Притчи о семейной жизни — Азбука супружества

Оглавление

• Кто виноват?
• Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются
• Про ад, рай и длинные ложки
• Про развенчание
• Так будет не всегда
• О том, как научить детей быть счастливыми
• 50 лет вежливости
• Дождь и солнце
• Зеркало
• Про «брать и давать»

Кто виноват?

В одном маленьком городе живут по соседству две семьи. Одни супруги постоянно ссорятся, виня друг друга во всех бедах, а другие в своей половинке души не чают. Дивится строптивая хозяйка счастью соседки. Завидует. Говорит мужу:

– Пойди посмотри, как у них так получается, чтобы всё гладко и тихо.

Пришёл тот к соседям, зашёл тихонечко в дом и спрятался в укромном уголке. Наблюдает. А хозяйка весёлую песенку напевает и порядок в доме наводит. Вазу дорогую как раз от пыли вытирает. Вдруг позвонил телефон, женщина отвлеклась, а вазу поставила на краешек стола, да так, что вот-вот упадёт.

Но тут её мужу что-то понадобилось в комнате. Зацепил он вазу, та упала и разбилась. «Что будет-то?» – думает сосед.

Подошла жена, вздохнула с сожалением, и говорит мужу:

– Прости, дорогой. Я виновата. Так небрежно её на стол поставила.

– Что ты, милая? Это я виноват. Торопился и не заметил вазу. Ну да, ладно. Не было бы у нас большего несчастья.

Больно защемило сердце у соседа. Пришёл он домой расстроенный. Жена к нему:

– Ну что ты так долго? Посмотрел?

– Да!

– Ну и как там у них?

– У них-то все виноваты. А вот у нас все правы.

Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются

Однажды учитель спросил у своих учеников:

– Почему, когда люди ссорятся, они кричат?

– Потому, что теряют спокойствие, – сказал один.

– Но зачем же кричать, если другой человек находиться с тобой рядом? – спросил учитель. – Нельзя с ним говорить тихо? Зачем кричать, если ты рассержен?

Ученики предлагали свои ответы, но ни один из них не устроил учителя.

В конце концов он объяснил:

– Когда люди недовольны друг другом и ссорятся, их сердца отдаляются. Для того чтобы покрыть это расстояние и услышать друг друга, им приходится кричать. Чем сильнее они сердятся, тем громче кричат.

– А что происходит, когда люди влюбляются? Они не кричат, напротив, говорят тихо. Потому, что их сердца находятся очень близко, и расстояние между ними совсем маленькое. А когда влюбляются еще сильнее, что происходит? – продолжал учитель. – Не говорят, а только перешептываются и становятся еще ближе в своей любви.

В конце даже шепот становится им не нужен. Они только смотрят друг на друга и все понимают без слов.

Такое бывает, когда рядом двое любящих людей.

Так вот, когда спорите, не позволяйте вашим сердцам отдаляться друг от друга, не произносите слов, которые еще больше увеличивает расстояние между вами. Потому что может прийти день, когда расстояние станет так велико, что вы не найдете обратного пути.

Про ад, рай и длинные ложки

Однажды святой человек имел возможность разговаривать с Богом и попросил его:

– Господи, для меня было бы счастьем увидеть как выглядят Ад и Рай.

Бог подвёл его к двум дверям. Открыл одну дверь и позволил ему заглянуть внутрь. Посредине комнаты стоял большой круглый стол. На столе находилась большая миска с едой великолепного вида и приятного запаха. Сидевшие за столом люди были очень худые, посиневшие и выглядели болезненно. Каждый имел ложку, приклеенную к руке, но с очень длинной ручкой. Каждый мог дотянуться до миски и зачерпнуть еду, но не мог взять в рот, так как ложка была длиннее руки.

Святой вздрогнул от одного вида этих людей и их страданий.

– Вот ты и видел Ад – сказал Бог и открыл другую дверь.

Сцена, которую увидел Святой, была аналогична предыдущей. Был тот же большой круглый стол и миска полная прекрасной еды. Люди за столом имели те же длинные ложки, прикреплённые к рукам. Но все они выглядели сытыми и счастливыми и, улыбаясь, мило беседовали.

Святой человек сказал Богу: – Не понимаю!?

– Это просто – ответил Бог.

– Всё зависит от одной способности:

Эти научились кормить друг друга, а те думают только о себе.

