10 еврейских пословиц и поговорок про деньги

Многими людьми народная мудрость, содержащаяся в пословицах и поговорках, недооценивается. Но евреев это не касается. Их мудрые поговорки передаются из поколения в поколение, являясь достоянием этого мудрого народа. В них отражаются многие аспекты жизни, менталитет представителей этой нации. Отношение к деньгам занимает важное место в еврейских поговорках.

1. С деньгами не так хорошо, как без них плохо

Смысл жизни, конечно же, не в деньгах, однако обойтись без них невозможно. Вот и приходится «крутиться», чтобы заработать на достойную жизнь. Но все-таки не стоит зацикливаться на этом, ведь любимая работа да еще в сочетании с достойным заработком – это истинное удовольствие.

2. Если пропали, утеряны или украдены деньги, мудрые евреи говорят «Спасибо, Господи, что взял деньгами»

Мудрость евреев во многом заключается в благодарности за то, что произошло. Даже пропажа или кража денег для них – это повод для благодарности Господу, ибо все в его власти, за то, что не случилось чего-то более страшного.

Не стоит, потеряв деньги, предаваться унынию и огорчению. Ведь произошедшее поправимо.

3. Нет денег — не ленись, есть деньги — не гордись

Евреи – трудолюбивый народ. Они считают, что в респектабельной жизни нет места лени. Однако и деньги, даже их большое количество, не являются поводом для гордости. Ведь они – всего лишь средство для достойного существования. Кроме того, чертой многих евреев является скрытность. Даже имея много денег, они не станут рассказывать о них, провоцируя зависть окружающих.

4. От добрых пожеланий не разбогатеешь

Конечно, хорошо, когда желают добра и процветания. Однако только от таких пожеланий разбогатеть вряд ли удастся. Не лучше ли помочь делом, полезным советом, которые реально помогут чему то научить и в будущем улучшить материальное положение. Кроме того, мечтать о достойной жизни не возбраняется, но не грех приложить усилия, чтобы мечты и добрые пожелания сбылись.

5. Если проблему можно решить за деньги — это не проблемы — это расходы

Тяжелая многовековая история еврейского народа научила его представителей на многое смотреть оптимистично. Довольно часто люди просто «выдумывают» себе проблемы и расстраиваются из-за них. Евреи же полагают, что если нечто, именуемое «проблемой» решается определенными финансовыми вливаниями, то это является только затруднительным положением, требующим расходов. Действительно, существует множество ситуаций, когда деньги решают проблему, обеспечивая моральное спокойствие без лишних переживаний.

6. Берегись тех, кто обещает что-нибудь за ничто

Как известно, бесплатным сыром может обеспечить лишь мышеловка. Не стоит верить тем, кто обещает нечто, не требующее никаких вложений. Правда, до сих пор находятся любители «бесплатного сыра», которые желают его получить. Впоследствии они жалеют о том, что попались на такую хитрость.

7. Один глупый может больше накупить, чем десять умных продать

Евреи не тратят деньги на бесполезные вещи. Они привыкли разумно экономить. Не стоит разбрасываться деньгами, приобретая ерунду, ведь это признак глупости. Лучше вложить средства во что-то ценное и полезное, что является показателем ума.

8. Быть нищим — не позор, но это — единственное, что можно сказать о нищенстве хорошего

Нельзя считать бедность страшным позором, но и гордиться ею вряд ли стоит. Большинство людей не хотят прозябать в нищете, желая от нее избавиться. Кроме того, о бедности говорится лишь тогда, когда больше похвалиться нечем. Впрочем, история знает примеры судеб действительно талантливых людей, которые влачили жалкое существование из-за того, что их при жизни не оценили по достоинству.

9. Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума — никто

Евреи, трезво смотрящие на жизнь, считают, что разум – необходимый компонент для зарабатывания денег. Конечно, жаловаться на отсутствие средств гораздо легче, чем признать, что у тебя просто не хватило ума, чтобы их добыть. В реальной жизни немногие способны признаться, что их плохая бедная жизнь – это может быть следствие нежелания учится.

10. Не нужно так нервничать и убиваться — тебе за это не заплатят

В любой ситуации следует сохранять спокойствие и уравновешенность. Нервные клетки не восстанавливаются, а стрессовые ситуации не прибавляют здоровья. Тем более что от этой ситуации нельзя получить выгоду.

Пословицы и поговорки горских евреев

«Пословицы и поговорки немногословны, но поучительны».

 «Ә мәсәлә гоф кәми, угуд амбар».

Пословицы и поговорки горских евреев являются одним из видов жанра самобытного фольклора устного народного творчества, они немногословны, но поучительны и многообразны (ә мәсәләһо гоф кәми, угуд амбар).

Пословица – едва ли не первое яркое проявление творчества народа. По разным тематикам, пословицы и поговорки отражают быт и обычаи, историю народа. В них, как в зерне, заложены все деятельные силы человеческой культуры. 

И не по этой ли причине, как бы сверяя с пословицами само направление собственной работы, все великие люди благоговели перед мудростью и точностью выражений, живописной изобразительной силой пословиц.  

Поражает всегда сущность, смысл пословиц. Они касаются предметов не только быта народа, но и его обычаев, обрядов и понимания смысла жизни.

В книгу «ЗОЛОТЫЕ РОССЫПИ» вошли пословицы моего горско-еврейского народа, произошедшего, большей частью, из Азербайджана и всего Кавказа. 

Поэтому иногда в пословицах, собранных мной, встречаются некоторые популярные, часто употребляемые другими народами, которые всегда жили в дружбе и мире с горскими евреями. 

Пословицы горских евреев так же, как у других народов, вторгаются во все области человеческого бытия, людских надежд, помыслов, оценок ближних и дальних: родных, соседей, властей, маленьких и больших начальников; общественных порядков, учреждений, законов, суда, ожидаемой и реальной справедливости; житейских обычаев, течения жизни, души человека, его здоровья, нрава, характера, причин и следствий его разнообразных действий. 

Эта тематика столь же обширна и глубока, как жизнь народа.  

Пословицы переходили из века в век и, несомненно, еще пригодятся в будущем – не утрачивается и не теряется во времени их жизненная и поэтическая ценность.

Порой она даже возрастает, вследствие расширения предметно-речевой сферы их применения. 

Прямой смысл многих пословиц, например, 

«Гәштүм ә һ,илом йә сәрә, нә офдум ә һ,илом дү сәрә», или  «Бал динә — бадал динә», стал архаикой, а переносный живет. 

Такими пословицы пришли из древних времен в речь наших современников и такими от нас перейдут к людям грядущего столетия. Их время не минуло. Долгий век пословицы продолжается.

Итак, пословица – жанр фольклора, афористически сжатое, образное, грамматически и логически законченное изречение. 

Пословица всегда несет в себе поучительный смысл и, в большинстве случаев, имеет ритмическую организацию. 

Примеры пословиц: «Цыплят по осени считают» – «Вәчәһорә пойиз шумордәнүт»; «Что посеешь, то и пожнешь» –

«Чү кошдигә, һә у мәров».

Пословица – устойчивое в речи и образное изречение народа, обладает способностью к многозначному употреблению по принципу аналогии. 

Суждение «Лес рубят — щепки летят» — «Үзүмә вәнҹирәнгә, ғәчор лов бирә» интересно не прямым смыслом, а тем, что может быть применено к другим аналогичным ситуациям. 

Предмет высказывания рассматривается в свете общепризнанной истины, выраженной пословицей. Отсюда её идейно-эмоциональная характерность. В пословице есть определённый, законченный смысл, в отличие от поговорки.

Поговорка – это краткое образное выражение, речевой оборот. Она определяет какое-либо явление, и без контекста не является логически законченным высказыванием. 

Примеры поговорок: «Комар носа не подточит»; «Все шито-крыто»; «Ничего не видел, ничего не слышал»; «Много знаю — мало скажу» — «Нә миданум, нә мугуйум». 

В отличие от пословицы, поговорка лишена обобщающего поучительного смысла: «Я к раввину, а он от меня» («Мә ә кин раби, раби ә диғлә вози»).  

Есть поговорки-наставления  религиозно-духовного содержания, как, например, «Знайте: когда в сердце с Богом — чиста и правильна дорога» – 

«Әри худомәнд, сәдиглү бирә, рәħ Тирорә гәрәки рафдә». 

Пословицы и поговорки живут в народной речи веками. 

Они относятся к малым жанрам устного народного творчества. В краткой, меткой и образной форме отражают жизнь, историю, запечатлевают события. Родились они в глубокой древности и отражают все стороны жизни людей.

Интересны и самобытны многие старинные пословицы и поговорки, которые дошли до нас с древних веков, например, «Направиться в Ардабиль за тесьмой для кафтана». 

Это всё равно, что выйти в дальнюю дорогу или «Пойти на Кудыкину гору».

Ардабиль – провинция Ирана, в те стародавние времена купцы горские евреи закупали товар в Иране и привозили на Кавказ – «Әри сәрмәй чухо ә Әрдәбил рафтә».

Многие пословицы мы знаем из произведений древней русской, горско-еврейской и азербайджанской литературы XI-XII вв. 

С тех незапамятных времен и началось собирание пословиц и поговорок, но записи того времени до нас не дошли. 

Большинство составителей сборников неизвестны. Составители сборников записывали пословицы и поговорки, услышанные от крестьян, ремесленников, солдат. В этих самых слоях и рождались самые глубокомысленные народные изречения. Образованные люди часто употребляют пословицы, чем образованнее человек, тем больше он знает пословиц.

Пословицы и поговорки являются правдивым отражением жизни народа, они глубоки и многогранны, как сама жизнь. 

В пословицах и поговорках из бездны времен дошли до нас людские радости, слезы, страдания и смех, любовь и гнев, вера и безверие, правда и кривда, честность и обман, трудолюбие и лень, красота истин и уродство предрассудков.  

Некоторые старинные пословицы и поговорки наши родители слышали от своих родителей, а те, в свою очередь, от своих дедушек и бабушек: «Если кислую алычу отправить в Багдад и посадить ее косточку, из нее сладкая слива не вырастет» – «Әлүрә ә Багдад бәрдигә, кошдигә, говолу (домбул) нивәров», то есть глупый не поумнеет.

Старинные поговорки используются и по сей день в повседневной речи, в них участвуют персонажи из горско-еврейского фольклора.

Часто в пословицах порицают лень, беспечность, например, «Прошла осень и весна – наступили холода, а с Ћәйвота, как с гуся вода» – «Дәдәй миро Ћәйвота, һово лоли ки»; «Тесто на подходе, а Хава на подводе» – «Ћәвой Мады ә гәштә. Хәмиләйү ә тәшт дә»; «Пока Ханахон думает, как вора, поймать, вор ловит Ханахона» – «Тәйтә Ћәнәħон дүздә гүрдә, дүзд гүрдәни Ћәнәħонә».

Пословицы и поговорки — произведения устного народного творчества, имеющие специфические особенности, где особое значение придается пониманию содержания и выразительности, меткости, точности, образности их языка, осмыслению прямого и переносного смысла.  

Пословицы читаются, разъясняются, произносятся наизусть, передаются из уст в уста, к ним придумываются примеры. 

Народ, создавший пословицы, говорит в них о любви к Родине, осуждает лень, ложь, пустословие, хвалит и одобряет смелых и трудолюбивых людей, высоко ценит знание и мастерство. И в этом неувядаемая их ценность.

Еврейские пословицы и поговорки смешные. Еврейские фразы и выражения

    Каждый народ имеет свои пословицы и поговорки. В этих коротких фразах и выражениях простым языком описана житейская мудрость. Предлагаем ознакомиться с остроумными, проницательными и просто смешными высказываниями еврейского народа.

 

 

   Адам — первый счастливчик, потому что не имел тёщи.

   Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.

   Борода не делает козла раввином.

   Воз отдыхает зимой, сани — летом, а конь — никогда.

   Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.

   Выгодное слово и глухой быстро расслышит.

   Давно обещанное — ещё не подаренное.

   Добро побеждает в перспективе, а зло в скорости.

   Еврей, прежде чем ответить, сам спросит.

   Если ешь в три горла, помни, что задница у тебя одна.

   Если пойдешь в люди, узнаешь, что творится у тебя дома.

   Издали все люди неплохие.

   Иногда самая большая мудрость — не говорить глупостей.

   Исполнители закона страшнее самого закона.

   Истина освещает, но греют именно деньги.

   Когда дело сделано, советчики найдутся.

   Кто деньги гребёт, тот не устаёт.

   Кто часто говорит я умираю, долго живёт.

   Может быть, яйца намного умнее кур, но они быстро протухают.

   Овца куда не пойдет, ее везде остригут.

   Приятно слышать детский лепет, только не от взрослых.

   Самая лёгкая работа — заставить работать другого.

   Стоит к врачу обратиться, от ста болезней придётся лечиться.

   Тот, кто женится из-за денег, зарабатывает их.

   Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы.

   Когда не додумывают головой, докладывают из кармана.

   Когда нечего делать, берутся за великие дела.

   Когда сын расписывается с невестой, он тут же разводится с родителями.

   Кричит тот, кого не слушают.

   Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает.

