«Брат по песенной беде…». Марина Цветаева и Сергей Есенин

«Брат по песенной беде…». Марина Цветаева и Сергей Есенин

О жизненных и творческих пересечениях двух гениев Серебряного века —
Марины Цветаевой и Сергея Есенина

Конец XIX – начало XX века в русской культуре представляет собой удивительный по насыщенности событиями и именами период, получивший наименование «серебряный век». Данный период насчитывает множество деятелей, оставивших миру свои произведения. Сегодня за нашими окнами стремительно бежит ритм XXI века, поменялись вкусы и нравы, но есть имена, над которыми не властно время и которые запечатлелись в памяти потомков. Среди представителей Серебряного века таковыми, несомненно, являются Марина Цветаева и Сергей Есенин. Каждый из них оставил собственную Вселенную ни на кого не похожих образов. Интересно проследить, как неоднократно пересекались их жизненные и литературные пути.

Скрещение судеб

Марина Цветаева познакомилась с Есениным в конце 1915 — начале 1916 гг. в Петрограде, когда Есенин пришел в гости к своему другу и начинающему поэту Леониду Каннегисеру, с которым была знакома и у которого как раз находилась с очередным визитом Цветаева.

Позже она неоднократно писала о «ржаном» Есенине в своих воспоминаниях, статьях, письмах. Дочь Цветаевой Ариадна Эфрон сделала запись о встрече двух поэтов во Дворце искусств 1 мая 1919 г. Сестра Марины Цветаевой, Анастасия, вспоминала свою беседу с Мариной о Есенине и ее слова о поэте: «талантлив очень». Однажды в берлинском кафе «Прагердиле», когда там была Цветаева с дочерью, мелькнул Сергей Есенин, наделавший в Германии, по его словам, «много скандала и переполоха» и увидевший там лишь «медленный, грустный закат» и людей, которые сдали душу «за ненадобностью в аренду под смердяковщину». Эта мимолетная невстреча в 1922 году Цветаевой с ним была последней.

Современники отмечали и их большое внешнее сходство. По данным ряда исследователей, через линию Изрядновых-Назаретских Есенин и Цветаева могут считаться родственниками. Серафима Романовна Изряднова, сестра гражданской жены Есенина Анны Изрядновой, была замужем за Владимиром Александровичем Назаретским, сыном шуйского уездного врача. Жили они в Иванове. Назаретские были в родстве не только с Есениным, но и с Цветаевыми. Так образовалась ниточка, хоть и дальнего, но родства, связывающая двух великих русских поэтов.

Несмотря на огромную любовь обоих поэтов к отчизне, успех их на родной земле можно назвать переменным. Эти тяжелые периоды поиска себя и места своему творчеству отразились в творчестве, добавив ноты боли и горечи, а также неприкаянного одиночества и чувства ненужности родной стране.

Не знала покоя, за исключением лишь кратковременных передышек, и бурная личная жизнь обоих. Многочисленные браки Есенина, четверо детей и неустанный поиск женского идеала, который сочетал бы в себе черты матери, музы и родственной души, способствовали созданию многих проникновенно-эмоциональных и беспощадно искренних строк его стихов.

Марина Цветаева, оставив юношеские увлечения, казалось бы, нашла счастье с горячо любимым Сергеем Эфроном, подарив ему двух детей. Но советская власть, не признававшая ее оригинальный литературный язык, во многом отравила жизнь поэта и ее близких. А страшная тень НКВД, по не подтвержденным, но активно циркулирующим в разных изданиях версиям, могла лежать на уходе из жизни и Цветаевой, и Есенина.

Пересечение творческих поисков

В литературу они пришли почти одновременно и прошли общий путь длиной примерно в десять лет. Марина Цветаева на три года старше Есенина, да и пережила она его на целых 15 лет. Встречались они неоднократно, душевно и творчески дружили. Что могло быть общего у выросшей в аристократической московской семье Цветаевой, чьим отцом был основатель Музея изящных искусств, с рязанским пареньком из крестьянской семьи? Оказалось, что многое. Прежде всего, то, что не кроется лишь под общим кругом знакомых и посещаемых мест, а заложено внутри, в непознанных глубинах загадочной русской души.

Яркая и часто неожиданная метафоричность, эмоциональность, психологизм, любовь к родине, народные традиции — все это было общим для обоих поэтов и было окрашено у каждого в индивидуальные цвета восприятия мира.

