Сейчас нет времени потом не будет сил потом не будет нас: Сегодня нет времени…Завтра не будет сил…А послезавтра не будет нас… Ничего не откладывайте, живите сейчас!

Содержание

Сегодня нет времени…Завтра не будет сил…А послезавтра не будет нас… Ничего не откладывайте, живите сейчас!

Сегодня нет времени… Завтра не будет сил… А послезавтра не будет нас…

Сегодня нет времени… Завтра не будет сил… А послезавтра не будет нас… Ничего не откладывайте, живите сейчас.

4 года назад

Сегодня Нет Времени.Завтра Не Будет Сил. А Послезавтра Не Буде Нас… — 8.

Свадьба..
Был хороший праздник..
Много людей..
Столы,которые прогибались под тяжестью различных блюд...
Танцы...
Музыка...
Веселье...
Вроде радостный день...
Но Лейла была грустная...
Я сотню раз пытался её развеселить... Но все без толку.
Я ссылался на её усталость. ..

После праздника мы поехали домой...
Долго обсуждали наш,теперь,памятный день...
Было уже около 11 часов ночи...
Как к нам завалились мои друзья на хинкал...
Такой обычай..
Быстро сказав Лейле:
"Я сам открою",-я пошёл в прихожую и открыл дверь:
-Мага, Абдул,Ислам, Русик,Ахмед и Шамиль!Какого?
Мы же договаривались!
-Фу..как не гостипримно..-сказал Руслан и зашёл в дом.
-ага..ага-подтвердил Абдул
-Это обычай браток-проговорил Ислам,хлопая меня по плечу...
-Да ладно,мы то все поняли,ночь, романтика,но блин это все предки твои запрегли нас..и мы короче не смогли выкрутиться..и..
-не успел договорить Мага как
Лейла его перебила..
-и вы здесь-улыбнулась Лейла,которая только что подошла в прихожую.
-ага-Ахмед..
Ахмед самый младший,ему 16..
Но пацан,модель блин..
Скулы,пухлые губы,большие зелёные глаза и пепельного цвета волосы...
Так же он ходит на борьбу, уже чемпион мира дважды.

.. Долеко пойдёт...
Ислам.
Рыжие волосы,чёрные глаза,
веснушки..
Все девки одно и тоже твердят:
"Он няшка"
Хех..хо я характер тот ещё,нет,не бабник,а прям сутенёр хренов😹
Ладно молодой же,ещё 19😹
Магомед - настоящий Кавказец..чёрные волосы и борода,чёрные глаза,которые сводят все девченок с ума..
Борец,и программист..
Хех..как огонь и вода😹
Абдул.
Парень умный...очень..
Учился в Швеции, сейчас своя компания..
Молодец парень , че сказать,как говориться "из грязи в князи" 😼
Он сиротой рос..Потом и отец появился, как сына начали по телеку раз 10 в день по всем каналам показывать..
Абдул хороший,простил,а папа его с дуру перепил,сердце невыдержало...в одном из самых крутых клубов в мире...
Но он молодец, держался,похороны устроил достойные..
Потом маму нашли,все вроде хорошо было, но через 4 года,оказался рак лёгких,много курила..
Последняя стадия...умерла
После того случая он много жертвует в благотворительные центры поддержки людям которые больны раком.

..
Нашёл себе невесту,Амину,хорошая девочка с виду,но оказалась полной шалавой,которая обворовала его до ниточки,но она не учла одного что деньги она перевела безусловно на свою карточку,которая была оформлена на Абдула...дура..😸
Ладно,хватит много чести ему...😹
Русик- ой,парень мажорчик,но деньги свои на показал не выставляет, ездит на таких же машинах как и мы,хотя может позволить себе намного больше..без понтов,женат,ребёнок есть...
Шамиль-мальчик бродяга...
Гонки,клубы,бордели...
Да..красавчик он,нечего не скажешь...но братву никогда не кинет,честный и очень рамонтичный...так же он фотографирует природу и людей...

-Лейла,нечего вкуснее я не ел-проговорил Абдул
-Ага-Ахмед
-Спасибо-улыбнулась Лейла..
-Так!А теперь Xbox!!
-Урааа- Ахмед...
-Я чур с Лейлой,Мага и Абдул,Русик и Ахмед, Шамиль и Ислам...
-нет!Русик и Шамиль, я и Мага, Абдул и Ислам!-Ахмед.
-нет,Ислам и я,Мага и Ахмед,Шома и Руслан- сумничал Абдулик!
-Абдул,я тоже самое сказал-Ахмед!
-Ну и че?
-Ну и то!
А давай те на цуе-фа?!
-Давай-Ислам
Короче нечего не получилось, слишком нас много... Мы долго думали как разрешить спор..пока Лейла мыла посуду..
-Ну что?Как успехи?
-ваще нечего-вздохнул Шамиль.
-Может считалочка?-предложила Лейла.
-ооуу,точняк-Абдул.
Итог:
Абдул-Лейла
Я-Шамиль
Мага-Ислам
Ахмед и Русик
-------------------------------через 3 часа--
За эту три часа много чего было:мы играли в xbox,смотрели ролики на ютуб "Социальные эксперименты",Лейла и Ахмед взгрустнули, заказывали еду из мака,смотрели фильмы, пранковались между собой,а Ахмед и Лейла разговаривали об отношениях Ахмеда с девушками...они вообще очень хорошо подружились..а мы угорали..
Так же Шамиль забрал телефон Лейлы и и переписал все контакты её подружек себе на телефон...бабник блин.. Везде найдёт шанс,что бы получить выгоду.. хитрец...
Абдул нашёл где то старую палатку, кажется одолжил у соседей, и поставил палатку посреди комнаты... Выключив везде свет,Абдул взяла фонарик и начал рассказывать страшные истории..Лейла и Ахмед постоянно кричали от каждого шороха,но я и сам не на шутку испугался.. А потом оказалось что это был котёнок его притащил Русик..
Не ну нормально?!
Котёнка мы назвали Бетмен..
Круто че...

-Ладно мы домой-пробурчал Ислам,таща Ахмеда на спине,уснул.. Хех.
-Оставайтесь,что вы,как не родные!-Лейла.
-Да что ты, вас там ещё ночь,романтика-сказал с ухмылкой Шамиль,за что получил подзотыльник от Русика..
-не,ну а че?Парень дело говори,мы поехали-Абдул
-Чао чао детки-Ахмед..
-Какао, салам пацаны-сказал я закрыв двери за ними...
-Даа,..пойдём что ли поспим..
-02:59-уфф...да..посидели..
-ага, спокойной..
-спокойной любимая жена...

«Сейчас выходные, а потом — мои любимые баллоны, жилеты».

Цитаты дня : Новости : Континентальная Хоккейная Лига (КХЛ)

Комментарии хоккеистов и тренеров по итогам игрового дня в регулярном чемпионате КХЛ.

«Салават Юлаев» — «Сибирь» 3:1

Николай Заварухин, главный тренер «Сибири»:

— Соперника с победой, начали робко. Хорошо, что забили в большинстве. Главный фактор – игра во втором периоде, предупреждали ребят, что соперник опасен в контратаке, что Коледов подключается к атаке. В итоге ещё немного пропустили, потому что у «Салавата Юлаева» было шесть опасных контратак. На эти моменты влияет и физика, и концентрация. В моментах с пропущенными шайбами против нас играли свежие хоккеисты.

Томи Лямся, главный тренер «Салавата Юлаева»:

— Сегодня было весьма непросто добыть эту победу, но мы были лучшей командой на льду. Наконец-то забросили свои шайбы, отмечу игру нашего вратаря. Мы ничего не меняли по сравнению с предыдущим матчем. Самое главное отличие от игры с «Йокеритом» – это реализация. Ребята поверили в ту систему, которую мы им предложили. Нам надо держать ухо востро, и следить за рынком. Если появятся варианты, которые нам понравятся, то нужно будет принимать решение. Сейчас надо отдохнуть, а затем будем усиленно тренироваться, работая над физикой. Я доволен игрой Гранлунда сегодня. Да, он не забивает уже пять матчей, но сезон длинный, и у каждого игрока бывают спады.

Павел Коледов, защитник «Салавата Юлаева»:

— Важная победа, она для нас, как глоток воздуха. Впереди пауза, которая поможет нам отдохнуть. Если честно, то какую-то критику я почувствовал в последний момент. Хотя мне сказали, что это происходило достаточно давно. Люди обсуждают нас, это нормальное явление. Всем понравиться нельзя. Есть моменты, над которыми нам надо работать. Очень много создаём, но также много и не реализуем.

Александр Алексеев, защитник «Салавата Юлаева»:

— Из «Вашингтона» мне пока никто не звонил. Я игрок «Салавата Юлаева», у меня тут неплохо получается. Где продолжу карьеру? Поживём, увидим. Голы были непростые: тяп-ляп, тыры-пыры. Будем стараться играть лучше. Мы пережили спад, сейчас с горочки поедем.

Андрей Ермаков, защитник «Сибири»:

— Соперник реализовал свои моменты, а мы не забили в формате «5 на 3». Это был ключевой эпизод, когда мы могли делать счёт 2:3, и надеяться на овертайм. У нас немного нарушилась предсезонка, и сезон тоже получается скомканным. Разберёмся, сделаем выводы.

«Металлург» — «Автомобилист» — 0:4

Билл Питерс, главный тренер «Автомобилиста»:

– Хорошая игра в духе плей-офф. Здорово, что быстро повели в счёте. Отмечу игру в большинстве. Коварж сделал несколько важных спасений, рад, что он отыграл на ноль и помог нам победить. Вообще важная победа перед перерывом. Почему выбрали Якуба в качестве вратаря сегодня, несмотря на неудачный предыдущий матч? У него довольно большой кредит доверия. Он – один из лучших вратарей в КХЛ. Он проделывает огромную работу. Вообще, надеемся, что во время паузы мы поработаем над ошибками. И это поможет в том числе Якубу выступать стабильнее. Следующие семь дней важны для нас, впереди большой объём работы, в том числе и над игрой в неравных составах. Ждём адаптации Шумакова.

Илья Воробьёв, главный тренер «Металлурга»:

– Тяжёлое поражение. Два гола сами привезли себе – курьёзные шайбы. Потом не смогли наверстать, достать из себя силы и эмоции. Хотя моменты были: и штанги, и по пустым воротам не попадали. Не угадали с вратарём? Юхо здорово сыграл прошлый матч, поэтому выбор пал на него. Не стал бы сейчас комментировать этот момент. У поражения обычно несколько причин. Курьёзные голы, которые немного забрали у нас психологию. Сказалось и то, что четвёртая игра за семь дней была с топовыми командами. Силёнки не безграничны. Удаление за бросок предмета на лёд? Там был свисток, Васе Кошечкину передали воду. Но так нельзя было делать. Один товарищ у нас об этом подзабыл – мы летом обговаривали, что теперь это запрещено правилами.

Станислав Бочаров, нападающий «Автомобилиста»:

– Хорошо, что чёрная полоса прошла. Надо перевести дух и подготовиться к следующему этапу. Стремились ли поймать на ошибках соперника? Такого настроя не было. Провели собрание перед игрой, где нам сказали играть в свой хоккей, гнуть свою линию. Хорошо, что получилось. Психологический груз? Конечно, трудно. Ты думаешь об этом, вся команда думает. Легко сказать – абстрагироваться от этого. Но мы действительно старались не думать об этом, выходить и играть с чистого листа, стараться победить. Якуб хорошо отыграл сегодня. Мы команда, стараемся помогать друг другу и играть одним кулаком. Сегодня получилось. Прессинг со стороны болельщиков? Если брать лично меня, я стараюсь не читать Интернет. Прекрасно понимаю, как люди на всё реагируют. Хочу сказать огромное спасибо, что болельщики нас поддерживают, несмотря на трудный период.

Григорий Дронов, защитник «Металлурга»:

– Бывает такое, такие дни. Когда удача не на твоей стороне. Сегодня всё было не на нашей стороне. Где-то старался взять на себя инициативу. Повести команду. Но чуть не получилось. Недооценка соперника сегодня? Не столько неготовность, сколько моменты… Пара ошибок, пара голов. Сложно эмоционально самим становится при таком раскладе, а у соперника – подъём. Нужно было не допускать ошибок в начале. Как здоровье? Сейчас нормально, но не до конца. Есть определённые проблемы. Но нужно играть, нет времени отдыхать сейчас.

«Трактор» — «Барыс» — 2:4

Юрий Михайлис, главный тренер «Барыса»:

– Хорошая игра, хороший настрой. Много энергии сегодня отдали, самоотдача была. За это ребятам спасибо. Команда выполнила установку на матч, которая заключалась в том, чтобы играть агрессивно по всей площадке. Поэтому и результат пришёл. Молодым ребятам предоставился шанс и они им пользуются. Прогресс есть. Причины хорошей игры в большинстве? Мастерство хоккеистов, которые выходят на реализацию численного преимущества.

Анвар Гатиятулин, главный тренер «Трактора»:

– К сожалению, не получилось провести встречу так, как хотели. Подвела игровая дисциплина, хватали ненужные удаления. Будем смотреть, разбирать эти моменты. Тем не менее, все старались. У команды непростой график, не хватает свежести, концентрации в завершении атак. Сергей Калинин поехал на МРТ, когда его сделаем – узнаем, получил ли он травму. Почему не поменяли вратаря Романа Вилла? Мы всегда верим в своих ребят. Не совсем так, как хотелось бы, сыграли в обороне. Даже не думали менять Романа. Конечно, отсутствие Романа Манухова – потеря. Но оборона – это не только игра защитников, но и всей пятёрки. Есть недочёты, которые постараемся в паузу устранить. У команды не очень хорошая серия. Сказывается усталость, нагрузка идёт на одних и тех же игроков. Сейчас будет перерыв, появится возможность восстановить ребят и подготовиться к следующим матчам. На трансферном рынке работа ведётся. Как только кандидаты появятся, постараемся усилиться. Пока фамилии назвать не могу.

Роман Старченко, нападающий «Барыса»:

– Неплохо начали, два с половиной периода контролировали игру. Потом после счёта 3:0 то ли «Трактор» хорошо добавил, то ли мы подустали. Но собрались, выстояли и довели матч до победы. Я бы не сказал, что особенно были настроены на эту игру. Мы на все матчи настраиваемся. Просто сегодня хорошо реализовали большинство. Как «Барысу» удалось перестроиться в последних матчах? После карантина мы вышли и физически подсели, теперь через игры форму набираем. Много травм пошло. Держимся друг за друга. Все вместе залезли в эту яму, теперь все вместе выбираемся оттуда.

Дмитрий Алексеев, защитник «Трактора»:

– Тяжёлый выдался матч, долго не могли найти свою игру, уступали в скорости. Только в третьем периоде получилось заиграть. Два очка из восьми в домашней серии – это немного, но хотя бы что-то. Много матчей прошло, и команде необходима пауза, которая сейчас как раз будет. Надо хорошо потренироваться, и дальше с новыми силами – в бой. Разница между ВХЛ и в КХЛ ощущается, прежде всего, в скоростях. Тут надо быстрее думать. Лично я меньше играю с шайбой, а больше выполняю оборонительные функции. В «Тракторе» меня приняли тепло. Здесь хороший коллектив. Тем более, сборы я проводил вместе с главной командой.

«Витязь» — «Авангард» — 4:3

Боб Хартли, главный тренер «Авангард»:

— Мы вышли не готовыми на этот матч, был тяжелый первый период, соперник хорошо прессинговал. Мы весь матч догоняли, но поздно включились в игру, не были хороши в принятии решении. Секач чувствует себя лучше, но еще не готов играть, пока непонятно, когда сможет.

Михаил Кравец, главный тренер «Витязя»:

— Играли против сильного соперника, одного из лидеров Востока. С таким соперником может даже 100% усилий не хватит, ребята молодцы – отыграли здорово. Сама игра, взаимодействие, действия в равных составах, большинство понравились. В целом мы очень довольны игрой команды, после тяжелого выезда показали, что есть характер, лидеры и коллектив.

Корбэн Найт, нападающий «Авангарда»:

— Обе команды провели хороший матч, мы начали немного медленнее, они использовали свои моменты, отличились в большинстве. В третьем у нас было достаточно моментов, но не хватило.

Сергей Толчинский, нападающий «Авангарда»:

— Плохо начали игру, стояли, не бежали. Естественно, поэтому получили три гола, а потом только собрались и опомнились. Вторую половину матча провели неплохо, но сравнять не получилось. Бывает, что в пустые ворота или из убойной позиции не забиваешь, а в непонятных ситуациях везет. Постоянно проблемы с командами из нижней части таблицы, с ними тяжелее приходится играть, может на нас больше мотивации, либо мы расслабленные выходим, хотя такого нет.

Данила Моисеев, нападающий «Витязя»:

— Мой гол? Закрыл глаза как всегда и бросил, хорошо попал. Против «Авангарда» всегда тяжело играть, большинство хорошо сыграли, старались не удаляться, хотя были глупые удаления. Отыграли по заданию. Все правильно сыграли и выиграли матч.

«Северсталь» — «Торпедо» — 3:0

Андрей Разин, главный тренер «Северстали»:

— Тяжёлый отрезок у нас был. Видно, что команда подсела, устала, но это всех касается, не только нашей команды. Немножко провалили начало, очень много ошибок было, хорошо, что вратарь нас в эти моменты выручил. А дальше команда выполнила задание. Играли против Нижнего Новгорода, который всегда очень много забивает, очень много качественных контратак проводит. Мы сегодня всё это засушили. Сыграть с такой командой на ноль – это достойно, ребята молодцы. За счёт чего удалось выиграть пять матчей подряд? У нас до этого соперники были сильные. Были три поражения подряд, но мы там тоже хорошо играли. А сейчас всё срослось – и соперники не такие сильные, и мы были в хорошей форме. Работали в обычном режиме, просто стали выигрывать. Планы на паузу? Сейчас команда уходит на выходные, потом будут мои любимые баллоны, жилеты (смеется.). Нужно провести этот отрезок с пользой.

Дэвид Немировски, главный тренер «Торпедо»:

— Одна из наших худших игр в сезоне. Установка перед матчем была другой, нужно было её выполнять, но мы этого не делали. Мы хотели играть красиво, забивать красивые голы. К сожалению, ничего не можем поделать. Готовимся к следующей игре, она будет последней перед перерывом, и очень важна для нас. Дебют Михеева? Пока тяжело оценить, посмотрим после пары игр. Оценить игру Серебрякова, который вышел после долгого перерыв? Я думаю, он здесь не при чём, это не его голы. Трудно выигрывать матчи, не забивая голов.

Владислав Подъяпольский, вратарь «Северстали»:

— На ноль приятно играть, команда помогла мне хорошо. Важная победа, важная домашняя серия была. Выиграли, это главное. Пятая победа, секрет успеха? Не надо сейчас об этом говорить. Просто все работают на очки и на команду, от этого и успех. Планы на паузу – отдохнуть, восстановиться. Сезон в разгаре, и все важные игры ещё впереди.

Михаил Орлов, защитник «Торпедо»:

— Не получилась игра с нашей стороны, «Северсталь» была сильнее, поэтому победила.

«Куньлунь Ред Стар» — «Динамо» Мн – 2:3 Б

Крэйг Вудкрофт, главный тренер «Динамо» Мн:

— Мы знали, что будет тяжёлая игра, «Куньлунь» хорошо провёл последние матчи. В первом периоде у нас игра не шла, не создавали опасные моменты. Во второй двадцатиминутке упростили игру, это помогло. Сработало и наше большинство сегодня. Колосов прекрасно себя проявил, помог команде, для своего возраста он провёл фантастический матч. Я не знаю, какая травма у Козуна, похоже на повреждение нижней части тела. Вы сами видели, что ему было очень больно. Надеюсь, с ним всё будет хорошо. Было видно, какие эмоции появились у Демкова после гола. В последних матчах он создавал моменты, но не мог их реализовать. Конечно, заброшенная шайба пойдёт ему на пользу, он будет чувствовать себя намного увереннее на льду. Мне нравится менять исполнителей на буллитах. Например, сначала могут идти «праворукие» или «леворукие» хоккеисты. Смотрим, как себя чувствуют ребята, какой у них опыт. Могу сказать, что мы продолжим менять ребят, которые выполняют буллиты. Мы верим в нашу бригаду вратарей. Колосов провёл отличную игру. Фурх тоже до этого играл здорово, но в последних матчах он немного подустал.

Алексей Ковалёв, главный тренер «Куньлунь Ред Стар»:

— Соперник нас переигрывал, может, наши игроки уже настроились на выходные. Однако нашли в себе силы забить два гола, нужно было выигрывать. Увы, глупые удаления в концовке опять нас подвели. Нет дисциплины – будет поражение. Отсутствовала сегодня концентрация на игру. Много внимания уделяем буллитам на тренировках. Раньше игроки думали на буллитах только о том, как забить гол, современные хоккеисты больше переживают о красоте. Нужно анализировать и действия вратаря, движения, которыми пытались забить твои партнёры. Удаление Балдаева? Мы с ним ещё не разговаривали. Человек прекрасно понимает свою ошибку, где-то руки дрогнули в ответственный момент. Он хотел вывести шайбу попроще из зоны, но шайба подпрыгнула, после чего улетела за пределы площадки.

Александр Когалев, нападающий минского «Динамо»:

— Мы владели преимуществом почти весь матч, но не могли конвертировать его в голы. Хорошо, что в концовке на морально-волевых качествах вытащили игру. Победный буллит? Я так уже забивал ранее, раза два-три.

Иван Николишин, нападающий «Куньлунь Ред Стар»:

— Хорошая игра, достойный соперник. «Динамо» очень быстро переходило из обороны в атаку, интересно с ним играть. На буллитах соперники оказались сильнее. Почему не удержали победный счёт? Удаление помешало, ну и в меньшинстве нужно надёжнее играть. После перерыва нужно играть так же сплочённо, в командном стиле. Это главный фактор того, что «Куньлунь» начал чаще набирать очки.

«Сочи» — «Спартак» — 3:4

Олег Знарок, главный тренер «Спартака»:

— Мы приехали из Череповца после поражения, поэтому деваться было некуда – только начинать матч мощно, цепляться за результат. Ребята молодцы, понимали ситуацию и выложились. Широкову сегодня пришлось играть в центре из-за травмы Лехтеря – у нас просто не было других вариантов. Лехтеря выбыл на неопределённый срок, поэтому будем думать, как его заменить. Отдельно хочу заметить, что после футбольного матча в Сочи осталось очень много болельщиков «Спартака» — они нам очень помогли – как дома играли.

Евгений Ставровский, главный тренер «Сочи»:

— Провалили первый период, хотя предупреждали ребят, что соперник очень мощно начинает. Так и получилось, а мы стали хватать удаления. Во втором и третьем периодах, считаю, игра была равной. Нет смысла говорить сейчас о том, угадали мы или не угадали с вратарём. Нужно было лучше сыграть в обороне и не удаляться.

Яков Рылов, защитник «Спартака»:

— Хорошо начали первый период, забили хорошие голы, действовали грамотно и в своей, и в средней зоне. Во втором и третьем, наверное, успокоились, а соперник поддавил. Без нервов не можем, это наша проблема. Должны были спокойно заканчивать матч, но ошибки, которые привели к голам, надо разбирать с тем, чтобы больше не допускать. Можно сказать, что в плане «физики» мы немного подсели, но хорошо, что появилось время на отдых. Дальше будут серии ещё сложнее. Спасибо большое нашим фанатам, здорово сегодня нам помогали.

Василий Глотов, нападающий «Сочи»:

— Провалили первый период, обидно, что подвели Ваню Кульбакова, хотел бы от имени команды перед ним извиниться. Второй и третий периоды были продуктивными, но нужно делать выводы и учиться играть все 60 минут, а иногда и 65. Я ы не сказал, что четвёртый гол соперника нас прибил, но такие моменты часто и решают исход игры. После того, как забиваем, надо как минимум устоять, а по возможности продолжать давить. А мы быстро получили в ответ, и получается – что забили, что не забили. В таблицу стараемся не смотреть, смотрим на составляющие нашей игры. В последнее время много положительных моментов. Ни в коем случае мы не поникли, выходим на каждый матч побеждать.

Даниил Мироманов, нападающий «Сочи»:

— Потратили очень много сил для того, чтобы догнать соперника. И их не хватило на то, чтобы в концовке сравнять счёт. В итоге такой неприятный исход. Во втором периоде много времени провели в атаке, могли ещё забивать, в частности, я, мне Серёга Шмелёв отдал практически на пустые ворота – голкипер соперника подтащил. Считаю, что у нас ещё есть надежда на плей-офф, надо продолжать работать, прежде всего над системой игры в большинстве и меньшинстве. Постараемся выйти после паузы на ходу и начать победную серию.

«Ак Барс» — «Йокерит» 4:1

Лаури Марьямяки, главный тренер «Йокерита»:
— Не знаю, как мы сегодня готовились к матчу. Если посмотреть на первый период, то не очень хорошо. Думаю, поэтому и проиграли. Во втором и третьем периоде играли лучше, даже хорошо, но не получилось.
Мы ещё в начале сезона знали, что защитник Микко Лехтонен не доиграет у нас до конца, и уедет в НХЛ. Появилась возможность вернуть Лепистё в команду, и мы с удовольствием подписали с ним контракт. Пока он не играет, но, возможно, 20 декабря выйдет на лёд. Это большая помощь для нас.

Дмитрий Квартальнов, главный тренер «Ак Барса»:
— Хорошая игра, получилось хорошее начало в первом периоде — мы создали задел. И концовка тоже хорошая, здорово забили гол и солидно доиграли матч.
Лукоянов завтра точно не выйдет на лёд, а там посмотрим. Пока он не будет играть. Ещё трое не будут играть точно — Никита Лямкин, Дмитрий Воронков и Дмитрий Юдин. Но завтра выходят Патрис Кормье и Михаил Фисенко. Посмотрим, в прошлой игре и Александр Бурмистров «вылетел». Но ничего, постараемся справиться. Если будет нужно, из «Барса» возьмём ребят, они сегодня ночью прилетят. Посмотрим.
Тревор Мёрфи неплохо сыграл. Он давно не выходил на лёд, тренировался, здесь новый коллектив для него и новая система. Он смотрелся неплохо, хорошо распоряжался с шайбой. Было только одно большинство, где можно было его посмотреть, но думаю, что будет играть лучше.

