Жажда гаитян лично попытать президентского счастья — феноменальна. В 2006 году, например, за кресло главы государства боролось более 30 кандидатов, из которых двое оказались мужем и женой…
Но дело не в патологическом властолюбии жителей этой самой бедной, самой необразованной и самой голодной латиноамериканской страны. Дело в том, что за 200 с лишним лет, прошедших со дня обретения независимости, гаитяне так и не перестали быть вчерашними рабами, превратившимися в «государственных крепостных». Но какая у таких граждан может быть «политическая программа», кроме наивной крестьянской мечты о добром царе?.. И что может прийти в голову такому народу, когда очередной царь вдруг оказывается не настоящим? И как должен вести себя правитель такой страны, если он хочет, чтобы его через полгода не катапультировали из окна тронного зала — прямиком в выгребную яму?..

«Народ — это я!»
На все эти вопросы будущий президент и один из самых свирепых и экзотических диктаторов XX столетия Гаити Франсуа Дювалье, судя по всему, нашел ответы задолго до того, как пришел к власти.
Еще в 30-е годы, в бытность врачом (тогда он получил от пациентов прозвище Папа Док, которое позднее помогло ему обрести имидж «отца нации»), Дювалье сумел отлично изучить устройство тех двух сил, с которыми должен был уметь правильно себя вести любой гаитянский правитель. Во-первых — психологию простых гаитян. Во-вторых — логику и устремления американских властей. Дювалье — приверженец традиционной гаитянской религии вуду и убежденный макиавеллист — знал: наступит тот день, когда он сможет околдовать и политически подчинить себе и собственный граждански немощный народ, и гордого могущественного северного соседа.
В начале 50-х Дювалье — в недавнем прошлом левый политик и активист «Рабоче-крестьянского движения», которого журналисты легкомысленно именовали «политическим лилипутом», — блестяще разыграл многоходовую интригу. Сперва организовал серию взрывов в столице Гаити Порт-о-Пренсе, что спровоцировало волнения и привело к свержению действующего президента. Затем убедил всех кандидатов в президенты согласиться на то, чтобы один из них стал до выборов «временным президентом». Затем — «по дружбе» — навязал этому «счастливчику» в качестве начальника Генштаба генерала Антонио Кебро. А через 19 дней Кебро благополучно сверг временного президента и жестко подавил протестное выступление, убив около 1000 человек. Победа Дювалье на президентских выборах в таких условиях была гарантированной. В награду Кебро был назначен главнокомандующим на два срока сразу — на шесть лет, однако уже в следующем году лишился должности и отправился послом в Ватикан…
Дювалье прекрасно понимал, что армия, имеющая устойчивый вкус к переворотам, является главной угрозой президентскому абсолютизму.
Ставка была сделана на спецслужбы. Их возглавил давний приятель Папы Дока — Клеман Барбо, с именем которого связана деятельность зловещих «тонтон-макутов». Нижние чины этих опричников-беспредельщиков Папы Дока (числом намного превосходивших регулярную армию), одетые в синие джинсовые рубашки, соломенные шляпы и вооруженные мачете и револьверами, не получали жалованья и кормились за счет грабежей. Их функция была проста — «выгрызать измену» и выбивать из состоятельных людей деньги на личные нужды Папы Дока. Ему, разумеется, было мало той финансовой помощи, которую исправно оказывали Гаити Соединенные Штаты и 90% которой он спокойно переводил на свои счета в швейцарских банках… За годы правления Франсуа Дювалье и его наследника Жана-Клода Дювалье — Бэби Дока тонтон-макуты истребили около 60 тысяч гаитян, а Папа и Бэби за это время награбили примерно $600 млн.

Повелитель кладбищ
Впрочем, даже своим преторианцам Дювалье до конца не доверял. В 1961 году у Папы Дока случился инфаркт, и некоторое время делами в стране заправлял Клеман Барбо. Вернувшись в строй, Папа Док первым делом засадил вкусившего сладость диктаторского меда Барбо в тюрьму, а затем, когда тот, выйдя на свободу, стал выказывать признаки недовольства, немедленно казнил его. Узнав же от одного из вуду-священников, что дух Барбо переселился в черного пса, который непременно должен укусить Папу Дока, распорядился уничтожить всех черных собак в стране…
Приверженность Дювалье религии вуду была тем более искренней, что она помогала ему править едва ли не больше, чем все спецслужбы, вместе взятые. А точнее, она была неотделима от репрессивной машины. Ибо руководители тонтон-макутов являлись жрецами вуду, а про рядовых тонтонов ходили упорные слухи, что среди них есть настоящие зомби, готовые бестрепетно выполнить любой приказ. Себя же Папа Док объявил одним из самых мрачных и высокопоставленных лоа (духов) вуду — Папой Геде, или Бароном Самеди (Бароном Субботой) — повелителем кладбищ. И даже одевался в стиле Барона Самеди — носил черный костюм, черную шляпу, узкий черный галстук. Масса гаитян искренне верила в то, что Папа Док знает тайные помыслы каждого из них и даже что он вообще нематериален: «Не существует пуль и пулеметов, способных поразить Дювалье. Они не могут коснуться меня. Я вообще нематериальное существо…»
Авторитет Папы Дока достиг апогея, когда в 1963 году он вступил в прямой конфликт с президентом США Джоном Кеннеди, отказавшим Дювалье в финансовой помощи и даже попытавшимся было организовать на Гаити антидиктаторский переворот. Папа Док публично проклял Кеннеди и стал протыкать его куклу иголками. Через три месяца американский президент был убит…
После этого США сразу же возобновили финансовую помощь Дювалье и в следующий раз вернутся к разговору о либерализации режима на Гаити после того, как Папу Дока заменит Бэби Док.
Но, конечно, не на одних тонтон-макутах и куклах вуду держался Дювалье как внутри страны, так и в отношениях с внешним миром.
Для Вашингтона он был в первую очередь ценен как оплот в борьбе с коммунистической угрозой, в те годы упорно расползавшейся по континенту. Папа Док прекрасно это понимал и четко давал понять, что в обмен на лояльность требует щедрой платы: «Коммунизм создал центры инфекции… В мире нет зоны, более жизненно важной для американской безопасности, чем Карибы… Мы нуждаемся в массивных денежных вливаниях, которые позволят нашей стране встать на ноги, и эти вливания могут поступить только от великого, могучего друга и соседа — Соединенных Штатов».
Когда же США или Организация американских государств в очередной раз заводили разговор о нарушениях прав человека на Гаити, Дювалье довольно резко и ловко одергивал своих «хозяев»: «Ни один иностранец не смеет говорить мне, что я должен делать! Если Организация американских государств заявляет о праве на вмешательство под предлогом репрессий, почему они не посылают войска в Алабаму?»; «Демократия — это всего лишь слово, это концепция, это философия. То, что вы называете демократией в своей стране, в другой стране вы можете назвать диктатурой».

Миф о великом Гаити
Разворачивая эту весьма стандартную авторитарную демагогию, Папа Док «протыкал» сразу двух зайцев. Во-первых, успешно играл на популярных в тот момент в мире и в самих США пронегритянских, антирасистских настроениях. Во-вторых, набирал очки у своих наивных сограждан, демонстрируя им «непримиримый антиамериканизм» и апеллируя к их черным расистским инстинктам: «Меня ненавидят потому, что я, как и вы, черный. Они отказываются сотрудничать со мной, ибо я поклялся сделать вас счастливыми. Сегодня президентский дворец широко открыт для вас. Придите и воскликните: «Да здравствует Папа Док!»
Вообще, идея «негритюда» — идеологии, в которой протест против угнетения черных довольно легко перетекал в ненависть к белым, — была для Дювалье одной из ключевых. «Власть — неграм!» — так звучал один из его главных лозунгов. Помимо решения текущих задач («разделяй и властвуй»: 95% населения Гаити — черные, 5% — мулаты и белые), эта идея позволяла заложить основы мифа о Великом Гаити — первом в истории человечества независимом негритянском государстве и вершине всего мира чернокожих: «Для чернокожих, живущих в США, я сказал, что хочу дать Гаити черного лидера — лидера для всего мира черных».
Культ великого гаитянского народа прямо перетекал в личный культ самого Дювалье. Вслед за фразами типа «Я признаю волю народа. Как революционер я не имею права не соглашаться с волей народа» следовали многочисленные и очень красноречивые «разъяснения»: «Я знаю народ Гаити, потому что народ Гаити — это я», «Я гаитянский флаг», «Тот, кто мой враг, становится врагом отечества», «Я — это демократия» и т. д.
При этом, разумеется, Дювалье оставался предельно «простым, скромным и работящим»: «Я интеллигентный человек, который всю жизнь прожил вопреки доводам рассудка и который написал две работы по нравственному и духовному воспитанию. Я работал с пяти утра до двух-трех часов следующего утра. Все мои приверженцы, последователи и друзья были обеспокоены этим… В течение 11 лет, что я возглавлял республику, я был один за этим столом, каждый день. Я покидал дворец только ночью…»

Рокировка колдунов
В 1964 году Дювалье официально объявил себя Пожизненным Президентом: «Реакционные правительства обычно рвутся к власти, чтобы использовать ее против народа, но в данном случае именно народ взывает к одному человеку, умоляя его остаться у власти. .. и он должен остаться у власти. Я не честолюбец, а революционер… Чтобы иметь мир и стабильность, вы должны в каждой стране иметь сильного мужчину — не диктатора, но сильного мужчину».
Но даже сильный мужчина порой оказывается слабее многих из простых смертных. К концу 1970 года стало ясно, что дни Папы Дока, страдающего диабетом и болезнью сердца, сочтены. В срочном порядке была переписана Конституция, что позволило Франсуа Дювалье передать президентскую власть своему 19-летнему сыну Жану-Клоду. Причем это была не просто передача власти по наследству, а своего рода вуду-рокировка, ибо предполагалось, что дух Барона Самеди никуда не исчезает, а просто переходит от Пады Дока к Бэби Доку…
На своей первой пресс-конференции Жан-Клод Дювалье попытался было продолжить «суверенно-демократическую» риторику отца: «Везде говорят о демократии, но… у каждой страны свои исторически сложившиеся традиции, и они не позволяют нам следовать по пути некоторых олигархий, доведших западную цивилизацию до кризиса».
Однако и США, где к власти пришли демократы, все более настойчиво требовали перемен, и сама страна оказалась не готова видеть в 130-килограммовом Бэби Доке воплощение Барона Самеди и стала все более заметно роптать…
В конце концов ропот переходит в волнения, военные настаивают на отставке Бэби Дока, чета диктатора бежит во Францию, люди выходят на улицы, мавзолей Папы Дока разрушен, к власти приходят новые силы и…
И вот в январе 2011 года Жан-Клод Дювалье неожиданно для многих впервые со времени изгнания прилетел на Гаити. Формально — чтобы помочь стране оправится от последствий страшного землетрясения, унесшего жизни более 300 тыс. человек, а также чтобы извиниться перед теми, кто полагает, что пострадал от его правления. Правда, извинения выглядели двусмысленными: «Мы не были совершенны… Возможно, я был слишком терпимым».
Фактически же, как полагают многие наблюдатели, Дювалье-младший намерен вернуться в политическую жизнь. Показательно, что уголовные дела, которые против него были возбуждены практически сразу же, вот уже больше года вязнут, порождая лишь прокурорскую чехарду. Показательно и то, что нынешний президент явился к Дювалье с частным визитом — в знак «национального примирения». И то, что молодежь — которая не помнит «эпоху Доков» — в массе восторженно приветствует экс-диктатора. Одним словом, гаитяне, стоически не верящие ни во что в политике, кроме «сильного мужчины», снова в поиске. Что ж. Похоже, прав престарелый Бэби Док: «Страдание — это судьба народа Гаити»…

Даниил КОЦЮБИНСКИЙ

«Ситуация, как перед Первой мировой»: начнется ли завтра война на Украине?

Зеленский уговаривает олигархов вернуться, Шойгу отводит часть войск, а Госдума готовится признать ДНР и ЛНР

«Российская армия не может долго находиться в состоянии напряженного ожидания, оставшаяся неделя станет важнейшей для принятия окончательного решения», — говорят политологи, оценивая ситуацию, сложившуюся на Украине. Англоязычные СМИ устроили беспрецедентную истерию, объясняя, кто и как будет бомбить Киев, а президент Украины Владимир Зеленский просит у американского коллеги Джо Байдена новой финансовой помощи и поддержки оружием. О том, какие заявления завтра сделают лидеры США и Европы и куда качнется чаша весов вокруг украинского противостояния, — в материале «БИЗНЕС Online».

Завтра, 16 февраля, — тот день, который в англоязычной прессе запланирован как момент грядущего вторжения России на Украину, который должен закончиться захватом Киева Фото: © Виталий Аньков, РИА «Новости»

«Украинцы увидели перспективу и подыграли»

Завтра, 16 февраля, — тот день, который в англоязычной прессе запланирован как момент грядущего вторжения России на Украину, который должен закончиться захватом Киева. Дата неофициально была объявлена Вашингтоном на прошлой неделе, после чего более 40 государств отозвало из Киева своих дипломатов, некоторые авиакомпании прекратили полеты над страной, а издание «Украинская правда» сообщило о массовом отъезде богатейших бизнесменов — президенту Украины Владимиру Зеленскому даже пришлось выступать с отдельным призывом к гражданам вернуться на родину.

Все это время на передовицах англоязычной прессы разворачивается небывалая по синхронности и эмоциональному накалу истерия вокруг происходящего. Со страниц ведущих британских и американских изданий не сходят заявления политиков о том, что вторжение России на Украину «весьма вероятно», войска могут «очень быстро занять Киев», все точно начнется до конца Олимпиады, и кадры якобы переброски спецтехники. Оформлено все это однотипными фотографиями одних и тех же женщин с автоматами. «Я такого разогрева к шоу не видела давно. Целый президент по всем своим каналам рекламирует „вторжение“. Удивительно, конечно, как шоу-бизнес не отпускает Зеленского. Из целой страны сделать Дом-2 это, конечно, абсолютно новый политтехнологический кейс», — описала инфоповестку медиаменеджер Тина Канделаки в своем телеграм-канале (орфография и пунктуация автора сохранены — прим. ред.). 

