Светлана Сивкова Пресс-портрет — Музей Мирового океана

Портал newkaliningrad.ru

26.01.12

Директор Музея Мирового океана Светлана Сивкова в интервью «Новому Калининграду.Ru» рассказала, почему она приняла предложение возглавить штаб общественной поддержки кандидата в президенты Владимира Путина, из-за чего некоторые ее знакомые отказались войти в эту организацию и зачем вообще существует подобный штаб. Светлана Сивкова отвергла обвинения в использовании административного ресурса, объяснила, почему калининградцы не очень активно поддержали акции «За честные выборы», а также призналась, что не верит в абсолютную справедливость избирательного процесса.

— Светлана Геннадьевна, каким образом получилось, что вы возглавили региональный штаб общественной поддержки Путина? Это была ваша инициатива или вам поступило предложение? И если это было предложение, то от кого?

— Да, мне поступило предложение сразу из многих мест — и из Москвы, и из Калининграда. Это не была моя инициатива. Рассказывать о том, кто именно пригласил, я не буду.

— Вы сразу приняли решение?

— Нет, я не сразу приняла решение, естественно. За мной стоит огромная работа огромного музея, а эта деятельность отвлечет меня от этой работы.

— А как вам кажется, ваши сотрудники поддерживают ваше предвыборное начинание?

— Мои сотрудники, к счастью, — мои единомышленники. Поэтому, к сожалению, они мне сказали: «Надо взяться».

— А близкие, родные, друзья?

— По-разному. В основном, да, но они меня жалеют. Потому что они понимают, сколько сейчас на меня выльется грязи.

— А раньше вы участвовали в предвыборных кампаниях?

— Никогда.

— Вы, кстати, ранее неоднократно заявляли, да и во вторник на пресс-конференции повторили, что вы — вне политики. Если то, чем вы сейчас занимаетесь в штабе Путина — не политика, то что же это тогда?

— (после паузы) Вы знаете, я хочу понять, как можно разговаривать с властью. Хочу научиться строить диалог. Ведь мы не очень довольны властью на местном уровне. Мы порой не знаем, куда нам идти и что делать. И власть порой не слышит людей или не хочет слышать. Что нужно сделать для того, чтобы власть людей услышала? Необходим диалог.

Помните, раньше была организация — Народный контроль. Я вчера себя почувствовала сотрудником Народного контроля в советское время. К Народному контролю обращались простые граждане со своими жалобами. Сейчас все это положено делать через суд, но достучаться до них трудно. А куда в таком случае обращаться? В какую-то общественную организацию, которая имеет связь напрямую. Сейчас такой связью будет народный штаб. Это люди, которые имеют возможность сразу позвонить и сказать. Я вчера этой возможностью пользовалась. Я звонила. И руководители сразу поднимали трубку, и реагировали. Почему, спрашивала я, вы не можете в течение трех лет сделать канализационно-насосную станцию в Гвардейском районе?

Это административный ресурс, который у меня есть. Но я думаю, что этот народный штаб должен каким-то образом трансформироваться со временем.

— А сейчас есть какие-то идеи для его трансформации. Вы отработаете до четвертого марта, а потом, пятого марта, что?

— Я пока не знаю. Я, конечно, не собираюсь посвятить себя решению данных вопросов, не собираюсь идти в какие-то министры культуры. Я думаю, вы это знаете. Все нормальные люди, которые меня знают, это понимают. У меня есть классное дело, и я им занимаюсь с большой любовью.

Просто я решила, что надо попробовать, коль ко мне обратились, попросили, мне доверили и сказали: «Ну, слушай, ну давай». Ну давай! Я вообще этим никогда не занималась — надо попробовать. В жизни что-то надо попробовать. Я хотела бы быть полезной, потому что я действительно поддерживаю председателя правительства. Я понимаю, что у него масса проблем. Но я понимаю, что другого пути нет на сегодня. Пока.

Поэтому в данном случае я хочу помочь людям и самой себе понять, как решать эти проблемы. Мне, знаете, самой не нравится название — слово «штаб», оно ассоциируется с чем-то военным. Но я думаю, что такая организация, как народный штаб должна в перспективе остаться. Но у народного штаба должны трансформироваться функции.

— Правильно я понимаю, что основной посыл в том, что нет диалога. Кто-то пытается до кого-то достучаться, кричит и коммуникация происходит не совсем успешно.

— Да.

— Но ведь в этой коммуникации две стороны: власть и народ. С народом сложно. Его нельзя враз изменить, новый-то ни откуда не достанем. А с властью проще…

— Что значит «с властью проще»? И с народом сложно, и власть тяжело менять.

— Но, все же, власть проще. Чисто физически невозможно представить смену народа в Российской Федерации, смену власти — можно…

— Вообще каждый народ достоин того правителя, которого имеет. Какой народ, такая и власть.

— Но у нас есть некая проблема, которая проистекает из-за того, что есть две стороны диалога, которые не могут разговаривать между собой, и, скорее всего, проблемы в этих сторонах.

— Ну почему они не могут разговаривать? У них тяжело идет разговор. Но они говорят. Возникают общественные палаты, общественные советы. Может быть, еще не все так хорошо работает, но это все ведь в последнее время возникло.

Буквально в последние 3 года стали возникать общественные организации, где люди стали доводить свое мнение. Ведь до этого, в 90-ые, вообще никого не слушали. Я не могла себе представить, что наши коллеги, занимающиеся вопросами морского наследия, могли организоваться так, что мы стали напрямую работать с правительством России. И мы свои проблемы в правительстве ре-ша-ем! А они их не видят, порой.

Ну, это такой огромный спектр проблем — не до всего доходят руки. Это не только касается нас, нашей страны. Это для всех, может быть, даже для других стран это еще в большей степени актуально. И возникает такой орган, в большей степени общественный, который помогает донести информацию от власти к народу и от народа к власти. Пытается внести какие-то изменения в законодательство. Потому что, на самом деле, законодательство барахлит, если что-то не срабатывает. Надо менять законодательство.

Например, я еще состою в такой организации как Союз музеев России. У нас тоже есть масса своих проблем, связанных с законодательством. И мы начинаем предложения вносить. Мы за последний год такое количество изменений и поправок внесли в законы, что теперь мы понимаем, что законы «читать» можно. Законы, которые касаются культуры, заповедников, уже есть. Мы уже имеем свой инструмент.

— Но этот самый штаб — все равно навязанная сверху структура. А гражданское общество подразумевает некую инициативу снизу. Почему у нас мало общественных организаций, которые были бы влиятельны, но созданы снизу? Почему гражданское общество нужно создавать по наводке сверху? Возможно ли его вообще создать сверху?

— А знаете, я думаю, что общенародный штаб — это инициатива и снизу, и сверху. Я не могу сказать, как он появился точно, но это не в полной мере инициатива Путина. Это еще инициатива Говорухина. А Говорухин — это еще и простой человек. Я — простой человек, я — директор музея. Говорухин — кинорежиссер.

Мне кажется, это было встречное движение. Вы знаете, я могу сказать честно: ко мне обратились — я размышляла, думала, взвешивала. Я понимала, насколько я загружена своей работой, а время отводится сжатое. Что можно сделать за это сжатое время? Я понимала, что мне не нравятся нечестные выборы, и я хочу что-то сделать в этом плане. Меня тоже волновал этот вопрос очень сильно.

— А вы считаете, что выборы прошли нечестно?

— Я считаю, что все выборы проходят не очень честно. Вообще, как и все, что мы делаем с вами, к сожалению, если брать это в целом, конечно. Я думаю, что и выборы, которые проходили тогда, когда мы были молодые, тоже проходили не очень честно. Тогда все как один голосовали 99,9%.

Вы знаете, сейчас, к сожалению, я видела, что нечестными были выборы не только со стороны одной партии. Они были нечестными со многих сторон.

— Но к власти всегда требования выше.

— Да, конечно, естественно. Я вообще считаю, что это позорно. Я вообще не приемлю лжи, вранья, а уж тем более такой.

И, конечно, это плохо. И, конечно, к власти повышенные требования — это тоже понятно. Понятно и то, что нет маленькой лжи и большой лжи. Есть ложь, которая допускается и теми, и другими. Это отвратительно. Я понимаю, что она будет. Как сейчас говорят — какими бы выборы не были, все равно скажут, что они были нечестные. Кто бы ни выиграл — все равно будут говорить, что выборы нечестные. Но если можно что-то изменить, надо это менять. Может быть, я идеалист.

И по поводу ваших слов о том, что штаб общественного доверия нам «спустили» сверху, я хочу сказать следующее. Если со мной разговаривали, и я думала—советовалась, то очень многие те люди, которым я предложила (не все, кто вошел в народный штаб, были предложены мной, кого-то рекомендовали и предложили мне), большинство людей, которым я звонила, согласились сразу.

— А были те, кто отказался?

— Да. Называть их, наверное, не стоит. Но они есть — те, которые нам сказали «нет». И вы знаете, я не настаивала. Потому что я не люблю ломать мировоззрение. Причем я думаю, что эти люди, наверное, будут голосовать, в конце концов, за Владимира Владимировича Путина.

Кроме того, сегодня поддерживать Владимира Владимировича Путина стало как-то немодно. Сейчас модно быть «против».

Вы знаете, «Акела промахнулся», и вот все сразу сжали челюсти и сказали: «Ага!». У нас вообще в стране любят, если кто-то делает ошибки. А наш председатель правительства, конечно, может делать ошибки. Так же, как и наш президент. Это просто человеческий фактор. Могут делать ошибки его сторонники или окружение.

Но мы эти ситуации любим. Заметьте, даже в обычной жизни! Стоит кому-то промахнуться, и я точно знаю — потрут ладони со словам «Да! Ну вот, а говорили — хороший».

Ко мне пришла однажды АТИ (Административно-техническая инспекция — прим. «Нового Калининграда.Ru»). Года 4 назад. И они утром у меня, возле забора музея, обнаружили три пустых бутылки пива и окурки. Мусор. Машина, видимо, подъехала возле лодки, они выпили пиво, выкинули окурки — отдохнули ребята. И утром, в 9 — у нас огромная территория — мой дворник еще не дошел до этих ворот. Они приехали и составили акт. И один из чиновников меня тогда спросил: «Ну что, Сивкова? Умница ты у нас такая, тебя тут все превозносят — чистота у тебя и порядок. Ах-ах-ах! Вот, голубушка, вот теперь будешь отвечать».

И он получил такое удовольствие, зная, сколько сил я трачу, здоровья на то, чтобы содержать эту территорию в чистоте за смешные зарплаты сотрудников и уборщиц.

И я думаю, есть у нас что-то такое злорадное. Да, есть ошибки и у нашего председателя правительств, он их допустил. И я о них вам даже рассказывать не буду. Вы их знаете, эти ошибки, которые произошли — ошибки публичного плана.

— Вы считаете, что к митингам привели именно вот эти ошибки публичного плана, или это были промахи, может быть, в какой-либо более прикладной сфере — политике экономической, социальной?

— Вы знаете, мы живем в этой политике. У нас проблемы с экономикой, у нас безумная коррупция, и с этим надо бороться. Об этом говорят на всех уровнях, включая генпрокурора. Говорят, что нам надо бороться с коррупцией, что 94-ФЗ самый взяткоемкий закон, который связывает нас по рукам и ногам. А в крови у россиян — чувство справедливости. Это очень важное чувство, на которое мы остро реагируем.

— Чувство справедливости по отношению к выборному процессу или жизни в целом?

— И по отношению к выборному процессу, и вообще. Мы видим коррупцию. Видим, что люди при власти все свое состояние показывают открыто. Понимаете, они гордятся тем, что они богаты. Они не стесняются выставлять напоказ предметы роскоши. Им это просто доставляет удовольствие. А вообще это должно быть стыдно в сегодняшнем мире. Вы знаете, скромность должна присутствовать. Но когда мы перешагиваем барьер скромности… В цивилизованной Европе выставлять свой высокий уровень благосостояния напоказ — дурной тон. Это не нравится людям, это вызывает отторжение.

— С вашей точки зрения, то, как прошли митинги в Москве, дает повод для некоторой гордости за гражданское общество?

— Что касается вот этих митингов — прежде всего, толчок, конечно, дали выборы. Это была критическая точка. И посмотрите, митинги-то прошли очень спокойно. Я считаю, что митинги — это вообще нормальное выражение гражданского общества.

Да, конечно. Мы выросли. Мы сказали свое слово. Далеко не все выступавшие на сцене у меня вызывают уважение, порой даже наоборот. Но то, как прошли эти митинги, вызывает уважение. Это понимание того, что народ вырос из коротких штанишек и хочет говорить с властью.

Другое дело, митинговость должна иметь границы. И граница очень тонкая между «миром» и «войной». У меня внук растет. Он такой настоящий мальчик. И я представляю, что был бы он побольше, конечно, туда бы пошел. Митинги — опасное явление. Надо вспомнить митинги, которые проходят в Европе. Это просто ужас! Вот эти битые витрины, люди, машины, дети, подростки. А намерения были хорошие.

— Давайте вернемся в Калининград. И у нас были массовые митинги 12 декабря 2009 года, 30 января 2010 года. Но эти акции не выросли ни во что страшное. Более того, акции протеста «За честные выборы» у нас поддержали с куда меньшим размахом. Почему так получилось?

— Вы знаете, я еще раз повторю, что я политикой не занимаюсь, поэтому я могу в этом плане что-нибудь сказать неправильно. Но мое такое мнение, что Калининград — город аполитичный. Сейчас я не могу сказать, что митинги такие, какие были в Москве, прошли по всей стране. Мы, Калининград, наверное, ничем особо не отличились. Питер, Москва — да. Две столицы. Большей частью на митинги вышла интеллигенция.

— Получается, у нас интеллигенции не хватает? Что изменилось с 2010-го года, когда на улицы вышло много людей, а сейчас — мало.

— Понимаете, в 2010 году у нас были другие митинги.

— Да, по поводу налога. Но и на этих митингах были требования об отставке правительства, Путина.

— Так вот там был транспортный налог — это повод. Сегодня повод — честные выборы, он уже прокатился по Москве и Петербургу. Люди заметили, что уже об этом требовании громко сказали. Я думаю, у нас иное общество, политическая культура другая, наверное, в нашем регионе. Запросы у нас другие. На митинг за налог ведь вышли?

— Вышли.

— А вот за честные выборы — слабенько. Наверное, понадеялись на Москву и Санкт-Петербург.

— Возвращаясь к штабу общественной поддержки Путина. По данным соцопроса ВЦИОМ, 52% населения поддерживают Владимира Путина. При этом само название штаба — «Народный штаб общественной поддержки» — несколько ставит под сомнение наличие такой поддержки. На ваш взгляд, нет ли в формулировке названия штаба некой фальшивости, сомнения в том, что поддержка действительно есть?

— Я вас не поняла. То есть, вы имеете в виду, что если 52%, то стоит ли что-то делать и зачем?..

— …то предвыборный штаб с таким названием ставит под сомнение данные соцопроса…

— То есть вы считаете, что 52% есть — и достаточно? Во-первых, в нашем городе за Владимира Путина голосуют меньше. И это странно. Человек, который для нашего города сделал столько… Он просто бился за Калининград. Когда было празднование 750-летия, только он мог настоять на том, что оно будет. А посмотрите — какой это был толчок развитию нашего города. И Путин всегда уделяет нам много внимания.

— Но всегда хотелось бы больше и лучше.

— Конечно, конечно. И при том, что он уделяет нам столько внимания, я езжу по стране и мне знакомые говорят: «Ты из Калининграда? Да у вас там просто рай земной». И в стране очень много сделано.

Сейчас Дальний Восток — просто диву даешься. В 80-е-90-е годы, когда я там была, — у нас корабль «Витязь» оттуда — казалось, что просто смерть там наступила. Казалось, что никогда, никогда там ничего не будет. Утрировано говоря, мне казалось, что туда просто надо запустить китайцев — и только они там что-то смогут сделать. У нас до туда руки не дойдут. И сейчас мы видим, как они развиваются.

И как раз то, что наш Калининград так странно голосует, мне кажется даже несколько обидным. Но я-то для себя другую задачу ставлю: надо научить народ и власть слушать друг друга.

— А как вы в принципе относитесь к использованию административного ресурса?

— Я? Ну, во-первых, на выборах административный ресурс нельзя использовать. В каком плане я могу его использовать?

— Ну, допустим, я пришла к вам жаловаться. У меня, к примеру, двадцать лет течет труба.

— Течет?

— Двадцать лет.

— Да.

— И я приду к вам пожалуюсь. Вы же мне поможете?

— Ну, вы считаете, что я использовала свой административный ресурс? Я использовала свой авторитет!

— Это называется авторитет?

— Конечно.

— То есть, если бы вы, к примеру, возглавляли не штаб Владимира Путина, а штаб, скажем, Зюганова…

— Я бы точно также поступала — использовала свой авторитет.

— И вы считаете, что ваш авторитет в таком случае влиял также сильно?

— Я не знаю, мне так кажется. У меня был вчера пример. Гвардейск. Я узнала, кто глава Гвардейска, я набрала его номер и сказала, что я начальник штаба, Светлана Сивкова. Он мне: «Светлана Геннадьевна? Конечно, я вас знаю». «А у меня к вам большой вопрос», — продолжила я. Я использовала свой авторитет. Это не административный ресурс.

— При этом у нас заморожены цены на топливо, повышение цен на ЖКХ частично отложено — это же тоже административный ресурс.

— Вы знаете, на самом деле очень много всяких инструментов в данной ситуации. Что касается замораживания цен — вы слышали выступление председателя правительства. Слышали его отношение к тому, что происходит, как повышаются цены, что делают на местах. Поэтому это было просто прямое указание.

Мне вообще кажется, что как было раньше, мы не сможем уже жить. Фраза о том, что в декабре мы проснулись в другой стране — это правда. Все-таки народ очень долго молчал. Народ как бы все проглатывал. Ему поднимали цены — он молчал. Да, были маленькие митинги, еще что-то, кто-то, писали, звонили, на них не реагировали, но то, что народ вышел и сказал, что мы имеем голос — это показало, что народ проснулся.

И Владимир Путин понял очень многое. Понял то, чего раньше он, может быть, не слышал, может быть, что-то до него не доводили. Ведь президент тоже живет в своем окружении.

Да что там говорить? Это человек, который заставил уважать нашу страну. Ведь нас же не уважали. Мы сами себя не уважали. Вы помните предыдущее все? Все предыдущее: как нам было стыдно, когда мы включали телевизоры, как мы себя не уважали.

— Но и сейчас бывает стыдно, когда включаешь телевизор, часто бывает стыдно.

— Да, да! Но это уже не та ситуация. Обратной дороги нет, и, мне кажется, что Путин как раз понимает всю сложность ситуации. Будучи премьер-министром, мне кажется, он увидел всю страну и то, в каком состоянии все это находится. Менять коней на переправе нельзя.

И потом, вы знаете, я не понимаю, когда некоторые кандидаты говорят: «4 года — и я уйду». Я не могу понять, что можно сделать за четыре года. Можно только, извините за выражение, наворовать. 4 года — и все. Я ушел. После меня — хоть потоп. Меня нет.

И это, между прочим, самое больное место в нашей стране. Я не успею только с кем-то познакомиться — бац! — его уже и нету.

Может быть, я кому-то как директор тоже надоела. Но я сижу на этом месте. Я пришла на это место вот такой же девочкой, как вы. Я не знаю, сколько вам лет, но я была тоже очень молодая. Я закончила университет — и практически сразу стала заниматься только этим. Но мне кажется, что я еще столько не умею. Столько надо сделать еще. Зато теперь знаю, что вот это нужно так, так и так. Это опыт, который приходит. Это лучший опыт.

Да, Путин сегодня уважаем, и мы уважаем свою страну. Кто сегодня может это сделать из тех, кто придет?

— Мы не знаем. Они не пробовали.

— Мы не знаем? Думаю, мы знаем. Знаем. Я сейчас не будут против кого-то говорить. Я хочу сказать, что основные оппоненты уже прошли в Думу. Они уже у власти. Они могут работать.

— Но их сил еще недостаточно, чтобы принимать законы.

— У них сил уже достаточно. Они могут объединяться. Они могут и предлагать.

— Предлагать — да. Но ведь нужно большинство, чтобы принимать законы.

— Они обладают большим весом сегодня. Так работайте теперь все вместе. Работайте теперь во власти. Можно говорить только об одном оппоненте — о Прохорове. Он не в Думе.

— Но есть еще и несистемная оппозиция, которая не прошла в Госдуму. Тот же самый Навальный — он тоже оппонирует, но возле него нет партии.

— Я думаю, так как сейчас выходит закон, и будет принят закон о политических партиях, который уменьшает процентный, численный состав, то появятся и они. Но если человек не может организовать партию, значит, он не сможет работать и организовать страну. Если человек за две недели может развалить партию, то за сколько недель он развалит страну? Если вы собираетесь заниматься серьезными вопросам, значит, вы должны иметь определенную силу.

Поэтому я сижу здесь. Я не могу и не хочу организовывать партию. Моя партия — это Мировой океан.

— А вы состояли в партии когда-либо?

— Да, я была членом компартии. Работала секретарем комитета комсомола университета два года. У меня были конфликты на этой почве. Моих студентов заставляли нести на демонстрации портреты членов политбюро, а я говорила: «Давайте понесем лозунги за чистоту Преголи». Она у нас была тогда очень грязная. А мне звонили: «Что это вы, Светлана Геннадьевна? Это нехорошо. Вы не понимаете политику партии и правительства».

