Как объяснить пословица мудрость народная: Пословица мудрость народная | Инфошкола
Конспект урока по литературному чтению «Пословица
Круглякова Галина Николаевна. Конспекты уроков литературного чтения с применением дифференциации и активных методов обучения (УМК «Перспектива» 1 класс).
Раздел «Радуга-дуга».
Урок 8 .
Тема: «Пословица — мудрость народная»
Планируемые результаты.
Предметные: познакомить с произведениями малых фольклорных
жанров — пословицей, поговоркой, скороговоркой и загадкой; использовать ознакомительное и смысловое чтение в процессе работы над пословицей.
Метапредметные.
Познавательные: развивать навыки чтения путём постоянного перечитывания пословиц по разным основаниям; работать над формированием внимательного отношения к слову, учить детей сравнивать несколько пословиц; строить рассуждение по теме урока под руководством учителя.
Регулятивные: учить детей ставить перед собой цели, анализировать эмоциональное состояние полученные от успешной (неуспешной) деятельности; осуществлять взаимоконтроль и самоконтроль в индивидуальной работе, работе в парах и группах.
Коммуникативные: обеспечить развитие у школьников монологической и диалогической речи; учить ориентироваться в учебнике; включаться в диалог с участниками образовательного процесса; корректировать, изменять свою точку зрения; уметь отвечать на вопросы, используя способ замены в предложении вопросительного слова смысловым.
Личностные: проявлять положительное отношение к предмету «Литературное чтение», живой интерес к народному творчеству.
Проверяю готовность к уроку— Встали все у парт красиво, Поздоровались учтиво. Тихо сели, спинки прямо. Все легонечко вздохнём И занятие начнём.
Реакция на учителя, внимание.
I этап – мотивационно – ориентировочный.
(Мотивация к деятельности: создание ситуации успеха).
Загадываю загадку:
«Быстро вырос над землей
Семицветный мост дугой.
Верх уперся в облака,
Что на небе?»
Провожу беседу.
— Радуга – это удивительное природное явление, которое восхищает и взрослых, и детей во всем мире.
Когда можно любоваться радугой?
— Я ещё раз прочитаю загадку, а вы выберите слова, которые помогли вам отгадать загадку?
— Такие небольшие произведения, в которых предмет описывается, сравнивается, но не называется, называются загадками. Загадка – это малый жанр произведения. Попробуйте угадать следующий жанр. Послушайте внимательно предложение и обратите внимание на то, как я его произнесу. (Произношу быстро с выделением звука «р»)
«Радуга горит на горизонте».
Что я произнесла?
— Скороговорка тоже относится к малому жанру.
Определите следующий жанр.
Произношу: «Воду из реки ведром не вычерпаешь, радугу с неба рукой не схватишь».
Что это такое?
— Какие ещё малые жанры вы знаете?
Слушают и называют отгадку: радуга.
Отвечают.
(Чаще всего можно любоваться сразу после дождя или возле фонтанов и водопадов).
Отвечают.( красный, оранжевый, жёлтый, зелёный, голубой, синий, фиолетовый)
Отвечают. (семицветный мост дугою)
Слушают.
Отвечают. (скороговорку)
Отвечают (пословица)
Вспоминают и называют.
II этап – поисковый.
(Учебно-познавательная деятельность. Постановка задачи)
— Сегодня мы приступаем к большой теме, авторы учебника назвали её «Радуга – дуга», мы будем знакомиться с малыми жанрами устного народного творчества. Что такое устное?
— Почему народное?
— Что такое творчество?
— Слова «радуга – дуга», взяты из русской народной песенки, которая тоже является жанром устного народного творчества.
Предлагаю открыть учебники на странице 28 и послушать диалог Ани и Вани.
— О каком жанре напомнила вам Аня?
— Какой жанр вспомнил Ваня?
— Как вы понимаете смысл пословицы «Без пословицы речь не молвится».
— Почему Аня рассказала о себе, а Ваня о бабушке?
Давайте вспомним несколько таких советов.
Кончил дело _ …
Поспешишь — …
Семь раз отмерь – один …
Отвечают. В прошлом, многие люди не умели писать, поэтому большинство произведений передавались из уст в уста, устами называли губы)
Отвечают. (нет автора)
Отвечают. (Рассказывая сказку или исполняя песню, каждый рассказчик что-то добавлял от себя, что-то пропускал, что-то изменял, чтобы произведение стало лучше. Это и называется творчеством).
\
Два ученика читают, остальные слушают.
Отвечают. (о загадках)
Отвечают. (пословицы и поговорки)
Отвечают. (Пословицы, используемые в речи, делают ее более красивой и выразительной.)
Отвечают. (Пословицы в своей речи чаще употребляют взрослые люди, которые могут дать мудрый совет или пожелание с помощью пословицы).
Добавляют хором.
(гуляй смело)
(людей насмешишь)
(отрежь)
III этап – практический.
(Решение учебной – практической задачи).
— Продолжаем работать над пословицами. Откройте учебник страница 39. Работать будем в парах: один читает первую часть пословицы, другой – вторую часть. Выбираете одну из пословиц и вспоминаете ситуацию, когда эту пословицу можно использовать в виде совета.
Проверять будем так. Я начинаю пословицу, парой поднимаете руку, кто придумал ситуацию, где уместно сказать эту пословицу.
Читаю: « Не пером пишут, …». Вызываю пару.
Читаю: «Знай больше, …». Вызываю пару.
Читаю: « Не спеши языком, …» .Вызываю пару.
Читаю: «Маленькое дело …» .Вызываю пару.
Читаю: «Каков мастер …». Вызываю пару.
Один из пары читает пословицу, второй приводит пример, где можно использовать эту пословицу.
Благодарю и оцениваю ребят.
— Следующее задание будет такое: я прочитаю вам пословицы, постарайтесь запомнить некоторые из них.
Ну, кто из вас не согласится,
Что без труда не вытащишь и рыбку из пруда;
Что дело мастера боится;
Что жизнь дана на добрые дела;
Что долог день до вечера,
Коли делать нечего;
Согласитесь: авось да как-нибудь до добра не доведут.
Помните! Тот, кто хочет много знать,
Тот не должен долго спать.
Физминутка.
Я пословиц много знаю
и сейчас вам расскажу.
Солнце, воздух и вода — наши лучшие друзья! (Руки вверх, в стороны, вниз)
Двигайся больше — проживёшь дольше.(Ходьба на месте)
Кто ловко бьет по мячу, тому все по плечу.
(Изобразить отбивание мяча)
Продолжаю рассказ о пословицах.
— В нашей стране живут люди разных национальностей, у каждого народа есть свои пословицы.
Предлагаю прочитать про себя и подумать над смыслом пословиц и поговорок разных народов.(У. с. 38)
Вызываю 1 группу. Прошу прочитать все пословицы.
Прошу объяснить смысл пословицы «Родина — мать, умей за неё постоять»
Вызываю 2 группу. Прошу прочитать все пословицы и объяснить смысл пословицы «Нет друга – ищи, а нашёл – береги»
Вызываю 3 группу. Прошу прочитать все пословицы и объяснить смысл пословицы «Красота до вечера, а доброта навеки»
Вызываю 4 группу.
Прошу прочитать все пословицы и объяснить смысл пословицы «Говоря ложь – не будешь умным, воруя – не будешь богатым»
Вызываю 5 группу. Прошу прочитать все пословицы и объяснить смысл пословицы «Срубленное дерево снова не вырастет».
— Следующая игра называется «Пословица, тебя мы знаем». Откройте учебник с. 49. Прочитайте про себя и ответьте на вопрос:
— Что случилось?
Восстанавливать пословицы будем в группах. Как только выполните задание, садитесь на место.
— Послушаем группу, которая выполнила задание первой.
Читают парой, вспоминают ситуацию.
Принимают участие в оценивании.
Называют пословицы.
Выполняют упражнения.
Читают по очереди по одной пословице
Объясняют.
(Родина – самое дорогое место для человека. И неважно, какое значение вкладывает человек в это понятие: то ли здесь речь идёт о малой родине (месте, в котором ты вырос) , то ли о целой стране, в которой выросло не одно поколение твоих родных.
Мы должны уметь сохранять данные нам богатства: леса, поля, озера, реки, а также, если потребуется, защитить родину во времена тяжелых испытаний).
Объясняют.
(Пословица о том что без хорошего, верного друга очень трудно, поэтому друзей нужно искать, рано или поздно настоящий друг найдется, нужно постараться его не потерять)
Объясняют.
(Красота — это внешность, она переменчива. Доброта у человека внутри, и она там останется навеки, потому лучше общаться с добрыми людьми независимо от их внешности).
Объясняют.
(Ложь и воровство могут принести тебе ненадолго радость, но счастья и душевного спокойствия тебе не видать. Плохой поступок обязательно вернется «бумерангом»).
Объясняют.( Если дерево срубишь, то оно расти больше не будет, поэтому прежде чем что-то сделать, нужно подумать о последствиях).
Отвечают. (Выделенная буква заменена другой буквой).
Расходятся по классу по группам.
Восстанавливают пословицы.
Читают.
IV этап — рефлексивно – оценочный.
(Рефлексия. Оценка результатов деятельности).
В ходе урока я старалась вам показать, что пословицы нужны и сегодня. Они украшают нашу речь, помогают сделать её выразительной. Кому какая пословица понравилась, и вы будете применять её в жизни?
Отвечают.
Домашнее задание
Домашнее задание. Читать выразительно.
1 группа «Ах ты радуга — дуга»
2 группа «Дождик, дождик, веселей»
3 группа «Идёт матушка весна»
4 группа « Жаворонки- жавороночки»
5 группа – « Дождик, дождик поливай»
Пословицы — мудрость народная! | Материал по развитию речи:
Пословицы и поговорки для детей 5, 6, 7 лет
В современной педагогике существует отдельный раздел, который называется этнопедагогика. Он занимается изучением народного опыта в воспитании и обучении подрастающего поколения. Каждая культура внесла свои этнические штрихи и традиции в понимание этого вопроса.
Однако ни одна из них не обходится без живого и мудрого материала: это загадки, притчи, легенды, сказки, пословицы и поговорки.
Научите ребенка объяснять пословицы и поговорки своими словами. Процесс будет полезным, поскольку развивает абстрактное и образное мышление. Кроме того, он окажется веселым. Ваш ребенок наверняка удивит вас своими нестандартными вариантами умозаключений.
Пословицы и поговорки о труде
Кончил дело — гуляй смело.
Терпенье и труд все перетрут.
Без труда не выловишь и рыбку из пруда.
Дело мастера боится.
Мала пчелка, да и та работает.
Усердная мышь и доску прогрызет.
Любишь кататься — люби и саночки возить.
Семь раз отмерь, один — отрежь.
Пословицы и поговорки о дружбе
Гусь свинье не товарищ.
Друга ищи, а найдешь — береги.
Друг познается в беде.
Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты.
Сытый голодному не товарищ.
Друзья — не разлей вода.
Старый друг лучше новых двух.
Друг денег дороже.
Друга за деньги не купишь.
Пословицы и поговорки о речи
Слово — не воробей: вылетит — не поймаешь.
Держи язык за зубами.
Язык мой — враг мой.
За словом в карман не полезет.
Мал язык, да всем телом владеет.
Нем, как рыба.
Не спеши языком, торопись делом.
Никто за язык не тянет.
Язык до Киева доведет.
Молчание — золото.
Твоими бы устами да мед пить.
Пословицы и поговорки о пище
Голод и волка из лесу гонит.
Голоден, как волк.
Голод не тетка, пирожка не подсунет.
Мельница сильна водой, а человек едой.
Сладкого досыта не наешься.
Натощак и песня не поется.
И пес перед хлебом смиряется.
Положить зубы на полку.
Пословицы и поговорки о времени
Семеро одного не ждут.
Тише едешь — дальше будешь.
Поспешишь — людей насмешишь.
Всякому овощу свое время.
Обещанного три года ждут.
Не откладывай на завтра то, что можно сделать сегодня.
Век прожить — не поле перейти.
Делу время, потехе час.
Деньги пропали — наживешь, время пропало — не вернешь.
Пословицы про труд для детей
Каждая мама хочет, чтобы ее ребенок был здоровым, счастливым и трудолюбивым. Но чтобы ребенок полюбил труд, уважал чужой труд, его необходимо правильно воспитывать. Пословицы о труде помогут вам в трудовом воспитании детей. Собранные пословицы о труде, отражают мудрость народа, жизненный опыт многих поколений.
Землю красит солнце, а человека — труд.
Делу — время, а потехе — час.
Кто не работает, тот не ест.
Дерево ценят по плодам, а человека — по делам.
Без труда не вынешь и рыбку из пруда.
В труде рождаются герои.
Суди о человеке по его труду.
Труд всё побеждает.
Труд кормит, а лень портит.
Где труд, там и счастье.
Воля и труд дивные всходы дают.
Без труда жить — только небо коптить.
Всякое дело концом хорошо.
Маленькое дело лучше большого безделья.
Больше дела, меньше слов.
Не за своё дело не берись, а за своим — не ленись.
Кто привык трудиться, тому без дела не сидится.
Не поклонясь до земли, и грибка не подымешь.
Кто мало говорит, тот больше делает.
Работай до пота, поешь в охоту.
Плохой хозяин десять работ начинает, ни одной не кончает.
Люби дело — мастером будешь.
Слезами делу не поможешь.
Доброе начало — половина дела.
Недаром говорится, что дело мастера боится.
Каков мастер, такова и работа.
С мастерством люди не родятся, но добытым мастерством гордятся.
Есть терпение — будет и умение.
Рукам работа — душе праздник.
Кто мастер на все руки, у того нет скуки.
Откладывай безделье, а не откладывай дело.
Кончил дело — гуляй смело.
Не сиди сложа руки, так не будет и скуки.
Скучен день до вечера, коли делать нечего.
Без работы день годом кажется.
Белые ручки чужие труды любят.
Мастерство совершенствуется трудолюбием, а утрачивается праздностью.
Торопливость делу не помогает.
Труд кормит, а лень портит.
Человек от лени болеет, а от труда здоровеет.
Безделье — мать всех пороков.
Хочешь есть калачи — не сиди на печи.
Делаешь наспех — сделаешь на смех.
Не пеняй на соседа, коли спишь до обеда.
У лодыря что ни день, то лень.
Труд всегда даёт, а лень берёт.
Где работа, там и густо, а в ленивом доме пусто.
Хочешь есть калачи — не сиди на печи.
Не бойся работы — пусть она тебя боится.
Труд, труд и труд — вот три вечных сокровища.
Слаще всех плодов — плод человеческого труда.
Больше науки — умнее руки.
Всякий человек на деле познаётся.
Без работы и машина ржавеет.
На миру и работа спорится.
Мудрость народа
Наш великий и могучий русский язык трудно представить без пословиц и поговорок. Они настолько прочно вошли в нашу жизнь, что стали не просто украшением речи, а необходимостью.
Они придают нашей речи яркость и образность, меткость и оригинальность.
Пословицы и поговорки появились в глубокой древности и с тех давних времен они накапливали в себе всю мудрость нашего народа, отражали нравственные устои и заповеди. Прошли века, но вся народная мудрость, заключенная в фольклоре, жива и актуальна до сих пор. Часто пословицы и поговорки содержат прямой совет, подсказывают, как поступить в ситуации, помогают нам жить. Их не вспоминают без повода, без причины, в то же время, сказанная вовремя пословица или поговорка помогает нам избежать лишних слов, ведь в ней кратко и образно заключен весь смысл.
Пословицы и поговорки о природе
О животных
О растениях
О птицах
О море и рыбах
Охрана природы в пословицах и поговоркахПословицы и поговорки разных народов о природе
Пословицы и поговорки на разные темы.
Пословицы и поговорки о правде.
Кстати, а Вы замечали, что эти два понятия, практически всегда употребляются вместе. Почему? Да просто они настолько близки друг к другу, что часто даже трудно бывает их различить. Далеко не каждый человек сможет определить, что перед ним – пословица или поговорка. Да в принципе, для общения не столько важно правильно определить принадлежность фразы к тому или иному типу фразеологизмов. Намного важнее умение правильно употреблять их в речи, а для этого надо эти фразы знать, понимать и уметь правильно использовать.
Давайте, все же уточним, чем различаются пословицы и поговорки, чтобы потом не возникало вопросов.
Пословицы — короткие народные изречения имеют буквальное или переносное значения и представляют собой законченные предложения. Пословица констатирует свойства людей или явлений, дает им оценку или предписывает образ действий. («В гостях хорошо, а дома лучше» – констатирует факт, «Куй железо, пока горячо» – предписывает образ действия).
Поговорка – языковой афоризм, отличающийся особой краткостью и имеющий только буквальное значение. Она не имеет обобщающего смысла и поучительной тенденции. (« Коса – девичья краса», « В тесноте, да не в обиде»; «Поживем – увидим»)
Пословицы и поговорки настолько близки друг к другу, что все эти отличия условны. Поэтому они образуют одну группу языковых афоризмов и обычно употребляются вместе и мы будем говорить о пословицах и поговорках в целом.