Денег просил и президент страны Владимир Зеленский — накануне вечером в телефонном разговоре с Джо Байденом он призвал Вашингтон оказать Украине больше военной поддержки Фото: © Kay Nietfeld / dpa / www. globallookpress.com

«Источник, близкий к Зеленскому, сказал мне, что впервые США предупредили его команду о российском вторжении прошлой осенью, указав вероятность 80 процентов. Украинцы в это не поверили, но увидели перспективу — „больше помощи, больше внимания“ — и подыграли. Сейчас сожалеют. Внимания слишком много», — заявил сегодня в «Твиттере» корреспондент журнала Time Саймон Шустер.

Впрочем, внимание это успешно конвертируется в деньги. Госсекретарь США Энтони Блинкен заявил о правительственной готовности предоставить Украине кредитные гарантии на сумму до $1 млрд для поддержки проведения экономических реформ «перед лицом дестабилизирующего поведения России». А экспортно-импортный банк Америки намерен выделить до $3 млрд для содействия закупке товаров и услуг Штатов для проектов на Украине. Денег просил и президент страны Зеленский — накануне вечером в телефонном разговоре с Джо Байденом он призвал Вашингтон оказать Украине больше военной поддержки, «включая предоставление более современного оружия», а также новый пакет финансовой помощи. Кроме того, Зеленский пригласил американского лидера посетить Украину «в ближайшие дни», по его словам, это послужит «мощным сигналом и будет способствовать деэскалации». Впрочем, по данным CNN, Байден не ответил президенту Украины согласием.

Сегодня Зеленский в обращении к нации объявил, что 16 февраля станет государственным праздником — Днем единения Украины. «Нам говорят, что 16 февраля станет днем нападения. Мы сделаем его Днем единения. […] В этот день мы вывесим национальные флаги, наденем сине-желтые ленты и покажем всему миру наше единство», — заявил он, сообщив, что дал поручение правительству в течение суток подготовить план по «консолидации украинского общества».

Накануне вечером Путин встретился с Шойгу и Лавровым, который обсудил реакцию Москвы на ответ НАТО и США по гарантиям безопасности в Европе Фото: kremlin.ru

Россия отводит войска, но вводит депутатов Госдумы

У России свои загадочные маневры. Госдума на сегодняшнем заседании первым же пунктом повестки дня рассматривает вопрос об обращении к президенту о необходимости признания самопровозглашенных Донецкой и Луганской народных республик. Как сообщил спикер палаты Вячеслав Володин, на обсуждение вынесено два проекта постановления: один подразумевает незамедлительное направление президенту, а второй сначала должен поступить в МИД и другие государственные органы для изучения и получения отзыва.

Накануне вечером президент РФ Владимир Путин встретился с министром обороны Сергеем Шойгу и министром иностранных дел Сергеем Лавровым, который обсудил реакцию Москвы на ответ НАТО и США по гарантиям безопасности в Европе, а Шойгу доложил об окончании масштабных учений России в Западном военном округе, практически на всех флотах — и в Баренцевом море, и в Черном, и в Балтийском. Сегодня войска, задействованные в учениях, начнут возвращаться на место постоянного дислоцирования. На этом фоне, кстати, доллар и евро подешевели на рубль — курс американской валюты снизился до 75,55 рубля, а евро — до 85,7 рубля.

Впрочем, не все учения еще закончились. Как сообщает «Интерфакс» со ссылкой на официального представителя минобороны РФ Игоря Конашенкова, войска Восточного военного округа и ВДВ участвуют в совместных российско-белорусских учениях «Союзная решимость», которые завершатся 20 февраля. Кроме того, продолжается серия военно-морских учений «в оперативно важных районах Мирового океана и акваториях морей, прилегающих к территории России».

Госсекретарь США Энтони Блинкен на прошлой неделе заявил, что Россия может инициировать «провокацию или инцидент, который затем использует для оправдания военных действий, которые все это время планировала» Фото: © DAVID CROSLING / NCA NEWSWIRE POOL / www.globallookpress. com

«Атака, скорее всего, начнется с воздушных бомбардировок и ракетных ударов»

Напомним, Блинкен на прошлой неделе заявил, что Россия может инициировать «провокацию или инцидент, который затем использует для оправдания военных действий, которые все это время планировала». Ему вторил и советник главы Белого дома по нацбезопасности Джейк Салливан, который в интервью CNN публично призвал мир готовиться к тому, что РФ создаст предлог, а затем, возможно, начнет военные действия. «Если Россия вторгнется на Украину, то атака, скорее всего, начнется с воздушных бомбардировок и ракетных ударов, которые, очевидно, могут привести к гибели мирных жителей независимо от их национальности. При последующем наземном вторжении могут быть задействованы огромные силы», — прогнозировал он в пятницу.

«Истерика Белого дома показательна как никогда. Англосаксам нужна война. Любой ценой. Провокации, дезинформация и угрозы — излюбленный метод решения собственных проблем», — отреагировала на это официальный представитель МИДа Мария Захарова, называвшая действия США в ситуации вокруг Украины «классической пропагандой войны», которая запрещена Международным пактом о гражданских и политических правах.

Дипмиссия РФ, кстати, тоже сократила свое присутствие в стране, отозвав часть дипломатов из  посольства в Киеве и генеральных консульств во Львове, Одессе и Харькове. «Учитывая то значительное влияние, которое они имеют на Киев, и в целом их роль в управлении процессами на Украине — чего стоит одна только накачка „незалежной“ вооружениями и инструкторами, — мы делаем вывод, что наши американские и британские коллеги, видимо, знают о неких готовящихся на Украине силовых акциях, способных существенно осложнить ситуацию в сфере безопасности», — объяснила такую оптимизацию Захарова.

Ситуация вокруг Украины стала главной темой цепочки переговоров на высшем уровне. Сначала ее обсудили Лавров и Блинкен, затем — Шойгу и Ллойд Остин и наконец — президенты Путин и Байден. По словам помощника российского президента Юрия Ушакова, последний разговор двух лидеров «прошел в обстановке беспрецедентного нагнетания американскими официальными лицами истерии о якобы неминуемом вторжении России на Украину».

«Чего хотят американцы? Они хотят, чтобы Россия признала ДНР и ЛНР и ввела туда свои войска, но чтобы она не пошла дальше»Фото: © Сергей Аверин, РИА «Новости»

«Оставшаяся неделя будет важнейшей для принятия окончательного решения»

«БИЗНЕС Online» попросил экспертов оценить вероятность провокации и объяснить, что стоит за этой информационной кампанией и какие цели преследуют ее организаторы.

Сергей Марков — политолог, общественный деятель, кандидат политических наук, директор Института политических исследований: 

— Цели организаторов [этой информационной кампании] — не допустить вхождения российских Вооруженных сил на Украину и блокировать таким образом обеспечение безопасности России. Хорошо известно, что РФ предоставила требования Западу об обеспечению безопасности, Запад эти требования практически отверг, на самое главное предложение со стороны России не ответил.

Поскольку РФ сейчас сосредоточила войска на границе с Украиной, то Запад вообще боится, что Россия вооруженным путем прекратит существование репрессивного, русофобского, проамериканского режима, который был создан странами НАТО на Украине, которая проводит политику массовых репрессий и государственного терроризма. Этот чудовищный режим является оскорблением, я бы сказал, и европейской цивилизации, и XXI века.

Я люблю делать сравнения с дачами и поселками. У нас как будто бы поселок, а рядом с нами — огромный олигарх (в лице США и НАТО), который хочет наш участок забрать. Чтобы это сделать, они выделили на границе с нашим участок, небольшой участочек, куда поселили молодых отморозков, которые до ночи громкую музыку [слушают], наркоманы, все время норовят, чтобы на наш участок пришел кто-то пьяный и проблевался. Строят там кучу дерьма, чтобы на нас свалить. Ну и что делать? Когда мы вызвали ассенизаторов, они начали на весь участок кричать, что ассенизаторы — это на самом деле бандиты, которые хотят разрушить весь дачный поселок.

Чего хотят американцы? Они хотят, чтобы Россия признала ДНР и ЛНР и ввела туда свои войска, но чтобы она не пошла дальше. Конечно, план номер один, чтобы РФ ничего не делала, чтобы Путин пошел по пути Горбачева и со всем соглашался, чтобы геополитические права России уменьшались. Но, раз ему что-то такое надо, пускай тогда признает ДНР, ЛНР, вводит туда войска и никоим образом не осмеливается вводить войска на юго-востоке Украины. Тогда они этот вариант максимально используют, чтобы создавать проект «анти-Россия», сделать его максимально активным. Если РФ, кроме Крыма, еще и Донбасс заберет, они говорят: «Тогда мы еще круче все это раскрутим. Наша задача — как можно быстрее сделать из Украины „анти-Россию“, бросить ее войной на Россию». Наиболее вероятно, они хотят ее бросить войной на РФ в конце 2023-го или в 2024 году.

Павел Салин — политолог:

— Если брать завтрашнюю дату, то с учетом того, что она оказалась слита в СМИ, вероятность этого (начала боевых действий 16 февраля — прим. ред.) весьма невысока. Владимир Путин не предпринимает тех действий, которые уже были засвечены в СМИ.

Что касается уровня напряженности, то он будет весьма высоким в ближайшие недели: до конца февраля – середины марта. Это обусловливается хотя бы активизацией России не в медийном [плане], а именно в организационном, военном на украинском направлении. Пока там не будет некоторой демобилизации войск, ресурсов и всего прочего, уровень напряженности не спадет, это станет находить отражение в СМИ.

Сейчас такая ситуация, как перед Первой мировой войной, когда все стороны играли на повышение, рассчитывая, что все закончится только на дипломатическом, медийном уровне, в итоге это вылилось в боевые действия. Так что вероятность начала боевых действий, пусть не сухопутных, а с использованием ракетной техники, весьма высока, но не стопроцентно, не неизбежна.

Владимир Джаралла — политический эксперт:

— Сейчас страны Запада ведут политику проведения переговоров, в которых не затрагивается суть проблем. Это традиционная для них стилистика, но на таком фоне странно выглядят обострения последних нескольких дней. Подобное напоминает желание подтолкнуть к заявлениям о [надвигающейся] войне. Но любой, кто изучал сложившуюся ситуацию, понимает, что это далеко от реальности. Вчерашние встречи Путина с Лавровым и Шойгу показали, что Россия готова продолжить линию переговоров и снять военную напряженность. Скорее всего, этот путь будет продолжен.

Что произойдет завтра? Зеленский устроит грандиозное шоу (президент Украины накануне объявил 16 февраля Днем единения Украины, заявив, что в этот день украинцы должны вывесить национальные флаги и показать всему миру свое единство, — прим. ред.) по всей Украине. С вывешиванием флагов и демонстративным ношением рубашек-вышиванок. Это только вызывает сильнейшее раздражение у населения, люди находятся в условиях непрерывного повышения цен.

Американцы, скорее всего, объявят, что благодаря их усилиям удалось предотвратить наступление российских войск, хотя непонятно, что с их стороны предпринималось. Европейцы пока находятся в растерянности. Сегодня после визита Шольца в Россию станет понятно, что они намерены предпринять. Скорее всего, они начнут добиваться прорыва в нормандском формате — это единственный инструмент эффективной политики. Они будут пытаться давить на Украину, чтобы она предприняла какие-то шаги.

Главная опасность сложившейся ситуации в том, что каждая из сторон действует, интерпретируя действия другой, но не зная их в точности. Все стороны теряются в догадках и мотивах поведения друг друга, начинают предпринимать что-то свое. В итоге система выходит на более высокий уровень противостояния. Не могу сказать, что в ближайшее время произойдет разрядка, но мы достигли вершины напряжения.

Если в ближайшие несколько дней переговоры сторон продолжатся в интенсивном режиме — разрядки ждать не приходится. С другой стороны, в ближайшие несколько дней может произойти обострение ситуации от Украины, которая преподнесет какой-нибудь сюрприз. Важно учесть также, что Российская армия не может долго находиться в состоянии напряженного ожидания. Так или иначе оставшаяся неделя будет важнейшей для принятия окончательного решения.  Каким бы ни было развитие событий, проблемы Украины никуда не исчезают, ее оценка как решающей угрозы нацбезопасности России остается. Эту проблему придется решать, и сейчас удачный момент. Но данное решение может быть тяжелым по последствиям, именно это и сдерживает стороны.

Что такое конец света и когда он наступит?

Письмо чита­теля ком­мен­ти­руют эксперты.

Ува­жа­е­мая редак­ция жур­нала “Фома”!
По обра­зо­ва­нию я исто­рик и, кроме того, вни­ма­тельно слежу за тем, что про­ис­хо­дит и в нашей стране, и в мире в целом. Без­условно, зна­че­ние хри­сти­ан­ства в миро­вой исто­рии огромно, и те морально-эти­че­ские цен­но­сти, кото­рые про­по­ве­до­вал Хри­стос, оста­ются чрез­вы­чайно акту­аль­ными (доста­точно вспом­нить запо­ведь о само­от­вер­жен­ной любви к ближ­нему). Именно хри­сти­ан­ство (для меня как исто­рика это важно) когда-то опре­де­лило даже само совре­мен­ное отно­ше­ние к исто­рии*. (СНОСКА: Автор письма, ско­рее всего, имеет в виду хри­сти­ан­скую идею линей­ного раз­ви­тия исто­рии, в отли­чие от цик­ли­че­ской, свой­ствен­ной антич­ному созна­нию — Ред. )

Тем не менее, я решил напи­сать это письмо совсем не для того, чтобы делать реве­рансы в сто­рону хри­сти­ан­ства. Наобо­рот, в этом уче­нии для меня совер­шенно неяс­ным оста­ется один момент, кото­рый, по-моему, любому здра­во­мыс­ля­щему чело­веку нельзя не заметить.

