История самого опасного волка-убийцы • Arzamas

17 мая 2017Антропология, История

17 января 1921 года, в понедельник, Министерство сельского хозяйства США выпустило удивительный пресс-релиз под названием «Самый опасный в мире зверь-убийца мертв». Документ, больше напоминающий некролог, рассказывает историю знаменитого «кастерского волка», наводившего ужас на всю Южную Дакоту. Arzamas публикует перевод этого текста

Перевел Дмитрий Шабельников

Охотник Гарри Персиваль Уильямс (слева) и владелец ранчо позируют с убитым «кастерским волком». 11 октября 1920 годаDenver Public Library

Автор текста — Диксон Мерритт (1879–1972), американский журналист и писатель-юморист.

«Кастерский волк» убит

Он был самым опасным преступником животного мира.

В этот день все телефонные линии в окрестностях города Кастер (штат Южная Дакота) были перегружены больше, чем в День перемирия  День подписания Компьенского перемирия (11 ноября 1918 года), положившего конец военным действиям Первой мировой войны..

На протяжении девяти лет этот волк вел жизнь настоящего разбойника — само­­го безжалостного, самого хитро­умного, самого удачливого хищника-убийцы, когда-либо встречавшегося в пастушьем краю. Его жестокость могла сравниться лишь с его хитро­стью. Он убивал своих жертв с изы­сканностью и животной яростью одновременно. Сегодня он был в одном месте, а завтра опустошал ранчо в полусотне миль оттуда.

Он уходил от любой опасности как будто с насмешкой. Он мог учуять малей­шее количество яда и обойти его стороной. Он видел любой хитроумно спря­танный капкан, как будто это сияющее на солнце зеркало. Не знавшие прома­хов старые охот­ники не раз брали его на мушку, но он неизменно ускользал. За его голову было обещано 500 долларов. Охотники-профессионалы гонялись за ним ради наживы. Любители спор­тивной охоты шли на любые ухи­щре­ния, чтобы убить его ради славы. Но старый волк оставался невре­ди­мым и продол­жал сеять смерть.

Суеверные люди говорили, что волк заколдован. Другие объясняли его неуяз­вимость величайшим умом, которым когда-либо обладал дикий зверь. Третьи говорили, что ему удавалось уходить благодаря удаче — этому загадочному свойству, которое встречается не только у некоторых людей, но и у некоторых животных. Как бы люди ни объясняли его сверхъестественную неуловимость, все они испытывали страх — пусть несознательно, пусть об этом страхе редко говорили открыто, но едва ли в этих местах был человек, стран­ствующий в одиночку или в темноте, у которого бы не пробегал мороз по коже при мысли об этом сером дьяволе пустыни.

Каких только историй не расска­зы­вали! Говорили, что это вообще не волк. Ду­ма­ли, что природа поро­дила чудовище — помесь волка и горного льва  То есть пумы., обла­дающую коварством того и другого и адской жестокостью. С точки зрения обще­ственного мнения, зверь имел все признаки волка-оборотня из легенд Старого Света.

Неудивительно, что телефоны не смолкали ни на минуту, когда стало известно, что охотник, направ­ленный Министерством сельского хозяйства для защиты животновод­ческого промысла, убил преступника в волчьей шкуре. Эти ново­сти поло­жили конец девяти годам ужаса, в течение которых скотоводы в окре­стно­стях Кастера «выплатили» волку 25 тысяч долларов дани в виде погибшего скота. Но ужасные потери, которые он причинил, состояли отнюдь не только в де­неж­ных убыт­ках. Убивая ради пропитания, волк выбирал только лучших живот­ных, но иногда он совершал жестокие убийства просто ради убийства. Часто он только ранил коров, ломая им но­ги, откусывая хвосты, нанося им са­мые ужасные увечья.

Кастер, Южная Дакота. 1890 годLibrary of Congress

Четыре года назад была убита его подруга. Другой у него так и не появи­лось, и многие полагали, что он по­свя­тил остаток своей жизни отмще­нию за ее смерть. Потом при нем появились два койота — не столько компаньоны, сколько слуги. Волк никогда не позволял им прибли­жать­ся к нему, а доедать его добычу они могли только после того, как он насы­тится. Они всегда шли на почтитель­ном расстоянии по бокам от него, предупреждая о засаде или прибли­жающейся опасности, что добавляло всей этой истории еще больше таинственности.

После того как объявленная награда, выросшая со 100 долларов до 500, не по­могла добыть скальп разбой­ника; после того, как звероловы и любители спор­тивной охоты окончательно сдались; после того, как ни отравленные приман­ки, ни собаки не смогли достичь результата, — после всех этих усилий ското­воды предприняли попытку загнать волка. Установив, как им казалось, где именно прячется хищник, множество всадников окружили это место и ста­ли постепенно съезжаться. Как и все предыдущие попытки, эта затея провали­лась. Некоторые из скотово­дов, смирившись, заявили, что им придется кор­мить волка до конца его дней. Другие решили обратиться к государству с прось­­бой прислать охотника. В марте 1920 года Бюро биологических иссле­до­ваний Министерства сельского хозяйства направило в Кастер Г. П. Уильям­са, одного из своих лучших охотников, поручив ему не прекращать пресле­довать волка, пока тот не будет убит, сколько бы времени для этого ни потре­бовалось.

Уильямс отправился в путь. Он взял с собой целый арсенал капканов, но, так как старый волк был известен своим умением их избегать, Уильямс в первую очередь полагался на свое ружье. Как впоследствии выяснилось, ему пригоди­лись и капкан, и ружье, прежде чем он наконец достиг своей цели 11 октября 1920 года.

Поскольку речь в этой истории идет о репутации двух гениев — гени­аль­ного преступника и гениального защитника — мы можем рассказать о дальнейших событиях словами инспектора по надзору за хищными животными, который изложил основные факты в своем рапорте в Бюро биологических исследова­ний. Рапорт был направлен с большим опозданием. Как большинству людей, чья жизнь связана с дикой природой, автору не свойственен героический стиль. Вот эта история — с момента, когда Уильямс направился в Кастер, до мо­мента, когда волку-убийце пришел конец:

«Когда Уильямс отпра­вился в те ме­ста, где обитал волк, он первым делом попы­­тался найти свежие следы, но безуспешно. Он стал спрашивать у людей, потерявших скот, где именно в их краях обычно встречается волк. Те отвечали, что волк может быть где угодно на участке в 40 миль шириной и 65 длиной. Ему посоветовали подождать там несколько дней, и волк непременно зайдет его проведать. Вопреки их совету, Уильямс отправился в холмистую местность к западу от Прингла  Городок в 10 километрах от Кастера. и обнаружил, что волк находится где-то рядом со ста­рыми пещерами в Пелгарских горах  В оригинале — Pelgar Mountains, но, вероят­но, имеется в виду одна из вер­шин горной гряды Элк к западу от Ка­стера, на границе со шта­том Вайоминг, кото­рая сей­час назы­вается Pilger Mountain (гора Пилгер)..

Округ Кастер. Фрагмент карты Южной Дакоты. 1892 годRand McNally and Company / Library of Congress

Уильямс смазал подошвы своих сапог особым составом  Скорее всего, имеется в виду пахучая смесь, имитирующая запах волчицы. и начал рас­став­лять капканы. Той ночью волк напал на его след и выказал значительное возбужде­ние, полагая, что в окре­стностях появилась самка, с которой он мог спариться. Он прошел по следу до конца, а затем вернулся в Пелгар­ские горы, где расчи­стил две старые пещеры и вырыл новое логово, которое уходило под землю на 50 футов  1 фут — около 30 сантиметров..

1 апреля Уильямс впервые увидел волка, мельком, но прицелиться не успел. Койоты-телохранители следовали по бокам от волка на рас­сто­­янии от 100 до 200 яр­дов  100 ярдов — около 91 метра.. Они предупреждали его об опасности, пускаясь наутек. Какое-то время Уильямс не трогал койотов в надежде, что получит возмож­ность выстрелить в волка, не спугнув его выстрелами. Наконец, поняв, что та­кой воз­мож­ности не представится, если не убить койотов, Уильямс пристре­лил их, рассчитывая, что теперь сможет взять волка на мушку. В этом он глу­боко заблуждался. Волк стал играть с ним в прятки. Убив очередную жертву, он про­ходил немного вперед, потом возвращался по следу на несколько десятков фу­тов до какого-нибудь укрытия и наблю­дал, как охотник продол­жает идти по его следу. Хотя это обычные повадки для медведя, я никогда не слышал, чтобы так поступал волк. Мистер Уильямс понял, что происходит, только 26 апреля. А иногда волк просто скры­вался в валежнике, где выследить его было невозможно.

В мае волк дважды наступал на кап­ка­ны, а в ночь на 3 июля он то ли перека­тил­ся, то ли прилег на один из них, и в капкане остался огромный клок шерсти. Это так его напугало, что на какое-то время он покинул те места. Ничто не вы­давало его присутствия в окре­­стностях Кастера до ночи на 1 авгу­ста, когда он убил несколько голов скота и покалечил еще несколько. Уильямс обнаружил трупы, взял след и шел по свежим следам целый день, пока не ока­зался у входа в каньон. Зная, что после обильной трапезы волку нужно поспать, Уильямс привязал лошадь и направился в каньон пешком. И тут показались двое несу­щихся во весь опор всадников, которые стали кри­чать Уильямсу, что нашли задранного волком годовалого бычка. Уильямс знаками стал призывать их скрыть­ся, но они не понимали, чего он хочет, и Уильямсу пришлось вер­нуть­ся, чтобы поговорить с ними. Так он упустил самый верный до тех пор шанс застрелить своего противника. Вернувшись на след, он обнаружил место отдыха волка. Шум, поднятый всадниками, разбудил хищника; он вернулся в каньон и улизнул, пройдя совсем близко от охотника.

В начале сентября волк наступил на один из капканов и слегка при­ще­мил одну лапу. Вероятно, капкан заклинило, и он захлопнулся только с одной стороны, так что волк сумел вырваться. В капкане осталось немного шерсти. То же самое повторилось в начале октября.

Уильямс смог наконец добраться до волка 11 октября. Вот как он сам об этом рас­сказывает:

„Утром он наступил на капкан, и капкан как следует защемил ему переднюю лапу. Он пробежал вместе с капканом 150 ярдов, и тут крюк на капкане за­цепился за дерево, но это его совсем не остановило. Он оторвал вертлюг кап­кана  Вертлюг — один из элементов крепления капкана в виде кольца. и побежал с ним на лапе дальше. Я гнал его три мили, потом смог при­це­литься и убил его. Ему так везло, что я был уверен, что ружье даст осечку, но оно выстре­лило. Он был меньше среднего самца, весил 98 фунтов  То есть 44 килограмма. и был всего 6 футов в длину от кончика носа до кончика хвоста; 11 дюймов от когтя до пятки  1 дюйм — около 2,5 сантиметра.. Хвост у него был 14 дюй­мов в длину. Зубов хватило бы еще лет на пятнадцать. Некоторые он обломал об капкан, но остальные были в хоро­шем состоянии. Это был старый волк, шерсть у него была почти белая“.

Вот таким простым языком человек, перехитривший умнейшего из зверей-убийц, рассказывает свою историю».

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Архив

Лучшие истории про волков из жизни, рассказы об волках охотника

Петр Шелепов. Рассказы про волков

Петр Шелепов. Иллюстрация Е. Шелеповой.

Первая встреча с волком

У моей мамы была сестра, а её муж – заядлый охотник. И вот, помню: иду я маленький по улице с мамой. Останавливается лошадь тёмного цвета, впряжённая в сани. Взрослые дяди о чём-то восторженно рассказывают. А во все сани лежит матёрый волк. Глаза такие пронзительные, а в пасти палка, примотанная бечёвкой вокруг головы. Они говорили, а я стоял и гладил его по морде, пока на меня не заругались. А волк глядел на меня и просил у меня, малыша, помощи…

Волчара

«Убей у Захарова собаку! Здоровенная овчарка задрала овец, покусала ребёнка!» – просили меня люди…

Собрался я на охоту, как обычно в каждый день, одел рубашку, олимпийку и халат. Под халатом повесил на шею ружьё. Надел свои болотные сапоги-скороходы. Перешёл дорогу, речку по льду, обогнул по малонаезженной дороге гору Мыс мимо живущего у горы хозяина овчарки. Прошёл мимо кирпичного завода и остановился с краю у полыни – ружьё достать. Уже светало. Думаю: «Вдруг лиса где недалёко будет». Картечь вставил в стволы и дробь четыре нуля. Пока копался, рассвело, да и ноги стали подмерзать.

Вдруг из-за поворота впереди выбежала здоровенная собака, как мне показалось, лохматый кавказец. И бежала эта громадина прямиком ко мне по дороге. Лихорадочно заработала мысль: «Просили люди… стрельну… хозяин услышит… обидится на меня… частенько здоровались по утрам… он гараж открывал и я мимо…». Не добежав до меня считанные метры, громадина рванула назад. До поворота было метров тридцать. Я стоял, не смея поднять ружьё. Лишь когда, развернувшись всем корпусом перед поворотом дороги, зверь оглянулся, скрываясь за бугром, у меня закралось сомнение, вдруг это волк… Я и раньше, обычно после ночного снегопада, замечал его след, идущий с Мыса через дорогу на выкопанные бугры глины кирпичного завода. Я не сожалел, что не выстрелил – вдруг это захаровская собака. Шёл по дороге и думал: «Кончится дорога, идущая к сену, которое возили, и собака побежит назад…».

Вот и стога, вот и конец дороги… Мне было всё равно, куда идти, а ему – бежать. У нас у каждого был свой обход охотничьей территории. Теперь я на него охотился – где-то он же заляжет на днёвку… прямой след ведёт к лёжке. Так я и шёл целый день по следам до бывшей деревни Надеждинки. Зимой темнеет рано, а мне хотелось по свежему снегу убить лису.

А волка я так и не догнал: у него шаг был семьдесят сантиметров, а у меня – пятьдесят.

Волки-волки…

Был у меня новенький мотоцикл «Восход» – и я довольно успешно ездил на нём зимой куда захочу, посадив на бачок мотоцикла свою охотничью собаку Тайгу. Почти в каждом логу ставили раньше сено и таскали его зимой целыми стогами по два-три трактора в сцепке, оставляя за собой широкую торную дорогу. По такой-то дороге мы с братом заехали на перевал у Каменистого лога Малого Бирюксёнка. Я достал бинокль и стал обозревать окрестности. Внизу, километра за три, я заметил желтоватую точку. Как следует не разглядев, отдал бинокль брату: «Смотри, вон камышовка бегает, лисица». Тот, по неопытности, в бинокль ничего не заметил.

Прошли мы туда пешком – до речки Бирюксы, поросшей в том месте камышом и тальником. Говорю ему: «Встань тут, под обрыв. Я обойду кусты и пугну с той стороны, а вон там у них тропа, оттуда и жди». Тайга бегала за мной неотступно, и я думал, что натыкаюсь на её следы в снегу, пролезая зигзагом через чащу кустов. Вдруг услышал истошные крики. Не стреляет… Выбежал на край кустов и бросился к нему. Подбежал уже, а тот всё орал: «Волки! Волки…». Как заведённый. Я бросился в гору по следам, но когда выбежал на вершину, их и след простыл.

Оказывается: стоит он со своей одностволкой, и тут выходит по тропе волк. Здоровенная голова и уши двумя треугольниками… Ничего себе, камышовка… А за ним ещё четыре, в пятнадцати шагах. Вот и заорал…

Ротозей

Есть в горах лог Арбанак. Вокруг горы и лес, а по верху – поля. Кукурузу и овёс на силос скоту сеют. Снег выпал, присыпал пахоту. Иду по краю поля. Кочки ноги выворачивают. Увидел под краем поля лису, крадусь. Сошёл с поля на траву косогора, отошёл метров на десять вниз. «Где же там она» – думаю: «Далёко внизу была».

Тут раздались какие-то звуки, будто птицы большие в небе. Задрал голову вверх, смотрю, и краем глаза замечаю сзади какое-то движение. Резко оборачиваюсь – с поля на мою полянку вьются, как-то точно переплетаясь между собой на ходу, четыре волка. Срываю с плеча карабин – от моего резкого движения они сразу заворачивают назад и скрываются за бровкой поля. В растерянности стою: будто какое-то видение было и мне всё это показалось…

Через ещё какое-то время вылетает с поля здоровенный волк, а по бокам от него два поменьше и как бы играют на ходу. Вскидываю и стреляю, почти не целясь. Зверь крутится на месте, летят брызги мочи. Молодые скрываются за бровкой поля, а этот несётся на меня! Поднимаю ствол и от пояса стреляю ему в бок с двух метров…

Снова стою в шоке от всего, что не успел пережить. Вижу как волк, буквально гусиным шагом, поднимается с другой стороны ложка. Метров триста. Мысль стрельнуть, метясь через оптику. Потом думаю: «Он вылезет вверх, а там тернач – заросли акации – там и останется умирать». Иду дальше по намеченному маршруту, надеясь вернуться и не рисковать. А когда вернулся, оказалось, что волк вылез из ложка, поднялся к пахоте и ушёл по следу собратьев.

Как по закону подлости, подул буран. На другой день я нашёл их переход, крови на следу не было. Три дня туда ходил. Убил ту злополучную лису. Всё думал, что вороны кружить будут. И переживал, что зря ранил зверя.

