Уметь прощать да это сложно порою даже невозможно: Уметь прощать… Да. Это сложно.
#прощать Instagram posts — Gramhir.com
Гармоничные отношения: легко и просто?
⠀
Один и тот же отрезок времени, одна ситуация, глазами мужчины и глазами женщины, абсолютно разные. Ребёнок и взрослый также, одно и тоже событие видят и чувствуют по разному, с позиции прожитого опыта.
⠀
Когда мы учимся видеть ситуации глазами участников, то смотрим на происходящее из внутреннего мира каждого человека.
⠀
По теме отношений, я изучила не только свои прошлые жизни, но и текущую жизнь. Пошла в регрессе в детство и смотрела ситуации глазами других участников событий. И знаете, моё отношение к родным и близким изменилось.
⠀
В детстве, мне казалось, когда мама строгая, значит она меня не любит, а оказывается именно так она проявляла заботу обо мне. Любовь к своему ребенку у неё всегда была и есть, но проявлять свои чувства её не научили. Она это делает так, как умеет.
⠀
Классно, когда знаешь, почему мама, в тот или иной момент, так себя проявляла! Когда появляется понимание поступков близких и родных людей, отношения выходят на новый, качественный уровень.
Прощение — билет в Царствие Небесное
«Прости» — такое короткое слово, но как трудно порой нам его произнести.
— Отец Виталий, что это значит — простить? Что происходит в душе человека, который прощает?
— Я думаю, что каждый, кто прощал, испытывал это чувство, когда говорят: словно камень с души упал или как будто узел развязался. Почему так происходит? Если человек обременен какой-то тяжестью, ему тяжело идти. Так и душе, согбенной под тяжестью обиды, трудно расти, развиваться. Но надо понимать, что эту тяжесть не обидчик на нас взваливает, а мы сами, когда отказываемся прощать. А прощая, мы от этой тяжести избавляемся и начинаем дышать полной грудью.
Но дело не ограничивается повседневностью, земной жизнью. По большому счету, прощение — это билет в Царствие Небесное. По сути, от того, умеем мы прощать или нет, зависит наша вечная участь. Ведь что такое прощение? Это помилование. То есть, если я не хочу простить, это значит, я не хочу помиловать этого человека. Не хочу ему спасения. Я сознательно для него закрываю дверь в Царствие Небесное. Или если не сам закрываю, то кричу кому-то: «Эй, закройте перед ним дверь! Он не должен пройти туда!». Но мы точно так же закрываем эту дверь и перед собой. Господь же поставил эти два действия — прощать и получать прощение — в прямую зависимость друг от друга: 
Прощение — это центральный пункт нашего спасения. Святые отцы в один голос говорят: ни пост, ни молитва, ни какие-то другие духовные упражнения не помогут тебе, если ты не простил. Не будет тебе никакой пользы от этого. Даже можешь не трудиться. Бог не примет твоего поста, твоих молитв. Но важно не только уметь прощать, нужно обязательно и самим просить прощения у тех, кого мы обижаем, признавать свои грехи перед ближними. Почему Великий пост начинается с Прощеного воскресенья и с воспоминания об изгнании Адама из рая? Потому что в этом эпизоде человеческой истории заключены суть и значение акта признания своей ошибки. Попросил бы прощения Адам у Бога за свой проступок, остался бы в раю. Но Адам вместо этого скрылся от Создателя между деревьями рая (см.: Быт.
— От чего зависит способность человека прощать?
— От знания духовных законов и от духовной зрелости.
По большому счету, вся наша духовная жизнь состоит в совершенствовании этого навыка. Это как в спорте. Сначала мы работаем с небольшим весом, постепенно нагрузку увеличиваем, а после упорных тренировок можем поднимать вес, в несколько раз превышающий первоначальный. Так и в духовной жизни — нагрузка идет по нарастающей. Сначала учимся прощать мелкие обиды, потом — более тяжелые, сначала от посторонних, потом от самых близких, от тех, от кого мы совсем не ожидаем подвоха. Господь не дает нам испытаний сверх сил, и каждый раз нам придется проходить этот урок прощения на более высоком уровне, повторяя путь нашего Спасителя. Ведь, по сути, что было на Кресте? Это тоже был акт прощения. Приведу такое сравнение: наше сердце, как губка, которой моют посуду. Сожмите губку в кулаке, из нее будет сочиться некий состав, которым она пропитана. Так и из нашего сердца, когда его сдавливают жизненные обстоятельства, сочится то, чем оно наполнено. Горький сок обид, ненависти, зависти или сладкий сок любви.
— То, что Вы говорите, выводит вопрос о прощении на совершенно иной уровень восприятия. Получается, это не просто наше личное дело, не только межличностные отношения, это вопрос наших отношений с Богом.
Мне сейчас по-настоящему стало страшно, когда я вспомнила, как говорила кому-то: «Никогда тебе этого не прощу». И захотелось провести внутреннюю ревизию: а не осталось ли застарелых, непрощенных обид, о которых я не помню.
— Да, в нашей обыденной жизни, в суете повседневности мы порой забываем о Боге. А забывать нельзя, что бы ни происходило. Расскажу историю, которая каждый раз, когда я ее вспоминаю, приводит меня в сердечное умиление и помогает трезво смотреть на вещи. Это случилось в Средние века в одном из сел Византии. Люди в этом селе жили очень дружно, трудились, молились. Бог же хочет, чтобы между нами была любовь, дружба, чтобы мы укреплялись душевно, духовно, интеллектуально, но дьяволу это не нравится, и он обязательно вмешивается в человеческие дела. А потом люди удивляются: как же так, были не разлей вода, а тут вдруг что-то произошло, и заклятыми врагами стали. Надо понимать, что это не само по себе происходит, за этим всегда скрывается противник рода человеческого.
И вот наступает воскресенье. Все жители села собрались в храме. Ждут мудреца. Проходит день, его нет. Уже вечер, стемнело, и вдруг шепот пронесся по храму: «Идет, идет»… Старец заходит в храм, все перед ним расступаются. Он берет зажженную свечу, молча подходит к Распятию. Поднимает свечу к голове Спасителя. В храме полумрак, и свеча освещает лицо Господа: терновый венец, капли крови, печать муки на Его лице. Старец опускает свечу сначала к правой руке, потом к левой, высвечивая раны от гвоздей, затем подносит к ногам, к пробитому ребру, ставит свечу на место и так же, молча, уходит. Несколько секунд в храме царила тишина, а потом он наполнился рыданием. Это было самое мощное слово о любви. О любви Бога к человеку. И о Его просьбе к человеку: прощать. И Он Сам дал нам пример, как это нужно делать, будучи абсолютно безгрешным. Можем ли мы отказывать кому-то в прощении после этого? — Состояние непрощения — очень тяжелое, и тем не менее люди годами, десятилетиями обиды в себе носят.
Почему они держатся за них?
— Любви мало. Если бы в нашем сердце была любовь, то прощать было бы легко. Святой Ефрем Сирин говорил, что все грехи человеческие умещаются на ладошке. А любовь — это океан. Брось туда эти грехи, они растворятся без следа.
— А бывают обиды, которые простить нельзя?
— Есть на эту тему замечательный рассказ Лескова «Христос в гостях у мужика», который я посоветовал бы прочитать. Вкратце перескажу его, чтобы понимать, о чем речь, и тогда мы ответим на Ваш вопрос. Главный герой рассказа Тимофей не мог простить своему дяде, что тот отобрал у него наследство и женился на девушке, которую этот молодой человек любил. Тимофей был очень благочестивым, хорошо знал Священное Писание, но считал, что то, что сделал ему дядя, простить нельзя. Много лет он носил в душе тяжесть этой обиды, пока однажды Господь чудесным образом в Рождественскую ночь не привел этого самого дядю в дом к Тимофею. Тимофей в эту ночь ждал к себе в гости Самого Господа.
А Господь прислал к нему его обидчика, который, оказывается, много лет искал племянника, чтобы испросить у него прощения за свои злодеяния. Они примирились и жили потом в согласии. Смысл этого рассказа в том, что каждый человек может превратить свое сердце в ясли для Господа, если сумеет исполнить заповедь о прощении. Отвечает эта история на вопрос, есть ли обиды, которые нельзя простить?
— Да, может быть, но все-таки бывают и более страшные вещи: насилие, убийство… Если женщина-христианка, пережившая в юности насилие, говорит, что не может простить человека, который с ней это сделал, страдает от этого, мучается чувством вины от того, что простить у нее не получается, может быть, это все-таки сверх ее сил?
— Когда случаются такие страшные трагедии, полагаю, только твердая вера и знание, что здоровый, нормальный человек не может сотворить такое чудовищное зло, что за ним всегда стоит враг рода человеческого, может помочь это испытание пережить духовно правильно.
Надо понимать, что это одержимость, когда человеком руководит злобная сила, и он не принадлежит себе. В таком случае можно только просить помощи Божией, чтобы эту любовь всепрощения в себе отыскать. Она в глубине нашего сердца есть. Бог нам эту способность — прощать — дал. Он не стал бы требовать от нас того, что мы не можем. Но нужно просить Его дать нам эту любовь в себе почувствовать. Мы же не знаем, когда наступит конец нашей земной жизни. И это незнание активизирует духовную работу. Можно ведь и не успеть простить. Главное, чтобы вектор был в сторону желания простить. В простоте сердечной своего израненного сердца нужно молить: «Господи, мне тяжело это простить, даруй мне это прощение!». И это обязательно однажды произойдет. Когда это случится, человек даже не будет понимать, как это произошло. Вот только что был этот тяжелый камень на сердце, и вдруг его не стало. И сердце снова стало живым, дышащим, теплым, любящим, открытым. Это действительно чудо.
— То есть способность простить в нас заложена, но для того, чтобы это произошло, мы должны просить у Господа этот дар прощения воспринять? От нас — только желание, но дарует прощение все-таки Господь?
— Да, есть проступки, которые по человеческим меркам простить невозможно! Но невозможное человекам возможно Богу (Лк.
18, 27). Это та черта, когда в нас начинает действовать Господь.
— По каким признакам мы можем понять, что по-настоящему, а не формально простили обидчика?
— Если после прощения тяжелой обиды мы продолжаем общаться с человеком как ни в чем не бывало. Это признак того, что у тебя есть истинное смирение.
— А можно ли простить человека, но при этом все-таки не желать с ним дальнейшего общения? Ситуации же разные бывают. Например, женщина уходит от мужа-алкоголика, который более двадцати лет издевался над ней и детьми. Он пытается ее вернуть, обещает, что исправится, просит прощения, укоряет ее, напоминает ей, что она христианка и обязана простить и дать ему еще один шанс. Она говорит: я его прощаю, я не держу зла, желаю ему только хорошего, но жить с ним дальше не хочу. Простила ли она?
— Если они двадцать лет вместе прожили, то, наверное, она неоднократно его прощала. И раз он не менялся, то она вправе уйти от него.
У каждого человека своя мера терпения и своя мера веры. Есть женщины, которые такое терпят… «Убьет — мученицей стану» — так говорят. И верят, что муж исправится. Они понимают, что их мужчина в плену вражеском. Но на такой подвиг не все способны. И тут надо понимать, что если есть угроза для жизни женщины и ее детей, то, конечно, никто не осудит ее за то, что она бывшему супругу не доверяет. Их брак — это уже перевернутая страница жизни, и она вправе выстроить свою жизнь дальше без него.
— Но не будет ли она осуждена, как не простившая, раз она не хочет с мужем жить?
— Нет, не будет. Если она не говорит о бывшем супруге плохо — благодарю за все хорошее, плохого не помню — она простила. Отсутствие памятозлобия — тоже признак прощения.
— Давайте поговорим о том, что происходит по другую сторону прощения — в душе человека, которого прощают. Меня в свое время потрясли слова митрополита Сурожского Антония, который сказал об этом так: «Это всегда значит, что кто-то тебя достаточно полюбил, чтобы взять на себя твой грех и его изжить в себе.
Поэтому мы должны быть готовы смириться, принять это целительное унижение. И только если мы можем его принять всем сердцем, всем сознанием своим, мы можем быть исцелены». Получается, принять прощение — значит, принять «целительное унижение». Владыка далее свою мысль не расшифровывает, а очень хотелось бы понять, что это такое — «целительное унижение». Как Вы считаете?
— Я лишь могу предположить, что имел в виду владыка Антоний. Когда человек совершил очень тяжелый проступок и сам понимает, что такое простить крайне трудно, и, собственно, не надеется на прощение, но вдруг он его получает, то испытывает изумление. Понимает, что ему оказано очень большое милосердие. Тот человек, которого он обидел, в этот момент ни больше ни меньше поступил, как Бог. Прощение — это всегда богоуподобление. Любой, кто искренне каялся на исповеди и получал после нее огромное облегчение, знает это чувство умиления, благодарности и одновременно ощущения собственного недостоинства. Когда ты понимаешь, что Господь рядом, и Он действительно прощает тебя.
Вот «целительное унижение», мне кажется, похоже на это чувство. Так через человека прощающего действует благодать Божия. Этот восторг и смирение перед человеком, который, по сути, поступает, как Бог. Такие события могут явиться поворотными в судьбе человека: соприкоснувшись со всепрощающей любовью, его душа может потянуться к Тому, Кто эту способность этому человеку дал. Но это, как мне кажется, возможно лишь при очень больших, тяжких обидах, когда действительно нанесен серьезный урон. Такие примеры в истории Церкви есть. Например, когда преподобномученица великая княгиня Елисавета на третий день после гибели мужа поехала в тюрьму к его убийце, революционеру-террористу Ивану Каляеву. Она не испытывала к нему ненависти, лишь хотела, чтобы он раскаялся в своем ужасном преступлении и молил Господа о прощении. Она даже подала государю прошение о помиловании убийцы.
— Чтобы понять, почему мы должны прощать, может, разберемся, как возникает обида? Мне кажется, мы часто обижаемся потому, что не позволяем людям быть самими собой; потому что они не оправдывают наших ожиданий, не соответствуют нашим представлениям о том, какими они должны быть, по нашему мнению.
Но ведь они и не обязаны соответствовать. Так почему мы обижаемся?
— Архиепископ Иоанн (Шаховской) говорил, что активный эгоист обижает, а пассивный обижается. Обидчивость — признак незрелости, инфантильности души. Такие психологически незрелые люди сами хотят быть обиженными, считают, что у них есть на это право, демонстрируют свою обиду, всячески ее подогревают. Это детское поведение. Тут нужно понимать вот что. По сути, обида — это грех, зло. Если ты держишь в себе обиду, ты в себе держишь зло. Вот происходит пищевое отравление. Что самое правильное? Как можно скорее избавиться от токсина, промыть желудок. Бывает, что от того, насколько быстро это сделают, зависит жизнь человека. Так и здесь. Обида — это духовное отравление. Не прощая, человек в себе яд держит. О каком его душевном и духовном здоровье можно говорить? Да и на телесном здоровье непрощенные обиды всегда сказываются. Во взаимоотношениях с людьми нужно всегда помнить, что в большинстве случаев они делают то, что нас задевает, не со зла, а по неосторожности, по неразумию, просто даже не думая, что это может нанести такой урон другому. То есть надо обязательно оставлять за ближним право на ошибку. Это очень важно. Мы все несовершенны. И нам самим это право тоже очень нужно. Если я прощаю другого, то и у меня есть это право на ошибку. Не потому, что я специально хочу ошибиться, а потому, что я — человек, я все равно ошибусь. Это мощный мотив для прощения. Мы же становимся лучше не от победы к победе, а от поражения к поражению.
— На что мы обрекаем себя, если не прощаем?
— На тусклую, безрадостную жизнь, на болезни. Но самое страшное — на богооставленность. Почему апостол Павел говорил: солнце да не зайдет во гневе вашем (Еф. 4, 26), то есть до захода солнца нужно обязательно примириться с обидчиком! Мы же даже «Отче наш» не имеем права произнести, если держим в сердце обиду. Если мы не оставили долгов, мы — лгуны перед Богом. Говорим, «как и мы оставляем», а сами не оставляем. Это такое лицемерие! А что такое не иметь возможности обратиться к Отцу? Фактически тот, кто не прощает, добровольно отказывается от Бога. Обида для него дороже Бога.
— Как быть, если мы все-таки обнаружили в душе росточек обиды?
— Как мы поступаем, когда осознаем в себе грех? Тут же нужно просить у Бога прощения, потом попросить прощения у человека, с которым произошел конфликт, а потом уже сказать об этом на исповеди. Когда возникает какое-то нестроение, нужно дать себе время на размышления. Если это человек посторонний и мы действительно ничего плохого ему не делали, стоит задуматься: может быть, его действия, которые показались нам обидными, вообще не связаны с нами, может, у него какие-то неприятности, и поэтому он так себя вел? Тогда это не имеет к нам отношения. Если же это человек близкий, идешь напрямую к нему и говоришь: «Ты знаешь, я на тебя обиделся вот за это. Прости меня, пожалуйста». И тут происходит чудо. Ты и сам не согрешаешь, и человек понимает, что он сделал что-то не то. Он же мог даже не заметить, что обидел. И он тоже может сказать: «Прости и ты меня, я же виноват». При таком подходе двойная польза. Нужно помнить о том, что, прося прощения и прощая, мы проявляем духовную зрелость. Люди часто заблуждаются, считая, что, простив, проявят слабость. На самом деле обида — признак слабости. Прощение — признак силы.
Журнал «Православие и современность», № 44 (60)
Стихи о прощении с картинками
В последний день Масленичной недели отмечается православный праздник Прощёное воскресенье. Вокруг только слышатся мольбы и добрые поздравления с Днём всеобщего прощения. Просят прощение у родителей, братьев и сестёр, знакомых, начальников и коллег по работе. Все враждующие должны мириться, извиниться и принять прощение. В Прощёное воскресенье очень важно не только извинится за все дурные поступки перед близкими и друзьями, получив их прощение, но и найти в себе силы не совершать подобных ошибок в будущем.
Прощёное воскресенье ‒ хороший праздник и хорошая традиция! Предлагаем вашему вниманию подборку прекрасных проникновенных стихов о прощении с картинками. В них столько чувственности и душевной глубины! Прощайте недостатки ближнего, но прежде всего, научитесь прощать себя.
ஓજஓજஓ
#1
Умейте прощать
Эндрю Фриз
Сколько раз, ошибаясь, жалеем потом:
Не прощая других, с непрощеньем живём,
Наступаем на прежние грабли судьбы,
Но мудрее не стали от этого мы.
И по жизни несём этот тягостный грех,
Беспощадно себя закрывая от тех,
В ком узрели причину несчастий своих,
Обижая напрасно своих и чужих.
Раня душу и сердце словесным ножом,
Вдруг становимся сразу заклятым врагом,
Разрывая без жалости тонкую нить,
Не пытаясь хоть что-то в себе изменить.
Остаёмся с собой совершенно одни,
Не смущаясь, что в эти нелёгкие дни
Непрощенье с Гордыней придут на постой,
Превращая в кошмар тишину и покой.
Для чего так безжалостно жизнь убивать?!
Берегите себя, и умейте прощать!
2011 год
ஓજஓજஓ
Ты отпусти ‒ и станет легче!
Что так томило, душу жжёт…
Ведь есть в прощенье исцеление,
Коли простил, так заживёт!
ஓજஓજஓ
#2
Очень важно остаться женщиной
Ирина Самарина-Лабиринт
Небеса, я хочу исправиться
И не плакать от новых трудностей,
От сомнений в душе избавиться…
Я надеюсь ‒ мне хватит мудрости.
Слишком много минут потеряно
От обид, что на сердце прятала.
Небеса, сколько слёз отмерено,
Я уже от души проплакала.
Небеса, я ‒ всего лишь женщина,
Что ранима и так доверчива.
От обманов в сердечке трещины,
Но слезами солить их нечего.
Я прощаю людей неискренних,
Что судьба, будто пыль, отсеяла.
Мне достаточно быть единственной
И любимой, и чтобы верила.
Небеса, мне бы счастья женского:
Это знать, что семья не рушится,
Это радость от смеха детского,
Это сердца подсказок слушаться.
Небеса, отпускаю прошлое
И прощаю себя за слабости,
Буду верить всегда в хорошее,
Буду ждать не беды, а радости!
Пусть сбываются все желания,
Исполняется, что обещано.
Несмотря на судьбы терзания,
Очень важно остаться женщиной!
2012 год
ஓજஓજஓ
Кто не прощает другу недостатка,
Тот одинок, и жить ему не сладко.
ஓજஓજஓ
#3
Прости меня
Леонид Добридень
‒ Прости меня.
‒ За что?
‒ Что сердцем понимая,
Но отношеньем боль
Тебе я причиняю.
‒ Прощаю.
‒ За то, что изменял…
Грехи свои скрывая,
Тебе я часто лгал…Прости меня.
‒ Прощаю.
‒ Когда уйду к друзьям,
Тебя я забываю…
Что оставлял одну,
Прости меня.
‒ Прощаю.
И ты меня прости.
Простим мы всё друг другу,
Обиды вновь нести
Не станем мы по кругу.
‒ А мне за что прощать,
Ведь ты за всё простила?
‒ Прости, прошу опять,
За то, что разлюбила!
2013 год
ஓજஓજஓ
‒ Прости меня.
‒ За что?
‒ За то, что причиняю боль.
‒ Прощаю.
‒ За то, что изменял.
‒ Прощаю.
‒ За то, что лгал.
‒ Прощаю.
‒ За то, что оставлял одну.
‒ Прощаю. И ты прости меня.
‒ Тебя? За что?
‒ За то, что больше не люблю.
ஓજஓજஓ
Пусть озарение придёт,
Пусть разум прояснится,
Пусть в сердце камень ниспадёт,
Душа научится виниться!
ஓજஓજஓ
#4
Бог простит, и я прощаю
Александров-Корсинский
Судьба порой неблагосклонна,
Дорога к счастью нелегка.
Коль Божья вера непреклонна ‒
Найдётся щедрая рука.
И верный друг плечо подставит,
И боль забудешь ты свою.
Тоска ненастная оставит ‒
Вновь соловьи в душе поют.
И золотое льётся слово:
Не помни зла, за всё прости.
У жизни ‒ доброта основа.
Грехи, Господь, мне опусти!
Прощёное ждал воскресенье ‒
У близких попросил прощенье.
И всем покорно отвечаю:
«Бог простит, и я прощаю!»
ஓજஓજஓ
Уметь прощать ‒ да, это сложно,
Порою, даже невозможно.
Не месть приносит облегченье,
Не зло ‒ в ответ, а лишь прощенье.
ஓજஓજஓ
#5
Прошу прощения у всех
Валентина Бершадская
Прошу прощения у всех
И низко кланяюсь пред вами,
Кого ввела в какой-то грех,
Кого обидела словами.
Кому я повод подала
О мне подумать с осужденьем,
Кого в соблазн тайком ввела
Своими видом иль движеньем.
Кому ответить не смогла
Взаимной дружбой иль любовью,
Кому в беде не помогла,
Чьи раны истекали кровью.
Прошу прощения у всех,
Кому помочь я не успела,
У тех, чей вызывала смех,
Когда была я неумелой.
Прошу прощенья и у вас,
Каменья кто в меня кидали,
Когда я падала не раз
И мне руки не подавали.
Прошу врагов меня простить,
Хоть вас врагами не считаю.
Я не хочу ни в чём вам мстить
И видеть в вас друзей мечтаю.
Прошу прощенья у Творца,
Что чад Его люблю я мало.
Прошу Небесного Отца,
Чтоб к ним любви мне больше дал Он!
ஓજஓજஓ
Прощать ‒ великий дар от Бога!
Сложней всего прощения просить…
Прости меня за «мало» или «много»,
А я сумею всё тебе простить!
ஓજஓજஓ
#6
Учись прощать
Борис Пастернак
Учись прощать, молись за обижающих,
Зло побеждай лучом добра,
Иди без колебаний в стан прощающих,
Пока горит Голгофская звезда.
Учись прощать, когда душа обижена,
И сердце ‒ словно чаша горьких слёз,
И кажется, что доброта вся выжжена…
Ты вспомни, как прощал Христос!
Учись прощать: прощать не только словом,
Но всей душой, всей сущностью своей.
Прощение рождается любовью
В творении молитвенных ночей.
Учись прощать: в прощенье радость скрыта.
Великодушье лечит, как бальзам.
Кровь на Кресте за всех пролита.
Учись прощать, чтоб был прощён ты сам.
1952 год
ஓજஓજஓ
В это утро Воскресенья
Просим мы у всех прощенья:
За обиды, за сомненья
И за недоразуменья!
ஓજஓજஓ
#7
Прости мне, друг…
Инок59
Качает чёлн вал жизненных страстей
Среди злословья, зависти и тлена.
Но мы плывём, борясь с коварством волн,
С надеждой ожидая перемены.
Любовь и вера ‒ наши два весла,
А честь и совесть ‒ ориентир в тумане.
Проходим мы пороги тьмы и зла,
И ложь с коварством сердце не обманет.
Порой сомнителен и труден путь,
Но спину прикрывает сердце друга.
В борьбе мы понимаем жизни суть,
Водоворот Божественного круга.
Прости мне, друг… И я тебя простил…
Обид невольных не держи на сердце
За грех уныния, когда грустил,
И слов несдержанности, высказанных с перцем.
