С юных лет светское общество, с которым Лермонтов был связан рождением и воспитанием, олицетворяло в его глазах все лживое, бесчувственное, жесткое, лицемерное. И заглавие трагедии «Маскарад» заключает в себе смысл иронический, так как у этих людей были маски, а в маскараде неузнанные, они выступали без масок, в обнажении неизменных страстей и пороков. И Лермонтов имел смелость высказать им все, что думал о них. Он грозил им народной расправой и указал на их связь с императорским троном. Он неуклонно шел по избранному пути. И ненависть к «стране господ» только обостряла его любовь к «печальным деревням» и к «холодному молчанию» русских степей.

Одиночество характерно для всего творчества Лермонтова. Его лирический герой мучается от сознания невозможности что-либо изменить в этой жизни, и наступает разочарование: «Уж не жду от жизни ничего я, и не жаль мне прошлого ничуть». Мучительные переживания одиночества, ощущение бесприютности, бесплодности существования, мертвая скука, жгучая и бессмертная, «как пламень», печаль — вот основные черты лирического героя М. Ю. Лермонтова. Он чувствует себя бесконечно одиноким в этом мире.

«Один среди людского шума

Возрос под сенью чуждой я».

В этих строках есть биографическая основа: мать Лермонтова умерла, когда мальчику было всего два года, отца он почти не видел. Затем была неразделенная любовь. И снова — одиночество, нежелание делить радости и горести с окружающими.

Поэт постепенно свыкается с участью одинокого скитальца и уже не мыслит себя с близкими ему людьми.

Лермонтов не мог воспринимать происходящее вокруг него с легкостью и беспечностью. Поэтому часто в его стихотворениях сгущаются краски.

Лирика Лермонтова — это исповедь бесконечно одинокой, сосредоточенной в себе мужественной души, которая бунтует против окружающей действительности.

Мир отвергает героя, но и герой отвергает этот мир, уходит от него.

В мире, где нет ни чести, ни любви, ни дружбы, ни мыслей, ни страстей, где царят зло и обман, ум и сильный характер уже отличают человека от светской толпы. И даже если над ним тяготеет преступное прошлое, как над Арбениным («Маскарад»), он все равно возвышается над толпой и толпа не смеет судить его.

Таков Арбенин, таков Печорин. Но в отличие от прежних своих творений Лермонтов, создавая «героя нашего времени», уже не воображал жизнь, а рисовал такой, какая она есть на самом деле.

Огромную часть своего творчества М. Ю. Лермонтов посвятил проблеме взаимопонимания поэта и общества.

Особенно ярко проблема этих взаимоотношений выражена в стихотворении «Пророк». Жизнь лермонтовского героя полна страданий и мучений от непонимания и неверия людей: «В меня все ближние мои бросали бешено камнями». «Шумный град» встречает лермонтовского героя насмешками «самолюбивой» пошлости, презрением.

Тема поэта и общества появляется и становится главной в таких произведениях Лермонтова, как «Смерть поэта», «Поэт», «Журналист, читатель, и писатель» и т. д.

Стихотворение «Смерть поэта» прославило Лермонтова и изменило его судьбу, за него он был сослан на Кавказ. В этом стихотворении он ругает тех, кто стоит на троне, кто явился истинной причиной гибели Пушкина. И именно они — гонители таланта, сплетники, наушники, «свободы, гения и славы палачи» — стали причиной смерти поэта.

В стихотворении «Поэт» взаимоотношения поэта и толпы, поэта и черни, поэта и общества раскрываются по-другому. Стихотворение можно раздробить на две части. В первой части Лермонтов рассказывает о кинжале, когда-то боевом оружии, а теперь ненужной золоченой игрушке, висящей на стене. Во второй части автор сравнивает участь кинжала с судьбой поэта. Поэт затих, голос его не слышен, былые подвиги забыты, толпа презирает его.

Тема поэта и поэзии, назначение поэта стала одной из значительных тем в русской литературе.

Смотрите также:

«Поэт» Лермонтов: анализ стихотворения — Litfest.ru

Изучение стихотворения «Поэт» предусмотрено программой в 9 классе. На уроках литературы будет необходим полный и краткий анализ «Поэт» Лермонтов анализ по плану, эту информацию вы сможете почерпнуть в нашей статье.

Отрывок стихотворения «Поэт» Лермонтова М. Ю.

Отделкой золотой блистает мой кинжал;

     Клинок надежный, без порока;

Булат его хранит таинственный закал —

     Наследье бранного востока.

Наезднику в горах служил он много лет,

     Не зная платы за услугу;

Не по одной груди провел он страшный след

     И не одну прорвал кольчугу.

Краткий анализ Лермонтов М. Ю. «Поэт»

Вариант 1

Чтобы понять, как видел тему назначения поэта и поэзии молодой Лермонтов, достаточно прочитать одно стихотворение — «Поэт (Отделкой золотой блистает мой кинжал…)». Написано оно в 1838 г. На тот момент Михаил Юрьевич был уже широко известен. Славу ему принесло посвящение убийству на дуэли Пушкина «», обнародованное в 1837 г. Именно из-за него Лермонтов отправился в первую кавказскую ссылку, длившуюся несколько месяцев.

«Поэт (Отделкой золотой блистает мой кинжал…)» — программное высказывание Михаила Юрьевича. Стихотворение посвящено положению дел в русской поэзии после трагической смерти Пушкина. Произведение построено на приеме противопоставления. В первых шести строфах речь идет о клинке.

Когда-то оружие принадлежало наезднику в горах, служило ему верой и правдой, не одну прорвало кольчугу. Сейчас славные времена позади. Клинок висит на стене, превратившись в золотую игрушку. Вторые шесть строф относятся непосредственно к поэтам. В них Лермонтов называет свой век изнеженным, а мир — ветхим, обвиняет стихотворцев в утрате назначения.

По мнению Михаила Юрьевича, ранее слово поэта могло вдохновить бойцов на битву, оно было необходимо толпе «как чаша для пиров». Но те годы ушли в прошлое. Отныне стихотворцам интересно только золото. В конце Лермонтов задается вопросами, одновременно соединяя между собой две части произведения:

Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк?

Иль никогда на голос мщенья

Из золотых ножон не вырвешь свой клинок,

Покрытый ржавчиной презренья?

Для романтизма, который был близок Лермонтову, характерно противопоставление поэта и толпы. При этом герой преподносится как творец, вдохновленный свыше и чуждый большинству.

Такой подход встречается и у Лермонтова, например, в позднем «» (1841). Интересно, что в произведении «Поэт (Отделкой золотой блистает мой кинжал…)» демонстрируется несколько другой взгляд на проблему. Здесь стихотворец предстает в качестве властителя народных дум. Толпа внимает его словам, жаждет их услышать.

По сути, в стихотворении «Поэт (Отделкой золотой блистает мой кинжал…)» Лермонтов называет произведения своих современников салонными развлечениями, пустышками, безделушками. Михаил Юрьевич призывает создавать актуальную лирику с четкой гражданской позицией, оказывающую сильное влияние на мысли и поступки людей.

Вариант 2

В стихотворении «Поэт» рассматривает свою излюбленную тему поэзии как искусства и роли поэта в жизни общества. Неоднократное обращение к этому вопросу в творчестве Лермонтова показывает особую значимость проблемы.

Условно стихотворение делится на две части. Лермонтов проводит параллель между кинжалом и образом поэта. В первой части кинжал боевой и известен своими благодеяниями. Он звенел и разрывал кольчуги, противодействуя угрозе. Его золото и богатая резьба не имели значения, так как кинжал славился своими подвигами. Так и поэзия, по мнению Лермонтова, должна пробуждать умы и сердца людей, правдиво и бесхитростно отражать все исторические реалии, и бороться с несправедливостью. Все это – черты, присущие слову Лермонтова.

Вторая часть стихотворения отличается от первой иной эмоциональной окраской и стилистикой. Здесь описан кинжал после смерти его владельца. Он утратил свою доблесть и стал пустым украшением, висящим на стене – «бедный», и «заброшенный». Лермонтов сопоставляет этот образ с поэтами, которые в современный ему «век изнеженный» предпочли «блестки и обманы» за золото.

