Лучшая книга по истории россии с древних времен до наших дней: Книга: «История России с древнейших времен до наших дней» — Боханов, Морозова, Рахматуллин. Купить книгу, читать рецензии | ISBN 978-5-17-090465-5
|
Бесспорный лидер среди учебников! Не одно поколение студентов выучилось по этой книге. Ее рекомендуют в лучших вузах России. Это уже четвертое издание, переработанное и дополненное. В учебнике изложена история России с древнейших времен до наших дней с учетом новейших данных, накопленных исторической наукой. Рекомендуем для студентов высших учебных заведений, абитуриентов и всех интересующихся историей Отечества. Автор Орлов Александр Сергеевич — профессор кафедры истории России с древнейших времен до начала XIX в. исторического факультета МГУ
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей Отечества. Качественное оформление с крассочными илююстрациями и удобный формат книги ставят ее на втрое место.
В книге прослежены основные события общественно-политической и социально-экономической истории СССР от образования в 1922 г. до разрушения в 1991 г. Выявляются идеологические основания внутренней и внешней политики страны, факторы и причины развития, завершившиеся попыткой перестройки и распадом великого государства. Цикл книг по истории Н.И. Павленко от Петра I до Екатерины Великой.
Книги доктора исторических наук Николая Ивановича Павленко читаются на одном дыхании и могут стоять в рейтинге первыми. Рекомендации |
Включены темы, которые ранее освещались недостаточно (обстоятельства образования и разрушения СССР, создание советского атомного оружия, диссидентство, национальная и конфессиональная политика). Хронологическая схема, вкладка с фотографиями исторических деятелей, таблицы основных показателей развития страны, расширенный именной указатель на 1860 упомянутых в тексте исторических деятелей, обширный список новейшей литературы (820 наименований) — все это облегчает усвоение материала и дальнейшее обращение к затронутым в книге вопросам. Книга может служить хорошим пособием по общему курсу истории России XX–XXI вв. и специальным курсам по истории СССР 1922–1991 гг. для студентов и преподавателей высших учебных заведений исторического профиля и для всех тех, кто интересуется новейшей историей России.
В Марий Эл определили издание года
Главной книгой 2019-2020 годов в Марий Эл признано издание «История Марий Эл с древнейших времен до наших дней» в двух томах.
Церемония вручения престижной литературной премии состоялась в Марийском национальном театре драмы им. М.Шкетана 9 декабря.Книга «История Марий Эл с древнейших времен до наших дней» подготовлена в рамках реализации мероприятий, посвященных 100-летию образования Марий Эл. В этой многолетней работе приняли участие более 30 авторов.
Издание предназначено для специалистов-историков, преподавателей и студентов вузов и средних учебных заведений, для краеведов и всех интересующихся историей.
Кроме того, издания были отмечены в номинациях:
— «Лучшее полиграфическое исполнение книги» — книга Тамары Молотовой «Марийский костюм»;
— «Лучшее оформление книги» — книга Натальи Ореховой «Живая азбука народа мари»;
— «Лучшая книга на марийском языке» — книга Гельсия Зайниева «Ончалтыш: Айдеме. Пагыт. Пӱрымаш»;
— «Лучшая книга о Республике Марий Эл» — трилогия Национального музея имени Т. Евсеева «Марийская земля – очарование России»;
— «Лучшее научное издание» — издание в двух томах «История Марий Эл с древнейших времен до наших дней», выпущенный Марийским научно-исследовательским институтом языка, литературы и истории имени В.
М. Васильева;
— «Лучшее учебное издание» — «Основы грамотной речи», автор Сергей Журавлёв;
— «Лучшая книга художественной прозы» — книга Игоря Карпов «Дайте копеечку» и антология марийской прозы в двух томах «Рассвет над Кокшагой», выпущенный Марийским книжным издательством;
— «Лучший поэтический сборник» — антология в двух томах «Край соловьиный: поэзия марийских авторов», изданная Марийским книжным издательством;
— «Лучшая книга для детей» — Светлана Григорьева-Сото «Сова с фонарём и жёлтые ушки;
— «Лучшая книга о малой родине» — книга Сергея Шанчары «Марийцы на просторах России»;
— «Лучшая книга о замечательных людях Марий Эл» — «Герои марийской земли», автор Аркадий Курочкин;
— «Приз читательских симпатий» – специальная премия библиотечного сообщества Республики Марий Эл — книга Анастасии Глазыриной «Письма с фронта такие родные…»;
— «За активное сотрудничество с библиотекой» — поощрительный диплом и премия от Национальной библиотеки имени С.
В 2020 году на конкурс было представлено 258 изданий от 59 заявителей.
В РГБ вручили премии лучшим книгам и издательствам 2017 года
1 марта в Российской государственной библиотеке прошла церемония вручения Национальной премии «Лучшие книги и издательства года» и премии «За вклад в русскую культуру».
Слева направо: председатель совета директоров Русского биографического общества, писатель и общественный деятель Святослав Юрьевич Рыбас, и. о. генерального директора Российской государственной библиотеки Владимир Иванович Гнездилов
Премия была учреждена в 2000 году Русским биографическим институтом, Российской государственной библиотекой, «Литературной газетой», культурно-просветительским центром «Орден». Премия традиционно вручается в нескольких номинациях.
Лучшими в 2017 году были названы:
Энциклопедии
- «Россия в 1917 году». Российское историческое общество, Федеральное архивное агентство, Российский государственный архив социально-политической истории, Институт российской истории РАН (издательство «Политическая энциклопедия» (РОССПЭН))
- «Железная логика России». Энциклопедия (издание Объединённой металлургической компании)
Книжные серии, собрания сочинений
- «Сибириада» (200 книг) (издательство «Вече»)
- Евгений Евтушенко. Собрание сочинений. В 7 т. (издательство «Эксмо»)
История
- «Историки России конца XIX — начала XХI века». Биобиблиографический словарь. В 3 т. Международный институт мировых цивилизаций, Российский архив социально-политической истории, архив Российской академии наук, журнал «Исторический архив» (издательство «Собрание»)
Российское историческое общество, Институт российской истории РАН (издание Центра гуманитарных инициатив)- «Страна в огне. Панорама событий Великой Отечественной войны в тематических очерках». Коллектив авторов. В 4 т. Российское военно-историческое общество (издательства «Олма Медиа Груп», «Просвещение»)
- Валентин Осипов «Как Россия узнавала Индию. Хроника от древнейших времен до наших дней» (издательство «Вече»)
- Константин Ковалев-Случевский «Святые Людмила и Вячеслав Чешские. Жизнеописание и деяния» (издательство «Бослен»)
- Руслан Гагкуев, Александр Репников «Великая революция 1917 года. Иллюстрированная летопись». Российское историческое общество (издательства «Эксмо», «Яуза»)
- Елена Котеленец «Битва за Ленина. Новейшие исследования и дискуссии» (издательство «АИРО-ХХI»)
- Евгений Кожокин «Князь Владимир, сын Святослава: хроника жизни и смерти» (издательство «МГИМО-университет»)
- Евгений Гурьев «Охота за полярными конвоями. Скандинавский плацдарм Третьего рейха» (Издательства «Яуза-каталог», «Якорь»)
- Павел Стрелянов «Казаки Кубанского войска в Великой, гражданской войнах и эмиграции. Чины конных полков, пластунских батальонов, артиллерийских батарей, особых сотен, военно-учебных заведений и войсковых структур» (издательство «Стихира»)
Российское историческое общество, Институт российской истории РАН (издание Центра гуманитарных инициатив)
Скандинавский плацдарм Третьего рейха» (Издательства «Яуза-каталог», «Якорь»)Публицистика
- Таир Мансуров «Евразийская интеграция» (издательство «Русский раритет»)
- Владимир Снегирев «Как карта ляжет. От полюса холода до горячих точек» (издательство «Аякс-Пресс»)
- Дмитрий Шеваров «Вологодская тетрадь» (издательство «Древности Севера»)
Слева направо: советский и российский кинорежиссёр, актёр, сценарист и продюсер, председатель Союза кинематографистов России Никита Сергеевич Михалков, председатель совета директоров Русского биографического общества, писатель и общественный деятель Святослав Юрьевич Рыбас | Фото: Мария Колосова, РГБ
Культура
- Алексей Федоров «Алексей Константинович Толстой и русская литература его времени» (издательство «Русское слово»)
- «Судьбы русской духовной традиции в отечественной литературе и искусстве ХХ — начала ХХ века, 1917—2017». В 3 т. Том 2. 1935—1964 (издательский дом «Петрополис»)
- Юрий Ковердяев, Андрей Санников «Русское письмо. История букв и каллиграфия» (издание Российского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва)
- Раиса Кирсанова «Портрет неизвестной в синем платье» (издание Государственного института искусствознания)
- Татьяна Пархоменко «Мыслитель и творец в культуре России порубежной эпохи (от царской империи к Советскому Союзу)» (издание Российского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва)
В 3 т. Том 2. 1935—1964 (издательский дом «Петрополис»)Книги для детей и юношества
- Ольга Шейпак, Наталья Цуканова «Последняя тайна Македонского», «Разгадка тайны Македонского» (издательский дом «Алдоор»)
Художественные альбомы
- «Антильская жемчужина», полная коллекция художественных работ, посвящённых Фиделю Кастро
Национальная премия «За вклад в русскую культуру» была вручена Владиславу Александровичу Чернушенко, художественному руководителю и главному дирижеру Государственной академической капеллы имени М.
И. Глинки, кинорежиссёрам Владимиру Валентиновичу Меньшову и Владимиру Владимировичу Бортко, директору парижского издательства «Сирт» Сергею Сергеевичу Палену, главному редактору издательства «Русское слово» Марине Ивановне Лобзиной и главному редактору издательства «Политическая энциклопедия» Андрею Константиновичу Сорокину.
Новые книги о русской истории
Скорее всего, Михаил Тверской был вынужден играть по правилам победителей, но стремился сохранить хоть какую-то самостоятельность и быть благородным. Это было практически невозможно — русские князья, помимо прочего, оказались заложниками борьбы золотоордынских ханов между собой, их переменчивого настроения. Так, Михаил получил от хана Тохты в 1304 году ярлык на великое княжение и его подтверждение от следующего хана, Узбека. Однако московский князь Юрий Даниилович в 1317 году женился на принявшей православие сестре хана, Кончаке, и добился великокняжеского ярлыка для себя. В конечном итоге соперничество двух князей привело к Бортеневской битве, знаменитой тем, что в ней Михаил не только разбил московское войско, но и пришедшее вместе с ним татарское, темника Кавдагыя.
Михаил захватил в плен жену и брата московского князя, Кавдагый сдался сам, признавшись, что «приходили мы на тебя с князем Юрием без повеления ханова».
Михаил Тверской отправился в Орду на следующий год, и смерть его была предопределена. Мало того что он первым из русских победил в открытой битве ордынское войско, еще и взятая в плен Кончака неожиданно умерла. Михаила заключили в колодки, а через месяц он был убит людьми Юрия Московского и Кавдагыя.
Николай Борисов отмечает, что судьба Михаила Тверского высвечивает одну ипостась «ига» — «всеобщий страх перед Ордой как вездесущей и беспощадной силой». В его книге показано, как был преодолен этот страх: сделать это, подчеркивает автор, «можно было только героическим усилием религиозного сознания…» Тут нельзя не согласиться с Николаем Борисовым: именно это и совершил герой его книги.
Сергей Мироненко. Александр I и декабристы: Россия в первой четверти XIX века. Выбор пути. М.: Кучково поле, 2017
Главный вопрос, на который пытается найти ответ автор — историк и архивист, научный руководитель Государственного архива РФ, — можно сформулировать следующим образом: почему в начале XIX века Россия, как это уже бывало в прошлом и не раз случится в будущем, пошла своим, особенным путем? Этот вопрос распадается на два: почему в это время, несмотря на все предпосылки и понимание императором Александром I необходимости коренных преобразований основ русской жизни, Россия не стала конституционной монархией и почему не было отменено крепостное право? Ведь именно по распоряжению Александра I подготовили проекты конституции и проекты решения крестьянского вопроса.
Объединенные в тайные общества молодые офицеры хотели того же, что и Александр I, и, «только окончательно поняв, что правительство отступило от проведения реформ, они (т.е. декабристы) решились на вооруженное восстание».
Сергей Мироненко, опираясь на архивные источники, многие фрагменты из которых публикуются впервые, в основном корпусе книги подробно описывает воспитание Александра I и первую половину его царствования, возникновение первого тайного общества (Союз спасения, образованный в начале 1816 года), вторую половину царствования и попытки императора приступить к реформам. Особый интерес представляют заключительные главы книги — четвертая и пятая. В четвертой, «Не мне их наказывать…», автор сначала описывает судьбу доносчика Грибовского, представившего командиру Гвардейского корпуса Васильчикову список членов тайного общества, далее приводит слова Александра о членах Союза благоденствия, ставшего преемником Союза спасения, адресованные тому же Васильчикову: «Никто лучше вас, любезный Васильчиков, не знает, какое было начало моего царствования, где я моими действиями и моими узаконениями дал повод этому волнению недовольных.
Это моя вина, и не мне их за это наказывать. Возьмите назад этот список, я не хочу его видеть». В пятой же главе как раз анализируются те причины, из-за которых в России в царствование Александра не было отменено крепостное право и почему Россия не стала конституционной монархией.
Практически половину книги составляют Приложения, в них содержится анализ того, как крестьянский вопрос был представлен в трудах декабриста М. А. Фонвизина, приводятся выдержки из его записки «О социализме и коммунизме» и предлагается история работы над ней, описывается процесс создания П. И. Пестелем «Русской Правды», публикуются выписки из журналов и докладных записок Следственного комитета по делу декабристов. Заключает книгу приложение, озаглавленное «14 декабря 1825 года. Восстания могло не быть».
Автор подчеркивает, что без восстания декабристов у России была бы другая история (с этим утверждением спорить бессмысленно), отмечая, что и восстание на Сенатской площади и «последовавшее за ним восстание Черниговского полка были вовсе не так неизбежны, как это принято считать».
Здесь же приводятся собственные слова Александра I, сказанные им в самом начале царствования (в письме к ближайшему другу, графу В. П. Кочубею, написанном под впечатлением от действий фаворита Екатерины II Зубова): «В наших делах господствует неимоверный беспорядок: грабят со всех сторон; все части управляются дурно; порядок, кажется, изгнан отовсюду, а империя стремится лишь к расширению своих пределов. При таком ходе вещей возможно ли одному человеку управлять государством, а тем более исправлять укоренившиеся в нем злоупотребления? Это выше сил не только человека, одаренного, подобно мне, обыкновенными способностями, но даже и гения». Как представляется, главным достоинством книги Сергея Мироненко является глубокий анализ личности и побудительных мотивов Александра I, его благородных порывов, его противоречивой и колеблющейся натуры. Автор убежден, что восстание декабристов, «не откройся для него совершенно особая возможность в декабре 1825 г., так и осталось бы навсегда лишь проектом, мечтой.
Именно в этом коренное отличие восстания декабристов от современных ему революционных событий в других странах».
Наталья Петрова. Повседневная жизнь русской школы от монастырского учения до ЕГЭ. М.: Ломоносов, 2017
Автор, историк и педагог, формулирует свою проблематику следующим образом: «задача этой книги — не подменить собой учебник истории педагогики или методики, а защитить профессию». Наталья Петрова горько сетует на то, что «в наши дни отношение к учителю изменилось не в лучшую сторону: образование пытаются перевести в сферу обслуживания», и констатирует тот, к сожалению, обыденный факт, что учитель приравнен к чиновнику, как чиновник обязан выполнять распоряжения государства и получать за это вознаграждение, но, к сожалению, не приводит ни одного конкретного примера нападок на профессию учителя. Справедливо отмечая, что «человек в футляре не сможет воспитать мыслящую, активную, творчески подходящую к любому делу личность», автор также никак не обосновывает необходимость воспитания именно творческой и активной личности.
Это остается аксиомой, непреложность которой ныне признается далеко не всеми.
Наталья Петрова начинает книгу с попытки реконструировать систему обучения в средневековой Руси. Любопытно приводимое им свидетельство о том, что грамотность в те далекие времена причислялась к техническим промыслам и рукоделиям, и тех, кто обучал ей, называли не учителями — это было несоизмеримо более высокое звание, — а мастерами и мастерицами. Собственно, и сама грамотность, и изучение под руководством мастера трех книг — «Азбуки», «Часослова» и «Псалтири» — были делом прикладным: обучившийся получал надежную профессию, всегда мог заработать на «горшок каши и деньгу». Несомненно более высокое положение занимали «духовные школы», где учили уже не только грамоте, но и письму, пению, языкам — латыни и греческому. Такие школы были редки и держались исключительно на авторитете одного человека — например, св. Димитрия Ростовского. Далее автор описывает основные этапы становления светского образования от начала XVIII века, замечая при этом, что Россия, совершая «акробатические прыжки», тем самым создает для просвещения и образования болезненную атмосферу. Тут полностью подтверждается существующий стереотип учителя как человека консервативного, и даже косного, для которого главное — стабильность и размеренное поступательное движение, желательно строго по утвержденной программе.
