Изречения мудрецов о жизни омар хайям: писатели и не только о том, что читают почему

Содержание

Омар Хайям и его лучшие цитаты о мудрости жизни

«Ты выбрался из грязи в князи, но быстро князем становясь
Не позабудь, чтобы не сглазить, не вечны князи вечна грязь»

Высказывания Омара Хайяма, великого поэта Востока и одного из самых известных мудрецов и философов, передающиеся от поколения к поколению, наполнены глубоким смыслом, яркостью образа и изяществом ритма.

С присущим Хайяму остроумием и саркастичностью он создал изречения, которые поражают своим юмором и лукавством. Они дают силы в трудную минуту, помогают справиться с нахлынувшими проблемами, отвлекают от неприятностей, заставляют думать и рассуждать.

Сорванный цветок должен быть подарен, начатое стихотворение — дописано, а любимая женщина — счастлива, иначе и не стоило браться за то, что тебе не по силам.

***

Дарить себя — не значит продавать.
И рядом спать — не значит переспать.
Не отомстить — не значит все простить.
Не рядом быть — не значит не любить!

Не делай зла-вернется бумерангом, не плюй в колодец—будешь воду пить, не оскорбляй того, кто ниже рангом, а вдруг придётся, что нибудь просить.

Не предавай друзей, их не заменишь, и не теряй любимых-не вернешь, не лги себе—со временем проверишь что ложью сам себя ты предаёшь.

***

Не смешно ли весь век по копейке копить,

Если вечную жизнь все равно не купить?

Эту жизнь тебе дали, мой милый, на время, —

Постарайся же времени не упустить!

То что Бог нам однажды отмерил, друзья, Увеличить нельзя и уменьшить нельзя. Постараемся с толком истратить наличность, На чужое не зарясь, взаймы не прося.

***

Ты скажешь, эта жизнь — одно мгновенье.

Ее цени, в ней черпай вдохновенье.

Как проведешь ее, так и пройдет,

Не забывай: она — твое творенье.

Можно соблазнить мужчину у которого есть жена, можно соблазнить мужчину у которого любовница, но нельзя соблазнит мужчину у которого есть любимая женщина!

***

Любовь в начале — ласкова всегда.

В воспоминаниях — ласкова всегда.

А любишь — боль! И с жадностью друг друга

Терзаем мы и мучаем — всегда.

В этом мире неверном не будь дураком:

Полагаться не вздумай на тех, кто кругом.

Твердым оком взгляни на ближайшего друга —

Друг, возможно, окажется злейшим врагом.

***

И с другом и с врагом ты должен быть хорош!

Кто по натуре добр, в том злобы не найдешь.

Обидишь друга — наживешь врага ты,

Врага обнимешь — друга обретешь.

Имей друзей поменьше, не расширяй их круг.

И помни: лучше близких, вдали живущий друг.

Окинь спокойным взором всех, кто сидит вокруг.

В ком видел ты опору, врага увидишь вдруг.

***

Не зли других и сам не злись.

Мы гости в этом бренном мире,

А что не так, то ты смирись.

Холодной думай головой.

Ведь в мире всё закономерно:

Зло, излученное тобой,

К тебе вернется непременно!

Будь проще к людям. Хочешь быть мудрей —

Не делай больно мудростью своей.

***

Лучше пасть в нищету, голодать или красть,

Чем в число блюдолизов презренных попасть.

Лучше кости глодать, чем прельститься сластями

За столом у мерзавцев, имеющих власть .

Ты выбрался из грязи в князи, но быстро князем становясь…

Не позабудь, чтобы не сглазить…, не вечны князи — вечна грязь…

***

Коль день прошел, о нем не вспоминай,

Пред днем грядущим в страхе не стенай,

О будущем и прошлом не печалься,

Сегодняшнему счастью цену знай!

Не завидуй тому, кто силён и богат.

За рассветом всегда наступает закат.

