Я выбрал тебя осознанно: ЛСП — Конец света текст песни(слова)
Текст песни ЛСП — Конец света перевод, слова песни, видео, клип
[Куплет 1, ЛСП]:
Нас с утра разбудил мой растреклятый мобильный.
О, мой Бог (кто мне) в такую рань мог (посметь) звонить, м-м?
Сонно беру трубку, и сначала за шутку
Принял слова, от которых жутко стало вмиг (хо-о-о!)
Холодный голос проговорил:
«Мы из комитета по концам света.
Уведомляем: сегодня ваша планета будет уничтожена;
Простите, что потревожили…» и гудки, и, и, и —
Я вряд ли поверил, но
Странный голос словно ввёл меня в гипноз,
Ну хоть не сдохну один, как бродячий пёс (р-р-р!)
Ведь чтобы умереть в один день, как в сказке!
Припев:
Я выбрал тебя осознанно.
Я выбрал тебя, чтобы под звёздами
Среди летающих тарелок, пе-перестрелок —
Ни в чём не бывало с тобою гулять!
Я выбрал тебя! Мы будем улыбаться,
Как дети, когда придёт время.
[Куплет 2, ЛСП]:
Что ж, это холодное место
Моя душа прозябала (бррр!)
Рожу и зеркало тоже, если честно,
Тоже подзаебало, фу, бля!
День сурка, поэтому с утра влипал в PS’ку;
Телевизор, телефон — телебегство
От уёбищного мира, где жить скучно (скучно жить!)
Где, теряя новизну, любимые игрушки,
Как груши, сгнивали на дне пыльного ящика —
Скорее бы его взорвали долбоящеры!
Сейчас среди всех моих игрушек (всех),
Ты — самая любимая, почти что настоящая.
Теряю голову — без неё лучше,
Ведь тут лишь дураки счастливы!
Ты с коньяком, я с косяком;
Звёзды горят, как бы говоря:
Нам пора, и я рад, что (и я рад, что)
Припев:
Я выбрал тебя осознанно.
Я выбрал тебя, чтобы под звёздами
Среди летающих тарелок, пе-перестрелок —
Ни в чём не бывало с тобою гулять!
Я выбрал тебя! Мы будем улыбаться,
Как дети, когда придёт время.
[Beat Bridge]
[Переход]:
Выбрал я, выбрал я, выбрал!
Выбрал я, выбрал я, выбрал!
Выбрал я, выбрал я, выбрал!
Выбрал я, выбрал я, выбрал!
Среди тарелок, перестрелок
Ни в чём не бывало мы будем улыбаться,
Как дети, когда придёт время умирать.
[Куплет 3, ЛСП]:
Лазеры жгут за редутом редут.
Земля горит под ногами, а они ведут
Нас сами отчаянно.
Помнишь ту неуютную чайную?
Тут обсуждали мы планы робко,
А по ночам — блуд на полу моей
Ххрущёвки старой планировки —
Стоп-кадр! Перемотка!
От дороги из горячих кирпичей
Нас спрячет харчевня, не более уютная;
Ну и там снова нам нальют вина,
Чтобы тебя утешить, Саша!
Ведь это лишь моя вина,
Что не придумал, куда ехать дальше —
Ни сейчас, ни тогда.
Так поехали, а лучше, полетели даже —
Туда, в ту неделю нашу, где мы пополам делим
Что, где и когда, уже на двоих, Саша!
Посмотри — машут нам
С Земли люди на прощание
Нам ли? (не отпускай меня)
Нам ли? (не отпускай меня)
Нам ли? (не отпускай меня)
Нам (отпускай меня)
[Вокализ]:
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а-ра
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а-ра
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а…
[Verse 1, LSP]:
In the morning we were awakened by my disgusting mobile.
Oh, my God (who is me) could (dare) call this early, hmm?
Sleepily pick up the phone, and at first for a joke
Took the words that made it creepy in an instant (ho-oh-oh!)
A cold voice said:
“We are from the committee for the ends of the world.
Notice: your planet will be destroyed today;
Sorry to disturb you … «and beeps, and, and, and —
I hardly believed it, but
A strange voice put me in hypnosis
Well, at least I won’t die alone, like a stray dog (rrrr!)
After all, to die in one day, like in a fairy tale!
Chorus:
I chose you deliberately.
Among flying saucers, pe-shootouts —
Nothing happened to walk with you!
I choose you! We will smile
Like children when the time comes.
[Verse 2, LSP]:
Well this is a cold place
My soul was vegetating (brrr!)
I give birth to a mirror too, to be honest,
Also fucked up, fu, shit!
Groundhog day, so in the morning I got stuck in PS’ku;
TV, telephone — telefilm
From a motherfucking world where life is boring (life is boring!)
Where, losing novelty, favorite toys,
Rotting like pears at the bottom of a dusty box —
Would rather be blown up by dolbo-lizardmen!
Now among all my toys (all)
You are the most beloved, almost real.
I’m losing my head — it’s better without her
After all, here only fools are happy!
You are with cognac, I am with a joint;
Let’s go to the balcony, it’s wildly beautiful there;
The stars are burning, as if to say:
It’s time for us and I’m glad that (and I’m glad that)
Chorus:
I chose you deliberately.
I chose you to under the stars
Among flying saucers, pe-shootouts —
It never happened to walk with you!
I choose you! We will smile
Like children when the time comes.
[Beat Bridge]
[Transition]:
I chose, I chose, I chose!
I chose, I chose, I chose!
I chose, I chose, I chose!
Among the plates, shootouts
Nothing has happened, we will smile
Like children when it’s time to die.
[Verse 3, LSP]:
Lasers burn the redoubt behind the redoubt.
The earth burns underfoot, and they lead
Us ourselves desperate.
Remember that uncomfortable teahouse?
Here we discussed plans timidly,
And at night — fornication on my floor
Khkhrushchev buildings of the old layout —
Freeze! Rewind!
From the hot brick road
A tavern, no more cozy, will hide us;
Well, there they will pour wine again,
It’s only my fault
I didn’t figure out where to go next —
Not now, not then.
So let’s go, or better, even flew —
There, on that week of ours, where we divide in half
What, where and when, already for two, Sasha!
Look — they wave to us
From the Earth people goodbye
Should we? (do not let me go)
Should we? (do not let me go)
Should we? (do not let me go)
Us (let me go)
[Vocalise]:
Pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa, pa-pa-a-pa
Pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa, pa-pa-a-pa
Pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa-pa, pa-pa-a …
Смотрите также:
- ЛСП — Лучше Чем Интернет
- ЛСП — Вверх Вниз
- ЛСП — Малышка любит диллера
- ЛСП — Канаты
- ЛСП — Наверное это любовь, детка
Текст песни ЛСП — Конец света перевод, слова песни, видео, клип
Кто круче?
или
[Verse 1]
Нас с утра разбудил мой
Растреклятый мобильный
О мой Бог (кто мне)
В такую рань мог (посметь)
Звонить, м-м?
Сонно беру трубку
И сначала за шутку
Принял слова, от которых жутко стало вмиг (хо-о-о!)
Холодный голос проговорил:
«Мы из комитета
По концам света
Уведомляем: сегодня ваша планета
Будет уничтожена…
Простите, что потревожили…»
И гудки, и, и им
Странный голос словно ввёл меня в гипноз
Ну хоть не сдохну один, как бродячий пёс (р-р-р!)
Ведь чтобы умереть в один день, как в сказке
[Hook]
Я выбрал тебя осознанно
Я выбрал тебя, чтобы под звёздами
Среди летающих тарелок
Пе-перестрелок
Ни в чём не бывало с тобою гулять
Я выбрал тебя
Мы будем улыбаться, как дети
Когда придёт время
[Verse 2]
Что ж, это холодное место
Моя душа прозябала (бр-р-р!)
Рожу и зеркало тоже, если честно, тоже подзаебало
День сурка, поэтому с утра влипал в PS’ку
Телевизор, телефон — телебегство
От уёбищного мира, где жить скучно (скучно жить!)
Где, теряя новизну, любимые игрушки
Скорее бы его взорвали, долбоящеры!
Щас среди всех моих игрушек (всех)
Ты — самая любимая, почти что настоящая
Теряю голову — без неё лучше
Ведь тут лишь дураки счастливы
Ты с коньяком, я с косяком
Пойдём на балкон
Там дико красиво!
Звёзды горят, как бы говоря:
Нам пора, и я рад, что (и я рад, что)
[Hook]
Выбрал тебя осознанно (и я рад, что)
Выбрал тебя, чтобы под звёздами
Среди летающих тарелок
Пе-перестрелок
Ни в чём не бывало с тобою гулять
Выбрал тебя
Мы будем улыбаться, как дети
Когда придёт время умирать
*Drop*
[Bridge]
Выбрал я, выбрал я, выбрал
Выбрал я, выбрал я, выбрал
Выбрал я, выбрал я, выбрал
Среди тарелок, перестрелок
Ни в чём не бывало
Мы будем улыбаться, как дети, когда придёт время
[Verse 3]
Лазеры жгут за редутом редут
Земля горит под ногами, а они ведут
Нас сами отчаянно
Помнишь ту неуютную чайную?
Тут обсуждали мы планы робко
А по ночам — блуд
На полу моей хрущёвки
Старой планировки
Стоп-кадр! Перемотка!
От дороги из горячих кирпичей
Нас спрячет харчевня
Не более уютная
Ну и там снова нам нальют вина
Чтобы тебя утешить, Саша!
Ведь это лишь моя вина
Что не придумал, куда ехать дальше
Ни сейчас, ни тогда
Так поехали, а лучше, полетели даже
Туда, в ту неделю нашу
Где мы пополам делим
Что, где и когда, уже на двоих, Саша!
Посмотри — машут!
Нам с Земли люди на прощание
Нам ли? (не отпускай меня)
Нам ли? (не отпускай меня)
Нам ли? (не отпускай меня)
На-а-ам (отпускай меня)
[Outro]
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а-ра
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а-ра
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а… [Verse 1]
My woke us in the morning
Spoken Mobile
Oh my god (who me)
In such an early could (dare)
Call, um?
Sleepily pick up the phone
And first for a joke
Accepted words that made it terribly sudden (ho-oh-oh!)
A cold voice spoke:
“We are from the committee
At the ends of the world
Notify: today is your planet
Will be destroyed .
..
Sorry to disturb … «
And beeps, and, and them
I hardly checked, but
A strange voice seemed to lead me into hypnosis
Well, at least I will not die alone, like a stray dog (rrrr!)
After all, to die in one day, like in a fairy tale
[Hook]
I chose you consciously
I chose you to be under the stars
Among the flying saucers
Pe-shootout
Walking with you in nothing
I choose you
We will smile like children
When the time comes
[Verse 2]
Well this is a cold place
My soul has vegetated (brrrr!)
I give birth and the mirror, too, to be honest, is also a little tricky
Groundhog day, so in the morning I got into PS’ku
TV, telephone — televocation
From the ugly world where it’s boring to live (boring to live!)
Where, losing novelty, your favorite toys
Like pears, rotted at the bottom of a dusty box
Rather, they would have blown it up, hollowers!
Right now among all my toys (all)
You are the most beloved, almost real
I’m losing my head — it’s better without her
After all, only fools are happy here
You’re with brandy, I’m with a jamb
Let’s go to the balcony
There is wildly beautiful!
The stars burn, as if to say:
We gotta go and I’m glad that (and I’m glad that)
[Hook]
I chose you consciously (and I’m glad that)
Chose you to be under the stars
Among the flying saucers
Pe-shootout
Walking with you in nothing
Chose you
We will smile like children
When the time comes to die
* Drop *
[Bridge]
I chose, I chose, chose
I chose, I chose, chose
I chose, I chose, chose
I chose, I chose, chose
Among the plates, shootouts
Nothing happened
We will smile like children when the time comes
[Verse 3]
Lasers burn for redoubt redoubt
The earth burns underfoot, and they lead
Us ourselves are desperate
Remember that uncomfortable teahouse?
Here we discussed the plans timidly
And at night — fornication
On the floor of my Khrushchev
Old layout
Freeze! Rewind!
Off the road of hot bricks
The tavern will hide us
No more comfortable
Well, there they will pour us wine again
To console you, Sasha!
It’s only my fault
What did not figure out where to go next
Neither now nor then
So let’s go, and better, even flew
There, that week of ours
Where do we divide in half
What, where and when, already for two, Sasha!
Look — waving!
We are from Earth people goodbye
Do we? (do not let me go)
Do we? (do not let me go)
Do we? (do not let me go)
Na-a-am (let me go)
[Outro]
Pa-pa-pa-pa-pa-ra-pa-pa-pa-pa, pa-pa-a-ra
Pa-pa-pa-pa-pa-ra-pa-pa-pa-pa, pa-pa-a-ra
Pa-pa-pa-pa-pa-ra-pa-pa-pa-pa, pa-pa-ah .
..
Скачать
- Txt
Смотрите также:
- ЛСП — Каждому дьяволу положен свой ангел…
- ЛСП — Номера
- ЛСП — Малышка любит диллера
- ЛСП — Это девка,просто пуля
- ЛСП — Улицы
Конец света — ЛСП, аккорды на укулеле
Просмотров 14
Gm
Нас с утра разбудил мой
Cm
Растрелятый мобильный
D#
О мой Бог (кто мне)
Dm
В такую рань мог (посметь)
Gm
Звонить, м-м? Сонно беру трубку
Cm
И сначала за шутку
D# Dm
Принял лова, от которых жутко стало вмиг (хо-о-о!)
Gm
Холодный голос проговорил:
Cm
«Мы из комитета
D#
По концам света
D# Dm
Уведомляем: сегодня ваша планета
Gm
Будет уничтожена…
Cm
Простите, что потревожили…»
D#
И гудки, и, и, и
Dm
Я вряд ли проверил, но
Gm
Странный голос словно ввёл меня в гипноз
Cm
Ну хоть не сдохну один, как бродячий пёс (р-р-р!)
D# Dm
Ведь чтобы умереть в один день, как в сказке
Припев:
Gm Cm
Я выбрал тебя осознанно
D# Dm
Я выбрал тебя, чтобы под звёздами
Gm
Среди летающих тарелок пе-перестрелок
Cm
Ни в чём не бывало с тобою гулять
D#
Я выбрал тебя
Dm
Мы будем улыбаться, как дети когда придёт время
Gm
Что ж, это холодное место
Cm
Моя душа прозябала (бр-р-р!)
D# Dm
Рожа из зеркала, если честно, тоже подзабала
Gm
День сурка, поэтому с утра влипал в PS’ку
Cm
Телевизор, телефон — телебегство
D#
От убищного мира, где жить скучно (скучно жить!)
Dm
Где, теряя новизну, любимые игрушки
Gm
Как груши, сгнивали на дне пыльного ящика
Cm
Скорее бы его взорвали долбоящеры!
D# Dm
Щас среди всех моих игрушек (всех)
Gm
Ты — самая любимая, почти что настоящая
Cm
Теряю голову — без неё лучше
D#
Ведь тут лишь дураки счастливы
Dm
Ты с коньяком, я с косяком
Gm
Пойдём на балкон
Cm
Там дико красиво!
D#
Звёзды горят, как бы говоря:
Dm
Нам пора, и я рад, что (и я рад, что)
Припев:
Gm Cm
Выбрал тебя осознанно (и я рад, что)
D# Dm
Выбрал тебя, чтобы под звёздами
Gm
Среди летающих тарелок пе-перестрелок
Cm
Ни в чём не бывало с тобою гулять
D#
Я выбрал тебя
Dm
Мы будем улыбаться, как дети когда придёт время умирать
Gm Cm
Выбрал я, выбрал я, выбрал
D# Dm
Выбрал я, выбрал я, выбрал
Gm Cm
Выбрал я, выбрал я, выбрал
D# Dm
Выбрал я, выбрал я, выбрал
Gm
Среди тарелок, перестрелок
Cm
Ни в чём не бывало
D# Dm
Мы будем улыбаться, как дети, когда придёт время
Gm
Лазеры жгут за редутом редут
Cm
Земля горит под ногами, а они ведут
D#
Нас сами отчаянно
Dm
Помнишь ту неуютную чайную?
Gm
Тут обсуждали мы планы робко
Cm
А по ночам — блуд
D#
На полу моей хрущёвки
Dm
Старой планировки
Gm
Стоп-кадр! Перемотка!
Cm
От дороги из горячих кирпичей
D#
Нас спрячет харчевня
Dm
Не более уютная
Gm
Ну и там снова нам нальют вина
Cm
Чтобы тебя утешить, Саша!
D#
Ведь это лишь моя вина
Dm
Что не придумал, куда ехать дальше
Gm
Ни сейчас, ни тогда
Cm
Так поехали, а лучше, полетели даже
D#
Туда, в ту неделю нашу
Dm
Где мы пополам делим
Gm
Что, где и когда, уже на двоих, Саша!
Cm
Посмотри — машут!
D#
Нам с Земли люди на прощание
Dm
Нам ли? (не отпускай меня)
Gm
Нам ли? (не отпускай меня)
Cm
Нам ли? (не отпускай меня)
D# Dm
На-а-ам (отпускай меня)
Gm
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а-ра
Cm
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а-ра
D# Dm
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а…
ЛСП — Конец света — текст песни, слова, перевод, видео
[Куплет 1, ЛСП]:
[Coupling 1, LSP]:
Нас с утра разбудил мой растреклятый мобильный.
In the morning I woke up my crawled mobile.
О, мой Бог (кто мне) в такую рань мог (посметь) звонить, м-м?
Oh, my god (who) in such a year could (dare) call, mm?
Сонно беру трубку, и сначала за шутку
Sleepily take the phone, and first for a joke
Принял слова, от которых жутко стало вмиг (хо-о-о!)