В дальнейшем Наталья Петрова рассказывает о специфике лицеев, явно пользующихся ее особым расположением. К сожалению, о современных лицеях автор не пишет практически ничего. Разве отмечает, что в лицей поступают после экзаменов, обучают там и преподаватели высшей школы, а в основном пространно повествует о Царскосельском лицее. Кроме того, читателю предлагают историю русской гимназии, от московской гимназии пастора Глюка, открывшейся в Москве в 1703 году и недолго просуществовавшей, и петербургской гимназии, открывшейся в 1726 году, до гимназий наших дней. Немало места в книге уделено женскому образованию и народным школам.
Тем не менее суть книги, на мой взгляд, не соответствует ее названию: перед нами книга о повседневной жизни учителей в их прошлых и нынешних ипостасях. Русская школа — изначально взявшая основы у греков, позже у немцев и творчески их переработавшая — всегда отличалась высоких уровнем (как минимум уровнем программы). Разница в преподавании была, правда, заметна всегда, и дело было далеко не в одном лишь уровне учителей: только такие подвижники, как Макаренко, могли найти подход к очень трудным ученикам. Когда же вокруг было ученическое «болото», то и со способного педагога взятки гладки…
Во всяком случае, книга читается с неослабевающим интересом. Вот только заключительная маленькая подглавка вызывает сильное удивление. Наталья Петрова, критически относящаяся к реформаторам, упрекает их в том, что они поставили под сомнение высокий уровень образования в СССР. Она пишет, что лучшие достижения советской школы копировались во многих странах и «даже у врагов получали высокую оценку». В качестве примера такой вражеской оценки автор приводит фрагмент из служебного циркуляра СД от 15 апреля 1943 года. Привлечение авторитета СД для оценки советской системы образования, пусть и достаточно высокой, сомнительный прием.
Родился 1 сентября в Москве. Из интеллигенции. Окончил Историко-архивный институт РГГУ в 1994 г. по специальности «историко-архивоведение» (выпускник кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин ИАИ РГГУ). Учителя – профессор О.М. Медушевская, профессор Е.И. Каменцева. Кандидат исторических наук: «Генеалогия древнерусских князей IX – нач. XI вв.: источники, проблемы, интерпретации» (РГГУ, 1997, научный руководитель профессор О.М. Медушевская, оппоненты: профессор М.В. Бибиков, профессор А.И. Комиссаренко). С 1995 г. преподаватель (с 2002 г. доцент) кафедры источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин Историко-архивного института РГГУ. С 2011 г. и.о. зав. кафедрой , с 2012 г. — заведующий кафедрой вспомогательных и специальных исторических дисциплин Высшей школы источниковедения, вспомогательных и специальных исторических дисциплин ИАИ РГГУ. Bедущий научный сотрудник Института «Русская антропологическая школа» РГГУ. Учебные курсы: «Вспомогательные исторические дисциплины», «Источниковедение истории культуры», «Палеография», «Геральдика и эмблематика», «Генеалогия», «Сфрагистика», «Ономастика», «Антропонимика», «Древнерусский язык», «Символика и топография власти Московского царства и Российской империи» и др. Научные интересы: отечественная история (в т.ч. история Древней Руси), вспомогательные исторические дисциплины: генеалогия (в т.ч. история и генеалогия монарших династий, история и генеалогия русского дворянства), эмблематика и геральдика, палеография (в т.ч. грамматология), историческая хронология, историческая география, ономастика, экслибрисистика, нумизматика, фалеристика и др., источниковедение, история и семиотика культуры, история науки (биологии и астрономии). Старший научный сотрудник Отдела историографии и источниковедения истории науки и техники Института истории естествознания и техники (с 2013 г. — Института истории науки и техники) им. С.И. Вавилова РАН (с 2010 г.). Член Историко-родословного общества в Москве (1994), Русского Генеалогического общества (1993), Всероссийской ассоциации медиевистов и историков раннего Нового времени (1993), Русского Географического общества (1994), Российской ассоциации антиковедов (1996), Общества любителей российской словесности (1999), Международного исторического общества «Екатерина Великая» (г. Цербст, Германия) (2004), Международного Дашковского общества (2006), Азербайджанского Историко-родословного общества (2009), Союза бонистов России (2009). Почётный член Всероссийского Геральдического общества (2004), Кабардино-Балкарского Историко-родословного общества (1999), Историко-культурного клуба «Друзья Дома Ольденбургских» (Рамонь, Воронежская губ.) (2006), член Геральдического совета г. Москвы (2012). Действительный член Международной Академии наук педагогического образования (2004), Член Комиссии «Естественнонаучная книга в культуре Руси» Совета «История мировой культуры» при Президиуме РАН (с 2008). Лауреат конкурса «Самый активный молодой учёный России – 2002» Института «Открытое общество». Почётный диплом РГГУ за книгу «Рюрик» в номинации «Лучшие научные издания, опубликованные преподавателями РГГУ в 2010 г.». Диплом лауреата конкурса на лучшую научную книгу 2010 года (за книгу «Рюрик») Фонда развития отечественного образования. Член редакционного совета журнала «Гербовед» (с 2003), научного альманаха «Номизма» (с 2010), редколлегий журналов «Генеалогия Северного Кавказа» (с 2002), «Вестник РГГУ» (Серия «Исторические науки. Историография, источниковедение и методы исторических исследований») (с 2008), Трудов Института «Русская антропологическая школа» РГГУ (с 2004), Бюллетеня Семинара по геральдике и вспомогательным историческим дисциплинам ИАИ РГГУ (с 2003). Научный консультант нескольких серий марок по истории России издательского центра «Марка» РФ. Член Научно-методического совета московского музея В.И. Даля. Входил в состав Экспертного совета Московской герольдии при мэре города (1997–1999). Награждён медалями «300 лет Российскому флоту» (1996), «В память 850-летия Москвы» (1997), рядом общественных наград. Автор более 700 опубликованных работ. Автор книг и учебных пособий: Список опубликованных работ Книги Е.В. Пчелова Некоторые публикации на сайте Русской антропологической школы Аудио- и видеоматериалы выступлений Е.В. Пчелова Публикации в средствах массовой информации:
|
В РГБ наградят лауреатов Национальной премии «Лучшие книги и издательства года»
В этом году награда будет присуждена в семи номинациях: это «Энциклопедии», «Книжные серии, собрания сочинений», «История», «Публицистика», «Культура», «Книги для детей и юношества» и «Художественные альбомы». Кроме того, будут названы обладатели спецприза «За вклад в русскую культуру».
Торжественная церемония награждения лауреатов состоится 1 марта в 15.00 в Российской государственной библиотеке (ул. Воздвиженка, 3/5, зал заседаний (2 подъезд, 4 этаж))
Награда учреждена в 2000 году Русским биографическим институтом, Российской государственной библиотекой, «Литературной газетой», просветительским обществом «Орден».
В номинации «Энциклопедии» отмечены «Россия в 1917 году» (издательство РОССПЭН) и «Железная логика России» (издательство Объединенной металлургической компании). Лучшими книжными сериями признаны «Сибириада» (издательство «Вече») и собрание сочинений и Евгения Евтушенко (издательство «Эксмо»).
В номинации «История» победителями стали десять изданий, в том числе четырёхтомник «Страна в огне», содержащий тематические очерки о Великой Отечественной войне. Он подготовлен Российским военно-историческим обществом и выпущен издательствами «Олма Медиа Груп» и «Просвещение».
В категории «Публицистика» отмечены книги «Евразийская интеграция» Таира Мансурова (издательство «Русский раритет»), «Как карта ляжет. От полюса холода до горячих точек» Владимира Снегирева (издательство «Аякс-Пресс») и «Вологодская тетрадь» Дмитрия Шеварова (издательство «Древности Севера»).
Лучшими в номинации «Культура» стали издания Российского института культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева «Русское письмо. История букв и каллиграфия» и «Мыслитель и творец в культуре России порубежной эпохи (от царской империи к Советскому Союзу)». Также отмечена книга «Портрет неизвестной в синем платье», выпущенная Государственным институтом искусствознания и посвященная атрибуции произведений русской живописи второй половины XVIII и первой половины XIX столетия. Среди лауреатов также трехтомник «Судьбы русской духовной традиции в отечественной литературе и искусстве ХХ — начала ХХ века» (издательский дом «Петрополис») и монография Алексея Федорова «Алексей Константинович Толстой и русская литература его времени» (издательство «Русское слово»).
Также приключенческие книги «Последняя тайна Македонского» и «Разгадка тайны Македонского» (издательский дом «Алдоор») Ольги Шейпак и Натальи Цуканова отмечены в категории «Книги для детей и юношества».
Кроме того, специальной наградой «За вклад в русскую культуру» отмечены кинорежиссеры Владимир Меньшов и Владимир Бортко, художественный руководитель и главный дирижер Государственной академической капеллы им. М.И. Глинки Владислав Чернушенко, директор парижского издательства «Сирт» Сергей Пален, главный редактор издательства «Русское слово» Марина Лобзина, Андрей Сорокин главный редактор издательства «Политическая энциклопедия».
Список лауреатов Национальной премии
«Лучшие книги и издательства года» за 2017 год
Энциклопедии
— «Россия в 1917 году». Российское историческое общество, Федеральное архивное агентство, Российский государственный архив социально-политической истории, Институт российской истории РАН (Издательство «Политическая энциклопедия» (РОССПЭН))
— «Железная логика России». Энциклопедия. Издание Объединенной металлургической компании.
Книжные серии, собрания сочинений
— «Сибириада» (200 книг) (Издательство «Вече»).
— Евгений Евтушенко. Собрание сочинений. В 7 т. (Издательство «Эксмо»).
История
— «Историки России конца XIX — начала XХI вв. Биобиблиографический словарь. В 3 т. Международный институт мировых цивилизаций, Российский архив социально-политической истории, архив Российской академии наук, журнал «Исторический архив». (Издательство «Собрание»).
— «История Новороссии. Крым в истории, культуре и экономике России». Российское историческое общество, Институт российской истории РАН. Издание Центра гуманитарных инициатив.
— «Страна в огне. Панорама событий Великой Отечественной войны в тематических очерках». Коллектив авторов. В 4 т. Российское военно-историческое общество (Издательства «Олма Медиа Груп», «Просвещение»).
— Валентин Осипов «Как Россия узнавала Индию. Хроника от древнейших времен до наших дней». (Издательство «Вече»).
— Константин Ковалев-Случевский «Святые Людмила и Вячеслав Чешские. Жизнеописание и деяния». (Издательство «Бослен»).
— Руслан Гагкуев, Александр Репников «Великая революция 1917 года. Иллюстрированная летопись». Российское историческое общество (Издательства «Эксмо», «Яуза»).
— Елена Котеленец «Битва за Ленина. Новейшие исследования и дискуссии». (Издательство «АИРО-ХХI»).
— Евгений Кожокин «Князь Владимир, сын Святослава: хроника жизни и смерти». (Издательство «МГИМО-университет»).
— Евгений Гурьев «Охота за полярными конвоями. Скандинавский плацдарм Третьего рейха». (Издательства «Яуза-каталог», «Якорь»).
— Павел Стрелянов «Казаки Кубанского войска в Великой, гражданской войнах и эмиграции. Чины конных полков, пластунских батальонов, артиллерийских батарей, особых сотен, военно-учебных заведений и войсковых структур». (Издательство «Стихира»).
Публицистика
— Таир Мансуров «Евразийская интеграция». (Издательство «Русский раритет»).
— Владимир Снегирев «Как карта ляжет. От полюса холода до горячих точек». (Издательство «Аякс-Пресс»).
— Дмитрий Шеваров «Вологодская тетрадь». (Издательство «Древности Севера»).
Культура
Алексей Федоров «Алексей Константинович Толстой и русская литература его времени». (Издательство «Русское слово»).
— «Судьбы русской духовной традиции в отечественной литературе и искусстве ХХ — начала ХХ века, 1917 — 2017». В 3 т. Том 2. 1935 — 1964. (Издательский дом «Петрополис»).
— Юрий Ковердяев, Андрей Санников «Русское письмо. История букв и каллиграфия». Издание Российского института культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачёва.
— Раиса Кирсанова «Портрет неизвестной в синем платье». Издание Государственного института искусствознания.
— Татьяна Пархоменко «Мыслитель и творец в культуре России порубежной эпохи (от царской империи к Советскому Союзу)». Издание Российского института культурного и природного наследия им. Д. С. Лихачёва.
Книги для детей и юношества
Ольга Шейпак, Наталья Цуканова «Последняя тайна Македонского», «Разгадка тайны Македонского». (Издательский дом «Алдоор»).
Художественные альбомы
— «Антильская жемчужина», полная коллекция художественных работ, посвященных Фиделю Кастро.
Национальная Премия «За вклад в русскую культуру»
— Чернушенко Владислав Александрович, художественный руководитель и главный дирижер Государственной академической капеллы имени М.И. Глинки.
— Меньшов Владимир Валентинович, кинорежиссер.
— Бортко Владимир Владимирович, кинорежиссер.
— Пален Сергей Сергеевич, директор издательства «Сирт», Париж, Франция.
— Лобзина Марина Ивановна, главный редактор издательства «Русское слово».
— Сорокин Андрей Константинович, главный редактор издательства «Политическая энциклопедия».
АККРЕДИТАЦИЯ СМИ:
Пресс-служба РГБ
Тел.: +7 (499) 557-0470, доб. 2401, 2411; +7 (495) 695-5790, доб. 2401, 2411
E-mail: [email protected]
Что смотреть и читать об истории Российской империи
The Village продолжает пропагандировать эффективное самообразование. На этой неделе мы разбираемся, что читать и смотреть, если захотелось освежить свои знания о российских государях, декабристах, войне с Наполеоном или эпохе дворцовых переворотов.
Константин Мефтахудинов
магистрант НИУ ВШЭ,
создатель сообщества «Страдающее Средневековье»
Российская империя, знакомая нам по учебникам истории, рождается в 1721 году вместе с военными победами Петра I над давним конкурентом — Швецией, а умирает в марте 1917 года, после поражений в Первой мировой войне. Как видно даже по рождению и смерти Российской империи, само понятие «империя» связывают с военной мощью, так как в Древнем Риме, откуда оно родом, слово imperium использовали для обозначения военной власти полководца.
В истории Российской империи эпохи Романовых выделяют несколько периодов. Это и время Петра I, эпоха, которую осмысляли и переосмысляют потомки, по-разному относясь к царю. Одно ясно точно: Пётр обладал действительно медной рукой, поднял на дыбы всю Россию. Туда же относится эпоха дворцовых переворотов, как её условно называют, сравнивая со временами всё того же Древнего Рима, когда императоров свергала и назначала гвардия. Роль гвардии в эту эпоху действительно была велика, но правителей не меняли раз в месяц: многим (Елизавете Петровне, например) удавалось править долгий срок. К последней, уже неудачной, попытке дворцового переворота иногда относят и восстание декабристов, хотя традиционно считается, что последний дворцовый переворот сверг императора Павла и вознёс на престол Александра I. С этого государя начинается для России XIX век — время, насыщенное событиями и неоднозначное. Тут и нашествие Наполеона с первыми русскими партизанами, и голубые мундиры жандармерии (которые совсем не были извергами, какими их рисовала советская историография), и героическая оборона Севастополя, и освобождение крестьян — всего не перечислить.
Казалось бы, современная Россия — правопреемница скорее СССР, чем императорской России, но сегодня это время всё равно актуально. Стоит хотя бы посмотреть на обстановку залов и кабинетов, где произносит речи и проводит встречи Владимир Путин: это ампир, появившийся в России во время правления Александра I. Кроме того, недавно Следственный комитет решил, что необходимо эксгумировать Александра III, чтобы закрыть дело об убийстве последнего императора — Николая II. Так что история Российской империи оказывается материалом, который вечно актуален.
Что читать
Доминик Ливен
«Российская империя и её враги с XVI века до наших дней»
Книга одного из самых известных в мире историков и специалиста по истории России Доминика Ливена о непростой внешней политике Российской империи и всей системе международных отношений этого периода.
Евгений Анисимов
«Императорская Россия»
Недавно вышедшая книжка петербуржского историка Евгения Анисимова «Императорская Россия» — нескучно обо всём, случившемся за два столетия. Помимо подробных глав есть и краткие справки — например, о том, как и почему в XIX веке менялась русская кухня.
Александр Каменский
«От Петра I до Павла I»
Объёмный труд историка Александра Каменского о том, как государи проводили реформы. Позволяет понять, что цари с царицами не только разъезжали по балам и кутежам — работать им тоже приходилось.
