Нерассказанная история Руми

1. Предисловие

Руми был посланником истины с высокой ясностью видения. Единственный способ, которым мы действительно может чтить его, значит быть правдивым и ясным в своей жизни, как возможный.Чтобы скрыть или подмести определенные части его истории под тонкий персидский ковер — преступление против любви, уважения и преклонения что у нас есть для Руми. Руми заслуживает только правды.

В Нерассказанная история Руми, моя попытка отдать дань уважения Руми наилучшим образом. предоставив четкую запись основных моментов его жизни и прояснив некоторые аспекты его истории, которые держались в секрете от общественности до настоящего времени.

Руми это электростанция. Важно понимать, что его огромный глобальный Популярность объясняется тем, что он является совершенно уникальной и очень аутентичной личностью. Руми не был кротким и пассивным поэтом, живущим в какой-то хижине, пока писал стихотворение, приятное для публики, чтобы очаровать местных жителей. Все в Руми было чистая магия, выражение действительно могущественного, очень независимого духа разрушительный статус-кво, устаревшие социальные нормы, примитивные культурные табу, пыльное догматическое мышление и рабский склад ума.

As объяснено в теме 7, Руми предпринял важные шаги, чтобы убедиться, что Шамс ‘ имя сохраняется рядом с ним. Руми знал, как только он ушел, его семья и историки сотрут имя Шамса из его жизнеописания. Поэтому на этой странице я пытаюсь пойти по стопам Руми и сохранить всю правду о его очень яркой жизни.

Руми в современной поп-культуре
Руми очень популярен среди молодого поколения в США.Бейонсе Дочь Ноулз и Шона Картеров (Джей Зи) зовут Руми. в его честь. Другие музыканты, Мадонна и Coldplay, написали песни. о Руми. Также сценаристом разрабатывается художественный фильм. из оскароносного фильма «Гладиатор» (Дэвид Франзони) о Руми, что потенциально может привести к лидерству Леонардо Ди Каприо.

* * * * * * *

2.О Руми

Уже несколько лет в В начале 2000-х Руми стал самым читаемым поэтом в Америке. я начал перевод Руми в 1988 году, публикация, распространение и исполнение его стихов в 1991 году. Никогда не думал, что он станет настолько популярным на Западе в такое короткое время. Из-за внезапной популярности Руми в США издатели поспешил выпустить любую книгу с Руми в названии. Поэтому это очень редко можно найти достоверные интерпретации Руми, поскольку почти все такие книги написаны людьми, не знающими персидского языка, его культура и мистические традиции.

Моя цель всегда была должен был предоставить аутентичные переводы произведений Руми. Например мой уникальная и отмеченная наградами книга 1995 г. Завеса: буквальные и поэтические переводы Руми, содержит 252 стихотворения. Руми есть 4 версии. 1. Оригинальная персидская каллиграфия. 2. Транслитерация. 3. Дословный перевод. 4. Буквальный или близкий к оригиналу английский перевод. Образцы страниц этой книги доступны здесь.

Руми — один из самые яркие творческие таланты мира. Он на одном уровне с Бетховеном, Шекспиром и Моцарт.

Родился Руми на восточных берегах тогдашней Персидской империи 30 сентября 1207 г. в городе Балх на территории нынешнего Афганистана и, наконец, поселился в город Конья, на территории современной Турции.

Сегодня три страны называют его своим национальным поэтом: Иран, Турция и Афганистан.Однако ни одна из этих стран в их нынешнем виде на самом деле не существовала. тогда. Иран называли Персидской империей, монархией, и это было довольно больше, чем сегодня. В него вошли весь сегодняшний Иран и Афганистан. также части Пакистана, Туркменистана, Таджикистана, Узбекистана, Турции и Ирак. Тогда Турция еще не сформировалась, а Афганистан был частью Хорасана. Провинция в старой Персидской империи.

Жизнь Руми История полна интриги и высокой драматичности, смешанной с напряженными творческими порывами.Руми был обаятельным, богатым дворянином, гениальным богословом, профессором права. и блестящий, но трезвый ученый, который в свои тридцать с небольшим встретил странствующий и дикий святой по имени Шамс. По словам Руми, после встречи Шамс он превратился из трезвого книжного ученого в страстного искатель универсальной истины и любви.

Руми и Шамс пробыли вместе недолго, в общей сложности около 2 лет, но влияние Их встреча произвела неизгладимое впечатление на Руми и его работу.После того, как Шамс был потушен младшим сыном Руми (убийство чести), из-за событий, которые описаны ниже на этой странице, Руми упал в глубокое состояние горя и постепенно из этой боли излилась почти 70 000 стихов стихов. Эти тысячи стихотворений, в которые входит около 2000 катренов собраны в двух эпических книгах под названием Divan-e Shams-e. Тебризи и Маснави (Масснави, Матнави).

Пожалуйста, прочтите тема 5, «Руми и Шамс, нерассказанная история» ниже для более подробной информации. углубленная биография Руми и обзор его нетрадиционной дружбы с Шамсом.

Кажется, что Вселенная принесла этих двух противоположных персонажей (богатый дворянин и бедный, удивленный, дикий святой) вместе, чтобы напомнить нам, что это невозможно узнать, откуда может прийти ваше следующее вдохновение или кто может помощь в продвижении вашего роста. Для Руми жизнь мистиков — это «сборище». влюбленных, где нет высокого или низкого, умного или невежественного и нет должного требуется школьное образование.«

* * * * * * *

3. Феномен роста Руми

Руми, 13 век Персидский поэт был назван величайшим мистическим поэтом всех времен. За последние 25 лет своей жизни Руми сочинил более 70 000 стихов. стихов, собранных в 2 отдельных томах. Поэзия с акцентом на разнообразных и разнообразные темы. Его работы охватывают глубоко философские и мистические темы, стихи пламенного душевного выражения до страстных любовных стихов, наполненных тоска и желание в томе 1.И во втором томе, который является его популистская работа, он переключается на работу, наполненную анекдотами, уроками жизни, моральные истории, истории всех трех авраамических религий, популярные темы дня и даже сатирические сказки.

Его работа имеет всеобъемлющий универсальность. Призыв независимой души, жаждущей истинной свободы от догмы и лицемерия.

Руми также пишет о отмена установленных основанных на страхе религиозных орденов Мир.Для Руми религия, основанная на страхе, — яд, а его лекарство основано на любви. доктрина — это жизненный путь, свободный от вины, страха и стыда.

Руми — захватывающий литературно-философская сила. Руми занимается человеческим состоянием и это всегда актуально. Руми умеет вербализовать очень интимные и часто сбивает с толку мир личностного роста и эволюции души в очень ясная и прямая мода. Он никого не обижает и включает всех.Мир Руми — это не только мир суфиев, но и мир мир индуса, ни еврея, ни христианина. Это состояние развитого человек. Человек, не связанный культурными ограничениями. Одаренный человек кто трогает каждого из нас. Сегодня стихи Руми можно услышать в церквях, синагоги, монастыри дзэн, а также в сфере искусства / перформанса / музыки.

* Руми Шахрама Шивы стихи переведены на многие языки мира, в том числе Немецкий, румынский и китайский языки, и он появляется во все большем количестве жанров. включая концерты, мастер-классы, чтения, картины, танцевальные представления и другие художественные творения.

* * * * * * *

4. Почему Руми? Вот 12 причин

я попросил группу из примерно пятидесяти участников одного из моих семинаров определить почему Руми так много значил для них. Затем я смог сгруппировать их ответы на 12 различных категорий, которые перечислены ниже с пояснениями.

1- Не только интеллектуальный но задушевный:
Они обнаружили, что Руми скорее угождает их сердцам, эмоциям и инстинктам. чем чисто их уму.

2- Уровни:
Они нашли много уровней в поэзии Руми. Чем больше они узнали о Руми, тем больше они ценили его глубину и поощряли копать глубже.

3- Единство:
Они нашли в Руми чувство единства и всеобщего братства. поэзия должна быть очень привлекательной.

4- Друг:
Они нашли его другом.

5- Персональный процесс:
Чтение Руми для них — личный процесс. Они ассоциируют себя с ним.

6- Благодать по убыванию:
Каждый раз, когда читалось стихотворение Руми, они чувствовали нисхождение Милости.

7- Тоска:
В стихах Руми они ассоциировались с чувством тоски.

8- Любовный роман:
Руми был для некоторых участников как любовник.

9- Культурный мост:
Они нашли Руми как культурный мост для персов, турок и афганцев. и арабы в этой стране. Через Руми некоторые страны Ближнего и Среднего Востока люди нашли новое признание в США

10- Они не Даже как стихи:
Некоторые заявили, что не любят даже стихов, но любят читать Стихи Руми.

11- Участвовать в процессе:
Они нашли Руми чрезвычайно выразительным и участвовали в собственном внутреннем процессе Руми.

12- Духовный наставник:
Они обнаружили, что Руми был для них духовным наставником.

* * * * * * *

5 . Руми и Шамс:
История любви, трагедия или личная необходимость?

В Нерассказанная история

Постичь часто неправильно понимаемая и неверно цитируемая связь между Руми и Шамсом мы начнем с обзора личностей этих двух исторических личностей.

Руми родился в богатство, власть и мир политики, был членом высшего общества. Он, как известно, тянул и предлагал услуги. Его мать была родственницей царь в провинции Хорасан в Восточной Персидской империи, где он Родился. Его отец был уважаемым судебным советником по юриспруденции. Руми предавался личным контактам, одолжениям и дружбе. Он был известен любыми средствами укреплять его дружбу с любимыми людьми.Для Например, он был близок с ювелиром в Конье по фамилии Заркоб. Поскольку для представителя элитного класса было социально неприемлемо общаться с купеческим сословием он устроил так, чтобы его старший сын, Султан Валад, жениться на дочери ювелира, чтобы официально оформить его связь с ним.

Шамс, когда он встретил Руми, ему было за 60. К тому времени он был известен в основном как тупой, антиобщественный и могущественный духовный странник.Его прозвище было Птица. Птица, потому что он не мог оставаться на одном месте слишком долго, также он было известно, что он находился в двух далеких городах примерно в одно и то же время, как если бы он мог летать или транспортировать его сущность по желанию.

Этот странник известно, что искал «гроссмейстера» — студента который был бы более великим, чем многие мастера того времени. Он выбрал Руми своим «студент магистратуры.» По-видимому, он сначала замечает Руми, когда ему был 21 год, но, посчитав время неподходящим и ученик не был готов, он ждет около 16 лет, чтобы снова подойти к Руми.

Они снова встречаются когда Руми было далеко за 30, а Шамсу — за 60. Начальный Искра их связи вдохновляет Руми забрать Шамса в свой дом. Шамс с тех пор становится новым другом, последним товарищем.

Как ты можешь представьте, что проблема назревает с первого дня. Шамс, такой же, как ювелир не из элитного класса, но далеко не из этого. Он был простым странником, могущественная духовная фигура, да, но все же бедный бездомный странник.Кроме того, Шамс был ужасно антиобщественным, пил, имел плохой характер и использовал проклинать перед детьми. Проблема изначально была отложена магнетизмом Руми; однако постепенно это переросло в гораздо более серьезную проблему.

Важно чтобы понять динамику этой ситуации. Вот два совершенно противоположных фигуры из крайностей социальной классовой структуры того времени (подставки для книг) действительно) собираясь вместе в высоко структурированном обществе.Это мало чем отличается от история Распутина и царицы Александры России. На самом деле сходство весьма поразительны, поскольку Распутина и Шамса недолюбливают элита и будет потушена не посторонними, а инсайдерами.

