Высказывания мудрого соломона: Цитаты Соломона
Цитаты Царя Соломона
Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
Хватает пса за уши тот, кто проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
Глупый сын — сокрушение для отца своего, и сварливая жена — сточная труба.
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
Душа ленивого желает, но тщетно.
Если будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.
Коварство — в сердце злоумышленников, радость — у миротворцев.
И при смехе иногда бывает болит сердце, и концом радости бывает печаль.
Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.
Кроткий язык — древо жизни, но необузданный — сокрушение духа.
Кроткое сердце — жизнь для тела, а зависть — гниль для костей.
Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.
Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.
Кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным.
Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и нчто из желаемого не сравнится с нею.
Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.
Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам.
Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга.
Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.
Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка.
Верный человек таит дело.
Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.
Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.
В устах глупого — бич гордости; уста же мудрых охраняют их.
Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.
Высоко цени ее, и она возвысит тебя.
Глупцы только презирают мудрость и наставление.
Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
Глупый весь гнев изливает, а мудрый сдерживает его.
Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.
Гнев губит и разумных.
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его.
Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым.
Не замышляй против ближнего твоего зла.
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.
Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.
Нерадивый в работе своей — брат расточителю.
Не ссорься без причины.
От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
Слушайся отца твоего:он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.
Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.
У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
Человек гневливый заводит ссору, а вспыльчивый много грешит.
Человек льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.
Честь для человека — отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.
Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
Лучше щепоть с покоем, чем пригоршня с трудом и томлением духа.
От множества мечтаний много тщетных слов.
Мужа — одного из тысячи нашел я, а женщины — ни одной из всех их не нашел я.
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.
Бог — ради человеков, чтобы их просветить, дабы поняли сами, что они — это скот и только.
Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако-же беднеет.
Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.
Мудрые молчат, поэтому глупые могут сойти за мудрых, если будут молчать.
Неверные весы — мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
Дающий нищему не обеднеет.
Потому что ревность — ярость мужа, и не пощадит он в день мщения.
Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином.
…И скажешь: «Били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же».
Сделал Бог человека прямым. Люди же ищут многих ухищрений.
И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый — а будет владеть моими трудами.
Все суета сует и ловля ветра.
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.
Чтиво
Удивительные и прекрасные цитаты царя Соломона
Пожалуй, нет ни одной книги из Ветхого Завета, которая бы так повлияла на всю последующую литературу, как Книга Екклесиаста. Ее афоризмы, крылатые слова, образная система, мудрые формулировки, описывающие драматизм и трагизм человеческой души и попытки выхода из порочного круга бренности, тщетности, бессмысленности жизни без Бога, стали предметом внимания сотен великих писателей и поэтов.
«Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё – суета и томление духа»;
«Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем»;
«Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас»;
«Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь»;
«Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий»;
«Все произошло из праха и все возвратится в прах»;
«Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда»;
«И сказал я в сердце своем: “праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там”»;
«Всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть»;
«Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего.
Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?»;
«Составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела»;
«Не торопись языком твоим и сердце твое да не спешит произнести слово… Слова твои да будут немноги»;
«Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить»;
«Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного»;
«Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых»;
«Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло»;
«Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй»;
«Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание… ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других»;
«Человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них»;
«И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их – сила, а утешителя у них нет»;
«Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми»;
«Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди»;
«Кто копает яму, тот упадет в неё, и кто разрушает ограду, того ужалит змей»;
«Смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом»;
«Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы»;
«Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо».
На мой взгляд, уникальность Книги Екклесиаста из всего состава Ветхого Завета в том, что в ней правда Божия раскрыта в поэтической форме.
Обилие художественных образов и средств выразительности, риторических фигур, метафор, повторов, параллелизмов, антиномий (некоторые видят там и иронию), а главное – наличие в книге «лирического героя», – всё это говорит о том, что мы имеем дело с художественной логикой. Особенно ярко это иллюстрирует заключительные стихи книги:
«В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы;
и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось;
и помрачатся смотрящие в окно;
и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова,
и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;
и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы;
и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс.
Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы;
– доколе не порвалась серебряная цепочка,
и не разорвалась золотая повязка,
и не разбился кувшин у источника,
и не обрушилось колесо над колодезем.
И возвратится прах в землю, чем он и был;
а дух возвратится к Богу, Который дал его».
«Зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс» – какая поэзии, какая красота, какая высота! Дух захватывает!
Протоиерей Владимир Вигилянский
Вы можете поаплодировать автору (хоть 10 раз)1320 мудрых мыслей царя Соломона о жизни
Цель написания Мишлей [↑]
Сказал царь Шломо (см. Мишлей 1, 6
), что он написал книгу Мишлей, чтобы «понять притчу (
машаль
) и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их (
хидотам
)». Эти слова толкует Гаон из Вильно: царь Шломо говорит здесь о Письменной и Устной Торе.
Письменная Тора здесь названа машаль
(«притча», «пример»), потому что пример всегда понятен, однако он никогда не приводится «ради себя самого», — в нём всегда скрыт намёк на глубокие вещи, которые сложно понять без помощи примера. Так и слова Торы даны не только ради их простого смысла, но и ради тех глубоких вещей, на которые они «намекают» [
см.
Зоар, Бэаалотха 149, 2:
«Да выйдет дух из того, кто говорит, что Тора написана только ради того рассказа, который в ней изложен. Потому что, если бы это было так, Тора не была бы высшей Торой, истинной Торой… Но, конечно же, святая Тора — Тора истинная, «Тора Господня совершенна”, и каждое слово в ней учит нас вещам высшим»]. А Устную Тору назвал царь Соломон «загадкой» (
хида
), потому что она подобна загадке — даже простой смысл её не понятен.
Виленский Гаон говорит, что в любой вещи есть четыре элемента: материал, субъект, форма и цель. Материал в «Книге Притчей Соломоновых» — это сами мишлей
, примеры, из которых она создана. Царь Шломо, автор книги — это субъект: тот, кто познает, мыслит и действует. Форма — это знание, разумение и понимание, а цель всей книги — выучить из нее
мусар
, т.е. морально-этический урок, с тем, чтобы жить в соответствии с ним. Царь Шломо учит нас, что не сама философия важна, а то, к чему она приводит человека.
Что такое «машаль?» [[↑]h3>
В русском языке не существует одного слова, которое было бы прямым переводом понятия «машаль»
.
Машалим
— это примеры, метафоры, иносказания, притчи, которые мы используем в том случае, когда не можем человеку объяснить что-то напрямую.
Царь Шломо говорит, что он в этой книге создал «ручки для Торы»: Тора так велика, что обычному человеку трудно «взять» ее, если у нее «нет ручек». Вот этими «ручками» и становятся многочисленные «машалим»
, которые приводит в своей книге мудрейший из людей.
