Фаулз цитаты: цитаты, афоризмы, высказывания и мысли великих и умных людей

Содержание

Цитаты Джон Фаулз. Мотивация, любовь и сила слова

Научиться любить, понимать психологию поведения другого человека — это то, что пытался выразить через цитаты Джон Фаулз. Английский романист и эссеист является ярчайшим представителем постмодернизма. Наибольшую популярность автору принесла книга «Волхв». Произведение написано в жанре мистического детектива с элементами интеллектуальных парадоксов и эротики. Выражения и афоризмы Фаулза оригинальны и неповторимы как и его творчество.

Джон Фаулз лучшие цитаты и афоризмы

Я не хочу делать тебе больно, а чем больше я лезу к тебе, тем тебе больнее. И не хочу, чтобы ты делал мне больно, а чем больше ты меня отталкиваешь, тем больнее мне.

Я всегда считал (и не из одного только напускного цинизма), что уже через десять минут после знакомства мужчина и женщина понимают, хочется ли им переспать друг с другом…

Женщины любят подчиняться, но не выносят, когда их жертвы не получают должной оценки. Мужчины же не умеют ценить женщин, которые внимательны к ним.

Подчас любовь – это просто твоя способность любить, а не заслуга того, кого любишь.

Нельзя ненавидеть того, кто стоит на коленях. Того, кто не человек без тебя.

Джон Фаулз лучшие цитаты и афоризмы — ilifes.ru

Но он был одинок. Никто не писал ему писем. Не приезжал в гости. Совершенно один. Счастливее человека я, по-моему, не встречал.

Наши проблемы — это прежде всего то, что мы сами о них думаем.

Учитесь улыбаться.

Я знаю, что это такое, когда уезжают. Неделю умираешь, неделю просто больно, потом начинаешь забывать, а потом кажется, что ничего и не было, что было не с тобой, и вот ты плюешь на все. И говоришь себе: динго, это жизнь, так уж она устроена. Так уж устроена эта глупая жизнь. Как будто не потеряла что-то навсегда.

Если Вам понравилась наша подборка Цитаты Джон Фаулз, обязательно поделитесь этой страничкой в социальных сетях.

Мне нравитсяНе нравится

Джон Фаулз: афоризмы и цитаты

А где-то между этими кланами — теми, кто незыблемо верит в деятельного доброго бога, и теми, кто так же незыблемо верит в деятельного бога злого, — колышется и волнуется подавляющее большинство, топчется стадо, зажатое между Панглосом (Один из героев философской повести Вольтера «Кандид, или Оптимизм», который верил, что «все к лучшему в этом лучшем из миров».) и Иовом. Они то заискивают перед пустопорожним идолом, то не верят ни во что. В нынешнем веке их качнуло к Иову. И если добрый деятельный бог все же существует, то он начиная с 1914 года не слишком щедро расплачивался со своими приспешниками.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Адам — это «стасис», или консерватизм; Ева — «кинесис», или прогресс. Адамовы общества — те, в которых мужчина и отец, мужские божества, требуют беспрекословного подчинения общественным институтам и нормам поведения, что и наблюдалось на протяжении большинства периодов истории нашей эры. Типичный такой период — викторианская эпоха в Англии. Евины общества — те, в которых женщина и мать, женские божества, всячески поощряют новаторство и эксперимент, как и обновление понятий, целей и способов чувствования. Типичными примерами могут служить эпоха Возрождения и наша собственная эпоха.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Адюльтер — это скорее доказательство несостоятельности брака, нежели измена ему; и развод — терапевтическое средство очищения или прекращения нездоровой ситуации. Такой брак при нормальных обстоятельствах нравственностью уже и не пахнет. Это как лечь на операционный стол. И винить тут следует не столько индивида, сколько природу.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Аристос [добродетельный человек, исходя из Гераклитова определения добра: независимость суждений и неустанный поиск внутренней мудрости и внутреннего знания] один стоит ста тысяч других.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Атрофия гражданского чувства — одно из самых поразительных социальных явлений нашего столетия. Человек — существо политическое; и атрофия эта вызвана тем, что, каких бы успехов в отношении немо мы ни добивались на других поприщах, в политической машине все мы едва ли больше, чем жалкие шестеренки.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Баланс между конкретизацией и обобщенностью, над которым бьется, стремясь его достичь, художник, природе удается достичь без усилий. Вот бабочка: она уникальна — и универсальна; она одновременно сама по себе и в точности такая же, как любая другая бабочка этого вида. Вот соловей: он поет для меня так же, как пел моему деду, его деду — и деду Гомера; это все тот же соловей — но не тот же соловей. Он сейчас, и он всегда. Благодаря голосу, который звучит для меня — и звучал для Китса, — в этот быстротечный вечер я проникаю в реальность с двух сторон сразу; и посредине встречаюсь со своим обогащенным «я».

