Мой идеальный парень — 1

                                    
                                          
Меня зовут Кай и я Омега ,мне 15 лет.
Заканчиваю 8 класс.Я очень общительный,но из друзей у меня только Марк(Альфа) и Даня(Омега).
Марк мой лучший друг,а Даня друг детства,видимся редко,но он очень крутой.
Я увлекаюсь вокалом и изучаю языки.Я отаку, обожаю аниме и иногда слушаю k-pop.
Я учусь на тройки, из-за своей лени,парни попадаются идиоты,бросают из-за малейшей глупости.Поэтому я не горю желанием быть в отношениях.
Я очень очень очень очень очень общительный,и живу по принципу"живём один раз"
                          
______________________________________
                          
Утро 7:30
                          
*Звонит будильник*
                          
 -Аргх. . ещё 5 минуточек..

                          
*Врывается папа*
                          
-БЫСТРО ВСТАВАЙ,В ДУШ ИДИ,А Я НА РАБОТУ ПОЕХАЛ
-Да..встаю, встаю..-произношу я полусонно.
                          
*Встаю с кровати*
*Иду в ванну*
*Принимаю душ*
                          
(Пою песню Mic drop)
                          
*Звонит телефон*
*Выключаю душ*
*Беру трубку*
                          
 -Ало,да,кто это?-
-Сынок,я уезжаю на месяц,за тобой присмотрит сын моего друга,все будет хорошо,целую.

                          
*Отключил вызов*
                          
-Хм странно,ну ладно,позову Марка с ночевой-как только я закончил это говорить в дверь позвонили. 
                          
Я быстро одел полотенце на бедра и пошёл открыть дверь.
                          
 -Да да?Кто там?-
- ...
-Эй..
-Открой дверь сладкий-

                          
*Мне стало интересно кто это и я открыл дверь*
                          
-Я Ямадо ,я буду просматривать за тобой месяц,меня заставил мой отец.-он вошёл в дом без приглашения и сел на диван.
-Извиняюсь,но я тебя даже не знаю.-
-Ну вот и узнаешь-
*Он подошел ко мне и прижал меня к стене,полотенце держалось едва едва не спадая.*
                          
-Че творишь?!-уже криком спросил я.После чего он лишь похотливо улыбнулся и отошёл.
 -Вещи перевезу через ча..-
Не успел он договорить как я перебил его.
-Так стоп!Ты здесь жить не будешь!я тебя даже не знаю!-
-Мне наплевать,сладенький,я буду охранять тебя и твои сны-сказал он грубо,но в тоже время ласково. 
Я даже засмущался немного,так стоп!о чем я!я даже не знаю его!чего я тут раскраснелся?!?!!!
-Иди в школу собирайся уже,а то опоздаешь))) -
-Угу..-буркнул я что-то себе под нос.
Я ушел к себе в комнату и начал искать подходящую одежду.
-Хм..думаю серая толстовка и джинсы нормально будет-
 -Ага,у тебя отличный выбор-сказал Ямадо стоя в дверном проёме.
-Выйди отсюда!-
-Тебя что то смущает?-
-Выйди!!-
-Не ори как течная омега-
У меня и правда скоро должна быть течка.Черт что делать?!.Он ведь Альфа!Аааа...что делать?!
-Выйди пожалуйста,я переодеваюсь-
-Я сделал завтрак, иди ешь- 
-Ладно,иди уже-
Как только я переоделся я пошел на кухню.
-Вау,пахнет вкусно-
-Омеги говорят я не плохо готовлю))-сказал он и нагло улыбнулся.
Я сел пробовать.
-Не плохо,но я могу и лучше-
-Что?!ты охерел!?я готовлю как бог!-сказал он и повысил голос.
Хм,а мне нравится как он реагирует..)
-Ну такое себе..-но все ровно спасибо,надеюсь не отправлюсь.  -сказал я и вышел из-за стола.
Но я чувствовал что он пристально смотрел мне в след.
Я взял портфель и вышел из дома.

