Произведения о добре и зле для 4 класса: Примеры о добре и зле, 4 класс 🤓 [Есть ответ]

Содержание

Материалы к уроку ОРКСЭ, 4 класс. Тема: «Добро и зло» | Учебно-методический материал (4 класс) на тему:

ДОБРО И ЗЛО

МАТЕРИАЛЫ ПО КУРСУ

«ОСНОВЫ РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР И СВЕТСКОЙ ЭТИКИ»

Русские пословицы о добре и зле.

Во зле жить — по миру ходить.

Все любят добро, да не всяк любит оно.

Всякий хлопочет — себе добра хочет.

Где гнев, там и милость.

Глядит, как змея из-за пазухи. Ястребом смотрит.

Делаешь добро — делай до конца.

Добро не лихо: бродит по миру тихо.

Добро не умрет, а зло пропадет.

Доброе слово доходит до сердца.

Доброму Бог помогает.

Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу.

Добрым путем Бог правит.

Злоба лишает человека силы.

Злой не верит, что есть добрые люди.

Злой плачет от зависти, а добрый от радости.

Кто доброе творит, того зло не вредит.

Пословицы и поговорки народов мира

о добре и зле

Всякий, посеявший семена зла, открывает ворота своей гибели.

Таджикская

Для доброго дела нет нужды гадать по Корану.

Таджикская

Добро, сделанное в тайне, вознаграждается явно.

Японская

Доброта сердца лучше щедрости.

Монгольская

Желающий добра подобен делающему добро.

Арабская

Зло — суета сует, и неспроста от знанья происходит доброта!

Персидская

Из рук у доброго возьмешь ты горький плод, как сладость.

Персидская

Век злого человека невелик: злой человек и смолоду старик.

Балканская

Гнев и зло – родные братья.

Китайская

Горький лук и свою кожуру прожжет.

Азербайджанская

Делай добро и ничего не бойся.

Португальская

Делая добро, не попрекай: часть его вернется к тебе.

Грузинская

Добро высекай на камне, а зло записывай на снегу.

Норвежская

Добром добро оплатишь – молодец, на зло добром ответишь – ты мудрец.

Киргизская

Злой раньше времени старится. Татарская

Афоризмы

Сеешь зло — так жди кровавой жатвы.

Расин Жан.

Кто доброе сеет — добро его плод,
Кто злое посеет — злодейство пожнет.

Саади

Есть только один способ положить конец злу — делать добро злым людям.

Л. Н. Толстой

Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром».

Конфуций

Не рождается зло от добра и обратно…
Различать их нам взгляд человеческий дан!

Омар Хайям

Зло исцеляют противоположным.

Вольтер

Тот, кто делает добро другим, сам от этого вкушает радость. Маргарита Наваррская

Лишь добро одно бессмертно,
Зло подолгу не живет!

Шота Руставели

Кто стремится к добру, должен быть готов терпеть зло.

Иоанн Дамаскин

Добро по указу — не добро.

И. Тургенев

Не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя! Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро.

Чехов А. П.

Зло порождает зло.

М. Ю. Лермонтов

Добро всегда побеждает зло. Материалы к уроку. 4 класс. Основы светской этики.
По мотивам русских народных и литературных сказок.

В русских сказках добро всегда побеждает зло. Об этом же говорится и в поговорках: «Добро не умрет, а зло пропадет», «Кто доброе творит, того зло не вредит», «Злой человек не проживет в добре век» и в высказываниях выдающихся людей: «Лишь добро одно бессмертно. Зло подолгу не живет» (Шота Руставели).

Попробуем раскрыть значение терминов “добро” и “зло” на примере прочитанных нами сказок.

Что же это такое – Добро и Зло? Значение этих слов находим в толковом словаре. Работа в группах. (Дети зачитывают ответы)

“Добро – это то, что хорошо, полезно, нужно человеку, с чем связаны надежды людей, представления о свободе и счастье.

Зло всегда имеет отрицательный смысл и обозначает плохое, влекущее за собой беды, страдания, горе, несчастье” (Школьный философский словарь)

“Добро – в духовном значении благо, что честно и полезно, все чего требует от нас долг человека.

Зло – худое, лихое. Злой человек – причиняющий зло другим: вредный, пагубный” (Словарь живого русского языка Владимира Даля).

Добро и зло — противоположные понятия.

Тема добра и зла в сказке А. С. Пушкина “Сказка о мертвой царевне и семи богатырях”.

Положительные герои олицетворяют добро, а отрицательные олицетворяют зло.

Наиболее яркая характеристика Добра и Зла заметна в образах царицы и царевны.

Обратимся к устному словесному рисованию героинь.

Царица решила погубить царевну. Царица-мачеха считает себя самой красивой, а царевна становится ее соперницей, потому что волшебное зеркало сообщает, что падчерица “милее и белее”, чем она. Царица ненавидит царевну и завидует ей.

Добрый человек такими чувствами не обладает. Ненависть и зависть характеризуют злых людей.

А царевна даже к своим врагам относится хорошо, не держит на них зла, не пытается им отомстить.

И царица, и царевна – внешне красивые. Царица красивая, но злая, никого не любит. Она весела только с зеркальцем. Значит душа у нее черная. А царевна по-настоящему красива, она всех любит, творит добро, и все ей помогают.

Олицетворяют добро богатыри, королевич Елисей. В этих эпизодах видна яркая характеристика образов.

В сказке у добра много и помощников, а зло – одиноко.

В “Сказке о мертвой царевне” мы видим, что даже явления природы помогают Елисею найти невесту.

Что же происходит со злой царицей-мачехой?

Учащиеся зачитывают строки:

“Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла. ”

Пять раз в сказке царица названа злой. И она действительно причиняет зло тем, кто рядом с ней.

Но справедливость восстановлена. Добро торжествует.

Заканчивается победой добра и сказка Аксакова «Аленький цветочек».

Завистливые и злые сёстры не смогли сломить верную и добрую героиню. Она вернулась к чудищу, а нашла принца.

В сказке М. Ю. Лермонтова «Ашик — Кериб» положительных героев также больше, чем отрицательных.

Куршуд – бек сделал зло и матери, и невесте Ашика.

Он обманул старую мать, сказав ей, что Ашик погиб.

Куршуд – бек хотел жениться на невесте, но у него ничего не получилось.

В народных сказках всех героев можно распределить на положительных и отрицательных. Положительные герои народных сказок олицетворяют добро, например: Добро – Иван-царевич, Царевна-лягушка, Иван — крестьянский сын. Зло – Баба-Яга, Кощей Бессмертный, Чудище поганое.

Но добрых героев и их помощников всегда больше, и они побеждают.

В сказочной пьесе С. Маршака «Двенадцать месяцев» продолжается непримиримая борьба между добром и злом. Милая, ласковая девочка-падчерица несет в себе добро. Она тяжело работает, выполняя прихоти мачехи и ее дочери. Кажется, что их радуют издевательство над бедной девочкой. А когда женщины узнали о приказе молодой королевы принести из зимнего леса подснежников, жадность затмила их разум. Они теряют остатки человечности. Но, как говорится, мир не без добрых людей. Такими для девочки оказались братья-месяцы, которые не только спасли ей жизнь, но и помогли выполнить бессмысленное задание. Зато она пообещала сохранить тайну и никогда не рассказывать о волшебной поляне.

Человеческая глупость и зло не имеют границ. Вот, наверное, потому королева со всей свитой отправляется в лес, чтобы собственными глазами увидеть чудо. Сирота отказывается раскрыть тайну, поскольку дала обещание братьям месяцам. Разгневанная неповиновением королева, приказывает девочку утопить, а подаренное кольцо бросает в прорубь. Но, к счастью, это сказка, потому зло не может остаться не наказанным. Старший брат месяцев, за жадность и жестокость превратил мачеху и ее дочь в собак. Но оставил им шанс стать лучше. Только от них зависит, смогут ли они стать снова людьми или вечно останутся собаками.

Итак, в пьесе добро победило, потому что на его защиту выступили мудрость, отзывчивость, справедливость братьев-месяцев. А победит добро в нашей жизни, зависит только от нас. Не делайте людям зла, помните, оно всегда возвращается.

Добро и зло в сказке Г.-Х. Андерсена «Снежная Королева».

Ганс-Христиан Андерсен – знаменитый датский сказочник, написавший множество замечательных произведений. Одной из любимых для многих детей является сказка «Снежная Королева». Ее любят за то, что главная героиня – простая девочка Герда, а не сказочная принцесса; за то, что в сказке злые силы выступают в образе красивой, но холодной Снежной Королевы и злого и коварного тролля.

Добро и зло – вот те две силы, которые противостоят друг другу в любой сказке. «Снежная Королева» — не исключение. Вот только герои, выступающие на той и другой стороне, совсем не такие, как в других произведениях этого жанра. Силы добра олицетворяет, прежде всего, Герда, смелая девочка, выступившая против самой Снежной Королевы, могущественной и непобедимой. Никакая сила не могла противостоять холодному взгляду, а уж тем более, поцелую волшебницы. Но доброта и отвага Герды привлекает на ее сторону и людей, и животных.

Отправившись на поиски названного брата Кая, Герда и не предполагала, с какими трудностями ей придется столкнуться, сколько опасностей поджидает ее на пути. Но она верит в то, что сможет преодолеть любые препятствия, лишь бы только вернуть домой любимого брата, спасти его из рук жестокой королевы, несущей смерть всему живому. И потому все стараются помочь Герде. Лишь старушка, умеющая колдовать, пытается помешать девочке. Но ею движет желание оставить Герду у себя, ведь у старушки не было детей.

Принц и принцесса, узнав историю Герды и Кая, так растрогались, что помиловали Ворона и его невесту. А Герде дали золотую карету, теплые вещи и проводили ее до границ королевства. Дочь злой разбойницы настолько была поражена смелостью маленькой девочки, которая преодолела столько препятствий, но не остановилась на полпути, что отпустила Герду. Кроме того, она вернула ей вещи и отпустила с ней свою любимую игрушку – северного оленя.

Маленькая разбойница первоначально принадлежала силам зла. Но Герда своей самоотверженностью поразила ее. Разбойница поняла, что кроме зла в мире существует еще любовь, верность, самопожертвование. И это не оставило ее равнодушной. Она уже не слушала свою мать. Маленькая разбойница узнала другую сторону жизни.

Но самым большим злом был тролль, создавший волшебное зеркало, искажающее все прекрасное в мире. И, конечно, Снежная Королева, от взгляда которой умирало все живое. Но и эти силы не способны убить любовь. Герда проникла в чертоги Снежной Королевы. Ее горячие слезы растопили кусочки ледяного зеркала в сердце Кая. Перед великой любовью сила холодной волшебницы иссякла. Она не могла победить этого чувства, потому что добро всегда несет в себе всепобеждающую любовь.

Подведение итогов занятия (урока)

Каждый народ создал много замечательных и интересных сказок. В них отображена жизнь народа, его мечты и ожидания лучшей судьбы, и борьба с угнетателями. Еще из седой давности народ придумывал и устно передал потомкам замечательные фантастические мечты о добре, зле, правде и всечеловеческом счастье. Темой, которая объединяет все народные сказки в отдельный жанр, является утверждение человека как личности, его борьба против сил, которые мешают его счастью, борьба добра со злом. Выразителями, носителями этой основной темы являются сказочные персонажи, которые по народным представлениям делятся на добрых и злых. Злотворцы — это те, которые делают людям зло, лишают их духовных и материальных благ, удручают или покушаются на их жизнь. Образы злотворцев бывают аллегорическими (в сказках о животных), реалистическими (в бытовых сказках) и фантастическими (в сказках волшебных).

Сочинение «Добро и зло в сказках Пушкина»

Сказки любят все — взрослые и дети. В них добро всегда побеждает зло. В сказках А.С. Пушкина все герои делятся на хороших и плохих.

В «сказке о рыбаке и рыбке» добрым и отзывчивом человеком является старик. Он не только отпустил рыбку, но и не захотел получать с нее выкуп. Отрицательным героем является старуха.

Она на протяжении всей сказки ругает старика, требуя идти к рыбке и просить новых подарков. Она жадная и высокомерная. В конце сказки зло наказано. Старуха снова стала бедной, а рыбка уплыла в синее море.

***

В «сказке о царе Салтане» зло олицетворяют две завистливые сестры: ткачиха и повариха. Их характер не меняется на протяжении всей сказки и в конце зло проигрывает. Хитрый обман раскрывается и только доброта главных героев помогает злодейкам избежать наказания.

Добрые герои добры до конца. Царица и князь Гвидон не держат обиды на царя и хотят с ним встретиться.

Читая сказки, мы решаем на какого героя хотим быть похожими. Стараемся подражать хорошим героям. Сказки А. С. Пушкина учат нас понятиям добра и зла.

***

А.С. Пушки в своей сказке «О царе Салтане…» окунает нас в удивительный мир добра и зла. Читая ее, добрый человек поспешит делать добро, а злой, может быть задумается над тем, что творит, и станет чуточку добрее.

Добро всегда красиво, а зло уродливо. В сказке только одна из девиц излучает доброту в мир, а две другие переполнены злобой. Царевна Лебедь — красавица, что «глаз нельзя отвесть» Ей Пушкин противопоставляет злого чародея — коршуна.

Я думаю, что это внутреннее добро красит внешность героя, а зло — портит. Во всех сказках есть зло, что бы более ярко выразить добро. Добро всегда торжествует. Не нужно отвечать злом на зло. С ним надо бороться без ненависти в сердце, и тогда наш мир станет добрее.

***

В «Сказке о царе Салтане…» присутствуют добро и зло. В начале сказки поздно вечером пряли пряжи три сестры и каждая мечтала быть царицей. Но царю пришлась по вкусу младшая сестра. Зависть старших сестер была велика настолько, что они решили избавиться от младшей .

В середине сказки перед нами предстает в виде добра беззащитный лебедь. а зло олицетворяет коварный коршун. Князь Гвидон спас Лебедя, за что тот отблагодарил его, дав дом.

В конце сказки царь Салтан увидел сына и жену. Узнает он, сто это сестры обманули его- взял и прогнал их. И добро победило зло.

***

А. С. Пушкин — великий русский поэт. В каждой сказке рассказывается о борьбе добра и зла. Например, как в «Сказке о царе Салтане»

В этом произведении добрые герои: царь Салтан, царица, князь Гвидон, царевна Лебедь. Злые герои: повариха, ткачиха, баба Бабариха. Отрицательные персонажи строят много преград и делают все, чтобы править миром. Обман, ложь, подмены — это их главное оружие. Положительные герои вначале попадают в их сети. Но правда и честность сильнее зла, поэтому победа всегда за ними.

***

Сказки А.С. Пушкина очень легко читаются. Они интересные и поучительные.

А.С. Пушкин в сказках представляет добро и зло в своих героях. Он описывает такие чувства как зависть, злоба, корысть, обида — с одной стороны, а с другой такие как доверие, доброта, любовь и терпение. Эти чувства Пушкин показывает в поступках своих персонажей. Порой иронично раскрывает их качества, порой высмеивает их. Помогает рассмотреть недостатки или увидеть лучшие качества человека. Ведь не всегда по одному поступку.

можно судить о человеке в целом.

Как и в русских народных сказках, так и в сказках А.С. Пушкина добро всегда побеждает зло.

***

В сказках Пушкина герои делятся на добрых и злых. Злые герои всегда завистливые и не красивые. В «сказке о царе Салтане…» злые герои — это две сестры и баба Бабариха. Их ложь и предательство в итоге наказываются. Царь и царица здесь герои положительные, они умеют прощать ошибки других. Сказка учит добру и справедливости. Говорит о том, что добро всегда побеждает зло.

***

Сказки Пушкина мы знаем с детства. В них добро и справедливость всегда побеждают зло. Положительным героям помогают не только друзья, но и природа. В сказке о мертвой царевне королевичу Елисею помогают ветер, солнце и месяц, а царевне помогают богатыри. В «Сказке о царе Салтане» царевна Лебедь помогает Гвидону.

Умный и смелый Балда смог справиться с чертями в «сказке о попе и о работнике его Балде»

А вот отрицательные герои в сказках Пушкина хоть и сильные и хитрые, но добро все равно побеждает их. И это справедливо! Именно такие сказки учат быть смелыми, добрыми и честными. Поэтому я так люблю сказки А.С. Пушкина. Ведь так приятно, когда все хорошо заканчивается.

***

Сказки Пушкина всем знакомы с детства. Читая их мы видим, как переплетается добро и зло. Эти сказки помогают на отличить где добро и где зло. Сюжеты сказок часто складываются по следующему сценарию. Силы зла загоняют силы добра в критическую ситуацию, из которой казалось бы нет выхода.

Но всегда спасает чудо. Например, в сказке о царе Салтане есть добрые и злые герои. Добрые герои Салтан, Гвидон, Царевна Лебедь. Злые герои это ткачиха, повариха и баба Бабариха. В сказке злые герои завидуют добрым. Они постоянно пытаются делать им зло. Но, в итоге побеждает добро. Из этого можно сделать вывод: добро всегда побеждает зло.

***

У Пушкина много сказок. но «Сказка о царе Салтане…» очень мне понравилась, потому что в ней положительные герои преодолевают все преграды в борьбе со злом.

Царь Салтан — добрый, справедливый.

Царь Гвидон — силен, смел и отважен. Он защищает царевну Лебедь. Салтан и Гвидон встречают гостей. За это Гвидон получает награду: белку и дружину из 33 богатырей.

Царевна Лебедь, спасенная Гвидоном, помогает ему советом и волшебством. Сказка заканчивается хорошо для всех героев, потому что — добро всегда побеждает зло.

***

Примечание

Уважаемые ученики, сочинение на тему «Добро и зло в сказках Пушкина» для 4 класса публикуется без исправления ошибок. Есть учителя, которые проверяют сочинение на предмет наличия в интернете. Может получится так, что на проверку попадут два аналогичных текста. Почитайте примерный вариант домашней работы ГДЗ и напишите свое сочинение по чтению о том «как добро побеждает зло».

Классный час «ДОБРО И ЗЛО»

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Начальная школа-детский сад «Лучик» для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья» города Реутов Московской области

Внеклассное мероприятие по духовно – нравственному воспитанию для учеников

4 класса

по теме «Добро и зло»

Выполнила: Классный руководитель

Ермакова Татьяна Борисовна

2019год

Тема: «Добро и зло». 4-й класс

Цель: формирование представлений о добре, зле и нравственной ответственности;

облагораживание души и сердца обучающихся; обогащение духовного мира.

Задачи: продолжать формирование нравственных ценностей: добро, уважение;

способствовать развитию сочувствия, сопереживания;

развивать умения анализировать собственные поступки ;

повышать уровень сплоченности;

формировать положительную мотивацию.

Ход занятия

1. Организационный момент

Прочитайте эпиграфы на доске.

«Добрый человек – не тот, кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зло».

В.О.Ключевский.

«Я не знаю, что такое добро. То, что люди ценят во мне, и есть мои достоинства. Я не знаю, что такое зло. То, что люди не любят во мне,- вот это и есть мои пороки».

Древнекитайское изречение.

Учитель: Как вы думаете, о чем мы будем говорить на нашем занятие? (о добре и зле)

Добро и зло! Это особые слова. Что такое добро? И что такое зло? Над этими вопросами люди размышляют на протяжении всей истории.

Добро со злом неразделимы.

Борьба идет под плач и смех,

Но жаждет каждый видеть зримо,

Когда добро одержит верх.

Заслужит только тот награды,

Кто испытание пройдет.

Кувшинчик с кладом он откроет,

И в мир добра он с ним войдет.

2.Основная часть.

Учитель: — Что же такое добро? Это все хорошее, доброе, красивое. Например: весна, солнце, улыбка…(дети продолжают)

— Что такое зло? Это что – то противоположное добру: дурное, плохое, (дети продолжают)

— Мы живем на планете Земля. Коль существует на нашей планете добро и зло, значит, люди могут творить и добрые и злые дела.

— Вспомните, когда вы встречали в жизни добро, а когда зло? (высказывания детей)

Учитель: Ребята послушайте притчу о добре и зле:

Притча о Добре и Зле.

Когда – то давно старый индеец открыл своему внуку жизненную истину: В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло – зависть, ревность, эгоизм, ложь… Другой волк добро – мир, любовь, надежду, верность, истину, верность… Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил: « А какой волк в конце побеждает?» Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил: «Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь».

Учитель: — Ребята, а какого волка кормите вы? Расскажите о добром поступке, который вы сами совершили или такой поступок оставил добрую отметину в вашем сердце.(рассказы детей)

— Как вы считаете, трудно ли быть добрым? Надо ли учиться доброте? Издавна люди стремились к добру и ненавидели зло, и мы убедились на примере притчи из Библии. Да, непросто, быть добрым человеком. Этому учатся всю жизнь. Вам помогают в этом ваши учителя, родители, старые добрые сказки. Ведь именно в сказках добро побеждает зло.

Учитель: Давайте проверим, как вы знаете сказки, где говорится о том, что добро побеждает зло и добрый человек становится счастливее, чем тот, кто хочет достичь своей цели злым способом.

1.С грядки старушка цветок сорвала

Девочке Жанне его отдала.

В цветке, лепестках есть волшебная сила

Их девочка Женя о чём-то просила

Что надо сказать лепестки обрывая?

Как называется сказка такая?

(«Цветик – семицветик» В.Катаев.

Лети, лети лепесток,

Через запад на восток,

Через север через юг,

Возвращайся, сделав круг

Лишь коснёшься ты земли, быть, по-моему, вели.)

2.Колотил да колотил

По тарелке носом –

Ничего не проглотил

И остался с носом.

(Сказка «Лиса и журавль»)

3.Снег валил, клубились тучи

Гнулись сосны до земли

Злые люди в лес дремучий

Сиротинку отвели.

