Все так чисто и красиво: 👍 Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях. А.С. Пушкин 🐱
👍 Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях. А.С. Пушкин 🐱
Сказки » Авторские сказки » Русские писатели » Сказки Пушкина А.С. » Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях. А.С. Пушкин
Порекомендовать к прочтению:
Страницы: 1 2 3 4
ас обеда приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей.
Старший молвил: «Что за диво!
Все так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.
Кто же? Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица».
царевна к ним сошла,
Честь хозяям отдала,
В пояс низко поклонилась;
Закрасневшись, извинилась,
Что-де в гости к ним зашла,
Хоть звана и не была.
Вмиг по речи те опознали,
Что царевну принимали;
Усадили в уголок,
Подносили пирожок,
Рюмку полну наливали,
На подносе подавали.
От зеленого вина
Отрекалася она;
Пирожок лишь разломила,
Да кусочек прикусила,
И с дороги отдыхать
Отпросилась на кровать.
Отвели они девицу
Вверх во светлую светлицу
И оставили одну,
Отходящую ко сну.
ень за днем идет, мелькая,
А царевна молодая
Все в лесу, не скучно ей
У семи богатырей.
Перед утренней зарею
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса,
А хозяюшкой она
В терему меж тем одна
Приберет и приготовит,
Им она не прекословит,
Не перечат ей они.
Так идут за днями дни.
ратья милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
Старший молвил ей: «Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы рады,
Да нельзя, так бога ради
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль товар не по купцам?»
й вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные,-
Им царевна говорит,-
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Королевич Елисей».
ратья молча постояли
Да в затылке почесали.
«Спрос не грех. Прости ты нас,-
Старший молвил поклонись,-
Коли так, не заикнуся
Уж о том».- «Я не сержуся,-
Тихо молвила она,-
И отказ мой не вина».
Женихи ей поклонились,
Потихоньку удалились,
И согласно все опять
ежду тем царица злая,
Про царевну вспоминая,
Не могла простить ее,
А на зеркальце свое
Долго дулась и сердилась;
Наконец об нем хватилась
И пошла за ним, и, сев
Перед ним, забыла гнев,
Красоваться снова стала
И с улыбкою сказала:
«Здравствуй, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты прекрасна, спору нет;
Но живет без всякой славы,
Средь зеленыя дубравы,
У семи богатырей
Та, что все ж тебя милей».
На Чернавку: «Как ты смела
Обмануть меня? и в чем!..»
Та призналася во всем:
Так и так. Царица злая,
Ей рогаткой угрожая,
Положила иль не жить,
Иль царевну погубить.
аз царевна молодая,
Милых братьев поджидая,
Пряла, сидя под окном.
Вдруг сердито под крыльцом
Пес залаял, и девица
Видит: нищая черница
Ходит по двору, клюкой
Отгоняя пса. «Постой,
Бабушка, постой немножко,-
Ей кричит она в окошко,-
Пригрожу сама я псу
И кой-что тебе снесу».
Отвечает ей черница:
«Ох ты, дитятко девица!
Пес проклятый одолел,
Чуть до смерти не заел.
Выдь ко мне».- Царевна хочет
Выйти к ней и хлеб взяла,
Но с крылечка лишь сошла,
Пес ей под ноги — и лает,
И к старухе не пускает;
Лишь пойдет старуха к ней,
Он, лесного зверя злей,
На старуху. «Что за чудо?
Видно, выспался он худо,-
Ей царевна говорит,-
На ж, лови!» — и хлеб летит.
Старушонка хлеб поймала;
«Благодарствую,- сказала.-
Бог тебя благослови;
Вот за то тебе, лови!»
И к царевне наливное,
Молодое, золотое
Прямо яблочко летит…
Страницы: 1 2 3 4
Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями: Поставить книжку к себе на полкуРаспечатать сказку
Читайте также сказки:
«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» Пушкина А.С.
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна. ..
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит,
Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь.
* * *
Утром из похода возвращается царь.Царица взглянула на долгожданного гостя, вздохнула и…умерла.
* * *
Долго царь был неутешен,
Но как быть? и он был грешен;
Год прошел, как сон пустой.
Царь женился на другой.
Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом, и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Ей в приданое дано
Было зеркальце одно…
Царица только со своим зеркальцем и разговаривает приветливо. Еще бы! Спрашивает царица:
«Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«…Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее».
Тем временем подрастает царевна — дочь царя:
Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Королевич Елисей.
Задав зеркальцу привычный вопрос, царица ожидает привычного ответа, но правдивое зеркальце произносит:
«Ты прекрасна, спору нет,
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее ».
Царица хлопнула по зеркальцу рукой:
«Ах ты, мерзкое стекло!
Это врешь ты мне назло! …
Но скажи: как можно ей
Быть во всем меня милей?»
Зеркальце упорствует, что «всех милей» все-таки царевна. Тогда злобная и завистливая царица бросает зеркальце под лавку и зовет Чернавку — свою служанку, «сенную девушку».
Мачеха велит отвести царевну «в глушь лесную», связать и оставить на съедение волкам.
Царевна в лесу молит служанку о пощаде. Чернавка отпускает девушку, а царице говорит:
«Крепко связаны ей локти;
Попадется зверю в когти,
Меньше будет ей терпеть,
Легче будет умереть».
Народ толкует о пропаже царской дочери. Королевич Елисей отправляется на поиски своей невесты.
Девушка, блуждая по лесу, набрела на терем. Ее встретил ласковый игривый пес.
И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут…
Иконы святых , весь облик избы убеждают царевну в том, что хозяева ее не обидят. Она обходит избу, наводит порядок…
Засветила Богу свечку,
Затопила жарко печку,
На полати взобралась
И тихонько улеглась.
Час обеда приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей.
Старший молвил: «Что за диво!
Все так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
И хозяев поджидал. Кто же?
Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица» .
Девушка выходит к братьям, кланяется им в пояс, извиняется, что зашла непрошеной. По ее речи и учтивым манерам братья догадываются, что она — царевна.
Братья поселили царевну наверху в светлице. Утром они отправлялись на охоту или на бой с татарами и сарацинами, а царевна прибирала в тереме и готовила еду.
Однажды братья пришли в светлицу и предложили царевне выбрать одного из них себе в мужья, а всем остальным по-прежнему остаться милой сестрицей.
Царевна отвечает:
«Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Королевич Елисей».
Братья «потихоньку удалились».
…И согласно все опять
Стали жить да поживать.
А что же царица? Она «долго дулась и сердилась» на свое зеркальце. Наконец опять стала перед ним красоваться:
«Здравствуй, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты прекрасна, спору нет;
Но живет без всякой славы
Средь зеленыя дубравы,
У семи богатырей
Та, что все ж тебя милей. ..»
Царица «налетела на Чернавку», и «та призналася во всем». Мачеха решила во что бы то ни стало погубить падчерицу.
Под видом нищей черницы (монашки) она подбирается к терему, где царевна прядет под окном, поджидая братьев.
Пес бросается нищенке наперерез, злобно лает — чует беду. Добрая девушка кидает «старухе» хлеб. А та в ответ кинула ей «наливное, молодое, золотое» яблочко.
Пес пытался помешать девушке поймать яблоко, жалобно выл, заглядывал ей в глаза, будто хотел сказать: «Брось!»
Девушка, ласково потрепав собаку: «Что, Соколко, что с тобою? Ляг!», — вошла в дом.
Подождать она хотела
До обеда, не стерпела,
В руки яблочко взяла,
К алым губкам поднесла,
Потихоньку прокусила
И кусочек проглотила…
Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша…
Царевна, бездыханна и недвижима, упала на лавку под образами…
Братья в ту пору домой
Возвращалися толпой
С молодецкого разбоя.
Им навстречу, грозно воя,
Пес бежит и ко двору
Путь им кажет. ..
На глазах у братьев пес проглотил яблоко и упал мертвым. Яблоко было отравлено!
Братья не решились похоронить мертвую царевну: она лежала, словно спящая…
Через три дня братья положили царевну в хрустальный гроб и отнесли в горную пещеру. Гроб повесили на цепях промеж шести столбов и оградили решеткой.
«Нами ты была любима
И для милого хранима —
Не досталась никому,
Только гробу одному ».
В этот день злая царица услышала от зеркальца прежний ответ:
«…Ты на свете всех милее,
Всех румяней и белее».
Королевич Елисей тем временем ищет свою невесту по всему свету. Спрашивает он у солнца: не видело ли оно молодую царевну?
Солнце отправляет царевича к месяцу, но и тот не видал невесты Елисея.
Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе.
Не боишься никого,
Кроме Бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ее».«Постой, —
Отвечает ветер буйный, —
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места,
В том гробу твоя невеста».
Ветер дале побежал.
Королевич зарыдал…
Он решил посмотреть на свою невесту в последний раз.
И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился.
Дева вдруг Ожила…
…И трубит уже молва: Дочка царская жива!
И опять зеркальце на вопрос царицы отвечает, что «царевна все ж милее,, все ж румяней и белее» .
Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла.
Лишь ее похоронили,
Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
Обвенчался Елисей;
И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мед, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.
Что за Диво все так чисто и красиво кто то Терем прибирал Да хозяев поджидал Выполнить синтаксический разбор предложения со схемой утренней и выезжают сделать морфологические разборы слов.100 баллов
Объяснение:
По-моему ты не написала первую часть предложения «Старший молвил». И в таком контексте получается два предложения. 1-Что за диво! 2- Все так чисто и красиво, кто -то терем прибирал да хозяев поджидал.
1. Что за Диво!(повествовательное, восклицательное, простое, односоставное, нераспространённое).
Что за диво (подлежащее)!
[_]
2.Все так чисто и красиво, кто-то терем прибирал да хозяев поджидал . (повествовательное, невосклицательное, сложное,бессоюзное)
Все (подлежащее) так чисто и красиво (сказуемое), кто-то (подлежащее) терем (дополнение) прибирал (сказуемое), да хозяев (дополнение) поджидал (сказуемое).
[_=и=], [_=да=]
Если же ты берёшь предложение из текста А. С. Пушкина, оно разбирается так:
Это повествовательное предложение с прямой речью.
Старший молвил: «Что за диво!
Все так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал».
Слова автора: Старший молвил.
Прямая речь: «Что за диво!
Все так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.»
Старший (подлежащее) молвил (сказуемое): «Что за диво (подлежащее)! Все (подлежащее) так чисто и красиво (сказуемое). Кто-то (подлежащее) терем (дополнение) прибирал (сказуемое) да хозяев (дополнение) поджидал (сказуемое).»
А: «Пр.р.».
Как я понимаю слова утренней и выезжает даны в контексте текста А.С. Пушкина. Вот их разбор.
I. Утренней — прил. (какой?)
II. Н. ф. — утренний;
пост. пр.: качеств., полн;
непост. пр.: в тв. п., в ед. ч., в ж. р.
III. Зарёю (какой?) — утренней (определение)
I. Выезжают — глаг. (что делают?)
II. Н. ф. — выезжать;
пост. пр.: невозвратн., несов. в., I спр;
непост. пр.: в изъяв. накл., в настоящ. вр., в 3 л., во мн. ч.
III. (Что делают?) выезжают (сказуемое)
«Сказка о мёртвой царевне», либретто — Театр «Рок-опера»
Либретто
Пролог
Хор скоморохов
Художник-варвар кистью сонной
Картину гения чернит.
И свой рисунок беззаконный
И свой рисунок беззаконный
Над ней бессмысленно чертит.
Но краски чуждые, с летами,
Спадают ветхой чешуей;
Созданье гения пред нами
Выходит с прежней красотой.
Так исчезают заблужденья
С измученной души моей,
И возникают в ней виденья
И возникают в ней виденья
Первоначальных, чистых дней,
Первоначальных, чистых дней.
«Царь с царицею простился…»
Хор скоморохов
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
А царица у окна
Села ждать его одна.
Ждёт-пождёт с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи;
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
А царица у окна
Села ждать его одна.
Ждёт-пождёт с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи;
Царица-мать
Ждёшь-пождёшь с утра до ночи,
Смотришь в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи;
Не видать милого друга!
Только видит: вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белешенька земля.
Хор скоморохов
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог послал царице дочь.
Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалёка наконец
Воротился царь-отец.
На него она взглянула,
Тяжелёшенько вздохнула,
Восхищенья не снесла
И к обедне умерла.
Царица-мачеха
Чернавка
Долго царь был неутешен,
Но как быть? и он был грешен;
Год прошел, как сон пустой,
Царь женился на другой.
Царица-мачеха
Царь женился на другой!
Царь
Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
Чернавка
Но зато горда, ломлива,
Царь
И умом и всем взяла;
Чернавка
Своенравна и ревнива.
Ей в приданое дано
Царь
Было зеркальце одно:
Чернавка
Свойство зеркальце имело:
Царь
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Чернавка
Добродушна, весела,
Царь
С ним приветливо шутила
Чернавка
И красуясь, говорила…
Царица-мачеха
Свет мой, зеркальце!
Свет мой зеркальце, скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?
Зеркальце
Ты, конечно, спору нет:
Ты, царица, всех милее,
Ты на свете всех милее,
Всех румяней и белее.
Чернавка И царица хохотать, И плечами пожимать. И подмигивать глазами, И прищелкивать перстами, И вертеться подбочась. |
Хор скоморохов Хохотать! Пожимать! И подмигивать глазами, |
Сватовство Елисея
Царь
А царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем она росла.
Поднялась – и расцвела.
Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей –
Сват
Королевич Елисей!
Царь
Сват приехал, я дал слово.
А приданое готово:
Семь торговых городов
Да сто сорок теремов.
Чернавка
На девичник собираясь.
Вот царица, наряжаясь
Перед зеркальцем своим,
Перемолвилася с ним.
Царица-мачеха
Свет мой зеркальце,
Свет мой зеркальце, скажи,
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?
Зеркальце
Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее.
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее.
Царица-мачеха
Ах ты, мерзкое стекло!
Это врешь ты мне назло.
Как тягаться ей со мною?
Я в ней дурь-то успокою.
Вишь какая подросла!
И не диво, что бела:
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!
Но скажи мне,
Но скажи: как можно ей
Быть во всем меня милей?
Признавайся: всех я краше!
Обойди все царство наше,
Хоть весь мир – мне ровной нет.
Так ли? Молви мне в ответ!
Зеркальце
А царевна все ж милее,
Все ж румяней и белее –
Нраву кроткого такого,
Белолица, черноброва.
Царица-мачеха
Бросить зеркало под лавку!
И позвать ко мне чернавку!
Весть царевну в глушь лесную
И, связав ее, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам!
Царевна и чернавка
Чернавка
Черт ли сладит с бабой гневной?
Спорить нечего. Она
Черной зависти полна –
Делать нечего.
Весть царевну в глушь лесную,
Спорить нечего.
Но связать её живую?..
Делать нечего.
Я царевну в лес свела,
Делать нечего.
И в такую даль свела –
Спорить нечего, –
Что царевна догадалась,
Делать нечего.
И до смерти испугалась,
Спорить нечего…
Царевна
Ты бледна,
Словно дальняя луна.
Почему? Почему на небе тучи?
Иы попали в лес дремучий,
Где не слышно ни души!
Мы одни с тобой в глуши,
Даже ели отшумели –
Тишина.
Жизнь моя!
В чем, скажи, виновна я?
Не губи!
Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя.
Ты, в душе меня любя,
Не схватила, не связала…
Отпусти!..
Чернавка
Не кручинься, бог с тобою.
Царевна
Отпусти меня!..
Чернавка
Я пойду, скажу царице,
Царевна
Пощади меня. ..
Чернавка
Что красавица-девица
Там, в лесу, стоит одна,
Крепко связаны ей локти;
Попадется зверю в когти,
Крепко связаны ей локти;
Попадется зверю в когти,
Меньше будет ей терпеть,
Легче умереть.
В доме богатырей
Богатыри
Что за диво! Что за диво!
Все так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.
Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты кудрявый,
Братец будешь нам!
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица.
Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Царевна
Извинте, что зашла,
Хоть звана и не была.
До зари в лесу блуждая,
Я на терем набрела.
Поднялася на крыльцо
И взялася за кольцо;
Дверь тихонько отворилась.
Я случайно очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Дом вокруг я обошла,
Все порядком убрала,
Затопила жарко печку,
Засветила богу свечку
Видно сразу мне, что тут
Люди добрые живут;
Видно сразу мне, что тут
Люди добрые живут.
Старший богатырь
Вмиг по речи мы спознали,
Богатырь
Что царевну принимали.
Старший богатырь
Усадили в уголок,
Богатырь
Подносили пирожок,
Старший богатырь
Рюмку полну наливали,
Богатырь
На подносе подавали.
Старший богатырь
От зеленого вина
Отрекалася она.
Сватовство
Богатыри
Перед утренней зарею
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса,
А хозяюшкой она
В терему меж тем одна.
Все мы милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех нас семеро вошло.
Старший богатырь
День за днем идет… Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы рады,
Да нельзя. Так бога ради
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль отказываешь нам?
Аль товар не по купцам?
Царевна
Ой вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные,
У меня душа горит,
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? Ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Королевич Елисей.
Старший богатырь
Спрос не грех. Прости ты нас,
Удалимся поклонясь.
Коли так, не заикнуся
Уж о том.
Царевна
Я не сержуся.
Я хочу побыть одна.
И отказ мой не вина,
И отказ мой не вина,
И отказ мой не вина.
Молва
Хор скоморохов
И молва трезвонить стала:
Дочка царская пропала!
Тужит бедный царь по ней.
Королевич Елисей,
Помолясь усердно богу,
Отправляется в дорогу
За красавицей-душой,
За невестой молодой.
И молва трезвонить стала:
Дочка царская пропала!
Тужит бедный царь по ней.
Королевич Елисей,
Помолясь усердно богу,
Отправляется в дорогу
За красавицей-душой,
За невестой молодой.
Отравленное яблоко
Царица-мачеха
Здравствуй, зеркальце!
Здравствуй, зеркальце, скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?
Зеркальце
Ты прекрасна, спору нет;
Но живет без всякой славы,
Средь зеленыя дубравы,
У семи богатырей
Та, что все ж тебя милей.
Царица-мачеха
Как же смела обмануть меня? и в чем!..
Где живёт? Средь зелёныя дубравы, у семи богатырей?
И во всём меня милей?!
Мне иль жить,
Иль царевну погубить.
Вот и яблочко! Оно
Соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Так румяно-золотисто.
(прикинувшись черницей, Царевне)
В руки яблочко возьми,
К алым губкам поднеси,
Потихоньку надкуси
И кусочек проглоти…
Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша,
Белы руки опустила,
Плод румяный уронила,
Закатилися глаза,
И она под образа
Головой на лавку пала
И тиха, недвижна стала!.. (торжествующе хохочет, исчезает)
Богатыри
Спи во гробе, спи во гробе.
Вдруг погасла, жертвой злобе,
На земле твоя краса;
Дух твой примут, дух твой примут,
Дух твой примут небеса.
Нами ты была любима
И для милого хранима –
Не досталась никому,
Только гробу, только гробу,
Только гробу одному.
Обращение Елисея к стихиям
Хор скоморохов
Помолясь усердно богу
И отправившись в дорогу
За невестою своей,
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрен;
Кто в глаза ему смеется,
Кто скорее отвернется;
К красну солнцу наконец
Обратился молодец.
Елисей
Свет наш солнышко! Ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
Зиму с теплою весной,
Всех нас видишь под собой.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видало ль где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей.
Солнце
Свет ты мой,
Я царевны не видало.
Знать, ее в живых уж нет.
Разве месяц, мой сосед,
Где-нибудь ее да встретил
Или след ее заметил.
Елисей
Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!
Ты встаешь во тьме глубокой,
Круглолицый, светлоокий,
И, обычай твой любя,
Звезды смотрят на тебя.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей.
Месяц
Братец мой,
Не видал я девы красной.
На стороже я стою
Только в очередь мою.
Без меня царевна видно
Пробежала.
Елисей
Как обидно!
Месяц
Погоди! Об ней, быть может,
Ветер знает. Он поможет.
Ты к нему теперь ступай,
Не печалься же, прощай.
Елисей
Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе.
Не боишься никого,
Кроме бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених её.
Ветер
Постой,
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места,
В том гробу твоя невеста.
Ария Елисея
Елисей
Подойду к пустому месту
Посмотреть ещё хоть раз.
На прекрасную невесту
Посмотреть еще хоть раз!
Предо мной,
Предо мной гора крутая;
Вкруг неё,
Вкруг неё страна пустая;
Под горою темный вход.
Под горою темный вход.
А во мгле, во мгле печальной,
Гроб качается хрустальный,
А в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном.
Спи во гробе, спи во гробе.
Вдруг погасла, жертвой злобе,
На земле твоя краса;
Дух твой примут, дух твой примут,
Дух твой примут небеса.
Мною ты была любима
Только для меня хранима –
Не досталась никому,
Только гробу, только гробу,
Только гробу одному.
(И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила.)
Пробуждение
Царевна Как же долго я спала! Как под крылышком у сна Так тиха, свежа лежала. .. |
Елисей Как же долго ты спала… Как под крылышком у сна… |
Елисей
Мне казалось, не дышала.
Царевна Разве дышит облик мой Лишь минутной красотой, Что внезапно увядает В цвете юности живой? На руки меня возьми И внеси на свет из тьмы. |
Елисей |
Царевна и Елисей
Дочка царская жива!
Встретит нас в тени ветвей
Нежной песней соловей.
и восток озолотится,
Лес дремучий озарится.
Вспыхнув утренней росой,
День наступит молодой.
Мы друзей увидим наших,
И пойдут по кругу чаши!
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!
Зеркальце
Нет в помине тяжких бед!
Ты прекрасна, слова нет,
Ты, царевна всех милее,
Всех румяней и белее.
Много-много светлых лет
Слушай зеркальца ответ:
«Ты, царевна, всех милее,
Всех румяней и белее».
Хор скоморохов
А царевна всех милее,
Всех румяней и белее,
Нраву кроткого такого,
Белолица, черноброва.
Сват приехал, царь дал слово,
А приданое готово.
И с невестою своей
Обвенчался Елисей;
И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мед, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.
Эпилог «Ай да Пушкин!»
Царевна
Во имя слова и наречия чужого
Елисей
Мы удальством своим пренебрегли.