Дмитрий Воронков, нападающий «Ак Барса»:
— Адам Рейдеборн нас тащил сегодня, а мы забили своё.
Когда я забил, сначала не понял, что шайба в воротах. Увидел, что партнёры подняли руки — и тоже поднял.

Тревор Мёрфи, защитник «Ак Барса»:
— Была очень плотная игра. Мы вышли с хорошей скоростью в первом периоде, во втором попали в сложную ситуацию с удалениями — она нас замедлила. Но в целом матч равный, здорово, что нам удалось забросить третью шайбу и закрепить результат.
Об обмене в «Ак Барс» я узнал пару недель назад. Потребовалось какое-то время, чтобы оформить все документы, я терпеливо ждал. Но трансфер прошёл хорошо, потом я дней десять только тренировался, зато хорошо себя ощущаю теперь. Парни очень хорошо меня приняли, всё идёт здорово.
Мне повезло посмотреть пару матчей «Ак Барса» до дебюта, увидеть, как работает система. Здесь очень структурированная игра, парни бьются за тренера. Думаю, со временем я буду играть сильнее, и комфортнее чувствовать себя в этой тактике. Начало матча сегодня показало, что «Ак Барс» — сильная команда, играющая системно. Я рад быть частью этого.
Атмосфера на трибунах замечательная, и это что-то новое для меня, поскольку я месяца полтора играл без зрителей. Приятно ощущать такую энергию трибун, это многое говорит о команде. Я и в прошлом году, выступая за «Куньлунь», чувствовал, как сложно играть в «Татнефть Арене» из-за болельщиков. Очень круто теперь быть на другой стороне.

«Нефтехимик» — «Динамо» Мск – 2:3

Владимир Крикунов, главный тренер «Динамо» Мск:

— Первый период мы играли неплохо, во втором противник был сильнее. Хорошо, что в третьем сумели всё-таки забить и вырвать эту очень нужную победу. Третья игра на выезде, тяжело. Игра не очень-то получалась, но хорошо, что получился результат. Здорово сыграл Гарипов, все наши ошибки он подчищал.

Вячеслав Буцаев, главный тренер «Нефтехимика»:

— После таких игр тяжело найти какие-то слова. Наверное, мы выглядели сегодня сильнее соперника, достаточно создали моментов. Но всё перечеркнул третий период, когда один наш хоккеист мог превратиться в героя, а стал антигероем. Удаление на последней минуте… Здесь соперник нас и наказал. Показал, что игра длится 60 минут. По самоотдаче, по желанию сказать нечего. Уже немного устали бороться со своими же ошибками.

Вадим Шипачёв, нападающий «Динамо»:

— Игра была тяжёлая, мы знали, что Нижнекамск здорово играет дома. Готовились к быстрой игре, но особо это не получилось. Хорошо, что в третьем периоде собрались чуть-чуть и забили на один гол больше, чем «Нефтехимик». Ни и Гарипов сыграл здорово. У всех есть сейчас одинаковое расписание, тут нечего отмазываться. А в целом готовились и хотели сыграть лучше, но «Нефтехимик» здорово бежал. Хорошо, что удалось увезти отсюда два очка.

Павел Порядин, нападающий «Нефтехимика»:

— Хороший матч получился по моментам. Много создали шансов, но чуть не повезло, реализация подводила. В конце удача от нас отвернулась, пропустили досадные голы. Из-за своих ошибок, поэтому обидно. Есть такая штука: когда много матчей проигрываешь, нить побед теряется. Нужно быть увереннее до конца. Ведём в счёте, но расслабляемся, даже, наверное, не расслабляемся, а в голове на уровне подсознания сидит боязнь ошибиться. Наверное, нужно искать причины поражений в психологии.

Введение в книгу Тимоти Мортона «Стать экологичным»

Наплевать на экологию? Может, вы и думаете, что вам наплевать, но всё же это не обязательно так. Не читаете книг по экологии? Тогда моя книга для вас.

Вас можно понять: книги по экологии зачастую представляют собой непролазные дебри информации, успевающие устареть, пока книга попадет вам в руки. Они награждают вас подзатыльником, чтобы вам стало стыдно. Хватают за грудки и орут, пытаясь донести до вас неприятные факты. Заламывают руки в агонии и причитают: «Что же нам делать?» Просто-таки пропаганда, у которой в боксерской перчатке вечно спрятан кастет. Но моя книга совершенно другая. «Стать экологичным» не будет читать проповеди эко-пастве. Она написана для вас: может, вы и сами время от времени оказываетесь в числе паствы, а может, и вообще не знаете, что это за паства такая, или вам просто плевать. Но одно можно сказать точно: — данная книга ничего вам проповедовать не собирается. А еще в ней нет никаких экологических фактов, ни одного шокирующего откровения о нашем мире, этических или политических советов. Не найдете в ней и обзора экологических идей. То есть на самом-то деле она практически бесполезна как книга по экологии. Но зачем тогда писать нечто настолько «бесполезное», если нас поджимает время? Я что, никогда не слышал о глобальном потеплении? Зачем вам вообще читать это? Собственно, дело в том, что вы, возможно, уже экологичны, но просто не в курсе. Вы спросите, — в каком смысле? Давайте выясним.

О ЧЕМ ЭТА КНИГА

Во введении я изложу общий подход, применяемый в книге. В первой главе я обрисую в общих чертах то, как, собственно, ориентироваться в эпохе, в которой живем, то есть в эпохе массового вымирания, вызванного глобальным потеплением. Во второй главе мы перейдем к рассмотрению предмета экологического сознания и экологического мышления, а именно биосферы и пронизывающих ее взаимосвязей. В третьей главе мы взглянем на разные действия, которые могут считаться экологичными. А в четвертой изучим ряд современных стилей экологичности.

По ходу дела я познакомлю вас с собственным стилем философии. Если бы мой стиль был фильмом, а я — его режиссером, то его продюсером стала
бы объектно ориентированная онтология Грэма Хармана (о ней я еще расскажу), а исполнительными продюсерами — философы Иммануил Кант и Мартин Хайдеггер.

Пока же, во введении, я собираюсь показать, почему перед вами не обычная книга по экологии. Причина ее необычности в том, что в ней я всеми силами пытаюсь избежать одного очень привлекательного риторического приема, а именно проповеди, внушающей чувство вины. В каком смысле? Давайте начнем с того факта, что в книге практически нет фактов. Я решил, что должен сам об этом сказать, опередив критиков.

Когда вы пишете книгу об экологии, причем даже независимо от того, являетесь вы ученым, рассуждающим об экологических проблемах, или нет, создается впечатление, что в нее надо затолкать кучу фактов. В каком-то смысле это требование жанра, а жанр тут играет роль своего рода горизонта, горизонта ожиданий. Мы ждем того, что почувствуем определенные эмоции от трагедии (Аристотель считал, что это страх и жалость), тогда как комедия должна вызвать у нас улыбку. Опреде-ленный жанр письма можно найти даже в вашем паспорте. И точно так же существует жанр экологической речи — на самом деле даже несколько жанров.

БОЛЬШОЙ ДРУГОЙ СЛЕДИТ ЗА ТОБОЙ

Жанр — это своего рода мир или пространство возможностей. В этом пространстве можно совершать определенные ходы, и, пока вы остаетесь в нем, вы выполняете какие-то действия по правилам жанра. Например, у вас может быть определенный стиль поведения на вечеринках, и, по всей вероятности, он отличается от стиля присутствия на рабочем совещании. У вас может быть свой метод чтения новостей и наверняка есть определенные способы следить за последними веяниями моды (или, напротив, игнорировать их).

Жанры — скользкие твари. Они имеют отношение к тому, что в некоторых направлениях философии называется Другим, — а когда вы пытаетесь прямо указать на другое, оно (или она, он, они) исчезает. Другой — мое представление о вашем представлении о ее представлении об их представлении о его представлении о моем представлении об их представлении… Если вы когда-нибудь играли в рок-группе, то знаете, насколько это понятие опасно. Если вы пишете музыку, которая заточена под то, что, по-вашему, хотят покупать в музыкальном магазине, скорее всего, вы просто впадете в ступор и окажетесь не в силах ни на что решиться. Причина в том, что царство Другого — это что-то вроде сети предположений, предрассудков и предзаданных понятий.

Конечно, существуют предзаданные понятия, которые всем нам очевидны или, по крайней мере, легко могут стать таковыми. Если вы хотите выяснить, какие равиоли делают во Флоренции, вам будет несложно это узнать. О «режиме флорентийских равиоли» вы можете навести справки, а сегодня можно и просто погуглить. У слова «погуглить» есть по крайней мере одно значение, которое связано с описанной идеей жанра. Когда мы гуглим что-то, мы часто пытаемся посмотреть, что об этом думает «другой». «Гугл» — тоже Другой: запутанная паутина ожиданий, притаившихся на границе поля зрения или по другую сторону всех тех ссылок, на которые у нас нет времени кликнуть. Нам никогда не хватает времени кликнуть на все ссылки (что становится всё более очевидным по мере разрастания «Гугла»). То же самое можно сказать и по-другому: эта мистическая штука, этот Другой является в некотором смысле структурным: — сколько к нему ни подкрадывайся, самого его никогда не застанешь. Его задача, похоже, в том, чтобы исчезать всякий раз, когда смотришь на него в упор, и вместе с тем создавать впечатление, что он окружает вас, когда на него не смотришь, — и порой это жутковато.

КТО ТАКИЕ МЫ?

В книге я очень часто буду говорить «мы». Но в моей сфере (в академических гуманитарных науках) так говорить совсем не модно. Модно, напротив, досконально разъяснять, насколько люди друг от друга отличаются, а если кто-то говорит «мы», значит, все эти существенные различия пропускаются или даже стираются. Кроме того, в экологическую эпоху местоимения стали делом непростым: сколько существ собрано в «мы» и все ли они люди? Я буду использовать местоимение «мы» как человек, который был целиком и полностью сформирован политикой различия, а также искажающей ее политикой идентичности. Я буду использовать «мы» в том числе для того, чтобы подчеркнуть, что существа, ответственные за глобальное потепление, — не какие-то морские коньки, а люди, такие же, как и я. Давно пора выяснить, как говорить о человечестве как виде и в то же время не вести себя так, словно последних десятилетий мысли и политики попросту не было. Мы, конечно, не можем взять и вернуться к простой и безыскусной сущности человека, которая бы скрывалась подо всеми нашими различиями. Но если мы не выясним, как говорить «мы», за нас это сделает кто-то другой. Как сказал поэт-романтик Уильям Блейк, «я должен создать свою собственную систему, или меня поработит чужая».

ЛИЦОМ К ФАКТАМ

Всем нам известно, что экологическое письмо, особенно то, что служит передаче научных сведений и часто встречается в газетах, а также в книгах с названиями, как у этой, нуждается в куче фактов. Во множестве данных. Если бы вы остановились и задумались о них, вы бы догадались, что подобные данные обычно доставляются в определенном режиме, — но никто о них особо не задумывается. У «режима доставки экологической информации» имеется определенный вкус и стиль, то есть такая доставка осуществляется в определенном пространстве возможностей. Одна из моих задач как гуманитария заключается в том, чтобы попытаться прочувствовать такие пространства возможностей, особенно если (и в том случае, когда) мы не слишком хорошо их осознаем. Пространства возможностей, не слишком для нас очевидные, способны нас так или иначе контролировать, но нам, возможно, контроль такого рода не нужен — или, по крайней мере, нам не помешает разобраться в его координатах. Достаточно вспомнить о долгой истории сексизма или расизма: эти вещи оказывали самое разное влияние на наше поведение, которое мы можем и не осознавать, и множеству самых разных людей пришлось потратить много времени и сил на то, чтобы выявить стереотипы мышления и поведения, которые закрепляют предрассудки и вместе с тем внушают людям мысль, что всё нормально.

Какие законы притяжения действуют в пространстве возможностей? Где тут верх, а где низ? Что считается верным, а что — неверным? Как далеко можно в нем зайти, прежде чем попадешь в другое пространство? Например, насколько можно исказить режим экологической информации, прежде чем он превратится во что-то другое? Подобные вопросы могут стать надежным способом исследования пространства возможностей, точно так же как суть металла можно выяснить, нагревая его, замораживая, подвергая воздействию импульсов энергии, помещая в магнитное поле и т. д., — вспомним, к примеру, как золотую монету кусали, чтобы проверить на подлинность. То же самое с искусством. Вы можете выяснить, в чем суть данной пьесы, мысленно представив себе, до какого предела можно ее переиначивать, прежде чем она станет чем-то совершенно другим, сколько безумных костюмов сойдет вам с рук, — к примеру, если поставить «Гамлета» Шекспира на Юпитере с людьми, переодетыми в хомяков, будет ли в такой постановке всё еще угадываться «Гамлет»?

Возможно, мои намерения станут очевидными, если я изложу их так: в данной книге нет фактоидов. Фактоид — это факт, о котором нам что-то известно, то есть мы знаем, что он был определенным образом покрашен и надушен, что он должен выглядеть и крякать как факт. Возможно, он даже правдив, по крайней мере с одной или нескольких точек зрения. Но всё же у него есть одно странное качество. Кажется, что он нам кричит: «Смотри, я факт. Ты меня игнорировать не можешь. Я взял и свалился тебе на голову». Интересно: факт, задуманный так, чтобы выглядеть, словно он с неба свалился. Фактоиды задуманы так, чтобы напоминать то, чем, с нашей точки зрения, должны быть факты: мы полагаем, что последние должны выглядеть так, словно они вообще не были ни задуманы, ни придуманы. Когда люди используют фактоиды, возникает ощущение, что нами манипулируют мелкие частицы истины, которые отщепились от некоего более величественного, более истинного сооружения, словно крошки от пирога. Рассмотрим, к примеру, следующий фактоид: «есть ген» такой-то черты. Многие думают, что это значит, будто некая часть кода ДНК является причиной того, что у вас имеется такая-то черта. Но если вы изучите эволюционную теорию и генетику, вам станет известен тот факт, что нет никаких «генов» чего бы то ни было. Факт в том, что черты возникают вследствие сложных взаимодействий между экспрессией ДНК и средой, в которой она осуществляется. Если какая-то часть вашей ДНК связана с определенной разновидностью рака, отсюда еще не следует, что у вас будет этот рак. Но мы снова и снова твердим один и тот же фактоид: «есть ген такого-то и такого-то рака».

КАК МЫ ГОВОРИМ ОБ ЭКОЛОГИИ С САМИМИ СОБОЙ?

Похоже, зачастую режим доставки экологической информации состоит в том, что можно назвать информационным навалом. На наши головы сваливается по крайней мере один, а часто целый ворох фактоидов. И подобный навал что-то такое авторитетно заявляет, то есть кажется, что сам режим доставки говорит: «Не ставь это под вопрос» — или даже «Если поставишь это под вопрос, будет худо». В частности, «информационный режим глобального потепления» заваливает нас огромными ворохами фактов. Но почему? Тот же вопрос можно поставить иначе: какие именно ходы мы можем совершить в пространстве возможностей, которое создается информационным режимом глобального потепления? А это, в свою очередь, достаточно сложный способ спросить следующее: какой жанр у информационного режима глобального потепления? Какой способ постановки вопроса лучше? Как мы должны себя чувствовать? Какой способ доставки информации подорвет данный режим? И так далее.

То, что у нас нет готового ответа, если только мы не отрицаем глобальное потепление как таковое, должно заставить нас на время остановиться. У отрицателей нет сомнений: с их точки зрения, этот режим пытается убедить меня в том, во что я верить не хочу. Мне в глотку заталкивают определенное мнение. Но почему не все мы чувствуем то же самое? Если мы ощущаем себя эдакими экологическими праведниками, мы чураемся других людей, считающих, что их грузят, чтобы заставить что-то чувствовать — возможно, грубую вину, ведущую к грубой вере. Речь идет не о войне мнений, а об истине. Черт возьми, мистер Отрицатель, почему ты не можешь это понять?

Вопреки тому, в чем нас хотели бы убедить фактоиды, ни один факт не может просто взять и свалиться с неба. Факт может появиться только в определенной среде, поскольку в противном случае его просто не увидишь. Рассмотрим фразу, которую вы, если вы выросли на Западе, вряд ли произносите часто: «Духи моих предков недовольны тем, что я пишу эту книгу». В каком мире подобное высказывание имело бы смысл? Что вам нужно знать, чего ожидать? Что в таком мире считалось бы правильным, а что — неправильным? Нам всем нужны некоторые допущения, определяющие, что такое реальность, что считать реальным, существующим, правильным или неправильным. Размышления о посылках такого рода могут принимать разные формы; одна из таких форм в философии называется онтологией, а другая — эпистемологией. Онтология — это исследование того, как существуют вещи. Эпистемология — исследование того, как мы их познаем.

Мысль о том, что факты имеют смысл только внутри определенных контекстов интерпретации, дополняют вопросы, на которые можно легко ответить, если вы изучаете искусство, музыку или литературу. Вопросы, к примеру, такие: как, с точки зрения этого режима, вы должны прочитывать данную информацию? Как можно понять, что вы приняли ее «правильно»? На ренессансное полотно с перспективой нельзя смотреть сбоку. Надо встать прямо перед точкой схождения перспективы, на определенном расстоянии, и только тогда возникнет иллюзия трехмерного пространства. Картина определенным образом позиционирует вас, стихотворение просит вас, чтобы вы прочли его так-то и так-то, — и точно так же бутылка кока-колы «хочет», чтобы вы держали ее определенным образом, а хомяк, когда берешь его на руки, оказывается, удобно умещается в ладони… Значительная часть так называемой теории идеологии занимается объяснением того, как вас принуждают обращаться определенным образом со стихотворением, живописным полотном, политической речью, понятием.

Режим навала экологической информации предполагает несколько разновидностей онтологии и эпистемологии (а также идеологии), но мы редко задумываемся о том, что они собой представляют. Мы слишком увлечены тем, чтобы накидать информации или окунуться в ее поток. Но в чем причина? Почему мы не желаем остановиться и попытаться выяснить, что
это за режим? Не боимся ли мы того, что можем обнаружить? Чего именно мы боимся? Почему мы заламываем руки и причитаем: «Почему отрицателям это непонятно? Почему соседу всё это не так важно, как мне?» Режим навала экологической информации служит симптомом чего-то намного большего, чем чувства, вызываемые чтением газет.

Один из способов увеличить масштаб и снова поставить все перечисленные вопросы — спросить что-то вроде: «Как мы проживаем экологические данные? Нравятся ли они нам? А если нет, что мы хотим с ними сделать?» Эта книга — «Стать экологичным» — посвящена тому, как проживать экологические знания. Похоже, что знать, в чем дело, недостаточно. Собственно, «просто знать, в чем дело» никогда не сводится к простому знанию дела, по крайней мере так следует из моих аргументов. «Просто знать, в чем дело» — еще и способ прожить некоторые вещи. А если знаешь, что есть определенный способ проживать вещи, получается, что могут быть и другие способы. Если у вас есть трагедия, можно представить нечто вроде комедии. Если живешь в Нью-Йорке, можно представить, что значит жить не в Нью-Йорке.

Похоже, есть множество способов проживать экологические знания. Представьте себе способ существования хиппи, с которым я немного знаком. Быть хиппи — это совершенно особый образ жизни, особый стиль. Но обязательно ли быть хиппи, чтобы проживать экологическую информацию? Возьмем интернет. До того, как масса людей получила к нему доступ, было два или три способа жить с интернетом. Например, существовали расслабленный, веселый, игривый, экспериментальный, анархический, либертарианский режимы, и считалось, соответственно, что интернет должен внушить нам чувство подвижности или текучести наших идентичностей. Но потом случилось нечто странное. Интернет появился у намного большего числа людей, и значительная его часть превратилась в репрессивное авторитарное пространство, в котором каждый обязан иметь одно мнение из примерно трех приемлемых, иначе к вам набежит толпа всё про всё знающих юзеров, подобно стае, пикирующей на автозаправку в фильме «Птицы» Альфреда Хичкока. Я не буду углубляться в вопрос о том, почему это произошло, но мысль вы поняли.

В книге «Стать экологичным» мы начинаем тщательнее исследовать то, как мы говорим с самими собой об экологии. Я думаю, что основной модус подобного разговора — заваливание самих себя данными — на самом деле препятствует более аутентичному способу обращения с экологической информацией. Проживать все эти сведения можно и получше, не так, как мы делаем сегодня, вместе с тем даже не зная, что проживаем их прямо сейчас. Мы похожи на людей, зациклившихся на какой-то привычке: мы снова и снова повторяем одно и то же, даже не замечая. Мы словно стоим у раковины и с остервенением моем руки — но без малейшего представления о том, как у нее оказались.

Факты постоянно устаревают, особенно экологические факты, а из числа последних с особенно большой скоростью устаревают факты о глобальном потеплении, которые славятся своей многомерностью: ведь они существуют на разных шкалах времени и в самых разных сценариях. Если мы ежедневно заваливаем самих себя фактами, мы и в самом деле можем быть сбиты с толку и напряжены. Взглянем на ситуацию под другим углом. Представим себе, что мы спим и видим сон. Что это будет за сон, если герои и сценарий меняются, порой даже сильно, однако общее впечатление — итог сновидения, его основная окраска, тональность, точка зрения или что-то в таком духе — остается одним и тем же? Здесь и правда обнаруживается аналогия из мира сновидений: это сны о травме у людей, страдающих посттравматическим стрессовым расстройством (ПТСР).

ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ПТСР

В сновидениях при ПТСР вы представляете, как заново переживаете свою травму, причем у подобных снов отвратительная привычка возвращаться снова и снова. Основатель психоанализа Зигмунд Фрейд задался вопросом о том, почему так происходит: — почему мы видим в этих снах вещи, которые причиняют нам вред, почему мы видим их в том режиме сновидения, который в определенном смысле вреден, ведь они расстраивают нас, мы просыпаемся в поту и слезах, не можем отделаться от приснившегося сна и заняться своими привычными делами. Фрейд доказывал, что в подобном процессе должно присутствовать своего рода удовольствие, иначе бы мы ничего такого с собой не делали. Какой-то аспект заваливания самих себя данными о травме в мире сновидений должен быть приятным. И если моя аналогия верна, отсюда следует, что режим наваливания информации в определенном смысле тоже приятен, пусть даже он, как может пока- заться, сбивает с толку и угнетает.

По мнению Фрейда, человек, страдающий ПТСР, в своем сновидении пытается поместить себя в момент, предшествующий травме. Почему? Потому что сама способность предвосхищать нечто порождает чувство безопасности или уверенности. Упреждающий страх намного менее интенсивен, чем страх, испытываемый вами, когда вы внезапно оказываетесь в самой гуще травмы, — такой страх Фрейд называл испугом. Собственно, травмы по определению представляют собой вещи, в гуще которых вы оказываетесь, то есть вы не можете взглянуть на них сбоку или сзади, и именно поэтому они травматичны. Например, предположим, что вы вдруг попали в автокатастрофу. Если бы вы могли предвидеть, тогда, наверное, можно было б свернуть в сторону.

Сновидения при ПТСР пытаются создать пузырь упреждающего страха (Фрейд называет его тревогой, но в контексте данной книги этот термин может привести к путанице, так что в дальнейшем я его использовать не буду), который образует кордон вокруг первоначальной травмы, вызывающей испуг. Тогда, по аналогии, режим информационного навала — это применяемый нами способ поместить себя в вымышленную точку во времени до того, как случилось глобальное потепление. Мы пытаемся предугадать то, внутрь чего мы уже попали.

СДЕЛАТЬ ЧТО-НИБУДЬ

Данные в их явном содержании требуют, казалось бы, неотложных действий. Они словно вопиют: «Смотри, разве ты не понимаешь? Проснись! Сделай что-нибудь!» Однако скрытое содержание такого режима отправления и получения данных решительно противоречит неотложности: «Нечто наступает, но еще не наступило. Подожди — оглядись, предскажи». Понятно ли вам, в каком смысле такое послание является двусторонним? Одна сторона шокирует своей неотложностью; другая представляет собой противошоковый пузырь. Что это значит? Это значит, что никакое уточнение данных и никакой режим их навала в конечном счете не сработают. Невозможно соотнести сновидение при ПТСР с испугом, который оно пытается превратить во что-то другое. Точно так же режим навала экологической информации (который не относится исключительно к глобальному потеплению) является — причем я должен высказаться как можно резче — прямой противоположностью того, что требуется нам, чтобы понять, где мы находимся и почему, то есть чтобы начать проживать данные. Прямо сейчас ситуация выглядит так, словно бы мы просто ждали правильных данных, а потом начнем жить по ним. Однако такие данные никогда не поступят, поскольку режим их доставки запрограммирован так, чтобы заблокировать правильную реакцию: — мы попали в гущу ужасных и непонятных травматических событий, таких как глобальное потепление и массовое вымирание, и не особенно понимаем, как их проживать.

Не является ли такой режим ПТСР истинной причиной, по которой кажется столь трудным что-нибудь сделать, сделать хоть что-нибудь? Почти любая конференция по экологии, в которой мне доводилось участвовать, заканчивалась круглым столом, на котором кто-нибудь внезапно спрашивал: «Но что же нам делать?» Словно бы многодневные причитания еще не были формой «дела». Вопрос «Что же нам делать?» выступает симптомом того, что мы попали в пугающую ситуацию — пугающую в специальном фрейдовском смысле актуального переживания травмы. Как и в случае любой травмы, мы не понимали, насколько она пугает, пока не оказались внутри самого опыта. Мы не хотим знать то качество экологической неотложности, которое характеризуется фразой «это уже происходит». Вопрос, который ставят по завершении круглых столов, желает заглянуть в будущее, предугадать и заранее понять, что делать. Но именно это нам недоступно. Мы ехали не по той дороге, смотрели не в том направлении — вот почему всё случилось. Экологические факты в настоящее время очень часто представляют собой факты, говорящие о непреднамеренных последствиях человеческих действий. Именно так: в большинстве своем мы вообще не представляли, что делаем, по крайней мере на определенном уровне. Точь-в-точь как в нуаре, в котором главный герой выясняет, что всё время работал на враждебное секретное агентство.

