Книги любовные романы про восток и гарем: Книги восток читать онлайн

Серия книг Страсти в гареме

  • Просмотров: 1321

    Те, кто пошел в пекло

    Михаил Болтунов

    Военному журналисту Михаилу Болтунову удалось пробиться в сверхсекретный архив ГРУ, в…

  • Просмотров: 1222

    Пятое время года

    Н. Джемисин

    Грядет новая Зима. Мир, в небе которого парят Обелиски, пережил уже много Зим. Одни…

  • Просмотров: 94

    Ледяное забвение

    Александр Ковалевский

    Илья Ладогин привык попадать в разного рода передряги. Думал ли он, альпинист и скалолаз,…

  • Просмотров: 91

    Варяг. Я в роду старший

    Александр Мазин

    «Какого ты рода?» Это первый вопрос, который задают незнакомцу в десятом веке. Отец, дед,…

  • Просмотров: 89

    Жестокое эхо войны

    Валерий Шарапов

    Великая Отечественная война закончилась.

    Органы НКВД проводят учет демобилизованных…

  • Просмотров: 77

    Магии адепт

    Александр Сухов

    Ты выжил, несмотря ни на что. Преодолел бескрайнюю пустыню. Помахал киркой на каторге.…

  • Просмотров: 68

    Макошин скит

    Евгения Кретова

    В жизни Макса Александрова все утряслось. И именно в этот момент он узнает об…

  • Просмотров: 65

    Правление волков

    Ли Бардуго

    Волки кружат вокруг добычи, а юному королю предстоит принять самый главный вызов своей…

  • Просмотров: 63

    Углём и атомом

    Александр Плетнёв

    Разобравшись с боевым дозором японцев в Беринговом море, корабли Рожественского дошли до…

  • Просмотров: 54

    Отбор в гарем, или Пятьдесят оттенков…

    Соня Мишина

    Шла. Упала в реку. Ну, не сама упала – подтолкнули. Очнулась в другом мире, на руках у…

  • Просмотров: 53

    Княжич

    Андрей Минин

    Принимая удар за ударом, сломаешься ли ты под гнётом судьбы или выдержишь, закалившись…

  • Просмотров: 52

    Чужие дети

    Людмила Улицкая

  • Просмотров: 51

    Мой адмирал

    Татьяна Хабенская

    «Мой Адмирал» – первая и единственная авторизованная биография Константина Хабенского,…

  • Просмотров: 50

    Маньяк Гуревич

    Дина Рубина

    Роман «Маньяк Гуревич» не зря имеет подзаголовок «жизнеописание в картинках» – в нем…

  • Просмотров: 50

    До упора

    Кендалл Райан

    Я знаю, что мне пора забыть о прошлом и снова начать ходить на свидания. Просто отношения…

  • Просмотров: 49

    Пока мама на работе. Рассказы Светы…

    Вера Гамаюн

    Её мама работает так много, что за годы учёбы у Светы Ермолаевой накопилась толстая пачка…

  • Просмотров: 49

    Тренажер мозга. Продвинутый уровень: 40…

    Гарет Мур

    В ваших руках – сборник упражнений для интенсивной тренировки мозга, рассчитанный на…

  • Просмотров: 49

    Сожженные девочки

    С. Тюдор

    Пятьсот лет назад в деревне Чепел-Крофт заживо сожгли ни в чем не повинных людей. Среди…

  • Просмотров: 48

    Секрет чароита

    Ольга Хусаинова

    Случайность? Судьба? Злой рок? Как так получилось, что один день изменил жизнь до…

  • Просмотров: 47

    Саммари книги «Не рычите на собаку!…

    CrossReads

    Проверенный временем бестселлер в формате CrossReads! Вместо криков, угроз и наказания –…

  • Просмотров: 46

    Страшные сказки о серийных убийцах.

    От…

    Маркус Паркс

    Тед Банди, Ричард Рамирес, Сын Сэма, Андрей Чикатило… Когда мы слышим эти имена, у нас…

  • Просмотров: 46

    Рисс. Эльф крови

    Максим Дрешпак

    «Спорить о чём-то на пьяную голову всегда плохо. Много пить само по себе занятие…

  • Просмотров: 45

    Лучшее в моей жизни

    Марина Раевская

    После того как жених бросил Марину чуть ли не накануне свадьбы, изменив с ее же лучшей…

  • Просмотров: 42

    Рисс-2. Долина стихий

    Максим Дрешпак

    «Дурун-тог изначально был старым оркским поселением, что обосновался на изгибе реки…

  • Любовные женские романы Гарем и Восток — 15 Апреля 2012

    Любовные романы Про Гарем и Восток скачать бесплатно, собрание книг и любовных романов на тему Восток и Гарем. Восточный гарем — тайная греза мужчин и проклятие женщин. Изобилие, лень и сладострастие. Обнаженные девушки у бассейна танцуют танец живота развлекая своего повелителя. Традиционный гарем от арабского харам — запретное, это в первую очередь женская половина мусульманского дома. Доступ в гарем имел только глава семьи. Для всех остальных эта часть арабского жилища — строгое табу, даже для мобил.
    Коллекция ява книг для твоей мобилки

    и ещё те же книги в формате fb2 для электронных книг, если у тебя есть такая.

    Список книг про восточный гарем:

    Павел Загребельный — Роксолана
    Бекитт Лора — Сердце в пустыне.
    Бекитт Лора — Сильнее смерти.
    Бекитт Лора — Янычар и Мадина.
    Беньи Жаннетта — Флорентийка и султан.
    Берристер Инга — Зачем ты так?.
    Бертрис Смол – Гарем ТОМ 2
    Блейк Дженнифер — Роковой шторм.
    Ван дер Зее Карен — Остров моих сновидений.
    Вульф Франциска — Камни Фатимы.
    Голон Анн и Серж — Неукротимая Анжелика.
    Грассо Патриция — Гарем.
    Грассо Патриция — Чужестранка в гареме.

    Григ Кристин — Феерия страсти.
    Гроу Диана — Принцесса гарема.
    Грэхем Линн — Плохая девчонка.
    Дарси Эмма — Путешествие с шейхом.
    Джоансен Айрис — Дыхание пустыни.
    Джоансен Айрис — Золотой вихрь.
    Джордан Николь — Повелитель желания.
    Джордан Пенни — Невеста для шейха.
    Дмитриева — Тайная жизнь гаремов
    Коултер Кэтрин — Дочь дьявола.
    Крейг Джэсмин — Наваждение страсти.
    Лей Тамара — Звезда гарема.
    Линдсей Джоанна — Похищенная невеста.
    Линдсей Джоанна — Серебряный ангел.
    Лоренс Ким — Мисс скромница.
    Майклз Ферн — Валентина.
    Макмаон Барбара — Заоблачные высоты любви.
    Макмаон Барбара — Спасенная шейхом.
    Малек Дорин Оуэнс — Влюбленная пленница.
    Малек Дорин Оуэнс — Жемчужина гарема.
    Медейрос Тереза — Поцелуй, чтобы вспомнить.
    Мейсон Конни — Жемчужина гарема.
    Мейсон Конни — Шейх.
    Миллер Линда Лаел — Гаремные страсти.
    Морган Сара — В плену у принца.
    О`Бэньон Констанс — Владыка Нила.
    О`Бэньон Констанс — Обвенчанные дважды.
    Райан Нэн — Обжигающая любовь.
    Рид Мишель — Все ради любви.
    Сидни Диана — Наслаждения.
    Сингх Налини — Повелитель пустыни.
    Смолл Бертрис — Адора.
    Смолл Бертрис — Гарем.
    Смолл Бертрис — Любовь дикая и прекрасная.
    Смолл Бертрис — Любовь и опасность.
    Смолл Бертрис — Любовь на все времена.
    Смолл Бертрис — Мое сердце.
    Смолл Бертрис — Невольница любви.
    Смолл Бертрис — Непокорная.
    Смолл Бертрис — Обрести любимого.
    Смолл Бертрис — Рабыня страсти.
    Смолл Бертрис — Снова любить.
    Смолл Бертрис — Царица Пальмиры.
    Спайс Вирджиния — Небесная Роза.
    Спайс Вирджиния — Строптивая наложница.
    Уинспир Вайолет — Голубой жасмин.
    Филдинг Лиз — Принц пустыни.
    Фэйзер Джейн — Жемчужина гарема.
    Фэйзер Джейн — Коршун и горлица.
    Хадсон Джен — Приди ко мне во сне.
    Хэтчер Робин Ли — Подруга пирата.
    Шоу Шантель — Город блаженства.

    книги: jar, fb2
    Количество: 65 шт
    Размер: 111 Мb

    Download | Скачать

    Скачать с letitbit.

    net
    Скачать с depositfiles.com

    Книги и литература на тему «Любовные романы»

     

     


    Книги 1776—1800 из 14146.



















    • Герцоги налево, князья направо
    • Крамер Киран
    • Жанр: Исторические любовные романы
    • Леди Поппи Смит-Барнс не желает выходить замуж и, чтобы избавиться от навязчивых поклонников, выдумывает себе жениха! Например, пусть это будет совершенный в своем великолепии герцог Драммонд — чем плохо?Все идет просто отлично, пока на пороге Поппи не объявляется… обаятельный сероглазый красавец Николас, он же герцог Драммонд. Причем настоящий, а не вымышленный. И требует вполне реальной помолвки, а в скором времени и свадьбы.Более того, юная леди даже не подозревает, что Николас — тайный агент Британской короны, и знакомство с ним сулит головокружительные приключения и пылкую, безумную страсть…
    • Читать книгу | Скачать книгу | Отзывы о книге






    12156212561251036121411629072119781214723869220185211756371721494282572861332024599139812175381358982325111445761278415774813033195482206956

     

    Жанры


    Все для учащихся — рефераты, дипломы, справочники

    Только «внешний вид» гарема? Чтение мемуаров арабской принцессы как материального текста

    • 1 Illustrirte Zeitung No. 2234, 24 апреля 1886 г., стр. 416. Все переводы мои собственные, если иное не (…)

    1 «Миссис. Рюете, сестра султана Занзибара из Берлина, вскоре опубликует двухтомный труд под названием «Мемуары арабской принцессы», который, как говорят, содержит как личный опыт, так и особенно впечатляющие описания мусульманской [ sic ] культуры. в Восточной Африке »1 говорится в заметке в немецком иллюстрированном журнале от апреля 1886 года, в качестве примера рекламы, предшествовавшей публикации автобиографии Эмили Рюте Memoiren einer arabischen Prinzessin ( Memoirs of a Arabian Princess ) в том же году.Мемуары, написанные на немецком языке, в первую очередь описывают детство и юность их автора, которая родилась Сайида Салме, дочери султана Омана и Занзибара, недалеко от города Занзибар в 1844 году и которая жила на Занзибаре до двадцати лет. во-вторых, когда она покинула остров после того, как были обнаружены ее отношения со своим немецким соседом. Мемуары широко признаны самой старой опубликованной автобиографией арабской женщины из существующих (Reynolds 2001: 8). В качестве мемуаров, простирающихся от личной жизни до «размышлений о месте себя» в истории и культуре (Whitlock 2007: 20), они также описывают эпизоды из более поздней жизни Руэте, такие как ее путешествие на Занзибар в 1885 году, где она и наследство, на которое она надеялась претендовать, использовалось как инструмент торга, сыграв центральную роль в немецких колониальных амбициях в Восточной Африке.Как гласит заметка в иллюстрированных журналах, они дополнительно обсуждают важные аспекты мусульманской и восточноафриканской культуры для немецких читателей, такие как, например, «Положение женщин на Востоке», «Период поста» и «Рабство». «Я не хочу писать научную книгу, — пишет Рюет, — я просто хочу попытаться дать возможность европейскому читателю иметь правильное понимание наиболее важных взглядов и обычаев Востока» (Ruete 1886, т. 1: 179).

    • 2 Шамма видит тактику приручения, которая усиливает сходство, «усиливая […] общую основу опыта (. ..)
    • 3 Подробнее о стилистических особенностях мемуаров и других работ Рюэте см., Например, (…)

    2 До публикации мемуаров Эмили Руэте отношения Руэтов и последующее предполагаемое бегство из Занзибара оказались соблазнительной пищей для отступлений в рассказах исследователей и для статей в иллюстрированных журналах того времени. Эти образные пересказы этого эпизода из жизни Эмили Руэт читаются как «сказка о тысячах и одной ночи , сделанных реальностью» (Kersten 1869: xvi), и, возможно, спровоцировали характерный трезвый язык и стиль самих мемуаров, названных « этнографический »Аннегрет Ниппа, редактора современной, модернизированной и несколько сокращенной немецкой версии мемуаров (1989: 280).Фактическое сообщение мемуаров исключает ранее установленный элемент фантазии, что, в свою очередь, позволяет проводить содержательные сравнения между построениями Востока и Запада посредством повседневности и присвоения и манипулирования автором традиционно подчиненной роли «Востока». «История любви», в частности, обеднена и одомашнена (в стратегическом смысле слова Тарека Шаммы) 2 в отличие от того, что было раньше, тем самым перемещая этот эпизод и, таким образом, саму Руэте, которая до тех пор так часто представлялась, в сферы неописуемого.3

    • 4 Уитлок, мемуары и свидетельства которого происходят из «разных традиций самовоспроизведения», против (…)
    • 5 См. Подробный и дорогой современный перевод произведений Руэте, изобилующий обширными вводными (…)
    • 6 Я, конечно, осознаю огромное значение перевода в формировании текста, и (…)
    • 7 В англоязычном контексте упаковка почти во всех случаях является единственным аспектом, который имеет файлы cha (…)

    3 Если рассматривать потенциальную работу текста в том виде, в каком я обрисовал их здесь, это тем более показательно, особенно с учетом комментариев Джиллиан Уитлок о «культурном авторитете» авторов мемуаров 4, что мемуары должны были пройти через так много обличья в их загробной жизни. Например, в 2014 году они доступны в виде текста в академическом стиле5, многочисленных печатных изданий по запросу, любовного романа и книги викторианской эротики Kindle. Однако, несмотря на их разные формы, во всех романах, кроме романов, используется текст или переведенный текст оригинала Руэте.6 Таким образом, очевидно, что это пример книги « un стабильной физической формы» с «множеством материальных жизней», которая со временем по-разному связана с ее культурными контекстами и дискурсами (McKenzie 1986: 297, Moran and Stiles 1996: 6). Проведенный Жераром Женеттом анализ паратекстов произведения проясняет здесь, демонстрируя, как текст может умножаться на мир через свою упаковку: 7

    Будучи неизменным, текст сам по себе неспособен адаптироваться к изменениям в его публике в пространстве и во времени.Паратекст — более гибкий, более универсальный, всегда преходящий, потому что переходный — это как бы инструмент адаптации. Отсюда постоянные изменения в «представлении» текста (то есть в способе присутствия текста в мире). (1997: 408)

    4Когда Эмили Руэте опубликовала свои мемуары, сразу вошли материальные и паратекстуальные элементы, которые сформировали их в книгу, такие как дизайн обложки, иллюстрации и титульный лист, а также их происхождение в виде текста «восточной» женщины, пишущей о своей жизни. их в жанр гаремной литературы, жанр, который Рейна Льюис описывает как по своей сути жизнеспособный и востребованный в восемнадцатом и долгом девятнадцатом веках: «писали ли вы о жизни в одном доме, посещении одного или побеге из него, любая книга, которая имела какое-то отношение к делу. с гаремом продана.Издатели знали это, книготорговцы знали это, читатели знали это, а авторы знали это »(2004: 12). В своем «в целом нестабильном и внутренне пористом» состоянии повествование о гареме, охватывающее популярные (авто) биографические записи женщин на эту тему, колебалось между популярными мемуарами и (романтическими) романами (Lewis 2005: 113, Whitlock 2007: 99- 100). Взаимодействие между лингвистическим стилем и паратекстуальными особенностями мемуаров является одним из первых текстов, написанных на Запад с «восточной» точки зрения. и одновременное стремление бросить вызов устоявшимся парадигмам, питавшим рынок рассказов о гаремах.Предполагая, таким образом, что упаковка формируется и подтверждает ожидания жанра, даже если содержание текста может рассказывать совсем другую историю, Льюис обращает особое внимание на включение соответствующих жанру ключевых слов в названия книг — в нашем случае «Арабский» и «принцесса» — и к связанным с ними изображениям, в первую очередь к изображениям авторов книг в вуалях на обложке или фронтисписе (2004: 12, 17).

    5 Продолжая в основном в хронологическом порядке, мой вклад направлен на исследование материальной истории мемуаров в их немецком и англоязычном контекстах: то есть истории основных элементов, которые делают их, в понимании теоретика текста Джерома МакГанна, «переплетенной, печатной. выпуск […] «держится в руке» »(Colebrook 2007: 26).Именно эти аспекты существенности книги — «ее первоначальный предмет публикации, ее отметки, удаления, переплет и фактическое распространение» — активно взаимодействуют с сетями, в которые они продвигаются при своей публикации, а именно с публичными пространствами для чтения, которые я назвал « мир »(Colebrook 2007: 26-27). Таким образом, отображение пути материальности мемуаров влечет за собой акцент не только на том, каким образом различные издания были «материализованы» через их паратекстуальные особенности — в частности, изображения на обложке, иллюстрации и так называемый ценностный аспект текста ( его физический формат и соответствующая стоимость), но также и в «сетях резонанса, действия и циркуляции», в которые они вставляются (Genette 1997: 4, Colebrook 2007: 27).Это путешествие проведет нас через мемуары 1886 года, ранние переводы и современные переиздания, прежде чем я перейду к краткому обсуждению и сопоставлению материальности двух совсем недавних немецких переписываний мемуаров: постколониального романа и исторического романа.

    6 Этнографическое содержание и выражение мемуаров как книги, как я утверждаю, не исключают, что книга сама по себе существует в пограничном пространстве между автобиографией и художественной литературой и, наконец, может быть отнесена к ее популярным художественным паратекстам и стать романом в немецком контексте. .Действительно, лиминальность, которая создается материализацией книги в паратекстуальных эффектах, является еще одним напряжением, которое сопровождало прием и адаптацию мемуаров Руэте, в первую очередь их включение (в окружении рекламы корсетов) в библиотеку Collier Once a Week в 1890 г. и их недавняя двойная беллетризация высокой и низкой культуры в немецком контексте. В этой статье исследуется, как взаимодействие паратекста и мира, двух очевидных сторон текста, может способствовать созданию жанра (ов), в котором «Контекст [может стать] Контентом» (цитата Брайана О’Догерти по McGann 1991: 84) .В то же время в нем исследуется, как это взаимодействие может в конечном итоге работать для ретерриториализации мемуаров, более конкретно в латентных, популярных культурных ориенталистских дискурсах их современных периодов, цитирующих дискурсах, которые строятся на бессознательных фантазиях, возникших в результате письма, и образах «Востока», который ушли раньше, чтобы сформировать и «доставить» конструкт Востока конструкту Западу, присущую им «способность высказывать», позволяющую осуществлять такую ​​власть, которая может действовать, отдавая предпочтение контексту над содержанием, и имеющая долгую материальную текстуальную историю (Said 2003 : 221-222).

    7 Пересечение паратекстуальных черт мемуаров, читающей публики и современных дискурсов подчеркивает текстуальную вовлеченность мира и книги. Здесь меня интересует понятие Женетта о паратексте, «сообщении, которое приняло материальную форму», как пороге, а не закрытой границе: «зона не только перехода, но и транзакции », с возможностью взаимодействовать с текстом и миром, устанавливать продуктивные или не очень продуктивные связи (1997: 1-2, 4).Тем не менее, Женетт также описывает этот порог более конкретно как представление или «создание настоящего», функционирование, другими словами, «обеспечение присутствия текста в мире» и то, что он воспринимается как книга (1997: 1). Если мы проследим за почти одновременным пониманием Мишель Мойлан презентации как перформанса, то это процесс, который, по-видимому, подразумевает одновременное включение книги в «смысл» или дискурс через паратекст, учитывая, что «тексты ‘означают’, когда они исполняются» и что текстуальная материальность представляет собой «интерпретирующее действие», потому что она не только формирует текст, но также представляет себя миру как «агент изменений», побуждая других читать текст таким же образом (Moylan 1996: 224-225).