Зеркальце
Эта сказка вольно дышит русским слогом,
Царь
Старинной речью нашей матушки-земли!
Все
Ай да Пушкин, сочинитель и поэт!
Ай да Пушкин! Пролетело двести лет.
Наши души сохранят далёкий свет.
Старший богатырь
Ай да Пушкин, сочинитель и поэт!
Ветер
Шальные песни – словно детские игрушки,
Чернавка
Желают разным вкусам угодить.
Месяц
Но вот однажды в нашу жизнь приходит Пушкин,
Царица-мачеха
Чтоб счастью больше никуда не уходить!
Все
Ай да Пушкин, сочинитель и поэт!
Ай да Пушкин! Пролетело двести лет.
Наши души сохранят далёкий свет.
Солнце
Ай да Пушкин, сочинитель и поэт!
Все
Ай да Пушкин, сочинитель и поэт!
Ай да Пушкин! Пролетело двести лет.
Наши души сохранят далёкий свет.
Ай да Пушкин, сочинитель и поэт!
Вернуться к началу
В наше время Царице-мачехе, возможно, достаточно было бы обратиться в Центр лазерной и эстетической медицины «Лазерный Доктор». Глядишь — лазерная эпиляция решила бы многие проблемы. И говорящее зеркало осталось бы цело. И у Пушкина получилась бы совсем другая сказка.Не всё так чисто и красиво?: smsdoc — LiveJournal
Когда речь идет о возобновляемых источниках энергии, СМИ предпочитают не обсуждать такую тему как утилизация отходов. Большая часть материалов о солнечной и ветровой энергетике носит в высшей степени позитивный характер, при этом основное внимание обращается на снижение затрат и повышение эффективности, а также планы правительств по значительному наращиванию установленных мощностей. Однако, проблемы, как известно, обычно таятся до поры и ждут своего часа. Так, сейчас в полный рост встала проблема отходов.
В 2016 году Международное агентство по возобновляемым источникам энергии (IRENA) подсчитало, что если в ближайшее время не внести существенных корректив в механизм утилизации солнечных панелей, это может привести к образованию до 78 миллионов тонн отходов. Впрочем, Агентство не сформулировало свои выводы именно таким образом. В его заявлении говорилось, что «переработка или изменение назначения солнечных фотоэлектрических панелей, отработавших свой примерно тридцатилетний срок службы, может обеспечить до 78 миллионов тонн сырья и других компонентов во всем мире к 2050 году».
Однако, проблема в том, что большинство панелей не доживают до тридцатилетия, как указано в статье, опубликованной в июне 2021 года изданием Harvard Business Review. Отходы солнечных электростанций, по словам авторов, растут гораздо быстрее, чем должны были бы расти исходя из теории. Это связано с одним феноменом, о котором принято умалчивать: солнечные панели начинают постепенно терять эффективность с момента их установки. Между тем, разрабатываются новые, более эффективные панели. Даже если потеря эффективности является мизерной, в среднем на 0,5 процента в год, эта цифра превышает обычный коэффициент полезного действия преобразования света в электричество, который составляет 30 процентов, поэтому, когда появляется установка с более высокой эффективностью, многие владельцы недвижимости рассматривают предложение с интересом.
Авторы статьи, опубликованной под названием «Темные стороны солнечной энергетики», указывают на непрерывное совершенствование технологий производства солнечных панелей в качестве основного фактора сокращения срока их службы. Они отмечают, что благодаря этим улучшениям, касающимся как стоимости, так и эффективности, вероятность того, что потребители станут ждать завершения 30-летнего ресурса их нынешних батарей, стремительно падает. В результате заблаговременные замены могут привести к 50-кратному росту количества отходов солнечных батарей по сравнению с прогнозами IRENA.
Следует отметить, что упомянутый прогноз, в котором говорилось о возможности получения 78 миллионов тонн отходов от солнечных батарей, был сделан в 2016 году. За последние пять лет многое изменилось, в том числе и темпы установки новых солнечных панелей. А вот экономика утилизации и переработки этих панелей, увы, не претерпела соответствующих изменений.
По данным исследователей и отраслевых инсайдеров, стоимость переработки солнечной панели варьируется от 12 до 25 долларов. Между тем, доход от извлечения из нее тех или иных химических элементов составляет около 3 долларов. По данным Национальной лаборатории возобновляемых источников энергии США, переработка одной панели стоит от 20 до 30 долларов, в то время как отправка ее на свалку обходится в 1-2 доллара. И если ЕС ввел в действие законы об обязательной утилизации отходов, в США на национальном уровне таких законов нет.
Эта огромная разница между стоимостью переработки и захоронения панелей на свалках намекает на одну крайне неприятную правду, которую можно уже сейчас наблюдать в ЕС. Там есть правила, предписывающие утилизацию отходов. Страны с наибольшей мощностью солнечной энергетики, как известно, больше других платят за электроэнергию. Это, разумеется, может оказаться простым совпадением, но едва ли: переработка отходов стоит денег, и кто-то должен этот счет оплачивать.
Именно этот счет разрушает миф о дешевой солнечной энергии, которая может питать весь мир, потому что солнце светит всем совершенно бесплатно. Это правда, но если добавить затраты на переработку к общей стоимости солнечной энергии, как отмечают авторы статьи в Harvard Business Review, она возрастает сразу в четыре раза. И если не предпринять экстренных мер, будущее, по их словам, выглядит довольно мрачно.
К 2035 году выброшенные на свалку панели будут превышать в количественном отношении новые проданные единицы в 2,56 раза. А это, в свою очередь, приведет к увеличению показателя LCOE (приведенная стоимость электроэнергии за весь срок службы энергопроизводящего актива) в четыре раза по сравнению с текущим прогнозом. И экономика солнечной энергетики, такая яркая из нынешнего 2021 года, быстро потускнеет, поскольку отрасль «утонет в собственных отходах».
Это звучит неутешительно, но дело обстоит еще хуже, потому что в США всего несколько компаний занимаются переработкой солнечных батарей. А между тем, есть и отходы от ветряных турбин, которые также накапливаются, и хотя, в отличие от солнечных батарей, они не содержат токсичных материалов, сам размер лопастей делает проблему утилизации довольно серьезной. Лопасти пока не подлежат переработке, и в течение ближайших 20 лет миллионы тонн этих отходов будут отправлены на свалку. Только в США этот показатель составляет более 720 тысяч тонн.
«Хотя поток отходов от возобновляемых источников энергии представляет собой незначительную часть от общего количества твердых бытовых отходов, это явно не идеальный сценарий, – сказала генеральный директор и соучредитель компании CruxOCM Вики Нотт. – По мере замены ветряных турбин, безусловно, возникает необходимость в более инновационных решениях по переработке вышедших из строя лопастей».
Все это похоже на сценарий ночного кошмара, и в значительной степени так и есть. Хотя многие солнечные батареи проживут свой срок, многие другие – нет. И это лишь начало. Затраты на переработку должны быть снижены, а мощности по утилизации следует построить до того, как спадет нынешняя волна роста полезности от новых солнечных станций, поскольку все, что будет сделано после этого, сведется к игре в догонялки с незначительными шансами на победу.
Пес из сказки о мертвой царевне и. Сказка о мертвой царевне и семи богатырях
Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях | |
---|---|
Кадр из мультфильма | |
Тип мультфильма | рисованный |
Жанр | Сказка |
Режиссёр | Иван Иванов-Вано |
На основе | сказки А. С. Пушкина |
Автор сценария | Юрий Олеша Иван Иванов-Вано |
Композитор | Юрий Никольский |
Мультипликаторы | Владимир Арбеков Надежда Привалова Борис Бутаков Лидия Резцова Фаина Епифанова Иосиф Старюк Григорий Козлов Татьяна Фёдорова Рената Миренкова Николай Фёдоров Фёдор Хитрук Константин Чикин Лев Попов Константин Малышев |
Оператор | Николай Воинов |
Звукооператор | Николай Прилуцкий |
Студия | киностудия «Союзмультфильм » |
Страна | СССР СССР |
Язык | русский |
Длительность | 31 мин. 48 сек. |
Премьера | |
IMDb | ID 2234421 |
BCdb | |
Аниматор.ру | ID 3014 |
«Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» — советский рисованный мультипликационный фильм, выпущенный студией «Союзмультфильм » в 1951 году, и экранизация одноимённой сказки (1833) Александра Пушкина .
Сюжет
Жили были царь и царица. Царь уехал на 1 год. Пока царь отсутствовал, у неё родилась дочь. Царица умирает, когда царь возвращается домой. Он горюет, но проходит год, и во дворце появляется новая царица. Она очень красивая, но жестокая, своенравная и завистливая. Царица обладает волшебным зеркальцем, которое разговаривает с ней. Когда царица смотрится в зеркальце, она спрашивает у него:
Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?
Из года в год зеркальце отвечает, что на всём свете нет никого прекраснее царицы. Но идут годы, и царица уже не молода. А вот её падчерица, наоборот, подрастает и становится всё прекраснее. В один прекрасный день зеркало заявляет царице, что она красива, но есть та, которая гораздо красивее:
Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее.
Натура царицы даёт о себе знать, и зависть к главной героине не имеет пределов. Царица зовёт свою служанку Чернавку и приказывает ей:
Ты царевну в глушь лесную
Уведи. Связав, живую
Под сосной оставишь там
На съедение волкам.
Выполняя приказ царицы, Чернавка ведёт царевну в лес, но не желает ей зла. Она только исполняет приказ хозяйки и поэтому отпускает царевну. Затем Чернавка возвращается к царице и сообщает ей о гибели царевны.
Царь, узнав о пропаже дочери, горюет. Жених царевны, королевич Елисей, отправляется по свету на поиски пропавшей невесты. Последняя долго бродит по дремучему лесу и в результате, в глухой чаще, находит большой дом. Царевна заходит туда, но хозяев дома нет. К вечеру они появляются. Это семь братьев-богатырей. Царевна рассказывает, что с ней случилось, и богатыри оставляют её жить в их доме.
Главная героиня ведёт хозяйство по дому. Она понравилась богатырям. Последние предлагают ей выбрать одного из них себе в мужья. Царевна отвечает, что ей все богатыри милы, но у неё уже есть жених, и она вынуждена отказать. Тем временем царица, думая, что падчерица давно мертва, спрашивает у зеркальца:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?
Зеркало отвечает, что царица без спору прекрасна, но царевна всё равно красивее. Тогда царица решает сама покончить с падчерицей. Она переодевается старухой, идёт в лес искать царевну и находит дом семи богатырей. Царевна не узнаёт мачеху, жалеет старуху и даёт ей милостыню. Только сторожевой пёс надрывно лает на старуху. Царица даёт падчерице отравленное яблоко. Царевна надкусывает его и умирает.
Когда вечером вернулись богатыри, они увидели тело царевны. Пёс, проглотивший отравленное яблоко, лежит рядом. Богатыри осознают, что царевну отравили. Позднее они положат её в хрустальный гроб, который подвесят в горной пещере. Довольная царица слышит от зеркальца долгожданный ответ, что она прекраснее всех на свете.
Елисей ищет царевну по всему белому свету, но нигде нет его невесты. Тогда он обращается за помощью к тем, кто всё видит — к солнцу, месяцу и ветру. Солнце и месяц ничего не знают о пропавшей царевне. Только ветер дал Елисею печальный ответ:
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места,
В том гробу твоя невеста.
Опечаленный Елисей едет посмотреть на свою невесту и целует её, что способствует её пробуждению. Счастливые влюблённые возвращаются домой, чтобы сыграть свадьбу. В это время царица спрашивает у зеркальца, кто прекрасней всех на свете, и снова слышит о том, что царевна прекраснее её. В приступе ярости царица разбивает вдребезги зеркальце, а при личной встрече с царевной умирает с тоски. Фильм заканчивается свадьбой царевны и королевича Елисея, на которой, видимо, присутствуют названые братья царевны, семь богатырей.
Отличия от оригинала
- В оригинале отравленное яблоко царевне приносит нищая черница (монахиня) по приказу царицы. В фильме это делает сама царица, переодевшись монахиней.
- В конце фильма царевна просыпается от поцелуя Елисея, тогда как в оригинале он разбивает её гроб.
Создатели
- Сценарий Ивана Иванова-Вано , Юрия Олеша
- Музыка Юрия Никольского
- Режиссёр-постановщик: Иван Иванов-Вано
- Второй режиссёр: Александра Снежко-Блоцкая
- Главный художник: Лев Мильчин
- Второй художник: Виктор Никитин
- Оператор: Николай Воинов
- Звукооператор: Николай Прилуцкий
- Ассистенты художника: Лидия Модель , А. Дураков
- Художники-декораторы:
Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях | |
---|---|
Кадр из мультфильма | |
Тип мультфильма | рисованный |
Жанр | Сказка |
Режиссёр | Иван Иванов-Вано |
На основе | сказки А. С. Пушкина |
Автор сценария | Юрий Олеша Иван Иванов-Вано |
Композитор | Юрий Никольский |
Мультипликаторы | Владимир Арбеков Надежда Привалова Борис Бутаков Лидия Резцова Фаина Епифанова Иосиф Старюк Григорий Козлов Татьяна Фёдорова Рената Миренкова Николай Фёдоров Фёдор Хитрук Константин Чикин Лев Попов Константин Малышев |
Оператор | Николай Воинов |
Звукооператор | Николай Прилуцкий |
Студия | киностудия «Союзмультфильм » |
Страна | СССР СССР |
Язык | русский |
Длительность | 31 мин. 48 сек. |
Премьера | |
IMDb | ID 2234421 |
BCdb | |
Аниматор.ру | ID 3014 |
«Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» — советский рисованный мультипликационный фильм, выпущенный студией «Союзмультфильм » в 1951 году, и экранизация одноимённой сказки (1833) Александра Пушкина .
Сюжет
Жили были царь и царица. Царь уехал на 1 год. Пока царь отсутствовал, у неё родилась дочь. Царица умирает, когда царь возвращается домой. Он горюет, но проходит год, и во дворце появляется новая царица. Она очень красивая, но жестокая, своенравная и завистливая. Царица обладает волшебным зеркальцем, которое разговаривает с ней. Когда царица смотрится в зеркальце, она спрашивает у него:
Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?
Из года в год зеркальце отвечает, что на всём свете нет никого прекраснее царицы. Но идут годы, и царица уже не молода. А вот её падчерица, наоборот, подрастает и становится всё прекраснее. В один прекрасный день зеркало заявляет царице, что она красива, но есть та, которая гораздо красивее:
Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее.
Натура царицы даёт о себе знать, и зависть к главной героине не имеет пределов. Царица зовёт свою служанку Чернавку и приказывает ей:
Ты царевну в глушь лесную
Уведи. Связав, живую
Под сосной оставишь там
На съедение волкам.
Выполняя приказ царицы, Чернавка ведёт царевну в лес, но не желает ей зла. Она только исполняет приказ хозяйки и поэтому отпускает царевну. Затем Чернавка возвращается к царице и сообщает ей о гибели царевны.
Царь, узнав о пропаже дочери, горюет. Жених царевны, королевич Елисей, отправляется по свету на поиски пропавшей невесты. Последняя долго бродит по дремучему лесу и в результате, в глухой чаще, находит большой дом. Царевна заходит туда, но хозяев дома нет. К вечеру они появляются. Это семь братьев-богатырей. Царевна рассказывает, что с ней случилось, и богатыри оставляют её жить в их доме.
Главная героиня ведёт хозяйство по дому. Она понравилась богатырям. Последние предлагают ей выбрать одного из них себе в мужья. Царевна отвечает, что ей все богатыри милы, но у неё уже есть жених, и она вынуждена отказать. Тем временем царица, думая, что падчерица давно мертва, спрашивает у зеркальца:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?
Зеркало отвечает, что царица без спору прекрасна, но царевна всё равно красивее. Тогда царица решает сама покончить с падчерицей. Она переодевается старухой, идёт в лес искать царевну и находит дом семи богатырей. Царевна не узнаёт мачеху, жалеет старуху и даёт ей милостыню. Только сторожевой пёс надрывно лает на старуху. Царица даёт падчерице отравленное яблоко. Царевна надкусывает его и умирает.
Когда вечером вернулись богатыри, они увидели тело царевны. Пёс, проглотивший отравленное яблоко, лежит рядом. Богатыри осознают, что царевну отравили. Позднее они положат её в хрустальный гроб, который подвесят в горной пещере. Довольная царица слышит от зеркальца долгожданный ответ, что она прекраснее всех на свете.
Елисей ищет царевну по всему белому свету, но нигде нет его невесты. Тогда он обращается за помощью к тем, кто всё видит — к солнцу, месяцу и ветру. Солнце и месяц ничего не знают о пропавшей царевне. Только ветер дал Елисею печальный ответ:
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места,
В том гробу твоя невеста.
Опечаленный Елисей едет посмотреть на свою невесту и целует её, что способствует её пробуждению. Счастливые влюблённые возвращаются домой, чтобы сыграть свадьбу. В это время царица спрашивает у зеркальца, кто прекрасней всех на свете, и снова слышит о том, что царевна прекраснее её. В приступе ярости царица разбивает вдребезги зеркальце, а при личной встрече с царевной умирает с тоски. Фильм заканчивается свадьбой царевны и королевича Елисея, на которой, видимо, присутствуют названые братья царевны, семь богатырей.
Видео по теме
Отличия от оригинала
- В оригинале отравленное яблоко царевне приносит нищая черница (монахиня) по приказу царицы. В фильме это делает сама царица, переодевшись монахиней.
- В конце фильма царевна просыпается от поцелуя Елисея, тогда как в оригинале он разбивает её гроб.
Создатели
- Сценарий Ивана Иванова-Вано , Юрия Олеша
- Музыка Юрия Никольского
- Режиссёр-постановщик: Иван Иванов-Вано
- Второй режиссёр: Александра Снежко-Блоцкая
- Главный художник: Лев Мильчин
- Второй художник: Виктор Никитин
- Оператор: Николай Воинов
- Звукооператор: Николай Прилуцкий
- Ассистенты художника: Лидия Модель , А. Дураков
- Художники-декораторы:
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Ждет-пождет с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи;
Не видать милого друга!
Только видит: вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белешенька земля.
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь.
Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец
Воротился царь-отец.
На него она взглянула,
Тяжелешенько вздохнула,
Восхищенья не снесла,
И к обедне умерла.
Долго царь был неутешен,
Но как быть? и он был грешен;
Год прошел как сон пустой,
Царь женился на другой.
Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
«Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее».
И царица хохотать,
И плечами пожимать,
И подмигивать глазами,
И прищелкивать перстами,
И вертеться подбочась,
Гордо в зеркальце глядясь.
Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась — и расцвела,
Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Королевич Елисей.
Сват приехал, царь дал слово,
А приданое готово:
Семь торговых городов
Да сто сорок теремов.
На девичник собираясь,
Вот царица, наряжаясь
Перед зеркальцем своим,
Перемолвилася с ним:
«Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?»
Что же зеркальце в ответ?
«Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее».
Как царица отпрыгнет,
Да как ручку замахнет,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет!..
«Ах ты, мерзкое стекло!
Это врешь ты мне на зло.
Как тягаться ей со мною?
Я в ней дурь-то успокою.
Вишь какая подросла!
И не диво, что бела:
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!
Но скажи: как можно ей
Быть во всем меня милей?
Признавайся: всех я краше.
Обойди все царство наше,
Хоть весь мир; мне ровной нет.
Так ли?» Зеркальце в ответ:
«А царевна все ж милее,
Все ж румяней и белее».
Делать нечего. Она,
Черной зависти полна,
Бросив зеркальце под лавку,
Позвала к себе Чернавку
И наказывает ей,
Сенной девушке своей,
Весть царевну в глушь лесную
И, связав ее, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.
Черт ли сладит с бабой гневной?
Спорить нечего. С царевной
Вот Чернавка в лес пошла
И в такую даль свела,
Что царевна догадалась,
И до смерти испугалась,
И взмолилась: «Жизнь моя!
В чем, скажи, виновна я?
Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя».
Та, в душе ее любя,
Не убила, не связала,
Отпустила и сказала:
«Не кручинься, бог с тобой».
А сама пришла домой.
«Что? — сказала ей царица, —
Где красавица девица?»
— Там, в лесу, стоит одна, —
Отвечает ей она. —
Крепко связаны ей локти;
Попадется зверю в когти,
Меньше будет ей терпеть,
Легче будет умереть.
И молва трезвонить стала:
Дочка царская пропала!
Тужит бедный царь по ней.
Королевич Елисей,
Помолясь усердно богу,
Отправляется в дорогу
За красавицей душой,
За невестой молодой.
Но невеста молодая,
До зари в лесу блуждая,
Между тем все шла да шла
И на терем набрела.
Ей на встречу пес, залая,
Прибежал и смолк, играя;
В ворота вошла она,
На подворье тишина.
Пес бежит за ней, ласкаясь,
А царевна, подбираясь,
Поднялася на крыльцо
И взялася за кольцо;
Дверь тихонько отворилась,
И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут;
Знать, не будет ей обидно!
Никого меж тем не видно.
Дом царевна обошла,
Все порядком убрала,
Засветила богу свечку,
Затопила жарко печку,
На полати взобралась
И тихонько улеглась.
Час обеда приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей.
Старший молвил: «Что за диво!
Все так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.
Кто же? Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица».
И царевна к ним сошла,
Честь хозяям отдала,
В пояс низко поклонилась;
Закрасневшись, извинилась,
Что-де в гости к ним зашла,
Хоть звана и не была.
Вмиг по речи те спознали,
Что царевну принимали;
Усадили в уголок,
Подносили пирожок;
Рюмку полну наливали,
На подносе подавали.
От зеленого вина
Отрекалася она;
Пирожок лишь разломила,
Да кусочек прикусила,
И с дороги отдыхать
Отпросилась на кровать.
Отвели они девицу
Вверх во светлую светлицу
И оставили одну,
Отходящую ко сну.
День за днем идет, мелькая,
А царевна молодая
Все в лесу, не скучно ей
У семи богатырей.
Перед утренней зарею
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса.
А хозяюшкой она
В терему меж тем одна
Приберет и приготовит.
Им она не прекословит,
Не перечут ей они.
Так идут за днями дни.
Братья милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
Старший молвил ей: «Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы ради,
Да нельзя, так бога ради
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль отказываешь нам?
Аль товар не по купцам?»
