«Он боялся охлаждения любовной лихорадки» Как Лев Толстой страдал от любви и доводил невесту до слез : Книги: Культура: Lenta.ru

Историк русской литературы, профессор Оксфордского университета Андрей Зорин выпустил краткую биографию Льва Толстого, в которой решил не делить материал на «биографический» и «творческий», а Толстого-художника не противопоставлять Толстому-мыслителю, как это было принято в советской традиции. Поэтому пацифизм Толстого, вегетарианство, эволюция его религиозных взглядов и отношение к сексуальности рассматриваются одновременно с его знаменитыми произведениями, поскольку одно без другого невозможно. Книга «Жизнь Льва Толстого: опыт прочтения» вышла в издательстве «Новое литературное обозрение». С разрешения издательства «Лента.ру» публикует фрагмент текста, посвященный женитьбе Льва Толстого на Софье Берс.

Мысль о женитьбе не была новой для Толстого. Строить планы семейной жизни он начал, едва перешагнув порог двадцатилетия. Еще в 1851 году он писал в «Дневнике», что приехал в Москву «с тремя целями. 1) Играть. 2) Жениться. 3) Получить место». Удалось ему только первое, хотя он и заключил потом, что это было «скверно и низко». Матримониальные планы он, «благодаря умным советам брата Ник[олиньки]», решил временно оставить, «до тех пор, пока принудит к тому или любовь, или рассудок, или даже судьба, которой нельзя во всем противудействовать».

Через восемь лет, 1 января 1859, года он пришел к выводу, что «надо жениться в нынешнем году — или никогда». В его дневниках и письмах упоминается около десятка молодых женщин, к которым он присматривался как к потенциальным невестам, но практические шаги в этом направлении Толстой сделал только однажды. В 1856 году он собирался жениться на Валерии Арсеньевой, опекуном которой стал после смерти ее отца.

Разумеется, такое решение давалось ему тяжело. В дневнике Толстой постоянно задавался вопросом, любит ли он Валерию и способна ли она сама на настоящую любовь, находил ее то прелестной, то фальшивой и глупой. Он засыпал девушку назидательными письмами, в которых объяснял, как ей следует одеваться, чувствовать и вести себя, чтобы стать хорошей женой. Вне всякого сомнения, их частые беседы развивались по тому же сценарию. В конце концов эти своеобразные отношения утомили обоих. В начале следующего года Толстой внезапно отправился за границу, послав Валерии письмо с формальными извинениями. Двумя годами позже идеализированный образ Валерии — такой, как она представлялась ему в разгар этого навязанного им самому себе увлечения, — возник в его романе «Семейное счастье», где он воображал себе их несостоявшуюся совместную жизнь.

«Воспитание есть возведенное в принцип стремление к нравственному деспотизму, — писал Толстой в начале 1860-х годов в статье «Воспитание и образование», — воспитание, как умышленное формирование людей по известным образцам, — не плодотворно, не законно и не возможно. Права воспитания не существует. Я не признаю его, не признает, не признавало и не будет признавать его все воспитываемое молодое поколение, всегда и везде возмущающееся против насилия воспитания». Между тем именно такой «нравственный деспотизм» Толстой практиковал в отношении бедной Валерии, которая не решалась протестовать из страха потерять столь завидного жениха.

Дело в том, что Толстой считал семью не столько союзом двух отдельных людей, сколько единой симбиотической личностью. В «Анне Карениной» Левин, самый автобиографический из персонажей прозы Толстого, с удивлением замечает после женитьбы, что его жена «не только близка ему, но что он теперь не знает, где кончается она и начинается он». Представления Толстого о браке были такими же максималистскими и бескомпромиссными, как и требования к литературному тексту. Разница, однако, состояла в том, что он понимал: если он неправильно выберет себе спутницу жизни, следующей попытки у него уже не будет.

Прежде чем влюбиться в свою будущую жену, Левин часто бывал в доме Щербацких и влюбился в дом Щербацких. Как это ни странно может показаться, но Константин Левин был влюблен именно в дом, в семью, в особенности в женскую половину семьи Щербацких. Сам Левин не помнил своей матери, и единственная сестра его была старше его, так что в доме Щербацких он в первый раз увидал ту самую среду старого дворянского, образованного и честного семейства, которой он был лишен смертью отца и матери. Все члены этой семьи, в особенности женская половина, представлялись ему покрытыми какою-то таинственною, поэтическою завесой, и он не только не видел в них никаких недостатков, но под этою поэтическою, покрывавшею их, завесой предполагал самые возвышенные чувства и всевозможные совершенства.

Замужество двух старших сестер Щербацких избавило Левина от необходимости выбирать. Положение Толстого в доме доктора Андрея Евстафьевича Берса было отчасти сходным, но более сложным. Как друг и частый гость Берсов, Толстой был заворожен жизнью счастливой семьи, которой сам он в детстве был лишен. Сама эта семья была связана с его детскими воспоминаниями — жена Берса Любовь Александровна, урожденная Иславина, с ранних лет была подругой Толстого. По семейной легенде, десятилетний Лев однажды столкнул ее с балкона из ревности. Как-то Толстой сказал сестре, что если когда-нибудь женится, то это будет только в семье Берсов.

Как и у Щербацких, у Берсов было три дочери. Толстой любил проводить время с подрастающими девушками, которые живо интересовались литературой и восхищались «графом» («le comte»), как они называли его между собой. В отличие от Левина, Толстой был еще и знаменитым писателем. В старых русских семьях было принято отдавать дочерей замуж по возрасту, и когда Берсы впервые догадались о намерениях Толстого, они были убеждены, что его интересует Лиза, старшая и самая серьезная из сестер, более всех, по общему мнению, готовая к роли жены и хозяйки дома.

Толстой тоже рассматривал этот вариант. «Л[иза] Б[ерс] искушает меня; но это не будет. — Один расчет недостаточен, а чувства нет», — записал он в дневнике в сентябре 1861 года. В следующем году события приняли драматический оборот. На пути в Самарскую губернию на кумыс Толстой на день остановился в Москве у Берсов. После его отъезда младшая сестра Таня увидела среднюю Соню в слезах. «Tu aimes le comte?» («Ты влюблена в графа?») — спросила удивленная Таня, в числе добродетелей которой не было способности удерживаться от неловких вопросов. «Je ne sais pas (Я не знаю), — ответила Соня, которую как раз этот вопрос не удивил, — у него два брата умерли чахоткой».

Соня уже обещала руку и сердце студенту Митрофану Поливанову, и пятнадцатилетняя Таня была поражена открывшейся ей «двойственностью чувств». После возвращения «графа» из Самары он встречался с Берсами на их даче в селе Покровское и в Ясной Поляне и впервые обратил внимание на Соню не как на девочку, а как на очаровательную молодую женщину. Приехав в конце августа в Москву, он уже задавал себе свой обычный роковой вопрос: насколько чувства, которые он испытывает, можно назвать настоящей любовью?

…ночевал у Берсов. Ребенок! Похоже! А путаница большая. О, коли бы выбраться на ясное и честное кресло! Я боюсь себя, что ежели и это — желанье любви, а не любовь. Я стараюсь глядеть только на ее слабые стороны и все-таки оно. Ребенок! Похоже.

В бурном и скоротечном романе между тридцатичетырехлетним много повидавшим мужчиной и барышней, которой только что исполнилось восемнадцать, ведущая роль, несомненно, принадлежала Соне. Все лето она писала повесть о сложной ситуации в ее семье. Как вспоминала впоследствии Татьяна, в повести было два героя: князь Дублицкий, умный и энергичный мужчина средних лет с «непривлекательной наружностью» и «переменчивыми взглядами на жизнь», и Смирнов, молодой человек «с высокими идеалами». У главной героини Елены, красивой девушки с большими черными глазами, было две сестры: старшая Зинаида, влюбленная в Дублицкого, и шаловливая пятнадцатилетняя Наташа. Полюбивший Елену Смирнов сделал ей предложение, но ее родители возражали, считая, что оба они слишком молоды для брака. Неожиданно для себя Елена начала сознавать, что любит Дублицкого, который тоже предпочитает ее сестре, и почувствовала себя виноватой и перед Смирновым, и перед Зинаидой. В какой-то момент, измученная внутренней борьбой, она даже хотела уйти в монастырь, но потом сумела устроить брак Дублицкого и Зинаиды, а сама вышла замуж за Смирнова.

Толстой с женой Софьей. 1908-й год

Фото: Дом-музей Л.Н.Толстого. Чертков / РИА Новости

Уже 26 августа Соня дала почитать повесть Толстому. Трудно вообразить себе более сильный и провокативный ход. Прославленный писатель, как всегда неуверенный, достоин ли он того, чтобы его любили, почувствовал себя одновременно ободренным, тронутым, взволнованным и уязвленным:

Дала прочесть повесть. Что за энергия правды и простоты. Ее мучает неясность. Все я читал без замиранья, без признака ревности или зависти, но «необычайно непривлекательной наружности» и «переменчивость суждений» задело славно. Я успокоился. Все это не про меня.

Разумеется, он не успокоился, напротив, был возбужден до крайности.

В качестве ответа на повесть он написал Соне письмо, объясняя, что ее семья не поняла его намерений и что он на самом деле не любит Лизу и никогда не собирался на ней жениться. Не решившись полностью доверить это объяснение бумаге, Толстой записал его одними заглавными буквами каждого слова. В знаменитом эпизоде «Анны Карениной» Кити, ведомая таинственной интуицией любящей женщины, понимает смысл письма, подобным же образом зашифрованного Левиным. Под воздействием то ли романа, то ли семейной легенды и графиня Софья Андреевна Толстая, и ее сестра Татьяна Андреевна Кузминская воспроизвели эту сцену в своих поздних воспоминаниях. На деле это проявление небесной гармонии предназначенных друг для друга душ было художественным вымыслом Толстого — в дневнике он ясно пишет, что Соня заставила его «разобрать письмо».

Как бы то ни было, его страсть росла. В дневнике Толстой размышлял о чувствах и характере Сони, демонстрируя при этом характерный анализ нюансированной природы человеческих переживаний: «либо все нечаянно, либо необычайно тонко чувствует, либо пошлейшее кокетство либо и нечаянно, и тонко, и кокетливо». 7 сентября он уговаривает себя «не соваться» «туда, где молодость, поэзия, красота, любовь», и тут же признается себе, что в глубине души делал эту запись специально для Сони, воображая, что она «сидит и читает» подле него.

Через три дня он ушел от Берсов «обезнадеженный и влюбленный больше, чем прежде». Ему мучительно хотелось «разрубить узел» и «сказать ей и Танечке», но у него не хватало решимости. К этому времени вся семья, кроме Лизы, еще продолжавшей питать какие-то надежды, уже понимала, что происходит. «Л[изу] я начинаю ненавидеть вместе с жалостью. Господи! помоги мне, научи меня», — записал он в дневнике. Его состояние становилось невыносимым:

Я влюблен, как не верил, чтобы можно было любить. Я сумасшедший, я застрелюсь, ежели это так продолжится. Был у них вечер. Она прелестна во всех отношениях. А я отвратительной Дублицкий. Надо было прежде беречься. Теперь уже я не могу остановиться. Дублицкий, пускай, но я прекрасен любовью. — Да. Завтра пойду к ним утром. Были минуты, но я не пользовался ими. Я робел, надо было просто сказать. Так и хочется сейчас идти назад и сказать все и при всех. Господи, помоги мне.

Скульптор Павел Трубецкой работает над скульптурным портретом графа Толстого, 1899 год

Фото: РИА Новости

13 сентября Толстой снова пришел к Берсам, но снова не нашел в себе духу объясниться. На следующий день, осознав, что прямо признаться Соне в своих чувствах свыше его сил, он написал ей письмо с предложением руки и сердца, в котором умолял ее дать ответ «не торопясь, ради Бога не торопясь». Толстой заверил возлюбленную, что ему «страшно будет услышать» отказ, но он «найдет в себе силы» его снести; однако если она не сможет любить его так, как он ее, «это будет ужасней». Еще два дня после этого он проносил письмо в кармане, но не мог заставить себя его вручить.

Причины нерешительности Толстого были глубже «подколесинского» страха перед непоправимым шагом, застенчивости и неуверенности в себе или острого осознания груза прожитых лет и греховного прошлого. Он был уверен, что не только его будущее семейное счастье, но и нравственное спасение, и надежда исполнить свое земное предназначение зависят от правильности его выбора и силы Сониной любви и преданности. Он находился на грани между абсолютным блаженством и полной гибелью.

В какой-то момент он даже набросал другой вариант письма с объяснениями, почему он должен оставить все надежды и прекратить визиты к Берсам, составляющие главную радость его жизни: «Я требую ужасного, невозможного от женитьбы. Я требую, чтоб меня любили так же, как я могу любить. Но это невозможно». Потом он все же решил рискнуть. «Счастье, и такое, мне кажется невозможно. Боже мой, помоги мне!» — признался он в дневнике, закончив писать объяснение в любви.

16 сентября в гостиной у Берсов Толстой аккомпанировал на рояле Тане, у которой было исключительное по красоте и богатству сопрано. Заметно нервничавшие Соня и Лиза сидели неподалеку. Всегда веривший в приметы Толстой загадал, что отдаст Соне письмо, если ее сестра сумеет взять трудную верхнюю ноту в финале. Исполнение Тани оказалось безукоризненным, и чуть позднее она увидела, как Соня выбегает из комнаты с письмом в руке. Лиза неуверенно шла за ней. Таня побежала в спальню девочек и услышала, как Лиза кричит на Соню, требуя немедленно сказать, чтó написал ей «le comte». «Il m’a fait la proposition» («Он сделал мне предложение»), — спокойно ответила Соня. «Откажись сейчас», — кричала Лиза с рыданием в голосе. В комнату вошла мать и велела Лизе успокоиться, а Соне дать ответ немедленно. Соня вернулась в гостиную и сказала: «Разумеется, да». По ее позднейшему признанию, она «хорошенько не прочла письмо», а «пробежала глазами до слов «Хотите ли вы быть моей женой»». На следующий день она объясняла убитому Поливанову, что «только для одного человека она могла изменить ему: это для Льва Николаевича».