    8 Дискуссии Джерома МакГанна о взаимодействии материального текста с миром и о том, что он делает — иными словами, как «обстоятельства» его публикации влияют на его литературный смысл (2002: 77), — хорошо адаптированы к тексту, который умножается на часто как мемуары, допускающие, в отличие от модели Мойлана, как редакционное, так и авторское вмешательство. МакГанн всегда настаивал на важной роли материальности книги в создании смысла, придумав термин «текстовое поле», чтобы выразить взаимодействие материальной формы текста («паратексты, библиографические коды и все визуальные элементы») и лингвистических элементов (2001: 11–12).По мнению МакГанна, лингвистические коды или фактические слова произведения могут оставаться неизменными, но при этом оно все равно будет способно «изменить [] свое культурное значение» посредством манипулирования своими библиографическими кодами, его «типографикой, макетом, бумагой». , заказ и т. д. » (Greetham 1992: xvii-xix). Для наших целей важно то, что текст материала МакГанна таким образом всегда уже нестабилен: любая (редакционная) попытка стабилизировать его на самом деле приводит к созданию новой версии для его нового контекста, поскольку текст «всегда является новым (и изменено) оригинальность каждый раз, когда он задействован в тексте »(1991: 183). Значения текстов, таким образом, можно рассматривать как созданные в результате их использования, с социальными отношениями, которые они в результате делают жизненно важной частью самих себя, порождая их, утверждает МакГанн, как «социальные действия », где динамика, которую они моделируют, превращает их в « сами события времени и сама история »(Colebrook 2007: 28, McGann 1991: 12, 16, 186).

    9 В этом смысле сопоставление истории презентации произведения с миром, в который оно вставлено, открывает «семиотический потенциал» материальности текста, который занимает центральное место в книге МакГанна «Условие текста », где это структура, «внутри которой текстуальность вынуждена демонстрировать свои трансформации »(1991: 16).Такое прочтение семиотического потенциала материально различных воплощений мемуаров позволяет нам составить представление как об их порождении лиминальности (их воспринимаемая нестабильность как вымысел / мемуары), так и о последствиях этой лиминальности в их повторяющемся текстуальном взаимодействии с ( и) поп-культурой как нарративом арабской женщины, Другого, который Европа стремится взять под контроль, и, таким образом, «неотъемлемой частью европейской материальной […] культуры» и ее смысловых сетей (Said 2003: 2- 3).

    10Обращаясь сначала к ранним изданиям мемуаров, опубликованным в Берлине (1886 г.), Лондоне (1888 г.) и Нью-Йорке (1888 г.), я начинаю с изучения того, как может функционировать обложка — это наиболее очевидное «сдерживающее» свойство. как порог в сделке с миром. Николь Мэтьюз (2007: xi, xix) утверждает, что материальность обложки книги (шрифты, иллюстрации и способ расположения элементов обложки) имеет центральное значение для восприятия книги читателем, работая над ним и ею, и тем и другим. как «визуальный объект удовольствия» и как «точку входа в текст».Цвет, дизайн и выбор изображения в этом прочтении являются преобладающими действующими лицами в ретерриториализации книги в жанре: то есть точка, в которой содержание может быть зафиксировано другим способом, отнесенным — по крайней мере временно — к контексту.

    11 Взяв самую раннюю обложку мемуаров, мы обнаруживаем, что первые три группы читателей фактически столкнулись с книгой, которая представляла для них образ ряда «незападных» зданий, каким-то образом окруженных тропическими растениями и деревьями. .Во всех трех случаях я хотел бы исследовать, какие связи обложка, а в одном случае физическая физичность самой обложки, могли вызвать у читателей аспекты стиля, цвета и материала, какие последствия эти связи могли иметь для ретерриториализация текста во всеобъемлющих дискурсах из мира, в который он входит (здесь ориентализм), и, в частности, последствия их нарушения статуса текста как мемуаров или популярной художественной литературы.

    • 8 См. «Deutschlands Kolonialbestrebungen.Сансибар »(« Колониальные усилия Германии. Занзибар ») Ос (…)

    12 Обложка по крайней мере одного тиража (второго) оригинального немецкого издания мемуаров, которое также присутствует в черно-белом цвете в качестве титульного листа каждого из двух томов книги, представляет собой поразительно материал, яркий и яркий. тонированное изображение тропических растений и деревьев, обрамляющее центральный, пусть и удаленный, вид на дворцы на берегу (см. рис. 1). Слева можно узнать Бейт-эль-Сахель, главное здание дворца Занзибара, известное в то время как «гарем».Сильно акцентируя внимание на дворцовой жизни и предлагая зрителю — он / она запоминающе инсценировали роль подглядывающего Тома, выглядывающего из-за кустов — привлекаемого извне, обложка представляет собой интригующее представление о перспективах первых читателей, которые Сама Руэте (1886, т. 1: 62) утверждала, что раньше могла прочитать о (недостоверном) «внешнем виде» гарема только в рассказах европейских комментаторов, мужчин или женщин. Взяв Бейт-эль-Сахель, другие дворцовые постройки и сцену в гавани с пристыкованным доу, и окружив их детализированной экзотической листвой, особенности этого изображения в их постановочной точности (их ботанической и архитектурной точности) не только намекают на вышесказанное. — упомянутая рекламная записка, иллюстрирующая предположение о том, что читатель извлечет пользу из инсайдерской точки зрения Руэте, но также установит связи как с немецкими «знаниями» о Занзибаре, так и со знакомыми изображениями экзотики. В то же время статьи о «колониальных усилиях» Германии с такими же подробными изображениями Занзибара циркулировали в иллюстрированных журналах 8, а исследователь Отто Керстен уже представил Занзибар немецким читателям в своем томе 1869 года об экспедициях барона Карла Клауса фон дер Деккена, его книга, включающая описания как растительной жизни, так и дворцов.

    Рисунок 1

    Agrandir Original (jpeg, 324k)

    © Библиотека Африки Херсковица, Северо-Западный университет

    13 Кажется немаловажным то, что книга Керстена считается первой, в которой название Занзибар «лирически звучит» в немецкоязычных странах (Nippa 1989: 273).Яркость тропической растительности на немецком покрытии перекликается с развитием полиграфии в конце девятнадцатого века, которое резко изменило потенциал фэнтезийной иллюстрации, как описывает Терри Рис Хакфорд в своем исследовании Тысячи и одной ночи . принося с собой более точные, «интенсивные» цвета, парадоксальным образом способные создать «таинственную, светящуюся вселенную» (1982: 168, 172). По мнению Ричарда ван Левена (2010: 223-224), использование «темных, зловещих цветов» этой палитры, в частности, усиливает воздействие иллюстраций и придает им «ощущение восточной тайны», в конечном итоге создавая переплетение документальный реализм и «завуалированная экзотика», возможно, сродни направленности текста Керстена, который аналогичным образом сочетает в себе авторитетную демонстрацию знаний и апелляцию к фантазии, лежащую в основе ориентализма.

    14 И Джонатан Хеншер, и Джон Д. Маккензи прокомментировали практическую функцию экзотической растительности в востоковедных иллюстрациях и спектаклях. Хеншер определил, как пальмы и тропические растения как «знакомые индикаторы незнакомых мест и климатов» используются, чтобы вызвать в воображении « экзотическое место »в иллюстрациях к Синдбаду из Le Cabinet des fées (2008: 380). Маккензи, пишущая о другом визуальном измерении — сценическом дизайне, — но чьи идеи, тем не менее, применимы к текстуальным историям, развивает это взаимодействие знания и фантазии дальше, чтобы продемонстрировать, как изображения экзотики, будь то архитектурные, ботанические или животные, и желание обладать (колониальной) властью шло рука об руку на сцене девятнадцатого века.Эти изображения, используемые для создания впечатления «богатого фантастического мира», функционировали, как он утверждает, чтобы позволить «присвоение» этого мира «посредством зрелища […,] зрелищной новизны, с помощью которой аудитория могла идентифицировать различие и потенциально подтверждать их собственная предполагаемая уникальность по внешнему виду, моральным ценностям и силе »(Mackenzie 1995: 181). То, что точное изображение такой растительной жизни также взяло на себя «документальную функцию» (Mackenzie 1995: 191), снова указывает на связь знания-репрезентации-власти, которую Тарек Шамма определяет в «выставочном комплексе» перевода Эдварда Лейна « тысяч». и One Nights и иллюстрации Уильяма Харви, которые сопровождали его.Шамма считает, что то, что читатели здесь встретили, «было не только выставкой Востока, но и самим Востоком, превращавшимся в выставку, которую мог бы увидеть доминирующий европейский взор» (2009: 45).

    15 И в случае с немецкой обложкой, обрамление фантастической листвой этнографически представленного «известного» дворца делает настоящее Востоком привлекательным и потребляемым: экзотическим, но при этом обнадеживающим познаваемым. Обращаясь к художественной литературе и к факту, связи, которые создает изображение, выходят за рамки сухого повествования самого текста, ретерриториализируя книгу прямо как повествование о гареме, «настоящую сказку», которая способна разжечь повседневные латентные ориенталистские фантазии читателя. — банальные и популярные фантазии Востока, которые, как показывает Мейда Ешеноглу (1998: 23), сыграли решающую роль в установлении явного ориентализма, «официального знания» Востока, посредством создания дискурсивного поля.

    • 9 Саймон Элиот утверждает, что цены вроде 6 s , которые традиционно считались дешевыми в книгах привет (…)

    16 Первый английский перевод мемуаров (без указания имени) был опубликован в двух версиях в 1888 году Уордом и Дауни из Лондона и Д. Эпплтоном и компанией из Нью-Йорка. Британское издание представляет собой привлекательный том в октаво, очень похожий по размеру и качеству на немецкий оригинал и по цене 6 с , явно для среднего класса.9 Иконография обложки (см. Рис. 2) предполагает, что это переработка немецкого оригинала (см. Рис. 1). Он использует ту же пространственную конфигурацию, но здания множатся, заменяя растительность в качестве рамки на левой стороне изображения, и претерпели переход в формы, более четко распознаваемые в популярном культурном контексте. «Навалившись на визирей», как назвал бы это Хорхе Луис Борхес (2000: 103), эти изменения создают изображение, которое теперь более четко соответствует рыночным ключевым словам Льюиса в заголовке. Фон британской обложки материализует «жестокий», «восточный» свет, столь любимый художниками-востоковедами (van Leeuwen 2010: 226, Mackenzie 1995: 65). В отсутствие большей части экзотической ботанической рамы этот «восточный» свет усиливает два доу, более узнаваемых под парусами, и здания в стиле арабески, которые превосходят своих довольно серых, коренастых занзибарских собратьев в восточной кодификации.

    Рисунок 2

    Agrandir Original (jpeg, 236k)

    Общая справочная коллекция 10606.bb.31

    © The Совет Британской библиотеки

    17 На практике эти изменения отсылают к представлениям художников-востоковедов девятнадцатого века о Востоке, который тогда «означал в первую очередь Левант», а затем и побережье Северной Африки (Kobayashi 2006: 174). Такой генеттианский порог также явно взаимодействует с иконографией Тысячи и одной ночи , связи, не только важной в том, что касается пробуждения популярного культурного поля, окружающего мемуары, но и чья собственная история взаимодействия текста и паратекста показывает, как первые могут уступить вторым. Роберт Ирвин утверждал, что с восемнадцатого века иллюстраторы книг сыграли важную роль в генезисе и развитии иконографии Тысячи и одной ночи , продвигая эту иконографию от «этнографического реализма» к «стилизованному фэнтези» (2010: 10 , 239). Для ван Леувена (2010: 213) образы ночей стали определять наше понимание самих историй как «часть более широкого, более универсального слоя в традиции визуальной культуры со сложной структурой. коннотации », даже включив их, и« возможно, даже станет , Тысячи и одной ночи »(2010: 235).

    • 10 Я благодарен Чарльзу Йоханнингсмайеру за его переписку и предложения для дальнейшего чтения (…)
    • 11 Ли Хант, писавший в 1839 году, назвал ее «самой популярной книгой в мире» (цитируется по Шамма 2009: (…)

    18 Чарльз Йоханнингсмайер (2004a, 2010) использует термин «поле чтения» для описания комбинации идеологических, текстовых и материальных связей, которые создает книга. 10 Я утверждаю, что область чтения конца девятнадцатого века связала бы такую ​​обложку с Тысячи и одной ночи и ее «сложной тканью коннотаций». повальное увлечение восточными произведениями, доставляющими экзотический Восток. Точно так же тот факт, что изображение на обложке мемуаров обрело собственную жизнь, демонстрирует динамику, сопоставимую с динамикой транзакций изображений Тысячи и одной ночи и мира, в том, что изображение на обложке мемуаров: также создала мир, далекий от языковых кодов «внутри» — своей собственной фантастической арабской иконографии, — работая в сочетании с паратекстуальными элементами, такими как заголовок, вместо того, чтобы выступать в качестве реальной иллюстрации слов сами воспоминания.

    • 12 Женетт черпает свое понимание жанрового контракта из работы Филиппа Лежена над автобиографией (…)

    19 Переходя от кроссоверов из художественной литературы и мемуаров, спровоцированных сферой фантастических паратекстов, к тем, которые спровоцированы более физически присутствующим паратекстуальным контекстом, я предлагаю прочитать аппарат обложки американского издания 1888 года как расширение его материального формата. Американская версия предлагает на скромной коричневой или синей обложке с тканевым переплетом небольшое частичное повторение изображения немецкой обложки в монохромном режиме: набросок толстыми мазками под другим углом, изображающий часть Бейт-эль-Шей крупным планом. Сахель, башня и пришвартованный доу с намеком на экзотическую растительность (большие пальмовые листья), служащую декоративным продолжением изображения. Возможно, чтобы сохранить реалистичность изображения, на титульном листе американской версии на видном месте отображается спецификация жанра «Автобиография» и имя автора «Эмили Руэте, урожденная принцесса Омана и Занзибара.Тем не менее, как и во всех ранних изданиях, взаимодействие паратекстуальных элементов не так однозначно, как кажется с точки зрения культурного или жанрового статуса книги. Женетт напоминает нам, что заявленные маркеры жанра не должны приниматься «без оговорок», и действительно, что Jane Eyre также первоначально было представлено как «Автобиография» (1997: 95-96). При чтении «жанрового контракта», указание жанра, которое предвещает так называемое соглашение между автором и читателем относительно того, как читатель должен подходить к содержанию текста 12, имя автора является просто элементом всего широкого и потенциально противоречивого паратекстуального поля. титульного листа; он «захвачен сложным целым [контрактом], границы которого трудно проследить, а составные части которого так же трудно описать» (Genette 1997: 41-42).В сочетании с именем автора ее название тоже играет роль, выступая в качестве «введения для издателя»; здесь, как без сомнения согласился бы Льюис, это явно «хорошо для бизнеса» (Genette 1997: 54).

    • 13 На 75 центов это было намного ниже средней цены в 1,25 доллара за работы в твердом переплете в конце девятнадцатого (…)

    20 Издание Эпплтона, вероятно, соответствующее (или, возможно, несанкционированное) переиздание британского издания 1888 года, было напечатано в то время, когда основные американские книжные издатели выпустили библиотеки недорогой художественной литературы, чтобы противостоять эмитентам дешевых книг (Johanningsmeier 1997: 14 , Hertel 1958: 167). Хотя это и не входит в состав городской и сельской библиотеки Appleton — «художественного издания» издательства, которое было запущено в том же году (Hertel 1958: 205), реклама художественной литературы в конце мемуаров провоцирует жанровую путаницу, как эмпирическое свидетельство показывает Appleton в первую очередь, рекламируя подобное с подобным. Несмотря на то, что важно помнить, что не существовало четкой бинарной стоимости вымысла / фактов, тем не менее интересно отметить, что мемуары продавались по той же цене — скромные 75 13 — как и версии произведений в тканевом переплете. Городская и сельская библиотека , также разделяющие их формат: «дешевые двенадцать месяцев», распространенные в тот период, часто были произведениями «популярных стандартных авторов» (Shove 1937: x).Однако реклама мемуаров в других книгах, опубликованных Эпплтоном и в газетах — что Женетт назвал бы эпитекстом издателей — выступает против вымышленной интерпретации. Несмотря на их противоречивый тон (превознося «развлекательную» ценность текста и обещая «картину восточной придворной жизни» от «одного» до «манеры рождения»), они помещают книгу в категорию «публикации», а не «художественная литература», и окружают ее. рекламировать с другими людьми явно научно-популярные книги.

    21 Таким образом, в этом случае мы могли бы утверждать, что обложка, в соответствии со всей паратекстуальной структурой издания мемуаров Эпплтона, является местом пересечения популярных фактов (изображение на обложке восходит к этнографическим коннотациям Немецкая обложка и все, что они подразумевают), и — в ее формате — популярная фантастика.То, что объединяет все три обложки, — это пороговые отношения между правдой и вымыслом. Различные обложки текстов, как пороги мира, являются их «иллюстрированным измерением», действующим, как выразилась Маргарет Сиронваль, «выражением различных прочтений […] современников» (2006: 240). Для Джона Муллана (2003), по крайней мере, в сфере художественной литературы, обложка рассказывает нам не только о том, что содержится в книге, она также выражает «свое единственное воображаемое пространство», пространство, здесь явно взаимодействующее с восточным дискурсом и, в частности, с повседневным. фантазии латентного ориентализма, питаемые массовой культурой.

    • 14 Обложки, подобные этой, с отсутствием цвета и украшений, были простыми по стандартам (…)

    22В отличие от первых трех изданий мемуаров, версия, опубликованная в 1890 году П. Ф. Коллиером из Нью-Йорка, представляет собой обложку без изображений, 14 но та, которая предполагает устойчивую связь между ее элементами и миром, предоставляя нам интригующее текстовое поле.Читатель может войти в это поле со страницы, выполняющей функцию обложки (которая сама по себе лишь немного толще, чем страницы, которые она заключает), где заголовок и заголовок застряли над гораздо большим блоком текстовой рекламы «Витализированные фосфиты Кросби».

    23 На практике у Collier’s не было необходимости привлекать внимание потенциальных клиентов: книги из их Once a Week Library продавались два раза в месяц существующим подписчикам вместе с журналом Once a Week (весь пакет стоил 4 доллара США). .80 в год), что гарантирует им тираж 200 000 экземпляров (Hertel 1958: 94). Его печатные способности явно являются источником гордости, пишет Коллиер в письме, опубликованном в Athenæum , что он построил пресс Hoe, способный «выдавать [] пятьдесят тысяч книг в день в сложенном виде» (1892: 328 ). Приблизительно десять миллионов экземпляров этих «Библиотека раз в неделю» в бумажном переплете книг выпускались ежегодно (Hertel 1958: 94).

    24 В то время, когда мемуары стали частью библиотеки Кольера, журнал Once a Week позиционировал себя как «журнал, посвященный« художественной литературе, фактам, сенсациям, остроумию, юмору, новостям »» и считался «газетой с рассказами [… ] хороших стандартов »(Mott 1957: 453-454).Йоханнингсмайер (2010: 73-74) проанализировал совершенно разные библиографические условия появления произведения в Collier’s: например, печать журнала на бумаге, которая была «относительно дешевой», предполагала, что она не предназначена для длительного использования, и использовала множество разнообразных иллюстраций и шрифтов. Его физичность, предполагающая преходящую природу паратекста, «побуждала читателей быстро читать его содержание» (Johanningsmeier 2010: 92).