Все прекрасно понимают, что формирование личности идет через овладение родным языком. Ни в одной из форм языкового творчества народа не проявляется так ум народа, национальная история, быт, мировоззрение, как в пословицах и поговорках.
«Пословица тем и хороша, что в ней почти всегда, несмотря на то, что она короче птичьего носа, есть нечто, что ребёнку следует понять: представляет маленькую умственную задачу, совершенно по детским силам»,- отмечал в работе «Первая книга после азбуки» К. Ушинский. Именно поэтому значение пословиц и поговорок в развитии детей трудно переоценить.
Очень часто, особенно для дошкольника, та маленькая задача, которую представляет собой понимание смысла пословицы, перерастает в довольно трудную задачу. Понять скрытый подтекст ребенку не всегда легко и здесь очень важна помощь взрослого. Объяснить, научить правильно понимать и использовать – это наша задача. Обогащая речь ребенка пословицами и поговорками, мы помогаем малышу стать умнее, потому что сразу выполняем несколько задач:
- ♦ Развиваем речь малыша,
- ♦ Расширяем словарь ребенка, обогащая его афоризмами, новыми словами,
- ♦ Учим видеть скрытый подтекст в речи, понимать переносный смысл слов,
- ♦ Развиваем память ребенка, ведь пословицы и поговорки обычно легко запоминаются и увеличивают объем памяти,
- ♦ Развиваем интерес к истории своего народа, на основе фактов или слов, использованных в пословицах.
Фольклорные афоризмы играют важную роль в обучении ребенка. Начиная с детского сада, мы знакомим детей с пословицами и поговорками, употребляем их в речи сами и дети непроизвольно запоминаю их.
Но кроме всего этого, пословицы и поговорки – отличный материал для развития навыков чтения, техники чтения, памяти. Их можно и нужно использовать на уроках, на самых разных занятиях и разными способами. Дальше мы рассмотрим, как можно использовать пословицы и поговорки для развития техники чтения ребенка.
Пословицы и поговорки о природе
О животных
О растениях
О птицах
О море и рыбах
Охрана природы в пословицах и поговорках Пословицы и поговорки разных народов о природе
Пословицы и поговорки на разные темы.
Пословицы и поговорки о правде.
Загадки для детей
Пословицы о здоровом питании — часть первая
МУДРОСТЬ НАРОДНАЯ
(пословицы о здоровом питании)
О пользе правильного питания люди знали испокон веков.
И хотя в его основу каждое поколение вкладывало особый смысл, некоторые прописные истины оставались неизменными. Не случайно ещё много столетий назад Сократ сказал свою знаменитую фразу, актуальную и по сей день: «НУЖНО ЕСТЬ, ЧТОБЫ ЖИТЬ, А НЕ ЖИТЬ, ЧТОБЫ ЕСТЬ».
Превращая поглощение пищи в чревоугодие, можно не только подорвать своё здоровье, но и полностью лишить организм того баланса и легкости, которые заложены в нем природой.
Принципы правильного питания читаются между строк народных сказок и легенд, притч и рассказов, но наиболее ярко их демонстрируют пословицы и поговорки – настоящие перлы народного творчества и мудрости.
Если собрать все пословицы и поговорки о здоровом питании в одной книге, то получится огромный увесистый том. Ведь вся современная диетология строится на тех же принципах, которые пропагандируются в пословицах и поговорках: употребляйте полезные продукты, используйте правильные способы приготовления пищи, не переедайте, но и не голодайте, не превращайте еду в смысл жизни – и вы сможете сохранить своё здоровье и молодость на долгие годы.
Во все времена составлению рациона, пусть и неосознанно, уделяли большое внимание. Ещё наши бабушки говорили: «ЩИ ДА КАША – ПИЩА НАША», подчеркивая важность ежедневного употребления первых блюд и питательных злаков. Они из опыта знали, что для полноценного развития, активной работы и бодрости духа необходимо не только достаточно, но и правильно питаться.
И действительно, сегодня диетология – одно из самых востребованных направлений профилактической медицины. Лечение любого заболевания не обходится без составления соответствующего рациона. Но это не означает, что правильное питание становится актуальных лишь после появления каких-либо признаков заболевания. Правильному питанию необходимо уделять внимание с первых дней жизни.
Пословицы о здоровом питании помогают приучить ребенка к правильному пищевому поведению, уважению к еде, рациональному выбору продуктов. С их помощью можно донести малышу то, что сложно объяснить научным языком – основы пищеварения, строение организма, вред неправильных продуктов.
Если не объяснить маленькому человеку, что можно есть, а от чего нужно воздержаться, это может привести к серьёзным последствиям. Да и во взрослой жизни пословицы о здоровом питании придутся кстати – они напомнят, что пища не есть смысл жизни, а скорее способ её поддержания.
«НЕ ВСЁ В РОТ, ЧТО ОКО ВИДИТ» — говорит нам старая русская поговорка, поспорить с которой сложно. К выбору пищи нужно подходить с умом, и тогда она станет основой активной жизнедеятельности, бодрости духа и хорошего самочувствия на долгие годы.
ПРИНЦИПЫ ДИЕТОЛОГИИ В ПОСЛОВИЦАХ О ЗДОРОВОМ ПИТАНИИ
Для составления рационального меню, надо знать основные принципы, на которых оно базируется. Причем для этого совсем не надо перелопачивать горы литературы, читать научные трактаты по диетологии – достаточно обратиться к мудрости наших предков, изучив ПОСЛОВИЦЫ О ПРАВИЛАХ ЗДОРОВОГО ПИТАНИЯ:
«БЕДА, КОГДА ЖЕЛУДОК УПРЯМЕЙ, ЧЕМ РАССУДОК».
Если не задумываясь, есть всё, что подвернется под руку, то можно не только лишиться здоровья, но и гармонии в своей жизни. Постоянное переедание, употребление вредной пищи рано или поздно приведет к физиологическим расстройствам, нарушит энергетический баланс, станет причиной бессонницы и депрессии.
«ЖИВОТ НЕ МЕШОК – ПРО ЗАПАС НЕ ПОЕШЬ». Не стоит переедать. Единственное, чего вы добьетесь – растянутого желудка и постоянного чувства голода. Лучше есть понемногу – 4-5 раз в день, тогда питание будет наиболее сбалансированным.
«ЧТО ЗА БЕДА, КОЛИ ПЬЕТСЯ ВОДА». Питьевой режим не менее важен, чем регулярный прием пищи. Выпивая в день 1,5 – 2 литра воды в день, человек насыщает клетки живительной влагой, позволяет кровеносной системе нормально функционировать.
«НЕ ГЛОТАЙ НЕ ПРОЖЕВАВШИ, НЕ БОЛТАЙ, НЕ ПОДУМАВШИ».
Нельзя пренебрегать правильным пережевыванием пищи. Заглатывая крупные куски, вы будете перегружать свой желудок, заставлять пищеварительный тракт работать в неправильном режиме, что может привести к проблемам с пищеварением. Равно как и высказывать свое мнение предварительно его хорошенько не обдумав.
«НЕТ ПЛОХИХ ПРОДУКТОВ – ЕСТЬ ПЛОХИЕ ПОВАРА». Даже саму здоровую и полезную пищу можно испортить, приготовив её неправильно. Например, жареные блюда гораздо вреднее, чем приготовленные в духовке или на пару. А если освоить особые технологии и вкусные рецепты, можно научиться создавать настоящие кулинарные рецепты без излишней термической обработки.
Народная культура и познание Мира Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»
ИННОВАЦИОННЫЕ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ПРОЕКТЫ
Каршинова Л.
В.,
канд.пед.наук, доцент
Народная культура и познание Мира
Как устроена Вселенная? Для чего Человек появился на Земле? Как возникла жизнь? Где находится «начало всех начал»? Каковы взаимосвязи Человека и Вселенной? Эти и другие вопросы волнуют сегодня не только взрослого человека, но и ребенка. И, чем больше мы узнаём, тем больше возникает новых вопросов. Есть много подходов к познанию Мира — научный, исторический, археологический, языковой, символический, образный, религиозный, изотерический, игровой и др. Появилось множество мировоззренческих систем, которые осмысливают Мир и Человека по-разному и отстаивают лишь свою точку зрения, не считаясь с остальными. Научные деятели отрицают бога, религиозные — науку. Человек стал смотреть на Мир, находясь внутри собственного «мирка», созданного им самим. И, даже культуру человечество умудрилось поделить на духовную и материальную.
Но, ведь МИР ЕДИН в своем многообразии. И, чтобы понять его целостность, может стоит попробовать объединить в одно целое и логически осмыслить разные версии и точки зрения? Быть может, тогда появится некоторая ясность, приоткроются тайны Мироустроения, Мироздания, и Человек вновь обретет утраченные нравственные законы. Да и само понятие нравственности обретется человеком как необходимая внутренняя составляющая, а не свод правил, на которые нужно опираться.
Народная педагогика и народная культура во все времена успешно решали вопросы нравственного воспитания подрастающего поколения без особых на то усилий, естественным, ненавязчивым путем. Еще полтора столетья назад приоритетом обладали внутренние духовные качества человека, а сегодня ставка делается исключительно на его тело. Наверное, пора признаться самим себе, что что-то не так, что в потоке экономических проблем нам пытаются навязать и чужую культуру, и чужие мысли, и чужой образ жизни, пытаются уничтожить наши собственные культурные достижения, собственную историю, подменить ценности.
Народная педагогика на Руси отшлифовывалась веками и выработала свои собственные законы и правила. Мудрость народная передавалась в быту от старших к младшим через личный пример. Ребёнок рос в атмосфере высокой духовности и нравственности, осознания разумом окружающего Мира и с молоком матери впитывал вселенское мироощущение, что сказывалось впоследствии на неповторимых чертах русского характера. И, если сегодня семья не в состоянии восстановить утраченное, то в системе образования возможно нравственное воспитание через познание и признание культуры русского народа. Народная культура — это кладезь народной мудрости. Обратившись к ней, можно заинтересовать, и не только заинтересовать, но и восхитить человека опытом
50
наших отцов и праотцов. Речь идет не о бытовании в той, «старой», культуре русской деревни, а о логическом анализе и синтезе путей познания мира, которые были присущи Человеку и Человечеству во все времена.
И именно русская народная культура может выступить средством познания Мира в его целостности. Традиционная народная культура сохранила в себе глубинные пласты знаний культуры общечеловеческой, во все времена воспитывающей ЧЕЛОВЕКА НРАВСТВЕННОГО. Именно освоение русской народной культуры в логическом анализе её явлений и фактов через хорошо знакомые всем нам источники: мифы, легенды, сказки, пословицы, поговорки, загадки, песни, игры, игрушки, предметы быта, обряды и обычаи приведёт к формированию того индивидуального, что впоследствии сформирует личность.
Обряды и обычаи, традиции русского народа в историческом пути их становления уходят в глубину тысячелетий, в древнейшую культуру человечества, когда Человек смотрел на Мир целостно, не выделяя себя из общей, единой системы бытия Природы. Так, может быть и нам, живущим сегодня, стоит поучиться целостному видению Мира у наших предков?! А ведь это так просто! И первое, на что сегодня необходимо обратить внимание — это звездное Небо над головой.
Древние всегда считали, что звездное Небо и Человек неразрывно связаны. Мудрость народная насквозь пронизана космическим миропониманием и мироощущением, что подтверждает этнография и фольклористика. Космическое мировоззрение эволюционировало по мере расширения человечеством знаний о Мире. Интерес к Небу и Земле расширял кругозор Человека, стимулировал его развитие. Интуитивно и незримо Человек ощущал и могущественную силу Природы и Космоса, от них зависела его судьба, судьба его потомков и всего рода человеческого. Такое мировоззрение поддерживали и мудрейшие умы древности и современности: Мох, Моисей, Анаксогор, Пифагор, Ксенофан, Гераклит, Платон, Аристотель, Максим Исповедник, Парацельс, Коперник, Кеплер, Локк, Спиноза, Кант, Вундт, Блавадская, Оствальд, Циолковский, Леруа, Вернадский, Картман, Чижевский, Федоров и др. Уже в древности появились учения об атоме и мировой гармонии, было введено понятие «Космос как упорядоченный мир», понятие о неделимости материи и духа, выдвигались идеи о целостности природы Человека и Космоса.
Фольклор как вид устойчивой родовой памяти дает сотни образцов космического миропонимания человека, начиная от рождения ребенка и привязки его рождения к звёздам и к Небу, заканчивая смертью человека и путешествием его души в загробном мире.
Гармоничную цельность Человека и Природы утверждали и мифы древнего мира. Поэтому мифо-
«Муниципальное образование: инновации и эксперимент» № 2, 2008
ИННОВАЦИОННЫЕ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ПРОЕКТЫ
логию также необходимо принять как один из путей познания бытия Человека и Природы. Миф — это история, сохраненная в народных воспоминаниях о прошлых событиях, история, преодолевающая рамки внешнего, объективного мира, открывающая человеку мир идеальный. Понимание мифа является важным шагом к пониманию самого себя. И сегодня миф повсюду вокруг нас, только нужно научиться распознавать его.
Именно мифология и народная мудрость сохранили в устойчивых символических образах исторические традиции и представляют их сегодня нам для воспоминания той внутренней жизни, в которой человек может приблизиться к познанию самого себя. В мифологии коренятся те старые «табу», которые разрушены сегодня. От разрушения старого в обществе стало гораздо больше пороков. А миф всегда был основой общественной нравственности. В настоящее время возник разрыв между Человеком и историей, так как историю русской культуры стремятся свести ко времени принятия христианства на Руси. Глубина времён и собственной культуры оторвана от русского человека.
Чем дальше сегодня в своем познании Мира мы уходим в глубь веков, тем больше и лучше понимаем, что происходит сегодня, происходило вчера, произойдёт завтра. Связь поколений должна быть восстановлена ради нашего же будущего. Жизнь человеческая — лишь миг в масштабе Вселенной. Каждое «сегодня» мгновенно и должно, просто обязано, опираться на «вчера», чтобы было «завтра».
Об этом и говорит русская народная сказка «Репка». Связь поколений — вот сокрытый в ней смысл, ведь среди героев сказки нет «настоящего», а есть «прошлое» (бабка, дедка) и «будущее» (внучка).
В народной культуре представлены и удивительные, накопленные этносом, знания, которые хранит русский язык. В языковых формулах народа отражаются и мировидение, и стереотип поведения, и система оценок бытия. Язык заключает в себе ключ к видению мира. Слово устное сохраняет не только знания и мысли, но и добавляет к нему чувства и эмоции, выражает систему оценок, выработанную в прежние эпохи. Ведь каждому слову отвечает определенная, строго закрепленная за ним семантика, т.е. каждое слово имеет своё смысловое поле! А это ещё один путь к познанию Мира! С помощь языка можно охарактеризовать не только одного человека, но и целый народ! Археологические находки и современные исследования в области языка показывают, что у славян задолго до Кирилла и Мефодия была своя оригинальная, слоговая письменность и это есть ещё одно доказательство древнейшего наследия русской народной культуры.
В современной науке имеются различные подходы к изучению русского алфавита. Есть и гипотеза о том, что «кириллица» — это знание о структуре Мироздания, зашифрованное через название и порядковые номера букв. Это знание включает в себя 10 заповедей, которые древние называли ПРАВОСЛАВИЕМ, и которые впоследствии нашли свое отражение во всех мировых религиях. Вот и ещё один увлекательный и интересный путь к познанию Мироустроения, который в свою
очередь связан и с Пифагорейской теорией чисел и с нумерологией. Нумерология утверждает возможность представления любого многозначного числа упрощенным, в виде однозначного, полученного суммированием цифр. На этой же основе можно вычислить и числовое значение каждого слова, называемое «матрицей». «Матрица слова» представляет собой сумму порядковых номеров букв в современном русском алфавите и дает еще один путь к разгадке смыслового поля. И буквы русского алфавита и цифры имеют свои частотные, вибрационные характеристики.
Поскольку эти вибрационные характеристики одинаковы и у букв и у цифр, то наш русский алфавит дает широкую возможность перехода буквенного кода в код цифровой, высокочастотный, вибрации которого пронизывают весь Космос. Это и есть ключ к разгадке русской народной пословицы «Что написано пером — не вырубишь топором». Мысль материальна, т.е. имеет свои вибрационные характеристики; звук, слово — это в свою очередь мысль, облеченная в форму, а если она ещё и написана, то увековечена навсегда! Таким образом, появляется огромное поле деятельности по раскрытию смысла бытия человека через слово, которое также поможет восстановлению утраченной исторической памяти о прошлом.
Ещё одним интереснейшим путем для познания Мира является символизм. Именно народная мудрость сохранила в устойчивых символических образах исторические традиции бытия. Познание Мира заключено в единении с Миром, во вселении в Мир. И само слово «мир» в первоначальном смысле означало «Вселенная».