Очевидна горечь, которую испытывает Лермонтов из-за несбыточности мечты о возрождении истинной цели искусства. В финале стихотворения звучит призыв к пробуждению, противодействию и мести.

Вариант 3

Стихотворение «Поэт» одно из ярких произведений в творчестве М.Ю. Лермонтова, оно было написано в 1838 году. Относится оно к гражданской лирике, в нем описаны личные переживания и стремления автора, здесь он представлен как главный герой. Как гражданина, Лермонтова волновала судьба своей страны, ее будущее и ее отношение к своим подданным, что привыкли уповать на оплот и защиту со стороны Отчизны.

Основной составляющей данного поэтического текста является его особенное композиционное построение, что помогает принять ему глубокую смысловую нагрузку. Первая часть стихотворения посвящена кинжалу, его описанию и предназначению. Судьба этого, некогда славного орудия, трагична. Погибает его владелец, тогда сам кинжал видится автору заброшенным и ненужным, пока не попадает на стену, и становится обычным украшением.

Вторая часть произведения более понятна в свете описания участи кинжала. Она посвящена поэту и его дальнейшей роли в жизни общества. Сравнивая былую славу могучих слов поэта, автор показывает, что современный поэт утратил свое назначенье и силу.

Эпитеты, точно справляются со своей ролью передавать тягостное настроение, сравнимое со смертью. Поэт мертв не физически, а духовно, он уже не служит той возвышенной цели, которая у него первоначально была. Мечтая о возрождении роли поэта, Лермонтов для усиления своих чувств, использует ряд ярких эпитетов и точных сравнений.

В конце автор задает вопросы, которые смело можно назвать риторическими, и это дает возможность понять всю тщетность его желаний. Еще один прием использует поэт для того, чтобы ясно выказать свою обеспокоенность обсуждаемой в стихотворении темой, это – горький пафос.

Легкость и плавность речи Лермонтова достигается тем, что он написал свое произведение взлетающим ритмом ямба с изящным вкраплением пиррихия.

Читайте также: – анализ стихотворения.

Стихотворение «Поэт» – анализ по плану

Вариант 1

История создания

Стихотворение написано в 1838 году. В 1839 году оно опубликовано в «Отечественных записках». Смерть глубоко взволновала Лермонтова, он продолжал тему поэта и его предназначения в стихотворении «Поэт».

Ссылка на Кавказ не сломила поэта, к тому же он стал широко известен после гонений за произведение, посвящённое смерти Пушкина. К тому же знание оружия и военного дела сказывается в тексте, поэт как никто знал ценность и силу кинжала, который стал центральным образом в стихотворении. Год написания был сложным, как и вся короткая жизнь поэта.

Он продолжал отстаивать свои взгляды, боролся за свободу слова, искал вдохновение и смысл жизни. Он продолжает верить, что дар поэта не случаен, он дан не для забавы, а чтобы влиять на судьбы и события. Его тяготят запреты, преследования и рамки.

Тема

Тема поэта и поэзии свойственна позднему периоду творчества Лермонтова. Очень зрелое проникновенное стихотворение с особым характером повествует об особой роли поэта в жизни людей и государства. В былые времена поэты вдохновляли на подвиги, поддерживали боевой дух, воспевали значимые события, раскрывали правду исторических событий для потомков.

В эпоху, которая выпала на долю поэта, мастер слова вынужден повиноваться цензуре, его талант покрывается «ржавчиной», становится бессмысленным. Возвращаясь в прошлое, поэт продолжает традиции романтизма, его повествование напоминает историческую новеллу, легенду. Во второй части стихотворения – сугубо философской – автор размышляет о предназначении поэта, о том, что богатство и золото затмило истинный путь словесного мастера.

Смысл произведения – без упорной работы, свободной, искренней, правдивой талант меркнет, перестаёт служить людям, а значит – достоин презрения. Лирический герой обращается к поэтам, взывает к их чувству долга, достоинства, затрагивает все струны души человека, который должен сеять мудрость и правду, а не прятаться за «блёстками» или приукрашать уродства общества «румянами». Главная мысль произведения – поэт должен служить людям, истории, правде.

Композиция

Структурно стихотворение можно поделить на две части: в первой описывается история кинжала, его некогда славное прошлое и унылое настоящее; во второй – автор открыто сравнивает поэтический дар с оружием, которое ржавеет, если им не пользуются. В 11 строф автор вложил огромную по своей поэтической силе историю с прозрачной аллегорией.

Лирический герой дерзко и правдиво делится своими мыслями об эпохе, жизни, предназначении поэта и нравах общества. Заканчивается стихотворение восклицанием и вопросом, который глубже и сильнее риторического: «Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк! Иль никогда, на голос мщенья, из золотых ножен не вырвешь свой клинок, покрытый ржавчиной презренья?..

Жанр

Произведение относится к жанру элегии, об этом говорит ритм, общий настрой, тематика, возвращение в прошлое, грусть и глубокий философский смысл. Черты сатиры также прослеживаются в смысловой сфере стихотворения. Оно написано шестистопным ямбом, временами переходящим в четырёхстопный с перекрёстной рифмовкой. Это одно из лучших произведений поэта, относящихся к гражданской лирике. Все четыре стиха последней строфы содержат сильнейший эмоциональный накал, содержащий главную мысль стихотворения.

Средства выразительности

В произведении много эпитетов («таинственный закал», «надёжный клинок», «бесславная игрушка», «хладный труп», «могучие слова», «изнеженный век», «ветхая краса», «осмеянный пророк»), которые помогают создать исторический колорит, эмоциональную образность событий, описываемых автором.

По сути всё стихотворение является развёрнутым сравнением поэта и кинжала. Очень красивое и тонкое сравнение стихов, которые были написаны в прошлом, вдохновляли на подвиги, они нужны были людям, «как чаша для пиров, как фимиам в часы молитвы».

Вариант 2

В сознании читателей и исследователей представление о Лермонтове ассоциируется с некоей загадочностью, таинственностью. Но все же за сравнительно непродолжительный период его жизнедеятельности им было создано огромное количество бессмертных и гениальных произведений. Анализ стихотворения Лермонтова «Поэт» поможет глубже проникнуть в суть проблем того времени и понять, что творилось в сознании и в душе гениального автора.

История создания

Основной этап жизни М.Ю. Лермонтова приходится на 30‑е годы XIX века. Для этого периода характерно состояние застоя и отсутствие каких бы то ни было нравственных и духовных ценностей. Лермонтов, будучи настоящим поэтом, не мог относиться к происходящему смиренно. Именно поэтому львиная доля написанных в этот период стихотворений относится к гражданской лирике.

Его творения наполнены горечью, безысходностью, протестом. Но в то же самое время Лермонтов-поэт совершает попытку создать некий идеал, к которому сам стремится. Находясь в состоянии смятения и неудовлетворенности в 1838 году создается одно из самых лучших творений Михаила Юрьевича «Поэт».

Структура стихотворения

Особенность структуры данного произведения определяется одновременной сложностью и простотой композиции. Имеют место несколько законченных фрагментов, каждый из них обладает своей стилистикой, но все они подчинены общей цели – развитие идеи. В произведении логически выделяются две части, которые написаны посредством чередования четырехстопного и шестистопного ямба.

Анализ содержания

В своем творении автор прибегает к использованию символа-иносказания, сравнивая поэта с некогда грозным оружием. Изображая кинжал, который теперь лежит без действия, Лермонтов проводит параллель с поэтом. В памяти всплывает недалекое прошлое, когда поэт мог достойно выполнять свою миссию.

Композиционно в произведении четко выделяются две части. В основе каждой лежит антитеза. Первая часть описывает славное воинское прошлое кинжала.

После того, как кинжал перекочевал на стену, несколько изменяется характер повествования. Показать такую перемену автору удается благодаря емким эпитетам.