                          
*В школе*
                          
-О,Марк,привет!-
-Привет-
-Ты не поверишь что произошло..-
(И тут я начал рассказывать ему все что произошло.)
                          
*Спустя 15 минут*
                          
-Кабздец-
-Я тоже в шоке-
-У тебя же течка должны быть в скоре-
-Ага..-
 Но как только я замолк я увидел как мимо меня прошел Ямадо.Что он моя параллель?!почему я узнаю это только сейчас?!Ах да ,я же не общаюсь с некоторыми парнями.

                          
______________________________________
                                  

Почему быть тридцатилетней лучше, чем двадцатилетней?

Сейчас у меня есть профессия, стабильный заработок и, как следствие, свобода покупать себе то, что хочется. В 20 лет мои возможности ограничивались деньгами, которые выдавали мне родители на карманные расходы. Плюс небольшие подработки – лабораторные работы на заказ для ленивых студентов. Особо не пошикуешь. Кто-то увидит в этом своего рода романтику, но уж точно не я. В 30 лет вы образованный человек, востребованный специалист и финансово независимая личность. В 30 лет ваш быт независим от родителей. Вы хозяйка своей жизни, вы решаете, когда вам вставать по воскресеньям, что есть на завтрак и когда делать уборку.

Признаюсь, мне было непросто жить с родителями – они решали за меня если не все, то многое. А сейчас я могу не заправлять постель просто потому, что мне этого не хочется, и не бояться осуждения. В тридцать лет вы можете пригласить домработницу, если не хотите убираться дома сама, и пойти в ресторан на обед, если вам лень готовить. В двадцать вы об этом только мечтаете.

Кто-то уверен, что в 20 лет девушки выглядят лучше, ведь они моложе. Как же смешны и нелепы подобные убеждения.

Хотела бы я сейчас выглядеть так, как выглядела в 20 лет? Однозначно нет. В 20 лет я считала, что раз я от природы высокая и худая, значит, мне можно есть все и в любых количествах, а спортом заниматься вовсе не обязательно

Сейчас я обладаю знаниями о правильном питании и важности физических нагрузок для красивой фигуры. Разумеется, мне удалось построить за последние годы качественное тело, и оно мне нравится намного больше, чем мои тощие ножки 10 лет назад. В 30 лет вы знаете, что нужно делать для того, чтобы выглядеть на все сто. В 20 вы уверены, что вы красотка, даже если это не совсем так. То же самое касается ухода за собой. В 30 у вас уже есть свой стилист, косметолог, мастер по маникюру. Вы знаете, когда и какие процедуры вам необходимы. И на все это у вас есть деньги.

В 30 у вас, скорее всего, уже есть любимый мужчина, и вам не приходится ломать голову над тем, с кем пойти в кино на выходных. Проще говоря, проблемы одиночества для вас не существует. Но даже если к тридцати годам своего единственного и неповторимого вы еще не нашли, вы все равно лучше разбираетесь в мужчинах, чем 10 лет назад.

Вы знаете об их самых распространенных уловках и схемах соблазнения, но самое главное, в 30 лет вы в первую очередь заботитесь о своем комфорте и не поступитесь им в угоду мужчине. Вас уже не поймать на удочку красивых слов. Вы понимаете, что мужчину красят не слова, а реальные дела и поступки, и это позволяет вам очищать свое окружение от неудачников и пустозвонов. Да и вообще строить отношения с людьми стало проще. Вы избавились от многих комплексов, стали умнее и увереннее в себе, можете контролировать эмоции.

Когда вам 30, вы точно знаете, что вам нравится и не нравится в сексе. И если в 20 вам было важно произвести впечатление на партнера, то в 30 на первый план выходят ваши интересы. Вы опытны и можете отличить хороший секс от плохого. В 30 лет вы пересматриваете приоритеты, вам уже не нужно что-то кому-то доказывать, вы можете жить так, как вам нравится. Вы уже не совершаете глупые ошибки юности и не страдаете из-за ерунды. Вы живете по-настоящему полной, интересной и свободной жизнью. Ну разве это не прекрасно?