Волчата

Сходили как-то на гору Проходная, поели и оставил я там сумку Вовкину. Молодо-зелено! Тот ныл-ныл. Да не денется никуда – в лесу особый закон. Пошёл на другой день за ней на лыжах, ружьё взял. Подарил его мне, пацану, Вовкин отец: «На! На Дальнем Востоке оно медведей и ворон стреляло!».

Бывало, с охоты ночью приду, охотничий-то у меня с пятнадцати лет, мама говорит: «Да ты поешь!». А я пока ружьё не почищу, ни есть, ни спать… Картечи не было, да и дробь на зайцев я сам лил, капая расплавленный свинец в тесто. В воду-то льёшь, дробь с хвостиками получалась.

Иду в гору на лыжах вверх по санному пути. Кочка на дороге – стою, долблю остриём лыжной палки. Гляжу – из соснячка от меня волчица вверх ползёт с двумя волчатами. А те-то уж со среднюю дворняжку были. Скорей ружьё из-за пазухи достал, собрал, зарядил. В медных гильзах по четыре больших свинцовых кругляшка. Снял я лыжи и полез вслед за волками. Вылез, а они уже внизу. Одел лыжи, поднял ту, что с торчащими вниз болтами, подогнул эту ногу и так покатился.

Лыжи у меня особенные были. Сломал я одну посередине, мне отец на неё железную пластину наложил и на шесть болтов на шесть, только прикрутил их не с той стороны, они по пять сантиметров торчали вниз лыжи и она не каталась. Ездил я, стоя на одной ноге на целой лыже, если где под горку. Зато в гору хорошо на двух.

Вот уже стал думать, как упаду на того, что поменьше и отстаёт… Да упал раньше времени. А они всё быстрей в горку, всё дальше… Так и убежали вслед за матерью…

А сумку принёс, ещё и косача убил. Штучное было ружьё, далеко стреляло самодельной дробью.

Красные волки

Учились мы с другом Колькой Галдиным в восьмом уж классе. Пошли на гору Мыс горошнику на веники резать. Это такой низкорослый сорт акации жёлтой. Снегу в тот год было по пояс. От фермы вверх на гору сначала лезли. Вверху-то на горе его меньше – ветром сдувает. Долезли до зарослей в ложке, режем, переговариваемся, выше ползём по снегу. Тут, на кустики-то, его понадуло сверху!

Теперь уж и не помню, кто из нас раньше заметил. Ползут от нас четверо каких-то зверей. Первый – мощный, грудь широкая, рыжий, как и остальные – вылез на камень и на нас смотрит, в двадцати-то шагах, не шелохнется. Два, самых поменьше, дети видать, – сзади. Мамаша-то выползла на уступ, а они не могут. Так она спустилась вниз и подталкивала их по очереди носом под зад, пока те не вскарабкались.

Нож у меня был сантиметров пятьдесят, отец им лучину щепал, когда печь растоплял. Бросил я вязанку и полез вверх, там снегу всё меньше. А Колька сзади орёт: «Это рыси, рыси! Задерут тебя!». Какие, думаю, рыси! А те через ложок по следующему бугру вверх ползут. Скрылись уже. Когда я на верх горы на вид выбежал, они уж километра два отбежали.

Колька прибежал, свою вязанку-то он не бросил. Скорей давай закуривать, а сам отдышаться не может. «Рыси это!» – твердит.

Хвосты-то короткие, а сами цветом, как красная глина. Рыси-то пятнистые должны быть… Да мы в то время и не знали. По телевизору-то это теперь хоть что покажут…

Стая

Пришли красные волки откуда-то. Вот будут они лежать на лисьих норах и ждать лису. Или один залезет и её из норы выгонит. Я уж потом иду по следу. И ведь снегу по колено, будет он бежать без устали за лисой, пока не догонит. Потом только в экскрементах лисьи когти – всё съедают.

Стою на краю поля, тюки из проса накатали и Нива у меня жёлто-оранжевая, под их цвет. Лиса с полей по оврагу возвращается. Увижу и крадусь. Подстрелил одну, а на боку треугольником шкура порвана. Вспомнил, как осенью: «Лиса, лиса!» – галдели бабы на краю села. Взял внучку на руки, показать, как та лежит колобком под клёном. Не выдержал, принёс ружьё, бахнул, не пошевелилась. Одел резиновые перчатки, стал снимать шкуру, а у неё вся шея изжёвана под шкурой.

Так вот, снег выпал, стою я снова на краю оврага, жду лису. Тюки на санях мужик возил на коне. Гляжу, по оставленному машиной следу бегут. Думаю: «Развёл мужик каких-то рыжих собак!». Отвернулся и снова в овраг смотрю. Светло стало. Поехал назад, а мужика-то нет. Объехал по кругу, а они в старом саду ночь рыскали, выходного следа-то нет…

Промолчал, не стал охотников звать. Они же в красной книге, пусть живут!

По теме

Страх в тумане

День блудил в тумане по горам, а вечером Таня сказала: «Напиши об этом!»

Конь-копновоз

Отделяясь от опустившейся вниз тучи, холодный и сырой туман заволакивал все вокруг.

Вечный зов

Окрестности потряс грозный рев победителя – курана, будто ревел грозный неведомый зверь, а не это, пережившее трудную зиму, грациозное животное – косуля.

Охотничья прелюдия

Как хорошо погожим осенним утром оказаться на опушке огромного лесного массива или на берегу говорливой лесной речушки.

Пять рыбацких ночей с Митрофанычем

Тема рассказа из книги «Мы еще встретимся» и стара, как мир, и очень популярна – это тема удачной рыбалки.

Про волка — рассказы Бориса Житкова для детей о природе и животных — Сказки. Рассказы. Стихи

  

Про волка — рассказы Бориса Житкова для детей о природе и животных

 
Дикий зверь
 
У меня был приятель-охотник. И вот раз собрался он на охоту и спрашивает меня:
— Чего тебе привезти? Говори — привезу.
Я подумал: «Ишь хвастает! Дай загну похитрей чего-нибудь» — и сказал:
— Привези мне живого волка. Вот что. Приятель задумался и сказал, глядя в пол:
— Ладно.
А я подумал: «То-то! Как я тебя срезал! Не хвастай».
 
Прошло два года. Я и забыл про этот наш разговор. И вот раз прихожу я домой, а мне в прихожей уж говорят:
— Тебе там волка принесли. Какой-то человек приходил, тебя спрашивал. «Он волка, — говорит, — просил, так вот передайте». А сам к двери.
Я, шапки не снимая, кричу:
— Где, где он? Где волк?
— У тебя в комнате заперт.
Я был молодой, и мне стыдно казалось спрашивать, как он там сидит: связанный или просто на веревке. Подумают, что трушу. А сам думаю: «Может быть, он ходит по комнате, как хочет, — на свободе?»
А трусить я стыдился. Набрал я воздуху в грудь и дернул в свою комнату. Я думал: «Сразу-то он не бросится на меня, а потом… потом уж как-нибудь…» Но сердце сильно билось. Я быстрыми глазами оглядел комнату — никакого волка. Я уж обозлился — надули, значит, подшутили, — как вдруг услышал, что под стулом что-то ворочается. Я осторожно пригнулся, поглядел с опаской и увидел головастого щенка.
Я вот говорю — увидел щенка, но сразу же было видно, что это не собачий щенок. Я понял, что волчонок, и страшно обрадовался: приручу, и будет у меня ручной волк.
Не надул охотник, молодец: привез мне живого волка!
Я осторожно подошел, — волчонок стал на все четыре лапы и насторожился. Я его разглядел: какой он был урод! Он почти весь состоял из головы — как будто морда на четырех ножках, и морда эта вся состояла из пасти, а пасть из зубов. Он на меня оскалился, и я увидел, что у него полон рот белых и острых, как гвозди, зубов. Тело было маленькое, с редкой бурой шерстью, как щетина, и сзади крысиный хвостик.
«Ведь волки серые… А потом, щенята всегда бывают хорошенькие, а это дрянь какая-то: одна голова да хвостик. Может быть, и не волчонок вовсе, а просто для смеха что-нибудь. Надул охотник, оттого и удрал сразу».
Я смотрел на щенка, а он пятился под кровать. Но в это время вошла моя мать, присела у кровати и позвала:
— Волченька! Волченька!
Смотрю, волчонок выполз, а мать подхватила его на руки и гладит — чудище этакое! Она его, оказывается, уже два раза поила с блюдца молоком, и он сразу ее залюбил. Пахло от него едким звериным запахом. Он чмокал и совался мордочкой маме под мышку.
Мать говорит:
— Если хочешь держать, так надо его мыть, а то вонь будет от него на весь дом.
И понесла его в кухню. Когда я вышел в столовую, все смеялись, что я таким героем ринулся в комнату, будто там страшный зверь, а там щенок.
В кухне мать мыла волчонка зеленым мылом, теплой водой, а он смирно стоял в корыте и лизал ей руки.
 
Как я учил волка «тубо»
 
Я решил, что сызмальства надо начать волчонка учить, а то, как вырастет большой зверь, с ним уж тогда ничего не поделаешь. Вот он еще маленький, а зубищи уж какие во рту. А вырастет — держись тогда. «Первое, — думал я, — надо научить его «тубо». Это значит «не тронь». Чтоб как крикну «тубо», так чтоб он даже изо рта выпускал, что схватил.
И вот я взял волчонка в свою комнату, принес плошку с молоком и хлебом, поставил на пол. Волчонок потянул носом, учуял молоко и заковылял на лапках к плошке. Только он сунул морду в молоко, я как крикну:
— Тубо!
А он хоть бы что: чавкает и урчит от радости. Я опять:
— Тубо! — и дернул его назад.
И вот тут он сразу как рявкнет на меня, голову повернул, зубами щелкнул — как молнией ударил. И так по-лесному, по-звериному вышло у него, что меня на один миг жуть взяла. Я от взрослой собаки такого не слышал, — вот оно что значит волк-то…
«Ну, — думаю, — если он с малых лет так, то что же потом-то? Не подойти тогда уж, прямо съест. Нет, — думаю, — надо его страхом взять, пусть он привыкнет бояться моей руки».
Я снова крикнул «тубо» и стукнул кулаком волчонка по голове.
Он ударился челюстью о плошку и взвизгнул, совсем по-ребячьи. Но он не мог оторваться от молока, облизнулся и снова в плошку.
Я крикнул не своим голосом:
— Тубо, дрянь этакая! — и опять ударил кулаком.
Волчонок отскочил от плошки и заковылял на тонких лапках вдоль стенки. Бежал и тряс от боли головой. С мордочки текло молоко, и он выл обиженно.
Обежал по стенке всю комнату, и ноги сами понесли его к молоку.
Хоть мне было стыдно, что я ударил так сильно такого маленького, но я все же решил настоять на своем.
Как только волчонок начал есть, я снова крикнул «тубо». Он наспех огрызнулся и залакал скорее. Я стукнул его кулаком. Он завыл, бросился, и я не успел его схватить, как он уж отворил мордой дверь и стремглав побежал вон. Он побежал к матери, сунул ей в юбку мокрую морду и заскулил громким голосом на всю квартиру.
Все сбежались, стали гладить волка, а меня ругали, что я мучаю такого маленького.
Маме он всю юбку запачкал молоком и заслюнявил.
Потом он целый день бегал за матерью, а меня так все заругали, что я пошел гулять.
Я на всех дома обиделся. Я думал: «Им хорошо говорить: «Волченька, миленький да бедненький», а вот когда вырастет зверище-волчище с громадными зубами, тогда все в доме начнут кричать: «Гляди, что волчище наделал! Твой волк, девай его куда хочешь». Тогда все на меня будут валить. «Завел, — скажут, — зверя в доме, теперь и расхлебывай». И я решил, что уеду из дому, найму себе маленькую квартирку и буду там жить со своей собакой, с кошкой и с волком.
Я так и сделал: нашел комнату с кухней, нанял и переехал с моими зверями на новую квартиру.
Надо мной смеялись:
— Скажите, Дуров какой у нас завелся! Со зверями будет жить. А я думал: «Дуров не Дуров, а волк ручной у меня будет». Собачка у меня была рыженькая, маленькая. Она была потайного
и ехидного характера. Звали ее Плишка. Плишка была чуть побольше волчонка. Волчонок, как ее увидал, побежал к ней, хотел поиграть, повозиться. А Плишка ощетинилась, оскалилась, как огрызнется:
— Р-раф!
Волчонок испугался, обиделся и побежал искать мою мать, но я уже жил один. Он скулил, бегал по комнате, искал, в кухне и прибежал наконец ко мне. Я его приласкал, посадил рядом с собой на кровать и позвал Плишку. «Дай, — думаю, — я вас примирю». Я заставил Плишку лечь рядом с волчонком. Она, дрянь, все время подымала губу, показывала зубы и шепотом ворчала — ей, видно, противно было лежать рядом с волчонком. А он пробовал ее нюхать, даже лизнул. Плишка дрожала от злости, но куснуть волчонка при мне не смела.
«Ну, — думаю, — как же я их одних-то дома оставлю, как пойду на работу? Заест волчонка Плишка, закусает». И я решил взять утром Плишку с собой. Она была очень муштрованная, и утром на службе я повесил на вешалку пальто, а Плишке сказал, чтоб стерегла и не сходила с места. Когда мы с Плишкой вернулись домой, то волчонок так обрадовался Плишке, что бросился к ней со всех своих кривых ножек и с размаху сбил собаку и навалился на нее. Плишка пружиной вскочила, и я крикнуть не успел — она цап волчонка за ухо. Но тут вышло не то: волчонок как рявкнет и так лязгнул зубами — быстро, как молния, — что Плишка кубарем в угол, прижалась и, рот раскрыв, рычала испуганным хрипом.
Кошка Манефа важно вошла в двери посмотреть, что за скандал. Волчонок тряс больным ухом и бегал по комнате, на все натыкался крепким лбом. Манефа на всякий случай вскочила на табурет. Я боялся, что ей придет в голову сверху царапнуть волчонка. Нет. Манефа уселась поудобней и только следила глазами, как метался волчонок.
Я принес с собой овсянки и костей для волка и отдал дворничихе Аннушке сварить.
Когда она принесла горячий котелок, то сейчас же заметила волчонка :
— Что это собачка какая безобразная? — И присела на корточки. — Это какая же порода будет?
Я не хотел, чтобы в доме знали, что есть волк, и думал, что бы такое соврать, как тут Аннушка пригляделась и говорит:
— Уж не волчонок ли? Да верно ведь волчонок. Ах бедный ты мой! Смотрю, уж гладит его. Я сказал:
— Аннушка, пожалуйста, никому не надо говорить. Я хочу вырастить, пусть ручной будет.
— Да мне зачем же рассказывать, — говорит Аннушка, — а только, знаете, говорится: сколь волка ни корми, а он все в лес глядит.
И я договорился с Аннушкой, что она будет у меня прибирать и варить, а волку варить варево из овсянки с костями каждый день.
Я дал всем зверям есть, каждому в своем углу, каждому из своей кормушки. Волчонок чавкал своей овсянкой, а Плишка свое быстро сожрала, оглянулась на меня. Я в зеркало следил за ней, а она этого не понимала и думала, что я сзади ничего не увижу. И вот я вижу в зеркале, как она по стене тихонько крадется к волку. Еще раз оглянулась на меня и втихомолку подворачивает на волка. Оскалилась всем ртом, глазищи злые и надвигается шаг за шагом.
«Ну, — думаю, — залезь ты ему в кормушку, вытяну я тебя ремнем, будешь знать. Все вижу, голубушка».
Но вышло иначе. Только Плишка сунула морду к кормушке, волк — врык! — и лязгнул зубами, да не мимо, а прямо Плишку за морду. Она отскочила с визгом, и тут с ней сделался прямо-таки припадок: она носилась по комнате, по кухне, кидалась в прихожую и так отчаянно выла, будто на ней вся шерсть огнем горит. Я ее звал, но она делала вид, что не слышит, и только поддавала визгу еще пронзительней. А волчонок чавкал в своей плошке. Я ему подлил туда молока, и он спешил, лакал, только дух успевал переводить. Я выгнал Плишку на двор и во дворе слышал, как она пробовала скандалить.
Все соседи думали, что я нечаянно ошпарил собаку кипятком.
А волка я каждый день учил «тубо». И теперь дело двинулось вперед: только я крикну «тубо», волчонок стремглав бежал прочь от кормушки.
 