Ад и Рай устроены одинаково. Разница – внутри нас.

Про развенчание

Приходит к престарелому батюшке молодая пара и просит их развенчать по той причине, что они, мол, характерами не сошлись. Батюшка с сочувствием отнёсся к их просьбе:

– Ну, коли так, то нужно горю помочь. Пойдёмте, развенчаю вас.

Муж с женой радостно идут за батюшкой, предвкушая сладостный момент, когда бремя неудавшегося брака будет снято с них, и они смогут с чистой совестью попробовать ещё раз.

Батюшка вошёл в алтарь, облачился в праздничные белые ризы, возжёг светильники – ну, в общем, всё как на венчании.

Развенчивающихся поставил перед амвоном, отверз царские врата, взял в руки напрестольное Евангелие (оно обычно заковано в железный чеканный оклад и весит, «ни много, ни мало», килограммчиков шестнадцать) и, подойдя к жениху, торжественно спросил его:

– Желаешь ли, раб Божий Иоанн, развенчаться с рабой Божией Еленой, попрать обеты, данные Богу в таинстве венчания, стать клятвопреступником?!

– Да, честный отче, желаю.

Батюшка со всего размаху огрел мужа Евангелием по голове и, пока тот приходил в себя от шока, подошёл к невесте и также не менее торжественно вопросил и её:

– Раба Божия Елена, желаешь ли развенчаться с рабом Божиим Иоанном, попрать обеты, данные Богу, и стать клятвопреступницей?

– Да, честный отче, желаю.

Эхом отозвался в пустом храме удар Евангелия по голове супруги, а батюшка уже стоял перед мужем и вновь задавал ему тот же вопрос, и, получив утвердительный ответ, хорошенько размахнулся и опустил Евангелие на голову незадачливого мужа.

После этого подошёл к невесте и совершил ту же процедуру.

Так и ходил батюшка от жениха к невесте, от невесты к жениху, вопрошая их об одном и том же и хорошенько прикладываясь к их головам святым Евангелием, пока те в отчаянии не закричали:

– Батюшка! Да сколько ж длится чин развенчания-то?!

– А покуда смерть не разлучит вас!

Супруги в ужасе выбежали из храма и, отдышавшись на соседнем переулке, потирая шишки на макушках, решили всё-таки сохранить узы брака до конца. Как бы не вышло чего.

Так будет не всегда

Это было во времена гонений на христиан. В одном селении жила христианская семья. Отцу трудно было прокормить жену и маленьких ребятишек, хоть он и работал, не покладая рук. Но всю свою печаль он возложил на Господа и верил, что когда-нибудь все изменится к лучшему. Как-то, чтобы и себя, и семью свою подбодрить, выгравировал отец на дощечке слова: «ТАК БУДЕТ НЕ ВСЕГДА». И повесил надпись на видном месте в доме.

Прошли годы гонений, и наступило время достатка и свободы. Выросли дети, появились внуки. Собрались они за богато накрытым столом в родительском доме. Помолились, возблагодарив Господа за посланные дары. Старший сын вдруг заметил старую табличку.

– Давай снимем, – говорит отцу, – так не хочется вспоминать о тех тяжелых временах. Ведь теперь все позади.

– Нет, дети мои, пусть висит. Помните, что и ТАК тоже будет НЕ ВСЕГДА. И учите этому своих детей. Нужно уметь за все благодарить Господа. Тяжкое время – спасибо за испытания. Легко тебе живется – спасибо за достаток. Только тот умеет быть благодарным, кто всегда помнит о вечности.

О том, как научить детей быть счастливыми

Однажды шел по дороге старый мудрый человек, разглядывал природу и любовался весенними яркими красками. Тут он увидел мужчину, который нес на плечах необъятно огромный груз. Было заметно, как у него от такой тяжести подкашиваются ноги.

– Почему ты обрекаешь себя на такой тяжкий труд и страдания? – спросил старик.

– Я страдаю для того, чтобы мои внуки и дети были счастливыми, – ответил бедолага. – Мой прадед обрекал себя на тяжкий труд ради деда, дед – ради отца, отец – ради меня, а я буду страдать ради счастья моих детей.

– А кто-то в вашей семье был счастливым? – поинтересовался мудрый собеседник.

– Пока ещё нет, но дети и внуки наверняка станут счастливыми! – мечтательно воскликнул мужчина.