Машаль
способен не только помочь человеку понять что-то, но и принять это. Это книга не про мудрость и не про знания. Это книга написана для того, кто серьезно подходит к задаче работы над собой.
Один из видов машалим
— это так называемые
«мишлей хайот»
, то есть притчи, связанные с животными. Например, читаем
6 главу, 6 пасук
: «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на пути его, и сделайся мудрым».
Шломо строит такие
машалим
на мысли, что все, что есть в мире — есть в человеке. В нас есть все свойства мира, и ими можно пользоваться, ведь Вс-вышний создал весь этот мир как
машаль
для нас. Все что происходит в мире, нас учит чему-то, а то, что есть в животных, — особенно близко нам.
Мы находимся в мире, который и есть машаль
. То, что мы видим в этом мире — это отражения духовных сущностей. Царь Шломо использует в «Книге Притчей» разные виды
машалим
. Один из них призван помочь ухватиться за какую-то идею, а потом увидеть, что у этой идеи есть много разных уровней.
Цитаты Соломона
Подготовил: Дмитрий Сироткин
Составил подборку цитат еврейского царя Соломона (1011 — 928 до н. э.).
Соломон считается эталоном мудрости , хотя сейчас и не все его высказывания выглядят таковыми.
Цитаты сгруппированы по темам: жизненная этика, люди, жизнь, мудрость, глупцы, тщетность жизни, Бог, социальное поведение, многословие, жена, благодеяние, ссоры, любовь и ревность, женщины и мужчины, умеренность, гнев, несправедливость жизни, правда.
О жизненной этике
Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?
И возненавидел я сам весь труд, над чем я трудился под солнцем, потому что оставлю его человеку, что будет после, и кто знает, мудрый ли он будет или глупый, — а будет владеть моими трудами.
Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
Не хвались завтрашним днём; потому что не знаешь, что родит тот день.
Не очень будь праведным и не слишком мудрым — зачем тебе ужасаться?
Не очень будь нечестивым и не будь глупцом — зачем тебе умирать до срока?
Сердце и разум — две несоединимые части одного неразрывного целого. Разуму надлежит оставаться холодным, но сердцу следует быть горячим. Сумей сохранить ясность рассудка в миг, когда сердце твое пылает, — и станешь вершить деяния, о которых ранее не мог и помыслить.
Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное.
Нерадивый в работе своей — брат расточителю.
Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.
Не стремись слышать всё, ибо ты услышишь, как твой раб злословит тебя.
Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.
Доброе имя лучше большого богатства.
Сделал Бог человека прямым, люди же ищут многих ухищрений.
Не может человек найти суть дела, что делается под солнцем, — сколько б ни трудился искать человек — не найдёт; и если даже скажет мудрец, что сумеет, — не найдёт.
Человек милосердный благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.
Кто любит наставление, тот любит знание, а кто ненавидит обличение, тот невежда.
Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.
Что плавильня — для серебра, горнило — для золота, то для человека уста, которые хвалят его.
Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного в день бедствия.
Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего.
Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?
Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить. Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.
Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.
Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.
Бывает, скажут о чём-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до нас.
Что было, то и будет, и что творилось, то и творится, и нет ничего нового под Солнцем.
Род уходит и род приходит, а Земля остаётся на век.
И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти.
Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.
Важность изучения книги Мишлей [[↑]h3>
Виленский Гаон писал своим домочадцам так: «Среди моих книг есть книга Мишлей в переводе на идиш. Во имя Б-га, читайте её каждый день, и она лучше всех других книг, наставляющих человека на правильный путь».
Книга Мишлей, притчи Соломоновы — это книга для глубокого изучения и немедленного применения в главной работе человека в этом мире — работе над собой.
Рекомендуем прослушать по книге Мишлей цикл видеоуроков рава Э. Ксидо, аудиоцикл р. Э. Нездатного или цикл уроков для женщин Эстер Оффенгенден.
Автор Мишлей [[↑]h3>
Мидраш (Шир а-Ширим Рабба 1
) говорит, что все три своих книги (Песнь Песней — Шир а-Ширим, Мишлей и Экклезиаст — Коэлет) царь Шломо написал, находясь на уровне
руах а-кодэш
— уровне, близком к пророческому.
Поэтому, несомненно, эта книга имеет такой же статус, как и книги других пророков.
Однако, даже если бы царь Шломо не был пророком, книга Мишлей оставалась бы хорошим руководством к правильному поведению: царь Шломо не только был пророком, но и самым мудрым человеком из всех, когда-либо живших, как сказано в книге книге Царей (Мелахим I, 5:11
): «И стал Шломо мудрее всех».
Множество уровней машаля в книге Мишлей [[↑]h3>
Например, в 11 главе
приводится вошедшее в поговорку высказывание: «(Что) золотое кольцо в носу у свиньи, (то) женщина красивая и — безрассудная (бессмысленная)». Простое значение этого машаля — несоответствие между чем-то и чем-то: нечистоплотной свинье не подходит золотое украшение. Но главное здесь —
нимшаль
, т.е. мораль, разъяснение
машаля
, которое царь Шломо здесь, как и во многих других псуким такого типа, приводит во второй части. Говоря русским языком: вначале басня — потом мораль басни: «женщина красивая, но бессмысленная».
Красивой женщине, у которой нет ничего внутри, — красота ее не помогает.
Есть и более глубокий уровень, который нам объясняют комментаторы: фраза эта — про людей, которые учат Тору. Если человек учит Тору, но не применяет ее в жизни, его Тора оказывается, как золотое кольцо в носу свиньи, она бессмысленна. В «Эшет Хайль» (заключительный раздел Мишлей) объясняется, когда красота оказывается важна: когда есть «ират ашем» (трепет перед Вс-вышним), тогда есть и целостность. Ничего плохого нет в золотом кольце, в талмид-хахаме
и в красивой женщине — если есть главное: богобоязненность и работа над собой.
Еще один вид машаля:
царь Шломо в одном месте говорит о каком-то понятии как об ужасном, а в другом месте — как о прекрасном. Например, в одном месте говорится, что человек, обладающий дерзостью — закончит в гейноме, а в другом месте — что настоящая «эшет хайль» должна быть дерзкой, и это прекрасное качество коронует истинную женщину. Оба эти высказывания, рассмотренные вместе, строят
машаль
на очень важную идею: нет хороших и плохих качеств.
Качество на иврите — это
«мида»
, другой перевод этого слова —
«размер»
: любое качество хорошо или плохо в зависимости от того, в каком количестве и соотношении с другими качествами оно есть в человеке. Когда мы подходим к работе строительства себя, мы должны помнить, что Вс-вышний в принципе ничего плохого не создал. Все, что Он создал — это хорошо. Сами по себе качества — это потенциал, важно знать, как их использовать, чтобы они стали благом.
