Билялов: смотрел на Сорокина, Шестеркина и офигевал, что они уже в КХЛ

https://rsport.ria.ru/20200212/1564554188.html

Билялов: смотрел на Сорокина, Шестеркина и офигевал, что они уже в КХЛ

Билялов: смотрел на Сорокина, Шестеркина и офигевал, что они уже в КХЛ — РИА Новости Спорт, 21.05.2021

Билялов: смотрел на Сорокина, Шестеркина и офигевал, что они уже в КХЛ

Голкипер казанского «Ак Барса» Тимур Билялов в интервью РИА Новости рассказал о полученной после неудачного дебюта в сборной России поддержке, поделился… РИА Новости Спорт, 21.05.2021

2020-02-12T08:00

2020-02-12T08:00

2021-05-21T17:48

футбол

хоккей

станислав галимов

дмитрий квартальнов

интервью риа спорт

еврохоккейтур

континентальная хоккейная лига (кхл)

национальная хоккейная лига (нхл)

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/156095/37/1560953705_0:0:3072:1728_1920x0_80_0_0_400c2a9deb47d0748147d00c366cd31a. jpg

Голкипер казанского «Ак Барса» Тимур Билялов в интервью РИА Новости рассказал о полученной после неудачного дебюта в сборной России поддержке, поделился впечатлениями от первого опыта работы с Дмитрием Квартальновым, заявил, что не забивает себе голову мыслями о новом контракте, и объяснил, почему предпочитает НБА и английскую премьер-лигу матчам УНИКСа и «Рубина».- Про матч с финнами не будем, не переживайте.- (Улыбается) Да можно и про финнов, что тут такого.- Не вопрос. Три гола с четырех бросков и замена на седьмой минуте в дебютной игре за сборную — насколько это тяжело? Бьет по психологии?- Все нормально. Мы же вратари, обязаны с таким справляться. Уже все забыл, надо дальше двигаться, а не грузиться из-за этого.- Много сообщений сыпалось после игры? Слов поддержки?- Это да. Семья и друзья меня поддержали, конечно. Такое бывает, не у всех все сразу складывается. Все ошибаются, но это не значит, что все закончено. Надо работать дальше, чтобы тренеры видели, что ты не потерян, не съедаешь себя, будто все пропало. Иначе больше не позовут в сборную. Тренеры сказали мне, что все нормально, что неудачные матчи у всех бывают. «Не бери в голову, работаем дальше», — это для меня сейчас самые важные слова. Это хороший знак, что так поддержали, что так верят в меня.- Мне вот интересно, что чувствует вратарь, получающий выход «один в ноль» на девятой секунде дебютной игры за сборную.- (Смеется) Понятно, что такого ты не ждешь, думаешь: «Так, что за ерунда, что вообще происходит?». Это хоккей, здесь в любой момент все, что угодно, может произойти. Поймал же!- В декабре, когда приезжали в сборную, особо и не ждали, что сыграете?- Надеялся, конечно. Но тренеры объяснили, почему не сыграю. Там важно было осмотреться, познакомиться, потренироваться, обвыкнуться.- Как сказал Альберт Яруллин: «Зато костюмчик выдали».- (Смеется) Да, домой привез костюмчик, так что все в порядке.»Интересно, как Квартальнов относится к игре, как живет хоккеем»- Два вызова в сборную, рекорд чемпионатов России по сухой серии, первое место в КХЛ по играм «на ноль»… Сами удивлены тому, как складывается сезон?- Удивлен. Честно скажу, не рассчитывал, что вот так все может быть. Я самому себе удивлен, что так у меня получается. Но четко понимаю, что без партнеров по команде ничего этого бы не было. Спасибо им, что мне помогают. «Ак Барс» неплохо идет по сезону, но все самое главное – будет в начале марта. Там уже будет видно, на что мы способны на самом деле.- Летом же думали, что в это время будете играть в рижском «Динамо»?- Ну, почему? Дмитрий Вячеславович Квартальнов, когда пришел в «Ак Барс», сразу сказал, что все зависит от меня. «Как ты себя проявишь, как будешь работать — от этого мы и будем отталкиваться по твоему будущему», — так он сказал.- И вас окрылило доверие нового тренера?- Психологически это влияет очень сильно, конечно. Когда тебе дают играть, ты прибавляешь в уверенности. Все пошло еще с прошлого сезона, когда я неплохо себя проявил в Риге. Все с этого началось.- В январе вы сыграли значительно больше Адама Рейдеборна. Будете первым номером весной?- Да это еще ничего не значит. Все равно плюс-минус мы играем по очереди. А если взять весь сезон, то Адам больше матчей провел. Уже ближе к концу февраля тренеры примут решение, думаю. Матча за три-четыре до конца «регулярки». Пока же нас двоих наигрывают, чтобы мы оба были готовы.- Чувствуется, как сильно Квартальнов хочет, наконец, выиграть этот Кубок Гагарина?- Это видно, да. И это объяснимо. Он же был буквально в одном шаге от победы в финале с «Магниткой», а перед этим была серия со СКА, где ЦСКА вел 3-0, но проиграл. Когда ты вот так оступаешься на последнем шаге, неизбежно будешь думать об этом. По Квартальнову видно, как он заряжен, как хочет добиться победы.- Вратарям вообще прилетает от него?- Конечно, ведь мы такие же игроки. И это нормально. По мне это правильно, что мне могут пихануть, если я плохо сыграл. Когда меня критикуют по делу, для меня это только плюс. Я с такой философией играю, что если тренер не пихает, то ничего в этом хорошего нет. Если тренер не трогает, не ругает игрока, значит, ему на него по барабану.- Это уж точно не про Квартальнова. Мне кажется, никто так близко к сердцу все не принимает.- Он такой человек, да. Хочет выигрывать каждый матч, хочет, чтобы его команда работала на максимум.- Это подкупает в нем?- Конечно. Просто даже интересно, как он относится к игре. Человек по-настоящему живет хоккеем. Да, эмоционален, но к этому просто надо привыкнуть.»Не забиваю голову мыслями о контракте, сейчас – другие задачи»- В этом сезоне вы побили державшийся 15 лет рекорд чемпионатов России по «сухой» серии. Голова не закружилась?- Я был рад, все-таки большое достижение. Но очень быстро про это забыл. Было бы неправильно довольствоваться этим, потому что у меня и у команды совсем другие задачи. А рекорды — приходят и уходят.- В тот момент чувствовали какую-то сверхуверенность?- Тогда как-то все сложилось: у меня все получалось, у команды хорошо получалось и в защите, и в атаке. Плюс везение, удача — все совпало.- Может, секрет в Rammstein? Вы как-то рассказывали, что готовитесь к матчам под их музыку.- (Улыбается) О, так это время давно закончилось, давно это было. В какой-то момент у меня от них голова начала болеть уже. Я давно музыку в наушниках перед матчами не слушаю, мне спокойнее без музыки готовиться.- Вашу рекордную серию прервал Лукаш Седлак из «Трактора». На Матче звезд не припоминали ему?- (Смеется) Типа — «Ах, ты, гад, испортил мне рекорд?» Нет, говорю же, я быстро забыл про это. У человека своя работа, его работа – забивать голы. Не проклинать же мне его теперь, это бред.- Как вам вообще Матч звезд?- С одной стороны прикольно, но… Как многие уже сказали, не все понравилось болельщикам, и в чем-то их можно понять. Где-то затянуто получилось, где-то можно было что-то добавить, поменять. Мне кажется, надо опрос провести среди болельщиков и узнать, что они хотят видеть. Может, им и вовсе эти конкурсы не нужны, может, они хотят рубилово двух команд посмотреть? Или, может, надо приз какой-то весомый для победителя придумать.- Алексей Кудашов сказал, что хорошо бы разыгрывать миллион долларов, как в НХЛ.- (Улыбается) Ну вот да, тогда уж точно рубилово будет. — Лучше бы отдохнули в той паузе?- Нет, я не жалею, что поехал. Это же мой первый Матч звезд, все равно интересно было побывать, посмотреть, поучаствовать. Я получил новые эмоции, приобрел новые знакомства. Все это нужно, это важно для развития личности.- Хочется повторить в следующем году в Риге?- Да, мы с «Ак Барсом» едем сейчас в Ригу, у нас матч там 13 февраля. Очень жду этого выезда, потому что я очень хорошее время там провел в прошлом сезоне. С ребятами из команды списываюсь периодически, с Лаурисом Дарзиньшем вот на Матче звезд общались.- Шли разговоры о продлении вашего контракта с «Ак Барсом», но сейчас все на паузе?- Это больше, чтобы не забивать голову сейчас, пока лучше отстраниться от этого. В любом случае, все покажет плей-офф. Все будет зависеть от того, как я там себя проявлю.- Многие предпочли бы заранее продлиться.- Пока вот так идет, и я на этом не зацикливаюсь. Не продлили — и не продлили, голову не забиваю. Задачи сейчас совершенно другие передо мной.- Разговоры об интересе из НХЛ были только в СМИ?- Нет, люди выходили на меня, были контакты. Но, опять же, все это я перевожу на агентов, они этим занимаются. У меня сейчас такой сезон, когда надо с лучшей стороны себя показать. Пока вообще мыслей даже нет, куда ехать, что делать после сезона. Все идет своим чередом, главное — каждую игру отрабатывать на максимум.- Но в теории вы могли бы сорваться в Северную Америку после одного успешного сезона?- Когда тебя реально ждут – это одно, когда едешь в неизвестность – это другое.- Так или иначе, скоро вам предстоит подписать первый серьезный контракт.- Все зависит от плей-офф. Смысл загадывать? Сыграю хорошо – будет хороший контракт, сыграю плохо – все будет не так хорошо.»После трех месяцев в Орске меня мама родная не узнала»- Вы же из-за травмы пролетели мимо молодежного чемпионата мира в 2015-м?- Прямо за месяц до турнира в меня въехали неудачно во время матча. И все – операция на мениск.- Если бы не это, поехали бы на чемпионат мира? — Скажем так, шансы были. Сложилось, как сложилось. Но это я сейчас рассуждаю так спокойно, а когда тебе 19 лет — ты думаешь совсем по-другому. Помню, что очень сильно расстроился. Через месяц я начал кататься, но поезд ушел, я уже точно не помощник сборной был. С возрастом ты становишься умнее, начинаешь иначе ко всему относиться, но тогда я был подавлен, что не поехал на чемпионат мира, что травму получил. Поддержка семьи мне тогда очень помогла.- 1995 год почему-то получился самым богатым на вратарей в российском хоккее.- Да, в КХЛ сейчас играет очень много ребят моего года, и в Северной Америке — Игорь Шестеркин, Артем Загидулин.- Когда одногодки Илья Сорокин и Игорь Шестеркин уже играли в ЦСКА и СКА, вы были в «Южном Урале».- Помню, как смотрел на них и думал: «Офигеть, они уже там, уже играют в КХЛ, значит, мне надо еще больше работать, прибавлять, чтобы тоже пробиться туда». Все это здорово меня подталкивало, мотивировало развиваться.- Чем запомнился Орск?- Там было круто, правда. Мне было 18 лет, я приезжаю — еще пацан, а там — сидят бородатые дядьки в раздевалке. Все это было ново для меня, необычно, неожиданно. Когда ты в команде МХЛ, там же в коллективе одни темы для разговора. А здесь у людей семьи, и разговоры – уже совсем о другом. Ты взрослеешь с ними, они тебя обязательно чему-то научат. Неважно — плохому или хорошему, ха-ха. Это был крутой опыт. Мне там очень нравилось, и болельщиков много было на наших матчах.- Впервые в жизни уехали от семьи тогда?- Да. И для мамы это был реальный шок.- «Тимур, ну почему Орск?»- (Смеется) Вроде того. В первый год я уехал туда буквально на пару месяцев в конце сезона, а когда вернулся – мама родная меня не узнала. Они не могли поверить, что за три месяца человек может так сильно измениться, так повзрослеть. Для меня это был плюс, для семьи – шок.- Школа жизни, в общем.- (Улыбается) Да, да. Я прошел орскую школу жизни.- Вы женились до начала сезона?- Еще после прошлого сезона. 20 апреля. Даже дату помню! (смеется). Это тоже мне помогло, думаю. Жена меня постоянно толкает в нужном направлении. Хотя и в прошлом сезоне, когда еще не женой была, а девушкой, помогала сильно. Приехала со мной в Ригу, это было важно для меня. Вообще для меня семья – это самое главное. Жена, родители, родные – все болеют за меня и поддерживают, что бы ни происходило.- В Риге же у вас тоже все получилось гораздо лучше, чем вы могли представить?- Начиналось для меня все непросто. Из первых пятнадцати матчей сезона я сыграл, наверное, от силы пять. Потом уже поговорил с тренерами, попросил дать мне шанс себя проявить. Мне дали этот шанс, и там уже все пошло по-другому.- Посмотрел, что в сезоне-2017/18 свой лучший матч за «Югру» вы провели против рижского «Динамо».- В Риге, да.- Поэтому вас и позвали туда?- Мне так и сказали, что в той игре меня заметили, потому что я хорошо сыграл тогда.- Какое значение может иметь один матч…- Я уверен, что они и другие матчи смотрели. Вообще они разные варианты рассматривали, но с учетом финансовых возможностей остановились на мне. Факт в том, что они брали кота в мешке. Получилось, что я поехал туда, и не жалею об этом, мне очень там понравилось. Думаю, не пожалело и «Динамо».»Как-то Воронков показал мне свой инстаграм, и там – реальная жесть»- Петри Веханен, Эмиль Гарипов, Станислав Галимов – на кого больше смотрели в Казани?- Я бывал далеко не на всех матчах «Ак Барса». Мне нравился Веханен, но мои кумиры – это Евгений Набоков, Мартин Бродер, Доминик Гашек — старая школа. Старался много брать от них, и какие-то вещи, может, сейчас мне даже мешают. Все-таки хоккей сильно изменился с того времени. Но здесь все от меня уже зависит, как я буду работать над собой.- Получается, из-за того, как хорошо у вас складывается сезон, Гарипов уехал в «Авангард».- (Смеется) То есть, я виноват в этом? Здесь нет виноватых, такова жизнь спортсмена. Может все что угодно случиться. В его жизни получилось так, что пришлось уехать. У меня получилось так, что я уезжал, уезжал, а теперь — остался. Здесь не все зависит от игроков. Эмиль восстановился после травмы, а у нас с Адамом — уже в разгаре сезон. Гарипов для себя принял такое решение, тренеры с ним согласились. Это жизнь. Кто знает, вдруг после сезона – бац, и «Ак Барс» не захочет меня продлевать? Я должен буду согласиться и принять это. Гарипов поехал в Балашиху, я удачи ему желаю, чтобы все получилось у него.- Вы с кем в «Ак Барсе» ближе всего общаетесь?- Я такой человек, что со всеми хорошо общаюсь. Но так получилось, что ребята, кто всегда был рядом — уехали в этом сезоне. Это Михеев Артем и Ткачев Вова.- Как в команде поддерживали Дмитрия Воронкова после молодежного чемпионата мира? Давненько никто не сталкивался с таким количеством «хейта».- Да, есть такое. Как-то он мне Instagram свой показал, и там – реально жесть. Я понимаю, что у людей эмоции, что люди расстроились, но словесно вот так уничтожать парня 19-летнего?.. Это неправильно. Это же спорт, не надо крайнего делать из человека. Да, сложилось так, что после двух его удалений канадцы забили голы. Но на его месте любой мог оказаться. Так нельзя просто делать.- Вы же рядом в раздевалке сидите?- Да, так что я ему сказал сразу: «Даже не забивай этим голову. Просто проверни в это себе, разбери, что не так сделал, и забудь, двигайся дальше». Хорошо, что есть люди, которые все адекватно воспринимают. И слов поддержки он получал немало, но негатива было намного больше, к сожалению. И бывает же, что пишут какую-то реальную жесть типа «Умри», или еще что-то такое. — Или — «я квартиру из-за тебя проиграл».- Это вообще смешно. У любого человека, кто ставит квартиру на исход спортивного события, хочется спросить: «Друг, у тебя все в порядке с головой?». Как это вообще возможно? Как можно быть уверенным, что Россия обыграет Канаду в финале? Или наоборот. Понятно, что есть азартные люди. Но ты сам проиграл, сделав эту ставку. Нельзя спортсмена обвинять в этом.»Никто в «Ак Барсе» не обыграл меня в баскетбол, могу проиграть только себе»- Вы же в детстве баскетболом занимались?- Да, у меня папа баскетболист, и я родился, можно сказать, в баскетбольном зале. В хоккей я пошел лет в пять и какое-то время, лет до восьми где-то, совмещал два вида. На соревнования по баскетболу, помню, ездил с командой. Баскетбол для меня много значит.- Сейчас как часто мяч в руки берете?- На арене зала у нас нет, но если мы на базе, то перед каждой тренировкой я прихожу на площадку, кидаю мяч, ребят обыгрываю.- Кто еще в «Ак Барсе» умеет в баскетбол?- Пока никто меня не обыграл. Могу один матч проиграть, но в серии до трех побед еще никто меня не обыгрывал.- Ладно, тогда кто ближе всего к вашему уровню?- (Смеется) Да я сам себе только проиграть могу. Бывают такие дни, что не прет. Просто не прет, и все.- На матчах УНИКСа бываете?- Нет, российский баскетбол и российский футбол я не люблю. Мне больше нравится НБА и английская премьер-лига. Вот два чемпионата, которые мне интересны.- Невозможно же смотреть матчи «регулярки» в НБА.- Почему?- Защиты нет, борьбы нет…- То, что обороны нет, это я согласен. Но это зрелищно все равно: данки сумасшедшие, трешки сумасшедшие. Как Трэй Янг чуть ли не с центра площадки кладет трешки на раз-два? Или Стеф Карри с каких невероятных позиций их забивает? Из статики, даже не смотря на кольцо! Это же так круто, так классно смотреть, каким мастерством обладают эти парни, как с мячом работают. Мне это приятнее смотреть, чем любую Евролигу.- Ваш любимый игрок?- Леброн.- Значит, за «Лейкерс»?- Нет, это моя нелюбимая команда, на самом деле. Больше всего я любил «Кливленд», когда там играл Леброн. Теперь он в «Лейкерс», но не сказать, что я болеть за них стал. Просто смотрю за игрой Джеймса.- Как восприняли гибель Кобе Брайанта?- Это был шок, я долго не верил. Там же еще его дочка была, которая тоже жила баскетболом. Он всегда рассказывал в интервью, как счастлив тому, что привил Джанне любовь к баскетболу… Это нереальная потеря для всего баскетбола, вообще — для всего мира. Я смотрел его матчи, смотрел, что он творил на площадке, и как все его боготворили. Кобе – это же как Месси в футболе, условно. Такой же инопланетянин, который принес в игру много своего, много нового, сделал ее лучше.- УНИКС – нет, «Рубин» — нет. Как тогда свободное время проводите?- Дома! В семейном кругу. Я вообще домашний человек. Меня и погулять сходить особо не тянет никогда, лучше — дома полежать, время с семьей провести.- Последнее. Цели, задачи, планы на последние месяцы сезона? Ключевые месяцы.- Сезон здорово складывается, так что… Почему бы не замахнуться на что-то еще? Нельзя останавливаться на достигнутом. Раз все так получается, надо новое еще что-то из себя вытащить и достичь чего-то серьезного. Очень хочется выиграть Кубок Гагарина, надеюсь, что все получится. Буду верить в это и отдам все силы.

https://rsport.ria.ru/20200207/1564382114.html

https://rsport.ria.ru/20200209/1564465623.html

https://rsport.ria.ru/20200210/1564497537.html

https://rsport.ria.ru/20200210/1564505718.html

https://rsport.ria.ru/20200201/1564139974.html

https://rsport.ria.ru/20200210/1564496853.html

https://rsport.ria.ru/20200211/1564538179.html

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2020

Семён Галькевич

Семён Галькевич

Новости

ru-RU

https://rsport.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/156095/37/1560953705_0:0:2732:2048_1920x0_80_0_0_3a1d978f30c06132bd1aa4f683b7871a.jpg

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Семён Галькевич

футбол, хоккей, станислав галимов, дмитрий квартальнов, интервью риа спорт, еврохоккейтур, континентальная хоккейная лига (кхл), национальная хоккейная лига (нхл), английская премьер-лига (апл), эмиль гарипов, петри веханен, тимур билялов, сборная россии по хоккею с шайбой

Голкипер казанского «Ак Барса» Тимур Билялов в интервью РИА Новости рассказал о полученной после неудачного дебюта в сборной России поддержке, поделился впечатлениями от первого опыта работы с Дмитрием Квартальновым, заявил, что не забивает себе голову мыслями о новом контракте, и объяснил, почему предпочитает НБА и английскую премьер-лигу матчам УНИКСа и «Рубина».

— Про матч с финнами не будем, не переживайте.

— (Улыбается) Да можно и про финнов, что тут такого.