– К сожалению, неграмотный не может научить читать, а крот никогда не воспитает орла! – вздохнул старый мудрый человек.  – Сперва нужно научиться самому быть счастливым, только тогда ты сможешь научить детей счастью. Это и будет твой самый ценный подарок.

50 лет вежливости

Одна пожилая супружеская пара праздновала золотую свадьбу. За общим завтраком жена подумала:

– Вот уже 50 лет, как я старалась угодить своему мужу и всегда отдавала ему горбушку с хрустящей корочкой. А сегодня я хочу, чтобы этот деликатес достался мне.

Она намазала себе маслом верхнюю половину хлебца, а другую отдала мужу. Против ее ожидания, он очень обрадовался, поцеловал ей руку и сказал:

– Моя дорогая, ты доставила мне сегодня большую радость! Вот уже более пятидесяти лет я не ем нижнюю половину хлебца, ту, которую я больше всего люблю. Я всегда думал, что она должна доставаться тебе потому что ты ее так любишь.

Дождь и солнце

У одной женщины было два сына. Старший продавал зонтики. Младший красил ткани. Когда светило солнце, у старшего сына никто не покупал зонтики, а когда шел дождь, у младшего сына не сохли ткани. Жизнь у женщины была печальной и беспросветной.

Однажды она встретила мудрого человека, и он дал ей совет. С тех пор, когда светило солнце, она радовалась за младшего сына, который успешно сушил свои ткани, а когда шел дождь, она радовалась за младшего сына, у которого все покупали зонтики. И жизнь наладилась.

Надо уметь видеть в жизни хорошее.

Зеркало

Молодая женщина жалуется своей маме:

– Мамочка, я уже не могу терпеть моего мужа. Он так изменился! Он перестал меня понимать, не уважает и ругается все время. Наверное, он меня разлюбил…

– Ну а ты? Сама-то ты его уважаешь? Ты его понимаешь? – спросила мама.

– Вот еще! – ответила дочь, – Мужу можно злиться, а мне нельзя? Как он ко мне относится, так и я к нему! Если он не уважает, то и я не обязана его уважать. Если он меня не понимает, то почему я должна?

– Ну тогда, доченька, не жди чудес. Ты сейчас, как зеркало, повторяешь за мужем его ошибки. Но в отличие от зеркала, жена может отражать не только то, что видит, но и то чего не видно на первый взгляд в муже. Если жена добрая, то и муж будет стараться быть добрее. Если жена отражает уважение, то и муж начинает уважать. Если жена отражает любовь, то и муж будет любить ее. Жена должна помочь мужу увидеть свои хорошие качества.

Про «брать и давать»

Сидело Счастье в яме. Проходил мимо человек, увидел Счастье и попросил у него много денег. Счастье выполнило его просьбу – и он ушёл счастливый. Проходил второй человек, увидел Счастье и попросил красавицу жену. Счастье выполнило и его просьбу – и он ушел счастливый со своей красавицей женой.

Однажды к яме подошел молодой парень. Он посмотрел на Счастье, но не стал ничего требовать, а спросил:

– Тебе-то, Счастье, чего хочется?

– Выбраться отсюда, – ответило Счастье.

Парень помог ему выбраться и пошел своей дорогой. А Счастье… побежало за ним.

Когда кажется, что брак уже не спасти, задайте мужу/жене всего 1 вопрос

Моя старшая дочь Дженна недавно сказала мне:

«Когда я была маленькой, я больше всего боялась, что вы с мамой разведетесь. Но когда мне исполнилось 12, я решила, что, может, оно и к лучшему – вы же постоянно ругались!»
Улыбнувшись, она добавила:

«Я рада, что вы, ребята, все-таки поладили».

Многие годы мы с женой Кери вели ожесточенные бои. Оглядываясь назад, я не очень понимаю, как мы вообще умудрились пожениться, – наши характеры мало подходили друг другу. И чем дольше мы жили в браке, тем сильнее проявлялись противоречия. Богатство и слава не сделали нашу жизнь легче. Наоборот, проблемы только усилились. Напряжение между нами достигло такого накала, что предстоящее турне в поддержку моей новой книги виделось мне избавлением, пусть и временным. Мы ссорились так часто, что было уже трудно представить мирную жизнь вместе. Мы то и дело огрызались друг на друга, и оба старательно прятали боль за каменными крепостями, которые воздвигли вокруг своих сердец. Мы оказались на грани развода и обсуждали его не единожды.