Но у меня были и другие, более серьезные конфликты с партией. Я вступала в конфликты с родственниками тогдашнего главы ЦК Азербайджана Алиева. Один такой студент был у меня — Алиев, который должен был распределяться в прокуратуру Москвы. А я почему-то как член комиссии университета по распределению сказала, что я категорически против. Он троечник. Потом мне объявили выговор за «плохую работу с комсомольцами». А я настаивала на том, что я против. Ко мне приезжала его мама. А я билась за это честно — мол, так нельзя, у нас есть лучшие студенты, которые могут пойти на эту работу.

Потом я просто сказала, что не могу работать в комсомоле. Много раз просила взять меня на работу в музей. Меня долго не брали в музей. Потом взяли, и это было счастье. Я сказала себе: «Я никогда, никогда больше не буду заниматься партийной и комсомольской работой».

Я была в партии. Но я честно была в партии. Я верила в коммунистическую партию. Но я видела все, что в ней происходило в последние годы. Поэтому сейчас я не вступаю в партию. У нас, какую партию не создай…

— Все еще может быть.

— Нет, не может. Хотя я считаю, наверняка, возникнет в ближайшее время какая-то партия правая.

— Она была бы близка вашим взглядам?

— Я думаю, что… смотря какая правая. У нас уже была правая партия.

— А вы каких взглядов придерживаетесь — правых, левых, центристских?

— У меня свои взгляды. Я хочу жить в этой стране. Я хочу, чтобы она была красивая, я хочу, чтобы мои дети жили в этой стране и у них не было желания уехать.

Приехал к Ахмадулиной на коне, впервые напечатал Жванецкого и помог Сахарову уговорить Горбачева. Юрий Рост — о том, как фотографировал великих людей и почему в России их почти не осталось

Рост: Бывают такие вещи, которые ты снимешь и принесёшь какую-то неприятность или горе даже человеку. В Тбилиси когда было это побоище, я был один там, я пришёл в морг, и там лежала женщина убитая, она так лежала, для кадра годилась, так рука свешивалась, тем более, они там все обнажённые были. И никто мне не запрещал — пожалуйста, они знали, что я там работаю.  Я даже как-то посмотрел в видоискатель и понял, что у этой женщины есть дети, есть муж, и хорошо ли им будет от того, что они увидят. И много ли славы прибавится мне, от того, что я эту женщину сниму? Мы когда-то с Бальтерманцем разговаривали, это был такой знаменитый фотограф во время войны и после войны. И он мне сказал, что у него был случай, когда они где-то там на льдине снимали, и какой-то мужик пропал в полынью. Бальтерманц спрыгнул спасать, а второй фотограф стал снимать.

Синдеева: Но вот вопрос, это же наверняка этот вопрос возникал ни один раз в вашей жизни, и это же такая хрестоматийная… Спасать? Некоторые документалисты говорят, что нет.

Рост: Некоторые говорят, что нет. Я — спасать. Если ты понимаешь, что ты не можешь спасать, то есть, бесполезен. Человек падает с какого-то 20 этажа, ты ничего не можешь сделать — снимай. На войне другая история. А если есть возможность, что ты можешь участвовать и спасти — конечно, ни один кадр не стоит человеческой жизни. Даже объектива хорошего не стоит.

Синдеева: Давно программа «Синдеева» не выходила, и последнее время она выходит по случаю, когда очень хочется с кем-то поговорить. У меня сегодня в гостях Юрий Михайлович Рост. Мне кажется, нашей аудитории можно даже не представлять вас, но я все равно скажу: советский российский фотограф, писатель, актер и просто офигенный мужчина.

Рост: Но вообще — журналист.

Синдеева: И журналист. Юрий Михайлович, я очень рада вас видеть.

Рост: Ваша радость ничто в сравнении с моей.

Синдеева: Я очень давно, ну как, не то что за вами наблюдаю, следила за вашими работами, фотографиями, которые встречались, которые ты узнаешь просто потому, что ты вдруг понимаешь, что ты знаешь эту фотографию, не знаю, с детства. И почему-то я вдруг поняла, что мы никогда с вами не разговаривали.

Рост: Да.

Синдеева: Я хочу вас поздравить. У вас сегодня, между прочим, праздник, вы даже не представляете, какой. Сегодня 22 июня, не только день, когда началась война, и это грустный день, а в 1965 году вы выпустили первую заметку, я это прочитала.

Рост: Правильно.

Синдеева: И сегодня совпало, и сегодня 22 июня, и это первая заметка была посвящена не войне, а именно 22 июня, как самому длинному дню. Но я в связи с этим…

Рост: Смотрите, как интересно. Это был, знаете, какой? 1966 год.

Синдеева: 1965.

Рост: 1965 даже?

Синдеева: Интернет подсказывает, что 1965, но можете поправить.

Рост: Интернет ошибается очень часто. По-моему, 1966.

Синдеева: Но в любом случае 22 июня была первая заметка.

Рост: 22 июня. Я даже помню идиотское название, которое было — «Голубые города».

Синдеева: Скажите, вы прямо ее помните? И заметку помните?

Рост: Я помню, конечно. Я помню практически все заметки, которые я написал. Потому что заблуждение большое, что меня представляют…

Синдеева: Давайте я вам подарю, потому что мы…

Рост: Подождите, мы подготовимся.

Синдеева: Нет, я вам подарю, чтобы в руках было, потом вы можете положить уже, держать.

Рост: Спасибо. Хорошо, спасибо вам большое.

Синдеева: «Дождемся», вы же понимаете…

Рост: Я буду ходить, честно. Если размер не подойдет, я поменяю.

Синдеева: Не подойдет, мы можем поменять, да.

Рост: Спасибо.

Синдеева: Про заметку.

Рост: Дело в том, что я очень поздно пришел в журналистику. Вот это большое заблуждение — называть меня фотографом, но я не возражаю, мне все равно как, потому что я иллюстрировал всегда свои заметки и тексты, иллюстрировал фотографиями. Я до сих пор остаюсь любителем.

Синдеева: Это кокетство, мне кажется. Ну, ладно.

Рост: Я вам сейчас объясню разницу. Профессионал работает по заданию, профессионал выполняет обычные редакционные какие-то задачи. Я работал в разных газетах. Я же снимаю для удовольствия, и оказалось, для истории. У меня сохранились негативы самые первые, вплоть до негатива, который был снят в 1947 году.

Синдеева: Это как раз когда вам привезли фотоаппарат?

Рост: Да, это фотоаппарат. По существу, ни одной фотографии без текста у меня не было. Ну и пусть, и хорошо, потому что создается определенная легенда, образ такой. Скажем, в газете, где я работаю, вы знаете, да, в «Новой газете», я там член редколлегии, там в основном у меня тексты, иллюстрированные фотографиями, разные, то есть я такой беспривязный.

«Евреи своих не бросают» – Мир – Коммерсантъ

В России только приступили к созданию системы долговременного ухода за пожилыми людьми, а в Израиле такая система существует более 20 лет, при этом реформа продолжается. Спецкор “Ъ” Ольга Алленова провела четыре дня в этой стране, пытаясь понять, как государство защищает интересы пожилых людей, какую роль в этом играет общество и почему в израильских учреждениях говорят по-русски.

Эффект бублика

Дом для пожилых людей «Бейт Йона» внутри похож на круизный лайнер: несколько ярусов этажей-«палуб» смотрят в огромный холл, устланный коврами. Играет тихая музыка. В мягких креслах и на диванах, за отдельными столиками происходит какая-то частная жизнь: пьет чай компания пожилых людей, о чем-то говорит молодая дама с престарелыми родителями, здесь же бегают маленькие дети, которые приехали навестить родных.

Управляющий домом для пожилых Евгений Гуревич разрешает посмотреть комнаты на первом этаже, в которых живут клиенты. Домашние шторы, кровать с толстым одеялом, подушка в изящной наволочке, вещи в шкафу на вешалках. Отдельно в коридоре умывальник с зеркалом, которое можно наклонить легким нажатием пальца к человеку, сидящему в инвалидном кресле. «Он должен видеть себя, свое лицо — это важно»,— поясняет Гуревич.

Концепция домов для пожилых в развитых странах такова: это обычный дом, и человек должен в нем себя чувствовать как дома

Фото: EPA / Vostock Photo

Пройдя мимо жилых комнат по коридору, попадаем в большую «гостиную зону» — здесь за столами сидят пожилые люди: кто-то рассматривает книгу, у кого-то наушники и планшет. Несколько сотрудниц дома помогают клиентам выполнять какие-то задания на развитие мелкой моторики рук. Люди здесь — сильно пожилые и малоподвижные. Это отделение долговременного ухода — для тех, кто уже не может самостоятельно ухаживать за собой. Контролирует его Минздрав.

Этажом выше живут те, кому нужна незначительная поддержка (в этом им помогают помощники по уходу), а на третьем и четвертом этажах расположены квартиры самостоятельного проживания. Эти отделения находятся под контролем Министерства социальной опеки. Живущие там люди сами ходят в магазин и готовят себе завтрак.

По словам Гуревича, это обязательное условие для того, чтобы пожилые люди как можно дольше сохраняли навыки самообслуживания: «Если персонал все делает за клиента, то клиент становится социальным инвалидом еще до того, как получает реальную физическую инвалидность. Если вы принесли ему еду в кровать или кормите его из ложки, вы забрали у него функцию. А если вы вывезете его в столовую, он увидит, как едят другие, и попытается есть самостоятельно». Это, кстати, базовое правило для всех гериатрических учреждений Израиля.

В одном из домов для престарелых мне рассказали историю женщины, родившейся с инвалидностью и прожившей всю жизнь с матерью, которая за ней ухаживала. Когда мать умерла, ее дочь оказалась в доме для престарелых. Она отказывалась брать ложку, потому что привыкла, что ее кормит мать. «Мы вывозили ее к столу на каждый прием пищи, она ничего не ела — сидела и смотрела, как едят другие. Но однажды за ужином она вдруг взяла со стола бублик и съела его. С тех пор мы это называем эффектом бублика».

Заглядываю в небольшое хозяйственное помещение: буфетчица в розовом фартуке кладет на подносы аккуратно сложенные белые салфетки, вилки и ножи. Сейчас у жителей этого отделения начнется обед. Пораженная видом столовых приборов, я спрашиваю Гуревича, не боятся ли они давать их людям с ментальными нарушениями: в российских ПНИ я никогда не видела столовых ножей. Мой вопрос вызывает недоумение и у Гуревича, и у представителя контрольного управления израильского Минздрава, гериатрической медсестры Клаудии Консон, которая сопровождает нас в этой поездке.

— А почему эти люди должны лишиться вилок и ножей? Только потому, что заболели? Это поражение в правах.

— В наших ПНИ считается, что это опасно.

— У нас нет ПНИ. Это дом, человек имеет право жить дома с полным комфортом. Меня недавно спросили российские коллеги, почему у каждого человека в отделении долговременного ухода своя одежда. А почему у них должна быть казенная? Они не в Бухенвальде и не в Освенциме. Им и так пришлось трудно: они перешли из родного дома сюда. Что у человека остается своего? Своя одежда, свой запах, свой шкафчик, свои фотографии. И это не надо трогать.

Почему человек должен лишиться красивой посуды, соуса и сметаны на столе? Он живет в доме для престарелых не для того, чтобы у него отобрали все, к чему он привык. Он живет там для своего удобства.

У поста медсестры в просторном холле сидит пожилая пара: женщина в инвалидной коляске, мужчина рядом на стуле. Он держит ее руку в своей и что-то тихо говорит на ухо. Ее голова безвольно висит на груди, она смотрит из своего кресла в пол — как в другой мир. Ее зовут Батшева, что значит «Седьмая дочь», его — Нахом.

Они пришли сюда несколько лет назад. Он знал ее диагноз и понимал, что скоро ей понадобится помощь. Первые годы они жили наверху — в отдельной комнате. Когда жене стало хуже, ее перевели на первый этаж, в отделение долговременного ухода. Но еще целый год муж забирал ее днем наверх, в свою комнату, они запирали дверь, и никто их не беспокоил. Теперь она его больше не узнает, потому что в этом мире осталось только ее тело. Нахом приходит к ней утром и уходит вечером. Они вместе сидят во дворе под деревом, и он о чем-то тихо ей рассказывает.

Медсестра Анжела 15 лет назад переехала в Израиль из Луганска. В Израиле много русских медсестер, поясняет она: медиков с советским образованием здесь ценят, хотя переобучаться приходится всем эмигрантам. В штате дома для пожилых есть врач, но не круглосуточно: каждый пациент продолжает получать дополнительные медицинские услуги по страховому полису от больничной кассы.

Анжела ведет меня по коридору, мимо комнаты эмоциональной разгрузки — там проводят сеансы светорелаксации, музыкотерапии, ароматерапии. В кресле аккуратно сложено несколько детских кукол, похожих на младенцев. «У нас здесь живут два человека, которые потеряли детей в концлагере,— поясняет Анжела.— Если человек об этом вспоминает, он начинает плакать. Мы даем ему куклу, и он успокаивается. Иногда кладу куклу ему в кровать — и он засыпает с улыбкой».

Если пожилой человек не хочет вставать с постели и выходить на улицу, его можно мотивировать — для этого с ним общается психолог или социальный работник

Фото: Beth Protea

В соседнем корпусе строится центр дневного пребывания для пожилых людей — с гостиными, столовой с террасой, залом ЛФК, парикмахерской, учебной кухней. Гендиректор «Бейт Йоны» Сара Снир говорит, что этот центр будет открыт не только для жителей «Бейт Йоны», но и для всего города: сюда смогут приходить пожилые люди за получением социальных услуг, тут откроют модное кафе, так что здесь смогут бывать и школьники, и студенты. Кстати, по соседству с домом «Бейт Йона» — школа, не отгороженная от приюта забором.

Низкие окна в центре придумали для того, чтобы персоналу было видно людей, гуляющих во внутреннем дворе, рассказывает Сара, это дает больше свободы тем, у кого есть небольшие проблемы с ориентацией в пространстве. Зону дневной занятости разделили таким образом, чтобы в одной специалисты занимались с людьми с когнитивными нарушениями, а в другой — с ментально сохранными клиентами. Короткую экскурсию Сара Снир заканчивает лаконично: «Вы понимаете, в каком районе мы находимся. Сюда иногда летят бомбы. Я покажу вам бомбоубежище».

Богатая наследница, Сара Снир решила открыть дом для пожилых 20 лет назад. Мэр города выделил ей землю, комплекс она построила на благотворительные средства. Стоимость проживания здесь чуть ниже государственных тарифов — 8,2 тыс. шекелей в месяц ($2258) в отделении для самостоятельного проживания, 14 тыс. шекелей ($3855) в отделении для маломобильных клиентов. А уровень обслуживания, по словам Клаудии Консон, очень высокий.

Благотворительные организации, которые не занимаются коммерческой деятельностью и все заработанные деньги пускают на содержание благотворительного проекта, в Израиле называются «амута». Это что-то вроде НКО. Продать этот дом владельцы не могут. Такие социальные проекты здесь обычно открывают именно богатые филантропы — для этого им достаточно получить государственную лицензию. Дома для престарелых могут быть коммерческими, некоммерческими и государственными.

Государственных учреждений такого профиля в Израиле единицы: по словам Клаудии Консон, государству невыгодно и содержать, и контролировать такие учреждения, поэтому оно привлекает в эту сферу третий сектор. Получив лицензию, организация может войти в реестр поставщиков социальных или медицинских услуг — в таком случае государство будет компенсировать ее затраты на содержание «бюджетных» клиентов.

Правда, платит государство здесь только за тех граждан, у которых нет ни денег, ни недвижимости. Таких в «Бейт Йоне» чуть больше 1%, остальные живут частным порядком. Евгений Гуревич поясняет:

«Пока у человека есть деньги, государство за него платить не будет. Если у него есть квартира, ему предлагается ее сдавать и сумму арендной платы выплачивать государству».

— А если он отдал квартиру и деньги детям?

— В Израиле это легко проверить. Если человек хочет в дом для пожилых, государство имеет право проверить его счета. Бывает, что человек говорит, что он беден, но при проверке выясняется, что пять лет назад у него был большой счет, а теперь ничего нет. Понятно, что тогда вопросы к родственникам: «Если хотите, чтобы ваш папа жил в доме пожилых, платите».

— А если они откажутся, куда ему деваться?

— В таком случае пожилой человек будет жить в доме для престарелых, а с его детей государство будет удерживать алименты на его содержание. Государство не может платить за всех. Оно платит только за тех, у кого действительно ничего нет.

Право на выбор

В частном доме для пожилых в деревне Шореш два отделения — для людей с ментальной инвалидностью и для тех, кто не может самостоятельно передвигаться. По такой схеме работают практически все израильские учреждения для пожилых.

Владелец бизнеса, молодой предприниматель Идо Аленберг, прикладывает к считывателю в лифте электронный ключ, и мы поднимаемся на второй этаж. Из лифта сразу попадаем в опенспейс, большое открытое пространство, где за столами сидят пожилые люди. Здесь же — пост медсестры. У поста мужчина докладывает кому-то в телефонную трубку по-русски: «Да, да, я позавтракал!» От лифта этот зал отгораживает лишь невысокая, чуть выше пояса, прозрачная стена.

«Важно, чтобы наши клиенты видели, кто к ним пришел,— поясняет Аленберг.— В то же время здесь живут люди с ментальными нарушениями, поэтому самостоятельно уехать на лифте они отсюда не смогут».

На большой информационной доске указан день недели на иврите, арабском и русском. Сегодня — воскресенье. Все сидящие в зале чем-то заняты — рисуют, слушают музыку через наушники, общаются с соцработником или помощником по уходу. Малоподвижные сидят у столов в своих инвалидных креслах. Пройдя через все отделение до террасы, я понимаю, что в кроватях в это время суток нет никого. Комнаты светлые и просторные, каждая на двух жильцов.

Одно из главных правил в израильских домах для пожилых — люди не должны проводить дневное время в кроватях, даже если они не могут ходить

Фото: Ольга Алленова, Коммерсантъ

Оба отделения в Шореше контролирует Минздрав, поясняет Аленберг: «Государство контролирует всех, кто оказывает такие услуги пожилым, независимо от формы собственности». Любой бизнесмен, решивший открыть дом для пожилых, должен выполнить ряд рекомендаций Минздрава. Например, здание должно быть типовым, с широкими коридорами и дверьми, в которые могли бы пройти большие инвалидные коляски; в каждой комнате может жить не более двух человек при нормативе не менее 30 кв. м жилой площади; в отделении здесь обязательно должны быть медсестра, соцработник, эрготерапевт и физиотерапевт.

По стандартам Минздрава в отделениях для людей с незначительными нарушениями не может быть меньше 11,8 ставки помощников по уходу и 5,8 ставки медсестер на 36 человек. В отделении для людей с нарушениями двигательного аппарата — не менее 14 помощников по уходу на 36 человек.

За работу врача-гериатра государство добавляет учреждению шесть баллов в системе подсчета денежного стимулирования учреждений на пациента в день, поэтому гериатры есть во многих домах для пожилых — это выгодно. Зато в таких учреждениях нет штатного врача-психиатра: он работает в обычном медучреждении, а сюда приходит по мере необходимости и остается на телефонной связи с персоналом.

«У нас здесь живут и компенсированные психиатрические пациенты,— поясняет старшая медсестра Елена.— Если у них начинается обострение, их кладут на несколько дней в психиатрическую больницу, где им подбирают терапию, а потом они возвращаются сюда, ведь здесь их дом».

Любой пожилой гражданин Израиля может сам выбрать, где и как ему жить: он может остаться дома и получать услуги сиделки на дому, а может пойти в дом для престарелых. Многие выбирают второй вариант, потому что уход в таком учреждении лучше, а общения больше.

Клаудия Консон поясняет, что семьи, отдающие своих стариков в такие дома, не стигматизированы: все знают, что качество жизни здесь высокое, риск падений ниже, чем дома, при этом родные стараются навещать своих стариков как можно чаще в соответствии с еврейской традицией: «Пожилой человек с тяжелыми ментальными нарушениями — это проблема для семьи, где есть маленькие дети. Нельзя требовать от всех содержать родителей дома и ухаживать за ними. В Израиле люди должны много работать, чтобы заслужить хорошую пенсию, не всегда они могут ухаживать за своим пожилым родителем. У каждой семьи свои потребности, поэтому нужны разные решения: кому-то — хороший дом для престарелых, кому-то — дом ассистированного проживания, а кому-то достаточно посещать центр дневного пребывания и получать услуги сиделки. Важно отталкиваться от человека, от потребностей его семьи, а не от того, что в государстве есть только один тип учреждений».

Пожилые люди должны двигаться до тех пор, пока могут, поэтому в израильских домах ассистированного проживания они сами получают почту, ходят в супермаркет и готовят себе пищу

Фото: Ольга Алленова, Коммерсантъ

За проживание в доме для пожилых государство забирает 75% пенсии. «Необходимо, чтобы эти 25% оставались у пожилого человека — например, чтобы он мог купить конфет своим внукам,— говорит Консон.— Бедность и нужда разрушают личность».

На просторной террасе с видом на залитый солнцем зеленый ландшафт знакомлюсь с жителем этого дома, он опрятно одет и читает газету. Кажется, что ему лет 70, но на самом деле — 98. Его зовут Израэль, он ветеран Великой Отечественной войны, попал на фронт в 18 лет. В конце 80-х его сын уехал из России в Израиль, а вскоре перевез сюда отца с сестрой.