Приготовления к свадьбе должны были занимать не меньше полутора-двух месяцев, но Толстой и слышать не хотел ни о каком промедлении. По-видимому, первый раз в жизни он испытывал настолько сильное эротическое влечение к женщине своего социального круга. В дневнике он записал, что из всего предсвадебного периода запомнил «только поцелуй у фортепьяно и появление сатаны», явно имея в виду сексуальное возбуждение.

Он боялся охлаждения любовной лихорадки, которая была призвана стать источником его семейной утопии, и торопился уединиться с женой в Ясной Поляне, чтобы наслаждаться новообретенным счастьем, погрузившись в единственные два дела, которые он теперь считал для себя подходящими: управление имением и литература.

При всем нетерпении он умудрился подвергнуть любовь Сони двум тяжелым испытаниям. Убежденный, что супруги должны быть полностью открыты друг для друга, он дал ей прочитать свой дневник. Соню до глубины души потрясли упоминания мук похоти и сексуального опыта ее будущего мужа, особенно же — история увлечения Аксиньей Базыкиной (замужней крестьянки, с которой у ЛТ был роман), которая к тому времени родила от него сына. Потом, не в силах заглушить «сомненья в ее любви и мысль, что она себя обманывает», Толстой, вопреки всем правилам и обычаям, пришел к невесте в день свадьбы и довел ее до слез вопросами, уверена ли она, что хочет за него замуж.

Свадьба состоялась 23 сентября 1862 года, через неделю после объяснения и ровно через месяц после того, как Толстой в первый раз упомянул в дневнике о своем увлечении. Молодых обвенчали в церкви Рождества Богородицы в Кремле, где жили Берсы.

По мемуарам Софьи Андреевны, мужем и женой в плотском смысле этого слова они стали уже в дормезе, спальной карете, которая везла их из церкви в Ясную Поляну. Очень скоро Соня забеременела. Их первый сын Сергей родился 28 июня 1863 года. За ним последовали Татьяна в 1864 году, Илья в 1866-м и Лев в 1869-м.

Толстой в кругу семьи в саду Ясной Поляны. 1887 год

Фото: РИА Новости

Медовый месяц и первые годы семейной жизни Толстых были далеки от идиллии, которую рисовал себе Лев. Чувства его оказались еще более переменчивыми, чем суждения Дублицкого. В их первую ночь в Ясной Поляне ему приснился «тяжелый сон», общий смысл которого выражен в дневнике в двух словах: «Не она». После месяца неистовых ухаживаний он стал подозревать, что в итоге женился не на той женщине. На следующий день он написал в дневнике о «неимоверном счастье», которое испытывает.

Через неделю у них «была сцена», из-за которой Толстому стало «грустно», что у них «все, как у других». Он заплакал и сказал Софье, что она ранила его чувства к ней. «Она прелесть, — заключил он довольно неожиданно. — Я люблю ее еще больше. Но нет ли фальши». Толстого смущала неестественность в его отношениях с женой. В шуточном письме к свояченице Тане он описал свой сон, в котором Соня превратилась в фарфоровую куклу. Трудно сказать, был ли в этих словах какой-то намек на эротическую неудовлетворенность.

Неизбежные проблемы привыкания друг к другу отягощались взаимной ревностью. Соня, ошеломленная открывшимися ей сведениями о прошлом мужа, постоянно опасалась, что он вернется к старому. В дневнике она призналась в яростном желании убить Аксинью и оторвать голову ее ребенку. Лев, который так и не мог до конца поверить, что может вызвать настоящую любовь, приходил в отчаяние от любого ее реального или вымышленного знака внимания к молодым людям, которые случайно оказывались поблизости. Едва ли он всерьез подозревал Соню в неверности, но главным для него всегда были чувства, и он опасался, что жена охладевает к нему.

Разбирался ли в любви Лев Толстой?

Третий род — любовь деятельная, заключается в стремлении удовлетворять все нужды, все желания, прихоти, даже пороки любимого существа. Люди, которые любят так, любят всегда на всю жизнь, потому что чем больше они любят, тем больше узнают любимый предмет и тем легче им любить, то есть удовлетворять его желания. Любовь их редко выражается словами, и если выражается, то не только не самодовольно, красиво, но стыдливо, неловко, потому что они всегда боятся, что любят недостаточно. Люди эти любят даже пороки любимого существа, потому что пороки эти дают им возможность удовлетворять еще новые желания. Они ищут взаимности, охотно даже обманывая себя, верят в нее и счастливы, если имеют ее; но любят все так же даже и в противном случае и не только желают счастия для любимого предмета, но всеми теми моральными и материальными, большими и мелкими средствами, которые находятся в их власти, постоянно стараются доставить его».*

Инна Шифанова, семейный психолог:

Толстой гениален как писатель, но он ничего не понимает в любви.

Любовь соединяет две личности, каждая из которых имеет собственное достоинство и свои границы. Если есть достоинство, то границы четко определены, и тогда никто не требует ни от себя, ни от другого, чтобы тот соответствовал чужим ожиданиям. Настоящая любовь дает каждому возможность быть собой, не нарушая чужих границ. Требование жертв здесь неуместно, уважение к границам – уместно. Когда есть взаимное уважение, тогда действительно происходит вечное узнавание друг друга, а это и есть главная движущая сила любви.

Если же один хочет узнавать другого ради поощрения его пороков, с целью любоваться своей любовью и своим всепрощением, то это к любви не имеет отношения. Это попытки что-то компенсировать (дефицит внимания, статуса, уверенности в себе, понимания, различные социальные страхи), это любовь не действенная, а дефицитная.

Толстой строит отвлеченные рассуждения, создает схемы и конструкции мира и любви к миру, в них нет конкретики и теплоты настоящей любви к человеку.

Он, мне кажется, здесь описывает самого себя – три собственных реакции на окружающих в зависимости от его собственного настроения. В таких отношениях другой человек – объект, а не субъект. Личности партнера здесь нет. И он, живой человек, чувствует, что речь не о нем, а о мифе про него и о любовании собой. За экстазами можно спрятать любое чувство даже от себя (например, презрение, равнодушие или ненависть).

Любовь в жизни Л.Н.Толстого | Лев Толстовская ЦБС

Две правды, два сильных характера
и одна большая трагедия.

( Полнер Т.)

            Осенью 1903 года П.И.Бирюков, близкий Толстому человек, задумывает писать биографию Льва Николаевича и обращается к нему — письменно — с рядом вопросов. Был среди них и вопрос о любви. Будущему биографу хочется знать, кого, когда и как любил автор «Крейцеровой сонаты». Вот ответ Толстого: «О моих любвях: Первая самая сильная была детская к Сонечке Колошиной. Потом, пожалуй, Зинаида Молостова. Любовь эта была в моем воображении. Она едва ли знала что-нибудь про это. Потом казачка в станице — описано в «Казаках». Потом светское увлечение Щербатовой-Уваровой. Тоже едва ли она знала что-нибудь. Я был всегда очень робок. Потом главное, наиболее серьезное — это была Арсеньева Валерия… Я был почти женихом («Семейное счастье»), и есть целая пачка моих писем к ней».

Полон ли этот набросанный рукой правдивого старца любовный кондуит? Неполон. Нет в нем, например, Аксиньи Базыкиной, яснополянской крестьянки, о которой 30-летний Толстой, одурманенный страстью и запахом вянущей черемухи, пишет в дневнике: «Она хороша, Я влюблен, как никогда в жизни. Три десятилетия минуло, как расстался с Акси­ньей, и вдруг она ожила под его пером в «конспиративной» повести «Дьявол» — веселая, ладная, в красном платке, с блестящими глазами.

Но   есть   в   «любовном кондуите»   еще   один пробел, куда более существенный. Не упоминается еще   об   одной  женщине   —  той  самой,   о   которой Толстой      писал      своей      двоюродной      тетушке Александре    Андреевне:     «Я,     старый    беззубый дурак,  влюбился».

И — ей же, спустя три недели: «Я… и не знал, что можно так любить и быть так счастливым». А в промежутке написано еще одно письмо   —   быть   может,   самое   пылкое   любовное письмо     Льва     Толстого:     «…     мне     становится невыносимо.  Три  недели  я  каждый день  говорю: нынче   все   скажу,   и   ухожу   с   той   же   тоской, раскаянием, страхом и счастьем в душе. И каждую ночь, как и теперь, я перебираю прошлое, мучаюсь и говорю: зачем я не сказал, и как,  и что бы я сказал. Я беру с   собою это письмо, чтобы отдать его вам, ежели опять мне нельзя или недостанет духу сказать  вам  все…  Мне  страшно  будет услышать: нет, но я его предвижу и найду в себе силы снести». Это он в письме хорохорится — что найдет, дескать, силы, в дневнике же подумывает, не пустить ли себе пулю в лоб. «Я влюблен, как не верил, чтобы можно было любить. Я сумасшедший, я застрелюсь, ежели это так     продолжится…      Она     прелестна     во      всех отношениях». Грызет себя, что не объяснился: идти назад и сказать все и при всех.

Не сказал — опять не сказал! но хорошо хоть не застрелился, а написал вместо этого то свое сум­бурное и страстное послание. Отдал, однако, не сразу — еще два дня   таскал малодушно в кармане. «Мне страшно будет услышать: «нет». «Я схватила письмо, — вспоминает та, которая, сама того не ведая, едва не

 лишила мировую литературу одного из столпов ее — а  ну   и   впрямь   наложил   бы   на   себя   руки!    —   и стремительно   бросилась   бежать   вниз,   в      девичью  комнату».

Что чувствовал он в эту минуту? А вот что: «…быстрые-быстрые     легкие     шаги    зазвучали    по  паркету, и его счастье, его жизнь, он сам — лучшее его  самого себя,  то,  что он искал и желал так долго, быстро-быстро приблизилось к нему. Она не шла, но какою-то невидимою силой неслась к нему».

Так описывает эту сцену сам Толстой.  «Он видел только ее ясные, правдивые глаза, испуганные той же радостью любви, которая наполняла и его сердце. Глаза эти светились ближе и ближе, ослепляя его своим светом любви. Она остановилась подле самого его, касаясь его. Руки ее поднялись и опустились ему на плечи».

Но почему — не «я», почему — «он», «ему»? А потому что это уже не дневник, это — роман «Анна Каренина» и действует здесь не Лев Толстой, а Константин Левин.

Автор щедро поделился с героем именем своим, преобразовав его в фамилию, и любовью к Истине, и, разумеется, биографией. Это ведь никакой не Левин объясняется с возлюбленной посредством букв — начальных букв каждого слова, которые он писал мелом, делает сам Толстой. «Не было никакой вероятности, чтоб она могла понять эту сложную фразу; но он посмотрел на нее с таким видом, что жизнь его зависит от того, поймет ли она эти слова». И возлюбленная поняла. «Я следила за его большой, красной рукой и чувствовала, что все мои душевные силы и способности, все внимание были энергично сосредоточены и на этом мелке, на руке, державшей его». Это ведь ни какой не Левин дает ей, для очистки совести, свой дневник, где с подробностями описана его холостяцкая жизнь, это опять-таки делает сам Толстой.

«Он знал, что между им и ею не может и не должно быть тайн, и потому он решил, что так должно». То есть решил: возлюбленной должно знать все, в том числе и про Аксинью Базыкину, героиню будущей «конспиративной» повести. Это, наконец, не Константин Левин, это Лев Толстой умудрился остаться в день венчания без рубашки: все вещи упаковали, поскольку молодые «в нынешний же вечер уезжали», а лавки не работали по случаю воскресенья. «Жениха ждали в  церкви, а он, как запертый в клетке зверь, ходил по комнате, выглядывая в коридор и с ужасом рисуя себе, что может подумать невеста.»

Невеста думала вот что: «В голове моей мелькнула мысль, что он бежал». «Мысль, что он бежал» — это не цитата из романа, это строки из воспоминаний, собственноручно написанных графиней Софьей Андреевной Толстой много лет спустя. Нелепая, дикая, бредовая на первый взгляд «мысль, что он бежал», оказалась мыслью пророческой.

Можно ли предположить, читая роман, что так страшно закончится счастливый, почти идиллический брак, нарисованный художником в противовес незаконной любви Анны и Вронского? Можно ли предположить, что Кити, подобно Анне, вздумает сводить счеты с жизнью, вот разве что не под поезд бросится, а в пруд? Можно… Читая роман — читая внимательно! — такое предположить можно.

»

С чего же началось отчуждение — с чего и когда? Что же это за разочарование, которое «на каждом шагу» находил Левин, а заодно и создатель его, жаловавшийся в дневнике на молодую жену: «Ее характер портится с каждым днем, я узнаю в ней и Поленьку и Машеньку с ворчаньем и озлобленными колокольчиками».

«Ужасно страшно бессмысленно, — вопиет он на  первом   же   году  супружеской   жизни,   за   полтора месяца до рождения первенца,  — ужасно страшно, бессмысленно связывать   свое  счастье   с     материальными    условиями — жена, дети, здоровье, богатство».

Но пока еще он не думает бежать от всего этого, час не настал, истина не осознана до конца, гений только

   подбирается к ней.

Случившееся поздней осенью 1910 года никого из близких так уж не поразило. На смертном одре он думал — как и всегда — об Истине. Во всяком случае, последние его слова — самые последние! — были об этом. «Я люблю истину… Очень… люблю истину».

Это   правда:   он   больше   всего   на  свете   любил Истину. А она больше всего на свете любила его.

 

            Киреев Р. Лев Толстой: «Мне страшно будет услышать: нет»: [очерк] / Руслан Киреев // Наука и религия. — 2003. — №9 — с. 24-27.