— Не вопрос. Три гола с четырех бросков и замена на седьмой минуте в дебютной игре за сборную — насколько это тяжело? Бьет по психологии?

— Все нормально. Мы же вратари, обязаны с таким справляться. Уже все забыл, надо дальше двигаться, а не грузиться из-за этого.

— Много сообщений сыпалось после игры? Слов поддержки?

— Это да. Семья и друзья меня поддержали, конечно. Такое бывает, не у всех все сразу складывается. Все ошибаются, но это не значит, что все закончено. Надо работать дальше, чтобы тренеры видели, что ты не потерян, не съедаешь себя, будто все пропало. Иначе больше не позовут в сборную. Тренеры сказали мне, что все нормально, что неудачные матчи у всех бывают. «Не бери в голову, работаем дальше», — это для меня сейчас самые важные слова. Это хороший знак, что так поддержали, что так верят в меня.

7 февраля 2020, 10:15

Билялов дал маху. Почему россияне проспали туше от финнов

— Мне вот интересно, что чувствует вратарь, получающий выход «один в ноль» на девятой секунде дебютной игры за сборную.

— (Смеется) Понятно, что такого ты не ждешь, думаешь: «Так, что за ерунда, что вообще происходит?». Это хоккей, здесь в любой момент все, что угодно, может произойти. Поймал же!

— В декабре, когда приезжали в сборную, особо и не ждали, что сыграете?

— Надеялся, конечно. Но тренеры объяснили, почему не сыграю. Там важно было осмотреться, познакомиться, потренироваться, обвыкнуться.

— Как сказал Альберт Яруллин: «Зато костюмчик выдали».

— (Смеется) Да, домой привез костюмчик, так что все в порядке.

«Интересно, как Квартальнов относится к игре, как живет хоккеем»

— Два вызова в сборную, рекорд чемпионатов России по сухой серии, первое место в КХЛ по играм «на ноль»… Сами удивлены тому, как складывается сезон?

— Удивлен. Честно скажу, не рассчитывал, что вот так все может быть. Я самому себе удивлен, что так у меня получается. Но четко понимаю, что без партнеров по команде ничего этого бы не было. Спасибо им, что мне помогают. «Ак Барс» неплохо идет по сезону, но все самое главное – будет в начале марта. Там уже будет видно, на что мы способны на самом деле.

— Летом же думали, что в это время будете играть в рижском «Динамо»?

— Ну, почему? Дмитрий Вячеславович Квартальнов, когда пришел в «Ак Барс», сразу сказал, что все зависит от меня. «Как ты себя проявишь, как будешь работать — от этого мы и будем отталкиваться по твоему будущему», — так он сказал.

9 февраля 2020, 21:32

За одного битого? Сборная России проиграла все матчи на Шведских играх

— И вас окрылило доверие нового тренера?

— Психологически это влияет очень сильно, конечно. Когда тебе дают играть, ты прибавляешь в уверенности. Все пошло еще с прошлого сезона, когда я неплохо себя проявил в Риге. Все с этого началось.

— В январе вы сыграли значительно больше Адама Рейдеборна. Будете первым номером весной?

— Да это еще ничего не значит. Все равно плюс-минус мы играем по очереди. А если взять весь сезон, то Адам больше матчей провел. Уже ближе к концу февраля тренеры примут решение, думаю. Матча за три-четыре до конца «регулярки». Пока же нас двоих наигрывают, чтобы мы оба были готовы.

— Чувствуется, как сильно Квартальнов хочет, наконец, выиграть этот Кубок Гагарина?

— Это видно, да. И это объяснимо. Он же был буквально в одном шаге от победы в финале с «Магниткой», а перед этим была серия со СКА, где ЦСКА вел 3-0, но проиграл. Когда ты вот так оступаешься на последнем шаге, неизбежно будешь думать об этом. По Квартальнову видно, как он заряжен, как хочет добиться победы.

— Вратарям вообще прилетает от него?

— Конечно, ведь мы такие же игроки. И это нормально. По мне это правильно, что мне могут пихануть, если я плохо сыграл. Когда меня критикуют по делу, для меня это только плюс. Я с такой философией играю, что если тренер не пихает, то ничего в этом хорошего нет. Если тренер не трогает, не ругает игрока, значит, ему на него по барабану.

10 февраля 2020, 13:03

Квартальнов: легионеры сами выбирают, играть им за сборную или нет

— Это уж точно не про Квартальнова. Мне кажется, никто так близко к сердцу все не принимает.

— Он такой человек, да. Хочет выигрывать каждый матч, хочет, чтобы его команда работала на максимум.

— Это подкупает в нем?

— Конечно. Просто даже интересно, как он относится к игре. Человек по-настоящему живет хоккеем. Да, эмоционален, но к этому просто надо привыкнуть.

«Не забиваю голову мыслями о контракте, сейчас – другие задачи»

— В этом сезоне вы побили державшийся 15 лет рекорд чемпионатов России по «сухой» серии. Голова не закружилась?

— Я был рад, все-таки большое достижение. Но очень быстро про это забыл. Было бы неправильно довольствоваться этим, потому что у меня и у команды совсем другие задачи. А рекорды — приходят и уходят.

— В тот момент чувствовали какую-то сверхуверенность?

— Тогда как-то все сложилось: у меня все получалось, у команды хорошо получалось и в защите, и в атаке. Плюс везение, удача — все совпало.

— Может, секрет в Rammstein? Вы как-то рассказывали, что готовитесь к матчам под их музыку.

— (Улыбается) О, так это время давно закончилось, давно это было. В какой-то момент у меня от них голова начала болеть уже. Я давно музыку в наушниках перед матчами не слушаю, мне спокойнее без музыки готовиться.

— Вашу рекордную серию прервал Лукаш Седлак из «Трактора». На Матче звезд не припоминали ему?

— (Смеется) Типа — «Ах, ты, гад, испортил мне рекорд?» Нет, говорю же, я быстро забыл про это. У человека своя работа, его работа – забивать голы. Не проклинать же мне его теперь, это бред.

— Как вам вообще Матч звезд?

— С одной стороны прикольно, но… Как многие уже сказали, не все понравилось болельщикам, и в чем-то их можно понять. Где-то затянуто получилось, где-то можно было что-то добавить, поменять. Мне кажется, надо опрос провести среди болельщиков и узнать, что они хотят видеть. Может, им и вовсе эти конкурсы не нужны, может, они хотят рубилово двух команд посмотреть? Или, может, надо приз какой-то весомый для победителя придумать.

— Алексей Кудашов сказал, что хорошо бы разыгрывать миллион долларов, как в НХЛ.

— (Улыбается) Ну вот да, тогда уж точно рубилово будет.

— Лучше бы отдохнули в той паузе?

— Нет, я не жалею, что поехал. Это же мой первый Матч звезд, все равно интересно было побывать, посмотреть, поучаствовать. Я получил новые эмоции, приобрел новые знакомства. Все это нужно, это важно для развития личности.

10 февраля 2020, 15:07

Евротур показал: клубному хоккею нужен капитальный ремонт

— Хочется повторить в следующем году в Риге?

— Да, мы с «Ак Барсом» едем сейчас в Ригу, у нас матч там 13 февраля. Очень жду этого выезда, потому что я очень хорошее время там провел в прошлом сезоне. С ребятами из команды списываюсь периодически, с Лаурисом Дарзиньшем вот на Матче звезд общались.

— Шли разговоры о продлении вашего контракта с «Ак Барсом», но сейчас все на паузе?

— Это больше, чтобы не забивать голову сейчас, пока лучше отстраниться от этого. В любом случае, все покажет плей-офф. Все будет зависеть от того, как я там себя проявлю.

— Многие предпочли бы заранее продлиться.

— Пока вот так идет, и я на этом не зацикливаюсь. Не продлили — и не продлили, голову не забиваю. Задачи сейчас совершенно другие передо мной.

— Разговоры об интересе из НХЛ были только в СМИ?

— Нет, люди выходили на меня, были контакты. Но, опять же, все это я перевожу на агентов, они этим занимаются. У меня сейчас такой сезон, когда надо с лучшей стороны себя показать. Пока вообще мыслей даже нет, куда ехать, что делать после сезона. Все идет своим чередом, главное — каждую игру отрабатывать на максимум.

— Но в теории вы могли бы сорваться в Северную Америку после одного успешного сезона?

— Когда тебя реально ждут – это одно, когда едешь в неизвестность – это другое.

— Так или иначе, скоро вам предстоит подписать первый серьезный контракт.

— Все зависит от плей-офф. Смысл загадывать? Сыграю хорошо – будет хороший контракт, сыграю плохо – все будет не так хорошо.

«После трех месяцев в Орске меня мама родная не узнала»

— Вы же из-за травмы пролетели мимо молодежного чемпионата мира в 2015-м?

— Прямо за месяц до турнира в меня въехали неудачно во время матча. И все – операция на мениск.

— Если бы не это, поехали бы на чемпионат мира?

— Скажем так, шансы были. Сложилось, как сложилось. Но это я сейчас рассуждаю так спокойно, а когда тебе 19 лет — ты думаешь совсем по-другому. Помню, что очень сильно расстроился. Через месяц я начал кататься, но поезд ушел, я уже точно не помощник сборной был. С возрастом ты становишься умнее, начинаешь иначе ко всему относиться, но тогда я был подавлен, что не поехал на чемпионат мира, что травму получил. Поддержка семьи мне тогда очень помогла.

— 1995 год почему-то получился самым богатым на вратарей в российском хоккее.

— Да, в КХЛ сейчас играет очень много ребят моего года, и в Северной Америке — Игорь Шестеркин, Артем Загидулин.

— Когда одногодки Илья Сорокин и Игорь Шестеркин уже играли в ЦСКА и СКА, вы были в «Южном Урале».

— Помню, как смотрел на них и думал: «Офигеть, они уже там, уже играют в КХЛ, значит, мне надо еще больше работать, прибавлять, чтобы тоже пробиться туда». Все это здорово меня подталкивало, мотивировало развиваться.

1 февраля 2020, 13:33

Стали известны лучшие игроки января в КХЛ

— Чем запомнился Орск?

— Там было круто, правда. Мне было 18 лет, я приезжаю — еще пацан, а там — сидят бородатые дядьки в раздевалке. Все это было ново для меня, необычно, неожиданно. Когда ты в команде МХЛ, там же в коллективе одни темы для разговора. А здесь у людей семьи, и разговоры – уже совсем о другом. Ты взрослеешь с ними, они тебя обязательно чему-то научат. Неважно — плохому или хорошему, ха-ха. Это был крутой опыт. Мне там очень нравилось, и болельщиков много было на наших матчах.

— Впервые в жизни уехали от семьи тогда?

— Да. И для мамы это был реальный шок.

— «Тимур, ну почему Орск?»

— (Смеется) Вроде того. В первый год я уехал туда буквально на пару месяцев в конце сезона, а когда вернулся – мама родная меня не узнала. Они не могли поверить, что за три месяца человек может так сильно измениться, так повзрослеть. Для меня это был плюс, для семьи – шок.

— Школа жизни, в общем.

— (Улыбается) Да, да. Я прошел орскую школу жизни.

— Вы женились до начала сезона?

— Еще после прошлого сезона. 20 апреля. Даже дату помню! (смеется). Это тоже мне помогло, думаю. Жена меня постоянно толкает в нужном направлении. Хотя и в прошлом сезоне, когда еще не женой была, а девушкой, помогала сильно. Приехала со мной в Ригу, это было важно для меня. Вообще для меня семья – это самое главное. Жена, родители, родные – все болеют за меня и поддерживают, что бы ни происходило.

— В Риге же у вас тоже все получилось гораздо лучше, чем вы могли представить?

— Начиналось для меня все непросто. Из первых пятнадцати матчей сезона я сыграл, наверное, от силы пять. Потом уже поговорил с тренерами, попросил дать мне шанс себя проявить. Мне дали этот шанс, и там уже все пошло по-другому.

— Посмотрел, что в сезоне-2017/18 свой лучший матч за «Югру» вы провели против рижского «Динамо».

— Поэтому вас и позвали туда?

— Мне так и сказали, что в той игре меня заметили, потому что я хорошо сыграл тогда.

— Какое значение может иметь один матч…

— Я уверен, что они и другие матчи смотрели. Вообще они разные варианты рассматривали, но с учетом финансовых возможностей остановились на мне. Факт в том, что они брали кота в мешке. Получилось, что я поехал туда, и не жалею об этом, мне очень там понравилось. Думаю, не пожалело и «Динамо».

«Как-то Воронков показал мне свой инстаграм, и там – реальная жесть»

— Петри Веханен, Эмиль Гарипов, Станислав Галимов – на кого больше смотрели в Казани?

— Я бывал далеко не на всех матчах «Ак Барса». Мне нравился Веханен, но мои кумиры – это Евгений Набоков, Мартин Бродер, Доминик Гашек — старая школа. Старался много брать от них, и какие-то вещи, может, сейчас мне даже мешают. Все-таки хоккей сильно изменился с того времени. Но здесь все от меня уже зависит, как я буду работать над собой.

— Получается, из-за того, как хорошо у вас складывается сезон, Гарипов уехал в «Авангард».

— (Смеется) То есть, я виноват в этом? Здесь нет виноватых, такова жизнь спортсмена. Может все что угодно случиться. В его жизни получилось так, что пришлось уехать. У меня получилось так, что я уезжал, уезжал, а теперь — остался. Здесь не все зависит от игроков. Эмиль восстановился после травмы, а у нас с Адамом — уже в разгаре сезон. Гарипов для себя принял такое решение, тренеры с ним согласились. Это жизнь. Кто знает, вдруг после сезона – бац, и «Ак Барс» не захочет меня продлевать? Я должен буду согласиться и принять это. Гарипов поехал в Балашиху, я удачи ему желаю, чтобы все получилось у него.

10 февраля 2020, 12:52

Яруллин: будет здорово, если Гарипов сыграет против «Ак Барса»

— Вы с кем в «Ак Барсе» ближе всего общаетесь?

— Я такой человек, что со всеми хорошо общаюсь. Но так получилось, что ребята, кто всегда был рядом — уехали в этом сезоне. Это Михеев Артем и Ткачев Вова.

— Как в команде поддерживали Дмитрия Воронкова после молодежного чемпионата мира? Давненько никто не сталкивался с таким количеством «хейта».

— Да, есть такое. Как-то он мне Instagram свой показал, и там – реально жесть. Я понимаю, что у людей эмоции, что люди расстроились, но словесно вот так уничтожать парня 19-летнего?.. Это неправильно. Это же спорт, не надо крайнего делать из человека. Да, сложилось так, что после двух его удалений канадцы забили голы. Но на его месте любой мог оказаться. Так нельзя просто делать.

— Вы же рядом в раздевалке сидите?

— Да, так что я ему сказал сразу: «Даже не забивай этим голову. Просто проверни в это себе, разбери, что не так сделал, и забудь, двигайся дальше». Хорошо, что есть люди, которые все адекватно воспринимают. И слов поддержки он получал немало, но негатива было намного больше, к сожалению. И бывает же, что пишут какую-то реальную жесть типа «Умри», или еще что-то такое.

— Или — «я квартиру из-за тебя проиграл».

— Это вообще смешно. У любого человека, кто ставит квартиру на исход спортивного события, хочется спросить: «Друг, у тебя все в порядке с головой?». Как это вообще возможно? Как можно быть уверенным, что Россия обыграет Канаду в финале? Или наоборот. Понятно, что есть азартные люди. Но ты сам проиграл, сделав эту ставку. Нельзя спортсмена обвинять в этом.

«Никто в «Ак Барсе» не обыграл меня в баскетбол, могу проиграть только себе»

— Вы же в детстве баскетболом занимались?

— Да, у меня папа баскетболист, и я родился, можно сказать, в баскетбольном зале. В хоккей я пошел лет в пять и какое-то время, лет до восьми где-то, совмещал два вида. На соревнования по баскетболу, помню, ездил с командой. Баскетбол для меня много значит.

— Сейчас как часто мяч в руки берете?

— На арене зала у нас нет, но если мы на базе, то перед каждой тренировкой я прихожу на площадку, кидаю мяч, ребят обыгрываю.

— Кто еще в «Ак Барсе» умеет в баскетбол?

— Пока никто меня не обыграл. Могу один матч проиграть, но в серии до трех побед еще никто меня не обыгрывал.

— Ладно, тогда кто ближе всего к вашему уровню?

— (Смеется) Да я сам себе только проиграть могу. Бывают такие дни, что не прет. Просто не прет, и все.

— На матчах УНИКСа бываете?

— Нет, российский баскетбол и российский футбол я не люблю. Мне больше нравится НБА и английская премьер-лига. Вот два чемпионата, которые мне интересны.

— Невозможно же смотреть матчи «регулярки» в НБА.

— Защиты нет, борьбы нет…

— То, что обороны нет, это я согласен. Но это зрелищно все равно: данки сумасшедшие, трешки сумасшедшие. Как Трэй Янг чуть ли не с центра площадки кладет трешки на раз-два? Или Стеф Карри с каких невероятных позиций их забивает? Из статики, даже не смотря на кольцо! Это же так круто, так классно смотреть, каким мастерством обладают эти парни, как с мячом работают. Мне это приятнее смотреть, чем любую Евролигу.

— Ваш любимый игрок?

— Значит, за «Лейкерс»?

— Нет, это моя нелюбимая команда, на самом деле. Больше всего я любил «Кливленд», когда там играл Леброн. Теперь он в «Лейкерс», но не сказать, что я болеть за них стал. Просто смотрю за игрой Джеймса.

— Как восприняли гибель Кобе Брайанта?

— Это был шок, я долго не верил. Там же еще его дочка была, которая тоже жила баскетболом. Он всегда рассказывал в интервью, как счастлив тому, что привил Джанне любовь к баскетболу… Это нереальная потеря для всего баскетбола, вообще — для всего мира. Я смотрел его матчи, смотрел, что он творил на площадке, и как все его боготворили. Кобе – это же как Месси в футболе, условно. Такой же инопланетянин, который принес в игру много своего, много нового, сделал ее лучше.

11 февраля 2020, 12:41

Вдова Брайанта рассказала, как пытается пережить смерть дочери и мужа

— УНИКС – нет, «Рубин» — нет. Как тогда свободное время проводите?

— Дома! В семейном кругу. Я вообще домашний человек. Меня и погулять сходить особо не тянет никогда, лучше — дома полежать, время с семьей провести.

— Последнее. Цели, задачи, планы на последние месяцы сезона? Ключевые месяцы.

— Сезон здорово складывается, так что… Почему бы не замахнуться на что-то еще? Нельзя останавливаться на достигнутом. Раз все так получается, надо новое еще что-то из себя вытащить и достичь чего-то серьезного. Очень хочется выиграть Кубок Гагарина, надеюсь, что все получится. Буду верить в это и отдам все силы.

Я знать все равно веришь. Я буду знать, что ты любишь меня! Денис Майданов: Вечная любовь

Вступление: C D | Em | Am | H7
Em Em C D | C9 Am

Em
Если однажды горячее солнце
H7
Станет холодным как утренний лед,
Если зима жарким летом вернется,
Em
И на песок белый снег упадет,
Если беда, что ничем не измерить,
E7 Am
Рухнет на землю, косою звеня,
Em

H7 Em

Am Em
Я буду знать все равно, что ты веришь,
H7 Em
Я буду знать, что ты любишь меня.

Если друзья мои станут врагами
И в суете продадут за пятак,
Я буду грызть эту землю зубами,
Я буду верить, что это не так.
Если я буду оборван как дервиш
И стану жить все на свете кленя,
Я буду знать все равно, что ты веришь,
Я буду знать, что ты любишь меня.
Я буду знать все равно, что ты веришь,
Я буду знать, что ты любишь меня.

Проигрыш: Em | Am | H7 | Em Em C D | C9

Переход в тональность Fm—

Если погаснут далекие звезды,
Высохнет весь мировой океан,

Если спасать этот мир будет поздно,
Он через час превратится в туман.
Даже уже в раскаленной пустыне,
В той, что когда-то мы звали Земля,

Я буду знать, что ты любишь меня.
Знаю, что сердце твое не остынет,
Я буду знать, что ты любишь меня.

Переход в тональность F#m—

И, глядя ангелом с неба на землю,
Выберу нам с тобой место в тепле,
Голосу сердца и разума внемля,
Я упаду, но поближе к тебе.
И через день, возвратившись сиренью,
Я обниму тебя, кроной шумя,

Я буду знать, что ты любишь меня.
Ты будешь знать, что я твой добрый гений,
Я буду знать, что ты любишь меня.

Кода: F#m | Hm | C#7 | F#m F#m Dmaj E | F#m

Перевод

Intro: C D | Em | Am | H7
Em Em D C C9 Am

Em
If one day the hot sun
H7
Will be cold as the morning ice,
If the winter hot summer return,
Em
And the sand is white snow falls,
If the trouble that no measure,
E7 Am
Crashing to the ground, ringing scythe,
Em
H7 Em
I know that you love me.
Am Em
I know don»t care what you believe,
H7 Em
I know that you love me.

