Любящие люди воспарят над обыденностью: «Формы работы над замыслом сочинения в рамках подготовки учащихся к написанию итогового сочинения»
Пролетарские поэты первых лет советской эпохи. — Л. : Советский писатель, 1959
%PDF-1.5 % 1 0 obj > endobj 5 0 obj /ModDate (D:20210217212110+01’00’) /Producer (https://imwerden.de/) /Title >> endobj 2 0 obj > stream
C:\Documents and Settings\Master\Мои документы\ИБИФ\Начало №26\nachalo26.
vp%PDF-1.6 % 675 0 obj > endobj 676 0 obj > endobj 749 0 obj >stream Acrobat Distiller 8.0.0 (Windows)PScript5.dll Version 5.2.22012-12-05T13:13:41+03:002012-12-05T12:55:41+03:002012-12-05T13:13:41+03:00application/pdf
iƥ|5:B(Nr_YED+9 c),S#b
lK8K1/meZ@8_b&۴D1z]dC, !(v@`qɈHbI=y\a0l
Как смириться с обычными днями, чтобы восстановить силы
Обычные, обычные дни могут казаться маленькими и обыденными. Но эти дни составляют основу нашей жизни и помогают обновить наши силы.
« Благословен Господь, ежедневно осыпающий нас благами,
Бог нашего спасения!» Псалом 68:19
На мой взгляд, зимние месяцы кажутся как минимум в три раза длиннее других месяцев года. Интеллектуально я знаю, что январь, февраль и март на самом деле не имеют дополнительных недель, но эмоционально я совершенно уверен, что один день зимой эквивалентен двум дням во все другие времена года.
А когда ты живешь в регионе, где в эти месяцы в основном холодно и пасмурно, это может быть особенно болезненно. Поэтому, когда наконец выпадает день без дождя, мне не терпится выйти на улицу и насладиться свежим воздухом, даже если он часто все еще довольно холодный.
В течение одного особенно долгого дождливого дня я постоянно проверял свое приложение погоды, чтобы узнать, есть ли возможность выйти из дома и прогуляться по окрестностям.
Как только я заметил окно времени, где не было капель дождя, я поспешил воспользоваться этим, прежде чем окно снова захлопнулось. Пока я открывал эпизод подкаста, чтобы послушать, и закрепил свои AirPods в ушах, я посмотрел на небо и заметил, что, хотя оно становится ярче, я все еще не могу видеть солнце.
Это был один из тех промежуточных дней. Иногда ярче, иногда темнее, не совсем дождливо, но и не совсем солнечно. И я подумал о том, как уместно, что погода соответствует моему настроению. Я не чувствовал себя особенно подавленным или особенно взволнованным. Я был где-то посередине.
Это был самый обычный день, и я чувствовал себя, ну, обычным.
Сколько раз в нашей жизни мы обнаруживаем, что наши эмоции ни здесь, ни там? В культуре, где мы ежедневно сталкиваемся с яркими событиями из жизни людей через социальные сети, может быть некомфортно находиться в периоды, когда мы не переживаем ни взлетов, ни падений.
Внимание, окружающее жизнь тех, у кого происходит что-то драматическое, может быть очень привлекательным. Это может даже заставить нас считать наши обычные дни неудовлетворительными.
Когда я был молодоженом, один из лучших советов, который я получил, был от моей мамы. Она напомнила мне, что, хотя сильная любовь, которую я испытывала к моему новому мужу, была особенной и совершенно уместной, в прочном браке бывают периоды (огромную часть времени!), когда вы не чувствуете того солнечного света и любви на палочке к каждому. другой.
Но это не значит, что любовь исчезла. Во всяком случае, красота любовной приверженности кому-то через все жизненные взлеты и падения намного превосходит любовные эмоции, которые могут быть такими мимолетными. И именно в эти нелюбовные сезоны действительно происходит настоящая проверка этой приверженности.
Что, если обычные дни на самом деле подарок?
Я думаю, что Освальд Чемберс лучше всего резюмирует это, когда говорит: «Мы все переживали времена возвышения на горе, когда мы смотрели на вещи с точки зрения Бога и хотели остаться там.