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Бедность — вот противополюс, который в настоящее время служит нам движущей силой; скоро ее место займет невежество. Пустой мозг, а не пустой желудок; недостаток знания, а не недостаток пропитания. Общество досуга должно быть поначалу обществом меньшинства. Противополюс невежества без труда отыщется за его пределами. Главной функцией первых обществ досуга станет просвещение, всестороннее развитие и «одосуживание» отсталых обществ во всем мире. Не может быть истинного досуга, пока весь мир не будет обладать им на равных.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Бесконечность-феникс — или бесконечное расширение. Так или иначе, современные астрофизики знают то, о чем Гераклит догадывался: каждое из солнц раскаляется все сильнее и в конце концов неизбежно истребит свою планетную систему. Выгляните в окно: все, что вы видите, — это застывший огонь в переходной стадии от огня к огню. Города, уравнения, возлюбленные, пейзажи — все мчится стремглав к водородному тиглю.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Благодарность за рождение и существование — архетипичное человеческое чувство; как и благодарность за доброе здоровье, удачу и счастье. Но всякая такая благодарность должна «запахиваться» обратно в почву окружающей человека жизни, в его образ существования, а не вышвыриваться наобум куда-то в небо и не изливаться в самой отвратительной из всех форм завуалированного нарциссизма — молитве. Религия стоит между людской благодарностью и практическими делами, на которые можно было бы употребить ее энергию. Одно благое дело стоит миллиона благих слов; и это было бы верно даже в том случае, если бы где-то «над» нами был наблюдающий за нами и вознаграждающий нас хорошими отметками бог.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Благодаря чему можно этого добиться, вполне очевидно: благодаря развитию интеллекта и развитию знания — как о себе, так и о жизни. С практически-социальной точки зрения это требует более высокого общего уровня образования. И самое главное, это требует социального равенства. Свобода воли жестко связана со свободой условий жизни.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Блаженный Августин: Мы знаем только, чем Бог не является. Существование индивидуально, следовательно, «Бог» не индивидуален. Существование меняется, следовательно, «Бог» неизменен. Существование обладает силой вмешательства, следовательно, «Бог» ею не обладает. Существование конечно, следовательно, «Бог» бесконечен. Но «Бог» вездесущ, поскольку все сущее (и, следовательно, индивидуальное) не вездесуще.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

«Бога» нет; но его небытие вселенски вездесуще и вселенски ощутимо. «Оно» не может существовать в том смысле, какой приложим к материальным организмам; но из этого не следует, что такая ситуация лишена смысла для этих организмов. Если, к примеру, вы видите, как двое дерутся, но не вмешиваетесь (хотя и могли бы вмешаться), то фактически вы вмешиваетесь — своим невмешательством; точно так обстоит дело и с «Богом».

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Богатые покупают разнообразие. Это важнейший закон капиталистического общества. Единственный в таком обществе способ избежать психологической фрустрации — разбогатеть. Все другие выходы заблокированы.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

«Бог» есть ситуация. Не сила, не существо, не воздействие. Не «он» и не «она», а «оно». Не бытие или небытие, а ситуация, одинаково допускающая бытие и небытие.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Бог, который являл бы свою волю, «слышал» бы нас, отвечал бы нашим молитвам, которого легко было бы умилостивить, добрый боженька, каким хотели бы его видеть простые люди, — такой бог вмиг уничтожил бы всю случайность на нашем пути, все наше предназначение и все наше счастье.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Божественный Выход из затруднения состоит в том, чтобы править не «правя», в том смысле, какой вкладывают в это слово те, кем правят; то есть чтобы создать ситуацию, при которой те, кем правят, должны были бы править сами.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Больной человек может с полным основанием ненавидеть общество за то, что оно отправляет его в тюрьму, а не в больницу.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Большинство людей находят удовольствие в том, чтобы «приспосабливаться» и «принадлежать»; экзистенциализм очевидно непригоден для подрыва политических или социальных устоев, поскольку он не способен на организованное догматическое сопротивление и на формулирование принципов сопротивления. Он способен только на сопротивление одного отдельно взятого человека, на выражение одного частного мнения — такого, например, как эта книга.

