Высказывание о ломоносове великих людей: человек, определивший время – статья – Корпорация Российский учебник (издательство Дрофа – Вентана)
человек, определивший время – статья – Корпорация Российский учебник (издательство Дрофа – Вентана)
«С Ломоносова начинается наша литература… Он был ее отцом, ее Петром Великим», — говорил Виссарион Белинский о значении творчества Михаила Васильевича Ломоносова в русской литературе.
А Пушкин в «Путешествии из Москвы в Петербург» писал: «Ломоносов был великий человек. Между Петром I и Екатериною II он один является самобытным сподвижником просвещения. Он создал первый университет. Он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом».
Гениальный русский ученый: философ, поэт, историк, естествоиспытатель, основоположник русского литературного языка родился в деревне Мишанинской близ Холмогор.
Отец Ломоносова был человеком не бедным, даже имел собственное судно — двухмачтовый «новоманерный гукор», прозванный за быстрый ход «Чайкой».
На этом «гукоре» он занимался рыбной ловлей, выходя в Белое море и даже в Ледовитый океан.
У односельчанина Ивана Шубного Ломоносов научился грамоте <…> Ломоносов прочел все книги, какие смог достать. Он самостоятельно изучил «Арифметику» Леонтия Магницкого и «Славянскую грамматику» Мелетия Смотрицкого — лучшие учебные пособия того времени. В одинаковой мере он интересовался науками и стихосложением. Не случайно много позже Ломоносов любил повторять: «Стихотворство — моя утеха, физика — мое упражнение».
Из книги Геннадия Прашкевича «Самые знаменитые ученые России»
Михаил Васильевич Ломоносов— русский поэт, ученый-энциклопедист, мыслитель, государственный деятель. Жизнь Ломоносова столь необычна, что ее по праву можно назвать легендарной. Ломоносов вырос в условиях непростого быта Русского Севера, с детства помогал отцу в его промысле, в десять лет уже выходил с ним в Белое море рыбачить и выплывал до Соловецких островов.
В декабре 1730 года из Холмогор в Москву отправлялся караван с рыбой. Ночью, взяв с собой одежду на первое время, учебники Смотрицкого и Магницкого, Ломоносов отправляется вслед за караваном — ему пришлось уходить тайком, чтобы избежать ранней женитьбы, на которой настаивал отец. Вместе с рыбным обозом по нелегкой зимней дороге Ломоносов за три недели пришел в Москву— это был один из трех городов в России того времени, в которых можно было овладеть науками (два других— Киев и Санкт-Петербург). Вскоре он поступил в московскую Славяно-греко-латинскую академию. С Этого времени началась его беспримерная научная деятельность.
В 1832 году в Архангельске ему был установлен бронзовый памятник. Впервые в истории России памятник был посвящен не военному и не самодержцу, а гражданскому лицу — ученому и литератору.
Излюбленный жанр поэзии Ломоносова— ода. Будучи высоким по стилю и назначению жанром, ода Ломоносова была призвана выражать самые дорогие, самые сокровенные его мысли и устремления. Ломоносов писал два типа од: одни были адресованы внешнему миру, событиям общественной жизни, другие— обращены к внутренним переживаниям и размышлениям человека. Первый тип ломоносовской оды называют похвальными одами, второй— духовными.
Из учебника «Литература» Г. В. Москвина, Н. Н. Пуряевой и Е. Л. Ерохина, 9 класс, I часть
Литература. 9 класс. Учебник. Часть 1
В учебник вошли произведения разных жанров отечественной и зарубежной литературы.
Ученый, поэт и литератор, не по случаю, а по призванию, он преодолел тысячи препятствий и во всю жизнь остался человеком, ученым тружеником, а не сделался, когда улыбнулось ему мирское счастие, вельможею, знатным барином… Как резка разница между гением и простым дарованием!
Из Сочинения Ксенофонта Полевого
В середине января 1731 года мечта Ломоносова осуществилась: он поступил в московскую Славяно-греко-латинскую академию.«Отрок»
Невод рыбак расстилал по брегу студеного моря;
Мальчик отцу помогал. Отрок, оставь рыбака!
Мрежи иные тебя ожидают, иные заботы:
Будешь умы уловлять, будешь помощник царям.А. С. Пушкин, 1830
Чтобы попасть в это учебное заведение, Ломоносов на собеседовании с ректором школы Г. Копцевичем обманно назвался сыном холмогорского дворянина. Надо заметить, что Ломоносов и в дальнейшем не раз прибегал к подобным методам, если они могли помочь ему в достижении поставленной цели. Известно, например, что для того, чтобы стать участником экспедиции, направлявшейся к Аральскому морю, Ломоносов без всяких колебаний сказался обер-секретарю Сената Ивану Кириллову сыном священнослужителя, и что отец у него — города Холмогор церкви Введения Пресвятыя богородицы поп Василей Ломоносов. Только когда Ставленнический стол Академии, засомневавшись, вознамерился проверить полученные сведения в Камер-коллегии, Ломоносов поспешил признаться, что в действительности он всего лишь крестьянский сын и поповичем сказался лишь с простоты своей. Проступок Ломоносову был прощен, но в экспедицию Кириллова он не попал.
Ломоносов стал реформатором русского стихосложения.Из книги Геннадия Прашкевича «Самые знаменитые ученые России»
Он разделил язык на «три рода речений». К первому отнес слова церковнославянские и общеупотребительные; ко второму — малоупотребительные, но известные грамотным людям; к третьему — слова живой разговорной речи. Так сложились «три штиля» русской поэзии — «высокий», «посредственный» и «низкий». Ломоносов упорядочил употребление слов разных стилей в зависимости от темы и жанра произведения.Учебный справочник школьника. — 2-е изд., стереотип. — М.: Дрофа, 2000. — 1664 с.
Литература. 9 класс. Учебник. В 2 частях. Часть 1
Учебник входит в УМК для 5-9 классов, обеспечивающий преподавание по авторской программе «Литература как школа эстетического воспитания» под редакцией А. Н. Архангельского. Изучение литературы как искусства способствует развитию у учащихся любви к слову, побуждает к чтению и постижению законов, по которым строится художественное произведение.
Купить Ломоносов не был до конца уверен в том, что литература— главное дело его жизни.
Он активно вмешивался в ход научных исследований, ругался с основателями и профессурой Академии наук, потому что по праву осознавал себя не только великим ученым, но и организатором науки. Его волновала судьба отечественной культуры, которую он считал частью мировой. Его интересовало все— и геология, и составление географического атласа, и изучение природы электричества… Но все это не мешало главному: сосредоточенной, вдохновенной работе, предел которой положила только преждевременная смерть в 1765 году, на 54-м году жизни. Был пройден немыслимый для прежней Руси путь от крестьянина до государственного чиновника V класса, статского советника, члена нескольких иностранных академий. Не только произведения Ломоносова, но и сама его биография стала воплощением нового идеала развитой личности, человека разумного.Из учебника «Литература» А. Н. Архангельского и Т. Ю. Смирновой, 9 класс, I часть
Методические рекомендации
Вопросы разного уровня — для тех, кто только начал постигать творческие замыслы Ломоносова, и для самых настоящих знатоков, которые разбираются в «теории трех штилей» и могут сходу разобраться, в чем отличие литературной теории Тредиаковского от Ломоносовской реформы стихосложения.
Задания и вопросы из учебника «Литература» Г. В. Москвина, Н. Н. Пуряевой и Е. Л. Ерохина, 9 класс, I часть
- Расскажите о фактах жизни Ломоносова, подтверждающих, что судьба этого человека легендарна.
- Что дало основание Пушкину назвать Ломоносова «нашим первым университетом»?
- Рассмотрите фотографию памятника Ломоносову в Архангельске и объясните, какие аллегории использовал скульптор. Вспомните уже известные вам произведения литературы, в которых отражен образ Ломоносова. Что в личности Ломоносова привлекало авторов этих произведений?
- Перечислите главные темы поэзии Ломоносова. Как вы полагаете, можно ли, проанализировав тематику творчества Ломоносова, утверждать, что он поэт XVIII века? Обоснуйте свою точку зрения.
-
Сопоставьте похвальные и духовные оды: чем похожи эти произведения? Чем различаются? Прочитайте оду, выделите в тексте:
– стихотворные строки, в которых говорится о военных победах Петра I, достижениях флота, об основании Петербурга;
– строки, в которых аллегорически говорится о том, как наука изучает богатства Уральских гор и подчиняет их человеку.
Задания и вопросы из учебника «Литература» под редакцией Т. Ф. Курдюмовой, 9 класс, I часть
- Как вы думаете, почему ода стала одним из главных жанров литературного творчества М. В. Ломоносова?
- Какова, по-вашему, главная, ведущая тема «Оды на день восшествия на Всероссийский престол Ея Величества Государыни Императрицы Елисаветы Петровны, 1747 года»? Как с ней связаны другие, казалось бы, свободно развивающиеся темы?
- Какова роль заключения в оде? Как оно связано с основной темой?
- Какое отношение выразил Ломоносов Петру? Какие художественные приемы, свойственные классицизму, использованы в обрисовке Петра? Как они воздействуют на восприятие читателя?
- Как изображена в оде Россия? Что привлекает внимание поэта? Какие эпитеты и сравнения использует он, чтобы воссоздать образ Родины?
- Каким стилем написана ода? Какова роль этого стиля в раскрытии идейно-художественного содержания оды?
- Какую роль сыграла теория «трех штилей» в развитии русской словесности?
-
Попробуйте охарактеризовать образ императрицы, созданный Ломоносовым в оде. Сопоставьте его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.
- Что же, по мнению автора, необходимо, чтобы Родина стала действительно процветающей, а народ жил в довольстве и благополучии?
- Какие новшества внес Ломоносов в русское стихосложение?
Сопоставьте его с изображением Елизаветы на известных вам портретах русских художников XVIII века.Задания и вопросы из учебника «Литература» А. Н. Архангельского и Т. Ю. Смирновой, 9 класс, I часть
- Какие слова могут использоваться в высоком штиле? в среднем («посредств
ЛОМОНОСОВ. Академик. Вольнодумец. Христианин.
Трудно сказать, сколько в России памятников Михаилу Васильевичу Ломоносову. Три — в Москве, перед фасадами различных зданий Университета, им основанного и носящего имя его. По два — в Архангельске и Санкт-Петербурге. Один — на родине, близ Холмогор. Еще по одному — в Северодвинске, Коряжме, Днепропетровске и Ростове-на-Дону. Наконец, еще один — близ вокзала в старинном городе Ораниенбауме, ныне носящем название Ломоносов.
Фигура Михаила Васильевича — среди величайших мужей нашей страны, украсивших новгородский памятник Тысячелетию России. И это лишь самые известные монументы, а кроме них по стране рассеяно множество скромных бюстиков.
Академик
Для большинства наших современников Ломоносов (1711—1765) превратился в громкое историческое имя, и немногие разбираются в его действительных научных заслугах. Между тем этот человек на протяжении четверти века работал как два серьезных института естественнонаучной направленности и еще один, направленности гуманитарной. Список его ученых заслуг поражает воображение. Сам он основой своих трудов считал научную специализацию, связанную с химией. Но получил известность достижениями и в физике, и в астрономии, и в истории, да еще и как поэт, много давший следующим поколениям русских стихотворцев.