— Сын у меня программист, дочка строит дороги,— рассказывает Израэль.— Они работяги.

Он живет в этом доме для пожилых четыре года — говорит, что может ухаживать за собой сам, но из-за больных ног ходит с большим трудом, ему необходима поддержка.

— А дети навещают?

— Конечно. И внуки часто приходят.

Покидая террасу, я слышу, как Израэль задумчиво повторяет вслух: «Из России приехали, надо же. И я из России».

Небедная старость

Неподалеку от деревни Шореш выстроен малоэтажный поселок — дома ассистированного проживания. Место называется proteahills и считается хорошей заменой дома для престарелых для пенсионеров среднего класса. В ходу здесь два языка — иврит и английский, а живут евреи со всего света.

По израильским законам любой еврей, переступивший границу Израиля и заявивший о желании получить гражданство, становится гражданином и получает сразу минимальный соцпакет.

Клаудия Консон объясняет, что такое право имеют носители еврейской крови в самых разных соотношениях — вплоть до третьего колена: «Такое решение было принято в нашем государстве, потому что фашисты считали евреями и расстреливали всех, у кого в роду до третьего колена были евреи». По словам Консон, гражданство предоставляют и представителям других национальностей, состоящим в браке с евреями:

«Я знаю пожилых русских женщин, которые были замужем за евреями и репатриировались после смерти супругов».

— Эти люди приезжают сюда со всего света,— подтверждает замдиректора Амир Нисенхольц.— Они жили в самых разных странах и приняли решение окончить свои дни на святой земле государства Израиль. И мы им даем такую возможность. Здесь мы предоставляем им максимум услуг, но при этом они сохраняют полную приватность. Они могут привезти сюда любые свои вещи. Могут пригласить друзей, родных, могут уйти, могут вернуться. Мы, со своей стороны, помогаем им решать бытовые проблемы, обслуживать квартиру, вызвать скорую, предоставляем возможность досуга: здесь с 6 утра до 22 часов работают разные кружки, бассейн, проводятся групповые занятия.

В холле первого этажа, в почтовом зале, несколько местных жителей забирают из личных почтовых ящиков корреспонденцию. Одеты они в яркую легкую одежду, шляпы или панамы и совсем не похожи на жителей дома престарелых. В комнате для занятий живописью, которую от холла отделяет лишь стеклянная стена, люди у мольбертов пишут маслом на холсте. В библиотеке за такой же стеклянной стеной одинокий мужчина в белой летней шляпе читает газету, на столике перед ним чашка кофе. Во дворе пожилая американка выгуливает белого пуделя.

Одной из важных задач этого места Нисенхольц считает сохранение активности пожилого человека и права на выбор: «Если вы понимаете, что решения принимают другие, а не вы сами, это уже дорога вниз. Поэтому у нас здесь человек сам решает, что ему надеть, что он будет есть на завтрак или на ужин. Он может готовить сам или пойти в наш ресторан, у него есть право выбора. Он сам выбирает, пойти ему сыграть в покер, сделать стрижку или поплавать в бассейне».

Дневная занятость в домах для пожилых помогает сохранять когнитивные способности как можно дольше

Фото: Ольга Алленова, Коммерсантъ

Чтобы сюда попасть, нужно внести депозит в размере $400 тыс. Из этой суммы каждый год, но не дольше десяти лет, учреждение забирает 3% «за амортизацию». Если клиент живет тут дольше десяти лет, с него уже ничего не берут за обслуживание. Кроме того, ежемесячно жители поселка платят $1–1,5 тыс. за дополнительные услуги в виде кружков, салона красоты, бассейна. Продать квартиру в поселке нельзя. Если человек умирает или решает отсюда уйти, оставшиеся деньги с депозита возвращаются ему или его семье.

Здесь всего 450 квартир площадью 55–100 кв. м. В каждой есть кухня, салон, две спальни, два санузла. На вопрос, зачем нужен второй санузел одинокому пожилому человеку, Нисенхольц отвечает так: «У нас здесь средний возраст — 80 лет. Люди приходят сюда в хорошем состоянии здоровья, но они стареют, им может стать хуже. В таком случае они принимают решение: остаться здесь или перейти в другой дом, где оказывается долговременный уход. Если клиент решил остаться здесь, мы наймем ему сиделку. Если нужна круглосуточная поддержка, это будет иностранный помощник по уходу. Вот для такого иностранного помощника и нужны вторая комната и второй санузел. Ведь даже если человек болен, он имеет право на свою комнату и свой туалет».

В proteahills не занимаются долговременным уходом, здесь нет собственного медперсонала, а в случае необходимости вызывают медиков из поликлиники. За соблюдением прав клиентов в этом частном учреждении следит Министерство социальной опеки.

Колхозный бизнес

В окрестностях Хайфы, недалеко от горы Кармель, расположен израильский колхоз — кибуц. Здесь живут и работают крестьяне, которые «кормят страну и строят государство Израиль»,— так отзывается о них Клаудия Консон. Еще она говорит, что в кибуце «своих не бросают никогда — и каждый человек, выросший и уехавший отсюда, знает, что здесь его всегда примут и поддержат».

Этот кибуц появился в 1935 году, тогда о создании израильского государства здесь только мечтали. Идеология у кибуца социалистическая, главная ценность — равенство и братство членов колхоза. Здесь никто не выделяется каким-то особым имуществом или одеждой. В большой столовой собираются по праздникам, общаются, а благодаря институту голосования решают самые важные вопросы. Кибуц занимается виноградарством, животноводством, а еще здесь работает завод по производству солнечных батарей.

В кибуце 380 членов, а вместе с детьми здесь живут 600 человек. Координатор здоровья Рутия Дания не врач и даже не медсестра, но она заведует местной поликлиникой и стоматологическим кабинетом. Ее задача — пригласить необходимого врача по запросу любого члена колхоза: все местные жители застрахованы в одной из больничных касс Государства Израиль. В кибуце есть и свой социальный координатор, который решает социальные проблемы и составляет план помощи нуждающимся.

«Здесь живут 100 человек преклонного возраста,— поясняет Рутия Дания,— и наша задача — поддерживать в них самостоятельные навыки и максимально продлить их активную жизнь. Ни один человек не должен быть брошенным. Соцработник обходит дома и всегда знает, кому какая помощь нужна. Если мы видим, что пожилой человек утратил навыки самообслуживания и нуждается в уходе, мы предлагаем ему варианты: остаться дома или пойти в дом для престарелых. В первом случае мы связываемся с Ведомством национального страхования и Министерством социальной опеки, и они предоставляют гражданину сиделку и услуги центра дневной занятости. Во втором связываемся с нашим домом для престарелых, и они присылают бригаду».

20 лет назад в кибуце появился новый бизнес-проект — дом для престарелых. Он называется «Муль Кармель» («Напротив горы Кармель») и считается одним из лучших в Израиле.

У этого гериатрического учреждения есть лицензия израильского Минздрава, но в реестр поставщиков социальных услуг «Муль Кармель» не вошел, его директор Хагай Фукс говорит, что им это не нужно: цены здесь выше государственных тарифов — 18 тыс. шекелей в месяц (около $4,5 тыс.), но при этом свободных мест нет. Несколько мест в этом доме принадлежит кибуцу.

«Муль Кармель» похож не небольшой отель. Здесь два отделения, а всего живут 76 человек. В холле ментального отделения за большим круглым столом сидят пожилые люди — на столе пироги, чай и кофе. Время послеобеденное, и все желающие могут прилечь, но, судя по количеству людей в опенспейсе, послеобеденный сон не особенно востребован.

Общение — главный способ профилактики деменции, полагают израильские врачи

Фото: Beth Protea

Лея на хорошем русском языке рассказывает, что приехала из Риги полвека назад — ее сыну тогда было семь лет: «Я учитель по профессии. Мой сын живет в Америке. Мне тут нравится: все по-русски говорят, и я себя чувствую как в России».

Двери холла распахнуты в сад, откуда открывается вид на гору Кармель и желто-зеленую долину.

На веранде за маленьким столом Галия Луним общается со своей взрослой дочерью. У нее аккуратный красный маникюр, прическа, спокойный взгляд. Ей 77, сюда семья привезла ее полгода назад — сама Галия так решила.

— Мы живем в поселке Мохави, и мама прожила там всю жизнь,— рассказывает ее дочь.— Поэтому, когда мы выбирали дом для нее, нам было важно, чтобы тут была красивая природа и не было больших зданий.

Дети приходят к Галии каждый день — посещения разрешены в любое время.

Двор и сад выстроены по кругу — так, чтобы люди с деменцией не упирались в стену. В жилых квартирах — санузлы с низкими зеркалами над умывальниками, функциональные кровати с тревожной кнопкой и сенсорными датчиками. Если клиент с ментальными нарушениями захочет встать с кровати, медсестра на посту получит сигнал. Чуть позже в Минздраве Израиля главный гериатр страны доктор Ариэль Коэн расскажет о том, что это один из способов, при помощи которых пытаются решить проблему падений пожилых людей.

В доме у горы Кармель возможно размещение в одноместных и двухместных комнатах. Двухместные выглядят так: две кровати с бельем разного цвета, две тумбочки, два шкафа, фотографии детей и внуков на стенах. Каждая комната разделена на две личные зоны занавеской, которую при желании можно раздвинуть.

Директор говорит, что одно из важнейших условий комфорта клиентов — психологическая совместимость: «Мы стараемся учитывать все их пожелания и разногласия». В одной из комнат я замечаю тумбочку из резного красного дерева. «Люди могут привезти сюда все, что им дорого,— поясняет Хагай Фукс.— Мы это только приветствуем, это же их дом».

— Кто здесь живет? — спрашиваю я, разглядывая резную тумбочку.

— Тут — судья округа, а там — бригадный генерал,— показывает на обе кровати Хагай Фукс.— У нас учреждение с хорошей репутацией.

В уставе этого дома записано: «Честь и достоинство, любовь к человеку, терпение, доброе слово и улыбка — это главные инструменты в нашей работе». Фукс говорит, что коллектив обязан выполнять этот устав, это обговаривается при приеме на работу: «Наша обязанность — дать понять людям, что мы работаем для них, что они клиенты, а не пациенты».

Ежедневно к жителям дома приходят четыре трудотерапевта, психологи, специалисты ЛФК. С каждым клиентом специалисты работают шесть часов: это повышает качество жизни и увеличивает ее срок. Этим директор гордится: «Сюда приходят люди в самом конце жизни, с серьезными нарушениями здоровья.

Сначала кажется, что им осталось не так и много, но возраст наших клиентов с каждым годом увеличивается, это значит, что мы все делаем правильно. Сейчас здесь есть люди, которые живут тут уже более 12 лет».

В доме для престарелых работают 70 сотрудников. На шестерых лежачих клиентов — помощник по уходу. Медсестры здесь есть всегда, врачи — только днем. Штатное расписание — одна из причин, по которым Минздрав считает потенциал поддержания функционального статуса каждого пациента этого учреждения очень высоким.

За подбор персонала отвечает учреждение, но Минздрав обязательно проверяет, кто здесь работает. Есть правила, касающиеся профессиональной подготовки персонала, а есть нормы, определяющие внешний вид сотрудников. В таких учреждениях все сотрудники должны носить закрытую одежду, учитывая, что среди клиентов могут быть верующие люди.

Теплые руки

Дома для пожилых, которые я посещала в Израиле, поражали своим уютом и теплой атмосферой. Во всех учреждениях Южного округа говорят на четырех языках — иврите, русском, английском и арабском. Всюду люди заняты в течение дня, никто не остается надолго в одиночестве, общение считается самым важным способом профилактики болезней.

Занятия для мелкой моторики рук входят в базовый комплекс упражнений для пожилых в Израиле

Фото: Beth Protea

Я вспоминала российские учреждения, где маломобильные пожилые люди круглосуточно лежат в кроватях, потому что у них нет инвалидных кресел или в учреждении не хватает персонала, чтобы поднимать людей. В этих кроватях их моют, туда же им приносят пищу. Там стоит тяжелый запах невылеченных пролежней, пота и мочи.

Видя израильскую роскошь, я решила, что все дело в деньгах, ведь большинство пожилых людей в Израиле могут платить за жизнь в хорошем доме для престарелых.

Поэтому с первого дня командировки я хотела увидеть здесь такой дом для пожилых, где живут бедные люди. Оказалось, что в чистом виде таких домов нет: в каждом учреждении есть клиенты, которые платят за себя сами, и те, за кого платит государство. Но в Южном округе, в городе Офаким, я нашла частный дом для пожилых «Мишканот Офек», где живут преимущественно небогатые люди. Пребывание большинства из них в этом доме оплачивает государство.

Примечательно, что условия жизни в этом доме мало чем отличаются от тех, что я видела ранее: здесь нет роскоши в виде многоуровневых холлов, украшенных дорогими люстрами и коврами, но система ухода, как и всюду, построена вокруг потребностей пожилого человека.

В дневной зоне отделения долгосрочного ухода пожилые люди сидят в наушниках и с планшетами. Гендиректор Марат Гендлер объясняет, что планшеты казенные, выдаются днем, но в комнатах у клиентов есть своя техника.

Гендлер, по профессии детский врач, работает здесь много лет. Впрочем, чтобы возглавлять такое учреждение, не нужно быть гериатром или врачом, достаточно иметь высшее образование и пройти трехмесячный курс обучения. Помощник по уходу Светлана Фельдман — тоже старожил с 19-летним стажем. «В России я работала в больнице,— говорит она.— Когда приехала в Израиль, надо было устраиваться. Мне это место сразу понравилось. Нужно было пройти трехмесячный курс обучения помощника по уходу, обучали меня бесплатно за счет фирмы, которая занимается подбором персонала. Сначала я ходила по домам к пожилым людям, но в итоге пришла сюда — за счет ночных смен здесь заработок побольше».

В учреждении в ночную смену добавляют 50% к каждому часу работы, в вечернее время — 25%. В этом доме помощники по уходу работают в три смены. «Мои обязанности — искупать человека, сменить памперс, вывезти в салон на завтрак,— рассказывает Светлана.— В зависимости от его состояния — покормить или просто помочь ему взять приборы. После завтрака у всех занятия. Они заняты весь день: музыка, спорт, общение с волонтерами. Сюда приходят студенты и школьники, в государстве есть обязательные добровольческие часы. Ко всем приходят родственники или друзья, соседи, волонтеры. Такого, чтобы человек был один и к нему никто не ходил, здесь просто нет».

«Общение — это профилактика всех когнитивных расстройств»,— подчеркивает Марат Гендлер.

На столах в дневном салоне замечаю большие пластиковые банки — мне объясняют, что это загуститель, который добавляют в напитки: многим пожилым людям трудно глотать обычную воду или компот, а получать жидкость необходимо, чтобы не было обезвоживания.

Вертикализатор в салоне никогда не пустует — сейчас туда ставят очередную неходячую бабушку. Молодая помощница по уходу капает капли в глаза пожилой женщине, сидящей за столом с планшетом, а Светлана Фельдман наклоняется к седой старушке и просто гладит ее по руке — обе при этом ведут себя совершенно естественно, будто делают это каждый день.

— Почему вы все время им улыбаетесь? — спрашиваю я. — Вы должны так делать по инструкции?

— Не должны,— смеется Фельдман.— Но, если я не буду этой женщине улыбаться, она не будет со мной общаться, она не даст себя кормить и купать, она не станет таблетки пить. Это значит, я не справляюсь со своей работой. У каждого свой характер, и к любому человеку нужен подход. Это же пожилые люди, они всю жизнь прожили дома, а теперь они здесь, им непросто привыкнуть.

Парикмахер Ольга подтверждает: «Я должна каждую неделю стричь ногти нашим клиентам, брить их, постригать. Если у человека нет настроения, он не разрешит мне это делать».

Самая большая статья расходов в этой сфере связана с обучением персонала, оплатой труда, супервизией — об этом говорят все мои собеседники. «Если этот роскошный дом не начинить правильными людьми, здесь будет богадельня»,— говорит один из директоров. Учеба соцработников и медиков в Израиле всегда очная, потому что речь идет о жизни человека.

«Когда ты учишься в медшколе, первый год тебя учат коммуникации с человеком, ведь ты можешь лечить сердце и не видеть человека, а это так не работает,— поясняет Клаудия Консон.— Еще учат видеть зону своей ответственности. Каждый работник понимает, что от его слова, поступка, выражения лица зависят настроение, здоровье и даже жизнь другого человека. У нас есть образовательная программа «Теплые руки», она преподается не только медикам, но и соцработникам, потому что теплые руки нужны не только в больнице — они нужны и детям с инвалидностью, и пожилым в домах для престарелых».

Занятия спортом в домах для пожилых обязательно контролируют специалисты

Фото: Beth Protea

Рынок услуг для пожилых людей строго регулируется государством. Есть правила, которые обязаны выполнять в любом учреждении. Например, каждый день купать клиентов. «Если я нарушу хоть одно из правил по штатной численности или качеству ухода, меня закроют,— говорит Гендлер.— Контролеры из Минздрава могут прийти в любое время суток». Лицензия на работу выдается на год, два или три, но если в учреждении обнаружатся нарушения, то его руководству дадут всего три месяца на исправления. Если за это время он не устранит неполадки, прием в этот дом прекратится.

Открыты для общества

Несколько лет назад израильская журналистка выявила случай насилия в доме для престарелых и прислала в Минздрав фотографию, на которой у пожилой женщины на руке были синяки: вероятно, ее «фиксировали», то есть связывали. Минздрав организовал проверки всех гериатрических учреждений, вспоминает Клаудия Консон, а виновные в насилии над пожилым человеком были наказаны и осуждены.

«Мы не скрывали этот случай, министр сам участвовал в проверках, с ним ездили журналисты,— говорит Клаудия.— Этот случай взбудоражил общество. Благодаря этой журналистке мы узнали, что насилие все еще встречается. Нам этот случай позволил ввести в Минздраве дополнительные ставки контролеров. Журналисты вместе с нами могут прийти в любое учреждение независимо от формы собственности».

Контрольные визиты сотрудники Минздрава могут наносить в любое время суток — при этом сами контролеры узнают о том, куда едут, только перед выездом.

«Во время контрольных визитов мы проверяем, как одеты люди, опрятны ли, не потеряли ли в весе с прошлого раза, какое у них настроение,— говорит Консон.— Не надо смотреть на красоту здания, качество покрытия пола и мебель — это чепуха. Смотрите на человека: как он отвечает на вопрос, спокоен или нет, как он одет, причесан, отвечает вам улыбкой или замыкается».

После того памятного скандала министерство ужесточило проверки и в гериатрических отделениях больниц.

«Если старушка приехала в приемный покой больницы, а у нее грязь под ногтями, соцработник больницы напишет в Минздрав или в Минсоцопеки, и в зависимости от того, где эта старушка живет, дома или в доме для престарелых, туда выйдут специалисты с проверкой»,— говорит Клаудия.

Минздрав провел опрос населения и выяснил, что часть граждан хотела бы, чтобы пожилые люди вернулись жить домой. Предполагается, что новый этап реформы будет называться «Верни меня домой», она рассчитана на несколько лет. Семьям будут предложены те деньги, которые сегодня тратятся в доме для престарелых, чтобы пожилой человек остался жить дома и ему на дому был обеспечен необходимый уход.

Клаудия Консон убеждена, что реформа получится: «Раньше в наших домах для престарелых люди жили по шесть человек в комнате, там не было гериатров, не хватало помощников по уходу, плохо пахло, люди стремительно старели и умирали. Государство отправило лучших врачей учиться за границу, обучили врачей-гериатров, приняли законы, провели реформу. Теперь есть государственный стандарт и нормативы по уходу. То же самое было с реформой психиатрических больниц — мы пережили ад. Людям было страшно, что по соседству будут жить бывшие пациенты этих больниц. Но что делать? Мы закрыли больницы, там теперь лежат только пациенты в острой фазе заболевания. И у нас нет ПНИ. Люди с психическими расстройствами живут в обществе, в хостелах, обычных домах для пожилых или дома».

Экономная гериатрия

96% пожилых граждан Израиля живут дома. 15% из них — в домах ассистированного проживания. Только 4% находятся на долгосрочной госпитализации: 3% в учреждениях здравоохранения и 1% — в учреждениях социальной защиты. В стране работает четыре больничные кассы, в которых застрахованы граждане: они отвечают за первичную поликлиническую помощь и госпитализацию. А вот долгосрочный уход финансируется уже государством по линии Минздрава.

Главный гериатр Минздрава Израиля доктор Ариэль Коэн рассказывает, что госполитика в сфере гериатрии сегодня направлена на повышение качества жизни пожилых людей. В конечном счете это не только укрепляет доверие граждан к государству, но и экономит госбюджет. «Мы доказали, что, даже если вы начали заниматься спортом в 80 лет, это повышает ваше качество жизни,— говорит Коэн.— Поэтому мы стараемся всеми силами предотвратить наступление долговременного ухода, инвалидизацию и госпитализацию. Для этого в государстве работают центры дневного пребывания пожилых, где с ними занимаются физиотерапевты, тренеры ЛФК, специалисты по мелкой моторике».