Мудрые цитаты царя Соломона, проверенные тысячилетиями
Скажешь Соломон – подозреваешь мудрость! А произнесёшь мудрость – перед глазами встаёт Соломон! Мудрые цитаты СоломонаВсему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить. Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.
Глупый не любит знания, а только бы высказать свой ум.
И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.
Страх есть не что иное, как лишение помощи от рассудка
Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы.
Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?
Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.
Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.
Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.
Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.
Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его.
Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.
Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.
Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.
Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.
Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.
Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.
И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако-же беднеет.
Мудрые мысли царя Соломона о жизни
Категория: Личности, Библия
Соломон (др.-евр. שְׁלֹמֹה, Шломо́; греч. Σαλωμών, Σολωμών в Септуагинте; лат. Salomon в Вульгате; араб. سليمان Сулейман в Коране) — третий еврейский царь, правитель объединённого Израильского царства в период его наивысшего расцвета. Сын царя Давида и Вирсавии, соправитель Давида в первые два года своего царствования. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма.
⚫Мудрые цитаты царя Соломона
⚫ Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.
⚫ Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?
⚫ Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить. Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.
⚫ Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.
⚫ Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя город
⚫ Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
⚫ И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
⚫ Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.
⚫ Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.
⚫ Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.
⚫ Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.
⚫ Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
⚫ Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.
⚫ Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.
⚫ Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.
⚫ Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.
⚫ Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.
⚫ Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?
⚫Цитаты Соломона о глупцах и глупости
⚫ В уши глупого не говори, ибо он презрит разумные слова твои.
⚫ И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
⚫ Как пёс возвращается в блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
⚫ Лучше слушать от мудрого порицанье, чем слушать человеку песню глупца.
⚫ Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
⚫ Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему.
⚫ Поставлена глупость на высокие посты, а достойные внизу пребывают.
⚫Цитаты Соломона о любви и ревности
⚫ Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?
⚫ Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
⚫ Положи меня как печать на сердце своё, как печать — на руку свою, потому что любовь сильна как смерть, неотступна как шеол, она требует исключительной преданности. Пламя её — пламя огня, пламя Иаг. Большие воды не потушат любви, и реки не смоют её. Если бы человек давал за любовь все ценности своего дома, их отвергли бы с презрением.
⚫Цитаты Соломона о мужчинах и женщинах, об отношениях
⚫ Хорошая жена – кто ее найдет? Камней драгоценных она дороже.
⚫ Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.
⚫ Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезной ланью и прекрасною серною: грудь ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее наслаждайся постоянно. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?
⚫ Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее
⚫ Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его.
⚫ Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа. Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку – безумен и нечестив.
⚫ Дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего. Дом ее ведет к смерти, и стези ее – к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.
⚫ …муж – и хвалит ее: «Много есть хороших жен, но ты превзошла их всех».
⚫Цитаты Соломона о гневе
⚫ У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
⚫ Гнев губит и разумных.
⚫ Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.
Возможно Вам понравится:
- Библейские цитаты на каждый день 1
- Христианские цитаты на каждый день 1
- Сокращения названий книг Библии
- Любовь к … (цитаты из Святого Писания)
- Христианская любовь (стихи из Библии)
- Цитаты, мысли, афоризмы царя Соломона
- Высказывания царя Соломона
- Притчи Царя Соломона (Мудрость, сквозь века)
Наверх страницы!
Цитаты, мысли, афоризмы царя Соломона
15 цитат царя Соломона для предприимчивых людей
234
Цитаты Соломона, которые помогут тебе в любом бизнесе.
- Мудрость начинается с твоего решения познать её, поэтому используй всё, что имеешь, чтобы обрести мудрость. Тогда ты будешь мудрым.
- Ленивый, ты должен уподобиться муравью, смотри, что делает муравей, учись у него. У муравья нет начальника или предводителя, но в летнее время муравей собирает себе пищу, складывает её, и зимой он не страдает от голода.
- Забудьте свои старые пути и вы начнёте жить. Следуйте дорогой разума.
- Если ты мудр, ты мудр ради себя, но если ты возгордился и насмехаешься над людьми, то никто, кроме тебя, не виноват в твоих бедах.
- Сын мудрый радует отца, а сын глупый — огорчение для его матери.
- К словам мудрых надо прислушиваться, глупцы должны быть наказаны.
- Мудрые люди спокойны и учатся новому, глупцы своими речами приносят себе несчастья.
- Кто хочет быть мудрым, принимает поучение с радостью, тот же, кому ненавистно обличение, глупец.
- Быстро в гнев впадает глупец, но мудрый прощает ошибки других.
- Мудрым воздаётся богатством, но глупому глупостью.
- Мудрый всегда думает о мудром. Глупый не знает, что такое мудрость.
- Когда говорит мудрый, его хотят слушать, но глупец говорит только глупости.
- Мудрый стремится увеличить свои знания, глупый ищет только глупости.
- Тот, кто слушает советы других, преуспеет, и тот, кто надеется на Бога, будет благословен.
- Мудрый думает, прежде чем говорить, и, сказанное им достойно внимания.
Будьте успешны и богаты!
Читайте такжеСтавь цели и достигай их!
Бесплатный мастер-класс «ДЕЙСТВУЙ! УДВОЙСЯ! Х2». Только сегодня книга «Ставь цели» в подарок!
Не пропускай самые интересные публикации для личностного роста. Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.
Притчи царя Соломона
Соломон – третий еврейский царь, который управлял объединённым еврейским государством во времена неведомые. Мнения историков об эпохе, к которой его следует относить, и характере происходящих в те времена процессов расходятся. Традиционно ему отводится роль глашатая мудрости, который не попросил для себя у Бога ничего светского, но возжелал знаний и умения их использовать, что тот каким-то образом Соломону, сыну Давида, и дал. Он также традиционно считается автором ряда философских и богословских произведений – «Книги Екклесиаста», «Песни песней» и «Книги притчей».
Личность царя обросла множеством легенд, каждая из которых представляет лишь образец фольклора той или иной эпохи. К примеру, «соломоново решение» – это просто синоним мудрого решения, а выражение «копи царя Соломона» связано с преданиями и даже методами информационного воздействия времён крестовых походов. Рыцарям внушали, что где-то в Палестине скрыты сокровища царя Соломона, чтобы заставить их принимать участие в сомнительных военных кампаниях.
По природе изложения притчи делятся на синонимические, антитетические и параболические. А по стилю представляют собой поэтические художественные произведения, которые возникли в глубокой древности. Сущность изложенного материала представляет собой перечисление совершенно банальных императив, которые лишь иногда напоминают читателям или слушателям о том, что духовные ценности всё же более значимы, чем материальное благополучие.
В некоторых местах в качестве авторов указываются Агур и царь Лемуил. Высказывания Агура помещены в 30-ю главу Притчей царя Соломона, а Лемуила – в 31-ю. Царю Лемуилу наставления даёт его мать. Она предостерегает его от неправедного поведения представителя элиты. В частности – рекомендует остерегаться распутства и пьянства. Из текста видно, что в своих наставлениях мать Лемуила предлагает дать спиртное людям бедным, страждущим, чтобы они могли забыть о своих горестях. А вот царю и князьям она настоятельно рекомендует соблюдать трезвость.
