Сначала, как и многие участники TikTokers, он создавал клипы, в которых он танцует, смотрит видеоигры или выполняет комедийные трюки. Затем, в начале этого года, он начал высмеивать лайфхак-видео, которые наводняют платформы социальных сетей, — отвечая на них бессловесным пожатием плечами или раздраженным взглядом — и нашел отклик.

И Хромой, 21 год, делает все, не говоря ни слова.В TikTok его молчание говорит о многом.

«Мне пришла в голову эта идея, потому что я видел, как эти видео распространяются, и мне понравилась идея внести в нее некоторую простоту», — сказал Ламе CNN в недавнем видеоинтервью.

«Этот жест появился случайно, но молчание — нет. Я придумал способ достучаться до как можно большего числа людей. И лучший способ — не говорить».

Хромой — стройный сенегальский мужчина с длинными конечностями и выразительным лицом.В большинстве своих роликов он высмеивает видео людей, выполняющих слишком сложные хакерские атаки, отвечая на них упрощенным и более логичным способом выполнения той же задачи.

Его реакции олицетворяют термин «качая головой», или сокращенно SMH в Интернете.После здравого смысла подход к задаче, Хромой протягивает руки ладонями вверх, как бы говоря «да». Иногда он закатывает глаза или мотает головой.

Эти тихие, но выразительные реакции сделали его одним из самых узнаваемых создателей цифровых технологий в социальных сетях.

«Может быть, потому, что у меня забавные выражения лица и они заставляют людей смеяться, эта простота заставляет людей смеяться, и мне это нравится», — сказал Ламе.

Один маркетолог говорит, что популярность видео Ламе показывает, как невербальное общение может преодолевать языковые барьеры и устанавливать связи между культурами.

Невозмутимый юмор Хромя привлекал поклонников со всего мира, которые регулярно присылают ему видео людей, выполняющих простые задачи сложным образом.

«Они знают, что я решаю проблемы, поэтому они отмечают меня или упоминают меня и говорят:« Кхаби, твоя очередь, реши эту проблему, потому что ты нам нужен », — сказал он.

Его стойкое выражение лица также превратило его в звезду мемов — его лицо репостили в видеороликах с реакциями в социальных сетях.

В отличие от некоторых других звезд соцсетей, видео Хромого не перепроизводятся. По словам Ферраса, они кажутся органичными и используют простые действия и образы для передачи юмора, что повышает его подлинность и усиливает его точку зрения на то, чтобы сделать жизнь менее сложной.

Она также считает, что его контент находит отклик у людей, потому что он прославился в то время, когда мир был заблокирован из-за карантина.

«Люди рыскали в социальных сетях в поисках эскапизма и связи», — сказал Ферраз. «Отсутствие вербальной коммуникации позволяет аудитории сосредоточиться только на его действиях, и никакое другое значение не может быть применено, кроме того, что он буквально делает или выражает».

Для нее видео Хромой показывают, «как часто мы делаем жизнь труднее или сложнее, чем это необходимо. Я думаю, что большинство людей предпочитают простые вещи ».

Но Хромой сказал, что начал публиковать видео не для этого.

«Меня не волнует, буду ли я первым, вторым или четвертым по популярности на TikTok. Я начал снимать видео, потому что хотел рассмешить людей в период изоляции», — сказал он. «И я продолжаю снимать видео с теми же идеалами. Я доволен своими достижениями, но это не мои главные вещи.»

Как и его популярность, история Ламе выходит за пределы разных континентов.

Он родился в Сенегале и переехал в Италию со своими родителями, когда ему был год. Он провел большую часть времени его жизнь в государственном жилищном фонде, которой он считает, что он защитил его от расизма и показал миру за пределами Италии.

«Мы были людьми всех национальностей, поэтому мы бы много защищали друг друга.«Проблема расизма никогда не возникала», — сказал он.

Хотя он еще не является гражданином Италии, он свободно говорит по-итальянски и сказал, что считает эту страну своим домом. Он подал заявление на получение гражданства и ожидает завершения процесса, сказал он. ему было трудно ездить на мероприятия в Соединенных Штатах и ​​других странах по его сенегальскому паспорту.

Он сказал, что его самая большая покупка с тех пор, как он прославился, — это iPhone 12, чтобы он мог снимать лучшие видео. «Я не покупаю ничего сумасшедшего», — сказал он.

Но его жизнь сильно отличается от того, когда он был всего 18 месяцев назад, когда он был безработным молодым человеком, живущим со своими родителями.Он говорит, что его мать и отец гордятся его успехом.

«Это было неожиданно (для них), как и для всего остального мира. Так что они довольно поздно осознали перспективу (моей известности). И я тоже. Вы не понимаете, что с вами происходит», — он сказал. «У них не было четкого представления о том, кем они хотели, чтобы я стал, когда я был ребенком — важно, чтобы я был счастлив и имел хорошую работу».

Хромой сейчас живет со своим агентом в Милане. Его посты получают одобрение знаменитостей, в том числе его кумира, актера Уилла Смита.

Тем временем он продолжит сокрушать нелепые лайфхаки — своим невозмутимым молчанием.

Мир без работы — Атлантика

1. Янгстаун, США

Окончание работы все еще остается футуристической концепцией для большей части Соединенных Штатов, но для Янгстауна, штат Огайо, это что-то вроде исторического момента. , одно из его жителей может точно процитировать: 19 сентября 1977 года.

На протяжении большей части ХХ века сталелитейные заводы Янгстауна обеспечивали такое процветание, что город был образцом американской мечты, имея средний доход и один из самых высоких показателей домовладения в стране. Но поскольку производство переместилось за границу после Второй мировой войны, сталь Янгстауна пострадала, и тем серым сентябрьским днем ​​1977 года компания Youngstown Sheet and Tube объявила о закрытии своего завода Campbell Works. В течение пяти лет город потерял 50 000 рабочих мест и 1,3 миллиарда долларов заработной платы на производстве.Эффект был настолько серьезным, что для описания последствий был придуман термин: региональная депрессия .

Послания с Фестиваля идей в Аспене / Здоровье в центре внимания

Янгстаун изменился не только в результате экономических потрясений, но также в результате психологического и культурного кризиса. Депрессия, супружеское насилие и самоубийства стали гораздо более распространенными; За десять лет количество пациентов в районном центре психического здоровья увеличилось втрое. В середине 1990-х в городе было построено четыре тюрьмы — редкая развивающаяся отрасль.Одним из немногих строительных проектов в центре города того периода был музей, посвященный несуществующей сталелитейной промышленности.

Этой зимой я поехал в Огайо, чтобы подумать, что произойдет, если технологии навсегда заменят большую часть человеческого труда. Я не искал экскурсии по нашему автоматизированному будущему. Я пошел, потому что Янгстаун стал национальной метафорой упадка труда, местом, где средний класс 20-го века стал музейным экспонатом.