He accepted the words from which it became terribly in-oh!)
Холодный голос проговорил:
Cold voice said:
«Мы из комитета по концам света.
«We are from the Committee at the End of Light.
Уведомляем: сегодня ваша планета будет уничтожена;
We notify: Today, your planet will be destroyed;
Простите, что потревожили…» и гудки, и, и, и —
Sorry that they disturbed … «and beeps, and, and, and —
Я вряд ли поверил, но
I hardly believed, but
Странный голос словно ввёл меня в гипноз,
A strange voice as if introduced me to hypnosis,
Ну хоть не сдохну один, как бродячий пёс (р-р-р!)
Well, at least one, like a stray dog (r-r-r!)
Ведь чтобы умереть в один день, как в сказке!
After all, to die in one day, as in a fairy tale!
Припев:
Chorus:
Я выбрал тебя осознанно.
I chose you consciously.
Я выбрал тебя, чтобы под звёздами
I chose you to under the stars
Среди летающих тарелок, пе-перестрелок —
Among the flying plates, ne-shouting —
Ни в чём не бывало с тобою гулять!
Nothing happened to you for a walk!
Я выбрал тебя! Мы будем улыбаться,
I choose you! We will smile
Как дети, когда придёт время.
As children when the time comes.
[Куплет 2, ЛСП]:
[Coupling 2, LSP]:
Что ж, это холодное место
Well, it’s a cold place
Моя душа прозябала (бррр!)
My soul styabal (Brrr!)
Рожу и зеркало тоже, если честно,
Rye and mirror too, to be honest,
Тоже подзаебало, фу, бля!
Also sang, Fu, fuck!
День сурка, поэтому с утра влипал в PS’ку;
Groundhog Day, so in the morning I got in PS ‘;
Телевизор, телефон — телебегство
TV, telephone — telephet
От уёбищного мира, где жить скучно (скучно жить!)
From the Wubble World, where to live bored (boring to live!)
Где, теряя новизну, любимые игрушки,
Where, losing novelty, favorite toys,
Как груши, сгнивали на дне пыльного ящика —
How pears, rotted at the bottom of the dusty box —
Скорее бы его взорвали долбоящеры!
Rather, they would have blown off her!
Сейчас среди всех моих игрушек (всех),
Now among all my toys (everyone),
Ты — самая любимая, почти что настоящая.
You are the most favorite, almost real.
Теряю голову — без неё лучше,
Losing my head — without it better,
Ведь тут лишь дураки счастливы!
After all, there are only fools happy!
Ты с коньяком, я с косяком;
You and I cognac, I’m with a jamb;
Пойдём на балкон, там дико красиво;
Let’s go to the balcony, there is wildly beautiful;
Звёзды горят, как бы говоря:
Stars are burning, as if by saying:
Нам пора, и я рад, что (и я рад, что)
It’s time for us, and I am glad that (and I’m glad that)
Припев:
Chorus:
Я выбрал тебя осознанно.
I chose you consciously.
Я выбрал тебя, чтобы под звёздами
I chose you to under the stars
Среди летающих тарелок, пе-перестрелок —
Among the flying plates, ne-shouting —
Ни в чём не бывало с тобою гулять!
Nothing happened to you for a walk!
Я выбрал тебя! Мы будем улыбаться,
I choose you! We will smile
Как дети, когда придёт время.
As children when the time comes.
[Beat Bridge]
[Beat Bridge]
[Переход]:
[Transition]:
Выбрал я, выбрал я, выбрал!
I chose, I chose, chose!
Выбрал я, выбрал я, выбрал!
I chose, I chose, chose!
Выбрал я, выбрал я, выбрал!
I chose, I chose, chose!
Выбрал я, выбрал я, выбрал!
I chose, I chose, chose!
Среди тарелок, перестрелок
Among the plates, shootout
Ни в чём не бывало мы будем улыбаться,
I didn’t happen to smile
Как дети, когда придёт время умирать.
As children when you get time to die.
[Куплет 3, ЛСП]:
[Coupling 3, LSP]:
Лазеры жгут за редутом редут.
Lasers are harvested for the redtar.
Земля горит под ногами, а они ведут
The earth is burning under the legs, and they lead
Нас сами отчаянно.
We yourself are desperately.
Помнишь ту неуютную чайную?
Do you remember that uncomfortable tea?
Тут обсуждали мы планы робко,
Here we discussed plans timidly,
А по ночам — блуд на полу моей
And at night — forn on the floor of my
Ххрущёвки старой планировки —
Hchrushchka old planning —
Стоп-кадр! Перемотка!
Freeze! Rewind!
От дороги из горячих кирпичей
From the road from hot bricks
Нас спрячет харчевня, не более уютная;
We will hide the harevnya, no more cozy;
Ну и там снова нам нальют вина,
Well, there again we will nap wine,
Чтобы тебя утешить, Саша!
To console you, Sasha!
Ведь это лишь моя вина,
After all, it is only my wines,
Что не придумал, куда ехать дальше —
That did not come up to where to go on —
Ни сейчас, ни тогда.
Neither now nor then.
Так поехали, а лучше, полетели даже —
So let’s go, and even better, even
Туда, в ту неделю нашу, где мы пополам делим
There, in that week our, where we will divide
Что, где и когда, уже на двоих, Саша!
What, where and when, already for two, Sasha!
Посмотри — машут нам
Look — make up us
С Земли люди на прощание
From the ground people for goodbye
Нам ли? (не отпускай меня)
Do we? (do not let me go)
Нам ли? (не отпускай меня)
Do we? (do not let me go)
Нам ли? (не отпускай меня)
Do we? (do not let me go)
Нам (отпускай меня)
Us (let me go)
[Вокализ]:
[Vocalize]:
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а-ра
PA-PA-PA-PA-RA-RA-PA-PA-RA, PA-RA A-RA
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а-ра
PA-PA-PA-PA-RA-RA-PA-PA-RA, PA-RA A-RA
Па-па-па-па-ра-ра-па-па-ра, па-ра-а…
Para Pa-Pa-Ra-Ra-Pa-Para-Ra, Pa-Ra-A .
..
ЛСП — Верх Вниз
ЛСП — Нелепое тело , что тупо болит
ЛСП — Отброс
ЛСП — Тело
ЛСП — Канкан
Все тексты ЛСП >>>
Цитаты ЛСП
Лучшие цитаты лсп: И если б даже небеса мне дали ещё шанс, Я б снова побежал наверх по этажам…ЛСП, номера
Конец света — это не новость, конец света — стыд и срам. Расстояние — это скорость с протяжённостью пополам. ЛСП , Интерлюдия
Мне не нужен гид ни по жизни, ни по стилю. ЛСП
Пить – вредно для психики, а жить – полезно для психики? ЛСП, Ползать
И всё равно я люблю мои деньги Пусть их всегда меньше, чем с ними проблем. LSP, Деньги не проблема
Последний косяк, как последний патрон. Это война, победитель — никто. Шансов выжить мало. ЛСП
Пока где-то обычный мальчик Считает сдачу, рад этой мелочи. С обычной девочкой в обнимку идёт, Считая своей половинкой её. ЛСП, Золотой мальчик
Пиздуй обратно в свой «Волшебный город»! ЛСП , Porchy
Я бы хотел путешествовать много с природой сливаясь, лежать на песке… ЛСП , Тело
Когда-то я думал, что тело железное
Кушал, кирял и курил, что хотел.
LSP, Тело
У меня всё окей, в кругу своих друзей убиваю этот день… ЛСП
Женимся, чтобы размножались вдовы, Рождаем рабов для тех, у кого всего вдоволь. Я задавал улицам вопрос: «Кто вы?» Они в ответ ухмылялись: «А кто ты? Новый? ЛСП, Улицы
Кем бы ты не назвался Мы подчиним и уничтожим тебя. Запомни. ЛСП, Улицы
Ты поцелуешь его в щеки дважды, ведь он так отважен. Но на предложение провести домой откажешь. ЛСП , Шест
Но какими бы полными ни были наши сосуды, рано или поздно мы выпьем до дна друг друга. ЛСП
Воедино слились в ней трое – леди, шлюха и дура; вся моя жизнь не стоит её маникюра. ЛСП , Отброс
Где тут вечность?
Здесь, кроме чисел и цифры, всё бесполезно. LSP, Плевок в вечность
Я потерял свой плот, меня волной несёт! Небо в моих глазах, и наплевать на всё. Ветер, гони волну, чтоб я быстрее плыл; Может хоть так верну всё то, что я любил. ЛСП, Хиппи
Ведь я просто тело, что тупо болит. ЛСП
Но какими бы полными ни были наши сосуды,
Рано или поздно мы выпьем до дна друг друга.
ЛСП, OxxxyMiron, Мне скучно жить
Вчера мы с кентами на небе седьмом из белых кирпичиков строили дом, болтая о том, как счастливо щас мы все тут заживём. ЛСП
Я выбрал тебя осознанно, я выбрал тебя, чтобы под звёздами… ЛСП , Конец света
Мне не нужен гид Ни по жизни, ни по стилю. LSP, Феникс
Я засмеялся, когда ты заплакал — это не хорошо и не плохо. Эпоха шоу — моя эпоха. ЛСП , Пусть говорят
Я так хотел раскрасить мир в яркие цвета,
Но в моих акварелях была ядовитою вода.
Я знал, что все шансы по пути растерял;
Но снова и снова краски по листу растирал.
Хотя бы для тебя, моей маленькой бледной принцессы
Рыл могилу, наслаждаясь процессом;
И теперь, я даже рад, если честно,
Что на двоих в ней достаточно места. ЛСП, Канат
Каждому ангелу положен свой дьявол, и ты нашла меня на городской свалке. ЛСП
Приходите лучше щас, с нами малышки на лучших щщах. ЛСП , Кекс
Мне двадцать пять — уже лет пять, как я не жду чуда. LSP, Что-то ещё
Я вчера во сне плавал, все рыбы кричали мне: Браво! ЛСП
Ты и я — больше, чем просто друзья,
Потому что я — твой, а ты — моя.
ЛСП, Белый танец
Завтра опять нас еле разбудит Ещё один день, ещё один день, ещё один день, Но ты должна знать, что так не всегда будет - Мы однажды проснёмся нигде. ЛСП, Ещё один день
Мы не Ромео с Джульеттой, не Бонни с Клайдом — нам далеко даже до Сида с Нэнси. От нас останется лишь эта комната — цвета асфальта, и недописанный текст этой песни…ЛСП , Канат
Смотри, но не трогай, пали, но не дёргай. ЛСП, Magic City
Я так хотел раскрасить мир в яркие цвета,
Но в моих акварелях была ядовитою вода.
Я знал, что все шансы по пути растерял;
Но снова и снова краски по листу растирал.
Хотя бы для тебя, моей маленькой бледной принцессы
Рыл могилу, наслаждаясь процессом;
И теперь, я даже рад, если честно,
Что на двоих в ней достаточно места. ЛСП, Канат
Однажды с небес сойдёт ангел такой замечательный, такой желанный. И, конечно, ты не такая. ЛСП , Сучка
Мои глаза роняли слезы тоски, но для тебя я слишком прост был, прости.
ЛСП
А может, просто потеряться? Впрочем, как и миллионы… ЛСП, номера
Да, наша Империя с нуля, да, важно доверие, семья. Вы чё, поверили в себя? ЛСП , Porchy
Я вчера во сне плавал. Все рыбы мне кричали браво. ЛСП , Синее
И если б даже небеса мне дали ещё шанс, Я б снова побежал наверх по этажам… ЛСП, номера
Я хороший, просто хотел угореть по злу,
С теми, кого люблю.
И вот теперь
Ползу к финишу.
Одинокий ублюдок. ЛСП, Ползать
Да, наша Империя с нуля, да, важно доверие, семья. Вы чё, поверили в себя? ЛСП
Как беда, не приходит в одиночку звезда: их летит миллиард. ЛСП , Метеоритный дождь
Летели минуты, как тополиный пух и сгорали так же быстро… ЛСП , Лучше, чем интернет
В замке скрипнет ключ неуклюже и дверь защитит
От софитов, что срывают с тебя тайну,
От веселых песен, прячущих твои слезы,
От чужих глаз, что пришли сюда случайно,
От сцены, где все слишком несерьезно.
Но ты же любишь терпеть софиты,
Музыку, деньги, чужие руки,
И, конечно же, не отдашь мне ключ.
ЛСП , Канкан
Каждому дьяволу положен свой ангел и ты нашла меня на городской свалке. ЛСП , Канат
Она кричит «хватит», но мне не хватит. ЛСП, Безумие
Почему молчишь? Почему молчу? Молчание — золото, и я за всё плачу. ЛСП, Звезда
Шепну ей тихонько на ушко то, что не принято вслух говорить: «Сегодня я с тобой, потому что мне скучно жить». ЛСП
И если это не твоя вина — значит, это не твоя война. ЛСП, За бортом
Я бы хотел опять любовью заткнуть пустоту,
Но вижу перед собой только порнозвезду.
Она боится спать одна, долго не держит синиц в руках,
Им вечно пылиться на пленках. ЛСП, Pharaoh
Завтра опять нас еле разбудит Ещё один день, ещё один день, ещё один день, Но ты должна знать, что так не всегда будет — Мы однажды проснёмся нигде. ЛСП, Ещё один день
Мне было так одиноко на этом празднике жизни. Музыка играла, моей дамой была стена. Твой белый танец, как током, меня ударил, И мы с тех пор вместе и навсегда. ЛСП, Белый танец
Смешай моей даме ваш самый жестокий коктейль, я буду просто смотреть.
ЛСП, Коктейль
Кем бы ты не назвался
Мы подчиним и уничтожим тебя.
Запомни. ЛСП
Давай любовью на войне попытаемся заняться, чтобы сердце застучало побыстрее. ЛСП, Силовое Поле
Мне не страшно в клетку, страшно умирать, Но всё равно мы любим эти улицы. С их черно-белой гаммой, в которой мы Сжигаем себя ради этих улиц и Продолжаем ночами видеть цветные сны. ЛСП, Улицы
Пеплом ещё один день опускается медленно-медленно на кафельный пол… ЛСП, Мир стал пустым без тебя
Очередная серая мышь, лаская меня спросит, что я в ней нашел. Шепну ей тихонько на ушко то, что не принято вслух говорить: «Сегодня я с тобой, потому что мне скучно жить». ЛСП, OxxxyMiron, Мне скучно жить
Ты и я — больше, чем просто друзья, потому что я — твой, а ты — моя. ЛСП, Белый танец
А ведь я мечтал
Обнять тебя и поцеловать,
На остановке трамвая.
Ты мои мечты
Решила обломать,
Ведь ты не та,
Ты не такая.
Нет, ты не такая,
Моя девочка-пришелец.
Ты не такая,
Нет-нет-нет.
Ты не такая,
Как все другие девочки. ЛСП, Девочка-пришелец
Помню девяносто седьмой год, я спросил у мамы за хип-хоп. ЛСП, Бигги
Зови меня Пикачу, да, всё будет так как я хочу, ха. ЛСП, Пикачу
Что, устав рассекать за волной волну - Хочется просто пойти ко дну. ЛСП, Синее
Не лезь в мои карманы, там не будет денег, Здесь они мне не нужны, меня и так все знают. Я типа как новый Есенин, ***у девок И стихи им читаю. ЛСП, Bullet
Слоняюсь по пыльной столице, разменивая свою юность, главное – только не остановиться, главное – только не начинать думать. ЛСП, Зачем мне этот мир
Я хороший, просто хотел угореть по злу, с теми, кого люблю. И вот теперь ползу к финишу. ЛСП
Рэпер впитывал рэп с молоком мамы или с папиным кефиром — это волновало мало. ЛСП, Лилвэйн
Если вдвоём — только в морг. Pharaoh, ЛСП, 9 жизней
Ветер, гони волну, чтоб я быстрее плыл; может хоть так верну всё то, что я любил. ЛСП
Вытри слёзы с лица: они тебе не к нему.
С тобою рядом мой голос, плакать тебе ни к чему. ЛСП, Маг
Её глаза синие
И ощущения такие сильные,
Что хочется просто обнять её и не отдать никому. ЛСП, Синее
Эта девка просто пуля. Самая спросовая чикуля. ЛСП, Bullet
Вдыхай мой дым — задержи, Выдыхай мой дым — докажи, Что у нас всё серьёзно. ЛСП, Ещё один день
Навык высшего уровня, словно она совершено безумная, она знает как освободить всех моих пчел из улья. ЛСП
И всё равно я люблю мои деньги пусть их всегда меньше, чем с ними проблем. ЛСП
Тут каждый знакомый – на деле враг, но говорит что брат, ведь все умеют врать. ЛСП, Улицы
Сонно беру трубку и сначала за шутку принял слова, от которых жутко стало в миг. Холодный голос проговорил: «Мы из комитета по концам света! Уведомляем: сегодня ваша планета будет уничтожена. Простите, что потревожили» И гудки… ЛСП, Конец света
Что, устав рассекать за волной волну - Хочется просто пойти ко дну. ЛСП, Синее
Жую новейший бабл-гам в паре ультрамодных кед под эксклюзивный тек-хаус, тягая суперлёгкий «Кент».
ЛСП, Номера
В моём сердце дырка — мне нужна таблетка, хотя бы половинка, марионетка. ЛСП
Бывает всякое, и мужики плакают, только я не плачу, а грущу и бормочу в такт. ЛСП, Бывает всякое
Вдыхай мой дым — задержи,
Выдыхай мой дым — докажи,
Что у нас всё серьёзно.