Не было комната для Шамса в кругу общения Руми. Руми был гражданином номер один этого региона; он был даже выше эмира (правителя), так как эмир был одним из его учеников.И все же Руми сумел использовать все свое остроумие, чтобы удержать Шамса. как можно дольше, даже предлагая ему чрезвычайно трудно игнорировать подарок.

После получения повторные угрозы Шамс решает покинуть город. Итак, первая ассоциация между Руми и Шамсом на этом заканчивается. Вскоре после этого Руми впадает в состояние глубокой печали. Руми выставляет уведомления о наградах за любые новости о Шамсе. Вскоре после этого поступают новости о том, что Шамс был замечен в Дамаске (в сегодняшняя Сирия).Руми немедленно заказывает караван подарков на коне. и отправляет своего старшего сына Султана Валада найти Шамса и умолять его прийти назад.

Султан Валад находит Шамса в Дамаске, как сообщается, и после встречи с Шамсом падает на его колени и умоляет его вернуться. Он сообщает Шамсу, что его отец умирает. Он говорит, что всем жаль. Семья Руми, его друзья, его ученики, горожане и даже купцы, все жалеют, что у них вызвали дискомфорт у Шамса.

Султан Валад указывает на караван подарков и ловко говорит, что это не только от мастера Руми, они от всех жителей Коньи. Шамс соглашается возвращение. Султан Валад сажает Шамса на коня, но сам ходит пешком. обратный путь в Конью из уважения.

Разведчики рано доставить известие о прибытии Шамса в Конью, и весь город радуется. Для них жизнь их хозяина Руми была дороже мелких ссор. о социальном классе и вульгарном языке этого странствующего дервиша.Как караван приближается к городским воротам, устраивается парад. Шамс принесен обратно в Конью с большой помпой. Ведь здоровье и благополучие Руми стоило больше, чем социальные границы.

Потребовалось всего пару недель, чтобы чувство вины и отчаяния преодолело семья и, соответственно, их друзья и горожане. Люди говорили надо было подождать еще пару месяцев, наш хозяин Руми Шамс конечно забыл.Угрозы в адрес Шамса начинаются заново.

На этот раз Руми решает узаконить присутствие Шамса в своем доме и использует то же самое. тактика как с ювелиром. Руми женится на своей очень молодой падчерице Кимиа (алхимия) Шамсу. Кимия была принцессой девушки, выросшей в очень культурное, богатое и изысканное хозяйство. В основном Руми делает Шамсу предложение, от которого он не может отказаться.

Кимиа была рядом возраст 12 в то время.Говорят, что Шамс впервые падает влюбленный. Должно быть, это был действительно памятный момент в его жизни — не только быть со своим избранным учеником, но и быть женатым на его ученице очень юная дочь. Ситуация в семье успокаивается во время на этот раз все-таки Шамс теперь родственник. Несколько месяцев спустя из-за болезни, вызванной, скорее всего, горем и депрессией, Кимиа умирает и с этим приходит конец дружеским отношениям Шамса и Руми.

Одна гипотеза предполагает, что Шамс покидает Руми глубокой ночью и становится странствующим дикая птица, которой он всегда был. Другой передает Шамса в руки Руми. младший сын и сводный брат Кимии умерли за то, что разрушили первозданный вид Руми. репутация и причина смерти Кимиа. Другой приписывает исчезновение Шамса к успешному покушению за религиозное богохульство. Еще один история помещает Шамса в Индию (и сегодняшний Пакистан) как источник вдохновения для нескольких духовных фигур в то время.

Я верю Руми младший сын, который был особенно близок с Кимией, совершил убийство чести на Шамс за причинение ее смерти. (Подробнее в теме 6.) Руми следовало ожидать это когда он принудительно выдал свою драгоценную маленькую дочь за кого-то из Шамса. тип личности и старость.

Важно указать, что единственный человек, который не знал об этом убийстве чести был Руми.Убийство чести, которое до сих пор совершается во многих частях мир, не считается преступлением. Это оправданное возмездие одобрено и принят раненой стороной и этим конкретным обществом в целом. Убийство Шамса в честь чести сочли справедливым, и весь город похоронили. секрет и скрыл его от Руми.

История рассказывает нам, что тело Шамса так и не было найдено, потому что весь город, включая полицию, одобрил убийство чести и намеренно не отнеслись к расследованию всерьез.Руми так и не узнал, что случилось Шамсу. Он думал, что его любимая Птица снова улетела, но Награда принесла какие-то новости на этот раз.

Пока Руми ждал каких-либо новостей о Шамсе, он категорически отказывался признать, что Он умер. Он написал об этом опыте в этом катрене из Divan-e. Shams, который опубликован на странице 104 моего журнала Rending The Veil:

Кто говорит, что бессмертный умер?
Кто сказал, что «солнце» надежды умерло?
Смотрите, это враг «солнца», пришедший на крыши,
Закрыв глаза, закричал: «О,« солнце »умерло.»

(The слово шамс означает солнце, и Руми обычно играет на этой словесной ассоциации. на протяжении всей его работы над первым сборником, Divan-e Shams.)

Руми ждал 40 дней, и после того, как о Шамсе ничего не было известно, он надел черный халат и надел черный с тех пор и объявил Шамса мертвым.

Основное объяснение отношений Шамса и Руми заключается в том, что Руми без Шамса не стал бы были известны истории.Руми использовал все свое остроумие, чтобы сохранить это могущество, бродить дикой птице в клетке как можно дольше и даже соблазнять ее со своей юной падчерицей. И в процессе Руми становится главным духовным мастер и художник поистине мирового уровня. А пока Шамс достигает своей мечты о «гроссмейстере» и попадает в любовь в первый и единственный раз и дорого за это платит. Любовная история, трагедия или личная необходимость?

* * * * * * *

6.Кем была Кимия Хатун?

Кимиа Хатун стал известен на Западе благодаря информации, представленной Руми. Нерассказанная история Шахрама Шивы. Ее имя было намеренно исключено из почти все биографии Руми. Даже покойная Аннемари Шиммель, бывшая глава отдела ближневосточных исследований в Гарварде, не желая запутывать рассказ Руми. в своей в остальном прекрасной книге «Мир Руми» стерла Кимиа с лица земли.

Вот почему в теме 17 я предостерегаю от того, чтобы доверять академическим кругам вопросы, связанные с мистические поэты и писатели. Некоторые члены академического сообщества иногда могут быть хорошо разбираются в истории, но всегда отбеливают, очищают информацию перед публичным показом. Ученые — хранители статус-кво и Истинные мистики — это быки в фарфоровой лавке статус-кво. Академики и настоящие мистики просто не смешиваются.

Руми, после Смерть его первой жены обрела вторую жену, которая была вдовой и была очень маленькая дочь по имени Кимия Хатун. Кимия была принцессой девушка и внешне была довольно красивой. Она воспитывалась в очень культурный, уважаемый и зажиточный дом.

Кимиа имела близкие отношения с младшим сыном Руми, Ала ад-Дин Мухаммадом. Ли эта особая химия между ними была романтической и должна была в конечном итоге привести к браку не слишком ясно история.я убежден, что они собирались пожениться, и между ними была настоящая любовь. Их Тесная связь теперь является частью жизни Руми.

Некоторые писатели рассказа Руми, который на самом деле признал существование Кимиа, попробовал чтобы смягчить удар ее трагической жизни, сделав ее намного старше она действительно была. Но если мы посмотрим на факты, ее нежный возраст станет довольно очевидный.

Обсуждаем события, произошедшие 800 лет назад на Ближнем Востоке.Даже сегодня женщины выходят замуж молодые во многих странах Ближнего Востока. Моя двоюродная бабушка вышла замуж в 11 лет в Мешхеде, Персия, и это было всего 100 лет назад. Барышня из богатого и уважаемая семья, у которой явно было большое приданое, была бы сорвана примерно в возрасте 11 или 12 лет. Нет надежного сценария, который можно было бы предложить что она будет просто ждать долгие годы без брака. Кимиа родила бы 2 детей до своего 15-летия; это факт жизнь в то время.Кроме того, женщины не особо много говорили о том, за кого выходили замуж. тогда. Даже в сегодняшней Индии и других частях Востока устраивают браки. очень распространены.

Девушка как у Кимии было бы много женихов, а так как она уже была влюблена с Ала ад-Дином их судьба, возможно, была предрешена, поскольку это становится очевидным ниже. Также тем, кто говорит, что причина, по которой она была незамужем до старости Возраст был потому, что она была очень разборчивой и очень разборчивой.Я подчиняюсь, если она была так настроена, как молодая леди, ждать много лет ее принц очарователен вопреки желанию всех, включая Ала ад-Дина и вся социальная структура того времени, зачем ей вообще согласны выйти замуж за Шамса? Последний аргумент — самое слабое из всех утверждений. для ее старшего возраста.

Я утверждаю, что Кимии было 12 лет, когда она принудительно вышла замуж за Шамса. Это просто имеет исторический смысл и согласуется с невысказанным или секретным истории Руми, она также объясняет трагические события, которые последовали за этим злополучным вязка.

Руми хочет держать Шамса здесь как можно дольше делает ему предложение, которое он не может Отказаться — рука Кимиа в замужестве. И это работает. До предложения, Шамс полностью посвятил себя взлету во второй раз и больше никогда не возвращался. в Конью. Ему надоели все угрозы смертью и постоянное нытье всем вокруг, чтобы оставить мастера Руми в покое.

Когда Руми объявил его решение о судьбе Кимиа вызвало шок по всему региону.Руми потенциально умножил растущую непопулярность Шама. И решение не только сделали дом очень несчастным, но и причинили вред младшему сыну Руми, который, скорее всего, планировал брак с Кимией, в ярости.

После замужества Шамс становится чрезвычайно одержимым и властным по отношению к Кимиа. Он в основном все время держит ее дома и запрещает ей выходить из дома. Очевидно, младший сын Руми всегда скрывался в резиденции Кимиа, поскольку он не желал принимать ее брак.И это особенно раздражало Шамс. Поэтому Шамс обычно прогонял Ала ад-Дина и запрещал Кимиа когда-нибудь увидеть своего сводного брата. Шамс очевидно наказывал Кимию за любое плохое поведение, даже за незначительные вещи, такие как выход на публику сад с мамой.

Однако долго ближневосточные брачные обычаи обычно демонстрируют крайнюю степень собственничества от имени мужей. Это, конечно, верно и сегодня, поскольку жены тоже обычно не позволяли выходить из дома или держали завернутыми в чадры или паранджу в общественных местах и ​​никогда не разрешается выходить без сопровождения.Так По сути, Шамс вел себя как типичный муж.

Шамс целиком жизнь была о стремлении к самореализации и вознесению без каких-либо забот для социальных норм. Мистики высокого уровня, такие как Шамс, обычно никогда не принимают женой и обычно живут герметичной жизнью вдали от общества. Итак, этот злополучный брак — один из самых больших парадоксов нетрадиционного поведения Руми и Шама. отношение.

Кимия умирает всего через несколько месяцев после свадьбы. И смерть Кимиа по сути приносит конец Шамсу. В теме 5 я объясняю различные причины того, что история предложения для второго Шама исчезают после смерти Кимиа, однако настоящая причина заключалась в том, что весь регион пришел в ярость из-за того, что юная принцесса постигла такая печальная участь. И это было всем желанием Шамс заплатить цену.

Скоро после ее смерть, Ала ад-Дин, плюс трое его друзей совершают убийство чести на Шамсе. И это убийство чести, которое, в конечном итоге, было одобрено всеми (включая горожане и полиция) всю жизнь скрывали от Руми. Руми подумал Шамс исчез после смерти Кимиа и не желает, чтобы его нашли опять таки.