If my friends become enemies
And in the bustle of selling for a fiver
I»m going to chew on this earth teeth
I»ll believe that it is not.
If I»m torn like a dervish.
And I»m all in the world of Klina,
I know don»t care what you believe,

I know that you love me.
I know don»t care what you believe,
I know that you love me.

Loss: Em | Am | H7 | Em D Em C | C9

The transition to the key of Fm—

If the light goes off a distant star,
Will dry up all the oceans,
If saving the world will be late
In an hour he will turn into mist.
Even in hot desert
In one way, what once we called Earth
I know that you love me.
Know that your heart is not cooled
I know that you love me.

The transition to the key of F#m—

And looking angel from heaven to earth,
Choose us when warm,
The voice of the heart and mind heeding,
I fall, but closer to you.

And one day, returning lilacs,
I will embrace you, crown of rustling,
I know that you love me.
You will know that I am your good genius,
I know that you love me.

Code: F#m | Hm | C#7 | F#m F#m Dmaj E | F#m

Если однажды горячее солнце

И на песок белый снег упадет,

Рухнет на землю косою звеня,

Я буду знать, всё равно, что ты веришь.

И в суете продадут за пятак,

Я буду знать, всё равно, что ты веришь.
Я буду знать, что ты любишь меня.
Я буду знать, всё равно, что ты веришь.
Я буду знать, что ты любишь меня.

Если погаснут далекие звезды,
Высохнет весь мировой океан,

Я буду знать, что ты любишь меня

Знаю, что сердце твое не остынет —
Я буду знать, что ты любишь меня.

Голосу сердца и разума внемля
Я упаду, но поближе к тебе.

Я обниму тебя, кроной шумя,

Я буду знать, что ты любишь меня

Я буду знать, что ты любишь меня.

Если однажды горячее солнце
Станет холодным, как утренний лед,
Если зима жарким летом вернется
И на песок белый снег упадет,

Если беда, что ничем не измерить
Рухнет на землю косою звеня,
Я буду знать, всё равно, что ты веришь.
Я буду знать, что ты любишь меня
Я буду знать, всё равно, что ты веришь.
Я буду знать, что ты любишь меня.

Если друзья мои станут врагами
И в суете продадут за пятак,
Я буду грызть эту землю зубами

Я буду верить, что это не так.

Если я буду оборван, как дервиш,
И стану жить, всё на свете кляня,
Я буду знать, всё равно, что ты веришь.
Я буду знать, что ты любишь меня.
Я буду знать, всё равно, что ты веришь.
Я буду знать, что ты любишь меня.

Если погаснут далекие звезды,
Высохнет весь мировой океан,
Если спасать этот мир будет поздно —
Он через час превратится в туман.

Если уже в раскаленной пустыне,
В той, что когда-то, мы звали земля
Знаю, что сердце твое не остынет —
Я буду знать, что ты любишь меня
Знаю, что сердце твое не остынет —
Я буду знать, что ты любишь меня.

И глядя ангелом с неба на землю,
Выберу нам с тобой место в тепле,

Голосу сердца и разума внемля
Я упаду, но поближе к тебе.

И через день, возвратившись сиренью,
Я обниму тебя, кроной шумя,
Ты будешь знать, что я твой добрый гений,
Я буду знать, что ты любишь меня
Ты будешь знать, что я твой добрый гений
Я буду знать, что ты любишь меня.

Если однажды горячее солнце
Станет холодным, как утренний лёд…
Если зима жарким летом вернется,
И, как песок, белый снег упадет…
Если беда, что ничем не измерить,
Рухнет на землю, косою звеня-
Я буду знать всё равно, что ты веришь,

(из песни «Вечная любовь» -Денис Майданов)

Если однажды в озябшей квартире
Я окажусь абсолютно одна…

Если исчезнет любовь в целом мире-
От равнодушья погибнет она…
Молча оставлю открытыми двери,
Верю – придешь, свою нежность храня:

Если исчезнут слова в мире грешном
И оглушит нас с тобой тишина,
Горе-печаль будут так безутешны,
Что и неважно, чья это вина…
Если случится, что ты заболеешь-
Выхожу, вылечу,бЕды кляня…
Я буду знать всё равно, что ты веришь,

Если накроет планету лавина,
Сдвинутся оси Земли к полюсам…
Я без тебя только лишь половина-
Целое может уйти в небеса…
Не разлучит ничего нас отныне,
Не проживу без тебя я и дня:
Знаю, что сердце твоё не остынет-

И обернувшись погодой осенней,
С неба прольюсь я слезами дождя…

Ты всё поймешь и, упав на колени,
Руки протянешь ко мне, как дитя…
И от волнующих прикосновений
Снова захочется небо обнять…
Ты будешь знать, что я твой добрый гений,

Рецензии

Приветик, Мари!..
Шо-то тебя «не видно» в 4-х мерном пространстве?..
Поискать в 9-ти мерном!?..
😉
Раньше — ты пела… /мечтала.., страдала…/.
Вижу — молчишь… Знать — уже подросла..,
чтобы учить: как холодной стать сталью..,
как нагружать «вес»… /на спину «ослам»…/.
Ты в моих точках… — совсем не блудила:
deрзко и колко писал я всегда…
{Я не доверил тебе своей Силы:
ты — так ронима.., а я — как Балда*…}

…
*Балда — сказочный лит.герой.., способный своими щелчками дух испускать у лжецов…
😉
И прозой: плавно «перетекаю» в ИНЫЕ измерения..,
поэт_тому держу «дистанцию превратностей судьбы» в реале.., являясь «гадом»-змием — в вирте…
😉
Движения!..

Ежедневная аудитория портала Стихи.ру — порядка 200 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более двух миллионов страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

Вечная любовь

Если однажды горячее солнце

Станет холодным, как утренний лед,
Если зима жарким летом вернется,
И на песок белый снег упадет,
Если беда, что ничем не измерить
Рухнет на землю, косою звеня,

Если друзья мои станут врагами,
И в суете продадут за пятак,
Я буду грызть эту землю зубами,
Я буду верить, что это не так

Если я буду оборван, как дервиш,
И стану жить, всё на свете кляня,
Я буду знать, всё равно, что ты веришь,
Я буду знать, что ты любишь меня.

Если погаснут далекие звезды,
Высохнет весь мировой океан,
Если спасать этот мир будет поздно –
Он через час превратится в туман,
Даже уже в раскаленной пустыне,
В той, что когда-то мы звали Земля,
Знаю, что сердце твое не остынет,

Я буду знать, что ты любишь меня.

И, глядя ангелом с неба на землю,
Выберу нам с тобой место в тепле,
Голосу сердца и разума внемля,
Я упаду, но поближе к тебе,
И, через день возродившись сиренью,
Я обниму тебя, кроной шумя
Ты будешь знать, что я твой добрый гений
Я буду знать, что ты любишь меня

If one day the hot sun
Will be cold as the morning ice,
If the winter hot summer return,
And the sand is white snow falls,
If the trouble that does not measure
Crashing to the ground, ringing scythe,

I know that you love me.
If my friends will become enemies,
And in the bustle of selling for a fiver
I»m going to chew on this earth teeth

I»ll believe that it is not

If I»m torn, as a dervish,
I will live, everything cursing,
I know, don»t care what you believe,
I know that you love me.

If the light goes off a distant star,
Will dry up all the oceans,
If saving the world will be too late
In an hour he will turn into mist,
Even in hot desert
In one way, what once we called Earth
Know that your heart is not cooled
I know that you love me.

And looking angel from heaven to earth,
Choose us when warm,
The voice of the heart and mind heeding,
I fall, but closer to you,
And, a day later reborn lilacs,
I will embrace you, crown of rustling
You will know that I am your good genius
I know that you love me

Вступление: C D Em Am H7 Em C D C Am Em

Em
Если однажды горячее солнце
H7
Станет холодным, как утренний лед,
H7
Если зима жарким летом вернется
Em
И на песок белый снег упадет,

Em
Если беда, что ничем не измерить
E Am
Рухнет на землю косою звеня
Am Em

H7 Em

Am Em

H7 Em

Если друзья мои станут врагами
И в суете продадут за пятак,
Я буду грызть эту землю зубами
Я буду верить, что это не так

Если я буду оборван как дервиш
И стану жить всё на свете кляня
Я буду знать, всё равно, что ты веришь
Я буду знать, что ты любишь меня
Я буду знать, всё равно что ты веришь
Я буду знать, что ты любишь меня.

Проигрыш: Em Am H7 Em C D C

Переход на 1 полутон (на 1 лад) выше (Fm)

Fm
Если погаснут далекие звезды,
C7
Высохнет весь мировой океан,
C7
Если спасать этот мир будет поздно —
Fm
Он через час превратится в туман.

Fm
Если уже в раскаленной пустыне,
F Bm
В той, что когда-то мы звали «земля»
Bm Fm

C7 Fm
Я буду знать, что ты любишь меня
Bm Fm
Знаю, что сердце твое не остынет —
C7 Fm
Я буду знать, что ты любишь меня.

Переход на 1 полутон (на 1 лад) выше (F#m)

F#m
И глядя ангелом с неба на землю,
C#7
Выберу нам с тобой место в тепле
C#7
Голосу сердце и разума внемля
F#m
Я упаду, но поближе к тебе.

F#m
И через день возвратившись сиренью,
F# Hm
Я обниму тебя, кроной шумя
Hm F#m

C#7 F#m
Я буду знать, что ты любишь меня
Hm F#m
Ты будешь знать, что я твой добрый гений,
C#7 F#m
Я буду знать, что ты любишь меня

Окончание: F#m Hm C#7 F#m D E F#m

Вечная любовь. Аккорды и текст песни – Accordium Delectus Подборка аккордов

Вступление: C D Em Am H7 Em C D C Am Em

Em
Если однажды горячее солнце
                                 H7 
Станет холодным, как утренний лед,
H7
Если зима жарким летом вернется
                                        Em 
И на песок белый снег упадет,

Em
Если беда, что ничем не измерить
  E                                     Am 
Рухнет на землю косою звеня
Am                            Em 
Я буду знать, всё равно, что ты веришь
H7                                            Em 
Я буду знать, что ты любишь меня
Am                            Em 
Я буду знать, всё равно что ты веришь
H7                                            Em 
Я буду знать, что ты любишь меня.

Если друзья мои станут врагами
И в суете продадут за пятак,
Я буду грызть эту землю зубами
Я буду верить, что это не так

Если я буду оборван как дервиш
И стану жить всё на свете кляня
Я буду знать, всё равно, что ты веришь
Я буду знать, что ты любишь меня
Я буду знать, всё равно что ты веришь
Я буду знать, что ты любишь меня.

   Проигрыш: Em Am H7 Em C D C

   Переход на 1 полутон (на 1 лад) выше (Fm)

Fm
Если погаснут далекие звезды,
                               C7 
Высохнет весь мировой океан,
C7
Если спасать этот мир будет поздно —
                                               Fm 
Он через час превратится в туман.

Fm
Если уже в раскаленной пустыне,
     F                                           Bm 
В той, что когда-то мы звали «земля»
Bm                         Fm 
Знаю, что сердце твое не остынет —
C7                                            Fm 
Я буду знать, что ты любишь меня
Bm                         Fm 
Знаю, что сердце твое не остынет —
C7                                            Fm 
Я буду знать, что ты любишь меня.

   Переход на 1 полутон (на 1 лад) выше (F#m)

F#m
И глядя ангелом с неба на землю,
                               C#7 
Выберу нам с тобой место в тепле
C#7
Голосу сердце и разума внемля
                                     F#m 
Я упаду, но поближе к тебе.

F#m
И через день возвратившись сиренью,
F#                                  Hm 
Я обниму тебя, кроной шумя
Hm                               F#m 
Ты будешь знать, что я твой добрый гений,
C#7                                          F#m 
Я буду знать, что ты любишь меня
Hm                               F#m 
Ты будешь знать, что я твой добрый гений,
C#7                                       F#m 
Я буду знать, что ты любишь меня

   Окончание: F#m Hm C#7 F#m D E F#m

   

Республиканский конкурс эссе «Цель в жизни»

Республиканский конкурс эссе «Цель в жизни!» посвящен 100-летнему юбилею Е.Ф. Драгунова и адресован учащимся профессиональных образовательных учреждений Удмуртии. Конкурсные работы обязательно должны содержать размышления о судьбе и конструкторском наследии создателя легендарной СВД. В них желательно использовать отрывки из интервью Евгения Федоровича, воспоминания современников или отзывы специалистов.

Номинация «Я буду работать…» позволяет автору представить себя в будущей профессии. В рамках этой номинации на конкурс поступило семь работ.

Больше всего работ студентов Ижевского индустриального техникума имени Е.Ф. Драгунова. И это понятно! Отрадно, что их эссе показывают не только знание биографии известного оружейника, но и понимание его высокого профессионализма, специфики конструкторской деятельности и достоинств созданных Драгуновым образцов оружия.

Малых Никита, 1 курс, специальность «Специальные машины и устройства»:

«В школе я начал разрабатывать что-то своё. Хоть это ещё нельзя было назвать оружием, но оно хорошо стреляло по бумажным мишеням. Как только у меня начинало что-то работать точно, так как я задумывал на чертежах, у меня появлялось неугасимое чувство радости. С каждым новым образцом я начинал придумывать всё более улучшенные системы. Когда я приносил их в школу, чтобы показать друзьям, все удивлялись, как я могу это делать? Иногда я сам не мог понять, как я смог сотворить нечто такое. Бывали у меня и изобретательские застои, когда я не мог ничего придумать. Я прекрасно понимал, что мои способности нужно направить в нужное русло. На тот момент я уже окончательно решил, кем я буду. Меня всегда вдохновлял Евгений Фёдорович Драгунов, это он и его разработки направили меня на этот путь.

Драгунов делал всё на основе анализа, из этого анализа он выводил оптимальное конструкторское решение и делал новейшее оружие для своего времени. Он, истинный гений оружейного дела, в своих работах он просчитывал всё до малейшей детали, он отлично знал и понимал материал и все расчёты делал сам. Вот почему его оружие на олимпиадах брало золото, и о его оружии даже иностранцы хорошо откликались. Вот уже целых пять лет я думаю о своём будущем, удастся ли мне добиться успеха? Хочется верить, что удастся!»

Полностью эссе Н. Малых «Почему я захотел стать оружейником?»

Гарифуллин Максим, 1 курс, специальность «Специальные машины и устройства»:

«Как и многие оружейные мастера в начале своего пути, я читал много литературы и сильно интересовался стрелковым оружием. Уже в 9 классе я понял, что буду получать специальность оружейника. В Индустриальном техникуме я познакомился со многими хорошими людьми, особенно были интересны встречи с сыном Драгунова, Михаилом Евгеньевичем Драгуновым, а также с учениками знаменитого оружейника. В российской истории не так уж много оружейных мастеров, которые смогли оставить после себя оригинальное наследие. Е.Ф. Драгунов является одним из немногих, у кого это получилось. По его разработкам можно понять, что он являлся одним из величайших оружейников. В будущем я буду опираться на его работы при создании нового оружия. Мне бы тоже хотелось оставить своё имя в истории».

Полностью эссе М. Гарифуллина «Пример судьбы Драгунова, основных моментов его конструкторской деятельности».

Бобылев Роман, 1 курс, специальность «Технология машиностроения»:

«Биография Евгения Федоровича Драгунова является ярчайшим примером силы личности, характера и конструкторского таланта. Являясь студентом первого курса, я только начинаю осваивать профессиональные дисциплины. В дальнейшем я планирую работать по специальности и, видя такой вдохновляющий пример, верю, что своим трудом смогу принести пользу стране».

Полностью эссе Р. Бобылева «Вдохновляющий пример»

В конкурсе приняли участие студенты Игринского политехнического техникума, Ижевского техникума экономики, управления и права «Удмуртпотребсоюза», Воткинского музыкально-педагогического колледжа имени П.И. Чайковского.

Баженов Кирилл, Игринский политехнический колледж, 2 курс, специальность «Правоохранительная деятельность»:

«Я буду работать в силовых структурах правоохранительных органов, где требуется сдача нормативов. Основными являются стрельба и физическая подготовка. У Драгунова, к слову, всегда был отличный результат, он был в составе сборной Удмуртии по стрельбе. Из разработок этого гениального конструктора очень удобно сдавать нормативы по стрельбе, как он сам заметил в своем интервью о своей винтовке «СВД». Если выделить ПП-90 («Кедр»), над которым Евгений Федорович работал уже на закате своей насыщенной и упорной, как его оружие, жизни, то это чудо инженерии тоже обладает высокой технологичностью и используется в силовых структурах, где мне в скором времени предстоит реализовывать свой потенциал. Когда я стану работать по специальности и если, по воле случая, мне в табельное владение достанется один из шедевров Евгения Федоровича, я буду испытывать чувство неимоверной гордости и чести».

Полностью эссе К. Баженова «Я буду работать…»

Номинация «Я стану…» предлагает автору описать свою социально-общественную позицию. В номинации две конкурсных работы.

Аверкиева Марина, Дебёсский политехникум, 1 курс, специальность  «Дошкольное образование»:

«Я – будущий воспитатель детского сада. Это мое взвешенное и окончательное решение. Но я знаю, что это не помешает мне добиться ещё одной цели – стать писателем. Писатель – это человек, одержимый желанием показать свой внутренний мир, полет своей фантазии людям, способным понять его и, более того, полюбить то, что он создает! Это человек, который делает то, что ему нравится. Это человек, который щедро делится своим творчеством с людьми. Это человек, который стремится принести пользу окружающим людям. Примером подобного стремления может являться советский конструктор-оружейник, создатель многочисленных образцов стрелкового, спортивного и боевого оружия Евгений Федорович Драгунов. Он создавал оружие, чтобы помочь своей стране. Он давал людям то, что им требовалось в трудные времена. Я считаю, что он достоин уважения! Может быть, в этом стремлении мы с ним похожи».

Полностью эссе М. Аверкиевой «Цель в жизни».

Номинация «Я хотел бы…» раскрывает личную жизненную позицию и характер автора. В номинации пять конкурсных работ.

Кайсина Ирина, Дебёсский политехникум, 1 курс, специальность «Дошкольное образование»:

«Вдумайтесь только, что Драгунов сделал для страны! Представьте, как это сложно, какой это труд. А ведь он ни разу не сдался. Он не бросил дело, не сказал «не хочу, не буду». Он не искал себе оправданий, не просил жалости. Он горел этим делом. И, да, все его задумки не воплощались сию минуту. Евгений Драгунов, прежде чем получить орден, преодолел столько испытаний, он столько работал, столько вкладывал сил и времени. А люди ждут чего-то свыше, того что получиться в первый же день, через первый же час попыток. Никогда ни у кого не получалось в первый же час. Нужно работать, накапливать опыт. Только благодаря вере, упорству и отваге Евгений Драгунов достиг такого успеха. Я тоже буду верить, стараться, бороться, чтобы достичь своей цели. Я многому научилась, я многое узнала и хочу узнавать ещё и ещё. И я просто не могу сдаться, не могу бросить любимое дело. Я бы очень хотела добиться этой цели!»

Полностью эссе И. Кайсиной «Цель в жизни»

Петухов Михаил, Топливно-энергетический колледж, 2 курс, специальность «Оператор нефтяных и газовых скважин»:

«С раннего детства я очень увлекался огнестрельным оружием, потому что у меня бабушка и дедушка работали конструкторами-оружейниками. И меня очень поразила биография такого великого человека, как Евгений Фёдорович Драгунов – потомственный оружейник, ставший конструктором. Но на путь оружейника я так и не встал. Меня больше привлекла топливно-энергетическая сфера, потому что она в данный момент царит в настоящем, и ей нет равных в будущем. Я очень сильно стараюсь отдаваться своему любимому делу на все сто процентов, как это делал мой кумир Е.Ф. Драгунов».

Полностью эссе М. Петухова «Я хотел бы…»

Гусев Вадим, Можгинский агропромышленный колледж, 2 курс, специальность: «Машинист-тракторист сельскохозяйственного производства»:

«Драгунов всегда жил по принципам: никогда не складывать руки при неудачах, не бояться новизны, быть внимательным и критичным, не отвергать опыт предшественников, «не впадать в отчаяние и не приходить в преждевременный восторг от первых успехов». Вот с какими жизненными установками жил на Земле этот выдающийся и талантливый человек. Пример поразительный своими масштабами, яркий, поучительный и достойный подражания! Действительно, исключительное счастье человека – быть при своем постоянном и любимом деле. Я тоже хотел бы быть полезным в этом мире! Полезным своей семье, людям, которых бесконечно люблю, своей стране, своему народу. Мне бы не хотелось прожигать свою жизнь в бесполезных делах, заниматься ненужным времяпрепровождением. Меня этому учили и до сих пор учат моя мама – учитель русского языка и литературы, мой папа – пожарный, моя любимая старшая сестра, многие люди, которых я встретил в своей еще достаточно короткой жизни, и которая вся еще у меня впереди! Возможно, многие посчитают меня законченным идеалистом с совсем несовременными взглядами на жизнь, но я действительно так думаю и вовсе не считаю это зазорным и глупым». 