Незадолго до кончины, в 1764 году, он подводил итоги собственной научной деятельности и перечислил девять важнейших достижений, относящихся к физике, химии, геологии.
Создание химической лаборатории, основание Университета в Москве, организация фабричного производства цветного стекла и мозаичных картин, десятки стихотворений — обо всем этом он не сказал ни слова, все это в глазах самого Ломоносова пребывало на периферии его деятельности… Как и два больших исторических труда — «Древняя российская история от начала российского народа до кончины Великого князя Ярослава Первого» и «Краткий российский летописец с родословием» (справочник по периоду с 862 по 1725 год). Другому ученому мужу две эти работы по русской истории составили бы смысл научной деятельности на всю жизнь и солидную репутацию. А для Ломоносова они стали чем-то, сделанным… чуть ли не мимоходом.
Михаил Васильевич состоял действительным членом Академии наук и почетным членом Академии художеств. Его слава распространилась по всей Европе. Две зарубежные академии почли за честь согласие ученого числиться их почетным членом — Стокгольмская (1760) и Болонская (1764).
В наши дни такой разброс ученых занятий немыслим.
Но тогда Россия едва вступила в море европейской науки, и образованному русскому человеку требовалось работать за троих — специалистов катастрофически не хватало во многих сферах знания. Ломоносов заполнил собою вакуум, вырастил учеников, основал исследовательские и образовательные учреждения… До него была европейская наука и русская жажда познавать. Его трудами появилась самостоятельная российская наука.
Вольнодумец
Для ученого мира России Михаил Васильевич был звездой первой величины. Да и для европейской науки, как показано выше, — крупной фигурой. В наши дни, когда начинается очередной раунд дискуссий между атеистами из среды ученых и Церковью, первые частенько поминают Ломоносова. Дескать, только-только пришла в Россию подлинная наука, и первый же большой человек в ней из природных русских встал к Православию в оппозицию. Далее обязательно следуют словеса в духе: «Ну как можно примирить науку и веру?! Даже сам Ломоносов, который жил в XVIII веке…» — и так далее.
Эти словеса могут быть высказаны с большим или меньшим радикализмом, дерзко или корректно, витиевато или лозунгово, они вообще варьируются в широком диапазоне… Но, так или иначе, звучат они с дурным постоянством. А потому стоит разобраться: каким христианином был Михаил Васильевич? Являлась ли для него вера предметом для осмеяния, нападок или же игнорирования?
Казалось бы, многое говорит о скверном отношении Ломоносова к Православию.
В юности он надолго уходил в раскол, годы провел в одном из беспоповских согласий и, вероятно, оказался под влиянием наставников из цветущей в то время Выгореции — раскольничьей лесной «республики» в Поморье. Кое-кто из историков допускает, что и на учебу в Москву его отправили старообрядцы, желавшие для своих нужд вырастить из смышленого парня хорошо образованного богослова. Да, Ломоносов учился в Славяно-греко-латинской академии, куда староверам путь был закрыт. Но ведь и там случались разбирательства о тайной связи учащихся со староверческими общинами… Эта версия пока не опровергнута.
Однако впоследствии, когда смышленый парень вырос в великого ученого, ему уже не захотелось возвращаться к прежней своей среде. Сколь долго он сохранял связующую нить с расколом, неизвестно. Не подлежит сомнению только то, что в итоге эта нить оказалась разорванной. В зрелом возрасте Ломоносов именовал староверов «суеверами». Отправляться в скиты и давать богословские консультации идеологам самосожжений (а их в ту пору практиковали!) Ломоносов не пожелал. И похоронен академик на православном кладбище при Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге, а не в лесу, на скитском погосте.
Женился он в Германии, в феврале 1739 года — на реформатке Елизавете-Христине Цильх. Притом брак этот был светского образца, т. е. не более чем запись в книге актов гражданского состояния. Венчался же Михаил Васильевич со своей супругой лишь через год с лишним, после рождения дочери. Венчание произошло в одном из протестантских храмов Марбурга. По канонам православной Церкви — это целый каскад «вольностей»…
В 1757 году Михаил Васильевич вошел в открытый конфликт со Святейшим синодом.
Духовная цензура не допустила к печатному станку русский перевод поэмы Александра Поупа «Опыт о человеке», сделанный учеником Ломоносова, молодым профессором Николаем Никитичем Поповским. Ломоносов живо участвовал во всем деле перевода и публикации Поупа. После того, как его покровитель, вельможа И. И. Шувалов, обратился в Синод с настоянием все же напечатать перевод, архиепископ Амвросий Зертис-Каменский заменил там стихами собственного сочинения места, противные, по его словам, Священному Писанию и «политическому узаконению». Так перевод и вышел — частично Поповского, частично — владыки Амвросия. В ответ Ломоносов разразился поэтической сатирой «Гимн бороде». Она не могла быть напечатана и распространялась в списках, но шум вызвала изрядный.
Среди прочего там говорилось:
Борода в казне доходы
Умножает по вся годы.
Керженцам любезный брат
С радостью двойной оклад
В сбор за оную приносит
И с поклоном низким просит
В вечный пропустить покой
Безголовым с бородой.
***
Не напрасно он дерзает,
Верно свой прибыток знает:
Лишь разгладит он усы,
Смертной не боясь грозы,
Скачут в пламень суеверы:
Сколько с Оби и Печеры
После них богатств домой
Достает он бородой.
***
Если правда, что планеты
Нашему подобны светы,
Конче в оных мудрецы
И всех пуще там жрецы
Уверяют бородою,
Что нас нет здесь головою.
Скажет кто: мы вправды тут,
В струбе там того сожгут.
Тут собрана целая обойма обвинений в адрес церковного начальства. Кое-какие из них вряд ли понятны современному читателю, думается, полезно их «расшифровать».
Прежде всего, сказалась раскольничья закваска Ломоносова. Да, конечно, в его устах старообрядцы получили уничижительную характеристику «суеверов», «скачущих» в огонь. Но к ним же относятся и сочувственные слова: с «керженцев» (тех же старообрядцев) сдирают двойной оклад за их вероисповедание. Это уже чисто политический намек.
А вот и другой: представители всех сословий платят особую пошлину, покупая право носить бороду. Священник, «любезный брат», имеет от императора позволение на беспошлинную бородатость. Он-то и выведен «безголовым с бородой», который присваивает себе имущество староверов после их самосожжения.
Намек «потолще»: нещадно жгут бородатые за правду о множественности миров! Но как-то странно жгут — «в струбе». Иначе говоря, не как Джордано Бруно, а как протопопа Аввакума. А значит, опять обвиняется наше священноначалие, а не западное.
Подобным образом Михаил Васильевич мстил Синоду за «стерилизацию» Поупа.
Между тем владыка Амвросий не напрасно и не на пустом месте принялся корректировать перевод Поповского, раз уж нельзя совсем его не печатать. Поуп — деист, а бог в его трактовке — существо, отличное от Бога христиан… К тому же автор внушал своим читателям благостное отношение к республике. Наша Церковь, храня чистоту веры и устои монархии, не могла остаться бесстрастной: приятная теологическая поэма о гармонии и совершенстве мира содержала в себе мощные «подрывные заряды».
Синод обратился к императрице Елизавете Петровне, требуя собрать разошедшиеся в обществе рукописные копии ломоносовского пасквиля и сжечь их, а самого автора предоставить духовной власти для «увещевания» и «исправления». Но тому все сошло с рук.
Это не единственный случай, когда достопочтенный академик спорил со Святейшим синодом. Михаилу Васильевичу, например, очень хотелось реформировать церковный быт. Например, ему нравилась идея перенести Великий пост подальше — ради более здорового питания при выходе из него; ученый предлагал начальству провести большой церковный собор, чтобы реализовать этот план. В других случаях ученый муж выходил с инициативами переменить каноны, касающиеся брака. Попутно он жестоко укорял наших священников за пьянство, хотя сам дружил с хмелем и даже бывал от того буен.
Каков же вывод? Записать Ломоносова в безбожники? Видеть в нем врага Православия? Не стоит спешить с выводами.
Михаил Васильевич был сыном своего века. А XVIII столетие стало в России временем великого отступления от Православия и страшного унижения Церкви.
Государство сделало Церковь своим департаментом, тиранило ее, разоряло, разрушало старинные устои церковной жизни. Нимало не защищая Церковь, правительство возложило на нее тяжелую и унизительную обязанность собирать сведения о старообрядческих общинах — при том, что именно волей государей, а не духовных иерархов, принимались самые свирепые меры против староверов. Низшие сословия ударялись в раскол, видя перед собой слабую казенную Церковь. А высшие по той же причине уходили от Православия в разные «толки» и «согласия» западной просветительской философии, увлекались «тайными науками» и «тайными братствами». Церковь били со всех сторон.
Но хуже всего то, что в упадке находилось духовное просвещение. В XVII веке русское Православие достигло в нем определенных успехов. У Церкви было свое книгопечатание, обеспеченное учеными кадрами, свое большое училище, устроенное иеромонахом Тимофеем на Печатном дворе, и, в конечном итоге, своя Академия, основанная учеными греками братьями Лихудами.
А главное, богословская ученость, пусть и довольно скромная, была достигнута собственными усилиями. В первой половине XVIII века русское богословие до предела латинизировалось и в большой степени подчинилось второстепенным образцам католической схоластики. Мы только-только взялись за тяжкое и унылое схоластическое чтиво, а Европа уже стремительно удалялась от него. Мы только-только осваивали латынь как универсальный язык европейской книжности, а Европа отворачивалась от нее в пользу национальных языков. И Церковь наша оказалась богословски слаба, трудно ей стало отстаивать себя от нападок философов и сектантов. Слабость, устарелость, несамостоятельность русского богословия той поры выставляли Церковь в малопривлекательном свете.
Так вот, Ломоносов учился как раз в Славяно-греко-латинской академии, основанной Лихудами (1731—1735). Но первый ее звездный час к годам его ученичества был давно пройден, а до возрождения ее ученой силы должно было пройти еще немало времени. 30-е годы XVIII века — тяжелый период в истории Академии… Отправившись в Западную Европу, Михаил Васильевич занимался там у опытных, искусных профессоров, осваивал живые языки вместо мертвой латыни, получал практические знания вместо схоластики (1736—1740).
Вернулся он проникнутый духом европейского естествознания, европейской философии, наконец, немецкого протестантизма. Конечно, он сделался вольнодумцем. Он обладал столь значительным багажом знаний, что соревноваться с ним могли считанные русские. И он усвоил протестантский прагматизм по отношению к священству. Та Церковь, на которую он взглянул новыми глазами, показалась ему скопищем невежд… Именно отсюда растут корни горделивых эскапад Ломоносова против Синода.
Иного и ждать невозможно от русского человека, получавшего тогда европейское образование. Надо было получше узнать Европу, в том числе европейскую культуру, надо было переустроить Россию, чтобы потом осознанно вернуться к Православию, к корням. Но это начнет происходить лишь в середине XIX века, через сто лет после трудов Ломоносова…
Между тем при всем вольнодумстве Михаила Васильевича, он сохранил крепкую веру и остался добрым христианином. Более того, на протяжении всей жизни Ломоносов нимало не сомневался, что между верой и научными занятиями нет противоречий.