Смысл познания — выявление символов, т.к. последние имеют и чувственнофизическое и духовное содержание. Посредством символов Человек может соприкоснуться с тем, что в процессе развития цивилизации было вырвано из его сознания. А именно: это ощущение пространства и времени, ощущение Мира в себе и себя в Мире, единение с Миром. Научить ребенка философии бытия посредством погружения в символы очень просто! До сих пор в народе и в религии бытуют «сакральные» числа, объяснение которым можно дать путем логического анализа и синтеза древнейших воззрений славян, понятий «Сефирот», «дерево Се-фирот», каббалистической космогонии, пифагорейской теории числового символизма, современных изотерических взглядов. Есть точка зрения, что, Мир сотворен Богом с помощью чисел. Библейский миф также утверждает творение Мира Богом в течение шести дней. Современные научные изыскания тоже дают различные трактовки сотворения Мира и возникновения Жизни на Земле, показывают глубину астрального мифа, пытаются расшифровать тайны Слов-Чисел-Символов, которые оставлены нам в зашифрованном виде мудрецами древних цивилизаций.
На примере базисных символов: круг, кольцо, точка, линия, крест можно объяснить возникновение множества образов, предметов поклонения, культов, которые устойчиво передавались из поколения в поколение и имеют место и сегодня. С помощью символов и образов, космических мифологем воз-
«Муниципальное образование: инновации и эксперимент» № 2, 2008
51
ИННОВАЦИОННЫЕ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЕ ПРОЕКТЫ
можно воссоздание картины Мироздания, без которой воспитание Человека нравственного просто невозможно. Человек должен наконец-то понять, что он и «есть сумма Мира, сокращенный конспект его» (П.А.Флоренский), или как гласит Библия — Человек создан по образу и подобию Божьему! И именно русская народная культура, сохранившая в своих образах, обрядах, сказках древнейшие символы и мифологемы, есть образец космического миропонимания, космического отношения к Миру как единому вселенскому организму, образец взаимодействия Макрокосма и Микрокосма.
Часто в условиях современного образования, усвоение народной культуры сводится к изучению народного календаря, воспроизведению календарных обрядов. Мы же наблюдаем сегодня процесс глобальных изменений в Природе, в Солнечной системе, на нашей планете. Поэтому, задачей каждого из нас должно стать не усвоение опыта закономерных связей народного бытия и природных процессов, а его анализ и синтез. Рассмотрение обрядов и обычаев необходимо лишь как способ выражения связей Человека и Космоса в их исторической последовательности, но в обратном порядке: от сегодняшнего дня в глубину тысячелетий. Главное внимание в усвоении этих тем должно быть обращено на глобальные космические события — солнцевороты, которые не зависят от человеческого бытия. Солнцевороты (а их четыре) — это важнейшие переходные моменты, положенные в основу жизненно важных циклов и календарей. Каждый такой «переход» тщательно рассчитывался древними жрецами, ожидался и сопровождался определенными обрядовыми действиями.
В древности Боги были персонификацией различных явлений природы, которые рассматривались народом как реальные духовные силы. Знакомство с древнейшими календарными системами приведет к объяснению возникновения множества мифологических персонажей. Например: до настоящего времени в народе бытует понятие «Святки». Есть множество легенд, связанных с его возникновением, но, углубляясь исторически в глубину тысячелетий, рассматривая этимологию слова, смысл самого события рождества, возможен и совершенно новый подход к трактовке этого понятия. Первый день Библейского мифа творения гласит: …«3. И сказал Бог: да будет Свет. И стал Свет. 4. И увидел Бог Свет, что он хорош; и отделил Бог Свет от Тьмы». Анализируя этот текст видно, что «начало начал» заключается в появлении Света. Календарная система — это цикл непрерывно переходящих и обусловливающих друг друга событий, цикл чередования рождений и смертей, света и тьмы. Началом годового цикла явилось рождество Света, которое и было персонифицировано у славян в Бога Световита.
Свет распространялся в пространстве на все четыре стороны: окрест. На этом основании можно предположить, что символом Бога Световита мог быть крест. Слово «Световит» состоит из двух
корней: «свет» и «вит». Современные исследователи свели корень «вит» к греческому «вита», что означает жизнь. Но, жизнь есть вращение. Каждая клеточка любого живого организма существует за счет вращения, витков. Смысл славянского слова «Световит» и есть «вращение света, виток света». Виток света рождается в период зимнего солнцеворота, и, если представить себе крест, вращающийся, завивающийся вокруг центра-точки, то и получается виток света, распространяемого на все четыре стороны. Концы вращающегося символа света — креста образуют позади себя следы, т.е. рисуют Свастику. Свастика — это вселенский символ Света. Позже образ Бога Световита был персонифицирован и представлял собой человека с четырьмя ликами, находящимися на одной шее, смотрящими на все четыре стороны света.
В христианстве его заменила церковь, ориентированная на четыре стороны света. Таким образом, возможно рассмотрение всех четырех персонификаций света в процессе его усиления и ослабления в круговом календарном цикле. В период развитого язычества, когда Солнце почиталось как главное божество, дающее свет, жизнь и тепло, на имя божества накладывалось табу. Поэтому Свет в момент его рождества называли Коляда. Точка-единица-кол-свет и есть жизнь в ее первоначальной форме. А, поскольку длительный период времени человечество принимало Небо как женскую ипостась Бога, как прародительницу всего сущего, то и в моменты солнцеворотов умирали и рождались персонифицированные образы женских божеств: Коляда, Жива, Кострома, Оусень, то есть на зимний солнцеворот рождалась Коляда, которую в момент весеннего равноденствия сжигали на костре как Масляницу, а на смену ей рождалась Жива — богиня возрождения природы; Живу в образе Костромы сжигали или трепали, разбрасывая части в воду, а на смену ей приходила Купала.
С момента летнего солнцеворота свет начинал убывать, увядать, умирать. Осенью на момент осеннего равноденствия Купала превращалась в дородную старую женщину — Оусень, которая в свою очередь умирала и возрождалась на рождество. Эти персонифицированные образы Неба и небесного Света позже были представлены как мужские ипостаси: Хорс -молодое нарождающееся солнце, Ярило — ипостась Солнца от весеннего равноденствия до летнего солнцестояния, Дажьбог — светоносный, урожайный бог в момент летнего солнцестояния, Овсень (Тау-сень) — ипостась бога Солнца во время осеннего равноденствия.
Таким образом, рассматривая Мир системно во взаимосвязи всех его явлений, не исключая и не отбрасывая никаких гипотез, а наоборот логически анализируя их, возможно получение целостной картины Мироздания. Системное познание Мира, начиная именно с древних культур, поможет раскрыть в человеке человеческое, т.к. именно логика древних культур была и остается самой Жизнью!
52
«Муниципальное образование: инновации и эксперимент» № 2, 2008
Конспект беседы «Наш родной язык» (подготовительная группа)
Беседа «Наш родной язык» (подготовительная группа)Цели: познакомить детей с Днем родного языка; создать условия для обогащения духовного мира детей; формировать бережное отношение к родному языку, обычаям и культуре, а также к традициям других народов; способствовать развитию речи, мышления и памяти.
Задачи:
- разъяснить понятие родного языка;
- сформировать понятие родного языка;
- развивать любознательность и интерес к процессу познания;
- воспитывать любовь и уважение к Родине, своей стране и родному языку;
Форма организации: беседа.
Оборудование: глобус, географическая карта мира со странами, карта родного города, карточки с картинками (ПВФ Грамматика в картинках. Многозначные слова. Для игр и занятий с детьми 3-7 лет. ФГОС).
Ход занятия
В: Ребята, сегодня у нас вами будет очень интересное занятие. Смотрите, что я с собой принесла. Кто знает, что это?
Д: Глобус!
В: А что такое глобус? Кто мне сможет объяснить?
Д: Это маленькая модель нашей планеты.
В: Наш глобус окрашен разными цветами. Это не просто так! Каждый цвет имеет свое значение. Голубым окрашивают моря, реки и океаны. Зеленым – леса и равнины.
А коричневым и желтым – горы и пустыни. А что мы еще можем увидеть на глобусе?
Д: Города, страны.
В: Верно. Давайте попробуем найти нашу страну на географической карте.
В: И в какой стране же мы с вами живем?
Д: В России.
В: А на каком языке мы говорим в нашей стране?
Д: На русском.
В: В других странах тоже говорят на русском языке?
Д: Нет.
В: Давайте с вами подумаем на каком языке говорят на Украине (украинском), в Германии (немецком), в Англии (английском).
Молодцы!
В: Для чего нам нужен язык?
Д: Что бы разговаривать, общаться, играть.
В: В мире существует около 4 тысяч разных языков. И сегодня, в Международный день родного языка, мы с вами поговорим о нашем родном языке. Родной язык – это одно из первых открытий в нашей жизни. Первый язык, который мы изучаем – родной. Мы говорим с его помощью, думаем, читаем и пишем. Правильно говорить и писать на родном языке – это долг каждого человека перед свой страной.
Поэтому всем необходимо знать и беречь свой язык.
«Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины,– ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!»
Вот так писал о русском языке великий русский писатель И.С.Тургенев.
В: Теперь, я загадаю вам загадки, а вы должны мне ответить, что же в них зашифровано.
- Всегда во рту, а не проглотишь. (язык)
- Я учу. Смотрю в тетрадку.
У меня серьезный вид.
«А», «Б», «В», и по порядку
Повторяю… (алфавит) - Я писал письмо Сережке, О делах, друзьях немножко.
Не писал я много слов, Ну а вышло пять листов.
В конце пятого листочка Я закончил. Ставлю…(точку)
Дети называют ответы.
В: Молодцы, вы справились!
Русский язык – это официальный язык нашего государства. Существует Федеральный закон, принятый в Гос. Думе, который называется: «О государственном языке Российской Федерации». Этот закон обеспечивает использование русского языка как государственного и направлен на защиту и развитие языковой культуры Российской Федерации. Все государственные документы, такие как постановления, приказы и все официальные документы, в России пишутся на русском языке. Россия – многонациональна страна. И именно русский язык стал в нашей стране языком межнационального общения.
Сейчас мы сыграем с вами в игру.
«Игра слов»
Я называю слово, а вы должны назвать с противоположным значением.
– Холодный – горячий.
– Мокрый – сухой.
– Тихий – громкий.
– Тонкий – толстый…..
В: Какие вы у меня молодцы. Все слова знаете. Видите, насколько богат, разнообразен и красив наш родной язык. Как много в нем слов, с помощью которых мы можем просто говорить, составлять рассказы, писать сказки.
«Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.
Не страшно под пулями мёртвыми лечь,
Не горько остаться без крова, —
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.
Свободным и чистым тебя пронесём,
И внукам дадим, и от плена спасём
Навеки!»
Так писала Анна Ахматова.
Игры «Многозначные слова».
У меня есть вот такие карточки. На них изображены разные картинки, а вам нужно найти им пару и объяснить свой выбор. Например, «ручка» и к ней можно добавить ручку для письма, часть тела – кисть, дверную ручку.
- Кисть: рука, кисть рябины, для рисования.
- Кран: водяной, строительный.
- Иголка: для шитья, у ежа.
- Лист: для рисования, на дереве.
- Лук: со стрелами, овощ.
Физкультминутка.
- Потянулись, потянулись, потянулись. (Пальцы переплетены как при рукопожатии).
- Стали дружно умываться. (Руки поднимаем вверх и потягиваемся).
- Полотенцем вытираться.(Имитируя процесс вытирания, ладони потирают друг друга).
- Каждый пальчик вытираем, ни один не забываем. (Поочередные скользящие движения руками от основания тыльной стороны кисти к кончикам пальцев).
- Дружно делаем зарядку! (Каждый пальчик массируется).
В: Теперь давайте узнаем, какие пословицы и поговорки есть о нашем языке. Вы знаете такие поговорки?
Д: Язык до Киева доведет. Язык мой – враг мой.
В: Хорошо. Вот еще:
– Язык острее битвы.
– Слово не воробей, вылетит – не поймаешь.
– Дурное слово как смола: пристанет — не отлепишь.
– Ешь пирог с грибами, а язык держи за зубами!
– Жало остро, а язык — острей того.
– За словом в карман не полезет.
– У языка зубы да губы два замка.
– Когда голова думает, язык отдыхает.
– Мал язык, да всем телом владеет.
– Мудра голова — короткий язык.
– Не пройми врага копьем, пройми добрым русским языком.
– Никто за язык не тянет.
Повторяем вместе с детьми эти пословицы несколько раз.
В: Дома вы с родителями должны будите выучить одну из этих пословиц на ваш выбор. А на следующем занятии мы с вами их повторим, только без шпаргалок.
Сегодня мы с вами говорили на занятии о родном языке. Международный день родного языка празднуют 21 февраля. Празднование проходит не только в нашей стране, но и во многих других странах мира, таких как Украина, Болгария, Белоруссия.
Рефлексия.
О чем мы сегодня с вами разговаривали?
– О нашем родном языке.
Какой язык в нашей стране самый главный?
– Русский.
А когда празднуют день родного языка?
– Международный день родного языка празднуют 21 февраля.
Нужно с уважением относиться ко всем языкам мира, не только к своему родному языку. Для этого нам необходимо обучаться грамоте, уметь правильно говорить и писать. В этом и выражается уважительное отношение к языку своей страны.
Звучит Гимн Российской Федерации.
Россия — священная наша держава,
Россия — любимая наша страна.
Могучая воля, великая слава —
Твое достоянье на все времена!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая —
Хранимая Богом родная земля!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
Широкий простор для мечты и для жизни
Грядущие нам открывают года.
Нам силу дает наша верность Отчизне.
Так было, так есть и так будет всегда!
Славься, Отечество наше свободное,
Братских народов союз вековой,
Предками данная мудрость народная!
Славься, страна! Мы гордимся тобой!
Автор музыки А.В. Александров, автором слов С.В. Михалков.
В: Когда звучит гимн Российской Федерации присутствующие выслушивают его стоя, мужчины — без головных уборов.
Русь великая в пословицах и поговорках
Открытое занятие по внеурочной деятельности «Я — читатель»
Класс: 4 класс
Дата: 16.10.2019
Тема:«Русь великая в произведениях фольклора»
Цель: сформировать ценностное отношение детей к таким жанрам устного народного творчества как пословицы и поговорки.
Задачи :
пополнять активный словарный запас учащихся пословицами и поговорками;
соотносить пословицы и поговорки с литературными произведениями
уточнять значения некоторых из них, работать в группах, обмениваться информацией
уметь выражать свою точку зрения и обосновывать ее;
анализировать и оценивать собственные творческие и деловые возможности.
развивать творческие способности учащихся
воспитывать интерес к русскому языку, литературе;
воспитывать чувство гордости за свою Родину.
Планируемые результаты:
Предметные:
соотносят пословицы и поговорки к устному народному творчеству;
умеют отличать пословицы от поговорок,
запоминают пословицы и поговорки.
сопоставляют пословицы и поговорки с литературными произведениями
Личностные:
формирование эмоционального отношения к школе и учебной деятельности.
формирование общего представления о моральных нормах поведения
оценивание поступков людей, жизненных ситуаций с точки зрения общепринятых норм и ценностей.
формирование ценностного отношения к культурному наследию родной страны
Метапредметные УУД:
Регулятивные:
составление плана выполнения заданий на занятии под руководством учителя.
формирование умения оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей.
реализация плана выполнения заданий на занятии под руководством учителя.
Познавательные:
нахождение отличия нового от уже известного с помощью учителя.
формирование умения на основе анализа полученной информации делать выводы.
перерабатывание полученной информации: умение делать выводы в результате совместной работы всего класса.
Коммуникативные:
формирование умения слушать и понимать других.
формирование умения строить речевое высказывание в соответствии с поставленными задачами.
формирование умения взаимодействовать с членами группы, умения договариваться, находить общее решение.
Формы работы: проектная деятельность, творческая групповая работа, презентация проекта
Ход занятия.
Мотивационный блок
Звучит песня «Матрешки»
Ребята какое у нас сегодня необычное занятие начинается оно с песни.
Какие ассоциации вызывает у вас матрешка? (Россия) (СЛАЙД 1)
СЛАЙД 2
Какие еще ассоциации вызывает Россия? (Березка, церковь, самовар).
ПОДБЕРИТЕ ВЫСКАЗЫВАНИЕ, которое подходит к нашей картине.
СЛАЙД 3
Что это за высказывания? Они похожи, но чем-то отличаются. Что означает это? (пословица и поговорка)
Как вы думаете, о чем сегодня пойдет речь на занятии? (о России, Руси, пословицах и поговорках, о пословицах и поговорках о Руси)
Как вы думаете, что же мы сегодня будем делать на занятии? (сравнивать пословицы и поговорки)
Для чего нам необходимо знать пословицы и поговорки?( Пословицы и поговорки делаю т нашу речь красочнее, выразительнее)
А где мы с вами встречаемся с пословицами и поговорками ?( на уроках русского языка, литературного чтения, в жизни)
А кто же придумывал пословицы и поговорки? (народ)
СЛАЙД 4
Но мы с вами знаем, что народ придумывал и передавал из уст в уста не только пословицы и поговорки но и …? Чем что ? (песни, скороговорки, былины, сказания, загадки, потешки)
Да это все русский фольклор.