Джон Фаулз

/quotes/person/dzhon-faulz

Джон Фаулз цитаты | QuotesBox.org

Выдающийся представитель постмодернистской английской литературы, писатель, эссеист и романист. Родился Джон Фаулз 31 марта 1925 года в Ли-он-Си. Его отец, Роберт Фаулз, был довольно преуспевающим продавцом сигар. Учился Джон в престижной школе в Бедфорде, где хорошо себя проявил не только как способный ученик, но и как спортсмен, играя в крикет. После школы он решился на прохождение подготовки к службе во флоте при Эдинбургском университете. После окончания подготовки, которая окончилась в День победы 8 мая 1945 года, он попал по распределению в Королевскую морскую пехоту, но спустя два года службы, он решает на этом свою военную службу закончить и поступает в Оксфордский университет на лингвистику, изучая немецкий и французский языки. В период с 1950 по 1963 гг. Джон преподает в одном из университетов Франции, который находится в городишке Пуатье, в гимназии на греческом острове Спецес, который потом и послужил местом действий романа «Волхв», и в Колледже Св. Годрика в Лондоне. Еще будучи на острове, Джон уже писал, но не публиковался. В 1956 году он женился на Элизабет Кристи, которая стала спутницей Фаулза на долгие годы их совместной жизни, а прожили они 35 лет вместе. Она оказала довольно большое внимание на него, на формирование его личности, а так же стала главным прообразом героинь его романов. В 1963 году был опубликован первый роман Фаулза «Коллекционер». Так же писателю принадлежат такие произведения: «Женщина французского офицера» (1969г.), «Башня из черного дерева» (1974г.), « Дэниел Мартин», «Червь» (1986г.) и многие другие. Основные произведения писателя получили довольно широкую мировую известность. По некоторым из них были снять фильмы. Фаулз не походил на тех людей, у которых были серьезные проблемы со здоровьем. Но его здоровье окончательно подорвал инсульт, который случился с ним в 1988 году. Спустя два года умерла его жена Элизабет Кристи. Последние годы жизни писатель жил в уединении, не появляясь на публике. В последнем своем интервью, он жаловался журналистам на повышенное внимание к своей персоне со стороны его читателей: ««Писателя, более или менее известного, живущего уединенно, всегда будут преследовать читатели. Они хотят его видеть, говорить с ним. И они не осознают, что очень часто это действует на нервы». Умер Джон Фаулз 5 ноября 2005 года в Лайм-Реджис (графство Дорсет).

Джон Фаулз, цитаты. Высказывания и афоризмы Джона Фаулза.

Высказывания, афоризмы и цитаты Джона Фаулза.

Джон Фаулз (31 марта 1926 — 5 ноября 2005) английский писатель, романист, эссеист

Показано 1-18 из 46

Все мы неудачники; все мы умрём.

Если мы задаём достаточно глубокие вопросы, наступает момент, когда ответы, если они могут быть даны, убивают.

Бунтарю, который не обладает даром бунтаря от природы, уготована судьба трутня.

Зрелость — это не годы, а состояние познания самого себя.

Свобода воли напрямую связана со свободой условий жизни.

Функция смерти заключается в том, чтобы сделать жизнь напряжённее.

Обычно в наших мыслях о собственной смерти нет ничего болезненного; напротив, это один из самых простых способов убедиться в том, что мы живы.

Друг мой, тебе не приходит в голову, что есть только одна вещь на свете, которую она любит больше, чем тебя? Постарайся понять: именно потому, что она истинно любит тебя, она хочет подарить тебе то, что любит еще больше. И я скажу тебе, отчего она проливает слезы: оттого, что у тебя недостает мужества принести ей в ответ тот же дар.

Принимая себя такими каковы мы есть, мы лишаем себя надежды стать теми, какими должны быть.

За пять секунд в человека не влюбишься, но предчувствие любви может заронить в душу и пятисекундная встреча.