«История Янгстауна — это история Америки, потому что она показывает, что, когда исчезают рабочие места, разрушается культурная сплоченность места», — говорит Джон Руссо, профессор трудовых исследований в Государственном университете Янгстауна. «Культурный кризис имеет большее значение, чем экономический кризис».

В последние несколько лет, даже когда Соединенные Штаты частично выбрались из ямы рабочих мест, созданной Великой рецессией, некоторые экономисты и технологи предупреждали, что экономика близка к переломному моменту.Когда они внимательно вникают в данные по рынку труда, они видят тревожные признаки, на данный момент замаскированные циклическим восстановлением. И когда они отрываются от своих таблиц, они видят высокую и низкую автоматизацию — роботов в операционной и за стойкой быстрого питания. Они представляют себе беспилотные автомобили, извивающиеся по улицам, и дроны Amazon, усеивающие небо, заменяя миллионы водителей, складских складов и работников розничной торговли. Они замечают, что возможности машин — и без того огромные — продолжают экспоненциально расширяться, в то время как наши собственные остаются прежними.И они задаются вопросом: Действительно ли любая работа безопасна?

Футуристы и писатели-фантасты временами с легкостью ожидали захвата рабочих мест машинами, представляя себе изгнание тяжелой работы и ее замену обширным досугом и почти безграничной личной свободой. И не заблуждайтесь: если возможности компьютеров будут продолжать расти, в то время как стоимость вычислений будет продолжать снижаться, это будет означать, что многие предметы первой необходимости и предметы роскоши станут еще дешевле, и это будет означать большое богатство — по крайней мере, если их объединить. до уровня народного хозяйства.

Но даже если оставить в стороне вопросы о том, как распределить это богатство, повсеместное исчезновение работы приведет к социальным преобразованиям, которых мы не видели. Если Джон Руссо прав, то сохранение работы важнее, чем сохранение какой-либо конкретной работы. Трудолюбие было неофициальной религией Америки с момента ее основания. Святость и первостепенное значение труда лежат в основе политики, экономики и социального взаимодействия страны. Что может случиться, если работа уйдет?

У.С. рабочая сила формировалась тысячелетиями технического прогресса. Сельскохозяйственные технологии породили сельское хозяйство, промышленная революция переместила людей на фабрики, а затем глобализация и автоматизация вернули их назад, породив нацию услуг. Но на протяжении этих перетасовок общее количество рабочих мест всегда увеличивалось. Возможно, надвигается нечто иное: эпоха технологической безработицы, когда компьютерные ученые и инженеры-программисты по сути выдумывают нас без работы, а общее количество рабочих мест неуклонно и неуклонно сокращается.

Этот страх не нов. Надежда на то, что машины могут освободить нас от тяжелого труда, всегда была связана со страхом, что они лишат нас свободы воли. В разгар Великой депрессии экономист Джон Мейнард Кейнс прогнозировал, что технический прогресс может позволить к 2030 году иметь 15-часовую рабочую неделю и обильный досуг. Но примерно в то же время президент Герберт Гувер получил письмо с предупреждением о том, что промышленные технологии являются «Монстр Франкенштейна», который угрожал перевернуть производство, «пожирая нашу цивилизацию».(Письмо пришло от мэра Пало-Альто, всех мест.) В 1962 году президент Джон Ф. Кеннеди сказал: «Если у людей есть талант изобретать новые машины, которые лишают людей работы, у них есть талант поставить эти люди вернулись к работе ». Но два года спустя комитет ученых и общественных активистов направил открытое письмо президенту Линдону Б. Джонсону, в котором утверждалось, что «кибернетическая революция» создаст «отдельную нацию бедных, неквалифицированных и безработных», которые не смогут либо чтобы найти работу, либо позволить себе предметы первой необходимости.

Рынок труда не поддавался предсказанию судьбы в те прежние времена, и, согласно наиболее часто публикуемым данным о вакансиях, до сих пор он делал то же самое и в наше время. Безработица в настоящее время составляет чуть более 5 процентов, и 2014 год стал лучшим годом в этом столетии для роста рабочих мест. Можно простить утверждение, что недавние прогнозы о технологическом замещении рабочих мест всего лишь формируют последнюю главу в длинной истории под названием « Мальчики, которые плакали» Робот , в которой робот, в отличие от волка, в конце концов так и не появится.

Аргумент о прекращении работы часто отвергался как «заблуждение луддитов», отсылка к британским зверям 19-го века, которые разбивали текстильные машины на заре промышленной революции, опасаясь, что машины нанесут вред. ткачи остались без работы. Но некоторые из наиболее трезвых экономистов начинают беспокоиться о том, что луддиты не ошиблись, а просто преждевременны. Когда бывший министр финансов Лоуренс Саммерс учился в Массачусетском технологическом институте в начале 1970-х годов, многие экономисты презирали «глупых людей, [которые] думали, что автоматизация заставит исчезнуть все рабочие места», — сказал он в Летнем институте Национального бюро экономических исследований. в июле 2013 г.«Еще несколько лет назад я не думал, что это очень сложный предмет: луддиты были неправы, а сторонники технологий и технологического прогресса были правы. Сейчас я не совсем уверен ».

2. Причины кричать робота

Что именно означает «конец работы»? Это не означает неизбежности полной безработицы, и при этом Соединенные Штаты маловероятно столкнутся, скажем, с 30 или 50% безработицей в течение следующего десятилетия. Скорее, технологии могут оказывать медленное, но постоянное понижательное давление на стоимость и доступность работы, то есть на заработную плату и на долю трудящихся в расцвете сил, работающих полный рабочий день.В конце концов, постепенно это могло бы создать новую норму, при которой ожидание того, что работа станет центральной чертой взрослой жизни, рассеется для значительной части общества.

После 300 лет волчьего плача людей, теперь есть три веские причины серьезно отнестись к аргументу о том, что зверь у дверей: продолжающийся триумф капитала над трудом, тихая кончина рабочего и впечатляющая ловкость человека. информационные технологии.

• Трудовые потери. Одна из первых вещей, которые мы могли бы ожидать увидеть в период технологического сдвига, — это сокращение человеческого труда как движущей силы экономического роста.Фактически, признаки того, что это происходит, присутствуют уже довольно давно. Доля заработной платы в объеме производства США, выплачиваемая в виде заработной платы, неуклонно снижалась в 1980-х годах, компенсировала некоторые потери в 90-х годах, а затем продолжила падать после 2000 года, ускорившись во время Великой рецессии. Сейчас он находится на самом низком уровне с тех пор, как правительство начало отслеживать ситуацию в середине 20-го века.

Для объяснения этого явления был выдвинут ряд теорий, включая глобализацию и связанную с ней потерю переговорных позиций некоторых рабочих.Но Лукас Карабарбунис и Брент Нейман, экономисты из Чикагского университета, подсчитали, что почти половина спада является результатом того, что предприятия заменяют рабочих компьютерами и программным обеспечением. В 1964 году самая дорогая компания страны, AT&T, стоила 267 миллиардов долларов по сегодняшнему курсу, и в ней работало 758 611 человек. Сегодняшний телекоммуникационный гигант Google стоит 370 миллиардов долларов, но в нем всего около 55 000 сотрудников, что составляет менее одной десятой численности персонала AT&T в период его расцвета.