Вторая часть не что иное, как сравнение с первой. В ней можно проследить дальнейшую судьбу оружия, которое превратилось в висящую на стене дорогую игрушку. По мнению автора, таковой же является и судьба поэта в современном мире.

В центре повествования второй части произведения находится поэт, с судьбой подобной судьбе кинжала. Лермонтов осуждает современную поэзию, считая, что она стала представлять из себя обычное салонное развлечение. Миссия поэта, при этом, кажется упрощенной, заниженной.

В завершении стихотворения можно увидеть сравнением. Но теперь сопоставляется не поэт, а вся поэзия. Сам автор призывает своих современников обратить внимание на возрождение высокой роли искусства в современном мире.

Стихотворение отличается особой эмоциональностью и обличительным пафосом, которые являются результатом осознания нереальности воплощения в жизнь своей мечты. Для Лермонтова поэт представлял собой пророка, или что-то очень близкое Богу. Анализ «Поэта» Лермонтова показал, что автор мечтает возродить искусство зажигать сердца людей словом.

Средства художественной выразительности

Для создания более красочного и полного образа, автор пользуется различными средствами художественной выразительности. Эпитеты «В наш век изнеженный», «Таинственный закал», сравнение «Он нужен был толпе, как чаша для пиров, как фимиам в часы молитв», метафоры «Твой стих носился над толпой», помогают лучше воспринимать создаваемые картины. Заканчивается стихотворение риторическим восклицанием и вопросом для размышления.

Значение стихотворения «Поэт» в творчестве Лермонтова

Анализ стиха «Поэт» Лермонтова помог выявить тему, лежащую в основе произведения – гражданская миссия поэта. Автор предается размышлениям о состоянии, в котором невольно оказалась поэзия в России после смерти Пушкина. В этом плане творение известного лирика можно рассматривать как своеобразную литературную декларацию.

Тем не менее, созданное произведение имеет программное значение в творчестве Лермонтова. Рассматривать его можно только в контексте размышлений Михаила Юрьевича о роли поэта в жизни общества в ряду с такими произведениями, как «Смерь поэта», «Пророк».

Удивительно эмоциональное и необычайно глубокое стихотворение Лермонтова «Поэт» представляет собой одно из лучших его творений, отражающих тему поэта и поэзии. Практически все произведение насыщено горьким пафосом и несбыточной мечтой о поэте-пророке.

Вариант 3

История создания

Стихотворение «Поэт» Лермонтов написал в 1838 г., оно было напечатано в журнале «Отечественные записки» № 3 за 1839 г. Через год после смерти Пушкина и создания стихотворения «Смерть поэта» Лермонтов вновь обращается к проблеме предназначения поэта.

Литературное направление и жанр

Поэт в стихотворении – романтический герой. Он имеет предназначение свыше, назван пророком. Даже в гуще толпы он отделён от неё и повелевает ею.

Меняя данную ему богом власть на золото, поэт перестаёт быть героем в глазах поэта-романтика, становится частью толпы, не выполнив своей миссии. Стихотворение «Поэт» относится к философской лирике.

Тема, основная мысль и композиция

Стихотворение состоит из двух частей, первая из 6 строф, вторая — из 5. Первая часть посвящена кинжалу, а вторая – поэту. Кинжал и поэт сопоставляются в стихотворении. В последней строфе они причудливо соединяются в одном образе.

Тема стихотворения – роль поэта и поэзии. Основная мысль: поэт утрачивает своё предназначенье, когда меняет власть над людьми, которую устанавливают его могучие, богом данные слова, на золото, богатство.

Тропы и образы

В первой строфе описан кинжал лирического героя. У него золотая отделка, надёжный клинок таинственного закала (эпитеты). Кинжал – наследье бранного востока (эпитет от существительного брань, то есть борьба).

Во второй и третьей строфах описан характер кинжала, который предстаёт перед читателем как живое существо (развёрнутое олицетворение). Он служил хозяину, как раб (сравнение): не требовал платы за услуги, делил с хозяином забавы, оставлял страшный след на груди врага (эпитет) и даже по-своему «разговаривал»: звенел, отвечая на обиды, как будто готовясь дать отпор.

Последние две строки третьей строфы противопоставлены остальным шести. Богатая резьба (эпитет) подобна чуждому и постыдному наряду (сравнение, эпитет) в дни службы кинжала. В этом неприятии богатства яркая характеристика кинжала: когда он выполняет своё предназначение, украшения ему мешают.

Следующие две строфы описывают историю кинжала. Его настоящий владелец – наездник в горах, герой, мусульманин. Кинжал снял с мёртвого хозяина отважный казак (эпитет) за Тереком. Так началось путешествие кинжала. Он двигался вместе с походной лавкой армянина. Последнее пристанище кинжала – стена в комнате лирического героя. Кинжал подобен золотой игрушке (сравнение), бесславной и безвредной (эпитет). Повторение приставки без (бес) – тоже художественный приём.

Лермонтов подчёркивает одиночество кинжала, его оторванность от привычной обстановки. Его родные ножны (эпитет) избиты на войне (олицетворение). Сам кинжал называется бедным спутником героя (эпитет и олицетворение). Быть игрушкой на стене – несчастье кинжала и, в сущности, смерть.

Истинный хозяин кинжала в стихотворении уходит в тень. Его образ важен для Лермонтова не сам по себе, а в связи с кинжалом. Рука хозяина заботлива по отношению к кинжалу (эпитет). Слова чистит и ласкает стоят рядом. Кинжал – и орудие, и друг.

Особое место в жизни кинжала занимают надписи на нём. Это не украшения, они имеют прагматическое значение. Эти надписи нужно читать с усердием, обращаясь к Богу. Таким образом, кинжал становится проводником к Богу. В последней строфе дважды повторённое никто не перечёркивает будущность кинжала. Его судьба обрывается в этой строфе, в конце которой стоит многоточие.

Во второй части сопоставляются кинжал и поэт. Образ кинжала конкретен, у него есть жизнь и история. в стихотворении – абстрактная фигура. Причём Лермонтов соотносит себя не с поэтом, а с толпой, употребляя местоимение мы в предпоследней строфе.

Своё время лирический герой характеризует как век изнеженный, ветхий мир (эпитеты), который морщины прячет под румяна (метафора), сравнивается с ветхой красой.

Воздействие поэзии на общество описано Лермонтовым во всех сферах жизни. Свет внимает ей в немом благоговенье (метонимия и эпитет), поэзия воспламеняет бойца для битвы (синекдоха и метафора), благородные мысли, заложенные в ней, нужны толпе и в бедах, и в радостях.

Поэзия сравнивается с чашей для пиров, фимиамом среди молитвы, божьим духом и колоколом на вечевой башне. Слова поэта некогда воплощали власть, они были могучими (эпитет), их звук мерным (эпитет).

Лермонтов наделяет поэзию божественными возможностями: как дух Божий, носясь над землёй, творил жизнь, так и слово поэта, носясь над толпой, преображает людей, внушая им благородные мысли.

Но всё это в прошлом. Разнообразные функции поэзии исчезли в современном обществе. Лермонтов поднимает важнейшую проблему: поэт-пророк уснул в богатстве и роскоши современного мира, но само общество прежде осмеяло его.

Простой и гордый язык истинного поэта (эпитеты) противопоставлен блёсткам и обманам, которые тешат современников лирического героя (метафора). К толпе современников Лермонтов причисляет и себя, откуда в предпоследней строфе появляется местоимение нам, нас. Последняя строфа – это, прежде всего, обращение к самому себе. В ней кинжал не просто остаётся орудием войны, отзывающимся на голос мщенья.

Он становится метафорой поэзии как инструмента борьбы с несовершенствами общества. Поэтому клинок поэта покрыт ржавчиной презренья к блеску света. В последней строчке Лермонтов рисует романтический идеал поэта, противостоящего общественным порокам и презирающего их.

Размер и рифмовка

В стихотворении шестистопный ямб чередуется с четырёхстопным. Рифмовка перекрёстная, мужская рифма чередуется с женской.

Анализ стихотворения «Поэт» Лермонтова М. Ю.