    25 Поскольку периодические издания в целом действуют как «порталы к художественной литературе», а сам Кольер пользуется популярностью из-за «традиционных» романов »(Johanningsmeier 2004b: 285; 2010: 75), мы можем утверждать, что этот контекст тоже мог иметь эффект обнадеживающего эффекта. мемуары, которые следует читать таким образом, эффект, возможно, усиливается только путем изучения других особенностей его текстового поля.Как и многие другие книги в бумажном переплете, книги в библиотеке Once a Week Library содержали страницы нелитературной рекламы вместе с рекламой других текстов того же издателя (эклектичное сочетание книг Диккенса, энциклопедий и предыдущих томов библиотеки ) в обоих случаях. заканчивается, чтобы покрыть расходы на публикацию. Роберт Хертель дает убедительную оценку вероятного рынка: «Читая свой любимый роман в мягкой обложке, американская домохозяйка могла познакомиться с очищающими свойствами мыла Sapolio и Pears, идеальной посадкой корсетов Болла и чудесными целебными свойствами. многих патентованных лекарств »(1958: 97, курсив мой).Описание Гертеля уместно: Груши и Саполио являются частью сборника мемуаров у Кольера, наряду с корсетами мадам Уоррен (см. Рис. 3) и «Таблетками Бичема от желчных и нервных расстройств», предназначенными специально для «женщин, страдающих от болезней». Эти элементы не только дают нам представление о предполагаемой аудитории мемуаров, но также о способах их прочтения, другими словами, о связи между искусственностью этой рекламы повседневных товаров и представлением о том, что то, что было представлено на странице тоже была повседневная популярная фантастика.Эпитекст издателей в этом отношении гораздо яснее, с примечаниями внутри самой книги, гарантирующими читателю раз в два месяца доставку «одной из самых больших, новейших и лучших из знаменитой библиотеки современной художественной литературы в форме книги» и объясняющие выбор библиотеки в довольно грандиозной манере, противоречащей библиографическому контексту, как «не что иное, как прозаическая литература, которая не была внимательно прочитана и сердечно не одобрена людьми, полностью компетентными в обнаружении высших литературных качеств, независимо от того, имеют ли они аккредитацию под известными именами. , или прячется за скромной маской анонимности.”

    Рисунок 3

    Agrandir Original (jpeg, 3,6M)

    Изображение воспроизведено при любезной помощи библиотек Университета штата Юта

    • 15 Податливость имени автора — неизменная и завораживающая особенность кормовой части мемуаров (…)

    26 Что касается именно этой анонимности, паратекстуальные особенности тома Once a Week Library позволяют предположить, что это почти наверняка была пиратская копия (если такой термин мог существовать до закона об авторском праве 1891 года) британской версии.Он использует идентичный текст, хотя и сформированный в виде столбцов, что придает ему больше журнального вида, и переосмысливает взаимодействие текста и анонимности в той версии, в которой представление издателя (и сопутствующий «гарантийный» акт) автора отсутствовало в гладкий, анонимный титульный лист, упущение, также функционирующее как часть паратекстового аппарата, нарушающее само понятие автобиографии (Genette 1997: 46). И наоборот, с введением «Сальме, , дочь султана Занзибара, » в том Once a Week Library , «эффект псевдонима» романтического и экзотического имени, выбранного для этих самых особенностей, технически доведен до медведь, изменяя функцию автора текста (Genette 1997: 48-49).«Если бы имя на корешке выглядело восточно», — пишет Льюис, «маркетинговые возможности были бы больше» (2005: 115) 15, подходящая сделка для текста, в подавляющем большинстве случаев материально коммерческого, как версия мемуаров Коллиера.

    27 Версия мемуаров 1907 года, повторно переведенная Лайонелом Стрейчи и опубликованная Doubleday, Page & Company of New York, заслуживает обсуждения, несмотря на (или, возможно, из-за) ее преимущественно историко-социологической постановки, поскольку она была первой из них. явно представить мемуары как исторический документ, но они также были источником для книги викторианской эротики Kindle, которую я обсуждаю ниже. В тексте, опубликованном, когда литература о гаремах все еще была популярна, но уже достигла своего пика (Lewis 2004: 14), как двойная постановка самого образа автора, так и его взаимодействие с другими изображениями в текстовом поле предполагают создание не одного, а двух. жанры — два контекста содержания — в эпоху, когда колониальная история книги приобретает историческое значение.

    28Фронтиспис немецкого оригинала мемуаров продолжил странный парадокс поверхностей и «рисования», начатый в обложке.На нем Руэте изображена в «варварской славе ее родного костюма» (как выразился рецензент Times в 1886 году), вызывающе смотрящую на нас из богато драпированного интерьера, который на самом деле был гамбургской фотографической студией. Впоследствии этот образ Ruete функционировал вызывающе либо именно в его отсутствие, либо в манере своего присутствия. Он отсутствовал в британской версии 1888 года и предположительно производной версии 1890 года Коллиера — обе, как мы видели, паратекстуально граничили с вымышленным — в то время как фронтиспис Эпплтона, гравюра без титров, представляет собой подходящее художественное повторение появившейся фотогравюры. в немецком тексте его иллюстрированный характер связан с тем, что Льюис (2004: 228) назвал «другим порядком представления» к «фотографическим кодам реализма» стандартных изображений автора в повествованиях о гаремах.Что характерно, в версии 1907 года есть и фотография, и иллюстрация.

    29 Впервые озаглавленный в этом издании — «Писательница Салама бинт Саид, впоследствии Эмили Руэте» — это фронтиспис, который помещает мемуары прямо в рамки условностей гаремной литературы через «искомые восточные удовольствия». мгновенно читаемый на рынке, где способность быть явно и убедительно восточным была уникальным преимуществом любого такого автора (Lewis 2004: 231, 245).И все же фронтиспис — не первое изображение Руэте, встречающееся в тексте 1907 года: это изображение впервые помещено на самой обложке, роскошной тисненой золотой и серебряной гравюре контуров и основных деталей фронтисписа в миниатюре ( см. рис. 4), изображение, возможно, созданное для экзотической привлекательности, особенно с учетом отсутствия чего-либо подобного на обложках других книг из серии «Мемуары очаровательных женщин» , к которой оно принадлежит.

    Рисунок 4

    Agrandir Original (jpeg, 1,5M)

    Собрание автора

    30 Льюис (2004: 212, 225) показал на примере османского писателя Зейнеба Ханума, как можно (воссоздать) представление об аутентичности с помощью способа составления визуального повествования книги.Эта идея содержательно перекликается с недавно включенным, неподписанным вводным текстом версии 1907 года «Подлинность этих мемуаров». Как нам говорят, переводчик чувствовал, что изображенные исторические события хорошо известны и, следовательно, могли быть написаны кем угодно. «Интимные откровения», с другой стороны,

    Номер

    свидетельствует о необыкновенных познаниях в арабской жизни в целом и в королевском гареме Занзибара в частности. Был ли предполагаемый писатель на самом деле дочерью султана, которая сбежала из своей страны и уехала жить в Германию в качестве жены немецкого купца? Это настолько романтичное предположение, которое, казалось, требует подтверждения, переводчик написал английскому правительственному чиновнику, хорошо разбирающемуся в вопросах, касающихся африканских колоний. (в Ruete 1907: vi)

    31 Ответ, также цитируемый во введении, является утвердительным и не скупится на скандал: «Руэте была немецким торговцем, и, к сожалению, она стала им enceinte » (в Ruete 1907: vi). Я утверждаю, что именно это пересечение аутентичности и «романтики» (или фантазии) инсценируется в визуальных эффектах, сопровождающих повествование. Помимо двух изображений Руэте, беллетризованного и фактического, было введено тридцать одно дополнительное изображение, которое в широком смысле можно разделить на три категории: этнографические (например, «Тип оманского араба»), исторические (исторические фигуры с роль в мемуарах, например, «Бисмарк»), и «географических» (декорационные фотографии дворцов и плантаций).Все изображения снабжены подписями, и все, кроме пяти, дополнительно содержат четкое указание на их происхождение; некоторые даже включают информацию об авторских правах.

    32 Среди всей этой инсценированной аутентичности, возможно, удивительно найти вымышленный образ, являющийся частью того же текстового набора, который взаимодействует с популярным и вызывающим воспоминания материальным контекстом. Пятнадцатое изображение «Члены арабского гарема» на самом деле представляет собой колониальную открытку «Deux femmes arabes» (Две арабские женщины; см. Рис. 5), которая обычно также носит ярлык ее создателей — «Сделано для Arougheti Bros Suez» — но здесь явно обрезано, чтобы исключить как название, так и происхождение.Манипуляция этого изображения в «чисто» этнографическую иллюстрацию, по-видимому, приводит к взаимодействию двух сфотографированных лиц с вуалью и фотографии Руэта на фронтисписе. чем Запад отличает восточную женщину от западной »(Lewis 2004: 231). Однако при установке этого флажка изображение тем не менее подсознательно подчеркивает его нереальность — женщины носят вуали, но позируют внутри (в студийной обстановке и на фоне слабо очерченной балюстрады, подобной той, что на фронтисписе с изображением Руэте); Эти вуали с характерными полосами, соединяющими верхнюю и нижнюю части, относятся к египетскому burqu : без соответствия оманским маскам, описанным Руэте, они воспроизводят общий Восток. 16

    Рисунок 5

    Agrandir Original (jpeg, 5,9M)

    Собрание автора

    33 Французский писатель Лейла Себбар (2006) поставила под сомнение подлинность коллекционных колониальных открыток, ее текст, сопровождающий коллекцию открыток «Женщины Северной Африки», отражает обстоятельства, в которых были сделаны фотографии (их создание студии), и происхождение. женщин, которые позировали для этих фотографий (многие из которых были проститутками).После упадка востоковедной живописи открытка пережила «золотой век» (1900-1930): она преднамеренно и преднамеренно потреблялась, продавалась фотографами, «жаждущими» экзотики и фольклора, она не только «[стала] фантазмом бедняков. : за несколько грошей — витрины, полные мечтаний », как выразился Малек Аллула, но также породившие« псевдознание »и стереотипы через свои типы (1986: 3-5). Жерар Гишто (2007: 87) побуждает нас помнить, что материальность фотографии не должна вводить нас в заблуждение, заставляя думать, что эти женщины действительно существовали — мы должны скорее рассматривать их как воплощение «виртуальной этничности», принадлежащей востоковедным фантазиям. Текстуальное взаимодействие с потребляемой материальной культурой колониальных открыток — вместе с более четко беллетризованным изображением на обложке — таким образом дестабилизирует основу представления этой версии мемуаров 1907 года как чисто серьезного исторического текста, приобретая динамику, похожую на описание Аллулы. разнообразная функция колониальной открытки, «откровенно» этнографическая, но на самом деле место «подавленных» (колониальных / востоковедных) фантазий (1986: 28).

    34 С открыткой и фронтисписом, переплетенными в издании мемуаров 1907 года, и фотографической версией изображения фронтисписа, неоднократно воспроизводившейся на обложках репринтов мемуаров с 1980-х годов, интерпретация Памелой Пирс книжных обложек современных текстов алжирскими женщинами, пишущими на Французский язык, отражающий переход между колониальной открыткой прошлого и продолжающейся «продажей» арабских женщин в настоящем, кажется особенно актуальным. В наше время, пишет она, «это же желание продать [арабскую] женщину как экзотическую другую трансформируется в регрессивно монолитный проект», проект, который зависит от «клише или […] ожиданий аудитории, которые можно проследить до колониальная эпоха »(Pears 2007: 162). Безусловно, обложки современных переизданий мемуаров выглядят в подавляющем большинстве однотипными, многократно демонстрируя фронтальное изображение Рюэ, будь то в полный рост или в различных стадиях крупного плана. В слишком сыновнем продолжении оригинального фронтисписа, приведенного выше, я утверждаю, что настойчивость этого конкретного изображения как фотографии в качестве основы для современных переизданий мемуаров позволяет ввести текст в дискурс, окружающий современные мемуары — и действительно популярная художественная литература — мусульманок-писательниц Европы и Северной Америки.Это поле чтения, через охватывающий его маркетинговый аппарат, функционирует, чтобы представить таких завуалированных обложек в качестве метонима как для «разоблачения», так и для «образа угнетенной мусульманской женщины» (Бут 2010: 160) .

    • 17 Такой «серьезный и непоколебимый» вид, как заметил генерал Дой в другом контексте, функционирует (…)

    35В качестве постановочной студийной сцены, предполагающей, что Руэте возьмет на себя роль восточного человека, фронтиспис взаимодействует с письменным текстом, сочетая согласие (через одежду, которую она носит) с несоблюдением, стойкое и вызывающее «оглядывание назад»: ее ответный взгляд зрителя.17 Тем не менее, это также очевидно взаимодействует с тем, что Мэрилин Бут называет «политикой представления» как социологическим актом, где автор-рассказчик создается через обложки современной популярной арабской литературы женщинами-писателями, «как женское лицо, закутанное в лицо. в хиджабе, казалось, предлагая такой же прямой и непосредственный взгляд на читателя, как она обещает направить на свое общество »(2010: 160). Скрытое женское лицо, предполагает Бут (2010: 158), теперь стало «привычной» валютой визуального представления книг с Ближнего Востока для англоязычного рынка, что, возможно, приводит в соответствие социологический акт Бута и идею МакГанна о материальном тексте как social — акт, моделирующий динамику сети (сетей), в которой это происходит.

    • 18 Принцесса Занзибара: женщины при дворе султана Сайида Саида , пер. И. Петровской, Москва: Т (…)

    36 Whitlock (2005, 2007), Pears (2007) и Booth (2010) — все они ссылаются на влияние обложек с изображениями женщин в чадрах, которые широко представлены в книжных магазинах. Уитлок и Груш привлекают внимание к анонимным стандартизированным крупным планам лица женщины с подведенными кольцами глазами, завернутой в черную вуаль и никаб, которые используются для продажи мемуаров и художественной литературы женщин из различных арабских стран, в то время как Бут обсуждает современную роль «знакомого» хиджаба, который контрастно индивидуализирует, «обрамляя лицо и предлагая разборчивого собеседника западному читателю» (Бут 2010: 160).Стандартный крупный план черной вуали представляет собой рыночное лицо русского издания мемуаров 2010 года 18 с отсылкой к этому отсылочному изображению в иконографии обложки издания Weltbild в мягкой обложке недавнего романа Николь К. Восселер о Рюте, который включает темный — волосатая женщина с глазами, окаймленными краской, возвращается на наш взгляд из-за струящейся красной вуали, закрывающей нижнюю часть ее лица. Роль хиджаба исполняется самим стандартным изображением на фронтисписе, с помощью которого Руэте, возможно, претерпел обрамление в современном стиле или «ориентацию на создание знаменитостей» — процесс, предупреждает Бут, в котором авторское изображение когда-то было «продуктом работы» [ ,…] Берет под свой контроль »(2010: 158, 166).

    • 19 Как пишет Анастасия Валассопулос (2007: 173n29), несмотря на сосредоточение Хаггана на постколониальной литературе (…)

    37Для Уитлок обложки популярных книг ближневосточных женщин содержат настоящую иконографию, названия и подзаголовки, которые «привлекают внимание Запада с проблеском абсолютной разницы, экзотики» и тем самым раскрывают их стратегическое положение на рынке. столь же привлекательными именно по этим причинам (2005: 67).Действительно, и Уитлок, и Бут утверждают, что любое завуалированное изображение на обложке вступает в процесс изготовления инаковости, которая создает экзотику в смысле Грэма Хаггана 19, где изображение одновременно «странно и знакомо», таким образом сохраняя «ауру таинственности» и позволяя «Воображаемый доступ» (Whitlock 2005: 61). Обложки подразумевают, что «западный» читатель может получить доступ к этой тайне через популярный бестселлер как «окно в таинственный Восток», общий представитель «жанра кроссовера исламского мира», в котором различия между художественной литературой и (авто) биографии почти неясны, и оба они рассматриваются как надежный источник «информации» об арабском мире (Booth 2010: 156–157).По словам Бута, «социологический эффект», который издатели требуют даже от художественных произведений, таким образом проявляется в паратекстуальных кадрах книг, в частности, в их обложках (2010: 156-157). В понимании МакГанна это вводит их в «политику или контекст, который всегда уже равен тексту », и это влияет на активацию их литературного значения (Colebrook 2007: 27, McGann 2002: 77).

    38 Преобладающее паратекстуальное смешение мемуаров и художественной литературы, которое претерпевает этот популярный жанр, конечно, напоминает литературу о гаремах, где, как мы видели, романтика и «этнографическое обоснование секретной местной информации» могут мучительно смешиваться (Lewis 2005: 106).В значительной степени опираясь на тот же принцип на современном рынке, если функционирует наоборот, паратексты преобразуют вымышленное в эмпирическое, выравнивая его с мемуарным жанром (Booth 2010: 149–151). Это паратекстуальное движение к фракции, возможно, еще больше подтверждает мемуары в их коммерциализированной подлинности благодаря новым сделкам, которые их обложка делает с современным миром. В то же время, однако, разветвления фотографии автора, занимающей центральное место, продолжают порождать их в рамках популярного «жанра кроссовера исламского мира» как продукта рыночного «Ориентализованного Другого», общества, как выражается Бут. , «’Captur [ed]’ […] через я / глаз» (2010: 151).В таком поле для чтения, возможно, неудивительно, что более очевидные вымышленные воплощения этого «Я / глаза» задействованы и могут авторитетно циркулировать одновременно.

    • 20 Продолжающееся включение подписей к изображениям из издания Strachey 1907 года, на котором (…)

    39 Из текстовых полей с романистическим уклоном мемуары, по крайней мере в немецком контексте, превратились в романом Николь К.Vosseler’s Sterne über Sansibar ( звезды над Занзибаром , 2010) и Hans Christoph Buch’s Sansibar Blues или: Wie ich Livingstone fand ( Занзибарский блюз или Как я нашел Ливингстон , 2008). В англоязычном контексте повествовательная структура гарема недавно перенесла их в мир Kindle, как Dangerous Romance : невероятная постановка как викторианская эротика, которую, возможно, могло позволить только поверхностное взаимодействие с материальными свойствами оригинала. 20 Кратко рассматривая каждый из этих очень разных форматов, я исследую функционирование их паратекстуальных функций.

    40 Довольно неудачный текст Kindle, опубликованный Erotic Evolution в 2011 году, похоже, пытается «упорядочить» взгляды МакГанна как задачу читателей гипертекстов (2001: 71). Нам представляется переиздание английского перевода 1907 года в электронной форме, его этнографические, исторические и географические изображения, включая колониальную открытку, теперь удалены и заменены эпитекстом издателя на Amazon.com называет «красивую фотографию обнаженной натуры» 21. Эти двадцать три явно викторианских изображения (хотя многие, судя по одежде и прическам, похоже, были сделаны намного позже), как правило, вставляются в начало глав. Можно сказать, что только трое явно связаны с повествованием Руэте: изображение трех почти обнаженных женщин, скованных вместе, предположительно ссылка на рабство22, обнаженная танцовщица с прозрачной вуалью рядом со столом, держащая медную или латунную тарелку и наргиле , и изображение на обложке, которое также присутствует в тексте: крупный план головы женщины с повязкой на голове, сделанной из платка в «восточном стиле», окаймленного монетами. Любопытная несвязность текста — например, изображение рабства появляется в главе о посте — выдвигает на первый план его композицию, преимущественно взаимодействуя с эпитекстом, где его издатель объявляет

    Чтобы представить вам лучшие эротические истории и картинки, мы рассмотрели несколько сотен известных романтических и викторианских эротических романов (предыдущие бестселлеры и запрещенные книги) и более 20 000 эротических изображений! Это позволило нам создать великолепную коллекцию, основанную на их красоте, сексуальном содержании, развитии персонажей и историй, качестве эротической литературы и типах сексуальных сцен […].23

    41 Перенастройка мемуаров в Опасный романс (название Гаремный романс присвоено другой книге из этой серии) демонстрирует, что переиздание одновременно разделяет жанровую путаницу своих современников и копит и повторяет скрытые востоковедные фантазии викторианской эпохи. период (и далее). Нам говорят, что это «элегантно написанный и прекрасно иллюстрированный романтический роман, рассказывающий правдивую и смелую историю об арабской принцессе, вынужденной бежать из своей родной страны со своим немецким любовником» 24 и — «захватывающие воспоминания. [ing] необычайное понимание жизни женщин в арабском обществе и гаремах.25 Слова издателя, напоминающие описание читателем недавнего саудовского романа Girls of Riyadh как «лучший роман и мемуары, которые я прочитал в этом году» (Sahra Badou in Booth 2010: 178n14), в результате связаны с « Жанр кроссовера исламского мира »и, возможно (как следствие) с выводом Ешеноглу о том, что Восток является одновременно объектом знания и желания (1998: 23). Эпитекстовое и паратекстуальное обрамление Erotic Evolution Dangerous Romance — электронная книга содержит три эссе издателей об эротическом искусстве и цензуре — одновременно воспроизводит именно «ошибочные представления о сексе и насилии», вызванные термином «гарем» в западное воображение и то, что Льюис описывает авторов повествований о гаремах, с которыми сталкиваются при выборе своих титулов (2004: 212). Возможно, функционируя как преувеличенное повторение романтических (и, благодаря его введению и колониальной ссылке на открытках, возможно сексуализированных) паратекста издания 1907 года, он, возможно, служит напоминанием о том, что ориентализм сохранился, особенно в его меньшей степени. легко противодействовать скрытой форме как «мечты, образы, желания, фантазии и страхи» Востока (Yeğenolu 1998: 23).