В кни­гах Нового Завета, кото­рые для хри­стиан явля­ются свя­щен­ными, есть про­из­ве­де­ние под назва­нием “Апо­ка­лип­сис”. Если я пра­вильно пони­маю, там гово­рится о том, что Иисус Хри­стос дол­жен в доста­точно близ­ком буду­щем явиться на Землю. Про­изой­дет конец света, Страш­ный Суд, после кото­рого пра­вед­ники вой­дут в новый небес­ный город Иеру­са­лим и будут там жить вечно, а греш­ники, соот­вет­ственно, будут отправ­лены на “муки веч­ные”. Под­чер­ки­ваю: насколько я понял, это должно было про­изойти в исто­ри­че­ски крат­чай­ший срок. Да и в Еван­ге­лии сам Хри­стос гово­рил о своем очень ско­ром при­ше­ствии. Взять хотя бы 24‑ю главу Еван­ге­лия от Мат­фея. Она пол­но­стью посвя­щена речи Иисуса, в кото­рой он назы­вает при­знаки кон­чины мира и вто­рого при­ше­ствия. Рас­ска­зав, он про­из­но­сит сле­ду­ю­щую фразу: “Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет”. Эти слова могут озна­чать только одно — вто­рое при­ше­ствие будет до того, как умрут его непо­сред­ствен­ные слушатели.

В Еван­ге­лии от Иоанна Хри­стос ска­зал апо­столу Петру, ука­зы­вая на сво­его люби­мого уче­ника (по все види­мо­сти это и был сам еван­ге­лист Иоанн), что вто­рое при­ше­ствие будет еще до того, как этот уче­ник умрет (Ин.21:22). Напомню: еван­ге­лист Иоанн Бого­слов умер при­мерно в 100 году… А между тем недавно было отпразд­но­вано уже двух­ты­ся­че­ле­тие христианства!

Как исто­рик могу сви­де­тель­ство­вать, что за это время мно­го­кратно гово­ри­лось о том, что Хри­стос вот-вот при­дет. Его ждали сна­чала пер­вые хри­сти­ане. Затем эпоха кру­ше­ния Рим­ской импе­рии вос­при­ни­ма­лась как конец вре­мен. Далее — Сред­ние века, гусит­ские войны, Рефор­ма­ция — и каж­дый раз уве­рен­ность в том, что это конец! На Руси в конце XV века дело дошло до того, что пере­стали состав­лять кален­дарь далее 1492 г. , потому что насчи­тали начало вось­мого тыся­че­ле­тия от сотво­ре­ния мира и ждали непре­мен­ного вто­рого пришествия.

Такие же настро­е­ния были при при­ходе к вла­сти Петра I, когда люди сжи­гали себя в ски­тах, говоря, что тот — анти­христ. Настро­е­ния конца света остро про­яви­лись после при­хода к вла­сти боль­ше­ви­ков. Можно выве­сти зако­но­мер­ность: во вре­мена любых круп­ных соци­аль­ных потря­се­ний — и Сред­не­ве­ко­вья, и Нового вре­мени — каж­дый раз воз­ни­кает идея, что свету конец.

Кроме того, послед­ние 100–150 лет суще­ствует крайне инте­рес­ная и устой­чи­вая тен­ден­ция: хри­сти­ане посто­янно сами объ­яв­ляют годы, когда мир дол­жен прийти к финалу. Со сто­роны раз­ных хри­сти­ан­ских орга­ни­за­ций посто­янно зву­чат точ­ные даты конца света. Как видим, ничего не про­ис­хо­дит. Оный день насту­пает — и тут же назна­ча­ется новая дата. Почему хри­сти­ан­ские церкви так настой­чиво игно­ри­руют факты этой 2000-лет­ней несо­сто­я­тель­но­сти своих ожи­да­ний конца света? Сами собой напра­ши­ва­ются нели­це­при­ят­ные для хри­сти­ан­ства выводы…

Конечно, Еван­ге­лие напи­сано уди­ви­тель­ным язы­ком, там масса заме­ча­тель­ных притч. Апо­ка­лип­сис тоже доста­точно инте­рес­ная книга. Но она инте­ресна прежде всего тем, что ее образы можно по-раз­ному интер­пре­ти­ро­вать. Напри­мер, там есть образ “желез­ной саранчи”, кото­рая появ­ля­ется в мире перед вто­рым при­ше­ствием. Я слы­шал, что “желез­ную саранчу” интер­пре­ти­ро­вали, как изоб­ре­те­ние само­ле­тов (тан­ков). Инте­рес­ное тол­ко­ва­ние. Но пред­ставьте себе сред­не­ве­ко­вого чело­века, кото­рый впер­вые уви­дел рыца­рей — разве он не мог при­нять их за апо­ка­лип­ти­че­ских “куз­не­чи­ков”? Тогда они вос­при­ни­ма­лись людьми так же, как в начале XX века вос­при­ни­ма­лись самолеты.

В любой гума­ни­тар­ной науке суще­ствует своя логика, и я при­вык сле­до­вать здра­вому смыслу и логике. А логика науки, при всей моей лич­ной сим­па­тии к хри­сти­ан­ским запо­ве­дям, застав­ляет сде­лать вывод: хри­сти­ан­ство не испол­няет соб­ствен­ного обе­ща­ния. Ведь с науч­ной точки зре­ния, говоря “а”, необ­хо­димо ска­зать и “б”! То есть, если лидер веро­уче­ния гово­рит, что при­дет в этом же поко­ле­нии и не при­хо­дит через 2000 лет, то серьез­ный чело­век с необ­хо­ди­мо­стью дол­жен усо­мниться в истин­но­сти вероучения.

Сколько я ни спра­ши­вал своих дру­зей-хри­стиан об этом, они отве­чали, что надо вос­при­ни­мать Еван­ге­лие и Апо­ка­лип­сис ино­ска­за­тельно. Но тогда воз­ни­кает ряд вопро­сов. На чем зиждется их вера? Что тогда вообще для хри­стиан озна­чает конец света? В чем смысл свя­щен­ного почи­та­ния книги “Апо­ка­лип­сис”, если она исто­ри­че­ски совер­шенно не оправ­ды­ва­ется? И вообще, не ока­жется ли так, что Земля в конце кон­цов погиб­нет по совер­шенно дру­гим при­чи­нам, гораздо баналь­нее? Напри­мер, в послед­нее время уче­ными серьезно обсуж­да­ются вер­сии о столк­но­ве­нии нашей пла­неты с огром­ным метео­ри­том, о взрыве солнца, эко­ло­ги­че­ской ката­строфе и т.д. Или не погиб­нет никогда?

Для меня эти вопросы явля­ются совсем не празд­ными, потому что с нрав­ствен­ной точки зре­ния хри­сти­ан­ство все­гда меня при­вле­кало. Но мне кажется, что сила любого уче­ния в правде, и поэтому оно должно быть прав­диво во всех своих дета­лях, а не только в высо­ко­нрав­ствен­ных цер­ков­ных проповедях.

Дмит­рий Мани­хин, учи­тель истории.

Комментарии экспертов

Антон НЕБОЛЬСИН, пре­по­да­ва­тель кафедры Свя­щен­ного Писа­ния Нового Завета Пра­во­слав­ного Свято-Тихо­нов­ского Бого­слов­ского инсти­тута, автор и веду­щий спец­курса по теме “Апо­ка­лип­сис”.

Пер­вое, о чем надо ска­зать: в Биб­лии нигде нет точ­ной даты вто­рого при­ше­ствия Иисуса Хри­ста. Объ­яв­ле­ние какой бы то ни было даты конца света — это вещь, кото­рая совер­шенно несвой­ственна Пра­во­слав­ной Церкви. Не суще­ствует ни одного Собор­ного реше­ния, ни одного посла­ния цер­ков­ного иерарха или при­знан­ного бого­слова, кото­рые бы выска­зы­ва­лись в подоб­ном духе. Тем не менее, в Еван­ге­лии есть сви­де­тель­ства о том, что при­ше­ствие Хри­ста пони­ма­ется как собы­тие доста­точно близ­кого буду­щего. Кстати, спи­сок этих сви­де­тельств можно про­дол­жить (напри­мер, неко­то­рые места из посла­ний апо­стола Павла). Но основ­ными источ­ни­ками пра­во­слав­ной эсха­то­ло­гии* (СНОСКА: Эсха­тос (греч. ) — послед­ний. Эсха­то­ло­гия — уче­ние о послед­них собы­тиях, то есть о конце света) явля­ются, конечно, книга Апо­ка­лип­сис и боль­шой моно­лог Хри­ста в 24 главе Еван­ге­лия от Мат­фея, кото­рую в науке при­нято назы­вать: “эсха­то­ло­ги­че­ская речь Спасителя”.

Что самое глав­ное в биб­лей­ских сви­де­тель­ствах о вто­ром при­ше­ствии? Боль­шая их часть посвя­щена не кон­ста­та­ции факта, что конец света скоро про­изой­дет, а глу­бо­кому, кра­соч­ному и мно­го­сто­рон­нему опи­са­нию пред­ше­ству­ю­щих собы­тий. То есть, с одной сто­роны, конец света мыс­лится как очень ско­рый, а с дру­гой, этому дню должны пред­ше­ство­вать собы­тия все­мир­ной исто­ри­че­ской важ­но­сти. Само содер­жа­ние этих сви­де­тельств по необы­чай­ной мас­штаб­но­сти опи­сы­ва­е­мых собы­тий являет собой всю глу­бину и слож­ность пра­во­слав­ного уче­ния о конце света. Даже бег­лый взгляд на них пока­зы­вает, что это будет не так про­сто и быстро.

Неко­то­рые люди ука­зы­вают на еван­гель­скую эсха­то­ло­ги­че­скую речь, как на несо­мнен­ное сви­де­тель­ство Самого Хри­ста о Его ско­ром при­ше­ствии, осо­бенно на слова Иисуса: “Не прейдет род сей, как все сие будет” (о тра­ди­ции тол­ко­ва­ния этих слов чуть позже). Однако почему-то не заме­чают, что там есть и дру­гая фраза, кото­рая урав­но­ве­ши­вает груз, каза­лось бы, дей­стви­тельно несо­мненно ско­рого вре­мени вто­рого при­ше­ствия: “О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небес­ные, ни Сын, но только Отец” (Мк.13:32). Это озна­чает, что никто не может точно ука­зать год, месяц или день наступ­ле­ния конца света. Даже Хри­стос, Сын Божий, при­пи­сы­вает себе неве­де­ние. Почему? Это слож­ный бого­слов­ский вопрос, однако для хри­стиан здесь важно дру­гое: Спа­си­тель под­чер­ки­вает абсо­лют­ную таин­ствен­ность, непод­власт­ность часа “Икс” точ­ному чело­ве­че­скому определению.

В эсха­то­ло­ги­че­ской речи Спа­си­теля есть одна важ­ная деталь: Хри­стос про­ро­че­ствует о двух собы­тиях: о конце света и о раз­ру­ше­нии иеру­са­лим­ского Храма. При­чем их очень сложно раз­де­лить: исто­ри­че­ское собы­тие раз­ру­ше­ния Храма в 70 году, кото­рое, как мы уже знаем, не яви­лось кон­цом света, и собы­тие, выво­дя­щее нас за рамки чело­ве­че­ской исто­рии — сам конец света — пере­пле­та­ются до неузна­ва­е­мо­сти. Хри­стос в Своей про­по­веди обра­щался к иудеям, поэтому, по мысли Еван­ге­лия, ката­строфа миро­вого мас­штаба, раз­ру­ше­ние глав­ной иудей­ской свя­тыни, явля­ю­щейся осно­ва­нием рели­ги­оз­ной жизни Изра­иля — это про­об­раз общего конца.

И тогда слова: “Не прейдет род сей, как это слу­чится” могут бук­вально отно­сится к паде­нию Иеру­са­лима. Потому что мно­гие слу­ша­тели Иисуса имели воз­мож­ность дожить до 70 года и быть сви­де­те­лями раз­ру­ше­ния Храма. Но суще­ствует и дру­гое тол­ко­ва­ние этих слов. Выра­же­ние “род сей” может озна­чать не только кон­крет­ное поко­ле­ние, но и некий вне­вре­мен­ный класс людей. Под этим клас­сом Цер­ковь все­гда пони­мала всех веру­ю­щих во Христа.

Апо­ка­лип­сис, вне зави­си­мо­сти от своей соот­но­си­мо­сти с собы­тием раз­ру­ше­ния Иеру­са­лима, ста­вит совре­мен­ных людей перед вопро­сом: если конец света не про­изо­шел в корот­кие сроки, зачем все это было выска­зано уже в I веке, при­чем в такой свое­об­раз­ной “непо­нят­ной” форме? Для хри­стиан любой эпохи ука­за­ние на ско­рый харак­тер при­ше­ствия Спа­си­теля ста­но­вится фак­том, опре­де­ля­ю­щим их жизнь с того момента, как они услы­шали эту весть.

Допу­стим, Хри­стос ска­зал бы, что вто­рое при­ше­ствие будет, но очень не скоро. По пси­хо­ло­ги­че­скому закону это скло­нило бы людей к рас­слаб­лен­но­сти. К ней же при­вело бы и точ­ное ука­за­ние даты. Даже если при­ше­ствие Хри­ста было бы при жизни того поко­ле­ния, кото­рое Его слу­шало, и Иисус ска­зал бы, что при­дет в 70 году, то это при­вело бы к тому, что до 70 года все бы жили, как обычно, а потом, посмот­рев на кален­дарь, начали бы гото­виться. Ука­за­ние на ско­рое при­ше­ствие Хри­ста имеет зна­че­ние сти­мула, опре­де­ля­ю­щего всю чело­ве­че­скую жизнь, оно под­дер­жи­вает хри­стиан в состо­я­нии посто­ян­ного бодр­ство­ва­ния, о кото­ром очень много гово­рится в Новом Завете.