 

Читать «Без любви жить легче» — Толстой Лев Николаевич — Страница 1

Annotation

«Без любви жить легче» – это воспоминания человека, который «убивал на дуэли, чтоб убить, проигрывал в карты, проедал труды мужиков, казнил их, блудил, обманывал», но вечно стремился к благу и, оценивая прошлое, искренне раскаивался во всем содеянном. Приступая к изложению «трогательной и поучительной» истории своей жизни, Л. Н. Толстой писал: «Я думаю, что такая написанная мною биография будет полезнее для людей, чем вся та художественная болтовня, которой наполнены мои 12 томов сочинений…» Перед вами исповедь горячего сердца, которое металось от безверия к отрицанию искусства, но вечно стремилось к внутренней правде: «Когда я подумал о том, чтобы написать всю истинную правду, не скрывая ничего дурного моей жизни, я ужаснулся перед тем впечатлением, которое должна была бы произвести такая биография.

»

Лев Николаевич Толстой

Исповедь

Лев Николаевич Толстой

Без любви жить легче

Исповедь

I

Я был крещен и воспитан в православной христианской вере. Меня учили ей и с детства, и во все время моего отрочества и юности. Но когда я 18-ти лет вышел со второго курса университета, я не верил уже ни во что из того, чему меня учили.

Судя по некоторым воспоминаниям, я никогда и не верил серьезно, а имел только доверие к тому, чему меня учили, и к тому, что исповедовали передо мной большие; но доверие это было очень шатко.

Помню, что, когда мне было лет одиннадцать, один мальчик, давно умерший, Володенька М., учившийся в гимназии, придя к нам на воскресенье, как последнюю новинку объявил нам открытие, сделанное в гимназии. Открытие состояло в том, что бога нет и что все, чему нас учат, одни выдумки (это было в 1838 году). Помню, как старшие братья заинтересовались этою новостью, позвали и меня на совет. Мы все, помню, очень оживились и приняли это известие как что-то очень занимательное и весьма возможное.

Помню еще, что, когда старший мой брат Дмитрий, будучи в университете, вдруг, с свойственною его натуре страстностью, предался вере и стал ходить ко всем службам, поститься, вести чистую и нравственную жизнь, то мы все, и даже старшие, не переставая поднимали его на смех и прозвали почему-то Ноем. Помню, Мусин-Пушкин, бывший тогда попечителем Казанского университета, звавший нас к себе танцевать, насмешливо уговаривал отказывавшегося брата тем, что и Давид плясал пред ковчегом. Я сочувствовал тогда этим шуткам старших и выводил из них заключение о том, что учить катехизис надо, ходить в церковь надо, но слишком серьезно всего этого принимать не следует. Помню еще, что я очень молодым читал Вольтера, и насмешки его не только не возмущали, но очень веселили меня.

Отпадение мое от веры произошло во мне так же, как оно происходило и происходит теперь в людях нашего склада образования. Оно, как мне кажется, происходит в большинстве случаев так: люди живут так, как все живут, а живут все на основании начал, не только не имеющих ничего общего с вероучением, но большею частью противоположных ему; вероучение не участвует в жизни, и в сношениях с другими людьми никогда не приходится сталкиваться, и в собственной жизни самому никогда не приходится справляться с ним; вероучение это исповедуется где-то там, вдали от жизни и независимо от нее. Если сталкиваешься с ним, то только как с внешним, не связанным с жизнью, явлением.

По жизни человека, по делам его, как теперь, так и тогда никак нельзя узнать, верующий он или нет. Если и есть различие между явно исповедующими православие и отрицающими его, то не в пользу первых. Как теперь, так и тогда явное признание и исповедание православия большею частию встречалось в людях тупых, жестоких и безнравственных и считающих себя очень важными. Ум же, честность, прямота, добродушие и нравственность большею частью встречались в людях, признающих себя неверующими.

В школах учат катехизису и посылают учеников в церковь; от чиновников требуют свидетельств в бытии у причастия. Но человек нашего круга, который не учится больше и не находится на государственной службе, и теперь, а в старину еще больше, мог прожить десятки лет, не вспомнив ни разу о том, что он живет среди христиан и сам считается исповедующим христианскую православную веру.

Так что как теперь, так и прежде вероучение, принятое по доверию и поддерживаемое внешним давлением, понемногу тает под влиянием знаний и опытов жизни, противоположных вероучению, и человек очень часто долго живет, воображая, что в нем цело то вероучение, которое сообщено было ему с детства, тогда как его давно уже нет и следа.

Мне рассказывал С., умный и правдивый человек, как он перестал верить. Лет двадцати шести уже, он раз на ночлеге во время охоты, по старой, с детства принятой привычке, стал вечером на молитву. Старший брат, бывший с ним на охоте, лежал на сене и смотрел на него. Когда С. кончил и стал ложиться, брат его сказал ему: «А ты еще все делаешь это?» И больше ничего они не сказали друг другу. И С. перестал с этого дня становиться на молитву и ходить в церковь. И вот тридцать лет не молится, не причащается и не ходит в церковь. И не потому, чтобы он знал убеждения своего брата и присоединился бы к ним, не потому, чтоб он решил что-нибудь в своей душе, а только потому, что слово это, сказанное братом, было как толчок пальцем в стену, которая готова была упасть от собственной тяжести; слово это было указанием на то, что там, где он думал, что есть вера, давно уже пустое место, и что потому слова, которые он говорит, и кресты, и поклоны, которые он кладет во время стояния на молитве, суть вполне бессмысленные действия. Сознав их бессмысленность, он не мог продолжать их.

Так было и бывает, я думаю, с огромным большинством людей. Я говорю о людях нашего образования, говорю о людях, правдивых с самими собою, а не о тех, которые самый предмет веры делают средством для достижения каких бы то ни было временных целей. (Эти люди – самые коренные неверующие, потому что если вера для них – средство для достижения каких-нибудь житейских целей, то это уж наверно не вера.) Эти люди нашего образования находятся в том положении, что свет знания и жизни растопил искусственное знание, и они или уже заметили это и освободили место, или еще не заметили этого.

Сообщенное мне с детства вероучение исчезло во мне так же, как и в других, с той только разницей, что так как я очень рано стал много читать и думать, то мое отречение от вероучения очень рано стало сознательным. Я с шестнадцати лет перестал становиться на молитву и перестал по собственному побуждению ходить в церковь и говеть. Я перестал верить в то, что мне было сообщено с детства, но я верил во что-то. Во что я верил, я никак бы не мог сказать. Верил я и в бога, или, скорее, я не отрицал бога, но какого бога, я бы не мог сказать; не отрицал я и Христа и его учение, но в чем было его учение, я тоже не мог бы сказать.

Теперь, вспоминая то время, я вижу ясно, что вера моя – то, что, кроме животных инстинктов, двигало моею жизнью, – единственная истинная вера моя в то время была вера в совершенствование. Но в чем было совершенствование и какая была цель его, я бы не мог сказать. Я старался совершенствовать себя умственно – я учился всему, чему мог и на что наталкивала меня жизнь; я старался совершенствовать свою волю – составлял себе правила, которым старался следовать; совершенствовал себя физически, всякими упражнениями изощряя силу и ловкость и всякими лишениями приучая себя к выносливости и терпению. И все это я считал совершенствованием. Началом всего было, разумеется, нравственное совершенствование, но скоро оно подменялось совершенствованием вообще, т. е. желанием быть лучше не перед самим собою или перед богом, а желанием быть лучше перед другими людьми. И очень скоро это стремление быть лучше перед людьми подменилось желанием быть сильнее других людей, т. е. славнее, важнее, богаче других.

Лев Николаевич и Софья Андреевна Толстые. История любви | Персона | Культура

23 сентября 1862 года Лев Николаевич Толстой женился на Софье Андреевне Берс. Ей на тот момент было 18 лет, графу — 34. Они прожили вместе 48 лет, до самой смерти Толстого, и брак этот нельзя назвать лёгким или безоблачно счастливым. Тем не менее Софья Андреевна родила графу 13 детей, опубликовала и прижизненное собрание его сочинений, и посмертное издание его писем. Толстой же в последнем послании, написанном супруге после ссоры и перед тем, как отправиться прочь из дома, в свой последний путь до станции Астапово, признавался, что любит её, несмотря ни на что — только вот жить с ней не может. Историю любви и жизни графа и графини Толстых вспоминает АиФ.ru.

Репродукция картины художника Ильи Репина «Лев Николаевич Толстой и Софья Андреевна Толстая за столом». Фото: РИА Новости

Софью Андреевну и при жизни мужа, и после его смерти обвиняли в том, что она так и не поняла супруга, не разделила его идей, была слишком приземлённой и далёкой от философских воззрений графа. В этом обвинял её и он сам, это, по сути, и стало причиной многочисленных разногласий, омрачавших последние 20 лет их совместной жизни. И тем не менее нельзя упрекнуть Софью Андреевну в том, что она была плохой женой. Посвятив всю жизнь не только рождению и воспитанию многочисленных детей, но и заботам по дому, хозяйству, решению крестьянских и хозяйственных проблем, а также сохранению творческого наследия великого мужа, она забыла и о платьях, и о светской жизни.

Писатель Лев Николаевич Толстой с женой Софьей. Гаспра. Крым. Репродукция фотографии 1902 года. Фото: РИА Новости До встречи со своей первой и единственной женой граф Толстой — потомок древнего дворянского рода, в котором перемешалась кровь сразу нескольких благородных семейств, — уже успел сделать и военную, и педагогическую карьеру, был известным писателем. С семьёй Берсов Толстой был знаком ещё до своей службы на Кавказе и путешествия по Европе в 50-х годах. Софья была второй из трёх дочерей врача Московской дворцовой конторы Андрея Берса и его супруги Любови Берс, в девичестве Иславиной. Жили Берсы в Москве, в квартире в Кремле, но нередко наведывались и в тульское имение Иславиных в селе Ивицы, неподалёку от Ясной Поляны. Любовь Александровна водила дружбу с сестрой Льва Николаевича Марией, её брат Константин — с самим графом. Софью и её сестёр он увидел впервые ещё детьми, они проводили вместе время и в Ясной Поляне, и в Москве, играли на фортепиано, пели и даже поставили однажды оперный театр. Писатель Лев Николаевич Толстой с женой Софьей Андреевной, 1910 год. Фото: РИА Новости

Софья получила прекрасное домашнее образование — мать с детства прививала детям любовь к литературе, а позже и диплом домашней учительницы в Московском университете и писала небольшие рассказы. Кроме того, будущая графиня Толстая с юности увлекалась написанием рассказов и вела дневник, который позже будет признан одним из выдающихся образцов мемуарного жанра. Вернувшийся в Москву Толстой обнаружил уже не маленькую девочку, с которой когда-то ставил домашние спектакли, а очаровательную девушку. Семьи снова стали бывать друг у друга в гостях, и Берсы явно замечали интерес графа к одной из своих дочерей, однако долгое время считали, что свататься Толстой будет к старшей Елизавете. Какое-то время он, как известно, и сам сомневался, однако после очередного дня, проведённого с Берсами в Ясной Поляне в августе 1862 года, принял окончательное решение. Софья покорила его своей непосредственностью, простотой и ясностью суждений. Они расстались на несколько дней, после чего граф сам приехал в Ивицы — на бал, который устраивали Берсы и на котором Софья танцевала так, что в сердце Толстого не осталось сомнений. Считается даже, что свои собственные чувства в тот момент писатель передал в «Войне и мире», в сцене, где князь Андрей наблюдает за Наташей Ростовой на её первом балу. 16 сентября Лев Николаевич попросил у Берсов руки их дочери, предварительно отправив Софье письмо, чтобы убедиться, что она согласна: «Скажите, как честный человек, хотите ли вы быть моей женой? Только ежели от всей души, смело вы можете сказать: да, а то лучше скажите: нет, ежели в вас есть тень сомнения в себе. Ради Бога, спросите себя хорошо. Мне страшно будет услышать: нет, но я его предвижу и найду в себе силы снести. Но ежели никогда мужем я не буду любимым так, как я люблю, это будет ужасно!». Софья немедленно ответила согласием.

Желая быть честным с будущей женой, Толстой дал ей прочитать свой дневник — так девушка узнала о бурном прошлом жениха, об азартных играх, о многочисленных романах и страстных увлечениях, в том числе о связи с крестьянской девушкой Аксиньей, которая ждала от него ребёнка. Софья Андреевна была шокирована, но, как могла, скрывала свои чувства, тем не менее память об этих откровениях она пронесёт через всю жизнь.

Свадьбу сыграли всего через неделю после помолвки — родители не могли сопротивляться напору графа, который хотел обвенчаться как можно скорее. Ему казалось, что после стольких лет он нашёл наконец ту, о которой мечтал ещё в детстве. Рано потерявший мать, он вырос, слушая рассказы о ней, и думал о том, что и его будущая жена должна быть верной, любящей, всецело разделяющей его взгляды спутницей, матерью и помощницей, простой и в то же время способной оценить красоту литературы и дар своего мужа. Именно такой виделась ему Софья Андреевна — 18-летняя девушка, отказавшаяся от городской жизни, светских приёмов и красивых нарядов ради жизни рядом с мужем в его загородном имении. Девушка взяла на себя заботу о хозяйстве, постепенно привыкая к сельской жизни, столь отличной от той, к которой она привыкла.

Лев Толстой с женой Софьей (в центре) на крыльце яснополянского дома в Троицин день, 1909 г. Фото: РИА Новости

Первенца Серёжу Софья Андреевна родила в 1863 году. Толстой же тогда взялся за написание «Войны и мира». Несмотря на тяжёлую беременность, его жена не только продолжала заниматься домашними делами, но и помогала мужу в его работе — переписывала набело черновики.

Писатель Лев Николаевич Толстой и его супруга Софья Андреевна пьют чай дома в Ясной Поляне, 1908 год. Фото: РИА Новости

Впервые свой характер Софья Андреевна проявила после рождения Серёжи. Не способная выкормить его сама, она потребовала у графа привести кормилицу, хотя тот был категорически против, говоря о том, что тогда без молока останутся дети этой женщины. В остальном же она полностью следовала правилам, установленным супругом, решала проблемы крестьян в окрестных деревнях, даже лечила их. Всех детей учила и воспитывала дома: всего Софья Андреевна родила Толстому 13 детей, пятеро из которых умерли в раннем возрасте.