   Кто очень важничает своим прошлым, тому нечем похвастаться сегодня.

   Ласковая речь часто заканчивается просьбой.

   Лучше гостя не принять, чем из дома гнать.

   Лучше умереть от смеха, чем от страха.

   Лучше, чтобы ты был нужен работе, чем работа тебе.

   Меньше совести — больше денег.

   Можно было бы еще пожить, да внуки не дают.

   Не стой у дверей — не услышишь о своем позоре.

   Не хочет ли сесть на тебя верхом тот, кто просит тебя нагнуться?

   Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.

   Подвези наглеца, так он тебя с воза сбросит.

   Тот, кто имеет собственное достоинство, меньше ищет недостатки у других.

   Тот, кто много разговаривает, говорит обычно о себе.

   Тот, кто ничего не имеет, всегда готов делить с другими.

   Часто забывают, кто поставил их на ноги, и лезут на голову.

   Чем глубже копаешь, тем больше грязи найдёшь.

   Чтобы прослыть невоспитанным, достаточно сказать правду.

Еще больше хорошего настроения вы можете получить, прочитав подборку еврейских анекдотов.

Кто стоит на страже безопасности еврейских общин

• Семен Довжик
• для bbcrussian. com

4 февраля 2015

В Советском Союзе ходила такая поговорка: «Мой папа никогда не чувствовал антисемитизма, потому что был чемпионом по боксу». Но в моем советском детстве я был не боксером, а маленьким хлюпиком, и мне казалось, что в школе меня обижают из-за того, что я еврей. Лишь став взрослым, осознал, что бьют только тех, кто не умеет давать сдачи.

Но тогда мне это казалось в порядке вещей, поскольку и остальные еврейские мальчики были отнюдь не боксерского вида. Евреев-не хлюпиков в большом количестве я увидел, лишь попав в Израиль. Но с годами оказалось, что и в диаспоре есть немало моих соплеменников, умеющих, если надо, постоять за себя.

Стражи общинной безопасности

Лондон – достаточно еврейский город. На 200 тысяч еврейского населения – огромное количество синагог, общинных центров, школ и детских садов. На Хануку на Трафальгарской площади зажигают традиционную ханукию в присутствии мэра города. Разумеется, все проходит под тщательной охраной полиции, но всегда рядом с полицейскими находятся еще и несколько человек с бейджиками, на которых красуется аббревиатура «CST».

Community Security Trust – организация, созданная в недрах лондонской еврейской общины, так сказать, местное ноу-хау. У CST несколько задач, главная из которых – обеспечение безопасности еврейской общины. Организация постоянно набирает добровольцев, и от кандидатов нет отбоя.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

На Хануку на Трафальгарской площади зажигают традиционную ханукию в присутствии мэра города

Для добровольцев нет ни гендерных, ни возрастных ограничений: среди них мне приходилось видеть как миловидных девушек, так и юношей в паре с седовласыми мужчинами. Однако, чтобы быть принятым в активисты этой организации, необходимо, во-первых, не иметь уголовного прошлого, а во-вторых, предоставить справку о своем психическом здоровье.

В CST делают все, чтобы отсеять нераскрывшихся Джеймсов Бондов, ищущих лишь случая помахать кулаками. Обычные активисты проходят тренинги, включающие в себя навыки координации работы с полицией, умение работать с населением и предотвращать панику, а также приемы рукопашного боя. Никто из них не становится Брюсом Ли спустя нескольких тренировок, но они, тем не менее, выходят на улицы вместе с полицейскими.

Кроме добровольцев, CST оперирует аналитическим центром, отслеживающим все проявления антисемитизма в Соединенном Королевстве. Руководители этой организации особо гордятся специальной методичкой, разработанной для английской полиции, в которой четко проработаны критерии антисемитизма, а также даны объяснения основ еврейской традиции. CST официально признан моделью обеспечения безопасность этнических общин в Великобритании.

Есть в Лондоне еще одна организация, призваная обеспечить безопасность еврейской общины – «Шомрим» (Стражи). Деятельность «Шомрим» концентрируется в основном в районах северного Лондона, где живут ортодоксальные евреи, — Голдерс Грин или Стэнфорд Хилл. «Шомрим» действует как профессиональная служба безопасности – своя диспетчерская, действующая круглосуточно, патрульные машины и т.д.

Кроме непосредственного обеспечения безопасности и борьбы с преступностью, «Шомрим» берет на себя функции медиатора — ортодоксальные евреи нередко предпочитают обращаться к своим, а не в полицию. Эффективность деятельности «Шомрим» в очередной раз подтвердилась во время массовых беспорядков в августе 2011 года. Погромщики было сунулись в Стэнфорд Хилл, но, натолкнувшись на волонтеров «Шомрим», быстро ретировались. В отличие от исконно британского CST, «Шомрим» действует также в Бруклине, Балтиморе и некоторых других еврейских общинах Северной Америки.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Есть в Лондоне еще одна организация, призванная обеспечить безопасность еврейской общины – «Шомрим», действующая как профессиональная служба безопасности

Держаться в рамках

Подобные организации существуют и в странах центральной Европы. Их называют «Мисгерет», что на иврите означает «рамка». Впервые с деятельностью «Мисгерет» я столкнулся в 2001 году в Венгрии, когда участвовал в международном еврейском форуме. В один из дней мы посетили небольшой городок, где некогда жила процветающая еврейская община, от которой ныне остались лишь обветшавшие здания. Гуляя по улочкам города, совершенно неожиданно мы натолкнулись на агрессивную и хорошо подогретую алкоголем толпу футбольных фанатов.

В следующую же секунду сопровождавшие нас молодые парни из «Мисгерет» оказались между нами и толпой фанатов. При виде наших охранников у болельщиков не возникло ни малейшего желания вступить с нами в какую бы-то ни было интеракцию. Действия «Мисгерет» характеризовали высокая координация и слаженность, а у самих активистов была видна военная выправка и отличная физическая подготовка.

Все они до боли напоминали демобилизованных израильских солдат, работающих в службе безопасности. Я оказался прав: разговорившись, они признались мне, что несколько лет прожили в Израиле, отслужили срочную службу в боевых частях. Потом по разным причинам вернулись в Венгрию, но быстро нашли применение приобретенным в армии навыкам.

Уже много лет спустя я прочел книгу Виктора Островского «Моссад», в которой он утверждает, что «Мисгерет», по сути, являются добровольными помощниками израильской разведки, выполняя их мелкие поручения. Для этого «Моссад» организовывает их специальное обучение, уделяя при этом серьезное внимание и рукопашному бою. Никаких подтверждений этой информации в открытых источниках я не нашел.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

Летом 2014 год в Париже шли самые настоящие еврейские погромы. Беснующаяся толпа крушила еврейские магазины и рестораны

Еврейская защита

Летом 2014 год в Париже шли самые настоящие еврейские погромы. Беснующаяся толпа крушила еврейские магазины и рестораны, жгла автомобили. Весь мир обошли кадры, когда десятки погромщиков атакуют синагогу, в которой укрылись молящиеся. А вот дальше произошло непредсказуемое: завязался самый настоящий уличный бой. Погромщикам дали отпор активисты малочисленной и пользующейся дурной репутации организации – Лиги Защиты Евреев. Это радикальная правая организация, основанная в конце 60-х годов раввином Кахане в США.

С тех пор Лига была официально запрещена как в Соединенных Штатах, так и в Израиле. Во Франции за последние годы активисты этой организации тоже успели отличиться, и весьма не лучшим образом: вооружившись цепями, пытались вломиться в кинотеатр, где демонстрировался документальный фильм о Палестине, забросали неугодного писателя яйцами, облили краской пропалестинскую активистку.

«Солдатам» Лиги приписывают более 100 инцидентов с насилием, а двое активистов этой организации были приговорены к тюремному заключению за попытку подложить самодельную бомбу под машину левого еврейского активиста.

Тем не менее, в момент непосредственной опасности для евреев Парижа активисты Лиги Защиты Евреев оказались единственными, кто смог вступить в физическое противостояние с нападавшими. Согласно сообщениям СМИ, численность активистов ЛЗЕ не превышает 50 человек. До событий лета 2014 большинство французских евреев воспринимали Лигу не иначе, как маргиналов.

Автор фото, Getty

Подпись к фото,

До лета 2014 года «Лигу Защиты Евреев» большинство французских евреев воспринимали Лигу не иначе, как маргиналов

Однако облетевшие интернет кадры уличного боя дали Лиге небывалую популярность, особенно на фоне беспомощности властей и неспособности правительства Франции защитить местную общину. Гораздо меньший энтузиазм вызвала деятельность Лиги у правительства страны. Министр внутренних дел Франции объявил о намерении объявить ЛЗЕ вне закона. Была запущена соответствующая законодательная процедура, однако никакого решения до сих пор так и не принято.

После парижских терактов отношение европейских правительств к обеспечению безопасности еврейских кварталов изменилось. Возле еврейских школ Парижа и Антверпена появились вооруженные автоматами десантники.

Однако пройдет ажиотаж, и десантники исчезнут. Далеко не все евреи готовы последовать призывам репатриироваться в Израиль, где им гарантирована защита от антисемитских нападений. Те же, кто предпочтет остаться в Европе, вынуждены будут задаться вопросом обеспечения собственной безопасности. Спасение утопающих, как известно, дело рук самих утопающих.

Другие материалы этого блога:

Как Netflix перевел поговорки Круглого и неполиткорректные фразы из «Брата» и «Брата 2» на английский язык

1 июня фильмы Алексея Балабанова «Брат» и «Брат 2» стали доступны на стриминговом сервисе Netflix после того, как в конце мая платформа приобрела права на классику кинокомпании «СТВ». В англоязычной версии картины получили названия Brother и Brother 2. On The Way Home («По пути домой»).

До появления фильмов на платформе в соцсетях появилась информация, что фразу «гнида че*****», принадлежащую Даниле Багрову из «Брата», перевели как «армянская *****». Однако это оказалось неправдой, и эти слова перевели как black ass worm — «глист че*****».

Netflix

Фраза «Скоро всей вашей Америке кирдык» в англоязычной версии переведена как Soon your America is going to bite it («Скоро ваша Америка выкусит»). Высказывание Багрова о евреях («А то я евреев как-то не очень») перевели как I’m not a big fan of the Jews («Я не большой фанат евреев»). А слова о том, что все режиссеры — «п*****», перевели дословно: They’re all fags!

Поговорку бандита Круглого «Жизнь висит на нитке, а думает о прибытке» перевели как His life is hanging by a thread but he is thinking about the bread («Его жизнь висит на волоске, а он думает о хлебе»). А выражение «Любишь медок — люби и холодок!» в англоязычной версии звучит так You like your honey sweet, then learn to like the bees («Любишь сладкий мед — полюби и пчел»).

• Netflix
• Netflix

«Брат 2»

Netflix дословно перевел слова Фашиста из «Брата 2»: Heil Hitler («Хайль Гитлер»). Однако высказывания представителей украинской мафии и брата Данилы Багрова были изменены. Так, слово «москаль» стало Muskovites, а «бендеровец» перевели как Ukrainian Nazi collaborator («Украинский нацистский коллаборационист»).

• Netflix
• Netflix

Также стриминговая платформа оставила без изменений слова Багрова о том, что «негры живут в Африке».

• Netflix
• Netflix

300 пословиц и поговорок o Евреях и Жидах

Охраняется законодательством РФ о защите интеллектуальных прав. Воспроизведение всей книги или любой ее части воспрещается без письменного разрешения издателя. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке.
© ЗАО «Центрполиграф», 2018

© Художественное оформление, ЗАО «Центрполиграф», 2018

Предисловие

Таки с какого перепугу вы решили, шо это еврейские пословицы?

Я с вас смеюсь. Это – народные мудрости, на минуточку…

Какой народ самый древний на нашей планете? Пожалуй, этот вопрос является актуальным для любого историка. И практически каждый из них с уверенностью ответит – еврейский народ. Несмотря на то что человечество населяет Землю уже сотни тысяч лет, свою историю мы знаем в лучшем случае за последние двадцать веков нашей эры и приблизительно столько же до н. э.

Но история еврейского народа берет свое начало значительно раньше. Все события в ней тесно переплетены с религией и заключаются в постоянных гонениях.

Евреи, гонимые отовсюду почти 2500 лет, сумели выработать свой, особый взгляд на жизнь. Их жизнестойкости и юмору может позавидовать каждый.

О еврейской мудрости целые народы складывают легенды. И это не удивительно, ведь именно евреи считаются самыми предприимчивыми и хитрыми людьми, которые могут извлечь выгоду для себя практически из любой ситуации. Как бы кто ни относился к этому народу, но нельзя отрицать, что еврейской мудростью пользуется практически каждый человек на земле.

Еврейские пословицы. Они являются неотъемлемой частью культурных традиций израильского народа. Трудно сказать, когда именно они возникли, но сегодня их можно применить практически к любой сфере жизни или возникшей ситуации.

Характерно, что с помощью этих мудрых пословиц можно многому научиться и взглянуть на происходящее под иным углом.

Многие люди недооценивают народную мудрость, которая содержится в пословицах, но только не евреи. Еврейские пословицы передаются из поколения в поколение, а в некоторых семьях существуют даже свои поговорки, являющиеся достоянием целого рода.