Христианин
Через четыре года после «Гимна бороде» академик скажет: «Правда и вера суть две сестры родные, дщери одного всевышнего Родителя: никогда между собою в распрю прийти не могут, разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду всклеплет. А благоразумные и добрые люди должны рассматривать, нет ли какого способа к объяснению и отвращению мнимого между ними междоусобия».
Он не стеснялся показать свою приверженность христианству в стихах и научных трудах. И делал это не один раз и не два раза, а многое множество раз, из года в год. Примеры отыскать нетрудно.
Так, через много лет после возвращения из Германии, в 1747 году, он напишет:
Устами движет Бог; я с ним начну вещать.
Я тайности свои и небеса отверзу,
Свидения ума священного открою.
Я дело стану петь, несведомое прежним!
Ходить превыше звезд влечет меня охота
И облаком нестись, презрев земную низкость.
Иначе говоря, Михаил Васильевич никакой не деист, как тот же Поуп. Для него Господь — сила, вмешивающаяся в дела людей постоянно, без Него и уста не придут в движение.
Его перу принадлежит переложение 26-го псалма. Взяться за эту работу и проделать ее так, как Ломоносов, мог только человек, ни на йоту не сомневающийся ни в бытии Божьем, ни в Его благости, ни в Его величии:
Услыши, Господи, мой глас,
Когда к тебе взываю,
И сохрани на всякий час:
К Тебе я прибегаю…
Меня в сей жизни не отдай
Душам людей безбожных,
Твоей десницей покрывай
От клеветаний ложных…
Ко свету Твоего лица
Вперяю взор душевный,
И от Всещедрого Творца
Приемлю луч вседневный…
Для Михаила Васильевича настоящий ученый прежде всего — открыватель Божьего творения. Господь создал совершенный мир, и современный ученый, углубляясь в тайны его устройства, познает гармонию Божьего замысла, воплотившегося в природе.
1 июля 1756 года он произносит в Публичном собрании Академии наук «Слово о происхождении света». Среди прочего ученый тогда сказал: «Испытание натуры трудно… однако приятно, полезно, свято… Чем больше таинства ее разум постигает, тем вящее увеселение чувствует сердце. Чем далее рачение наше в оной простирается, тем обильнее собирает плоды для потребностей житейских. Чем глубже до самых причин столь чудных дел проницает рассуждение, тем яснее показывается непостижимый всего бытия Строитель. Его всемогущества, величества и премудрости видимый сей мир есть первый, общий, неложный и неумолчный проповедник. Небеса поведают славу Божию», — и далее говорит о Солнце, в котором видит величайшее из творений Господних.
Архиепископ Сан-Францисский Иоанн (Шаховской), оспаривая мнение тех, кто считает, что наука противоречит вере в Бога, приводил… пример Ломоносова: «Наука и религия — две разные и одинаково законные области человеческой жизни. Они могут одна другую пересекать, но противоречить друг другу они не могут… Так думал и Ломоносов.
.. Вот что он говорит, предвосхищая воззрения многих больших ученых наших дней: ”…Создатель дал роду человеческому две книги: в одной показал свое величество, в другой свою волю. Первая книга — видимый сей мир. В этой книге сложения видимого мира физики, математики, астрономы и прочие изъяснители Божественных в натуру влиянных действий суть то же, что в книге Священного Писания пророки, апостолы и церковные учители. Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет Божественную волю вымерять циркулем. Также не здраво рассудителен и учитель богословия, если он думает, что по Псалтыри можно научиться астрономии или химии“».
Кто-то, конечно, может предположить, что Ломоносов писал и произносил подобные вещи из чувства самосохранения. Иными словами, опасаясь нападок со стороны Церкви, крушения карьеры, долгого пребывания в стенах какого-нибудь отдаленного монастыря «на покаянии» — ведь именно так чаще всего поступали с еретиками и вольнодумцами в допетровскую эпоху… Подобные предположения совершенно беспочвенны.
Михаил Васильевич был защищен от любых невзгод покровительством высокопоставленных персон, в том числе И. И. Шувалова — фаворита императрицы Елизаветы, президента Академии художеств. Кроме того, крутой нрав ученого, хорошо известный современникам, сочетал в себе буйство и бесстрашие. Страхи, опасения, компромиссы нимало не соответствовали его натуре. Напротив, чувствуя противодействие, Ломоносов, как правило, задорно выходил на бой «с открытым забралом» и даже искал боя.
Определенно, его высказывания искренни — как те, которыми он уязвляет какой-нибудь скверный, по его мнению, церковный обычай, так и те, коими он восхваляет мудрость Творца. Иной раз Михаил Васильевич выступал как настоящий апологет христианства, свободно оперируя при этом писаниями святых отцов, усвоенными… в Академии!
В послании к тому же И. И. Шувалову «О пользе стекла» академик обращается к трудам богослова V века блаженного Августина, говоря, что Августин пришел бы в восторг от новых доказательств бытия Божия, добытых наукой.
В знаменитой работе «Явление Венеры на Солнце» (1761) Ломоносов использует обширные цитаты из творений отцов Православной Церкви Василия Великого и Иоанна Дамаскина, рассуждая о способах толкования Священного Писания. Здесь он прямо и однозначно выражает свою позицию христианина-ученого: «Христианская вера стоит непреложна. Она Божиему творению не может быть противна, нижé ей Божие творение, разве тем чинится противность, кои в творения Божия не вникают».
А как же его дерзостное отношение к Церкви?
Оказывается, и оно зависело не только от вольнодумного настроя, усвоенного в Европе. Не меньшую роль играл тут импульсивный склад личности Ломоносова. Михаил Васильевич по характеру своему был неистов, витальная энергия била из него мощными струями; силач и грубиян, выходец из низшего сословия, он не терпел никакого стеснения и тем более насилия над собой. В подобных случаях он впадал в бешенство. Однажды трое матросов решили учинить злодейство: избить и ограбить прохожего. К несчастью для них, этим прохожим оказался Ломоносов.
В результате трое матросов были им избиты и ограблены… Да, он поступил свирепо, но чего ждать от человека, по опыту собственной молодости знавшего грубую моряцкую среду? Ему хотелось, надо полагать, чтобы урок запомнился надолго.
Так и в полемике — ученой ли, общественной ли, — он не знал удержу, любое препятствие склонен был сносить или брать штурмом.
Когда вожжа попадала Михаилу Васильевичу под профессорскую мантию, великий ученый мог отчудить такое, о чем современники рассказывали потом анекдоты. Но когда он не чувствовал себя ни в чем задетым, то делался дружелюбен, общителен, заботлив к ученикам и подчиненным.
В периоды душевного покоя академик чтил Церковь так же, как и любой другой православный. Ведь именно он сочинил хвалебную надпись для надгробия святого Димитрия, митрополита Ростовского, великого ученого мужа нашей Церкви. Ломоносов чтил его, воспринимал как «сеятеля» духовного просвещения и призывал людей неверующих, а также малограмотных в вопросах веры, вдумываться в слова владыки Димитрия, склоняться на милость Всевышнего и «примиряться» с «матерью-Церковью».
Выходит, и этот яростный, горделивый, до крайности резкий человек почитал себя духовным чадом Церкви. Допустим, Ломоносов бывал зол на Синод и норовил боднуть священноначалие. Допустим, он носился с утопическими реформами церковного быта. Но непримиримым врагом Церкви, разрушителем основ, атеистом он не был никогда.
***
В своем веке, «безумном и мудром» одновременно, Ломоносов сохранил живую прочную веру. Мало того, время от времени академик брал на себя роль ее защитника, чуть ли не апологета. Энциклопедические знания и восхищение замыслом Творца, создавшего наш мир, жили в его душе, не испытывая ни малейшего стеснения от взаимного соседства. Духовный выбор Ломоносова как православного человека опирался на изрядный запас бого-словских знаний. Если сравнивать Михаила Васильевича с современными учеными, нападающими на христианство или отрицающими его совместимость с научным трудом, то сын XVIII столетия выгодно отличается от них гораздо более глубоким пониманием того, что есть вера, Бог, Церковь.
Он-то, помимо естественнонаучного, получил еще и духовное образование… Проще говоря, разбирался в вопросах веры на порядок лучше наших современников, принадлежащих академической среде.
И выбрал верность Христу.
Сознательно.
Разумно.
Ломоносов Михаил Васильевич цитаты |
Михаил Васильевич Ломоносов
(1711–1765)
Русский ученый и поэт, теоретик литературы. Автор од, самые известные из которых «…На взятие Хотина», «На день восшествия на всероссийский престол <…> императрицы Елисаветы Петровны», «…Императрице Екатерине Алексевне … на преславное ее … восшествие на престол»; поэмы «Петр Великий»; трагедий в стихах «Тамира и Селим», «Демофонт», ораторской прозы, сатиры «Гимн бороде», натурфилософской лирики «Утреннее размышление о божием величии», «Вечернее размышление о божием величестве при случае великого северного сияния», «Письмо о пользе стекла…»; лирической поэзии, стихотворений на случай, а также трудов по филологии «Письмо о правилах российского стихотворства», «Краткое руководство к красноречию», «Российская грамматика», «Предисловие о пользе книг церковных…», трудов по истории и др.
А вот вдохновение — это такая девка, которую завсегда изнасильничать можно.
Аналитик не должен спешить с осуждением гипотез. Они дозволены в философских предметах и даже представляют собой единственный путь, которым величайшие люди дошли до открытия самых важных истин.
Блаженство рода человеческого, коль много от слова зависит, всяк довольно усмотреть может.
В безмерном углубя пространстве разум свой,
Из мысли ходим в мысль, из света в свет иной.
В новейшие времени науки столько возросли, что не токмо за тысячу, но и за сто лет жившие едва могли того надеяться.
В самые древнейшие времена за острыми мыслями авторы, как видно, не так гонялись, как в последовавшие потом и в нынешние веки, ибо ныне не имеющее острых мыслей слово уже не так приятно кажется, как бы оно, впрочем, велико и сильно не было.
Вольность и союз наук необходимо требуют взаимного сообщения и беззавистного позволения в том, что кто знает упражнять.
Слеп физик без математики, сухорук без химии…
Все науки в грамматике нужду имеют.
Все, что есть в природе, математически точно и определенно.
Дерзайте отчизну мужеством прославить!
Карл Пятый, римский император, говаривал, что гишпанским языком с Богом, французским — с друзьями, немецким — с неприятелем, италианским — с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем великолепие гишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность италианского, сверх того богатство и сильную в изображениях кратость греческого и латинского языков.
Ежели ты хорошее сделаешь с трудом, труд минется, а хорошее останется, а ежели сделаешь что худое с услаждением, услаждение минется, а худое останется.
За общую пользу, а особенно за утверждение науки в Отечестве, и против отца своего родного восстать за грех не ставлю.
Закон опыта нужно восполнять философским познанием.
Идолопоклонническое суеверие держало астрономическую землю в своих челюстях, не давая ей двигаться.