Также им обоим было тесно в рамках известных литературных стилей. Цветаева не входила ни в одну литературную группировку, хотя дружила с представителями самых разных течений. Образность имажинизма поначалу привлекала Есенина, но впоследствии он, воспитанный на фольклорной традиции, постепенно все больше и больше отдалялся от имажинистов, а в 1924 году окончательно порвал с этим течением.

Интересным примером обращения к русской истории и попытки ее интерпретации в собственном стиле могут служить драматическая поэма Есенина «Пугачев» (1922) и эссе Цветаевой «Пушкин и Пугачев» (1937). Трагедийная линия центрального героя все более тесно смыкается в поэме с контекстом лирического творчества самого Есенина, его неприкаянностью и мучительными раздумьями о явных и глубинных потерях на жизненном пути, — подобно тому, как и в эссе Цветаевой в раскрытии устремлений Пугачева будут преломляться сокровенные искания и Пушкина, и — в подтексте — собственно цветаевской героини.

Этот онтологический ракурс изображения исторических событий, заключающий в себе рефлексию об их несбывшихся альтернативах, станет главным предметом творческого исследования в цветаевском «Пушкине и Пугачеве», где, как и у Есенина, будут постигаться «роль и власть иррациональных стихий в судьбе человека».

Общий круг современников

Невозможно не упомянуть лиц, прошедших красной нитью по периметру творчества обоих поэтов и во многом повлиявших на выработку ими собственного стиля. А. Ахматова, А.Блок, А. Белый, В. Маяковский, Б. Пастернак — каждое имя как легенда, и с каждым из них нашим двум героям посчастливилось пересечься на своем жизненном или творческом пути.

Встреча с Блоком, состоявшаяся в Петрограде 9 марта 1915 года, многое определила в дальнейшей поэтической судьбе «рязанского парня», стихи которого — «свежие, чистые голосистые» — как отмечено в блоковском дневнике, произвели на выдающегося мастера слова яркое впечатление. Значительно позднее, на вечере крестьянских поэтов, состоявшемся в 1923 г.

, Есенин, вспоминая об этой встрече, подчеркивал: «Блок, к которому приходил я в Петербурге, когда начинал свои выступления со стихами в печати, для меня, для Есенина, был — и остался, покойный, — главным и старшим, наиболее дорогим и высоким, что только есть на свете». Блоковские интонации, мотивы и образы угадываются и в стихах, обращенных к родине, и в любовной лирике Есенина, и в революционно-романтических поэмах. Поэт Владимир Пяст считал, что одной из причин отхода Есенина от имажинизма было неуважение имажинистами памяти Блока. А по свидетельству С.А. Толстой-Есениной, «последние книги, которые читал Есенин в своей жизни, были два тома стихотворений Блока».

Блок, по-видимому, совсем не знал Цветаеву, хотя при его жизни вышли три книги ее стихов. Она видела его дважды во время его выступлений в Москве 9 и 14 мая 1920 года, но подойти и лично познакомиться с ним не решилась. Дочь Цветаевой Ариадна Эфрон вспоминала: «Блок в жизни Марины Цветаевой был единственным поэтом, которого она чтила как божество от поэзии и к которому, как божеству, поклонялась. Всех остальных, ею любимых, она ощущала соратниками своими… Творчество одного лишь Блока восприняла Цветаева как высоту столь поднебесную, — не отрешенностью от жизни, а очищенностью ею — (так огнем очищаются!), что ни о какой сопричастности этой творческой высоте она, в «греховности» своей, и помыслить не смела — только коленопреклонялась». В этом смысле, считает Цветаева, он не имеет равных, кроме одного Пушкина. «Пушкин — Блок — прямая», — писала она. Много о Пушкине и его выверенном, отточенном до идеала слоге, пушкинском влиянии на Блока думал и Сергей Есенин.

Если говорить о ярчайших представителях женской поэзии Серебряного века, то имена Анны Ахматовой и Марины Цветаевой, несомненно, встанут рядом. Цветаева и Ахматова испытывали друг к другу интерес, но со стороны Марины Ивановны он был явно сильнее. Цветаева полюбила стихи Ахматовой еще в 1912 году, прочитав сборник «Вечер», посвящала ей стихи (цикл «К Ахматовой» 1916 года), забрасывала ее эмоциональными посланиями, а та отвечала сдержанно.