Замолчать заставили

Замерзать оставили.

(Сказка «Морозко»)

4.Сейчас потолкуем о книге другой:

Тут синее море, тут берег морской.

Старик вышел к морю

Он невод забросил.

Кого-то поймает и

Что-то попросит.

(А.С. Пушкин «Сказка о рыбаке и рыбке»)

5. Кушай яблочко, мой свет.

Благодарствуй за обед.

Старушоночка сказала,

Поклонилась и пропала.

(А.С.Пушкин «Сказка о мёртвой царевне»)

Учитель: Через сказки воспитывается душа человека, пробуждаются самые лучшие чувства. Когда мы читаем сказки, смотрим, слушаем, то мы всегда переживаем за наших героев, радуемся за них, когда у них все получается, все исполняется.

В сказках все получается, а вот в жизни не так. Недаром говорится, что скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. И сказки даются нам для того, чтобы мы учились жить, учились добру, любви, красоте, радости.

Учитель. Добро многогранно. Поищите варианты доброго поведения в ситуациях. Что вы сделали бы, если:

*расстроенная подруга плачет;

*приятель в компании беззастенчиво врёт;

*родители несправедливо сердятся;

*девочка разбила мамину любимую чашку, обвинила кошку;

*мальчишки играли в футбол и разбили окно;

*брат (сестра) надел(а) твою новую куртку, которой ты очень дорожишь

(высказывание и обсуждение детей)

Учитель: Мы сейчас с вами немного поиграем:

Игра «Доскажи словечко»
– Я прочту стихотворение, а ваша задача – досказать подходящее по смыслу доброе слово.

И каждый становится добрым, доверчивым,
И доброе утро продлится до вечера.
Зазеленеет старый пень,
Когда услышит: … («добрый день!»)

Растает ледяная глыба
От слова доброго … («спасибо!»)

Когда бранят за шалости,
Мы говорим: … («прости, пожалуйста!»)

Если больше есть не в силах,
Скажем маме мы: … («спасибо!»)

Учитель: – Доброта – это самое ценное нравственное качество русского народа.
– Большое количество пословиц и поговорок о доброте создала русская народная мудрость.
– Какие Вы знаете пословицы о доброте? Назовите.

*Худо жить без ласкового слова

*За добро добром платят

*Рубашка износится, а доброе дело не забудется.

Учитель: Ребята посмотрите на фото:

Памятник на фото «Спешите делать добро»

Учитель: Спешите делать добрые дела,

Пока еще не склевана рябина,
Пока береста совести бела
Спешите делать добрые дела.

В колесах дружбы так привычны палки,
В больницах так медлительны каталки,
А щель просвета так порой мала,
А ложь святая столько гнезд свила.
Спешите делать добрые дела

«Спешите делать добро» – это изречение выбито на памятнике Ф.П.Гаазу (1780 – 1853), «святому доктору» Москвы, посвятившему свою жизнь служению добру.
Ф.П. Гааз был одним из первых врачей, привлекших женщин к уходу за больными. Начинание увенчалось успехом.
Первая в России гражданская больница была открыта в 1650 году стараниями боярина Федора Рилищева.

Учитель: Ребята мы с вами изготовим лица доброты. На партах карточки выберите трафареты.

Учитель: Добро – антипод зла, означающий отсутствие последнего. Добро это так называемая «человечность» и забота об окружающем мире и окружающих людях с позиции интересов самих окружающих, а не с позиции личностных. Добро это созидание, а не разрушение, причем в глобальном смысле этого слова.
Добро не может быть злым, то есть разрушительным. Добро помогает, сочувствует горю, сорадуется успехам других, не имея в этом личных корыстных мотивов или интересов, то есть безвозмездно.

Зло – это несовершенство, это незнание, это невежество, это слабость, и поэтому зло старается показать себя сильным, запугать, потому что само должно обороняться от света, от добра . У зла мало друзей, и зло осуждается всем миром, и конечном результате всегда побеждает добро.

Учитель: Из опыта учёных мы видим, посадили три цветка, поместили в разные комнаты. Первый поливали, говорили ласковые слова, второй поливали, молча, третий поливали и ругались. Первый зацвёл, второй появились листья, а третий завял.

Слово отражает сердце человека. Сквернословие это яд, нельзя остаться чистым, если этот яд входит в сердце. Что исходит из уст, то исходит из души. Давайте говорить друг другу только хорошие слова. Спасибо, пожайлусто, добрый день и т.д.

3.Итог занятия: Учитель: Я думаю, мы много сегодня узнали интересного на занятие и возьмёте себе на заметку, поделитесь знаниями с родителями и друзьями.

Добро и зло всё время в борьбе, и от нас зависит, чего на земле будет больше, что победит.

Рефлексия.

цитаты, аргументы, примеры сочинений литература

На данной странице вы найдете цитаты, аргументы, произведения, примеры сочинений и примерные темы для подготовки к итоговому сочинению по направлению 2019-2020 года: Добро и зло.

Цитаты и высказывания по направлению: Добро и зло

Чтобы любить добро, нужно всем сердцем ненавидеть зло.
В. Вольф

Добром добро оплатишь — молоде
На зло добром ответишь — ты мудрец.
Омар Хайям

Если человек тебе сделал зло, дай ему конфетку. Он тебе — зло, ты ему — конфетку. И так до тех пор, пока у этой твари не разовьется сахарный диабет.
Раневская Фаина Георгевна

Кто творит добро, имея неограниченную возможность делать зло, тот достоин похвалы не только за содеянное добро, но и за все то зло, которого он не делает.
Вальтер Скотт

Добро по указу — не добро.
И.С. Тургенев

Награда за доброе дело — в самом его свершении.
Р. Эмерсон

Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, — вот что я называю наслаждаться жизнью.
Марк Аврелий

Добро, которое ты делаешь от сердца, ты делаешь всегда себе.
Л. Толстой

Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру.
Л. Толстой

Добрый находит свой рай на земле, злой же имеет на ней свой ад.
Гейне

Добро, сделанное врагом, так же трудно забыть, как трудно запомнить добро, сделанное другом. За добро мы платим добром только врагу; за зло мстим и врагу, и другу.
В. Ключевский

Ткань нашей жизни соткана из перепутанных нитей, добро и зло соседствуют в ней.
О. Бальзак

Где конец добру, там начало злу, а где конец злу, там начало добру.
Франсуа де Ларошфуко

Подборка аргумент к направлению: «Добро и зло»

По-настоящему добрый человек всегда поможет в беде другому.: В рассказе А. Платонова «Юшка» главный герой проявил настоящую доброту, вложив все свои силы и средства в помощь сироте. Он был смертельно болен и знал это, а потому Юшка довольствовался самым необходимым, но усердно работал, чтобы совершить действительно значимое дело — вырастить девочку и оплатить ей образование. Когда он уйдет из мира, она останется и будет также творить добро, помня о нем. Так и произошло: после смерти всеми призираемого Юшки в город приехали его воспитанница и стала известным врачом. Только тогда люди поняли ценность скромной и тайной доброты вдали от посторонних глаз. Как мы видим из этого примера, по-настоящему добрый человек всегда поможет в беде и даже пожертвует своими интересами, выручая более слабого человека.
Истинную доброту проявляют не от случая к случаю, а постоянно.: Примером может послужить Марья Болконская, героиня романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Девушка не только мирилась с желчным и резким характером отца, но и преданно любила его, заботясь об его интересах и состоянии. Когда на их дом надвигалась вражеская армия, Марья отказалась покинуть его из-за болезни отца. Она ни за что не хотела бросать его, хотя ей угрожала реальная опасность. Героиня до последнего тянула с отъездом, совершенно не заботясь о себе. В этой самоотверженности и готовности на подвиг выражается истинная доброта, которую видно не в слове, а в деле.
Зло — это естественная сторона натуры человека, с которой ему постоянно необходимо бороться: В романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» описывается противостояние добра и зла, однако читатель не видит в Сатане беспощадного и яростного демона, а на стороне света — богоподобных существ без изъяна. Автор показывает, что обе крайности по-своему необходимы друг другу, их сплетение рождает гармонию в мире. Воланд поясняет это на примере шпаги: она отбрасывает тень, но если бы тени не было, не было бы и всего живого. Идеал света недостижим, и если убрать все зло из мира, нужно будет убрать и людей вместе с ним. Поэтому я думаю, что зло — это естественная сторона натуры человека, с которой ему постоянно необходимо бороться, чтобы совершенствовать себя в каждом поединке.
Люди не рождаются злыми, а становятся.: Это убедительно доказал М.Ю. Лермонтов в романе «Герой нашего времени». Григорий не был равнодушным эгоистом с самого рождения, но окружение сделало его таким. Он так и не узнал теплоты семейного очага, все время рос при гувернантках и слугах. Деньги раньше времени открыли ему все удовольствия и уничтожили мотивацию к работе и созиданию. Печорин и так имел все, что нужно, и даже больше, так зачем тогда трудиться и добиваться чего-то? Любовь в светских гостиных, объятая лицемерием и фальшью, разочаровала его в женщинах и сделала холодным и расчетливым. Взрослый Печорин уже не жалел людей, так как знал им цену, и она была невелика. Поэтому он так бессердечно обходился с женщинами и мучал их, поэтому без сожалений убил Грушницкого. В его системе ценностей никто не расставил приоритеты, и цинизм раньше времени выжег все эмоции.
Злость порождает лишь ответную злость.: В романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин» автор описал типичное сватовство начала 19 века: маму Татьяны и Ольги насильно выдали замуж за человека, который был гораздо старше ее. При этом героиня была влюблена и имела свои склонности и увлечения в городской жизни, а муж увез ее в деревню и не вывозил в свет. В итоге прелестная юная девушка превратилась в деспотичную помещицу, которая не жалела крепостных, да и к детям относилась довольно холодно. Столкнувшись с плохим отношением со стороны семьи, она стала проявлять злость постоянно, думая, что это норма.
Даже добрые люди могут столкнуться с непониманием и злобой.: Главная героиня рассказа А.И. Солженицина «Матренин двор» была настоящей праведницей: помогала всем задаром, не гневалась и не грубила людям, воспитала чужую дочку в любви и ласке. Без нее не обходилось ни одно мероприятие в колхозе, хотя никаких денег за участие она не просила. Даже пенсию ей приходилось выпрашивать, так как старушке и в голову не приходило в дни молодости обегать партийные собрания и доказывать то, что она трудилась. И все же даже такого отзывчивого человека невзлюбили деревенские жители. Красноречиво говорит об этом сцена похорон Матрены, когда люди делят ее ничтожное имущество, а не вспоминают о покойной. Всю жизнь она была одинокой и непонятой, даже несмотря на свою доброту, и после смерти о ней вспомнила только приемная дочка и жилец (он же рассказчик).
Добро определяется и выражается поступками.: О том, что такое добро, говорит произведение М.А. Шолохова «Судьба человека». Андрей Соколов, потеряв всю семью и вернувшись с войны опустошенным и отчаявшимся, увидел на улице сироту. Мальчик искал родителей и жил беспризорником на то, что дадут люди. Именно тогда герой понял, что есть те, кто пострадал сильнее его, и что он, Андрей, должен вернуть этому мальчику мирное небо над головой, украденное войной. Соколов представился Ване отцом и взял его к себе. Казалось бы, он потерял семью и кров, не имеет работы и перспектив, но все же этот мужественный человек берет судьбу ребенка в свои израненные руки, ведь доброта — это стиль жизни, а не красное словцо. Это качество определяется и выражается только поступками.
Настоящее зло коренится в равнодушии.: Герои поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души» не убивают друг друга и не проявляют агрессии, но читатель видит, что все зло в России того времени исходит от них. Коробочки, Плюшкины, Маниловы и Собакевичи нагло паразитируют на крестьянах и нагружают их тяжелым трудом, но сами ничего не делают, и лишь транжирят нажитые чужим потом богатства. Например, Плюшкин настолько опустился, что даже перестал продавать то, что производят крестьяне. Все плоды их труда гниют у него в сараях. Сами же люди ходят в обносках и живут в своих поломанных избах хуже скотины. Причина всего этого неявного зла кроется в равнодушии помещиков к родине и ее судьбе. Они лишь набивают свой карман и не думают о завтрашнем дне.
Многие люди защищают и творят зло, сами того не ведая.: Герои пьесы А.С. Грибоедова «Горе от ума» всерьез полагают, что беспардонная эксплуатация народа России — это благо для страны, что их исключительное право на жизни людей — справедливая мера. Фамусов превозносит карьеристов и взяточников, да и сам не трудится, а только пользуется своими привилегиями от службы. Он ценит людей только по их статусу и достатку, а личностные качества ему не важны. Также думают и его многочисленные знакомые из московского дворянства. Не задумываясь о судьбе страны, эти люди творят зло и поощряют его, попирая ногами простой народ. Из-за их лени, глупости и порочности страдает вся Россия. Но это зло не явное, скрытое, поэтому его никто так не называет, соответственно, с ним никто и не думает бороться.
Истинная доброта проявляется в минуты тяжелых испытаний.: Герои рассказа В. Распутина «Уроки французского» живут в тяжелое время для нашей страны, когда многие люди нуждались не только в деньгах, но и в самых необходимых условиях для жизни — в еде, одежде и жилье. В такие годы умный мальчик из деревни приезжает учиться в город, но вся еда, которую присылает ему и без того бедная мама, уходит его родственнице, которая считает это платой за жилье. Володя голодает и пытается заработать деньги в азартных играх. Узнав об этом, его учительница пытается помочь гордому ученику и сама играет с ним на деньги. За это она лишается работы, но героиня не жалеет о своем поступке, ведь ребенок пережил это трудное время в школе только благодаря ее доброте. Даже после увольнения она продолжает помогать Володе. Таким образом, настоящая доброта проявляется в настоящих делах.
Доброта уместна даже на войне.: Яркое тому подтверждение — пример из повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Андрей участвовал в осаде города Дубно, но внезапно он увидел в ночной темноте знакомую служанку. Татарка служила польской панне, в которую был влюблен герой. Она сообщила, что мать госпожи умирает от голода, и та просит Андрея прислать хоть немного хлеба для нее, чтобы не видеть ее страданий. Казак взвалил на плечи мешок хлеба и пошел на зов о помощи, не задумываясь о последствиях. Даже в военное время он не мог отказать умирающим женщинам в милости. Солдат должен воевать с солдатами, но не с матерями и детьми. Добрый поступок героя показывает, что любую вражду может победить один добрый жест, ведь поляки приняли казака к себе, видя его отзывчивость и милосердие.
Причиной озлобления может являться нищета: В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» причиной озлобления главного героя является нищета, в которой он погряз. Родион находится в трудных жизненных обстоятельствах: у него нет денег даже на еду и одежду. Его семья от бедности и желания помочь ему решается на отчаянный шаг — помолвка сестры Родиона с богатым юристом Лужиным. Все эти факторы вынуждают Раскольникова создать в своем воображении теорию, которая оправдывает любое зло, сделанное во благо. По его мнению, люди высшего сорта имеют право убивать других, если это двигает человечество вперед. Но убив старуху-процентщицу и ее сестру, Раскольников так и не смог «сдвинуть человечество», потому что не смог оправдать себя даже благом униженных и оскорбленных. Значит, никакое зло не может быть оправдано благими побуждениями.
Огромная опасность зла таится в том, что оно часто маскируется под добро.: Примером может послужить ситуация, описанная М. А. Булгаковым в романе «Мастер и Маргарита». Понтий Пилат полагал, что он служит добру, приговаривая Иешуа к смертной казни. Он боялся, что из-за его конфликта с местной элитой по поводу решения, кого стоит помиловать в честь праздника, разразится бунт толпы против римских солдат, и прольется много крови. Малой жертвой прокуратор рассчитывал предотвратить большие потрясения. Но его расчет был безнравственным и эгоистичным, ведь Пилат, прежде всего, опасался не за вверенный ему город, который он ненавидел всей душой, а за свое положение в нем. Иешуа принял мученическую смерть из-за трусости своего судьи. Таким образом, герой принял злой поступок за доброе и мудрое решение, и был за это наказан.
В мире людей добра и зла не существует в чистом виде.: Тема добра и зла очень волновала М. А. Булгакова. В своем романе «Мастер и Маргарита» он трактовал эти понятия по-своему. Так, Воланд, воплощение зла и царь теней, совершал по-настоящему добрые поступки. Например, он помог Маргарите вернуть Мастера, несмотря на то, что она уже использовала свое желание, выручив Фриду.
Также он дал им возможность жить в вечном покое и обрести, наконец, гармонию в совместной жизни. В отличие от представителей сил света, Воланд пытался найти для пары подходящее решение, не осуждая их столь же строго, как Левий Матвей. Вероятно, на создание его образа автора вдохновил персонаж Гёте, Мефистофель, который стремился к злу, но делал благо. Этот парадокс русский писатель показал на примере своих героев. Так он доказал, что понятия добра и зла субъективны, их сущность зависит от того, из чего исходит человек, оценивающий их.
Человек всю жизнь формирует и дополняет свои представления о добре и зле.: Зачастую человек сворачивает с верного пути и ошибается, но все же никогда не поздно пересмотреть свои взгляды и принять правильную сторону.
Например, в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иван Бездомный всю жизнь служил партийным интересам: писал плохие стихи, вкладывал в них пропагандистский смысл и убеждал читателей, что в советском союзе все хорошо, и проблема лишь в тех, кто завидует общему счастью. Он нагло лгал, как и большинство его коллег. В СССР явственно ощущались последствия разрухи после гражданской войны. Например, М. А. Булгаков тонко высмеивает абсурд происходящего, приводя в пример речи Лиходеева, где он хвастается тем, что заказывает в ресторане «судачки а-ля натюрель». Он полагает, будто бы это изысканное блюдо – верх роскоши, который невозможно
приготовить на обычной кухне. Но ирония заключается в том, что судак – это дешевая рыба, а приставка «а-ля натюрель» означает, что ее подадут в натуральном виде, даже без какого-то оригинального оформления или рецепта. При царе эту рыбу мог позволить себе каждый крестьянин. И эту убогую новую действительность, где и судак превратился в деликатес, поэт защищает и превозносит. И лишь познакомившись с Мастером, он осознает, как был неправ. Иван признает свою бездарность, прекращает грубить и сочинять плохие стихи. Теперь его не привлекает служение государству, которое морочит голову своему населению и нагло обманывает его. Таким образом, он отказался от общепризнанного ложного добра и стал исповедовать веру в истинное благо.
Всё есть в человеке и добро и зло, и бог, и дьявол.: Борьба добра со злом изображена Ф. М. Достоевским в романе «Преступление и наказание». Главный герой является очень добрым человеком. Этот факт убедительно доказывает его сон, где он, будучи маленьким мальчиком, до слез жалеет избитую лошадь. Его деяния тоже говорят об исключительности его характера: последние деньги он оставляет семье Мармеладовых, видя ее горе. Но есть в Родионе и темная сторона: он жаждет доказать себе, что имеет право вершить судьбы мира. Для этого Раскольников решается на убийство, зло одержало верх над ним. Однако постепенно герой приходит к мысли, что нужно раскаяться в грехе. На этот шаг его направила Соня Мармеладова, которая сумела укрепить протестующую совесть Родиона. Он сознался в содеянном зле, и уже на каторге началось его нравственное возрождение для добра, справедливости и любви.
Даже посреди абсолютного зла прорастают ростки добра.: Соня Мармеладова из «Преступление и наказание», пытаясь прокормить семью, стала работать проституткой. Посреди порока и греха Соня неминуемо должна была стать циничной и грязной продажной женщиной. Но стойкая девушка не потеряла веры в Бога и сохранила чистоту в своей душе. Внешняя грязь не касалась ее. Видя человеческие трагедии, она жертвовала собой, чтобы помочь людям. Ей и самой было очень тяжело жить, но Соня превозмогла боль и смогла избавиться от порочного ремесла.
Она искренне полюбила Раскольникова и последовала за ним на каторгу, где дарила свою отзывчивость всем нуждающимся и угнетенным обитателям тюрем. Ее добродетель
пересилила злобу всего мира.
Битва добра со злом происходит повсеместно, не только в человеческой душе.: Ф. М. Достоевский в «Преступлении и наказании» описал, как в жизни сталкиваются добрые и злые люди. Как ни странно, чаще всего побеждают те, кто несет благо, а не вред, ведь все мы подсознательно тянемся именно к хорошему. В книге Дуня Раскольникова своей волей побеждает Свидригайлова, сбежав от него и не поддавшись на его унизительные уговоры. Ее внутренний свет не удается потушить даже Лужину с его разумным эгоизмом. Девушка вовремя осознает, что этот брак – позорная сделка, в которой она – лишь товар со скидкой. Зато она обретает родственную душу и спутника жизни в Разумихине, друге брата. Этот молодой человек тоже победил зло и порок окружающего мира, встав на правильный путь. Он зарабатывал честным путем и помогал ближним, не ставя себе это в заслугу. Оставаясь верными своим убеждениям, герои смогли перебороть искушения, испытания и соблазны, дабы нести добро окружающим людям.
Добро даже одного человека определенно меняет мир к лучшему.: Яркий персонаж, который является иллюстрацией идеи добра — это Матрена. Героиня — простая крестьянка, которая готова помочь всем, кто к ней обращается. Женщина с радостью помогает окружающим бескорыстно, ни от кого не требует денег, всегда стремится приносить пользу. Она проживает в скромном доме, из питомцев у нее колченогая кошка и коза. Невзирая на всю ее доброту, судьба героини оказалась тяжелой. Но она не обозлилась на людей, не стала замкнутой. Лишившись родных детей, Матрена воспитывала приемную девочку (Киру). Она выросла и не привязалась к матери, не выражала ей теплых чувств. Однако и это не обидело, не сделало жестокой Матрену. Напротив, героиня проявила все добро, которое находилось в ее душе и отдала горницу названной дочери.
Вскоре Матренина судьба трагически завершилась: она тащила груз через ж/д переезд и попала под поезд. И только когда матери уже не стало, Кира скорбела на похоронах. После прочтения произведения А. И. Солженицына нельзя не согласиться с автором: добро даже одного человека определенно меняет мир к лучшему.
В душе каждого человека постоянно ведется борьба добрых и злых начал.: Один из главных героев повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» соединяет в себе черты характера, воплощающие как добро, так и зло. Емельян Пугачёв живет по принципу «Казнить так казнить, жаловать так жаловать». Герой жесток, ведь именно он связан с «бессмысленным и беспощадным бунтом» и многочисленными разбоями и убийствами. Однако Пугачёв и милосерден: он помогает Петру Гринёву в освобождении его возлюбленной Маши, перед этим освободив его. Поступки Емельяна Пугачёва зависят от ситуации и от желаний героя, он может проявлять себя как жестоко, так и милосердно.
Это является подтверждением того, что в душе каждого человека постоянно ведется борьба добрых и злых начал.
На свете всегда есть представители зла и добра.: Проблема добра и зла отобразилась в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль». В нем раскрываются две легенды: о Данко и о Ларре. Это две противоположные личности, которые олицетворяют добро и зло. Ларра имеет только отрицательные качества. Он не любит людей, осуждает их и причиняет им только вред. Данко же – положительный герой, который отдал собственную жизнь ради других людей. Благополучие племени было для Данко важнее собственного существования, поэтому он разорвал свою жертвенную грудь и осветил людям путь с помощью горящего сердца, которое выступало в роли факела. Образы Ларры и Данко демонстрируют, что на свете всегда есть представители зла и добра.
Зло в обществе намного сильнее добра: Столкновение добра и зла наблюдается в драме А. Н. Островского «Гроза». Катерина – добрая девушка, которая никогда и никому не хотела сделать больно. Главной героине не место в мире «жестоких нравов». Кабаниха постоянно упрекает её, а муж Тихон даже не пытается защитить её. Борис, в которого влюбляется Катерина, не может спасти её от позора и уехать вместе с ней. Все окружающие главную героиню люди поступают с ней злобно, и это становится причиной самоубийства Катерины. А. Н. Островский демонстрирует то, что зло в обществе намного сильнее добра.