Новая проблема авторства возникла в начале XX столетия. Европейские египтологи установили, что некоторые библейские притчи, входящие в сборник Соломоновых, практически дословно повторяют поучения Аменемопе, которые дошли до нас целиком. Фрагменты притчей 22:17 – 24:22 якобы полностью идентичны египетскому тексту. В настоящее время с этим согласно большинство историков и египтологов. Однако есть и возражения. Египетский фараон из XXI династии Аменемоп, который правил предположительно в 993– 978 годах до н. э., мог говорить примерно о том же, о чём и древний иудейский царь, но впоследствии, увидев сходность смысла, переводчики-египтологи повторили текст притчей, невольно вложили в уста египетского фараона. Впрочем, не исключена и возможность того, что оба текста включают в себя фрагменты какого-то более раннего источника, в настоящее время неизвестного.
В любом случае необходимо понимать, что Притчи царя Соломона – это не отдельное произведение, а фрагменты и компиляция каких-то других трудов. Без сомнения, Ханаан времён Соломона находился в тесном контакте с Египтом, да и одной из жён еврейского царя была египтянка, о чём указано в самой Библии. Впрочем, Соломон этим не ограничился. В жёнах у него были представительницы самых разных народов и этнических групп, в том числе и таких, с какими евреям вступать в узы брака не полагалась. С духовной же точки зрения царь явно искал мудрость достаточно широко и исконных для евреев взглядов на религию не придерживался. Для своих жён, как и в силу веротерпимости и толерантности, царь построил в Иерусалиме капища Хамосу и Молоху, а также служил богине Астарте. На это явно указывает текст Библии из Царств, 11:1-12. Он же объясняет и причину гибели государства после смерти Соломона.
В сущности, не так уж и важно, какая культура в тот момент главенствовала. В любом случае Притчи царя Соломона, как и поучения Аменемопе, имеют в первую очередь социальное значение. Это советы не замышлять зла тому, кто живёт рядом и ничего не опасается, не болтать, не обниматься с буйными и не верить всякому слову, но внимательно следить за путями своими. Всё это, без сомнения, полезно, но только люди чаще всего поступают прямо противоположным образом.
В следующей за Притчами книге, которая тоже входит в библейский свод Соломоновых книг, автор разительно меняется. Теперь от него веет фатализмом и скорбью от того, что человек всегда властвует человеком неправедно, порождая насилие, отвергая доброту и порядочность. Продажные суды и подлецы у власти уже не бичуются, а показываются в качестве данности. Праведники обречены на страдание, а мудрость – лишь томление духа. Такой правдивый и сострадательный Соломон, проповедник, подталкивающий читателя к тому, чтобы идея отказа от всего мирского зародилась в уме сама по себе, – намного ближе и полезнее для вдумчивого современного читателя.
Характерно, что самая последняя приписка этой книги принадлежит не автору, а древнему редактору. Он отметил, что нужно бояться Бога и заповедей Его. Автор-проповедник же решительно ничего такого не говорил, но лишь признал очевидное:
«Во многой мудрости много печали;
И кто умножает познания, умножает скорбь».
Выставка «Великие учителя человечества» в ЭТНОМИРе
Калужская область, Боровский район, деревня Петрово
Экcпозиция расположена на втором и третьем этажах Культурного центра Индии. Она включает в себя свыше 100 экспонатов, это величайшее собрание бюстов мудрецов всех времён и народов, которые оставили миру самое ценное наследие — знания, указали и на собственном примере продемонстрировали пути духовного развития. Изучая труды, научные открытия, философские трактаты этих учителей, мы приходим к пониманию, что в основе базовой системы ценностей лежит единый фундамент: единство религий, единство народов и единство человека и природы. Около каждого бюста на выставке расположена информационная табличка с коротким рассказом об основных заслугах Учителя перед человечеством, с указанием знаковых дат и перечнем его трудов. Экспозиция всегда открыта для самостоятельного изучения.
6 цитат царя Соломона, которые изменят ваш взгляд на жизнь | Автор: Чананья Темплман | Измени свой разум Измени свою жизнь
Царь СоломонКогда кто-то упоминает мудрость, сразу приходит на ум имя Царь Соломон. Соломон жил в 10 веке до нашей эры и был богатым и мудрым царем Соединенного Королевства Израиля, который сменил своего отца, царя Давида.
Сорокалетнее правление царя Соломона характеризовалось процветанием и миром благодаря его торговым и политическим связям с соседними землями.Он вступил в союз с Хирамом, царем Тира, который предоставил ему кедр для строительства первого Храма, и с египетским фараоном, который отдал свою дочь в жены Соломону. Брачные союзы с иностранными королевскими семьями в сочетании с политическими договорами и торговыми отношениями позволили царству Израиль получить международное значение, о чем свидетельствует знаменитый визит царицы Савской.
Помимо этого, Соломон также приобрел репутацию здравомыслящего человека и великой мудрости. В частности, Суд над Соломоном, в котором он правил между двумя женщинами, каждая из которых утверждала, что является матерью ребенка.Предложив разрезать ребенка пополам, отдав по половине каждой женщине, Соломон раскрыл их истинные чувства к ребенку. В то время как мать-мошенница одобряла это, настоящая мать умоляла его пощадить ребенка, даже если для этого придется отдать его своей сопернице. Таким образом, он смог идентифицировать настоящую мать.
Поэтому неудивительно, что более поздние поколения приписали библейскую книгу мудрости Притчи царю Соломону мудрому. Однако это название вводит в заблуждение, поскольку это больше, чем простые максимы.На языке оригинала (если говорить о традиции) это имя Мишлей , что означает притчи на иврите. Это название уместно, поскольку в этих пословицах много слоев, и чем больше вы их изучаете, тем большую глубину вы откроете.
Я думаю, у всех нас бывают дни или даже месяцы, когда мы видим мир как темное место, полное несчастных и эгоистичных людей. Вы чувствуете, что коллеги вам не друзья, и, вероятно, говорите о вас за вашей спиной. Позже, когда вы покидаете офис и отправляетесь домой, вас уносит море унылых пассажиров.Тот же сценарий повторяется снова и снова, как день отчаяния сурка.
Однажды, однако, эта петля разорвется, когда вы вернетесь домой и обнаружите, что ваша жена рожает. Вы срочно отправляете ее в больницу, и через несколько часов вы держите в руках этот крошечный узелок радости.
После этого все по-другому, и День сурка закончился. По крайней мере временно. На следующий день, по дороге на работу, вы задаетесь вопросом, что случилось со всеми подавленными людьми в поезде — все кажутся такими счастливыми.Это не может быть случайностью, потому что позже на работе ваши коллеги улыбаются и поздравляют вас, и вы чувствуете, что они ваши лучшие друзья. Что тут происходит?
Эти биполярные сценарии можно объяснить одним из двух способов. Во-первых, каждый человек в этом поезде и все ваши коллеги прошлой ночью выиграли джекпот и собираются уволиться с работы.
Вторая возможность — все одинаковы, но только вы изменились с рождением дочери.Бритва Оккама говорит, что у нас есть победитель.
Сказав это, не ждите, пока появится чудо-ребенок, который изменит вас. Выйдя из дома с чистым сердцем, вы не только увидите мир в позитивном свете, но и получите от других улыбки и позитив. Царь Соломон говорит нам, как вода отражает ваш образ, так и отношение другого человека к вам отражает то, что вы чувствуете в своем сердце. Так что перестаньте сплетничать о других и перестаньте жаловаться на то, как они противны вам.Не ждите, пока другие станут к вам лучше, а лучше вы, , хорошо о них думаете, и их отношение изменится и отразит это соответствующим образом.
Весь наш подход к образованию — это, как правило, нисходящий процесс. Мы, родители, знаем, что лучше для ребенка, и он будет действовать в соответствии с тем, что мы говорим. Это, к сожалению, идет еще дальше. Часто люди хотят иметь детей, чтобы увековечить себя и продолжить свое имя. Если у отца была мечта стать летчиком, значит, ребенок должен ее осуществить.И если он был успешным юристом, ребенок должен пойти по его стопам.
Тот же нисходящий процесс можно увидеть в образовательной системе. У школ есть единый критерий успеха, причем наиболее важными являются такие предметы, как математика. Все это было определено советом по образованию сверху вниз, независимо от того, кто студент.
Вы когда-нибудь задумывались, почему вы, вероятно, не можете вспомнить, как решить квадратное уравнение? Или почему вы, вероятно, не можете вспомнить причины Первой мировой войны? Что ж, царь Соломон подумал бы о том же.Он говорит нам, что вы не можете вспомнить, потому что вас не учили по-вашему. Их заталкивали вам в глотку до тех пор, пока вы их не срыгнули.
Вместо этого, говорит нам царь Соломон, мы должны перейти к восходящему процессу. В фокусе внимания должен быть ребенок. Каждый ребенок индивидуален и обладает уникальными качествами. Некоторые обладают математическим складом ума и могут часами сидеть спокойно, сосредоточившись. В то время как другие могут отвлечься через несколько минут и предпочтут тратить время на рисование.Помните, что это восходящий процесс, и это может иметь большое значение для ребенка. Вместо того, чтобы кричать на этого ребенка и скомкать этот рисунок, признайте его склонность к искусству и побудите его искать этот путь.
Это не должно приводить к анархии. Хотя в школе должна быть определенная учебная программа и родители должны быть не просто друзьями, но и учителями, процесс всегда должен идти снизу вверх. Даже если история является обязательным требованием, ее следует преподавать, пробуждая любопытство и интерес к каждому ученику.Если это будет достигнуто, говорит нам царь Соломон, об этом будет нелегко забыть.
В своей книге Человек в поисках смысла Виктор Франкл описывает зверства, которые ему пришлось пережить во время холокоста, и выводы, которые он из них сделал. Одно из них касалось более высокой смертности в концентрационных лагерях сразу после Рождества, хотя внешние обстоятельства остались прежними. В следующем отрывке он описывает причину этого.
«Конечной причиной смерти моего друга было то, что ожидаемое освобождение не наступило, и он был сильно разочарован.Это внезапно снизило сопротивляемость его организма скрытой инфекции тифа. Его вера в будущее и его воля к жизни были парализованы, а его тело стало жертвой болезни — и, таким образом, голос его мечты, в конце концов, был прав ».
Недавние исследования подтвердили эту точку зрения, продемонстрировав корреляцию между хронической болью и негативным, пессимистическим прогнозом. Эта корреляция отражена во всей книге Франкла и воплощена в его цитировании Фридриха Ницше
«Тот, у кого есть причина жить, может вынести почти все как»
Царь Соломон определенно согласился бы.
Мы постоянно ищем лучшие условия жизни. Мы хотим более высокооплачиваемую работу, дом побольше и красивую машину. Мы хотим этого, потому что в нашем нынешнем состоянии получение этих вещей приносит нам счастье. Но этот момент счастья скоротечен, потому что, как только мы его обрели, наше состояние изменилось, и эти вещи больше не удовлетворяют нас.
Царь Соломон говорит нам, что не сами вещи сладкие или горькие, а наше состояние, когда мы «вкушаем» их.Рваное одеяло бомжу слаще белого сибирского гусиного пуха для богатого человека. Это не означает, что мы должны отказаться от всего имущества и стать бездомными. Однако в нем говорится, что бесполезно пытаться преследовать определенные удовольствия, которые по своей сути не увеличивают наше счастье.
Многие отношения портятся из-за разной иерархии ценностей каждого партнера. Традиционно (но не всегда так в наши дни) муж рано уходит на работу и поздно возвращается домой.Вернувшись домой, он надеется, что сможет расслабиться и расслабиться после долгого и напряженного дня. В конце концов, он свое дело сделал, он «завоевал город». Поэтому он расстраивается из-за того, что его жена придирается к нему, чтобы помочь по хозяйству или уделять внимание ей и детям.
Его главной ценностью всегда был внешний вид, «охота» и обеспечение семьи. В то время как ее всегда было внутренним, чтобы укрепить отношения и попытаться создать приятную атмосферу. Поэтому, естественно, он расстраивается, когда его не признают за то, что он делает самое важное, с его точки зрения, в то время как она злится, когда он игнорирует для нее самое важное.
Царь Соломон имеет в виду эту дихотомию внутреннего и внешнего взглядов. Царь Соломон расширил свое царство и был очень богат, но даже в этом случае он говорит нам, что лучше побеждать свои страсти, чем покорять города. Дело не в том, где вы работаете, а в том, где вы на работе. Где ваш разум. Вы присутствуете, помня о себе и своем окружении? Потому что, когда вы достигнете этого внутреннего мастерства, люди будут тянуться к вам, и вам не нужно будет их побеждать.
Для меня это принципиально верно, и я уверен, что это также найдет отклик у других. Раньше я чем-то волновался и объявлял об этом миру. Как и в тот раз, когда я увлекся бегом и сказал всем, кого знал: «Я буду бегуном». Купила кроссовки, беговые шорты, фитнес-трекер, работы. Я посвятил много времени чтению форумов и блогов по бегу, а также просмотрел видеоролики бегунов на YouTube. Я даже спланировал маршруты и лучшее время дня для бега. Поэтому, естественно, я уже чувствовал себя бегуном и всем хвастался этим.Проблема была в том, что я никогда не бегал. Что-то всегда возникало и мешало, и я всегда находил предлог, чтобы откладывать это.
С тех пор я последовал совету царя Соломона и стараюсь ничем не хвастаться. Я не сказал никому из своих друзей, что я писатель, потому что еще не стал. Я не хочу хвастаться завтрашним днем, потому что не знаю, что может принести сегодняшний день.
Притчи 25: 1-25 Это еще несколько мудрых изречений Соломона. Эти притчи скопированы слугами Езекии, царя Иудейского.Мы чтим Бога за то, что он хранит в секрете. Но мы чтим королей за то, что | Библия: версия, удобная для чтения (ERV)
Это еще несколько мудрых изречений Соломона. Эти притчи скопированы слугами Езекии, царя Иудейского. Мы чтим Бога за то, что он хранит в секрете. Но мы чтим королей за то, что они могут открыть. Мы не можем определить, насколько высоко небо над нами или насколько глубоко земля внизу. То же самое и с умами королей. Мы не можем их понять.Удалите из серебра ничего не стоящее, чтобы сделать его чистым, и рабочий может сделать что-нибудь красивое. Уберите злых советников от короля, и добро сделает его королевство сильным. Не хвастайтесь перед королем и не притворяйтесь кем-то важным. Королю гораздо лучше пригласить вас на более важную должность, чем ставить вас в неловкое положение перед своими чиновниками. Не спешите рассказывать судье о том, что вы видели. Вам будет неловко, если кто-то другой докажет, что вы неправы.Если вы хотите рассказать друзьям о своих проблемах, расскажите им. Но не обсуждайте то, что вам сказали наедине. Тот, кто это услышит, потеряет к вам уважение и никогда больше не будет вам доверять. Сказать правильные вещи в нужное время — это как золотое яблоко в серебряной оправе. Мудрый совет внимательному уху подобен золотым серьгам или прекрасным украшениям. Для пославшего его хозяина посланник, которому можно доверять, освежает, как глоток холодной воды в жаркий летний день. Люди, которые обещают дарить подарки, но никогда их не дарят, подобны облакам и ветру, которые не приносят дождя.Проявив терпение, вы можете заставить любого изменить свое мышление, даже правителя. Мягкая речь очень сильна. Мед — это хорошо, но не ешьте его слишком много, иначе заболеете. И не ходите слишком часто в дома соседей, иначе они начнут вас ненавидеть. Лжесвидетельство против соседа смертельно опасно, как дубинка, меч или очень острая стрела. Никогда не полагайтесь на лжеца в трудные времена. Это как жевать больной зуб или ходить с покалеченной ногой. Петь веселые песни грустному человеку так же глупо, как снимать пальто в холодный день или смешивать соду и уксус.Если ваши враги голодны, дайте им поесть. Если они хотят пить, дайте им воды. Это заставит их почувствовать жгучую боль стыда, и Господь вознаградит вас за то, что вы к ним хорошо относитесь. Подобно тому, как дующий с севера ветер приносит дождь, раскрытие секретов вызывает гнев. Лучше жить в маленьком уголке крыши, чем делить дом с женщиной, которая постоянно ссорится. Хорошие новости из далеких стран подобны глотку прохладной воды, когда вам жарко и хочется пить.
ERV: Библия: легкая для чтения версия12 притч, которые сделают вашу жизнь лучше — Мудрость Соломона
Притчи — Премудрость Соломона
Притчи — одна из моих любимых книг в Библии — она наполнена мудростью Соломона, и я написал множество статей обо всех великих лакомых кусочках мудрости из этой книги, которые вы можете использовать, чтобы жить жизнью наследия.
Сегодня я подумал, что мы попробуем что-то новое — иллюстрированное эссе, в котором рассказывается о мудрости Соломона и Притчей. Для каждой картинки я приведу одну цитату из Притчей и, если возможно, ссылку для дальнейшего чтения по теме.
Примечание редактора. Эта статья будет со временем расширяться по мере того, как я буду добавлять в эссе больше изображений, поэтому не забудьте добавить эту страницу в закладки и почаще проверяйте ее.
Притчи 16: 3 «Поручите Господу все, что вы делаете, и ваши планы осуществятся.”
Притчи 15:32 «Кто игнорирует наказание, тот презирает себя, а кто внимает исправлению, тот приобретает понимание».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/being-disciplined-now-can-lead-to-good-things-later-if-you-learn-from-it/
Притчи 15:22 «Планы терпят неудачу из-за отсутствия совета, но со многими советниками они преуспевают».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/the-value-of-advice/
Притчи 16: 9 «В душе человек планирует свой путь, но Господь определяет его шаги.”
Притчи 19: 2 «Нехорошо иметь ревность без знания, или торопиться и сбиваться с пути».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/you-cant-rush-greatness/
Нравится ли вам мудрость Соломона?
Нажмите на эту картинку, чтобы увидеть все мои тематические статьи, основанные на мудрости Соломона…
Притчи 12:11 «Кто обрабатывает землю свою, будет иметь обильную пищу, а кто гонится за фантазиями, тот лишен осуждения.”
Притчи 12: 9 «Лучше быть никем со слугой, чем притворяться кем-то и не иметь ничего».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/king-solomons-tips-on-money-management-part-1/
Притчи 16:18 «Гордыня предшествует погибели, высокомерный дух — падению».
Притчи 9: 9 «Наставь человека мудрого, и он станет еще мудрее».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/where-do-you-find-wisdom/
Притчи 17:17 «Друг любит всегда, и брат рожден для невзгод.”
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/how-to-make-more-friends/
Притчи 16:16 «Насколько лучше выбрать мудрость, нежели золото, и выбрать разум, нежели серебро».
Подробнее: https://thathelpfuldad.com/get-wisdom-get-wealth-the-solomon-series/
Притчи 18: 2 «Глупому не доставляет удовольствия разумение, но доставляет удовольствие высказывать свое собственное мнение».
Еще о Притчах и мудрости Соломона
Цель притч — помочь ВАМ сделать мир лучше
Наслаждайтесь этой мудростью?
Тридцать изречений мудрых из Притчей
В этом году для своих молитв я снова читаю Библию за один год, но в новом издании: The Chronological Edition.Такое чтение было особенно интересно в книгах Царств и Паралипоменон, потому что Псалмы и Притчи написаны Давидом и Соломоном. Несколько дней назад я прочитал Притчи с 22:17 по 24:22. Заголовок этого раздела — «Тридцать изречений мудрых».
Притчи трудно читать, потому что каждые несколько стихов представляют собой разные мысли. Итак, тридцать изречений мудрых были на самые разные темы. Мудрость, зависть, как поступать с властителями, богатство, пьянство, прислушиваясь к своим родителям.Все эти и многие другие темы рассматриваются в тридцати изречениях. Моим любимым (по крайней мере, сегодня) является высказывание 21 из Притч 24: 3-4. «Мудростью строится дом и утверждается разумом; благодаря знаниям его комнаты наполнены редкими и красивыми сокровищами ».