Я знаю, что это такое, когда уезжают. Неделю умираешь, неделю просто больно, потом начинаешь забывать, а потом кажется, что ничего и не было, что было не с тобой, и вот ты плюешь на все. И говоришь себе: динго, это жизнь, так уж она устроена. Так уж устроена эта глупая жизнь. Как будто не потеряла что-то навсегда

Не иди на компромиссы со своим окружением. Отсекай в себе все, что мешает быть творцом. Если ты вырос среди мещан, высвободись из-под их влияния, заставь умолкнуть собственное мещанство. Если ты вырос в рабочей среде, пусть и это на тебя не давит, не стоит у тебя на пути. То же самое относится к любому классу, откуда бы ты ни вышел, ибо ограничивать свое сознание классовой принадлежностью — глупо и примитивно.

Разглагольствовать о том, что собираешься сделать, — все равно что хвастаться картинами, которых ты еще не написал. Это не просто дурной тон, это абсолютная утрата лица.

Зачем вы постоянно повторяете эти дурацкие слова: неприлично, прилично, правильно, неправильно, должно, не должно?
Почему вас всё время тревожит, прилично это или неприлично? Вы — словно несчастная старая дева, которая полагает, что супружество — это непотребство и что всё на свете — непотребство, кроме чашки слабого чая в душной комнате, забитой старой, пыльной мебелью.

Отчего вы лишаете жизни саму жизнь? Губите всё прекрасное?

Они не разговаривали. Да в том и не было нужды, потому что они держались за руки.

— Не стыдно вам ночевать у предателя родины?
— Род человеческий вы не предали.
— Род человеческий — ерунда. Главное — не изменить самому себе.
— Но ведь Гитлер, к примеру, тоже себе не изменял.
— Верно. Не изменял. Но миллионы немцев себе изменили. Вот в чем
трагедия. Не в том, что одиночка осмелился стать проводником зла. А в том, что миллионы окружающих не осмелились принять сторону добра.

Живи всерьез. Не ходи на дурацкие фильмы, даже если тебе этого очень хочется; не читай дешевку в газетах и журналах; не слушай чепухи, звучащей по радио или по телеку, не трать жизнь на разговоры ни о чем. Пусть жизнь твоя не будет бесполезной.

Всесторонне подготовленный к провалу, я вступил в большую жизнь.

Цитаты из прочитанных книг. Джон Фаулз. Коллекционер: neznakomka_18 — LiveJournal

? LiveJournal

Main
Ratings
Interesting
iOS & Android

Disable ads

Login
CREATE BLOG Join

Цитаты и высказывания Джона Роберта Фаулза — 12 цитат

Всякое страдание есть зло. Оно может быть необходимо, но коренная суть его от этого не меняется.

Джон Роберт Фаулз

#3793

Мир иррациональных поступков не может послужить основой для создания мира абсолютной свободы, поскольку для людей анархия тождественна свободе только в том случае, когда анархии хотят все.

Джон Роберт Фаулз

#3505

Были минуты, я верил, что забуду о ней. Но забыть — это ведь от тебя не зависит, это выходит само собой. Только у меня не вышло.

Джон Роберт Фаулз, из источника «Коллекционер»

#3065

Меня окружают люди, не сделавшие — в этом смысле — собственного выбора: они позволили себе быть выбранными. Кого-то из них выбрали деньги, кого-то символы высокого положения в обществе, кого-то работа; и я не знаю, на кого из них грустнее смотреть — на того, кто понимает, что не сам выбрал, или на того, кто не понимает.

Джон Роберт Фаулз

#3000

Животные обладают сильной волей; они пытаются делать всё, что хотят. Они просто неспособны сдержаться, когда им чего-нибудь хочется. На этом мы их и ловим. Слабая воля смазывает и предохраняет машину человеческого общества.

Джон Роберт Фаулз

#2881

Бездействие — тоже действие. Я — это не только то, что я делаю, но и то, чего я не делаю. Отказ действовать зачастую равносилен немотивированному поступку, основная цель которого — доказать, что я свободен.

Джон Роберт Фаулз

#2793

Величайшее заблуждение политической тирании всегда состояло в том, что тиран считался свободным, а его подданные — рабами; на самом деле тиран — раб собственного порабощения и жертва своей же тирании.