СЛАЙД 5
Актуализация знаний.Определение темы и целей урока
Так очем же сегодня пойдет речь на нашем занятии? ( о пословицах и поговорках о Руси. )
Что же будем сегодня делать ( учиться сравнивать, учиться находить отличия пословицы от поговорки)
Открытие новых знаний. Работа по теме урока
Но если народ передавал все из уст в уста, как объяснить, что у меня целая выставка книг с пословицами? Откуда взялись книги? Ведь пословицы никто не писал, они сочинялись народом и у них нет автора?
Нашлись такие люди на Руси, которые поняли всю ценность устного народного творчества. Это и загадки, и песни, и пословицы, и поговорки, и многое другое. Они стали записывать все это. Собирателем русских пословиц и поговорок являлся и Владимир Даль. Из поговорки слова не выкинешь.
Пословица – всем делам помощница.
Владимир Иванович Даль, составитель Толкового словаря живого великорусского языка, писал, что пословица – «это цвет народного ума, это житейская народная правда».
Работа по собиранию пословиц начинается с 17 века — это были рукописные сборники, их составители неизвестны до сих пор. В 1862 году вышел сборник В.И. Даля, куда вошло более 30 000 пословиц и поговорок. До него еще никто не составлял словарей. Он был первооткрывателем. ( портрет Даля В.И. представлен на слайд — презентации, и слайд- словаря.) Это была трудная многолетняя работа и мы пользуемся этими книгами до сих пор. А наши пословицы и поговорки о Руси мы с вами тоже сможем оформить в книгу.
Но что бы ее оформить что мы должны знать? (что такое половица и поговорка, и чем они отличаются друг от друга)
Что такое пословица? (сообщения девочек)
Пословица — народное изречение, в котором выражается не мнение отдельных людей, а народная оценка, народный ум. Она отражает духовный облик народа, стремления и идеалы, суждения о самых разных сторонах жизни. Главной особенностью пословицы является ее законченность и дидактическое содержание
Пословица — это краткое народное изречение с поучительным содержанием. В пословицах мудрость народа, то есть люди подмечали что-то важное в своей жизни и слагали пословицы. Отсюда и выражение:
Пословица – мудрость народная.
Поговорка — это широко распространенное образное выражение, определяющее какое-либо жизненное явление. Поговорки лишены прямого обобщенного поучительного смысла и ограничиваются образным, часто иносказательным выражением: легок на помине, как снег на голову, бить баклуши — все это типичные поговорки, лишенные характера законченного суждения. Поговорка и существует в речи ради того, чтобы выражать именно и, прежде всего, чувства говорящего. Так, поговорка осуждает работу, которую делают грубо, как придется, кое-как: «Вали кулем, потом разберем». Поговоркам часто присущи все свойства языковых явлений. Примеры поговорок «Когда рак на горе свистнет» «Собака на сене» «(Остаться) у разбитого корыта Поговорка отличается незавершенностью умозаключения, отсутствием поучительного характера.
Не даром в народе говорят: «Поговорка — это украшение речи цветок, а пословица — суждение полное, завершенное зрелое как ягодка» Как вы понимаете эти слова?
А сейчас все вместе попробуем определить какое высказывание пословица, а какое поговорка.
Пословица.
Родная сторона — мать, а чужая — мачеха
Поговорка.
Чужая сторона — мачеха.
Ребята, скажите, где мы с вами встречаемся с пословицами и поговорками и многообразием устного народного творчества? (на уроках литературного чтения)
Итак, перед вами высказывания, ваша задача определить пословица и поговорка (ягодка или цветочек) необходимо собрать от 3-5 пословиц и поговорок о Руси, но к сожалению ветер рассыпал их все на слова. Вам необходимо:
Собрать пословицы и поговорки.
(ПОСЛОВИЦЫ
Кто на Русь нападет, тот смерть себе найдет.(рис)
Нет земли краше, чем Родина наша.(РИс)
Велика святорусская земля, а везде солнышко.(рис)
Родину, как и родителей, на чужбине не найдешь.(рис Маша)
Человек без родины — соловей без песни.
Одна у человека родная мать, одна у него и Родина.
Где кто родится, там и пригодится.
ПОГОВОРКИ.
Жить — Родине служить.(рис)
Русь свята белу свету голова. (рис)
Летит гусь на святую Русь (это о Наполеоне)
Дома и стены помогают.(рис Маша)
И собака свою сторону знает.
Русь-матушка
Всякому мила своя сторона.
ЗАДАНИЕ:
Собрать рассыпанные пословицы и поговорки
Выбрать пословицы и поговорки, к которым ребята нарисовали рисунки и подписать рисунок.
Рассказать как вы понимаете эти пословицы и поговорки…
ПРЕЗЕНТАЦИЯ СВОЕЙ ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ.
Составление оформление книги.
Подведение итогов.
— О каком жанре устного народного творчества мы сегодня говорили?(пословицах и поговорках)
— Что такое пословица? (Пословица – это краткое выражение с поучительным смыслом
— Что такое поговорка? (Поговорка – это обычно часть пословицы, меткое народное выражение, краткое по форме, острое по смыслу.)
Выберите и предложенных утверждений, подходящих вашей страничке книги ( о цветочке, о ягодке).
Рефлексия.
— Если вы считаете, что вы хорошо работали, вы справились с заданием прикрепите зеленый листочек на нашу березку, а если что не получилось, остались вопросы – прикрепите – желтый листочек.
— На каждом листочке дерева напишите жанры русского фольклора, которые вы знаете.
А какие жанры русского фольклора вы еще знаете? Русский фольклор разнообразен мы вам хотели вам представить частичку народного творчества.
Спасибо за работу.
Совсем недавно мы с вами работали с одним из произведением устного народного творчества былиной про великого богатыря . кто вспомнит ее название?
(«Три поездочки Ильи Муромца»). Необходимо подобрать пословицы и поговорки к данному литературному произведению.
(Славна богатырями русская земля
Из трех зол выбор есть
Не родом богатырь славен, а подвигом)
И один в поле воин.
Жить – родине служить.
(ОФОРМЛЕНИЕ СТРАНИЧКИ КНИГИ)
Молодцы ребята посмотрите какую мы с вами составили замечательную книгу.
Упражнение: «Дерево достижений»
—Здравствуйте, ребята! Рада видеть вас, с хорошим настроением! Ребята, обратите внимание на наше одинокое дерево (на доске прикреплено дерево без листьев). У каждого из вас есть листочки разного цвета (лежат на парте). Я попрошу вас взять один из них (любого цвета) и помочь нашему дереву покрыться разноцветной листвой.
После того, как ребята прикрепили листочки:
Тех кто выбрал
Зеленый лист, ожидает успех на сегодняшнем занятии.
Оранжевый лист — желают общаться.
Желтый лист – проявят активность.
Дерево покрылось листвой, с помощью вас оно окрасилось в разные цвета.
Красота дерева завесила от вас, ваших стремлений и ожиданий.
А красота выполненной работы сегодня на занятии будет зависеть от всех нас.
Желаю всем успехов на занятии!
Кто на Русь нападет, тот смерть себе найдет.
Нет земли краше, чем Родина наша.
Велика святорусская земля, а везде солнышко.
Родину, как и родителей, на чужбине не найдешь.
Человек без родины — соловей без песни.
Одна у человека родная мать, одна у него и Родина.
Где кто родится, там и пригодится.
Жить — Родине служить.
Русь свята белу свету голова.
Летит гусь на святую Русь
Дома и стены помогают
И собака свою сторону знает.
Русь-матушка
Всякому мила своя сторона.
ЗАДАНИЕ: Собрать пословицы и поговорки. Подобрать пословицы и поговорки,, к которым ребята нарисовали рисунки и подписать рисунок. Выбрать одну пословицу и поговорку рассказать как вы понимаете ее смысл. | ЗАДАНИЕ: Собрать пословицы и поговорки. Подобрать пословицы и поговорки, к которым ребята нарисовали рисунки и подписать рисунок. Выбрать одну пословицу и поговорку рассказать как вы понимаете ее смысл. |
Всякому мила |
Пословицы |
Пословицы |
Поговорки |
Поговорки |
своя сторона |
И собака |
свою сторону знает |
Русь |
Матушка |
Где кто родится, |
там и пригодится. |
Человек без родины — |
соловей без песни. |
Одна у человека родная мать, |
одна у него и Родина. |
Печать в 2-х экземплярах
содержит нравоучение, мораль, наставление |
краткое законченное суждение |
это целое предложение |
может состоять из двух частей |
фраза или словосочетание |
красноречивое выражение |
не содержит поучений, выводов |
высказывание, которое можно заменить другими словами, не делима на части. |
Адрес публикации: https://www.prodlenka.org/metodicheskie-razrabotki/422877-rus-velikaja-v-poslovicah-i-pogovorkah
американских народных поговорок, пословиц и изречений от Brownielocks.
Большой жена и большой сарай никогда не причинят мужчине никакого вреда.
Чистый совесть делает мягкую подушку.
Веселое компаньон — музыка в путешествии.
Плохое отговорка лучше, чем вообще ничего.
Жена тот, кто не умеет содержать дом, выбрасывает больше чайной ложки чем человек может принести лопатой.
Немного слишком поздно, слишком поздно.
Хорошее дело никогда не теряется.
Улыбка стоит тысячи слов.
Человек тот, кто полностью погружается в себя, делает очень маленький пакет.
ложь друг и тень остаются только пока светит солнце.
Все есть прекрасна в любви и на войне, но в дружбе есть правда.
Слово похвала — это мазь от раны.
Цепь настолько же сильное, насколько и самое слабое звено.
Часы будет работать, не смотря на это.
Мужчина — это судя по его компании.
Хорошее сосед, клад найден!
Друг каждый никому не друг.
Мужчина — это единственное животное, с которого можно снимать шкуру более одного раза.
Маленький утечка потопит большой корабль.
Живая собака лучше мертвого льва.
Женщина столько лет, сколько она допускает.
Мужчина без кишок живет на коленях.
Человек, который дважды женится — двукратный неудачник.
Женщина думает, что нужно двое, чтобы сохранить секрет.
Хорошее ложь находит больше верующих, чем плохая правда.
Мужчина — это не лучше его разговора.
Хорошее имя это второе наследство.
Мужчина предупрежден наполовину спасен.
Хорошее жена — лучшая мебель для дома.
А напуганный атеист наполовину верит в Бога.
Галька и алмаз подобны слепому.
Хорошее причина находит оружие, чтобы защитить его.
Дерево — это известен по плодам, а не по листьям.
Виновный совесть не нуждается в обвинителе.
ложь друг хуже открытого врага.
Хорошее слово стоит дороже, чем плохое.
На центр набора высоты — «I».
Ан высокомерный клоп — задиристый таракан.
Гнев без власти глупо.
В любое время значит нет времени.
А красивый муж — общее достояние.
Маленький в теле может быть великая душа.
Высокомерие это преграда на пути мудрости.
Бедствия делает мужчин; процветание делает монстров.
Верить ничего вы не слышите, половина того, что вы видите, и только четверть того, что вы знаю, чтобы быть правдой.
Плохо соседи считают доход человека, но не его расходы.
Лучше и на час раньше и стоять и ждать, чем на мгновение позже времени.
Лучше слабее пива, чем лимонад.
Лучше доллар заработал, чем десять унаследовал.
Остерегайтесь дверь, у которой слишком много ключей.
Займы хорошо только один раз.
Автор при свечах каждая деревенская девка красавица.
Будь то вы кажетесь.
Лучше к спросите дважды, чем один раз заблудитесь.
Лучше кривоногие, чем вообще без ног.
Лучше к рай в лохмотьях, чем в аду в вышивке.
Молчи и прослыть философом.
Проклятия, как цыплята, возвращайтесь домой на насест.
Содержание делает бедняков богатыми; недовольство делает богатых бедными.
Коррупция находит дюжину алиби для своих злых дел.
Трусы умирают ежедневно, храбрые — только один раз
Скрытый знания — это кладбище.
Не живи так высоко, что не можешь лечь.
Не осмелится поцеловать уродливую девушку, она расскажет об этом миру.
Не попробуй суп каждого мужчины, ты обожжешь рот.
Врач неисправности засыпают землей, а богатые — деньгами.
Даже рыбу не поймали бы, если бы он держал рот на замке.
Каждый осел считает себя достойным стоять с царскими конями.
Даже дьявол вначале был ангелом.
Даже дьявол ругается на стопке библий.
Каждый поскользнуться — это не падение.
Зависть — это самая искренняя форма лести.
Каждый в семье есть хоть одна паршивая овца.
Каждый мужчина судит других сам.
Каждый мужчина лучше знает, когда щиплет его собственный ботинок.
Каждый на пути есть лужа.
Каждый ребенок матери красив.
Каждый возраст взрывает старые ошибки и создает новые.
Ранний спелые, рано прогнившие.
Каждый поле выглядит зеленым издали, даже кладбище.
Все возлагает свою ношу на желающую лошадь.
Судьба конечно, когда мужчины бездействуют.
Дураки используют пари на аргументы.
Фигурки, никогда не лгите, но лжецы могут понять.
Первая заслужить это, а затем желать этого.
Фортуна а беда — ближайшие соседи.
Хорошо действия говорят сами за себя; им не нужен оловянный рог.
Бог дает еду, но не готовит.
Виновен люди видят вину, написанную на лицах святых.
Хорошо здоровье превыше богатства.
Брутто халатность приравнивается к преднамеренному проступку.
Отлично имущество — большие заботы.
Тот, кто смеется последним, смеется дольше всех.
Тот, кто едет медленно, так же далеко, только занимает больше времени.
Тот, кто никогда не подведет, никогда не разбогатеет.
Тот, кто слышит — забывает, кто видит — помнит, кто делает — учится.
Hearsay наполовину ложь.
Тот, кто держит лестницу так же плохо, как вор.
Тот, кто следует за толпой, имеет много товарищей.
Тот, кто нет врага, нет друга.
Честный сомнение лучше веры в благочестивый обман.
He удваивает свой дар тот, кто дает вовремя.
Тот, кто извиняется, обвиняет себя.
Тот, что влюбится в себя, не найдет себе соперников.
Если вы дойдете до конца веревки — завяжите на нем узел и держитесь.
Требуется копейки, чтобы заработать доллары.
Это легче подавить первое желание, чем удовлетворить всех, кто следить.
Если вы всегда пребываете в беде, смени свой адрес.
Если Камень попадает в тебя, я его бросил.
В попытках раз, не прекращайте попытки.
Если гонка можно было выиграть после первого галопа, тысячи носили синие ленточки.
Это трата пороха, чтобы стрелять в человека на луне.
Это приятно быть важным, но еще важнее быть милым.
Это лучше согнуть, чем сломать.
При желании были лошади, то скакали нищие.
Это Лучше быть бывшим, чем никогда.
«IF’s» и «Но в» масле нет хлеба.
Если вы не могу послушаться совета, тебе ничем не помочь.
Если есть не будь на свете дураков, все люди во всем соглашались бы.
Если вы ненависть, буря и раздоры ведут холостяцкую жизнь.
Требуется много лопат, чтобы похоронить правду.
Это просто быть щедрым на чужие деньги.
Это легче спуститься, чем подняться.
Это легче потерять веру, чем найти ее снова.
Это лучше быть счастливым, чем мудрым.
Если вы хотите аккуратную жену, выбирайте ее в субботу.
Если вы желайте другому сохранить ваш секрет, держите его в первую очередь сами.
Это лучше завтра курицу, чем яйцо сегодня.
Радость — это не в вещах, а в нас.
Судьи должно быть два одинаковых уха.
Утраченное время никогда не встречается.
Маленькая умы все еще остаются маленькими, даже когда они становятся профессорами.
Жизнь — это не проблема, которую нужно решить, а подарок, которым можно наслаждаться.
Жизнь идет на, независимо от того, что мы пытаемся с этим сделать.
Жизнь — это как точильный камень, шлифует он его или полирует, зависит от материал, из которого он сделан.
Жилая как слизывать мед с шипа.
Слушайте в замочную скважину, и вы услышите новости о себе.
Жизнь — это игра с отмеченными картами.
Юристы, подобно художникам, может легко изменить белый цвет на черный.
Смех Стоит сто стонов на любом рынке.
Одолжить деньги и потеряете друга.
Свобода, как благотворительность, она должна начинаться дома.
Лжецы и сплетни — сиамские близнецы.
Жить в беспокойство влечет за собой смерть в спешке.
Пусть твой служанка будь верной, сильной и домашней.
Сделайте дом достаточно чистый, чтобы быть здоровым, и достаточно грязный, чтобы быть счастливым.
Мужчины, которые Говорят, как большие колеса, обычно просто люди спицы.
Многие любят треугольники — это действительно запутанные места.
Человек — это единственное животное, с которого можно снимать шкуру более одного раза.
Жениться красивый мужчина, и вы выходите замуж за беду.
Должен твердый орешек.
Скромность подобен снегу; когда он тает, он уходит навсегда.
Многие жемчуг все еще спрятан в устрице.
Многие люди думают, что они мудры, когда им только ветрено.
Неважно как высоко летит птица, она должна спуститься за водой.
Ничего сохнет быстрее слезы.
Ничего достигается тем, что один осел зовет другого «Длинные уши!»
Никогда остановите плуг, чтобы поймать мышь.
Без волынщика когда-либо устраивал все уши.
Новое церкви и новые бары пользуются большой популярностью.
