Высказывания ницше: Фридрих Ницше цитаты (793 цитат)
Сомнительные выгоды – Учительская газета
Продолжение. Начало в №42-48 «Учительской газеты»
Фридрих Ницше – один из незаслуженно забытых в России немецких мыслителей и педагогов, книги которого в недавние времена были запрещены. Считалось, что из его трудов Гитлер черпал свои идеи национализма. Но тот, кто читал труды Ницше, а не пользуется вымышленными версиями, без труда убедится в отсутствии у него нацистских устремлений, как и приписываемой ему идеи о преимуществе арийской расы. Напротив, ни одна нация не подверглась в книгах Ницше такой иронии, порой обидной, как немецкая. «Немецкое воспитание юношества, – утверждал Ницше, – опирается на ложное и бесплодное представление о культуре». Ну как после этого можно обвинять Ницше в восхвалении немецкой нации?
Фридрих НицшеИронии и сарказма у Ницше хватало, он не щадил никого. «Кант сделался идиотом, – пишет он о своем великом соотечественнике. – И этот роковой паук считался немецким философом!» В той же в книге с грозным названием «Антихрист.
Говоря о наследии Ницше, чаще всего вспоминают его философские идеи сверхчеловека («Так говорил Заратустра»), отрицания Бога («Антихрист…»), но мало придают значения его взглядам на человекостроение в целом («Человеческое, слишком человеческое»). Среди трудов Ницше есть и работа, прямо посвященная проблемам образования, – «О будущности наших образовательных учреждений». Подобное не удивляет, ибо логика основных работ Ницше не могла не вывести его на проблему формирующей человека образованности.
Фридрих Ницше разделял понятия «образование» и «образованность». Образование он трактовал как процесс, который завершается получением диплома, что само по себе не всегда является свидетельством образованности. Соглашаясь с его подходом, приходишь к пониманию, что критерием человеческого потенциала любого общества должна стать не статистика уровня полученного образования, чем принято гордиться сейчас и чем привыкли отчитываться государственные органы, а степень развития экономики и культуры страны как следствия образованности ее граждан. Или некие комплексные показатели счастья, к измерению которых сейчас переходят многие страны, его индекс для России вдвое меньше мирового и постоянно падает. В надежде или от отчаяния в правительстве Камчатского края недавно решили создать Министерство счастья. Любопытно, чем завершится этот административный эксперимент?
В Ницше надо видеть прежде всего педагога. Сразу по окончании Лейпцигского университета он был приглашен на должность профессора филологии Базельского университета. В том же году на основании опубликованных еще студентом статей ему была присвоена степень доктора. Профессор, доктор наук в 24 года – беспрецедентный случай в истории университетов Европы, блестящий пример для студенчества, молодых ученых.
Миссии учительства Ницше отводил решающую роль в понимании молодежью смысла и целей жизни. В своем излюбленном критическом ключе он оценивает распространенный тогда догмат: «Цель и результат образования – польза, вернее, нажива, как можно большая денежная прибыль». Спустя полтора века ЮНЕСКО во Всемирном докладе «К обществам знания», по сути, повторило вывод Ницше: «Слишком большое значение придается экономическим и профессиональным целям образования в течение всей жизни, тогда как проблема развития личности отодвигается на второй план». В указанной тенденции просматривается недостойная демократического общества цель снижения роли человеческого капитала, забвения миссии образования, обязанного формировать не только специалиста, но и личность.
Урезание образования, по мнению Ницше, превращает человека в подобие «фабричного рабочего, который в продолжение всей жизни не делает ничего, кроме определенного винта или ручки к машине». Разумеется, специализация была и останется элементом профессионального образования, связанным с разделением труда. Сегодня она еще заметнее, чем во времена Ницше. Наш великий химик Дмитрий Менделеев – современник Ницше, обсуждая университетское образование, предлагал готовить специалистов по математике, физике, химии и биологии на одном факультете. С тех пор объемы научных знаний многократно выросли, увеличилось и число наук, а значит, их специализация. Ницше выразил эту мысль довольно образно: «Вавилонская башня наук выросла до чудовищных размеров, а вместе с ней – и вероятность, что философ уже во время учения утомится и «специализируется».
Пределы специализации в будущем – это большой и неоднозначный вопрос. Ясно лишь, что узкая специализация не должна сопровождаться деградацией личности, сведением жизненных функций и способностей к узкому направлению труда. Впереди, считал Ницше, надо видеть не только углубление наук и технологий, загоняющих человека в «пределы специальности», но и расцвет культуры, носителями которой являются люди всех возрастов и профессий. Должен быть базис образованности, и лишь к нему – специализация. Говоря более обобщенно, важно не утратить курс на гуманизацию образования в целом, включая сюда и профессиональное образование. Последнее важно для России, где сегодня образовательные стандарты подготовки рабочих и специалистов разрабатываются на основе профессиональных стандартов, составляемых работодателями. Вряд ли работодатель будет включать в них вопросы этики, экологии, тем более обучения хорошим манерам. Работодателю нужны «выгодные» знания, «дорога к легчайшей добыче денег» (по Ницше).
Компромисс может быть достигнут путем повышения статуса государственных образовательных стандартов.
Законом РФ (ст. 2, п. 6) предусмотрено, что стандарты утверждаются федеральным образовательным ведомством. Требуется поднять их статус от ведомственного норматива до уровня общественного договора, ведь за облик будущего поколения отвечает не министр, и даже не президент страны, а общество. Такой звоночек прозвучал в начале 2020 года, когда по требованию Российской академии образования было отложено внедрение подготовленного Минпросом РФ стандарта общего образования. Правда, надо быть готовым к тому, что при передаче обществу (родителям, педагогам, ученым, учащимся) права определять стандарты образования они будут радикально изменены, возможно, до неузнаваемости. Как и принципы обучения.
Государство склонно монополизировать сферу образования (и не только ее), не будучи в состоянии поддерживать и развивать в объеме растущих потребностей. Ницше указывал причину этого: «У правительств больших государств имеется два средства удерживать народ в зависимости, страхе и повиновении: более грубое – войско, более тонкое – школы».
Некоторые педагогические взгляды Фридриха Ницше нуждаются в критическом рассмотрении. В научном мире, например, подвергнута сомнению нашумевшая гипотеза о развитии любого общества исключительно за счет выдающейся личности, сверхчеловека, которую продвигал Ницше.
«Нашей целью, – писал он, – будет не образование массы, а образование отдельных избранных людей, вооруженных для великих и непреходящих дел». Такая точка зрения вызывала неприятие уже у его современников. В противовес Ницше известный русский ученый, педагог Василий Вахтеров видел миссию образования в формировании «не отдельных гениев, а целой гениальной расы».
«Для чего нужен государству этот переизбыток образовательных учреждений и учителей?» – такое высказывание Ницше на фоне движения современного мира к всеобщему (пока не везде равному) образованию сегодня может быть оценено только как анахронизм. Казалось бы, Россия уже им переболела, закон (ст. 3, п. 2, 4) установил «недопустимость дискриминации в сфере образования» и «единство образовательного пространства». Но, вопреки очевидному, в последние годы у нас появился модный тренд на поиск будущих «сверхчеловеков» и их «точечное образование». Отбор одаренных ведется по сомнительным методикам, преимущественно из крупных городов, их изолируют в центрах типа «Сириуса», где происходит таинство рождения юных гениев.
Выпускного парада талантов еще ни разу не было, но образовательный бюджет потрепан изрядно. Субъективный отбор одаренных противостоит цели классического образования – единого, равного, всестороннего.
Классик не пророк, он человек и потому может заблуждаться, особенно в прогнозах будущего мироустройства. Труды Ницше не истина в последней инстанции, а вместилище идей, способных развиваться и изменяться. Сегодня общепринята противоречащая взглядам Ницше точка зрения о том, что никакая личность не в силах изменить объективный процесс общественного развития, она может его ускорить или замедлить, и то лишь на небольшом отрезке истории. Не смогли изменить вектор исторического развития захватившие полмира Александр Македонский, Чингисхан, Наполеон, Гитлер, как и великие для своего времени российские вожди Ленин, Сталин, Троцкий, мечтавшие о пожаре мировой революции. Не дано это и национальным лидерам нашего века. Никому.
Игорь СМИРНОВ, доктор философских наук, член-корреспондент РАО
Читайте в следующем номере очерк Игоря Смирнова «Превыше веры.
Цель образования, по Канту, в повышении качества семейного воспитания».
Психологи подтвердили истину знаменитого высказывания Ницше — Новости — город Рязань на городском сайте RZN.info
Психологи подтвердили истину знаменитого высказывания Ницше
«То, что не убивает нас, делает нас сильнее», — это знаменитый философ Ницше сказал больше века назад. Многие пытались опровергнуть это утверждение. В частности, психологи ХХ и ХХI века пробовали доказать, что отрицательный опыт меняет человека в худшую сторону. В результате многих исследований они пришли к выводу, что посттравматический синдром просто так не проходит и, пережив сильное горе, вернуться к прежней жизни чрезвычайно трудно. Но работа, опубликованная в последнем номере журнала Ассоциации психологов, удивила научное сообщество.
Доктор Марк Сири из Университета Баффало убедительно подтвердил, что непростые испытания могут серьезно укрепить человека, делая его психологически более устойчивым.
Он наблюдал за людьми, которые пережили, например, смерть близких людей, физическую атаку, сексуальное насилие, отлучение от родителей или природную катастрофу, и получил неожиданные результаты.
Психолог обнаружил, что те, на чью долю выпало множество печальных событий, испытывали жуткую депрессию и психологическую травму. Но люди, чья жизнь прошла без потрясений, сталкивались с аналогичными проблемами. Их также донимала депрессия. Лучше всего результаты были у тех, кто на своем веку столкнулся с невзгодами, но их было немного.