Джон Роберт Фаулз

#2298

Джон Роберт Фаулз, из источника «Волхв»

#1676

Цитаты Джона Фаулза (Автор Коллекционера)

Цитаты Джона Фаулза — 48 интересных цитат

Джон Фаулз (1926 — 2005)

Английский писатель и эссеист.

Всякая хорошая наука — это искусство. А все хорошее искусство — наука. В середине века мы одинаково устали от холодного здравомыслия и горячего богохульства; сверхцеребрального и сверхфекального; выход лежал в другом месте. Слова утратили свою силу, будь то добро или зло; все еще висела, как туман, над действительностью, искажая, вводя в заблуждение, кастрируя; но, по крайней мере, со времен Гитлера и Хиросимы они казались туманом, хрупкой надстройкой.Писателю предстоит еще более глубокое изгнание. Во многих отношениях этот опыт был депрессивным, как обнаружили многие молодые писатели и художники, когда-либо побывавшие в Греции. Раньше у нас было прозвище за чувство неполноценности и неадекватности, которое породило эгейский блюз. Чтобы создать хорошую работу среди самых чистых и уравновешенных пейзажей на планете, нужно быть очень законченным художником. Греция Островов — это все еще Цирцея; Нет места художнику-путешественнику, если он заботится о своей душе.Она была своего рода гением, выбирая не того мужчину. Она всегда искала поэзии, страсти и чувствительности, всей романтической кухни, в то время как я жил более простой диетой, прозой и пудингом. Я не ожидаю, что у привлекательных мужчин будет привлекательная душа. Письмо было безупречно аккуратным и разборчивым, хотя и довольно вогнутым в центре страницы; Я увидел за ней аккуратного раздражительного человечка. По-видимому, своего рода ретрит, один из тех обезумевших молодых католиков, которые слонялись по Оксфорду, когда я был студентом.Утрам бибис? Aquam an undam? «Полковник мне совсем не нравился. У него были глаза, как бритвы, глаза машины. Образованная машина. Я понял, что он пил меньше, чем мы. И что он играл со мной. Он был реалистом. К тому же Антон был небрежен. его язык … » В колоде Таро есть карта под названием «Волхв».Маг, фокусник. Два его традиционных символа — лилия и роза. Я родился в 1927 году, единственный ребенок родителей среднего класса, оба англичан, и они сами родились в гротескно вытянутой тени, которую они никогда не поднимались достаточно над историей, чтобы покинуть эту чудовищную карликовую королеву Викторию. (Вступительное предложение) гл. 1, стр. 1 По сути, это должен остаться роман подросткового возраста, написанный отсталым подростком.Я говорю об общем психологическом здоровье вида, человек. Ему нужно существование загадок, а не их решение. Я не был поэтом. Я не чувствовал утешения в этом знании, но чувствовал только красный гнев на то, что эволюция могла позволить такой чувствительности и такой неадекватности сосуществовать в одном сознании. В одном я, мое эго, кричащее, как заяц, пойманный в джин. Артефакты (sic) гения отличаются богатым человеческим содержанием, для чего он выковывает новые образы и новые техники, создает новые стили.Он видит себя уникальным извержением в пустыне банального. Он чувствует себя загадочно вдохновленным или одержимым. Мастер же довольствуется использованием традиционных материалов и техник. Чем более он выдержан, тем лучше он будет мастером. Что его радует, так это мастерство исполнения. Он очень озабочен своим современным успехом, своей рыночной стоимостью. Если модно проявлять определенную политическую приверженность, он может быть приверженцем; но вышло из моды, а не по убеждению.Гений, конечно, по большей части безразличен к успеху современности; и его приверженность своим идеалам, как художественным, так и политическим, глубоко, байронически, безразлична к их современной популярности. Если вы мудры, вы никогда не пожалеете прошлого о том, чего оно не знало, но пожалеете себя за то, что оно сделало. Есть люди, обладающие инстинктивным, но совершенным моральным суждением, которые могут выполнять самые сложные этические вычисления, подобно тому как индийский крестьянин иногда может выполнять поразительные математические подвиги за считанные секунды.Лили была таким человеком. Я жаждал ее одобрения. Я ненавидел себя. Я ничего не сотворил, я принадлежал ничто, нант, и мне казалось, что моя собственная смерть была единственным, что я мог создать; и все же даже тогда я думал, что это может обвинить всех, кто когда-либо знал меня. Это подтвердило бы весь мой цинизм, это подтвердило бы весь мой уединенный эгоизм; он будет стоять и запоминаться как окончательная темная победа. Я все еще не мог согласиться с тем, что это был не какой-то кошмар, как какой-то уродливый переплет в книге, роман Лоуренса, который на переломе страницы превратился в роман Кафки.«Вы похожи на хирурга определенного типа. Операция интересует вас гораздо больше, чем пациент». «Я не должен находиться в руках хирурга, который не придерживается такой точки зрения». Долг в основном состоит в том, чтобы делать вид, будто тривиальное имеет решающее значение. Гл. 18 «Я сыграл ему вариации Гольдберга. Если кто-то хочет довести чувствительного немца до слез, нет более верного слезотечения.»