С этой жизнью короткой, равною

Обращайся как с данной тебе напрокат!…

Источник: good-day.su

Омар Хайям мудрые афоризмы, стр. 16.

Мудрые афоризмы и высказывания Омара Хайяма, стр. 16.

Омар Хайям (18 мая 1048 — 4 декабря 1131) персидский астроном, математик, поэт, философ

Омар Хайям — краткая биография

Показано 451-480 из 525

Сортировка: Нет Популярность А-Я ↓ Длина

−

Трясу надежды ветвь, но где желанный плод?
Как смертный нить судьбы в кромешной тьме
найдёт?
Тесна мне бытия печальная темница,
— О, если б дверь найти, что к вечности ведёт!

Вечность, Мудрые цитаты, Смерть, Судьба

129

−

Ты богат и известен, тебе повезло,
Но для зависти стал ты прекрасной мишенью.
Поступил я умнее, всем людям назло,
И прожил свою жизнь бессловесною тенью.

Богатство, Везение, Зависть, Прекрасное

107

−

Ты, Всевышний, по-моему, жаден и стар. Ты наносишь рабу за ударом удар. Рай — награда безгрешным за их послушанье. Дал бы что-нибудь мне не в награду, а в дар!

Бог и Религия, Дар, Награда, Послушание, Удар

103

−

Ты выбрался из грязи в князи,
но быстро князем становясь….
Не позабудь, чтобы не сглазить….
Не вечны князи-вечна грязь….

Грязь, Жизненные цитаты

−

Ты едва ли былых мудрецов превзойдёшь,
Вечной тайны разгадку едва ли найдёшь.
Чем не рай тебе — эта лужайка земная?
После смерти едва ли в другой попадёшь…

Мудрость, Рай, Секрет

104

−

Ты знаешь сам давно, что жизнь — одно мгновенье. Омар Хайям

Жизнь, Мгновение, Мудрость

106

−

Ты к людям нынешним не очень сердцем льни,
Подальше от людей быть лучше в наши дни.
Глаза своей души открой на самых близких, —
Увидишь с ужасом: тебе враги они.

Близкие люди, Жизненные цитаты, Ужас

−

Ты, кого я избрал, всех милей для меня.
Сердце пылкого жар, свет очей для меня.
В жизни есть ли хоть что-нибудь жизни дороже?
Ты и жизни дороже моей для меня.

Жизнь, Красивые цитаты, Любовь, Признание

153

−

Ты мрачен? Покури хашиш — и мрака нет;
Иль кубок осуши — тоски пройдёт и след.
Но стал ты суфием, увы! Не пьёшь, не куришь.
Булыжник погрызи, — вот мой тебе совет.

Саркастичные цитаты, След, Советы

−

Ты наше сердце в грязный ком вложил.
Ты в рай змею коварную впустил.
И человеку — Ты же обвинитель?
Скорей проси, чтоб он тебя простил!

Коварство, Мудрые цитаты, Прощение

110

−

ты не верь заверениям непьющих тихонь,
будто пьяниц в аду пожирает огонь,
если ад предназначен для влюблённых и пьяниц,
рай окажется завтра пустым, как ладонь!

Ад, Влюбленные, Завтра

−

Ты не очень-то щедр, всемогущий Творец: Сколько в мире тобою разбитых сердец! Губ рубиновых, мускусных локонов сколько Ты, как скряга, упрятал в бездонный ларец!

Бог, Бог и Религия, Красота, Мудрые цитаты, Разочарование, Щедрость

−

Ты пей, но крепко разума держись
Вертепом варварства не становись
Ты пей, но никого не обижай
Ослаб, не пей, безумия страшись!

Мудрость

−

Ты при всех на меня накликаешь позор, Я безбожник, я пьяница чуть ли не вор! Я готов согласиться с твоими словами! Но достоин ли ты выносить приговор?