Считается, что еврейский народ – самый мудрый, так как истоки его познаний идут от самого Бога. О мудрости «детей Моисея» веками складывают легенды – и это совсем неспроста, их проницательности и остроумию действительно стоит поучиться.

У каждого народа – свое видение мира, и лучше всего это проявляется в пословицах и поговорках. А знакомясь с различными культурами, их менталитетом и чувством юмора, мы начинаем лучше понимать и свою.

Пословицы и поговорки еврейского народа

Б

Беда, коль уши не слышат, а рот говорит.

* * *

Беда многих – половина утешения.

* * *

Бедность от Бога, но грязь – нет.

* * *

Бедняк постится, не глядя в календарь.

* * *

Бедность не позор, но и не большая честь.

* * *

Бедные родственники – дальние родственники.

* * *

Без денег не отвезут и на кладбище.

* * *

Без мудрости нет справедливости.

* * *

Берегись огня и не верь воде.

* * *

Берут – посмеиваясь, отдают – плача.

* * *

Битому псу не показывают палку.

* * *

Благодаря своей шляпе знает, что у него есть голова.

* * *

Богат тот, кто счастлив тем, что имеет.

* * *

Бог живет наверху, а мучает внизу.

* * *

Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.

* * *

Бог заглядывает сперва в наше сердце, а в мозги – потом.

* * *

Бог не может быть везде одновременно, поэтому он создал матерей.

* * *

Бог не пошлет калачи, если лежать на печи.

* * *

Бог – отец, судьба – отчим.

* * *

Бог хранит бедняков, по крайней мере, от слишком дорогих грехов.

* * *

Бог сотворил мужчину и отдыхал, а сотворил женщину – и сразу все потеряли покой.

* * *

Бога мы сердим нашими грехами, людей – достоинствами.

* * *

Брать деньги никогда не надоедает, давать – надоедает быстро.

* * *

Богатому не одалживают мелких денег, бедному – больших.

* * *

Быть нищим – не позор, но это – единственное, что можно сказать о нищенстве хорошего.

* * *

Бойся козла спереди, коня сзади, дурака – со всех сторон.

* * *

Бойся тихой воды, тихой собаки и тихого врага.

* * *

Борода не делает козла раввином.

* * *

Больной человек и жирная корова приносят пользу только после смерти.

* * *

Большая разница: знают, что говорят, или говорят то, что знают.

* * *

Больше кается людей за слова, чем за молчание.

* * *

Быстро узаконенная любовь ведет к разводу.

* * *

Быть не внутри и не снаружи – нет ничего хуже.

* * *

В

В беде нога не хромает.

* * *

В глазах влюбленного и гусыня – ангел.

* * *

В долг давай деньги при свидетелях, дари же их без них.

* * *

В долг не разбогатеешь.

* * *

Взял в долг и потерял друга.

* * *

В полный кувшин не нальешь воды.

* * *

В жизни человеку нужно три вещи: терпеливость, сладкий язык и умение тайну хранить.

* * *

В доме, где много хозяев, гость голодным останется.

* * *

В женщину можно бросаться только драгоценными камнями.

* * *

В каждой невестке есть кусочек тещи.

* * *

В колодец ведро – туда и веревка.

* * *

В колодец, из которого пьешь воду, не бросай камни.

* * *

Виноватому кажется, что только про него и разговоры.

* * *

Во все века мечтают люди, чтоб так всё было, как не будет.

* * *

Вовсе не из бережливости зажигает женщина 20 свечей на свое тридцатилетие.

* * *

Воз отдыхает зимой, сани – летом, а конь – никогда.

* * *

Возле полного воза можно и пешком походить.

* * *

Возможно, яйца и умнее кур, но они быстрее протухают.

* * *

Волк теряет свои волосы, но не свой вид.

* * *

Вор от вора избавляется.

* * *

Война – это большое болото: легко влезть, но трудно выбраться.

* * *

Вола зовут в гости не мед пить, а воду возить.

* * *

Вошло вино – вышла тайна.

* * *

Время уходит – память остается.

* * *

Все девушки чьи-то невесты.

* * *

Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума – никто.

* * *

Все о чем-то горюют: один о том, что у него мало бриллиантов, другой о том, что в супе мало бобов.

* * *

Все смотрят на время, но время ни на кого не смотрит.

* * *

Все люди равны – не на земле, а в земле.

* * *

Всё хорошо вовремя.

* * *

Всегда найдётся тот, кто скажет: «Я это видел».

* * *

Вся жизнь – борьба.

* * *

Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.

* * *

Выпустив птичку, ты сможешь её поймать. Но не поймаешь слово, покинувшее твои губы.

* * *

Выгодное слово и глухой быстро расслышит.

* * *

Всякий умён в чужой беде.

* * *

Высокомерие собеседника мешает беседе.

* * *

Вы что, с мозгами поссорились?

* * *

Вы что, спешите скорее, чем я?!

Г

Где есть любовь – там нет греха, где грех – там не бывает любви.

* * *

Где много слов, там правда теряется.

* * *

Глупец, решивший повеситься, хватается за нож.

* * *

Глупый выдаёт себя, когда шутит.

* * *

Глупец всегда гордец.

* * *

Глухой услышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой бежал.

* * *

Говорить гадкие вещи – остаться с пустым желудком.

* * *

Гора с горой не сходится, а человек с человеком всегда сойдется.

* * *

Гордость, обедающая с тщеславием, ужинает с бедностью.

* * *

Горе тому, кого никто не любит, но берегись того, кого любят все.

* * *

Горит борода у соседа – свою намочи.

* * *

Горшок, с чем он варится – тем пахнет.

* * *

Господи! Дай мне хлеба, пока я имею зубы.

* * *

Господи! Ты помогаешь даже тем, кого я не знаю. Так почему же ты не поможешь мне?

* * *

Господи, помоги мне встать на ноги – упасть я могу и сам.

Д

Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!

* * *

Давно обещанное – еще не подаренное.

* * *

Даже из самой сладкой любви компота не сваришь.

* * *

Даже плохо живущий не желает себе смерти.

* * *

Даже самым большим беспокойством не оплатишь и маленького долга.

* * *

Два человека не спят из-за долга: один – пока вернет, другой – пока не получит.

* * *

Две собаки грызутся за кость, а третья с нею убегает.

* * *

Даже беззубая собака остается собакой.

* * *

Двое не верят в твою смерть: тот, кто тебя любит, и тот, кто ненавидит.

* * *

Делай добро своему недругу: пусть он увидит и смутится.

* * *

Для осла одинаково: съест ли он цветы с клумбы или сено из копны.

* * *

Деньги деньгами зарабатываются.

* * *

Деньги не требуют мудрости, но мудрость требует денег.

* * *

Деньги любят, чтобы их считали.

* * *

Десять друзей вроде бы мало, а один враг – много.

* * *

Десять заповедей пришли к нам с неба, потому их трудно выполнять на земле.

* * *

Держись от сумасшедшего подальше.

* * *

Дети и дураки правду говорят.

* * *

Для свата все невесты хороши.

* * *

Днем ругаются, ночью мирятся.

* * *

Добро не ценят, пока не придет зло.

* * *

Доброго нередко принимают за глупца.

* * *

Добро побеждает в перспективе, а зло в скорости.

* * *

Добро помнится долго, но зло – еще дольше.

* * *

Добро человеку сделаешь и с опозданием, а зло всегда успеешь.

* * *

Доброе словечко делает теплое местечко.

* * *

Доброе слово не стоит денег.

* * *

Добрую душу хоть к ране прикладывай.

* * *

Долго ли ты собираешься наслаждаться благовониями у кучи навоза?

* * *

Для того чтобы быть везучим, не надо иметь ума, но для того, чтобы быть умным, надо быть везучим.

* * *

Должник часто бывает виноватым.

* * *

Дом горит, а часы идут.

* * *

Дом мужчины – мир, мир женщины – дом.

* * *

Друга находит счастье, а проверяет беда.

* * *

Дружба дружбой, а за товар плати.

* * *

Дурак дает, умный берет.

* * *

Друга получаешь бесплатно, врага нужно купить.

* * *

Дурак растет без дождя.

* * *

Дурака похвалишь, он и радуется.

* * *

Дураку полработы не показывают.

* * *

Дырявый мешок никогда не бывает тяжелым.

* * *

Е

Евреи – как все народы, только больше.

* * *

Евреи не держат женских монастырей.

* * *

Евреи смеются от горя, если нельзя плакать.

* * *

Еврей, прежде чем ответить, сам спросит.

* * *

Еврей всегда отвечает наоборот: говорят «мир вам», отвечает «вам мир».

* * *

Если базар дешёвый, тратишь все деньги.

servicefree

Пословица — малая форма народного поэтического творчества, облеченная в краткое, ритмизованное изречение, несущее обобщённую мысль, вывод.

Высокая жизнестойкость русской народной мудрости обеспечивается, прежде всего, её древностью, которая, в свою очередь, предоставляя неограниченную по широте эмпирическую базу данных, обеспечивает русской народной мудрости максимальное приближение к истине. Но эта база находится не в застывшем состоянии, а в постоянном переподтверждении в ходе жизни каждого из нескольких сотен поколений русских людей. Русская народная мудрость в силу той же древности обладает всесторонней литературной проработкой, в результате чего её формулировки приобрели характерную остроту и завершённость. В отличие от других мировоззренческих систем, имеющих, как правило, элитарный характер, русская народная мудрость является коллективным продуктом всего народа, где каждому человеку дозволительно добавить с его точки зрения необходимое, установленное и отбросить ненужное, неправильное.

«Пословица не есть какое-нибудь вперёд поданное мнение или предположенье о деле, но уже подведённый итог делу, отсед, отстой уже перебродивших и кончившихся событий, окончательное извлеченье силы дела из всех сторон его, а не из одной. Это выражается и в поговорке: «Одна речь не пословица». Вследствие этого заднего ума, или ума окончательных выводов, которым преимущественно наделён перед другими русский человек, наши пословицы значительнее пословиц всех других народов. Сверх полноты мыслей, уже в самом образе выраженья, в них отразилось много народных свойств наших; в них всё есть: издёвка, насмешка, попрёк – словом, всё шевелящее и задирающее за живое: как стоглазый Аргус, глядит из них каждая на человека. Все великие люди, от Пушкина до Суворова и Петра, благоговели перед нашими пословицами». (Н. В. Гоголь) Более полную и исчерпывающую характеристику русской пословице, чем это сделал Гоголь,трудно дать. Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин восклицал:

А что за роскошь, что за смысл,

какой толк в каждой поговорке нашей!

Пословицы и поговорки про евреев В Русском фольклоре.