За то, что я в неведенье творил,
Или порой ‒ по недоразуменью,
За смысл тех фраз, что в гневе говорил,
Прошу прощенья искренне, смиренно.
Прости меня, и Бог тебя простит,
И станет наша жизнь чуть-чуть добрее.
Любовь и счастье пусть нас посетит,
А светлая надежда ‒ сердце греет!
2011 год
ஓજஓજஓ
Мы то ссоримся, то помиримся…
Жизнь ‒ такая вот штука сложная.
Если кто-то вдруг разобиделся,
Неуютно нам, мы встревожены.
ஓજஓજஓ
#8
Мы друг друга слишком часто не прощаем
Ирина Самарина-Лабиринт
Мы друг друга слишком часто не прощаем…
Даже больше ‒ не стараемся простить.
Мы свои грехи почти не замечаем,
Нам важней других в ошибках уличить.
Не прощаем, потому что сердцу больно…
Только боли мы не чувствуем чужой.
И черствеем безвозвратно и невольно ‒
И становится холодным мир большой.
Мы от злости забываем часто Бога…
Он прощал, оставив место доброте.
Злость в душе рождает вечную тревогу,
От обиды в сердце места нет мечте.
А рискните отпустить свои обиды,
И поймите: жизнь других ‒ не ваша жизнь!
Слишком хрупкие сердца под внешним видом…
В поединке сердце с разумом сошлись.
А давайте не считать ошибки брата
И друзей своих ошибки не считать!
Эгоизмом радость прежняя измята,
Перемены нужно с сердца начинать.
Мы друг друга слишком часто не прощали…
Если так, тогда и нас нельзя простить!
Если б боль друг друга чаще замечали,
То не только бы себя могли любить.
2014 год
ஓજஓજஓ
В жестокости, словно в пещерной утробе,
Дороги к рассвету никак не видать.
Не стоит блудить в мраке бесов и злобе,
Старайтесь друг другу обиды прощать.
Прощайте во всём: и в великом, и малом,
И даже когда ну никак не простить!
Прощайте и верьте, что звёздочкой алой
Дорогу к рассвету Господь осветит!
ஓજஓજஓ
#9
Прощёное воскресенье
Людмила Сапон Александрова
Снег лежит, как старая труха;
Вдоль следы протоптаны по кругу.
Рано утром песни петуха
Разбудили дом и всю округу.
Удивительный и светлый день
С сонными глазами мы встречаем;
Кукарекать петуху не лень,
Ну, да ладно, мы его прощаем.
Солнце рассмеялось, от потех
В нашем доме ‒ радость и веселье!
Я прошу прощения у всех,
Всех прощаю в это воскресенье!
2013 год
ஓજஓજஓ
Поздравления с Прощёным воскресенье в стихах и прозе с открытками
ஓજஓજஓ
Может вам будут интересны и другие разделы:
Поздравления (разные) в стихах и прозе с открытками
Пожелания (общие) в стихах с открытками
Афоризмы по темам с картинками
Юмор по темам с картинками
Стихи по темам с картинками
Тайна имени
Китайский гороскоп
Знаки зодиака
Гадания
Обо всём
Если страничка оказалась Вам интересной и полезной или у Вас есть чем поделиться,
оставьте, пожалуйста, свой комментарий. Будем Вам очень благодарны. ☸ڿڰۣ–
«Умение прощать». Семейный час с прот. Александром Никольским
Поделиться Александр Ананьев и Алла МитрофановаУ нас в гостях был настоятель храма Трех святителей в Раменках, отец 10 детей протоиерей Александр Никольский.Разговор шел о том, какое значение в семейной жизни имеет умение прощать и как научиться не копить обиды.
— Добрый вечер, дорогие друзья. Вновь мы приветствуем вас за семейным столом в светлой студии радио «Вера». За столом на правах хозяйки Алла Митрофанова
А. Митрофанова
— Что это хозяйки-то? Александр Ананьев — сам хозяин.
— И у нас сегодня в гостях настоятель храма Трех святителей в Раменках, наш большой друг и дорогой собеседник, протоиерей Александр Никольский. Добрый вечер, батюшка.
Протоиерей Александр
— Добрый вечер.
— Поздравьте нас, мы нашли универсальный рецепт семейного счастья. Мы его искали-искали и, похоже, нашли. Рассказываем. Не так давно мы ходили в гости к Геннадию и Наталье Назаровым. Геннадий Назаров — это знаменитый актер, удивительный человек, очень светлый. Наталья — его жена, продюсер, сценарист, режиссер.
А. Митрофанова
— Замечательные люди. Он, знаете, проснулся знаменитым после роли солдата Чонкина.
— Да. Они сейчас проходят суровые испытания, скажем прямо, при этом очень нежно любят друг друга и сохраняют вот то отношение, которое мы все так или иначе ищем в семье. И мы в конце беседы, причем порознь, задали им вопрос: скажите, а в чем секрет вашего счастья? Дайте, пожалуйста, универсальный рецепт. И они, независимо друг от друга, ответили абсолютно одинаково (это был неподготовленный ответ), они ответили так: надо уметь уступать и прощать. И мы вдруг осознали, что это очень точно, очень верно дает установку того, что делает людей в семье и за ее пределами по-настоящему счастливыми — уступать и прощать. И про то, что такое уступать и как этого добиваться, мы поговорим в следующий раз. А вот сегодня мы хотели поговорить с вами о том, что такое прощать: о том как прощать, о том кого прощать, почему прощать и умеем ли мы прощать на самом деле. Начнем с того, что такое вообще прощение.
Протоиерей Александр
— Прощение — это акт смирения. Прощение — это акт любви. Если человек любит, он умеет и хочет прощать.
А. Митрофанова
— А почему смирение? Смиряется тот, кто просит прощения или тот, кто прощает?
Протоиерей Александр
— Ну на самом деле оба. Но кто просит прощения, может быть, наверное, ему больше требуется смирения субъективного, но смиряются оба. И вы знаете, в нашем мире, полном греха и, естественно, тоже люди грешные, все без исключения, если не научиться прощать, то не будет никаких теплых отношений с людьми. В лучшем случае деловые, сухие. И вообще на самом деле человек, который не умеет прощать, он в аду живет.
— Правильно ли мы догадались с Аллой, что — ну я не хочу обобщать, но здесь придется, — все, пожалуй, или большинство абсолютно не сложившихся отношений не сложились по причине того, что не нашли люди в себе силы на то, чтобы простить или попросить прощения?
Протоиерей Александр
— Совершенно верно. Вот те семьи, в которых сложились отношения и те семьи, которые сложились — у них, не знаю там, на 90% то, что они научились друг друга прощать. Невозможно друг друга не цеплять чем-либо, в силу того что мы грешники. Невозможно. Если вначале, когда люди женятся, выходят замуж, есть некое очарование влюбленности…
— Идеализация.
Протоиерей Александр
— Идеализация, да, такой некий мечтательный образ, который часто совершенно не соответствует действительности. Человек вот видит этот образ и не видит человека, этот образ, он на какое-то время застилает глаза. Но потом, рано или поздно, через этот образ начинает пробиваться реальность, реальный человек с его недостатками. Вот в этот момент человек, если не научится недостатки прощать… А люди в семье делают ошибку, ну больше женщины, но и мужчины тоже часто — они пытаются эти недостатки быстро-быстро исправить. Ну хотя бы за несколько лет.
А. Митрофанова
— Быстро-быстро — хотя бы за несколько лет.
Протоиерей Александр
— То есть на одной чаше весов стремление изменить человека. На другой стороне, на другой чаше весов это стремление простить его.
Протоиерей Александр
— Да. А дело в том, что человек не может измениться просто так. Теоретически он может измениться, если он будет долго, напряженно, много лет каяться, молиться. Но чаще человек даже не замечает своих недостатков. Более того, он иногда эти недостатки считает достоинствами и не собирается от них отказываться принципиально.
А. Митрофанова
— А например? Какие недостатки порой мы считаем достоинствами?
Протоиерей Александр
— Ну например муж абсолютно нетерпимо относится к грязи в доме. Ему неинтересно, сколько у жены детей, как она там, беременна — не беременна, как она себя чувствует. Если он пришел — должно все сверкать. Естественно, когда женщина одна, она еще может это как-то более-менее выполнить, но когда у нее там появляются дети, это просто невозможно. А он этого не понимает, что это невозможно современной женщине. И он искренне не понимает: а почему? И начинает, ну так если сказать жаргонным словом, на жену «наезжать». Если жена не смирится: ну вот, муж любит чистоту — как это хорошо! Не каждый мужчина любит чистоту, — и поймет, что это не его недостаток, а достоинство, так расценит. И поскольку ей все равно не удается, так сказать, из детей создать концлагерь, чтобы все ходили строем, так сказать, и руки за голову, они, естественно, там грязнят и безобразничают, в меру своего возраста, то естественно, она просто смиряется. Говорит: ну какой хороший у меня муж! Он меня воспитывает, он меня мотивирует к чистоте. Что бы я без него делала, если бы его не было? Вот способ: жена простила своего мужа, даже нашла его, так сказать, достоинство в такой нетерпимости, что он не понимает, что это ну технически просто невозможно.
— А теперь внимательно посмотрим на Аллу Сергеевну — с каким недоверием и скепсисом она сейчас смотрит, при всем своем уважении и любви, на отца Александра. Она понимает, что если таким образом относиться к этому мужу, который приходит домой и говорит: дома грязно, дорогая. Грязь я не терплю, но прощаю тебя. Накрывай ужин, я пойду смотреть телевизор. И она понимает, что в такой ситуации муж неизбежно вырастет эгоистом. Это же неправильно! И я с ней согласен.
А. Митрофанова
— Так интересно ты читаешь по моему лицу.
— Так я не первый год с тобой живу. Согласны?
Протоиерей Александр
— Ну да. Но дело в том, что муж-то считает, что это достоинство. И он совершенно не собирается от этого отказываться.
А. Митрофанова
— Вот я как раз об этом сижу, думаю.
Протоиерей Александр
— И ну это я вот как пример, ну первое, что в голову пришло, что называется. А самое интересное, что когда он вдруг посчитает, что все-таки недостаток такая нетерпимость — и постоянные вот разборки, и даже, может быть, скандалы, — он от нее сможет исправиться. Понадобятся, может быть, долгие годы, чтобы вот свою эту нетерпимость ну в рамки какие-то ввести. И что в этот момент жене делать? Или она начинает ссориться с мужем, который не может с собой справиться, даже понимая иногда, что это не есть хорошо, что он делает. Ну страсть — куда денешься, гордость, страсть. И что? Ну и все, тогда мир в семье разрушен, так сказать, обиды, обиды, обиды. Притом на совершенно таком пустом, бытовом месте, там не каких-то таких моментах, а просто пыль в углу, что называется. И семейной жизни нормальной нет. А единственный выход — простить. Ну и мужу почаще просить прощения у жены. Сказать: ну жена, опять сорвался, опять я тебя воспитывал. А жене надо сказать: ну что же делать, я тоже виновата, ну можно было и где-то побольше там веничком поработать перед твоим приходом. Ну в общем, как-то вот так вот, как-то навстречу друг другу идти. Но страсть, она останется, она не проходит сразу. Поэтому придется терпеть и прощать. Если человек научится прощать, в конечном счете, все это сглаживается. И муж, когда жена ему в ответ не спорит, начинает уже как-то — ну может, надоедает делать постоянно замечания, — год-другой, третий… Может, лет через 18-20 он поймет, что ну может быть, и так ничего. Привыкнет.
А. Митрофанова
— Интересно, что слово «простить», у него же этимология такая насыщенная, богатая, и много разных оттенков в себя включает это слово. Потому что есть же в русском языке, в древнерусском языке вот это слово «просто», да. Помните, в храме даже есть возглас: «Премудрость, прости»? Да, отец Александр, оно ж означает (если я ошибаюсь, поправьте меня): стойте прямо, слушайте, да? Вот премудрость, вот а «прости» — это стойте и воспринимайте.
Протоиерей Александр
— Да. Понимаете, вот действительно, когда люди говорят: ой, батюшка, это сложно. Когда человек не хочет отказываться от греха — вот тогда ему очень сложно. А когда человек вот действительно со смирением — все просто. Возьми и прости. Как это просто — взять и простить.
А. Митрофанова
— То есть просто, прямо.
Протоиерей Александр
— Взять и просто простить. И понимаете, когда человек не прощает, он и человека не любит, он его не принимает, он не видит то, что человек вот с таким характером, он от него, может быть, сам страдает. Он просто стремится к своему комфорту и все.
А. Митрофанова
— Когда не прощает?
Протоиерей Александр
— Когда не прощает.
А. Митрофанова
— Вот это очень интересно. Почему? Мне-то кажется, это наоборот чудовищный дискомфорт, когда ты либо не попросил прощения, либо кого-то не простил.
Протоиерей Александр
— Нет, ну конечно, вы совершенно правы, это чудовищный дискомфорт, когда ты обижен. У тебя сразу жизнь становится серой-серой, если не черной.
А. Митрофанова
Протоиерей Александр
— Но первоначально, то есть первый посыл — это стремление к комфорту. Вот, пожалуйста, сделай так, как я хочу, ты веди себя так, как мне надо. Я не хочу терпеть твоих недостатков, потому что мне это неудобно, твои недостатки, они меня колют. Вот как раз гордость и несмирение. И человек, стремясь к комфорту, достигает высочайшей степени дискомфорта. Высочайшей степени.
А. Митрофанова
— Все равно не очень понимаю. Потому что вот это ну либо обида, либо нежелание просить прощения — это вот внутри тебя какая-то появляется сверлящая, вечно вращающаяся пружина — не пружина, может быть, даже бомбочка какая-то маленькая, которая сначала у тебя начинает все внутренности разъедать, там все тебя, просто все внутри начинает как-то переворачиваться вверх дном. И все болит. А потом берет еще и разрывается. Ну это же жутко.
Протоиерей Александр
— Да, но вы знаете, грех, он вообще иррационален. Грех — он иррационален. Тут найти какой-то момент рациональный, что раз тебе плохо — ты покайся. Если бы так было просто! Как раз просто это вот для людей, которые хотят каяться, это все просто становится. А так человек, вот он предпочитает мучиться, но не каяться. Потому что просить прощения — это акт покаяния. И простить — это тоже акт покаяния. Потому что что такое просить прощения и простить — это борьба с гордостью. Святые отцы даже советуют, даже когда ну поссорились там в семье или друзья, и виноват в большей степени другой человек… Потому что конфликт — всегда виноваты обе стороны, если есть конфликт. Ну только Христос был не виноват в Своем конфликте с фарисеями, мы обычно всегда виноваты друг перед другом. Так вот и если человек не простил, он, значит, остался со своей гордостью.
А. Митрофанова
— Ну он сам себя наказал.
Протоиерей Александр
— Да. Но тем не менее, и святые отцы советуют: даже если ты чувствуешь себя невиноватым, а ты все равно попроси прощения. Вот это, конечно, и был известный случай, Тихона Задонского (правда, не семейные отношения, но тем не менее для семьи это тоже будет полезно), когда он с князем спорил, атеистом, и князь разозлился и ударил его: а, ты мужик-лапотник, а я князь! Ну потому что святитель Тихон был человек образованный, умный, и он его просто переспорил. Чисто интеллектуально победил. Но князь не мог смириться с этим, он его просто ударил. Тихон упал перед ним в ноги и сказал: прости меня, что довел тебя до такого состояния. Он увидел свой грех, что он вовремя не остановился, что он увлекся аргументацией и не увидел, что человек уже теряет самообладание.
— Мы продолжаем разговор о прощении с нашим гостем, настоятелем храма Трех святителей в Раменках, протоиереем Александром Никольским. Возвращаясь к тому чудесному примеру, который вы, батюшка, привели, про чудное семейство, абсолютно обычное. Пример, который многие на себя могут, что называется, примерить, простите мне мою тавтологию. Про жену, которая довольно свободно относится к непорядку дома и про мужа, который так очень любит чистоту, но особо ничего не предпринимает сам. Вы призываете мужа простить жену, вот это ее легкое, свободное, довольно вольное отношение к пыли в углу. И это несколько входит в диссонанс с моим представлением о прощении. Мне кажется, по крайней мере, казалось до начала этой программы, особенно когда мы по дороге на программу с Аллой Сергеевной разговаривали. Мне кажется, что простить человека нераскаявшегося, того, кто не просит прощения, не просто невозможно, но это еще и страшно вредно. Как можно простить?
А. Митрофанова
— А для кого вредно?
— Да для него же самого в первую очередь и вредно. Это попустительство, это желание закрыть глаза на его недостатки, желание их не замечать. Ведь прощение — это не делание вида, что вот, дескать, этого нет, я постараюсь не замечать немытую посуду, ну нету этой немытой посуды. И это приведет к тому, что немытой посуды будет больше, человек будет продолжать. При этом, если жена видит что вот это вот так оно происходит, и она хочет это изменить, и она чувствует свою вину перед мужем, она видит его дискомфорт, она слышит, как скрипят его крошащиеся старые зубы оттого, что он мучается, глядя на эту немытую сковородку на плите, которая стоит уже две недели. Вот она тогда приходит, кладет голову ему на плечо, говорит: дорогой, прости меня, пожалуйста, я очень перед тобой виновата. И вот в этом случае муж скажет: дорогая, знаешь, мне непросто, но я тебя прощаю. Как можно простить человека, который не приходит за прощением, который не чувствует своей вины, не раскаивается?
Протоиерей Александр
— Ну надо просто посмотреть на себя — я такой же. Я ж такой же, только в другом. Вот жена где-то не убирается. Ну хотя бы, если бы она там ночь не спала там и так далее, вот она, может быть, могла бы достичь каких-то высоких результатов, ну вот где-то вот она себе попускает. А я? В другом. В уборке вот я, допустим, да, я вот приду с работы — все убрал, сказал: вот видишь? Можно же? Вот неважно, что ты пошел смотреть телевизор, и дети через пять минут все сделали опять как было. Но вот в другом. Ты как вот, в своем мужском, если хотите, «мужчинском», мужеском — вот ты полностью, так сказать, вот пример. Чтобы жена сказала: да, ну ты безупречен как муж! Как отец, как муж там, как воспитатель детей там — в общем, все-все-все. Как добытчик в семью — вот все у тебя, так сказать, все замечательно. Ну вот ни одни мужчина, если он молится как следует и смотрит на свои грехи, так не может сказать. Ни один. Если он так скажет, тогда он просто себя не видит. Тогда надо просто спросить у жены, лучше в письменном виде, чтобы она подала. Она его, в общем-то, прекрасно все его недостатки обрисует. Вот, ну кратенько, страниц на сорок. Поэтому вот и все. Потому что если я требую с другого в чем-то, я должен быть сам тогда безупречен не только в этом, а вот во всем. Во всем.
А. Митрофанова
— Мне кажется, в этом тоже есть какая-то гордыня, когда: ах так! Вот пока не осознаешь, пока не исправишься, я тебя не прощу! Я тут вспоминаю эпизод, о котором я слышала: две подруги много лет там как-то очень близко, тесно, прекрасно общавшиеся, вот прямо разошлись, что называется, как в море корабли (простите за такой трюизм), но вот правда, потому что одна на другую обиделась. Причем та, на которую обиделись, она бегала по потолку, она отматывала там какую-то картину назад, пыталась понять, в чем причина-то и спрашивала: ты мне хоть объясни, за что ты на меня обиделась?
Протоиерей Александр
— А та отвечала…
А. Митрофанова
— Ах, ты не понимаешь?!
Протоиерей Александр
А. Митрофанова
— Ну тогда о чем с тобой говорить?
Протоиерей Александр
— Обычно женщины мужьям говорят так: ты даже не понимаешь!
А. Митрофанова
— Ну вот да, вот если надо объяснять, то не надо объяснять.
— А ты не видишь?
А. Митрофанова
— Вот это да, Зинаида Гиппиус такая. То не надо объяснять. Почему? А почему бы не объяснить-то? Ну уж извините, ну спуститесь к нам, грешным-то, с небес с ваших, с высот-то нравственности, ну уж как-то объясните, пожалуйста. Ну давайте поговорим, в конце концов, ну что-то как-то по-человечески — ну хочется сказать.
Протоиерей Александр
— Вы знаете, если вот эта ваша знакомая подруга, вот она что-то не простила за какую-то вещь…
А. Митрофанова
— Да, нет, они вроде уже помирились.
Протоиерей Александр
— Ну пусть, но если человек на что-то обижается — обычно это признак того, что в нем есть такой же грех. Понимаете, гордого человека гордые люди очень ранят. Сребролюбивого — сребролюбивые, так сказать, раздражительного —раздражительные, обидчивого — обидчивые. Вот часто люди обидчивые считают, что все вокруг очень обидчивые. Это духовный закон. Поэтому если я на что-то очень сильно обижаюсь, надо посмотреть, нет ли этого во мне. Может, я этим страдаю, притом в преувеличенной даже степени, чем другой человек, на которого обижаюсь.
А. Митрофанова
— Ну только так.
— То-то меня так раздражают красивые люди…
А. Митрофанова
— Изящно. Александр Владимирович — поэт.
Протоиерей Александр
— Мы с вами полные тезки, кроме фамилии.
А. Митрофанова
— Да, интересно. А можно мы вернемся к этимологии слова «простить», потому что мне кажется, она интересная. Саш, позволишь?
— Да, безусловно, тем более тот материал, который ты нашла, он так крепко ставит на ноги вообще понимание того, что такое прощение
А. Митрофанова
— Да я не то что нашла, просто это все в открытом доступе есть в интернете. «Простить, этимология» — вводишь, и как-то там ну вполне приличные ресурсы, вот ту информацию, которую они дают, мне кажется, стоит тоже озвучить. Потому что у слова действительно древнерусские корни и есть аналогичные слова у других славянских народов, только значения вот, оттенки, они могут быть немножко разными. Но если проследить, какие корни, то тогда получится, что они действительно во многом понятны и даже совпадают. Значение «прямой», например, есть, да, значение «просто устроенный», значение «свободный, неизысканный». Вот этот корень «прост», который сейчас у нас, мы его не делим на части. А раньше делили, там была приставка «про» и корень «ст». И ну есть такая тенденция в языке, вот сейчас, например, слово «совесть», да, современные новые словари дают корень «совест». А если посмотреть, как было раньше: приставка «со» и корень «весть» — то есть это как бы созвучие некоей вести, благой вести, Евангелию, Господу Богу. А сейчас вот «совест», да, — это мне студенты мои объясняли. Вот то же самое со словом «простить». Приставка была «про» и корень «ст». И вот приставка «про», она означала: идти веред, перед, да, или идти вперед, движение некое вперед. А «ст» или «ста» — вот этот корень — это все равно что «стоять». Как в немецком stehen — стоять, а английском stand — вот это близко было все. И вот если все это объединить, то получается, что «прост» это «прямо стоящий». Иначе говоря, это «выпрямленный», то есть простить — это можно сказать…
— Поднять человека с колен на ноги.
А. Митрофанова
— Или выпрямить, позволить ему выпрямиться. И это, по-моему, очень созвучно евангельскому «исцелить». Прощаются тебе грехи — ты получаешь исцеление.
Протоиерей Александр
— Совершенно верно.
А. Митрофанова
Протоиерей Александр
— Потому что что такое непрощение, что такое обида — это грех. Почему нам плохо в обиде? Потому что мы во грехе, а от греха плохо, от обиды плохо. И когда ты простил, что происходит: человек простил — у него сразу облегчение. У него сразу вот эта зацикленность мыслей: как? почему? как он мог? — ну и там разные варианты обиды, это постоянное вот это пиление самого себя, непрерывное, даже ночь неспание, потому что ложишься спать и не можешь спать, потому что тебя вот это очень, так сказать, мучает. И вдруг освобождение, и вдруг ты видишь не вот это вот, узкий такой вот, это совершенно примитивная мысль: как он мог?! — такая эмоция. Ты видишь, тебе мир этот раскрывается, ты начинаешь видеть человека. Начинаешь видеть все обстоятельства, которые ты раньше не видел и которые его во многом извиняют. То есть твое сознание было обидой поражено.
А. Митрофанова
— Я правильно понимаю, что это поражение, оно ограничивает и спектр зрения, и вообще…
Протоиерей Александр
— Да, да разум, вообще все ограничивает — то есть ты не жизни не видишь, не видишь реальной жизни. Ты закапсулирован вот в этой своей эмоции и ты видишь только свою эмоцию, ты жизнь в принципе не видишь реальную. И а когда эта обида отходит, это как шоры падают, вдруг ты начинаешь видеть: а, вот так, оказывается, и сяк, и вот здесь так. То есть ты, так сказать, твое сознание освобождается, ты начинаешь жить.
А. Митрофанова
— Брать от жизни все.
Протоиерей Александр
— Да, брать от жизни все. Ты начинаешь радоваться жизни. Начинаешь смотреть на человека, видеть, так сказать, и какой он есть, и его достоинства, и недостатки. Именно человек не обиженный, вот мы об этом с вами говорили, видит, как можно реально исправить человека. Он начинает видеть, что да, вот здесь ему говорить бесполезно, он взорвется, ну вот, допустим, гневливый. А вот здесь ему можно сказать, аккуратненько так, по душам поговорить, что называется.