Полностью эссе В. Гусева «Формула успеха: размышления по поводу и без…»

Положение о Республиканском конкурсе эссе обучающихся профессиональных образовательных организаций «Цель в жизни»

«Я поняла, что мое тело откликается на новые языки танца»

Прима-балерина Мариинского театра Диана Вишнёва – о своем фестивале и о том, как меняется мировая и российская хореография

Диана Вишнёва, прима-балерина Мариинского театра /Сергей Карпухин / ТАСС

Диана Вишнёва впервые обратила взгляд на современный танец в 1994 г., когда в 17 лет участвовала в престижном Международном конкурсе балета в Лозанне, где завоевала сразу и Гран-при, и золотую медаль. Конкурс стал поворотным моментом для танцовщицы, которая спустя совсем немного времени будет жить между Санкт-Петербургом и Нью-Йорком, став одновременно примой-балериной Мариинского театра и Американского театра балета. Ей оказались подвластны и классический репертуар, и современная хореография.

В 2013 г. Вишнёва создала международный фестиваль современной хореографии Context. Diana Vishneva. Она его бессменный арт-директор, продюсер и хедлайнер. Каждый год танцовщица выходит на сцену в премьерных постановках. Нынешний год не станет исключением: в балете Алексея Мирошниченко «Шахерезада» Вишнёва станцует последнюю иранскую императрицу Фарах Пехлеви. В фестивальные дни (29 августа – 4 октября) «Шахерезаду» смогут увидеть зрители московского Театра им. Моссовета и Основной сцены Александринского театра в Петербурге.

– Какие лично вы сделали открытия во время подготовки фестиваля нынешнего года: новые имена, сюжеты, подходы?

– Каждый фестиваль – это живой процесс. В этом году мы проводим его в девятый раз. С одной стороны, обрели уже и опыт, и знания, и курс, которого придерживаемся. С другой – пандемия принесла столько непредсказуемости, турбулентности, что для меня, как для человека высокой внутренней дисциплины, это сложный момент: несмотря на все усилия, многие планы повисают в воздухе из-за внешних обстоятельств, на которые ни я, ни команда не можем повлиять. Например, мы уже в третий раз были вынуждены перенести «Шахерезаду» и почти два года откладываем эту московскую премьеру из-за пандемии. По меркам моей профессии это, конечно, огромный срок: можно было бы за это время три-четыре проекта подготовить.

Сейчас в подготовке фестиваля много экспромтов, часто приходится спонтанно искать новые или оживлять старые контакты, где-то использовать свое имя. До ковида, конечно, все было по-другому. Мы следим за событиями мирового танца и, конечно, выезжали на разные фестивали, отсматривали новые постановки, знакомились с новыми хореографами, балетными компаниями. Но и в этом году мы смогли сохранить в программе фестиваля баланс между новыми именами и признанными мэтрами.

Мы не просто каждый год приглашаем хореографов, а очень много общаемся с ними, следим за их судьбой, находим те или иные нестандартные проекты, новые площадки и новые форматы. Смысл названия фестиваля – Context – состоит в том, что мы стремимся вписать отечественную хореографию в мировой контекст современного танца. Новых интересных имен в российской современной хореографии все больше, их влияние все ощутимее, и я рада, что наш фестиваль имеет к этому непосредственное отношение.

– Из чего каждый год складывается фестивальная мозаика, насколько велика ваша роль в отборе участников?

– Поскольку на протяжении своей зрелой карьеры я много танцую современную хореографию и как артист развиваюсь именно в этом направлении, то те хореографы, с которыми я сотрудничаю, естественным образом появляются на карте фестиваля. Так что моя история как артиста очень тесно связана с моей деятельностью как художественного руководителя фестиваля. Это сочетание не только позволяет получить быстрый отклик на все, что мы делаем, но и очень обогащает меня в творческом плане и выводит на новый уровень.

Родилась в 1976 г. в Ленинграде. Окончила Академию русского балета им. А. Я. Вагановой. После окончания в 1995 г. поступила в Мариинский театр. Народная артистка России, лауреат Государственной премии России

1996

прима-балерина Мариинского театра (по настоящее время). Дебютировала в Большом театре России в партии Китри («Дон Кихот»)

1999

в составе Мариинского балета выступила на сцене Метрополитен-опера, в 2000 г. – в лондонской Королевской опере

2001

в качестве приглашенной солистки выступала в театре Ла Скала (Милан) и Баварской опере (Мюнхен). В 2002 г. – в берлинской Штаатсопер и Парижской опере

2005

прима-балерина Американского театра балета (по 2017 г.)

2010

учредила Фонд Дианы Вишнёвой – культурную и благотворительную организацию, действующую на территории России, США и Японии

2013

создала международный фестиваль современной хореографии Context. Diana Vishneva. В 2017 г. открылась студия танца Studio Context в Санкт-Петербурге

Именно так, благодаря нашим совместным планам, в Россию в 2020 г. приехал молодой и очень одаренный хореограф Марко Геке – и сейчас на мировой сцене это одно из самых востребованных имен. А когда я танцевала Марту Грэм (хореографию Марты Грэм, американской танцовщицы и хореографа. – «Ведомости»), именно мы привезли труппу Грэм впервые в Россию в 2015 г., в год 90-летия этой компании. Мы смогли привезти в Россию и Матса Эка (шведский танцовщик, хореограф, театральный режиссер. – «Ведомости»), с которым я работала в Большом театре. Он уже объявил о намерении уйти со сцены, но мы успели показать на фестивале 2016 г. его постановку «Топор» с Аной Лагуной и Иваном Ауцели. Ярким приездом были выступления Национального балета Канады с работой Кристал Пайт «Возникновение», которую она создала специально для труппы. Вечер вызвал колоссальный успех и восторг у нашего зрителя. И сегодня Кристал Пайт нарасхват у всех театров, одна из самых топовых хореографов. Мы планировали привезти ее новый спектакль, созданный уже для ее собственной компании Kidd Pivot. Но пандемия внесла свои коррективы. Несмотря на это, мы верим, что еще увидим Кристал в программе фестиваля.

– Вы много сотрудничаете с молодыми российскими хореографами, открываете новые имена. Кого из них мы увидим на фестивале в этом году?

– Наш традиционный конкурс молодых хореографов в этом году немного видоизменился. Мы по-прежнему принимаем заявки, но каждый год проводить конкурс все же не будем. В программу вечера войдут постановки победителей конкурсов предыдущих лет: Эрнест Нургали (2020), Анна Шеклеина (2018) и Ольга Лабовкина (2017) представят три одноактных постановки, в которых примут участие танцевальные компании из Уфы, Воронежа и Казани. Мы расширяем, таким образом, и географию фестиваля, и его возможности. Не будем забывать и о региональных балетных труппах, и о том, что помимо хореографов должны развиваться и артисты, которые смогут взаимодействовать с новым поколением хореографов, которое появилось в России. Хочу сказать, что наше взаимодействие с хореографами – это длинная дистанция, а не проекты из серии «открыли и показали публике».

«В «Шахерезаде» Мы путешествуем по волнам памяти Фарах»

– Балет Алексея Мирошниченко «Шахерезада» – достаточно редкий случай, когда спектакль основан на реальных событиях, истории любви иранской правящей четы Пехлеви. Как это обстоятельство повлияло на вашу работу над ролью?

– В моей практике это впервые, когда спектакль основан не на некоей вымышленной, фольклорной или абстрактной истории, а на реальных исторических фактах. Балет рассказывает о свержении правящей династии, изгнании четы Пехлеви из страны, и произошло все по историческим меркам совсем недавно: Мохаммед и Фарах покинули Иран в 1979 г., после иранской революции.

«Шахерезада» (Пермский театр оперы и балета, хореограф Алексей Мирошниченко) /Андрей Чунтомов

С Алексеем Мирошниченко мы знакомы давно, принадлежим и к одному поколению, и к одной школе. Мы долго бок о бок работали в Мариинском театре, и у него на глазах развивался весь мой путь в балете, поэтому когда он стал главным балетмейстером Пермского театра оперы и балета, то пригласил меня на Дягилевский фестиваль, где хореограф Владимир Варнава поставил на меня «Петрушку». Алексей и сам давно задумывался о балете для меня. Он долго искал прототип главной героини – сильную, неординарную женщину, которая принадлежит ХХ в., и, поскольку была выбрана партитура «Шехерезады» Римского-Корсакова, то речь шла о Востоке. Как хореограф он обычно работает в неоклассическом стиле, а для этой премьеры выбрал более современную стилистику танца. Он очень много переписывался с Фарах и ее окружением, чтобы получить ее согласие на постановку и убедиться в том, что она принимает его видение этого сюжета, ее жизненного пути. Получился очень яркий балетный байопик, который рассказывает о невероятной и во многом трагической судьбе Фарах, последней императрицы Ирана. Для меня эта роль стала историческим событием.

– Удалось ли вам лично пообщаться с вдовствующей императрицей?

– Да, и это особенно ценно. Незадолго до локдауна нам удалось встретиться с Фарах, которой сейчас 82 года, побывать у нее дома в Париже. Она была невероятно взволнована, благодарна, она бывала в России, знает нашу страну и понимает, насколько важную роль балетное искусство играет в русской культуре.

До этого мы общались по телефону, и я тоже очень волновалась: мне лично звонит императрица, историю жизни которой я долго изучала, и говорит, как она счастлива и как она мечтает увидеть этот балет. На доли секунды я потеряла дар речи!

Для меня существует осязаемая перекличка с революцией 1917 г. и историей российской царской семьи. Безвозвратно утраченная власть, боль одиночества в изгнании, невозможность вернуться на родину, потеря детей (двое из них покончили с собой) – на долю Фарах выпало множество испытаний.

Разные сцены из истории жизни Фарах в балете не связаны между собой, но в итоге драматургически встраиваются в единый сюжет, где переплетены воспоминания героини о юности, учебе в университете, первой встрече с Мохаммедом, свадьбе, коронации, грандиозном параде 1971 г. в честь 2500-летия Персидской империи. Как раз эта сцена, кстати, будет одной из самых эффектных: по сцене пройдут 70 солдат, повторяя позы и жесты с барельефов фресок, повествующих о походах царя Дария. И конечно, балет расскажет и о трагических событиях иранской революции. Мы путешествуем по времени, по волнам памяти Фарах.

Алексей опирался также на рубаи Хафиза Ширази – афористические четверостишия великолепного суфийского поэта, одного из самых ярких поэтов Востока, – что очень обогатило колорит постановки.

«Ты становишься полиглотом в хореографии»

– Что способствовало вашему становлению в области современного танца?

– Первое и самое важное – у меня всегда был интерес к современной хореографии, еще со времен учебы в Вагановском училище, когда мы даже толком не знали, что такое современный танец, и полностью фокусировались на классическом балетном наследии, готовились танцевать классический репертуар.

Когда я приняла участие в международном конкурсе в Лозанне, в обязательную программу входил современный номер, и я довольно быстро ощутила, что мы упускаем что-то важное, что у нас не происходит в танце тех явлений, что я увидела за границей. Уже во время моей учебы стали появляться видеокассеты с записями балетов Иржи Килиана, Матса Эка, Джона Ноймайера, Джона Кранко, Кеннета Макмиллана, неоклассика Джорджа Баланчина, и я поняла, что существует огромный пласт танцевальной культуры, с которым мы совершенно не соприкасаемся. Что возникают новые, невероятные и очень разные языки танца, которые мы не осваиваем, и я даже не понимаю, с какой стороны к ним подойти.

– Этот конкурс стал поворотным моментом?

– Да, я вернулась с него другим человеком. Побывав на Западе, почувствовав дух свободы, узнав новое для меня отношение к танцу, я поняла тогда, в 17 лет, что хочу пойти по этому пути, каким бы непростым и долгим он ни был.

Мне повезло оказаться в Мариинском театре уже в то время, когда он был открыт современным зарубежным хореографам, и посчастливилось поработать с Ноймайером и [Уильямом] Форсайтом, будучи еще очень молодой, но в то же время созревшей для того, чтобы расширить границы классического репертуара и начать осваивать новые танцевальные языки. В течение почти 10 лет, совершенствуясь в классике, я параллельно отсматривала множество записей современных западных постановок.

Посещая западные театры, я видела, что их репертуар строился не только на классическом наследии, и в какой-то момент я поняла, что мое тело откликается на новые языки танца и есть огромное желание этими языками овладеть. И я начала самостоятельное движение в этом направлении, стала искать встречи с современной хореографией и ее амбассадорами.

Было непросто: приходилось отпрашиваться, искать компромиссы в отношении того, как выстроить свой график репетиций и выступлений, сохранить связь с Мариинским театром. Нагрузки были колоссальные. Помню, что иногда я просыпалась и не могла понять, где я, в каком городе. Я могла репетировать одновременно несколько балетов в разных концах мира: «Даму с камелиями» в Американском театре балета в США – и тут же балет [Алексея] Ратманского «Анна Каренина» в Мариинском театре и параллельно еще какой-нибудь современный опус в Европе.

– Тело сопротивлялась новой хореографии?

– Постоянно! Иногда в каком-то смысле приходилось себя ломать. Но, преодолев себя, ты понимаешь, что результат тебе дает новый уровень понимания своих возможностей в танце. Ты становишься полиглотом в хореографии, ты чувствуешь, как тебе открывается весь мир, исчезают границы. Это невероятное ощущение свободы в танце очень ценно для меня.

– Какие телесные практики, помимо классической балетной подготовки и хореографической базы в широком смысле, оказались для вас полезными и почему?

– Каждая техника уникальна, и гениальность хореографа как раз и состоит в том, что он изобретает хореографический язык – будь то Уильям Форсайт, Марко Геке или Охад Нахарин. А взять Эдуарда Лока, у которого на невероятных, запредельных скоростях все происходит и танцовщики словно включают у себя внутри ускоренный режим движения!

Когда ты вливаешься в постоянный состав труппы того или иного хореографа, у тебя есть годы на изучение его особого языка. Но когда ты приходишь туда как гость, это совсем другая история: время сжимается, это давление невероятное. Поэтому я всегда предпочитала, скажем так, пожить в труппе какое-то время, побыть ее частью. Я приезжала в труппу Лока, к Охаду Нахарину, в другие компании на несколько месяцев, на полгода, иногда даже на год. В Нидерландах, в театре танца NDT, куда я приехала к Полу Лайтфуту и Соль Леон, я оказалась первой классической танцовщицей, нога которой вообще ступила на эту сцену, и на меня смотрели как на инопланетянку!

Я хваталась за любую возможность попробовать что-то новое и развиваться, жила в самолете, разрываясь буквально между континентами. Это было не просто невероятно энергозатратно, нужно было полностью посвятить себя этой миссии. Более того, не только ты, но и твоя семья и близкие должны тоже посвятить себя этой цели, понимать тебя, принимать и помогать тебе. В одиночку справиться с такими нагрузками и выдержать этот образ жизни невозможно.

«Мне безумно тяжело давался балет»

– Что конкретно наполняет для вас фразу «Искусство требует жертв»? Есть ли в ней правда жизни? Старались ли вы обойтись без жертв и если да, то что для этого делали?

– На мой взгляд, этот постулат справедлив в любом деле и любой профессии, если ты полностью отдаешься поставленной цели. Я с детства знала: кто-то пойдет отдохнуть, кто-то пойдет в кино или клуб, а я буду репетировать и работать до ночи. Но это был мой свободный выбор, мое решение. Самое важное – любить то, что ты делаешь. Тогда преодоление станет источником энергии, а каждый маленький результат, пусть даже его не заметят окружающие, будет для тебя настоящей победой.

Да, оглядываясь назад, я понимаю, что многие вещи в плане праздности, удовольствий, гедонизма я пропустила. Но я делала каждый свой шаг осознанно, меня никто не заставлял, поэтому свой выбор я не воспринимала как какую-то жертву. Я все делала, чтобы понравиться лично себе, а не кому-то, и поэтому никогда ни о чем не жалела. У меня был прекрасный педагог Людмила Ковалева, которой я полностью доверяла и которая меня очень поддерживала. И эта связь между нами держится до сих пор.

Я с 10 лет привыкла к жесткой дисциплине, и я приняла ее вместе с отношением к профессии. Даже сегодня я знаю, что у меня нет права дать слабину. Но важно понимать и то, что система балетного образования – это не застенки и не тюрьма, там каждый вкладывается в меру своего желания и возможностей.

Мне очень нравилось Вагановское училище. Там были свои правила, но и свои радости тоже: мы беззаботно играли на переменах, у меня были подруги. Но уже в 10 лет я понимала, что такое труд, самостоятельность и ответственность, – и главное, что мне это нравилось.

– Что помогало вам справляться с нагрузками?

– Мой плюс был в том, что я могла быстро собраться, сфокусироваться на поставленной задаче, схватить суть – и довольно быстро выдать результат, которого от меня в том или ином возрасте не ожидали. Я понимала, что, если надо – значит, кровь из носа, но надо сделать. Такова моя природа, на которую балетная дисциплина и ответственность, сценарий «через тернии – к звездам» очень удачно легли.

– Терний было много?

– Они были постоянно! Сколько себя помню, мне безумно тяжело давался балет. Были и слезы, и боль, которая, накапливаясь, перерастает из физической в душевную. Однако меня в силу особенностей моей натуры эти трудности не отворачивали от профессии.

Я твердо шла к своей цели, и был педагог, который верил в меня. Но важно не просто верить, не просто трудиться, а делать это с пониманием, что тебе действительно нужно, а что тебе не подходит.

Важные этапы в жизни не случались со мной по инерции или эмоционально. Я все анализировала в плане принятия решений. Те же репетиции, выбор спектаклей и хореографов по сей день идут через мое сознание. Меня и хореографы всегда вдохновляли те, что имеют серьезный интеллектуальный бэкграунд, широкую эрудированность.

– «Нельзя себя жалеть» – это часто звучит в мире балета и спорта высших достижений. Действительно так и нужно?

– Любой осязаемый результат, а тем более успех имеет свою цену. Но иногда нужно остановиться и сделать передышку. Физические нагрузки очень связаны с иммунитетом, и подчас необходимо взять паузу, чтобы не сорвать потом спектакль. Меня мои педагоги всегда останавливали, но не со словами «пожалей уже себя», а с просьбой себя поберечь. Думаю, что и мне ближе такая формулировка.

Риск выгорания, безусловно, существует, и ты должен себя от него защитить. Если ты не делаешь этого сам, тебе помогает твой наставник, поэтому важно, чтобы педагог был внимательным и небезразличным. Меня никогда не нужно было заставлять заниматься, а вот просьбу сбавить обороты, чтобы не перегореть, я от педагогов слышала не раз и очень благодарна им за чуткость.

По мере наступления зрелости в отношении артиста появляется больше анализа, рефлексии. Ты уже хорошо знаешь себя и понимаешь, сколько и как тебе нужно поработать для достижения результата, когда нужно добавить огня, чтобы выдержать бешеный спринт. Иногда я устраивала немыслимые по сложности балетные вечера: три акта, все в разном стиле, с пуантами и без – но я любила эти вызовы, которые сама себе бросала. Без этого я не мыслю себя в профессии.

– Успех балета во многом зависит от того, насколько и автор спектакля, и танцовщики сумеют донести свои мысли до публики. Что делаете вы для того, чтобы быть услышанной?

– Иногда самые прекрасные произведения остаются недооцененными среди современников и получают признание лишь по прошествии времени. Некоторые работы просто опережают свое время. И тут встает вопрос: что такое успех – аплодисменты, рецензии, полный зал, долгая жизнь спектакля на подмостках? Но ведь может произойти и такое: я станцую спектакль – и кто-то лишь пожмет плечами, но лет через 10, просмотрев запись этого выступления, люди скажут, что это совершенно невероятно. Поэтому для того, чтобы быть услышанной, я ничего специально не делаю. На мой взгляд, это бесперспективно: готовность публики воспринять ту или иную идею находится вне зоны моего контроля. Если я верю в постановку, я буду в ней участвовать, искренне делать свое дело, вот и все.

Чтобы двигаться вперед, нужно не бояться быть непонятым. Более того, надо быть готовым к этому. Мне не раз приходилось сталкиваться с тем, что в меня не верили, не понимали, не видели моих возможностей. Даже от некоторых педагогов доводилось услышать, что я по своим данным просто не могу быть балериной, что мое тело не создано для балета и даже врачебный осмотр не нужен, чтобы это понять. Но реальность оказалась совсем другой, и я создала ее своими руками.

«В слиянии жанров и стилей и состоит искусство ХХ века»

– В апреле состоялась премьера фильма Андрея Сильвестрова «Слепок». Пять хореографов – лауреатов фестиваля Context разных лет поставили танцевальные опусы, вдохновленные пятью периодами в истории искусств на музыку современных академических российских композиторов. Съемки проводились в залах ГМИИ им. Пушкина, а вы выступили в одной из партий, связавшей воедино пять историй об искусстве. Какими глазами вы сами увидели коллекцию ГМИИ им. Пушкина во время подготовки проекта?