Конечно, настро­е­ние чело­ве­че­ства пери­о­ди­че­ски меня­ется, потому что люди все больше осо­знают, что мир несо­вер­ше­нен и пре­хо­дящ. Будучи дове­дены до абсурд­ной край­но­сти, эти пред­став­ле­ния выли­ва­ются в лозунги, что конец света дол­жен насту­пить немед­ленно. Или, наобо­рот, есть дру­гая край­ность, когда гово­рится, что “хри­сти­ан­ство не испол­няет соб­ствен­ного обе­ща­ния”. Апо­стол Петр еще в сере­дине 60‑х годов I века дал пря­мой и довольно жест­кий ответ на это: “В послед­ние дни явятся наг­лые руга­тели, посту­па­ю­щие по соб­ствен­ным своим похо­тям и гово­ря­щие: “где обе­ща­ние при­ше­ствия Его? Ибо с тех пор, как стали уми­рать отцы, от начала тво­ре­ния, все оста­ется так же”… Одно то не должно быть сокрыто от вас, воз­люб­лен­ные, что у Гос­пода один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не мед­лит Гос­подь с испол­не­нием обе­то­ва­ния, как неко­то­рые почи­тают то мед­ле­нием, но дол­го­тер­пит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все при­шли к пока­я­нию”. (2 Пет. 3: 3–9). Это озна­чает, что наступ­ле­ние конца света зави­сит от жизни каж­дого из нас: уда­ля­ется или при­бли­жа­ется в зави­си­мо­сти от нашего духов­ного устроения.

Алек­сандр ДВОРКИН, Док­тор фило­со­фии, кан­ди­дат бого­сло­вия, руко­во­ди­тель инфор­ма­ци­онно-кон­суль­та­тив­ного цен­тра имени свя­того Ири­нея Лион­ского.

Объ­яв­ле­ния о дате конца света не соот­вет­ствуют не только пра­во­слав­ной тра­ди­ции, они не соот­вет­ствуют Биб­лии. Хри­стос гово­рил, что “о дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небес­ные, ни Сын, но только Отец” (Мк.13:32). Из сект, вошед­ших в истеб­лиш­мент, этим более всего про­сла­ви­лись “Адвен­ти­сты седь­мого дня”, кото­рые, соб­ственно и начали эту “пред­ска­за­тель­ную эпи­де­мию” в пер­вой поло­вине XIX в. И сто­ило только начать… Из совре­мен­ных тота­ли­тар­ных сект больше всего любят объ­яв­лять даты конца света “Сви­де­тели Иеговы”, “Бого­род­нич­ный Центр”, вис­са­ри­о­новцы, мор­моны, неко­то­рые тече­ния внутри рери­хи­ан­цев, “Цер­ковь уни­вер­саль­ная и тор­же­ству­ю­щая” и пр. На самом деле само это объ­яв­ле­ние уже уво­дит все эти группы и их после­до­ва­те­лей из рамок хри­сти­ан­ства, потому что они выка­зы­вают пора­зи­тель­ное недо­ве­рие сло­вам Христа.

С чело­ве­че­ской точки зре­ния такое жела­ние в чем-то понятно: людям все­гда очень хочется точно узнать свое буду­щее. Это стрем­ле­ние “загля­нуть за грань” — навер­ное, одна из харак­тер­ных черт пад­шего чело­ве­че­ского созна­ния. Но оно про­ти­во­ре­чит всей логике хри­сти­ан­ства: даты не знает никто, и поэтому нужно жить так, чтобы быть все­гда гото­вым к встрече с Хри­стом и стре­миться к ней. Вспом­ним, что хри­сти­ане каж­дый день молятся о наступ­ле­нии конца света. В сло­вах самой рас­про­стра­нен­ной молитвы “Отче наш” есть такая строчка: “Да при­и­дет Цар­ствие Твое”. Это при­зыв Богу поско­рее прийти. Это при­зыв к Нему, чтобы он уско­рил те собы­тия, о кото­рых сим­во­ли­че­ским язы­ком напи­сано в Апокалипсисе.

Что каса­ется самой этой книги, то в ней не при­во­дится ни одной даты. Поэтому гово­рить об ее исто­ри­че­ской несо­сто­я­тель­но­сти по мень­шей мере странно. Это книга сим­во­лов. Она рас­ска­зы­вает о конце света при­кро­вен­ным, образ­ным язы­ком. Точно так же, язы­ком обра­зов, Биб­лия гово­рит и о сотво­ре­нии мира. Это не зна­чит, что биб­лей­ская кар­тина воз­ник­но­ве­ния мира про­ти­во­ре­чит науке. Биб­лия — это не учеб­ник физики, химии или био­ло­гии. В ней ска­зано самое глав­ное — мир сотво­рен Богом. Он явля­ется Источ­ни­ком всего живу­щего. Биб­лия — это и не учеб­ник исто­рии, не книга гада­ний и пред­ска­за­ний, а также не посо­бие по футу­ро­ло­гии. Там гово­рится о глав­ном, о том, что исто­рия при­дет к сво­ему концу, и этот финал будет сопро­вож­даться 3,5‑летним прав­ле­нием на земле Анти­хри­ста, кото­рый объ­еди­нит все госу­дар­ства, ста­нет все­мир­ным пра­ви­те­лем, объ­явит себя богом и откроет период жесто­ких гоне­ний на тех, кто оста­нется верен Хри­сту. В итоге миро­вая исто­рия завер­шится непо­сред­ствен­ным вме­ша­тель­ством Бога.

В 24 главе Еван­ге­лия от Мат­фея есть очень важ­ные слова Иисуса Хри­ста. Конец при­дет только тогда, когда Еван­ге­лие будет про­по­ве­дано по всей земле, все наро­дам (см.: Мф.24:14). Это озна­чает, что пока на земле есть люди, кото­рые готовы услы­шать Еван­ге­лие и при­нять его, но еще не имеют такой реаль­ной воз­мож­но­сти, вто­рого при­ше­ствия не будет. Более того, Сам Бог может менять Свои про­ро­че­ства, потому что Бог Биб­лии — это не без­ли­кая Судьба или неумо­ли­мый фатум, а Живой, Лич­ный Бог. В Свя­щен­ном Писа­нии есть книга про­рока Ионы. В VIII веке до Р. Х. Гос­подь послал про­рока в город Нине­вию ска­зать его жите­лям, что если те не пока­ются в гре­хах, то город будет уни­что­жен. Нине­ви­тяне пока­я­лись, и про­ро­че­ство не испол­ни­лось, то есть воля Божья была изме­нена. Пере­но­сясь в нашу эпоху, можно пред­по­ло­жить то же самое: воз­можно, Бог ото­дви­гает конец света ради тех людей, кото­рые еще могут услы­шать Еван­ге­лие и обра­титься ко Христу.

Бог удер­жи­вает дей­ствие зла в нашем мире, но в какой-то момент пред кон­цом света Он пре­стает это делать, и зло обру­ши­ва­ется на чело­ве­че­ство, чтобы хотя бы в послед­ний момент люди испы­тали потреб­ность в пока­я­нии. В этот момент стра­да­ния хри­стиан играют осо­бую роль: они кла­дут души свои за ближних.

Почему совре­мен­ное чело­ве­че­ство видит в Апо­ка­лип­сисе только ката­строфы и не заме­чает самого глав­ного — встречи со Хри­стом? Я думаю, эта встреча выхо­дит за рамки инте­ре­сов нашей циви­ли­за­ции. Поскольку она стре­мится жить авто­номно от Бога, то от Апо­ка­лип­сиса оста­ется какая-то стра­шилка раз­лич­ных гря­ду­щих ката­строф. Это видно, напри­мер, в совре­мен­ной кине­ма­то­гра­фи­че­ской куль­туре. Кстати, инте­ресно, что конец света там все­гда уда­ется оста­но­вить чело­ве­че­скими силами, неким герой­ским поступ­ком. А это, по суще­ству, анти­хри­стово про­чте­ние Апо­ка­лип­сиса, из кото­рого убран Бог.

Вик­тор ТРОСТНИКОВ, кан­ди­дат фило­соф­ских наук.

В своем письме автор затра­ги­вает про­блему вре­мени, кото­рая все­гда зани­мала уче­ных. Здесь абсо­лю­ти­зи­ру­ется линей­ное физи­че­ское время. Но на каком осно­ва­нии? Чело­ве­че­ская муд­рость все­гда пони­мала про­блему вре­мени шире. Один из вели­чай­ших фило­со­фов, бла­жен­ный Авгу­стин, еще в IV веке гово­рил: “Если я познаю время, я познаю все”. Но он так его и не познал, и мы ушли от него не так уж далеко.

Абсо­лю­ти­зи­ро­вала время лишь нью­то­нов­ская физика, кото­рая пред­став­ляла его как само­сто­я­тель­ную, не зави­ся­щую ни от чего вели­чину. Однако в начале XX века про­изо­шел пере­во­рот в физике, повлек­ший за собой изме­не­ние нашей мате­ри­аль­ной циви­ли­за­ции. Это было откры­тие кван­то­вой тео­рии. Новый взгляд начал раз­ви­вать еще Эйн­штейн. Когда он при­был в Аме­рику, пер­вый вопрос жур­на­ли­стов был такой: “Можете ли Вы в двух сло­вах рас­ска­зать, в чем суть вашей тео­рии отно­си­тель­но­сти?” — “Да, могу, — отве­тил Эйн­штейн. — Раньше счи­та­лось, что если убрать из все­лен­ной всю мате­рию, оста­нутся про­стран­ство и время. Но согласно тео­рии отно­си­тель­но­сти они тоже исчезнут”…

В науке это вызвало рево­лю­цию. Ока­зы­ва­ется, время не абсо­лютно, не само­сто­я­тельно, а про­из­водно от чего-то. Осо­бенно это стало ясно в кван­то­вой меха­нике, кото­рая сло­жи­лась только в 20–30 годы XX века. Согласно ей, собы­тия без наблю­да­теля не суще­ствует, а зна­чит, без наблю­да­теля нет и вре­мени. Странно, но это факт.

Конечно, это имеет пря­мое отно­ше­ние к исто­рии. Ее нет вне лич­но­сти наблю­да­теля. У Мая­ков­ского есть гени­аль­ная фраза в поэме “Хорошо”: “Это было с бой­цами или со стра­ной, или в сердце было моем”. Исто­рия дела­ется в чело­ве­че­ском сердце, у нее нет неза­ви­си­мо­сти от “я”.

Возь­мем, напри­мер, Запад­ную Европу конца X века. Под­хо­дило к концу пер­вое тыся­че­ле­тие после Рож­де­ства Хри­стова, и боль­шин­ство насе­ле­ния было уве­рено, что в 1000 году насту­пит конец света. Десятки тысяч веру­ю­щих Запад­ной Европы, про­дав там земли и иму­ще­ство, сте­ка­лись в Иеру­са­лим, так как, по общему мне­нию, Хри­стос дол­жен будет явиться с неба именно туда… Каза­лось бы, собы­тие про­ис­хо­дило больше тысячи лет назад, никто из нас этого не видел. Исто­рик ска­жет: “Нас не было, а ведь все это было” — “А откуда вы зна­ете, что люди ждали конца света?” — “Читаю доку­менты, там напи­сано. И пред­став­ляю в вооб­ра­же­нии, как охва­чен­ные пани­кой люди стоят и ждут светопреставления”.

Это нечто вроде теле­ви­зора. Исто­рик читает книги, и словно видит, как толпы пили­гри­мов собра­лись в Свя­том городе. Это собы­тие вклю­чает в себя чело­века, “смот­ря­щего” его. Но ведь это совсем не так! В той исто­рии на самом деле не было нашего наблю­да­теля, не было очей совре­мен­ного историка.

Надо понять, что исто­ри­че­ская наука состоит из двух обя­за­тель­ных ком­по­нен­тов: тек­стов, доку­мен­тов, архео­ло­ги­че­ских нахо­док — и самого исто­рика. Как только мы попы­та­емся его убрать, исто­рия погру­жа­ется во тьму: ее вообще не было, так же, как не было нена­блю­да­е­мого явле­ния в кван­то­вой физике.

Однако для автора письма суще­ствует неза­ви­си­мая ни от чего линей­ная после­до­ва­тель­ность собы­тий. Люди рож­да­ются, уми­рают, вхо­дят в некую Исто­рию и выхо­дят из нее. А она идет себе и идет. В чем здесь ошибка? Автор вычле­няет из всей при­роды некое неза­ви­симо теку­щее миро­вое время и напол­няет его собы­ти­ями: “пер­вые хри­сти­ане ждали Хри­ста — не при­шел, в Сред­ние века ждали — тоже не при­шел” и т. д. На самом деле пер­во­на­чально не время, а смысл исто­рии, не время ожи­да­ния, а смысл ожи­да­ния. И именно с этой точки зре­ния надо оце­ни­вать исто­ри­че­ские события.

В чем смысл слу­жеб­ного поня­тия, кото­рое назы­ва­ется исто­рией? По мне­нию хри­сти­ан­ства — в обо­же­нии чело­века, дости­же­нии им пол­ноты совер­шен­ства. Ведь ради него создан мир. А когда он впал в пер­во­род­ный грех, то смыс­лом стало спа­се­ние от греха. Раньше, до гре­хо­па­де­ния, была какая-то иная про­грамма совер­шен­ство­ва­ния чело­века, но Адам и Ева ее сорвали. И при­шлось Богу “пере­стро­иться” и при­нять дру­гой план: спа­се­ние чело­века. Этой цели и слу­жит эмпи­ри­че­ское время. И ни в коем слу­чае нельзя его фети­ши­зи­ро­вать, абсо­лю­ти­зи­ро­вать, “втис­ки­вать” Бога в рамки вре­мени. Бог пре­бы­вает в Цар­стве Веч­но­сти. При­чем это не та веч­ность, кото­рая длится страшно долго, а веч­ность как отсут­ствие вре­мени. Когда нача­лось тво­ре­ние, вме­сте с миром было создано и время, потому что мате­рия неот­рывна от времени.