Зимой 1916 года она ездила в Петербург с надеждой застать там Ахматову и познакомиться с нею, но Ахматова в это время хворала, жила в Царском селе. И Марина Ивановна читала петербуржцам свои стихи, читала так, «как если бы в комнате была Ахматова, одна Ахматова». Встретятся они только в 1941 году в Москве, доживающей, дотягивающей последние предвоенные дни…

В декабре 1915 года в Царском Селе состоялось знакомство Есенина с Анной Ахматовой. Накануне назначенного свидания Есенин очень волновался, т.к. «странно и страшно, именно страшно, увидеть женщину-поэта, которая в печати отрыла сокровенное своей души». «Немного застенчивый, беленький, кудрявый, голубоглазый и донельзя наивный…» — таким, по воспоминаниям Ахматовой, увидела она его впервые. Совсем другим — духовно зрелым, много испытавшим предстал он перед ней почти 10 лет спустя, когда с группой ленинградских имажинистов случайно оказался у нее в гостях. Впечатления об этой важной для обоих встрече Ахматова подробно передала в своих воспоминаниях незадолго до смерти: «Его пытались учить жить и работать. И это звучало так, как будто было только два пути… а он явно искал свой путь — третий…» Через год Ахматова написала стихотворение «Так просто можно жизнь покинуть эту…», вначале адресованное расстрелянному Гумилеву. Но узнав о трагической гибели Есенина, она посвятила эти стихи его памяти, собственноручно вписав их в альбом С.А. Толстой-Есениной.

С большой симпатией относился к Есенину и Андрей Белый, отмечавший его «громадный и душистый талант». В своих мемуарах он вспоминал: «Мне очень дорог тот образ Есенина, как он вырисовался передо мной… Это — необычайная чуткость и повышенная деликатность. Так он был повернут ко мне, писателю другой школы, другого возраста… Таким я видел его в 1916 году, таким я с ним встретился в 18-19 годах, таким, заболевшим, я видел его в 1921 году и таким был наш последний разговор до его трагической кончины… Меня всегда поражала эта чисто человеческая нота». Знакомство Андрея Белого с Есениным состоялось в начале 1917 г. в Царском Селе. Отмечая, что многим обязан А. Белому «в смысле формы», Есенин подчеркивал, что признанный мэтр символизма имел на него и «громадное личное влияние». Творческое влияние выразилось в поэтизации таинственных бытийных начал, их «несказанности» и «невыразимости», в мотивах мистического предчувствия грядущих духовных перемен, в интересе к христианской символике и жажде нового мифотворчества, в романтическом двоемирии. Белому Есенин посвятил поэму «Пришествие». В письме от 28 августа 1917 г. Белый, говоря о сборнике «Скифы», замечал: «Марфа-Посадница» порадовала особенно». «Поблагодарите от меня Есенина за поэму, очень понравилась», — писал Белый, прочитав «Пришествие».

Творчеством Андрея Белого Цветаева восхищалась с юных лет. У них состоялись мимолетные общения — в голодной послереволюционной Москве, встреча в Берлине летом 1922 года. «Пленный дух» (1934) — самая вдохновенная и светлая проза в цветаевском творчестве. Так написать о Белом до сих пор не удалось никому. Здесь ярко описана личность пленительно-жестокой Аси Тургеневой, невенчанной жены Белого, любовь к которой разбила его жизнь. Кстати, Марина Цветаева в данном вопросе явно полемизирует с В. Ходасевичем, утверждавшим, что самой сильной любовью Андрея Белого была жена Блока. А над всем и всеми — голос Белого, его исповеди, жалобы, радости, негодования — исповедь пленного духа. Цветаева видела поэта считанное число раз, но сумела почувствовать и передать в небольшом произведении основные черты его личности и творчества.

В сложных, полемических, но одновременно и плодотворных для литературного процесса отношениях находился Есенин с поэтами-футуристами, прежде всего — со своим главным оппонентом в поэзии Владимиром Маяковским. Их отношения, в которых на самом деле было гораздо больше взаимного интереса и здорового соперничества, чем непримиримой вражды, изучены достаточно глубоко. Маяковский не раз говорил, что из всех имажинистов в истории останется один Есенин. Есенин же выделял Маяковского из ЛЕФовцев и завидовал его «политической хватке». И в то же время Есенин утверждал, что не хочет делить Россию с такими, как Маяковский, на что последний остроумно отвечал: «Возьмите её себе. Ешьте её с хлебом». А также советовал Есенину бросить «Орешиных и Клычковых», которые, по убеждению Маяковского, являлись не самостоятельными творцами, а только «глиной на ногах» поэта.