Но Бог никогда не позволит нам остаться там. Истинное испытание нашей духовной жизни заключается в проявлении силы спускаться с горы. Если у нас есть только сила, чтобы подняться, что-то не так. Чудесно быть на горе с Богом, но человек попадает туда только для того, чтобы потом спуститься и поднять бесноватых в долине (см. Мк. 9:14-18).
Мы не созданы для гор, восходов или других прекрасных моментов в жизни — они просто созданы для того, чтобы быть моментами вдохновения. Мы созданы для долины и обычных жизненных ситуаций, и именно здесь мы должны доказать свою выносливость и силу».
Что произошло бы, если бы мы стали видеть обычные дни по-другому? Не просто как дни, которые нужно пройти на пути к горным приключениям, но как возможность по-настоящему применить на практике дисциплины, которые мы призваны культивировать.
Обычные дни дают нам возможность перегруппироваться и обновить наши силы в подготовке к не таким уж обычным дням, которые неизбежно придут снова.
В то время, когда кажется, что мы просто бредем по повседневным делам, мы должны быть благодарны за подаренное время для укрепления фундамента нашей веры. Обычные дни могут и должны давать нам столько же возможностей поклоняться нашему Спасителю, сколько и прекрасные дни, проведенные на вершине горы.
В Его Слове
«Дети Мои, будем любить не словом или языком, но делом и истиною. И из этого мы узнаем, что мы от истины, и уверим наши сердца перед Ним». 1 Иоанна 3:18
« Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей; ибо вы не знаете, что будет удачнее: или то, или то, или и то, и другое одинаково будет хорошо». Екклесиаст 11:6
В вашей жизни
Вы чувствуете беспокойство в обычные дни своей жизни? Испытываете ли вы искушение испытывать недовольство, сравнивая то, что кажется захватывающим в чужой жизни, с тем, что кажется таким скучным в вашей собственной?
Найдите сегодня время, чтобы попросить Господа помочь вам принять обычные дни.
Попросите Его помочь вам увидеть в них возможность укрепить ваше доверие к Нему и проверить стойкость вашей веры.
Мы рекомендуем
Присоединяйтесь ко мне в путешествии по временам года в моей книге «Жизнь во время года» с историями, наполненными верой, ободряющими молитвами, красивыми фотографиями, проектами «сделай сам» и рецептами. Все, что вам нужно, чтобы замедлиться, принять красоту и борьбу и отпраздновать моменты, которые наполняют ваше сердце и дом. Вы можете найти это здесь.
L et’s ConnectВы можете найти Ванессу на ее веб-сайте At The Picket Fence , где она страстно рассказывает, как обрести мир в сердце и мир в вашем доме. Присоединяйтесь к ней также на Facebook и Instagram.
Фонд памяти жертв Холокоста | Тема HMD 2023
Обычные люди — тема Дня памяти жертв Холокоста 2023.
0005 Что ненормально, так это то, что я нормальный. То, что я пережил Холокост и продолжал любить красивых девушек, говорить, писать, пить тосты и пить чай и жить своей жизнью — вот что ненормально. Эли Визель, переживший Холокост Скачать Тематическое видение Скачать валлийский язык Тематическое видение Геноциду способствуют обычные люди. Обычные люди закрывают глаза, верят пропаганде, присоединяются к кровавым режимам. И те, кого преследуют, притесняют и убивают в ходе геноцида, преследуются не из-за совершенных ими преступлений — их преследуют просто потому, что они обычные люди, принадлежащие к определенной группе (например, рома, еврейская община, тутси). Обычные люди были вовлечены во все аспекты Холокоста, преследований нацистами других групп и в геноциды, имевшие место в Камбодже, Руанде, Боснии и Дарфуре. Обычные люди были преступниками, случайными прохожими, спасателями, свидетелями, а обычные люди были жертвами. В каждом геноциде жертвы сталкивались с ограниченным выбором — «выбором без выбора» (Лоуренс Лангер), но в каждом геноциде у преступников есть выбор, у обычных людей есть выбор. Иногда и этот выбор был ограничен, иногда приходилось принимать опасные для жизни решения. И простые люди были теми, кто принимал смелые решения спасти, спрятаться или встать. Но простые люди также принимали решения игнорировать то, что происходило вокруг них, оставаться сторонними наблюдателями, позволять геноциду продолжаться. В каждом геноциде есть также необыкновенные люди, замечательные и необычные люди, которые шли на все, чтобы помочь, спасти, спасти, и в каждом