Я был в турне, когда плотину прорвало. Мы только что в очередной раз отчаянно поругались по телефону, и Кери бросила трубку. Я чувствовал ярость, бессилие и глубокое одиночество. Я понял, что достиг предела – больше мне не выдержать.

Тогда я обратился к Богу. Или обрушился на Бога. Я не знаю, можно ли назвать молитвой то, что я в ярости кричал в те минуты, но они отпечатались в моей памяти навсегда. Я стоял под душем в отеле города Атланта и кричал Богу, что этот брак – ошибка, и больше я так жить не могу. Да, идея развода мне ненавистна, но боль от совместной жизни измучила меня. Кроме ярости я испытывал растерянность. Я не мог понять, почему нам с Кери так трудно вместе. В глубине души я знал, что моя жена хороший человек. И я хороший человек. Так почему же у нас не получается наладить отношения? Почему я женился на женщине, чей характер так не подходит моему? Почему она не хочет меняться?

В конце концов, охрипший и разбитый, я сел на пол прямо в душе и разрыдался. Из темноты отчаяния пришло озарение. Ты не можешь изменить ее, Рик. Ты можешь изменить только себя. И я стал молиться. Если я не могу изменить ее, Господи, тогда измени меня. Я молился глубоко за полночь. Я молился на следующий день во время полета домой. Я молился на пороге дома, где меня ждала холодная жена, которая, скорее всего, не удостоит меня и взглядом при встрече. В ту ночь, когда мы лежали в нашей кровати так близко друг от друга и одновременно так далеко, я понял, что мне нужно делать.

На следующее утро, еще в кровати, я повернулся к Кери и спросил: «Как мне сделать твой день лучше?:

Кери посмотрела на меня сердито: «Что?»

«Как мне сделать твой день лучше»?

«Никак, – отрезала она. – Почему ты спрашиваешь?»

«Потому что я серьезно, – сказал я. – Я просто хочу знать, как мне сделать твой день лучше».

Она посмотрела на меня цинично. «Ты хочешь что-то сделать? Отлично, тогда вымой кухню».

Похоже, жена думала, что я взорвусь от злости. Я кивнул: «Хорошо».

Я встал и вымыл кухню.

На следующий день я спросил то же самое: «Как мне сделать твой день лучше»?

«Уберись в гараже».

Я сделал глубокий вдох. У меня в тот день дел было по горло, и я понимал, что жена сказала это нарочно, чтоб позлить меня. Так и подмывало вспылить в ответ.

Вместо этого я сказал: «Хорошо». Я встал и следующие два часа чистил и приводил в порядок гараж. Кери не знала, что и думать. Настало следующее утро.

«Как мне сделать твой день лучше»?

«Ничего! – сказала она. – Ты ничего не можешь сделать. Пожалуйста, прекрати это». Я ответил, что не могу, потому что дал себе слово. «Как мне сделать твой день лучше?» – «Зачем ты это делаешь?» – «Потому что ты дорога мне. И наш брак мне тоже дорог».

На следующее утро я спросил снова. И на следующее. И на следующее. Потом, в середине второй недели, случилось чудо. При моем вопросе глаза Кери наполнились слезами и она начала плакать.

Успокоившись, жена сказала: «Пожалуйста, перестань задавать мне этот вопрос. Проблема не в тебе, а во мне. Я знаю, со мной тяжело. Не понимаю, почему ты до сих пор остаешься со мной».

Я мягко взял ее за подбородок, чтобы посмотреть прямо в глаза. «Потому что я люблю тебя, – сказал я. – Как мне сделать твой день лучше?» «Это я должна тебя спрашивать». «Должна, но не сейчас. Сейчас я хочу измениться. Ты должна знать, как много ты для меня значишь». Жена положила голову мне на грудь. «Прости, что я вела себя так ужасно». «Я люблю тебя», – сказал я. «И я люблю тебя, – ответила она. – Как мне сделать твой день лучше»? Кери посмотрела на меня ласково: «Может, мы побудем вдвоем какое-то время? Только ты и я». Я улыбнулся: «Я бы очень этого хотел!» Я продолжал спрашивать больше месяца. И отношения изменились. Прекратились ссоры. Потом жена стала спрашивать: «Что бы ты хотел, чтобы я сделала? Как мне стать лучшей женой для тебя?»