• Распространение неработающих мужчин и частично занятой молодежи. Доля работающих американцев прайм-возраста (от 25 до 54 лет) с 2000 г. снижалась. Среди мужчин снижение началось еще раньше: доля мужчин прайм-возрастов, которые не работают и не ищут работу, увеличилась. увеличился вдвое с конца 1970-х годов и увеличился на протяжении всего периода восстановления так же, как и во время самой Великой рецессии. В целом, сегодня примерно каждый шестой мужчина в расцвете сил либо безработный, либо вообще не работает.Это то, что экономист Тайлер Коуэн называет «ключевой статистикой» для понимания распространяющейся гнили в американской рабочей силе. Принято считать, что в нормальных экономических условиях почти все мужчины этой возрастной группы — на пике своих способностей и с меньшей вероятностью, чем женщины будут ухаживать за детьми, — должны работать. Но все меньше и меньше.

Экономисты не могут с уверенностью сказать, почему мужчины отказываются от работы, но одно из объяснений состоит в том, что технологические изменения помогли ликвидировать рабочие места, для которых многие лучше всего подходят.С 2000 года количество рабочих мест в обрабатывающей промышленности сократилось почти на 5 миллионов, или примерно на 30 процентов.

Молодые люди, которые только начинают выходить на рынок труда, тоже испытывают трудности — и по многим показателям это длилось годами. Спустя шесть лет восстановления доля недавних выпускников колледжей, которые являются «частично занятыми» (на должностях, которые исторически не требовали степени), все еще выше, чем в 2007 году или, если на то пошло, в 2000 году. эта «работа вне колледжа» смещается от высокооплачиваемых профессий, таких как электрик, к низкооплачиваемой работе в сфере обслуживания, такой как официант.Все больше людей получают высшее образование, но реальная заработная плата недавних выпускников колледжей упала на 7,7 процента с 2000 года. В целом, рынок труда, похоже, требует все большей и большей подготовки к все более низкой начальной заработной плате. Искажающее влияние Великой рецессии должно заставить нас с осторожностью относиться к переоценке этих тенденций, но большинство из них началось до рецессии, и они, похоже, не обнадеживают относительно будущего сферы труда.

• Проницательность программного обеспечения. Одно из распространенных возражений против идеи о том, что технологии навсегда вытеснят огромное количество рабочих, состоит в том, что новые устройства, такие как киоски самообслуживания в аптеках, не смогли полностью вытеснить своих коллег-людей, таких как кассиры. Но работодателям обычно требуются годы, чтобы освоить новые машины за счет рабочих. Революция робототехники началась на заводах в 1960-х и 1970-х годах, но занятость в обрабатывающей промышленности продолжала расти до 1980 года, а затем рухнула во время последующих спадов. Точно так же «персональный компьютер существовал в 80-х, — говорит Генри Сиу, экономист из Университета Британской Колумбии, — но вы не заметили никакого влияния на офисную и административную работу до 1990-х годов, а затем внезапно, во время последней рецессии он огромен.Итак, сегодня у вас есть кассовые экраны и многообещающие автомобили без водителя, летающие дроны и маленькие складские роботы. Мы знаем, что эти задачи могут выполнять машины, а не люди. Но мы можем не увидеть эффекта до следующей рецессии или рецессии после нее ».

Некоторые наблюдатели говорят, что человечество — ров, который машины не могут преодолеть. Они верят, что человеческие способности к состраданию, глубокому пониманию и творчеству неповторимы.Но, как утверждают Эрик Бриньолфссон и Эндрю Макафи в своей книге « Вторая машинная эра », компьютеры настолько ловки, что предсказать их применение через 10 лет практически невозможно. Кто мог предположить в 2005 году, за два года до выпуска iPhone, что смартфоны поставят под угрозу рабочих мест в гостиницах и рабочих мест в течение десятилетия, помогая домовладельцам сдавать квартиры и дома незнакомцам на Airbnb? Или что компания, стоящая за самой популярной поисковой системой, разработает беспилотный автомобиль, который вскоре может угрожать вождению, наиболее распространенному занятию среди американских мужчин?

В 2013 году исследователи Оксфордского университета прогнозировали, что машины могут выполнять половину всех U.С. рабочие места в ближайшие два десятилетия. Прогноз был смелым, но, по крайней мере, в некоторых случаях он, вероятно, не заходил достаточно далеко. Например, авторы назвали психолога одной из профессий, наименее подверженных компьютеризации. Но некоторые исследования показывают, что люди более честны на сеансах терапии, когда считают, что признаются в своих проблемах компьютеру, потому что машина не может выносить моральные суждения. Google и WebMD уже могут отвечать на вопросы, когда-то предназначенные для терапевта.Это не доказывает, что психологи идут по пути текстильщика. Скорее, это показывает, насколько легко компьютеры могут вторгаться в области, ранее считавшиеся «только для людей».

После 300 лет захватывающих дух инноваций люди не теряют массовую безработицу и не связаны с машинами. Но чтобы предположить, как это может измениться, некоторые экономисты указали на прерванную карьеру второго по важности вида в экономической истории США: лошади.

На протяжении многих веков люди создавали технологии, которые делали лошадь более производительной и более ценной, например плуги для сельского хозяйства и мечи для битв.Можно было предположить, что продолжающееся развитие дополнительных технологий сделает животное все более важным для ведения сельского хозяйства и боевых действий, которые исторически, возможно, являются двумя наиболее значимыми видами деятельности человека. Вместо этого появились изобретения, сделавшие лошадь устаревшей: трактор, автомобиль и танк. После того, как тракторы появились на американских фермах в начале 20-го века, популяция лошадей и мулов начала резко сокращаться, упав почти на 50 процентов к 1930-м годам и на 90 процентов к 1950-м годам.

Люди могут делать гораздо больше, чем просто рысь, нести и тянуть. Но навыки, необходимые в большинстве офисов, вряд ли позволят выявить весь спектр наших умственных способностей. Большинство работ по-прежнему скучны, однообразны и легко усваиваются. Наиболее распространенные профессии в Соединенных Штатах — это розничный продавец, кассир, продавец еды и напитков и офисный клерк. Вместе на этих четырех рабочих местах занято 15,4 миллиона человек — почти 10 процентов рабочей силы, или больше работников, чем в Техасе и Массачусетсе вместе взятых. Согласно исследованию Оксфорда, каждый из них очень подвержен автоматизации.