Маяковский нигде не пишет о творчестве Цветаевой. Уже в семидесятые годы в ответ на вопрос, как Маяковский относился к Цветаевой, Л.Ю. Брик совершенно определенно ответила, что творчество Цветаевой прошло мимо Маяковского и его близких, что оно не было замечено. Цветаева отлично это понимала и прощала, что и выразила после его смерти формулой: «Враг ты мой родной!» Цветаева пишет посмертный реквием Маяковскому из семи частей. В последней части разворачивается диалог Есенина и Маяковского, встретившихся «по ту сторону дней»: « — Здорово, Сережа! // — Здорово, Володя! // — Умаялся? — Малость. // — По общим? — По личным. // — Стрелялось? — Привычно. // — Горелось? — Отлично». Маяковский спрашивает о Блоке, Сологубе, Гумилеве. Взаимные упреки поэтов звучат не всерьез; смысл не в них. Весь смысл в том, что, оказывается — ничего на земле не изменилось: «Все то же, Сережа! — Все то же, Володя! Родители — родят, вредители — точут, издатели — водят, писатели — строчут». Значит, и там, за гробом, поэты, так же как и на земле, ангелы и мученики, в аду или в раю — неважно.

Отношения Есенина с Борисом Пастернаком были сложными, он не принимал стихи своего старшего современника, что не мешало периодическим личным сближениям. Пастернак вспоминал: «То, обливаясь слезами, мы клялись друг другу в верности, то завязывали драки до крови, и нас силою разнимали и растаскивали посторонние». Но если Есенин был очень скромного мнения о дарованиях Пастернака, то последний признавал рязанского поэта соперником Маяковского «на арене народной революции и в сердцах людей.

Марину Цветаеву же с Пастернаком связал «эпистолярный роман», продлившийся целых 13 лет. Реальная их встреча произошла в 1935 году, когда страстные порывы молодости уже миновали. Именно к Пастернаку обратилась Цветаева с просьбой прислать материалы о Есенине сразу после его гибели в «Англетере». Ей нужны были фактические данные, а внутреннюю суть поэзии Есенина она почувствовала уже давно: «…час, день недели, число, название гостиницы, по возможности — номер. С вокзала — прямо в гостиницу? Подтвердите. По каким улицам с вокзала — в гостиницу? (Вид и название.) Я Петербурга не знаю, мне нужно знать. Еще: год рождения, по возможности — число и месяц. Были, наверное, подробные некрологи. — Короткую биографию: главные этапы. Знала его в самом начале войны, с Клюевым. — Рязанской губ<ернии>? Или какой? Словом, все, что знаете и не знаете. Внутреннюю линию — всю знаю, каждый жест — до последнего. И все возгласы, вслух и внутри. Все знаю, кроме достоверности. Поэма не должна быть в воздухе». Но поэма в итоге не была написана. 1 июля 1926 года Цветаева писала Пастернаку, что она не смогла «взять тему» Есенина. Но на память остались удивительные по эмоциональной точности и емкости строки:

И не жалость: мало жил,
И не горечь: мало дал.
Много жил — кто в наши жил
Дни: всё дал, — кто песню дал.

Также летом 1926 года, в период нахождения Марины Цветаевой вместе с мужем Сергеем Эфроном в эмиграции, в Париже вышел первый выпуск журнал русского зарубежья «Версты». Одним из инициаторов создания журнала являлся Эфрон. Всего вышло три номера. В первом были опубликованы четыре стихотворения Есенина, перепечатанные из «Нового мира». А в последнем номере, вышедшем в 1928 году, Эфрон затрагивает тему «самоубийственной замены крестьянской базы – интеллигентской» Сергеем Есениным, что в итоге и привело, как считает Эфрон, к трагедии в «Англетере».

Заключение

До конца жизни образ и судьба «ржаного» Есенина не переставали волновать Марину Цветаеву. Может быть, потому, что она предчувствовала тот же трагический конец? Не случайно знавшие их люди говорили об их удивительном внешнем сходстве — свидетельстве родства душ. Поэтесса Нина Берберова в книге «Курсив мой» вспоминает, как после рассказа ее мужа, видного поэта «серебряного века» и русского зарубежья Владислава Ходасевича, об удивительном сходстве внешнего облика двух поэтов, увидела сон, «как оба они, совершенно одинаковые, висят в своих петлях и качаются». Далее она пишет: «С тех пор я не могу не видеть этой страшной параллели в смерти обоих — внешней параллели, конечно, совпадения образа их конца».

О причинах гибели Есенина Цветаева писала следующее: «Есенин погиб, потому что не свой, чужой заказ (времени — обществу) принял за свой (времени — поэту), один из заказов — за весь заказ. Есенин погиб, потому что другим позволил знать за себя, забыл, что он сам — провод: самый прямой провод!».