* * * * * * *

7.Коллективные стихи Шамса или Руми?

Имя Руми его первая эпопея «Коллективные стихотворения Шамов из города Тебриз». За последние несколько сотен лет Руми было предложено несколько причин. решение назвать свой шедевр в честь своего наставника и духовного друга Шамс. Некоторые объясняют, поскольку Руми не был бы поэтом без Шамса. вполне вероятно, что собрание названо его именем.Другие предложили что в конце Руми стал Шамсом, следовательно, коллекция действительно Шамс говорит через Руми.

Я не согласен с обоими этими утверждениями. В основном они были выдвинуты некреативными типы. Любой художник может засвидетельствовать, что вне зависимости от вдохновения финальный работа — это выражение творческой личности. Мы все вдохновлены когда мы создаем. Вдохновленный природой, окружающей средой, нашим детством или культура, место рождения, романтические встречи, другие артисты, события в история и, конечно же, другие люди, которые встречаются на нашем пути.

Имя Руми сборник в честь его наставника, чтобы имя Шамса запомнилось рядом с собой. Руми хорошо знал, что его ученики, члены семьи и историки не собирались запоминать этого дикого странствующего дервиша. Они считали Шамс пятном на безупречной репутации Руми. Руми, как обычно, взял дело в свои руки. Он не только назвал сборник после Шамса, но использовал Шамс в качестве псевдонима или подписи в конце сотен его стихов.Он заверил, что его преемники нет альтернативы, кроме как увековечить Шамса. Даже изменив название эпоса не стерли бы Шамса из учебников истории, так как немногие сто стихотворений все еще хранят его.

* * * * * * *

8. Что на самом деле произошло между Руми и Шамсом за эти драгоценные несколько месяцев?

Как объяснено в теме 7 «Коллективные стихи Шамса или Руми?» Руми взял все меры предосторожности, чтобы убедиться, что Шамс не был стерт из своей жизни история и не была забыта историей.Также в теме 5 «Руми и Шамс, Нерассказанная история «вы узнали, что Руми принес огромные жертвы. чтобы Шамс был здесь как можно дольше.

Итак, что это это между этими двумя? Почему Шамс был так дорог Руми? Что случилось во время их частных сеансов? Почему их встречи были такими безопасными, что никого не пустили? Почему на Руми так повлияли эти частные встречи что он оставит мир закона и обучения и станет гением поэт вместо этого? Почему Руми так дорожил бродячим бездомным? дервиш по прозвищу Птица?

Руми обращается к процессу эволюции души как приготовляемому.Идея такая же блюда не могут быть готовы к употреблению, пока они не будут хорошо приготовлены, душа не готов к вознесению, пока он также не приготовлен. Готовим по душе относится к зрелости духа, достигаемой жизненным опытом но особенно узнав универсальные тайны и правду о душе заключение на этой планете.

В оду Я пришел, чтобы сиять, из моей книги «Тише, не говори ничего Богу» и также с моего компакт-диска LOVE EVOLVE, Руми так говорит о вознесении:

От прах земной человеку,
есть тысяча шагов.
Я прошел с вами через эти шаги,
Я держал тебя за руку и шел рядом с тобой.

А Я буду с тобой
по мере того, как вы выходите за пределы этой человеческой формы
и взлететь в самые высокие небеса.

Процесс эволюции души — это зрелость души и ее готовность к восхождение с этой темной планеты.

Вы трансформируете из детской души, нуждающейся в границах, награде и наказании методы контроля зрелой души, не требующие больше никаких ограничений.То же самое и с нашим телом. В детстве нам нужны всевозможные методы контроля и тактика вознаграждения и наказания, чтобы не допустить поражения электрическим током мы, тонем, гуляем на проезжей части, пьем чистящие средства или прыгать с балконов и так далее. По сути, в детстве эти границы защити нас от самих себя. Но, как здоровые взрослые, мы не только больше не требуют такого надзора, но затем мы берем на себя роль защитника для других детей.

Есть несколько вещей, которые следует учесть, прежде чем мы продолжим. Процесс эволюции души или вознесение — медленный процесс и может потребовать как минимум нескольких жизни с лучшими из кандидатов. Отсюда и термин «медленное приготовление», который Руми Использование также означает длительный процесс.

Кроме того, многие так называемые духовные учителя просто ретрансляторы низкокачественной информации без особых подарков.Как Запад засвидетельствовал с махинациями коррумпированные индуистские гуру, которые почти все впали в немилость за последние несколько десятилетий, термин «хозяин» используется случайно. Часто предполагается, что «мастер-манипулятор».

Почти все у этих так называемых ретрансляторов низкокачественной информации есть две вещи ум, жажда увеличения количества последователей любыми способами и увеличивая свое богатство и власть.Имейте в виду только потому, что кто-то учит медитации, которая не делает их духовными учителями, они просто повторяют имеющуюся информацию.

Шри Раджниш АКА Ошо был единственным честным «гуру» в современной истории. Он хранил его растущее богатство (99 автомобилей Rolls Royce) и его эротические вечеринки полностью открыт для публики. Он также пытался отравить целый город в Орегоне. взять его под полный контроль.Вот это честный «гуру».

Итак, если вы если вы на мгновение проанализируете Шамса, вы обнаружите, что он действительно один из немногих настоящих мистических мастеров всех времен. Шамсу было за 60 когда он встретил Руми. Это полная жизнь. Если он хотел богатства или большого после этого он мог бы это сделать к тому времени. Но вся его жизнь был только в том, чтобы быть верным себе и искренним по отношению к миссии вознесения.Он также был хранителем секретов древних мистических школ, включая знаменитую египетскую школу (Thath). Да, Шамс был настоящим делом.

Итак, вот и мы иметь двух абсолютно настоящих, раз в эон ярких, незапятнанных духов собираясь вместе. Встреча Шамса и Руми случается не каждое столетие не каждое тысячелетие, это происходит один раз в духовный цикл (около 12000 годы).

Так что вместо мультиварки, Шамс положил Руми в микроволновую печь.Вместо нескольких время жизни, процесс вознесения ускорился до нескольких лет. Руми не только ясно это понимал, но и делал все возможное, чтобы убедитесь, что ни один мистик никогда не забыл, что произошло между ними.

Вот некоторые мельчайшие факты об этих двух. Шамс пил, Руми — нет. Их товарищество, хотя и недолговечный, был о передаче власти и высшей тайне знания, и это никогда не было физическим.Подумайте об этом, иначе зачем Руми предложить ему жену, если они были физически вовлечены? Силы Шамса выросли пока он был с Руми. Руми увидел таинственное, которое он никогда не считал возможным.

Я бы сказал вы об их опыте, но они такие великолепные и так далекие из нашей реальности, что они попадут в зону научной фантастики. Тем не мение, их встречи были не просто дискурсом, они были эмпирическими.Это означает, что Шамс смог передать Руми непосредственный опыт, а не просто обсуждаю их теоретически. Эти прямые опыты также включали проявление образов и существ из других времен и измерений. Больной сохраните самые пикантные детали для моих выступлений и семинаров.

Это неудивительно что 800 лет спустя мы все еще обсуждаем с большим энтузиазмом и интересом, тайна Шамса и Руми.Для серьезных студентов-мистиков, читающих это, эти двое находятся в коротком списке настоящих подлинных статей в целом история духовности.

* * * * * * *

9. Руми, Хафез, Омар Хайям и глобальная художественная перспектива

Основные художественные движения, образуются, созревают и растут в кластерах времени и региона; ли это движение американского джаза или великая европейская классика композиторы, художники-импрессионисты, итальянский неореалист после Второй мировой войны создатели фильмов, группы British Rock Invasion (вдохновленные американскими блюз) или в данном случае персидская классическая поэзия.Без исключений все основные глобальные, очень творческие и требовательные художественные движения являются продуктом очень специфической культурной вибрации, установленной в определенной время и география.

Персидский классическое поэтическое движение не является исключением и следует этому естественному расход довольно точно.

Когда новый начинается художественное движение, начинает гудеть вся вселенная деятельности вокруг него.Формируются группы энтузиастов и специальные площадки для просмотра или выступления. залы построены. Вокруг этих движений формируется структура торговли, независимо от того, это арт-дилеры, издатели, продюсеры звукозаписи и фильмов, дистрибьюторы, агенты, менеджеры и коллекционеры. Система обучения и воспитания также формы для поддержки этих движений; Значение, по мере того как форма искусства растет, растет понимание и оценка этого. А структура обучения позволяет молодые стремятся стать следующими крупными игроками в этих творческих поля.

Хотя поэзия был чрезвычайно популярен в Персии (и сегодняшнем Иране) более тысячу лет (или в формах намного раньше), что мы обычно называем поскольку движение персидской классической поэзии длилось около 400 лет (около 1000-1400 гг. Н.э.) и произвел много великих поэтов. Однако только три из них всемирно признаны: Руми, Хафез и Омар Хайям.

На самом деле некоторые мог бы возразить, что Хайям, на пике своей популярности на Западе, был гораздо более известный, чем нынешний Руми.Насколько я знаю, Хайям цитируется по крайней мере в четырех крупных студийных голливудских фильмах 1940-х, 50-х и 60-е: Музыкальный человек, Пандора и Летучий голландец, Пэйтон Место и Изображение Дориана Грея. А еще есть байопик «Омар. Хайям »(1957) режиссера Уильяма Дитерле (Портрет Дженни, Слоновья прогулка, Саломея…). Эти фильмы представляют собой очень популярные аспект американской культуры.Напротив, за исключением эпизода Сериал HBO Six Feet Under, отсылки к Руми практически отсутствуют в американской поп-культуре.

Так как англоязычный мир ценит персидскую классическую поэзию через переводы, личность этих литературных гигантов и неповторимый стиль каждого поэта часто игнорируется или трансформировались вместе, чтобы образовать бесконечный поток блестящих стихов. Тем не мение, их работа на оригинальном персидском языке весьма уникальна.

В оригинале Перс, Руми и Хафез так же отличаются друг от друга, как Майлз Дэвис. и Диззи Гиллеспи. Хафез (1315-1390), который, несомненно, является самым популярным всех персидских поэтов-классиков на его родине, Иране, является истинным Персидский слово-мейстер. Он прекрасно владеет языком, очень четкий, плавный стиль, который часто приукрашивается с особой тщательностью. Поэзия Руми (1207–1273), напротив, сродни выражению Майлза. джаза, во многих смыслах минималистичный, прямой, честный, личный, проникновенный и мастерский с явным отсутствием приукрашивания.Однако переводы Хафеза на английский часто неотличимы от Руми, и это, конечно, ожидаемо когда любое великое литературное произведение читается через письменный и устный перевод.

Тем не менее, красота, величие, величие, поэтическое мастерство и мудрость этих великих существа присутствуют не только в оригинальном персидском языке, но и в А также переводы на английский язык.

* * * * * * *

10.Руми, популярная в то время поп-звезда?

Это невозможно сегодня представить, насколько популярна была поэзия во времена Руми. Это было поп-музыка своего времени. Единственный действительно массово популярный вид искусства. С местные певцы ставили на музыку стихи популярных поэтов, их стихи оба читались и пели весь день и всю ночь напролет.

История помнит тиранов, пророков и поэтов.(Известные скульпторы и художники не появлялись до 200 лет после Руми, во время итальянского Возрождения.) Тираны были короли и правители с разными родословными или кровожадными военными кто захватил земли силой. А в мире есть только горстка популярных пророков. Таким образом, эти две должности были почти невозможны для одаренных людей. и харизматичные личности, такие как Руми. Но чтобы стать гроссмейстером поэт, если бы у вас были поэтические отбивные, было бы широко открытое поле.