Технологии тоже создают рабочие места, но творческую половину созидательного разрушения легко переоценить. Девять из 10 работающих сегодня работают по профессиям, существовавшим 100 лет назад, и лишь 5 процентов рабочих мест, созданных в период с 1993 по 2013 год, приходятся на «высокотехнологичные» секторы, такие как компьютерная техника, программное обеспечение и телекоммуникации. Наши новейшие отрасли, как правило, являются наиболее эффективными с точки зрения трудозатрат: они просто не требуют большого количества людей. Именно по этой причине историк экономики Роберт Скидельски, сравнивая экспоненциальный рост вычислительной мощности с менее чем экспоненциальным ростом сложности работы, сказал: «Рано или поздно у нас кончатся рабочие места.

Это наверняка — или наверняка неизбежно? Нет. Знаки пока мутные и наводящие на размышления. Наиболее фундаментальные и мучительные перестройки и сокращения рабочих мест, как правило, происходят во время рецессий: мы узнаем больше после следующих двух спадов. Но возможность кажется достаточно значительной — а последствия — достаточно разрушительными, — что мы в долгу перед самими собой начать думать о том, как могло бы выглядеть общество без универсальной работы, в попытке подтолкнуть его к лучшим результатам, а не к худшим.

Перефразируя писателя-фантаста Уильяма Гибсона, возможно, есть фрагменты пост-работы будущего, распределенные по настоящему. Я вижу три совпадающих возможности по мере сокращения возможностей формальной занятости. Некоторые люди, уволенные из формальной рабочей силы, посвятят свою свободу простому досугу; некоторые будут стремиться к созданию продуктивных сообществ вне рабочего места; а другие будут бороться, страстно, а во многих случаях безрезультатно, за восстановление своей производительности путем объединения рабочих мест в неформальной экономике.Это фьючерсы потребления , общинного творчества и непредвиденных обстоятельств . В любом сочетании почти наверняка стране придется принять на себя радикально новую роль правительства.

3. Потребление: парадокс досуга

Работа — это на самом деле три вещи, — говорит Питер Фрейз, автор книги Four Futures , которая готовится к печати о том, как автоматизация изменит Америку: средства, с помощью которых экономика производит товары , средства, с помощью которых люди получают доход, и деятельность, которая придает смысл жизни многих людей.«Мы склонны объединять эти вещи, — сказал он мне, — потому что сегодня нам нужно платить людям, чтобы они, так сказать, держали свет включенным. Но в будущем изобилия вы этого не сделаете, и нам следует подумать о том, как упростить и улучшить отсутствие работы ».

Фрейз принадлежит к небольшой группе писателей, ученых и экономистов — их называют «постработниками» — которые приветствуют конец труда и даже болеют за него. В американском обществе существует «иррациональная вера в то, что работа ради работы», — говорит Бенджамин Ханникатт, еще один постработник и историк из Университета Айовы, хотя большинство рабочих мест не столь воодушевляют.Отчет Gallup об удовлетворенности сотрудников за 2014 год показал, что до 70 процентов американцев не чувствуют себя вовлеченными в свою текущую работу. Ханникатт сказал мне, что если бы работа кассира была видеоигрой — взять предмет, найти штрих-код, отсканировать его, сдвинуть предмет вперед и повторить — критики видеоигр могли бы назвать это бессмысленным. Но когда это работа, политики хвалят ее внутреннее достоинство. «Цель, смысл, идентичность, самореализация, творчество, автономия — все те вещи, которые позитивная психология показала нам как необходимые для благополучия, отсутствуют на обычной работе», — сказал он.

В некоторых важных вещах постработники, безусловно, правы. Оплачиваемый труд не всегда соответствует общественному благу. Воспитание детей и уход за больными — важная работа, и эта работа оплачивается плохо или вообще не оплачивается. По словам Ханникатта, в обществе после работы люди могут тратить больше времени на заботу о своих семьях и соседях; гордость может исходить от наших отношений, а не от нашей карьеры.

Сторонники пост-работы признают, что даже в лучших сценариях пост-работы гордость и ревность сохранятся, потому что репутации всегда будет мало, даже в условиях экономии изобилия.Но при правильных постановлениях правительства, по их мнению, прекращение наемного труда позволит наступить золотой век благосостояния. Ханникатт сказал, что, по его мнению, колледжи могут вновь стать культурными центрами, а не учреждениями по подготовке к работе. Он указал, что слово школа происходит от skholē, греческого слова , означающего «досуг». «Раньше мы учили людей быть свободными», — сказал он. «Теперь мы учим их работать».

Видение Ханникатта основывается на определенных предположениях о налогообложении и перераспределении, которые, возможно, не подходят многим американцам сегодня.Но даже если оставить это в стороне, это видение проблематично: оно не похоже на мир, как это в настоящее время переживает большинство безработных. По большому счету, безработные не тратят свободное время на общение с друзьями или на новые увлечения. Вместо этого они смотрят телевизор или спят. Обследования использования времени показывают, что безработные в расцвете сил тратят часть времени, когда-то работавшего, на уборку и уход за детьми. Но в особенности мужчины посвящают большую часть своего свободного времени досугу, львиная доля которого тратится на просмотр телевизора, просмотр Интернета и сон.По словам Нильсена, пенсионеры смотрят телевизор около 50 часов в неделю. Это означает, что они проводят большую часть своей жизни во сне или сидя на диване и глядя в телевизор. Теоретически у безработных больше всего времени для общения, но исследования показали, что они чувствуют наибольшую социальную изоляцию; На удивление трудно заменить дух товарищества кулера для воды.

Большинство людей хотят работать и несчастны, когда не могут. Проблемы безработицы выходят далеко за рамки потери дохода; люди, потерявшие работу, чаще страдают психическими и физическими недугами.«Это потеря статуса, общее недомогание и деморализация, которые проявляются соматически или психологически, или и то, и другое», — говорит Ральф Каталано, профессор общественного здравоохранения Калифорнийского университета в Беркли. Исследования показали, что оправиться от долгой безработицы труднее, чем от потери любимого человека или травмы, которая изменила жизнь. Те самые вещи, которые помогают многим людям оправиться от других эмоциональных травм — рутина, увлекательное отвлечение, повседневная цель — недоступны безработным.

Переход от рабочей силы к силе для досуга, вероятно, будет особенно тяжелым для американцев, рабочих пчел богатого мира: в период с 1950 по 2012 год количество рабочих часов на одного работника в год значительно сократилось по всей Европе — примерно на 40 процентов в Германии и Нидерланды, но только на 10 процентов в Соединенных Штатах. Более богатые американцы с высшим образованием работают на больше, чем на , чем 30 лет назад, особенно если учесть время работы и ответа на электронную почту дома.

В 1989 году психологи Михали Чиксентмихайи и Джудит ЛеФевр провели знаменитое исследование рабочих из Чикаго, в ходе которого было обнаружено, что люди на работе часто мечтают оказаться где-нибудь еще. Но в анкетах эти же рабочие сообщили, что чувствуют себя лучше и менее тревожно в офисе или на заводе, чем где-либо еще. Два психолога назвали это «парадоксом работы»: многие люди более счастливы, жалуясь на работу, чем наслаждаясь чрезмерным досугом. Другие исследователи использовали термин guilty couch potato для описания людей, которые используют средства массовой информации, чтобы расслабиться, но часто чувствуют себя бесполезными, когда размышляют о своем непродуктивном времени простоя.Удовлетворенность выражается в настоящем времени, но нечто большее — гордость — приходит только в размышлениях о прошлых достижениях.