«Ой вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные, —
Им царевна говорит, —
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Королевич Елисей».
Братья молча постояли
Да в затылке почесали.
«Спрос не грех. Прости ты нас, —
Старший молвил поклонясь, —
Коли так, не заикнуся
Уж о том». — «Я не сержуся, —
Тихо молвила она, —
И отказ мой не вина».
Женихи ей поклонились,
Потихоньку удалились,
И согласно все опять
Стали жить да поживать.
Между тем царица злая,
Про царевну вспоминая,
Не могла простить ее,
А на зеркальце свое
Долго дулась и сердилась;
Наконец об нем хватилась
И пошла за ним, и, сев
Перед ним, забыла гнев,
Красоваться снова стала
И с улыбкою сказала:
«Здравствуй, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты прекрасна, спору нет;
Но живет без всякой славы,
Средь зеленыя дубравы,
У семи богатырей
Та, что все ж тебя милей».
И царица налетела
На Чернавку: «Как ты смела
Обмануть меня? и в чем!..»
Та призналася во всем:
Так и так. Царица злая,
Ей рогаткой угрожая,
Положила иль не жить,
Иль царевну погубить.
Раз царевна молодая,
Милых братьев поджидая,
Пряла, сидя под окном.
Вдруг сердито под крыльцом
Пес залаял, и девица
Видит: нищая черница
Ходит по двору, клюкой
Отгоняя пса. «Постой,
Бабушка, постой немножко, —
Ей кричит она в окошко, —
Пригрожу сама я псу
И кой-что тебе снесу».
Отвечает ей черница:
«Ох ты, дитятко девица!
Пес проклятый одолел,
Чуть до смерти не заел.
Посмотри, как он хлопочет!
Выдь ко мне». — Царевна хочет
Выйти к ней и хлеб взяла,
Но с крылечка лишь сошла,
Пес ей под ноги — и лает,
И к старухе не пускает;
Лишь пойдет старуха к ней,
Он, лесного зверя злей,
На старуху. «Что за чудо?
Видно, выспался он худо, —
Ей царевна говорит: —
На ж, лови!» — и хлеб летит.
Старушонка хлеб поймала:
«Благодарствую, — сказала. —
Бог тебя благослови;
Вот за то тебе, лови!»
И к царевне наливное,
Молодое, золотое,
Прямо яблочко летит…
Пес как прыгнет, завизжит…
Но царевна в обе руки
Хвать — поймала. «Ради скуки
Кушай яблочко, мой свет.
Благодарствуй за обед».
Старушоночка сказала,
Поклонилась и пропала…
И с царевной на крыльцо
Пес бежит и ей в лицо
Жалко смотрит, грозно воет,
Словно сердце песье ноет,
Словно хочет ей сказать:
Брось! — Она его ласкать,
Треплет нежною рукою;
«Что, Соколко, что с тобою?
Ляг!» — и в комнату вошла,
Дверь тихонько заперла,
Под окно за пряжу села
Ждать хозяев, а глядела
Все на яблоко. Оно
Соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Так румяно-золотисто,
Будто медом налилось!
Видны семечки насквозь…
Подождать она хотела
До обеда; не стерпела,
В руки яблочко взяла,
К алым губкам поднесла,
Потихоньку прокусила
И кусочек проглотила…
Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша,
Белы руки опустила,
Плод румяный уронила,
Закатилися глаза,
И она под образа
Головой на лавку пала
И тиха, недвижна стала…
Братья в ту пору домой
Возвращалися толпой
С молодецкого разбоя.
Им на встречу, грозно воя,
Пес бежит и ко двору
Путь им кажет. «Не к добру! —
Братья молвили: — печали
Не минуем». Прискакали,
Входят, ахнули. Вбежав,
Пес на яблоко стремглав
С лаем кинулся, озлился,
Проглотил его, свалился
И издох. Напоено
Было ядом, знать, оно.
Перед мертвою царевной
Братья в горести душевной
Все поникли головой,
И с молитвою святой
С лавки подняли, одели,
Хоронить ее хотели
И раздумали. Она,
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала.
Ждали три дня, но она
Не восстала ото сна.
Сотворив обряд печальный,
Вот они во гроб хрустальный
Труп царевны молодой
Положили — и толпой
Понесли в пустую гору,
И в полуночную пору
Гроб ее к шести столбам
На цепях чугунных там
Осторожно привинтили
И решеткой оградили;
И, пред мертвою сестрой
Сотворив поклон земной,
Старший молвил: «Спи во гробе;
Вдруг погасла, жертвой злобе,
На земле твоя краса;
Дух твой примут небеса.
Нами ты была любима
И для милого хранима —
Не досталась никому,
Только гробу одному».
В тот же день царица злая,
Доброй вести ожидая,
Втайне зеркальце взяла
И вопрос свой задала:
«Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты, царица, спору нет,
Ты на свете всех милее,
Всех румяней и белее».
За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрен;
Кто в глаза ему смеется,
Кто скорее отвернется;
К красну солнцу наконец
Обратился молодец.
«Свет наш солнышко! Ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
Зиму с теплою весной,
Всех нас видишь под собой.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видало ль где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей». — «Свет ты мой, —
Красно солнце отвечало, —
Я царевны не видало.
Знать ее в живых уж нет.
Разве месяц, мой сосед,
Где-нибудь ее да встретил
Или след ее заметил».
Темной ночки Елисей
Дождался в тоске своей.
Только месяц показался,
Он за ним с мольбой погнался.
«Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!
Ты встаешь во тьме глубокой,
Круглолицый, светлоокий,
И, обычай твой любя,
Звезды смотрят на тебя.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей». — «Братец мой,
Отвечает месяц ясный, —
Не видал я девы красной.
На стороже я стою
Только в очередь мою.
Без меня царевна, видно,
Пробежала». — «Как обидно!» —
Королевич отвечал.
Ясный месяц продолжал:
«Погоди; об ней, быть может,
Ветер знает. Он поможет.
Ты к нему теперь ступай,
Не печалься же, прощай».
Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе,
Не боишься никого,
Кроме бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ее». — «Постой, —
Отвечает ветер буйный, —
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места;
В том гробу твоя невеста».
Ветер дале побежал.
Королевич зарыдал
И пошел к пустому месту,
На прекрасную невесту
Посмотреть еще хоть раз.
Вот идет; и поднялась
Перед ним гора крутая;
Вкруг нее страна пустая;
Под горою темный вход.
Он туда скорей идет.
Перед ним, во мгле печальной,
Гроб качается хрустальный,
И в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном.
И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. Глядит вокруг
Изумленными глазами,
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
«Как же долго я спала!»
И встает она из гроба…
Ах!.. и зарыдали оба.
В руки он ее берет
И на свет из тьмы несет,
И, беседуя приятно,
В путь пускаются обратно,
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!
Дома в ту пору без дела
Злая мачеха сидела
Перед зеркальцем своим
И беседовала с ним.
Говоря: «Я ль всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты прекрасна, слова нет,
Но царевна все ж милее,
Все румяней и белее».
Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла.
Лишь ее похоронили,
Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
Обвенчался Елисей;
И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мед, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Ждёт-пождёт с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда 1 очи
Разболелись, глядючи
С белой зо́ри до́ ночи;
Не видать милого друга!
Только видит: вьётся вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белёшенька земля.
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в Сочельник 2 в самый, в ночь,
Бог даёт царице дочь.
1 И́нда — даже.
2 Соче́льник — день накануне Рождества.
Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец
Воротился царь-отец.
На него она взглянула,
Тяжелёшенько вздохнула,
Восхищенья не снесла
И к обедне умерла.
Долго царь был неутешен,
Но как быть? и он был грешен;
Год прошёл как сон пустой,
Царь женился на другой.
Правду молвить, молодица 3
Уж и впрямь была царица: Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива 4 ,
Своенравна и ревнива.
3 Молоди́ца — здесь: молодая жена.
4 Ломли́ва (от слова ломаться) — упряма, капризна.
Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
«Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее».
И царица хохотать,
И плечами пожимать,
И подмигивать глазами,
И прищёлкивать перстами 5 ,
И вертеться, подбочась,
Гордо в зеркальце глядясь.
5 Перст — палец.
Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась — и расцвела,
Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Королевич Елисей.
Сват приехал, царь дал слово,
И приданое готово:
Семь торговых городов
Да сто сорок теремов.
На девичник 6 собираясь,
6 Деви́чник — праздник в доме невесты (перед свадьбой), на который собираются её подруги, родственницы.
Вот царица, наряжаясь
Перед зеркальцем своим,
Перемолвилася с ним:
Всех румяней и белее?»
Что же зеркальце в ответ?
«Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее».
Как царица отпрыгнёт,
Да как ручку замахнёт,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет!. .
«Ах ты, мерзкое стекло!
Это врёшь ты мне назло.
Как тягаться ей со мною?
Я в ней дурь-то успокою…
Вишь какая подросла!..
И не диво, что бела:
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!
Но скажи: как можно ей
Быть во всём меня милей?
Признавайся: всех я краше.
Обойди всё царство наше,
Хоть весь мир; мне ровной нет.
Так ли?» Зеркальце в ответ:
«А царевна всё ж милее,
Всё ж румяней и белее».
Делать нечего. Она,
Чёрной зависти полна,
Бросив зеркальце под лавку,
Позвала к себе Чернавку
И наказывает ей,
Сенной девушке 7 своей,
Весть царевну в глушь лесную
И, связав её, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.
7 Сенна́я девушка или черна́вка — служанка для «чёрной» работы (от слова се́ни — помещение между крыльцом и жилой частью дома).
Чёрт ли сладит с бабой гневной?
Спорить нечего. С царевной
Вот Чернавка в лес пошла
И в такую даль свела,
Что царевна догадалась,
И до смерти испугалась,
И взмолилась: «Жизнь моя!
В чём, скажи, виновна я?
Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя».
Та, в душе её любя,
Не убила, не связала,
Отпустила и сказала:
«Не кручинься, Бог с тобой».
А сама пришла домой.
«Что? — сказала ей царица, —
Где красавица девица?» —
«Там, в лесу, стоит одна, —
Отвечает ей она, —
Крепко связаны ей локти;
Попадётся зверю в когти,
Меньше будет ей терпеть,
Легче будет умереть».
И молва трезвонить стала:
Дочка царская пропала!
Тужит бедный царь по ней.
Королевич Елисей,
Помолясь усердно
Богу, Отправляется в дорогу
За красавицей душой,
За невестой молодой.
Но невеста молодая,
До зари в лесу блуждая,
Между тем всё шла да шла
И на терем набрела.
Ей навстречу пёс, залая,
Прибежал и смолк, играя.
В ворота́ вошла она —
На подворье тишина.
Пёс бежит за ней, ласкаясь,
А царевна, подбираясь 8 ,
Поднялася на крыльцо
И взялася за кольцо;
Дверь тихонько отворилась,
И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми 9 стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит де́вица, что тут
Люди добрые живут;
Знать, не будет ей обидно! —
Никого меж тем не видно.
Дом царевна обошла,
Всё порядком убрала,
Засветила Богу свечку,
Затопила жарко печку,
На полати 10 взобралась
И тихонько улеглась.
8 Подбира́ясь — то есть подбирая, приподнимая длинное платье.
9 Под святы́ми — здесь: под иконами.
10 Пола́ти — широкие нары для спанья, расположенные под потолком.
Час обеда приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей.
Старший молвил: «Что за диво!
Всё так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал,
Кто же? Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица».
И царевна к ним сошла,
Честь хозяям отдала,
В пояс низко поклонилась;
Закрасневшись, извинилась,
Что-де в гости к ним зашла,
Хоть звана и не была.
Вмиг по речи те спознали,
Что царевну принимали;
Усадили в уголок,
Подносили пирожок;
Рюмку полну наливали,
На подносе подавали.
От зелёного вина
Отрекалася она;
Пирожок лишь разломила,
Да кусочек прикусила,
И с дороги отдыхать
Отпросилась на кровать.
Отвели они девицу
Вверх во светлую светлицу 11
И оставили одну,
Отходящую ко сну.
11 Светли́ца — в старину так называлась небольшая светлая комната в верхней части дома; обычно в таких комнатах жили девушки.
День за днём идёт, мелькая,
А царевна молодая
Всё в лесу, не скучно ей
У семи богатырей.
Перед утренней зарёю
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина 12 в поле спешить 13 ,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса.
А хозяюшкой она
В терему меж тем одна
Приберёт и приготовит.
Им она не прекословит,
Не перечут 14 ей они.
Так идут за днями дни.
12 Сорочи́н — здесь: недруг, враг.
13 Спе́шить — сбросить с коня, сделать пешим.
14 Пере́чить, прекосло́вить — спорить, возражать.
Братья милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
Старший молвил ей: «Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы рады,
Да нельзя, так Бога ради
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль отказываешь нам?
Аль товар не по купцам?»
«Ой вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные, —
Им царевна говорит, —
Коли лгу, пусть Бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Королевич Елисей».
Братья молча постояли
Да в затылке почесали.
«Спрос не грех. Прости ты нас, —
Старший молвил, поклонясь: —
Коли так, не заикнуся Уж о том». —
«Я не сержуся, — Тихо молвила она: —
И отказ мой не вина».
Женихи ей поклонились,
Потихоньку удалились,
И согласно все опять
Стали жить да поживать.
Между тем царица злая,
Про царевну вспоминая,
Не могла простить её,
А на зеркальце своё
Долго дулась и сердилась;
Наконец об нём хватилась
И пошла за ним, и, сев
Перед ним, забыла гнев,
Красоваться снова стала
И с улыбкою сказала:
«Здравствуй, зеркальце! скажи,
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты прекрасна, спору нет:
Но живёт без всякой славы,
Средь зелёныя дубравы,
У семи богатырей
Та, что всё ж тебя милей».
И царица налетела
На Чернавку: «Как ты смела
Обмануть меня? и в чём!. .»
Та призналася во всём:
Так и так. Царица злая,
Ей рогаткой 15 угрожая,
Положила 16 иль не жить,
Иль царевну погубить.
Раз царевна молодая,
Милых братьев поджидая,
Пряла, сидя под окном.
Вдруг сердито под крыльцом
Пёс залаял, и девица
Видит: нищая черница 17
Ходит по двору, клюкой
Отгоняя пса. «Постой,
Бабушка, постой немножко, —
Ей кричит она в окошко, —
Пригрожу сама я псу
И кой-что тебе снесу».
15 Рога́тка — старинное орудие наказания.
16 Положи́ла — решила, постановила.
17 Черни́ца — монахиня.
Отвечает ей черница:
«Ох ты, дитятко девица!
Пёс проклятый одолел,
Чуть до смерти не заел.
Посмотри, как он хлопочет!
Выдь ко мне». — Царевна хочет
Выйти к ней и хлеб взяла,
Но с крылечка лишь сошла,
Пёс ей под ноги — и лает,
И к старухе не пускает;
Лишь пойдёт старуха к ней,
Он, лесного зверя злей,
На старуху. «Что за чудо?
Видно, выспался он худо». —
Ей царевна говорит: —
«На ж, лови!» — и хлеб летит.
Старушонка хлеб поймала;
«Благодарствую, — сказала. —
Бог тебя благослови;
Вот за то тебе, лови!»
И к царевне наливное,
Молодое, золотое,
Прямо яблочко летит…
Пёс как прыгнет, завизжит…
Но царевна в обе руки
Хвать — поймала. «Ради скуки
Кушай яблочко, мой свет.
Благодарствуй за обед», —
Старушоночка сказала,
Поклонилась и пропала…
И с царевной на крыльцо
Пёс бежит и ей в лицо
Жалко смотрит, грозно воет,
Словно сердце пёсье ноет,
Словно хочет ей сказать:
Брось! — Она его ласкать,
Треплет нежною рукою;
«Что, Соколко, что с тобою?
Ляг!» — ив комнату вошла,
Дверь тихонько заперла,
Под окно за пряжу села
Ждать хозяев, а глядела
Всё на яблоко. Оно
Соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Так румяно-золотисто,
Будто мёдом налилось!
Видны семечки насквозь…
Подождать она хотела
До обеда, не стерпела,
В руки яблочко взяла,
К алым губкам поднесла,
Потихоньку прокусила
И кусочек проглотила…
Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша,
Белы руки опустила,
Плод румяный уронила,
Закатилися глаза,
И она под образа
Головой на лавку пала
И тиха, недвижна стала…
Братья в ту пору домой
Возвращалися толпой
С молодецкого разбоя.
Им навстречу, грозно воя,
Пёс бежит и ко двору
Путь им кажет. «Не к добру! —
Братья молвили, — печали
Не минуем». Прискакали,
Входят — ахнули. Вбежав,
Пёс на яблоко стремглав
С лаем кинулся, озлился,
Проглотил его, свалился И издох.
Напоено Было ядом, знать, оно.
Перед мёртвою царевной
Братья в горести душевной
Все поникли головой,
И с молитвою святой
С лавки подняли, одели,
Хоронить её хотели
И раздумали. Она,
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала.
Ждали три дня, но она
Не восстала ото сна.
Сотворив обряд печальный,
Вот они во гроб хрустальный
Труп царевны молодой
Положили — и толпой
Понесли в пустую гору,
И в полуночную пору
Гроб её к шести столбам
На цепях чугунных там
Осторожно привинтили
И решёткой оградили —
И, пред мёртвою сестрой
Сотворив поклон земной,
Старший молвил: «Спи во гробе;
Вдруг погасла, жертвой злобе,
На земле твоя краса;
Дух твой примут небеса.
Нами ты была любима
И для милого хранима —
Не досталась никому,
Только гробу одному».
В тот же день царица злая,
Доброй вести ожидая,
Втайне зеркальце взяла
И вопрос свой задала:
«Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты, царица, спору нет,
Ты на свете всех милее,
Всех румяней и белее».
За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрён;
Кто в глаза ему смеётся,
Кто скорее отвернётся;
К красну солнцу наконец
Обратился молодец:
«Свет наш солнышко! Ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
Зиму с тёплою весной,
Всех нас видишь под собой.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видало ль где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей». — «Свет ты мой, —
Красно солнце отвечало, —
Я царевны не видало.
Знать, её в живых уж нет.
Разве месяц, мой сосед,
Где-нибудь её да встретил
Или след её заметил».
Тёмной ночки Елисей
Дождался в тоске своей.
Только месяц показался,
Он за ним с мольбой погнался.
«Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!
Ты встаёшь во тьме глубокой,
Круглолицый, светлоокой,
И, обычай твой любя,
Звёзды смотрят на тебя.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей». — «Братец мой, —
Отвечает месяц ясный, —
Не видал я девы красной.
На стороже я стою
Только в очередь мою.
Без меня царевна, видно,
Пробежала». — «Как обидно!» —
Королевич отвечал.
Ясный месяц продолжал:
«Погоди; об ней, быть может,
Ветер знает. Он поможет.
Ты к нему теперь ступай,
Не печалься же, прощай».
Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе,
Не боишься никого,
Кроме Бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених её». — «Постой, —
Отвечает ветер буйный, —
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места;
В том гробу твоя невеста».
Ветер дале побежал.
Королевич зарыдал
И пошёл к пустому месту,
На прекрасную невесту
Посмотреть ещё хоть раз.
Вот идёт; и поднялась
Перед ним гора крутая;
Вкруг неё страна пустая;
Под горою тёмный вход.
Он туда скорей идёт.
Перед ним, во мгле печальной,
Гроб качается хрустальный,
И в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном.
И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. Глядит вокруг
Изумлёнными глазами,
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
«Как же долго я спала!»
И встаёт она из гроба…
Ах!.. — и зарыдали оба.
В руки он её берёт
И на свет из тьмы несёт,
И, беседуя приятно,
В путь пускаются обратно,
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!
Дома в ту пору без дела
Злая мачеха сидела
Перед зеркальцем своим
И беседовала с ним,
Говоря: «Я ль всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты прекрасна, слова нет,
Но царевна всё ж милее,
Всё румяней и белее».
Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут её тоска взяла,
И царица умерла.
Лишь её похоронили,
Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
Обвенчался Елисей;
И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мёд, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.
Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях
Анализ «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» Пушкина А С
Сказка Пушкина, несмотря на кажущуюся внешнюю простоту, свойственную всему творчеству поэта, является глубокой по смыслу и сложной по психологической насыщенности. Юной царевне автор противопоставляет злую мачеху.
Молодую девушку поэт рисует доброй, кроткой, трудолюбивой и беззащитной. Ее внешняя красота соответствует красоте внутренней. Трудно ей жить в мире, где есть зависть, зло и обман.
Совсем иной предстает перед нами царица-мачеха. Она тоже красавица, но «гневлива», и ревнива, и завистлива.
Мысль о том, что красота внешняя — ничто без красты внутренней, пронизывает всю сказку. Молодую царевну многие любили. Возникает вопрос, почему же они не спасли ее. Да потому, что только королевич Елисей любил ее по-настоящему, искренне и преданно.
Действительно, обратимся к сказке. Правдивое зеркальце невольно выдавало царевну. Один раз пожалевшая девушку Чернавка тоже оказалась способной на предательство. А доброта и сердечность лесных братьев были лишены настоящей глубины.
Верная любовь королевича Елисея спасает царевну, пробуждая ее от вечного сна.
Зло, утверждает поэт, не всесильно, оно терпит поражение.
Злая царица-мачеха, хоть «умом и всем взяла», не уверена в себе. Поэтому и в зеркальце она нуждается постоянно. Умирает цари-ца-мачеха от зависти и тоски. Так Пушкин показал внутреннюю несостоятельность и обреченность зла.
Сказка о мертвой царевне и семи богатырях развлекает и поучает детей.
Краткое содержание сказки о мертвой царевне и семи богатырях
У царя родилась дочь. А мать ее умерла. Царь снова женился. Новая жена его все время беседовала с волшебным зеркалом, которое уверяло, что она самая красивая. Дочь царя выросла и мачеха узнала от зеркала, что теперь дочь царя самая красивая. Она разозлилась и приказала отвести царевну в лес и там привязать. Но служанка ее пожалела и не привязала. Царевна нашла дом, прибралась там, сготовила обед и уснула. Пришли семь братьев и приняли ее, как сестру. Царевна некоторое время жила с ними, потом мачеха вновь узнала от зеркала, что она жива, пришла, обернувшись нищенкой и дала ей яблоко. Царевна съела яблоко и умерла. Братья положили ее в хрустальный гроб в пещере. Жених ее, королевич Елисей долго искал, обращаясь к солнцу, месяцу и ветру. Наконец, нашел, поцеловал, царевна ожила. Мачеха от злости умерла, а царевна вышла замуж за королевича.