Руми один самых известных личностей в мире, но он бы не стал известно, если бы он не избрал поэзию своим любимым оружием. Я бы поспорил эта поэзия действительно выбрала его; так как он никогда не считал себя поэтом хотя он стал величайшим.

Руми уникальный стиль поэзии стал в то время в моде. Он смешал романтические образы классической персидской поэзии с красивой спутницей, чашка вина, цветник, луна, ночь и свечи, горящие цитаты из 3 религиозных книг Авраама плюс мистические ссылки, прямые эмоциональные выражения, вопросы, связанные со зрелостью и ростом душа и даже анекдоты из повседневной жизни.

Руми был самая известная личность в регионе, его слава и уникальный поэтический стиль уже при жизни распространился на 3000 миль до Индии. Он был суперзвезда, пока он был жив, и им восхищались, любили и лелеяли на Востоке с тех пор, на Западе и во всем мире с 1990-х годов.

* * * * * * *

11. Руми — вдохновитель сегодняшних песен о любви?

В начале дни, когда я только начал переводить Руми, я осознал, что я тогда думали, что есть странное сходство между лирикой Руми и американским блюз.Как это могло быть, подумал я, как лирика 800-летнего ребенка У персидского поэта есть что-то общее с песнями американца ХХ века. явления?

Несмотря на мою Первоначальное недоверие Я обнаружил сходство в четырех основных темах, которые проходят через эти два жанра: душевная боль, пьянство, неприятный любовник и одиночество.

СЕРДЕЧНАЯ БОЛЬ
Основная тема блюза — это, конечно, блюз или душевная боль.Стандартные блюзовые тексты обычно говорят о поиске решения этой проблемы. боль в сердце. Фактически, как и классические персидские поэты, исполнитель блюза считает, что блюз — это настоящая привилегия. Есть поговорка, что если у тебя нет блюза, у тебя нет ничего.

Руми конечно обычно гордо восклицал, что боль любви была исключительно для него. Фактически, в моем переводе Руми его стихотворения «Иди спать», он избегает всех тех, кому не посчастливилось страдать от эта душевная боль.Он приказывает им снова заснуть, что означает оставайтесь во тьме невежества и откажитесь от своего стремления к росту и эволюция. Как и в американском блюзе, эта душевная боль была первостепенной. для Руми.

Руми говорит:
Любовь лучше, когда она смешана с тоской.
В нашем городе
мы не будем называть вас любовником
если вы избежите боли.

Пьянство
На этом сходства не заканчиваются.Также как и многие стихи Руми, блюз певец часто поет о том, что он пьян, или напивается, или просто проснулась с похмелья. Знаменитый катрен Руми из моей книги «Тише, «Не говори ничего Богу», ясно объясняет этот момент:

«Я так пьяный
Я заблудился в
и выход.
Я потерял землю, луну и небо.
Не клади мне в руку еще одну чашу вина,
налей в рот,
ибо я потерял путь ко рту.«

НЕПРИГОДНО ЛЮБИТЕЛЬ
Сходство продолжается. До сих пор мы рассмотрели основную тему душевной боли. или блюз, и концепция пьянства в обоих жанрах. А вот следующая точка сходства: неприятный любовник. В знаменитой Билли Песню Холидей «Fine and Mellow» она поет:

«Мой мужчина не люби меня
Обращается ко мне так подло
Он самый низкий человек
Что я когда-либо видел
Любовь заставит вас пить и играть в азартные игры
Заставить тебя не спать всю ночь «

А вот и один от Руми

«Каждый день мое сердце падает глубже в боли твоей печали.
Твое жестокое сердце уже надоело мне.
Ты оставил меня одного, но твоя печаль осталась.
Воистину твоя печаль вернее тебя ».

Здесь, Руми печаль — это, конечно, душевная боль или хандра.

Также похоже на строчку «любовь заставит вас выпить и сыграть», жалуясь о бессердечном любовнике, портящем доброе имя, — обычное дело в Руми. поэзия.

ОДИНОЧНОСТЬ
И последнее важное сходство между этими двумя дисциплинами — жалобы. всегда быть одиноким. Они одиноки по разным причинам: их неправильно понимают по мнению других, их возлюбленного никогда нет рядом, или они никому не нужны. И это проблема одиночества широко распространена как в персидской классической поэзии, так и в блюзе. текст песни.

Итак, эти сходства за эти годы заставили меня осознать связь между Руми и блюзом, на самом деле я исполнял песню под названием Rumi Blues с блюзовой музыкой и ритмы, уважая связь, но на самом деле полностью не понимая причина.

АФРИКАНСКИЙ АМЕРИКАНСКОЕ СОЕДИНЕНИЕ
Много лет назад мне попалась статья, подтверждающая мои предположения. Статья раскрыла для меня недостающее звено, что блюз — африканский Американский опыт. И афроамериканец, конечно, означает происхождение из Африка, и здесь все становится интересно.

Персидский поэты-классики, особенно Руми, которые пользовались огромной популярностью на Востоке.На самом деле Руми был гигантом на Востоке с 13 века. И персидские классические метафоры душевной боли, пьянства, неприятного любовник и одиночество были прочно укоренились во всем регионе с Средиземное море в Индию, Северную, Западную и Восточную Африку и мавританскую Испания.

Африканский рабы, которые были знакомы с образами и метафорами персидских классических поэзии, принес эти идеи с собой в США и постепенно поколения, когда английский стал их родным языком, научились их выражать в Новом Свете.

БЛЮЗ ИСТОЧНИК СОВРЕМЕННОЙ ПОП-МУЗЫКИ
Современная поп-музыка с использованием электрических инструментов и ударной установки. начался с рок-н-ролла, и рок в значительной степени основан на блюзе. Следовательно этот афроамериканский опыт, вдохновленный Руми и другими персидскими классиками поэты стали источником современной популярной музыки.

Так в следующий раз Вы слышите, как молодой певец разрывает свое сердце в современной любви песня, за которую нужно благодарить Руми.

* * * * * * *

12. Был ли Руми суфием?

Краткий ответ нет.

Руми был профессор, богослов и ученый большую часть своей жизни. Он был почти 40, когда он встретил дикого дервиша по имени Шамс, который изменил его жизнь. До этого он вел спокойную, дисциплинированную жизнь ортодоксального религиозного деятеля. из элитной семьи, которая была невероятно популярным профессором университета.

Возвращаясь назад восемьсот лет, а продолжительность жизни не такая уж и большая, 40 на эталоном времени считался зрелый возраст. Итак, по сути, его жизнь должна была остаться прежней до конца его дней, если бы он не встретил и не обнял Шамса.

Посмотрим в том, что значит называться суфием. Быть суфием — это то же самое, что принадлежать любому культу, секте или небольшой религиозной или духовной группе, имеющей структуру и система иерархии.Наверху мастер, внизу офицеры он, а затем ученики. Мастер, будь то маленький христианин культ на Среднем Западе США или ультраортодоксальное хасидское сообщество в Иерусалиме, или небольшая суфийская секта в Египте, или гуру в ашраме в деревня в Индии, имеет полный и тотальный контроль над группой. Его или ее слово считается приказом и подчиняется всем ученикам слепо.

Если только организация стала очень большой и теперь включает несколько офисов, новых студент может присоединиться к группе до тех пор, пока мастер не сочтет его достойным.Также, присоединяясь такие группы означают соблюдение строгих ритуалов и рутинных практик, сформулированных этим культом.

Имейте в виду что суфизм — относительный новичок в этом регионе, который возник много лет назад. тысячи лет и богат культурой, духовностью, мистикой и желание исследовать загадки человечества и Вселенной. Существование мистику на Ближнем Востоке не обязательно быть суфием.Например многие дервиши в Иране ведут свое происхождение не менее 5000 лет назад. и ясно отличили бы себя от суфизма, который является всего лишь многовековая традиция.

На основе выше, Руми определенно не был суфием. Он не принадлежал ни к одной такой секте он также не воздавал должного какому-либо конкретному мастеру, за исключением Шамса, который не был суфием и не имел других последователей.Наконец, Руми знал Шамса за всего за пару лет до того, как Шамс был убит руками Руми младший сын.

Руми был вселенская душа в образе персидского поэта-мистика с невероятно блестящий ум, живший по собственному кодексу. Спустя много лет после его смерти прочь, в его честь был образован орден кружащихся дервишей, и этот часто сбивает людей с толку, как если бы он был членом такой секты.

* * * * * * *

13. Руми на все времена

Кто настоящий Руми? Был ли он религиозным, прогрессивным мыслителем или модным спиритуалистом? верил в оккультизм, был ли он ученым или профессором? Правильный ответ — все вышеперечисленное. Благодаря его невероятно долгому и плодотворному творчеству жизни он охватил все мыслимые темы, от эротики до глубоко философских, следовательно, он стал проекцией собственного разума читателя.

Например Руми говорит о Боге в некоторых своих стихах, а затем отвергает его во многих другие. Его главное послание — то, что Бог находится в вашем собственном сердце. Он читал сотни стихов, в которых он упоминает, что поджег Каабу и любой храм или церковь, потому что там нет Бога. Затем он призывает читатель должен вместо этого заглянуть в собственное сердце.

Благодаря Тот факт, что Руми читал стихи около 25 лет и 70000 стихов, он охватил каждую частичку эмоций, мыслей, идей и тем.Следовательно, его нельзя привязать к одному заявлению. Также из-за большой продолжительности своего творческого самовыражения он часто менял мнение. Следовательно, в некоторых ранних в своих стихах он восхваляет Бога, а потом полностью разрушает любые подобные представления.

Через 800 лет По популярности, Руми стал зеркалом, отражающим то, что воображает читатель. Православный или религиозный чтец, или профессор университета, или новичок. Возрастной тип или продвинутый прогрессивный мыслитель — все принимают Руми как единое целое. свои собственные.

* * * * * * *

14. Руми совершил величайшее богохульство

лет назад I был в контакте с хорошо выпускаемым культурным журналом в Саудовской Аравии. Но как только они услышали, что я хочу представить статьи о Руми, они сказали они не могли упомянуть Руми в Саудовской Аравии, потому что он считается кощунственным и его стихи запрещены.

Руми, лайк все истинные мастера искусства самореализации, были полностью оригинальны.Он был безумно одарен как творчески, так и мистически, кроме того, он был богатые, влиятельные в социальном и культурном плане, обладали огромной политической властью и был самой известной личностью в регионе при жизни и дальше.

Это невозможно сегодня представить, насколько популярна была поэзия в то время. Это была поп-музыка своего времени. Единственный действительно массово популярный вид искусства. Поскольку местные певцы ставили на музыку стихи популярных поэтов, их стихи были оба читал и пел.

История помнит тиранов, пророков и поэтов. Тираны были королями / правителями с разными родословными или кровожадные военные, захватившие земли силой. И мир есть только горстка популярных пророков. Итак, эти две позиции были рядом невозможно достичь для очень одаренных и харизматичных людей, таких как Руми. Но стать гроссмейстером поэт, если у вас есть поэтические способности, было широко открытое поле.

Исторически говоря, почти всем творческим типам приходилось обслуживать покровителя, чтобы выжить и иметь возможность работать и демонстрировать свое искусство. Будь то Ватикан, Семья Медичи или различные крупные землевладельцы, дворянство и двор короли. А с патронажем всегда приходит цензура, потому что в конечном итоге вы производите и изменяете свою работу для одобрения покровителя. Руми было полным исключением.