Пост-воркисты утверждают, что американцы так много работают, потому что их культура заставила их чувствовать себя виноватыми, когда они не работают, и что эта вина исчезнет, ​​когда работа перестанет быть нормой. Это могло бы оказаться правдой, но это непроверяемая гипотеза. Когда я спросил Ханникута, какое современное сообщество больше всего напоминает его идеал общества пост-работы, он признал: «Я не уверен, что такое место существует.

Могут развиться менее пассивные и более питательные формы массового досуга. Возможно, они уже развиваются. Интернет, социальные сети и игры предлагают развлечения, в которые так же легко ускользнуть, как просмотр телевизора, но все они более целенаправленны и часто менее изолированы. Видеоигры, несмотря на издевательства над ними, являются своего рода средством достижения цели. Джереми Бейленсон, профессор коммуникаций в Стэнфорде, говорит, что по мере совершенствования технологий виртуальной реальности «киберсуществование» людей станет таким же богатым и социальным, как и их «реальная» жизнь.Он утверждал, что игры, в которых пользователи влезают «в кожу другого человека, чтобы воплотить его или ее опыт на собственном опыте», не просто позволяют людям воплощать в жизнь чужие фантазии, но также «помогают вам жить как кто-то другой, чтобы научить вас сочувствию и просоциальности. навыки и умения.»

Но трудно себе представить, чтобы досуг мог когда-либо полностью заполнить вакуум достижений, оставшийся после упадка труда. Большинству людей действительно нужно добиваться чего-то посредством, да, работают , чтобы прочувствовать устойчивое чувство цели. Чтобы представить себе будущее, которое предлагает более чем ежеминутное удовлетворение, мы должны представить себе, как миллионы людей могут найти значимую работу без формальной заработной платы.Итак, вдохновленный предсказаниями одного из самых известных американских экономистов в сфере труда, я объехал по дороге в Янгстаун и остановился в Колумбусе, штат Огайо.

4. Общинное творчество: месть ремесленников

Ремесленники составляли изначальный американский средний класс. До того, как индустриализация охватила экономику США, многие люди, не работавшие на фермах, были серебряниками, кузнецами или мастерами по дереву. Эти ремесленники были отточены на машинах массового производства в 20 веке.Но Лоуренс Кац, экономист из Гарварда, считает, что следующая волна автоматизации вернет нас в эпоху мастерства и артистизма. В частности, он с нетерпением ожидает разветвлений трехмерной печати, когда машины создают сложные объекты из цифровых дизайнов.

Фабрики, возникшие более века назад, «могли производить Model Ts, вилки, ножи, кружки и стаканы стандартным и дешевым способом, и это вытеснило ремесленников из бизнеса», — сказал мне Кац. «Но что, если новые технологии, такие как машины для трехмерной печати, могут делать индивидуальные вещи, которые почти так же дешевы? Возможно, информационные технологии и роботы ликвидируют традиционные рабочие места и сделают возможной новую кустарную экономику … экономику, ориентированную на самовыражение, где люди будут заниматься творчеством в свое время.”

Другими словами, это будет будущее не потребления, а творчества, поскольку технология возвращает инструменты конвейера отдельным лицам, демократизируя средства массового производства.

Нечто подобное будущее уже присутствует в небольшом, но растущем числе промышленных магазинов, называемых «makerspaces», которые появились в Соединенных Штатах и ​​во всем мире.Литейный завод Columbus Idea Foundry — крупнейшее в стране такое пространство, огромная переоборудованная обувная фабрика, оснащенная оборудованием индустриального века. Несколько сотен членов платят ежемесячную плату за использование своего арсенала машин для изготовления подарков и украшений; сварить, отделать и покрасить; играть с плазменными резаками и работать на угловой шлифовальной машине; или работать на токарном станке с машинистом.

Когда я прибыл туда очень холодным февральским днем, на классной доске, стоящей на мольберте у двери, были видны три стрелки, указывающие на ванные комнаты, литье олова и зомби.Возле входа трое мужчин с черными пальцами и в запачканных жиром рубашках по очереди чинили токарный станок по металлу 60-летней давности. Позади них местный художник учил пожилую женщину переносить ее фотографии на большой холст, в то время как пара парней кормила пиццу в каменной печи, работающей на пропане. В другом месте мужчины в защитных очках сварили вывеску местного ресторана, где подают блюда из курицы, в то время как другие вбивали коды в управляемую компьютером машину для лазерной резки. Под грохотом сверления и резки дерева рок-станция Pandora звякнула из подключенного к Wi-Fi рожка для фонографа Эдисона.Литейный цех — это не просто мастерская инструментов. Это социальный центр.

Алекс Бандар, основавший литейное производство после получения докторской степени в области материаловедения и инженерии, имеет теорию о ритмах изобретений в американской истории. Он сказал мне, что за последнее столетие экономика перешла от оборудования к программному обеспечению, от атомов к битам, и люди проводят больше времени за работой перед экранами. Но по мере того, как компьютеры берут на себя все больше задач, ранее считавшихся прерогативой людей, маятник будет переходить от битов к атомам, по крайней мере, когда дело доходит до того, как люди проводят свои дни.Бандар считает, что общество, озабоченное цифровыми технологиями, начнет ценить чистое и отчетливое удовольствие от создания вещей, к которым можно прикоснуться. «Я всегда хотел открыть новую эру технологий, в которой роботы будут выполнять наши приказы», ​​- сказал Бандар. «Если у вас лучшие батареи, лучшая робототехника, более ловкие манипуляции, то можно сказать, что роботы выполняют большую часть работы. Так что же нам делать? Играть? Рисовать? На самом деле снова разговаривать друг с другом? »

Вам не нужно особой привязанности к плазменным резакам, чтобы увидеть красоту экономики, в которой десятки миллионов людей делают вещи, которые им нравятся, — физические или цифровые, в зданиях или онлайн-сообществах — и получают отзывы и признательность за их работа.Интернет и дешевая доступность художественных инструментов уже позволили миллионам людей создавать культуру из своих жилых комнат. Люди загружают более 400 000 часов видео на YouTube и 350 миллионов новых фотографий в Facebook каждый день. Упадок формальной экономики может освободить многих потенциальных художников, писателей и ремесленников, чтобы они могли посвятить свое время творческим интересам — жить в качестве производителей культуры. Такая деятельность предлагает достоинства, которые многие организационные психологи считают центральными для удовлетворения от работы: независимость, возможность развить мастерство и целеустремленность.

