Не смущайтесь больше ни с Человеческим, ни с Божественным,
Завтрашняя путаница на ветру уходит в отставку,
Потеряйте пальцы в косах
Кипарисо-стройного Министра Вина.

Ne plus perplexe avec l’Humain ou le Divin,
Emmêlé de demain aux vents résignés,
Perdre tes doigts dans les tresses de cheveux
Le ministre du Vin Cyprès-élancé.

Ya no perplejo con lo Humano o lo Divino,
El mañana está enredado en los vientos resignados,
Pierde tus dedos en las trenzas de cabello
El ministro del vino, como un ciprés delgado.

Nicht mehr verwirrt mit dem Menschlichen oder dem Göttlichen,
Morgen ist in den resignierten Winden verstrickt,
Verlieren Sie Ihre Finger in Zöpfen
Der Weinminister, wie eine dünne Zypresse.

11 сентября 2022 г. ~ традиционный дом ~ Оставить комментарий

Стих Сорок

Тогда Тюльпан для ее утреннего ужина
Небесного Урожая из земли взглянет,
Ты благочестиво делай то же самое, пока Небо
На Землю не перевернет тебя — как пустую Чашу.

Пюи-ла-Тюльпан для ужина утром
Pour le millésime du paradis, lève les yeux,
Dévotement, le même, faites-vous, jusqu’au ciel
Vers la Terre vous bouleverse – comme une Tasse dénué.

Luego, el tulipán para su cena matutina.
La Fiesta del Cielo desde el suelo mira hacia arriba,
Haces, devotamente lo mismo, hasta que el Cielo
A la Tierra inviértete, como una Copa vacuo.

Dann die Tulpe für ihr Morgengetränk
Vom fest des Himmels aus dem Boden schaut auf,
Seelenvoll, solltest du das Gleiche tun, bis zum Himmel
Kehre dich zur Erde um – wie ein leerer Kelch.

Комментарий

Можно заменить библейским стихом:

Тогда я похвалил веселье, ибо нет лучшего для человека под солнцем, чем есть, пить и веселиться: ибо это пребудет с ним от труда его, от дней жизни его, которые Бог дает ему под Солнце.

Библия, Священнослужители, 8:15, версия короля Иакова, 1611

Ветхий Завет Библии соглашается, по крайней мере здесь, что мы должны наслаждаться нашим земным существованием. Курт Вайль и Бертольт Брехт запечатлели эмоции в своей пьесе «9049».6 Трехгрошовая опера . Это экзистенциалистская точка зрения. Подобные мысли можно найти в философии греческого Эпикура.

Л’Хаим !

3 марта 2022 г. ~ традиционный дом ~ Оставить комментарий

XXXIX
Ни капли из наших Чаш мы не бросаем
Чтобы Земля напилась, но может украсть ниже
И погасить Мучительный Огонь в каком-то Оке
Сокрытое — далеко внизу и давно.

Pas une goutte de nos tasses, rien nous jetons
Pour que la Terre boive, mais peut voler en dessous.

Nicht Einen Tropfen Aus Unseren Bechern Werfen Wir
Damit Die Erde Trinkt, Aber Unten Stehlen Kann
Und Lösche Das Gequälte Feuer в Irgendeinem auge
Verborgen — Weit unten unden unden unden une neine, lange zeit zeit.

Ni una gota de nuestras Copas que tiramos
Para que la Tierra beba, pero puede robar debajo
Y apagar el Fuego Angustiado en algún Ojo
Escondido, muy debajo, y antaño.

Мысли о четверостишии 39

Капля, глоток, чтобы утолить мою жажду
Чтобы унять тоскливый огонь в этих глазах
Вот поэт, когда он пишет свои стихи
Вот ярко-желтое солнце, вновь восходящее

Фицджеральд Original Verse

И ни капли, что из наших Чаш мы бросаем
Чтобы Земля испила, но может украсть ниже
Чтобы погасить огонь Тоски в каком-то Оке
Там спрятано — далеко внизу и давно.

5 февраля 2022 г. 5 февраля 2022 г. ~ Традиционный дом ~ Оставить комментарий

XXXVIII
И разве История Человека из Древнего
Вниз скатилась из поколения в поколение
Ком насыщенной Грязи
Отлитый Создателем в форму Человека?