Ричард Уортман
«Сценарии власти: Мифы и церемонии русской монархии»
Власть — это не только принуждения, способы надзирать и наказывать. Это, кроме того, особые ритуалы, образы и мифы, которыми власть себя окружает. Подробно об этом написал американский исследователь Ричард Уортман в своём уже классическом двухтомнике «Сценарии власти».
Борис Колоницкий
«Трагическая эротика: Образы императорской семьи в годы Первой мировой войны»
И ещё раз об образах власти — а точнее, о том, как после их неудачного создания можно потерять всё, включая власть, а потом и жизнь. Речь опять же о Николае II и репрезентации царской семьи в годы Первой мировой войны. Всё это потрясающе описано в книге Бориса Колоницкого «Трагическая эротика».
Что смотреть
«Российская империя». Проект Леонида Парфёнова
Документальный телесериал охватывает период с 1697 по 1917 год, от реформ Петра I до правления Николая II и революции. Как обычно в своих фильмах, Парфёнов собирает малоизвестные факты, исторические анекдоты, дневники и письма первых людей государства.
Видеоучебник по истории России
Традиционный учебник по отечественной истории в формате видеолекций. Вторую часть по истории становления и расцвета Российской империи читает доктор исторических наук и профессор НИУ ВШЭ Игорь Орлов. Каждую тему дополняют контрольные вопросы и список литературы, так что это хорошая возможность основательно взяться за изучение темы.
Лекции на «ПостНауке»
Короткие видео, посвящённые истории того или иного периода, освещённой под определённым углом. Заслуживают внимания, например, лекции Александра Каменского о роли реформ и жизни города петровской России, а также историка Игоря Курукина об императорском дворе Екатерины II и дворцовых переворотах.
Онлайн-курс «История России с древнейших времён до наших дней (IX–XXI вв.)» на «Открытом образовании»
openedu.ru
Фундаментальный онлайн-курс из каталога проекта «Открытое образование», созданный совместно с преподавателями СПбГУ. Охватывает всю историю России с Древнерусского государства и до Российской Федерации начала XXI века. В каждом из трёх разделов есть несколько видеолекций, после просмотра которых предлагается ответить на вопросы, по завершении раздела нужно будет пройти промежуточный тест, а в самом конце — итоговое тестирование из 50 вопросов.
Курс «Русское военное искусство»
на Arzamas
arzamas.academy
Серия лекций военного историка и члена Военно-исторической ассоциации России Бориса Кипниса, в которых он рассказывает о том, как Пётр I становился великим полководцем, почему Потёмкин не хуже Суворова и как вообще происходило становление военного искусства в Российской империи.
Курс «Кто такие декабристы» на Arzamas
arzamas.academy
Один из последних курсов Arzamas, посвящённый первым русским революционерам, которые хотели освободить крестьян и сделать Россию передовой державой, а в итоге были повешены или отправлены в Сибирь. Пять лекций дополняет серия материалов о главных действующих лицах восстания, правилах жизни декабристов и о том, как менялось отношение к ним.
Иллюстрация: Настя Григорьева
От древних времен до наших дней Константин
Книга об истории России и русского народа.За столетия до того, как восточные славяне основали свое первое крупное политическое образование (Киевская Русь), Восточно-Европейская равнина и особенно территория современной Украины были населены различными индоевропейскими и индоарийскими племенами (помимо составляющие восточные славяне), в том числе Sc
Это книга об истории России и русского народа.За столетия до того, как восточные славяне основали свое первое крупное политическое образование (Киевская Русь), Восточно-Европейская равнина и особенно территория современной Украины были населены различными индоевропейскими и индоарийскими племенами (помимо составляющие восточные славяне), включая скифов (с 600 г. до н.э. до 200 г. до н.э.), готов, авар, мадьяр и гуннов (с 100 по 900 г. до н.э.).
В этой книге прослеживается история России и ее народа с тех самых ранних дней, когда они боролись за формирование своего первого государства, и их путешествие через средневековье, через большевистскую революцию, Великую войну, взлеты и падения Советского Союза. Союз и возрождение России как мировой державы при Владимире Путине.
Эта книга состоит из следующих разделов глав:
1. Происхождение
2. Ранние века
3. Иван Великий
4. Иван IV
5. После Ивана Великого и Лжедмитрия
6. Романовы входят в историю
7. Петр Великий
8. Период после Петра
9. Екатерина Великая
10. Царь Павел
11. Царь Александр I
12. Царь Николай I
14. Царь Александр II
19. Царь Александр III
20. Царь Николай II
21. Александр Керенский
22.Большевистская революция
23. Гражданская война
24. НЭП и восстановление экономики
25. Посленинский переходный период и восстание Сталина
26. Как началась холодная война
27. Никита Хрущев
28. Леонид Брежнев
29.Юрий Андропов
30.Константин Черненко
31.Михаил Горбачев
32.Перестройка
33.Гласность
34. Демократизация
35.Борис Ельцин
36. Владимир Путин
03
| Николай и Александра — пользователем 4.16 средняя оценка — 28 563 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | ||
| 2 | Архипелаг ГУЛАГ 1918–1956 гг. — пользователем 4,29 средняя оценка — 22 712 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 3 | Екатерина Великая: Женский портрет — пользователем 3,91 средняя оценка — 101822 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 4 | Петр Великий: его жизнь и мир — пользователем 4,07 средняя оценка — 19,955 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 5 | Народная трагедия: русская революция 1891-1924 гг. — пользователем 4.34 средняя оценка — 4063 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 6 | ГУЛАГ: история — пользователем 4,24 средняя оценка — 9359 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 7 | Сталинград: роковая осада, 1942–1943 гг. — пользователем 4,30 средняя оценка — 31 055 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 8 | Танец Наташи: культурная история России — пользователем 4.21 средняя оценка — 3284 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 9 | Сталин: Суд Красного Царя — пользователем 4,03 средняя оценка — 10945 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 10 | Ленина: Последние дни Советской Империи — пользователем 4,23 средняя оценка — 4021 оценка | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 11 | Романовы: Последняя глава — пользователем 4,04 средняя оценка — 6640 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 12 | Шепчущиеся: частная жизнь в сталинской России — пользователем 4.22 средняя оценка — 2538 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 13 | Последний царь: жизнь и смерть Николая II — пользователем 4,08 средняя оценка — 4 188 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 14 | Ивановская война: жизнь и смерть в Красной Армии 1939-1945 гг. — пользователем 4,05 средняя оценка — 3209 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 15 | 900 дней: блокада Ленинграда — пользователем 4,18 средняя оценка — 3407 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 16 | Большой террор: переоценка — пользователем 4.11 средняя оценка — 1001 оценка | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 17 | История России — пользователем 3,97 средняя оценка — 795 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 18 | Жатва печали: советская коллективизация и голод-террор — пользователем 4,16 средняя оценка — 699 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 19 | Путешествие в вихрь — пользователем 4,37 средняя оценка — 3243 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 20 | Бывшие люди: последние дни русской аристократии — пользователем 4.05 средняя оценка — 1463 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 21 | Кровавые земли: Европа между Гитлером и Сталиным — пользователем 4,32 средняя оценка — 11 208 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 22 | Икона и топор: интерпретирующая история русской культуры — пользователем 4,10 средняя оценка — 337 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 23 | Большая игра: борьба за империю в Центральной Азии — пользователем 4,32 средний рейтинг — 6332 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 24 | Романовы: 1613-1918 гг. — пользователем 3.92 средний рейтинг — 12 309 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 25 | Иван Грозный — пользователем 3.90 средняя оценка — 473 оценки | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 26 | Писатель на войне: Василий Гроссман с Красной Армией — пользователем 4,17 средняя оценка — 2946 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 27 | Екатерина Великая — пользователем 4,06 средняя оценка — 2712 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 28 | Повседневный сталинизм: повседневная жизнь в необычные времена: Советская Россия в 1930-е годы — пользователем 3.91 средний рейтинг — 1028 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 29 | Сталин — пользователем 4,04 средняя оценка — 1579 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 30 | Сталин — пользователем 3,93 средняя оценка — 1474 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 31 | Россия: 1000-летняя летопись Дикого Востока — пользователем 4.11 средняя оценка — 1225 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 32 | Екатерина Великая: любовь, секс и сила — пользователем 4,03 средняя оценка — 1309 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 33 | Гитлер и Сталин: параллельные жизни — пользователем 4,16 средняя оценка — 2554 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 34 | Сталин: Том I: Парадоксы власти, 1878-1928 гг. — пользователем 3.73 средняя оценка — 4374 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 35 | Отрекшиеся: американская трагедия в сталинской России — пользователем 4,33 средний рейтинг — 932 оценки | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 36 | Иван Грозный — пользователем 3,50 средний рейтинг — 167 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 37 | Красный голод: сталинская война на Украине, 1921-1933 гг. — пользователем 4.35 средняя оценка — 3066 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 38 | Русские мыслители — пользователем 4,26 средняя оценка — 624 оценки | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 39 | Дело Распутина — пользователем 3,83 средняя оценка — 1510 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 40 | Человек для человека волк: выживание в ГУЛАГе — пользователем 4.35 средняя оценка — 780 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 41 | Иван Грозный — пользователем 3,93 средняя оценка — 247 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 42 | Сталин: в ожидании Гитлера 1929-1941 гг. — пользователем 4,47 средняя оценка — 773 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 43 | Великая Екатерина: Жизнь Екатерины Великой, Императрицы России — пользователем 3.83 средняя оценка — 1145 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 44 | Один день из жизни Ивана Денисовича — пользователем 3,96 средняя оценка — 97 767 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 45 | Потемкин: имперский партнер Екатерины Великой — пользователем 4,09 средняя оценка — 600 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 46 | Письма из России — пользователем 4,09 средняя оценка — 255 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 47 | За Уралом: американский рабочий в сталелитейном городе России — пользователем 3.72 средняя оценка — 535 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 48 | Тень Зимнего дворца: дрейф России к революции 1825-1917 гг. — пользователем 3.82 средняя оценка — 187 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 49 | Последняя императрица: жизнь и времена Александры Федоровны, царицы России — пользователем 4.18 средняя оценка — 398 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 50 | Долгий путь: правдивая история пути к свободе — пользователем 4,22 средняя оценка — 17 006 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 51 | Молодой Сталин — пользователем 3,86 средняя оценка — 7250 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 52 | Воспоминания Екатерины Великой — пользователем 3.81 средний рейтинг — 376 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 53 | Толстой: Русская жизнь — пользователем 4,16 средняя оценка — 585 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 54 | Сокровищница королевских скандалов: шокирующие правдивые истории самых злобных, самых странных, самых бессмысленных королей, королев, царей, пап и императоров — пользователем 3,83 средняя оценка — 4,172 оценки | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 55 | Судьба Романовых — пользователем 4,07 средняя оценка — 842 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 56 | Магнитная гора: сталинизм как цивилизация — пользователем 4.10 средняя оценка — 273 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 57 | Земля Жар-птицы: Красота Древней Руси — пользователем 4,22 средняя оценка — 429 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 58 | Дом у Двины: российское детство — пользователем 4,14 средняя оценка — 513 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 59 | Павловск: Жизнь русского дворца — пользователем 4,25 средняя оценка — 52 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 60 | Революционная Россия 1891 — 1991: История — пользователем 4.02 средняя оценка — 1970 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 61 | Сценарии власти: мифы и церемонии в русской монархии. 2: От Александра II до отречения Николая II — пользователем очень понравилось 4.00 средняя оценка — 4 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 61 | Кровавый белый барон: необычная история русского дворянина, ставшего последним ханом Монголии — пользователем 3.59 средняя оценка — 920 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 63 | Дорога к террору: Сталин и самоуничтожение большевиков, 1932-1939 гг. — пользователем 3.91 средний рейтинг — 161 оценка | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 64 | Архипелаг ГУЛАГ, Том третий — пользователем 4,54 средняя оценка — 1,656 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 65 | Дорога к Сталинграду: сталинская война с Германией — пользователем 3,97 средняя оценка — 189 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 66 | Мое прошлое и мысли: Воспоминания Александра Герцена — пользователем 4,14 средняя оценка — 308 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 66 | Овладение искусством советской кулинарии: воспоминания о еде и тоске — пользователем 3.98 средняя оценка — 3774 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 68 | В вихре — пользователем 4,56 средняя оценка — 348 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 69 | Русская революция — пользователем очень понравилось 4.00 средняя оценка — 649 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 70 | Романовы: самодержцы всея Руси — пользователем 4.10 средняя оценка — 471 оценка | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 71 | Двадцать писем другу — пользователем 3,79 средняя оценка — 371 оценка | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 72 | История России: от Петра Великого до Горбачева — пользователем 3,97 средняя оценка — 441 оценка | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 73 | Россияне — пользователем 4,02 средняя оценка — 709 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 74 | Величайшая битва: Сталин, Гитлер и отчаянная борьба за Москву, которая изменила ход Второй мировой войны — пользователем 3.74 средняя оценка — 448 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 75 | Последняя Империя: Последние дни Советского Союза — пользователем 4,22 средняя оценка — 868 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 76 | Гражданская война в России — пользователем 3,63 средняя оценка — 184 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 77 | Железный занавес: разгром Восточной Европы, 1944-1956 гг. — пользователем 4.05 средний рейтинг — 5,290 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 78 | Бабий Яр: документ в форме романа — пользователем 4,27 средняя оценка — 1344 оценки | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 79 | Александра: Последняя царица — пользователем 3.94 средняя оценка — 1630 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 80 | Великие потрясения: Америка и рождение современного мира, 1788-1800 гг. — пользователем 4.06 средняя оценка — 1823 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 81 | Суд последнего царя: пышность, мощь и зрелище в царствование Николая II — пользователем 4.15 средняя оценка — 352 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 82 | Проклятые дни: дневник революции — пользователем 4,20 средняя оценка — 1002 оценки | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 83 | Россия при старом режиме — пользователем очень понравилось 4.00 средняя оценка — 403 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 84 | Аликс и Ники: Страсти последнего царя и царицы — пользователем 3.83 средняя оценка — 697 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 85 | Хозяин и крестьянин в России IX — XIX веков — пользователем 3.82 средняя оценка — 33 оценки | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 86 | Русская революция 1917-1932 гг. — пользователем 3,72 средняя оценка — 1,685 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 87 | Secondhand Time: Последний из Советов — пользователем 4,45 средняя оценка — 12059 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 88 | Триумф импровизации: адаптируемость Горбачева, помолвка Рейгана и конец холодной войны — пользователем 3,02 средняя оценка — 112 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 89 | Архипелаг ГУЛАГ, 1918 — 1956: эксперимент в литературном исследовании, книги I-II — пользователем 4,33 средний рейтинг — 7256 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 90 | Волшебный хор: история русской культуры от Толстого до Солженицына — пользователем 3,87 средняя оценка — 213 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 91 | Общественное мнение в сталинской России: террор, пропаганда и инакомыслие, 1934-1941 гг. — пользователем 3,53 средняя оценка — 15 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 91 | Сталин как революционер, 1879-1929: исследование истории и личности — пользователем 3,85 средняя оценка — 108 оценок | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 93 | Эпосы, летописи и сказки средневековой России — пользователем 3,77 средняя оценка — 180 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 94 | Покорение континента: Сибирь и русские — пользователем 4,05 средняя оценка — 77 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 95 | Рабство и империя в Центральной Азии — пользователем 4.50 средний рейтинг — 6 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 96 | Новый царь: восхождение и правление Владимира Путина — пользователем 4,07 средняя оценка — 3833 оценки | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 97 | Сталин: новая биография диктатора — пользователем 4,19 средняя оценка — 897 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 98 | Петр Великий — пользователем 4.03 средний рейтинг — 235 оценок | Книга оценок ошибок. Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 99 | Страна Путина: Путешествие в настоящую Россию — пользователем 3,93 средняя оценка — 1892 оценки | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг | |
| 100 | Комиссар исчезает: фальсификация фотографий и искусства в сталинской России — пользователем 4,42 средняя оценка — 272 оценки | Книга оценок ошибок.Обновите и попробуйте еще раз. Оценить книгу Очистить рейтинг |
Россия и русские: история от Руси до Российской Федерации
История в таком масштабе — непростая задача не только из-за того, что она требует широты познания, но и потому, что она открывает перед автором мощные соблазны банальности и чрезмерного обобщения. Джеффри Хоскинг, как он подробно показал в другом месте, — историк, который может нарисовать большую картину, не теряя любопытства, чувства деталей или способности краткого, но проницательного резюме.Несмотря на необходимость достаточно быстрого прогресса в более чем тысячелетней истории, эта книга никуда не торопится. Россия и русские предназначен для доступа читателю с небольшим предварительным знанием предмета или без него, и он отвечает этому требованию без чрезмерного упрощения анализа или покровительственного отношения к читателю. Менее опытные читатели будут благодарны за четко сформулированное повествование, дополненное многочисленными тематическими подразделами. Профессиональные историки найдут новую информацию и пищу для размышлений по периодам и темам, выходящим за рамки их основных исследований.Хоскинг много читал и представляет собой яркий синтез англо-американской, советской, российской и немецкой науки. Качество и ясность написания, а также организация материала соответствуют стандартам, которые он установил в своих более ранних работах.