Необходимость точит промышленность.
Голые мужчины никогда ничего не теряй.
Нет человека говорит правду о себе, только его соседи.
Ерунда очаровывает толпу; простой смысл презирается.
Тот, кто думает, что может жить без других, ошибается, но тот, кто думает о других не могут жить без него, более ошибаются.
Всего грустные слова языка или пера, самые грустные: «Это могло быть было. «
Один очевидец лучше десяти слухов.
Один убийство делает злодеем, миллионы делают героем.
Один делает не кладите красоту в чайник.
Одна банка учиться даже у врага.
Один имеет только чтобы умереть, чтобы получить похвалу.
Упорство это сила слабого.
Прежаренная хуже, чем недоделанный.
Бедность это не позор, но определенно неудобно.
Пунктуальность ключ к успеху.
Мир без правды — яд.
Поставить свет погас, и все женщины похожи.
Обещания не будет намасывать хлеб.
Приятно часы летят быстро.
Положите свой верь не деньгам, а своим деньгам.
Поэты и свиней ценят только после их смерти.
Остальное есть сладко, когда его заслужили.
Богатый получить более богатые и бедные получают детей.
Религия лучшая броня, но худший плащ.
Родственники друзья по горькой нужде.
Репутации то, что вы в свете; характер — это то, чем вы являетесь в темноте.
оборотов пороки, когда они терпят поражение; они добродетели в случае успеха.
Самостоятельная похвала — это наполовину клевета.
Silcence это согласие.
Расходы ваши деньги, как вы идете с обувью, изношенной до пятки и носка.
Найти других за их добродетели, а себя за свои пороки.
Самозащита это старейший закон природы.
Болезнь приходит в спешке и уходит на досуге.
Ласточки а воробьи не могут понять амбиций лебедей.
Некоторые у людей тактичность, другие говорят правду.
Говорите правда и смущать дьявола.
Та, что рождена красавица полуженой.
Малый для человечков достаточно разговора.
Маленькие человечки подражать; происходят великие люди.
Вместе приклеиваем; разделены, мы застряли.
Вещи Подойди к человеку, который копает.
Умный человек знает, как мало он знает.
человек, который слишком мало думает, обычно слишком много говорит.
Солнце не светит на спину одной и той же собаке каждый день.
Они, что нет другого мяса, хлеба с маслом, они едят с удовольствием.
Действовать — это легко думать трудно.
Проблемы наступает, когда новогодние решения вступают в противоречие с прежними привычки.
второй миллион всегда легче первого.
Сегодня что завтра вы думали о вчерашнем дне.
Истина лучший защитник.
Подскажите с кем вы общаетесь, и я скажу вам, кто вы.
лекарство часто хуже болезни.
самая некрасивая девушка делает лучшую хозяйку.
Истина мнение, которое выживает.
Лучшее нашивка из той же ткани.
Есть нет правила без исключения.
Живот ненавидит длинную проповедь.
Есть три вида лжи: ложь, проклятая ложь и статистика.
Старый забудь, что молодые не знают.
пьяный рот открывает тайны сердца.
Есть нет головы настолько святой, чтобы дьявол не свил в ней гнезда.
Есть нет никого настолько богатого, что он все еще не хочет большего.
Мудрый у человека длинные уши, большие глаза и короткий язык.
конюшня изнашивает лошадь больше, чем дорогу.
Худшее Успех можно использовать только для того, чтобы им похвастаться.
До завтра равенство неуловимо.
Тщеславие шестое чувство.
Победа принадлежит к самым настойчивым.
Принятые клятвы в штормах забываются в штилях.
посещений должен быть коротким, как зимний день.
Мы будем о нас будут судить не по тому, что мы могли бы сделать, а по тому, чем мы были.
Когда колодец сухой, ты знаешь цену воды.
Что делать мы живем, если это не для того, чтобы сделать жизнь других менее трудной?
Когда один видел медведя в лесу, он слышит его рычание в каждом кусте.
Замок это замок.
Сорняки посев не нужен.
Женщина — это загадка для мужчин, но мудры друг к другу.
Вы не можете больше отдавать то, что у вас нет, чем вы можете вернуться из где-нибудь, где ты не был.
Ты никогда знать длину змеи, пока она не умрет.
Вы не можете Определите глубину колодца по длине рукоятки насоса.
Вы не можете положите старые головы на плечи молодых.
Рвение слепой, когда посягает на права других.
Утро добро пожаловать к трудолюбивым.
Сделать мало хорошо, и ты много делаешь.
Золото есть пыль, слепящая всем глазам.
Если вы в долгах, кто-то владеет вашей частью.
Плохо метла выходит из грязной комнаты.
Обычная слова составляют самые орнаментальные предложения.
Когда сердитесь, сосчитайте десять, прежде чем говорить; если очень злюсь на сотню.
Они должны голод на морозе кто в жару не пойдет.
А треснувший пластина прослужит столько же, сколько и здоровая.
Никогда не покупайте то, что вы не хотите, потому что это дешево.
Зависть стреляет в других, но попадает в себя.
Водопровод волей не превращает мельницу.
Есть разница между ненормативной лексикой и драматическим рвением.
Заслуга выше рождения, а добродетель не передается по наследству.
Каждая горошина помогает заполнить стручок.
One часы set right будет делать, чтобы установить много.
Дети и дураки говорят правду.
Маленькая дети наступают вам на колени; высокие наступают на сердце.
Тот, кто едет медленно, так же далеко, только немного дольше.
Вот мои избранное:
Плохо дыхание лучше, чем полное отсутствие дыхания.
Не волнуйся, когда споткнешься. Помните, червь — единственное, что не может упасть.
Наши величайшая слава состоит не в том, чтобы никогда не падать, а в том, чтобы подниматься каждый раз, когда мы неудача.
Ссоры это оружие слабых.
Люди ничего не давать так охотно, как совет.
чем меньше талия, тем дольше жизнь.
Слишком много квадратные обеды делают слишком много круглых людей.
Есть так много хорошего в худших из нас и столько плохого в лучших из нас, что он должен напоминать всем нам, а не критиковать остальных из нас.
Борода не делает философа.
Когда вы чувствовать себя запотевшим, вспомнить чайник — он всегда по своему усмотрению. шея в горячей воде, а она все еще поет.
Вы не можете приготовьте печенье, когда у вас нет теста.
Один был Лучше не иметь дела с девушками с толстыми ногами.
Природа Притч
Что такое пословицы на самом деле, откуда они пришли, как они распространяются и какую функцию они выполняют в современном обществе? Это вопросы, которые часто задают, когда люди размышляют над мудростью, выраженной в этих коротких заявлениях.
Они кажутся такими простыми и очевидными, когда их слышат, читают или используют, но они представляют собой очень эффективные способы коммуникации в межличностных отношениях, в политическом дискурсе, в средствах массовой информации, в литературных произведениях, в рекламе и в мультфильмах. Очевидно, людям нужны такие традиционные звуковые байты, чтобы добавить метафорической выразительности своим высказываниям и письмам. Это было правдой с древних времен, и совершенно не нужно бояться исчезновения пословиц, поскольку наша жизнь становится все более сложной.
Фактически, пословицы все еще создаются сегодня как готовые формулы для выражения новых человеческих и социальных идей. Таким образом, пословицы являются полезными ориентирами, основанными на множестве опытов и наблюдений, которые являются частью повседневной жизни в семье, на рабочем месте, в бизнесе и в любой форме человеческого обмена.
Во многом пословицы не так уж и отличаются от коротких цитат, которые получили широкое распространение. Самая большая разница, конечно, заключается в том, что создатель известной цитаты почти всегда известен, в то время как автор большинства пословиц теряется в анонимности.Но у обоих вербальных жанров определенно есть одна общая черта: оба они начинаются с человека, который формулирует запоминающееся высказывание, которое как бы завоевывает популярность среди людей.
Цитаты часто цитируются вместе с именем автора, в то время как пословицы используются без таких конкретных ссылок. Тем не менее, пословицы часто окружены такими общими вступительными замечаниями, как «как говорит пословица», «как говорила моя бабушка» или «как говорит старая истина», чтобы добавить доверия к традиционной мудрости, содержащейся в пословице.
Как и следовало ожидать, некоторые цитаты вполне могут стать пословицами, хорошим примером является заявление Теодора Рузвельта 1901 года «Говори тихо и неси большую палку». Некоторые американские ораторы и писатели будут «цитировать» этот совет, всегда ссылаясь на Рузвельта, в то время как другие давно забыли эту ассоциацию, цитируя ее как анонимную народную пословицу. Другим примером может служить книга Кэлвина Кулиджа «Главный бизнес американского народа — это бизнес» 1925 года, которая давно стала пословицей в слегка измененной форме «Бизнес Америки — это бизнес».«
Как вы можете себе представить, существуют буквально сотни попыток дать определение пословице, которую здесь нет необходимости повторять. В середине XIX века лорд Джон Рассел придумал восхитительное определение: «Пословица — это ум одного и мудрость многих». Я мог бы добавить рабочее определение, которое мне нравится использовать, когда друзья спрашивают меня, чему я посвятил четыре десятилетия своей научной жизни на протяжении многих лет: «Пословица — это краткое изложение очевидной истины, которая имела, имела или будет валюта среди людей.«
В то время как Рассел подчеркивает идею о том, что пословицы происходят от одного человека, а затем становятся достоянием всего населения, я подчеркиваю тот факт, что пословицы не всегда верны (см. Такие контрастные пары пословиц, как «Отсутствие делает сердце более любящим» и из виду, из виду «) во всех контекстах, и что пословицы приходят и уходят по мере того, как социальные нравы меняются с течением времени.
Хотя такие пословицы, как «Большая рыба ест маленькую рыбку» или «Одна рука моет другую», существуют уже много веков и будут с нами навсегда, есть и другие пословицы, такие как «Язык женщины подобен хвосту ягненка» или «Брак и висит по судьбе «, которые, к счастью, выпали.С другой стороны, у нас есть много новых пословиц, которые вошли в наш язык только в последние несколько десятилетий, а именно: «Жизнь начинается в сорок»; «Победа — это еще не все»; «Мусор на входе, мусор на выходе».
В дополнение к лаконичности пословиц, в которых в среднем семь слов (есть короткие, например, «Время летит», и более длинные, например, «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому человеку»). войти в Царство Небесное »), они обычно, но не всегда, метафоричны.Например: «Голод — лучший соус» или «Птица в руке стоит двух в кустах». Но такие пословицы, как «Честность — лучшая политика» или «Рекламировать выгодно», представляют собой откровенные идеи, лишенные каких-либо словесных образов.
Определенные лингвистические, структурные и поэтические приемы часто добавляют пословицам выразительности и запоминаемости. Во многих пословицах используется аллитерация: «Многие миклы (мелкие) делают косяков (жребий)», рифма: «Человек предлагает, Бог располагает», параллелизм: «Ничего не рискнул, ничего не выиграл», многоточие: «Первым пришел, первым обслужен». и т.п.
Следует также отметить, что причина, по которой существуют тысячи пословиц на разных языках, заключается в том, что они основаны на одинаковых структурах, которые становятся «формулами», на которых основываются новые идеи с различными концепциями и идеями. Очень популярна формула: «Если есть X, то есть Y»; это было лингвистической основой для десятков пословиц, в том числе «Где дым, там огонь» и «Где жизнь, там надежда».
Некоторые из самых популярных пословиц также являются одними из самых старых, и удивительно, что они часто известны на многих языках мира.Что касается таких распространенных пословиц индоевропейских языков, можно сказать, что они возникли в течение трех основных исторических периодов. Многие из них восходят к классической древности, например, «Лающая собака не кусается» или «Одна ласточка не делает лета».
Второй важный источник притч — это литература мудрости, содержащаяся в Библии, а именно: «Гордость предшествует падению» или «Не хлебом единым жив человек». И третья группа происходит от средневековой латыни, лингва-франка средневековья.Эти пословицы также были переведены на большинство местных языков, что объясняет тот факт, что в большинстве европейских языков есть общие пословицы вроде «Бей железо, пока горячо» и «Все, что блестит, не золото».
Но — и это очень важно — у каждого родного языка есть свои собственные пословицы, которых больше нигде нет. Английский гордится такими жемчужинами, как «Ранняя пташка ловит червя» (17 век) и «Накормить (накормить) простуду и умереть голодом» 19 века.
Эти несколько примеров абсолютно не отражают фактического богатства пресловутой сокровищницы. Существуют пословицы буквально на любую тему, от погоды до мира животных и растений, от медицины до закона, от воспитания детей до геронтологии, от брака до развода, от рождения до смерти.
Очевидно, что мир коммерции, бизнеса и экономики представлен в многочисленных пословицах, поскольку торговля, деньги и продажи являются очень основными аспектами человеческого существования.Вот лишь небольшой сборник таких английских пословиц из мира бизнеса: «Сэкономленный пенни — полученный пенни»; «Деньги рождают деньги»; «Мудрый пенни и глупый фунт»; «Заброшенный бизнес — потерянный бизнес»; «Сохрани лавку твою, и они будут хранить тебя в магазине»; «Уговор дороже денег»; «Заказчик всегда прав»; «Бизнес есть бизнес»; «Не бросайте хорошие деньги на плохие».
Некоторые из них были фаворитами Бенджамина Франклина и его Альманаха бедного Ричарда , который он опубликовал между 1733 и 1758 годами.Его знаменитое эссе «Путь к богатству» (1758 г.) содержит 105 пословиц и стало народным свидетельством, так сказать, твердого делового чутья и этики. Он был переведен на многие другие языки, благодаря чему собственное изобретение Франклина — «Время — деньги» — стало международным хитом.
Неудивительно, что Америка стала основным источником пословиц на международной арене за последние два столетия. Фактически, можно утверждать, что благодаря политическому и экономическому лидерству У.С. Англо-американские пословицы теперь стали четвертым основным источником международного распространения пословиц. Они распространены либо на английском языке, либо в виде заимствованных переводов, с такой американской мудростью 19-го века, как «Не меняйте лошадей на полпути» (это не Авраам Линкольн), «Хорошие заборы — хорошие соседи», «Собака». лучший друг человека »или« Яблоко в день убережет доктора », получившее широкое распространение.
Это, пожалуй, еще более верно для американских пословиц 20-го века, которые распространены на английском или в переводе по всему миру.Современные пословицы, такие как «Трава по ту сторону забора всегда зеленее», «Одна картина стоит тысячи слов», «Для танго нужны двое» и другие получили всемирное распространение.
Пословица середины 1950-х годов «Разные штрихи для разных людей» является по преимуществу американской пословицей. Вместо того, чтобы указывать людям, что делать или не делать, он содержит освобождающее послание, позволяющее людям следовать своим собственным мечтам и чаяниям. Как бы то ни было, все мы руководствуемся, по крайней мере частично, этическими и социальными нормами, выраженными в здравом смысле мудрых пословиц.
Щелкните здесь, чтобы узнать больше об афоризмах, пословицах, мыслях и высказываниях.
Вольфганг Мидер преподает в Университете Вермонта. Он является редактором-основателем Proverbium: Yearbook of International Proverb Scholarship и является автором многих книг, в том числе Proverbs Speak Speak Louder Than Words: Народная мудрость в искусстве, культуре, фольклоре, истории, литературе и средствах массовой информации (2008), «Да, мы можем»: пресловутая риторика Барака Обамы (2009 г.) и Международная библиография паремиологии и фразеологии , два тома (2009 г.).
Народная мудрость и американская политика
Некоторые проблемы современной паремиографии и паремиологии — Банк данных эстонских пословиц (Eesti vanasonad, Тарту, 1980 — 1986) является самым современным и типологически наиболее последовательным изданием сборника пословиц. одной нации. Помимо аналогичных публикаций других народов, он предлагает новые подходы к исследованию пословиц с точки зрения их содержания, поэтики и сравнительных возможностей. Во второй половине двадцатого века семиотические исследования, сфокусированные на анализе семантического и других структурных уровней пословиц, были гораздо более интенсивными, и в то же время они игнорировались как предмет фольклора.Пренебрежение пословицами как источником для исследования духовной культуры как отдельного народа, так и всего человечества следует рассматривать как один из самых серьезных недостатков современной паремиологии. Ключевые слова: паремиография, паремиология, эстонская паремиология, фольклор, пословица, семиотика, венгерская паремиология, литовская паремиология. allmahlich die Bindung zu den Traditionalellen Arbeiten, Feiern, Sitten und Brauchen verlieren.Sprichworter sind anzutreffen in der Umgangs- sprache, der schonen Literatur, der Publizistik, den politischen Diskursen, sogar in den Uberschriften von Artikeln oder Werken der schonen Literatur. Von der Lebensfahigkeit der Sprichworter im westlichen Schrifttum zeugt auch der Beitrag des Paromiologen Wolfgang M IEDER «Die grosen Fische fressen die kleinen.» 1 Hier liegen u. а. auch acht Karikaturen aus verschiedenen Veroffentlichungen vor, die den Sinn dieses Sprichwortes im 20. Jh., im Zeitalter der Konkurrenz, der politi- schen und militarischen Aggression zu erfassen helfen.In diesen visuellen Darstelleungen spiegelt sich der Kampf der Staaten, der Monopole untereinander auf Leben und Tode wide, wobei als Symbole in jedem Fall die einander fressenden Fische dienen. Diese Symbolik, die noch heute aktuell ist, liegt bereits im archaischen Schrifttum vor. Wie ist es jedoch um die Wissenschaft bestellt, die die Sprichworter untersucht? Ist sie lebensfahig, in welchen Richtungen entwickelt sie sich? Es sind Fragen, die nicht allein aus theorytischer Sicht zu erortern sind; denn die Entwicklung der Theo- rie hangt von der Qualitat und Quantitat des gesammelten Stoffes ab, auf den sich 1 M IEDER, Wolfgang: Die grosen Fische fressen die kleinen.В: Muttersprache. Zeitschrift zur Pflege
22 истинных пословиц о погоде
Если серьезно подумать, погода влияет на наши решения каждый божий день. Что мы носим, когда уезжаем в утреннюю поездку, какие дела делаем, какие хобби участвуем, какие семейные дела планируем. И еще, и этот список идет о том, как на нашу жизнь влияют ветер и небо.