Джон Фаулз — 2. стр.

Джон Фаулз (1926 — 2005)

Английский писатель и эссеист.

И снова страх и тайна охватили меня … Я был бесконечно далек от дома. Самые глубокие расстояния никогда не бывают географическими … Она казалась мне старше, слишком опытной в путешествиях; мне нужно было учиться снова, а у меня не было сил.Был яркий ветер, это был день Дюфи, вся суета, движение, оживленные краски … Битва окончена. Наши потери составили около тринадцати тысяч убитых — тринадцать тысяч умов, воспоминаний, любви, ощущений, миров, вселенных — потому что человеческий разум — это больше вселенная, чем сама вселенная — и все это из-за нескольких сотен ярдов бесполезной грязи. Если и была какая-то центральная тема за (скорее ирландской, чем греческой) тушкой интуиции о природе человеческого существования и художественной литературы, то, возможно, она заключена в альтернативном названии, об отказе от которого я все еще иногда сожалею: «Игра в боги».Я действительно намеревался Кончис продемонстрировать серию масок, представляющих человеческие представления о Боге, от сверхъестественного до научного жаргона, то есть серию человеческих иллюзий относительно чего-то, чего на самом деле не существует, — абсолютного знания и абсолютной власти. Разрушение таких иллюзий все еще кажется мне в высшей степени гуманистической целью; и мне хотелось бы, чтобы были какие-то суперкончисы, которые могли бы провести арабов и израильтян или ольстерских католиков и протестантов через ту же эвристическую мельницу, что и Николас.Ужин в тот вечер был ужасным, воплощением английской пустоты … все они были одинаковыми, каждый разум был одет в одну и ту же причудливую броню, как ершик архозавра, как бахрома сосулек. Все, что я слышал за весь вечер, — это звон сломанных ледяных иголок, когда люди робко и безуспешно пытались протянуть руку через застоявшийся забор слов, позвать, позвать и затем отступить. Никто не вел себя широко, тепло, естественно, и наконец стало жалко.Мы все были одинаковы; Я почти ничего не сказал, но это сделало меня не более невинным или менее обусловленным. Торжественные фигуры Старой Страны, Королевы, Государственной школы, Оксбриджа, Правого Акцента, Людей, подобных нам, стояли вокруг стола, как тайная полиция, готовые мгновенно подавить любую попытку разумного европейского человечества *. Нас держали эти серо-облака на синем крае мира. Машины смерти, содержащие тысячи людей, жующих жевательную резинку и носящих контрацептивы; почему-то более 30 лет, чем 30 миль; как будто мы смотрим в будущее, а не на юг; в мир, где больше не было Просперо, частных владений, поэзии, фантазий, нежных сексуальных обещаний…Я остро ощущал хрупкость самого времени … Я видел, что этот катаклизм должен быть искуплением за какое-то варварское преступление цивилизации, какую-то ужасную человеческую ложь. Что это была за ложь, тогда я знал слишком мало истории, чтобы знать. Теперь я знаю, что мы верили в то, что мы достигли какой-то цели, выполняли какой-то план, — что в конце концов все получится хорошо, потому что в целом был какой-то отличный план. Вместо реальности. Плана нет.