Русский писатель Лев Николаевич Толстой (слева) с внуками Соней (справа) и Ильёй (в центре) в Крекшино, 1909. Фото: РИА Новости Первые двадцать лет прошли почти безоблачно, однако обиды копились. В 1877 году Толстой закончил работу над «Анной Карениной» и чувствовал глубокую неудовлетворённость жизнью, что огорчало и даже обижало Софью Андреевну. Она, пожертвовавшая ради него всем, в ответ получала недовольство той жизнью, которую она так усердно для него обустраивала. Нравственные искания Толстого привели его к формированию заповедей, по которым теперь надлежало жить его семье. Граф призывал, в том числе, к самому простому существованию, отказу от мяса, алкоголя, курения. Он одевался в крестьянскую одежду, сам делал одежду и обувь для себя, жены и детей, хотел даже отказаться от всего имущества в пользу сельских жителей — Софье Андреевне стоило огромных трудов отговорить мужа от этого поступка. Её искренне обижало, что супруг, вдруг почувствовавший вину перед всем человечеством, не чувствовал вины перед ней и готов был отдать всё нажитое и оберегаемое ею на протяжении стольких лет. Он же ждал от жены, что она разделит не только материальную, но и духовную его жизнь, его философские воззрения. Впервые крупно поссорившись с Софьей Андреевной, Толстой ушёл из дома, а вернувшись, уже не доверял ей рукописи — теперь обязанность переписывать черновики легла на дочерей, к которым Толстая очень ревновала. Подкосила её и смерть последнего ребёнка, Вани, родившегося в 1888 году, — он не дожил и до семи лет. Это горе поначалу сблизило супругов, однако ненадолго — пропасть, разделившая их, взаимные обиды и непонимание, всё это подтолкнуло Софью Андреевну искать утешения на стороне. Она занялась музыкой, стала ездить в Москву брать уроки у преподавателя Александра Танеева. Её романтические чувства к музыканту не были секретом ни для самого Танеева, ни для Толстого, однако отношения так и остались дружескими. Но граф, ревновавший, злившийся, не мог простить эту «полуизмену». Софья Толстая у окна дома начальника станции Астапово И. М. Озолина, где лежит умирающий Лев Толстой, 1910 год. Фото: РИА Новости. В последние годы взаимные подозрения и обиды переросли почти в маниакальную одержимость: Софья Андреевна перечитывала дневники Толстого, отыскивая что-то плохое, что он мог написать о ней. Он ругал жену за излишнюю подозрительность: последняя, роковая ссора произошла с 27 на 28 октября 1910 года. Толстой собрал вещи и ушёл из дома, оставив Софье Андреевне прощальное письмо: «Не думай, что я уехал, потому что не люблю тебя. Я люблю тебя и жалею от Всей души, но не могу поступить иначе, чем поступаю». По рассказам домашних, прочитав записку, Толстая бросилась топиться — её чудом удалось вытащить из пруда. Вскоре пришла информация, что граф, простудившись, умирает от воспаления лёгких на станции Астапово — дети и жена, которую он даже тогда не хотел видеть, приехали к больному в домик станционного смотрителя. Последняя встреча Льва Николаевича и Софьи Андреевны произошла перед самой смертью писателя, которого не стало 7 ноября 1910 года. Графиня пережила мужа на 9 лет, занималась изданием его дневников и до конца своих дней слушала упрёки в том, что была женой, не достойной гения.

Возможно вам будет интересно: Великие истории любви →

Читать онлайн «Лев Толстой. Драма и величие любви. Опыт метафизической биографии» автора Мардов Игорь Борисович — RuLit

Общедуховная любовь к Богу выражается и в чувстве поклонения (и покорности) Верховному Властелину Всего и всех (Всевышнему), и в чувстве отвлеченной влюбленности (как, скажем, в библейской «Песни песней»), и в чувстве верности Богу своего народа или конфессии, и в чувстве вверения себя Ему, и в агапическом чувстве умиления и воскрыления. Для Толстого Бог – Субъект сторгического чувства. И пожалуй, единственный достойный этого чувства Субъект. Сторгическое единение людей достигается через сторгическое единство каждого с Богом. Этим вопрос о межчеловеческой сторгии снимается, и вместе с ним и снимается вопрос создания и становления сторгического существа. Бог – единственное на всех и для всех сторгическое Существо. Его не нужно образовывать, оно уже есть, можно и нужно только присоединиться к нему.

Говоря о любви к ближнему, Толстой подразумевал сторгического ближнего по Богу: в каждом живет тот же Бог, что и в тебе. И поэтому любовь к Богу и любовь к ближнему тождественны. Бог есть единство Всего и вся («Ты – Весь»), единство, в которое включен и любящий Бога человек. Сторгическая любовь не уничтожена Толстым, как кажется на первый взгляд, и не поглощена агапической любовью, а возведена в ранг Божеской любви и тем самым совмещена с агапической любовью, с жизненностью Добра, которой живет благой Бог. Межчеловеческая сторгия заменена Толстым Богочеловеческой сторгией, которой придан агапический статус.

Христианское чувство жизни существенно агапично. Но само христианство сильно сторгической (часто мнимо-сторгической) любовью к выведенному в Евангелиях и выпестованному двумя тысячелетиями образу Христа. Христиане общедуховно соединены в любви к Богу-Христу. И Лев Николаевич с детства любил Христа, но не как большинство верующих, а личнодуховно, как родного старшего брата по духу. Верное подтверждение этому – любовная завороженность неверующего Толстого Евангелием и Христом. Его сторгическая связь с ним через века привела в конечном счете к тому, что пафос агапической любви Иисуса Христа стал пафосом Льва Толстого. В результате «соблазном» (ловушкой) на личнодуховном пути исканий Толстого несмертия оказалась не сторгическая (как ему думалось), а агапическая любовь. Из-за любви к евангельской любви он прошел мимо многих тайн личной духовной жизни, когда они уже были в его руках. В этом драматизм его духовной жизни.

Сторгия с Богом (с Богом в толстовском понимании) есть, по учению монизма жизни, подлежащий реализации факт духовной жизни человека и, сверх того, субъекта истинной, то есть вселенской жизни. Подлинно имеется только такая жизнь и такая сторгия – все остальное существует неподлинно или не существует.

Единство и единение – центральная категория мистического мышления Толстого. В начале 80-х это было мистическое единение в Сыне человеческом. В 90-е годы это было единение с другими высшими душами, вместе образующими новое сторгическое существо для проживания в следующей Обители отделенности. В 900-е годы это единение с Самим Богом для проживания в Обители нераздельности, в единстве с Богом. Это не общедуховная, а личнодуховная любовь к Богу.

Многие основные вопросы жизни Толстой решал опытно. И вопрос любви – агапии и сторгии – он разрешал не за письменным столом, а в своей жизни и самой своей жизнью. Сам по себе этот вопрос мог быть и не разрешен так, как вышло в жизни Толстого. Тогда и духовная жизнь Льва Николаевича сложилась бы несколько иначе. Как решалось в процессе жизни Льва Николаевича то, что в ней решалось, – вот содержание этой книги.

Глава 3

Мужчиной и женщиной

«Какое странное и верное слово: что муж и жена (если они живут духовно) не двое, а одно существо»(56.93).

«Не хорошо становиться[70] человеку одному», сказал Господь и сотворил «помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18). Ева сотворена потому, что человеку одному становиться таким, каким ему предназначено стать, «не хорошо». Без другого, соответствующего тебе человека, не полноценна душевная работа человека, и он не становится подлинно человеком. Без соответственного себе другого Я, без друга жить «не добро» – человек не обретает того духовного наслаждения и того сторгического блага, которое ему и отпущено, и необходимо.

Что же такое истинная любовь? По тексту Л.Н. Толстого — Сочинения ЕГЭ

Сочинение с досрочного экзамена (по тексту Л.Н. Толстого). 24/24 баллов

Лев Николаевич Толстой, один из величайших русских мыслителей, пишет о любви – прекрасном чувстве, без которого сложно представить жизнь человека. Что же такое истинная любовь? Вот проблема, которая находится в центре внимания автора.

Размышляя над этим вопросом, Лев Николаевич знакомит читателя с разными видами любви. Главную цель «красивой любви» писатель видит в том, «…чтоб приятное чувство любви было постоянно возбуждаемо». Человек, испытывающий любовь такого рода, думает только о себе, о собственном удовольствии и совершенно не заботится о том, к кому он обращает свои чувства. Далее Толстой описывает «любовь самоотверженную», которая «…заключается в любви к процессу жертвования собой для любимого предмета, при этом не обращается внимание на то, хуже или лучше от этих жертв любимому предмету». Люди, охваченные таким чувством, активно демонстрируют свою готовность отдать всё ради любимого человека в экстренных случаях. Они хотят выглядеть героями в глазах окружающих, ощущать собственную важность и значимость. Сравнивая эти два рода любви, описанные Толстым, мы можем увидеть, что они похожи: «любовь красивая» и «любовь самоотверженная» – это чувства, присущие эгоистичным людям, которые заботятся о себе больше, чем о любимом человеке.

Лев Николаевич подводит нас к мысли о том, что истинная любовь заключается в бережном отношении к близким, в стремлении удовлетворить все желания и потребности любимого человека.

С мнением автора трудно не согласиться. Действительно, настоящая любовь должна выражаться не только в словах, но и в действиях, бескорыстно совершаемых ради любимого человека и направленных на то, чтобы дарить счастье и радость не себе, а тому, кого любишь.

Пример такой «деятельной любви» можно найти в рассказе Генри «Дары волхвов». В этом произведении возлюбленные готовы расстаться с самым ценным, что есть в их распоряжении, чтобы порадовать свою вторую половинку подарком на Рождество. Молодые люди проявляют свои чувства не только на словах, но и на деле. Их поступки бескорыстны и полны стремления доставить удовольствие другому, а не себе. Именно такую любовь Толстой и считает настоящей.

Таким образом, можно сделать вывод, что чувство, рожденное в искреннем желании сделать счастливым другого человека и влекущее за собой конкретное действие, а не только красивые слова, и есть истинная любовь. Не стоит забывать, что любовь – это не только прекрасное чувство, но и великое искусство, которому нужно учиться всю жизнь.

(354 слова)

Автор сочинения: Алина Фролова, репетитор по русскому языку г. Ирбит Свердловской области

Источник: Vk.com

---

Текст Л.Н. Толстого

---

Софья Ивановна, как я ее после узнал, была одна из тех редких немолодых женщин, рожденных для семейной жизни, которым судьба отказала в этом счастии и которые вследствие этого отказа весь тот запас любви, который так долго хранился, рос и креп в их сердце для детей и мужа, решаются вдруг изливать на некоторых избранных. И запас этот у старых девушек такого рода бывает так неистощим, что, несмотря на то, что избранных много, еще остается много любви, которую они изливают на всех окружающих, на всех добрых и злых людей, которые только сталкиваются с ними в жизни.

Есть три рода любви: 
1) Любовь красивая, 
2) Любовь самоотверженная и 
3) Любовь деятельная.

Я говорю про любовь к человеку, которая, смотря по большей или меньшей силе души, сосредоточивается на одном, на некоторых или изливается на многих, про любовь к матери, к отцу, к брату, к детям, к товарищу, к подруге, к соотечественнику, про любовь к человеку.

Любовь красивая заключается в любви красоты самого чувства и его выражения. Для людей, которые так любят,— любимый предмет любезен только настолько, насколько он возбуждает то приятное чувство, сознанием и выражением которого они наслаждаются. Люди, которые любят красивой любовью, очень мало заботятся о взаимности, как о обстоятельстве, не имеющем никакого влияния на красоту и приятность чувства. Они часто переменяют предметы своей любви, так как их главная цель состоит только в том, чтоб приятное чувство любви было постоянно возбуждаемо. Для того чтобы поддержать в себе это приятное чувство, они постоянно в самых изящных выражениях говорят о своей любви как самому предмету, так и всем тем, кому даже и нет до этой любви никакого дела.

Второго рода любовь — любовь самоотверженная, заключается в любви к процессу жертвования собой для любимого предмета, не обращая никакого внимания на то, хуже или лучше от этих жертв любимому предмету. Им все равно, хорошо ли вы ели, хорошо ли спали, весело ли вам, здоровы ли вы, и они ничего не сделают, чтоб доставить вам эти удобства, ежели они в их власти; но стать под пулю, броситься в воду, в огонь, зачахнуть от любви — на это они всегда готовы, ежели только встретится случай.
Кроме того, люди, склонные к любви самоотверженной, бывают всегда горды своею любовью, взыскательны, ревнивы, недоверчивы и, странно сказать, желают своим предметам опасностей, чтоб избавлять от них, несчастий, чтоб утешать, и даже пороков, чтоб исправлять от них.

Третий род — любовь деятельная, заключается в стремлении удовлетворять все нужды, все желания, прихоти, даже пороки любимого существа. Люди, которые любят так, любят всегда на всю жизнь, потому что чем больше они любят, тем больше узнают любимый предмет и тем легче им любить, то есть удовлетворять его желания.Люди эти любят даже пороки любимого существа, потому что пороки эти дают им возможность удовлетворять еще новые желания. Они ищут взаимности, охотно даже обманывая себя, верят в нее и счастливы, если имеют ее; но любят всё так же даже и в противном случае и не только желают счастия для любимого предмета, но всеми теми моральными и материальными, большими и мелкими средствами, которые находятся в их власти, постоянно стараются доставить его.
И вот эта-то деятельная любовь к своему племяннику, племяннице, к сестре, светилась в глазах, в каждом слове и движении Софьи Ивановны.