После посещения литейного цеха я сел за длинный стол с несколькими членами, деля пиццу, которая вышла из общей печи. Я спросил их, что они думают о своей организации как о модели будущего, в котором автоматизация проникнет дальше в формальную экономику. Художница смешанной техники по имени Кейт Морган сказала, что большинство людей, которых она знала на литейном заводе, бросили бы свою работу и использовали бы литейный завод, чтобы начать свой собственный бизнес, если бы могли. Другие говорили о фундаментальной потребности быть свидетелями результатов своей работы, которая была больше удовлетворена мастерством, чем другой работой, которую они выполняли.

В конце разговора к нам присоединился Терри Гринер, инженер, который построил миниатюрные паровые двигатели в своем гараже, прежде чем Бандар пригласил его присоединиться к литейному производству. Его пальцы были покрыты копотью, и он рассказал мне о своей гордости за свою способность все исправлять. «Я работаю с 16 лет. Я работал в сфере общественного питания, работал в ресторане, работал в больнице и занимался программированием. Я много работал, — сказал Гринер, отец которого сейчас разведен. «Но если бы у нас было общество, которое говорило бы:« Мы позаботимся о вашем самом необходимом, вы можете работать в магазине », — я думаю, это было бы утопией.Для меня это был бы лучший из возможных миров ».

5. На случай непредвиденных обстоятельств: «Ты сам по себе»

В одной миле к востоку от центра Янгстауна, в кирпичном здании, окруженном несколькими пустыми участками, находится знаменитый дайв-центр Royal Oaks. Примерно в 17:30. в среду заведение было почти заполнено. Бар светился желтым и зеленым светом от светильников, установленных вдоль стены. Старые пивные вывески, трофеи, маски и манекены были загромождены в дальнем углу главной комнаты, как остатки вечеринок на чердаке.В основном это были мужчины среднего возраста, некоторые в группах, громко говорили о бейсболе и слабо пахли травой; некоторые пили в баре в одиночестве, тихо сидя или слушая музыку в наушниках. Я разговаривал там с несколькими посетителями, которые работают музыкантами, художниками или разнорабочими; многие не имели постоянной работы.

«Это конец определенного вида наемной работы», — сказала Ханна Вудруф, бармен, которая, как выяснилось, также является аспирантом Чикагского университета. (Она пишет диссертацию о Янгстауне как предвестнике будущего работы.) Многие люди в городе сводят концы с концами с помощью «договоренностей после заработной платы», — сказала она, — работая по найму или под столом, или работая в сфере торговых услуг. Такие места, как Royal Oaks, — это новые профсоюзные залы: люди ходят туда не только, чтобы расслабиться, но и чтобы найти торговцев для определенной работы, например, ремонта автомобилей. Другие идут обмениваться свежими овощами, выращенными в городских садах, которые они разбили на пустырях Янгстауна.

Когда весь район, например Янгстаун, страдает от высокой и продолжительной безработицы, проблемы, вызванные безработицей, выходят за рамки личной сферы; повсеместная безработица разрушает кварталы и уносит их гражданский дух.Джон Руссо, профессор штата Янгстаун, который является соавтором истории города Steeltown USA , говорит, что местная самобытность сильно пострадала, когда жители потеряли возможность найти надежную работу. «Я не могу это подчеркнуть: речь идет не только об экономике; это психологически, — сказал он мне.

Руссо видит в Янгстауне передовой край более широкой тенденции к развитию того, что он называет «прекариатом» — рабочего класса, который переключается от задачи к задаче, чтобы свести концы с концами, и страдает от потери трудовых прав, права на ведение переговоров и безопасность работы.В Янгстауне многие из этих рабочих к настоящему времени примирились с незащищенностью и бедностью, построив самобытность и некоторую долю гордости вокруг непредвиденных обстоятельств. Вера, которую они потеряли в институты — корпорации, покинувшие город, полиция, которая не смогла их обезопасить, — не вернулась. Но Руссо и Вудруф сказали мне, что они делают ставку на собственную независимость. Таким образом, место, которое когда-то определялось целеустремленностью стали, которую производили его жители, постепенно научилось ценить всестороннюю находчивость.

Карен Шуберт, 54-летняя писательница с двумя степенями магистра, в начале этого года устроилась на неполный рабочий день хозяйкой кафе в Янгстауне после нескольких месяцев поиска работы на полную ставку. Шуберт, у которой двое взрослых детей и внук, сказала, что ей нравилось преподавать письмо и литературу в местном университете. Но многие колледжи заменили профессоров, занятых полный рабочий день, дополнительными профессорами, чтобы контролировать расходы, и она обнаружила, что с учетом времени, которое она могла получить, дополнительное обучение не приносило прожиточного минимума, поэтому она прекратила обучение.«Думаю, я бы почувствовала себя неудачницей, если бы не знала, что многие американцы попали в одну и ту же ловушку», — сказала она.

Среди прекариата Янгстауна можно увидеть третье возможное будущее, когда миллионы людей годами борются за достижение цели в отсутствие формальной работы и где предпринимательство возникает из необходимости.Но хотя ему не хватает удобств экономики потребления или культурного богатства кустарного будущего Лоуренса Каца, он более сложен, чем прямая антиутопия. «В условиях новой экономики есть молодые люди, работающие неполный рабочий день в условиях новой экономики, которые чувствуют себя независимыми, чья работа и личные отношения зависят от обстоятельств и говорят, что им это нравится — иметь короткие часы, чтобы у них было время сосредоточиться на своих увлечениях», — сказал Руссо. .

Заработной платы Шуберт в кафе недостаточно, чтобы жить, и в свободное время она продает книги своих стихов на чтениях и организует собрания литературно-художественного сообщества в Янгстауне, где другие писатели (многие из них также частично заняты) поделитесь своей прозой.По словам нескольких жителей, исчезновение работы углубило местное искусство и музыку, потому что люди, склонные к искусству, имеют так много времени, чтобы проводить друг с другом. «Мы ужасно бедное и истекающее кровью население, но люди, которые здесь живут, бесстрашны, креативны и феноменальны», — сказал Шуберт.

Независимо от того, есть ли у кого-то артистические амбиции, как у Шуберта, возможно, становится легче найти краткосрочные концерты или временную работу. Как это ни парадоксально, причина в технологиях.Созвездие компаний, подключенных к Интернету, подбирает доступных сотрудников для быстрой работы, в первую очередь это Uber (для водителей), Seamless (для доставщиков еды), Homejoy (для уборщиков дома) и TaskRabbit (для всех остальных). И онлайн-рынки, такие как Craigslist и eBay, также упростили для людей выполнение небольших независимых проектов, таких как ремонт мебели. Хотя экономика по требованию еще не является важной частью картины занятости, по данным Бюро статистики труда, с 2010 года количество работников «служб временной помощи» выросло на 50 процентов.

Некоторые из этих сервисов в конечном итоге тоже могут быть узурпированы машинами. Но приложения по запросу также распределяют работу, разделяя рабочие места, такие как вождение такси, на сотни небольших задач, например, за одну поездку, что позволяет большему количеству людей соревноваться за более мелкие части работы. Эти новые договоренности уже бросают вызов юридическим определениям работодатель и служащий , и есть много причин для неоднозначного отношения к ним. Но если в будущем будет сокращаться количество рабочих мест с полной занятостью, как в Янгстауне, то разделение части оставшейся работы между многими работниками, занятыми неполный рабочий день, вместо нескольких сотрудников, работающих полный рабочий день, не обязательно будет плохим развитием.Мы не должны слишком спешить с критикой компаний, которые позволяют людям совмещать свою работу, искусство и отдых любым способом, который они выберут.