В Минздраве Израиля полагают, что, даже если человек занялся спортом в 80 лет, это продлит ему жизнь

Фото: Reuters

Если пожилой человек все-таки нуждается в стационарных медицинских услугах, то для этого существуют специальные гериатрические больницы. В Израиле 24 867 гериатрических койко-мест, при этом пожилые люди сначала обязательно поступают в больницу общего профиля — там они находятся три-четыре дня, проходят обследование, а потом переводятся в гериатрическую больницу (за исключением пациентов, нуждающихся в реанимационной помощи). Такое разделение позволяет экономить и оказывать более качественную помощь.

«Персонал больницы общего профиля не знает гериатрического пациента и ориентирован на интенсивную терапию,— объясняет Клаудия Консон.— К тому же в обычной больнице койко-место стоит от 3 тыс. шекелей в день. А в гериатрической — 300 шекелей в день».

При гериатрических больницах созданы и отделения передышки: если семье нужно уехать в отпуск или решить срочные дела, она может на месяц перевести своего пожилого родственника в стационар.

В Минздраве планируют в ближайшие годы обучать семьи уходу за пожилыми людьми, которые хотят остаться дома, а еще намерены развивать национальную программу борьбы с деменцией. Лечение деменции уже сегодня оплачивается из больничных касс, но Минздрав ставит перед собой грандиозную задачу: здесь хотят научиться предотвращать падения пожилых людей.

«Сегодня мы на втором месте в Европе после Испании по количеству падений,— говорит Коэн.— Тысячи пожилых людей падают и инвалидизируются». Если исходить из мировой статистики, на которую опираются в израильском Минздраве, в России каждый месяц падает 10 млн человек.

«Минздрав сегодня делает упор на то, чтобы люди жили дома,— рассказывает координатор сестринского ухода по Южному округу Виктория Соломович.— Во-первых, сами пожилые люди хотят жить дома, во-вторых, это дешевле, чем стационар».

Помощь пожилым людям финансируется из разных государственных источников. Минздрав отвечает за два вида пациентов — имеющих психогериатрические заболевания или серьезные нарушения двигательного аппарата. Таким пациентам положено от государства оборудование, например функциональная кровать, инвалидное кресло, лифт, подъемник. Когда у гражданина возникает потребность в таком оборудовании, его семейный врач связывается с больничной кассой. Оттуда приходит физиотерапевт и изучает потребности на месте. Потом представитель Минздрава и соцработник вместе навещают пациента — в результате комиссия решает, кому и какое оборудование выдать.

Виктория Соломович поясняет: «Политика финансирования такова, что 90% стоимости технических средств реабилитации (ТСР) дает Минздрав и 10% оплачивает сам инвалид. Если же у него нет такой возможности, он возьмет справку о доходах — и ему дадут ТСР бесплатно».

Минздрав также оказывает помощь в создании доступной среды для людей в инвалидных колясках — такие люди обязательно должны иметь возможность проехать в ванну и принять душ, выехать на улицу, чтобы погулять или попасть в магазин. Если архитекторы не дают разрешения на установку в доме лифта или подъемников, то гражданину предложат другое жилье.

Особое внимание здесь уделяют институту социальных работников. В стране их 21 тыс., в зоне ответственности каждого соцработника — 380 граждан. При этом соцработник в Израиле — не то же самое, что в России. Это человек с высшим образованием, владеющий комплексом знаний о государственном устройстве и способах помощи нуждающимся. Он контактирует с гражданами, реагирует на любые сигналы, участвует в оценке нуждаемости гражданина и составлении плана реабилитации и ухода. В Министерстве социальной опеки несколько департаментов — семьи, старшего поколения, детства, и соцработники получают образование в рамках этих специализаций.

Социальные службы работают при муниципалитетах, в системе образования и социальной защиты, в учреждениях Минздрава, на частных предприятиях, в полиции и армии и в случае необходимости связываются друг с другом, чтобы передать человека из одной зоны ответственности в другую. «Соцработник в Израиле предусмотрен для каждого — это страховая сетка на все случаи жизни»,— поясняет социальный работник Ксения Зарецкая.

Услуги, оказываемые домом для престарелых, оплачиваются разными ведомствами: Минздрав оплачивает долговременный уход за пожилыми, требующими постоянного медицинского присутствия, а Минсоцопеки платит за проживание более сохранных клиентов. Центры дневного пребывания и сиделку для пожилого человека оплачивает Ведомство национального страхования.

Налог на старость

Каждый нуждающийся гражданин Израиля имеет право на помощника по уходу — эта услуга включена в национальное страхование. Для малообеспеченных пенсионеров такой помощник по уходу предоставляется бесплатно. Если при помещении в дом для престарелых учитываются доходы всей семьи и близких родственников пожилого человека, то в случае предоставления ему сиделки государство смотрит только на доходы самого пенсионера.

«Моя мама приехала сюда в 50 лет, и я снимала ей квартиру,— рассказывает Клаудия Консон.— Когда она стала получать пенсию в размере прожиточного минимума, то решила перейти в хостел, где платила 200 шекелей в месяц за комнату. Когда ее состояние ухудшилось и встал вопрос о возможном переводе в дом для престарелых, было понятно, что часть расходов буду оплачивать я. При расчетах выходило, что с меня будут удерживать 4,5 тыс. шекелей в месяц (более $1200). У нас в стране семья обязательно платит алименты на родителей, если они нуждаются в социальной помощи. Но моя мама сказала: «Только не в дом для престарелых. Можно, я буду дома?» Я написала ее семейному доктору, она приехала к маме с бригадой, и после обследования Ведомство национального страхования предоставило моей маме помощника по уходу — бесплатно. Но при этом иностранного работника на 24 часа ей не дали, потому что у мамы есть работающая дочь. Чтобы ей дали иностранного работника, я должна была доплачивать те же 4,5 тыс. шекелей. Поэтому я сама частным порядком наняла ей дополнительную сиделку на эти же деньги».

На примере своих родных Клаудия Консон продолжает объяснять мне систему социальной защиты израильтян: «Мой дед приехал из Одессы за три месяца до смерти. Он репатриировался, получил медицинскую помощь и умер в чести и достоинстве. Моя бабушка приехала сюда в пожилом возрасте из Одессы. Она не проработала на Государство Израиль ни одного дня, но ей оказали все виды помощи.

Десятилетний уход за моей бабушкой стоил государству 1,2 млн шекелей. Вот поэтому я спокойно плачу налоги. Израиль — это социальное государство. Если где и смогли построить социализм, то здесь».

Каждый израильтянин застрахован: уже при его рождении предполагается, что ему понадобится долговременный уход. На пенсию в Израиле выходят в 62 и 67 лет. Любой гражданин имеет право выбрать, где ему жить в старости. Предвидя возможную деменцию или потерю памяти, он может заранее оформить свою волю. И если он решит, что хочет провести старость дома, его никто не сможет отвезти в дом для престарелых — к нему домой будет приходить помощник по уходу. Эта услуга предоставляется любому нуждающемуся в ней, за исключением случаев, требующих постоянного наблюдения в медицинском стационаре.

Получить сиделку можно через семейного доктора, который обратится к муниципальному социальному работнику, отвечающему за услуги пожилым людям на дому. Соцработник определяет, каковы когнитивные способности пожилого человека, представляет ли он опасность для себя или окружающих, владеет ли навыками самообслуживания. В зависимости от социального анамнеза составляется план услуг. Полноценный уход и сиделка положены бесплатно, если доход получателя услуг не превышает 9,8 тыс. шекелей в месяц (около $2700). Если доходы выше, но не превышают 14 тыс. шекелей, то получателю дадут только половину положенных услуг.

Люди, работавшие всю жизнь, в старости, как правило, получают такую пенсию, которая позволяет оплачивать все необходимые услуги самостоятельно. Так, госслужащий среднего звена будет получать среднюю пенсию в размере 20–25 тыс. шекелей в месяц ($5,5–6,8 тыс.), а в случае смерти его пенсию станут выплачивать супругу. Разумеется, при такой пенсии бесплатная социальная помощь не положена.

Но если человек эмигрировал в Израиль в пожилом возрасте и не работал здесь ни дня, то он будет получать минимальную пенсию — 2,5–3 тыс. шекелей. К этой сумме Ведомство национального страхования доплачивает еще около 2 тыс. шекелей, чтобы довести доход гражданина до прожиточного минимума в размере 5 тыс. шекелей (около $1400). Люди с такими доходами имеют право получать услуги сиделки и центра дневного пребывания бесплатно.

Для многих пенсионеров, репатриировавшихся в Израиль, жизнь только начинается

Фото: Protea Hills

Каждый гражданин Израиля платит ступенчатый подоходный налог в зависимости от заработка (максимальный налог — 45%), эти деньги, в частности, идут на социальную защиту и медпомощь нуждающимся пожилым людям.

— Получается, что вы отчисляете огромные налоги в пользу тех, кто не жил и не работал в Израиле, а сами будете платить за услуги, когда состаритесь? — уточняю я у Клаудии Консон.

— Евреи своих не бросают,— отвечает она.— Еврей не может жить на улице, и еврей не может быть голодным.

Этой фразой можно описать всю социальную политику израильского государства.

Сиделки из-за границы

Работу помощников по уходу (сиделок) регулирует госстандарт, в соответствии с которым сиделка может ухаживать за пожилым человеком от 10 до 18 часов в неделю. Если же ему требуется больше помощи, тогда государство позволяет нанять для него на эту работу иностранного рабочего.

Сегодня в стране 80% помощников по уходу — израильтяне, 20% — иностранные рабочие, которые могут находиться с пожилым человеком круглосуточно.

Услуга помощника по уходу в Израиле стоит 30 шекелей в час (с вычетом налогов) — такую сумму платит государство за эту работу. У каждого помощника по уходу может быть несколько клиентов, но не более четырех — за переработки работодателя могут оштрафовать.

Поэтому в тех случаях, когда пожилому человеку необходимо круглосуточное сопровождение, для него нанимают иностранного работника: его труд стоит дешевле, и он может работать больше. Но и в этой сфере законодательство защищает права иностранных граждан — например, у такого работника обязательно должны быть часы отдыха ежедневно и выходной в неделю. Есть службы, в которые такой работник может пожаловаться в случае нарушения его прав. Допуск иностранцев к работе в стране контролирует МВД.

С иностранными работниками я знакомлюсь в холле центра дневного пребывания пожилых «Наркисим» в городе Рамат-Ган: три молдаванки ждут своих пожилых клиентов с занятий.

— Я живу у моего клиента дома,— рассказывает Татьяна.— У меня отдельная комната. Работаю 22 часа в сутки. Дедушка просыпается, чистит зубы, принимает лекарства, я привожу его сюда, в центр. Отсюда после обеда едем домой, он отдыхает, с ним дома рядом жена. Вечером мы с ним можем погулять, перед сном я его купаю. Конечно, бывают сложности, порой он не хочет мыться, у него деменция. Но в целом сейчас проще, я хотя бы сплю ночью. В неделю мне положен выходной на 26 часов и по два часа отдыха каждый день. А вот была у меня старушка, она уже умерла, я к ней три-четыре раза за ночь вставала. Тогда я работала совсем без выходных, потому что она была очень тяжелая. Семья предложила мне дополнительные деньги, я согласилась.

— А вы могли не согласиться?

— Конечно. Но за выход на работу в выходной доплачивают 350 шекелей, это двойной тариф. Зарплата у меня в среднем около 4 тыс. шекелей, так что это хорошая прибавка.

— А платит семья?

— Если у семьи есть доходы, то да, а если их нет, то платит государство, Ведомство национального страхования.

С зарплаты иностранных работников высчитываются деньги за их проживание и питание, но остаток, выдаваемый на руки, не может быть меньше 3,8 тыс. шекелей (примерно $1 тыс.).

Это ниже прожиточного минимума в Израиле, но государству выгодно привлекать иностранную рабочую силу именно на таких условиях, иначе социальная поддержка пожилых обходилась бы намного дороже.

— Раньше в этой сфере было множество нелегальных рабочих, это был не учтенный государством огромный оборот денежных средств,— рассказывает Клаудия Консон.— Поэтому было решено навести порядок. В середине 90-х, вместе с большой эмиграцией из бывшего СССР, был принят закон о национальном страховании — государственное страхование стало обязательным, и медицинскую и социальную помощь теперь должны получать все. Были установлены стандарты работы помощников по уходу, требования к их квалификации, тарифы. Это позволило контролировать оборот денежных средств, создать новые рабочие места и, главное, знать, что происходит в семье, где есть пожилой человек, и как соблюдаются его права.

Курирует работу помощников по уходу Министерство социальной опеки. Подбором и обучением персонала министерство не занимается — эти услуги отданы на аутсорсинг НКО, которые вошли в реестр поставщиков социальных услуг и выиграли конкурс. НКО предоставляет услуги помощников по уходу нуждающимся гражданам, а государство только проверяет качество услуг и компенсирует их стоимость.

С одним из таких профильных НКО знакомимся в Иерусалиме — в переводе с иврита «Бабаит» означает «Дома». У компании 30 филиалов по всей стране: только в Тель-Авиве они опекают 800 пожилых людей, в Иерусалиме — 1000. В одном из филиалов Южного округа у «Бабаит» 120 подопечных и 80 помощников по уходу — примерно такое соотношение считается оптимальным.

Директор иерусалимского отделения ухода на дому НКО «Бабаит» Лея Улицкая рассказывает, что философия компании — улучшение жизни пожилых людей, поэтому здесь никто не пытается облегчить себе задачу и взять самых легких клиентов. С другой стороны, этот рынок в Израиле конкурентный, так что каждая НКО, предоставляющая услуги ухода, борется за каждого получателя услуг.

— Были случаи, чтобы вы кому-то отказали и не взяли на патронаж? — спрашиваю я.

— Нет, ни одного. У нас есть совершенно неподвижная бабушка, помощники по уходу ходят к ней 30 часов в неделю. Один приходит утром, меняет памперс, моет, кормит. Вторая приходит после обеда. Есть у нас и клиенты с инфекционными заболеваниями, наши сотрудники работают с ними в перчатках и масках, но мы никому не отказываем.

— А если человеку нужны медицинские услуги, вы можете их оказать?

— Нам запрещено делать уколы, поэтому в экстренных случаях мы звоним в больничную кассу, и к нам присылают скорую или врача. Но курсы первой помощи наши сотрудники проходят, поэтому измерить сахар в крови или сделать перевязку мы можем.

Хорошие помощники по уходу везде ценятся. В секторе есть даже поговорка «Найти хорошую сиделку — все равно что заключить брачный контракт». Поэтому каждая компания пытается удержать хороших сотрудников, придумывая различные стимулы. Например, в «Бабаит» все помощники по уходу получают от компании путевки на море, в Эйлат, и приглашения в ресторан: эти люди — из небогатых семей, и для них такие знаки внимания важны.

Контролируют работу помощников по уходу сразу на нескольких уровнях. В этой же НКО есть собственные соцработники, которые обязаны хотя бы дважды в месяц навестить клиента дома и провести мониторинг.

«Если он увидит ухудшение, нам об этом сразу станет известно,— поясняет Улицкая.— Скрыть что-либо невозможно, ведь к этому же пожилому человеку имеет доступ его семейный врач, а также муниципальный соцработник. Кроме того, в каждой больничной кассе есть соцработники, которые осуществляют патронаж на дому своих клиентов». Другими словами, государство не будет платить деньги за плохо оказанную услугу.

Основатель «Бабаит», известный бизнесмен и филантроп Алекс Ройзман, создал ее после смерти своего отца. Главной своей задачей он считает максимальное сохранение самостоятельности у пожилых людей, возвращение их к полноценной жизни дома. Рассказывая об отце, он вдруг говорит: «Мой отец родился недалеко от Кишинева. Он всегда говорил мне, что мы должны России за то, что она открыла двери евреям, бежавшим от Гитлера».

Общаться, чтобы жить

Еще одна базовая услуга, гарантированная государством пожилым гражданам,— посещение центров дневного пребывания. Часто дом для престарелых и центр дневного пребывания пожилых людей находятся в одном месте, под эгидой одной НКО. Именно так работают в городе Офаким. Марат Гендлер объясняет, что выиграл конкурс «Помощь на дому» в двух номинациях — «Дом для престарелых» и «Центр дневного пребывания».

У центра два собственных минибуса, на которых сюда днем привозят пожилых людей. Бела, одна из посетительниц центра, давно живет в своей квартире одна: «Сын с семьей проживает отдельно, он меня, конечно, навещает, но у него много работы. Мне одной скучно, а здесь мы музыку слушаем, историю Израиля читаем, физкультуру делаем…» Бела уточняет: два раза в неделю к ней приходит помощник по уходу, который помогает приготовить еду, убрать квартиру, постирать вещи, а в остальные дни она ходит в этот дневной центр. «Я могла бы выбрать только помощника по уходу, и он бы ходил ко мне каждый день,— говорит Бела.— Но мне пока не нужно так много помощи, а здесь очень нравится». Все это ей предоставляет государство.

Физическая активность, полагают израильские специалисты, является профилактикой даже страшного недуга старости — болезни Альцгеймера

Фото: Reuters

Если человеку положена государственная помощь в полном объеме, значит, каждый день к нему приходит сиделка. При этом он может отказаться от сиделки на один-два дня в неделю и в это время бесплатно посещать дневной центр. Многие так и делают, говорит Марат Гендлер.

Каждый месяц этот центр посещает около 150 человек — они живут дома, получают услуги помощников по уходу и пользуются услугой центра дневного пребывания.

Еще один центр дневной занятости, муниципальный, посещаю в арабском поселении Меила, где живут 3,2 тыс. человек. В центр приходят каждую неделю 30 человек, одинокие могут привести с собой своего помощника по уходу. Здесь занимаются спортом, рукоделием и устраивают выезды на пикники и экскурсии.

В центре два соцработника, которые обязаны поддерживать связь с семьей пожилого человека и быть в курсе всех его проблем. Одна клиентка вышла отсюда домой и заблудилась. Соцработница позвонила домой и выяснила, что пожилая женщина не вернулась с занятий. Организовали поиски и быстро ее нашли. Другая клиентка пожаловалась соцработнику на словесное насилие дома — с семьей провели профилактическую беседу, и это помогло.

— А если бы семья отказалась с вами разговаривать? — уточняю я у сотрудников центра.

— Если семья отказывается встретиться или если насилие повторяется, наш соцработник может обратиться в суд, и суд назначает место, куда эвакуируют этого пожилого человека. К семье в результате судебных действий применяются меры воздействия.

Соцработники у нас очень серьезные люди. Если муж побил жену, она обратится к соцработнику, и муж не сможет подойти к жене ближе чем на 45 километров.

В город Беер-Шева я приезжаю после обеда. Двор муниципального центра дневного пребывания для пожилых людей, открытого здесь много лет назад компанией «Данэль», кажется белым от солнечного света. Прохладно только в увитой плющом беседке, где ждут свой минибус несколько пожилых клиенток центра. Они приехали сюда утром и после обеда уезжают домой.

— Я из Ленинграда,— рассказывает по-русски одна из них.— В 90-м году сюда приехала.

— А я из Запорожья,— отзывается вторая.— Тоже к старости уже тут очутилась. Операцию мне тут бесплатно сделали. Сюда вот в центр езжу, все бесплатно. А там… там бы я подохла…

Минибус увозит женщин по домам, а я захожу в центр и знакомлюсь с Борисом, ему 85, он приехал из Горловки 20 лет назад и даже успел немного поработать инженером в местном университете. Живет вдвоем с женой, сын работает, внучка скоро пойдет в армию. У Бориса слуховой аппарат, в остальном он живет обычной жизнью, поэтому ему предложили на выбор услуги помощника по уходу или центра дневного пребывания четыре раза в неделю. Он может эти услуги чередовать. Борис рассказывает:

— Жена моя плохо ходит, к ней каждый день ходит метапелет (помощник по уходу.— “Ъ”). А я пока сам все могу делать, но, если мне нужна помощь, я звоню — и ко мне тоже приходит метапелет. Сюда прихожу три раза в неделю. Жена от меня отдыхает, а я могу здесь спокойно поработать, почитать.

В библиотеке, где Борис проводит много времени, тихо, уютно и пахнет старыми книгами. На стенах много картин ручной работы.

В свободное время пожилые люди сами выбирают, чем им заниматься,— такого права выбора их лишать нельзя, полагают специалисты

Фото: Protea Hills

— Конечно, здесь разные люди,— рассуждает Борис.— Есть и такие, у кого проблемы с головой, и с ними не пообщаешься. Но мне грех жаловаться. Завтраком и обедом кормят тут, иногда я домой кашу беру, мы с женой любим. Сердце только за Горловку болит…

Этот центр дневного пребывания существует 20 лет. Соцработник центра Лена Бабаева рассказывает, что в округе живет много репатриантов из стран СНГ, поэтому все говорят по-русски. Сама Лена тоже эмигрировала сюда 20 лет назад — жила в Дербенте, преподавала музыку. После переезда выучилась на соцработника. Работа непростая: к людям привыкаешь, а они уходят из жизни. Но, с другой стороны, есть ощущение важности миссии.

— Особенно это понимаешь, когда обостряется обстановка,— говорит Лена.— У нас же здесь и район сейсмоопасный, и бомбы в нас летят иногда. Три года назад была воздушная тревога, мы всех старичков наших увели в бомбоубежище. Потом несколько дней они в центр не приезжали, а мы ездили к ним домой, чтобы они получали услуги. Вот тогда особенно было видно, как им важно, что мы приходим. Человек не должен сидеть один дома.