Но читатели, знакомые с этой более ранней работой, будут ожидать большего, чем просто информации, интеллекта и ясности изложения: они возьмутся за книгу, предвкушая большие идеи. Здесь тоже Россия и россиян не разочаровали.Он предлагает не только отчет, но и интерпретацию русской истории; не столько учебник, сколько ткань переплетенных аргументов. В этом смысле эта книга скорее в духе боевой книги Ричарда Пайпса « Россия при старом режиме » (1974), а не трезвого и беспристрастного Николая Рясановского «История России » (1963 и несколько последующих). изданий).
Одна из основных идей Хоскинга вытекает из его предыдущей книги Россия: Люди и Империя 1552-1917 (1997).В этой работе он утверждал, что миссия России по построению империи должна нести ответственность за многое из того, что обычно считается отличительной чертой страны (и, в глазах многих, неполноценной). Отсутствие гражданского общества, сохранение авторитарного правления, слабость рынка и экономического развития, неспособность достичь технологических инноваций во всех областях, кроме нескольких, глубокие разногласия между правителями и образованной элитой, а также между этими группами и простые люди: все эти прискорбные явления следует рассматривать в первую очередь как результат непрекращающегося стремления России получить больше территории в евразийском массиве суши, а затем защитить и сохранить эту территорию.Самой значительной жертвой этой имперской судьбы, по мнению Хоскинга, стало чувство российской государственности. Русских безжалостно заставляли участвовать в многонациональном государстве службы вместо того, чтобы получить надежную и устойчивую основу для социальной солидарности, сплоченности и идентичности (будь то через этнический или гражданский национализм). В результате российское общество стало менее активным, продуктивным и стабильным, чем было для него хорошо.
Россия и русские снова представляет этот аргумент, но в несколько ином свете.Совершенно очевидно, что хронологические границы раздвинуты с обоих концов — и это важно. Россия: люди и империя был краеугольным камнем историков: он заставлял читателя задуматься не о том, что будет дальше, а о том, что произошло раньше. Если бы ему представилась возможность написать еще одну книгу, смог бы Хоскинг еще глубже проследить причины имперской миссии России? Удивительно для такой длинной и концептуально амбициозной книги, Россия: Люди и Империя производили впечатление погружения в medias res : она началась в 1552 году со специфической кампании — завоевания Москвичами Казанского ханства.Этим ударом, первой аннексией нерусского суверенного государства, Московская Россия вступала на имперский путь — путь, который, по мнению Хоскинга, ведет без особых отклонений к кровавой бойне революции и гражданской войны. . Но как именно Россия попала в Казань?
В первом предложении Россия и русские уже указывается, каким будет ответ: «Северная Евразийская равнина — это не только географическое положение России, но и ее судьба.«Любое крупное государство, утвердившееся во Внутренней Евразии, вероятно, будет сильным и устойчивым: оно будет иметь доступ к таким огромным ресурсам и будет владеть такой территорией, которая будет казаться почти неразрушимой. Однако оно также столкнется с чрезвычайными трудностями: естественными препятствиями на пути эффективные и экономически выгодные связи с остальным миром, практически невозможность контролировать все приграничные зоны и огромная задача эффективного управления многоэтническим и широко рассредоточенным населением.Это «парадоксальное сочетание колоссальной силы и почти сокрушительной слабости» (стр. 3) оставило свой след повсюду в российской истории: в борьбе за оттеснение и сохранение границ Российской империи, в создании многоэтнического правления. класса, в условиях хронической экономической отсталости, а также в религиозных и идеологических конфликтах. В следующих главах Хоскинг показывает, что эти проблемы сохраняются до наших дней. Сначала он объясняет, как крупное государство действительно обосновалось во Внутренней Евразии и почему это государство оказалось Московией.Он показывает имперский императив и императив государственного строительства в действии на протяжении периода Романовых, а затем берет историю за период после 1917 года. Устойчивые проблемы общества в условиях империи были, во всяком случае, усугублены советским периодом, когда была принята политика «коренизации». в 1920-е годы подготовили почву для последующей межэтнической напряженности и имперского перенапряжения, и где многолетние экономические и политические привычки остались более или менее неизменными.
Другой основной способ, которым эта книга расширяет Россия: Люди и Империя , — это обширное и хорошо информированное рассмотрение нерусских этнических групп, религий, территориальных и политических единиц.Хоскинг прекрасно понимает, что «Россия» много значила для многих людей, но лишь в редких случаях ее понимали в моноэтнических терминах. Причина того, что Россия оказалась «одним из величайших выживших в истории» (стр. Xi), как раз и состоит в том, что она всеядно включала неславянские народы (не из благородных мотивов культурной толерантности, а из трезвой имперской разумности ‘état ).
Хотя строительство империи является важной темой в Россия и русские , это не единственный и даже не главный объект внимания Хоскинга.В отличие от Россия: Люди и Империя , это не книга с единственной диссертацией. Его цель не объяснять, что пошло не так с Россией или что сделало ее такой, какая она есть, а, скорее, понять, какой Россия есть и какой была Россия. Подход Хоскинга к его теме скорее сочувственный, чем криминалистический: если Россия ненасытно поглотила территорию и угнетала свой собственный и другие народы, это нужно объяснять, а не ставить диагноз или обвинять. Это поучительно контрастирует с книгой Ричарда Пайпса года «Россия при старом режиме ».Пайпс не скрывал, чем руководствовался его расследование: он намеревался объяснить, «почему в России — в отличие от остальной Европы, к которой Россия принадлежит в силу своего местоположения, расы и религии — общество оказалось неспособным навязать политической власти какие-либо вид эффективных сдерживающих факторов «. Он нашел ключ к этому вопросу во взаимосвязи между «владением» и «суверенитетом». В отличие от западноевропейских государств, которым на протяжении многих столетий удавалось различать «власть, осуществляемую как суверенитет», и «власть, осуществляемую как собственность», политическая власть в России осуществлялась как «расширение прав собственности».В результате возникло «родовое государство», которое все больше раздиралось внутренней напряженностью по мере того, как оно вступало в более тесный контакт с государствами с иной политической и правовой культурой.
Hosking — это более обширный, менее политический и менее однозначно аналитический отчет. Пайпс начал свою книгу с главы «Окружающая среда и ее последствия», которая начинается с низкой урожайности сельского хозяйства, коллективного характера сельского хозяйства и геополитического колонизаторского импульса, а затем рассматривает последствия всего этого для российской государственности.Обеспокоенность Хоскинга более обширна, о чем свидетельствует подзаголовок его вводной главы: «Геополитика, экология и национальный характер». В первом подразделе «Сельское хозяйство, жилье и диета» вслед за Пайпсом и другими описываются низкие урожаи как мощный фактор, определяющий экономическую и политическую историю России, но также рассматриваются долгосрочные последствия евразийского ландшафта в других областях: крестьянской архитектуре. , еда и (особенно) питье. В следующем разделе мы обсудим то, что Хоскинг считает двумя «ключевыми концепциями» российского менталитета: мир и правда .Обе эти концепции являются выражением «солидарности общества», к которой всегда были склонны россияне, учитывая их геополитическую уязвимость и неблагоприятные сельскохозяйственные условия, с которыми они столкнулись. Мир (буквально «мир») относится к самому сообществу, в то время как правда означает дух, наполняющий его: синтез, в наших терминах, истины, справедливости и морали. В заключительном разделе введения представлена другая, связанная с этим характеристика русской культуры: ее «бинарная природа» или «тенденция искать крайние решения проблем и колебаться от одних культурных моделей к их диаметрально противоположным» (стр.22). Иными словами, русские видели мир с точки зрения резкого противоречия между тем, что находится внутри mir и тем, что находится за его пределами; между язычеством или западным христианством и православием; между архаикой и модерном; между раем и адом; или между Западом и Востоком.
Одно дело — утверждать наличие русского «национального характера». Однако совсем другое — показать, как этот характер формировался и поддерживался социальными и политическими институтами и практиками.Чтобы установить связь между явно трансисторическим менталитетом и изменяющимся набором исторических конъюнктур, Хоскинг опирается прежде всего на две взаимосвязанные концепции. Во-первых, «совместная ответственность» ( круговая порука ), этос коллективной жизни, восходящий к средневековью. Учитывая удаленность большей части России от центров политической власти, общинам приходилось искать собственный способ обеспечения гармонии. Цель заключалась в том, чтобы принимать решения консенсусом; индивидуальные интересы или интересы меньшинств не могут быть защищены независимо, хотя они могут быть выражены в ходе обсуждений в сообществе.В результате получилось строго эгалитарное общество: индивидам в целом не разрешалось ни чрезмерно обогащать, ни расширять свои возможности, ни полностью погибать. Обычай « круговая порука » позже оказался благом для российских государственных строителей, которые могли полагаться на осознание крестьянами своей коллективной ответственности по уплате трудовых сборов или налоговых обязательств. Второй ключевой фактор, который Хоскинг выделяет в российской социальной истории, — это кормление (буквально «кормление»), практика взимания дани в Киевской и Московской Руси.(Симптоматично преобладание этого термина в Россия и русские , что кормление теряет курсив после введения, хотя это вряд ли является бытовым понятием в английском языке.) Правом кормление пользовались правившие князья. различные части территории Руси, а также она могла быть предоставлена ими передовым воинам (или боярам) в их дружине при условии, что бояре откажутся от части доходов, полученных с их территории.Такая практика сохранялась даже тогда, когда Московское государство начало движение к централизации. Кормление имело огромные практические преимущества для домостроителей до современного государства в таком политическом пространстве, как Евразия. Прямая центральная власть на всей территории быстро расширяющегося владения была просто невозможна; лучший способ сохранить некоторое подобие контроля — создать класс собирателей дани. Практика кормления также означала, что государству не пришлось бы нести потенциально огромные расходы по сбору налогов; при этом ему не нужно было бы оказывать прямую материальную поддержку большинству своих слуг.Хоскинг — с моей точки зрения, вполне справедливо — видит существенную преемственность между кормлением и в Московской России, отношениями господина и крепостного в постпетровском землевладении и системой номенклатуры года советского периода. Он также мог бы добавить, что на практике круговая порука — это то, что ощущается кормление , если человеку не посчастливилось принадлежать к социально-политической элите: «совместная ответственность» и «кормление» были взаимоусиливающими чертами русского языка. общество.
В московские времена кормление было рациональным и относительно эффективным средством управления территорией. По мере того как великие князья (со временем «цари») укрепляли свою политическую власть и символический авторитет, они все больше стремились укрепить этот авторитет, раздав родовые поместья ( вотчины, ) своим верным слугам. Это было более широкое распространение кормление , которое было призвано укрепить государство. Установленные таким образом отношения между родовыми хозяевами (или сборщиками дани) и подданными, кроме того, не были чисто эксплуататорскими.Первые имели возможность получать доход для себя, но они также несли ответственность перед людьми, живущими в их поместьях; Более того, они были связаны набором обычных ожиданий в отношении землепользования. Как утверждает Хоскинг, «концепция собственности была гораздо более расплывчатой в Московии пятнадцатого и шестнадцатого веков, чем в последующие века, и была совместима с множеством пересекающихся прав» (стр. 91). Точно так же отношения между великим принцем и его ведущими сервиторами (которые сами являются лордами своих поместий) были далеки от прямого господства.По большей части московские правители понимали, что они мало что могут сделать без непоколебимой поддержки основных боярских кланов, и делали все возможное, чтобы эти кланы оставались основными участниками государственного строительства (раздавая щедрые земельные гранты). . Хоскинг предлагает различать абсолютистскую риторику московских правителей и зачастую более уступчивую логику их действий. По этой причине он не согласен с представлением Пайпса о средневековой России как о «родовой монархии».Это было не просто порабощение слуг государству ( государство, , буквально «господство»), но установление более гибкого политического режима, который Хоскинг называет «статизацией личной власти». Московские правители не вели себя как лорды родового государства, они не верили и не могли себе позволить верить, что они владеют людьми так же, как владели землей. Разумеется, они не были связаны ни юридическими, ни конституционными ограничениями. Скорее, они действовали как покровители в командном центре сети клиентелистских отношений.
Хоскинг считает, что политическая модель «покровитель-клиент» является одной из определяющих констант российской истории. Как уже упоминалось выше, он видит преемственность от кормление до номенклатуры . Но за этой преемственностью скрываются глубокие изменения. В Московии «статизация личной власти» была в целом чрезвычайно эффективным способом мобилизации ресурсов для отстаивания интересов государства. Московия смогла укрепить свои позиции в качестве нового центра Руси, потому что она была более успешным сборщиком дани, чем ее соперничающие княжества.Затем он оказался удивительно искусным в приобретении и включении новой территории. Но персоналистический стиль политики оставил Россию плохо подготовленной для решения многих социальных, политических и экономических проблем следующих столетий: он препятствовал развитию правовой системы и появлению правового сознания; это гарантировало сохранение слабости промежуточных социальных институтов; и это сделало и российское государство, и русский народ уязвимыми для каприза заблудших покровителей.Со временем осознание своих обязанностей патримониальными хозяевами ослабло, а давление государства на сельское население усилилось; результат часто был неотличим от рабства. Служители государства с правом на кормление рассматривали «совместную ответственность» не как этос, который должен определять их собственные действия, а также действия других, а скорее как средство выжимания большей дани из экономически и политически недееспособного населения.
Доминирование персоналистической власти над верховенством закона не препятствовало поиску символических источников политической легитимации, а, скорее, усугубляло его.Московская Россия разделилась на три идентичности: она могла представить себя центром восточно-христианской ойкумены; как центр евразийской империи; или как развивающаяся европейская великая держава. Обычно правители не придерживались какой-либо одной из этих стратегий легитимации, а скорее использовали эклектичное сочетание всех трех. Но как бы они ни относились к миссии Московии, их видение должно было оказать огромное давление на имеющиеся ресурсы государственного строительства. Напряжение проявилось в жестокой внутренней борьбе времен правления Ивана IV и того, что Хоскинг называет «бурным семнадцатым веком».Во времена Петра Великого российское государство стало делать упор на модернизацию: на преодоление экономической и технологической отсталости России; о создании все более крупных городов; о внедрении более «цивилизованных» форм поведения; и даже об установлении верховенства закона в некоторых областях. Но такие попытки очень часто основывались на принуждении и в любом случае должны были работать в рамках существующих личностных властных структур; по этой причине чаще всего «модернизация усиливала архаизм» (с.176). Внимательные читатели журнала Россия и русские найдут много других примеров «архаической модернизации» и в русской истории XIX и XX веков: в «больших скачках вперед», которые привели к гигантским шагам назад, или в созидании. бюрократии, которая укоренила, а не устранила или предотвратила персонализированное разрушение власти. Однако где модернизация была эффективной, так это в устранении институтов и практик, которые могли помочь российскому обществу и государственности принять более благоприятные формы.Заметной жертвой, по мнению Хоскинга, стала православная церковь, чья тщательная статизация при Петре Великом лишила ее возможности обеспечивать национальное единство.
Вплоть до главы о петровском периоде включительно хронологический и тематический подходы прекрасно работают в тандеме. Киевская и московская эпохи — это не просто исторические периоды, они представляют собой зарождающиеся модели государственности. XVII век почти достиг предела напряженности, присущей московской государственности.Петровская эпоха принесла явную, хотя и частично успешную, попытку модернизировать и оживить механизмы власти. Однако когда мы подходим к периоду от смерти Петра до смерти Николая I, большие идеи и исторические парадигмы становятся менее заметными. Когда российская история рассматривается в широком масштабе, который предлагает нам Хоскинг, эпоха 1725-1855 гг. Может показаться чем-то вроде интерлюдии между устрашающими первыми фазами строительства государства и империи и началом окончательного упадка в конце девятнадцатого века. век.Тем не менее, Хоскинг выделяет несколько новых тем, которые продвигают его аргументы, а также его повествование. Хотя Россия продолжала добиваться территориальных успехов, теперь она делала это в рамках европейской политики великих держав. Хотя это было приятно для имперского самооценки, это также создало новую напряженность в российском государстве (что в конечном итоге продемонстрировала Крымская война в терминах, слишком резких, чтобы их можно было игнорировать). Бюджетное бремя, которое несут население, увеличилось, чтобы удовлетворить потребности военных расходов и зарождающейся индустриализации.В то же время правители России, особенно Екатерина II, искали новые способы укрепить здоровье и эффективность российского государства: в частности, за счет усиления роли корпораций и верховенства закона (с правом, понимаемым в первую очередь как инструментальное средство). смысл как средство достижения государственных целей). Но реальность государственного управления на всех уровнях оставалась крайне персоналистической — не в последнюю очередь при дворе Екатерины. На протяжении восемнадцатого века власть царя серьезно ограничивалась элитными семьями, власть которых была подтверждена дворцовым переворотом, приведшим к убийству Павла в 1801 году.Еще одним препятствием для осуществления рациональной монархической власти было появление группы свободомыслящих интеллектуалов, у которых были свои собственные идеи о государственности и которые все больше склонялись к тому, чтобы озвучивать эти идеи (в конце восемнадцатого века многие из них были масонами, к 1840-м годам они объединились в «интеллигенцию»).