В шестой день Бог создал чело­века и так орга­ни­зо­вал его пси­хи­че­ский мир, что чело­век без вре­мени и про­стран­ства не может вос­при­ни­мать ничего. Мы вос­при­ни­маем в про­стран­стве даже небес­ные силы: вот стоит кры­ла­тый ангел. Люди так гово­рят не потому, что у бес­плот­ных духов на самом деле есть кры­лья или они где-то там стоят, а потому что мы иначе думать о них не можем. Для чело­ве­че­ского интел­лекта мысли необ­хо­димо систе­ма­ти­зи­ро­вать, выстра­и­вать во вре­мени. Поэтому смысл исто­рии для нас может рас­кры­ваться только в этой линей­ной вре­мен­ной после­до­ва­тель­но­сти, хотя она на самом деле условна.

Пред­ставьте, что два чело­века раз­го­ва­ри­вают друг с дру­гом. Тот, кто гово­рит, уве­рен, что собе­сед­ник пой­мет его слова, хотя у того дру­гая голова, дру­гой мозг. Чело­век откры­вает рот и зара­нее уже знает, что соби­ра­ется ска­зать. Но это зна­ние при­сут­ствует в голове гово­ря­щего не в сло­вах, а как цель­ная мысль. А собе­сед­ник, наобо­рот, вос­при­ни­мает после­до­ва­тель­ность слов и свер­ты­вает ее в своей голове в цель­ную мысль. То же можно ска­зать и о раз­го­воре Бога с чело­ве­ком. Бог тво­рит смыслы, и дает воз­мож­ность людям понять Свой замы­сел о мире через исто­рию — линей­ную вре­мен­ную после­до­ва­тель­ность собы­тий. Свер­нув ее опять в нечто еди­ное, чело­век может понять это. Кстати, автор письма отча­сти уже про­де­лал такую работу, про­сто сде­лал непра­виль­ные выводы. Напри­мер, как дока­за­тель­ство исто­ри­че­ской несо­сто­я­тель­но­сти книги Апо­ка­лип­сис он при­во­дит при­меры раз­ного вос­при­я­тия образа “желез­ной саранчи” в Сред­ние века и сего­дня. Но мне кажется, что это, наобо­рот, луч­шее дока­за­тель­ство того, что СМЫСЛ исто­рии чело­век любой эпохи вос­при­ни­мает оди­на­ково, то есть при­ме­няет апо­ка­лип­ти­че­ские образы к себе и сво­ему поколению.

Таким обра­зом, исто­рия как вспо­мо­га­тель­ный инстру­мент спа­се­ния слу­жит лич­но­сти. Воз­вра­ща­ясь к фразе Мая­ков­ского: “…или в сердце было моем”, можно ска­зать, что если не будет моего сердца — не будет ника­кой исто­рии, не будет войн, рево­лю­ций и так далее. Дру­гого места пре­бы­ва­ния исто­рии, как в чело­ве­че­ском сердце — нет.

А теперь можно попы­таться понять про­блему конца света и Страш­ного суда. На самом деле как смыс­ло­вая про­блема она суще­ствует только для каж­дого из нас, только для лич­но­сти. Но нам удобно вос­при­ни­мать ее таким обра­зом, что будет некий час “Икс”, когда все кон­чится, и Гос­подь будет судить мир. Но в дей­стви­тель­но­сти для каж­дого из нас Страш­ный суд — это лич­ный суд, отчет каж­дого чело­века перед сотво­рив­шим его Богом.

Конца света, как неко­его дня, быть не может. Не надо путать фина­лизм и ката­стро­физм. Автор письма явно не раз­ли­чает их, говоря о том, что Земля может погиб­нуть от столк­но­ве­ния с метео­ри­том, от эко­ло­ги­че­ской ката­строфы и т. д. Земля, конечно, может погиб­нуть от любой ката­строфы, но книга Апо­ка­лип­сис гово­рит совсем о дру­гом. Конец света — это отмена мате­рии. Говоря сло­вами Апо­ка­лип­сиса: “небо свер­ты­ва­ется как сви­ток” (Отк.6:14), то есть исче­зает вся Все­лен­ная, все, что было сотво­рено за шесть дней. При чем тут ката­строфы на Земле?!

Автор письма точно заме­тил, что есть неко­то­рые люди, назы­ва­ю­щие себя хри­сти­а­нами, кото­рые любят рас­счи­ты­вать даты конца света. Одна­жды я слы­шал потря­са­ю­щую вещь. Где-то в Аме­рике оче­ред­ные “про­роки” назна­чили день, а когда конец света не настал, они заявили: “про­стите, в наши рас­четы вкра­лась ошибка”. Но они не пони­мают самого глав­ного: Страш­ный суд будет уже вне вре­мени и про­стран­ства, потому что те исчез­нут. Ни на одних часах не будет отме­чен этот момент, поэтому невоз­можно назвать и дату. В Еван­ге­лии заме­ча­тельно ска­зано, что вто­рое при­ше­ствие будет тогда, когда никто не будет его ожи­дать. А те сек­танты как раз ожи­дали… Теперь, навер­ное, оста­ется сде­лать послед­ний шаг и обви­нить Бога, что Он не пошел им навстречу и не устроил конец света именно в этот день.

Вла­ди­мир ГУРБОЛИКОВ, заме­сти­тель глав­ного редак­тора жур­нала “Фома”.

Для меня важ­нее всего то, что конец света я вос­при­ни­маю двой­ственно. Есть исто­ри­че­ский конец света, о кото­ром гово­рит нам Апо­ка­лип­сис, но я вос­при­ни­маю эту книгу в первую оче­редь как книгу для меня и обо мне. Доста­точно пере­жить серьез­ную болезнь, чтобы понять, что в какой-то момент каж­дый чело­век ока­жется перед лицом смерти. В моей жизни это было: я ока­зался перед лицом болезни, кото­рая может при­ве­сти к могиле очень легко и быстро. В этот момент для меня весь мир пере­ме­нился. Вокруг жили люди, счи­тая, что у них впе­реди еще много вре­мени, а для меня уже начался конец света. Он наста­нет в бли­жай­шее время, воз­можно, чуть позже. Но пошел отсчет, начали тикать часы. И мое отно­ше­ние к миру изменилось.

Пока (я даже боюсь гово­рить “к сча­стью”, потому что не знаю), есть Божия воля на то, что я остался жить. Но мне кажется, что это состо­я­ние — “память смерт­ная”, как гово­рят в церкви, — чрез­вы­чайно важно для чело­века. “Иметь память смерт­ную” — зна­чит пом­нить, что в любую минуту ты можешь уме­реть. Это дает чело­веку осо­бое пони­ма­ние про­ис­хо­дя­щего, осо­зна­ние каж­дого сво­его поступка. В этот момент живешь слож­нее, напря­жен­нее, глубже, чем всю преды­ду­щую жизнь.

Неда­ром мно­гие срав­ни­вают то, что опи­сы­ва­ется в Апо­ка­лип­сисе, с вой­ной. Не знаю, как на самом деле. Но мне кажется, то, что мы пере­жи­ваем даже в мир­ное время — это как мини­мум борьба. Мно­же­ство людей — я имею в виду неве­ру­ю­щих, нехри­стиан — ста­ра­ются не заме­чать, что кру­гом рвутся сна­ряды. Уми­рает чело­век, а они идут мимо и думают, что будут жить еще мил­лион лет, ста­ра­ются не при­ни­мать во вни­ма­ние, что тоже смертны.

Но есть, конечно же, и общий, “боль­шой” вопрос: почему так долго не про­ис­хо­дит конец света? В Еван­ге­лии много раз гово­рится о том, что он скоро дол­жен настать, и он дей­стви­тельно может прийти в любую минуту. Но самое глав­ное — это фраза Хри­ста: “О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небес­ные, ни Сын, но только Отец” (Мк.13:32). Ее часто при­во­дят в пику тем, кто гово­рит, что конец света вот-вот наста­нет. Но для хри­сти­а­нина все-таки понятно, что Бог все делает так, как Он хочет. Раз уж мы сво­бодны в выборе, то Бог — про­сто несо­по­ста­вимо с нами сво­бо­ден! Если по какой-то неиз­вест­ной для нас при­чине Он счи­тает необ­хо­ди­мым, чтобы мы про­шли исто­ри­че­ский путь, зна­чит, так оно и будет. Почему — мы не знаем. Если мы предъ­явим к Нему фор­маль­ные пре­тен­зии, то будем не лучше иудеев, кото­рые Его когда-то рас­пяли за то, что Он не хотел гово­рить и посту­пать так, как им было надо. Точно так же, на мой взгляд, дей­ствуют те, кто пыта­ется вычис­лить день конца света. Это Божье дело, когда он насту­пит. И не надо удив­ляться, почему он до сих пор не при­шел, и спра­ши­вать, наста­нет ли он в среду 25-го числа?

Ука­за­ние на конец света в Еван­ге­лии состоит из двух частей. В пер­вой гово­рится: “Не зна­ете ни дня, ни часа”. А во вто­рой ясно про­сле­жи­ва­ется мысль, что он, воз­можно, про­изой­дет очень скоро. Это нужно затем, чтобы я пони­мал: каж­дый день, кото­рый я живу, может ока­заться послед­ним. И что со Хри­стом я могу встре­титься уже зав­тра или даже через 5 минут. Я сей­час творю какое-то непо­треб­ство, а через 5 минут ока­жусь перед Ним. Вот для чего, в первую оче­редь, мне кажется, тре­бу­ется пом­нить о вто­ром при­ше­ствии. А не для того, чтобы на этом осно­ва­нии руко­во­ди­тели какой-нибудь секты заби­рали у своих адеп­тов квар­тиры, говоря, что на том свете они все равно не нужны.

Вяче­слав КЛЫКОВ, скуль­птор, лау­реат Госу­дар­ствен­ных пре­мий СССР и РСФСР, пре­зи­дент Меж­ду­на­род­ного Фонда сла­вян­ской пись­мен­но­сти и культуры.

Я про­чи­тал Апо­ка­лип­сис уже будучи взрос­лым. И вос­при­нял его орга­нично, как долж­ное. Меня не пора­зило то, что там напи­сано, потому что я слы­шал об этом еще в дет­стве, дошколь­ни­ком, от своих бабу­шек. Они были веру­ю­щие и рас­ска­зы­вали мне об этом в доступ­ной форме. А бабушки знают, как рас­ска­зать. Конечно, в дет­стве я мог понять только то, что поз­во­лял мой дет­ский разум.

Уже гораздо позже про­чте­ния Апо­ка­лип­сиса я сде­лал вывод, что это некое пре­ду­пре­жде­ние нам. Так я вос­при­ни­маю его и до сих пор. У мно­гих людей биб­лей­ское пре­ду­пре­жде­ние о конце света и Страш­ном Суде вызы­вает чув­ства отча­я­ния и без­на­деж­но­сти. Но если мы не изме­нимся, если не будем стре­миться к тем иде­а­лам, кото­рые даны нам в Еван­ге­лии, а будем жить по своим, чело­ве­че­ским зако­нам, нас это постигнет.

12 авгу­ста 2004 г.

МИЛИТЕРА —[ Военная проза ]

Пренебрегая правилами хорошего тона, я предупреждаю гостей быть очень осторожными с этими высокими узкими бокалами из тонкого хрусталя, хотя о более ценных вещах никто не слышал от меня предостережений.

Мы с Яшей родились в один день. Вместе пошли в детский сад, а потом — в школу.

Вместе начали курить. Нам было тогда восемь. Операция тщательно планировалась. После уроков мы зашли в уборную для мальчиков. Я извлек из пенала папиросу «Герцеговина Флор», купленную на совместный капитал. Яша достал принесенные из дома спички. Конец папиросы раскалился, как железо в кузнечном горне, и расплавленный металл потек в грудь. Я закашлялся. Предметы внезапно потеряли четкие очертания. Тошнота подступила к горлу. Подавляя подлые слезы, я передал папиросу Яше. Он затянулся, и мы уже кашляли дуэтом. Я взял папиросу и пыхтел не затягиваясь. Яша отказался. Больше он никогда не курил.

Утром, когда нам исполнилось шестнадцать лет, мы сдали экзамен по алгебре, оторвались от одноклассников, купили бутылку «Алигатэ» и по традиции взобрались на ореховое дерево в нашем саду. Мы удобно расположились в развилках мощных ветвей, отхлебывали вино и обсуждали мировые проблемы. Бутылка опустела еще до того, как мы коснулись оккупации Югославии немцами. Я закурил «гвоздик», горький, вонючий, дерущий горло. На лучшие папиросы у меня не было денег. Яша отмахивался от дыма и рассказывал о недавнем свидании с девочкой из десятого класса.

По календарю только завтра наступит лето, но теплое летнее солнце уже сегодня пробивалось сквозь тугие пахучие листья.

Нам было хорошо на ветвях старого орехового дерева, центра мироздания. Еще четыре экзамена — и начнутся каникулы. А там -десятый класс. А потом — вся жизнь. И границы ее неразличимы, когда тебе шестнадцать лет и все еще впереди.

Через две недели начались каникулы. Я устроился на работу в пионерский лагерь. Яша решил в июле поехать к родственникам, жившим на берегу моря.

Но еще через неделю началась война. И рухнули планы.

Ночью немцы бомбили город. Мне хотелось зубами вцепиться в кадык немецкого летчика.

Уже в первый день войны я не сомневался в том, что сейчас же, немедленно, добровольно пойду на фронт. У меня не было сомнения, что такое же чувство испытывают все мои товарищи и, конечно, мой самый близкий друг Яша.

В первый день войны мне даже на минуту не удалось освободиться от работы в лагере. На следующий день, в понедельник, я заскочил к Яше с тщательно обдуманным планом — сформировать наш собственный взвод, в котором будут ребята из двух девятых классов.

Он не успел отреагировать на мое предложение. Яшина мама обрушила на меня лавину нелепых обвинений. Больно и обидно было впервые услышать грубость из уст этой деликатной женщины. Она кричала, что я рожден для войны, для драк и для всяких безобразий, что, если я решил добровольно пойти на фронт, это мое собачье дело, а Яша — шестнадцатилетний мальчик, в сущности еще ребенок Пусть он сперва окончит школу. А потом, то есть когда ему исполнится восемнадцать лет, он пойдет в армию по призыву, как все нормальные люди.