Все люди, как люди, один жид в ермолке. Где хата жида, там всей деревне беда. Дай жиду подачку, всю жизнь будешь таскать для него тачку. Если жиду дал, то весь век ему должен будешь. Жид — что уголь: не обожжет, так замарает. Жид в деле, как пиявка на теле. Жид водкой угостит, а потом и споит. Жид всегда кричит от боли, когда кого-то бъёт до боли. Жид жида хвалит. Жид и в будни пирует, русский и в праздник горюет. Жид как ржавчина — грызет и железо. Жид крещёный — недруг примирённый, да волк кормлённый. Жид крещеный — что вор прощеный. Жид обманом сыт. Жид правды боится, как заяц бубна. Жид скажет, что бит, а за что — не скажет. Жид хорош только в могиле. Жид хоть и не зверь, а ему не верь. Жид, как бес: никогда не покается. Жид, как свинья: ничего не болит, а все стонет. Жид, лях и собака — вера однака. Жид, что ворона — мужику не оборона. Жид, что крыса — силен стаей. Жида дружбой не купишь. Жида перекрестить и под лед утопить. Жида, как дырявый мешок никогда не засыплешь. Жидовские дети хуже, чем крысы в клетке: и добру навредят, и русских детей развратят. Жидовского добра в дом не бери и жиду правды не говори. Жиду в морду двинешь — на весь свет вой подымешь. Жиду верить, что ситом воду мерить. Жиды да черти одной шерсти. Жиды прощаются, но не уходят. За жидовским языком не поспеть и босиком. Завел жидов, потеряешь коров. Затем жиды с рожи на нас не похожи, чтобы мы не ошибались. Когда жид на селе показался, то язык привяжи, а собак с цепи спусти. Кто жиду волю дает, тот сам себя продает. Кто служит жиду — не минует беду. Кто у жида покупает, тот себе могилу копает. Легче козла живого сожрать, чем жида переделать. Лучше с христианином потерять, чем с жидом найти. Льстив жид в бедности, нахален в равности, изверг при властности. Любовь жида хуже петли. Любят в плен жиды сдаваться, чтоб врагу потом продаться. На жида и вилы ружье. На языке жида мед, а под языком лед. Назови жида братом, он в отцы полезет. Не делай жиду добра — не получишь от него зла. Не подпускай вора к ниве, а жидов — к России. Не умеешь шить золотом, так бей жида молотом. Нет розы без шипов, и нет горя без жидов. Нет рыбы без кости, а жида без злости. Пустил жида в хату на денек, да и в год не выгонишь. Раз солгал — навек жидом стал. Русский вор лучше еврейского судьи. Русским — воля, а жидам — петля. С жидом знаться — с чертом связаться. С жидом найдешь, да не разделишься. С жидом разговориться, что яду напиться. Саранча урожай пожрет, а жид последнюю рубаху сдерет. Сколько жидов — столько врагов. Служба жиду — на радость бесам. У жида лечиться — смерти покориться. Хочешь жить — гони жида. Черти и жиды — дети сатаны. Чтоб не прогневался Бог, не пускай жида на порог. Чтобы выгоды добиться, жид всегда готов креститься. Я жиду по секрету, а он по всему свету. Не надо и беса, коли жид здеся. Жид не силой берет, а искушением. Где жид, там и взятка — такова его повадка. Жида — не понять, пока шкуру овечью с него не снять. Жид не сам себе нос ковал, его жиду Бог дал. Жид постится не духом, а брюхом. Жиды едят, как паны, а сорят, как свиньи. Пархатому жиду, что шелудивому псу — почесухи кстати. Там тяжко жить, где жид набежит. С жидом кашу варить — себя отравить. С жидом водиться — что в крапиве возиться. С жидом дожили до того, что не осталось ничего. Назови жида братом, он и в отцы полезет. Там, где жиды, всегда жди беды! Где хата жида, там всей деревне беда Кабы все про жида знал, так бы не погибал. Коль набор (в армию) жиду грозит — он в Америку бежит. Жидовское племя — сорное семя. Жид в работе, что журавль на болоте. Жида научить, что по лесу с бороной поездить. В работе заяц, в еде жидовин. Жид живет — хлеб жует, да не жнет. Жид языком машет, а мужик на него пашет. Когда русский мрет, тогда жид жрет. Жид не волк — в пустой сарай не заберется. Жидовские руки чужие труды любят. Не мешаются жиды с самарянами, зато часто с дворянами. Ото всякого жида ожидай вреда! Жид лясы точит, да людей морочит. Жидовская похвала хуже поношения. Верь своим очам, а не жидовским речам! В том вся правда, что от жидов вся неправда. Жид правду золотом засыпает, а она всплывает. Знает всякий жидок, что слаще краденый медок. Жиду, что вору, все в пору. Тогда жид не горюет, когда у нас ворует. Где село ожидовело, там запор — святое дело. Всякий жид в наш карман глядит. Жид поделится грушами, когда они на сосне вырастут. Подарил жид кукиш, чего хочешь, то и купишь. Жид за копейку удавится, а нам все рай сулит. Не истребить жидву — не извести лихву! Около жидов богатых все мужики в заплатах. На Руси от голоду не мерли, пока жиды не приперли. Штыком шведа, да француза, а жида на шею? Не дашь жидам волю — не встретишь горькую долю. Кощей (Кош) бессмертный — вечный жид кошерный. Пиявка насосется и отвалится, а жид — никогда. Бойся жида пуще огня: огонь вода потушит, а жид тебя задушит! От жидов ограждение — половина спасения. Тогда рай настанет, когда жидов не станет.

Еврейские пословицы и поговорки

Адам – первый счастливчик, потому что не имел тещи.

Ангела смерти не интересует, приготовлен ли мертвому саван.

 

Беда многих – половина утешения.

Беда, коли уши не слышат, что рот говорит.

Бедные родственники – дальние родственники.

Без денег не отвезут и на кладбище.

Без мудрости нет справедливости.

Берегись огня и не верь воде.

Берут – посмеиваясь, отдают – плача.

Битому псу не показывают палку.

Блаженны умеющие смеяться над собой, ибо не иссякнет источник их услады до конца дней их.

Бог не может быть везде одновременно – поэтому он создал матерей.

Богат тот, кто счастлив тем, что имеет.

Богатому не одалживают мелких денег, бедному – больших.

Большая разница: знают, что говорят, или говорят то, что знают.

Больше кается людей за слова, чем за молчание.

Борода не делает козла раввином.

Брать деньги никогда не надоедает, давать – надоедает быстро.

Быть не внутри и не снаружи – нет ничего хуже.

 

В беде нога не хромает.

В долг давай деньги при свидетелях, дари же их без них.

В долг не разбогатеешь.

В доме, где много хозяев, гость голодным останется.

В жизни человеку нужно три вещи: терпеливость, сладкий язык и умение тайну хранить.

В колодец ведро – туда и веревка.

В колодец, из которого пьешь воду, не бросай камни.

В момент смертельной опасности не идут за большинством.

В полный кувшин не нальешь воды.

В споре нужно выслушать обе стороны.

Взял в долг и потерял друга.

Виноватому кажется, что только про него и разговоры.

Воз отдыхает зимой, сани – летом, а конь – никогда.

Вошло вино – вышла тайна.

Время уходит – память остается.

Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума – никто.

Все смотрят на время, но время ни на кого не смотрит.

Все хорошо вовремя.

Всегда найдется тот, кто скажет: «Я это видел».

Вся жизнь – борьба.

Всякий умен в чужой беде.

Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.

Выгодное слово и глухой быстро расслышит.

Выпустив птичку, ты сможешь ее поймать. Но не поймаешь слово, покинувшее твои губы.

Высокомерие собеседника мешает беседе.

 

Где много слов, там правда теряется.

Глупец, решивший повеситься, хватается за нож.

Глупый выдает себя, когда шутит.

Говорить гадкие вещи – остаться с пустым желудком.

Гордость, обедающая с тщеславием, ужинает с бедностью.

Горе тому, кого никто не любит, но берегись того, кого любят все.

Горит борода у соседа – свою намочи.

Гость и рыба через три дня начинают попахивать.

 

Давно обещанное – еще не подаренное.

Даже самым большим беспокойством не оплатишь и маленького долга.

Два человека не спят из за долга: один – пока вернет, другой – пока не получит.

Две собаки грызутся за кость, а третья с нею убегает.

Двое не верят в твою смерть: тот, кто тебя любит, и тот, кто ненавидит.

Делай добро своему недругу: пусть он увидит и смутится.

Деньги деньгами зарабатываются.

Деньги любят, чтобы их считали.

Деньги не требуют мудрости, но мудрость требует денег.

Держись от сумасшедшего подальше.

Дети и дураки правду говорят.

Для того чтобы быть везучим, не надо иметь ума, но для того, чтобы быть умным, надо быть везучим.

Добро не ценят, пока не придет зло.

Добро побеждает в перспективе, а зло в скорости.

Добро помнится долго, но зло – еще дольше.

Доброго нередко принимают за глупца.

Доброе словечко делает теплое местечко.

Доброе слово не стоит денег.

Добрую душу хоть к ране прикладывай.

Долго ли ты собираешься наслаждаться благовониями у кучи навоза?

Должник часто бывает виноватым.

Друга находит счастье, а проверяет беда.

Друга получаешь бесплатно, врага нужно купить.

Дружба дружбой, а за товар плати.

Дурака похвалишь, он и радуется.

Дырявый мешок никогда не бывает тяжелым.

 

Евреи – как все народы, только больше.

Евреи смеются от горя, если нельзя плакать.

Еврей, прежде чем ответить, сам спросит.

Ему плюют в лицо, а он говорит: «Дождь идет».

Если базар дешевый, тратишь все деньги.

Если бы благотворительность ничего не стоила – все бы были филантропами.

Если бы все люди тянули в одну сторону, то свет бы перевернулся.

Если бы Господь любил бедняка, бедняк не был бы бедняком.

Если бы молитвы помогали, люди нанимали бы других, чтобы те за них молились.

Если бы не страх, грех был бы сладок.

Если два горшка ударятся друг о друга, один из них обязательно разобьется.

Если двое едут на одном коне, одному придется сидеть сзади.

Если жизнь не меняется к лучшему, подожди – она изменится к худшему.

Если жрёшь в три (семь) горла, помни, что задница у тебя одна.

Если завистливый печалится, то не его настигла беда, а кому то посчастливилось.

Если из моря зачерпнуть кувшином, морской воды не убавится.

Если не можешь кусать, не показывай зубы.

Если не можешь сделать, как хочешь, то должен хотеть, как можешь.

Если не хочешь напоминать о себе, так не говори «Здравствуй».

Если не хочешь, то это еще хуже, чем не можешь.

Если не хочешь, чтобы тебе сели на шею, не кланяйся низко.

Если освещенное криво, то и тень крива.

Если пойдешь в люди, узнаешь, что творится у тебя дома.

Если просишь портного сшить тебе платье, посмотри, как одет он сам.

Если скупой расщедрится, то ест борщ с пряником.

Если смолоду ума нет, то не жди его и в сто лет.

Если счет верен, незачем бояться проверки.

Если твоя корова только в облаках, то молока ты не увидишь.

Если увидите мудреца, беседующего с глупцом, знайте, что беседуют два глупца.

Если уронишь золото и книгу, подними сперва книгу.

Если шофер верит в бессмертие, то жизнь пассажира в опасности.

Еще ни одна курица не снесла вареного яйца.

 

Жадная хозяйка угостит – рот обожжешь.

Жены бывают приятны, красивы, привлекательны, пока не раскроют рот.

 

За добро отблагодари сразу, за зло – отложи на потом.

За добрую плату и работа на совесть.

Завидовать кому то – считать себя ниже его.

Завистливый выткнет себе оба глаза, лишь бы другому один.

Запирай свою дверь покрепче, тогда не назовешь своего соседа вором.

Заряженное ружье пугает других, а незаряженное – хозяина.

Захочешь переделать упрямого – сам станешь упрямым.

Злость – оружие слабых.

Змею держать лучше чужой рукой.

Знания в молодости – мудрость в старости.

Знания много места не занимают.

Золотая дверь в железной нуждается.

 

И горячая вода остывает.

И легкая ноша тяжела, если далеко нести.

И маленький человек может давать большую тень.

Иголка мала, а не проглотишь.

Издали все люди неплохие.

Из за любопытства не одна девушка лишилась целомудрия.

Иногда взгляд бывает красноречивее слов.

Иногда самая большая мудрость – не говорить глупостей.

Исполнители закона страшнее самого закона.

Истина освещает, но греют именно деньги.

 

Каждый продавец свой товар нахваливает.

Каждый судит о других в меру своей порочности.

Как вода ни горяча, она потушит огонь.

Как нельзя плохого хвалить, так нельзя хорошего хулить.

Как работаешь, так и заработаешь.

Как рука перестает дарить, рот перестает хвалить.

Как себя поставишь, такая тебе и слава.

Какими глазами смотришь на человека, таким он тебе и кажется.

Каков в семь лет, таков и в семьдесят.

Какой прок узнать о тайне, которая тебя не касается?

Какой прок ходить в гости на обед, когда постишься?

Камень упал на кувшин – горе кувшину, кувшин на камень упал – горе кувшину.

Клевета рубцы оставляет.

Когда Бог хочет разбить человеку сердце, Он дает ему больше ума.

Когда везенье отворачивается, зубы ломаются даже от творога.

Когда верят лжецу? – Когда он сам говорит, что лжет.

Когда дело сделано, советчики найдутся.

Когда дует ветер, выше всего вздымается мусор.

Когда есть деньги, то и дурак кажется умным.

Когда женятся двое разведенных – четверо ложатся в постель.

Когда корова лишится хвоста, тогда узнает, для чего он ей был нужен.

Когда не додумывают головой, докладывают из кармана.

Когда нечего делать, берутся за великие дела.

Когда стригут овец, дрожат ягнята.

Когда сын расписывается с невестой, он тут же разводится с родителями.

Когда у девушки нет других достоинств, то и веснушки – прелесть.

Когда у тебя не остается выбора – становись отважным.

Когда человек умирает, соседи узнают, сколько у него детей.

Кого почитаешь, у того и собаку уважаешь.

Коли зуб шатается, нужно его выдернуть.

Конь доставит тебя на поле битвы, но не будет за тебя сражаться.

Коня и жену не одалживают.

Кошелек без денег – кусок кожи.

Кричит тот, кого не слушают.

Кто без конца просит, тому без конца отказывают.

Кто дает деньги в долг, потом сам занимает.

Кто делает добро всем, тот ни от кого не получает благодарности.

Кто делит, тот себя не обделит.

Кто деньги гребет, тот не устает.

Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает.

Кто долго выбирает жену, выбирает самую плохую.

Кто долго спит, у того короткие дни.

Кто ест в одиночестве – и умрёт в одиночестве.

Кто за преступника заступится, того самого преступником посчитают.

Кто зайдет в баню – вспотеет.

Кто злым прощает, вредит добрым.

Кто много говорит, тот много ошибается.

Кто много думает, тот мало говорит.

Кто не задаёт вопросов – не многого добьётся.

Кто не отвечает злом на зло, спасет обоих: и себя, и другого.

Кто не поддается воспитанию, воспитывает других.

Кто не работает на себя, тот работает на других.

Кто не смотрит вперед, остается сзади.

Кто оглядывается назад, упадет вперед.

Кто очень важничает своим прошлым, тому нечем похвастаться сегодня.

Кто посылает дурака с поручением, тот сам за ним собирается идти.

Кто привык к малому, того легко осчастливить.