Все опасно. И единственное, что нас спасет, — это мы сами. Спустя годы я увидел габбиа в Пьяченце; суровая черная клетка для канареек, подвешенная высоко на краю возвышающейся колокольни, в которой когда-то оставляли заключенных умирать от голода и гнить на виду на город внизу. И, глядя на нее, я вспомнил ту зиму в Греции, которую я построил для себя Габбиа из света, одиночества и самообмана. Мои чувства в конце этого жалкого семестра были чувствами человека, который знает, что находится в клетке, и подвергается насмешкам всех своих старых амбиций, пока не умрет.Большинство браков признают этот парадокс: страсть уничтожает страсть; мы хотим того, что положит конец желанию того, чего мы хотим. (Общая комната для персонала) была настоящей скукой, а не просто модной скукой. Скука, ошеломляющая ежегодная предсказуемость жизни, нависла над персоналом, как облако. Из этого вытекали ханжество, лицемерие и бессильный гнев стариков, которые знают, что они потерпели неудачу, и молодых, которые подозревают, что они потерпят поражение.Старшие мастера стояли, как проповеди Виселицы; у некоторых из них было что-то вроде головокружения, проблеск бездонной пропасти человеческой тщетности … серьезный свидетель того, что есть. Этим характерным для двадцатого века отступлением от содержания к форме, от смысла к внешнему виду, от этики к эстетике, от аквамарины к унде я притупил боль обвинения в смерти и ожесточился. Если человек умен, то он, конечно, либо агностик, либо атеист.Так же, как он физический трус. Это автоматические определения высокого интеллекта. Гл. 17 В то время я не знал великого определения Эмили Дикинсон, ее «Публикация — это не дело поэтов; быть поэтом — это все, быть известным как поэт — ничто. Все время я чувствовал, что за мной наблюдают, что я не одинок, что я разыгрываю действие для кого-то, что это действие может быть выполнено только в том случае, если оно было спонтанным, чистым и моральным.Потому что холодной весенней ночью мне все больше и больше приходило в голову мысль, что я пытаюсь совершить не моральное действие, а в основе своей эстетическое; сделать что-то, что закончило бы мою жизнь сенсационно, значительно и последовательно. Я искал смерть Меркуцио, а не настоящую. Смерть, которую нужно запомнить, а не настоящая смерть истинного самоубийцы, смерть стертая. Возможно, ключ кроется в незаменимости. Мне преподали какой-то непонятный метафизический урок о месте человека в существовании, об ограничениях эгоцентрического взгляда… Хоть и не большие, в нем была определенная элегантность; пилястровый портик, окна с изящными фронтонами. Белый фасад был в тени, бледно-голубой на фоне бледно-голубого вечернего неба. Так что я зашагал в школу, как вождь из исландской саги, разжигающий месть … Я увидел, что отныне я был презрен навсегда.Я был и оставался в сильной депрессии, но я также был и всегда буду сильно лживым; с точки зрения экзистенциализма, недостоверный. Я знал, что никогда не убью себя, я знал, что всегда буду жить с самим собой, каким бы пустым я ни стал, каким бы больным ни был. Гипотезы сковали меня, как Гулливера сковывали бесчисленные нити лилипутов … Я чувствовал одновременно состояние зависти и презрения.Сама яхта не была вульгарной, но я почувствовал что-то пошлое в том, что я владею ею … Через несколько мгновений я отправился обратно в свою унылую ежедневную исправительную колонию, где жил по ту сторону мечты, когда Адам покинул райский сад возможно, за исключением того, что я знал, что богов нет, и ничто не могло помешать моему возвращению …