Ответы на вопросы по сказке о мертвой царевне и семи богатырях
1.Какое настроение вызвала у вас сказка Пушкина?
«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» вызвала хорошее, радостное настроение. Но сначала возникло чувство грусти, тревоги за судьбу царевны, и только когда королевич Елисей спас царевну, грусть и печаль ушли.
2.Кто из героев особенно понравился вам? Кто из них вызвал другие чувства?
Посреди героев этой сказки мне приглянулись юная царевна, богатыри и королевич Елисей, а мачеха вызвала чувство возмущения.
3.Какая сказка — «Спящая царевна» Жуковского или «Сказка о мёртвой царевне…» Пушкина ближе к народной? Обоснуйте свой ответ. Какая из них понравилась вам больше? Чем?
Сказка Пушкина поближе к народной, чем притча Жуковского. В пушкинской притче зла царевне вожделеет не сторонняя колдунья, а злая мачеха, как это обычно бывает в российских народных сказках. Пушкин употребляет чудесные числа Семь и 3: царевна попадает к 7 богатырям, Елисей трижды обращается за помощью к месяцу, солнцу и ветру. Принципиально, что королевич обращается именно к силам природы.
В пушкинской притче, как и в сказке Жуковского, есть зачин и концовка, но в отличие от Жуковского Пушкин почаще употребляет ритмичные повторения, к примеру, «путь-дорога», «царь-отец», «росла, росла», «красавица-девица»; употребляет неизменные эпитеты, к примеру, «с белоснежной зори», «черной зависти полна», «в светлой горнице», «стол дубовый», «красная девица».
Сказка Пушкина нравится мне больше, так как она более духовная, чем сказка Жуковского.
4.Что в описании проводов царя и ожидания его царицей создаёт особенно грустное настроение?
Когда королева прощается с царем, ей очень обидно. Грустное настроение передается при помощи описания одиночества царицы. Она одна посиживает перед окном и глядит в поле так, что даже захворали глаза от напряжения. Даже когда проходит девять месяцев, она не сводит с поля глаз. Поэт преумножает, что царевна лицезреет всегда вьюгу и снег, так как правитель уехал весной, потом было лето и осень. Но это преувеличение помогает подчеркнуть одиночество королевы.
5.Как вы понимаете строчки: «Тяжелёшенько вздохнула, Восхищенья не снесла И к обедне умерла…»?
Сказка о мертвой царевне и о 7 богатырях
У королевы родился ребенок, и ей нельзя было беспокоиться. Когда она увидела царя, то ощутила такое волнение, что здоровье не выдержало. Королева погибла к моменту начала обедни, другими словами церковной службы.
6.Похожа ли новая, «другая» царица на первую и что вы можете сказать о ней? Прочитайте пушкинские строчки, рассказывающие о новой царице.
Новая царица не похожа на первую. Первая любила мужа, а вторая любит только себя. Пушкин пишет о ней:
Правду молвить, молодица Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
7.Понравилась ли вам царевна? Как объяснить, что стихотворные строчки о ней начинаются со слова «но»: «Но царевна молодая, Тихомолком расцветая, Между тем росла, росла, Поднялась — и расцвела»? Кому противопоставляет её автор?
Симпатии читателей вызывает царевна. Стихотворные строчки о ней начинаются с союза «но», так как Пушкин противопоставляет молоденькую царевну королеве, ее мачехе.
8.Чего добивалась царица от зеркальца и почему Пушкин называет её по-разному: царица, баба, гневная царица, злая царица, злая мачеха? Какое из этих слов выражает в полной мере причину её недоброго отношения к царевне?
Королева добивалась от зеркальца уверения в том, что она самая прекрасная. Пушкин именует по-разному героиню сказки, чтоб выделить, что в некие моменты она ведет себя как королева, в другие просто как баба, в третьи конкретно как злая мачеха. Королева относится к юный царевне с ненавистью, когда узнает, что царевна стала милее, румяней и белоснежнее. Она ведет себя не как королева, как завистная баба и злая мачеха.
Полностью выражает предпосылки недоброго дела к царевне словосочетание «злая мачеха».
9.Какие черты характера открываются нам в царевне и в богатырях? Как богатыри относятся к царевне и почему?
Когда царевна попадает к богатырям, мы узнаем ее характер. Она обходительная, работящая, умеренная, хорошая, хозяйственная. Богатыри наблюдательные, смелые, рачительные, залихватские. Они по обожали царевну за красоту, доброту и нежную заботу, желают жениться на ней, но уважают ее чувства.
10.Чем интересны обращения Елисея к солнцу, месяцу, ветру? Как проявляются в этих обращениях тревога, волнение, печаль, радость королевича Елисея? Подтвердите интонацией при чтении.
Воззвания Елисея к солнцу, месяцу и ветру приближают пушкинскую сказку к фольклору. В этих воззваниях проявляется тревога, волнение, надежда и печаль королевича. Эти чувства появляются в ласковости воззваний, в вопросе: «Аль откажешь мне в ответе?», в напористом повторении головного вопроса:
Не видал ли где на свете Ты царевны молодой?
11.Прочитайте сцену (эпизод) разговора царевны с Чернавкой. Как вы понимаете этот эпизод?
Царевна умоляет Чернавку пощадить ее, обещает наградить. Чернавка любит молоденькую царевну и осознает, что та ни в чем же не повинна. Она отпускает царевну и гласит ей: «Не кручинься, Бог с тобой». Христиане веруют, что Бог всегда помогает праведникам, и Чернавка уповает, что Бог поможет царевне.
12.Прочитайте пушкинские строчки и скажите, в чём разница на-строения и музыкального тона этих строчек. В чём причина этой разницы?
И молва трезвонить стала:И трубит уже молва:
Дочка царская пропала!Дочка царская жива!
1-ая фраза звучит неуверенно, как-то дребезжаще, 2-ая уверенно, утверждающе, отрадно. Разницу в настроении и музыкальном тоне строк делают звуки, из которых складываются слова. К примеру, слово «трезвонить» начинается теми же знаками, что и слово «трубит». Но 1-ое слово дребезжит (звук [р’] мягенький, сочетание [зв]), 2-ое слово звучит уверенно ([р] жесткий, верно слышится звук [у]), его крепит слово «уже», в каком тоже звук [у].
В первом двустишии ударение падает на предпоследние слоги строк, и это тоже делает воспоминание неуверенности. Во 2-м двустишии ударение на последних слогах строк, и это помогает утверждению чувства радости.
Будьте внимательны к слову
Исключительно в авторской притче могли повстречаться такие выражения: восхищенья не снесла, свойство зеркальце имело, в горести душевной, сотворив ритуал грустный, вдруг погасла жертвой злости. Остальные перечисленные выражения свойственны для народной речи.
Литература и другие виды искусства
1. Знакомы ли вы с иллюстрациями к этой пушкинской сказке Т. Мавриной, Е. Пашкова, художников Палеха? Какие из иллюстраций этих художников, по вашему мнению, точнее отражают внешний и внутренний облик героев?
Мы познакомились с иллюстрациями Т. Мавриной и палехского художника Е. Пашкова. По моему воззрению, иллюстрации Пашкова более точно отражают наружный и внутренний вид героев.
2. Какие музыкальные произведения, созданные по сказкам Пушкина, вам известны? Чем они вам интересны?
По сказкам А.С. Пушкина Н.А. Римским-Корсаковым созданы оперы «Сказка о царе Салтане» и «Золотой петушок», Д.Д. Шостакович написал оперу по «Сказке о попке и работнике его Балде». Б. Кравченко написал детскую смешную оперу «Ай да Балда!».
Более известна опера М.И. Глинки «Руслан и Людмила», написанная по одноименной поэме Пушкина.
Куски этих музыкальных произведений использовались режиссерами при разработке мультов по пушкинским сказкам.
3. Какая музыкальная мелодия, по вашему мнению, — грустная или весёлая, быстрая или медленная, резкая, чёткая или плавная — могла бы сопровождать стихотворные строки, посвящённые первой царице, царевне, богатырям и Елисею, ца- рице-мачехе?
Строчки, посвященные первой королеве, могла бы аккомпанировать неспешная, плавная и печальная мелодия. Строчки, посвященные царевне, — не очень стремительная и тоже плавная; царице-мачехе — резкая мелодия с перепадами ритма, другими словами то стремительная, то неспешная. Богатырям соответствует точная, радостная, залихватская музыка.
4.Какие фильмы, телефильмы, диафильмы на тему этой сказки вам известны? Какие события, эпизоды вы положили бы в основу фильма, если бы вам понадобилось подготовить спектакль или фильм по этой сказке?
По этой притче сняты художественный кинофильм и мультфильмкинофильм. Есть два диафильма: с рисунками художника Е. Мешкова и с рисунками Л. Панова.
Главные эпизоды: королева ожидает царя; королева рождает малыша и погибает; правитель женится 2-ой раз; королева смотрится в зеркальце; королевич Елисей сватается к царевне; королева приказывает Чернавке убить царевну; Чернавка отводит царевну в лес; царевна заходит в дом богатырей; разговор царевны с богатырями; богатыри сватаются к царевне; королева угрожает Чернавке; старушонка кидает царевне яблочко; царевна кусает его и погибает; богатыри хоронят царевну; Елисей обращается к Солнцу, Месяцу и Ветру; Елисей ударяется о гроб царевны; свадьба.
Проверьте себя
Одна из сказок А. С. Пушкина заканчивается словами: «Сказка ложь, да в ней намёк! Добрым молодцам урок». Назовите эту сказку
«Сказка о золотом петушке» заканчивается словами:
Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.
Фонохрестоматия
1.Чем напоминает сказка А. С. Пушкина сказку В. А. Жуковского?
В сказке А.С. Пушкина есть эпизоды, напоминающие сказку В. А. Жуковского: злая старушка (мачеха — у Пушкина, злая кольдунья — у Жуковского) погружает красивую даму (царевну) в смертельный (Пушкин) либо просто сон (Жуковский), а выручает ее красивый и смелый принц.
2.Послушайте ещё раз диалог нищенки и царевны. Какие особенности характера персонажей сумел передать актёр в своём чтении? Попробуйте сами прочитать этот диалог, выражая чувства и настроения участниц разговора.
Царевна очень рачительная, доверчивая — не соображает, почему лает пес. Нищенка же изо всех сил старается показаться хорошей, но в ее речи проскальзывает настоящий настрой: «Пёс окаянный победил, чуток до погибели не заел».
4.Королевич Елисей трижды обращался с вопросом к силам природы. Какие чувства, переживания героя слышим мы в голосе чтеца при каждом обращении?
Поначалу Елисей обратился к солнцу: он еще полностью бодр. Потом пришел черед месяца: принц ожидает его, тоскуя, и уже молит об ответе. Ответ был неутешительным, но Елисей не пал духом, а продолжил поиски и обратился к ветру: тут он вызнал, что царевна мертва, но снова же не отчаялся и не отправился домой, а побежал быстрее поглядеть на нее.
5.Какими средствами звукозаписи передаётся радостное, праздничное настроение в традиционно счастливом конце сказки?
Передать удовлетворенное, торжественное настроение в конце сказки помогает соответственная музыка, идущая фоном.
Среди других сказок, созданных великим русским поэтом Александром Сергеевичем Пушкиным (а всего их написано пять), «Сказка о мертвой царевне и семи богатыря» занимает особое место. Она как бы стоит посредине. И по времени написаня (1863 год. Болдино), и по глубинному смыслу в ней заключенному.
Она, может быть, не так популярна, как скажем, веселая «Сказка о попе и работнике его Балде» или наполненная народным здравым смыслом и понятием о высшей справедливости «Сказка о рыбаке и рыбке», вошедшая в фольклор. Она проще по сюжету, чем трогательно-наивная «Сказка о царе Салтане» , в которой чудеса на каждом шагу, или философско-сатирическая «Сказка о золотом петушке».
Но в ней, как, пожалуй, ни в какой другой из пушкинских сказок, речь идет о другом волшебстве, о другом могуществе,чем козни какого-нибудь Кощея или бабы Яги. Тут по существу истинно волшебного колдовского чародейства и нет. Конечно, это сказка. И поэтому в ней есть и говорящее зеркальце, и дающие советы королевичу Елисею стихии природы, и чудесный богатырский терем в чаще глухого леса, и традиционная присказка «Я там был: мед, пиво пил – да усы лишь обмочил».
Но давайте-ка подумаем, разве любящая царица, которая умерла в начале сказки «от восхищения», от любви, едва дождавшись своего возвратившегося из дальних странствий супруга, которому родила дочь – разве она, если бы была волшебницей не сумела бы остаться в живых? Или королевич Елисей, если бы у него были скатерти-самобранки, ковры-самолеты да шапки-невидимки, так долго странствовал бы по свету в поисках исчезнувшей Царевны? А отыскав ее наконец разве стал бы так горевать, если знал бы какое-нибудь волшебное слово, способное оживить его невесту? А ведь в других сказках все было иначе.
Стоило Гвидону чего-нибудь захотеть, как его желание мигом исполнялось. Стоило старику пойти на берег моря да кликнуть золотую рыбку,- и тут же его сварливая старуха получала все, что бы не пожелала.
А вот в «Сказке о мертвой царевне» ничего подобного нет. Тут, пожалуй, единственная чародейка – злая завистливая царица. Да и то, никакие громы небесные ее настигали – сама «от тоски», не выдержав тяжести своей злобы, умерла. Это тихая, не торжественная, очень печальная и добрая сказка. Это скорее лирическая повесть в стихах, поэма о силе любви, всемогущей, все преодолевающей, спасающей. Это рассказ о» кротком нраве», о красоте чувства, о преданности и верности, побеждающих сами смерть.
Здесь все любят, кроме царицы-мачехи. Любят царь и царица-мать, любят Царевна и королевич Елисей, даже Чернавка поначалу отпустила царевну живой, даже пес из любви и преданности нарочно проглотил отравленное яблоко. Любят царевну все семеро могучих и добрых богатырей. Любит и автор своих чудесных героев. Он как бы любуется ими. Потому так насмешлив и резок его голос, когда он высмеивает вертящуюся перед зеркальцем самовлюбленную царицу (вот уж действительно кто любит только себя!). Потому так смягчается и теплеет тон повествователя, когда он останавливает свой взгляд на тихой прелестной Царевне. И потому интонации его неспешного рассказа становятся напевно-ласковыми (совсем как у крестьян, от которых он записал некоторые мотивы для своей сказки-поэмы), как только речь заходит о кротком нраве расцветающей «втихимолку» красавицы. И дело тут даже не в красоте Царевны, о которой так настойчиво твердит волшебное зеркальце. Пушкину гораздо важнее, чтобы мы поняли: никакая красота не заменит душевного благородства. И в этом то: в торжествующем, хоть и совсем не громком утверждении всесильной мощи челевеческой духовной красоты, в непоказном превосходстве сердечной верности, внутреннего изящества над шумным хвастовством самовлюбленной и пустой «румяности» — как раз и состоит самая чудесная и самая правдивая тайна пушкинской сказки.
Народная артистка СССР Вера Петровна Марецкая, которая читает «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях», так рассказывала о своем отношении к пушкинским сказкам, о своем понимании их смысла. «Не любить Пушкина нельзя. Творчество его в народе – это целый хор голосов, многоголосый, восхищенный, произносящий строки великого поэта как свои, народные. Сейчас я попробовала осуществить свою давнюю мечту. Я ведь давно, очень давно хотела это сделать.Но..не смела. Вернее, боялась прикоснуться. Это поймет каждый. Никто, вероятно, не может в совершенстве записать их на пленку. Я старалась как могла, в меру своей любви, восхищения, очарованности. Ну, а если уж говорить об этой любви, то меня Пушкин каждый раз потрясает брызжущей жизнерадостностью, необычайным обилием жизненных сил, необозримой добротой. Это непередаваемое ощущение. Моя мечта – доставить слушателю радость общения с этим волшебным источником фантазии, чтобы он с головой окунулся в бурный океан пушкинских образов мыслей, пушкинской доброты…»
М.Бабаева
Сказка о мертвой царице. Сказка о мертвой царевне и семи богатырях
О сказке
Сказка о мертвой царевне и семи богатырях из наследия Пушкина
Популярная детская сказка о мертвой царевне и семи богатырях написана Александром Сергеевичем Пушкиным в 1833 году в семейном поместье Болдино. Сюжет основан на мотивах из русских сказок и перекликается с легендами из зарубежных сборников народных сказаний.
Великий поэт в ярких красках описал приключения молодой и прекрасной царевны. В стихах и с исконно русским колоритом передал историю, которая представила новую версию «Белоснежки» от немецких фольклористов братьев Гримм. Историки, исследователи пушкинского наследия утверждают, гениальный поэт много читал и знал о легендах разных народов мира. Арабские корни поэта тянули его на Восток и африканская сказка «Волшебное зеркальце» о красавице и 10 охотниках очень похожа на историю, описанную Александром Сергеевичем.
Сказка о мертвой царевне и семи богатырях полна волшебства и необъяснимых событий. Во время чтения на ночь детвора может задавать множество вопросов, и родители должны суметь объяснить про волшебное зеркальце и неожиданное пробуждение царевны. Красочные иллюстрации и яркие рисунки помогут детям и их родителям живо представить события из сказки, а близкое знакомство с героями легко разобраться в их загадочных образах.
Главные персонажи сказки:
Злая мачеха – царица. Александр Сергеевич подробно описывает ее образ, называя гордой, своенравной, ревнивой и завистливой. Мачеха не может смириться с тем, что она увядает, а царевна расцветает, и решает любым способом погубить красавицу.
Волшебное зеркальце – дивная вещица. Русские цари и князья обожали заморские диковинки и не жалели денег на покупки заморских туалетов и золотых петушков. Зеркальце видимо было со специальным механизмом, которое заводилось, и вещица могла говорить со своим владельцем.
Молодая царевна – главная героиня сказки. Она проходит ряд суровых испытаний, чтобы найти дорогу к счастью. Доброта и жалость к бедной старушке приводит к трагедии, царевна съедает отравленное яблочко и впадает в глубокий летаргический сон.
Семь богатырей – братья, которые приютили бедную царевну. Они любили ее как сестру и похоронили в хрустальном гробу как вечные нетленные мощи.
Королевич Елисей – жених царевны. Пробираясь через темные леса и высокие горы ищет молодой богатырь свою суженную. Он обращается к силам природы, ведь славянские народы до христианства были язычниками и поклонялись Солнцу, Луне и Матушке-Земле. Черпая силы из природных источников, Елисей находит девушку в темной пещере и освобождает красавицу из сонного плена.
Все сказки великого поэта наполнены глубоким смыслом, и уже на протяжении трех столетий написанные строчки несут яркий свет большим и маленьким читателям.
На страничке со сказкой представлены великолепные работы мастеров из старых русских деревень. Тонкая роспись и филигранная живопись точно передают события сказочной истории и уносят малышей и их родителей в волшебный мир детской литературы.
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Ждет пождет с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи;
Не видать милого друга!
Только видит: вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белешенька земля.
И молва трезвонить стала:
Дочка царская пропала!
Тужит бедный царь по ней.
Королевич Елисей,
Помолясь усердно богу,
Отправляется в дорогу
За красавицей-душой,
За невестой молодой.
Но невеста молодая,
До зари в лесу блуждая,
Между тем все шла да шла
И на терем набрела.
И царевна к ним сошла,
Честь хозяям отдала,
В пояс низко поклонилась;
Братья милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
«Ой вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные, —
Им царевна говорит, —
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? ведь я невеста.
Братья молча постояли
Да в затылке почесали.
«Спрос не грех. Прости ты нас, —
Старший молвил поклонись, —
Коли так, не заикнуся
Уж о том». — «Я не сержуся, —
Тихо молвила она, —
И отказ мой не вина».
Между тем царица злая,
Про царевну вспоминая,
Не могла простить ее,
А на зеркальце свое
Долго дулась и сердилась;
Наконец об нем хватилась
И пошла за ним, и, сев
Перед ним, забыла гнев,
Красоваться снова стала
И с улыбкою сказала:
Раз царевна молодая,
Милых братьев поджидая,
Пряла, сидя под окном.
Вдруг сердито под крыльцом
Пес залаял, и девица
Видит: нищая черница
Ходит по двору, клюкой
Отгоняя пса. «Постой,
Бабушка, постой немножко, —
Ей кричит она в окошко, —
Пригрожу сама я псу
И кой-что тебе снесу».
Братья в ту пору домой
Возвращалися толпой
С молодецкого разбоя.
Им навстречу, грозно воя,
Пес бежит и ко двору
Путь им кажет. «Не к добру! —
Братья молвили, — печали
Не минуем». Прискакали,
Входят, ахнули. Вбежав,
Пес на яблоко стремглав
С лаем кинулся, озлился,
Проглотил его, свалился
И издох. Напоено
Было ядом, знать, оно.
Перед мертвою царевной
И решеткой оградили;
И, пред мертвою сестрой
Сотворив поклон земной,
Старший молвил: «Спи во гробе.
Вдруг погасла, жертвой злобе,
На земле твоя краса;
Дух твой примут небеса.
Нами ты была любима
И для милого хранима —
Не досталась никому,
Только гробу одному».
В тот же день царица злая,
Доброй вести ожидая,
Втайне зеркальце взяла
И вопрос свой задала:
За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрен;
Кто в глаза ему смеется,
Кто скорее отвернется;
К красну солнцу наконец
Обратился молодец.
Темной ночки Елисей
Дождался в тоске своей.
Только месяц показался,
Он за ним с мольбой погнался.
«Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!
Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе.
Не боишься никого,
Кроме бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ее». — «Постой, —
Отвечает ветер буйный,—
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места,
В том гробу твоя невеста».
4.6666666666667
Приблизительное время чтения: 30 минут
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Ждет-пождет с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи;
Не видать милого друга!
Только видит: вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белешенька земля.
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь.
Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец
Воротился царь-отец.
На него она взглянула,
Тяжелешенько вздохнула,
Восхищенья не снесла,
И к обедне умерла.
Долго царь был неутешен,
Но как быть? и он был грешен;
Год прошел как сон пустой,
Царь женился на другой.
Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
«Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее».
И царица хохотать,
И плечами пожимать,
И подмигивать глазами,
И прищелкивать перстами,
И вертеться подбочась,
Гордо в зеркальце глядясь.
Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась — и расцвела,
Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Королевич Елисей.
Сват приехал, царь дал слово,
А приданое готово:
Семь торговых городов
Да сто сорок теремов.
На девичник собираясь,
Вот царица, наряжаясь
Перед зеркальцем своим,
Перемолвилася с ним:
Всех румяней и белее?»
Что же зеркальце в ответ?
«Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее».
Как царица отпрыгнет,
Да как ручку замахнет,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет!..
«Ах ты, мерзкое стекло!
Это врешь ты мне на зло.
Как тягаться ей со мною?
Я в ней дурь-то успокою.
Вишь какая подросла!
И не диво, что бела:
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!
Но скажи: как можно ей
Быть во всем меня милей?
Признавайся: всех я краше.
Обойди все царство наше,
Хоть весь мир; мне ровной нет.
Так ли?» Зеркальце в ответ:
«А царевна все ж милее,
Все ж румяней и белее».
Делать нечего. Она,
Черной зависти полна,
Бросив зеркальце под лавку,
Позвала к себе Чернавку
И наказывает ей,
Сенной девушке своей,
Весть царевну в глушь лесную
И, связав ее, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.
Черт ли сладит с бабой гневной?
Спорить нечего. С царевной
Вот Чернавка в лес пошла
И в такую даль свела,
Что царевна догадалась,
И до смерти испугалась,
И взмолилась: «Жизнь моя!
В чем, скажи, виновна я?
Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя».
Та, в душе ее любя,
Не убила, не связала,
Отпустила и сказала:
«Не кручинься, бог с тобой».
А сама пришла домой.
«Что? — сказала ей царица, —
Где красавица девица?»
— Там, в лесу, стоит одна, —
Отвечает ей она. —
Крепко связаны ей локти;
Попадется зверю в когти,
Меньше будет ей терпеть,
Легче будет умереть.
И молва трезвонить стала:
Дочка царская пропала!
Тужит бедный царь по ней.
Королевич Елисей,
Помолясь усердно богу,
Отправляется в дорогу
За красавицей душой,
За невестой молодой.
Но невеста молодая,
До зари в лесу блуждая,
Между тем все шла да шла
И на терем набрела.
Ей на встречу пес, залая,
Прибежал и смолк, играя;
В ворота вошла она,
На подворье тишина.
Пес бежит за ней, ласкаясь,
А царевна, подбираясь,
Поднялася на крыльцо
И взялася за кольцо;
Дверь тихонько отворилась,
И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой. Видит девица, что тут
Люди добрые живут;
Знать, не будет ей обидно!
Никого меж тем не видно.
Дом царевна обошла,
Все порядком убрала,
Засветила богу свечку,
Затопила жарко печку,
На полати взобралась
И тихонько улеглась.
Час обеда приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей.
Старший молвил: «Что за диво!
Все так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.
Кто же? Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица».
И царевна к ним сошла,
Честь хозяям отдала,
В пояс низко поклонилась;
Закрасневшись, извинилась,
Что-де в гости к ним зашла,
Хоть звана и не была.
Вмиг по речи те спознали,
Что царевну принимали;
Усадили в уголок,
Подносили пирожок;
Рюмку полну наливали,
На подносе подавали.
От зеленого вина
Отрекалася она;
Пирожок лишь разломила,
Да кусочек прикусила,
И с дороги отдыхать
Отпросилась на кровать.
Отвели они девицу
Вверх во светлую светлицу
И оставили одну,
Отходящую ко сну.
День за днем идет, мелькая,
А царевна молодая
Все в лесу, не скучно ей
У семи богатырей.
Перед утренней зарею
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса.
А хозяюшкой она
В терему меж тем одна
Приберет и приготовит.
Им она не прекословит,
Не перечут ей они.
Так идут за днями дни.
Братья милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
Старший молвил ей: «Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы ради,
Да нельзя, так бога ради
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль отказываешь нам?
Аль товар не по купцам?»
«Ой вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные, —
Им царевна говорит, —
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Королевич Елисей».
Братья молча постояли
Да в затылке почесали.
«Спрос не грех. Прости ты нас, —
Старший молвил поклонясь, —
Коли так, не заикнуся
Уж о том». — «Я не сержуся, —
Тихо молвила она, —
И отказ мой не вина».
Женихи ей поклонились,
Потихоньку удалились,
И согласно все опять
Стали жить да поживать.
Между тем царица злая,
Про царевну вспоминая,
Не могла простить ее,
А на зеркальце свое
Долго дулась и сердилась;
Наконец об нем хватилась
И пошла за ним, и, сев
Перед ним, забыла гнев,
Красоваться снова стала
И с улыбкою сказала:
«Здравствуй, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты прекрасна, спору нет;
Но живет без всякой славы,
Средь зеленыя дубравы,
У семи богатырей
Та, что все ж тебя милей».
И царица налетела
На Чернавку: «Как ты смела
Обмануть меня? и в чем!..»
Та призналася во всем:
Так и так. Царица злая,
Ей рогаткой угрожая,
Положила иль не жить,
Иль царевну погубить.
Раз царевна молодая,
Милых братьев поджидая,
Пряла, сидя под окном.
Вдруг сердито под крыльцом
Пес залаял, и девица
Видит: нищая черница
Ходит по двору, клюкой
Отгоняя пса.
«Постой, Бабушка, постой немножко, —
Ей кричит она в окошко, —
Пригрожу сама я псу
И кой-что тебе снесу».
Отвечает ей черница:
«Ох ты, дитятко девица!
Пес проклятый одолел,
Чуть до смерти не заел.
Посмотри, как он хлопочет!
Выдь ко мне».
Царевна хочет
Выйти к ней и хлеб взяла,
Но с крылечка лишь сошла,
Пес ей под ноги — и лает,
И к старухе не пускает;
Лишь пойдет старуха к ней,
Он, лесного зверя злей,
На старуху. «Что за чудо?
Видно, выспался он худо, —
Ей царевна говорит: —
На ж, лови!» — и хлеб летит.
Старушонка хлеб поймала:
«Благодарствую, — сказала. —
Бог тебя благослови;
Вот за то тебе, лови!»
И к царевне наливное,
Молодое, золотое,
Прямо яблочко летит…
Пес как прыгнет, завизжит…
Но царевна в обе руки
Хвать — поймала. «Ради скуки
Кушай яблочко, мой свет.
Благодарствуй за обед».
Старушоночка сказала,
Поклонилась и пропала…
И с царевной на крыльцо
Пес бежит и ей в лицо
Жалко смотрит, грозно воет,
Словно сердце песье ноет,
Словно хочет ей сказать:
Брось! — Она его ласкать,
Треплет нежною рукою;
«Что, Соколко, что с тобою?
Ляг!» — и в комнату вошла,
Дверь тихонько заперла,
Под окно за пряжу села
Ждать хозяев, а глядела
Все на яблоко. Оно
Соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Так румяно-золотисто,
Будто медом налилось!
Видны семечки насквозь…
Подождать она хотела
До обеда; не стерпела,
В руки яблочко взяла,
К алым губкам поднесла,
Потихоньку прокусила
И кусочек проглотила…
Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша,
Белы руки опустила,
Плод румяный уронила,
Закатилися глаза,
И она под образа
Головой на лавку пала
И тиха, недвижна стала…
Братья в ту пору домой
Возвращалися толпой
С молодецкого разбоя.
Им на встречу, грозно воя,
Пес бежит и ко двору
Путь им кажет. «Не к добру! —
Братья молвили: — печали
Не минуем». Прискакали,
Входят, ахнули. Вбежав,
Пес на яблоко стремглав
С лаем кинулся, озлился,
Проглотил его, свалился
И издох. Напоено
Было ядом, знать, оно.
Перед мертвою царевной
Братья в горести душевной
Все поникли головой,
И с молитвою святой
С лавки подняли, одели,
Хоронить ее хотели
И раздумали. Она,
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала.
Ждали три дня, но она
Не восстала ото сна.
Сотворив обряд печальный,
Вот они во гроб хрустальный
Труп царевны молодой
Положили — и толпой
Понесли в пустую гору,
И в полуночную пору
Гроб ее к шести столбам
На цепях чугунных там
Осторожно привинтили
И решеткой оградили;
И, пред мертвою сестрой
Сотворив поклон земной,
Старший молвил: «Спи во гробе;
Вдруг погасла, жертвой злобе,
На земле твоя краса;
Дух твой примут небеса.
Нами ты была любима
И для милого хранима —
Не досталась никому,
Только гробу одному». В тот же день царица злая,
Доброй вести ожидая,
Втайне зеркальце взяла
И вопрос свой задала:
«Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты, царица, спору нет,
Ты на свете всех милее,
Всех румяней и белее».
За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрен;
Кто в глаза ему смеется,
Кто скорее отвернется;
К красну солнцу наконец
Обратился молодец.
«Свет наш солнышко! Ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
Зиму с теплою весной,
Всех нас видишь под собой.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видало ль где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей». — «Свет ты мой, —
Красно солнце отвечало, —
Я царевны не видало.
Знать ее в живых уж нет.
Разве месяц, мой сосед,
Где-нибудь ее да встретил
Или след ее заметил».
Темной ночки Елисей
Дождался в тоске своей.
Только месяц показался,
Он за ним с мольбой погнался.
«Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!
Ты встаешь во тьме глубокой,
Круглолицый, светлоокий,
И, обычай твой любя,
Звезды смотрят на тебя.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей». — «Братец мой,
Отвечает месяц ясный, —
Не видал я девы красной.
На стороже я стою
Только в очередь мою.
Без меня царевна, видно,
Пробежала». — «Как обидно!» —
Королевич отвечал.
Ясный месяц продолжал:
«Погоди; об ней, быть может,
Ветер знает. Он поможет.
Ты к нему теперь ступай,
Не печалься же, прощай».
Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе,
Не боишься никого,
Кроме бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ее». — «Постой, —
Отвечает ветер буйный, —
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места;
В том гробу твоя невеста».
Ветер дале побежал.
Королевич зарыдал
И пошел к пустому месту,
На прекрасную невесту
Посмотреть еще хоть раз.
Вот идет; и поднялась
Перед ним гора крутая;
Вкруг нее страна пустая;
Под горою темный вход.
Он туда скорей идет.
Перед ним, во мгле печальной,
Гроб качается хрустальный,
И в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном.
И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. Глядит вокруг
Изумленными глазами,
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
«Как же долго я спала!»
И встает она из гроба…
Ах!.. и зарыдали оба.
В руки он ее берет
И на свет из тьмы несет,
И, беседуя приятно,
В путь пускаются обратно,
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!
Дома в ту пору без дела
Злая мачеха сидела
Перед зеркальцем своим
И беседовала с ним.
Говоря: «Я ль всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты прекрасна, слова нет,
Но царевна все ж милее,
Все румяней и белее».
Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла.
Лишь ее похоронили,
Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
Обвенчался Елисей;
И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мед, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.
Александр Сергеевич Пушкин
Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях
Царь с царицею простился, В путь-дорогу снарядился, И царица у окна Села ждать его одна. Ждет-пождет с утра до ночи, Смотрит в поле, инда очи Разболелись глядючи С белой зори до ночи; Не видать милого друга! Только видит: вьется вьюга, Снег валится на поля, Вся белешенька земля. Девять месяцев проходит, С поля глаз она не сводит. Вот в сочельник в самый, в ночь Бог дает царице дочь. Рано утром гость желанный, День и ночь так долго жданный, Издалеча наконец Воротился царь-отец. На него она взглянула, Тяжелешенько вздохнула, Восхищенья не снесла, И к обедне умерла. Долго царь был неутешен, Но как быть? и он был грешен; Год прошел как сон пустой, Царь женился на другой. Правду молвить, молодица Уж и впрямь была царица: Высока, стройна, бела, И умом и всем взяла; Но зато горда, ломлива, Своенравна и ревнива. Ей в приданое дано Было зеркальце одно; Свойство зеркальце имело: Говорить оно умело. С ним одним она была Добродушна, весела, С ним приветливо шутила И, красуясь, говорила: «Свет мой, зеркальце! скажи Да всю правду доложи: Я ль на свете всех милее, Всех румяней и белее?» И ей зеркальце в ответ: «Ты, конечно, спору нет; Ты, царица, всех милее, Всех румяней и белее». И царица хохотать, И плечами пожимать, И подмигивать глазами, И прищелкивать перстами, И вертеться подбочась, Гордо в зеркальце глядясь. Но царевна молодая, Тихомолком расцветая, Между тем росла, росла, Поднялась — и расцвела, Белолица, черноброва, Нраву кроткого такого. И жених сыскался ей, Королевич Елисей. Сват приехал, царь дал слово, А приданое готово: Семь торговых городов Да сто сорок теремов. На девичник собираясь, Вот царица, наряжаясь Перед зеркальцем своим, Перемолвилася с ним: «Я ль, скажи мне, всех милее, Всех румяней и белее?» Что же зеркальце в ответ? «Ты прекрасна, спору нет; Но царевна всех милее, Всех румяней и белее». Как царица отпрыгнет, Да как ручку замахнет, Да по зеркальцу как хлопнет, Каблучком-то как притопнет!.. «Ах ты, мерзкое стекло! Это врешь ты мне на зло. Как тягаться ей со мною? Я в ней дурь-то успокою. Вишь какая подросла! И не диво, что бела: Мать брюхатая сидела Да на снег лишь и глядела! Но скажи: как можно ей Быть во всем меня милей? Признавайся: всех я краше. Обойди все царство наше, Хоть весь мир; мне ровной нет. Так ли?» Зеркальце в ответ: «А царевна все ж милее, Все ж румяней и белее». Делать нечего. Она, Черной зависти полна, Бросив зеркальце под лавку, Позвала к себе Чернавку И наказывает ей, Сенной девушке своей, Весть царевну в глушь лесную И, связав ее, живую Под сосной оставить там На съедение волкам. Черт ли сладит с бабой гневной? Спорить нечего. С царевной Вот Чернавка в лес пошла И в такую даль свела, Что царевна догадалась, И до смерти испугалась, И взмолилась: «Жизнь моя! В чем, скажи, виновна я? Не губи меня, девица! А как буду я царица, Я пожалую тебя». Та, в душе ее любя, Не убила, не связала, Отпустила и сказала: «Не кручинься, бог с тобой». А сама пришла домой. «Что? — сказала ей царица, — Где красавица девица?» — Там, в лесу, стоит одна, — Отвечает ей она. — Крепко связаны ей локти; Попадется зверю в когти, Меньше будет ей терпеть, Легче будет умереть. И молва трезвонить стала: Дочка царская пропала! Тужит бедный царь по ней. Королевич Елисей, Помолясь усердно богу, Отправляется в дорогу За красавицей душой, За невестой молодой. Но невеста молодая, До зари в лесу блуждая, Между тем все шла да шла И на терем набрела. Ей на встречу пес, залая, Прибежал и смолк, играя; В ворота вошла она, На подворье тишина. Пес бежит за ней, ласкаясь, А царевна, подбираясь, Поднялася на крыльцо И взялася за кольцо; Дверь тихонько отворилась, И царевна очутилась В светлой горнице; кругом Лавки, крытые ковром, Под святыми стол дубовый, Печь с лежанкой изразцовой. Видит девица, что тут Люди добрые живут; Знать, не будет ей обидно! Никого меж тем не видно. Дом царевна обошла, Все порядком убрала, Засветила богу свечку, Затопила жарко печку, На полати взобралась И тихонько улеглась. Час обеда приближался, Топот по двору раздался: Входят семь богатырей, Семь румяных усачей. Старший молвил: «Что за диво! Все так чисто и красиво. Кто-то терем прибирал Да хозяев поджидал. Кто же? Выдь и покажися, С нами честно подружися. Коль ты старый человек, Дядей будешь нам навек. Коли парень ты румяный, Братец будешь нам названый. Коль старушка, будь нам мать, Так и станем величать. Коли красная девица, Будь нам милая сестрица». И царевна к ним сошла, Честь хозяям отдала, В пояс низко поклонилась; Закрасневшись, извинилась, Что-де в гости к ним зашла, Хоть звана и не была. Вмиг по речи те спознали, Что царевну принимали; Усадили в уголок, Подносили пирожок; Рюмку полну наливали, На подносе подавали. От зеленого вина Отрекалася она; Пирожок лишь разломила, Да кусочек прикусила, И с дороги отдыхать Отпросилась на кровать. Отвели они девицу Вверх во светлую светлицу И оставили одну, Отходящую ко сну. День за днем идет, мелькая, А царевна молодая Все в лесу, не скучно ей У семи богатырей. Перед утренней зарею Братья дружною толпою Выезжают погулять, Серых уток пострелять, Руку правую потешить, Сорочина в поле спешить, Иль башку с широких плеч У татарина отсечь, Или вытравить из леса Пятигорского черкеса. А хозяюшкой она В терему меж тем одна Приберет и приготовит. Им она не прекословит, Не перечут ей они. Так идут за днями дни. Братья милую девицу Полюбили. К ней в светлицу Раз, лишь только рассвело, Всех их семеро вошло. Старший молвил ей: «Девица, Знаешь: всем ты нам сестрица, Всех нас семеро, тебя Все мы любим, за себя Взять тебя мы все бы ради, Да нельзя, так бога ради Помири нас как-нибудь: Одному женою будь, Прочим ласковой сестрою. Что ж качаешь головою? Аль отказываешь нам? Аль товар не по купцам?» «Ой вы, молодцы честные, Братцы вы мои родные, — Им царевна говорит, — Коли лгу, пусть бог велит Не сойти живой мне с места. Как мне быть? ведь я невеста. Для меня вы все равны, Все удалы, все умны, Всех я вас люблю сердечно; Но другому я навечно Отдана. Мне всех милей Королевич Елисей». Братья молча постояли Да в затылке почесали. «Спрос не грех. Прости ты нас, — Старший молвил поклонясь, — Коли так, не заикнуся Уж о том». — «Я не сержуся, — Тихо молвила она, — И отказ мой не вина». Женихи ей поклонились, Потихоньку удалились, И согласно все опять Стали жить да поживать. Между тем царица злая, Про царевну вспоминая, Не могла простить ее, А на зеркальце свое Долго дулась и сердилась; Наконец об нем хватилась И пошла за ним, и, сев Перед ним, забыла гнев, Красоваться снова стала И с улыбкою сказала: «Здравствуй, зеркальце! скажи Да всю правду доложи: Я ль на свете всех милее, Всех румяней и белее?» И ей зеркальце в ответ: «Ты прекрасна, спору нет; Но живет без всякой славы, Средь зеленыя дубравы, У семи богатырей Та, что все ж тебя милей». И царица налетела На Чернавку: «Как ты смела Обмануть меня? и в чем!..» Та призналася во всем: Так и так. Царица злая, Ей рогаткой угрожая, Положила иль не жить, Иль царевну погубить. Раз царевна молодая, Милых братьев поджидая,
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Ждёт-пождёт с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись, глядючи
С белой зори до ночи.
Не видать милого друга!
Только видит: вьётся вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белёшенька земля.
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог даёт царице дочь.
Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец
Воротился царь-отец.
На него она взглянула,
Тяжелёшенько вздохнула,
Восхищенья не снесла
И к обедне умерла.
Долго царь был неутешен,
Но как быть? и он был грешен;
Год прошёл, как сон пустой,
Царь женился на другой.
Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
“Свет мой, зеркальце! скажи,
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?”
И ей зеркальце в ответ:
“Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее”.
И царица хохотать,
И плечами пожимать,
И подмигивать глазами,
И прищёлкивать перстами,
И вертеться подбочась,
Гордо в зеркальце глядясь.
Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась — и расцвела,
Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Королевич Елисей.
Сват приехал, царь дал слово,
А приданое готово:
Семь торговых городов
Да сто сорок теремов.
На девичник собираясь,
Вот царица, наряжаясь
Перед зеркальцем своим,
Перемолвилася с ним:
Всех румяней и белее?”
Что же зеркальце в ответ?
“Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее”.
Как царица отпрыгнёт,
Да как ручку замахнёт,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет!..
“Ах ты, мерзкое стекло!
Это врёшь ты мне назло.
Как тягаться ей со мною?
Я в ней дурь-то успокою.
Вишь какая подросла!
И не диво, что бела:
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!
Но скажи: как можно ей
Быть во всём меня милей?
Признавайся: всех я краше.
Обойди всё царство наше,
Хоть весь мир; мне ровной нет.
Так ли?” Зеркальце в ответ:
“А царевна всё ж милее,
Всё ж румяней и белее”.
Делать нечего. Она,
Чёрной зависти полна,
Бросив зеркальце под лавку,
Позвала к себе Чернавку
И наказывает ей,
Сенной девушке своей,
Весть царевну в глушь лесную
И, связав её, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.
Черт ли сладит с бабой гневной?
Спорить нечего. С царевной
Вот Чернавка в лес пошла
И в такую даль свела,
Что царевна догадалась
И до смерти испугалась
И взмолилась: “Жизнь моя!
В чём, скажи, виновна я?
Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя”.
Та, в душе её любя,
Не убила, не связала,
Отпустила и сказала:
“Не кручинься, бог с тобой”.
А сама пришла домой.
“Что? — сказала ей царица. —
Где красавица девица?” —
“Там, в лесу, стоит одна, —
Отвечает ей она.-
Крепко связаны ей локти;
Попадётся зверю в когти,
Меньше будет ей терпеть,
Легче будет умереть”.
И молва трезвонить стала:
Дочка царская пропала!
Тужит бедный царь по ней.
Королевич Елисей,
Помолясь усердно богу,
Отправляется в дорогу
За красавицей душой,
За невестой молодой.
Но невеста молодая,
До зари в лесу блуждая,
Между тем всё шла да шла
И на терем набрела.
Ей навстречу пёс, залая,
Прибежал и смолк, играя.
В ворота вошла она,
На подворье тишина.
Пёс бежит за ней, ласкаясь,
А царевна, подбираясь,
Поднялася на крыльцо
И взялася за кольцо;
Дверь тихонько отворилась,
И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут;
Знать, не будет ей обидно! —
Никого меж тем не видно.