Размышляя о поэтической судьбе Есенина, Марина Цветаева сумела достойно ответить всем, кто упрекал поэта в «несродности» исторической эпохе, в приверженности минувшему: «Гений дает имя эпохе, настолько он – она…».

Использованная литература

1. Саакянц А. Марина Цветаева. Жизнь и творчество. М.: Эллис Лак, 1999. — 816 с.
2. Белкина М. Скрещение судеб. М.: Издательство «Рудомино», 1992. — 544 с.
3. Шубникова-Гусева Н.И. «Объединяет звуком русской песни…»: Есенин и мировая литература. М.: ИМЛИ РАН, 2012. — 528 с.
4. Цветаева М. Из очерка «Нездешний вечер» // Русское зарубежье о Есенине: В 2 т. Т. 1: Воспоминания / Вступ. ст. , сост., коммент. Н.И. Шубниковой-Гусевой. М.: Инкон, 1993. — с. 105–107.
5. Воробьёв В. Сергей Есенин и Марина Цветаева: из биографических разысканий // Современное есениноведение. 2007. № 7. – с. 81–84.
6. Воронова О.Е. С. Есенин и поэты «Серебряного века» // Воронова О.Е. Духовный путь Есенина: религиозно-философские и эстетические искания. – Рязань, 1997. — с. 208–216.
7. В. Енишерлов. Три года // Огонек. 1985. № 40. — с. 19–21.
8. Есенин С.А. Собрание сочинений. В 6-ти томах. Т. 6. Письма / Сост., подготовка текста и коммент. В.А. Вдовина. М.: Художественная литература, 1980. — 509 с.

О проекте

Организатор проекта:

Государственное бюджетное учреждение культуры города Москвы «Московский государственный музей С.А. Есенина»

Директор — Светлана Николаевна Шетракова

Над проектом работали:

Подготовка материалов — Елена Силаева

Техническая реализация — Георгий Баранов

 

Онлайн-викторина «Известный и неизвестный Сергей Есенин».

Ответы на вопросы

Памятные даты. Воронежский край

17 июня – 75 лет (17.06.1948)

назад родилась Митрофанова (Солодилова) Зоя Дмитриевна (17.06.1948), солистка оперы, педагог, народная артистка РФ (1998)

17 июня – 70 лет (17.06.1953)

назад родилась Колесникова (Покорная) Зоя Константиновна (17.06.1953). поэтесса, прозаик,

20 июня – 100 лет (20.06.1923)

назад (20.06.1923–1.11.2021) родился Геловани Георгий Михайлович, режиссёр, либреттист, педагог,

23 июня – 100 лет (23.06.1923)

назад родился Гончаров Александр Васильевич (23.06.1923– 31.12.1989) заслуженный врач РСФСР (1966).

Подробнее»

Другие календари

Советуем почитать

• Тематические обзоры
• Новые поступления
• Юбилеи книг
• «Вежливый Воронеж»

Информация

Памятные даты военной истории России

• • Всероссийская акция «Свеча памяти»
  • Всероссийский конкурсный проект «Культурное наследие»
  • Конкурсный отбор проекта «Литературные резиденции»
  • Федеральный социальный проект «У страниц нет границ»
  • Международный фотоконкурс «Русская цивилизация»

Военная служба по контракту

Электронные ресурсы и услуги

• Электронный каталог
• Электронная библиотека
• Электронная доставка документов
• Виртуальная справка
• Продление книг on-line
• Виртуальные выставки
• Ресурсы Интернет
• Подписные ресурсы
• Периодические издания
• Сводный каталог библиотек г. Воронежа
• Виртуальный читальный зал
• Интерактивный читальный зал
• Интернет-проекты библиотеки
• Wi-Fi с авторизацией

Читателям

• Как записаться
• Структура библиотеки
• Время работы
• Проекты
• Конкурсы
• Викторины
• Дарители
• Подарить книгу Библиотеке
• Библиотеки Воронежской области
• Блоги

Фотогалереи

Центры. Клубы

• Клуб любителей поэзии «Никитинский»
• Киноклуб «Кинокод»
• Киноклуб «Слово» имени Владимира Шуваева
• Клуб любителей гитарной музыки
• Клуб «Звезда Надежды»
• Клуб любителей настольных игр «Учись мыслить смело!»
• Компьютерные курсы (центр «Перспектива»)
• Информационно-сервисный
• Публичный центр правовой информации
• Центр экологической информации
• Образовательно-просветительский центр «Язык и мир человека»