Испытание натуры трудно, однако приятно, полезно, свято. Чем больше таинства ее разум постигает, чем далее рачение наше в оной простирается, тем обильнее собирает плоды для потребностей житейских.
Истинный химик должен быть теоретиком и практиком, должен быть также и философом.
Итак, напрасно многие думают, что все, как видим, сначала творцом создано, будто не токмо горы, долы и воды, но и разные роды минералов произошли вместе со всем светом и потому-де не надобно исследовать причин, для чего они внутренними свойствами и положением мест разнятся. Таковые рассуждения весьма вредны приращению наук, следовательно, и натуральному знанию шара земного, а особливо искусству рудного дела, хотя умникам и легко быть философами, выучась наизусть три слова: «Бог так сотворил» — и сие дая в ответ вместо всех причин.
Итак, что предкам нашим казалось невразумительно, то нам ныне стало приятно и полезно.
Красота, величие, сила и богатство российского языка явствуют довольно из книг, в прошлые века писанных, когда еще не токмо никаких правил для сочинений наши предки не знали, ной о том едва ли думали, что оные есть или могут быть.
Кто достигнет старости, тот почувствует болезни от роскошей, бывших в юности, следовательно, в молодых летах должно от роскошей удаляться.
Кто малого не может, тому и большее невозможно.
Кто в свете сем родился волком,
Тому лисицей не бывать.
Кто хочет говорить красно, тому надлежит сперва говорить чисто и иметь довольство пристойных и избранных речений к изображению своих мыслей.
Ленивый человек в бесчестном покое сходен с неподвижною болотною водою, которая, кроме смраду и презренных гадин, ничего не производит.
Любовь сильна, как молния, но без грому проницает, и самые сильные ее удары приятны.
Наука есть ясное познание истины, просвещение разума, непорочное увеселение жизни, похвала юности, старости подпора, строительница градов, полков, крепость успеха в несчастий, в счастии — украшение, везде верный и безотлучный спутник.
Не здраво рассудителен математик, ежели он хочет божескую волю вымерять циркулем. Таков же и богословия учитель, если он думает, что по псалтири научиться можно астрономии или химии.
Нет такого невежды, который не мог бы задать больше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек.
Не токмо у стола знатных господ или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, ниже у самого Господа Бога, который дал мне смысл, пока разве отнимет.
Неусыпный труд все препятствия преодолевает.
Ничто не происходит без достаточного основания.
Один опыт я ставлю выше, чем тысячу мнений, рожденных только воображением.
Ошибки замечать не много стоит: дать нечто лучшее — вот что приличествует достойному человеку.
Повелитель многих языков, язык российский не только обширностью мест, где он господствует, но купно собственным своим пространством и довольствием велик перед всеми в Европе.
Разум с помощью науки проникает в тайны вещества, указывает, где истина. Наука и опыт — только средства, только способы собирания материалов для разума.
Те, кто пишут темно, либо невольно выдают свое невежество, либо намеренно скрывают его. Смутно пишут о том, что смутно себе представляют.
Малый человек и на горе мал; исполин и в яме велик.
Напрасно строгая природа
От нас скрывает место входа
С брегов вечерних на Восток.
Я вижу умными очами,
Колумб Российский между льдами
Спешит и презирает рок…
Наука есть вождь к познанию правды, просвещению разума, упокоению народов…
Науки благороднейшими человеческими упражнениями справедливо почитаются и не терпят порабощения.
Науки пользуют везде —
Среди народов и в пустыне,
В градском шуму и наедине,
В покое сладки и в труде.
Науки юношей питают,
Отраду старым подают,
В счастливой жизни украшают,
В несчастный случай берегут…
Не такой требуется математик, который только в трудных выкладках искусен, но который, в изобретениях и в доказательствах привыкнув к математической строгости, в натуре сокровенную правду точным и непоползновенным порядком вывесть умеет.
Нет сомнения, что науки наукам много весьма взаимно способствуют, физика химии, физике математика, нравоучительная наука и история стихотворству, однако же не каждая каждой.
Ни полков, ни городов надежно укрепить, ни кораблей построить и безопасно пустить в море, не употребляя математики, ни оружия, ни огнедышащих махин, ни лекарств поврежденным в сражении воинам без физики приготовить, ни законов, ни судов правости, ни честности нравов без учения философии и красноречия ввести, и, словом, ни во время войны государству надлежащего защищения, ни во время мира украшения без вспоможения наук приобрести невозможно.
О вы, которые все…
Обыкли случаю приписывать слепому,
Уверьтесь…
Что Промысел Всевышнего господствует во всем.
О, ваши дни благословенны!
Дерзайте, ныне ободренны,
Раченьем вашим показать,
Что может собственных Платонов
И быстрых разумом Невтонов
Российская земля рождать!
Общая грамматика есть философское понятие всего человеческого слова, а особливо какова российская грамматика, есть знание, как говорить и писать чисто российским языком по лучшему, рассудительному его употреблению.
Одно спасенье мне — не ожидать спасенья.
По благороднейшем даровании, которым человек прочих животных превосходит, то есть правителе наших действий — разуме, первейшее есть слово, данное ему для сообщения с другими своих мыслей.
Почетнее признать правильные чужие положения, чем поддерживать свои ложные.
Правда и вера — две сестры родные, дщери одного всевышнего родителя…
Пусть философы подумают, как им взяться за дело, чтобы ничего не доказывать и в то же время все-таки доказывать.
Российское бы слово, от природы богатое, сильное, здравое, прекрасное, ныне еще во младенчестве своего возраста, добродетелей твоих изображением растущее и укрепляющееся, превзошло б достоинство всех других языков.
Сбери свои силы ныне,
Мужайся, стой и дай ответ.
Сильное красноречие Цицероново, великолепная Вергилиева важность, Овидиево приятное витийство не теряют своего достоинства на российском языке.
Славенский язык ни от греческого, ни от латинского, ни от другого какого известного не происходит; следовательно, сам собою состоит уже от самых древних времен, и многочисленные оные славенские народы говорили славенским языком еще прежде Рождества Христова.
Слово дано для того человеку, чтобы свои понятия сообщать другому.
Сущность тел состоит в протяжении и силе инерции.
Такое приятное, беспорочное и полезное упражнение где способнее, как в учении сыскать можно? В нем открывается красота многообразных вещей и удивительная различность действий и свойств…
Толь великую приносит учение пользу, толь светлыми лучами просвещает человеческий разум, толь приятно есть красоты его наслаждение!
Только в бодром горячем порыве, в страстной любви к своей родиной стране, смелости и энергии родится победа. И не только и не столько в отдельном порыве, сколько в упорной мобилизации всех сил, в том постоянном горении, которое медленно и неуклонно сдвигает горы, открывает неведомые глубины и выводит их на солнечную ясность.
Тупа оратория, косноязычна поэзия, неосновательна философия, неприятна история, сомнительна юриспруденция без грамматики.
Украшение есть изобретенных идей пристойными и избранными речениями изображение. Состоит в чистоте штиля, в течении слова, в великолепии и силе оного.
Хотя природное знание языка много может; однако грамматика показывает путь доброй натуре.
Язык, которым Российская держава великой частью света повелевает, по ея могуществу имеет природное изобилие, красоту и силу, чем ни единому европейскому языку не уступает. И для того нет сомнения, чтобы российское слово могло приведено быть в такое совершенство, каковому в других удивляемся.
М.В.Ломоносов и науки о природе
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ МАЛЕЕВСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА | |
ПРОЕКТНАЯ РАБОТА ПО БИОЛОГИИ И ЭКОЛОГИИ | |
ТЕМА: « М.В.Ломоносов и науки о природе » | |
Выполнил: Стручков Александр Степанович Класс: 10 | |
Научный руководитель Ф.И.О. руководителя: Макаров Юрий Борисович Должность: Учитель биологии | |
г. Клин, 2012 |
М.В.Ломоносов и науки о природе
- Введение. Стремление к знаниям… стр 3- 6
- М.В.Ломоносов и живая природа: 7
2.1. Интерес к природе в детские годы. 8
2.2. Сбор и описание растений. 8
2.3. Положения о связи биологии с физикой, химией,
математикой. 9-10
- Ломоносов- основоположник экспериментально-
аналитического метода познания природы. 10-11
- Материалистические представления Ломоносова о
изменяемости мира. 11-15
- Рассуждения Ломоносова о строении человеческого тела. 15
- Заключение. Идеи М.В.Ломоносова в наши дни. 16
- Выводы. 17
- Библиографический список использованной литературы. 18
Введение
Цель работы: показать вклад М.В.Ломоносова в изучение биологических наук путём изучения работ Ломоносова .
Задачи: провести поиск и систематизацию материала по изучаемому вопросу.
Планируемый результат: провести систематизацию и анализ представленной информации.
Методы исследования: поисковая работа, анализ сведений о данной деятельности в опубликованных материалах, описательный.
Практическая значимость: собранный материал использован в школе при проведении конференции, посвященной 300-летию со дня рождения М.В.Ломоносова.
1. Стремление к знаниям
В 2011 г. исполнилось 300 лет со дня рождения великого сына русского народа, выдающегося ученого и пламенного пат риота Михаила Васильевича Ломоносова. Гений Ломоносова чтит все человечество.
Человек исключительного таланта, могу чего и ясного ума, огромной эрудиции, Михаил Васильевич Ломоносов был вопло щением лучших национальных черт харак тера: упорства в труде, бескорыстия и твер дой воли, великодушия и миролюбия, без заветной любви к Родине, постоянной за боты о ее чести и достоинстве, ясного понимания своего труда как общенарод ного дела. А. С. Пушкин сказал о Ломоно сове: «Он создал первый университет. Он, лучше сказать, сам был нашим первым уни верситетом… Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенною силою по нятия, Ломоносов обнял все отрасли про свещения. Жажда науки была сильнейшей страстью сей души, исполненной страстей. Историк, ритор, механик, химик, минералог, художник и стихотворец , он все ис пытал и все проник» (Пушкин Л. С. Полн. собр. соч. Т. 7. Л., 1979. С. 191).
Таким мы знаем М.В.Ломоносова с уроков в школе. Но мне бы хотелось в своей работе показать роль Ломоносова в изучении природоведческих вопросов, что крайне редко встречается в литературе о деятельности данного гения.
В какой же среде формировался великий сын России- М.В.Ломоносов?