Только гораздо после я оценил вполне Софью Ивановну, но и тогда мне пришел в голову вопрос: почему Дмитрий, старавшийся понимать любовь совершенно иначе, чем обыкновенно молодые люди, и имевший всегда перед глазами милую, любящую Софью Ивановну, вдруг страстно полюбил непонятную Любовь Сергеевну и только допускал, что в его тетке есть тоже хорошие качества.

(по Л.Н. Толстому).

10 фактов о ревущих львах! | National Geographic Kids

Приготовьтесь к реву с нашим 10 интересных фактов о львах !

Факты о львах

1. Львы обычно живут группами по 10 или 15 животных, называемых прайдами.

2. Рев взрослого самца слышен на расстоянии до 8 км.

---

Любите животных? Вам понравится наш журнал!

Попросите родителей посмотреть журнал Nat Geo Kids !

(н.э.)

---

3. Львице требуется 5 кг мяса в день. Самцу нужно 7 кг и более в день.

4. Львенка называют детенышем, детенышем или львенком.

5. Львы охотятся за пропитанием в основном с заката до рассвета. Львы-самки занимаются охотой на 85-90% прайдов, в то время как львы-самцы патрулируют территорию и защищают прайд.

Знаете ли вы, что у нас есть БЕСПЛАТНЫЙ загружаемый основной ресурс Lion? Отлично подходит как учителям, домашним школьникам, так и родителям!

6. В дикой природе львы живут в среднем от 12 до 16 лет. В неволе живут до 25 лет.

7. Львов, которых часто называют «королем джунглей», на самом деле живет в саванне или на лугах. В национальном парке Гир-Форест, Индия, остается всего от одной популяции диких лесных львов.

8. Самки львов достигают двух третей взрослого размера к двухлетнему возрасту.

9. Львы бегают со скоростью до 81 км / ч .

10. Львы охотятся на крупных животных, таких как зебра и антилопа гну.

СЛОВ: ЭЛЛЕН МОРГАН.

ФОТО: GETTY IMAGES UK

Что вы думаете о наших фактах о львах?

Рев какой-то, да? Дайте нам знать, оставив комментарий ниже!

Изображения ⓒ Getty Images: Профиль льва, (103361189) Нравится

Семь причин, почему мы любим морских львов!

Они громкие и шумные на суше и пушистые снаряды в воде.К тому же они довольно забавные. Любите вы их (как мы!) Или нет, но морские львы Стеллера и Калифорнии являются жизненно важной частью морской экосистемы Салишского моря. Они также превосходно приспособлены для двойной жизни в океане и вне его!

Мы регулярно видим морских львов Стеллера и Калифорнии во время наших туров по наблюдению за китами из Виктории. В честь этих игривых морских млекопитающих вот семь причин, по которым мы любим морских львов.

Калифорнийский морской лев (слева) и морской лев Стеллер. / Фото Валери Шор, Eagle Wing Tours

1. Они огромные!

Вы смотрите фотографии в этом блоге и думаете, в чем же дело? Они, наверное, немного больше морского тюленя, верно? Неправильный. Морские львы на на больше морского тюленя. Фактически, самый крупный из двух видов морских львов, которых мы здесь видим, — Стеллер — может весить в 13 раз больше, чем хилый 80-килограммовый тюлень. Неудивительно, что тюлени часто выбирают подальше от своих больших шумных собратьев!

Имейте в виду, мы говорим только о мужчинах, которые в подавляющем большинстве случаев мы видим здесь, в Салишском море.Мальчики из Калифорнии достигли максимальной отметки около 390 кг. Самые крупные самцы Стеллера с их массивной бочкообразной грудью, похожей на Джаббу Хатта, могут достигать 1100 кг. Это больше, чем умный автомобиль! Для сравнения, девушки примерно на треть меньше.

Взрослый самец морского льва Стеллера. / Фото Брендона Биссоннетта, Eagle Wing Tours

2. Они потрясающие спортсмены

Чтобы успешно жить двойной жизнью морского льва в амфибии, вам нужен особый дизайн тела.Для жизни в воде ваше тело обтекаемое, как торпеда, и вы используете свои длинные передние ласты, как крылья, чтобы развивать скорость до 25 км / ч. На суше передние и задние ласты можно поворачивать под телом, чтобы вы могли бегать на четвереньках. Следует отметить, что быстрее, чем человек.

Вы также отлично экипированы для дайвинга. Вы можете снизить частоту сердечных сокращений примерно на 80 процентов. Вы можете шунтировать кровь в сердце и центральную нервную систему. И вы можете накапливать кислород в своих мышцах лучше, чем любое наземное млекопитающее.Черт возьми, даже ваши ноздри закрыты водонепроницаемо, если вы сознательно не заставляете их открываться, чтобы дышать!

Спарринги двух молодых взрослых морских львов. / Фото Валери Шор, Eagle Wing Tours

3. Они общительные (вроде)

Вот где начинается развлекательная часть. На лежбищах, таких как Race Rocks, есть лаунж-зона и игровая зона.

В зоне отдыха морские львы наваливаются друг на друга, как игроки в регби в схватке.Может наступить мир. Но не надолго. Все, что нужно, — это одно неверное движение за другим, или новичок, желающий присоединиться, и… суматоха. Рев, лай, толчки, удары грудью, угрозы рот в рот. — Убери от меня свои ласты. «Убирайся с моего лица». «Это моя скала». В конце концов они разбираются. По крайней мере, на несколько минут.

В игровой секции юноши спаррингуют, борются, толкаются и кусаются. Здесь просто шутка. Но через несколько лет эти боевые навыки пригодятся в баре одиночных игр с морскими львами.Девочки достаются только самым большим и сильным. См. №5.

Самец калифорнийского морского льва, дремлет. / Фото Брендона Биссоннетта, Eagle Wing Tours

4. Ценители морепродуктов

Морские львы могут съедать до семи процентов своего веса каждый день. Молодежи нужно вдвое больше. Так что хорошо, что в «шведском столе» Тихого океана есть что предложить. Они охотятся практически за любой проплывающей мимо рыбой, включая сельдь, песчанку, скумбрию, минтай, треску, мелких акул и морских окуней.Еще они едят осьминогов и некоторых кальмаров.

Интересно, а что насчет всего лосося, который они едят? На самом деле лосось составляет лишь небольшую часть годового рациона морского льва. На самом деле они едят много рыбы, которая является хищником молоди лосося. Морские пищевые сети сложны!

Морской лев Стеллер ест колючую морскую рыбу. / Фото Селены Роудс Скофилд, Eagle Wing Tours

5. Они страстные любовники

Помните отсылку к барам для одиночных игр, которую мы сделали в № 3? Это прогулка по парку по сравнению с лежбищем морских львов.Каждый год в конце весны самцы, питаемые тестостероном, направляются на лежбища (дальше на север в Стеллерс, на юг в Калифорнию), чтобы попытать счастья с девушками. Большинство из них потерпят неудачу.

Вот сценарий «ухаживания» за морским львом: шаг первый — разбить территорию на скалах, обычно до 200 квадратных метров; Шаг второй — не подпускайте всех остальных самцов любыми необходимыми средствами, включая демонстрацию угрозы, ограждение шеи, а иногда и тотальный бой. Шаг третий — «познакомьтесь» с любой женщиной, которая случайно попадает на вашу территорию.Престо — год спустя родился детеныш морского льва.

Если все это звучит довольно утомительно, то это так. Некоторые альфа-самцы защищают свою территорию до двух месяцев, все время питаясь жиром. Это фантастическая программа по снижению веса. Они могут сжигать до 20 процентов жира!

Щенок морского льва Стеллера с мамой. / Фото Валери Шор, Eagle Wing Tours

6. Хорошие мамы

Тогда есть женская перспектива.Вы приезжаете на лежбище, и оно полно огромных, жирных, враждующих мужчин. Вы карабкаетесь через всю драму и в течение нескольких дней рожаете единственного кричащего щенка. Вы кормите младшего ребенка в течение 10–30 дней, затем, чувствуя легкое голодание, идете к воде и, надеюсь, перекусите рыбой. Подожди, не так быстро, — говорит господин Морской лев, владелец территории, на которой ты находишься.

Да, верно, самок заболевают, пока они выкармливают своих новых щенков. Однако они хорошие мамы и продолжают чередовать обязанности медсестры с походами за продуктами.Большинство щенков отлучаются от груди в течение года, но некоторые продолжают кормить грудью до второго и третьего года жизни. Было замечено, что несколько терпеливых мам Стеллеров кормили новорожденных и годовалых одновременно!

Смесь морских львов Стеллера и Калифорнии. / Фото Валери Шор, Eagle Wing Tours

7. Они необходимы для этой экосистемы

В наши дни о морских львах много плохой прессы. Мы слышим разговоры о неконтролируемом «демографическом взрыве» и о том, как они съедают всю семгу.Но вот некоторые факты. Мы предоставим вам право решать.

Да, морские львы — хищники лосося. Но также существует более 135 других видов, включая орлов, косаток, медведей, голубых цапель, многие виды рыб и людей. Многие вещи вызывают сокращение лосося. Основные из них — глобальное изменение климата и повышение температуры океана; потеря среды обитания из-за вырубки леса, строительства плотин и прибрежной застройки; десятилетия чрезмерного вылова рыбы; болезни и паразиты, распространяемые рыбоводными хозяйствами, и это лишь некоторые из них.

В начале 20–90–204-х гг. -го века морские львы Стеллера считались конкурентами людей за лосося.Последовали десятилетия выбраковки. К тому времени, когда в 1970 году в Канаде была обеспечена защита Стеллеров, численность населения упала примерно до 25-30 процентов от своего исторического размера. С тех пор их количество восстановилось до естественного исторического уровня.

Морской лев Стеллер. / Фото Карака Линдси, Eagle Wing Tours

Помогли ли годы забоя морских львов запасам лосося? Исследования у северного острова Ванкувер показывают, что нет. Было мало свидетельств того, что исторические выбраковки имели какое-либо положительное влияние на улов лосося.

Калифорнийских морских льва никогда не забивали в Канаде. Но у побережья США неконтролируемые убийства в коммерческих целях снизили численность населения до 1200 человек, прежде чем они были защищены. Их количество также вернулось к естественному уровню. В настоящее время в водах Британской Колумбии наблюдается больше, вероятно, в ответ на изменение состояния океана и смещение кормовой базы.

Численность морских львов естественным образом регулируется переходными касатками, питающимися млекопитающими (Бигг), которые в качестве пищи полагаются на здоровую популяцию морских львов.Одни только белоплавые морские львы составляют 13% рациона временных косаток.

Забронируйте тур у нас и выходите и лично посмотрите на этих удивительных морских млекопитающих!

Блог написана Валери Шор, морским натуралистом компании Eagle Wing Tours.