Сегодня нормой является представление о занятости и безработице как о черно-белой двоичной системе, а не о двух точках на противоположных концах широкого спектра рабочих условий. Однако еще в середине XIX века современного понятия «безработица» в Соединенных Штатах не существовало. Большинство людей жили на фермах, и хотя оплачиваемая работа приходила и уходила, домашняя промышленность — консервное, швейное, столярное дело — оставалась постоянной.Даже в худшую экономическую панику люди обычно находили продуктивные занятия. Уныние и беспомощность безработицы были обнаружены к разочарованию и разочарованию культурных критиков только после того, как фабричная работа стала доминирующей и города разрослись.

21-й век, если он представит меньше рабочих мест с полной занятостью в секторах, которые можно автоматизировать, мог бы в этом отношении напоминать середину 19-го века: экономика, отмеченная эпизодической работой в различных сферах деятельности, утратой любой из которых не заставит кого-нибудь внезапно бездействовать.Многие недовольны тем, что случайные концерты предлагают дьявольскую сделку — небольшую дополнительную автономию в обмен на большую потерю безопасности. Но некоторые могут процветать на рынке, где вознаграждаются универсальность и суета — где, как в Янгстауне, мало работы, но есть чем заняться.

6. Правительство: видимая рука

В 1950-х Генри Форд II, генеральный директор Ford, и Уолтер Ройтер, глава профсоюза United Auto Workers, посетили новый завод по производству двигателей в Кливленде.Форд указал на парк машин и сказал: «Уолтер, как вы собираетесь заставить этих роботов платить профсоюзные взносы?» Босс профсоюза ответил: «Генри, как вы собираетесь заставить их покупать ваши машины?»

Как пишет Мартин Форд (не родственник) в своей новой книге The Rise of the Robots , эта история может быть апокрифической, но ее послание поучительно. Мы довольно хорошо замечаем немедленные последствия замены рабочих технологиями, например уменьшение количества людей в производственном цехе.Сложнее предвидеть последствия этого преобразования второго порядка, такие как то, что происходит с потребительской экономикой, когда вы забираете потребителей.

Технологический прогресс в масштабах, которые мы представляем, приведет к социальным и культурным изменениям, которые практически невозможно полностью представить. Подумайте, насколько фундаментально работа сформировала географию Америки. Сегодняшние прибрежные города представляют собой беспорядочную смесь офисных зданий и жилых помещений. Оба дороги и жестко ограничены.Но сокращение работы сделало бы ненужными многие офисные здания. Что это может означать для оживления городских районов? Смогут ли офисные помещения легко уступить место квартирам, позволив большему количеству людей жить с меньшими затратами в центрах городов, а сами города останутся такими же оживленными? Или мы увидим пустые ракушки и распространяющуюся болезнь? Будет ли вообще иметь смысл большие города, если их роль как сложных трудовых экосистем будет уменьшена? По мере того, как 40-часовая рабочая неделя сошла на нет, идея длительных поездок дважды в день почти наверняка поразит будущие поколения устаревшей и непонятной тратой времени.Но предпочтут ли эти поколения жить на улицах, заполненных многоэтажками, или в небольших городах?

Сегодня многие работающие родители обеспокоены тем, что проводят слишком много часов в офисе. Поскольку полный рабочий день сокращался, воспитание детей могло стать менее утомительным. А поскольку возможности трудоустройства исторически стимулировали миграцию в Соединенных Штатах, мы могли бы увидеть меньше ее; диаспора из больших семей может уступить место более сплоченным кланам. Но если мужчины и женщины потеряют свое предназначение и достоинство из-за ухода с работы, эти семьи все равно будут в беде.

Сокращение рабочей силы сделало бы нашу политику более спорной. Решение о том, как облагать прибыль налогом и распределять доход, может стать самой важной дискуссией по экономической политике в истории Америки. В книге The Wealth of Nations Адам Смит использовал термин невидимая рука для обозначения порядка и социальных выгод, которые, как ни странно, возникают из эгоистичных действий людей. Но чтобы сохранить потребительскую экономику и социальную ткань, правительствам, возможно, придется принять то, что Харухико Курода, управляющий Банка Японии, назвал видимой рукой экономического вмешательства.Далее следует предварительный набросок того, как все это может работать.

В ближайшем будущем местные органы власти могут преуспеть, создав все более и более амбициозные общественные центры или другие общественные места, где жители могут встречаться, учиться навыкам, заниматься спортом или ремеслами и общаться. Два из наиболее распространенных побочных эффектов безработицы — это одиночество на индивидуальном уровне и угнетение общественной гордости. Национальная политика, направляемая деньги в центры в неблагополучных районах, могла бы вылечить недуги безделья и стать началом долгосрочного эксперимента по возвращению людей в их районы при отсутствии полной занятости.

Мы также могли бы упростить людям открытие собственного малого (и даже частичного) бизнеса. Формирование нового бизнеса снизилось за последние несколько десятилетий во всех 50 штатах. Один из способов взрастить зарождающиеся идеи — создать сеть бизнес-инкубаторов. Здесь Янгстаун предлагает неожиданную модель: его бизнес-инкубатор получил международное признание, а его успех дал новую надежду Вест-Федерал-стрит, главной улице города.

Ближе к началу массового снижения доступности рабочих мест Соединенные Штаты могли бы извлечь уроки из Германии по разделению рабочих мест.Правительство Германии стимулирует фирмы сокращать рабочие часы всех своих рабочих, а не увольнять некоторых из них в тяжелые времена. Таким образом, компания с 50 сотрудниками, которая в противном случае могла бы уволить 10 человек, вместо этого сокращает рабочие часы всех на 20 процентов. Такая политика поможет работникам устоявшихся фирм сохранить свою привязанность к рабочей силе, несмотря на сокращение общего количества рабочей силы.

У такой работы есть свои пределы. Некоторыми рабочими местами нелегко разделить, и в любом случае совместное использование рабочих мест не остановит сокращение трудового пирога: оно только разделит его части по-другому.В конце концов Вашингтону придется как-то распределять богатство.

Один из способов сделать это — облагать налогом растущую долю дохода, поступающего владельцам капитала, и использовать деньги для сокращения чеков всем взрослым. Эта идея, называемая «универсальным базовым доходом», в прошлом получала поддержку обеих партий. В настоящее время ее поддерживают многие либералы, а в 1960-х Ричард Никсон и консервативный экономист Милтон Фридман предложили свою версию идеи. Несмотря на эту историю, политика универсального дохода в мире без универсального труда будет устрашающей.Богатые могли с некоторой точностью сказать, что их тяжелый труд субсидировал безделье миллионов «берущих». Более того, хотя универсальный доход может заменить потерянную заработную плату, он мало что сделает для сохранения социальных преимуществ труда.