Ещё один день. ЛСП
Выберусь по звездам, как их не поймать, когда кричат мне они — «лови»? ЛСП, Плевок в вечность
Ведь пока ты меня любишь, ты и вправду меня любишь Пули пролетят мимо. И если не предашь, никому не отдашь — Пули пролетят мимо. ЛСП, Силовое поле
Я так хотел раскрасить мир в яркие цвета в моих акварелях была ядовитою вода. ЛСП
Сумасшедший хиппи стал моим отцом, металлистка в рваных джинсах стала мамой. ЛСП, Хиппи
Андрей Савостьянов, частный дизайнер интерьера
На днях мы поговорили с выпускником Института бизнеса и дизайна, а теперь — частным дизайнером интерьера Андреем Савостьяновым. После окончания вуза он выбрал путь «независимого художника».
Вольный боец, который полагается только на себя и выстраивает бизнес самостоятельно, рассказал нам о своем первом профессиональном опыте, ошибках и дал рекомендации тем, кто тоже собирается работать на фрилансе.
Далеко не все приходят в профессию осознанно, мечтают о ней в детстве или продолжают дело родителей. Наш герой оказался в сфере дизайна интерьера благодаря цепочке случайностей. Процесс обучения на профиле «архитектурная среда и дизайн» тоже проходил противоречиво: у студента регулярно возникали сомнения в необходимости тех или иных предметов программы, тяжело давались учебные задания. Но после участия с однокурсниками на архитектурной выставке в ЦДХ появилось вдохновение и внутреннее признание.
Андрей рассказывает, что профессией его увлекли преподаватели: «Если бы они так круто, совершенно не стандартно, не преподносили бы материал, то я бы не остался в дизайне. На этом курсе было много полезного прикладного материала. Например, все чертежные программы, такие как 3ds Max и другие, я использую в работе каждый день.
Не представлю себя сейчас ни в какой другой области!»
— Как начал нарабатывать первый опыт?
— Когда ты выходишь из института, то оказываешься выброшенным из привычного жизненного цикла. На тебя сваливается масса проблем. Рынок устроен так, что в архитектурных студиях не нужны новички, точнее, нужны, но с навыками профессионалов и зарплатой новичка! Очень сложно найти работу, если у тебя нет готового портфолио, опыта и связей. В Институте B&D давно сформировалось масштабное и профессиональное дизайнерское сообщество. Студенты, наставники и выпускники постоянно общаются между собой, встречаются на общих мероприятиях, держат связь в сетях. Первые свои заказы я получил еще во время учебы через преподавателей — действующих архитекторов и дизайнеров, многие из которых возглавляют свои архитектурные и интерьерные студии. Какие-то интересные проекты нашел через выпускников Института бизнеса и дизайна и друзей, постоянно выполнял небольшие заказы в качестве помощника дизайнера интерьера.
Уже на последнем курсе начал мечтать о собственной дизайн—студии. Это основная причина, по которой для первых шагов на рынке труда я выбрал работу на себя.
— Расскажи про свои первые заказы
— Благодаря преподавателю и куратору профиля я получил заказ на дизайн двух квартир. В виду большой ответственности и рисков начинать одному было сложно. Мы объединились с одногруппниками, и втроем взялись за интерьеры небольшой квартиры и просторной сталинки. И очень быстро столкнулись со сложностями — первой проблемой стала коммуникация в команде. Мы распределили обязанности, но так и не смогли договориться во время их исполнения: каждый из нас тянул одеяло на себя. Сейчас мне уже стало понятно, что вместе надо не просто проектировать квартиру, а строить общий бизнес и договариваться на перспективу. Когда сдали чертежи первой квартиры заказчику, поняли, что никто из нас даже не подумал об их реализации! Услугу авторского сопровождения мы не предложили. Вторая квартира получилась значительно лучше, но и с ней возникли трудности.
Например, надо было лучше учить Строительные нормы и правила, то есть СНиПы, ведь нельзя объединять кухню и гостиную, если в ней проведен газ.
1. Не гонись за заработком, гонись за заказами и развивайся в профессии. Ты должен понимать, что, пока у тебя нет увесистого портфолио с интересными работами, ты не начнешь получать проекты с более высокими бюджетами и уж точно не перейдешь на другой уровень дохода.
2. Заработок на фрилансе крайне нестабилен. Рекомендую делить проект на три части и брать оплату поэтапно. Помните: заказчик может не сделать тот или иной платеж даже за уже отправленные ему эскизы. Поэтому не надо тратить полученную сумму целиком, чтобы не остаться без ничего. Планируй свои траты на несколько месяцев вперед и не обнуляй банковскую карту!
3. Появление новых заказов зависит от множества факторов, главный из которых — твоя личная и постоянная работа над продвижением своего опыта в сети.
Ты обязан грамотно вести социальные сети и выкладывать фото лучших своих проектов.4. Учувствуй в профильных конкурсах и выставках, знакомься и налаживай контакты с коллегами по цеху.
5. Будь убедителен в своем портфолио. Набирай его еще в институте! Сделай или даже выдумай проект, но имей готовые работы и подробное представление о профессии!
6. Фриланс — хорошая площадка для первого профессионального опыта. Но тебе важно знать, что он потребует от тебя максимальной ответственности и дисциплины. Работая удаленно, ты обязан четко планировать свое время и быть готовым к дефициту общения и мотивации: вокруг не будет коллег, с которыми можно будет делиться достижениями или конкурировать. И еще тебя ждет режим 24×7.
7. Детально анализируй любой свой опыт и собирай выводы в своем типовом договоре. Важно максимально отразить в нем комфортные для себя условия работы. У меня, например, даже документально закреплено, что эскизы и комплектация согласовываются с одним и тем же представителем заказчика.
Помню случай с семейным чатом клиента, где в результате внутренних споров по поводу подоконника муж ушел из семьи.8. Тщательно выбирай подрядчиков. Грамотные строители могут многому тебя научить, а вот те, кто не знает русского языка, поставят проект под угрозу.
— Какие карьерные планы сейчас?
— Чтобы мечту о своей студии сделать реальной, необходимо разобраться во всех ее внутренних процессах. Я решил получить опыт наемной работы в архитектурном бюро. После нескольких лет во «фрилансе» я уверенно прохожу собеседования, потому что мне есть, что на них показать. А собственная насмотренность и институт сформировали мое авторское виденье.
__________________
Читайте также историю успеха выпускницы Института бизнеса и дизайна
- Выпускница 2020: Маргарита Эйлер, владелица кафе
Как следовать своей детской мечте, какие профессии пришлось освоить, и почему собственная кофейня «началась еще в институте», рассказала Маргарита Эйлер.
Пробуждение: руководство по осознанному проживанию жизни
Жизнь по выбору — это жизнь, состоящая из сознательных действий. Жизнь, прожитая случайностью, — это жизнь бессознательного творения.
– Нил Дональд Уолш
Автор: Лео Бабаута
Насколько это возможно, я стараюсь прожить свою жизнь, доводя до сознания то, что всплывает из моего бессознательного.
Я пытаюсь рассеять туман, сквозь который мы часто дрейфуем, чтобы увидеть, куда я иду, сделать осознанный выбор, а не автоматический.
У вас когда-нибудь возникало ощущение, что вы плывете по жизни, а не идете туда, куда хотите? Или что вы не знаете, как вы оказались там, где вы находитесь сегодня?
Осознанная жизнь заключается в том, чтобы брать под контроль свою жизнь, думать о своих решениях, а не принимать их бездумно, жить той жизнью, которую мы хотим, а не довольствоваться той, которая выпадает на долю нас.
Если вы дрейфуете по жизни, или чувствуете себя неуправляемым, или не знаете, как вы сюда попали… решение жить осознанно может быть самым важным вашим действием.
Вы сейчас живете бессознательно?
Задайте себе следующие вопросы… если вы обнаружите, что отвечаете «да» на многие из них, вы можете подумать о том, чтобы попробовать осознанную жизнь:
1. Вы работаете на той работе, на которую попали, а не на той, которую хотите?
2. Делаете ли вы то, что вам дано, а не то, что вы любите делать?
3. Тратите ли вы свое время на занятую работу, а не на то, что вы хотите делать в течение дня?
4. Хотели бы вы проводить больше времени с близкими?
5. Считаете ли вы, что у вас избыточный вес, потому что вы ели пищу, которую ели годами, и застряли в колее, не занимаясь спортом?
6. Вы живете от зарплаты до зарплаты или живете в долг, не зная, куда уходят ваши деньги?
7. Вы замечаете, что тратите свое время на то, что не важно, вместо того, чтобы сосредоточиться на том, что очень важно?
8. Проживаете ли вы свои дни, не думая о том, чего вы хотите от жизни и как этого добиться?
Если вы ответили «нет» на все эти вопросы, вы, вероятно, уже живете осознанно, и вам эта статья вообще не нужна. Для тех, кто хотел бы жить более осознанно, читайте дальше.
Как жить осознанно
Это не то, что можно изменить за одну ночь. Жить осознанно — это образ жизни, навык, искусство. Это не то, что вы делаете один раз, а привычка, которую вы можете сформировать на всю оставшуюся жизнь.
Но это обманчиво просто: будьте сознательны и думайте обо всем, что вы делаете. Делайте сознательный выбор, а не делайте что-то необдуманно. Это все.
Звучит просто, но удивительно, как мало людей на самом деле делают это, и удивительно, как легко жить на автопилоте и просто делать то, что мы всегда делаем, потому что мы к этому привыкли. И так легче, даже если наша жизнь трудна.
Нелегко изменить свою жизнь, вырваться из рутины, начать жить так, как мы хотим.
Требуются сознательные усилия, энергия и постоянная бдительность, чтобы обдумать свой выбор… все до единого.
Вот несколько ключевых советов, которые мне помогли:
1. Сделайте размышления о своей жизни обычным делом . Независимо от того, ведете ли вы дневник, или делаете размышления о своем дне частью своей вечерней рутины, или проводите еженедельные сессии, на которых вы анализируете свою жизнь, или берете время вдали от офиса, чтобы все обдумать… важно, чтобы вы все обдумывали. Регулярно.
2. Не реже одного раза в год ставьте или пересматривайте свои жизненные цели . Чем вы хотите заниматься в жизни? Что для вас важно? Какой вы хотите видеть свою жизнь? И как ты туда доберешься? Запишите его и сохраните там, где вы будете часто его видеть, и примите меры.
3. Также проверьте свои отношения . Люди, которых мы любим, являются одними из самых важных вещей в нашей жизни, если не , то только важных вещей. Вам нужно подумать о своих отношениях. Вы проводите с ними достаточно времени? Вы показываете им свою признательность? Есть ли способ улучшить ваши отношения? Нужно ли прощать или извиняться за что-либо? Существуют ли барьеры, которые можно устранить? Общение, которое можно улучшить? Также пересмотрите свои отношения с другими людьми, например, с коллегами.
4. Подумайте о своем влиянии на мир . Как то, что вы делаете, что вы потребляете и как вы живете, влияет на окружающую среду? Как это влияет на бедных людей в странах третьего мира? Как это влияет на бедных, бессильных, безмолвных? Как это влияет на ваше сообщество? Ваша жизнь оказывает влияние, думаете вы об этом или нет. Важно осознавать, как ваши решения влияют на других.
5. Учитывайте реальные затраты на каждую покупку . Мы часто покупаем вещи, не задумываясь о том, что мы делаем и сколько они на самом деле стоят. Конечно, это всего 30 долларов… без проблем, верно? Но эти 30 долларов могут представлять собой несколько часов вашей жизни… часов, которые вы никогда не вернете. Вы действительно хотите провести свою жизнь, зарабатывая деньги на тривиальные покупки? Это то, что вы хотите сделать со своей жизнью? Думаю, стоит подумать. Прочтите «Ваши деньги или ваша жизнь», чтобы узнать больше.
6. Подумайте о реальной стоимости вещей в вашей жизни . Наша жизнь наполнена вещами… нашими домами, нашими офисами… и помимо стоимости покупки вещей, эти вещи сказываются на нас. Вещи в нашей жизни должны быть расставлены, убраны, перемещены, взяты с собой, когда мы переезжаем… они занимают место в нашей жизни, это визуальный стресс. Позже нам придется избавиться от него, разобрать все это, найти время, чтобы выбросить, переработать или подарить. Если наличие вещей не стоит всего этого, то избавьтесь от них.
7. Проанализируйте, как вы проводите свое время . Пока мы не проведем аудит времени и не будем вести журнал нашего дня, даже если это всего один или два дня, мы не знаем, как мы тратим свое время. И если мы проведем ревизию своего времени, это может быть очень удивительно. И если мы знаем, как проводим время сейчас, мы можем принимать сознательные решения, чтобы изменить то, как мы проводим время в будущем. Для компьютерного отслеживания времени попробуйте Rescue Time.
8. Исследуйте себя . Не в грязном виде. Найдите время, чтобы подумать о том, какой вы человек. Каковы ваши ценности. Живете ли вы в соответствии с этими ценностями. Как вы относитесь к людям. Как вы относитесь к себе. Подумайте об этом: что вы хотите, чтобы люди говорили о вас, когда вы умрете? Подробнее: Ключ к смерти счастливой.
Я выбрал тебя, чтобы принести плод
Не ты выбрал меня, а я выбрал тебя и назначил тебя, чтобы ты пошел и принес плод. (Иоанна 15:16)
На следующий день после той ночи, когда Иисус сказал эти слова одиннадцати и тебе, Глен, он лег на крест и выкупил тебя своей кровью. Ты теперь его плод и его плодоносец. Единственный плод, который когда-либо пребудет в жизнь вечную, — это плод, вырастающий на кресте. «Пришел час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, упав в землю, не умрет, то останется одно, а если умрет, то принесет много плода» ( Иоанна 12:23, 24). Мы плод Христа, потому что Он умер за нас. Мы его плодоносцы, если мы готовы взять свой крест и умереть вместе с ним. Никогда не забывай сеттинг твоего текста, Глен. Не случайно, когда Иисус повелел вам идти и приносить плод, он пошел и умер. Ваше призвание и ваше служение всегда должны стоять под сенью креста Христова. Единственный плод, который устоит, — это плод, который растет на кресте.
Иисус избрал тебя
«Не вы меня избрали, а я вас избрал», — говорит Иисус одиннадцати апостолам и, конечно же, всем, кого он призывает к служению. Почему он сказал: «Ты не выбрал меня»? Это не совсем так. Они решили следовать за Иисусом. Он не тащил их к себе на службу с пинками и криками. Он не держит их удила и уздечка. Они не ищут способов уйти от его служения. В Иоанна 1:37 Андрей следует за Иисусом, даже не спрашивая его, идет за Петром и приводит его к Иисусу (1:41). Так что дело даже не в том, что Иисус установил первый контакт.
Переверни его. Что, если бы Иисус сказал: «Я не выбирал вас, вы выбрали меня?» Какой, скорее всего, смысл говорить это? Разве это не означало бы: «Я не связан с тобой. Ты хотел пойти со мной. Если дела пойдут плохо, не приходи ко мне с хныканьем. Это твой выбор, чувак. Я ничего не ставил на твой успех». .» Но Иисус сказал обратное: «Не вы меня избрали, а я вас». И поэтому смысл, вероятно, таков: «Ваше присутствие здесь — моя заслуга, и поэтому я беру на себя всю ответственность. Я знаю, что вы согласились присоединиться ко мне в этой работе, но в глубине души вы знаете, что это я предъявил вам права, и поэтому моя в этой работе на карту поставлена честь, а не ваша». Если это то, что имеет в виду Иисус, то причина, по которой он сказал: «Не вы избрали меня, а я избрал вас, заключалась в том, чтобы ободрить нас в том, что он поможет нам. Если его честь поставлена на карту в нашем успехе, потому что он избрал нас для работы, тогда мы можем быть уверены, что Он приложит все свои силы, чтобы сделать нас плодоносными. Иисус не позволит легкомысленно пренебречь Его мудростью. Поэтому Он не оставит без внимания наш крик о помощи, когда мы говорим: «Господи, Ты избрал меня ! Вы не непостоянны. Вы не близоруки. Вы не импульсивны. Ваш выбор имеет в себе вес вечности. Вы не позволите своему избраннику разориться. Помоги мне, Господи». Такую мольбу — если она исходит от сердца — он не может игнорировать. На карту поставлены его мудрость, постоянство и надежность.0005
Но в каком смысле Иисус выбрал вас иначе, чем вы выбрали Его? По крайней мере, в двух смыслах. Он сказал: «Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Матфея 11:27). ). Глен, ни ты, ни я никогда бы не выбрали Иисуса, если бы Он не открыл нам славу Отца. Если бы Иисус не позволил нам увидеть в Нем образ невидимого Бога, мы бы никогда не пришли. Мертвые по преступлениям и грехам, ослепленные богом этого мира, мы были безнадежно одержимы, пока он не назвал нас по имени и не воскресил нас из мертвых. «Овцы слышат голос Его, и Он зовет своих овец по имени (сам выбирает их) и выводит их» (Иоанна 10:3). Итак, ваш выбор Христа сильно отличался от Его выбора вас. Его выбор был воссоздающим, воскрешающим, дающим жизнь выбором, когда он назвал вас по имени, и вы родились свыше и стали чадом Божьим. Ваш выбор был полностью ответом и доверием к его обязательствам перед вами.
Другой смысл, в котором Христос избрал вас не так, как вы избрали Его, заключается в призвании к служению. Теперь все верующие избраны в этом первом смысле и могут быть уверены, что честь Христа поставлена на карту их упорством. И действительно, все верующие избраны для служения. Но среди святых, ответственностью которых является дело служения (Ефесянам 4:12), Христос выделяет некоторых людей как пастырей и учителей, чтобы они посвящали свой полноценный труд служению Слова и молитвы, чтобы приготовить святые. И здесь те, кто служат, делают это добровольно. Мы выбрали министерство. Но если мы там, где нам место, был звонок от Господа предшествует, оснащает, вдохновляет и, наконец, делает возможным наш выбор служения. Если бы это было не так, рукоположение было бы притворством. Ибо то, что мы сделаем здесь в следующие несколько минут при возложении рук, это подтвердим не выбор служения Гленом, а выбор Глена Божьим. «Не ты выбрал меня, а я выбрал тебя». Поэтому ободрись, Глен, будь очень смелым в своей работе, ибо Христос за тебя, и в твоем успехе на карту поставлена Его честь.