Эмир или султан региона в то время, принадлежавший к династии Кайкубад, был одним из его ученики. Итак, по сути, Руми был выше царя, следовательно, выше военных. и, конечно, над большой мечетью и всеми священнослужителями. Это, кроме к его собственному независимому образу жизни, дал ему огромную возможность самовыражения без всяких оговорок. Он также стал главой своего племени в возрасте из 24, после смерти его отца, поэтому ему даже не пришлось подчиняться к отцовскому авторитету, как и большинство молодых людей его времени.

Руми был полностью его собственный человек. Совершенно блестящий художник и настоящий гений, который после смерть его наставника Шамса стала неудержимой.

Хотя исторически (и до сих пор) на Ближнем Востоке священнослужители (или муллы) немедленно казнить кощунственных людей, однако ни один священник не осмелился подвергнуть цензуре работу Руми. Так что в результате получается не одна или две строчки, а сотни стихотворений Руми. которые открыто антирелигиозны и выступают за самоутверждение.

У меня несколько примеры кощунственных стихов Руми в разделе «Поэзия Руми» этого веб-сайта. Посмотреть можно здесь: http://rumi.net/rumi_poems_main.htm .

Два таких стихотворения ниже.

(1) Я потерял себя в Боге, и теперь Бог мой.
Не ищи Его во всех направлениях, потому что Он в моей душе.
Я султан.Я бы солгал.
Если бы я сказал, что есть кто-то мой султан.

(2) Это вы меня напоили в монастыре.
Превращаю меня в идолопоклонника, пока я сижу в Каабе.
Я не контролирую эту игру добра и зла.

Почти все его антирелигиозные стихи из его первого сборника под названием Divan-e Шамс-е Тебризи (см. Выше Коллективные стихотворения Шамса или Руми?), Который был моим предметом изучения с первого дня.Те, кто был сосредоточен на его более легкой, более привлекательной для публики работе Маснави (Massnavi, Mathnawi) мало понимания этих так называемых кощунственных стихов.

Маснави — это «Руми лайт», поэтому он гораздо более популярен среди масс, чем его безмерно страстное, глубоко мистическое и автобиографическое раннее собрание Диван.

Блестящий Руми ум, смешанный с его независимым образом жизни, дал ему уникальное чувство самовыражения это очень редко встречается на Ближнем Востоке и крайне необходимо в сегодняшних, крайне репрессивных условиях. среда.

* * * * * * *

15. Руми принадлежит всему миру, и его нельзя маргинализировать

2018 отмечен мой 30-й год, когда я делюсь своей любовью к Руми со всем миром. Я начал исследовать моя глубокая связь с Руми в Нью-Йорке в 1988 году, когда я был в начале двадцатых.

раздирает Veil: буквальный и поэтический переводы Руми — это книга, которая полностью выделяется из немногих, что я сделал до сих пор.Структура Rending The Veil уникальный в истории Руми. Он предлагает западному читателю 252 стихотворения Руми, многие из которых никогда ранее не переводились, и каждый из них представлен в 4 версии. 1. Собственно каллиграфический персидский оригинал. 2. Транслитерация. 3. Дословный перевод. 4. Правдивое исполнение на английском языке. Раздирание Покров был опубликован в 1995 году издательством Hohm Press и получен Бенджамином. Премия Франклина.

я помню один очень грубый иранский радиоинтервьюер однажды спросил меня, «зачем Еврей , хочешь перевести Руми? »Откровенно говоря, я просто посмеялся над ней полное незнание того, кто такой Руми и что Руми представляет. Интервью был предварительно записан для BBC, и эта оскорбительная фраза не вошла в финал редактировать.

Дело в том, что «Еврей», посвятивший Руми десятилетия своей жизни, действительно вкратце вся история обращения Руми к западной публике.я живой пример универсальности Руми и его вневременного послания о самосовершенствовании, отсутствие предубеждений и нахождение божественного не в каком-либо месте поклонения, но в собственном сердце.

(Примечание: великий еврейский народ проживал в Персии, а теперь и в Иране 2700 человек. годы. Мои прямые предки переселились в районы, о которых позже стало известно как Персия, а теперь и Иран после разрушения первого храма в Иерусалиме.Спустя 200 лет после переселения мой народ получил права и гражданство первого персидского императора Кира Великого, как он сформировал массивная Персидская империя 2500 лет назад. Еврейский праздник Пурим, является частью истории моих предков. Речь идет о еврейской царице Эстер в двор персидского царя. И, наконец, мой народ известен как «Калими». в Иране, что означает те, кто говорил с Богом. Теперь, как вы идете от эта культурная честь тому антисемитизму, свидетелями которого мы привыкли из Ирана и каких-то иранцев?)

Руми Первая и вторая коллекция
Руми — творческий гигант с очень яркой историей жизни, включающей дикий антисоциальный мистический наставник и убийца чести.Руми также был чрезвычайно плодовитый; он оставил после себя около 70 000 стихов поэзии, почти все на персидском языке. которые собраны в двух эпических книгах. Первый сборник посвящен своему наставнику Шамсу. На создание этой коллекции у него ушло 15 лет. и это одно из лучших сообщений от мистического гиганта к другие мистики и исследователи высокооктановой духовности. Да первая Коллекция не понимается публикой на Востоке и почти всегда игнорируется.Фактически, если бы Руми не работал над своей второй более легкой работой, он не стал бы таким популярным на Востоке.

После первого коллекции, последние десять лет своей жизни он посвящает созданию популистского Работа. Произведение, наполненное анекдотами, уроками жизни, моральными историями, рассказами из всех трех авраамических религий, популярных тем дня и даже сатирические сказки. И излишне говорить, что сегодня он известен на Востоке благодаря это собрание работ, а не его чрезвычайно блестящие, меняющие правила игры мистические выражение его первого тома.

Его первый том содержит около 35000 стихов и называется коллективными стихотворениями Шамс из города Тебриз. Шамс был могущественной духовной фигурой, которая был инакомыслящим мистиком (не принадлежащим ни к какой секте) и считал себя персидский мистик. Шамс следовал традиции странников персидских мистиков, которые были мирскими отреченными. Он ничем не владел, негде жил и одевался следуя кодексам персидских дервишей той школы, завернутые в войлок ткань, несущая небольшой металлический топор и металлическую чашу.

В центре внимания моя работа с Руми всегда была первой коллекцией. я никогда не был даже немного интересовался его популистскими работами (так называемые Маснави, Масснави или Матнави). Фактически, я выучил и запомнил стихотворение Руми со второго сборник в 3 классе в Иране, рассказ про Моисея и пастыря — так Маснави может найти отклик даже у десятилетнего ребенка. Тем не менее, чтобы полностью посвятить себя мистические эти поп-сказки не имеют большого значения.Мы хотим тепла, огня, горения, глубина, полноценная мудрость, и мы хотим общения вне основной шум. Мы хотим, чтобы мистик-мистик разговаривал в коде, и первый Коллекция обеспечивает это в пиках.

Искусство перевода
В своей работе я предлагаю переводы Руми во всех трех формах: прямой, буквальный. и поэтические исполнения. Однако, поскольку почти все другие книги о Руми написанные людьми, не знающими персидского, это поэтические исполнения на одно или два поколения удалено от оригинала.Часто это исполнения на переводах, или написаны турецкими писателями, которые переводят Руми на английский с турецких переводов. Итак, понятно, почему некоторые персы жалуются что многие английские стихи Руми не похожи на то, что Руми говорит по-персидски. В конечном итоге читатели решают, какую версию они предпочитают. И не много читатели хотят аутентичности, они хотят что-то, к чему они могут относиться, и интерпретации предлагаю то самое лучшее.

Вот немного очень актуального урока истории. В начале и середине 20 века еще один персидский поэт стал суперзвездой в США. Фактически в то время он был во много раз более известен и популярен, чем Руми сегодня. Он был таким популярно, что он упоминался или фигурировал в основной крупной студии фильмы регулярно, и есть также биографический фильм о нем от студии Paramount в 1957 году. Его имя: Омар Хайям.Популярность Хайяма не из-за прямые или даже дословные переводы его работ, это было из-за очень умный английский поэт Эдвард Фицджеральд, переписавший Хайяма на английском языке чтобы удовлетворить популярный литературный вкус того времени.

Мировые личности Барьеры для взлома
Есть определенные исторические личности, выходящие за рамки своей расы, цвет кожи или религии, в которых они родились, и становятся на международном уровне узнал звезды и сломал преграды.Нусрат Фатех Али Хан, Брюс Ли и Майлз Дэвис относятся к числу таких личностей. Майлз один из моих на все времена герои и вдохновители. Я думал о Майлзе перед тем, как написать это статья сегодня, что я никогда, на мой взгляд, не изолировал его от какой-либо демографии. Майлз Дэвис для меня представляет собой мистика высокого калибра, его любимое оружие. труба. Он — универсальное выражение стремления и мудрости, и он во многих отношениях вневременной и вневременной.

Руми также вне времени и вне места. Мир обнял Руми не из-за того, где он родился или где он вырос, или к какой религии он принадлежал, но потому что того, что он представляет. Руми — универсальная сила высокого калибра и его и прижать к какому-либо одному месту или одной вере — это совершенно преступно.

Даже не попробуй опустить Руми до твоего уровня. Вместо этого посмотри, сможешь ли ты подняться до его.

Его знаменитый строчка «приходите, приходите, кем бы вы ни были» столь же драгоценна, как и все люди созданы равными »и« свободой и справедливостью для всех ».

Руми — гигант на нашей планете; на самом деле он непостижим. Моя любовь и восхищение ему нет предела. Лучший способ проявить к нему уважение и почтение — это не относить его к какому-либо региону или религии, просто чтобы современное политическое дело, но продемонстрировать его как пример того, насколько высоко мы можем подняться.Руми неприкасаема для простых смертных, прекратите попытки маргинализации его.

* * * * * * *

16. Знаменитые кружащиеся дервиши Турции не представляют Руми, они олицетворяют его сын

Руми не было часть культа, он не был суфием и никого не называл своим господином. После Ушел из жизни Шам, он не был чьим-то учеником и не заботился о формировании организованная секта и управлять и вести последователей.Когда он классно повернулся, он делал это когда и где хотел. Не хореографически, но экстатическим, свободным, диким и спонтанным образом.

Жестко хореографический стиль кружения знаменитых кружащихся дервишей Турции выступление началось не с Руми, а с его старшим сыном Султаном Валадом несколько раз лет после его смерти. Когда, наконец, Султану Валаду пришло время взять на себя ответственность за семью Руми, он сформировал духовную секту, чтобы почтить его отец и разработал тип кружащейся хореографии, свидетелями которой мы являемся сегодня.В своем дизайне он поместил фигуру, представляющую Руми, в центре комнату и заставил кружащихся студентов вращаться вокруг него, как планеты, вращающиеся вокруг солнце.

Вихревой реальность никогда не бывает такой жесткой, предсказуемой или постановочной. Многие кружатся войска за пределами Турции, в таких странах, как Иран, Индия, Египет и Сирия совершает кружение с огромным количеством страсти и воображения. и никогда не повторяйте одни и те же жесты руками или даже движения тела.

Я был обучая своему собственному уникальному метод кружения с 1995 года, и я всегда следил за страстным, верный себе и творческий метод фристайла и мало заботился о высоком соответствии распорядок кружащихся дервишей Турции.

* * * * * * *

17. Почему академия никогда не приблизится к пониманию Руми и других Мистические поэты и писатели

Сегодня различные переводческие сайты и приложения предлагают мгновенное преобразование одного языка в другой.Конечно, этот вид мгновенного перевода чрезвычайно полезен. полезно для общих бесед, переписки и новостных статей. Тем не мение, в мире воссоздания творческого письма и поэзии одной культуры и язык на другой только самый одаренный переводчик может сделать успешные результаты. Во многих случаях человек, работающий над окончательной версией даже не является носителем оригинального языка. Потому что успешное преобразование не о дословной точности, а о воссоздании оригинала работать, чтобы резонировать с совершенно другой культурой и групповым мировоззрением.