Примерные темы сочинения по направлению: «Добро и зло»

Тема #1. В чем проявляется зло?
Тема #2. Можно ли утверждать, что в каждом добре есть зло, а в каждом зле есть добро?
Тема #3. Может ли по-настоящему добрый человек совершить зло?
Тема #4. Может ли зло помочь человеку понять себя?
Тема #5. Согласны ли вы с утверждением, что «злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые»?
Тема #6. Всегда ли зло совершается намеренно?
Тема #7. Как научиться прощать зло, сделанное тебе другими?
Тема #8. Может ли зло быть на благо?
Тема #9. Почему в народе говорят: «Добро должно быть с кулаками»?
Тема #10. Согласны ли вы с тем, что «ничто не является злым с самого начала»?
Тема #11. Согласны ли вы с утверждением: «Триумф зла — бездействие доброго человека»?
Тема #12. Почему человечество до сих пор не может отказаться от зла и жестокости?
Тема #13. Роль добра в жизни каждого из нас
Тема #14. Что может сделать человека добрее?
Тема #15. Какими качествами обладает добрый человек?
Тема #16. Нужно ли быть добрым к тому, кто тебя обидел?
Тема #17. Кого можно назвать добрым человеком?
Тема #18. Почему человек должен быть добрым?
Тема #19. Воспитание как источник злобы в человеке
Тема #20. Можно ли отвечать добром на зло?
Тема #21. Проповедует ли зло статья героя романа «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского Родиона Раскольникова?
Тема #22. Нужно ли отвечать добром н зло?
Тема #23. Злость как качество несчастного человека
Тема #24. Высшая мудрость — различать добро и зло
Тема #25. Кого можно считать добрым человеком?
Тема #26. Может ли за добрым поступком скрываться злой умысел?
Тема #27. В чем разница между добром и ханжеством?
Тема #28. Почему старшее поколение так редко по достоинству оценивает добрые поступки молодежи?
Тема #29. Согласны ли вы с утверждением О. Уайльда: когда Добро бессильно, оно — Зло?
Тема #30. Как Достоевский раскрывает проблему добра и зла на страницах своих произведений.
Тема #31. Может ли злой человек стать добрым?
Тема #32. Всегда ли добро побеждает зло?
Тема #33. Почему тема добра и зла будет вечно волновать человечество?
Тема #34. Может ли злобный человек быть счастливым?
Тема #35. Каким был бы мир без добрых людей?
Тема #36. Стоит ли совершать добрые поступки вопреки собственными интересам?
Тема #37. Каждый ли человек заслуживает доброго отношения к себе?
Тема #38. Какую роль в судьбе человека может сыграть зло, причинённое другим?
Тема #39. Всегда ли люди отвечают добром на добро?

Произведения для подготовки к сочинению по напралению «Добро и зло»

Дж. К. Роулинг «Гарри Поттер»
М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
Властилин Колец
Песнь Льда и Огня
Н.С. Лесков «Дурачок»
А. Платонов «Юшка»
М. Шолохов «Судьба человека»
Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»
Л.Н. Толстой, «Война и мир»;
М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени», «Демон»;
А.С. Грибоедов «Горе от ума»;
Ф.М. Достоевский: «Преступление и наказание», «Идиот»;
Н. В. Гоголь «Ревизор», «Мертвые души»;
А.С. Пушкин «Капитанская дочка», «Медный всадник», «Евгений Онегин»;
А.Н. Карамзин «Бедная Лиза»;
А.Н. Островский «Гроза», «Без вины виноватые»;
М.А. Булгаков, «Записки юного врача», «Мастер и Маргарита», «Собачье сердце»;
В.П. Астафьев, «Людочка»;
В.Г. Распутин «Уроки французского»;
А.И. Солженицын «Архипелаг ГУЛАГ»;
М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города»;
А.П. Чехов, «Крыжовник», «Казак», «Воры», «Хамелеон»;
В.М. Шукшин, «Чудик»;
Б.Л. Васильев «Не стреляйте белых лебедей»;
Т. Кенэлли, «Список Шиндлера»;
И.Ф. Гёте «Фауст»
М. Шелли «Франкенштейн, или Современный Прометей»
В. Скотт «Айвенго»
У. Шекспир «Макбет», «Гамлет»
Т. Драйзер «Американская трагедия»
О. Уайльд «Портрет Дориана Грея». «Кентервильское привидение»
С. Кинг «Зеленая миля»
Д. Алигьери «Божественная комедия»
А. де Сент-Экзюпери «Маленький принц», «Цитадель»
Э. Хемингуэй «По ком звонит колокол», «Прощай, оружие!»
Х. Ли «Убить пересмешника»
Т. Кенилли «Ковчег Шиндлера»
Ч. Диккенс «Рождественская история»
К.С. Льюис «Хроники Нарнии»
Дж. Бойн «Мальчик в полосатой пижаме»

Короткие произведения для подготовки к сочинению по напралению «Надежда и отчаяние»

Сочинение #1: Добро и зло
Добро и зло – основные понятия морали. Каждый человек с детства научен этим аспектам. Все соизмеряют свои действия с этим мерилом. Ему есть название – мораль. Каждого ребёнка учат различать добро и зло, что такое хорошо, а что такое плохо. Дети не в состоянии до конца оценивать свои поступки и их последствия. Но подростки уже чётко понимают, что есть что. И порой осознанно избирают злые и подлые поступки.
Добро – это действия человека, направленные во благо другому живому существу. Добрые люди нужны всегда и везде. Они приносят свет, тепло и радость. Жить без таких людей невозможно. Они удерживают общество от морального разложения. Добро – единственное спасение в бурном океане жесткой жизни.
Если бы не было доброты, миру бы вскоре пришёл конец. Сильные уничтожили бы слабых, не задумываясь. Жестокие законы можно ясно увидеть в дикой природе. Страшно то, что хищник неумолим, у него нет жалости и сострадания. Но у него есть цель и он её достигнет любым путём. К сожалению, сегодня в среде людей всё больше и больше «хищников», жестких и безжалостных. Их может остановить только жестокое отношение, если их прижмут к стене. Сами они никогда не остановятся. Этим и страшно зло. Оно не остановится. Остановить его можно только грубой силой, но ей не каждый обладает.
Жизнь заключается в борьбе. Борьбе добра и зла. Каждый человек сам решает, чего в его жизни будет больше. Всё упирается в нравственный выбор. Если индивид выбирает добро, то его жизнь будет наполнена любовью, нежностью и светом. Другие люди будут тянуться к нему. Но, если выбор падёт на зло. Раз, два и больше. Жизнь человека будет становиться хуже и хуже. Человек будет наполняться злобой, грубостью, ненавистью и ярость. Вскоре для окружающих станет несносным. Все будут избегать его и сокращать общение по максимуму. Мало кто захочет общаться со злой личностью. Она не помогает расти и развиваться, а только тянет вниз, к деградации.
Но и с этого есть выход. Всё начинается с осознания и признания проблемы. Это шаг к исправлению. Далее, следует изменить мышление и плохие привычки. Это самое сложное. Нужно начинать делать добрые дела и помогать другим. Со временем жизнь поменяется и придёт радость.
Источник: sochinite.ru

Сочинение #2: Добро и зло

С самого детства мы знакомы с понятиями добра и зла. Взрослые каждые день объясняют нам, что хорошим быть хорошо, плохим быть плохо. Милиционеры твердят о переходе дороги только на зеленый свет или по зебре, врачи уговаривают нас, что болеть — это плохо. Почему плохо? Если это позволяет не ходить в школу, валяться в постели и кушать много вкусных блюд приготовленных заботливой мамой. Пожарные предупреждают, что спички не игрушка и в неумелых руках являются злом.
В школе твердят, что четверка — это хорошо, а тройка — плохо. Но нам никто не может ответить на вопрос о том, кто так решил и почему.
Всю жизнь людей ставят в ситуации, где им противопоставляется различное в черном и белом, в хорошем и плохом, в добре и зле. И человек обязан выбирать одну из сторон, он не имеет права занимать нейтралитет, ведь в обществе ты либо достойный гражданин, либо нет.
Даже в религии имеется свое добро и свое зло. Не могут и сказки обходится только положительным примером. Им обязательно нужны злые стороны жизни в виде Змея Горыныча и Соловья Разбойника.
Помогать нуждающимся — это добро, унижать слабых — это зло. Все просто и понятно. И совсем не сложно разграничивать два этих понятия. Только вот, что из них сильнее по природе и от природы? Ведь сегодня зло преподносится, как добро. А точнее сказать, если раньше люди категорически говорили: «украл — значит вор!», то сейчас находят кучу аргументов, чтобы продолжить логическую цепочку: «украл — значит вор, значит хитрый, значит богатый, может купить себе и своим близким комфортную жизнь, значит молодец!».
Тонкая грань между светлым и темным стерта. И стерли ее не обстоятельства, а люди, которые занимаются сегодня подменой понятий. Если быть добрым выгодно — я буду, если быть злым практично — я буду. Двуличность людей пугает. Стало совсем не понятно, куда делось: чистое, тихое и бескорыстное добро. Хотя если сильно задуматься, то ответ находиться. Зло поглотило добро.
Теперь, чтобы быть добрым нужно пройти через семь ступеней зла. Украсть, обмануть, погубить. А потом строить церкви, помогать больным детям и улыбаться на камеры, бесконечно улыбаться и тешиться от такого прекрасного, и доброго самого себя. Добряка, который загубил тысячи душ, прежде чем решил заложить фундамент нового храма или больницы.
Нет сейчас понятий добра и зла. Они не выступают отдельным фронтом, они единый кулак, который бьет тогда, когда не надо и гладит, когда уже не нужно.
Источник: sochinite.ru

Сочинение #3: Добро и зло

Тема добра и зла стара как мир. Издавна эти два кардинально противоположных понятия ведут борьбу за право восторжествовать друг над другом. С незапамятных времён добро и зло заставляют людей спорить о том как отделить черное от белого. В жизни все относительно.
Понятия добрый и злой собирательные. Иногда, казалось бы добрый, благой поступок приводит к негативным последствиям. Также как и в недобром деле некоторые находят для себя плюсы.
Добро и зло всегда неразделимы, одно не исключает другого. Например, если для одного человека какая то новость приносит радость и несёт в себе добро, у другого эта новость может вызвать огорчение и негативные эмоции, соответственно нести в себе зло. Иногда со злом люди отождествляют некоторые предметы и явления: «деньги-зло, алкоголь-зло, война-зло». Но если посмотреть на эти вещи с другой стороны? Чем больше денег, тем более независим и обеспечен человек- он сыт и счастлив, он готов нести в мир добро. Алкоголь в малых дозах, как это ни парадоксально тоже может нести в себе добро — фронтовые сто граммов служили на войне добрую службу, поднимая боевой дух солдат и выступая в качестве обезболивающего при тяжёлых ранениях.
И даже сама война, вроде бы совершенно негативное явление, тоже несёт в себе частичку пусть не добра, но определенной пользы: завоевание новых земель, сплочённость и братство союзников, воспитание воли к победе.
По традиции в сказках и фильмах добро всегда побеждает зло, однако в жизни далеко не всегда торжествует справедливость. Но собираясь сделать кому то подлость, нужно всегда помнить про всемирный «закон бумеранга» — «зло, излученное тобой, к тебе вернётся непременно». Давайте начнем с себя, будем друг другу добрее и милосерднее и может быть тогда в нашем жестоком современном мире добра станет чуточку больше, чем зла.
Источник: sochinite.ru

Сочинение #4: Добро и зло

Тема добра и зла является причиной вековых споров. Детей учат, что добро всегда побеждает зло, в сказке ведущим мотивом часто выступает борьба добра и зла. Данная тема сыграла немалую роль в развитии мышления человечества, становлении его на ноги. Ведь сложно представить себе современное общество, где нет вежливости, где отношения построены на чистой выгоде и желании обмануть друг друга.
Если бы эта тема не была грамотно преподнесена каждому из нас в детстве, возможно, сообщество не было бы таким прекрасным. Людьми бы овладела корысть, они бы стали жалкие, завистливые, что никому не принесло бы пользы. Именно поэтому данная тема столь популярна в обсуждениях и в культуре в целом.
С чего же все началось? Сперва нужно было привнести некие идеи в общество, которые смогли бы выстроить отношения с другими людьми. Сделать это удалось, когда появился брак. Именно он привнес зародыш представления добра в человечество. Люди стали думать не только о себе, планировать помощь другим, общие события.
Конечно же существует и другая сторона медали, такая как, например, войны, что, несомненно, является плодом зла. От куда берется оно, в то время, как человечество развивается, стремится к лучшему. Оказывается есть люди которые так не считают.
Некоторые говорят, что борьба между этими людьми, между добром и злом извечна. Она никогда не прекратиться, никакая из сторон не победит. Другие же утверждают, что победит лишь добро, во что хотелось бы верить каждому.
К сожалению, общество не идеально и существуют случаи проявления недоброжелательности человека, но маленькими победами, например, отвечая вежливостью на грубость, можно попытаться искоренить данную проблему, а если сделать это не получится, по крайней мере, количество зла значительно уменьшиться. Произойдет это непременно, ведь сложно наносить вред, когда тебе делают лишь добро.
В заключении следует сказать, что быть на той или иной стороне борьбы добра и зла, конечно же, решать каждому и от этого выбора будет зависеть некоторая част выбора вашего окружения. Что касательно темы добра и зла, она будет актуальна всегда, ведь человеку необходимы прообразы поведения — то, к чему следует стремиться и то, чего следует избегать в своем поведении. Несмотря на то, что каждого в детстве учат правильно себя вести, поступать так, как человек хотел чтобы поступали с ним, человеку свойственно делать ошибки, но свернуть на верный путь никогда не поздно.
Источник: sochinimka.ru

Сочинение #5: Добро и зло

Добро и зло – это философские категории. Философы всю жизнь спорят и пытаются объяснить их смысл. Добро и зло – эти два вечных антипода, два вечных противника и спутника. Они присутствуют в любой сказке для того, чтобы сделать её динамичнее и интересней. Они всегда борются друг с другом.
Вся наша жизнь – есть борьба добра и зла. Зло преследует нас с детства, искушает нас. Как же хочется взять в руки этот запретный коробок со спичками и чиркнуть одной из них. И сделать зло. В данном случае – пожар.
В школе тоже по пятам идёт зло. Не выполнил домашнее задание, получил двойку, маму вызвали в школу к директору. Разбил окно футбольным мячом, не специально, случайно. Родителям пришлось за свой счёт стеклить окно. А деньги были отложены тебе же на подарок. Сам себе сделал зло.
Самое величайшее зло – это война. Люди не могут договориться между собой, разрешить свои споры. И одна сторона приносит зло другой стороне. Воевать, не убивая людей, не возможно. Но в этой жизни всё возвращается бумерангом – и добро, и зло. Каждое зло должно быть наказано. Ведь добро всегда сильнее, оно победит.
Был такой интересный мультфильм про добро. Там один из героев говорил, что добро надо делать и бросать его в реку. И тогда оно к тебе обязательно вернётся. Нет чёткой границы между добром и злом. Вот, например, наши войны -освободители, они тоже стреляли и убивали фашистов. Но они делали добро – освободили Европу и весь мир от нацизма.
Люди раскрасили добро и зло в белый и чёрный цвета. Люди вешают ярлыки на других людей, кто добрый, а кто злой. Добрый человек был с детства окружён любовью, вырос в нормальной семье, где отец и мать делали добро друг другу, не били, не унижали друг друга.
Люди не рождаются добрыми или злыми. Они такими становятся под влиянием других людей или обстоятельств. Злые люди – это недолюбленные с детства мальчики и девочки. Если попытаться полюбить такого человека, подарить ему внимание, ласку, показать, что людям можно доверять. То, может быть, он станет добрым.
Есть у Эдуарда Асадова стихотворение « Трус и воробьиная душа». Трус –мальчишка, предводитель дворовой ватаги – это зло, нападает на девочек, пугает их, дёргает за косички. Но вот девочка, совсем не зная про него, попросила у него помощи. Попросила проводить её, ведь она так боится мальчишек. И зло растворилось и улетучилось. Этот задира, сам не понимая, почему, проводил эту девочку под недоумённые взгляды мальчишек. И сделал добро? Сделал.
Это доказывает, что всё в жизни относительно.
Источник: sochinimka.ru

Сочинение #6: Добро и зло

Проблематика добра и зла издревле интересовала человечество. Двойственность этого мира рассматривалась, как возможность отыскать основные ориентиры, которые позволят выбрать собственный жизненный путь.
Раньше для людей многое являлось однозначным, так как отсутствовало смешение культур. Если человек рождался в каком-то обществе, то, как правило, проводил весь свой земной путь в идентичных условиях и не менял собственных моральных ориентиров. Для такого человека существовали вполне понятные добро и зло, они были всегда.
Для современного человека, который знает о том, как интерпретируется понятие добра и зла разными культурами и разными людьми, трудно отыскать для себя подлинный ориентир. Даже, если человек весьма ограниченный и стремится следовать, так сказать, своему племени и своему стаду, то даже в таком варианте, его понимание может пошатнуться.
Сейчас люди активно получают новые сведения и не являются такими зашоренными. Поэтому каждое убеждение и каждая концепция регулярно подвергается сомнению. Люди начинают осознавать относительность понимания добра и зла.
Конечно, речь идет зачастую о каких-то простых и бытовых деталях. К примеру, добрым может казаться педагог, который не заставляет много делать на уроке, но может быть на самом деле добр такой педагог, который изнуряет своих учеников на занятиях и они могут достойно выдержать экзамен?
Тут не существует однозначного ответа, он всегда является относительным в разных ситуациях.
Поэтому человеку нужно озаботиться поиском чего-то абсолютного. Есть ли объективная истина, которая полностью универсальна для всех ситуаций – задаю я себе вопрос, подобно мыслителям древности и современности.
Так хочется верить в наличие какого-то абсолютного и непреклонного добра в этом мире, но ведь, если так, то также в этом мире существует и абсолютное зло. Как быть с этим фактом? Мне до сих пор не известно.
Источник: sochinimka.ru

Сочинение #7: Добро и зло

Каждый из нас с детства знает, что такое хорошо, а что такое плохо. Родители давно говорили : Не делай плохо! Добро и зло что это? Кто дал определение этим словам? Кто решил, что делать так- это хорошо, а делать по-другому — это плохо.
Унижать и обидеть людей — это зло. Быть добрым и ласковым — это добро. Пятерки в школе — это добро. Двойки — это уже зло. Болеть — это плохо, а быть здоровым и заниматься спортом — это добро. Баловаться спичками — это плохо. Помогать маме и папе — это добро. Переводить старушек через дорогу — это добро, а вот кататься на велосипеде по проезжей части — это зло.
Что касается меня, то я думаю, что все эти понятия относительны. Любые критерии всегда сравниваются с чем-то. Так и с этими определениями.
За основу этих определений взяли стандартное повеление человека, «ровно» и безэмоционально проживающего свою жизнь. Далее относительно этого поведения за длительное время выстроилось понятие добра и зла. Отход от стандарта в одну сторону — это добро, в другую сторону — зло.
Баловаться спичками — это плохо, так как относительно стандартного поведения, этот поступок может привезти к пожару. Пожар в свою очередь может привезти к потере имущества или даже к смерти. А это уже точно плохой исход.
Учиться в школе на оценки выше среднего — это нормально. Когда оценки у тебя в дневнике — это пятерки, значит что знания по этому предмету у тебя максимально высокие — это хорошо. А вот оценки 2 и 3 свидетельствуют о том , что понятия о данном предмете у тебя почти нулевые — это плохо, это зло.
Болеть — это плохо! Во время болезни организм максимально ослаблен, вы уязвимы и чувствуете себя плохо — разве это может быть хорошо? Болеть — это зло!
Обижать животных — это зло. Собаки и кошки, такие же живые существа, как и мы с вами, разница в том, что они не могут дать сдачи. Обижать того, кто не может дать сдачи и постоять за себя — это плохо. А вот помочь брату меньшему — это хорошо.
Поступок добрый если после него на душе так тепло, что хочется петь. Злой поступок не вызовет таких чувств. Зло вызывает грусть и раздумье на душе. После злого понятия, чувствуется, что совершил, что-то неправильно.
Вообще понятия зло и добро довольно обширные и относительные. Что для одного хорошо, не обязательно для другого будет добром. Что для одного зло, не обязательно для другого будет плохим. В жизни необходимо поступать всегда по совести! Тогда у вас не будет сомнений, что поступили вы плохо.
Источник: sochinimka.ru