Избранные, чтобы приносить плоды
«И Я поручил вам идти и приносить плоды.» Если источником и гарантией твоего служения является избрание, Глен, то непосредственная цель приносит плоды. Контекст Иоанна 15:1–16 отвечает на три вопроса об этой задаче. Во-первых, что это? Во-вторых, как мы можем это сделать? И, в-третьих, с какой целью его следует преследовать?
Во-первых, что такое плодоношение? Какой плод вы призваны принести — действительно должны принести? Я думаю, что плод в этой главе — это широкое понятие, которое включает в себя две вещи: любовь к людям и обращение грешников. Если вы приносите плод, вы любите людей и приводите их ко Христу. Давайте сначала возьмем любовь. Картина в стихах 1 и 2 такова, что Христос подобен лозе, а вы, Его служитель, подобны ветви, отходящей от этой лозы. А Бог Отец подобен виноградарю, который подрезает ветви, чтобы они приносили больше плода. Поскольку плод — это просто преобразование того, что прошло через ветвь от лозы, мы должны спросить: что мы получаем от лозы? Ответ Иисуса любовь . Пребывать в Иисусе означает пребывать в Его любви согласно стиху 9: «Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас. Пребудьте в Моей любви». «Пребудь во мне» заменяется «пребудь в моей любви», и это более конкретно показывает, что мы получаем, когда соединяемся с лозой, а именно сок божественной любви. И тогда понятно, что то, что мы получаем от лозы, проходит через ветвь и дает урожай в виде плода любви для питания и освежения других людей.
Есть и другой способ увидеть то же самое. Стих 2 говорит, что если не приносишь плода, то не пребываешь на лозе; вас отрывают и бросают в огонь (ст. 6). Итак, чтобы пребывать на лозе или пребывать в любви Христовой, мы должны приносить плоды. В стихе 10 есть точная параллель этой мысли: «Если заповеди Мои соблюдешь, в любви Моей пребудешь». Итак, «если заповеди Мои соблюдешь» и «если принесешь плод» означают одно и то же. Или, по крайней мере, мы можем сказать, что плодоношение включает в себя соблюдение заповедей Иисуса. И если мы спросим, что это в этот контекст, который Иисус имеет в виду под «заповедями», ответом снова будет любовь. Стих 12: «Вот моя заповедь, чтобы вы любили друг друга, как я возлюбил вас». И стих 17: «Сие заповедую вам, да любите друг друга». Следовательно, любовь — это исполнение заповедей Иисуса. И выполнение заповедей Иисуса — это, по крайней мере, часть того, что значит приносить плоды. Следовательно, приносить плод означает любить других людей. Это означает позволить любви, которую мы постоянно получаем от Христа, когда мы пребываем в Нем, течь через нас и распространяться на других для их блага.
Но я думаю, что термин «плод» в этом евангелии очень широк и включает в себя также приобретение новых учеников. В Евангелии от Иоанна 4:35, 36 Иисус говорит: «Не говори: «Еще четыре месяца, и наступит жатва. Я говорю вам, поднимите глаза ваши и посмотрите, что поля уже побелели для жатвы. и собирает плодов для вечной жизни, чтобы сеятель и жнец могли радоваться вместе». «Плод для жизни вечной» в Иоанна 4:36, вероятно, соответствует плоду, который пребывает в Иоанна 15:16, где говорится: «Я назначил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал ». Таким образом, это относится к плодотворности приобретения других для Христа, которые затем охраняются Божьей силой для спасения.
Но, вероятно, в разуме Христа эти два значения плода- плод слился в одно. Если плодом является проявление любви Христовой в нашей жизни для питания и освежения других, то, несомненно, среди благ, получаемых от этого плода, будет обращение. Иоанна 13:34, 35 дает один пример того, как это происходит: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь друг ко другу». Самое убедительное и сильное свидетельство, которое мы можем дать, — это реальность любви. Таким образом, плод послушной любви и плод приобретения людей для Христа на самом деле это не две разные вещи, а одно целое, и в этом цель всего вашего служения.0005
Способ, которым вы приносите плод
Второй вопрос, на который Иисус отвечает здесь о плодоношении, заключается в том, как его можно осуществить. Он дает ответ (и это слово повторяется десять раз): «Пребудь во Мне, и Я в тебе» (ст. 4). Оставайтесь привязанными, тесно привязанными к лозе. «Я есмь лоза, а вы ветви. Пребывающий во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода, ибо без Меня вы ничего не можете делать» (ст. 5). Все, что ты пытаешься сделать, Глен, ни к чему не приведет, если ты не будешь делать это через сознательную, постоянную зависимость от силы Христа. Что бы я ни сказал сегодня вечером, Глен, поставь своей целью на всю оставшуюся жизнь узнать на еще более глубоком опыте, что значит пребывать во Христе. Это секрет всякого плодородия.
В тексте есть несколько указателей, которые помогут нам понять, что это означает на практике. Один из них находится в стихе 7: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам». Пребывание во Христе предполагает, что Его слова пребывают в нас. Обратите внимание, как сочетаются эти две вещи: слово , пребывающее в вас, и действенная молитва . Глен, вот первая и решающая линия битвы в твоем служении. Вы должны, вы должны сопротивляться всему, что отвлекает вас от тщательного изучения Божьего Слова и ежедневных часов молитвенного размышления, чтобы позволить этому Слову проникнуть в вас и пребывать в нем. Внутренне пребывающее слово — это истина Писания, которой верят, лелеют и перекатывают туда-сюда в воображении до тех пор, пока ее значение не прольется на повседневную жизнь в виде любви, радости, мира и праведности. Слово не будет пребывать в нас, если мы будем спешить. Мы, пасторы, обманываем себя, когда так заняты добрыми делами, что хватаем текст и молитву на бегу и думаем, что будем сильными мужами Божьими и приносим духовные плоды.
Чтобы быть очень конкретным, Глен, чтобы ты это запомнил, почти ни один служитель Евангелия не будет духовно плодотворным человеком, если он будет проводить менее двух часов в день в молитве и размышлении в дополнение к своей подготовке к проповеди. Святые, могущественные, изменяющие жизнь духовные мужи Божьи не создаются в бегах. Так мало людей верят в это, Глен, что ожидания, возлагаемые на тебя в служении, вероятно, будут постоянной угрозой твоей духовной силе и плодотворности. Но Христос повелел вам идти и приносить плод. Так что смело сопротивляйтесь этим ожиданиям.
Еще одним указанием на практическое значение пребывания во Христе является параллельная фраза в стихе 9: «Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас. Пребудьте в Моей любви ». Нынешняя любовь Христа ко мне — это Его обязательство дать мне прямо сейчас и навсегда все, что полезно для меня. Поэтому пребывать в его любви означает постоянно получать как бы из его любящей руки все, что полезно для меня. Это значит никогда не сомневаться в том, что он делает мне добро, но всегда полагаться на его доброту. В служении царит великая свобода, Глен, когда ты уверен, что каждая больничная палата, в которую ты входишь, каждая консультация, которую ты проводишь, каждый комитет, который ты посещаешь, и каждая кафедра, на которую ты поднимаешься, — это место, где тебя любит Господь всего сущего. , то есть будет делать то, что хорошо для вас. Верить в это и действовать в соответствии с этим — вот что значит пребывать в любви Христовой. И если вы будете делать это, вы принесете много плода.
Приносить плод во славу Божию
Наконец, кратко: цель, ради которой вы стремитесь приносить плод, — это не только ваша собственная радость (ст. 11) или польза для вашего народа: она в том, чтобы Бог-Отец мог быть прославленный. Стих 8: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и таким образом окажетесь Моими учениками». Главная цель человека и главная цель служения — прославлять Бога и вечно наслаждаться Им. Бог обязан по самой природе своей божественной праведности всегда действовать во имя Своей славы. Он желает показать это и увеличить это. И это возвращает нас к тому, с чего мы начали. «Не ты выбрал меня, а я выбрал тебя». Честь Христа зависит от того, принесете ли вы, кого Он избрал, плод. Но не только это, его отец прославляется, когда вы приносите много плода. И поэтому его слава зависит от плодотворности вашего служения. Поэтому, Глен и Руфь, каждый день своей жизни и на протяжении всего своего служения вы можете молиться с огромной уверенностью: Помилуй нас, Боже, и помоги нам, Господи Иисусе, чтобы имя Твое не было бесчестным и слава Твоя не умалялась.
Enduring Word Bible Commentary, глава 15
Видео к Иоанну 15:Иоанна 15:1-11 – Готовы пребывать
Иоанна 15:12-16:4 – Готовы к гонениям Всем, кто читал эти беседы, сохраненные Иоанном, должно прийти в голову, насколько простым кажется текст, и тем не менее, насколько трансцендентной является мысль, когда она даже смутно понята. Джон плывет высоко в небе: мы? Это самая сильная пища в Библии». (Траншея)
A. Отношение к Иисусу, когда Иисус уходит.
1. (1-3) Иисус как
истинная лоза .«Я есмь истинная лоза, и Мой Отец — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и каждую ветвь приносящую плод Он обрезает, чтобы она могла принести больше плода. Вы уже чисты благодаря слову, которое Я сказал вам».
а. Я настоящая лоза : Знакомый символ. Бог неоднократно использовал лоза как символ Его народа в Еврейских Писаниях (один из примеров — Псалом 80:8-9). Тем не менее, оно часто использовалось в отрицательном смысле (как в Исаии 5:1-2, 7 и Иеремии 2:21). Буквально на прошлой неделе Иисус публично учил, что Израиль подобен винограднику в притче о винограднике (Матфея 21:33-44).
я. Иисус сказал это Своим ученикам, вероятно, когда они стояли в горнице и готовились уйти. Он использовал изображение виноградной лозы , потому что виноградные лозы были повсюду в древнем Израиле. Кроме того, на фасаде храма была установлена большая золотая виноградная лоза, символизирующая идею о том, что Израиль был Божьей лозой. Кроме того, «виноградная лоза была признанным символом Мессии». (Додс)
ii. Напротив, Иисус — истинная виноградная лоза . Мы должны быть укоренены в Нем (а не в Израиле), если хотим приносить плоды для Бога. В сообществе Нового Завета наша первая идентификация происходит с Самим Иисусом Христом , а не с Израилем или даже с церковью как таковой.
III. Из множества картин отношений между Богом и Его народом картина лоза и ветвь подчеркивает полную зависимость и необходимость постоянной связи. Ветвь зависит от лозы даже больше, чем овца от пастуха или ребенок от отца. Когда Иисус собирался уйти от Своих учеников, это было важным ободрением. Он останется соединенным с ними, а они с Ним так же верно, как ветви связаны с основной лозой.
б. И Мой Отец — виноградарь : В Ветхом Завете, где виноградная лоза используется как образ Израиля, Бог-Отец также представлен как Тот, кто возделывает виноградную лозу и управляет ею. Бог выполняет эту роль и для верующего в Новом Завете.
я. Участник Нового Завета имеет отношения как с Отцом , так и с Сыном; как с самой лозой , так и с виноградником .
в. Всякую ветвь во Мне, не приносящую плода, Он отнимает : Убранные ветви никогда не приживались должным образом на лозе, о чем свидетельствует тот факт, что они не приносили плода .
я. Существует альтернативное понимание этого отрывка, которое заслуживает некоторого внимания. Джеймс Монтгомери Бойс (среди прочих) считает, что древнегреческий глагол airo , переведенный как , забирает , точнее переводится как , поднимает . Идея состоит в том, что Отец поднимает над землей непродуктивные лозы (как это было принято в древних практиках ухода за виноградниками). Те, кто ухаживал за древними виноградными лозами, обязательно поднимали их над землей, чтобы они могли получать больше солнца и лучше плодоносить.
ii. «Глагол, переведенный как «отрезать» ( aireo ), буквально означает «поднять» или «убрать»; второй, «очищает» ( kathaireo ), соединение первого, означает «очищать» или «очищать». (Tenney)
d. Каждую ветвь, приносящую плод, Он подрезает : Это слово для подрезает то же самое слово, переведенное очищать в других местах. Одно и то же слово могло относиться как к «обрезке», так и к «очищению» в древнегреческом языке. Виноградарь очищает плодоносящую лозу, чтобы она приносила больше плодов.
и. «Предоставленная самой себе виноградная лоза произведет много непродуктивного роста. Для максимальной плодоносности необходима обширная обрезка». (Моррис)
ii. «Мёртвая древесина хуже бесплодия, потому что мёртвая древесина может таить в себе болезни и разложение… Бог убирает мёртвую древесину из Своей церкви и дисциплинирует жизнь верующего, чтобы она была направлена на плодотворную деятельность». (Тенни)
iii. «И если больно истекать кровью, то еще хуже чахнуть. Лучше быть обрезанным, чтобы расти, чем разрезанным, чтобы сгореть». (Трапп)
эл. Вы уже очистились благодаря слову, которое Я сказал вам : Работа обрезания, очищения уже началась в одиннадцати учениках, с которыми говорил Иисус. Они слышали и приняли многое из Его учения и в некотором смысле уже были чистыми благодаря слову .
я. Сказав , что вы уже чисты , Иисус повторил мысль, высказанную ранее вечером: что есть первоначальное очищение, а затем продолжающееся очищение (Иоанна 13:10).
ii. Слово Божье является очищающим средством. Он осуждает грех, вдохновляет на святость, способствует росту и открывает силу для победы. Иисус продолжает омывать Свой народ через слово (Ефесянам 5:26).
III. «Средства, с помощью которых производится обрезка или очистка, — это Слово Божье. Он осуждает грех; это вдохновляет святость; это способствует росту. Когда Иисус применил данные ему Богом слова к жизни учеников, они подверглись процессу очищения, который удалил из них зло и подготовил их к дальнейшему служению». (Тенни)
2. (4-5) Жизненная связь между ветвью и лозой.
«Пребудь во Мне, а Я в тебе. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я лоза, вы ветви. Пребывающий во Мне, и Я в нем, приносит много плода; ибо без Меня вы ничего не можете делать».
а. Пребудь во Мне, а Я в Тебе : Иисус подчеркивал взаимные отношения. Дело не только в том, что ученик пребывает в Учителе; Учитель также пребывает в ученике. Кое-что об этих близких отношениях описано в Песне Песней Соломона 6:3:9.0172 Я своего любимого, а мой любимый мой .
я. Иисус использовал эту картину, чтобы заверить Своих учеников в постоянной связи и отношениях, даже несмотря на то, что Он собирался уйти от них. Однако Он говорил это так, что это также указывало на аспект выбора с их стороны. Пребывание было чем-то, что они должны выбрать .
ii. «Когда наш Господь говорит: Пребудь во мне , он говорит о воле, о выборе, решениях, которые мы принимаем. Мы должны принять решение делать то, что раскрывает нас перед ним, и поддерживать с ним контакт. Вот что значит пребывать в нем». (Бойс)
б. Как ветвь не может приносить плода сама по себе, если она не находится на лозе : Ветка не может приносить виноград, если она не соединена с лозой . Ученик не может сделать истинное добро для Бога и Его Царства, если он сознательно не соединяется с Иисусом и не пребывает в нем.
я. «Все наши силы и безопасность исходят от Христа. Бутон хорошего желания, цветок доброй решимости и плод доброго дела – все исходит от него». (Трапп)
c. Я — лоза, вы — ветви : Иисус, возможно, так говорил, возможно, потому, что они так привыкли думать об Израиле как о лозе и думали в основном о своей связи с Израилем. Теперь они должны были думать об Иисусе как о виноградной лозе и подчеркивать свою связь с Ним.
д. Пребывающий во Мне, и Я в нем, приносит много плода : Плодоношение неизбежно при пребывании. Качество и количество плодов может отличаться, но наличие фруктов будет неизбежным.
и. Цель ветви – приносить плод. Хотя у виноградных листьев есть применение, люди выращивают виноградные лозы не для того, чтобы любоваться красивыми листьями. Они берут на себя заботу о выращивании, посадке, поливе и уходе за виноградными лозами, чтобы можно было наслаждаться плодами. В этом смысле мы можем сказать, что плод представляет христианский характер (например, плод Духа в Галатам 5). Божья работа в нас и наша связь с Ним должны быть очевидны по плодам и, возможно, по множеству плодов .
ii. Плод также подразумевает врожденное воспроизводство. Практически в каждом фрукте есть семена, предназначенные для воспроизводства большего количества плодов.
III. Концепция пребывания не ограничивается нашим пребыванием в Иисусе; это также включает Его пребывание в нас ( и Я в нем ). Это взаимная динамика, которая предполагает, что наша жизнь будет духовно и практически в жизненной связи с Иисусом, и , которая ожидает, что Он будет обитать в нас активным, реальным образом. Ни в коем случае ответственность за соблюдение не лежит только на верующем.
эл. Без Меня вы ничего не можете делать : Дело не в том, что ученики не могли делать деятельность без Иисуса. Они могли действовать без Него, как и враги Иисуса и многие другие. Однако ни они, ни мы не могли сделать ничего настоящего, вечного значения без Иисуса.