    42 Напротив, очевидно, что современные проблемы вызваны текстовыми полями двух немецких романов, Николь К.Исторический роман Фосселера Sterne über Sansibar , главной героиней которого является Эмили Рюте, и Sansibar Blues Ганса Кристофа Буха, в котором Руэте является одним из многих звеньев между Занзибаром и Германией в романе, целью которого является представить «немецкий век» на Занзибаре »(задняя обложка). Оба могут быть описаны как адаптации, с существенными разделами, основанными на мемуарах, и оба отображают общий идентификатор «роман» на видном месте на обложке. В обоих случаях, однако, дестабилизируется и вымысел.Эпитекст любовного романа влияет на это через его заднюю обложку, которая описывает книгу как «сказку в стиле Тысячи и одной ночи — основанную на реальных событиях», и послесловие автора, в котором она говорит о своей озабоченности. не искажать и не приукрашивать эту «правдивую историю» в ее романном пересказе (Vosseler 2010: 534), в то время как Sansibar Blues описывается как документальная фантастика (Lützeler 2008, Lüdke 2009). В качестве «точки входа» в текст (возвращаясь к термину Мэтьюса) обе работы визуально повторяют элементы оригинальной обложки (интенсивный цвет, тропическая растительность, арабские сосуды), но предполагают другой контекст в природе их фотографических изображений: современного туризма и Занзибара как экзотического места для отдыха.Дирк Гёттше (2012) утверждал, что именно то, как в Sansibar Blues были сопоставлены документальные изображения и экзотически окрашенные изображения туристических брошюр в стиле 1970-х, ссылаются на искусственность и изобретательность этого романа при взгляде на обложку. Исторический роман возвращает нас к набережной Занзибара и, таким образом, к сцене, очень похожей на сцену оригинальной немецкой версии мемуаров, с которой мы начали, на этот раз полностью крупным планом, с почти трехмерным воздействием.

    43Блюз Sansibar Blues Ганса Кристофа Буха — возможно, непопулярная фантастика, но использующая популярные элементы в визуальном плане — была описана как «сокровище библиофила» (dpa 2009) с ее пронумерованными изданиями, асимметричным футляром, деревянными и бескислотная бумага. В нем переплетаются отрывки, рассказанные с точки зрения Руэте, с отрывками из других «я»: вымышленного дипломата ГДР Ханса Дампфа, работорговца XIX века Типпу Типа, а также с современным рассказчиком, путешествующим по Африке, который использует второе лицо единственного числа.Гётче видит обрамление романа Буха с «картинными галереями» (и футляром), изображающими черно-белые фотографии колониальных эпох и сепией, рядом с цветными картами и «цветными гравюрами, колеблющимися между иконографией современного туризма и устаревшей современностью», поскольку ссылаясь на отложения в разное время и в разные события (2012: 136-137). Этот эффект, утверждает Гёттше, является «метарефлексивным», предлагая концепцию исторической реконструкции и вместе с текстом фундаментально изменяя его исторический предмет с «сознательно субъективной современной точки зрения», его «постмодернистская» форма бросает вызов и подвергает сомнению «постколониальный» и возрождающееся колониальное увлечение »(2012: 136–137).Я бы продолжил аргумент Гётче, чтобы предположить, что повторение туристических изображений в текстовом поле книги — особенно тех, которые взяты с открыток — могло бы сыграть более активную роль, чем это признавалось ранее, в создании саморефлексивной искусственности книги (ее « постмодернистская форма) и в результате самосознательной вовлеченности в текст, бросающей вызов прошлому и его переосмыслениям (его «постколониальное» поле). Чтобы сравнить функционирование туристических изображений с историческим романом, я остановлюсь на изображении на обложке футляра (см. Рис. 6).

    Рисунок 6

    Agrandir Original (jpeg, 472k)

    © Die Andere Bibliothek GmbH & Co KG

    • 26 Подтверждая построенность образов, Бух начинает повествование от первого лица Руэте с экскурсии (. ..)

    44 Основное изображение на футляре Sansibar Blues ‘принадлежит студии Джона Хайда (1916–1997), которая, как считается, вызывает «мгновенную ностальгию» с открытками, изображающими «идеализированные воспоминания» (Collins 2002).Известные яркостью своей цветовой насыщенности, изображения Хайда были построены в том смысле, что он добавил яркие цветы (на переднем плане), темно-синее небо и закаты, в частности, чтобы изображения выглядели «более экзотично» ( Коллинз 2002). Следуя Терри Барретту, включение фотографических изображений представляет собой сопоставление того, что в них «описательно очевидно» (предмет, среда и отношения между ними), обстоятельства, при которых они были созданы (фотограф и исторический контекст), и обстановка. в котором они представлены (2000: 96-98).Здесь изображения продуктивно взаимодействуют друг с другом в сочетании с уже созданным имиджем Хинде. Описательно изображение Хинде изображает пляж Мангапвани (место воздействия «Пещер рабов», парадоксальным образом сочетающееся с обедом и купанием в современных туристических маршрутах), в то время как колониальные открытки показывают Сайида Хамуда бин Мохаммеда, султана Занзибара, две культурные и коммерческие групповые сцены («Танец суахили» и «Рынок из слоновой кости и сделка»), культовое изображение двух мужчин суахили, держащих бивни слона на фоне арабской двери, и изображение, предположительно принадлежащее Руэте, которое, возможно, повторяет композицию колониальных открыток, изображая Лежащая женщина в светлой европейской одежде на студийном фоне с балюстрадой и тропическими растениями в горшках. 26 Созданные по большей части как открытки, они функционируют как маркеры популярной культуры, которые дополнительно связаны с тем, что Ешеноглу (2012: 41) назвал «дискурсом туризма», соединяя современную экзотику (пальмы, судно, напоминающее дау) и колониальные, тем самым создавая творческий потенциал в отношении их размещения в визуальном поле обложки этой книги. В этом контексте их присутствие (или презентация) взаимодействует с идеями Ешеноглу об основной продукции туристической индустрии, где «местность и аутентичность» — это «декорация или сцена, полностью фантастическое пространство», которое может быть поглощено «взглядом туриста». ”(2012: 41).Этот взгляд частично вызван западными фантазиями об аутентичных аборигенах (как ностальгия по первому столкновению с колониальным прошлым), где повторная встреча с этими аборигенами подтверждает «суверенитет европейского« я »», которому угрожало присутствие мигрантов в западных странах. города (Yeğenolu 2012: 18, 43). Текстовое поле футляра Буха во главе с изображением Джона Хайда (как внутри самой обложки, так и за ее пределами), таким образом, представляет собой фантастическую и инсценированную этническую аутентичность, которая в самом настаивании на производстве искусственности используется, чтобы дискурсивно столкнуться с « Европейский суверенный взгляд »с застенчивыми (и, следовательно, вызывающими) переплетенными повторениями объектов его потребления, прошлого и настоящего. МакГанн сравнивает подобную динамику текста с эффектом отчуждения Брехта, и именно здесь, как он утверждает, материальный текст может положительно влиять на языковые коды произведения, вытягивая социальное и политическое, «прежнее« содержание »». через «контекст», действуя как «способ сопротивления» (1991: 85-86).

    • 27 На сегодняшний день существует как минимум три изображения обложек для различных оттисков немецкого оригинала Voss (…)

    45 Обложка (см. Рис. 7) последней реинкарнации истории жизни Руэте, Sterne über Sansibar , 27, также представляет собой туристический образ — здесь путешествующий фотограф Боб Крист, «Два доу плывут мимо каменного города», но тот, который функционирует. в этом варианте текстового поля несколько иначе. Выдвигая на передний план яркое изображение, обложка также формирует его, чтобы соответствовать бренду Николь С. Восселер, с элементами, общими для стиля ее сериала — персиковым цветом обложки, цветами, общим видом — элементами, которые, вслед за Ангусом Филлипсом, будут работать. переопределить его в жанре популярной художественной литературы для женщин и, вслед за МакГанном, удержать читателя привязанным к тексту (Phillips 1997: 23, McGann 1991: 119–120).Таким образом, обложка функционирует как повторение «авторского бренда» (Phillips 1997: 25), и действительно, издатели Bastei Lübbe, кажется, предоставляют каждому из своих авторов особый набор обложек. Sterne über Sansibar — это третья книга Фосселера с Bastei Lübbe, которая имеет общий вид с двумя предыдущими, рассказывающими истории молодых британских женщин, путешествующих в Индию и Аравию XIX века. Он также разделяет концепцию обложки с индийским историческим романом: повторение современного туристического образа в исторической обстановке, оба изображения поразительно залиты персиковым светом, подобным закату.Использование современного изображения кажется необычным, учитывая, что обложка популярного исторического произведения обычно отражает его «период и местонахождение». Мы могли бы возразить, что вместо того, чтобы явно отображать историческое местоположение , его романтический оттенок заката (одновременно работающий над состариванием зданий и неясных современных элементов, таких как футболки для посетителей с берега) и «восточные» коннотации (видные дау) сочетаются и функционируют таким образом, чтобы «вызвать у читателя чувство», которое по-прежнему представляет роман как экзотический исторический роман, хотя и по-другому (Phillips 1997: 19, 24). Тем не менее, как мог предположить Бут, манипуляция современной фотографией, служащей отправной точкой в ​​историческом романе, также может служить напоминанием об отсутствии различия между фактами и вымыслом как хранилищем информации в реинкарнациях гаремной литературы в настоящее время. (2010: 157).

    Рисунок 7

    Agrandir Original (jpeg, 100k)

    © Bastei Lübbe GmbH & Co. KG

    • 28 Бейт-эль-Сахель был практически разрушен во время англо-занзибарской войны 1896 года.

    46 Чтобы снова воспользоваться подходом Барретта, предметом переработанной фотографии является здание в другой части набережной, напоминающее Бейт-эль-Сахель 28, окруженное тропической растительностью и расположенное на фоне шпилей минарета и собора. . Однако наиболее заметной особенностью являются два судна, проплывающие мимо здания. Цвета изображения фотографа-путешественника Боба Криста, и без того насыщенного, были дополнительно усилены (в частности, зеленый цвет растительности соответствует оригинальному изображению на обложке мемуаров), а яркое синее море теперь персиковое, уравновешивая композицию обложки. .Представленное таким образом изображение начинает действовать аналогично обложке романа Буха, хотя быстро превращается в повторение того же самого. Повторение современного образа набережной Занзибара, заменяющего немецкий оригинал, создает «временную риторику», которая «отбрасывает других назад во времени» в манере современного этнического туризма (Yeğenolu 2012: 41). Возможно, повторяются не только элементы исходного изображения, но и связанное с ними «пространство воображения» (Mullan 2003), если мы вспомним, например, о функционировании тропической растительности.Таким образом, материальность обложки книги продолжает играть с парадигмами, которые подпитывали рынок популярного жанра повествования о гареме: построенный Восток, теперь представленный одновременно как «фотовыставка», с его нереальным персиковым закатом над морем. , как сохранение «ауры таинственности», важной для экзотики, стало объектом пристального внимания вуайеристов.

    47 Джером МакГанн напоминает нам, что нестабильность физического текста, его постоянное текстовое взаимодействие и возникающие в результате мутации происходят из-за того, что каждое его издание превращается в (новое) «событие времени и истории» при его появлении в мире (1991). : 186).Он утверждает, что историзация текстуальных отношений — это продуктивный способ продемонстрировать «текстуальность значения» (1991: 15). Картографирование материальной жизни книги Эмили Рюте Memoiren einer arabischen Prinzessin по мере ее адаптации к изменениям в публике в пространстве и времени — различным способам, которыми текстуальная материальность действует для мира — порождает определенные семиотические паттерны. «Модуляция» и манипулирование материальными свойствами мемуаров — их изображениями на обложках, физической формой и соответствующими качествами и ценами, устройством титульной страницы, если назвать лишь несколько функций — в различных точках входа в более широкие дискурсы позволяют увидеть, как они функционируют как «социальные действия» и порождающие (культурный) смысл и «статус как жанр» в самой их атаке на «различие между физической средой и концептуальным сообщением» (Greetham 1992: xviii-xix, Colebrook 2007: 28, McGann 1991: 77). В каждом из своих воплощений — от повествования о гареме до романа в бумажном переплете для массового рынка до «жанра кроссовера исламского мира» рыночного Ориентализованного Другого — мемуары как книга были частью жанра, материальные черты которого были ретерриториализированы в популярном дискурсе. латентного ориентализма, были предназначены для продажи. Появление в современном немецком контексте романа, «который сегодня больше« продает », чем любой другой жанр» (Genette 1997: 97), служит лишь для того, чтобы подчеркнуть противоречия между фактами и вымыслами, которые были паратекстуально задействованы на протяжении всей материальной жизни мемуаров. и это крепко связывает их с дальнейшим слабым бинарным набором знания / фантазии в контексте ориентализма.В самом деле, если мы рассматриваем материальные особенности этой книги как выражение ее «воображаемого пространства», механизмы контроля становятся очевидными, активируются по всему телу материального, переплетенного произведения (Colebrook 2007: 26). Упаковка с ее «знакомыми указателями незнакомых мест и климатов» (Hensher 2008: 380) — цитируемая и всегда уже циркулирующая в латентном ориенталистском бессознательном поп-культуре — практически не изменилась.

    Судьба ведьмы: Роман с обратным гаремом (Книга клана Негре 2), автор Чери Винтерс (1) Страница 1 Читать онлайн-роман бесплатно

    Глава первая

    Айви Спаркс

    Я не люблю просыпаться по тревоге.Даже самая сладкая музыка, которую я могу найти для загрузки на свой телефон, кажется такой резкой, поскольку вытаскивает меня из сна — буквально грубое пробуждение, которое просто начинает мой день на небольшой неприятной ноте. Намного приятнее, когда бабушка меня поднимает.

    За годы, которые я прожил с ней, мой спящий разум научился прислушиваться, как она ступает по скрипучей ступеньке на лестнице вверх, вкупе с запахом ее завариваемого кофе, доносящимся из кухни, так что я уже наполовину осознавая, когда она мягко стучит в мою дверь. «Остальные звезды уже в постели. Пришло время сиять », — говорит она. Так банально, я знаю, но это бабушка. Вот как она меня всегда будит, сколько я себя помню.

    Дело не в том, что я ненавижу будильник своего телефона. Я имею в виду, что это прекрасная песня «Доброе утро» из мюзикла «Поют под дождем», сыгранная на фортепиано, но это не голос бабушки и ее глупое словечко. Значит, бабушка снова в пути. Она водит грузовик — в основном она курсирует между Денвером, Боулдером и Колорадо-Спрингс, но иногда компании нужно, чтобы она сбежала на восточное побережье, и ее не будет на несколько дней.

    Я единственный ребенок из двух единственных детей, без братьев и сестер, без кузенов, без тетушек и дядей. Поскольку мои родители погибли в автокатастрофе, когда мне было пять лет, она единственная семья, в которой я остался. Когда она в дороге, дом кажется ужасно пустым. Даже если Кейт и Натан приедут на ночевку, это не то же самое, что ее дома. Бабушка для меня теперь больше, чем семья, она единственное, что связывает меня с моим прошлым.

    Еще одна особенность того, как бабушка будит меня, как мой разум может сказать, что она идет и осторожно выходит из сна, чтобы встретиться с ней, — это то, что я не помню сны.Когда я просыпаюсь, их уже нет.

    Когда мой телефон так мешает мне спать, я всегда вспоминаю, о чем мне снилось, и чаще всего это мама и папа. Это никогда не дурные сны, я не мечтаю о том, как это должно было быть, когда они погибли в аварии, или о той ночи, когда бабушка наблюдала за мной, и они так и не вернулись домой, или когда они злились на меня, или я был злиться на них. Мне всегда снятся счастливые сны о них, и это худшая часть всего. Потому что я знаю, что больше никогда не почувствую это счастье.Когда я просыпаюсь с этим чувством, когда бабушка находится где-то за сотни миль по пустым шоссе, я что-то теряю. Это то же самое, что делали мои родители, когда папа заснул за рулем, и их машина врезалась в ограждение и съехала прямо со склона горы.

    Но я не могу останавливаться на этом каждый раз, когда бабушка уходит. Я вылезаю из постели, принимаю душ, наливаю половину чайника кофе, наполовину такого крепкого, как бабушка, и даю настояться, пока делаю утренние упражнения на своем пианино — великолепной модели B Mason & Hamlin, которую я купил вместе с частями. страховки и наследства от смерти моих родителей.Фортепиано было идеей Карла.

    «Не нужно откладывать все на колледж», — сказал он мне. «Вы собираетесь получить множество стипендий. Когда придет время, все будет в порядке. Так что купите сегодня что-нибудь, что будет напоминать вам каждый день о том, как сильно вы их любили ».

    Карл и я, мы понимаем друг друга. Мы познакомились в начале старшей школы, и я узнал, что его родители умерли примерно в то же время, что и мои. Он никогда не рассказывал мне, что именно с ними случилось, просто один умер вскоре после другого.Я думаю, что его отец, по крайней мере, был военным или что-то в этом роде, но я никогда не мог понять, чем занималась его мама. Во многих отношениях я так много знаю о нем, о том, кто он такой, но не думаю, что когда-нибудь точно узнаю, что с ним случилось.

    Несколько лет назад я взял немного денег из трастового фонда. Даже покупка подержанного и бабушка бесплатно везут его домой из Коннектикута во время одной из поездок по восточному побережью — это были довольно экстравагантные расходы. Но это такой удивительный инструмент, большой, сложный, полный звук рояля, который все же может уместиться в нашем кабинете.И, честно говоря, он звучит в сто раз лучше, чем старые битые пианино, которые у нас есть в школе, или даже прекрасный винтажный Steinway, который есть у моего учителя по фортепиано. С тех пор, как я купил модель B, она приходила ко мне на каждый урок.

    Закончив утреннюю тренировку, я бегу наверх, чтобы закончить подготовку к новому дню. Я нанесла немного макияжа, чтобы немного оживить свое лицо. В Стокерс Милл ранняя весна. Все бледны от того, что не видели много солнца с сентября или около того, но даже на этом фоне я все равно выделяюсь светлее, чем все остальные.Не то чтобы меня приняли за труп или что-то в этом роде, если бы я не приложил немного усилий, но я просто чувствую, что выгляжу более настоящим и просто более готовым встретить день, если я добавлю немного цвета.

    Когда все устроено, я наливаю кофе в дорожную кружку, брызгаю сливками и хватаю пару батончиков по пути к двери. У нас не было действительно хороших дождей с момента последнего снегопада, смывающего соль и песок с тротуара, поэтому я езжу медленно по извилистой дороге, ведущей от моего дома в долине к школе.Вот почему я так удивляюсь, когда сзади меня наезжает какой-нибудь идиот на громком мотоцикле. Он дрейфует слишком близко к моему заднему бамперу, пока я прохожу длинную запретную зону. В своем зеркале я вижу, что он хорошо одет против прохладного утра: тяжелая черная чулка, большие солнцезащитные очки, похожие на очки, маска для лица, толстая кожаная куртка и толстые перчатки.

    Мы находимся на коротком прямом участке, длина которого едва достаточна для безопасного проезда при самых благоприятных обстоятельствах, и навстречу нам приближается большой пикап.Я чувствую напряжение в наезднике позади меня, когда он продолжает вращать свой двигатель, как скакун, чавкающий, чтобы выбраться из ворот. В ту секунду, когда мы с пикапом обгоняем друг друга, он полностью заводит двигатель, и мотоцикл с ревом проносится мимо меня. Я начинаю паниковать, когда вижу, что на повороте впереди другая машина, идущая прямо на байк. Я резко тормозю, чтобы дать ему место, чтобы перебраться, и он бросает быстрый взгляд, чтобы убедиться, что он свободен, и сворачивает на мою полосу, всего в паре десятков футов от украшения капота встречной машины.Он смотрит на меня через плечо и отдает мне этот забавный двупалый салют с небольшим поворотом запястья, и я внезапно понимаю, что это Бен Уэйк. Он новый парень в школе. Он только что переехал в город на зимние каникулы и начал занятия с нового семестра. Этот небольшой салют с извилистыми запястьями — своего рода его визитная карточка. Когда он рвет впереди меня, я не могу поверить, что тихий, задумчивый и таинственный мальчик, который читает старые душные романы, будет ездить, как такой маньяк. Но опять же, может быть, его тревожное, мрачное поведение и его одержимость давно ушедшими вещами свидетельствовали о каком-то глубоко укоренившемся желании смерти, которое мотоцикл приносит на поверхность.