«Негативный жизненный опыт заставил их морально окрепнуть, им проще справляться с трудностями. К тому же они испытали свои социальные навыки, поскольку многие обращались за помощью к друзьям в часы бедствий», — пояснил Марк Сири.
Но некоторые исследователи полагают, что не оптимизм, а как раз пессимизм ведет к долгой и спокойной жизни. Более полувека назад американский психолог Льюис Терман начал масштабный эксперимент под названием «Longevity Project».
Он составил список из полутора тысячи испытуемых, которым в 1921 году исполнилось по десять лет. Целью эксперимента стало изучение влияния эмоционального состояния индивида на продолжительность его жизни. Только сейчас психологи окончательно систематизировали полученные данные. Оказалось, что те из участников эксперимента, которые скончались задолго до его окончания, как раз отличались особой жизнерадостностью и чувством юмора.
«До преклонного возраста дожили, в основном, скептики и скряги», — прокомментировал результаты один из ведущих специалистов проекта.
Ницше о музыке — ORLOFF RUSSIAN MAGAZINE
Без музыки жизнь была бы ошибкой.
Из письма Брандесу. Ницца, 27 марта 1888
Всякая подлинная, всякая оригинальная музыка — это лебединая песня.
«Ницше contra Вагнер», 1888
Я не умею различать между слезами и музыкой.
«Ницше contra Вагнер», 1888
Люблю ли я музыку? Я не знаю: слишком часто я ее и ненавижу.
Но музыка любит меня, и стоит лишь кому-то покинуть меня, как она мигом рвется ко мне и хочет быть любимой.
«Злая мудрость. Афоризмы и изречения»
Меня раздражает все, что нельзя выразить музыкой.
Фридрих Ницше, 1887
Я скажу еще одно слово для самых изысканных ушей: чего я в сущности хочу от музыки? Чтобы она была ясной и глубокой, как октябрьский день. Чтобы она была причудливой, шаловливой, нежной, как маленькая сладкая женщина, презренная и прелестная…
«Ницше contra Вагнер», 1888
Человек ли вообще Вагнер? Не болезнь ли он скорее? Он делает больным всё, к чему прикасается, он сделал больною музыку… Был ли Вагнер вообще музыкантом? Во всяком случае он был больше кое-чем другим: именно несравненным histrio, величайшим мимом, изумительнейшим гением театра.
«Казус Вагнер», 1888
Если Бетховена можно назвать идеальным слушателем уличного музыканта, то Шуберт имеет право называться сам уличным музыкантом.
«Странник и его тень», 1880
Лишь теперь брезжит человеку, что музыка — это символический язык аффектов: а впоследствии научатся еще отчетливо узнавать систему влечений музыканта из его музыки.
«Злая мудрость. Афоризмы и изречения»
Три вещи служат мне отдохновением: мой Шопенгауэр, шумановская музыка, наконец, одинокие прогулки.
Фридрих Ницше, 1866
Итак, я спрашиваю себя: чего, собственно, хочет все мое тело от музыки вообще? Я думаю, своего облегчения: словно того, чтобы все животные функции были ускорены легкими, смелыми, шаловливыми, самоуверенными ритмами; словно того, чтобы железная, свинцовая жизнь утратила свою тяжесть благодаря золотым и нежным, как масло, гармониям. Моя тоска хочет отдохнуть в тайниках и пропастях совершенства: для этого нужна мне музыка.
«Ницше contra Вагнер», 1888
Вчера днем я чувствовал такое счастье; небеса были синими, воздух мягким и чистым, я был в Розентале, куда меня завлекла музыка «Кармен». Там я сидел 3 часа, второй раз за этот год пил коньяк, в память о первом (ух! какой же дрянной вкус у него был!) и самым невинно-проницательным образом размышлял о том, нет ли у меня какой-либо предрасположенности к помешательству.
В конце концов я сказал себе: «Нет». Затем зазвучала музыка «Кармен», и на полчаса я потонул в слезах и сердечной стукотне. — Когда Вы это прочтете, вы в конце концов скажете: «Да!» и сделаете пометку в «Характеристике самой себя».
Из письма Лу фон Саломэ. Лейпциг, 1882
Фридрих Ницше: цитаты, афоризмы и высказывания
Этот великий немецкий философ написал немалое количество интересных трудов и высказал невероятное количество любопытных соображений, которые позволяют в той или иной степени познать суть жизни в целом и сущности человека в частности. Великолепные цитаты Фридриха Ницше смогут заставить задуматься практически каждого, кто их прочитает. Фридрих Ницше великолепно понимал разнообразные философские вопросы, а потому его прекрасные афоризмы и высказывания, подборка которых представлена ниже, дают отменную возможность расширить свой собственный кругозор, а также помочь сделать это своим товарищам. Обыкновенно прекрасная поверхность таит в себе непредсказуемую глубину.
Зачатие без греха? Эта догма порочит само зачатие. — Фридрих Ницше
Если кто-нибудь, хотя бы мысленно преодолевал грань, за которой находится мистическое, по возвращении его мысли были покрыты стигматами.
Человек, который претерпел длительные и сильные страдания, обязательно станет тираном.
Ф. Ницше: С помощью философии человек находит укрытие, в которое нет хода тирании, мир внутри себя, витиеватые душевные ходы, и это обстоятельство ужасно злит тиранов.
Догмы религии. Без них невозможно жить! Однако ещё никому не удалось их аргументировать. Наше существование отнюдь не доказательство, поскольку в череду его условий запросто могла прокрасться ошибка.
Понятие «христианство» таит в себе некое ошибочное понимание, ведь первый христианином был Иисус, а он погиб за веру. — Ницше
Истинный мужчина по природе своей малыш, которого интересуют только игры.
Есть две категории философов: к первой относятся те, кто постоянно думает лишь о самозащите, вторые же наоборот – размышляют над тем, как бы атаковать своих оппонентов.
Церковь, какой бы она ни была, всегда обрезает крылья Сверхчеловеку, препятствуя всячески его воскрешению.
Продолжение лучших афоризмов и цитат Ф. Ницше читайте на страницах:
цитат Ницше (324 цитаты)
«Вы желаете ЖИТЬ« по природе »? Ах вы, благородные стоики, какая фальшь слов! Представьте себе существо, подобное природе, безгранично экстравагантное, безгранично безразличное, без цели и соображений, без жалости и справедливости, одновременно плодотворное, бесплодное и неопределенное: вообразите себе безразличие как силу — как вы МОГЛИ жить в согласии с таким безразличием? Жить — разве это не просто стремление быть иным, чем эта Природа? Разве жизнь не ценит, не предпочитает, не является несправедливым, ограниченным и не стремится отличаться от других? И учитывая, что ваш императив «жить согласно природе» на самом деле означает то же самое, что и «жить согласно жизни» — как бы вы могли поступать по-другому? Почему вы должны делать принцип из того, кем вы являетесь и кем должны быть? На самом же деле с вами все обстоит иначе: притворяясь, будто вы с восторгом читаете канон своего закона в Природе, вы хотите чего-то совершенно противоположного, вы экстраординарные актеры и обманщики! В своей гордости вы хотите диктовать свои нравы и идеалы Природе, самой Природе и включать их в них; вы настаиваете на том, что это будет Природа «согласно Стоа», и хотите, чтобы все было сделано по вашему собственному образу, как безмерное, вечное прославление и обобщение стоицизма! При всей своей любви к истине вы так долго, так настойчиво и с такой гипнотической жесткостью заставляли себя ЛОЖНО, то есть стоически видеть Природу, что вы больше не в состоянии увидеть ее иначе — и увенчать все, некоторая непостижимая надменность вселяет в вас бедламитов надежду на то, ПОТОМУ ЧТО вы способны тиранить себя — стоицизм — это самотирания — природа также позволит тирании себя: разве стоики не являются ЧАСТЬЮ Природы?.
. Но это старая и вечная история: то, что происходило в старые времена со стоиками, происходит и сегодня, как только философия начинает верить в себя. Он всегда создает мир по своему собственному образу; иначе не может быть; философия — это сам тиранический импульс, самая духовная воля к власти, воля к «сотворению мира», воля к causa prima ». — Фридрих Ницше, За пределами добра и зла
150 Глубокие цитаты Фридриха Ницше
Фридрих Вильгельм Ницше (15 октября 1844 г. — 25 августа 1900 г.) был немецким философом, культурным критиком и ученым, который считается одним из самых влиятельных мыслителей современности.
Ницше исследовал различные темы, связанные с условиями жизни человека, такие как индивидуальность, истина, мораль, религия, история, культура и нигилизм. Центральным пунктом его философии является идея «жизнеутверждения», которая фокусируется на жизни в этом мире, а не на мире за его пределами.
За свою блестящую карьеру Ницше опубликовал несколько крупных философских трудов.
Среди наиболее известных — «Так говорил Заратустра», «Сумерки идолов» и «За гранью добра и зла».
Его труды, особенно о религии и морали в современной цивилизации, оказали влияние на многих крупных мыслителей и писателей 20 века.
1
То, что меня не убивает, укрепляет меня. ‘Апофтегмы и дротики’, Сумерки идолов (1888)
2
Тот, кто сражается с монстрами, должен быть осторожен, чтобы не стать монстром. И если вы долго смотрите в бездну, бездна также будет смотреть в вас. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
3
Это правда, что мы любим жизнь; не потому, что мы привыкли жить, а потому, что мы привыкли любить.«Часть первая: чтение и письмо», — так говорил Заратустра (1883)
4
И жизнь, вопреки нам самим, не изобретена моралью ».
