Пойми петя мир состоит из умных и глупых из сильных и слабых: — Пойми Петя, мир состоит из умных и глупых, из сильных и слабых, из тех, кто может судьбу перевернуть, и из тех, кто по течению плывет. Вот я смог, ты смог, а Коля этот, у него мечты нет! Не заработал он этой девушки, не заслужил!— Да разве можно счастье заработать?— Да можно! И нужно! — Книги для домашнего мастера

Пойми петя мир состоит из умных и глупых из сильных и слабых: — Пойми Петя, мир состоит из умных и глупых, из сильных и слабых, из тех, кто может судьбу перевернуть, и из тех, кто по течению плывет. Вот я смог, ты смог, а Коля этот, у него мечты нет! Не заработал он этой девушки, не заслужил!— Да разве можно счастье заработать?— Да можно! И нужно!

Содержание

— Пойми Петя, мир состоит из умных и глупых, из сильных и слабых, из тех, кто может судьбу перевернуть, и из тех, кто по течению плывет. Вот я смог, ты смог, а Коля этот, у него мечты нет! Не заработал он этой девушки, не заслужил!— Да разве можно счастье заработать?— Да можно! И нужно!

Я и другие: цитаты, аргументы, темы, литература

На данной странице вы найдете произведения для подготовки к итоговому сочинению, а также в ближайшем будущем примеры сочинений, цитаты, аргументы и примерные темы для подготовки к итоговому сочинению по направлению 2020-2021 года: «Я и другие».

Произведения для подготовки к сочинению по напралению «Я и другие»

Александр Сергеевич Пушкин «Дубровский»
Александр Сергеевич Пушкин «Евгений Онегин» — роман, где продемонстрирован острый конфликт между человеком и обществом, а также его причины.
Александр Сергеевич Пушкин «Капитанская дочка» — повесть, где затронуты темы взаимоотношения с обществом и поиск компромисса.
Михаил Юрьевич Лермонтов «Герой нашего времени» — роман, где продемонстрирован острый конфликт между человеком и обществом, его причины и отношения с окружающими людьми.
Максим Горький «Старуха Изергиль»
Иван Сергеевич Тургенев «Отцы и дети» — роман, где затрагиваются темы конфликта и взаимоотношений с окружающими.
Александр Николаевич Островский «Гроза» — пьеса где затронута тема зависимости от чужого мнения и поиска места в обществе.
Лев Николаевич Толстой «Война и мир»
Александр Сергеевич Грибоедов «Горе от ума» — пьеса, где показан конфликт с обществом и причины разногласий человека с обществом.
Владимир Карпович Железников «Чучело» — повесть, где затронуты темы: место человека в обществе и влияние человека на общество.
Фёдор Михайлович Достоевский «Преступление и наказание» — роман, где рассмотрены темы конфликта личности с обществом и умения прощать.
Александр Исаевич Солженицын «Матренин двор»
Василь Владимирович Быков «Обелиск»
Максим Горький «На дне» — пьеса, где показано значение поддержки окружающих.
Михаил Афанасьевич Булгаков «Мастер и Маргарита»
Михаил Александрович Шолохов «Судьба человека» — рассказ, в котором приведен пример достижения понимания и единогласия между людьми.
Николай Гаврилович Чернышевский «Что делать?» — роман, в котором продемонстрирован пример достижения понимания и единогласия между людьми.
Василь Владимирович Быков «Журавлиный крик»
Борис Львович Васильев «Завтра была война»
Андрей Платонович Платонов «Юшка» — рассказ, в котором поднимается тема взаимоотношения с обществом.
Бори́с Никола́евич Полевой «Повесть о настоящем человеке» — произведение, в котором затрагиваются темы: восприятие человека обществом и независимость от чужого мнения.
Антон Павлович Чехов «Попрыгунья» — рассказ, где раскрываются темы зависимости от мнения общества, а также влияние общества на человека.
Антон Павлович Чехов «Скрипка Ротшильда» — рассказ о негативном отношении к окружающим.
Николай Алексеевич Заболоцкий «Некрасивая девочка» — стихотворение о положительном отношении к окружающим.
Александр Степанович Грин «Алые паруса»

Книги про утопию

Евгений Иванович Замятин «Мы»

Зарубежная литература

Харпер Ли «Убить пересмешника»
Оскар Уайльд «Портрет Дориана Грея»
Джером Сэлинджер «Над пропастью во ржи»
Джейн Остин «Гордость и предубеждение»
Фаулз Джон Роберт «Коллекционер»
Виктор Мари Гюго «Отверженные»
Рэй Дуглас Брэдбери «Все лето в один день» — рассказ, в котором поднимается тема формирования отношения социума к человеку.
Джек Лондон «Мартин Иден» — роман, в котором затрагиваются темы зависимости и независимости от мнения окружающих, а также место человека в обществе.
Джоан Роулинг «Гарри Поттер»
А́нджей Сапко́вский «Ведьмак»

Короткие произведения

Примерные темы сочинения по направлению: «Я и другие»

Тема #1. Каковы причины возникновения конфликтов между людьми?
Тема #2. Как понять другого человека?
Тема #3. Как вы понимаете выражение «быть самим собой»?
Тема #4. Может ли человек жить вне общества?
Тема #5. Почему важно быть толерантным?
Тема #6. Что такое толерантность?
Тема #7. Что важно изменить в самом себе, чтобы лучше понимать других?
Тема #8. Согласны ли вы с высказыванием Александра Радищева: «Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом»?
Тема #9. Почему общество не принимает некоторых людей?
Тема #10. Почему люди не понимают друг друга?
Тема #11. Всегда ли нужно избегать конфликтов?
Тема #12. Может ли человек жить вне общества?
Тема #13. Почему многие люди зависят от мнения окружающих?
Тема #14. Всегда ли нужно стремиться к полному взаимопониманию с близкими людьми?
Тема #15. Может ли человек выжить без общения?
Тема #16. Что сближает людей?
Тема #17. Важно ли идти на уступки в отношениях?
Тема #18. Согласны ли вы с высказыванием Фицджеральда, что «жизнь движется вперед, опираясь на компромиссы»?
Тема #19. Нужно ли проявлять сочувствие к людям?
Тема #20. Что значит — быть собой?
Тема #21. Возможно ли заставить, принудить полюбить себя?
Тема #22. Легко ли быть лидером, вожаком, авторитетной личностью?
Тема #23. На кого из героев мировой литературы вы хотели бы быть похожим?
Тема #24. Возможно ли сохранить своё достоинство в трудных ситуациях?
Тема #25. Какую роль сильная личность может сыграть в жизнь общества?
Тема #26. Что лучше: пойти на компромисс с окружением или отставать свою позицию, рискуя ранить или обидеть?
Тема #27. Бывает ли общественное мнение ошибочным?
Тема #28. Какого человека можно назвать сложившейся личностью?
Тема #29. В чём могут быть истоки дигармонии между личностью и обществом?
Тема #30. Когда человек может чувствовать себя одиноким в обществе?
Тема #31. Может ли один человек противостоять окружающему обществу?
Тема #32. Согласны ли Вы с пословицей «Один в поле не воин»?

Цитаты и высказывания по направлению: Я и другие

…что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?
Русский писатель Михаил Афанасьевич Булгаков

Всё на свете содержит в себе свою противоположность, ничто не может без неё существовать, как свет без тени, как правда без лжи, как иллюзия без реальности, — все эти понятия не только связаны друг с другом, но и неотделимы друг от друга.
Немецкий писатель XX века Эрих Мария Ремарк

Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя.
Российский революционер, государственный деятель Ленин Владимир Ильич

Овца и волк по разному понимают слово “свобода”, в этом сущность разногласий, господствующих в человеческом обществе.
Американский политик Авраам Линкольн

Не стоит ориентироваться на общественное мнение. Это не маяк, а блуждающие огни.
Французский писатель Андре Моруа

В уединении мы счастливей, чем в обществе. И не потому ли, что наедине с собой мы думаем о предметах неодушевленных, а среди людей — о людях?
Французский писатель Себастьен-Рош Николя де Шамфор

Тот, кто желает в одиночку бороться против общественных интересов, должен знать, что погибнет.
Французский писатель Маркиз де Сад

Удаление от общества необходимо для правды общественной.
Русский писатель Федор Михайлович Достоевский

Подборка аргументов по направлению: «Я и другие»

При раскрытии тем, связанных с названным направлением, целесообразно обратиться к различным формам человеческого взаимодействия, вопросам взаимоотношений личности и общества, проблеме самоопределения человека в социальной среде. В основу сочинения могут лечь рассуждения о причинах возникновения и способах разрешения межличностных конфликтов, о путях достижения понимания и согласия между людьми. Собственный жизненный опыт, а также обращение к различным литературным источникам (в том числе к философской литературе и публицистике) дадут возможность глубокого отклика на предложенную тему.
Комментарии ФИПИ

Подборка аргумент к направлению: «Я и другие»

Прежде чем мы перейдем к аргументам для подготовке к итоговому сочинению по направлению «Я и другие», хочется дать небольшую вводную, а именно определения понятиям подразумевающимся в направлении.

Общество – это:
1. Совокупность людей, объединённых исторически обусловленными социальными формами совместной жизни и деятельности.
2. Круг людей, объединённых общностью положения, происхождения, интересов.
3. Добровольное, постоянно действующее объединение людей для какой-нибудь цели.
С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова «Толковый словарь русского языка»)

Конфликт — это серьезное разногласие, столкновение противоположных сторон, мнений, сил.
Т.Ф. Ефремова «Толковый словарь»

Синонимы к слову «самобытность»: оригинальность, своеобразие, уникальность,нестандартность, редкость, необычайность.

Индивидуальность — это неповторимое своеобразие проявлений человека, подчеркивающее исключительность, многосторонность и гармоничность, естественность и непринужденность его деятельности.

А теперь перейдем к тезисам и аргументам к ним.

Общество прививает личности определенные ценности, черты характера и особенности поведения.: Общество влияет на человека и прививает личности определенные ценности, черты характера и особенности поведения. Этот процесс проиллюстрировал А.С. Пушкин в романе «Евгений Онегин». Главный герой вращался в высшем свете столицы, получил стандартное для дворян воспитание, поэтому усвоил специфичные нормы обращения с людьми и извращенное понимание морали. Он пресытился любовью, не верил в дружбу и ставил мнение презираемых им людей выше своего собственного. Именно по этой причине он предпочел дуэль с Ленским извинениям, хотя сам хотел признать вину и избежать схватки. Но страх перед тем, что его признают трусом, направил его на ложный путь. В результате Евгений убил человека и стал изгнанником с вечным чувством вины, зато его не посчитали малодушным едва знакомые люди, которых он не уважал. Общество сделало Онегина марионеткой, которая покорно шла у него на поводу, потеряв индивидуальность и волю.
Некоторые люди не могут органично вписаться в общество.: Почему между личностью и обществом возникают конфликты? Причина в том, что есть люди, которые не могут органично вписаться в свою социальную реальность. Они нарушают законы общей жизни, как, например, герой рассказа
М. Горького «Старуха Изергиль», Ларра. Он был высокомерен и считал, что все вокруг принадлежит ему по праву силы и превосходства. Сын орла и земной женщины получил от девушки отказ, но не смирился с ним, а убил ее. За это люди решили наказать его страшной карой — изгнанием. Они не захотели делить кров и пищу с убийцей, который поставил свои потребности выше морали и естественного права человека на жизнь. Ларра не смог освоиться среди соплеменников и попрал их законы, поэтому у него возник конфликт с обществом.

В произведении А.С. Пушкина «Евгений Онегин» главный герой пресытился столичной жизнью – являясь типичным представителем светского общества, он, тем не менее, скучает в кругу пустых кокеток и франтов. Онегин пытается начать новую жизнь в деревне, однако общество провинциальных помещиков также претит ему: они слишком просты, недостаточно хорошо образованны; это типичные обыватели. Герой
не может найти своего места, предназначения, у него нет цели, и это его тяготит. Ему не удается построить ни дружеских, ни любовных отношений. Онегин – тип «лишнего человека».
Один человек не может изменить общество.: Может ли один человек изменить общество? Многие авторы полагают, что нет. Например,
Л.Н. Толстой в романе «Война и мир» доказал, что один человек, как бы его не возвышала народная стихия, не может менять историю или управлять ее процессами. Он не в силах влиять на общество, даже если носит на голове корону. В качестве примера он рассмотрел выдающуюся личность Наполеона. При всей своей власти он не смог предотвратить моральное разложение французской армии, которая пришла в Москву и превратилась в горстку мародеров. Как только солдаты увидели брошенное богатство, они начали грабить и копить его. Их уже не интересовала цель прибытия. Какие бы меры не принимались «наверху», рядовые бойцы и офицеры предавались пьянству, разврату, алчности и стали жертвой своей жадности. Когда пришло время уходить, армия развалилась, потому что каждый вез награбленное. Если даже «великий человек» Наполеон не смог изменить своих солдат, то как может кто-либо другой тешить себя иллюзиями, что у него это получится?

В произведении А.С. Грибоедова «Горе от ума» просвещенный, передовой дворянин Чацкий, проучившись три года за границей, возвращается на родину и с негодованием замечает невежественность, подлость, продажность, лицемерие в кругу знакомых чиновников. Он яростно обличает фамусовское общество, однако ни в ком не находит поддержки: его воспринимают как «карбонари» и «безумца», что вынуждает одинокого и разочарованного героя покинуть Москву. «Пойду искать по свету,
где чувству оскорбленному есть уголок! Карету мне, карету!» Формально Чацкий побежден, против него настроено все фамусовское
общество.
«Создает человека природа, но развивает и образует его общество».: В. Белинский писал: «Создает человека природа, но развивает и образует его общество». Его утверждение не вызывает сомнений, ведь именно окружение формирует нормы поведения, морали, этики, которые образуют мировоззрение личности. Это доказал
М. Шолохов в романе «Тихий Дон». Главный герой родился обычным казаком: пахал землю, удил рыбу, охотился, проходил военную службу, имел надел земли и избу. Однако судьба привела его на войну и свела с необычным окружением. Прибыв в московский госпиталь после ранения, Григорий познакомился с бойцом по фамилии Гаранжа, который помог ему осознать нелепость и преступность Первой Мировой войны. Все увиденные Мелеховым картины и умные речи язвительного товарища сплелись воедино и изменили мнение героя о военной службе и власти в стране. Если до войны Григорий не задумывался о правомерности решений правительства и свою бедность принимал как должное, то после демобилизации начал мыслить по-другому. Он стал разделять убеждения «красных» и стремиться к социальной справедливости. Несмотря на казачье происхождение, которое было ближе к ментальности Белого движения, Мелехов сделал выбор в пользу того, что открыло ему новое окружение. Именно оно и сформировало его мировоззрение.
Настоящий лидер способен заронил семя сомнения даже в твердолобые головы представителей старшего поколения.: Кого можно назвать «лидером»? Человека, который может повести людей за собой и увлечь их своими идеями. Например, таким героем был Евгений Базаров
в романе Тургенева «Отцы и дети». Он стал нигилистом, мог многое рассказать о своих оригинальных взглядах, поэтому многие слушатели становились его сторонниками и фанатами. Аркадий Кирсанов был одним из таких адептов новой веры нигилизма. Он покорно внимал речам друга и соглашался даже с тем, что на деле было ему чуждо. Также горячими поклонниками Базарова выступали Ситников и Кукшина, которые слепо копировали идеи своего кумира и перенимали даже его манеры. Своим ораторским мастерством и волей Евгений заронил семя сомнения даже в твердолобые головы представителей старшего поколения. Такие качества всегда отличают лидера: он убедителен, смел, упрям и умеет управлять людьми.
Даже «нелюдимые» не могут отказаться от социальных контактов.: Можно ли жить без общения с людьми? Конечно же, нет. Даже те, кого принято называть «нелюдимыми», не могут отказаться от социальных контактов, потому что они составляют часть нас самих. Так, герой рассказа
Тургенева «Бирюк» прослыл дикарем и жестоким лесным сторожем. Из-за его рвения к работе никто в деревне не любил и не понимал его. Принципиальный лесник запрещал рубить деревья и не уступал даже за деньги. Общение с ним ни у кого не складывалось. Однако рассказчик при встрече с Бирюком не заметил враждебности и нежелания общаться. Лесник охотно проводил его в свою избу и познакомил с детьми. Более того, он даже отпустил вора леса, когда услышал его историю о бедности в семье и отсутствии выбора. Значит, даже если нам кажется, что человек может прожить без социальных контактов, это не так: все мы нуждаемся в общении и удовлетворяем эту нужду в той или иной мере.
Происхождение человека формирует его взгляды на мир и направляет его по жизненному пути.: Как происхождение влияет на мировоззрение человека? Наш социальный статус и семейное положение определяют не только мировоззрение, но и судьбу. Подтверждение этому мы можем найти в повести
Горького «Детство». Семья главного героя принадлежала к крестьянскому сословию и всегда жила в нищете. Дед Алеши рос без отца и работал с малых лет. Каширин долгое время надрывал здоровье, трудясь за гроши, испытал много горестей и лишений. Поэтому даже когда он достиг успеха по меркам своей среды, он считал каждую копейку и ценил деньги больше родных людей. Жизнь в бедности сделала его жадным, подозрительным и жестоким человеком, готовым идти к куску хлеба по трупам. Такими выросли и сыновья Василия. Ради наследства они дрались, обманывали и готовы были сжить со свету родного отца. Очевидно, что происхождение человека формирует его взгляды на мир и направляет его по жизненному пути.
Талантливые люди часто страдают от непонимания в коллективе: Почему талантливые люди часто страдают от непонимания в коллективе? Видимо, потому, что общество по природе своей консервативно и не может оценить все то, что отличается от общепринятой нормы. Эту закономерность подметил
А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума». Фамусовское общество не приняло Чацкого, потому что герой обличал его пороки и высказывал новаторские идеи. Живой ум и независимость Александра контрастировали с всеобщим невежеством и конформизмом. Если бы московские дворяне приняли его, они бы ежедневно убеждались в собственной ничтожности на его фоне. Им пришлось бы менять себя и перестраивать систему взаимоотношений. Помещики боялись этих перемен и в глубине души не хотели их. Их устраивало то, что осуждал Чацкий: крепостное право, кумовство, преклонение перед иностранной культурой, социальная несправедливость. Талантливый человек не был понят и оценен по достоинству, потому что люди испугались его потенциала, чреватого нежелательными переменами и разоблачениями.
Бунт человека против общества может быть вынужденным.: Бунт человека против общества — это всегда вынужденная мера, которая говорит о наличии социальных противоречий и несправедливости на уровне системы. Эту закономерность наглядно демонстрирует пример из произведения Распутина «Живи и помни». Героиня обнаружила, что муж дезертировал и скрывался неподалеку от дома, и помогала ему прятаться. Ее поступок — это вызов окружению и законам того времени. Все глубже увязая в противоборстве личного и общественного, Настена постепенно отказывалась от норм и традиций своей среды. Она открыто выступила против свекрови и свекра, обманула всех своих близких и оклеветала себя, когда забеременела. Она убеждала людей, что ребенок не от супруга, и тем самым разорвала связи, соединявшие ее с деревней. Набравшись мужества, героиня солгала и власть имущим, прикрывая дезертира в военного время и являясь соучастницей его преступления. Почему она так поступила? Ответ кроется в противоречии семейных ценностей отечественным и государственным приоритетам. Законы были безжалостны по отношению к женщинам, оказавшимся в положении Настены. Героиня не могла предать супруга, но ради него ей пришлось изменить Родине. Именно война и несовершенство советской правовой системы толкнули честную женщину на бунт против общества и его однобокой морали. Финальной точкой этого бунта стало самоубийство Настены, не желавшей выдавать Андрея.