я. «Я есть» проявляется в личном слове «я», и притязание на всю силу раскрывает Всемогущего. Эти слова означают либо Бог, либо ничего». (Сперджен)
ii. «Только в союзе с Ним любая ветвь может приносить плод: как только этот союз разорван, сок больше не течет; и плод на этой ветке больше невозможен, хотя остатков сока, который был в ней, может быть достаточно, чтобы дать листья и таким образом на время создать видимость жизни». (траншея)
iii. «Павел не использует идиому Иоанна, но выражает ту же истину, когда говорит: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Галатам 2:20) и «Все могу в Нем». укрепляющий меня» (Филиппийцам 4:13)». (Брюс)
iv. «Без Меня не можете делать ничего»; если это относится к апостолам, тем более к противникам! Если его друзья ничего не могут сделать без него, я уверен, что его враги ничего не могут сделать против него». (Сперджен)
3. (6-8) Цена несоблюдения и обещание тем, кто соблюдает.
«Кто не пребудет во Мне, тот брошен вон, как ветвь, и засохнет; и они собирают их и бросают их в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода; и будете Моими учениками».
а. Кто не пребудет во Мне, тот брошен вон, как ветвь, и засохнет : Иисус предупреждал Своих учеников, что несоблюдение означает, что жизнь терпит неудачу. Ветка имеет жизнь только тогда, когда она связана с подвоем виноградной лозы; ученик живет только духовно, поскольку он связан с Учителем.
я. Эти глаголы описывают прогрессию для того, кто не пребывает: выбросил, засох, собрал, бросил и сжег. Как и в других притчах, образ, использованный здесь Иисусом, не предназначался для описания всей теологической системы. Тем не менее, описанная последовательность является трезвым и важным предупреждением об опасности несоблюдения.
ii. Фраза, которую Иисус использовал здесь, была важна. Он не сказал: Кто не приносит плода, тот изгнан . Он сказал: кто не пребудет во Мне, тот изгнан вон . Он знает, кто пребывает, а кто нет, и это не может быть совершенно различено по нашей внешней оценке плода.
б. Они собирают их и бросают в огонь : Безжизненная ветвь не приносит плодов, и даже древесина ее годится только для горения. Эта ссылка на сжигание и огонь вызывает ассоциации с наказанием в грядущей жизни и предупреждает о серьезных последствиях несоблюдения.
я. Мы думаем о том, как эти слова повлияли на одиннадцать учеников, впервые услышавших их. Иисус сказал им, что уйдет; однако они не будут отсоединены от Него. Работа Святого Духа, посланного Отцом, будет заключаться в том, чтобы поддерживать их связь с Иисусом. Если бы они были отсоединены от Него, они бы погибли — возможно, как Иуда.
ii. Этот отрывок интерпретируется, по крайней мере, тремя способами в отношении безопасности позиции предполагаемого ученика в Иисусе.
· Первая точка зрения считает, что изгнанных ветвей — это те, кто, хотя когда-то были истинно верующими, в конце концов попадают в ад из-за недостатка пребывания и плода. Когда-то они были учениками, но теперь изгнаны .
· Вторая точка зрения состоит в том, что изгнанных ветвей — это те, кто только казался учениками и никогда не пребывал в действительности в Иисусе, и поэтому они попадают в ад (как Иуда).
· Третья точка зрения показывает, что отбросили ветвей как бесплодных учеников, которые живут напрасной жизнью, которая, по сути, сгорает, и этот отрывок не относится к их вечной судьбе (как Лот, племянник Авраама).
III. Акцент кажется очевидным: нет истинных учеников, которые не пребывают. Ветвь должна оставаться соединенной с лозой, иначе она не будет иметь жизни и не принесет прочного блага.
iv. Сожжены : «Не «сожжены» ни в каком смысле потребляются ; « и должны сжечь », как передаёт это Лютер». (Алфорд)
г. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам : Иисус связал принцип пребывания с двумя идеями, упомянутыми ранее в этой речи в горнице.
· Мои слова пребудут в вас : Иисус связал пребывание с идеей верности Своим словам , как упоминалось ранее в Иоанна 14:23-24.
· Вы спросите, чего желаете : Иисус связал пребывание с идеей ответа на молитву , как ранее упоминалось в Иоанна 14:13-14. «Молитва исходит спонтанно от тех, кто пребывает в Иисусе… Молитва — это естественное излияние души в общении с Иисусом». (Сперджен)
i. Пребывать в Иисусе означает пребывать в Его слова , и чтобы Его слова жили в ученике. «Мы не должны упускать из виду важность ссылки на «мои слова». Учение Христа важно, и его нельзя игнорировать в интересах поощрения религиозного чувства». (Моррис)
ii. «Связь поддерживается послушанием и молитвой. Оставаться во Христе и позволять Его словам оставаться в себе означает сознательное принятие авторитета Его слова и постоянное соприкосновение с Ним через молитву». (Тенни)
III. Этот верный, стойкий ученик должен ожидать ответа на молитву как часть своих отношений с Иисусом. Неспособность увидеть ответ на молитву означает, что что-то не так в отношениях ученика. Возможно, в пребывающем что-то не так, и молитвы неверны и остаются без ответа. Возможно, что-то не так в том, что просит , и нет понимания того, что Иисус хочет сделать в Своем ученике и через него.
iv. Это будет сделано для вас : «Для Бога становится безопасным говорить освященной душе: «Проси, чего пожелаешь, и будет тебе». Небесные инстинкты этого человека ведут его правильно; благодать, которая в его душе, подавляет все алчные похоти и нечистые желания, и его воля есть действительная тень воли Божией. Духовная жизнь господствует в нем, и потому стремления его святы, небесны, богоподобны». (Сперджен)
d. Тем прославится Отец Мой, что Ты приносишь много плода : Цель приношения плода — прославить Бога, а не ученика. Ветка с много плода приносит славу тому, кто заботится о виноградной лозе, а ученик, который приносит много плода в духовном смысле, приносит славу Богу.
я. «Ветви и грозди не имеют своекорыстия, никакой цели вне Лозы и славы Виноградаря: все другие цели отбрасываются как недостойные». (траншея)
ii. Этим Отец Мой прославлен : «Или прославлен . Честь земледельца иметь хорошие, крепкие, крепкие лозы, обильно увенчанные плодами, так и честь Бога иметь сильных, крепких, святых детей, полностью свободных от греха и совершенно исполненных Его любовью». (Кларк)
III. Настоящая плодотворность определяется только продолжительным периодом времени. «Истинное обращение измеряется не поспешным решением, а долговременной плодотворностью». (Эрдман) Этот принцип показан в Притче о почвах (Матфея 13).
4. (9-11) Связь между любовью и послушанием.
«Как возлюбил Меня Отец, так и Я возлюбил вас; пребывай в Моей любви. Если вы соблюдаете Мои заповеди, вы пребудете в Моей любви, как Я соблюл заповеди Моего Отца и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет, и чтобы ваша радость была полной».
а. Как Отец возлюбил Меня, так и Я возлюбил вас : Иисус сознательно возлюбил Своих учеников так, как Бог Отец возлюбил Его. Мы знаем, что Иисус любил Своих учеников, обучая их, защищая их, направляя их, жертвенно служа им и используя для этого Свою силу и власть. В некотором смысле Отец также сделал все это для Иисуса, а Иисус сделал это для учеников по этому образцу.
и. Любовь Иисуса к Своему народу настолько замечательна, что это является аналогией или иллюстрацией, которую Он должен сделать. Он не сказал: «Я люблю тебя, как мать любит своего ребенка», или «Я люблю тебя, как муж любит свою жену», или «Я люблю тебя, как солдат любит своего приятеля», или даже «Я люблю тебя больше всех». как наркоман любит свой наркотик». Единственный способ, которым Он мог нарисовать эту картину, заключался в том, чтобы использовать любовь Отца к Сыну.
ii. Как Отец возлюбил Меня, так и Я возлюбил вас : «Воистину, это превосходное слово Христа о Его любви к Своим. Больше нечего сказать. Что такое любовь Отца к Сыну, кто может сказать? Само это внушение наполняет душу ощущением бездонных глубин, которые не могут быть постигнуты». (Морган)
iii. «Возлюбленный, ты не смеешь, не можешь сомневаться в любви Отца к Сыну. Это одна из тех неоспоримых истин, о которых вы и не мечтали спорить. Наш Господь хочет, чтобы мы поставили Его любовь к нам в одну категорию с любовью Отца к Себе. Мы должны быть уверены как в одном, так и в другом». (Сперджен)
iv. Отец возлюбил Сына любовью:
· У этого нет начала.
· Этому нет конца.
· Это близко и лично.
· Это без меры.
· Это неизменно.
б. Пребудь в Моей любви : Нет единого способа описать природу и характер Иисуса. Он наполнен силой, мудростью, правдой, святостью, преданностью, покорностью, жертвенностью и десятками других качеств. Из всего этого, чтобы подчеркнуть, Иисус сказал пребудь в Моей любви . Когда ученик остается связанным с любовью Иисуса, отношения остаются крепкими.
я. Ты пребудешь в Моей любви : «Заметьте, это делается как объяснение средств пребывания в Его любви. Это не какой-то мистический опыт. Это простое послушание. Когда человек соблюдает заповеди Христовы, он пребывает в любви Христовой». (Моррис)
c. Если вы будете соблюдать Мои заповеди, вы пребудете в Моей любви : Снова , Иисус связал истинное ученичество с послушанием Его повелению и соблюдением Его слова. Иисус исполнил это в отношении Своего Отца; ученик должен исполнить его в отношении Иисуса.
я. Как отмечалось ранее (Иоанна 14:15), то, что Иисус делал и чему учил в тот вечер в горнице, подчеркивало 90 178 заповедей 90 179 Иисуса, главным образом в любви к соученикам, жертвенном служении для соучеников и доверчивой любви к Богу-Отцу и Иисусу-Отцу. Сын.
д. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна . Когда ученик не пребывает в любви Иисуса и, таким образом, не соблюдает Его заповеди, этот ученик не испытает полноты радости, которую Иисус обещал тем, кто пребывает в Его любви и послушании.
я. «Нет никого более несчастного, чем христианин, который на время уклоняется от своего послушания. Он недостаточно любит грех, чтобы наслаждаться его удовольствиями, и недостаточно любит Христа, чтобы наслаждаться святостью. Он понимает, что его бунт беззаконен, но послушание кажется неприятным. Он больше не чувствует себя в мире как дома, но воспоминания о прошлых ассоциациях и дразнящие тексты его старой музыки мешают ему петь со святыми. Он человек, которого больше всего можно пожалеть; и он не может вечно оставаться амбивалентным». (Карсон)
эл. Чтобы радость Моя осталась в вас : радость Иисуса не то же самое, что обычно понимается как счастье или волнение . Радость Иисуса — это не удовольствие от легкой жизни; это радость от того, что вы правы перед Богом и сознательно ходите в Его любви и заботе. Мы можем иметь эту радость – мы можем иметь Его радость – и иметь ее как постоянное присутствие.
я. Моя радость : «Не « радость обо Мне «, ни « радость, происходящая от Меня «, ни « Моя радость о тебе «, но Моя радость , собственно говоря… Его собственное святое ликование, радость Сына в сознании любви к Богу». (Алфорд)
ii. Когда Иисус говорил о Своей радости: «Никто никогда не спрашивал Его, что Он имел в виду. Они не смотрели друг на друга в недоумении. Им казалось совершенно естественным, что Учитель ссылается на Свою радость. Из этого мы заключаем, что радость Христа была им хорошо знакома». (Моррисон)
ф. Чтобы ваша радость была полной : Это результат пребывания в любви Иисуса и послушания, проистекающего из этих постоянных отношений.
я. Чтобы ваша радость была полной : «Или, полный -plhrwyh, наполненный : метафора, взятая из сосуда, в который наливается вода или что-либо другое, пока он не наполнится до краев. Религия Христа изгоняет все несчастья из сердец тех, кто принимает ее во всей ее полноте. Именно для того, чтобы изгнать из мира несчастье, пришел в него Иисус». (Кларк)
ii. «Бог создал людей, как и других своих творений, счастливыми. Они способны к счастью, они в своей стихии, когда счастливы; и теперь, когда Иисус Христос пришел восстановить руины грехопадения, он должен вернуть нам прежнюю радость, только она будет еще слаще и глубже, чем могла бы быть, если бы мы никогда ее не теряли». (Сперджен)
B. Отношение друг к другу, когда Иисус уходит.
1. (12-15) Иисус говорит о степени Его любви, которой они должны подражать.
«Вот Моя заповедь: любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет большей любви, как это положить душу свою за друзей своих. Вы Мои друзья, если будете делать все, что Я вам прикажу. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего».
а. Чтобы вы любили друг друга, как я возлюбил вас : Когда Иисус говорил эти слова ученикам, когда они стояли в горнице, поднявшись из-за стола, мы чувствуем ударение, созданное повторением. Иисус действительно заботился о том, чтобы Его ученики любили друг друга , и чтобы они делали это в соответствии с мерой и качеством Его любви к ним.
я. «Возможно, они ожидали подробных, подробных инструкций, подобных тем, которые они получили при первом отправлении (Матфея 10). Вместо этого любовь должна была быть их достаточным проводником». (Додс)
ii. «Мы посланы в мир, чтобы любить друг друга. Иногда мы живем так, как будто мы посланы в мир, чтобы соревноваться друг с другом, или спорить друг с другом, или даже ссориться друг с другом». (Барклай)
III. Как я любил тебя : «Его любовь была одновременно источником и мерой их любви». (Додс)
iv. «Единство вместо соперничества, доверие вместо подозрительности, послушание вместо самоутверждения должны руководить общими трудами учеников». (Tenney)
v. Это Моя заповедь, чтобы вы любили друг друга : «Так глубоко эта заповедь запечатлелась в сердце этого евангелиста, что св. Иероним говорит, lib. III. в. 6, ком. ad Galat ., что в глубокой старости, когда его возили на публичные собрания верующих, он постоянно говорил: Деточки, любите друг друга . Его ученики, уставшие наконец от постоянного повторения одних и тех же слов, спросили его: почему он постоянно говорит одно и то же? «Потому что (сказал он) это заповедь Господа, и достаточно ее соблюдения ». (Кларк)
b. Нет большей любви, чем положить свою жизнь за своих друзей : Иисус описал меру и качество Своей любви к ним, чтобы использовать их как образец того, как они должны любить друг друга. Его любовь полна и превосходит величие, излагая свои жизнь .
я. «Никто не может зайти в своей любви к другу дальше этого: ибо, отдавая свою жизнь, он отказывается от всего, что у него есть. Это доказательство моей любви к вам я дам через несколько часов; и доктрину, которую я рекомендую вам, я просто проиллюстрирую сам». (Кларк)
c. Я назвал вас друзьями : Иисус описал меру и качество Своей любви к ним как любовь, которая относится к слугам как к друзьям . В отношениях между учеником и его раввином того времени не предполагалось, что это будет дружба. Однако Иисус, раввин, называл Своих учеников Своими слугами друзей .
я. В представлении древнего мира раб мог быть полезным и надежным инструментом, но никогда не мог рассматриваться как партнер . Вполне возможно, что раб и друг могут оказать одинаковую помощь, но друг может быть партнером в работе так, как никогда не сможет раб.
ii. «Джон Уэсли, оглядываясь на свое обращение в более поздние годы, описал это как время, когда он сменил веру слуги на веру сына». (Брюс)
д. Вы мои друзья, если будете делать все, что я вам прикажу : Они были друзьями потому что были послушными (хотя и не совсем). Дружба с Иисусом не может быть отделена от послушания Его заповедям.
я. «Это должно быть активное послушание, заметьте. «Вы мои друзья, если будете делать все, что я вам прикажу». Некоторые думают, что вполне достаточно, если они избегают того, что он запрещает. Воздержание от зла — великая часть праведности, но этого недостаточно для дружбы». (Сперджен)
эл. Я назвал вас друзьями, ибо все, что слышал от Отца Моего, Я сообщил вам : Они были друзьями потому что Иисус не скрывал от них, но открыто открывал то, что получил от Бога Отца .
я. «Друг — это доверенное лицо, которое разделяет знание цели своего начальника и добровольно принимает ее как свою собственную». (Tenney)
2. (16-17) Избраны, чтобы приносить плод и любить друг друга.
«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш оставался, дабы, чего бы вы ни попросили у Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедую вам, чтобы вы любили друг друга».
а. Не вы избрали Меня, а Я избрал вас : Иисус только что говорил о великой привилегии для учеников – дружба с Учителем, ответ на молитву, принесение большого плода, знание вещей от Отца. Ученики должны правильно ценить их, не превозносясь, как будто они их заслужили. Все они были основаны на том факте, что Иисус выбрал их, а не они выбрали Его.
я. «Мы во Христе не потому, что держим Его, а потому, что Он держит нас». (Мейер)
ii. «Это не они избрали Его, как это обычно бывает, когда ученики прилепляются к тому или иному раввину. Студенты во всем мире с удовольствием ищут учителя по своему выбору и привязываются к нему. Но ученики Иисуса не удержали инициативу. Наоборот, это Он избрал их». (Моррис)
iii. Что ты должен идти и приносить плоды : «Слово иди , вероятно, просто выражает активность живого и развивающегося начала; а не миссионерские путешествия апостолов, как это объясняют некоторые». (Алфорд)
б. Поручил тебе идти и приносить плод, а плод твой должен оставаться : Иисус избирает учеников не просто для того, чтобы они испытывали трепет от осознания того, что они избраны, но чтобы они приносили оставшийся плод, слава Бога Отца.
я. «Большая часть их плодов обязательно будет заключаться в приобретении других для Христа: но это не выдающаяся идея здесь. (Алфорд)
г. Что бы вы ни попросили : Опять же, Иисус связал принесение плода с ответом на молитву. Когда Он уходил от них, их опыт просьбы и получения не заканчивался, а изменялся, и Иисус готовил к этому Своих учеников.