Мне, собственно, очень нравятся вопросы вроде «Что же нам делать?». Потому я и отказываюсь давать прямой ответ. То, что спрашивается в подобном вопросе, равно как и сам способ его постановки — всё это имеет отношение к необходимости контролировать все аспекты современного экологического кризиса. Но мы их контролировать не можем. Ведь в противном случае нам потребовалось бы открутить всё назад ко времени за десять тысяч лет до нашей эры, когда люди еще не успели запустить агрокультурную логистику, которая потом привела к промышленной революции, выбросу углекислого газа, а значит, и к глобальному потеплению вместе с массовым вымиранием.

Однако в определенном смысле всему этому есть вполне благородное объяснение. Не бывает так, чтобы сначала вы думали, а потом действовали. Вы не можете увидеть всё сразу. Вы просто какое-то время копаетесь, а затем получаете определенное представление о происходящем с более или менее точным пониманием предыстории. Предсказание и планирование до странности переоценены, что доказывает нам сегодня нейронаука и что всегда говорила феноменология. Всё дело в том, что мы переоцениваем саму идею свободной воли. Наши религии, основанные на агрокультуре, говорят нам, что у нас есть душа, находящаяся где-то внутри тела, но в то же время за его пределами, и эта душа руководит телом, как возничий, который правит лошадьми (именно так утверждает греческий философ Платон в диалоге «Федр»). Но идея свободной воли коренится в той самой динамике, которую мы опознали в качестве проблемы. Мы всегда думали, что стоим на вершине мира, вне вещей или за их пределами, что можем посмотреть свысока и решить, что именно делать, и всё продолжалось в таком духе примерно двенадцать тысяч лет.

Возможно, экологические факты требуют, чтобы мы не «знали», что именно нам следует немедленно сделать.

Но здесь присутствует определенный парадокс: хорошо известно, «что делать», — надо существенно ограничить или устранить выбросы углекислого газа. Мы совершенно точно знаем, как следует поступить. Но почему же тогда мы не совершаем эти шаги? Здесь есть несколько отличных способов найти для себя оправдание. Например, можно заявить, что неолиберальный капитализм настолько репрессивен и вездесущ, что только глобальная революция могла бы подорвать структуры, загрязняющие биосферу выбросами углекислоты, а именно большие корпорации. Так что сначала должна произойти такая большая социальная революция, а потом, как только мы начнем относиться друг к другу правильно, мы сможем заняться сокращением выбросов углекислого газа. Разве в каком-то странном смысле не тот же аргумент был предъявлен Индией на конференции по изменению климата в Копенгагене в 2009 году? Индия утверждала, что не может ограничить выброс углекислого газа, поскольку сначала ей нужно пройти тот же путь «развития», что был у Запада. Как только она станет обществом соответствующего типа, она сможет подумать о том, как наносить поменьше вреда. Даже если предположить, что эта стратегия на самом деле сработает, к тому времени, когда вы получите желаемое, Земля уже успеет расплавиться.

ВЕЩИ И ВЕЩЕ-ДАННЫЕ

«Что же нам делать?» — вопрос мистический: имеется совершенно точное описание требуемых мер, но у нас никогда не будет ощущения, что мы делаем всё абсолютно правильно, даже если попробуем. Вот в чем парадокс: мы знаем, как следует поступить, и вместе с тем не сможем подняться на достаточную высоту над миром, чтобы посмотреть, как именно выглядит ситуация. И это крайне странно, поскольку тут совмещаются два факта: у нас есть точные данные и решения, однако — вместе с тем — в нагрузку идет неспособность увидеть за деревьями лес. Всё время кажется, что деревьев слишком много.

Кстати, проблема намного «интереснее» (то есть хуже), чем я только что сказал. Дело в том, что всякое действие как таковое всегда будет страдать тем же парадоксом. Например, вы «знаете, что делать», и тем самым предполагается, что индивиды или малые группы должны сократить выброс углекислоты, а не разрушать глобальный капитализм или же избегать тех способов современного производства, которые ведут к загрязнению. Вы никогда не сможете проверить заранее, окажут ли ваши действия желаемый эффект; в частности, вы знаете, что Земля настолько велика, что ваше малое дело не будет иметь никакого особенного значения. В действительности ваш личный выброс углекислоты, скорее всего, статистически вообще не имеет никакого значения. Однако миллиарды таких выбросов как раз и вызывают глобальное потепление. Так гласят ваши данные. Но если не делать вообще ничего — это и будет проблемой, а значит, чувство бессилия или, наоборот, самоуверенности тоже не сработает.

«Что же нам делать?» — вопрос, который желает от чего-то освободиться. Но от чего? Он желает освободиться от бремени тревоги и неопределенности. Однако данные как таковые, не говоря уж о данных о глобальном потеплении, — это именно данные о тревоге и неопределенности. Ведь это статистические данные. У вас никогда не будет возможности доказать, что x определенно вызывает y. Самое большее можно сказать, что x вызывает y с девяностодевятипроцентной вероятностью. Например, закономерности в диффузных камерах Большого адронного коллайдера, ускорителя частиц в Женеве (CERN), служащие доказательством наличия бозона Хиггса, возможно, не доказывают в полной мере существование этой элементарной частицы, но такое «возможно, не» ограничивается мельчайшей долей одной десятой процента спектра вероятности. Если подумать, это намного лучше, чем просто утверждать какие-то вещи, поскольку в таком случае обнаруживаются реальные вещи и вам не нужно подкреплять свое утверждениеугрозой применить силу. Бозон Хиггса есть не потому, что папа римский заставляет в него верить, а потому, что вероятность его несуществования крайне мала, если полагаться на закономерности, которые физики находят в своих данных. Вот что делают ученые: ищут в данных закономерности. Они смотрят на закономерности — и здесь намного больше, чем можно подумать, сходств с отношением к искусству, но подробнее об этом я скажу позже.

БОЛЕЕ-МЕНЕЕ ИСТИНА

Данные (data) означают просто «то, что дано». Это форма множественного числа супина латинского глагола «dare», то есть «давать»: те аспекты вещей, которые даны нам, когда мы их наблюдаем. Если у нас есть весы, можно собрать данные о весе яблока. Если у нас есть ускоритель частиц, можно собрать данные о протонах в яблоке. На самом деле данные — совсем не то же, что факты, не говоря уже об интерпретациях фактов. Чтобы получить факт, вам нужны две вещи: данные и какая-нибудь их интерпретация. Это может показаться непонятным, поскольку в обычных рассуждениях о науке факты часто мыслятся на крайне старомодный манер. Факты представляются в качестве своего рода штрих-кодов, которые можно считать с вещи, то есть они якобы самоочевидны. Но научный факт не самоочевиден. И именно поэтому вам нужно провести эксперимент, собрать данные и проинтерпретировать их.

Обратите внимание на то, что ни данные, ни интерпретации не являются настоящими вещами, о которых мы собираем данные и которые интерпретируем. Фактоид — это кусок данных (как правило, довольно небольшой), который был проинтерпретирован так, чтобы выглядеть истинным. Он «более-менее истинный» (truthy), если вспомнить удачное выражение американского комика Стивена Колберта, придумавшего пародийный термин «более-менее истинность» (truthiness). Фактоид похож на истину, или, как говорят сегодня некоторые ученые, он «истино-подобен». Фактоид более-менее истинен, поскольку согласуется с тем, чем, с нашей точки зрения, являются факты. В силу же сциентизма — распространенной веры в то, что наука рассказывает нам о мире точно так же, как это могла бы делать религия, — мы полагаем, что факты абсолютно просты и однозначны: они исходят из самих вещей. Сциентизм представляет собой поклонение фактоидам. Фактоиды предполагают установку, заключающуюся в том, что вещи сами несут на себе своего рода штрих-код, который сразу указывает, что они собой представляют, безо всякого опосредования со стороны людей, их интерпретирующих. Более истинным нам кажется то, что обходится без посредника и преподносит нам однозначные данные. Однако данные — не факты, по крайней мере пока еще не факты. А экологические данные настолько сложны и относятся к настолько сложным феноменам, что превратить подобные данные в факты непросто, не говоря уже о том, чтобы проживать такие факты, а не просто повторять более-менее истинные фактоиды, выступающие содержанием сновидения ПТСР, которым мы снова и снова себя тешим. В способе работы болееменее истинности уже присутствует возмущенный вопрос: — «Разве вы не видите?!» Однако «видеть» — как раз не то, что мы делаем с этими данными.

В общем, боюсь, что мир науки на самом деле неустойчив и недостоверен. И любая попытка достичь полной достоверности — это попытка жить не в эпоху науки, а в какую-то другую эпоху. Режим навала данных, даже если мы принимаем реальность глобального потепления, никогда не принесет нам того удовлетворения, которого, как нам кажется, мы желаем. Мы изрыгаем данные и прислушиваемся к ним, словно бы они могли дать удовлетворение, и в этом вся проблема. Мы застряли на первых стадиях проживания травмы — той травмы, которая, не забывайте, всё еще происходит и боль которой совершенно очевидна, если вы только обращаете на нее внимание. Это всё равно что увидеть сон ПТСР непосредственно в момент травмы, словно бы можно было заснуть и увидеть во сне то, что вы предчувствуете приближающийся автомобиль, в тот самый момент, когда вы уже попали в автокатастрофу. Если принять такую формулировку, разве не становится ясно, почему нам ничего не даст тот режим, из-за которого мы, как правило, залипаем в новостных репортажах, на пресс-конференциях, за ужинами и в книгах с названиями, как у этой?

Отрицание таких планетарных синдромов, как глобальное потепление, заставляет нас еще глубже увязать в фактоидах. Мы тратим кучу времени на беспокойство или спор по поводу фактоидов, которые не имеют никакого отношения к данным и интерпретациям данных. Когда мы переключаемся в такой режим — будучи отрицателями или же споря с ними, — мы просто идем по ложному следу. Более-менее истина — своего рода реакция, какой-то волдырь, возникающий из-за реальной проблемы, то есть реакция на то, что мы живем в современную научную эпоху, которая характеризуется радикальным разрывом между данными и вещами. Ни один режим доступа не может исчерпать все качества и характеристики вещи. Следовательно, вещи открыты, они уклоняются от полного доступа. Вы не можете мысленно схватить всё то, чем является яблоко, поскольку вы забыли его попробовать. Но даже если укусить яблоко, не получится постичь то, что же оно такое, поскольку вы забыли прогрызть его, как червь. То же самое выйдет и тогда, когда вы его прогрызете. Каждый раз перед вами оказывается не яблоко в себе, а данные яблока: у вас есть мысль яблока, вкус яблока, червоточина яблока. И даже диаграмма всех возможных доступов к яблоку во всем пространстве и времени — если предположить, что такая диаграмма возможна (а это не так), — упустила бы тот тип яблока, что схватывала бы менее полная диаграмма. В обоих случаях будет не яблоко, а лишь диаграмма яблока. Но, разумеется, данные яблока существуют: яблоки зеленые, круглые, сочные, сладкие, хрустящие, в них полно витамина C; они фигурируют в книге Бытия в качестве самого неудачного перекуса в истории человечества; их водружают на головы мальчишкам, чтобы пустить в них стрелу и чтобы было потом о чем рассказывать… Все эти вещи не являются яблоком как таковым. Существует радикальный разрыв между яблоком и тем, как оно является, его данными, так что независимо от того, сколько вы будете изучать яблоко, вы не сможете определить место разрыва, указав на него: это трансцендентальный разрыв.

Трансцендентальный разрыв между вещами и веще-данными становится вполне очевидным, когда мы изучаем то, что я люблю называть гиперобъектами, то есть громадные вещи, которые, так сказать, «распределены» в пространстве и времени, — они занимают многие десятилетия или столетия (и даже тысячелетия), охватывая всю Землю, как, например, глобальное потепление. На такие вещи вообще никогда нельзя указать прямо. Эти вещи (например, эволюция, биосфера, климат) намекают нам на то, как вообще существуют вещи — какие угодно, если следовать нашему современному взгляду на них. Любые вещи: ложка, тарелка с яичницей, припаркованная машина, футбольное поле или шерстяная шапка. Ни на одну из них невозможно указать прямо. Когда вы чувствуете свою шерстяную шапку, ощущается именно то, что она шерстяная, то есть вы получаете данные шапки, а не настоящую шапку. Когда вы надеваете шапку, вы используете шапку определенным образом, или получаете к ней соответствующий доступ, однако вы всё же не получаете к ней полный доступ. Когда она начинает греть вам голову и вы утром выходите на холодную улицу, шапка на вашей голове в каком-то смысле исчезает, поскольку вы спешите попасть из пункта А в пункт Б, вам тепло и хорошо, так что шапка делает свою работу, и вы можете о ней забыть. Это качество вещей — которые в каком-то смысле исчезают, успешно справляясь со своей функцией в вашем мире, — должно подсказать вам, что они такое на самом деле. То, чем они выступают на самом деле, решительно отличается от веще-данных. Когда вы смотрите на свою шапку или фотографируете ее, у вас есть зрительное восприятие шапки или ее фотография, но не настоящая шапка.

Фактоид шапки притворяется настоящей шапкой. Однако фактоид шапки — это определенная интерпретация данных шапки, притворяющаяся, что она не интерпретация. Вообще говоря, такая форма истины серьезно устарела — более чем на двести лет. Дэвид Юм, знаменитый шотландский философ середины XVIII века, доказывал, что вы не можете взять и заглянуть под крышку данных, чтобы понять, что представляют собой сами вещи. Его преемник Иммануил Кант к концу XVIII века объяснил причину: дело в радикальном разрыве, о котором я начал говорить, разрыве между вещами и данными. Экологические вещи очень и очень сложны, в них много движущихся частей, они в значительной мере распределены по Земле — и в пространстве, и во времени. Так что заглянуть под экологические веще-данные просто невозможно, а когда мы пытаемся это сделать, мы только еще больше запутываемся.

КАК ВКЛЮЧИТЬ В КАРТИНУ НАШУ СОБСТВЕННУЮ ТОЧКУ ЗРЕНИЯ

Отрицание глобального потепления на самом деле представляет собой смещенное отрицание модерна как такового. Есть что-то такое в нашей современной эпохе, что мы не хотим досконально знать, и именно о нем говорили Юм с Кантом. Данные шатки, данные — это не вещи, и вместе с тем данные — всё, что у нас есть. Порой я спрашиваю себя, не перевоплотился ли Юм в Роджера Уотерса, бас-гитариста и автора песен Pink Floyd. В песне «Breathe», которая вошла в их альбом «Темная сторона луны», они поют то, что мог бы легко написать Юм: «Всё, чего ты касаешься и что ты видишь, / Это всё, чем когда-либо будет твоя жизнь»(2). Вот именно. Вы не можете иметь дело с вещами напрямую, без рук и без глаз — или без служащих им расширением экспериментальных приборов, термометров, лабораторий и идей о том, что представляют собой научные факты. Довольно забавно, что жить в эпоху науки — значит всё больше и больше понимать, что ты плотно упакован в пленку собственного опыта.

«ЕСТЕСТВЕННОЕ» ЗНАЧИТ «ПРИВЫЧНОЕ»

Поэты-романтики, жившие примерно в то же время, что и Юм с Кантом, быстро с этим разобрались. Они поняли, что, когда вы по-настоящему приближаетесь к вещам, они начинают «растворяться». Иными словами, когда вы освобождаетесь от нормализованной системы координат, проступает странность вещей, тот факт, что вы не можете получить к ним прямой доступ. Предположим, вы исследуете поверхность скалы при помощи геологического молотка и лупы. Вы намного ближе к скале, чем тот, кто видит ее на открытке. Тот, кто смотрит на открыточную картинку, совершенно уверен в том, что он видит. Картинки на открытках — это потомки того, что появилось в искусстве до романтизма, а именно живописности. Живописный мир выстраивается так, чтобы выглядеть как картина, то есть словно бы он уже проинтерпретирован и разложен человеком. Легко понять, что есть что: вон там гора, там озеро, на переднем плане, возможно, дерево. Довольно забавно, что классический живописный образ, который я только что описал, — это, в общем-то, образ, любимый всеми, всеми на планете Земля, и, возможно, именно его вездесущность объясняет, почему он часто кажется китчем или банальщиной. Довольно забавно и то, что в целом именно это видели и люди в саванне миллионы лет назад. Если вы какой-нибудь доисторический человек, очень удобно иметь по соседству водоем, тень (от деревьев), и очень хорошо, если всё окружено защищающими ваше жилище горами, на которых есть, как вам известно, источник, который питает озеро (к примеру). Живописность подогнана под фундаментальный человекоцентричный взгляд на вещи, то есть она антропоцентрична.

Однако вид на гору с близкого расстояния — совсем другое дело. Предположим, вы поэт-романтик или ученый, и вы решили взять и попасть в саму картину, в сам «ландшафт», то есть в картину ландшафта. Тогда живописность исчезнет. Вы у самой скалы, один на один. Она уже не прекрасный фон для ваших — то есть доисторического человека — палеолитических проектов. Она превращается в нечто странное: вы видите всевозможные кристаллы, изгибы и формы, которые не имеют большого отношения к вашему обыденному миру. Возможно, вы заметите ископаемые: — другие формы жизни использовали скалу не так, как вы. Или, быть может, вы заметите птицу, которая свила в расщелине гнездо. Вы начинаете понимать, что это не просто ваш собственный мир.

Всё это похоже на синдром смены часовых поясов. Когда вы прибываете в далекое место, вас немного (а может, и не немного) бесит, что это место не ваше, пока еще не ваше. На самом деле вы настолько устали и ваши биологические часы настолько сбились, что даже время перестало быть вашим. Время перестает быть удобной нейтральной коробкой, в которой вы просто живете, позабыв о нем, и просто ждете, пока будильник или календарь не напомнят, что и когда делать. Время перестает быть тем, чем оно в действительности не является, а именно человеческой интерпретацией времени. «Интерпретация» не значит всего лишь «ментальное описание». Она означает множество способов доступа к вещи и ее применения. Не забывайте, что ваш способ доступа к яблоку дает вам разные данные о яблоке, но не яблоко в себе. Даже поедание яблока дает вам лишь кусочки яблока, но не всё яблоко в его многомерной славе. Вспомним о том, как мы обычно говорим об «интерпретациях» музыки. Такие интерпретации не подразумевают просто размышления о музыке — имеется в виду еще и собственно проигрывание музыки, то есть исполнение музыкального произведения. Дирижер Берлинского филармонического оркестра «интерпретирует» ноты, размахивая руками и заставляя музыкантов определенным образом «интерпретировать» строки партитуры. В такой формулировке всё вполне очевидно. Исполнение вещи — это не вещь.

Итак, у вас в руках геологический молоток и ваша специальная камера, и вы столкнулись с тем фактом, что удары молотком и фотографирование вещей — отнюдь не сами эти вещи. Ваш живописный мир был настолько слаженным, что вы забыли о том, что и само представление вещей как чего-то живописного является исполнением таких вещей, как озера, деревья и горы. Вы думали, что видите что-то непосредственно, — скорее всего, вы называете это природой. «Природа» означает в целом то, о чем вы забываете, поскольку оно просто работает. Например, о «человеческой природе» мы говорим: «Такова моя природа, ничего не могу с ней поделать». «Природа берет свое». И точно так же мы говорим о нечеловеческой «природе»: в этом весь смысл «разговоров о погоде», которые можно вести с незнакомцем на автобусной остановке. Вы способны найти общее основание в том, что кажется нейтральным, что просто работает, а потому создает фон для вашего общения. Однако глобальное потепление лишает нас этого предположительного нейтралитета, подобно слишком ретивым рабочим сцены, которые убирают бутафорию, когда пьеса еще не закончилась.

Так что ваш научный взгляд на вещи — с молотком и камерой — не означает, будто бы вы «видите» природу: вы всё еще интерпретируете ее человеческими инструментами и человеческим прикосновением. Мышление в экологических категориях означает, что надо избавиться от подобного представления о природе; — отказ от него кажется невероятным, но только потому, что мы слишком привыкли к определенным способам получения доступа, исполнения и той или иной «интерпретации» таких вещей, как озера, деревья, коровы, снег, солнечный свет или пшеница.

Поэты-романтики догадались, что, когда вы «занимаетесь наукой», как я только что описал, когда вы открываетесь всевозможным данным, а не просто клише, вы должны проникнуться «опытом». В итоге вы пишете стихотворения об опыте встречи со скалой, о том, насколько это на самом деле странно. Вы можете даже зайти чуть дальше и написать о написании стихотворения о встрече со скалой. Собственно, вполне научный подход. Именно так работает проживание данных. Вы понимаете, что включены в интерпретацию, из-за чего ваше искусство становится рефлексивным, то есть начинает говорить о самом себе. Так что весь этот тяжеловесный бизнес — весь навал информации — служит не чем иным, как способом не проживать научные данные. Он для нас и есть способ не замечать странности жизни в эпоху науки. Такова наша реакция на кучу информации, которая сваливается на нас, на вещи, которые мы проектируем и создаем, на нашу оторванность от природы или экологии, которую мы чувствуем, а также на панику и беспомощность, которые мы испытываем, когда задумываемся о таких вещах, как глобальное потепление. Вы не можете переключиться в рефлексивный режим, если начинаете с ментальности, полагающей, что экологическая информация связана с вываливанием на людей кучи фактоидов.

Значительная часть экологических работ, которые часто называют энвайронменталистскими, выполнена, грубо говоря, в том же формате, что и режим навала информации. Они построены так, чтобы быть более-менее истинными, чтобы соотнести вас с некоей живописной Природой, — в дальнейшем я буду писать это слово с большой буквы, чтобы вы не забывали, что имеются в виду не настоящие деревья и кролики, а понятие, то есть определенная интерпретация. Довольно забавно то, что заковыристое, странное и часто именно постмодернистское искусство подходит для жизни в эпоху науки намного больше, чем сентиментальные «очевидные» картинки величественных тигров и львов или роскошных джунглей, как в каком-нибудь глянцевом календаре. Проживать экологические факты сложно: возможно, они требуют от нас именно того, чтобы мы не «знали» сразу, что именно следует делать. Сформулируем это строже. Возможно, они требуют того, чтобы мы и не должны были сразу знать, что делать. Прибавьте сюда факт антропоцентризма: — в течение довольно длительного времени мы проектировали, интерпретировали и исполняли вещи так, чтобы люди оставались на вершине или в центре всех сфер бытия (физического, философского и социального). Экологические факты говорят о непреднамеренных последствиях антропоцентризма. А поскольку они говорят о нас, о том, как мы существуем, что делаем и как себя ведем, на них сложно посмотреть с расстояния: составить точку зрения о самих себе, поставить под вопрос нашу собственную практику и способ смотреть на вещ — это одна из самых сложных вещей; а еще с такими вещами всегда сложно смириться: таковы уж они.

Если вы твердо верите в реальность последствий выброса углекислого газа, причиной которого стало человечество, не будьте слишком строги к отрицателям глобального потепления. У вас с ними больше общего, чем может показаться. Пытаться задавить их фактами, представленными в виде фактоидов, — именно тот режим, в котором они и так уже находятся, а именно режим уклонения от странности нашей современной научной эпохи. Вы боретесь с огнем другим огнем — или даже заливаете холодную воду холодной водой, поскольку фактоидная речь пытается залить холодной водой огонь современного знания, прожигающий множество наших предпосылок и достоверностей. Что же тогда представляет собой экологическая реальность? Я буду разбирать данный вопрос во второй главе, где мы рассмотрим основной экологический факт, а именно — взаимосвязанность форм жизни. Этот вроде бы совершенно очевидный факт гораздо страннее, чем можно подумать.

ПОЧЕМУ МЕНЯ ЭТО ДОЛЖНО

ВОЛНОВАТЬ?

В разных культурах разные способы быть студентом. За многие годы я выяснил это, путешествуя по США, где я работал в четырех разных регионах (на Востоке, в Центре, на Западе и на Юге). А когда я веду семинары в Европе и других странах, то тоже замечаю существенные отличия. Студенты в Париже заметно отличаются от тайваньских студентов, которые в свою очередь разительно отличаются от студентов из Северной Калифорнии. Например, сложность преподавания в прекрасном высокогорном городе Боулдер (Колорадо) состояла в том, что студентов надо было убедить, что изученное нами стихотворение — это самая психоделическая вещь, которую им вообще доведется встретить в жизни, поскольку их основные занятия за пределами школы заключались в употреблении марихуаны и сноубординге. Но поскольку подобный трюк уже удавалось проделать с предыдущим стихотворением, надо было продолжать повышать ставки.

Сначала Калифорния просто шокировала меня. Обычно в воздухе чувствовалась определенная нервозность, замаскированная наигранным и преувеличенным безразличием. Казалось, что студенты держат в руках невидимые телевизионные пульты и говорят про себя: «Ну давай, развлекай нас, или мы переключим канал». Преподавание включает в себя работу с разными типами эмоциональной энергии, но в основе это три разновидности, и вы должны переходить от одной к другой. Это клубника, шоколад и ваниль, известные также как страсть, агрессия и невежество, что соответствует общей буддистской типологии эмоций. (Есть всевозможные разновидности, точно так же как может быть клубника с ванильным привкусом или шоколад с тянучкой и т. д.)

Сперва вам хочется понравиться студентам, а еще хочется, чтобы вам нравилось ваше поприще, поэтому вы работаете со страстью. Потом вы позволяете себе немного разлюбить преподавание и начинаете работать с агрессией, то есть учитесь позволять студентам немного вас ненавидеть. Вы учитесь работать с энергией козла отпущения, то есть с тем, как группа пытается сбрасывать свой негатив на какого-то человека. Если таким человеком является студент в классе, он становится адвокатом дьявола и пытается на глазах у всех вызвать вас на бой, но вы учитесь отводить удары и перенаправлять их на класс, не вступая в схватку.

Наконец вы начинаете работать с невежеством или безразличием, и с подобной энергией работать труднее всего, поскольку противоположностью любви является не ненависть, а базовое чувство полного безразличия. Задача весьма хитрая, поскольку вы, вероятно, не сможете прорваться к этому чувству, ведь в таком случае потребовалось бы подключиться к энергии агрессии, а ваши студенты не хотят двигаться в эту сторону; или можно попытаться дискутировать с ними, но тогда вы почувствуете уязвимость, а студенты, скорее всего, проигнорируют ваши попытки, и тут уж не избежать фрустрации.