Предисловие автора,« Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
5
Секрет достижения максимальной продуктивности и величайшего удовольствия от существования — это жить в опасности! »Книга четвертая: Sanctus Januarius,« Веселая наука или радостная мудрость »(1882)
6
Напрасно борются даже Боги против скуки.Антихрист (1888)
7
В мести и любви женщина более варварская, чем мужчина. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
8
В горы истины никогда не лезешь напрасно. Либо вы уже достигли более высокой точки сегодня, либо вы тренируете свою силу, чтобы завтра подняться выше. ‘Разные принципы и мнения’ Человек, слишком человечный, часть II (1879)
9
Что хорошо в человеке, так это то, что он мост, а не цель.«Пролог Заратустры», — Так говорил Заратустра (1883)
10
Необходимость — это не установленный факт, а интерпретация. «Воля к власти в науке», «Воля к власти» (1901)
11
Без музыки жизнь была бы ошибкой.
«Апофтегмы и дартс», «Сумерки идолов» (1889)
12
Убеждения — более опасные враги истины, чем ложь. «Человек сам по себе», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
13
Тот, кто презирает себя, тем не менее считает себя презирающим.’Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
14
Даже у Бога есть свой ад: это Его любовь к человеку. ‘Глава XXV: Жалкие’, Так говорил Заратустра (1883)
15
Существование действительно несовершенное время, которое никогда не становится настоящим. Об использовании и злоупотреблении историей для жизни (1874)
16
Лучшее лекарство для инвалида — немного поправить здоровье. ‘Странник и его тень’ Человек, слишком человечный, Часть II (1880)
17
Никто не может построить для вас мост, по которому именно вы должны пересечь поток жизни, никто, кроме вас самого.«Шопенгауэр как педагог», Несвоевременные размышления (1876 г.)
18
Рядом с моим знанием лежит мое черное невежество.
Глава LXIV: Пиявка, Так говорил Заратустра (1883)
19
Наше тщеславие труднее всего оскорбить, когда наша гордость ранена. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
20
Поэтому он дает человеку надежду, на самом деле это худшее из зол, потому что оно продлевает человеческие муки. «История нравственных чувств» Человеческое, слишком человеческое, часть I (1878)
21
Мысли — это тени наших чувств, но всегда темнее, пустее и проще.«Книга третья» Веселая наука или радостная мудрость (1882)
22
В любви всегда есть какое-то безумие. Но и в безумии всегда есть какой-то метод ». Глава VII: Чтение и письмо, Так говорил Заратустра (1883)
23
Страх — мать морали. ‘The Natural History of Moral’, Beyond Good and Evil (1886)
24
Иногда достаточно мощных очков, чтобы вылечить влюбленного. ‘Жена и дитя’, Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
25
Ценны только мысли, приобретенные ходьбой.
‘Апофтегмы и дротики’, Сумерки идолов (1889)
26
Тот, кто ничего не может отдать, тоже ничего не чувствует. «Воля к власти в искусстве», «Воля к власти» (1901)
27
В твоем теле больше проницательности, чем в твоей лучшей мудрости. «Глава IV: Презирающие тело», — так говорил Заратустра (1883)
28
Тот, кто не может заморозить свои мысли, не должен вступать в пылу спора. «Человек в обществе», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
29
Успех всегда был величайшим лжецом.«Что есть благородство?» По ту сторону добра и зла (1886)
30
Что хорошо? — Все, что усиливает в человеке ощущение силы, воли к власти, самой власти. Антихрист (1888)
31
Человек знания должен уметь не только любить своих врагов, но и ненавидеть своих друзей. «Глава XXII: Дарующая добродетель», — так говорил Заратустра (1883)
32
Лучшим автором будет тот, кому стыдно стать писателем. ‘О душе художников и авторов’ Человеческое, слишком человеческое, часть I (1878)
33
Надменность доброты имеет вид зла. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
34
За бессмертие надо дорого заплатить: нужно несколько раз умереть при жизни. «Почему я пишу такие прекрасные книги: Так говорил Заратустра» Ecce Homo (1888)
35
Во всем есть одно невозможное — рациональность! »Глава XLVIII:« Перед восходом солнца », — так говорил Заратустра (1883)
36
Нет вечных фактов, как нет и абсолютных истин. ‘First and Last Things,’ Human, All Too Human, Part I (1878)
37
Моя концепция свободы.- Ценность вещи иногда заключается не в том, чего с ее помощью достигают, а в том, что за нее платят — чего она нам стоит. «Бродячие экспедиции несвоевременного философа», «Сумерки идолов» (1888)
38
То, что делается из любви, всегда происходит за пределами добра и зла. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ Вне добра и зла (1886)
39
Мужчина для женщины средство: цель всегда — ребенок. «Глава XVIII: Старухи и молодые женщины», Так говорил Заратустра (1883)
40
Мы часто противоречим мнению, когда на самом деле нам неприятен только тон, в котором оно выражено.
«Человек в обществе», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
41
Нравственность — это стадный инстинкт индивидуума. Книга третья, Веселая наука или радостная мудрость (1882)
42
Человек, которого наказывают, больше не тот, кто совершил поступок. Он всегда был козлом отпущения. Рассвет или Рассвет дня (1881)
43
Признать неправду как условие жизни. «Предрассудки философов», Вне добра и зла (1886)
44
Тот, у кого нет хорошего отца, должен найти его.«Жена и дитя», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
45
Человек — самое жестокое животное. ‘Глава LVII: Выздоравливающий’, Так говорил Заратустра (1883)
46
Факты — это именно то, чего не хватает, все, что существует, состоит из интерпретаций. «Воля к власти в науке», «Воля к власти» (1901)
47
Есть в мире единственный путь, по которому никто не может пойти, кроме вас: куда он ведет? Не спрашивайте, продолжайте.
‘Шопенгауэр как педагог’ Несвоевременные размышления (1876)
48
Остроумие — эпитафия эмоции.’Разные изречения и мнения’ Человек, слишком человечный, Часть II (1879)
49
В похвале больше навязчивости, чем в обвинении. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ Вне добра и зла (1886)
50
Не доверяйте всем, в ком силен импульс наказания! »Глава XXIX: Тарантулы, — Так говорил Заратустра (1883)
51
Опасность, которая в первую очередь учит нас знать наши ресурсы, наши добродетели, наш щит и меч, наш гений — которая заставляет нас быть сильными … ‘Бродячие экспедиции несвоевременного философа,’ Сумерки идолов (1888)
52
Наша судьба управляет нами, даже когда мы еще не осознаем этого; это будущее определяет законы для нашего сегодняшнего дня.«Предисловие автора» Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
53
Самый вероломный способ причинить вред делу — это намеренно отстаивать его с помощью ложных аргументов ».
Третья книга« Веселая наука или радостная мудрость »(1882)
54
Блаженны забывчивые, ибо они «берут верх» даже в своих промахах. «Наши добродетели, за гранью добра и зла» (1886)
55
Истинного человека хотят две разные вещи: опасность и отвлечение. Поэтому он хочет женщину, как самую опасную игрушку.«Глава XVIII: Старухи и молодые женщины», — так говорил Заратустра (1883)
.56
Хороший автор обладает не только своим собственным интеллектом, но и интеллектом своих друзей. «О душе художников и авторов», «Человеческое, слишком человеческое, часть I» (1878)
57
Ни необходимость, ни желание, но любовь к власти — демон человечества. Вы можете дать людям все возможное, здоровье, пищу, убежище, удовольствие, но они остаются несчастными и капризными, потому что демон ждет и ждет; и должен быть доволен.Рассвет или рассвет дня (1881)
58
«Вера» означает нежелание знать, что истинно. Антихрист (1888)
59
Безумие у людей — нечто редкое, но в группах, партиях, нациях и эпохах это правило.
‘Апофтегмы и интерлюдии’ Вне добра и зла (1886)
60
В мире недостаточно любви и доброты, чтобы позволить нам отдать часть этого воображаемым существам. «Религиозная жизнь» Человеческое, слишком человеческое, часть I (1878)
61
Сердце должно крепко держаться; ибо когда отпускают, как быстро разбегается голова! »Глава XXV: Жалкие», — Так говорил Заратустра (1883)
62
На самом деле возмущение против страдания вызывает не внутреннее страдание, а бессмысленность страдания.«Второй очерк: вина, плохая совесть и тому подобное», «О генеалогии нравственности» (1887 г.)
63
Лучше всего мы выздоравливаем от нашей неестественности, от нашей духовности, в наших диких настроениях … ‘Апофтегмы и дротики’, Сумерки идолов (1888)
64
Все человечество разделено, как было во все времена и до сих пор, на рабов и свободных людей; ибо тот, кто не имеет для себя двух третей своего дня, является рабом, будь он в остальном, кем бы он ни был, государственный деятель, торговец, чиновник или ученый.
‘Признаки высшей и низшей культуры’ Человеческое, слишком человеческое, часть I (1878)
65
Есть невинность восхищения: им обладает тот, кому еще не приходило в голову, что он сам может когда-нибудь восхищаться. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
66
Плохо воздают учителю, если он остается просто ученым. «Глава XXII: Лучшая добродетель», Так говорил Заратустра (1883)
67
Возможно, я лучше всех знаю, почему человек — единственное животное, которое смеется: он один так мучительно страдает, что был вынужден изобрести смех.«Об истории европейского нигилизма», «Воля к власти» (1901)
68
Неразумность вещи не аргумент против ее существования, а скорее условие ее существования. «Человек сам по себе», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
69
Мы несем ответственность перед собой за свое существование; следовательно, мы хотим быть истинными рулевыми в этом существовании и не позволяем нашему существованию походить на бессмысленный случайный акт ».