К тому времени, когда Хоскинг достигает 1860-х годов, он оказывается на финишной прямой. Показано, что последние несколько дореволюционных десятилетий вывели напряженность в российском обществе и государственности на новый уровень напряженности.И советские правители, как видно, боролись со многими из тех же проблем, что и их царские коллеги. Концептуальная преемственность сохраняется даже в постсоветский период. Обстрел Ельциным Белого дома в октябре 1993 года был тем действием, которого следовало ожидать от российского правителя, не понимающего источников своей легитимности и разочарованного конституционными ограничениями, касающимися его статизации личной власти.
Таким образом, Хоскинг дал нам важное и последовательное видение истории России.Эту книгу должен прочитать каждый, серьезно интересующийся социальными, экономическими и политическими путями, открытыми перед современной Российской Федерацией. Он также заслуживает того, чтобы оказывать влияние в более специализированных историографических областях. Понимание Хоскинга о центральном значении отношений патрон-клиент требует более целенаправленных исследований. Пришло время более глубоко исследовать, как «покровители» и «клиенты» действовали в конкретных институциональных условиях и какое значение их маневры имели для российской государственности.Особенно интересным периодом в этом отношении является конец восемнадцатого и начало девятнадцатого веков, когда императорский двор входил в состав того, что можно было бы назвать «элитарным обществом». Некоторым читателям, возможно, работа Хоскинга покажется слишком терпимой к русским социальным и политическим патологиям и недостаточно политической в своей решимости пролить свет на российское общество, культуру и даже на русский «национальный характер». По обоим этим пунктам книга Россия и русские глубоко отличается от острой и блестящей книги Пайпса Россия при старом режиме , книги, которая, возможно, является ее ближайшим аналогом по интеллектуальным амбициям.Но мне кажется, что эти две работы скорее дополняют, чем противоречат друг другу. История — это (или должна быть) широкая церковь, которой Россия пыталась быть, но потерпела неудачу.
русской литературы | Британника
Полная статья
Русская литература , совокупность письменных произведений на русском языке, начиная с христианизации Киевской Руси в конце X века.
Необычная форма истории русской литературы вызвала многочисленные споры.Три крупных и внезапных разрыва делят его на четыре периода — допетровский (или древнерусский), имперский, послереволюционный и постсоветский. Реформы Петра I (годы правления 1682–1725), стремительно вестернизировавшего страну, привели к настолько резкому разрыву с прошлым, что в XIX веке было принято утверждать, что русская литература зародилась всего столетием раньше. Самый влиятельный критик XIX века Виссарион Белинский даже предложил точный год (1739), когда началась русская литература, тем самым отрицая статус литературы для всех допетровских произведений.Русская революция 1917 года и большевистский переворот позже в том же году создали еще один серьезный раскол, в конечном итоге превратив «официальную» русскую литературу в политическую пропаганду коммунистического государства. Наконец, приход к власти Михаила Горбачева в 1985 году и распад СССР в 1991 году ознаменовали еще один драматический прорыв. Что важно в этой модели, так это то, что перерывы были скорее внезапными, чем постепенными, и что они были продуктом политических сил, внешних по отношению к самой истории литературы.
Британская викторина
Русская литература
Вы думаете, что знаете о русской литературе? Проверьте свои знания с помощью этой викторины.
Самым знаменитым периодом русской литературы был XIX век, когда за очень короткий период были созданы некоторые из бесспорных шедевров мировой литературы.Часто отмечается, что подавляющее большинство русских произведений мирового значения создано при жизни одного человека — Льва Толстого (1828–1910). Действительно, многие из них были написаны в течение двух десятилетий, 1860-х и 1870-х годов, периода, который, возможно, никогда не был превзойден ни одной культурой благодаря явному сосредоточенному литературному блеску.
Русская литература, особенно имперского и послереволюционного периодов, имеет в качестве определяющих характеристик глубокий интерес к философским проблемам, постоянное самосознание своего отношения к культурам Запада и сильную тенденцию к формальным нововведениям и нарушение принятых общепринятых норм.Сочетание формального радикализма и увлечения абстрактными философскими проблемами создает узнаваемую ауру русской классики.
Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчасДревнерусская литература (10–17 вв.)
Традиционный термин «древнерусская литература» анахроничен по нескольким причинам. Авторы произведений, написанных в это время, очевидно, не считали себя «старыми русскими» или предшественниками Толстого.Более того, термин, который представляет точку зрения современных ученых, стремящихся проследить происхождение более поздних русских работ, затемняет тот факт, что восточнославянские народы (земель, которые тогда назывались Русью) являются предками украинцев и белорусов, а также современный русский народ. Произведения древнейшего (киевского) периода также привели к появлению современной украинской и белорусской литературы. В-третьих, литературным языком, установленным в Киевской Руси, был церковнославянский язык, который, несмотря на постепенное увеличение числа местных восточнославянских вариантов, связал культуру с более широким сообществом, известным как Slavia orthodoxa , то есть с восточно-православными южными славянами Балканы.В отличие от настоящего, это более крупное сообщество преобладало над «нацией» в современном понимании этого термина. В-четвертых, некоторые задаются вопросом, можно ли эти тексты должным образом называть литературными, если под этим термином подразумеваются произведения, предназначенные для выполнения преимущественно эстетической функции, поскольку эти сочинения обычно писались для церковных или утилитарных целей.
Может ли история предсказать будущее?
Питер Турчин, один из мировых экспертов по сосновым жукам и, возможно, также по людям, неохотно встретил меня этим летом в кампусе Университета Коннектикута в Сторрсе, где он преподает.Как и многие люди во время пандемии, он предпочел ограничить свои контакты с людьми. Он также сомневался, что человеческий контакт будет иметь большую ценность в любом случае, когда его математические модели уже могли сказать мне все, что мне нужно было знать.
Но когда-то ему пришлось покинуть свой офис. («Один из способов узнать, что я русский, — это то, что я не могу думать, сидя», — сказал он мне. «Я должен пойти прогуляться».) Никто из нас не видел много людей с тех пор, как пандемия закрыла страну несколько месяцев назад перед. В кампусе было тихо.«Неделю назад это было даже больше похоже на попадание нейтронной бомбы», — сказал Турчин. Он сказал, что животные робко осваивают территорию кампуса: белки, сурки, олени и даже редкие краснохвостые ястребы. Во время нашей прогулки садовники и несколько детей на скейтбордах были единственными представителями человеческой популяции, которые были в поле зрения.
Из номера за июнь 2020 года: Мы живем в неудовлетворительном состоянии
2020 год был добрым для Турчина, по многим из тех же причин он был адом для всех нас.Горящие города, избранные лидеры, поддерживающие насилие, рост числа убийств — для нормального американца это апокалиптические знаки. Турчину они показывают, что его модели, которые включают данные за тысячи лет истории человечества, работают. («Не вся история человечества», — поправил он меня однажды. «Только последние 10 000 лет».) В течение десятилетия он предупреждал, что несколько ключевых социальных и политических тенденций предвещают «эпоху раздоров», гражданских беспорядков и бойни. хуже, чем испытали большинство американцев.В 2010 году он предсказал, что волнения станут серьезными примерно к 2020 году и что они не утихнут, пока эти социальные и политические тенденции не обратятся вспять. Разрушение на уровне конца 1960-х — начала 1970-х годов — лучший сценарий; тотальная гражданская война — худшее.
Фундаментальные проблемы, по его словам, — это темная триада социальных болезней: раздутый элитный класс и слишком мало элитных рабочих мест, чтобы обходиться им; снижение уровня жизни среди населения в целом; и правительство, которое не может покрыть свое финансовое положение.Его модели, которые отслеживают эти факторы в других обществах на протяжении истории, слишком сложны, чтобы их можно было объяснить в нетехнической публикации. Но им удалось произвести впечатление на авторов нетехнических публикаций и вынудить его сравнить с другими авторами «мегахисторий», такими как Джаред Даймонд и Ювал Ноа Харари. Обозреватель New York Times по Росс Даутат однажды счел историческое моделирование Турчина неубедительным, но 2020 год заставил его поверить: «На этом этапе, — недавно признался Даутат в подкасте, — я чувствую, что вам нужно уделять немного больше внимания. его.”
Даймонд и Харари были призваны описать историю человечества. Турчин смотрит в далекое научно-фантастическое будущее для сверстников. В своей самой доступной книге «Война и мир» и «Война » (2006) он сравнивает себя с Хари Селдоном, «математиком-индивидуалистом» из серии Фонда Исаака Азимова , который может предсказывать взлеты и падения империй. Турчин считает, что в этих данных за 10 000 лет он нашел железные законы, которые диктуют судьбы человеческих обществ.
Судьба нашего собственного общества, по его словам, не будет хорошей, по крайней мере, в ближайшем будущем.«Слишком поздно», — сказал он мне, когда мы проезжали Зеркальное озеро, которое на веб-сайте Калифорнийского университета описывается как излюбленное место для студентов, чтобы «почитать, расслабиться или покататься на деревянных качелях». Проблемы глубокие и структурные — не из тех, которые утомительный процесс демократических изменений может исправить вовремя, чтобы предотвратить хаос. Турчин сравнивает Америку с огромным кораблем, направляющимся прямо к айсбергу: «Если у вас будет дискуссия среди членов экипажа о том, в какую сторону повернуть, вы не повернетесь вовремя и попадете прямо в айсберг». Последние 10 лет обсуждались.Тот тошнотворный хруст, который вы сейчас слышите — скручивание стали, треск заклепок — это звук удара корабля об айсберг.
Из выпуска за ноябрь 2020 года: группа боевиков, поддерживающих Трампа, завербовала тысячи полицейских, солдат и ветеранов
«Нам почти гарантированы» пять адских лет, предсказывает Турчин, а, вероятно, десять или более лет. По его словам, проблема в том, что таких людей, как я, слишком много. «Вы принадлежите к правящему классу , », — сказал он с не большей злобой, чем если бы он сообщил мне, что у меня каштановые волосы или что iPhone немного новее, чем у него.Из трех факторов, вызывающих социальное насилие, Турчин наиболее сильно подчеркивает «перепроизводство элиты» — тенденцию правящих классов общества расти быстрее, чем количество должностей, которые их члены заполняют. Один из способов роста правящего класса — биологический — подумайте о Саудовской Аравии, где принцы и принцессы рождаются быстрее, чем для них могут быть созданы королевские роли. В Соединенных Штатах элиты перепроизводят себя за счет экономической и образовательной восходящей мобильности: все больше и больше людей становятся богатыми и все больше и больше получают образование.Ни то, ни другое само по себе не звучит плохо. Разве мы не хотим, чтобы все были богатыми и образованными? Проблемы начинаются, когда деньги и дипломы Гарварда становятся в Саудовской Аравии королевскими титулами. Если они есть у многих людей, но только у некоторых есть реальная власть, те, у кого нет власти, в конечном итоге включают тех, у кого она есть.
Из сентябрьского номера 2019 года: Как жизнь превратилась в бесконечную ужасную конкуренцию
В Соединенных Штатах, как сказал мне Турчин, вы можете видеть, как все больше и больше соискателей борются за одну работу, скажем, в престижной юридической фирме или влиятельная правительственная синекура или (здесь это стало личным) в национальном журнале.Возможно, увидев дыры в моей футболке, Турчин заметил, что человек может быть частью идеологической элиты, а не экономической. (Он не считает себя членом ни того, ни другого. Профессор набирает максимум нескольких сотен студентов, сказал он мне. «Вы достигаете сотен тысяч».) Элитные должности не умножаются так быстро, как элиты. В Сенате по-прежнему всего 100 мест, но больше людей, чем когда-либо, имеют достаточно денег или ученых степеней, чтобы думать, что им следует управлять страной. «Сейчас сложилась ситуация, когда гораздо больше элит борются за ту же позицию, и некоторая их часть обратится в контрэлиты», — сказал Турчин.
Дональд Трамп, например, может показаться элитой (богатый отец, ученая степень Уортона, позолоченные комоды), но трампизм — это движение контрэлиты. В его правительстве полно аттестованных никем, которых не допускали в предыдущие администрации, иногда по уважительным причинам, а иногда потому, что в учреждении Гротон-Йельского университета просто не было вакансий. Бывший советник Трампа и главный стратег Стив Бэннон, по словам Турчина, является «парадигматическим примером» контрэлиты. Он вырос из рабочего класса, учился в Гарвардской школе бизнеса и разбогател, работая инвестиционным банкиром и имея небольшую долю в правах на синдикацию Seinfeld .Ничего из этого не привело к политической власти, пока он не объединился с простыми людьми. «Он был контрэлитой, которая использовала Трампа, чтобы прорваться, чтобы вернуть власть белым рабочим, — сказал Турчин.
Элитное перепроизводство создает контрэлиты, а контрэлиты ищут союзников среди простолюдинов. Если уровень жизни простолюдинов снижается — не по сравнению с элитой, а по сравнению с тем, что у них было раньше, — они принимают предложения контрэлит и начинают смазывать оси своих галерей.Жизнь простолюдинов становится хуже, и те немногие, кто пытается залезть в элитную спасательную шлюпку, отбрасываются обратно в воду теми, кто уже находится на борту. Последним триггером надвигающегося краха, по словам Турчина, обычно становится неплатежеспособность государства. В какой-то момент растущая незащищенность становится дорогостоящей. Элиты должны усмирять несчастных граждан подачками и бесплатными подарками, а когда они заканчиваются, им приходится преследовать инакомыслие и угнетать людей. В конце концов государство исчерпывает все краткосрочные решения, и то, что до этого было целостной цивилизацией, распадается.
Прогнозы Турчина было бы легче отклонить как теоретические выкладки, если бы распад не происходил сейчас, примерно так, как предсказывал Провидец Сторров 10 лет назад. Если следующие 10 лет будут такими же сейсмическими, как он говорит, его идеи должны быть учтены историками и социологами — конечно, если предположить, что еще есть университеты, которые могут нанять таких людей.
Питер Турчин, сфотографирован в государственном лесу Натчауг в Коннектикуте в октябре. Бывший эколог стремится применить математическую строгость к изучению истории человечества.(Малике Сидибе)Турчин родился в 1957 году в Обнинске, Россия, городе, построенном советским государством как своего рода рай для ботаников, где ученые могли сотрудничать и жить вместе. Его отец Валентин был физиком и политическим диссидентом, а мать Татьяна получила образование геолога. Они переехали в Москву, когда ему было 7 лет, а в 1978 году бежали в Нью-Йорк как политические беженцы. Там они быстро нашли сообщество, говорящее на домашнем языке — науке. Валентин преподавал в Городском университете Нью-Йорка, а Питер изучал биологию в Нью-Йоркском университете и получил докторскую степень по зоологии от Герцога.
Турчин написал диссертацию о мексиканском бобовом жуке, милом, похожем на божью коровку вредителе, который питается бобовыми в районах между США и Гватемалой. Когда Турчин начал свои исследования в начале 1980-х, экология развивалась так, как это уже было в некоторых областях. Старый способ изучения ошибок заключался в том, чтобы собрать и описать их: посчитать их ноги, измерить живот и приколоть их к кускам ДСП для использования в будущем. (Сходите в Лондонский музей естественной истории, и в старых кладовых все еще можно увидеть полки с колокольнями и ящиками с образцами.) В 70-х годах австралийский физик Роберт Мэй обратил свое внимание на экологию и помог преобразовать ее в математическую науку, инструменты которой включали суперкомпьютеры, а также сети для бабочек и ловушки для бутылок. Тем не менее, Турчин сказал мне, что в первые дни своей карьеры «большинство экологов все еще были математически боязливыми».
Турчин действительно проводил полевые исследования, но он внес свой вклад в экологию, прежде всего, собирая и используя данные для моделирования динамики популяций — например, выясняя, почему популяция соснового жука может захватить лес или почему эта же популяция может снизиться.(Он также работал с молью, полевками и леммингами.)
В конце 90-х годов случилась катастрофа: Турчин понял, что знает все, что он когда-либо хотел знать о жуках. Он сравнивает себя с Томазиной Коверли, девочкой-гением в пьесе Тома Стоппарда « Аркадия », которая одержима жизненными циклами тетерева и других существ вокруг своего загородного дома в Дербишире. Недостатком персонажа Стоппарда было то, что он жил за полтора века до появления теории хаоса. «Она сдалась, потому что это было слишком сложно», — сказал Турчин.«Я сдался, потому что решил проблему».