Et n’a pas l’histoire de l’homme d’autrefois
Depuis Mille Generations roulé
D’une motte de terre saturée
Moulé par le Créateur dans un moule humain ?

Y no tiene la historia del hombre de antaño
Abajo sucesivas generaciones rodadas
De un terrón de tierra saturada
¿Echado por el Hcedor en un form humano?

Und hat nicht die alte Geschichte des Menschen
Viele Generationen hinabgerollt
Von einem Klumpen gesättigter Erde
Vom Schöpfer eine menschliche Mode gegossen?

Оригинальный стих Фицджеральда.

XXXVIII
И разве не такая История из Старого
Внизу Человечества скатились
Из такого комка насыщенной Земли
Отлитого Создателем в форму Человека?

Похожие мысли

В поте лица твоего будешь есть хлеб, Доколе не возвратишься в землю, Ибо из нее ты взят; Ибо прах ты, И в прах возвратишься.

Бытие 3:19

В моем случае Путь пилигрима заключался в том, что мне пришлось спуститься по тысяче лестниц, пока я не смог протянуть руку к тому маленькому комку земли, которым я являюсь.

Карл Юнг

Теперь я видел во сне, что как только они закончили этот разговор, они подошли к очень болотистой топи, которая была посреди равнины; и они, будучи неосторожными, оба внезапно упали в болото. Трясина называлась «Отчаяние». Поэтому здесь они какое-то время валялись, сильно измазанные грязью; и КРИСТИАН, из-за ноши, которая была на его спине, начал тонуть в грязи.

Путешествие пилигрима, Джон Буньян, христианская аллегория, 1678

Ни один человек не является островом, самодостаточным; каждый человек — это часть континента, часть материка; если бы глыба пчелы была смыта морем, Европа меньше, как если бы был мыс, так и если бы было поместье твоих друзей или твое собственное; любая человеческая смерть умаляет меня, потому что я причастен к Человечеству; И поэтому никогда не посылайте узнать, по ком звонит колокол; Он звонит по тебе.

МЕДИТАЦИЯ XVII, Набожность при чрезвычайных обстоятельствах, Старая версия, Джон Донн, 1623

Грязь — глупый болтун. ‘И зовут его грязь! ‘

Словарь дерна , John Badcock, 1823

Любовь не стремится угодить себе,
Ни о себе не заботится;
Но для другого дарит свою легкость,
И строит рай в аду отчаяния.

Так пел комок глины,
Натоптанный скотиной ногами:
Но Камешек ручейка,
Запели эти метры навстречу.

Любовь ищет только себя, чтобы доставить удовольствие,
Чтобы привязать другого к Своему удовольствию:
Радоваться потере другим легкости,
И строит ад на небесах, несмотря на

Глыба и галька 494

Жизнь — это сад, копай его .

– Джо Грязь, Кино

4 декабря 2021 г. 26 ноября 2021 г. ~ традициидома ~ Оставить комментарий

4 декабря 1131 года

Гийас ад-Дин Абу’л-Фатх Умар ибн Ибрагим ан-Нисабури аль-Хайями, известный нам как Омар Хайям, Царь Мудрых, умер в Нишапуре в год Хиджры 517 ( 1123), непревзойденный в науке философ и поэт, образец своего времени.

Ходжа Низами из Самарканда, его ученик, рассказывает такую ​​историю:

«В саду я часто вел беседы с моим учителем Омаром Хайямом. Однажды он сказал мне: «Моя могила будет в том месте, где северный ветер развеет над ней цветы». Я удивился словам, которые он сказал, но я знал, что это были не пустые слова».

«Спустя годы, когда мне довелось снова посетить Нишапур, я отправился к месту его последнего упокоения, и вот! это было сразу за садом, где деревья, отягощенные плодами, простирали свои ветви над садовой стеной и роняли свои цветы на его могилу, так что камень был спрятан под ними».

26 ноября 2021 г. ~ традиционный дом ~ Оставить комментарий

Les Rubayat d’Omar Khayyam, стих XXXVII

Итак, Я остановился по пути
Чтобы посмотреть, как Поттер стучит по Глине
С мокрым языком Глина сладко сказал:
«Осторожно, брат, нежно молись».

Прибытие в дом
Ou j’ai views un Potier tourne la Terre
Et dans une langue humide, elle a dit doucement,
Gentillement , mon frere, laissez-nous prier .