М. В. Ломоносов родился 8 ноября (19 ноября по новому стилю) 1711 г. в деревне Денисовке, расположенной на одном из островов Северной Двины, напротив Холмогор, в семье поморского крестьянина. Рано потеряв мать, он с малых лет ходил с отцом в море на промысел рыбы, а в зимнее, свободное от промысла время учился грамоте — сначала у соседа Ивана Шубного, затем у дьячка местной церкви. Он очень быстро научился читать и писать (сохранились бумаги , написанные «грамо теем Михайлой Ломоносовым» для негра мотных крестьян). В 14 лет он самостоя тельно изучил книги, являвшиеся энцикло педиями того времени,— «Славянскую грамматику» М.Смотрицкого и «Арифметику» Л. Магницкого. Это был предел об разования, которое он мог получить у себя на родине. Твердая воля и стремление к знанию заставили его 19-летним юношей уйти из Денисовки в Москву для даль нейшего постижения науки. / 3 /
В декабре 1730 г. в волостной книге была сделана запись для выдачи паспорта:
«7 декабря отпущен Михаил Васильев Ло моносов к Москве…» Потихоньку от отца и мачехи, заняв три рубля у соседа, он с обозом мороженой рыбы ушел в Москву. В середине 1731 г. он уже был в Москве и пришел с прошением о принятии в Сла вяно-греко-латинскую академию, первое высшее общеобразовательное учебное за ведение в Москве , основанное в 1687 г. Так как указом синода в академию при нимались только дворянские дети, он скрыл свое крестьянское происхождение и на звался сыном холмогорского дворянина. 15 января 1731 г. он был зачислен в ака демию с «жалованием» по 3 копейки в день. М. В. Ломоносов писал через много лет: «Обучаясь в Спасских школах (Акаде мия размещалась при Заиконоспасском мо настыре.— А. Ш., С. К), имел я со всех сторон отвращающие от наук пресильные стремления… С одной стороны… несказан ная бедность: имея один алтын в день жалованья, нельзя было иметь на про питание в день больше как на денежку хлеба и на денежку квасу, протчее на бу магу, обувь и другие нужды. Таким обра зом жил я пять лет и наук не оставил» (Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. Т. 10. с. 479).
Академия делилась на восемь классов: четыре низших, два средних и два высших. Блестящие способности Ломоносова про явились в первые же месяцы обучения. Не прошло и полугода, как его перевели из первого во второй класс и в том же году из второго в третий. Через год он уже был настолько силен в латинском язы ке, что сочинял на нем небольшие сти хотворения.
В академической биографии М. В. Ломо носова говорится о том, что он «рылся в монастырской библиотеке», где «сверх летописей, сочинений церковных отцов и других богословских книг попалось в его руки малое число философических, физи ческих и математических книг».
В конце 1735 г., после запроса Петер бургской Академии наук о переводе к ним учеников, «в науках достойных», Ломоносо ва среди 12 «не последнего разумения» учеников послали в Петербург.
В сентябре 1736 г. Ломоносов и еще двое учеников были отправлены для даль нейшего образования в Германию. Они должны были изучать помимо металлургии и горного дела математику, механику, фи зику и химию. Поэтому в первую очередь они отправились в Марбург к профессору X. Вольфу — естествоиспытателю и фило софу, почетному члену Петербургской Ака демии наук. Под его руководством сту денты занимались изучением горного дела, естественной истории (сюда входили и ос новные знания по биологии), физики, хи мии, геометрии и др. Кроме этого, Ло моносов некоторое время учился химии и металлургии во Фрейберге у И. Генкеля.
Во время обучения в Марбурге русские студенты получили инструкцию от Петер бургской Академии наук , в которой им предлагалось заняться изучением ботаники и зоологии, посещать кунсткамеры и спе циальные кабинеты, тщательно изучать хра нящиеся там коллекции по естественной истории, совершать экскурсии в лес и поле, собирать гербарии и самостоятельно опре делять «род и класс, сверяя потом с науч ными описаниями». «Знакомство с расте ниями может им принести пользу и удо вольствие при путешествиях, которые им по возвращению может быть придется совер шить по России и Сибири и рудникам»,— говорилось в инструкции.
По окончании Марбургского университе та Ломоносов получил свидетельства о по сещении лекций на двух факультетах — философском и медицинском. Особо важ ным было для него обучение на медицин ском факультете: это был единственный способ получить полноценное химическое образование, так как на других факульте тах химию не преподавали. Его учителем был Ю. Г. Дуйсинг — врач и химик. Он выдал Ломоносову свидетельство, в кото ром было сказано, что «благороднейший юноша, любитель философии Ломоносов посещал лекции химии с неутомимым при лежанием и большим успехом». Но не меньшими были и его успехи в изучении медицины — после окончания универси тета Ломоносов получил звание кандидата медицины./ 4 /
2. М.В.Ломоносов и живая природа
Всего Ломоносов пробыл за границей 5 лет. После завершения учебы в нюне 1741 г. он вернулся в Петербург, в Ака демию наук.
Обладавший специальными химическими познаниями, Ломоносов с полным правом
рассчитывал занять в академии кафедру химии (тем более что при отправке за границу ему была обещана именно эта кафедра). В 1745 г. он подал прошение о назначении его профессором химии. Академическое собрание рассмотрело это прошение и постановило, чтобы Ломоно сов представил диссертацию по металлур гии, что он очень скоро выполнил. 25 июля 1745 г. он стал профессором химии и смог начать осуществление своей мечты — постройку химической лаборатории при Академии наук.
Научную работу Ломоносова принято делить на три периода. Первый — до по стройки химической лаборатории (она была окончена осенью 1748 г.) — можно назвать физическим. В течение этого периода он отдавал все свои силы разработке важ нейших разделов физики на основе раз виваемого им учения о корпускулах. Второй период — от постройки лаборатории до 1757 г.— был посвящен главным обрезом химии. Третий — с 1757 г. до конца жизни ученого (4 апреля 1765 г.) — включал ис следования по разнообразным естествен ным наукам : оптике, географии, метеоро логии, астрономии, металлургии, минера логии, геологии, а также по краеведению, горному делу, мореходному делу и т. д.
Значительное внимание уделял Ломоно сов изучению атмосферного электричества, работам в области оптики. Он изобрел «ночезрительную трубу», позволявшую хо рошо различать предметы в сумерки, скон струировал зеркальный телескоп. 26 мая 1761 г. при прохождении Венеры по диску Солнца он открыл существование атмосфе ры на этой планете. / 6 /
Внедрение научных достижений в практи ку было неотъемлемой составной частью разносторонней деятельности М. В. Ломо носова. Он разработал рецептуру цветных стекол, изобрел фарфоровую массу, зани мался анализом руд, солей, веществ био логического происхождения.
2.1. Интерес к природе в детские годы
Во всеобъемлющий круг интересов Ло моносова входила и живая природа.
Интерес к живой природе пробудился у Ломоносова, несомненно, еще с детских лет, когда десятилетним мальчиком он вы езжал с отцом на промысел морского зверя и рыбы в Белое и Северное моря. Через много лет он давал точные определения типов северной растительности — тундры, хвойных лесов, растущих на песчаной почве, характерной для бассейна Северной Двины. Можно предположить, что какие-то знания в области биологии Ломоносов получил и от X. Вольфа, занимавшегося, кроме все го, и ботаникой. Еще so время учебы в Германии Ломоносов стремился к занятиям «ботаническими обсервациями». В 1743 г. Ломоносов подал в академию прошение, в котором писал: «Имею намерение чинить оптические и физические обсервации, а особливо в ботанике для того, что сие в нынешнее весеннее и летнее время может учинено быть удобнее; для которой обсер вации потребно мне микроскопов простых и сложенных. Того ради Академию наук прошу… вышеупомянутые микроскопы вы дать, через которые я, нижайший, с долж ным прилежанием буду чинить обсервации физические и ботанические для пользы оте чества в рассуждении науки, о чем будут от меня подаваны в Академию обстоятель ные записки» (Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. Т. 9. с 321).
2.2. Сбор и описание растений
И Ломоносов действительно занимался сбором и описанием растений, посещая в этих целях Ботанический огород Академии наук, совершая экскурсии по окрестностям Петербурга. Русский ботаник Г. Ф. Соболев ский в изданной в 1799 г. «Петербургской флоре» среди коллекторов растений, на основе данных которых писалась эта книга, называет и Ломоносова. Ломоносов на столько хорошо знал русскую флору, что обнаружил пропуск во флористическом собрании С. П. Крашенинникова — первого русского ботаника, также ученика Славяно-греко-латинской академии. Он учился в ней одновременно с Ломоносовым, но был выз ван в Петербургскую Академию наук уже в 1732 г. для участия в так называемой Второй Камчатской экспедиции, после ко торой им было сделано знаменитое «Опи сание земли Камчатки» — труд, навеки прославивший Крашенинникова.
Интерес к ботанике сохранился у М. В. Ло моносова на долгие годы. Он заботился о развитии ботанической науки в Академии наук, неоднократно ходатайствовал о выде лении средств для Академического Бота нического сада, составлял проекты его благоустройства и планировки и т. п. / 5 /
При составлении нового Регламента Ака демии наук — основного документа, опре делявшего всю деятельность главного науч ного учреждения России, Ломоносов дал определение задач ученых-ботаников: «Бо таник, он же купно и всей натуральной истории профессор, содержит в своем смотрении и расположении академический ботанический сад, оранжерею, семена и сушеные травники; все в исправном и надобном числе и количестве. Семена стараться со бирать через корреспонденцию, откуда возможно наипаче же изо всех областей Российской империи и со всех соседственных земель, особливо ориентальных, и через то проводить бот. часть натураль ной истории нашего отечества к совершенству, дабы оное служило к лучшему исправлению бот: общей системы. Между тем стараться о познании здешних меди цинских трав для удовольствия здешних аптек домашними материалами. В оранже рее содержать иностранные травы, сколько допустит здешний климат, и сколько тре буется it показанию бот. разных систем для наставления учащихся» (Ломоно сов М. В. Полн. собр. соч. Т. 10. с. 147).
2.3. Положения о связи биологии с физикой, химией, математикой
В новом Регламенте Ломоносов предла гал ввести исключительно важные и прог рессивные положения о связи биологии с физикой, химией и математикой — эти представления на столетия определили раз витие биологических наук, получив акту альное звучание лишь в наши дни. Ломоно сов писал: «Анатомия и ботаника полезны физику, поелику могут подать случай показанию причин физических… Анатомик будучи притом физиолог, должен давать из физики причины движения животного тела… Ботаник для показания причин ра стения должен иметь знание физических и химических главных правил… Иногда анатомики , ботаники, почти никакого знания первых математических оснований не име ют и… не могут своей практики распо ложить порядочно и сообразить рассужде нием» (Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. Т. 10. с. 140).
Эти мысли были им развиты в 1764 г. за год до смерти. Они в определенном смысле суммировали результаты эволюции его интересов к биологическим пробле мам во втором и третьем периодах науч ной деятельности, смещения этих интере сов в область практических вопросов, с одной стороны, и создания более широких подходов к методологии науки в целом, с другой. / 2 /
2.4. Ломоносов- основоположник экспериментально-аналитического метода познания природы
М.В. Ломоносов — основоположник химиче ских наук в нашей стране. Но его энцикло педические знания, разносторонность инте ресов и научных изысканий сделали его также одним из основоположников рус ского естествознания в целом и русской материалистической философии. В XVIII в. в преодолении упрощенных натурфилософ ских представлений о природе в науке за родился экспериментально-аналитический метод познания природы. Он позволял раз бираться в сложных явлениях природы пу тем расчленения их на части, отвлекаясь от общей картины мира. Именно разви тие экспериментально-аналитического ме тода познания природы привело к отходу от единой натурфилософии и постепенному оформлению отдельных наук о природе: сначала механики с астрономией, затем математики, физики и химии, Позднее дру гих выделились биология и геология. Этот процесс отделения от натурфилософии естественных наук был прогрессивным, исторически оправданным явлением, обес печившим развитие конкретных научных знаний о природе. Но вместе с тем возникла опасность сведения всех явлений при роды к механическим движениям, механи ческим причинам или количественным со отношениям.