цвр «Фаулз. Коллекционер. Цитаты»

que fors aus ne le sot riens nee

Забыть — это не то, что вы делаете, это случается с вами.

Когда у вас нет денег, вы всегда думаете, что потом все будет по-другому.

Публике время от времени нравится улыбка или небольшая шутка.

В этом и дело с деньгами. Нет никаких препятствий.

Что вода для тела, цель для разума.

Извините, вы что-нибудь знаете о собаках?

Старомодно говорить, что ты любишь женщину.

Никогда не говорите женщине, что любите ее. Даже если да. Если тебе пришлось сказать «Я люблю тебя», ты сказал это в шутку — он сказал так, что это удержало их за тобой. Надо было усердно играть, чтобы получить.

Их выдает то, как люди говорят, а не то, что они говорят.

Как бы то ни было, я не мог никого уважать, особенно человека, который делал что-то только для того, чтобы доставить мне удовольствие. Я бы хотел, чтобы он сделал их, потому что считал их правыми.

Пусть прошлое будет прошлым.

Это не деньги.

Все печально, если так сделать.

Я недостаточно эгоцентричен. Я женщина. Я должен на что-то опираться.

Нам никогда не будет хорошо вместе. Мы оба хотим опереться.

Желание, чтобы все было чисто, — признак безумия.

Мы все хотим того, чего не можем иметь. Быть порядочным человеком — значит принять это.

Я не вижу смысла тратить деньги на то, во что ты не веришь.

Почему вы забираете из жизни всю жизнь?

Принудительные обещания — это не обещания.

Если вы дарите девушке украшение, вы должны надеть его на себя.

У меня много друзей. Ты знаешь почему? Потому что мне их никогда не стыдно.

Я не думаю о хорошем или плохом. Просто красиво или некрасиво. Я считаю, что много хорошего — уродливое, а много неприятного — красиво.

Easy делает это.

Бывают времена, когда каждый мужчина привлекателен.

Мы обнажились друг перед другом. Мы не можем быть дальше друг от друга.

Вы проводите линию и сразу понимаете, хорошая это линия или плохая. Но вы пишете строчку, и она кажется верной, а потом снова ее читаете.

Человеческое уродство не разбить.

То, как люди говорят и говорят о тахизме, кубизме, об этом изме и том изме, и обо всех длинных словах, которые они используют — огромные грязные сгустки слов и фраз.Все для того, чтобы скрыть тот факт, что рисовать можно или нельзя.

Единственное, что действительно имеет значение, — это чувствовать и жить в соответствии с вашими убеждениями — если это нечто большее, чем вера в собственный комфорт.

Если вы настоящий художник, вы отдаете все свое существо своему искусству. Если что-то не так, тогда вы не художник.

Вы должны действовать, если во что-то верите. Говорить об актерской игре — все равно что хвастаться картинами, которые вы собираетесь рисовать.

Если вы что-то глубоко чувствуете, вам не стыдно показать свои чувства.

Как бы хорошо вы ни умели воплощать индивидуальность в линии или рисовать, ничего не получится, если ваша личность не стоит того, чтобы воплощать.

Я выиграл, поэтому должен простить.

Похоти это просто. Достигаете понимания однажды. Вы оба хотите лечь в кровать, или один из вас нет.

Женщины, которых я любил, всегда говорили мне, что я эгоистка.Это то, что заставляет их любить меня. А потом почувствуй отвращение ко мне.

Иногда проигрыш приносит победу.

Люди мерзкие. Самое подлое в них то, что они могут говорить это с улыбкой на лицах.

Двое из нас в той комнате. Ни прошлого, ни будущего. Все интенсивно и глубоко — только тогда. Ощущение, что все должно закончиться, музыка, мы, луна, все. Но если вы дойдете до самой сути вещей, вы обнаружите, что печаль навсегда закончится, везде; но красивая серебряная грусть.

Два человека в пустыне, пытающиеся найти себя и оазис, где они могут жить вместе.

Тела бьют умы.

Почему каждый живой, творческий и хороший человек должен быть замучен великой универсальной тряпкой вокруг?

Я ненавижу всех обычных скучных человечков, которые не стыдятся быть скучными и маленькими.

Новые люди по-прежнему бедные. Это новая форма бедности.У других не было денег, а у этих — души.

Иногда страшно думать о жизни борьбы, если воспринимать ее всерьез.

Зачем людям деньги, если они не знают, как ими пользоваться?

Честные бедняки — это безденежные вульгарные богатые.

Единственный аромат, который вам действительно нужен — это свобода.

Она не верит ни в какой другой мир, кроме того, в котором он живет и видит.Он тот, кто в тюрьме.

Ясень в фут высотой по-прежнему остается ясенем.

Кричать на кого-то означает, что контакт еще есть.

Мы должны жить так, как будто Бога нет.

Иногда приходится нарушать принципы, чтобы выжить. Нехорошо сомневаться в своей удаче, в Провидении или в доброте Бога. Вы должны действовать и бороться за себя.

Нетворческий человек плюс возможность творить равносильно злым людям.

Маленькие капли и океан — это одно и то же.

Секс не имеет значения. Любовь делает.

Мы не можем быть дальше друг от друга. Мы обнажились друг перед другом.

Они дуться, если вы не даете, и ненавидят вас, когда вы даете. Умные люди должны презирать себя за то, что они такие.