Собаки скандалят
 
Я каждый вечер ходил со зверями на прогулку. Плишка была приучена бежать рядом с правой ногой, а Манефа сидела у меня на плече. Улицы были около моей квартиры пустынные и, правду сказать, места воровские — народу попадалось мало, и некому было пальцем показывать, что вот идет взрослый мужчина с кошкой на плече. И вот я решил теперь пойти гулять вчетвером — взять с собой волка. Я купил ему ошейник, цепочку и пошел вечером по улице: волчонок ковылял с левой стороны, но его приходилось подергивать за цепочку, чтоб он шел рядом. Думал, нас никто не заметит. Но вышло не так: нас заметили и подняли скандал. Только не люди, а собаки.
Первая попалась маленькая собачонка. Плишкина знакомая. Она разбежалась было к нам, но вдруг насторожилась, зафыркала и стала красться за волчонком, нюхать след. Потом бросилась в свои ворота и оттуда таким залилась тревожным лаем, что во всех дворах отозвались собаки. Я никогда и не думал, что столько собак на нашей улице. Собаки стали выскакивать из ворот, встревоженные, ощетинились и со злым испугом издали надвигались на волка. А он жался к моей ноге и вертел своей лобастой мордой. Я уж думал: не взять ли мне волчонка на руки да не повернуть ли домой, пока собаки не бросились на него? Из ворот уж стали высовываться люди, глядеть, что случилось. Плишка снизу заглядывала мне в лицо: что же, дескать, делать? Какой, значит, переполох из-за этого чучела мордатого! Но я уж не боялся: собаки ближе трех шагов не решались подойти к волчонку. Каждая провожала нас лаем до своего дома и пятилась задом в свои ворота.
Успокоился и волк. Он уже не вертел головой, а только не отставал и бежал, плотно держась у моей ноги.
— Что, — сказал я Плишке, — наша взяла?
Мы вышли на людные улицы, где собак не было, а когда возвращались, уже все ворота были на запоре и собак на улице не было.
Но Волчик очень радовался, когда пришел домой. Он стал возиться, как щенок, повалил Плишку, валял ее по полу, а она терпела и не смела при мне огрызаться.
 
Вырастает
 
А на другой день, когда я возвращался, я увидел на дворе Аннушку: она в лоханке стирала белье, а около нее, свернувшись клубочком, грелся на солнце волчонок.
— Я его на солнышко взяла, — говорит Аннушка. — Уж что в самом деле, и свету животное не видит.
Я позвал:
— Волчик! Волчик!
Он нехотя встал, расставил ноги, как поломанная кровать, и стал потягиваться, совсем как собака. Потом вильнул своим веревочным хвостиком и побежал ко мне. Я так обрадовался, что он идет на зов, что сейчас же без всякого «тубо» скормил ему сдобную булку. Я хотел уже взять его в комнату, тут Аннушка говорит:
— Как раз кончила, а вода осталась, давайте-ка я и его. А то дух от него уж очень волчий.
Подхватила его под мышку и поставила в лохань. Она его мыла как хотела, и он стоял смешной, весь в белой пене. Он даже ни разу не зарычал на дворничиху, когда она его обдавала теплой водой начисто. С тех пор его мыли каждую неделю. Он был чистый, шерсть стала блестеть, и я не заметил, как уж хвост у волчонка из голой веревки стал пушистым, сам он стал сереть и обратился в хорошенькую веселую собачку.
 
Бой с Манефой
 
И вот раз кормил я моих зверей, и Манефа, сидя на табурете, доедала рыбешку. Волчонок кончил свое и полез к кошке. Он стал лапками на табурет и потянулся мордой к рыбе. Я не успел крикнуть «тубо», как Манефа зашипела, хвост веником и — раз! раз! — надавала волку по морде. Он завизжал, присел и вдруг бросился настоящим зверем на кошку. Все это было в одну секунду: волк опрокинул табурет, но кошка подпрыгнула на всех четырех лапах и успела рвануть его когтями по носу, — я боялся, чтоб не выцарапала глаза. Я крикнул «тубо» и бросился к волку. Но он уж сам бежал ко мне, а кошка наскакивала сзади и старалась процарапать сквозь шерсть. Я стал гладить и успокаивать волчонка. Глаза были целы, — оказался порядочный шрам на носу. Шла кровь, и волчонок зализывал языком больное место. Плишка во время боя скрылась. Я с трудом вызвал ее из-под кровати. Там была лужа.
Вечером волк лежал на подстилке. Манефа — хвост трубой — королевой разгуливала по комнате. Когда проходила мимо волка, он рычал, но она и головы не поворачивала, а спокойно терлась о мою ногу и мурлыкала на сытое брюхо.
 
«Особой породы»
 
В доме уж все считали, что у меня две собаки. И когда спрашивали про Волчика, я говорил, что это овчарка, мне подарили, — особой породы.
Но вот раз ночью я проснулся от странного звука. Мне спросонья показалось сначала, что пьяный ревет за окном. Но потом разобрал я, в чем дело. Волк. Волк завыл…
Я зажег свечку. Он сидел среди комнаты, подняв к потолку морду. Он не оглянулся на свет, а выводил ноту, и такую лесную звериную тоску выводил он голосом на весь дом, что делалось жутко.
Вот тебе и «овчарка особой породы». Этак он весь дом перебудит, и уж тут не скроешь, что волк. Пойдут охи, ахи: «Волк во дворе». Все хозяйки заскандалят и выгонят меня завтра же вон из дому с моими кошками и овчарками. Наверху генеральша живет, злая и вздорная. «Помилуйте, — скажет, — живешь, как в лесу, всю ночь волки воют. Благодарю покорно». Это я все знал наверное, и надо было сейчас же прекратить этот вой.
Я вскочил, присел к волку, стал гладить, но он глянул на меня и снова запрокинул голову.
Я дернул его за ошейник и повалил на пол. Он как будто опомнился, встал, встряхнулся, зазвонил пряжками. Я побежал в кухню и достал толстую кость из супа. Волк улегся на подстилке и стал грызть. Грыз он своими белыми зубами большие воловьи кости, как сухари. Только хрустело. Я потушил свечу, стал было засыпать, — как дернет мой волк ноту, крепче прежнего. Я быстро оделся и вытащил волка на двор. Я стал с ним играть, бегать по двору. И я заметил тут, ночью, что, не зная, я принял бы его за порядочного дворового пса. И вот никто не замечал: пес мой не лаял. Беда, если узнают, что он по ночам воет!
Теперь мне ночью не стало покоя. Я по часу, бывало, сидел и уговаривал волка, я его занимал, совал ему кости, чтоб как-нибудь он забыл про вой. Я за ним ухаживал, как за больным, у которого бывают припадки. Недели через две он бросил выть. Но за это время мы с ним сдружились. Когда я возвращался домой, он ставил мне на плечи лапы, и я чувствовал, какие они крепкие у него — как железные палки. Я с ним гулял днем, и все смотрели на большую собаку с особенной походкой. Когда он бежал, он так легко пружинил задними ногами; он умел смотреть назад, совсем свернув голову к хвосту, и бежать в то же время прямо вперед.
 
Узнали
 
Он был совсем ручной, и знакомые, когда приходили, гладили его и трепали по спине, как простую собаку.
И вот раз сижу я в парке на скамейке. Меж коленями у меня уселся на земле волк и дышит жарким духом, свесив длинный язык через зубы.
Маленькие дети играли в песке, а няньки на скамейке лузгали семечки.
Ребята стали подходить ко мне.
— Какая хорошая собака! Пушистая и язык красный. Не кусается?
— Нет, — говорю. — Она смирная.
— Можно немножко погладить?
Я сказал волку «тубо». Он уж это хорошо знал, и дети, кто посмелее, стали осторожно гладить. Я гладил заодно с ними, чтоб волк знал, что и моя рука тут.
Няньки подходили, спрашивали:
— Не укусит?
Вдруг одна нянька подошла, глянет да как заохает:
— Ой, матушки, волк!
Дети взвизгнули, прыгнули, как цыплята. Волк так перепугался, что волчком повернулся на месте, запрятал мне между колен свою морду и прижал уши.
Когда все немного успокоились, я сказал:
— Сами волка напугали. Видите, какой он смирный.
Но уж куда там! Няньки ребят за руку прочь тянут и оглядываться не велят. Только два мальчика, что без нянек были, подошли ко мне, стали на метр и говорят:
— Верно — волк?
— Верно, — говорю.
— Настоящий?
— Настоящий.
— А ну, — говорят, — забожись.
— Ей-богу, — говорю, — настоящий.
— Ага, — говорят, — то-то ты его себе к руке и привязал. Ну, дай еще погладить. Настоящего-то.
Это было действительно так: я цепь от волка привязал ремнем к левой руке — в случае дернется или бросится, уж от меня он не оторвется. Пусть я даже упаду с ног — все равно не уйдет.
 
Прозевал
 
Аннушка так приучила волка, что он за ворота один ни за что. Подойдет к калитке, глядит на улицу, носом воздух тянет, нюхает, рычит на проходящих собак, но за порог лапой не переступает. Может быть, сам он боялся один выскакивать.
Вот я раз вернулся домой.
Аннушка сидела во дворе, шила на солнышке под окном, а волк у ней в ногах клубком лежал — серая большая животина.
Я окликнул; волк вскочил ко мне. И тут я вспомнил, что не купил папирос. А разносчик стоял в десяти шагах от ворот с лотком. Я выскочил из ворот, волк — за мной. Беру у разносчика сдачи и слышу — сзади собачий лай, рявканье, склока. Оглянулся — ай, беда! Сидит мой волк, прижался в угол ворот, а две большие собаки набросились, приперли его, наступают. Волк головой крутит, глазищи горят, и зубы лязгают, быстро, как выстрелы: хляст! хляст! Вправо, влево!
Собаки напирают, ищут местечка, где б ухватить, и лай такой стоит, что моего крика не слышно. Я бросился к волку. Собаки, видно, поняли, что вот человек бежит им на помощь, и одна бросилась на волка.
Мигнуть не успел, как волк рванул ее за загривок и швырнул на мостовую. Она покатилась и с визгом пустилась прочь. Другая прыгнула за меня.
Волк ринулся, сбил меня с ног, но я успел ухватить его за ошейник, и он проволок меня шага два по мостовой. Лоточник с лотком скорей в сторону. А волк рвется, я на спине барахтаюсь, но ошейника не отпускаю.
Тут выбежала из ворот Аннушка. Она забежала спереди и уткнула волчью морду к себе в колени.
— Пускайте, — кричит, — я уж взяла!
Верно: Аннушка взяла волка за ошейник, и мы вдвоем увели его домой.
Когда я потом вышел за ворота, то увидел кровь. Кровавая дорожка шла через площадь, куда побежала собака. Я вспомнил, что на наш скандал собралось смотреть много народу, а из окон высунулись жильцы. И кто-то кричал:
— Бешеная! Бешеная!
Это кричала генеральша, что жила надо мной.
 
Беда
 
Я два дня не выпускал волка во двор, только по вечерам водил его на цепочке гулять. На вторую ночь он завыл, и завыл нестерпимо: громко, как труба, и так отчаянно, так тоскливо, будто ревет над покойником. Мне в потолок постучали.
Я выскочил с волком во двор. Я видел, как в окнах вспыхнул свет, как замелькала тень. Видно, барыня всполошилась.
Наутро я слышал, как во дворе она кричала на дворника:
— Безобразие! Где это позволяют держать бешеных собак в доме? Воет волком по ночам. Всю ночь не спала. Сейчас же заявлю. Сейчас же!
Аннушка принесла овсянку волку вся заплаканная.
— Что случилось? — спрашиваю.
— Да уж чего хуже — скандалит барыня. В полицию, говорит, заявлю! Так дворника этого, мужа моего, значит, вон из дому: укрывает бешеных собак, ни за чем, говорит, не смотрит. А он мне как родной.
— Кто это? — говорю.
— Да Волчик-то! — И присела к нему, гладит. — Кушай, кушай, родименький. Сиротинка моя!
Когда я шел со службы домой, меня на улице остановил полицейский пристав:
— Простите, это вы волка держите?
Я смотрел на пристава и не знал, что сказать.
— Да ведь я давно знаю, — говорит пристав. Ухмыляется и ус покручивает.—Там, видите, жалоба поступила. Генеральша Чистякова. Но знаете, вот что вам посоветую: подарите-ка мне вашего зверя, ей-богу. — И пристав просительно улыбнулся. — Ей-богу, подарите. У меня в имении овцы, а стерегут их овчарки. Вот этакие. — И показал почти на метр от земли. — Так вот от вашего волка хорошие детки будут — злые, первый сорт. И он с собаками сдружится, на воле жить будет. А? Право же. А в городе вам одни скандалы с ним будут. Это уж я ручаюсь, что скандалы будут. — И тут пристав нахмурился. — Вот уж одна жалоба есть: имейте в виду. Так как же? По рукам, что ли?
— Нет, — сказал я. — Мне жалко дарить. Я как-нибудь устрою.
— Ну, продайте! — крикнул пристав. — Продайте, черт возьми! Сколько хотите?
— Нет, и не продам, — сказал я и пошел скорее прочь.
— Так я украду! — крикнул пристав мне вслед. — Слышите: у-кра-ду!
Я махнул рукой и пошел еще скорей.
Дома я рассказал Аннушке, что говорил пристав.
— Берегите волка, — сказал я.
Аннушка ничего не ответила, только насупилась.
На дворе я столкнулся с генеральшей Чистяковой. Она вдруг загородила мне дорогу. Глядит мне зло в глаза, и нижняя губа трясется. И вдруг как стукнет зонтиком об пол.
— Скоро ли мы избавимся от опасности?
— От какой? — спрашиваю.
— От собаки, от бешеной! — кричит генеральша.
— Вас, видно, мадам, покусала, только это не моя. И я пошел в ворота.
 
Из плена
 
Прошло дней пять. Я был на службе. Мне сказали, что меня спрашивает какая-то женщина, и чтоб сейчас, немедленно. Я побежал. На лестнице стояла Аннушка.
— Ой, бегите, — говорит, — скорей бегите: волка нашего пристав в участок взял. Там в полиции сидит.
Я схватил шапку. По дороге Аннушка мне сказала, что пристав приказал дворнику отвести волка в полицию и что дворник не посмел ослушаться: отвел и привязал во дворе в полиции.
Когда я открыл калитку в полицейских воротах, то сразу увидел в конце двора гурьбу народа: городовые и пожарные густой кучей стояли, галдели, вскрикивали. Я быстро пошел через двор и, уж когда подходил, слышал, как кричали:
— Что, серый, попался?
Я протолкался через людей. Волк на цепочке был привязан к кольцу. Он сидел на задних лапах, поджал хвост и огрызался на городовых. Волк первый заметил меня. Он дернулся, вскочил на задние лапы и натянул цепь. Все отпрянули назад. Я снял цепь с кольца и быстро намотал на руку.
Кругом заголосили:
— Куда ты его? Что, он твой?
— А если ты хозяин, так возьми! — крикнул я. Все расступились. Вдруг кто-то заорал:
— Калитку на запор, скорей!
И один городовой побежал бегом к воротам.
— Стой! Волка спущу! — закричал я на весь двор.
Городовой отскочил и стал.
А волк меня так тянул, что я едва вприпрыжку поспевал за ним. Мы добежали до калитки, я откинул дверь, волк прыгнул через порог и бросился вправо, домой. Сзади засвистели. Мы были уж за углом. Сейчас площадь, а через площадь и наш дом. Я слышал, что сзади топали ноги, свистели свистки. Но я не оглядывался и бежал. Вот сейчас площадь. Площадь пустая. А вон Аннушка стоит у ворот. Я бросил цепочку, и волк громадными прыжками стал устилать к дому. Аннушка присела на корточки, и я видел, как она поймала его за шею. Я перевел дух и оглянулся: двое городовых остановились. Один зло плюнул в землю и махнул рукой.
 
Совсем конец
 
Я решил переехать в другой район, где этот пристав не начальник и где уж он ничего не значит. Я стал подыскивать новую квартиру. Я корил дворника за подлость:
— Зачем же было уводить волка у меня? За что же гадость мне такую делать?
— Да вы, — говорит, — в мое положение войдите: вам волк — забава, а ведь если я его не приведу, когда велят, это выходит, что с места вон. Я ведь только метлой и могу орудовать. Выгонят — куда пойду? Вы меня, что ли, кормить будете? Разве к вам в волки наняться?
Я уж не знал, что говорить. Ладно, перееду.
Я видал пристава через улицу. Он сделал хитрое лицо и лукаво погрозил мне пальцем. А я ему тоже.
Я купил волку намордник. Он сначала срывал его лапами, но все-таки привык, и теперь в ошейнике, с намордником он был совсем как собака.
Все свободное время я ходил с волком — мы искали квартиру. Я уж совсем нашел, оставалось только переехать.
И вот я раз вернулся домой со службы. В воротах Аннушка в слезах:
— Опять! Опять!
— Что, увели? — И я дернулся, чтоб бежать в полицию, но Аннушка ухватила меня за рукав.
— Без дела пойдете. Увез, увез, окаянный, к себе! Сама видела, как на подводу поклали. Связали — и на сено. А коней не удержать.
Я все-таки побежал в участок. Пристава не было: он уехал к себе в имение.
Я узнал: все было, как сказала Аннушка.
 

Читать рассказы Житкова для детей. Содержание  

Рассказы о волках | Детям о животных

«Рассказы о зверях», 1901 г.
Перевод О.Н. Бутеневой

фото 20 8681

Волки живут в северной Азии, в Северной Америке и во всей Европе, кроме Британских островов, где они давно истреблены. Говорят, что последнего волка в Шотландии убил некто Лочиель, а другие утверждают, что этим героем был один лесной сторож. Волк по наружному виду очень походил на собаку, только глаза его более овальной формы и ближе к носу. Его шерсть большею частью бывает темно-серого цвета, но иногда попадаются черные и даже белые волки. Обыкновенно волк имеет два с половиной фута в длину без хвоста, но попадаются и больших размеров. У них замечательно хорошее зрение, слух, обоняние, крадущаяся походка, которая даже вошла в поговорку в тех странах, где они водятся. Они живут в лесах, как и другие хищные животные, и спят днем, а ночью выходят на добычу. Питаются волки лесной пищей, – зайцами, не брезгают пресмыкающимися, крысами и мышами, и конечно давят овец; едят также лесную ягоду, упавшие с дерева яблоки, пожирают падаль и всякие отбросы. В голодное время и при глубоком снеге, когда добычи мало, волки пробираются в деревни, таскают овец, собак и даже нападают на людей. Еще в 1450 году волки забегали даже в Париж и нападали на его жителей. Даже и в продолжительную и суровую зиму 1894–95 года, волки спускались в долины Пиемонта в таком большом числе, что для борьбы с ними пришлось вызвать солдат. В такое время волк среди дня подкрадывается к мирно пасущемуся стаду овец, хватает одну из них, помоложе и пожирнее, и убегает, незамеченный даже бдительными собаками, которые стерегут стада. Если первая попытка удалась, он возвращается еще и еще, пока не увидит, что его подстерегают, и отправляется искать добычу в другом месте. Если ему удастся попасть ночью в стадо, он хватает и душит направо и налево, и, натешившись вволю, уносит одну жертву и пожирает ее; потом приходит за второй, третьей и четвертой и прячет их под сухими ветвями или листьями. Когда наступает день, он возвращается в свое логовище сытый по горло, между тем, как земля кругом усеяна трупами его жертв. Волк ухитряется даже иногда захватить самого лютого из своих врагов собаку, прибегая для этого к хитрости и ловкости, но не к силе. Если волк подкараулит неловкого длинноногого щенка, блуждающего вблизи деревни, он начинает заигрывать с ним, как собака, и разными прыжками старается заманить его подальше от дома, и как только глупый щенок поддастся на это и отходит, он бросается на него и уносит в лес. В случае, если собака велика и способна оказать сопротивление, волк соединяется с другими и прибегает к другой хитрости: один волк выбегает и, показавшись собаке, убегает, словно он испугался и прячется в кусты, где уже лежит другой. Собака, следуя своему естественному инстинкту, пускается в погоню в кусты, где оба заговорщика бросаются на нее и скоро приканчивают.

Прежде волков было во Франции так много, что даже существовало особенное управление для их уничтожения.

Обыкновенно волк не бросается на людей, а убегает, потому что он настолько же труслив, как и хитер. Но под влиянием голода он может напасть на одинокого путника или следовать за ним, хитро наблюдая и забегая то с одной, то с другой стороны до тех пор, пока изнуренный и измученный усталостью и страхом человек не остановится. Тогда волк, давно ожидавший этого момента, бросается на него и пожирает.

Одюбон рассказывает следующую историю о двух молодых неграх. Они жили на плантации на берегу реки Охайо в штате Кентукки. У каждого из них было по невесте, которых они обыкновенно навешали каждый вечер по окончании своих работ. Эти негритянки жили на другой плантации, мили за четыре, но узкая тропинка через поросшее камышом болото сокращала дорогу. Но когда наступила зима с ее длинными, темными вечерами, ходить через болото стало страшно. Однако не смотря на то, негры продолжали свои ночные похождения, но для безопасности брали с собой топоры. В одну темную ночь они отправились в путь. Тонкий слой снега отражал немного света, так что они кое-как видели дорогу. Там и сям одинокая звезда блистала из-за серых туч, которые заволокли небо и предвещали новый снег. Пройдя приблизительно полдороги, негры услыхали ужасный вой, от которого кровь похолодела в их жилах; они знали, что это вой голодной стаи волков. Они приостановились, чтобы прислушаться, но вслед за воем наступило молчание. В непроглядной тьме ничего не было видно в нескольких шагах. Вытащив топоры, они шли вперед с сильно бьющимися сердцами. Вдруг в ночной мгле показалось один за другим несколько волков. Одни бросились на переднего негра и покусали ему руки и ноги, другие бросились на его товарища и повалили его на землю. Оба негра боролись с мужеством отчаяния, но вскоре уже один перестал двигаться, а другой успел вырваться и, пока волки возились над его товарищем, которому он уже не мог помочь, бросил топор и взобрался на дерево, где провел остаток этой ужасной ночи. Когда наступил день, негр слез и увидел на орошенном кровью снегу кости своего товарища. Три убитых волка валялись тут же, остальные, насытившись, убежали.

Зимой путешествие в санях по стране, где водится много волков, очень опасное предприятие. Если стая голодных волков нападает на след саней, и путешественник слышит их ужасный вой и видит на белом снегу черные точки, он уже понимает, какая опасность грозит ему. Если сани встанут хоть на один момент, человек и лошадь погибли. Единственное спасение в быстром бегстве. Это скачка на жизнь и смерть. Лошади, обезумев от страха, летят, точно у них крылья. Волки не менее быстро преследуют их, их ужасные глаза горят жаждой крови. От времени до времени раздается выстрел, и один из волков падает мертвый на снег; более смелый, чем другие, он попытался вскочить в сани, и получил за то пулю в шкуру. Это обстоятельство дает немного вздохнуть преследуемым, потому что преследователи останавливаются, чтобы разорвать на части и пожрать своего убитого товарища; затем, еще более возбужденные запахом крови, они продолжают преследование с усиленной яростью.

Если путешественникам удастся доскакать до деревни или какого-нибудь жилья раньше, чем лошади выбьются окончательно из сил, волки, испуганные светом, отстают и убегают в лес, обманувшись в своей надежде на добычу. Но если поблизости нет убежища, волки преследуют лошадей до тех пор, пока те, выбившись из сил, упадут; тогда вся стая бросается на людей и лошадей, и через несколько минут только обагренный кровью снег мог бы передать повесть о том, что случилось.

К счастью мало таких волков, которые отличаются особенной жаждой человеческой крови. Из таких особенно известен знаменитый волк Жеводана, который опустошал в 1764 году окрестности этого местечка, лежащего в Оверни во Франции. Этот волк был очень велик, длина его от морды до хвоста равнялась шести футам. Он один загрыз восемьдесят трех человек, больше всего конечно женщин и детей, а опасно ранил двадцать пять или тридцать человек.

Его преследовали в общем около двух или трех тысяч охотников, конечно, не все за раз. Но волк Жеводана был необыкновенный волк. Вся местность, где он обитал, была объята ужасом: крестьяне боялись выходить на работу в поле в одиночку и без оружия. Каждый день рассказывали все новые и новые ужасы. Если утром он навел страх в одной деревне, то вечером он свирепствует уже где-нибудь в другом месте, за пятнадцать или двадцать миль оттуда. Пять маленьких пастухов, которые пасли свои стада по склону горы, подверглись нападению хищного животного, которое схватило младшего из них; другие, вооруженные одними только палками, накинулись на него так храбро, что заставили его бросить добычу и убежать в лес. Одна бедная женщина сидела раз у порога своей хижины с тремя детьми, волк прибежал и похватал всех детей. Мать защищала их так храбро, что ей удалось отогнать зверя, но все-таки он жестоко искусал ее, а младший из детей умер от его укусов.

Случалось, что жители двадцати или тридцати деревень собирались вместе, чтобы преследовать это животное. Они шли под предводительством лучших охотников.

Однажды множество охотников окружило лес Преньер, где скрывался волк, но и на этот раз, как и в предыдущие, волк скрылся самым странным, можно даже сказать, таинственным образом и исчез, как будто обратился в дым. Некоторые охотники утверждали, будто пули их отскакивали от него, не причиняя вреда. Другие уверяли, что в него надо стрелять серебряными пулями на самом близком расстоянии.

Так и делали, но дня через два после того разносился слух о новых ужасах, а это доказывало, что зверь невредим.

Даже собаки отказывались преследовать его и с визгом убегали прочь. Скоро все пришли к убеждению, что это не простой волк из мяса и костей, но оборотень. В церквях читались особые молитвы, устраивались крестные ходы, как во время чумы или других народных бедствий.

Правительство назначило 2000 франков награды тому, кто убьет животное. Соседний город прибавил еще 500 франков от себя, так что общая сумма составляла 2500 франков, что было большими деньгами для того времени. Молодая графиня Меркуар, сирота, владелица замка и прекрасного имения в этом округе, обещала свою руку и состояние тому, кто избавит страну от этого бича.

Молодой граф Леонс де-Варинас, сильно влюбленный в молодую графиню, решил испытать счастье или погибнуть

Взяв с собой несколько опытных охотников, двух сильных собак-ищеек и еще другую большую собаку, он принялся преследовать волка.

После многих бесполезных попыток им наконец удалось загнать животное в обширную заброшенную каменоломню, отвесные бока которой имели двадцать или тридцать футов вышины; единственный выход из нее представлял узкое пространство, пробитое в скале. Молодой граф решил вступить в борьбу с волком один на один и строго запретил своим людям входить туда, и приказал им оставаться у входа и стрелять только в том случае, если волк сделает попытку убежать. Осмотрев свое оружие и кликнув собак, он храбро пошел вперед. Проход был так узок, что бойцу не оставалось иного исхода, как победить или умереть.

На снегу были видны следы, ясно доказывавшие, что зверь здесь, но его не было видно нигде, и минут десять граф бродил вокруг утесов и кустов. Вдруг собаки подали знак, что враг близок. В сотне шагов находилась замерзшая лужа воды, у края которой стоял сухой тростник. Между желтых стеблей Леонс вдруг увидел два блестящих глаза и ничего более. Ясно было, что наступил решительный момент.

Леонс осторожно приблизился, держа ружье наготове, собаки следовали за ним, рыча от злобы и страха. Волк не двигался.

Тогда Леонс поднял ружье и прицелился в голову между блестящими глазами.

Прежде чем он успел выстрелить, зверь выскочил из тростника прямо на него. Леонс подпустил его и выстрелил. Со страшным воем волк упал на землю. Но не успел Леонс испустить крик торжества, как зверь снова был уже на ногах. Обливаясь кровью, ужасный в своей ярости, он бросился на молодого человека. Граф пытался защищаться штыком, и не смотря на то, что штык был из лучшей стали, он переломился пополам, как стеклянный, ружье согнулось, а сам граф оказался на земле; если б не верные собаки, то все было бы кончено. Одна ищейка впилась волку в горло, но тот во мгновение ока покончил с ней: один укус, и спина ее хрустнула, а ударом лапы волк распорол ей живот. Собака Кастор тоже кинулась ему на горло, и между ними завязалась страшная борьба над простертым на земле Леонсом. Они кусали, царапали когтями, падали друг на друга, но волк, несмотря на рану, брал верх.

Оглушенный падением, задыхаясь под тяжестью борющихся, ослепляемый песком и снегом, который они взрывали, Леонс все таки имел присутствие духа, чтобы вступить в новую борьбу. Он вытащил свой охотничий нож и всадил его по рукоятку в косматое чудовище. Издали он уже слышал голоса: «Мужайтесь, сударь! Вперед, Кастор, мы идем!»

Потом граф почувствовал на себе страшную тяжесть, железные когти вонзились в его грудь, и он потерял сознание. Придя в себя, он увидел себя лежащим на земле и окруженным своими людьми. Приподнявшись, граф воскликнул: «Зверь! Где зверь?»

– «Убит, сударь, убит!» – ответили охотники, указывая на ужасное животное, распростертое на снегу рядом с мертвой ищейкой.

В нескольких шагах далее лежал Кастор, израненный и ослабевший от ран. Нож графа прошел между ребрами животного и проник прямо в сердце, так что смерть наступила мгновенно.

Охотники устроили торжественную процессию, чтобы снести труп волка в замок графини. Новость разнеслась быстро кругом, и молодая графиня уже ожидала на крыльце своего замка, приветствуя героя-победителя.

В скором времени графиня и храбрый боец были повенчаны, а так как волк не оставил после себя потомства, то в стране наступило полное спокойствие.

Восемь удивительных фактов о волках

16 января 2015

Автор фото, David Mech

Волки вызывают у людей смешанные чувства. В некоторых культурах к ним относятся с большим уважением, в других недолюбливают за склонность уничтожать домашний скот и время от времени нападать на людей. Но эти хищники, как рассказал BBC Earth один из главных специалистов в мире по волкам, обладают рядом уникальных черт.

По словам доктора Дэвида Меча, старшего научного сотрудника Геологической службы США, который уже более полувека изучает волков, есть несколько вещей, которые большинство людей не знает или ошибочно предполагает о волках.

Неизвестные факты

Автор фото, Getty

Исследователи неоднократно изучали поведение волков, в том числе их социальные привычки и способы, которыми они обеспечивают себе выживание. На основании своего 50-летнего опыта доктор Меч выделяет пять малоизвестных фактов о серых хищниках:

• Размер контролируемой волками территории зависит от количества добычи на ней. Территория обитания волчьей стаи может варьироваться от полусотни квадратных километров до нескольких сотен, если добычи на ней немного. Хоровой вой стаи – это один из способов предупредить других волков, что на эту территорию лучше не соваться.
• Волки представляют опасность для человека лишь в исключительных случаях. Предотвращать распространение бешенства у волков в наши дни удается более эффективно, чем раньше, поэтому случайные нападения на людей происходят все реже. В большинстве мест обитания волков люди, наоборот, сами охотятся на них и ставят на них ловушки.
• Волки в первую очередь выбирают наименее опасную добычу. Волки предпочитают охотиться на слабых животных – старых, очень юных, голодающих, травмированных или больных.
• Как правило, волки не особенно снижают поголовье добычи на своей территории. Однако в необычных обстоятельствах (несколько холодных зим подряд, длительная засуха или уменьшение ареала) они могут снизить количество местной живности или даже полностью ее уничтожить.
• Поголовье проживающих на какой-либо территории волков прямо пропорционально общей массе добычи на этой территории. Этот факт может показаться очевидным, но чем больше добычи, тем более многочисленной может быть популяция волков.

С волками жить

Доктор Меч в течение 25 лет проводил летние месяцы на канадском арктическом острове Элсмир, изучая волков. По его словам, в ходе этих командировок он узнал много фактов, не совпадающих с общепринятыми представлениями о волках.

Автор фото, David Mech

Подпись к фото,

Добычей волков чаще всего становятся слабые или больные животные

Некоторые из этих фактов не очень значительны, другие лишь дополняют общую картину наших знаний, но среди них есть и вещи, которые специалист считает важными. Вот три из них:

• По новой теории, волки становятся вожаками (также называемыми альфа-самцами и самками) не потому, что побеждают в поединках с соперниками, а потому, что находят себе пару и производят потомство, формируя новую стаю.
• Арктические волки продолжают перемещаться и во время зимы, в условиях круглосуточной полярной ночи (как и в любое другое время года) — при условии, что волчата уже способны передвигаться.
• Существуют свидетельства того, что волки в ходе охоты порой демонстрируют «предусмотрительность и другие признаки высокоорганизованного мышления».

«Думаю, широкая публика мало что знает о вышесказанном», — считает доктор Меч.

Сильные впечатления

За годы изучения волки не раз удивляли Меча.

Наиболее сильно он поразился, когда на тяжелораненого волка напала знакомая ему стая. Позднее этот волк умер. «Было удивительно вблизи наблюдать последствия нападения волков, которые раньше были так дружелюбны к своему товарищу – хотя раньше мне приходилось видеть подобные сцены с воздуха», — говорит ученый.

Автор фото, Michael Becker

Подпись к фото,

Волчат учат охоте на зайцев

«Не менее сильно я был впечатлен, когда стая в пяти метрах от меня растерзала теленка мускусного быка – опять-таки, несмотря на то, что я видел такое с воздуха несколько раз», — добавляет ученый.

Также он не на шутку удивился, когда годовалый волк сознательно не стал убивать пойманного зайца, а отнес его волчонку.

Доктор Дэвид Меч был главным научным консультантом документального фильма «Семья снежных волков и я».

История про волка, или рассказ про папу и сына?

В книге «История про волка» отец много времени проводит с пятилетним сыном Майклом. Укладывает его спать, ведет на прогулку в парк; вместе они запускают воздушного змея на пляже и ждут внезапно сломавшуюся машину из мастерской… А одновременно с этим отец сочиняет для сына историю.

В течение дня она обрастает новыми подробностями и деталями. Они вместе выдумывают страшного-престрашного волка Уолдо, добрую курицу Радугу и маленького смелого мальчика по имени Джимми. Джимми не только спасает Радугу, но и пытается подружиться с волком, стараясь понять его и даже объяснить, почему нехорошо есть всех куриц, которых он может найти.

От неспешного повествования, в котором сплетаются два сюжета — жизнь воображаемых героев и повседневные дела сочинителей, — веет трогательной добротой. А знакомые моменты вызовут улыбку и у взрослого, и у юного читателя.

Например, вечером, когда папа хочет, чтобы ребенок поскорее заснул, он намеренно добавляет в сказку повторяющиеся детали, создавая убаюкивающий ритм. А в выходные, когда у них больше времени, папа и сам с удовольствием фантазирует. Майкл любит переворачивать подушку прохладной стороной вверх, а папа не прочь вздремнуть на свежем воздухе. Майкл хочет, чтобы волк был страшным-престрашным, а папа, импровизируя, старается добавить в сказку примеры хорошего поведения (мальчик Джимми никогда не ходит босиком, без напоминаний чистит зубы, не обижается на своих братьев и защищает друзей).

Книга глазами психолога

Воспитание — процесс, который может выглядеть по-разному. «Воспитывать» — не значит постоянно делать замечания или ставить в пример других. Это еще и играть в сказку, через воображаемые миры помогать друг другу измениться, жить общими интересами.