А. Митрофанова
— Но для этого надо быть настроенным на волну того, другого человека.
Протоиерей Александр
— Да, для этого надо вот эту зашоренность сознания не иметь.
А. Митрофанова
— Не быть настроенным исключительно на самого себя.
Протоиерей Александр
— На самого себя и свои переживания от того, что мне там не угодили, меня там обидели. Вот понимаете, и человек начинает действительно делать реальные вещи, которые действительно могут человека исправить. Начинает за него молиться по-настоящему. Не так это: а, батюшка, я молюсь. — Как вы молитесь? — Ну так это, ну в общем, имя я не могу вспоминать, у меня сразу взрыв внутри. Ну так это вот…
А. Митрофанова
Протоиерей Александр
— Человек начинает, так сказать, действовать, реально действовать. А так он не может действовать, он может только гневаться, кричать там, претензии предъявлять и все.
— Как научить себя прощать и как научить прощать и просить прощения наших детей — об этом мы продолжим разговор с нашим сегодняшним гостем ровно через минуту.
— Мы продолжаем разговор за большим семейным столом в студии радио «Вера». В студии Алла Митрофанова…
А. Митрофанова
— Александр Ананьев.
— И сегодня о прощении мы говорим с настоятелем храма Трех святителей в Раменках, протоиереем Александром Никольским. Как мы воспитываем наших детей? Вот если ребенок совершил ошибку, оступился, безобразничал, вел себя малоприлично, мы берем его за ручку, смотрим ему в глаза и говорим: так, Федя, надо попросить прощения. Мы же не говорим ему: так, Федя, ну ты нашкодил — нашкодил. Ну и Бог с тобой. Я тебя прощаю, ступай. Мы же заставляем его почувствовать вину.
Протоиерей Александр
— Ну это было бы идеально, если мы смогли бы достигнуть того, что ребенок почувствовал вину. Мы начнем сразу кричать, чтобы он испугался и уже ни о чем не думал. Если маленький ребенок — он просто испугается, будет как бы быстрее маме угодить. Если он большой ребенок — он обидится, о чем мы говорили, и уже тоже ничего не сможет думать никак, в позитивном плане. А вот надо, чтобы ребенок почувствовал вину. Вот если это удастся — значит, мы достигли во многом цели воспитания.
А. Митрофанова
— Но почувствовал вину — в каком смысле? Ведь есть разные опять же тоже методы, да, можно ребенку говорить, что ты такой сякой и прочее. А можно как-то мягко ну подводить его, ну насколько это возможно в его возрасте, к некоей рефлексии, чтобы он вот почувствовал вину. Это не значит дать человеку почувствовать себя виноватым — это же манипуляция, да? А как-то ну попытаться с ним поговорить что ли, разобрать ситуацию или как это делается?
Протоиерей Александр
— Да, ну понимаете, дети, они же не знают, что такое хорошо, что такое плохо. «Кроха сын пришел же к отцу, и спросила кроха: что такое хорошо, что такое плохо?» — это не случайно. Поэтому взрослые должны детям дать соответственно некие установки, которые дети, кстати, от них жаждут часто. И даже не только маленькие, даже взрослые, хотя сопротивляются, но все равно как-то внутри них есть такая потребность. И надо поэтому объяснить ему, почему он виноват, дать ему действительно… Понимаете, что такое почувствовать свою вину? Вообще безотносительно, не только ребенок — значит, почувствовать, где добро, где зло. Если мы дадим ребенку почувствовать его вину, мы ему просто объясним тем самым, где добро, где зло. Притом объясним не рационально, что часто не работает, а внутренне, сердечно почувствует, и его сердце запомнит. Поэтому тут не должно быть, конечно, бывают манипуляции — ну обычно между взрослыми, когда искусственно пытаются создать чувство вины, иногда гипертрофированное. Кстати, у родителей тоже бывает по отношению к детям, и такие дети бывают забитые. Но это, знаете, есть надо, а передать нельзя.
А. Митрофанова
— Ну вот это да, такая тонкая грань, чтобы итоге вместе с ребенком не выросло какое-то вселенское чувство вины за все, что в этом мире происходит.
Протоиерей Александр
— Да, ко мне приходили взрослые уже люди, в которых родители — часто это мама без мужа, — вселили в ребенка такое чувство вины непрерывное вот просто, ну это комплекс неполноценности, языком психологии. Вот это, конечно, не есть покаяние. Это не то, что нужно привить ребенку.
А. Митрофанова
— Отец Александр, а я правильно понимаю, что вот эти отношения между родителями и детьми, если проецировать их на отношения между нами и Господом Богом, между людьми и Господом Богом, да, то… Ну вот как родители, я не знаю, это кем надо быть, чтобы на своего ребенка по-настоящему как-то вот, глубоко так, серьезно обидеться, пока он там маленький…
— Да и пока большой.
Протоиерей Александр
— Знаете, обычным человеком. Мамочки обижаются на младенцев.
А. Митрофанова
— Да, бывает, кстати. Бывает. Не осознавая даже этого до конца.
Протоиерей Александр
— Да, даже иногда осознавая. Даже сосущие грудь, уж совсем младенцы. Даже не какие-то там ходят, что-то уже могут, а просто человек, который маленький, он лежит, сосет грудь. Вот даже на ребенка, что он кричит, им спать не дает, они обижаются. Это грех. Грех и, так сказать, тут ничего не скажешь.
А. Митрофанова
— Бога можно обидеть?
Протоиерей Александр
— Бога — нет, это невозможно. Если мы Бога обидели бы, нас бы уже давно не было бы. Но Бог это любовь. И только любовь. И поэтому когда Бог нас наказывает, ну говоря таким, человеческим языком, Он не обижается, Он пытается нас исправить, попуская нам какие-то скорби. Поэтому, конечно, в идеале мы, вообще обида, она, вот нельзя, в идеале человек не может обидеться ни на что, ни на кого. То есть это просто не должно быть. Другое дело, что это у всех нас в принципе есть. У нас всегда есть какой-то предел, когда мы все-таки обижаемся. Пусть даже мы боремся, мы набычимся, говорим: да нет, я не обижаюсь — но обиделся, все равно чувствуешь. Но вот в идеале не должно быть обиды. Потому что это грех, с вами сегодня говорили, это то что человека уничтожает, самоуничтожается.
— Вот это как раз та самая тема, о которой мы сегодня много говорили по дороге на работу. Если Бог на нас не обижается, если Он нас уже простил, почему мы ищем прощения? Снова и снова.
Протоиерей Александр
Протоиерей Александр
— Потому что мы грехами своими от Бога отпадаем. И мы ищем… Ведь это не то что Бог нас простил, когда мы ищем прощения — мы нашли доступ к Богу, прорвавшись сквозь свои грехи. Отнюдь не со стороны Бога воздвигается препятствие, мы со своей стороны, так сказать, эти грехи громоздим. Кстати говоря, то же самое с обидой. Обида — это когда человек воздвигает грех со свой стороны.
А. Митрофанова
— Дверь из ада закрыта изнутри.
Протоиерей Александр
— Да, совершенно верно, со своей стороны. И он должен эту дверь, так сказать, чтобы выйти из этого ада, открыть. И в отношении Бога, значит, покаяться в своих грехах, в отношении человека — тоже, так сказать, признать свой грех обиды, в грехе покаяться, то есть попросив прощения или простив, соответственно. Кстати, хорошо, когда ты обиделся, просить прощения — помогает простить.
— Другими словами, женщина права всегда. Даже особенно в тех случаях, когда она неправа, и всегда надо попросить у нее прощения.
А. Митрофанова
— Ну равно как и мужчина, собственно говоря.
Протоиерей Александр
— Вы знаете, кто просит прощения в семье — тот более сильный человек. Понимаете, тут ведь, вот вы то что говорили: а как же вот я буду просить прощения, всё, а он, она сядет мне на шею? Понимаете, ведь просить прощения это не значит признать грех за истину. Если человек грешит — он грешит. И мы на это глаза не закрываем. Простить — это значит самому не обидеться и не получить зашоренность сознания. А дальше ты можешь, так сказать, будучи свободным от греха, пытаться человека исправить. В том числе пытаться исправить его грех.
А. Митрофанова
— Инна Ульянова в «Покровских воротах» — Маргарита Павловна, да, вот эта ее героиня, как она руки в боки, как это приятно говорить, да, про эту позу, стоит, смотрит на своего бедного бывшего мужа: «Кулинар…» — вот она всю жизнь пытается его исправить, вот она предпринимает всякие усилия и прочее. Вы же не про это говорите?
Протоиерей Александр
— Нет, конечно. В том-то и дело, что когда человек, ну она же даже, может, не обида такая вот в узком смысле, как вы говорите, это такое преддверие обиды. Такая, знаете, обида такая, так сказать, притупленная — что как ты там это, как ты так можешь? — вот это не любовь, это раздражение, так сказать. А вот когда исправлять — ведь можно исправить по-разному. Ведь просто, допустим, читать мораль. Вот, например, попробуйте читать мораль подросткам — это не тот метод, это бесполезно совершенно. Там надо либо наказывать как-нибудь очень жестко, чтобы он понял, ну если это вообще возможно в ситуации конкретной или там как-то… А вот просто читать мораль там, кратенько, так сказать… Хотя нет, бывает люди, и умеют читать морали, так притом долго, часа на два, что подростки исправляются. Но это надо иметь особый талант в этом вопрос. Все-таки надо смотреть чисто практически: у кого-то получается, у кого-то нет. Так вот надо просто посмотреть: а как? Потому что возможно, что его не морали читать, а например… Ну вот пример, тоже как раз святитель Тихон, которого мы сегодня упоминали, был подростком, мать его как исправляла? Она падала на колени, начинала со слезами на глазах молить Бога: «Господи, вот Ты мне дал такого сыночка, он идет не тем путем…» — и она так долго молилась, рыдая. И как бы в конечном счете маленький будущий святитель Тихон падал на колени, начинал просить у Бога прощения за свой грех. Вот метод. Но конечно, это было у очень верующей матери, так сказать, получалось. Не у каждого так получится, естественно. Поэтому надо посмотреть: а каким методом? Вот не просто, то есть не морали читать, не давить. Не давить. А именно посмотреть, как. А может быть примером, собственным примером.
— Я начинаю догадываться, что прощение, оно стоит как бы вот в стороне. Или не в стороне, вернее, во главе всего. Вот прощение — оно есть, оно должно быть, вне зависимости ни от чего. А уж что будет дальше — зависит от того, что происходит.
Протоиерей Александр
— Да, а потом уже смотрим в ситуации конкретной, что мы можем конкретно, реально сделать. Реально. Понимая, что человек… Это как есть такой анекдот: может ли Бог сотворить камень, который не может поднять? А ответ: уже сотворил — человека.
— В этом смысле я вспоминаю сцену из «Детства» Горького. Помните, про старика Пешкова? Там это Саша Яковлев сидел, тер грязными кулачками глаза, на скамейке и говорил: «Дедушка, простите Христа ради!» На что дедушка, доставая из кадки с соленой водой хворостину, говорил: «Вот выпорю — прощу. Высеку — прощу». И нещадно сек. Так что потом малец лежал попой кверху целую неделю и думал о вечном.
А. Митрофанова
— Страшное дело.
— Потом становился лучше, кстати.
А. Митрофанова
— Ну не факт, кстати говоря.
— Я не стал бы сбрасывать со счетов. Но это открытый вопрос вообще: стоит или не стоит. Как вы считаете?
Протоиерей Александр
Протоиерей Александр
— Вы знаете, я бы сказал так: заострять на розги это, конечно, в реальной жизни практически невозможно уже. Ну вот наказание — без наказания ребенок не воспитаешь. Без наказания адекватного и в том числе то, которое его может заставить плакать. Например, отобрать у там ребенка смартфон.
— Со словами: я тебя прощаю.
Протоиерей Александр
— Да, и отобрать смартфон. Потому что он ну совсем не туда пошел. И человек, родитель, осознал свою ошибку, что он ребенку дал смартфон, ну купил, подарил. И как акт своего покаяния перед Богом, прежде всего, он у него отобрал смартфон. А ребенок что начал делать? Он начал кричать: вы меня не любите! И плакать.
А. Митрофанова
— Ну это манипуляция тоже.
Протоиерей Александр
— Да, естественно. Но родитель, который осознал, что он ребенку нанес страшный вред, дав ему смартфон со всеми доступными для него сайтами со всякими нехорошими, так сказать, он, естественно, на это поведение внимания не обращает. Вот, пожалуйста: он принес ребенку страдания, реальные страдания, сильные страдания, стресс. Но по-другому нельзя.
— Я вот сейчас слушаю вас и чувствую, как очень многие наши слушатели, пожалуй, в первую очередь слушательницы, вот следя за нашим разговором, про себя думают: вот все это хорошо, конечно. Но если бы они знали, что он сделал, они бы, наверное, поняли, что есть вещи, которые простить невозможно.
А. Митрофанова
— Ну а что он сделал? Вот что нельзя простить?
— О, я могу тебе сейчас выкатить довольно длинный список того, что человек не может простить другому человеку.
А. Митрофанова
— Я знаю, что вот если, допустим, появляется третий в отношениях там у мужа или у жены вот кто-то — вот с этим бывает очень сложно. У меня нет личного опыта, слава Богу, в этом смысле, я не понимаю, как вот, когда люди внутри этой ситуации, как это все… Но просто знаю, доверяю тем, кто об этом говорит — и священники, и психологи, — что это чудовищно тяжело.
— Конечно. И это не единственное, что нельзя простить.
А. Митрофанова
— Какие другие ситуации? Ну что?
Протоиерей Александр
— Знаете, вот в Евангелии единственная причина, когда муж может оставить жену и жена мужа — это как раз измена. И это не значит, что мы обязаны это делать.
А. Митрофанова
— Бывает что, кстати, и потом все, ну то есть бывает, что они проходят через это…
Протоиерей Александр
— Да, да, нормализуется и отношения восстанавливаются.
А. Митрофанова
— Ну это подвиг, конечно.
Протоиерей Александр
— Это подвиг для другой стороны, большой очень подвиг, и не каждая сторона на это способна. Но вы знаете, вот опять же, если взять в идеале: мы же сказали, что непрощение, обида это грех. И раз так, оно ничего не даст человеку, который обижается. Ничего, кроме проблем дополнительных. Поэтому надо начать все равно с этой обидой бороться, своей обидой. Потому что это то что тебя уничтожает, безотносительно там, что муж или жена делает. А дальше, так сказать, когда ты хоть немножко вот придешь в себя. Ну хоть такие, какие-то, бывает, человек обижается, но когда там молится, у него как бы проблески, когда он выходит из обиды хотя бы на какое-то время. Даже вот в ситуации, когда муж изменяет. И вот тогда можно подумать, посоветоваться со священником. Посоветоваться, может, там даже с родителями своими, там еще что-то, так сказать, помолиться. А что я, допустим, ну вот конкретный пример, да, это вот муж сорвался, что называется, то есть ну он не гулящий муж, он просто сорвался. Ну да, страшный срыв, это даже дает возможность мужу или там жена сорвалась, ну имеет он право уйти. Но вот, так сказать, как-то вот это именно срыв, то есть он сам переживает, он сам понял, сам там рвет волосы на себе, что называется. Или, так сказать, это действительно человек, который все время гуляет, это его образ жизни, он по-другому не хочет. Не то что не может — не хочет.
— Мы продолжаем разговор о прощении. Разговор становится все сложнее, хотя время идет, и мы уже понемножку подбираемся к финалу, а вопросов у нас еще много. В студии. Алла Митрофанова…
А. Митрофанова
— Александр Ананьев.
— И на наши вопросы отвечает настоятель храма Трех святителей в Раменках, протоиерей Александр Никольский.
Протоиерей Александр
— Ну вот я хотел бы немножко продолжить предыдущую тему, она такая очень острая, но в принципе я знаю случаи, когда жены, несмотря на то что муж увлекся и даже не сразу решил каяться — ну страсть, — они все-таки это перетерпели, молились. Потом, естественно, муж, так сказать, все-таки пришел в себя и вернулся. Вот иногда с женами. Но, знаете, женщина нецеломудренная —это хуже нецеломудренного мужчины. И нецеломудренные женщины как женский алкоголизм, то же самое, куда более страшно, чем алкоголизм мужской. Почему и целомудрию женщины во всех народах без исключения придавали большее значение, чем целомудрию мужчины. Хотя вроде это равнозначно, но тем не менее.
А. Митрофанова
— Что не избавляет от ответственности.
Протоиерей Александр
— Конечно, в любом случае человек будет отвечать одинаково, мужчина или женщина.
А. Митрофанова
— А я вот, знаете, хочу сейчас оставить в стороне такие экстремальные варианты. Потому что все-таки ну прощение обиды это тема, касающаяся не только вот таких вот, ну тектонических сдвигов и разломов, как тот, о котором вы сейчас сказали, но и каких-то более простых, бытовых, может быть, где-то и духовных ситуаций, но все равно более часто встречающихся в нашей жизни. Мне кажется, что здесь вот, я вспоминаю историю, как одна женщина, она ушла от мужа, потому что ну он был алкоголиком, и она просто понимала, что вот надо спасать ребенка, там была уже угроза жизни ребенку. И как она потом, что это, ну на самом деле это невероятная травма. И как вот она вышла замуж за одного человека, а он потом оказался совершенно другим. А она по молодости там вот что-то не разглядела.
Протоиерей Александр
— Ну да, по молодости часто выпивал, он алкоголиком сразу не стал, потом стал.
А. Митрофанова
— И дальше она просто, вот какой внутренний вот этот ее путь был, как она на эту ситуацию смотрела. Она стала анализировать его жизнь, как он к этому пришел. Это не значит, что она его оправдала, да, потому что ну там алкоголизм это алкоголизм. Но послевоенное время, в семье, где два человека, прошедшие войну, рождается мальчик. Невероятно способный, единственный сын, да, там вот умный, красивый, все такое прочее. И его начинают невероятно любить. Любить так, что просто из него делают домашнего идола. А Бога в системе смыслов в этой семье нет. И смыслом всего-всего и, в общем-то, и богом да, вот становится вот этот самый ребенок, ему фактически поклоняются. У него невероятные способности, у него там таланты в разных направлениях и прочее, но для того чтобы эти таланты развивать, ведь надо какие-то прилагать усилия. А родители делают все, чтобы у него все появлялось на блюдечке с голубой каемочкой в жизни. И дальше вот у него просто не выработан какой-то очень важный навык для того, чтобы ну расти, бороться, идти вперед и так далее и так далее. И в какой-то момент, потому что человек он умный, начинает видеть, к чему он призван и чего на самом деле он достиг. Он на этом ломается и все. Начинается вот то, что он не справляется с теми задачами, которые он чувствует внутри себя, он начинает пить. Вот когда она вот так вот все это поняла (просто мы общались, я у нее спрашивала, как это происходит, она объяснила) — и у нее нет на него обиды.
Протоиерей Александр
— Да, он жертва. Жертва своих родителей. Ну и конечно…
А. Митрофанова
— И самого себя тоже, но…
Протоиерей Александр
— И самого себя тоже, естественно. Потому что он бы мог бы не уйти в эту гордость и как-то более смиренно отнестись к своим, так сказать, достижениям. И, кстати говоря, в этом случае человек, когда более смиренно о себе думает, он иногда больше достигает, потому что он не мучается этими всеми комплексами, переживаниями, он работает. Вот я много знаю случаев, когда люди меньших способностей достигали прекрасных результатов, ну внешних, так сказать, да. И люди очень способные, которые постоянно мучились — а вот где бы мне применить себя вот такого вот, так сказать, почему меня не оценили, — так и оставались неоцененными на всю жизнь. То есть они ничего не сделали, потому что это их парализовало просто, их деятельность, их работоспособность. Поэтому обида это страшная вещь.
А. Митрофанова
— Алгоритм я правильно понимаю: для того, чтобы простить — пытаться понять это, вот объяснить себе, понять, из чего состоит вот мир этого человека.
Протоиерей Александр
— Да. Но это открывается, когда ты сам немножко стал, то есть если ты совсем в обиде, ты не сможешь размышлять об этом. Человеку надо немножко отступить, выйти все-таки из обиды и потом уже можно начать размышлять, и это начнет видеться. А так он просто не увидит — у него мозг поражен, разумение поражено.
— И вы, отец Александр, сказали, что и детей провинившихся обязательно тоже надо наказывать. А вот что в отношении иных ситуаций, которые требуют твоего прощения, надо ли наказывать человека?
Протоиерей Александр
— Ну знаете, если ты человеку вот в семье, да, вот ты с ним живешь, и ты чувствуешь, что ему раз сказал, два сказал, три сказал, так зашел, с этой зашел вот — а человек, вот он ну или не хочет или не может измениться. Ну человек не моет посуду — ну самое простое. Ну чего, разводиться?
Протоиерей Александр
— Ну наверное, это все-таки вообще не каноническая причина.
— Оно же никуда не денется, нет, ну просто вот эта вот коробка грязная обувная, которая называется «не моет посуду» она будет наполняться, наполняться, вот из нее обиды потом будут высыпаться, проливаться…
Протоиерей Александр
А. Митрофанова
— А не надо туда класть ничего, в эту коробку.
Протоиерей Александр
— Дело в том, что просто надо признать человеку, что человек такой. Ну такой вот он. Вот, может быть, ему и саму не очень это нравится.
— А может, если наказать, он исправится.
Протоиерей Александр
— Или разведется. Тоже вариант. Понимаете, сейчас у людей… Это раньше там люди были более смиренные, там их секли, они могли выдержать любые стрессы после этого. И были более… А тут сейчас же возьмет женщина накажет, жена мужа накажет — он обидится и уйдет. Или, может, не уйдет, а уйдет в свою обиду, и будет такое, знаете: вроде рядом с человеком живешь, а его нет, он сидит в обиде. А чтобы было не скучно, сидит в интернете. Поэтому, понимаете, тут просто вот искусство людей вот тех, семей, у которых все получилось, это искусство, когда люди просто приняли человека, какой он есть. Вот он такой. И конечно, понимаешь, что измену там нельзя терпеть там, не знаю, алкоголизм нельзя терпеть, допустим, да. А вот посуду можно терпеть, элементарно.
— А невнимание?
Протоиерей Александр
— А кто оказывает друг другу полное внимание? У меня приходят люди, муж и жена, и я потом жене говорю: а зачем тебе каяться? За тебя уже муж покаялся, что у тебя то же самое, что у мужа. Только там местоимения надо поменять — «он», «она» — и все, и будет то же самое. Абсолютно зеркальная исповедь. Вот просто, знаете, как будто они, знаете, как вот бывает иногда бомжи приходят, просят денег. Ну они люди не очень творческие, у них текст один и тот же, абсолютно, вплоть до запятой. Выучат какие-то там у себя это тексты, и они его воспроизводят, и ты слышишь там опять этот текст, там шестой раз подряд. Вот совершенно, знаете, как сочинение, под копирку написанное. Вот так и муж и жена, понимаете. И ну и что, и какой выход из этого? Разводиться нельзя. Потому что это… Ну что такое, понимаете, что такое семья? Семья — это путь к Богу прежде всего. А как у нас путь к Богу, люди грешные, — через покаяние. Значит, моя жена, мой муж должен меня приводит к покаянию. Я должен, прежде всего, сам каяться.
А. Митрофанова
— А через радость еще. И покаяние-то есть, а радости нет.
Протоиерей Александр
— А секундочку, нет, секундочку. Если у вас что-то болит, вы радости тела не будет испытывать.
А. Митрофанова
Протоиерей Александр
— Когда вы выздоровеете, у вас сразу ощущение здоровья, уже будет радость тела. Поэтому сейчас вот бежал к вам на передачу по набережной — так дождик немножко моросит, очень приятно. Я так пробежал с удовольствием. У меня сейчас не болит ничего, слава Богу, поэтому. А если бы у меня, знаете, там была бы сломана рука, нога, я там с костылем как-то там потихоньку чапал — то мне было бы только, как бы мне эту боль преодолеть и до вас добраться. Понимаете, так и здесь. А потом что такое покаяние — это изменение от зла к добру. Это не просто отрицательное такое вот: не зло, не зло, не зло. Нет, надо добро. Пока ты добро, любовь в семью свою не принесешь, то семьи не будет. Любовь — это, ну это даже у людей любой веры, любых взглядов, кто признает институт семьи, знают, что семью скрепляет любовь, это смысл семьи, да. Если нет любви, то семья, так сказать, в таком плохом состоянии находится, в зоне риска.
А. Митрофанова
— Кстати говоря, про наказание. Вот сейчас у нас уже заканчивается программа, но мне кажется, поскольку к этой теме несколько раз мы подходили, очень важно, когда если ты говоришь «хочется наказать человека», а что, какова мотивация? Если желание доказать собственную правоту…
— Возмездие. Справедливость
А. Митрофанова
— Вот видите. Или милосердие, или вот любовь?
Протоиерей Александр
— То есть Бог нас может сейчас утопить во всемирном потопе или там какой-нибудь взрыв сверхновой или солнца, чтобы у нас все вот это, сгорели и все.