    Я понимаю, что в последний раз, когда у меня был подобный вызов на дороге, мне пришлось остановиться, чтобы пропустить приступ паники, прежде чем я смог закончить поездку. Думаю, меня поддерживает только то, что я так расстроен из-за того, что Бен был таким идиотом. Мне действительно нужно поговорить с ним, когда я приду в школу.

    К счастью, остальная часть дороги проходит хорошо, так что к тому времени, как я подъезжаю к школьной стоянке, я почти расслаблен. Кейт и Натан сидят на ступеньках под солнцем.Я присоединяюсь к ним, откидываюсь назад и расстегиваю куртку. Не очень тепло, но впервые за несколько месяцев и не холодно. В горах возьмешь все, что сможешь. Я рассказываю им о Бене, который чуть не убил себя по дороге, а они рассказывают мне, как он слишком быстро въехал на стоянку, разворачиваясь и хвастаясь. Бен ни к кому особо не относился за те несколько месяцев, которые он ходил с нами в школу. Он такой тихий и замкнутый, поэтому мы не можем понять, почему он был таким в то утро со своим дурацким байком.

    «Может, это просто заставляет его чувствовать себя живым или что-то в этом роде», — говорит Карл, подходя к нам сзади.

    «Доброе утро, Грейлок», — говорит Кейт.

    Карл очень заметно морщится от этого прозвища, но ничего не говорит. Он давно научился не бороться с этим, но все еще проводит рукой по виску, пытаясь скрыть пепельно-серую полосу под остальными гладкими черными волосами.

    «Сидеть!» — говорю я ему, хлопая по ступеньке рядом со мной. «А теперь скажи мне, раз ты тоже тупой мальчик…» Я подмигиваю ему, давая понять, что просто дразню.Он улыбается, давая понять, что не обиделся. «Как размазывание себя по всей передней части Volvo заставляет вас чувствовать себя более живым?»

    «Вы смеетесь над Смертью», — говорит Карл. «Дав ему понять, что когда-нибудь ты принадлежишь ему, но еще нет. Не сейчас.»

    «Ух, Карл! Если бы я не увидел эту машину и не нажал на тормоз, он бы умер рядом со мной. Глупый, тупой идиот! »

    «Ну что я могу сказать? Некоторые из нас, мальчики, глупее других.

    «В следующий раз, когда он сделает это со мной, я убью его сам».

    «Нет больших потерь», — говорит Кейт.

    Натан и Карл согласно кивают.

    Я знаю, что они не такие уж серьезные, но я не могу не думать, что, может быть, если бы мы были теплее к нему, он был бы теплее к нам. Stokers Mill — это место, где все вроде как знают друг друга. Это отличное место для отдыха, потому что вы всегда рядом с кем-то, кто может помочь вам, если что-то пойдет не так.Но также может быть очень трудно туда переехать, потому что у вас просто нет этих связей.

    Когда Карл переехал сюда, ему потребовалось около года, прежде чем люди действительно впустили его. Отчасти, честно говоря, он в конце концов научился с юмором мириться с насмешками по поводу своей серой полосы. Может быть, это потому, что он действительно понравился бабушке. Бабушка добра ко всем, но очень немногие когда-либо действительно сближаются, и Карл — один из них. Когда люди поняли, что бабушка смотрит на него почти как на второго внука, тогда для Карла все действительно начало меняться.

    Бен. Я не вижу, чтобы Бен находил расположение бабушки. Он слишком много читает, носит слишком много хитрого черного облака, одевается слишком суетливо по сравнению со средним парнем из Стокерс Милл в джинсах и фланелевых одеждах. Я не могу не задаться вопросом, хотя это все еще меня злит, может быть, жесткая езда на Триумфе покажет остальным ребятам, что он может немного облегчить ситуацию и расслабиться. Может быть. Посмотрим.

    «Эй!» — говорит Кейт, тыкая мне под ребра. «Да ладно.Звонок.»

    Я понимаю, что настолько глубоко погрузился в свои мысли о Бене, что никогда не слышал об этом. «Извини», — говорю я. Я знаю, что не могу признаться, что думал о Бене, поэтому выплюнул первую ложь, которую смог придумать. «Думаю, я только что решил эту безумную бонусную задачу из вчерашнего домашнего задания по математике».

    «Что?» — спрашивает Кейт. «Айви IQ не успела закончить домашнее задание?»

    Карл с ухмылкой толкает меня локтем. Он знает, что я ненавижу это прозвище почти так же сильно, как он ненавидит Грейлок.

    «Было тяжело!» Я протестую. «И бабушка вчера задержалась из-за сильного наводнения на Миссисипи. Ей пришлось объехать двести миль, чтобы найти мост, через который можно было бы перебросить грузовик. Это немного отвлекло меня ». Это не совсем ложь. Меня тошнило за нее, но я справился с этим, сосредоточив свое внимание только на домашней работе, и я отказался от бонусного вопроса.

    Я почти подхожу к своему шкафчику, когда вижу Бена. Он снова слегка приветствует меня с хитрой ухмылкой.

    «Бен!» — говорю я сквозь стиснутые зубы. «Это было не смешно. Ты там меня до смерти напугал.

    Он открывает рот, чтобы что-то сказать, и видит прямо перед его лицом Карла в окружении Кейт и Натана.

    «Что бы ты ни хотел сказать, не надо», — говорит Карл. «Ты хочешь быть болваном в классе, на обеде или в коридоре, хорошо. Но никогда, никогда, никогда не связывайся с Айви в дороге, иначе у нас возникнут настоящие проблемы ».

    Я чувствую, как холодно по коридору. Люди останавливаются и смотрят на Карла, занятого делами Бена, который выглядит готовым уложить этого парня. Я читаю настроение толпы, и легко половина из них просто хочет, чтобы он это сделал.

    «Карл», — говорю я. «Он не знает. Будь как будет.»

    Карл надувается, наклоняется к Бену. Не в первый раз я чувствую, что Карл гораздо больше, чем кто-либо подозревает. Как будто он содержит что-то большее, чем он сам. Почему-то он кажется поразительно более мужественным, клянусь, он вырастает на пару дюймов, так что он почти нависает над Беном, а его волосы становятся гуще.

    Бен отступает. «Хорошо, — говорит он. «Никогда больше.» Он делает еще один шаг.

    Я кладу руку Карлу на плечо. «Пусть будет», — шепчу я.

    Он выдыхает и, кажется, смягчается и съеживается обратно к обычному Карлу, моему осиротевшему брату от другой мертвой матери.

    «Мисс. Искры, — говорит Бен с легким поклоном и прилично раскаивающимся выражением лица. «Мои самые искренние извинения за мое поведение сегодня утром. Я позволяю духу дня заразить меня, не заботясь о безопасности других на дороге.Это было непростительно ».

    Я поворачиваюсь и ухожу. Не принимая его извинений, я просто поставил большую черную отметку на его имени. Еще одно препятствие, которое ему придется преодолеть, чтобы получить признание в школе и в городе. Я так на него злюсь! Но в то же время он заслужил шанс все исправить, а я ему этого не давала. Этот будет на мне.

    «Я надеюсь, что после окончания школы он уедет далеко-далеко», — шепчет Натан, пока мы продолжаем свой путь.

    «Навсегда», — говорит Кейт.

    «Ага», — говорю я, но не в этом сердце.

    Когда я открываю свой шкафчик, звонит второй звонок. У меня как раз достаточно времени, чтобы бросить куртку и шляпу, и не достаточно, чтобы разобрать нужные мне книги, поэтому я просто беру пригоршню и надеюсь, что нужные книги на следующие два периода уже в стопке. Когда я хлопаю дверцей шкафчика, я вижу внутри сложенный кусок пергаментной бумаги. У меня нет времени разбираться с этим, так что придется подождать.

    Только за обедом я нахожусь возле своего шкафчика один и у меня есть шанс достать таинственный листок бумаги.Он сразу кажется дорогим — тяжелым и немного грубоватым, почти как бумага ручной работы, которую моя кузина выбрала для своих свадебных приглашений, но более изысканной. Он очень аккуратно и аккуратно сложен, перевязан малиновой лентой, а узелок запечатан каплей красного воска.

    Я оглядываюсь и вижу, что не смогу открыть его, не привлекая внимания. Мне хочется зайти в туалет, но я чувствую, что это было бы слишком непочтительно для чего-то, представленного в такой тщательно продуманной упаковке.

    Затем я вспоминаю небольшой коридор за концертным залом, который ведет к раздевалкам и складу униформы. Никто никогда не возвращается туда посреди дня. Фактически, это то место, где я впервые поцеловалась с мальчиком, когда была второкурсницей. Кажется, это подходящее место для чтения этой загадочной записки. Как всегда в обеденный перерыв, горстка студентов репетирует в оркестре. Один из них играет «Liebenstraum» Листа. Идеальная песня, даже если она звучит на старинном практическом фортепиано, которое никогда не бывает достаточно гармоничным, и они все время спотыкаются об одной особенно сложной такте.

    Кажется, это просто как-то правильно задает настроение. Я вынимаю записку из книги, в которую сунул ее, и ломаю сургучную печать. Осторожно тяну за один из свободных концов ленты, и узел развязывается. Я разворачиваю газету и сразу вижу, что это вилланелла. Мы просто изучали их на уроке английского за неделю до этого, читая Дилана Томаса «Не уходи в эту спокойную ночь нежно».

    Стихотворение написано от руки аккуратным и очень точным курсивом. Он отличается от того, что использует бабушка, более элегантный, несмотря на его точность, с небольшими приглушенными штрихами.Если бы мне пришлось угадывать, я бы сказал, что это написано перьевой ручкой, потому что ширина линий варьируется. Я смотрю на заголовок «Прекрасный плющ, карабкающийся по стене» и начинаю читать.

    Красивый плющ, карабкающийся по стене

    Достичь холодных и далеких звезд

    Из темной почвы слышен звонок

    Из глубоких корней, которые ты никогда не пропустишь

    Мягкий зеленый цвет, скрывающий трещины и шрамы

    Красивый плющ, карабкающийся по стене

    Каждый осторожный шаг, такой верный, такой маленький

    Но расстояние великое

    Из темной почвы слышен звонок

    Оживление холодных и стерильных залов

    Твоя зеленая пелена согревает холодный сланец

    Красивый плющ, карабкающийся по стене

    Когда-либо жестокое ползание времени

    Шепчущие тихие намеки на судьбу

    Из темной почвы слышен звонок

    От скромной земли до высоких башен

    Такую яркую жизнь твое прикосновение создает

    Красивый плющ, карабкающийся по стене

    Из темной почвы слышен звонок

    Бест,

    Б. Пробуждение

    Я опустился к стене. Я перечитал его снова, мысленно сравнивая с тем, как мальчик, влюбленный в меня, написал мне стихотворение. Это была неуклюжая, слащавая штука с клише-рифмами и повторяющимся ритмом пения. Это стихотворение другое. Изображения для меня не стоят на месте. Я должен вернуться и прочитать его второй раз, чтобы начать поглощать его. Третий, чтобы окончательно исправить это в моей голове. Это не простое школьное стихотворение, это что-то, что пытается передать чувство, исходящее из другого места, чем просто страсть или похоть.Это кто-то говорит мне, что они видят во мне силу природы и что они готовы с ней столкнуться.

    Я немного хихикаю, когда это читаю. Я, как сила природы, желание самой жизни всегда расти и распространяться! Я вспоминаю утро, глядя в зеркало, когда окрашиваю свою бледную кожу, чтобы мои черные волосы и зеленые глаза не затмевали мое лицо.

    Конечно! Мои зеленые глаза. По словам бабушки, самое прекрасное, что мне оставила мама. Ее сын, мой отец, видимо, не смог им противостоять.Ярко-зеленые листья на фоне белого сланца… Я точно знаю, откуда Бен взял это изображение. Бен, единственный человек, которого я когда-либо встречал, кожа которого светлее моей…

    Читать Дракон Пробудившийся: Фэнтезийный роман с обратным Гаремом (Книга Проклятых Фейри 1) Читать онлайн бесплатно Роман

    Пробудившийся Дракон

    Первая книга Трилогии Проклятых Фей

    К.Н. Lee

    Пневматический пресс

    Авторские права © 2018, K.N. Lee

    Все права защищены.

    Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой-либо форме или с помощью каких-либо электронных или механических средств, включая системы хранения и поиска информации, без письменного разрешения автора, за исключением использования кратких цитат в рецензии на книгу.

    Created with Vellum

    Посвящается моим поклонникам.

    Содержание

    Пролог

    Глава 1

    Глава 2

    Глава 3

    Глава 4

    Глава 5

    Глава 6

    Глава 7

    Глава 8

    Глава 9

    Глава 10

    Глава 11

    Раздел 12

    Раздел 13

    Раздел 14

    Раздел 15

    Раздел 16

    Раздел 17

    Раздел 18

    Раздел 19

    Раздел 20

    Раздел 21

    Раздел 22

    Раздел 23

    Глава 24

    Глава 25

    Глава 26

    Глава 27

    Глава 28

    Глава 29

    Глава 30

    Эксклюзивный взгляд на Суд теней

    Суд теней

    Об авторе

    Также К. .Н. Ли

    Prologue

    Из-за потрескивающего огня стало трудно дышать. Связанная и привязанная к слюне, Сейена пыталась кричать. У нее не было голоса. После нескольких часов криков о помощи с ее губ сорвалось все, кроме неистового кашля. Пот выступил с ее лба и зашипел в костровой яме, когда два бандита наблюдали, как она борется с веревками, которые держали ее руки по бокам.

    Они знали, что лучше не позволять ее рукам быть свободными.

    Она была волшебницей одного из самых высоких рангов.

    У нее пересохло в горле, и она почувствовала усталость, когда ткань, которую ей засунули в рот, заболела щеками.

    Это конец?

    Ее мать и отец не прогнали ее из своего замка, чтобы она попала в плен к самому жестокому из существ.

    «Будем ли мы ее готовить или просто смотреть, как она крякнет, как напуганная кобыла?» — спросил лорд Питер Меррик.

    Предатель. Он должен был обеспечить ей безопасный проход в Утлумдрию. Вместо этого он продал ее по номеру

    Chapter One

    Mila

    Страх пульсировал в венах Милы, когда она закидывала свои длинные каштановые волосы на плечи. Она прошла мимо слуг, собирающих виноград Василийского замка.

    Было прохладное осеннее утро, но на ее лбу и в складке между грудей выступил пот, когда она спешила мимо слуг, собирающих виноград.

    «Доброе утро, миледи», — сказала одна из рабочих, склонив голову, и ее белоснежный колпак блестел на солнце.

    Она слабо улыбнулась, ее сердце колотилось.

    Будь храбрым. Мила заломила дрожащие руки.

    «Келлан», — прошептала она ветру.«Пожалуйста, вытащите меня отсюда. Ты мне нужен. Боюсь, на этот раз у меня нет выбора ».

    Кстати о времени, оно на исходе. Она больше не могла жить жизнью наложницы. Жизнь изменится навсегда. Больше не прятаться. Больше не нужно тратить свою жизнь на герцога, который не заботился ни о ней, ни о других женщинах своего гарема.

    Тот факт, что ее собственная мать продала ее, как скот, разбил ей сердце.

    Нет, это было для спасения ее жизни. Это был единственный способ обеспечить выживание в мире, управляемом Высшими Фейри.

    Оставление защиты своего хозяина будет иметь последствия — те, которые могут означать жизнь или смерть.

    Сегодня она выбрала свободу.

    Она побежала к конюшне, больше не заботясь о том, кого она рассердила своим внезапным поступком. Она знала, что владыка Василий никогда не отпустит ее — он собирал человеческих женщин, как драгоценные камни, — и использовал их для удовлетворения своих диких желаний.

    Не более.

    Она должна сбежать.

    Она должна раскрыть свой секрет.

    Солнце согревало ее холодные щеки, когда она смотрела в небо.В дневное время у нее действительно может быть шанс.

    Давай, Келлан. Торопиться.

    Она сжала пучки своих темно-синих юбок, чтобы бегать быстрее, ее ноги болели, когда они неслись по каменной дорожке, которая вела по краю виноградника к массивным парадным воротам поместья. По обе стороны запертых ворот стояли вооруженные солдаты.

    Тревожные крики угрожающе доносились по резкому ветру, и Мила сорвала с горла золотой ошейник, на котором она была наложницей, и швырнула его в кусты, обрамляющие дорогу.

    Ее зрение пульсировало вместе с бешено колотящимся сердцем, когда один из солдат взглянул в ее сторону. Он прищурился. «Куда ты направляешься?»

    Она проигнорировала его, сосредоточившись на воротах.

    Ее сердце затрепетало, и она улыбнулась, несмотря на слезы, катившиеся по ее коричневым щекам, когда из-за ворот появился высокий молодой человек.

    Келлан.

    Его бледная кожа была почти прозрачной на фоне строгих черно-серебряных доспехов, которые он носил.Он протянул ей руку, продвигая вперед, придавая ей силы.

    Черные волосы закрывали глаза. Чисто выбритый и красивый Келлан был ее лучшим другом, который рискнул бы своей жизнью, чтобы спасти ее.

    «Ой!» — крикнул стражник, обнажая меч. «Остановись прямо сейчас. Мы не хотим причинять вам боль ».

    Мила их проигнорировала. Она была достаточно ранена. Доказательством тому были синяки на шее.

    Она стиснула зубы и с взрывом энергии выстрелила за пределы ее тела, ее окружила синяя аура, когда ее магия загорелась. Волна силы наполнила ее изнутри, заставив задыхаться от эйфории, когда она охватила всю ее поверхность.

    Колдовство.

    Смертный приговор по правлению Высоких Фейри.

    Келлан усмехнулся, его глаза сверкнули из-за черных волос, падающих на его брови. «Хорошая девочка», — прошептал он, и черный туман вырвался из его руки и потянулся к ней, как бушующий ветер.

    Солдаты фейри попятились, никогда не видели такой демонстрации грубой силы.

    Все тело Милы похолодело, когда она поднялась, оторвавшись от земли, зависла перед скованными магией воротами.

    Ничто не могло пройти через эти ворота без разрешения хозяина замка.

    Но дракон мог пролететь над ним.

    Она обрадовалась, подняв глаза к небу. Келлан сбросил одежду, его руки и пресс были свободны, когда он прыгнул в небо. Прежде чем все собрались в тот солнечный день, он превратился в гладкого черного дракона, который почти заслонил солнце.

    Подбежав к нему, она использовала свою магию, чтобы подняться в воздух, где он поймал ее своими серебряными когтями и унес их подальше.

    Chapter Two

    Повзрослев, Мила большую часть утра проводила, лежа в постели и считая вдохи.

    Почему?

    Потому что ей повезло, что она жива, и она никогда не воспримет это как должное.

    Большинство сирот Верута были брошены, или их родители погибли на войне. Мила не была исключением. Ее мать была жестоко убита сразу после того, как она приняла свое место в замке герцога.

    Не прошло и дня, чтобы Мила не винила себя за то, что не была там — или смирилась с тем фактом, что ее могли бы убить, если бы она осталась.

    «Мила», — позвал Келлан.

    Застонав, она перевернулась на свою сторону кровати, которую он застелил на полу. Она нахмурилась, глядя на него. «Я не готов.»

    Он обнял ее и погладил по щеке. «Извини, любимая», — сказал он, его зеленые глаза искали

    ее. «Но мы должны уйти отсюда, прежде чем герцог придет искать тебя».

    Она прикусила нижнюю губу, слезы навернулись на глаза. «Еще немного?»

    Она отдала бы все, чтобы остаться в его объятиях, где было тепло — где, как она знала, о ней заботились.

    Он спас ей жизнь, помог ей подстричь волосы и приютил, когда она больше всего в этом нуждалась.

    От него пахло костром, и он напомнил ей о лучших временах.

    Лучшая жизнь.