д. Чтобы вы любили друг друга : Опять же, Иисус повелел любить между учениками. Когда Он ушел от них, они не должны расходиться или восставать друг против друга, и Иисус подготовил их, чтобы остаться вместе и любите друг друга .
C. Отношение к миру, когда Иисус уходит.
1. (18-20) Мир может отвергнуть учеников из-за того, кто они есть.
«Если мир ненавидит вас, вы знаете, что он ненавидел Меня до он ненавидел вас. Если бы вы были от мира, мир любил бы своих. Но так как ты не от мира, но Я избрал тебя из мира, то мир и ненавидит тебя. Помните слово, которое Я сказал вам: «Раб не больше господина своего». Если Меня гнали, будут гнать и вас. Если они сдержали Мое слово, то сдержат и ваше».
а. Если мир ненавидит вас : Иисус сказал ученикам, что мир часто будет их ненавидеть. Каким бы замечательным ни был Иисус и Его послание, они должны были ожидать, что будут отвергнуты, когда Иисус уйдет, как раз то, что им часто противостояли, пока Иисус был с ними.
я. Ученики, с которыми Иисус говорил в ту ночь, познают ненависть мира. Их преследовали, и все они приняли мученическую смерть во имя Иисуса, кроме Иоанна, которого пытались убить, но он чудом не умер от их рук.
ii. Первые христиане познали ненависть мира. «Тацит говорил о людях, «ненавидимых за их преступления, которых толпа называет христианами». Светоний говорил о «расе людей, принадлежащих к новому и злому суеверию». (Барклай)
iii. «Странный факт, что мир вскоре оправдал свою враждебность к ним, приписав им инициативу в ненависти. Самое раннее сохранившееся упоминание о христианах в языческой литературе обвиняет их в «ненависти к роду человеческому». (Тацит, Анналы , 15. 44.5) (Брюс)
iv. Христиане на протяжении веков знали ненависть мира, и миллионы людей умерли за Иисуса. Говорят, что в 20 веке мучеников за Иисуса умерло больше, чем за все предыдущие века вместе взятые.
v. «Недаром ученики должны быть известны своей любовью, а мир — своей ненавистью». (Моррис)
б. Ты знаешь, что оно возненавидел Меня прежде, чем возненавидел тебя. : Иисус надеялся утешить учеников знанием того, что ненависть мира в первую очередь была направлена на Него. Иисус привлек внимание множества людей и преданность людей всех мастей; а в целом мир ненавидел Иисуса.
я. Вы знаете : « Вы знаете также можно прочитать как повелительное наклонение знаете . Следовательно, смысл либо «Вы знаете», либо «Будьте очень уверены», так что (в любом толковании) ненависть мира к ним не застанет их врасплох». (Tasker)
ii. Он ненавидел Меня : «Перфектное время глагола «ненависть» ( memiseken ) подразумевает, что ненависть мира представляет собой фиксированное отношение к нему — отношение, которое распространяется и на его учеников». (Тенни)
III. Когда Иисус говорил с Савлом из Тарса по дороге в Дамаск, Он спросил Савла: Почему ты гонишь Меня? (Деяния 9:4) «Господь, которого лично гнали на земле, продолжал гнать, даже в Своем ликовании, в лице своих гонимых последователей». (Брюс)
iv. Оно меня ненавидело : «Он и мир враждебны. Мир рад забыть Бога: Он пришел, чтобы вернуть людей к Богу». (траншея)
c. Потому что ты не от мира сего : Иисус сказал это и как факт, и как объяснение. Это также объясняло, почему мир ненавидит учеников Иисуса. Это также должно было быть фактическим описанием учеников — что во многом они отличались от мира .
я. Но я выбрал тебя из мира : «Ненависть к миру должна быть не угнетающей, а бодрящей, как доказательство и гарантия того, что они избраны Христом». (Додс)
д. Если меня преследовали, то будут преследовать и вас : Иисуса в основном преследовали религиозные истеблишменты, которые в основном отражали ценности и цели мира в оппозиции к Богу. Можно быть религиозным и быть частью мира.
я. Если они сдержали Мое слово, они сдержат и ваше : «Сила последнего предложения в этом стихе хорошо показана Ноксом: «Они будут обращать такое же внимание на ваши слова, как и на мои; то есть ни одного». (Tasker)
2. (21-25) Мир может отвергать учеников из-за того, кем является Иисус.
«Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня. Если бы Я не пришел и не заговорил с ними, на них не было бы греха, но теперь у них нет оправдания своему греху. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца Моего. Если бы Я не сотворил среди них дел, которых никто другой не делал, то не было бы на них греха; а теперь увидели и возненавидели и Меня, и Отца Моего. Но это случилось да сбудется слово, написанное в законе их: возненавидели Меня напрасно.»
а. Потому что они не знают Пославшего Меня : Если люди не знают Бога таким, какой Он есть на самом деле, они часто нападают и преследуют тех, кто каким-то образом представляет Бога. Это должно вызывать сочувствие преследуемых к их преследователям.
я. «Люди могут предпочесть развить идею своего универсального Отца, но эта их идея примет свой собственный цвет и цвет их Века. Единственное истинное представление о Нем должно быть получено от Сына». (траншея)
б. Теперь у них нет оправдания своему греху : Поскольку Иисус действительно пришел и говорил с миром, они узнали о Боге нечто такое, чего не знали до . Это лишало их оправдания ненависти и отвержению Иисуса и Его Небесного Отца. Иисус совершил среди них дел, которых никто другой не делал , а они по-прежнему ненавидели и отвергали Его.
я. Сказанное им… сотворенное среди них дела : «Жизнью и словом своим обличает грех человеческий и осуждает его. Он разоблачает внутреннюю испорченность и лицемерие людей, и они бурно реагируют на разоблачение». (Тенни)
ii. Сказанное им… сотворенное среди них дела : «Итак, Он представляет нам две формы Своего проявления божественной природы, Своими словами и Своими делами. Из этих двух слов Он ставит Свои слова на первое место как более глубокое, более драгоценное и блестящее откровение о том, что такое Бог, чем Его чудеса». (Макларен)
г. Они возненавидели Меня без причины : Иисус процитировал эту строку из Псалма 69:4 (и, возможно, Псалма 35:19), чтобы показать библейский прецедент и пророческое исполнение того, что не было справедливого причина того, что мир ненавидит Иисуса и Его Отца, как они это делали.
я. «Их необоснованная ненависть как к Нему, так и к Отцу Его необъяснима, кроме как подтверждение истинности слов псалмопевца Возненавидели Меня напрасно (Пс. 35:19; 69:4)». (Tasker)
ii. «Ирония его цитаты ясна: люди, заявившие о себе как о поборниках Закона, исполняли пророчество о врагах служителя Божьего». (Тенни)
iii. Поскольку ученики Иисуса ожидают от мира некоторой ненависти и отторжения, они должны жить так, чтобы это также было без причины . Петр передал часть этого сердца в своем письме: Если вас поносят за имя Христа, блаженны вы, ибо Дух славы и Божий почиет на вас. С их стороны Он хулится, а с вашей стороны Он прославляется. Но пусть никто из вас не страдает, как убийца, вор, злодей или как суетливый в чужих делах. Но если кто страдает как христианин, да не стыдится, но да прославляет Бога в этом деле. (1 Петра 4:14-16)
3. (26-27) Свидетельство Святого Духа и учеников.
«Но когда придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. И вы тоже будете свидетельствовать, потому что вы были со Мной от начала».
а. Когда приходит Помощник : Ранее Иисус говорил о послании Помощника (Иоанна 14:16, 14:26). Уходящий Иисус знал, что ученикам понадобится присутствие и сила Святого Духа, чтобы противостоять противостоянию, которое принесет мир.
и. Кто происходит от Отца : Эта линия является одним из источников исторического спора между восточной и западной ветвями христианства, в котором обсуждается, исходит ли Дух только от Отца или от Отца и Сына.
ii. «Хотя пришествие Ходатая ясно сказано, что оно зависит от инициативы Сына, сказано лишь, что Он «исходит» от Отца. Отсюда долгая полемика между Востоком и Западом по поводу filoque 9Пункт 0173 Никейского символа веры». (Tasker)
iii. «Западное расширение предложения «кто происходит от Отца и Сына» ( filioque ) может быть оправдано тем фактом, что Сын, как и Отец, посылает Духа; основное возражение против этого заключалось в том, что для одной части церкви было неоправданно вносить такое изменение в формулировку экуменического символа веры без ссылки на остальную часть церкви». (Брюс)
б. Он будет свидетельствовать обо мне : Иисус сказал им, что Помощник , Святой Дух, продолжит обучающую работу Иисуса (Иоанна 14:26). Здесь Он объяснил, что Помощник будет говорить об Иисусе и об Иисусе.
я. Все, что делает Святой Дух, соответствует свидетельству о природе Иисуса. Его работа состоит в том, чтобы рассказать нам и показать нам, кто такой Иисус. Если происходят духовные вещи, которые не согласуются с природой Иисуса, это делает не Святой Дух. Он Тот, Кто будет свидетельствуют об Иисусе во всем, что Он делает.
в. И ты тоже будешь свидетелем : Ученики остались в мире не только для того, чтобы терпеть ненависть мира. Усиленные Помощником и Его свидетельством об Иисусе, они будут свидетельствовать о том, кто такой Иисус и что Он сделал, чтобы спасти мир.
я. «Свидетельство Заступника и свидетельство апостолов на самом деле являются одним и тем же свидетелем». (Tasker)
ii. «Их свидетельство связано со свидетельством Святого Духа. Они свидетельствуют о том же Христе и о том же спасении, о котором они свидетельствуют. В то же время их свидетель. Они не могут просто расслабиться и доверить все Духу». (Моррис)
iii. Это свидетельство могло иметь особое значение для апостолов. «Этот стих намекает на историческое свидетельство, которое Святой Дух в служителях и очевидцах слова, Луки 1:2, должен дать им возможность дать, — которое формирует человеческую сторону этого великого свидетельства Духа Божия. истина, ОБЗОРОМ КОТОРОЙ ЯВЛЯЮТСЯ НАШИ ВДОХНОВЕННЫЕ ЕВАНГЕЛИЯ: Божественная сторона , Его собственное постоянное свидетельство в жизни и сердце каждого верующего во все времена». (Алфорд)
д. Потому что вы были со Мной : Ученики были способны свидетельствовать об Иисусе, потому что они доверяли Ему, имели Святого Духа и просто были с Иисусом – они были частью Его жизни, и Он был частью их жизни .
© 2018 Дэвид Гузик – Запрещено распространение, кроме личного использования, без разрешения
Letters of Myrtle Fillmore.: To Truth Teachers
Письма Миртл Филлмор.: Учителям ИстиныСвященные тексты Новая мысль Единство Индекс Предыдущий Следующий
Письма Миртл Филлмор. , Миртл Филлмор, [1936], на сайте священных текстов.com
Иисус сказал: «Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Ин. 15:16) .
Когда мы ожидаем Божьей помощи в нашем самовыражении и процветании, мы должны приходить во имя сыновей — в сознании сыновства. Мы должны следить за тем, чтобы работа, которую мы делаем, была работой Отца и самым высоким видом служения, на которое мы чувствуем себя способными. Когда мы знаем, что это правда, мы не беспокоимся и не беспокоимся о результатах. Мы заинтересованы в том, чтобы выполнять указания Отца и делать то, что лучше для всех заинтересованных сторон.
Мы, конечно, можем направить себя, данные нам Богом способности и силы, на личные усилия и достичь заданных и желаемых результатов. Но если мы не будем работать в совершенной гармонии с Бесконечным и делать то, что в наших силах и что наилучшим образом отвечает высшим потребностям нашей души, мы не будем полностью удовлетворены, даже если достигнем того, к чему стремились.
Помните, что мы должны молиться во имя Иисуса Христа, что означает с тем же искренним желанием прославить Бога в нашей жизни, которое всегда наполняло разум и сердце Иисуса. Мы должны просить Отца в осознании нашего единства с Ним и в сознании сыновства.
р. 124
Иисус говорит, что если мы любим Его, то будем соблюдать Его заповеди. Помните, что это за заповеди? «Возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею» (Мк. 12:30). «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мк. 12:31).
Это Господь Бог внутри нас, которому мы должны быть преданы — любить, соединяться с собой, быть послушными. Наше собственное духовное «я» должно иметь наше внимание, любовь, заботу и внимание. Если мы пренебрегаем своим духовным развитием, своим здоровьем, мы не соблюдаем эту первую и величайшую заповедь. И если мы не соблюдаем его, мы не можем сохранить второе.
Итак, прежде чем мы сможем по-настоящему молиться, как говорит Иисус, и в ответ на что Он говорит, что Отец сделает то, о чем мы Его просим, мы должны научиться любить свое собственное духовное «я» и делать то, что лучше для нас— и лучше для всех остальных.
Когда сердце, разум и тело наполнены сознанием любви к Богу и ближним, мы процветаем. То, что нас побуждают делать, выполняется. Мы бесстрашны и счастливы, потому что знаем, что вносим свой вклад в установление и поддержание Царства Божьего на земле.
Пока вы больше находитесь в царстве души, где деятельность психических сил впечатляет вас негативными фазами развития человечества, вы
р. 125
почувствует тяжесть человеческого горя и будет склонен горевать, волноваться и возмущаться тем, что кажется несправедливым, несправедливым и жестоким. Но по мере того, как вы возвышаетесь до Христосознания и видите так, как видит Бог, вы будете смотреть сквозь видимость и за ее пределы и начнете понимать истинное положение дел и различать, что именно происходит с людьми. Вы будете так же усердны в помощи людям, но уже не поддадитесь видению жадности и подавления одних людей другими (несправедливости). Вы поймете, что происходящее — это процесс роста, и вы благословите этот рост и увидите, как люди становятся более похожими на Христа.
Может быть, благословенный друг, что вы переутомляли свое тело, отдавая больше, чем вы потратили время и покой, чтобы получить. Это физическое существо в нас является добровольным и послушным слугой и делает то, что мы ему говорим, но мы не должны быть тяжелым надсмотрщиком и пытаться загнать его за пределы того, что он развил в себе способность выносить. По моему собственному опыту я обнаружил, что всегда лучше слушать и повиноваться, когда я получаю намек, чтобы относиться ко всему проще. Временами, когда я игнорировал намек, я также получал удар.
Помните, что ваше сердце всегда будет право перед Богом. Это престол любви, а «Бог есть любовь». Вы вечно едины со своим источником и Творцом, так что вам нужно просто успокоиться, умиротвориться, успокоиться и безмятежно отвлечься на время от всех внешних действий и открыть путь для
.р. 126
мощный и обильный поток Духа, который оживляет, укрепляет, созидает и обновляет каждое «место» в разуме, сердце, душе и теле.
Ваш Творец всегда в деле, и по нашим совместным молитвам Христос, живое Слово, приводит в проявление то, что уже является установленной частью вашего существа, — целостность.
Каким бы неограниченным ни был бесконечный Провайдер в качестве нашего ресурса, мы все еще должны быть беспокойными смертными, чтобы получить; тогда глубокое и полное внутреннее дыхание будет наполнять наш расслабленный и восприимчивый организм. Теперь вы отдохнули, и нет никакой непреодолимой силы, побуждающей вас к внешнему действию. «Он послал слово Свое и исцелил их». Будьте здоровы!
Возможно, вы не установили полную связь, когда начали новую работу, и поэтому тело не выдержало той работы, которую вам нужно было выполнить. Мы должны соединиться воедино: дух, душа, тело, целостность — святость в том, чтобы собрать их всех вместе — все они работают в гармонии. Но мы забываем об этом и видим, что вы соединены на всем протяжении и едины со всеобеспечивающим потоком жизни, субстанции, силы, любви и света. Мы должны придерживаться этой концепции Бога как вечного, как активного вечного Принципа, всеподдерживающей субстанции, а не как чего-то, что приходит, уходит и исчезает. То, что мы наблюдаем, все выдает, но мы должны вернуться к пребывающему сознанию Иисуса
р. 127
Христос — вчера, сегодня и во веки Тот же. И что это значит? Божье снабжение всегда одинаково. И когда сын Божий присваивает и использует Бога, он становится всем, что задумал Отец, и делает все, что Отец хочет.
Теперь, дорогой мой, ты берешь это вседающее вещество себе. Я вижу, что вы способны идти вперед с силой, мудростью, могуществом и радостью. Я свидетельствую, что твоя душа удовлетворена и благословлена в Боге. Воды жизни всегда текут от престола Божьего в вашем сердце, места власти, откуда вы посылаете свои повеления.
Я нахожу сам, что если я хочу сохранить внешнюю организацию, я должен присваивать и преобразовывать более грубое.
Мы должны знать химию тела; мы должны найти человека целиком. Мы нуждаемся в этом внешнем человеке, и мы должны приготовить раствор, который созидает его до полного развития.
Дорогое сердце, мы оба понимаем, что запас находится в Едином, что у Единого никогда не бывает недостатка. Теперь, когда мы получим представление об этом, и у нас войдет в привычку усваивать и применять это сознание, как мы делаем воздух, который постоянно готов для нашего использования, мы будем едины с вездесущим резервуаром Божьего снабжения, и у нас больше не будет недостатка. любого вида.
Бог посреди вас — башня силы и стабильности. Вы наполнены бодростью, бодростью, жизненной силой,
р. 128
и неутомимая энергия «Христа в тебе», и ты обновляешься каждое мгновение дня.
Может быть, дорогой друг, вы слишком старались в личном плане и не нашли времени, чтобы расслабиться, отпустить и осознать, что «Я в Отце, и Отец во мне». Иногда наше внимание настолько поглощено тем, что мы пытаемся сделать, что забываем сознательно объединиться с источником нашего бытия.