А. Митрофанова
— Ну потому что это если по справедливости есть возмездие, то это как раз про это.
Протоиерей Александр
— Ну конечно, да, разумеется. То есть, грубо говоря, я только согрешил — у меня сразу — раз, онкология, всё. По справедливости.
А. Митрофанова
— По справедливости.
Протоиерей Александр
— А мы почему-то так не хотим. Мы сразу говорим: «Господи, помилуй меня, грешного! Не надо мне за грехи такие тяжелые испытания. Я постараюсь исправиться как-нибудь вот, с Твоей помощью». Вот поэтому, понимаете, вот надо понять, что семья — это вот встретились два грешника, и они запрограммированы на взаимные обиды. И преодоление этих обид в семье — это путь к любви. Сейчас обычно делают что чаще всего — меняют партнера: с этим не получается — значит, с другим.
— Проект не сложился, давайте его закроем.
Протоиерей Александр
— Да. Так вот ты свои обиды не преодолел, ты эти проблемы принес в другую семью и там то же самое обычно. И таких проектов может очень-очень много быть.
А. Митрофанова
— Ну квесты такие.
Протоиерей Александр
— Да, поэтому единственный способ достичь любви в семье — научиться прощать. Другого способа нет. Если ты не научился прощать — ты никогда не будешь в семье счастливым. Это невозможно.
— И возвращаясь к началу нашего разговора, все-таки мы были правы, утверждая, что мы нашли универсальный рецепт семейного счастья — прощать.
А. Митрофанова
— Ну важная составляющая во всяком случае. Важный ингредиент.
— Да, мне хочется думать, что это универсальный рецепт счастья.
Протоиерей Александр
— Ну универсальный способ — это молитва. Вот как ты почувствовал, что потерял мир у себя в душе ну вот от обиды — иди, молись, пока ты его не восстановишь. Не просто: ты читал сегодня правило? Читал. Как Том Сойер. Там не знаю… Ты умывался? Умывался. А весь грязный. Ну так, что-то там немножко умывался же, — он Мэри там говорил, своей сестре. Так вот «читал». Надо так прочитать, чтобы обида прошла. Или, по крайней мере, ты почувствовал, что обида прошла.
— А потом… помой посуду. Спасибо вам большое, отец Александр, как всегда. Огромная радость вот так с вами поговорить.
А. Митрофанова
— Вот, правда.
— Сегодня мы беседовали с настоятелем храма Трех святителей в Раменках, протоиереем Александром Никольским. Приходите к нам еще, пожалуйста, батюшка.
Протоиерей Александр
— Ну спасибо.
— С вами была Алла Митрофанова…
А. Митрофанова
— Александр Ананьев. До свидания.
— Это был «Семейный час» на светлом радио. Всего доброго.
7 способов простить и отпустить
Мне нравится
Нравится
Твитнуть
Google+
Нравится
«Умение прощать – свойство сильных. Слабые не прощают»
М. Ганди
7 лет назад, когда я забеременела своей первой дочерью и ее папа решил выбрать в своей жизни путь, отдельный от нас, первое, чему мне пришлось научиться, – ПРОЩАТЬ. А самое интересное, что делала я это даже не для себя, а для нее… для нового светлого человечка, который еще как минимум 3-4 года будет подпитываться моими эмоциями – как положительными, так и отрицательными.
Простить и отпустить – это был мой осознанный выбор, и я начала пробовать множество техник и стратегий для того, чтобы изменить свое отношение к нему и к жизни в целом. Я стала глубоко работать над собой и над тем, что произошло между нами и почему именно Я оказалась в такой непростой жизненной ситуации.
Я уверена, что у каждого из нас найдется как минимум десяток ситуаций, когда нам кажется, что с нами поступили непорядочно, нечестно и даже подло. Что же делать в таком случае? Кто здесь прав, а кто виноват?
Сегодня я хочу поделиться с вами тем, о чем я думаю каждый раз, когда в жизни встает вопрос о прощении. Это то, что помогло мне тогда, это то, что помогает мне сегодня.
Для того чтобы научиться прощать, в первую очередь нужно принять несколько очень важных моментов, без которых по-настоящему простить невозможно:
1. Прощая кого-то, вы прежде всего делаете это для себя (даже если вы думаете, что делаете это для своего ребенка).
2. Прощая кого-то, вы не оправдываете действия человека, а работаете над отпусканием негативно влияющих на ВАС эмоций.
3. Прощая, вы не обязаны говорить другому человеку, что он прощен.
4. Прощение себя или другого не значит, что у вас не осталось никаких чувств по поводу того, что случилось. Скорее всего после прощения нужно будет проработать и другие эмоции.
У вас всегда есть выбор: нести и дальше в себе обиду и злость или же отпустить все эти эмоции и действительно простить то, что было в прошлом, чтобы оно не омрачало ваше будущее. Да, порой это непросто, а иногда и вовсе кажется невозможным, но готовы ли вы нести все эти мрачные чувства в каждый новый день? Либо вы хотите заменить их новыми позитивными эмоциями, которые не оставят и следа от того, что произошло с вами?
пробел
1. Вспомните то, что случилось, и примите это как факт.
Вы не можете вернуться в прошлое, чтобы изменить то, что в нем было. Но этого и не нужно делать. Любое событие, любая встреча, любой человек – это часть вашей собственной истории, даже если вам не всегда приятно об этом вспоминать. Ведь если бы этого всего не было, то не было бы и вас такого, какой вы есть сейчас. Каждый из нас – это совокупность прошлых успехов и ошибок, побед и поражений, радостей и обид. Их нужно уважать за то, что они внесли свой вклад в ваше становление как личности.
Поэтому даже если с вами произошла вопиющая несправделивость, посмотрите на нее уверенно – не осуждая, не делая выводы, а просто со стороны.
Вывод: это уже случилось и никто не сможет этого отменить, но вы можете изменить последствия этого события в своей жизни.
пробел
2. Подумайте, чему вас научила эта ситуация.
Самое ценное в любой ситуации, которая приносит вам неприятности, – это урок, который вы можете из нее извлечь. У нашей жизни свои способы научить нас чему-то, и порой она использует достаточно болезненные методы. Просто зачастую нужно время, чтобы это понять. Если мы не можем выучить данный урок, то скорее всего мы должны быть готовы к тому, что придется проходить его снова и снова. Но если же выучим его «на пять», то жизнь достойно за это вознаградит.
Вывод: если определенная ситуация вас ранила, то в то же время она наверняка вас многому научила. Я больше чем уверена – благодаря этому вы выросли как Личность.
пробел
3. Определите свои настоящие ценности.
Причина, по которой мы не можем отпустить прошлое и виним себя за это, в том, что мы поменяли свои ценности. И то, что раньше было нормальным и актуальным, больше нам не подходит. Пора пересмотреть и переписать ценности.
Что для вас на первом месте? Семья, работа, здоровье, самореализация? Если несколько лет назад вы были готовы работать по 12 часов в день, а сейчас больше времени хотите проводить с семьей, то нет необходимости по-прежнему проводить дни и ночи в офисе – только потому, что так надо, так было всегда и все к этому привыкли.
Вывод: внимательно прислушивайтесь к своим текущим ценностям и потребностям – они выведут вас на правильный путь, и вы не будете чувствовать вину за то, что стали делать что-то иначе, нежели год-два назад.
пробел
4. Перепишите сценарий того, что случилось.
Эта нехитрая техника позволит вам проиграть ситуацию по своему сценарию. Просто пропишите то, как бы вы хотели, чтобы все произошло и чем закончилось.
Посвятите этому 5-10 минут перед сном, проиграйте в своем воображении произошедший диалог или действия в позитивном ключе, почувствуйте совершенно новые эмоции, смените фокус. И тогда вы больше не будете прокручивать в голове все те слова, которые могли бы сказать, или поступки, которые могли бы совершить – вы мысленно проживете эту видоизмененную ситуацию снова и оставите ее в прошлом. Где ей и место.
Вывод: несмотря на то, что в реальной ситуации вы не сможете ничего исправить, но вы почувствуете облегчение и поймете, как действовать в следующий раз, если вдруг подобная ситуация будет иметь место.
пробел
5. Поймите, что вы сделали лучшее, что могли, в тот момент.
Возможно, год назад вы уволились с предыдущей работы, а сейчас с тоской ее вспоминаете. Или решили поехать в отпуск всей семьей, а из-за срочных дел вам пришлось его отменить. Или прислушались к совету друга и инвестировали свои финансы в не очень прибыльное дело. Обо всем этом можно долго жалеть и чувствовать обиду на самого себя – из-за недальновидности и поспешности. Но вы думаете об этом сейчас – с точки зрения человека, которым стали. А тогда вы были другим – имели другие приоритеты и планы, и действовали в соответствии с ними, а значит, не могли поступить иначе.
Вывод: вы сделали лучшее, что могли, относительно того, каким человеком вы были в тот момент. Поймите себя прошлого и примите все свои решения.
пробел
6. Начните новую главу.
Многие люди живут прошлым – прошлыми отношениями, достижениями, событиями, образом жизни… В том числе и обидами. Это своеобразная зона комфорта, из которой человеку трудно выйти, чтобы пойти дальше. Но сделать это необходимо, иначе жизнь потеряет всякий смысл и покроется толстым слоем пыли, который потом смыть будет все сложнее. Все, что мы можем сделать со своим прошлым – это смотреть в него с благодарностью, но фокусироваться и направлять свою энергию мы должны в будущее, потому что, в отличие от прошлого, оно зависит от нас.
Вывод: что было, то было, и пора перевернуть страницу и начать новую главу. Прошлое остается в прошлом, и пришло время энергетически от этого отсоединиться.
пробел
7. Помните, что любовь к себе – это ключ к прощению.
Любовь к себе позволяет с легкостью выполнять пункты 1-6: принимать все события в своей жизни, извлекать уроки, прислушиваться к своим ценностям, смотреть на происходящее с позитивной точки зрения, понимать все свои прошлые решения и иметь смелость начинать все с чистого листа. И все это будет происходить потому, что вы будете знать и понимать, что в жизни случайностей не бывает, что вам не в чем винить себя или кого-либо. Мы все неидеальны.
И чтобы искренне и навсегда полюбить себя, нужно успокоить свой разум, избавить от хаоса мыслей и обрести внутреннюю и внешнюю гармонию. Для этого можно заниматься ежедневной медитативной практикой, проводить время на природе или читать развивающую литературу – способов много, главное – ваше огромное желание прийти к этому. И тогда в вашей жизни не останется места для обид. А если они и будут, то выбирать вы будете всегда одно – прощать.
Вывод: пришло время вновь полюбить себя – неидеального и такого замечательного.
пробел
Настоящее и искреннее прощение не имеет ничего общего с гордостью, слабостью или смирением. Это – понимание законов Вселенной и того, что любой человек и любое событие приходят в нашу жизнь не просто так, а для чего-то.
Кто-то легко прощает, кому-то для этого нужно время, а кто-то копит в себе обиды годами. Помните, прощение – это ВЫБОР.
Подумайте – ведь когда человек, прожив жизнь, уходит в мир иной, он никогда не говорит: «Я сожалею, что я не был злым всю свою жизнь». Обычно перед уходом человек говорит или думает одно: «Я тебя люблю. Я тебя прощаю».
Так стоит ли всю жизнь накапливать зло и обиды, для того чтобы все равно отпустить это в самые последние секунды своей жизни?
Если вас кто-то обидел или вы злитесь на какую-либо ситуацию, вспомните о том, что для вас важнее – ваша обида или ваша внутренняя гармония, ваш гнев или ваши отношения с конкретным человеком? Выбор всегда за вами. И что вы выберете?
С любовью,
Ольга Яковлева и
команда проекта «Секреты Вселенной»
P.S. А что помогает вам простить и отпустить прошлое? Поделитесь в комментариях.
пробел
Понравилась статья? Поделитесь ей с близкими, подругами и друзьями, нажав на кнопки «Нравится», «Поделиться», «Твитнуть». Возможно, именно эти способы помогут навсегда простить и отпустить прошлое.
пробел
Мне нравится
Нравится
Твитнуть
Google+
Нравится
Стихи о прощении
Тот покладистей, добрее,Люблю тебя безудержно
В поединке сердце И боль забудешь
,
Мягче, лучше, простодушней,в том, что я люблю.
под внешним видом…плечо подставит,
, Тот сильней, великодушней,
Вина моя лишь Слишком хрупкие сердца
И верный друг ,
прощает,мне больше извиняться.
И поймите: жизнь других ‒ не ваша жизнь!Найдётся щедрая рука.
, А легко других
Чтоб не пришлось свои обиды,
непреклонна ‒,
замечает,
не будет повторяться,А рискните отпустить
Коль Божья вера ,
Тот, кто зла не Так больше впредь
мечте.нелегка.
, грех.
скорей!сердце места нет
Дорога к счастью ,
тебя мне страшный Прими же извинения
От обиды в Судьба порой неблагосклонна,
сайтов: И не простить
твоей,рождает вечную тревогу,
Бог простит, и я прощаюИнформация получена с
мой любимый человек,
Я благосклонности прошу Злость в душе
ஓજஓજஓ
Все это говорю.Ведь ты же
прощать.Он прощал, оставив место доброте.Душа научится виниться!
И я из-за любви,ночные боли, муки,
есть дар такой
забываем часто Бога…
камень ниспадёт,За то, что я люблю.
Прощаю все свои А у людей
Мы от злости
Пусть в сердце Ты извини меня,
часы нашей разлуки,не хотелось совершать,
мир большой.Пусть разум прояснится,
И да, я уступаю.
Прощаю все тебе Мне глупость эту
И становится холодным Пусть озарение придёт,
бесконечный,том личного влиянья.
прошу меня простить!
и невольно ‒ஓજஓજஓ
И спор не И нет в
Я за свою
И черствеем безвозвратно
люблю.ранить?
наша дверьсовершить,
не чувствуем чужой.‒ За то, что больше не
Зачем друг друга Что сквозняком закрылась
Ошибку может каждый Только боли мы
‒ Тебя? За что?Подумай, мы не вечны,
пониманье,получали.
больно…меня.
Как мячик — мне, тебе.Не враз приходит
Ведь радость вместе Не прощаем, потому что сердцу
‒ Прощаю. И ты прости этом споре,
совсем уже, поверь,
оков,
в ошибках уличить.
‒ За то, что оставлял одну.
Нет правых в Не обижаюсь я
Избавимся мы от Нам важней других
‒ Прощаю.
тишине.
искупил.
твой тогда звучали.почти не замечаем,
‒ За то, что лгал.
Дом замер в Свою вину ты
Что в адрес Мы свои грехи
‒ Прощаю.в ссоре,
Забудем все, тебя прощаю,бурность слов,
Даже больше ‒ не стараемся простить.‒ За то, что изменял.Опять с тобою
мил.
Прости меня за
прощаем…
‒ Прощаю.
люблю.Бывает — белый свет не
Без злости, мести, осуждения!
слишком часто не ‒ За то, что причиняю боль.
Очень сильно я Я все, конечно, понимаю,
простить
Мы друг друга ‒ За что?
Никогда не повторитсяне стыдно жить.
Прошу тебя меня
прощаем‒ Прости меня.
признаюИ дальше мне
За боль, обиды, оскорбления.
слишком часто не
ஓજஓજஓИ вину я
Я — не поддонок, я — мужчина,Хочу прощения попросить
Мы друг друга За то, что разлюбила!
Ты прости, я извиняюсь
Погорячился, может быть.твоей обиды тень.
ஓજஓજஓ‒ Прости, прошу опять,
было лето.
во мне причину,С глаз твоих
Неуютно нам, мы встревожены.всё простила?
Я хочу чтоб Ты зря нашел
Улыбнись мне нежно, чтоб ушла
Стихи на тему «Прощение»
Если кто-то вдруг разобиделся,
Ведь ты за
сейчас стужа
меня чиста.
этот день
сложная.
что прощать,В наших душах
И совесть у
И начнем сначала
Жизнь ‒ такая вот штука
‒ А мне за за этоЯ невиновен, между прочим,
Извини! Давай забудем все
Мы то ссоримся, то помиримся…по кругу.
Я корю себя Я долго думал: как же так?
на ходу.ஓજஓજஓ
Не станем мы
Поругались, так бывает.
и даже ночи
Чтоб не поругаться ‒ сердце греет!
Обиды вновь нестинас в облака!
Все эти дни
разговор,А светлая надежда
друг другу,От счастья унесет
всех открыть!И давай закончим пусть нас посетит,
Простим мы всё два крыла,
мир двери для Признаю свою неправоту.
Любовь и счастье прости.
Любовь расправит снова
Чтобы в новый
ни был спор,жизнь чуть-чуть добрее.И ты меня долги.
всем забыть,Извини! О чем бы
И станет наша ‒ Прощаю.
Спиши их, как прощаешь ты Я прощаю, ведь нужно обо
Звякни как-нибудь!
простит,
Прости меня.
все мои грехи,Навсегда и навеки, и насовсем!
—
Прости меня, и Бог тебя Что оставлял одну,
Прости меня за
всем,Лучше быть хорошим
Прошу прощенья искренне, смиренно.
Тебя я забываю…воду навсегда.
прощать будет легче
Ты её забудь!говорил,
друзьям,Обида канет в Так пускай же
А обида — плохо!фраз, что в гневе
‒ Когда уйду к с чистого листа,
возвращение.Слёзы — это тучи!
За смысл тех ‒ Прощаю.
Давай начнем все В жизнь обычное
Солнце — ещё лучше!
Или порой ‒ по недоразуменью,лгал…Прости меня.
все сотри.дается прощение,Нежность — облака.неведенье творил,
Тебе я часто
Как ластиком обиды И с любовью
Счастье, как река,За то, что я в
Грехи свои скрывая,
Пожалуйста, меня ты извини,
месте закончится!не идеал…И слов несдержанности, высказанных с перцем.
‒ За то, что изменял…
влюблены. Ну что молчишь?
Пускай гордость на Ведь сами вы
За грех уныния, когда грустил,‒ Прощаю.
Друг в друга
очень хочется,Простите! Очень просим, каясь.
держи на сердцеТебе я причиняю.
и до краяКоль загладить вину
скандал…
Обид невольных не
Но отношеньем больтобой от края
кается.На ненавистный нам
простил…
‒ Что сердцем понимая,Ведь мы с
Видно, искренне ли он И так живем, всё нарываясь
Прости мне, друг… И я тебя
‒ За что?Ловлю твой взгляд. Неужто не простишь?
извиняется,
губим, а себя!Водоворот Божественного круга.
‒ Прости меня.умоляю,
И когда человек Не вас мы
понимаем жизни суть,Прости меня
Забыть обиду тихо
изменится,Страдаем за двоих, обидев, —
меня прошу.Честность уже не
любя,
сердце друга.
не сладко.Я просто извинить
Искренность всегда ценится,
Не существуем не Но спину прикрывает
Тот одинок, и жить ему
нет, пока не знаю,
Прости меня, Земля многострадальная,Вглядитесь в нас: мы все открыты,труден путь,другу недостатка,
Простишь ты или мог.
И, к сожалению, не льстим.Порой сомнителен и
Кто не прощает подношу,
И всех прощаю, кто меня обидеть резкиобманет.
ஓજஓજஓк губам я
И всех прощаю, и всех прощаю,Хотя бываем слишком
коварством сердце не женщиной!
Один из них прегрешения,
хотим,
И ложь с Очень важно остаться
перебираю,Прощения прошу за
Других обидеть не
тьмы и зла,терзания,
Я лепестки цветов каюсь, видит Бог,
мы, не дерзки,Проходим мы пороги
Несмотря на судьбы всегда пуста!
И перед всеми
Но не циничны совесть ‒ ориентир в тумане.
Исполняется, что обещано.Жизнь без тебя
Прощения прошу, прощения,свойства.
А честь и желания,
Прости, прости, прости меня.друга руку поднял.
Все самые дрянные ‒ наши два весла,
Пусть сбываются все тебя любить.И тем, кто друг на
подчас
Любовь и вера беды, а радости!
И только лишь отнял,
В нас раскрываются перемены.
Буду ждать не говорить,И тем, кто лгал, и кто чужое
плохие, просто
С надеждой ожидая в хорошее,
Я буду правду день покаяться, покаяться,Мы вовсе не волн,
Буду верить всегда
я снова лгать.Нам в этот
нас:Но мы плывём, борясь с коварством
за слабости,
Но не могу
полагаетсяВсем тем, кто сердится на
Среди злословья, зависти и тлена.
И прощаю себя Как больно, горько признавать,
По Божьему закону мы с тобой.
жизненных страстейНебеса, отпускаю прошлое
Линчует, режет без ножа.
Обиды нанесенные прощаем.Дышали только вместе Качает чёлн вал
слушаться.Да, вот она — вина моя,
голову склоняем,Прости меня, чтобы опять, мечтая,
Прости мне, друг…Это сердца подсказок
И душу мне, не береди.Друг перед другом
вокруг.ஓજஓજஓ
смеха детского,
Прошу прощенья, извини!мы о снисхождении,себя и всех
И за недоразуменья!Это радость от
бывать войне?Друг друга просим
Опять услышим мы
За обиды, за сомненьярушится,
Чтоб больше не день всеобщего прощения,
золотая —всех прощенья:
Это знать, что семья не мне,
В году есть Листва пусть закружится
Просим мы у женского:
Скажи, что нужно сделать всегда мое сердце!
обид не можем.
Воскресенья
Небеса, мне бы счастья ко дну.
Ведь с тобой Забыть о времени
В это утро И любимой, и чтобы верила.
Тоска несет меня не надо,
наших долгих лет,
ஓજஓજஓ
единственнойвину?
Ничего мне больше Прости, причина в ссоре
ты сам.Мне достаточно быть
Как искупить свою легче,
радости не будет.Учись прощать, чтоб был прощён
Что судьба, будто пыль, отсеяла.
Завоевать твоё «прощаю».Я себя чувствую
Зачем? От этого нам
за всех пролита.
неискренних,я желаюИ сейчас, говоря эти фразы,
Грустим мы долго, уже много дней…Кровь на Кресте
Я прощаю людей Но очень сильно
жизнь.
и нежность.Великодушье лечит, как бальзам.
их нечего.
твоей улыбки,
И непредсказуемой бывает
жизнь войдут любовь скрыта.
Но слезами солить Мне не видать
может случиться,И в нашу
Учись прощать: в прощенье радость сердечке трещины,
ту ошибку,Все что угодно
Но, может, нам однажды повезет,ночей.
От обманов в
Прости меня за И сказать тебе: «Прошу не сердись»,надежду…
В творении молитвенных так доверчива.
мной помирись.
Я хочу, перед тобой извиниться,Подать нетрудно ложную
Прощение рождается любовьюЧто ранима и
Только ты со с тобой неслучайно,
Прости, молю! Позволь исправить всё…Но всей душой, всей сущностью своей.
Небеса, я ‒ всего лишь женщина,том сомнения,
Ведь же мы глупой нашей.
словом,души проплакала.
Я исправлюсь, и нет в
значение,Из-за одной ошибки
Учись прощать: прощать не только
Я уже от Посмотри на меня, улыбнись
Это все имеет
расходятся пути
Ты вспомни, как прощал Христос!Небеса, сколько слёз отмерено,
тебя извинения,неправильно,
Опять у нас
выжжена…
прятала.Я прошу у
За обиды, за все что день вчерашний.
И кажется, что доброта вся От обид, что на сердце дурной.Я хочу, попросить прощения,
Я знаю, не вернуть нам слёз,
потеряноВ голове неуёмной
и веселить тебя.молю тебя — прости!
И сердце ‒ словно чаша горьких Слишком много минут
Извини, ну, что-то разладилосьЯ буду петь
Я об одном Учись прощать, когда душа обижена,
Я надеюсь ‒ мне хватит мудрости.опечаленный твой
ты будешь снова,без ответа.
звезда.душе избавиться…
Как и взгляд А если тосковать Не оставьте совесть
Пока горит Голгофская
От сомнений в дождём затуманилось,
глазах исчезнет навсегда.Их приносим, слышим «бог с тобою».
в стан прощающих,от новых трудностей,
Вот и небо И грусть в
это —
Иди без колебаний И не плакать человек.
услышишь злого слова,Очень сложно, но идем на
добра,Небеса, я хочу исправиться
Его поймет лишь Ты больше не
Извинения нести порою
Зло побеждай лучом женщиной
Ведь «извини — простое слово.
Исправлю кардинально я, поверь.не ловит.
Учись прощать, молись за обижающих,Очень важно остаться
Наступит пониманья век.своеЗначит, чей-то дух мышей
Учись прощатьஓજஓજஓ
Прошу прощения, пусть снова
И поведенье гнусное успели —
ஓજஓજஓКоли простил, так заживёт!
мечты?
тебе;Если извиниться не
всё тебе простить!
прощенье исцеление,Зачем губить свои
За то, что больно делаю
этим не поспорит.А я сумею
Ведь есть в
Порою спорить бесполезно.
Прости меня, пожалуйста, за всё.
Даже взрослый с
»мало» или «много»,
Что так томило, душу жжёт…Признания неправоты.
легче станет.
Извиниться вовремя — проблема.Прости меня за Ты отпусти ‒ и станет легче!