Стена между нами рухнула. Мы начали разговаривать – открыто, вдумчиво – о том, что мы хотим от жизни и как нам сделать друг друга счастливее. Нет, мы не решили разом все свои проблемы. Я даже не могу сказать, что мы больше никогда не ссорились. Но природа наших ссор изменилась. Они стали случаться все реже и реже, им как будто не хватало злой энергии, которая была раньше. Мы лишили их кислорода. Ни один из нас больше не хотел ранить другого.

Вот уже тридцать лет, как мы с Кери женаты. Я не только люблю свою жену, мне она нравится. Мне нравится быть с ней. Она нужна мне, я хочу ее. Многие наши различия стали нашими общими сильными сторонами, а оставшиеся, как показало время, не стоили наших нервов. Мы научились лучше заботиться друг о друге, и, что важнее, у нас появилась в этом потребность. Брак требует усилий. Но так же требует усилий роль родителя, писательство, работа над своим телом, чтобы поддерживать хорошую физическую форму, и все остальное, что важно и ценно для меня в жизни. Идти по жизни с любимым человеком – чудесный дар. Еще я осознал, что семья помогает нам излечиться от ран, которые наносят самые непривлекательные стороны нашей личности. У всех нас есть такие неприятные стороны, которые мы сами в себе не любим.

Со временем я понял, что наша история был иллюстрацией гораздо более важного урока о браке. Вопрос «Как мне сделать твой день лучше?» стоит задать каждому, кто находится в отношениях. Это и есть настоящая любовь. Романы о любви (а я сам написал несколько) обычно сводятся к любовному томлению и «они жили долго и счастливо», но долго и счастливо не рождается из жажды обладать и принадлежать любимому человеку. В реальной жизни любовь не в том, чтобы испытывать желание к кому-то, но искренно и глубоко желать ему счастья – иногда даже в ущерб нашему собственному. Настоящая любовь не в том, чтобы сделать другого человека своей копией. Она в том, чтобы расширить наши собственные возможности – проявлять терпение и заботу ради благополучия любимого человека. Все остальное – просто глупый спектакль эгоизма.

Я не хочу сказать, что наш с Кери опыт сработает для каждой пары. Я даже не уверен, что всем парам на грани развода непременно стоит спасать свой брак. Но я бесконечно благодарен за вдохновение, которое пришло ко мне в тот день в виде простого вопроса. Я благодарен, что у меня по-прежнему есть семья и моя жена (мой лучший друг) просыпается рядом со мной в кровати каждое утро. И я счастлив, что даже теперь, десятилетия спустя, время от времени один из нас поворачивается к другому и спрашивает: «Как мне сделать твой день лучше?». Ради этого стоит просыпаться по утрам.

История брака в семи стихах

Недавно я женился на необычайно зрелой паре. И жениху, и невесте было за тридцать. Они ждали с завидным терпением. Оба были утверждены в жизни и в вере, и они знали, на чем каждый стоит: вместе на Слове Божьем. Немногие пары, из которых я женился, продемонстрировали такую ​​ясную, прочную и устойчивую опору вместе на камне того, что Бог сказал в Библии.

Так что меня не удивило, что, когда я попросила их выбрать один или два любимых отрывка для свадьбы, они уклонились от выбора для себя. Они сказали, что любят слово Божье, каждую черту и черту, от корки до корки, и с радостью подчиняют свою жизнь всему и всему, что говорит Бог — даже в день их свадьбы, когда мы так тщательно выбираем все остальное. . Они искренне стремились услышать и принять все, что Бог хотел сказать им перед их друзьями и семьей.

Я был тронут. Это может быть первый раз, когда какая-либо пара возлагает на меня ответственность за выбор прохода. Что бы вы выбрали для них? Вместо одного стиха или отрывка я попытался выбрать то, что, по моему мнению (конечно, несовершенно), может быть семью наиболее важными библейскими стихами о браке. Вот семь, каждый из которых имеет только вкус, почему.