Сочинение #8: Добро и зло

добро и зло это два разных мира! В сказках и сказах взрослых людей говорят что добро всегда побеждает, но бывает и так что это добро нежно переходит во зло, и начинается война двух миров- добра и зла! Но вовсем мире лучше что бы было одно добро ведь кто хочет войну, но войну не между народами и людьми, а душами людей злых и добрых! Злые быдут делать зло, а добрые все прощать, и так наш мир наш мир различныхдуш превратится в однообразную жизнь внутри нас!
Добро и зло, как близнецы-братья, не могут существовать одно без другого. Если бы не было зла, человек никогда бы не узнал, что такое добро, и наоборот. Добро и зло – это мера, которой меряется человеческая жизнь. Про одного человека говорят – он добрый человек. А про другого – он злой.
С понятием добра и зла мы начинаем знакомиться с раннего детства, когда слушаем сказки. Добро в них всегда побеждает зло, каким бы хитрым и коварным зло не было. Так мы впервые узнаем, что злым быть плохо, что вознаграждаются только добрые дела. А злые поступки всегда наказуемы. Добро всегда возвращается к человеку ответным добром. Зло, как правило, приносит ответное зло сотворившему его.
«Спешите делать добрые дела» , — призывал один из русских поэтов. Кот Леопольд из знаменитого мультфильма в своей песенке поет о том, что «добрым жить на белом свете веселей» . Но всегда ли добро бывает во благо? Случается и так, что добро из блага может превратиться в сильнейшее зло. Кажется такой незначительный пример: друг дал списать домашнее задание товарищу. Что в этом такого страшного? Ничего, если не брать во внимание тот факт, что товарищ недополучил каких-то знаний.
Но если посмотреть на это чуть глубже. Ему легко досталась хорошая отметка, причем незаслуженно. В другой раз ему легко достанется еще что-то, отданное ему просто так, из добрых побуждений: убрали за него комнату в общежитии, потом прикрыли прогул на работе. И человек привык к безответственности. Он не умеет отвечать за свои поступки. Сколько зла осознанно или неосознанно он принесет окружающим, особенно близким людям.
Каждый человек, прежде чем совершить какой-либо поступок, должен задуматься: во благо ли он, даже если этот поступок продиктован самыми добрыми побуждениями.
Источник: mail.ru

Сочинение #9: Добро и зло

В детстве все мы добрые и ласковые, и мало кто может сказать о себе, что в столь нежном возрасте он испытывал ярость или совершил подлость. Но откуда же тогда берутся злые люди? Думаю, сама жизнь ожесточает их и приводит к тому, что их души черствеют. Доказательства этого утверждения можно найти в классической литературе.
Так, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир» есть герой, которого точно можно называть злым. Это Федор Долохов. Он безжалостно расправляется с врагами и проявляет на войне настоящее зверство, убивая даже тех, кто добровольно сдается в плен. Кроме того, герой вступает в запретную связь с женой приятеля и открыто издевается над ним. Но как он, любящий сын и брат, стал таким? Мы знаем о том, что он был из небогатой семьи, и всего в жизни ему пришлось добиваться самому. Ранняя смерть отца вынудила Федора слишком рано взвалить на свои плечи заботу о семье. Он видел, как его ровесники прожигают десятки тысяч за одну ночь, а он вынужден был довольствоваться скудным жалованием и случайными выигрышами. Даже за такие сумму он рисковал собой на войне, пока другие занимали теплые и безопасные места при штабе, имея связи. В любви Федору также не везло: Соня, которую он полюбил, не ответила ему взаимностью. Таким образом, получая лишь удары от судьбы, герой ожесточился и стал мстить невиновным людям за свои неудачи. Пьеру он отомстил за его незаслуженное богатство, Николаю — за Соню. Федор стал злым, потому что остро чувствовал несправедливость собственного положения и завидовал более везучим людям.
Другой пример можно найти в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион был талантливым и умным студентом, но нищета не позволила ему доучиться. Он вложил жалкое существование в каморке, больше похожей на гроб, и испытывал нужду даже в еде. Такая жизнь помрачила его рассудок, и он решился на убийство ради того, чтобы доказать самому себе, что он может претендовать на другое положение в обществе. Он убил старуху-процентщицу и ее сестру, а после этого жестоко терзал своим поведением семью и лучшего друга. Раскольников больно ранил всех близких людей и вел себя с ними отвратительно, хотя рос он нежным и добрым мальчиком. Но до злобы и ненависти его довели ужасные жизненные обстоятельства, из которых не было выхода. Он стал таким, потому что его сломила нищета.
Таким образом, люди становятся злыми, потому что жизнь поворачивается к ним спиной, и ничего, кроме зла, они не видят. В атмосфере вечных неудач и лишений они теряют веру в добро и ищут выход в агрессии и жестокости. Единственный выход в такой ситуации — помочь им увидеть светлые стороны жизни.
Источник: litrekon.ru

Сочинение #10: Добро и зло
Источник: litrekon.ru

Сочинение #11: Добро и зло

Каждый человек в какой-то момент задается вопросом – что такое добро и зло, и насколько они далеки друг от друга. С раннего детства всех нас учат понимать, что такое хорошо, и что такое плохо. Но не все до конца понимают природы этих понятий, и какую сторону необходимо выбрать. А нужно ли вообще выбирать?
Я считаю, что добрый человек это, прежде всего тот, кто склонен к самопожертвованию. Он всегда милосерден к другим, животным, природе. Такой человек просто не в состоянии отказать, когда его просят помочь, для любого у него найдется доброе слово.
Совершать добрые поступки всегда сложнее — всегда приходится отказывать себе в чем-то, ущемлять свои потребности. Очень непросто соблюдать равновесие между добром и злом внутри себя. Однако чувство удовлетворения, которое наступает после доброго поступка, сложно сравнить с чем-то еще.
Случается, что человек попадает под негативное влияние другого человека, или компании людей. И вместе с ними начинает творить совершенное неприемлемые вещи, которые в одиночку никогда бы не сделал. Чаще всего это происходит с очень закомплексованными людьми. Они очень бояться быть не как все, но могут быть и другие причины. Я считаю, что при любых обстоятельствах человек должен оставаться человеком и думать своей головой. А то зло, которое было причинено другим людям, обязательно вернется обидчикам.
А что случается, когда добро и зло настолько тесно взаимосвязаны и невозможно понять, кто на чьей стороне играет? Самые лучшие примеры этого всегда есть в литературных произведениях. К примеру, «Мастер и Маргарита» М. Булгакова. Воланд и его свита, олицетворяющие зло, совершали добрые дела: расправлялись с чиновниками, погрязшими в коррупции, бюрократами, помогали любящим обрести счастье. При этом чистое добро в произведении олицетворял только Иешуа Га-Ноцри.
В реальном мире равновесие между добром и злом поддерживается людьми. И я думаю, что так должно быть. Искоренить зло полностью никогда не получиться, да это и не нужно. По-другому человек просто не сумеет понять разницу и выбрать правильную дорогу. На Земле происходит много терактов, войн и несправедливости, но при этом существуют и те, кто способен протянуть руку помощи пострадавшим, те, кто может их защитить. В противовес воровству существуют бесплатные благотворительные фонды. Это и есть равновесие. А добро начинается с каждого из нас, оно есть – внутри каждого человека.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #12: Добро и зло

Добро и зло… Извечные философские понятия, во все времена тревожащие умы людей. Рассуждая о различии этих понятий, можно утверждать, что добро, конечно же, приносит близким тебе людям приятные переживания. А зло, наоборот, хочет принести страдание. Но, как это часто бывает, трудно бывает отличить добро от зла. «Разве такое может быть», — спросит иной обыватель. Оказывается, может. Дело в том, что добро часто стесняется сказать о своих побуждениях к поступку, а зло — о своих. Добро даже иногда маскируется под маленькое зло, и зло может делать то же самое. Вот только оно трубит о том, что оно — великое добро! Почему так происходит? Просто добрый человек, как правило, скромен, ему в тягость выслушивать благодарность. Вот он т говорит, сделав доброе дело, что это, мол, ему вовсе ничего и не стоило. Ну а зло? Ох уж это зло… Оно любит принимать слова благодарности, причём даже за несуществующие благодеяния.
Действительно, трудно разобраться, где свет, а где тьма, где настоящее добро, а где — зло. Но пока живёт человек, он будет стремиться к добру и к укрощению зла. Надо только научиться понимать истинные мотивы поступков людей и, конечно же, бороться со злом.
Русская литература не раз обращалась к данной проблеме. Не остался к ней равнодушен и Валентин Распутин. В рассказе «Уроки французского» мы видим душевное состояние Лидии Михайловны, которая очень хотела помочь своему ученику избавиться от постоянного недоедания. Её добрый поступок был «замаскирован»: она играла со своим учеником на деньги в «чику» (так называлась игра на деньги). Да, это не этично, не педагогично. Директор школы, узнав об этом поступке Лидии Михайловны, увольняет её с работы. Но ведь учительница французского языка играла с учеником и поддавалась мальчику, потому что хотела, чтобы тот на выигранные деньги купил себе еды, не голодал и продолжал учиться. Это по-настоящему добрый поступок.
Хочется вспомнить ещё одно произведение, в котором поднимается проблема добра и зла. Это роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Именно здесь автор говорит о неразделимости существования на земле добра и зла. Это прописная истина. В одной из глав Левий Матвей называет Воланда злом. На что Воланд отвечает: «Что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла?» Писатель считает, что настоящее зло в людях, в том, что они по природе своей слабы и трусливы. Но зло всё же можно победить. Для этого в обществе необходимо утвердить принцип справедливости, то есть разоблачения подлости, лжи и подхалимства. Эталоном добра в романе является Иешуа Га-Ноцри, который во всех людях видит только хорошее. На допросе у Понтия Пилата он говорит о том, готов нести любые страдания за веру и добро, а ещё о своём намерении обличать зло во всех его проявлениях. От своих идей герой не отказывается даже перед лицом смерти. «Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые», — говорит он Понтию Пилату.
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #13: Добро и зло

Как вы думаете, что такое добро? А что такое зло? Вдоль всей своей истории человечество старается ответить на эти вечные вопросы. Давайте посудим вместе. Мне кажется, что добро в первую очередь связано с умением радоваться и сочувствовать, сопереживать, откликаться на ощущения других и держать свою душу открытой.
Когда мы говорим о человеке «добрый», то имеем ввиду, что он готов прийти на помощь другому, делая это не ради выгоды, не на показ, а бескорыстно, по велению сердца.
Можно ли быть добрым вообще, никак не проявляя доброту в делах? Мне кажется, нельзя. Можно ли принудить человека быть добрым? Невозможно! У англичан по этому поводу есть интересная пословица: «вы можете заставить коня подойти к воде, но не можете заставить ее пить». Добрые дела люди осуществляют по велению сердца, по приказу совести, а не по принуждению.
Есть ли началом доброго отношения к людям умение прощать? Но необходимость и готовность прощать возбуждает за собой этический поиск. Как соотнести доброту и снисходительность, вину и наказание? Ответы на эти сложные вопросы нам приходится решать всю жизнь.
Но мне хочется, чтобы вы в любой жизненной трудной ситуации помнили слова Габриэля Гарсиа Маркеса: «Всегда обнаружатся люди, которые захотят причинить тебе боль. Но нужно продолжать верить людям, только быть немного осторожнее».
Источник: fizmatolimp.ru

Сочинение #14: Добро и зло

Что такое добро и зло? Наверное, каждый хоть раз в жизни задавался этим вопросом. И он не такой простой, как кажется на первый взгляд.
В сказках и фильмах все просто: есть хороший герой и есть злодей, который всячески ему вредит. В конце обязательно побеждает добро. В жизни все гораздо сложнее. Всегда ли то, что казалось добром на первый взгляд, является им на самом деле? И кто такой злой человек, ведь не может же он быть одинаково плохим для всех?
История знает немало примеров, когда даже самый жестокий маньяк был прекрасным семьянином и любящим отцом. Но ведь многим людям он причинил много горя. Или еще один пример: человек украл деньги. Плохо ли это? На первый взгляд ответ кажется однозначным — да. Но узнав мотив преступления, мнение может кардинально поменяться. Что, если у этого человека смертельно болен ребенок, а денег на лечение катастрофически не хватает? Кто виноват, что даже имея на руках профессию, этот человек не смог найти высокооплачиваемую работу? Так зло ли он сделал?
Часто зло бывает ничем не прикрытым. Его порождают разрушительные эмоции, которые в религиозных книгах считаются смертными грехами: зависть, гнев, гордыня. Человек может причинить зло из чувства мести, и тогда образуется замкнутый круг. Зло множится и в итоге убивает (необязательно в буквальном смысле этого слова) его создателя.
Зло из чувства мести — это показатель слабости, ведь гораздо сложнее промолчать в ответ на насмешку или улыбнуться на грубость. А ведь доказано, что спокойствие является гораздо более сильным оружием, чем крики, оскорбления и желание навредить.
Добрый человек всеми силами старается сохранить мир вокруг себя и внутри себя. Нужно стараться не причинять зло и помнить об вселенском законе бумеранга: «Все, что ты совершаешь, рано или поздно в той или иной форме возвращается тебе». И тогда добро обязательно (по-другому просто быть не может!) победит зло!
Источник: fizolimpiada.ru

Сочинение #15: Добро и зло
Тема: Можно ли утверждать, что в каждом добре есть зло, а в каждом зле есть добро?
По романам Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» и М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
Добро и зло — это две философские категории, которые извечно становятся предметом спора учёных, литераторов, обычных людей. Добро — это всё, что способствует улучшению жизни, нравственному возвышению личности. Зло — это то, что приносит окружающим вред, ведёт к разрушению личности. В нашем сознании добро и зло противоборствуют, а в сказках добро непременно побеждает зло.
Но существует и другое понимание этих категорий: в каждом добре есть зло, а в каждом зле есть добро. Думаю, можно согласиться с этим утверждением, потому что эти категории диалектически взаимосвязаны. Бывает так, что, желая добра, приносят зло. Или, наоборот, зло приносит добро.
Для доказательства обратимся к литературным аргументам. В романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Романович Раскольников стремится к добру, он недоволен окружающим миром, считает, что мир устроен несправедливо. Бывший студент юридического факультета создаёт теорию разделения людей на обыкновенных и необыкновенных. Обычные люди служат для зарождения себе подобных и не имеют права нарушать законы. Сверхличности могут разрешить себе пролитие крови ради благих целей. Раскольников убивает старуху-процентщицу, считая её «зловредной вошью» и желая проверить, к какой категории людей он относится. Но жертвой идейного убийцы становится и сводная сестра старухи Лизавета, ради которой и ей подобным, казалось бы, Раскольников должен был устроить жизнь по законам справедливости. Так, желая добра, герой совершает зло. Он словно открывает ящик Пандоры. Если бы все действовали в соответствии со своим понятием справедливости, мир бы разрушился, люди бы стали убивать друг друга. Именно такую апокалиптическую картину увидел на каторге во сне Раскольников.
В романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» в Москве тридцатых годов двадцатого века появляется сатана со своей свитой. Булгаковский князь тьмы вершит суд над грешниками. Автор по-новому раскрывает соотношение добра и зла. В его произведении добро и зло не противоборствуют, а сосуществуют и даже сотрудничают, словно два ведомства с различными функциями. Иешуа Га-Ноцри — художественное осмысление образа Иисуса Христа — несёт добро и выполняет миссию прощения и милосердия. Воланд выполняет противоположную задачу: он несёт справедливое возмездие за грехи. Герои, наказанные Воландом, становятся лучше. Об этом говорит и эпиграф, предпосланный роману: «Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо».
Таким образом, в каждом добре есть зло. Это происходит тогда, когда мы руководствуемся благими намерениями, но совершаем нравственные ошибки и приносим окружающим зло. В то же время в каждом зле есть добро, когда за свои проступки люди бывают наказаны и исправляются, становясь на истинный путь добра
Источник: fizolimpiada.ru

Сочинение #16: Добро и зло

Добро и зло, как близнецы-братья, не могут существовать одно без другого. Если бы не было зла, человек никогда бы не узнал, что такое добро, и наоборот. Добро и зло – это мера, которой меряется человеческая жизнь. Про одного человека говорят – он добрый человек. А про другого – он злой.
С понятием добра и зла мы начинаем знакомиться с раннего детства, когда слушаем сказки. Добро в них всегда побеждает зло, каким бы хитрым и коварным зло не было. Так мы впервые узнаем, что злым быть плохо, что вознаграждаются только добрые дела. А злые поступки всегда наказуемы. Добро всегда возвращается к человеку ответным добром. Зло, как правило, приносит ответное зло сотворившему его.
«Спешите делать добрые дела», — призывал один из русских поэтов. Кот Леопольд из знаменитого мультфильма в своей песенке поет о том, что «добрым жить на белом свете веселей». Но всегда ли добро бывает во благо? Случается и так, что добро из блага может превратиться в сильнейшее зло. Кажется такой незначительный пример: друг дал списать домашнее задание товарищу. Что в этом такого страшного? Ничего, если не брать во внимание тот факт, что товарищ недополучил каких-то знаний.
Но если посмотреть на это чуть глубже. Ему легко досталась хорошая отметка, причем незаслуженно. В другой раз ему легко достанется еще что-то, отданное ему просто так, из добрых побуждений: убрали за него комнату в общежитии, потом прикрыли прогул на работе. И человек привык к безответственности. Он не умеет отвечать за свои поступки. Сколько зла осознанно или неосознанно он принесет окружающим, особенно близким людям.
Каждый человек, прежде чем совершить какой-либо поступок, должен задуматься: во благо ли он, даже если этот поступок продиктован самыми добрыми побуждениями.
Источник: fizolimpiada.ru

Сочинение #17: Добро и зло

Добро и зло. Две противостоящие друг другу силы, которые существовали всегда. Зло пытается поработить мир, а добро смело и яро с ним борется. Так было всегда. Эта вечная борьба двух сторон, наверное, никогда не закончится. Тем не менее, периодически становится больше то добра, то зла. Это уже зависит от нас — людей. Каждый человек имеет право выбора, это касается и выбора поступков. Ведь только от нас зависит пройденный нами путь и то, как он пройден тоже.
Проблема добра и зла относится к категории нравственных проблем и является актуальной во все времена. Многие писатели и поэты рассуждали на эту тему. Например, В. Г. Короленко в рассказе «Огоньки» затрагивает проблему добра и зла и то, как важно человеку самому делать выводы и принимать решения в жизни. В. Г. Короленко пишет о том, что наша жизнь словно море, а мечты — это огоньки, которые то отдаляются, то приближаются. Все зависит от усилий приложенных нами. Михаил Юрьевич Лермонтов в романе «Герой нашего времени» пишет о переливах добра и зла в человеке. Главный герой романа — Печорин предстает перед нами, как разносторонне развитый человек в нем, на протяжении всего произведения проявляются как отрицательные, так и положительные качества. Но достойного применения своим талантам он так и не нашел, потому что окружающее его общество было слишком «напыщенным» и избалованным. Печорин видел ничтожество окружающих его людей, именно поэтому не мог найти себе место среди них. Мы видим, что в каждом человеке есть как положительные черты так и отрицательные, не бывает только плохих или только хороших людей.
Лев Николаевич Толстой по этому поводу рассуждал очень правильно и хорошо. Писатель считал, что если поступок увеличивает любовь и единство людей, то он хороший. А если от поступка людям становится плохо, появляется много отрицательного, то он плохой.
М. Монтель рассуждая на тему добра и зла писал, что весь мир сам по себе — это ни добро и не зло. Мир — это вместилище и того и другого. Добро и зло совмещает в себе наше общество. Поэтому и люди не плохие и хорошие. В каждом из нас как положительные качества, так и отрицательные. Именно поэтому только от людей зависит, каким будет мир и что победит добро или зло.
Наш мир строим мы сами. Люди — вот, что может менять мир и делает его таким, какой он есть. Как сказал великий философ Конфуций: «Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть в темноте».
Источник: fizolimpiada.ru

Исследовательская работа «Добро побеждает зло»

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА НА ТЕМУ «ДОБРО ПОБЕЖДАЕТ ЗЛО»

Выполнила ученица 3В класса

Зарипова Алина

Оглавление:

1. Тема исследовательской работы

2. Введение. Актуальность проблемы.

3. Цель

4. Гипотеза

5. Дата и место проведения моего исследования

6. Методика работы

7. Описание работы

8. Выводы

9. Использованная литература

10. Кого я хочу поблагодарить за помощь в исследовании

1. Я решила провести исследование на тему «Добро побеждает Зло».

2. Считаю эту тему очень актуальной на сегодняшний день. Ведь в наше время легко можно встретить проявление зла в виде зависти, агрессии, равнодушия или жадности.

3. Цель моего исследования: изучить понятия Добра и Зла; на примере сказок выяснить, всегда ли добро побеждает зло; обосновать значимость произведений о добре и зле.

4. В своем исследовании я хочу подтвердить гипотезу, что Добро всегда побеждает зло!

5. Свое исследование я буду проводить с 10 ноября 2018г по 12 ноября 2018г у себя дома.

6. Исследование я буду проводить разбирая прочитанные мной сказки.

7. В начале разберём понятия Добра и Зла.

С раннего детства старшее поколение на разных примерах объясняет нам понятия Добра и Зла. Добро представляется солнышком, зеленой травой, голубым и безоблачным небом, ласковым словом. Зло же наоборот принимает темный и мрачный цвет бури, непогоды, сильного дождя, темноты, серой тучи.

Добро — это отзывчивость, стремление делать добро окружающим. Зло — это всё отрицательное: плохие качества, вредные привычки.

Во всех сказках идет борьба между добром и злом. Поэтому во всех сказках есть положительные и отрицательные герои.

Рассмотрим несколько сказок.

1. Сказка «Морозко». Русская народная. Положительные герои: Старик, Падчерица, Морозко. Отрицательные герои: Мачеха, дочь Мачехи.

В этой сказке мы видим, как падчерица становится счастливой, благодаря своей доброте. А злая старухина дочь погибает из за злости.

2. Сказка «Снежная Королева» Г.Х.Андерсон. Положительные герои: сестра Герда, братец Кай. Отрицательные герои: Снежная Королева.

Здесь мы видим, как любовь сестры Герды к брату Каю спасает его и рушит злые чары Снежной Королевы. Хотя для этого Герде пришлось пройти немало сложных испытаний.

3. Сказка «Золушка». Ш.Перро. Положительные герои: Золушка, принц, фея-крёстная. Отрицательные герои: Мачеха, дочери Мачехи.

Сказка рассказывает нам историю бедной, но очень доброй и трудолюбивой Золушки. Благодаря доброй Феи-крёстной, Золушка встретила своего принца и жила долго и счастлива. А злой Мачехе и её дочерям осталось лишь позавидовать ей.

8. На основе прочитанных и разобранных мною сказок, можно сделать следующие выводы:

1. Сказки учат нас доброте.

2. Учат отличать хорошее от плохого.

3. Верить в свои силы и бороться со злом

4. Сказки показывают нам, что добро и зло живут всегда рядом.

5. Очень часто быть добрее намного сложнее, чем быть злым.

6. Но добро всегда побеждает зло!

9. Использованная литература:

Русская народная сказка «Морозко»

Г.Х.Андерсон «Снежная Королева»

Ш.Перро «Золушка»

10. За помощь в проведении исследования я хочу поблагодарить моего Классного руководителя Альбину Марселевну и мою маму Фариду Саидовну.

Сочинение на тему Добро и зло рассуждение

Добро и зло – основные понятия морали. Каждый человек с детства научен этим аспектам. Все соизмеряют свои действия с этим мерилом. Ему есть название – мораль. Каждого ребёнка учат различать добро и зло, что такое хорошо, а что такое плохо. Дети не в состоянии до конца оценивать свои поступки и их последствия. Но подростки уже чётко понимают, что есть что. И порой осознанно избирают злые и подлые поступки.

Добро – это действия человека, направленные во благо другому живому существу. Добрые люди нужны всегда и везде. Они приносят свет, тепло и радость. Жить без таких людей невозможно. Они удерживают общество от морального разложения. Добро – единственное спасение в бурном океане жесткой жизни.

Если бы не было доброты, миру бы вскоре пришёл конец. Сильные уничтожили бы слабых, не задумываясь. Жестокие законы можно ясно увидеть в дикой природе. Страшно то, что хищник неумолим, у него нет жалости и сострадания. Но у него есть цель и он её достигнет любым путём. К сожалению, сегодня в среде людей всё больше и больше «хищников», жестких и безжалостных. Их может остановить только жестокое отношение, если их прижмут к стене. Сами они никогда не остановятся. Этим и страшно зло. Оно не остановится. Остановить его можно только грубой силой, но ей не каждый обладает.

Жизнь заключается в борьбе. Борьбе добра и зла. Каждый человек сам решает, чего в его жизни будет больше. Всё упирается в нравственный выбор. Если индивид выбирает добро, то его жизнь будет наполнена любовью, нежностью и светом. Другие люди будут тянуться к нему. Но, если выбор падёт на зло. Раз, два и больше. Жизнь человека будет становиться хуже и хуже. Человек будет наполняться злобой, грубостью, ненавистью и ярость. Вскоре для окружающих станет несносным. Все будут избегать его и сокращать общение по максимуму. Мало кто захочет общаться со злой личностью. Она не помогает расти и развиваться, а только тянет вниз, к деградации.

Но и с этого есть выход. Всё начинается с осознания и признания проблемы. Это шаг к исправлению. Далее, следует изменить мышление и плохие привычки. Это самое сложное. Нужно начинать делать добрые дела и помогать другим. Со временем жизнь поменяется и придёт радость.

Вариант 2

С самого детства мы знакомы с понятиями добра и зла. Взрослые каждые день объясняют нам, что хорошим быть хорошо, плохим быть плохо. Милиционеры твердят о переходе дороги только на зеленый свет или по зебре, врачи уговаривают нас, что болеть — это плохо. Почему плохо? Если это позволяет не ходить в школу, валяться в постели и кушать много вкусных блюд приготовленных заботливой мамой. Пожарные предупреждают, что спички не игрушка и в неумелых руках являются злом.

В школе твердят, что четверка — это хорошо, а тройка — плохо. Но нам никто не может ответить на вопрос о том, кто так решил и почему.

Всю жизнь людей ставят в ситуации, где им противопоставляется различное в черном и белом, в хорошем и плохом, в добре и зле. И человек обязан выбирать одну из сторон, он не имеет права занимать нейтралитет, ведь в обществе ты либо достойный гражданин, либо нет.

Даже в религии имеется свое добро и свое зло. Не могут и сказки обходится только положительным примером. Им обязательно нужны злые стороны жизни в виде Змея Горыныча и Соловья Разбойника.

Помогать нуждающимся — это добро, унижать слабых — это зло. Все просто и понятно. И совсем не сложно разграничивать два этих понятия. Только вот, что из них сильнее по природе и от природы? Ведь сегодня зло преподносится, как добро. А точнее сказать, если раньше люди категорически говорили: «украл — значит вор!», то сейчас находят кучу аргументов, чтобы продолжить логическую цепочку: «украл — значит вор, значит хитрый, значит богатый, может купить себе и своим близким комфортную жизнь, значит молодец!».

Тонкая грань между светлым и темным стерта. И стерли ее не обстоятельства, а люди, которые занимаются сегодня подменой понятий. Если быть добрым выгодно — я буду, если быть злым практично — я буду. Двуличность людей пугает. Стало совсем не понятно, куда делось: чистое, тихое и бескорыстное добро. Хотя если сильно задуматься, то ответ находиться. Зло поглотило добро.

Теперь, чтобы быть добрым нужно пройти через семь ступеней зла. Украсть, обмануть, погубить. А потом строить церкви, помогать больным детям и улыбаться на камеры, бесконечно улыбаться и тешиться от такого прекрасного, и доброго самого себя. Добряка, который загубил тысячи душ, прежде чем решил заложить фундамент нового храма или больницы.

Нет сейчас понятий добра и зла. Они не выступают отдельным фронтом, они единый кулак, который бьет тогда, когда не надо и гладит, когда уже не нужно.

Сочинение рассуждение Добро и зло

Тема добра и зла стара как мир. Издавна эти два кардинально противоположных понятия ведут борьбу за право восторжествовать друг над другом. С незапамятных времён добро и зло заставляют людей спорить о том как отделить черное от белого. В жизни все относительно.

Понятия добрый и злой собирательные. Иногда, казалось бы добрый, благой поступок приводит к негативным последствиям. Также как и в недобром деле некоторые находят для себя плюсы.

Добро и зло всегда неразделимы, одно не исключает другого. Например, если для одного человека какая то новость приносит радость и несёт в себе добро, у другого эта новость может вызвать огорчение и негативные эмоции, соответственно нести в себе зло. Иногда со злом люди отождествляют некоторые предметы и явления: «деньги-зло, алкоголь-зло, война-зло». Но если посмотреть на эти вещи с другой стороны? Чем больше денег, тем более независим и обеспечен человек- он сыт и счастлив, он готов нести в мир добро. Алкоголь в малых дозах, как это ни парадоксально тоже может нести в себе добро — фронтовые сто граммов служили на войне добрую службу, поднимая боевой дух солдат и выступая в качестве обезболивающего при тяжёлых ранениях.

И даже сама война, вроде бы совершенно негативное явление, тоже несёт в себе частичку пусть не добра, но определенной пользы: завоевание новых земель, сплочённость и братство союзников, воспитание воли к победе.

По традиции в сказках и фильмах добро всегда побеждает зло, однако в жизни далеко не всегда торжествует справедливость. Но собираясь сделать кому то подлость, нужно всегда помнить про всемирный «закон бумеранга» — «зло, излученное тобой, к тебе вернётся непременно». Давайте начнем с себя, будем друг другу добрее и милосерднее и может быть тогда в нашем жестоком современном мире добра станет чуточку больше, чем зла.

Образец 4

Добро и зло, являются основными аспектами нашей жизни. Вокруг этих, основных понятий морали строится все виды взаимоотношений в нашем обществе. Еще с самого раннего возраста, у детей, начинают развивать способность, различать эти два понятия. Вследствие чего, данная схема миро восприятия ребенка, становиться первостепенной, в воспитании будущего члена общества. Так как способность различать эти две противоположные стороны нашей жизни, является основой, для построения моральных принципов ребёнка. В итоге, в подростковом возрасте, дети начинают в полной мере, осознавать соответствие своих поступков к основным принципам морали.

Но если коснуться этой темы, в общем, на более высоком уровне, то можно заметить непрерывную, постоянную борьбу, между добром и злом, которая не прекращается ни на минуту. Как в прошлом, так и в настоящем времени, можно привести примеры, наглядно доказывающие наличие такого противоборства. Ярким примером может послужить, Великая Отечественная Война, где в роли темной, злой стороны, выступала фашистская Германия. Или допустим, наше время, где в роли противоборствующей стороны выступает политический курс Соединённых Штатов. Примеров довольно много, и практически в любой сфере жизни.

Одним словом, тема добра и зла, очень стара, но в то же время актуальна в любое время, и будет оставаться такой до скончания веков. Действительно, мы буквально сталкиваемся с этой проблемой каждый день. И любой человек должен делать выбор, во многих своих поступках, на чьей он находиться стороне. Многие утверждают, что наша жизнь зависит от добрых поступков, и доброты в сердце и душе. Чем мы добрее, тем больше, света и тепла в нашей жизни. Но есть такая поговорка « Не делай добра, не получишь и зла », и я бы сказал, что она действительно работает. Многие наши поступки, не дают той отдачи, которая следует, после добрых дел. И поэтому встает вопрос, что же тогда на самом деле является злом и добром. Но все равно, добро очень приятно в большинстве случаев, как бы то ни было. А зло всегда приносит боль, и страдания.

В итоге, я хотел бы сказать, что данная тема очень сложна, полностью раскрыть и проанализировать ее нет возможности. Но, что тогда стоит взять во внимание? Я думаю, что главное это умение различать зло и добро, иногда бывают случаи, когда добрый поступок тщательно замаскирован. И тогда надо быть очень бдительным, что бы обнаружить это. Так же стоит, аккуратно распоряжаться добром, говорят навязанное добро — хуже зла.

Другие сочинения:

Добро и зло

Несколько интересных сочинений

Сочинение по картине Ясный осенний вечер Грабаря 5 класс описание
Данное полотно нам чётко изображает примерно середину осени, когда листья уже начали желтеть, но ещё не опали. Как только я взглянул на картину, то увидел, что художник писал это полотно на каком-то невысоком холме
Рецензия на книгу 451 градус по Фаренгейту (Брэдбери)
Сейчас тема антиутопий в моде. Постоянно пишутся новые книги, снимаются фильмы. И люди идут смотреть в кинотеатры очередных «Соек», где обязательно показывают жестокий мир будущего
Сочинение на тему Человек, который мне нравится
Мой самый любимый человек – мама. Она у меня строгая и красивая. В молодости у мамы была коса до пояса, но потом она её обрезала и сделала короткую стрижку. Мама носит очки, и я и мои братья тоже носим очки.
Анализ комедии Гоголя Женитьба
Вся пьеса Николая Васильевича описывает поведения героев, которые готовятся к потенциальному браку. К дочери купца по имени Агафья Тихоновна приходят свататься разные женихи, в том числе и Подколесин
Тварь я дрожащая или право имею? в чем смысл фразы сочинение
Главным героем произведения — Родион Раскольников. Своей теорией Тварь я дрожащая или право имею он утверждает, что человечество и человек сам по себе преступен

Стихи о добре и зле для подготовки к итоговому сочинению » Рустьюторс

Два мира властвуют от века,
Два равноправных бытия:
Один объемлет человека,
Другой — душа и мысль моя.

И как в росинке чуть заметной
Весь солнца лик ты узнаешь,
Так слитно в глубине заветной
Всё мирозданье ты найдешь.

Не лжива юная отвага:
Согнись над роковым трудом —
И мир свои раскроет блага;
Но быть не мысли божеством.

И даже в час отдохновенья.
Подъемля потное чело,
Не бойся горького сравненья
И различай добро и зло.

Но если на крылах гордыни
Познать дерзаешь ты как бог,
Не заноси же в мир святыни
Своих невольничьих тревог.

Пари всезрящий и всесильный,
И с незапятнанных высот
Добро и зло, как прах могильный,
В толпы людские отпадет.
14 сентября 1884 Зло без добра не сделает и шага,
Хотя бы потому,
Что вечно выдавать себя за благо
Приходится ему.
Добру, пожалуй, больше повезло
Не нужно выдавать себя за зло!

«Добро должно быть с кулаками», —
Из древних кто-то утверждал.
А в кулаке зажатый камень
Меж тем своей минуты ждал.
И мне всегда мешала малость
Поверить в эту благодать:
Да, кулаки – они остались.
Добра вот только не видать.

Доброту не купишь на базаре.
Искренность у песни не займёшь.
Не из книг приходит к людям зависть.
И без книг мы постигаем ложь.
Видимо, порой образованью
Тронуть душу
Не хватает сил.
Дед мой без диплома и без званья
Просто добрым человеком был.
Значит, доброта была вначале?..
Пусть она приходит в каждый дом,
Что бы мы потом ни изучали,
Кем бы в жизни ни были потом.Твори добро. Не отвечай на козни
Стоящих за твоей спиной врагов.
Пойми, мой друг, пока еще не поздно,
Не отвечай потоком бранных слов.

Не оскорби несчастного калеку,
Стоящего с протянутой рукой.
Он остается тем же Человеком,
Но лишь с иной, изломанной судьбой.

Не откажи бродяге во спасенье,
С ним поделись, деньгами и едой.
Пусть грешный он. А кто без прегрешений?
Не прогоняй, хоть трижды он чужой.

И поделись, коль есть чем поделиться,
С тем, кто сегодня ничего не ел.
С любым такое может приключиться:
Вчера – богат, сегодня – не у дел.

Не обращай вниманья на злословья
Тех, кто погряз в мещанстве и во лжи.
Дари любовь. Тебе вернут любовью,
Как хлеб дает, взращенный колос ржи.

Все, что будет: и зло, и добро — пополам —
Предписал нам заранее вечный калам.
Каждый шаг предначертан в небесных скрижалях.
Нету смысла страдать и печалиться нам.
***
Все — и зло и добро, что людская скрывает природа,
Высшей воле подвластно, и здесь не дана нам свобода.
Ты вину своих бедствий не сваливай на небосвод,
В сто раз хуже, чем твой, подневольный удел небосвода.
***
Будь все добро мое кирпич один, в кружало
Его бы я отнес в обмен на полбокала.
Как завтра проживу? Продам чалму в плащ,
Ведь не святая же Мария их соткала.
***
В пути запуталась душа в добре и зле…
Чист от добра и зла лежащий здесь, в земле.
Немало путников пройдут по нам с тобою,
Забывшим обо всем в неведенье, во мгле.Скала к скале; безмолвие пустыни;
Тоска ветров, и раскаленный сплин.

Меж надписей и праздничных картин
Хранит утес два образа святыни.

То — демоны в объятиях. Один
Глядит на мир с надменностью гордыни;
Другой склонен, как падший властелин.
Внизу стихи, не стертые доныне:

«Добро и зло — два брата и друзья.
Им общий путь, их жребий одинаков».
Неясен смысл клинообразных знаков.

Звенят порой признанья соловья;
Приходит тигр к подножию утеса.
Скала молчит. Ответам нет вопроса.

Будь добрым, не злись, обладай терпеньем.
Запомни: от светлых улыбок твоих
Зависит не только твое настроенье,
Но тысячу раз настроенье других.В мире столько всяческого зла,
Значит, надо помнить постоянно:
Никогда не поздно и не рано
Совершать хорошие дела.

И чтоб сердцу не было морозно,
Сколько бы ты бед ни натворил —
Никогда не рано и не поздно
Повиниться честно и серьёзно
В зле, что ты когда-то совершил.

Здесь в окне, по утрам, просыпается свет,
Здесь мне все, как слепому, на ощупь знакомо…
Уезжаю из дома!
Уезжаю из дома!
Уезжаю из дома, которого нет.

Это дом и не дом. Это дым без огня.
Это пыльный мираж или Фата-Моргана.
Здесь Добро в сапогах, рукояткой нагана
В дверь стучало мою, надзирая меня.

А со мной кочевало беспечное Зло,
Отражало вторженья любые попытки,
И кофейник с кастрюлькой на газовой плитке
Не дурили и знали свое ремесло.

Все смешалось — Добро, Равнодушие, Зло.
Пел сверчок деревенский в московской квартире.
Целый год благодати в безрадостном мире —
Кто из смертных не скажет, что мне повезло?!

И пою, что хочу, и кричу, что хочу,
И хожу в благодати, как нищий в обновке.
Пусть движенья мои в этом платье неловки —
Я себе его сам выбирал по плечу!

Но Добро, как известно, на то и Добро,
Чтоб уметь притвориться и добрым, и смелым,
И назначить, при случае, черное — белым,
И веселую ртуть превращать в серебро.

Все причастно Добру,
Все подвластно Добру.
Только с этим Добрынею взятки не гладки.
И готов я бежать от него без оглядки
И забиться, зарыться в любую нору!. .

Первым сдался кофейник :
Его разнесло,
Заливая конфорки и воздух поганя…
И Добро прокричало, гремя сапогами,
Что во всем виновато беспечное Зло!

Представитель Добра к нам пришел поутру,
В милицейской (почудилось мне) плащ-палатке…
От такого, попробуй — сбеги без оглядки,
От такого, поди-ка, заройся в нору!

И сказал Представитель,почтительно строг,
Что дела выездные решают в ОВИРе,
Но что Зло не прописано в нашей квартире,
И что сутки на сборы — достаточный срок!

Что ж, прощай, мое Зло!
Мое доброе Зло!
Ярым воском закапаны строчки в псалтыри.
Целый год благодати в безрадостном мире —
Кто из смертных не скажет, что мне повезло!

Что ж, прощай и — прости!
Набухает зерно.
Корабельщики ладят смоленые доски.
И страницы псалтыри — в слезах, а не в воске,
И прощальное в кружках гуляет вино!

Я растил эту ниву две тысячи лет —
Не пора ль поспешить к своему урожаю?!
Не грусти!
Я всего лишь навек уезжаю
От Добра и из дома —
Которого нет!

Потерт сыромятный его тулуп,
Ушастая шапка его, как склеп,
Он вытер слюну с шепелявых губ
И шепотом попросил на хлеб.

С пути сучковатой клюкой нужда
Не сразу спихнула его, поди:
Широкая медная борода
Иконой лежит на его груди!

Уже, замедляя шаги на миг,
В пальто я нащупывал серебро:
Недаром премудрость церковных книг
Учила меня сотворять добро.

Но вдруг я подумал: к чему он тут,
И бабы ему медяки дают
В рабочей стране, где станок и плуг,
Томясь, ожидают умелых рук?

Тогда я почуял, что это — враг,
Навел на него в упор очки,
Поймал его взгляд и увидел, как
Хитро шевельнулись его зрачки.

Мутна голубень беспокойных глаз
И, тягостный, лицемерен вздох!
Купчина, державший мучной лабаз?
Кулак, подпаливший колхозный стог?

Бродя по Москве, он от злобы слеп,
Ленивый и яростный паразит,
Он клянчит пятак у меня на хлеб,
А хлебным вином от него разит!

Такому не жалко ни мук, ни слез,
Он спящего ахает колуном,
Живого закапывает в навоз
И рот набивает ему зерном.

Хитрец изворотливый и скупой,
Он купит за рубль, а продаст за пять.
Он смазчиком проползет в депо,
И буксы вагонов начнут пылать.

И если, по грошику наскоблив,
Он выживет, этот рыжий лис,-
Рокочущий поезд моей земли
Придет с опозданьем в социализм.

Я холодно опустил в карман
Зажатую горсточку серебра
И в льющийся меж фонарей туман
Направился, не сотворив добра.

И в зле добро, и в добром злоба,
Но нет ни добрых, нет ни злых,
И правы все, и правы оба, —
И правоту поет мой стих.

И нет ни шведа, ни японца.
Есть всюду только человек,
Который под недужьем солнца
Живёт свой жалкий полувек.Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.

Голова моя машет ушами,
Как крыльями птица.
Ей на шее ноги
Маячить больше невмочь.
Черный человек,
Черный, черный,
Черный человек
На кровать ко мне садится,
Черный человек
Спать не дает мне всю ночь.

Черный человек
Водит пальцем по мерзкой книге
И, гнусавя надо мной,
Как над усопшим монах,
Читает мне жизнь
Какого-то прохвоста и забулдыги,
Нагоняя на душу тоску и страх.
Черный человек
Черный, черный…
«Слушай, слушай,-
Бормочет он мне,-
В книге много прекраснейших
Мыслей и планов.
Этот человек
Проживал в стране
Самых отвратительных
Громил и шарлатанов.

В декабре в той стране
Снег до дьявола чист,
И метели заводят
Веселые прялки.
Был человек тот авантюрист,
Но самой высокой
И лучшей марки.

Был он изящен,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой,
Но ухватистой силою,
И какую-то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою».
«Счастье,- говорил он,-
Есть ловкость ума и рук.
Все неловкие души
За несчастных всегда известны.
Это ничего,
Что много мук
Приносят изломанные
И лживые жесты.

В грозы, в бури,
В житейскую стынь,
При тяжелых утратах
И когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым —
Самое высшее в мире искусство».
«Черный человек!
Ты не смеешь этого!
Ты ведь не на службе
Живешь водолазовой.
Что мне до жизни
Скандального поэта.
Пожалуйста, другим
Читай и рассказывай».

Черный человек
Глядит на меня в упор.
И глаза покрываются
Голубой блевотой.
Словно хочет сказать мне,
Что я жулик и вор,
Так бесстыдно и нагло
Обокравший кого-то.
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.

Ночь морозная…
Тих покой перекрестка.
Я один у окошка,
Ни гостя, ни друга не жду.
Вся равнина покрыта
Сыпучей и мягкой известкой,
И деревья, как всадники,
Съехались в нашем саду.

Где-то плачет
Ночная зловещая птица.
Деревянные всадники
Сеют копытливый стук.
Вот опять этот черный
На кресло мое садится,
Приподняв свой цилиндр
И откинув небрежно сюртук.
«Слушай, слушай!-
Хрипит он, смотря мне в лицо,
Сам все ближе
И ближе клонится.-
Я не видел, чтоб кто-нибудь
Из подлецов
Так ненужно и глупо
Страдал бессонницей.

Ах, положим, ошибся!
Ведь нынче луна.
Что же нужно еще
Напоенному дремой мирику?
Может, с толстыми ляжками
Тайно придет «она»,
И ты будешь читать
Свою дохлую томную лирику?

Ах, люблю я поэтов!
Забавный народ.
В них всегда нахожу я
Историю, сердцу знакомую,
Как прыщавой курсистке
Длинноволосый урод
Говорит о мирах,
Половой истекая истомою.

Не знаю, не помню,
В одном селе,
Может, в Калуге,
А может, в Рязани,
Жил мальчик
В простой крестьянской семье,
Желтоволосый,
С голубыми глазами…

И вот стал он взрослым,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой,
Но ухватистой силою,
И какую-то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою».
«Черный человек!
Ты прескверный гость!
Это слава давно
Про тебя разносится».
Я взбешен, разъярен,
И летит моя трость
Прямо к морде его,
В переносицу…
. . . . . . . . . . . . . . . .
…Месяц умер,
Синеет в окошко рассвет.
Ах ты, ночь!
Что ты, ночь, наковеркала?
Я в цилиндре стою.
Никого со мной нет.
Я один…
И — разбитое зеркало…
Список литературы к направлению ДОБРО И ЗЛО

План урока: добро и зло | В царствах нереального | POV

Скачать план урока

Перейти к:

ЗАДАЧИ УЧАСТНИКА:

Учащиеся изучат идеи, связанные с добром и злом, и поймут, что в жизни часто возникают сложности, затрудняющие выбор.
Студенты познакомятся с мощными произведениями искусства Генри Даргера, в которых ясно показаны вопросы добра и зла.Используя текст и изображение Даргера в качестве мотивации, учащиеся разовьют критическую чувствительность к силе и привлекательности как добра, так и зла.
Студенты исследуют, почему люди были очарованы идеями о добре и зле в литературе, искусстве, философии и религии с библейских времен до наших дней.

СПРАВОЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ:
На протяжении всей истории люди были очарованы идеями о добре и зле. Эти идеи рассматриваются в различных формах искусства, включая сказки, басни, новейшие книги, телевизионные программы, мультипликационные ленты и видеоигры.Обычно добро побеждает зло, но на этом пути немало проблем. Завершая серию мучительных испытаний и сложных приключений, рассказанных на тысячах страниц оригинального текста и нескольких сотнях неотразимых акварельных картин, герои Генри Даргера, семь героических девушек Вивиан, выходят победителями.

Видео по теме

У Генри Даргера было трудное детство, которое повлияло на его взгляды на добро и зло.
(Обратите внимание: некоторые из приведенных ниже роликов изображают насилие и могут не подходить для детей младшего возраста. Пожалуйста, просмотрите перед тем, как поделиться с учениками.)

КЛИП 1: (2:58)
Описывает переезд Даргера из Миссии Богоматери Милосердия в приют Линкольна для слабоумных детей.
Посмотреть видео

КЛИП 2: (2:27)
Демонстрирует веру Даргера в христианство и отвагу маленьких девочек. Это силы «добра» Даргера, которые сражаются с силами «зла».
Посмотреть видео

КЛИП 3: (2:39)
Красота девочек-Вивиан и невиновность других детей сочетаются с насилием и болью, причиненными им со стороны солдат-гланделинов.
Посмотреть видео

СООТВЕТСТВУЮЩИЙ СЛОВАРЬ:
Антигерой
Конфликт
Графика
Изображение
Мораль
Повествование
Символ
Универсальный

ПЛАН УРОКА I:

4 Учащиеся изучат

Цель: о художнике Генри Дарджере и подумайте, что могло побудить его посвятить столько лет писательской и художественной деятельности теме добра и зла.

Студенты исследуют, как Дарджер усиливает драматизм в своих изображениях с помощью цвета, изображенных персонажей и расположения изобразительных элементов.

Сделать сейчас / Мотивация:
Учащиеся пишут краткий ответ на вопрос: что есть добро, а что зло?

Материалы:

Процедура:
Поделитесь изображением со студентами. Некоторые предложения для направления обсуждения:

Опасность и зло иногда более «захватывающе», когда злодеи отсутствуют. Где злодеи на изображении?
На этом изображении мы видим уязвимых замученных детей, привязанных к деревьям.Хотя невидимые, как мы узнаем злодеев?
Какие чувства вызывает у Даргера использование цвета? Некоторые мысли: Его использование цвета усиливает драматизм. Темная палитра указывает на зловещие силы, скрывающиеся в коре дерева, а контрастирующие горячие апельсины и желтый цвет указывают на огонь и разрушение.
Как вы думаете, почему Дарджер соединил изображение слева с изображением справа? Некоторые мысли: Дарджер усиливает чувство зла, резко контрастируя картину слева с картиной справа (на которой изображены семь сестер Вивиан со своими белыми лошадьми, стоящими рядом на том, что кажется травянистым участком). Мягкие желтые, пурпурные и зеленые цвета создают спокойную обстановку. Рассмотрим композицию Даргера, в которой фигуры на правой стороне изображения расположены в гладкой горизонтальной плоскости, а фигуры на картинке слева — в более хаотичном порядке.

Действие:
Создайте из своего воображения или жизненного опыта образ драматического момента, в котором добро и зло играют роль.

Краткое содержание:
Учет добра и зла помогает человеку понять себя и мир, в котором он живет.С помощью историй и картинок человек может создать вселенную и получить контроль над своим миром.

Оценка / Домашнее задание:
Изучите комиксы и найдите столько же примеров, сколько вы, в которых вопросы добра и зла выражены графически. Принесите примеры в класс.

ПЛАН УРОКА II:

Цель / задача:

Связать понятия добра и зла с героями, злодеями и антигероями в изобразительном искусстве Генри Даргера.

Справочная информация:
На протяжении всей истории правила поведения отдельных людей и общества очаровывали историков, философов, священнослужителей и художников. Художники часто воплощают в жизнь сложные концепции, такие как добро и зло, в рассказах и песнях. В мире Генри Дарджера героини сестры Вивиан при некоторой помощи ряда генералов и других людей побеждают силы зла. Девочки Вивиан всегда являются героинями истории, а дети, которых они защищают, всегда хороши.

Сделай сейчас / Мотивация:
Какие примеры добра и зла вы нашли в комиксах или картинках из журналов? Что в образе заставило вас определить его как добро или зло? Было ли сложно найти эти изображения?

Материалы:

Изображение: Без названия (Сцена боя во время грозы, дети несут винтовки)
Бумага и карандаши или проволока, ткань, вторсырье

Порядок действий:
Считайте себя героями и злодеями знаю из игр и фильмов. Составьте список этих персонажей со студентами.

Несколько вопросов для обсуждения:

В чем привлекательность героя? (Некоторые мысли: привлекательность, отвага, бескорыстие, доброта, сообразительность и хитрость).
В чем привлекательность негодяя? (Некоторые мысли могут включать в себя многие из тех же сильных сторон, что и у героя, такие как: внешность, сила, хитрость, мощь, соревнование, вызов и мастерство).
Почему истории и игры о противостоянии сил добра и зла по-прежнему имеют всеобщую привлекательность? (Среди прочего, человеческая природа сложна с потенциалом добра и зла).

Изучите изображение, чтобы продолжить обсуждение.

Что вы видите? (Примечание: дети убегают без одежды, а другие мертвы. Дети также хорошо видны на переднем плане, стреляя в невидимого врага.)
Что делает Даргер, чтобы усилить ощущение турбулентности и разобщенности в сцене? (Примечание: обратите внимание на шторм, молнии и тьму на заднем плане, а также на сбалансированные винтовки. )
Как вы думаете, почему Дарджер нарисовал большие красивые цветы в этой ужасающей сцене? (Возможно, цветы делают изображения войны более привлекательными.Другое дело, что сцена выдумана. Третья идея состоит в том, что цветы и птицы символизируют «добро».)
Оправдана ли война? (Для дальнейшего размышления: такие персонажи, как Робин Гуд, Зорро и Джеймс Бонд нарушают законы, чтобы бороться с несправедливостью. Обсудите привлекательность этих персонажей.)

Резюме:
Как понятия добра и зла связаны с героями? злодеи и антигерои в изобразительном искусстве Генри Дарджера?

Оценка / Домашнее задание:

Практический семинар:
Нарисуйте или создайте фигуру, которая имеет символические и буквальные элементы «доброты», позволяющие им защищать, дружить и поддерживать вас.Обратите внимание на то, как эта фигура выглядит в первую очередь, как вы ее представляете. Что это говорит вам о вашем восприятии того, какие характеристики эквивалентны «добру», а что — «злу»? Какие визуальные подсказки вы можете использовать для передачи своей концепции (цвет, значение, символы, расположение фигуры в сеттинге и т. Д.)?

ПЛАН УРОКА III:

Цель / задача:
Учащиеся создадут личный журнал или альбом для рисования.

Сделай сейчас / Мотивация:
Попросите учащихся написать краткий ответ на следующий вопрос:
Каковы некоторые различия между написанием (или рисованием) в личном дневнике (или альбоме для рисования) и написанием (или созданием художественных работ, которые будут просмотрены другими людьми?

Материалы:

Композиционные тетради или спиральные тетради
Цветная бумага или дубовая бирка
Цветная малярная лента (продается в магазинах художественных товаров)
Узкая лента (24 на книгу)
Клей-стержни
Схема для создания книги (находится в этом разделе)

Процедура:
В течение нескольких минут попросите учащихся написать краткий ответ на вопрос «Что делать сейчас».Попросите добровольцев поделиться своими ответами. Темы могут включать конфиденциальность, спонтанность, свободу выражения мнения, отсутствие озабоченности по поводу критики. Спросите студентов, есть ли у кого-нибудь из них журналы, дневники или альбомы для рисования.

Создавайте личные журналы:

Обрежьте бумагу, чтобы она соответствовала обложкам (внутренней и внешней) тетрадей. (Возможно, вы захотите подготовить бумагу до начала урока.)
Отрежьте ленту до 12 дюймов длины.
Попросите учащихся открыть книги. С помощью клея ученики должны приклеить конец ленты к левому внутреннему краю обложки примерно на полпути по ее длине.Будет приклеено от половины до одного дюйма ленты; остальное будет выходить за рамки книги. Повторите процесс на задней крышке. Это станет галстуком для уединения.
Теперь попросите учеников приклеить одну бумагу, чтобы закрыть конец ленты и выровнять внутреннюю крышку. Повторите процесс на задней крышке.
Попросите учащихся закрыть книгу и приклеить листы, чтобы закрыть внешнюю обложку, переднюю и заднюю. Используйте малярный скотч для создания декоративной кромки; половина ленты будет загнута вперед, половина — на спину.

Оценка / Домашнее задание:
Учащиеся могут использовать коллаж или рисунок для дальнейшей персонализации книг. Книги можно использовать для творческих писательских проектов, написания журналов, рисования набросков и т. Д.

НАЦИОНАЛЬНЫЕ СТАНДАРТЫ:

Следующие планы уроков будут относиться к этим стандартам обучения:

Стандарты обучения искусств штата Нью-Йорк:

Стандарт 3: Реагирование на произведения искусства и анализ

Стандарт 4: Понимание культурных аспектов и вклада искусства

Стандарты обучения английскому языку штата Нью-Йорк:

Стандарт 1: Использование языка для информации и понимания Стандарт
3: Использование языка для критического анализа и оценки

Стандарты МакРела для визуальных искусств:

Стандарт 1: Понимает и применяет средства массовой информации, методы и процессы, связанные с изобразительным искусством
Стандарт 4: Понимает изобразительное искусство в связи с историей и культур
Стандарт 5: Понимает характеристики и достоинства своих произведений искусства и работы других людей

McRel Standards for Language Arts:

Standard 9: Использует навыки просмотра и стратегии для понимания и интерпретации визуальных медиа
Источник: McRel (Среднеконтинентальные исследования в области образования и обучения)

«Школа добра и зла» — детский фэнтези-сериал для эпохи фейковых новостей: NPR

«Школа добра и зла» — это не просто серия фантастических романов для читателей среднего класса.

Это скромная империя.

Есть канал на YouTube, интерактивный веб-сайт с розыгрышами футболок и конкурсами персонажей, Instagrams, драматические трейлеры к книгам. Universal Pictures выкупила права на сериал практически сразу после выхода первой книги.

Квесты за славу

, автор — Soman Chainani

Возможно, тогда неудивительно, что человек, стоящий за империей «Школы добра и зла», Соман Чайнани, вырос идеализировав Мадонну не из-за ее музыки, а из-за ее «делового чутья».

Чайнани — лихой молодой парень, за навыками которого вы можете следить в Твиттере вместе с отрывками из новой книги.

Вырос в Майами в 1980-х годах, когда он не идеализировал Мадонну-предпринимателя, он «Я смотрел фильмы Диснея почти в стиле Заводной апельсин — с открытыми глазами, когда Дисней полностью промыл мозги», — говорит он. «Моя жизнь была Диснеем. Все, что я знал о мире, структуре рассказа или повествовании, исходило от Диснея.А потом я пошел в колледж, и моим первым уроком в Гарварде был семинар по сказкам ».

Он говорит, что чтение оригинальных, гораздо более мрачных и гораздо более сложных историй, на которых основаны фильмы Диснея, заставило его почувствовать себя так, как будто он был

«Вот откуда, я думаю,« Школа добра и зла », — говорит он. — Это было желание вернуть сказки и дать детям альтернативу Диснею в похожем сказочном мире, который выглядел как Дисней, но в конечном итоге все это сломает.И покажите им способ мышления, выходящий за рамки диснеевской матрицы добра и зла, которая, как я убежден, сильно портит образ мышления детей «.

Первый разрушение матрицы Диснея происходит как раз в самом начале сериала. В Школе добра и зла хорошие дети учатся быть героями сказок, а плохие — злодеями, убийцами и монстрами. В первой книге Софи — красивая белокурая девушка, которая всегда считала, что ей суждено стать принцессой, — оказывается в Школе зла, а Агата — ее лучшая подруга-колдунья, которая живет на кладбище — оказывается в Школе. для блага.

Правда и ложь, добро и зло — они смешиваются в мире, обе стороны утверждают, что они добрые, обе стороны утверждают, что говорят правду.

Автор Соман Чайнани

В Бескрайнем лесу, окружающем школу, вы встретите знакомых персонажей, таких как Мерлин, Робин Гуд, Капитан Крюк, но в центре внимания находятся ученики. «Мы создаем новую эру сказочных персонажей, которые будут актуальны в современном мире», — говорит Чайнани.«Это дети, которые смогут взглянуть на сказки прошлого, а затем воплотить в жизнь свои собственные».

Есть еще очень важная волшебная ручка под названием Сториан. У ручки есть своя воля, и она составляет официальную версию новых сказок, разворачивающихся в большом пустом сборнике рассказов. В середине четвертой книги мы узнаем — предупреждение о спойлере — что есть еще одна ручка, похожая на нее, которая рисует ту же историю с тем же персонажем, но с совершенно другой точки зрения.

Мол, сказка фейковая новость.

Соман Чайнани — автор серии «Школа добра и зла». Он живет в Нью-Йорке. Дэвид Дж. Мартин / Харпер Коллинз скрыть подпись

переключить подпись Дэвид Дж.

Мартин / Харпер Коллинз

Соман Чайнани — автор серии «Школа добра и зла». Он живет в Нью-Йорке.

Дэвид Дж. Мартин / Харпер Коллинз

Чайнани написал книгу зимой и весной после президентских выборов в ноябре прошлого года. Он осознает, что повседневная политика плохо стареет, но есть темы, которые читатели в 2017 году узнают.

«Правда и ложь, добро и зло — они смешиваются в мире, обе стороны утверждают, что они хорошие, обе стороны утверждают, что говорят правду», — говорит Чайнани.

Сила лжи, которая кажется правдой и движет поведением людей, лежит в основе книги — тема, которая ощущается очень сейчас.

Читая эти книги, трудно не думать о Гарри Поттере. Есть магия, есть школа, есть романтика PG. Чайнани говорит, что он фанат, но своими книгами он пытался уйти от теплой безопасности книг о Гарри Поттере.

«Этот сериал никак не мог закончиться тем, что Гарри в луже крови и Волан-де-Морт пинает пятки в закат, верно? Потому что у него был такой сильный моральный хребет», — говорит он. «Я думал, что детям нужно что-то более нестабильное и отражающее эту неуверенность не только в мире, но и в средней и старшей школе, где дети все время лгут, а плохие дети все время побеждают. Я хотел, чтобы все читатели чувствовали слегка неловко на всем протяжении «.

Книга большая — 576 страниц. Ваша награда за то, что вы добрались до конца, — безумный поворот сюжета. Это настолько неожиданно, что вас заинтересует пятая и шестая книги… плюс киноверсия, и какие бы миры ни придумывал Соман Чайнани.

По ту сторону добра и зла Сводка

Эти заметки были добавлены членами сообщества GradeSaver. Мы благодарны за их вклад и призываем вас сделать свой собственный.

Часть 1: О предрассудках философов

В этой части Ницше утверждает, что наши истины часто основаны не на объективности, а на предубеждениях. Он также утверждает, что мы ставим несправедливое предубеждение в сторону истины, а не лжи, тогда как ложь может быть так же полезна, как и правда. Затем он развивает такие примеры, как стоики (навязывающие свою истину природе) и кантианское мышление (априори, которое, как он утверждает, не существует, но необходимо), утверждая, что он не использует ничего, кроме кругового рассуждения. Наконец, он критикует знаменитое «Я мыслю, следовательно, я» Декарта, утверждая, что думает не «я», а сама мысль.

Часть 2: Свободный дух

Сначала он утверждает, что наши истины упрощаются, создавая наше знание, что истины, выдвигаемые философами, являются просто их собственными предрассудками, когда им следует подвергать сомнению самих себя.Он утверждает, что «свободные духи» процветают в изоляции, поскольку их знания будут неверно истолкованы другими, но он также заявляет, что такие люди должны взаимодействовать с большинством населения, чтобы собирать больше знаний. Он выступает против того, как наше общество оценивает действия на основе их мотивов, он утверждает, что мы должны изучить гораздо более сложные побудительные мотивы, которые бессознательно определяют эти действия. Ницше делает важное предположение, что ничто не реально, кроме наших побуждений, страстей и желаний, все остальное — это просто те вещи, которые работают вместе.Ницше также считает, что все в мире основано на нашей фундаментальной воле к власти и исходит из нее. Наконец, Ницше делает ироничное заявление о том, что «свободным духам» часто нужны маски, чтобы скрыть свою истинную природу и убеждения (чтобы их не поняли неправильно). Однако такие духи не должны позволять привязываться к чему-либо и постоянно испытывать себя, он называет новое поколение философов «попытками» (версухером), отвергающими догматизм и т. Д.

Часть 3: Что такое религия

Во-первых, Ницше тщательно анализирует христианство, заявляя, что все требования и самоотречение, которое оно создает, — вот что подталкивает людей к мечтам о святости.Затем Ницше утверждает, что современное общество по своей сути атеистично, с прежними представлениями о том, что Бог мертв (и философы убили его) . Он утверждает, что христианство заставляет человека отказываться от работы в пользу праздного образа жизни (что пагубно). Затем он переходит к объяснению лестницы жертвоприношения, которую создает религия (сначала требуя принесения в жертву своих родственников, затем себя, затем нашей воли, свободы и силы), и по которой мы достигли новой ступени, теперь она требует, как это ни парадоксально, принести в жертву Бога.Затем он, наконец, заканчивает тем, что религия может означать разные вещи для разных людей (или классов), но как христианство ценит изменение нашей морали вспять, обесценивая наши «благородные инстинкты».