Именно в подобную ловушку я однажды угодил, читая лекцию. Я рассказывал что-то о романтическом искусстве, и вдруг я заговорил о фортепьяно, которое было изобретено в конце XVIII века. И задал примерно такой вопрос: «Кто-нибудь знает что-то об истории фортепьяно?» И вот это случилось. Калифорнийские студенты не уверены в себе, но они не стесняются подать голос (они сидели там со своими невидимыми пультами в руках). Откуда-то справа (да, читатель, я пересказываю травму, от которой остались неизгладимые воспоминания), ближе к задним верхним рядам, я вдруг услышал женский голос: «Почему меня это должно волновать?»

У меня было такое чувство, словно мне дали пощечину.

Поскольку я сам всегда был прилежным учеником, мне и в голову не приходило, что можно плевать на то, что происходит на занятиях. Вопрос могли бы задать и на марсианском, настолько он был поначалу непонятным. Я просто оцепенел. У меня уже давно не возникало такого чувства в аудитории, а к тому моменту я преподавал около пятнадцати лет. И я впал в оцепенение совершенно нового типа. Нельзя сказать, что был совершен выпад в мою сторону. Сначала я вообще не понял, что произошло. Шла всего лишь вторая неделя десятинедельного курса, и само по себе это было дурным знаком. В тот момент я не нашелся, что сказать в ответ.

Эпизод крутился у меня в голове несколько дней. Я просто не мог понять, как это так. Было ощущение, что я съел что-то такое, что сложно переварить.Но к концу недели я понял нечто важное. Я мог обратиться с той же фразой к самому себе. Почему меня, Тимоти Мортона, должно настолько волновать преподавание каких-то вещей о фортепьяно, что, когда кто-нибудь заявляет: «Почему меня это должно волновать?» — меня это просто убивает. Может, лучше стать чуть-чуть более «спокойным», то есть беспечным? Но если вы примерно такой же маньяк контроля, как и я, тогда беспечность и открытость ощущаются как своего рода легкомысленность… Однажды в Боулдере я увидел замечательную каллиграфическую надпись, сделанную буддистским учителем по имени Озель Тендзин, в коридоре у моей подруги Дианы. Широкими мазками он написал там два слова: «МЕНЬШЕ ПАРЬСЯ». Вот в этом всё дело. Когда мне — а Будда наверняка отнес бы меня к аккуратистам — удается провести медитацию как надо, у меня всегда ощущение, что она проходит не вполне правильно. Теперь ощущение запоротой медитации я использую как сигнал того, что всё в полном порядке.

В конце концов, упомянутая студентка, как выяснилось, настолько не парилась и в других ситуациях, что у нее сильно снизились оценки. Но я тогда выучил кое-что ценное для себя.

Эта книга о заботе и волнениях, так что мое столкновение со студенткой абсолютно в тему. Как я уже говорил, каждый день на нас сыплются экологические фактоиды, причем экологические проблемы на самом деле неотложны, и, если вы начнете серьезно о них задумываться, у вас может начаться настоящая депрессия, и в итоге вы свернетесь в позе зародыша или просто ощетинитесь, как еж, на всех в отрицании. Поэтому я написал книгу с установкой, которая несколько напоминает принцип «МЕНЬШЕ ПАРЬСЯ», и я надеюсь, что вы тоже будете МЕНЬШЕ ПАРИТЬСЯ. Пожалуйста, не пытайтесь изжить в себе безразличие. Напротив, почему бы не изучить его, что мы и делаем? Может получиться так, что в его туманных царствах обнаружится эластичный шар онемения. Онемение — это чувство защиты самого себя от шока. Будьте с ним осторожны. И опять же, не пытайтесь содрать резину или проткнуть ее ножницами, чтобы посмотреть, что там внутри. Попробуйте, напротив, изучить его извне. Ясно ведь, что многие объекты точно такие же: например, нет способа залезть в черную дыру, чтобы поизучать ее и пожить внутри нее, не говоря уже о том, чтобы вернуться из нее и рассказать другим о том, что вы там нашли. Вам придется изучать разные явления вокруг черной дыры, вплоть до самого горизонта событий, то есть границы, перейдя которую вы просто не сможете вернуться обратно и поведать свою историю.

ОБЪЕКТНО ОРИЕНТИРОВАННАЯ ОНТОЛОГИЯ

Я сторонник философского взгляда, известного под названием «объектно ориентированная онтология» (ООО), которая утверждает, что любая вещь во многих отношениях напоминает черную дыру: резиновый шар, эмоция, высказывание об эмоции, идея о высказывании, звук высказывания, когда оно произносится компьютером, стеклянный экран компьютера, пляж, на котором был добыт песок, из которого сделали экран, океанские волны, кристаллы соли, киты, медузы и кораллы. Вам приходится изучать феномены, испускаемые такими вещами, — отсюда философский термин «феноменология», — поскольку к ним самим вы никогда не пробьетесь. Ни один режим доступа в этом смысле не сработает: мышление, рассечение ножницами, поедание, игнорирование, написание стихотворения, переползание (если вы муха), удар ногой (если вы футболист), пожирание (если вы собака), излучение (если вы гамма-луч).

ООО впервые была сформулирована американским философом Грэмом Харманом, который рассуждал о том, как на самом деле устроена философия Мартина Хайдеггера (неважно, что сказал бы об этом сам Хайдеггер). ООО утверждает, что нельзя получить доступ ни к одной вещи в ее целостности(3). Под доступом тут подразумевается любой способ схватывания вещи: касание вещи, размышление о ней, ее лизание, написание с нее картины, ее поедание, построение на ней гнезда, ее распыление на мельчайшие части… Также ООО утверждает, что мысль — не единственный режим доступа, что мысль даже не является высшим режимом доступа, поскольку в действительности нет никакого высшего режима доступа. Два этих принципа дают нам мир, в котором антропоцентризм невозможен, поскольку мысль долгое время была теснейшим образом связана с человеком и поскольку люди
были, по сути, единственными, кому дозволялось иметь осмысленный доступ к другим вещам. ООО предлагает нам чудесный мир теней и закоулков, мир, в котором вещи никогда не могут быть целиком и полностью просвечены ультрафиолетом мысли, мир, в котором быть барсуком, деловито обнюхивающим то, на что вы, человек, задумчиво взираете, — это столь же законный способ доступа к вещам, что и у вас.

Я думаю, что объектно ориентированная онтология действительно полезна эпохе, в которой мы со временем узнали об экологии намного больше. Полезна, в частности, потому, что она не представляет мышление, и особенно человеческое мышление, особым режимом доступа, который бы действительно постигал, что представляет собой та или иная вещь. ООО пытается избавиться от антропоцентризма, утверждающего, что люди стоят в центре смысла и власти (как и всего остального). Такой подход может пригодиться в эпоху, когда нам нужно по крайней мере признать значение других форм жизни.

Возможно, наше безразличие — тот факт, что нас не слишком (или не всегда) волнуют всякие экологические штуки (или мы просто не хотим из-за них волноваться), — что-то вроде уникальной формы жизни, существующей в нашей головах и не платящей арендной платы. Не исключено, что мы сможем получить намного больше информации об экологии и экологической политике, искусстве, философии и культуре, если будем изучать эту туманную область, содержащую в себе тефлоновый шар онемения, но не пытаясь его вскрыть. Возможно, у нас уже есть всё, что нужно, чтобы справиться с экологической эпохой. Не исключено, что реальная проблема всегда была в том, что мы постоянно говорим себе, будто нам нужен совершенно новый способ смотреть на вещи, ведь экологическая эпоха — что-то вроде апокалипсиса, с наступлением которого знакомый нам мир выворачивается наизнанку. Но действительно ли экологична эта надежда на новый способ смотреть на вещи — или перед нами просто еще один ретвит монотеизма агрокультурной эпохи, которая, собственно, и довела нас до той стадии, на которой мы сегодня находимся? И если агрокультура отчасти ответственна за глобальное потепление и массовое вымирание (а это так), может быть, лучше не использовать монотеистические координаты или монотеистическую терминологию? Быть может, лучше покончить с проповедями, шеймингом и виной, которые на протяжении всей агрокультурной эпохи были неотъемлемой частью теистического подхода к жизни?

Всё это просто вопросы. Пожалуйста, не надо из-за них чересчур напрягаться. Когда вы будете читать данную книгу, обращайте внимание на малейшее чувство вины, которое может у вас возникнуть. В конце концов, вина всегда существует на уровне индивидов. Однако индивиды ни в коем смысле не виновны в глобальном потеплении. Это и в самом деле так: вы можете легко найти для себя оправдание, поскольку то обстоятельство, что вы ежедневно заводите двигатель внутреннего сгорания в своем автомобиле, в плане статистики для глобального потепления не имеет никакого значения. Парадокс в том, что, если мы расширим масштаб подобных действий и включим в рассмотрение каждый двигатель автомобиля, когда-либо заведенный с самого момента изобретения двигателя внутреннего сгорания как такового, причиной глобального потепления окажутся именно люди. Конечно, большие корпорации способны оказывать такое воздействие. Однако воздействие их сотрудников является, если говорить в тех же терминах, статистически ничтожным. Через тысячи лет ничто из того, что каким-то образом связано с вами, не будет иметь никакого значения. Но то, что вы сделали, будет иметь огромные последствия(4). Таков парадокс экологической эпохи. И именно по этому действие, нацеленное на глобальное потепление, должно быть массовым и коллективным.

Но что это такое — глобальное потепление? Правильный ответ: массовое вымирание. Оно станет темой нашей следующей главы.

Все будет по-другому. — фанфик по фэндому «Роулинг Джоан «Гарри Поттер»»

Набросок из нескольких строк, еще не ставший полноценным произведением
Например, «тут будет первая часть» или «я пока не написала, я с телефона».

Мнения о событиях или описания своей жизни, похожие на записи в личном дневнике
Не путать с «Мэри Сью» — они мало кому нравятся, но не нарушают правил.

Конкурс, мероприятие, флешмоб, объявление, обращение к читателям
Все это автору следовало бы оставить для других мест.

Подборка цитат, изречений, анекдотов, постов, логов, переводы песен
Текст состоит из скопированных кусков и не является фанфиком или статьей.
Если текст содержит исследование, основанное на цитатах, то он не нарушает правил.

Текст не на русском языке
Вставки на иностранном языке допустимы.

Список признаков или причин, плюсы и минусы, анкета персонажей
Перечисление чего-либо не является полноценным фанфиком, ориджиналом или статьей.

Часть работы со ссылкой на продолжение на другом сайте
Пример: Вот первая глава, остальное читайте по ссылке…

Если в работе задействованы персонажи, не достигшие возраста согласия, или она написана по мотивам недавних мировых трагедий, обратитесь в службу поддержки со ссылкой на текст и цитатой проблемного фрагмента.

создатель сырка «Б.Ю. Александров» об успехе, бизнесе на похудении и пропавшем Котлере

— Когда мы достаточно сильно выросли, встал вопрос о маркетинге — кто будет заниматься маркетингом. У нас просто не было сил на это, потому что и так работы много. И тогда я, как умный, стал ездить по институтам. Сначала поехал в Плехановский институт, чтобы найти маркетологов там. Но я заметил, что табличка «Кафедра маркетологии» была недавно прибита, и было ещё видно, что до этого там «Кафедра политэкономии» висела. То есть они прочитали 5 книг по маркетингу и стали маркетологами. А я-то уже был практик, поэтому связался с американцем Котлером, у него есть знаменитая книжка «Маркетология Котлера». Я решил его привлечь к маркетинговой раскрутке нашего завода. Позвонил Котлеру, сказали, что есть филиал в Финляндии. И мы с дочерью полетели в Финляндию. Там заведующий кафедрой маркетологии Финского университета, он говорит: «Мы раскрутим вас, вы увеличите производство в два раза. Но вы должны оплатить нам расходы, переезд, кормежку, гостиницу и заплатить за это $300 000». Я говорю: «Нет проблем, давайте сделаем. Но при одном условии – я оплачиваю вам расходы, проживание, питание. А $300 000 мы положим на депозит в банке, и вот когда я увижу, что вы в два раза увеличили мне производство, вы этот депозит забираете». Он говорит: «Я эти вопросы решить не могу, надо звонить Котлеру. Я звоню Котлеру, говорю: «Так и так», он говорит: «Я приеду». И приезжает Котлер. Посмотрел и говорит нам: «Да-да, нет никаких проблем увеличить вашу производительность в два раза». Я ему назвал те же условия, он говорит: «Хорошо, я подумаю». Лет 20 уже думает. И тогда я понял, заграница нам не поможет, наши из политэкономии, значит, надо учиться самому. И я поступил в MBA. Читали наши маркетологи, наши специалисты. К сожалению, теоретики. Там была женщина, которая нам читала макроэкономику. Я стал ей задавать обычные вопросы из практики, она ни на один из них не ответила. Когда задал еще один вопрос, она сказал: «Выйдите из класса, вы не даете мне проводить занятия». Я встал и вышел из класса, за мной встал и вышел весь класс.

(1857) Фредерик Дуглас, «Если нет борьбы, нет прогресса» •

3 августа 1857 года Фредерик Дуглас произнес речь «Освобождение Вест-Индии» в Канандаигуа, штат Нью-Йорк, по случаю двадцать третьей годовщины этого события. Большая часть обращения была историей британских усилий по эмансипации, а также напоминанием о решающей роли вест-индийских рабов в этой собственной борьбе за свободу. Однако вскоре после того, как он начал, Дуглас озвучил предсказание надвигающейся гражданской войны, когда он произнес два абзаца, которые стали наиболее цитируемыми предложениями всех его публичных выступлений.Они начали со слов: «Если нет борьбы, нет прогресса». Вся речь представлена ниже.

Общее мнение человечества состоит в том, что человек, который не будет сражаться за себя, когда у него есть для этого средства, не стоит того, чтобы за него боролись другие, и это мнение справедливо. Потому что человек, который не ценит свободу для себя, никогда не будет ценить ее для других и не будет причинять себе неудобства, чтобы получить ее для других. Мир говорит, что такой человек может лечь, пока у него не появится достаточно здравого смысла, чтобы встать.Бесполезно и жестоко ставить человека на ноги, если в следующий момент его голова будет упираться в бордюрный камень.

Человек этого типа никогда не возложит на мир какие-либо обязательства перед ним, но будет моральным нищим, тормозом на колесах общества, и, если он тоже будет отождествлен с особой разновидностью расы, он повлечет за собой позор. его расы, а также на себя. Мир, в котором мы живем, очень удобен для самых разных людей. Он будет сотрудничать с ними в любой предложенной ими мере; это поможет тем, кто искренне помогает себе, и будет препятствовать тем, кто мешает себе.Он очень вежлив и никогда не предлагает свои услуги без запроса. Его благосклонность к отдельным людям измеряется безошибочным принципом, а именно: уважать тех, кто уважает себя, и презирать тех, кто презирает себя. Человеческая природа без посторонней помощи не в силах продолжать жалеть людей, которые нечувствительны к собственным ошибкам и безразличны к достижению своих прав. Поэт был так же верен здравому смыслу, как и поэзия, когда сказал:

Кто будет свободен, тот сам должен нанести удар.

Когда О’Коннелл со всей Ирландией за его спиной должен был бороться за справедливые права и свободы Ирландии, симпатии человечества были на его стороне, и даже его враги были вынуждены уважать его патриотизм. Кошут, сражавшийся за Венгрию своим пером еще долгое время после того, как она пала от меча, пользовался симпатией и поддержкой либерального мира, пока его собственные надежды не угасли. Турки, в то время как они храбро сражались за себя, бичевали и отбрасывали вторгшиеся легионы России, разделяли восхищение человечества.Они отстаивали свои права против высокомерного и могущественного врага; но как только они уступили свою борьбу союзникам, восхищение сменилось презрением. Это не изречения и учения бессердечного мира. Само христианство учит, что человек должен обеспечивать свой собственный дом. Это касается не только отдельных людей, но и наций в целом. Нации не более чем отдельные люди могут быть неосмотрительными. Они должны удовлетворять все нужды — умственные, моральные и религиозные — и противостоять всем порокам, которым они подвержены как нации.В великой борьбе, которая сейчас прогрессирует за свободу и возвышение нашего народа, мы должны работать изо всех сил, решив, что ни один человек или группа людей не будут иметь больше труда, в зависимости от степени наших способностей, чем мы сами.

Я знаю, друзья мои, что в некоторых кругах усилия цветных людей почти не находят поддержки. Мы можем сражаться, но мы должны сражаться, как индийские сипаи, под командованием белых офицеров. Этот класс аболиционистов не любит цветных праздников, они не любят цветных конвенций, им не нравятся цветные антирабовладельческие ярмарки в поддержку цветных газет.Они не любят никаких демонстраций, в которых цветные мужчины принимают ведущее участие. Они говорят о гордой англосаксонской крови так же легкомысленно, как и те, кто заявляет, что верит в естественную неполноценность рас. Ваш скромный оратор был заклеймен как неблагодарный, потому что он осмелился встать в одиночку и защищать наше общее дело как цветной человек, а не как гарнизонец. Я считаю, что не в знак благодарности разрешить нашим белым друзьям делать всю работу, а мы просто держим их пальто.Оппозиция, о которой мы сейчас говорим, является партийной позицией, и мы не должны возражать против нее. На белых людей это не повлияет. Они увидят и оценят все наши честные усилия, направленные на улучшение нашего положения как народа.

Позвольте мне рассказать вам о философии реформы. Вся история прогресса человеческой свободы показывает, что все уступки, сделанные ею в отношении ее великих притязаний, были рождены серьезной борьбой. Конфликт был захватывающим, волнующим, всепоглощающим и на время заставляющим замолчать все другие волнения.Он должен это сделать или ничего не делает. Если нет борьбы, нет прогресса. Те, кто утверждает, что выступают за свободу, но при этом осуждают агитацию, — это люди, которые хотят урожая, не вспахивая землю; они хотят дождя без грома и молний. Им нужен океан без ужасного грохота его многочисленных вод.

Эта борьба может быть моральной или физической, может быть как моральной, так и физической, но это должна быть борьба. Власть ничего не уступает без требования. Этого никогда не было и никогда не будет.Выясните, чему будут тихо подчиняться люди, и вы выясните точную меру несправедливости и зла, которые будут им навязываться, и это будет продолжаться до тех пор, пока им не окажут сопротивление словами или ударами, или и тем, и другим. Пределы тиранов определяются стойкостью тех, кого они угнетают. В свете этих идей на негров будут охотиться на Севере, а на Юге будут держать и пороть плечи до тех пор, пока они будут подчиняться этим дьявольским бесчинствам и не оказывать никакого сопротивления ни морального, ни физического.Мужчины могут не получить все, за что они платят в этом мире, но они, безусловно, должны платить за все, что получают. Если мы когда-нибудь освободимся от обрушившегося на нас угнетения и несправедливости, мы должны заплатить за их устранение. Мы должны делать это трудом, страданиями, самопожертвованием и, если необходимо, своей жизнью и жизнями других людей.

Следовательно, друзья мои, каждую мать, которая, подобно Маргарет Гарнер, вонзает нож в грудь своего младенца, чтобы спасти его от ада нашего христианского рабства, следует почитать и почитать как благотворительницу.Каждый беглец из рабства, который, подобно благородному Уильяму Томасу в Уилкс-Барре, предпочитает погибнуть в реке, покрасневшей его собственной кровью, подчинению адских гончих, которые охотились и стреляли в него, должен быть почитаем как славный мученик, достойный быть хранится в благодарной памяти нашего народа. На днях беглый Гораций в Механиксбурге, штат Огайо, который научил ловцов рабов из Кентукки, что арестовать белых людей безопаснее, чем арестовать его, оказал нам прекрасную услугу.Паркер и его благородная группа из пятнадцати человек в Кристиане, которые защищались от похитителей молитвами и пистолетами, имеют право на честь оказать первое успешное сопротивление закону о беглых рабах. Если бы не это сопротивление и спасение Джерри и Шедрака, охотники за людьми охотились бы здесь на наших холмах и долинах с той же свободой, с какой они теперь охотятся на своих собственных мрачных болотах.

Был важный урок в поведении того благородного Крумана в Нью-Йорке на днях, который, предположив, что американские христиане собирались поработить его, лег на мачту и с ножом в руке сказал, что он перережет себе горло раньше. он станет рабом.Джозеф Чинкве на палубе «Амистада» сделал то, что должно было сделать нам дорогое его имя. Он вынашивал пламенный протест природы против рабства. Мэдисон Вашингтон, сразивший своего угнетателя на палубе креолов, заслуживает упоминания больше, чем темнокожий человек, расстрелявший Питкэрн в Банкер-Хилл.

Друзья мои, вы заметите, что я взял широкий диапазон, и вы думаете, что пора мне ответить на особое возражение против этого празднования. Я тоже так думаю. Таким образом, это правда об открытии свободы в Британской Вест-Индии.Отмена была актом британского правительства. Мотив, который побудил правительство к действию, несомненно, был в основном благотворительным, что заслуживает нашего высочайшего восхищения и признательности. Национальная религия, справедливость и человечность вскрикнули в грозовом негодовании против гнусной мерзости, и правительство уступило буре. Тем не менее, доля заслуги в результате выпадает на долю самих рабов. «Хотя они и рабы, они были рабами-мятежниками». Они хорошо себя держали. Они не цеплялись за цепи, но, по мере возможности, раздували общий протест против притеснения.То, что Уилберфорс пытался добиться от британского сената своим волшебным красноречием, сами рабы пытались добиться с помощью вспышек насилия и насилия. Совместное действие одного и другого привело к окончательному результату. В то время как один показал, что рабство было неправильным, другой показал, что это было опасно, а также неправильно. Мистер Уилберфорс, хоть и был миролюбивым человеком и образцом благочестия, воспользовался этим элементом, чтобы укрепить свою позицию в британском парламенте, и предупредил британское правительство об опасности продолжения рабства в Вест-Индии. Нет сомнений в том, что страх последствий, действующий с чувством морального зла рабства, привел к его отмене. На островах царил дух свободы. Восстание за свободу держало плантаторов в постоянном состоянии тревоги и трепета. Постоянная армия была необходима, чтобы держать рабов в цепях. Такое положение фактов не могло не иметь значения при решении вопроса о свободе в этих странах.

Мне известно, что мятежные настроения рабов якобы возникли из дискуссии, которую аболиционисты вели дома, и нет необходимости опровергать это предполагаемое объяснение.Я утверждаю только следующее: рабы Вест-Индии действительно боролись за свою свободу, и что факт их недовольства был известен в Англии, и что это способствовало формированию того состояния общественного мнения, которое в конечном итоге привело к их недовольству. эмансипация. И если это правда, возражение получено.

Опять же, я знаю, что мятежные движения рабов многими считались наносящими ущерб их делу. Это сейчас говорят о таких движениях на Юге. Ответ заключается в том, что за отменой смертной казни последовало восстание в Вест-Индии, а Вирджиния никогда не была ближе к освобождению, чем когда генерал Тернер зажег огонь восстания в Саутгемптоне.

Сэр, теперь я более чем исчерпал меру своего времени. Благодарю вас за терпеливое внимание к тому, что я сказал. Я стремился, как я сказал вначале, выразить несколько мыслей, имеющих какое-то отношение к великому интересу свободы как в этой стране, так и в Британской Вест-Индии, и я сказал все, что хочу сказать, и время не позволю мне сказать больше.

Замечаний президента Байдена при подписании Указа об укреплении американского производства

Аудитория Южного суда

3:42 стр.M. EST

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Добрый день, ребята. Я сделаю несколько кратких замечаний, подпишу распоряжение, а затем отвечу на ваши вопросы, если вас все устраивает.

На прошлой неделе мы немедленно приступили к работе по сдерживанию пандемии и оказанию экономической помощи миллионам американцев, которые в ней больше всего нуждаются. И сегодня мы приступаем к работе по восстановлению хребта Америки: производства, профсоюзов и среднего класса.

Он основан на простой предпосылке: в этой стране мы будем вознаграждать труд, а не богатство.И залогом будущего станет «Сделано в Америке». Я уже давно сказал, что не согласен с пораженческой точкой зрения, согласно которой силы автоматизации и глобализации не могут сдержать — могут помешать росту профсоюзов здесь, в Америке. Мы можем создать их больше, а не меньше.

Я ни на секунду не куплю то, что жизнеспособность американского производства ушла в прошлое. Американское производство было арсеналом демократии во время Второй мировой войны, и теперь оно должно быть частью двигателя американского процветания.Это означает, что мы собираемся использовать деньги налогоплательщиков для восстановления Америки. Мы будем покупать американские товары и поддерживать рабочие места в Америке, профсоюзы.

Например, федеральное правительство ежегодно тратит около 600 миллиардов долларов на государственные закупки, чтобы обеспечить безопасность страны. И есть закон, который существует уже почти столетие: чтобы убедиться, что эти деньги были потрачены — доллары налогоплательщиков на закупки тратятся на поддержку американских рабочих мест и американского бизнеса.

Но предыдущая администрация не отнеслась к этому достаточно серьезно. Федеральные агентства без особого сопротивления отказались от требования «покупать американские товары». Крупные корпорации и особые интересы давно боролись за лазейки, чтобы перенаправить доллары американских налогоплательщиков иностранным компаниям, где производятся эти продукты. Результат: десятки миллиардов долларов американских налогоплательщиков поддерживают рабочие места за рубежом и иностранную промышленность.

В 1918 году — извините, только в 2018 году министерство потратило 3 миллиарда долларов — министерство обороны — на иностранные строительные контракты, оставив американскую сталь и железо без дела.Он потратил почти 300 миллионов долларов на иностранные двигатели и транспортные средства вместо того, чтобы покупать американские автомобили и двигатели у американских компаний, заставляя американцев работать.

При предыдущей администрации контракт федерального правительства, заключенный напрямую с иностранными компаниями, увеличился на 30 процентов. Это изменится в ближайшее время.

Сегодня я делаю первые шаги в своем более крупном плане Build Back Better Recovery Plan, который предусматривает инвестиции в американских рабочих, профсоюзы и предприятия по всей цепочке поставок.И я знаю, что предыдущие президенты вступили в должность, пообещав купить Америку и введя политику «Покупай Америку», но вот почему это другое, а не то же самое:

Я подпишу исполнительный указ через мгновение, ужесточая существующую политику покупки. Американская политика, и пойдем дальше. Мы устанавливаем четкие директивы и ясные объяснения. Мы собираемся решить основную проблему централизованными и скоординированными усилиями.