Шопенгауэр как педагог,« Несвоевременные размышления »(1876)
70
Разве жизнь не коротка для нас в сто раз — чтобы утомить себя? «Наши добродетели» По ту сторону добра и зла (1886)
71
В истинном человеке спрятан ребенок: он хочет поиграть.«Глава XVIII: Старухи и молодые женщины», — так говорил Заратустра (1883)
.72
Когда у кого-то есть что положить в них, у дня есть сотня карманов. «Человек один сам по себе», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
73
Ибо на самом деле нет ничего более демократичного, чем логика: она не знает уважения к людям и принимает даже кривой нос за прямой ». Книга пятая: Мы, бесстрашные,« Веселая наука или радостная мудрость »(1882 г.) )
74
Того, кто не умеет забивать гвоздь по голове, нужно умолять вообще не бить по гвоздю.’Странник и его тень’ Человек, слишком человечный, часть II (1880)
75
Безделье — источник всей психологии. «Апофтегмы и дартс», «Сумерки идолов» (1888)
76
Каждая нация, каждый человек обладает неприятными и даже опасными качествами.
«Взгляд на государство», «Человек, слишком человечный, Часть I (1878 г.)
77
Зрелость человека — это означает, что он вновь обрел серьезность, которую он имел в детстве во время игры ». Апофтегмы и интерлюдии,« По ту сторону добра и зла »(1886)
78
Тот, кого охватывает пламя ревности, обращает наконец, как скорпион, отравленное жало против самого себя.’Глава V: Радости и страсти’, — так говорил Заратустра (1883)
.79
Если во всем есть что прощать, есть и презрение! »Об истории европейского нигилизма,« Воля к власти »(1901)
80
Редко кто ошибется, если приписать крайние поступки тщеславию, обычные — привычке, а мелкие — страху. «История нравственных чувств», «Человеческое, слишком человечное, часть I (1878)
»81
Самая распространенная ложь — это обман самого себя: обман других — относительно исключительный случай.Антихрист (1888)
82
То, что мы переживаем во сне, при условии, что мы переживаем это часто, относится, наконец, в такой же степени к общей принадлежности нашей души, как и к чему-либо «реально» переживаемому; в силу этого мы богаче или беднее.
‘The Natural History of Moral’ Beyond Good and Evil (1886)
83
В человеке еще должен быть хаос, чтобы родилась танцующая звезда. «Пролог Заратустры», Так говорил Заратустра (1883)
84
В браках, заключенных по любви (так называемые любовные браки), есть ошибка в отношении отца и потребность (необходимость) в матери.«Жена и дитя», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
85
Мы все растущие вулканы, у которых будут часы извержения: насколько это близко или насколько далеко, конечно, никто не знает, даже добрый Бог ». Книга первая,« Веселая наука или радостная мудрость »( 1882)
86
Как это? Является ли человек ошибкой Бога? Или Бог — всего лишь ошибка человека? »« Апофтегмы и дротики »,« Сумерки идолов »(1888)
87
Лучший друг, вероятно, получит лучшую жену, потому что хороший брак основан на таланте к дружбе.
(Также известна как: Несчастливые браки делают не из-за отсутствия любви, а из-за отсутствия дружбы.
) «Жена и ребенок», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
88
Мысль о самоубийстве — большое утешение: с ее помощью можно успешно пережить многие плохие ночи. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
89
Тот, кто желает однажды летать, должен сначала научиться стоять, ходить, бегать, лазать и танцевать: — не летает в полет! »Глава LV: Дух гравитации, Так говорил Заратустра (1883)
90
Искусство поднимает голову там, где религия расслабляется.«О душе художников и авторов», Человеческое, слишком человеческое, Часть I (1878)
91
Ничего не было куплено дороже, чем крохотная часть человеческого разума и чувство свободы, которыми мы гордимся теперь. Рассвет или Рассвет дня (1881)
92
Искусство — единственная задача жизни. «Воля к власти в искусстве», «Воля к власти» (1901)
93
Тот факт, что интеллект содержит несколько червей, не умаляет его зрелости.’Разные изречения и мнения’ Человек, слишком человечный, Часть II (1879)
94
Женщина учится ненавидеть пропорционально ей — забудьте теперь очаровывать.
‘Апофтегмы и интерлюдии’ Вне добра и зла (1886)
95
Но худшим врагом, с которым ты можешь встретиться, всегда будешь сам; ты подстерешь себя в пещерах и лесах. «Глава XVII: Путь Творца», — Так говорил Заратустра (1883)
96
Дарить глубокое счастье незначительными дарами — это привилегия величия.«Человек один сам по себе», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
97
Когда у человека есть причина жизни, он ладит почти со всем как.
(Также известен как: Тот, у кого есть причина жить, может вынести почти все как.) ‘Апофтегмы и дротики’, Сумерки идолов (1888)
98
Чужое тщеславие противоречит нашему вкусу только тогда, когда оно противоречит нашему тщеславию. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ Вне добра и зла (1886)
99
Глупость в женщине не женственна.’Странник и его тень’ Человек, слишком человечный, часть II (1880)
100
Будем же остерегаться говорить, что смерть противоречит жизни. Живое существо — это всего лишь вид мертвого существа и очень редкий вид ».
Третья книга« Веселая наука или радостная мудрость »(1882)
101
Только там, где есть могилы, есть воскрешения. ‘Глава XXXIII: Могильная песня’, Так говорил Заратустра (1883)
102
Не борьба мнений сделала историю такой бурной; но борьба веры в мнения.«Человек один сам по себе», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
103
Культура — это освобождение, удаление всех сорняков, щебня и паразитов, которые хотят поразить нежные почки растения »Шопенгауэр как педагог,« Несвоевременные размышления »(1876)
104
Нет такого лжеца, как возмущенный человек. «Свободный дух», Вне добра и зла (1886)
105
Тот, кто видел чужой идеал, становится его неумолимым судьей и как бы его нечистой совестью.’Разные изречения и мнения’ Человек, слишком человечный, Часть II (1879)
106
Воистину, тот, кто имеет немного, тем менее одержим: благословенна умеренная бедность! »Глава XI: Новый идол, Так говорил Заратустра (1883)
107
«Царство Небесное» — это состояние сердца, а не что-то, что придет «за пределы мира» или «после смерти».
Антихрист (1888)
108
Иногда мы остаемся верными делу только потому, что его противники никогда не перестают быть безвкусными.«Человек один сам по себе», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
109
Умереть гордо, когда гордо жить уже невозможно. «Бродячие экспедиции неподходящего философа», «Сумерки идолов» (1888)
110
Что такое обезьяна для человека? Посмешище, позор. И точно так же человек будет для Сверхчеловека: посмешищем, предметом стыда. «Пролог Заратустры», Так говорил Заратустра (1883)
111
Когда человек закончил строительство своего дома, он обнаруживает, что он неожиданно узнал кое-что, что ему абсолютно необходимо было знать, прежде чем он начал строить.«Что есть благородство?» По ту сторону добра и зла (1886)
112
Требование быть любимым — величайшая из презумпций. «Человек сам по себе», Человек, слишком человечный, Часть I (1878)
113
Есть много видов глаз. Даже у Сфинкса есть глаза — следовательно, должно быть много видов «истин», и, следовательно, не может быть истины.
«Воля к власти в науке», «Воля к власти» (1901)
114
Искусство — это не просто имитация реальности природы, но на самом деле метафизическое дополнение к реальности природы, помещенное рядом с ней для ее покорения.Рождение трагедии (1872)
115
Из глубины должно самое высокое достигнуть своей высоты. Глава XLV: Странник, Так говорил Заратустра (1883)
116
Забыть о нашей цели — наиболее частая форма безумия. ‘Странник и его тень’ Человек, слишком человечный, Часть II (1880)
117
Стыдиться своей безнравственности — это ступенька по лестнице, по окончании которой стыдно и за свою мораль. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
118
Но что такое, в конце концов, человеческие истины? Это его неопровержимые ошибки.«Книга третья» Веселая наука или радостная мудрость (1882)
119
Молодой человек наверняка испортится, если его научат ценить единомышленников выше, чем инакомыслящих.
Рассвет или Рассвет дня (1881)
120
Когда искусство выстраивается в самый убогий материал, его легче всего распознать как искусство. «О душе художников и авторов», «Человек, слишком человечный, часть I» (1878)
121
Ибо это труднее всего: закрыть открытую руку из любви и быть скромным как дающий.«Глава XXIII: Младенец с зеркалом», — так говорил Заратустра (1883)
.122
Много говорить о себе также может быть средством сокрытия себя. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ Вне добра и зла (1886)
123
Если женщина обладает мужскими достоинствами, от нее следует убегать; и если она не обладает ими, она убегает сама. ‘Апофтегмы и Дартс’, Сумерки идолов (1888)
124
Восхищение качеством или искусством может быть настолько сильным, что удерживает нас от стремления обладать этим качеством или искусством.’Разные изречения и мнения’ Человек, слишком человечный, Часть II (1879)
125
Что такое счастье? — Ощущение, что сила возрастает, сопротивление преодолевается.
Антихрист (1888)
126
Человек — это веревка, натянутая между животным и Сверхчеловеком, веревка над бездной. «Пролог Заратустры», Так говорил Заратустра (1883)
127
Чувственность часто слишком сильно способствует росту любви, так что ее корень остается слабым и легко вырывается.’Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
128
Наш характер определяется больше отсутствием определенных переживаний, чем переживаниями, которым мы подверглись. ‘Разные принципы и мнения,’ Человек, слишком человечный, Часть II (1879)
129
Спешка универсальна, потому что каждый находится в бегстве от самого себя. «Шопенгауэр как педагог,« Несвоевременные размышления »(1876)
130
Крайние позиции сменяются не более умеренными, а крайними противоположными позициями.«Нигилизм», Воля к власти (1901)
131
Это самые тихие слова, которые приносят бурю. Мысли, приходящие по следам голубей, направляют мир.