Вариант 1

Стихотворение «Поэт» написано гениальным русским поэтом М.Ю. Лермонтовым в 1838 году. Эпоха Лермонтова – это тридцатые годы 19-го века, время застоя, отсутствия в обществе высоких духовных и нравственных идеалов. Лермонтов как истинный поэт не мог это принять. Поэтому многие стихи, относящиеся к гражданской лирике, наполнены горечью, сожалением, протестом. Особенно ярко чувства поэта отражены в стихотворении «Поэт».

Основная тема стихотворения – мысль о высоком, гражданском служении поэзии и поэта. Эта тема является традиционной для мировой литературы. Кроме того, современное общество, духовно опустошённое, не оставлено вниманием Лермонтова.

Данное стихотворение композиционно и по смыслу разделено на две части. Первая часть – развёрнутая метафора, в которой кинжал сравнивается с поэтом, вторая посвящена изображению поэта в современном обществе.

Во вступлении автор описывает кинжал. Он использует такие эпитеты, как «надёжный», «без порока», чтобы показать, что кинжал верно служил своему хозяину. Он предназначался человеком для отважных битв, служил грозным боевым оружием. У него была цель в существовании. В третьей строфе автор пишет об отсутствии украшений на кинжале, они были бы «чуждым и постыдным для оружия», так как его украшали его деяния.

В чуждых руках кинжал теряет своё предназначение. Эпитет «родных» подчёркивает абсолютное одиночество, бесцельность его существования. Автор называет клинок «бедный», то есть несчастный, так как он потерял достойного хозяина и поэтому не может больше исполнять своё предназначение. Кинжал становится «бесславной» и «безвредной» «игрушкой». Автор подчёркивает бесполезность кинжала, написав, что «никто…его не чистит, не ласкает, и надписи его, молясь перед зарей, никто…не читает».

Вторая часть стихотворения посвящена размышлениям лирического героя о судьбе поэта, его роли в обществе, о назначении поэзии. Мотив осуждения поколения 30 – х годов звучит уже в самом начале 2‑ой части. Автор характеризует свой век ярким эпитетом «изнеженный».

Лирический герой с горечью рисует картину современного общества, в котором поэзия утратила своё божественное предназначение, тогда как в прошлом она обладала огромной властью, значительным влиянием на умы и сердца людей. Употребление слов высокого стиля «злато» и «благоговенье» подчёркивает торжественную интонацию размышляющего о значительных переменах в жизни общества, стремящегося к философским обобщениям.

Вспоминая о былых временах, лирический герой говорит о неотделимости поэзии от жизни народа: она пробуждала в людях лучшие чувства, делала людей благороднее, сильнее. Ряд сравнений (поэзия «как чаша для пиров, как фимиам в часы молитвы») позволяет автору ярко показать необходимость поэзии в обществе.

Третье сравнение («как Божий дух») усиливает впечатление, указывает на божественное предназначение поэзии, а четвертое сравнение поэзии с «вечевым колоколом» подчеркивает огромную роль поэзии в жизни народа: именно она формирует дух народа, его единство «во дни торжеств и бед народных».

Изображая современный мир, автор противопоставляет его славному прошлому. Союз «но» в начале строфы контрастное изображение: простота и гордость языка поэзии оказывается противопоставлена новым ценностям нового поколения – «блесткам и обманам».

Используя развёрнутое сравнение современного мира с «престарелой красавицей», стремящейся приукрасить себя, «морщины прятать под румяны», автор приходит к парадоксальному выводу: на самом деле, новое поколение молодых людей – старики, потому что им свойственно равнодушие, разочарование и отсутствие высоких идеалов. Именно эта идея объясняет неоднократное употребление эпитета «ветхий» в конце стихотворения.

Стихотворение завершается страстным призывом лирического героя к поэту – пророку проснуться, преодолеть зависимость от недостойных современников, отомстить за осмеяние и презрение, восстановить честь поэзии. Именно в финале стихотворения находится истолкование метафоры «поэзия — клинок».

Стихотворение в целом очень эмоционально и выразительно, образ лирического героя, размышляющего о поэзии – образ человека гордого, дерзкого, очень смелого, готового пойти против общепринятого мнения, противопоставить себя обывательскому большинству.

Вариант 2

Михаил Юрьевич Лермонтов является уникумом в истории русской литературы. За отведенный ему кратчайший срок жизни (прожил всего лишь двадцать семь лет) он создал большое количество поистине гениальных, бессмертных произведений. Причем это тот редкий случай, когда человек одинаково талантливо пишет, как прозу, так и стихи. Эпоха Лермонтова – это тридцатые годы 19-го века, время застоя, отсутствия в обществе высоких духовных и нравственных идеалов.

Лермонтов как истинный поэт не мог это принять. Поэтому многие стихи, относящиеся к гражданской лирике, наполнены горечью, сожалением, протестом. И в то же время в них вырисовывается идеал, который хотел бы видеть Лермонтов-поэт. Таково одно из лучших стихотворений автора — «Поэт» 1838 года.

Данное стихотворение композиционно и по смыслу разделено на две части. Стихотворение начинается с описания кинжала. Он предназначался человеком для отважных битв, служил грозным боевым оружием.

    Наезднику в горах служил он много лет, 

    Не зная платы за услугу;

    Не по одной груди провел он страшный след

    И не одну прорвал кольчугу.

Боевому кинжалу совершенно не важны были какие-либо украшения. Он был прекрасен своей простотой, его украшали его деяния.

    Забавы он делил послушнее раба,

    Звенел в ответ речам обидным.

    В те дни была б ему богатая резьба

    Нарядом чуждым и постыдным.

Но отважный хозяин кинжала погибает, и судьба грозного оружия резко меняется. Он больше не выполняет своего предназначения. Теперь он, пыльный и заброшенный, валяется ненужной безделушкой «в походной лавке армянина». Затем кинжал перекочевывает на стену и становится простым и пустым украшением:

    Игрушкой золотой он блещет на стене – 

    Увы, бесславный и безвредный!

Очевидно, что настроение первой части меняется. Мы понимаем, что кинжал был близок автору лишь тогда, когда он был боевым оружием. Лирический герой с горечью взирает на грозный кинжал, висящий на стене пустым украшением. Автор считает, что со смертью хозяина наступила и его смерть. Ведь он больше не мог исполнять своего долга. Передать изменение настроения первой части автору помогают эпитеты.

В описании славного прошлого кинжала нет эпитетов, относящихся непосредственно к нему. Но есть определения, характеризующие его подвиги: «страшный след», «речам обидным». Потом появляются эпитеты, относящиеся непосредственно к кинжалу, так как подвигов у него уже нет: «заброшенный», «бедный», «бесславный и безвредный». Сравнение «игрушкой золотой» помогает автору подчеркнуть полную бессмысленность кинжала.

Вторая часть стихотворения представляет собой сравнение с первой частью. Здесь участь поэта, современника Лермонтова, сравнивается с участью кинжала:

В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,

    Свое утратил назначенье, 

    На злато променяв ту власть, которой свет

    Внимал в немом благоговенье?

Так же, как и в первой части, поэт вспоминает о предназначении поэта, кем он был раньше:

    Бывало, мерный звук твоих могучих слов

    Воспламенял бойца для битвы,

    Он нужен был толпе, как чаша для пиров,

    Как фимиам в часы молитвы. 

Для автора поэт всегда был подобен пророку, чему-то, близкому к Богу. Лирический герой считает поэта пророком, потому что пиит всегда провидец, он находится над толпой, обладает особой властью и может менять судьбы людей. Лермонтов мечтает о возрождении искусства зажигать словом сердца людей.

Свою мечту он передает с помощью сравнений и эпитетов: «мерный звук могучих слов», «нужен, как чаша для пиров», «нужен, как фимиам в часы молитвы», «носился, как божий дух», «мыслей благородных», «звучал, как колокол на башне вечевой». Но автор понимает нереальность своей мечты, ведь люди сами отказались от пророка:

    Но скучен нам простой и гордый твой язык,

    Нас тешат блестки и обманы;

    Как ветхая краса, наш ветхий мир привык

    Морщины прятать под румяны…

Именно осознанием нереальности своей мечты вызвана особая эмоциональность языка Лермонтова и обличительный пафос стихотворения в целом. Несомненно, это сближает стихотворение «Поэт» с другим стихотворением Лермонтова – «Смерть поэта». Выразить нереальность своей мечты автору помогают риторические вопросы в конце стихотворения.