Recuerdo que me detuve por el camino
Para ver a un Potter golpeando la greda
Con lengua humeda, la greda dijo dulcemente:
«Джентильменте, джентильменте, hermano reza ».

«Итак, я пошел в дом гончара и увидел, как он работает за кругом. Но глиняный горшок, который он лепил руками, был испорчен; поэтому горшечник превратил его в другой горшок, придав ему ту форму, которая ему казалась лучшей. Затем пришло Слово Господа: «Не могу ли Я поступить с тобой, Израиль, как этот горшечник?» Что глина в руке горшечника, Израиль, то и ты в руке Господа».0011 И своим всестертым Языком
Прошептала: «Нежно, Брат, нежно, молись!»

9 ноября 2021 г. 9 ноября 2021 г. ~ Традиционный дом ~ Оставить комментарий

Я думаю, Сосуд, который когда-то Прошептал
Слов и ответил, жил и пил:
О! податливые губы, которые я целовал
Есть еще поцелуи, чтобы дать — и взять!

Омар Хайям, стих 36

Я думаю, le navire qui a chuchoté une fois
Des mots doux et répondu, et vécu et bu:
Alors! les lèvres Soules que j’ai embrassées
Beaucoup de bisous l’ont encore à donner – et à prendre !

Четверостишия Омара Хайяма , 36

Сосуд

Сосуд имеет большое количество значений. Это может быть корабль в океане с грузом. Вместилищем наших мыслей, переживаний, надежд и желаний может быть само человеческое тело. Это может быть, как здесь, полый сосуд для жидкости, например кувшин с вином. Кувшин вина дарит приятные воспоминания, но у него не так много моментов, которые можно отдать и взять.

Жизнь коротка, друг мой.

Омар Хайям говорит с нашими воспоминаниями, с жизнью. Его мысли не слишком далеки от мыслей римского стоика Сенеки, жившего за тысячу лет до нашего персидского поэта.

Как сказка, такова и жизнь — Важно не то, сколько она длинна, а то, насколько она хороша.

Луций Анней Сенека, умер в 65 г. н.э.

Омар Хайям

Омар Хайям (1048–1123) – персидский астроном, поэт и математик. После смерти своего покровителя, визиря Малик-шаха (умер в 1092 г.), он впал в немилость и стал отшельником. У Хайяма было достаточно времени подумать и написать о жизни, он умер в Нишапуре в 1131 году.

Хайям обыгрывал значение своего имени, когда писал:

Хайям, сшивавший шатры знаний,
Упал в Горнило агонии и сгорел,
Ножницы Судьбы перерезали веревки шатра его жизнь,
Увы, Посредник Надежды продал его за бесценок!

О судьбе, Омар Хайям

Подробнее

Интернет-книга Рубаи Омара Хайяма, астронома-поэта Персии, Докси под знаком жаворонка, 1900.

17 июня 2021 г. ~ традиционный дом ~ Оставить комментарий

В стихе 34 поэт Омар Хайям поднимает завесу и входит в палатку, где находит тускло горящую лампу и слышит голос. В стихах 35 и 36 он пьет из Сосуда Знания. Сравните Адама и Еву и Древо познания: «глаза у них обоих открылись, и узнали они, что наги». (Бытие 3:7).

XXXV
К краю этой бедной глиняной Урны
Я прислонился, Чтобы узнать Тайну моей жизни:
И Губы к Губам она прошептала: «Пей!
Однажды мертвый, ты никогда не вернешься. “

Au bord de cette pauvre urne de terre
Je me penchais, le Secret de ma vie à apprendre:
Et lèvre à lèvre, il murmura —
«Buvez! Une fois mort, vous ne reviendrez jamais».

An die Lippe dieser armen irdenen Urne
Lehnte Ich ab, das Geheimnis meines Lebens zu lernen:
Und Lippe an Lippe murmelte es – «Тринк!
Wenn tot, wirst du nie wieder zurückkehren.

Лабио де esta pobre Urna de tierra
Я наклоняюсь, el secreto de mi vida para aprender:
Y de labio a labio murmuró:
«¡Bebe! Una vez muerto, nunca volverás».

Мышление и выпивка идут рука об руку

Мышление и выпивка идут рука об руку, просто не слишком часто и не слишком часто.