‘Глава XLIV: Самый тихий час’, Так говорил Заратустра (1883)
132
Это отличный способ выразить вещь последовательно двумя способами и, таким образом, снабдить ее правой и левой ногой. Истина действительно может стоять на одной ноге, но на двух она пойдет и завершит свое путешествие. ‘Странник и его тень’ Человек, слишком человечный, Часть II (1880)
133
Эгоизм принадлежит сущности благородной души.«Что есть благородство?» По ту сторону добра и зла (1886)
134
До следствия человек верит в другие причины, а не после следствия. Книга третья, Веселая наука или радостная мудрость (1882)
135
Мудрейшие люди всех веков одинаково судили о жизни: она ни на что не годна ». Проблема Сократа,« Сумерки идолов »(1888)
136
Многим людям не удается стать мыслителями по той единственной причине, что их память слишком хороша. ‘Разные изречения и мнения’ Человек, слишком человечный, Часть II (1879)
137
Человека нужно превзойти.
«Пролог Заратустры», — Так говорил Заратустра (1883)
138
Не ненавидят до тех пор, пока не уважают, но только когда уважают равного или превосходящего ». Апофтегмы и интерлюдии,« По ту сторону добра и зла »(1886)
139
Великая ценность древности заключается в том, что ее сочинения — единственные, которые современные люди все еще читают с точностью. Примечания (1874 г.), Портативный Ницше
140
Смиряющий себя желает возвышения.«История нравственных чувств», «Человеческое, слишком человечное», часть I (1878 г.)
141
Фанатики живописны, и человечество предпочитает созерцать позы, а не прислушиваться к причинам… Антихрист (1888)
142
Не тогда, когда истина скверна, но когда она неглубока, проницательный нехотя входит в ее воды. Глава XIII: Целомудрие, Так говорил Заратустра (1883)
143
Не существует моральных явлений, есть только моральное толкование явлений.’Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
144
Не радость, а безрадость — мать распутства.
‘Разные изречения и мнения’ Человек, слишком человечный, Часть II (1879)
145
Наше сокровище там, где находятся ульи наших знаний. ‘Предисловие’ О генеалогии нравственности (1887 г.)
146
Слова являются лишь символами отношений вещей между собой и с нами, и нигде не касаются абсолютной истины. Философия в трагическую эпоху греков (1873 г.)
147
Делайте все, что хотите, но прежде будьте такими, как МОЖЕТ БУДЕТ.Глава XLIX: Добродетель, вызывающая покой, — так говорил Заратустра (1883)
.148
Презумпция в связи с заслугой оскорбляет нас даже больше, чем презумпция в отношении людей, лишенных заслуг, поскольку заслуги сами по себе оскорбляют нас. «Человек в обществе, человек, слишком человечен (1878)
149
С помощью музыки развлекаются самые страсти. ‘Апофтегмы и интерлюдии’ По ту сторону добра и зла (1886)
150
Я все еще жив, я все еще думаю; Я все еще должен жить, потому что я должен все еще думать.
Книга четвертая: Sanctus Januarius, Веселая наука (1882)
То, что меня не убивает, делает меня сильнее. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Сумерки идолов Бог мертв: но, учитывая состояние вида, в котором пребывает человек, возможно, еще веками будут пещеры, в которых будет показана его тень. FRIEDRICH NIETZSCHE, Die frohliche Wissenschaft Женщина была Божьей второй ошибкой. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Антихрист Человека стоит превзойти. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Так говорил Заратустра Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы в процессе он не превратился в монстра.И когда долго вглядываешься в бездну, бездна тоже смотрит в тебя. ФРИДРИХ НИЦШЕ, По ту сторону добра и зла Каждая традиция становится все более почитаемой — чем более далекой является ее происхождение, тем более запутанным является его происхождение. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Человек, слишком человеческий Вера в истину начинается с сомнения во всех тех «истинах», в которые мы когда-то верили. ФРИДРИХ НИЦШЕ, «У истины не будет других богов рядом с ней» Зрелость мужчины: заново открыть для себя серьезность, которой он обладал, когда играл в детстве. FRIEDRICH NIETZSCHE, По ту сторону добра и зла Чтобы избежать скуки, человек либо работает сверх того, что требуют его обычные потребности, либо изобретает игру, то есть работу, которая предназначена только для того, чтобы успокаивать потребности, кроме работы в целом. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Человек, слишком человеческий Напрасно борются даже боги против скуки. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Антихрист Все в женщине — загадка, и все в женщине имеет одно решение: беременность. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Так говорил Заратустра В мести и любви женщина более варварская, чем мужчина. FRIEDRICH NIETZSCHE, По ту сторону добра и зла В каждом настоящем мужчине спрятан ребенок, который хочет поиграть. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Family Circle Magazine, , 9 августа 2005 г. То, что мы переживаем во сне — при условии, что мы переживаем это часто, — в конечном итоге относится к общей экономии нашей души, как и все, что переживается «на самом деле»: мы богаче или беднее из-за этого. FRIEDRICH NIETZSCHE, По ту сторону добра и зла Мысль о самоубийстве — большое утешение: с ее помощью можно успешно пережить многие плохие ночи. FRIEDRICH NIETZSCHE, По ту сторону добра и зла Немного здоровья — лучшее лекарство для больного человека. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Странник и его тень Великие умы настроены скептически. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Антихрист Христианство возникло, чтобы облегчить сердце, но теперь оно должно с самого начала обременять сердце, чтобы потом оно могло облегчить его. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Человек, слишком человеческий Церковь — это именно та церковь, против которой проповедовал Иисус и против которой он учил своих учеников бороться. ФРИДРИХ НИЦШЕ, неопубликованный фрагмент, ноябрь 1887 г. Не доверяйте всем, в ком сильное желание наказать. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Так говорил Заратустра Именно в нашей дикой природе мы лучше всего избавляемся от нашей не-природы, нашей духовности. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Сумерки идолов Когда на него наступают, червяк сворачивается клубочком. Это умный поступок. Таким образом, он снижает свои шансы на повторное наступление.На языке морали: смирение. ФРИДРИХ НИЦШЕ, «Максимы и стрелы», Сумерки идолов Праздность — начало всей психологии. Какие? Неужели психология — порок? ФРИДРИХ НИЦШЕ, «Максимы и стрелы», Сумерки идолов Убеждения — более опасные враги истины, чем ложь. Против войны можно сказать, что она делает победителя глупым, а побежденного — злым. В его пользу то, что, производя эти два эффекта, он варваризирует и, таким образом, делает бойцов более естественными. Для культуры это сон или зима, и человек выходит из нее сильнее во благо и во зло. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Человек, слишком человеческий Секрет величайшего плодородия и величайшего удовольствия существования состоит в том, чтобы жить опасно! ФРИДРИХ НИЦШЕ, Радостная мудрость На самом деле надежда — худшее из зол, потому что она продлевает человеческие муки. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Человек, слишком человек Бог — это мысль, которая делает кривым все прямое. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Так говорил Заратустра Человек — это веревка, натянутая между животным и Übermensch — веревка над пропастью. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Так говорил Заратустра Плохо платят учителю, если он всегда остается только учеником. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Так говорил Заратустра Боюсь, что нынешний опыт всегда находил нас «рассеянными»: мы не можем отдать ему свое сердце — даже наши уши! Скорее, как человек, погруженный в себя божественно и поглощенный самим собой, в ухо которого только что прогремел колокол со всей своей силой, двенадцать ударов полудня внезапно начинают звучать и спрашивают себя: «Что на самом деле было тем, что только что ударило?» поэтому мы иногда после этого потираем уши и, будучи совершенно удивленными и сбитыми с толку, «что на самом деле было из того, что мы только что испытали?» ФРИДРИХ НИЦШЕ, предисловие, Генеалогия морали Множество кратких глупостей — это то, что вы называете любовью.А ваш брак положит конец многим кратковременным безумствам с одной-единственной долгой глупостью. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Так говорил Заратустра Требовать от силы, чтобы она не выражалась как сила, чтобы она не была желанием побеждать, желанием низвергнуть, желанием стать господином, жаждой врагов, сопротивлений и побед, так же абсурдно, как и требовать от слабости, чтобы она выражалась как сила. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Генеалогия морали Из всего написанного люблю только то, что написал человек своей кровью. Напишите кровью, и вы обнаружите, что кровь есть дух. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Так говорил Заратустра Голос Красавицы говорит мягко: он проникает только в самые пробужденные души. ФРИДРИХ НИЦШЕ, Так говорил Заратустра Чтобы родилась танцующая звезда, вам нужен хаос в душе. |
Благоговение перед ним возрастает от поколения к поколению. Традиция наконец становится святой и внушает трепет.
Следовательно, он погибнет.
23 из самых известных цитат Фридриха Ницше
Фридрих Ницше (1844-1900) был одним из самых значительных немецких философов, а также композитором, поэтом и литературным критиком.Вот 23 его любимых цитаты.
1. «Убеждения — более опасные враги истины, чем ложь».
2. «Будущее влияет на настоящее так же сильно, как и прошлое».
3. «Мысли — тени наших чувств — всегда темнее, пустее и проще».
4. «Секрет получения величайшего плодородия и величайшего удовольствия от жизни — это опасная жизнь.”
5. «Я люблю тех, кто не умеет жить сегодняшним днем».
6. «Если бы вы больше верили в жизнь, вы бы меньше отдавались моменту».
7. «За бессмертие надо дорого платить; нужно несколько раз умереть, пока еще жив ».
8. «В вашем теле больше мудрости, чем в вашей глубочайшей философии».