Что значит, что лучше жениться, чем сгореть в 1 Коринфянам 7:9?

ДомМатериалы УказательКниги Библии1 Коринфянам Лучше жениться, чем сгореть

Вопрос

Ответ

В Первом послании к Коринфянам 7:8–9 говорится: «Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться холостыми, как я. Но если они не могут совладать с собой, пусть женятся, ибо лучше жениться, чем пылать страстью». В версии короля Якова сказано просто «сжечь», что привело к некоторому недопониманию. Некоторые предполагают, что слово

гореть означает гореть в аду; однако, если мы рассмотрим этот отрывок в контексте, мы увидим, что Павел говорит, что, хотя он предпочитает безбрачие, жениться не является чем-то неправильным. На самом деле, для тех, у кого сильные сексуальные побуждения, лучше жениться, чем быть поглощенным неудовлетворенным желанием.

Утверждение Павла о том, что лучше жениться, чем сгореть, поддерживает твердую позицию Библии против сексуальной безнравственности: если неженатая пара горит страстью друг к другу, им нужно

женись на , не поддавайся греху. Многие пытаются оправдать сексуальные отношения до брака такими оправданиями, как «мы помолвлены» или «мы любим друг друга». Но Библия не делает таких поправок. В 1 Коринфянам 7:1–2 Павел обращается к различию между женатыми и неженатыми и заявляет, что сексуальная удовлетворенность является основной причиной брака: «Теперь о том, о чем вы написали: «Хорошо человеку не иметь половые отношения с женщиной.» Но поскольку имеет место половая безнравственность, каждый мужчина должен иметь половые отношения со своей женой, а каждая женщина со своим мужем». Брак — это Божий план исполнения сексуальных желаний, и любое сексуальное выражение вне брака — грех (Евреям 13:4).

Сексуальные желания расцветают в период полового созревания и усиливаются по мере взросления тела. Сексуальные желания сами по себе не являются неправильными. Они являются частью развития здорового мужчины или женщины. То, что мы делаем с этими желаниями, определяет, ведут они к греху или нет. В Иакова 1:13–15 объясняется переход от искушения к греху: «Пусть никто в искушении не говорит: «Я искушаюсь от Бога», ибо Бога нельзя искушать злом, и Сам Он никого не искушает. Но каждый человек искушается, когда его соблазняет и соблазняет его собственное желание. Тогда желание, когда оно зачало, рождает грех, а грех, когда оно полностью выросло, рождает смерть».

Своим утверждением, что лучше жениться, чем сгореть, Павел предостерегает тех, кто движется к греху. Долгие помолвки, свидания молодых подростков и «поцелуи» между встречающимися парами — все это способы, которыми искушение может начать «гореть». Первое послание к Фессалоникийцам 4:3–7 также говорит о необходимости контролировать свои страсти: «Божья воля состоит в том, чтобы вы были освящены: чтобы вы избегали блуда; чтобы каждый из вас научился управлять своим телом свято и честно, а не в страстной похоти, как язычники, не знающие Бога; и что в этом вопросе никто не должен обижать или использовать в своих интересах брата или сестру.

Господь накажет всех, кто совершает такие грехи, как мы говорили и предупреждали вас ранее. Ибо Бог призвал нас не к нечистоте, но к святой жизни».