Катерина главная героиня пьесы А.Н. Островского «Гроза» выросла в любви и заботе, но после замужества оказавшаяся в семье, где с ее правами не считаются, где она не видит ласки и понимания, где вынуждена подчиняться злобной сварливой свекрови, которая живет по домостроевским порядкам и постоянно придирается к героине. Катерина набожна, добра, живёт не разумом, а чувствами. Борис привлек ее своей образованностью, нежностью – он не был похож на других жителей Калинова. С ним Катерина почувствовала себя любимой и изменила мужу.

Однако героиня понимает, что измена – грех, ей тяжело жить с пятном на совести, и она публично признается в неверности. Разлученная с Борисом силой обстоятельств, гордая, смелая, своенравная женщина бросается в Волгу, так как не готова смириться и продолжить жизнь в опостылевшей семье. Катерина противопоставлена жителям Калинова, «темному царству» как человек, способный на протест, и носящий в себе светлое начало.

Центральный персонаж романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Родион Раскольников находится в особых отношениях с обществом.

Родион Раскольников очень беден, он не может нормально обеспечивать себя, он тяготится тем, что его мать и сестра вынуждены в чем-то себя ограничивать, чтобы заплатить за учебу. Главный герой наблюдает над современным ему обществом и видит, что вынужден справляться с нищетой не только он, но и многие другие люди. Раскольников узнает о Сонечке Мармеладовой, которая идет по «желтому билету», чтобы спасти свою семью от нищеты, несмотря на свою нравственную чистоту. Примеров сломанных судеб Раскольников видит сполна.

Уставший от реальной действительности, Раскольников совершает своеобразный бунт против общественной несправедливости. Бунтом становится теория главного героя, в соответствии с которой все люди делятся на «право имеющих» и «тварей дрожащих». Чувство сострадания тем, кто вынужден сталкиваться с несправедливостью общества, заставляет Раскольникова проверить свою теорию на практике, чтобы хотя бы как-то побороться за «униженных и оскорбленных», коим был и он сам.

Спустя время после совершения убийства старухи-процентщицы и ее сестры Родион Раскольников осознает, что это преступление не было выходом из сложившейся ситуации. Поступок Раскольникова нельзя оправдывать, однако его можно назвать своеобразным бунтом против порочного общества. Теория Раскольникова была жестокой и ужасающей, но главный герой, гуманистическое начало которого нельзя отрицать, был одним из немногих, кто задумался о той несправедливости, которая существовала в обществе. Раскольников пытается бунтовать не просто так, а потому что сам знает, что такое нищета и невозможность реализовать себя. Ф.М. Достоевский показывает, что появление теории Раскольникова с разделением людей на материал и использующих этот материал неслучайно, это само общество рождало людей, выдвигающих такие теории. Автор романа выражает мысль о том, что общество, в котором нет места людям, живущим в соответствии с нравственными принципами, в котором царствует пошлость, разврат и пьянство, провоцирует Родиона Раскольникова на рождение таких безумных мыслей, которые, как это подчеркивается в самом повествовании, были схожи с мыслями Наполеона.

Общество может плохо повлиять на человека.

Может ли общество плохо повлиять на человека? К сожалению, это так, ведь скопление людей обладает отрицательными и положительными чертами, поэтому может повлиять на личность и хорошо, и плохо. К примеру, герой произведения
М.А. Булгакова «Собачье сердце» стал жертвой своего окружения. Шариков познакомился со Швондером и его товарищами, которые повсеместно насаждали новые порядки пролетарской диктатуры. Однако эти люди, ставшие самопровозглашенными судьями и получившие власть, были невежественны, грубы и обижены на свою бедность. Все их реформы сводились к мести богатым. Их влияние на Шарикова было разрушительным: он ополчился против своего создателя и решил отобрать у него часть квартиры. Полиграф не выполнял никаких обязанностей, но у всех требовал соблюдения своих прав, которые были плохо замаскированными капризами и попытками обогатиться за чужой счет. Борьба за «правое дело» стала для него предлогом для шантажа и средством заработка. Шариков, как и его окружение, не хотел учиться или работать. Ему больше нравилось требовать все, что ему нужно, от других, прикрываясь громкими лозунгами. Общество рабочих плохо повлияло на героя, ведь развило только его пороки.

В произведении М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Григорий Печорин — офицер, аристократ, страдает от того, что не может найти свое предназначение, определить жизненную цель. Он молод, умен, красив, смел, но попусту растрачивает душевные силы. Героя постоянно терзает скука, и он разными способами пытается ее развеять, не считаясь с чужими интересами. Он постоянно рефлексирует, с готовностью признает свои недостатки, но не желает с ними бороться. Где бы ни появился Печорин, он приносит с собой разлад и неприятности, ломает чужие судьбы: контрабандисты вынуждены искать новое место, Бэла и ее отец убиты, Казбич лишается коня, которого ценил больше всего на свете, Грушницкий погибает, муж Веры узнает о ее измене и третирует ее, разбито сердце Мэри, которая, скорее всего, уже не сможет обрести счастья в любви; Максим Максимыч тяжело переживает равнодушие своего прежнего приятеля… Печорин не любит светское общество, он скучает среди аристократов, считает их косными, пустыми, но при этом сам
он — порождение этого общества и носит его печать. Еще не достигший и тридцати лет, самолюбивый эгоистичный Печорин тяготится жизнью и страдает от ее бессмысленности.
В семье могут происходить конфликты по причине нехватки общения с близкими людьми.: Почему происходят конфликты в семье? Причина кроется в том, что близким людям не хватает общения, и на пустом месте возникают недомолвки, непонимание, обман. Так произошло и
в пьесе Шиллера «Разбойники». Пока старший брат учился, младший настроил отца против него, чтобы получить себе все наследство. Но конфликт двух братьев был гораздо глубже, чем соперничество за деньги. Францу не хватало не столько материальных благ, сколько внимания отца. Граф всегда больше любил первого сына и сравнивал двух детей, порождая во втором комплекс неполноценности. Его обман стал местью более удачливому Карлу и равнодушному отцу, который не смог дать сыновьям равноценную любовь. Да и граф фон Мор поверил Францу только потому, что не общался со страшим сыном и отдалился от него. В их семье не было достаточно тесных уз, которые могли бы разрешить все противоречия. Трое мужчин были далеки друг от друга, и это отдаление стало первоисточником конфликта.
Общество принимает человека, когда он становится похожим на его представителей.: Как адаптироваться в новом коллективе? Прежде всего, необходимо оставить свой устав у входа в чужой монастырь и открыться новым впечатлениям. Такой совет мог бы дать герой
романа Клавелла «Сёгун», который стал первым англичанином, увидевшим Японию. Его занес туда шторм, повредивший корабль, и Блэкторну ничего не оставалось делать, кроме как приспособиться к жизни в новой стране. Сначала он не мог отделаться от предрассудков своего общества, поэтому не хотел мыться, есть полезную пищу и вежливо обращаться с окружающими его людьми в духе их традиций. Все это он сличал варварскими причудами до тех пор, пока не убедил себя быть более терпимым и гибким. Оказалось, что японцы во многих сферах значительно опередили англичан и были правы, когда настаивали на соблюдении своих приличий и уставов поведения. Обучившись их этикету, национальным обычаям и правилам, Блэкторн смог адаптироваться в их среде и начать новую жизнь, став близким другом правителя Японии.

В романе в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» поднимается проблема личности и общества. Эти две категории в произведении противопоставляются друг другу. Индивидуальность оказывается в конфликте с обществом.

А.С. Пушкин показывает, что для того, чтобы быть частью общества, нужно быть таким же, как и все, нужно жить по традициям, которые приняты в обществе. Сначала Татьяна Ларина, любившая проводить время в одиночестве, была чуждой обществу и чуждой даже собственной семье, но когда героиня переехала в Москву, вышла замуж и начала вести такой же образ жизни, что и все светские женщины, общество ее приняло. Автор показывает, что общество принимает Татьяну Ларину, когда она становится похожей на других.

В романе показано, что если человек чем-то отличается от типичных представителей общества, то он оказывается никем не понятым и обреченным на одиночество. Центральный персонаж Евгений Онегин был принят обществом, когда он вел образ жизни, свойственный представителям дворянства, и был отвергнут обществом, когда он отказался от такого бессмысленного существования.

Общественное мнение, как отмечается в «Евгении Онегине», занимает особое место в жизни многих людей. Именно общество решает, кто «мил», а кто «чудак». Типичные представители общества не хотели выделяться, наоборот, они делали все возможное, чтобы походить на окружающих людей. Именно поэтому в романе в стихах не так много ярких персонажей. Евгений Онегин и Татьяна Ларина выделяются среди остальных, потому что они являются индивидуальными личностями.

Типичные представители общества хотят показать себя с лучшей стороны, на первый взгляд оно прекрасно, однако в романе в стихах подчеркивается, что общество – довольно безликое явление, которое требует от человека быть похожим на других. Общество не дает человеку возможности проявить свои индивидуальные качества. Оно негативно относится ко всем, кто чем-то выделяется среди массы одинаковых людей, кто имеет собственное мнение, противоречащее мнению окружающих. Стремясь к типичности, общество не давало людям раскрывать себя.

А.С. Пушкин показывает, что между отдельной личностью и обществом наблюдается огромный конфликт. В романе в стихах «Евгений Онегин» именно общество бросает вызов личности, а не наоборот. Ни юная, никем не понятая Татьяна Ларина, ни Евгений Онегин, отказавшийся от праздной жизни, не бросают вызов обществу. Это общество оценивает Онегина и Татьяну, принимая их или не принимая.

«Белой вороной» становится тот, кто не разделяет с окружающими взглядов на мир.

Кого называют «белой вороной»? Чаще всего люди называют так того, кто сильно выделяется на общем фоне и не может адаптироваться в коллективе. Именно такой была героиня
романа Шарлотты Бронте «Джейн Эйр», которая всегда искала справедливости и честно боролась за нее. У девочки была сложная судьба, которая обогатила ее внутренний мир обостренной совестью и жаждой правды. Ее родители рано погибли, и ребенок оказался на воспитании у родственников, которые возненавидели сироту. На фоне избалованных, высокомерных и напыщенных детей Сары Рид Джейн сильно выделялась своей независимостью, скромностью и смелостью. В семье эгоистичных и недалеких людей она стала «белой вороной», потому что не разделяла их взглядов на мир. Из-за этого несоответствия она не смогла прижиться в семье и была отдана в приют. Там ей тоже не удалось скрыть свою индивидуальность, и наставницы заметили ее неукротимый нрав. Джейн отличается от многих других девочек не только тягой к знаниям, но и стремлением добиться справедливости, ведь детей в школе морят голодом и холодом. Чтобы улучшить жизнь детей в интернате, она остается там учительницей после прохождения курса, а потом посвящает всю себя спасению мистера Рочестера и его дочери от мрачной меланхолии. Незаурядный характер и самоотверженность героини делает ее незаменимой в семье Рочестера. Именно такими качествами и отличается «белая ворона» — это необычный, яркий и интересный человек, который сталкивается с непониманием из-за своего отклонения от нормы.

Один из главных героев романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир» в начале произведения изгой. Он бастард – незаконнорожденный сын богатого вельможи Кириллы Безухова. Воспитанный за границей и не испытавший влияния петербургского «высшего света», Пьер кажется слишком наивным, восторженным и искренним. На приёме Анны Шерер он ведёт себя очень непосредственно, проявляя живой интерес к людям и абсолютно чистосердечно с ними разговаривая, принимая их вежливость за настоящее расположение к себе. Это пугает хозяйку вечера. Хорошо усвоившая законы «высшего света», в котором всё фальшиво: и поступки, и чувства, Анна Шерер старается «затушевать» непосредственность Пьера, постоянно уводя его от того или иного человека. Практически всем вокруг Пьер кажется смешным и нелепым, но это только до тех пор, пока он вдруг не получает огромное наследство. Вот здесь всё меняется, и Пьер становится желанным гостем балов и собраний, за его счёт готовы повеселиться десятки людей, а матери незамужних девиц пророчат его себе в зятья. Но герой по-настоящему так никогда и не смог стать «своим» в «высшем обществе». Слишком уж разными они были – Пьер и высший свет. Действительно хорошо герою было только с близкими людьми, такими, как Андрей Болконский и семья Ростовых. Именно поэтому мы видим в эпилоге романа, что Пьер и Наташа Ростова, поженившись, совсем удаляются от светской жизни. Их окружение – это семья Николая Ростова и Марьи Болконской, а также множество детей. В патриархальности, близости к природе, простому народу, служению семье видится героям настоящее счастье.