Читая эти тридцать чудесных высказываний мудрых, я старался обращать внимание на каждое из них и думать о том, как они повлияют на мою жизнь. Затем я подумал, какие пословицы я включу в список из тридцати высказываний мудрых.Есть так много замечательных пословиц — в Библии и в других местах, которые я читал.
Обдумывая, что можно включить в список, я читал мнения нескольких других людей. Я нашел один блог, в котором перечислены 50 самых важных пословиц для людей, изучающих английский язык. В Reader’s Digest есть список из 22 самых красивых пословиц о жизни. Больше всего мне нравится в этом списке японская пословица: «Семь раз упадешь, восемь встанешь». И есть список из 25 лучших вдохновляющих пословиц.
Большинство пословиц, которые я выбрал бы для своих тридцати высказываний мудрых, были бы из Библии. Я выучил наизусть множество библейских стихов за эти годы и часто думаю о них в разных ситуациях. Я стараюсь сделать Библию стандартом своей жизни. В Притчах 6: 21-22 говорится о запоминании слова Божьего: « Навсегда привяжите их к своему сердцу; обвяжите их вокруг шеи. Когда вы идете, они будут вести вас; когда ты ляжешь, они будут присматривать за тобой; и когда вы проснетесь, они будут говорить с вами. »Это мудрое высказывание.
Вот еще несколько библейских стихов, которые попали бы в мой список:
Полагайся на Господа всем своим сердцем и полагайся на свое собственное понимание, во всех отношениях подчиняйся Ему, и он сделает ваши пути прямыми. Притчи 3: 5-6
И мы знаем, что во всем Бог действует на благо любящих Его, призванных по Его замыслу. Римлянам 8:28
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал своего единородного сына, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Иоанна 3:16
Стих, который меня всегда заводит: Как долго ты будешь лежать там, ленивец? Когда ты проснешься? Немного поспать, немного поспать, немного сложить руки, чтобы отдохнуть — и бедность постигнет вас, как вор , и бедность, как вооруженный человек. Притчи 6: 9-11
Я буду петь о великой любви Господа вовеки; Своими устами я покажу вашу верность через все поколения. Псалом 89: 1
Но есть несколько пословиц из других источников, которые я бы включил в свой список из тридцати высказываний мудрых.
«Стежок вовремя спасает девять» — это своего рода девиз. Если вы делаете что-то своевременно, вам не нужно делать так много.
Похожая фраза, которую я часто цитирую, взята из «Псалма жизни» Генри Уодсворта Лонгфелло. Это последняя строфа: «Итак, давайте встанем и будем действовать, С сердцем к любой судьбе; Все еще достигая, все еще преследуя, Учитесь трудиться и ждать.”
И, наконец, любимая пословица в более светлом стиле от Burma Shave. «Не теряйте голову, чтобы выиграть минуту. Тебе нужна твоя голова. Твой мозг в этом.
Как насчет вас? Какие пословицы, по вашему мнению, были включены в тридцать изречений мудрых? Какая пословица или стих из Библии были важны в вашей жизни?
Притчи: принципы мудрости, праведности и справедливости
Новый царь Соломон стал царем, Бог пришел к нему во сне с золотой возможностью: «Просите, что вы хотите, чтобы Я дал вам» (1 Цар. 3: 5).
Он мог бы просить долгой жизни, богатства или смерти своих противников, но вместо этого он просит мудрости (1 Цар. 3: 9). Бог был доволен ответом Соломона; это показало, что молодой царь желал справедливо вести Свой народ. Господь исполняет просьбу Соломона и, вдобавок, награждает его богатством и славой.
Соломон правит мудро и справедливо, и весь Израиль процветает (1 Цар. 4:20, 25). Автор Первой книги Царств дает нам представление о том, насколько мудрым был Соломон:
Мудрость Соломона превзошла мудрость всех сынов востока и всю мудрость Египта.Он также произнес 3000 пословиц и 1005 его песен. Он говорил о деревьях, от кедра на Ливане до иссопа, который растет на стене; он говорил также о животных, птицах, пресмыкающихся и рыбах. Люди приходили из всех народов, чтобы услышать мудрость Соломона, от всех царей земли, которые слышали о его мудрости. (1 Цар. 4:30, 32–34)
Книга Притчей представляет собой собрание мудрых изречений, многие из которых приписываются Соломону. (Тут и там подхватывают и другие мудрые люди.) Притчи побуждают читателя принимать решения, основываясь на мудрости, справедливости и праведности (Пр 1: 3). Его высказывания иногда являются прямыми наставлениями (Пр 1:10), иногда общими наблюдениями (Пр 20:14).
Ключевой стих в Притчах
«Страх Господень — начало знания;
Глупцы презирают мудрость и наставления ». (Пр. 1: 7)
Роль притч в Библии
Притчи — это литературное произведение мудрости и третья книга стихов Ветхого Завета.Поэзия Притчей имеет несколько форм:
- Дискурс . Первые девять глав Притч поэтически доказывают преимущество мудрости. Этот аргумент постепенно развивается: мудрость олицетворяется как женщина, которая заботится о молодых мужчинах, вознаграждает их и защищает их. Если вы провели много времени в книге Иова, этот стиль покажется вам очень знакомым.
- Двухслойные . После того, как вы прочитаете первые девять глав, в книге Притч преобладают двустрочные.Эти содержательные высказывания показывают сходство (Пр 26:17), контраст (Пр 10: 7) и последствия (Пр 25:17). Их легко запомнить и легко применять.
- Списки . Это одни из моих любимых. Частично загадка, частично решение, эти высказывания приносят группу, казалось бы, случайных наблюдений и глубоко раскрывают то, что у них есть общее. Пример: Притчи 30: 29–31.
- Акростики . Также отлично подходит для запоминания (если вы выросли на иврите)! Вы слышали о «31 женщине из Притчей»? На самом деле это акростих: каждая строка в Притчах 31: 10–31 начинается со следующей буквы еврейского алфавита.
- Расширенные высказывания . Они длиннее двухстрочных, но не попадают в другие категории. Пример: Притчи 30: 7–9.
(См. Библейский словарь Эрдмана 1 для более действительно полезной информации об этих типах пословиц.)
Хотя большую часть текста можно приписать Соломону, в книге упоминаются еще несколько авторов:
- Агур (Pr 30)
- Лемуил (Pr 31)
- «Мудрый» (Pr 22: 17–24: 34)
- Люди Езекии переписали некоторые из притч Соломона (Pr 25–29)
Одна черта, которая делает Притчи интересной книги Библии в том, что не весь ее текст дан как абсолютная истина.Изречения в Притчах лучше всего интерпретировать как принципы, а не как жесткие законы о том, как работают Бог и мир.
В конце концов, не все праведники избавлены от беды (Пр 11: 8), и не все, кто злоупотребляет своим богатством, становятся бедными (Пр 22:16). Это наблюдения, сделанные Соломоном, и они направляют нас к благочестивой жизни.
Когда вы читаете и изучаете Притчи, помните, что эти высказывания были руководством, призванным помочь людям принимать мудрые, справедливые и праведные решения.
Краткое изложение Притчей
- Выбери мудрость! (1–9)
- Превосходство мудрости (1–4)
- Недостатки глупости (5–7)
- Зов мудрости (8–9)
- Мудрость против глупости (10–18)
- Жизнь принципы (19–24)
- Нечестие, праведность и сходство (25–29)
- Разное.совет (30–31)
Более связанные с Притчами
Рекомендуемые ресурсы
1 Майерс, Аллен К. Библейский словарь Эрдмана . Гранд-Рапидс, Мичиган: Eerdmans, 1987.
Институт креационных исследований
Притчи
Введение к Притчам
Книгу Притч традиционно приписывают мудрому царю Соломону, который «сказал три тысячи притч, и песен его было тысячу пять» (3 Царств 4:32).Несмотря на то, что первый стих Притчей заявляет об авторстве Соломона для книги, вполне вероятно, что он собрал многие из них из различных источников (обратите внимание на Экклезиаст 12: 9). Последние две главы, по-видимому, были написаны двумя людьми по имени Агур и Лемуил соответственно (Притчи 30: 1; 31: 1). Однако независимо от того, написал ли Соломон большинство из них или собрал большинство из них, их нынешняя форма справедливо приписывается Соломону (обратите внимание также на Притчи 10: 1; 25: 1), при этом нынешняя форма книги, возможно, организована слугами Царя. Езекия (25: 1).Также существует вероятность, что некоторые разделы были написаны школой ученых, известной как «мудрые» (Притчи 22:17; 24:23).
Книга разбита на несколько отдельных разделов. Первые семь стихов представляют собой вводную формулировку цели, включающую передачу учащемуся одиннадцати аспектов разума Бога (мудрость, наставление, понимание, справедливость, суждение, справедливость, тонкость, знание, рассудительность, обучение и мудрые советы). Далее следует раздел — от 1: 8 до 9:18 (Притчи 1: 8; 1:10; 1:15; 2: 1; 3: 1; 3:11; 3:21; 4: 1; 4: 10; 4:20; 5: 1; 5: 7; 6: 1; 6:20; 7: 1; 7:24; 8:32) — содержащий семнадцать уроков, каждый из которых начинается со слов «мой сын» или «вы, дети». .В этих уроках и на протяжении большей части книги выделяется контраст между двумя символическими женщинами, Мудростью и Безумием, или Добродетельной женщиной и Странной (или Чужой) женщиной.
Сборник из 375 притч от Притч 10: 1 до Притч 22:16 не имеет определенной темы или последовательности. Каждая пословица — это независимое содержательное изречение, не имеющее отношения к контексту, часто состоящее из двустиший, поддерживающих или противоположных утверждений.
Разделы, написанные или собранные «мудрыми» (Притчи 22: 17–24: 22 и 24: 23–34), также состоят из мудрых высказываний на многие темы, но в большинстве случаев последовательность сохраняется в нескольких стихах.
Другой набор отдельных независимых притч появляется в Притчах 25–29 под заголовком «Притчи Соломона, которые переписали люди Езекии, царя Иудейского» (Притчи 25: 1). Езекия был царем Иудеи примерно через триста лет после Соломона; таким образом, книга Притчей обрела свою окончательную форму спустя много времени после дней Соломона.
Наконец, есть две последние главы, отождествляемые с Агуром и Лемуэлем соответственно. Ни один из этих двух мужчин не идентифицирован иначе, хотя было много предположений.Притчи 30 — поразительная глава с множеством цитируемых стихов. Свидетельство Лемуила в Притчах 31 включает знаменитую поэму акростиха (Притчи 31: 10-31) о «добродетельной женщине».
Многие изречения Притч, кажущиеся столь разрозненными, вносят свой вклад в полноценную, богатую жизнь истинного искупленного последователя Бога. Каждый из них заслуживает вдумчивого изучения и внимательного размышления, и все вместе показывает, что Бог непосредственно заботится о каждой детали нашей жизни.
Щелкните здесь, чтобы увидеть список доказательств для сотворения тем
«Предыдущая главная страница Следующая »
Притчей Соломона, глава 1
Глава 1
Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского;
2 познать мудрость и наставление; воспринимать слова понимания;
3 получить наставление о мудрости, справедливости, суждении и справедливости;
4 Дать тонкости простому, молодому человеку знания и рассудительность.
5 Мудрый услышит и умножит учение; и человек разумный достигнет мудрых советов:
6 Чтобы понять пословицу и толкование; слова мудрых и их темные изречения.
7 Страх Господень — начало знания; глупые же презирают мудрость и наставление.
8 Сын мой! Слушай наставления отца твоего и не оставляй закона матери твоей.
9 Ибо они будут украшением благодати для головы твоей и узами на шее твоей.
10 Сын мой, если тебя соблазняют грешники, не соглашайся.
11 Если скажут: пойдем с нами, будем ждать крови, будем тайно прятаться за невинных без причины;
12 Поглотим их живыми, как могилу; и целы, как те, что спускаются в яму:
13 Все драгоценное имущество найдем, разграблением наполним домы наши.
14 брось между нами жребий твой; пусть у всех будет один кошелек:
15 Сын мой! Не ходи с ними дорогой; удерживай ногу твою с их пути:
16 Ибо ноги их бегут ко злу и спешат пролить кровь.
17 Поистине, напрасно сеть расстилается на глазах у всякой птицы.
18 И они ждали своей крови; они тайно прячутся ради собственной жизни.
19 Таковы пути всякого корыстолюбивого; который отнимает жизнь у его владельцев.
20 Мудрость вопиет снаружи; на улицах она голосом произносит:
21 Она кричит на главном месте собрания, в дверных проемах ворот; в городе она произносит слова свои, говоря:
22 Доколе вы, простые, будете любить простоту? и насмешники наслаждаются своим презрением, а глупые ненавидят знание?
23 Обратись к моему обличению: вот, Я изолью на вас дух Мой, возвещу вам слова Мои.
24 Потому что Я звал, а вы отказались; Я протянул руку, и никто не обратил внимания;
25 Но весь совет мой вы упустили, и вы не хотите упрекать меня.
26 Я и посмеюсь над бедствием твоим; Я буду смеяться, когда придет твой страх;
27 Когда ваш страх придет, как запустение, и ваша гибель придет, как вихрь; когда на вас постигнут беды и страдания.
28 Тогда будут звать меня, но я не отвечу; рано будут искать меня, но не найдут меня.