2.5. Материалистические представления Ломоносова о изменяемости мира
Ломоносов был сыном своего времени , однако он не попал под влияние идеали стических учений о природе (идеалистиче скому учению X. Вольфа « о предустановленной гармонии» он противопоставлял оригинальный критический подход ), а также многое преодолел и в механистической ато мистике. Очень важным в материалисти ческих представлениях Ломоносова было понимание изменяемости мира. Идея изме няемости природы была мощным орудием Ломоносова в борьбе с идеализмом и дог мами религии, а также и важным ин струментом объяснения геологического строения Земли, климата, растительного и животного мира. В трактате «О слоях зем ли» (1763) он последовательно проводил идею эволюции природы: доказывал ее из менение во времени, раскрывал органиче ское происхождение почвы, торфа, угля, нефти, янтаря. / 3 /
В своем «Размышлении о причине тепла и стужи» Ломоносов распространил атом на Корпускулярную теорию, развиваемую им, на мир живых организмов, утверждая тем самым идею о материальном един стве природы.
Понимание Ломоносовым значения хи мии и физики для выяснения механизмов биологических процессов возносит его над большинством его современников. Ломоно сов был первым в России ученым, четко сформулировавшим важнейшее положение о том, что задача химии состоит в «под ражании природе», в искусственном воспроизведении процессов, в том числе и та ких, какие протекают в живых организ мах. Он только через эксперимент допу скал возможность познания отдельных ча стей «механизма» природы, их взаимосвя зи, взаиморасположения и движения. Один опыт,— писал он,— я предпочитаю ше стистам мнениям, рожденным единственно воображением.
Высказывания Ломоносова о значении хи мии для биологии и медицины мы встре чаем во многих его работах. Так, в широко известном «Слове о пользе химии» (1751) Ломоносов писал: «Великая часть физики и полезнейшая роду человеческому наука есть медицина, которая через познание свойств тела человеческого достигает при чины нарушенного здравия и, употребляя приличные к исправлению оного средства, часто удрученных болезнью почти из гро ба восставляет. Болезни по большей части происходят от повреждения жидких мате рий, к содержанию жизни человеческой нужных, обращающихся в теле нашем, ко торых качества, составляющие части и их полезные и вредные перемены и произво дящие и пресекающие их способы без хи мии никак испытаны быть не могут. Ею познается натуральное смешение крови и питательных соков ею не токмо из разных трав , но и из недра земного взятых ми нералов приуготовляются полезные лекар ства. И словом, медик без довольного по знания химии совершен быть не может, и всех недостатков, всех излишеств и от них происходящих в врачебной науке по ползновений дополнения, отвращения и ис правления от одной почти химии уповать должно» (Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. Т, 2. с. 357).
Утверждая возможность изучения живых организмов химическими методами, Ломо носов исходил из представления о том, что основой строения тел животных и ра стений является «химическая материя». В «Слове о пользе химии» он писал: «Жи вотные и растущие тела состоят из частей органических и смешанных». Различие меж ду неорганическими и органическими «те лами» Ломоносов определял следующим образом: «Под органическими мы здесь понимаем преимущественно природные те ла, именно животного и растительного царств, которых волокна, протоки, пу зырьки, соки, в них обращающиеся, в своем устройстве обусловлены друг другом. Не органические тела, которые только смеша ны, образуют все минеральное царство — обширнейшее поле химической материи… Кроме того, хотя органы животных и расте ний весьма тонки, однако они состоят из более мелких частиц, и именно из неор ганических, т. е. из смешанных тел, потому что при химических операциях разрушается их органическое строение и из них полу чаются смешанные тела. Таким образом, все смешанные тела, которые произво дятся из животных или растительных тел природою или искусством, также состав ляют химическую материю» (Ломоно сов М. В. Поли. собр. соч. Т. 2. с. 481).
Основываясь на подобных четких мате риалистических трактовках , Ломоносов пе решел к созданию картин новообразова ния органических веществ (в частности, кра сящих пигментов в листьях растений) и нарисовал глобальную картину круговоро та веществ в природе, подчеркивая, что при разложении тел животных и растений образуются неорганические вещества — со ли, которые «к рождению и питанию новых животных и прозябающих тел назад обра щаются»./ 2 /
Исследования химизма растений привели Ломоносова к пониманию того факта, что растения содержат азот. Это важный мо мент, требующий пояснений. Дело в том, что химики XVIII в. полагали, что азот содержится лишь в организмах животных, причем присутствие азота принималось как главное химическое отличие животных от растений. Еще ничего не знали о таких веществах, как белки — важнейшие ком поненты живой материи, основа всех про цессов жизнедеятельности. Еще не были от крыты алкалоиды — вещества явно расти тельные, содержащие азот. Но Ломоносов уже в 1749 г. в диссертации «О рожде нии и природе селитры» высказал ряд важ ных положений о химической природе ра стений и прямо указал, что растения со держат «селитряную» (т. е. азотную) кис лоту. / 3 /
Мы остановились на мыслях Ломоносова, относящихся к представлениям о строении живых организмов, не случайно. Эти взгля ды очень важны для понимания его воз зрений на химизм процессов, протекаю щих в живых организмах, в том числе и в организме человека. В то время еще не существовало даже определенных пред ставлений о новообразовании веществ в жи вых организмах. Понятия «биосинтез» во обще не существовало — ведь еще не было введено и понятие «синтез» применительно к органическим соединениям. Распростра нена была концепция, согласно которой химический состав живых организмов, и в том числе организма человека, являлся отражением химического состава растений, в вещества растений образовывались под действием «жизненной силы». Предпола гали, что сложные вещества человеческого тела и тела животных образовывались пу тем очень простой перестройки веществ ра стительного происхождения. Поэтому пред ставления Ломоносова о «смешанных те лах» и «телах простых» (началах, элементах) были очень важны и принципиальны. Ломо носов в 1749 г. дал свое определение «сме шанным телам»: «Смешанное тело сложено из тех составляющих, на которые оно раз лагается анализом и из которых образу ется синтезом». Это определение важно введением представления о синтезе. Уче ние о разделении составных частей живот ного тела на твердые и жидкие было рас пространено в XVIII в., но касалось оно в основном анатомии и морфологии. Твер дыми телами называли анатомические и морфологические образования: мышцы, сосуды, кости, хрящи, связки; к жидким телам относили содержимое сосудов и по лостей.
Ломоносов, не ограничиваясь указанием на наличие в организме двух видов тел, стремился найти их первоначальную мате риальную основу, т. е. «начала», из кото рых состоят и твердые и жидкие тела. До нас не дошло развернутых сочинений Ломоносова на эту тему. Но следы его упорных размышлений мы находим во мно гих его работах и набросках. В так назы ваемых «Заметках по физике и корпуску лярной философии», предположительно датируемых 1741—1743 гг. и представляю щих собой лаконичные наброски для бу дущих работ, есть и такая: «Из-за не вполне правильной системы начал много вредного вкрадывается в медицину и другие науки». Смысл, который Ломоносов вкладывал в слово «начала», соответствует нынешнему понятию «химический элемент». Об этом свидетельствует следующее высказывание Ломоносова в тех же «Заметках»: «Надобно считать началами только то, что на основа нии рассуждения и опыта оказывается не делимым далее на другие, известные нам части».
Последовательно распространяя на био логию и медицину представление о «на чалах», вытекающее из его общей корпу скулярной теории, он прекрасно понял, что принятая современной ему медициной си стема начал неверна, так как не соотно сится с современной ему физической тео рией. Позднее, распространяя на организм человека общие положения корпускуляр ной теории, он прямо писал: «Все тела состоят из нечувствительных физических частиц , которые… не могут быть реально разделены на другие, меньшие» (Ломоно сов М. В. Полн. собр. соч. Т. 1. с. 281).
2.6. Рассуждения Ломоносова о строении человеческого тела
В своих рассуждениях о строении чело веческого тела Ломоносов значительно превзошел современных ему натуралистов и анатомов: он стремился решить вопрос о соотношении химии и морфологии (сей час эта проблема трактуется как проблема структуры и функции физиологически ак тивных соединений и надмолекулярных ан самблей). Этот вопрос го времена Ломо носова трактовался как проблема причины соединения химических тел в живом ор ганизме и был предметом острой поле мики. Господствовали в этот период пред ставления о наличии в организме специ ального клея, связывающего все химиче ские вещества. (Эти представления оказа лись очень живучими, и даже в начале XIX в, пытались найти подтверждение им в открытии белковых веществ.) Однако Ло моносов решительно отбрасывал представ ления о животном клее. В уже упомя нутых заметках он писал: «Отчего припи сывающие сцепление клею не спросят, по какой же причине сцепляются корпускулы клея?» И позже решительно высказывается: «Исключить клей для последующего изы скания относительно сцепления»./2 /
Таким образом, Ломоносов закладывал основы использования в биологии и медици не физической химии, которую считал не обходимым поставить на твердую теорети ческую базу.
3. Заключение
Идеи М.В.Ломоносова в наши дни
Идеи Ломоносова о познаваемости жизни, живой природы, о необходимости ее экспериментального изучения, его настой чивое стремление развить ее теоретиче ские основы оказали существенное влия ние на весь процесс последующего взаи модействия химии с биологией и медици ной. Это особенно важно в связи с тем, что в конце XVIII в.— начале XIX в. раз вернулась борьба двух систем взглядов на жизненные явления — материализма и идеализма, которая увенчалась торжеством материалистических идей. В этой борьбе важную роль сыграли традиции русской материалистической философии, заложен ные Михаилом Васильевичем Ломоносо вым.
Время не только не умалило, но еще ярче показало великие заслуги ученого и патриота. Слава М.В.Ломоносова никогда не померкнет, его имя- гордость нашего народа.
Русский ученый мир с полным правом гордится целым рядом знаменитых богатырей науки, вышедших из его среды. Но наиболее видное место среди них безусловно принадлежит нашему славному ученому Михаилу Васильевичу Ломоносову.
Вот имя, которое не произнесет без глубочайшего уважения ни один из людей, так или иначе прикосновенных к науке! Это имя принадлежит знаменитому ученому с широкой мировой известностью — и в то же время вполне самобытному, чисто русскому таланту, от которого веет широким, богатырским размахом какой-то стихийной мощи, столь же беспредельной и величавой, как беспредельна и величава Русская земля.
4. Выводы :
- Изучен материал с использованием различной литературы.
- Отобран и систематизирован материал согласно плана.
- Изученные вопросы касаются особенностей творческого метода Ломоносова, в частности, его способности к естественнонаучному познанию окружающего мира.
- Продолжение комплексного исследования деятельности М.В.Ломоносова имеет большое значение для изучения химии, физики, биологии, географии и использование материала для работы с учениками.
5. Библиографический список использованной литературы
1. Ломоносов М, В. Полное собрание со чинений. Т. 1—10. М.; Л., 1950—1959.
2. Ломоносов М. В. Избранные философ ские произведения. М., 1950.
3. Павлова Г. Е„, Федоров А. С. Михаил Васильевич Ломоносов. М., 1980.