Второй соцработник центра, Натали Гудман, тоже говорит по-русски: «Мы тут все русские, не важно, из Ташкента мы, из Ленинграда или из Киева приехали».

Задача соцработников этого центра — не только проводить занятия с пожилыми людьми, но и быть в курсе их семейной ситуации.

— Если у человека что-то нехорошее происходит в семье, мы обязаны сообщить об этом соцработнику в муниципалитет,— говорит Гудман.— В таком случае он пойдет домой и посмотрит, что там происходит. Это его задача — выявлять потребности и организовывать помощь. А наша задача — подать сигнал, если мы заметили неладное. В каждом минибусе, который везет человека в центр или обратно, обязательно есть наш соцработник — он видит, в каком физическом и эмоциональном состоянии человек вышел из дома. Бывает так, что он вчера поднимался сам на ступеньку автобуса, а сегодня уже не может,— это повод для пересмотра его индивидуальной программы. Возможно, ему добавят часы сиделки или предложат услуги дома для престарелых. Но выбирать будет, конечно, он сам.

Дееспособности в Израиле не лишают. На случай возможной деменции в будущем гражданин может заранее изъявить свою волю — где и как он хочет провести старость. Если такой документ не составлен, а пожилой человек не в состоянии принять решение, это сделает его семья. Государственные опекуны назначаются крайне редко — только в случаях невозможности изъявить волю и отсутствия родственников. Но даже если это происходит, таким опекуном не может быть дом для престарелых: как сказал один из местных чиновников, «это все равно что кошку заставить отвечать за мышку».

Автор благодарит за информационное содействие Благотворительный фонд Елены и Геннадия Тимченко и благотворительный фонд «Старость в радость»

Интервью с Алексеем Павловичем Портанским

О жизни и работе в Африке, содействии вступлению России в ВТО и гражданской солидарности общества

— Добрый день, Алексей Павлович. Для начала хотела бы поблагодарить Вас за то, что Вы нашли время, чтобы подключиться к этому интервью. Надеюсь, Вы хорошо себя чувствуете, и инфекция коронавируса обошла Вас стороной. Давайте перейдем к вопросам. Перед этим интервью я изучала Вашу биографию, и мне показался очень интересным тот факт, что изначально Вы получали техническое образование, а потом резко сменили род деятельности на журналистику.

Работа журналистом в Африке

— Почему после непрофильного физико-химического образования Вы решили стать журналистом?

Очень хороший вопрос. Он возвращает меня в далекие, счастливые годы молодости… Но вы знаете, когда я закончил институт, я любил свою профессию, и не думал, что вдруг поменяю её. После института я был призван в армию как офицер запаса, и там мне однажды предложили написать в армейского прессу. Я это сделал, и у меня неплохо получилось. Когда уже подходила к концу моя служба, знакомые предложили мне попробовать себя на московском радио. Я очень удивился, но потом все-таки решил попытаться. Попытка оказалась успешной. Мне посоветовали выучить французский язык, поскольку это была африканская редакция. В этой редакции в качестве дикторов работали носители языка, поэтому мне было легко совершенствовать язык. В конечном счете я был назначен корреспондентом московского радио и Центрального телевидения в Западную Африку в конце 1979 года. Вот таким образом началась моя журналистская карьера. После этого у меня была вторая долгосрочная командировка – в качестве собственного корреспондента по странам Северной Африки.

— В каких африканских странах Вы работали?

Мой корпункт находился в городе Бамако — столице республики Мали. В качестве стран аккредитации у меня были также Нигер, Сенегал, Бенин, Того, Гана, Буркина-Фасо (бывшая Верхняя Вольта), Нигерия.

Командировка была несколько тяжёлая физически из-за жаркого климата и некоторых бытовых проблем. А я прибыл туда с семьей – женой и маленьким сыном. В период командировки мы все переболели малярией.

Но, несмотря на все это, у меня остались очень насыщенные впечатления с того периода времени.

— С какими позитивными и негативными моментами Вы сталкивались во время работы в Африке?

Начну с позитивных моментов. Говоря о Черной Африке, то есть о Западной Африке, в данном случае, надо отметить, что там невысок уровень грамотности, не все, особенно в глуши, знали французский язык (государственный), а потому люди с удовольствием слушали московское радио, которое вещало на многих местных языках, в частности на языке бамбара — основном местном языке Мали. Поэтому, когда африканцы узнавали, что я представляю московское радио, это очень располагало их ко мне.

В числе негативных моментов можно назвать тот факт, что в Западной Африке в целом происходило немного событий политического характера, и, конечно, это создавало проблему нехватки новостей. Мне тогда посоветовали показывать больше экзотики, картинок местной жизни, истории и культуры, и ради этого мне приходилось путешествовать. Вот в этом, может быть, заключалась определенная трудность. С другой стороны, путешествия были очень интересными. В Республике Мали есть ряд удивительных мест, в первую очередь это древний город Томбукту, который известен как центр исламизации Черной Африки.  

Еще один крайне любопытный, на мой взгляд, факт: в то время, то есть в 1980-е годы, ещё существовал последний в мире реальный верблюжий караван, который раз в год отправлялся на месторождение каменной соли в местечко Таудени в северной части страны. Не знаю, существует ли и сейчас этот караванный путь, но в то время мне удалось с привлечением материалов канадской съемочной группы сделать целый фильм о нем. Мой фильм был с немалым успехом показан в «Клубе кинопутешественников» Юрия Сенкевича — одной из самых популярных передач советского телевидения, которую транслировали по всем трем существовавшим тогда каналам.

— Помимо этих ситуаций, было ли что-то, что поразило Вас больше всего в культуре и образе жизни африканцев?

Я продолжу рассказывать о “Черной Африке”. Западная Африка – это цивилизация, где чрезвычайно ценится человеческий контакт. Это бедные страны, где в то время крайне слабо были развиты средства массовой информации, и поэтому там господствовала культура устного общения, в том числе передача легенд и сказаний от одного человека к другому.

Эта культура народных сказителей — гриотов, которую не встретишь в других странах, как раз являлась подтверждением тому, что устное общение имеет огромное значение для африканцев.

Ещё из необычного нельзя не рассказать про животный мир. Там я впервые в естественных условиях увидел крокодилов. Однажды даже был свидетелем того, как крокодил набросился на человека, к счастью, не со смертельным исходом.

Есть ещё воспоминания негативного плана, которые сейчас уже не кажутся столь негативными. Один из президентов Мали (до моего приезда в страну) ради получения дополнительной популярности решил выпустить из лепрозориев прокаженных. В нашем представлении прокаженные — это что-то невероятное, к ним нельзя даже подходить. А нам тогда приходилось с некоторыми здороваться за руку, когда, например, местный видный общественный деятель оказывался пораженным проказой. Поэтому, когда я вернулся на Родину, мы с друзьями шутили, что со мной нельзя здороваться за руку, поскольку инкубационный период лепры составляет 15 лет.

Из позитивного не могу не отметить красоту малийских женщин. Особенно яркой, необычной красотой отличались потомки смешанных браков между вьетнамцами и африканцами. Дело в том, что в 1950-е годы Франция вела войну в Индокитае, и французы отправляли пленных вьетнамцев в свои колонии в Африке. Там вьетнамские пленники обзаводились жёнами из местных женщин, и вот результат — потомство необычайной красоты.

Конечно, нельзя не сказать про местный климат. Там круглый год жара и зачастую трудно, а точнее нечем дышать. Особенно это ощущалось в зимние месяцы, когда местные при ночной температуре +20 градусов мерзли и, чтобы согреться, начинали сжигать всякий хлам, потому что дров в нашем понимании там практически не было. Соответственно, от дыма таких костров просто перехватывало дыхание.

— В начале 90-х годов Вы возвращаетесь на Родину. Было ли это связано с распадом СССР, или же у Вас были какие-то другие причины закончить карьеру в Африке?

Да, это было, к сожалению, связано с распадом Советского Союза. Моя вторая командировка была в Алжире. Это были замечательные годы! Условия жизни намного лучше, чем в Черной Африке. Там мы работали и жили в свое удовольствие: тёплое Средиземное море, красивейшая природа.  Мы много путешествовали по работе, приходилось ездить на автомашине в Тунис, Марокко – страны моей аккредитации. В общем, это была очень интересная и насыщенная командировка. Но в начале 1991 года из редакции «Известий» нам стали приходить сообщения о том, что надо закрывать корпункты. Конечно, было невероятно жаль. Моя супруга тоже была ужасно опечалена, даже всплакнула.

Итак, в мае нам пришлось закрыть корпункт в Алжире и вернуться в тогда ещё Советский Союз.

Содействие присоединению России к ВТО

— Чем Вы занимались после возвращения?

По возвращении я сразу влился в редакцию «Известий». Во время августовского путча я тоже был в редакции. Оттуда я многое видел по-другому, как это все было на самом деле в те драматические дни распада Советского Союза.

Тогда я полагал, что моя журналистская карьера не прервется. Работая в редакции «Известий» после возвращения из Алжира, я сосредоточился на внешнеэкономических вопросах. А в то время, с 1995 года, как раз начался процесс переговоров о присоединении России ко Всемирной торговой организации. Так получилось, что среди моих хороших знакомых как раз был главный переговорщик делегации — Георгий Габуния, который в то время занимал пост заместителя министра внешних экономических связей Российской Федерации. Я стал активно заниматься вопросами присоединения России к ВТО. Одновременно много писал по вопросам сотрудничества с Европейским союзом, которое в то время шло в гору. В конце июня 1994 года на острове Корфу состоялось подписание соглашения о партнерстве и сотрудничестве между Россией и ЕС. Это было просто грандиозное событие, потому что у всех было твердое ощущение, что наши отношения с Европейским союзом находятся на пике и дальше они будут только развиваться. В переговорах на Корфу российскую делегацию возглавлял президент Б. Ельцин, там же присутствовали все лидеры европейских государств. Мне удалось побывать там вместе с нашей делегацией. Это было одно из самых запоминающихся событий в моей журналистской карьере.

— В 2001 году Вы возглавляете созданное под эгидой Минэкономразвития Информационное бюро по присоединению России ко Всемирной торговой организации. Расскажите, пожалуйста, поподробнее о деятельности бюро и Вашей роли.

Наше правительство впервые вело переговоры, в которых чрезвычайно важно было присутствие бизнеса, то есть подразумевалась обратная связь с бизнесом, ибо необходимо было знать позицию бизнеса по вопросам переговоров. Раньше, в советский период, все привыкли к тому, что переговоры о вступлении в какую-то международную структуру являются исключительно прерогативой правительства, а тут впервые ситуация изменилась. И это было естественно: то время в стране действительно очень многое поменялось: была ликвидирована монополия государства на внешнюю торговлю, появились независимые участники рынка. В ходе переговоров необходимо было выработать конкретные условия присоединения к ВТО: степень открытия национального рынка, снижения импортных таможенных пошлин и т.д. А поскольку в тот момент уже появились независимые предприятия – участники рынка, надо было советоваться с ними, чтобы правительство поняло, до какой степени можно снижать импортные таможенные пошлины.

И этот сигнал можно было получить только от бизнеса непосредственно, поэтому наша задача состояла в том, чтобы, с одной стороны, информировать бизнес о состоянии переговоров, а с другой стороны, получать от него сигнал, какие условия будут для него приемлемыми. Мы занимались этим вплоть до завершения переговоров по присоединению России к ВТО в конце 2011 года. Этот процесс общения с бизнесом, с элитами, с регионами был чрезвычайно важным и интересным. До сих пор в ходе лекций на тему взаимодействия государства и бизнеса я обязательно рассказываю о том опыте.

— Как, по Вашему мнению, будет развиваться Всемирная торговая организация, и какую роль будет играть Россия в её развитии?

Это, конечно, очень масштабный вопрос, которому можно посвятить несколько часов… Дело в том, что сейчас Всемирная торговая организация находится в кризисе. Есть две причины этого кризиса: во-первых, это недостаточность инструментов ВТО для разрешения самых серьезных торговых споров, таких как торговая война между США и Китаем; во-вторых, это позиция Соединенных Штатов относительно апелляционной инстанции внутри органа по разрешению споров в ВТО. Когда в прошлом году в эту инстанцию нужно было назначать новых судей, США заблокировали этот процесс, поэтому фактически работа апелляционной инстанции, а следовательно, и органа по разрешению споров остановилась. По этим причинам ВТО сейчас испытывает реальный внутренний кризис, но мы верим, что она все равно выживет.

Для России вообще очень важен именно многосторонний формат. Сейчас на первый план выходят так называемые мегарегиональные торговые соглашения (ТТП, ТТИП, ВРЭП и пр.), но мы нигде не участвуем, поэтому мы всячески выступаем за укрепление ВТО и будем продолжать такую политику.

Работа в ВШЭ

— Почему Вы решили сменить род деятельности от государственного служащего и стать профессором НИУ ВШЭ?

Я продолжал писать по вопросам, связанным с Европейским союзом, и по поводу переговоров о присоединении России к ВТО. И однажды настал такой момент, когда сначала в РАНХиГС, а потом и в Вышке понадобились преподаватели, которые знают эту тематику. В 2006 году я как раз защитил кандидатскую диссертацию, и меня сначала пригласили преподавать в Российскую академию народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ, а потом с 2008 года я стал работать в Высшей школе экономики. Таким образом у меня получился плавный переход от журналистики к преподавательской деятельности.

— В Высшей школе экономики есть множество порядков, отличающихся от правил других вузов страны, например, формулы оценивания по предметам, студенческая оценка преподавания и пр. Насколько Вам сложно было привыкнуть к этой системе?

Когда я пришёл в Вышку, у меня ещё не было длительного педагогического стажа. Да, конечно, были какие-то отличия в работе преподавателя в РАНХиГС и в Вышке, но, поскольку я не был зациклен на какой-то конкретной традиции, я довольно быстро привык к нормам ВШЭ. Не скажу, что для меня это составило какие-то проблемы. Я довольно быстро втянулся в тему, тем более что я пришел в качестве носителя неких новых знаний в сфере мировой экономики — присоединения России к ВТО, и это мне тоже помогло. Мои знания были востребованы, а для профессора очень важно чувствовать, что он востребован.

— Высшая школа экономики по многим показателям является самым передовым вузом страны, поэтому во время пандемии, заботясь о здоровье студентов и преподавателей, она ввела частичный дистанционный формат обучения.                  Как Вы относитесь к дистанционной системе, удалось ли Вам найти плюсы такого формата?

Все преподаватели, и я в том числе, восприняли это как вынужденный шаг, с которым приходится мириться, приспосабливаться и искать в этом возможности. Конечно, мне, как и большинству преподавателей, нравится работать в аудитории, нравится видеть глаза студентов, их реакцию. Я очень дорожу этим абсолютно на всех дисциплинах. Но есть у меня один предмет, на котором моё присутствие в аудитории особенно важно. Это мой факультатив по этикету и деловому общению. Я сейчас с трудом представляю, как буду проводить его в онлайн-формате. Дело в том, что, когда читаешь лекции студентам Вышки, перед тобой сидят люди, которые уже ориентированы на эту программу, эту область знаний, а на факультативе собираются разные люди с разными профилями, поэтому, чтобы они заинтересовались в предмете, необходим определённый эмоциональный накал, который трудно передать в режиме онлайн.

Говоря о моих лекциях, которые сейчас проходят на платформе Zoom или Webinar, замечу, что всегда стараюсь получить реакцию от аудитории, и, слава богу, она самая благожелательная. Иногда бывает так, что удаленный режим даже повышает дисциплину у студентов. Такое наблюдал не только я, но и другие коллеги-преподаватели.

Дистанционный режим у нас длится уже с марта, и надо настраиваться, что весь учебный год, скорее всего, пройдет в том же режиме, поэтому ни в коем случае нельзя вешать нос ни преподавателям, ни студентам.

О пандемии и важности гражданской и международной солидарности

— В чем, по Вашему мнению, состоит наибольшая сложность самоизоляции во время пандемии?

Когда 1 июня, по просьбе нашего культурного и научного центра в Париже я удаленно выступил с лекцией перед французской аудиторией на тему экономических последствий пандемии, мне пришли на ум воспоминания Мориса Палеолога — посла Франции в Санкт-Петербурге во время Первой мировой войны. В своем дневнике в 1916 году он писал о том, что российское общество уже два года заперто и не может путешествовать, и это в тот самый момент, когда оно в наибольшей степени нуждается в общении с Европой, к которому оно так привыкло. Если в этой его записи заменить Первую мировую войну на пандемию коронавируса, то получится совершенно аналогичная ситуация, совпадающая с сегодняшним днем. Мы испытываем психологическое угнетение из-за недостатка контактов, недостатка путешествий. По моему мнению, это является самой большой сложностью режима самоизоляции.

— Хотела ещё узнать Ваше мнение по поводу всей этой ситуации с коронавирусом в целом. Как Вы считаете, из-за чего этот вирус так быстро распространился по всему миру? Что мешает странам остановить его распространение?

Эпидемиологи-профессионалы еще в 2015 году предупреждали, что грядет очень серьёзная пандемия, но люди, государства их не послушали. Я часто рассказываю студентам, что в начале этого года на Всемирном экономическом форуме в Давосе (Швейцария) был представлен доклад на тему «Глобальные риски 2020». В тот момент коронавирус уже появился, но пандемия еще не была объявлена. В докладе же в числе самых серьезных рисков был назван ряд проблем, связанных с климатом, а про пандемию не было ни слова. У экономистов есть такая метафора – «Черный лебедь» (предвестник кризиса). Никто не знает, когда и откуда прилетит «Черный лебедь» — в этом беда. В конце января 2020 г. «Черный лебедь» фактически уже парил над Давосом, но его никто не заметил, и в докладе не появилось соответствующей строки.

Человечество оказалось полностью не готово к пандемии, включая развитые государства. В некоторых странах вообще не было анти-эпидемиологических служб, например, в Италии.

Вот сейчас поднимается уже вторая волна коронавируса, и ситуация становится все серьёзнее. Можно ли как-то сдержать эту волну? Я приведу в пример Японию. В Японии численность населения примерно сопоставима с Россией, но плотность населения в 40 раз выше, чем у нас. При этом данные по заболеваемости и смертности у нас намного хуже, чем в Японии, хотя у них открыты все заведения: магазины, кафе, бары. В чем же причина? Ответ простой: японцы все до одного ходят в масках. Это не просто дисциплина. Существует такое понятие, как солидарность в гражданском обществе. И этого нам очень остро не хватает. В Москве есть немало людей, которые уже знают о том, что они заражены, но все равно упорно продолжают ходить без маски — их совершенно не волнует, что они разносчики инфекции. Вот это пример полного отсутствия ощущения гражданской солидарности.

Чтобы одолеть пандемию, нужна ещё солидарность в более широком, глобальном масштабе. Весной, когда пандемия только начиналась, проявились национальные эгоизмы. Председатель Еврокомиссии Урсула фон дер Ляйен в самом начале апреля 2020 г. извинилась перед итальянцами за то, что за несколько недель до этого на саммите в Брюсселе богатые страны севера (Нидерланды, Германия и пр.) высказались против помощи югу — Италии, Испании. Такой национальный эгоизм мог поставить под угрозу весь проект Евросоюза, как отметил позже президент Франции Э. Макрон. Приведу ещё один пример национального эгоизма. Когда вышло на рынок первое лекарство против коронавируса, его собирались закупить несколько европейских и азиатских стран, но неожиданно для всех появились американцы и моментально за тройную цену скупили всю продукцию.

Люди не всегда понимают, что нельзя выжить в одиночку. Один человек, одна квартира, один дом не могут выжить при пандемии. Точно так же не может выжить и одно государство. Дисциплина и, особенно, чувство гражданской и глобальной солидарности играют важную роль. Только поняв эту простую истину, мы сможем преодолеть пандемию.

— Каким Вы видите выход из сложившейся ситуации? Как Вы считаете, смогут ли страны объединиться, чтобы победить общего врага в лице вируса?

Я хочу в это верить. Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш уже выступал на эту тему и призывал к усилению международного взаимодействия, укреплению многосторонних институтов. Согласованные усилия как никогда важны для борьбы с пандемией. Сейчас даже рассматривают такой вариант, как создание глобальной универсальной структуры, которая несла бы ответственность за здравоохранение в мире. Вот в каждой стране есть министерство здравоохранения, а это будет что-то вроде министерства здравоохранения мира. Ведь решения Всемирной организации здравоохранения носят рекомендательный характер, поэтому и обсуждается вариант перехода на новую ступень и создания некой структуры с большими правами.

Что касается меня, то я верю в эффективность многосторонних институтов, международного сотрудничества, верю призывам Антониу Гутерриша. Считаю, что ни в коем случае нельзя допускать протекционистских мер, потому что это может только навредить глобальной экономике и странам по отдельности. Многое будет зависеть от слаженности в международном масштабе и действий национальных правительств.

Выборы в США

Помимо второй волны коронавируса, в числе последних новостей грядущие выборы в США. В своих работах Вы во многом критиковали действия Трампа, который решил приостановить сотрудничество США с другими странами в рамках мегарегиональных торговых соглашений.

— Как Вы считаете, у кого из кандидатов большие шансы на победу?