Звукосниматели для гитары и бас-гитары Cavalier

Prelude — В основном благодаря рекламной шумихе корпоративной гитарной индустрии, каждый хочет услышать звуковые байты звукоснимателя и получить информацию о конкретном датчике DCR (сопротивление катушки постоянному току).У обоих есть очень ограниченное значение, если вы осознаете их подводные камни. Значения DCR имеют значение только в том случае, если вы понимаете сборку пикапа, и сравнивать разные сборки в отношении DCR просто глупо. Точно так же со звуковыми байтами вы слышите больше, чем голос звукоснимателя, по крайней мере, из третьих рук, в очень контролируемой среде, которую невозможно полностью воспроизвести в реальном мире, и наоборот. Пожалуйста, примите эти мысли к сведению. Cavalier Fat Lion, Lion King, Tiger Strat Этот необычный и вкусный экстраординарный техасский гитарист Флетч Редвин и его кастомный Tele, оснащенный четырьмя звукоснимателями Cavalier.Первая часть мелодии — это мост Толстого Льва, мост Тигра и Король Лев, все параллельные, затем переключены на одного Короля Льва, тихая партия — параллельно шея Короля Льва и Тигра, Король Лев играет один на восходящем аккорде. Раздел моста перед обоими отводами, грязный ведущий — это мост Толстого Льва и мост Тигра, параллельный мосту, затем обратно к мосту Толстого Льва, мосту Тигра SRV и Королю Льва — все параллельно в финале. Черт побери, Дагг Наббит! Fabulous Fusion Tele от Флетча Совершенный швейцарский армейский нож Tele! Львы и тигры! Еще Флетч и его кавалеры… Cavalier Humongous Lion Майк Никс: «Это звукосниматель с горячим бриджем, сделанный Робом из звукоснимателей Cavalier. tele. Я использую свою реплику MJT Telecaster Custom 60-х годов с винтажным усилителем Fender Deluxe 1965 года без реверберации. Кабели эквалайзера для оптимизации тона ». Cavalier Fat Lion и Fat Lion King Майк Никс: «Только что установил звукосниматели Cavalier Fat Lion (бридж) и Fat Lion King (гриф).Большой жирный среднечастотный тон с большой универсальностью. Грифовый звукосниматель смелый и мощный, он отлично подходит для рока и блюза. Мост имеет большую мощность, чем традиционный телемост PU — все еще звучит, но есть шары для классического рока и блюза ». Использование Fat Lion в позиции бриджа и Fat Lion King в позиции шеи с ранним сгибанием Коричневый усилитель Fender Princeton (6G2) ’60. Cavalier Nocaster Holy Grail Lion & Lion King Гитарист: Майк Никс.Снаряжение: Nash Tele с мостом Nocaster Holy Grail Lion и шеей Lion King. Седла от Advanced Plating (Нэшвилл). Усилитель: Muleskinner 17 Вт с динамиком Weber Legacy Series 30 Вт, 12AX7 в усилителе v1 для немного большего усиления / громкости. Педали: немного реверберации от педали реверберации Digitech Hardwire. Cavalier 51/52 Lion Майк: «Мост 51/52 Tele имеет смелый звук Alnico3 начала 50-х. Отлично подходит для рока, блюза или кантри. Я использую свой Muleskinner 1×12, установленный на средний объем с оттенком песка от овердрайва Barber Gain Changer и компрессора Keeley.» Cavalier 51/52 Lion Бридж Cavalier 51/52 и гриф Fat Lion King через динамик Celestion Blue с усилителем Muleskinner Cavalier Bakersfield Lion & Lion King Майк Никс прокачивает эти Cavaliers через свой ручной клон Bluesbreaker и Earthquaker Devices Crimson Drive для грязных частей. Грифовый звукосниматель Bakersfield и Lion King через 17-ваттный усилитель Muleskinner, а также педаль реверберации Digitech Hardwire и чейнджер Baber Gain Changer для грязных звуки. Майк: «Недавно установил звукосниматель Бейкерсфилда от Cavalier Pickups в мою копию Telecaster Custom 1962 года, говнюк !!!! Я использую усилитель Muleskinner, педаль двойного овердрайва BMF Godfather II и компрессор Keeley». Майк: «Больше Бейкерсфилд / Король Лев любят тестировать новую педаль ускорения BMF». Майк: «Еще больше Бейкерсфилда / Короля льва: MJT ’62 Telecaster Custom, компрессор Keeley, Barber Gain Changer и задержка Echo Park.» Кавалер Нэшвилл Lion & Lion King Опытный гитарист Майк Никс создает жидкие кантри-мелодии, рок-риффы и блюзовые тона с набором кавалеров (Нэшвиллский лев и Король Лев) в своем телешоу Nash 50’s Tele, накачивается в усилитель Muleskinner через Barber Gain Changer. Nashville Lion (бридж), Lion King (гриф), MJT ’62 Tele … Nashville Lion (бридж), Fat Король Лев (шея)… Cavalier Huge Lion Майк Никс демонстрирует Cavalier Huge Lion — «Огромный лев — мощный звукосниматель Tele Bridge, отлично подходящий для рокабилли, рок-н-ролла и всего, что вам нравится. Определенно имеет сильную блюзовую атмосферу. Не слишком много средних частот, но определенно достаточно, чтобы добавить немного мощности. Я использую усилители Muleskinner. Гитара подключена прямо, усилители ЗАВЕРШЕНЫ !!!! «. Кавалер-львица и толстый лев Джейкоб «Визуальный парень» демонстрирует кавалерскую львицу и толстого льва в своей Daytona Heartland Tone.Проигрывал через 17-ваттный усилитель Muleskinner в Universal Audio OX Box с некоторой реверберацией и небольшой компрессией, а затем прямо в Apollo Twin Mkii. Педаль Paul C. Tim добавила некоторый бонусный овердрайв в середине видео. Cavalier Lioness & Nashville Джейкоб «Visual Guy» демонстрирует Cavalier Lioness & Nashville с хорошей игрой. Загружается в Daytona Heartland Tone и проходит через комбо Bluesbreaker, загруженное WGS Reaper.Barber Gain Changer SR используется для легкого овердрайва. Cavalier Fat Lioness & Nashville Джейкоб «Visual Guy» демонстрирует, как Cavalier Fat Lioness играет прямо в Bluesbreaker с включенной реверберацией One Control. Barber Gain Changer SR используется для некоторой перегрузки во второй половине видео. Кавалер Нокастер Святой Грааль Лев Бен и Теле, которые он построил, заряженный Львом Святого Грааля Кавалер Нокастер, врезаются прямо в серебрянного Чемпиона.Множество звонких высоких частот, твердые низ и средние частоты, никакой пронзительности. Кавалер пикапы Роб ДиСтефано 58 Linden Avenue Парк-Ридж, Нью-Джерси 07656 201-573-0080 [адрес электронной почты] Настоящие щенки Кавалера! Бубба и Рози

The Lion Guard Moments 💕 — Fat Buffet (запрос)

Запрос от cristianjosuechele .Это момент Чулууна и Макуча плюс Мама Бинтуронг

«Ооооо, я голодаю!» Мама Бинтуронг недовольно пожаловалась. Макуча, Ора и Чулуун раздраженно закатили глаза и застонали. Старый бинтуронг безостановочно жаловался на еду. Фактически, леопардам и дракону комодо пришлось остановить планы по захвату Древа Жизни из-за ее постоянных жалоб и из-за того, что упоминание о еде сделало их голодными.

«ARGH! Я не могу больше этого терпеть!» — раздраженно и раздраженно жаловался Чулуун.«Пойдем поищем, пока не оглохли от ее уговоров!» — предположил Чулуун раздраженный и сердитый, так как снежный барс насытился.

«Слушай, я согласен, но я не охотюсь ни на кого, кроме себя. Ты можешь охотиться за мамой, если хочешь», — раздраженно сказал ей Макуча, но он не хотел ничего делать ни для кого. Но леопард мало знал, что Чулуун уже рассердился и в этот момент ничего не терпел.

«Ой!» Макуча внезапно закричал от боли, когда Чулуун схватила его за ухо зубами и подняла на ноги, при этом тяга была болезненной.»Пойдем!» — сквозь зубы сказала Чулуун, таща его за едой. «Хорошо, хорошо, хорошо! Просто отпусти! Ой ой ой!» Макуча удивился ее реакции, пока мама Бинтуронг смотрела. «Хахахаха!» Мама Бинтуронг не переставала смеяться, забыв на время о своем голоде. Ора осталась с ней, чтобы присматривать за ней … и не бороться с леопардами.

Для Макучи было не смешно, когда разъяренный снежный барс тянет за ухо. «Хорошо, смотри, я помогу тебе найти еду. Просто отпусти мое ухо!» — спросил ее Макуча, боясь, что она буквально оторвет ему ухо.Но Чулуун не отпускала, и ее голубые глаза искали еду.

Макуча заметил дерево с манго и увидел шанс накормить бинтуронга и спасти его ухо. «Чулуун, посмотри! Там есть манго!» — сказал ей Макуча, его лапы заскользили, чтобы остановиться, чтобы замедлить их обоих. Чулуун посмотрел в его сторону и увидел дерево. «Хорошая работа», — весело прокомментировала она и, наконец, отпустила ухо Макучи.

«Ой», — простонал Макуча, потирая больное ухо, пока Чулуун шел к дереву.«Лучше пойди с ней, если она снова оторвет мне ухо», — сказал себе Макуча, следуя за ним, не рискуя потерять ухо.

Чулуун забрался на дерево, и когда Макуча приблизился к нему, Чулуун начал хлопать по веткам, чтобы плод упал. Один из них чуть не упал на леопарда.

«Эй, посмотри!» — раздраженно крикнул Макуча. Именно тогда Чулууну пришла в голову коварная идея, и она злобно ухмыльнулась.

«ОЙ ОЙ ОЙ!» Макуча закричал от боли, когда ему на голову упало много манго, и это было так сильно, что леопард упал на землю с головокружением, и его голова заболела, и он застонал от боли.Чулуун весело усмехнулся.

Леопарды принесли плоды Маме Бинтуронг. Ее лицо просветлело, а глаза расширились от большого количества манго. «Наконец-то еда!» Она сказала взволнованно и быстро начала хватать манго обеими лапами и есть его.

«Она перестала жаловаться», — с облегчением прокомментировал Макуча. «Хорошо. А теперь поедим!» — сказал Чулуун, проголодавшись, и начал яростно поедать манго. Макуча уставился на нее, удивленный этой внезапной голодной реакцией.Но потом он на самом деле ухмыльнулся ей и тоже начал есть. Ора тоже присоединилась к буфету.

Несколько минут спустя ….

«Ах, лучший ланч на свете!» Мама Бинтуронг удовлетворенно вздохнула, ложась и поглаживая свой полный и жирный живот. Макуча на самом деле засыпал из-за своего полного толстого желудка и на самом деле мурлыкал.

Чулуун зевнула и похлопала свой толстый живот, довольная тем, что у нее полный толстый живот.Она заметила, что Макуча мурлычет во сне, и устало усмехнулась. Снежный барс встал и подошел к леопарду, полный желудок немного замедлил ее.

Глаза Макучи медленно открылись, когда он почувствовал на себе какую-то тяжесть. Он поднял глаза и увидел, что Чулуун легла и положила голову на плечо Макучи. Можно было подумать, что леопард рассердится и будет жаловаться, но у Макучи был полный живот, и он чувствовал себя сонным, поэтому он не возражал и просто сонно улыбнулся Чулууну, и все заснули с полным желудком.

Love Story Craft: Симулятор свиданий для девочек от Fat Lion Games: Crafting & Building Adventure — более подробная информация, чем в App Store и Google Play от AppGrooves — приложение № 14 в приключенческих играх для девочек — Казуальные игры Приближается

День Святого Валентина! У тебя есть какие-нибудь планы? Собираетесь в Париж, город любви? Может быть, прекрасное свидание с твоим красивым парнем? Или поболтать со школьной любовью? Что бы вы ни делали, найдите время для Love Story Craft — одного из новейших симуляторов свиданий для девочек! ❤️

Создайте свою историю любви!
Войдите в блочный мир, полный красивых парней и красивых девушек… но настоящая принцесса может быть только одна! Love Story Craft — одна из игр на свидание, в которой вы можете создать своего собственного человека и завести парня.Вы даже можете построить свой собственный мир, как в лучших играх о крафте и строительстве, и отправиться в город — вас ждут приключения!

Любовь — это выбор
Истории в таких играх для девочек, как Love Story Craft, всегда ставят вас в ситуацию, когда вы делаете важный выбор в любви. Будете ли вы встречаться с этим мальчиком или нет? Может, стоит начать с флирта в смс-чате? А если ты решишь пойти на свидание, как тебе одеться? Это непростой выбор для такой маленькой принцессы, как вы, но в играх-симуляторах свиданий для девочек, таких как Love Story Craft, их невозможно избежать.

Приготовьтесь!
Love Story Craft следует за классическими играми для девочек, так что вам нужно подготовиться. Нарядиться и сделать макияж — это только начало! Очевидно, вы хотите выглядеть гламурно и привлекать к себе самых красивых парней, поэтому не ограничивайте себя и отправляйтесь за покупками или создавайте изделия! Нарядитесь как принцесса — сделайте макияж и ногти в лучшем салоне макияжа для девочек!

Знакомства с мальчиками, как в реальной жизни
Ваш так называемый принц будет встречаться с вами в самых разных местах — одевайтесь соответственно! Забудьте о дешевых подарках, потому что это не школьные романтические игры.Играйте в различные мини-игры, чтобы укрепить ваши отношения: танцуйте вместе, позвольте ему спеть для вас или сходите в кино или зоопарк! Каждая мини-игра, в которую вы играете, приближает вас к тому, чтобы завести парня! Не нужно назначать поездку в Париж!

Станьте самой красивой парой на свете!
Выходите ли вы замуж или влюбитесь в другую любовь — ваш выбор. Делайте трудный выбор в любви и переживайте любые невзгоды. Проводите время вместе, набирайте больше очков Сердца и поднимайтесь на вершину списков лидеров самых симпатичных пар в одном из лучших симуляторов свиданий для девочек! Love Story Craft — знакомства и создатель виртуальных парней!

ОСОБЕННОСТИ:
❤️ Наслаждайтесь песочницей, бесконечным миром или постройте свой собственный мир из блоков!
❤️ Режим создания и строительства, в котором можно создавать множество полезных предметов!
❤️ Отправляйтесь в приключение по исследованию города, чтобы найти симпатичную одежду и сделать себе макияж и ногти!
❤️ Играйте в различные мини-игры и наслаждайтесь лучшим симулятором свиданий!
❤️ Пройти все этапы отношений — от влюбленности до свадьбы и совместной жизни с милым питомцем!

В этот день Святого Валентина не ждите принца на белом коне, потому что это не одна из простых игр про принцесс для девочек.Возьмите дело в свои руки, играя в Love Story Craft — один из лучших симуляторов свиданий для девочек 2018 года! СКАЧАТЬ СЕЙЧАС и ИГРАТЬ БЕСПЛАТНО!

Король Лев (Толстая версия) Часть 9 (Заключительная часть) от ph0220 — Fur Affinity [точка] net

После долгой работы я наконец закончил свою историю о Короле Льве!

Из любопытства я посмотрел, когда я опубликовал первую часть этой статьи, и оказалось, что это было 8 октября 2013 года! (Почти два года назад!)

Это действительно невероятно, как долго эта вещь создавалась.(И вся чудесная любовь, которую он получает от всех вас. ) На самом деле я сначала подумал, что это будет та история, которая не многим понравится, поэтому я был искренне удивлен, увидев, что у нее может быть больше фаворитов, чем у любой другой. другой рассказ, состоящий из нескольких глав, который я когда-либо писал.

В этой заключительной части мы наконец увидим двух Толстых львов, Шрама и Симбы, выясняющих, кто будет единственным истинным правителем Pride Rocks.

Это была отличная поездка, и я надеюсь, что вам всем понравится эта последняя часть.

Исходное изображение: http://www.furaffinity.net/view/13402597/

Ссылка на часть 1: http://www.furaffinity.net/view/11786541/

Ссылка на часть 2: http : //www.furaffinity.net/view/12263601/

Ссылка на часть 3: http://www.furaffinity.net/view/12636610/

Ссылка на часть 4: http://www.furaffinity.net / view / 13007127/

Ссылка на часть 5: http://www.furaffinity.net/view/13589041/

Ссылка на часть 6: http://www.furaffinity.net/view/14319441/

Ссылка к части 7: http: // www.furaffinity.net/view/15171286/

Ссылка на часть 8: http://www.furaffinity.net/view/16183323/

Король Лев принадлежит Disney.

Король Лев (Толстая версия)

Часть 9: Последний бой толстяков.

Симба не мог поверить в то, что видел.

Pride Rock, теперь без привычной «Pride». Голодные львы повсюду. И в довершение всего был его дядя Шрам, который теперь больше походил на самую большую неряху и каплю льва, которых он когда-либо видел! (Когда Нала сказала ему, что он действительно «вырос в своей новой роли короля», он не подумал, что она имела в виду именно это!)