Турчин опубликовал последнюю монографию, Комплексная динамика населения: теоретический / Эмпирический синтез (2003), а затем сообщил своим коллегам из Калифорнии новость о том, что он будет говорить о постоянном сайонаре в этой области, хотя он продолжают получать зарплату штатным профессором своей кафедры. (Ему больше не рейзят, но он сказал мне, что он уже «на комфортном уровне, и, знаете ли, вам не нужно столько денег.«Обычно кризис среднего возраста означает, что вы разводитесь со своей старой женой и женитесь на аспиранте», — сказал Турчин. «Я развелся со старой наукой и женился на новой». Прогнозы
Турчина было бы легче отклонить как теоретические рассуждения, если бы они не реализовывались сейчас, примерно так, как он предсказывал 10 лет назад.Одна из его последних работ появилась в журнале Oikos . «Есть ли у популяционной экологии общие законы?» — спросил Турчин. Большинство экологов сказали «нет»: у популяций своя динамика, и каждая ситуация индивидуальна.Сосновые жуки размножаются, выходят из-под контроля и опустошают лес по причине сосновых жуков, но это не означает, что популяции комаров или клещей будут расти и падать в соответствии с одним и тем же ритмом. Турчин предположил, что «есть несколько очень общих законоподобных положений», которые можно применить к экологии. После долгой юности сбора и каталогизации у экологии было достаточно данных, чтобы описать эти универсальные законы — и перестать притворяться, будто у каждого вида есть свои особенности. «Экологи знают эти законы и должны называть их законами», — сказал он.Турчин предположил, например, что популяции организмов растут или сокращаются экспоненциально, а не линейно. Вот почему, если вы купите двух морских свинок, у вас скоро будет не просто еще несколько морских свинок, но и дом, а затем и район, полный этих проклятых вещей (до тех пор, пока вы продолжаете их кормить). Этот закон достаточно прост, чтобы его мог понять школьник-математик, и он описывает судьбу всего, от клещей до скворцов и верблюдов. Законы, которые Турчин применил к экологии, и его настойчивое требование называть их законами вызвали в то время уважительные споры.Теперь они цитируются в учебниках.
Оставив экологию, Турчин начал аналогичные исследования, пытаясь сформулировать общие законы для другого вида животных: человека. Он давно интересовался историей. Но у него также был хищный инстинкт, чтобы исследовать саванну человеческих знаний и наброситься на самую слабую добычу. «Все науки проходят через этот переход к математизации», — сказал мне Турчин. «Когда у меня был кризис среднего возраста, я искал предмет, по которому я мог бы помочь с этим переходом к математизированной науке.Остался только один, и это уже история ».
Историки читают книги, письма и другие тексты. Иногда, если они склонны к археологическим раскопкам, они выкапывают черепки и монеты. Но для Турчина полагаться только на эти методы было равносильно изучению ошибок путем прикрепления их к ДСП и подсчета их антенн. Если бы историки не собирались сами проводить математическую революцию, он бы штурмовал их отделы и делал это за них.
«Между учеными и философами ведутся давние споры о том, есть ли в истории общие законы», — писали он и соавтор в книге Secular Cycles (2009).«Основная предпосылка нашего исследования состоит в том, что исторические общества можно изучать с помощью тех же методов, которые физики и биологи использовали для изучения природных систем». Турчин основал журнал Cliodynamics , посвященный «поиску общих принципов, объясняющих функционирование и динамику исторических обществ». (Термин — его чеканка; Клио — муза истории.) Он уже объявил о появлении этой дисциплины в статье в Nature , где сравнил историков, не желающих строить общие принципы, со своими коллегами по биологии, «которые больше всего заботятся о природе». личная жизнь певчих птиц.«Пусть история и дальше будет сосредотачиваться на частном», — написал он. Клиодинамика станет новой наукой. Пока историки чистили колокольчики в подвале университета, Турчин и его последователи находились наверху, отвечая на важные вопросы.
Чтобы посеять журнал исследований, Турчин создал цифровой архив исторических и археологических данных. Он сказал мне, что кодирование его записей требует тонкости, потому что (например) метод определения размера элитного класса претендентов в средневековой Франции может отличаться от измерения того же класса в современных Соединенных Штатах.(Для средневековой Франции доверенное лицо — это членство в ее благородном классе, который перенасыщен вторым и третьим сыновьями, у которых не было замков или имений, которыми можно было править. Турчин говорит, что одним американским доверенным лицом является число юристов.) данные вводятся после проверки Турчиным и специалистами по рассматриваемому историческому периоду, они дают быстрые и убедительные предположения об исторических явлениях.
Историки религии давно размышляли о связи между возникновением сложной цивилизации и верой в богов — особенно «богов-морализаторов», которые ругают вас за грехи.В прошлом году Турчин и дюжина соавторов проанализировали базу данных («записи из 414 обществ, которые охватывают последние 10 000 лет из 30 регионов мира, используя 51 показатель социальной сложности и 4 показателя сверхъестественного принуждения к морали»), чтобы ответить. вопрос окончательно. Они обнаружили, что в сложных обществах больше шансов иметь богов-морализаторов, но боги, как правило, начинают ругать общества после того, как общества усложняются, а не раньше. По мере расширения базы данных она будет пытаться удалить больше вопросов из области гуманистических спекуляций и убрать их в ящик с пометкой «отвеченные».
Один из самых неприятных выводов Турчина состоит в том, что сложные общества возникают в результате войны. Результатом войны является вознаграждение сообществ, которые организуются для борьбы и выживания, и она имеет тенденцию уничтожать простые и мелкие сообщества. «Никто не хочет признавать, что мы живем в обществах, которые мы живем» — богатых, сложных обществах с университетами, музеями, философией и искусством — «из-за такой уродливой вещи, как война», — сказал он. Но данные ясны: дарвиновские процессы отбирают сложные общества, потому что они убивают более простые.Представление о том, что демократия находит свою силу в своей сущностной доброте и моральном улучшении по сравнению с конкурирующими системами, также является фантастическим. Вместо этого демократические общества процветают, потому что они помнят, что их почти уничтожил внешний враг. По словам Турчина, они избежали вымирания только благодаря коллективным действиям, и память об этих коллективных действиях облегчает проведение демократической политики в настоящее время. «Существует очень тесная взаимосвязь между принятием демократических институтов и необходимостью вести войну за выживание.
Также нежелательно: вывод, что гражданские беспорядки могут скоро настигнуть нас и могут достичь точки разрушения страны. В 2012 году Турчин опубликовал анализ политического насилия в Соединенных Штатах, снова начав с базы данных. Он классифицировал 1590 инцидентов — беспорядки, линчевания, любые политические события, в результате которых погиб хотя бы один человек — с 1780 по 2010 год. Некоторые периоды были безмятежными, а другие кровавыми, с пиками жестокости в 1870, 1920 и 1970 годах, 50-летний цикл. Турчин исключает последний насильственный инцидент, Гражданскую войну, как событие «sui generis».«Исключение может показаться подозрительным, но для статистиков« отсечение выбросов »является стандартной практикой. Историки и журналисты, напротив, склонны фокусировать на выбросах — потому что они интересны — и иногда упускают из виду более грандиозные тенденции.
Определенные аспекты этого циклического взгляда требуют повторного изучения частей американской истории с уделением особого внимания количеству элит. По словам Турчина, индустриализация Севера, начавшаяся в середине XIX века, сделала огромное количество людей богатыми.Элитное стадо было уничтожено во время Гражданской войны, которая уничтожила или обнищала южный класс рабовладельцев, и во время Реконструкции, когда Америка пережила волну убийств республиканских политиков. (Самым известным из них было убийство Джеймса А. Гарфилда, 20-го президента США, адвокатом, который потребовал, но не получил политического назначения.) Это было только после прогрессивных реформ 1920-х годов, и позже Новый курс, это перепроизводство элиты фактически замедлилось, по крайней мере, на время.
Это колебание между насилием и миром при перепроизводстве элиты как первом всаднике повторяющегося американского апокалипсиса вдохновило Турчина на предсказание 2020 года. В 2010 году, когда Nature опросил ученых об их прогнозах на ближайшее десятилетие, большинство восприняли этот опрос как приглашение к саморекламе и мечтательно восхвалять грядущие успехи в своих областях. Турчин возразил своим пророчеством о гибели и сказал, что ничто, кроме фундаментальных изменений, не остановит еще один жестокий поворот.
Рецепты Турчина в целом расплывчаты и не поддаются классификации. Некоторые звучат как идеи, которые, возможно, исходили от сенатора Элизабет Уоррен — облагать налогом элиты, пока их не станет меньше, — в то время как другие, такие как призыв к сокращению иммиграции, чтобы сохранить высокую заработную плату для американских рабочих, напоминают протекционизм Трампа. Другая политика просто еретична. Например, он выступает против высшего образования, ориентированного на получение дипломов, которое, по его словам, является способом массового производства элит без массового производства элитных рабочих мест, которые они могли бы занять.Он сказал мне, что создатели такой политики «создают избыточные элиты, а некоторые становятся контрэлитами». Более разумным подходом было бы, чтобы элита оставалась небольшой, а реальная заработная плата населения в целом постоянно повышалась.
Как это сделать? Турчин говорит, что на самом деле не знает, и это не его работа. «На самом деле я не думаю о конкретной политике», — сказал он мне. «Нам нужно остановить безудержный процесс перепроизводства элиты, но я не знаю, что сработает для этого, и никто другой не делает.Вы увеличиваете налоги? Поднять минимальную заработную плату? Универсальный базовый доход? » Он признал, что каждая из этих возможностей будет иметь непредсказуемые последствия. Он вспомнил историю, которую услышал, когда еще был экологом: Лесная служба однажды реализовала план по сокращению популяции жуков-короедов с помощью пестицидов — только для того, чтобы обнаружить, что пестицид убивает хищников жуков даже более эффективно, чем он убил жуков. В результате вмешательства жуков было больше, чем раньше. Урок, по его словам, заключался в том, чтобы практиковать «адаптивное управление», изменяя и модулируя свой подход по мере продвижения.
В конце концов, надеется Турчин, наше понимание исторической динамики созреет до такой степени, что ни одно правительство не станет проводить политику, не задумываясь о том, приближается ли оно к математически предопределенной катастрофе. Он говорит, что мог представить себе азимовское агентство, которое следит за опережающими индикаторами и дает соответствующие рекомендации. Это было бы похоже на Федеральный резерв, но вместо того, чтобы отслеживать инфляцию и контролировать денежную массу, ему было бы поручено предотвратить полный цивилизационный коллапс.
Историки в целом не приняли условия сдачи Турчина любезно. По крайней мере, с XIX века в этой дисциплине была принята идея о том, что история неразрешимо сложна, и к настоящему времени большинство историков полагают, что разнообразие человеческой деятельности помешает любой попытке придумать общие законы, особенно предсказательные. (Как сказал мне Джо Гулди, историк из Южного методистского университета, «Некоторые историки относятся к Турчину так же, как астрономы относятся к Нострадамусу.Вместо этого каждое историческое событие должно быть описано с любовью, а его особенности должны пониматься как имеющие отношение к другим событиям. Идея о том, что одно вызывает другое и что причинный паттерн может рассказать вам о последовательности событий в другом месте или столетии, является чужой территорией.
Можно даже сказать, что то, что определяет историю как гуманистическое предприятие, — это вера в то, что она не управляется научными законами, что рабочие части человеческого общества не похожи на бильярдные шары, которые, если их расположить под определенным углом и ударить определенное количество силы неизбежно сломается именно так и катится в сторону углового очага войны или бокового очага мира.Турчин возражает, что он слышал утверждения о неснижаемой сложности и раньше, и что постоянное применение научного метода позволило справиться с этой сложностью. Рассмотрим, говорит он, понятие температуры — что-то настолько очевидное, что теперь можно измерить, что мы смеемся над идеей, что она слишком расплывчата, чтобы ее измерить. «Еще до того, как люди узнали, какая температура, лучшее, что вы могли сделать, — это сказать, что вам жарко или холодно, — сказал мне Турчин. Концепция зависела от многих факторов: ветра, влажности, обычных человеческих различий в восприятии.Теперь у нас есть термометры. Турчин хочет изобрести термометр для человеческих обществ, который будет измерять, когда они, вероятно, разразятся войной.
В конце концов, как надеется Турчин, ни одно правительство не станет проводить политику, не задумываясь о том, приближается ли оно к математически предопределенной катастрофе.Один социолог, который может говорить с Турчиным на своем математическом аргументе, — это Динксин Чжао, профессор социологии Чикагского университета, который, что невероятно, также в прошлом был математиком-экологом.(Он получил докторскую степень по моделированию динамики популяции морковно-долгоносиков, прежде чем получил вторую докторскую степень по китайской политической социологии.) «Я пришел из естествознания, — сказал мне Чжао, — и в каком-то смысле я симпатизирую Турчину. Если вы пришли к общественным наукам из естественных наук, у вас есть мощный взгляд на мир. Но вы также можете совершить большие ошибки ».
Чжао сказал, что люди намного сложнее насекомых. «Биологические виды не могут разрабатывать гибкую стратегию», — сказал он мне.После тысячелетий эволюционных исследований и разработок дятел придумает изобретательные способы воткнуть клюв в дерево в поисках пищи. У него могут быть даже социальные характеристики — альфа-дятел может убедить бета-дятлов дать ему первые кусочки самых вкусных термитов. Но люди — гораздо более дикие социальные существа, — сказал Чжао. Дятел съест термита, но это «не объяснит, что он делает это, потому что это его божественное право». По словам Чжао, люди постоянно используют подобные идеологические силовые ходы, и чтобы понять «решения Дональда Трампа или Си Цзиньпина», ученый-естествоиспытатель должен учесть бесчисленные сложности человеческой стратегии, эмоций и убеждений.«Я внес это изменение, — сказал мне Чжао, — а Питер Турчин — нет».
Турчин, тем не менее, заполняет историографическую нишу, оставленную академическими историками с аллергией не только на науку, но и на широкоугольный взгляд на прошлое. Он относит себя к русским традициям, склонным к широкому мышлению, толстовским мыслям о пути истории. Для сравнения, американские историки больше похожи на микроисториков. Мало кто осмелится написать историю Соединенных Штатов, не говоря уже об истории человеческой цивилизации.Подход Турчина также является российским или постсоветским, поскольку он отвергает марксистскую теорию исторического прогресса, которая была официальной идеологией советского государства. Когда распался СССР, то же самое произошло и с требованием, чтобы исторические писатели признавали международный коммунизм как условие, к которому склонялась дуга истории. Турчин полностью отказался от идеологии, говорит он: вместо того, чтобы склоняться к прогрессу, дуга, с его точки зрения, изгибается сама по себе, образуя бесконечную петлю подъемов и спадов.Это ставит его в противоречие с американскими историками, многие из которых негласно верят, что либеральная демократия — это конечное состояние всей истории.
Писать историю таким стремительным циклическим способом будет легче, если вы тренируетесь вне поля. «Если вы посмотрите, кто пишет эти мегахистории, чаще всего это не настоящие историки», — сказал мне Вальтер Шейдель, настоящий историк из Стэнфорда. (Шейдель, книги которого охватывают тысячелетия, серьезно относится к работе Турчина и даже написал вместе с ним статью.) Вместо этого они происходят из научных областей, где эти табу не доминируют. Самая известная книга этого жанра, Guns, Germs, and Steel (1997), повествует о 13000-летней истории человечества в одном томе. Его автор, Джаред Даймонд, провел первую половину своей карьеры в качестве одного из ведущих мировых экспертов по физиологии желчного пузыря. Стивен Пинкер, когнитивный психолог, изучающий, как дети усваивают части речи, написал мегаисторию об упадке насилия за тысячи лет и о человеческом процветании со времен Просвещения.Большинство историков, которых я спрашивал об этих мужчинах — а по какой-то причине мегаистория почти всегда является мужским увлечением — использовали для их описания такие термины, как посмешище и явно тенденциозный .
Пинкер возражает, что историки возмущены вниманием «дисциплинарных мешочников», подобных ему, за то, что они применили научные методы к гуманитарным наукам и сделали выводы, ускользавшие от старых методов. Он скептически относится к утверждениям Турчина об исторических циклах, но верит в историческое исследование, основанное на данных.«Учитывая шумность человеческого поведения и преобладание когнитивных предубеждений, легко обмануть себя относительно исторического периода или тенденции, выбрав любое событие, подходящее для рассказа», — говорит он. Единственный ответ — использовать большие наборы данных. Пинкер благодарит традиционных историков за их работу по сопоставлению этих наборов данных; он сказал мне в электронном письме, что они «заслуживают необычайного восхищения своими оригинальными исследованиями (« стряхивая мышиное дерьмо с заплесневелых судебных протоколов в подвале ратуши », как сказал мне один историк).Он призывает не к капитуляции, а к перемирию. «Нет причин, по которым традиционная история и наука о данных не могут слиться в совместное предприятие», — написал Пинкер. «Знать вещи сложно; нам нужно использовать все доступные инструменты ».