    Он поцеловал ее в лоб, и она со вздохом закрыла глаза.

    Она знала, что они не могут остаться. Если бы они это сделали, их обоих могли бы казнить.

    Он встал со своего места на полу рядом с ней и начал одеваться. «Я бы хотел, чтобы мы могли позволить себе еще одну спокойную ночь», — сказал он и натянул рубашку на тонированную грудь.«Но у нас нет роскоши спать дома. Мир в этом мире не является бесплатным. Уже нет.»

    Она посмотрела на его мускулы, гадая, каково это прикоснуться к ним. В тот момент это было глупо, но она обдумывала это не раз.

    Он был ее знакомым. Их связь была глубже, чем физическая. Они были связаны на уровне души.

    «Рич сможет найти для нас работу в городе. Новые личности. Может быть, дом ».

    Она нахмурилась.«И что мы будем делать для этого богатого парня?»

    «Ну, он либо ищет его защиты, либо пытается выжить в одиночку».

    «Как рабы гангстера?»

    Он пожал плечами. «Я лучше буду живым и его рабом, чем свободным и мертвым на улице».

    «Я бы предпочла быть свободной и мертвой», — сказала она себе под нос.

    Его брови нахмурились, и он опустился перед ней на колени. «Вы не это имеете в виду».

    Иногда да. Но она бы ему этого не сказала.Вместо этого она заставила улыбнуться и вскочила на ноги. «Неа. Но выражение твоего лица было бесценным.

    Вместо того, чтобы отмахнуться, как она ожидала, он медленно встал и крепко взял ее за руку. Он притянул ее к себе и обнял. «Лучше я больше никогда не слышу, чтобы ты так говорила».

    Последовавшая тишина была напряженной, и когда она посмотрела в его серьезный взгляд, ее сердце затрепетало. «Я не это имела в виду», — прошептала она, понимая, как сильно он о ней заботился.«Я просто устал жить своей жизнью для других. Там должен быть лучший способ.»

    «Если у вас есть идея получше, дайте мне знать».

    Ее глаза загорелись, и она взяла его руки в свои. «Вы знаете, как я люблю вызовы».

    «Да», — сказал он, и улыбка, распространившаяся по ее лицу, осветила комнату.

    «Очень хорошо», — сказала она, и он отпустил, свернул одеяла и начал паковать их припасы.

    Она посмотрела на большое окно на другом конце заброшенной квартиры, выходившее на реку Косава, и обдумала его слова.

    Был ли лучший способ выжить?

    Она была полна решимости найти его.

    Глава третья

    Темные тучи начали катиться, когда Мила и Келлан бок о бок шли по пыльной дороге, тянувшейся вдоль окраин королевства.

    Надвигалась буря, и она подозревала, что она назревает специально для нее.

    Наблюдение. Ищу. Готов убить ее.

    Как будто не только люди и Высшие Фейри ненавидели ее, но и сама природа ненавидела ее.

    Мила скрутила волосы в пучок на макушке и подавила зевок. Использование своей силы таким образом истощило ее. Ей понадобится несколько дней, чтобы набраться сил.

    Знание, что Келлан был рядом, принесло ей небольшое облегчение. Звонок ему всегда был интимным опытом, и она навсегда останется привязанной к Келлану из-за их связи.

    Как колдунья, она полагалась на своего фамильяра в плане силы и защиты. Решение стать парой было принято, когда они были детьми, и она была благодарна богам за то, что они послали его к ней.

    Это было единственное хорошее, что ей посчастливилось иметь.

    Они могли вызывать друг друга, когда захотят, и этот факт был источником утешения, которым она ценила вечно.

    Если бы она могла остановить короля Козимо вместе с его законами и господством террора, она была бы свободна хоть раз прожить свою собственную жизнь. Пока она не погибла.

    Смерть пугала ее больше всего на свете.

    Ибо никто не знал, что будет после.

    С другой стороны, она знала, что значит потерять свою жизнь.Когда ее послали в качестве наложницы к высокому герцогу Фейри, она почти полностью потеряла себя.

    Быть наложницей было просто еще одной формой рабства, которую большинство молодых женщин в Веруте слишком хорошо знали. Это было то, к чему Мила никогда не вернется, как бы она ни отчаялась.

    Как и было обещано, она найдет способ избежать дорогостоящей защиты бандитов.

    «Мы всего в нескольких часах езды от города», — сказал Келлан. «Есть идеи, что мы будем делать, когда приедем? Они попытаются схватить вас, как только вы войдете в ворота.

    «Тилли», — сказала она, искоса взглянув на него.

    «Вы ведь знаете, на кого она работает?»

    Она кивнула. «Она могла бы нам помочь».

    Его брови нахмурились, когда он шел рядом с ней. «Понятно», — сказал он.

    «Почему такое длинное лицо?» Хотя она задавала вопрос, у нее было ощущение, что она точно знает, почему он так посмотрел на нее.

    Тилли была старшей сестрой Эмори.

    Эмори была ее первой любовью.

    Он убрал волосы с лица, открыв зеленые глаза, похожие на луга за коттеджем, в котором она выросла.Он стоял прямо посреди холмов, усеян красивыми белыми цветами.

    Это было до войны.

    «Честно», — сказал он. «Я бы предпочел уехать из города и начать все заново где-нибудь далеко».

    Она остановилась и повернулась к нему. «Что ты мне не рассказываешь?»

    Келлан мысленно вздохнул и почесал затылок.

    «Я собирался тебе сказать», — сказал он.

    Она скрестила руки на груди. «Скажи мне сейчас.»

    « Хорошо. Эмори присоединяется к королевской армии. Он уезжает завтра… — сказал он слабым голосом.

    «Ух ты», — сказала Мила, глядя на дорогу. «Я бы никогда не считал Эмори солдатом. Сопротивление или имперское? »

    Келлан скривил рот. «Сопротивление.»

    «Черт побери», — сказала она себе под нос. «Он погибнет».

    Поместье Далтон было недалеко. Она могла бы отговорить его от совершения чего-то, что по сути было самоубийством. Они не могли победить Высоких Фей и их армию.Не с теми небольшими ресурсами, которые у них были.

    «Хорошо, — сказала она, свернув на дорогу к его усадьбе. «Посмотрим, сможем ли мы убедить этого дурака».

    Глава четвертая

    Мила стояла перед черными воротами поместья Далтон, дрожа от порыва ветра. Она натянула на голову капюшон плаща.

    Густые леса окружали массивное поместье, построенное много веков назад, когда Зари еще была процветающей страной. Дальтоны были одной из самых богатых и влиятельных семей во всем Веруте, и когда-то Мила влюбилась в младшего сына.

    Она нервно пошевелилась, ожидая, пока Редмэйн впустит ее. Ей повезло, что он стоял у входа в поместье, а не отец Эмори.

    Здесь ее хорошо знали, но она не могла рисковать, что ее заметит кто-то, кому она не полностью доверяла.

    «Мисс Мила», — сказал он, подходя к нему с привязанными парой черных волков в каждой руке.

    Улыбка Милы далась легко. Как следует из его имени, у него были длинные красно-седые волосы, собранные в хвост.Его глубоко посаженные голубые глаза сузились, когда она подошла ближе.

    «Ты вернулся».

    Мила кивнула, взглянув на Келлана, который прятался за деревьями. Не все оборотни ладили, и поэтому он остался.

    «Хорошо».

    Мила была рада, что он на этом остановился. Ей не было нужды воспитывать господина Василия.

    Красный

    открыл ворота. Мила опустилась на колени, чтобы погладить волков.

    «Эмори купается в пруду. Можно было подумать, что ему не нужно было собирать вещи, чтобы служить.Он всегда немного откладывал дела на потом, но ты это уже знал, — подмигнул Рэд.

    Мила выдохнула. «Я еще не опоздал?»

    «Вы как раз вовремя. Он не уедет до завтра ».

    «Лорд и леди Далтон здесь?»

    «Они есть. Просто идите назад, и они вас не увидят. Сегодня они едут на лошадях по восточному лугу. Я считаю, что они идут к границе, чтобы пробежаться по дикой природе ».

    «Спасибо. Мы оба знаем, что лорд Далтон не хочет снова видеть здесь мое лицо.

    «Вздор, — сказал Рыжий. «Он может показаться суровым человеком, но я уверен, что он понимает юную любовь так же хорошо, как и все остальные».

    Мила выдохнула и пожала плечами. «Возможно.»

    Она не хотела проверять эту теорию, но она не могла уйти, не попрощавшись с Эмори, даже если он ни разу не навещал ее во время ее службы.

    Тропа прорезала густой лес с деревьями в сотни футов высотой, почти загораживая унылое небо. В детстве Мила много дней бегала по лесу и играла с Эмори.

    Помимо того, что ее мать была городской гадалкой, ее мать была экономкой Далтона, и юная Мила проводила ее большинство дней. То, что было ужасным приговором, быстро превратилось во что-то, чего можно было ожидать, когда она встретила Эмори и его братьев.


    (PDF) Только «внешний вид» гарема? Чтение мемуаров арабской принцессы как материального текста

    Муллан, Джон. 2003. «Когда можно судить о книге по обложке», The Guardian, 18 октября,

    http: // www.guardian.co.uk/books/2003/oct/18/art [Доступ 2 июня 2014 г.]

    Ниппа, Аннегрет. 1989. «Nachwort von Annegret Nippa», в Emily Ruete, Leben im Sultanspalast,

    изд. Аннегрет Ниппа (Франкфурт-на-Майне: Athenäum), стр. 269-88

    Груши, Памела. 2008. «Образы, сообщения и паратекст в письмах алжирских женщин», в №

    Оценка книги по ее обложке: поклонники, издатели, дизайнеры и маркетинг художественной литературы, под ред. Николь

    Мэтьюз и Никианна Муди (Олдершот: Ашгейт), стр.161-70

    Филлипс, Ангус. 2008. «Как книги позиционируются на рынке: читая обложку», в книге «Оценка книги

    по обложке: поклонники, издатели, дизайнеры и маркетинг художественной литературы», под ред. Николь Мэтьюз и

    Никианна Муди (Aldershot: Ashgate), стр. 19-30

    «Presse und Buchhandel». 1886. Illustrirte Zeitung, № 2234, 24 апреля, с. 416

    Рейнольдс, Дуайт Ф. (ред.). 2001. Интерпретация Самости. Автобиография в арабской литературной традиции

    (Беркли: Калифорнийский университет Press)

    Рой, Кейт.2009. «Немецко-исламские литературные интерпретации в произведениях Эмили Руэте и Эмине

    Севги Оздамар», в «Встречи с исламом в немецкой литературе и культуре», под ред. Джеймс Ходкинсон

    и Джеффри Моррисон (Рочестер, штат Нью-Йорк: Камден Хаус), стр. 166-80

    Рой, Кейт. 2013a. «Das Herz läßt […] die Verfasserin mehr sprechen, als es den Leser zu fesseln

    vermag»: Emily Ruetes Memoiren einer arabischen Prinzessin als gezielter Tabubruch ‘, в Zwischen

    Ritmunkulture interkulture und Komfort und Literatur, изд. по

    Эрнест В. Hess-Lüttich, Aleya Khattab и Siegfried Steinmann (Франкфурт-на-Майне: Peter

    Lang), стр. 265-285

    Roy, Kate. 2013b. «So ähnlich könnte es gewesen sein, aber […]»: Неэтичные повествования Эмили

    Ruete’s Große Wandlungen », Edinburgh German Yearbook, 7: 115-138

    Ruete, Emily, geb. Prinzessin von Omân und Zanzibar. 1886. Memoiren einer arabischen Prinzessin

    (Берлин: Фридрих Лакхардт)

    Руэте, Эмили, урожденная принцесса Омана и Занзибара.1888. Мемуары арабской принцессы (Нью-Йорк:

    Д. Эпплтон и компания)

    Руэте, Эмили. 1907. Воспоминания арабской принцессы, пер. Лайонел Стрейчи (Нью-Йорк: Doubleday

    Page & Company)

    Руэте, Эмили (Салама бинт Саид; Сайида Сальме, принцесса Занзибара и Омана, 1844-1924). 2011.

    Опасный романс: Воспоминания арабской принцессы, пер. Лайонел Стрейчи, Нью-Йорк: Doubleday,

    Page and Co., 1907 (Kindle Edition: Erotic Evolution)

    Саид, Эдвард В. 52003. Ориентализм (Лондон: Penguin Books)

    Салме, дочь султана Занзибара. 1890. Мемуары арабской принцессы (Нью-Йорк: П. Ф.

    Кольер)

    Сайида Сальме / Эмили Руэте. 1993. Арабская принцесса между двумя мирами: мемуары, письма домой,

    Продолжение мемуаров, сирийские обычаи и обычаи, изд. и пер. Э. ван Донзель (Лейден: Э. Дж. Бриль)

    Себбар, Лейла, Кристель Тарауд и Жан-Мишель Белоржи. 2006. Femmes d’Afrique du Nord: Cartes

    Postales (1885–1930) (Сен-Пурсен-сюр-Сиуль: Bleu autour)

    Шамма, Тарек.2009. Перевод и манипулирование различиями (Манчестер: St Jerome

    Publishing)

    Только «внешний вид» гарема? Читая мемуары арабского …

    Бельфегор, 13-1 | 2015

    25

    Подробности о новой книге печально известной мадам Полли Адлер, известными клиентами которой были Лаки Лучано, FDR

    «Это был век чудес, это был век искусства, это был век излишеств». В центре всего этого была Полли Адлер, самая известная и влиятельная мадам Нью-Йорка эпохи джаза.

    Ее бордели стали излюбленным оазисом для представителей культуры и общества кафе Манхэттена, где они могли общаться с элитой шоу-бизнеса, политиками, мошенниками, контрабандистами и всеми гангстерами преступного мира.

    Ее целью было стать «лучшей богиня-госпожой во всей Америке», и ей это удалось. В то время, когда большинство женщин зарабатывали 30 долларов в неделю, Полли зарабатывала 60 000 долларов в год (900 000 долларов в сегодняшних деньгах).

    «Как мадам Полли, владелица« самого роскошного борделя Нью-Йорка », общество пришло ко мне, — сказала она.

    Она создавала атмосферу, больше похожую на клуб, чем на кафетерий, и ее железную осмотрительность оценили все, от аристократов с Парк-авеню, таких как Джок Уитни, Альфред Вандербильт и Роджер Кан, до хулиганов Нижнего Ист-Сайда.

    Она играла хозяйку легендарных бродвейских богемцев, которые собрались в отеле «Алгонкин», таких как Джордж С. Кауфман (у которого был домашний счет), Роберт Бенчли и их коллега по Круглому столу Дороти Паркер.

    Рэкетиры, такие как Арнольд Ротштейн (который фиксировал Мировую серию 1919 года), использовали ее салон как неформальную штаб-квартиру, где он мог совещаться с политиками и судьями наедине.Гангстерские игроки, такие как Лаки Лучано и Мейер Лански, сочли его безопасным убежищем для покера с высокими ставками и игр в кости. Фрэнк Костелло («премьер-министр преступного мира») оплатил неоплаченный налоговый счет Полли в 1937 году.

    Это было место, где парень, который хорошо провел день на трассе или совершил убийство на фондовой бирже, мог отпраздновать свой выигрыш. .

    Включая все мужское святилище Клуба братьев, которые потчевали себя рассказами о великолепных женщинах и эпических вечеринках, на которых король джаза герцог Эллингтон щекотал слоновую кость в гостиной Полли.

    Были и другие известные артисты и спортивные клиенты, такие как Дези Арназ, Милтон Берл, Уоллес Бири, братья Маркс и Джо Ди Маджио, которые однажды жаловались, что его колени скользят по атласным простыням Полли, поэтому она заменила их хлопком для него.

    Одаренная ни ростом, ни внешностью, но «благословленная голосом грузчика», она однажды сказала: «Я должна была стать мадам», — сказала она позже. «Я никогда не был достаточно красивым, чтобы быть шустером».

    Теперь о легендарных подвигах Полли Адлер можно прочитать в новой увлекательной книге под названием «Мадам: биография Полли Адлер, иконы эпохи джаза» биографа, удостоенного Пулитцеровской премии Дебби Эпплгейт.

    Лишенная красоты и роста, но «наделенная голосом грузчика», Полли Адлер однажды сказала: «Я должна была стать мадам, я никогда не была достаточно хорошенькой, чтобы быть торговцем». Она была проницательной деловой женщиной, которая к 20 годам стала самой известной и успешной владелицей борделей Манхэттена. В то время, когда большинство женщин зарабатывали 30 долларов в неделю, Полли ежегодно получала 60 000 долларов (900 000 долларов в сегодняшних деньгах), обслуживая свою клиентуру, в которую входили мафиози, аристократы, политики, бутлегеры, мошенники, известные писатели и артисты

    Полли Адлер ( справа) в отпуске с одной из своих работающих девушек. «Полли предложила бы любую симпатичную девушку, которую встретила, независимо от того, где, — вспоминал автор песен, — Джимми Ван Хьюзен. Ее самыми престижными новобранцами были танцовщицы из «Безумств» Зигфельда, которые подрабатывали девушками по вызову, когда опускался занавес. Они стали известны как «Безумие Полли». Актрисы Люсиль Болл, Джоан Кроуфорд и Жанетт Макдональд якобы входили в гарем Полли.

    Полли арестовывали более десятка раз, и каждый раз ее заставляли переносить свою операцию в новое место, переводя своих девушек в другую квартиру. обращается иногда в течение одного месяца.В конце концов Полли поселилась на Таймс-сквер, которая была подвергнута сильной толпе ее друзей из синдиката. Жалкий район превратился в квартал красных фонарей Нью-Йорка с борделями, кафе и игорными домами в каждом квартале. Другой жительницей ее дома была охваченная скандалом Эвелин Несбит, участие которой в смертельном любовном треугольнике со Стэнфордом Уайтом закончилось его убийством. К тому времени Несбит устраивала «эфирные вечеринки», чтобы помочь ей избавиться от отвратительной морфиновой зависимости.

    «Никто не начинает быть шлюхой», — сказала Полли, оглядываясь на свою жизнь.Учитывая обстоятельства, в которых она была дочерью бедного портного-еврея из небольшого местечка в России, она позже отстаивала свой выбор как неизбежный. «Это был вопрос экономики», — пояснила она.

    «У меня не было никакого желания выйти замуж за прораба маринованной фабрики или работать за 3 доллара в неделю на бруклинской фабрике корсетов», — сказала она. «Меня, как и многих американцев, мучили взгляды на более легкую и милостивую жизнь».

    Полли родилась Перл Адлер 16 апреля 1900 года в Янове, Россия, и была старшей из девяти детей.Она была необычайно умным и выдержанным ребенком со страстным желанием получить образование.

    Когда за чертой России разразились погромы, ее отец решил иммигрировать со своей семьей в Америку, посылая их по одному. Полли была первой в семье, кто отправился туда одна в возрасте 13 лет.

    После долгого опасного океанического путешествия Полли прибыла на остров Эллис в 1913 году, не имея ничего, кроме высоких ожиданий своей семьи и мешка с картошкой, в котором хранились ее вещи. вместе с несколькими кусочками салями и хлебом.

    После двухлетнего проживания с друзьями семьи в Массачусетсе Полли переехала в район Браунсвилл в Бруклине, чтобы жить с дальними родственниками, когда ей было 15 лет. К тому времени разразилась Первая мировая война, которая разрушила надежду ее семьи присоединиться к ней в войне. Новый мир.

    Она получила работу на фабрике корсетов, которая платила 5 долларов в неделю и проводила большую часть своего свободного времени в захудалых танцевальных залах Кони-Айленда, также известного как «Содом у моря» — или — как когда-то Джимми Дюранте. назвал его «рай для бедняков».’

    Для амбициозных девушек вроде Полли брак был единственным выходом из Браунсвилля. У нее не было образования или навыков, чтобы работать секретарем, стенографисткой или школьным учителем.

    Но в 17 лет, работая на бруклинской фабрике по пошиву формы для солдат, Полли была изнасилована своим бригадиром и забеременела. Единственным выходом для нее было найти кого-нибудь, кто сделает незаконный аборт. «Хотя я пережила жизненные эмоции, я изменилась», — сказала она. «Я упал духом, у меня больше не было надежды.Вскоре после этого Полли выгнали из дома, подвергнув ее остракизму своими кузенами.