Как я объясняю в теме 15 Омар Хайям стал невероятно популярным на Западе не потому, что прямых или дословных переводов, а также академического перевода. Его огромная популярность на Западе несколько десятилетий назад была полностью обусловлена одаренному английскому поэту, который довольно ловко переписал произведение Хайяма на популярный литературный стиль того времени и представил его как страстный, Риске, персидский поэт, писавший о свободной любви, красивых женщинах и пить вино, смешанное с кусочками мудрости старого мира.Это очень соблазнительная формула даже для сегодняшней аудитории.

Это дело культурного преобразования становится бесконечно более сложным с величайшими мистический поэт всех времен Руми. Истинный мистицизм — это стать вольнодумцем, самоуправляемая сущность. Все настоящие мистики — революционеры и пророки в свое время. И некоторые известные мистики в истории заплатили за свои уникальные видение своей жизнью.

Только мистик может понять другого мистика. Нет места конформизму в истинном мистика. Процесс эволюции души называется самореализацией, а не самореализацией. групповое мышление, не зря. Поскольку быть академиком — это высшая форма соответствия, они далеки от даже отдаленного понимания мистическое мышление и мистическое письмо.

Некоторые участники академических кругов иногда могут хорошо копать историю, но они всегда отбеливатель очищает информацию перед публичным показом.Ученые — хранители статус-кво и истинные мистики — это бык в фарфоре статус-кво магазин. Ученые и настоящие мистики просто несовместимы.

На заметку студентам мистицизма читая мои записи, черпай вдохновение не у конформистов, но от вольнодумцев и самоуправляемых сущностей, которые постоянно перемещаются вперед, обращенный к универсальному свету.

* * * * * * *

18.Нерассказанная история Руми — Заключение

Руми — это электростанция. Важно понимать, что его огромная мировая популярность обязана для него как совершенно уникальной и очень аутентичной личности. Нет поэта и никакой мистик никогда не сможет приблизиться к тому, чего он достиг.

Руми не было кроткий и пассивный поэт, живущий в какой-то хижине и сочиняющий приятные для публики стих, чтобы очаровать местных жителей.Все в Руми было чистой магией, выражением действительно могущественного, очень независимого духа, разрушающего статус-кво, датированного социальные нормы, примитивные культурные табу, пыльное догматическое мышление и рабство склад ума.

В мире есть ответил Руми из-за этих уникальных и аутентичных качеств.

Шамс также принадлежит к тому же лагерю, подлинный, подлинный, проверенный высокооктановый мистик свободно бродил по региону в то время.Шамс был настоящей сделкой и Руми позаботился о том, чтобы мы всегда его помнили.

Забота о Руми для Шамса не только потому, что он помог Руми достичь самореализации и вознесения, но, увековечив Шамса, он увековечил преобразующее энергия для всех ищущих в мире.

Руми был крупная знаменитость, выше эмира / султана, высоко культурная, очень хорошо связан и один из самых творческих гениев всех времен.Он также стал глава своего племени в 24 года. В отличие от большинства молодых людей, у него даже не было поклониться авторитету отца.

Руми понял важность Шамса не только для него самого, но и для всей планеты и его нельзя винить за принятые им решения. Это понятно почему он хотел как можно дольше продлить резиденцию Шамса в Конье.

Эти двое мужчин вне времени и пространства.Их появление на нашей планете — очень редкое явление. событие — может быть, раз в 12000 лет или чаще.

Это преступно чтобы попытаться навязать сегодняшнюю культуру ПК, духовность спа или менталитет снежинки этим двум великим людям. Также трагично пытаться использовать Руми и Шамс. чтобы выиграть несколько современных популярных политических или социальных очков о продвижении единственная религия или, возможно, сплочение по модному делу. Не пытайтесь чтобы опустить Руми до вашего уровня, вместо этого посмотрите, сможете ли вы подняться до его.

Руми подарков нам каждый день с обещанием, что Вселенная намного благороднее, чем он может появиться в вашем регионе или на этой планете. Руми является примером как высоко мы можем подняться.

* * * * * * *

19. Личная благодарность

Руми — огнедышащий. Мастера вроде Руми воплощаются на этой планете не для того, чтобы научить вас нюхать. розы, они требуют трансформации.Для таких существ, как Руми, это все о горение, огонь и приготовление пищи или подготовка для высшей цели и повышенный опыт, свободный от всех систем контроля.

прожив с Руми и каждый день делится своей работой с миром в течение последних 30 годы были одним из моих величайших удовольствий и высшей награды.

Чтобы получить Руми и Шамс в качестве наставников предлагают одни из самых искренних и сильных личных опыт роста и эволюции души в любой момент нашей коллективной истории.Это также был путь, свободный от лицемерия и безудержных махинаций. во всех религиозных и духовных кругах.

О, друг, всегда смотрите на свет, постоянно двигаясь вперед и вверх. Повышаться выше страха. Сохраняйте непредвзятость. Не становитесь жертвой слепой веры. Не надо бойтесь темной стороны. Тебя любят и любят!

— Шахрам Шива

* * * * * * *

20.Каталожные номера

1. Жизнь и работа Джалал-уд-Дина Руми
Автор: Афзал Икбал — ISBN-10: 9839541854

2. Мир Руми: Жизнь и творчество величайшего суфийского поэта
Автор: Аннемари Шиммель — ISBN-10: 0877736111

3. Кимиа Хатун
Автор: Saeideh Ghods — ASIN: B00SCBOII4. На персидском

4. Дочь Руми
Автор: Мюриэль Мафрой — ISBN-10: 1844135837

5.Избранные стихи из Диван-э Шамс-э Тебризи: Наряду с оригинальным персидским
Автор: Р. А. Николсон — ISBN-10: 0936347619

6. Куллият-э Шамс-э Тебризи, Тегеран, Amir Kabir Press, 12-е издание, 1988. На персидском языке.
Автор: Оригинальная работа Руми под редакцией Бадиуззамана Фурузанфара

7. Куллият-э Шамс-э Тебризи, Тегеран, Тегеранский университет, 1-е издание, том 8, 1963 г., на персидском языке
Автор: Оригинальная работа Руми под редакцией Бадиуззамана Фурузанфара

8.Раздирая завесу: Дословный и поэтический переводы Руми
Автор: Шахрам Шива — ISBN-10: 0934252467

9. Тише, не говори Все для Бога: страстные стихи Руми
Автор: Шахрам Шива — ISBN-10: 0875730841

10. Дети Эстер
Автор: Хоуман Саршар — ISBN-10: 0827607512

11. Википедия: персидский Евреи
https: //en.wikipedia.org / wiki / Persian_Jews

12. Сотни влюбленных. Руми, которые связались с Rumi Network со всего мира в прошлом десятилетия с дополнительной информацией о яркой жизни Руми и его нестандартные отношения с Шамсом.

11 красивых слов, которые заставят вас полюбить персидский язык

Мост Кхаджу, Исфахан | © KianMJL / Pixabay

Персидский — один из старейших индоевропейских языков в мире.Он мягкий, романтичный и полный страсти. Для иранцев поэзия играет важную роль в их культуре, и они изучают ее как часть учебной программы с раннего возраста в школе. Вот некоторые из самых красивых слов на персидском языке, чтобы вы почувствовали его очарование.

Это слово означает «сердце» и используется во многих стихах таких известных художников, как Руми, Хафез, Фирдоуси и Омар Хайям, которые часто исследуют любовь и потерю.

Сердце окропляет | © Jamie / Flickr

Имеется в виду друг, товарищ, любовник и товарищ по команде, это относится к кому-то, кто вам близок.

Дружба | © Juliana Bragança / Flickr

Это слово восходит к зороастризму. Митра, по-английски, является членом троицы ахур и истины. Считается хранителем заветов, он защищает и поддерживает все аспекты межличностных отношений, такие как любовь и дружба. Митра также является судьей, который следит за тем, чтобы грешным людям или тем, кто нарушает обещания, не разрешили попасть в рай. Он также связан с Солнцем и Аредви Сура Анахита, ипостасью знания.

Зороастрийский храм | © alisamii / Flickr

Это важное персидское слово, означающее любовь, привязанность и солнце. Это слово считается одной из основ митраизма, религии, вдохновленной Митрой, персидским поклонением Богу. Считается, что он произошел от протоиндоиранского языка митра.

Восход | © Always Shooting / Flickr

Это слово для лета. Поскольку иранцы любят природу, изучение природы и походы в горы очень распространены, как правило, по выходным.Пикники также очень распространены для семей, когда они посещают побережье, и вы увидите, что пикники проходят во всех его парках. Популярным местом для этого является площадь Накш-э-Джахан.

Пикник | © Джулия Модлин / Flickr

Это означает знания и мудрость. Многие известные ученые и знаменитые философы происходят из Ирана. Омар Хайям, пожалуй, самый известный из них, датируемый 11 веком. Он был астрономом и математиком, который ввел солнечный календарь, который используется до сих пор.Он был описан как самый точный календарь из когда-либо существовавших.

Верхняя часть мавзолея Омара Хайяма | © Зара Сехавати

Слово «дождь» символично на персидском языке. В зависимости от того, где вы находитесь в Иране, дождь можно считать благословением, особенно в засушливых районах страны, поскольку он помогает цветению цветов весной. Этот сезон особенно важен в иранском календаре из-за весеннего равноденствия, которое знаменует начало года и время обновления.Весна, , норуз, дословно переводится как «новый день».

Дождь | © Abi Skipp / Flickr

Это слово означает жизнь и душу. Оно ставится после имени человека в знак привязанности и означает «дорогой». Он также используется после титулов членов семьи, например, amoo-jan, , где amoo означает дядя.

Цветы | © Rachel Samanyi / Flickr

Луна — важная фигура персидского языка и культуры. Мах — женское слово, иногда олицетворяемое как богиня или «царица ночи» в зороастрийской традиции.

Луна | © hedera.baltica / Flickr

По мере того, как пейзаж меняет оттенки красного и оранжевого, осень — идеальное время для знакомства со многими природными чудесами Ирана. Считается временем обновления и романтики, это важное время в иранском календаре.

Осень | © nImAdestiny / Flickr

Обширная береговая линия Ирана, граничащая с Каспийским и Аравийским морями, на протяжении веков была предметом множества писаний. Слово daryâ , первоначально означающее безграничный водоем, передает красоту этого относительно неизведанного ландшафта и его безграничность.

Море | © Ник Савченко / Flickr

30 самых известных цитат о лучшем друге и любви моей жизни

35 вкусных цитат хороших друзей

Друг — это тот, кто знает песню в вашем сердце и может спеть ее вам, когда вы забыли слова.

67

Настоящая ценность не в том, чем вы владеете, водите, носите или живете.

Наибольшую ценность представляют любовь и жизнь, здоровье и сила, друзья и семья!

1570

Бывают моменты, когда неприятности входят в нашу жизнь, и мы ничего не можем сделать, чтобы их избежать. Но они там не зря. Только когда мы их преодолеем, мы поймем, почему они там были.

1291

У умных людей, как правило, меньше друзей, чем у среднего человека. Чем ты умнее, тем избирательнее становишься.

58

Многие люди будут входить и выходить из вашей жизни, но только настоящие друзья оставят следы в вашем сердце

1132

Печально не иметь друзей, но еще печальнее не иметь врагов.