Я возражал Яшиной маме. Я не спорил по поводу шестнадцатилетнего мальчика, в сущности еще ребенка, и ничего не сказал о свидании с девочкой из десятого класса. У меня, к сожалению, таких свиданий еще не было. Но, кажется, я тоже не был очень деликатным. Я кричал о защите родины, о долге комсомольца, о героях гражданской войны. Я выстреливал лозунги, которыми был начинен, как вареник картошкой.

Не знаю, как Яша ушел из дома. Ни один из тридцати одного бойца не обсуждал эту тему.

…На одиннадцатый день войны наш взвод вступил в бой — первый бой против отлично подготовленных и вооруженных немецких десантников.

Мы потеряли двух мальчиков. Одному из них шестнадцать лет исполнилось бы только через пять месяцев, в декабре. Конечно, мы переживали их гибель. Больше того — она потрясла нас. Но — стыдно признаться — упоение победой помогло нам справиться с болью потери.

Четыре дня мы занимали оборону, не видя противника. У нас была уйма времени, чтобы обсудить детали прошедшего боя и получить удовольствие от доставшихся нам трофеев. У ребят появились первые в жизни часы. Яша в упор застрелил обер-лейтенанта и подарил мне его «парабеллум». Как и все в нашем взводе, я был вооружен карабином. Только сейчас, став обладателем пистолета, я мог по-настоящему почувствовать себя командиром взвода.

А потом начались непрерывные бои. Мы теряли ребят и уже не радовались победам. Даже отразив все атаки, наш взвод вынужден был отступать или, что еще хуже, выбираться из окружения.

У нас уже не было недостатка в трофейных автоматах. В подарок от меня Яша получил «вальтер», хотя по штату рядовому не полагался пистолет. Но о каком «по штату» можно было говорить в те дни!

А «вальтер» я взял у пленного шарффюрера. Он целился в Яшу, и в этот момент с бруствера траншеи я ударил его прикладом карабина по каске. Нормальная голова от такого удара раскололась бы, как арбуз. Но этот здоровенный веснущатый немец часа через два очухался и нагло смотрел на нас, и вид у него был такой, словно он взял нас в плен, а не мы его.

Допрашивал его Мончик, лучший во взводе знаток немецкого языка. До перехода в наш класс он учился в еврейской школе. Немец молчал, а потом словно выплюнул: «Ферфлюхтен юден!» Я выстрелил в эту подлую веснущатую морду. Все равно некуда было его девать. Мы выходили из окружения.

Наших ребят оставалось все меньше. Взвод пополнялся красноармейцами-призывниками и даже служившими срочную службу до войны. Командовать становилось все труднее. Кухня и старшина роты редко бывали нашими гостями. В бою голод не ощущался. Но после — проблема пищи становилась не менее острой, чем проблема боеприпасов. Я уже не говорю про курево. Мы выкапывали молодую картошку. Появились огурцы. Созрела вишня. Случайно подворачивалась какая-нибудь курица.

Но непревзойденным мастером организовывать ужин оказался Яша. Стоило девушкам или молодкам взглянуть на его красивое лицо, пусть даже покрытое пылью и копотью, стоило только услышать его мягкую украинскую речь, и их сердца распахивались.

Его обаяние действовало не только на женщин. Даже новички во взводе, даже те, кто явно не жаловал евреев, а таких попадалось немало, даже они быстро полюбили Яшу. А как было его не любить? В бою он всегда появлялся там, где больше всего был нужен. Оказать услугу, помочь было не просто свойством его характера, а условием существования.

В ту ночь он возник внезапно, как добрый джин из бутылки, именно в ту минуту, когда мне так нужна была чья-нибудь помощь.

Еще с вечера мы заняли оборону на косогоре. Земля была нетрудной. Часа за два — два с половиной у нас уже была траншея в полный профиль. Впереди до черного леса расстилалось белое поле цветущей гречихи. За нами метров на сто пятьдесят в глубину, до самой железной дороги, тянулся луг с редким кустарником, справа и слева у насыпи ограниченный небольшими вишневыми садиками. В километре на юго-востоке в густых садах пряталась железнодорожная станция. Засветло отсюда, с косогора, была видна водокачка. Сейчас она угадывалась при полной луне, висевшей над железной дорогой, как осветительная ракета.

Казалось, гречишное поле покрыто глубоким свежевыпавшим снегом. Тишина такая, словно не было войны.

Железнодорожный состав мы услышали задолго до того, как он появился из-за вишневого садика. В это же время над лесом на светлой полоске неба мы увидели шесть черных «Юнкерсов». Они летели к станции. Один из них отвернул влево и спикировал на состав. Две бомбы взорвались почти у самого паровоза. Состав остановился, заскрежетав буферами. Мы слышали, как люди убегают к лещиннику на той стороне железной дороги. «Юнкере» больше не бомбил состав. Он улетел на юго-восток, откуда доносились беспрерывные разрывы бомб.

И вдруг на фоне отдаленной бомбежки, на фоне затухающих голосов за железной дорогой, на фоне щебетания проснувшихся птиц пространство пронзил душераздирающий женский крик, зовущий на помощь. Не было сомнения в том, что кричат в вагоне, стоявшем точно за нашей спиной.

Через минуту я уже взбирался в раскрытую дверь «теплушки» Голубой прямоугольник лунного света из открытой двери освещал пустое пространство между нарами. Слева в темноте стонала невидимая женщина. С опаской я включил свой трофейный фонарик.

Из-за огромного живота тревожно и с надеждой смотрели на меня страдающие глаза молодой женщины. В коротких промежутках между стоном и криком я услышал, что она жена кадрового командира, убежавшая из Тернополя.

Я не стал выяснять, почему эшелон из Тернополя попал так далеко на юг, вместо того, чтобы следовать прямо на восток.

Женщина рожала в покинутом вагоне, а я стоял перед нею у нар, не зная, что делать, не зная, как ей помочь. Даже во время первой немецкой атаки я не чувствовал себя таким беспомощным. Ко всему еще меня сковывал какой-то стыд, какая-то недозволенность.

Не знаю, как это произошло. Я действовал в полусознании. Женщина вдруг утихла, а у меня в руках оказалось мокрое орущее существо. Я чуть не заплакал от беспомощности и покинутости.

Именно в этот момент в проеме появилась Яшина голова. Он быстро вскочил в вагон. Через несколько секунд Яша вручил мне большой металлический чайник, забрал у меня младенца, укутал его в какие-то тряпки и отдал матери успокоившийся кулек.

— Давай, дуй за водой, — приказал он.

Видя, что я еще не очень соображаю, добавил:

— Колодец у вишневого садика в голове поезда.

Я быстро возвратился с водой. Яша развернул младенца, обмыл его и укутал в сухую тряпку.

Я не заметил, когда прекратилась бомбежка.

— Как тебя зовут? — спросила женщина уставшим голосом. Странно, вопрос относился не ко мне.

— Яша.

— Хорошее имя. Я назову сына Яковом.

Загудел паровоз. Помогая друг другу, в вагон стали взбираться женщины. Мы попрощались с роженицей и под фривольные шутки женщин соскочили из вагона как раз в тот момент, когда, залязгав буферами, поезд рывком дернулся и, набирая скорость, пошел на юг.

Именно в это мгновенье из леса донеслись два пушечных выстрела. Мне показалось, что это «сорокопятки». Но откуда взяться в лесу нашим пушкам?

Уже из траншеи мы увидели два танка «Т-3» и около роты немцев, прущих на нас из лесу.

Было светло, как днем. Я приказал пропустить танки и отсечь пехоту.

Не знаю, сколько немцев мы уложили. Оставшиеся в живых залегли. Они были отличными мишенями на фоне белеющей под луной гречихи.

Когда танки перевалили через траншею, Яша первым выскочил и бросил на корму бутылку с зажигательной смесью. Второй танк поджег кадровый красноармеец, новичок в нашем взводе.

Все шло наилучшим образом. Только нескольким немцам удалось удрать к лесу.

— Удачный бой, — сказал Яша. — Только двое раненых. И вообще хорошая ночь. Он хотел продолжить фразу, но внезапно остановился.

Я даже не понял, что это имеет какое-то отношение к пистолетному выстрелу с бруствера траншеи.

Я успел подхватить Яшу, оседавшего на дно траншеи. Я обнял его правой рукой. Левой — заткнул фонтан крови, бивший из шеи. Казалось, что Яша что-то хочет сказать, что он смотрит на меня осуждающим взглядом.

Раненого немца, выстрелившего с бруствера, мы закололи штыками.

Яшу похоронили возле вишневого садика, недалеко от колодца. У меня не было карты, и я начертил схему, привязав ее к входному семафору на железной дороге. Всю войну в планшете я хранил схему с точным указанием места могилы моего первого друга. Даже сегодня по памяти я могу ее восстановить.

…Прошло четыре года. Я вернулся домой. В первый же день я хотел пойти к Яшиной маме. Но когда я взял костыли, дикая боль пронзила колено. Ни обезболивающие таблетки, ни стакан водки до самого утра не успокоили этой боли. Я пошел к ней только на следующий день.

Не успел я отворить калитку, как Яшина мама возникла передо мной на тропинке. Я хотел обнять ее. Я хотел сказать ей, как я люблю ее, как вместе с ней оплакиваю гибель моего первого друга. Четыре года я готовился к этой встрече. Но я ничего не успел сказать.

Маленькими кулаками она била по моей груди, как по запертой двери. Она царапала мое лицо. Она кричала, что такие мерзавцы, как я, уводят на смерть достойных мальчиков, а сами возвращаются с войны, потому что негодяев, как известно, даже смерть не берет.

С трудом я неподвижно стоял на костылях, глотая невидимые слезы.

Из дома выскочила Мира, Яшина сестра, оттащила маму, платочком утерла кровь с моего лица и только после этого обняла и поцеловала.

Даже Мире я не решался рассказать, как погиб Яша.

Еще дважды я приходил к ним. Но мое появление доводило до иступления добрую женщину…

Вскоре я навсегда покинул родные места.

…Новые заботы наслаивались на старые рубцы. Новые беды притупляли боль предыдущих. Но в день Победы все мои погибшие друзья выстраивались в длинную шеренгу, а я смотрел на нее с левого фланга печального построения, чудом отделенный от них непонятной чертой. Яша всегда стоял на правом фланге. А спустя три недели, в день нашего рождения, он являлся мне один. Кто знает, не его ли невидимое присутствие делает этот день для меня неизменно печальным?

Вот и тогда… В операционной я забыл, какой это день. Но в ординаторской, заполненной букетами сирени, тюльпанов и нарциссов, товарищи по работе напомнили, что мне сегодня исполнилось сорок лет, и выпили по этому поводу.

Я возвратился домой, нагруженный множеством подарков, самым ценным из которых оказалась большая, любовно подобранная коллекция граммофонных пластинок.

Я как раз просматривал эти пластинки, не переставая удивляться, где и каким образом можно достать такие записи любимых мной симфонических оркестров, когда у входной двери раздался звонок.

Вечером придут друзья. А сейчас мы никого не ждали. Возможно, еще одна поздравительная телеграмма?

Жена открыла входную дверь.

— Это к тебе, — позвала она из коридора.

Я вышел из комнаты и обомлел. В проеме открытой двери со свертками в руках стояла Яшина мама.

— Здравствуй, сыночек. Я пришла поздравить тебя с днем рождения.

Я молча обнял ее и проводил в комнату. Когда я представил их друг другу, жена поняла, что произошло.

Мы развернули свертки. Торт. Мускатное шампанское. Шесть высоких узких бокалов из тонкого хрусталя.

Мы пили шампанское из этих бокалов. Яшина мама разговаривала с моей женой. Видно было, что они испытывают взаимную симпатию. Я только пил. Я не был в состоянии говорить.

Но и потом, когда приходил к ней, и тогда, когда сидел у ее постели, когда держал в своих руках ее высохшую маленькую руку и молча смотрел, как угасает еще одна жизнь, я ни о чем не спрашивал и ни разу не получил ответа на незаданный вопрос.

— Сыночек … — выдохнула она из себя с остатком жизни.

Кому она подарила последнее слово?

Я очень много терял на своем веку. Не фетишизирую вещи. Постепенно я понял, что значит быть евреем и как важно не сотворить себе кумира. Но, пожалуйста, не осуждайте меня за то, что я прошу очень бережно обращаться с этими высокими тонкими бокалами.

Продолжить определение и значение — Merriam-Webster

продолжать kən-ˈtin-(ˌ)yü 

непереходный глагол

1

: поддерживать без перерыва состояние, курс или действие

Лодка продолжила движение вниз по течению.

2

: остаться в живых : терпеть

Традиция продолжается и по сей день.

3

: оставаться в месте или состоянии : оставаться

Мы не можем оставаться здесь дольше.

4

: для возобновления деятельности после прерывания

Продолжим после обеда.

переходный глагол

1

а

: идти в ногу, поддерживать

продолжать идти

б

: продолжить или добавить : продлить

продолжить бой

также : для возобновления после перерыва

2

: , чтобы продолжить

решила не продолжать подписку

3

: , чтобы позволить остаться в месте или состоянии : сохранить

Попечители были продолжены .