Гулди, профессор Южного методистского университета, один из ученых, который использовал инструменты, ранее презираемые историками. Она является пионером истории, основанной на данных, которая рассматривает временные рамки за пределами человеческой жизни. Ее основная техника — это анализ текстов, например, просеивание миллионов и миллионов слов, захваченных в парламентских дебатах, чтобы понять историю землепользования в последнем веке Британской империи.Гулди может показаться потенциальным новичком в клиодинамике, но ее подход к наборам данных основан на традиционных методах гуманитарных наук. Она считает частоту употребления слов, а не пытается найти способы сравнить большие нечеткие категории между цивилизациями. Она сказала мне, что выводы Турчина хороши ровно настолько, насколько хороши его базы данных, и любая база данных, которая пытается закодировать что-то столь же сложное, как то, кто составляет элиту общества, а затем пытается проводить сопоставимые сравнения на протяжении тысячелетий и океанов, встретит скептицизм. от традиционных историков, которые отрицают, что предмет, которому они посвятили свою жизнь, можно выразить в формате Excel.Данные Турчина также ограничиваются характеристиками общей картины, наблюдаемыми в течение 10 000 лет или около 200 жизней. По научным стандартам размер выборки в 200 человек невелик, даже если это все, что есть у человечества.
И все же 200 жизней по крайней мере более амбициозны, чем средний исторический обзор только одной. И награда за это стремление — помимо права хвастаться за то, что он потенциально объяснил все, что когда-либо происходило с людьми, — включает в себя то, чего хочет каждый писатель: аудиторию.«Маленькое мышление» редко цитируется в The New York Times . Турчин еще не привлек массовую аудиторию Алмаза, Пинкера или Харари. Но он заманил ценителей политических катастроф, журналистов и ученых мужей, ищущих серьезные ответы на насущные вопросы, и истинных верующих в силу науки, способную преодолеть неопределенность и улучшить мир. Он определенно превзошел по продажам большинство экспертов по жукам.
Если он прав, трудно понять, как история сможет избежать усвоения его идей — если она сможет избежать их отмены.В частном порядке некоторые историки сказали мне, что они считают инструменты, которые он использует, мощными, хотя и немного грубыми. Клиодинамика теперь находится в длинном списке методов, которые появились на сцене, обещая произвести революцию в истории. Многие из них были причудами, но некоторые пережили этот этап и заняли свое законное место в расширяющемся историографическом наборе инструментов. Методы Турчина уже показали свою силу. Клиодинамика предлагает научные гипотезы, и человеческая история будет давать нам все больше и больше возможностей проверять ее предсказания, показывая, является ли Питер Турчин Хари Селдоном или простым Нострадамусом.Ради меня самого, есть несколько мыслителей, которых я больше хотел бы видеть, чтобы они оказались неправы.
Эта статья появится в печатном издании за декабрь 2020 года под заголовком «Историк, который видит будущее». Впервые он был опубликован в Интернете 12 ноября 2020 года.
Корейская история и политическая география
Корейцы часто используют пословицу «когда киты дерутся, у креветок ломается спина», чтобы описать жертвы своей страны от рук более крупных, более крупных людей. могущественные соседи.Китай, как крупнейшее и наиболее технологически и культурно развитое общество в Восточной Азии, оказывал самое важное внешнее влияние на Корею до наших дней. В двадцатом веке Корея оказалась в центре соперничающих интересов соседних Китая, Японии и России, а также более далеких Соединенных Штатов. Но на протяжении более тысячи лет, до колонизации Японией в начале двадцатого века, сменяющие друг друга королевства на Корейском полуострове могли поддерживать общество с политической независимостью и культурными отличиями от окружающих народов.
Корея до двадцатого века
Обоснованные грамотные общества на Корейском полуострове упоминаются в китайских записях еще в четвертом веке до нашей эры. Постепенно конкурирующие группы и королевства на полуострове слились в общую национальную идентичность. После периода конфликта между «тремя королевствами» — Когурё на севере, Пэкче на юго-западе и Силла на юго-востоке — Силла победил своих соперников и объединил большую часть Корейского полуострова в 668 году нашей эры. Корея приблизилась к своим нынешним границам во время династии Корё (918–1392), от которой происходит ее западное название «Корея».Последующая династия Чосон (1392-1910) еще больше укрепила национальные границы Кореи и своеобразные культурные обычаи.
В Корее есть некоторые региональные различия, выраженные в диалекте и обычаях, но в целом региональные различия намного перевешиваются общей культурной однородностью. В отличие от Китая, например, региональные диалекты в Корее понятны всем говорящим на корейском. Корейский язык сильно отличается от китайского и фактически структурно похож на японский, хотя лингвисты все еще продолжают споры о том, как могут быть связаны корейский и японский языки.Многие обычаи, популярные формы искусства и религиозные обычаи в традиционной Корее также сильно отличаются от китайских или японских практик, хотя корейские формы иногда напоминают формы соседей Кореи в Восточной Азии и имеют общие корни.
Традиционная Корея заимствовала большую часть своей высокой культуры из Китая, включая использование китайских иероглифов в письменности и принятие неоконфуцианства как философии правящей элиты. Буддизм, родом из Индии, также пришел в Корею из Китая, а из Кореи распространился в Японию.На протяжении многих веков Корея была членом китайской «системы дани», регулярно дарив подарки китайскому двору и признавая титульное превосходство китайского императора над корейским королем. Но, символически зависимая от Китая в плане военной защиты и политической легитимации, на практике Корея была довольно независимой в своем внутреннем поведении.
После опустошительных вторжений японцев в конце шестнадцатого века и маньчжур из Северо-Восточной Азии в начале семнадцатого, Корея провела политику строго ограниченных контактов со всеми другими странами.Основными иностранными контактами, официально санкционированными династией Чосон, были дипломатические миссии в Китай три или четыре раза в год и небольшой форпост японских купцов на юго-востоке Кореи недалеко от современного города Пусан. Немногие корейцы покинули полуостров во время поздней династии Чосон, и еще меньше иностранцев въехало. В течение примерно 250 лет Корея была мирной и внутренне стабильной (несмотря на растущие крестьянские волнения примерно с 1800 года), но с точки зрения европейцев и американцев, столкнувшихся с Кореей в девятнадцатом веке, Корея была аномально изолированной страной, «королевством-отшельником». как это стало известно жителям Запада в то время.
Японский колониальный период Во второй половине девятнадцатого века Корея стала объектом конкурирующих имперских интересов, поскольку Китайская империя пришла в упадок, а западные державы начали соперничать за господство в Восточной Азии. Великобритания, Франция и Соединенные Штаты пытались «открыть» Корею для торговли и дипломатических отношений в 1860-х годах, но корейское королевство упорно сопротивлялось. Потребовалось Японии, которая только недавно открыла для себя международные отношения западного образца со стороны Соединенных Штатов, чтобы впервые в 1876 году навязать Корее дипломатический договор.
Япония, Китай и Россия были основными соперниками за влияние на Корею в последней четверти девятнадцатого века, и после победы над Китаем и Россией в войне между 1895 и 1905 годами Япония стала доминирующей державой на Корейском полуострове. В 1910 году Япония полностью аннексировала Корею как колонию, и в течение следующих 35 лет Япония управляла Кореей строго и часто жестоко. Ближе к концу колониального периода японские власти пытались стереть корейский язык и культурную самобытность и сделать корейцев культурно японскими, и в 1939 году дошло до того, что вынудили корейцев сменить имена на японские.Однако Япония также дала начало промышленному развитию Кореи. Современные отрасли промышленности, такие как сталелитейная, цементная и химическая промышленность, были созданы в Корее в течение 1920-х и 1930-х годов, особенно в северной части полуострова, где было много угля и гидроэнергетических ресурсов. К тому времени, когда в августе 1945 года японское колониальное правление закончилось, Корея была второй по величине промышленно развитой страной в Азии после самой Японии.
Разделенная Корея и корейская война
Капитуляция Японии союзникам в конце Второй мировой войны привела к новому и неожиданному развитию событий на Корейском полуострове: разделение Кореи на два отдельных государства, одно на севере (Корейская Народно-Демократическая Республика, Д.P.R.K.) и один на юге (Республика Корея, R.O.K.). В последние дни войны Соединенные Штаты и Советский Союз согласились совместно принять капитуляцию Японии в Корее, при этом СССР оккупировал Корею к северу от 38-й параллели, а США — на юге до тех пор, пока не будет создано независимое и единое корейское правительство. учредил. Однако к 1947 году начавшаяся холодная война между Соединенными Штатами и Советским Союзом в сочетании с политическими разногласиями между корейцами из двух оккупационных зон и политикой оккупационных сил на местах привела к срыву переговоров о едином правительстве. Кореи.
15 августа 1948 г. проамериканский. правительство было создано в Сеуле, а через три недели просоветское правительство в Пхеньяне. Оба правительства заявили, что на законных основаниях представляют весь корейский народ, создавая ситуацию крайней напряженности на 38-й параллели. 25 июня 1950 года Северная Корея при поддержке СССР вторглась на юг и попыталась силой объединить полуостров. Под флагом Организации Объединенных Наций коалиция стран во главе с США пришла на помощь Южной Корее.Советский Союз поддержал Северную Корею оружием и авиационной поддержкой, в то время как Китайская Народная Республика выступила на стороне Северной Кореи с сотнями тысяч боевых войск. В июле 1953 года, после миллионов смертей и огромных физических разрушений, война закончилась примерно там, где она началась, когда Северная и Южная Корея были разделены на примерно равные территории линией прекращения огня, демилитаризованной зоной (ДМЗ), которая все еще образует границу между Северная и Южная Корея сегодня.
Две Кореи
С 1953 года Северная и Южная Корея превратились из общей культурной и исторической основы в два очень разных общества с совершенно разными политическими и экономическими системами.Сегодняшние различия между Северной и Южной Кореей не имеют ничего общего с региональными различиями между Северной и Южной Кореей до 1945 года. Северная Корея находилась под сильным влиянием советской / российской культуры и политики, а также Китая. Он разработал самопровозглашенную политику чучхе («опора на собственные силы»), основанную на экономической и политической независимости, имея высокоцентрализованную политическую систему с «Великим лидером» на ее вершине (Ким Ир Сен до своей смерти в 1994 г. сын Ким Чен Ира с тех пор) и командная экономика.Северная Корея превратилась, пожалуй, в самое изолированное и контролируемое из всех коммунистических государств, и даже через 10 лет после распада Советского Союза, несмотря на серьезные экономические трудности, почти не проявляла признаков политической и экономической либерализации.
Южная Корея, с другой стороны, находилась под сильным влиянием Соединенных Штатов и, в более тонком смысле, Японии. США поддерживают тесные политические, военные и экономические связи с Южной Кореей со времен Р.О.К. была основана в 1948 году.Хотя Южная Корея часто была менее демократичной, чем хотелось бы американцам или корейские лидеры утверждали, что это так, с момента падения ее военной диктатуры в конце 1980-х демократия, похоже, все больше укрепляется в Р. Между тем Южная Корея добилась впечатляющих экономических успехов в 1970-х и 1980-х годах и сейчас может считаться одной из развитых индустриальных стран мира. Южная Корея быстро оправилась от азиатского финансового кризиса 1997 года и в настоящее время является третьей по величине экономикой в Восточной Азии после Японии и Китая.
Как и во многих других странах, американская поп-культура занимает важное место в Южной Корее. В меньшей степени влияние японской поп-культуры. Тем не менее, Южная Корея разработала свои собственные отчетливо корейские формы поп-культуры, в то время как традиционная корейская культура претерпела некоторое возрождение в последние десятилетия. К концу 1990-х — началу 2000-х южнокорейская поп-музыка, фильмы и телевизионные драмы стали довольно популярными и в других частях Азии, особенно в Китае и Вьетнаме.
Несмотря на общую культурную однородность Кореи, региональные настроения стали важным фактором в южнокорейской политике и в других областях современной жизни. Основное региональное деление находится между областью Чолла на юго-западе и областью Кёнсанг на юго-востоке. Хотя некоторые утверждают, что эти региональные различия уходят корнями в древний период Троецарствия, на самом деле современный южнокорейский регионализм — это в основном явление, возникшее в результате быстрой индустриализации, начавшейся в 1960-х годах.В то время президент Пак Чон Хи сосредоточил свое внимание на экономическом развитии своего родного региона Кёнсан и оттуда получил большую часть руководства Южной Кореи. Это предвзятое отношение к Кёнсану продолжалось и в период смены президентств Чон Ду Хвана, Ро Тэ У и Ким Ён Сэма, которые все были из этого региона. Между тем, Чолла оставался относительно отсталым и считался местом несогласных, в том числе давнего оппозиционера Ким Дэ Чжуна. Как следствие, схемы голосования в Южной Корее продемонстрировали подавляющее фаворитизм по отношению к кандидатам из региона проживания избирателей.После того, как Ким Дэ Чжун стал президентом в 1998 году, он попытался привнести больше регионального баланса в экономическое и политическое развитие Южной Кореи, но региональная идентификация и предубеждения остаются сильными.
Разделение Кореи на Северную и Южную было навязано корейскому народу внешними силами, и многие, если не большинство корейцев настаивают на том, что две Кореи должны однажды воссоединиться. В начале 1970-х, середине 1980-х и начале 1990-х годов две Кореи, казалось, достигли прорыва в межкорейских отношениях, но каждое движение к примирению и воссоединению заканчивалось разочарованием.Наконец, в июне 2000 года лидеры Северной и Южной Кореи встретились в Пхеньяне на севере, чтобы обсудить улучшение отношений между Севером и Югом. Подобная встреча на высшем уровне проводилась впервые, и это событие снова породило ожидания примирения и возможного воссоединения двух половин разделенного полуострова. Однако между правительствами и народами Северной и Южной Кореи все еще очень мало контактов, и, если не считать драматического поворота событий, до надежды на воссоединение, похоже, еще далеко.
Корейская диаспора
Помимо 46 миллионов человек в Южной Корее и 23 миллионов на Севере, за пределами Корейского полуострова проживает от 6 до 7 миллионов человек корейского происхождения, или примерно 10 процентов населения двух Корей вместе взятых. Пропорционально населению родной страны корейская «диаспора» составляет одну из самых больших групп эмигрантов из любой точки Азии. Самые большие общины заграничных корейцев находятся в Китае (два миллиона), США (более миллиона), Японии (700 000) и бывшем Советском Союзе (450 000), в основном в центральноазиатских республиках Казахстан и Узбекистан.
Корейская диаспора отличается как своим относительным размером, так и тем фактом, что это почти полностью явление двадцатого века, за исключением корейцев в Китае и России, которые начали иммигрировать туда в больших количествах в 1860-х годах. До 1900 года на территории США не было корейцев, и большинство корейцев в Японии сегодня являются или являются потомками иммигрантов, прибывших в период колониальной оккупации 1910-1945 годов.
корейцев впервые были привезены на Гавайи в 1903 году в качестве рабочих на полях сахарного тростника.Позже корейцы все больше селились на материковой части США, особенно в Южной Калифорнии. Корейцы в США по-прежнему насчитывали всего несколько десятков тысяч до 1965 года, когда ограничения на иммиграцию из Азии были ослаблены. К 1980-м годам корейцы были одной из самых быстрорастущих групп иммигрантов в США. Иммиграция из Кореи стабилизировалась после 1988 года и начала снижаться в начале 1990-х годов, но снова немного увеличилась после азиатского финансового кризиса, поразившего Южную Корею в 1997 году.Основная концентрация корейцев в США сосредоточена в районе Лос-Анджелеса, Нью-Йорка и Чикаго.
В начале двадцать первого века Южная Корея входит в число крупнейших промышленно развитых стран мира и широко признана как страна, добившаяся успеха в экономическом развитии и политической демократизации. Южная Корея заметно выросла из бедной отсталой страны, вышедшей из тени японского колониального господства в 1945 году. Это также страна с сильным чувством национальной идентичности и большой гордостью за свою культуру, традиции и достижения.В то же время Корея по-прежнему разделена на Север и Юг, на полуострове находится почти два миллиона человек под ружьем, а военная напряженность высока. Как и уже более века, Корея занимает стратегическое место на карте мира, и любой конфликт на полуострове потенциально может затронуть соседние страны, если не дальше. Корея, возможно, больше не «креветка», но воды, в которых она плавает, еще не совсем безопасны.
Автор: Чарльз К. Армстронг.
Выдержки из истории и лечебных свойств чеснока
История чеснока
Родина чеснока — Средняя Азия.[2] Существует ряд верований относительно точного происхождения чеснока, например, что он происходит из Западного Китая, от гор Тянь-Шаня до Казахстана и Кыргызстана.