1076

Настоящий друг — это тот, кто думает, что вы хорошее яйцо, хотя знает, что вы слегка треснули.

990

Две вещи, за которыми никогда не придется гоняться: настоящие друзья и настоящая любовь.

55

Дорогой друг, Ваше сердце — отполированное зеркало.

Вы должны стереть его с праха, скопившегося на нем, потому что он предназначен для отражения света божественных тайн.

945

Я узнал, что все тебе не друзья.

Вы должны следить за тем, с кем вы общаетесь, и окружать себя позитивными вещами и людьми, которые хотят делать что-то позитивное.

927

Считайте свой возраст по друзьям, а не по годам. Считайте свою жизнь по улыбкам, а не по слезам.

808

Будьте с теми, кто проявляет в вас лучшее, а не стресс в вас.

54

Новые друзья могут быть стихами, а старые — алфавитами.

Не забывайте алфавиты, потому что они понадобятся вам для чтения стихов.

741

Ваше сердце и мое сердце — очень-очень старые друзья.

716

Ваша самая сильная мышца

53

Я НЕ ЛЮБЛЮ своих друзей ни сердцем, ни разумом.

На всякий случай… СЕРДЦЕ может остановиться. РАЗУМ можно забыть. Люблю их душой. ДУША никогда не останавливается и не забывает.

663

Изобретение, мои дорогие друзья, — это 93% пота, 6% электричества, 4% испарения и 2% ириской ряби

647

Пейте вино. Это жизнь вечная. Это все, что вам даст молодежь. Это сезон вина, роз и пьяных друзей. Будьте счастливы в этот момент. Этот момент — твоя жизнь.

642

Один верный друг стоит десяти тысяч родственников.

53

Вы встречаете людей, которые вас забывают. Вы забываете людей, которых встречаете. Но иногда встречаешь тех людей, которых не можешь забыть. Это ваши друзья

619

Не гордись богатством, людьми, родственниками и друзьями или молодостью.

Все это время улавливает в мгновение ока. Оставив этот иллюзорный мир, познайте и достигните Всевышнего.

613

Животные такие милые друзья — они не задают вопросов, они не выдерживают критики.

43

Хороший друг — это связь с жизнью, связь с прошлым, дорога в будущее, ключ к здравомыслию в совершенно безумном мире.

603

Один верный друг стоит десяти тысяч родственников.

577

Проводите время с теми, кого любите. На днях вы скажете либо: «Хотел бы я», либо «Я рад, что сделал».

43

Мой успех символизирует верность, прекрасных друзей, преданность делу, трудолюбие, рутину формирует характер.В мире, полном змей, крыс и падальщиков

563

Часто смеяться и много любить; завоевать уважение умных людей и любовь детей; заслужить одобрение честных критиков и пережить предательство ложных друзей; ценить красоту.

541

У нас всегда должно быть три друга в нашей жизни: один идет впереди, на которого мы смотрим и следуем за ним; тот, кто идет рядом с нами, кто с нами на каждом шагу нашего пути; а затем тот, к кому мы тянемся и забираем с собой после того, как расчистим путь.

528

Дружба поднимает вас, когда мир вас подводит.

40

Память длится вечно. Никогда не умирает. Настоящие друзья остаются вместе. И никогда не прощайся.

522

Не смотрите ни на кого с точки зрения друга или врага, брата или двоюродного брата;

не растрачивайте свою умственную энергию мыслями о дружбе или вражде. Ищите Атман повсюду, будьте дружелюбны и равноправны по отношению ко всем, относясь ко всем одинаково.

501

Руперт Френд — Руперт Уильям Энтони Френд (родился (1981-10-09) 9 октября 1981) — британский актер, режиссер, сценарист, продюсер и автор текстов. Он известен своим

Друг к другу — Компьютерная сеть «друг другу» (или F2F) — это тип одноранговой сети, в которой пользователи устанавливают прямые соединения только с людьми, которых они знают. Пароли

Друг друга — Друг друга может означать: Друг друга, человеческий контакт, который существует благодаря общему другу FOAF (онтология), машиночитаемая онтология

Друг Дороти — На гей-сленге «друг Дороти» (FOD) — это гей; и вообще любой ЛГБТК.Эта фраза восходит как минимум к Второй мировой войне, когда был гомосексуал.

Друг друга — В социологии друг друга — это человеческий контакт, который существует благодаря общему другу. Человек C является другом друга человека A, когда его число

«Друг» (фильм) — «Друг» — драматический фильм режиссера Габриэлы Каупертвейт по сценарию Брэда Ингельсби. В главных ролях: Кейси Аффлек, Дакота Джонсон и Джейсон Сигел.

Запрос на добавление в друзья — Запрос на добавление в друзья (выпущенный на международном уровне как Unfriend) — немецкий англоязычный психологический фильм ужасов 2016 года режиссера Саймона Верховена

Funeral for a Friend — Funeral For a Friend — валлийская пост-хардкор-группа из Бридженда, образованная в 2001 году.Популярность Funeral for a Friend в Соединенном Королевстве выросла с выпуском

Just a Friend — «Just a Friend» — это песня, написанная, спродюсированная и исполненная американским хип-хоп исполнителем Бизом Марки. Он был выпущен в сентябре 1989 года как главный сингл с

Тонкая грань между бумагой и ненавистью, Друзья и змеи, девять миллис тридцать восемь, Ад или жемчужные врата … Мне суждено было прийти, Предсказанный, вините Бога, Он вдохнул мне воздух в легкие.

501

Ключ состоит в том, чтобы составлять компанию только с людьми, которые возвышают вас, чье присутствие требует от вас всего наилучшего.

40

Не иди за мной; Я не могу вести. Не ходи передо мной; Я не могу следить. Просто иди рядом со мной и будь моим другом.

490

Я знаю, что иногда это кажется трудным, но помню одну вещь.

Каждую темную ночь наступает светлый день. Так что, как бы тяжело это ни было, высовывай грудь, держи голову вверх … и справляйся с этим.

473

Друг всем — друг никому.

38

Да, друзья, правительства в капиталистическом обществе — всего лишь комитеты богатых, управляющие делами класса капиталистов.

415

Друг мой, давайте не будем думать о завтрашнем дне, но давайте наслаждаться этим мимолетным моментом жизни.

411

Если быть честным, возможно, у вас не будет много друзей, но вы всегда найдете нужных

392

Друг — это тот, кто знает о вас все и все еще любит вас.

389

Эти 67 цитат о дружбе на расстоянии для него через мили

Дружба — это отношения между людьми, основанные на чувстве взаимной привязанности и жизни. У кого есть искренние друзья, хорошо знает, что значит иметь возможность рассчитывать хотя бы на человека, который сможет помочь нам, когда мы в беде.

Часто говорят, что настоящих друзей видят в трудные времена, и на самом деле многие фразы о дружбе отражают эту концепцию, но они заставляют нас открывать гораздо больше, например, что прежде чем искать хороших друзей, мы должны первыми вести себя как боги. друзей, потому что мы склонны привлекать в свою жизнь то, что мы есть.

Можно сказать, что дружба часто является главным героем книг, фильмов, стихов и знаменитых цитат , но, прежде всего, без настоящих друзей жизнь людей была бы намного более пустой и менее разнообразной.一 Аноним

Своим самым искренним друзьям вы можете посвятить фразы, которые лучше всего представляют дружбу, которая их связывает, выбирая среди самых известных цитат.一 Аноним

1) Многие люди будут приходить и уходить из вашей жизни, но только настоящие друзья оставят следы в вашем сердце.一 Элеонора Рузвельт

2) Далекий друг иногда бывает ближе, чем кто-то под рукой. Верно ли, что гора внушает больше благоговения и кажется более ясной путнику долины, чем обитателю ее склонов?一 Халиль Джебран

3) Мой друг, мы не думаем о завтрашнем дне и собираем вместе этот момент жизни, который проходит. 一 Омар Хайям

4) В друге есть что-то в нас, в нашем возможном способе существования, отражение одной из других личностей, которые мы можем принять.一 Андреа Де Карло

5) Где тишина — это душа всего, где небо входит в сердце и становится вселенной, где слеза сублимирует душу, где ветер останавливается и время больше не существует, где мгновение — это вечность, там моя привязанность останется … Навсегда…

6) TVB три буквы, которые длятся какое-то время, но если сказать от души и слушать с умом, длиться вечность !!!

7) Доказательство дружбы — это помощь в невзгодах плюс неквалифицированная помощь.一 Махатма Ганди

8) Смерть друга, упавшего с гигантской сосны, оставляет кусок неба пустым. 一 Аллен Р. Фоли

9) Разделение радости, а не участие в боли, делает человека настоящим другом.一 Фридрих Ницше

10) Когда дружба проникает в ваше сердце, оставьте эмоции, которые никуда не денутся.一 Лаура Паузини

11) Дружба, текущая из сердца, не может замерзнуть в невзгодах, как вода, текущая из духа, не может замерзнуть зимой.一 Джеймс Фенимор Купер

12) Настоящий друг — это не тот, кто утирает вам слезы… но именно она мешает вам заплатить им!一 Аноним

13) Когда теряешь друга, ты теряешь жевательную резинку … у тебя нет никого, кто помог бы тебе стереть ошибки !!一 Аноним

14) Дружба — это гораздо больше, чем просто слово. Вы можете попытаться описать это, но только время может придать этому правильное значение.. 一 Аноним

15) Дружба подобна музыке: две одинаково настроенные струны будут вибрировать вместе, даже если вы дотронетесь до одной.一 Дж. Куорл

16) Три ангела всегда будут защищать вашу жизнь: любовь, счастье и удачу, но если вам нужен четвертый, помните меня, что я дружба.一 Аноним

17) Я бы не отдал вам жизнь розы, была бы слишком короткой, я бы не дал вам жизнь звезды, была бы слишком длинной … у вас просто красота розы и великолепие звезды !! tvb 一 Аноним

18) Когда кто-то, глядя вам в глаза, может понять голос вашего молчания, вы можете сказать, что нашли друга!一 Аноним

19) Дружба — это единая душа, живущая в двух разных телах.一 Аристотель

20) Где бы вы ни были, ваш мир строит ваш друг.一 Уильям Джеймс

21) Пока у нас есть воспоминания, прошлое длится. Пока у нас есть надежды, нас ждет будущее. Пока у нас есть друзья, стоит жить настоящим.一 Аноним

22) Не ходи передо мной, я не могу следовать за тобой. Не иди за мной, я не смогу тебя отвезти. Иди рядом со мной, и мы всегда будем друзьями.一 Аноним

23) Дружба не обвиняет в трудную минуту, не говорит с прохладной рассудительностью: поступали ли вы так или иначе. Он просто открывает руки и говорит: я не хочу знать, я не сужу, вот сердце, где можно отдохнуть.一 Аноним

24) TVB не сердцем, а душой, потому что однажды сердце перестанет биться…. пока душа будет жить вечно.一 Аноним

25) Друг — это тот, кто понимает ваше прошлое, верит в ваше будущее и принимает вас такими, какие вы есть.一 Аноним

26) Не всегда лучший друг — часть человеческого рода.一 Дино Базили

27) Друг может сказать вам то, что вы не хотите говорить себе.一 Фрэнсис Уорд Веллер

28) Настоящая дружба не раб времени и пространства, материальная дистанция не может действительно отделить нас от друзей!一 Р.Баха

29) Друг принимает нас такими, какие мы есть, и помогает нам быть такими, какими мы должны.一 Аноним

30) Дружба — это одна душа, живущая в двух телах, сердце, бьющееся в двух душах.一 Аристотель

31) Кто-то находит прибежище в церкви, кто-то в стихах, я — в друзьях.一 Вирджиния Вульф