    Все, что ей пришлось показать за четыре года в «Золотой Земле», — это «ряд гусиных яиц», — написала она в своих мемуарах. «Мне не удалось получить образование, которое я мог бы получить в Пинске, я потерял девственность, свою репутацию и работу. Все, что у меня было, было старше ».

    На дне Полли переехала в темную комнату преступного мира на Второй авеню на Манхэттене. Правонарушители открыто скакали в том, что Эпплгейт назвал «раем для нарушителей закона».«Сутенеры, воры, проститутки, игроки и боевики слонялись по каждому сигарному магазину, гастроному, бильярдной и аптеке. Это все, что Полли могла себе позволить.

    Она уже была готова к полусвету, когда в 1920 году познакомилась с красивой танцовщицей по имени Гарнет Уильямс. Она пригласила Полли поселиться в ее роскошной девятикомнатной квартире на Манхэттенском Риверсайд-драйв, который также был известен как «Олрайтникс Роу». (Идишский жаргон для евреев, добившихся большого успеха).

    Продажа секса была ответом на все ее проблемы.Хотя Полли сама никогда не признавалась в хитрости, Эпплгейт говорит, что проституция проложила «быстрый путь к новой гламурной жизни, наполненной деньгами, одеждой и духом товарищества».

    В любом случае, суетиться было безобидным способом наполнить ее кошелек. «Чем это так отличалось от свидания, на которое ей приходилось« расставаться », чтобы развлечься вечером?»

    Именно в этой «неформальной, почти повседневной моде» Полли начала свою карьеру в торговле кожей. Запрет вступил в силу в 1920 году, и через несколько месяцев она открыла свой первый публичный дом.

    Полли была не единственной мадам в городе, но она была единственной, у кого хватило ума, харизмы и деловой хватки, чтобы стать «настоящей большой шишкой», как ее окрестил один обозреватель.

    Когда Полли достигла совершеннолетия, в моде были хлопушки. Взяв реплики из фильмов, журналов и очаровательных девочек постарше в танцевальных залах, Полли в подростковом возрасте тосковала по более красивой роскоши, работая на фабрике корсетов за 5 долларов в неделю. Она стала одержима владением норковой шубой: «Каждый день я проходила два квартала, чтобы увидеть ее, но, конечно, это была всего лишь несбыточная мечта», — вспоминала она.К 1924 году Полли заработала статус главной мадам Нью-Йорка и загребала фишки благодаря своей клиентуре-гангстерам. Чтобы отпраздновать свой успех, Полли научилась водить машину, купила себе Buick Coupe, одежду на заказ, эффектные украшения и, наконец, норковую шубу

    Полли Адлер эмигрировала в Америку одна, когда ей было 13 лет, чтобы жить с ней. дальние родственники в Бруклине. Без бдительной матери, которая могла бы присматривать за ней, Полли сильно увлеклась пьянящими удовольствиями танцевального зала Кони-Айленда и приняла стили, которые когда-то ассоциировались исключительно с проститутками.Вдали от своих консервативных ортодоксальных еврейских корней, она смоделировала свой внешний вид по образцу актрисы немого кино Теды Бара, с красными губами, толстыми глазами в кольцевой оправе, курением сигарет, выпивкой, выходом на улицу в одиночестве и смехом над непослушными шутками. На фото вверху на пляже Кони-Айленда в возрасте 15 лет.

    Полли сделала себя незаменимой для охоты на бутлегеров, рэкетиров, букмекеров и игроков. «В мире злодеев она стала известна как человек, которому злодей может доверять», — писал Эпплгейт. В 1935 году Полли была оштрафована на 500 долларов и приговорена к 30 суткам тюремного заключения за хранение порнографических фильмов и эксплуатацию «квартиры с дурной репутацией».«Неосмотрительные мужья на Пятой авеню опасались, что« маленькая черная книга »Полли станет достоянием общественности на суде, и пытались подкупить ее, чтобы она промолчала. В конце концов, Полли признала себя виновной и сохранила репутацию своих клиентов в неприкосновенности. Среди знатоков Верхний Вест-Сайд был известен как «район распутных женщин», — пишет Эпплгейт в своей книге, — по официальным оценкам, их около 5000.«В одном квартале между 58-й и 59-й Западной улицами было не менее восьми шикарных борделей.

    Изначально рэкет для Полли был лишь средством достижения цели; простая работа, которой она могла бы заниматься, пока у нее не будет достаточно денег, чтобы «стать законным».

    Но после ее первого ареста в 1921 году Полли решила, что если она не сможет жить своей репутацией, то она будет соответствовать ей и стать «лучшей госпожой во всей Америке».

    Easy Street оказалась утомительной работой.Когда Полли не развлекала Джонса, она обыскивала клиентов и создавала сеть посредников (официантов, барменов, водителей такси и посыльных), всех, кто отправлял ей бизнес за небольшую комиссию.

    Гостиницы были хорошими охотничьими угодьями для клиентов. Танцевальные залы Вестсайда, которые обслуживали приезжих, всегда были легкой добычей, но самое большое великолепие появлялось после полуночи, когда театры выходили.

    Умные работающие девушки ориентировались на клиентов с «редеющими волосами, расширяющейся талией и дорогими костюмами» — молодые и красивые обычно означали, что они разорены, говорит Эпплгейт.

    Непристойная новая книга лауреата Пулитцеровской премии Дебби Эпплгейт исследует развратную жизнь Полли Адлер, самой известной мадам Нью-Йорка эпохи джаза. продукт и, таким образом, постоянно искала новые таланты, чтобы пополнить свою бригаду девушек по вызову.

    Она набирала девушек из салонов красоты, аптек, туалетных комнат и кафе-баров, всегда с одной и той же ставкой: «Разве вы не хотите заработать двести долларов за полчаса без каких-либо усилий?»

    «Полли предложит любую симпатичную девушку, которую встретит, где бы она ни была, — вспоминал автор песен, — Джимми Ван Хьюзен.И вскоре у нее появилась монополия на самых красивых девушек Нью-Йорка.

    Ее самые престижные новобранцы были танцовщицами из «Follies» Зигфельда, которые подрабатывали девушками по вызову, когда опускался занавес. Это дало им возможность дополнить свою жалкую профсоюзную зарплату наличными, чтобы «поесть, надеть ей приличное платье или отправить деньги домой ее матери», — написала Эпплгейт. Они стали известны как «Безумие Полли».

    «Многие девушки проделывают один-два трюка каждую неделю или около того в течение многих лет, и никто об этом не знал», — сказал Ван Хьюзен.Среди них были и такие ранние изобретатели, как Люсиль Болл, Джоан Кроуфорд и Жанетт Макдональд.

    Легенда бокса Джек Демпси вспомнил, как Полли пыталась завербовать юную Кэтрин Хепберн, которая изо всех сил пыталась поймать свой перерыв на Бродвее. «Ты особенный тип», — сказала она застенчивой 21-летней рыжеволосой девушке. — Не могли бы вы надеть форму медсестры?

    «Там были мои девушки, высокие и красивые, скользили по проходам, как лебеди по зеркальному озеру, а я суетился по ним, как Дональд Дак», — с гордостью вспоминала Полли после того, как их торжественное появление вызвало переполох в здании суда.«Уменьшите цены, Полли, и каждый здесь будет вашим клиентом», — пробормотал окружной прокурор Джон Вестер. Все это было хорошей рекламой для бизнеса.

    Чем успешнее становилась Полли, тем больше внимания к ней привлекали правоохранительные органы, Таммани-холл и бродвейские бандиты, ищущие долю ее вина, женщин и песенный рэкет.

    Ее арестовывали как минимум дюжину раз. Каждый раз, когда Полли ущемляли, ей приходилось переносить операцию в новое место, иногда в течение одного месяца перебрасывая своих девушек по разным адресам квартиры.

    Бичом курятника Полли была недавно созданная в Нью-Йорке «команда полиции», которая вела бизнес по вымогательству, ежегодно приносивший миллионы долларов взяток.

    За существенную плату преступники могли избежать юридической ответственности, если бы они были готовы вести дела с коррумпированными юристами, поручителями и мировыми судьями. Это сожгло Полли, но она придерживалась главного правила преступного мира: «Снитчи получают канавы» — и не было никаких исключений, даже для кривого полицейского.

    Успешный бордель требовал от Полли смазывать ладони на каждом шагу.Она была мастером «рукопожатия за сто долларов»; чаевые всем, от лифтеров по их усмотрению до таксистов, которые руководили бизнесом ее путем, бандитов для защиты и домовладельцев, которые угрожали ее выгнать.

    К ее накладным расходам добавились огромные счета за телефон и ежемесячные расходы на прачку чистых простыней и полотенец. Вдобавок ко всему, ей всегда приходилось иметь запасной фонд на случай чрезвычайной ситуации на случай, если одну из ее девочек заберет полиция во время «свидания». (Уберечь их от тюрьмы Полли может стоить от 200 до 500 долларов на девушку).

    На Полли бесчисленное количество раз совершали набеги пресловутые «полицейские отряды» Нью-Йорка. Каждый раз она выходила, подкупая нечестивых полицейских и судей, чтобы они отпустили ее до 1935 года, когда ее, наконец, предали суду и приговорили к 30 дням и штрафу в 500 долларов. Позже она объяснила, что она «легко отделалась» с помощью Счастливчика Лучано, который потянул за ниточки с Tammany Hall за кулисами. ) во время верховой езды в Центральном парке, который был популярным хобби бродвейских бабочек в 1920-х годах.Она открыла свой первый бордель в 1920 году, в том же году, когда Сухой закон вступил в силу, первоначально с целью делать это до тех пор, пока у нее не будет достаточно денег, чтобы «стать законным». Тем временем она подружилась с водевилями, звездами бурлеска, игроками и интеллигенцией в Верхнем Вест-Сайде Манхэттена

    Прибыль Полли резко возросла, когда она начала продавать нелегальный алкоголь. В хорошие ночи бар приносил больше денег, чем спальни. По ее словам, ее дом превратился в «своего рода комбинацию клуба и ресторана с закусочной с удобным гаремом».Она снабжала брата с полным спектром услуг едой, девушками, напитками, сигаретами, презервативами, зажигалками, пепельницами, игральными картами и игральными костями, но, что наиболее важно, она предлагала уединение. Вскоре ее репутация вакханалийского гостеприимства завоевала покровительство бродвейской интеллигенции, такой как Джордж С. Кауфман, Дороти Паркер и Роберт Бенчли.

    В напряженные ночи Полли жонглировала девушками, туалетными комнатами и спальнями, одновременно пользуясь телефоном и получая деньги. «Успешная мадам должна была обладать эффективностью офисного администратора, проницательностью агента по работе с талантами и социальными навыками обычной матери», — пишет Эпплгейт

    . и получение оплаты.«Успешная госпожа должна обладать эффективностью офисного администратора, проницательностью агента по талантам и социальными навыками логова матери», — пишет Эпплгейт.

    У Полли было особое умение находить нужную девушку в паре с нужным клиентом. «У меня потрясающая память, которая мне пригодилась, — сказала она. Она вела мысленный журнал предпочтений и сексуальных наклонностей своих клиентов.

    Рабочий день начинался в 15:00, когда закрывалась фондовая биржа. Болваны с Уолл-стрит, пришедшие по пятам после успешного торгового дня, обычно были ее первыми покупателями этого вечера.Смены закончились спустя много времени после того, как закрылись ночные кафе, «чтобы она могла забрать профессиональных бессонниц, ищущих ночной колпак или пьяный болтун перед сном».

    Затем девушки сбегали в местный гастроном, чтобы посплетничать за завтраком о причудах и изгибах вчерашних ночей, прежде чем сдаться или побежать домой к своим сутенерам-бойфрендам.

    По мере развития бизнеса Полли совершенствовала свою деятельность. Свое любовное гнездышко она перенесла в «столицу бутлегерства» и эпицентр развлечений Нью-Йорка — Таймс-сквер.И наняла декоратора, чтобы она обставила бордель в роскошном стиле. «Чтобы зарабатывать деньги, нужно тратить деньги», — сказала она.

    Спальни были обставлены яркими французскими репродукциями Людовика XVI и позолоченными зеркалами. Каждая комната была щедро снабжена бесплатными презервативами и «полотенцами для удовольствия», как она их называла. Бар был оформлен в египетском стиле (это было популярной модой в то время), а игровая комната была украшена великолепным китайским опиумным логовом. Она наняла повара, горничную и парикмахера, чтобы все было в порядке.

    У Полли «покупатель всегда был прав», поэтому, когда Джо Ди Маджио пожаловался, что его колени скользят по атласным простыням, она постаралась сменить их на хлопковые, когда он подходил.

    Ее прибыль резко возросла, когда она начала продавать нелегальные спиртные напитки. В хорошие ночи бар приносил больше денег, чем спальни. По ее словам, ее дом превратился в «своего рода комбинацию клуба и бара с удобным гаремом».

    Она стала незаменимой для охоты на бутлегеров, рэкетиров, букмекеров и игроков.«В мире злодеев она стала известна как человек, которому злодей может доверять», — писал Эпплгейт.

    Конечно, беременность была постоянным риском. Но Полли узнала, какие врачи и аптеки предлагают безрецептурные противозачаточные средства и куда она может отвезти одну из своих дам для безопасного аборта.

    Ее высокий дом с дурной репутацией отличался первоклассными девушками с хорошей гигиеной. Но, тем не менее, ЗППП, такие как воспалительные заболевания органов малого таза — или, как они это называли, «бродвейский аппендицит, гонорея и сифилис» — свирепствовали.Чтобы решить эту проблему, Полли заплатила врачу, который еженедельно посещал ее дом для плановых осмотров.

    Вскоре Polly’s заработал репутацию «самого шикарного публичного дома в городе», — сказал чемпион по боксу Микки Уокер.

    Она помирилась с Арнольдом «Мозгом» Ротштейном, «самым известным посредником Нью-Йорка», который питал слабость к блондинкам и держал вереницу любовниц в квартирах по всему городу. С его одобрения Полли загребала фишки.

    Чтобы отпраздновать свое продвижение вверх, Полли оделась в норковые шубы, научилась водить машину и купила себе купе Buick Master Six.

    Она обнаружила, что нет большего афродизиака, чем азартные игры. К 1923 году Джордж Макманус, товарищ Ротштейна, проводил самые горячие игры в кости в городе, которые привлекали всех — от нефтяных магнатов, капитанов промышленности и тяжеловесов с Уолл-стрит. Прибыль могла доходить до 700000 долларов за игру, и они всегда заканчивали ночь у Полли. «Кто бы ни выигрывал в дерьмовую игру, тот играл по счету», — вспоминала она в своих мемуарах.

    Полли доставляла еду, девочек, напитки, сигареты, зажигалки, пепельницы, игральные карты и кости — но самое главное, она обеспечивала уединение.

    «Она была единственной госпожой в городе, которой я мог доверять», — сказал Лаки Лучано, безжалостный лидер Национального криминального синдиката. «Если бы ты сказал ей или одной из ее девочек что-нибудь, ты знал, что дальше этого не пойдет».

    Роберт Бенчли был легендарным театральным критиком, который зарабатывал себе на жизнь забавным и личным фаворитом Полли Адлер: «Из всех друзей, которых я приобрел за годы работы мадам, я думаю, что его дружба была для меня самой ценной». Он был членом прославленного литературного кружка алгонкинов и провел много ночей в срок, укрывшись в одной из спален Полли с пишущей машинкой.«Когда умер Роберт Бенчли, вечеринка закончилась», — сказал писатель Джон О’Хара. Он был Крысоловом эпохи джаза, и через него Полли познакомилась с лучшими слоями общества, такими как Джок Уитни, Роджер Вулф Кан, Джеймс Форрестол, Дороти Паркер, Джордж С. Кауфман и Таллула Бэнкхед. она ходит в популярные ночные клубы, такие как Copacabana, Stork Club и 21, чтобы поднять бизнес и продемонстрировать свои гламурные девушки. Будучи завсегдатаем латинского клуба La Conga, Полли подружилась с его молодым и популярным лидером оркестра Дези Арназом.Однажды ночью Арназ заметил хорошо обеспеченную рыжую, сидящую за столом Полли, и с радостью принял ее приглашение прийти после шоу и повеселиться «дома». Он сказал: «У меня была своя доля восхитительного секса в моей жизни, но эта рыжая голова была чем-то другим». Ходили также слухи, что его будущая жена Люсиль Болл обманула Полли на стороне, прежде чем она поймала свой большой прорыв в шоу-бизнесе.

    У Полли были особые родственные отношения с бандитом Мейером Лански. Они разговаривали друг с другом на идиш, были примерно одного возраста и родом из одного уголка России.Он был одним из немногих джонов, которых пощадили в ее откровенных мемуарах: «Единственное имя, которое я не буду использовать, это Лански», — сказала она. «Мне нравится этот парень, я не хочу, чтобы он был в центре внимания».

    Лучано, галантный гангстер, был одним из самых преданных постоянных клиентов Полли. Известно, что он очень требователен к гигиене, он не собирался подвергать себя риску из-за пониженных тарифов на звонки на Мотт-стрит. «Мои девочки родом из Полли Адлер», — однажды заявил он. «Или это были девушки из шоу или из общества. Период.’

    «Я никогда не считал его каким-нибудь джентльменом», — вспоминала Полли.Несмотря на свою способность к кровожадной жестокости, Лучано и его мальчики-ракетчики были единственными клиентами, которые относились к девочкам по вызову с уважением. Они возили их на веселые прогулки в их элегантных седанах и угощали дорогими свиданиями в кафе по всему городу.

    Вскоре Полли смогла быть разборчивой с покупателями — только для хайроллеров. Она проверяла клиентов по направлениям, всегда осторожно, они не были тайными полицейскими или маньяками. Но обслуживание гангстеров обходилось дорого.

    Мальчики-кастеты были известны своей темпераментностью, особенно если вечер переходил в кокаиновый веселье на зеленом сукне.Чтобы сократить случайную перестрелку, она заставила ребят проверять свое оружие вместе с их фетровыми шляпами и шерстяными пальто у двери.

    С деньгами, перекатывающимися в кулаке, Полли нацелилась на привлечение членов набора шелковых чулок.

    «На самом деле я снимала для покровительства высших слоев общества, людей театра, художников и писателей (успешных)», — сказала она.

    Одним из первых, кто воспользовался вакханальным гостеприимством Полли, был Джордж С.Кауфман, король бродвейских шуток, который сотрудничал в нескольких мюзиклах с братьями Маркс и Гершвинами. (Позже он получил премию «Тони» за постановку «Парней и кукол»).

    Легенда гласит, что Кауфман был страстным сексуальным наркоманом. Его предпочтение миниатюрным блондинкам и молодым девушкам было предметом хорошо задокументированных сплетен. Джордж отказался, чтобы его видели у Полли, поэтому вместо этого он организовал встречу с одной из ее девочек под уличным фонарем в Центральном парке, прежде чем отвезти их обратно в свой дом на 73-й улице.«Работа» была списана с его домашнего счета, и ему выставляли счет в конце каждого месяца.

    Полли всегда держала свой номер телефона в секрете, но раздавала карточки квалифицированным клиентам.

    Благодаря покровительству Кауфмана Полли получила доступ к легендарному литературному кругу Америки: Алгонкинский круглый стол, прозвище, данное ряду известных писателей, журналистов, и артисты, которые ежедневно встречались за обедом в отеле Algonquin в центре города.

    Членов: Дороти Паркер, Александр Вулкотт, Роберт Бенчли, Джордж С.Кауфман, Гарольд Росс (основатель New Yorker), Харпо Маркс и Ноэль Кауард.

    К тому времени, когда Полли встретила Роберта Бенчли, он был «типичным бродвейским фланером», который знал все закусочные от Гринвич-Виллидж до Гарлема, говорит Эпплгейт. Он питал слабость к зорким хозяйкам вроде Полли, но особенно любил, что ее косяк никогда не закрывается.

    Боб Бенчли, выходец из Гарварда из старых протестантских янки, излучал тепло. «Из всех друзей, которых я завела за годы работы мадам, я думаю, что его дружба была для меня самой ценной», — написала Полли в своих мемуарах.

    Через Боба Полли получила доступ к лучшему обществу. Она встретила Джона Хэя «Джока» Уитни — светского плейбоя из Йельского университета, который впоследствии стал послом Эйзенхауэра в Великобритании; и Роджер Вульф Кан (сын финансиста Отто Кана). Таллула Бэнкхед, а также Джеймс Форрестол, который позже стал министром обороны Трумэна.