Послушайте, сегодня я создаю директора «Сделано в Америке» в Управлении управления и бюджета Белого дома, который будет курировать нашу общегосударственную инициативу «Сделано в Америке». Это начинается с того, что федеральные агентства не могут безнаказанно отказываться от требований Buy American, как это и происходит. Если агентство хочет сделать отказ, чтобы сказать: «Мы не собираемся покупать американский продукт в рамках этого проекта; мы собираемся покупать иностранный продукт », — они должны прийти в Белый дом и нам это объяснить.

Мы собираемся потребовать, чтобы отказы были опубликованы публично; то есть, если кто-то добивается отказа от права на строительство этого конкретного транспортного средства или объекта и собирается купить следующие иностранные детали, этот отказ — запрос на это — будет опубликован.Затем мы будем работать с небольшими американскими производителями и предприятиями, чтобы дать им шанс поднять руку и сказать: «Да, я могу сделать это здесь, в моем магазине, в моем городе».

Это примерно — как вы слышали, как я говорил раньше, у меня был друг, который был великим спортсменом, который говорил: «Ты должен уметь знать». Эти малые предприятия даже не знают, что они могут конкурировать за производство продукта, от которого пытаются отказаться и который можно купить за границей.

И я поручаю Управлению по управлению и бюджету рассмотреть отказы, чтобы убедиться, что они используются только в очень ограниченных обстоятельствах.Например, когда здесь, в Америке, существует огромная потребность в национальной безопасности, гуманитарная или чрезвычайная ситуация. Раньше такого не было. Это произойдет сейчас.

Вот что мы еще будем делать. В соответствии с планом Build Back Better Recovery Plan мы инвестируем сотни миллиардов долларов в покупку американских продуктов и материалов для модернизации нашей инфраструктуры, и наша конкурентоспособность повысится в конкурентном мире. Это означает миллионы хорошо оплачиваемых рабочих мест с использованием стали и технологий американского производства, чтобы восстановить наши дороги, мосты, наши порты и сделать их более устойчивыми к климатическим изменениям, а также дать им возможность двигаться быстрее, дешевле и чище. перевозить товары американского производства по стране и по всему миру, что делает нас более конкурентоспособными.
Это также означает пополнение наших запасов для повышения нашей национальной безопасности. Как ясно показала эта пандемия, мы никогда больше не сможем оказаться в положении, когда нам придется полагаться на чужую страну, которая не разделяет наши интересы, чтобы защитить наш народ во время чрезвычайного положения в стране. Нам нужно изготавливать собственные средства защиты, товары первой необходимости и материалы. И мы будем работать с нашими союзниками, чтобы убедиться, что у них также есть устойчивые цепочки поставок.
Мы также сделаем исторические инвестиции в исследования и разработки — сотни миллиардов долларов — чтобы усилить инновационное превосходство Америки на рынках, где глобальное лидерство доступно для захвата, — таких как аккумуляторные технологии, искусственный интеллект, биотехнологии, чистая энергия.
Федеральное правительство также владеет огромным парком транспортных средств, которые мы собираемся заменить чистыми электромобилями, произведенными прямо здесь, в Америке, американскими рабочими, что создает миллионы рабочих мест — миллион рабочих мест для рабочих в сфере экологически чистой энергии — и автомобили, которые чистые нулевые выбросы.
В совокупности это будет крупнейшая мобилизация государственных инвестиций в закупки, инфраструктуру и НИОКР со времен Второй мировой войны.
И с указом, который я подпишу сегодня, мы увеличим требования Buy American для подобных проектов и улучшим методы измерения внутренних требований к контенту.Например, прямо сейчас, если вы производите автомобиль для федерального правительства, вам необходимо показать, что по крайней мере 50 процентов компонентов этого автомобиля были произведены в Америке. Но из-за того, что с течением времени были расширены лазейки, вы можете посчитать наименее ценные возможные детали как часть этих 50 процентов, чтобы сказать «Сделано в Америке», в то время как самые ценные детали — двигатели, сталь, стекло, мануфактура. — — производятся за рубежом.
В общем, но в основном мы отбиваем ноль на двоих.Порог содержания в 50 процентов недостаточно высок. И то, как мы измеряем контент, не учитывает рабочие места и экономическую активность в США. Мы тоже собираемся это изменить.
Исполнительное постановление, которое я подписываю сегодня, потребует не только того, чтобы компании производили больше своих компонентов в Америке, но и чтобы ценность этих компонентов вносила вклад в нашу экономику, измеряемую такими вещами, как количество созданных и / или поддерживаемых рабочих мест в Америке. .
В то же время мы будем стремиться работать с нашими торговыми партнерами над модернизацией правил международной торговли, в том числе касающихся государственных закупок, чтобы убедиться, что мы можем использовать — мы все можем использовать наши доллары налогоплательщиков для стимулирования инвестиций, способствующих росту и устойчивые цепочки поставок.
А вот что еще делает действие. Когда мы покупаем Америку, мы покупаем у всей Америки. Сюда входят сообщества, которые исторически не участвовали в государственных закупках — черные, коричневые, малые предприятия коренных американцев и предприниматели во всех регионах страны.
Мы будем использовать национальную сеть производителей — так называемое Партнерство по расширению производства — во всех 50 штатах и Пуэрто-Рико, чтобы помочь государственным органам установить связь с новыми отечественными поставщиками по всей стране.
Это критически важный элемент восстановления нашей экономики и вовлечения всех участников сделки на этот раз, особенно малых предприятий, которые серьезно страдают в этой экономике.

Исполнительные меры, которые я предпринимаю, также подтверждают мою решительную поддержку Закона Джонса и американских судов, знаете ли, и наших портов, особенно тех, которые важны для будущего чистой энергии Америки и развития морских возобновляемых источников энергии.

В заключение скажу: причина, по которой нам нужно это сделать, заключается в том, что Америка не может оставаться в стороне в гонке за будущее.
Наши конкуренты не ждут. Чтобы обеспечить будущее Америки, нам нужно выиграть не только рабочие места сегодня, но и рабочие места и отрасли завтрашнего дня. И мы знаем, что эту страну построил средний класс, и мы также знаем, что профсоюзы построили средний класс. Так что давайте еще раз инвестируем в них. Я знаю, что мы готовы, несмотря на все … все, с чем мы сталкиваемся. Я никогда не был более оптимистичным в отношении будущего Америки, чем сегодня.

Если бы у американцев была хоть половина шанса,
американских рабочих никогда, никогда не подводили страну.Представьте, если мы дадим им полный шанс. Вот что мы собираемся делать.

Я остановлюсь здесь и подпишу распоряжение, а затем вернусь и отвечу на некоторые из ваших вопросов.

Это распоряжение озаглавлено «Обеспечение будущего в Америке делают американцы — все американские рабочие».

(Распоряжение подписано).

Вот и все. Теперь я с радостью отвечу на ваши вопросы.

Q Спасибо, господин Президент. Джонатан Лемир с Ассошиэйтед Пресс.Две темы, если можно. Первое: вы сделали открытие школ центральной частью своей программы первых 100 дней и долгое время изображали себя союзником учителей и профсоюзов. Прямо сейчас Чикагский союз учителей отказал. Они отказались от приказа вернуться к очному обучению — для очного обучения из-за отсутствия вакцинации. Вы верите, сэр, что учителя должны вернуться в школы сейчас?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я считаю, что мы должны сделать школьные классы безопасными и надежными для учеников, учителей и для тех школ, которые обслуживают помещения. Нам нужны новые системы вентиляции в этих школах. Нам нужно тестирование для людей, приходящих и выходящих из классов. Нам нужно тестирование как для учителей, так и для студентов. И нам нужна способность — способность знать, что, на самом деле, цис — [sic] — или обстоятельства в школе безопасны и надежны для всех.

Например, нет никаких причин, по которым будет содержаться четкое указание о том, что каждую школу следует тщательно дезинфицировать, от туалетов до коридоров. Итак, речь идет о создании — и ни один из школьных округов, о которых я знаю, — может быть, есть некоторые из округов государственных школ — настаивал на том, чтобы все эти части были на своих местах.

И, я мог бы добавить, то же самое, я надеюсь, мы можем делать с малыми предприятиями и предприятиями, убедившись, что у них есть возможность проверять своих сотрудников, когда они приходят; удостовериться, что у них есть пластиковые перегородки между кабинками в их … в ресторанах и так далее; чтобы убедиться, что они могут продезинфицировать.

Так что дело не столько в том, что учителя не будут работать. Учителя, которых я знаю, хотят работать. Они просто хотят работать в безопасной среде и настолько безопасно, насколько мы можем рационально сделать это.И мы можем это сделать, и мы должны иметь возможность открыть каждую-каждую школу, от детского сада до восьмого класса, если мы действительно будем проводить эти тесты.

И я мог бы добавить, что это будет иметь дополнительное преимущество — вернуть к работе миллионы людей — всех тех отцов и матерей, которые будут заботиться о своих детях дома, а не идти на работу. Даже если они могут работать, они не смогут этого сделать, если у них не будет роскоши работать на расстоянии, как это делают многие из нас. Они не могут этого сделать.Речь идет также о стимулировании экономического роста в целом.

БЕЛЫЙ ДОМ ПОМОЩНИК: Отлично. Алекс из Рейтер.

Q Спасибо, господин Президент. Я Алекс Альпер из Рейтер. Я хотел задать вопрос о Навальном — если вы рассматриваете вопрос о введении санкций в отношении кого-либо из лиц, причастных к его попытке отравления и / или его ареста, когда он вернулся из Германии. А если нет, то связано ли это с вашими опасениями по поводу того, что это может помешать продлению нового СНВ? Спасибо.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я считаю, что мы оба можем действовать в общих интересах наших стран в соответствии с соглашением о новом СНВ, и дать понять России, что мы — мы очень обеспокоены их поведением, будь то Навальный, будь то это SolarWinds или сообщения о наградах за головы американцев в Афганистане.

Я попросил агентства, о которых идет речь, провести для меня тщательное — тщательное чтение по каждому из этих вопросов, чтобы сообщить мне, где именно они находятся.И я без колебаний подниму эти вопросы перед россиянами.

ПОМОЩНИК БЕЛОГО ДОМА: Джефф из NBC.

Q Президент Байден, вице-президент Харрис, вопрос о вашей сделке по борьбе с COVID. В пятницу вы сказали, что в стране «чрезвычайная ситуация, [и] мы должны действовать соответствующим образом». Учитывая это — учитывая масштабы и остроту необходимости, как долго вы готовы получить достаточную поддержку республиканцев, прежде чем вы дадите зеленый свет попыткам демократов использовать примирение, например, для принятия этого законопроекта?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Послушайте, решение о примирении будет принято лидерами Палаты представителей и Сената. Но вот в чем дело: большую часть своей жизни я вел переговоры по законодательству. Я знаю, как работает система. И то, что я не могу гарантировать, я не могу ничего гарантировать, но могу сказать, что то, что я собираюсь делать — и мы уже начали, — это дать понять руководству Палаты представителей и Сенату. , а также — группа из 16 человек, группа — двухпартийная группа, а также республиканцы, которые заинтересованы в проблемах, которые находятся в пакете, и говорят: «Вот что я делаю, и вот почему я хочу чтобы сделать это, вот почему я думаю, что нам это нужно, и какую поддержку вы можете или не можете оказать этому? » И затем мы переходим к тому, как мы постоянно работаем с законодательством.

Вы знаете, у нас не было голосов за пакет восстановления, когда мы с Бараком пришли в офис. Нам не хватило трех голосов. Мы не знали, что у нас есть голоса, до дня — дня — дня — поднятия этого.

И — но вот в чем дело: вы знаете, это интересно — и я знаю, что вы задаете много этих вопросов. Вы знаете ответы, но вы должны — также помочь просвещать общественность; Я не предлагаю вам не знать, что я собираюсь сказать. Никто не хочет отказываться от своей позиции, пока не будет другой альтернативы.Они либо должны принять решение, что они не делают того, что они делают — они не поддерживают то, что предлагается, либо они настаивают на том, что у них есть, либо они позволяют всему уйти, падают. Думаю, сейчас мы далеки от этого.

Решение об использовании сверки будет зависеть от того, как будут проходить эти переговоры. И позвольте мне прояснить переговоры: я всегда считал, что часть переговоров — со стороны президента и / или председателя комитета, пытающегося добиться принятия важного законодательного акта, — это консультации.

Мне мало просто подойти к вам и сказать: «Мне это нравится. Я ожидаю, что вы его поддержите ». Я хочу объяснить вам, почему я считаю, что в этом пакете так важно то, что мы должны выделить деньги на дополнительные вакцины, почему я считаю, что это так важно, почему мы выделяем деньги на продление пособий по безработице, почему я считаю, что так важно, чтобы мы предоставить деньги, чтобы обеспечить людям возможность не быть выброшенными из своих квартир во время этой пандемии, потому что они не могут позволить себе арендную плату, и чтобы вы убедились, почему я думаю и что я думаю, приоритеты в этой части — это то, что мы думаем, что приоритеты — прошу прощения — были в рамках этого закона.

И я не ожидаю, что мы узнаем, есть ли у нас соглашение или в какой степени весь пакет сможет пройти или не пройти, пока мы не дойдем до самого конца этого процесса, который, вероятно, будет в несколько недель. Но дело в том, что это только начало.

БЕЛЫЙ ДОМ ПОМОЩНИК: Энни, Вашингтон Пост.

Q Спасибо, господин президент, Энни Лински из Washington Post.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Привет, Энни.

Q Я хотел немного спросить вас об одной из основных тем вашей кампании и о том, как вы собираетесь ее измерить и реализовать — и это идея единства.Если бы вы могли немного поговорить о том, что вы видите в единстве? Есть люди, которые определяют это как двухпартийность. Другие говорят, что это то, во что, по определению одного опроса, могло бы поверить большинство людей в стране, или любое другое число — или, возможно, это 50 плюс 1, или 50 плюс 2, или 75 процентов.

Итак, учитывая, что это такая ключевая часть вашего сообщения и вашего обещания, можете ли вы поговорить и немного больше поразмышлять о том, что такое единство, когда вы его видите и как вы его определяете?

ПРЕЗИДЕНТ: Что ж, Энни, я думаю, что это составляет несколько вопросов — то, о чем вы говорили. Один из них: единство требует, чтобы вы убирали — устраняли купорос, устраняли все, с чем вы не согласны в отношении личности другого человека или его отсутствия целостности, или он не является порядочным законодателем и тому подобным — так что мы должны избавиться от этого. И я думаю, что это уже начало меняться, но Бог знает, куда идут дела, номер один.

Единство также: пытается отразить то, что думает большинство американского народа — демократов, республиканцев и независимых — находится в пределах точки опоры того, что необходимо сделать, чтобы сделать их жизнь и жизнь американцев лучше.Например, если вы посмотрите на данные — и я не утверждаю, что данные опроса точны, но если вы посмотрите на данные, у вас есть — я думаю, что это — я надеюсь, что я говорю это правильно — вы можете поправьте меня, если я ошибаюсь, я думаю, что 57,58 процентов американцев — включая республиканцев, демократов и независимых — думают, что мы должны что-то делать с вакциной COVID; мы должны сделать что-то, чтобы убедиться, что люди, которые сильно страдают, не могут есть, не имеют еды, находятся в положении, когда их собираются выбросить из своих квартир и т. д., и они могут иметь возможность получить работу — все они думают, что мы должны действовать, мы должны делать больше.

Единство также пытается добиться, как минимум, — если вы примете закон, который нарушает партийные линии, но принимается, это не означает, что единства не было; это просто означает, что это не было двухпартийным. Я предпочел бы, чтобы эти вещи были двухпартийными, потому что я пытаюсь достичь консенсуса и принять что-то вроде — как бы это сказать? — купорос из всего этого. Потому что я уверен — я уверен, судя по моим обсуждениям, есть ряд республиканцев, которые знают, что мы должны что-то делать с отсутствием продовольственной безопасности для людей в этой пандемии.Я уверен, что они знают, что мы должны что-то делать, чтобы выяснить, как вернуть детей в школу.

Есть просто … есть простые способы справиться с этим. Во-первых, если вы настроены против профсоюзов, вы можете сказать, что это все из-за учителей. Если вы хотите доказать, что это сложно, вы говорите: «Что вы должны сделать, чтобы поступить в эти школы было безопасно?» И у нас будут аргументы.

Например, вы знаете, я предложил, чтобы мы — поскольку это было двухпартийным, я думал, что это увеличит перспективы перехода — дополнительные 1400 долларов в виде прямой денежной выплаты людям.Что ж, у людей есть законные основания говорить: «У вас есть точные линии, проведенные? Должен ли он пойти кому-нибудь, заработавшему больше Х долларов, или почему? » Я открыт для переговоров по этим вещам. Вот и все.

Я выбрал его, потому что считал его рациональным, разумным и имел подавляющую поддержку обеих партий в Палате представителей, когда он был принят. Но все это немного подвижная цель с точки зрения точности, с которой это происходит. Вы спрашиваете о единстве: 51 голос, двухпартийный и так далее.

Другая часть этого состоит в том, что единственное, что дает мне надежду на то, что мы не только собираемся как бы держаться подальше от атак ad hominem друг на друга, так это то, что среди основных экономистов существует единодушное мнение. дома и в мире, что способ избежать более глубокой, более глубокой и глубокой рецессии, ведущей к потере нашей конкурентоспособности, — это потратить деньги сейчас — от — отовсюду, каждое крупное учреждение заявило: « Если мы не будем инвестировать сейчас, мы потеряем так много высоты, с точки зрения нашей базы занятости и нашего экономического роста, будет труднее восстановить ее. «Мы можем себе это позволить сейчас. На самом деле, я думаю, что ответ был таким: «Мы не можем позволить себе не инвестировать сейчас. Мы не можем позволить себе не инвестировать сейчас ».

И я думаю, что все больше осознают это со стороны всех, кроме некоторых очень, очень жестких сторонников, может быть, с обеих сторон, но я думаю, что консенсус растет. Еще неизвестно, сделаем ли мы все именно так, как я хочу, но я уверен, что мы справимся.

Мы должны продвигаться вперед, потому что, как я уже говорил 100 раз, демократия не способна функционировать без способности достичь консенсуса.Другое — в противном случае это просто станет административным распоряжением или проблемами на поле боя — практически ни к чему не приведет.

Я не хочу проводить — мой коллега, возможно, знает, вице-президента — но, знаете, я думаю, что за весь прошлый год в зале Сената было очень мало дебатов —

ВИЦЕ-ПРЕЗИДЕНТ: Совершенно верно.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: — практически по любому вопросу.

Ну, это никому не выгодно. Это никого не информирует. Это не позволяет общественности судить о том, кто, по их мнению, прав или нет.

Итак, я — я оптимистично настроен, что это может занять некоторое время, но в течение года, если мы будем относиться друг к другу с уважением, — и мы будем спорить как черт. Я уверен в этом. Поверьте, я это знаю. Я был там. Но я думаю, что мы можем сделать это так, чтобы сделать что-то для американского народа.

БЕЛЫЙ ДОМ ПОМОЩНИК: Отлично. Последний вопрос. Джош из Bloomberg.

Q Спасибо.

ПРЕЗИДЕНТ: Джош, они не доверяют тебе микрофон, а? Я не знаю, чувак.

Q Нет, все в порядке. Я бы тоже не стал. (Смех.) Спасибо, господин Президент. Я ценю, что вы ответили на вопросы.

Вы только что упомянули, что, возможно, узнаете через пару недель. Могу я спросить, что для вас важнее, чтобы что-то было принято в такие короткие сроки, или вы готовы подождать дольше, чтобы получить более широкую поддержку обеих партий?

Могу я также спросить, что — один из столпов — финансирование вакцины — как вы думаете, когда любой американец, который хочет сделать прививку, сможет сделать прививку?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я постараюсь ответить на три части вашего вопроса так, как я их слышал.

Во-первых, время имеет существенное значение. Время имеет существенное значение. И я должен вам сказать, что я не хочу собирать вишню и вынимать здесь один или два предмета, а затем мне приходится проходить через это снова, чтобы — потому что все это отчасти — они идут, вроде как, рука об руку, каждый из этих вопросов. Номер один.

Номер два, мы надеемся, что у нас будет достаточно вакцины в очень короткие сроки. Мы, как вы знаете, пришли в офис, не зная, сколько вакцины было сохранено — приостановлено или доступно.Теперь, когда мы здесь — мы были около недели — теперь у нас это есть. И мы получили обязательства от некоторых производителей, что они фактически произведут больше вакцины за относительно короткий период времени, а затем продолжат это в будущем.

Так что я вполне уверен, что в течение следующих трех недель или около того мы сможем вакцинировать людей от миллиона в день или больше. Это моя — я обещал, что мы сделаем не менее 100 миллионов прививок — это не люди, потому что иногда вам нужно больше одной прививки. Но 100 000 — 100 миллионов прививок в руки людей вакцины.

Я думаю, по милости Бога и доброй воле соседа, и ручей не поднимается, как гласит старая пословица, я думаю, что мы сможем довести это количество до 150 тысяч- 1,5 миллиона в день, скорее чем 1 миллион в день. Но мы должны достичь этой цели — миллион в день.

И все, что у нас будет: A — вакцины достаточно; B, достаточное количество шприцев и всех принадлежностей, необходимых для хранения, хранения, введения и переноса вакцины в вашу руку; в-третьих, ряд вакцинаторов, людей, вводящих вакцину, что является непростой задачей для тех, у кого есть — эти учреждения, такие как дома престарелых и больницы — у них есть люди, которые делают это, но у них нет возможности сделать все .И поэтому я думаю, что у нас будут — мы сильно на них опираемся — области, где мы сможем производить больше вакцинаторов. Мы уверены, что сможем это сделать.

И, в-третьих, очень важно, чтобы у нас были форумы, место, объект, обстоятельства, когда люди могут явиться, встать в очередь и получить вакцину без необходимости стоять в очереди в течение восьми часов — возможность выбрать возьмите трубку, позвоните в аптеку и внесите свое имя в список и так далее.

Все эти механические штуки на самом деле — они кажутся простыми, но все они имеют важное значение, когда мы пытаемся сделать минимум 100 миллионов прививок за 100 дней и двигаться в том направлении, в котором мы выйдем далеко за рамки этого в ближайшем будущем. 100 дней, чтобы мы могли достичь коллективного иммунитета в стране с населением более 300 миллионов человек.Это ответ на ваш вопрос?

Q Ну, мой вопрос был в том, в какой день — или, грубо говоря, когда, как вы думаете, любой, кто захочет, сможет его получить? Летом? Это (неразборчиво)?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: О, я — нет, я думаю, это будет весной. Думаю, этой весной мы сможем это сделать. И — но это будет логистическая проблема, которая превосходит все, что мы когда-либо пробовали в этой стране, но я думаю, что мы можем это сделать.

Я уверен, что к лету мы будем уверенно двигаться по пути к коллективному иммунитету и расширению доступа для людей, которые не на первом месте — не в списке, на всем пути вплоть до детей и того, как мы с этим справляемся.
Но мне хорошо, куда мы идем, и я думаю, что мы сможем это сделать.

БЕЛЫЙ ДОМ: Спасибо, ребята.

Q Еще один. Еще одно о вакцинах. Господин Президент, еще раз о вакцинах.

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Подождите, подождите, подождите. Я знаю, что он всегда задает мне сложные вопросы, и у него всегда есть преимущество, но он мне все равно нравится. Так что давай и ответь — задай вопрос.

Q Спасибо, господин Президент. Итак, вы только что сказали, что, по вашему мнению, в течение трех недель или около того мы достигнем того уровня, когда будет производиться миллион прививок в день, но похоже, что …

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Нет, я думаю, мы доберемся до этого до этого.Я сказал: «Надеюсь…» — оговорился. Я надеюсь, что мы сможем расти, пока мы не дойдем до пяти миллионов в день. Это моя бывшая — моя надежда.

Q И затем мой — продолжение этого было бы: Теперь, когда вы президент, и вы говорите: «Мы ничего не можем сделать, чтобы изменить траекторию пандемии в следующие несколько месяцев», что случилось два месяца назад, когда вы декларативно говорили о том, что «я собираюсь выключить вирус»?

ПРЕЗИДЕНТ: Я собираюсь выключить вирус, но не… Я никогда не говорил, что сделаю это за два месяца. Я сказал, что добираться сюда заняло много времени; это займет много времени, чтобы победить его. Итак, у нас есть миллионы людей, у которых есть вирус.

Просто, думаю, первый день — поправьте меня, если я ошибаюсь; Сегодня утром я занимался другими делами, разговаривал с иностранными лидерами. Но одна из вещей — я думаю, что это один из первых дней, когда число действительно снизилось — число смертей — и число на ежедневной основе, и число госпитализаций, и так далее.

Это займет время. На это уйдет уйма времени. И у нас все еще есть — как постоянно указывает д-р Фаучи, одно дело, когда у нас масса — как я могу сказать это вежливо? — массовое игнорирование предупреждений о том, что нельзя носить маски и маски, а также социальное дистанцирование и отказ от социального дистанцирования, а также люди, собирающиеся вместе в праздники не рекомендованными способами и т. Д.

Мы видим — первое, что происходит, это рост числа заражений.Затем вы видите, что количество госпитализаций увеличивается. Затем вы видите, как растет число смертей. Итак, мы в этом на какое-то время. Я имею в виду, мы — что мы сейчас? Приблизительно 410 000 смертей. И будет больше. Прогноз, как я сказал с самого начала до того, как попасть сюда, поскольку — после приведения к присяге, состоял в следующем: мы увидим где-то от 600 000 до 660 000 смертей, прежде чем мы начнем свернуть за угол. основной путь.

Итак — и еще раз, помните: вакцина — большинство людей, принимающих вакцину — огромное, значительное число — требовали двух прививок, и между ними в среднем три недели.И требуется время, чтобы убедиться, что вы — вы получите 95-процентный уровень уверенности.

Итак, он начинает двигаться. Но я уверен, что мы победим. Мы победим это. Но мы еще будем говорить об этом летом. Мы все еще собираемся заняться этим вопросом в начале осени.

И последнее, что я скажу — и я знаю, что вы устали слышать, как я это говорю, особенно — возможно, вы устали от моих слов. (Смеется.) И это то, что если мы будем носить маски до конца апреля, эксперты говорят нам, что мы сможем спасти 50 000 жизней — 50 000 человек, которые в противном случае погибли бы.