Шумеры (2600–2100 гг. До н.э.) активно использовали целебные свойства чеснока, и считается, что они привезли чеснок в Китай, откуда он позже распространился в Японию и Корею. Распространение чеснока, вероятно, произошло сначала в старом мире, а затем в новом мире. Тем не менее, некоторые историки до сих пор утверждают, что чеснок происходит из Китая.[3]
В древнем Китае чеснок был одним из наиболее часто используемых лечебных средств с 2700 года до нашей эры. Затем, из-за его нагревающего и стимулирующего воздействия, он был помещен в ян (концепция инь-ян, согласно которой в хорошем есть плохое, а в плохом есть хорошее). Чеснок рекомендовали страдающим депрессией. Поэтому из-за этого стимулирующего действия чеснока японцы не включили чеснок в буддийскую традицию. Не любит чеснок и японская кухня.[4]
В древней индийской медицине чеснок был ценным лекарством, которое использовалось как тонизирующее средство, роборан, для лечения отсутствия аппетита, общей слабости, кашля, кожных заболеваний, ревматизма, геморроя и т. Д. В Ведах — индийской священной книге. — среди других лекарственных растений был упомянут чеснок. Индийские священники были первыми врачами и фармацевтами, и неудивительно, что исцеление сопровождалось и дополнялось разнообразными заклинаниями и ритуалами, молитвами, тайными и великолепными церемониями [3].
Египтяне были знакомы со многими лекарственными, ароматическими, пряными и ядовитыми растениями.Вначале, когда они были еще маленькими и бедными, они довольствовались собственными лекарственными растениями из своей флоры вокруг реки Нил. Чаще всего использовался чеснок. Впоследствии, когда они набирали силу и торговое значение, они все больше искали лекарственные растения с сильной физиологической активностью, сильными специями и ароматами Востока. Чеснок продолжали употреблять, но теперь как пищу и лекарство для бедных, то есть рабов. [3] Египтяне кормили рабов чесноком, чтобы они стали сильнее и могли выполнять больше работы.Древнегреческий историк Геродот [1] писал: «Надписи на плитах египетских пирамид говорят нам, сколько их строители использовали чеснок для этого овоща, было потрачено 1600 талантов серебра (примерно 30 миллионов долларов)» [4]. В этот период чеснок был незаменимой пищевой добавкой. Строители обычно ели безвкусную пищу (разные каши), и только треть этой пищи усваивалась организмом. Если бы не чеснок, который строители много использовали, они не смогли бы удерживать равновесие, не говоря уже о том, чтобы тянуть гигантские тарелки.Чеснок не только снабжает их необходимым количеством витаминов, но и поддерживает их еще одним свойством — уменьшением потребности в пище. [4] Египетские склепы — самые старые видимые надписи о существовании чеснока. Археологи обнаружили глиняные скульптуры луковиц чеснока, датируемые 3700 годом до нашей эры, а иллюстрации с чесноком были найдены в другом склепе с 3200 года до нашей эры. В папирусе Эберса (около 1500 г. до н.э.) упоминаются различные лекарственные растения, в том числе ценный чеснок, эффективный при лечении 32 болезней.[3,4] Самый молодой фараон Тутанхамон (1320 г. до н.э.) был отправлен в путешествие к загробной жизни в сопровождении чеснока, как покровитель своей души и защитник своего богатства. В пирамидах археологи обнаружили луковицы чеснока.
Древний Египет имел большое значение для навыков исцеления, приготовления лекарств и в целом для культуры древних народов, таких как финикийцы, израильтяне, вавилоняне, персы и т. Д. Все эти народы пустынь или полупустынь, которые по сути были крупным рогатым скотом селекционеры и кочевники, регулярно употребляли чеснок.Его значение также ощущалось позже, в средние и новые века, у всех народов, живущих вокруг Средиземного моря, и длится до сих пор. Следовательно, сейчас страны Средиземного моря, особенно на восточном побережье, все еще используют чеснок в больших количествах. [4]
Древние израильтяне использовали чеснок как стимулятор голода, усилитель кровяного давления, обогреватель тела, убийцу паразитов и т. Д. Талмуд, книга иудаизма, предписывает есть чеснок каждую пятницу. В Библии упоминается еда с чесноком и сыром, которую раньше ели жнецы.
Древние греки также ценили чеснок, хотя тем, кто ел чеснок, вход в храмы был запрещен (их называли «ранговыми розами»). Во время археологических раскопок в Кносском дворце на греческом острове Крит были обнаружены луковицы чеснока, датируемые 1850–1400 годами до нашей эры. Ранние лидеры греческой армии кормили свою армию чесноком перед крупными сражениями. Интересный факт: в то время как в наши дни некоторые спортсмены принимают широкий спектр опасных транквилизаторов, греческие олимпийские спортсмены едят чеснок, чтобы получить хороший результат.[4,5] Согласно Теофрасту (370–285 до н.э.), греки предлагали своим богам дары в виде чесночных луковиц, которые они использовали для раскладки на главном перекрестке. Орфей называл чеснок лекарством. В своих работах Гиппократ (459–370 до н.э.) [6] упоминал чеснок как средство против кишечных паразитов, лаксан и мочегонное средство. Диоскорид (40–90 нашей эры) рекомендовал чеснок как средство от колик [4], глистогонное средство, регулирующее менструальный цикл и против морской болезни. [7] Он также рекомендовал чеснок как средство от укуса змеи (для этого пили смесь чеснока и вина) и против укуса бешеной собаки (для этого чеснок прикладывали непосредственно к ране).Поэтому греки называли чеснок змеиной травой. [3]
У тибетцев есть древние рецепты лечения боли в животе с помощью чеснока. Его выращивали в садах Вавилона, и местное население называло его «розой ранга».
Вначале, когда римляне не занимали территории за пределами маленького римского государства, подобно другим примитивным и бедным народам, они использовали растения только со своих территорий, в основном капусту, чеснок и лук, как лекарство, приправу и пищу. Позже в обширной и влиятельной Римской империи чеснок и лук оставались средством, приправой и пищей для выживания бедных, в то время как богатые люди все чаще использовали и находили удовольствие в ценных лекарственных растениях с сильным физиологическим действием, в основном нежных ароматных специях. и ароматы со всех захваченных территорий в Азии и Африке.Вергилий упомянул использование раздавленного сока чеснока и дикого тимьяна, и, по его словам, косилки должны смазывать свое тело этим соком, если они хотят спокойно отдохнуть, потому что их не укусит змея. Плиний Старший (23–79 гг. Н. Э.), Римский врач и ученый первого века, считал чеснок универсальным средством [6]. Он писал, что египтяне давали клятву, упоминая чеснок и лук, считая их двумя священными и чудесными растениями. В 1 — годах нашей эры Колумель сказал, что чеснок использовался как афродизиак.Во втором веке Цельсий использовал чеснок для лечения туберкулеза и лихорадки. [6] Гален (121–200 гг. Н. Э.), Известный писатель-медик и врач среди римлян, а позже и среди других народов, которого называли отцом галеновой фармации, говорил о чесноке как о самом популярном народном средстве, которое лечит многие болезни, и назвал его « рустикальный териак ‘. Гален использовал чеснок для регулирования пищеварения и против колик. [3,6]
Во всех горах своего царства Ашшурбанипал, последний великий царь Ассирии, прятал глиняные тарелки, на которых находились разнообразные свидетельства жизни, обычаев и ритуалов. вавилонско-ассирийского мира.Среди 10000 томов этой глиняной библиотеки были тома, посвященные лекарственным растениям. В первой ассирийской книге лекарственных растений чесноку было отведено особое место. Нарезать крупными кусочками и оставить в глиняном горшочке, запарить на 30 мин, чеснок использовали как средство для снижения температуры тела. Из чеснока и твердой смолы готовили чай, который использовали как средство от запоров. Ассирийцы готовили чай из чеснока в виде припарок. Кроме того, чесночная эмульсия использовалась против мышечного воспаления.Кроме того, была приготовлена чесночная смесь против кишечных паразитов. На этих глиняных тарелках много раз цитировался чеснок, а также есть сведения о том, что цари уделяли чесноку особое внимание [4].
В седьмом веке нашей эры славянские народы использовали чеснок против вшей, укусов паука и змеи, а также против язв и корок. [8]
В средние века в арабской школе медицины чеснок был особенно ценным лекарством. [6] В средние века арабские врачи в значительной степени способствовали расширению использования чеснока в качестве лечебного средства.В тот же период ретроградная Западная Европа ничего не знала о чесноке [3].
Эклога — закон Византийской империи восьмого века — поощрял выращивание чеснока. Во времена святого Климента (девятый век) чеснок использовался для предотвращения старения кровеносных сосудов. Чеснок также рекомендовался как лечебное средство в литературных произведениях македонских санитарных педагогов (Пейчиновски и Крчовски) в 19, , веках. В Охридской книге лекарств Ефтим Спространов назвал чеснок средством против артериального давления, брюшного тифа, желтухи, алопеции.[8]
Чеснок был завезен в Великобританию в 1548 году с побережья Средиземного моря, где он присутствовал в изобилии. [4] Lonicerus (в 1564 году) рекомендовал чеснок против гельминтов, а также для лечения ряда кожных заболеваний. и перхоть. [3] В древней Европе его использовали без ограничений, особенно в Италии, а французы добавляли его во многие блюда. Дикий чеснок рос и веками культивировался во дворах церквей в Англии. По всей видимости, выращивание чеснока в Англии началось до 16 -го века.Доказано, что чеснок — одно из первых растений, выращенных человеком. Со временем люди научились готовить чаи и настойки из чеснока и одновременно научились смешивать равные количества чеснока и меда и т. Д. В результате они победили многие желудочные инфекции, узнали, как бороться с простудой, лихорадкой, диареей, тем самым продлив жизнь многих больных. Благодаря чесноку в 1720 году тысяча жителей Марселя были спасены от распространения эпидемии чумы.[4] В 1858 году Луи Пастер писал, что чеснок убивает бактерии. Как он утверждал, он был эффективен даже против некоторых бактерий, устойчивых к другим факторам. Он также отметил, что чеснок убил Helicobacter pylori . [9] Антисептические свойства чеснока были подтверждены при борьбе с холерой (в 1913 году), брюшным тифом и дифтерией (в 1918 году) в Бейруте. [6] Французский фитотерапевт Лекрек с успехом использовал чеснок в качестве профилактического средства во время великой пандемии гриппа, так называемой «испанской лихорадки», в 1918 году.[6] Во время эпидемии гриппа в Америке в 1917 и 1918 годах люди носили ожерелье из чеснока, когда выходили на улицу. [9]
Чеснок также известен как российский пенициллин, потому что российские врачи долгое время использовали его для лечения заболеваний дыхательных путей, и наряду с другими соединениями он использовался как ингаляторное средство для детей. В России чеснок также использовали при подготовке к пилотированию и для выполнения ряда военных заданий. Очень часто его использовали при лечении немецких солдат во время Первой мировой войны.[5] Хотя пенициллин уже использовался во время Второй мировой войны, Российская Красная Армия продолжала использовать чеснок. Поэтому чеснок переименовали в русский пенициллин или натуральный антибиотик [9].
Лечебные свойства чеснока
Чеснок имеет легкий, неуловимый запах, пока не будет очищен от кожуры. После очистки, нарезки или измельчения он сразу же начинает распространять интенсивный запах, характерный для всех растений (хрена, горчицы и т. Д.), Содержащих гликозиды серы. Все эти препараты имеют более или менее резкий запах; соприкасаясь с кожей, сначала чувствуется жар, затем боль.Давно люди не узнали, что при перегонке с водяным паром из чеснока получается эфирное масло с характерным резким запахом. Исследование химического состава этого масла началось в 1844 году. В 1892 году и позже было подтверждено, что чеснок состоит из нескольких алифатических ненасыщенных соединений серы. Еще в 1944 году Каваллито и Бейли выделили маслянистое, бесцветное, нестабильное вещество под названием аллицин из чеснока. Позже было установлено, что аллицин обладает сильным бактерицидным действием.Даже в разведении от 1: 85000 до 1: 250000 аллицин проявлял антибактериальную активность против определенных грамположительных и грамотрицательных бактерий. [10] В 1947 году была определена химическая формула аллицина. В 1947 году было выделено другое соединение, названное аллиином, с игольчатыми кристаллами без запаха. Аллиин не обладает антибактериальным действием, но при добавлении фермента аллииназы из свежего чеснока образуется аллицин, обладающий сильным антибактериальным действием [3].
Как показывает ряд исследований, чеснок не только имеет питательные компоненты, жизненно важные для человеческого организма, но также может использоваться против различных заболеваний.Это особенно важно в питании и медицине, поскольку оно содержит такие соединения, как соединения серы (аллиин, аллицин, диаллилсульфид , аджоен и т. Д.), Воду, целлюлозу, аминокислоты, липиды, эфирное масло, комплекс фруктозанов (углеводы). ), стероидные сапонозиды, органические кислоты, минералы (Mg, Zn, Se, германий), витамины (C, A, из комплекса B), ферменты и т. д. [11]
Действие чеснока многогранно. Благодаря аллицину и другим соединениям серы чеснок обладает антибиотическим, антибактериальным и антимикотическим действием, что подтверждено исследованиями in vitro.[5,12,13] Аллицин частично выводится органами дыхания; поэтому чеснок используется для лечения заболеваний дыхательных путей. Французский фитотерапевт Лекрек применил чесночную настойку при лечении пациента с гангреной легких. Пациент выздоровел через 17 дней. [14]
Недавние исследования показали, что чеснок защищает от простуды. Для этого пациенты обследовались в течение 12 недель в холодное время года с ноября по февраль. Результаты показали, что те, кто принимал чеснок, были менее склонны к простуде или переносили простуду легче, чем те, кто принимал плацебо.[15,16]
Аллицин и другие соединения чеснока обладают гипохолестеринемической, гиполипидемической и гипотензивной активностью. [17,18] Антихолестеринемическое и антилипидемическое действие чеснока было экспериментально доказано на кроликах и крысах [19], а также гипотензивное действие чеснок у крыс. [11] Чеснок защищает от холестерина ЛПНП. Он снижает концентрацию триглицеридов и холестерина в крови. [5,10] К настоящему времени было проведено много клинических исследований определенных препаратов чеснока, которые указывают на гипохолестеринемическое и гипотензивное действие.[12,20] Но есть также наблюдения, в которых препараты чеснока не показали значительного снижения холестерина у пациентов с гиперхолестеринемией. [21,22] Вероятно, эти противоположные взгляды связаны с использованием разных доз, стандартизацией препаратов чеснока. , и разный период лечения. [23] Мета-анализ случайно выбранных литературных данных показал, что чеснок связан со снижением артериального давления у пациентов с повышенным систолическим давлением, но не у пациентов без повышенного систолического давления [24]
За счет снижения липидов в сыворотке крови чеснок снижает риск атеросклероза , за счет чего предотвращает отложение липидов в кровеносных сосудах.[18,25] Люди из стран, которые часто используют чеснок в своей кухне, менее подвержены заболеваниям кровеносных сосудов, особенно атеросклерозу.
Аджоены из чеснока обладают антитромботическим действием: [5] они ингибируют липоксигеназ , увеличивают фибринолиз и уменьшают агрегацию тромбоцитов. [10,12,17] Значительное антитромботическое действие было показано с in vivo и in vitro системы. [18] Немецкая комиссия E также предписывает влияние чеснока и его препаратов на длительное кровотечение и время коагуляции.[26]
Чеснок предотвращает образование свободных радикалов и поддерживает защитные механизмы организма, которые разрушают свободные радикалы. [17] Из кожуры чеснока было выделено шесть мощных фенилпропаноидов. [22] Антиоксидантный и антигипертензивный эффект чеснока наблюдался у 20 пациентов с артериальной гипертензией по сравнению с 20 пациентами с нормальным давлением, которые получали препарат чесночного жемчуга в течение двух месяцев. Результаты показали снижение артериального давления, значительное снижение уровня 8-гидрокси-2-дезоксигуанозина, уровня перекисного окисления оксида азота и липидов, а также повышение уровня антиоксидантных витаминов (C и E).Это исследование показало положительное кардиозащитное действие чеснока при гипертонической болезни. [28]
Доказанные антиоксидантные, гипохолестеринемические, антитромботические и антигипертензивные свойства чеснока помогают в профилактике сердечно-сосудистых и цереброваскулярных заболеваний, а также снижают риск развития деменции и болезни Альцгеймера. [29,30]
Чеснок обладает сильным антиканцерогенным потенциалом. Аллицин оказался активным против саркомы у крыс. [18] Экстракт чеснока останавливает митоз канцерогенных клеток на всех этапах без нежелательных побочных эффектов.[5] Исследования in vivo показали, что аджоен обладает мощным антилейкемическим действием у пациентов с острым миелоидным лейкозом. [31] Ученые из Великобритании считают, что высокие дозы экстракта чеснока могут помочь в профилактике рака. Все недавние исследования этого растения в мире основаны именно на таких предположениях, что чеснок содержит соединения, которые являются потенциальным лекарством от рака. [32] Большое количество ученых уже убедились и добились результатов в этой области.[4,17]
Людям, страдающим желудочными заболеваниями и чрезмерным выделением соляной кислоты, трудно переносить чеснок. Поэтому в настоящее время во всем мире увеличивается производство препаратов чеснока, для повышения аппетита, укрепления организма, в качестве стимуляторов нервной системы, против повышенного давления, повышенного холестерина, атеросклероза, детских гельминтов, как эффективных антисептических, профилактических средств.