    Она была удивлена, обнаружив, что Park Avenuers были дешевы по сравнению с толпой на Бродвее. И еще больше удивился, узнав, что многие из этих отцов на Парк-авеню ожидали, что их ленивые сыновья потеряют девственность перед профессионалом… некоторые даже оплатили счет!

    Они имели репутацию буйных людей (особенно во время футбольного сезона), но, тем не менее, «я очень полюбила этих мальчиков, которые прозвали меня Полли-Пал», — сказала она.

    К гламурным завсегдатаям Полли добавилась Дороти Паркер, литературная тряпка, получившая национальную известность благодаря своим ироничным рассказам и постоянное место за круглым столом алгонкинов. «Она была одной из немногих женщин, которые шли лицом к лицу с мальчиками в письменной форме, выпивке и трахании», — писал Эпплгейт.

    Две женщины стали верными друзьями, болтали и пили всю ночь, в то время как их коллеги-мужчины исчезли в спальнях. Дороти помогла Полли составить список книг, чтобы заполнить ее пустые футляры, сочетая классику и подписанные издания книг ее нового друга.

    Вскоре бордель Полли стал де-факто клубным домом для публики журнала New Yorker: политиков, мафиози, спортсменов, полицейских, светских львов и горожанок.

    Когда настаивали на крайнем сроке, «Это было единственное место в городе, которое [Боб Бенчли] мог посетить в любой час, зная, что в его распоряжении всегда будет комната и пишущая машинка», — сказал критик Гарольд Стерн.

    Писатель Сэм Кашнер описал эту сцену как «банда болванов, актеров и политиков, слоняющихся вокруг, болтающих, смеющихся и читающих газеты, перекусывающих и слушающих драки по радио».

    «Из гостиной моего дома у меня был трехсторонний вид за кулисы. Я могла заглянуть в преисподнюю, полмира и небо, — сказала Полли.

    Ближе к концу своей жизни Полли призналась другу, что президент Рузвельт был одним из ее клиентов и что о ней «до конца жизни заботились взносы демократов», чтобы сохранить секрет тихий.Косвенные доказательства подтверждают ее утверждение. Действительно, ее дорогой друг Счастливчик Лучано однажды признался: «Я не говорю, что мы выбрали Рузвельта, но мы дали ему довольно хороший толчок». Круглый стол. Это прозвище получили известные писатели, журналисты и артисты, которые ежедневно встречались за обедом в отеле Algonquin в центре города. Среди участников: Дороти Паркер, Александр Вулкотт, Роберт Бенчли, Джордж С.Кауфман, Гарольд Росс (основатель New Yorker), Харпо Маркс и Ноэль Кауард. Один писатель описал ночную сцену у Полли как «банда крутых, актеров и политиков, слоняющихся вокруг, болтающих, смеющихся и читающих газеты, перекусывающих и слушающих драки по радио». завсегдатаем была Дороти Паркер, литературная тусовщица, получившая известность благодаря своим рассказам и постоянному месту за круглым столом алгонкинов. «Она была одной из немногих женщин, которые шли лицом к лицу с мальчиками в письменной форме, выпивке и трахании», — писал Эпплгейт.Две женщины стали близкими друзьями, болтали и пили всю ночь, в то время как их коллеги-мужчины исчезли в спальнях. Дороти помогла Полли составить список книг, чтобы заполнить ее пустые футляры, сочетая классику и подписанные издания книг ее нового друга

    «В те дни дом Полли Адлер был молитвенным домом для всего Бродвея», — вспоминал знаменитый пианист и профессиональный умник Оскар Левант, который сказал, что Полли «наделена голосом грузчика».’

    Левант был поражен, когда впервые привел к Полли товарища-водевиля Лу Хольца. «Тариф составлял 20 долларов за человека, так что у меня была одна очередь», — вспоминает Левант. Хольц был повсюду и в конце вечера крикнул Полли пронзительным голосом: «Молитесь, мадам, скажите мне, какой у меня гребаный счет?»

    Как завсегдатай латинского клуба La Conga, Полли подружилась с его молодым, многообещающим кубинским лидером оркестра Дези Арназом. Однажды ночью Арназ заметил хорошо обеспеченную рыжую, сидящую за столом Полли, и с радостью принял ее приглашение прийти после шоу и повеселиться дома.«

    » «У меня была своя доля восхитительного секса в моей жизни, но эта рыжая голова была чем-то другим», — рассказал Арназ. «Если я чему-то еще не научился, она тогда меня этому научила. Она была ненасытной ».

    К 1930-м годам Полли выбрала из помета неудачливые светские люди, которые изо всех сил пытались сводить концы с концами во время Великой депрессии. Конкуренция была жесткой: на каждую новую нанятую женщину Полли отклоняла от 30 до 40 претендентов.

    Она всегда помнила, что говорили старушки в России: «Когда девушка падает, она всегда приземляется на спину.«

    » Эти «проститутки» или «дебютанты» (как их назвал легендарный обозреватель сплетен Уолтер Винчелл) только помогли Полли привлечь внимание «более изысканного» класса покупателей.

    Полли не отличалась красивой внешностью, но она оказалась проницательной деловой женщиной. «Она была уютной, можно было бы поставить ее, и как ошибочно, она была вездесущей мамой в семейном гастрономе», — вспоминал журналист Ирвинг Друтман. Полли ушла из секс-бизнеса в 1943 году и переехала в Лос-Анджелес, где получила образование в свои 40-50 лет.Она опубликовала бестселлер «Дом — это не дом», прежде чем умереть от рака поджелудочной железы в возрасте 62 лет. «Моя история неотделима от истории двадцатых годов, — написала Полли. «На самом деле, если бы у меня была вся история на выбор, я бы вряд ли выбрала лучший возраст, чтобы стать мадам», — написала она

    . «Мои девочки были известны как самые красивые, хорошо одетые и — лучший… ну, лучший во всем Нью-Йорке », — хвасталась она. Она посоветовала им вести себя как «леди в гостиной и шлюха в спальне».«Мужчины хотели кого-то, кто выглядел бы как озорная дебютантка, — настаивала Полли, а не« нарисованную шлюху ».

    У Полли смешалась не только интеллигенция; но также изрядная доля политических тяжеловесов, таких как коррумпированный мэр Нью-Йорка Джимми Уокер и якобы Франклин Делано Рузвельт (который в то время был губернатором Нью-Йорка).

    Ближе к концу своей жизни Полли призналась другу, что президент Рузвельт был одним из ее клиентов и что о ней «до конца жизни заботились взносы демократов», чтобы сохранить секрет тихий.

    Действительно, есть достаточно косвенных доказательств, подтверждающих ее утверждение. Ее дорогой друг Лаки Лучано однажды признался: «Я не говорю, что мы выбрали Рузвельта, но мы очень хорошо его подтолкнули».

    В 1930 году Полли стала предметом всеобщего внимания в ходе расследований Комиссии Сибери, которая занималась коррупцией в судах и полиции Нью-Йорка. Полли вызвали в качестве свидетеля, но она уехала во Флориду, чтобы не давать показаний.

    Весной 1935 года Полли и три ее девочки были арестованы и обвинены в содержании беспорядка в доме и хранении порнографических фильмов.Она признала себя виновной и впоследствии была приговорена к 30 суткам штрафа в размере 500 долларов.

    В 1937 году IRS подало против нее судебное решение о недоплате налогов. Она держалась в тени, пока федералы не предупредили ее, что они совершат набег на ее убежища, если она не придет на «тет-а-тет». Когда она вышла, Полли застенчиво сказала IRS: «Вы говорите, что я должен налоги? Я не знал, что они имеют право собирать налоги на такой доход ». Фрэнк Костелло потянул за ниточки и выплатил ей неоплаченный налоговый счет в размере 50 000 долларов.

    После нескольких стычек с законом Полли устала находиться под постоянным наблюдением. Она очень хотела уйти из бизнеса и в 1943 году переехала в Лос-Анджелес.

    В свои 40 лет Полли вернулась в школу и реализовала свою пожизненную цель — получить аттестат о среднем образовании и поступить в колледж. Она продолжала поддерживать свою семью за счет наличных денег, которые она припрятала, и портфеля акций голубых фишек.

    В 1953 году Полли Адлер опубликовала свою самую продаваемую автобиографию «Дом — не дом», написанную Вирджинией Фолкнер.Но годы тяжелой жизни наконец настигли ее, и в 1962 году Полли умерла от рака поджелудочной железы.

    «Моя история неотделима от истории двадцатых годов», — написала Полли. «На самом деле, если бы у меня был выбор из всей истории, я бы вряд ли выбрал лучший возраст, чтобы стать мадам».

    «Моя история неотделима от истории двадцатых годов», — написала Полли. На самом деле, если бы у меня был выбор из всей истории, я бы вряд ли выбрал лучший возраст, чтобы стать мадам.

    У Уилла Смита случился кризис — или его душа обнажилась?

    Номер Уилла Смита всегда был лишним.В течение 30 лет житель Голливуда Энерджайзер Банни покорял зрителей яркой карьерой, состоящей из летних джемов, захватывающих блокбастеров и эффектных схем в социальных сетях, сочетающих в себе гуру самопомощи и трюки Travelocity, причем все это выполнялось с, казалось бы, радостным, чрезмерно восторженным умом Уилла Смиттиана, который может умасливать улыбку даже на самых скупых лицах.

    В 2021 году Смит вступил в новую эру — ту, которую он назвал своими «чертовски 50-е» — кульминацией в двух новых фильмах, в том числе Король Ричард , история Венеры и отца Серены Уильямс, которая только что появилась в кинотеатрах и на канале HBO. Макса и мемуары под названием Will , в которых подробно рассказывается о его воспитании, пути к мировой суперзвезде и, конечно же, о сексуальных наклонностях.Фактически, мы знаем много о половой проницательности 53-летнего мужчины. От его ошибочного желания завербовать гарем из двадцати или около того женщин, чтобы они следовали за ним по всему миру — желание, которое он усвоил довольно быстро, было бы ужасным, не говоря уже о чертовски дорогих расходах, — до добавления красок к утверждениям о том, что он и суперзвезда жена Джада Пинкетт Смит разделяет немоногамную любовь, и, как мы узнали ранее на этой неделе в отрывке из BuzzFeed из Will , его подростковые годы, когда Смит не мог сломать орех, не вздохнув.

    Это вроде … лот . И вновь обретенная открытость — которая началась с его невероятно запоминающегося появления в серии Red Table Talk Facebook Watch Пинкетта об их махинациях между простынями в сочетании с готовностью Смита ходить туда почти еженедельно — оставила у некоторых чувство небольшое чувство. перенасыщен его мужским соком. Это, конечно, совпадает с его потребностью в продвижении своих многочисленных недавних начинаний, которые, наряду с книгой и фильмами, включают новую оригинальную серию YouTube, Уилл Смит: Лучшая форма моей жизни , где он пытается сбросить фунт. неделю в течение 20 недель, а также сериал Disney + Nature Добро пожаловать на Землю .Маркетинг своего искусства в мире социальных сетей, где чрезмерное разделение нашей неуверенности, преувеличенное или нет, превратилось в валюту, означало, что Уилл, чья личная жизнь в значительной степени находилась под давлением славы, был насильственно вынужден наконец впустить нас. Но теперь что мы здесь, справедливо спросить, что, черт возьми, с ним происходит и может ли его радость поделиться с ним в конечном итоге стоить ему признания, которого он добивается. Хотя этот момент может быть репрезентативным для его чертовых пятидесятых, у него еще есть золото.

    Был период, когда казалось, что Смит находился на нейтральной территории с точки зрения сценариев, которые он принимал. After Earth s, Seven Pounds es и Collateral Beauty s мира не принесли ему никакой любви в Беверли-Хиллз, и его фильм Bright , кажущийся успешным, как утверждает Netflix, представлял низший уровень в глазах самых взыскательных зрителей. В то время Уилл был в другом, более личном путешествии.Он совершил десятки поездок, потягивая аяуаску в Перу, консультировался с сексопатологами и консультантами по отношениям и искал совета у других мегазвезд среднего возраста, таких как Дензел Вашингтон и Дуэйн Джонсон. Ему пришлось опереться на своего внутреннего ребенка — что, можно представить, — более легкий процесс для мужчины, который всегда чувствовал себя большим ребенком, — и распутать свои сложные и часто жестокие отношения с отцом. И, конечно же, он сказал, что ему приходилось считаться со своей собственной эгоистической природой, которая проявлялась в несбалансированной, контролирующей и громоздкой связи с Джадой.Все это было сделано в частном порядке в 2010-х, в разгар падения кассовых сборов и снижения актуальности. Мы как раз находимся в момент, когда, выполнив всю эту распаковку, он готов говорить о своем росте.

    Так что избыточное совместное использование определенно имеет смысл. Многим, кто перешел на другую сторону интенсивной терапии, может показаться головокружительным изложение всех достижений, откровений и мантрических решений в ней. Будучи детской звездой 90-х годов, ставшей мировой сенсацией, Смит оказался в центре внимания в то время, когда мистика знаменитости была не только в значительной степени неизменной, но и на пике своего могущества.Неизвестность славы и известности была присуща нашему потреблению этих фигур и их работ. Но когда разрыв между их общественной и частной жизнью сократился до простого нажатия кнопки, мир Уилла внезапно показался устаревшим. В своем интервью для GQ , проведенном ранее в этом году, он упоминает, что такие друзья, как Джонсон и Кевин Харт, проложили ему путь мысленно признать, что ему придется поменять местами, чтобы оставаться актуальным.

    «Но когда разрыв между их общественной и частной жизнью сократился до простого нажатия кнопки, мир Уилла внезапно показался устаревшим.»

    « Они делали неслыханные вещи, выкладывали фотографии со съемочной площадки. «Вы не можете публиковать фотографии со съемочной площадки за год до выхода фильма — черт возьми, да, вы можете», — подумал Смит. «Я только что видел, как они приглашали людей в процесс так, как я думал, вам это не разрешено». Дни соблазнения знаменитостей с помощью загадки прошли — но да здравствует мгновенное ощущение заранее приготовленной аутентичности.

    Но сколько это многовато? Поклонники ранних работ Смита как в искусстве, так и в знаменитостях — миллениалы, выросшие на синдицированных эпизодах сериала Fresh Prince и каналах вроде TNT, постоянно использующих Bad Boys и День независимости , — могут быть немного сбиты с толку. нынешний приоритет частной жизни Уилла.Кажется, каждую неделю, как писала Эшли Риз из «Иезавели», в поле зрения появляется заголовок, добавляющий новые морщины к и без того многослойному беспорядку супружеской мелодрамы между Уиллом и Джадой: «Хотя это не совсем сравнимо с сагой о« запутанности »2020 года — вы знаете, , когда муж и жена встретились в «Красном столе», чтобы рассказать всему миру о своих предательствах и дисфункции — это неуклонно превращается в очередной виток перегрузки TMI ».

    Вопрос о том, что это слишком много — действительно ли шок от драмы стоит того, чтобы погрузиться в мемуары или новый фильм — кажется здесь немного спорным, потому что расчет ясен: Уилл понимает, что, несмотря на эти беспрецедентные времена мы все еще одержимы его славой.Даже заявления TMI шутливы. Честно говоря, рассказы о его психосоматических реакциях на секс после разрыва смехотворно занимательны, отчасти потому, что Смит по-прежнему остроумный рассказчик. «Вот и я», — пишет он об инцидентах с брейфом, — «меня тошнило, и я был несчастен. И взгляд женщин еще больше усугубил мою агонию ». Рискуя показаться бесчувственным, извините, но вой, вырвавшийся из моего тела, читая этот поистине ужасный поэтизм, вызвал у меня желание немедленно повторить этот пересказ.Печально, да, что школьная подруга изменила ему, и его реакция оказалась эмоциональной и отвратительно интуитивной, но манера нашего ответа не имеет значения — именно тот факт, что мы вообще отвечаем, делает эти денег . Есть ли риск сделать слишком много ради грамма? Абсолютно. Будет ли это иметь значение в долгосрочной перспективе с точки зрения того, насколько он успешен? Возможно нет.

    Совершенно справедливо задаться вопросом, в правильном ли сейчас состоянии Уилл. Ясно, что он через многое прошел и провел свою семью через и , поскольку он преодолел свой собственный идиосинкразический нарциссизм.Узнаваемый всплеск этого нарциссизма присутствует и в новой эре. Но именно это предвещает слава, а точнее репрессивная слава, в которой сформировалась личность Смита. Какая-то странная ирония в том, что фанаты постарше хотят знать juuust достаточно об этом странном, но талантливом ребенке, который оказался одной из величайших кинозвезд в мире.

    Но что бесконечно очаровательно в новом Will, так это то, что существует не просто , а один . Распространение его щупалец по различным социальным сетям, медиумам и по всему столу его жены, окрашенному в рубиновый цвет, увеличивает его дополнительных до непостижимой степени.Если вам не нравится Will the sex fiend, попробуйте Will the диетолог. Если Уилл — кинозвезда — не ваша сумка, попробуйте Уилла, литературного деятеля или путеводителя по природе. Как бы Смит ни хотел, чтобы мы поверили, что мы получаем существенный опыт Уилла Смита от каждого — и ликование, с которым он веселится между ними, чувствуется безмерно — это всего лишь сращивания его мира и его существа. Если вы не вступили в новую главу его жизни, он по-прежнему делает ставку на нашу неспособность закрыть книгу. И это может быть просто авантюра, которую он в конечном итоге выиграет.

    Узнай правду от всех


    В среднем в каждом разговоре лгут 10 раз…

    Даже если вы что-то упускаете в своей истории, вы лжете…

    И это наиболее распространенная практика лжи… потому что вы можете сказать потом; О, я забыл, что…

    Настоящий разговор — это скорее косвенный подход к получению необходимой информации…

    Потому что большинство людей лгут на прямой вопрос, который им не нравится…

    Как это найти из?

    Язык тела не соответствует произносимым словам.

    Люди, которые лгут, меньше двигаются, когда говорят, чем когда они честны …

    Как узнать с помощью 3 вопросов, если человек лжет?

    TED

    Расскажите, что происходит. — Пусть рассказывают всю историю!

    Объясни мне … Подробней после рассказа …

    Опиши меня …

    Вместо того, чтобы спросить: С каким парнем ты гулял … Расскажи мне, что ты делал прошлой ночью …

    Объясни мне, насколько важны эти отношения для вы…

    Опишите мне, что вы хотите, чтобы произошло в этих отношениях.

    Эти вопросы позволяют людям рассказать историю…

    Так что больше я заставляю вас рассказывать историю, чтобы я больше ощущал вас и улавливал идею, ваше намерение…

    Вы говорите мне, что важно для вас…

    И тогда у меня есть так много информации от вас, что я могу задать самые лучшие вопросы, на которые я хотел бы получить ответы …

    И которые вы можете применить в каждом разговоре …

    Если я спрашиваю прямо об этом конкретном вопросе, мне нужен ответ, как правило, люди лгать, если это неудобно…

    Мы не можем сразу перейти к нужному нам ответу, мы скорее сузим его…

    Например, если я напрямую спрошу Вас, убили ли вы этого человека…

    Вы будете не делайте этого … Итак, вам нужна информация, были ли вы в этом месте … мотив …

    Будьте любопытны, задавайте вопросы …

    Вместо этого вы должны адаптироваться к этому человеку, чтобы контролировать этого человека.

    Если я перестану рассказывать вашу историю, я обидлю разговор и отключу вас…

    Вместо этого подождите, пусть они расскажут все, что хотят… А затем задайте свой вопрос.

    Есть лица, решающие проблемы, обучающие…

    И люди, которые любят говорить о своих эмоциях и не хотят решений или инструкций…

    Этот человек основан на личности… У решающих проблемы нет шансов… Пусть они расскажут свою историю …

    Если вы хотите узнать больше, лжет ли человек…

    Задайте вопросы, и если на один вопрос ответят другим способом, языком тела, голосом… у вас есть клей… Вы узнаете, что…

    Мой видео: Узнай правду от всех https: // youtu.be / AhlZxs8hOa4

    Мое аудио: https://divinesuccess.net/wp-content/uploads/2021/Podcast1/Get.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *