Я с этим миром давно уже в ссоре: TikTok — Make Your Day
Мусульмане-неофиты: потенциальные риски
Я с этим миром давно уже в ссоре.
С его прекрасами я не дружу.
Мне ни к чему его небо и море.
Я просто страница.
Я скоро уйду.
(Медина Гураба)
Этот статус 19-летней девушки, не просто позиция, а целая философия, методология, согласно которой весь мир — тюрьма.
Среди мусульман-неофитов — тех, кто пришел к вере и сменил привычный образ жизни на «новый», с соблюдением религиозных канонов, — подобные мысли часто несут деструктивный характер. Изменение мировоззрения является для человека стрессовой ситуацией, которая, как любой стресс может иметь различные последствия. Без специальной подготовки человек преодолевает стресс привычным из прошлого опыта для него способом. Восторженное состояние новизны от прикосновения к чему-то великому и значительному, определенных ожиданий какое-то время поддерживают организм в состоянии интеллектуальной и физической активности.
Человек получает своего рода духовный заряд, направить который в идеале должен его разум при помощи опытных наставников и добротных знаний. Однако этот заряд может направляться и стихией необузданных психологических комплексов. Если при этом новообращенный страдает какими-либо зависимостями, то в отсутствии авторитетных в обществе наставников в вере направить его потенциал могут и посторонние люди в каких-то собственных, в том числе, разрушительных целях.
Испытание неофитов — совладать с тем жизненным опытом и убеждениями, которые у него были до принятия ислама, выделить полезный опыт, сохранить его и осознанно развиваться дальше, получая новые знания и практику.
Ислам подразумевает максимальную осознанность каждого человека, хотя на практике так происходит далеко не всегда. С точки зрения теологии, адаптация — это одно из первых испытаний, о которых предупреждает Всевышний, говоря о том, что все мы будем испытаны разными ситуациями. Традиции исламского воспитания направлены на подавление своего «эго» (нафса), гордыни, тщеславия и подобных качеств (это и есть большой джихад) и покорение себя воле Всевышнего (это и есть ислам).
Так появляются «гураба» («чуждые»). Отвергнутые, непонятые, вычеркнутые из социума, угнетенные — так «чуждые» позиционируют себя, с гордостью бросая вызов обществу.
Интернет сегодня стал основным учителем, и обрывочные, вырванные из теологической системы сведения из всемирной сети доходят до пользователя не только в отрыве из контекста, но и вне всякой связи с религиозной моралью. Вследствие этого критерием толкования религиозных текстов становятся не многовековые труды ученых и богословов, а личные амбиции. Тем самым, выборочная, тенденциозная подборка аятов и хадисов превращается в инструмент оправдания собственного тщеславия. Искусное манипулирование процессом вербовки модераторами экстремистской деятельности схоже с вербовкой в тоталитарные культы любого направления.
Очевидный романтизм и героическая подоплека этого образа свойственны, безусловно, молодой аудитории. Многие из них стремятся перенести подобный романтизм в свое понимание мира, сочетая его с модной для молодежи, а особенно подростков, инертностью, пассивностью в отношении социальной жизни, нигилизмом и даже суицидальными нотами.
Уаджиб. / Other / Telegram Index
Open in telegram☆☆☆☆☆
0 ratings and 0 comments
⚑ Report channel
Я с этим миром давно уже в ссоре, с его прикрасами я не дружу. Мне ни к чему его небо и море, я просто странник, я скоро уйдуᎪхᴧю-Ꮯуннᴀ уᴀᴧь-Ꭰжᴀʍᴀ’ᴀ
@muvahhid1l брат | @guraaabaaa сестра
We recommend to visit
🔰 Dark Canlı Bahis 🔰
326,644 @dark_canli_bahis_iddaa📲 Bildirimleri Açık Tutun
☎️ İletişim 👉 @nesdestek
🔰 Günlük Kombineler ve Canlı Bahisler 🔰
🔞 18 Yaş Altı Katılamaz 🔞
♻️ Bahisler Tamamen Ücretsizdir ♻️
‼️ Ortalama Olarak 10:00-16:00 Arası Burada Devamı Ücretsiz VIP Kanalda ‼️
Last updated 2 weeks, 5 days ago
BPT
234,403 @bpthaberGündemi tek mesajla takip etmek için bildirimleri açabilirsiniz.
İletişim: @bptdestek
Last updated 1 week, 3 days ago
Solcu Gazete
212,716 @solcugazeteSolcu Gazete Telegram kanalı.
Reklam ve iletişim için: @iletisimads
Last updated 2 weeks, 5 days ago
Оскорбление чести пророка ﷺ.
Посланник Аллаха призвал мувахидов убить Кааба ибн аль Ашрафа, помимо этого в истории Ислама встречаются и другие случаи, когда сахабы убивали тех, кто ругал пророка. При завоевании Мекки существовал целый черный список, кого Посланник Аллаха приказал убить, даже если они спрячутся в мечети аль Харам, в священном месте мусульман. Помимо этого в списке были так же и имена некоторых женщин, которые распевали поэзию и песни, клевещущие на Пророка и призывающие убивать его сахабов, и хотя сунна пророка запрещает намеренно убивать женщин, кроме тех, которые вышли с оружием против мусульман и смешались с армией мужчин, однако эти женщины являлись исключением из-за их беспрецедентной агрессии по отношению к Исламу и мусульманам.
Шейх Анвар аль-Ауляки
Что тебе от любви творения, когда тебя любит сам Творец?
Загляни на каждый канал 🌙**
Подборка интересных каналов.Не упустите шанс, подпишитесь 🫀
•❤️🩹•Твой Аманат
•🤍•Мир в Исламе
•🌏•Пять шагов к успеху
•🥀•Путник
•🌙•После тьмы,рассвет
•🫰🏻•загляни на канальчик
•🫀•Уаджиб
➵•Активная Подборка• ✨
Улыбнулся ли ты своему брату мусульманину сегодня ?
Сказал Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах:
«Воспринимайте людей в соответствии с их делами и оставьте их слова, ведь к любому слову Всевышний установил доказательство из дел, которое либо подтверждает правдивость говорящего, либо отрицает это.
А потому, если ты услышишь от кого-то благое слово, то не торопись делать по нему выводы, а посмотри: если его дело соответствует сказанному им слову, то это прекрасно, это услада очей, возьми его себе братом и полюби его.
Если же его дело не соответствует его слову, то какая тебе от него польза?! Обходи его стороной и пусть он не обманет тебя (своими речами)»
(«Ас-Самт», 280).
[❓] Если тебя спросят:
«К чему призывали людей все посланники?»
[✅
«Они призывали их к поклонению Одному Аллаху, у Которого нет сотоварища».
И доказательством этому являются слова Всевышнего Аллаха:
وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ
«Мы отправили к каждой общине посланника: “Поклоняйтесь Аллаху и сторонитесь тагута”».
[16:36]
📚Полезные начинания в Единобожии, Фикхе и Вероубеждении
Шейх, ‘алляма Абу ‘Абд ир-Рахман Яхья ибн ‘Али аль-Хаджури, да хранит его Аллах.
Your browser doesn’t support HTML5 video tag.
Дружба и непричастность
We recommend to visit
🔰 Dark Canlı Bahis 🔰
326,644 @dark_canli_bahis_iddaa📲 Bildirimleri Açık Tutun
☎️ İletişim 👉 @nesdestek
🔰 Günlük Kombineler ve Canlı Bahisler 🔰
🔞 18 Yaş Altı Katılamaz 🔞
♻️ Bahisler Tamamen Ücretsizdir ♻️
‼️ Ortalama Olarak 10:00-16:00 Arası Burada Devamı Ücretsiz VIP Kanalda ‼️
Last updated 2 weeks, 5 days ago
BPT
234,403 @bpthaberGündemi tek mesajla takip etmek için bildirimleri açabilirsiniz.
İletişim: @bptdestek
Last updated 1 week, 3 days ago
Solcu Gazete Telegram kanalı.
Reklam ve iletişim için: @iletisimads
Last updated 2 weeks, 5 days ago
Я с этим миром давно уже в ссоре, с его прикрасами я не дружу.
Мне ни к чему его небо и море, я просто странник, я скоро уйду
Ꭺхᴧю-Ꮯуннᴀ уᴀᴧь-Ꭰжᴀʍᴀ’ᴀ
@muvahhid1l брат | @guraaabaaa сестра
Loading…
Могу ли я игнорировать шансы, когда жизнь против меня? С Бенни Тейтом [Эпизод 203]
561 акции- Поделиться560
- Твит
Бенни Тейт никогда не встречал времени, которое не было бы заполнено препятствиями. Шансы были полностью против него из-за бедности, жестокого обращения, бесцельности, болезни и разочарования за разочарованием. Тем не менее, в каждом кризисе Бог был рядом, чтобы искупить его боль и превратить жизнь Бенни в живое свидетельство Его силы.
Благодаря своей борьбе вера Бенни росла, когда он видел, как Бог давал ему силу, мудрость и ресурсы, необходимые для преодоления каждой ошеломляющей проблемы.
И Бенни является доказательством того, что ты тоже можешь пережить трудные времена. Он напомнит вам никогда не видеть себя жертвой собственной жизни.
Но вместо этого вы можете быть тем, кто бросает вызов обстоятельствам и упорствует, даже когда жизнь настроена против вас.
Благодаря Божьей благодати и милости Бенни смог подняться над своими обстоятельствами, и эта же благодать и милость доступны и тебе, сестра!
Сегодня д-р Бенни Тейт является старшим пастором церкви Рок-Спрингс в Милнере, штат Джорджия, и служит в этой должности более 30 лет. Под его руководством церковь выросла с 80 до более чем 8000 человек. Он также является президентом конгрегационалистской методистской деноминации и много раз служил капелланом Сената Соединенных Штатов и Палаты представителей Соединенных Штатов в Вашингтоне, округ Колумбия. Он ведет подкаст Leads Club и является основателем конференций по развитию церкви Defy the Odds.
Разве это не свидетельство того, как Бог может полностью изменить чью-то жизнь?
Мне просто нравилось слушать Бенни, потому что его слова полны надежды. Когда мы будем говорить о его книге « Вопреки всему: как Бог может использовать ваше прошлое, чтобы сформировать ваше будущее », вы услышите душераздирающую историю Бенни и то, как он обрел надежду посреди тьмы.
Он расскажет, как то, что другие имели в виду во зло, Бог имел в виду во благо.
Моя дорогая сестра, рука, которая тебе выпала, может быть невероятно сложной, но не сдавайся. Бог может провести вас через эти трудности и времена года! И точно так же, как Он сделал это для Бенни, Он может использовать эти испытания, чтобы укрепить доверие в вашем сердце и создать веру в ваше будущее.
Вы действительно можете бросить вызов обстоятельствам, друг мой, потому что вы не жертва — вы победитель — и вы можете делать все через Христа, который дает вам силу.
[Прослушайте подкаст с помощью проигрывателя выше или прочитайте расшифровку ниже. Затем перейдите по ссылкам ниже, чтобы найти дополнительные полезные ресурсы.]
Связанные ресурсы
Узнайте больше об изучении Библии Амоса
- Узнайте больше о том, как вы можете жить хорошей жизнью, из моего новейшего изучения Библии, Амос: приглашение к хорошей жизни (Lifeway, 15 августа 2022 г.
). Посмотрите видео-трейлер и оформите предзаказ на исследование здесь! - БЕСПЛАТНО посмотрите первое учебное занятие Амоса и прочитайте пример главы здесь.
). Посмотрите видео-трейлер и оформите предзаказ на исследование здесь!Еще от Бенни Тейта
- Посетите веб-сайт Бенни
- Вопреки всему: как Бог может использовать ваше прошлое, чтобы сформировать ваше будущее
- Подписывайтесь на Бенни в Facebook, Twitter и Instagram
Связанные записи в блоге
- Могу ли я держаться, когда хочу отпустить? С Шейлой Уолш [Эпизод 179]
- Смогу ли я пережить трудные дни? С Энн Воскамп [Эпизод 192]
- Могу ли я найти выдержку, чтобы появиться, когда я хочу закрыться? С Лизой Уиттл [Эпизод 176]
- Могу ли я двигаться вперед, даже когда это трудно? С Вэлори Бертон [Эпизод 101]
- Могу ли я верить, что Бог работает для моего блага, даже когда дела обстоят не так хорошо? С Келли Минтер [Эпизод 153]
- Могу ли я противостоять всему с верой? [Эпизод 172]
- Могу ли я выбрать веру вместо страха? С доктором Дебби Тернер Белл [Эпизод 183]
- Могу ли я пройти через долину, когда темно? [Эпизод 50]
Оставайтесь на связи
- Не пропустите выпуск! Подпишитесь на подкаст 4:13 здесь.
- Воодушевил ли вас этот подкаст? Обзоры помогают подкасту 4:13 охватить больше женщин сообщением «Я могу». Нажмите здесь, чтобы оставить отзыв в iTunes.
Расшифровка эпизода
Подробно изучите вопрос этой недели в моей группе бистро изучения Библии на Facebook. Вас ждет сообщество участников 4:13!
Опубликовано
Категории: Блог, ПодкастРаскрытие материала Связь: Некоторые ссылки в сообщении выше являются «партнерскими ссылками». Это означает, что если вы нажмете на ссылку и купите товар, я получу партнерскую комиссию. Несмотря на это, я рекомендую только те продукты или услуги, которыми пользуюсь лично и считаю, что они принесут пользу моим читателям. Я раскрываю это в соответствии с 16 CFR Федеральной торговой комиссии, часть 255: «Руководства по использованию одобрений и отзывов в рекламе».
Почему случаются совпадения и что они означают
Ближе к концу седьмого класса моя школьная группа отправилась в Сидар-Пойнт, который в значительной степени был тематическим парком, в который ездили группы средней школы Среднего Запада.
(Я полагаю, что это все еще так.) У них там были крытые американские горки, которые назывались Disaster Transport. Мы с друзьями стояли в очереди на эти американские горки, взбираясь по тускло освещенным цементным ступеням, когда свернули за угол и наткнулись на огромную кучу денег.
Мы подняли его и пересчитали; это была очень конкретная сумма денег. Я сейчас точно не помню, сколько, но для целей этого пересказа скажем, что это было 134 доллара. Это звучит близко.
У нас едва хватило времени, чтобы вздрогнуть от восхищения нашей удачей до виноватого предложения найти, куда его сдать, прежде чем группа ребят постарше впереди нас выхватила пачку наличных у нас из рук. Они утверждали, что это их; это было не их — они пересчитали это перед нами и обменялись «Вау» и «дай пять». Мы были несчастными долговязыми учениками средней школы (я отращивал челку, это был тяжелый год). Они были уверены, что мы ничего не сделаем, чтобы их остановить, и были правы. Так что это был конец.
До тех пор, часть вторая:
Чуть больше года спустя я отправился на летнюю программу в Мичиганский государственный университет, лагерь ботаников, где вы посещаете такие уроки, как генетика, для развлечения. Однажды вечером, когда мы сидели в общей зоне, болтали и делали уроки, я услышал, как ребенок рассказывает своим друзьям, как в прошлом году он потерял кучу денег в Сидар-Пойнт.
С очень небольшой попыткой охладиться я прервал их разговор и допросил его о деталях.
Был ли он там в мае, когда бы я ни был там? Он был.
Он потерял деньги в очереди на аварийный транспорт? На самом деле, он сделал.
Сколько денег он потерял? 134 доллара, точно.
* * *
Хотя «Каковы шансы?» это в значительной степени крылатая фраза совпадений, совпадение — это не просто то, что маловероятно. Переполненный ящик с надписью «совпадения» наполнен удивительным разнообразием переживаний, и все же что-то большее, чем редкость, заставляет нас сгруппировать их вместе.
У них похожая фактура, такое ощущение, что ткань жизни взъерошилась. Вопрос в том, откуда берется это чувство, почему мы замечаем, как некоторые нити нашей жизни сталкиваются, и игнорируем другие.
Некоторые могут сказать, что это просто потому, что люди не понимают вероятности. В своей статье 1989 года «Методы изучения совпадений» математики Перси Диаконис и Фредерик Мостеллер рассматривали возможность определения совпадения как «редкого события», но решили, что «это включает в себя слишком много для тщательного изучения». Вместо этого они остановились на следующем: «Совпадение — это удивительное совпадение событий, воспринимаемых как осмысленно связанные, без очевидной причинно-следственной связи».
С чисто статистической точки зрения, эти события случайны, не связаны между собой по смыслу, и они не должны удивлять, потому что происходят постоянно. «Чрезвычайно маловероятные события — обычное дело», — говорит статистик Дэвид Хэнд в своей книге 9.0023 Принцип невероятности .
Но люди, как правило, не умеют объективно рассуждать о вероятности в своей повседневной жизни.
Во-первых, люди могут быть довольно либеральны в том, что они считают совпадениями. Если вы встретите кого-то, у кого день рождения совпадает с вашим, это покажется забавным совпадением, но вы можете почувствовать то же самое, если встретите кого-то, у кого день рождения совпадает с днем рождения вашей матери или лучшего друга. Или если это было за день до или после вашего. Таким образом, у человека может быть несколько дней рождения, которые могут показаться случайными.
А людей на этой планете много — более 7 миллиардов, на самом деле. Согласно Закону действительно больших чисел, «при достаточно большой выборке может произойти любое возмутительное событие», — пишут Диаконис и Мостеллер. Если достаточное количество людей купит билеты, будет победитель Powerball. Для человека, который выигрывает, это удивительно и чудесно, но тот факт, что выиграл кто-то , не удивляет остальных из нас.
Даже в пределах относительно ограниченной выборки вашей собственной жизни есть всевозможные возможности для совпадений. Когда вы думаете обо всех людях, которых вы знаете, и о всех местах, куда вы ходите, и обо всех местах они идут, велика вероятность, что вы встретите кого-то, кого вы знаете, где-то, в какой-то момент. Но это все равно будет казаться совпадением, когда вы это сделаете. Когда происходит что-то неожиданное, мы не думаем обо всех случаях, когда это могло произойти, но не произошло. А когда мы включаем близкие совпадения в число совпадений (вы и ваш друг были в одном и том же месте в один и тот же день, просто не в одно и то же время), количество возможных совпадений внезапно становится намного больше.
«Совпадение в глазах смотрящего». Чтобы продемонстрировать, насколько обычными могут быть кажущиеся маловероятными события, математики любят придумывать то, что называется проблемой дня рождения. Вопрос в том, сколько человек должно быть в комнате, чтобы вероятность того, что двое из них родились в один день, составляет 50/50.
Ответ: 23.
«О, эти ребята и их дни рождения просто бесят меня», — говорит Бернард Бейтман, психиатр и приглашенный профессор Университета Вирджинии, а также автор готовящейся к выходу книги « Связь с совпадением 9».0024 . Обычный человек так не сформулировал бы этот вопрос, говорит он. Когда кто-то спрашивает: «Каковы шансы?» скорее всего, они не спрашивают: «Каковы шансы, что совпадение такого рода произошло бы с кем-нибудь в комнате?» но что-то вроде: «Каковы шансы, что это конкретное событие произойдет со мной , здесь и сейчас?» А с чем-то более сложным, чем матч на день рождения, это становится практически невозможно рассчитать.
Это правда, что люди довольно эгоцентричны в своих совпадениях. Психолог Рума Фальк в ходе исследования обнаружил, что люди считают собственные совпадения более удивительными, чем совпадения других людей. Они как сны — мои интереснее твоих.
«Само совпадение — в глазах смотрящего», — говорит Дэвид Шпигельхальтер, профессор Winton по общественному пониманию риска в Кембриджском университете.
Если в лесу происходит редкое событие, и никто этого не замечает и никому нет дела, это не совсем совпадение.
* * *
Я рассказал Шпигельхальтеру свою историю в Сидар-Пойнте по телефону — ничего не мог с собой поделать. Он собирает совпадения, видите. (В романе-триллере под названием The Coincidence Authority персонаж профессора основан на нем.) У него есть веб-сайт, на котором люди могут присылать свои истории, и он говорит, что с 2011 года он получил около 4000 или 5000 историй. К сожалению, он и его коллеги мало что сделали с этой сокровищницей информации, в основном потому, что куча историй в произвольной форме — это довольно сложный набор данных для измерения. Они ищут кого-нибудь, кто проанализирует текст, но пока все, что им удалось проанализировать, — это количество совпадений, подпадающих под разные категории, которые вы можете отметить при отправке своей истории:
Распространенные типы совпадений
Дэвид Шпигельхальтер Он говорит, что отнес бы к моей категории «нахождение связи с кем-то, кого вы встречаете».
«Но это совсем другая связь, — говорит он, — не то, что мы жили в одном доме или что-то в этом роде. И это очень сильно, это не так, как будто вы оба были в тематическом парке. Я люблю это. И ты помнишь это спустя столько времени.
И самое безумное не то, что я нашла чьи-то деньги и потом была с ним в комнате через год, а то, что я вообще об этом узнала. Что, если бы он не поднял его? Или «вы могли бы не услышать его, если бы были где-то далеко», — говорит Шпигельхальтер. «И все же совпадение было бы налицо. Вы были бы в шести футах от того, кто потерял свои деньги. Совпадение в некотором смысле произошло бы физически. Вы заметили это только потому, что слушали. Вот почему удивительно не то, что эти вещи происходят, а то, что мы их замечаем».
«Это моя большая теория о совпадениях, — продолжает он, — вот почему они случаются с определенными людьми».
Бейтман в своем исследовании обнаружил, что определенные личностные черты связаны с большим количеством совпадений — люди, которые называют себя религиозными или духовными, люди, которые ссылаются на себя (или склонны соотносить информацию из внешнего мира с собой), и люди с высоким уровнем поиска смысла — все они склонны к совпадениям.
Люди также склонны замечать совпадения, когда они очень грустны, злы или встревожены.
«Со мной никогда не случается совпадений, потому что я ничего не замечаю», — говорит Шпигельхальтер. «Я никогда ни с кем не разговариваю в поездах. Если я с незнакомцем, я не пытаюсь найти с ним связь, потому что я англичанин».
Бейтман, с другой стороны, говорит: «Моя жизнь полна совпадений». Он рассказывает мне историю о том, как он потерял свою собаку, когда ему было 8 или 9 лет. Он пошел в полицейский участок, чтобы спросить, видели ли они это; у них не было. Затем: «Я много плакала и выбрала неправильную дорогу домой, а там была собака… Я занялась [изучением совпадений] только потому, что, эй, послушай, Берни, что здесь происходит?»
Для Бейтмана вероятности недостаточно, когда дело доходит до изучения совпадений. Потому что статистика может описать то, что происходит, но не может объяснить это дальше, чем случайность. «Я знаю, что происходит нечто большее, чем мы обращаем внимание», — говорит он.
«Случайность — недостаточное объяснение для меня».
Random не хватило и швейцарскому психиатру Карлу Юнгу. Поэтому он придумал альтернативное объяснение. Совпадения были для него значимыми событиями, которые нельзя было объяснить с помощью причинно-следственной связи, что до сих пор было хорошо, но он также думал, что есть другая сила, помимо причинности, которая могла бы их объяснить. Это он называл «синхронностью», которая в его 1952 книгу он назвал «принципом акаузальной связи».
Значимые совпадения были произведены силой синхронизма, и их можно было бы считать проблесками другой идеи Юнга — unus mundus , или «единого мира». Unus mundus — это теория о том, что в основе реальности лежит порядок и структура, сеть, которая соединяет все и всех.
Для Юнга синхронистичность объясняла не только совпадения, но также экстрасенсорное восприятие, телепатию и призраков. И по сей день исследования показывают, что люди, у которых больше совпадений, как правило, с большей вероятностью верят и в оккультизм.
Проблема в том, что мы пытаемся найти более глубокое объяснение совпадений, чем случайность, — они могут быстро превратиться в паранормальные явления.
* * *
Бейтман, как и Шпигельхальтер, заинтересован в сортировке и маркировке различных видов совпадений, в разработке категорий «как ранний ботаник», — говорит он, хотя его категории более обширны и включают не только вещи, происходящие в мире, но также мысли и чувства людей. В нашем разговоре он делит совпадения на три широкие категории: взаимодействие среда-среда, взаимодействие разум-среда и взаимодействие разум-разум.
Среда-окружение наиболее очевидны и легки для понимания. Эти совпадения объективно наблюдаемы. Что-то или серия вещей происходит в физическом мире. Вы находитесь в пивной в Марокко, и вдруг появляется ваша давно потерянная любовь из Парижа. Я нашел немного денег, а через год встретил человека, который их потерял.
Медсестра по имени Вайолет Джессоп была стюардессой компании «Уайт Стар Лайн» и пережила три крушения ее злополучного флота океанских лайнеров.
Она была на «Олимпике», когда столкнулась с HMS Hawke в 1919 году.11. В 1912 году она была там для большого: Титаника . А четыре года спустя, когда «Британник» компании «Уайт Стар», состояние которого, как сообщается, улучшилось после катастрофы родственного корабля, также затонул, Джессоп был там. И она выжила. Я думаю, что это среда-среда-среда.
Совпадения разума и среды подобны предчувствиям — вы думаете о друге, а потом он звонит вам, например. Но если вы случайно не запишете «Я думаю о том-то и том-то [отметка времени]» до того, как произойдет звонок, это круто для человека, с которым он случается, но на самом деле не поддается измерению. «Мы запретили предчувствия на нашем сайте, — говорит Шпигельхальтер. «Потому что, где доказательства? Кто угодно мог сказать что угодно».
То, о чем мы думаем, кажется, истекает кровью в окружающий нас мир. Другой вид взаимодействия разума и среды — это изучение нового слова, а затем внезапное его появление повсюду.
Или когда песня застревает у вас в голове, и вы слышите ее повсюду, куда бы вы ни пошли, или что-то задаетесь вопросом, а затем натыкаетесь на статью об этом. То, о чем мы думаем, кажется, истекает кровью в окружающий нас мир. Но, хотя это не делает их менее волшебными, жизненные мотивы создаются не окружающим миром, а человеком, нашим вниманием.
Это эффект, который профессор лингвистики из Стэнфорда Арнольд Цвикки называет «частотной иллюзией», и это не то же самое, что предчувствие. Просто как только вы что-то заметили, ваш мозг готов снова заметить это, когда вы столкнетесь с этим в следующий раз. Слово или понятие, которые вы только что выучили, кажутся вам важными — возможно, вы видели их сотни раз раньше и никогда не замечали. Но теперь, когда вы обращаете внимание, он с большей вероятностью выскочит на вас в следующий раз, когда пронесется мимо.
И, наконец, последняя категория, ум-разум, конечно же, прямо-таки мистическая. Одним из примеров этого является «одновременность», термин, который Бейтман придумал для описания ощущения боли или эмоций другого человека на расстоянии.
Его интерес к этому конкретному типу совпадений глубоко личный.
«В Сан-Франциско, в 1973 году, 26 февраля, я стоял у раковины, бесконтрольно задыхаясь, — говорит он, уточняя, — в моем горле не было ничего, о чем я знал».
«В Сан-Франциско было около 11 часов. На следующий день мой брат позвонил и сказал мне, что мой отец умер в 2 часа ночи в Уилмингтоне, штат Делавэр, что было в 11 часов в Сан-Франциско, и он умер, захлебнувшись кровью в горле. Это был драматический опыт для меня, и я начал смотреть, есть ли у других людей подобный опыт. И у многих есть».
* * *
Здесь мы начинаем покидать царство науки и вступать в царство веры. Совпадения примечательны тем, как они охватывают эти миры. У людей есть удивительный, связующий опыт, и они либо создают из него смысл, либо нет.
Оставить совпадение как не более чем любопытство может быть более основанным на фактах мышлением, но было бы несправедливо говорить, что люди, которые придают смысл совпадениям, иррациональны.
Процесс, с помощью которого мы замечаем совпадения, является «частью общей когнитивной архитектуры, предназначенной для осмысления мира», — говорит Магда Осман, доцент экспериментальной психологии Лондонского университета королевы Марии. Это тот же рациональный процесс, который мы используем для изучения причин и следствий. Это один из способов научно объяснить, как случаются совпадения — как побочные продукты мозговой системы создания значений.
Люди любят узоры. Мы ищем их повсюду, и, замечая и анализируя их, мы можем понять наш мир и в какой-то степени управлять им. Если каждый раз, когда вы щелкаете выключателем, в другом конце комнаты включается лампа, вы понимаете, что этот выключатель управляет этой лампой.
Когда кто-то видит закономерность в совпадении, «я никак не могу сказать: «Да, это определенно было случайным событием» или «Для этого существовал реальный причинный механизм», потому что мне нужно было бы в совершенстве знать мир, чтобы сказать это», — говорит Осман.
Вместо этого мы взвешиваем, кажется ли более вероятным, что событие было вызвано случайностью или чем-то другим. Если побеждает шанс, мы отбрасываем его. Если нет, то у нас есть новая гипотеза о том, как устроен мир.
Возьмем двух близнецов, которых усыновили разные семьи, когда им было четыре недели. Когда позже они воссоединились, в их жизнях было… много общего. Их обоих назвали Джеймсами их приемные семьи, оба были женаты на Бетти и развелись с Линдой. Первого сына одного из близнецов звали Джеймс Алан, другого — Джеймс Аллан. У них обоих были приемные братья по имени Ларри и домашние собаки по кличке Той. Они оба страдали от головных болей напряжения и оба отдыхали во Флориде в трех кварталах друг от друга.
«Для меня это ключевая часть того, что делает что-то совпадением — то, что оно попадает в область между уверенностью в том, что что-то ложно, и уверенностью в том, что что-то верно». Исходя из этого, можно предположить, что сила генетики настолько сильна, что даже когда однояйцевые близнецы разделены, их жизнь протекает одинаково.
На самом деле близнецы были частью исследования близнецов, выращенных отдельно друг от друга, проведенного Университетом Миннесоты, в котором задавался именно этот вопрос, хотя это не предполагало, что существует какой-либо ген, который заставит кого-то нравиться Бетти или может дать собаке имя Той.
Делать выводы на основе подобных шаблонов выгодно, даже если шаблон не соответствует 100% . Возьмите изучение языка в качестве примера. Не будет собаки или даже изображения собаки рядом каждый раз, когда ребенок слышит слово «собака». Но если папа укажет на семейное Фидо достаточное количество раз, говоря «собака», ребенок все равно выучит, что означает это слово.
«Маленькие дети имеют право быть теоретиками заговора, поскольку их миром управляет непостижимая и всемогущая организация, обладающая секретными коммуникациями и таинственными способностями — мир взрослых, которые действуют по системе правил, которые дети постепенно осваивают по мере взросления», — пишут ученые-когнитивисты Томас Гриффитс и Джошуа Тененбаум в исследовании совпадений 2006 года.
Мы сохраняем эту способность, даже когда становимся старше и выясняем большинство из этих более очевидных закономерностей. Это все еще может быть очень полезно, особенно для ученых, которые работают над нерешенными вопросами, но для большинства взрослых в их повседневной жизни любая новая случайная связь, скорее всего, будет обманом. Во всяком случае, с научной точки зрения. Если мы это осознаем, то отметаем это как «просто совпадение» или то, что Гриффитс, профессор психологии и когнитивных наук Калифорнийского университета в Беркли, называет «простым совпадением».
С другой стороны, для тех, кто верит в экстрасенсорное восприятие, мысль о подруге прямо перед тем, как она позвонит, может быть вовсе не совпадением, а просто дополнительным доказательством в поддержку того, во что они уже верят. То же самое касается тех, кто верит в божественное вмешательство: случайная встреча с давно потерянным любовником может быть для них знаком от Бога, а вовсе не совпадением.
«Вы действительно сталкиваетесь с вопросом, какая у вас система представлений о том, как устроена реальность», — говорит Бейтман.
«Вы человек, который верит, что Вселенная случайна, или вы человек, который считает, что здесь что-то происходит, на что, возможно, нам следует обратить больше внимания? В континууме объяснений слева у нас случайность, справа у нас есть Бог. В середине у нас есть маленький Берни Бейтман, который сделал что-то здесь, я сделал это, но я не знал, как я это сделал».
В средней зоне лежит то, что Гриффитс называет «подозрительными совпадениями».
Похожие истории
- Как работают суеверия
- В Университете Вирджинии есть лаборатория паранормальных явлений
«Для меня это ключевая часть того, что делает что-то совпадением — то, что оно попадает в область между уверенностью в том, что что-то ложно, и уверенностью в том, что что-то верно», — говорит он. Если накапливается достаточное количество подозрительных совпадений определенного характера, чья-то неуверенность может перейти в веру.
Люди могут натолкнуться на научные открытия таким образом: «Хм, кажется, все эти больные холерой берут воду из одного колодца» или на суеверие: «Каждый раз, когда я ношу несоответствующие носки, мои собрания проходят хорошо».
Но вы можете долго оставаться в этой промежуточной зоне — подозрительно, но неуверенно. И нигде это не так очевидно, как в совпадениях, которые служат свидетельством некоего скрытого, но еще не открытого принципа упорядочения реальности, будь то синхронность или своего рода паутина «Все связано» в духе Дэвида Митчелла, которая заманивает нас в ловушку своим узором. Значимые связи могут казаться созданными намеренно — вещи «должны быть», они происходят по какой-то причине, даже если причина неуловима. Или, как выразился Бейтман: «Совпадения предупреждают нас о таинственном, скрывающемся у всех на виду».
Я полагаю, никто не может доказать, что не является таким, но доказать, что он есть, точно невозможно. Итак, у вас осталось… немного. То, где вы попадаете в континуум объяснений, вероятно, больше говорит о вас, чем о реальности.
* * *
В Принцип невероятности, Хэнд цитирует отчет Национальной академии наук США от 1988 года, в котором делается вывод о том, что «исследования, проводившиеся в течение 130 лет, не имели никакого научного обоснования существования парапсихологических явлений».
«Сто тридцать лет!» Рука пишет. Тот факт, что люди продолжали пытаться найти доказательства паранормальных явлений, был «свидетельством силы надежды над опытом, если таковая вообще существовала».
Но я не согласен. Может быть, исследование паранормальных явлений — это отчасти акт надежды на то, что вы найдете что-то там, где раньше никто ничего не находил. Но кажется, что часто переживания являются строительными блоками веры в паранормальные явления или в скрытую силу, которая организует реальность. Даже если они не проводят формального исследования, люди ищут объяснения своему опыту. И структура — гораздо более привлекательное объяснение, чем случайность.
То, что вы попадаете в континуум структуры случайности, может во многом зависеть от того, как вы думаете, как выглядит шанс.
Исследования показывают, что, хотя большинство людей довольно плохо генерируют случайную последовательность чисел, люди, которые верят в ЭСВ, еще хуже. Даже в большей степени, чем скептики, верующие склонны думать, что повторения в последовательности с меньшей вероятностью будут случайными — что последовательность подбрасывания монеты, которая выпадала «орел, решка, орел, орел, решка», с меньшей вероятностью выпадет случайным образом, чем та, которая выпадала «орел, решка, орел, решка, орел», даже если они равновероятны.
Итак, у нас есть психология, чтобы объяснить, как и почему мы замечаем совпадения и почему мы хотим придать им значение, и у нас есть вероятность, чтобы объяснить, почему они происходят так часто. Но объяснение того, почему произошло какое-то отдельное совпадение, требует путаницы нитей, решений, обстоятельств и цепочек событий, которые, даже если бы их можно было распутать, ничего не сказали бы о любом другом совпадении.
Кажется, Юнга это раздражало.
«Чтобы понять эти уникальные или редкие события, мы, кажется, зависим от столь же «уникальных» и индивидуальных описаний», — пишет он, отчаиваясь из-за отсутствия объединяющей теории, предложенной наукой для этих странных явлений. «Это привело бы к хаотичной коллекции диковинок, напоминающей те старые кабинеты естественной истории, где можно найти, рядом с окаменелостями и анатомическими монстрами в бутылках, рог единорога, манекен мандрагоры и высушенную русалку».
Это должно быть непривлекательно (конечно, эти вещи должны быть приведены в порядок!), но мне больше нравится представление о совпадениях как о шкафчике с антиквариатом, полном всякой всячины, который мы не можем найти, куда поместить. Возможно, это не то, что нам больше всего нравится, но «хаотичная коллекция курьезов» — это то, что у нас есть.