Дом царевна обошла,
Всё порядком убрала,
Засветила богу свечку,
Затопила жарко печку,
На полати взобралась
И тихонько улеглась.
Час обеда приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей.
Старший молвил: “Что за диво!
Всё так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.
Кто же? Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица”.
И царевна к ним сошла,
Честь хозяям отдала,
В пояс низко поклонилась;
Закрасневшись, извинилась,
Что-де в гости к ним зашла,
Хоть звана и не была.
Вмиг по речи те опознали,
Что царевну принимали;
Усадили в уголок,
Подносили пирожок;
Рюмку полну наливали,
На подносе подавали.
От зелёного вина
Отрекалася она;
Пирожок лишь разломила
Да кусочек прикусила
И с дороги отдыхать
Отпросилась на кровать.
Отвели они девицу
Вверх, во светлую светлицу,
И оставили одну
Отходящую ко сну.
День за днём идёт, мелькая,
А царевна молодая
Всё в лесу; не скучно ей
У семи богатырей.
Перед утренней зарёю
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых уток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешить,
Иль башку с широких плеч
У татарина отсечь,
Или вытравить из леса
Пятигорского черкеса.
А хозяюшкой она
В терему меж тем одна
Приберёт и приготовит.
Им она не прекословит,
Не перечат ей они.
Так идут за днями дни.
Братья милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
Старший молвил ей: “Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы ради,
Да нельзя, так, бога ради,
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль отказываешь нам?
Аль товар не по купцам?”
“Ой, вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные, —
Им царевна говорит, —
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Королевич Елисей”.
Братья молча постояли
Да в затылке почесали.
“Спрос не грех. Прости ты нас, —
Старший молвил поклонясь. —
Коли так, не заикнуся
Уж о том”. — “Я не сержуся, —
Тихо молвила она, —
И отказ мой не вина”.
Женихи ей поклонились,
Потихоньку удалились,
И согласно все опять
Стали жить да поживать.
Между тем царица злая,
Про царевну вспоминая,
Не могла простить её,
А на зеркальце своё
Долго дулась и сердилась:
Наконец об нём хватилась
И пошла за ним, и, сев
Перед ним, забыла гнев,
Красоваться снова стала
И с улыбкою сказала:
осказках.ру — сайт
“Здравствуй, зеркальце! скажи,
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?”
И ей зеркальце в ответ:
“Ты прекрасна, спору нет;
Но живёт без всякой славы,
Средь зелёныя дубравы,
У семи богатырей
Та, что всё ж тебя милей”.
И царица налетела
На Чернавку: “Как ты смела
Обмануть меня? и в чём!..”
Та призналася во всём:
Так и так. Царица злая,
Ей рогаткой угрожая,
Положила иль не жить,
Иль царевну погубить.
Раз царевна молодая,
Милых братьев поджидая,
Пряла, сидя под окном.
Вдруг сердито под крыльцом
Пёс залаял, и девица
Видит: нищая черница
Ходит по двору, клюкой
Отгоняя пса. “Постой.
Бабушка, постой немножко, —
Ей кричит она в окошко, —
Пригрожу сама я псу
И кой-что тебе снесу”.
Отвечает ей черница:
“Ох ты, дитятко девица!
Пёс проклятый одолел,
Чуть до смерти не заел.
Посмотри, как он хлопочет!
Выдь ко мне”. — Царевна хочет
Выйти к ней и хлеб взяла,
Но с крылечка лишь сошла,
Пёс ей под ноги — и лает
И к старухе не пускает;
Лишь пойдёт старуха к ней,
Он, лесного зверя злей,
На старуху. Что за чудо?
“Видно, выспался он худо, —
Ей царевна говорит. —
На ж, лови!” — и хлеб летит.
Старушонка хлеб поймала;
“Благодарствую, — сказала, —
Бог тебя благослови;
Вот за то тебе, лови!”
И к царевне наливное,
Молодое, золотое,
Прямо яблочко летит…
Пёс как прыгнет, завизжит…
Но царевна в обе руки
Хвать — поймала. “Ради скуки
Кушай яблочко, мой свет.
Благодарствуй за обед…” —
Старушоночка сказала,
Поклонилась и пропала…
И с царевной на крыльцо
Пёс бежит и ей в лицо
Жалко смотрит, грозно воет,
Словно сердце пёсье ноет,
Словно хочет ей сказать:
Брось! — Она его ласкать,
Треплет нежною рукою:
“Что, Соколко, что с тобою?
Ляг!” — ив комнату вошла,
Дверь тихонько заперла,
Под окно за пряжу села
Ждать хозяев, а глядела
Всё на яблоко. Оно
Соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Так румяно-золотисто,
Будто мёдом налилось!
Видны семечки насквозь…
Подождать она хотела
До обеда; не стерпела,
В руки яблочко взяла,
К алым губкам поднесла,
Потихоньку прокусила
И кусочек проглотила…
Вдруг она, моя душа,
Пошатнулась не дыша,
Белы руки опустила,
Плод румяный уронила,
Закатилися глаза,
И она под образа
Головой на лавку пала
И тиха, недвижна стала…
Братья в ту пору домой
Возвращалися толпой
С молодецкого разбоя.
Им навстречу, грозно воя,
Пёс бежит и ко двору
Путь им кажет. “Не к добру! —
Братья молвили, — печали
Не минуем”. Прискакали,
Входят, ахнули. Вбежав,
Пёс на яблоко стремглав
С лаем кинулся, озлился
Проглотил его, свалился
И издох. Напоено
Было ядом, знать, оно.
Перед мёртвою царевной
Братья в горести душевной
Все поникли головой
И с молитвою святой
С лавки подняли, одели,
Хоронить её хотели
И раздумали. Она,
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала.
Ждали три дня, но она
Не восстала ото сна.
Сотворив обряд печальный,
Вот они во гроб хрустальный
Труп царевны молодой
Положили — и толпой
Понесли в пустую гору,
И в полуночную пору
Гроб её к шести столбам
На цепях чугунных там
Осторожно привинтили
И решёткой оградили;
И, пред мёртвою сестрой
Сотворив поклон земной,
Старший молвил: “Спи во гробе;
Вдруг погасла, жертвой злобе,
На земле твоя краса;
Дух твой примут небеса.
Нами ты была любима
И для милого хранима —
Не досталась никому,
Только гробу одному”.
В тот же день царица злая,
Доброй вести ожидая,
Втайне зеркальце взяла
И вопрос свой задала:
“Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?”
И услышала в ответ:
“Ты, царица, спору нет,
Ты на свете всех милее,
Всех румяней и белее”.
За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрён;
Кто в глаза ему смеётся,
Кто скорее отвернётся;
К красну солнцу наконец
Обратился молодец:
“Свет наш солнышко! Ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
Зиму с тёплою весной,
Всех нас видишь под собой.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видало ль где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей”. — “Свет ты мой, —
Красно солнце отвечало, —
Я царевны не видало.
Знать, её в живых уж нет.
Разве месяц, мой сосед,
Где-нибудь её да встретил
Или след её заметил”.
Тёмной ночки Елисей
Дождался в тоске своей.
Только месяц показался,
Он за ним с мольбой погнался.
“Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!
Ты встаёшь во тьме глубокой,
Круглолицый, светлоокий,
И, обычай твой любя,
Звёзды смотрят на тебя.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей”. — “Братец мой, —
Отвечает месяц ясный, —
Не видал я девы красной.
На стороже я стою
Только в очередь мою.
Без меня царевна, видно,
Пробежала”. — “Как обидно!” —
Королевич отвечал.
Ясный месяц продолжал:
“Погоди; об ней, быть может,
Ветер знает. Он поможет.
Ты к нему теперь ступай,
Не печалься же, прощай”.
Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
“Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе,
Не боишься никого,
Кроме бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених её”. — “Постой, —
Отвечает ветер буйный, —
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ней глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места;
В том гробу твоя невеста”.
Ветер дале побежал.
Королевич зарыдал
И пошёл к пустому месту,
На прекрасную невесту
Посмотреть ещё хоть раз.
Вот идёт, и поднялась
Перед ним гора крутая;
Вкруг неё страна пустая;
Под горою тёмный вход.
Он туда скорей идёт.
Перед ним, во мгле печальной,
Гроб качается хрустальный,
И в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном.
И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. Глядит вокруг
Изумлёнными глазами;
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
“Как же долго я спала!”
И встаёт она из гроба…
Ах!.. и зарыдали оба.
В руки он её берёт
И на свет из тьмы несёт,
И, беседуя приятно,
В путь пускаются обратно,
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!
Дома в ту пору без дела
Злая мачеха сидела
Перед зеркальцем своим
И беседовала с ним,
Говоря: “Я ль всех милее,
Всех румяней и белее?”
И услышала в ответ:
“Ты прекрасна, слова нет,
Но царевна всё ж милее,
Всё румяней и белее”.
Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут её тоска взяла,
И царица умерла.
Лишь её похоронили,
Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
Обвенчался Елисей;
И никто с начала мира
Не видал такого пира;
Я там был, мёд, пиво пил,
Да усы лишь обмочил.
Добавить сказку в Facebook, Вконтакте, Одноклассники, Мой Мир, Твиттер или в Закладки
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Ждет-пождет с утра до ночи,
Смотрит в поле, инда очи
Разболелись глядючи
С белой зори до ночи;
Не видать милого друга!
Только видит: вьется вьюга,
Снег валится на поля,
Вся белешенька земля.
Девять месяцев проходит,
С поля глаз она не сводит.
Вот в сочельник в самый, в ночь
Бог дает царице дочь.
Рано утром гость желанный,
День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец
Воротился царь-отец.
На него она взглянула,
Тяжелешенько вздохнула,
Восхищенья не снесла,
И к обедне умерла.
Долго царь был неутешен,
Но как быть? и он был грешен;
Год прошел как сон пустой,
Царь женился на другой.
Правду молвить, молодица
Уж и впрямь была царица:
Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла;
Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива.
Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
«Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?»
И ей зеркальце в ответ:
«Ты, конечно, спору нет;
Ты, царица, всех милее,
Всех румяней и белее».
И царица хохотать,
И плечами пожимать,
И подмигивать глазами,
И прищелкивать перстами,
И вертеться подбочась,
Гордо в зеркальце глядясь.
Но царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла,
Поднялась — и расцвела,
Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Королевич Елисей.
Сват приехал, царь дал слово,
А приданое готово:
Семь торговых городов
Да сто сорок теремов.
На девичник собираясь,
Вот царица, наряжаясь
Перед зеркальцем своим,
Перемолвилася с ним:
«Я ль, скажи мне, всех милее,
Всех румяней и белее?»
Что же зеркальце в ответ?
«Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее».
Как царица отпрыгнет,
Да как ручку замахнет,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет!..
«Ах ты, мерзкое стекло!
Это врешь ты мне на зло.
Как тягаться ей со мною?
Я в ней дурь-то успокою.
Вишь какая подросла!
И не диво, что бела:
Мать брюхатая сидела
Да на снег лишь и глядела!
Но скажи: как можно ей
Быть во всем меня милей?
Признавайся: всех я краше.
Обойди все царство наше,
Хоть весь мир; мне ровной нет.
Так ли?» Зеркальце в ответ:
«А царевна все ж милее,
Все ж румяней и белее».
Делать нечего. Она,
Черной зависти полна,
Бросив зеркальце под лавку,
Позвала к себе Чернавку
И наказывает ей,
Сенной девушке своей,
Весть царевну в глушь лесную
И, связав ее, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.
Черт ли сладит с бабой гневной?
Спорить нечего. С царевной
Вот Чернавка в лес пошла
И в такую даль свела,
Что царевна догадалась,
И до смерти испугалась,
И взмолилась: «Жизнь моя!
В чем, скажи, виновна я?
Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя».
Та, в душе ее любя,
Не убила, не связала,
Отпустила и сказала:
«Не кручинься, бог с тобой».
А сама пришла домой.
«Что? — сказала ей царица, —
Где красавица девица?»
— Там, в лесу, стоит одна, —
Отвечает ей она. —
Крепко связаны ей локти;
Попадется зверю в когти,
Меньше будет ей терпеть,
Легче будет умереть.
И молва трезвонить стала:
Дочка царская пропала!
Тужит бедный царь по ней.
Королевич Елисей,
Помолясь усердно богу,
Отправляется в дорогу
За красавицей душой,
За невестой молодой.
Но невеста молодая,
До зари в лесу блуждая,
Между тем все шла да шла
И на терем набрела.
Ей на встречу пес, залая,
Прибежал и смолк, играя;
В ворота вошла она,
На подворье тишина.
Пес бежит за ней, ласкаясь,
А царевна, подбираясь,
Поднялася на крыльцо
И взялася за кольцо;
Дверь тихонько отворилась,
И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут;
Знать, не будет ей обидно!
Никого меж тем не видно.
Дом царевна обошла,
Все порядком убрала,
Засветила богу свечку,
Затопила жарко печку,
На полати взобралась
И тихонько улеглась.
Час обеда приближался,
Топот по двору раздался:
Входят семь богатырей,
Семь румяных усачей.
Старший молвил: «Что за диво!
Все так чисто и красиво.
Кто-то терем прибирал
Да хозяев поджидал.
Кто же? Выдь и покажися,
С нами честно подружися.
Коль ты старый человек,
Дядей будешь нам навек.
Коли парень ты румяный,
Братец будешь нам названый.
Коль старушка, будь нам мать,
Так и станем величать.
Коли красная девица,
Будь нам милая сестрица».
И царевна к ним сошла,
Честь хозяям отдала,
В пояс низко поклонилась;
Закрасневшись, извинилась,
Что-де в гости к ним зашла,
Хоть звана и не была.
Вмиг по речи те спознали,
Что царевну принимали;
Усадили в уголок,
8 причин, по которым Япония такая чистая
Хотя у Японии есть некоторые экологические проблемы, которые ей еще предстоит досконально изучить и решить, например, мусор во внутреннем море Сето, в целом это довольно чистая страна. В частности, за городами очень хорошо ухаживают. Граффити встречается редко, люди редко бросают мусор на землю, и нет никаких признаков, предупреждающих о большом штрафе, если вы это сделаете. Хотя не все японцы так же привередливы к ведению чистой и лаконичной жизни, как их известная соотечественница Мари Кондо, когда дело доходит до общественной чистоты, японские города обычно сияют.
В Японии определенно преобладает мнение, что чистота — это хорошо. От детей, которым нужно убирать в своих школах, до ритуальной уборки синкансэн, туристу не нужно много времени, чтобы заподозрить, что за всеми этими подметанием, протиранием, дезинфекцией стоит что-то, занятое телами, которые не облизывают марки и снимают обувь перед входом. здание.
Вот несколько идей о культуре чистоты.
1. Нет общественных мусорных баков? Без проблем!
Одна из первых вещей, на которую вы можете обратить внимание, ступив в страну, — это то, что на выходе с вокзала остается мало общественных мусорных баков.В моей стране, я почти уверен, что у нас так много общественных мусорных баков, чтобы отговорить людей просто бросать вещи на землю. Но в целом японцы не ждут, что другие позаботятся об их отходах. Их учили, что вы всегда должны брать на себя ответственность за свой собственный беспорядок и брать с собой любой мусор, который вы создаете, с собой, чтобы избавиться от него.
2. Убрать мусор
Одна из причин, по которой вы получаете сумку в магазине, даже когда заказываете всего одно или два предмета, заключается в том, что пакет помогает вам хранить все в одном месте даже после того, как содержимое пакета превращается в мусор.Кто захочет положить пустую банку из-под напитка или грязную чашку из-под йогурта в сумочку или рюкзак, пока не найдет мусорный бак? Никто, поэтому наличие этого пластикового мешка в магазине побуждает людей правильно подавать свой мусор. В автобусах дальнего следования на каждом сиденье имеется индивидуальный мешок для мусора, специально предназначенный для того, чтобы побудить людей использовать его для мусора (и, возможно, забрать его домой), а не просто бросать его на пол или оставлять на своем сиденье. .
Хотя это и кажется пустой тратой пластика, он помогает напоминать людям о своих манерах.А если вас беспокоит окружающая среда, вы можете использовать свой собственный мешок для мусора, а этот пластиковый оставите тем, кто действительно может в нем нуждаться.
3. Предполагается, что частные дома и предприятия будут содержать свои территории в чистоте
Зачем вам нужны дворники, если у вас есть потенциально бесконечный источник жителей, из которых можно собираться в зданиях вдоль тротуара? Каждое утро вы будете встречать в Японии разных людей, которые подметают свои дома или места работы.Это не рабочие, обслуживающие здания, а владельцы магазинов, офисные работники, медсестры и т. Д.
4. Разбрасывать вещи — это искусство
Когда дело доходит до бытовых отходов, вы сами отправляете чемоданы на установленный в этом районе бордюр. В дни, когда вы перерабатываете мусор, вам нужно будет тщательно отделить мусор. И чтобы убедиться, что вы это делаете, соседи по очереди следят за всем процессом (так называемый «гоми тобан»). Не отделили газеты от журналов перед тем, как сложить их стопкой? Разве банку с соевым соусом не ополоснули перед тем, как выбросить ее в мусорную корзину? Тск, цк.Тебе придется забрать это обратно.
5. Добровольные организации по уборке мусора помогают поддерживать осведомленность
Эти НКО поднимают погоню за мусором на беспрецедентный уровень. Greenbird, организация, которую можно найти во многих префектурах по всей Японии, предлагает гражданам регулярно убирать участки с интенсивным движением транспорта, например, возле железнодорожного вокзала. Однажды я присоединился к этой группе и был шокирован. Я думал, мы будем собирать пустые банки из-под пива и содовой, обертки от фаст-фуда и т. Д.Но нет, мы щипцами поднимали крохотные бумажки с земли и собирали окурки, которые прятались за кустами. По большей части это был мусор, который вы даже не могли увидеть. Но идея в том, чтобы очистить его до того, как он станет заметным. И люди реже оставляют беспорядок в аккуратных местах, чем в грязных.
В Сингапуре есть филиал Greenbird (никаких сюрпризов), и японская организация даже перенесла свои навыки в Париж!
6.Безупречный общественный транспорт — норма
‘Нафф сказал!
7. Чистота — даже в дороге
Когда я впервые приехал в Японию, меня удивило то, что даже коммерческие грузовики, например, те, которые используются в строительстве, производстве цемента и транспортировке грязи, содержатся в безупречной чистоте. Каждую ночь после смены водители грузовиков тщательно моют свои автомобили. Эти полуфабрикаты на шоссе безупречны, их хром отполирован, потому что их водители гордятся красивыми блестящими автомобилями.
И давайте не будем забывать таксистов в белых перчатках, полирующих свои колесницы в ожидании следующего пассажира.
8. Уборка микрорайонов
Если вы живете в Японии, вас обязательно попросят принять участие в регулярных (и полуобязательных) общественных уборках в вашем районе. В это заранее установленное время, иногда уже в 7 часов утра, чтобы люди могли принять участие до того, как им нужно идти на работу, соседи надевают перчатки, несут лопаты, косы, грабли и машинки для стрижки и коллективно очищают уличный сток, вырезают деревья, сорняки и траву. и вообще привести в порядок прилегающую территорию, включая небольшие парки и общественные туалеты.Небольшая помощь имеет большое значение, и жители могут гордиться своим районом. Это просто часть культуры опрятности и чистоты, а также помогает соседям сплотиться как единое целое.
Есть еще много причин, по которым Япония такая чистая, но это лишь некоторые из них, которыми мы хотели бы поделиться с вами. Более того, похоже, они работают!
Прочтите статьи на сайте RocketNews24. — Секретная проблема Японии с мусором — и чем вы можете помочь — О, что вы увидите, взглянув на телефон соседнего пассажира в поездах Японии — Самая крутая коллекция фигурок, которую вы увидите сегодня: космические горничные! 【Фото】
© Япония сегодняКак содержать дом в чистоте каждый день недели
Поддержание порядка в доме может показаться невыполнимой задачей, но это не обязательно.Мы собрали несколько лучших советов, чтобы вы и ваша семья могли научиться содержать дом в чистоте каждый день недели.
Согласно данным Бюро статистики труда, средний американец тратит один час в день на уборку дома. В сочетании с работой, поручениями, отцовством и хаосом повседневной жизни изучение того, как содержать дом в чистоте, может быть одним из самых сложных уроков, которые мы извлекаем. Хотя иногда кажется невозможным управлять всем, что находится на вашей тарелке, есть несколько простых и быстрых советов, которые помогут вам привести в порядок свой дом (и свою жизнь).Прочтите все, что вам нужно знать о том, как содержать дом в чистоте.
Как поддерживать чистоту в доме Совет №1: Уберите все после использования.
Это может показаться очевидным советом, но основной причиной неопрятности является отказ убрать свои вещи. Переходя из одной комнаты в другую, быстро просматривайте, есть ли что-нибудь, что можно взять с собой. Изо всех сил старайтесь убедиться, что все, что вы носите, используете или перемещаете, оказалось на своем месте. Легко оставить на завтра пару обуви у входной двери, несколько рубашек на кровати и посуду в раковине.Помните, эти крошечные груды могут быстро превратиться в большой беспорядок.
Если вам не хватает места, рассмотрите несколько идей по организации туалета своими руками, например натяжные стержни и крючки для штор для душа. Используйте органайзеры над дверью, чтобы расширить существующее пространство в ваших спальнях, ванных комнатах и туалете в прихожей. Загоните свои мелкие вещи в декоративные корзины и рассортируйте бумажные предметы с помощью сортировщика почты. И помните: на то, чтобы убирать вещи каждый раз, требуется гораздо меньше времени, чем на то, чтобы лихорадочно бегать в поисках их, когда они вам снова понадобятся!
Как содержать дом в чистоте. Совет №2. Делайте по одной комнате за раз.
Самый простой способ содержать в чистоте весь дом — убирать по одной комнате. Разделив уборку по комнатам (и по дням), вы можете выполнять понемногу за раз, вместо того, чтобы решать все задачи сразу.
Вот как поддерживать чистоту в доме, сосредотачиваясь на одной комнате за раз:
Ванная
Источник: Каллум Мундайн, LED World
От капель зубной пасты и пятен от зеркал до мокрых полов и грязи от душа — в течение недели ванная будет терпеть самые разные беспорядки.Поскольку мы постоянно пользуемся им каждый день, проще убрать за собой, чем ждать несколько недель спустя, пока не появится более крупный беспорядок.