Сегодня у нас есть метеорологи и целые правительственные агентства, занимающиеся предсказанием погоды с помощью высокотехнологичных компьютеров и алгоритмов, но сто двести лет назад (и даже больше!) Людям приходилось полагаться в основном на наблюдения и элементарные инструменты, чтобы предсказывать погоду ближайших дней.
Чтобы помочь в этой задаче предсказания погоды, фермеры, моряки и метеорологи-любители всех мастей придумали удобные, часто рифмующиеся пословицы, которыми можно было руководствоваться в своих наблюдениях. Они поняли, что поведение животных, направление ветра, давление воздуха (которое можно измерить с помощью барометра) и т. Д. Были довольно точными индикаторами того, как будет вести себя погода.
Возможно, удивительно, что большая часть этой переданной «народной мудрости» на самом деле довольно точна, и за ней стоит много научных данных; Древние пословицы о погоде могут применяться сегодня так же хорошо, как и столетия назад.Вместо того, чтобы полагаться на местного метеоролога или приложение для смартфона, которые подскажут вам, что надеть на день, почему бы не поработать над своей наблюдательностью и лучше понять погоду и окружающий мир?
Примечание: я настоятельно рекомендую сначала прочитать нашу статью о давлении воздуха и барометрах; многие из этих пословиц связаны с атмосферным давлением и тем, как оно соотносится с входящими и выходящими погодными системами.
1. «Если гусь высоко сигналит, ясная погода.Если гусь тихонько гудит, ненастная погода ».
Эта пословица не имеет никакого отношения к высоте гудка гуся, а скорее к высоте его полета. Если гусь «сигналит высоко» или летит на большой высоте, это свидетельствует о высоком атмосферном давлении и, следовательно, хорошей погоде. Если он летит ниже, атмосферное давление низкое и предсказывается плохая погода. Это потому, что гуси невероятно искусны в полете с оптимальной плотностью воздуха. Когда давление воздуха высокое, этот оптимальный уровень находится высоко в небе, и обратное верно для низкого давления.
Итак, если гуси летают своими V-образными формациями высоко, приготовьте пикник.
2. «Когда из трубок пахнет сильнее, пойдет дождь».
Чтобы понять эту пословицу, нам нужно перейти на молекулярный уровень. В сухом воздухе ароматические молекулы или молекулы «запаха» (те, которые передают запах к нашему носу) «голые» — они плавают в воздухе сами по себе. Во влажном влажном воздухе молекулы воды прикрепляются к ароматическим молекулам, и запах становится гидратированным. Это позволяет молекулам запаха лучше прикрепляться к влажным поверхностям вашего носа, что усиливает их запах.
Когда воздух такой влажный, влажность увеличивается, что увеличивает вероятность дождя. Поэтому, если ваша трубка от табака пахнет сильнее, чем обычно, вы можете предсказать, что приближается плохая погода. Тот же эффект можно отметить с красиво пахнущими цветами («Цветы лучше пахнут перед дождем»), а также с навозными полями и прудами («Навоз пахнет сильнее перед дождем» и «Когда канавы и пруды раздражают нос, ищите дожди и штормовые удары »).
3. «Если пауков много и они плетут свои сети, заклинание скоро станет очень сухим.”
Паутина невероятно чувствительна к влажности воздуха. Когда влажность высока, их сети могут впитывать эту воду, делая их тяжелыми до такой степени, что иногда даже ломаются. Пауки знают об этом, поэтому, когда они чувствуют высокую влажность, они чаще всего остаются в своих укрытиях. Для людей это знак того, что приближается дождь / плохая погода. Когда они чувствуют сухой воздух (признак хорошей погоды), они выходят и свободно плетут паутину, зная, что у них есть несколько дней счастливой охоты.
4. «Небо красное ночью, радость моряка; красное небо утром, предупреждение моряка.
Хотя эта пословица о погоде (и ее множество вариантов), вероятно, наиболее известна в нашей культуре, ее истина немного сложнее, чем обычно понимают. Это потому, что пословица на самом деле недостаточно конкретна, чтобы мы могли точно предсказать погоду.
Красное небо ночью действительно может означать хорошую погоду, но особенно, если красное небо появляется на небе на востоке, .Красное ночное небо на востоке, вероятно, означает, что свет заходящего солнца проходит через нижние слои атмосферы и отражается от облаков. Если это так, возможно, дождь уже прошел, и вы находитесь в ясном месте.
Красное западное небо ночью может означать несколько вещей, в зависимости от оттенка красного. Более розоватый оттенок может предвещать ясную и ясную погоду, но темно-красное небо ночью на западе может означать, что в воздухе собирается влага и формируется штормовая система.
Не менее досадна половина пословицы «Красное небо утром».
Помимо атмосферных объяснений, загрязнение и другие неестественные частицы в воздухе могут существенно повлиять на цвет неба во всех направлениях и в любое время суток.
Итак, хотя вы найдете быстрые ответы и объяснения пословице в Интернете, красное небо в конечном итоге может означать разные вещи в зависимости от множества факторов, как естественных, так и не очень естественных. Хотя это шутливая пословица, другие в этом списке помогут вам лучше предсказать погоду на ближайшие дни.
5. «Когда роса на траве, дождя не будет».
Роса образуется, когда трава становится холоднее, чем температура точки росы (температура, при которой образуется роса). Ночью трава остывает, когда тепло от земли излучается вверх. В чистой сухой атмосфере это тепло выходит из атмосферы и поднимается в космос.
Во влажной и влажной атмосфере водяной пар поглощает часть этого тепла и может перенаправить его обратно на землю, нагревая траву и, таким образом, удерживая ее от росы.
Таким образом, роса на траве является признаком системы высокого давления и хорошей погоды.
6. «Двери и ящики залипают перед дождем».
Двери, которые при открытии застревают в раме или закрываются с трудом, указывают на высокую влажность, предвещающую дождь. Этому есть длительное биологическое — в частности дендрологическое (изучение деревьев) — объяснение, но для наших целей просто знайте, что древесина расширяется при увлажнении воздуха. Влажность — признак низкого давления и плохой погоды, поэтому, когда двери заедают, ищите душ.
7. «Лягушки квакают в лагуне, значит дождь скоро пойдет».
Как хладнокровные земноводные, лягушки требуют влажной кожи и относительно высоких температур для активности. Это означает, что их карканье означает, что и температура, и влажность высоки (вода в воздухе сохраняет их кожу влажной). Как мы узнали, высокая влажность — признак приближающегося дождя.
8. «Когда облака выглядят как скалы и башни, Земля освежается частыми ливнями».
Эта пословица отсылает к зловещим визуальным характеристикам грозовых облаков, известных как кучево-дождевые облака.Эти высокие чудовища достигают высоты 75000 футов в небе и, прежде чем превратиться в наковальню, выглядят как камни, сложенные друг на друга. Поэтому, когда в небе появляются скалы и башни, ждите штормов.
9. «Небо скумбрии и хвосты кобылы заставляют высокие корабли нести низкие паруса».
«Скумбрия» в этой пословице относится к высококучевым облакам, а «кобыльи хвосты» — к перистым облакам. Увидеть их в небе может означать, что приближается система низкого давления. В ближайшем будущем (около 24 часов) вы увидите хорошую погоду.Но скумбрия и кобыльи хвосты — первые видимые признаки приближающегося теплого фронта, который дает ингредиенты для штормов. По мере того, как система набирает обороты, облака будут становиться все гуще и гуще, пока не пойдет дождь.
Поэтому, когда корабль видит эти знаки, они опускают паруса и задраивают люки, чтобы подготовиться к приближающейся плохой погоде.
10. «Кольцо вокруг солнца или луны означает, что дождь скоро пойдет».
Кольцо вокруг Солнца или Луны вызвано светом от этих тел (свет не исходит от Луны, но вы понимаете мой дрейф…), проходящего через кристаллы льда в верхних слоях атмосферы.Эти ледяные кристаллы либо были унесены над вершинами высоких приближающихся грозовых облаков, либо из высоких перистых облаков, что, как мы только что узнали, может быть первым признаком надвигающейся системы низкого давления. Поэтому, когда вы видите кольцо, приготовьтесь к осадкам.
11. «Радуга в утреннем матросском предупреждении; радуга ночью мореходное наслаждение.
Эта пословица похожа на пословицу «Красное небо ночью…», но вместо того, чтобы смотреть на небо в целом, вы сосредотачиваетесь на уникальном погодном явлении: радуге.Поскольку радуга всегда находится на противоположной стороне от нас от солнца, утром они появляются на западе, а вечером — на востоке. Радуга всегда будет в месте дождя, поэтому утренняя радуга означает осадки на западе (вероятно, приближаются к вашему местоположению), а вечерняя радуга означает осадки на востоке (вероятно, удаляющиеся от вашего местоположения). Поскольку после дождя часто следует ясная погода, ночные радуги радуют моряков.
12. «Когда осел начнет реветь, наверняка в тот день пойдет дождь.”
Развитие дождевых и ливневых систем часто сначала определяется падением давления воздуха. Было показано, что низкое давление делает животных всех видов более раздражительными и активными. Собаки лают больше, лягушки квакают, птицы щебечут и т. Д. Наука туманна, но преобладают теории, что изменения давления воздуха остро ощущаются животными; люди иногда чувствуют себя капризными и не в своем роде, когда вдувается система низкого давления, но нестабильная атмосфера в целом лучше распознается нашими четвероногими друзьями.Поэтому, когда осел кричит, а другие существа становятся немного злее, знайте, что может наступить плохая погода.
13. «Если новая луна держит старую на коленях, ясная погода».
В большинстве случаев трудно увидеть темную часть Луны в ее новой фазе и фазе полумесяца. Это связано с тем, что в воздухе обычно наблюдается турбулентность — всевозможные молекулы и частицы сталкиваются друг с другом. В системах с низким давлением и плохой погодой это еще более актуально. Однако во время систем с высоким давлением и хорошей погодой атмосфера проясняется больше, чем обычно, и тусклые объекты лучше видны человеческому глазу.
Итак, если вы видите темную часть Луны (в этом смысл загадочной пословицы), это означает, что система высокого давления пробивается внутрь, и вы можете ожидать хорошей погоды.
14. «Когда ветер восточный, он не хорош ни для людей, ни для животных. Когда ветер дует с севера, старики не должны рисковать. Когда ветер южный, он заталкивает рыбам в пасть наживку. Когда ветер западный, он самый лучший из всех ветров ».
Общее направление ветра может быть отличным индикатором погоды, приближающейся в вашем районе.Восточный ветер (это означает, что ветер дует с востока и к западу) означает приближение системы низкого давления и плохую погоду. Барометр падает, что, как мы узнали выше, не годится ни для людей, ни для животных. Северный ветер приносит холодную прохладу северных окрестностей, южный ветер приносит теплые (но влажные) условия, а западные ветры приносят самую прекрасную погоду из всех — мягкие температуры и сухой воздух.
15. «Если облака будут двигаться против ветра, пойдет дождь.”
Когда облака движутся против направления ветра, это часто происходит из-за явления, называемого сдвигом ветра, при котором направление ветра отличается в нижних частях атмосферы от верхних частей атмосферы. Это создает нестабильную атмосферу, ведущую к дождям и штормам. В крайних случаях именно так образуются ураганы.
16. «Дождь до семи, ясно до одиннадцати».
Эта пословица больше относится к туману, чем к дождю, но из нее можно сделать полезную небольшую поговорку.Самый распространенный тип тумана — радиационный туман, который возникает в ясные ночи с стабильной атмосферой. Как мы узнали из пословицы о росе, тепло от земли излучается в космическое пространство, охлаждая землю до температуры точки росы. Это создает рисунок. По мере того, как он охлаждается еще больше, в воздухе образуется конденсат в результате процесса, известного как теплопроводность. Это явление происходит почти исключительно ночью и очень рано утром.
В некоторых случаях, если в воздухе есть турбулентность, туман может сгущаться и даже вызывать дождь.Однако это не дождь из системы низкого давления, а это значит, что пар скоро уйдет, и дождь не продлится долго. Следовательно, если рано утром (до семи) пойдет дождь, он, скорее всего, уляжется к обеду.
Обратите внимание, что это верно только для этого типа ливня, связанного с туманом. Если это действительно система низкого давления, правило не применяется.
17. «Чем сильнее будет взрыв, тем скорее это пройдет».
Когда шторм нарастает быстро, он часто бывает сильнее и быстрее, чем когда шторм нарастает постепенно.Средняя скорость сильной грозы составляет около 30 миль в час, что означает, что она обычно длится всего несколько часов. Однако слабый ливневый дождь может двигаться со скоростью, составляющей лишь часть этой скорости, и может длиться несколько дней.
18. «Зола перед дубом, удушье, удушье, удушье, дуб перед ясенем, плеск, всплеск, всплеск».
Эта пословица является более дальнодействующим предсказателем, чем другие в этом списке. «Ясень перед дубом» относится к бутонизации; «всплеск» относится к влажной погоде.Если ясень распускается раньше дуба, ожидайте более сухого лета; если наоборот, ожидайте более влажного лета.
Время появления зародыша на деревьях зависит от содержания влаги в почве. Сухая осень и зима означают небольшое количество влаги в верхнем слое почвы, но все же может быть влага глубже. Влажная осень и зима означают влажный верхний слой почвы, что приводит к быстрому бутонированию ясеня из-за его неглубокой корневой системы. Если предыдущие сезоны были засушливыми, глубокая корневая система дуба проникнет в более глубокие части почвы и зародится раньше, чем ясень.
Как это связано с долгосрочным прогнозом погоды? Он основан на простой теории матери-природы, которая пытается поддерживать баланс и среднее количество осадков. Сухие сезоны обычно сменяются влажными сезонами, и наоборот.
19. «Когда все суставы начинают болеть, на карту поставлена дождливая погода».
Эта пословица связана с предыдущей пословицей о крике задницы, но более прямо указывает на боль в суставах у людей. У вас был старый дядя, у которого больное колено могло предсказать шторм? Хотя было проведено больше исследований того, как погода влияет на людей, чем на животных, все это остается лишь теорией.
Гипотеза, наиболее поддерживаемая научным сообществом, заключается в том, что низкое давление (то есть меньшая нагрузка на ваше тело / суставы) позволяет тканям расширяться, что может оказывать давление на ваши суставы. Поэтому, когда ваша задница в колене немного болит без видимой причины, посмотрите в небо и приготовьтесь к дождю на следующий день или около того.
20. «Когда стекло упадет, приготовьтесь к удару; когда стекло высоко, пусть ваши воздушные змеи летят ».
Это простая пословица о наблюдении и чтении атмосферного давления.В первые дни существования этого погодомера его называли «стаканом» (потому что в стеклянной трубке находилась ртуть). Когда «стекло» низкое, то есть когда ртуть низка, что означает низкое давление, можно ожидать дождя и в целом плохой погоды. Когда ртуть высока, система высокого давления находится в (или входит), и можно наслаждаться хорошей погодой.
21. «Луна, лицо ее красное, о воде она говорит».
Цвет луны — особенно когда она полная и растет — может быть индикатором приближающихся погодных систем.В сухой атмосфере (что указывает на хорошую погоду) Луна выглядит белой. Когда атмосфера начинает собирать влагу, молекулы в воздухе рассеивают свет иначе, чем в сухой атмосфере, и луна кажется более красной.
Эта влажность, из-за которой луна выглядит красной, может быть признаком повышения влажности, то есть приближающегося дождя.
22. «Долгое предсказание, долгое прошлое, короткое уведомление, скоро прошло».
Погодная система с постепенными изменениями с большей вероятностью продержится какое-то время, чем метеорологическая система, которая движется и быстро меняется.Ливень или шторм, которые длятся всего несколько минут или часов, являются результатом резких изменений атмосферного давления и температуры, которые невозможно спрогнозировать с какой-либо реальной точностью. Однако, если давление и температура изменяются медленно, очень вероятно, что погодная система продержится дольше. Кроме того, метеорологи с гораздо большей вероятностью могут сделать точные прогнозы; медленные системы с постепенными изменениями, очевидно, легче читать.