Данное произведение написано ямбом с обилием пиррихия. Это позволяет автору создать плавную, тягучую речь.

Таким образом, стихотворение Лермонтова «Поэт» является одним из лучших его стихотворений, посвященных теме поэта и поэзии. Произведение наполнено горьким пафосом, и в то же время оно изображает несбыточную мечту автора о поэте-пророке, поэте-миссии, призванного «глаголом жечь сердца людей».

Полный текст стихотворения «Поэт» Лермонтов М. Ю.

Отделкой золотой блистает мой кинжал;

     Клинок надежный, без порока;

Булат его хранит таинственный закал —

     Наследье бранного востока.

Наезднику в горах служил он много лет,

     Не зная платы за услугу;

Не по одной груди провел он страшный след

     И не одну прорвал кольчугу.

Забавы он делил послушнее раба,

     Звенел в ответ речам обидным.

В те дни была б ему богатая резьба

     Нарядом чуждым и постыдным.

Он взят за Тереком отважным казаком

     На хладном трупе господина,

И долго он лежал заброшенный потом

     В походной лавке армянина.

Теперь родных ножон, избитых на войне,

     Лишен героя спутник бедный,

Игрушкой золотой он блещет на стене —

     Увы, бесславный и безвредный!

Никто привычною, заботливой рукой

     Его не чистит, не ласкает,

И надписи его, молясь перед зарей,

     Никто с усердьем не читает…

В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,

     Свое утратил назначенье,

На злато променяв ту власть, которой свет

     Внимал в немом благоговенье?

Бывало, мерный звук твоих могучих слов

     Воспламенял бойца для битвы,

Он нужен был толпе, как чаша для пиров,

     Как фимиам в часы молитвы.

Твой стих, как божий дух, носился над толпой;

     И, отзыв мыслей благородных,

Звучал, как колокол на башне вечевой,

     Во дни торжеств и бед народных.

Но скучен нам простой и гордый твой язык,

     Нас тешат блёстки и обманы;

Как ветхая краса, наш ветхий мир привык

     Морщины прятать под румяны…

Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк?

     Иль никогда, на голос мщенья

Из золотых ножон не вырвешь свой клинок,

     Покрытый ржавчиной презренья?..

К 200-летию со дня рождения М.Ю. Лермонтова в Президентской библиотеке оцифровали альбом 1941 года, наиболее полно отражающий судьбу и творчество поэта

В октябре 2014 года исполняется 200 лет со дня рождения поэта Михаила Лермонтова, одного из самых глубоких, загадочных и амбициозных авторов XIX века. То, что он прожил всего 27 лет, не помешало поэту понять священную природу России и характер препятствий на ее историческом пути, заглянуть в самые сокровенные уголки русской души.

«Лермонтовское» собрание Президентской библиотеки содержит множество раритетов: мемуары и книги исследовательского характера, документы и ряд произведений искусства. Электронная копия альбома «М. Ю. Лермонтов», изданного издательством «Искусство» в 1941 году, кажется наиболее полной и драматически составленной. Сама дата выпуска доказывает, что в тяжелый для страны час обращение к судьбе и творчеству великого поэта смогло сплотить нацию, мобилизовать народ на отражение захватчиков и помочь им перенести все невзгоды. годы войны.

В начале издания — портреты родителей, неравный брак которых не принес счастья в семью … »Мария Михайловна, по воспоминаниям родственников Лермонтовых, имела музыкальную душу. у нее на коленях она страстно играла на пианино, и он цеплялся за нее головой, сидя неподвижно, как будто его детская душа была потрясена звуками, и слезы катились по его личику. Мать передала ему свою необычную нервозность ».

Ключ ко многим личностным и творческим особенностям художника кроется в обстоятельствах его детства, которое в связи с ранней смертью матери он провел в имении Тарханы, принадлежащем его бабушке по материнской линии Е.А. Арсеньева. Внука она решила растить сама, властно исключив из процесса отца. Уже в Тарханах проявился живой интерес Лермонтова к литературе и поэзии. В то же время он берет карандаш и сангина, чтобы делать свои первые наброски.

«Тяга к рисованию не покидала поэта до конца жизни, — говорится в альбоме« М. Ю. Лермонтов ».« Когда его бабушка, по воспоминаниям современников, из-за постоянного страха за судьбу внука просила его не писать стихи и не рисовать карикатуры, что наделало немало шума в петербургском обществе, — сказал поэт. : «Что мне делать с собой, если я не могу жить, как все светские люди.Бабушка просила меня не писать стихов и не брать в руки карандаш, но я не могу, не могу ».

К моменту написания разошедшейся по России поэмы «Смерть поэта» Лермонтов уже был известным писателем. «Трагическая гибель Пушкина пробудила от петербургской апатии, — писал И.И. Панаев. Движение в городе было необычайным … Наняв носильщика, тот просто сказал:« К Пушкину », и таксисты привезли прямиком на место. Стихотворение Лермонтова приурочено к смерть поэта копировали десятки тысяч, все перечитывали и выучивали наизусть.«

Правительство сочло стихотворение призывом к мести, осознавая его социальную значимость, и корнет Лермонтов был сослан на Кавказ в качестве прапорщика.

В 30-х — начале 40-х годов 19 ^-го века Кавказ был местом экспедиций царских войск для подавления восстания горцев. «Были очень образованные и интересные люди, — вспоминали однополчане Лермонтова, и не в последнюю очередь среди них были декабристы, которых в то время отправляли на Кавказ рядовыми солдатами после пребывания в сибирской тюрьме или в поселках.«На Кавказе … среди величественной природы со времен Ермолова осталось русское вольнодумство; по приказу правительства он собрал ссыльных, а генералы, по легенде, были их друзьями ».

Бои в горах были ожесточенными. «Я уверен, что вы получили мои письма от нынешнего взвода в Чечне, — писал Лермонтов своему другу А.А. Лопучину. У нас были дела каждый день, и одно было довольно жарким, которое длилось 6 часов подряд. У нас было всего 2000 пехотинцев. а у них было до 6000 человек, и все это время мы дрались штыками… представьте себе, что овраг, где у нас был переполох, через час после боя все еще пахло кровью ».

Однако, участвуя в войне и проявляя необычайное личное мужество, Лермонтов продолжал оставаться поэтом, собирателем кавказских народных сказок и легенд, некоторые из которых впоследствии легли в основу «Демона», «Новичка», «Бэлы» и «Бэла». другие. Именно на Кавказе в перерывах между боями Михаил Юрьевич писал свои лучшие картины маслом и акварелью, делал карандашные зарисовки горных пейзажей и батальных сцен.

Дело внука взяла на себя бабушка Лермонтова, и он получил отпуск. Он приехал в Санкт-Петербург, и его наперебой приглашали в лучшие салоны столицы. Между тем у поэта были свои планы на дальнейшую жизнь. «Я все еще надеюсь, дорогая бабушка, что меня простят и я смогу уйти на пенсию», — писал он Э.А. Арсеньевой в мае 1841 года.

«Лермонтов мечтал об основании журнала и часто говорил об этом с Краевским, не одобряя тенденцию« Отечественных записок », писал И.И. Панаев. Бенкендорф, однако, не любил литературные идеи поэта, особенно его желание основать журнал. Он не хотел видеть в столице «проблемного» молодого человека, который на глазах у всех становился любимцем публики.