Не находит понимания в обществе главный герой произведения М.А. Булгакова «Мастер и Маргариты». Написав удивительно талантливый, но абсолютно противоречащий идеологии государства роман о Пилате и Иешуа Га-Ноцри, Мастер, испуганный шквалом негативной критики, пытаясь защитить себя и свою возлюбленную Маргариту, сжигает свою рукопись, а затем пытается укрыться в психиатрической клинике. Во многом булгаковский роман автобиографичен. Но в отличие от своего героя Михаил Афанасьевич свой роман не сжёг, напротив, будучи уже тяжелобольным человеком, буквально при смерти просил свою жену Елену Булгакову во что бы то ни стало добиться его публикации. Как и Мастер, Булгаков неоднократно подвергался критике властей, поскольку его произведения так или иначе показывали недостатки советского общества. Как и Мастера, его окружали множество бесталанных, но при этом успешных и знаменитых писателей и поэтов. В жизни писателя бывали такие моменты, когда он буквально нищенствовал, поскольку произведений его не печатали. Но рукописей своих Булгаков не сжигал. И, вероятно, именно за это отступничество, предательство своего таланта, своего писательского призвания, в конце концов – своей совести писатель в конце романа дарует Мастеру только покой, но не свет.
Люди боятся того, чего не понимают.: Почему общество не принимает человека? Ответ заключается в том, что люди боятся того, чего не понимают. Эту закономерность проиллюстрировал
Виктор Гюго в романе «Собор Парижской Богоматери». Он рассказал читателю историю Квазимодо — мальчика, который родился горбуном. У него были искажены черты лица, поэтому родители оставили его на произвол судьбы, испугавшись младенца. В те времена жестоких предрассудков внешность играла в жизни человека важнейшую роль: любой изъян люди считали отметиной сатаны. Так и несчастного ребенка, оставленного на площади, горожане хотели убить только потому, что он некрасив, а значит, происходит от дьявола. Мальчика спас священник, выучивший его и давший ему работу звонаря в соборе. Герой почти не покидал своего дома, не доверяя людям и боясь их. Общество не приняло Квазимодо из-за суеверного страха перед его обличием, загадки которого они не могли разгадать в силу невежества.
Общество не принимает тех, кто не похож на всех остальных.: Кого можно назвать «изгоем» в обществе? Так именуют людей, которых окружение не принимает в силу их несоответствия общепринятым стандартам. Пример такого человека можно найти
в книге Харпер Ли «Убить пересмешника». Страшила Рэдли был героем легенд города Мейкомб. Согласно рассказам, это был сумасшедший юноша, которого стыдились богатые и знатные родные. После его эксцентричных выходок отец и брат заточили его в доме и разрешали ему гулять только по ночам, чтобы он не позорил семью. Однако эти сведения не соответствовали действительности: мистер Рэдли, конечно, не был здоровым человеком, но рассудка не терял. Он очень привязался к соседским детям и дарил им подарки тайком, чтобы никто не узнал. А однажды он даже спас их от нападения убийцы, который хотел отомстить их отцу. Герой оказался добрым, смелым и проницательным человеком, которого общество вычеркнуло из своей жизни только потому, что он немного отклонялся от нормы и был замкнут. Это и есть основная характеристика изгоя: его не принимают, потому что он не похож на всех остальных.

Центральным персонажем повести Н.В. Гоголя «Шинель» является Акакий Акакиевич Башмачкин. Этот персонаж относится к такому литературному типу, как «маленький человек». Башмачкин, будучи «маленьким человеком», вступает в конфликт с обществом.Общество, которое представлено в повествовании сослуживцами Акакия Акакиевича, ворами, укравшими новую шинель Башмачкина, и «значительным лицом», которое ничего не сделало для нахождения украденной шинели, не принимает смиренного и тихого Башмачкина. Общество действительно не понимает главного героя, потому что он отличается от большинства.

Сослуживцы «вечного титулярного советника» Акакия Акакиевича всячески издеваются над ним, подсмеиваясь и подшучивая над ним. Еще большей жестокостью по отношению к Башмачкину становится то, что у него крадут шинель, которую он впервые надел после многочисленных дней, когда герой во всем себя ограничивал, чтобы накопленные деньги потратить на новую шинель. Люди, которые украли у Башмачкина шинель, оставив его без верхней одежды на улицах морозного Петербурга, не думали о центральном персонаже. Башмачкин остался без того, что было для него действительно дорого. «Значительное лицо», к которому приходит Акакий Акакиевич, ничего не сделало для того, чтобы найти шинель, которую украли у Башмачкина. «Значительное лицо» равнодушно к главному герою, ведь он даже не задумывается о том, что Башмачкин будет ходить по морозу без шинели, на которую потратил все свои денежные сбережения. Автор задает риторический вопрос: если даже представители власти ничего не делают для представителей простого народа, то что можно говорить о принципах, в соответствии с которыми живет все общество?

Н. В. Гоголь во всех красках демонстрирует равнодушие, присущее обществу. Никому нет дела до «маленького человека» Башмачкина. Он оказывается никем не понятым и никому не нужным. Конфликт с обществом настолько усиливается, что Акакий Акакиевич умирает.

При жизни «маленький человек» Башмачкин не мог устроить бунт против несправедливости равнодушного и даже жестокого общества, только после смерти, когда в городе появились слухи о привидении, Башмачкин поднимает бунт против общества. В финале повести показано, как Башмачкин-привидение срывает с «значительного лица» шинель, бросая тем самым вызов всему обществу, которое стало причиной смерти главного героя.

В рассказе А.П. Платонова «Юшка» показаны разные человеческие отношения с окружающими людьми. Центральным персонажем является Ефим Дмитриевич, которому дали прозвище Юшка, с его образом связано все повествование. Юшка оказывается непохожим на окружающих его людей, поэтому против него фактически выступает целое общество. А.П. Платонов поднимает проблему человека и общества.

Жители города, в котором живет Ефима Дмитриевича, не любили Юшку. И дети, и взрослые часто обижали Юшку, обзывали его, называли его некрасивым человеком. Отношение жителей города к Юшке были настолько жестоким, что некоторые люди кидали в Юшку камни и били его. А.П. Платонов демонстрирует, насколько жестокими могут быть люди. Умирает Ефим Дмитриевич после того, как один человек, который начал издеваться над Юшкой, ударил его. Получается, что в конфликте человека с нравственно чистой душой и общества победителем становится жестокое общество, которое оказывается сильнее отдельного человека, которому некому помочь. В рассказе осуждается общество, в котором люди настолько озлоблены по отношению к другим, что это приводит к гибели человека. Общество в произведении представлено как большая толпа людей, которые не принимают непохожего на них человека, делая все, чтобы унизить его и оскорбить. Автор показывает, что обществу свойственно не столько равнодушие, сколько жестокость.

Юшка – добрый человек. Никому ни о чем не говоря, герой ухаживал за девочкой-сиротой. Юшка обладает способностью к самопожертвованию: он экономит деньги на себе, чтобы на них содержать девочку, которой в детском возрасте пришлось столкнуться с несчастьем. Юшка помог девочке оказаться в московском семействе, а затем устроил ее в пансион с обучением. На оскорбления и издевательства различного характера Юшка никак не реагирует, он не обижается на тех людей, которые обижают его. Он добр абсолютно к каждому человеку. А.П. Платонов выражает мысль о том, что в обществе будет царить мир и гармония в том случае, когда люди будут относиться к окружающим людям по-доброму.

Эта мысль подтверждается и поступком той самой сироты, которой помогал Юшка. Приехав узнать, что случилось с Ефимом Дмитриевичем, она узнала о его смерти. Героиня, выучившаяся на врача, остается в городе, лечит жителей и заботится о них, не ища никакой выгоды и ничего не требуя взамен. В рассказе выражается мысль о том, что человека нужно любить, несмотря ни на что.

Расслоение общества время от времени порождает взрывы недовольства и возмущения.

Почему происходят социальные конфликты? Ответ заключается в том, что расслоение общества под влиянием государственной политики и других социально-экономических факторов время от времени порождает взрывы недовольства и возмущения. Люди выходят на улицы, совершают преступления и мятежи, отстаивая попранную справедливость. Так произошло и
в романе Гюго «Отверженные». Студенты, рабочие и мещане были недовольны высокими поборами, кастовой системой, произволом властей, нищетой и отсутствием государственной поддержки, поэтому они восстали против власти короля Луи Филиппа и храбро пожертвовали собой на баррикадах, отстаивая права на равенство, благополучия и политические свободы. Их порыв не поддержала буржуазия и широкая прослойка населения. Богатым людям перемены были не выгодны, а большая часть людей их боялась. Этот конфликт порожден не только социальной несправедливостью того времени, но и стремлением народа к демократическим свободам.

Конфликты межу людьми являются естественным проявлением мысли и чувства, их никак не избежать.

Как достичь согласия между людьми? Одним из методов достижения этой утопической цели является уничтожение индивидуальности и самобытности людей, стран, наций. Всеобщая унификация описана в антиутопии
Олдоса Хаксли «О дивный новый мир». Все граждане выращивались в пробирках и изначально были приспособлены для строго определённых функций. Общество было поделено на касты и лишено свободы выбора. Все люди были выведены по одному шаблону и воспитывались по одной методике, чтобы все стали взаимозаменяемы и стандартны. Ни у кого из жителей не было ничего уникального, поэтому конфликтов в их социуме не было вообще, как и семей и детей, друзей и врагов. Мир во всем мире поддерживался еще и сомой — веществом, одурманивающим разум. Его употребляли все без исключения, чтобы снять стресс. Согласие между людьми было полным, но в этой идиллии не было самих людей. Их заменили биороботы, которые не ссорились потому, что не жили полноценной жизнью. Конфликты являются естественным проявлением мысли и чувства, их никак не избежать.

Непонимание между людьми может заключаться в разнице темпераментов, менталитетов и углов зрения.

Почему люди не понимают друг друга? Причина непонимания заключается в разнице темпераментов, менталитетов и углов зрения. Это доказал
Мигель де Сервантес в романе «Дон Кихот». Главный герой был оторванным от реальности идеалистом, который увлекался романами о рыцарях и прекрасных дамах. Его напарником по воли случая стал Санчо Панса — реалист и прагматик, который любил лишь земные и осязаемые удовольствия. Он совсем не понимал своего хозяина, потому что во всем от него отличался. Дон Кихот жил в мире мечты и выдумывал все то, что любил, а Санчо Панса довольствовался данностью и был ограничен своей практичностью. Разницу темпераментов и мировоззрений подчеркивала внешняя несхожесть: низкий и толстый слуга сопровождал высокого и очень худого господина. Они не понимали друг друга, потому что жили в разных мирах.

Жестокость детей часто выливается в недетские конфликты.

Почему дети жестоки по отношению к сверстникам? Ответ на этот вопрос можно найти в антиутопии Уильяма Голдинга «Повелитель мух». Юные герои оказались на необитаемом острове и постепенно стали превращаться в дикарей. Их воспитание не было завершено, поэтому они еще не успели приобрести четкие моральные ориентиры и нравственные ценности. Поэтому большинство из них выбрало в качестве вожака кровожадного, жестокого и эгоистичного Джека, а не рассудительного, дипломатичного и доброго Ральфа. Мальчики предпочитают дикие пляски и безудержное веселье труду и ответственности. Дети быстро пьянеют от вседозволенности и объявляют охоту на одного из них. Озверевшие островитяне убивают Хрюшу и едва не настигают Ральфа. Их поведение можно объяснить тем, что человека делает человеком воспитание, а дети еще не успели завершить процесс своего становления, поэтому имеют много общего с животными. Они также агрессивны и безответственны, слушаются инстинктов, а не разума. Именно поэтому жестокость детей часто выливается в недетские конфликты.

Понимание между людьми нельзя достичь с помощью психологического давления.

Как достичь понимания в обществе? На этот вопрос отвечает Энтони Бержесс в антиутопии «Заводной апельсин». В его выдуманном мире понимание между людьми стараются обеспечить с помощью психологического давления на нарушителей порядка. Главный герой, преступник-рецидивист, попадает в особую тюрьму, где убийц и насильников исправляют с помощью новых методов. Его сознание переформатировали и лишили возможности проявлять жестокость. Алекс стал полностью безобидным и беззащитным, однако его жертвы не забыли нанесенных оскорблений и побоев. Охотник сам становится добычей, и общество обрекает его на жизнь в страхе. Алекс, наконец, понял свои ошибки и осознал вину, но никто не готов простить его за прошлое. Этот пример говорит о том, что понимание можно навязать искусственным путем, путем страдания и лишений, но этот способ нельзя применить ко всем людям, а значит, он не является универсальным средством против проблемы.

Равнодушие — самое страшное, чего следует опасаться людям.

В рассказе А.И. Куприна «Чудесный доктор» продемонстрированы отношениях между людьми, построенные на принципах милосердия и сострадания.

Семья Мерцаловых столкнулась с действительно крупными несчастьями, когда у родителей не было материальных средств, чтобы прокормить себя и своих трех детей, чтобы вылечить маленькую Машутку. А.И. Куприн показывает, что большинство людей равнодушно отнеслись к проблемам Мерцаловых, им было все равно на целое семейство. В рассказе показано, насколько жестоко и равнодушно общество.

В тот момент, когда глава семейства Емельян Мерцалов после неудачных попыток просить у окружающих милостыню уже думал о самоубийстве, к нему на лавку подсел незнакомый человек. Потрясенный теми трудностями, которые свалились на него и его семейство, Мерцалов сорвался на незнакомце. Тот мог уйти и даже не предлагать свою помощь, однако доктор Пирогов, которым оказался тот незнакомец, предложил Мерцалову свою помощь. И эта помощь была не только на словах, но и на деле. Доктор Пирогов проявил настоящую доброту по отношению к совершенно незнакомым людям, которых он видел первый раз в своей жизни. Поступок доктора Пирогова был искренен и совершенно бескорыстен, он ничего не требовал от Мерцаловых взамен, ему было важно хотя бы на немного облегчить существование семьи, которая столкнулась с трудностями, с которыми может столкнуться каждый.

А.И. Куприн, с одной стороны, восхваляет поступок доктора Пирогова, который бескорыстно помог Мерцаловым, дав им рецепт, оставив им деньги и дав совет никогда не сдаваться, с другой стороны, удивляется черствости общества, где обычный добрый поступок, который мог совершить каждый человек, воспринимается Мерцаловыми как настоящее чудо, которое спасло их от голодной смерти. В рассказе видно авторское сожаление по поводу того, что неравнодушным к проблеме Мерцаловых оказался лишь один человек.

А.И. Куприн с помощью своего рассказа призывает читателей к доброму отношению к окружающим людям, к взаимопомощи и взаимоподдержке. Писатель показывает, как важно людям получать поддержку от окружающих людей, как в мире необходимо добро и милосердие. «Чудесный доктор» является призывом к тому, что общество должно стать добрее и терпимее, что общество должно жить в соответствии с нравственными категориями.

Жизнь в обществе, где царят материальные богатства, совершенно бессмысленна и ничтожна.

В рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» выражено отношение к буржуазному обществу, из-за которого люди живут в соответствии с безнравственными принципами. В рассказе отсутствует образ ярого борца с царящей общественной несправедливостью, писатель лаконично и символично демонстрирует пороки современного ему общества.

И.А. Бунин показывает, что в обществе царят материальные богатства и положение человека в обществе. Именно на эти категории обращают внимание люди при оценке человека. Желая показать себя, люди кичатся своим положением в обществе и разбрасываются деньгами, при этом людям совершенно без разницы, как человек ведет себя. Господина из Сан-Франциско уважают лишь за то, что он является знатным, влиятельным и богатым человеком, никто и знать не знает, каковы внутренние качества господина из Сан-Франциско и каковы его поступки по отношению к другим людям. Окружающие люди мирятся с положением дел, которое сложилось в обществе, они прислуживают людям, подобным господину из Сан-Франциско, пытаются им во всем угодить. И.А. Бунин показывает, что общество восхищается людьми, которые на самом деле ничего из себя не представляют. Люди готовы идти по головам, чтобы добиться высокого положения в обществе и обрести денежные средства, которые помогут им ни в чем себе не отказывать. Отсутствие в повествовании борца с общественной несправедливостью говорит о том, что все люди приспособились к жизни, они ничего не имеют против такого существования.

Также И.А. Бунин показывает, что за внешней оболочкой якобы идеальной жизни скрывается полная пустота. Существование господина из Сан-Франциско нельзя назвать полноценной жизнью, оно совершенно бессмысленно и ничтожно. Когда герой умирает, о нем сразу же забывают, потому что он ничего из себя не представляет, окружающих больше не интересует господин из Сан-Франциско, потому что он больше не может распоряжаться деньгами, которые в обществе имеют одну из главенствующих позиций. Автор рассказа поднимает актуальную во многие времена общественную проблему: люди забывают, что такое настоящая жизнь, потому что гонятся за вещами, которые на самом деле не способны принести человеку счастье. И.А. Бунин подчеркивает, что за внешней идеальностью жизни скрывается моральное уродство, с которым нельзя мириться, а нужно бороться.

Нельзя мириться с общественной жестокостью

В рассказе Л.Н. Толстого «После бала» отобразилась история, которая на самом деле произошла с братом писателя – С.Н. Толстым. В произведении четко прослеживается социальная проблематика, в повествовании особое место занимают размышления о том, какое светское обществе на самом деле. Л.Н. Толстой фактически бросает вызов всему лицемерному и лживому обществу.

Герой Иван Васильевич рассказывает своим собеседникам о том, как однажды после бала он стал свидетелем того, что отец девушки Вареньки, в которую он был влюблен, Петр Владиславович командует экзекуцией. С помощью образа Петра Владиславовича Л.Н. Толстой хотел разоблачить общество с его лживой маской идеальной жизни, за которой скрывается настоящая ничтожность.

Конфликт всего рассказа заключается в том, что жизненные принципы Ивана Васильевича отличались от жизненных принципов Петра Владиславовича, который изображен в произведении как типичный представитель общества. Неприятие взглядов Петра Владиславовича и окружающих людей говорит о том, что Иван Васильевич противопоставляется всему обществу, находится с ним в конфликте. Важную задачу выполняет композиция рассказа, который можно разделить на две части: то, что происходило на балу, и то, что происходило после бала. В первой композиционной части Иван Васильевич изображен как один из представителей светского общества, во второй же части не смирившаяся с насилием личность Ивана Васильевича противопоставлена грубому и жестокому обществу.

Иван Васильевич разочаровывается в обществе, он не может спокойно относиться к тому, что сделал Петр Владиславович. Невозможность мириться с общественной жестокостью приводит Ивана Васильевича к тому, что он отказывается от любви к Вареньке. Л.Н. Толстой показывает, что для героя нравственные ценности оказываются важнее любовных чувств.

В контексте всего произведения символичным становится название рассказа: бал – это красивые описания идеального общества, а вот то, что происходит уже после бала, контрастирует с тем, что происходит на балу. В рассказе подчеркивается двойственность светского общества. Л.Н. Толстой на конкретном примере демонстрирует, что светское общество за маской идеальной жизни скрывает жестокость. С помощью поступка главного героя автор рассказа выражает свою позицию ненасилия.

В романе М. Зусака «Книжный вор» поднимаются проблемы жестокости и отзывчивости по отношению к окружающим людям.

Время действия романа – зарождение и развитие фашистского движения, Вторая мировая война. Поэтому неудивительно, что автор демонстрирует различные примеры жестокости. В большей степени в романе показаны зверские действия по отношению к евреям. Они подвергаются гонениям, они оказываются в концлагерях. В повествовании показано, что, когда фашизм набирает обороты, евреев ведут колоннами через города. Жестокость проявляется и по отношению к тем людям, которые не поддерживают нацистскую власть. Ганса Хубермана принимают в партию только для того, чтобы отправить его на Вторую мировую войну, ведь во время прохождения колонны евреев через Молькинг Ганс Хуберман дал кусок хлеба одному старому еврею. М. Зусак в романе показывает по-настоящему ужасные времена, которые были в мировой истории на самом деле. В романе подчеркивается жестокость общества того времени, она всячески осуждается автором.

Однако М. Зусак показывает, что даже в тяжелых условиях развития фашизма были люди, которые сострадали окружающим, сопереживали им, поддерживали и помогали. Семейство Хуберманов без лишних слов пускает к себе в дом по сути незнакомого человека – сына боевого товарища Ганса Хубермана Макса Ванденбурга, который был евреем. Герои действительно рискуют своими жизнями, но помогают еврею выжить. Главная героиня Лизель Мемингер и ее близкие Ганс Хуберман, Роза Хуберман, Руди Штайнер, Макс Ванденбург, Ильза Герман – люди, которые умеют проявлять любовь к ближнему. Для М. Зусака, как он сам признавался, было важно продемонстрировать «стремление к прекрасному даже в самых тяжелых условиях». Автор, не забывая изображать ужасы того времени, выражает важную мысль: благодаря таких людям, как Лизель Мемингер и ее близким, люди не стали настоящими животными, что только доброе и милосердное отношение к окружающим поможет даже в самые сложные времена. М. Зусак на фоне фашизма и войны демонстрирует семейные и дружеские отношения, выражая мысль о том, что семья и друзья помогут справиться со всеми жизненными испытаниями. Очевидна авторская позиция: в любой ситуации, даже самой трудной, нужно оставаться Человеком. Роман, осуждая любые насильственные действия, является призывом к ненасилию, доброте, любви к ближним.

Жизнь человека, находящегося в обществе, всегда связана с общественными явлениями.

В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» затрагивается проблема самоопределения человека в социальной среде.

Особое внимание в повести уделяется событиям, на фоне которых развивается история центрального персонажа Петра Гринева. Автор показывает, что восстание крестьян под предводительством Емельяна Пугачева не могло не сказаться на представителях народа. Это подчеркивает взаимосвязь человека и общества: жизнь человека, находящегося в обществе, всегда связана с общественными явлениями.

С помощью конкретного примера А.С. Пушкин показывает, что время пугачевского восстания было временем, когда представители народа выбирали, по какому пути им пойти и какие общественные мысли им поддерживать. Алексей Швабрин переходит на сторону пугачевцев, потому что не хочет погибать и хочет получить хотя бы какую-то власть в свои руки. Из-за того, что Петр Гринев не захотел переходить на сторону Пугачева, ему грозила смерть. Петр Гринев мог перейти на сторону восставших, как это сделали многие другие, как это сделал Швабрин, однако он этого не сделал, потому что для него преданность собственным жизненным принципам оказалась важнее жизни. Петр Гринев не поддался влиянию окружающих людей, совершая только такие поступки, которые соответствуют его нравственным ценностям. Поступок Петра Гринева показывает, что человек может противостоять обществу, если обладает сильным характером. В повести показано, что значит быть собой, находясь в обществе: не обязательно подчиняться тем правилам и принципам, по которым живут все остальные люди, важно найти собственное место в жизни и свое предназначение в обществе.

А.С. Пушкин показывает, что в обществе должна царить справедливость. Емельян Пугачев отменяет приговор Петру Гриневу, в соответствии с которым его должны были повесить, из-за того, что вспоминает добрый поступок Гринева, который дал Пугачеву заячий тулуп. Нельзя отрицать жестокости, которые совершал Пугачев, но и нельзя отрицать его справедливое отношение к людям: благодарный за помощь Гринева Пугачев освобождает его от казни, а также помогает ему спасти Машу Миронову от Швабрина, который совершил, по мнению Пугачева тоже, неправильный поступок. Взаимоотношения Гринева и Пугачева построены на взаимопомощи, несмотря на все те внешние обстоятельства, которые разъединяют героев.

Примеры сочинений по направлению: «Я и другие»

Сочинение #1: Я и другие
Тема: Что такое толерантность в наше время?
Это понятие означает терпимое отношение к мировоззрению, к образу жизни, поведению и обычаям других людей.
Для того что бы быть толерантным, надо быть внимательным и уважительным к другим людям. Нужно осознавать, что каждый человек, живущий на планете, имеет право на свободу выбора своей линии жизни. У каждого должно быть личное пространство, и никто не имеет право их нарушить. Но это только в том случае, если убеждения человека не наносят вред другим людям.
Но, к сожалению, наше современное общество не до конца толерантно. Даже в обыденной жизни, в транспорте, на улице могут произойти конфликты. Люди с трудом воспринимают не таких людей как они (инвалидов, людей другой национальности).
Даже не всегда при приеме на работу начальство толерантно относится к соискателю. Дрес – код компании, это понятно, но причем прическа или цвет кожи, если сотрудник одевает униформу?
Недостаток толерантности виден в обществе, где не принимают ни народности, ни течения в вере. Нельзя лишать жизни людей по причине «не того» цвета кожи или не той веры.
Люди иногда склонны испытывать неприязнь и быть агрессивными по отношению к тем, кто отличается от них хоть в чем-то. Не понятно, почему людей, которые выглядят не так как большинство, воспринимают в штыки. Люди должны понять, что все люди на земле свободны, все заслуживают жизнь без гнета и гонений, при условии, что его взгляды не приносят никому вреда.
Больше всего неприятия в религии и политики.
При нормальном отношении в обществе к взглядам не принятым среди членов этого общества, люди становятся уверенней, они не бояться проявлять свою индивидуальность.
Но и перегибать палку тоже не надо. А то это не толерантность, а распущенность получится.
Толерантность это терпение, а не терпимость. Толерантным быть трудно. Ещё многие путают толерантность с милосердием. На протяжении жизни человек меняется, меняется и его отношение к окружающим.
Человек может терпеть отличительные черты другого человека, но не принимать их, а это уже не толерантность, а снисхождение.
Толерантным будет только тот человек, который полностью принимает другого человека со всеми его особенностями.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #2: Я и другие
«Только тогда станешь человеком, когда поймешь другого человека».
А. Н. Радищев.
Радищев поднимает проблему понимания людьми друг друга. Эта проблема актуальная на нынешний день, ведь каждый день мы контактируем друг с другом, с другими людьми, и, если мы их понимаем, то наша беседа имеет позитивный оттенок, а если не понимаем, то беседа может уйти в тупик.
Не могу не согласиться с автором в том, что непонимание других людей негативно сказывает в обществе. Про людей, которых интересует лишь личная выгода, по-другому говорят «эгоист».
Очень часто люди не могут подавить свою гордость, не любят слушать мнения других и единственно верным считают лишь собственное мнение. Из-за неумения понимать друг друга возникаю ссоры и конфликты. Способность выслушать других людей, способность посочувствовать другим, способность проникнуться идеями других и их мыслями является большой ценностью. Понимание других людей очень хорошее качество, которое нужно каждому человеку, чтобы находить с другими людьми общий язык и приходить к компромиссу.
Например, в произведении М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» главный герой произведения, Печорин, является человеком, учитывающим лишь собственные интересы и не понимающим других людей. Вспомним, как он не понимал чувства Беллы и использовал её, как личную игрушку, а потом, когда Белла наскучила Печорину, он от неё отказался. Все мы видим трагический финал этого произведения – вот к чему приводит эгоистическое отношение к другим.
Еще одним примером может служить случай из мифологии. Например, основатели Рима Ромул и Рем. Они хотели вместе основать новую колонию. Но из-за непонимания друг друга и разногласий произошло то, что Ромулубил собственного брата Рема, в насмешку перепрыгнувшего стену, которую строил Ромул.
Итак, нужно понимать других, чтобы развивать себя как гуманную личность.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #3: Я и другие

Абсолютно каждый день мы контактируем с людьми.
Иногда мы заводим новые знакомства, а иногда отлично проводим время с друзьями. Так что же представляют собой взаимоотношения?
В современном мире так повелось, что люди, только ищут выгоду в отношениях. И общаются по сути только с тем, кто сможет оказать им услугу в нужный момент. То есть люди поддерживают отношения только ради взаимопомощи. Впрочем — то в этом уже нет ничего удивительного.
Посторонние люди относятся друг к другу враждебно, срываясь по любому поводу. В мире царит раздражительность и негатив. Это все становится очень заметно, к примеру, в переполненном автобусе или в очереди.
А есть ли в обществе место дружбе? Я считаю, что дружба — это подарок судьбы, который достается далеко не каждому. Это когда ты остаешься рядом с человеком не смотря ни на что, в любой жизненной ситуации. Мне кажется, что этим нужно дорожить. Так, а что же творится с людьми? Почему мы стали получать удовольствие от неудач людей, при этом радуясь тому, что это выпало не на нашу долю.
Почему мы перестали поддерживать друг друга? Где же наше «сквозь огонь и воду»?
К сожалению такие отношения сейчас большая редкость. И это очень страшно. Я даже боюсь представить что станет с людьми через несколько лет.
В современном мире практически все общение происходит в социальных сетях.
Уже перестало быть важным смотреть в глаза своему собеседнику, видеть какие эмоции он испытывает при общении, в конце концов, слышать его голос человека обращающегося к нему. Я понимаю, что у каждого достаточно своих хлопот, и их совершенно не беспокоят жизни других людей.
Именно так я вижу взаимоотношения людей в настоящее время. Но может быть многие его не разделят со мной.
Это лишь мое субъективное мнение. В отношениях осталось ничтожно мало искренности. Мы разучились искренне радоваться успехам других людей. Все сводится к потребительским отношениям. А ведь очень хочется, что б люди во всем мире стали внимательнее к окружающим. И что бы при встрече дарили друг другу искренние улыбки.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #4: Я и другие

Чтобы построить гармоничные отношения и чувствовать себя комфортно, зачастую людям нужно приложить для этого массу усилий: найти совместные интересы, от чего-то отказаться и что-то в себе изменить.
В тексте Е. А. Сикирича — проблема человеческих взаимоотношений.
Чтобы привлечь внимание читателей к размышлениям по этому непростому вопросу, Е. А. Сикирич рассуждает о том, что важно для сохранения отношений и обретения счастья в них. «…Наши отношения с другими людьми будут длиться столько же, сколько будет существовать то, что нас объединяет», — отмечает автор, делая акцент именно на объединяющих людей факторах.
Среди них, например, «пережитые трудности и кризисные моменты», ведь именно они сплачивают людей, «открывая новые горизонты» в их общении.
Однако автор говорит и о другом, не менее важном для «успеха любых взаимоотношений» элементе: «…Нужно, чтобы обе стороны пытались преодолеть чувство собственничества и эгоизма».
Автор рассуждает об этом вопросе, используя тончайший психологизм, что позволяет нам более точно и глубоко проникнуть в суть его слов.
Позиция автора предельно ясна. Он считают, что для того, чтобы обрести крепкие отношения, постараться нужно обеим сторонам. Пройдя путь изменений и поисков того, что сближает, люди могут получить отношения, построенные на понимании и уважении.
Я согласен с точкой зрения автора. Действительно, чтобы поддерживать отношения с человеком, нужно с пониманием относиться и к его недостаткам, и к промахам, не забывая об уважении, которое важно друг другу оказывать. Однако понимание человеческих слабостей – лишь часть успешных отношений… Требуется и умение прощать и принимать, несмотря на сложившиеся обстоятельства. Множество примеров, подтверждающих это, существует как в русской, так и в мировой литературе.
Так, в произведении А. С. Пушкина «Капитанская дочка» представлены взаимоотношения Петра Гринёва и Савельича, слуги, который предан семье Гринёвых долгие годы. Их отношения строятся на привязанности и уважении, хотя порой Гринёв несправедлив к пожилому слуге. Однако умение признавать ошибки не чуждо главному герою, и благодаря этому отношения Гринёва и Савельича изображены А. С. Пушкиным такими теплыми и доверительными.
В романе И. А. Гончарова «Обломов» перед нами предстают отношения двух друзей, знакомых с детства, — Ильи Ильича Обломова и Андрея Штольца. Несмотря на абсолютно разные характеры и мировоззрения, эти люди пронесли через годы дружбу, не утратив духовной близости. Зачастую обоим героям приходилось мириться с недостатками друг друга, подолгу не видеться, однако их связь не прервалась. И. А. Гончаров показывает взаимоотношения людей, прекрасно дополняющих друг друга, умеющих прощать, отыскивать в другом лучшие качества и восхищаться ими.
Человеческие отношения полны загадок и тайн. Порой только двое, выстроив свой особенный мир, понимают друг друга, пройдя посланные им испытания.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #5: Я и другие
Тема: Почему важно учитывать мнение другого человека?
Мнение других людей не должно вставать для человека на первый план, однако он должен прислушиваться к общественному мнению. Все люди разные, каждый человек имеет собственные взгляды на жизнь, поэтому другие люди способны дать совет, показать свое видение ситуации. Необязательно выполнять все то, что было сказано другим человеком, можно просто прислушаться к нему и сделать определенные выводы, согласившись с ним или полностью отказавшись. Мнение других людей позволяет понять, что точно хочет человек. Несмотря на стремление к независимости, каждый человек в обществе зависит от мнения окружающих людей. Потому что человек – существо социальное. Только человек, находящийся вне общественных связей, способен быть полностью независимым, что не всегда является благом.
Влияние общественного мнения на человека отмечалось многими писателями и поэтами. Не мало примеров, когда мнение других людей приводило к трагичным последствиям, но и есть случаи, описываемые в произведениях, где мнение одного человека положительно сказывается на другом.
Федор Михайлович Достоевский в своем романе «Преступление и наказание» продемонстрировал, как взгляды Сонечки Мармеладовой влияют на Родиона Раскольникова, убившего старуху-процентщицу при проверке своей теории. Религиозность и способность к милосердию и самопожертвованию постепенно влияют на мировоззрение главного героя. Он полностью убеждается в том, что теория его потерпела крах. Раскольников благодаря влиянию Сонечки близок к нравственному очищению и возрождению. Вера Сони в Родиона помогает ему на каторге, он начинает самостоятельно обращаться к Богу и менять собственное мировоззрение.
Положительное влияние на жизнь ребенка оказала героиня рассказа Валентина Распутина «Уроки французского». Лидия Михайловна смогла научить рассказчика хорошему отношению к другим людям. Учительница преподала мальчику главный жизненный урок: в любой ситуации необходимо оставаться Человеком с большой буквы. Эти уроки доброты и милосердия навсегда остались в памяти у героя. Формирование личности рассказчика и его характера во многом определяется именно этими нравственными уроками, которые преподала Лидия Михайловна. Ее взгляды на жизнь ярко отразились на мировоззрение мальчика, который спустя время добрым словом вспоминает свою классную руководительницу. Для него она стала истинным учителем жизни.
Таким образом, к мнению других людей нужно прислушиваться. Именно прислушиваться, а не идти на поводу. Человеку нужна помощь и поддержка, и, возможно, другой человек поможет сделать правильное решение.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #6: Я и другие
Тема: Толерантность в наше время
Под понятием толерантность,
мы имеем ввиду терпимость к другому:
выбору, взгляду, традициям и обычаям.
То есть толерантный человек никогда не скажет, что мнение другого человека неправильное, и уж тем более, никогда не будет его высмеивать.
Но не нужно путать понятие толерантности и безразличия, толерантность это уважение к мнению, которое не совпадает с твоим собственным.
Сейчас в наше время всё чаще встречаются случаи, когда к человеку плохо относятся просто из-за того, что он не думает так, как считают правильным другие, одевается или ведёт себя не так как все. Кто-то из-за этого «замыкается» в себе и уже не может жить дальше по обычному из-за вечного страха «а что скажут другие». А для кого-то это толчок и лишний раз доказательство того, что быть не как все тоже прекрасно. Очень многие люди боятся меняться, и стараться как-то выделится, «ведь вдруг другие не оценят».
Я считаю, что толерантные люди, это те люди, которые не живут стереотипами, они не боятся перемен, рвутся вперёд за чем-то новым и необычным, уважают чужой выбор и не видят в этом ничего сверхъестественного. А люди, живущие стереотипами, боятся перемен, они живут, не стараясь что-то изменить, или поменять, принимают всё как должное, и не хотят или боятся сделать хотя-бы шаг навстречу чему-то новому, а людей, которые ничего не боятся и берут от жизни по максимум принимают за «не таких», «странных». Я считаю, что именно такие люди меньше всего имеют отношения к толерантности. Но ведь есть и люди, которые боятся меняться или просто не хотят, но в тоже время они восхищаются людьми, не боящихся перемен, и, на мой взгляд, это верх толерантности.
В настоящее время люди становятся более злыми, эгоистичными. Я считаю, что толерантность это одно из важнейших достоинств человека, такое, например, как честность, никогда не нужно высказывать что-то другим, если твоё мнение не такое, как у него, лучше промолчать, ведь все мы люди, все имеем право на собственное мнение и выбор, и каждый взгляд имеет место в этом мире. Не бывает «не правильных» взглядов, бывают другие, не такие как у остальных.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение-рассуждение #7: Я и другие