Вы являетесь исполнителем своего внутреннего Господа, и каждое мгновение вы черпаете от Него мудрость, жизнь, энергию, силу, могущество и субстанцию, чтобы удовлетворить самые насущные потребности момента; когда ваше сознание становится единым с Его сознанием, вы понимаете, что все совершается не личной мощью и не личной силой, а Духом Господа.
Когда вы молитесь за другого, ваше слово Истины оживляет, пробуждает и побуждает к действию Духа в этом человеке, так что вам не нужно терять свою жизненную силу, когда вы понимаете, что слово делает работу. В этом понимании ваши пациенты не потребляют вашей энергии.
Вы развиваете свои внутренние ресурсы Духа и становитесь более живыми благодаря возрождению новых сил изо дня в день. Силы, которые вы раскрываете, являются вашей гарантией процветания и успеха во внешнем мире, ибо демонстрация жизни и процветания идут рука об руку.
Я присоединяюсь к вашей мысли о Боге и благодарению за то, что есть только одно Присутствие и одно
р. 129
Сила в вас и через вас, и присутствуйте на собрании в воскресенье вечером. Постоянно держите в уме, что вы как ограниченная сущность невидимы для нетерпеливой толпы; но что Бог здесь выражает божественные идеи, проявляя Свои благословения через детей Своего собственного образа. Вместо того, чтобы смотреть вдаль и видеть чувственные свидетельства, или слушать жалобы, или горести, или испытания тех, кто собрался, чтобы засвидетельствовать Истину, взгляни прямо и с безраздельным вниманием на Бога, благо.
Теперь я знаю, что ты чувствуешь, когда хочешь идти со мной, брать меня за руку, крепко держаться в объятиях, дающих покой и мужество, присоединиться к песне радости о безграничном благе. Но это чувство еще не все, чем кажется! Ты хочешь быть ближе не ко мне; это ваш собственный Господь: вы хотите сознательно быть единым с тем, что для вас представляет прогресс по сравнению с тем, что вы уже осознали! И тоска есть молитва сердца твоего, исполняющая! Разве это не славно?
Вы и так слишком склонны к ментальному. Истощение, которое вы испытываете, когда разговариваете с другими или помогаете им, происходит из-за вашей умственной чувствительности — вашей способности ощущать потребности и мысленно восполнять из своего огромного запаса то, чего не хватает другим. Но вы должны выйти из этой фазы развития, из этого средства помощи другим. Сознание жизни Иисуса Христа дает вам духовное равновесие
р. 130
и способность видеть за пределами кажущихся условий, через которые проходят другие. Это дает вам силу пробуждать их и вызывать к выражению их данные Богом способности для удовлетворения их собственных нужд.
Иисус Христос видит так, как видит Бог. Он видит совершенство людей; Он держит нас в нашем совершенстве. То, что Он держит нас там и ведет нас к совершенству Себя, никоим образом не истощает Его собственное сознание и не разрушает Его собственное тело. В Его раскрытии было время, когда Иисус действительно испытывал такую умственную активность и такое истощение. В такие моменты Он удалялся от множества на время, чтобы вернуться к Своему сознанию единства с Богом и универсальными и неисчерпаемыми ресурсами Духа. Когда Он исцелил женщину, у которой было кровотечение, Он сознавал, что из Него вышла добродетель, потому что женщина подошла к Нему и прикоснулась к Нему, чтобы получить личную помощь. Видите ли, Его сознание жизни и любви проникало в Его одежды; и Он осознавал то, что касалось даже Его одежды. Позже Он поднялся из того особого состояния, в котором Он чувствовал, как добродетель покидает Его тело, чтобы слиться с телом другого; и утвердил Себя в духовной сфере, где Его сознание жизни и субстанции сливается с сознанием всей расы, и где мы все можем соприкоснуться с Ним и получить духовную помощь, не истощая Его. Он научился присваивать больше, но воздерживаться от проведения границ. Человек верит в ограничения и фиксирует приток и отток
р. 131
жизни. Мы поднимаемся из этих ограничений и границ постепенно. По мере того, как мы учимся использовать эти качества и силы божественным образом, мы готовы разрушить стены разделения, которые когда-то были защитой.
Когда вы научитесь видеть полноту Божьей жизни, любви, силы и сущности в других, вы поймете, что вам не нужно изливать на них свою собственную. У вас будет знание и свет, чтобы привлечь их внимание к тому, что у них есть, и побудить их использовать это.
Вы спрашиваете: «Что со мной?» Моя дорогая, мы не ищем «неправильных» вещей; нашим духовным оком веры, видящим только образ и подобие Божие, мы видим вас такими, какими Отец сотворил вас в начале, — целыми, просветленными, полными веры, совершенными. Глядя на вас с точки зрения Бога, мы помогаем вам проявить вашу врожденную божественность.
Отвлекитесь от внешних явлений, какими они кажутся ограниченному человеческому зрению. Будьте усердны в том, чтобы держаться за свое врожденное Христово совершенство при любых обстоятельствах.
Слово Истины — это сила, которая эффективно работает, и когда вы используете слово вместо своей собственной жизненной силы, когда вы желаете помочь другим, не будет никаких последствий в вашем разуме или теле. Практикуя наложение рук, вы ослабляете свои силы сопротивления и легко принимаете состояние, которое желаете растворить в своем пациенте.
Попытка использовать личную силу ограничена
р. 132
в исцелении других. Постоянно помните истину, что «не от Себя говорю, но Отец, живущий во мне, творит дела Свои». Скажи вместе с Иисусом: Отец, живущий во мне, творит Свои дела.
Целителю необходимо утвердиться в сознании, что совершенство есть единственная реальность; есть только одно Присутствие и одна Сила во вселенной, Бог, добрый всемогущий.
Отрицайте веру, видимость болезни (или раздора любого рода) и осознайте, что это ничто. Думайте о нем как о растворенном в небытии, и своим оком веры увидьте совершенство Христа, установленное в том месте, которое должно проявить реальность добра.
Сохраняйте свою жизненную силу и силу мысли. Тогда все ваше существо укрепится, и вы станете слишком позитивны, чтобы принять любое ложное убеждение. Ваши мысли об Истине, как правило, делают вас позитивными.
Когда вы говорите слово, чтобы помочь другим, знайте, что это «не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6). Слово побуждает к действию Духа в ваших пациентах, и Дух в них творит Свои дела. Бог среди вас служит им и призывает божественность, которую они должны выразить.
Можно, знаете ли, загнать себя выше того, под чем могут выстоять душа и тело, если мудрость и любовь не подскажут. Можно слишком склоняться к интеллектуальной деятельности — рисованию и удерживанию в руках
р. 133
слишком много крови и нервной энергии в верхней части тела, что вызывает застой и истощение. Можно настолько всецело посвятить себя тем вещам, хорошим самим по себе, которые требуют безраздельного внимания и напряжения нервов, что время для игр тела (а не обычная общественная деятельность, которая действительно не позволяет телу расслабиться и обновиться, в то время как ум занят) заняты размышлениями о чисто естественных вещах жизни) игнорируются. Поэтому мы стараемся поощрять наших людей к сбалансированной жизни, справедливой по отношению к телу, независимо от нетерпеливого темпа души, стремящейся не отставать от вещей, которые она считает наиболее важными.
Так называемой духовной работой можно заниматься до потери здоровья. Чтобы принести наибольшую пользу человечеству, каждый из нас должен следить за тем, чтобы мы были справедливы к себе и чтобы мы жили жизнью, которая увеличивает нашу силу, силу и здоровье.
«Что пользы человеку приобрести весь мир, а душе своей повредит» (Мк. 8:36)? Мы могли бы приобрести многих людей и привести их к нашим духовным убеждениям, но если бы мы потеряли собственное здоровье и, следовательно, свою жизнь, наша работа была бы неугодна Богу. Ибо Бог — это тот самый разум и жизнь внутри нас, которые стремятся смешать и скоординировать способности разума и выразить их в субстанции, которую мы называем проявленной жизнью.
Нет предела так называемым «чудесам», которые
р. 134
могут совершать те, кто полностью посвятил себя исполнению воли и делу Христа.
«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20).
Мы знаем, что по мере того, как вы продолжаете крепко держаться за живого Христа, вы и все ваши благословенные сотрудники будете озаряться и преуспевать во все возрастающей мере.
Благословения, которые вы уже получили, — это только начало славного излияния и духовного роста, которые будут продолжаться всегда.
«Бог да восполнит всякую нужду вашу по богатству Своему» (Флп. 4:19). Это величайший вексель из когда-либо написанных, и вы можете обналичивать его каждый час каждого дня в вездесущем Божьем «банке» и хранилище запасов.
Чудесные энергии Духа, которые возвращают вас к целостности, ждут, когда вы выразите их в полезном служении Богу и человечеству.
Помогая другим духовно и всеми способами, вы не только выполняете закон отдачи и получения, вы в большей мере развиваете свои собственные ресурсы и способности. Помогая другим под руководством Духа истины, вы в то же время помогаете себе. Поэтому не позволяйте ограниченным представлениям других людей мешать вашему любовному служению. Вы правы, утверждая, что можете помочь другим продемонстрировать «выше», чем вы продемонстрировали, потому что это не благодаря личной мощи или личной силе, а благодаря
р. 135
Дух Господа, чтобы все свершилось. «Отец, живущий во Мне, творит Свои дела». Бог — единственный и неповторимый Помощник во вселенной, и все добро, которым мы когда-либо наслаждаемся, рождается благодаря Его силе.
Но, дорогая, я склонен считать, что все мы должны прийти к тому, что мы должны сделать, как Иисус, когда Он увидел, что к Нему предъявляется так много требований о помощи, что Он не может полностью отдаться тому, что Отец направлял Его делать. Он попросил Духа показать Ему людей, в которых обитали качества, которые можно было бы развить, чтобы сделать их успешными целителями, учителями и лидерами. Затем, независимо от того, было ли что-то в жизни или отношении будущего работника, указывающее на его готовность или даже желание сменить род занятий или заняться духовным обучением, Иисус подошел к нему, сказал о Своем убеждении и попросил человека следовать за Ним. Казалось, Ему не составило большого труда заставить группу людей бросить то, чем они были заняты, и заняться с рвением, преданностью и усердием тем, что Он считал необходимым для успеха в духовном служении.
Вы «невыразимо заняты» делами, которые привлекают ваше внимание, и у вас действительно нет времени на то, что сделало бы вас более великим и могущественным лидером. В вашем городе есть и другие люди, которым нечем заняться, чтобы стимулировать собственное развитие. Я знаю, что вы пытались найти помощников в своем центре,
.р. 136
, и вы, без сомнения, подошли ко всем, кто, казалось, обладал желаемой квалификацией.
Но, должно быть, есть те, кто хотел бы помочь и кто был бы благословлен в такой работе. Давайте объединимся в молитве о вашей проницательности, различении и власти, чтобы искать и выбирать тех, в ком доминирует какое-то конкретное духовное качество и готово к практическому обучению.
Вы говорите о утешении и пище для души, которую вы наслаждались, проводя часы со мной. Это прекрасно временно. Но, дорогая, если бы ты был со мной каждый день, я мог бы в любой момент сделать что-то, что причинило бы тебе такую же боль, как и некоторые вещи, которые сделали другие. Личности как таковые не обладают способностью всегда удовлетворять друг друга. И люди, которые все еще зависят от внешних проявлений любви и внимания, вероятно, будут разочарованы или разочарованы в любой момент. Ибо действительно нет настоящей радости, света, силы и субстанции в вещах чувств или всегда в отношениях тех, кто ищет, чтобы идеи Христа побуждали их в их индивидуальном выражении. Наш настоящий источник помощи в любой нужде — это Святой Дух внутри; и пока мы сохраняем равновесие в Духе, мы находим способы достичь других в Духе, выявить в них лучшее и понять их чудесным образом.
Если вы действительно чувствуете, что Дух Иисуса Христа вдохновляет вас и дает вам силу учить, исцелять и преуспевать, я уверен, что вы найдете, чем заняться. Чего я не могу понять, так это того, что если вы были
р. 137
по божественному побуждению вы, казалось, чувствовали, что должны пойти и сесть там, в этом центре, под руководством других и, по-видимому, ограниченных их решениями. Если были вещи, которые Отец хотел бы, чтобы вы сделали, почему вы не делали их, не обращая внимания на то, что делали другие? И если бы ваше внимание было направлено к Богу, вы наверняка были бы настолько заняты прекрасными созидательными мыслями и работой, что даже не заметили бы, что делают другие. Вы были ограничены личным сознанием и чувствительностью (возможно, подсознательно), и это заставляло вас чувствовать беспокойство из-за того, каким, по вашему мнению, было отношение других к вам. С вашим разумом, забитым противоречивыми убеждениями и чувствами, вы были не в состоянии справиться с работой, которую Отец поставил бы перед вами.
Помните и ободряйтесь, дорогие, что, когда мы начали пробуждаться и чувствовать побуждение к служению, не было ни единого центра, ни даже друзей, которые видели вещи так же, как мы. Мы действительно соприкоснулись с некоторыми, и были вместе в классе. Но нам всем пришлось расшириться и начать использовать то, что мы получили, по-своему, удовлетворяя любые возникающие потребности. Это было то, что сияло на нашем лице, и результаты, которые мы получали благодаря нашим молитвам, привлекали к нам других. И у нас не было времени много думать о том, какой успех у нас был, так много нужно было сделать для семьи, и наше собственное жадное изучение любых слов Истины, которые мы могли найти или услышать, занимало нас. Мы не думали об одобрении других или о том, как они относились к
р. 138
нас. И не завися ни от какого собрания или сотрудничества других людей, мы были совершенно свободны делать любую работу, которую принес Отец. Мы не просили о работе; он просто пришел прямо к нам домой. Кто-то услышит через другого, что у нас есть что-то хорошее и мы приедем.
Отвернитесь от всех этих противоречивых, сбивающих с толку и обескураживающих мыслей и проявлений и отдайте свой интерес и безраздельное внимание Богу. Ты помнишь маленького Сэмюэля, не так ли? Он вошел в храм и все время собирался сделать все, что ему велят сделать. Однажды ночью он проснулся, и ему показалось, что он слышит, как священник Илий зовет его. Он побежал к Эли, но обнаружил, что Эли не звал его, и снова затих. Он снова услышал голос; и затем Илий объяснил ему, что это может быть Иегова, и велел ему поговорить с Иеговой — и пришло откровение Духа. Прочитайте повествование в 1 Царств, третья глава. Вы заметите, что есть особое упоминание об «обоих ушах» каждого, кто слышит, что делает Иегова! Давайте рассмотрим вашу проблему в свете опыта маленького Сэмюэля. Вы посвятили себя служению в храме. Вы отвечали на диктовку других. Наконец-то есть свидетельство того, что Господь пытается говорить с вами. Вы не получите сообщение, обратившись сначала к одному, а затем к другому из ваших партнеров или даже придя к нам. Вы должны говорить с Иеговой (вашим собственным Господом Богом, среди вас). И когда вы знаете, что Иегова говорит вам, не бойтесь делать это! Самуил слышал вещи, которые священнику показались нелестными
р. 139
Илий и его сыновья, и он боялся рассказать им. Но Илий пришел к Самуилу, чтобы узнать, что было предсказано. Илий был священником и предположительно законодателем, но предрассудки и честолюбие помешали его служению. Но даже среди этого был Самуил (что означает «имя Бога»), приводящий душу в сознательное общение с Богом, чтобы могло быть дано духовное пророчество и прояснен путь избавления от дальнейшего рабства.
Когда мы делаем все возможное и продолжаем обращаться к Богу за нашим светом, способностями и возможностями для самовыражения и служения, божественный закон разрешает наши проблемы, и мы получаем больше благодати и славы, чем мы ожидали.
Те, кто встречается с публикой, должны быть уравновешенными и всесторонне развитыми в своем духовном развитии и настолько наполненными любовью, радостью, здоровьем и сознанием снабжения, что они справедливо излучают их на всех, кто приближается, а не изголодавшихся по доброте и понимания и любви и поддержки! Тем, кто сам нуждается в помощи, не место на работе, где они постоянно сталкиваются с проблемами других. Им следует заняться чем-то, чем они хотели заниматься и что будет способствовать раскрытию их собственных способностей и сил таким образом, чтобы доказать, что они готовы к более широкому полю служения. До тех пор, пока вас так беспокоит то, что другие делают или не делают, вы вряд ли пребываете в Христосознании, исходя из которого вы должны работать в духовном служении.
р. 140
Нет, среди учеников нет недостатка в сотрудничестве, пока они остаются в сознании Истины. Но неблагоприятные верования веков придут к тому, чтобы справиться. Чем ближе мы связаны, тем больше мы приглашаем друг от друга недостатки, которые существуют в нас и которые должны быть вынесены на поверхность, признаны и приведены в соответствие со стандартом Христа. Преимущество таких тесно связанных групп изучающих Истину состоит в том, что они вырабатывают привычку постоянно напоминать друг другу о неизменном законе и неизменном Принципе. Изучающие истину, верные Христу, не склонны сглаживать проблемы или оправдывать ошибочные убеждения или крики человеческого «я», поскольку оно должно отказаться от своих предубеждений. Во Христе мы учимся готовиться к потрясениям, которые иногда вызывает процесс искоренения, если не приветствовать опыт, который показывает нам, как мы стоим. Мы учимся меньше заботиться о том, что делают другие, и больше заботиться о своем отношении к их действиям. Мы меньше стремимся произвести впечатление на людей и больше полны решимости иметь что-то стоящее их внимания, прежде чем мы это предложим. Мы готовы сдерживать жадные, но часто ошибочные интеллектуальные приношения, чтобы Слово Христа могло наполнить наши сердца, оживить наши чувства и установить свой порядок на земле.