«Однажды ночью, — писал Краевский, — Лермонтов сидел со мной и, полный уверенности, что ему наконец позволят уйти на покой, строил планы на дальнейшие работы … На следующее утро, около девяти часов, Лермонтов встречает меня. квартира…. хватается за лацканы моего пальто и так сильно трясет меня, что чуть не сбивает меня со стула. «Понимаете! Мне велели выехать из Петербурга через 48 часов!» Оказалось, что его разбудили рано утром и приказали через два суток покинуть столицу и отправиться в полк в Шуру. Его дело было возбуждено г-ном Бенкендорфом… »

По словам А. И. Герцена, поэт отправился на Кавказ, чтобы встретить грядущий роковой финал: «Мужественная, печальная мысль не покидала его чела, она сияет во всех его стихах…. К сожалению, помимо его потрясающей проницательности было еще кое-что — он был достаточно храбрым, чтобы выражать свои мысли без лицемерия и милосердия. Но слабым людям такой искренности никогда не простить … »

Мартынов не простила. Лермонтов погиб на горе Машук в неумолимой и бессмысленной дуэли, не зная, что командующий войсками на Кавказской линии и Черноморском побережье генерал-адъютант Граббе в донесении от 3 февраля 1841 г. N 76 снова рекомендовал Лермонтова к награде — на этот раз не на заказ, а на «золотую саблю».«И в третий раз ему отказали — уже после смерти поэта.

В преддверии Года литературы электронная копия альбома «Лермонтов» поможет любителям русской литературы узнать новые биографические факты великого поэта из ранее недоступных источников. Сегодня электронные коллекции Президентской библиотеки насчитывают более 320 тысяч единиц хранения.

анализ стихотворения

Михаил Лермонтов «Три пальмы» написал в 1838 году.Произведение представляет собой поэтическую притчу с глубоким философским смыслом. Здесь нет лирических героев, поэт возродил саму природу, наделил ее способностью думать и чувствовать. Михаил Юрьевич очень часто писал стихи об окружающем мире. Он любил природу и любил ее, эта работа — попытка дотянуться до сердец людей и сделать их добрее.

Содержание стихотворения

Поэма Лермонтова «Три пальмы» рассказывает о трех пальмах, растущих в Аравийской пустыне.Между деревьями протекает холодный ручей, превративший безжизненный мир в прекрасный оазис, рай, который в любое время дня и ночи готов приютить незнакомца и утолить его жажду. Все бы ничего, но пальмам в одиночестве скучно, они хотят кому-то быть полезными, а растут там, где никто не ступал ногой. Только они обратились к Богу с просьбой помочь им исполнить свое предназначение, как на горизонте появляется караван купцов.

Пальмы рады встречать людей, кивая им лохматыми вершинами, но красота окрестных мест равнодушна.Торговцы собирали полные кувшины холодной воды, а деревья рубили, чтобы развести костер. Однажды цветущий оазис за ночь превратился в пригоршню пепла, которую вскоре подул ветер. Караван ушел, а в пустыне остался только одинокий и беззащитный ручей, сохнувший под жаркими лучами солнца и уносимый летящим песком.

«Бойтесь своих желаний — иногда они сбываются»

Лермонтов «Три ладони» написал, чтобы раскрыть природу взаимоотношений человека и природы.Люди очень редко ценят то, что им дает мир, они жестоки и бессердечны, думают только о своей выгоде. Руководствуясь сиюминутной прихотью, человек, не задумываясь, способен разрушить хрупкую планету, на которой он сам живет. Анализ стихотворения Лермонтова «Три ладони» показывает, что автор хотел заставить людей задуматься над своим поведением. Природа не может защитить себя, но способна отомстить.

С философской точки зрения стихотворение содержит религиозные темы.Поэт убежден, что Творец может получить все, что душе угодно, только если он удовлетворит конечный результат? У каждого своя судьба, жизнь идет так, как предсказано свыше, но если человек отказывается принять это и что-то просит, то такая спешка может привести к фатальным последствиям — вот о чем предупреждает читателя Лермонтов.

Три пальмы — прототипы людей, склонных к гордости. Героини не понимают, что они не кукловоды, а всего лишь марионетки в чужих руках.Часто мы стремимся к какой-то заветной цели, пытаемся ускорить события, всячески пытаемся воплотить желание в реальность. Но в итоге результат приносит не удовольствие, а разочарование, поставленная цель не оправдывает ожиданий. Лермонтов «Три ладони» написал, чтобы раскаяться в своих грехах, понять мотивы своих действий и предупредить других людей о желании получить то, что им не принадлежит по праву. Иногда мечты действительно сбываются, оборачиваясь не радостными событиями, а катастрофой.

Смысл названия основан на романе «Герой нашего времени» (Лермонтов М.Ю.). Роман-трагедия, пробудившая сознание. Значение титула «Герой нашего времени» Значение заголовка романа — герой нашего времени

Есть несколько причин, по которым М.Ю. Лермонтов выбрал такое название для романа. Во-первых, центральный персонаж — яркий представитель своего времени, его взгляды — отражение чаяний и надежд эпохи.Автор раскрывает крайне противоречивую личность, находящуюся в постоянном поиске истины. Но сможет ли ее найти Григорий Печорин?

Почему Печорин как герой своего времени выражает эпоху?

Главный герой, как и Евгений Онегин, не чувствует себя счастливым, но не внутренняя пустота сделала его эгоистичным человеком, это происходит по совершенно другим причинам. Михаил Лермонтов объясняет личностные характеристики представителей своего поколения влиянием внешних обстоятельств и, прежде всего, влиянием всего общественного строя.Григорий Печорин наделен свободой выбора, но в его действиях отражаются не столько его собственные желания, сколько власть внешних сил над его жизнью.

Главного героя сложно назвать представителем большинства. В России во времена Николая I их было не так много. Но именно в образе Печорина отразились типичные черты дворянина 30-х годов.

Его взгляды на мир далеки от мещанских, почти мещанских взглядов знати.Печорин обладает живым, незаурядным умом, что выгодно отличает его от большинства. Критический подход к действительности часто аналогичен мнению самого писателя.

Характеристика времени, описанная М.Ю. Лермонтов в романе

В период создания «Героя нашего времени» произошли важные события. В Россию стали проникать труды Гегеля, Фурье, Руссо и других философов европейского Просвещения.

В то же время в нашей стране началось возрождение собственной социально-философской мысли, которая выразилась в формировании идеологии славянофильства.Это время, когда стали появляться идеи и тенденции, которые еще не были полностью реализованы, но уже громко заявили о своем существовании. Поэтому работы М.Ю. Лермонтов отражает «незавершенность» эпохи.

Слово «герой» в названии романа и его значение

Это многозначное слово, поэтому давайте попробуем разобраться, какое значение оно несет в названии. Герой — главный герой произведения, яркий представитель своего времени, получивший такое звание за особые заслуги.Но действительно ли Печорин заслуживает права называться героем, ведь далеко не все его действия можно назвать героическими. Он определенно выделяется из толпы, и в результате события, в которых участвует персонаж, экстраординарны.

Печорин — законченный персонаж, то и дело попадающий в необычные ситуации. Автор представляет его как человека, внешность которого в эту эпоху вполне естественна. Наверное, в это время не могло возникнуть других героев.

Да, он отличается от других, но все же он типичный представитель своего исторического сегмента.Голубизна, внутренняя двойственность и эгоизм характерны не только для него, но и для всего общества.

В итоге получается, что при выборе имени Михаил Лермонтов руководствовался желанием преподнести Печорина «визитную карточку» своего времени. Образ главного героя сочетает в себе типичность и неповторимость. При этом мы четко понимаем, что в другую эпоху судьба Печорина сложилась бы иначе.