– В этот раз я не просто смотрела на коллекцию, мы с ней говорили на языке танца. Как выразить пластикой Средневековье или Древний Рим? Было интересно посмотреть на знакомое в новом ракурсе. Тем более что мой образ в фильме – это линия или проводник между разными историческими периодами, разными жанрами искусства. Я несу в себе память всех поколений. Это было важно показать.

У меня наложился и другой опыт. Будучи классической балериной, я на физическом уровне ощущаю античные скульптуры. В их замерших движениях история всего танца. Поэтому мне был интересен диалог с ними языком хореографии и кинематографа.

Также впервые музей я увидела без привычной суеты посетителей. Осталась с ним наедине. Несмотря на все внешние события – локдаун, ограничения, – в закрытом музее царила медитативная атмосфера. Мы погружались в прошлое, говоря с ним языком дня сегодняшнего.

– Изменилось что-то в вашем восприятии знакомых музейных залов?

– Я еще сильнее убедилась в том, насколько танец и музейное пространство связаны. Как они наполняют друг друга иными смыслами. В слиянии жанров и стилей и состоит искусство ХХ века. И нам важно продолжать исследовать эту территорию. Быть в контексте.

– В чем для вас ценность участия в этом проекте?

– Фильм всем нам – фестивалю Context, Фонду Аксенова и Пушкинского музея, режиссеру Андрею Сильвестрову – дал новый опыт, очень обогатил и сплотил. Удивительно, но, если бы не пандемия, возможно, такой проект и не получилось бы реализовать. Когда все мы оказались запертыми, без театров, музеев и кинозалов, и ушли в онлайн, то единственно возможным стало создать что-то, совмещенное с кинематографом. И мы стали искать. Вместе пошли на эксперимент: режиссер, прежде не имевший опыта съемок танца, и хореографы, никогда не танцевавшие в залах музея такого масштаба, да еще и для киносъемок. И все это – на музыку современных академических композиторов. Этот путь занял пять месяцев подготовки, составления сценария и договоренностей с апреля по сентября 2020 г. Снимали мы за девять дней в конце ноября – начале декабря, а на монтаж и запуск фильма к премьере ушло вновь пять месяцев: с января нового года по март. Такая магия чисел.

Сегодня фильм «Слепок» уже живет своей жизнью, обрастает все новыми гранями смыслов. Мы и сами еще разгадываем, что же у нас получилось. Высказывание на тему слепка? Рефлексия на прошлое? Попытка анализировать настоящее, всматриваясь в будущее? Уверена, что каждый зритель ответит сам на эти вопросы и задаст новые. Наш фильм дает возможность интерпретации.

– Фестивальные показы в этом году пройдут в том числе и в ГМИИ им. Пушкина. В чем их особенность? В перспективе какие еще площадки были бы вам интересны?

– Музеи становятся более открытыми. Для них тоже очень важно предложить посетителям новый контекст восприятия своих коллекций, поэтому в этом отношении мы удачно нашли друг друга. Хореографу непривычное пространство, наполненное разными смыслами, дает огромное поле для фантазии. Музейные залы далеко не всегда соответствуют критериям сценического пространства, поэтому не все законы создания балетного произведения там работают, и это дополнительный вызов для создателей спектакля. Приходится искать подходы и способы ощутить тело, музыку в новом пространстве, это очень творческий процесс. Опыты такого рода оказываются и очень интересными, вдохновляющими и востребованными. Музейные экспозиции по своей природе статичны, а здесь танец рождается и умирает на глазах у зрителей, которые находятся на расстоянии нескольких шагов от артистов. Это удивительный опыт для обеих сторон.

На фестивале в залах Пушкинского музея мы покажем работу Павла Глухова, финалиста нашего фестиваля 2016 г., – это балет «Бумажный человек». В его спектакле-монологе в исполнении Васко Насонова очень интересный замысел: человеческая природа выступает главным героем произведения искусства, балет становится формой антропологического исследования. Раньше в Пушкинском музее выступала испанская труппа La Veronal, которая в этом году вновь приедет в Россию, но ее новая постановка, балет Pasionaria, будет показана уже на сценических площадках – в московской «Новой опере» и в театре-фестивале «Балтийский дом» в Петербурге.

Pasionaria (компания La Veronal, Испания; хореограф Маркос Морау) /Alex Font

– Хореограф Маркос Морау создал в балете Pasionaria образ планеты, обитатели которой превратились в технические гаджеты, утратившие всякую способность к чувствам. Чем вас привлек этот спектакль?

– Мне давно полюбилась и эта труппа, и ее замечательный хореограф. И публике она тоже запомнилась. У нас сложились дружеские отношения, очень теплые, и мы следим за каждой премьерой испанцев. Новая постановка – это фантазия на тему, что произойдет с человечеством, если на смену людям придут гаджеты, уничтожив чувства и человеческие проявления. На мой взгляд, это очень актуальная сейчас тема, и она очень талантливо рассказана языком танца. Я очень люблю синтез искусств, и в Passionaria этот синтез будет невероятно ярким, поэтому я очень жду этого спектакля, мне кажется, что он станет сенсацией.

«Имя человека в чем-то подобно флагу»

– Для Кристиана Шпука, художественного руководителя балета Цюриха, важной жизненной школой стала альтернативная служба в армии, во время которой он работал в психиатрической клинике. Вспоминая об этом, Кристиан отмечает, что эта школа жизни воспитала его и как хореографа: он общался с людьми, которые оказались за бортом, и учился находить с ними общий язык. Что вы могли бы назвать вашей жизненной школой за пределами балетной школы и театра?

– Опыт танцовщика имеет принципиальное отличие от пути хореографа: мы не имеем такой свободы в плане передвижения и организации своего времени, в большей степени связаны репетициями. Поэтому мы в определенном смысле привязаны к нашей alma mater, педагогам, балетному станку. Все восемь лет учебы в балетном училище проходят под сильным давлением, поскольку есть риск отчисления и никому не хочется, вложив столько сил, оказаться не у дел. Поэтому первой школой жизни для меня было Вагановское училище, а второй – Мариинский театр, куда я поступила сразу же после окончания школы. Следующим этапом стало самостоятельное плавание, когда я стала заключать контракты с American Ballet Theater в США, Opera de Paris во Франции, Staatsoper в Берлине и взяла на себя ответственность за свое расписание и уровень занятости.

Обстоятельства личной жизни и ближний круг тоже довольно сильно влияют на то, как сложится твоя карьера, это очень взаимосвязанно. Имеет значение и удача, встретишь ли ты правильного человека в нужное время и в нужном месте. Но главное, конечно, это твои личные качества и то, насколько ты способен собраться или ограничить себя в чем-то, когда это необходимо, насколько ты сумеешь не растерять любовь к своему делу. Если утратить мотивацию, то любимое дело превратится в рутину, искра исчезнет и зритель тут же это почувствует. И, чтобы искра сохранилась, нужно уметь не почивать на лаврах звездности, успеха и всех приятных моментах, которые с этим связаны. Искры рождаются в процессе преодоления себя, во время взлета, выхода на новый уровень. В этом правда жизни.

– Что считаете важным рассказать о правде жизни своему сыну и за что в этом смысле благодарны родителям?

– Я благодарна судьбе за то, что мне так повезло с родителями. Родители – это твой жизненный фундамент, корни, генетика, это те люди, благодаря которым ты осознаешь себя, понимаешь, почему ты именно такая.

Родители всегда меня очень поддерживали и помогали, не лишая при этом возможности проявлять самостоятельность, принимать собственные решения. У них много чудеснейших качеств, они являются и вдохновением, и примером красоты, силы, благородства для меня, и ориентиром во многих других отношениях. В этом плане мне очень повезло: я естественным образом впитала их систему ценностей, и мне не пришлось искать какие-то другие идеалы во внешнем мире. В прошлом году родители отпраздновали золотую свадьбу, полвека вместе. К сожалению, всего месяц назад я потеряла папу, это огромное горе для меня, которое я сейчас очень остро переживаю.

Если говорить о сыне, то я повторю слова, сказанные уже о балете: очень важно любить. Все родители своих детей любят, но вот вкладывают в это понятие самые разные вещи. Важно понять – и мои родители это знали, – что в определенный момент ребенка нужно отпустить, дать ему почувствовать свою самостоятельность. Нужно, чтобы ребенок сам нашел себе в жизни учителей, наставников, выбрал свой путь. А если ты будешь навязывать ему свои желания и через него воплощать в жизнь собственные несостоявшиеся когда-то планы, то ничего хорошего не получится. Нет смысла оберегать ребенка от тех ошибок, что ты когда-то сделал сам. Ошибки все равно будут, но они будут свои, и на них он будет учиться.

Я рада, что родила ребенка, уже будучи состоявшейся личностью. В более молодом возрасте я еще не понимала многих важных для воспитания ребенка вещей, да и временем ты с возрастом учишься распоряжаться иначе. Сейчас я могу дать сыну намного больше, чем, скажем, 10 лет назад.

Я буду поддерживать его, помогать ему узнать себя, понять ту миссию, ради которой он пришел в этот мир. Надеюсь, что у меня это получится. Сейчас он еще маленький, но проявления характера уже заметны, и мы с мужем во многом узнаем в нем себя.

– Что в вашем сыне от вас?

– Подвижность, эмоциональность, импульсивность. И он такой же упертый, до конца стоящий на своем, как и я.

– Вы назвали сына Рудольф Виктор. В чем значение этого двойного имени?

– Я много читала о мужских именах, интересовалась их значениями, прежде чем принять решение о том, как назвать сына. Мне хотелось, чтобы в имени присутствовала буква «р», в ней есть сила, мужественность, стойкость. Узнав, как я назвала сына, некоторые люди решили, что я сделала это в честь Рудольфа Нуреева, но это совсем не так. Имя Рудольф означает «смелый вожак», «славный волк», и мне очень близок смысл этого имени. В сыне смешано много кровей: татарская и русская с моей стороны, корейская и белорусская со стороны мужа, поэтому я понимала, что традиционное русское имя ему не подойдет. Второе имя, Виктор, – это имя моего отца, которое мне очень дорого и которое в переводе означает «победитель».

Кроме того, наш сын родился в США, где отчество не используется, и мне хотелось подарить ему два имени. Когда он станет постарше, у него будет выбор, какое из двух имен сделать первым. Я сама всегда очень любила свое имя – во многом потому, что оно редкое. Имя человека в чем-то подобно флагу, знамени, оно может быть очень красноречивым, и для сына хотелось выбрать именно такое.

«Заранее спланированная провокация». Что не так с сообщениями белорусских властей о смерти мигранта на литовской границе

На границе Беларуси и Литвы скончался нелегальный мигрант. По сообщению Госпогранкомитета Беларуси, в районе населенного пункта Бенякони белорусскими пограничниками был обнаружен мужчина в тяжелом состоянии. Белорусские власти утверждают, что ему пытались оказать первую помощь, однако он умер на месте.

В Литве гибель мигранта на границе назвали провокацией властей Беларуси. В этом году через Беларусь в Литву едут тысячи мигрантов, что уже привело к кризису на границе и к протестам на границе. Литовские власти обвиняют в содействии нелегальной миграции официальный Минск.

Белорусский экономист Сергей Чалый рассказал Настоящему Времени, что подозрительного в официальных сообщениях Минска о смерти мигранта и как это повлияет на отношения Беларуси и Литвы.

— Как вы оцениваете все последние заявления белорусских СМИ о смерти мигранта из Ирака? Что-то вам бросилось в глаза?

— У нас уже журналисты-расследователи обнаружили, что, в частности, не совпадают версии. Тот же самый секретарь Совета безопасности Вольфович, которого показывали, сообщал о возрасте этого погибшего человека, говорил, что ему 29 лет. В то же самое время в иракских пабликах и в телеграм-канале, который рассказывает на арабском языке, как легко переходить границу, показывали его паспорт – там 39 лет человеку.

Второе – это то, что путаются в показаниях официальные органы. В том, что кто все-таки нашел это тело, на руках пограничников ли он умер. Потому что по телевизору показали некоего пенсионера, который его нашел, – местный житель. В итоге оказалось, что этот местный житель тоже никакой не случайный – это военный пенсионер, сын которого служил еще до 2019 года начальником заставы в Гродненской области. Это все люди, которые задействованы в этой информационной спецоперации, которые совершенно не случайно говорили о митинге, который случился буквально через полтора часа после появления этого сообщения.

На официальном телеграм-канале сообщение об этом инциденте появилось позже, чем в сливных пропагандистских телеграм-каналах. То есть очевидно, что это совершенно заранее спланированная информационная атака и провокация. Тут даже ничего выдумывать не надо.

— Вы упомянули о некоем телеграм-канале на арабском языке, который рассказывает о том, как ехать в Евросоюз. Расскажите подробнее, что это за телеграм-канал, кем он создан?

— Дело в том, что это сами люди, пытающиеся мигрировать. Он ведется целиком на арабском языке, его давным-давно нашли наши независимые СМИ, даже делали переводы из него, где как раз рассказывали, сколько примерно что стоит, там целые инструкции относительно того, сколько денег нужно иметь, как нужно переходить границу, куда нужно двигаться, чтобы попасть в Вильнюс, как с вами там могут обращаться и так далее. То есть это целиком отлаженный канал с информированием и доведением людей буквально до границы, а дальше по крайней мере пограничники говорили, что они просто закрывают глаза на пересечение границы.

Представьте себе ситуацию. Если верить официальной версии, что человек сначала перешел границу нелегально в сторону Литвы, затем, предположительно, был избит, и говорили, что травмы, несовместимые с жизнью. Хотя показали осмотр тела – там травмы уступают тем синякам и избиениям людей, которые попадали в реанимации после 9-11 августа прошлого года, будучи избитыми в центрах изоляции правонарушений и в СИЗО. То есть он должен был дважды, получается, пересечь границу, и при этом пограничники ни в том, ни в другом случае его не заметили – его нашел какой-то военный пенсионер. Ну это просто смехотворно.

— А вы думаете, кто избил этого мигранта? И настоящий ли он мигрант?

— Судя по всему, мигрант настоящий. А вот как получилось так, что он погиб и был избит, – это самый интересный вопрос, потому что я в данном случае скорее буду верить литовской стороне, потому что до этого никаких подобных случаев у них не было. Мы знаем, как они с ними обращаются. Там построен палаточный городок, в котором все потасовки, которые были, были только между самими мигрантами. Это никак не вписывается в образ действий литовских правоохранителей.

— Евросоюз формулирует свою позицию понятным образом – он говорит, что это месть Лукашенко Евросоюзу за санкции в отношении Беларуси. Какие действия Евросоюза могут сейчас остановить эти действия Беларуси и этот поток мигрантов?

— Главное, что нужно понимать, – это то, что Беларусь рассчитывала, что Литва останется одна сама с собой и с этим кризисом. Это был явный расчет на попытку вызвать внутриполитический кризис, изменить отношение к действующему правительству, получить больше скептических настроев [к Евросоюзу] и так далее. Главное, что останавливает эту игру, – это то, что Европа уже начинает работать как единое целое и говорит: «Это в целом мы рассматриваем как акт гибридной агрессии против всего Евросоюза, Европы. И Литва не останется одна с этими проблемами», – это принципиально важно, это ломает эту игру сразу.

Плюс если целью было: «Давайте, может быть, мы в обмен на прекращение санкций приостановим этот поток», – то теперь очевидно, что скорее белорусская сторона, наоборот, получит ужесточение санкций, в частности, уже говорится о возможном прекращении целиком транзита калийных удобрений, например, из портов Литвы, потому что там пока только меньше четверти грузооборота подпало под санкции, и то на контракты, которые начинаются только с середины этого года. То есть здесь контракты будут исполнены.

Так что пока я вижу проигрыш целиком с белорусской стороны – они недооценили реакцию объединенной Европы.

Ксения Батова: «Я родилась в Петербурге, так что, конечно, всегда болела за «Зенит «»

Нападающий «Зенита» Ксения Батова рассказала официальному сайту команды о детстве в Петербурге, начале футбольной карьеры и игре мужского «Зенита»

О Петербурге своего детства
— Я выросла в Выборгском районе. И с самых ранних лет моим любимым местом в городе было футбольное поле возле школы №453. Вообще, я с раннего детства люблю футбол. Недавно моя тетя делилась воспоминаниями и рассказала, как еще в дошкольные времена я любила играть с мальчишками в мяч. Некоторые тогда по-детски обзывали меня мальчишкой, а я жаловалась тете. Тогда она мне сказала, что уверена — в будущем появится хороша футбольная команда и я обязательно в нее попаду, если буду верить в себя! Представляете?!
Но, конечно, в моем детстве был не только футбол. Я много времени проводила с семьей — мы ходили в цирк, в зоопарк, ездили к бабушке и на дачу. 

О «Зените»
— Я родилась в Петербурге, так что, конечно, всегда болела за «Зенит». Когда подросла, начала ходить на стадион. Помню, как пару лет назад «Зенит» играл с «Динамо» (18.04.2018, — прим. ред.). Тогда победный гол забил Илья Скроботов. Ему было 17 лет. Кажется, таких ярких эмоций, как на том матче, я еще не испытывала. Наверное, пока это была самая эмоциональная игра, на которой я присутствовала лично. 

О начале футбольной карьеры
— Начинала я с мини-футбола, а туда пришла благодаря своей сестре Оле. Она привела меня в секцию. Какое-то время мы занимались вместе, потом она оставила спорт, а вот я осталась. Мне повезло, что близкие меня поддерживали. Друзья и одноклассники даже называли меня «машиной», и абсолютно всегда говорили, что у меня все получится. Про родных я уже рассказывала, так что их остается только поблагодарить. Здорово, когда у тебя за спиной такая поддержка. Конечно, я буду очень рада, если бы все они пришли на наши игры.

О главном достижении за год
— Конечно, мое главное достижение на сегодняшний день — это попадание в «Зенит». Представьте, что ваша мечта сбылась — именно так я себя чувствую. И за это очень благодарю Ольгу Сергеевну (Порядину, — прим. ред.). Уверена, что она не ошиблась, и я готова показывать, на что способна. Ну а если говорить о том, что происходит за пределами футбольного поля, то я стараюсь находить время и на учебу, и на общение с близкими. Хочется почаще приезжать к родителям и помогать бабушке. 

способов сказать, что вы во что-то не верите — синонимов и родственных слов

---

вы шутите?

фраза

используется для того, чтобы сказать, что вы не верите или не согласны с тем, что кто-то говорит

бат

междометие

используется для того, чтобы сказать кому-то, что вы что-то не одобряете или не верите в это

давай

фразовый глагол

старый- придумано используется для того, чтобы сказать кому-то, что вы не верите или не принимаете то, что он говорит

оторваться от него

фразовый глагол

используется для того, чтобы сказать кому-то, что вы ему не верите или что то, что он говорит, глупо

используется

фразовый глагол

используется для того, чтобы сказать кому-то, что вы не верите в то, что он говорит.

не приходите. (Со мной)

фраза

используется для того, чтобы сказать кому-то сердито не притворяться, что у него есть определенные чувства или что он находится в определенной ситуации, потому что вы не верите им

вылезай

!

фразовый глагол

произносится, чтобы сказать, что вы чему-то удивлены или не верите

убирайтесь отсюда

фразовый глагол

произносится, чтобы сказать, что вы не верите тому, что вам говорят

продолжать

фразовый глагол

британский используется для того, чтобы сказать, что вы не верите в то, что вам говорят

, надо ущипнуть себя

фраза

используется для того, чтобы сказать, что вы не верите, что что-то хорошее, что с вами происходит, реально

да

междометие

неформально используется как способ показать, что вам что-то не нравится, верите или согласны с чем-то

Я бы хотел, чтобы кто-то что-то сделал

фраза

использовалась для того, чтобы сказать, что вы не верите, что кто-то может что-то сделать

так вы это называете?

фраза

используется для того, чтобы сказать кому-то в гневной или удивленной манере, что вы не верите или не принимаете описание, которое кто-то только что дал

Я не вчера родился

фраза

используется для того, чтобы сказать кому-то, что вы недостаточно глупы, чтобы верить во что они говорят

чертовски

фраза

очень неформально используется для демонстрации того, что вы в чем-то сомневаетесь или не верите

моя нога

фраза

используется для того, чтобы сказать, что вы не верите или не согласны с чем-то, что кто-то сказал

фуа

междометие

неформальное, используется для демонстрации того, что вы раздражены или разочарованы, или что вы не верите чему-то

обещания, обещания

фраза

используется для того, чтобы сказать, что вы не думаете, что кто-то будет делать то, что они говорят, они будут делать

что-то не стирает / не стирает

фраза

, используемая для того, чтобы сказать, что вы не верите или не принимаете конкретную идею, оправдание или образ поведения

конечно

наречие

произносится, чтобы показать удивление или сомнение в чем-то

конечно не

фраза

используется для того, чтобы показать, что вы не верите, что что-то может быть правдой

говорить дешево

фраза

используется для того, чтобы сказать, что вы не верите в это кто-то на самом деле будет делать то, что они говорят, что они будут делать

сказать это / это морпехам

фраза

, используемая для того, чтобы сказать кому-то, что вы не верите в то, что они говорят

это хорошо

фраза

используется для того, чтобы сказать, что вы думаете, что то, что кто-то сказал, не соответствует действительности и предназначено для того, чтобы обмануть вас

очень смешно

фраза

используется для того, чтобы сказать кому-то, что вы не верите в его слова

кто кто-то шутит?