Часть 4: Эпиграммы и интерлюдии

Во всех представленных коротких эпиграммах нет последовательной структуры или темы, они затрагивают темы, которые, по мнению Ницше, не были достаточно конкретизированы (или достаточно важны) для обсуждения в другом месте. Некоторые более общие темы в отдельных эпиграммах включают: мораль, порожденную внутренней борьбой, женщины и их отличия от мужчин (часто указывающие на то, что они эмоциональны и «змееподобные», слегка женоненавистнически), христианство, сексуальность (многие ссылки на гомосексуализм), Немецкая национальная идентичность, учение нового поколения людей и философов и т. Д.

Часть 5: Естественная история морали

Он начинает с утверждения, что мораль необъективна, и ни одному философу никогда не удавалось дать ей определение, выходящее за рамки того, что применимо к его времени, деревне, стране, церкви и т. Д. Более того, он утверждает, что мы видим гораздо меньше, чем думаем, принимая только более широкое обобщение вещей и использование предшествующих знаний и предвзятости, чтобы заполнить остальное (сравнивая это с просмотром дерева). Он также утверждает, что люди воспринимают то, что стоит изучить, и что нужно, чтобы наконец получить то, что они просматривали, используя в качестве примеров образование и благотворительность.Он продолжает выказывать отвращение к моралистам, которые часто обобщают на коллектив, где это следует оставить на усмотрение отдельного человека. В заключение он утверждает, что мораль основана в первую очередь на страхе, и они создают безопасное пространство, где агрессивные или подвижные люди будут рассматриваться как угроза из-за того, что мораль предпочитает покорность и безопасность живым и агрессивным. Эта мораль считает себя единственной истинной моралью (подобной Богу в христианстве).

Часть 6: Мы, ученые

Ницше сначала пытается разделить философов и ученых в научном мире, утверждая, что философам необходимо подняться над остальными знаниями.Он также обсуждает 2 различных вида скептицизма, один из которых он связывает с посредственностью (терзаемые сомнениями, эти скептики стремятся к науке и объективности), проклиная их на жизнь сдержанных действий. В противовес скептицизму он ассоциирует себя с «Фридрихом Великим», этот тип волевых, бесстрашных, никогда не останавливается на простых ответах, но всегда задает вопросы, ищет и открывает. Он утверждает, что философы являются законодателями и творцами. По сравнению с учеными и «философами», которые размышляют о прошлом, философы хотят смотреть в будущее.Он утверждает, что они почти неуместны в настоящем (говоря о завтрашнем дне, а не о сегодняшнем дне), используя такие примеры, как Сократ. Он заканчивает эту часть утверждением, что для того, чтобы стать философом, требуется определенный образ жизни человека, человека, которому мыслить легко и легко, но не сложно. Он заключает, что большинство из нас просто не в силах быть философами, поэтому тех из нас, кто это делает, необходимо воспитывать и культивировать.

Часть 7: Наши добродетели

Он начинает эту часть с утверждения, что существует иерархия людей и морали, при которой низший класс естественно завидует высшему.Далее он предполагает, что моральные законы не универсальны, используя пример самоуничижения лидера (что по своей сути было бы безнравственной тратой). Ницше полагает, что жалость — это способ прикрыть презрение к себе, что удовольствие и боль — это только поверхность наших более глубоких побуждений, что страдание следует праздновать, поскольку оно показывает, что мы развиваемся во что-то большее. Он заявляет, что «единственное, что он чувствует, это к тому, что создателя в нас душит современное общество». Он также предполагает, что мы не отказались от своих животных проявлений жестокости, поскольку мы ищем знания, которые продолжают причинять нам вред (т. е. эволюция доказала, что они не являются более высокой формой жизни по сравнению с обезьянами и т. д.). Затем он заявляет, что все мы (даже сам Ницше) имеем набор фундаментальных убеждений, которые составляют основу нашего существа. Затем он продолжает нелепо разглагольствовать о своих непоколебимых убеждениях в отношении женщин (как тогдашнее феминистское движение только делает их мужчинами и т. Д.).

Часть 8: Народы и Отечество

В начале этой части Ницше утверждает, что нынешнее состояние Европы приведет к тому, что национальности станут менее различимыми и приведут к смешанной расе, однако он считает, что это к лучшему.Он утверждает, что немцы произошли от многих кровей, нет, так сказать, чистого немецкого, что делает немецкий дух сложным и загадочным, без четкого определения. Затем он атакует свой собственный язык, утверждая, что ему не хватает музыкальности и естественной красоты, что имеет решающее значение. Кроме того, он утверждает, что существует 2 типа рас — мужская и женская (подробно описанная в тексте), утверждая, что греки и французы являются примерами женских рас, а римляне, немцы и особенно евреи — мужскими. Затем он высоко отзывается о евреях, утверждая, что их творчество является одним из величайших в Европе, и, в отличие от многих немцев его времени, не верил, что евреи желали захватить Европу, а скорее они хотели ассимилироваться. Затем он утверждает, что англичане нефилософичны, поверхностны и полагаются на безвкусные христианские морализаторы. Он утверждает, что они создают не свободных духов, а в лучшем случае посредственных людей. Он утверждает, что англичане почти заразили французов безвкусными демократическими идеалами (такими как идеал Руссо), что истинный французский дух был жив в 16-17 веках.Он заканчивает тем, что говорит, что наиболее образцовые фигуры в европейской истории — это те, которые поднялись над своей национальной принадлежностью (среди прочего цитируя Наполеона, Гете, Стендаля и Шопенгауэра).

Часть 9: Что такое благородный

Ницше начинает с утверждения, что аристократический состав является фундаментальным, общество существует для создания нескольких исключительных личностей, которые составляют его венец. Затем он продолжает объяснять, что, по его мнению, является моралью господина и раба.Он заявляет, что из-за того, что наше общество правит демократическим большинством, свободные духи никогда не будут по-настоящему свободными, они всегда будут неправильно поняты и маргинализованы. Он также с любовью говорит о людях, которые хотят подняться над большинством, которые считают, что вся компания — это задержка, он предполагает, что, возможно, это не гений, а возможность в полной мере использовать гениальность, которая так редка. Наконец, Ницше заключает, что его мысли слишком сложны и не могут найти точку опоры в простоте и поступательности нашего языка, он утверждает, что его мысли, какими бы свободными они ни были, всегда будут закреплены языком.Он утверждает: «Язык может улавливать только относительно жесткие и фиксированные мысли и идеи: самые красивые, свободно движущиеся мысли всегда ускользают от выражения».

Обновите этот раздел!

Вы можете помочь нам, пересматривая, улучшая и обновляя эта секция.

Обновить этот раздел

После того, как вы запросите раздел, у вас будет 24 часа , чтобы отправить черновик. Редактор рассмотрит заявку и либо опубликует ее, либо оставит отзыв.

Тема добра, зла и свободы воли в простом христианстве

Вторая книга простого христианства в значительной степени связана с христианским определением Бога — всемогущего существа, создающего моральный закон (как обсуждалось в Книге 1 — см. Выше).Как показывает Льюис, христиане определяют Бога как всемогущее существо бесконечной доброты. Сразу после такого определения возникает важный вопрос: если Бог бесконечно нравственен и могущественен, как он мог допустить в мире боль, страдания и другие формы зла? Чтобы решить эту проблему, Льюис обратится к концепции свободы воли — другими словами, способности людей выбирать, что делать и как действовать, не будучи контролируемыми Богом, сатаной или кем-либо еще.

Первая задача Льюиса — показать, что Бог может быть бесконечно добрым и при этом создать вселенную со злом.Он утверждает, что Бог существует вне времени и пространства, имея в виду, что он создал вселенную из ничего (как описано в библейской книге Бытия). Важно отметить, что Льюис проводит различие между Богом и вселенной. Даже если христианский Бог бесконечно хорош, его творения вовсе не обязательно должны быть бесконечно хорошими или даже особенно хорошими. (В этом смысле, утверждает Льюис, христианство заметно отличается от других религий, таких как индуизм, который утверждает, что Бог — это вселенная, а очевидное зло, такое как боль и болезнь, на самом деле божественно благо.) Льюис, следуя по стопам философа Платона и теолога Фомы Аквинского, определяет зло как форму испорченного добра; хороший импульс, искаженный или раздутый до предела (например, алкоголизм можно рассматривать как «искажение» желания выпить и повеселиться). В этом смысле христианский Бог создает «добрую» вселенную, но такую, в которой добро может стать злом.

Но даже если бесконечно добрый Бог может создать вселенную со злом, Льюис еще не показал, почему Бог так поступил.Ответ Льюиса состоит в том, что во вселенной, содержащей и добро, и зло, люди должны сделать свободный выбор между двумя моральными вариантами. Некоторые люди предпочтут быть хорошими и поклоняться Богу; эти люди вознесутся на Небеса после смерти. Другие проявят свою свободную волю и примут зло; они будут наказаны за свои грехи. Если бы у людей не было свободной воли, не было бы ничего примечательного в том, чтобы быть хорошими: люди были бы подобны роботам, бездумно выполняющим любые приказы, данные им Богом.В таком понимании свобода воли — это своего рода «гамбит» (краткосрочная жертва, которая дает более высокий результат). Дав людям возможность свободно выбирать зло, Бог оставляет на проклятие некоторые из своих творений. Однако поступая таким образом, Бог также дает хорошим христианам шанс быть честными, добродетельными и — в конечном итоге — отчасти божественными (см. Тему 5). В целом, наличие свободы воли в христианском богословии означает нечто большее, чем привлечение людей к ответственности за свои действия; возможно, он узаконивает и оправдывает существование добра и зла как таковых.Добро и зло существуют как нравственный выбор для человечества — наказание за неправильный выбор сурово, но, свободно поклоняясь добру, христиане могут очиститься и достичь состояния спасения.

Добро против зла в Беовульфе — стенограмма видео и урока

Беовульф как Хороший

Одна из самых важных вещей, которые следует отметить о Беовульфе, — это то, что он не сражается с людьми ни в одном месте стихотворения. Войны и столкновения между людьми напрямую не касаются его.Иногда он спорит с людьми, как он это делал с Унфертом перед битвой с Гренделем, но Беовульф сражается с монстрами. Это показывает, что он защитник человечества и действительно стоит на стороне добра.

Большинство людей в Beowulf не изображаются как чисто добрые или злые. Только Beowulf и Wiglaf считаются хорошими. И, как добро, только Беовульф и Виглаф кажутся самоотверженными. Они единственные персонажи, которые бросаются на помощь человечеству или другому персонажу, не заботясь о собственной безопасности.

Грендель как зло

Если Беовульф — сила добра в этой эпопее, то Грендель — воплощение зла. Грендель описывается как потомок Каина. Каин, сын Адама и Евы, убил своего брата Авеля. За это преступление Каин и все его потомки были навсегда изгнаны из общества Бога и добра.

Потомки Каина, согласно стихотворению, стали всевозможными злыми созданиями. Одна из этих линий потомков привела к Гренделю. На протяжении г. Беовульф Грендель описывается как враг человечества, и его атаки вызваны завистью к тому, что люди могут наслаждаться жизнью при свете, и что он обречен на страдания в темноте.

Злым его делает не только происхождение Гренделя; Действия Гренделя тоже злы. Он врывается в Герот и убивает воинов, пока они спят. Он ползает по болотам, хватая и поедая людей одного за другим. Грендель не сражается достойно, по крайней мере, пока ему не противостоит Беовульф. Но действия Гренделя — больше, чем просто зло. Он, Грендель, отвергает основные ценности цивилизации. Поэма рассказывает, как Гренделю предлагают Вергильда и землю, но он продолжает свои действия, несмотря на попытки его усмирить.

Когда Беовульф сражается с Гренделем, он не использует оружие; он с честью сражается с Гренделем голыми руками. Грендель не привык к такой битве и быстро побежден Беовульфом. Он убегает в свое логово, истекая кровью, вместо того, чтобы остаться и закончить бой.

Мать Гренделя как зло

У матери Гренделя более понятные мотивы, чем у ее сына, но она также не сражается честно. Она схватила друга Хротгара глубокой ночью, как и ее сын.Затем она осквернила его тело, оставив обезглавленную голову на берегу. Когда Беовульф прыгает в воду, она быстро хватает его и тянет под землю, что делает невозможным честный бой.

И все же каждый раз, когда Беовульф сталкивается с монстром, он выходит победителем. В обоих битвах с Гренделем и матерью Гренделя Беовульф награждается, но он не делает этого ради золота. Он борется за его славу и за избавление Дании от этих злых существ.

Битва с драконом

Во многих отношениях битва с драконом отличается от битвы с Гренделем и его матерью.Во-первых, на этот раз Беовульф борется за защиту своей земли. Сражение более корыстное, чем самоотверженное. Во-вторых, мотивация Беовульфа больше связана с жадностью, чем это было в прошлом. Когда он ранен и вот-вот умрет, Беовульф говорит Виглафу, что он продал свою жизнь за сокровища, и он «продал хорошо».

Также в битве с драконом Беовульфу требуется помощь. Он не может победить существо в одиночку. Когда Виглаф врывается, чтобы помочь ему, Виглаф почти занимает место Беовульфа в качестве персонажа, олицетворяющего добро в истории, — точно так же, как он займет свое место в качестве короля геатов.

Свет против Тьмы

Ни одно обсуждение добра и зла в Беовульф не будет полным без упоминания всех светлых и темных образов в стихотворении. Вначале Хеорот описывается как «сияющий золотом», а Грендель живет «во тьме». Контраст между светом и тьмой также становится очевидным во время битвы с матерью Гренделя. Когда Беовульф побеждает водяную ведьму, зал, в котором они находятся, внезапно наполняется светом, потому что Беовульф искоренил зло в Дании.Этот светлый и темный образ также возвращается в разделе с драконом. Дракон прячется в темноте, скрывая золото, символизирующее свет, вдали от глаз и от использования.

Краткое содержание урока

Беовульф , безусловно, эпопея, в которой добро и зло. Разница между ними разительна, особенно в начале стихотворения. На стороне добра у нас есть герой Беовульф и его верный последователь Виглаф , а на стороне зла — монстр Грендель , мать Гренделя и дракон .По мере того как Беовульф последовательно сражается с каждым из этих представлений зла, границы между добром и злом становятся немного размытыми. В конце концов, несмотря на смерть героя и неопределенность будущего, добро победило!

8. Идет постоянная битва между добром и злом?

Все человечество сейчас вовлечено в великую полемику между Христом и сатаной относительно характера Бога, Его закона и Его владычества над вселенной. Этот конфликт возник на небесах, когда сотворенное существо, наделенное свободой выбора, в самовозвышении стало сатаной, противником Бога, и привело к восстанию часть ангелов.Он внес дух бунта в этот мир, когда ввел Адама и Еву в грех. Этот человеческий грех привел к искажению образа Бога в человечестве, беспорядку сотворенного мира и его окончательному разрушению во время всемирного потопа. Под наблюдением всего творения этот мир стал ареной вселенского конфликта, из которого в конечном итоге будет оправдан Бог любви. Чтобы помочь Своему народу в этой борьбе, Христос посылает Святого Духа и верных ангелов, чтобы вести, защищать и поддерживать их на пути спасения.

Наведите курсор на стих, чтобы открыть текст.

Откровение 12: 4-9

⁴ Его хвост сметал с неба треть звезд и швырял их на землю. Дракон стоял перед женщиной, которая собиралась рожать, чтобы сожрать ее ребенка в момент его рождения. ⁵ Она родила сына, ребенка мужского пола, который «будет править всеми народами железным скипетром». И ее дитя было взято к Богу и к Его престолу. ⁶ Женщина убежала в пустыню, в место, приготовленное для нее Богом, где о ней можно было позаботиться в течение 1260 дней.⁷ Тогда на небе разразилась война. Михаил и его ангелы сражались против дракона, а дракон и его ангелы сопротивлялись. ⁸ Но он был недостаточно силен, и они потеряли свое место на небе. ⁹ Великий дракон был низвергнут — тот древний змей, названный дьяволом или сатаной, который сбивает с пути весь мир. Он был сброшен на землю, и его ангелы были с ним.

Исайя 14: 12-14

¹² Как ты упал с неба, утренняя звезда, сын зари! Вы низвергнуты на землю, вы, когда-то низложившие народы! 13 Ты сказал в своем сердце: «Я взойду на небеса; Я подниму престол мой над звездами Божьими; Я сижу на троне на горе собрания, на самых высотах горы Зафон.14 Я взойду над вершинами облаков; Я сделаю себя подобным Всевышнему ».

Иезекииль 28: 12-18

¹² «Сын человеческий! Плачь о царе Тира и скажи ему:« Вот что говорит Владыка Господь: «Ты был печатью совершенства, полон мудрости и совершенен в красоте. ¹³ Вы были в Эдеме, саду Божьем; Вас украшали все драгоценные камни: сердолик, хризолит и изумруд, топаз, оникс и яшма, лазурит, бирюза и берилл.Ваши настройки и крепления были сделаны из золота; в день создания они были подготовлены. ¹⁴ Ты был помазан херувимом-хранителем, ибо так Я поставил тебя. Вы были на святой горе Божьей; ты ходил среди огненных камней. ¹⁵ Вы были безупречны на своих путях со дня вашего сотворения, пока не обнаружилось в вас беззаконие. ¹⁶ Благодаря вашей обширной торговле вы исполнились насилия и согрешили. И я изгнал тебя с позором с горы Божией и изгнал тебя, херувим-хранитель, из огненных камней.¹⁷ Твое сердце возгордилось твоей красотой, и ты развратил свою мудрость своим великолепием. Я бросил тебя на землю; Я устроил вам зрелище перед королями. ¹⁸ Вы осквернили свои святилища своими многочисленными грехами и нечестной торговлей. И я заставил вас выйти из огня, и он поглотил вас, и я превратил вас в пепел на земле на глазах у всех, кто смотрел.

Бытие 3

Змей был хитрее всех зверей, которых создал Господь Бог.Он сказал женщине: «Неужели Бог сказал:« Не ешь ни с какого дерева в саду »?» ² Женщина сказала змею: «Мы можем есть плоды с деревьев в саду, ³ но Бог сказал:« Не ешь плода с дерева, которое посреди сада, и ты ». не прикасайся к нему, иначе ты умрешь ». ⁴« Ты, конечно, не умрешь », — сказал змей женщине. ⁵ «Ибо Бог знает, что, когда вы вкусите от него, ваши глаза откроются, и вы будете как Бог, знающий добро и зло.⁶ Когда женщина увидела, что плод дерева хорош в пищу и приятен для глаз, а также желателен для обретения мудрости, она взяла и съела его. Она также дала немного своему мужу, который был с ней, и он съел это. ⁷ И открылись глаза у них обоих, и они поняли, что наги; поэтому они сшили фиговые листья и сделали себе покрывала. ⁸ Тогда человек и жена его услышали звук Господа Бога, когда он шел по саду в прохладе дня, и скрылись от Господа Бога среди деревьев в саду.⁹ Но Господь Бог позвал человека: «Где ты?» ¹⁰ Он ответил: «Я слышал вас в саду и боялся, потому что был наг; поэтому я спрятался ». ¹¹ И он сказал: «Кто тебе сказал, что ты наг? Вы ели с дерева, с которого Я велел вам не есть? » ¹² Этот человек сказал: «Женщина, которую ты привел сюда со мной, она дала мне плод с дерева, и я съел его». ¹³ Тогда Господь Бог сказал женщине: что это ты сделала? Женщина сказала: «Змей обманул меня, и я съела.¹⁴ И сказал Господь Бог змею: «За то, что ты сделал это:« Проклят ты больше всего скота и всех диких зверей! Ты будешь ползать на животе и все дни жизни есть пыль. ¹⁵ И положу вражду между тобою и женой и между потомством твоим и ее; он раздавит тебе голову, а ты ударишь его пяткой ». ¹⁶ Женщине он сказал: «Я сделаю ваши роды очень сильными; мучительными родами у вас родятся дети.Ваше желание будет для вашего мужа, и он будет править вами ». ¹⁷ Адаму он сказал: «За то, что ты послушал свою жену и съел плод с дерева, о котором Я заповедал тебе:« Не ешь с него »,« Проклята земля из-за тебя; через мучительный труд вы будете есть из него пищу все дни своей жизни. ¹⁸ Он произведет для вас колючки и волчцы, и вы будете есть полевые растения. ¹⁹ В поте лица твоего будешь есть пищу твою, пока не вернешься на землю, ибо от нее ты взят; в прах ты и в прах возвратишься.²⁰ Адам назвал свою жену Евой, потому что она должна была стать матерью всех живых. ²¹ Господь Бог сделал кожаные одежды для Адама и его жены и одел их. ²² И сказал Господь Бог: «Человек стал как один из нас, зная добро и зло. Нельзя позволять ему протягивать руку, брать с дерева жизни, есть и жить вечно ». ²³ Итак, Господь Бог изгнал его из Эдемского сада, чтобы возделывать землю, из которой он был взят.²⁴ После того, как он изгнал человека, он поместил на восточной стороне Эдемского сада херувимов и пылающий меч, сверкающий взад и вперед, чтобы охранять путь к дереву жизни.