(Вариант 1)

«Герой нашего времени» — первый русский социально-психологический роман.Все в нем направлено на одну цель: максимально точно дать психологический портрет современника Лермонтова молодого человека — «героя своего времени». Автор не скрывает, что в своем творчестве он преследует именно эту цель. В предисловии к роману он прямо говорит, что «Герой нашего времени» — это портрет пороков всего нашего поколения в их полном развитии. «

Но что это было за время, героем которого Лермонтов считал Печорина? Прежде всего, 30-е годы XIX века — это годы николаевской реакции.Еще свежа в обществе память о восстании декабристов, участники которого были либо казнены, либо отправлены в далекую ссылку. Пытаясь не допустить повторения событий 1825 года, Николай I сделал все, чтобы подавить любые проявления свободы мысли. В результате такой политики в стране появилось целое поколение молодых, талантливых людей, не сумевших найти себе применение в условиях социальной стагнации. Белинский называл таких людей «умной никчемностью», «моральными калеками».«

Среди них — герой Лермонтова Печорин. Н.Г. Чернышевский писал об этом: «Лермонтов … понимает и представляет своего Печорина как пример того, как лучшие, самые сильные, благородные люди становятся под влиянием социальной среды своего круга». И это абсолютно верно, так как именно полная невозможность реализовать свои таланты, проявить свои способности, направить свою энергию на нужные и добрые дела сделала Печорина таким, каким он предстает на страницах романа.

Характер Печорина сложен и противоречив, как и эпоха, в которой ему довелось жить. Сам герой романа говорит о себе так: «Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой думает и судит его …» В чем причины этой двойственности? Печорин признается: «Моя бесцветная юность прошла в борьбе с собой и светом; Я похоронил свои лучшие чувства в глубине души: они умерли там. Я сказал правду — мне не поверили: я начал обманывать; Хорошо познав свет и источники общества, я стал искусным в науке о жизни…. »Он научился быть скрытным, стал мстительным, желчным, амбициозным, стал, по его собственным словам, моральным калекой, эгоистом. В отношениях с людьми Печорин проявляет себя не просто как «пустая ненужность». Так Лермонтов сказал о своем поколении и поколении Печорина в стихотворении «Дума»:

Таким образом, Печорин не только герой, но и продукт своего нелегкого времени. Однако оправдывает ли Лермонтов свои действия, свое настроение? Нет, это не так. Бессонной ночью, накануне дуэли с Грушницким, герой романа как бы подводит итоги своей жизни.«Я прокручиваю в памяти все свое прошлое и невольно спрашиваю себя: зачем я жил? Для чего я родился? … И, правда, оно существовало, и, наверное, у меня была высокая цель, потому что я чувствую в душе безмерную силу … Но я не догадывалась об этом назначении, меня увлекли соблазны пустого и неблагодарные страсти; из их печи я вышел твердый и холодный, как железо, но я навсегда утратил пыл благородных устремлений — лучший цвет жизни. «

На последних страницах романа «Фаталист», которым завершается роман, Печорин называет себя и свое поколение «жалкими потомками, блуждающими по земле без убеждений и гордости, без удовольствия и страха»… больше не способны на большие жертвы ни на благо человечества, ни даже на наше собственное счастье. … «

Этими словами Лермонтов указывает на главную причину, по которой Печорин и другие думающие люди его времени были несчастны. Он видел ее в «незначительных спорах за участок земли или за какие-то фиктивные права», в спорах, которые делили людей на господ и рабов, на угнетателей и угнетенных.

(вариант 2)

В романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов запечатлел 30-е годы XIX века. Это были тяжелые времена в истории России. Подавив восстание декабристов, Николай I стремился превратить страну в казарму — все живое, малейшие проявления свободы мысли безжалостно преследовались и подавлялись. Через два года после появления в печати «Героя нашего времени» А. И. Герцен писал: «Разве грядущие люди поймут и оценят весь ужас, всю трагедию нашего существования?» «Герой нашего времени, — говорит Лермонтов в предисловии к роману, — это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в их полном развитии.Лермонтов высказал «едкие истины» о жизни этого поколения, о его бездействии, растрате сил на пустые занятия. Автор показал в романе типичного молодого человека того времени — Печорина.

Его судьба трагична. Григорий Печорин был выслан из Петербурга за некий «рассказ» (очевидно, за дуэль из-за женщины) на Кавказ, по дороге с ним происходит еще несколько историй, его понижают в звании, он снова едет на Кавказ, затем путешествует некоторое время и, вернувшись домой из Персии, умирает.За все это время он сам многое пережил и повлиял на жизни других людей, разрушил многие человеческие судьбы — княжну Марью Лиговскую, Веру, Белу, Грушницкую …

Почему это произошло? Ведь Печорина можно назвать очень неординарным, умным, волевым человеком. У него широкий кругозор, высшее образование, культура. Он быстро и правильно судит о людях, о жизни в целом. К тому же его отличает постоянное стремление к действию. Печорину сложно находиться в одном месте в окружении одних и тех же людей.Разве не поэтому он не может быть счастлив ни с одной женщиной, даже с той, в которую влюблен? Спустя время его одолевает скука, он начинает искать что-то новое, не думая о тех, с кем был рядом. Печорин пишет в дневнике: «… тот, в чьей голове больше идей родилось, тот больше действует; от этого гений, прикованный к бюрократическому столу, должен умереть или сойти с ума … »

Герой романа Лермонтова постоянно в действии. Но в то же время Печорин тратит силы на свои недостойные поступки.Он разрушает гнездо «мирных» контрабандистов, похищает Белу, ищет любви Марии и отказывает ей, убивает Грушницкого на дуэли … Мы видим, что Печорин не учитывает чувства других людей, практически не обращает на них внимания. Можно сказать, что действия этого человека глубоко эгоистичны. Тем более эгоистично, что он оправдывает себя. Объясняя Марии, Печорин говорит: «… такова была моя судьба с детства! Все читали на моем лице признаки плохих качеств, которых не было; но они предполагались — и они родились… Я стал скрытным … Я стал мстительным … Я стал завидовать … Я научился ненавидеть … Я начал обманывать … Я стал моральным калекой … »

И все же нельзя винить только самого Печорина в том, что он «стал моральным калекой». Это тоже вина общества, в котором нет достойного применения лучших качеств героя. То самое общество, которое мешало Онегину и Ленскому, ненавидевшее Чацкого, стало Печориным.

Перед дуэлью Печорин рассуждает: «Зачем я жил, для чего родился? И, правда, он существовал, и, правда, для меня была высокая цель, потому что я чувствую огромную силу в своей душе.Но я не догадывался о своей цели, меня увлекали соблазны страстей, пустых и низменных. «

Таким образом, можно сказать, что типичный молодой человек 30-х годов XIX века, с одной стороны, не лишен ума и талантов, в его душе скрыты «безмерные силы», а с другой — он эгоист, разбивающий сердца и разрушающий жизни. Печорин одновременно и «злой гений», и жертва общества. Печорин — герой своего времени, ведь трагедия его жизни отразила трагедию целого поколения молодых талантливых людей, не нашедших себе достойного применения.

«Герой нашего времени» — один из самых известных романов. По сей день он популярен среди любителей русской классики. Если вы хотите узнать больше об этом произведении, прочтите статью.

об авторе

Михаил Юрьевич Лермонтов — известный писатель. Он жил с 1814 по 1841 год. Он был не так необычайно красив, как изображался на фотографиях. Современники писателя и поэта утверждали, что он отнюдь не красив. Причиной его смерти стала дуэль с Михаилом, которого воспитывала бабушка, которая, в отличие от отца, могла обеспечить его и дать ему достойное воспитание.Она всегда была против свиданий Майкла с его отцом. Несмотря на строгое воспитание, бабушка очень любила своего маленького Мишу и старалась отдать ему все самое лучшее.

Лермонтов учился дома, а через два года провел в Московской школе. Затем по неизвестным причинам он решил бросить учебу в университете. Как писатель Михаил обожал произведения Шекспира, Байрона и Шиллера. Михаил Юрьевич Лермонтов не только хороший поэт, драматург, прозаик, но и прекрасный художник.К тому же он хорошо разбирался в математике.

У известного писателя был несколько грубый и дерзкий характер. У Михаила было довольно специфическое чувство юмора. Он любил едко шутить над другими людьми. Из-за пылкого характера и острого языка он погиб на дуэли с Мартыновым, так как не терпел непочтительного поведения по отношению к себе.