фраза

используется для обозначения того, что кто-то хочет, чтобы вы во что-то верили, но все знают, что это неправда

зачем кому-то что-то делать?

фраза

используется для демонстрации того, что вы не верите в то, что кто-то сказал вам

вы шутите

фраза

используется для того, чтобы сказать, что вы не можете поверить, что кто-то действительно имеет в виду то, что он только что сказал, потому что это кажется таким удивительным или таким глупым

55 мотивационных цитат, которые вдохновят вас поверить в себя

Я знаю несколько очень уверенных — не дерзких, уверенных — — людей.(Вот как вы можете определить, действительно ли кто-то уверен в себе.) Как будто они родились такими.

Остальным из нас иногда не хватает уверенности — и нам часто не хватает веры в себя, когда мы больше всего в ней нуждаемся.

К счастью, уверенность в себе — это качество, которое вы можете развить. Каждый может быть увереннее. (Даже я.)

Но обретение уверенности в себе требует времени. Так что, если вам нужен быстрый снимок, вот несколько отличных мотивационных цитат, которые вдохновят вас почувствовать себя увереннее:

1. «Когда ты другой, иногда ты не видишь миллионов людей, которые принимают тебя. за то что ты есть.Вы замечаете только того, кто этого не делает »- Джоди Пиколт,
2. «Как только ты поверишь себе, ты научишься жить». — Иоганн Вольфганг фон Гете
3. «Ты не можешь быть одиноким, если тебе нравится человек, с которым ты наедине». — Уэйн Дайер,
.
4. «Просто выберите цель, цель, которой вы действительно хотите достичь, и внимательно посмотрите на свои слабые стороны — не для того, чтобы вы чувствовали себя менее уверенно, а для того, чтобы вы могли точно определить, над чем вам нужно работать. Затем приступить к работе. Празднуйте маленькие успехи.Проанализируйте свои слабые стороны. Продолжать идти. По мере того, как вы приобретаете навыки, вы также обретете чувство подлинной уверенности, которую невозможно отнять, потому что вы ее заслужили ». ( Хорошо, это мой, сказал он, покраснев.)
5. «Не тратьте впустую свою энергию, пытаясь изменить мнение … занимайтесь своим делом, и не волнуйтесь, нравится ли им это». — Тина Фей
6. «Гордость поднимает вашу голову, когда все вокруг склоняются. Смелость — вот что заставляет вас это делать». — Брайс Куртенэ
7. «Способ развить уверенность в себе — это сделать то, чего вы боитесь, и получить за плечами послужной список успешного опыта.»- Уильям Дженнингс Брайан
8. «Если вы слышите внутри себя голос, говорящий:« Вы не можете рисовать », тогда во что бы то ни стало рисуйте, и этот голос заглушится». — Винсент Ван Гог
9. «Всегда будьте собой и верьте в себя. Не ищите успешную личность и не пытайтесь ее воспроизвести». — Брюс Ли
10. «Не ждите, пока все наладится. Это никогда не будет идеальным. Всегда будут проблемы, препятствия и далеко не идеальные условия.И что? Начать сейчас. С каждым шагом, который вы делаете, вы будете становиться все сильнее и сильнее, становиться все более и более квалифицированными, все более уверенными в себе и все более и более успешными », — Марк Виктор Хансен,
11. «Вы не стали бы так сильно беспокоиться о том, что другие думают о вас, если бы вы осознали, как редко они думают». — Элеонора Рузвельт
12. «Низкая уверенность в себе — это не приговор к пожизненному заключению. Уверенности в себе можно научиться, практиковать и овладевать — точно так же, как и любой другой навык. Как только вы овладеете им, все в вашей жизни изменится к лучшему.»- Бэрри Дэвенпорт,
13. «Как только мы поверим в себя, мы можем рискнуть любопытством, удивлением, спонтанным восторгом или любым другим опытом, раскрывающим человеческий дух». — Э. Каммингс
14. «Доверяйте себе. Создайте такое« я », которым вы будете счастливы жить всю свою жизнь. Максимально используйте себя, раздувая крошечные внутренние искры возможности в пламя достижений». — Голда Меир
15. «Одним из важных ключей к успеху является уверенность в себе. Важным ключом к уверенности в себе является подготовка.« — Артур Эш
16. «Именно уверенность в своих телах, разуме и духе позволяет нам продолжать искать новые приключения». — Опра Уинфри
17. «Быть ​​собой в мире, который постоянно пытается сделать из вас что-то еще, — величайшее достижение». — Ральф Уолдо Эмерсон
18. «Но неудача должна быть вариантом в искусстве и в исследованиях — потому что это прыжок веры. И ни одно важное начинание, требующее нововведений, не было сделано без риска.Вы должны быть готовы пойти на такой риск ». — Джеймс Кэмерон,
.
19. «Люди подобны витражам. Они сверкают и сияют, когда выходит солнце, но когда наступает тьма, их истинная красота раскрывается, только если есть свет изнутри». — Элизабет Кюблер-Росс
20. «Уверенность приходит не от того, что всегда прав, но от боязни ошибиться». — Питер Т. Макинтайр
21. «Отстаивайте свои ограничения, и, конечно же, они ваши». — Ричард Бах
22. «Смелость быть — это смелость принять себя, несмотря на то, что это неприемлемо.»- Пол Тиллих
23. «Если бы мы все делали то, на что способны, мы буквально поразили бы себя». — Томас Альва Эдисон,
.
24. «В застенчивости есть странный элемент нарциссизма, вера в то, что то, как мы выглядим, как мы действуем, действительно важно для других людей». — Андрей Дубус
25. «Наш самый глубокий страх не в том, что мы неадекватны. Наш самый глубокий страх состоит в том, что мы безмерно могущественны. Больше всего нас пугает наш свет, а не наша тьма. Мы спрашиваем себя:« Кто я такой, чтобы быть блестящим, великолепным? » , талантливый, сказочный? Собственно, кем ты не должен быть? » — Марианна Уильямсон,
.
26. «Говорите с собой, как с любимым человеком.»- Брене Браун
27. «Доверяйте себе. Вы знаете больше, чем думаете». — Д-р. Бенджамин Спок
28. «У успешных людей есть страх, у успешных людей есть сомнения, а у успешных людей есть беспокойства. Они просто не позволяют этим чувствам останавливать их». —Т. Харв Экер
29. «Вы можете иметь все, что хотите, если вы готовы отказаться от веры в то, что вы не можете этого иметь». — Д-р. Роберт Энтони
30. «Мы покоряем не гору, а себя». — Сэр Эдмунд Хиллари,
.
31. «Любить себя — начало романа на всю жизнь.»- Оскар Уайльд
32. «Мне пришлось вырасти, чтобы полюбить свое тело. Сначала у меня не было хорошей самооценки. В конце концов мне пришло в голову, что я либо буду любить себя, либо возненавидеть меня. И я выбрал любить себя. Потом все оттуда возникло. Вещи, которые я считал непривлекательными, стали сексуальными. Уверенность делает вас сексуальными «. — Королева Латифа,
33. «Вы сами, как и кто-либо во всей вселенной, заслуживаете вашей любви и привязанности». — Будда
34. «Бездействие порождает сомнения и страх.Действие рождает уверенность и смелость. Если вы хотите победить страх, не сидите дома и не думайте об этом. Иди и займись делом », — Дейл Карнеги,
.
35. «Оптимизм — это вера, ведущая к достижению. Ничего нельзя сделать без надежды и уверенности». — Хелен Келлер
36. «Ничто не может помешать человеку с правильным умственным настроем достичь своей цели; ничто на земле не может помочь человеку с неправильным умственным отношением». — Томас Джефферсон,
.
37. «Уверенность — это привычка, которую можно развить, действуя так, как будто у вас уже есть уверенность, которую вы хотите иметь.»- Брайан Трейси
38. «Когда я начал считать свои благословения, вся моя жизнь изменилась». — Уилли Нельсон
39. «Если вы не уверены в себе, угадайте, что? Остальной мир тоже. Не переоценивайте конкуренцию и не недооценивайте себя. Вы лучше, чем вы думаете». —Т. Харв Экер
40. «Разве это не было бы мощно, если бы ты так сильно полюбил себя, что сделал бы что угодно, если бы знал, что это сделает тебя счастливым? Именно так жизнь любит тебя и хочет, чтобы ты заботился о себе.Чем глубже вы любите себя, тем больше вселенная подтвердит вашу ценность. Тогда вы сможете наслаждаться любовью на всю жизнь, которая принесет вам самое богатое удовлетворение изнутри », — Алан Коэн,
41. «Всем, кто когда-либо говорил вам, что вы никуда не годитесь … Они ничем не лучше». — Хейли Уильямс
42. «Всегда помни, что ты храбрее, чем думаешь, сильнее, чем кажется, и умнее, чем ты думаешь». — Кристофер Робин,
.
43. «Вы не контролируете вкусы других людей, поэтому сосредоточьтесь на том, чтобы оставаться верными своим собственным.»- Тим Ганн
44. «Никто не может заставить вас чувствовать себя неполноценным без вашего согласия». — Элеонора Рузвельт
45. «В тот момент, когда вы сомневаетесь, что умеете летать, вы навсегда перестаете это делать». —Дж.М. Барри
46. «Это тупиковая улица, если вы сидите и ждете, пока кто-нибудь скажет вам, что с вами все в порядке». — Майкл Питт,
.
47. «Я считаю, что сила — это принцип. Принцип движения вперед, как если бы у вас была уверенность, чтобы двигаться вперед, в конечном итоге дает вам уверенность, когда вы оглядываетесь назад и видите, что вы сделали.»- Роберт Дауни-младший,
48. «Если вы показываете себя уверенно, вы можете справиться практически со всем». — Кэти Перри
49. «Через двадцать лет вы будете больше разочарованы тем, чего не делали, а не тем, что делали. Так что бросайте боулинги. Плывите прочь от безопасной гавани. Поймайте пассат в своем парусе. Исследуйте . Мечта. Открой. » — Марк Твен
50. «Я наконец перестал убегать от себя. Кем еще быть лучше?» — Голди Хоун
51. «Не довольствуйтесь рассказами о том, как дела у других.Разверните свой собственный миф »(Руми
).
52. «Мы избегаем вещей, которых боимся, потому что думаем, что столкнемся с ними, это приведет к ужасным последствиям. Но поистине ужасные последствия в нашей жизни происходят из-за того, что мы избегаем вещей, которые нам нужно узнать или открыть». — Шакти Гавейн
53. «Лица с высокой самооценкой не стремятся превзойти других; они не стремятся доказать свою ценность, сравнивая себя со сравнительными стандартами. Их радость в том, чтобы быть теми, кто они есть, а не в том, что они лучше других.»- Натаниэль Бранден
54. «Поразмышляйте о своих нынешних благословениях, которых много у каждого человека, а не о своих прошлых несчастьях, из которых есть у всех людей». — Чарльз Диккенс,
.
55. «Напряжение — это то, кем, по вашему мнению, вы должны быть, расслабление — это то, кем вы являетесь». — Китайская пословица

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Что вы имеете в виду, когда говорите, что верите в Бога?

И все же год за годом этот вопрос все еще возникает не только в опросах Gallup, но и в опросах Harris and Barna Group, исследовании Baylor Religion Survey, American Religious Identification Survey, General Social Survey и многих других.

«Всего 27 процентов взрослого населения Западной Европы верят в Бога, описанного в Библии».

Теперь, после десяти лет проведения собственных обширных и углубленных исследований религиозного отношения в Соединенных Штатах и ​​за рубежом, Исследовательский центр Пью недавно пришел к выводу, что пришло время для нового широкого подхода к старикам и может быть, не такой уж простой вопрос о трансцендентной вере.

Результатом стали два крупных исследования, опубликованных отдельно весной 2018 года, в которых исследуются современные представления о том, что означает, когда американцы и западные европейцы говорят, что верят в Бога или не верят.

«Мы хотели копнуть глубже, — объясняет Грег Смит, заместитель директора по исследованиям религии в центре, — что потребовало совершенно нового набора вопросов. В прошлом мы спрашивали людей, верят ли они в Бога или в универсальный дух. Но на этот раз мы задали дополнительные вопросы, основанные на том, как люди ответили ».

Внутренний опрос

Pew — «Когда американцы говорят, что верят в Бога, что они имеют в виду?» — показал, что, хотя 9 из 10 американцев говорят, что верят в высшую силу, лишь незначительное большинство верит в Бога Библии.

Обширные исследования религиозного ландшафта

Pew, опубликованные в 2007 и 2014 годах, уже показали, что доля американцев, которые верят в Бога с абсолютной уверенностью, за последние годы снизилась примерно до 63 процентов, в то время как доля тех, кто выражает сомнения в существовании Бога, выросла.

«Эти тенденции вызывают ряд вопросов», — отмечается в новом отчете об исследовании. «Когда респонденты говорят, что не верят в Бога, что они отвергают?» Не менее важно: что имеют в виду респонденты, когда говорят, что верят в Бога?

Опрос 4729 взрослых, проведенный в Интернете в декабре 2017 года через Pew’s American Trends Panel, начался с вопроса респондентам: «Верите ли вы в Бога или нет?» Хотя 80 процентов респондентов ответили «да», последующие вопросы показали, что только 56 процентов верят в то, что божественное существо описано в Библии.Примерно четверть (23 процента) всех ответивших «да» сказали, что вместо этого они верят в «высшую силу или духовную силу».

И хотя 19 процентов респондентов заявили, что не верят в «Бога», половина из них ответила, что верят в высшую силу или власть. Только 10 процентов опрошенных заявили, что не верят ни в какую трансцендентную силу, мощь или существо.

Затем самоидентифицированных верующих спросили, был ли их образ божественного любящим, всезнающим и / или всемогущим; чувствовали ли они, что Бог вознаградил или наказал их; разговаривают ли они или молятся Богу; и чувствуют ли они, что Бог говорит с ними.Еще больше вопросов коррелировали эти ответы с доходом, образованием, религиозной и политической принадлежностью.

«Есть так много разных способов задать этот интересный вопрос о вере в Бога, — говорит Фрэнк Ньюпорт, главный редактор Gallup Inc. Gallup добавил «Бога или универсальный дух» в некоторые из своих опросов в 1976 году.

По словам Ньюпорта, в опросе Pew «Вера в Бога» он ценит то, что оно «окрашивает детали того, что люди имеют в виду, когда говорят, что верят.”

«Это интересно, — говорит он, — потому что вера в Бога — это такая субъективная область, и просить людей извлечь ее аспекты из своего мозга сложно. Я думаю, что это здорово, что они сделали это. Это расширяет наше понимание религии в этой стране ».

Похоже, что эти открытия бросают вызов традиционным конфессиям. Чарльз Зеч, заслуженный директор Центра церковного управления Университета Вилланова, называет опрос «захватывающим» и «пугающим» новостью для любой организованной религии.”

«Одно дело видеть растущее число« неверующих », которые не отождествляют себя с какой-либо религиозной конфессией, — говорит Зеч. «Другое дело, когда ваши члены не верят тому, что вы проповедуете. Честно говоря, эта тенденция меня застала врасплох. Для меня это совершенно новая информация ».

Зеч, соавтор книги «Католические приходы в 21 веке», добавляет, что вывод исследования о том, что высокообразованные американцы с наименьшей вероятностью верят в Бога, «имеет серьезные последствия для финансов религиозных учреждений», поскольку церкви долгое время полагались на более богатым и образованным за их финансовую поддержку.

Вопросы опроса Pew, касающиеся библейского божества, не содержали ссылок на какие-либо места Священного Писания, оставляя респондентам возможность ссылаться на свое собственное изображение или концепцию. Но подавляющее большинство американцев, которые верят в «Бога, описанного в Библии», представляют себе «всемогущее, всезнающее, любящее божество, которое определяет большую часть или все, что происходит в их жизни», — показал опрос.

Напротив, в отчете отмечается, что те, кто сказал, что верят в «высшую силу или духовную силу», «гораздо реже верят в божество, которое всемогуще, всеведущо, доброжелательно и активно в человеческих делах.”

Pew был мотивирован «копнуть глубже» в вопросе о Боге не потому, что предыдущие опросы не дали результатов, говорит Смит. Скорее, «это было связано с нашим желанием узнать больше».

Это любопытство уже привело к еще одному исследованию веры в Бога, которое исследовательский центр Pew Research провел в 15 странах Западной Европы в середине 2017 года в рамках своего крупного исследования «Быть ​​христианином в Западной Европе». Результаты были опубликованы в мае, через месяц после отчета США.

Поскольку большое количество западных европейцев идентифицируют себя либо как не практикующие христиане, либо как не имеющие никакой религиозной принадлежности, «мы почувствовали, что это хорошее время, чтобы проверить нюансы людей в представлениях о Боге», — говорит Неха Сахгал, заместитель директора по исследованиям в центре. кто наблюдает за международными опросами, особенно по темам, связанным с межрелигиозными отношениями.

При поддержке Фонда Джона Темплтона исследовательский центр Pew Research Center уже изучал пятидесятничество в 10 странах, рост протестантизма в Латинской Америке, религиозную идентичность в бывшем Советском Союзе и современное взаимодействие христианства с исламом в Африке и — при финансовой поддержке со стороны Фонд семьи Нойбауэр — провел исследование религиозных взглядов в Израиле. Опрос «Быть ​​христианином в Западной Европе», который включал в себя опрос «Вера в Бога», является первым исследованием религии Pew в этом регионе.

Все 15 опрошенных наций исторически являются христианами, и почти все претендуют на христианское большинство. Тем не менее, опрос показал, что в среднем всего 27 процентов взрослого населения Западной Европы верят в Бога, описанного в Библии.

И хотя 38 процентов западных европейцев заявили, что верят в «духовную силу или высшую силу», еще 26 процентов заявили, что не верят ни в какое божественное существо или высшую силу — в 2,5 раза больше, чем доля американцев, исповедующих то же самое.

Опрос также показал, что люди в преимущественно католических странах — особенно в Италии (46 процентов), Ирландии (39 процентов) и Португалии (36 процентов) — имеют более высокий уровень веры в библейского Бога, чем люди в исторически протестантских странах.«Тем не менее, — отмечается в отчете, — вера в Бога Библии во всех этих странах ниже, чем в Соединенных Штатах».

В американских и европейских опросах задавались одни и те же вопросы, и оба они репрезентативны на национальном уровне, по словам Сахала, который отмечает, что опросы различаются главным образом тем, как они проводились. Опрос в США проводился самостоятельно, а опрос 24 599 взрослых в Европе проводился по телефону.

«Есть некоторые исследования, которые показывают, что когда респонденты проводят опросы по телефону, они могут сдерживать свои ответы в соответствии с тем, что они считают социально желательным, потому что они разговаривают с другим человеком», — говорит она.«Итак, в США вы можете сказать, что ходите в церковь, хотя этого не делаете, потому что там думают, что вы« должны это делать ». Но в светской культуре социально желательным ответом может быть не религиозность. Поэтому мы должны быть осторожны, сравнивая два опроса ».

Нюансы верований становятся более острыми при рассмотрении результатов американского исследования. Было обнаружено, например, что почти все респонденты, которые верят в библейское божество — 97 процентов — считают, что Бог «любит всех людей, независимо от их недостатков.Но меньший процент тех, кто верит в духовную силу или силу — 69 процентов — верят в Бога, любящего без оглядки на вины.

Есть и другие различия во взглядах этих групп на Бога. Почти все те, кто верит в Бога Библии — 94 процента — считают, что Бог «знает все». Восемьдесят шесть процентов говорят, что Бог имеет власть «направлять или изменять все», 70 процентов говорят, что Бог определяет все или большую часть того, что происходит в их жизни, половина говорят, что Бог наказал их, а 40 процентов говорят, что Бог говорит с ними.

Напротив, те, кто рассматривает Бога как силу или могущество, а не как Бога Библии, рассматривают божественность как заметно более безличную и менее вовлеченную в свою жизнь. Хотя 53 процента из них считают, что Бог знает все, только четверть верят, что Бог определяет то, что происходит в их жизни, и только 16 процентов говорят, что Бог говорит с ними.