Большое спасибо.

КОНЕЦ 16.14. EST

Замечаний президента Байдена об американском плане спасения и подписании указов

Государственная столовая

15:04 EST

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Добрый день, ребята. Вице-президент Харрис и я только что получили брифинг от нашей экономической группы, и мы остаемся в кризисе общественного здравоохранения, который раз в столетие, который привел к самому неравному трудоустройству и экономическому кризису в современной истории.А кризис только усугубляется. Не становится лучше; это углубляется.

Вчера мы узнали, что еще 900 000 американцев подали заявки на пособие по безработице — 900 000. Они присоединяются к миллионам американцев, которые не по своей вине утратили достоинство и уважение, которые приносят работа и зарплата. Многие из них никогда не думали, что вообще когда-нибудь останутся без работы. И точно так же, как мой папа, когда он был — он обычно лежал без сна по ночам, когда я был ребенком, уставившись в потолок, не мог уснуть, потому что он беспокоился о том, потеряет ли он свою медицинскую помощь, или мы собираемся быть — или иметь деньги для выплаты ипотеки из-за экономических обстоятельств, в которых он находился.

И теперь многим из этих людей грозит выселение или часы ожидания в своих машинах — буквально часы в своих машинах, ожидая, когда они смогут накормить своих детей, пока они подъезжают к продовольственному банку. Это Соединенные Штаты Америки, и они ждут, чтобы накормить своих детей.

Люди, которые могут по-прежнему сохранять свою работу, многие видели, что их зарплаты уменьшились, и они — и они едва держатся и задаются вопросом, что будет дальше. Иногда беспокойство по поводу того, что произойдет дальше, имеет большее значение, чем то, что произошло на самом деле.

Но это происходит сегодня в Америке, и это не может быть то, кем мы являемся как страна. Это не ценности нашей нации. Мы не можем, не позволим людям голодать. Мы не можем допустить выселения людей из-за того, что они сами ничего не сделали. Они не могут смотреть, как люди теряют работу. И действовать надо. Мы должны действовать сейчас.

Дело не только в выполнении морального обязательства относиться к нашим соотечественникам-американцам с достоинством и уважением, которых они заслуживают; это экономический императив. Растущий экономический консенсус в отношении того, что мы должны действовать решительно и смело для роста экономики всех американцев не только на завтра, но и в будущем.

Растет хор ведущих экономистов — ведущих экономистов, которые соглашаются с тем, что в этот момент кризиса — при столь низких процентных ставках — историческом минимуме — это разумные бюджетные инвестиции, включая расходы на дефицит. И они актуальны как никогда.

Вы знаете, и эта отдача от этих инвестиций, рабочих мест и расового равенства предотвратит долгосрочный экономический ущерб и выгоды, которые намного превзойдут затраты.Если мы не будем действовать, остальной мир не будет стоять на месте с точки зрения конкурентных преимуществ и конкурентных возможностей по сравнению с нами.

По мнению этих экономистов, наша долговая ситуация будет более стабильной и не менее стабильной. И что такие инвестиции в наших людей укрепят нашу экономическую конкурентоспособность как нации и помогут нам превзойти наших конкурентов в мировой экономике, потому что мы собираемся развивать экономику с помощью этих инвестиций.

Хотя пакет COVID-19, принятый в декабре, был первым шагом, как я сказал тогда, это всего лишь первоначальный взнос.Нам нужно больше действий, и мы должны действовать быстро.

На прошлой неделе я изложил двухэтапный план спасения и восстановления, чтобы пережить кризис и сделать Америку лучше, сильнее и безопаснее. Первый шаг нашего американского плана спасения — это план борьбы с пандемией и оказания прямой финансовой помощи американцам, которые в ней больше всего нуждаются.

Вы знаете, всего за несколько дней — прошло всего несколько дней с тех пор, как я изложил этот план — он получил поддержку обеих партий со стороны большинства американских мэров и губернаторов.Деловые круги и профсоюзы вместе приветствовали это как безотлагательное действие, которое необходимо. Даже фирмы с Уолл-стрит подчеркнули его важность.

Фактически, согласно анализу, проведенному агентством Moody’s, если мы примем наш План спасения Америки, экономика создаст 7,5 миллиона рабочих мест только в этом году. Это будет на пути к более чем 18 миллионам — я думаю, что это 18 600 000 рабочих мест, которые, по их мнению, будут созданы за четырехлетний период с нашим планом Build Back Better Recovery Plan.

А с нашим планом спасения Америки наша экономика вернется к полной занятости на целый год быстрее, чем без этого плана.

Даже президент Трампа — теперь президент Трамп — а не какая-то либеральная организация — бывший советник президента Трампа по экономическим вопросам Кевин Хассет, цитируя его слова, сказал, что он «абсолютно поддерживает» этот план спасения. В этом почти нет партизанской составляющей.

Мы видим поддержку, потому что этот план делает шаг, который нам так срочно нужен.Больше, чем просто шаг, количество шагов.

Он финансирует большую часть Национальной стратегии COVID-19, которую я опубликовал вчера — мы опубликовали вчера. Наша национальная стратегия ставит нас на военную позицию, чтобы агрессивно ускорить наши ответные меры на COVID-19, особенно в отношении вакцин, тестирования и повторного открытия наших школ.

Меня это увлекло — вчера пресса задала вопрос: достаточно ли 100 миллионов? Неделей ранее они говорили: «Байден, ты с ума сошел? Вы не можете сделать 100 миллионов за сто дней.«Что ж, мы собираемся, дай Бог, не только сделать 100 миллионов, мы собираемся сделать больше, чем это. Но это — мы должны это сделать. Мы должны двигаться.

Американский план спасения также включает экономическую помощь большинству нуждающихся американцев. Мы собираемся завершить работу по получению в общей сложности 2 000 долларов прямых выплат людям. Шестьсот долларов, которые уже пропущены, просто недостаточно, если вам все равно придется выбирать между оплатой квартплаты и сдачей еды на стол.

Мы продлим страхование по безработице миллионам работников сверх установленного срока.Это означает, что 16 миллионов американцев, которые в настоящее время рассчитывают на пособие по безработице, пока ищут работу, могут рассчитывать на то, что эти чеки продолжат действовать в разгар этого кризиса.

Американский план спасения также обращается к растущему жилищному кризису в Америке. Примерно 14 миллионов американцев — 14 миллионов — не выплатили арендную плату, и многим грозит выселение. Если мы не будем действовать, в ближайшие месяцы будет волна выселений и лишений права выкупа, поскольку эта пандемия будет бушевать, потому что мы ничего не сможем сделать, чтобы изменить траекторию пандемии в следующие несколько месяцев.

Итак, смотрите, это приведет к перегрузке убежищ и увеличит заражение COVID-19, поскольку людям некуда идти, они находятся в социальном плане — они не могут дистанцироваться от общества.

Американский план спасения просит Конгресс предоставить помощь в аренде миллионов сильно пострадавших семей и арендаторов. Это также станет мостом к восстановлению экономики для бесчисленных семейных домовладельцев, которые не могут себе позволить не получать арендную плату.

Но они не могут ждать. Итак, в День инаугурации я приказал своей администрации расширить общенациональные ограничения на выселение и отчуждение недвижимости. Эти кризисы истощают бюджеты штатов, городов и племенных сообществ, которые вынуждены рассматривать увольнения и сокращение услуг среди основных работников.

Офицеры полиции, пожарные, службы быстрого реагирования, медсестры рискуют потерять работу. За последний год более 600 000 педагогов потеряли работу в больших и малых городах.

Американский план спасения обеспечит финансирование в чрезвычайных ситуациях, чтобы удержать этих основных рабочих на работе и поддерживать основные службы.

Смотрите, это также поможет малому бизнесу, который является двигателем нашего экономического роста. Когда вы говорите «малый бизнес», большинство людей думает, что крупные корпорации нанимают всех. Эти малые предприятия являются связующим звеном, и они важны, но эти малые предприятия поддерживают сообщество, являются связующим звеном, скрепляющим эти сообщества. Они сильно страдают, и на них приходится почти половина всей рабочей силы США. Почти половина.

Наш план спасения предусматривает предоставление гибких грантов, чтобы помочь наиболее пострадавшим малым предприятиям пережить пандемию, и недорогой капитал, чтобы помочь предпринимателям любого происхождения создавать и поддерживать рабочие места, а также предоставлять основные товары и услуги, от которых так отчаянно зависят сообщества.

Смотрите, наш план восстановления также предусматривает повышение минимальной заработной платы с 15 до 15 долларов в час. Никто в Америке не должен работать 40 часов в неделю, находясь за чертой бедности. Пятнадцать долларов поднимают людей выше черты бедности. У нас столько миллионов людей, которые работают по 40 часов в неделю, а некоторые работают на двух работах, и они все еще находятся за чертой бедности.

Наш план включает доступ к недорогим услугам по уходу за детьми, который позволит родителям, особенно женщинам, вернуться к работе — миллионам, которые сейчас не работают, потому что у них нет такой помощи.

В общем, Американский план спасения поднимет

12 миллионов американцев выбрались из бедности и вдвое сократили детскую бедность. Это 5 миллионов детей, вырванных из нищеты.

Наш план сократит бедность среди чернокожих на одну треть и сократит бедность среди латиноамериканцев почти на 40 процентов.

Я с нетерпением жду совместной работы с членами Конгресса от обеих сторон, чтобы быстро продвинуть этот Американский план спасения для американского народа. И тогда мы можем с такой же срочностью и двухпартийностью перейти ко второму этапу нашего экономического плана, Build Back Better — плану восстановления.

Это план, предусматривающий исторические инвестиции в инфраструктуру, производство, инновации, исследования и разработки, чистую энергию и многое другое, что позволит создать миллионы новых рабочих мест — хорошо оплачиваемых рабочих мест, а не рабочих мест с минимальной заработной платой.

Но пока мы работаем с членами обеих партий в Конгрессе, есть шаги, которые мы можем и должны предпринять прямо сейчас.Например, в День инаугурации я приказал своей администрации приостановить выплату студенческих ссуд по процентам для — процентных выплат американцам по федеральным студенческим ссудам как минимум до сентября, чтобы им не пришлось платить до сентября. Они по-прежнему оплачивают счет в том виде, в каком он есть сейчас, но проценты им не начисляются, и им не нужно платить — начинают платить до сентября. И я мог бы добавить, что нам, возможно, придется выйти за рамки этого.

Сегодня я подписываю указ, которым руководствуется все правительство — усилия всего правительства по оказанию помощи миллионам американцев, которые серьезно страдают.Это требует от всех федеральных агентств делать все возможное для оказания помощи семьям, малому бизнесу и сообществам. И в ближайшие дни я ожидаю, что агентства начнут действовать.

Позвольте мне коснуться двух способов, которыми эти действия могут помочь изменить жизнь американцев. Нам нужно бороться с нарастающим голодом в Америке. Каждое седьмое домохозяйство в Америке — каждое седьмое — более одной из пяти домохозяйств чернокожих и латиноамериканцев в Америке сообщают, что им не хватает еды. Это включает почти 30 миллионов взрослых и до 12 миллионов детей.И снова они попали в спец- — в этой ситуации не по своей вине. Это бессовестно.

Американский план спасения предоставляет дополнительную чрезвычайную продовольственную помощь и питание десяткам миллионов детей и семей для преодоления этого кризиса. Но семьи буквально не могут дождаться следующего дня. В результате распоряжения, которое я собираюсь вскоре подписать, Министерство сельского хозяйства рассмотрит возможность принятия немедленных мер, чтобы облегчить наиболее пострадавшим семьям регистрацию и получение более щедрых льгот в критически важной области продовольственной помощи и питания.

Это поможет десяткам миллионов семей, особенно тем, кто не может обеспечить своих детей питанием, которые учатся удаленно дома, не получают обычных планов питания, которые у них были бы в школе на завтрак или обед. Это также произойдет — и нам также необходимо защитить здоровье и безопасность американских рабочих.

В настоящее время примерно в 40 процентах домохозяйств в Америке есть хотя бы один член с уже существующим заболеванием. Только представьте: вы остались без работы не по своей вине.Вы подаете заявление о безработице, пока ищете работу. Вы находите один и получаете предложение. Но тогда вы обнаруживаете, что существует высокий риск заражения COVID-19 из-за вашего состояния. Вы и ваш любимый человек — а также вы и ваши близкие подвергаетесь еще большему риску смерти и серьезного заболевания из-за ранее существовавших условий, поэтому вы отказываетесь от этого.

Прямо сейчас, если вы это сделаете, вам могут отказать в страховании по безработице, потому что вам предложили работу, а вы ее не приняли.Это не правильно. Никто не должен выбирать между средствами к существованию и собственным здоровьем или здоровьем своих близких в разгар смертоносной пандемии.

В связи с указом, который я собираюсь подписать, я ожидаю, что Министерство труда гарантирует право отказать в безработице — работе, которая поставит под угрозу ваше здоровье, и если вы это сделаете, вы все равно сможете претендовать на страховка. Это решение примет Департамент труда.

Послушайте, есть только два важных способа, которыми я предпринимаю сегодня действия, чтобы помочь нуждающимся.Другой — еще один способ помочь примерно 2 миллионам ветеранов сохранить свое финансовое положение: приостановить федеральные сборы по переплатам и долгам.

Другой следит за тем, чтобы федеральные подрядчики получали доллары налогоплательщиков, обеспечивали своих рабочих заработной платой и льготами, которых они заслуживают. Это места, где используются федеральные налоги — они доступны для постройки вещей, от кораблей до лестниц. И мы выпускаем — федеральное правительство разрешает контракт — и мы позаботимся о том, чтобы они покупали американские и производились в Америке.

А вот еще одно: прямо сейчас около 8 миллионов человек имеют право на прямые выплаты в соответствии с законом CARES и законопроектом о помощи, принятым в декабре. Они имеют право на эти выплаты, но у этих людей нет простого способа оценить — получить к ним доступ. Поэтому сегодня мы делаем приоритетной задачей решение этой проблемы и оказание им помощи, на которую они имеют право.

Послушайте, я собираюсь закончить и резюмировать так: многим Америке больно. Вирус растет.Нас погибло 400 000 человек, ожидается, что их число будет значительно больше 600 000. Семьи голодают. Людям грозит выселение. Снова растут потери рабочих мест. Нам нужно действовать. Как ни крути, действовать нужно.

Если — если мы будем действовать сейчас, наша экономика будет сильнее как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе. Вот что говорят нам экономисты — левые, правые и центристские, как либеральные, так и консервативные. Мы будем лучше и сильнее во всех отношениях. Если мы будем действовать сейчас, мы сможем лучше конкурировать с миром.Если мы будем действовать сейчас, мы сможем лучше выполнять свои моральные обязательства друг перед другом как американцы.

Я не верю, что люди в этой стране просто хотят стоять в стороне и смотреть, как их друзья и их соседи, коллеги, соотечественники-американцы голодают, теряют свои дома или теряют чувство собственного достоинства, надежды и уважения. Я не верю в это — особенно в разгар пандемии, которая так ослабила и нанесла [sic] столько разрушения и причинила столько боли Америке. Мы не такие.

Суть в следующем: мы находимся в чрезвычайной ситуации в стране, и нам нужно действовать так, как если бы мы оказались в чрезвычайной ситуации в стране. Так что нам нужно двигаться со всем, что у нас есть, и мы должны делать это вместе. Я не верю, что демократы или республиканцы голодают и теряют работу; Я считаю, что американцы голодают и теряют работу.

И у нас есть инструменты, чтобы это исправить. У нас есть инструменты, чтобы пройти через это. У нас есть инструменты, чтобы взять этот вирус под контроль и вернуть нашу экономику в нужное русло.И у нас есть инструменты, чтобы помочь людям. Так что давайте использовать все инструменты. Используйте их сейчас.

Итак, я собираюсь подписать это распоряжение, но позвольте мне в заключение еще раз сказать: Ребята, это один из случаев, когда бизнес, рабочие, Уолл-стрит, Мейн-стрит, либералы, консерваторы, экономисты знают, что мы должны действовать сейчас не только для того, чтобы помочь тем, кто в ней нуждается сейчас, но и для того, чтобы позволить нам занять конкурентоспособные позиции во всем мире и стать лидером мировой экономики в следующем году, и во втором, и в третьем, и в будущем.

Итак, спасибо. Я подпишу это распоряжение.

Первый — это экономическая помощь в связи с пандемией COVID-19.

(Распоряжение подписано.)

Второй — это защита — защита федеральной рабочей силы.

(Распоряжение подписано.)

Большое спасибо.

Q Господин президент, поддерживаете ли вы график Митча МакКоннелла для февральского суда по делу об импичменте?

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Я не слышал подробностей об этом, но я действительно думаю, что, имея некоторое время, чтобы наладить работу нашей администрации, мы — они — я хочу поблагодарить Сенат за передачу нашего министра обороны.Похоже, наш министр финансов, похоже, наш госсекретарь на месте. Так что чем больше у нас будет времени, чтобы начать работу и преодолеть эти кризисы, тем лучше.

15:24 EST

10 известных цитат доктора Мартина Лютера Кинга-младшего

Доктор Мартин Лютер Кинг-младший был одним из самых цитируемых ораторов 20 века. Вот 10 заявлений из 13-летней карьеры Кинга как общественного деятеля, которые определили его поиски.

Цитаты взяты из публичных выступлений Кинга, письма и одной из его книг.Каждый раздел содержит ссылку на первоисточник.

Если вы хотите прочитать больше цитат, ознакомьтесь с ресурсами в конце этой истории.

10 известных цитат

1. «Мы не ошибаемся, мы не ошибаемся в том, что делаем. Если мы ошибаемся, то ошибается Верховный суд этой страны. Если мы ошибаемся, то неверна Конституция Соединенных Штатов. А если мы ошибаемся, неправ Всевышний. Если мы ошибаемся, Иисус из Назарета был просто мечтателем-утопистом, который никогда не спускался на Землю.Если мы ошибаемся, справедливость — это ложь, любовь не имеет значения. И мы полны решимости здесь, в Монтгомери, работать и сражаться, пока справедливость не потечет, как вода, а праведность — как мощный поток ».

Адрес в баптистской церкви на Холт-стрит, Монтгомери, Алабама, 1955

2. «Несправедливость где бы то ни было — повсюду угроза справедливости».

Письмо из тюрьмы Бирмингема, 16 апреля 1963 г.

3. «Конечная мера человека не в том, где он находится в моменты комфорта и удобства, а в том, где он стоит во времена испытаний и споров.Истинный сосед будет рисковать своим положением, престижем и даже жизнью ради благополучия других ».

Из его книги 1963 года Сила любви

4. «Есть вещи настолько дорогие, некоторые — настолько драгоценные, некоторые — настолько вечно истинные, что за них стоит умереть. И я утверждаю, что если человек не обнаружил чего-то, за что он умрет, он не годится для жизни ».

Речь в Детройте 23 июня 1963 г.

5. «Когда мы позволим свободе звенеть, когда мы позволим ей звенеть из каждой деревни и каждой деревушки, из каждого штата и каждого города, мы сможем ускорить тот день, когда все дети Божьи, черные и белые люди, Евреи и язычники, протестанты и католики смогут взяться за руки и петь слова старого духовного негра: «Наконец-то свободны! Свободный наконец-то! Слава Богу, Всевышнему, наконец-то мы свободны! » «

Речь в Мемориале Линкольна 28 августа 1963 г.

6.«Я верю, что последнее слово в реальности будет за безоружной правдой и безусловной любовью. Вот почему право, временно побежденное, сильнее торжествующего зла ».

Речь о вручении Нобелевской премии мира, 10 декабря 1964 г.

7. «Мы были на горе войны. Мы побывали на горе насилия. Мы достаточно долго пребываем в горе ненависти. Сейчас необходимо двигаться дальше, но только выйдя с этой горы, мы сможем перейти в обетованную землю справедливости, братства и Царства Божьего.Все сводится к тому, что мы никогда не должны позволять себе довольствоваться недостигнутыми целями. Мы всегда должны поддерживать своего рода божественное недовольство ».

Проповедь в Храме Израиля в Голливуде в июне 1965 года

8. «Когда наши дни станут унылыми из-за низко парящих облаков отчаяния, и когда наши ночи станут темнее тысячи полуноч, давайте вспомним, что в этой вселенной есть творческая сила, работающая, чтобы свергнуть гигантские горы зла. , сила, которая способна найти выход из ниоткуда и превратить темное вчера в светлое завтра. Давайте осознаем, что дуга моральной вселенной длинна, но склоняется к справедливости ».

Обращение к Конференции христианских лидеров Юга 16 августа 1967 г.

9. «У всех нас есть инстинкт игры на барабанах. Мы все хотим быть важными, превосходить других, выделяться, возглавлять парад. … И главная задача жизни — обуздать основной инстинкт барабанного боя. Это хороший инстинкт, если вы его не искажаете и не извращаете. Не сдавайся. Продолжайте чувствовать потребность быть важным.Продолжайте чувствовать потребность быть первым. Но я хочу, чтобы ты влюбился первым. Я хочу, чтобы вы первыми достигли морального совершенства. Я хочу, чтобы вы проявили щедрость первыми ».

Проповедь в баптистской церкви Эбенезер в Атланте 2 февраля 1968 года

10. «Ну, я не знаю, что будет сейчас. Впереди несколько трудных дней. Но сейчас для меня это не имеет значения. Потому что я был на вершине горы. И я не против. Как и любой мужчина, я хотел бы прожить долгую жизнь. У долголетия есть свое место. Но сейчас меня это не беспокоит. Я просто хочу исполнять волю Бога. И Он позволил мне подняться на гору. И я посмотрел. И я видел обетованную землю. Я могу не попасть туда с тобой. Но я хочу, чтобы вы знали сегодня вечером, что мы, как люди, доберемся до земли обетованной. И я счастлив сегодня вечером. Я ни о чем не беспокоюсь. Я не боюсь ни одного мужчины. Мои глаза видели славу пришествия Господа ».

Речь в храме епископа Чарльза Мейсона в Мемфисе, штат Теннесси, 3 апреля 1968 года

Полная стенограмма: Выступление президента Трампа на республиканском национальном съезде

Мы прекратим неожиданное медицинское выставление счетов, потребуем прозрачности цен и еще больше снизим стоимость рецептурных лекарств и взносов на медицинское страхование, они постепенно снижаются.Мы значительно расширим развитие энергетики, продолжая оставаться лидером в мире, и сохраним энергетическую независимость Америки.

А для тех из вас, кто все еще водит машину, обратите внимание, насколько низок ваш счет на бензин. Вы не видели этого очень давно.

Мы выиграем гонку за 5G и построим лучшую в мире систему кибернетической и противоракетной защиты, которая уже строится. Мы полностью восстановим патриотическое воспитание в наших школах и всегда будем защищать — мы всегда будем защищать свободу слова в кампусах колледжей.И мы налагаем очень серьезное наказание, если они делают что-нибудь, имеющее отношение к вашей свободе слова. Колледжи должны платить огромные финансовые штрафы. Опять же, удивительно, насколько они открыты в последнее время.

Мы начнем новую эру американских амбиций в космосе. Америка высадит первую женщину на Луне, а Соединенные Штаты будут первой страной, которая установит свой прекрасный флаг на Марсе.

Это объединяющая национальная повестка дня, которая объединит нашу страну. Итак, сегодня вечером я говорю всем американцам, что это самые важные выборы в истории нашей страны.Никогда не было такой разницы между двумя партиями или двумя людьми в идеологии, философии или видении, чем сейчас.

Наши противники считают Америку развратной нацией. Мы хотим, чтобы наши сыновья и дочери знали правду. Америка — величайшая и самая выдающаяся нация в мировой истории. Наша страна не была построена на принципах отмены культуры, речевых кодов и подавляющего соответствия. Мы не нация робких духов. Мы — нация жестоких, гордых и независимых американских патриотов.Мы — нация паломников, пионеров, авантюристов, исследователей и первопроходцев, которые отказываются быть связанными, сдерживаемыми или каким-либо образом подчиненными. У американцев сталь в позвоночнике, твердость в душе и огонь в сердцах. На Земле нет никого, похожего на нас. Я хочу, чтобы каждый ребенок в Америке знал, что вы являетесь участником самого захватывающего и невероятного приключения в истории человечества. Независимо от того, откуда родом ваша семья, независимо от вашего происхождения в Америке, любой может подняться с упорным трудом, преданностью и энергией.Вы можете достичь любой цели и достичь любых амбиций.

Наши предки-американцы пересекли опасный океан, чтобы начать новую жизнь на новом континенте. Они выдержали морозные зимы, пересекали бурные реки, взбирались на скалистые вершины, гуляли по опасным лесам и работали от рассвета до заката. У этих пионеров не было денег. У них не было славы. Но у них были друг друга. Они любили свои семьи, они любили свою страну и они любили своего Бога. Когда представилась возможность, они взяли свои библии, собрали свои вещи, забрались в свои крытые фургоны и отправились на Запад, чтобы отправиться в новое приключение.

Котировки Джона Ф. Кеннеди | Библиотека JFK

Ниже приводится избранный список цитат Джона Ф. Кеннеди, отсортированный в алфавитном порядке по темам. ( Примечание : цифры в скобках в заголовках президентских речей и пресс-конференций относятся к номерам пунктов в Public Papers of the Presidents .) Для получения дополнительной информации, пожалуйста, свяжитесь с [email protected]. Есть вопрос для исследования? Спросите архивариуса.

А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ъ Ы Ь Э Ю Я

Американский легион

«Руководство Американского легиона не мыслило конструктивно на благо этой страны с 1918 года.»(Весна 1949 года, во время дебатов Палаты представителей по законопроекту о жилищном строительстве для выделения федеральных средств на расчистку трущоб и государственное жилье для малоимущих. — Джеймс МакГрегор Бернс, Джон Ф. Кеннеди: политический профиль (Harcourt, Brace: New York, 1960). ), стр. 75.