Самым прямым решением последней проблемы было бы, если бы правительство платило людям за то, чтобы они что-то делали, а не за ничего.Хотя это попахивает старым европейским социализмом или «работой» времен Великой депрессии, это может помочь сохранить такие добродетели, как ответственность, свободу воли и трудолюбие. В 1930-е годы Управление производственного процесса сделало больше, чем просто восстановило инфраструктуру страны. Она наняла 40 000 художников и других деятелей культуры для создания музыки и театра, фресок и картин, путеводителей по штатам и регионам и изучения государственных документов. Нет ничего невозможного вообразить что-то вроде WPA — или еще более масштабное мероприятие — для будущего после работы.

Как это может выглядеть? Несколько национальных проектов могут оправдать прямой найм, например, уход за растущим населением пожилых людей. Но если баланс работы продолжит смещаться в сторону мелкокалиберной и эпизодической, простейшим способом помочь всем оставаться занятыми может быть государственное спонсирование национального онлайн-рынка труда (или, в качестве альтернативы, ряда местных, спонсируемых местными властями). правительства). Отдельные лица могут искать крупные долгосрочные проекты, такие как уборка после стихийного бедствия, или небольшие краткосрочные: час обучения, вечер развлечений, художественная комиссия.Запросы могут исходить от органов местного самоуправления, общественных ассоциаций или некоммерческих групп; из богатых семей, ищущих няню или репетиторов; или от других лиц, которым ежегодно предоставляется определенное количество кредитов для «траты» на сайте. Чтобы обеспечить базовый уровень привязанности к рабочей силе, правительство могло бы платить взрослым фиксированную ставку в обмен на некоторый минимальный уровень активности на сайте, но люди всегда могли зарабатывать больше, принимая больше концертов.

Хотя цифровой WPA может показаться некоторым людям странным анахронизмом, он будет похож на федерализованную версию Mechanical Turk, популярного дочернего сайта Amazon, где отдельные лица и компании публикуют проекты различной сложности, а так называемые Turks — на другом. завершайте просмотр заданий и собирайте деньги за выполненные.Механический турок был разработан для перечисления задач, которые не могут быть выполнены компьютером. (Название является намеком на австрийскую мистификацию 18-го века, в которой знаменитый автомат, который, казалось, мастерски играл в шахматы, скрывал человека-игрока, который выбирал ходы и перемещал фигуры.)

Правительственный рынок также может специализироваться на этих задачах. это требовало сочувствия, человечности или личного контакта. Объединив миллионы людей в один центральный узел, это может даже вдохновить то, что писатель-технолог Робин Слоан назвал «кембрийским взрывом мега-масштабных творческих и интеллектуальных поисков, поколение проектов масштаба Википедии, которые могут попросить своих пользователей еще глубже. обязательства.

Следует привести доводы в пользу использования инструментов правительства для создания других стимулов, чтобы помочь людям избежать типичных ловушек безработицы и построить богатую жизнь и динамичные сообщества. В конце концов, сотрудники Columbus Idea Foundry, вероятно, не родились с врожденной любовью к работе на токарном станке или лазерной резке. Овладение этими навыками требует дисциплины; дисциплина требует образования; а образование для многих людей предполагает ожидание того, что часы зачастую разочаровывающей практики в конечном итоге окажутся полезными.В обществе, пережившем работу, финансовая выгода от образования и профессиональной подготовки не будет такой очевидной. Это особая задача — представить себе процветающее общество после работы: как люди откроют для себя свои таланты или вознаграждение, полученное благодаря опыту, если они не видят особых стимулов к развитию?

Возможно, в конечном итоге стоит рассмотреть вопрос о умеренных выплатах молодым людям за посещение и окончание колледжа, программы профессионального обучения или семинары в общественных центрах. Это кажется радикальным, но цель была бы консервативной — сохранить статус-кво образованного и заинтересованного общества.Какими бы ни были их карьерные возможности, молодые люди все равно вырастут гражданами, соседями и даже, иногда, работниками. Поощрение к образованию и обучению может быть особенно полезным для мужчин, которые с большей вероятностью уйдут в свои гостиные, когда станут безработными.

7. Работа и призвания

Спустя десятилетия, возможно, ХХ век покажется будущим историкам заблуждением, с его религиозной преданностью чрезмерной работе во времена процветания, его ограничением семьи в служении возможности трудоустройства, ее смешение дохода с самооценкой.Общество после работы, которое я описал, является искаженным зеркалом современной экономики, но во многих отношениях оно отражает забытые нормы середины XIX века — средний класс ремесленников, примат местных сообществ и незнание широко распространенных безработица.

Три возможных варианта будущего: потребление, коллективное творчество и непредвиденные обстоятельства — это не отдельные пути, отходящие от настоящего. Они могут переплетаться и даже влиять друг на друга. Развлечения, несомненно, станут более захватывающими и будут оказывать гравитационное притяжение на людей, которым нечего делать.Но если это все, что произойдет, общество потерпит неудачу. Литейный завод в Колумбусе показывает, как «третьи места» в жизни людей (сообщества, отделенные от их домов и офисов) могут стать центральными для взросления, обучения новым навыкам, открытия страстей. И с такими местами или без них многим людям нужно будет принять находчивость, приобретенную с течением времени такими городами, как Янгстаун, которые, даже если они кажутся музейными экспонатами старой экономики, могут предсказать будущее для многих других городов в следующие 25 лет. .

В мой последний день в Янгстауне я встретился с Ховардом Джеско, 60-летним аспирантом штата Янгстаун, в бургерной на главной улице. Через несколько месяцев после Черной пятницы 1977 года, когда Джеско был студентом Университета штата Огайо, ему позвонил его отец, производитель специальных шлангов недалеко от Янгстауна. «Не возвращайся сюда по работе», — сказал его отец. «Их больше не будет». Спустя годы Джеско вернулся в Янгстаун, чтобы работать, но недавно он уволился, продавая такие продукты, как гидроизоляционные системы, строительным компаниям; его клиенты были опустошены Великой рецессией и больше не покупали много.Примерно в то же время замена левого колена из-за дегенеративного артрита привела к 10-дневному пребыванию в больнице, что дало ему время подумать о будущем. Джеско решил вернуться в школу, чтобы стать профессором. «Моим истинным призванием, — сказал он мне, — всегда было учить».

Согласно одной из теорий работы, люди склонны видеть себя в работе, карьере или призвании. Люди, которые говорят, что их работа — это «просто работа», подчеркивают, что они работают за деньги, а не стремятся к какой-либо высшей цели.Те, у кого чисто карьеристские амбиции, сосредоточены не только на доходе, но и на статусе, который приходит с повышением по службе и растущей известностью своих коллег. Но человек преследует призвание не только ради заработной платы или статуса, но и ради выполнения самой работы.