Области, на которых нужно сосредоточиться для чистой ванной комнаты:- Очистить раковину
- Очистите душ, ванну и туалет
- Удалить пятна от зеркала
- Мыть полы шваброй (не забудьте эти углы)
Ищете натуральное, легкое в приготовлении чистящее средство для вашего дома? Моющие средства, сделанные своими руками, — это экономичный способ содержать дом в чистоте.
Попробуйте этот простой рецепт чистящего средства своими руками:- 2 стакана воды
- ¼ чашка пищевой соды
- 2 ч. Л. жидкость для мытья посуды
- 3 ст. белый уксус
- 10 капель эфирного масла
После того, как вы воспользуетесь раковиной или выйдете из душа, возьмите натуральное чистящее средство и распылите на поверхность. Снова промойте водой, чтобы смыть весь очиститель. Вуаля — вы продлили время до тех пор, пока вам не придется тщательно вымыться в душе! Эфирное масло также сохранит в комнате свежий запах на несколько дней.Для достижения наилучших результатов попросите всех в вашей семье сделать это привычкой.
Спальня
Ключ к поддержанию чистоты в спальнях — это хранение вещей. Если у вас есть подходящие места для всей одежды и аксессуаров, вы с большей вероятностью будете содержать в чистоте свое личное пространство.
Если вы заметили, что вам не хватает места, купите контейнеры для хранения или корзины, которые поместятся под кроватью. Полная смена постельного белья под кроватью также упрощает смену постельного белья во время стирки другого комплекта.Правильный выбор прикроватной тумбочки также поможет сохранить вашу комнату более организованной. Храните журналы, книги и журналы в ящиках. Если он достаточно большой, его можно использовать как рабочий стол.
Чтобы поддерживать чистоту в спальне, возьмите за привычку выполнять следующие действия:- Заправьте кровать
- Одеяла и пледы сложить
- Убрать беспорядок в подходящие места
- Пыльники, тумбочки и полки
- Вакуумные коврики для пола и зоны
Кухня
Посуда, как правило, является виновником беспорядка на кухне.Есть ли члены семьи, которые любят, чтобы посуда «замачивалась»? Просто приготовьте одну сторону мойки с водой и несколькими каплями средства для мытья посуды. В течение дня добавляйте посуду на мыльную сторону, и она снимет с посуды большую часть жира и остатков пищи. К тому времени, как вы помоете посуду или положите ее в посудомоечную машину, она уже будет чистой.
Кухня — отличное место для применения правила 20 минут в день. Потратьте несколько дополнительных минут на уборку кухни после каждого приема пищи, и вам никогда не придется иметь дело с огромным беспорядком в одной из самых важных комнат вашего дома.
При уборке кухни сосредоточьтесь на этих областях:
- Уберите посуду — всегда имейте пустую раковину!
- Чистые столешницы
- Организуйте свою кладовую и холодильник
- Подметать и мыть пол
- Использовать очиститель стали для бытовой техники
Гостиная
Гостиная наиболее загружена в доме. Если вы не будете осторожны, он может легко завалиться ассортиментом повседневных вещей.Убедитесь, что вы разместили свои вещи там, где они должны быть, чтобы ваша гостиная могла произвести хорошее первое впечатление на вашу семью и друзей.
Простые шаги, которые нужно регулярно делать для чистой гостиной:- Очистить комнату от беспорядка (игрушки, игры, книги)
- Пуховые подушки и складные одеяла / пледы
- Пыльник, журнальные и торцевые столики
- Пропылесосьте полы и диваны (особенно если у вас есть домашние животные!)
Подобные решения для хранения сохранят чистоту в этой части вашего дома:
Обувница.Если ваша гостиная покрыта ковром, постоянные пешеходные потоки могут значительно изнашивать ваш ковер. Убедитесь, что у вас есть место для хранения обуви вашей семьей и гостями, прежде чем они забросают грязь и траву в ваш чистый дом.
Скрытое хранилище. Если у вас нет дома для игрушек, книг и игр, вертикальные стеллажи помогут организовать размещение ваших вещей. Пуфики для хранения также идеально подходят для минимизации беспорядка и хранения вещей вне поля зрения.
Как поддерживать чистоту в доме Совет № 3: придерживайтесь расписания.
Одно дело — тщательно убрать каждую комнату, но как сделать так, чтобы в вашем доме не было беспорядка каждый день недели? Вы не поверите, но легко: график уборки. Составьте список и храните его на холодильнике, на стене или на столе, чтобы помочь вам и вашему дому быть организованными. Ваше расписание должно включать не только то, что нужно сделать, но и то, когда это нужно сделать.
Разделив свои небольшие домашние дела на ежедневные, еженедельные и даже ежемесячные, вы сможете поддерживать свой дом в идеальной форме круглый год.
Как содержать дом в чистоте ежедневно
Большинство людей ждут, пока в их доме не начнется беспорядок, чтобы начать уборку. Хитрость заключается в том, чтобы каждый день прилагать небольшие усилия, чтобы поддерживать в доме как можно более порядок. Эти ежедневные задания — небольшие, но эффективные напоминания о том, как содержать дом в чистоте.
Шесть простых способов спать в чистом доме каждую ночь:
- Застелить постель. Лучшее начало дня — заправить постель. Простое застилание кровати каждый день будет иметь эффект домино, позволяя вам содержать все остальное в чистоте и порядке.
- Убирайте во время готовки. Когда вы узнаете, как содержать дом в чистоте, обращайте пристальное внимание на беспорядок на кухне. Выбрасывайте обрезки и пустые пакеты, когда используете их. Мойте кастрюли и посуду во время запекания обеда в духовке. Перед тем, как сесть после еды, убирайте посуду. Уборка на ходу экономит время. и поддерживают вашу кухню в идеальном состоянии.
- Хватай на ходу. Сделайте своей миссией свести к минимуму беспорядок, собирая свои вещи всякий раз, когда вы выходите из комнаты.Возьмите с собой пару обуви, когда подниметесь наверх, возьмите чашку с кофе на стойке и возьмите с собой грязное белье в поездку вниз.
- Устраняйте беспорядки по мере их появления. Старайтесь не оставлять без присмотра пролитую жидкость или мелкие беспорядки. Вытрите их за несколько минут влажной тканью, чтобы в конце недели не образовались въевшиеся пятна.
- Сортировать почту. Мы получаем почту каждый день, и большая часть этой почты оказывается нежелательной. Вместо того, чтобы позволять ему скапливаться в почтовом ящике или на прилавке, отсортируйте его, как только вы войдете в дверь.Поместите счета, купоны и личную корреспонденцию в соответствующие места в тот момент, когда вы принесете почту и утилизируете нежелательную почту.
- Подмести пол на кухне. На кухне часто бывает больше людей, чем в остальной части дома, а это означает, что на полу собирается много грязи и мусора. Ежедневно проводите несколько минут, подметая пол, и вы не увидите, как всю неделю таскается по дому грязь.
Как содержать дом в чистоте еженедельно
Никогда не недооценивайте силу еженедельной уборки! Независимо от того, насколько успешно вы справляетесь с небольшими ежедневными задачами, у вас все равно будет несколько 20-минутных задач, которые нужно выполнять один раз в неделю.
Хотя еженедельный график уборки не обязательно является универсальным решением, это простой способ выделить одну комнату за раз. Если вы следуете распорядку дня, который позволяет вам ежедневно сосредотачиваться на одной важной части вашего дома, вы никогда не почувствуете себя перегруженным. Уборка вашего дома практически позаботится о себе сама!
Пример расписания еженедельной уборки:
Понедельник: Стирка и вытирание пыли
Вторник: Ванные комнаты и уборка пылесосом
Среда: Гостиная и мытье полов
Четверг: Спальни
Пятница: Кухня
Суббота: Организационные и прочие задачи
Помимо регулярных ежедневных и еженедельных чисток, вы также должны помнить о ежемесячных и ежеквартальных чистках.Это могут быть матрасы, линии для удаления ворса, воздушные фильтры, жалюзи и многое другое. Начав с небольших задач, вы можете заполнить пробелы более крупными и менее частыми задачами.
Как содержать дом в чистоте. Совет № 4: верьте в «сильную чистоту».
Никто не любит спать, зная, что в их доме беспорядок. Потратив 10–15 минут на ночную «мощную» уборку, вы можете предотвратить образование кучи беспорядка в своем доме.
Если вы можете привлечь членов своей семьи, чем больше, тем лучше! Включите таймер, повеселитесь и сосредоточьтесь на своих главных приоритетах по уборке.В первую очередь сосредоточьтесь на предметах, которые создают наибольший беспорядок (будь то кухня, детская спальня или фойе). Затем обрежьте участки с наибольшим трафиком.
Вот некоторые ключевые моменты, о которых следует помнить:
- Обувь в подъезде
- Посуда в раковине
- Предметы на стойке в ванной
- Беспорядок для журнального столика
- Игрушки на полу в гостиной
Думаете, вы уже знаете, как содержать дом в чистоте?
Выяснение того, как содержать дом в чистоте, может показаться одной из многих загадок жизни.Потратив немного времени и усилий, вы легко сможете выработать отличные привычки уборки, чтобы поддерживать порядок в своем гнезде круглый год.
Как вы поддерживаете чистоту в доме? Какие из ваших самых полезных советов? Дайте нам знать в комментариях ниже!
Статьи по теме:
Этот пост первоначально появился в блоге Life Storage 27.06.16 и был изменен 20.07.18 для предоставления новой информации.
Мощная психология чистоты
Источник: Sovereign Health / Shutterstock
В последнее время в Интернете появилась тенденция (каламбур): организация порнографии.
Организационное порно, как и кулинарное порно, не имеет ничего общего с порнографией, а все связано с привлекательными, тщательно подобранными фотографиями повседневных предметов. В то время как пищевое порно может включать в себя изображение, скажем, кекса с соленой карамелью и идеально закрученной ложкой шоколадной глазури наверху, организационное порно может включать изображение ручек, расположенных по цвету и размеру, или великолепно минималистичную гостиную.
Блоги и веб-сайты, посвященные организационной порнографии, многочисленны — например, «Вещи, организованные аккуратно», «Квартирная терапия» и «Разгромщик», и это лишь несколько примеров.Pinterest содержит бесчисленное количество фотографий и советов по организации, а Buzzfeed регулярно выпускает списки, призванные привлечь внимание «вашего внутреннего уродца».
Что такого в хорошо организованной картине, которая так удовлетворяет людей? Почему некоторые люди проводят свое свободное время, просматривая блоги, которые учат их, как переставлять свои шкафы или как лучше всего раскрасить свои картотеки?
Позитивная психология организации
Содержание в чистоте и порядке полезно для вас, и наука может это доказать.
Исследование, проведенное доцентом НиКоул Р. Кейт, доктором философии, ученым-исследователем и профессором Университета Индианы, показало, что люди с чистыми домами более здоровы, чем люди с грязными домами. Кейт и ее коллеги проследили за физическим здоровьем 998 афроамериканцев в возрасте от 49 до 65 лет, которые, как известно, подвержены повышенному риску сердечных заболеваний. Участники, которые содержали свои дома в чистоте, были более здоровыми и более активными, чем те, кто этого не делал. Фактически, чистота дома была даже более важным показателем физического здоровья, чем возможность ходить пешком.
В исследовании 2010 года, опубликованном в научном журнале Personality and Social Psychology Bulletin , использовалось программное обеспечение лингвистического анализа для измерения того, как 60 человек обсуждают свои дома. Женщины, которые описывали свои жилые помещения как «загроможденные» или полные «незавершенных проектов», были более подвержены депрессии и утомлению, чем женщины, которые описывали свои дома как «успокаивающие» и «восстанавливающие». Исследователи также обнаружили, что у женщин, живущих в захламленных домах, наблюдается более высокий уровень гормона стресса кортизола.
В 2011 году исследователи из Принстонского университета обнаружили, что беспорядок может затруднить сосредоточение внимания на конкретной задаче. В частности, они обнаружили, что зрительная кора головного мозга может быть перегружена объектами, не имеющими отношения к задаче, что затрудняет распределение внимания и эффективное выполнение задач.
Опрос, проведенный Национальным фондом сна, показал, что люди, которые каждое утро заправляют постель, на 19 процентов чаще сообщают о том, что регулярно выспались.Опрошенные люди также сообщили о преимуществах чистых простыней — в частности, 75 процентов людей заявили, что они лучше отдыхают ночью, когда их свежевыстиранные простыни, потому что они чувствуют себя более комфортно.
Составление расписания и список краткосрочных целей помогут вам оставаться в форме. Исследование, опубликованное в журнале Journal of Obesity , показало, что люди, которые тщательно планируют режим упражнений, ставят цели и регулярно фиксируют свой прогресс, с большей вероятностью будут придерживаться программы упражнений, чем люди, которые приходят в спортзал без четкого плана.
Почему так сложно оставаться организованным?
Если оставаться организованным так хорошо для вас, почему не все делают это?
1. У вас слишком много беспорядка.
Проблема: По мере прохождения жизни мы подбираем маленькие (или большие) предметы, которые нам не обязательно нужны. Например, у вас может быть мешок с удобрениями сзади, когда вы думали, что собираетесь разбить сад. У вас может быть коллекция старых поздравительных открыток или вафельница на кухонном столе, которой вы никогда не пользуетесь.Эти объекты занимают место, которое можно было бы лучше использовать для других, более необходимых предметов.
Решение: Избавиться от беспорядка может быть сложно, тем более что мы часто придаем эмоциональные чувства старым предметам. Сделайте все возможное, чтобы пожертвовать или выбросить беспорядок. Если вы боитесь отпускать определенные вещи, попробуйте сфотографировать их, чтобы у вас всегда было физическое напоминание. Вы также можете найти новые места для хранения этих предметов, когда ваш дом станет более организованным.
2. У вас мало времени.
Проблема: Организация всего лишь одной комнаты требует МНОГО времени. Столкнувшись с перспективой организовать весь свой дом, у вас может возникнуть соблазн сдаться, прежде чем вы начнете. Как вы должны поддерживать свою карьеру, свою семью и хобби, если вы проводите все свое время за уборкой? К сожалению, когда ваш дом неорганизован, вы работаете менее эффективно, и у вас остается еще меньше свободного времени. Это может превратиться в порочный круг.
Решение: Как и в любом сложном проекте, делайте все по шагам. Тратьте 30 минут в день на уборку и организацию. Если у вас нет на это времени, попробуйте 15 минут. Если у вас нет на это времени, попробуйте 10 минут. Веб-сайт Unf *** Your Habitat (иногда называемый Unfilth Your Habitat) — это забавный и полезный способ разбить домашние дела на небольшие кусочки.
3. Вы забываете, как приятно быть организованным.
Проблема: Мало что может быть лучше, чем войти в идеально чистый дом.К сожалению, после того, как ваш дом станет чистым, становится легче избавиться от вредных привычек. У вас может возникнуть соблазн оставить куртку на полу, потому что поход к вешалке для верхней одежды — это слишком много работы. Или вы можете втиснуть книгу на переполненную книжную полку, потому что все равно какая книга? Вскоре в вашем доме будет такой же беспорядок, как и раньше.
Решение: Посмотрите на организацию порно. Прочтите блог о борьбе с беспорядком. Помните эту статью. Люди, которые следят за чистотой и порядком в своих домах, более здоровы как физически, так и морально.Тратить время и усилия на поддержание чистоты в вашем помещении того стоит.
Почему мы любим организацию?
Человеческое тело состоит из десятков тысяч интегрированных биологических и нейрохимических систем, каждая из которых организована. Многие из наших клеток работают по строгому расписанию или суточным ритмам. Даже на атомарном уровне мы хорошо управляемы и хорошо организованы. Без этой организации наши тела погрузились бы в хаос.
Тогда неудивительно, если причина, по которой мы стремимся к симметрии и чистоте в наших домах, заключается в том, чтобы отразить организацию в наших собственных телах.Опрятность и порядок поддерживают здоровье — и препятствуют хаосу.
Однако, независимо от того, почему, ясно, что оставаться чистым и организованным — это хорошо. Это помогает нам чувствовать себя лучше, помогает продуктивно работать и может поддерживать физическую форму. В следующий раз, когда мы будем оплакивать необходимость убираться в доме, давайте постараемся помнить об этом. Нам будет намного лучше, когда все будет организовано.
Предоставлено Кортни Лопрести, M.S.
Чему Япония может научить нас о чистоте
Лучшее от BBC Travel — 2019 | Культурные традицииЧему Япония может научить нас в отношении чистоты
(Изображение предоставлено: Photo Japan / Alamy)
Одна из первых вещей, на которую обращают внимание посетители Японии, — это чистота во всем мире, хотя там почти нет урн для мусора и дворников.В чем секрет этого противоречия?
(В этом году мы опубликовали много вдохновляющих и удивительных историй, которые заставили нас полюбить мир — и это одна из наших любимых. Щелкните здесь , чтобы увидеть полный список).
Ученики сидят со своими рюкзаками на партах, стремясь вернуться домой после еще одного долгого дня из семи 50-минутных занятий. Они терпеливо слушают, как их учитель объявляет о расписании на завтра. Затем, как и каждый день, последние слова учителя: «Хорошо, все, сегодня список уборщиков.Первая и вторая очереди уберут класс. Линии третья и четвертая, коридор и лестница. А в пятой строке будут убирать туалеты ».
Несколько стонов раздаются из пятой строки, но дети встают, берут швабры, тряпки и ведра из шкафа для метел в задней части класса и бегут в туалеты. Подобные сцены происходят в школах по всей стране.
Большинство приезжающих в Японию впервые поражаются чистоте страны. Затем они замечают отсутствие урн.И дворники. Итак, им остается вопрос: как Япония остается такой чистой?
Большинство приезжающих в Японию впервые поражаются чистоте страны (Фото: Ян Дагналл / Алами)
Легкий ответ заключается в том, что сами жители придерживаются этого правила. «В течение 12 лет школьной жизни, от начальной до средней, время уборки является частью ежедневного расписания учеников», — сказал Майко Аване, помощник директора токийского офиса правительства префектуры Хиросима. «В нашей семейной жизни родители также учат нас, что нам плохо содержать в чистоте свои вещи и пространство.”
Вас также может заинтересовать:
• Необычный взгляд на мир в Японии
• Сложное искусство извинения в Японии
• Правда о внимательности
Включение этого элемента общественного сознания в школьную программу помогает школьникам. у детей развивается понимание и гордость за свое окружение. Кто хочет испачкать или испортить школу, которую им приходится убирать самостоятельно?
«Иногда мне не хотелось убирать в школе, — вспоминает переводчик-фрилансер Чика Хаяши, — но я соглашалась, потому что это было частью нашей повседневной жизни.Я считаю, что убирать в школе — это очень хорошо, потому что мы понимаем, что для нас важно брать на себя ответственность за уборку вещей и мест, которыми мы пользуемся ».
По прибытии в школу ученики оставляют обувь в шкафчиках и переодеваются в кроссовки. Дома тоже люди оставляют уличную обувь на входе. Даже рабочие, приходящие к вам домой, снимут обувь и наденут носки. По мере того, как школьники растут, их представления о том, что составляет их пространство, выходит за рамки классной комнаты, включая их район, город и страну.
В японских школах уборка является частью повседневной жизни учащихся (Фото: Крис Уилсон / Алами)
Некоторые примеры экстремальной японской чистоты стали вирусными, например, семиминутный ритуал уборки поезда Синкансэн, который стал туристической достопримечательностью согласно своему праву.
Даже болельщики японского футбола заботятся о чистоте. На футбольных турнирах чемпионата мира по футболу в Бразилии (2014) и России (2018) болельщики сборной поразили мир тем, что остались собирать мусор со стадиона.Игроки также покинули свою раздевалку в безупречном состоянии. «Какой пример для всех команд!» — написала в Твиттере генеральный координатор ФИФА Присцилла Янсенс.
«Мы, японцы, очень щепетильно относимся к своей репутации в глазах других», — сказал Аване. «Мы не хотим, чтобы другие думали, что мы плохие люди, у которых недостаточно образования или воспитания, чтобы навести порядок».
Подобные сцены разворачиваются на японских музыкальных фестивалях. На фестивале Fuji Rock, крупнейшем и старейшем фестивале Японии, фанаты хранят свой мусор при себе, пока не найдут мусорное ведро.Курильщикам рекомендуется брать с собой переносную пепельницу и «воздерживаться от курения там, где ваш дым может повлиять на других людей», говорится на сайте фестиваля. Насколько отличается от фестиваля Вудсток 1969 года, где Джими Хендрикс играл перед горсткой людей среди огромного болота мусора.
Примеры социальной осведомленности изобилуют и в повседневной жизни. Например, около 08:00 офисные работники и работники магазинов убирают улицы вокруг своего места работы. Дети добровольно участвуют в ежемесячной уборке сообщества, собирая мусор с улиц возле своей школы.В микрорайонах тоже регулярно проводятся уборки улиц. Не то чтобы убирать нужно много, потому что люди забирают мусор домой.
Даже банкноты выходят из банкоматов хрустящими и чистыми, как только что накрахмаленная рубашка. Тем не менее деньги пачкаются, поэтому вы никогда не отдаете их прямо в руки. В магазинах, отелях и даже в такси вы увидите небольшой поднос для денег. Затем другой человек поднимает его.
Невидимая грязь — микробы и бактерии — еще один источник беспокойства.Когда люди заболевают простудой или гриппом, они надевают хирургические маски, чтобы не заразить других людей. Это простое проявление заботы о других снижает распространение вирусов, тем самым экономя целое состояние на потерянных рабочих днях и медицинских расходах.
С юных лет японцы начинают понимать свое окружение и гордиться им (Фото: Анхелес Марин Кабелло)
Так как же японцы стали настолько чистыми?
Это определенно не новость, как обнаружил моряк Уилл Адамс, когда он бросил якорь здесь в 1600 году, став таким образом первым англичанином, ступившим в Японию.В своей биографии Адамса, самурая Уильяма Джайлз Милтон отмечает, что «дворяне были безупречно чисты», наслаждаясь «чистыми канализационными коллекторами и уборными» и паровыми банями из ароматного дерева в то время, когда улицы Англии «часто переполнялись экскрементами». Японцы «были потрясены» пренебрежением европейцами к личной чистоте.