Контроль над вооружениями и разоружение

«На протяжении всей истории войн и истории человечества, к сожалению, было гораздо больше войн, чем мира, с ядерным оружием, распространенным по всему миру и доступным, и сильным нежеланием любого народа смириться с поражением, я видят возможность в 1970-х годах, когда президенту Соединенных Штатов придется столкнуться с миром, в котором 15, 20 или 25 стран могут иметь это оружие.»-» Пресс-конференция президента от 21 марта 1963 г. (107) «, Публичных докладов президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

«Мои сограждане-американцы, давайте сделаем этот первый шаг. Давайте … отступим от тени войны и найдем путь мира. И если это путешествие займет тысячу миль или даже больше, пусть история зафиксирует это мы, в этой стране, в это время сделали первый шаг ». — «Обращение по радио и телевидению к американскому народу по Договору о запрещении ядерных испытаний (316)», 26 июля 1963 г., Публичных докладов президентов: Джона Ф.Кеннеди, 1963 .

«Я сказал, что контроль над вооружениями — это миссия, которую мы берем на себя особенно для наших детей и наших внуков, и что у них нет лобби в Вашингтоне». — «Заявление президента американским женщинам относительно их роли в обеспечении мира во всем мире (449)», 1 ноября 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

Искусство

«Если бы больше политиков знали поэзию, а больше поэтов знали политику, я убежден, что мир стал бы немного лучшим местом для жизни. «- Речь в Гарвардском университете, Кембридж, штат Массачусетс, 14 июня 1956 г. Документы Джона Ф. Кеннеди. До-президентские документы. Файлы Сената. Серия 12.1. Речевые файлы, 1953-1960, Box 895, Папка:» Гарвардский университет , Кембридж, Массачусетс, 14 июня 1956 г., Президентская библиотека Джона Ф. Кеннеди.

«Существует связь, которую трудно объяснить логически, но легко ощутить, между достижениями в общественной жизни и прогрессом в искусстве. Эпоха Перикла была также эпохой Фидия. Эпоха Лоренцо Медичи была также эпохой Леонардо. Да Винчи.Возраст Елизаветы — это также эпоха Шекспира. И Новый рубеж, за который я выступаю в общественной жизни, также может стать новым рубежом для американского искусства ». — Ответ на письмо, отправленное мисс Теодейт Джонсон, издателем журнала Musical America двум кандидатам в президенты с просьбой высказать свое мнение о музыке. в отношении федерального правительства и внутренних дел в мире. Ответ тогдашнего сенатора Джона Кеннеди был датирован 13 сентября 1960 года и опубликован в октябрьском номере журнала.

«… Я уверен, что после того, как пыль веков пройдет над нашими городами, нас тоже будут помнить не за победы или поражения в битвах или в политике, а за наш вклад в человеческий дух ». Закрытая телевизионная передача от имени Национального культурного центра (527), 29 ноября 1962 г., Публичные доклады президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

«Продвигать понимание культуры среди всех людей, повышать уважение к творческой личности, расширять участие во всех процессах и проявлениях искусства — это одна из увлекательных задач наших дней.«-» LOOK , журнал «Искусство в Америке» (552), 18 декабря 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962.

«В прошлом мы слишком часто думали о художнике как о бездельнике и дилетанте, а о любителях искусства — как о женоподобном и изнеженном. Мы совершили и то и другое несправедливо. Жизнь художника по отношению к его работам такова. , суровый и одинокий. Он трудился тяжело, часто в условиях депривации, чтобы совершенствовать свое мастерство. Он повернулся в стороне от быстрого успеха, чтобы отогнать свое видение всех вторичные или удешевление.Его трудовая жизнь отмечена напряженным трудом и строгой дисциплиной ». -« LOOK журнал, «Искусство в Америке» (552), «18 декабря 1962 г., Public Papers of the Presidents: John F. Kennedy, 1962. ,

«Мы никогда не должны забывать, что искусство — это не форма пропаганды, это форма истины». — «Выступления в Амхерстском колледже после получения почетной степени (439)», 26 октября 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

«Я с нетерпением жду Америки, которая не будет бояться изящества и красоты…. Америка, которая будет вознаграждать достижения в искусстве, как мы награждаем достижения в бизнесе или управлении государством. «-» Замечания в Амхерстском колледже после получения почетной степени (439) «, 26 октября 1963 г., Public Papers of the Presidents: Джон Ф. Кеннеди, 1963 .

«Служа своему видению истины, художник лучше всего служит своему народу». — «Выступления в Амхерстском колледже после получения почетной степени (439)», 26 октября 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

«В другом месте может быть иначе. Но демократическое общество — в нем высшая обязанность писателя, композитора, художника — оставаться верным себе и позволять фишкам падать где угодно». — «Выступления в Амхерстском колледже после получения почетной степени (439)», 26 октября 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

«Я с нетерпением жду Америки, которая будет вознаграждать достижения в искусстве, как мы награждаем достижения в бизнесе или управлении государством.»-» Выступления в Амхерстском колледже после получения почетной степени (439) «, 26 октября 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

«Жизнь искусства, далеко не прерывание, отвлечение в жизни нации, очень близко к центру цели нации … и является проверкой качества национальной цивилизации». — « LOOK , журнал« Искусство в Америке »(552)», 18 декабря 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф.Кеннеди, 1962. (Подписано в Центре исполнительских искусств Кеннеди)

Бисмарк

«Принц Бисмарк был еще более конкретным. По его словам, одна треть студентов немецких университетов сломалась из-за переутомления, другая треть сломалась из-за рассеянности, а другая треть правила Германией». — «Речь в Беркли в Калифорнийском университете (109)», 23 марта 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г.

Изменение

«Но Гете говорит нам в своем величайшем стихотворении, что Фауст потерял свободу своей души, когда он сказал уходящему моменту:» Стой, ты такая прекрасная.»И наша свобода тоже окажется под угрозой, если мы остановимся на мгновение, если мы будем опираться на свои достижения, если мы будем сопротивляться темпам прогресса. Ибо время и мир не стоят на месте. Изменения — это закон жизни. И те, кто смотрит только в прошлое или настоящее, наверняка упустят будущее ». — «Речь в Зале собраний на Паульскирхе во Франкфурте (266)», 25 июня 1963 г., Публичные доклады президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г.

Дети

«Дети — самый ценный ресурс в мире и его лучшая надежда на будущее.»-» Re: Комитет США по делам ЮНИСЕФ 25 июля 1963 г. «Документы Джона Ф. Кеннеди. Документы президента. Центральные файлы Белого дома. Хронологический файл. Серия 1. Исходящая переписка президента с исполнительной властью, вставка 11, папка:» июль 1963: 16-31, «JFKL.

«Мы можем сказать с некоторой уверенностью, что, хотя дети могут быть жертвами судьбы, они не будут жертвами нашего пренебрежения». — «Замечания после подписания закона о планировании охраны здоровья матери и ребенка и умственной отсталости (434)», 24 октября 1963 г., публичных документов президентов: Джон Ф.Кеннеди, 1963.

Государственная служба

«Я пообещал себе и своим коллегам в кабинете министров постоянно поощрять инициативу, ответственность и энергию в служении общественным интересам. Пусть каждый государственный служащий знает, является ли его должность высокой или низкой, что положение и репутация человека в этом Администрация будет определяться размером выполняемой им работы, а не размером его штата, его офиса или его бюджета. Пусть будет ясно, что эта администрация признает ценность инакомыслия и смелости — что мы приветствуем здоровые споры как признак здоровых изменений.Пусть государственная служба будет гордой и яркой карьерой. И пусть каждый мужчина и женщина, работающие в любой сфере нашего национального правительства, в любой отрасли, на любом уровне, смогут с гордостью и честью сказать в будущие годы: «Я служил правительству Соединенных Штатов в тот час нашей страны. need. »-« Ежегодное послание Конгрессу о состоянии Союза (11) », 30 января 1961 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 г.

«Успех этого правительства и, следовательно, успех нашей нации, в конечном итоге зависит от качества.наших карьерных услуг. Законодательство, принятое Конгрессом, а также решения, принятые мной и руководителями департаментов и агентств, должны выполняться профессиональными мужчинами и женщинами в Федеральной службе. Во внешней политике, национальной обороне, науке и технологиях и во многих других областях они сталкиваются с проблемами беспрецедентной важности и сложности. Мы все зависим от их чувства лояльности и ответственности, а также от их компетентности и энергии ». -« Специальное послание Конгрессу по федеральной реформе оплаты труда (55) », 20 февраля 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф.Кеннеди, 1962 .

Лица, отказывающиеся от военной службы по убеждениям

«Война будет существовать до того далекого дня, когда лицо, отказывающееся от военной службы по убеждениям, будет пользоваться той же репутацией и престижем, что и воин сегодня». — Письмо другу военно-морского флота, процитировано в Артуре М. Шлезингере-младшем, Тысяча дней: Джон Ф. Кеннеди в Белом доме (Бостон: Houghton Mifflin Company, 1965), стр. 88.

Кризис, значение

«В китайском языке слово« кризис »состоит из двух иероглифов, один из которых представляет опасность, а другой — возможность. «- Речь на мероприятии по сбору средств для Объединенного негритянского колледжа, Индианаполис, Индиана, 12 апреля 1959 года. Документы Джона Ф. Кеннеди. До-президентские документы. Файлы Сената. Серия 12.1. Речевые файлы, 1953-1960, Box 902, Folder:» United Фонд негритянского колледжа, Индианаполис, Индиана, 12 апреля 1959 г., «JFKL; Речь в загородном клубе Valley Forge, Valley Forge, Пенсильвания, 29 октября 1960 г. Документы Джона Ф. Кеннеди. Предпрезидентские документы. Файлы Сената. Серия 12.1. Speech Files, 1953-1960, Box 914, Folder: «Valley Forge Country Club, Пенсильвания, 29 октября 1960», JFKL.

Экономика

«Прилив поднимает все лодки». — «Примечания в Пуэбло, штат Колорадо, после утверждения проекта Frying Pan-Arkansas (336)», , , 17 августа 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

«Федеральный бюджет можно и нужно сделать инструментом процветания и стабильности, а не сдерживающим фактором для восстановления». — «Специальное послание Конгрессу: Программа экономического восстановления и роста (17)», 2 февраля 1961 г., публичных документов президентов: Джона Ф.Кеннеди, 1961 .

«Время ремонтировать крышу — это когда светит солнце — заполнив три основных пробела в нашей антикризисной защите». — «Ежегодное послание Конгрессу о состоянии Союза (7)», 11 января 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

«Становится все более очевидным, что независимо от того, какая партия находится у власти, пока наши потребности в национальной безопасности продолжают расти, экономика, ограниченная ограничительными налоговыми ставками, никогда не будет производить достаточно рабочих мест или достаточной прибыли.«-« Время обращения и вопросов и ответов в Экономическом клубе Нью-Йорка (549) », 14 декабря 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

«Если бы сегодняшняя экономика работала почти на уровне производственных мощностей с небольшой безработицей, или если бы внезапное изменение наших военных требований вызвало бы схватку за людей и ресурсы, то я бы выступил против снижения налогов как безответственного и инфляционного; и я бы не стал не решаются рекомендовать повышение налога, если это было необходимо. «-« Время обращения и вопросов и ответов в Экономическом клубе Нью-Йорка (549) », 14 декабря 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

Во-первых, важность бытия

«Теперь позвольте мне прояснить, что я верю, что для Соединенных Штатов может быть только одна оборонная политика, и она выражается в слове« первая ». Я не имею в виду первое, но. Я не имею в виду первое, когда. Я не имею в виду первое, если. Я имею в виду первый — период «. — Речь на съезде ветеранов иностранных войн, Детройт, Мичиган, 26 августа 1960 г.Статьи Джона Ф. Кеннеди. Предпрезидентские доклады. Файлы Сената. Серия 12.1. Speech Files, 1953-1960, Box 910, Folder: «Национальная конвенция VFW, Детройт, Мичиган, 26 августа 1960 года», JFKL.

«Пять десятков лет назад земля, на которой мы здесь стоим, содрогнулась от удара оружия и была освящена на все времена кровью американского мужества. Авраам Линкольн, посвящая это великое поле битвы, выразился словами, слишком красноречивыми, чтобы их можно было перефразировать. или резюме, почему эта жертва была необходима.Сегодня мы собрались не для того, чтобы дополнить его слова или изменить его мнение, а для того, чтобы вновь передать чувство благоговения, которое возникает при созерцании памятника многим, кто рисковал своей жизнью ради справедливости, как Бог дал им право видеть. Среди тех, кто сражался здесь, были молодые люди, которые совсем недавно искали истину в мирных залах тогда еще нового университета Нотр-Дам. С тех пор на сотнях полей сражений жители Нотр-Дама доказали, что слова «За Бога, За страну и за Нотр-Дам» полны смысла.Давайте молиться, чтобы Бог дал нам мудрость найти и следовать по пути, который позволит мужчинам из Нотр-Дама и всем нашим молодым людям искать истину в учебных залах, а не на поле битвы ». «Послание президента по случаю полевой мессы в Геттисберге, 29 июня 1963 года, доставленное Джоном С. Глисоном-младшим» Документы Джона Ф. Кеннеди. Президентские документы. Центральные файлы Белого дома. Хронологический файл. Серия 1. Исходящая корреспонденция президента, ящик 10, папка: «июнь 1963: 1-15», JFKL.

Голы, национальный

«Ибо истинной мерой нации является ее успех в выполнении обещания лучшей жизни для каждого из ее членов. Пусть это будет мерой нашей нации». — «Специальное послание Конгрессу по национальным потребностям здравоохранения (65)», 27 февраля 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

«Наша глубокая духовная уверенность в том, что эта нация переживет сегодняшние опасности — которые вполне могут быть с нами в ближайшие десятилетия — побуждает нас инвестировать в будущее нашей страны, учитывать и выполнять наши обязательства перед нашими детьми и бесчисленными поколениями, которые последует.- «Специальное послание Конгрессу по охране природы (69)», 1 марта 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

«Я видел во многих местах жилые дома, которые были застроены под влиянием правительства, но я никогда не видел проектов, в которых правительства играли бы свою роль, с фонтанами, статуями, травой и деревьями, которые так же важны для концепции дом как сама крыша «. — «Заметки к жилищному проекту Unidad Independencia, город Мексика (269)», 30 июня 1962 г., Открытые документы президентов: Джон Ф.Кеннеди, 1962.

«Только когда они объединятся в движение вперед, эта страна продвинется вперед …» — «Выступления в Лос-Баньосе, Калифорния, на церемонии закладки фундамента плотины Сан-Луис (337)», 18 августа 1962 г. , Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

«Наша цель — не победа силы, а отстаивание права … не мира за счет свободы, а мира и свободы здесь, в этом полушарии, и, мы надеемся, во всем мире.Даст Бог, эта цель будет достигнута ». -« Репортаж по радио и телевидению для американского народа о наращивании советских вооружений на Кубе (485) », 22 октября 1962 г., Публичных докладов президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 .

«Эта страна не может позволить себе быть материально богатой и духовно бедной». — «Ежегодное послание Конгрессу о состоянии Союза (12)», 14 января 1963 г. , Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г.

«И если мы не можем сейчас положить конец нашим разногласиям, по крайней мере, мы можем помочь сделать мир безопасным для разнообразия.Ибо, в конечном счете, наша самая основная общая связь — это то, что все мы живем на этой маленькой планете. Мы все дышим одним воздухом. Мы все дорожим будущим наших детей. И все мы смертны ». -« Послание к выпуску в Американском университете в Вашингтоне, округ Колумбия (232) », 10 июня 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

Зеленый берет

«Зеленый берет» снова становится символом мастерства, знаком мужества, знаком отличия в борьбе за свободу.Я знаю, что армия Соединенных Штатов оправдает свою репутацию благодаря воображению, находчивости и духу, когда мы решим этот вызов »(Письмо в армию Соединенных Штатов, 11 апреля 1962 г.). Документы Джона Ф. Кеннеди. Президентские документы. Центральный архив Белого дома. Хронологический файл. Серия 1. Исходящая переписка президента с исполнительной властью, вставка 5, папка: «April 1962: 3-15», JFKL.

История

«Мы прославляем прошлое, чтобы пробудить будущее». — Речь на 25-й годовщине подписания Закона о социальном обеспечении, Гайд-парк, Нью-Йорк, 14 августа 1960 года.Статьи Джона Ф. Кеннеди. Предпрезидентские доклады. Файлы Сената. Серия 12.1. Speech Files, 1953-1960, Box 910, Folder: «25-я годовщина подписания Закона о социальном обеспечении, Гайд-парк, Нью-Йорк, 14 августа 1960 года», JFKL.

«Нация проявляет себя не только в людях, которых она производит, но и в людях, которых она почитает, мужчинах, которых она помнит. (439)» — «Замечания в Амхерстском колледже после получения почетной степени (439)», 26 октября, 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

Идеализм

«… что мы будем как город на холме — глаза всех людей устремлены на нас». (Уинтроп) — Речь перед законодательным собранием штата Массачусетс, Бостон, Массачусетс, 9 января 1961 года. Документы Джона Ф. Кеннеди. Записки Президента. Файлы канцелярии президента. Серия 3. Речевые файлы, ящик 34, папка: «Обращение к законодательному собранию штата Массачусетс, 9 января 1961 года», JFKL.

«Человек может умереть, нации могут взлетать и падать, но идея живет». — «Заметки, сделанные для открытия передатчика USIA в Гринвилле, Северная Каролина (55)», 8 февраля 1963 г., публичных документов президентов, Джона Ф.Кеннеди, 1963 .

«Этот штат, этот город, этот университетский городок давно отстаивали права человека и человеческое просвещение, и пусть это всегда будет правдой». — «Выступления в Нэшвилле на 90-м созыве Университета Вандербильта (192)», 18 мая 1963 г., Public Papers of the Presidents, John F. Kennedy, 1963.

«Не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас … спрашивайте, что вы можете сделать для своей страны».

«Все это не закончится в первые сто дней.И это не будет завершено в первую тысячу дней, ни в жизни этой администрации, ни даже, возможно, в нашей жизни на этой планете. Но давайте начнем ».

«Давайте никогда не будем вести переговоры из страха. Но давайте никогда не будем бояться переговоров».

«Инаугурационная речь (1)», 20 января 1961 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 г.

Джефферсон

«Я думаю, что это самая необычная коллекция талантов, человеческих знаний, которая когда-либо собиралась в Белом доме, за исключением, возможно, случая, когда Томас Джефферсон обедал в одиночестве.»-» Выступления на ужине в честь лауреатов Нобелевской премии западного полушария (161), « 29 апреля 1962 г., Публичные доклады президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

Смех

«Есть три вещи, которые реальны: Бог, человеческое безумие и смех. Первые две находятся за пределами нашего понимания, поэтому мы должны делать все, что можем, с третьей». — из Tales of the Ramayana, как рассказано Обри Мененом (New York: Scribner’s, 1954), стр. 276.

«Ракетный разрыв»

«Думаю, нам нужно работать лучше. Мистер Никсон говорит о том, что мы — самая сильная страна в мире. Я думаю, что мы сегодня, но мы были намного сильнее коммунистов 5 лет назад. И что очень беспокоит, так это то, что баланс сил может измениться вместе с ними. Они совершили прорыв в ракетах, и к 1961 году, «2» и «3», они будут превосходить нас по количеству ракет ». — Стенограмма четвертых дебатов, студия ABC, Нью-Йорк, Нью-Йорк, 21 октября 1960 года. Документы Джона Ф. Кеннеди. Pre-President Papers. Presidential Campaign Files, 1960.Серия 15.06. Речи и пресса: Тематический файл пресс-секретаря, 1960, ящик 1052, папка: «Теледебаты: расшифровка стенограммы ABC: четвертые дебаты», JFKL.

Военно-морской флот

«Я могу представить себе карьеру, которая не принесет большего успеха. И любой человек, которого в этом веке могут спросить, что он сделал, чтобы сделать свою жизнь стоящей, я думаю, может ответить с большой долей гордости и удовлетворения:« Я служил в Соединенных Штатах ВМС США. »-« Заметки в Военно-морской академии США (321) », 1 августа 1963 г. , публичных документов президентов, Джона Ф.Кеннеди, 1963 .

«Новый рубеж»

Впервые упоминается 15 июля 1960 г. при принятии кандидатуры на пост президента США.

Настойчивость

«… что действительно имеет значение, так это не непосредственный акт храбрости или отваги, а те, кто несут борьбу изо дня в день — не солнечные патриоты, а те, кто готов стоять в течение длительного периода времени». — «Выступления в Белом доме членам Американского легиона (70)», 1 марта 1962 г., Публичных документов президентов: Джона Ф.Кеннеди, 1962 .

«Теодор Рузвельт однажды сказал: ‘Заслуга принадлежит человеку, который действительно находится на арене — чье лицо испорчено пылью, потом и кровью … который знает великий энтузиазм, великую преданность — и проводит достойно потому что — кто в лучшем случае, если он победит, знает острые ощущения от высоких достижений — а если он потерпит неудачу, по крайней мере, потерпит поражение, несмотря на большую смелость — так что его место никогда не будет среди тех холодных и робких душ, которые не знают ни победы, ни поражения ». «Выступления в Национальном футбольном фонде и банкете в Зале славы (496)», 5 декабря 1961 г., Публичных документов президентов: Джона Ф.Kennedy, 1961. (Ссылки на речь Теодора Рузвельта «Гражданство в республике», произнесенную в Сорбонне, Париж, 23 апреля 1910 г.)

Физическая подготовка

«Мы все больше и больше становимся не нацией спортсменов, а нацией зрителей». — «Выступления в Национальном футбольном фонде и банкете в Зале славы (496)», 5 декабря 1961 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 г. .

Политика

«Так же, как я пошел в политику из-за смерти Джо, если бы со мной что-нибудь случилось завтра, мой брат Бобби баллотировался бы на мое место в Сенате.А если Бобби умрет, Тедди возьмет верх за него ». — Цитируется по Джо Маккарти, The Remarkable Kennedys (Нью-Йорк: Dial Press, 1960), стр. 114.

Постпрезидентские годы

«Проработаю ли я один или два срока в президентстве, я окажусь в конце этого периода в том, что можно назвать переходным возрастом — слишком стар, чтобы начать новую карьеру, и слишком молод, чтобы писать свои мемуары». — Цитируется по Артуру М. Шлезингеру младшему, Тысяча дней: Джон Ф. Кеннеди в Белом доме (Бостон: Houghton Mifflin Company, 1965), стр.1017. Согласно сноске в рукописи Шлезингера (1-й черновик, стр. 1378), это было сказано 13 февраля 1961 г.

Президентство

«У меня хороший дом, офис рядом, зарплата хорошая». — Цитируется у Кеннета О’Доннелла, Дэйва Пауэрса и Джозефа Маккарти, Johnny We Hardly Knew Ye (Boston: Little, Brown, and Company, 1970), стр. 262.

«Если бы вы все проголосовали против — вас здесь сегодня около 5 500 — я не был бы президентом Соединенных Штатов.»-» Речь в Чикаго на ужине Демократической партии округа Кук (155) «, 28 апреля 1961 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 г. .

«Когда я баллотировался на пост президента Соединенных Штатов, я знал, что эта страна сталкивается с серьезными проблемами, но я не мог понять — и не мог понять ни один человек, который не несет бремя этой должности — насколько тяжелым и постоянным будет это бремя. — «Репортаж по радио и телевидению американскому народу о берлинском кризисе (302)», 25 июля 1961 г., Публичные доклады президентов: Джон Ф.Кеннеди, 1961 .

»Гарри Трумэн однажды сказал:« Есть 14-15 миллионов американцев, у которых есть ресурсы, чтобы иметь представителей в Вашингтоне для защиты своих интересов, и что интересы огромной массы других людей — 150 или 160 миллионов — являются ответственность президента Соединенных Штатов, и я предлагаю выполнить ее ». -« Речь в Атлантик-Сити на съезде Объединенных Автомобильных Рабочих (174) », 8 мая 1962 г., Публичных бумаг президентов: Джон Ф.Кеннеди, 1962 . (Этот отрывок был показан в документальном фильме Чарльза Гуггенхайма, который был показан посетителям на оригинальной выставке музея Джона Ф. Кеннеди.)

Республиканцы

«Мы все видели этих цирковых слонов с бивнями, слоновой костью на голове и толстой шкурой, которые перемещаются по цирковому кольцу и хватаются за хвост слона впереди них». — Речь во Дворце коров, Сан-Франциско, Калифорния, 2 ноября 1960 г. Статьи Джона Ф. Кеннеди. Предпрезидентские доклады.Файлы Сената. Серия 12.1. Речевые файлы, 1953-1960 гг., Ящик 914, папка: «Cow Palace, Сан-Франциско, Калифорния, 2 ноября 1960 г.», JFKL.

Ответственность, коллективная

«Давайте не отчаиваться, а действовать. Давайте не искать республиканский или демократический ответ, а правильный ответ. Давайте не будем пытаться исправить вину за прошлое — давайте примем на себя ответственность за будущее». — Речь на банкете выпускников колледжа Лойола, Балтимор, штат Мэриленд, 18 февраля 1958 г. Статьи Джона Ф.Кеннеди. Предпрезидентские доклады. Файлы Сената. Серия 12.1. Speech Files, 1953-1960, Box 899, Folder: «Ежегодный банкет выпускников Loyola College, Балтимор, Мэриленд, 18 февраля 1958», JFKL.

«Но я думаю, что американский народ ожидает от нас большего, чем крики негодования и нападения. Сейчас слишком тяжелые времена, задача — слишком срочная, а ставки слишком высоки, чтобы допустить обычные страсти политических дебатов. Мы здесь не для того, чтобы проклинать темноту, но чтобы зажечь свечу, которая проведет нас сквозь эту тьму в безопасное и разумное будущее.Как сказал Уинстон Черчилль, вступая в должность около двадцати лет назад: если мы начнем ссору между настоящим и прошлым, мы окажемся в опасности потерять будущее ». Речь, принимающая выдвижение от Демократической партии, Лос-Анджелес, Калифорния, 15 июля. 1960. Документы Джона Ф. Кеннеди. Предпрезидентские документы. Файлы Сената. Серия 12.1. Речевые файлы, 1953-1960, Box 910, Папка: «Речь сенатора Кеннеди, принятая на заседании Демократического национального собрания, 15 июля 1960 года», JFKL. (Ссылается на китайскую пословицу: «Лучше зажечь свечу, чем проклинать тьму».»)