Из истории создания романа «Герой нашего времени»

Михаил Лермонтов начал писать роман, когда впервые был отправлен в ссылку на Кавказ.Именно тогда он вдохновился на написание отрывков, которые впоследствии стали главой литературного шедевра. Изначально автор даже не думал, что из этого выйдет что-то столь значимое. Весь роман был написан по фрагментам и опубликован в местной прессе.

Роман «Герой нашего времени» состоит из пяти частей. Каждый из них описывает события, происходящие в определенное время и в определенном месте.

Первая часть — «Бела». В этой части рассказывается о похищении и убийстве дочери горного князя.Вторая часть — «Максим Максимыч» — рассказывает об аресте автора во Владикавказе и обнаружении дневника Печорина. В третьей части, названной «Тамань», рассказывается история трех контрабандистов и покушения на Печорина. В четвертом рассказывается, как Печорин, чтобы утешить свою гордость, влюбился в принцессу Маки. Это вызвало ссору с другом. Из пятой части («Фаталист») читатель узнает, что судьбу нельзя перехитрить, и все, что должно случиться, обязательно случится.

Сколько времени?

Роль времени в романе «Герой нашего времени» имеет большое значение. Прочитав этот роман, вы поймете, что в жизни человека иногда очень важны те несколько минут, которые могут полностью исправить ситуацию. Или, например, что нельзя торопиться и делать — это можно понять, проанализировав отношения между Печориным и Белой.

Печорин думал, что ему не будет скучно с Белой, потому что он так ее любил.Но девушка была к нему крайне холодна. Печорин решил во что бы то ни стало растопить лед в душе девушки и добиться взаимной любви, но все попытки Печорина полюбить Белу оказались тщетными. Он понял, что ему скучно с ней и что она его тянет. Мимолетное влечение Печорина к Беле стоило несчастной жизни жизни. Какова роль времени в романе «Герой нашего времени»? В пороках главного героя виноват не только он сам, но и общество, в которое он переехал.Во времена, в которых жил Печорин и сам автор книги, существовали законы, по которым одаренные люди не могли найти выхода из своей энергии. И это способствовало развитию дурных наклонностей.

В чем смысл романа?

У каждого человека своя точка зрения, а значит, смысл романа у всех разный. Для одних дело в том, что не стоит торопиться с выводами, для других — в том, что судьбу нельзя перехитрить.Значение звания «Герой нашего времени» не может быть одинаковым для всех. Кто-то не проникнется симпатией к главной героине романа. А кому-то этот персонаж будет близок.

Что означает звание «Герой нашего времени»? Роман рассказывает о сложной личности, о человеке, в руках которого судьба целой эпохи. В произведении изображена непростая судьба героя, которому пришлось многое пережить. Но даже после всего, через что ему удалось пройти, он остается сильным и непобедимым.Размышляя над тем, что означает название «Герой нашего времени», несложно понять, что значение названия романа полностью совпадает со смыслом. Не все могут понять этот роман, потому что в нем много тем для размышлений.

Проблема романа

В романе автор поднимает актуальную для всего человечества проблему — поспешность действий. Проблема с «Героем нашего времени» и его персонажами в том, что они уступили своим первичным инстинктам и не всегда думали о том, что собирались делать.В результате произошли ужасные вещи, например, смерть Белы. Печорин должен был перед похищением девушки подумать, взаимна ли любовь. Таким образом, по халатности Печорина скончалась невиновная девушка. Но со смертью Вулича все по-другому. Здесь главной причиной смерти была судьба, которую никто не мог предвидеть и предотвратить. Мы не всегда можем предотвратить что-то ужасное, что-то то, но мы можем предотвратить то, что находится в наших руках, что зависит только от нас самих.

Какова была тема романа?

Тема романа также имеет некоторое отношение к проблеме, как и значение названия «Герой нашего времени». Темой романа стало раскрытие всех прекрасных сторон героя. Задача автора была представлена ​​для того, чтобы раскрыть всю сущность главного героя во всех происходящих действиях, представить ее с совершенно другой стороны. Это была тема романа «Герой нашего времени». Читателю в процессе чтения приходилось постепенно узнавать героя, знакомиться с ним с совершенно новых сторон и знакомиться с его лучшими качествами.

В чем смысл?

Суть романа «Герой нашего времени» была несколько иной. Читатель смог понять, что главный герой романа не такой уж «неправильный», а вполне разумный и положительный персонаж.

Михаил Юрьевич Лермонтов не написал ни одной заметки или заметок о том, что именно натолкнуло на мысль написать роман, который до сих пор популярен не только среди старших, но и среди молодежи и даже за рубежом.Конечно, этот роман может показаться сложным и запутанным, но на этот шедевр стоит потратить ваше драгоценное время. Стоит помнить, что значение названия романа «Герой нашего времени» созвучно основной идее. Прочитав этот роман, вы многое поймете и, возможно, измените свое мировоззрение. Этот роман будет полезен как старшему поколению, так и младшему.

Роман М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени» — культовый роман того времени, выражающий типичные образы молодежи 19 века.

Само название романа говорит нам об образе, «состоящем из пороков всего поколения в их полном развитии», — как писал сам Лермонтов. Таким героям, как Печорин, стареть не дано.

Задыхаясь от тоски, они ищут смерть от несчастного случая. «Может, я хочу, чтобы меня убили …» — говорит Печорин доктору Вернеру. И это не какая-то эффектная фраза. Печорин мечтал о смерти, пытаясь заглушить душевные переживания. Везде он ищет конец, не заботясь о том, что это будет за конец и сколько ему за него придется заплатить.

В «Герое нашего времени» автор выделяет одного из толпы и, говоря о нем, дает психологический портрет всей толпы изолированных одиночек, не имеющих между собой ничего общего, не связанных друг с другом. в любом случае. Лермонтов в своем романе раскрывает значение пороков своего поколения, заставляет их глубоко изучать, глядя с нескольких сторон.

В образе главного героя Лермонтов ярко показывает героя своего времени и то, чем он отличается от предыдущих эпох Чацкого и Онегина.Печорин — талантливый молодой человек, который по вине жестокого режима и общества, которое его не понимает, не может реализовать свои способности. Это человек без выбора, он действует по приказам, которые вынужден подчиняться.

Сам Лермонтов назвал Печорина «прямым возражением Онегину». Печорин — современный человек, который больше не страдает душевной пустотой, не своим характером, а неспособностью найти применение себе, своим силам и страстям.Он необыкновенный человек со страдающим характером; глубоко разочарован жизнью. Эта эксцентричность подчеркивается в сравнении Печорина с Грушницким — более редкой пародии на главного героя.

, таким образом, заключает Лермонтов: герой нашего времени — представитель потерянного поколения, которого мучает неинтересная жизнь, который не может найти себя в нужном положении в окружающем его обществе; может не понадобиться в этом мире.

На мой взгляд, Лермонтов пытался обойти творчество А.С.Пушкин, А.С. Грибоедов. Он также пытается показать нам, читателям, образ более позднего молодого человека, чем герои «Онегина» и «Горе от ума». По сравнению с этими персонажами Печорин уже решительнее; действует смело из страха перед скукой. Он жесток по своей воле, а не по воле судьбы, как Чацкий и Онегин. Вообще о Печорине сложно говорить, потому что мы узнаем его только по дневнику. Несмотря на то, что он откровенен, в нем слишком много незавершенных мыслей.Но все же ясно, что Печорину солнышко светило гораздо больше, чем Чацкому и Онегину. Он красив, принят обществом. но герою Лермонтова это не нужно. Он использует людей ради собственной прихоти, чтобы познать этот мир. Если бы он не умер так рано, он испортил бы не одну Беллу, застрелил бы еще парочку Грушницких. А на фоне жизни Печорина трагедии Чацкого и Онегина кажутся проблемами молодежи. Они еще «того» найдут, найдут себе место в жизни.Что уж говорить о Печорине (или вообще о герое лермонтовских времен), его проблема гораздо серьезнее и ничего хорошего не предвещает.

lermontov — Перевод на китайский — примеры английский

Эти примеры могут содержать грубые слова, основанные на вашем поиске.

Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

Бородино — Михаил Лермонтов на портале aleksandr-blok.su