Вор, Жизненные цитаты, Жизнь, Самовыражение

−

Ты — рудник, коль на поиск рубина идешь, Ты — любим, коль надеждой свиданья живешь. Вникни в суть этих слов — и нехитрых, и мудрых: Все, что ищешь, в себе непременно найдешь!

Мудрость, Самопознание, Свидание

−

Ты сегодня не властен над завтрашним днем,
Твои замыслы завтра развеются сном!
Ты сегодня живи, если ты не безумен.
Ты — не вечен, как все в этом мире земном.

Жизнь, Завтра, Замысел, Мотивирующие цитаты

−

Ты словно роза так красива и восхитительна до слёз так будь всегда не повторимой и самой яркой среди роз.

Любовь, Розы

−

У занимающих посты больших господ
Нет в жизни радостей от множества забот,
А вот подите же: они полны презренья
Ко всем, чьи души червь стяжанья не грызет.

Власть, Душа, Жизненные цитаты, Презрение, Радость

109

−

Увы, не много дней нам здесь побыть дано,
Прожить их без любви и без вина — грешно.
Не стоит размышлять, мир этот стар иль молод:
Коль суждено уйти — не всё ли нам равно?

Вино, Жизнь, Мудрые цитаты, Смысл жизни

102

−

Увы, от мудрости нет в нашей жизни прока,

И только круглые глупцы — любимцы рока.

Глупость, Ироничные цитаты, Судьба

105

−

Удивленья достойны поступки Творца! Переполнены горечью наши сердца, Мы уходим из этого мира, не зная Ни начала, ни смысла его, ни конца.

Мудрость, Удивление, Философия

101

−

Уж лучше, что попало, чем с кем попало пить!

Алкоголь

−

Ужели бы гончар им сделанный сосуд
Мог в раздражении разбить, презрев свой труд?
А сколько стройных ног, голов и рук прекрасных,

Любовно сделанных, в сердцах разбито тут!

Жизненные цитаты, Рука, Труд

−

Унылых осеней прошёл над нами ряд,
И нашей жизни дни развеял листопад.
Пей! Ведь сказал мудрец, что лишь вина дурманом
Мы можем одолеть тоски душевной яд.

Вино, Красивые цитаты, Тоска

−

Упреков не боюсь, не опустел карман,
Но все же прочь вино и в сторону стакан.
Я пил всегда вино — искал услады сердцу,
Зачем мне пить теперь, когда тобою пьян!

Вино, Красивые цитаты

103

−

Утром лица тюльпанов покрыты росой,
И фиалки, намокнув, не блещут красой.

Мне по сердцу еще не расцветшая роза,
Чуть заметно подол приподнявшая свой.

Здоровье, Красота, Розы

−

Ухабов на твоем пути полным- полно,
Так нужным для тебя сочли давным- давно.
Причина- вроде бы случайный шаг твой, но Споткнешься точно так, как было суждено

Жизнь, Причины, Шаг

113

−

Фаянсовый кувшин, от хмеля как во сне,
Недавно бросил я о камень; вдруг вполне
Мне внятным голосом он прошептал: «Подобен
Тебе я был, а ты подобен будешь мне».

Голос, Жизненные цитаты

−

Ходил я много по земле, она цвела,
Но в гору, нет, увы не шли мои дела.
Доволен я, что жизнь, хотя и огорчала,
Но иногда весьма приятно шла.

Жизненные цитаты, Жизнь, Счастье

116

−

Хорошие люди принесут вам счастье, плохие люди наградят вас опытом, худшие — дадут вам урок, а лучшие — подарят воспоминания. Цените каждого.