Отчасти эта озабоченность вызвана практическими соображениями. В жаркой и влажной среде, такой как в Японии, еда уходит быстро. Бактерии процветают. Жизнь жуков изобилует.Итак, хорошая гигиена означает хорошее здоровье.
Чистота — центральная часть буддизма (Фото: Анхелес Марин Кабелло)
Но это еще не все. Чистота — центральная часть буддизма, пришедшего из Китая и Кореи между 6 и 8 веками. Фактически, в дзэн-версии буддизма, пришедшей в Японию из Китая в 12-м и 13-м веках, ежедневные задачи, такие как уборка и приготовление пищи, считаются духовными упражнениями, ничем не отличающимися от медитации.
«В дзэн все повседневные действия, включая прием пищи и уборку помещения, следует рассматривать как возможность практиковать буддизм.Смывание грязи физически и духовно играет важную роль в повседневной практике, — сказал Эрико Кувагаки из храма Синсодзи в Фукуяме, префектура Хиросима.
В «Книге чая» Окакура Какуро, его классической книге о чайной церемонии и философии дзэн, которая ее пропитывает, он пишет, что в комнате, где проводится чайная церемония, «… все абсолютно чисто. В самом темном углу не найдется ни пылинки, потому что хозяин, если он есть, не чайный мастер.
Окакура написал эти слова в 1906 году, но они остаются верными и сегодня. Перед чайной церемонией в чайном доме Seifukan в саду Shukkeien в Хиросиме вы увидите, как ассистентка чайного мастера, одетая в кимоно, на руках и коленях промокает пол татами рулоном липкой коричневой бумажной ленты, собирая каждое пятнышко пыль.
В дзен-буддизме ежедневные задачи, такие как уборка и приготовление пищи, считаются духовными упражнениями (Источник: фото Япония / Алами)
Так почему же не все буддийские народы так рьяно чисты, как Япония? Что ж, задолго до прихода буддизма в Японии уже была своя местная религия: синтоизм (что означает «Путь богов»), который, как говорят, олицетворяет саму душу японской идентичности.Чистота лежит в основе синтоизма. На Западе нас учат, что чистота стоит рядом с благочестием. В синтоистском языке чистота — это благочестия. Таким образом, упор буддизма на чистоту просто усилил то, что японцы уже практиковали.
Ключевым понятием синто является кегаре (нечистота), противоположность чистоте. Примеры кегаре варьируются от смерти и болезней до практически всего неприятного. Чтобы предотвратить кегаре, необходимы частые очистительные ритуалы.
«Если человек поражен кегаре, это может нанести вред обществу в целом», — объяснил Нориаки Икеда, помощник синтоистского священника в храме Канда в Хиросиме. «Поэтому очень важно соблюдать чистоту. Это очищает вас и помогает избежать бедствий для общества. Вот почему Япония — очень чистая страна ».
Перед тем, как войти в синтоистский храм, прихожане ополаскивают руки и рот в каменном водоеме у входа (Фото: Angeles Marin Cabello)
Это беспокойство для других понятно в случае, например, инфекционных заболеваний.Но это также работает и на более прозаических уровнях, например, когда вы собираете свой собственный мусор. Как выразился Аване: «Мы, японцы, считаем, что не должны беспокоить других, ленившись и пренебрегая тем мусором, который мы сделали».
Примеров ритуального очищения предостаточно в повседневной жизни. Перед входом в синтоистское святилище прихожане ополаскивают руки и рот в каменной тазу с водой у входа. Многие японцы несут свою новую машину к святыне, чтобы священник очистил ее, используя палочку, похожую на перьевой тряпкой, под названием onusa , которой он размахивает вокруг машины.Затем он открывает двери, капот и багажник, чтобы очистить салон. Священник также очищает людей, размахивая над ними онушей из стороны в сторону. Он даже будет использовать его для очистки земли, на которой вот-вот начнется строительство.
Если вы живете в Японии, вы скоро начнете вести чистый образ жизни. Вы перестанете сморкаться в общественных местах, воспользуетесь дезинфицирующими средствами для рук, которые предлагаются покупателям в магазинах и офисах, и научитесь сортировать домашний мусор на 10 различных типов, чтобы облегчить переработку.
Многие японцы берут свою новую машину в синтоистский храм, чтобы священник очистил их (Фото: Анхелес Марин Кабелло)
И, как Уилл Адамс и его брошенная команда в 1600 году, вы обнаруживаете, что качество вашей жизни улучшается.
Затем, когда вы вернетесь на родину, вы будете потрясены варварами, которые чихают и кашляют вам в лицо. Или залезть к вам домой в грязной обуви. Немыслимо в Японии.
Но надежда еще есть. В конце концов, покемонам, суши и телефонам с камерой потребовалось время, чтобы охватить мир.
Почему мы такие, какие мы есть — это серия сериалов BBC Travel, в которых исследуются характеристики страны и выясняется, соответствуют ли они действительности.
Присоединяйтесь к более чем трем миллионам поклонников BBC Travel, поставив нам лайк на Facebook или подписавшись на нас в Twitter и Instagram .
Если вам понравилась эта история, подпишитесь на еженедельную рассылку новостей bbc.com под названием «The Essential List». Тщательно подобранная подборка историй из BBC Future, Culture, Worklife и Travel, которые доставляются на ваш почтовый ящик каждую пятницу.
5 советов по поддержанию чистоты ваших косметических продуктов
Инструменты для макияжа и красоты известны тем, что накапливают такие микроорганизмы, как пыль, бактерии и даже вредоносные вирусы. Вот почему сейчас, как никогда, важно соблюдать режим очистки, чтобы предотвратить любые нежелательные заболевания или загрязнения, но как сделать это эффективно? Поскольку мы продолжаем принимать меры, чтобы все было как можно более чистым, важно чистить щетки и инструменты, которые вы используете ежедневно.
© IstockСделайте чистоту и порядок частью своей жизни!По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), мытье рук — лучший способ предотвратить распространение вируса COVID-19 (и многих других болезней), поскольку липидные мембраны вируса растворяются с мылом. Также рекомендуется не прикасаться к лицу и внимательно следить за тем, какие продукты наносить на кожу. Итак, когда дело доходит до нанесения макияжа, есть несколько мер предосторожности, которые вы можете предпринять, чтобы избежать возможной передачи инфекции:
1.Мойте руки до и после нанесения макияжа
Обязательно мыть руки с мылом до и после нанесения макияжа. Не забудьте намылить руки не менее 20 секунд, а затем хорошо промыть их под проточной водой.
2. Не наносите макияж в общественных местах
Если вы собираетесь накраситься, делайте это дома. В общественных местах, например на улице, в общественном транспорте, в офисе или в туалетах, вы должны свести к минимуму возможность заражения ваших продуктов вирусами и бактериями.
3. Содержите каждый продукт в чистоте, чтобы предотвратить загрязнение.
— При нанесении продуктов не используйте пальцы. Используйте дозатор, аппликатор или шпатель. Если в вашем продукте его нет, используйте что-нибудь из дома, что может служить для этой цели, например небольшой тупой пластиковый нож.
— Не делитесь продуктами с другими людьми. Косметика и макияж по-прежнему должны быть предметами личного пользования. Некоторые люди не против поделиться с друзьями, но это может распространять бактерии и вирусы.
© Istock Лучший способ избавиться от грязи, микробов и, в данном случае, COVID-19 — это часто мыть руки5. Избегайте покупок в магазинах: покупайте в Интернете
Используйте онлайн-покупки вместо того, чтобы ходить в магазины лично теперь. Однако, если вы все же пойдете в магазин, не используйте образцы макияжа и тестеры. Четкий план того, как содержать инструменты для макияжа в чистоте и гигиене, сейчас важнее, чем когда-либо, и как только вы освоите его, он станет просто еще одной частью вашей косметической рутины.Итак, антибактериальное мыло и вода — последнее дополнение к вашей косметичке!
Сохраняйте красоту Америки
Keep America Beautiful рада официально объявить о слиянии с RETREET, национальным органом по посадке деревьев после стихийных бедствий. Этот шаг позволяет обеим организациям более тесно и эффективно работать вместе над новым стратегическим приоритетом Keep America Beautiful: восстановление сообщества и отказоустойчивость.
В Keep America Beautiful мы верим в общую ответственность за создание и поддержание чистых, зеленых и красивых пространств. Вот почему мы каждый день принимаем меры для улучшения и украшения сообществ по всей Америке. Благодаря коллективному влиянию мы можем гарантировать, что каждый в Америке живет в прекрасном сообществе.
ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К СОБЫТИЮ ВИДЕНИЯ 2021 ОНЛАЙН. ЗАРЕГИСТРИРУЙТЕСЬ СЕГОДНЯ!О VISION 2021
Мы изменили дизайн нашего ежегодного мероприятия «Видение для Америки» с нуля, сосредоточив внимание на сообществе.Это начало дальновидного пятилетнего плана проведения крупнейшего общественного праздника в Америке, и мы хотим, чтобы вы были его частью!
Празднование Видения на 2021 год будет транслироваться в прямом эфире в Интернете с привлечением людей, которые выступают за изменения в своих сообществах и по всей стране.
Более подробная информация будет позже. Зарегистрируйтесь сегодня!
Vision 2021 Общая регистрация
Keep America BeautifulНациональное исследование помета 2020
Национальное исследование помета Keep America Beautiful 2020 — это наиболее полное исследование помета в Америке.С 1969 года Keep America Beautiful является надежным источником научно обоснованных и беспристрастных сообщений о мусоре в Америке.
Keep America Beautiful представляет новейшее объявление о государственной службе!
Нажмите ниже, чтобы познакомиться со Стейси и Трейси,
, и смотрите их по телевизору!
Особенности сообщества
# DoBeautifulThings
Поделитесь своей красивой историей
Наши цели
Мы верим в общую ответственность Америки за создание и поддержание чистых, зеленых и красивых пространств.Вот почему мы каждый день принимаем меры для улучшения и украшения сообществ по всей Америке.
Конец замусоривания
Более шести десятилетий мы работаем над предотвращением образования мусора в нашей стране. Сегодня мы собрали более 62 миллионов фунтов мусора и мусора.
Улучшить переработку
Мы собрали 262 миллиона фунтов вторсырья, что, в свою очередь, принесло большие экологические, экономические и общественные выгоды.
Украсить сообщества
Мы работаем с миллионами добровольцев над программами благоустройства и озеленения, которые ежегодно затрагивают более 20 000 сообществ.
Примите участие
Keep America Beautiful представляет собой страну, в которой каждое сообщество будет чистым, зеленым и красивым местом для жизни. Вот почему мы делаем то, что делаем, и поэтому мы приглашаем преданных делу людей, таких как вы, участвовать в нашей деятельности и поддерживать наши программы. Нам всем выгодно жить в более чистых и красивых местах.
Волонтер
Все, что мы делаем, обеспечивается миллионами добровольцев, которые поддерживают наши программы и нашу миссию.
Стать партнером
Руководя волонтерами и поощряя коллективные действия на местном уровне, наша динамичная сеть помогает раскрыть потенциал каждого сообщества.
Следите за разговором
Подпишитесь на нашу новостную рассылку и следите за нами в социальных сетях, чтобы узнавать о последних программах и инициативах, предстоящих событиях и партнерских мероприятиях.
Найдите ближайшего к вам представителя
Сердце нашей организации — это работа и энтузиазм более 600 государственных и общественных организаций, местных лидеров и миллионов добровольцев.
Будьте в курсе
Найдите все, что вам нужно знать о Keep America Beautiful — наши пресс-релизы, исследования, блог и события — все в одном месте.
Стать партнером
Наши партнеры вносят больше, чем финансовую поддержку. Они делятся своим опытом и идеями, а также временем и силой своих волонтеров, чтобы помочь нам расширить возможности сообществ.
НАШИ ВОЗДЕЙСТВИЯ
За последнее десятилетие сеть Keep America Beautiful принесла сообществам, которые мы обслуживаем, более МИЛЛИАРДА долларов экономической ценности.
750M +
фунтов мусора и вторсырья, собранных за последнее десятилетие
Миллионы
Из деревьев, цветов, луковиц, посаженных за последнее десятилетие
500 КБ +
миль улиц, дорог и автомагистралей, очищенных, улучшенных или благоустроенных за последнее десятилетие
Десятки миллионов
Волонтеров и участников, мобилизованных за последнее десятилетие
Ваше пожертвование в действии
Ваша щедрость позволяет нам расширять предлагаемые нами программы, финансировать проекты по благоустройству сообществ от побережья до побережья и обеспечивать средства, необходимые для оказания значимого и длительного воздействия на местные сообщества по всей территории США.С.
Узнать больше и сделать пожертвованиеПОСЛЕДНИЕ НОВЫЕ ОБНОВЛЕНИЯ
5 причин, почему Япония считается красивой
Дата публикации: 5 декабря 2019 г.
Последнее обновление: 12 января 2021 г.
Всех иностранных гостей одинаково удивляет одно — красота японских городков.Днем или ночью такие места, как Сибуя и Синдзюку, переполнены людьми, а на центральных железнодорожных вокзалах города находится самое большое в мире количество пользователей, но что удивительно, так это почти полное отсутствие резервуаров для общественных отходов. Тем не менее, каждая зона всегда остается чистой и привлекательной. Это особенно удивительно, учитывая высокую плотность людей, которые ходят по городу каждый день. Есть ли в мире другие города с населением чуть менее 9,3 миллиона человек, которым удается оставаться такими же чистыми, как Токио, без резервуаров для мусора? Давайте разберемся в секрете этого явления: в том, как люди воспитываются в Японии.
1. Позиция не «кто-то сделает это», а «мы будем держать наши города и общественные места в чистоте»
В Японии, начиная с начальной школы и выше, часть образования включает время, отведенное от занятий по уборке. Вплоть до университета в течение двенадцати лет детей учат убирать в школах, потому что в системе обязательного образования в основном не работают смотрители.В период отдыха после обеда все ученики участвуют в уборке территории школы. Воспитание привычек уборки также способствует формированию общественного духа и трудовой этики, что приводит к ожиданиям различных образовательных результатов. Формируются разные группы, каждая со своим собственным лидером, и благодаря действительным действиям по уборке чувство группового участия углубляется, как и чувство ответственности. В результате каждый учится принимать активное участие в уборке с раннего возраста и осознает, что есть общая ответственность за поддержание чистоты в общих зонах использования.«Оставить место чище, чем мы нашли» — это моральное отношение, укоренившееся в людях, которое приводит к тому, что города и общественные места остаются чистыми и привлекательными без мусорных баков.
Дополнительные мероприятия, такие как экскурсии и школьные поездки, являются частью учебной программы школ по всему миру. В Японии людей учат, что они должны подготовить список вещей, которые они должны взять с собой, прежде чем участвовать в таких мероприятиях, включая пластиковые пакеты и носовые платки, которые можно использовать в случае внезапного ухудшения самочувствия.В результате людям удается позаботиться о своем собственном мусоре до тех пор, пока они не смогут выбросить его в надлежащие контейнеры для мусора; то, что укоренилось в японских детях с раннего возраста.
2. Коллективистское мышление японцев прививает чувство ответственности и благоустройства в отношении мусора, с которым они сталкиваются.
Конечно, в любой стране люди не засоряют обочину умышленно, потому что они этого хотят.Само собой разумеется, что люди повсюду обладают моральным чутьем и хорошими манерами, чтобы выбрасывать мусор в урны для мусора, что является здравым смыслом во всем мире. Но проблемы возникают, когда люди пытаются засунуть больше мусора в емкость, которая уже переполнена мусором, когда они кладут мусор рядом с полными емкостями и выбрасывают мусор на обочине дороги, когда емкости не видно, потому что искать это слишком сложно. один. Они предполагают, что кто-то другой подберет мусор, а не сам утилизирует его должным образом.
Самая большая разница между тем, как Япония и другие страны обращаются с мусором, вероятно, связана с коллективистским мышлением японцев. В Японии упор делается на групповое, а не на индивидуальное поведение. Один из примеров: когда большинство людей занимают определенную позицию по какому-либо вопросу, эта позиция считается правильной. Этот обычай называется миги ни нару (глаза вправо), выражение, используемое в вооруженных силах при формировании войск, которое относится к выстраиванию по прямой линии путем корректировки своего положения с человеком справа.Это можно увидеть на школьных мероприятиях и мероприятиях, когда требуется групповое построение. Команда «глаза вперед» выкрикивается всеми, так что все выстраиваются в ряды, глядя на человека впереди, таким образом, чтобы быть в красивом построении для директора школы или человека, стоящего на помосте перед ними.
Однако, согласно этой логике, если бы общественное мнение было, что «мусорить — это нормально», то это считалось бы правильным, но нравственность, воспитанная через обязательное образование и домашнюю среду, не позволила бы этого.«Уехать из места, более красивого, чем когда-либо» — это концепция, укоренившаяся в японцах благодаря образованию, которая заставляет их считать, что мусор неприемлем.
Еще одна причина содержать улицы в чистоте в результате такого коллективного мышления — это озабоченность японцев тем, что думают другие люди и как видят их собственные действия. Это всепоглощающий национальный атрибут, влияющий на всех. Это не означает, что нет людей, которые мусорят, как это, безусловно, есть, но большинство японцев осознают, как их поведение рассматривается другими, и они стремятся не привлекать внимание и не думать о них негативно.Такое мышление, что «если кому-то это не нравится = обращение с мусором», то это не считается хорошим. Это, естественно, точка зрения, разделяемая всеми в стране, которая заставляет людей всегда осознавать, что делают другие, очень японский способ быть смиренным по отношению к другим и еще больше укрепляет групповое сознание.
3. Японцы сознательно отделяют мусор и следуют правилам
В Японии сильное чувство благоустройства, и в результате в местных общинах действуют строгие правила по разделению мусора.Существуют отдельные дни для сбора сгорающего мусора, негорючего мусора, бутылок для домашних животных, консервных банок, стеклянных бутылок, картона, газет и старой бумаги, и поэтому необходимо разделять эти типы мусора в доме для последующего сбора. Это верно не только для мусора в доме, но и в парках, магазинах, на железнодорожных платформах и в мусорных баках возле билетных касс. Обычно существует более четырех типов контейнеров: горючие, пластиковые, консервные и пэт-бутылки.То же самое и в школах, где строго соблюдаются правила сортировки мусора, поэтому с раннего возраста японцы подсознательно приучены отделять мусор, а не мусор. В последние годы местные общины начали продавать мешки для мусора, которые должны использоваться для сбора мусора с соблюдением строгих правил, требующих, чтобы только они могли использоваться для целей сбора. Это еще больше заставляет людей больше осознавать необходимость отделения мусора.
Вот несколько замечательных примеров, наглядно демонстрирующих, как японцы отделяют и утилизируют мусор.Он демонстрирует склонность японцев к правильному соблюдению правил. Возьмем, к примеру, то, как японцы садятся в поезда. Сначала они позволяют пассажирам выйти из поезда и не садятся в поезд до тех пор, пока это не сделает последний пассажир. Именно тогда они аккуратно садятся в поезд в том порядке, в котором они выстроились в очередь в ожидании поезда. Другой пример — это линии на эскалаторах. Некоторые стоят в стороне, чтобы освободить место для тех, кто спешит подняться или спуститься по движущемуся эскалатору.Последний пример — упорядоченные очереди, образующиеся возле популярных ресторанов или у аттракционов в тематических парках, таких как Диснейленд. Японцы осторожно соблюдают правила и стоят в очереди в ожидании своей очереди, осознавая чувства других людей.
4. Мудрость японцев, живущих в маленькой стране, и индивидуальное чувство ответственности за мусор
Сознательная вера в то, что вывоз мусора — это личная ответственность каждого человека, существует в подсознании каждого человека.Частично это происходит из-за того, что Япония — маленькая страна. Вся его площадь (377 914 км2) меньше, чем у Калифорнии (423 971 км2). Площадь Токио составляет всего 2188 км2, и он может похвастаться самой большой плотностью населения в мире. Конечно, Токио — не единственный город, в котором нет урн для мусора, но с точки зрения его земельной площади по отношению к населению, параметры мусороперерабатывающих предприятий невелики и немногочисленны. По этой причине у японцев есть подсознательная осведомленность об окружающей их среде и вывозе мусора, и это всеми воспринимается как должное.Японцы применяют свою мудрость в работе, обучая детей с раннего возраста тому, как уменьшить количество ненужного мусора и не просто выбрасывать мусор куда угодно, но и удерживать его и искать подходящую емкость. Многие японцы складывают мусор в мешки и уносят с собой домой, а затем отделяют его перед тем, как выбросить.
5. Волонтерская деятельность в сообществах, школах, городах и компаниях
Так японцы проявляют повышенное чувство благоустройства в отношении того, как каждый использует общественные места.Это больше, чем просто индивидуальное чувство ответственности и сознательные усилия. Каждая общественная группа регулярно проводит волонтерские акции по вывозу мусора. Это результат сильной привязанности сообществ к своему окружению. Местные группы регулярно решают, какие из них будут отвечать за уборку; в школах то же самое, где группы убирают не только школу, но и прилегающие территории. Сотрудники компании также проявляют уважение к своему местоположению, выполняя уборку перед началом работы.Не только отдельные люди, но и группы всех размеров и типов прилагают усилия, чтобы их окружение выглядело чистым и красивым. Это то, что объединяет всех японцев: сильное чувство следования правилам в отношении вывоза мусора и желание всегда поддерживать красоту своих улиц и городов.
Заключение
Это чувство коллективных усилий по поддержанию чистоты распространяется на всевозможные нерегулярно запланированные мероприятия, такие как просмотр цветения сакуры весной, фейерверк летом, бейсбол и футбол.Обдумывается следующая группа пользователей, и делается все возможное, чтобы очистить использованное пространство. Даже когда одни люди напиваются и бросают мусор, другие всегда его поднимают. Во время чемпионата мира по футболу 2018 года в России, когда Япония проиграла матч, японские болельщики привлекли внимание всего мира, когда они собирали мусор на стадионе независимо от того, чей это был, и это был всего лишь еще один пример отношения японцев к поддержанию чистоты общих общественных мест. и красивый. Это было не преднамеренное действие, а действие, рожденное укоренившейся привычкой, которое японцы считали естественным и отражением национальной морали и нравов, глубоко укоренившихся в японском обществе.
Автор: Кейсуке Цунекава
* Это информация с момента публикации статьи.
* Указанные цены и опции могут быть изменены.
* Если не указано иное, все цены включают налог.