Если ребенок просит рассказывать одну и ту же историю — значит, что-то его волнует, он хочет разобраться в себе и нуждается в понимании других. Поэтому важно почувствовать, что творится в душе у ребенка, помочь ему справиться со страхами и нерешенными внутренними конфликатами. Ведь ребенок не может просто рассказать словами о том, что чувствует и о чем думает. А вот когда он начнет подсказывать сюжет, станет сочинять сказку с вами вместе, вот тут вы и поможете ему разрешить сомнения и справиться с волнением.

Очевидно, что Джимми — альтер-эго Майкла. Он бесстрашный, сообразительный, ответственный, старается защитить тех, кто ему дорог, во всем проявляет самостоятельность.

Но самый впечатляющий в этой книге — финал. Волка поймали (благодаря храброму и сообразительному Джимми), посадили в клетку, «а Джимми каждый день приходил и расспрашивал его — о том, например, как относились к волку родители и отчего он вырос таким злобным. И чем больше Уолдо рассказывал о своей свирепости, тем мягче он становился, и однажды его выпустили из клетки на одном только поводке. И еще Джимми и Уолдо вместе написали книгу про волков. Ее прочли фермеры… и сами волки, и эта книга помогла им лучше понять друг друга и стать дружелюбнее…»

Книга — хороший пример не только для детей, но и для взрослых. Ведь она показывает, как важно проводить время с ребенком, и что житейскую истину можно облечь в форму сказки. Можно обсудить вместе самые разные моменты, в том числе совершенно бытовые: например, почему не стоит расстраиваться, если тебе не попадается сюрприз в попкорне. Или более серьезные: почему меняются плохие волки и на кого из героев хочется походить больше. А еще можно вместе сочинять свою сказку!

А еще Уильям Макклири был очень известным сценаристом и ставился на Бродвее. «История про волка» — динамична, эмоциональна, в ней много диалогов и доброго юмора. Ее определенно стоит читать вслух.

История про волка | Карьера Пресс

О чем эта книга

О желании папы «переключить» своего сына с историй о страшном волке на что-нибудь тихое, спокойное.

О неуемном желании пятилетнего мальчика добиться от папы «страшных-престрашных» историй.

О нежной привязанности родителей к детям и о том, как подстраиваются день за днем друг к другу взрослые и дети.

О воспитании маленького человечка через истории, сочиняемые на ходу и между делом.

Почему мы решили издать эту книгу

Ставшая классикой XX века (первое издание в 1947 году) эта книга так и не была издана на русском языке.

«История про волка» тонко отображает психологию ребенка, который привязывается к какому-то одному персонажу и хочет слышать одну и ту же историю раз за разом. Что происходит при этом с душой, характером детей? Почему так важно не «запретить» эту (утомляющую и пугающую родителей) тягу, а дать ей выплеск, попробовать понять ребенка. 

Тема отношений отца и сына — вечная тема. «История про волка» показывает весь спектр отцовских чувств — от нежности до раздражения, она учит любить и принимать необъяснимые потребности ребенка, помогая измениться ребенку, измениться самому.

Прекрасный текст, с юмором — светлым и неудержимым, сюжет захватывает.

В чем уникальность книги

Тонко разработан прием рассказа в рассказе. На протяжении всей книги папа сочиняет историю для сына — в течении нескольких недель. На фоне этого выстраиваются отношения папы и сына. «Внутренняя» история, которая сочиняется папой под руководством пятилетнего сына — сын все время папе подсказывает, что должно случиться дальше, не соглашается с поворотами сюжета, придуманными папой — становится отображением внутреннего мира ребенка, того, что его тревожит. И папе удается, развлекая сына, выстроить повествование, которое помогает мальчику решить внутреннии тревоги и проблемы.

Иллюстрации

Анастасия Ладатко придала этой классической книге абсолютно вневременно характер — ведь совершенно неважно, что события происходили почти 70 лет назад. Ведь похожие истории случаются в каждой семье, с каждым малышом, с каждым родителем. Анастасия Ладатко очень тонко проявила и характеры главных персонажей, и юмористический тон всей книги. Иллюстрации органично вписались в истории и добавили современный колорит всему повествованию.

Когда читать эту книгу

Лет с четырех-пяти — это будет прекрасное попадание в интересы ребенка. Пять лет — время слушать сказки. Пять лет — время поддержать и разобраться в переживания ребенка, часто непонятных взрослому. 

Лет до девяти — повествование настолько захватывает, что возраст главного героя становится вторичен. Это вечная история отношений детей и взрослых. книга о формировании характера, книга о рождении идеи и ее воплощении в истории.

Самостоятельное чтение для ребенка, который переходит от чтения маленьких текстов к текстам побольше «История волка» захватывает, в ней много диалогов, она вся соткана из тонкого юмора, интересно разворачивается сюжет — все условия для того, чтобы внимание юного читателя удержалось, хотелось дочитать до конца. 

Читать вслух всей семьей — смешно, любопытно, построено на диалогах — можно и по ролям почитать.

Для взрослых любого возраста. Прекрасный стиль. Необычный сюжет. Яркие характеры. Стремительное разворачивание событий. Зависание на подробностях.

Иллюстрации — стали еще одной книгой в книге, рассматривать их и обуждать — всегда. 

Выходные данные

в книге 80 страниц, твердая обложка, формат альбомный 260х210, бумага офсетная, иллюстрации цветные.

Полное руководство по сказкам с волками

Когда вы думаете о сказочных плохих парнях, о ком вы обычно думаете? Наверное, злая мачеха или большой злой волк. Есть много сказок с волками , которые большинство из нас знает не хуже, чем свои пять пальцев, и даже больше, которых мы не знаем.

Сказки с волком — одни из самых известных и любимых нами историй. Если вы ищете список забавных сказок или список классических сказок, здесь каждый найдет что-то для себя.

Волки в сказках

Волк в сказках изображается манипулятивным и опасным. Он либо откровенно угрожает, либо маскируется под хорошего парня, чтобы заставить главного героя думать, что он то, кем он не является. Символика волка в сказках часто — это хитрый хищник, злоумышленник в доме и угроза для людей. В баснях волк — это обычно хищный зверь.

Волки — очень умные, эффективные хищники в дикой природе, и придание им человеческих качеств плохих парней в рассказе является эффективным сюжетным ходом.Архетип большого плохого волка часто используется в сказках, но разве это справедливый стереотип величественного волка?

Расколотые сказки с волками

В наши дни авторы придумывают свои творческие и забавные сказки на основе старых, знакомых классиков. В этих новых версиях сказок с волками, также известных как раздробленные сказки, волк теперь иногда рассматривается как хороший парень, который все эти годы получал бум-рэп.

В каждой истории всегда есть две стороны, а правда находится где-то посередине.Наконец, мы можем услышать волчью сторону истории в этой смешной, разорванной сказке, пересказывающей серию «Три поросенка».

Продолжить чтение

Эта раздробленная сказка переворачивает историю. На этот раз три маленьких волка выходят в мир, чтобы построить себе дом, но они не могут сравниться с большой плохой свиньей. К счастью, положение спасает фламинго с тачкой.

Продолжить чтение

Другая история, рассказанная с точки зрения волка, показывает, что все это было недоразумением.Волк не имел в виду никакого вреда, у него просто синдром неконтролируемого дыхания (UBS), который вызывает сильные порывы ветра, когда он дышит.

Продолжить чтение

Пересказ Красной Шапочки о волке-вегетарианце и тщеславной Красной Шапочке.

Продолжить чтение

Думая, что маленькая девочка и ее бабушка будут легкой едой, волк обманывает Красную Шапочку и забивает ее в дом бабушки, забираясь в постель бабушки, чтобы обманом заставить ее стать обедом.Но что происходит, когда Красная Шапочка и бабушка ходят в школу ниндзя?

Продолжить чтение

После того, как Три Маленьких Супер-свиньи побеждают Большого Злого Волка, они целыми днями борются с преступностью, но однажды Большой Злой Волк сбегает из тюрьмы и повергает Сказочную Страну в страх. Присоединяйтесь к нашим новым супергероям, когда они снова сбегают от Большого Злого Волка и спасают Страну Фей.

Продолжить чтение

Всем известно, что у каждой истории более двух сторон, и если верить в волка, всему есть логическое объяснение.Как рассказывает наш антигерой, все начинается с волка, который помогает бабушке подрабатывать.

Продолжить чтение

Волк разделяет свою точку зрения и откровенно рассказывает о мальчике, который плакал в этой разорванной версии классической басни Эзопа.

Продолжить чтение

Волчонок устал от готовки своей мамы, и он задается вопросом, почему у них больше нет его любимой еды: мальчика.Однажды, возвращаясь домой, Маленький Волк кричит: «Мальчик! Мальчик!» и его родители прибегают искать мальчика, но его нигде не найти. Родители волчонка узнают, что он разыгрывает шутку, и когда появляется настоящий мальчик, ему никто не верит.

Продолжить чтение

Пока три свиньи собирают материалы для строительства домов из соломы, прутьев и кирпичей, пыхтение и пыхтение волка выбивает первую свинью прямо из истории.. . и в царство чистого воображения. Узнайте, что происходит, когда «Три свиньи» переносят вас в фантастическую вселенную.

Купить сейчас

Разница между сказками, баснями и сказками

Многие истории, которые мы воспринимаем как сказки, на самом деле являются сказками или баснями. Все три похожи, но имеют определенные различия.

Что такое сказка?

Сказка похожа на сказку, но написана.Они часто происходят в волшебном царстве и включают людей, а также сверхъестественных существ, таких как волшебники, тролли, гиганты и ведьмы. Как таковой морали нет, но герой будет «жить долго и счастливо».

Что такое басня?

Басни Эзопа — самые известные нам басни. Басня — это история с моральным уроком, в которой животным и растениям передаются человеческие черты.

Что такое сказка?

Сказка тесно связана со сказками и баснями, но обычно это история, передаваемая из поколения в поколение.Вместо того, чтобы записывать в книжной форме, это часто произносится устно.

Сказки Джозефа Джейкобса

Три поросенка — Все мы знакомы с историей о трех поросятах, которая является одной из самых известных сказок. В этой истории три поросенка строят свой собственный домик; один сделан из соломы, один из прутьев и один из кирпичей. Когда приходит волк и просит войти, поросенок говорит: «Не по волосам на моем подбородке на подбородке.»Затем волк фыркает, пыхтит и сдувает дом, пока не доберется до кирпичного дома. Этот дом достаточно силен, чтобы обезопасить маленького поросенка, и он живет долго и счастливо.

Сказки Гримм

Красная Шапочка — Эта история Красная Шапочка повествует о молодой девушке, которая путешествует по лесу, чтобы навестить свою бабушку. По пути она встречает жадного и голодного волка, который хочет съесть еду из корзины Шапочки.Сообщив волку, куда она идет, волк велит ей собрать цветы для бабушки, а затем направляется в дом бабушки, прибыв раньше, чем Шапочка. Волк съедает бабушку или запирает ее в шкафу, в зависимости от версии. Шапочка прибывает в дом бабушки, обнаруживает, что она выглядит по-другому, спрашивает ее о ее внешности и голосе, а затем преследует (или съедает) волк, который позже спасает проходящий лесник.

Волк и Лиса — Волк и Лисица — сказка братьев Гримм.Сюжет повествует о прожорливом и прожорливом волке, живущем с лисой. Волк заставляет лиса делать всю его работу и угрожает съесть его, если он не подчинится. Затем лис придумывает схему, чтобы навсегда избавиться от волка.

Волк и семь маленьких детей — Также известен как Волк и семь маленьких козлят и Волк и семь маленьких детей. Старая мать-коза отправляется на поиски еды для себя и своих семи маленьких детей, но, прежде чем уйти, она с предупреждением оставляет своих детей.Пока мать-коза отсутствует, появляется волк, притворяясь матерью-козой, и дети внутри задают вопросы волку, чтобы доказать, что он их мать. Волк лжет, и дети верят ему и впускают его туда, где волк готовит еду из всего, кроме одного. Мать-коза возвращается к одному ребенку, и они отправляются на поиски Большого Злого Волка. Когда его находят, его живот распух, потому что он съел детей целиком, поэтому они вскрыли ему живот, и вышли шесть оставшихся детей.

Басни Эзопа

Хотя технически это не сказки, мы иногда смешиваем басни и сказки.Самые известные сказки о волках были написаны Эзопом в 6 веке до нашей эры.

Мальчик, который плакал о волке — История мальчика, который неоднократно бежал в свою деревню, чтобы сказать, что волк нападает на стадо овец. Каждый раз сельчане приходят на помощь и обнаруживают, что волка никогда не было. Наконец, мальчик действительно видит волка, и когда он зовет жителей деревни на помощь, они больше не верят ему и не приходят, и волк ест овцу.

Волк в овечьей шкуре — Волк, который не может насытиться из-за пастыря, пасущего свое стадо.Однажды он находит овечью шкуру и накидывает ее на себя, чтобы обмануть пастуха и найти что-нибудь поесть, но все заканчивается не так, как планировалось для волка.

Собака и волк — Голодный волк встречает сытую собаку и хвалит ее за внешний вид. Собака рассказывает волку о его легкой жизни и приглашает волка присоединиться к нему. На обратном пути к дому собаки волк спрашивает, почему шерсть на шее собаки поношена. Когда он отвечает, что это ошейник, который он должен носить дома, волк уходит, заявляя, что полный живот — это плохая цена за свободу.

Волк и журавль — Волк застревает в горле костью и умоляет других животных о помощи, обещая награду. В конце концов журавль согласился попытаться засунуть свой длинный клюв в горло волка, чтобы ослабить кость. Когда журавль попросил награду, волк ответил, что журавль сунул свой клюв в пасть волка и снова благополучно вынул его. Этого должно быть достаточно.

Басни с волками

Большой злой волк в музыке

Большой злой волк появляется не только в письменных сказках.Композиция Сергея Прокофьева «Петя и волк» — это симфоническая сказка, в которой рассказчик рассказывает историю, а симфония — музыкальное сопровождение.

Наряду со старыми знакомыми историями «Три поросенка» и «Красная Шапочка», есть еще много басен и сказок с волками, которыми можно познакомить себя и своих детей. Наряду с классикой, почему бы не попробовать включить новые истории, в которых большой плохой волк в конце концов не так уж и плох.

Ложно оклеветанный злодей? —

Из всех литературных злодеев больше всех укусил Большой Злой Волк.Волк был опасным антагонистом с самого начала повествования. Подумайте об этом: из всех сказок с волками вы можете придумать хотя бы одну, в которой мистер Вольф не злодей?

В своем исследовании для этого поста я обнаружил, что волки — животное, которого боятся и ненавидят почти все. На всех континентах Земли на волков охотятся почти до исчезновения. Но вот в чем дело: злая репутация волка на самом деле нереальна и незаслужена. И тому есть много причин.

Где началась волчья ненависть?

Это может вас удивить, но на самом деле волки не опасны для людей. Фактически, археологические данные свидетельствуют о том, что люди-охотники-собиратели и дикие волки имели симбиотические отношения. Охотники следовали за стаями волков, чтобы найти дикую дичь, а люди оставляли волкам множество объедков, которые они могли съесть взамен.

Термин «одинокий волк» действительно относится к выбросу. Волки — невероятно социальные животные и все делают со своей стаей.

Ранние люди глубоко уважали волков и признавали наши общие черты. Как и мы, волки — социальные животные, которые живут стаями, спариваются на всю жизнь и работают вместе, чтобы поразить добычу невероятно умными способами. Некоторые индейские племена даже верят, что их первыми предками были волки, превратившиеся в людей.

Только когда люди начали заниматься сельским хозяйством и формировать сельскохозяйственные сообщества, мы начали отдавать предпочтение домашним собакам в качестве наших компаньонов и разводить животных в пищу, а не полагаться только на охоту.Неудивительно, что именно тогда наши отношения с волком рухнули.

Не по волосам моего подбородка

Когда люди стали фермерами, те же волки, которых когда-то уважали, стали ненавистными хищниками. Волки пробирались в загоны, чтобы убивать и уносить домашний скот, и, конечно же, разгневанные фермеры не любили воров, разрушающих их средства к существованию. Волки быстро завоевали репутацию своих порочных, кровожадных способов. Благодаря тому, что они незаметно проникали в загоны овец, волки также стали символом обмана и обмана.

Звонит ли фраза «волк в овечьей шкуре»?

У доктора Кирка Робинсона есть несколько захватывающих мыслей о том, как волк стал настолько очерняемым на протяжении всей истории. Помимо угрозы хищников, волки стали олицетворять все, что оставило после себя современное человечество, когда мы стали «цивилизованными». Волки — главный символ дикой природы, и Робинсон подозревает, что волки олицетворяют все, чего боятся люди. Они символизируют самые глубокие части нас самих, которые мы отвергли: а именно нашу связь с природой.

По мере того как люди переходили к более контролируемому образу жизни, дикие животные, такие как дикие волки, становились все более опасными.

4 легендарных сказки с волками

Пожалуй, одна из самых интересных особенностей сказочных волков — это роль, которую они играют в сказках. Вы можете поспорить, что худший из них — волк, но не все волки взаимодействуют с героями одинаково.