геноциде были необыкновенные люди, которые шли на крайние глубины, чтобы причинять вред, преследовать , убивать. Наша тема в этом году, тем не менее, посвящена обычным людям, которые допустили геноцид, обычным людям, которые активно совершали геноцид, и обычным людям, которых преследовали. Наша тема также подтолкнет нас к размышлению о том, как обычные люди, такие как мы сами, могут играть большую роль, чем мы можем себе представить, в борьбе с предрассудками сегодня. Чтобы исследовать тему Обычных людей, мы рассмотрим некоторые конкретные категории (преступники, свидетели, спасатели). Пример: Простые люди – железнодорожники во время Холокоста А в пять лет я мог стоять на краю поляны, где грузили поезда. Люди любят сардины в этих деревянных грузовиках. Доктор Мартин Стерн, MBE, переживший Холокост Эти железнодорожники, выглядевшие такими обычными, на самом деле были обычными людьми со всей оккупированной нацистами Европы, работавшими машинистами поездов, кондукторами, сигнальщиками. Некоторые из этих простых людей были преступниками, отгонявшими евреев в концентрационные лагеря; некоторые были спасателями, скрывавшими евреев. © Мемориальный музей Холокоста США, Хенрик Гавковски был дирижером, давшим показания Клоду Ланцманну в его фильме «Шоа». Хенрик подсчитал, что он перевез около 18 000 евреев в лагерь смерти Треблинка. По оценкам, в Треблинке было убито 800 000 человек. Хенрик сказал, что он все время пил водку, потому что это был единственный способ сделать его работу сносной. Двести литовских железнодорожников убили более 60 мужчин-евреев на ферме 19 августа41, расстреляв их в яму, вырытую русскими военнопленными. Железнодорожники намеренно поставили возле ямы большие моторы, чтобы шум стрельбы не услышали другие евреи, которых держали в соседнем сарае (из показаний Абе Лезона). Прочтите показания Эйба Лисона на сайте yadvashem.org. Леон Броншар был французским железнодорожником, удостоенным звания Праведника народов мира за помощь своим соседям-евреям, укрытие еврея и за отказ вести поезд с политическими заключенными. Марсель Хоффман был одним из 24 французских железнодорожников, которые помогли спасти еврейских детей от депортации в сентябре 1942 года. Эти железнодорожники демонстрируют весь спектр переживаний простых людей во время геноцида. Правонарушители были обычными людьми, занимающими руководящие должности, которые воспользовались стечением обстоятельств или создали стечение обстоятельств, которые позволили им злоупотреблять своей властью и дискриминировать, преследовать и убивать людей . Во многих исследованиях также изучалось, что некоторые преступники были обычными людьми, не занимающими руководящих должностей. Наблюдая за судом над Адольфом Эйхманом, Ханна Арендт придумала фразу «банальность зла», означающую, что злые деяния не обязательно совершаются злыми людьми, а являются результатом того, что обычные люди подчиняются приказам. Обычные люди были полицейскими, участвовавшими в облаве на жертв, секретарями, печатавшими протоколы геноцида, дантистами и врачами, проводившими отбор, простыми людьми были соседи с мачете в Руанде, школьные учителя превратились в охранников концлагерей в Боснии. Жан-Луи Мазимпака, переживший геноцид тутси в Руанде, вспоминает: Когда начались убийства, честно говоря, в них участвовали все. Наши соседи, друзья, но мы не знали, что убийства были в той мере, в какой это произошло. Люди могут подумать, что они не имеют никакого отношения к моей истории. Но то, что случилось со мной, могло случиться и с ними — с такими, как ты. В это сложно поверить, но с незнакомцами, живущими далеко, этого не происходит. Я просто обычный человек. Эти ужасные вещи могут случиться с такими людьми, как мы. Кемаль Перванич, выживший, Босния Жертвами геноцида стали обычные люди. У них просто был аспект их личности, который не нравился преступникам, и это делало их мишенями для преследований. Иногда некоторые члены группы жертв даже не идентифицировали себя как члены группы жертв, но правила определялись преступниками. Выживших часто изображают экстраординарными личностями. Однако важно помнить, что они пережили самые ужасные действия не обязательно потому, что они были экстраординарными, а часто благодаря удаче, умению, обстоятельствам или участию других людей. Выжившие после геноцида живут обычной