На сегодняшний день большие шансы на победу у Байдена, но в случаях, когда мне задают такой вопрос, я всегда вспоминаю 2016 год. В 2016 году у Хиллари Клинтон было серьёзное преимущество над Трампом. В то время одна наша известная журналистка перед выборами общалась с бывшим госсекретарем США Мадлен Олбрайт, и она спросила у Мадлен, что будет, если победит Трамп, а Хиллари проиграет. В ответ на этот вопрос мадам Олбрайт только рассмеялась, сказав, что такого в принципе быть не может. Но, как мы знаем, Трамп победил, поэтому и в этот раз ничего нельзя исключать. Тем более, что сейчас все больше говорят о том сценарии, когда Трамп, который сам по себе очень непредсказуемый человек, может не признать результаты выборов и затянуть процедуру. Поэтому надо быть готовым ко всякому исходу, но на данный момент пока опережает Байден.

Также следует отметить, что в США ещё никогда не было такой ситуации, когда вся интеллектуальная элита выступает настолько против одного из кандидатов, а именно Дональда Трампа, что готова предпринять, кажется, любые усилия, лишь бы сместить его с политической арены. Что касается меня, то я надеюсь на победу Байдена.

— Как, по Вашему мнению, изменится и изменится ли политика Штатов по отношению к России в зависимости от того, кто выиграет эти выборы?

Ждать чего-то особо позитивного в отношении России ни от того, ни от другого не приходится. Между нами существуют довольно серьезные противоречия, и в ближайшее время их вряд ли удастся ликвидировать. В нашем руководстве готовы к тому, что Байден может занять более жесткую позицию по санкциям, по Крыму и т.д.  Существует мнение, что с Трампом вроде бы как легче договариваться. Это, к примеру, было замечено еще в момент его встречи с Путиным в городе Хельсинки в 2017 году. Во время этой встречи Путин как-то воздействовал на Трампа, после чего тот стал по-особенному относиться к Путину. Поэтому российское руководство, на мой взгляд, больше симпатизирует Трампу. Но во все эти прогнозы не обязательно верить, потому что часто бывает, что кандидаты говорят одно, а когда приходят к власти, то начинают вести себя совсем по-другому.

— Как Вы думаете, Какую стратегию выберут Штаты по отношению к Китаю после инаугурации? Закончится ли торговая война?

По отношению к Китаю трудно говорить об окончании торговой войны.

С Россией у США сейчас нет той конфронтации, которая существовала во второй половине прошлого века во времена СССР. Мы расходимся во мнениях, но у нас нет такого ярко выраженного идеологического противостояния. Для США сейчас главной проблемой является экономический и технологический вызов, который брошен со стороны Китая. Не забудем, что Соединенные Штаты являлись мировым лидером в течение всего XX века. Представьте себе, сколько поколений американцев выросло в условиях, когда Америка занимала лидирующую позицию. Естественно, когда возникает ощущение, что США могут утратить это лидерство, это сильно будоражит воображение американской администрации, в частности Дональда Трампа, и побуждает её на противодействие. Торговая война, которую развязали американцы, — это как раз способ сдерживания Китая. Американцы готовы предпринять любые меры, для того чтобы не допустить выхода Китая на первое место. Мы знаем, что технологии в Китае развиваются довольно быстрыми темпами. Например, китайская компания Huawei известна по всему миру. Чтобы остановить распространение китайских технологий, американцы вынуждены оказывать давление на другие страны, принуждая их отказываться от приобретения китайских ноу-хау. Исходя из всей этой ситуации, я думаю, что любая администрация будет продолжать давление на Китай с целью не допустить выход Китая на первое место как технологической и экономической державы.

Советы студентам

Напоследок хотела бы попросить Вас назвать несколько любимых книг, может быть, авторов, кто повлиял на Вас как личность, а также те книги, которые Вы бы посоветовали студентам в рамках саморазвития, может быть, что-нибудь по мировой экономике.

Я студентам обязательно рекомендую прочитать Егора Гайдара «Гибель империи», чтобы понять причины распада Советского Союза. Недавно я сам прочитал труд Юрия Слёзкина «Дом правительства. Сага о русской революции». Это грандиозный труд об Октябрьской революции, о послереволюционных годах, о страшных репрессиях в нашей стране и о дальнейшей истории практически вплоть до наших дней. Опираясь на огромный массив архивных документов, автор рассказывает, как назревала революция; в книге описаны трагические судьбы многих участников тех событий. Мне никогда ранее не приходилось читать столь глубоких исследований по истории СССР и Советской России. Ещё одно аналогичное произведение – «Империя должна умереть» Михаила Зыгаря. Там тоже описывается история России XIX-XX столетий и вплоть до наших дней, быть может, в более публицистическом плане по сравнению с предыдущей книгой. Считаю, что знание и понимание истории России XX века столь важно для нас, что молодой человек должен обязательно прочитать произведения Солженицына, Довлатова, Гроссмана. Есть одна известная цитата Солженицына: «Приходится признать: весь XX век жестоко проигран нашей страной; достижения, о которых трубили, все – мнимые». К сожалению, это во многом так. Именно поэтому нам необходимо знать свою историю, чтобы не допустить еще раз тех трагических ошибок прошлого.

Конечно, я бы посоветовал ещё читать замечательные стихи наших поэтов, таких как Бродский, Окуджава, Евтушенко, Вознесенский, Левитанский. Ещё всегда рекомендую студентам читать иностранную литературу в оригинале. Если вы читаете литературу на языке оригинала, то вы как бы имеете возможность прожить еще одну параллельную жизнь, жизнь в другой культуре, в другом измерении. Это дает колоссальные знания, непередаваемые ощущения. Что бы там ни говорили, не бывает стопроцентно удачного перевода, поэтому читайте иностранную литературу в оригинале, и вы узнаете и почувствуете невероятно много ценного.

Алексей Павлович, спасибо Вам огромное за интересную беседу, это было очень занимательно и полезно.

22 воодушевляющих библейских стиха о брошении

Библейские стихи об оставлении

Иисус, который есть Бог во плоти, сказал: «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?» Каждый христианин проходит через времена, когда ему кажется, что Бог оставил его. Такое чувство, что Он оставил нас. Мы думаем, что Он зол на нас. Мы молимся и молимся, но по-прежнему ничего. Когда вы впервые уповаете на Христа в вопросе спасения, вы чувствуете себя возбужденным. У тебя есть радость. Вы чувствуете тесную связь с Богом, а затем, со временем, Бог отдаляется.Исполняя волю Бога, вы пройдете через испытания.

Часто вы не можете видеть, что делает Бог, но иногда вы можете. Радуйтесь тому, что вы молитесь Богу больше, чем когда-либо. Вы действительно видите, что без Христа у вас ничего нет. Вы держитесь Христа и твердо стоите в вере. Бог будет работать в вашей жизни для вашего блага и Своих благих целей. Вы не будете проходить испытания вечно. Никто не сказал, что христианская жизнь будет самой легкой.

Спросите Давида, спросите Иова, спросите Павла.Вы пройдете через испытания, но можете быть уверены, что Бог не солгает. Если Он сказал, что не оставит вас, то каким бы плохим ни казалось ваше положение, Он не оставит вас.

Доверьтесь Ему и знайте, что Он любит вас, и помните, что все работает вместе во благо. В жизни, когда все бросают тебя, Бог никогда не покинет тебя. Постоянно строите свою молитвенную жизнь и изливайте Ему свое сердце. Он поможет вам, и вы увидите благость Господа.

Цитаты о заброшенности

• «Даже у отчаянных есть слабые моменты.Бог не оставляет сразу даже их ». Ричард Сесил
• «Независимо от того, с какой бурей вы столкнетесь, вам нужно знать, что Бог любит вас. Он не бросил тебя ». Франклин Грэм
• «Бог никогда не торопится, но Бог никогда не опаздывает».
• «Хотя моя жизнь трудна и я сталкиваюсь с трудностями, мой Бог никогда не оставит меня».
  
• «Бог не завел тебя так далеко, чтобы оставить тебя».

Как мы можем себя чувствовать временами.

1.Lamentations 5: 19-22 «Ты, Господи, царствуй вовек; твой престол пребывает из поколения в поколение. Почему ты всегда забываешь нас? Почему ты так долго покидаешь нас? Верни нас к себе, Господь, чтобы мы могли вернуться; обнови наши дни как старые, если ты полностью не отверг нас и не рассердишься на нас сверх меры ».

Испытания на благо.

2. Иакова 1: 2-4 «Считайте, братья мои, чистой радостью, когда вы участвуете в различных испытаниях, потому что вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость.Но вы должны позволить стойкости проявить себя в полной мере, чтобы вы могли стать зрелыми и цельными, ни в чем не нуждаясь ».

3. 1 Петра 1: 6-7 «О чем вы очень радуетесь, хотя теперь, на время, если нужно, вы находитесь в тяготах от многих искушений: что испытание веры вашей гораздо дороже золота, которое погибает». хоть и испытан огнем, но явлением Иисуса Христа может быть найден для хвалы, чести и славы ».

4. Римлянам 5: 3-5 «И не только это, но мы также радуемся своим скорбям, потому что знаем, что скорбь производит стойкость, стойкость дает испытанный характер, а проверенный характер дает надежду.Эта надежда не разочарует нас, потому что любовь Бога излилась в наши сердца Духом Святым, данным нам ».

5. Филиппийцам 2:13 «Ибо Бог действует в вас, давая вам возможность желать и исполнять Его добрые намерения».

У вас могут быть времена в вашей жизни, когда кажется, что Он оставил вас, но Он никогда не оставит Своих детей.

6. Исаия 49: 15-16 «Может ли женщина забыть грудное дитя, чтобы не пощадить сына чрева своего? да, они могут забыть, но я не забуду тебя.Вот, Я вырезал тебя на ладонях моих; стены твои постоянно передо мной ».

7. Псалом 27:10 «Хотя отец и мать оставили меня, Господь собирает меня».

8. Псалом 9: 10-11 «Те, кто знают имя Твое, будут доверять Тебе, потому что Ты не оставил ищущих Тебя, Господи. Воспевайте хвалу Господу, живущему на Сионе; провозглашать его великие дела среди народов ».

9. Иисус Навин 1: 9 «Я приказал тебе, не так ли? Будь сильным и смелым. Не бойтесь и не падайте духом, потому что Господь, ваш Бог, с вами, куда бы вы ни пошли.”

10. Евреям 13: 5-6 «Храни свою жизнь свободным от любви к деньгам. И довольствуйтесь тем, что у вас есть. Бог сказал: «Я никогда не оставлю тебя; Я никогда не убегу от тебя ». Итак, мы можем быть уверены и сказать: «Господь мне помощник; Я не буду бояться. Люди ничего не могут сделать со мной ».

11. Псалом 37:28 «Воистину, любит Господь справедливость, и благочестивых Своих не оставит. Они хранятся в безопасности навсегда, но беззаконные будут изгнаны, а потомки нечестивых будут истреблены.”

12. Левит 26:44 «Но, несмотря на это, пока они находятся в земле своих врагов, Я не отвергну или не отрекаюсь от них, чтобы разрушить их и нарушить Мой завет с ними, потому что Я Господь их Бог. ”

Иисус чувствовал себя брошенным.

13. Марка 15:34 «Тогда в три часа Иисус крикнул громким голосом:« Элои, Элои, lema sabachthani? » что означает «Боже мой, Боже мой, почему ты оставил меня?»

14. Псалом 22: 1-3 «Боже мой, Боже мой! Для чего Ты оставил меня? Почему ты так далек от меня, от слов моих стенаний? Боже мой, я плачу днем, но ты не отвечаешь, а ночью я не нахожу покоя.И все же вы святы, превозносите хвалу Израилю ».

Давид чувствовал себя брошенным.

15. Псалом 13: 1-2 «доколе, Господи? Ты забудешь меня навсегда? Как долго ты будешь скрывать от меня свое лицо? Как долго я должен советоваться в своей душе и весь день иметь печаль в своем сердце? Как долго мой враг будет превознесен надо мной? »

Джон чувствовал себя брошенным.

16. Матфея 11: 2-4 «Иоанн Креститель, который был в темнице, слышал обо всем, что делал Мессия.Поэтому он послал своих учеников спросить Иисуса: «Ты Мессия, которого мы ждали, или нам следует искать кого-нибудь еще?» Иисус сказал им: «Вернитесь к Иоанну и расскажите ему, что вы слышали и видели».

Надейся на Бога, а не на свои обстоятельства.

17. Притчи 3: 5-6 «Надейся на Господа всем сердцем и не полагайся на собственный разум. На всех своих путях признавайте Его, И Он сделает ваши пути прямыми ».

Никогда не переставай взывать к Богу.

18. Псалом 71: 9-12 «Не отвергни меня в старости моей! Когда моя сила иссякает, не бросай меня! Мои враги говорят обо мне; те, кто ждут возможности убить меня, замышляют мою кончину. Они говорят: «Бог оставил его. Беги и схвати его, ибо некому его спасти! » О Боже, не оставайся далеко от меня! Боже мой, поспеши и помоги мне! »

19. Иеремия 14: 9 «Вы тоже запутались? Наш чемпион бессилен нас спасти? Ты прямо здесь, среди нас, Господь. Мы известны как ваш народ.Пожалуйста, не бросайте нас сейчас! »

20. 1 Петра 5: 6-7 «И возвысит вас Бог в должное время, если вы смиритесь под Его могучую руку, возложив на него все свои заботы, потому что он заботится о вас».

Напоминания

21. Римлянам 8: 35-39 «Может ли что-нибудь отделить нас от любви Христовой? Могут ли неприятности, проблемы или преследование отделить нас от Его любви? Если у нас нет еды или одежды, или мы столкнемся с опасностью или даже смертью, отделит ли это нас от Его любви? Как сказано в Священном Писании: «Мы все время находимся в смертельной опасности для вас.Люди думают, что мы не стоим больше, чем овца, которую нужно убить ». Но во всех этих бедах мы одерживаем полную победу благодаря Богу, который проявил к нам Свою любовь. Да, я уверен, что ничто не может отделить нас от любви Бога — ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни правящие духи. Я уверен, что ничто сейчас, ничто в будущем, никакие силы, ничто выше нас или ничто ниже нас — ничто во всем сотворенном мире — никогда не сможет отделить нас от любви, которую Бог явил нам во Христе Иисусе, нашем Господе. ”

22.2 Коринфянам 4: 8-10 «Мы всячески обеспокоены, но не сокрушены, разочарованы, но не в отчаянии, гонимы, но не брошены, поражены, но не уничтожены. Мы всегда несем смерть Иисуса в наших телах, чтобы жизнь Иисуса могла быть ясно показана в наших телах ».

Англо-саксонские загадки

Это загадка про огонь. Два немых существа во второй строке — это две палки, натертые друг на друга, чтобы образовалось пламя (или два камня, сошедшиеся вместе, чтобы образовалась искра).

На земле существует чудесный воин.
Два немых существа заставляют его светиться между собой.
Враги используют его друг против друга.
Его сила огромна, но женщина может его приручить.
Он будет смиренно служить и мужчинам, и женщинам
Если они знают, как за ним ухаживать
И правильно его кормить.
Он делает людей счастливыми.
Он делает их жизнь лучше.
Но если они позволят ему гордиться
Этот неблагодарный друг вскоре восстает против них.

Англосаксы любили загадки. Они загадывали друг другу загадки и слушали стихи на пирах. Некоторые загадки были записаны, поэтому мы можем их прочитать сегодня.

Некоторые англосаксонские загадки дошли до наших дней как детские стишки. Это происходит из Типтри в Эссексе. Ему может быть больше тысячи лет, и дети сохраняли его, узнавая его друг у друга и повторяя его на игровой площадке.

Четыре дилли-денди (соски на вымени)
Четыре штанги (ножки)
Два жулика (рога)
Двое смотрящих (глаза)
И парик виляет (хвост)

Ответ — корова.

Вот вам еще несколько загадок.

Когда я жив, я не говорю.
Любой, кто хочет взять меня в плен и отрубить мне голову.
Они кусают мое голое тело
Я никому не причиняю вреда, если меня сначала не порежут.
Тогда я скоро заставлю их плакать.

Ответ: лук.

Это о существе и его доме. Сможете угадать, что это?

В моем доме не тихо, но я не шумлю.
Господь хотел, чтобы мы путешествовали вместе.
Я быстрее его а иногда и сильнее,
Но он продолжает жить дольше.
Иногда я отдыхаю, но он бежит.
Пока я жив, я живу в нем.
Если мы расстаемся друг с другом
Это я умру.

Ответ: рыба в реке.

Сможете угадать следующий? В истории Беовульфа их много.

Я один,
Ранен железным оружием и изранен мечами.
Я часто вижу битву.
Я устал бороться.
Я не ожидаю, что мне позволят уйти с войны
Прежде чем я полностью закончу.
У стены города меня сбили около
И кусал снова и снова.
На меня нападают вещи с твердыми краями, сделанные из кузнечного молота.
Каждый раз жду чего-то худшего.
Мне никогда не удавалось найти врача, который бы меня вылечил
Или дайте мне лекарство из трав.
Вместо этого меч, пронизывающий меня, становится больше днем ​​и ночью.

Ответ: щит.

Последний о птицах. Что вы думаете, что это?

Меня бросили мать и отец.
Я еще не дышал.
Добрая женщина накрыла меня одеждой,
Оберегали меня и заботились обо мне,
Обнял меня так крепко, как будто я был ее собственным ребенком.
Под этим покровом я рос и рос.
Я был недоброжелателен к своим приемным братьям и сестрам.
Эта милая женщина накормила меня
Пока я не стал достаточно большим, чтобы отправиться в путь самостоятельно.
Из-за этого у нее было меньше своих дорогих сыновей и дочерей.

Ответ: кукушка.

5 причин, по которым Бог никогда не оставит вас

«Я ухожу от тебя». «Твоя болезнь неизлечима». «Наша компания сокращается. Сегодня ваш последний день». «Мне очень жаль. Ваш сын погиб в бою».

Плохие новости могут перевернуть наш мир и подтолкнуть нас к иррациональным выводам вроде «Бог покинул нас» или «Ему все равно.«Человеческая природа тянется к разуму, по любой причине — и кого-то винить. В нашем замешательстве мы часто нацелены на Бога.

Но это не природа или характер Бога. Если вы дитя Бога, вот пять причин, по которым Бог никогда не оставит вас:

1. Бог желает вашего общения.

Мы созданы для общения. Верен Бог, Который призвал вас к общению со Своим Сыном, Иисусом Христом, нашим Господом (1 Коринфянам 1: 9, NIV).До того, как грех вошел в мир в Эдемском саду, Адам и Ева были больше, чем просто хранителями Божьего творения. Они были частью этого творения и наслаждались сладким общением с Богом в саду. Бог не изменил Своих желаний; человек сделал. Он по-прежнему хочет нашего общения (Откровение 3:20). Более того, вы были созданы для Его славы: « Приведите всех, кто считает меня своим Богом, ибо Я создал их для моей славы. Это Я создал их » (Исайя 43: 7, NLT). Он даже наслаждается тобой! (Софония 3:17).

2. Бог обещал никогда не оставлять вас в покое.

Многие из вас помнят старый гимн «Never Alone». Когда молодая мать попала в ловушку грозы, которая буквально потрясла ее старую машину, идущую домой — ее ребенок на заднем сиденье старого Chevy — моя мама рассказала мне, как она находила утешение в словах этой песни. Наполненная страхом, она вспомнила конференцию, которую они с моим отцом только что покинули, на которой автор гимна Би Би МакКинни возглавил все собрание в этой песне.Из окна машины она увидела «вспышку молнии» и «услышала раскат грома». Но истина Божьего обещания в этой песне о том, что Он никогда не оставит ее одну, наполнила ее миром и уверенностью в тот день, что Бог не оставит ее. Эта правда утешила ее даже тогда, когда она приближалась к смерти несколько лет назад.

И Библия полна того же верного обещания, данного нам: « Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя ( Иисуса Навина 1: 5, NIV). Ибо Бог сказал: «Я никогда не подведу тебя.Я никогда не оставлю тебя » (Евреям 13: 5, NLT).

По возвращении на небеса Иисус поклялся в том же Своим скорбящим ученикам: « Нет, я не брошу вас сиротами — приду к вам» (Иоанна 14:18, NLT). Он не только однажды вернется, но и тем временем пообещал особый дар, Свое присутствие через Святого Духа, Своим последователям: Это мой прощальный дар вам. Мир. Я не оставляю вас в том виде, в каком вы привыкли, что вас бросают — чувство покинутости, обездоленности, »Иоанна 14: 25-27 (MSG).Его Дух всегда с нами!

3. Репутация Бога безупречна.

Бог не человек, поэтому он не лжет. Он не человек, поэтому не меняет своего мнения. Он когда-нибудь говорил и бездействовал? Обещал ли он когда-нибудь и не выполнил ли это? (Числа 23:19, NLT).

Будучи молодым верующим, я свободно извергал обещания Бога, принимая их за чистую монету, — пока я не наткнулся на несколько уродливых препятствий: обещанная работа провалилась; выкидыш, кризис в браке — и некоторые вещи, о которых слишком больно упоминать.Что случилось с верным обещанием Бога? Хотя я боролся с желанием, в мои мысли могло проскользнуть «почему». Как жена священника, я старалась быстро спрятать его обратно в тайник. Глупое решение.

Годы приближения к Богу и испытания Его обещаний научили меня чистой кротости и благодати Божьей по отношению к Его детям. Я никогда не чувствовал, что Он «возится» с моим замешательством. И каждый раз, когда я решала немного больше доверять Ему, хотя я не понимала Его путей, ноги моей веры становились сильнее.