Кто приезжает за наследством, должен платить за похороны.

Кто просит, тот не выбирает.

Кто с медведем делится медом, тому меньшая доля достается.

Кто хочет много съесть, тот должен мало есть.

Кто часто говорит «я умираю», долго живет.

 

Ласковая речь часто заканчивается просьбой.

Лгун должен иметь хорошую память.

Легко делать добро, если сам имеешь от него выгоду.

Легко показывать свой характер, если никто не показывает тебе палку.

Лучше гостя не принять, чем из дома гнать.

Лучше дважды спросить, чем один раз блуждать.

Лучше десять раз разориться, чем один раз умереть.

Лучше думать о завтрашнем дне с похлёбкой, чем без неё.

Лучше еврей без бороды, чем борода без еврея.

Лучше мало хорошего, чем много плохого.

Лучше раньше на час, чем опоздать на минуту.

Лучше сказать «не знаю», чем стать лгуном.

Лучше сразу отказать, чем долго обещать.

Лучше сто раз попросить, чем один раз без спроса уносить.

Лучше умереть стоя, чем жить на коленях.

Лучше хорошо видеть, чем плохо слышать.

Лучше, чтобы ты был нужен работе, чем работа тебе.

Лучшие яблоки висят высоко.

Лучший вид обороны – нападение.

 

Маленькая птичка не несет большое яичко.

Маленькие люди видят большие сны.

Малые дети – малые заботы. Большие дети – большие заботы.

Мать разумеет дитя без слов.

Медлительный всегда опаздывает.

Меленькие люди имеют большие глаза.

Меньше совести – больше денег.

Много говорить о мудрости – тоже глупость.

Может быть, яйца намного умнее кур, но они быстро протухают.

Можно было бы еще пожить, да внуки не дают.

Можно быть скромным, не будучи умным, но будучи нескромным, невозможно быть умным.

Можно быть уверенным только в смерти.

Молчаливого принимают за умного.

Мудрецы должны быть благодарны дуракам: если бы не они, то не знали бы, кто мудрецы.

Мудрости соответствует молчание, но молчание – еще не мудрость.

Мужа с женой в ссоре разнимать – самому виноватым стать.

Мужчина, давно не видевший женщин, берет в жены и некрасивую.

 

На каждый товар свой покупатель.

На подарок не жалуются.

На что тебе похваляться? Красоту видят, мудрость слышат, добро чувствуют.

На чужого осла валят больше.

Нагружай воз так, чтобы вол мог тащить, а не так, чтобы подох.

Наказание лгуну в том, что ему не верят даже тогда, когда он говорит правду.

Начал танцевать, так танцуй под музыку.

Начальник говорит своим подчиненным в глаза, а они о нем говорят за глаза.

Не бойся старости, бойся одиночества.

Не бранись с другом без причины.

Не будь дураком, не проводят со смешком.

Не будь мудр на словах – будь мудр на деле.

Не будь сладок – иначе тебя съедят. Не будь горек – иначе тебя выплюнут.

Не будь чересчур твердым – сломают, не будь мягким – согнут.

Не все, что знаешь, нужно говорить.

Не выливай грязную воду, пока чистая не пришла.

Не дать надеть на себя ярмо легче, чем снять его.

Не доверяйся тому, кто легко обещает.

Не задавай вопросов, слушая сказку.

Не используешь своих способностей, другие их используют.

Не надо считать деньги в чужом кармане.

Не надоедай тому, от кого зависишь.

Не пренебрегай маленькими людьми: они могут помочь тебе подняться выше.

Не пытайся выглядеть настолько большим – ты не настолько мал.

Не радуйся падению твоего врага – но также не торопись помочь ему подняться.

Не радуйся, когда упадет твой враг, но и не поднимай его.

Не рискуй целовать некрасивую девушку.

Не селись в городе, в котором нет докторов.

Не сердись, и ты будешь не одинок.

Не сердись, когда кто то смеется; не смейся, когда кто то плачет.

Не спрашивай у умного, а спрашивай у знающего.

Не стоит верить клятвам продавца, когда тот цену заламывает.

Не стой у дверей – не услышишь о своем позоре.

Не страшно сделать умного своим врагом, страшно сделать своим другом дурака.

Не суди о человеке, когда его постигло горе.

Не тот умен, кто умеет отличить добро от зла, а тот, кто из двух зол выбирает меньшее.

Не хвали сам себя, пусть люди похвалят тебя.

Не хочет ли сесть на тебя верхом тот, кто просит тебя нагнуться?

Негодяя не учи, а проучи.

Неожиданная встреча с человеком, которому не вернул долг, приводит в замешательство.

Неприятно слышать ответы глупца.

Неспособный выдержать плохое, не доживет, чтобы увидеть хорошее.

Нет денег – не ленись, есть деньги – не гордись.

Нет тени без света.

Никогда не доверяй человеку, который рассказывает о всех своих проблемах, но скрывает от тебя все свои радости.

Никогда не насмехайся над Родиной, матерью и женой.

Никому не завидуй: зависть поедает здоровье.

Никто не знает, у кого ботинок жмет; знает только тот, кто его носит.

Нужда делает человека добрым, богатство – злым.

Нужда шлифует ум.

 

Обещать и любить – денег не стоит.

Обида на любовника падает на мужа.

Обучая, ты учишься сам.

Овца куда не пойдет, ее везде остригут.

Один глупый может больше накупить, чем десять умных продать.

Один держит корову за рога, другой доит.

Одно доброе дело влечет за собой другое.

Оплаченный долг – как зажившая рана: раны нет, но след остается.

Опыт – это слово, которым люди называют свои ошибки.

Оскорбить можно любого, помириться – не с каждым.

От добрых пожеланий не разбогатеешь.

От прибыли голова не болит.

Откуда дурак выбратся неможет – туда умный не залезает.

Ошибаться – ума набираться.

 

Пасечника не спрашивают, пробует ли он мед.

Плох тот, кто сам себя хвалит во весь рот.

Плохо сшитая рубашка на горбатом хорошо сидит.

Подвези наглеца, так он тебя с воза сбросит.

Подшучивающий над тобой – любит тебя.

Поздние детки – ранние сиротки.

Пока две собаки дерутся за кость, она достанется кошке.

Пока коза хвостом не затрясет, козел к козе не подойдет.

Пока корова доится, ее на бойню не ведут.

Пока не пойдешь на базар, все как будто дешево.

Пока урожай не созрел, его хозяин щедрый.

Покупая дом, сначала расспроси о своих соседях.

Полуправда – это полная ложь.

Портной с портного плату не берет.

Последние брюки продать, лишь бы стать богатым.

Постоянно помни о бедных, – говорит богач, – это ничего не стоит.

Пошел дурак на базар – знать, у умного деньги будут.

Пощечину легче получить, чем самому дать.

Правда – не грех, но и ее говорят не при всех.

Правду надо говорить шуткой.

Предатели есть у каждого народа, народ предателем не бывает.

Прежде стать мастером, нужно побыть подмастерьем.

Приятно слышать детский лепет, только не от взрослых.

Прошла иголка – пройдет и нитка.

Пса, который бросил своего хозяина и идет за тобой, прогони камнями.

 

Ради мира можно соврать.

Разбей одно звено – и распадется вся цепь.

Раздели свое имущество при жизни – никто не будет ждать твоей смерти.

Расскажи секрет жене и отрежь ей язык.

Расти в длину – ничего не стоит.

Рисоваться своей силой – большая слабость.

Родители не должны нахваливать своих детей: им никто не поверит.

 

С верой нет вопросов, без веры нет ответов.

С яблони груша не упадет.

Самая легкая работа – заставить работать другого.

Самые красивые женщины – блондинки, самые страстные – брюнетки, а самые верные – седые.

Самый любимый ребенок – внук.

Свинину есть еврею не пристало, но, если ест, так пусть уж до отвала.

Свои грехи скоро забываются.

Сегодня делай, завтра отдыхай.

Сегодня нет времени для здоровья – завтра нет времени из за здоровья.

Седина – признак старости, а не мудрости.

Сильный грозит пальцем, слабый – кулаком.

Сказать правду про других может и брехун.

Скупец вырезал бы себе желудок, да операция стоит денег.

Скупец сдавливает себе голову, лишь бы не выбрасывать тесный картуз.

Скупой ничему не научит, застенчивый ничему не научится.

Слабый бьет первым.

Слепому без разницы, какой модели очки.

Сначала измени себя – потом меняй других.

Сначала рассчитай, потом рискуй.

Сосед не для того, чтобы его любить, а для того, чтобы мирно жить.

Спасибо в карман не положишь.

Сперва научись сам, а потом учи других.

Сплетня – худшая привычка и большое зло.

Спрашивают «да» или «нет», много проще «нет» сказать в ответ.

Средь стоящих – не сиди. Средь сидящих – не стой. Среди смеющихся – не рыдай. И не смейся средь рыдающих.

Старея, человек видит хуже, но больше.

Сто пудов своего золота легче нести, чем сто пудов своего железа.

Стоит к врачу обратиться, от ста болезней придется лечиться.

Столько раз пил за здоровье других, что сам заболел.

Страх пред неудачей хуже самой неудачи.

Страх пред смертью укорачивает жизнь.

Считая деньги, в долгах сидеть не будешь.

Сытая собака становится непослушной.

 

Тайны доверять своей и друзьям нельзя, потому что у друзей тоже есть друзья.

Терпение горько, но плоды его сладки.

Теряя голову, не думай о шапке.

Тихая вода роет глубоко.

Только около своего стола можно быть сытым.

Только работа превращает время в деньги.

Только те по настоящему мертвы, о которых полностью забыли.

Тот не торгуется, кто не собирается платить.

Тот, кто женится из за денег, зарабатывает их.

Тот, кто идет в упряжке, получает кнута.

Тот, кто имеет собственное достоинство, меньше ищет недостатки у других.

Тот, кто много разговаривает, говорит обычно о себе.

Тот, кто ничего не имеет, всегда готов делить с другими.

Тот, у кого утащили краденые вещи, молчит.

Туда, где вас любят, ходите нечасто; туда, где ненавидят, не ходите никогда.

 

У богатых нет детей, а есть наследники.

У двух хозяев пес голодный.

У кого горе, тот ищет собеседника.

У кого много работы, тому и день короток.

Убедись, что за ангелом смерти ты посылаешь ленивого человека.

Украсть у вора – не преступление.

Ум человеку – что крылья птице.

Умеешь брать – умей и отдавать.

Умный – не всегда знающий.

Умный ест, чтобы жить, дурак живет, чтобы есть.

Умный знает, как выйти из трудного положения, а мудрый в него не попадает.

Умный ум прячет, глупый свою глупость выставляет.

Ученый еврей всегда находит выход из положения: если у него нет обуви, он ходит босой.

Учись мудрости на чужой глупости.

Учитель не тот, кто учит, а тот, у кого учатся.

Учиться брить лучше на чужой бороде.

Учиться брить лучше на чужой голове.

 

Хвали берег, когда до него доплыл.

Хвалят не того, кто заслуживает, а того, от кого зависят.

Хитрость ума не заменит.

Хорош мед, да цена портит.

Хорошее слово лучше плохого врача.

Хорошие слова получают хороший ответ.

Хочешь быть с головой – придерживай язык свой.

Хочешь избавиться от друга – одолжи ему деньги.

Хочешь повеситься, вешайся на высоком дереве.

Хочешь руководить другими, умей подчиняться сам.

 

Ценная вещь, купленная по дешевке, приносит радость.

 

Часто забывают, кто поставил их на ноги, и лезут на голову.

Человек – тот, что есть, а не тот, кем был.

Человек должен жить хотя бы ради любопытства.

Человек многое может стерпеть, только не пустой желудок.

Человек познается человеком.

Человек сам решает, сколько лет ему жить.

Человечество любить легко, человека – труднее.

Чем богаче человек, тем он скупее.

Чем больше думаешь о себе, тем меньше тебя любят.

Чем больше надеялся, тем больше разочаровался.

Чем больше надуваешься, тем больше людей от тебя отворачивается.

Чем больше трёшь в дыму глаза, тем сильнее их щиплет.

Чем глубже копаешь, тем больше грязи найдешь.

Чем плохо скрывать, лучше хорошо признаться.

Честному иногда тоже везет, но очень редко.

Честный познается при уплате долга.

Честь тому, кто ее оказывает, а не тому, кто ее получает.

Что молодой кот, что старый кот, а молоко лакают одинаково.

Что не видел собственными глазами, не придумывай собственными устами.

Что отец наживает, то сын проживает.

Что тебе нехорошо, то нехорошо и другим.

Что человеку нравится, то для него и хорошо.

Чтобы прослыть невоспитанным, достаточно сказать правду.

Чтобы стать бессмертным, нужно потратить целую жизнь.

Чтобы узнать человека, нужно с ним в одном доме пожить.

Чужое горе можно претерпеть.

Чужой бедности не замечают.

Популярно:

Комментарии:

22 лучших слова на идиш, которые нужно знать

Краткий словарь важных и часто используемых слов и фраз на идиш.

Bissel (bisl) — Немного, как в «Я просто хочу съесть биссель прямо сейчас».