1. Бытие 1:27

Бог сотворил человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

С самого начала Бог создал мужчин и женщин с равным достоинством, как у людей, и славными взаимодополняющими различиями, как мужчины и женщины. Бог не создал мужчин и женщин по существу андрогинными людьми с добавлением мужских или женских аксессуаров в конце. Скорее, мы все мужчины или женщины, вплоть до каждой клетки нашего тела. Мы разные, поразительно разные в нашей физиологии и нашей психологии. И эти различия не делают мужчин лучше женщин или женщин лучше мужчин, но они делают мужчин и женщин вместе лучше.

После того как Бог сформировал человека, поместил его в саду и дал ему нравственное видение жизни в мире, Бог сказал ему: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2:18). На протяжении всей истории творения, в конце каждого дня, Бог провозглашал свою работу хорошей, хорошей, хорошей, хорошей, хорошей. Затем, в конце шестого дня, очень хорошо. А мужчина сам по себе? Не хорошо. По крайней мере, для первого человека и для большинства из нас.

2. Бытие 2:24

Оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут они одной плотью.

После того, как Бог создал первую женщину и доверил этот замечательный дар мужчине, Бог учредил то, что мы называем браком. Два человека становятся одной новой сущностью. Один мужчина и одна женщина формируют самые фундаментальные человеческие отношения в сотворенном Богом мире — отношения даже более фундаментальные, чем отношения между родителями и детьми. Человек оставит отца и мать и прилепится к жене своей. Под Богом, она теперь его самое фундаментальное обязательство. Точно так же женщина оставляет дом своего отца (Пс. 45:10), чтобы создать новую семейную единицу со своим мужем. Под Богом, он теперь ее самое фундаментальное обязательство.

Тем не менее, как бы многообещающе это ни было, грех вошел в мир. Мужчина не смог защитить сад. Он ослабил свою бдительность и позволил змею завладеть ухом его жены, и она была обманута. Тогда сам человек, услышав повеление Божие воочию, вместо этого послушал голос своей жены и согрешил против Бога. И теперь в этом падшем и проклятом мире брак, самые фундаментальные отношения, не лишен суровых страданий и трудностей (Бытие 3:16).

3. Матфея 19:6

Так что они уже не двое, а одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

Теперь мы перенесемся на тысячи лет вперед к словам Иисуса. Несмотря на то, что грех вторгся в Божье творение, и часто мужья и жены трагически борются друг с другом, Иисус укрепляет Божье видение брака в творении: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Грех может бросить вызов, но не опровергнуть первоначальный Божий замысел. Брак, по сути, создан для того, чтобы терпеть грех. Бог хочет, чтобы двое стали одним, а не чтобы одно разорвалось на два.

Бог призывает мужей, как мужчин, к верности там, где первый мужчина потерпел неудачу. Бог призывает каждого мужчину со святой ревностью охранять и оберегать свою жену и брак — сначала от своего греха, а потом и от других. Ее неудачи не могут служить оправданием его. А для жен его неудачи не могут служить оправданием ее. Мужчина и женщина заключают завет друг с другом «до тех пор, пока мы оба живы».

Неизбежно, они будут грешить друг против друга. Возможно, до окончания дня свадьбы. Конечно, до того, как медовый месяц закончится. Грех каким-то образом бросит вызов гармонии их отношений. Но Бог задумал этот брачный завет, чтобы удерживать их вместе в трудные времена. Трудные времена не являются сюрпризом для брака. Брак создан для трудных времен. Заветы предназначены в основном не для легких времен, а для самых трудных.

4. Ефесянам 4:32

Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.

Это может быть самый важный стих для моего двенадцатилетнего брака. И я подозреваю, что

доброта сильно недооценивается и во многих других браках.

Из-за прекрасных рамок, ограничений и обязательств брачного завета муж и жена могут испытывать побуждение и искушение быть грубыми друг с другом, набрасываться на упрямого супруга, который всегда рядом и, кажется, усложняет жизнь. Однако в Божьем видении брака нет места подлости или презрению между мужем и женой. Да, любовная поправка. Да, тяжелые разговоры. Да, прощения просили и даровали регулярно, даже ежедневно. Но никогда не подлость.

Мужья и жены, пребывающие во Христе, знают, что с ними

любезно обращается Бог на каждом шагу. Это не значит, что совместная жизнь не будет трудной, но все Божьи суверенные трудности в жизни Его детей — это доброта, какой бы странной она ни казалась. Так и во Христе всегда стремитесь «быть добрыми друг к другу».