Сейчас, спустя пять десятилетий с тех пор, как я впервые отдал свое сердце Богу, я могу проследить деятельность в своей жизни и ясно увидеть, что Его послужной список верности бесспорен. Я все еще терплю неудачу и хочу задавать вопросы, но Он, кажется, никогда не устает учить меня больше о Себе. Частью этого послужного списка действительно является тот факт, что Его обещания не нарушались в моей жизни, включая Его постоянное присутствие со мной. Настолько, что моим жизненным посланием стало: «Бог верен!»

4.Бог любит вас и не забудет о вас.

Он очень, очень любит тебя. Он любил вас еще до вашего рождения. Еще до того, как Он создал мир, Бог возлюбил нас и избрал нас во Христе, чтобы мы были святыми и безупречными в Его глазах (Ефесянам 1: 4, NLT). Иначе зачем Ему преследовать нас в нашем наихудшем состоянии и принимать нас такими, какие мы есть — так сильно любя нас, что послал бы Своего Сына умереть за нас? Мы можем понять, как кто-то умирает за человека, за которого стоит умереть, и мы можем понять, как кто-то хороший и благородный мог вдохновить нас на самоотверженные жертвы.Но Бог поставил на карту свою любовь к нам, предложив Своего Сына в жертвенной смерти, в то время как мы были ему совершенно бесполезны, (Римлянам 5: 8, MSG).

Когда другие сомневаются в любви Бога, Его заботе о них или хотят доказательства Его любви, я затрудняюсь предложить что-то еще. Все, что я могу сделать, это указать на крест, на котором Иисус, Его собственный Сын, умер добровольно за весь мир (Иоанна 3:16). Сможет ли кто-нибудь, кто так любит, отвернуться и бросить тех, за кого Он умер? Даже будучи Его детьми, когда мы ошибаемся, Он готов простить и полюбить нас в ответ (1 Иоанна 1: 9).Он не забывает о Своих детях (Исайя 49:15, NIV).

Как говорится в песне, написанной Пэтом Барреттом и Тони Брауном, Бог — «хороший, добрый Отец». Когда вы становитесь Его ребенком, вы навсегда становитесь Его ребенком. Никто не может «вырвать» вас из Его руки (Иоанна 10:29).

5. Бог еще не закончил с вами.

На небольшой групповой конференции, которую мы с мужем посетили один год, руководитель устно узнал слова разгневанной посетительницы, в конце концов «поставив ее обратно в духовку».Он не пытался «исправить» ее или ее проблемы. Иногда то, что мы интерпретируем как «оставление» Бога, может быть просто тем, что Бог помещает нас «обратно в печь», где мы можем на какое-то время почувствовать жар испытаний. Но цели, пути и мысли Бога — не наши (Исайя 55: 8). Он точно знает, что делает, и хотя мы, возможно, не понимаем, Он ясно излагает одно из Своих намерений в этих необъяснимых ситуациях: Эти испытания предназначены только для проверки вашей веры, чтобы увидеть, является ли она сильной и чистой.Он испытывается, как огонь проверяет золото и очищает его — и ваша вера гораздо дороже для Бога, чем простое золото; поэтому, если ваша вера останется сильной после испытания в пробирке огненных испытаний, она принесет вам много похвалы, славы и почести в день его возвращения (1 Петра 1: 7). И, как гончар, Он планирует продолжать формировать вас, чтобы вы больше походили на Него.

Характер Бога не меняется. И Он не покончил ни с одним из нас (Филиппийцам 1: 6). Он хочет извлечь добро из всего, что с нами происходит (Римлянам 8:28).

Мы живем в падшем мире. Мы можем читать газету, слушать новости и даже сами испытывать жизненные травмы и временами чувствовать, что Бог ушел в самоволку. Но голод, насилие и разрушения в мире не были включены в первоначальный замысел Бога. Однажды Он восстановит все на новом небе и на новой земле, мы будем целыми, и на все наши вопросы, на которые нет ответов, либо будет дан ответ, либо они будут ненужными. Но до тех пор одна истина, за которую мы можем без сомнения цепляться: Его планы — и Его характер — не включают отказ.Бог никогда не оставит тех, кого любит!

Ребекка Барлоу Джордан — вдохновляющий писатель, оратор и страстный последователь Иисуса, который любит воодушевлять других от сердца к сердцу. Она написала 11 книг и более 1700 других статей, поздравительных открыток и других вдохновляющих произведений. Ее ежедневная молитвенная книга Daily in Your Presence доступна для доставки через Crosswalk.com. Вы можете узнать больше о Ребекке на сайте www.rebeccabarlowjordan.com.

Дата публикации: 7 октября 2015 г.

Я никогда не забуду тот день, когда моя мама бросила меня

Страшная мама и Мальте Мюллер / Getty

Мы с сестрой приехали в дом моей матери в среду.Настала ее очередь забрать нас.

Хотя слезы на глазах у матери были обычным явлением, стеклянные капли в тот день были исключительно тяжелыми.

«Девочки, встретимся в гостиной, нам нужно поговорить».

Этого предостережения было достаточно. Я с тревогой готовился к удару, моя типичная реакция с того дня, как она ускользнула из дома отца нас во время ее драматического ухода в качестве его жены. Когда она начала рыдать, я держал ее, пытаясь утешить ее горе. Я здесь ради тебя, мама.

«Мы с твоим отчимом банкроты, поэтому нам нужно переехать.Мы оба получили работу в Оклахоме и уезжаем в пятницу, так что ты будешь жить с папой ».

Через два дня она уезжала, из штата, без нас. Хотя в течение многих лет ее поведение становилось все более беспорядочным, медленным отстранением от ее материнской роли, я все еще оставался ошеломленным.

Матери не уходят.

Я думал, что коктейль из плоти, духа и гормонов, который выбросил меня из ее собственного тела, всегда будет держать ее привязанной ко мне. Инстинкты утверждали, что не должно случиться.Но это происходило. Я подавил боль и проигнорировал отстранение от швартовки. Хотя я не винил себя в ее надвигающемся отъезде, моя самооценка начала разрушаться, когда я задавался вопросом, почему мне не хватило , чтобы заставить ее остаться.

Я сохранял надежду, что, несмотря на ее исход в город, расположенный в девяти часах езды, она, несомненно, все равно будет моей матерью. Родитель, живущий на большом расстоянии, на расстоянии телефонного звонка.

Двухдневный обратный отсчет казался нереальным. Что делать с 48 часами, оставшимися до матери?

Я пытался придумать планы на нашу последнюю ночь вместе.Я подошел к ней на кухне, но, прежде чем я открыл рот, она выпалила: «Я ухожу навестить Жизель. Ей действительно тяжело, я ей нужен ».

Мои щеки стали ярко-красными, как будто она ударила меня по лицу. Этой кризисной женщине среднего возраста понадобилось моей матери в ту последнюю ночь, когда она у меня была. Они устраивали вечеринки в клубах почти каждую ночь вместе, а я оставался дома один, но по незнанию я ожидал, что наш финал будет другим.

Rapeepong Puttakumwong / Getty

А что насчет нас, ваших дочерей? Я кивнул, сдерживая эмоции.

Она предложила вечером собрать вещи в отцовский дом. В любом случае, ни одна из нас, девочек, не достигла совершеннолетия, чтобы отправиться куда-нибудь, кроме наших комнат, чтобы набить чемоданы.

Я не помню, чтобы она вернулась той ночью. Я спал, пока не зазвонил будильник в школе. Пришла пятница, и ее рейс был всего через несколько часов.

Моя сестра пошла в свою школу через две улицы, а я собрался в машине матери для последней остановки. Комок в горле увеличился в зловещей тишине.Мать включила музыку, чтобы стереть тишину, пока она не начала плакать, а я репетировал свою мантру: не плачь, будь сильной .

Через несколько минут она сказала: «Честно говоря, я не беспокоюсь о тебе. Я беспокоюсь только о твоей сестре. Обещай позаботиться о ней вместо меня.

Я обещал.

Стоически я схватил свой рюкзак, открыл дверь и обнял мать, сказав, что люблю ее. Она любила меня в ответ , но никогда не упоминала, что позвонит, когда ее самолет приземлится в ее новой жизни.Плана последующих действий никогда не было.

Я в тумане ввалился в свою школу, место, где у меня не было друзей, и бродил по коридорам, как будто я заблудился.

Звонок, как всегда, тревожный. Она ушла.

Отец послал своего сослуживца за мной в тот же день. Я покраснела от смущения, будучи этой девочкой, оставшейся без матери, которой нужно подвезти машину автостопом. Не плотный график отца задел мою открытую рану, а его эмоциональное забвение.

План должен был быть доставлен в пустой дом матери, чтобы забрать наши вещи, а отец заберет нас позже.На следующей неделе мама ненадолго вернется, чтобы забрать свою мебель и машину. Даже в гости.

Моя сестра и я искренне пытались подбодрить друг друга смехом, танцуя под песни Майкла Джексона, словно на вечеринке, а не на эмоциональных похоронах той жизни, которую мы когда-то знали.

Солнце садится, и отец опаздывает.

Холодильник был пуст, и когда мы проголодались, я почувствовал легкий гнев из-за того, что мы остались одни. Машина матери стояла на подъездной дорожке.У меня не было прав, но я порылась в ключах и сказала сестре, чтобы она заходила. Я принесу нам что-нибудь поесть.

Я всегда был хорошим парнем с двумя башмаками, никогда не ослушался. Но если бы у нас больше не было родителей, которые бы о нас заботились, мне пришлось бы нарушить некоторые правила.

Параноик, я всеми проселочными дорогами шел к ближайшему заведению быстрого питания. Я боялась, что меня поймают все, кто проезжает мимо, эта молодая девушка, крадущая машину своей матери. Как только мы поели, я быстро свернул с главной дороги, как машина для побега в неистовой погоне, и моя выпивка полетела, разливая нас и машину.

«Ты идиот!»

Я поспешил почистить его, когда мы вернулись домой, пытаясь стереть ошибки, которые я сделал. Хотя в конце концов я признался маме, что взял ее машину за едой в день, когда она уехала. Она почти не отреагировала бы, если бы не хвасталась, что она сделала гораздо худших вещей, чем я. «Я убежал из дома и спал в аэропорту, когда моя мать передала свои родительские права на меня педофилу, когда я был в твоем возрасте».

Ваш опыт сравнительно не имеет большого значения.

Как будто она уже была просто старинным воспоминанием, призрак моей матери проникал в город и уезжал из него, когда она возвращалась за своими вещами. После этого я почти ничего о ней не слышал.

Спустя несколько недель я решил позвонить, чувствуя, как сильно скучаю по ней.

Она подняла трубку: «Что тебе нужно ?!» ее голос дерзко прозвучал.

Я заикался: «Извини, я просто хотел поговорить». У нее не было времени, и я не знал, что ее роль как моей матери окончательно закончилась в тот день, когда она уехала из города.Редкий телефонный звонок с просьбой о причастности к моей жизни моей матери, живущей на дальнем расстоянии, был слишком обременительным.

Что мне все-таки нужно? Мне не нужно было ездить в танцевальный класс, мне не нужен был ужин, мне даже не требовался совет.

Мне нужна была мать.

Итак, я перестал звонить. За исключением тех случаев, когда меня охватила безмерная ностальгия, концепция того, что чувствовал бы, что хотел бы иметь мать. Я так жаждал непоколебимой заботы в голосе матери, чтобы забыть свой опыт каждой предыдущей попытки.Когда люди говорили о своих матерях, я тоже болела за одну.

Я ждал, пока зазвонит телефон.

Женщина, которая ответила тем же именем, была незнакомкой. Она не соответствовала моему восприятию того, кем я ее запомнил.

Что-то не так. Что-то изменилось.

Неужели из-за резкого похолодания изменилась моя мать? Или моя память была неточной, вспоминая кого-то, кем она никогда не была? Я не мог этого понять и так сильно желал связи, что даже попытался наивно обсудить это с ней. Мама, ты поможешь мне найти мою маму?

Разрывными фразами я сказал ей, что что-то не так, она другая, и я не знал, что делать.

С волнением она настаивала, что не изменилась. Что затем привело к поездкам с чувством вины к моим ногам. Она сказала, что и были причиной, по которой у нас не было отношений, потому что я не простил ей того, что она уехала, сломав мне ахиллово сухожилие.

Это была не она. Это никогда не была она. Кем бы она ни была.

Я простил женщину, которая оставила меня физически и эмоционально, но я не мог соединиться с вихрем женщины, которая впоследствии овладела своим телом.

Незнакомец в моей матери причинил бы мне боль больше, чем я мог вообразить.

После очередного развода она продала все свое имущество и начала переезжать через юг с молодым человеком, страдающим от кокаиновой зависимости. Она назвала себя «цыганкой», которая жила на земле и собиралась спасти свою душу. В конце концов, у меня не было рабочего номера телефона, по которому можно было позвонить.

Какое-то время она была незаметно бездомной.

Только тогда я подумал, что мать, которая часто раскрывала ужасные подробности своего травматического жизненного опыта со мной, страдала каким-то психическим заболеванием.Тот, о котором она не подозревала. Тот, о котором я не подозревал. Тот, который лейблы никогда бы не выяснили вместе.

Вместо этого она все еще претендовала на роль религиозной суперзвезды для «Господа».

Были периоды времени, когда я не знал, где она и жива ли она.

Месяцы спустя я получил обновления, что она штраф где-то там. Каждый раз, когда она нечасто связывалась со мной, я снова оплакивал ее потерю. В ходе терапии я узнал, что семьи могут оплакивать потерю члена семьи из-за нелеченного серьезного психического заболевания, как будто это смерть.Я тоже любил кого-то, кто пострадал от тяжелой психической болезни, живого, но отсутствующего человека.

Я так сильно хотел добраться до нее, на какой бы далекой планете ни существовал ее травмированный разум. Где-то над радугой. Но она была недоступна мне, чтобы быть матерью.

Когда она исчезла, я почувствовал глубокую пустоту. Тем не менее, в бездне я никогда не переставал любить ее или идею о ней.

Также как ребенок, который теряет свою мать в большой толпе и отчаянно бежит, чтобы найти их, крича: «Мама! Мама! Где ты?! ”… мое тело все еще чувствует, что я ищу, как испуганный ребенок, отчаянно надеющийся найти свою мать, может быть, прямо за следующим углом.

Мама … ты где?

Много лет спустя мы с сестрой навестили мать на острове, на котором она жила. Она гналась за счастьем в раю, хотя хаос преследовал ее даже там.

Мать отправилась с нами в общественную прогулку на подводной лодке в гавани. К тому времени я почувствовал, что просто навещаю дальнюю родственницу, поскольку она выглядела и казалась немного знакомой, но моей матери там не было. Она улыбалась на подводной лодке, и на мгновение я почувствовал себя хорошо.Я выглянул в окно, наблюдая, как мимо проплывают стаи рыб.

Когда я обернулся, я обнаружил, что моя мать в позе эмбриона внизу винтовой лестницы цеплялась за центральную перекладину и рыдала. Когда люди неловко проходили мимо ее расплавленного тела, она не поднимала глаз.

Я дотронулся до руки сестры. «Мама…» я кивнул в том направлении. «Что мы делаем?» Я спросил. Она сделала паузу и ответила: «Оставь ее. Она просто обрабатывает. С ней все будет в порядке.

Но со мной было не все в порядке.

В конце концов, мы подняли ее меланхоличное тело с пола. После того, как мы ушли, она поделилась, как это вызвало у нее последнее воспоминание о своем напарнике, который ушел с ней на подводную лодку перед смертью.

И точно так же, как езда на велосипеде, я беспрепятственно возобновил свой древний распорядок утешения моей матери, в то время как надежда на то, что когда-нибудь снова появится моя собственная мать, угасла.

Это был единственный способ, которым я знал , быть с ней , если вообще. Раньше я существовал в наших отношениях только как ее смотритель.Я не могу вспомнить, что была дочерью.

Травмы без вмешательства, казалось, передавались от одного поколения к другому, и каждая травма порождала еще больше боли. Подобно усвоенному поведению, мои травмы искали новые травмы, единственное, что мне было знакомо, что привело меня к отношениям, которые воспроизводили дальнейшие страдания.

Пока я не решу, это должно прекратиться со мной.

У меня не было матери, которая участвует в моей жизни. Принятие этой суровой реальности было единственным способом двигаться вперед.

Когда я видел других дочерей с их матерями, я чувствовал это несправедливо. Но переваривание мыслей о том, что я не по крайней мере обзавелась матерью в жизни, только усилило мою боль.

Мать: человек, родивший вас, который генетически, инстинктивно и гормонально создан, чтобы любить вас без перерыва. Кто никогда не оставит тебя. Кто вас успокаивает и поддерживает. Кто сможет отбить нападение каждого льва от своего детеныша или умереть изо всех сил.

Где она была?

Травмы и невылеченное психическое заболевание забрали у меня мою.

В блеклых воспоминаниях я думал, что когда-то знал ее. Тем не менее, что остается, так это возможность наблюдать за ее дрейфом, как дрейфовал и я.

«Она сейчас танцует подальше от тебя.
Она была просто желанием.
. Она была просто желанием.

— «Цыганка» от Fleetwood Mac

Может быть, мы когда-нибудь встретимся снова, где наши травмы, «промывание мозгов», религиозное воспитание и психические болезни будут смыты.Там, где остались только два человека, стоящие лицом к лицу, которым нечего предложить, кроме любви и здравого ума.

А пока я найду способ матери сам . Чтобы не покинуть себя, этот потерянный ребенок, ищущий свою мать. Я могу воспитывать этой дочери , с любовью и вниманием.

Когда я стала матерью для своих собственных детей, я поняла, как сбивает меня с толку отсутствие матери с тем, как я себя чувствовала. Поэтому я должен научиться проявлять к себе такую ​​же безусловную любовь и заботу, как и к своим детям.Я должен исцелить свои травмы, чтобы мой пульсирующий разум никогда не ускользнул из моей нынешней жизни или жизни моих детей.

Я останусь здесь. Я буду в курсе. Я останусь.

Я буду той матерью, которая нам, всем нужна.

Интересно, что жизнь дала мне растить не дочь, а только сыновей. Возможно, дочери, которой я являюсь , нужно столько заботы от меня, что вселенная не может растянуть меня между двумя.

Итак, я становлюсь матерью с любовью к дочери, которой у меня никогда не будет, с любовью матери, которой у меня никогда не будет.

Я люблю ее безумно, без перерыва, без всяких условий. Я никогда не оставлю ее.

Отказ от брака — Институт библейского консультирования

Доктор Аб Аберкромби

Дон был женат тридцать лет на жене своей юности. Вместе они вырастили троих детей, построили две карьеры и, похоже, взяли курс на удовлетворение в конце жизни. Вдруг жена Дона объявила: «Я не люблю тебя. Этот брак был ошибкой с самого начала.Я хочу развод.»

Дженис была замужем 19 лет, когда муж ушел от нее без объяснения причин. Через несколько недель он бросил работу, переехал и отказывается разговаривать с женой и детьми. Как мать-домохозяйка, она не имеет финансовой поддержки и боится за свое будущее. Ее муж «ушел из сети» и отказывается отвечать.

Обе пары исповедуют Христа и ранее продемонстрировали свидетельство спасения и плодов в своих домах. К сожалению, эти истории слишком распространены в Церкви Бога, и Тело сталкивается с натиском отказа со стороны супруга.Возрастает потребность в библейских советах по этой теме, и мы должны исследовать Слово Божье по этому поводу.

Как библейский консультант я неоднократно слышал, что «оставление» — это библейское основание для развода. Я слышал это от пасторов, руководителей и брошенных людей. Но поддерживает ли Писание это утверждение. Иисус сказал:

«Это было сказал , ‘ КТО-ТО ОТПРАВЛЯЕТ ЕГО WIFE AWAY , LET HIM РАЗВОД ‘; но я скажу вам что каждый кто разводится его жена , кроме причина , делает ее совершает прелюбодеяние ; и тот, кто женится на разведен женщина совершает прелюбодеяние ”(Мэтт 5: 31-32).

Иисус никогда не колебался в этом вопросе. Никаких других ссылок на допустимый развод в Писании не встречается. И даже вопрос сексуальной безнравственности должен быть сначала рассмотрен в рамках библейских тем о прощении, примирении и повиновении предупреждению о том, что Бог ненавидит развод (Мал 2:16).

Часто у жертвы отказа не будет выбора. Уходящий супруг может инициировать развод и отказаться от примирения. По этому поводу у отвергнутого супруга мало средств.Однако слишком часто отказ приводит к длительной разлуке, а отсутствующий супруг не предпринимает никаких шагов к окончательному концу. Что же тогда нам следует посоветовать?

Часто брошенных супругов поощряют инициировать развод, ошибочно требуя при этом библейского отпущения грехов. В других случаях консультанты полагаются на мудрость сострадания, ссылаясь на страдания и невзгоды того, кто остался один. И, наконец, консультанты оправдывают свой совет о разводе светскими соображениями, такими как необходимость в финансовой поддержке, личных правах и индивидуальной защите.Но консультанты должны проявлять осторожность, ставя неуместное сочувствие, юридические права и человеческое суждение выше стандартов Бога.

Единственное библейское исключение, упомянутое в вопросе оставления, касается ухода неверующих. Если только один из партнеров — христианин, он / она должны оставаться с неверующим, пока он / она хочет остаться. Однако Павел писал:

.