4. Морозов А. А. Ломоносов. М.; Л., 1952.
5. Слово о Ломоносове//Природа. 1986. № 9.
6. «Наша история. 100 великих имён» . Еженедельное издание. Выпуск № 19, 2010.
Михаил Ломоносов Великий русский ученый, поэт и лингвист :: люди :: Россия-Инфоцентр
История человечества знает немало талантливых людей, и известный русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов определенно входит в десятку лучших гениев мира. Теория света и тепла, электричества и гравитации, метеорология, география и металлургия, история, химия, философия и литература, геология и астрономия — это лишь некоторые области, в которых Ломоносов применил свои фантастические таланты.
Великий ученый, гордость своей Родины, родился 19 ноября 1711 года в русской деревне Мишанинская, которая теперь носит его имя, в крестьянской семье Василия Дорофеевича Ломоносова. С десяти лет Михаил сопровождал отца в дальних и опасных путешествиях — отцовский галиот «Чайка» возил маленького Ломоносова на Северную Двину, Белое море и Северный Ледовитый океан. Он проявлял живой интерес к жизни и природе своей родной вересковой пустоши, к обычаям и нравам населения, а интерес к труду преследовал его всю жизнь.
Все, что видел мальчик, впечатлило его и вызвало необычную для такого маленького ребенка тягу к знаниям. Вернувшись из поездки, Михаил сразу начал читать книги. Он был очень молод, когда он научился читать, поэтому вскоре он выучил наизусть те несколько книг, которые были в его распоряжении. Однако это были церковные книги, в которых не было ответов на его вопросы. С большим трудом Ломоносову удалось достать те немногие нецерковные книги, которые существовали в то время — «Славянская грамматика» Смотрицкого и «Арифметика» Магнитского открыли мальчику новые, ранее неизвестные горизонты познания.Однако его жизнь дома не была безоблачной, поскольку его мать умерла, когда он был маленьким, а мачеха сделала его существование невыносимым. Отчаянная ситуация и непреодолимое желание учиться повлияли на решение Михаила покинуть собственный дом.
Зимой 1730 года Михаил Ломоносов уехал в Москву, где в январе 1731 года был принят в Заиконоспасскую Славяно-греко-латинскую академию — первое высшее учебное заведение России. Учеба была трудным процессом — Михаил тратил почти все свои деньги на книги, над ним издевались одноклассники из-за своего возраста — он был намного старше большинства учеников.В 1736 году Михаил Ломоносов был приглашен в Санкт-Петербург среди 12 лучших учеников Академии, а затем был отправлен в Марбург в Германии изучать горное дело вместе с еще двумя способными учениками.
В июне 1741 года, проведя почти пять лет за границей, Ломоносов вернулся в Россию и через шесть месяцев был назначен адъюнктом физического класса. Он также принял участие в некоторых политических играх, в результате которых произошла смена правительства. В феврале 1744 г. была защищена кандидатская диссертация Ломоносова «О нечувствительных физических частицах»; в том же году Михаил закончил замечательное исследование «Рассмотрение природы холода и тепла».В следующем году Михаил Ломоносов претендует на звание профессора, а после защиты докторской диссертации по металлургии — «О легкости металлов» и яркого обсуждения его работ «О нечувствительных физических частицах» и «Попытка разработать теорию упругой силы воздуха». , в котором участвовал известный математик Леонард Эйлер, восхваляя гений Ломоносова, он наконец стал профессором химии.
С самого первого шага профессора Ломоносов запустил несколько проектов, имеющих решающее значение для российской науки.Первый строил русскую химическую лабораторию, а второй — издавал собственный перевод «Экспериментальной физики Вольфа», не только первого русского учебника физики, но и стандарта научного русского языка. Годы между 1745 и 1750 годами отмечены многими творческими достижениями Михаила Ломоносова — он разработал и обосновал новую дисциплину — физическую химию, тепловую и газокинетическую теорию, а также сформулировал законы сохранения материи и количества движения. Параллельно Михаил Ломоносов занимался решением научных и организационных задач, а также занимался педагогической и литературной деятельностью — Ломоносов — известный автор од и трагедий, признанный оратор; активно участвовал в дискуссиях по истории России, начал эксперименты по технике цветного стекла (мозаики).6 сентября 1751 года знаменуется знаменитой речью «О пользе химии». В течение следующих пяти лет гений еще более активизировался, однако он проявил большой интерес к двум областям — электрическим явлениям и химии, не говоря уже о цветном стекле и фарфоре. Благодаря интенсивным усилиям Ломоносова в 1753 году был запущен в эксплуатацию первый в России завод мозаичного стекла. Он написал и представил революционный курс лекций по физической химии, тем самым значительно опередив свое столетие.Михаил Васильевич вложил много сил в Московский университет, развивая его проект, и, наконец, в апреле 1755 года университет, ставший ведущим высшим учебным заведением России имени Ломоносова, распахнул свои двери. Тогда Ломоносов написал «Трактат об электричестве, написанный А. математические средства », а его эксперименты со светом и цветами привели к« Очерку происхождения света, описывающему новую теорию цвета ». Открытие точки замерзания ртути в 1759 году привело к появлению в 1960 году «Очерка твердости тела и свойств жидкости».В 1757 г. Ломоносов был назначен советником канцелярии, а в марте 1758 г. он стал руководителем Историко-географического собрания, гимназии и университета.
26 мая 1761 года Ломоносов наблюдал редкое небесное явление — прохождение Венеры над солнечным диском, что помогло ему открыть атмосферу Венеры. Результатом его изучения географии стал «Очерк высокой точности морского пути», в котором он предлагает открыть Международную морскую академию и расширить исследования земного магнетизма, геофизики и метеорологии; «Краткое описание различных путешествий по северным морям и возможного путешествия в Восточную Индию через Сибирский океан», где выражается идея Северного морского пути; и «Мысли о происхождении ледяных гор в северных морях».Ломоносов всегда подчеркивал огромное значение национального языка в развитии национальной культуры.
В марте 1765 года Ломоносов заболел гриппом и умер 4 апреля 1765 года.
Источник:
Сайт о Ломоносове
Интернет-энциклопедия
МГУ об основателе
Ломоносов
Ломоносов1711-1765
М. В. Ломоносов родился в 1711 г., на Крайнем Севере, в г. в селе Денисовка переименовано в «Ломоносово» в честь наш великий ученый.
С раннего детства мальчик увлекался учёбой и чтение. Его жажда знаний была настолько велика, что в 19 лет уехал из родного села и начал на пешком для Москвы несмотря на зимние холода.
В Москве ему удалось поступить в Славяно-греко-латинскую академию, хотя в то время академия была закрыта для крестьянских детей. В тот период его жизнь он жил в очень тяжелых условиях за его стипендию составили до 3 копеек в день.Однако этот крестьянский мальчик с Крайнего Севера так хорошо продвинулись в своем изучает это вместе с группой лучших учеников его послали продолжить образование сначала в Петербург а затем за границу.
Находясь за границей, Ломоносов успешно изучал философию, химия, математика, физика и иностранные языки. Он вернулся в Петербург образованным человеком в весной 1741 года и пятью годами позже он уже был профессор и академик.
Практически невозможно назвать такую область науки не привлекли его внимания, но научные достижения оставляли его неудовлетворенным, если не находили практического применения.
С первых дней и до конца своих дней Ломоносов особое внимание уделил развитию Русская наука и культура, к просвещению люди.Он поставил развитие науки в России на прочная экспериментальная база. Он считал, что прогресса нет может быть достигнуто в науке без наблюдения и эксперимент.
Ломоносов основал первый в России университет и организовал первую химическую лабораторию в нашей стране. Он читал лекции по физике и другим предметам, обучал студентов и перевел работы разных зарубежных ученых на русский язык.Сам писал книги на русском язык, хотя в то время латынь считалась единственный язык поместиться для науки.
Помимо его разносторонней деятельности в различных сферах науки и техники он был также выдающимся поэтом.
Его прогрессивные идеи и все его неутомимые и полезные
работа встретила сильное сопротивление со стороны некоторых консервативные академики.Недооценивали большое значение его плодотворной деятельности. и неправильно поняли.
Он умер в 1765 году, когда было всего 54 года.
Ломоносов был основателем русского материалистического философия в середине 18 век. Он был первым ученым, продемонстрировавшим как молекулярно-кинетический теория тепла и кинетическая теория газов.Закон сохранения материя была открыта
за много лет до Лавуазье (последний продемонстрировал это но в 1773 г.).
Ломоносов также обнаружил, что тепло, свет и электричество разные формы движения. Он и его друг, академик Рихман, оба «работали над проблемой атмосферного электричества и заявил об электростатической природе электричества в атмосфере.Для того времени их работа была несомненной оригинальные и новые.
Многие из научных принципов, которые он впервые изложил получили дальнейшее развитие намного позже, в 19-м или даже 20 век. Фактически можно сказать, что Ломоносов, ученый, был открыт заново в 20 в.
Задание по тексту «Ломоносов»
Ответьте на следующие вопросы:
1.Кем был Ломоносов?
2. Где он родился?
3. Почему он уехал из родного села?
4. Под в каких условиях он жил, когда учился в академии?
5. Где послали ли Ломоносова для продолжения образования?
6. Что он учился за границей?
7.Какие Ломоносов основал и организовал?
8. Когда открыл ли Ломоносов закон сохранения материи?
9. Кто работали над проблемой атмосферного электричества?
10. Когда его научные принципы получили дальнейшее развитие?
Укажите, верны ли следующие предложения факт или ложь.Исправьте ложные предложения.
1. Ломоносов родился на Крайнем Севере.
2. Он поступил в университет в Москве.
3. Пока за рубежом Ломоносов успешно читал лекции по философия, химия, математика и физика.
4. Он вернулся в Москву образованным человеком.
5. Ломоносов особое внимание уделил развитию российской науки.
6. Ломоносов основал первый в России институт.
7. Он продемонстрировал молекулярно-кинетическую теорию тепло и кинетическая теория газов.
8. Его друг Рихман обнаружил, что свет, тепло и электричество — разные формы движения.
Статья о Ломоносове в «Вольном словаре»
(до 1948 г., Ораниенбаум), город в Ленинградской области, РСФСР. Он имеет порт к югу от Финского залива и железнодорожную станцию (Ораниенбаум) в 40 км к западу от Ленинграда. Население 40 000 (1970).
Ломоносов вырос из одного из самых заметных дворцово-парковых ансамблей XVIII века. Первоначально принадлежавший А. Д. Меньшикову, а затем царской семье, сейчас ансамбль является музеем. Первой частью строительства был Большой дворец в стиле барокко (1710-25) по проекту архитекторов Г.М. Фонтана и Г. Шадель. Из его главного здания, соединенного арочными галереями с двумя купальными павильонами, парадная лестница спускается в симметричный Нижний парк, заложенный во время постройки дворца. Композиционная ось парка — канал, ведущий к морю. Хозяйственные постройки, выходящие наружу с другой стороны дворца, образуют большой двор. Большая часть ансамбля была возведена между 1750-1770-ми годами, когда архитектор А. Ринальди спроектировал основную часть живописного Верхнего парка (1756-62).Здесь находятся небольшой дворец Петра III (1758-62; декоративные лаковые фрески Ф. Власова), изящный Китайский дворец (1762-68) и Павильон Тобогган-Хилл (1762-74). Китайский дворец сочетает в себе черты барокко и классики и использует стилизованные китайские мотивы в оформлении анфилады парадных залов, выполненные итальянскими и французскими живописцами и художниками, а также русскими мастерами.