Он видел, что его дядя небрежно отдыхал на вершине Скалы Гордости со своим огромный живот, работающий как большая подушка.Его руки и ноги болтались по сторонам обрыва, а его грива выглядела очень неаккуратно, так как она была заполнена жиром и даже имела небольшие остатки от его предыдущих приемов пищи.

«Это … это катастрофа». — в шоке сказал Симба.

«Когда Шрам вступил во владение, дела пошли очень быстро». — сказала Нала. «Все началось с того, что он сначала сказал, что мы должны жить бок о бок с гиенами. Потом он сказал нам, что 3/4 всего мяса, которое нам удалось добыть, идет ему, а остальное мы должны« делить ». с гиенами, когда на самом деле они все забрали и оставили нам только ячмень.Наконец, Шрам приказал некоторым из нас постоянно подавать и кормить его всем мясом, которое, по его словам, «по праву принадлежит ему». и «Что мы можем получить все, что он не закончил». Но он ни разу не выбросил ничего наполовину съеденного. «

» Все это звучит безумно! Как он ожидал, что останется какое-то доброе королевство, если он заберет почти всю еду? »- спросил Симба, на что Нала ответила:« В этот момент я не думаю, что его даже волнует то, что происходит с кем-либо из нас. Все, о чем он заботится, — это наполнить эту отвратительную, грязную, размером со свинью его кишку! »Затем она вытянула когти и выглядела готовой разрезать живот Шрама, если бы он был прямо перед ней.Видя, как другие думают, что она выглядит немного «безумной», Нала снова втянула когти и посмотрела на Пумбу. «Без обид, Пумба». Она сказала, на что бородавочник ответил: «Ничего не взяли».

«Так каков твой план, здоровяк?» — спросил Тимон.

После некоторого изучения того, что они видели, Симба сказал: «Нашей первоочередной задачей будет попытаться вывести отсюда как можно больше гиен, охраняющих это место. Чем они меньше, тем больше у нас шансов убить моего дядю. Как только большая часть его армии будет обманута, Нала и Рафики помогут мне сразиться с теми, кто находится под стражей.Пока вы держите их подальше, я проберусь наверх, чтобы сразиться со Шрамом и, наконец, положить этому конец! »

Все они выглядели очень впечатленными лидерством своего друга, и они уже собирались претворить свой план в жизнь, когда у Тимона возник вопрос чтобы спросить.

«Только одно, что мы с Пумбой должны делать?» — спросил он.

«О, извини», — сказал Симба. работа будет в том, чтобы отвлекать нас ».

« Подождите, что ?! »- потрясенно спросил Тимон.« Так что вы говорите, что я и Пумба должны действовать…Живая приманка? »

« Это один способ выразиться », — сказал Симба, и, увидев, что Тимон и Пумба все еще выглядят немного неуверенно, добавил:« Я почти уверен, что вы двое сможете найти «творческий» способ отвлечься их. «

» Так чего же вы от меня ждете? Подняться туда в костюме и сделать хулу? — саркастически спросил Тимон.

---

Позже два приятеля встали, чтобы отвлечься, чтобы увести большую часть голодных гиен, отдыхавших у подножия небольшой горы. «Я действительно буду сожалеть об этом.«Тимон подумал, прежде чем начать свое выступление.

« Луау! »- крикнул Тимон, чтобы привлечь все внимание гиен, и когда они оглянулись, они увидели Меркота, одетого в костюм хула, и бородавочника, лежащего на его животе, как будто он был подается на тарелке и с яблоком во рту.

Затем Тимон начал танцевать и петь песню о том, как им всем следует съесть его друга-свинью, и Пумба присоединился к нему, чтобы спеть его хором.

Многие из этих гиен этого не сделали. съели настоящую еду более чем за неделю, поэтому, увидев двух здоровых вкусных существ (одним из которых была большая сочная свинья!), вся стая быстро двинулась к танцующей еде.

Когда они почувствовали, что у них достаточно приближающихся падальщиков, Тимон и Пумба бросились бежать и заставили небольшую армию хищников преследовать их.

Когда большая часть друзей Шрама ушла, Симба, Нала и Рафики направились к вершине утеса. Когда они пробирались вверх, выскочили еще несколько гиен, и Рафики перестал бежать, чтобы встать и драться с ними.

«Рафики!» — крикнул Симба, останавливаясь, чтобы повернуться к бабуину.

«Давай, Симба!» Сказал Рафики, когда он взял одну гиену под свой посох и бросил ее на него.»Я буду стоять здесь, чтобы отвлечь их!» Он сказал, прежде чем вскочить, когда две гиены подошли к нему со всех сторон, нокаутировав себя, когда они врезались друг в друга. «А теперь иди и займи свое место законным королем!» Он сказал, прежде чем сбить гиену (подкрадывающуюся сзади) кулаком, даже не глядя.

Будучи очень уверенными, что старая обезьяна может позаботиться о себе, Симба и Нала продолжили свой бег к вершине. «Нала! Тебе нужно найти мою мать и собрать других львиц, чтобы дать отпор Шраму», — сказал Симба, и Нала поняла, что он думает, и направилась к пещерам, где, как она помнила, большинство львов должны были ночевать.

Теперь Симба просто шел на встречу со Шрамом, но он не знал, что Шрам в данный момент был не один.

На вершине Гордости Скар в настоящее время находился в компании с Сараби, матерью Симбы.

«САРАБИ!» — крикнул Шрам, и пожилая львица спокойно подошла к нему.

«Да, шрам?» — спросила Сараби.

«Где ваша охота? Мне сегодня есть ячмень, что поесть!» Толстый король сказал, придирая кость зебры, что теперь она была съедена на 100% чисто, без каких-либо следов мяса.

«Это потому, что еды больше нет». — сказала Сараби, и услышав звук «Нет больше еды», что-то внутри Шрама щелкнуло.

«Нет! Этого не может быть! Сказал он и встал из своей предыдущей лежачего положения лицом к Сараби на том же уровне глаз.

Поскольку он был на несколько дюймов выше, чем у львицы Шрам, несколько сотен лишних килограммов делали его лицом к лицу очень большим и устрашающим зверем.Тем не менее Сараби сохраняла хладнокровие во время этого (возможно, действительно ужасные условия, в которых находилось все это место, заставляли ее не бояться, что он может ее убить). И сказала ему, что ситуация была настолько плохой, насколько это было возможно, и что Единственный способ выжить — это покинуть Камень Гордости и последовать туда, куда уходят их жертвы.

«Не может быть и речи! Pride Rock — наш единственный настоящий дом, и мы НЕ покидаем его!» Шрам крикнул ей, и его живот злобно зарычал на нее. Но Сараби не позволила этому сбить ее с ног и вместо этого крикнула в ответ: «Значит, вы всех нас до смерти загнали куполом!»

«Тогда вот как все закончится! Я король, и я могу делать все, что хочу!» — крикнул Шрам и отвернулся от нее.

«Если бы ты был Половиной короля Муфасы…» — сказала Сараби перед тем, как Шрам вернулся за ней.

«Я ДЕСЯТЬ раз превосходил Муфасы!» — сказал Шрам и посмотрел на саванну в той же позе, что и Муфаса, стоя на вершине утеса.

«Может по весу». Сараби пробормотала себе под нос, но Шрам услышал это.

«Что это было?» — спросил он и подошел ближе к пожилой и голодной львице. «Ты хочешь сказать, что ЭТО просто признак моей лени ?!» Он сказал ей близко, прежде чем он быстро повернулся, отбросив ее на несколько футов с силой своего живота.«Это здесь, чтобы показать чистую власть, которую я теперь обретаю в своей роли лидера». Шрам хвастался, и тут появился Симба.

«Оставь ее в покое!» Он кричал, выпрыгивая, чтобы защитить раненую львицу.

Не веря тому, что он видел, Шрам произнес: «М-Муфаса? Нет, это невозможно! Ты мертв!» прежде чем он немного сбился с толку, когда спросил: «И … ты прибавил в весе с прошлого раза?»

Наблюдение за огромным самцом-львом, защищающим ее, Сараби тоже подумала, что это ее давняя любовь, еще в молодые годы.

«Муфаса? (Кашель) Это правда ты, любовь моя?» — слабо спросила она.

«Нет, мама. Это я». — сказал Симба и положил лапу ей на голову, чтобы помочь ей заглянуть ему в глаза.

«Симба? Ты вернулся. Но где ты был?» Сараби спросила своего недавно вернувшегося сына, который ответил: «Я скажу тебе позже, когда все это закончится».

Понимая, что это действительно тот самый лев, которого он пытался убить в детстве, Шрам изо всех сил старался вести себя хладнокровно, приближаясь к нему. «Симба. Дорогой племянник.Такой замечательный сюрприз увидеть тебя живым … »

Он не продвинулся дальше, пока Симба не оборвал его.« Назови мне хоть одну вескую причину, почему я не должен разорвать тебя на части! »- крикнул он, подходя к его напуганный дядя, который теперь отступал, пока его не остановила каменная стена. Стоя на задних лапах, опираясь спиной на стену, действительно показывал, каким толстым он выглядел, его живот свисал перед ним.

«Но, Симба, ты должен меня понять. Давление править целым королевством… »Нынешний король сказал перед тем, как его племянник закончил предложение:« Это больше не ваша ответственность, так что уйдите в отставку. Сейчас! »(Во время части« Так что ступай вниз »Симба положил одну из своих передних лап на отчетливый живот Шрама, а на« Сейчас! »Он глубоко вдавил ее в него, отчего у Шрама на мгновение перехватило дыхание.)

«Ой! Хорошо! Хорошо! Я буду! »- крикнул Шрам, и Симба снял с него лапу, давая ему дышать.« Есть только одна проблема, Симба », — сказал Шрам и указал вверх. Глядя на то, что его дядя указывал на Симбу, увидел приближающуюся армию гиен поменьше. из окружавших их скал.«Они все еще думают, что я король». — сказал Шрам с ухмылкой, думая, что у него был Симба именно там, где он хотел. (Даже сам Симба начал чувствовать, что с этим он, возможно, не сможет бороться.)

Но как только Шрам собирался отправить своих голодных солдат на праздник ходячих толстых, Симба мог сдержать рык львицы из за ним. Оглядываясь назад, он увидел, что это была Нала, и она собрала рядом с собой всех остальных львиц из Скалы Гордости, создав такую ​​же большую армию, как и у Шрама.

«Вы могли обмануть гиен, чтобы они думали, что вы должны править этим местом, но мы знаем, что Симба — единственный законный король!» — сказала Нала, и остальные львицы согласились с этим.

«Выбор за тобой, Шрам. Либо ты уйдешь, либо мы будем сражаться». — сказал Симба, предъявляя Шраму последний ультиматум.

Но вместо того, чтобы выбрать любой из двух предложенных ему вариантов, на лице Шрама снова появилась ухмылка. «Сражаться? Почему мы должны сражаться?» — небрежно спросил он. «Драка ведет к насилию, насилие ведет к смерти, а ты не хотел бы нести ответственность за смерть другого члена семьи, Симба?» (Когда он сказал это последнее слово, в его голосе послышалось тихое «садистское удовольствие».)

«На этот раз это не сработает, Шрам! Я научился оставлять это позади!» — сказал Симба и собирался атаковать, когда услышал голос Налы, спрашивающий: «Симба, о чем он говорит?» ему. Услышав это, ранее сильный и твердый Симба снова почувствовал себя немного уязвимым.

«Расскажу позже». — сказал Симба (пытаясь отвлечь их от размышлений), но Шрам постарался сохранить это в теме. «Значит, ты еще даже не рассказал им свой маленький Секрет.«Сказал он, обойдя сверхразмерного героя сказки, и провел одной из своих вытянутых когтей по его набухшему животу и бедрам.« Тогда теперь у тебя есть шанс Симба, наконец, рассказать им. Скажите им всем, кто виноват в смерти Муфасы! »

Услышав эту последнюю часть, многие львицы слегка ахнули.

« О чем он говорит? »
«Разве смерть Муфасы не была печальным несчастным случаем?
«Кто-то убил его?»

Это был один из многих вопросов, которые львы задавали друг другу шепотом, прежде чем Симба подошел и сказал: «Да».

Это потрясло всю львицу до невероятного, и Сараби была первой, кто произнес слово.

«Это неправда!» Она сказала Шраму, прежде чем передать своему сыну. «Скажи мне, что это неправда».

«Это правда». — сказал Симба с чувством вины в голосе.

«Вы все слышали, как он это говорил! Он убийца!» — крикнул Шрам, на что Симба быстро ответил: «Нет! Это был несчастный случай!

«Лжец!» — сказал Шрам и уставился, толкая Симбу к каменной стене.(Точно так же, как Симба сделал с ним раньше.) Он даже продолжал давить на свой расширенный живот, чтобы заставить его говорить, но он решил использовать ОБЕИ передние лапы, чтобы толкать! (И это также привело к гораздо большей и болезненной толкающей силе, чем та, которую давал ему Симба.)

«Если бы не ты, Муфаса был бы жив, верно?» — спросил Шрам, продолжая давить. «Д-да!» — сказал Симба, испытывая большие затруднения в том, чтобы вдохнуть в него воздух. «Значит, это ваша вина, что он мертв?» — спросил Шрам, всасывая глубже в живот своего племянника.»Нет, я … АУРГ !!!» Симба закричал от боли, поскольку Шрам также начал протягивать когти вниз, чтобы ощутить уязвимую мягкость Симбы.

«Тогда ты. ВИНОВАТ!» Сказал Шрам, схватил Симбу за гриву и швырнул его, вместо этого лицом к обрыву Скалы Гордости. Затем Шрам начал делать большие шаги к Симбе, заставляя теперь напуганного льва отступить.

За это время начали формироваться сильные штормы, и даже ударили несколько молний. (Заставляет землю прямо под Камнем гордости загореться.) Пока Шрам выталкивал Симбу на край, наследный принц поскользнулся на самом краю и обнаружил, что висит на волоске за свою жизнь. (Точно так же, как это делал его отец много лет назад.)