Давайте исследуем четыре самых известных сказки с волками:

1.Три поросенка

Абсолютная классика. Эта история возникла в Англии и была записана Джозефом Джейкобсом в конце 1800-х годов. Он остается достаточно популярным, поэтому большинство пятилетних детей сегодня могут рассказать вам о Большом злобном волке, который сеет хаос в трех свинарниках: один из соломы, один из прутьев и один из кирпичей.

Волк фыркает и пыхтит первых двух (и съедает двух братьев, я мог бы добавить), но кирпичный дом не сдвинется с места. Не сдаваться, мистер.Волк трижды пытается выманить третью свинью обещаниями репы, свежих яблок и уездной ярмарки. Когда ни одна из его уловок не срабатывает, волк спускается по дымоходу, где его ждет котелок с кипящей водой. Волк умирает обжигающей смертью, и в оригинальной истории последняя выжившая свинья фактически ест волка как СВОЙ ужин. Вот это да.

Вы заметите, что главными темами здесь являются удержание волка от проникновения в ваше домашнее пространство, ненасытный аппетит волка и огромные возможности обмана, на которые волки готовы пойти.

Глядя на размер этих клыков, вы можете понять, почему люди могут беспокоиться о том, чтобы быть его следующим приемом пищи. . .

2. Волк и Лисица

Это малоизвестная история братьев Гримм о жадном волке, который фактически превращает лису в своего наемного слугу. Мистер Вольф требует, чтобы лиса нашла ему что-нибудь поесть, иначе он сам съест лису. Чтобы избежать смерти, лисица несколько раз приносит волку еду, но ничто не может удовлетворить его нескончаемый аппетит.

Наконец лиса ведет волка в подвал фермера, наполненный мясом.Пока волк пожирает все на виду, фермер врывается к ним. Хитрый мистер Фокс достаточно худ, чтобы сбежать через дыру, которую они вырыли в подвале. Но жадный мистер Вольф слишком толст, чтобы выбраться, и фермер убивает его. Вы всегда можете доверять злодею-волку, который умрет в конце любой истории.

Обратите внимание, что главные черты характера волка — воровство, злоба и обжорство. Интересно, что даже лиса, которая также известна тем, что грабит курятники, все еще лучше фигурирует в этой истории.Даже по сравнению с другими хищниками волк — худший из худших.

3. Волк и семеро маленьких детей

Еще одна малоизвестная сказка из собрания Гримм. Здесь мать-коза оставляет своих семерых малышей дома и предупреждает их, чтобы они не впускали волка. Дважды волк пытается обманом заставить детей открыть дверь, но безуспешно. В третий раз мистер Вольф угрожает пекарю замаскировать свои черные лапы мукой, иначе он съест человека, и испуганный пекарь подчиняется.Это первая история, в которой волк представляет опасность для человека.

С белыми лапами и замаскированным голосом волк, наконец, обманом заставляет детей открыть дверь и съедает всех, кроме одного. Когда мама приходит домой, она и ее последний ребенок находят спящего под деревом волка и разрезают его, чтобы спасти остальных. Естественно, волк был достаточно жадным, чтобы проглотить их целиком, и они набили живот волка камнями и зашили его. Когда волк просыпается и тащит себя к колодцу за водой, он падает и тонет.

Если вам кажется, что концовка звучит немного знакомо. . .

4. Красная Шапочка

Вы были бы правы! Гриммы и Шарль Перро написали версии «Красной шапочки», и волк играет в них одну и ту же роль. Он встречает Реда в лесу, обманом заставляет ее сказать ему, где живет ее бабушка, проглатывает женщину и притворяется бабушкой, чтобы проглотить и маленькую девочку.

Красная Шапочка встречает волка. Здесь он не настолько злобен, что не может выжидать, чтобы поесть побольше.(Общественное достояние Артура Рэкхема)

В версии Перро она умирает прямо здесь, но Гриммы представили доброго лесоруба, который разрезал живот волка и спасти его жертв, которые были проглочены целиком. Бабушка и Рыжая набивают живот волка камнями и зашивают его. Когда волк просыпается и пытается убежать, он падает замертво.

Как и в истории о семи маленьких детях, волк использует обман, чтобы добыть себе еду, и отличается своей жадностью и обжорством.Он терпеливо ждет, чтобы съесть обеих женщин, вместо того, чтобы съесть маленькую девочку в лесу. И в отличие от других историй, где волк — отрава только для других животных, к тому времени, когда появились сказки Гримма, в меню волков уже были люди.

Но волки никогда не представляли угрозы для людей

По большей части волки на самом деле боятся людей. Международный центр волков на протяжении веков собирал данные о взаимодействии волков с людьми, и, согласно статистике, нападения волков исключительно редки.На самом деле, у вас больше шансов получить удар молнии или погибнуть при столкновении автомобиля с оленем, чем получить какое-либо ранение от волка. Пища для размышлений.

Такой мех был создан только для того, чтобы прижиматься к нему.

Но ненависть к волкам, безусловно, наложила свой отпечаток. Массовое вымирание волков отрицательно сказалось на окружающей среде во всем мире. Без хищников, которые охотятся на них, животные, такие как олени, становятся свидетелями стремительного роста перенаселенности, что приводит ко многим другим проблемам.

В наши дни страны всего мира пытаются вернуть волков.Германия активно занимается разведением и расселением волков в немецких лесах. И не было ни одного нападения волков на людей с тех пор, как этот проект стартовал более двадцати лет назад.

Злодей, которого ложно оклеветали

На самом деле весь ужас в сказках с волками сильно преувеличен. Волки — величественные, умные существа, которые охотятся и едят по той же причине, что и все другие хищные животные: чтобы выжить. Они не кровожадные и не прожорливые. Им определенно неинтересно проглотить вашу бабушку или маленьких девочек в красных шапочках.

Здесь важнее всего усвоить то, что, хотя сказки раскрывают общие культурные страхи, это не делает страх рациональным или оправданным. Символизм — это мощная вещь, и, к сожалению, для популяции волков их ярлык как созданий насилия и порока прижился.

Для нас, современных читателей, важно видеть истину между строк и принимать ее так, как не понимали наши предки. ❧

Чтобы прочитать о другом злодее с ненасытным аппетитом, посмотрите «Гензель и Гретель: Что случилось с ведьмами-людоедами?»

История двух волков

Автор из UB Алисса Йео, LPC, CYT

На днях на уроке йоги мой учитель поделился этой притчей об индейцах:

Старый чероки учит внука жизни.«Внутри меня идет борьба, — сказал он мальчику. «Это ужасная битва между двумя волками. Один — зло — это гнев, зависть, печаль, сожаление, жадность, высокомерие, жалость к себе, вина, негодование, неполноценность, ложь, ложная гордость, превосходство и эго ».

Он продолжил: «Другой хороший — это радость, мир, любовь, надежда, безмятежность, смирение, доброта, доброжелательность, сочувствие, щедрость, истина, сострадание и вера. Такая же борьба происходит внутри вас — и внутри каждого другого человека тоже.”

Внук задумался на минуту, а потом спросил деда: «Какой волк победит?»

Старый чероки просто ответил: «Тот, кого ты кормишь».

Независимо от того, слышите ли вы эту историю впервые или нет, она служит важным напоминанием о нашей власти над нашими переживаниями и эмоциями.

Легко почувствовать себя жертвой в сложных жизненных ситуациях и обстоятельствах.Мы хотим понять наши негативные мысли, чувства и переживания, поэтому виним других людей, предметы или события. Мы смотрим вовне, чтобы понять, что происходит внутри нас. Мы делаем это постоянно. Почему? Это наш способ справиться с ситуацией и научиться лучше контролировать неконтролируемые ситуации.

Проблема с этим подходом, однако, заключается в том, что он лишает нас личной ответственности и свободы выбора. В наших попытках почувствовать себя более контролируемыми (обвиняя других в нашем опыте) мы фактически лишаем себя собственной власти.Эта сила теряется в тот момент, когда мы становимся зависимыми от других людей или вещей, заставляющих нас чувствовать себя определенным образом. Независимо от того, является ли это чувство положительным или отрицательным, мы больше не берем на себя единоличную ответственность за свои собственные эмоции или переживания, когда считаем, что они являются результатом чего-то иного, кроме нашего собственного выбора.

Реализуя свободу выбора, вы можете принять решение, которое изменит вашу жизнь, какого волка вы хотите кормить. Вы кормите волка, жаждущего гнева, зависти, печали, сожаления, жадности, высокомерия, жалости к себе, вины, негодования, неполноценности, лжи, ложной гордости, превосходства и эго? Этот злой волк также является вашим внутренним критиком.Тот, кто говорит вам, что вы неудачник, тот, кто говорит, что никто не будет любить вас или понимать вас таким, какой вы есть. Этот волк олицетворяет вашу депрессию, тревогу и низкую самооценку. Вы хотите покормить этого волка? Вы его уже кормите?

Отрезав ему пищу, вы сделаете выбор в пользу использования своей энергии и ресурсов на мыслях, чувствах и эмоциях, которые служат вам здоровым образом. Хотя вы можете распознать возникающие внутри вас негативные эмоции, вам не нужно привязываться к ним или продолжать уделять им внимание.Вы смещаете свое внимание — это знак тому волку, что вы не заинтересованы в том, чтобы давать ему пищу. И хотя волку может потребоваться некоторое время, чтобы потерять свою силу и мощь, в конце концов он сдастся, как и ваши бесполезные мысли и эмоции. Как только вы перестанете зацикливаться на них, они в конечном итоге ускользнут.

Так что насчет другого волка? Ну, уж точно не прокормится.

Как и в случае со злым волком, крайне важно, чтобы вы воспользовались своей свободой выбора и решили воспитать волка радостью, миром, любовью, надеждой, безмятежностью, смирением, добротой, доброжелательностью, сочувствием, щедростью, правдой, состраданием. , и вера.Мы часто ищем удовлетворения и счастья во внешних объектах. У нас складывается ожидание, что эти вещи (новая работа, отношения, роскошный отпуск, новая пара обуви, бокал вина и т. Д.), Наконец, заставят нас чувствовать то, что мы хотим чувствовать. И хотя это может принести сиюминутное удовлетворение, поддерживать его в долгосрочной перспективе нереально.

Счастье — это не условное состояние. Это состояние бытия. Истинное прочное счастье приходит от активного выбора быть счастливым, а не от зависимости от внешних факторов, которые делают вас счастливыми.Чем больше мы ищем счастья и ищем его, как будто это сокровище, которое мы найдем, тем меньше мы кормим волка, который находится внутри нас. У вас уже есть все, что нужно для счастья, потому что вы целы, как вы есть, прямо сейчас . Ощущение и переживание счастья приходит от кормления волка изнутри. По мере того, как он становится больше и сильнее, он будет лучше подготовлен к решению жизненных проблем. Если вы решите кормить только его, он всегда побеждает.

Кто боится большого злого волка? Ужасный зверь в сказках по всему миру

В народных сказках, сказках и легендах со всего мира есть множество стандартных персонажей.Однако немногие из них столь же неизменны, как фигура Большого Злого Волка, гигантского хищника, который сожрал бы своих жертв за один укус. Появившись во многих поучительных сказках — историях, созданных для того, чтобы предостеречь людей от реальной опасности — фигура волка стала самым известным архетипом грозного хищного антагониста.

Передача сказок о волках

Уроки давно передаются через устную традицию, и один из способов привлечь внимание людей — это рассказы. Страх перед нападением волков был очень реальной проблемой во времена Средневековья в Европе и во многих других регионах, особенно в небольших поселениях, окруженных дикой природой.Долгое время волк был символом силы, опасности и свирепости.

Одним из первых известных фольклористов был раб и рассказчик по имени Эзоп, который, как полагают, жил в Древней Греции между 620 и 564 годами до нашей эры. Басни Эзопа, упомянутые Геродотом и Платоном, были довольно известны. Они имели разное происхождение, и многие из них были приписаны ему без фактического доказательства авторства. Тем не менее, из множества историй о волках есть четыре, которые в конечном итоге стали ассоциироваться с фигурой Большого Злого Волка.

Большой злой волк. ( Марио Клингеманн / CC BY NC 2.0 )

«Мальчик, который плакал о волке» — одна из них, рассказывающая о мальчике-пастухе, который неоднократно обманом заставлял жителей ближайшей деревни думать, что на его стадо нападает волк. В конце концов они устают от лжи мальчика, и когда волк появляется по-настоящему, никто не верит, что мальчика и овцу съели. В некоторых версиях вместо этого был съеден мальчик. Эта история часто упоминается в дискуссиях о развитии детей и механике лжи как предупреждение об опасности ложных тревог и постоянной лжи; многие адаптации можно увидеть в разных средствах массовой информации.

Эзопу приписывается также рассказ о Волке и Агнце, хотя и как вариант одной из сказок греческого фольклориста, написанной Ла Фонтеном между 1668 и 1694 годами. Изначально «кот и петух», ягненок спрашивает волка, почему он хочет лишить себя жизни. Люпин выдвигает много обвинений, и все они упрекаются молодым ягненком и оказываются невозможными, пока хищник не теряет терпение и, наконец, не получает ягненка на ужин — просто потому, что он мог. Волки и ягнята часто ассоциировались, что имеет смысл, учитывая, как часто волки нападают на домашний скот, особенно на тех, которых легче убить, например, на ягнят.

«Волк и ягненок» Жан-Батиста Удри. ( Общественное достояние )

Волки и дети

История Волка и Детей появилась в I веке. В этой истории мать-коза оставила своих детей одних, предупредив их, чтобы они не открывали дверь незнакомцам, так как волк был поблизости и может их съесть. В конце концов волку удается одурачить детей, и выживает только самый младший. Он спешит на поиски своей матери, и когда она возвращается, она обнаруживает, что волк крепко спит, пожирая других детенышей, совершенно неспособный двигаться.

Итак, коза-мать разрезает живот волка, чтобы обнаружить, что ее дети пережили это испытание. Она спасает их, затем наполняет живот зверя камнями и бросает его в реку. Позже братья Гримм напишут самую распространенную версию этой истории в 1812 году, сначала с пятью детьми, а затем исправленную версию с семью детьми.

Иллюстрация Карла Фарингера о волке, который нападает на детей, когда его впускают в их дом. ( Общественное достояние )

Ошибочно приписывают Эзопу знаменитую историю «Волк в овечьей шкуре», в которой волк находит овчину и сопровождает стадо на пастбище, сумев обмануть пастуха.В оригинальной версии, написанной греческим ритором XII века Никифором Базилакисом, волк заперт в загоне с остальными овцами и в конечном итоге зарезан вместе с ними. Для сравнения, современные версии сказки заканчиваются тем, что волк ужинает и ест овцу.

Послания в Красной Шапочке

К X веку история Волка и детей получила новый вариант во французских и итальянских регионах, который станет прототипом сказки о Красной Шапочке.В ранних версиях волк иногда был оборотнем, что делало его актуальным для судебных процессов над оборотнями в то время и объединяло сексуальные и каннибалистические оттенки, которые остались во многих версиях сказки.

В 1697 году французский писатель Шарль Перро собрал эти истории и, убрав каннибалистическое и большую часть откровенного содержания, сохранил сексуальные коннотации и добавил запоминающийся красный капюшон, который, по мнению многих ученых, может также символизировать первую менструацию у девушки и ее превращение в женщину. женщина.Более века спустя братья Гримм пересказали эту историю Жанетт и Мари Хассенпфлюг и сделали ее более подходящей для семейного просмотра, удалив остатки сексуального содержания и добавив счастливый конец, напоминающий Волка и детей. сказку, которую они включили в свою книгу вместе с Красной Шапочкой.

Красная Шапочка и волк. ( Общественное достояние )

Одна из самых известных сказок в мире, Красная Шапочка, рассказывает историю девушки, которую отправили навестить свою бабушку, которая жила в лесу; в версии Гримма мать приказала ей оставаться на пути, которому она не подчиняется.На своем пути она встречает волка, и хитрое животное предлагает девушке пойти сорвать цветы для старушки, чему наивный ребенок подчиняется. Тем временем волк спешит в дом бабушки и проглатывает ее целиком. Затем он ждет прибытия девушки, замаскированный под бабушку.

Завязывается веселый разговор о том, как странно выглядит «бабушка» и что волк в конечном итоге съедает и маленькую девочку. На этом версия Перро заканчивается, но в «Гримм» появляется охотник (или дровосек) и спасает двух самок, разрезая живот волка, спасая жертв, а затем забивая живот зверя камнями, прежде чем бросить его в реку. — как и в другой сказке.

Некоторые также связывают историю Красной Шапочки с кругами, особенно с солнечными кругами, поскольку ярко-красный колпак мог изображать солнце, съеденное «ужасной» ночью (волком). Это также вызывает ассоциации с легендарным волком Фенриром из скандинавской мифологии, который в конечном итоге поглотит солнце во время Рагнарока.

Шутка между волком и девушкой также имеет аналогии со скандинавской rymskviða из Старшей Эдды; в котором гигант украл молот Тора и потребовал вернуть Фрейю своей невестой.Боги одели Тора невестой, и великан отмечает «женские» неженские глаза и способы еды и питья — точно так же, как Красная Шапочка отмечает различия во внешности волка.