Есть и другие различия между респондентами из США по вероисповеданию, возрасту и политической принадлежности. Более 90 процентов евангелистов и сторонников исторически черных протестантских традиций говорят, что они верят в Бога Библии, в то время как 72 процента основных протестантов и 69 процентов католиков верят.Девять из 10 человек, принадлежащих к исторически черным протестантским традициям, верят, что Бог является вселюбящим, всезнающим и всемогущим, тогда как только 6 из 10 католиков приписывают Богу все три атрибута.

Шестнадцать процентов американцев в возрасте от 18 до 29 лет говорят, что они не верят ни в Бога, ни в высшую силу — это более чем вдвое больше, чем среди тех, кому за 50. И республиканцы с гораздо большей вероятностью, на 70 процентов, верят в Бога Библии, чем Демократы — 45 процентов. Только треть белых демократов верят в библейского Бога, а 21 процент не верят ни в какую высшую силу.

«Данные Pew полностью совпадают с данными, на которые мы смотрели», — говорит социолог Бейлорского университета Пол Фрозе, директор Baylor Religion Surveys. Он является соавтором вместе с Кристофером Бадером книги 2010 года Четыре бога Америки: что мы говорим о Боге и что это говорит о нас .

«Когда вы спрашиваете кого-нибудь о Боге, — говорит Фрозе, — я думаю, что вы подключаетесь к их глубокому пониманию того, что является моральным авторитетом в мире».

Четыре бога Америки , который в отчете Pew «Вера в Бога» цитируется как предшественник его собственного исследования, предполагает, что представления большинства американцев о Боге можно разделить на четыре отдельные категории.

Есть, утверждают Фрезе и Бадер, Властный Бог, который занимается человеческими делами, но наказывает; Добрый Бог, который спасает или предоставляет альтернативу в кризисных ситуациях; Критический Бог, который не вмешивается в дела людей, но будет судить нас в загробной жизни; и незаинтересованный Далекий Бог, вера в которого больше встречается среди людей с высшим образованием, которые предпочитают более научный взгляд на то, как устроен мир.

Те, кто рассматривают божество как авторитетного Бога, склонны верить, что божественные законы неизменны и должны соблюдаться, говорит Фрозе, в то время как те, кто видят в себе Доброго Бога, «чувствуют, что могут говорить с Ним и решать проблемы.”

Фрозе говорит, что подход Pew с несколькими вопросами полезен для понимания убеждений людей, потому что «когда вы сильно подталкиваете их [респондентов], все начинает раскручиваться. Это дает вам представление об их умственных процессах ».

И это, по словам Смита, именно к этому стремятся религиозные опросы исследовательского центра Pew Research Center: искать идеи, которые «предоставляют хорошую, подробную информацию по сложным вопросам — объективную информацию, которую люди любого типа могут использовать, чтобы лучше понять мир и общество в нем». которой они живут.”

Я верю, что люди поверят всему

Формирующий опыт.

В возрасте 15 лет у меня был, казалось бы, несущественный опыт, о котором я думал с тех пор. Я шел со своим старшим братом по Бродвею. Это было во времена хвостовых плавников Cadillac. Cadillac внес это странное новшество в автомобильный дизайн, который был очень успешным и был скопирован, среди прочего, Chrysler. Мы прошли мимо кадиллака, и я сказал: «Есть еще один кадиллак.Он сказал: «Нет, это не так. Это Крайслер. Я сказал: «Это кадиллак». «Это« Крайслер », — сказал он, пока мы продолжали идти. Я сказал, останавливаясь: «Хорошо, давай вернемся и проверим». «Мне не нужно возвращаться и проверять, — сказал он, продолжая путь, — я уверен. Это Крайслер.

Я стоял ошеломленный. Если он был так уверен, почему он не хотел вернуться, чтобы доказать, что его самодовольный младший брат неправ? Если он не был уверен, почему бы ему не вернуться, чтобы уладить этот вопрос? Мы просто гуляли, особо никуда не шли.Я думал бежать назад и сам проверить имя на машине, но я каким-то образом знал, что если я сделаю это и обнаружу, что это на самом деле Кадиллак, он только скажет мне, что я ошибаюсь, и продолжу идти. Как будто он принял решение, вот и все. Больше ничего не получится.

Шли годы, и я задавался вопросом, как некоторым людям удается держаться за свои убеждения, некоторые из них смехотворны, несмотря на все виды свидетельств противного. Урок, который я извлек из своего опыта с Кадиллаком, заключается в том, что они перестали слушать или смотреть.Конечно, перестали учиться.

У нас с братом были одни и те же родители, хотя мои были на 10 лет старше; но мы выросли очень разными людьми. Он стал телевизионным продюсером и в какой-то момент своей жизни снимал психические явления, которые мне показались абсурдными. Психические явления были абсурдны, и ему было нелепо снимать их. (См. Сообщения в моем блоге «Психические явления в моей семье», я перечисляю их 1,2,3,4,5,6.) Когда мы выросли, встреча с моим братом иногда приобретала полутень странности, о которой он мне рассказывал. его психическая операция и астральные встречи с нашей мертвой матерью.Я задавался вопросом, было ли его нежелание скептически проверять, было ли что-то Кадиллаком или Крайслером, заставило его поверить в невозможное.

Мне показались немного странными даже его родственники. Однажды я обедал в его доме, когда его тесть рассказал мне о вибрациях овощей, которые он ел. Очевидно, колебания помидоров противоречили колебаниям картофеля. Затем был другой раз, во время другого приема пищи, когда я сидел рядом с иридологом, то есть человеком, который может диагностировать различные заболевания печени и других частей тела, исследуя пятна на радужной оболочке глаза своего клиента — другими словами, с помощью изучая глаза мужчины с увеличительным стеклом.Мой собеседник выглядел совершенно нормальным, когда объяснил мне эту идиотскую идею. Я начал думать, что люди поверят всему. Конечно, моя работа психиатром не разубедила меня в этой идее.

Когда пожилая женщина рассказала мне, что марсиане стреляют в нее лучами с крыши следующего жилого дома, чтобы возбудить ее сексуально, я понял, что она искренна. Но можно попасть в неприятности, выражая такие немодные идеи, поэтому я посоветовал ей никому не рассказывать о лучах.Она могла сказать мне и больше никому. В частности, ей не следует звонить в полицию. Просто спокойно придерживаясь бессмысленной идеи, она не отделит ее от всех остальных. Я знал, что лучше не спорить с ней о ее заблуждениях.

Когда один молодой человек однажды сказал мне, что видел, как его мертвый отец завернул за угол в центре города Йонкерс, я поверил, что он действительно в это верил. В этом случае я обнаружил, что слабо спорил.

«Но вы были на его похоронах на прошлой неделе», — заметил я.

«Я знаю, — сказал он.

Некоторые из этих убеждений не являются безумными. Молодая женщина рассказала мне, что недавно познакомилась с человеком, приговоренным к смертной казни, и влюбилась в него. Он был в основном «порядочным», — заверила она меня. Когда я спросил ее, откуда она это знает, она неопределенно сослалась на свое «второе зрение». (Это пример любви со второго взгляда.) Несмотря на то, что он был осужден за убийство, она твердо верила в него. Возможно, такого рода ошибки не так уж редки.

Многие придерживаются заведомо ложных идей.Возьмем астрологию. Некоторые (надеюсь, не многие) считают, что младенцам, рожденным в одной и той же больнице в одно и то же время, суждено разделить ту же судьбу, потому что они родились под одним знаком. Еще меньшее число людей понимает смысл печенья с предсказаниями. «Забавное совпадение, тебе не кажется?» такой человек сказал мне лукаво. «Вы не верите в синхронность?»

И, конечно же, есть такие, чья приверженность набору убеждений поражает тех, кто не верит в них, как фанатизм.В эту категорию могут попадать политические и религиозные идеи. Как сказано в «Словаре дьявола» Амвросия Бирса: «Суеверия — это чужая религия». В нашем политическом ландшафте сейчас есть те, кто не только не согласен с основными принципами науки, такими как эволюция или расширенное существование Вселенной, но и не верят в саму науку. «Все зависит от мнения», — говорят они.

Странные верования не ограничиваются утверждениями о физическом мире. Люди узнают от других, что правда – или то, что они считают правдой.Кажется, любой может поверить во что угодно. Я знаю психиатра, который считает, что у камней есть душа. Другой парень думает, что жизнь бессмысленна, и раздражает меня, говоря, что до тех пор, пока пациенты не верят, что «жизнь абсурдна», они не были полностью проанализированы. Я полагаю, что это вопрос доктрины, а не оценки физического мира. Точно так же был психиатр, который сказал мне, что гомосексуальность — это форма «нарциссизма», что является хорошим примером того, как некоторые слова превращены в предложение, но которые вообще ничего не значат.Люди особенно склонны говорить ерунду, если их считают экспертами. Если вы спросите некоторых психиатров, почему Европа ведет себя «шизофренически», они ответят, хотя шизофрения — это болезнь отдельных людей, а не метафора иррационального поведения разных стран. Тот факт, что я знаю так много чокнутых психиатров, не следует рассматривать как свидетельство того, что психиатры особенно чокнутые; просто я знаю много психиатров.

И есть все бизнесмены и финансисты, которые, как и те, кто играет в рулетку, открыли безошибочный метод выигрыша и подтвердили свои убеждения доказательствами того, что произошло на прошлой неделе или в прошлом году.Я слежу за всеми телевизионными экспертами, которые без колебаний заявляли, что из-за налоговой политики экономика рухнет. И тогда он не падает; и они говорят то же самое по тем же причинам несколько лет спустя.

А еще есть игрок тыловой зоны «Ника», который считает, что «Никс» выиграли в конкретный вечер, потому что это было волей Бога. Очевидно, Бог — фанат Никс, и в этом случае я спрашиваю, где Бог был последние девять или десять лет? Кто-то подошел ко мне вчера и настаивал, чтобы все бейсбольные матчи были исправлены.Не думаю, что этот парень меня обманывает. Он не думает, я могу заставить этого парня поверить во что угодно. Я считаю, что он говорит мне абсолютную правду, как он это видит.

Мне нравится думать, что я выше всех этих предрассудков и глупостей, но, конечно, это не так. Даже если я настроен скептически, меня можно убедить поверить в чушь.

Однажды поздно вечером, когда я учился в медицинской школе, я слушал ток-шоу по радио. Речь не шла ни о чем серьезном. Насколько я мог судить, такое случалось редко.Было интервью с основателем общества, название которого я не помню, но которое было посвящено разделке коров поскромнее. Разговор продолжался 20 минут. Никто не смеялся. Этот человек привел серьезные аргументы в пользу того, что голое вымя раздетых коров ненадлежащим образом стимулирует других животных, в том числе, возможно, впечатлительных детей, которые бродили по полям в поисках клубники. Конечно, это предложение показалось мне нелепым, но не более нелепым, чем многие другие утверждения людей.Примерно в это же время мой брат выслеживал религиозную статую, которая, как говорили, в дни различных святых текла из глаз слезы. Я легко мог поверить, что кто-то посчитал коровье вымя провокационным. Но оказалось, что это розыгрыш. Такого нелепого общества не существовало. Меня взяли, потому что я думал, что все возможно. Кто угодно мог поверить во что угодно. Но в данном случае я ошибался. Я верил, что кто-то может поверить в такую ​​нелепость. Делает ли это меня доверчивым или особенно циничным?

Не думаю, что я единственный человек с этой проблемой.Предположим, вы читали в газете или слышали по телевидению, что существует организация, которая продвигает использование одной палочки для еды там, где раньше требовалось две. Цель была описана знакомыми словами: спасти окружающую среду, спасти леса и т. Д. Вы поверите, что такая организация действительно существует? Предположим, об этом сообщил ведущий ток-шоу, которого вы регулярно слушаете? На первый взгляд это абсурдная идея; но я думаю, вы могли бы подумать, что это было на самом деле. Может быть, это реально.

(c) Фредрик Нойман Следите за блогом доктора Ноймана на fredricneumanmd.com/blog/ или спрашивайте совета на fredricneumanmd.com/blog/ask-dr-neuman-advice column /

Причина верить

Возвращаясь к Зигмунду Фрейду, некоторые психологи охарактеризовали религиозные убеждения как патологические, рассматривая религию как пагубную социальную силу, поощряющую иррациональные мысли и ритуальное поведение.

Конечно, сомнения психологов — и сомнения многих других на протяжении всей истории — не ослабили могущественного влияния религии на людей.Религия выжила и процветала более 100 000 лет. Он существует в каждой культуре, и более 85 процентов населения мира исповедуют какую-либо религиозную веру.

Исследователи, изучающие психологию и нейробиологию религии, помогают объяснить, почему такие верования так устойчивы. Они обнаруживают, что религия на самом деле может быть побочным продуктом того, как работает наш мозг, вырастая из когнитивных тенденций искать порядок в хаосе, антропоморфизировать нашу среду и верить в то, что мир вокруг нас был создан для нашего использования.

Религия выжила, как они предполагают, потому что она помогла нам сформировать все более крупные социальные группы, объединенные общими убеждениями.

«Если мы на правильном пути с этой идеей побочного продукта — а результаты действительно становятся все более убедительными — тогда трудно обосновать, что религия является патологией», — говорит психолог Джастин Барретт, доктор философии, директор по познанию, религия. и богословский проект в Центре антропологии и разума Оксфордского университета.

Предрасположен верить

«Нет ни одной когнитивной тенденции, которая поддерживает все наши религиозные убеждения», — говорит Барретт.«На самом деле именно ваши базовые познания, связанные с разнообразием садов, дают толчок религиозным убеждениям», — говорит он.

Общей чертой этих познаний является то, что они заставляют нас видеть мир как место с намеренным дизайном, созданным кем-то или чем-то. Например, маленькие дети склонны полагать, что даже тривиальные аспекты природного мира были созданы специально, согласно серии исследований психолога Бостонского университета Деборы Келеман, доктора философии. Например, если вы спросите детей, почему группа камней острая, они скажут что-то вроде: «Это для того, чтобы животные не садились на них и не ломали их.«Если вы спросите их, почему существуют реки, они ответят, что мы можем порыбачить.

Взрослые также склонны искать смысл, особенно в периоды неопределенности, как показывают исследования. Исследование, проведенное в 2008 году в журнале Science (Vol. 322, No. 5898), Дженнифер Уитсон, доктор философии, и Адам Галински, доктор философии, показало, что люди с большей вероятностью увидят закономерности в случайном отображении точек, если исследователи сначала заставят их чувствую, что у участников нет контроля. Исследователи пришли к выводу, что это открытие говорит о том, что люди склонны видеть знаки и закономерности в окружающем их мире.

Люди также склонны верить в сверхъестественное, — говорит Барретт. В своей работе он обнаруживает, что дети в возрасте 3 лет, естественно, приписывают сверхъестественные способности и бессмертие «Богу», даже если их никогда не учили о Боге, и они рассказывают сложные истории о своей жизни до своего рождения, что Барретт называет «пред-жизнь».

«Мы показываем, что наше базовое когнитивное оборудование склоняет нас к определенным типам мышления и приводит к размышлениям о до-жизни, о загробной жизни, богах, невидимых существах, которые что-то делают — темах, общих для большинства мировых религий. , — говорит Барретт.

Это базовое оборудование включает систему памяти, которая, кажется, исключительно хорошо запоминает истории, встречающиеся во многих религиозных текстах. В частности, исследования показывают, что нам легче всего вспомнить истории с некоторыми, но не слишком большим количеством противоречивых или «сверхъестественных» элементов. В одном исследовании, опубликованном в 2006 году в журнале Cognitive Science (Vol. 30, No. 3), Скотт Атран, доктор философии, и Ара Норензаян, доктор философии, проверяли восприятие людьми понятий, которые варьировались от интуитивных (пасущаяся корова) до незначительных нелогично — проклинающая лягушка — до крайне нелогичного — визжащий цветущий кирпич.Хотя людям легче запоминать интуитивно понятные истории через час после их прочтения, через неделю они с большей вероятностью запомнят несколько нелогичные истории.

Это открытие подтверждается как американскими студентами колледжей, так и сельскими жителями майя из мексиканского Юкатана, предполагая, что истории с несколькими минимально противоречащими интуиции элементами, такими как те, что встречаются во многих религиозных историях, легче запоминаются и, по-видимому, легче передаются от человека. к человеку, — говорит Норензаян, психолог из Университета Британской Колумбии.

Тем не менее, большинство исследователей не верят, что когнитивные тенденции, которые склоняют нас к религиозным убеждениям, развились специально для размышлений о религии. Скорее всего, они служили другим адаптивным целям. Например, поскольку люди быстро верят, что кто-то или что-то стоит за даже самыми благоприятными переживаниями, они могут воспринимать звук ветра, шелестящего листьями, как потенциального хищника. С точки зрения эволюции, говорит Атран, для нас, вероятно, было лучше ошибочно предположить, что ветер был львом, чем игнорировать шорох и рисковать смертью.

Но эта тенденция также подтолкнула нас к вере во вездесущую богоподобную концепцию. Взятые вместе, легко увидеть, как эти когнитивные тенденции могут позволить нашему разуму создавать религии, основанные на идее о сверхъестественных существах, которые следят за нашей жизнью, — говорит Атран, директор по исследованиям Национального центра научных исследований в Париже.

Такое исследование также поддерживает идею о том, что религиозная мысль во многих отношениях является неизбежным побочным продуктом работы нашего разума.Психолог Томас Планте, доктор философии, надеется, что эта точка зрения поможет людям увидеть себя «более целостными».

«У нас есть долгая история веры в то, что духовные предметы находятся в одном лагере, а наука и технологии — в другом», — говорит Плант, профессор и директор Института духовности и здоровья Университета Санта-Клары и президент. отдела APA 36 (Психология религии). «Во всяком случае, эта работа подтверждает, что мы — цельные люди; биологическое, психологическое, социальное, культурное и духовное — все взаимосвязано.”

Нейронная основа

Исследования в области нейробиологии подтверждают идею о том, что мозг настроен верить, — говорит Джордан Графман, доктор философии, директор отдела когнитивной нейробиологии в Национальном институте неврологических расстройств и инсульта. По его словам, эта тенденция распространяется по всему мозгу и, вероятно, возникла из-за нейронных цепей, разработанных для других целей.

«Идея, которая привлекла большое внимание несколько лет назад о том, что в мозгу есть« божественное пятно », где возникают религиозные мысли и чувства, была в значительной степени отвергнута», — говорит Графман, который переедет в Фонд Кесслера в Вест-Ориндж. Н.J., в январе возглавить лабораторию по исследованию черепно-мозговой травмы.

В 2009 году Графман опубликовал исследование фМРТ, показывающее, что религиозные мысли активируют область мозга, участвующую в расшифровке эмоций и намерений других людей — способность, известную как теория разума. В исследовании 40 человек, опубликованном в Proceedings of the National Academy of Sciences (Vol. 106, No. 12), Графман и его коллеги обнаружили, что, когда они слышали такие фразы, как «Божья воля направляет мои действия» и « Бог защищает чью-то жизнь », — засветились участки мозга, участвующие в теории разума.В исследовании, опубликованном в 2009 году в журнале Social Cognitive Affective Neuroscience (Vol. 4, No. 2), датская группа увидела, что одни и те же области мозга активируются, когда религиозные участники молятся.

Эти результаты показывают, что, когда люди думают о Боге, это похоже на размышления о каком-либо особом авторитетном деятеле, таком как мать или отец, говорит Графман. Вдобавок, по его словам, созерцание не ограничивается религиозной мыслью, хотя некоторые традиции, такие как молитва или медитация, могут требовать избирательных видов мыслительных процессов.В целом, считает он, мозг использует те же схемы для размышлений и переживаний религии, что и для размышлений и обработки любых других мыслей или убеждений.

По словам психолога Ричарда Дэвидсона, доктора философии из Университета Висконсина, психолога из Университета Висконсина Ричарда Дэвидсона, религия может отличаться от мирских мыслей о родителях. Его работа с использованием как фМРТ, так и ЭЭГ для измерения активности мозга практикующих буддийскую медитацию в течение длительного периода времени во время медитации показывает, что у них более сильная и лучше организованная система внимания, чем у людей, которые только учатся медитировать.По сути, медитация — и, возможно, любая созерцательная духовная практика — усиливает внимание и отключает области мозга, которые сосредотачиваются на себе.

«Медитация — это семейство умственных упражнений, которые изменяют цепи мозга, участвующие в регуляции эмоций и внимания», — говорит он.

Согласно исследованию психолога Майкла Инзлихта, доктора философии, психолога из Университета Торонто, даже религия без элемента созерцания может изменить определенные цепи мозга. Его работа сосредоточена на мозговой волне, генерируемой передней поясной корой, называемой «негативностью, связанной с ошибками» (ERN), которая усиливается, когда люди совершают ошибки.

«Это наш корковый тревожный звонок, предсознательная и эмоциональная реакция« а-а », — говорит Инцлихт. «Когда мы делаем ошибку, она возбуждает, вызывает легкое беспокойство».