Когда он висел, Симба изо всех сил старался не упасть под тяжестью своего веса, тянущего его вниз. Шрам, с другой стороны, наслаждался сценой, в которой Симба цеплялся за свою дорогую жизнь, и не мог не позволить этому продолжаться в течение некоторого времени.

«Теперь это выглядит знакомо». — сказал Шрам, восхищаясь по-настоящему беспомощным Симбой.»Где я видел это раньше?» — спросил он, воображая, что думает, просто чтобы затянуть это еще больше. «О, теперь я вспомнил!» Наконец он сказал. «Вот как выглядел твой отец прямо перед смертью».

В этот момент старший толстый лев впился когтями в лапы молодого толстого льва (точно так же, как он сделал с Муфасой.) ​​И, придвинув голову ближе к лицу Симбы, прошептал: «И вот мой маленький секрет. Я. Убит. Муфаса! »

Слух, вызвавший такое сильное столкновение эмоций, как шока, так и гнева, придало Симбе почти суперсильную силу не только подняться со скалы, но и сразу же после прыжка к дяде и повалить его на спину.(Оба они потирают друг друга животом, находясь в этой позе.)

«Убийца !!!» — крикнул Симба, стараясь удержать Шрама на ногах. «Вы говорите всем здесь правду, сейчас же!»

«Ну, правда может немного отличаться в зависимости от точки зрения … черт !!» Шрам попытался извиниться, прежде чем Симба переключился с того, чтобы прижимать его руки к удушению! «Хорошо! Хорошо! Вы выиграли! Я сделал это!» — сказал Шрам, изо всех сил стараясь дышать.

Симба слегка ослабил хватку и сказал: «Скажи так, чтобы они тебя услышали.«

Сделав несколько вдохов, Шрам громко сказал:« Я убил Муфасу! »

Сначала воцарилась тишина шока, но затем подошла Нала и спросила:« Ты …? »Но все прервали его. гиен Шрама, которые внезапно решили прыгнуть и сразиться за своего короля.

Довольно скоро все львицы и гиены устроили большую драку, и во время этого волнения Шрам вырвался из отвлеченного Симбы и взлетел к вершине горы. Скала Прайда.

Когда два льва размером с носорога устремились к более высоким местам сражений, пламя, вызванное предыдущей молнией, стало больше и теперь начало охватывать всю гору! пламя перерезало путь, по которому они туда добирались, так что им некуда было идти, кроме как сразиться друг с другом до победного конца.

«Убийца». — сказал Симба, и вокруг него и в его глазах горел огонь.

«Симба, пожалуйста. Помилуй. Прошу тебя». Шрам умолял его, но это, казалось, только разозлило его еще больше.

«Вы не заслуживаете жизни!» Симба окликнул его (но все же решил пока держаться от него подальше.)

«Но Симба, я не виноват, что все стало так плохо». — сказал Шрам, что заинтересовало Симбу. «Правда? Тогда кто виноват?» Он спросил. «Гиены! Они забрали себе почти все мясо и оставили нас, львов, почти умирающими от голода.Просто они, кажется, никогда раньше не слышали слова «делиться», — сказал Шрам, пытаясь спасти свою (жирную) кожу. Но чего он не заметил, так это того, что три ведущие гиены (Шензи , Банзай и Эд) все следовали за ними и были готовы помочь Шраму сразиться с Симбой, пока они не услышали его слова. Видя, что тот, кого они считали своим «истинным союзником», явно был готов бросить их под автобус вот так , они решили вместо этого оставить двух львов и разобраться с тем, кто позже выиграл битву.

Симба с трудом поверил в это (в основном о том, как Шрам мог быть таким большим, если бы он был «голодным») и сказал: «Почему я должен тебе верить? Все остальное, что ты когда-либо говорил мне, было ложью. ! »

«Н-так что ты собираешься делать сейчас? Ты не собираешься … (глотком) убить меня?» — испуганно спросил Шрам, показывая Симбе, каким трусом он был на самом деле.

«Нет, не пойду. В отличие от тебя, я бы никогда не опустился так низко, чтобы забрать чью-то жизнь». — сказал Симба с большим отвращением из-за того, что он был в родстве с кем-то таким низким и гнилым, как Шрам.

«О Симба, такая доброта, такая гордость. Ты действительно благородный король». — сказал Шрам, удивленный тем, что Симба на самом деле все еще проявлял к нему какую-то милость. «Если я могу что-то сделать с тобой, чтобы исправить все то зло, которое я сделал в своей жизни, просто скажи мне, и я сделаю это». Сказал покрытый шрамами лев и сделал что-то вроде легкого поклона вперед, выставив вперед одну из передних лап и наклонив голову вперед.

В ответ на недавнее обещание Шрама Симба сказал: «Беги.Убегай и НИКОГДА не возвращайся. »К нему самым требовательным тоном.

« О, конечно. Конечно. Как пожелаешь … «Сказал Шрам и снова наклонил к нему голову, и тут же заметил, что вся земля была покрыта кучами раскаленного угля. Это натолкнуло его на мысль.

» … Ваше величество! «Сказал он, прежде чем быстро ударить лапой и бросить горящий уголь в лицо Симбе! Временно ослепленный Симба ослабил бдительность, и Шрам воспользовался возможностью, чтобы атаковать!

И с этим два колоссальных звери сражались друг с другом, и какое это было зрелище! Как будто весь мир вошел в Замедленное движение, когда они начали бить друг друга, нанося большие удары лапами друг другу в лицо.(Когда они получали удары, каждый из ударов заставлял все их лишние подбородки и надутые щеки бешено трястись и на мгновение блокировал все их поля зрения.)

Шрам пошел на еще одну прямую атаку на Симбу, но на этот раз будущий король был подготовлен и увернулся. В то время как Симба привык внезапно двигать своим толстым телом, этого нельзя было сказать о Шраме. Когда он увидел, что атака не удалась, он попытался успокоить свой импульс, но это только заставило его потерять сцепление с ногами и упасть на землю.Когда он упал, он начал кувыркаться, а когда приземлился, он лежал на спине с торчащим животом. (И если бы он все еще катился вправо, он бы вот так застрял.)

В другой попытке использовать свой жир в качестве оружия Шрам попытался ударить Симбу животом по голове, ( Как он поступил с Сараби раньше), но Симба увидел это и парировал, сделав то же самое. Это привело к столкновению брюхом такой силы, что оба льва отлетели на несколько футов от центра удара!

Поднявшись, Шрам встал на задние лапы и начал нырять, нанеся мощный удар когтями.И снова Симба поспешил сделать то же самое, и оба льва уже собирались нанести удар, когда что-то остановило их в воздухе. Этим чем-то оказались их очень увеличенные животы, из-за которых они теперь совершали какой-то странный баланс между собой, вместо того, чтобы драться.

Решив закончить этот Шрам, Шрам отошел на долю секунды, прежде чем врезаться в Симбу со всей силой, сбив молодого льва с ног. В этой позиции Симба не привык быстро вставать, но это было именно то, что он должен был попытаться сделать, поскольку Шрам готовился нанести ему последний удар.Прыжком (на удивление сильным и большим) Шрам летел в воздухе к Симбе. Сначала Симба пытался быстро ухватиться за землю лапами, но потом его осенила идея. Как раз когда Шрам собирался приземлиться на него, Симба взял и раздвинул его руки и ноги, оставив живот открытым. Когда Шрам приземлился на него сверху, он сделал это «Живот на живот». Удар двух прижатых друг к другу мягких середин сработал как гигантская пружина, которая отправила Шрама в воздух (на этот раз даже выше) над самым краем вершины Скалы Прайда и приземлилась на дно с другой стороны.

К счастью для него, весь его лишний жир сделал приземление менее трудным (так что у него не было сломанных костей.), Меньше повезло, когда он заметил, кто у него был в компании. Со всех сторон и со всех сторон к нему приближались гиены. Злые, избитые и ОЧЕНЬ голодные гиены. Впереди были три гиены, которым Шрам передавал все свои приказы, и они тоже выглядели очень недовольными, увидев его.

«Друзья мои. Как я рад вас видеть». — сказал Шрам с облегчением, что это были не львицы.

Но вскоре у него появилось что-то, чего стоит бояться, поскольку гиена из этой троицы (по имени Шензи) сказала: «Подожди, мы друзья? И тут я подумал, что он сказал своему львиному племени, что мы враги.«

» Ага. Это было то, что я слышал ». Один из двух самцов гиен трио (по имени Банзай) добавил, а третий из лидеров (самец по имени Эд) только кивнул, соглашаясь с тем, что сказали другие двое.

Шрам почувствовал, как его сердце упало, когда он увидел, что все другие гиены приближаются к нему, а некоторые из них даже облизываются, когда думают.

«Нет! Нет! Вы не понимаете! Я сказал это только для того, чтобы заставить их думать, что я на их стороне.Это был спектакль! ДЕЙСТВИЕ! »Шрам попытался объяснить себя, но его предыдущие« партнеры »не стали его слушать.

« Ну, теперь ты можешь взять их и вести себя так, как будто ты большой сочный кусок львиной свинины, который вот-вот станет съели! »- сказал Банзай, пока он говорил, и когда они трое присоединились к своим друзьям, Шензи добавил:« Но не волнуйся, Шрам. На этот раз мы обязательно «поделимся» нашей едой со всеми. »

« Нет! Нет! Стоп! Я никогда не хотел! Я никогда не хотел…ARRGGHHH !!!!! «Сказал Шрам, когда он попал в засаду первых гиен, и довольно скоро все остальные присоединились к своей первой настоящей трапезе за несколько недель.

Когда битва подошла к концу, также можно было увидеть внезапное изменение погоды. После всех молний и пожаров пошел сильный ливень. Это выглядело плохо, но дождь на самом деле помог бы, поскольку он позаботился бы о пожарах и помог бы принести немного тепла.

Симба снова вышел на край Скалы Гордости, чтобы показать, что он победил, и внезапно почувствовал сильный грохот, исходящий из его живота.(Исходя из всех действий, которые у него были в последнее время) Он знал, что будет дальше, и он больше не собирался этого стыдиться. Вместо громкого победного рычания Симба испустил суперсильную отрыжку, эхом разнесшуюся по саванне. Все остальные Львицы могли бы посмеяться над тучным Альфа-львом, отрыгивающим в верхней части его легких, но они были серьезно поражены чистой силой в его голосе. Король наконец вернулся.

---

Много дней спустя природа Скалы Прайда вернулась, а вместе с ней и добыча для львов.Все снова стало нормальным, за исключением Симбы, который решил сохранить весь свой лишний вес сейчас, когда он был королем, показывая, что его дополнительная масса тела означала только силу и мощь. (И ничего больше.)

И сегодня было еще больше поводов для празднования, поскольку Симба и Нала ждали ребенка, и точно так же, как когда Симба родился, был большой праздник, когда все животные в королевстве собрались вокруг Скалы Прайда. чтобы новорожденный впервые увидел мир.

Когда Рафики помогал Нале родить ребенка (точно так же, как он делал, когда родился Симба), он чувствовал, что ребенок был немного «другим», но все же чем-то «знакомым».

«Ну? Как это?» — с любопытством спросил Симба.

«Это девочка». Рафики ответил.

«Ты слышал эту Налу? У нас есть дочь!» Симба сказал, что счастлив. «Как мы ее назовем?»

«Как насчет … Киары?» — предложила Нала.

«Киара. Звучит неплохо.«Сказал Симба и заявил, что это имя их новорожденной дочери.

Когда Рафики пытался встать, держа ребенка на руках, он почувствовал, что при этом немного потерял равновесие.

« Все в порядке? »Симба и — спросила Нала, на что старый бабуин сказал: «Она в порядке. Просто немного тяжелее, чем обычно.

«Но это означает только удачу», — сказал Симба, напомнив бабуину, что именно это было сказано о Симбе, когда он родился (и насколько правдиво это было.)

Взяв с собой слегка тяжелую львенку-самку за пределами Рафики, она удержала ее на краю Скалы Гордости, показывая всем, что была создана новая часть генеалогического древа и что круг жизни начинается снова.

Активное руководство о том, как жить лучше, будучи толстым, Алессандро Боккалетти

«Краткий, информативный взгляд на проблему ожирения и факторы, которые делают его быстро растущей эпидемией» — Kirkus Reviews

Краткое дебютное руководство представляет общие причины, осложнения и культурные нормы, связанные с проблемами веса.
Не проповедуя, Боккалетти предоставляет факты и статистические исследования, касающиеся причин ожирения и серьезных проблем с весом. Он стремится донести до широкой аудитории четкую и доступную информацию. С самого начала в книге подчеркивается важность ins

«Краткий, информативный взгляд на проблему ожирения и факторы, которые делают его быстро растущей эпидемией» — Kirkus Reviews

В кратком дебютном руководстве представлены распространенные причины, осложнения и т. Д. и культурные нормы, связанные с проблемами веса.
Не проповедуя, Боккалетти предоставляет факты и статистические исследования, касающиеся причин ожирения и серьезных проблем с весом. Он стремится донести до широкой аудитории четкую и доступную информацию. С самого начала в книге подчеркивается важность раннего привития здоровых привычек, поскольку автор отмечает, что, когда дети потребляют лишние калории, у них развиваются дополнительные жировые клетки, которые невозможно потерять. Взрослые только сжимают и увеличивают жировые клетки, уже существующие в организме, поэтому важно контролировать вес с раннего возраста.В книге описаны стратегии поддержания водного баланса организма
и нормального функционирования обмена веществ, например питьевая вода и употребление необработанных продуктов, таких как огурцы, специи и другие цельные овощи и фрукты. Этот том подходит для всех, кто интересуется широким обзором проблем, связанных с ожирением, включая расстройства, вызванные резким увеличением веса, такие как диабет, гипертония и астма. Автор приводит исторические и географические данные, например, по странам мира с самым высоким индексом массы тела
на душу населения, отмечая шокирующую статистику, например, тот факт, что в США избыточный вес или ожирение составляет 68 процентов по сравнению с 38 процентами населения.