5. Колоссянам 3:19

Мужья, любите своих жен и не будьте с ними суровы.

Особый призыв Бога к мужу – люблю свою жену. Любовь — это не просто спонтанная привязанность. Это ласки , и не меньше, а больше. Это также завет , верность и жертвоприношение , действие . В худшие моменты муж будет склонен быть пассивным или суровым. Что нужно от него его жене и к чему Бог призывает его как мужчину, так это кротость, а не грубость, и активность, а не пассивность.

Нежная активность. Мягкость — это не слабость. Мягкость — это сила, контролируемая для достижения цели жизни. Кротость — это замечательная сила, выращенная Божьим Духом в еще более замечательную зрелость.

Брак предназначен не для того, чтобы облегчить (и ухудшить) нашу жизнь, а для того, чтобы сделать ее сложнее (и лучше). Жена со своим мужем наследница благодати жизни, и Бог призывает его жить с ней с пониманием, оказывая ей особое почтение и заботу как жене (1 Петра 3:7).

6. Колоссянам 3:18

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как прилично в Господе.

Божий призыв к жене – подтверждать, принимать и развивать любящее лидерство мужа в браке. Муж для нее уникален. Бог не призывает жену подчиняться всем мужчинам — ни в коем случае. Только до своего собственного мужа (Ефесянам 5:22; Титу 2:5; 1 Петра 3:1, 5). И ее подчинение ему не абсолютно. В Колоссянам 3:18 сказано: «Как прилично в Господе». Иисус Христос — ее высшая преданность и авторитет, как и для ее мужа. И поскольку муж послушен Христу и самоотвержен, как Христос, он и она будут вместе процветать в брачном танце, поскольку она утверждает и укрепляет его — и делает его лучшим человеком, чем он мог бы быть без нее.

Благочестивое подчинение не пассивно и не слабо. Это одна из самых трудных вещей, которые могут когда-либо сделать гордые современные люди. И это именно то, что мы все делаем, когда говорим, что Иисус есть Господь.

7. Ефесянам 5:32

Эта тайна глубока, и я говорю, что она относится ко Христу и церкви.

Лучшее мы оставили напоследок. Когда Бог говорит, что брак — это тайна, Он не говорит, что он сбивает с толку и загадочен — что мы не можем по-настоящему понять глубину его значения. Он говорит, что

было тайной на протяжении тысячелетий, но теперь , с жизнью, смертью и воскресением Иисуса из Назарета, брак больше не является тайной. Тайна раскрыта.

Загадка заключалась в следующем: почему один мужчина и одна женщина вступили в завет друг с другом, пока они оба будут жить? Почему Бог поступил именно так? Зачем так строить человеческое общество? Ответ заключается в том, что за тысячи лет до того, как Он послал Своего Сына, Бог вложил указатель на Иисуса в самые основы человеческой жизни. С самого начала Бог знал, что пошлет Своего Сына, чтобы спасти нас от нашего греха, и Он задумал брак, чтобы предвосхитить это — подготовить мир к Евангелию Иисуса Христа.

Смысл брака в том, что Иисус отдал свою жизнь за свой народ, за свою невесту. Призыв мужа — вести, отдавая, а не беря — показывает нам Иисуса, который не защитил себя и свое утешение, а пожертвовал собой ради нас. Иисус — муж, который не претендует на особые привилегии, но берет на себя большую ответственность любить свою невесту нежностью, верностью и действием.

Любовь Иисуса к своей церкви — это высшее значение брака. Это послание и драма, которую христиане стремятся воплотить в жизнь и показать миру, когда мы даем свои обеты и предвкушаем грядущий брачный пир Агнца (Откровение 19:9).

Это история брака.

Притча о верном муже

Трое мужчин были молоды, наивны и охвачены любовью. Каждый из них считал, что их невеста идеальна во всех отношениях. Вверяя свою жизнь своим невестам, они думали про себя (и говорили другим): «Я принимаю это обязательство — вступаю в этот завет — потому что моя невеста безупречна. Именно по этой причине я люблю ее и предан ей».

Другие смотрели, кто постарше и повзрослее, кто давно женат. Они понимающе покачали головами и опасались того, с чем эти люди столкнутся в ближайшие годы. Некоторые пытались наставлять молодых людей, уверяя их, что их невесты прекрасны и что никто — даже они — не совершенны. Молодые люди отталкивали такие разговоры.