С момента рождения и до последней минуты человек находится среди других людей: друзей и недругов, «плохих» и «хороших», близких и не очень. И постоянно на жизненном пути наступают моменты, когда приходится решать: сделать «как все», пойти на поводу у группы, и тогда быть «своим», но потом терпеть муки совести, страдать от унижения своего «Я», или проявить самостоятельность, независимое поведение, высказать собственное мнение и сделать, как велит совесть, но тогда, стать неуместным, потерять бывших «друзей», и, возможно, стать изгоем группы.
Есть такое понятие- характер — свойства личности, определяющие особенности отношений и поведения человека. Черты характера составляют те существенные свойства человека, которые определяют тот или иной образ поведения, образ жизни. Как у существа биосоциального, характер человека, его принципы и взгляды способны меняться под воздействием окружающих его людей.
Вспоминаются картины из далекого детства. Кто из нас не сбегал с уроков в кино всем классом, не задумываясь о том, к каким последствиям это может привести, о том, что в этом проступке обязательно был лидер, который делал из нас конформистов. Понимали, что это не хорошо, что обязательно последует наказание, но уходили с урока, изменяя своим установкам, мнениям, восприятию, поведению, в соответствии с требованиями, которые выдвигались в группе. Невозможно забыть еще один случай. После уроков группа, в которую входила я, решила залезть в какой-то палисадник и нарвать без разрешения цветов. Мне не нужен был цветок, который я сорвала, я побоялась даже принести его домой, чтобы не объяснять, откуда он взялся, и выбросила его, но в тот момент я должна была быть такой, как другие, какой «они» ожидали меня увидеть.
Человек существует среди других людей, его связь с людьми всегда существует. И можно сказать, что другие всегда рядом, а он всегда среди людей.
И лишь по прошествии многих лет, став взрослой, я поняла, что социальные отношения – это сплошные ловушки, и не всегда бывает так, чтобы и волки были сыты, и овцы целы.
Что может сделать слово в устах человека-лидера, человека, который не обязательно справедлив и принципиален? Вспоминается случай из взрослой, трудовой жизни. Коллектив, где я работала, написал жалобу в вышестоящие органы на руководителя, который лично меня устраивал и вызывал уважение. Большинство коллектива, подверженные конформной реакции, поставили свои подписи. Вот тут проявилось мое противостояние группе, я оказала внутренне и внешнее сопротивление. Более того, мне пришлось приложить немало усилий, чтобы убедить поставивших свои подписи отказаться в последующем от несправедливого поступка. Подтвердились слова Д.Карнеги: «Для того чтобы жить среди людей и добиваться от них того, что вам надо, нужно уметь общаться с ними».
Прожив много лет в обществе людей, я переоценила ценности, поняла, что некоторые люди не соглашаются с мнением большинства не из-за того, что имеют собственное мнение, а просто из-за своего желания идти наперекор. Я к таким не относилась. Имея свое собственное «Я», не боялась высказать свое мнение, доказывать свою правоту. И никогда больше не была куклой-марионеткой, не позволяла группе манипулировать собой.
Вывод: кроме тебя, в обществе существует Другой. Ты для него – тоже Другой. Так поможем друг другу жить в согласии со всеми и с самим собой.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение-рассуждение #8: Я и другие

Одни с энтузиазмом, другие – по необходимости, но все мы так или иначе общаемся друг с другом. Рано или поздно перед большинством встают такие вопросы, как: чем я отличаюсь от других? Как нравиться другим людям? Как стать независимым от других?
Неважно, как формулируются вопросы, важно, что тема «Я и другие люди» актуальна для очень и очень многих. В 70-х годах был снят документальный фильм, который так и называется «Я и другие». Он посвящен взаимному влиянию людей друг на друга. Много рассказывается о том, насколько мы не самостоятельны в своих суждениях, насколько сильно мы подвержены мнению большинства, как много мы домысливаем при отсутствии информации или забывании.
Мы сами уделяем другим слишком много времени. Вспомните, сколько времени Вы обсуждаете других, думаете о том, как к Вам отнесутся, переживаете из-за негативной реакции на Ваши слова или поступки. Почему это происходит? На этот вопрос нет однозначного ответа. Важно понимать, что чем более мы осознанны в своих мыслях и действиях, тем больше удовольствия приносит жизнь, тем меньше у нас разочарований. Когда мы поступаем так, как считаем правильным, даже в случае негативного результата у нас больше удовлетворения, чем тогда, когда мы отказываемся от планов в угоду кому-то, а не в силу собственных убеждений.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение-рассуждение #9: Я и другие

Наша жизнь по-большому счету, не принадлежит лично нам. С рождения мы подвластны кому-то или чему-то. Прежде всего, мы окружены людьми, которые в разной степени влияют на нашу жизнь. Насколько именно мы зависимы от мнения другого человека? Это все индивидуально, ведь здесь играет роль еще и характер человека. Слабохарактерные люди легко попадают под влияние, в то время как люди с сильным характером становятся лидерами и их трудно в чем-то переубедить. Такие люди имеют свою точку зрения и никогда не будут считать черное белым, если оно таковым не является.
Что сказать обо мне? Наверное, в детстве, как и другие дети, я попадала под влияние друзей, особенно тех, чей возраст был старше. Помнится, мы даже залезли на чужую усадьбу за яблоками, хотя я понимала, что это неправильно. Но так делали все, сделала и я. Этим и демонстрируется влияние толпы на мнение отдельных личностей. Теперь я так не поступаю, видимо повзрослела. Знаете, я часто вспоминаю прекрасный фильм под названием Я и другие. Он хорошо раскрывает тему влияния толпы на отдельную личность. Суть в том, что толпа может переубедить и заставить поверить в абсурдность ситуации, заставить посчитать неправильное правильным. Окружающие — это сила, что способна крушить или же наставить на путь истинный, все будет зависеть от того, в какое окружение попадает человек.
Я же считаю, каждый человек должен бороться за свою точку зрения, стараться жить по законам божьим. Нужно помнить, что вокруг нас имеются ловушки, где слова в устах человека с лидерскими качествами превращаются в истину несмотря на то, что она может быть ошибочной. Но, так как невозможно избежать общества, то надо учиться противостоять толпе. И если вы уверены в правоте, отстаивать свою точку зрения, не поддаваясь влиянию других людей.
Очень страшно, когда люди превращаются в марионеток, что чаще всего и происходит в жизни. Мы же должны бороться и помнить, что кроме нас в мире живут и другие, для которых являемся другими и мы. Главное, научиться жить друг с другом в согласии, научиться правильно общаться с окружающими и жить по правде, даже если толпа не согласна с этим. Отстаивайте свою правоту, как делаю это я. Поверьте, когда человек начинает поступать, как считает нужным, даже если итог получается негативным, он испытывает больше удовлетворения, нежели в случае, когда он отказывается от планов в угоду другого, переступая через себя и свои убеждения.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #10: Я и другие

Мы родились и живем в этом мире, окруженные такими же, как и мы, людьми. Вначале мы общаемся с родными и близкими, а взрослея, нам приходится общаться с людьми, которые нас окружают, и от того, как построится наше взаимоотношение с ними, очень многое зависит как для нас, так и для окружающих нас людей. Почему же в этих взаимоотношениях часто бывают недоразумения, черствость и грубость, вражда, ненависть? Мы часто сталкиваемся с завистью, подлостью и другими пороками. Как же этого избежать?
Человек будет счастлив только тогда, когда у него все складывается на работе, в личной жизни, в семье. Но если во взаимоотношениях с коллегами, или начальством недопонимание, то и на работу идти не хочется. Также не хочется с работы идти домой, если в семье неполадки или конфликты.
В наш атомный век трудно справляться со своими эмоциями. Раньше люди были добрее, сплоченнее, дружнее и жить было веселей. Если у кого-то горе, то помогали всем миром, так как и всем миром шли защищать свою страну от врагов. Сейчас все стали какими-то равнодушными, заботятся только о себе, о своем благополучии.
Семейные проблемы также дают трещину. Из-за недопонимания, озлобленности, неумения прощать расходятся семьи, а дети остаются сиротами. Большую трещину в нормальных семейных отношениях дает безработица, которая порождает пьянство. Чему могут научиться дети в таких семьях. Страшно то, что там кричат на детей, бьют их и это становится нормой. Да и в нормальных семьях зачастую взаимоотношения проблемные, ибо каждый член семьи живет обособленно, не интересуясь жизнью других.
Большую часть жизни люди проводят на работе. Но в разных коллективах разные взаимоотношения и редко встретишь сейчас сплоченный коллектив. Да и с незнакомыми людьми, общаясь, часто слышишь грубость. Нередко тебя могут оскорбить в магазине, в больнице, да и будь где.
Как же быть, как избежать проблем во взаимопонимании и взаимоотношениях? Думаю, прежде всего, нужно быть самому добрее, искреннее, дружелюбнее, относится к другим с взаимопониманием, вежливо, доверять людям, уважать мнение другого. Но всему этому нужно учиться в семье, садике, школе. Нужно ввести в школьную программу специальные предметы, которые будут учить строить отношения между людьми.
Источник: fizmatolimp.ru

Цитаты про дураков и идиотов (450 цитат)

По количеству увеличившихся шуток и розыгрышей, а также людей, которые ноют в соцсетях, что им уже надоели все эти шутки и розыгрыши, можно догадаться, что сегодня 1 апреля. Вежливые люди называют его Днем смеха, все остальные — Днем дурака. Идиоты всегда правили миром. Почти век назад Лорел и Харди и братья Маркс придумали и усовершенствовали целый новый вид экранной комедии, целиком и полностью держащийся на идиотах в кадре. И сейчас, по сути, мало что изменилось. Самые смешные и нелепые ситуации в кино по-прежнему генерируются при помощи героев, не отличающихся умом и сообразительностью. В этой подборке вы сможете найти лучшие цитаты про дураков и идиотов.

Умный человек иногда вынужден напиваться, чтобы проводить время с дураками.

Дурак не тот, кто говорит глупости, а тот, кто не замечает, что он их говорит.

Женщин умных не бывает. Есть прелесть какие глупенькие и ужас какие дуры.

Дурак, одетый скромно, выглядит умнее.

Дурак — оппозиционер умному.

Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.

Дураки умирают по пятницам, а кто же еще будет умирать тогда, когда впереди два выходных.

Дурак — это человек не на своём месте.

Есть два рода дураков: одни не понимают того, что обязаны понимать все, другие понимают то, чего не должен понимать никто.

После общения с некоторыми людьми у меня появляется ярко выраженный комплекс полноценности.

Дураки и люди низкого звания, как правило, очень ревниво относятся к своему достоинству и никогда не забывают и не прощают того, что в их глазах является пренебрежением.

В стране дураков гений становится богом, все перед ним преклоняются, и никто его не слушается.

Дурак при деле только выделяет трудности и умножает усилия.

Большинство людей глупы, и всякий дурачится на свой лад.

Дураки на ошибках учатся, а люди неглупые вопреки всем своим ошибкам не умнеют.

Преуспевающий дурак — тяжкое бремя.

Несомненно, что учение, точно так же, как путешествия и всякое другое вспомогательное средство образования, совершенствующее человека со здоровыми умственными способностями, делает дурака в десять тысяч раз невыносимее, так как снабжает его глупость разнообразным материалом и дает ему возможность проявлять свое безвкусие.

Может быть, дураков не становится больше, но они становятся все активнее.

Всю жизнь я страшно боюсь глупых. Особенно баб. Никогда не знаешь, как с ними разговаривать, не скатываясь на их уровень.

Одно из величайших бедствий цивилизации — ученый дурак.

Удачливый глупец — большое бедствие.

Что за мир? Сколько идиотов вокруг, как весело от них!

Дураков тянет к интеллектуальности, как кошек к огню.

Даже бессловесным и тупым скотам, как бы ни были они неуклюжи во всем прочем, хватает ловкости и вниманья, чтобы жить. Даже те из них, что для других бесполезны, для своей цели ничего не упустят.

Есть такие люди, к которым просто хочется подойти и поинтересоваться, сложно ли без мозгов жить.

Подле дурака всегда найдется жулик.

Дурак, одетый щеголем, — это плохая книга с золотым обрезом.

Не тот глуп, кто не знает, но тот, кто знать не хочет.

Услужливый дурак опаснее врага.

Дураков тянет к интеллектуальности, как кошек к огню.

Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.

Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.

Дураки ставят вопросы чаще, чем пытливые люди.

Глупец не испытывает огорчений от скудости своего ума.

Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.

Если б мужчины ценили женщин за ум, дур было бы куда меньше.

Окружи дурака лестью – и он возомнит себя гением.

Я всегда боюсь дурака. Никогда нельзя поручиться, что он вдобавок не плут.

Первое, что узнаешь в жизни,— это что ты дурак. Последнее, что узнаешь,— это что ты все тот же дурак.

Когда умный человек начинает фразу, мы не догадываемся, как он ее кончит. Когда фразу начинает дурак — конец мы знаем наверняка.

Кто глуп, тот от дури не спрячется, И тот, кто не в шутку дурак, Дурее того, кто дурачится.

Дураков теперь не меньше, просто они стали умнее.

Настоящий дурак, классический, никогда не сомневается в своей гениальности.

Дураков не поливают: они растут сами.

Дураки вообще, а отечественные — в особенности, очень любят управлять чем-нибудь.

Только тупые люди ищут смысл во всём.

Дурака, занятого делом, утихомирить сложнее, чем буйного помешанного.

Некоторые женщины умнее других дур только тем, что сознают свою глупость. Разница между теми и другими только в том, что одни считают себя умными, оставаясь глупыми, другие признают себя глупыми, не становясь оттого умными.

Сильно вредят дуракам те, кто их хвалит.

Дурак не вступает в диалог с самим собой. Первая же мысль захватывает его, не дождавшись ответа второй.

В жизни поневоле приходится считаться с дураками так же, как на поле битвы с неприятелем, имеющим на своей стороне численное превосходство.

Власть не развращает людей; но дураки, забравшиеся на вершину власти, развращают власть.

Дурак думает, что он умен; умный же знает, что глуп он.

Трудно считать дураком человека, который восхищается нами.

Лучше у одного разумноrо и добродушного быть в любви и почтении, нежели у тысяч дураков.

Дураков везде полно.

Дурак, но это к делу не подошьешь.

Деньги никого не сделали дураком, они только выставляют дураков напоказ.

Каждому дураку нравится его палка.

Дураки устраивают пиры, а умные едят на них.

Каждый дурак знает, что до звезд не достать, а умные, не обращая внимания на дураков, пытаются.

Сильно вредят дуракам те, кто их хвалит.

Если бы глупец боялся сказать глупость, он уже не был бы глупцом.

В споре с дураком рождается истинная глупость.

Заткнуть глотку дураку невежливо, но позволить ему продолжать — просто жестоко.

Дурак не вступает в диалог с самим собой. Первая же мысль захватывает его, не дождавшись ответа второй.

В стране дураков гений становится богом; все перед ним преклоняются, и никто его не слушается.

Как только дурак похвалит нас — он уже не кажется нам так глуп.

Дурак думает, что он умен; умный же знает, что глуп он.

Будь дураком сколько хочешь, но не подавай дурного примера.

В споре с дураком рождается истинная глупость.

Ограниченный мозг вмещает неограниченное количество галиматьи.