Баббе (бабби) — Бабушка

Наглость — Нервность, крайнее высокомерие, наглая самонадеянность, уверенность, как в «Ему потребовалась настоящая наглость, чтобы просить прибавки, когда он опаздывал на каждую встречу. ”

Дэвен — Молиться

Клуц — Неуклюжий человек

---

ЧИТАЙТЕ: Эти комедианты хотят привнести идишский юмор на телевидение

---

Квелл — Испытывать гордость за кого-то другого. как в «Дэвид решил пойти в онкологию, а я просто заблуждаюсь.

Кветч — К жаловаться, ныть или волноваться, например: «Ему нравится клевать на меня, когда мы подаем каша варнискес, потому что ему это не нравится».

Mensch (mentsch) — буквально «мужчина», благородный, порядочный, стойкий человек, например, «мне все равно, за кого вы выходите замуж, пока он мужчина».

Мешуггенех — Сумасшедший, нелепый, безумный, например: «Он, должно быть, мешуггенех, чтобы думать, что может надеть этот костюм на похороны.(Родственное слово — mishegoss , или сумасшествие.)

Mishpocheh (мишпохе, мишпуча) — Семья или кто-то, кто «подобен семье»

Nosh — Чтобы поесть или откусить, как в «Я». хочу что-нибудь перед обедом. Также может использоваться как существительное для обозначения любой еды.

Oy vey — Выражение горя, как в «Ой, вей, мы оставили рыбу гефилте в продуктовом магазине!»

Putz — придурок или самодовольный дурак, но это слово буквально означает пенис.

---

ПРОЧИТАЙТЕ: Эта воскресная школа обучает еврейских детей идиш — и социализму

---

Schlep — Перенести или путешествовать с трудом, как в «Мы прошли сюда весь путь из Нью-Джерси».

Schmooze (shmooze) — болтать, вести светскую беседу, разговаривать ни о чем конкретном.

Schmuck (shmuck) — придурок или самодовольный дурак, но это слово буквально означает пенис.

Шанде (шанда, шонда) — Скандал, смущение.

Shmatte — Тряпка или старая одежда.

Тахлис — Гайки и болты, практические, конкретные вопросы.

Tchotchke (tchatchke) — Безделушка, маленькая игрушка, коллекционная или подарочная посуда.

Tuches (tuchis) — задница, сзади, иногда укороченная до туши или туши.

Зайде (заиде) — Дед

Подпишитесь на нашу рассылку новостей

Сделайте свое еврейское открытие, ежедневно

Как использовать еврейские приветствия: простая шпаргалка

Вы когда-нибудь слышали, как кто-то использует еврейские приветствия, и не знаете, что это значит или как ответить? Счастливые и грустные моменты жизненного цикла, еврейские праздники и другие события сопровождаются еврейскими поздравлениями.Вот несколько традиционных ответов на иврите или идиш и их значения — и виртуальный похлопывание по спине. У тебя хорошо получается!

Самым распространенным из всех еврейских приветствий является Шалом, еврейское слово, означающее «привет», «до свидания» и «мир».

Счастливые случаи

Б’ачлача!
[произносится как be-hatz-la-ka]

Это значит удачи!

Б’ша’ах това
[произносится бе-ша-ах тоэ-вах]

Не говори мазел тов, когда кто-то говорит, что он беременен.У них еще нет ребенка. Вместо этого скажите «б’ша’ах товах» или «в хороший час», имея в виду что-то вроде «Я надеюсь, что это сработает идеально». Если вам неудобно произносить это, скажите: «Я так счастлив за тебя».

Mazel tov
[Произносится mah-zel tohv]

Хотя это выражение буквально означает удачу (или «хороший знак»), оно всегда означает поздравления. Это то, что нужно сказать парам, вступающим в брак (или их годовщине), родителям детей, которые становятся бар-мицвой или бат-мицвой, и молодым родителям (но не так, чтобы говорить будущим родителям).Также приятно сказать тому, у кого день рождения, у кого есть новая работа или новая машина.

Одна вещь, которая отличает еврейскую субкультуру от доминирующей, — это то, что обычно поздравляют родителей, братьев, сестер и друзей людей, которые вступают в брак, рожают ребенка или наблюдают, как их родственник становится бар или бат-мицва. Если кто-то говорит: «Поздравляю!» Вам, когда вы говорите, что собираетесь на свадьбу друга, говорите: «Спасибо», а не: «Это не моя свадьба, тупица.”

Вы также можете услышать, как какой-нибудь умник кричит «Мазел тов» в еврейском гастрономе, когда кто-то роняет посуду. Это потому, что на еврейских свадьбах принято разбивать стакан, а иногда и тарелку.

Tithadesh или tithadshi
[произносится как Teet-ha-desh или Teet-had-she]

Когда ваш друг получает новую одежду, новый дом или новую машину, есть особый способ поздравить его — «Тифадеш», пусть он обновит вас. (Женская форма этого слова — «титхадши.На самом деле хорошего английского эквивалента нет, потому что нет особого способа поздравить людей с получением чего-то нового, но вы всегда можете сказать: «Поздравляю, наслаждайтесь!»

Яшер Коах
[произносится Я-шаир Ко-ах]

Когда кто-то совершает алию (призывается к Торе во время службы), читает Тору или совершает какой-нибудь публичный ритуал в синагоге, обычно говорят «Яшер коах», пусть ваша сила возрастет. Если вам неудобно произносить это, вы можете сказать: «Хорошая работа» и пожать ему руку.Если кто-то скажет вам это, ответьте: «Барух тихий» — или просто «Спасибо!»

Печальные случаи

В следующий раз по телефону simchah

Когда вы видите кого-то, кого любите, на грустном событии, например, на похоронах, что вы говорите? На идише есть выражение «Oyf simches», что означает «Давайте встречаться только в счастливых случаях». Хорошая замена: «Рад, что у тебя получилось» или «Надеюсь, что в следующий раз мы встретимся при более счастливом событии».

Ha-Makom yinachem etchem…
[произносится как Ha-ma-comb yin-ahem et-hem]

Существует традиционная еврейская фраза, которую произносят на похоронах и в траурных домах: «Ха-Маком ху йинахем эт хим б’точ авлей цион в’иерушалаим.Это означает: «Да утешит вас Милосердный среди скорбящих по Сиону и Иерусалиму». Кажется маловероятным, что вам нужно будет это сказать, но хорошо быть в курсе. На самом деле тебе не нужно ничего говорить, просто будь там и слушай. Или скажите: «Мне очень жаль».

Да будет их память благословением

При выражении соболезнований используется обычная еврейская поговорка: «Пусть его / ее память будет благословением». Это может сопровождаться фразой «Приносим извинения за вашу потерю».

Подробнее о том, что сказать, когда вы посещаете дом траура, см. «Как ответить на зов Шивы» и нашу брошюру «Оплакивание потери любимого еврея».

Время дня

Boker tov
[Произносится bo-ker Tohv]

Буквально «доброе утро». Хорошие ответы — это «бокер тов», или «бокер или», что означает «утренний свет».

Ерев тов
[Произносится воздух-эв Тохв]

Буквально «добрый вечер». Вы можете ответить «ерев тов» сразу же.

Лила Тов
[произносится как Ли-Ла Тохв]

Буквально «спокойной ночи». Подходящий ответ — сказать «лилах тов» в ответ.

С праздником на иврите

Хаг Самеах Значение
[произносится ЧАХГ сах-май-ач]

(С праздником) с тяжелым гортанным h в начале первого слова и в конце второго. Или, если вы действительно искушены, Moadim l’simcha, что означает «праздники для радости». Вы также можете услышать «гут йунтув», то же самое, что и «гут йом тов», что на иврите означает счастливого праздника. Обычно это говорят в Суккот и Симхат Тора, Пурим и Шавуот. Однако это действительно можно сказать к любому празднику.

Шабат Шалом Значение
[произносится ша-бат ша-суглинок]

Самое традиционное приветствие в Шаббат — самое простое: «Шабат Шалом», что означает хорошая суббота! Вы также можете услышать гут-шаббес, что на идиш означает добрую субботу. Произнесение Доброй Субботы или Доброй Субботы — отличный способ поприветствовать кого-то в Шаббат, не говоря на иврите. Мы говорим это, чтобы поприветствовать друг друга или попрощаться с Шаббатом.

Шавуа Тов
[Произносится Ша-ву-ах Тохв]

Шаббат официально заканчивается, когда в субботу вечером на небе появляются три звезды.Некоторые закрывают Шаббат короткой церемонией Хавдала, что означает «разделение», чтобы отметить отделение Шаббата от остальной части недели. Начиная с вечера субботы, люди часто желают друг другу «шавуа тов», что означает «хорошей недели», как пожелание на предстоящую неделю. Вы можете даже слышать, как люди говорят это в воскресенье. Вы можете повторить: «шавуа тов!» к ним прямо обратно.

Shana Tovah
[Заявлено Shaa-nah Toh-vah]

Традиционное приветствие на Рош ха-Шана включает в себя «Л’Шана Товах тикатеву», что означает «впишитесь в список за хороший год», или просто «Шана Товах», что означает «хороший год».Некоторые говорят: «С Новым годом!» или «счастливого и здорового Нового года». Вы также можете услышать, как люди приветствуют друг друга во время Рош ха-Шана на идише, «Гут Йом Тов», что означает «С праздником».

Гамар хатима това (гмар тов)
[произносится га-мар ха-ти-ма тох-вах]

Традиционное еврейское приветствие на Йом Кипур — «Гамар хатима това». Некоторые говорят «Гмар тов», что означает хорошее завершение вашей записи (в книге жизни). Это приветствие (и завершение) используется между Рош ха-Шана и концом Йом Кипур.Другие говорят «Шанах товах» или «С Новым годом», а некоторые говорят «Цом кал» или лёгкий пост.

Счастливой Хануки
[произносится как Ха-ноо-ка]

Большой проблемой для многих англоговорящих является начальный тяжелый звук H, такой как J в Jose или ch в Лох-Нессе. (Вот почему этот праздник иногда пишется как Ханука.) Скажите «Счастливой Хануки», сделайте все возможное с гортанной буквы «h», улыбнитесь, не волнуйтесь и отпразднуйте Хануку.

Счастливый Пурим
[произносится как пурим]

Лучшее приветствие — Счастливого Пурима! Некоторые говорят «Хаг Самеах», что означает «С праздником», или «Пурим самеах», что означает «счастливый Пурим»! Это очень веселый, праздничный праздник, и все дело в счастливом.

Счастливый Песах или Песах
[произносится пай-сах]

На Пасху некоторые люди говорят «Hag Sameah v’ kasher »- счастливого и кошерного праздника. Или попробуйте «Счастливый Песах» (на иврите означает «Песах») или «Счастливую Пасху».

75 лучших еврейских цитат — самые вдохновляющие еврейские изречения

via Julia Berolzheimer

Я уже давно хотел создать эту страницу — место, чтобы каталогизировать все красивые еврейские цитаты и высказывания, которые накопились в моей голове с годами.А теперь… вот оно! Хотя этот список ни в коем случае не является исчерпывающим (и никогда не может быть!), Я действительно думаю, что это самые красивые еврейские цитаты, которые я когда-либо встречал. И я так счастлив, что теперь у меня есть место для записи новых фаворитов.

Я собираю цитаты всю свою жизнь, хотя обычно делаю это в Документах и ​​блокнотах Google и в длинных электронных письмах друзьям. Я люблю их по той же причине, по которой я люблю стихи: есть что-то в краткости, что-то в этих изысканных карманных самородках мудрости / добра / веселья, которым удается прорезать весь шум и намного быстрее добраться до вашего сердца .ВЗДОХ. Это действительно любовь на всю жизнь. На самом деле, лучший способ подытожить мои чувства по поводу цитат — это (конечно!) Цитата: «Я люблю цитаты, потому что это радость — находить мысли, которые могут возникнуть, красиво и авторитетно выраженные кем-то, кто признан более мудрым, чем он сам. . » (Это уместно, так сказала покойная немецкая актриса и певица Марлен Дитрих; недавно я узнал, что она была первой женщиной, получившей Израильский медальон доблести в 1965 году за ее «мужественную приверженность принципам и постоянную дружбу с еврейским народом.”)

Итак, что значит «еврейская» цитата? Я не совсем уверен. Но для целей этого списка я следовал своей интуиции и делал то, что считал правильным. На самом деле я не делал различий: я выбрал еврейские цитаты, написанные тысячи лет назад, а также полностью современные еврейские цитаты. Я добавил еврейские цитаты о том, что — это еврея, еврейские цитаты о ценностях нашего народа, еврейские цитаты об искусстве, еврейские цитаты о музыке, жизни, любви и т.д. , но приписываются евреям, которыми я восхищаюсь (привет, Барбра Стрейзанд!).

И вот оно! Я надеюсь, что эта страница никогда не будет казаться «законченной», и я надеюсь, что буду возвращаться к ней и обновлять ее по прошествии месяцев и лет.

П.С. У вас есть любимые еврейские цитаты, которых вы здесь не видите? Обязательно оставьте комментарий внизу сообщения — я с радостью рассмотрю дополнения.