Но, как всегда, чем ближе брак, тем больше бородавок. Эти молодые люди вскоре стали замечать в своих невестах недостатки — крышки унитаза, белье на полу, плохую стряпню, ехидство по отношению к соседям, храп и т. д. На эти недостатки каждый мужчина реагировал по-своему.

У первого молодого человека был «кризис доверия», и он решил, что, поскольку его обязательство основано на предпосылке женитьбы на идеальной невесте (чем она не была), он должен уйти. Он порывисто развелся с ней и навсегда отказался от всех своих чувств к ней. Больше он никогда не говорил доброго слова о своей невесте. Его предали, и это все, о чем он мог думать.

Второй молодой человек решил, что утонченная супружеская жизнь требует здорового признания недостатков своего супруга, а не взгляда на него или на нее через розовые линзы. Он был смущен своей прежней наивностью, но еще больше смущен другими молодыми женихами, которые, как он заметил, обладали такой же наивностью. Поэтому он решил, что должен дать понять, что перерос эту незрелую «щенячью любовь». Люди должны знать, что он знает, что его невеста несовершенна и временами имеет глубокие недостатки.

Итак, в каждом разговоре в ресторане или на рынке он упоминал стульчаки для унитаза, грязное белье, язвительность, храп и периодические эмоциональные срывы своей жены. Каждый раз, когда он публично признавался ей в любви, он всегда следовал за признанием ее ошибок и несовершенств. Каждое высказывание его жены стало предметом публичного анализа между ним и его друзьями, поскольку они анализировали каждое слово, чтобы обнаружить больше недостатков. Он был полон решимости не быть наивным в своей любви, и что все это знают, что все знают, что он может быть женат на ней и все еще думать, что она несовершенна. Были времена, когда он даже задавался вопросом, был бы он счастливее, если бы вообще не был женат или, может быть, женился бы на другой женщине.

Иногда жена расстраивалась из-за его публичных высказываний и заставляла его спать на диване. «Она хочет, чтобы я вел себя так, будто она идеальна», — говорил он и удивлялся, почему их отношения иногда казались натянутыми. Конечно, она не оттолкнет его просто за то, что он честен и откровенен с другими. И она этого не сделала — она была терпеливой и всепрощающей, но временами глубоко расстраивалась и обижалась на него.

И таким образом второй мужчина прожил свои дни со своей женой, всегда женат, но никогда не был полностью счастлив или совершенен; следовательно, не была и его невеста. Зрители задавались вопросом, действительно ли они любят друг друга, и всегда задавались вопросом, разведутся ли они и когда. Мужчина гордился тем, что развод так и не состоялся, используя в качестве доказательства того, что он — в отличие от первого мужчины — действительно выполнил свои супружеские обязанности и обязательства. Он не только выполнил свои супружеские обязательства, но и сделал это гораздо более изощренно, чем третий мужчина.

И это потому, что, судя по всему, третий мужчина так и не вырос из своей первоначальной наивной любви к жене. Другие видели ее недостатки и удивлялись, что он их как будто не замечает. Но ничто не может быть дальше от истины. Просто невозможно остаться в браке на всю жизнь, не сталкиваясь с разнообразным проявлением многочисленных слабостей и недостатков своего супруга.

Но третий мужчина никогда не сплетничал о ней ни на публике, ни на рынках. Даже на частных встречах с близкими людьми. Он относился к ней как к самому дорогому. Он мягко поправлял ее, когда это было уместно, но всегда наедине — он никогда не смущал ее и не ругал, когда рядом были друзья (или враги). Он рос в своей любви к ней, несмотря на ее недостатки, и рос в своей приверженности ей. Она, в свою очередь, также ответила на эту любовь и эту преданность, добавив мужчине полноты и счастья. И хотя домашняя жизнь иногда разочаровывала (иногда возникали споры), зрители ни разу не усомнились в том, что он счастлив в своих отношениях и глубоко любит свою жену.

Однажды каждый из этих мужчин был призван перед Богом, чтобы ответить перед Ним за свои супружеские обязательства. На вопрос: «Любил ли ты ее всем сердцем, мощью, умом и силой? Вы полностью отдали себя построению и развитию ваших отношений?»

Первый ответил: «Я не могу любить ложь. Я не могу соблюдать обязательство перед таким несовершенством.