Контакты ГБУК ВО «ВОУНБ им. И. С. Никитина» 394018, г. Воронеж, пл. Ленина, 2 Тел., факс: +7 (473) 255-05-91 E-mail: [email protected]       Схема проезда

Онлайн-викторина «Известный и неизвестный Сергей Есенин». Ответы на вопросы

1. Где и когда родился Сергей Есенин? (Сергей Есенин родился в селе Константинове, Кузьминской волости, Рязанского уезда, Рязанской губернии, 21 сентября – 3 октября 1895 года)
2. Как звали его родителей, кем они были по происхождению? (Отец Александр Николаевич Есенин происходил из крестьянской семьи. Мать – Татьяна Федоровна Есенина, урожденная Титова, происходила из крестьянской семьи)
3. В каких учебных заведениях получил образование Сергей Есенин? (Сергей Есенин учился в Константиновском земском училище с 1904 года по 1909 год. С 1909 года по 1912 год получал образование во второклассной Спас-Клепиковской школе. В 1913 году занимался на историко-философском отделении Московского городского народного университета имени А. Л. Шанявского)
4. Кем хотела видеть Сергея Есенина бабушка, когда он вырастет? (сельским учителем)
5. Сколько было сестёр у поэта и как их звали? (Александра и Катя)
6. Какое блюдо было самым любимым? (любимым блюдом была варёная картошка)
7. Какими ласковыми прозвищами называл Сергей Есенин младшую из родных сестёр – Александру? (Шурёнок, Шуревна)
8. Своим сёстрам Есенин посвятил стихи, какие? (Есенин написал четыре лирических стихотворения, посвящённые сестре Шуре – «Ах как много на свете кошек…», «Я красивых таких не видел…», «Ты запой мне ту песню, что прежде…» и «В этом мире я только прохожий…». Сестре Екатерине Сергей Есенин посвятил стихотворение «Письмо к сестре»)
9. Назовите первое появившееся в печати стихотворение Сергея Есенина. Где оно было напечатано? Каким псевдонимом оно подписано? (стихотворение «Берёза» в детском журнале «Мирок» под псевдонимом Аристон в январе 1914 года)
10. К какому литературному направлению можно отнести творчество Сергея Есенина? (Имажинизм)
11. С кем из русских поэтов встречался Сергей Есенин в марте 1915 года, о чём позже в «Автобиографии» писал, что в первый раз в жизни «видел живого поэта»? (Александр Блок)
12. Как называется первая книга Сергея Есенина? (первая книга Есенина называлась «Радуница» и вышла в свет в начале 1916 года)
13. Кем и где служил поэт во время Первой мировой войны? (санитаром в военно-санитарном поезде №143)
14. Кто был первым лучшим другом Сергея Есенина? (первым лучшим другом Есенина был Григорий Панфилов. Они вместе учились в семинарии в Спас-Клепиках. Именно Григорию Сергей показывал свои первые стихи и прислушивался ко всем советам своего товарища)
15. Любимый писатель Сергея Есенина? (Н. В. Гоголь)
16. Как назывался литературно-художественный журнал группы имажинистов? В каком году вышел первый номер? («Гостиница для путешествующих в прекрасном», 1922 год, Москва)
17. Под влиянием какого произведения известного русского писателя Сергей написал стихотворение «Не жалею, не зову не плачу»? (Роман «Мёртвые души» Н. В. Гоголя)
18. Кому посвящено стихотворение, в котором есть такие строки «Вы помните, Вы всё, конечно, помните…». (Стихотворение «Письмо к женщине» посвящено жене Есенина Зинаиде Райх)
19. В каком журнале русского зарубежья публиковались стихи Сергея Есенина? («Русская книга», Берлин)
20. Назовите музыкальные произведения, которые написаны на стихотворения Сергея Есенина? (на стихотворения Есенина были написаны песни и романсы, в том числе: «Отговорила роща золотая «Слышишь, мчатся сани», «Клен ты мой опавший», «Забава», «Королева», «Берёза», «Москва» и другие.)
21. Назовите последнее предсмертное стихотворение Сергея Есенина. (Стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья»)

В Баку прошел вечер, посвященный великому русскому поэту Есенину

Сабина Идаятова

Литературный вечер «Мой путь», посвященный 118-летию со дня рождения юбилей великого русского поэта Сергея Есенина. Российский информационно-культурный центр в столице Азербайджана Баку.

Заслуженный артист России Юрий Голишев блестяще представил поэзия, проза, статьи и письма Есенина и о нем аудитория.