4

: отложить (судебное разбирательство) на продление

продолжатель

kən-ˈtin-yü-ər

существительное

Синонимы

• пребывать
• биде
• терпеть
• держись
• задержать
• не отставай
• последний
• постоянная
• сохраняться
• остается
• запустить на

Просмотреть все синонимы и антонимы в тезаурусе 

Примеры предложений

Команда будет продолжать свои упражнения до тех пор, пока тренер не будет удовлетворен их выступлением. Население мира продолжает расти . Традиции будут продолжают только до тех пор, пока следующие поколения сохраняют их жизнь. Хорошая погода продолжалась несколько дней. Лекция продолжалась еще час после того, как мы ушли. Съехать с шоссе, повернуть направо на съезде, затем продолжайте по улице, пока не дойдете до первого светофора. Продолжайте по этому пути, пока не дойдете до конца. Сюжет становится все более и более запутанным, поскольку история продолжается . Узнать больше

Недавние примеры в Интернете В то время как полиция в Ансонии, Уэтерсфилде и полиции штата Коннектикут продолжает расследование убийств-самоубийств на прошлой неделе, семья и друзья Дорин Джейсиус оплакивали частные службы в четверг и пятницу. Тейлор Хартц, Хартфорд Курант , 4 сентября 2022 г. Ожидается опасная жара до продолжит , чтобы повлиять на большую часть Запада в выходные и в середине недели. Нуран Салахие, CNN , 4 сентября 2022 г. Гарза, который в конечном итоге был избран в школьный совет, а затем мэром в 1996 году, согласился и призвал сообщество продолжать , чтобы поднять свой голос. Стефани Лоренцо, ABC News , 3 сентября 2022 г. В Дивизионе I Хэмилтон рассчитывает на продолжают доминировать в спорте. Лукас Гордон, Республика Аризона , 3 сентября 2022 г. В настоящее время разрабатывая новый проект, снова со своим братом, Шаад надеется продолжить , сочетая личные истории с необычными, фантастическими элементами. Марта Балага, Variety , 3 сентября 2022 г. Ёсихиро Накагава, аналитик Mizuho, ​​сказал, что бум Washlet в Северной Америке, скорее всего, прекратится.0013 продолжать до тех пор, пока компания может успешно создать сильный имидж бренда, чтобы противостоять аналогичным продуктам по более низким ценам. Каори Кохяма, Fortune , 3 сентября 2022 г. Ожидается, что в этом году текила превысит , чтобы опередить другие спиртные напитки. Майк Снайдер, USA TODAY , 3 сентября 2022 г. Детективы продолжает расследование серии непристойных разоблачений и нападений на тропе WO&D. Омари Дэниэлс, Washington Post , 31 августа 2022 г. Узнать больше

Эти примеры предложений автоматически выбираются из различных онлайн-источников новостей, чтобы отразить текущее использование слова «продолжить». Мнения, выраженные в примерах, не отражают точку зрения Merriam-Webster или ее редакторов. Отправьте нам отзыв.

История слов

Этимология

Среднеанглийское continuen «настаивать, настаивать, продолжать, откладывать (слушание или суд)», заимствовано из англо-французского continue, заимствовано из латыни continuāre «делать непрерывным, расширяться в пространстве, продолжать», глагольная производная от continuus «непрерывный, непрерывный»

Первое известное использование смысл 1

Путешественник во времени

Первое известное использование continue было в 14 веке

Другие слова из того же века продолжатель

Продолжать

продолжение

Посмотреть другие записи поблизости

Процитировать эту запись «Продолжать.

Копировать цитирование

Детское определение

продолжить

продолжать kən-tin-yü

1

: делать или заставлять делать то же самое без изменения или остановки

Погода продолжалась жарко и солнечно.

2

: начать заново после остановки

После того, как вы ушли, я продолжил работу.

Юридическое определение

продолжить

con·​tin·​ue

: отложить (судебное разбирательство) на будущее

Больше от Merriam-Webster на

Английский: Перевод continue для говорящих по-испански

Britannica English : Перевод continue для говорящих на арабском языке

Последнее обновление: 7 сентября 2022 г.

Подпишитесь на крупнейший словарь Америки и получите тысячи дополнительных определений и расширенный поиск без рекламы!

Merriam-Webster без сокращений

15 фраз, которые нужно чаще произносить себе . Точно так же, как вы говорите с кем-то позитивно, чтобы помочь человеку не сбиться с пути, разговор с самим собой — это способ направлять и мотивировать себя. Позитивные аффирмации и разговор с самим собой могут стать мощной силой, напоминающей вам о самых важных вещах.

Вот 15 фраз, которые вы должны чаще говорить себе, чтобы создать такую ​​жизнь, которая поможет вам стать лучшей версией себя.

1. Лучше быть добрым, чем правым. Не всегда нужно быть самым умным или самым умным — иногда лучше всего быть добрым, когда это возможно, понимая, сколько силы и сдержанности иногда требуется. Когда вы сделаете доброту привычкой, она вернется к вам в 10-кратном размере.

2. Я никогда не бывает слишком занят. У самых успешных людей есть время для других; это те, кому трудно что-то сделать, кто слишком занят, чтобы проводить время с коллегами, друзьями и семьей. Держите свои приоритеты в порядке и работайте над тем, чтобы стать человеком, который говорит: «Я никогда не бывает слишком занят».

3. Я буду говорить то, что имею в виду, и иметь в виду то, что говорю . Сделайте абсолютной политикой предоставление людям информации, в которой они нуждаются, вместо того, чтобы ожидать, что они узнают непостижимое. Общение — ключ к хорошим отношениям, а недостаток общения — источник огромного количества конфликтов.

4. Я жесткий, но терпеливый. Будь стойким и наберись терпения, потому что когда-нибудь эта боль, через которую ты проходишь, пригодится; однажды ваша борьба будет иметь смысл. Боль — это знак того, что что-то нужно изменить, тревожный сигнал, который ведет вас к лучшему будущему. Так что держите свое сердце открытым и делайте все возможное, чтобы оставаться стойким и терпеливым.

5. Я студент. Подготовьтесь к успеху, постоянно настраивая свой ум на любопытство, открытость к вопросам и желание учиться. Помните, если вы остаетесь готовыми, вам не нужно готовиться, когда появляется возможность.

6. Я перестану быть ремонтником. Как часто вы ловите себя на том, что хотите что-то исправить для других, постоянно давая советы и вмешиваясь? Затем, в конце концов, вы обнаружите, что оказались скорее помощником, чем помощником. Люди нуждаются в том, чтобы их выслушали больше, чем в совете; они хотят знать, на что они способны, а не то, что вы можете сделать, чтобы их исправить.

7. Я перестану осуждать и критиковать. Каждый сражается в какой-то битве, и, честно говоря, вы понятия не имеете, через что проходит большинство людей, с которыми вы сталкиваетесь каждый день, так же, как они понятия не имеют, через что проходите вы. Если вы не хотите, чтобы вас осуждали или критиковали, перестаньте делать это с другими.

8. Я буду последовательна в своем выборе и своих повседневных действиях. Живи так, чтобы не было места сожалениям; никогда не позволяйте обстоятельствам помешать вам сделать то, что, как вы знаете в глубине души, вы должны сделать. Продолжайте делать последовательный выбор, предпринимайте ежедневные действия и усердно работайте над тем, что вы любите, независимо от проблем.

9. Я признаю, что мои ошибки являются важной частью успеха. Мы все делаем ошибки, но вы не обязаны делать ошибки своей судьбой. Вместо этого поймите, что ошибки являются частью каждой успешной истории. Если вы учитесь на них и адаптируетесь вместе с ними, вы можете сделать ошибки источником обучения. Что вы можете сделать, чтобы исправить свои ошибки?

10. Я перестану давать обещания, которые не могу выполнить. Если вы говорите, что собираетесь что-то сделать, сделайте это. Давать обещания легко, гораздо сложнее их сдержать. Если вы хотите, чтобы люди доверяли вам, давайте меньше обещаний и делайте больше во всем, что вы делаете.

11. Я знаю, что мой опыт — мой лучший учитель . Не гонитесь за чужим опытом и не пытайтесь запомнить их уроки. Учитесь у других, конечно, но помните, что это ваша жизнь и ваши обстоятельства. Учитесь сами на собственном опыте, определяйте лучшие практики, а затем делайте свое дело.

12. Я позволю своему персонажу говорить самому за себя. Убедитесь, что вы живете так, чтобы, если кто-то решил сказать о вас плохо, никто не поверил. Позвольте своему персонажу говорить за себя.

13. Я не могу контролировать все, но всегда могу контролировать свою реакцию. Мы не можем контролировать многие вещи, но мы можем контролировать одну вещь — свою реакцию. Вместо того, чтобы пытаться изменить то, что вы не можете контролировать, поработайте над контролем своего собственного отношения и действий. Скажите себе: я контролирую свои ответы. Они могут быть либо хорошими для меня, либо плохими, но это мой выбор.

14. Я перестану сравнивать себя с другими. Нет двух одинаковых людей с одинаковыми способностями или способностями. В конце концов, вы соревнуетесь только с собой и ни с кем другим. Чем раньше вы это поймете, тем лучше для вас будет.

15. Я буду работать над отношениями, которые важны для меня. Все успешные отношения требуют работы; они не просто случаются. Они существуют и процветают, когда все стороны вкладывают в это свое сердце и разум. В человеческих отношениях расстояние измеряется не милями, а любовью. Два человека могут находиться рядом друг с другом и полностью игнорировать друг друга. Примите решение оставаться в ежедневном контакте с людьми, которые важны в вашей жизни, не потому, что это легко или удобно, а потому, что это стоит затраченных усилий.

4 мая 2016 г.

Спонсируемый бизнес-контент

One Day Quotes — BrainyQuote

У меня есть мечта, что мои четверо маленьких детей однажды будут жить в стране, где о них будут судить не по цвету кожи, а по содержанию их характера.

Мартин Лютер Кинг-младший

Остается только один день, всегда начинающийся сначала: он дается нам на рассвете и отнимается у нас на закате.

Жан-Поль Сартр

Совершите случайный акт доброты, не ожидая награды, зная, что однажды кто-то может сделать то же самое для вас.

Принцесса Диана

Тот, кто однажды научится летать, должен сначала научиться стоять, ходить, бегать, карабкаться и танцевать; нельзя летать в полете.

Фридрих Ницше

Если ты доживешь до ста, я хочу дожить до ста минус один день, чтобы мне никогда не пришлось жить без тебя.

А. А. Милн

Я, а не события, могу сделать меня сегодня счастливым или несчастным. Я могу выбрать, что это будет. Вчера умерло, завтра еще не наступило. У меня есть только один день, сегодня, и я буду счастлив в нем.

Граучо Маркс

Ты просто должен продолжать идти и бороться за все, и однажды ты доберешься до того, чего хочешь.

Наоми Осака

Никогда не знаешь, куда заведет тебя жизнь. Так что все, что я делаю, я просто беру за день, и это всегда приводит вас в нужное место.

Кайл Мэсси

Если я однажды не потренируюсь, я это знаю; два дня, критики это знают; три дня, публика это знает.

Яша Хейфец

Верьте в себя и верьте в свои мечты. Следуйте им, никогда не сдавайтесь, это самое главное. Если вы верите, что можете туда попасть, то однажды вы это сделаете.

Жоао Моутинью

Все, что мы взращиваем в своем подсознании и питаем повторением и эмоциями, однажды станет реальностью.

Эрл Найтингейл

Я вижу, как мир медленно превращается в пустыню; Я слышу приближающийся гром, который однажды уничтожит и нас. Я чувствую страдания миллионов. И все же, когда я смотрю на небо, я как-то чувствую, что все изменится к лучшему, что и эта жестокость прекратится, что снова вернутся мир и покой.

Анна Франк

Как и моя мать, я всегда говорил: «Однажды я исправлю свою жизнь». Когда я увидел, как она умерла, не осуществив свои мечты, стало ясно, что мое время пришло сейчас, а может быть, и никогда.

Лиз Мюррей

В вашей жизни бывают периоды, когда вы не совсем уверены, где находитесь. Вы думаете, что все идеально, но это не идеально… Затем однажды вы просыпаетесь и не можете представить себя в той ситуации, в которой вы находитесь. Но секрет в том, что если вы можете представить себя делающим что-либо в жизни, вы может сделать это.

Том ДеЛонг

Никогда не знаешь плана. Вы никогда не знаете, что произойдет. Нам даже завтра не обещали. Я просто стараюсь сосредоточиться на одном дне за раз.

Морган Валлен

Живите одним днем, делая упор на этику, а не на правила.

Уэйн Дайер

Мечтайте о высоких мечтах, и как вы мечтаете, таким вы и станете. Ваше видение — это обещание того, кем вы однажды станете; ваш идеал — это пророчество о том, что вы наконец обнаружите.

Джеймс Аллен

Жизнь как рожок мороженого, его нужно лизать день за днем.

Чарльз М. Шульц

Однажды из мозгов науки родится машина или сила, настолько страшная в своих возможностях, настолько абсолютно ужасающая, что даже человек-борец, который осмелится мучить и убить, чтобы причинить мучить и смерть, будет потрясен, и так что откажитесь от войны навсегда.

Томас А. Эдисон

Однажды я посмотрел на что-то в себе, чего избегал, потому что это было слишком болезненно. Но как только я это сделал, меня ждал неожиданный сюрприз. Меня переполняло не ненависть к себе, а сострадание к себе, потому что я осознал боль, необходимую для того, чтобы выработать этот механизм преодоления с самого начала.

Марианна Уильямсон

Однажды я расскажу свою историю… откуда я пришел, где я сейчас и как я оставался позитивным.

Наргис Фахри

Ибо одна ласточка не делает лета и не делает один день; так и один день или короткое время не делает человека блаженным и счастливым.

Аристотель

Где я нахожусь сегодня… У меня все еще есть взлеты и падения, но я принимаю их день за днем ​​и просто надеюсь, что смогу быть лучшим, чем я могу быть, не только для себя, но и для молодых людей, которые существуют сегодня, которым нужно на кого-то равняться.

Деми Ловато

Принимайте жизнь на условиях жизни — день за днем. И получайте удовольствие, пока вы это делаете.

Джо Перри

Лучшее в будущем то, что оно приходит только один день за раз.

Дин Ачесон

Это игра жизни. Я выиграю или проиграю? Однажды они закроют игру. Я должен повеселиться и обойти доску столько раз, сколько смогу, прежде чем придет моя очередь уходить.

Тупак Шакур

Не заглядывай слишком далеко в будущее, просто загляни в завтрашний день. День за днем. Сможешь ли ты выиграть завтра? Можете ли вы добиться прогресса? Ответ — да, у вас есть выбор, и завтра вы выиграете.

Джо Уикс

Как проект может опаздывать на год? День за днем.

Фред Брукс

«Лев» начинался с изображения фавна, несущего зонтик и свертки в заснеженном лесу. Эта картина была у меня в голове с тех пор, как мне было около шестнадцати. Затем однажды, когда мне было около сорока, я сказал себе: «Давайте попробуем написать об этом рассказ».