жизнью, сталкиваясь с теми же повседневными проблемами, что и остальное население. Это обычные люди в наших сообществах: сотрудники супермаркетов, врачи, родители, учителя. В то время как для некоторых выживших слишком сложно рассказывать о своем опыте, другие выжившие – из всех геноцидов – стали выдающимися в своей способности рассказывать о своем опыте, становясь спикерами, просветителями, представителями и, в некоторых случаях, историками, делясь своими свидетельствами, даже когда это причиняет им боль. Спасатели также часто изображаются экстраординарными или сверхчеловеческими, с удивительной храбростью и мастерством. В некоторых случаях это может быть правдой, но многие спасатели описывают себя очень простыми словами, подчеркивая обстоятельства, которые позволили им спасти других. Иногда им удавалось обеспечить продовольствием других нуждающихся, иногда они прятали людей. Обычные люди, которые совершали невероятные поступки, рискуя своей жизнью, средствами к существованию, своими семьями, чтобы помочь другим. Сэр Николас Уинтон, молодой биржевой маклер, спас 669 детей из Чехословакии, доставив их в Великобританию, тем самым избавив их от ужасов Холокоста. Он сказал: Почему ты придаешь этому такое большое значение? Я просто немного помог; Я оказался в нужном месте в нужное время. Большинство людей, живущих при кровавом режиме, не принимают активного участия в геноциде. Они не становятся преступниками или спасателями. Они позволяют геноциду происходить вокруг себя, и они не предпринимают никаких действий, чтобы способствовать ему, но они также не предпринимают действий, чтобы бросить ему вызов, предотвратить его или остановить его, как это изображение из графического романа Irmina Барбары Йелин показывает: Иллюстрация из Irmina Барбары Йелин / Фото: SelfMadeHero © Барбара Йелин Часы, которые носят многие боснийские мужчины и мальчики, убитые во время геноцида в Боснии. Фотография Аби Картер. Хотя тема HMD 2023 сосредоточена на обычных людях, ее можно расширить, включив в нее обычные локации или сайты. Геноцид — это действие из ряда вон выходящее, нарушающее естественный порядок вещей, похищающее обычные места и их первоначальное предназначение. Во время геноцидов люди превращают эти обычные места в места, способствующие геноциду. Точно так же обычные предметы приобретают новые значения, поскольку они, возможно, становятся свидетельством геноцида или символизируют опыт; чемоданы, изображающие детей, отправленных их родителями в безопасное место в рамках Kindertransport , обычный гардероб Вали Раца становится тайником. Изучите некоторые артефакты в нашем ресурсе Days to Remember. Сегодня мы все обычные люди, которые могут быть экстраординарными в своих действиях. Мы все можем принимать решения, чтобы бросить вызов предрассудкам, противостоять ненависти, выступить против преследований на основании личных данных, делать покупки ответственно. Обычные люди также являются теми, кто проводит День памяти жертв Холокоста, проводит общественные мероприятия, поддерживает и поощряет всех вокруг к участию в памятных и просветительских проектах.
Введение
Важно отметить, что люди не всегда четко попадают в одну из этих категорий, и что внутри категорий, в пределах секторов, должностей и обязанностей существовал ряд ответов на то, что происходило вокруг них, как, например, железнодорожники в Холокост показывает:
И люди, которые их загружали, — это были железнодорожники, они ничем не отличались от железнодорожников, которые проверяют мои билеты в эти дни, — они выглядели как обычные люди.
любезно предоставлено Archiwum Dokumentacji Mechanicznej
Правонарушители как обычные люди
Преследуемые как обычные люди
Преступники могли — и действительно — определяли, кто будет преследоваться, основываясь на любых параметрах, которые они хотели, включая предполагаемые, а не фактические аспекты чьей-либо личности.
Эти выжившие поняли, что другим людям было бы полезно услышать их личный опыт о том, что происходит, когда обычные люди восстают против других обычных людей из-за того, кто они есть. Спасатели как обычные люди
Обычные люди как наблюдатели
Школы, больницы, дома престарелых, культовые сооружения, леса и поля использовались и незаконно присваивались в качестве лагерей, мест содержания под стражей и даже мест убийств во всех случаях геноцида. Сегодня