Будь дураки способны понять, какие страдания мы из за них претерпеваем, далже они прониклись бы к нам жалостью.

Бог сотворил идиотов, а Интернет сделал их равными.

Править трудно, поэтому умные с охотой препоручают эту обязанность дуракам — для них трудностей не существует!

Хотите верьте, хотите нет. но даже самый круглый дурак есть конечный результат миллионов лет эволюции.

Если женщина в вашем присутствии говорит: «Какая же я дура!», это вовсе не значит, что вы имеете право согласиться, что она действительно глупа. Когда она восклицает: «Какая я дура!», она просто хочет сказать, что ее природный ум на этот раз изменил ей.

Нет более несносных глупцов, чем те, которые не совсем лишены ума.

Есть два рода дураков: одни не понимают того, что обязаны понимать все; другие понимают то, чего не должен понимать никто.

Будь дураком сколько хочешь, но не подавай дурного примера.

Глупец бежит в распахнутые двери, не ведая, что ждут его потери.

Только дурак слышит все, что он слышит.

Дурак — это не отсутствие ума, это другой ум.

Дураки не бывают застенчивы, хотя застенчивость принимает все виды глупости.

Умный может дурака сыграть, дурак умного никогда.

Идиоты не переводятся — они совершенствуются.

Никогда не называй человека дураком: он может оказаться настолько глуп, что обидится.

Когда дураки поумнеют, к власти придут новые дураки.

Лучше быть умным и прикидываться дураком, чем быть дураком и прикидываться умным.

Я не полный идиот. Некоторых частей не хватает.

Вот так и ведется на нашем веку: На каждый прилив по отливу, На каждого умного — по дураку — Все поровну, все справедливо.

Для дурака нет большей радости, чем найти еще большего дурака.

Удачливый глупец — большое бедствие.

Нельзя правдиво описать дурака, не затратив достаточно времени на терпеливое изучение самого себя.

Невежда считает, что весь мир создан только ради него. Когда же вдруг с ним случается нечто противоположное его ожиданиям, он приходит к заключению, будто весь этот мир преисполнен зла.

Умный знает все, что говорит, а дурак говорит все, что знает.

Дураков меньше, чем думают: люди просто не понимают друг друга.

И дурак книгу напишет. Но читать ее будут еще большие дураки.

Только дурак слышит все, что он слышит.

Делать добро дуракам — все равно, что подливать воду в море.

Каждый дурак может говорить правду, но кое-что нужно иметь в голове, чтобы толково солгать.

Трудно считать дураком человека, который восхищается нами.

— Как говорит наш дорогой шеф, если человек идиот, то это надолго!

Полная зашита от дураков невозможна, поскольку дураки необычайно изобретательны.

Всего опаснее дураки по ту сторону баррикады.

Ни один человек, пока он задает вопросы, не становится настоящим дураком.

Если ты придумал защиту от дурака, кто-нибудь придумает лучшего дурака.

Каждый человек имеет право быть дураком, против этого ничего сказать нельзя, но и правом надо пользоваться с некоторой умеренностью.

В русских сказках, как дурак, так-Добрый, а как умный-так Соловей-разбойник.

Бог сотворил идиотов, а Интернет сделал их равными.

Не молчаливый дурак скучен, а разговорчивый.

Глупы все, кто глупцами кажутся, и половина тех, что не кажутся.

Может быть, дураков не становится больше, но они становятся все активнее.

Дурак всегда находит большего дурака, который удивляется ему.

Одно из величайших бедствий цивилизации — ученый дурак.

Дураков теперь не меньше, просто они стали умнее.

На юридическом факультете вам не рассказывают, что в юриспруденции самое важное — умение уживаться с дураками.

Дураков тянет к интеллектуальности, как кошек к огню.

Когда дураки поумнеют, к власти придут новые дураки.

Умный знает все, что говорит, а дурак говорит все, что знает.

Подле дурака всегда найдется жулик.

Дурак льстит самому себе, умный льстит дураку.

Каждый человек хотя бы в течение пяти минут в день бывает набитым дураком. Мудрость состоит в том, чтобы не превышать этот предел.

Услужливый дурак опаснее врага.

Дурак всегда находит большего дурака, который удивляется ему.

Дураки изрекают глупости, умные их еще публикуют.

Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.

Дурак, одетый щеголем, — это плохая книга с золотым обрезом.

Дурак льстит самому себе, умный льстит дураку.

Я всегда боюсь дурака. Никогда нельзя поручиться, что он вдобавок не плут.

Как только дурак похвалит нас — он уже не кажется нам так глуп.

Все бабы — дуры, все мамы — умные.

Как псам и свиньям не надо злата и серебра, так глупому — мудрых слов.

Не молчаливый дурак скучен, а разговорчивый.

Мир полон дураков, да никто глупости своей не замечает, даже не подозревает.

Кто глуп, тот от дури не спрячется, И тот, кто не в шутку дурак, Дурее того, кто дурачится.

Первое, что узнаешь в жизни,— это что ты дурак. Последнее, что узнаешь,— это что ты все тот же дурак.

Лучшая защита от дурака — это включение дурочки.

Мертвеца не рассмешишь, а глупого не научишь.

Андерсен, не говори вслух, ты понижаешь IQ всей улицы!

Дураков не поливают: они растут сами.

Умный может дурака сыграть, дурак умного никогда.

Лучше молчать и показаться дураком, чем заговорить и развеять все сомнения.

Глупец — это человек, у которого не хватает ума даже на то, чтобы быть самовлюбленным.

Чем больше посадят умных, тем лучше будут всходы дураков.

Проблема этого мира в том, что глупцы и фанатики слишком уверены в себе, а умные люди полны сомнений.

Всякий глупец найдет еще большего глупца, который станет им восторгаться.

Нельзя правдиво описать дурака, не затратив достаточно времени на терпеливое изучение самого себя.

Если у Вас за спиной кричат «Дурак!», то это не повод оглядываться.

Разумный глупец лучше глупого мудреца.

Заткнуть глотку дураку – невежливо, но позволить ему продолжать — просто жестоко.

Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.

Дурак вовек не может снесть, Что он таков, каков он есть!

Почему все дуры такие женщины?!

Количество дураков уменьшается, но качество их растет.

Говорят, с ножницами и дурак управится, но дурак с ножницами – это ещё хуже…

Лучший способ убедить дурака, что он не прав, позволить ему поступить по своему.

Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.

Порядок потребен лишь глупцу, гений властвует над хаосом.

Я думаю, что хуже, чем жестокость сердца, может быть лишь одно качество — мягкость мозгов.

Дураки вообще, а отечественные — в особенности, очень любят управлять чем-нибудь.

Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты.

Слыхал я истину, бывало:
Хоть лоб широк, да мозгу мало!

Дураки изрекают глупости, умные их еще публикуют.

Никогда не спорьте с идиотами. Вы опуститесь до их уровня, где они вас задавят своим опытом.

Гении, конечно, бессмертны, зато дураки дольше живут.

Дураки на ошибках учатся, а люди неглупые вопреки всем своим ошибкам не умнеют.

Когда кто-то показывает пальцем на небо, только дурак смотрит на палец.

Над глупцом не стоит смеяться больше, чем над дохлой мухой.

Дураки ставят вопросы чаще, чем пытливые люди.

1 апреля — день, напоминающий нам о том, кто мы такие, все остальные 364 дня.

Вообще человек — существо разумное, но частности, порой, удручают…

Дураки устраивают пиры, а умные едят на них.

Раньше в России было две беды: дороги и дураки. Теперь прибавилась третья: дураки, указывающие, какой дорогой идти.

Глупого барана голова только беспокоит понапрасну.

Всего опаснее дураки по ту сторону баррикады.

Идиоты забавны, вот почему в каждой деревне хотят иметь своего.

Дураков не поливают — они растут сами.

В свете встречаешь людей четырех разрядов: влюбленных, честолюбивых, наблюдателей и дураков… Самые счастливые — дураки.

Тот, кто не боится показаться дураком, одурачит кого угодно.

Дураку стоит только взойти, как он уже цветет всеми возможными способами, и даже приносит плоды.

Дураков меньше, чем думают: люди просто не понимают друг друга.

Ты показал всю чувственность тупого топора!

Природа никогда не ошибается: если она порождает дурака, значит она этого хочет.

Ну, дурачков у нас много. Целый клуб.

Милости природы распространяются и на дураков, и на тех, кто с ними связался..

Делать добро дуракам — все равно, что подливать воду в море.

Некоторые события не стоит предотвращать. Иногда предстоит

Почувствовать себя дурой. Иногда предстоит испытать боль на глазах у всех. Иногда это необходимо, чтобы повзрослеть, чтобы перейти в другой день.

Из всех воров дураки самые вредные: они похищают у нас и время, и настроение.

Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.

— Ты настолько глупый, что нет смысла тебя оскорблять.
— Спасибо.

Боги не трогают глупость, потому что дураки их главные союзники.

Всё же лучше знать, что ты дурак, чем быть дураком и не знать этого.

На свете дураков больше, чем мошенников, иначе мошенникам не на что было бы жить.

Мир полон дураков, да никто глупости своей не замечает, даже не подозревает.

Дурак и деньги быстро расстаются. Я бы заплатил много денег тому, кто объяснил бы мне эту закономерность.

Дурак всегда крепко стоит на своем, утверждая под собой любую чушь.

В этом мире неверном не будь дураком:
Полагаться не вздумай на тех, кто кругом.
Трезвым оком взгляни на ближайшего друга —
Друг, возможно, окажется злейшим врагом.

Вот и будем вдвоем жить! Дура! И рыцарь..

Рассуждать с дураками — это зажигать свечи для слепых.

Каждый дурак может говорить правду, но нужно кое — что иметь в голове, чтобы толково солгать.

— Дура!
— М?
— Дурак дурака видит издалека. Так что, раз я дурак, то и тебя так называть могу!

Беседы с дураком полезны для самоутверждения, и весьма пригодны для массажа самолюбия.

Если любовь и придает ума дуракам, зато она делает очень глупыми умных людей

Дурак имеет великое преимущество перед человеком образованным: он всегда доволен собой.

Недаром же считается, что опаснее всех недоумки и полудурки.

Не спорь с глупцом! Глупость непобедима.

Просто иногда приходится быть дурой, чтобы не сойти с ума.

Где умный отыщет дырку, дурак сядет в лужу и подмочит репутацию…

Лучше помалкивать и казаться дураком, чем открыть рот и окончательно развеять сомнения.

Да, сослаться на то, что ты дурак, — самое безотказное оправдание.

Как замечали еще древние, наука к дуракам не пристает, но бойко отскакивает.

Любой дурак способен отстаивать свои ошибки — большинство дураков именно так и делают.

— Только дураки никогда не меняют своих взглядов.

Подчас и глупец скажет дело.

Как разумные люди бывают подчас часто очень глупы, так глупцы подчас отличаются сообразительностью.

Нет человека счастливее, чем настоящий дурак.

Дурак извлекает пользу из чего попало и немедленно обращает себе во вред!

Важность — это щит глупцов.

Вообще говоря, власть не портит людей, зато дураки, когда они у власти, портят власть.

Фонарь под глазом помогает лучше рассмотреть отсутствие интеллекта на лице.

Тем и отличен от дурня мудрец, что руководствуется разумом, а не чувствами.

Давайте поблагодарим дураков. Не будь их, остальным было бы трудно добиться успеха.

Дураки восторгаются, а разумные люди выражают одобрение.

Если глупец и подаст невзначай хороший совет, то выполнить его следует умному человеку.

На дураках воду возить себе дороже. Дурак заблудится, а ты от жажды помрёшь.

Глупца легко узнать по двум признакам: он всегда говорит так, что в его словах нет для него никакой пользы, и он всегда вмешивается не в свое дело.

Идиоты и гении не обязаны понимать анекдоты.

Сколько дурака не мотивируй, максимум, чего вы добьетесь — это мотивированный дурак.

Умный человек утешается тем, что сознает неизбежность случившегося. Дурак утешается тем, что и с другими произошло то же, что и с ним.

Делать добро дуракам — все равно, что подливать воду в море.

Что толку толковать тому, кто бестолков!

Дураку и в лабиринте нужен компас.

Если бы дураки могли понять, как мы из-за них страдаем, они бы прониклись к нам жалостью.

Блестящ твой ум. Жаль, дураку достался…

Дураки жалуются, что их принимают за дураков.

Деньги никого не сделали дураком; они только выставляют дураков напоказ.

Нет никого опаснее, чем тот дурак, который изображает из себя умного.

В фразе: я не один (дурак), нас трое, — вскрывается вся суть общественной морали: если я не один, значит, можно!

Глупец, у которого большая память, исполнен мыслей и фактов, но он не умеет делать выводов, — а за этим всё и дело.

Изобретай, и ты умрёшь гонимый, как преступник; подражай, и ты будешь жить счастливо, как дурак!

У дураков всегда больше принципов.

Тут, право, нечему дивиться: От дурака дурак родится.

Только дурак принижает себя — ведь в мире полно людей, готовых сделать это за него.

Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.

Быть дураком, эгоистом и обладать хорошим здоровьем — вот три условия, необходимые для того, чтобы быть счастливым. Но если первого из них не хватает, то остальные бесполезны.

Делать мне нечего – до хрипоты с дураками спорить… умный бы с первого раза прислушался.

Только дураки должны страдать, чтобы учиться.

Нам часто приходится выбирать: или чувствовать себя последним дураком, или уж быть им на самом деле.

Те, кто использует дураков, — сами дураки. Но дураки, которые позволяют себя использовать, — полные идиоты!

Удачливый глупец — большое бедствие.

Дурные книги могут так же испортить нас, как и дурные товарищи.

Я создан давать мудрые советы — и вести себя как последний дурак.

Умные большему учатся у дураков, чем дураки у умных.

Я заметила, что умные люди в постели не столь выносливы, как дураки.

— Я слышал, капитан Барбосса не терпит дураков и не заключает с ними уговоры.
— Значит, то, что я не дурак очень кстати.

Дурак страдает от жажды у самой реки.

Умный человек счастлив, лишь когда удостаивается собственной похвалы, дурак же — довольствуется аплодисментами окружающих.

Есть тонкая грань между мучеником и дураком.

Неграмотный человек — зрячий слепец.

Дурная компания подобна собаке, которая пачкает тех, кого больше всех любит.

Лучше с умным потерять, чем с дураком найти.

Идеальный дурак ничему не удивляется, даже собственной глупости.

Из всех воров — дураки самые вредные: они одновременно похищают у нас время и настроение.

Если человек умный и честный — то беспартийный.
Если умный и партийный — то нечестный.
Если честный и партийный — то дурак.

Если дурак прилично одет, всегда сыт и улыбается жизни, то не так уж он и глуп.

Все великие люди делали свое настоящее только ради будущего, а все дурные люди, как животные, имеют перед собой только настоящее.

На самом деле весь мир состоит из придурков.

Разница между умным человеком и дураком в том, что дурак повторяет чужие глупости, а умный придумывает свои.

Молчание — добродетель дураков.

Умные среди дураков всегда странны.

Ахиллесова пята нередко укрыта в голове.

Образование может превратить дурака в ученого, но оно никогда не изгладит первородного отпечатка.

Как только дурак похвалит нас, он уже не кажется нам так глуп.

Чем реже открываешь рот, тем меньше слышишь глупостей.

Человек словно рожден для того, чтобы дурачить других и самому оставаться в дураках.

У меня есть сильная вера в дураков; мои друзья зовут её самоуверенностью.

Откровенная глупость может быть неотразима в женщинах.

Льстец — это тот, кто обманывает обыкновенно только глупцов.

К сожалению, в жизни дураки глупее, чем в сказках.

Телеграфный столб никогда не поймет принцип действия телеграфа.

Старательно избегай всякой дружбы с дураками и плутами, если в отношениях с такими людьми вообще применимо слово «дружба».

Богатые и бедные — категория старая, но дураки и умные — категория бессмертная.

Умный любит учиться, а дурак — учить.

Спор уравнивает умных и дураков — и дураки это знают.

В жизни всегда полезно выглядеть немножко дураком: мне ведь нужно выиграть время, чтобы учиться.

Никто так не раздражает, как человек с меньшим интеллектом и большей смекалкой, чем у нас.

Лучше быть недовольным человеком, чем довольной свиньей; лучше быть недовольным Сократом, чем довольным дураком.

Те, кого считали дураками, оборачиваются великими мудрецами — есть много примеров тому.

Всякой глупости своё время.

Истина для глупцов — то же, что факел среди тумана: он светится, не разгоняя его.

Мы все дураки и всегда ими были. Только мы считаем, что меняемся с каждым днем. Просыпаешься и думаешь: нет, сегодня я уже не дурак. Я получил свой урок. Вчера я был дураком, но сегодня утром — нет. А завтра понимаешь, что как был дураком, так им и остался.

Умные большему учатся у дураков, чем дураки у умных.

Несносен тот глупец, который
Со всеми затевает споры.