В 1780 году Ломоносов стал уездной столицей. Во время блокады Ленинграда в годы Великой Отечественной войны 1941-45 войска Ленинградского фронта с начала октября 1941 года удерживали плацдарм в районе Ломоносова.Восстановлен дворцово-парковый ансамбль, частично разрушенный во время войны. Промышленность города включает машиностроительный и литейный завод, кирпичный завод, предприятия легкой и пищевой промышленности. В городе есть морское училище. В 1948 г. Ораниенбаум был переименован в честь М. В. Ломоносова, которому в 1955 г. установлен памятник (скульптор Г. Д. Гликман).
СПРАВОЧНАЯ ИНФОРМАЦИЯ
Шварц, В. Пригороды Ленинграда . Ленинград, 1961. С. 87-119.Большая Советская Энциклопедия, 3-е издание (1970-1979).© 2010 The Gale Group, Inc. Все права защищены.
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЛОМОНОСОВА.
Московский университет, один из старейших российских вузов, был основан в 1755 году. В 1940 году ему было присвоено имя выдающегося русского ученого, академика Михаила Ломоносова (1711-1765), внесшего большой вклад в создание университета в Москве. .
Михаил Ломоносов был одним из интеллектуальных титанов XVIII века. Великий русский поэт Александр Пушкин охарактеризовал его как человека огромной силы воли и острого научного ума, чьей страстью всю жизнь была учеба.Интересы Ломоносова варьировались от истории, риторики, искусства и поэзии до механики, химии, минералогии. Его деятельность является проявлением огромного потенциала российского научного сообщества, представители которого в то время занимали лидирующие позиции в мире. Именно Михаил Ломоносов в своем письме графу Шувалову предложил идею создания университета в Москве. Влиятельный придворный и любимец императрицы Елизаветы Петровны, граф Шувалов был покровителем искусства и науки; он поддержал планы Ломоносова относительно нового университета и представил их императрице.
По плану Ломоносова изначально было три факультета. Сначала все студенты получили всесторонние знания в области естественных и гуманитарных наук на философском факультете; затем они могли специализироваться и продолжить обучение на философском факультете или поступить на юридический или медицинский факультет. Лекции читались либо на латыни, языке тогдашних образованных людей, либо на русском языке. В отличие от европейских университетов, в Московском университете не было богословского факультета, так как в России существовали специальные богословские учебные заведения.
Московский университет сыграл выдающуюся роль в популяризации науки и образования в России, сделав лекции своих профессоров открытыми для публики. Книжное дело в России началось в 1756 году, когда на территории кампуса открылись типография и книжный магазин; Здесь началась печать одной из первых российских газет «Московские ведомости». Первое литературное издание в Москве «Полезное увеселение» также печаталось в университетской типографии с 1760 года.Н.И. Новиков, один из выдающихся деятелей Просвещения в России, возглавлял университетское издательство с 1779 по 1789 год.
Более века, с 1756 г., Университетская библиотека была единственной открытой для широкой публики в Москве.
Профессора Московского университета внесли большой вклад в создание новых культурных центров в Москве и России, гимназии, а затем и университета в Казани. Академия художеств в Санкт-Петербурге, Малый театр в Москве и многие другие.В XIX веке при университете появились первые научные общества, объединяющие естествоиспытателей, историков и филологов.
Университет видел ряд выдающихся личностей среди студентов, профессоров Московского университета: философов Н.Н. Поповского, Д.С. Аничкова, врача С.З. Зыбелина, архитекторов В.И. Баженова и И.Е. Старова, биологов К.Ф. Рули, И.М. Сеченова, К.А. Тимирязева; математики А. Н. Колмогоров, физики П. Л. Капица, И. В. Курчатов. Благодаря их работе Московские университеты стали образовательным, научным и культурным центром России.
В июне 1992 г. Указом Президента Российской Федерации Московскому университету был присвоен статус самоуправляемого высшего учебного заведения. В ноябре 1998 года после широкого обсуждения был утвержден Устав Московского университета.
Хартия провозглашает демократию, открытость и самоуправление главными принципами жизни Московского университета; основная цель — свобода учить и учиться, а также развивать себя как личность.Основным подразделением Университета является кафедра (лаборатория), решения которой профессора, преподаватели и сотрудники принимают коллективно.
МГУ — это 29 факультетов и более 350 кафедр, 15 научно-исследовательских институтов, 4 музея, Научный парк, Ботанический сад. Библиотека, университетское издательство и типография, оздоровительный центр и школа-интернат для одаренных детей недавно открылись 9 факультетов, 47 новых кафедр и 22 научно-исследовательские лаборатории.Недавно были начаты исследования в 30 новых междисциплинарных областях. В настоящее время Университетский компьютерный центр представляет собой больше вычислительных мощностей, чем любое другое учебное заведение в России. В учебные планы были внесены серьезные изменения, добавлено более 200 новых академических программ.
Учебные программы всех факультетов МГУ основаны на сочетании академического обучения с исследовательской работой студентов и сочетании глубоких теоретических знаний со специальными навыками. Приобретя теоретические знания на первом и втором курсе, магистранты выбирают направление своей специализации.При этом они выбирают сферу своей самостоятельной исследовательской работы, посещая специальные семинары; результаты исследований обычно представляются на заседаниях студенческих научных обществ или научных конференциях, наиболее интересные результаты публикуются. В конце последнего семестра результаты самостоятельных исследований каждого студента представляются в виде итоговой работы, которая публично представляется студентом на заседании кафедры.
Вся история университета свидетельствует о выдающейся роли, которую его выпускники сыграли в продвижении идей свободы, общего блага, гуманности и истины.
:
Выдающиеся люди России
Россия имеет очень богатую историю и много выдающихся людей, большинство из которых всемирно известны, и обо всех практически невозможно рассказать. Именно наша страна родила таких людей, как Александр Пушкин, Дмитрий Менделеев, Константин Циолковский, Юрий Гагарин, Илья Репин и многих других. Сегодня в России тоже есть известные люди, которые работают в самых разных сферах. Это звезды эстрады, спортсмены и спортсменки, актеры и актрисы, всемирно известные врачи и физики, писатели и политики.
Я хочу рассказать вам о некоторых выдающихся русских людях прошлого и сегодняшнего дня.
Михаил Ломоносов
Михаил Ломоносов был российским эрудитом, ученым и писателем, внесшим важный вклад в развитие литературы, образования и науки страны. Ломоносов считается фаворитом российской науки.
Михаил Ломоносов родился в 1711 году в небольшом селе Архангельской области. Он всегда хотел учиться, и когда ему было девятнадцать, он присоединился к каравану, идущему в Москву.Он поступил в Славяно-греко-латинскую академию, а через шесть лет был отправлен в Германию для завершения учебы по химии и горному делу.
Ломоносов вернулся в Россию в 1741 году, а через год он был назначен адъютантом Российской академии наук на физическом факультете. В мае 1743 года Ломоносов был арестован и восемь месяцев содержался под домашним арестом после того, как якобы оскорбил несколько человек, которые работали в Академии. Он был освобожден и помилован в январе 1744 года после извинений перед всеми причастными к этому.Позже Ломоносов стал действительным членом Академии и стал профессором химии. Он основал первую в Академии химическую лабораторию. Стремясь улучшить российскую систему образования, Ломоносов вместе со своим покровителем графом Иваном Шуваловым основал Московский государственный университет, который теперь носит его имя.
Ломоносов исследовал электричество, гравитацию и характер цвета. Он также был автором нескольких од и стихов и опубликовал множество научных трудов, в том числе первую книгу по русской грамматике.Со дня рождения Ломоносова прошло 300 лет, и в 2011 году на всю Россию запомнилось немало событий.
Леонид Рошаль
Профессор Леонид Рошаль — российский врач с мировым именем, репутация которого с годами продолжает расти.
Рошаль родился в маленьком городке Ливны Орловской области. Он знал это с тех пор, как был маленьким мальчиком. Он вырастет и станет врачом.
После окончания средней школы он поступил в медицинский институт, где решил поступить на педиатрический факультет отчасти потому, что.О его любви к детям. Однако после окончания учебы он понял, что хочет продолжить учебу, и стал детским хирургом.
Рошаль много престижных званий и наград, включая доктора медицины, профессора, директора Московского научно-исследовательского института детской хирургии и травматологии и президента национального благотворительного фонда, созданного для помощи детям, пострадавшим от стихийных бедствий и катастроф.
Несмотря на очень большую загруженность в качестве директора Московского исследовательского центра.В институте профессор Рошаль по-прежнему много времени уделяет своим пациентам как врач, так и хирург.
Из всех наград, которые Рошаль получил за свою карьеру, он настаивает на том, что титул «Детский доктор мира», присвоенный ему в 1996 году, доставил ему наибольшее удовольствие.
Борис Акунин
Борис Акунин — псевдоним Григория Шалвовича Чхартишвили. Он родился в Зестафони, специалист по Японии, эссеист, переводчик и писатель детективной литературы.Он наиболее известен своими историческими загадками, действие которых происходит в царской России с участием сыщиков царской эпохи и сыщиков.
Акунин работал помощником главного редактора журнала «Иностранная литература», но уехал, чтобы сделать карьеру писателя-беллетриста.
Под своим именем Григорий Чхартишвили он является главным редактором 20-томной антологии японской литературы и председателем правления большой библиотеки имени Пушкина . Он также внес литературную критику и переводы с японской, американской и английской литературы под своим именем.
Под псевдонимом Борис Акунин написал много художественных произведений, в основном романов и рассказов из серии « Приключения Эраста Фандорина», «Приключения сестры Пелагеи», «Приключения мастера » (по мотивам Николая Фандорина, внука Эраста). .
Опубликовав более дюжины криминальных романов, Акунин был назван чемпионом российской криминальной фантастики.Его романы переведены на многие языки.
Дима Билан
Дима Билан, урожденный Виктор Белан, — известный российский поп-певец. В двухлетнем возрасте он переехал к бабушке в г. Набережные Челны, Республика Татарстан. Когда ему было шесть лет, его семья переехала в Кабардино-Балкарию, где он ходил в школу вместе со своей сестрой. Он участвовал в школьных спектаклях, читал стихи и пел песни.
Дима окончил Музыкальную Академию имени Гнесиных по классу вокалиста.Билан дебютировал, заняв четвертое место на российско-латвийском фестивале новая волна 2002.
В 2003 году Билан выпустил свой дебютный альбом под названием Night Hooligan. Билан представлял Россию на знаменитом конкурсе песни «Евровидение 2006» с N ever let you go, финишировал вторым, а в 2008 году он выиграл конкурс в Белграде с песней Believe. У него до сих пор концертные и клубные выступления, у него есть несколько хитов № 1 в России.
Дата: 16.02.2015; просмотр: 3332
.