Не пропустите наш подкаст о том, как развить свой природный инстинкт:
| Английский И эквиваленты в Испании | дает говорящим на испанском языке идеи об английских высказываниях.
Войдите в Библию — Книги: Бытие
• Каноническое размещение Книги Бытия. Помимо того, что Бытие — это книга о истоках, она и ее забота о сотворении составляют фундаментальную теологическую категорию для всех остальных библейских книг. Только в отношении к творению можно правильно понять последующие действия Бога в Израиле и через него: Божьи цели в отношении Израиля и церкви универсальны по своему охвату. Божья работа в искуплении служит творению, всему творению. Искупительная работа Бога не происходит в вакууме; это происходит в контексте, который был решающим образом сформирован животворящей творческой работой Бога.
• Истории сотворения на древнем Ближнем Востоке. Литература о сотворении мира существует не только в Израиле. Шумерские, месопотамские, египетские и ханаанские рассказы о сотворении мира (или их остатки) были обнаружены в течение последних двух столетий. Из этих открытий очевидно, что Израиль участвовал в культуре с живым интересом к вопросам, касающимся творения. В то время как Израиль, возможно, использовал эти отчеты напрямую, ученые теперь чаще говорят о фонде изображений, общих для древнего Ближнего Востока, с более косвенным влиянием на размышления Израиля.Параллели включают первозданные воды; божественный покой; творение как разделение; образы творца как гончара, фермера и говорящего слова; и текстовая последовательность в Бытие 1-9.
• Истории о потопах на древнем Ближнем Востоке. На древнем Ближнем Востоке ходили многочисленные версии истории о потопе. Наиболее широко известная сегодня часть месопотамского эпоса Гильгамеша . Более старую, но менее полную версию можно найти в Atrahasis Epic .Сходство последних с базовой структурой сотворения-потопа в Книге Бытия особенно поразительно: они включают раннее разрушение человечества, в том числе долгоживущих патриархов; боги послали наводнение, чтобы остановить человеческое разрушение; и спасение героя. В то же время вопросы зависимости истории Бытия от этих рассказов остаются нерешенными, хотя библейское повествование гораздо больше похоже на рассказы Месопотамии, чем какие-либо другие известные рассказы о потопе.
• Наводнения на древнем Ближнем Востоке. Действие рассказов происходит в долине реки Тигр-Евфрат (в современном Ираке), которая в древние времена периодически подвергалась наводнениям. Никакие известные археологические раскопки не свидетельствуют о всемирном потопе, но те, кто испытал такие наводнения, могли интерпретировать их как наводнения, охватившие тогда известный мир (как это делают библейские рассказы). Датировка библейского потопа невозможна, хотя примерно в 3000 г. до н. Э. В этом мире произошло крупное потоп. Не следует доверять случайным слухам об открытии Ноева ковчега.
• Бытие 1-11 и современная наука. Эти главы являются донаучными в том смысле, что они предшествуют современной науке, но не в том смысле, что их не интересуют вопросы такого типа. Тексты указывают на искренний интерес к вопросам «как» творения (например, использование Богом земли и вод в посредничестве творения; 1:11, 20, 24), а не только к вопросам «кто» и «» Зачем.» Авторы признают, что истина о творении не порождается просто богословскими размышлениями; необходимы различные области исследования, чтобы говорить о мире всю правду.Не все в этих главах можно согласовать с современными знаниями о мире (например, возраст Земли; источник света). В то же время тексты остаются важной парадигмой того, как объединить теологические и научные реалии в общем поиске истины о мире.
• Бытие и история. Большинство ученых понимают, что с исторической точки зрения Бытие представляет собой очень смешанный набор материалов. Тексты расположены в основном в хронологическом порядке (до 1500 г. до н. Э.).Н.э. или около того), и они представлены как неуклонно движущиеся ко времени плена в земле Египетской (в начале книги Исход). Более того, рассказы в Книге Бытия удивительно свободны от притворства и описывают предков израильтян в терминах, которые часто весьма непривлекательны (вспомните Иакова). Это предполагает честность со стороны Израиля в оценке своей собственной прошлой истории. В то же время израильские авторы и редакторы, несомненно, свободно использовали свое воображение в процессе рассказа и пересказа (например, при построении слов частной беседы).Однако какими бы ни были результаты исторических исследований, важно понимать, что, в отличие от параболической литературы, истинность материала не обязательно связана с его историчностью.
• Бытие и его читатели. Тексты не являются автономными, независимыми от тех, кто их читает, и они не могут общаться без читателя. Так что, по крайней мере, до некоторой степени значение не находится в сознании автора и не заложено в тексте. Смысл текста — это результат разговора между текстом и его читателями.В результате ни в одном тексте нет единого смысла; действительно, значение меняется со временем, даже для одного и того же читателя, потому что читатели меняются (смысл, который интерпретатор видит, скажем, в Бытие 1-2, несколько отличается от того, что он или она видели поколение назад, не в последнюю очередь потому, что интерпретатор с годами). Значения текстов всегда будут в некоторой степени открытыми; они не фиксированы и не стабильны. В то же время, хотя тексты могут означать многое, они не могут ничего значить.Существуют ограничения на возможности смысла, включая сам текст, историческую справочную информацию и многочисленные и разнообразные сообщества, в которых проживают читатели и тексты.
• Бытие и богословское задание. Книга Бытия наполнена богословскими размышлениями, то есть размышлениями о Боге и божественно-человеческих отношениях. Слово «богословие» для обозначения того, что содержится в Библии, вызывает подозрение в научных кругах, не в последнюю очередь потому, что считается, что это слово вводит субъективные факторы в «объективное» или «описательное» предприятие.Но становится все более очевидным, что каждый читатель текста, с любого угла, вводит субъективные факторы в библейское изучение, независимо от того, признал он это или нет. В лучшем случае можно стремиться к относительно объективному подходу. Богословский анализ по своей природе не более субъективен, чем историческое или литературное исследование. Ввиду такого анализа большинство ученых признают, что больше нецелесообразно проводить различие между тем, что текст означает , и тем, что текст означает . Все вопросы, которые задаются по тексту, — это современные вопросы, и все результаты нашей работы, в конечном итоге, конструктивны.
• Бытие как литература. Бытие — это литература, и поэтому его следует изучать как литературное произведение среди других литературных произведений. Основным для такого изучения книги является наблюдение за тем, как «работает» сам текст: как его различные литературные и риторические особенности функционируют в современном литературном целом? Особое внимание необходимо уделять таким вопросам, как язык и стиль, поверхностная и глубокая структура текста, риторические приемы, литературные жанры и нарратологические особенности, такие как повторение, ирония, сюжет, изображение персонажей и особенно точка зрения.Пример последнего можно увидеть в Бытие 18: 1-2, где рассказчик говорит о явлении Господа, в то время как Авраам видит трех человек.
• Родословные Книги Бытия. Израиль был обеспокоен родственными отношениями и отслеживанием происхождения и «родословной» семьи, особенно важных фигур. Основные части семи глав Книги Бытия состоят из родословных. В Бытие есть десять так называемых родословных священников (2: 4; 5: 1; 6: 9; 10: 1; 11:10; 11:27; 25:12; 25:19; 36: 1, 9; 37). : 2), и они обеспечивают единую базовую структуру для книги.К ним добавлено несколько других (например, Каин, 4: 17-26). Историческая ценность этих генеалогий вызывает много споров, но авторы / редакторы Книги Бытия, вероятно, понимали их как своего рода исторический якорь для более широкой истории. Эти генеалогии демонстрируют, что Израиль считался родственником всех окружающих народов, объединяя всех в одну творческую семью.
• Рассказы Бытия. Мало кто пришел к консенсусу относительно правильного обозначения повествований.Достаточно ясно, что они не являются историческим повествованием в любом современном смысле, хотя они обладают особенностями, связанными с написанием истории (например, хронологической структурой, установленной в древнем прошлом). Обозначение «история» (или история прошлого), возможно, наиболее полезно для определения того, как эти материалы функционировали для древних читателей. «Богословское повествование» также может быть подходящим обозначением, учитывая степень, в которой Бог является персонажем, активным в жизнях людей и всего мира.
• Источники книги Бытия. В дополнение к древним ближневосточным источникам, в течение нескольких сотен лет было принято рассматривать книгу Бытия (как и другие книги Пятикнижия) с точки зрения различных источников (например, Яхвиста, Элохиста, Жреческого Писатель, девтерономист). Уверенность, с которой ученые говорят о деталях этих источников, значительно ослабла за последние годы. Тем не менее, Книгу Бытия обычно называют составным документом, состоящим из источников, охватывающих столетия и редактировавшихся несколькими основными способами на протяжении большей части истории Израиля.Бытие, вероятно, обрело свою нынешнюю форму где-то во время или вскоре после вавилонского плена (587-538 гг. До н. Э.).
• Тип литературы. В Бытие есть два основных типа литературы (жанра): повествовательная и генеалогическая; некоторые поэтические произведения присутствуют повсюду (например, Бытие 49). Определение типа изучаемой литературы очень важно для правильной интерпретации текстов. Ключевой вопрос, который следует задавать каждому тексту: какую литературу я читаю сейчас?
• Понимание греха на древнем Ближнем Востоке. На древнем Ближнем Востоке существуют обширные параллели с пониманием греха (если не с конкретной историей «грехопадения»), очевидным в Бытии. Универсальное и всеобъемлющее понимание человеческого греха можно увидеть в нескольких древних ближневосточных текстах, многие из которых относятся к добиблейским временам. Один пример из обращения к вавилонской богине Иштар может проиллюстрировать эту мысль: «Прости мои грехи, мои беззакония, мои постыдные дела и мои проступки … Ослабь мои оковы, обеспечь мое избавление …Пусть мои молитвы и мои мольбы придут к тебе. Да пребудет ко мне твоя великая милость. Пусть те, кто видят меня на улице, прославляют твое имя … »(Джеймс Б. Причард, изд.,« Молитва скорби Иштар », в г. Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету , 3-е изд. С дополнением [Princeton: Princeton University Press, 1969] 385). Такое исследование ясно показывает, что Израиль использовал такое понимание для своих богословских размышлений о грехе. Мы являемся наследниками богатого богословия греха из добиблейского мира, хотя это редко признается. .
АВТОР: Теренс Э. Фретхейм, Эльва Б. Ловелл, профессор Ветхого Завета
Прочные слова Библейский комментарий Притчи 1
A. Начало мудрости.
1. (1) Притчи Соломона.
Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского:
а. Притчи Соломона : Книга Притч — это собрание практических жизненных мудростей, изложенных в основном в виде коротких запоминающихся высказываний. Несмотря на то, что Книга Притч является частью более обширной литературы о мудрости, которая включает Иова, Псалмы, Экклезиаст и Песнь Соломона, она уникальна.
и. Он уникален по своей структуре, поскольку в основном представляет собой набор отдельных утверждений без особого контекста или организации по темам.
ii. Он уникален в своем богословии, поскольку его интересует практическая жизненная мудрость больше, чем идеи о Боге и Его работе спасения.
iii. Пословицы также уникальны в своей связи со светской литературой своего времени. В соседних королевствах были свои собрания литературы мудрости, и в некоторых местах есть существенные сходства с этими писаниями.
iv. Как отмечает Росс: «Жанр литературы о мудрости был распространен в древнем мире, и большое количество материалов пришло из Древнего Египта». Некоторые из этих работ озаглавлены:
.Египетский:
· Инструкция Птах-хотеп.
· Учение Аменемопа.
· Инструкция Ани.
Вавилонянин:
· Инструкция Шуруппака.
· Советы мудрости.
· Слова Ахикара.
v. В Притчах есть несколько разделов (пример 22: 17-23: 14), которые кажутся заимствованными из «Учение Аменемопы », древнеегипетского письма. Есть споры о том, кто кого одолжил, но большинство ученых полагают, что Amenemope более раннее.
vi. «Если здесь заемщиком являются Притчи, то заимствование не рабское, а бесплатное и творческое. Египетские драгоценности, как и во время Исхода, были восстановлены израильскими рабочими в своих интересах и использовались более тонко.”(Киднер)
г. Притчи : Притчи учат мудрости через короткие пункты и принципы, но не должны рассматриваться как «законы» или даже универсальные обещания.
и. «Притчи удивительно успешны в том, чем они являются: пословиц. Это не несбывшиеся пророчества или систематическое богословие. Пословицы по замыслу излагают конкретные наблюдения, предназначенные для запоминания и обдумывания, не всегда предназначенные для применения «повсеместно» к каждой ситуации без оговорок.”(Филлипс)
ii. «Естественно [пословицы] обобщают, как и полагается пословице, и поэтому их можно обвинить в том, что они делают жизнь слишком чистой, чтобы быть правдой. Но никто не возражает против этого в светских высказываниях, потому что сама форма требует широких заявлений и ищет слушателя с его остроумием. Нам не нужно говорить, что изречение вроде «Многие руки делают легкую работу» — не последнее слово по этому поводу, поскольку «Слишком много поваров портят бульон» »(Киднер)
iii. «Об этом говорят сами пословицы. Пословица — это не магическая формула, приносящая мудрость и благословение через заклинание: «Как ноги хромого, бесполезно болтающиеся, — это пословица в устах глупых» (Прит.26: 7) ». (Филлипс)
iv. В Притчах редко цитируются другие части Еврейских Писаний, такие как , тора или закон. «Аналогия этому — американская народная мудрость, в которой, хотя часто преобладает христианская мораль и предпосылки, содержится мало намеков на Библию или христианское богословие». (Гаррет)
г. Притчи Соломона : Соломон был царем Израиля, известным своей мудростью. В 3-я Царств 3: 3-13 Соломон просил у Бога мудрости вести народ Божий, и Бог ответил на эту молитву.Затем 3-я Царств представляет собой замечательную демонстрацию мудрости Соломона, увиденную в его ответе на проблему двух женщин и умершего сына (3-я Царств 3: 16-28).
и. Существует также такое описание мудрости Соломона: Он произнес три тысячи притч, и его песен было тысячу пять. Также он говорил о деревьях, от кедра Ливанского до иссопа, который вырастает из стены; он говорил также о животных, птицах, пресмыкающихся и рыбах. И люди всех народов, от всех царей земли, слышавших о его мудрости, пришли послушать мудрость Соломона. (3 Царств 4: 32-34)
ii. Начало притчи Соломона не должно означать, что Соломон был автором всех этих притч. Особо упомянуты несколько других авторов. Тем не менее, вполне может быть, что Соломон собрал все эти притчи и поместил их в свою книгу. Мы не можем знать наверняка, был ли Соломон коллекционером или каким-то более поздним неназванным человеком.
iii. «В книге говорится, что это работа нескольких авторов. Трое из них названы (Соломон, Агур и Лемуил), другие упоминаются вместе как «Мудрецы», и по крайней мере один раздел книги (последний) является анонимным.”(Киднер)
iv. Тем не менее, выдающееся положение Соломона в этих замечательных мудрых высказываниях заставляет читателя задуматься. Мы знаем, что этот удивительно мудрый человек не закончил свою жизнь мудростью.
2. (2-6) Цель книги Притчей.
познать мудрость и наставление,
познать слова понимания,
получить наставление мудрости,
справедливость, суждение и справедливость;
Чтобы дать благоразумие простому,
Молодому человеку знания и рассудительность —
Мудрый человек услышит и умножит знания,
И человек разумный получит мудрые советы,
Разобраться в пословице и загадке,
Слова мудрых и их загадки.
а. Знать мудрость и наставления : В начале своего собрания притч Соломон объяснил цель этих мудрых высказываний. Они предназначены для того, чтобы дать внимательному читателю мудрости , наставления , восприятия и понимания .
и. Знать мудрость : «Мы живем в« век информации », но мы определенно не живем в« век мудрости ». Многие волшебники со своими компьютерами кажутся любителями, когда дело доходит до создания успех из их жизни.”(Вирсбе)
г. Воспринимать слова понимания : Ссылка на зрение (как и в Притчах 3:21) подразумевает, что эти слова мудрости можно было прочитать , и они действительно были прочитаны.
и. «В Шумере и в Древнем Египте школьники записывали учебную литературу, а в древнем Израиле большинство детей были грамотными (Второзаконие 6: 9; 11:20; Судей 8:14). С изобретением алфавита в первой половине второго тысячелетия любой человек со средним интеллектом мог научиться читать и, вероятно, писать в течение нескольких недель.Самый ранний из сохранившихся текстов на иврите (около 900 г. до н.э.) — детский текст, рассказывающий о сельскохозяйственном календаре. А. Миллард говорит, что древние письменные документы на иврите демонстрируют, что читатели и писатели не были редкостью и что немногие израильтяне не знали о писании ». (Вальтке)
г. Знать мудрость : полезно помнить разницу между мудростью и знаниями . Можно иметь знание без мудрости. Знание — это совокупность фактов; мудрость — это правильное использование того, что мы знаем, в повседневной жизни.Знание может сказать, как работают финансовые системы; Wisdom правильно распоряжается бюджетом.