На каждую хорошую мысль неизбежно находится свой дурак, аккуратно доводящий её до абсурда.

Дурак замечает первым, как много умных развелось.

Невозможно вести честный и искренний спор с дураком.

Лучше с умным потерять, чем с дураком найти. Но хуже всего с дураком потерять.

Говорят, что деньги может делать каждый дурак; но не слишком умен тот, кто так думает.

— …Ты, конечно, можешь назвать меня дураком…
— Дурак!

Самые лучшие мысли приходят по глупости.

Нет такой глупости, которой бы не рукоплескали, и такого глупца, что не прослыл бы великим человеком, или великого человека, которого не обзывали бы кретином.

Дураков на свете мало, но расставлены они столь гармонично, что встречаются на каждом шагу!

Дураков меньше, чем думают: люди просто не понимают друг друга.

Кто вечно только модой занят —
Лишь дураков к себе приманит.

Дураки не мамонты — они не вымрут.

Дурак, сделав глупость, потом оправдывается, что это было его долгом.

Дурак вовек не может снесть,
Что он таков, каков он есть!

Самая глупая женщина может сладить с умным мужчиной, а с дураком — только лишь самая умная.

Дураки задают пиры; умные сидят за столом.

Каждый человек имеет право быть дураком, но и правом надо пользоваться с некоторой умеренностью.

Я знаю, что мужчина в 17 лет — идиот, в 18 — болван, к 20 развивается до придурка, в 25 он простофиля, в 30 — ни то ни сё, и только к славному 40-летнему возрасту становится обычным дураком.

Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчет Вселенной я не вполне уверен.

На свете дураков больше, чем мошенников, иначе мошенникам нечем было бы жить.

Только дурак в своей жизни не меняет мнения.

Покажите мне смысл — и я совершу какую угодно глупость.

Только глупцы могут быть непоколебимы в своей уверенности.

Не смейте недооценивать возможности тупых людей, собравшихся в большие группы.

Уверяю вас, он не такой дурак, каким он вам покажется, когда вы его больше узнаете.

Дураков меньше, чем думают: люди просто не понимают друг друга.

Дурак, сделав глупость, потом оправдывается, что это было его долгом.

В этой компании на каждого дурака приходилось десять умных, так что силы были примерно равны.

Делать добро дуракам — все равно что лить воду в море.

Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.

Самый непобедимый человек — это тот, кому не страшно быть глупым.

Никогда не спорь с идиотом. Сначала он опустит тебя до своего уровня, а потом задавит опытом.

Дураки бывают активные и пассивные. Остановимые и неостановимые. Контролируемые и неконтролируемые. Самая утомительная разновидность — это активный, неостановимый, неконтролируемый дурак.

Каждый дурак знает, что до звезд не достать, а умные, не обращая внимания на дураков, пытаются.

Если на вас сказали «идиот», и вы обиделись, значит вы правда идиот…

Любой глупец может пытаться защищать свои ошибки — большинство из них так и поступает, — но признание

(/): Наука и технологии

Наука и технологии

Технология — это важная часть нашей жизни. Мы используем компьютеры и другие электрооборудование на работе и в доме. Однако некоторые люди полагаем, что мы слишком полагаемся на машины, и что чем больше технологии улучшаются, люди становятся ленивее и слабее.
Технологический прогресс очень быстро меняет нашу жизнь. Сегодня мы не можем обойтись без таких гаджетов, как мобильные телефоны, ПК, цифровые магнитофоны, кондиционеры, факсы и т. д. на. Многие люди чувствуют себя неуютно без портативных компьютеров. или системы навигации GPS.
На мой взгляд, технологии облегчают нашу жизнь и спасают время. Компьютеры помогают нам делать самые сложные суммы и исследовать сложные данные.Люди занимаются бизнесом, общаются и делать покупки через Интернет. Это сделать намного проще работа по дому в настоящее время благодаря электрическому оборудованию, такому как микроволновые печи, стиральные машины и тд.
Однако многие люди говорят, что технологии делают нас более ленивыми и ленивыми. слабее. Например, такие технологические разработки, как телефон и Интернет сделали общение намного проще, но они могут вызвать потерю социального взаимодействия.Много люди предпочитают общаться с помощью клавиатуры, чем лицом к лицу лицо. Вот почему люди встречаются не так часто, как в мимо. Многие люди любят смотреть телевизор и играть компьютерные игры. Они часами проводят перед экраном. Oни некогда читать книги или общаться с друзьями. Они меньше двигаются, меньше говорят и даже меньше думают. Конечно, такой образ жизни наносит большой вред их здоровью.
Подводя итог, люди должны продолжать развивать технологии, но они должны делать это с умом. В противном случае мы можем пожалеть об этом в будущем.

Некоторые люди говорят, что технические устройства приносят больше вреда, чем пользы. Однако, другие думают, что невозможно жить без компьютеров или мобильные телефоны в наши дни.
В наши дни люди не представляют свою жизнь без разных технические устройства.Каждый день мы пользуемся компьютерами, ноутбуками, мобильными телефоны, i-Pods, цифровые магнитофоны и так далее.
Мне всегда было интересно, могла бы наша жизнь быть лучше без эти технические устройства. Лично мне без моего компьютер, поскольку он помогает мне учиться. Например, это помогает мне подготовиться отчеты и создавать красивые презентации. Кроме компьютер — отличный источник развлечений. Я часто играю компьютерные игры, смотреть фильмы или слушать музыку.Интернет помогает мне узнавать последние новости, получать доступ к полезной информации, общаться с друзьями, а что нет. Мобильный телефон — это жизненно важная часть моей повседневной жизни. Это дает мне возможность быть доступный везде и поддерживать связь с моими друзьями.
Однако многие говорят, что технические устройства порабощают тех, кто кто их использует. Кроме того, они наносят большой вред нашему здоровью. За Например, если люди проводят много времени перед экраном, они имеют проблемы со зрением и сном.Они не выходят или упражнения, они чувствуют себя истощенными и подавленными. Компьютерные игры может вызвать привыкание и сделать людей агрессивными. Что касается мобильного телефоны, они используют электромагнитное излучение, которое может влиять на наше здоровье негативно.
В заключение, я бы предпочел технологический образ жизни естественный, хотя и имеет ряд недостатков. В моем мнение, современное общество не может обойтись без прогресса и технологии.Люди могут избежать риска для жизни и здоровья человека если они разумно используют технологические устройства.

мобильный телефоны стали очень популярными в наши дни. Однако некоторые люди говорят, что их использование должно быть ограничено.
Мобильные телефоны изменили жизнь людей. Они дают нам возможность оставаться на связи и быть доступным везде. Это очень удобен, особенно для занятого современного образа жизни.Итак, мобильный телефон стал важной частью нашей повседневной жизни. и сложно представить, как люди жили без мобильных телефоны в прошлом.
На мой взгляд, мобильный телефон — очень полезное устройство. Благодарность к нему я могу получить доступ к людям, с которыми мне нужно поговорить, и я никогда не смогу пропустить что-нибудь важное. Если мне понадобится помощь, я просто позвоню своему друзья, и они бросаются спасать меня. Если у меня встреча и я поздно, могу отправить смс с извинениями.Это очень быстро и удобный. Более того, с помощью мобильного телефона я могу выходить в Интернет, отправлять и получать фото и видео, играть игры, музыку слушаю а что нет.
Однако у мобильных телефонов есть и недостатки. Во-первых, они лишают людей уединения и расслабиться практически невозможно с включенным мобильным телефоном. Во-вторых, многие люди обеспокоены о вредном влиянии мобильных телефонов на их здоровье.Мобильные телефоны используют электромагнитное излучение. Ученые говорят, что мобильный телефон не оказывает значительного воздействия на здоровье радиация. Но все же мобильным телефоном лучше не пользоваться. слишком часто.
Подводя итог, мобильный телефон очень полезен, потому что он дает нам Свобода передвижения. Это сделало общение намного проще. Но мы не должны забывать, что личный разговор — это много лучше, чем просто телефонный разговор.

Большинство людей используются для отправки электронной почты и SMS-сообщений. Но другие по-прежнему предпочитают традиционные бумажные письма или телефонные звонки.
В настоящее время все больше и больше людей отправляют электронные письма и SMS. сообщения, в то время как другие говорят, что это может привести к потере социальное взаимодействие.
Лично я общаюсь с друзьями по электронной почте и SMS-сообщения. На мой взгляд, у них есть ряд преимуществ.Во-первых, и электронная почта, и SMS-сообщения довольно дешевы и быстрый. Во-вторых, они ненавязчивы. По сравнению с звонка, они не прерывают человека, если он находится в посреди встречи и не могу ответить вам прямо сейчас. Кроме, нет стандартных правил написания писем и СМС сообщения, а многие слова можно сократить. Их цель заключается в том, чтобы как можно быстрее передать понятное сообщение. Вот почему традиционные правила грамматики, орфографии и знаки препинания в основном игнорируются.
Однако многие люди говорят, что отправка электронной почты или SMS сообщение — это не то же самое, что написать письмо. Бумажные буквы обычно интимные и длинные. Они дают вам возможность сказать своим друзьям или родственникам все последние новости и высказывать твои чувства. Что касается электронной почты и SMS-сообщений, они часто коротко и безлично. Почерк отправителя не видно, Вы не чувствуете хрустящей бумаги и вряд ли будете перечитывать эти сообщения.Но я все еще считаю, что отправка электронной почты и SMS сообщения более эффективны, чем написание писем.
В заключение, когда у нас мало времени, электронные письма и SMS-сообщения лучший способ общения. Но если мы хотим дать или узнать более подробную информацию, письма или телефонные звонки лучше.

Интернет произвела революцию в образе жизни и работы людей. Однако некоторые люди думают, что у него больше недостатков, чем преимуществ.
Интернет — отличный источник информации и развлечение для многих. Это сделало возможными новые формы социальное взаимодействие и стал основным источником досуга.
Лично я не представляю свою жизнь без Интернета. Благодарность к нему у меня есть возможность получить доступ к новостям, документам, изображениям, звуки, видео, игры и спортивные репортажи, чтобы подружиться, бронировать билеты и покупать разные вещи в Интернете. Есть много разных сайтов для школьников, студентов, садоводов, инженеры, банкиры, люди, увлекающиеся музыкой, кино, спортом и даже для инвалидов.Более того, в Интернете есть произвел революцию в способах общения людей. Отправка электронных текстовые сообщения намного быстрее и проще, чем писать письма. Люди используют электронную почту, чтобы оставаться на связи с друзьями по всему миру.
Тем не менее, по-прежнему многие думают, что У Интернета слишком много недостатков. Интернет-зависимость — это актуальная проблема современности. Проводя много времени перед экран становится своего рода навязчивой идеей для многих людей.Симптомы интернет-зависимости включают лишение сна, снижение физическая активность и социальное взаимодействие с другими. Человек который проводят большую часть времени в виртуальном мире, забывая о настоящий. Они пренебрегают своими родственниками и разоряют свои семьи. К тому же в сети много мусора и не всегда можно доверяйте тому, что вы читаете в Интернете.
Подводя итог, можно сказать, что Интернет становится опасным при неправильном использовании. Но если его использовать с умом и умеренно, это поможет вам в работе, учиться или развлекаться и экономить много времени.

Интернет знакомства становятся все более популярными. Однако многие люди говорят, что знакомство с людьми в Интернете опасно.
В настоящее время многие молодые люди чувствуют, что встреча с людьми онлайн — это то же самое, что встреча в баре. Многие из них делают друзей онлайн и даже полюбите их виртуальные собеседники.
На мой взгляд, глупо доверять человеку, которого никогда не видел.Вы никогда не можете быть уверены, что общаетесь с человеком чью личную информацию и фотографии вы видите. Например, «молодым» мальчиком может оказаться 50-летний мужчина. Кроме того, это очень опасно давать подробную личную информацию для завершения посторонние люди. Ваш онлайн-друг может быть мошенником или даже убийца. Так что встретить такого человека в реальной жизни может быть чрезвычайно рискованно.
С другой стороны, некоторые люди говорят, что у интернет-знакомств есть много преимущества.Во-первых, застенчивым людям легче общаться клавиатура, чем лицом к лицу. Во-вторых, вы можете искать Интернет, когда ты не занят. Кроме того, вы можете поговорить со многими людей одновременно, и у вас может быть несколько онлайн парни или подруги. Можно перечислить всех его или ее романтических требований, а затем найти именно то, что он или она хочет. Но я до сих пор считаю, что личные свидания намного лучше.
Подводя итог, можно сказать, что интернет-знакомства могут помочь вам найти любовь.Если вы этого не сделаете встретить кого-нибудь в реальной жизни, это кажется отличной альтернативой. Но Интернет-свидания должны быть осторожны, потому что никогда не знаешь, что ты собираются получить от онлайн-романа.

Разное социальное сети вызвали большой интерес у пользователей Интернета. Однако некоторые говорят, что у них много недостатков.
Социальные сети пользуются большой популярностью у пользователей разных возрастов и профессий.Но многих беспокоит влияние социальных сетей на их жизнь.
Лично я считаю, что у социальных сетей много преимуществ. Во-первых, они объединяют пользователей Интернета, у которых есть общие интересы и дать людям возможность искать старые и новых друзей, чтобы создавать сообщества, отправлять сообщения и делиться новостями и фотографиями. Есть другие сайты, которые позволяют одноклассники из школы или университета, чтобы поддерживать связь с друг друга.Во-вторых, многие люди используют социальные сети, чтобы общаться и обмениваться личной информацией для знакомств целей. В-третьих, учителя используют социальные сети. и студенты. Учителя часто помогают ученикам с домашними заданиями и публикациями задания, тесты или викторины. Социальные сети также служат для способствовать общению между учителем и родителями. Родители могут задавать вопросы без личных встреч с учителями. Наконец, некоторые люди ищут работу с помощью социальных сети.
Однако некоторые пользователи обеспокоены кражей данных и вирусами. Проблема в том, что многие люди выдают слишком много личного информация, которая может быть передана третьим лицам для различных целей. Чтобы защитить конфиденциальность пользователей, социальные сети позволяют пользователям чтобы выбрать, кто может просматривать их профиль или связываться с ними. Этот предотвращает доступ неавторизованных пользователей, добавление, изменение или удаление личной информации и изображений.
В заключение отметим, что популярность социальных сетей продолжает расти. потому что все больше и больше людей легче общаются в цифровом виде.Более того, миллионы людей используют их для развлечения как а также в деловых и образовательных целях.

Искусственный В настоящее время разведка выполняет довольно много работы. Однако, многие люди беспокоятся о том, что компьютеры делают то же самое что люди могут делать.
В 90-х и начале 21 века искусственный интеллект достигла наибольшего успеха. Сегодня умным машинам учат думать и принимать решения.Но безопасно ли это искусственное интеллект вторгается в мир?
На мой взгляд, компьютеры и роботы очень полезны. Есть все больше и больше рабочих мест, которые люди оставляют роботам, например исследовать другую планету, обезвреживать бомбы или просто делать скучные домашние дела вроде уборки. Компьютеры могут выполнять множество функции: они могут управлять машинами и самолетами, сообщать нам новости или сочинять музыку. Многие заводские работы выполняются промышленными роботы в наши дни.Это привело к удешевлению производства различных товары, в том числе автомобили и электроника. Искусственный интеллект успешно использовался в широком диапазоне области, включая медицинскую диагностику, торговлю акциями, робот контроль, закон, научное открытие и игрушки.
Однако есть несколько причин для беспокойства по поводу роботов. Во-первых, использование роботов в промышленности приводит к безработице как можно большему количеству рабочих мест выполняются машинами. Во-вторых, промышленных роботов можно опасны и причиняют вред работникам.Кроме того, многие люди бояться, что очень умные роботы могут захватить власть и уничтожить человеческая раса. О людях много книг и фильмов теряя контроль над умными машинами, которые начинают убивать их создатели. Но я считаю, что волноваться рано, потому что роботы по-прежнему неуклюжи и не очень умны.
В заключение, искусственный интеллект помогает людям и облегчить им жизнь. Вот почему я считаю, что мы должны продвигать исследования в области искусственного интеллекта.Но люди должны быть осторожны и уделяют больше внимания безопасности.

человек имеют иное отношение к клонированию. Некоторые из них думают, что клонирование открывает новые возможности, а другие уверены, что это морально неприемлемо.
Ученые всегда мечтали воспроизвести точные копии животных и даже людей. Им уже удалось это поле и создала Долли, первую клонированную овцу, и многие другие животные.Но вопрос клонирования, особенно человека один, до сих пор остается спорным.
Лично я считаю, что клонирование растений и животных довольно интересно и увлекательно. Клонированные животные могут быть сильными и здоровы, и они могут производить больше шерсти, мяса или молока. Кроме, клонирование поможет нам сохранить виды, которые находятся на грани исчезновения вымирание. Более того, клонирование дает людям новые медицинские возможности. возможности. Благодаря ему ученые могут создавать органы для трансплантации и спасти людей, которым нужно новое сердце, печень или почки.
Однако довольно много людей против клонирования. Они говорят что люди не должны вмешиваться в процесс создания нового жизнь, потому что это долг природы. Более того, ученые точно не знаю, как будут себя вести клоны и от каких болезней они могут передавать. Что касается клонирования человека, то, похоже, опасно и морально неприемлемо.
В заключение я считаю, что наука должна развиваться, чтобы улучшить нашу жизнь.Но людям следует быть осторожнее, когда они использовать новые технологии и исследовать новые явления. Так что для моего помните, клонирование следует использовать только тогда, когда необходимо сохранить жизни и решать важные проблемы.