В исследовании, опубликованном в прошлом году в журнале Psychological Science (том 20, № 3), он измерил эту реакцию «э-э-э-э» у людей, которые выполняли стандартное задание Струпа по набору цветов. Несмотря на то, что все 28 участников исследования совершили ошибки, увольнение ERN было менее сильным у людей с большим религиозным рвением и большей верой в Бога.«Под давлением они становятся спокойнее и изящнее», — говорит Инцлихт.

Во втором наборе исследований, опубликованном в августе в журнале Psychological Science (Vol. 21, No. 8), Inzlicht и его коллеги проверили, тяготеют ли люди, рожденные с более низким уровнем ERN, к религии, или же религия на самом деле снижает его. Ответ «э-э-э». Они попросили участников написать о религии или о чем-то, что делает их счастливыми, и обнаружили, что те, кто писал о религии, имели более низкий ERN-ответ, предполагая, что религия ослабляет эту тревожную реакцию.Инзлихт считает, что влияние религии может быть связано с ее способностью успокаивать людей в целом, «объясняя» явления, которых мы не понимаем.

«Эта разница возникает всего за несколько сотых секунды, но мы предполагаем, что продолжительность жизни с менее интенсивными реакциями может привести к более спокойной жизни», — говорит Инцлихт.

Эти результаты согласуются с большим количеством исследований и клинических отчетов о том, что религиозные люди менее склонны к депрессии и тревоге, — говорит Плант, редактор книги «Созерцательные практики в действии: духовность, медитация и здоровье» (APA, 2010).«Адаптивные духовные практики могут быть препятствием для беспокойства и депрессии», — говорит Плант.

Духовные убеждения также могут вести к более долгой и здоровой жизни. Большое количество исследований показывает, что религиозные люди живут дольше, менее склонны к депрессии, реже злоупотребляют алкоголем и наркотиками и даже чаще ходят к стоматологу. Исследование Инзлихта может частично объяснить эти результаты, говорит психолог Майкл Маккалоу, доктор философии из Университета Майами.

Социальная ориентация

Религия может служить еще одной ключевой цели — она ​​позволяет людям жить в больших кооперативных обществах, — говорит Норензаян.Фактически, использование религии как социального инструмента может во многом объяснить ее стойкость и межкультурную повсеместность.

«Религия — один из основных способов, используемых человеческими обществами в качестве решения, побуждающего не связанных друг с другом людей относиться друг к другу хорошо», — говорит Норензаян.

Согласно его исследованию, в частности, религия побуждает людей быть более милосердными, продвигая веру в сверхъестественное существо. В исследовании 2007 года, опубликованном в журнале Psychological Science (Vol.18, No. 9), Норензаян и Азим Шариф наполняли участников мыслями о Боге, заставляя их расшифровывать предложения, содержащие такие слова, как «божественный», «дух» и «Бог». Они попросили другую группу участников расшифровать религиозно нейтральные слова. Затем участники решили, сколько из 10 долларов оставить, а сколько отдать незнакомцу. Исследователи обнаружили, что участники, которые были наполнены религиозными мыслями, давали в среднем на 2,38 доллара больше, чем другие участники.

Исследователь из Университета Британской Колумбии Джозеф Хенрих, доктор философии, обнаружил межкультурную поддержку этого открытия в исследовании, опубликованном в марте в журнале Science (Vol.327, № 5972). Он показал, что в 15 различных обществах люди, исповедующие мировую религию, более справедливо относились к незнакомцам, играя в экономические игры, чем к нерелигиозным людям.

«Религия, в некотором смысле, передаёт социальный мониторинг сверхъестественному агенту», — говорит Норензаян. «Если вы верите в контролирующего Бога, даже если за вами никто не наблюдает, вы все равно должны быть просоциальными, потому что Бог наблюдает за вами».

Идея о том, что религия развивалась на благо более широких социальных сообществ, также сочетается с теоретической работой психолога Университета Вирджинии Джонатана Хайдта, доктора философии, и его бывшего аспиранта Джесси Грэма, доктора философии, ныне доцент Университета Южной Калифорнии.В статье, опубликованной в феврале в журнале « Personality and Social Psychology Review » (том 14, № 1), они предполагают, что религия эволюционировала вместе с моралью как способ связать людей в большие моральные сообщества. Грэм и Хайдт утверждают, что с помощью историй и ритуалов религии построили на пяти основных моральных основах: не причиняйте вреда, играйте честно, будьте верны своей группе, уважайте авторитет и живите чисто.

Ранние религии использовали ритуалы — такие как ограничение определенных продуктов, таких как свинина, и ношение одежды для обозначения скромности — чтобы публично продемонстрировать эти моральные опасения.Эти ритуалы затем помогли объединить людей и позволили им жить вместе, говорит Грэм. Сегодня религии продолжают эту традицию.

Конечно, хотя религия объединяет некоторых людей, она продолжает вызывать глубокие разногласия, — говорит Атран, который работал переговорщиком в нескольких горячих точках по всему миру, включая Израиль. «Проблема в том, что чем больше вы смотрите внутрь себя на свою религиозную группу и ее притязания на добродетель, тем меньше вы смотрите вовне и тем более недоверчиво относитесь к другим», — говорит он.

Это недоверие вызывает большую часть мировой войны и насилия и является одной из причин, по которым «новые атеисты», в том числе британский биолог-эволюционист Ричард Докинз, доктор философии, и нейробиолог Сэм Харрис, доктор философии, хотят видеть исчезновение религии. Но это будет сложно, если не невозможно, если религия является побочным продуктом работы нашего мозга, как предполагают многие недавние исследования, говорит Атран. Что могло бы сработать, говорит Норензаян, так это заменить религию светскими сообществами, построенными на общей моральной основе.Он предполагает, что общество Дании успешно делает это благодаря своему большому государству всеобщего благосостояния, национальной этике упорного труда и твердой приверженности политической свободе и индивидуализму. Но таким обществам по-прежнему будут нужны многие компоненты религии, в том числе вера в то, что мы все являемся частью одного морального сообщества и, следовательно, должны приносить жертвы, которые приносят пользу большему благу.

Чтобы достичь этого, исследователи должны продолжать совершенствовать свое понимание религии, — говорит Барретт.«По мере развития исследований и привлечения других областей психологии, я думаю, у нас будет лучшее окно в природу религии и в то, к чему она может развиваться».

---

Бет Азар — писатель из Портленда, штат Орегон.

Как я могу верить в Бога, если не вижу Его? — Евангельская коалиция

Подобно Фоме в Библии, мы склонны думать, что видеть значит верить. Томас настаивает: «Я не поверю, пока я не увижу следы от ногтей на его руках, не приложу палец к ногтям и не приложу руку к его бокам. (Иоанна 20:25). Мы часто такие же.

Мы живем в эпоху скептиков и циников. Мало кто говорит правду, и меньше людей ожидают, что будет сказано правду. Facebook — это фальшивые новости. Политики лгут. У каждого есть повестка дня. Правда просто не имеет значения. Итак, мы настроены скептически. Цинично. Трудно поверить во что-либо, если оно не смотрит нам прямо в глаза. И в такой культуре, как я мог верить в Бога, которого не видел. Он просто кажется выдуманным.

Мы живем в век скептиков и циников.Мало кто говорит правду, и меньше людей ожидают, что будет сказано правду. Трудно поверить во что-либо, если оно не смотрит нам прямо в глаза.

Наше мировоззрение тоже не помогает. Большинство из нас выросло на материализме: убеждении в том, что ничего не существует за пределами материального мира; что мы живем в замкнутой вселенной; что вся реальность находится в четырех стенах материального царства и что все, что находится за ее пределами, — просто выдумка. Это воздух, которым мы дышим. Итак, как мы можем верить в невидимого Бога, который есть Дух? Мы его не видим — как он может быть настоящим?

Мы думаем, что видеть — значит верить — прямо как Фома.Но мы также сильно отличаемся от Томаса. Потому что Томас увидел. Он увидел руки и ноги Иисуса. Он коснулся бока Иисуса. Он верил, потому что видел. Но мы не можем этого сделать. Никто из нас сегодня не увидит Иисуса. Я рад за Томаса, что он верит, когда видит — но как это мне помогает? Как я могу верить, когда не вижу?

Апостол Иоанн хорошо осознавал эту дилемму, когда писал свое Евангелие. Он писал верующим, которым так и не удалось увидеть то, что он видел. Он просил своих первых читателей делать то, что мы должны делать сегодня, — верить, не видя.Это кажется невозможным. Итак, Иоанн включает то, что Иисус говорит Фоме после того, как он уверовал:

Поскольку вы видели меня, вы поверили; Блаженны те, кто не видел, но еще уверовал. (Иоанна 20:29)

Какое невероятное заявление. Иисус не только ясно дает понять, что вы можете верить, не видя, но и то, что вы будете благословлены, если будете делать это! Это кажется таким чуждым нашим ожиданиям и опыту, и все же Иисус говорит, что это правда. Иисус обещает нам, что мы можем верить, не видя.И он прав. Вот почему…

Видеть — значит не верить

Во-первых, нам нужно развеять миф о том, что видеть — значит поверить. Это не так и никогда не было. Доказательства этого можно найти в людях, которые действительно видели Иисуса. Многие люди говорили мне раньше: «Если бы я только мог увидеть Иисуса, я бы поверил в него». В самые смелые моменты я отвечаю: «Нет, не увидишь — если бы ты увидел Иисуса, ты бы его убил!» Потому что так поступали люди. Тысячи людей были свидетелями того, как Иисус совершал чудеса, невозможные для человека.И все же это были те самые толпы, которые требовали его распятия. Видеть — не верить: просто посмотрите на тех, кто видел Иисуса и не верил.

Иисус демонстрирует это Сам в притче о Лазаре и богатом человеке. Богач спускается в ад и умоляет отца Авраама отпустить его и предупредить своих братьев, чтобы они не оказались там,

Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки; пусть послушают их ».
« Нет, отец Авраам, — сказал он, — но если кто-нибудь из мертвых пойдет к ним, они покаются.
Он сказал им: «Если они не послушают Моисея и Пророков, они не будут убеждены, даже если кто-то воскреснет из мертвых» (Луки 16: 29-31)

В этой притче Иисус ясно дает понять, что кто-то мог засвидетельствовать воскресение и все же не поверить. Почему? Потому что видеть — не верить.

Настоящая причина

Но тут возникает вопрос. Если видеть — значит не верить, тогда какова настоящая причина, по которой люди не верят в Бога? И Иисус говорит нам: люди не верят, потому что просто не хотят верить.

В Евангелии от Иоанна 7 братья побуждают Иисуса «явиться миру». Они думали, что если люди просто увидят Иисуса — и в особенности его чудеса — они поверят и последуют за ним. Мы тоже часто думаем об этом. Но Иисус упрекает их: «Мир не может ненавидеть вас, но он ненавидит меня, потому что я свидетельствую, что его дела злы». (Иоанна 7: 7)

Какова настоящая причина того, почему люди не верят в Бога? И Иисус говорит нам: люди не верят, потому что просто не хотят верить.

Иисус знает, что мир не примет его, и Он знает, что это не имеет никакого отношения к тому, видят они его и его чудеса или нет. Настоящая причина того, что мир не поверит в Иисуса, состоит в том, что он ненавидит Иисуса. Если бы Иисус запел под мелодию мира, он бы в него поверил за секунду. Но поскольку Иисус свидетельствует, что их дела злы, они ненавидят Его. И это настоящая причина того, почему они не верят в него. Они не хотят.

Позже в той же главе Иисус бросает вызов религиозным лидерам с этой истиной:

Мое учение не мое.Это от того, кто меня послал. Если кто-то решит исполнять волю Бога, он узнает, исходит ли мое учение от Бога или я говорю сам. (Иоанна 7: 16-17)

Человек, который хочет исполнять волю Бога, верит в Иисуса. Человек, который хочет жить по-своему, этого не сделает. И это именно то, что мы видим в оставшейся части главы. Отвержение Иисуса фарисеями оказывается совершенно необоснованным. Даже один из них, Никодим, считает, что они несправедливы. Несмотря на все доказательства, они отказываются верить просто потому, что не хотят верить.Их неверие основано не на разуме, а на бунте. Они хотят жить по-своему.

И это верно для нашего мира сегодня. Вы могли видеть Иисуса каждый день своей жизни и при этом не верить в Него. Фарисеи этого не сделали. Собственные братья Иисуса этого не сделали. Настоящая причина, по которой люди не верят в Иисуса, заключается в том, что они не хотят этого делать.

Слух — верный

Итак, если видеть — значит не верить, как я могу верить в Бога?

Одно из замечательных качеств Бога — это то, что Он никогда не оставляет нас в темноте.Он не только говорит нам, куда идти, но и как туда добраться. То же самое и с верой. На протяжении всей Библии Бог учит нас, что видеть — значит не верить: слышать — значит верить. Вот что говорит Павел:

Вера приходит от слышания послания, а сообщение слышится через слово Христа. (Римлянам 10:17 выделено мной).

Вы не могли найти более однозначного стиха о том, как верить в Бога. Бог прямо говорит нам: вера от слышания!

Когда мы боремся за свою веру, мы часто забываем, что Бог учит нас, как верить в Него.И Он учит нас, что настоящая вера приходит от слышания слова Христа. Это не значит, что все, кто слышит, поверят. Многие слышали слова Иисуса и все равно отвергали его. Но вот как Святой Дух приводит людей к вере и поддерживает нашу веру: не видя Христа, но слыша слово Христа.

Когда мы боремся за свою веру, мы часто забываем, что Бог учит нас, как верить в Него. И Он учит нас, что настоящая вера приходит от слышания слова Христа.

В 4-й главе Евангелия от Иоанна мы видим контраст между теми, кто слышит, и теми, кто видит. Вся деревня самаритянина пришла к вере в Иисуса, и они объясняют самарянке, как это произошло:

Мы больше не верим только из-за того, что вы сказали; теперь мы услышали для себя, и мы знаем, что этот человек действительно Спаситель мира. (Иоанн 4:42 выделено мной).

Не было зарегистрировано ни одного чуда, пока Иисус оставался в той деревне. И все же они поверили в него, когда они сами услышали слово Христа.Слух значит верить. Сравните это с еврейской деревней, которую Иисус посещает в следующий раз. Чиновник умоляет Иисуса исцелить его сына, и Иисус упрекает их: «Если вы, люди, не увидите знамений и чудес… вы никогда не поверите». (Выделено мной от Иоанна 4:48).

Еврейский город не поверит, не увидев. Но самаритяне показывают нам, что вера приходит от слышания. Органом веры являются не глаза, а уши.

Блаженны те, кто не видел, но уверовал

Иисус предлагает невероятное обещание в конце Евангелия от Иоанна: «Блаженны те, кто не видел, но еще уверовал.(Иоанна 20:21)

Мы действительно верим в это? Так легко думать, что если бы я мог просто увидеть Бога, это решило бы все мои проблемы. Но это не так. На самом деле это не поможет тебе поверить в него. Но услышать слово Христа будет. Когда мы изо всех сил пытаемся поверить, нам нужно смотреть на Библию, а не на небеса.

Сразу после слов Иисуса Фоме Иоанн объясняет, что Он написал это Евангелие, «… чтобы вы могли поверить, что Иисус есть Мессия, Сын Божий, и что, поверив, вы можете иметь жизнь во имя Его.”

Евангелие — это то, во что Бог дал нам поверить. Это так освобождает, потому что у вас есть Евангелие. Вам не нужно больше никуда искать. Больше тебе ничего не нужно. Вы можете верить в Бога, даже не видя его. Вера приходит через слышание. И те, кто услышат и поверит, будут благословлены.

Верьте в себя (и почему ничего не сработает, если вы не …)

Выражая нашу благодарность, мы никогда не должны забывать, что высшая признательность — не произносить слова, а жить ими.
—Джон Ф. Кеннеди

Я пишу это в День Благодарения в Америке. Я сижу в доме, где родился и вырос всю свою жизнь. Моя семья разбросана по комнате всего в нескольких шагах от нее.

Когда я сижу и думаю о том, за что я благодарен в этом году, я остановился на одной вещи, которая, кажется, снова и снова меняла мою жизнь. Я благодарен за то, что верю в себя.

Это качество частично является тем, кем я являюсь, а частично результатом семьи и друзей, которые поддерживали меня на протяжении всей моей жизни.Независимо от того, откуда оно взялось, это единственное качество, которое позволяет мне не только говорить о том, за что я благодарен, но и проживать это.

Ничего не получится, если вы не верите в это

Ранее на этой неделе я опубликовал статью о двух психологических приемах, которые предлагают простые способы похудеть. В целом статья была хорошо принята, но я также слышал жалобу от человека, назвавшегося «NoSalt» (Интернет — странное место).

Вот что сказал NoSalt…

«Ни один из этих методов мне не подходит:

1.Пусть ваша тарелка контролирует вашу порцию.
Моя проблема в том, что я ем, пока не чувствую себя сытым. Конечно, я могу использовать небольшую тарелку, но я просто буду возвращаться, пока не почувствую себя сытым.

2. Выберите цвет, который облегчит жизнь.
Как нормальные люди могут это делать? Я не хочу, чтобы у меня было 3, 4, 5… разные наборы посуды для каждого цветного блюда, которое у меня есть.

3. Попробуйте праздничный вариант прерывистого голодания.Буквально. Просто не ешьте 24 часа. Эта стратегия — одна из форм прерывистого голодания.

Что мне делать с голодными болями? Что мне делать, если я хочу поесть? Я закончу тем, что буду хватать людей вокруг меня и грызть ногти до мозга костей ».
—NoSalt

Я постарался ответить на вопросы и дать действенный совет, который поможет читателю преодолеть упомянутые проблемы. Но здесь происходит нечто гораздо более важное.

Вы полны решимости потерпеть неудачу?

Вы замечаете тему во всех вопросах? Есть скрытая неуверенность в себе и уязвимость. Эти вопросы порождает невысказанная мысль: «Я не верю, что эти идеи у меня сработают». Или, говоря иначе: «Я не верю, что смогу заставить эти идеи работать. Я не верю в себя ».

Беспокойство о невозможности внести несколько изменений в диету — лишь один крошечный пример этого страха. Но недостаток веры в себя будет ограничивать вас, независимо от того, насколько велики идеи или возможности, которым вы подвергаетесь.

Мой самый большой вопрос к читателю, приведенному выше, будет следующим: почему вы решили сделать так, чтобы эти идеи , а не работали на вас? Почему вы ищете причины, по которым эти идеи не увенчаются успехом, вместо того, чтобы найти способ сделать что-то хорошее?

Самая большая разница между успешными людьми и неудачниками (в здоровье, в бизнесе и в жизни) состоит в том, что успешные люди полны решимости заставить ситуацию работать на них, а не играть роль жертвы и искать причины, по которым ситуация выиграла. не работает.

Ни одна идея не подойдет каждому человеку на планете, но многие идеи могут сработать для большинства людей… если вы верите, что можете заставить их работать. Вы должны быть готовы не просто мыслить по-другому, но также экспериментировать с новыми идеями и верить, что вы найдете способ заставить их работать.

Верь в себя

Самая большая разница, которую я заметил между успешными и неуспешными людьми, — это не интеллект, возможности или ресурсы. Это вера в то, что они могут достичь своих целей.

Мы все имеем дело с уязвимостью, неопределенностью и неудачами. Некоторые из нас верят, что если мы все равно продвинемся вперед, то разберемся с этим. Я сижу здесь в День Благодарения и благодарен за то, что я один из этих людей.

Когда я начинал свой бизнес, я был единственным предпринимателем в нашей семье в прошлом веке. Мне не у кого было учиться, но я верил, что все равно разберусь.

Когда я был отправлен с поезда посреди ночи во время путешествия по Венгрии, я растерялся и растерялся.Я не мог найти никого, кто говорил бы по-английски, поэтому, когда поезд тронулся, я побежал вдоль, запрыгнул обратно и надеялся, что все равно разберусь.

Когда я обнаружил возможность, которая звучит потрясающе, но для которой у меня нет квалификации (что случается часто), я верю, что у меня это получится, и я все равно ею воспользуюсь.

Я верю в себя. Эта уверенность снова и снова меняла меня. Мне не нужен был интеллект, возможности или ресурсы. Просто вера в себя.

Верите ли вы, что изменения возможны для вас?

Одно из основополагающих убеждений этого сообщества — вы можете стать лучше.

Мы верим, что люди могут совершенствоваться. Мы верим, что можно поднять планку в своей жизни, даже если окружающий мир принимает средний уровень. Мы верим в себя и друг в друга. Мы считаем, что если вы хотите улучшить свое здоровье, больше счастья или более значимую работу, вы сможете добиться этого.

И из-за этой веры мы готовы тестировать, экспериментировать и пробовать новое, даже когда мы чувствуем себя неуверенно. Если вы не верите, что можно заставить что-то новое работать, тогда трудно добиться какого-либо прогресса. Меня не волнует, насколько хороши идеи, у вас ничего не получится, если вы в это не верите. И что еще важнее, ничего не получится, если вы не верите в себя.

.