1902 Иллюстрация бога Тора, одетого в образ богини Фрейи двумя девушками, в то время как бог Локи смеется. ( Общественное достояние )

Есть еще одно объяснение знаменитой сцены, в которой волк переодевается бабушкой: еще во времена французского двора Перро встретил человека по имени Франсуа-Тимолеон де Шуази, младшего сына богатой пары, у которой были связи с домашним хозяйством. герцога Орлеанского и Анны Австрийской.По прихоти матери де Шуази до 18 лет воспитывался как девочка. Это понравилось королю, который стал крестным отцом мальчика. Де Шуази какое-то время переодевался мужчиной, но вскоре вернулся в женскую одежду.

Ему нравились самые экстравагантные туалеты и платья; и в то время, когда женщин учили избегать даже разговоров с мужчинами, де Шуази использовал это в свою пользу, чтобы соблазнять женщин. Очень элегантно и вежливо, часто матери посылали своих дочерей на уроки этикета с ним, но в конце концов одна из девочек забеременела.Когда Перро составлял рассказы для своей книги, он пытался привить базовый этикет для настоящих дам и , предостерегая их от, казалось бы, безобидных «волков».

Франсуа Тимолеон, аббат де Шуази, одетый как женщина. ( Общественное достояние )

Три поросенка

И последняя известная история, связанная с Большим Злым Волком, наконец, получит свою первую письменную адаптацию в 1886 году, включенную в «Детские стишки Англии» Джеймса Орчарда Холливелл-Филлиппса.Он был преобразован в прозу Джозефом Джейкобсом в 1890 году в его книге « Английские сказки », но версии датируются 1840 годом, и, как известно, эта история намного старше этой: «Три поросенка».

История начинается с того, что главных героев посылает в мир их мать, чтобы они «искали свое состояние». Первый поросенок строит дом из соломы, но волк сносит его и съедает. Вторая свинья строит дом из прутьев, который волк тоже сносит, а затем съедает.В каждом разговоре между волком и свиньей звучат звенящие фразы из пословиц.

Третья свинья строит дом из кирпича. Волку не удается взорвать дом. Затем он пытается обманом выманить свинью из дома, прося о встрече в разных местах, но каждый раз его обманывают. Наконец, волк решает спуститься в трубу, после чего свинья ловит волка в котле с кипящей водой, захлопывает крышку, затем готовит и съедает его. В некоторых более современных версиях первые две свиньи сумели вырваться из лап волка и укрыться со следующей.

Волк сносит соломенный домик в адаптации сказки «Три поросенка» 1904 года. ( Общественное достояние )

С появлением фильмов и других средств массовой информации образ Большого Злого Волка закрепил его всемирную известность благодаря анимационному фильму Уолта Диснея « Три поросенка » в 1933 году, в котором также представлена ​​музыкальная тема Волка « Кто боится большого зла». Волк? », который стал хитом.

Этот короткометражный фильм в конечном итоге привел ко многим сиквелам и запустил его в качестве персонажа комиксов в комиксах и рассказах Уолта Диснея в 1941 году.Фактически, общественное признание и похвалы короткометражного фильма «Большой плохой волк» придали Уолту Диснею смелость вложиться в его первый полнометражный анимационный фильм «Белоснежка и семь гномов».

Большой злой волк среди нас сегодня

Из пресловутого предупреждения о незнакомцах и сексуальных хищниках волк в конечном итоге стал заметной фигурой в нашей поп-культуре — как антагонист, так и главный герой. Некоторые из самых известных примеров включают серию комиксов и видеоигр Билла Уиллингема Fables / The Wolf Among Us , в которой Большой Злой Волк был преобразован и стал защитником сообщества сказок; и ABC Once Upon a Time, , в котором волк на самом деле является оборотнем… а также сама Красная Шапочка!

Дело в том, что, несмотря на то, что наши города выросли до такой степени, что им почти нечего бояться волков — а многие виды находятся под угрозой исчезновения — этот страх почти укоренился в наших коллективных умах перед этим зверьком прошлого, который все еще преследует, просто ожидая сожрать нас прежде, чем мы успеем крикнуть: «Волк идет».

Волк идет. ( Общественное достояние )

Верхнее изображение: Художественная иллюстрация большого злого волка в Красной Шапочке ( HD обои фоны )

Марилия Пеццато

Обновлено 1 октября 2020 г.

Список литературы

Энциклопедия басен. (2013)

Arenberg, N. (n.d.) Зеркала, переодевание и нарциссизм в «Истории мадам графини де Баррес» Шуази. http://se17.bowdoin.edu/files/ArenbergCahiers17X1(2005)_11_30.pdf

Дугган, А.Э., Хаас, Д. и Кэллоу, Х.Дж. (2016) Народные сказки и сказки: традиции и тексты со всего мира.

В поисках Гримма. (2013) Передай привет Hassenpflug. http://finding-grimm.blogspot.com.br/2013/06/say-hello-to-hassenpflug.html

Холлоуэй, А. (2013) Красная Шапочка »насчитывает 2000 лет. http: //www.ancient-origins.net / news-general / little-red-ride-hood-traced-back-2000-years-001030 # ixzz3oJVm9Iud

Одинокая луна. (нет данных) Lonely Moon. www.lonely-moon.net

Татар, М. (2002) Аннотированные классические сказки.

Тегерани, Дж. Дж. (2013) Филогения Красной Шапочки. http://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0078871

Мифология и фольклор волка в Шотландии

Мифология и фольклор волка

Немногие животные на Земле вызывают такие сильные эмоции, как волки, или так сильно пострадали из-за недопонимания.Несмотря на свою жестокую репутацию, это существо застенчивое, умное и неуловимое. Изобилуют сказки о волках, окутанные туманом страха, восхищения, трепета и отвращения. В обществах охотников-собирателей волка часто уважали за его невероятные чувства и охотничье мастерство. Но с развитием сельского хозяйства конфликты с людьми росли. Волки представляли угрозу для домашнего скота, а также воспринимались как конкуренция за оленину.

В Шотландии, да и по всей Северной Европе и Америке, на волка безжалостно охотились и истребляли во многих областях.В Шотландии еще во II веке до нашей эры король Дорвадилла издал декрет, согласно которому любой, кто убьет волка, будет вознагражден волом. В 15 веке Яков Первый из Шотландии приказал истребить волков в королевстве. Легенды о «последнем волке» встречаются во многих частях Шотландии. Последний якобы был убит в 1743 году у реки Финдхорн сталкером по имени МакКуин. Однако историческая достоверность этой истории, мягко говоря, сомнительна.

Гэльское имя волка — мадад-аллаид. Он живет во многих шотландских топонимах, таких как Муллинавадди («волчья мельница») в Пертшире, а также Лохмадди и Крейгмэдди. Напротив Trees for Life’s Dundreggan Estate находится холм, который называется Creag a Mhadaidh, что означает «Волчий Утес».

Образы, переданные в сказках о волках, различаются: во многих волки изображаются безжалостными и свирепыми; в других — образ благородства и преданности. В скандинавской мифологии волк Фенрир был символом хаоса, который в конце концов поглотил Одина целиком.Однако волк также ассоциировался с воинами, и у Одина было два волка в качестве верных товарищей.

Все мы знакомы с такими сказками, как Красная Шапочка и Три поросенка . Интересно, что во многих европейских фольклорах волк изображается как угроза для человека. Несмотря на то, что были зарегистрированы нападения на людей, они были настолько редкими, а статистический риск нападений настолько незначительным, что он служит ярким примером способности воображения преувеличивать предполагаемую угрозу.Это факт, что домашние собаки, лошади и стресс на работе намного опаснее волков!

Напротив, существует ряд сказок на тему человеческих детей, воспитываемых волками. Римская история о Ромуле и Реме и, конечно же, Маугли в книге Киплинга «Книга джунглей » являются классическими примерами. Такие истории отражают сильный материнский инстинкт, приписываемый волкам, а волки в целом имели положительный имидж в римской культуре.

В шотландском фольклоре есть сказки о Волке и Лисе.Они склонны изображать Волка более легковерным, чем хитрый Лис. В одной сказке Фокс выманивает Волка из целого бочонка с маслом, а в другой уловка Фокса приводит к тому, что Волк теряет хвост!

Известно, что волки выкапывают мертвые человеческие тела, и по этой причине трупы часто хоронили на островах, таких как Ханда у северо-западного побережья Шотландии. Церковь часто ассоциировала их с дьяволом, давая еще более сильный стимул к их искоренению.

Легенды об оборотнях были особенно распространены в некоторых частях Восточной Европы до недавнего времени.Шотландский аналог — легенда о вулвере на Шетландских островах. Говорят, что вулвер имел тело человека и голову волка. Обычно его видели сидящим на камне, ловящим рыбу, а потом оставлявшим на подоконниках людям подарок — рыбу; не обычный оборотень!

Волк обогатил нашу культуру своим присутствием в бесчисленных историях, а также в научно-популярных произведениях о природе. Альдо Леопольд, американский эколог ХХ века, поэтично назвал его «живописцем гор».Это было признанием его роли в поддержании баланса экосистемы путем регулирования численности оленей. В A Sand County Almanac Леопольд написал запоминающийся рассказ о встрече с волком, которого он застрелил:

«Мы подошли к старому волку как раз вовремя, чтобы увидеть, как в ее глазах умирает яростный зеленый огонь. Тогда я понял и знаю с тех пор, что в этих глазах было что-то новое для меня — что-то известное только ей и горе. Я был тогда молод и полон триггерного зуда; Я думал, что, поскольку меньше волков означает больше оленей, отсутствие волков будет означать рай для охотников.Но, увидев угасание зеленого огня, я почувствовал, что ни волк, ни гора не согласны с таким взглядом ».

Источники и дополнительная литература

• Anon, 2007. Шотландские народные сказки . Книги Ломонда: Новый Ланарк. (Проверено в феврале 2021 г.)
• Крамли, Дж. (2010) Последний волк. Бирлинн: Эдинбург.
• Леопольд А. 1949. Альманах округа Сэнд . Издательство Оксфордского университета: Оксфорд.
• Лопес, Б.(1978) О волках и людях. Touchstone: Нью-Йорк.
• 0’Коннор, Т. и Сайкс, Н. (2010) Вымирание и вторжения: социальная история британской фауны. Windgather Press: Oxford
• Шорт, Дж. / Волки и люди Wolf’s Tale — История волков в Шотландии (по состоянию на февраль 2021 г.)
  

  > Авторы контента

Волков в баснях Эзопа

Волк и ягненок

Волк наткнулся на отбившегося от стада ягненка и почувствовал некоторое сожаление. о лишении жизни такого беспомощного существа без какого-либо правдоподобного извинение.Итак, он задумался о недовольстве и, наконец, сказал: «В прошлом году, сэр, вы сильно оскорбили меня. «» Это невозможно, сэр «, — заблеял ягненок, «потому что я тогда не родился». «Ну, — возразил волк, — ты кормишься». мои пастбища ».« Этого не может быть, — ответил ягненок, — потому что я еще никогда не попробовал траву. — Значит, ты пьешь из моего источника, — продолжил волк. «В самом деле, сэр, — сказал бедный ягненок, — я еще никогда не пил ничего, кроме своей материнское молоко ».« Ну, во всяком случае, — сказал волк, — я не пойду без моего обед.»И он прыгнул на ягненка и без лишних слов съел его.

---

Волк в овечьей шкуре

Волк решил замаскироваться, чтобы охотиться на стадо овец, не опасаясь обнаружения. Поэтому он оделся в овчины и поскользнулся среди овец, когда они были на пастбище. Он совершенно обманул пастыря, и когда стадо было загоно для Ночью он был заперт с остальными. Но в ту же ночь, как это случилось, пастух, которому потребовался запас баранины для стола, возложил руки на волк по ошибке за овцу и убил его ножом по пятно, место.

---

Слепой и детеныш

Жил когда-то слепой, у которого было такое прекрасное осязание, что животное было отдано ему в руки, он мог сказать, что это было, просто по ощущениям из этого. Однажды ему в руки вложили волчонка, и его спросили что это было. Некоторое время он чувствовал это, а затем сказал: «В самом деле, я не уверен, волчонок это или лисенок. Но это я знаю: это было бы никогда не доверяйте ему в овчарне «.

Злые тенденции проявляются рано.

---

Пастух и волк

Пастуший мальчик пас свое стадо недалеко от деревни и подумал, что было бы очень весело обмануть жителей деревни, притворившись, что это волк. нападение на овцу; поэтому он крикнул: «Волк! Волк!» и когда люди подбежал, он посмеялся над ними за их старания. Он сделал это более чем один раз, и каждый раз, когда жители обнаруживали, что их обманули, вовсе не был волком. Наконец-то действительно пришел волк, и мальчик заплакал: «Волк! Волк!» так громко, как только мог.Но люди так привыкли услышав его зов, они не обратили внимания на его крики о помощи. Так что волк поступал по-своему и убивал овец за овцами в своей досуг.

Вы не можете поверить лжецу, даже если он говорит правду.

---

Малыш на крыше

На крышу надворной постройки забрался ребенок, привлеченный травой и другие вещи, которые росли в соломе. И когда он стоял там, просматривая он увидел проходящего внизу волка и издевался над ним, потому что он не мог до него добраться.Волк только взглянул и сказал: «Я слышу тебя, мой молодой друг. Но это не ты издеваешься надо мной, а крыша, на которой ты стоят «.

---

Волк, мать и ее дитя

Голодный волк бродил в поисках пропитания. Постепенно привлеченный по детским крикам он пришел на дачу. Когда он присел под окна, он услышал, как мать сказала ребенку: «Перестань плакать, делай, или я брось тебя к волку! »Думая, что она действительно имела в виду то, что сказала, он ждал там долго, ожидая утолить голод.В вечером он услышал, как мать ласкает своего ребенка и говорит: «Если приходит непослушный волк, моего малыша он не достанет. Папа убьет его «. Волк с отвращением поднялся и ушел. «Что касается людей в этот дом, — сказал он себе, — вы не можете поверить ни одному их слову.

---

Волк и лев

Волк украл из стада ягненка и унес его, чтобы сожрать на досуге, когда он встретил льва, который забрал у него добычу и ушел с ним.Он не осмелился сопротивляться, но когда лев ушел, расстояние он сказал: «Это очень несправедливо с вашей стороны отнимать то, что принадлежит мне, у мне нравится «. Лев засмеялся и крикнул в ответ:» Это было справедливо ваш, без сомнения! Возможно, подарок друга, а? »

---

Овца, волк и олень

Однажды олень попросил овцу одолжить ему меру пшеницы, сказав, что его Друг волк будет его поручителем. Однако овца боялась, что они хотели обмануть ее; поэтому она извинилась, сказав: «Волк в привычка хватать то, что он хочет, и убегать с этим, не заплатив, и ты тоже можешь бегать намного быстрее, чем я.Так как я могу приехать с кем-нибудь из вас, когда наступит срок погашения долга? »

Два черных не образуют белого.

---

Волк и журавль

Однажды волк застрял в горле костью. Он подошел к крану и умолял ее засунуть свой длинный счет ему в горло и вытащить его. «Больной «, — добавил он. Журавль сделал, как ее просили, и достал кость довольно легко. Волк тепло ее поблагодарил и был просто отвернувшись, когда она закричала: «А как насчет моей платы?» «Хорошо что об этом? — рявкнул волк, оскалив зубы.»Ты можешь идти про хвастовство, что ты однажды засунул голову в пасть волку и не откусить его. Что вы еще хотите?»

---

Волк и овца

Волк был обеспокоен и сильно укушен собаками и долго лежал мертвым. Постепенно он начал оживать и, чувствуя себя очень голодным, позвал проходящей мимо овцы и сказал: «Не могли бы вы принести мне воды из ручей рядом? Я могу справиться с мясом, если бы я мог что-то получить пить.«Но эта овца не была дурой». Я вполне понимаю », — сказал он. он «, что если я принесу вам воду, у вас не будет проблем с мясо. Доброе утро.»

---

Волк, лисица и обезьяна

Волк обвинил лису в краже, что он отрицал, и дело было возбуждено. перед судом обезьяны. Когда он выслушал доказательства с обеих сторон, обезьяна вынесла следующее суждение: «Я не думаю, — сказал он, — что ты, о волк, когда-либо потерял то, что вы утверждаете. Но все-таки верю, что ты, лиса, виновны в краже, несмотря на все ваши отрицания.»

---

Волк и пастырь

Волк долго болтался возле стада овец, но попытаться приставать к ним. Пастух сначала внимательно следил за ним, потому что он, естественно, думал, что имел в виду шалость. Но время шло, и волк не проявил склонности вмешиваться в стадо, он стал смотреть на он больше как защитник, чем как враг; и когда однажды какое-то поручение отвезли его в город, он не чувствовал беспокойства, оставив волка с овец.Но как только он повернулся спиной, волк напал на них и убил большее число. Когда пастух вернулся и увидел разруху он творил, он воскликнул: «Мне правильно, что я доверяю свою паству волк «.

---

Осел и волк

На лугу кормился осел, и, увидев врага, волк издалека притворился очень хромым и мучительно ковылял. Когда подошел волк, он спросил осла, как он стал таким хромым, и Осел ответил, что, проходя через изгородь, он наступил на шип, и он умолял волка вытащить его зубами: «На всякий случай», — сказал он, — «Когда ты меня съешь, это должно застрять у тебя в горле и сильно повредить тебе».» Волк сказал, что будет, и велел ослу поднять ногу, и дал свою весь ум, чтобы выбраться из шипа. Но задница внезапно выпустила пятками и страшно ударил волка в пасть, сломав ему зубы; а затем он на полном ходу поскакал. Как только он смог заговорить волк зарычал себе под нос: «Так и должно быть. Мой отец научил меня убить, и я должен был придерживаться этой сделки вместо того, чтобы пытаться излечивать.»