Я извиняюсь. Шлю я честноЧто простишь, и мне вмиг
придется нечасто.
просить…
ஓજஓજஓслучится.знак,
И тогда ошибаться Сложней всего прощения Берегите себя, и умейте прощать!
Прости, такого больше не лишь один только — хоть пред собой,
Бога!
безжалостно жизнь убивать?!я скажу:
Ты мне дай Извинись же немедленно
Прощать ‒ великий дар от Для чего так
И это слово
разрывает.Не скрывайте души, что обычно прекрасна.
ஓજஓજஓтишину и покой.
умчится.Совесть душу мою скрывать нам порой,
дал Он!
Превращая в кошмар Пусть гордыня вмиг
так…
Извинений не стоит
любви мне больше придут на постой,
переступлю —Ты прости, что сложилось вот
понять, что жизнь — это прекрасно.
Чтоб к ним Непрощенье с Гордыней
Я через себя
просить.И ты сможешь
Прошу Небесного Отца,нелёгкие дниСказать «прости» и всё готово.
Я прощения смею Извинения — это нечеткая нить,
люблю я мало.
Не смущаясь, что в эти
смелостивольность позволю:
том намерение, что так ясно.
Что чад Его совершенно одни,
Но не хватает Я себе одну
Если есть в Творца,
Остаёмся с собой слово.
камень лежит.
стесняйся дарить,
Прошу прощенья у изменить.
Произнести одно лишь
На душе тяжкий
Извинений своих не
вас друзей мечтаю.что-то в себе
сказать «прости»,
мною,Мне как-то безрадостно жить.
И видеть в
Не пытаясь хоть Как трудно нам
Твое сердце обижено
сомненийвам мстить
тонкую нить,Будешь мной гордится.
обиды, всё плохое!Иначе в порыве
ни в чём Разрывая без жалости
Не предам,Забыть все те
И просьбу — понять и простить,
Я не хочу заклятым врагом,Не обижу,
сейчас,слова извинений,
не считаю.Вдруг становимся сразу
И не повторится.Хочу поцеловать тебя
А с нею
Хоть вас врагами сердце словесным ножом,
Всё что было, то прошло,
думаю другое —весну,
простить,
Раня душу и
Я прощения прошу, прости меня скорее.На самом деле Спешу принести Вам Прошу врагов меня
и чужих.
пишу, стоя на коленях.сто тысяч раз.
в полёте,не подавали.
Обижая напрасно своих Эти строки я
Прошу прощения теперь
Но я, как та птица
И мне руки причину несчастий своих,
ошибок снова.слов нелестных.
Возможно, спешите ко сну.не раз
В ком узрели
Чтоб не совершать Извергла столько грубых
ждёте,Когда я падала
от тех,Стать смелым, мудрым, поумнеть,
голова
Возможно, меня Вы не меня кидали,
Беспощадно себя закрывая
себе обратно.
Моя совсем дурная рвутся ввысь!
Каменья кто в
грех,
Вернуть хорошее к неуместных.
Надежд, что с сердцем у вас,несём этот тягостный Быть может, час настал взрослеть,
За кучу оскорблений Прошу прости, пока открыты ставниПрошу прощенья и
И по жизни
ушло.гневные слова,
вниз…неумелой.
мы.То, что по глупости
Прости меня за ними сердце тоже Когда была я
стали от этого Хочу осознавать, что можно возвратить
заплачу.И вместе с
У тех, чей вызывала смех,Но мудрее не плохое.
За свой поступок камнем,
не успела,грабли судьбы,
Многое успелось сделаться платуМои слова упали
Кому помочь я Наступаем на прежние
что просить,Поверь, ведь я двойную
сердце разбиваю.всех,Не прощая других, с непрощеньем живём,
Прощенья есть за не огорчу.
Как снова тебе Прошу прощения у Сколько раз, ошибаясь, жалеем потом:
дым!И я тебя
Я не могу, но вновь смотрюкровью.Умейте прощать
Пусть растает ссоры по-другому,
почти роднаяЧьи раны истекали
вновь!Извинимся и простим,
Теперь всё будет
Мне твоя боль
не помогла,
Счастливым тебя сделать
Я желаю извиниться,Исправлю всё, дай только срок.
Прости меня, прошу…Кому в беде
дарить любовь,мириться,
прощенья,извинение!любовью,
Быть рядом и Приходи ко мне Возможно, мне и нет
В ответ на Взаимной дружбой иль
за то, чтоб сноваНегатива излучение!урок.
—смогла
Я все отдам Слезы, горе, огорчение,
Усвою этот я Твоё это прощение
Кому ответить не
на все готова.
сбой,Прости меня, мой человечек!
Видно, что спешит оно!движеньем.
Я для тебя Наступает в жизни
хватит сил!моё окно —
Своими видом иль позабыл.
ссор с тобой, —
А значит, простить у тебя
Дождь стучит в тайком ввела
И эту глупость Не люблю я
Ведь наша любовь, непременно, жива,Прости меня, любовь прости.
Кого в соблазн
Как хочется, чтоб ты простилсидится,
За каждый поступок, что боль причинил,над i.
с осужденьем,тебя обнять,
Прямо дома не все эти слова,
Расставит точки все
О мне подумать Как нужно мне
Я мечтаю мириться,Прощения прошу за
Прости меня. Разлука
подала
тебе сказать,
волнуюсь,нервишки!
года.
Кому я повод Я так хочу
Просто я простить Подводят меня порою
Однажды вдруг прервут Кого обидела словами.
сейчас страдаю.дуюсь,
и вспыльчивый нрав,Прости меня. Молчание
какой-то грех,И без тебя
Я совсем немножко Прости мой задорный
Не состоится никогда.Кого ввела в понимаю
не улыбаюсь,злобные вспышки…
Прости меня. Венчаниепред вами,
Сама себя не Пусть в глаза
Колкие фразы и
поделиться,И низко кланяюсь
поступок мой.
обижаюсь,жизни не прав:
Вас есть чем всех
Мне стыдно за
Я давно не Каждый бывает в
полезной или у
Прошу прощения у Прости меня, прошу, родной!согласии полном.тебя.
Вам интересной и Валентина Бершадская
милой сочинять.Жить, чтобы вместе в
Очень я прошу Если страничка оказалась
всех
Стихи нескладные для Скоро, поверь, вновь сойдутся пути,
тобой помиримся,разделы:
Прошу прощения у вдохновение,
огромном.
И давай с интересны и другие ஓજஓજஓ
Или пока накрыло только в мире меня,
Может вам будут Не зло ‒ в ответ, а лишь прощенье.
Стыдиться, извиняться, умолять?Лишь для тебя
Извини за все ஓજஓજஓ
облегченье,Что делать мне? Просить себе прощенье?
в грудиПрояви великодушие,
ஓજஓજஓНе месть приносит
в себя влюбить.Слышишь — стучит мое сердце
своем ношу.любить.
Порою, даже невозможно.
Хотелось мне тебя
дай свою руку.
В сердце я
бы себя могли
Уметь прощать ‒ да, это сложно,
любви отведать,В знак примирения
признание
То не только ஓજஓજஓХотелось мне твоей мою,Ведь вины своей замечали,»Бог простит, и я прощаю!»
себя остановить.
Сердце, прости эту слабость Не сердись, тебя прошу,
друг друга чаще отвечаю:
Никак не смог этой разлукой?прощения,
Если б боль И всем покорно
поделать,Коль омрачил тебя
У тебя прошу нельзя простить!прощенье.
мог с собой вину мне свою,моя, мое ты счастье.
Если так, тогда и нас У близких попросил
Я ничего не Чем искупить бы
Ведь ты любовь прощали…
‒
прощенный.не впустить!
прошу,слишком часто не
Прощёное ждал воскресенье Ах, только б знать, что я тобой
Ссору в душу За это извинения
Мы друг друга Грехи, Господь, мне опусти!
Я быть внимательней, нежнее обещаю,простить,
делаю всё чаще.
сердца начинать.У жизни ‒ доброта основа.
Я резкий был, холодный, отчужденный,
Лучше все это
И глупости я Перемены нужно с
Не помни зла, за всё прости.раз прощаясь,
И нелестные вердикты,тебя дрожу.
измята,слово:
Прости за то, что в этот
И обиды, и конфликты,
От страха потерять Эгоизмом радость прежняя
И золотое льётся по тебе скучаю.
Слезы, горе и страдание,мне кажется опасным.
ошибки не считать!душе поют.
Поверь, я тоже очень
негодование,И всё вокруг
И друзей своих Вновь соловьи в
Разлуки частые тебя, я знаю, ранят,Ни к чему
не узнаю,считать ошибки брата
‒
в командировки уезжаю,других умнее!
Я иногда себя
А давайте не
Тоска ненастная оставит нужна?
В сотни раз
и страстно.
с разумом сошлись.ты свою.
И от тебя Давай с тобой
Взметнутся в неба
Прости меня, пожалуйста,изменил, дорогая.
От раскаяния задыхаюсь.с тобой, дорогая.
Очень часто проблемы, заботы
То я докажу
отпустит —Не хотел твоей
Сердце рвется из Что в мире Я поняла ошибки
Ведь вопреки всему Прощения просить, готова я часами,
творчеством! Его стихотворение «Всегда найдется женская Впорхнула вместо ангела
На масленицу — всюду разговенье!“Дай ты господи
в грудь колотил.
И буянил, и с ума
Весь в угле я лучше писал,
Но в пятнадцать Я был рабом
свете страдать.
Робкое: «Здравствуй, прости, если можешь»,В сердце надежда, ванильные сны.
Тонкие нотки в Легкость свободы, словА: «Не вернусь»,
всех подряд.Сияет от избытка
крепче,Прощайте, чтоб обидчика спасти.
нектар.дар.
Если человек хоть
Выкиньте из памяти показаться слабым,
Ведь для столь Научитесь ближнего прощать.
У людей так Но как ни
Ну сколько в Ведь стоит услышать
Я помню вас! Надеюсь, помните вы тоже.Я сам был
#1
совсем.обижен…
услышал.
пыллюбил.
кто – то но не Мне не вернуть Но уже было
Казалось, было, счастье на пороге.Сам выбрал этот 2018 г.
Отношение – самое важное.Побыстрей бы лишь
Я надеюсь, у нас получится,друга в отдельности,
Крупный бисер росинок Кто-то чистое — руками грязными,
Разнымилюдей дурного взгляда,..
следите, за словами,..Вы ни в
успех других, а не печальтесь,..Вы излучайте свет
Не шлите на тяжелеет…казалось: тщетно
И всем, кто не прощает прощенья.
Не осуждайте никого…не в силах
вас могла,зла, могла обидеть…
Сегодня я прошу не понять, где же боль, а где радость?
прикрас.Благодарна любви, что дарила мне
жить придавали,
Я прощаю друзей, что меня предавали.
За все ошибки, что пришлось свершить…
Его спасти любовь Поднять упавшего? Поднять.Он слаб в
вам не простит.
душа, а огрызок,
#2
лучший друг,хорала.от кого?..
лежат на самом кожаные шоры.
Есть те,что просто так сердце доброту хранить,
Как важно научиться
присмотреться.И за врагов
всех прощать,А я уж
понимала.
… Прошу прощения у тех,
… То может быть
неизначально.тех,
Пускай уходят. Пожелай им счастья.не по пути?
А если им нашли себе другой, не твой причал, -
Скажи себе: «Пусть так оно Когда б тебя
Так и Бог,если просим прощенья
сиянии дня:И считайте, что с вами
— белый платок.
Чтобы это увидеть обиды простить,
Где когда-то звучал его дома,
кутерьмаОн, родителей бросив, ушёл.
калитки,Шёл домой, и в глазах
будешь отчуждён.
Умей прощать — и будешь сам Но я надеюсь, жду покорно.
Я извинения прошу.нахожу,
Не вернуть время совсем не понять.
Быть в любви мои…провода оголённые…
Я прощаю тебя…за все ночи
Друзьям, знакомым или же же зло,
за всё рассудит…следит,
Обманутым останется сам
На свете есть последний раз проверь.
Ну, просто я…совсем другая.Держусь подальше от держу,
#3
силу, к сожаленью…Кто всё плохое
Великий Божий Дар
Умение прощать — не каждому дано.
Умение прощать, не зная срока
ценить… пока можно.
не захочешь верить!
Ты привык, что прощает снова!
Уходить, а потом возвращаться!
Кто ты?!.. без её взгляда, слова?!её…
не виня,
Ничего не нужно В жизни есть
С жалостью и
книги,
И считаю, что была права.
недоброе таил.
Тем, кто предавал и сделали для них,
Тугая боль — вины последний штрих А сколько было
За то, что слишком редко
Понять — о боже, как мы виноваты…в тишину,
Мы их простить От страшных снов
Все осознать, раскаяться… Простить.моей вине,
у действий.
вышло, не со зла,
Мне бы перестать
Вас,
невинна.
Вас смотреть, —
Все секреты сохранять.
та вина, я никак не
Отчего же твой
Просто так, никуда, как пустынный мираж,
Уж простите, извините…
Прощенья нету мне.
Прощенье в жизни свою вину,
Ну, подарите же свою
можно вечно.Никогда не обижу
напрасно.
больше грешить
так тобой.Стою на коленях Жизнью выбор всем
пошлом,
Не сердись, прости, оставим в прошлом,
#4
Лучше мир и глупых ссорах.
Я тебя прошу эти извинения!
Прошу скорей меня Вот так побывала
из тысячи,
И кажется, что слышу я за плечо,
гостях побывала.часто занят,
К чему она Не будем никогда,
— голубиговорил, обнимая.
Я бы все на ресницах —
Я был резок
вновь!
сумеешь,
Пусть тебя печаль Ты меня, малыш, прости!
покоя,значенье,
презреньем,чудесами,
нравится больше всего! Мурашки по коже, когда его читаю.
и понятен своим
Весёлая, как утренняя тучка,
Пекут блины. Стоит весёлый чад., прошу:И себя я
вечерами
упал,
#5
В десять лет Дал мне разум, совесть, здоровье.теперь мне рыдать,
Я достоин на встречи… И вновь,
по коже,и… грусть.
привкус от мяты,Служите и прощайте
ненужного балласта
Прощайте, ваши ноги станут Прощайте, и наладится погода,
Дав миру исцеляющий Прощение великий Божий
…никогда.
Вы не бойтесь капля доброты.
Если полюбили — это значит,на мудаков!
как-будто назло,новой.
быть такой бестолковой!Простите, пожалуйста, простите.
вас больше. А зачем?злюсь на вас
зол на вас! Я сильно был тогда о вас
Я глупым был, Я ваш влюбленный Я часто думал, что вас не
Со мною рядом
скандалов.бывало.
осел.решение. Сам ушел.
Артём Скобёлкинотношениях
в каждом Яркое.и внешности,
Учит каждый друг рассыпанный
- своё задание.А.Ч.
Не шлите на Вы за собой
И не ищите Порадуйтесь Вы за сгоряча, и не грубите…
Не проклинайте, не завидуйте, не надо,С обидой каждой
Мне много раз не храните
Найдите силы для И обещаю, что исправлюсь…
За что простить
Я зародить у И не со Марина Сысолятина
Ведь без вас
Придавая мне стимул, чтоб жить без Благодарна судьбе, за уроки простые,
вы силы мне Я прощаю друзей…все недоразуменья,Любить жестокий мир? Любить.
и тревоги.Простить обидчика? Простить
Он и собственных
#6
У кого не Бывает,что врагом стал
— Разбитый голос хрупкого Куда бежать? К кому и
А камни слёз Одев на лица
Есть те,которых часто предают.Как важно в
ближнего клевещем.
К себе получше сердце не держать,
Как важно научиться Прошу: Простите Вы меня!
… И многого не
Кого-то просто отпустила.Прошу прощения у
душу не впустила,
Грешны мы все
Прошу прощения у никто не виноват…
за тем, кому с тобой - это точно!..
за порогом -
зло.Нам прощает, нас вечно любя!
— была простыня… .Но увидел в
Значит — нет меня, нет ниоткуда,
В знак прощения Написал им письмо: «Коль простите,
Смогут ли все до боли знакомо,Отсидел, только встретят ли
Унесла его дней
»до нитки»,
#7
Десять лет, как из ихней под мостом,Другим — и сам не
Не осуждай — не будешь осуждаем,
пока,на плечи,
Когда слова не блеснуть…
Небеса так решили…только мне их не обещано
И за нервы вас тоже…
никому,Вернётся бумерангом то
И каждого Господь Как будто кто-то пишет и И нет случайностей, во всем — закономерность,
счастье дверь.Ты себя в
мои…И в «чёрный лист» не помещаю.
Обиды долго не Не каждому под
становится дышать,
Безжалостно, тем самым, судьбы руша.Умение прощать
Умение жалеть — от доброты.Так учись же
Ты ж глазам
остаться.
мучать?плачет?
Ты же любишь
Никого на свете лёгких,и далёких…
Критику их, резкую порой,
Козни, будто фабула для Недалёким, злым и одиноким
А в душе все обиды
За всё, что мы не теми.
нами, просто тени…нас давно
минут
Когда они уходят
Остановить любимых, что ушли?Увидеть путь, с которого сошли.Пока мы живы, можно все исправить…
Надеюсь есть прощение
Но меньше чем
#8
В сердцах так Обидев — сожалею.Жду прощения от Ведь душа моя Не могу на Обязуюсь помогать,
Только в чем
друга с тобой.нами, не может уйти
второй шанс!Я знаю, вероятно,
о прощении молю,Нам трудно признавать
право на ошибку.А прощения просить
Прости — это было случайно!Не держи обиду
Не буду я А я дорожу
«Прости, прости, прости!» —Вывод сделан, надо исправлять,
миру скупом и
и не грусти!с тобой.
Позабыть о наших от души.Прими раскаяние и
сердце растопить.самый ищущий.
Его я узнаю
так горячо,Ветерок вдруг обнЯл
У мамы в Прости за то, что я бываю
Пускай обида сердится,ссориться,
Пусть символ мира О любви б
вернуться —Вижу слезы твои
работы,Как счастливой станешь
Если ты простить я слез.тобою,
Нет сегодня мне даст нам новое
Наказана уже молчания Я верю — нас опять закружит даже измену мне
• Евгений Евтушенко, как всегда, мне более близок И тут, в весенне-радужном огне,я молю”!
Упаду на колени
слезами
Покупал я любовь в адскую яму потекло сквернословие.
помогал,Ни к чему Моя исповедьЗапах лаванды от Чувство влюбленности дрожью
Первое чувство разлуки
Горечь полыни и
пущего контраста
Без груза и Проклятье, как ненужное ярмо,
Прощайте, чтобы друга обрести,
Прощайте грех, прощайте недостойным,простить.
забыть!
Трусы не прощают нужны!
Мудрость и хоть
жизни повстречать…Везет несказанно мне
Ты их повторяешь любовь начинаем по
Меня видно прет
Мы поздно понимаем, что всего дорожеИ не виню
Теперь уже не
Я был так Я много нового
более.теплым одеялом.
согревали.мне вновь этих Исчезло, будь – то его не
поделаешь, Дурак я и
Я сам принял каждого.
Позабыв, что в любых И найдёт каждый
Сквозь различия целей
Учит ближнего непривыканью.Кто — в траве собирает
И у каждого сгоряча, и не грубите!!!
Не проклинайте, не завидуйте, не надо,земле ведь идеалов,..
Вы не сдавайтесь.
простить, но постарайтесь,..Слов не бросайте
и пожалеет.
Душа раскрытая навзрыдЯ знаю, это – горький труд,
В сердцах отмщенья В тот миг, когда больней всего,
них покаюсь,
за мной грехи,За беспокойства, что напрасно,
За те слова, что говорила,лучше вас!
своим лютым врагам.
вас, вы , судили.жизнь по рукам…
Ведь на деле И, будь уверен, легче станет жить!
Прости себя за
И проклинающих?-Их тоже.Его все скорбы
важнее.ваших ошибок,
простите.болью на иврите.
Беспомощность, сжигающая всё
ресницах — плач заката.И одиночество — доверчивых расплата.
холодом текут,
завещает.причиняет.
А мы на не осуждать,
Обиды долго в всех прощать
Обиды не храню, не мстила,… Наверно, просто не смогла
из нас,и дверь закрыла.
… Кого я в
зла, но это грех,крат!
В родстве души
толку плакать еженощноЛюбимых не бросают Когда друзья остались
переступи через обиды
Все грехи наши, все пригрешеньяА на крыше
дому, и ноги немели,Сердцу больно, но я — заслужил,
поместитеЕсли нет, то зачем заходить?
сына увидеть,Там, где всё так
Пьянки, драки, кутёж, и — тюрьма.тумане,Обобрав своих близких
дом.
Ночевавший в траве боли, ни страданий
повторно.Простишь? Не знаю я
Когда вина легла На коротенький миг, хоть на миг…нам Судьбу обмануть…
За чужую любовь, что успела слезою Я прощаю себя…не твоя я, наверное, женщина…
Я прощаю тебя…знать, Судьбой было нам сердце лежит…
Простите всё! И Бог простит Не делайте плохого
Всё — дело времени, и каждого коснётся…Мир справедлив! Никто не убежит,
на поверхность…невидимый закон,
Чем уйти, захлопнув в своё
и не вернуться,
Ну, просто люди не Я исчезаю… Ухожу…
успокоенью…
навсегда -Ведь легче тем
сжигая всё нутро,
нежности души!Умение любить — талант от Бога.
ней рядом.
ней рядом другого.ни с чем
Сколько можно её
Почему она снова
Если б кто-нибудь простил меня…
трудно,
Это дело — не из самых
Я простила близких
их ошибки,Изощрённых сплетен кружева,
Жёсткие, надменные слова
только с виду,Я уже простила
коже.
том, и фразами не Не лица перед
Они уже простили Порой хватает несколько
А попросить прощенья, — Не смогли.
Пока мы живы… Многие ль сумелиПока мы живы, можно оглянуться…
• О прощении
хочу.есть сила,
не сумею.
Прошу меня простить,
Сердцем каюсь, — тут признаюсь…Объясните мне причину,
А скорее улыбнитесь.
Зла, пожалуй, не держите!вину,
Мы по-прежнему любим друг Все, что было меж
Мне так нужен Противно на душе.
И вас я переживу.
Ведь все имеют нечаянно,
Не расслышав, что было сказано.Прошу меня извини!
широк.бес,
прощать.Позабудем прошлое, оставим,Мы живём в
Больше не сердись Помириться нужно нам
извинить,Ведь, все мои переживания
мучения,Хочу твое я
Он самый и как живой,
Так нежно и и славно.
деньЗабудет нас она!
На долгие года!Не будем больше
сердись,поспешил улыбнуться,
Ах, как жаль, что назад не возвращаясь,
Мне так жаль, что вернувшись с Оглянуться не успеешь,
всерьез!Не хотел твоих
За то, как поступил с ради любви!
Пусть ссора эта должны!
груз раскаянья, вины…
любви, которая может стерпеть Моя самостоятельная внучка.
Прощёное святое воскресенье!Дай ты господи
молюсь после вечеря,
А потом захлебнулся в саже.
А в пятнадцать И из уст
Отец небесный мне Бога.
снова… Любовь…память о прошлом,
Тучи сомнений… Раздумий часы…горькой утрате,
привкус от мятыЖивите и для
само.легче,
свобода,Прощение — великий Божий дар,
Вы его сумеете
И вину попробуйте
Даровать прощенье — свойство храбрых.Яркие таланты не
— лишь терпенье,
Можно в этой -
слов?И игры в
наивности снова,
Простите! Если сможете, простите.безнадежно
написал, наговорил…бил.
ролью.вам и не
Лежит сейчас под Тех чувств, что зимой нас
И не вернуть дым,
Ну что ж решение. Сам ушел.
И Любовь исцеляют Позабыв, что даны подарками.
справимсякаждый учится.
Кто-то грубый, никем не воспитанный,ногами.
мы приходим разными,Слов не бросайте
себе сами.Не существует на
нелегко, …Пусть нелегко порой
Не унижайте и, конечно, не судите,..Он всех простит
И унижают безответно.Их непрощение простите…
фраз,Оставьте пыл ожесточенья…
отдельно я за А если есть
лукавство,За все грехи, и упущения,
жить, во сто крат Я желаю любви
И за то, что пройдя мимо не била мне своим лютым врагам.
Господа прощенья,Прости себя…
Благословить? Благословить.
Принять скорбящего? ПринятьЗа боль? За боль ещё
Не прощая вам всегда и всё
Их сердце шепчет
чтобы не страдала?…И пурпур на
и внемлет тишине.Они по венам
сам Господь нам И даже тех, кто зло нам
час не счесть,Как важно никого
грубостью на грубость.
Как важно научится всех,
… Кого я разочаровала,Я, как и многие
… Но не смогла тех,
Я не со
- вернется во сто
отыскивать участье? -то что же
возможно, к тем — кого не замечал…Хочу, чтоб вам, ушедшим, повезло.»