Говоря о маленьком грязном секрете жизни (он же Смерть), нужно иметь в виду часто повторяемую фразу: «Ешь, пей и веселись, ибо завтра ты умрешь». Это объединение нескольких библейских отрывков, включая Исаию 22:13, Екклесиаст 8:15, 1 Коринфянам 15:32 и Луки 12:19., что мне не нужно идти в здесь. Это тема пьес и фильмов, в том числе «Трехгрошовая опера » Бертольта Брехта и «Кабаре » на музыку Джона Кандера, слова Фреда Эбба. И можно было бы найти тысячи стихов, но я дам вам одно. Девственницам, чтобы максимально использовать время Роберта Херрика — Собирайте бутоны роз, пока можете.

21 апреля 2021 г. 21 апреля 2021 г. ~ Традиционный дом ~ Оставить комментарий

О тебе во мне, что работает
За завесой; Я поднимаю руки и нахожу
Лампу, освещающую Тьму; и услышать
Снаружи — «Я внутри тебя слепой!»

De toi en moi, qu’est-ce qu’il a fait
Derrière le voile; Je lève les mains et je le trouve
Une lampe qui allume les ténèbres; et je écoute
Dehors – «Le moi en toi obscur!»

De ti en mí, lo que funciona para me
Detrás del Velo; Леванто мис манос пара encontrar
Lámpara para iluminar las tinieblas; y escucha
Sin – «¡El yo dentro de ti, ciego!»

Ты и я

Один в пижаме, ну, не совсем один, я с чашкой джо и книгой Омара Хайяма Рубаи , в переводе Эдварда Фитцджеральда в 1859 году.

Четверостишие в день успокаивает меня. Но работает ли это на других языках?

У тебя работает?

Слепота — постоянная тема в The Rubaiyat . В конце концов, многому ли мы можем научиться? Наши способности ограничены нашими чувствами, нашим ограниченным опытом, нашим уникальным взглядом на окружающий мир. Мы видим мир сквозь темное стекло, как напоминает нам Библия.

Вспоминается песня Amazing Grace «Я был слеп, но теперь вижу». Однако слепые часто могут видеть мир более ясно. Возьмем, к примеру, Гомера, английского поэта Джона Мильтона или современного американца Рэя Чарльза. Проницательность, как следует из этого слова, представляет собой интуитивное понимание вещи. И поскольку художники часто закрывают глаза, чтобы лучше видеть свои предметы, мы должны прислушиваться к своему сердцу, чтобы по-настоящему узнать что-то.

Основная идея Хайяма заключается в том, что настоящее видение должно исходить изнутри.

Вспомните слова американской народной песни: «Ты должен пройти эту одинокую долину, ты должен пройти ее сам». Эта идея не ограничивается западной мыслью. Конфуций разработал кодекс самосовершенствования. «Ты во мне» соответствует учению Конфуция: «Путь Мастера — это не что иное, как уважение к другим и саморефлексия».

Самоанализ

В самый яркий день лета
В лесах, куда никогда не доходит солнце
Там я слышу внутренний голос,
Здесь тоже красота и смысл

Введите адрес электронной почты, чтобы подписаться на этот блог и получать уведомления о новых сообщениях по электронной почте.

Адрес электронной почты:

Присоединиться к 15 другим подписчикам

• 01 Пробуждение
• 02
• 03
• 04
• 05
• 06
• 07
• 08
• 09
• 10
• 11
• 12
• 13
• 16
• 17
• 18
• 19
• 20
• 21
• 22
• 23
• 24
• 25
• 26
• 27
• 28
• 29
• 30
• 31
• 32
• 33
• 34
• 35
• 36
• 37
• 38
• 39
• 40
• 41
• 42
• Кувшин вина
• Бахрам
• Смерть
• Травы
• Джамшид
• Свет и Тьма
• Нишапур
• Низам аль-Мульк
• Четверостишие 16
• Цитаты Омара Хайяма
• Роза
• Весна
• Вселенная
• Вино

• 42 – Вино, которое ты пьешь
• 41 –
• 40 — Тюльпан
• 39 – Ни капли
• 38 – Клод

• март 2023
• Январь 2023
• Сентябрь 2022
• март 2022
• Февраль 2022
• декабрь 2021
• ноябрь 2021
• июнь 2021
• апрель 2021
• Апрель 2020
• Декабрь 2019
• Ноябрь 2019
• Октябрь 2019
• август 2019
• июль 2019
• июнь 2019
• Ноябрь 2018
• июнь 2018 г.