Дорогой, ты сознательно утверждаешься в равновесии Разума Христа, где ты постоянно открыт и восприимчив к новым идеям, новому вдохновению, новой жизненной силе. Дух всегда выходит, чтобы удовлетворить потребности, какими бы они ни были. Вы ставите
р. 141
личное «я» в сторону, чтобы можно было продемонстрировать возможности Христа Я Есть.
Вы настолько становитесь единым с универсальным Разумом, что говорите из сознания своего божественного я, которое интуитивно знает, что сказать, чтобы помочь каждому из тех дорогих искателей Истины, которые приходят к вам за помощью в чтении божественного закона. В едином всезнающем Разуме мы все живем, движемся и существуем. Вы открыты, восприимчивы и послушны внутреннему руководству, и, таким образом, являетесь свободным путем, по которому Отец достигает Своих детей со Своим посланием Истины.
Все мы «с открытым лицом, созерцая славу Господа, преобразовываемся в Его подобие из одной степени славы в другую» (2 Кор. 3:18). Мой! какими лучезарными и красивыми мы все становимся!
Успех учителей, целителей и лидеров заключается в их способности и желании свидетельствовать об идеях Христа, действующих в сознании тех, кого Отец привлекает к ним, а не в их рассказах о том, что они лично могут сделать или сделали. Все мы более или менее поддаемся этой привычке внедрять в свою работу личные подходы, мнения и желания. Мы молимся и знаем, что все, что не соответствует методу жизни и обучения Христа, отпадает от нас, чтобы мы могли исполнять совершенную волю Отца.
р. 142
Жизнь выбрала тебя.
Вы выбираете жизнь? | Лаура Джилл Стивенс | СтартапКак предсмертный опыт изменил для христианина-нехристианина то, что на самом деле означает быть «избранным Богом».
Fairy Slipper/Calypso Orchid в Скалистых горах«Вы не выбираете свою жизнь. Оно выбирает тебя». — Пауло Коэльо, Прелюбодеяние
«…но Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, плод непреходящий…» — Иоанна 15:16
В мае этого года я попал в действительно страшную автомобильную аварию. Другая сторона ударила меня с правой задней стороны на перекрестке. Мой громоздкий внедорожник подпрыгивал из стороны в сторону по тротуару и каким-то образом приземлился вертикально.
Мой автомобиль разбит. После возни со страховкой и выяснения, могу ли я продать детали и т. д., этот опыт еще пару недель гудел в моих костях и плоти, как будто все мои нервные окончания были обнажены.
Некоторые люди, видевшие обломки корабля, сказали мне, что я полностью потерял сознание. Я не помню, чтобы я был весь путь вверх ногами, хотя я помню все содержимое моей машины и разбитое стекло окна со стороны водителя, парящее в воздухе вокруг меня, как в одном из тех боевиков/саспенсов.
Как бы то ни было, в какой-то момент я и мой верный Посланник 2004 летали вместе по воздуху. Чудесным образом, когда мы остановились на всех четырех колесах, я остался невредимым, если не считать нескольких крошечных царапин от летящих осколков стекла.
Я не знаю, почему произошла авария и есть ли вообще причина. Я из тех, кто всегда во всем ищет «почему».
Прямо перед тем, как все это произошло, и все это утро я благодарил Вселенную за то, что у меня все еще есть эта машина, за то, что она была так хороша для меня в течение многих лет, и молился, чтобы она прослужила мне еще год или два пока я не смог позволить себе новый.
Во время вождения я замечал вокруг себя разбитые старые машины и благодарил за то, что, хотя у меня не самая новая модель, у меня есть хороший, надежный автомобиль. Теперь у меня нет машины, и, скорее всего, я больше никогда не увижу поездку со своим верным старым товарищем.
Разве это не иронично?
Решение о том, кто виноват в аварии, не принято — никто не назван. Даже мысль о том, что это могла быть моя вина, вызывала у меня слезы. Я помню, как стоял там в шоке, когда меня поразила ошеломляющая реальность всей этой неразберихи, а также осознание того, что у меня больше нет машины (у меня было только страховое покрытие).
Больше всего меня беспокоил тот факт, что у меня больше не было машины и у меня практически не было шансов купить новую в следующем году. В этот момент я рыдала. Полицейский, помогавший мне, ухмыльнулся, заявив, что я тоже заставлю его плакать. Он продолжал говорить: «Эй, это просто машина. Все это просто материальные вещи. Ты жив, и все в порядке».
Он был прав. Я был жив. Я я жив. Мы все в порядке. Чудом, кажется.
Помню реакцию моей священника и подруги, когда я рассказал ей о происшествии несколько часов спустя: «Ну, если ты когда-нибудь сомневаешься, что тебе предназначено быть здесь, ты можешь просто вспомнить этот опыт! Благодарите Бога за множество ангелов, защищающих вас».
У меня был тяжелый год. Я говорил об этом в своих работах бесчисленное количество раз в течение последних тринадцати месяцев. Я сталкивался с потерей за потерей, отказом и потерей. Были эпизоды, когда я задавался вопросом, выберусь ли я когда-нибудь из черной дыры отчаяния, в которую я попал.
Как и многие из нас, в такие времена я часто сомневаюсь в существовании Бога. Этот год не стал исключением. В самые мрачные моменты мы обычно задаем всем знакомый вопрос: «Ну, если Бог есть Любовь, то какого хрена!?»
Хотя я вырос в христианской традиции, мой путь веры прошел через многочисленные ландшафты других религиозных традиций. В периоды, когда я чувствовал, что христианство совершенно пусто и что вся духовность бесцельна, учителя мудрости из других религий налетали, чтобы смягчить и вновь открыть мое каменное сердце.
Тем не менее, несмотря на тысячелетнюю духовную традицию, которая учит, что есть Источник энергии, который в основе своей является Любовью, у меня по-прежнему бывают дни, когда я думаю, что все это — большая чепуха.
Несмотря на все мои сомнения относительно природы и существования Бога, после аварии я не могу избавиться от ощущения, что должна быть какая-то цель в том факте, что я все еще здесь и нетронутый. Чувство не покидает меня. Это сродни ощущению, которое было здесь всю мою жизнь: ощущению, что у меня работать делать. Почему-то я продолжаю существовать.
Я не могу отделаться от мысли, что за те несколько пугающих секунд, когда я был на грани потери жизни, оказалось, что Жизнь выбрала меня . Со всеми бесконечными возможностями того, как могла бы проявиться реальность, Жизнь продолжала течь через меня. Он продолжает выбирать меня и сейчас.
Когда жизнь вырывает вас с корнем и швыряет по пустыне, как перекати-поле, она, как правило, вызывает большие жизненные вопросы. Естественно, во всей своей раздуваемой ветром ярости я много думал об этих вещах: что такое Бог? Защитит ли меня Бог? Любит ли меня Бог? Бог выбирает меня?
Вероятно, было бы слишком сложно ответить на все эти вопросы в рамках одного короткого эссе, но для данной цели меня больше всего интересует вопрос об избрании меня Богом. Я полагаю, во-первых, мы должны коснуться вопроса о том, как мы определяем Бога, прежде чем мы сможем что-то понять о природе Бога.
Изучая эти вопросы и концепции, я пришел к минимальному (и постоянно развивающемуся) пониманию Бога как силы Жизни. В каком-то смысле да, Источник энергии, который пронизывает и дает «дыхание» всем вещам.
Итак, в случае моего несчастного случая возникает вопрос: «Имеет ли этот Источник интерактивную природу с вещами, которые он порождает, чтобы он «решил» сохранить мне жизнь?»
Если вы выросли где-нибудь в радиусе пятидесяти миль от церкви, вы, вероятно, слышали, как на протяжении всей вашей жизни говорили, что Бог избрал вас, что Бог создал вас по собственной божественной воле Бога, чтобы существовать в это время и в это время. место.
Но что это на самом деле означает?
Означает ли это, что существует Богочеловек, божественное сознание, которое принимает осознанные решения о вещах и существах, которые оно создает, подобно тому, как человек выбирает, в какой цвет покрасить свой дом или что делать со своим днем? Это определение Бога предполагает уровень персонификации, который, на мой взгляд, является слишком узким и слишком антропоцентричным, возникающим из человеческой потребности.
Возможно, Бог — это божественное сознание, способное намеренно вмешиваться в мир своего творения. Тем не менее, мне интересно, не является ли вместо этого Бог/Жизнь силой, которая просто не может не создавать больше жизни, проявляя себя в форме в своей жизненной сущности. Что если, когда мы говорим о том, что Бог «выбирает» нас, мы на самом деле говорим о том, что Жизнь просто действует в соответствии со своим собственным «законом» или естественными параметрами существования? (Кэролайн Мисс делает это предложение в интервью для подкаста Шеннон Алджео.)
Проще говоря, что если, когда мы используем язык нашей избранности, это на самом деле означает, что Бог/Жизнь, действующая в пределах собственной сущностной природы Бога, проявляется через нас уникальными способами, чтобы продолжить прекрасное произведение искусства его развертывание? А что, если каждая конкретная сотворенная часть выбрана Единой Жизнью, чтобы служить определенной цели по поддержанию баланса внутри нее?
Хотя это и меньше похоже на персонифицированное существо в небе, которое протянулось вниз и своими антропоморфными руками буквально вылепило нас из глины, разве такого рода божественное предпочтение сделало бы акт нашего творения и избранности менее прекрасным? 9. Как зрелищно! Как чудесно, что Жизнь, в этом смысле, выбирает , чтобы дать нам жизнь как неотъемлемую часть сбалансированного и артистичного функционирования Целого!
Это заставляет меня думать, что хотя воробей, сосна и волшебная туфелька возникают из Жизни, служащие своей цели в питании и равновесии Целого, возможно, это является фундаментальным и даже биологическим доказательством того, что мы, люди, — также исходящие из Фонтана Жизни, — в равной степени имеют нашу совершенную, прекрасную и целостную цель и место во Всем Этом.
Когда моя жрица уверенно воскликнула после известия о моем несчастном случае, я был на самом деле немного шокирован. Сам я едва ли думал о возможности того, что, может быть, я не встретился со смертью в тот день — что Жизнь продолжала течь через меня — потому что моя цель еще не была достигнута.
Когда я пишу это тебе, мой друг, мой возлюбленный планетарный брат, меня осенило, что весьма вероятно, что если ты жив — а поскольку ты читаешь это, я предполагаю, что ты — ты еще не закончил свою работу. Итак, что это значит для вас? Для всех нас?
Думаю, это означает, что мы созданы «повиноваться воле Бога». Прежде чем вы перестанете читать, выслушайте меня. Я знаю, что эти слова очень нагружены и вызывают крайне неприятный образ авторитарного диктатора в небе.
«Повиноваться воле Бога» не означает следовать набору правил или заповедей. Это означает глубоко прислушиваться (в общепринятом библейском смысле) к мудрости Потока Жизни внутри каждого из нас, чтобы мы могли нестись к прекрасным и трудным вещам, которые нам предназначено делать и кем мы должны быть. участвовать в этой жизни.
Это требует некоторой дисциплины и отпускания. Это освобождение от желаний нашего собственного эго и подчинение воле внутри каждой вещи — воля к жизни ! Чтобы «иметь жизнь и иметь ее в полной мере». Когда мы посвящаем себя этому, мы не только даем место чувству радости и цели, чтобы проявиться в нашей собственной жизни, но мы также обеспечиваем любовное, священное служение Целому, Единой Великой Жизни, которая включает в себя всех нас.
Друг мой, как мне так нежно напомнил полицейский, напоминаю вам: ты жив! Вы — проявление божественного, «избранное», чтобы быть частью того, чем эта Жизнь становится в каждый момент. И, действительно, Жизнь продолжает выбирать вас.
Я полагаю, что Ричард Рор в одном из своих многочисленных глубоких произведений подтвердил это так:
Жизнь выбирает тебя сейчас…
А теперь…
8 А теперь…8 Жизнь 3 выбираю тебя, дорогой друг. Вопрос в том, выберете ли вы Жизнь?
Сознательная осведомленность о Божьем присутствии
ПЕРЕДНАЯ КАЛПАТА Жить с сознательным осознанием Божьего присутствия – это желание верующих. Недавно на молитвенном собрании я услышал, как кто-то молился: «Господи, будь с нами во время этой службы». Бог ясно дает понять в Своем Слове, что Он всегда с нами. Возможно, нам нужно молиться, чтобы Бог помог нам более осознанно осознавать Его присутствие. Замечали ли вы в своем ежедневном христианском опыте, что некоторые библейские истины временами кажутся более далекими, чем вы думаете? Например, действительно ли Бог присутствует везде? Что это значит? И если Христос обитает в верующих и обещает, что никогда не оставит нас, как эта истина влияет на нас каждый день? Без сомнения, бывают моменты, когда вы чувствуете близость Бога. Однако были ли другие времена, когда вы чувствовали большее расстояние от Бога? Почему это было? Вы поняли этот опыт согласно Писанию? Всегда ли мы правильно истолковываем наши переживания в соответствии с провозглашенным Богом словом? Или мы иногда неправильно истолковываем провозглашенное Богом Слово в соответствии с нашим опытом? Божье Слово истинно, и Его Слово было здесь задолго до того, как мы появились на сцене. Богу, конечно, не нужны наши переживания, чтобы подтвердить истинность того, что Он говорит, но нам нужно Божье Слово, чтобы подтвердить наш опыт. Я хочу знать библейские факты, но я также хочу лично знать Бога, Который дал мне эти факты. Чарльз С. Райри мог бы помочь нам по-новому взглянуть на эту истину. «Полное знание Бога является как фактическим, так и личным. Знать факты о человеке, не зная этого человека, — это ограничение; знать человека, не зная фактов о нем, поверхностно. Бог открыл много фактов о Себе, и все они важны для того, чтобы сделать наши личные отношения близкими, разумными и полезными. Если бы Он открывал только факты, не давая возможности узнать Его лично, то такое знание фактов имело бы небольшую и уж точно не вечную полезность». (Основы теологии, стр. 20) Можно лично узнать Бога, Который открыл нам славные факты о Себе, Своей вселенной, Своей работе и Своих детях. Вездесущность — это не то же самое, что пантеизм. Бог вездесущ. Бог свят. Бог бесконечен. Бог есть любовь. Бог знает все. Бог может сделать что угодно (согласующееся с Его собственной природой), чтобы назвать некоторые из Своих качеств. Эти истины могут коснуться наших сердец, а также нашего повседневного опыта. Писатель Э. Мне кажется, что истина о Божьем присутствии и жизнь с осознанием Божьего присутствия дадут нам сердца, которые будут служить Богу с усердием и верностью. Слуги Божьи — это не просто профессионалы, способные управлять, манипулировать и мотивировать (хотя мы должны служить профессионально), но мы также должны моделировать истинное библейское служение и духовность. Слуги Божьи должны быть исполнены духа, а также умелы. Бог — невидимый гость и молчаливый слушатель на каждой консультации, на каждом собрании персонала, на каждой деловой встрече, на каждом молитвенном собрании, в каждом церковном офисе и в каждом пасторском кабинете. Жизнь с осознанием присутствия Бога убережет нас от греха. Осознание Его близости напомнит нам, что грех оскорбляет и огорчает Его. Жизнь с осознанием присутствия Бога сделает нас чувствительными. Осознание Его близости напомнит нам о необходимости следить за своими мыслями, словами и поведением. Жизнь с сознательным осознанием присутствия Бога обеспечит нашу безопасность. Осознание Его близости напомнит нам, что Он хранит нас и заботится о нас. Истинная безопасность в жизни верующего — это не обязательно отсутствие опасности или трудностей, а сильное ощущение Божьего присутствия и силы во всех ситуациях. В Псалме 139:7–11 Псалмопевец повторяет истину о том, что ничто не может отделить его от Бога. Расстояние не могло его разлучить, тьма не могла разлучить его, опасность не могла разлучить его. Его утешили слова: «Вот, Ты там». Жизнь с осознанием присутствия Бога сделает нас сильными. Жизнь с осознанием присутствия Бога поможет нам верно служить. Осознание Его близости напомнит нам, что Он — Властелин, а мы — слуги. Нам не обязательно понимать все пути Бога. Бог не обязан нам объяснять все, что Он делает. Мы ответственны за то, чтобы руководствоваться здравым смыслом и энергично служить, в то же время признавая сверхъестественную работу Бога для нас. Бог мудр и знает, что для нас лучше. Бог есть любовь и знает, как благословить нас. Бог суверенен и может совершить все, что Ему угодно. Все три эти истины вместе существуют в Боге. Мне не нужно выбирать одну из этих истин выше других.
КАПТИСТНАЯ СЕМИНАНИЯ КАПТИСТА. .Мин. М. Баундс был известен своим бременем молитвы, и он очень многозначительно написал: «Молитва делает проповедника проповедником сердца. Молитва вкладывает сердце проповедника в проповедь проповедника; молитва вкладывает проповедь проповедника в сердце проповедника. Сердце делает проповедника. Люди с большим сердцем — великие проповедники. Люди с плохим сердцем могут делать добро, но это бывает редко». (Сила через молитву, стр. 58) Жизнь с осознанием Божьего присутствия может и должна иметь существенное положительное значение в жизни каждого христианина. Осознание Его близости напомнит нам, что мы Его дети и что Он будет и дальше наполнять нашу жизнь силой. Апостола Павла укрепили слова Галатам 2:20: «Я распят со Христом, но живу; однако не я, но Христос живет во мне; и жизнь, которую я ныне живу во плоти, я живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». Внутреннее присутствие Христа было постоянным источником утешения и силы для Павла.