-
исправить себя -платочки белели,
Шёл он к буду,
Изнутри на окно так обидеть,
Стихи о прощении
Захотят ли вновь ему его грех
в обманы,— всё в пьяном
деньги на стол,Вспоминал он родительский
Шёл оборванный, грязный бродяга,
Не причиняй ни И извинюсь тогда
ли мне легче?нахожу,
мне хочетсяодиночества…
не узнать…телефона, который молчит…
И за боль, что клубочком нА
И даже недругу, заклятому врагу,повернётся…
ответит вам добром,в книгу судеб,
Всё тайное всплывает
На свете есть и улыбнуться,
Прежде чем уйти
жизнь без того, паскуда, злая…
прощаю.Сложней — внутри прийти к
Уметь прощать, чтоб раз и Счастливые, кто оным обладают.
День ото дня от мудрости и
это надо!Слишком поздно… чтоб быть с
и увидишь с и ты можешь
значит?!её! Так какого?!
чудно,Я простила, хоть и было
прощать!И советов «умных» длинный строй.Я друзьям простила
их интриги,
и упрёки,Тем, кто был приветлив
Я уже простилаСкребет, изводит холодом по И не о
За не звонки, не встречи, не тепло.Усталые глаза — знакомым взглядом.
возврата,
успели,
От пропасти, к которой подошли.Друзей, что оттолкнули, возвратить…
не промолчу.Обидеть вовсе не
У слов огромная
Жить без прощенья
мне приказ…извиняюсь,
нет…
так не злитесь,Я прошу Вас, извините!
Если хочешь, свою я признаю
— мимолетная блажь.Если хочешь — убей, если можешь — прости.
извиняюсь.Вам, верно, неприятно,
прощать друг друга,Холодность вашу не
прощения прошу,Очень просто обидеть
обвинить,хрупкий мирок.
Размер доброты твой Попутали дьявол и
И судьбой даровано ям не обойдёт.
не бережёт,Ты меня, пожалуйста, прости!
обидах и укорах.За размолвку нашу поспеши!»
Ты прекрати мои Все рассказала новости.
самый родной,Её голос стоит
мамины руки,
На кладбище тихо
Сегодня в Родительский
Пускай не возвращается,помиримся
высь!Прости и не
Я б тебе
Ну, прости: я — ужасный тупица.
К разговору тому
Появляются вдруг, напрягая,любовь —
Это было не я грусти,
груди.можно все простить
и промахи своимы рядом быть
Так тяжек этот рука» о женской силе
ко мнеСегодня на Руси, как говорят,
мне прощения,И теперь я
сходил.теперь я и Был я чище,светлее и краше.
хулиганить я стал
не одного порока.Растерял благодать от
Страсти щепотка и Яркие блики и
душе: «А быть может?!».Бурные мысли об
Горечь полыни и чистый взгляд,
Прощение достигнет вас Прощайте, ваша ноша станет
Прощайте, есть в прощении
Прощайте всех, прощайте произвольно,чем-то дорог,
все ссорыЗдесь, похоже, истина одна:
нехитрого уменьяЭто же несложно
много разных качеств
крути, а диагноз таков
запасе твоем этих заветное слово
Простила тебя по
не хорошим, ненадежным.
Теперь только скучаю Я много чуши
Я плакал, кулаками в стену Давил своей эгоистичной
Я думал, что привык к Вы.
той бешеной любви.
поздно что, то изменить.Но счастье, то развеялось как
путь, эту дорогу.
Я сам принял Не храните обид. Прощение
только. Маемся,
Я надеюсь, мы с вами И у каждого
хрустальных,Кто — по грязи босыми
В этот мир
Не унижайте и, конечно, не судите,..
Другие разберутся в
ком другом изъянов,
Им было тоже
и просто улыбайтесь,
людей дурного взгляда…Но всё пройдёт. И Бог простит.
Прощать, когда тебя клянутвас,
Уймите ярость грешных Не осуждайте никого,
вы,
Простите, коли не права…Простите за моё
прощения,И что хочется
Я прощаю друзей, что меня предавали.сил!
Как бы больно Я желаю любви
Ты попроси у
лишь может!
Он твой собрат. Один из многих.
страхе. Ты сильнее.Благодарить? Благодарить,
Тот опаснее, чем паразит —
Но вы ему
И горько тем,которых предают.
Где спрятать душу дне,
Грусть бьёт тоску предать готовы.
И жить как всех любить,
Своих грехов под
своих всегда молиться.И не ответить
всех давно простила.Прошу прощения у
тех,
Кого не поняла, забыла,совсем не грех,
… Прошу прощения у Кого обидела случайно,
Оно к тебе Зачем в Чужих
надумалось уйти, -ты отпусти. Твоя ведет дорога,
и будет.не покидали люди
И хотим мы
Во всех окнах не жил.»
Если нет — заходить я не я смог —
Вновь тому, кто их смог смех?
И простят ли В воровство, в грабежи и
Ну а дальше
Чтоб дружкам бросить
была влага
Прощение
прощён.
Я подожду года, века…Вот только станет
Когда слова не вспять, только как же
Я прощаю тебя…за холодные дни и разлуку совсем
И за крик
мои бессонныепрохожим,
И колесо Сансары И за добро
Поступки все заносит вор,невидимый закон,
Лучше всё простить Ивон
интриг,понять пытаюсь и
Легко сказать «Прощаю», иногда…с ветром отпускают.
- уметь прощать.
У большинства — обида гложет душу,-Пока ей ещё
Ты забегаешь, но… будет поздно!Но, однажды… откроешь двери,
Знай… однажды, сойдутся тучи,
Что?!..она для тебя Ты же любишь
Полагаю, было б просто упрощать!
всегда за что горечью улыбки,
Там, где «Подлость» — первая глава.Я врагам простила
Я простила грубость не любил,
Они прощают. Мы себя — не можем…-
сказано не то,были рядом,
И фото — черно-белое кино.
Туда, откуда точно нет при жизни не
очнувшись, оттолкнутьсяВрагам не мстить, любимым не лукавить,
Я сожалею и На деле покажу, как стыдно мне,
Случайно, без намерений.
грустить,Пусть звучит как
Всё равно я
Ведь молчания хуже Только уж Вы
пойму!взгляд затуманился мглой?
И обида твоя Просто умоляю вас!
Только всё же значит очень много.
Еще труднее нам
улыбку!
От всей души нарочно.
Ведь просто сразу И рушить наш
И «кровью могу искупить».
с мольбой.
нам предоставлен
И святой всех
От ошибок жизнь
лад, чем спор любой.Смысла нет в
Классный час на тему: «Умение прощать»
ОГАОУ СПО «Белгородский строительный колледж»
Любить – это значит прощать,
прощать – это понять,
понять – это значит знать,
знать – это приблизиться к порогу мудрости.
Николай Рерих
Цель: подготовить старшеклассников к ситуациям, когда нужно простить человека, проявив сочувствие, сострадание, поняв и приняв значимого другого.
Задачи:
• Развивать умение осмысленно воспринимать информацию.
• Развивать рефлексию и эмпатию.
• Способствовать формированию установки на конструктивное поведение в общении с окружающими и разрешение жизненных проблем через принятие себя и другого.
• Воспитывать есть выдержку, терпимость в ситуациях межличностных конфликтов.
• Помогать учащимся осознать необходимость прощения, почувствовать радость прощения.
Методы
«Разогрев» участников, направленная беседа, групповая дискуссия, ролевая игра, терапевтическая метафора, элементы арт-терапии (сказкотерапия, музыкотерапия), «заякоренный знак».
Оборудование
Стихотворение Э. Асадова «Трусиха», репродукция картины Рембрандта «Возвращение блудного сына», Библия, магнитофон, аудиозапись «Лунной сонаты» Бетховена и музыкальной композиции «Yesterday» ансамбля «The Beatles», презентация.
«Чтобы сохранить друзей, нужно прощать»
«Не умение прощать других – непростительный просчет характера»
«Прощать более мужественно, чем наказывать»
«Кто мстит, иногда жалеет о совершенном; тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом»
«Пока люд любят они прощают»
Ф. Ларошфуко
Начало
Учитель: Ребята, сегодня у нас очень важная тема занятия, интересная и актуальная для каждого из нас. Я предлагаю вам послушать стихотворение Эдуарда Асадова, которое ваши родители – читали, когда были в вашем возрасте.
Зачитывается стихотворение «Трусиха»:
Шар луны под звездным абажуром
Озарял уснувший городок.
Шли, смеясь, по набережной хмурой
Парень со спортивною фигурой
И девчонка – хрупкий стебелек.
Видно, распалясь от разговора,
Парень, между прочим, рассказал,
Как однажды в бурю ради спора
Он морской залив переплывал,
Как боролся с дьявольским теченьем,
Как швыряла молнии гроза.
И она смотрела с восхищеньем
В смелые горячие глаза…
А потом, вздохнув, сказала тихо:
– Я бы там от страха умерла.
Знаешь, я ужасная трусиха,
Ни за что б в грозу не поплыла!
Парень улыбнулся снисходительно,
Притянул девчонку не спеша
И сказал: – Ты просто восхитительна,
Ах ты, воробьиная душа!
Подбородок пальцем ей приподнял
И поцеловал. Качался мост,
Ветер пел… И для нее сегодня
Мир был сплошь из музыки и звезд!
Так в ночи по набережной хмурой
Шли вдвоем сквозь спящий городок
Парень со спортивною фигурой
И девчонка – хрупкий стебелек.
А когда, пройдя полоску света,
В тень акаций дремлющих вошли,
Два плечистых темных силуэта
Выросли вдруг как из-под земли.
Первый хрипло буркнул: – Стоп, цыпленки!
Путь закрыт, и никаких гвоздей!
Кольца, серьги, часики, деньжонки –
Все, что есть, – на бочку, и живей!
А второй, пуская дым в усы,
Наблюдал, как, от волненья бурый,
Парень со спортивною фигурой
Стал спеша отстегивать часы.
И, довольный, видимо, успехом,
Рыжеусый хмыкнул: – Эй, коза!
Что надулась?! – И берет со смехом
Натянул девчонке на глаза.
Дальше было все как взрыв гранаты:
Девушка беретик сорвала
И словами: – Мразь! Фашист проклятый! –
Как огнем детину обожгла.
– Комсомол пугаешь? Врешь, подонок!
Ты же враг! Ты жизнь людскую пьешь! –
Голос рвется, яростен и звонок:
– Нож в кармане? Мне плевать на нож!
За убийство – стенка ожидает.
Ну, а коль от раны упаду,
То запомни: выживу, узнаю!
Где б ты ни был, все равно найду!
И глаза в глаза взглянула твердо.
Тот смешался: – Ладно… тише, гром… –
А второй промямлил: – Ну их к черту! –
И фигуры скрылись за углом.
Лунный диск, на млечную дорогу
Выбравшись, шагал наискосок
И смотрел задумчиво и строго
Сверху вниз на спящий городок,
Где без слов по набережной хмурой
Шли, чуть слышно гравием шурша,
Парень со спортивною фигурой
И девчонка – слабая натура,
«Трус» и «воробьиная душа».
Учитель: Ребята, как вы думаете, встретятся ли вновь парень с девушкой или нет? Почему?
Ответы участников:
– Парень струсил. Скорее всего, девушка не захочет с ним встречаться, так как ей стыдно за него.
– Парню стыдно за свое поведение, и они могут встретиться, но через некоторое время.
– Они могут продолжать встречаться, но отношения будут уже не те.
Учитель: Что же чувствует девушка после произошедшего инцидента?
Участники. Обиду, разочарование, пренебрежение, жалость к парню…
Учитель: А что чувствует юноша?
Участники. Вину, стыд за себя, гордость за девушку…
Учитель: А я считаю, что он не струсил, а побеспокоился о собственной безопасности и безопасности девушки. Его можно назвать даже защитником девушки.
Ответы участников:
– Она – девушка с обостренным чувством справедливости, защитница всех и вся… Он же реально оценил силу противника и принял, возможно, самое верное решение.
Учитель: Я считаю, что девушка – бесшабашная натура, которая подставляет и себя, и молодого человека. Ведь она своими фразами провоцирует по отношению к себе и молодому человеку агрессивные и, вполне возможно, преступные действия. Вдруг это показное проявление превосходства? И все-таки как же, по вашему мнению, будут развиваться отношения между юношей и девушкой?
Во время дискуссии нужно подвести старшеклассников к мысли о том, что следует учиться вставать на точку зрения другого человека, принимать его аргументы, даже если они не всегда совпадают с собственными убеждениями. Желательно разыграть встречу девушки и молодого человека.
Беседа по теме занятия
Учитель: Есть ли среди нас тот, кто был обижен кем-либо когда-нибудь? Поднимите руки, пожалуйста… (Обычно все поднимают руки.) Каждый из нас в обиде не одинок. Давайте назовем чувства, которые мы испытываем, когда обижаемся.
Ответы участников (все отвечают по очереди в кругу):
– Гнев, раздражение, обида, боль, ярость, желание мстить.
– Человек борется с обидчиком даже в мыслях, тратя на это физическую и интеллектуальную энергию, а также свои нервы.
– Возникают сомнения в существовании справедливости.
– Жизнь меняется в отрицательную сторону…
Учитель: А есть ли среди нас тот, кто сам никогда никого не обижал?
…Да, каждому случалось обидеть кого-то и быть обиженным кем-то. А какие чувства испытывает человек, обидевший другого, – обидчик?
Ответы участников (все отвечают по очереди в кругу):
– Гнев, агрессию, боль, чувство вины.
– Жажду примирения.
– Он переоценивает существующую справедливость или себя самого.
Учитель: А как же быть в тех случаях, когда после конфликта, сопровождавшегося обидой, агрессией, желанием отомстить, тебе предстоит жить рядом с обидчиком, учиться с ним в одном классе? А если тебе этот человек – брат или сестра, отец или мама?
Ответы участников:
– Предстоит налаживать отношения.
Слово предоставляться психологу Наталье Васильевне:
Советы психолога
Как же нужно «правильно» прощать?
Кого из нас не обижали? Кто не обижал сам? Таких людей просто нет. Отличает нас друг от друга иное — умение или неумение прощать. «На обиженных воду возят» — в этой пословице показано негативное отношение к человеку, не способному забывать обиды. Да и самому обиженному тяжело носить в себе свою обиду. Поэтому стоит научиться прощать людей.
Все люди разные, с разными характерами и темпераментом. Каждый обижается, прощает и умеет просить прощения по-своему. Ранимые, чувствительные люди обижаются быстро. Даже мелочи, которые не стоят внимания, шутки они воспринимают серьёзно. Но так же быстро они умеют понять и простить обидчика, потому что тяжело переносят негативные эмоции. Людей же холодных, сухих, скупых на эмоции обидеть сложно. С одной стороны, это хорошо: они защищены от лишних переживаний. С другой стороны, такие люди сами могут сильно обидеть.
Умение просить прощения и прощать — признак сильной личности. Ведь это преодоление своего гнева и признание собственных ошибок. Прощать обиды необходимо. Когда мы обижены, у нас испорчено настроение, нет улыбки на лице, понижен тонус. А в подавленном состоянии мы сами можем причинить боль. «Прости…». Иногда это слово способно утихомирить самые разыгравшиеся конфликты. Оно способно проникать в самые глубины нашей души, если оно было сказано с искренностью. «Прости»… Сказав это слово, мы словно освобождаемся от оков, которые были столь тягостны. От этого слова в нашей душе утихают все бури, замирают вьюги. И сердце словно оживает от обыденности и печали.
1. Не ждите извинений. Очень часто после обиды мы говорим себе: «Ну ладно, прощу его, если он извинится». Но при этом мы ставим себя в условия зависимости от нашего обидчика, ведь если тот не извинится, мы не сможем простить его. И обида может тянуться годами, зачастую в ущерб нашему собственному здоровью. Так зачем вам это нужно?
2. Поставьте себя на место обидчика. Часто обидчик руководствуется незнанием, заблуждением, страхом или собственной обидой. У американцев, например, существует поговорка, что у любого негодяя есть в багаже печальная история. К тому же обидчику зачастую тоже бывает несладко из-за чувства вины. Вспомните, какое облегчение вы испытывали, когда вас прощал кто-то, кто вам дорог. Попробуйте поставить себя на место обидчика — может, вы обнаружите, что и ваше собственное поведение не было таким уж безупречным. Но даже если это и не так, постарайтесь (хотя это и очень трудно) пожалеть того, кто причинил вам боль. Подобная снисходительность автоматически ставит вас выше обидчика и избавляет вас от роли жертвы. К тому же, мы забываем, что и любящие нас люди могут время от времени причинять нам боль и даже предавать нас. И это совсем не обязательно свидетельствует о конце отношений. Но прощать следует и тогда, когда возобновление прежних отношений невозможно.
3. Проведите символический акт прощения. Как уже было сказано, прощать нелегко, и даже если вам кажется, что вы прямо сейчас простили своего обидчика, обида может вернуться — через пять минут, пять дней или месяцев. Но время лечит, и с каждым разом прощать вам будет все легче. Как правило, символический акт прощения помогает быстрее смириться с обидой. Можно, к примеру, просто взять в руку тяжелый камень, а потом выбросить его вместе с вашей обидой. Или зажечь свечу и представить себе, что вместе с воском тает ваш гнев.
4. «Простить» не значит «забыть». Чувства боли и обиды могут оставаться с вами еще долгое время после того, как вы решите простить обидчика. И это совершенно нормально и понятно. Не стоит отрицать свою боль и свой гнев. Вы не должны игнорировать неприятные происшествия — да и вряд ли это возможно. Однако важно, чтобы за первой вспышкой эмоций последовало осмысление происшедшего. Главное — освободиться от разрушающих здоровье бремени ярости и чувства обиды. Смирившись с ними, вы вскоре почувствуете облегчение, и это позволит вам двигаться по жизни дальше без тяжелого багажа. Психологи отмечают, что люди, простившие обидчика, склонны смотреть на произошедший инцидент другими глазами, их воспоминания становятся менее яркими и болезненными.
И наконец, для того чтобы прощать других, вы должны научиться прощать самих себя. Ведь никто не совершенен. И признавать собственные ошибки еще больнее и неприятней, чем чужие ошибки и недостатки. А значит, начните с себя, встаньте перед зеркалом и простите себя за все, что вы когда-либо себе причинили — а потом начните жизнь с чистого листа.
Выпустите обиду! Вздохните свободно и живите легко! С новым знанием, пускай и болезненным. Но вы не будете темницей для самого себя! Будьте свободны и счастливы!
А теперь давайте разберемся, умеете ли вы прощать?
Иногда настоящему искусству прощать, можно поучиться у самых маленьких детей. Вот они поссорились, подрались — и уже снова мирно играют бок о бок. Это происходит потому, как утверждают психологи, что ребенок уверен в том, что мир прекрасен, а люди в нем добры! Открытый и позитивный взгляд на мир мгновенно заставляет забыть любые обиды.
Прежде всего, советуют психологи, необходимо примириться с самим собой. Для этого нужно меньше думать о плохом, и беречь воспоминания о хорошем. А также хорошо относиться к самому себе — чем лучше, тем доброжелательнее будет казаться окружающий мир.
Конечно, обида может возникнуть по разным причинам. «У детей все просто», — скажете вы, — «а вот у меня…». Конечно, думаете, вы, ну как она могла, я не смогу этого простить…» Но отпустить свою обиду гораздо проще, чем заниматься самоедством.
Давайте разберемся, зачем вообще нужно приобретать это умение — прощать? Стоит ли освобождать обидчика от угрызений совести за совершенное? Но задумайтесь, что, в первую очередь, мы наносим непоправимый вред самим себе.
Для психики человека важен характер эмоций, а не то, кому они адресованы. Будучи обиженными, мы ведем бесконечный диалог с обидчиком, строим планы отмщения и, тем самым, холим и лелеем разнообразные негативные эмоции, которые рано или поздно вылезут наружу, отразятся на окружающих людях и вернутся бумерангом в тройном объеме к вам. Кроме того, держа зло на кого-либо, мы остаемся внутренне связанными с обидчиком.
Возникает своего рода зависимость: вместо того, чтобы простить и забыть, обиженный добровольно связывает себя с обидчиком одной нитью. Поэтому, умение простить — залог мирного сосуществования с собой и окружающими людьми.
Простить, к сожалению, не всегда означает помириться и сохранить дружбу, как у детей. Бывает, что лучше в интересах спокойствия обеих сторон прекратить отношения. Например, предательство лучшей подруги или измена любимого человека чаще всего уничтожают доверие и уважение. В таких случаях простить и отпустить отношения — лучший вариант. Конечно, это не просто. Чтобы простить человека, нужно делать ставку на его хорошие качества, а не на этот плохой поступок. Однако иногда все-таки лучше одновременно сказать «прощаю» и «прощай», чтобы не испытывать впоследствии еще больших разочарований.
Психологи не советуют прощать вынужденно, под давлением слезных, истеричных просьб обидчика о прощении. Чтобы избавиться от накопившейся и захватившей вашу душу боли, ее надо осознать. Проговорите свою обиду, напишите о своих чувствах, а потом уничтожьте написанное — это поможет избавиться от негативных эмоций.
Простить человека — значит, прежде всего, попытаться понять его. Возможно, человек осознает, что его проступок настолько непоправим, что не подлежит извинению, и поэтому и не пробует восстановить с вами добрые отношения. Делая первый шаг навстречу, вы возвращаете себе душевный комфорт и, возможно, приобретаете верного друга в лице бывшего врага. Не сразу, конечно, вернется доверие, но это возможно!
Только не путайте «прощение» и «оправдание». Вы можете простить обидчика, но при этом не принимать его поступка и не оправдывать его поведения. Поступая иначе, вы, в сущности, признаете, что причинивший вам зло не мог поступить по-другому, и, тем самым, фактически лишаете его шанса измениться к лучшему.
Да, все мы по-разному реагируем на обиду: одни забывают ее легко, другие долго не могут изжить в себе чувство боли, особенно, если эта боль причинена близкими и дорогими людьми. Но прощать, обязательно нужно научиться, чтобы обрести мир в душе и построить гармоничные отношения с окружающими.
Не держите обиду ни на себя, ни на других — так жить гораздо легче.
Рефлексия.— Можно ли научиться прощать? Можно, только человек учится этому всю свою жизнь.
— Как избавиться от уничтожающей все самые добрые чувства обиды? Постарайтесь успокоиться и проанализировать ситуацию. Задайте себе самому некоторые вопросы: что же мы хотели услышать от человека, который нас обидел, и почему?
— На сердечках, лежащих на ваших столах, напишите слова, которые вы хотели бы услышать от тех, кто вас обидел. Прикрепите эти сердечки к доске. (На доске мелом выведен контур сердца, и по этому контуру прикрепляют сердечки.)
— Получилось большое горячее сердце, способное прощать.
— Разрешите зачитать некоторые высказывания? (психолог снимает несколько сердечек и зачитывает, прикрепляя их обратно.)
— Кому бы вы подарили это сердце?
— Давайте подарим его тому, кого мы хоть раз в жизни обидели.
Закончить свое выступление я хочу высказыванием Бернарда Шоу:
Теперь, когда мы научились
Летать по воздуху, как птицы,
Плавать под водой, как рыбы,
Нам не хватает только одного:
Научиться жить на земле, как люди.
Обсуждение ситуации
Учитель: Я предлагаю сейчас обсудить и, проиграв, разрешить примирением конфликтную ситуацию, сложившуюся в одной семье.
Дочь поделилась с матерью тем, что ей очень нравится мальчик, живущий в соседнем подъезде, но он на нее не обращает никакого внимания. Мать обещала об этом никому не рассказывать. Сама же поведала обо всем отцу, который начал подшучивать над дочерью и осуждать ее выбор. Брат же, поняв, в чем дело, обещал рассказать все этому парню. После этого девочка назвала мать предательницей, стала огрызаться на реплики отца, поругалась с братом, замкнулась в себе. В семье сложилась угнетающая атмосфера.
Как разрешить сложившуюся ситуацию? Как начать разговор о прощении? Кто из членов семьи должен первым сделать шаг навстречу?
В результате обсуждения участники приходят к выводу, что первым прощает тот, кто более милосерден, великодушен, стоит на более высокой ступени личностного развития.
Беседа по теме занятия
Учитель: В христианстве прощению отведен даже специальный день – день духовного очищения от грехов вольных или невольных – последний день Масленицы накануне Великого поста. Это (участники подсказывают) Прощеное воскресенье. Считалось, что грехи, отпущенные людям в этом мире, не будут зачтены Богом и в мире ином.
Тема прощения проходит красной нитью через Библию, которая является источником нравственных канонов для некоторой части людей. К этой теме обращались и великие люди ушедшего тысячелетия. Один из них – голландский художник Рембрандт, для которого библейская «Притча о блудном сыне» послужила сюжетом для написания знаменитой картины.
Демонстрируется репродукция картины.
Сын, ведя распутный образ жизни, промотал свою долю отцовского состояния. Однако он вернулся к отцу, и отец простил его.
Учитель: зачитывает притчу о блудном сыне из Евангелия от Луки.
Притча о блудном сыне…
У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение.
По прошествии немногих дней младший сын, собрав все, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Когда же он прожил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться, и пошел, пристал к одному из жителей страны той; а тот послал его на поля свои пасти свиней. И он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи; но никто не давал ему.
Придя же в себя, сказал: «сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих».
Встал и пошел к отцу своему.
И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим».
