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Описание:

Художник не указан.

Содержание:

1. Эдуард Геворкян. Литература Сопротивления (статья), стр. 3-7
   
2. Либерпанк
   
   1. Вячеслав Макаров. Либерпанк — новое направление в фантастике (статья), стр. 7-8
      
   2. Михаил Харитонов. Либерпанк: истоки и смысл (статья), стр. 9-22
      
   3. Армен Асриян. Полдень умер (статья), стр. 23-42
      
   4. Дмитрий Володихин. Сакральная фантастика, либерпанк, Викторианская Россия (статья), стр. 43-46
      
   5. Андрей Морозов. Текст доклада «Экономика либерпанка» (статья), стр. 47-60
      
   6. Максим Удалов. О судопроизводстве в мире либерпанка (статья), стр. 61-66
      
3. Сакральная фантастика
   
   1. Сергей В. Алексеев. Сакральная фантастика: дар и надежда (статья), стр. 67-70
      
   2. Глеб Елисеев. Спор о сакральной фантастике (статья), стр. 71-82
      
   3. Елена Хаецкая. Сказка о царе Салтане как христианская фэнтези (статья), стр. 83-94
      
4. Новый атеизм
   
   1. Мария Звездецкая. Манифест гребаных эстетов, или Новый эстетизм (статья), стр. 95-99
      