Торжественное мероприятие подготовлено Россотрудничеством («Российское сотрудничество») в Азербайджане и Московском Филармония.

«Сергей Есенин и его творческое наследие было, есть и несомненно станет прочной связью между культурами русской и Азербайджанский народ. Азербайджанский период творчества в Сергее Биография Есенина, скорее, одна из самых захватывающих и важные», — заявил глава Россотрудничества в Азербайджане. – сказал в своем вступительном слове Валентин Денисов.

Голышев мастерски представил гениально продуманную программу публике.

Стихи и отрывки из произведений выдающегося поэта рассказано, подкреплено справочной информацией об истории их создание. Зрители с большим интересом ознакомились с рассказом о малоизвестные факты из жизни поэта.

«Я не был в Азербайджане 30 лет. На сцене я чувствовал сильную связь с аудиторией, что возможно только с сильной привязанностью к поэту Сергею Есенину и его творческому наследия со стороны всех, кто был в комнате», — сказал Голишев. сказал.

Сергей Александрович Есенин (1895-1925) известный лирический поэт Серебряного века русской поэзии. Через его коллекции пронзительной поэзии о любви и обычной жизни, он стал одним из самых популярных поэтов того времени.

Вышла в свет его первая книга «Радуница» («Ритуал мертвых»). в 1916 году.

Есенин приветствовал революцию 1917 года как общественно-духовную преобразования, которые привели бы к крестьянскому тысячелетию он задумал в своей следующей книге «Инония» («Другая земля», 1918).

В 1920-21 годах он написал большую поэтическую драму «Пугачев», прославление мятежника 18 века, возглавившего массовое крестьянское восстание в царствование Екатерины II. В 1919 году он подписал литературный Манифест группы русских поэтов «Имажинисты».

Некоторое время он писал заведомо циничные, чванливая кабацкая поэзия, появившаяся в «Исповедь хулигана» («Исповедь хулигана», 1921) и «Москва кабацкая» (Москва таверн, 1924).

Его последнее крупное произведение, поэма-исповедь «Чёрный человек». («Черный человек»), является безжалостным самобичеванием его неудачи.

Плодовитый писатель, Есенин обладал настоящим песенным даром. Его острый короткая лирика полна ярких образов. Он был очень популярен как при его жизни и после его смерти.

Сегодня стихи Есенина учат российских школьников; много были положены на музыку и записаны как популярные песни. В 2005 году Российская студия Pro-Cinema Production выпустила телесериал «Есенин» о жизни поэта.

Искусство и культура : АРХИВ

Сергей Безруков: «Я бы попробовал прочитать Есенину «Черного человека»»

Без сомнения, Сергей Безруков — такой оратор, которому завидует каждый лектор. В последнее время на его выступлении на историческом факультете СПбГУ не было ни одного свободного места. Он говорил о поэзии, и все студенты внимательно слушали его более трех часов.

Сольный концерт Сергея Безрукова был посвящен творчеству его великого тезки Сергея Есенина. В 1995 году Безруков написал свою первую песню на стихи Есенина. Недавно он выпустил компакт-диск под названием The Hooligan. В альбоме нежный лиризм Есенина смешивается с хулиганским задором для создания современного звучания.

И, конечно же, все помнят фильм о Сергее Есенине, где главную роль сыграл Безруков. Отношения Безрукова и известного поэта были в центре внимания студентов.

Что бы вы сказали Сергею Есенину в темной комнате?

— Я бы попробовал прочитать «Черного человека». Хотя, если честно, я, пожалуй, не позволил бы себе завести с ним разговор, потому что я недостоин говорить с Есениным. Но он был веселым и жизнерадостным человеком, так что я думаю, что он заговорил бы первым, если бы счел меня интересным.

Как вы думаете, почему Есенин не встретил настоящую любовь?

— Есенин много раз влюблялся и его тоже любили. Его отношения с женой Зинаидой Райч были похожи на отношения Ромео и Джульетты. У него были неповторимые и чистые отношения с Августой Миклашевской. Он посвятил ей цикл стихотворений: «Исповедь хулигана». У него был взрывной характер, но отношения с Миклашевской сделали его нежным лириком. «С тобой я чувствую себя учеником, — сказал ей Есенин. Но Есенин был настолько талантлив, что это разорвало его на части. Он не мог вынести ограничения своего блеска. Вот почему он не мог сосредоточиться на одной любви, одной женщине.

Как вы себя чувствовали, когда вам пришлось разыгрывать сцену смерти Есенина?