9. «Самый верный способ развратить юношу — это научить его уважать тех, кто думает одинаково, чем тех, кто думает иначе.”
10. «Безумие редко бывает у людей, но в группах, партиях, людях, возрастах оно является правилом».
11. «Фактов нет, только интерпретация»
12. «Не доверяйте всем, в ком силен импульс наказания!»
13. «Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы в процессе он не превратился в монстра.
И если вы достаточно долго будете вглядываться в бездну, бездна будет смотреть обратно в вас ».
14.«Все, что делается для любви, всегда происходит за пределами добра и зла».
15. «Тот, у кого есть причина жить, может вынести почти все как».
16. «У нас есть искусство, чтобы не умереть от истины».
17. «Является ли человек одной из ошибок Бога или Бог — одной из ошибок человека?»
18. «Мы любим жизнь не потому, что мы привыкли жить, а потому, что мы привыкли любить».
19. «Одухотворение чувственности называется любовью: это великая победа над христианством.”
20. «Надо гордо умереть, когда уже нельзя гордо жить».
21. «Великие умы скептичны».
22. «Если у человека не было хорошего отца, его нужно создать».
23. «Не гневом убивают, а смехом».
30 вдохновляющих цитат о жизни Фридриха Ницше
Один из самых влиятельных философов всех времен Фридрих Ницше также был одним из самых противоречивых. С возмутительными взглядами на многие жизненные вопросы, Фридрих Ницш e полностью бросил вызов нормам и общепринятым представлениям.
Для некоторых он был человеком, опередившим свое время, не боялся высказывать свое мнение и шел по тонкой грани, отделяющей гений от безумия.
Его работы широко известны во всем мире, такие книги, как Так говорил Заратустра, О генеалогии морали / Ecce Homo, По ту сторону добра и зла, Антихрист, и Сумерки идолов до сих пор вызывают большой ажиотаж. Его мысли вдохновили миллионы.
Познакомьтесь с человеком, стоящим за книгами, с помощью нашей подборки из 30 лучших вдохновляющих цитат о жизни из Фридрих Ницше :
30 вдохновляющих цитат о жизни Фридриха Ницше
1.
«Нет слишком высокой цены, чтобы платить за
привилегия владеть собой ». — Фридрих
Ницше 2. «Иногда люди не хотят слышать
правда, потому что они не хотят разрушать свои иллюзии.»- Фридрих Ницше 3. «Мы должны учитывать каждый потерянный день, когда
мы не танцевали ни разу ». — Фридрих
Ницше 4. «Тот, кто сражается с монстрами, должен позаботиться об этом.
что в процессе он не становится монстром. И если ты смотришь достаточно долго
в бездну, бездна будет смотреть обратно в тебя ». — Фридрих Ницше 5. «Тот, у кого есть причина жить, может вынести
почти любым способом. » — Фридрих Ницше 6. «Змея, которая не может сбрасывать шкуру, должна
умереть.А также умы, которым мешают изменить свое мнение; Oни
перестань быть разумом ». — Фридрих Ницше 7. «Я не могу поверить в Бога, Который хочет быть
все время хвалили ». — Фридрих
Ницше 8. «Никто не может построить для вас мост.
на котором именно вы должны пересечь поток жизни, никто, кроме вас самих
в одиночестве.
» — Фридрих Ницше 9. «В любви всегда есть какое-то безумие. Но
в безумии всегда есть причина ». — Фридрих Ницше 10.«То, что нас не убивает, заставляет нас
сильнее.» — Фридрих Ницше 11. «Мыслитель рассматривает свои действия как
эксперименты и вопросы — как попытки что-то выяснить. Успех и
неудача для него — это прежде всего ответ ». — Фридрих
Ницше 12. «Без музыки жизнь была бы ошибкой». — Фридрих Ницше 13. «У людей безумие редко; но в
группы, партии, нации и эпохи — это правило ». — Фридрих Ницше 14.«Молчание хуже; все истины, которые хранятся
молчание становится ядовитым ». — Фридрих
Ницше 15. «Внутри вас должен быть хаос, чтобы дать
рождение танцующей звезды ». — Фридрих
Ницше 16. «У тебя есть свой путь. У меня есть свой путь. Что касается
правильный путь, правильный путь, и единственный способ, которого не существует ». — Фридрих Ницше 17. «Я лес и ночь темных деревьев.
но тот, кто не боится моей тьмы, найдет под моими розами банки, полные роз.
кипарисы.»- Фридрих Ницше 18. «Нет красивых поверхностей без
ужасная глубина ». — Фридрих Ницше 19. «Это не недостаток любви, а недостаток
дружба, которая делает браки несчастливыми ». — Фридрих Ницше 20. «Чем выше мы взлетаем, тем меньше мы кажемся.
тем, кто не умеет летать ». — Фридрих
Ницше 21. «Все поистине великие мысли зарождаются.
при ходьбе ». — Фридрих Ницше 22. «Человек знания должен уметь не только
любить своих врагов, но также и ненавидеть своих друзей.»- Фридрих Ницше 23. «Самый верный способ развратить молодежь — это
наставь его уважать тех, кто думает одинаково, чем тех, кто
думай иначе.» — Фридрих
Ницше 24. «Ты должен быть готов сгореть в своем
собственное пламя. Как ты мог встать заново, если не был первым?
стать пеплом? » — Фридрих Ницше 25. «И те, кого видели танцующими, были считали безумным те, кто не мог слышать музыку ». — Фридрих Ницше
26.«То, что делается из любви, всегда за пределами добра и зла.
» — Фридрих
Ницше 27. «Нет фактов, есть только интерпретации».
— Фридрих Ницше 28. «Все подлежит истолкованию.
Какая бы интерпретация ни преобладала в данный момент, зависит от власти и
не правда. » — Фридрих Ницше 29. «Все, что мне нужно, это лист бумаги и
что-нибудь написать, а потом Я могу перевернуть мир с ног на голову ». — Фридрих Ницше 30.«Что говорит твоя совесть? — ‘Ты
должен стать таким, какой вы есть ». — Фридрих
Ницше Пожалуйста, распространяйте вдохновляющие цитаты Ницше о жизни, поделившись этой статьей со своими друзьями и семьей, используя кнопки публикации сбоку или внизу в ваших любимых социальных сетях.
Будь ВЕЛИКИМ!
121 Просветление Цитаты Фридриха Ницше
Хотите узнать больше об одном из самых влиятельных мыслителей и философов современности? Если вам нравится размышлять о экзистенциализме, философии и нигилизме, вам понравится следующая подборка цитат Фридриха Ницше.
И даже больше, не забудьте взглянуть на нашу подборку мудрых цитат Сократа и наводящих на размышления философских цитат.
Фридрих Ницше родился в 1844 году и был немецким философом, чьи труды о морали оказали большое влияние на будущие поколения мыслителей и писателей. Он наиболее известен своими противоречивыми статьями об уничтожении религии и провокационными идеями о пришествии сверхчеловека Übermensch .
«То, что нас не убивает, делает нас сильнее.
Фридрих Ницше
Некоторые из самых популярных произведений Ницше включают По ту сторону добра и зла , Так говорил Заратустра и Сумерки идолов . Благодаря этим трудам его часто называют одним из создателей современной интеллектуальной литературы. Его влияние на западную философию и интеллектуальное мышление ощущается и по сей день.
Вот самые популярные цитаты Фридриха Ницше
Широко известный своей неустанной критикой традиционной религии и морали, Ницше был частью группы мыслителей, которые с подозрением относились к традиционной этике и ценностям.
Он стремился продвигать новые ценности, которые будут способствовать обновлению и улучшению человеческой жизни.
Толкователи его сочинений считают Ницше писателем, принявшим нигилизм из-за его мыслей о смерти Бога. Его работы пытаются исследовать человеческое существование и призывают к переосмыслению устоявшихся взглядов на мораль и знания.
Продолжая бороться с интеллектуальными и психологическими способностями, Ницше составил план, как стать образцовым человеком.В соответствии с этим мышлением Фридрих Ницше предположил, что этот сверхчеловек должен возникнуть посредством самореализации, без опоры на трансцендентные идеи, такие как Бог.
121 Освещение цитат Фридриха Ницше
Если вам сложно найти время, чтобы прочитать все философские работы Ницше, может быть очень полезно иметь под рукой резюме с его наиболее важными цитатами. В следующем сборнике философских цитат Фридриха Ницше вы можете найти некоторые из его самых популярных идей и мыслей.
Критики Ницше утверждают, что все его идеи, взятые вместе, противоречивы. По этой причине его критики заявляют, что Ницше не придавал большого значения развитию общей космологии, соответствующей его многочисленным мыслям.
Вот наша подборка философских цитат Фридриха Ницше
1.
«Внутри вас должен быть хаос, чтобы родилась танцующая звезда».
Фридрих Ницше
2.
«Тот, у кого есть« зачем », может вынести почти любое« как ».
Фридрих Ницше
3.
«Иногда люди не хотят слышать правду, потому что не хотят разрушать свои иллюзии».
Фридрих Ницше
4.
«Нет слишком высокой цены, чтобы платить за привилегию владеть собой».
Фридрих Ницше
5.
«Я лес и ночь темных деревьев; но тот, кто не боится моей тьмы, найдет под моими кипарисами банки, полные роз.
Фридрих Ницше
6.
«Чем выше мы взлетаем, тем меньше мы кажемся тем, кто не умеет летать».
Фридрих Ницше
7.
«Никто не может построить для вас мост, по которому именно вы должны пересечь поток жизни, никто, кроме вас самого».
Фридрих Ницше
8.
«Я стремлюсь сказать в десяти предложениях то, что говорят другие, во всей книге.»
Фридрих Ницше
9.