Еще если неверующий один уходит , пусть уходит ; брат или сестра не под рабство в таких случаях, но Бог 905 называется Бог 905 к мир (1 Кор 7:15).

Очевидно, это освобождение не дается браку, который в равной степени связан вместе (2 Кор. 6:14). В этом случае наставление Христа ясно:

«Итак, они нет длиннее два , но один телесный . Что поэтому Бог имеет соединил вместе , пусть нет человек отдельно 905 .

Бог никогда не предписывает разделение брака, потому что для разрыва союза требуется разрезание плоти. Относительно разделения брака в Священном Писании говорится:

.

«Ибо Господь Бог Израиля говорит

Он ненавидит развод,

Ибо он покрывает одежду неистовством »(Мал. 2:16, NKJV).

«Насилие» — это Божье описание развода. Это жестокий поступок, которого христианин должен избегать любой ценой.И даже если один из супругов травмирован и уязвим, когда его бросили, он / она не должны способствовать насилию, расторгнув союз.

Очевидно, этот путь стойкости труден и даже несправедлив. Однако наш совет должен быть советом Бога… независимо от силы нашего сочувствия и светского измерения справедливости. Бог призывает верующего выйти далеко за рамки мирского упорства и делать неожиданные вещи. Петр написал:

для этот находит пользу , если ради ради совесть Бог 905 905 905 905 вверх под печали когда страдания несправедливо (1 Пет 2:19).

Оставление на самом деле несправедливо, и страдание велико. Но когда наша «совесть» (разум и сердце) на Боге, Он обещает «благоволение» (благодать) в нашей стойкости. Он также призывает нас убедиться, что мы не усугубляем наши страдания из-за греховной реакции на плохое обращение:

для какой кредит есть если , когда вы грех и жестко 905 терпение ? (1 Пет 2: 20а).

Бог всегда призывает Своих детей отвечать на грех праведностью. Несмотря на наши обстоятельства, мы должны отвечать на травмы стабильностью, доверием, настойчивостью и верой. Мы призваны делать правильные поступки, даже когда другие поступают неправильно. В продолжение Петр писал:

Но если когда вы делайте что есть правильно и страдаете за это вы терпеливо терпите 9 9 пользу с Бог (1 Пет 2: 20b).

Делать «то, что правильно», означает следовать Божьему стандарту, не обращая внимания на действия других или неопределенность обстоятельств. Этот вызов без исключения предназначен для применения в самых тяжелых и экстремальных жизненных ситуациях. Страдая от несправедливости, верующие побуждаются вспомнить Иисуса как наш пример:

Для вас позвонили для это цель, с Христос также пострадал

09 905 905 9055 9055 905 для вас, оставив 905 905 9055 9055 пример для вас следовать в его ступенях , WHO COMMITTED NO SIN 905 DECEIT НАЙДЕН В ЕГО РОТ ; и хотя оскорбляли , Он не оскорблял в возвращал ; в то время как страдал , Он высказал нет угроз , но сохранил , доверив Себя Тому, кто судит r : 21-23).

Горе покинутости велико, и земные последствия могут быть ужасными. Часто развода невозможно избежать, потому что отсутствующий супруг вместе с судом потребует юридического завершения. Но когда выбор остается за покинутым, он / она должны сплотиться и положиться на «Того, кто судит праведно». Павел написал:

Никогда pay back evil for evil to any . Респект какой это правый в прицеле из все мужчины . Если возможно , значит далеко как зависит от вас , будь на мир с все мужчины. .. Не будь побеждай зло , но побеждай зло добро (Рим. 12: 17-18, 21).

Курт внезапно покинул Дженнифер после двенадцати лет брака. Уход Курта шокировал его пастора и стал предметом большого гнева и дискуссий в церкви. После многочисленных безуспешных попыток связаться с Куртом для поддержки и примирения, Тело Церкви начало советовать Дженнифер развестись для ее собственной защиты. По словам ее друзей, она нуждалась в «экономической поддержке и правовой защите» от возможных действий ее грешного мужа.

Но Дженнифер искала ответы в Священном Писании.Она даже надеялась на какое-то исключение, которое позволит ей прибегнуть к каким-либо средствам правовой защиты. Но ей неоднократно демонстрировалось пренебрежение Богом к разводу и Его призыв к терпению. Она посвятила себя тому, «что правильно» (1 Пет. 2:20), даже если она страдала. Она вверила себя Богу, даже когда мир посоветовал ей пойти другим путем.

Прошел год, а ее муж не вернулся. Курт был связан с другой женщиной. Он хотел, чтобы Дженнифер начала развод, но она отказалась. По неизвестным причинам Курт так и не подал в суд.Дженнифер ждала, пока ее дом продали в убыток. Она переехала с детьми в родительский дом. Она устроилась на работу, чтобы содержать себя. Она продолжала доверять и ждать.

Второй год прошел без изменений, пока она продолжала молиться о восстановлении. Церковь, взволнованная ее настойчивостью, отказалась от своих советов о разводе и присоединилась к ней в молитвенном ходатайстве. Мужчины церкви продолжали обращаться к Курту, противостоять его греху, поощряя его покаяние и возвращение ко Христу.

Дженнифер встречала каждую угрозу с кротостью и грацией. Когда ей угрожали, она молчала. Она не защищалась при обвинении. Она не клеветала на мужа, но молилась о его выздоровлении.

На третий год вернулся Курт. Разбитый, печальный, раскаивающийся и смиренный, он просил прощения. И Дженнифер даровала благодать, очень похожую на милость, которую она получила в разгар этого несправедливого испытания.

Остаток греха крепок. Их период выздоровления был долгим и пронизанным эмоциями и болью.Тем не менее, в конце концов, благоволения Бога (1 Пет. 2:20) было достаточно, и их брак был восстановлен во славе Божьей. Вместе Курт и Дженнифер обнаружили, что обетования Бога верны и истинны, видя, что даже пародия на отказ и осквернение безнравственности не могут преодолеть любовь Бога и стремление к супружескому союзу.

Кто есть вред вам если вы докажите усердный за какой это хорошо? Но даже если вы должны страдать из-за ради из праведности , вы лучше благословил 60… если Бог должен будет так, что вы пострадаете для сделаете что такое правильно а не делает что значит неправильно (1 Пет. 3: 13-14, 17).

Когда это не вы, это они: токсичные люди, разрушающие дружбу, семью, отношения

Одна из радостей человеческого существования — это то, что нам не обязательно быть совершенными, чтобы быть одними из хороших. В какой-то момент мы все будем принимать глупые решения, причинять боль любимым людям, говорить вещи, от которых трудно отказаться, и слишком сильно стараемся добиться своего. Ничто из этого не делает нас токсичными. Это делает нас людьми. Мы все портим, растем и учимся. Токсичные люди разные.Они никогда не учатся. Они никогда не размышляют о себе, и им все равно, кому они причинят боль.

Токсичное поведение — это привычный способ реагирования на мир и людей в нем. Токсичные люди умны, но обладают эмоциональным интеллектом крышки ручки. Не случайно они выбирают тех, кто искренен, великодушен и готов много работать для установления отношений. С двумя нетоксичными людьми это основа для чего-то замечательного, но когда речь идет о токсичном поведении, это лишь вопрос времени, когда открытое сердце станет разбитым.

Если вы состоите в каких-либо отношениях с токсичным человеком, скорее всего, вы какое-то время изгибались и изгибались, пытаясь заставить это работать. Стоп. Просто перестань. Вы можете изменить только то, что открыто вашему влиянию, и ядовитые люди никогда не станут одним из них. Вот некоторые из них, на которые стоит обратить внимание.

Контроллер.

Никто не должен спрашивать разрешения или строго указывать, что надеть, как выглядеть, с кем проводить время или как потратить свои деньги.Нет ничего плохого в том, чтобы быть открытыми влиянию окружающих вас людей, но решать, как вы поступаете, решать вам. Ваш ум силен и красив, и его нельзя запирать. Здоровые отношения поддерживают независимое мышление. Они его не сокрушают.

Берущий.

Все отношения основаны на взаимных уступках, но если вы с тем, кто их принимает, вы будете отдавать все, а они — брать. Подумайте, что вы получите от отношений. Если ничего, возможно, пришло время спросить, зачем вы здесь.У всех нас есть ограниченное количество ресурсов (эмоциональная энергия, время), которыми мы можем поделиться в наших отношениях. Каждый раз, когда вы говорите «да» тому, кто вас не заслуживает, вы говорите «нет» тому, кто заслуживает. Дайте свою энергию людям, которые этого заслуживают, и когда вы составляете список достойных, убедитесь, что ваше собственное имя находится наверху.

Отсутствующий.

Эти версии токсичных людей не будут отвечать на сообщения или телефонные звонки и будут доступны только тогда, когда им это удобно, обычно когда они чего-то хотят.Вы можете задаться вопросом, поняли ли они ваше сообщение, в порядке ли они или вы сделали что-то, что их расстроило. Никакие отношения не должны включать столько догадок.

Манипулятор.

Манипуляторы украдут вашу радость, как будто вы сделали ее специально для них. Они будут говорить полуправду или откровенную ложь, и когда у них будет достаточно ссор, они станут спасителями. «Не волнуйтесь. Я здесь ради тебя. Они будут слушать, утешать и говорить вам то, что вы хотите услышать.А потом они тебя разорят. Они изменят факты ситуации, вырвут вещи из контекста и используют ваши слова против вас. Они спокойно будут тыкать в тебя, пока ты не треснешь, а потом ткнут за трещину. Они «случайно» раскроют секреты или намекнут, что есть секреты, которые можно раскрыть, независимо от того, есть они или нет. С манипулятором просто невозможно рассуждать, так что забудьте о попытках объяснить себя. Спор будет идти по кругу, и решения не будет. Это черная дыра. Не втягивайся.

Вы : Мне кажется, вы меня не слушаете.
Их: Вы называете меня плохим слушателем
Вы: Нет, я просто говорю, что вы неправильно поняли то, что я сказал.
Их: О. Итак, теперь вы говорите, что я дурак. Не могу поверить, что ты делаешь это со мной. Все говорили мне быть с тобой поосторожнее.

Они будут слышать вещи только через свой негативный фильтр, поэтому чем больше вы говорите, тем больше они искажают то, что вы говорите.Им нужна власть, а не отношения. Они будут использовать ваши слабости против вас, и они будут использовать ваши сильные стороны — вашу доброту, вашу открытость, вашу потребность в стабильности в отношениях. Если они проявляют нежность, будьте осторожны — у вас есть то, чего они хотят. Покажи им дверь и запри ее, когда они уйдут.

Фигня.

Они говорят сами за себя, они унижают других, и у них всегда есть причина не делать то, что они говорят. Они будут откровенно лгать или дадут вам версии правды — ни ложь, ни правду, а только то внутреннее чувство, что что-то не так.Вы не можете поверить ни одному их слову. Нет честности, а значит, нет близости. В худшем случае, бездельники разбивают сердца. В лучшем случае они бредовые зануды.

Искатель внимания.

Хорошо быть нужным. Также приятно есть арахисовое масло, но это не значит, что вы хотите его постоянно. У искателя внимания всегда кризис, и ему всегда нужна ваша поддержка. Будьте готовы к агрессии, пассивной агрессии, тревоге или чувству вины, если не отвечаете. ‘Ой. Собираешься поужинать с друзьями? Просто у меня был худший день, и я действительно нуждался в тебе сегодня вечером. Ну ладно, полагаю, я не всегда могу ожидать, что ты будешь рядом со мной. Если для тебя это так важно, тебе следует пойти. Я просто хочу, чтобы вы были счастливы. Я просто останусь одна и посмотрю телевизор или что-то в этом роде (вздыхает). Вы идете и веселитесь с друзьями. Думаю, со мной все будет хорошо ». Видишь, как это работает? Когда всегда случается кризис, оказаться в его центре — лишь вопрос времени.

Тот, кто хочет изменить вас.

Одно дело — дать вам понять, что восхитительное фырканье, которое вы делаете, когда смеетесь, не так уж и восхитительно, но когда вам постоянно напоминают, что вы недостаточно умны, недостаточно красивы, достаточно худы, достаточно сильны, вы должны начать думать, что единственное, что вас не устраивает, — это неудачник, который постоянно указывает на эти вещи. Вы никогда не будете достаточно хороши для этих людей, потому что дело не в вас, а в контроле и незащищенности — их, а не вашей.Пока они работают над тем, чтобы изменить вас, им не нужно беспокоиться о себе, и пока они могут сохранять вас маленькими, у них будет шанс сиять ярче.

Эти люди заставят вас усомниться в себе, постепенно убеждая вас, что они знают лучше всех и делают все за вас. «Вы были бы намного красивее, если бы сбросили несколько фунтов, понимаете? Я просто честен ». Ух. Если только вам не приходится высовываться из окна или вы серьезно нездоровы, никого не касается, насколько красивы ваши изгибы.Если вы чувствуете себя тяжелым, начните с того, что сбросьте 160 фунтов идиота рядом с вами, и вы не поверите, насколько легче вы почувствуете себя. Эти не заботятся о вас, они пытаются управлять вами. Люди, которые заслуживают вас, будут любить вас за то, кто вы есть, а не вопреки этому.

Тот, который вы хотите изменить.

Люди — это не каналы, прически или нижнее белье. Вы не можете их изменить. Тот, кто рычит на официанта, всегда будет рычать на официанта, независимо от того, рыча он или нет.Люди могут измениться, но только когда они будут готовы и обычно только тогда, когда почувствуют достаточно боли. Бороться за важные дела — это нормально, но важно знать, когда остановиться. Когда отношения причиняют боль, единственное, что изменится, — это вы — более грустная и более несчастная версия человека, которым вы начали. Прежде чем это дойдет до этого, установите временной лимит, в течение которого вы хотите увидеть изменения. Фотографируйте себя каждый день — вы увидите это по глазам, если что-то не так, или проверяйте себя в конце каждой недели и записывайте, как вы себя чувствуете.Есть что-то конкретное, на что можно оглянуться. Легче отпустить, если со временем станет ясно, что ничего не изменилось. Будет еще проще, если вы увидите, что единственное отличие состоит в том, что в вас погас свет.

Обидчик.

Поначалу знаки могут быть незаметными, но они все же будут. Вскоре будет четкий цикл злоупотреблений, но вы можете или не можете распознать его, но вот как он будет выглядеть:

>> Напряжение будет расти.Вы это почувствуете. Вы будете действовать осторожно, и вы будете бояться сказать или сделать что-то не то.

>> В конце концов, будет взрыв. Борьба. Будет физическое или эмоциональное насилие, и это будет ужасно. Сначала вы будете извиняться: «Я не должен был говорить это / сделал это / вышел / имел мнение / сказал« нет ».

>> Тогда медовый месяц. Обидчик может быть удивительно добрым и любящим, когда это необходимо, но только тогда, когда это необходимо. Вы будете так отчаянно стремиться к лучшему, что поверите извинениям, нежности, признаниям в любви, обещаниям.

>> Напряжение снова начнет расти. Со временем цикл станет короче и будет происходить чаще. Напряжение будет быстрее нарастать, взрывы будут сильнее, медовый месяц короче.

Если это вам знакомо, вы попали в цикл жестокого обращения. Это не любовь. Это не стресс. Это не твоя вина. Это оскорбление. Медовый месяц будет одной из вещей, которые удерживают вас там. Любовь будет ощущаться настоящей, и вы будете ее жаждать, конечно, вы будете — это совершенно понятно, — но послушайте: любовь после насилия — это не любовь, это манипуляция.Если бы любовь была настоящей, горы были бы сдвинуты, чтобы вы больше никогда не пострадали и не испугались.

Ревнивый.

Ваш партнер важен, как и другие люди в вашей жизни. Если вы действуете достойно доверия, вы заслуживаете доверия. Мы все время от времени испытываем неуверенность, и иногда мы все могли бы сделать это с немного большей любовью и уверенностью, но когда вопросы, обвинения и требования будут последовательными и безосновательными, это будет лишь вопросом времени, когда ваш телефон будет проверен, ваш движения ставятся под сомнение, а ваши друзья закрываются.Неуместная ревность — это не любовь, это недостаток доверия к вам.

Худший.

У этих людей всегда будут проблемы больше, чем у вас. Вы больны, они больнее; вы устали от работы допоздна на этой неделе, они разбиты — от спортзала; вы только что потеряли работу, они «опустошены, потому что это действительно тяжело, когда вы знаете кого-то, кто потерял работу». Вы всегда будете сторонником, а не поддержкой. Вы можете продолжать пользоваться своим эмоциональным благополучием до тех пор, пока ничего не вернется.

Взгляд со стороны.

Ок. Итак, человеческая форма прекрасна, и нет ничего плохого в том, чтобы ею восхищаться, но когда это делается постоянно в вашей компании — на вашем лице — это утомительно и неприятно. Вы заслуживаете быть первым и заслуживаете того, чтобы вас заметили. Это не значит, что вы должны всегда быть первым, но определенно не нужно бороться с незнакомцами за свою долю внимания. Некоторые вещи никогда не будут восхитительными.

Мошенник.

Неверность не обязательно должна означать конец отношений — это зависит от обстоятельств и вовлеченных людей, и никто другой не может судить, оставаться вам или нет. Это глубоко личное решение, и вы можете принять его в любом случае, но когда неверность случается более одного раза или когда это происходит без угрызений совести или приверженности будущему отношений, это приведет к разрыву. Когда люди снова и снова показывают вам, что они не способны любить вас так, как вы хотите, чтобы их любили, верьте им.Уберите их с дороги, чтобы лучше вас нашли.

Лжец.

Давайте будем реалистами — случается маленькая белая ложь. Фактически, исследования показали, что, когда ложь делается по правильным причинам (например, для защиты чьих-то чувств), это действительно может укрепить отношения. «Так это оранжевое коктейльное платье, на которое вы потратили месяц? Ух ты, ты не шутил, когда сказал, что он яркий. О, на нем есть панды. И они улыбаются.И магазин не принимает возвраты. И тебе это нравится. Ну продолжай улыбаться шикарно. Вы выглядите потрясающе! ». Однако, когда ложь произносится со злым умыслом и ради личной выгоды, это всегда ослабляет отношения. Отношения предназначены для развлечения, но никто из нас не предназначен для игр.

Тот, кто смеется над вашими мечтами.

Будь то торговый банкир, танцовщица живота или изобретатель крошечных тапочек для кошек, люди, которые заслуживают вас, — это те, кто поддерживает ваши мечты, а не те, кто смеется над ними.Люди, которые говорят вам, что вы не добьетесь успеха, обычно боятся этого. Если они не подбадривают вас, они сдерживают вас. Если на них напрямую не влияют ваши мечты (например, ваш партнер может быть, если вы мечтаете продать все, что у вас обоих, переехать в Рим и продать поддельные солнцезащитные очки туристам), тогда вам придется задаться вопросом что они получают от увлажнения вас.

Быть человеком сложно. Быть открытым миру — это здорово — это прекрасно, но когда вы открыты миру, вы также открыты для яда, который из него проливается.Одна из вещей, которая имеет значение, — это люди, которых вы держите рядом. Будь то одна, две или группа размером с эскадрилью, пусть окружающие будут людьми, достойными вас. Это один из величайших проявлений любви к себе. Хорошие люди — это то, из чего сделана великая жизнь.

Исчезнет ли когда-нибудь религия? — BBC Future

И снова небезопасность и страдания населения могут играть здесь роль, помогая поощрять религии с более строгими моральными кодексами. В ходе недавнего анализа систем религиозных убеждений почти 600 традиционных обществ со всего мира Джозеф Бюльбулия из Университета Виктории в Веллингтоне, Новая Зеландия, и его коллеги обнаружили, что те места с более суровой погодой или более подвержены стихийным бедствиям более вероятны. развивать морализаторских богов.Почему? Услужливые соседи могут означать разницу между жизнью и смертью. В этом контексте религия превратилась в ценную общественную полезность.

«Когда мы видим что-то настолько распространенное, что-то, что возникает так быстро в процессе развития и остается устойчивым в разных культурах, тогда имеет смысл, что главное объяснение состоит в том, что это служило совместной функции», — говорит Бюльбулиа.

Наконец, за умением религии побеждать стоит простая математика. В разных культурах более религиозные люди обычно имеют больше детей, чем люди, не являющиеся религиозными.«Этому есть очень веские доказательства», — говорит Норензаян. «Даже среди религиозных людей более фундаменталистские обычно имеют более высокий уровень рождаемости, чем более либеральные». Добавьте к этому тот факт, что дети обычно следуют примеру своих родителей, когда дело доходит до того, станут ли они сами религиозными взрослыми или нет, и полностью секуляризованный мир кажется еще более маловероятным.

Непоколебимая вера

По всем этим причинам — психологическим, неврологическим, историческим, культурным и логистическим — эксперты предполагают, что религия, вероятно, никогда не исчезнет.Религия, независимо от того, поддерживается ли она страхом или любовью, очень успешно увековечивает себя. Если бы нет, его бы уже не было с нами.

И даже если мы упустим из виду христианских, мусульманских, индуистских богов и всех остальных, суеверия и спиритизм почти наверняка все еще будут преобладать. Между тем, более формальные религиозные системы, скорее всего, будут всего через пару стихийных бедствий. «Даже самое лучшее светское правительство не может защитить вас от всего», — говорит Макколи. Как только мы столкнемся с экологическим кризисом, глобальной ядерной войной или надвигающимся столкновением кометы, боги появятся.