«И мы должны признать тот факт, что Соединенные Штаты не являются ни всемогущими, ни всеведущими — что мы составляем всего шесть процентов населения мира — что мы не можем навязать свою волю остальным девяносто четырем процентам человечества — что мы не можем исправить все ошибаться или обращать вспять каждое бедствие — и, следовательно, не может быть американского решения каждой мировой проблемы ». — «Речь в Сиэтле в программе 100-летия Вашингтонского университета (473)», 16 ноября 1961 г., публичных докладов президентов: Джона Ф.Кеннеди, 1961.

«Ибо я могу заверить вас, что мы любим нашу страну не за то, что она была, хотя она всегда была велика — не за то, что она есть, хотя этим мы очень гордимся, — а за то, что она когда-нибудь сможет, и , благодаря усилиям всех нас, когда-нибудь будет. » — «Речь на обеденном заседании Совета Национальной промышленной конференции (33)», 13 февраля 1961 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 г.

«Но как бы близко мы ни казались порой к этой темной и последней бездне, не дай человеку мира и свободы отчаиваться.Ибо он не один ». -« Обращение к Генеральной Ассамблее ООН (387) », 25 сентября 1961 г., Публичных документов президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961.

«Никогда прежде человек не обладал такой способностью контролировать свое окружение, покончить с жаждой и голодом, победить бедность и болезни, избавиться от неграмотности и массовых человеческих страданий. У нас есть силы сделать это лучшее поколение человечества в истории мира — или сделай его последним «. — «Речь перед 18-й Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций (366)», 20 сентября 1963 г., публичных документов президентов: Джона Ф.Кеннеди, 1963 .

«Обращаясь за помощью к Конгрессу и нашим соотечественникам, я обещал нелегкие ответы. Я обещал и просил лишь о тяжелом труде и самоотверженности. Конгресс и народ дали им в достаточной мере». — «Ежегодное послание Конгрессу о состоянии Союза», 14 января 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

Ответственность, личная

«Когда когда-нибудь в будущем высший исторический суд вынесет приговор каждому из нас…. наш успех или неудача … будут измеряться ответами на четыре вопроса: Во-первых, действительно ли мы были мужественными людьми …? Во-вторых, действительно ли мы были людьми суждения …? В-третьих, действительно ли мы были честными людьми .. .? Наконец, действительно ли мы были людьми преданными своему делу …? »- Речь перед законодательным собранием штата Массачусетс, Бостон, Массачусетс, 9 января 1961 года. Документы Джона Ф. Кеннеди. Документы президента. Файлы канцелярии президента. Серия 3. Речевые файлы. Вставка 34, папка: «Обращение к законодательному собранию штата Массачусетс, 9 января 1961 года», JFKL.

«… у победы 100 отцов, а поражение — сирота …» — «Президентская пресс-конференция от 21 апреля 1961 г. (139)», Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 г. .

«Мы должны использовать время как инструмент, а не как кушетку» — «Обращение в Нью-Йорке к Национальной ассоциации производителей (496)», 6 декабря 1961 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди , 1961 .

«… мы должны думать и действовать не только сейчас, но и в наше время.Мне вспоминается история великого французского маршала Лиоте, который однажды попросил своего садовника посадить дерево. Садовник возразил, что дерево растет медленно и не достигнет зрелости в течение ста лет. Маршал ответил: «В таком случае нельзя терять время, посадите его сегодня днем». — «Речь в Беркли в Калифорнийском университете (109)», 23 марта 1962 г., Public Papers of the Президенты: Джон Ф. Кеннеди, 1962.

«От тех, кому много дано, много требуется».- «Выступления в Нэшвилле на 90-й годовщине созыва Университета Вандербильта (192)», 18 мая 1963 г., Публичных документов президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. (Президент Кеннеди цитировал Библию, Евангелие Луки, Глава 12, стих 48.)

«Данте однажды сказал, что самые жаркие места в аду предназначены для тех, кто в периоды морального кризиса сохраняет нейтралитет». — «Выступления в Бонне при подписании хартии об учреждении Германского корпуса мира (258)», 24 июня 1963 г., публичных документов президентов: Джон Ф.Кеннеди, 1963 . ( Примечание : Данте никогда не делал этого заявления. Самое близкое к тому, что имел в виду президент Кеннеди, — это Inferno , где души в преддверии ада, которые «жили без позора и похвалы», и ангелы-трусы которые не восставали, но не сопротивлялись когортам Люцифера, обречены на то, чтобы их уносило в воздухе сильным ветром, когда их ужалили осы и слепни.)

Море

«Я действительно не знаю, почему все мы так привязаны к морю, но я думаю, это потому, что помимо того факта, что море меняется, свет и корабли меняются, это потому, что все мы пришел с моря.И это интересный биологический факт, что у всех нас есть в наших жилах точно такой же процент соли в нашей крови, который существует в океане, и, следовательно, у нас есть соль в нашей крови, в нашем поте, в наших слезах. Мы связаны с океаном. И когда мы возвращаемся к морю — будь то плавание или наблюдение — мы возвращаемся туда, откуда пришли »-« Выступление в Ньюпорте на ужине австралийского посла для экипажей Кубка Америки (383) », 14 сентября 1962 г., публичных докладов президентов: Джона Ф.Кеннеди, 1962.

«« О Боже, твое море так велико, а моя лодка так мала ».» — «Выступления в Нью-Йорке на освящении мемориала Восточного побережья пропавшим без вести в море» (203), 23 мая 1963 г. , Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 . (Молитва старого бретонского рыбака, которую адмирал Риковер написал на досках, которые он вручил новым капитанам подводных лодок. Риковер подарил президенту Кеннеди одну из этих табличек, которая стояла на его столе в Овальном кабинете.)

Семь дней в мае

Обсуждая возможность полного военного переворота в стране после прочтения книги Семь дней в мае года, президент Кеннеди сказал: «… если бы существовал третий залив свиней, это могло бы произойти». Он сделал паузу, а затем сказал: «Но этого не произойдет в мои часы». — Связано с Полом Фэем младшим, Удовольствие от его компании (Нью-Йорк: Harper & Row, 1966), стр. 190.

Космос

«Мы отправляемся в это новое море, потому что нужно получить новые знания и завоевать новые права, которые необходимо завоевать и использовать для прогресса всех людей.Ведь у космической науки, как и у ядерной науки и техники, нет собственной совести. Станет ли он силой добра или зла, зависит от человека, и только если Соединенные Штаты займут первостепенное положение, мы сможем помочь решить, будет ли этот новый океан морем мира или новым ужасающим театром войны «. «Речь в Университете Райса в Хьюстоне по поводу космических усилий нации (373)», 12 сентября 1962 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

«Мы отправляемся в космос, потому что, что бы человечество ни предприняло, свободные люди должны полностью разделить его…. Я считаю, что эта нация должна взять на себя обязательство достичь цели до окончания этого десятилетия — высадить человека на Луну и благополучно вернуть его на Землю »-« Специальное послание Конгрессу по неотложным национальным потребностям ( 205), « 25 мая 1961 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1961 г. .

» Эта нация бросила свою кепку через стену космоса, и у нас нет другого выбора, кроме как следовать ей. . »-« Выступления в Сан-Антонио по случаю открытия Центра аэрокосмической медицины (472) », 21 ноября 1963 г., публичных документов президентов: Джон Ф.Кеннеди, 1963 . (Оригинальный анекдот, из которого Кеннеди вывел это сравнение, находится в книге Фрэнка О’Коннора, , An Only Child , Лондон: MacMillan & Co. Ltd., 1961, стр. 180.)

Студенты

«Ни одна страна не может продвигаться вперед, ни одно свободное общество не может поддерживаться, если в ней нет образованных граждан, чьи качества ума и сердца позволяют ей принимать участие в сложных и все более изощренных решениях, которые ложатся не только на президента и на него. Конгресс, но на всех граждан, обладающих высшей властью… Совершенно очевидно, что есть более высокая цель, и это надежда на то, что вы обратитесь на службу государству — стипендию, образование, качества, которые общество помогло развить в вас; что вы сделаете на уровне сообщества, или на уровне государства, или на национальном уровне, или на международном уровне вклад в поддержание свободы, мира и безопасности нашей страны и тех, кто связан с ней, в наиболее критическое время . »-« Речь на церемонии открытия в Государственном колледже Сан-Диего (226) », 6 июня 1963 г., Публичных документов президентов: Джона Ф.Кеннеди, 1963 .

«Это великая страна и требует от нас всех, поэтому я не могу представить себе ничего более важного, чем для всех вас продолжать работать в государственных делах и интересоваться ими, а не только для того, чтобы воспитывать семью, но также уделяйте часть своего времени своему сообществу, своему штату и своей стране ». — «Замечания к делегатам нации девочек (322)», 2 августа 1963 г., Публичных документов президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

«Могу заверить вас, что нет карьеры, которую вы выберете после окончания колледжа, которая принесет вам все большее и большее чувство удовлетворения и большее чувство причастности к великим усилиям, чем ваша работа здесь или в вашем штате или в вашем сообществе…. это поколение американцев — вы здесь, кто будет на ответственных постах до конца этого столетия — будет иметь дело с самыми трудными, деликатными и опасными проблемами, с которыми когда-либо сталкивалось любое человеческое общество в любом возрасте … Греки определили счастье как полное использование своих способностей на основе совершенства, и я не могу представить себе места, где вы могли бы использовать свои способности более полно, как это было лучше в 1960-х годах, чем служить Соединенным Штатам ». — «Замечания для студентов-участников семинара в правительстве Белого дома (334)», 27 августа 1963 г., Публичных докладов президентов: Джона Ф.Кеннеди, 1963 .

«То, что мы стремимся продвигать, то, что мы стремимся развивать во всех наших колледжах и университетах, — это образованные мужчины и женщины, которые могут нести бремя ответственного гражданства, которые могут выносить суждения о жизни такой, какая она есть, и какой она должна быть. , и побудить людей принять те решения, которые могут принести не только процветание и безопасность, но и счастье народу Соединенных Штатов и тем, кто от него зависит ». — «Речь в Университете Северной Дакоты (379)», 25 сентября 1963 г., публичных документов президентов: Джона Ф.Кеннеди, 1963 .

«Я надеюсь, что все вы, учащиеся здесь, осознаете великую возможность, которая открывается перед вами в этом десятилетии и в предстоящие десятилетия, служить нашей стране. Греки когда-то определили счастье как полное использование ваших силы по линии передового опыта, и я могу заверить вас, что нет такой области жизни, где у вас будет возможность использовать те способности, которые у вас есть, и использовать их в более совершенных направлениях, принося в конечном итоге, я думаю, счастье вам и те, кому вы служите.»-» Речь в Университете Вайоминга (381) «, 25 сентября 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

«Я особенно прошу, чтобы те из вас, кто сейчас учится в школе, подготовились к тому, чтобы нести бремя лидерства в течение следующих 40 лет здесь, в Соединенных Штатах, и позаботятся о том, чтобы Соединенные Штаты — которые, как я считаю, почти единственные, продолжали наблюдать и защита свободы — что Соединенные Штаты выполнили свою ответственность. Это прекрасный вызов для нас как народа.»-» Выступления на стадионе Чейни в Такоме, Вашингтон (387) «, 27 сентября 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

«… Я приехал сюда сегодня … не только потому, что у вас все хорошо и потому что вы отличные ученики, но потому, что мы чего-то ожидаем от вас. И если в этой свободной стране мы не сможем продемонстрировать в состоянии заставить это общество работать и развиваться, если только мы не можем надеяться, что от вас мы вернем вам все таланты, которые общество помогло развить в вас, тогда, совершенно очевидно, все наши надежды на то, что свобода не исчезнет. только терпеть но победить, конечно, будете разочарованы.Поэтому мы просим лучших из вас … Я поздравляю вас с тем, что вы сделали, и больше всего я поздравляю вас с тем, что вы собираетесь делать ». -« Выступления в Нью-Йорке на Национальном съезде католиков Молодежная организация (463), 15 ноября 1963 г., Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1963 г. .

Недобросовестность

«… в жизни всегда царит несправедливость. Некоторые люди погибают на войне, некоторые ранены, а некоторые никогда не покидают страну, некоторые находятся в Антарктике, а некоторые — в Сан-Франциско.В военной или личной жизни очень сложно обеспечить полное равенство. Жизнь несправедлива ». -« Президентская пресс-конференция от 21 марта 1962 г. (107) »,« Публичные документы президентов: Джон Ф. Кеннеди, 1962 г. .

Обращение сенатора Джона Ф. Кеннеди, принимающего кандидатуру Демократической партии в президенты США, Лос-Анджелес, Калифорния, 15 июля 1960 г.

Memorial Coliseum, Лос-Анджелес
15 июля 1960 г.

Губернатор Стивенсон, сенатор Джонсон, г.Батлер, сенатор Саймингтон, сенатор Хамфри, спикер Рейберн, коллеги-демократы, я хочу выразить свою благодарность губернатору Стивенсону за его щедрое и сердечное вступление.

Для меня было большой честью выдвинуть его кандидатуру на съезде Демократической партии 1956 года, и я рад получить его поддержку, его совет и его советы в ближайшие месяцы.

С глубоким чувством долга и высокой решимостью я принимаю вашу кандидатуру.

Я принимаю его с полным и благодарным сердцем — без оговорок — и с единственным обязательством — обязательством посвятить все усилия тела, разума и духа, чтобы привести нашу партию обратно к победе, а нашу нацию — к величию.

Я тоже благодарен за то, что вы предоставили мне столь красноречивое заявление о платформе нашей партии. Обещания, сделанные столь красноречиво, должны быть выполнены. «Права человека» — гражданские и экономические права, необходимые для человеческого достоинства всех людей — действительно являются нашей целью и нашими первыми принципами. Это платформа, на которой я могу работать с энтузиазмом и убежденностью.

И, наконец, я благодарен за то, что в ближайшие месяцы я могу положиться на многих других — на выдающегося напарника, который привносит единство в наш билет и силу нашей Платформе, Линдона Джонсона — на одного из самых красноречивых государственных деятелей нашего времени Адлая Стивенсона — о великом выразителе наших потребностей как нации и народа Стюарте Саймингтоне — и об этом борющемся активисте, чью поддержку я приветствую, президенте Гарри С.Трумэн — о моем попутчике в Висконсине и Западной Вирджинии сенаторе Хьюберте Хамфри. О Поле Батлере, нашем преданном и мужественном Председателе.

Теперь я чувствую себя в большей безопасности, когда они снова на моей стороне. И я горжусь контрастом с нашими республиканскими конкурентами. Потому что их ряды, по-видимому, настолько малы, что ни один претендент не выступил с достаточной компетентностью и смелостью, чтобы сделать свой открытый съезд.

Я полностью осознаю тот факт, что Демократическая партия, назначив кого-то из моих верующих, пошла на то, что многие считают новым и опасным риском — новым, по крайней мере, с 1928 года.Но я смотрю на это так: Демократическая партия снова поверила американскому народу и его способности выносить свободное и справедливое суждение. И в то же время вы выразили свое доверие мне и моей способности вынести свободное и справедливое суждение — поддержать Конституцию и мою присягу — и отвергнуть любое религиозное давление или обязательство, которое может прямо или косвенно помешать моему поведению на посту президента в национальных интересах. Мой послужной список четырнадцати лет поддержки государственного образования — поддержки полного отделения церкви от государства — и сопротивления давлению из любого источника по любому вопросу должен быть теперь понятен всем.

Я надеюсь, что ни один американец, учитывая действительно критические проблемы, стоящие перед этой страной, не будет растрачивать свое право голоса, голосуя за меня или против меня исключительно из-за моей религиозной принадлежности. Это не актуально. Я хочу подчеркнуть, что мог сказать какой-нибудь другой политический или религиозный лидер по этому поводу. Не имеет значения, какие нарушения могли иметь место в других странах или в другое время. Не имеет значения, какое давление, если таковое имеется, может быть оказано на меня. Я говорю вам сейчас то, что вы имеете право знать: мои решения по любой государственной политике будут моими собственными — как американец, демократ и свободный человек.

Однако при любых обстоятельствах победа, к которой мы стремимся в ноябре, будет непростой. Все мы знаем это в глубине души. Мы осознаем мощь сил, которые будут настроены против нас. Мы знаем, что они будут ссылаться на имя Авраама Линкольна от имени своего кандидата — несмотря на то, что политическая карьера их кандидата часто, казалось, была проявлением милосердия ни к кому и злобой ко всем.

Мы знаем, что будет нелегко вести кампанию против человека, который высказался или проголосовал за все известные стороны по каждому известному вопросу.Мистер Никсон может почувствовать, что теперь его очередь, после Нового курса и Справедливой сделки, но перед тем, как он раздастся, лучше кому-нибудь сбросить карты.

Этим «кем-то» могут быть миллионы американцев, которые голосовали за президента Эйзенхауэра, но возражали против его самозваного преемника. Ибо так же, как историки говорят нам, что Ричард I не подходил для роли смелого Генриха II — и что Ричард Кромвель не годился для ношения мантии своего дяди — они могли бы добавить в будущие годы, что Ричард Никсон не измерял по стопам Дуайта Д.Эйзенхауэр.

Возможно, ему удастся продолжить политику партии — политику Никсона, Бенсона, Дирксена и Голдуотера. Но эта Нация не может позволить себе такой роскоши. Возможно, нам лучше позволить себе Кулиджа после Хардинга. И, возможно, мы могли бы позволить себе Пирса вслед за Филмором. Но после Бьюкенена этой нации был нужен Линкольн — после Тафта нам был нужен Вильсон — после Гувера нам был нужен Франклин Рузвельт. . . . И после восьми лет беспокойного сна под наркотиками эта нация нуждается в сильном творческом лидерстве демократов в Белом доме.

Но мы не просто бежим против мистера Никсона. Наша задача — не просто перечислить провалы республиканцев. И это вовсе не обязательно. Потому что семьи, вынужденные покинуть ферму, будут знать, как голосовать без нашего ведома. Умеют голосовать безработные горняки и текстильщики. Старики без медицинской помощи — семьи без приличного дома — родители детей без достаточного питания и школ — все они знают, что пришло время для перемен.

Но я думаю, что американский народ ожидает от нас большего, чем крики негодования и нападения.Сейчас слишком тяжелые времена, задача — слишком срочная, а ставки слишком высоки — чтобы позволить обычным страстям политических дебатов. Мы здесь не для того, чтобы проклинать тьму, а для того, чтобы зажечь свечу, которая может вести нас через эту тьму к безопасному и разумному будущему. Как сказал Уинстон Черчилль, вступая в должность около двадцати лет назад: если мы начнем ссору между настоящим и прошлым, мы рискуем потерять будущее.

Сегодня мы должны беспокоиться об этом будущем. Ибо мир меняется.Старая эпоха подходит к концу. Старые способы не годятся.

За границей баланс сил меняется. Есть новое и более ужасное оружие — новые и неуверенные нации — новое давление населения и лишений. Было сказано, что одна треть мира может быть свободной, но одна треть является жертвой жестоких репрессий, а другая треть потрясена муками бедности, голода и зависти. Пробуждение этих новых народов высвобождает больше энергии, чем деление самого атома.

Тем временем коммунистическое влияние проникло дальше в Азию, расположилось по обе стороны Ближнего Востока и теперь гноится примерно в девяноста милях от побережья Флориды. Друзья стали нейтральными, а нейтральные — враждебными. Как напомнил нам наш докладчик, президент, который начал свою карьеру с поездки в Корею, заканчивает ее, уезжая из Японии.

Раньше мир был близок к войне, но теперь человек, переживший все предыдущие угрозы своему существованию, взял в свои смертные руки силу, чтобы истребить весь вид примерно семь раз.

Здесь, у себя дома, меняющееся лицо будущего столь же революционно. Новый курс и честная сделка были смелыми мерами для их поколений, но это новое поколение.

Технологическая революция на фермах привела к взрывному росту производства, но мы еще не научились использовать этот взрыв с пользой, защищая при этом право наших фермеров на полный паритетный доход.

Взрыв городского населения переполнил наши школы, загромождал наши пригороды и увеличил убожество наших трущоб.

Мирная революция в области прав человека, требующая прекращения расовой дискриминации во всех сферах жизни нашего сообщества, оказалась на привязи, навязанной робким исполнительным руководством.

Медицинская революция продлила жизнь наших пожилых граждан, не обеспечив их достоинства и безопасности, которых заслуживают последние годы. А революция автоматизации обнаруживает, что машины заменяют мужчин на рудниках и фабриках Америки, не заменяя их доходы, обучение или потребности в оплате семейного врача, бакалейщика и домовладельца.

Также произошло изменение — упадок — в нашей интеллектуальной и моральной силе. Семь неурожайных лет сурового голода уничтожили множество идей. Упадок обрушился на наши регулирующие органы — и сухая гниль, начинающаяся в Вашингтоне, просачивается во все уголки Америки — менталитета пайолы, образа жизни, основанного на расходах, путаницы между тем, что является законным, и тем, что правильно. Слишком много американцев потеряли свой путь, свою волю и чувство исторической цели.

Короче говоря, настало время для нового поколения лидеров — новых людей, которые должны справляться с новыми проблемами и новыми возможностями.

Во всем мире, особенно в новых странах, к власти приходят молодые люди — люди, не связанные традициями прошлого — мужчины, которых не ослепляют старые страхи, ненависть и соперничество — молодые люди кто может отбросить старые лозунги, заблуждения и подозрения.

Кандидат от республиканцев, конечно, тоже молодой человек. Но его подход стара, как Мак-Кинли. Его партия — это партия прошлого. Его речи — это общие фразы из Альманаха Бедного Ричарда.Их платформа, составленная из остатков демократических досок, имеет смелость наших старых убеждений. Их обещание — это залог сохранения статус-кво — и сегодня не может быть статус-кво.

Ибо сегодня я стою лицом к западу на том месте, которое когда-то было последней границей. Из земель, которые простираются на три тысячи миль позади меня, первопроходцы прошлого отказались от своей безопасности, своего комфорта, а иногда и своей жизни, чтобы построить новый мир здесь, на Западе. Они не были пленниками собственных сомнений, пленниками своих ценников.Их девизом было не «каждый сам за себя», а «все для общего дела». Они были полны решимости сделать этот новый мир сильным и свободным, преодолеть его опасности и невзгоды, победить врагов, которые угрожали извне и изнутри.

Сегодня некоторые скажут, что эта борьба окончена, что все горизонты изучены, что все битвы выиграны, что больше нет американской границы.

Но я верю, что никто из этого огромного собрания не согласится с этими чувствами.Потому что не все проблемы решены, и битвы не все выиграны — и сегодня мы стоим на краю Новой Границы — границы 1960-х годов — границы неизвестных возможностей и опасностей — границы несбывшихся надежд. и угрозы.

«Новая свобода» Вудро Вильсона обещала нашей стране новую политическую и экономическую основу. Новый курс Франклина Рузвельта обещал безопасность и помощь нуждающимся. Но «Новые рубежи», о которых я говорю, — это не набор обещаний — это набор проблем.Он суммирует не то, что я собираюсь предложить американскому народу, а то, что я собираюсь попросить у него. Это взывает к их гордости, а не к их кошельку — обещает больше жертв вместо большей безопасности.

Но я говорю вам, что Новый рубеж уже здесь, ищем мы его или нет. За этой границей находятся неизведанные области науки и космоса, нерешенные проблемы мира и войны, непокоренные очаги невежества и предрассудков, неотвеченные вопросы бедности и излишка. Было бы легче отступить от этой границы, взглянуть на безопасную посредственность прошлого, убаюкаться благими намерениями и высокой риторикой — и тем, кто предпочитает этот курс, не следует отдавать свои голоса за меня, независимо от партии.

Но я считаю, что времена требуют новых изобретений, нововведений, воображения, решений. Я прошу каждого из вас стать пионерами на этом Новом Рубеже. Мой призыв к молодым сердцем, независимо от возраста, ко всем, кто откликается на библейский призыв: «Будь сильным и мужественным; не бойся и не ужасайся».

Сегодня нам нужна смелость, а не самоуспокоенность — лидерство, а не умение продавать. И единственное действительное испытание на лидерство — это способность вести, и руководить энергично.Усталый народ, сказал Дэвид Ллойд Джордж, — это нация тори, и сегодня Соединенные Штаты не могут позволить себе быть уставшими или консервативными.

Могут быть те, кто желает услышать больше — больше обещаний той или иной группе — более жесткую риторику в отношении людей в Кремле — больше гарантий золотого будущего, где налоги всегда низкие, а субсидии всегда высоки. Но мои обещания лежат в основе выбранной вами платформы — наши цели не будут достигнуты риторикой, и мы можем верить в будущее, только если верим в себя.

Дело в том, что мы стоим на этой границе в поворотный момент в истории. Мы должны снова и снова доказать, сможет ли эта нация — или любая другая нация, задуманная таким образом, — долго выживать, — сможет ли наше общество — с его свободой выбора, широтой возможностей, диапазоном альтернатив — конкурировать с единственной стремление к продвижению коммунистической системы.

Может ли выстоять такая организованная и управляемая нация, как наша? Это настоящий вопрос. Есть ли у нас смелость и воля? Сможем ли мы выжить в эпоху, когда мы станем свидетелями не только новых достижений в области оружия разрушения, но и гонки за господство над небом и дождем, океаном и приливами, обратной стороной космоса и внутренним миром людей? умы?

Справимся ли мы с задачей — справимся ли мы с задачей? Готовы ли мы соответствовать российским жертвам настоящего ради будущего — или мы должны пожертвовать своим будущим, чтобы наслаждаться настоящим?

Это вопрос Новой Границы.Это выбор, который должна сделать наша нация — выбор, который лежит не только между двумя людьми или двумя партиями, но и между общественными интересами и личным комфортом, между национальным величием и национальным упадком, между свежим воздухом прогресса и затхлостью. Промозглая атмосфера «нормальности» — между решительной самоотдачей и ползучей посредственностью.

Все человечество ждет нашего решения. Весь мир смотрит, что мы будем делать. Мы не можем подвести их доверие, мы не можем не попробовать.

Это был долгий путь от того первого снежного дня в Нью-Гэмпшире до этого многолюдного города конгрессов.Теперь начинается еще одно долгое путешествие, которое приведет меня в ваши города и дома по всей Америке. Дай мне свою помощь, свою руку, свой голос, свой голос. Вспомните вместе со мной слова Исаии: «Надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы; побегут — и не устанут».

Столкнувшись с грядущим вызовом, мы тоже будем уповать на Господа и просить Его обновить наши силы.