Воспоминания, Жизнь, Ирония, Люди, Урок

Биография Омара Хайяма

Топ 10 авторов

Омар Хайям	525
Игорь М. Губерман	726
Марк Твен	343
Ошо	462
Федор М. Достоевский	228
Коко Шанель	203
Франсуа де Ларошфуко	372
Александр С. Пушкин	270
Марк Туллий Цицерон	410
Уильям Шекспир	410

Больше популярных авторов

Топ 10 тем

Ироничные цитаты	954
Мотивирующие цитаты	880
Победа	217
Любовь	3807
Время	592
Красивые цитаты	1089
Смешные цитаты	780
Вера в себя	28
Красота	467
Тело	145

Больше популярных тем

Разговор о душе между двумя великими поэтами-мудрецами — Анандой

Парамханса Йогананда в 1950 году, готовясь отправиться в пустыню, обратился к группе монахов, включая Свами Криянанду: «Я спросил Божественную Мать, кого я должен взять с собой. со мной, чтобы помочь с редактированием, и появилось твое лицо, Уолтер. На всякий случай я спросил Ее еще дважды, и оба раза появилось твое лицо. Вот почему я беру тебя».

Так началась работа Свами Криянанды с комментариями Парамхансы Йогананды на The Rubaiyat — работа, завершенная почти 50 лет спустя, когда Crystal Clarity опубликовала отредактированную Криянандой версию книги Парамхансы Йогананды, The Rubaiyat of Omar Khayyam Explained. Криянанда не приступил к окончательному редактированию, пока не почувствовал себя полностью духовно готовым служить проводником Йогананды для этой великой поэмы, которую Йогананда назвал «истинным писанием».

«Душа произведений Омара Хайяма»
Рубаи Омара Хайяма Объяснение организован, чтобы вести нас, читателей, от наслаждения самой поэзией к еще более глубоким уровням понимания. В своем собственном чтении найдите время, чтобы поразмышлять над самой поэзией; особенно постарайтесь настроиться на радость, которую Йогананда испытывал при чтении катренов.

Йогананда увидел, что Эдвард Фицджеральд, переводя Рубаи , «был вдохновлен божественным вдохновением, чтобы точно уловить, на славном музыкальном английском, душу произведений Омара Хайяма». Йогананда был так тронут «истинным душевным вдохновением» оригинального перевода поэмы Фицджеральда, что решил, даже предпочитая своему собственному сотрудничеству с персидским ученым, использовать перевод Фицджеральда в качестве основы для своих интерпретаций.

Душевный разговор между Омаром и Йоганандой

Каждое четверостишие сопровождается «Парафразом» Парамхансы Йогананды, в котором он дает свое интуитивное понимание смысла Омара. Как выражается Криянанда, книга «подобна встрече старых друзей в Боге. Один из них говорит; другой отвечает спокойно, но с энтузиазмом: «Да! Да! А вот еще один момент…». Работая над книгой, Криянанда понял, что Йогананда настроился на сознание Омара 9.0006 и, в его интерпретации, позволял Омару Хайяму говорить через него.

В третьей части толкования каждого четверостишия, которую Йогананда называет «Расширенным значением», он переводит свой парафраз на более глубокий, более универсальный уровень мудрости: Санатан Дхарма, «Вечная Религия» — как выражено в этот душевный разговор между великим суфийским мистиком и великим мастером йоги.

Далее следуют «Ключи к смыслу» Йогананды — объяснения в терминах йоги основных фраз четверостиший. «Ключи» помогают преданному читателю яснее и глубже прочувствовать сознание, стоящее за каждым словом и фразой четверостишия.

Наконец, «Редакционный комментарий» Свами Криянанды, в котором мы, читатели, можем пожинать плоды более чем полувекового тщательного изучения и практики учений Йогананды Криянандой. Комментарии Криянанды черпают вдохновение и духовную силу интерпретации Йогананды, затрагивают невысказанные вопросы людей во всем мире и дают не только ответы, но и конкретные техники, позволяющие нам испытать на себе истину, стоящую за этими учениями, — сделать их своими собственными. .