К. С. Льюис

Живите каждый день так, как будто он станет последним, и однажды вы окажетесь правы.

Мэлаки МакКорт

Приехав из маленького городка, трудно было мечтать о большом. Когда я рос в маленьком городке в Джорджии, моей самой большой мечтой было однажды поехать в Атланту.

Гершель Уокер

Однажды все будет токенизировано и связано с помощью блокчейна.

Фред Эрсам

Рим строился не за один день.

Джон Хейвуд

Если бы в юности я понял, что поддерживающее великолепие красоты, в которую я был влюблен, однажды хлынет обратно в мое сердце, чтобы зажечь там пламя, которое будет мучить меня без конца, с какой радостью я потушил бы свет. в моих глазах.

Микеланджело

Следуй за своей мечтой. Если у вас есть цель, и вы хотите ее достичь, то усердно работайте и делайте все возможное, чтобы ее достичь, и однажды она сбудется.

Линдси Вонн

Возможно, однажды даже эти вещи будет приятно вспомнить.

Вергилий

Если вы не соблюдаете субботу, что-то не так. Ты слишком много делаешь, слишком много берешь на себя. Вы должны бросить, один день в неделю, и просто смотреть, что делает Бог, когда вы ничего не делаете.

Юджин Х. Петерсон

В детстве у меня было много прыщей. Однажды я заснул в библиотеке. Когда я проснулся, слепой читал мое лицо.

Родни Дэнджерфилд

Однажды вы можете поднять глаза и увидеть, как я играю в эту игру в 50 лет. Не смейтесь. Никогда не говори никогда, потому что ограничения, как и страхи, часто являются всего лишь иллюзией.

Майкл Джордан

Однажды я знаю, что борьба изменится. Должны произойти перемены — не только для Миссисипи, не только для людей в Соединенных Штатах, но и для людей во всем мире.

Фанни Лу Хамер

Сердце каждого человека однажды бьёт свой последний удар. Его легкие делают последний вздох. И если то, что этот человек сделал в своей жизни, заставляет пульсировать кровь в теле других и заставляет их истекать кровью глубже и чем-то большим, чем жизнь, тогда его сущность, его дух будут увековечены.

Абсолютный воин

Я никогда не перестану мечтать, что однажды мы сможем стать настоящей семьей, вместе, все смеемся и разговариваем, любя и понимая, не глядя в прошлое, а только в будущее.

ЛаТойя Джексон

Я лучше проведу один день на Мауи, чем 30 дней в больнице.

Чарльз Линдберг

Однажды я проснулся и подумал: «Хватит издеваться над собой». Война внутри вас, и именно здесь она выиграна. Вам просто нужно справиться со своей неуверенностью, а затем отпустить ее.

Поселок Кеала

В путешествии не забудьте понюхать цветы. Выделите время, чтобы заметить, что вы живы. Вы можете жить только одним днем.

Рэй Фирон

Когда ты растешь у моря, ты проводишь много времени, глядя на горизонт. Вы задаетесь вопросом, что на Землю могут принести волны — и куда море может вас бросить — пока однажды вы не узнаете, что жили между двумя местами, сценой прибытия и точкой отправления.

Эндрю О’Хаган

Становится лучше: есть свет в конце тоннеля. Это может занять один день, может занять десять лет. Но однажды вы обретете счастье, если проявите его. Выбросьте эту энергию, и она вернется.

Лил Ксан

Время, старый цыган, не останешься ли ты, поставишь свой караван хоть на один день?

Ральф Ходжсон

У всех нас есть срок. Все мы получили смертный приговор. Однажды мы умрем.

Кодак Черный

Когда вышел «Top Gun», мои сестры сказали: «Боже мой, «Top Gun!» Том Круз!’ И я очень уверенно сказала: «Однажды я выйду за него замуж». Это не было похоже на «Как мне добраться до Тома Круза?» Это было просто: «Думаю, я выйду за него замуж. Почему бы и нет? Он мне понравится. Мне весело.’

Кэти Холмс

Я просто принимаю это один день за раз, пытаясь забыть о том, что я делал накануне. Идите туда, как будто каждый день — это день открытия.

Аарон Джадж

Однажды парень пытался ограбить меня на улице, а у меня не было денег. Поэтому я предъявил ему обвинение.

Стивен Райт

Не используйте мышление по принципу «все или ничего». Принимайте каждый день как отдельный день, и не беспокойтесь об этом, если однажды вы что-то испортите. Самое важное, что вы можете сделать, это просто снова сесть на лошадь.

Генри Клауд

Я беру каждый день один день за раз и наращиваю свою силу и выносливость. Это сумасшествие, потому что совсем не нужно времени, чтобы потерять все, что у тебя есть, и столько же времени, чтобы вернуть это.

Мишель МакКул

Вместе возжелаем, задумаем и создадим новую структуру будущего, которая объединит в себе архитектуру, скульптуру и живопись и которая однажды поднимется к Небесам из рук миллионов рабочих, как хрустальный символ новой веры. .

Вальтер Гропиус

Моя мотивация — завтра, только один день за раз, верно?

Рафаэль Надаль

Быть последовательным победителем — значит готовиться не один день, не месяц и даже не год, а всю жизнь.

Билл Роджерс

Все скульптуры сегодняшнего дня, как и скульптуры прошлого, когда-нибудь развалятся на куски… Поэтому важно, чтобы модели тщательно работали в мельчайших ее углублениях и заряжали жизнью каждую частицу материи.

Альберто Джакометти

Способ справиться с дьяволом ожирения и диабета буквально один день за один раз.

Стивен Ферст

Однажды я пошел в мечеть, и мне пришло в голову: «Вот мое место».

Ghostface Killah

24 фразы на латыни, которые вы используете каждый день (и что они означают)

Многие носители английского языка могут не осознавать, как часто английские слова на самом деле берутся дословно как из древних, так и из современных языков. В частности, латынь оказала огромное влияние не только на романские языки, такие как французский, испанский и итальянский, но и на современный английский язык. Вы можете удивиться, узнав, что носители английского языка каждый день используют распространенные латинские фразы, наиболее узнаваемые в науке.

Ниже приведены 24 наиболее распространенных латинских фразы, которые мы используем в английском языке.

1. Ad hoc: To this

На латыни ad hoc буквально означает to this , что было адаптировано носителями английского языка как поговорка, обозначающая, что что-то создается или делается для определенной цели, по мере необходимости. . Обычно человек делает что-то от случая к случаю (например, она отвечала на вопросы от случая к случаю).

2. Алиби: В другом месте

Слово алиби — это латинская фраза, которая просто означает в другом месте , что будет понятно всем вам, любителям криминальных драм, которые знакомы с термином, используемым полицией, следователями и другими специалистами правоохранительных органов. В настоящее время алиби обычно относится к доказательствам того, что кто-то не совершал (обычно) преступного деяния, потому что он или она находился в другом месте во время совершения деяния.

3. Bona fide: Добросовестно

Другая распространенная латинская фраза, добросовестно буквально означает добросовестно . Значение несколько изменилось в английском использовании, чтобы означать что-то реальное или подлинное (например, она была добросовестным экспертом в социальных структурах горбатых китов).

4. Бонус: Хороший

Бонус, от латинского прилагательного бонус, , что означает хороший , относится к любому количеству хороших вещей в его текущем английском использовании. Чаще всего под премией понимается дополнительная сумма денег или вознаграждение от работодателя за хорошую работу, что, конечно же, всегда хорошо.

5. Carpe diem: лови момент

Распространенная фраза среди мотивационных ораторов и авантюристов, carpe diem — латинская фраза, означающая лови момент, , ставшая популярной благодаря римскому поэту Горацию. Обычно его используют, чтобы мотивировать других максимально использовать настоящее и перестать беспокоиться о будущем.

6. Де-факто: На самом деле

Де-факто — это латинская фраза, которая в буквальном переводе означает по факту . В настоящее время он используется, чтобы выделить что-то, что является просто фактом или кем-то, кто занимает какое-либо положение, с правом или без права на это (например, она была фактическим лидером книжного клуба).

7. Например: Например,

Часто путают с аналогичным латинским термином , т.е. означает латинскую фразу instancei gratia , что означает ради примера . В английском языке он используется для представления списка примеров вместо фразы , например .

8. Эго: I

Популярный термин в психологии, ego фактически возник как латинский эквивалент местоимения первого лица, I , что имеет смысл при рассмотрении его современного значения, которое относится к чувству человека. самооценки или самооценки.

9. Ergo: Следовательно

Ergo , наречие, означающее следовательно , является одной латинской фразой, которая сохранила свое значение точно в английском языке.

10. И так далее: И так далее

Используется в конце списка, чтобы указать, что могут быть включены дополнительные элементы, и так далее (или и т. д.) буквально переводится как , а остальные .

11. Дополнительно: В дополнение к

Распространенное английское прилагательное и префикс, дополнительно — это латинский предлог, означающий помимо или в дополнение к . В английском языке extra — это прилагательное, наречие или префикс, который означает дополнительно , в дополнение к или в большей степени .

12. Т.е.: То есть

Иногда ошибочно принимают за аналогичную аббревиатуру например. , , то есть означает латинскую фразу id est , которая буквально переводится как , то есть . Чаще всего его используют, чтобы добавить информацию, выражающую что-либо другими словами, или привести более конкретный пример: Большинство щенков (то есть четверо из шести) нашли дома за выходные.

13. Impromptu: Спонтанно

От латинской фразы in promptu , означающей в готовности , impromptu — обычное английское прилагательное или наречие, описывающее что-то спонтанное (например, она устроила импровизированную вечеринку по случаю дня рождения для ее лучших друг).

14. Intro: Within

Первоначально форма от первого лица настоящего времени от латинского глагола intro , означающая для ввода , intro в английском языке стала префиксом или неофициальным существительным, описывающим начало чего-либо (то есть введение).

15. Multi: Многие

Multi — форма множественного числа латинского прилагательного multus , что означает много . В английском языке он используется в качестве префикса для описания чего-то, что содержит более чем одно из чего-то другого (например, многоцветный, многогранный, мультикультурный и т. д.).

16. Per se: Само по себе

Значение через , из , вместо или само по себе на латыни, per se например, важна была не книга как таковая, а сообщение, которое автор пытался донести).

17. Pro bono (publico): на благо (общественности)

Pro bono указывает на то, что что-то делается без оплаты или возмещения. Эта фраза часто применяется, когда юристы предоставляют юридические услуги за небольшие деньги или бесплатно, хотя ее использование не ограничивается юридической профессией.

18. Quid pro quo: Что-то за что-то

Философия, противоположная pro bono , это quid pro quo . Это тип высказывания «око за око», которое используется в английском языке для обозначения услуги или преимущества, предоставляемого в обмен на что-то равноценное. Популярная поговорка о мстительных злодеях, quid pro quo буквально означает что-то за что-то .

19. Re: О

Вероятно, вы используете этот латинский предлог каждый день, не понимая его смысла. Re просто означает о , и в наше время мы видим, что это чаще всего используется в ответах на электронные письма и в другой корреспонденции для обозначения более ранней темы обсуждения.

20. Semi: Half

Префикс, заимствованный из латыни, semi переводится как половина . При использовании в английском языке это указывает на то, что что-то является незавершенным или частично законченным (например, полуотдельный, полуавтоматический, полуфинальный и т. д.).

21. Статус-кво: Существующее положение дел

Эта прямолинейная латинская фраза буквально переводится как состояние, в котором и используется в английском языке для описания существующего положения дел, обычно связанного с политическими или социальными вопросами.

22. Дословно: Точно теми же словами

Произведено от латинского verbum , что просто означает слово , дословно относится к дословному повторению чего-либо из оригинала.

23. Versus: Против

Эта распространенная латинская фраза изначально была предлогом, означающим против или против . В английском языке против используется для обозначения противоборствующих сил или оппозиций и контрастов.

24. Наоборот: Наоборот

Наоборот это латинская фраза, которая буквально означает в перевернутом положении . В английском языке это обычно используется для обозначения того, что две вещи взаимозаменяемы.

Продолжить синонимы: 98 синонимов и антонимов для продолжения

См. Определение Продолжить на Dictionary.com

• Глор СОСТОЯНИЕ, КОНСАНИЕ НА
• Верб 9010
• Верб 9. Снова начнется на
• Verb ; возобновить

синонимы к слову продолжить

• заранее
• продолжить
• carry over
• endure
• extend
• go on
• last
• linger
• maintain
• persist
• progress
• promote
• pursue
• reach
• remain
• stay
• survive
• sustain
• жить
• удлинять
• мешкать
• переживать
• выживать
• выживать
• проектировать
• продлевать
• REST
• RIDE
• Стенд
• Поддерживает
• Вытянуть
• Forge.
• не отставать
• жить дальше
• продвигаться вперед
• двигаться вперед
• никогда не останавливаться
• perdure
• упорствовать в
• нажать на
5 нажать на0106
• Запустить на
• Остаток на
• СТОП
• ПЛАТКА ДЛЯ

См. Также Синонимы для: Продолжение / продолжение / продолжение

• Продолжение
• RENEL
• .
• восстановить
• восстановить
• повторно открыть
• перезапустить
• начать заново
• начать с того места, где остановились
• продолжить с
• pick up
• reinstitute
• take up

antonyms for continue

MOST RELEVANT

• cease
• condemn
• decrease
• depart
• discontinue
• go
• halt
• ignore
• leave
• отступление
• отступление
• остановка
• возврат
• сокращение
• движение
• выход
• refuse
• reject
• shorten
• complete
• desist
• end
• finish

• halt
• stop
• cease
• complete
• desist
• discontinue
• end
• finish

Roget’s Тезаурус XXI века, третье издание. Copyright © 2013, Philip Lief Group.

ПОПРОБУЙТЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ продолжить

Посмотрите, как выглядит ваше предложение с разными синонимами.

Символы: 0/140

ВИКТОРИНА

Расслабьтесь в шезлонге и примите участие в викторине «Слово дня»!