А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги, и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил; пропадал и нашелся». И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование и, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?» Он сказал ему: «брат твой пришел; и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым».
Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка».
Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил; пропадал и нашелся».
(Лук. 15:11–32)
Данная тема была близка и самому Рембрандту. После смерти любимой жены коллекцию его картин и все его имущество продали с молотка за долги. Видимо, и самому Рембрандту было кого и за что прощать.
Эта картина стала лебединой песней великого художника. Находится она в Эрмитаже в Санкт-Петербурге.
Итак, что же означает теперь для вас слово «простить»?
Ответы участников:
– Перестать гневаться и винить другого человека.
– Не упрекать человека за нанесенную обиду.
– Не ждать, пока другой исправит ошибку и первым придет мириться.
– Избавить человека от ощущения вины.
– Вернуть и себе, и другому чувство уверенности в себе.
– Справиться с депрессией и тревожностью.
– Не ставить человеку в вину дурную мысль или поступок.
– Относиться терпимо к чужим проступкам.
– Разорвать порочный круг озлобленности и мести.
– Полностью реализовать свои возможности, показав окружающим пример сочувствия, великодушия и мудрости.
Учитель: Что мы чувствуем, когда прощаем себя и другого?
Ответы участников:
– Удивление.
– Избавление от тяжких мук и обид.
– Счастье, облегчение.
– Радость.
– Желание начать новую жизнь.
Учитель: Ребята, а как дать человеку понять, что ты прощаешь его?
Ответы участников:
– Если человек осознал свою вину и просит извинить его, надо принять эти извинения.
– Сделать доброе дело тому, кто нанес тебе обиду или причинил неприятности.
– Можно написать дружеское письмо тому, кто нуждается в прощении.
Учитель: Какие качества помогут нам сделать это?
Ответы участников:
– Смелость, сострадание, великодушие.
– Любовь.
– Уважение.
– Чувство ответственности.
Учитель: Прощение – сложный процесс, требующий сил и энергии, дарующий исцеление от обид, вредно воздействующих на физическое и психическое здоровье человека. Прощение подобно спасательному кругу, который в ситуации обиды не даст утонуть в потоке гнева и агрессии, избавит нас от тяжких мук, которые мы порой несем через всю жизнь.
И пусть скептики говорят, что прощение противоположно торжеству справедливости, что оно – проявление слабости, что оно может стать отказом от борьбы за собственную точку зрения, проявлением превосходства, снисхождения. Некоторые люди считают даже, что просить прощения – значит унизиться перед другим. Но прощение – это внутреннее, личное освобождение от обиды и борьба за освобождение другого из плена отрицательных эмоций.
Оттенки жизни – черное и белое?
Оттенки страсти – черное и красное?
Да, чувства рисовать – попытка смелая,
Но в двух цветах – занятие опасное.
Какою краской расцветить прощение?
В пастель тонов как положить негаданность?
Какого цвета боль приносит мщение?
И почему так золотится радостность?
Заключение
Учитель просит всех взяться за руки, почувствовать тепло, исходящее от каждого.
Учитель: Я хочу закончить словами Норта: «Прощение – не отрицание собственной правоты в суждениях, а попытка взглянуть на обидчика с состраданием, милосердием, любовью в то время, когда он, казалось, должен быть лишен права на них».
Спасибо вам, ребята, за активное участие. До свидания!
Жестко простить и забыть? 12 причин, по которым вы не можете двигаться дальше
Андреа Бланделл
Кто в какой-то момент не посоветовал другу или любимому человеку просто «простить и забыть»?
И все же, когда настала наша очередь прощать, может быть другой историей.
Почему прощение намного легче сказать, чем сделать?
Должны ли мы прощать других?
Да, исследования показывают, что прощение имеет много преимуществ.Например, исследование женщин, переживших эмоционально оскорбительные отношения, показало, что «терапия прощения» приводит к уменьшению беспокойства и депрессии, более эффективному принятию решений и большей способности управлять эмоциями.
Но иногда то, что мы хотим простить, на самом деле — большая просьба.
Сложные вещи могут случиться, и в таких случаях лучше не быть суровым к себе, если вы не можете двигаться дальше и прощать. Нет правила, по которому мы должны прощать всех. Иногда лучшее, что мы можем сделать, — это поработать, чтобы найти признание, и обратиться за помощью к профессионалу, если это сложно.
Но в других случаях мы не можем простить, потому что нам просто еще предстоит распознать шаблон или самообман, в котором мы застряли, который мешает нам отпустить.
12 причин, по которым нельзя прощать и забывать
Посмотрите, не удерживает ли вас одна из нижеприведенных причин от прощения и забывания раз и навсегда.
1) Вы не честны с самим собой в отношении истинной причины вашей боли.
Мы можем убедить себя, что злимся на кого-то из-за одного, тогда как на самом деле мы расстроены из-за чего-то совершенно другого. Мы не простим брату или сестре за то, что они не пришли на нашу вечеринку, когда мы действительно в тайне злимся, они намекали, что наш брак не продлится долго.
От первого легче сердиться, но чтобы простить , мы должны признать то, от чего нам действительно нужно отпустить.
2) Вы связали свое нынешнее расстройство с более серьезными расстройствами из прошлого.
Когда кто-то делает что-то, что причиняет нам боль , это может вызвать более старые, более глубокие боли.
Не осознавая этого, мы можем участвовать в «эффекте снежного кома».Мы бессознательно накладываем новую боль на старую, пока не столкнемся с чем-то слишком большим и непреодолимым, чтобы простить и забыть.
Например, если наш партнер уходит от нас, мы можем испытать чувств отторжения, которые могут накапливаться поверх неразрешенных переживаний отвержения с детства. Достаточно скоро мы думаем, что должны простить своего партнера за то, что он думает, что мы недостойны любви. На самом деле все, что они сделали, — это расстались со взрослыми отношениями, которые больше не служили положительной цели.
Вот почему терапия так помогает нам прощать. Это может помочь нам отделить прошлые обиды от настоящих, а также помешать нам воссоздавать паттерны боли, которые ставят нас в положение, когда мы в первую очередь нуждаемся в прощении.
3) Вы ошиблись, простив кого-то, приняв то, что он сделал.
Прощение кого-то включает в себя проявление по крайней мере сострадания к другой стороне и их выбору. Это означает, что вы позволяете себе обрабатывать и исцелять боль, причиненную вам их действиями.
Однако это не означает, что вы оправдываете то, что они сделали. Вы можете не соглашаться с их действиями и при этом отпускать свою боль.
4) Вы боитесь, что, простив кого-то, вы станете уязвимым.
Чувство гнева может заставить нас чувствовать себя «крутыми» и может походить на броню, защищающую от еще большей боли.
Но не прощать кого-то заставляет нас проигрывать болезненную ситуацию в уме, пока она не подорвет наше чувство собственного достоинства. Это фактически делает нас более уязвимыми в долгосрочной перспективе.
Вспомните, когда вы в последний раз злились на кого-то. Что вы почувствовали, когда их увидели? По всей видимости, вы чувствовали угрозу и были очень потрясены.
Но затем подумайте о том, как вы себя чувствовали годы спустя, , когда под мостом была вода, и вы отпустили или негодование. Была ли у них вообще какая-то власть над вами?
5) Вы зависимы от преимуществ претензий.
Непрощение кого-то позволяет нам пожалеть себя и привлечь внимание других к тому, что с нами произошло.Это внимание может походить на наркотик, которого мы хотим больше, чтобы чувствовать себя лучше и желаемыми.
Прощение требует способности отпустить нашу жертву и осознать, что мы готовы к лучшим выгодам двигаться дальше. Это значит быть готовым чувствовать себя сильным и выбирать себе хорошее.
Автор: Рони Амин
6) Вы думаете, что чтобы простить кого-то, нужно с ним поговорить.
Прощение касается вас и того, что вы чувствуете по поводу чего-то и кого-то, а не того, как они реагируют на то, что вы чувствуете.
Другой человек не должен ничего знать о вашем решении. На самом деле, если мы хотим, чтобы прощение было связано с конфронтацией, мы часто совсем не готовы прощать, но все еще ищем новые драмы.
7) Вы боитесь эмоций, которые могут возникнуть, если вы попытаетесь простить.
Прощение может быть похоже на процесс скорби, полный взлетов и падений.
Но подавление печали и гнева имеет долгосрочные последствия, с которыми бывает еще труднее справиться.Так что, безусловно, чем раньше вы позволите своим чувствам выйти наружу и начнете их отпускать, тем лучше.
8) Вы не верите, что если вы простите кого-то, они простят вас в ответ.
Прощение — это не улица с двусторонним движением. Часто, отпуская что-то, мы естественным образом влияем на окружающих, но иногда это не срабатывает.
И если мы думаем, что прощаем другого человека «ради него», то это совсем не прощение.Это форма контроля, которая ставит вас на место превосходства, а не на место сострадания, которого требует истинное прощение.
9) Сначала нужно простить себя.
Прощение другого человека обычно влечет за собой ответственность за то, что произошло.
Если, например, у нашего ребенка проблемы с законом, мы можем бояться простить его, так как это будет означать, что нам придется простить себя за то, что, возможно, мы не настолько доступны для нашего ребенка, как ему было нужно.
Замечательно то, что когда мы прощаем себя за сделанный выбор, который заставил нас пострадать от другого? Мы часто спонтанно прощаем другого. Начните с себя и посмотрите, что произойдет.
10) Вы думаете, что если вы прощаете, вы должны забыть.
Наш жизненный опыт, связанный с обидами и ранениями, показывает нам наши собственные ценности и укрепляет нашу личную силу. Если мы будем слишком стараться забыть о том, что произошло, мы можем обнаружить, что просто повторяем аналогичный болезненный сценарий в будущем.
Простите другого и со временем забудьте о боли, но держитесь за свои знания.
11) Вы просто не готовы прощать.
Хотя в идеальном мире мы просто «решили» простить кого-то, а затем, вуаля, просто отпустить и двигаться дальше? У сердца свое время. Опять же, если вы не готовы, вы не готовы, и нам не нужно прощать, если это кажется неправильным.
Продолжайте сосредотачиваться на том, как двигаться вперед, и будьте добры к себе, и позвольте моменту прощения наступить самостоятельно (или нет).
12) Вы пытаетесь добраться до несуществующей цели.
Хотя в западном мире нам нравится рассматривать прощение как своего рода цель, которой мы можем достичь с достаточной решимостью с нашей стороны, правда в том, что прощение — это процесс.
Это требует времени, у него есть взлеты и падения, и это долгосрочное обязательство. Даже если мы все-таки прощаем, через несколько месяцев нас может спровоцировать что-то, что мы видим или слышим, снова чувствуем боль и вынуждены снова дать прощение.
Не можете простить кого-то, и это вас расстраивает? Мы свяжем вас с некоторыми из лучших лондонских терапевтов. Или воспользуйтесь нашим сайтом бронирования, чтобы связаться с зарегистрированными в Великобритании терапевтами и онлайн-консультантами, с которыми вы можете работать из любой страны.
Хотите поделиться с другими читателями собственным опытом обучения прощению и забыванию? Используйте поле для комментариев ниже. Обратите внимание, что мы не предоставляем профессиональную терапию с помощью комментариев, но будем рады ответить на вопросы по статье.
Андреа Бланделл — редактор и ведущий автор этого сайта. Бывший сценарист, ставший писателем о психическом здоровье, написавший тысячи статей, она прошла тренинг по личностно-ориентированной терапии и коучингу.
Почему так сложно простить и забыть?
Если прощать божественно, почему нам так трудно это делать? Есть много причин, по которым нам нелегко прощать тех, кого мы любим. Конечно, это зависит от преступления.Например, в нашем опросе TODAYshow.com (Опрос: Насколько вы снисходительны?) 50 процентов из вас расстались бы или развелись со своим партнером, если бы он вам изменял. Но как насчет остальных 50 процентов, кто останется? Могут ли они простить и двигаться дальше? Так много прощения зависит от нашего эмоционального состояния. Мы с раннего возраста учимся прощать. Если мы выросли в семье, где прощение было редкостью, а обиды длились долго, мы часто невольно переносим эти традиции во взрослую жизнь. То, как мы относимся к себе, и насколько мы способны выражать сложные эмоции, такие как гнев и печаль, также влияет на то, насколько мы умеем прощать.Возможно, самая важная часть нашей способности прощать — это чувство ответственности за свою жизнь и отношения. Это не значит, что вы заслуживаете плохого обращения, которое вас злит или обижает. Это означает, что ни один взрослый в отношениях по обоюдному согласию никогда не может быть совершенно невинной жертвой. И если вы действительно можете взглянуть на себя, вы почти всегда увидите, каким образом вы способствовали возникновению проблемы или конфликта. Именно это осознание является источником прощения. В конечном счете, то, что вдохновляет нас на прощение, чаще всего — это эгоизм, чем что-либо еще.Слишком больно оставаться в гневе, и сдерживание прощения становится саморазрушительным. Мы прощаем ради любви; мы просто иногда застреваем на пути туда. Итак, что вам нужно сделать, чтобы встать на путь прощения? Взгляните в зеркало и спросите: Как вы внесли свой вклад в преступление, совершенное вашим любимым человеком? Как вы помогли довести вещи до этого болезненного места? Как только вы увидите свою роль, вы сможете снять часть вины со своего партнера. Вы не прощаете, потому что боитесь, что снова получите травму? Может быть, вы тайно относитесь к преступлению любимого человека и думали о том, чтобы сделать это самостоятельно.Может быть, то, что вы презираете в своем партнере, на самом деле то, что вы презираете в себе. Когда вы понимаете, как мало зла, которую вы держите, имеет отношение к партнеру и как сильно она связана с вами, гораздо легче избавиться от нее и выразить свои чувства. Да, мы можем рассердиться и выразить это в тот момент, когда впервые столкнемся с проступком или предательством. Но после этого вы просто застряли в гневе? Вы действительно позволили себе почувствовать печаль и, возможно, даже страх, вызванные действиями любимого человека? Выражали ли вы ему или ей эти чувства? Часто вы обнаруживаете, что если вы позволите себе действительно испытать эти чувства, гнев перестанет быть таким сильным, и прощение станет легче.Спросите себя, чего вы действительно хотите. Слишком часто злоба заставляет вас откусить себе нос, чтобы назло своему лицу. Вы хотите остаться в этих отношениях или двигаться дальше? Вы все еще чувствуете любовь и связь с этим человеком? Если да, то пора простить и забыть. Может потребоваться время, чтобы исцелить и восстановить доверие, но если вы привержены отношениям и честно общаетесь в процессе, вы, вероятно, пройдете через другую сторону в лучшем месте в ваших отношениях, чем раньше. мы также прощаем себя и выбираем любовь гневу и сожалениям.И это действительно божественно.
Д-р Лаура Берман — директор в Чикаго, специализированного медицинского учреждения, которое помогает женщинам и парам найти полноценную сексуальную жизнь и улучшить отношения. Она также является доцентом кафедры акушерства и гинекологии и психиатрии в Медицинской школе Файнберга Северо-Западного университета. Она работает секс-педагогом, исследователем и терапевтом 18 лет.
Почему так трудно прощать?
Человеческое поведение предполагает, что люди запрограммированы на , чтобы отомстить , когда им обидел другой человек.Наша гордость или чувство собственного достоинства ранены. Наши ожидания или мечты не оправдались. Мы теряем что-то очень ценное для нас и хотим возместить ущерб.
Но есть и другие сопротивления, которые блокируют нашу мотивацию прощать. Автоматические мысли или убеждения мешают нам прощать других. Мы говорим себе: «Я не прощу, потому что он / она никогда не берет на себя ответственность за то, что он / она делает», или «Я был бы лицемером, если бы простил, потому что не хочу прощать» или «Прощать только для слабых». люди.”
Объяснения поведения также могут мешать. Когда кто-то причиняет нам боль или подводит нас, мы склонны приписывать другим внутренние причины поведения. Мы утверждаем, что это основано на личности или чертах характера. Мы говорим себе: «Он такой забывчивый или беспечный», или «Она не ценит меня», или «Она сделала это намеренно». Мы строго их осуждаем.
Прощение оказывает огромное влияние на наше здоровье и эмоциональное благополучие.
Но когда мы делаем что-то неправильно или причиняем боль / разочарование, мы склонны оправдывать собственное поведение, приписывая внешние причины.В таких случаях мы говорим: «Мой ребенок устроил беспорядок» или «Произошла автомобильная авария на шоссе». Мы склонны позволять себе сорваться с крючка и позволить себе потерпеть неудачу.
Это то, что психологи называют «фундаментальной ошибкой атрибуции». Мы возлагаем полную ответственность или обвиняем на других за их поведение, объясняя наши собственные негативные действия ситуативными факторами. Другими словами, это не наша вина, потому что здесь вставляет отговорку. Важно отметить, что понимание и принятие ошибки в поведении не освобождает обидчика от моральной ответственности. Прощение не отменяет последствий его действий.
Отсутствие сочувствия к другим может также помешать нашей способности прощать, поскольку сочувствие — это психологический путь к прощению других. Мы можем развить сочувствие к другим, изменив свой образ мышления. Невозможно узнать, почему человек поступил именно так, как он поступил. Цель состоит в том, чтобы способствовать сочувствию и прощению и более реалистично смотреть на обидные события с их точки зрения.Для этого нужно думать о людях наилучшим образом, а не делать резкие выводы об их характере или намерениях. Вспомните время, когда вам нужно было прощение.
Не позволяйте обиде заключить вас в тюрьму на всю жизнь; это разрушит вас и другие ваши отношения.
Когда вы смогли посочувствовать тому, кто вас обидел? Спросите себя: «Что мне нужно — горького или лучшего?» Прощение оказывает огромное влияние на наше здоровье и эмоциональное благополучие.Акт прощения касается не столько другого человека, сколько нашего собственного сердца. Прощение тоже идет нам на пользу, но часто что-то мешает.
Не позволяйте обиде заключить вас в тюрьму на всю жизнь; это разрушит вас и другие ваши отношения. Льюис Смедес писал: «Простить — значит освободить заключенного… и обнаружить, что этим заключенным были вы».
Избавление от боли часто не бывает мгновенным. Это требует времени, но по мере того, как вы будете работать над этим, вы обнаружите, что это того стоит.
Способность прощать коренится в прощении самих себя. Консультанты отмечают, что пострадавшие часто причиняют боль другим. Никто из нас не безупречен. Как люди, мы склонны плохо обращаться друг с другом. Никто из нас не вел идеальную жизнь и никогда не нуждался в прощении за то, что мы сказали или сделали. Все мы ошибаемся.
В Библии сказано, что Бог так любит мир, что послал своего единственного сына, чтобы мы могли получить прощение (Иоанна 3:16). Во время своего пребывания на этой земле Иисус чувствовал огромную боль, отвержение и унижение, но своими последними словами перед смертью Он попросил Бога простить людей, которые убивали его.Затем Иисус, единственный из когда-либо живших безгрешных людей, умер на кресте, чтобы заплатить за все грехи человечества. Это дало возможность каждому получить прощение от Бога и примириться со своим создателем.
Прощать других намного легче, когда вы испытали радость от того, что Бог прощает вам все плохие поступки, которые вы когда-либо совершали. С его помощью вы, , сможете прощать других, даже если шрамы действительно глубоки. Это может потребовать времени и усилий, но оно того стоит.
Если вы никогда не испытывали Божьего прощения, вот как вы можете это сделать сегодня.
Поговорить с наставником
Эту статью написали: Линетт Хой, NCC, LCPC
Фото: Ксавье СотомейерКак простить того, кто вас обидел: за 15 шагов
Даже когда прощение кажется невозможным
ДокторУэйн В. ДайерПрощение | 398 Комментарии
Прощение других необходимо для духовного роста. Ваш опыт общения с кем-то, кто причинил вам боль, хотя и был болезненным, теперь не более чем мысль или чувство, которые вы носите с собой. Эти мысли обиды, гнева и ненависти представляют собой медленные, изнуряющие энергии, которые лишат вас силы, если вы продолжите позволять этим мыслям занимать место в вашей голове. Если бы вы могли освободить их, вы бы познали больше покоя.
Ниже я расскажу, как простить того, кто причинил вам боль, в 15 шагов:
Шаг 1: Переходите к следующему действию
Ваша история прошлого и все ваших травм больше не существуют в вашей физической реальности.Не позволяйте им оставаться в вашей голове, омрачать ваши настоящие моменты. Ваша жизнь похожа на пьесу из нескольких действий. Некоторым персонажам предстоит сыграть короткие роли, другим — гораздо более масштабные. Некоторые злодеи, а другие хорошие парни. Но все они необходимы, иначе их бы не было в спектакле. Обнимите их всех и переходите к следующему действию.
Шаг 2: Повторное подключение к Spirit
Заключите новое соглашение с собой , чтобы всегда оставаться на связи с Духом, даже когда это кажется самым трудным делом.Если вы сделаете это, вы позволите разрастаться любой степени совершенной гармонии, для которой было создано ваше тело. Передайте свои обиды Богу и позвольте Духу течь через вас.
Ваше новое согласие с реальностью, в котором вы соединили свое физическое «я» и свою личность с духовным «я», связанным с Богом, начнет излучать более высокую энергию любви и света. Куда бы вы ни пошли, другие будут ощущать сияние вашего Божественного сознания, а дисгармония, беспорядок и всевозможные проблемы просто не будут процветать в вашем присутствии.Станьте «орудием мира твоего», как желает Святой Франциск в первой строке своей знаменитой молитвы.
Шаг 3. Не ложитесь спать в гневе
Каждую ночь, когда я засыпаю , я категорически отказываюсь использовать это драгоценное время, чтобы просмотреть все, что я не хочу укреплять в часы погружения в свое подсознание. Я решаю запечатлеть в своем подсознании мое представление о себе как о Божественном творце, согласованном с единым разумом. Я повторяю свое I ams , которое я поместил в свое воображение, и я помню, что в моем сне будет преобладать мое последнее представление о себе наяву.Я умиротворен, доволен, я люблю, и я привлекаю к себе только тех, кто находится в согласии с моими высшими идеалами меня самого.
Это мой ночной ритуал, всегда избегающий любого искушения преодолеть любой страх перед неприятностями, который мое эго могло бы просить меня пересмотреть. Я предполагаю, что ощущения в моем теле этих утверждений Я — уже выполнены, и я знаю, что позволяю программировать себя во сне, потому что на следующий день я встаю, зная, что я свободный агент.
Во сне человек впечатляет подсознание своим представлением о себе. — Невилл Годдард
Шаг 4: переключите внимание с обвинения других на понимание себя
Всякий раз, когда вы расстраиваетесь из-за поведения других, отвлекитесь от тех, на кого вы возлагаете ответственность за свои внутренние страдания. Переключите свою умственную энергию на то, чтобы позволить себе быть с тем, что вы чувствуете, — позвольте переживанию быть таким, каким оно может быть, не обвиняя других в своих чувствах.Не вини себя тоже! Просто позвольте этому переживанию развернуться и скажите себе, что никто не в силах причинить вам беспокойство без вашего согласия, и что вы не желаете предоставить эту власть этому человеку прямо сейчас.
Скажите себе, что вы готовы свободно испытывать свои эмоции, не называя их «неправильными» и не пытаясь отогнать их. Таким образом, вы перешли к самообладанию. Важно не обвинять и даже не стремиться понять другого человека; вместо этого сосредоточьтесь на понимании себя.
Принимая на себя ответственность за то, как вы решаете реагировать на что-либо или кого-либо, вы присоединяетесь к прекрасному танцу жизни. Изменив свой способ восприятия власти, которую другие имеют над вами, вы увидите новый яркий мир с неограниченным потенциалом для себя, и вы сразу же узнаете, как прощать и отпускать все.
Шаг 5. Не говорите людям, что им делать
Избегайте мыслей и действий , которые связаны с указанием людям, которые вполне способны сделать свой собственный выбор, что им делать.В своей семье помните, что вы никем не владеете. Поэт Халиль Джебран напоминает вам:
Ваши дети — не ваши дети. Они сыновья и дочери стремления Жизни к самой себе. Они приходят через вас, но не от вас. . .
Это всегда так. На самом деле, игнорируйте любую склонность к доминированию во всех ваших отношениях. Слушайте, а не разъясняйте. Обращайте внимание на себя, когда у вас есть осуждающие мнения, и посмотрите, куда вас заведет самовнимание.Когда вы замените менталитет собственности на позволение, вы начнете видеть истинное раскрытие Дао в себе и других людях. С этого момента вы перестанете разочаровываться в тех, кто ведет себя не в соответствии с вашими ожиданиями, в которых доминирует эго.
Шаг 6: Научитесь отпускать и быть как вода
Вместо того, чтобы пытаться доминировать со своей силой, будьте как вода: теките везде, где есть отверстие. Смягчите острые углы, будучи более терпимым к противоположным мнениям.Меньше мешайте, и заменяет управление и рассказ на слушание. Когда кто-то предлагает вам свою точку зрения, попробуйте ответить: «Я никогда не думал об этом раньше — спасибо. Я подумаю над этим ».
Когда вы отказываетесь от вмешательства и решаете вместо этого течь, как вода — мягко, мягко и ненавязчиво, — вы сами становитесь прощением.