Трамплин для духовной практики

Во время чтения Рубаи, пусть книга послужит центром и трамплином для вашей духовной практики. Читайте по одному четверостишию в день. Найдите минутку, чтобы насладиться образами и музыкальными ритмами поэзии. Часто делайте паузы в своем исследовании, чтобы впитать в медитацию то, что вы читаете. Если Криянанда включил определенную медитацию, завершите свою практику этой медитацией.

Вы обнаружите, что любящая ясность комментария принесет свет вашему пониманию и энергию для вашей духовной практики. Вы почувствуете, что поток божественной силы течет от Омара Хайяма через Парамхансу Йогананду и Свами Криянанду в ваше собственное сознание. По словам Криянанды:

Каждый раз, изучая это произведение, старайтесь глубже настроиться на сознание этих двух великих поэтов-мудрецов. Почувствуйте их безмолвные благословения внутри, когда вы ежедневно совершаете приключение в поисках источника своего собственного существа.

Содержание книги

Чтобы дать вам представление о содержании книги, вот несколько практических применений, содержащихся в «Комментариях редакции» Криянанды:

•   Позвоночник и нервная система: путь к внутренней свободе .
•   Важность прямого позвоночника
•   Как быть в центре позвоночника.
•   Как сконцентрироваться на духовном оке
•   Жить для удовольствия или жить вечно
•   Как преодолеть чувство вины
•   Как « стать счастливым, прямо сейчас!»
•   Как расслабиться
•   Как жить в Атмане
•   Медитация на свободе от тела
•   Медитация на свободе от мирских желаний
•   Как «практиковать присутствие»

самое сердце мудрости Объяснение рубайата Омара Хайяма:

Единственное величайшее утверждение в этой книге: Йогананда описывает нервную систему как « единственный и единственный путь к духовному просветлению, независимо от формальной религиозной принадлежности человека». В этом простом заявлении заключена суть истинной мудрости: Преодолейте зависимость от мирских удовольствий, забрав жизненную силу из чувств. Вместо этого стимулируйте нервы в их противоположной крайности — во внутреннем источнике в Атмане.

Купаясь в свете внутреннего видения

Готовясь к написанию этого обзора, я просмотрел поэтический перевод Эдварда Фицджеральда Рубаи Омара Хайяма в нескольких стандартных справочниках. Традиционная наука показывает нам, что « Рубаи » Фитцджеральда были восприняты его викторианскими читателями как изображение несправедливого Бога, где человек жалко выхватывает все, что может, от преходящего, обреченного существования. В Англии конца девятнадцатого века стихотворение стало оправданием своего рода меланхолического гедонизма.

Насколько далеко от такого прочтения видение Йоганандой божественной радости и от его описания поэмы как «истинного писания». В комментариях Йогананды «вино» становится блаженством богореализации; человеческая любовь становится божественным романом преданного и Бесконечного Возлюбленного. Собственное введение Йогананды к его интерпретации Рубаи проливает яркий свет на его истинное понимание суфийского поэта:0005 Рубаи, Я вдруг увидел, как рушатся стены его внешнего смысла. Ло! Огромные внутренние смыслы раскрылись перед моим взором, как золотая сокровищница.

Интерпретации Йогананды божественно интуитивны, исходят из внутреннего видения:

Когда я работал над духовным объяснением Рубаи , я обнаружил, что оно ведет меня в бесконечный лабиринт истины, пока я не потерялся в изумлении. Завуалированность метафизической и практической философии Омара в этих стихах напоминает мне «Откровение святого Иоанна Богослова». Действительно, Рубаи можно по праву назвать «Откровением Омара Хайяма».

Истина, облеченная в красоту

Я вырос в читательской семье и сам с ранних лет погрузился в чтение великой литературы. Я жадно читал, буквально ища руководства о том, «как жить». Мои поиски ответов в литературе во время учебы в колледже и еще пять лет учебы в аспирантуре не только не осветили мой жизненный путь, но и вовсе лишили меня способности различать.