5. Русское Викторианство
   
   1. Дмитрий Володихин. Викторианская Россия (статья), стр. 100-108
      

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Si la germanophobie et l’americanophilie du marechal Petain furent pour le moins сожаления, il serait profondement injuste de manquer pour autant de reconnaissance envers celui qui, malgre son grand age, n’hesita pas a sacrifier sa trustlite et son interet personal a la cause du peuple, venir, a l’appel de la нация, lorsque la tourmente faisait rage, panser les playes de cette France qu’il aimait tant. Il y a meme, face aux оскорбления и др. aux calomnies не le Marechal fait regulierement l’objet, le devoir d’exprimer publiquement cette благодарности. Mais ce que la лекция des discours et messages rassembles en ce volume par Sebastien Ferreira nous amene a realiser, c’est que le marechal Petain doit aussi rester pour nous un guide, que les principes de la Revolution nationale qu’il initia sont ceux qui demain nous permettront de reconstruire une Societe d’Ordre, organique et hierarchique, liberee de l’индивидуализм, материализм и гедонизм, которые преобладают в aujourd’hui. C’est en revitalisant ces principes, plus qu’en deposant des gerbes, que nous montrerons notre fidelite au Marechal.
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<< L'Auteur a publie divers travaux de philosophie generale et de de philosophie politique, qui tous traitaient, directement ou directement, du Probleme du rapport entre nature et surnature. Ce sont la des sujets de reflexion eminemment speculatifs dont la ratio — en soi propr…ement essentielle et eminemment actuelle — Avec les Problemes Contemporains n’est nullement очевиден для лектора, который не является специалистом по этому жанру вопроса . Aussi a-t-il paru opportun de presenter уверенные результаты де цес траво данс ип язык плюс ясный, плюс простой, sans technicite superflue, sans citations erudites; et tel se veut le present памятная записка, предназначенная всем националистам […]. On entend ici par «nationaliste» toute personne qui est враждебно настроен по отношению к интернационализму, c’est-a-dire au mondialisme; il peut paraitre abusif de reduire au nationalisme toute position qui se veut antimondialiste, mais c’est l’une des тезисы дю настоящая памятная записка que de montrer ceci il est dans la logique de tout antimondialiste reflechi d’etre nationaliste, parce que les raisons recevables qui lui enjoignent d’abhorrer le mondialisme induisent necessairement le nationalisme. […] Le present travail comprend deux grandes partys une lettre aux paiens et aux agnostiques, et une lettre aux catholiques. […] On pourrait penser que les differentends doctrinaux et strategiques secouant le «pusillus grex» des националистов sont insuffisants pour le faire eclater. Mais il n’en est rien, et c’est a l’aplanissement de ces differentends qu’est consacre le present opuscule >> (выдержка из страниц премьер).
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Notre but n’est nullement de Faire de Saint Thomas un фашист. D’abord, parce que cela releverait de l’anachronisme pur. Ensuite, parce que nous avons bien trop de respect a l’egard du Docteur angelique pour lui faire dire ce qu’il n’a pas dit; nous laissons ce жанр de forfaitu… res aux speciales de la magouille intellectuelle. Notre but n’est pas non plus de faire Бенито Муссолини, ni meme de Giovanni Gentile — philosophe officiel du фашизм, и автор де ла премьер партии де «Доктрина фашизма Муссолини — пылкие томисты». Ce serait en effet, la aussi, quelque peu malhonnete ni le Duce ni son philosophe n’ont eu deformation specifiquement thomiste, et l’on voit mal comment des individus qui n’ont pas etudie un penseur pourraient s’en inspirer.En revanche, nous croyons que la доктрина дю фашизм est conforme, ou du moins potiellement conforme, aux enseignements du Docteur commun, et plus generalement a la philosophie politique realiste; a cette philosophie politique фонде Аристотеля, развитого святого Фомы, и аппрофонди в XXe siecle par des thomistes fideles a l’esprit du Matre, tels que l’abbe Julio Meinvielle, Charles De Koninck ou encore le Pere Louis Lachance. Autorite du Chef , Organicite du Tout, economie corporative, primaute du Bien commun sur les biens particuliers, use de la force lorsqu’il est necessaire — c’est-a-dire necessaire a la save ou a l’avenement du Bien commun —, Преобладающая роль в государстве вуаля autant d’elements que l’on retrouve aussi bien dans la philosophie politique du thomisme integre que dans la доктрина фашизма, et qui nous amenent donc a penser qu’il est возможно — en toute honnetete — — d’etre a la fois thomiste et fasciste. Puisse le present travail, qui ne conste en rien d’autre qu’un commentaire libre de La Doctrine du фашизм Муссолини a la lumiere des principes de la philosophie realiste, montrer le bien- фонд де cette положение.
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La veritable droite francaise, et la droite en general, sont mortes. Pour qu’existe seulement, quelque part dans le monde, une droite, encore faut-il que des peuples exists, autant de visions incarnees de l’homme et du monde expressives, en leurs manieres historiques d’exister,… d’ аспект уникальной человеческой природы. Mais l’universalisme abstrait des Droits de l’Homme, avec sa progeniture marxiste, a substitue, aux peuples historiques, une humanite mondialisee en forme de catholicite sans Dieu. L’un des buts du present travail est d’etablir que la droite est morte d’abord parce que l’idee de la droite, адекватное развитие, n’a jamais existe elle s’est cherchee en trop de rameaux jaloux, chacun, de sa verite unilaterale, au point que les meilleures bonnes volontes se sont toujours epuisees в борьбе с братоубийствами. Il sera ici question, en forme d’esquisse, d’une assomption et d’un depassement du contenu du meilleur de la pensee de droite. Une assomption tout ce qui est de vraie droite est notre, parce que tout ce qui est de vraie droite est vrai et que tout ce qui est vrai est de droite, au point que la pensee de droite n’est autre que la vraie pensee. Toute vraie pensee qui n’est pas a droite est une verite captive de la gauche, que la droite n’a pas su degager de son propre Heritage mais qui lui appartient en droit; ainsi en est-il du nationalisme. Un depassement les droites historiques sont antagoniques parce que les idees qui les inspirent sont несовместимости, de sorte qu’elles ne se revelent conciliables qu’au prix d’une refondation de leur contenu theorique a partir d’ une remontee de leurs exigences соответствующих в направлении d’un principe assez Universel pour les embrasser toutes, et a partir duquel s’opere leur redeploiement qui les renouvelle. Autant dire qu’aucun homme de droite — de l’une de ces droites existsantes — ne se reconnaitra dans ce qui est ici developmentpe. Les lecteurs nous sauront gre de les avoir avertis.
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Ноус католический и фашистский. Mais surtout, nous sommes catholique et fasste. Le << et >> est ici le plus важно. Автомобиль, sinous convons l’ordre naturel et l’ordre surnaturel comme deux ordres reellement отличные, nous ne les comprenons cependant pas comm…e deux ordres separes. De sorte que notre фашизм n’a d’autre raison suffisante que notre католицизм. Tout se tient, car le reel est un; notre pensee prend la forme d’un systeme, car le reel est lui-meme systematique.aussi, c’est parce que nous croyons que l’idee s’identifie объективность au reel que nous tenons la рефлексия онтологии для vraie; c’est parce que nous admettons la рефлексия онтологии que nous croyons en la possibilite d’une vision naturelle de l’essence Divine; c’est parce que nous croyons en la possibilite d’une telle vision que nous sommes catholique, et que nous estimons la valeur de l’ordre naturel, contre tout modernisme et tout surnaturalisme; c’est parce que nous estimons la valeur de l’ordre naturel que nous рассмотрит ла струйку дю Bien commun politique comme une necessite; c’est parce que nous считает, что всеобщая общность нуждается в que nous sommes fasiste, et que nous nous Opposons a toute forme de democratie et au personnalisme; enfin, c’est parce que nous sommes fasiste que nous admettons une forme de force de naturelle et bonne, et que nous croyons conjointement en la necessite — tout en demeurant realiste — de poursuivre un perfect. Un perfect superieur pour lequel << il faudra que des centaines, des millers d'hommes vivent [...], acceptant pour lui, a l'avance, tous les жертвы, toutes les унижения, tous les heroisms. L'heure vient ou, pour sauver le monde, il faudra la poignee de heros et de Saints qui feront la Reconquete >> (Леон Дегрелль). Puisse ce travail contribuer — a son скромный niveau — a la Reconquete des Intelligences, qui est la Premier de Toutes.
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Дуглас Рид, личный корреспондент The Times в Берлине и Вене. HanObservade, och skrev aerligt om, de judiska attityder och strategier som ledde fram to andra vaerldskriget. Trots att han starkt ogillade Tredje riket och nationalsocialismen, v…ilket goer hans iakttagelser i det avseendet desto mer intressanta.
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Всесторонний отчет об опыте добровольческой ирландской бригады, основанной и возглавляемой генералом Эоином О’Даффи, сражавшейся под националистическим флагом в гражданской войне в Испании (1936-39).