Большой Адронный коллайдер (LHC), крупнейший в мире ускоритель частиц, ожидается, что продвинет понимание человечеством самых глубоких законы природы. Однако многих людей беспокоит его существование.
Большой адронный коллайдер привлек большое внимание научного сообщества, средств массовой информации и всего общественность. Эксперты говорят, что это может изменить физику и наши понимание мира. Но почему многие люди беспокоятся о том, что LHC будет проблемой?
Лично меня поражают все интересные теории вокруг БАК. Ученые надеются, что Большой адрон Коллайдер поможет нам ответить на многие из самых фундаментальных вопросы, касающиеся структуры пространства и времени, дополнительные размеры, природа темной материи и многие другие.Там в фундаментальной физике много лет не было прогресса, но LHC может помочь нам понять, как устроена Вселенная и узнайте о нем новые факты.
Однако многие люди против LHC. Проект стоит дорого денег и LHC считается одним из самых дорогих когда-либо созданных научных инструментов. Более того, люди опасаются, что эксперименты на Большом адронном коллайдере могут оказаться чрезвычайно опасно и что он может поглотить Швейцарию или даже уничтожить планета.В своем знаменитом романе «Ангелы и демоны» Дэн Браун описывает антивещество, созданное на LHC, которое используется в оружие против Ватикана. Но по мнению ученых, LHC не представляет опасности и нет причин для беспокойства. я твердо чувствую, что эксперименты на LHC должны продолжаться потому что они очень интересны и никто не знает, что это будет найдено.
В заключение, я считаю, что LHC может изменить лицо физика навсегда и поможет ответить на вопросы людей спрашивал с незапамятных времен.

Использование Полиграф до сих пор остается спорным. Некоторые думают, что этот прибор помогает обнаружить ложь, а другие уверены, что Доказательства на полиграфе недостоверны.
Как известно, ложь вызывает изменения в организме. А полиграф или детектор лжи измеряет физиологический стресс человек терпит, пока он или она дает утверждения или ответы вопросы.Устройство измеряет частоту сердечных сокращений подозреваемого, кровь давление, частота дыхания и дыхание. Если есть повышенный активности в этих областях, подозреваемый мог лгать. Однако, точность полиграфа оспаривалась почти с тех пор, как внедрение устройства.
Лично я считаю, что полиграф — очень полезное изобретение. Если люди считают, что он может обнаруживать ложь, они пытаются ответить правдиво. В некоторых странах для допроса используются полиграфы. подозреваемых и проверять новых сотрудников.Проверка на полиграфе иногда помогают получить признательные показания подсудимого.
Но специалисты говорят, что точность этого метода под вопросом. По их словам, если зайти в тест отдохнувший и расслаблен, если вы готовы сотрудничать и стараетесь сохранять спокойствие, вы с большой вероятностью пройдут проверку на полиграфе. Были случаи, когда полиграф не смог поймать известных шпионов. И наоборот, невиновный известно, что люди не проходят тесты на полиграфе.Поэтому Результаты полиграфа не принимаются в качестве доказательства в суд.
В заключение, я считаю, что ни одно устройство или эксперт не могут обнаружить ложь. со 100% точностью. На мой взгляд, полиграф может заставить некоторых людей честно говоря, но его тоже можно обмануть.

Некоторые люди думаю, что наука играет важнейшую роль в развитие нашей цивилизации; другие считают, что наш мир было бы невозможно без поэзии.
Что общего между наукой и поэзией? Наука — это продукт интеллекта людей. Поэзия — это продукт их воображение и вдохновение. Наука занимается бактериями, атомами, электричество, магнитные поля и так далее. Поэзия имеет дело с человеком такие чувства, как любовь, ревность, ненависть и другие.
Я считаю, что мир не развивался бы без науки. В цели науки — делать открытия и увеличивать человеческое знания и понимание.Наука занимается такими областями, как теория эволюции, метод создания Вселенной и Земля, истоки жизни и многие другие. Наука уже помог людям ответить на множество сложных вопросов. С помощью последних достижений науки и инженерии мы можем решить множество проблем и сделать нашу жизнь лучше.
Однако многие люди не уверены, что все, что нам нужно, — это наука. Некоторые из них уверены, что наша жизнь была бы скучной без поэзия.Чувства людей настолько сильны, что они хотят выражайте их красивым языком. Поэзия пробуждает наши воображение и вызвать эмоциональные или чувственные отклики. Пока читая стихи, мы забываем о своих проблемах и переживаем самые сокровенные мечты и страхи поэта. Хорошее стихотворение часто заставляет нас смеяться или плакать. Это также заставляет задуматься о других людях. чувства.
В заключение хочу сказать, что довольно сложно жить без науки и без поэзии.Наука помогает развиваться технологии и решить множество проблем. Поэзия помогает сделать нашу жизнь более красочно и романтично. Кроме того, это помогает нам не забывать о человеческих чувствах, ценностях и убеждениях.

Некоторые люди думают, что наука не имеет ничего общего с религией, а другие убеждены, что это не так.
Кажется, существует вечный конфликт между наукой и религия.Религиозные люди не согласны или все еще несогласие с учеными в разных областях. Значит ли это что между наукой и религией огромная пропасть?
На мой взгляд, у науки и религии мало общего. Наука это продукт интеллекта людей. Религия — продукт мистический смысл и требует некоторой безоговорочной веры. Наука основан на наблюдениях, исследованиях и экспериментах. Религиозный знания получены от религиозных лидеров, Священных Писаний и личное откровение.Ученые убеждены, что должно быть объяснения всех загадочных явлений. Это уже ответил на несколько сложных вопросов о бактериях, атомах, электричество, магнитные поля и многое другое. Религия сделок с вопросами, на которые наука еще не ответила. Что цель нашей жизни? Есть ли жизнь после смерти? Что происходит с душа?
Однако многие люди говорят, что наука и религия не так хороши. по-другому, как кажется.Многие ученые посвящают свои живет, чтобы разгадать загадку существования. Но чем больше они узнать о мире, более сложном и трудном для понимания кажется. Многие ученые, такие как Альберт Эйнштейн или Исаак Ньютон были искренне религиозными людьми и работали гармонизировать науку и религию. Что ученые называют энергией религиозные люди называют его Богом. Кроме того, все больше и больше ученые становятся религиозными и начинают использовать такие слова, как «Бог», «душа» или «духовность».
В заключение, однажды люди могут понять, что наука и у религии есть общие основания, и эта духовная сила как важна как научная сила.

» . 150. « .. 2011.

Развитие системы сильных и слабых глаголов в английском и северо-восточном языках.

Большая часть глаголов в языках PG и OG делится на две большие группы, называемые сильными и слабыми. Основное различие между этими группами заключается в способах построения основных форм: настоящее время, прошедшее время и Причастие II. Сильные глаголы образуют свои основные формы с помощью чередования корневых гласных и некоторых грамматических окончаний. В ME последние слоги основ, как и все последние слоги, были ослаблены, в Early NE большая часть из них была потеряна.Таким образом, все OE-окончания an, -on, -en (первой, третьей и четвертой основных форм) были сокращены до ME en. Самым важным изменением в системе сильных глаголов было сокращение количества основ с четырех до трех за счет устранения различия между двумя формами прошедшего времени. В ME и NE многие сильные глаголы начали образовывать свое Прошлое и Причастие II с помощью зубного суффикса вместо градации гласных. Поэтому количество сильных глаголов уменьшается.

Развитие слабых глаголов в ME и раннем NE обнаруживает сильную тенденцию к большей регулярности и упорядоченности.Развитие склонения (e) de в раннем NE показывает происхождение современных вариантов форм прошедшего времени и причастия II в стандартных глаголах. Маркер прошедшего времени и причастия II, используемый слабыми глаголами, зубной суффикс d / -t pto, был очень продуктивным во все исторические периоды. Этот простой и регулярный способ построения формы, используемый большинством глаголов OE, привлек сотни новых глаголов в ME и NE.13. Почему сильные глаголы в OE попали в 7 классов.Укажите на различия между ними.

История сильных глаголов, прослеживаемая от раннего OE до PG, покажет происхождение звуковых обменов и разделения на классы; он также покажет некоторые особенности, которые могут помочь идентифицировать классы.

Ряды градаций, используемые в классах с 1 по 5, восходят к качественному аблауту PIE [e ~ o] и некоторым примерам количественного аблаута. Степени [e ~ o], отраженные в германском языке как [e / i ~ a], использовались в первой и второй основах; они представляли нормальную ступень (краткую гласную) и были противопоставлены нулевой ступени или удлиненной ступени (долгая гласная) в третьей и четвертой основе.Каждый класс глаголов предлагал своеобразную фонетическую среду для градации гласных и, соответственно, преобразовывал исходный ряд в новый ряд градации. В классах 1 и 2 корень глагола изначально содержал [i] и [u] (i-класс и u-класс). В классах 3,4 и 5 не было гласных, следовательно, первая и вторая формы содержат градационные гласные, идущие непосредственно от кратких [e] и [o]. Класс 3 разделен на подклассы, так как некоторые гласные могли быть дифтонгированы в раннем OE ломка.Следовательно, i-класс класса 1 имеет [i], класс 2 [u] или [o]; в классах 4 и 5 корень Pastpl имеет долгую гласную [?]. В глаголах 6 класса исходная градация IE была чисто количественной. Класс 7 заимствовал чередование гласных из другого источника: изначально это был класс повторяющихся глаголов, которые строили свое прошедшее время путем повторения корня.

Дата: 29.01.2015; view: 1194

Слабое и сильное склонение

Большинство прилагательных в OE можно склонить двумя способами: согласно слабому и сильному склонению.Формальные различия между склонениями, а также их происхождение были аналогичны различиям в склонениях существительных. Сильное и слабое склонения возникли из-за использования в PG нескольких суффиксов, образующих основу: вокалический a- , ō- , ū- и i- и согласный n- . Соответственно, были разработаны наборы окончаний сильного склонения, в основном совпадающие с окончаниями a- основ существительных в маске. и нейт.и из ō- основ в Fem., с некоторыми различиями между прилагательными с длинным и коротким стеблем и некоторыми остатками других основ. Некоторые окончания сильного склонения прилагательных не имеют аналогов в парадигмах существительных; они похожи на окончания местоимений: — um для дат. sg., -ne для соотв. sg Masc., [r] в некоторых Fem. и pl окончания. Разница между сильным и слабым склонением прилагательных была не только формальной, но и смысловой. В отличие от существительного, прилагательное не принадлежало к определенному типу склонения.Большинство прилагательных можно отклонить обоими способами. Выбор склонения определялся рядом факторов: синтаксической функцией прилагательного, степенью сравнения и наличием определителей существительного. Прилагательное имело сильную форму, когда использовалось предикативно и когда использовалось атрибутивно без каких-либо детерминаторов. Слабая форма использовалась, когда прилагательному предшествовало указательное местоимение или общий падеж личных местоимений. Однако некоторые прилагательные не соответствовали этим правилам: некоторые прилагательные всегда сильно отклонялись, например.грамм. eall, mani, ōþer (NE all, many, other ), в то время как несколько других всегда были слабыми: прилагательные в превосходной и сравнительной степени, порядковые числительные, прилагательное ilca то же самое.

Дата: 16.02.2015; view: 953

Сильная и слабая версии гипотезы Сепира-Уорфа

Ярослав Мудрый ♦ 25 сентября 2013 г. ♦ 6 комментариев

Теория лингвистической относительности известна в двух версиях: сильная гипотеза (= лингвистический детерминизм ) и слабая гипотеза (лингвистическая относительность = ).Необходимо пояснить, что слова «сильный» и «слабый» связаны не с силой научной аргументации, а, скорее, со степенью, в которой предполагается, что язык влияет на наши мысли и поведение. Согласно сильной версии, язык, на котором мы говорим, определяет / ограничивает то, как мы думаем и смотрим на реальный мир. Согласно слабой версии, язык до некоторой степени влияет на то, как мы думаем и смотрим на реальный мир, однако не полностью определяет или ограничивает его.

Способность людей учиться и говорить на нескольких языках ставит под сомнение сильную версию теории, поскольку человек может выучить много разных языков, но это не меняет его мышления. Таким образом, сильная версия гипотезы Сепира-Уорфа опровергается подавляющим большинством лингвистов и антропологов.

Несмотря на критику со стороны формалистов (например, Berlin & Kay, 1969), которые утверждают, что все языки имеют одну и ту же структуру (следовательно, согласно формалистам, все люди видят мир одинаково), слабая гипотеза Сепира-Уорфа все еще продолжает интересовать ученых во многих странах. области и дисциплины, включая лингвистику, антропологию, социологию и психологию.Некоторые ученые проводили эксперименты, чтобы получить эмпирические (то есть основанные на эксперименте) доказательства, касающиеся гипотезы.

Один из таких экспериментов был разработан и проведен Каем и Кемптоном (1984). Ученые пригласили две группы участников, говорящих на одном языке: 1) англоговорящие и 2) говорящие на тараумаре (уто-ацтекский язык северной Мексики). В отличие от английского, в Тараумаре нет отдельных слов, чтобы различать «зеленый» и «синий» — в Тараумаре есть одно слово « siyóname », что означает «зеленый или синий».

Обе группы участников были представлены по несколько фишек разного цвета: а) зеленого, б) голубого и в) темно-синего. Результаты эксперимента показали, что в 29/30 случаях англоговорящие участники отсортировали фишки по их цвету (полагаясь, таким образом, на категории, установленные на их языке). В свою очередь, носители тараумара, не имеющие таких категорий в своем языке, продемонстрировали почти идеальное разделение 50% / 50% при выборе нечетного чипа. Эти результаты подтверждают теорию лингвистической относительности, поскольку было показано, что язык влияет на поведение участников.

Стоит упомянуть, что ни Сепир, ни Уорф не предложили различать сильную и слабую версии теории лингвистической относительности. И Сепир, и Уорф критически относились к любым попыткам переоценить роль языка в мышлении или неязыковом поведении, характерных для сильной версии гипотезы.

Таким образом, в этом посте кратко рассматривается различие между слабой и сильной версиями теории лингвистической относительности.В этой связи обсуждался эксперимент, который подтверждает слабую версию гипотезы, предполагающую, что язык / языки, на которых мы говорим, могут влиять на то, как мы ведем себя, однако, не определяет его, как указывали Сепир и Уорф.

Подобные сообщения:
1) Теория лингвистической относительности (гипотеза Сепира-Уорфа)
2) Теория лингвистической относительности с исторической точки зрения

Ссылки
Berlin, B.

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Я и другие: цитаты, аргументы, темы, литература

Произведения для подготовки к сочинению по напралению «Я и другие»

Книги про утопию

Зарубежная литература

Короткие произведения

Примерные темы сочинения по направлению: «Я и другие»

Цитаты и высказывания по направлению: Я и другие

Подборка аргументов по направлению: «Я и другие»

Подборка аргумент к направлению: «Я и другие»

Примеры сочинений по направлению: «Я и другие»

Сочинение #1: Я и другие

Тема: Что такое толерантность в наше время?

Сочинение #2: Я и другие

Сочинение #3: Я и другие

Сочинение #4: Я и другие

Сочинение #5: Я и другие

Тема: Почему важно учитывать мнение другого человека?

Сочинение #6: Я и другие

Тема: Толерантность в наше время

Сочинение-рассуждение #7: Я и другие

Сочинение-рассуждение #8: Я и другие

Сочинение-рассуждение #9: Я и другие

Сочинение #10: Я и другие

Цитаты про дураков и идиотов (450 цитат)

(/): Наука и технологии

Развитие системы сильных и слабых глаголов в английском и северо-восточном языках.

Слабое и сильное склонение

Сильная и слабая версии гипотезы Сепира-Уорфа

Трогательные цитаты про родителей: Статусы про родителей — красивые, короткие, грустные: про хороших и плохих родителей

Девизы здоровый образ жизни: Девизы ЗОЖ (50 девизов) ✒

Завтра будет хуже текст песни: Завтра будет хуже текст песни

Все поговорки и пословицы: Русские народные пословицы и поговорки

Харуки мураками однажды шторм закончится: Однажды шторм закончится, и ты не вспомнишь, как его пережил. Ты даже не будешь уверен в том, зак… ▷ Socratify.Net

Добавить комментарий Отменить ответ