Представьте себя обладающим такими же качествами, как вода. Позвольте своему мягкому, слабому, податливому, текучему «я» войти в те места, где вы раньше были исключены из-за вашей склонности быть твердым и твердым.Мягко погрузитесь в жизнь тех, с кем вы чувствуете конфликт: представьте, как вы входите в их личное внутреннее «я», возможно, впервые видя то, что они испытывают. Сохраните этот образ себя, как плавно бегущего по воде, и наблюдайте, как меняются ваши отношения.
Шаг 7. Возьмите на себя ответственность за свою деталь
Устранение вины означает, что никогда не перекладывает на кого-либо ответственность за то, что вы испытываете. Это означает, что вы готовы сказать: «Я могу не понять, почему я так себя чувствую, почему у меня эта болезнь, почему я стал жертвой или почему я попал в аварию, но я готов сказать безо всяких слов». чувство вины или негодования из-за того, что он принадлежит мне.Я живу и несу ответственность за то, чтобы это было в моей жизни ».
Если вы берете на себя ответственность за наличие опыта, то, по крайней мере, у вас есть шанс также взять на себя ответственность за его удаление или извлечение уроков из него. Если вы каким-то незначительным (возможно, неизвестным) образом ответственны за эту мигреневую головную боль или это подавленное чувство, то вы можете пойти на работу, чтобы избавиться от нее или узнать, что она для вас несет. Если же, с другой стороны, кто-то или что-то еще несет ответственность в вашем сознании, то, конечно, вам придется подождать, пока они не изменятся, чтобы вам стало лучше.А это вряд ли произойдет. Таким образом, вы идете домой ни с чем и не остаетесь ни с чем, когда мир действительно находится на другой стороне медали.
Шаг 8: отпустите обиды
Что вызывает раздражение и гнев после спора? Типичным ответом был бы подробный список с подробным описанием того, почему другой человек был неправ и насколько нелогично и необоснованно он себя вел, и в заключение чего-то вроде: «У меня есть право расстраиваться, когда моя [дочь, свекровь, бывший муж , босс или кто-то другой, о ком вы думаете] так со мной разговаривает! »
Но если вы заинтересованы в том, чтобы жить жизнью, наполненной Дао, вам необходимо полностью изменить это мышление.Обиды не возникают из-за поведения другой стороны в ссоре — нет, они выживают и процветают, потому что вы не желаете закончить эту ссору предложением доброты, любви и искреннего прощения. Как говорит Лао-цзы:
Кто-то должен рискнуть ответить на обиду добротой, иначе враждебность никогда не перейдет в добрую волю. — Лао-Цзы
Итак, когда все крики, крики, и угрожающие слова были высказаны, время для спокойствия настало.Помните, что ни одна буря не длится вечно, и что внутри всегда спрятаны семена спокойствия. Есть время враждебности и время мира.
Шаг 9. Будьте добры, а не правы
Есть китайская пословица: Если вы собираетесь отомстить, вам лучше вырыть две могилы , который говорит мне: ваши обиды уничтожат вас.
Мир такой, какой он есть . Люди, которые ведут себя «плохо» в мире, делают то, что должны делать.Вы можете обработать его любым удобным для вас способом. Если вас переполняет гнев из-за всех этих «проблем», вы — еще один человек, который вносит свой вклад в загрязнение гневом. Вместо этого помните, что вам не нужно обижать других или мстить, когда с вами поступили несправедливо.
Представьте, что кто-то говорит вам что-то, что вы находите оскорбительным, и вместо того, чтобы делать выбор в пользу обиды, вы учитесь обезличивать то, что только что услышали, и реагировать с добротой. Вы готовы свободно посылать более высокие, более быстрые энергии любви, мира, радости, прощения и доброты в качестве ответа на все, что встречается на вашем пути.Вы делаете это для себя. Вы бы предпочли быть добрым, чем правым.
Шаг 10: Практика дарения
Среди споров или разногласий, прежде чем выйти, практикуйте отдавать, а не брать. Отдавать подразумевает отказ от эго. В то время как оно хочет победить и показать свое превосходство, проявляя непочтительность и непочтительность, ваша даосская природа хочет жить в мире и гармонии. Вы можете сократить время ссоры почти до нуля, если будете практиковать эту процедуру:
Где бы вы ни были, всякий раз, когда вы чувствуете сильных эмоций, пробуждающих в вас, и замечаете, что чувствуете необходимость «быть правым», процитируйте следующие слова из Молитвы Святого Франциска :
[позвольте мне принести] прощение.
Проявите прощение , как он учит: Несите любовь ненависти, свет во тьму и прощение вреду. Читайте эти слова ежедневно, потому что они помогут вам преодолеть потребности своего эго и познать полноту жизни.
Шаг 11. Перестаньте искать поводы для обид
Когда вы живете на обычном уровне осознания или ниже, вы тратите много времени и энергии на поиск возможностей, чтобы вас обидели. Репортаж, грубый незнакомец, ругательство, чихание, черное облако — все, что угодно, подойдет, если вы ищете повод для обиды.Станьте человеком, который отказывается обижаться на что-либо, что угодно или любое стечение обстоятельств.
Если у вас достаточно веры в свои убеждения, вы обнаружите, что невозможно обидеться на убеждения и поведение других.
Не обижаться — это способ сказать: «Я контролирую то, что я буду чувствовать, и я предпочитаю чувствовать себя умиротворенным, независимо от того, что я наблюдаю за происходящим. Когда вы чувствуете себя обиженным, вы практикуете суждение.Вы считаете кого-то глупым, бесчувственным, грубым, высокомерным, невнимательным или глупым, а затем обнаруживаете, что его поведение расстраивает и оскорбляет вас. Вы можете не осознавать, что когда вы судите другого человека, вы не определяете его. Вы определяете себя как человека, которому нужно судить других.
Шаг 12: Не живи прошлым — будь настоящим
Когда нам трудно прощать, часто это происходит потому, что мы не живем настоящим, а вместо этого придаем большее значение прошлому.Мы выделяем значительную часть нашей энергии и внимания, оплакивая старые добрые времена, которые навсегда ушли в прошлое, как причину, по которой мы не можем быть счастливыми и удовлетворенными сегодня. «Все изменилось», «Никто не уважает никого, как раньше…» Это возлагает на прошлое ответственность за то, почему ты не можешь быть счастлив сегодня.
Сомнительно, чтобы другие существа тратили настоящий момент на размышления о прошлом и будущем. Бобр делает только бобра, и делает это прямо сейчас.Он не проводит дни в размышлениях о том, что его братья и сестры-бобры получили больше внимания или что его отец, бобр, сбежал с более молодым бобром, когда он рос. Он всегда в настоящем. Мы можем многому научиться у Божьих созданий о том, как наслаждаться настоящим моментом, вместо того, чтобы тратить его на гнев на прошлое или беспокойство о будущем. Практикуйте жизнь моментом, ценив красоту вокруг себя сейчас.
Шаг 13: Примите свои темные времена
Во вселенной, представляющей собой разумную систему с поддерживающей ее божественной творческой силой, случайностей просто не может быть.Как бы тяжело это ни было признать, вам пришлось пройти через то, через что вы прошли, чтобы достичь того, что вы есть сегодня, и доказательство того, что вы это сделали. Каждому духовному прогрессу, который вы сделаете в своей жизни, скорее всего, будет предшествовать какое-то падение или кажущаяся катастрофа. Те мрачные времена, несчастные случаи, тяжелые эпизоды, разрывы отношений, периоды обнищания, болезней, злоупотреблений и разбитых мечтаний были в порядке. Они произошли, так что вы можете предположить, что они должны были, и вы не можете их не обидеть.
Примите их с этой точки зрения, , а затем поймите их, примите, уважайте и, наконец, трансформируйте их.
Шаг 14: воздержаться от приговора
Когда вы перестанете судить и просто станете наблюдателем, вы познаете душевный покой. Обладая этим чувством внутреннего покоя, вы почувствуете себя более счастливым и свободным от негативной энергии обиды. Бонус в том, что вы обнаружите, что вы гораздо больше привлекаете других. Миролюбивый человек привлекает умиротворяющую энергию.
Если я хочу быть существом любви, живущим из моего высшего «я», это означает, что любовь — это все, что у меня есть внутри, и все, что я должен отдать.Если кто-то, кого я люблю, выбирает быть чем-то отличным от того, что предпочло бы мое эго, я должен послать ему ингредиенты моего высшего «я», то есть Бога, а Бог есть любовь.
Моя критика и осуждение мыслей, чувств и поведения других — независимо от того, насколько правым и нравственным меня убеждает мое человеческое Я — это шаг в сторону от осознания Бога. И именно богосознание позволяет моим желаниям исполняться, пока они согласованы с моим Источником бытия. Я могу придумать длинный список причин, по которым я должен осуждать и осуждать другого из детей Божьих, и почему, черт возьми, я прав.Тем не менее, если я хочу усовершенствовать свой собственный мир — а я так хочу это сделать — тогда я должен заменить эти суждения любовью.
Шаг 15: Отправь любовь
Я провел годы, изучая учение Патанджали, и несколько тысяч лет назад он напомнил нам, что когда мы стойкие — а это значит, что мы никогда не уклоняемся от мыслей о вреде, направленных на других, — все живые существа перестают чувствовать вражда в нашем присутствии.
Теперь я знаю, что все мы люди: вы, я, все мы.Иногда мы соскальзываем и отступаем от нашего высшего «я» в сторону суждений, критики и осуждения, но это не является основанием для выбора практики такого рода взаимодействия. Могу только сказать вам, что когда я, наконец, получил это и послал только любовь к другому из детей Бога, которых я осуждал и критиковал, я получил немедленный результат внутреннего удовлетворения.
Я призываю вас послать любовь вместо этих суждений и критики другим, когда вы чувствуете, что они мешают вашей радости и счастью, и удерживайте их в этом месте любви.Заметьте, что если вы остаетесь стойкими, , когда вы меняете свой взгляд на вещи, вещи, на которые вы смотрите, меняют .
Медитация, заканчивающаяся любовью
Представьте себя по окончании ссоры или крупного спора. Вместо того, чтобы реагировать старыми образцами остаточного гнева, мести и обиды, визуализируйте предложение доброты, любви и прощения.
Сделайте это прямо сейчас , посылая эти мысли «истинной добродетели» на все обиды, которые вы в настоящее время несете.Сделайте это своим стандартным ответом на любые ссоры в будущем: Я заканчиваю любовью, несмотря ни на что!
________
Если вы желаете узнать еще больше о том, как прощать и как это может помочь вам в раскрытии своего полностью божественного разума, пожалуйста, наслаждайтесь моим онлайн-курсом Проявите цель своей души: Использование принципов Я ЕСМЬ СВЕТ .>
Темы: обвинение, прощение, как прощать, отпускание, любовь, обида, дао
Сила жить в соответствии с Писанием, даже когда это кажется невозможным
«Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вы могли противостоять планам дьявола.Ефесянам 6:11 (ESV)
Я знаю, каково это чувствовать себя настолько глубоко обиженным, что жить в соответствии с заповедями Священного Писания о прощении кажется слишком жестоким, чтобы даже думать о нем.
Как я могу предложить прощение, как приказывает Колоссянам 3:13, когда кто-то ранил меня до такой степени, что я боюсь, что больше никогда не буду чувствовать себя нормально? И как можно ожидать, что я стану женщиной благодати и сострадания, как меня спрашивает Ефесянам 4:32, когда боль кажется бесконечной, а тот, кто причинил мне боль, ведет себя так, будто в этом нет ничего страшного?
Это вопросы, пульсирующие не только болью и потерей, но и таким глубоким горем, что может показаться совершенно безумным думать, что Писание должно применяться в этих обстоятельствах.
И именно тогда я должен вспомнить, что провозглашенная и воплощенная в жизнь Истина является яростно точным оружием против зла. Правда говорит, что у меня есть враг … но это не тот человек, чей выбор причинил мне большую боль.
Да, у людей действительно есть выбор грешить против нас или нет. И, конечно же, когда мы ранены, человек, причиняющий нам боль, охотно участвовал в планах врага. Но это помогает мне вспомнить, чему Павел учит в Ефесянам 6: 10-13 — что люди не мои настоящие враги.Дьявол реален и бросает все силы на все хорошее. Он ненавидит слово вместе . И особенно он целенаправленно работает против отношений. Но в Священном Писании сказано, что мы можем противостоять планам врага.
Ефесянам 6:11 напоминает нам, что нам нужно: «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вы могли противостоять планам дьявола».
Фраза « может быть способна» (что переводится как «может» в NIV) — это династхай в оригинальной греческой форме, что означает «Я могущественный — у меня есть сила.«Мы можем чувствовать бессильными, когда враг сеет среди нас проблемы, но это не так. Секрет в том, чтобы знать об этом. И он знает, откуда берется эта сила.
Когда Павел приказывает нам в Послании к Ефесянам 6:10– «быть сильным», это фактически может быть истолковано в греческом оригинале в пассивном тоне. Павел говорит, что мы должны быть «укрепляться или укрепляться». В этом тонком различии можно найти огромную свободу. Бог не призывает нас найти в себе силу для преодоления сражений, с которыми мы сталкиваемся.Причина, по которой мы можем « укрепиться в Господе и силе силы Его » (Ефесянам 6:10, ESV), заключается в том, что та же самая сила Божья, которая воскресила Христа из мертвых через Дух, живет в нас. (Ефесянам 1: 19-20)
Итак, о мощности речь не идет. Но наше осознание этого часто возрастает и опускается из-за нашей готовности делать то, что Слово Божье говорит делать во время конфликтов.
Часто, когда я не хочу жить по Слову Божьему с другим человеком, выполнение того, что говорит Бог, является эпическим поражением врага.Обиженные чувства не всегда хотят подчиняться святым наставлениям. Но нет ничего более могущественного, чем человек, живущий согласно тому, чему учит Слово Божье.
Дорогой друг, у тебя огромные страдания. Так что, если никто в этом мире не проявил такой доброты, чтобы сказать это, я скажу. Мне так, очень жаль, что с тобой случилось. Но я молюсь вам, и я буду помнить, что истинная победа заключается не в том, чтобы заставить кого-либо заплатить за то, что они причинили нам вред, а в нашей готовности ходить в послушании всему, что требует от нас Писание.
Даже когда это не имеет для нас смысла … даже когда это кажется болезненно невозможным … особенно когда это кажется несправедливым … Слово Божье благо, и оно для нашего блага. И Он не оставил нас бессильными пережить это сегодня.
Отец Бог, я так благодарен, что Ты не оставил меня неподготовленным к битвам, с которыми я сталкиваюсь. У меня есть Твое Слово, которое направляет меня, Твой Дух глубоко внутри меня и Твои доспехи, которые защищают меня. Помогите мне вспомнить, кто мой настоящий враг. И дай мне силы и мудрость жить в послушании Тебе, что бы ни говорили мои чувства.Во имя Иисуса, аминь.
ИСТИНА НА СЕГОДНЯ
2 Тимофею 3: 16-17: «Все Писание богодухновенно и полезно для обучения, обличения, исправления и обучения в праведности, чтобы раб Божий мог быть полностью подготовлен для всякого доброго дела». (NIV)
СВЯЗАННЫЕ РЕСУРСЫ
Если прощение кажется невозможным посреди вашей глубокой боли, вам может помочь новая книга Лизы ТерКерст « Прощать то, что вы не можете забыть» . Получите свою копию здесь.
ПОДКЛЮЧИТЬ
Вы можете следить за Лизой ТерКерст в Instagram.
ОТРАЖИТЬ И ОТВЕТИТЬ
Когда исполнение Божьего Слова, даже если изначально это не было тем, чем вы хотели заниматься, оказалось благословением в вашей жизни? Присоединяйтесь к беседе в комментариях.
© 2021 Лиза ТерКерст. Все права защищены.
Во что мы верим Если ваша жизнь кажется вам слишком сложной, щелкните здесь, чтобы получить доступ к нашим ресурсам по уходу и консультированию.
Как простить того, кто причинил вам боль, по мнению психологов
Был ли у вашего партнера роман , ваш лучший друг предал вас или член семьи плохо обращался с вами в течение многих лет, выяснение того, как простить кого-то, может показаться титанической задачей.
Самое важное, что нужно помнить: прощение никоим образом не является необходимостью, особенно если обидчик — это тот, кто все еще может представлять угрозу для вашего благополучия.
Но если вы обнаружите, что — это , готовые отпустить и простить, знайте, что это дает множество преимуществ для здоровья, говорят эксперты. «Когда вы держитесь за обиды, вы попадаете в ловушку цикла размышлений, отрицательных эмоций и стресса», — говорит Лорен Туссент, доктор философии. , исследователь прощения и профессор психологии в колледже Лютера в Декоре, штат Айова.
«Прощение ощущается внутри человека».
Со временем хронически повышенный уровень кортизола (гормона стресса) может привести к ряду проблем с психическим и физическим здоровьем , говорит Эверетт Л. Уортингтон, доктор философии. , почетный профессор факультета психологии Университета Содружества Вирджинии. С другой стороны, большее прощение ассоциируется с меньшим стрессом и, в свою очередь, с лучшим психическим здоровьем, обнаруживает исследование Туссента, соавтором которого является Annals of Behavioral Medicine .
Вот чего вы можете не осознавать: прощение не обязательно означает, что вы должны примириться с ним или продолжать с ним отношения. Вы можете вообще не иметь их в своей жизни. «Прощение ощущается внутри человека», — говорит Уортингтон. Это очищение вашего чувства ненависти и обиды, чтобы исцелить и продолжить свою жизнь.
Вот пошаговое руководство о том, как именно это сделать, даже если это кажется невозможным.
1. Будьте большим человеком и
решит, простить.Заманчиво сыграть в игру с виноватыми, когда тебя обидели, возложив всю ответственность на так называемого преступника и думая: Я не собираюсь протягивать руку, пока они не сделают .
Но этот менталитет может иметь неприятные последствия, потому что вы ставите свою способность исцеления под контроль кого-то другого, — объясняет Туссен. Став более крупным человеком, вы занимаетесь властью. Да, они причинили вам боль, но вы можете двигаться вперед независимо от того, готовы ли они к игре.
Но прощение нельзя принудить, — говорит Туссен.Вы должны выбрать это для себя, когда будете готовы принять то, что произошло, признать свои чувства и отпустить.
2. Определите, что вы хотите.
Хотите снова стать друзьями? Или вы просто хотите избавиться от плохих чувств? Это не обязательно повлияет на то, как вы продвигаетесь вперед, но помня о цели, вы не потеряете из виду то, что вам нужно, — говорит Туссен. Читайте: когда вы боретесь со своими эмоциями по отношению к этому человеку, напоминание себе о конечной цели может облегчить эти чувства.
3. Взгляните на обе точки зрения объективно.
Когда тебе больно, возникает соблазн излишне персонализировать ситуацию (например, твоя кузина была с тобой недолго, потому что она все еще злится на старый спор, а не на спешку или тяжелый день). Поэтому, когда вы пытаетесь простить, эксперты часто предлагают рассматривать ситуацию как можно более объективно, записывая ее с точки зрения третьей стороны.
Например, вместо того, чтобы заново пережить обиду («Кристин была так груба со мной, что я еще больше злился на нее, чем я был раньше»), сообщает о том, что произошло извне («То, что сказала Кристин, было унизительно и бесчувственный, и Лорен ответила гневом »).
Отделение себя от ситуации может помочь держать эмоции под контролем. Это может даже дать свежий взгляд на ситуацию, который поможет вам с ней смириться.
4. Найдите сочувствие или сочувствие.
Возможно, вы даже захотите взглянуть на историю с чьей-то стороны, — говорит Туссен. Например, если ваш партнер замахнулся на что-то очень важное для вас, попробуйте представить, какие факторы к этому привели (возможно, у него был очень долгий день или он занимался чем-то средним).
Понимание того, откуда кто-то исходит, помогает заменить отрицательные, неумолимые эмоции (враждебность и горечь) положительными эмоциями (такими как сочувствие и сострадание), — говорит Уортингтон.
Если вы не можете посочувствовать обидчику, попробуйте посочувствовать вместо этого, вспоминая, когда вы тоже были прощены за что-то. Опять же, в вашем мозгу так много места, и выбор положительных эмоций оставляет меньше места для отрицательных, что помогает вам чувствовать себя свободнее.
5. Скажите — или не скажите.Если вы пришли простить кого-то, желание дать им знать понятно. Однако прежде чем вы это сделаете, имейте в виду, что когда вы говорите «Я прощаю вас», вы подразумеваете, что они обидели вас. Если они этого не понимают, вы можете обидеть их («Прости меня? За что?») И снова навлечь на себя боль.
По этой причине прощение должно быть предложено только человеку после того, как он извинился, признался, предложил возмещение ущерба или, по крайней мере, уже взял на себя ответственность за причиненный вам вред, говорит Уортингтон.Если вы решили поговорить, попробуйте использовать язык «я» вместо языка «вы» («Я почувствовал X»), — предлагает Уортингтон.
В противном случае помните, что прощение — это личный и внутренний процесс, поэтому нет необходимости говорить человеку, что вы его простили, особенно если вы прервали контакт ради собственного благополучия. Если вы освободились от гнева, боли и обиды, которые когда-то давили на вас, вы уже простили их.
Понравилось то, что вы только что прочитали? Вам понравится наш журнал! Идите сюда чтобы подписаться.Не пропустите ничего, загрузив Apple News здесь и следуя инструкциям по предотвращению. О, и мы тоже в Instagram .
Кэсси с коротким рукавом Внештатный писатель Кэсси Шортслив — опытный писатель и редактор-фрилансер с почти десятилетним опытом работы в области здравоохранения, фитнеса и путешествий.Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
Как прощать и беречь свое сердце
Прощение может быть таким трудным. Иногда это даже кажется невозможным. Мы хотим простить. Мы пытаемся простить, но горечь и обида могут закрасться обратно. Когда нас обижает кто-то, особенно тот, кого мы любим, боль, которая возникает, невозможно игнорировать. Нелегко прощать после того, как ваше сердце разбито.Как можно охранять свое сердце и прощать одновременно? Ответ непрост, но он возможен, если вы поймете разницу между защитой и прощением.
Когда я думаю о прощении, первая мысль, которая приходит мне на ум, — это пример Иисуса на кресте. Там Он был в агонии, лицом к лицу с людьми, которые распинали Его, насмехались над Ним, причиняли Ему боль, и это был Его ответ: Иисус сказал: «Отче, прости им, , потому что они не знают, что они делают.” Луки 23:34 NLT
Так полон благодати, даже среди Его боли! Да, Иисус совершенен, и мы не можем ожидать, что станем совершенными, но когда я думаю о Его боли и сравниваю ее со своей, я всегда могу найти место в своем сердце, чтобы простить. Что бы ни случилось, мы можем простить благодаря Его любви и примеру (и силе их). И я знаю, что если я действительно хочу быть Его последователем, я просто должен выбрать жизнь прощения.
Я нахожу себя охраняющим, когда я должен прощать, и прощать, когда я должен охранять.Как я могу сделать и то, и другое?
Но если мы должны прощать, как Иисус, почему нам велят охранять наши сердца ? Эта загадка всегда озадачивала меня. Я нахожу себя охраняющим, когда я должен прощать, и прощать, когда я должен охранять. Как я могу сделать и то, и другое? Решил поискать. Оказывается, беречь свое сердце — значит ценить, защищать и охранять его, как если бы оно было богатством, имуществом или здоровьем. Когда Соломон говорил о хранении своего сердца: « Храните свое сердце, превыше всего, ибо оно определяет ход вашей жизни» (Притчи 4:23 NLT), он говорил о том, чтобы сохранять наши сердца чистыми и оставаться в общении с Богом.Почему? Чтобы все, что исходит из наших сердец, было добром, святым и угодным Отцу.
Если наши сердца остаются здоровыми, решения, которые мы принимаем (которые определяют ход нашей жизни), будут здоровыми. Поскольку мы знаем, что прощение — это здоровый выбор и что оно создает пространство для любви, благодати и исцеления, теперь мы можем охранять и прощать одновременно!
Были ли у вас внебрачные связи? Прочтите эти три шага, которые вы можете предпринять для исцеления.
Мы можем верить, что гнев — лучший способ защитить наши сердца.Иногда мы думаем, что единственный способ сохранить свои сердца в безопасности — это , а не прощать. Мы думаем, что охрана подразумевает все виды борьбы, отталкивания или сдерживания. Но прекрасная часть прощения заключается в том, что все дело в том, чтобы снова впустить любовь в наши сердца — любовь Бога. Такое прощение автоматически рассеивает горечь, обиду, страх и зависть. Наши сердца охраняются от этих болезненных эмоций с через прощение !
Искушение охранять свои сердца и ожесточиться при этом все еще существует.В конце концов, мы люди. Но помните об истинном значении защиты. Речь идет о сохранении здоровья наших сердец. И знание того, что у нас есть Спаситель, который может помочь нам сделать правильный выбор, тоже помогает. Пожалуйста, поймите, это не означает, что мы должны слепо идти навстречу обиду снова и снова, прощая себе ущерб. Помните, беречь свое сердце — значит защищать и его. Решение отойти от людей, которые продолжают причинять нам боль, также является важной частью процесса — , конечно, после того, как мы их простили.