---

Волк и мальчик

Волк, который только что наслаждался хорошей едой и был в игривом настроении, поймал вид мальчика, лежащего на земле, и, понимая, что он пытаясь спрятаться, и что это был страх перед самим собой, который заставил его сделать это, он подошел к нему и сказал: «Ага, я нашел тебя, понимаешь; но если ты можешь сказать мне три вещи, истина которых не может быть оспорена, я пощажу твоя жизнь.»Мальчик набрался храбрости и задумался на мгновение, а затем он сказал: «Во-первых, жаль, что вы меня видели; во-вторых, я был дураком, чтобы позволить меня увидят; и в-третьих, мы все ненавидим волков, потому что они всегда совершая неспровоцированные нападения на наши стада ». Волк ответил:« Ну и что? вы говорите, что это достаточно верно с вашей точки зрения; так что можешь идти. »

---

Ягненок, преследуемый волком

Волк гнался за ягненком, укрывшимся в храме. Волк призвал он вышел за пределы участка и сказал: «Если вы этого не сделаете, священник обязательно поймаю тебя и принесу в жертву на алтарь.» Которому ягненок ответил: «Спасибо, думаю, я останусь на месте. Я бы предпочел принесут в жертву в любой день, чем будут съедены волком «.

---

Волк и коза

Волк увидел козу, бродившую над ним по скудной траве. что выросло на вершине крутого камня; и будучи не в состоянии добраться до нее, пытался заставить ее спуститься ниже. «Вы рискуете своей жизнью Вот, сударыня, вы действительно здесь, — крикнул он. — Прошу вас послушать меня и спуститесь сюда, где вы найдете много лучшей еды.» Коза обратил на него понимающий взор. «Тебя мало заботит, поправлюсь ли я — сказала она. — Ты хочешь съесть меня ».

---

Королевство Льва

Когда лев правил земными зверями, он никогда не был жестоким и жестоким. тиранический, но такой же нежный и такой, каким должен быть король. Во время его царствования он созвал общее собрание зверей и составил свод правил законы, по которым все должны были жить в полном равенстве и гармонии. В волк и ягненок, тигр и олень, леопард и козленок, собака и заяц, все должны жить бок о бок в непрерывном мире и Дружба.Заяц сказал: «О! Как я тосковал по этому дню, когда слабые без страха займут их место рядом с сильными! »

---

Малыш и волк

Козленок отклонился от стаи, и его преследовал волк. Когда он увидел он должен быть пойман, он повернулся и сказал волку: «Я знаю, сэр, что я не может не быть съеденным вами; и так, поскольку моя жизнь должна быть короткой, Я прошу вас позволить ему быть как можно более веселым. Ты не сыграешь мне мелодию танцевать перед тем, как я умру? »Волк не возражал против музыки перед ужином; поэтому он вынул трубку и начал играть, в то время как Малыш танцевал перед ним.Не прошло и многих минут, как боги, сторожил стадо, услышал звук и подошел посмотреть, что происходит. Они не успели взглянуть на волка, как они погнались за ним и прогнали прочь. Когда он убежал, он повернулся и сказал Малышу: «Это то, что я полностью заслуживают. Моя профессия — мясник, и мне нечего было делать. Включи волынщика, чтобы доставить тебе удовольствие «.

---

Вор и трактирщик

Вор снял комнату в гостинице и оставался там несколько дней в поисках чтобы что-то украсть.Однако возможности не представилось, пока однажды, когда нужно было отмечать праздник, трактирщик появился в прекрасном новом пальто и сел перед дверью гостиницы, чтобы проветривание. Вор не успел взглянуть на пальто, как ему захотелось владение им. Не было никакого дела, поэтому он пошел и сел рядом с трактирщиком и заговорил с ним. Они разговаривали вместе некоторое время, а потом вор вдруг зевнул и завыл, как волк.Трактирщик с некоторой озабоченностью спросил его, что его беспокоит. В вор ответил: «Я расскажу вам о себе, сэр, но сначала я должен попросить ты позаботишься о моей одежде для меня, потому что я собираюсь оставить ее с ты. Я не могу сказать, почему у меня такие приступы зевоты. Может они отправили как наказание за мои проступки; но, какова бы ни была причина, факты что, зевнув три раза, я становлюсь хищным волком и летаю на мужское горло. «Когда он закончил говорить, он зевнул во второй раз и снова завыл, как прежде.Трактирщик, веря каждому его слову, и испугавшись перспективы столкнуться с волком, поспешно встал и начал бегать в закрытом помещении; но вор поймал его за пальто и попытался чтобы остановить его, крича: «Останьтесь, сэр, останьтесь и позаботьтесь о моей одежде, или иначе я никогда их больше не увижу «. Сказав это, он открыл рот и зевнул в третий раз. Трактирщик, обезумевший от страха будучи съеденным волком, выскользнул из пальто, которое осталось в руки другого, и вбежал в трактир и запер за собой дверь; а также вор тогда незаметно ускользнул со своей добычей.

---

Пастух и волк

Пастух нашел волчонка, заблудившегося на пастбищах, и отвел его домой. и вырастил его вместе со своими собаками. Когда детеныш вырос до своего полного размера, если когда-либо волк украл овцу из стада, он присоединялся к собакам в охота за ним. Иногда случалось, что собаки не подходили с вором и, бросив погоню, вернулся домой. Волк в таких случаях продолжал бы погоню в одиночку, а когда он настиг преступника, остановился и разделил с ним пир, а затем вернуться к пастырю.Но если какое-то время прошло без овец унесенный волками, он сам украл бы одного и поделился бы грабеж с собаками. У пастыря возникли подозрения, и один день, когда он поймал его с поличным; и, обвив его шею веревкой, повесил его на ближайшем дереве.

То, что выросло в кости, обязательно выйдет из плоти.

---

Волк и конь

Волк на своих прогулках подошел к овсяному полю, но, не имея возможности есть их, он проезжал по дороге, когда появилась лошадь.»Смотри», — сказал волк «вот прекрасное поле овса. Ради тебя я оставил его нетронутой, и я буду очень наслаждаться звуком твоих зубов, жующих спелое зерно ». Но лошадь ответила:« Если бы волки могли есть овес, я бы хорошо друг, вы вряд ли потакали бы своим ушам ценой вашего живот.»

Нет добродетели в том, чтобы отдавать другим то, что бесполезно для себя.

---

Собака и волк

Собака лежала на солнышке перед воротами фермы, когда на нее набросился волк. его и собирался просто съесть его.Но он умолял о своей жизни и сказал: «Вы видите, какой я худой и какую жалкую еду я должен приготовить вам Теперь. Но если вы подождете всего несколько дней, мой хозяин даст праздник. Все богатые объедки и сборы попадут ко мне, и я получу симпатичный и толстый. Тогда настанет время тебе съесть меня », — подумал волк. это был очень хороший план, и он ушел. Некоторое время спустя он пришел в снова на ферме и обнаружил, что собака лежит вне досягаемости на конюшне крыша. «Сойди, — позвал он, — и будь съеден».Вы помните наши согласие? »Но собака холодно сказала:« Друг мой, если когда-нибудь, ты поймаешь меня лежа у ворот снова там, не ждите никакого пира ».

Один раз укушенный, дважды стесняющийся.

---

Волк и его тень

Волк, который бродил по равнине, когда солнце садилось. размер его тени произвел на небо большое впечатление, и он сказал себе: «Я понятия не имел, что я такой большой. Представьте, что я боюсь льва! не он, должен быть царем зверей.»И, не обращая внимания на опасность, он расхаживал так, словно в этом не могло быть никаких сомнений. Именно тогда лев набросился на него и начал пожирать его. «Увы, — воскликнул он, — если бы я не упускал из виду факты, мои фантазии не должны были меня разрушить «.

---

Пахарь и волк

Пахарь освободил своих волов от плуга и повел их к воде, чтобы напиток. Пока он отсутствовал, на сцене появился полуголодный волк и подошел к плугу и стал жевать кожаные ремни, прикрепленные к ярмо.Когда он отчаянно грыз в надежде утолить свою жажду за еду он как-то запутался в сбруи и, испугавшись, изо всех сил пытался освободиться, дергая за следы, как будто он тащил плуг вместе с ним. В этот момент вернулся пахарь и увидел, что было происходит, он воскликнул: «Ах ты, старый негодяй, я бы хотел, чтобы ты сдался воровать навсегда и вместо этого заняться честной работой «.

---

Лев, Волк и Лисица

Лев, немощный от старости, лежал больной в своем логове, и все звери Лес пришел поинтересоваться его здоровьем, за исключением лисицы.Волк подумал, что это хорошая возможность расплатиться по старым счётам. против лисы, поэтому он обратил внимание льва на свое отсутствие, и сказал: «Видите ли, сир, мы все пришли посмотреть, как вы поживаете, кроме лиса, которая не подошла к вам и не заботится о том, здоровы ли вы или плохо ». В этот момент вошла лиса и услышала последние слова волка. Лев зарычал на него в глубоком недовольстве, но он умолял позволить ему объяснил его отсутствие и сказал: «Никто из них не заботится о тебе так сильно, как я, сир, я все время ходил к врачам и пытался найти лекарство от своей болезни.»» И могу я спросить, нашли ли вы его? » сказал лев. «У меня есть, сир, — сказал лис, — и все. Вы должны содрать с волка кожу и завернуться в его шкуру, пока она еще теплая ». лев, соответственно, повернулся к волку и сразил его одним ударом его лапа, чтобы попробовать рецепт лисицы; но лиса засмеялась и сказал себе: «Вот что происходит от разжигания недоброжелательности».

---

Собака в погоне за волком

Собака гналась за волком, и на бегу подумал, какой он молодец. был, и какие у него были сильные ноги, и как быстро они покрыли землю.«А вот и этот волк», — сказал он себе. «Какое несчастное существо он является. Он мне не ровня, и он знает это, и поэтому убегает ». Волк тут же оглянулся и сказал: «Ты не представляешь, что я убегаю от тебя, мой друг. Я боюсь твоего хозяина «.

История двух волков чероки и сила мышления

Независимо от того, кто вы и откуда приехали, вы, вероятно, столкнулись с несколькими препятствиями в жизни. Столкновение с трудностями — естественная часть жизни, которая объединяет всех нас здесь, на Земле.Независимо от того, находитесь ли вы сейчас в центре серьезного жизненного испытания или готовитесь к будущему препятствию, нет ничего плохого в том, чтобы немного вдохнуть, чтобы пройти через трудные времена.

Нет лучшего способа получить необходимую мотивацию, чем услышать воодушевляющую историю. История двух волков — притча в традициях коренных американцев, передаваемая из поколения в поколение, — даст вам возможность изменить свое мышление и подойти к жизни с более позитивным взглядом на жизнь.Вот настоящая история двух волков и того, как вы можете использовать ее, чтобы начать жить более осознанно.

Что такое история двух волков?

История двух волков — это древняя сказка, которая на протяжении поколений была частью индейских традиций. Хотя точное происхождение истории о двух волках неизвестно, историки обычно приписывают эту историю чероки или ленапе. История двух волков также имеет несколько альтернативных названий, в том числе «Волки внутри», «Кого ты кормишь?», «Дедушка рассказывает» и «Повесть о двух волках».”

В повести двое персонажей: дедушка и его внук. Дед объясняет своему внуку, что в нем борются два волка, и этот образ служит метафорой внутреннего ощущения конфликта. Разговор между двумя мужчинами выглядит так:

«Во мне идет борьба, — сказал старик. «Это происходит между двумя волками. Один злой — это гнев, зависть, печаль, сожаление, жадность, высокомерие, жалость к себе, вина, негодование, неполноценность, ложь, ложная гордость, превосходство и эго.

Дед посмотрел на внука и пошел дальше. «Другой воплощает в себе положительные эмоции. Он — радость, мир, любовь, надежда, безмятежность, смирение, доброта, милосердие, сочувствие, щедрость, истина, сострадание и вера. Оба волка сражаются насмерть. Такая же борьба происходит внутри вас и любого другого человека ».

Внук задумался над этим. Наконец, он взглянул на своего деда и спросил: «Какой волк победит?»

Старый Cherokee дал простой ответ.»Тот, кого ты кормишь.»

Эта притча служит мощным напоминанием о борьбе, с которой должен столкнуться каждый человек. Независимо от того, какой вы человек или какую жизнь вы ведете, в какой-то момент своей жизни вы столкнетесь с двумя конфликтующими эмоциями. Независимо от того, идет ли борьба между гневом и миром или обидой и состраданием, важно распознавать противоречивые чувства внутри вас и поддерживать ценности и выбор, которые имеют наибольшее значение.

Что в истории чероки о двух волках говорится о счастье?

История двух волков наполнена важными жизненными уроками, которые вы можете использовать, чтобы сформировать собственное мышление.Важно быть открытым для них, работая над улучшением своей жизни.

Один из самых важных уроков, скрытых в истории коренных американцев о двух волках, заключается в том, что у вас больше власти над своим счастьем, чем вы думаете. В этом мире обстоятельства легко проигрывают, особенно если они не такие, как вы ожидали. Независимо от того, сталкиваетесь ли вы с личной проблемой или сталкиваетесь с определенным конфликтом на рабочем месте, иногда бывает слишком легко позволить этой неудаче определять ваши мысли и эмоции.

Однако поддаться тому, как вы себя чувствуете из-за своих проблем, означает, что вы позволяете этим проблемам овладевать вашей жизнью. На самом деле власть над вами имеют не сами события. Как дедушка объяснил своему молодому внуку, то, как вы решите реагировать на эти события, — вот что действительно важно. Вы можете сдаться своей зависти, печали и сожалению или можете питать свой внутренний мир, радость и надежду.

Чем больше вы сосредоточитесь на подпитке положительных эмоций внутри себя, тем меньше останется места для всех отрицательных чувств.Эта простая истина прекрасно воплощает в себе урок, который пожилой мужчина пытается преподать своему внуку в этой истории.

Что история чероки о двух волках говорит о мышлении?

Точно так же мышление — еще одна ключевая тема в истории двух волков. «Волк», которого вы решите покормить в своей жизни, в конечном итоге определит, как вы будете жить каждый божий день.

Ваш разум оказывает сильнейшее влияние на все ваше мировоззрение. Если вы решите сосредоточиться исключительно на негативных мыслях в своем уме, вы будете воспринимать окружающий мир как столь же негативное место.Со временем это может вызвать у вас депрессию, тревогу или циничность в повседневной жизни.

В качестве альтернативы, если намеренно подпитывать позитивные мысли в уме, это будет иметь совершенно противоположный эффект. Отфильтровывая неприятные мысли и эмоции, в вашем сознании останется только пространство для мыслей, которые поднимают вас и помогают верить в окружающий мир. Неслучайно сосредоточение на приятных мыслях заставит вас увидеть свою жизнь и мир, в котором вы живете, намного лучше.

Понятно, какой путь более плодотворен. В конце концов, поддержание позитивного мышления — это гораздо больше, чем просто выбор мыслей. Когда вы решите, как вы хотите воспринимать мир, вы сможете изменить то, как он вам кажется. Это даст вам свободу жить в соответствии с вашими личными целями, желаниями и мечтами, что также даст вам возможность побуждать других делать то же самое.

Что история чероки о двух волках говорит об изменении мира?

На первый взгляд может показаться, что история двух волков относится только к вашим личным мыслям и чувствам.Однако за этой древней притчей скрывается гораздо более глубокий смысл.

Когда вы примете решение переключиться на более позитивный образ жизни, ваш выбор, естественно, повлияет на всех вокруг вас. Ни мужчина, ни женщина — это не остров. Те, кто наблюдает за вашим подходом к жизни с солнечным взглядом и решимостью избегать негатива, не смогут устоять перед вашей позитивной энергией. Они захотят узнать, что вдохновляет вас на то, чтобы жить так, как вы, и захотят попробовать этот образ жизни на себе.

Этот эффект более значим, чем вы думаете. В небольшом масштабе вы можете оказать положительное влияние на тех, кто находится в непосредственной близости, например, на ваших друзей, соседей и членов семьи. Однако реальная разница заключается в большем масштабе. Со временем все больше и больше людей начнут улавливать ваше преобразующее мышление, и они будут более склонны видеть, как это работает для них.

Ваш выбор стать более позитивным человеком может сначала не вызвать волнения, но в долгосрочной перспективе он будет.Со временем вы обнаружите, что помогли изменить мир, по одной мысли за раз.

Что история чероки о двух волках говорит о человеческом опыте?

Один из самых важных уроков истории двух волков заключается в том, что вы не одиноки. Если есть что-то, что объединяет каждого человека на Земле, так это то, что каждый испытывает свою долю боли и страданий в жизни. Может показаться, что ваш жизнерадостный сосед или оптимистичный друг переживает тяжелый период, но правда в том, что все так или иначе борются.

Когда вы один и усердно работаете, чтобы справиться со своей болью, легко почувствовать, что вы единственный, кто так чувствует. Однако есть веская причина, по которой история коренных американцев о двух волках нашла отклик у стольких людей. Внутри каждого человека происходит одна и та же «борьба», будь то гнев и мир или высокомерие и смирение.