« Бог мертв. Бог остается мертвым. И мы его убили. Как утешить себя, убийцы всех убийц? Что было самым святым и могущественным из всего, что когда-либо принадлежало миру, истекло кровью под нашими ножами: кто сотрет с нас эту кровь? Какая вода есть для нас, чтобы мыться? Какие праздники искупления, какие священные игры нам придётся изобрести? »
Фридрих Ницше
10.
«Мысль, даже возможность, может разрушить и преобразовать нас».
Фридрих Ницше
11.
«В сущности, каждый человек достаточно хорошо знает, что он уникальное существо, только однажды на этой земле».
Фридрих Ницше
12.
«Мысли — это тени наших чувств — всегда темнее, пустее и проще».
Фридрих Ницше
13.
«Мыслитель видит свои действия как эксперименты, а вопросы — как попытки что-то выяснить.Успех и неудача для него — это прежде всего ответы ».
Фридрих Ницше
14.
«Мое одиночество не зависит от присутствия или отсутствия людей; Напротив, я ненавижу тех, кто крадет мое одиночество, не предлагая мне взамен настоящей компании ».
Фридрих Ницше
15.
«Я не расстроен тем, что вы солгали мне, я расстроен тем, что с этого момента я не могу вам верить».
Фридрих Ницше
Вы хотите больше цитат Фридриха Ницше? Продолжайте читать…
16.
«Плохо платят учителю, если он всегда остается только учеником».
Фридрих Ницше
17.
«Стань тем, кто ты есть!»
Фридрих Ницше
18.
«Они мутят воду, чтобы она казалась глубокой».
Фридрих Ницше
19.
«Все, что мне нужно, это лист бумаги и что-то, чем можно писать, и тогда я могу перевернуть мир с ног на голову.»
Фридрих Ницше
20.
« У людей безумие редко; но в группах, партиях, нациях и эпохах это правило ».
Фридрих Ницше
21.
«Мы должны считать каждый день потерянным, в который мы не танцевали хотя бы раз».
Фридрих Ницше
22.
«Провидец лжет самому себе, а лжец — только другим».
Фридрих Ницше
23.
«Невидимые нити — самые крепкие связи».
Фридрих Ницше
24.
«Преимущество плохой памяти в том, что человек впервые получает несколько раз одни и те же хорошие вещи».
Фридрих Ницше
25.
«Самый верный способ развратить молодежь — это научить его уважать тех, кто думает одинаково, чем тех, кто думает иначе».
Фридрих Ницше
26.
«Что лучше: превзойти монстра или быть тихо съеденным?»
Фридрих Ницше
27.
«В любви всегда есть какое-то безумие. Но в безумии всегда есть причина ».
Фридрих Ницше
28.
«Если вы достаточно долго смотрите в бездну, бездна снова будет смотреть в вас».
Фридрих Ницше
29.
«Но худшим врагом, с которым вы можете встретиться, всегда будет вы сами.»
Фридрих Ницше
30.
« Надежда на самом деле — худшее из зол, потому что она продлевает человеческие муки ».
Фридрих Ницше
Эти цитаты Фридриха Ницше точны
31.
«В вашем теле больше мудрости, чем в вашей глубочайшей философии».
Фридрих Ницше
32.
«С человеком так же, как с деревом.Чем больше он стремится подняться в высоту и к свету, тем сильнее его корни устремляются к земле, вниз, во тьму, в бездну — во зло ».
Фридрих Ницше
33.
«Человек — это то, что нужно преодолеть. Человек — это веревка, привязанная между зверем и сверхчеловеком, веревка над бездной. Что хорошо в человеке, так это то, что он мост, а не конец ».
Фридрих Ницше
34.
«Нет фактов, только интерпретации.»
Фридрих Ницше
35.
« Человек должен ценить свое существование, ведя себя так, как если бы само его существование было произведением искусства ».
Фридрих Ницше
36.
«Все, что говорит государство, — ложь, и все, что у него есть, оно украдено».
Фридрих Ницше
37.
«Достаточно сложно запомнить мое мнение, не запоминая при этом моих причин для него!»
Фридрих Ницше
38.
«Тот, кто однажды научится летать, должен сначала научиться ходить, бегать, лазать и танцевать; нельзя летать. «
Фридрих Ницше
39.
« Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы в процессе он не превратился в монстра ».
Фридрих Ницше
40.
«Каждый раз, когда я поднимаюсь, меня преследует собака по кличке« Эго »».
Фридрих Ницше
41.
«Я оцениваю силу воли по тому, сколько сопротивления, боли, пыток она терпит, и знаю, как использовать ее в своих интересах»
Фредрих Ницше
42.
«Предсказать поведение обычных людей. людей заранее, вам нужно только предположить, что они всегда будут пытаться избежать неприятной ситуации с наименьшими затратами интеллекта ».
Фридрих Ницше
43.
«Когда мы устаем, нас атакуют идеи, которые мы давно завоевали.
Фридрих Ницше
44.
«Никогда не поддавайтесь раскаянию, но сразу скажите себе: раскаяние означало бы просто добавить к первому акту глупости второй».
Фридрих Ницше
45.
«Настоящий мужчина хочет двух вещей: опасности и игры. По этой причине он хочет женщину как самую опасную игрушку ».
Фридрих Ницше
46.
«У вас есть свой путь.У меня есть свой путь. Что касается правильного пути, правильного пути и единственного пути, то его не существует ».
Фридрих Ницше
47.
«Человек знания должен уметь не только любить своих врагов, но и ненавидеть своих друзей».
Фридрих Ницше
48.
«Нет красивых поверхностей без ужасной глубины».
Фридрих Ницше
49.
«Голос красоты говорит тихо; она проникает только в наиболее пробужденные души »
Фридрих Ницше
50.
«Бросьте розы в бездну и скажите:« Вот моя благодарность чудовищу, которому не удалось проглотить меня живьем ».
Фридрих Ницше
51.
«Те, кого видели танцующими, считались сумасшедшими теми, кто не мог слышать музыку».
Фридрих Ницше
52.
«Змея, которая не может сбросить шкуру, должна умереть. А также умы, которым мешают изменить свое мнение; они перестают быть разумом.»
Фридрих Ницше
53.
« Худшие читатели — это те, кто ведет себя как грабительские войска: они отбирают некоторые вещи, которые могут использовать, пачкают и сбивают с толку остальное и поносят все ».
Фридрих Ницше
54.
«Я не знаю лучшей жизненной цели, чем погибнуть, пытаясь сделать великое и невозможное».
Фридрих Ницше
55.
«Однажды проснувшись, вы будете бодрствовать вечно.«
Фридрих Ницше
56.
« Для существования искусства, для существования любого вида эстетической деятельности или восприятия необходима определенная физиологическая предпосылка: интоксикация ».
Фридрих Ницше
57.
«Ни пастуха, ни одного стада! Все хотят одного и того же, все одинаковы: тот, кто считает иначе, добровольно попадает в сумасшедший дом ».
Фридрих Ницше
58.
«Каждый глубокий мыслитель больше боится быть понятым, чем непонятым».
Фридрих Нейтцше
59.
«Возможно, я лучше всех знаю, почему смеется только человек; он один так сильно страдает, что ему пришлось изобрести смех ».
Фридрих Ницше
60.
«Нужно быть морем, чтобы принимать загрязненный поток, не становясь нечистым».
Фридрих Ницше
Подобные цитаты Фридриха Ницше весьма вдохновляют
61.
«Жить — значит страдать, выжить — значит находить смысл в страдании».
Фридрих Ницше
62.
«Человеку всегда приходилось бороться, чтобы не быть подавленным племенем. Если вы попробуете, вам будет часто одиноко, а иногда и страшно ».
Фридрих Ницше
63.
«Любовь — это состояние, в котором человек решительно видит вещи такими, какими они не являются».
Фридрих Ницше
64.
«У нас есть искусство, чтобы не умереть от истины».
Фридрих Ницше
65
«Вы должны быть готовы сгореть в собственном пламени; как ты мог воскреснуть, если сначала не превратился в пепел? »
Фридрих Ницше
66.
«Не доверяйте всем, в ком силен импульс наказания».
Фридрих Ницше
67.
«Хороший писатель обладает не только своим духом, но и духом своих друзей.
Фридрих Ницше
68.
«В восхищении есть невинность: это случается с тем, кто еще не осознал, что однажды им можно будет восхищаться».
Фридрих Ницше
69.
«Самый вероломный способ навредить делу состоит в том, чтобы умышленно защищать его с помощью ошибочных аргументов».
Фридрих Ницше
70.
«Убеждения — более опасные враги истины, чем ложь.»
Фридрих Ницше
71.
« Все действительно великие мысли рождаются во время ходьбы ».
Фридрих Ницше
72.
«Несчастливые браки делают не из-за отсутствия любви, а из-за отсутствия дружбы».
Фридрих Ницше
73.
«Нужно избавиться от дурного вкуса желания соглашаться со многими. «Хорошо» уже не хорошо, когда об этом говорит сосед.А какое же должно быть «общее благо»! Этот термин противоречит сам себе: все, что может быть общим, всегда мало ценно. В конце концов, должно быть так, как есть и было всегда: великие вещи остаются для великих, бездны для глубоких, нюансы и содрогания для утонченных, и, короче, все редкое для редких ».
Фридрих Ницше
74.
«Блаженны забывчивые, ибо они исправляют даже свои промахи».
Фридрих Ницше
75.
«В мире есть два разных типа людей: те, кто хочет знать, и те, кто хочет верить».
Фридрих Ницше
76.
«Без музыки жизнь была бы ошибкой».
Фридрих Ницше
77.
«Надо держаться за свое сердце; ибо если отпустить, то скоро потеряешь контроль и над головой ».
Фридрих Ницше
78.