P.P.S. Если вы приедете сюда незадолго до праздников, у меня также есть подборка цитат из Рош ха-Шана и стихов Рош ха-Шана, а также украшения стола Рош ха-Шана, десерты, карточки мест и многие другие идеи Рош ха-Шана, которые стоит проверить.Надеюсь, они будут вам полезны!

«Это история о людях, которые были разбросаны по всему миру, но при этом оставались единой семьей, нации, которая снова и снова была обречена на гибель, но, тем не менее, восставая из руин к новой жизни». —Абба Ковнер

«Отдай мне твою усталую, твою бедную,
Твою сбившуюся в кучу массу, жаждущую вздохнуть свободно,
Жалкие отбросы твоего изобилующего берега.
Пошлите этих бездомных, брошенных бурей, ко мне:
Я поднимаю свою лампу у золотой двери.
— Эмма Лазарь

«У евреев шесть чувств. Прикосновение, вкус, зрение, обоняние, слух и память … Для евреев память не менее важна, чем укол булавки, или ее серебряный отблеск, или вкус крови, которую она вытягивает из пальца. Еврей колется булавкой и вспоминает другие булавки. Только путем прослеживания булавочного укола до других булавочных уколов — когда его мать пыталась поправить его рукав, пока его рука все еще была в нем, когда пальцы его деда заснули от поглаживания влажного лба прадеда, когда Авраам испытал острие ножа на убедитесь, что Исаак не почувствует боли — еврей знает, почему это больно.Когда еврей встречает булавку, он спрашивает: «На что она похожа?» —Джонатан Сафран Фоер

«Погоня за знаниями ради самих себя, почти фанатичная любовь к справедливости и стремление к личной независимости — вот черты еврейской традиции, которые заставляют меня благодарить мои звезды за то, что я принадлежу к ней». —Альберт Эйнштейн

«Если ты отстал от времени, они тебя не заметят. Если вы правильно настроены с ними, вы ничем не лучше их, поэтому они не будут заботиться о вас.Будьте только немного впереди них ». —Шел Сильверштейн

«Нужно во что-то верить, во что можно проявлять искренний энтузиазм. Нужно чувствовать, что в жизни есть смысл, что он нужен в этом мире ». — Ханна Сенес

«Несмотря ни на что, я все еще верю, что люди действительно добрые сердцем. Я просто не могу строить свои надежды на фундаменте, состоящем из замешательства, страданий и смерти. Я вижу, как мир постепенно превращается в пустыню, я слышу приближающийся гром, который уничтожит и нас, я чувствую страдания миллионов, и все же, если я смотрю в небеса, я думаю, что все будет хорошо , что эта жестокость тоже закончится, и что мир и спокойствие вернутся снова.”- Анна Франк

«Если бы я не был евреем, то не был бы художником, или, по крайней мере, не таким, каким я являюсь сейчас». —Марк Шагал

«Каждый раз, чувствуя себя подавленным, каждый человек должен жизненно важно помнить:« Ради меня был создан весь мир »» — Баал Шем Тов

«Небо и земля сговорились, чтобы все, что было, укоренилось и обратилось в прах. Только мечтатели, которые видят сны наяву, призывают тени прошлого и плетут сети из непряденой нити ». —Исаак Башевис Зингер

«Рабби Йоханан Бен Заккай сказал: Если у тебя в руке саженец, и кто-то говорит тебе, что пришел Мессия, оставайся и заверши посадку, а затем выходи, чтобы поприветствовать Мессию.”—Авот д’Рабби Натан, 31b

« Гам зу летова . Это тоже к лучшему ». —Нахум Иш Гамзу, Талмуд, Таанит, 21а

«Действуй так, как хочешь, и скоро ты будешь таким, как ты». —Леонард Коэн

«Все, что мы делаем в жизни, основано на страхе, особенно на любви». —Мэл Брукс

«Тогда я понял значение величайшего секрета, который человеческая поэзия, человеческая мысль и вера должны передать: спасение человека через любовь и любовь.”- Виктор Франкл

«Создатель не опережает свое поколение, но он первый из своих современников, осознающих, что происходит с его поколением».
—Gertrude Stein

«Наши головы круглые, поэтому мысль может менять направление». —Аллен Гинзберг

«Мы можем вынести гораздо больше, чем думаем; об этом свидетельствует весь человеческий опыт ». —Рабби Гарольд С. Кушнер

«Однажды Хони Амеагель, праведный чудотворец, увидела старика, сажающего рожковое дерево.Зная, что рожковому дереву потребовалось 70 лет, чтобы принести плоды, и поэтому старик не доживет до результатов своего труда, он спросил, почему он сажает дерево, плоды которого ему никогда не понравятся. «Рожковые деревья были здесь, когда я родился, их посадили мой отец и его отец», — ответил старик. «Теперь я сажаю деревья для удовольствия своих детей и детей их детей». — Талмуд, Таанит 23а

«Еврей, не верящий в чудеса, не реалист». —Дэвид Бен-Гурион

«Конечно, есть будущее, и ваша надежда не исчезнет.”- Притчи 23:18

«Иудаизм — это не религия, это отношения». —Раввин Бензион Клацко

«Что ненавистно себе, не делай ближнему. В этом вся Тора; остальное — просто комментарий ». —Гилель Старший

«Человек мудр только в поисках мудрости; когда он воображает, что достиг этого, он дурак ». —Соломон ибн Габироль

«В обучении есть божественная красота, так же как человеческая красота — в терпимости. Учиться — значит принять постулат о том, что жизнь началась не с моего рождения.Другие были здесь до меня, и я иду по их стопам. Книги, которые я прочитал, были составлены поколениями отцов и сыновей, матерей и дочерей, учителей и учеников. Я — сумма их опыта, их поисков. И ты тоже.» —Эли Визель

«Если вы слышали эту историю раньше, не останавливайте меня, я бы хотел услышать ее снова». —Гручо Маркс

«Вы не обязаны завершать работу, но и не можете отказаться от нее». —Пиркей Авот 2:21

«Если я есть я, потому что ты есть, а ты — потому что я есть я, тогда я не я, а ты — не ты.Но если я есть я, потому что я есть я, а ты — это ты, потому что ты есть ты, тогда я есть я, а ты — это ты ». —Раввин Менахем Мендель

«Если я не за себя, кто будет за меня? Но если я только для себя, что я? А если не сейчас, то когда? » —Гилель Старший

«В еврейской истории не бывает совпадений». —Эли Визель

«Доверяйте себе. Создайте такое «я», с которым вы будете счастливы жить всю свою жизнь. Получите максимальную отдачу от себя, раздувая крошечные внутренние искры возможности в огонь достижений.”- Голда Меир

«В одном отношении каждый из нас обладает той же силой, что и Моисей. А именно сила выбирать. Нет руки небес — никакого физиологического, генетического, психологического или провиденциального принуждения, — которое заставляет нас действовать так, а не иначе. Небесный страх не в руках небес; поэтому страх перед небом — такой же живой выбор для нас, как и для Моисея. Вот такая вещь, которая, если она мала для Моисея, мала для нас ». — Рабби Джонатан Сакс, Традиция в нетрадиционную эпоху

«Только жизнь, прожитая для других, стоит жизни.”- Альберт Эйнштейн

«Б-г — наше прибежище и сила, вездесущий помощник в беде. Поэтому мы не будем бояться, хотя земля и горы падают в самое сердце моря, хотя его воды ревут и пенится, а горы дрожат от волнения ». — Псалтирь 46: 1–3

.

«Не бойтесь обнаружить, что« настоящий ты »может отличаться от« нынешнего »», — рабби Ноа Вайнберг

«Быть ​​добрым важнее, чем быть правым. Часто людям нужен не блестящий ум, который говорит, а особое сердце, которое слушает.”- Рабби Менахем Мендель

«Чтобы достичь великих дел, нужны две вещи; план, а времени не хватает ». —Леонард Бернштейн

«Человек, который проходит 100 футов, и человек, который проходит 2000 миль, имеют одну общую черту. Им обоим нужно сделать первый шаг, прежде чем они сделают второй шаг ». —Раввин Зелиг Плискин

«Наша жизнь больше не принадлежит нам одним; они принадлежат всем тем, кто в нас отчаянно нуждается ». —Эли Визель

«Не ждите, пока условия станут идеальными, чтобы начать.Начало делает условия идеальными ». —Алан Коэн

«Каждый акт прощения исправляет что-то сломанное в этом расколотом мире. Это шаг, каким бы малым он ни был, в долгом и трудном пути к искуплению ». —Рабби Джонатан Сакс

«Праведник семь раз падает и встает». — Царь Соломон, Притчи, 24:16

«Если завтра ты не лучше, чем сегодня, зачем тебе завтра?» — Рабби Нахман из Бреслова

.

«Задача человека в мире, согласно иудаизму, — превратить судьбу в судьбу; пассивное существование в активное существование; существование принуждения, недоумения и немоты в существование, наполненное могучей волей, находчивостью, смелостью и воображением.
— раввин Иосиф Соловецчик

«Кто мудр? Тот, кто учится у всех ». —Бен Зома

«Наивысшая форма мудрости — доброта». —Талмуд, Брахот 17а

«Я не говорю, потому что имею право говорить; Я говорю, потому что у меня нет сил хранить молчание ». —Рабби А.Ю. Кук

«Наша цель должна состоять в том, чтобы прожить жизнь в полном изумлении… Вставайте утром и смотрите на мир так, чтобы ничто не воспринималось как должное. Все феноменально; все невероятно; никогда не относитесь к жизни небрежно.Быть духовным — значит удивляться ». — Авраам Джошуа Хешель

«Не говори того, что никогда не должно быть услышано, потому что в конечном итоге это будет услышано». — Гилель Старший, Авот 4: 2

.

«Даже если земля полна всего хорошего, вы все равно должны сажать… даже если вы стары, вы должны сажать. Так же, как вы нашли деревья, посаженные другими, вы должны посадить их для своих детей ». —Midrash Tanchuma, Kodashim 8

«Позвольте добру во мне соединиться с добром в других, пока мир не преобразится с помощью непреодолимой силы любви.- Рабби Нахман из Бреслова

.

«Не отделяй себя от общества». —Пиркей Авот 2: 5

«Я считаю, что искусство, литература, художественная литература, поэзия, что бы это ни было, во всем мире справедливо. Вот почему он почти всегда должен быть на стороне проигравшего ». —Грейс Пейли

«Противоположность любви — это не ненависть, а безразличие. Противоположность искусству — это не уродство, а безразличие. Противоположность вере — это не ересь, это безразличие. И противоположность жизни — это не смерть, а безразличие.”- Эли Визель

«Заслужил звание эксперта, только на том, что было. Нет эксперта по поводу того, что будет. И все же, не зная будущего, я остаюсь человеком, полным надежды ». —Шимон Перес

«Люди часто избегают принятия решений из-за боязни ошибиться. На самом деле, неспособность принимать решения — одна из самых больших ошибок в жизни ». —Раввин Ной Вайнберг

«Ответственная жизнь — это та, которая откликается. В богословском смысле это означает, что Б-г — это вопрос, ответом на который наша жизнь является.”- Рабби Джонатан Сакс

«Как это прекрасно, что никому не нужно ждать ни минуты, чтобы начать улучшать мир». —Анна Франк

«Действуйте, пока можете: пока у вас есть шанс, средства и силы». —Талмуд, Шаббат 151б

«В духовности поиск — это находка, а стремление — достижение». —Раввин доктор Абрахам Дж. Тверски

«Мир — темное место для того, кто смотрит на стол других [в поисках пропитания].”—Rav, Beitza 32b

«Дом — это сердце человеческое. Наше возвращение к Б-гу никоим образом не отделено от нашего возвращения к самим себе, к точке внутренней истины, из которой сияет наше человечество ». —Артур Грин

«Если я не за себя, кто за меня? Но если я только для себя, что я? А если не сейчас, то когда? » —Гилель Старший, Пиркей Авот 1:14

«Мир становится для нас новым каждое утро — и каждый человек должен верить, что он возрождается каждый день». —Баал Шем Тов

« L’fum tzara agra .Вознаграждение зависит от усилий ». — Бен Хей Хей, Пиркей Авот 5:26

«… Прежде всего помните, что смысл жизни в том, чтобы строить жизнь так, как если бы она была произведением искусства. Вы не машина. А вы молоды. Начни работать над этим великим произведением искусства под названием «Ваше собственное существование». — Раввин Авраам Джошуа Хешель

.

«Нет ничего более цельного, чем разбитое сердце». — Ребе Коцкий

«У каждого свое особое призвание или миссия в жизни; каждый должен выполнить конкретное задание, которое требует выполнения.В этом его нельзя заменить, и его жизнь не может повториться, поэтому задача каждого уникальна, поскольку его конкретная возможность реализовать ее ».
— Виктор Э. Франкль

«Klieg, klieg, klieg — du bist a Nar. Ты умный, умный, умный — но не такой уж умный! » —Идишская пословица

«Искусство существует не только для развлечения, но и для того, чтобы побуждать человека думать, провоцировать и даже беспокоить в постоянном поиске истины». —Барбра Стрейзанд

«Идея о том, что можно перейти от рабства к свободе, от тьмы к свету и от отчаяния к надежде — это величайшая еврейская история из когда-либо рассказанных.”- Рабби Шарон Брус, цитируется в Почему быть евреем? Эдгар Бронфман

«Даже бедный человек, который живет за счет благотворительности других, должен заниматься благотворительностью». —Талмуд, Гиттин 7а

«Он не верит тому, что не живет по своей вере». —Зигмунд Фрейд

«Мы не можем решать наши проблемы, используя то же мышление, которое мы использовали при их создании». —Альберт Эйнштейн

«Возможно, это момент, для которого вы созданы.- Есфирь 4:14

.