Римлянам 1: 19-32

¹⁹ потому что то, что можно знать о Боге, ясно для них, потому что Бог разъяснил им это. ²⁰ Ибо с момента сотворения мира невидимые качества Бога — Его вечная сила и божественная природа — были ясно видны, поняты из того, что было создано, так что у людей нет оправдания.²¹ Ибо, хотя они знали Бога, они не прославляли Его как Бога и не благодарили Его, но их мысли стали тщетными, и их глупые сердца помрачнели. ²² Хотя они и называли себя мудрыми, они стали глупцами ²³ и обменяли славу бессмертного Бога на изображения, похожие на смертных людей, птиц, животных и рептилий. ²⁴ Поэтому Бог предал их в греховных желаниях их сердец сексуальной нечистоте для унижения их тел друг с другом.²⁵ Они заменили истину о Боге ложью и поклонялись и служили сотворенным вещам, а не Создателю, которого вечно хвалят. Аминь. ²⁶ Из-за этого Бог предал их постыдным похотям. Даже их женщины заменили естественные сексуальные отношения на неестественные. ²⁷ Таким же образом мужчины отказались от естественных отношений с женщинами и воспылали вожделением друг к другу. Люди совершали постыдные поступки с другими людьми и сами получали должное наказание за свои ошибки.²⁸ Кроме того, как они не считали целесообразным сохранять знание о Боге, так и Бог предал их развратному уму, чтобы они делали то, чего не следовало делать. ²⁹ Они наполнились всяким злом, злом, жадностью и развратом. Они полны зависти, убийства, раздоров, обмана и злобы. Это сплетники, ³⁰ клеветники, богоненавистники, наглые, высокомерные и хвастливые; они изобретают способы творить зло; они не слушаются своих родителей; ³¹ у них нет понимания, верности, любви, милосердия.³² Хотя они знают праведный указ Бога о том, что те, кто делают такие вещи, заслуживают смерти, они не только продолжают делать это, но также одобряют тех, кто их выполняет.

Римлянам 5: 12-21

¹² Итак, как грех вошел в мир через одного человека, и смерть через грех, и так смерть пришла ко всем людям, потому что все согрешили — ¹³ Конечно, грех был в мире перед законом. было дано, но грех не вменяется никому в счет, где нет закона.¹⁴ Тем не менее, смерть царствовала со времен Адама до времен Моисея, даже над теми, кто не согрешил, нарушив заповедь, как это сделал Адам, который является образцом для будущего. ¹⁵ Но подарок не похож на преступление. Ибо, если многие умерли преступлением одного человека, насколько же больше благодати Божьей и дар, пришедший по благодати одного человека, Иисуса Христа, переполнили многих! ¹⁶ И дар Божий не может сравниться с результатом греха одного человека: за одним грехом был осужден суд, но за даром последовали многие преступления и было оправдание.¹⁷ Ибо если преступлением одного человека смерть царствовала через одного человека, то тем более принимающие обильное Божье дарование благодати и дар праведности будут царствовать в жизни через одного человека, Иисуса Христа! ¹⁸ Следовательно, как одно преступление привело к осуждению всех людей, так и одно праведное действие привело к оправданию и жизни для всех людей. ¹⁹ Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешниками, так и послушанием одного сделаются праведными многие.²⁰ Закон был введен, чтобы увеличилось преступление. Но где увеличивался грех, тем более увеличивалась благодать, ²¹, так что, как грех царствовал в смерти, так и благодать могла царствовать через праведность, чтобы принести жизнь вечную через Иисуса Христа, Господа нашего.

Римлянам 8: 19-22

¹⁹ Ибо творение с нетерпением ожидает откровения детей Божьих. ²⁰ Ибо творение подверглось разочарованию не по своему собственному выбору, а по воле того, кто его подчинил, в надежде ²¹, что само творение будет освобождено от своего рабства разложения и выведено на свободу и слава детям Божьим.²² Мы знаем, что все творение стонало, как в муках родов, вплоть до настоящего времени.

Бытие 6

Когда количество людей на земле стало расти и у них родились дочери, ² сыны Божьи увидели, что дочери человеческие красивы, и женились на любой из них, которую выбрали. ³ Тогда Господь сказал: «Мой Дух не будет вечно бороться с людьми, потому что они смертны; их дней будет сто двадцать лет.⁴ Нефилимы были на земле в те дни — а также после — когда сыновья Бога пошли к дочерям человеческим и родили от них детей. Они были героями старины, известными людьми. ⁵ Господь увидел, насколько велико зло человеческого рода стало на земле, и что все мысли человеческого сердца всегда были только злом. ⁶ Господь сожалел о том, что создал людей на Земле, и его сердце было глубоко обеспокоено.⁷ Итак, Господь сказал: «Я сотру с лица земли сотворенный мною человеческий род — а с ними животных, птиц и существ, движущихся по земле, — ибо я сожалею о том, что создал их. . » ⁸ Но Ной снискал благосклонность в глазах Господа. ⁹ Это рассказ Ноя и его семьи. Ной был праведником, безупречным среди людей своего времени, и он верно ходил с Богом. ¹⁰ У Ноя было три сына: Сим, Хам и Иафет.¹¹ Земля развратилась в глазах Бога и была полна насилия. ¹² Бог увидел, насколько испорченной стала земля, ибо все люди на земле развратились своими путями. ¹³ Итак, Бог сказал Ною: «Я собираюсь положить конец всем людям, потому что земля наполнилась насилием из-за них. Я обязательно уничтожу и их, и землю. ¹⁴ Так сделай себе ковчег из кипарисового дерева; сделайте в нем комнаты и смолите снаружи и внутри. ¹⁵ Вот как вы должны построить его: длина ковчега должна быть триста локтей, ширина пятьдесят локтей и высота тридцать локтей.¹⁶ Сделайте для него крышу, оставив под крышей отверстие высотой в один локоть вокруг. Поставьте дверь сбоку от ковчега и сделайте нижнюю, среднюю и верхнюю ярусы. ¹⁷ Я собираюсь принести наводнение на землю, чтобы уничтожить все живое под небесами, все создания, в которых есть дыхание жизни. Все на земле погибнет. ¹⁸ Но Я заключу завет Мой с вами, и вы войдете в ковчег — вы и ваши сыновья, и ваша жена, и жены ваших сыновей с вами.¹⁹ Вы должны ввести в ковчег двоих из всех живых существ, мужчину и женщину, чтобы они остались с вами в живых. ²⁰ По две птицы каждого вида, всех видов животных и всех существ, движущихся по земле, придут к вам, чтобы выжить. ²¹ Вы должны взять любую пищу, которую нужно съесть, и хранить ее как пищу для себя и для них ». ²² Ной все делал так, как повелел ему Бог.

Бытие 7

Тогда Господь сказал Ною: «Войди в ковчег ты и вся твоя семья, потому что Я нашел тебя праведным в этом поколении.² Возьмите с собою семь пар всех видов чистых животных, самца и его пару, и по одной паре каждого вида нечистых животных, самца и его пару, ³, а также семь пар всех видов птиц, мужчины и женщины, чтобы поддерживать их различные виды на Земле. ⁴ Через семь дней Я пошлю дождь на землю, сорок дней и сорок ночей, и сотру с лица земли все живое существо, которое Я создал ». ⁵ И сделал Ной все, что повелел ему Господь.⁶ Ною было шестьсот лет, когда на землю сошёл потоп. ⁷ И вошли Ной и сыновья его, и жена его, и жены сыновей его, чтобы спастись от вод потопа. ⁸ Пары чистых и нечистых животных, птиц и всех живых существ, движущихся по земле, ⁹ мужчины и женщины, пришли к Ною и вошли в ковчег, как Бог повелел Ною. ¹⁰ По прошествии семи дней вода потопа сошла на землю. ¹¹ На шестисотом году жизни Ноя, в семнадцатый день второго месяца, — в тот день вспыхнули все источники великой бездны и открылись шлюзы небесные.¹² И пошел дождь на землю сорок дней и сорок ночей. ¹³ В тот же день вошли в ковчег Ной и его сыновья Сим, Хам и Иафет, а также его жена и жены трех его сыновей. ¹⁴ У них было с собой каждое дикое животное по роду его, весь скот по роду его, все живые существа по земле по роду и каждая птица по роду, все с крыльями. ¹⁵ Пары всех созданий, в которых было дыхание жизни, пришли к Ною и вошли в ковчег.¹⁶ Входящие животные были мужского и женского пола от всего живого, как Бог повелел Ною. Тогда Господь запер его. ¹⁷ Сорок дней продолжал приближаться потоп на землю, и по мере того, как вода увеличивалась, они поднимали ковчег высоко над землей. ¹⁸ Вода поднялась и сильно увеличилась на земле, и ковчег плавал по поверхности воды. ¹⁹ Они очень выросли на земле, и покрылись все высокие горы под всем небом.²⁰ Вода поднялась и покрыла горы глубиной более пятнадцати локтей. ²¹ Все живое, что двигалось по суше, погибло — птицы, домашний скот, дикие животные, все создания, роящиеся над землей, и все человечество. ²² Все на суше, у кого было дыхание жизни в ноздрях, умерло. ²³ Все живое на лице земли было истреблено; люди и животные, а также существа, которые передвигаются по земле, и птицы были стерты с лица земли.Остался только Ной и те, кто был с ним в ковчеге. ²⁴ Вода заливала землю сто пятьдесят дней.

Бытие 8

Но Бог вспомнил Ноя и всех диких животных и скот, которые были с ним в ковчеге, и послал ветер над землей, и вода отступила. ² Теперь источники бездны и шлюзы небес были закрыты, и дождь перестал падать с неба. ³ Вода постепенно отступала от земли.По прошествии ста пятидесяти дней вода сошла, ⁴ и в семнадцатый день седьмого месяца ковчег остановился на горах Араратских. ⁵ Воды продолжали спадать до десятого месяца, и в первый день десятого месяца стали видны вершины гор. ⁶ Через сорок дней Ной открыл окно, которое он сделал в ковчеге ⁷, и выпустил ворона, и он продолжал летать взад и вперед, пока вода не высохла с земли.⁸ Затем он послал голубя посмотреть, не отступила ли вода с поверхности земли. ⁹ Но голубь нигде не мог сесть, потому что вода была по всей поверхности земли; и он вернулся к Ною в ковчег. Он протянул руку, взял голубя и вернул его себе в ковчег. ¹⁰ Он подождал еще семь дней и снова выпустил голубя из ковчега. ¹¹ Когда голубь вернулся к нему вечером, в его клюве был только что сорванный оливковый лист! Тогда Ной узнал, что вода сошла с земли.¹² Он подождал еще семь дней и снова выпустил голубя, но на этот раз он не вернулся к нему. ¹³ К первому дню первого месяца шестисот первого года жизни Ноя вода на земле высохла. Затем Ной снял покрытие с ковчега и увидел, что поверхность земли высохла. ¹⁴ К двадцать седьмому дню второго месяца земля полностью высохла. ¹⁵ Тогда Бог сказал Ною: ¹⁶ «Выйди из ковчега, ты и твоя жена, твои сыновья и их жены.¹⁷ Выведите все виды живых существ, которые с вами — птиц, животных и всех существ, движущихся по земле, — чтобы они могли размножаться на Земле, приносить плод и увеличиваться в численности на ней ». ¹⁸ И вышел Ной, и его сыновья, и его жена, и жены его сыновей. ¹⁹ Все животные и все существа, которые движутся по земле, и все птицы — все, что движется по суше, — вышли из ковчега, один вид за другим. ²⁰ Тогда Ной построил жертвенник Господу и, взяв некоторых из чистых животных и чистых птиц, принес на нем жертвы всесожжения.²¹ Господь почувствовал приятный аромат и сказал в своем сердце: «Я больше никогда не буду проклинать землю из-за людей, даже если все склонности человеческого сердца злы с детства. И никогда больше я не уничтожу все живое, как это сделал я. ²² «Пока земля пребывает, время сева и жатва, холод и жара, лето и зима, день и ночь не прекратятся».

2 Петра 3: 6

⁶ Этими водами был затоплен и разрушен мир того времени.

1 Коринфянам 4: 9

⁹ Ибо мне кажется, что Бог выставил нас, апостолов, в конце шествия, как приговоренных к смерти на арене. Мы стали зрелищем для всей вселенной, как для ангелов, так и для людей.

Евреям 1:14

¹⁴ Разве не все ангелы-служебные духи посланы служить тем, кто наследует спасение?

40 заголовков: хорошее, плохое и уродливое — агентство контент-маркетинга

Написание броских, эффективных заголовков требует работы.Фактически, вы можете потратить почти столько же времени на создание заголовка для статьи или сообщения в блоге, сколько на написание статьи. Понимание того, почему некоторые заголовки работают — и почему многие не оправдывают ожиданий — может помочь вам чаще попадать в цель с собственными заголовками.

Нужна помощь с заголовками?
Вы попали в нужное место! Нажмите, чтобы начать!

Золотой заголовок: популярные заголовки статей

Изображение с Flickr от InteractiveNewsprint

Лучшие заголовки служат непреодолимым приглашением прочитать остальную часть вашего контента.В зависимости от предмета они могут вызывать эмоции или любопытство, но всегда должны вызывать реакцию.

В частности, вы хотите, чтобы читатель щелкнул заголовок и просмотрел ваш контент.

Подпишитесь на нашу рассылку новостей

Будьте в курсе последних советов по маркетингу, продажам и обслуживанию.

Подписка по электронной почте

Спасибо за загрузку.

Вот несколько заголовков, которые делают свою работу:

1. Эминем в ужасе от того, что дочь начала встречаться с мужчиной, выросшим на его музыке

Ссылки на знакомые эмоции, такие как беспокойство родителей о растущем ребенке, могут сделать заголовок чрезвычайно эффективным.Добавьте имя знаменитости, чтобы получить еще больше сока.

2. 7 способов заработать деньги в ожидании пособия по инвалидности

Этот заголовок сочетает в себе несколько полезных стратегий: в нем используется число, чтобы предложить подход к содержанию в виде списка, он обещает способ решения общей проблемы («заработать деньги») и добавляет специфичности для сужения аудитории.

3. Как сделать домашний офис более здоровым и продуктивным

С помощью заголовков дайте конкретное практическое обещание.Необычные прилагательные могут добавить интереса.

4. Маленькая ошибка, которая обходится фермеру в 3000 долларов в год

Пока вы не пытаетесь манипулировать читателем, тактика запугивания может способствовать созданию эффективных заголовков.

5. Делаете ли вы эти досадные ошибки на работе?

Вызов более умеренных эмоций также может стимулировать клики, особенно если вы представляете читателю знакомую ситуацию.

6. Сбросьте 8 фунтов за 2 недели

Не обещайте слишком многого в подобном заголовке, но если вы сможете выполнить его обещание, вы обнаружите, что этот конкретный, ориентированный на сроки язык работает хорошо.

7. Сколько из этих итальянских блюд вы пробовали?

Вопросы особенно эффективны в заголовках, особенно если вы можете заинтересовать читателя.

8. Что страшнее разговоров о сексе? Говоря о еде и весе

Сенсационные заголовки работают хорошо, если вы не переусердствуете с ними или не рискуете выйти на тупую территорию. Они также могут добавить пикантности в заголовки новостей, которые в противном случае были бы сухими.

9. Более половины медицинских консультаций по ‘Dr.Оз не имеет доказательств или противоречит лучшим доступным наукам

Статистика может добавить авторитета вашим заголовкам и привлечь внимание. Добавление имени знаменитости тоже не повредит.

10. Не хватает времени? Вот 4 удобных способа держать вашу собаку в форме

Задайте заголовок со знакомой проблемой, а затем предложите определенное количество способов выполнить цель или задачу.

11. Как один глупый твит взорвал жизнь Жюстин Сакко

Совместите новость с всепроникающим страхом, чтобы создать отличный заголовок.Бонусные баллы, если это поучительная история.

12. 10 признаков того, что у вас не получится сделать это как успешный фотограф

Вы можете рассердить некоторых людей, но конфронтационные заголовки могут побудить к разговору и привести к кликам.

13. Верные способы разрушить ваш брак

Отмените общий подход к заголовкам, предложив X причин, по которым читатель может создать нежелательный результат.

14. 10 разных типов подруг — кто вы?

Этот заголовок использует те же мотивы, которые побуждают людей проходить викторины в журналах.

15. Многие из нас могут быть «почти алкоголиками»

Поощряйте людей нажимать, чтобы узнать, входят ли они в группу, которую вы упомянули в заголовке. Как положительные, так и отрицательные ассоциации могут оказаться эффективными.

Content Killers: заголовки, которые никогда не заканчиваются

А теперь давайте взглянем на несколько заголовков, которые не пойдут на пользу вашему контенту.

16. Заработайте один миллион долларов за один день

Не переусердствуйте в заголовках и не используйте недостаточное количество материалов в контенте.Это верный способ навсегда потерять читателя.

17. Исследование показывает, что частый секс повышает шансы на беременность

Заголовки не работают, если в них говорится об очевидном.

18. Мы этому не верили. Итак, мы проверили это (дважды). А теперь поговорим о том, как распространить это во всем мире.

Этот заголовок состоит из 18 слов и в скобках, но мы все еще не понимаем, о чем он.

19. Окончательное руководство «Звездные войны: Пробуждение силы»

Этот тип заголовка может работать хорошо, но только если это на самом деле — окончательное руководство.Если вы просто набрасываете 500 слов по теме, перепишите название.

20. Медицинские страховые компании НЕНАВИДЯТ этот новый трюк

С каждым годом потребители становятся умнее. Заголовки кликбейта вызывают больше раздражения и негодования, чем интриги.

21. Уловка для похудания, о которой все говорят

Если все уже об этом говорят, почему эта тема заслуживает статьи?

22. Эту масляную пасту оставляют при комнатной температуре; Вы не поверите, что произойдет дальше

Некоторые формулы заголовков были переработаны до смерти.Популярная фраза «Вы не поверите, что произойдет дальше», так что найдите новый способ зацепить читателей.

23. Министерство юстиции только что опубликовало расследование Фергюсона — и то, что они обнаружили, было ужасающим

Вот еще один пример кликбейта. Если читатели на самом деле не находят контент ужасающим, они будут чувствовать себя обманутыми.

24. 60 фотографий из прошлого, которые поразят вас

Современные читатели не хотят, чтобы вы рассказывали им о своих чувствах.Подобные заголовки предполагают, что автор статьи знает людей лучше, чем они сами.

25. В каком штате самый высокий уровень изнасилований в стране? Это может вас удивить.

CNN на собственном горьком опыте убедилась, что использование таких деликатных вопросов, как изнасилование, в качестве приманки для кликов, настроит читателей против вас.

26. 5 причин встречаться с девушкой с расстройством пищевого поведения

Некоторые люди все еще могут ненавидеть читать блоги, но большинство очистило свои списки закладок от оскорбительных материалов.

27. Потеря веса качает Худеем сегодня

Заполнение ключевыми словами не только мешает содержанию — это также проблема заголовков. Часто вы заканчиваете салатом из слов.

28. Никаких результатов от ваших попыток бросить пить?

Этот заголовок ни о чем не говорит. Лучшие заголовки сообщают вам, что именно будет предлагать статья.

29. Важность юридических аспектов деловой переписки

Ясность важна для заголовков.Если читатели не понимают, что означает заголовок, они не будут читать статью.

30. Как завязать обувь

Обучение аудитории тому, как делать что-то смехотворно простое, вероятно, не пойдет вам на пользу.

Заголовок не соответствует действительности: заголовки, достойные внимания

Теперь мы подошли к уродливому: заголовки, которые могли бы быть отличными, если бы редактор текста дал им второе чтение.

31. На кладбище найдено труп

Вы не говорите? Хотите верьте, хотите нет, но этот заголовок попал в газету, несмотря на случайный юмористический подтекст.

32. Однорукий мужчина приветствует доброту незнакомцев

Если вы хотите, чтобы заголовок был чутким, не шутите над предметом по ошибке.

33. Infusion становится партнером Anheuser-Busch для ускорения бизнес-инноваций с помощью Microsoft Hololens

Заголовки, содержащие жаргонизмы и модные слова, не привлекают широкую аудиторию.

34. Как писать отмеченные наградами заголовки блога

Насколько нам известно, награды за заголовки блогов не присуждаются.

35. Нет, ложка — это не сексизм. Интернет просто сломан.

Неважно, что «взломать Интернет» невозможно. Когда в вашем заголовке используются два совершенно не связанных между собой утверждения и не удается связать их вместе — особенно когда одно из этих утверждений включает банальное модное слово или фразу — ваш заголовок не работает.

36. Эбола в воздухе? Кошмар, который может случиться.

Этот заголовок, кажется, играет на вышеупомянутой тактике запугивания, но в конечном итоге он терпит неудачу, потому что в статье говорится, что не может произойти .

37. Эти рабочие просто хотят денег, а вы не поверите, что они сделали, чтобы их получить.

Рабочие, по определению, ожидают денег или некоторой формы вознаграждения. Старайтесь не прибегать к очевидным заявлениям в заголовках.

38. Кто-то дал детям ножницы. Вот что произошло дальше.

Если ваши читатели сразу представляют себе кровавую баню в дошкольных учреждениях, ваш заголовок не выполняет свою работу.

39. Рубио предполагает, что у Трампа маленькие гениталии

В сегодняшнем политическом климате это даже не заслуживает освещения в печати.К тому же это довольно безвкусный заголовок.

40. Тигр снова ставит яйца не в то место

Когда вы пишете заголовок, попробуйте использовать плохой каламбур. Как только он выйдет из вашей системы, исправьте.

Как писать лучшие заголовки

Если ваши заголовки звучат так, как будто они принадлежат к категории «плохих» или «уродливых», вы можете легко поправиться с помощью нескольких советов. Хорошие заголовки делают ваш контент более заметным и помогают вам лучше ранжироваться в поисковых системах, поэтому стоит повышать ваши навыки их написания.

Начните с основной идеи вашей статьи. Вы хотите обучить свою аудиторию? Развлекайте своих читателей? Вдохновлять на действие?

Используйте в заголовке прилагательные и глаголы действия, которые привлекают вашу целевую аудиторию или служат предмету обсуждения. Напишите три или четыре разных заголовка, а затем сравните их. Почему одно вам нравится больше других?

Чем больше вы играете с различными формулами и конструкциями заголовков, тем лучше у вас получается. Если вы помните о своей аудитории, вы будете создавать заголовки, которые будут побуждать пользователей нажимать на заголовки ваших статей и дочитать ваш контент до самого конца.