— Сделать что-то подобное непросто. Страх и бессонные ночи могут преследовать актера. Сцену смерти Есенина мы снимали на киностудии «Мосфильм», которую сделали похожей на 5-й номер гостиницы «Англетер», где Есенин провел свои последние дни. Однажды я пришла на киностудию слишком рано. Было пусто и темно, и я был один в окружении декораций. Я храбрый человек, но я чувствовал ужас, первобытный страх. Когда мы снимали сцену убийства, я находился под сильным психологическим давлением. Что касается меня, то я убежден, что Есенин был убит. Может быть, мы доживем до того дня, когда школьников будут учить, что Есенин действительно был убит, а не совершал самоубийства.

Свое выступление Безруков завершил блестящим чтением стихотворения «Черный человек». Если бы Есенин это услышал, то наверняка хотел бы поговорить с Безруковым.

Елена Беспалова

---

Книга, повлиявшая на электоральный выбор американцев

Эта книга была в списке бестселлеров New York Times в течение 30 недель с момента ее выпуска. Версия аудиокниги получила премию Грэмми 2008 года за лучший альбом разговорного слова. И в наши дни она занимает такое же видное место на полках книжных магазинов, как и ее автор на экранах телевизоров.

Дерзость надежды: мысли о возвращении американской мечты — вторая книга, написанная президентом США Бараком Обамой. В ней он пишет, что в начале своей политической карьеры ему часто задавали варианты одних и тех же двух вопросов: «Откуда у тебя такое смешное имя?» и «Вы кажетесь достаточно хорошим парнем. Почему ты хочешь заниматься чем-то грязным и неприятным, вроде политики? Его автобиографическая книга отвечает последнему: Обама хотел улучшить общественное восприятие политики. Он расширяет многие темы, которые были неотъемлемой частью его президентской кампании 2008 года. Он размышляет об идеалах и ценностях, которые сделали его популярным общественным деятелем, о глобализации, об экономическом кризисе и путях выхода из него, о внутренней и внешней политике США. Несколько страниц посвящены его размышлениям об отношениях Америки с Россией. Обама говорит, что его размышления основаны «на его опыте сенатора и юриста, мужа и отца, христианина и скептика». Многие американские сторонники первого темнокожего президента признаются, что именно книга «Смелость надежды» повлияла на их выбор.

Елена Беспалова

---

Классический театр делает ставку на молодежь

На днях в Александринском театре прошла международная академическая студенческая конференция «Режиссерский театр сегодня глазами молодых ученых ». Конференция организована совместно Санкт-Петербургской академией театрального искусства и Александринским театром.

В мероприятии приняли участие студенты Российской академии театрального искусства (РАТИ), Ярославского государственного театрального института и Харьковского государственного университета искусств имени Котляревского. Молодые театроведы и студенты факультетов изобразительного искусства и истории изящных искусств Санкт-Петербургской академии художеств, а также студенты факультета журналистики обсудили тему современной драматической режиссуры.

Конференция прошла в исторической атмосфере Актерского фойе Александринского театра. На том же диване, где Николай Гоголь читал актерскому составу свою пьесу «Ревизор», сидела модераторская коллегия — заведующий творческим и научным отделом Александринского театра Александр Чепуров, профессор РАТИ Видас Силюнас и доцент СПбАТА Николай Песочинский. Генерал и Антон Чехов продекламировали актерам свою пьесу «Иванов». Портреты знаменитых актеров прошлого и бюсты великих драматургов украшали Актерское фойе. И в то же время царила чарующая атмосфера, создававшая ощущение интимности.

В ходе трехдневной конференции участники представили свои доклады, охватившие широкий спектр тем. Студенты представили тематический анализ отдельных спектаклей и обсудили различные интерпретации российских и зарубежных режиссеров, а также современные театральные рецензии. Они посмотрели и обсудили спектакль Александринского театра в постановке «Женитьба ». Они также задали вопросы режиссеру спектакля Валерию Фокину, который также является художественным руководителем Александринского театра.

— Рад вас видеть здесь, — сказал Фокин. «Я считаю, что в нашем театре должна быть кипучая жизнь. Иначе он станет музеем».

Конференция прошла в рамках программы Александринского театра Формирование молодежной и культурной театральной среды . Эта программа включает в себя анализ и обсуждение спектаклей, встречи, круглые столы, конференции, выставки и т. д. Цель программы — побудить и привлечь студентов петербургских вузов к изучению театральной культуры и вдохновить на создание совместных проектов.