Иудаизм 101: выражения и приветствия

Уровень: Базовый

• На иврите и идише существует ряд традиционных приветствий на Шаббат, праздники и общие цели

Как правильно говорить евреи, когда кто-то говорит вам, что она беременна? Как пожелать кому-нибудь счастливого праздника на иврите? Ниже приведены некоторые общие еврейские фразы и выражения, чтобы ответить на эти вопросы и многое другое.

Поздравления, связанные с субботой

Шабат Шалом (шах-БАТ шах-ЛОХМ)

Еврейский.Буквально суббота мирная или мирная суббота. Это соответствующее приветствие в любое время Шаббата, хотя чаще всего он используется в конце Шаббата. услуга.

Gut Shabbes (GUT SHAH-biss; кишечник рифмуется с пут)

Идиш. Буквально хорошая суббота. Как Шаббат шалом, это генерал, универсальное субботнее приветствие. По моему опыту, кишечник Шаббес с большей вероятностью использоваться в общем разговоре или при приветствии людей, в то время как Шаббат шалом чаще используется при завершении обслуживания.

Шавуа Тов (шах-ВОО-ах ТОХВ)

Еврейский. Буквально хорошая неделя. Это приветствие используется после Хавдала (церемония завершения Шаббата), чтобы пожелать удачной предстоящей неделе.

Хаг Самеах (KHAHG sah-MEHY-ahkh)

Еврейский. Буквально радостный праздник. Это подходящее приветствие для практически для любого праздника, но особенно подходит для Суккот, Шавуот и Песах (Пасха), которые технически только фестивали (остальные праздники — праздники, а не фестивали).

Gut Yontiff (GUT YAHN-tiff; кишка рифмуется с пут)

Идиш. Буквально хороший праздник. Это приветствие можно использовать для любого праздник, не обязательно фестиваль.

Л’Шана Това (ли-ШАХ-нух ТОХ-вух; ли-шах-НАХ то-ВАХ)

Еврейский. Лит. за хороший год. Обычное приветствие во время Рош ха-Шана и дни Трепет. Это сокращение от Л’шана товах тикатев в’тайхатем (да будет ты вписаны и запечатаны на хороший год). Второе произношение выше — это правильное произношение на иврите, но чаще я слышу первое произношение, что в стиле идиш.

Легко и быстро

Это правильный способ пожелать кому-то добра Йом Киппур. Пожалуйста, не желайте людям счастья Йом Кипур; это не С праздником.

Шалом (шах-ЛОХМ)

Еврейский. Буквально мир. Способ сказать «привет» или «до свидания».

Шалом-Алейхем (шах-ЛОХМ а-лей-ХЕМ) или Шолом-Алейхем (SHOH-lehm ah-LEH-khem)

Еврейский и идиш. Мир Вам.Традиционное приветствие. Секунда версия (версия на идиш) более распространена, по крайней мере, в Америке. это относится к общему арабскому приветствию, салам алейкум (неудивительно, потому что Иврит и арабский относятся к одной семье языков). Шолом-Алейхем тоже псевдоним автора на идише, лучше всего известен сборником рассказов, которые легли в основу мюзикла Скрипач на крыше. Традиционный ответ на приветствие — Алейхем. Шалом (мир тебе).

Мазель Тов (MAH-zl TAWV; MAH-zl TAHV)

Идиш / Иврит.Буквально удачи. Это традиционный способ выражая поздравления. «Мазел тов!» правильный и традиционный ответ на сообщение о том, что человек обручился или женился, имел ребенок, или стал бар-мицвой. Его можно использовать, чтобы поздравить кого-то с получение новой работы, окончание колледжа или любое другое счастливое событие. Обратите внимание, что этот термин — , а не , используемый в том смысле, в котором выражение «удачи» используется на английском языке; то есть следует использовать , а не , чтобы пожелать кому-то удачи в будущем.Скорее, это выражение удовольствия от хорошего кому-то уже повезло.

Яшер коач (ЯХ-шехыр КОН-ахх)

Еврейский. Буквально прямая сила. Образно говоря, хватит сил, или может ваша сила увеличится. Способ поздравить кого-то с выполнение мицвы или другого доброго дела. По сути, вы желаете этому человеку сил и дальше это делать. хорошая вещь, и вы также признаете усилия, которые человек вложил в делать это хорошо.Чаще всего используется в синагога, чтобы кого-то поздравить после того, как он или она участвовали в каком-либо аспекте услуга. Строго говоря, это мужская форма (в той мере, в какой она вообще грамматическая). Некоторые люди используют женская форма при выражении того же чувства к женщине, но это необычный.

L’Chayim (li-KHAY-eem)

Идиш / Иврит. Буквально к жизни. Тост, который вы предлагаете перед употреблением вино или другие алкогольные напитки, употребляемые так же, как вы использовали бы «Cheers!» в Английский.

Gesundheit (g’-SUND-hahyt)

Идиш. Буквально на здоровье. Это нормальная реакция, когда кто-то чихает. То же выражение используется в немецком языке (идиш во многом основан на Немецкий), и это довольно распространено даже среди неевреев, но я подумал, что это того стоило указывая, потому что некоторые неевреи сказали мне, что они боялись оскорбить говоря: «Благослови тебя» еврею.

---

© Copyright 5760-5780 (1999-2020), Трейси Р. Рич
. Если вы цените многолетнюю работу, которую я вложил в этот сайт, выразите свою признательность , указав ссылку на эту страницу, а не копируя ее на свой сайт.Я не могу исправить свои ошибки или добавить новый материал, если он есть на вашем сайте. Щелкните здесь для получения более подробной информации.

Еврейских пословиц

Еврейские пословицы Еврейские пословицы О еврейских пословицах и поговорках

евреев известны как народ книги. В их литературе есть мудрые изречения и максимы. Обсуждение еврейской литературы см. В [3]. И [3], и [4] — отличные источники еврейских высказываний.

Один из подходов к упорядочиванию мудрости ставит утверждения в хронологической последовательности.Это подход Пиркей Авот: Этика наших отцов . Что произведение содержит несколько известных максим:

«Если я не для себя, кто для меня? А если я только для себя, что я? А если не сейчас, то когда? »- Гилель.

«Сделайте изучение Торы постоянным элементом своей жизни. Говорите мало и делайте много. И принимай каждого мужчину с приятным видом », — Шаммаи.

---

Многие изречения распространены: не еврейские. Вот три:
«Кто колеблется, тот погиб.»[4, стр. 153]
«Каждый путь вверх имеет свой путь вниз». [4, с. 155]
«Мастер на все руки, никто не мастер». [4, с. 158]
Другие среди тех, что размещены в Интернете по адресу Собрано и Идиш-остроумие:
«Дома сидишь — сапоги не износишься!»
«Дома останешься — обувь не износишь!» [4, с. 56]
«У него столько же разума, сколько у церкви есть мезузы».
«Что будет с овцами, если волк будет судьей?»
Это современное утверждение и некоторые народные мудрости следуют: «Темы Притч четко резюмированы в Эшет Хаил [5]: построить достойная семья, оставайтесь на пути добродетели, и вы будете вознаграждены.» — Элана Рот

«Живущие у водопада не слышат его рев». ~ Еврейский Пословица
«Если бы Бог жил на земле, люди били бы ему окна».

Пословицы или народная мудрость от учеников класса идиш: Правда выходит наружу, как масло на воде.
Намек бьет сильнее правды.
Худший мир лучше лучшей войны.
Солнце светит ярче после дождя.
Мир прекрасен, но люди делают его уродливым.
Прежде чем вы произнесете слово, вы хозяин.После слов ты дурак.
С чужим здравым смыслом жить нельзя.

---

[3] Ростен, Лео Кальвин, Трактат Лео Ростена о еврейских цитатах , Нью-Йорк: Макгроу-Хилл, 1972.

[4] Kogos, Fred, Словарь популярных идишских слов, фраз и Притчи , Secaucus NJ: Citadel Press, 2000.

[5] Что такое гимн Эшет Чайил («Доблестная женщина»)?
Женщина доблести

Распространенные еврейские слова и фразы

Где…? ….. Eifoh…?
Когда…? … .. Матай… ?
Почему…? … .. Ламах…?
Я собираюсь… (мужчина / женщина)… .. Ani nose’a l ‘… / Ani nosa’at l’…
Есть … .. Yesh
Есть № … .. Ain
Вы знаете, где… находится? (женский / мужской)… .. Ata yodea / aht yoda’at eifoh nimtza…
Подожди / минутку … .. Rega
Ресторан ….. Мисадах
Ванная (услуги)… .. Шерутим
Почтовое отделение (почта)… .. Доар
улица … .. Рехов
Бульвар …. Сдерот
Рынок … .. Шук
Музей … .. Музион
Синагога … .. Бейт Кнессет
Церковь … .. Кнайсия
… .. Кнайсия
автовокзал ….. Тачана мерказит
Такси (обычное, такси)… .. Монит
Такси (маршрутное такси, как минивэн)… .. Шерут
Автомобиль … .. Мекчонит
Поезд … .. Ракевет
Автобус … .. Otoboos
Отель … .. Малон
Хостел … .. Ахсания
Комната … .. Хедер
901 Университет ….. Universita
Пляж … .. Chof
Продуктовый магазин … .. Makolet
Что это? … .. Mah zeh?
Продукты питания … .. Очел
Часы, время … .. Шаа
День … .. Йом
Неделя … .. Шавуах
Месяц … .. Ходеш
Год … .. Шана
Сегодня ….. Ha’yom
Вчера … .. Etmol
Завтра … .. Machar
Который час? … ..Ma hasha’a
Правый … ..Yamin
Левый … ..Smol
Прямой … ..Яшар

еврейских пословиц — Wikiquote

Еврейские пословицы — это короткие выражения народной мудрости в еврейской культуре.

• .נפלה האבן על הקדרה, אוי לקדרה. נפלה הקדרה על האבן, אוי לקדרה
  • Камень упал на кувшин? Горе питчеру. Кувшин упал на камень? Горе питчеру.
  • Эстер Раба 7:10, цитируется у Льюиса Брауна: Мудрость Израиля, антология [1]

• בכל יתות שאנו מטילים על רים אנחנו ימיםית ו . — לורנס קלמן, כדי ללבות עמ ‘נשמה
  • В фасадах, которые мы ставим для других, мы демонстрируем наш потенциал; через наших детей мы раскрываем нашу реальность.
  • Лоуренс Келемен, Разжечь душу , стр. 195

• Когда бедняк ест курицу, один из них заболевает.
  • Цитируется в журнале Forbes vol.146 (1990), p.182 как пословица на идиш. (Он также использовался в «Скрипач на крыше».)

• Если вы украли у вора, вы также почувствуете его вкус.
  • Вы не имеете права грабить только потому, что кто-то ворует.
  • Талмуд Бавли, Беракот, 5б

Этика отцов [править]

• Рабби Левитас из Явне сказал: «Будь чрезвычайно смиренным духом, ибо надежда земного человека только угасает».

• Пусть ваш дом будет местом встречи мудрых; пыли в землю ног их и испей с жадностью их слов. -Йоссей бен Йезер

• Любите работу, ненавидите господство над другими и избегайте близости с правительством. -Шмайях

• Я такой, какой я есть.

• Кто мудр? Тот, кто учится у всех людей — Бен Зома

• על דאטפת אטפוך וסוף מטיפייך — יטופון (Мишна авот 2,7)
  • ‘Al d’ateft atfu’kh, v’sof m’tifaikh ytufun
  • Перевод: Поскольку вы топили других, вы утонули — и в конце концов те, кто утопил вас, утонут.
  • Значение: Грехи подлежат наказанию, но людям не разрешается брать закон в свои руки.
  • ירא (1998). ספר המאור שבתורה . ש.צ. בן ב. הכהן שפירא.

«Древние еврейские пословицы», Авраам Коэн, 1980 г. [править]

• Молодость — венец из роз, старость — венец из ив.
  • Молодость — легкое бремя, старость — тяжелое.
  • Талмуд Бавли, Шаббат, 152а

• У стариков нет вкуса, у молодых нет понимания.
  • Старым не хватает энтузиазма, молодым — проницательности.
  • Талмуд Бавли, Шаббат, 89b

• Мне не нужна обувь больше моей стопы.
  • Мне не нужен муж более высокого ранга, чем мой собственный.
  • Талмуд Бавли, Киддушин, 49а

«Словарь 1000 еврейских пословиц», Дэвид К. Гросс, 1997 г. [править]

• Не хвастайся завтрашним днем, потому что ты не знаешь, что принесет день.

• Кто ищет торт, тот теряет свой хлеб.