и. «Вероятно, можно с уверенностью сказать, что большинство людей сегодня не очень интересуются мудростью. Они заинтересованы в том, чтобы зарабатывать деньги и хорошо проводить время. Некоторым интересно что-то узнать, получить образование. Почти каждый хочет, чтобы его любили. Но мудрость? Погоня за мудростью — не популярный идеал ». (Бойс на Псалом 111)
г. Чтобы получить наставления мудрости : Притчи — это что-то вроде школы мудрости.Мы подходим к нему с открытым сердцем и разумом, получая его учение. Если мы это сделаем, это покажет, как справедливости, суждения и справедливости вытекают из нашей жизни.
и. «И здесь, как хорошо видно, самый бедный идиот, будучи здравомыслящим христианином, выходит за рамки самых глубоких клерков, которые не освящены, что у него есть собственное сердце вместо комментария, чтобы помочь ему понять даже самые важные моменты Писания. . » (Трапп)
e. Чтобы проявить осмотрительность к простому : Простой необразован и требует обучения.Мудрость этой книги научит молодого, неопытного человека узнать, что и как делать в жизни. Это даст молодому человеку знаний и рассудительности .
и. Одной из характеристик простого человека является его легковерность. Простой верит каждому слову, а разумный хорошо обдумывает свои шаги. (Притчи 14:15)
ii. Простой : «Слово указывает на человека, чей разум опасно открыт. Он легковерен, наивен.У него может быть свое мнение, но ему не хватает глубоко продуманных и проверенных на практике убеждений ». (Филлипс)
iii. «Сын и легковерные (1: 4 и 5) стоят на пороге полной зрелости. Приближается время, когда сын и легковерные (ст. 4-5) должны решительно отстаивать мировоззренческие взгляды и ценности благочестивых родителей и мудрецов. Два конфликтующих мировоззрения обращаются к вам: «Мудрость / Глупость, Добро / Псевдо-Хорошее, Жизнь / Смерть», и нужно выбирать между ними, поскольку третьего пути не существует.”(Вальтке)
ф. Мудрый человек услышит и расширит обучение : Книга Притчей не только для простых и неопытных. Даже мудрый человек найдет много, чтобы помочь ему и направить его, если он только услышит . Даже человек понимающий может получить мудрые советы из Притч.
и. «Пословицы не только для наивных и легковерных; каждый может расти благодаря его учениям. Проницательные люди могут получить руководство из этой книги, чтобы они могли продолжать идти правильным путем.”(Росс)
г. Чтобы понять пословицу и загадку : Мудрость Книги Притчей также может помочь нам решить сложные проблемы и некоторые из загадок жизни.
3. (7) Основание всякой мудрости.
Страх Господень — начало познания,
Но глупцы презирают мудрость и наставления.
а. Страх Господень — начало познания. : Книга Притч больше фокусируется на практической жизненной мудрости, чем на богословских идеях.Тем не менее, он основан на жизненно важном теологическом принципе — что истинное знание и мудрость вытекают из страха Господня .
и. Этот страх перед Господом — это не страх, который сводится к нулю. Это должное почтение, которое тварь испытывает к Создателю, а искупленные — к Искупителю. Это должное уважение и почитание Бога. Несколько авторов дают свое определение страху Господню :
· «Но что такое страх Господень ? Это то нежное благоговение, с которым дитя Божье смиренно и осторожно подчиняется закону своего Отца.”(Мосты)
· «Поклонение Богу завета». (Киднер)
· «« Страх Господень »в конечном итоге выражает благоговейное подчинение воле Господа и, таким образом, характеризует истинного поклоняющегося». (Росс)
· « Страх Господень означает то религиозное благоговение , которым каждое разумное существо обязано своему Создателю». (Кларк)
ii. К Богу следует относиться с уважением, почтением и трепетом. Такое правильное отношение создания к Создателю — начало познания и мудрости.Мудрость не может продвигаться дальше, пока не будет установлена эта отправная точка.
iii. Если истинная мудрость может быть получена просто человеческими усилиями, энергией и изобретательностью (подобно редким и драгоценным металлам земли), тогда страх перед Господом не является необходимым для обретения мудрости. Но если это исходит из откровения Бога, то правильные отношения с Ним — ключ к мудрости.
iv. «То, что алфавит для чтения, ноты для чтения музыки и цифры для математики, страх Господень — это достижение знания, явленного в этой книге.”(Вальтке)
г. Начало знания : Соломон, вероятно, имел в виду знания здесь в основном в смысле мудрости . Идея о том, что страх Господень — начало мудрости, также встречается в Иове 28:28, Псалме 111: 10, Притчах 9:10 и Экклезиасте 12:13.
и. Начало имеет смысл «первого и контролирующего принципа, а не стадии, которую оставляют позади; ср. Eccl. 12:13 ». (Киднер)
ii. «Таким образом, фундаментальный факт состоит в том, что во всем знании, во всем понимании жизни, во всех ее толкованиях страх перед Иеговой — это главное, главная часть, центральный свет, помимо которого человеческий разум блуждает во тьме, и сбивается с пути.”(Морган)
iii. «Падение человека было выбором того, что справедливо« сделать мудрым »(Быт. 3: 6), но попирало первый принцип мудрости, страх Господень». (Киднер)
Б. Инструкция сыну.
1. (8–9) Призывайте услышать и принять мудрость родителей.
Сын мой! Слушай наставление отца твоего,
И не оставляй закона матери твоей;
Ибо они будут изящным украшением на твоей голове,
И цепями на твоей шее.
а. Сын мой, послушай наставления своего отца : Это теплая и подходящая сцена. Отец говорит со своим сыном , побуждая его принять мудрость своих родителей. Молодые люди часто не спешат воспринимать мудрость старшего поколения.
и. Упоминание о сыне напоминает нам еще об одной трагедии или иронии, касающейся жизни Соломона. Мужчина, у которого было 700 жен и 300 наложниц, оставил запись только об одном сыне, Ровоаме, и он был глупцом.
ii. Поскольку упоминаются как отец , так и мать , мы знаем, что обучение детей мудрости является обязанностью обоих родителей.
iii. Упоминание инструкции показывает, что Соломон понимал, что детей нельзя учить только или даже в первую очередь посредством телесных наказаний (таких как шлепки). Считается, что дети способны мыслить, учиться и повиноваться, не считая слепого подчинения.
г. Они будут изящным украшением на вашей голове : Идея в том, что инструкция и закон , передаваемый от родителей к ребенку, украсят жизнь их детей, если они только получат ее.Подобно короне на голове или цепям на шее , такая мудрость будет наградой подрастающему поколению.
2. (10-14) Искушение грешников.
Сын мой, если тебя соблазняют грешники,
Не соглашайся.
Если они скажут: «Пойдем с нами,
Давайте ляжем в засаду, чтобы пролить крови;
Давайте тайно прятаться за невинных без причины;
Давайте проглотим их живыми, как Шеол,
И целыми, как те, которые идут в Яму;
Мы найдем все видов, драгоценностей,
Мы наполним наши дома развалиной;
Оставь свой жребий среди нас,
Да будем у всех один кошелек ”-
а. Сын мой, если тебя соблазняют грешники. : Соломон первым предупредил своего сына об опасности плохой компании. Действия некоторых людей ясно показывают, что они были грешниками , что больше, чем в общем смысле, в котором мы все грешники. Молодежь должна сопротивляться соблазнам этих мужчин.
и. Примечательно, что это первое наставление и предупреждение в книге Притчей говорит о нашей компании и наших дружеских отношениях. Есть несколько более могущественных сил и влияний на нашу жизнь, чем друзья, которых мы выбираем.Было сказано, покажите мне своих друзей, и я увижу ваше будущее . Это говорит о большой потребности Божьего народа быть более осторожными и мудрыми в выборе друзей.
ii. Не соглашайся : «Они не могут причинить тебе вреда, если ты не присоединишься к ним…. Даже сам дьявол не может ввести человека в грех, пока он не даст согласия . Если бы это было не так, как мог Бог судить мир? » (Кларк)
г. Пойдем с нами, дадим нам засаду, чтобы пролить кровь : Когда нечестивые замышляют свои злые дела, мудрый сын не согласится .Он будет дистанцироваться от них, какой бы ни была обещанная или потенциальная выгода ( мы наполним наши дома добычей ).
и. Частью их соблазна было просто чувство принадлежности: идут с нами . «Очевидно, в древнем Израиле, не меньше, чем в современном мире, товарищеские отношения, легкие деньги и чувство расширения возможностей, предлагаемые бандами, были сильным искушением для молодого человека, который чувствовал себя подавленным трудностями жизни, с которыми он сталкивался каждый день.”(Гарретт)
ii. Соломон описал слова грешников с точки зрения их реального значения и воздействия, а не того, что они на самом деле сказали. Несомненно, такие грешники будут взывать к богатству и быстрой выгоде, а не просто приглашать этого пролить кровь . Соломон говорит нам слышать, что люди имеют в виду с такими обещаниями быстрого и легкого богатства, а не только то, что они говорят .
3. (15-19) Конец, который придет к заговорщикам насилия.
Сын мой, не ходи с ними дорогой,
Держись с их пути;
Ибо ноги их бегут ко злу,
И они спешат пролить кровь.
Воистину, напрасно сеть расстилается
На глазах у любой птицы;
Но они подстерегают своих собственных крови,
Они тайно скрываются за своими собственными жизнями.
Итак, суть пути всякого алчущего наживы;
Отнимает жизнь у своих владельцев.
а. Не ходи с ними путем : Руководство от отца к сыну было простым и ясным. Держитесь подальше от нечестивых и всех их заговоров, , ибо их ноги бегут ко злу .
и. Напрасно сеть расстилается на глазах у птицы : «Птица не видит никакой связи между сетью и тем, что на ней разбросано; он просто видит бесплатную еду. В процессе он попадает в ловушку и убит. Точно так же банда не видит связи между своими грабежами и судьбой, которая их уловила ». (Гаррет)
ii. К сожалению, общество Соломона с грешниками — в виде его жен, преданных идолопоклонству — стало ловушкой, в которую попал он сам.
г. Они поджидают свою собственную кровь : В конечном счете, выгода, обещанная нечестивыми, никогда не может быть осуществлена. Говорят, давайте ляжем в засаду, чтобы пролить кровь (Притчи 1:11), но на самом деле за ними охотятся. Они стремятся отнять жизнь и средства к существованию других, но их жадность отнимает жизнь у его владельцев .
C. Мудрость призывает простых.
1. (20-21) Публичный звонок мудрости.
Мудрость громко зовет снаружи;
Она повышает голос на открытых площадях.
Она кричит в главных толпах,
У ворот городских
Она говорит свои слова:
а. Мудрость взывает громко за пределами : Соломон представляет мудрость как личность, женщину, которая предлагает свое руководство и помощь миру. Ее крик вслух , но его часто игнорируют.
и. «И эта мудрость гласит громким голосом, чтобы показать как искренность Бога в приглашении грешников к покаянию, так и их непростительность, если они не слышат таких громких криков.”(Пул)
ii. «Самая большая трагедия в том, что здесь так много шума, что человек не могут слышать то, что им действительно нужно слышать . Бог пытается донести до них голос мудрости, но все, что они слышат, — это беспорядочный беспорядок в общении, глупые голоса, которые уводят их все дальше от истины ». (Вирсбе)
г. Снаружи… на открытых площадях…. главные залы… ворота в город : Мудрость представляет себя каждому и везде.Она предлагает свою помощь каждому, кто обратит внимание на ее слов .
и. «Здесь открытое провозглашение… чтобы прояснить, что мудрость предлагается простому человеку и ради своего дела, а не элите, стремящейся к учености». (Киднер)
2. (22-27) Обращение к простым.
«Как долго, простые, вы будете любить простоту?
Ибо насмешники наслаждаются своим презрением,
И глупые ненавидят знание.
Обратитесь к моему упреку;
Я изолью на тебя дух мой;
Я сообщу вам мои слова.
Потому что я звал, а ты отказался,
Я протянул руку, и никто не обратил внимания,
За то, что ты пренебрегал всеми моими советами,
И не получил ни одного моего упрека,
Я также буду смеяться над твоим бедствием;
Я буду смеяться, когда придет твой ужас,
Когда твой ужас придет, как буря,
И твое разрушение придет, как вихрь,
Когда бедствие и тоска придут на тебя.
а. Как долго, простые, вы будете любить простоту? Мудрость начинает свое обращение с обращения к тем, кто больше всего нуждается в ее помощи — простых , тем, кто не обучен путям мудрости.
и. Она призвала тех, у кого нет мудрости, дать отчет за их недостаток, спросив: « Как долго ?» Сколько еще недель, месяцев или лет простых отвергнут или пренебрегают помощью мудрости?
ii. «Если призыв продлен в течение некоторого времени -« Как долго? »(Ст. 22; см. Также Исаия 65: 2), то это предупреждение дается за длительный отказ. Поскольку мудрость постоянно отвергалась, мудрость будет смеяться над бедствиями тех, кто ее отверг ». (Росс)
iii.Проблема с этими простых заключалась в том, что они любили их простоту . Они предпочли свое глупое невежество усилиям и исправлениям, необходимым для любви и стремления к мудрости.
г. Ибо насмешники наслаждаются своим презрением, а глупцы ненавидят знание. : Это презрение. описывает тех, кто хвастливо отвергает и презирает мудрость Бога. Они любят их простоту и презрение, а ненавидят знания .
и. « Презирающие думают, что знают все (Притчи 21:24) и смеются над действительно важными вещами. В то время как у простого человека выражение лица отсутствует, у насмешника — насмешка ». (Вирсбе)
ii. « дураков — это люди, не знающие истины, потому что они тупые и упрямые. Их проблема не в низком IQ или плохом образовании; их проблема — отсутствие духовного желания искать и обретать мудрость Бога ». (Вирсбе)
iii. Мы видим движение вниз.Ты начал доверчиво, потом стал дураком, а закончил насмешником (насмешником).
г. Обратись на мой упрек; Конечно, я изолью на вас свой дух : объятия мудрости начинаются с поворота . Человек должен быть готов изменить направление от погони за глупостью и обратиться к Богу и Его мудрости. Этот ответ на упрек мудрости призывает мудрость излить саму .
и. Кажется, что здесь приводится описание духа мудрости , а не конкретно Святого Духа.Эти две концепции не противоречат друг другу, но и не совсем то же самое.
г. Потому что я звонил, а вы отказались. : Это упрек , предложенный мудростью. Она пообещала, что если ей откажут, она посмеется над вашим бедствием . Отвергнутой мудрости нечего предложить дураку, когда разрушение приходит как вихрь .
и. «Мудрость смеется не над катастрофой, но над торжеством правильного над неправильным , когда случается твоя катастрофа .”(Вальтке)
3. (28-33) Отвергнутые последствия мудрости.
«Тогда они будут звать меня, но я не отвечу;
Они будут искать меня прилежно, но не найдут.
Потому что они ненавидели знание
И не избрали страха Господня,
Они не хотели иметь никакого моего совета
И презирали каждый мой упрек.
За то они будут есть плоды своего собственного пути,
И исполнятся досыта своими собственными помыслами.
ибо уклонение простых убьет их,
И самодовольство глупых погубит их;
А тот, кто слушает меня, будет жить безопасно,
И будет в безопасности, не боясь зла.”
а. Они будут звать меня, но я не отвечу. : Когда мудрость отвергается, у нее нет альтернативного плана для дурака. Во время кризиса глупец не может рассчитывать на то, чтобы просить и получать мгновенную мудрость ( они будут искать меня прилежно, но не найдут меня ).
г. И не избрал страх Господень : Так как этот страх Господень есть начало мудрости и знания (Притчи 1: 7, Иов 28:28, Псалом 111: 10, Притчи 9:10 и Екклесиаст) 12:13), отвергать это уважение к Богу — значит отвергать мудрость.
г. Посему они будут есть плоды своего собственного пути. : Последствия отвержения мудрости нельзя избежать. Конечным результатом этой любви к глупости и презрению будет смерть ( убьет их ) и разрушение ( уничтожит их ).
и. «Ешьте, как пекли, пейте, как варили. Сеющие ветер беззакония пожнут вихрь несчастий ». (Трапп)
ii. Отвернувшись : «Еще одиннадцать случаев отказа от все относятся к Осии или Иеремии, всегда со ссылкой на отступничество, неверность и отступление Израиля от Бога и завета Моисея.”(Вальтке)
iii. Их собственный путь : «Причина гибели грешника снова помещается в его дверь. Он своенравный, потому что отворачивается от манящего голоса мудрости. Он презирает единственное лекарство ». (Мосты)
iv. «Если в другом месте книги глупцы и насмешники кажутся застывшими типами, это их вина, а не их судьба: они съедают плодов своего собственного пути ». (Киднер)
г. Но тот, кто слушает меня, будет жить в безопасности : Те, кто слушают зов мудрости, будут в безопасности, не боясь зла .Их страх перед Господом привел к тому, что у них не было страха зла .
и. «И как разум нечестивого человека часто полон тревог среди всего его внешнего процветания и славы, так и разум хорошего человека полон мира и радости, даже когда его внешний человек подвергается многим неприятностям». (Пул)
ii. Без страха зла : « Смерть потеряет свой ужас и станет слугой Отца, вводя вас в Его присутствие. Боль и страдание только бросит на свет звезды Божественного обетования.