Когда мы отказываемся управлять своим телом святыми и благородными способами, мы рискуем позволить естественному сексуальному влечению превратиться в похоть или заставить кого-то другого наполниться похотью. Это особенно верно в позднем подростковом возрасте и в начале двадцатых годов, когда гормоны бушуют, а тело находится в наилучшей форме. Сексуальное желание достигает своего пика, и глупцы или необразованные часто погружаются в сексуальный грех, прежде чем осознают последствия на всю жизнь. Божий замысел предназначен для тех, кто «горит» сексуальным желанием, чтобы с молитвой искать партнера по браку и держать свои желания под контролем до брачной ночи. Те, кто может сохранять нравственную чистоту, не должны чувствовать принуждения к вступлению в брак. Одиночество — вполне приемлемый образ жизни. Но, если человек начинает «гореть» страстью, пора искать Божьего руководства в поиске супруга.

Вернуться к:

Вопросы по 1 Коринфянам

Что означает утверждение о том, что лучше жениться, чем сгореть в 1 Коринфянам 7:9?

Подпишитесь на

Вопрос недели

Получите наш Вопрос недели, доставленный прямо на ваш почтовый ящик!

Подписывайтесь на нас:

Что означает Псалом 136:9, когда говорится: «Счастлив тот, кто схватит младенцев твоих и разобьет их о скалы»?

ГлавнаяКонтент-указательКниги БиблииПсалтирь Младенцы бьются о камни

Вопрос

Ответ

Псалом 137:9 находится в одном из псалмов-обличений (или псалмов-проповедников), в которых говорится о насилии над врагами Бога. Этот стих гласит: «Счастлив тот, кто схватит ваших младенцев / и разобьет их о скалы». «Проклятие» означает «вознесение зла против», и обличающие молитвы в Библии кажутся людям сегодня странными или неправильными. Важно понимать контекст этого стиха и других подобных ему. Фоном является еврейский народ, призывающий Бога отомстить своим военным врагам.

Псалом 137 связан с еврейским изгнанием в Вавилон (Псалом 136:1), куда они были взяты в рабство после того, как вавилоняне сожгли город Иерусалим. Затем евреям в изгнании было сказано: «Спойте нам одну из песен Сиона!» (Псалом 136:1), добавляя еще больше унижения и разочарования побежденному народу.

Псалмопевец вспоминает и позоры идумеев (разграбивших Иерусалим), и вавилонян, разрушивших их столицу. Он приходит к двум выводам, чтобы закончить псалом. Во-первых, он говорит: «Счастлив тот, кто воздаст тебе по тому, что ты сделал нам» (Псалом 136:8). Этот крик о мести желал уничтожения своих врагов.

Затем, в стихе 9, псалмопевец добавляет дополнительные детали к этому призыву о мести, заявляя: «Счастлив тот, кто убивает младенцев своего врага». Желание выражено графически, но это просто призыв к уничтожению всего народа — народа, который поработил евреев, убил их младенцев и разрушил их город. Разрушение Вавилона было ясно предсказано в Исаии 13:16, и, ссылаясь на это предсказание, псалмопевец может иметь в виду, что люди, которые были Божьими орудиями в исполнении этого пророчества, будут счастливы исполнять Его волю.

Если мы помним, что псалмы — это песни, выражающие сильные эмоции, то утверждение вроде «Счастлив тот, кто схватит младенцев твоих и разобьет их о камни» не должно нас шокировать. Писатель не собирался выходить и убивать младенцев; скорее, он желал справедливости, которая требовала смерти его врагов. Даже сегодня те, кто потерял близких от рук других, по понятным причинам желают смерти тем, кто совершил преступление.

Мы должны с осторожностью толковать 137-й Псалом в его историческом контексте и правильно применять его в связи с полным советом Писания. Это нормальное человеческое желание, чтобы справедливость восторжествовала, а враги были повержены. Однако Римлянам 12:17–19повелевает: «Никому не воздавайте злом за зло. Будьте осторожны, чтобы делать то, что правильно в глазах всех. Если возможно, насколько это зависит от вас, живите в мире со всеми. Не мстите, друзья мои, но дайте место гневу Божию, ибо написано: «Мое мстить; Я воздам, говорит Господь». Псалом 137 — это не эгоистичная молитва о личной мести.