Si vous pensez que la религия est demodee, les frontieres et les Nations, des empecheurs de tourner en rond, l’immigration de masse et le multiculturalisme, une richesse, vous faites erreur. Si vous etes par ailleurs convaincu que la democratie est le mode politique Ideal, le …vegetarisme, le futur de l’humanite et le sexe avec les animaux, une bonne selected, vous avez tout faux. Si vous croyez en outre que le mondialisme est un projet laique, la crise climatique, une realite, et que les races n’existent pas, ce manuel d’exorcisme politiquement неверный vous aidera a nettoyer votre disque dur la ou des gens pas tres catholiques ont insere a votre insuces idees hautement toxiques. Car si vous croyez en ces mensonges (и возможное en plusieurs autres egalement exposes dans ces pages), vous etes bel et bien intoxique par une foule de virus ideologiques qui n’ont qu’une seule fonction detruire la race blanche et la civileno- romano-chretienne Afin de Favoriser la Mise en place d’une gouvernance mondiale.
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Убедить, что он не вит па сюр Терр для того, чтобы etre heureux mais seulement pour souffrir afin de заслуженный сын Ciel, Amedee apprenait a vieillir dans la mediocrite quietiste d’une vie rangee une famille, une position, des убеждения bien-pensantes suffisamment mornes pour inspirer l. ..e serieux qui suscite le уважение. Quand il comprit que son entourage lui mentait depuis toujours et qu’il s’etait reduit a une fausse image de lui-meme, il decouvrit que son prochain n’etait que le porte-voix d’un monde inverse, Corpeur et insidieusement despotique , mais хрупкая Parce Que Fonde sur un mensonge. Amedee sut alors qu’il ne parviendrait se contribuir qu’en contribuant a faire rendre gorge au monde de son temps. Il n’est pas de religieux religieux sans conquete profane de soi-meme; il n’est pas de salut individuel sans conquete politique.
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Многие считают Тома Макиннеса одним из самых оригинальных канадских писателей всех времен. Выросший на канадском Диком Западе во второй половине XIX в.20-го века он стал свидетелем золотой лихорадки, которая стала предметом его первой опубликованной работы «Роман о потерянных» (1908). В то время как Канада поощряла китайских кули-иммигрантов для строительства канадских железных дорог, сам Макиннес отправился в Китай, чтобы работать над развитием системы общественного транспорта. Через несколько лет этот либеральный ум стал ярым нативистом, выступил против Желтой опасности, затем угрожал британской ткани Канады и основал Канадскую националистическую лигу. Душа огня в стране льда, Макиннес увлекся поэзией в свои средние годы, развивая уникальный стиль с незнакомыми и своеобразными формами, вдохновленный средневековой Францией. Тем не менее современники считали его «футуристом», и он иногда заявлял, что пишет для публики, которой еще предстоит стать. К сожалению для потомков, он был забыт… но, надеюсь, уже нет!
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