«То, что делается из любви, всегда выше добра и зла».
Фридрих Ницше
79.
«Что такое наша жизнь? Лодка, которая плавает в море, и все, что о ней известно наверняка, — это то, что однажды она перевернется ».
Фридрих Ницше
80.
«Все вещи подлежат интерпретации. Какая бы интерпретация ни преобладала в данный момент, зависит от силы, а не от истины.
Фридрих Ницше
81.
«Сегодня, как всегда, люди делятся на две группы: рабы и свободные люди. Тот, у кого нет двух третей своего дня для себя, является рабом, кем бы он ни был: государственным деятелем, бизнесменом, чиновником или ученым ».
Фридрих Ницше
82.
«Да, мы любим жизнь не потому, что мы привыкли жить, а потому, что мы привыкли любить».
Фридрих Ницше
83.
«Не слишком ли коротка жизнь в тысячу раз, чтобы нам скучать?»
Фридрих Ницше
84.
«Ничто на земле не поглощает человека быстрее, чем страсть обиды».
Фредрих Ницше
85.
«Иррациональность вещи не аргумент против ее существования, а скорее его условие».
Фридрих Ницше
86.
«В конечном счете, мы любим именно желание, а не желаемое.»
Фридрих Ницше
87.
« Ах, женщины. Они делают максимумы выше, а минимумы — более частыми ».
Фридрих Ницше
88.
«Один придерживается мнения, потому что он гордится тем, что пришел к нему самостоятельно, а другой потому, что он приложил огромные усилия, чтобы изучить его, и горд, что он его усвоил. : и оба делают это из тщеславия.
Фридрих Ницше
89.
«Много говорить о себе также может быть способом скрыть себя. «
Фридрих Ницше
90.
« Многие люди терпят поражение как оригинальные мыслители просто потому, что их память слишком хороша ».
Фридрих Ницше
91.
«Успех всегда был великим лжецом»
Фридрих Ницше
92.
«Искусство — истинная задача жизни. „
Фридрих Ницше
93.
«Одинокий слишком быстро протягивает руку тому, кого встречает».
Фридрих Ницше
94.
«С нечистой совестью легче справиться, чем с плохой репутацией».
Фридрих Ницше
95.
«Некоторые люди рождаются посмертно».
Фридрих Ницше
96.
«Блаженны сонные, ибо они скоро уснут.
Фридрих Ницше
97.
«Жизнь в постоянной погоне за получением вынуждает людей израсходовать свой дух до изнеможения в постоянных притворствах, перехитривании и опережении других».
Фридрих Ницше
98.
«Человек не только хочет, чтобы его понимали, когда он пишет; точно так же хочется, чтобы его не понимали ».
Фридрих Ницше
99.
«Ни один художник не терпит реальности».
Фридрих Ницше
100.
«Боюсь, вы рядом; Я люблю тебя далеко ».
Фридрих Ницше
101.
«Беспокойство, презрение, возмутительность — вот какими мудрость хочет, чтобы мы были: она женщина и никогда не любит никого, кроме воина».
Фридрих Ницше
102.
«Любой, кто объявил кого-то идиотом, плохим яблоком, раздражается, когда в конце концов оказывается, что это не так.„
Friedrich Neitzsche
103.
“ Конец мелодии не является ее целью: но, тем не менее, если бы мелодия не достигла своего конца, она также не достигла бы своей цели. Притча ».
Фридрих Ницше
104.
«Им так холодно, эти ученые! Пусть молния ударит в их пищу, чтобы их уста научились есть огонь! »
Фридрих Ницше
105.
«Живое существо прежде всего стремится разрядить свою силу — сама жизнь есть воля к власти; самосохранение — лишь один из косвенных и наиболее частых результатов.»
Фридрих Ницше
106.
« Единственная необходимая вещь. У человека должно быть одно или другое. Либо веселый характер по натуре, либо веселый характер благодаря искусству и знаниям ».
Фридрих Ницше
107.
«Те, кого не научишь летать, учат падать быстрее».
Фридрих Ницше
108.
«Что разрушает человека быстрее, чем работа, мысли и чувства без внутренней необходимости, без какого-либо глубокого личного желания, без удовольствия — как простой автомат долга?»
Фридрих Ницше
109.
«То, что происходит со мной, случается со всеми созревающими фруктами. Это мед в моих жилах делает мою кровь гуще, а душу — спокойнее ».
Фридрих Ницше
110.
«Рядом с моими знаниями лежит мое черное невежество».
Фридрих Ницше
111.
«Молчание хуже; все замалчиваемые истины становятся ядовитыми ».
Фридрих Ницше
112.
«Тот, кто думал, что он что-то понял во мне, просто сконструировал что-то из меня по своему собственному образу».
Фридрих Ницше
113.
«Я не человек, я динамит».
Фридрих Ницше
114.
«Взгляни в мир, как будто время ушло: и все кривое станет тебе прямо».
Фридрих Ницше
115.
«Каждое достижение, каждый шаг вперед в знании проистекает из смелости, твердости по отношению к самому себе, из чистоты по отношению к самому себе».
Фридрих Ницше
116.
«Тот, кто презирает себя, считает себя презирающим себя».
Фридрих Ницше
117.
«Признать неправду как условие жизни — это определенно означает опасное сопротивление привычным чувствам ценности; и философия, которая рискует этим, сама по себе вышла бы за пределы добра и зла.»
Фридрих Ницше
118.
« Что такое печать освобождения? Не стыдиться перед собой ».
Фридрих Ницше
119.
«Я не доверяю всем систематизаторам и избегаю их. Воля к системе — это недостаток целостности ».
Фридрих Ницше
120.
«Я ненавижу вас больше всего, потому что вы привлекаете, но недостаточно сильны, чтобы притянуть меня к себе.
Фридрих Ницше
121.
«Добродетель при определенных обстоятельствах является просто благородной формой глупости».
Фридрих Ницше
Мы надеемся, что вам понравился этот сборник цитат Фридриха Ницше.
Читатель работ Ницше должен решить, следует ли дискредитировать его взгляды из-за существующих противоречий или следует учитывать определенные идеи. Его широкая критика религиозной веры в частности и философской морали в целом заставила многих считать его одним из главных критиков традиционной европейской морали.
Какая ваша любимая цитата Фридриха Ницше?
Оставайся победителем!
Фридрих Ницше — Цитаты, книги и убеждения
Немецкий философ Фридрих Ницше известен своими трудами о добре и зле, конце религии в современном обществе и концепцией «сверхчеловека».
Кем был Фридрих Ницше?
За свою блестящую, но относительно короткую карьеру Фридрих Ницше опубликовал множество крупных философских трудов, в том числе Сумерки идолов и Так говорил Заратустра .В последнее десятилетие своей жизни он страдал от безумия и умер 25 августа 1900 года. Его труды об индивидуальности и морали в современной цивилизации оказали влияние на многих крупных мыслителей и писателей 20-го века.
Ранние годы и образование
Фридрих Вильгельм Ницше родился 15 октября 1844 года в Рекен-бай-Лютцен, небольшой деревне в Пруссии (часть современной Германии). Его отец, Карл Людвиг Ницше, был лютеранским проповедником; он умер, когда Ницше было 4 года.Ницше и его младшая сестра Элизабет были воспитаны матерью Франциской.
Ницше учился в частной подготовительной школе в Наумбурге, а затем получил классическое образование в престижной школе Шульпфорта. После окончания в 1864 году он проучился в Боннском университете два семестра. Он перешел в Лейпцигский университет, где изучал филологию, сочетание литературы, лингвистики и истории. На него сильно повлияли труды философа Артура Шопенгауэра.Во время своего пребывания в Лейпциге он подружился с композитором Рихардом Вагнером, чьей музыкой он очень восхищался.
Преподавание и письмо в 1870-е годы
В 1869 году Ницше стал профессором классической филологии в Базельском университете в Швейцарии. Во время своей профессуры он опубликовал свои первые книги: Рождение трагедии, (1872) и Человек, слишком человеческое (1878). Он также начал дистанцироваться от классической науки, а также от учения Шопенгауэра и проявлять больший интерес к ценностям, лежащим в основе современной цивилизации.К этому времени его дружба с Вагнером испортилась. Страдая нервным расстройством, он ушел в отставку со своего поста в Базеле в 1879 году.
Литературные и философские труды 1880-х годов
Большую часть следующего десятилетия Ницше жил в уединении, переезжая из Швейцарии во Францию в Италию, когда его не было. остановился в доме матери в Наумбурге. Однако это был очень продуктивный период для него как мыслителя и писателя. Одна из его самых значительных работ, Так говорил Заратустра , была опубликована в четырех томах между 1883 и 1885 годами.Он также написал По ту сторону добра и зла (опубликовано в 1886 году), Генеалогия морали (1887) и Сумерки идолов (1889).
В этих работах 1880-х годов Ницше развил центральные положения своей философии. Одним из них было его знаменитое заявление о том, что «Бог мертв», отрицание христианства как значимой силы в современной жизни. Другими словами, были его одобрение самосовершенствования посредством творческого стремления и «воли к власти», а также его концепция «сверхчеловека» или «сверхчеловека» ( Übermensch ), личности, которая стремится существовать за пределами общепринятых категорий. добра и зла, господина и раба.
Спустя годы и Deth
Ницше потерпел крах в 1889 году, когда жил в Турине, Италия. Последнее десятилетие его жизни прошло в состоянии умственной недееспособности. Причина его безумия до сих пор неизвестна, хотя историки связывают его с такими разными причинами, как сифилис, наследственное заболевание мозга, опухоль и чрезмерное употребление седативных препаратов. После пребывания в приюте о Ницше заботились его мать в Наумбурге и его сестра в Веймаре, Германия.