32) Нет пустыни хуже, чем жизнь без друзей: дружба умножает добро и разносит зло.一 Baltasar Gracian

33) В конце мы будем помнить не слова наших врагов, а молчание наших друзей.一 Мартин Лютер Кинг

34) Настоящая дружба подобна здоровью, мы не умеем ценить ее, пока не потеряем.一 Аноним

35) Друг — это тот, кто знает песню вашего сердца и может петь ее, даже если вы забыли слова.一 Аноним

36) Если бы у меня была золотая ручка, я бы написал тебе, что ты сокровище, если бы у меня была серебряная ручка, я бы написал тебе, что ты талант, но у меня есть только пластиковая ручка, и я пишу тебе, что Вы фантастика.一 Аноним

37) Друзья нужны друг другу, как цветку нужен дождь, чтобы раскрыться и показать свою красоту.一 Аноним

38) Однажды я признался небу, как сильно люблю тебя, и на мгновение он почувствовал себя очень маленьким.一 Аноним

39) Настоящий друг — это то, что остается, когда остальной мир уходит.一 Аноним

40) Тот, кто хорошо любил, теперь не смотрит в глаза, ненавидимые теперь обнимаются.一 Аноним

41) Настоящая дружба распознается, когда вы входите в дом своих друзей, и Wi-Fi подключает вас автоматически.一 Аноним

42) Друзья похожи на звезд, их не всегда можно увидеть, но ты знаешь, что они есть.一

43) Мы с ней почти никогда не обнимали друг друга, мы не повторяли себя все время, когда любили друг друга, мы не часами разговаривали по телефону каждый день. Наша дружба не нуждалась в постоянном подтверждении.Мы всегда были рядом, друг за друга. Когда настоящая дружба касается вашего сердца, она никуда не денется.一 Аноним

44) Настоящие друзья не обижаются, когда их оскорбляют. Они улыбаются и сильнее оскорбляют вас.一

45) Мне нравятся люди, которые говорят вам: «Я там». И тогда действительно есть.一 Кристиан Ди Наполи

46) Дружба — это всегда сладкая ответственность, а не возможность.一 Халиль Джебран

47) Друзья = Люди, которые делают: ваш смех немного громче, ваша улыбка немного ярче и ваша жизнь немного лучше.一 Аноним

48) Настоящая дружба подобна солнцу в 35 гади: оно согревает и радует и никогда не гаснет. И если вы видите тьму, вы всегда знаете, что она снова восходит.一 Аноним

49) 5-летняя девочка спросила подругу: «Как ты думаешь, что такое дружба?»
И он ответил: «Дружба — это когда ты каждый день достаешь мой шоколад из моей сумки, а я все еще храню его на том же месте».一 Аноним

50) Дружба — это не улыбка на губах, а искренность сердца.一 Аноним

51) Верный друг — бальзам жизни, это самая надежная защита. Вы можете собирать сокровища всех видов, но ничто не стоит так дорого, как искренний друг. Просто чтобы увидеть его, его друг пробуждает в его сердце радость, которая распространяется по всему существу.一 Св. Иоанна Златоуста

52) Настоящий друг — это тот, кто так хочет сказать мне то, что я не хочу слышать.一 Питер Габриэль

53) Это друзья, которым можно позвонить в четыре часа утра, действительно важны.一 Марлен Дитрих

54) Настоящие друзья — это те, кто не заставляет вас видеть стакан наполовину пустым… Потому что вам сразу приказывает другой.

55) Дружба не умаляется расстоянием или временем, тюрьмой или войной, страданием или молчанием. Именно в этих вещах он укореняется более глубоко. Именно благодаря этим вещам он процветает.一 Пэм Браун

56) Чтобы найти друга, нужно закрыть один глаз; и, чтобы не потерять, оба.一 Норман Дуглас

57) Друзья подобны очкам, они дают умный вид, но легко катятся и тогда они утомляют. К счастью, иногда встречаются действительно прочные очки.一 Люби меня, если у тебя хватит смелости

58) Настоящая дружба не в том, чтобы быть неразлучными, а в том, чтобы разлучиться, ничего не меняя.一 Саншайн

59) Дружбу не покупают: ее завоевывают, уважают и демонстрируют.一 Аноним

60) Дружба? Это когда он звонит другу в 3 часа ночи, и вы говорите: «Я убил человека».
И она вам отвечает: «Отлично! Где мы его похороним? ”一 Аноним

61) Дружба чаще бывает выходом, чем вратами в любовь.一 Гюстав Ле Бон

62) Однажды любовь сказала дружбе: «Зачем ты существуешь, если я уже там?»
Дружба ответила: «Чтобы вызвать улыбку там, где ты оставил слезу.”一 Аноним

63) Друг не всегда умеет поднять настроение. Но если он настоящий друг, он обязательно найдет способ не дать вам упасть.一 Аноним

64) Настоящие друзья — это те, кто, возвращаясь одинокими, устраивают празднование.一 Аноним

65) Лучшие друзья — это те, кто решает свои проблемы самостоятельно, поэтому вам никогда не придется сталкиваться с ними в одиночку.一 Аноним

66) Друзья — это те, кто не перерезает веревку, когда тебя подвешивают на нитке.一 Losca71

67) Друзья — это Божий способ извиниться перед родственниками.一 Хью Кингсмилл

Paradise Enow! | Автор Ноэль Аннан

О викторианском холостяке можно написать отличную книгу. Некоторые никогда не собирались быть холостяками. Старшие подчиненные в линейных полках, ожидающие своего сорокалетнего продвижения по службе, преподаватели колледжей, ожидающие деревенской жизни, чьи должностные лица отказались умирать, мужчины, ожидающие унаследования от дальних родственников, клерки на государственной службе, которые должны были поддерживать видимость и не могли себе позволить устроить дом в стиле, который, как они себе представляли, от них ожидали, — которые, когда наконец их ограничения были сняты, содрогнулись при мысли об отказе от комфортных холостяцких привычек и об отказе от мелкой тирании, с помощью которой они поддерживали свой моральный дух.

С другой стороны, были холостяки, которые никогда не собирались жениться. В молодости они не знали девушек. Мысль о том, чтобы быть в их компании, была отвратительной, а мысль о том, чтобы заняться с ними любовью, пугала. Получив образование в школах-интернатах и ​​колледжах Оксфорда или Кембриджа, они завязали романтические дружеские отношения с другими мальчиками. Но по мере взросления могло случиться все, что угодно. У них развивались странные привычки, они интересовались странными предметами и любопытными практиками или коллекционировали странные предметы.Их друзья стали более причудливыми, или в момент отклонения они вышли замуж за своего повара или исчезли в Европе с лакеем.

Эдвард Фицджеральд был таким холостяком, и он действительно был большим романом. Он был счастливчиком. У него почти всегда было столько денег, сколько нужно, чтобы заниматься чем угодно, и он подружился с некоторыми из самых интересных людей своего поколения. Ему повезло и с его новым биографом. Роберт Мартин питает нежность к чудакам. Его биография Теннисона показала, насколько безумной была семья Теннисона и насколько одиноким и взволнованным был молодой поэт.Семья Фитцджеральда была сильным вторым после Теннисонов. Его родители были двоюродными братьями и принадлежали к роду, известному своим высокомерием и полным игнорированием любых мнений, кроме своего собственного. Его отец имел вкусы деревенского помещика и плохо управлял своими поместьями в Саффолке. В преклонном возрасте он обанкротился, отказавшись закрыть нерентабельную угольную шахту. Его мать, крупная, властная женщина, имела состояние, соответствующее ее форме. Она считала своего мужа паучьей женщиной по отношению к своей половинке, предпочитала жить в Лондоне и заботилась только о том, чтобы выглядеть в обществе претенциозной и вульгарной фигурой.Она была плохой отсутствующей матерью, и ее сын сразу же испугался и одержал ее. В молодости Эдвард был достаточно крутым, чтобы отказаться действовать как ее ходунок, даже несмотря на то, что она сократила его содержание. Он настолько ненавидел великолепие ее жизни в Портленд-плейс, что жил в убогих комнатах, носил неопрятную одежду и был так полон решимости не подпадать под ее влияние, что, если идея обычного брака с его семейными обязанностями когда-либо приходила ему в голову, он отбрасывал ее.

У ее старшего сына были более заметные симптомы абстиненции.Он стал примитивным христианином и, проповедуя или слушая проповеди, обычно снимал сапоги и носки, опорожнял и проверял содержимое своих карманов и пронзительно насвистывал, если ему нравилась проповедь. Он поставил часы в каждой комнате своего дома, но позвонил своему камердинеру, чтобы он назвал время. «Мы, Фитцджеральды, все сумасшедшие, — сказал Эдвард, — но Джон — самый безумный в семье, и он этого не знает».

Фицджеральду впервые повезло, когда в то время, когда других мальчиков подвергали порке и издевательствам в государственных школах, его отправили в местную гимназию на Бери-стрит.Эдмунд под руководством вдохновенного директора, который относился к мальчикам как к равным и чья сердечная жена заменила его мать. Именно там он впервые начал влюбляться в красивых мальчиков, и интенсивность его привязанности была сопоставима с меланхолией, которая возникла, когда идол показал свои глиняные ноги. У Фитцджеральда был ненасытный аппетит к дружбе и почти столь же сильная критика, которая помешала ему сделать первый шаг. В Кембридже он сразу же подружился с Теккереем, который тогда описал его как «очень хорошего парня, но с очень уединенными привычками»; и все же позже он должен был провести с ним бурные выходные в Париже.Фитцджеральд написал ему обширные письма и несколько шутливых стихов, провозглашая его привязанность. Он закончил одно письмо: «Я вижу мало людей, которые мне небезразличны, поэтому, о Вилли, будь со мной постоянен». «Какими страстями была наша дружба», — писал Теккерей. (Он стал чем-то вроде фаворита матери Фитцджеральда, которая, по живому выражению Теккерея, была «невероятно любезна» к нему.) И все же вскоре он начал думать о Фитцджеральде как о не более чем знакомом и жаловался, что его посещения сделали работать невозможно.

Его самые прочные дружеские отношения завязались в Кембридже. Он знал, что все апостолы, Джеймс Спеддинг, Уильям Донн и Джеки Кембл учились с ним в школе, и, как и все остальные, был потрясен буйной благородной внешностью Теннисона и той отличительной чертой, которая давала такое предчувствие его гения. Но хотя Апостолы избрали молчаливого задумчивого Теннисона, они не выбрали Фитцджеральда: в нем было что-то слишком уединенное и слишком злобное. Не избрали они и его следующую возлюбленную, Джона Аллена, сына священника, который каждый день сокрушался о своих незначительных грехах плоти, праздности и мирской жизни, а на следующее утро обнаружил себя, как Фитцджеральд, в постели (в одиночестве) в полдень.Затем Фитцджеральд решил, что Джонни становится слишком мирским и социальным альпинистом. Тем не менее, собираясь на каникулы с Алленом, Фитцджеральд на лодке, пересекающей Бристольский пролив, встретил одну из самых любимых в своей жизни парня шестнадцати лет Уильяма Брауна, который редко открывал книги, любил охоту, стрельба, рыбалка, и тот день, который Фитцджеральд никогда не забывал, меловое пятно на щеке, оставшееся от бильярдного кия, верный признак праздной молодости.

Одна из многих прелестей этой биографии — это чуткий и естественный способ, которым Роберт Мартин описывает их дружбу и ностальгию, с которыми позже в жизни Фитцджеральд будет вспоминать каждую деталь дней, которые он провел со своим другом.Но Мартин более чем очарователен, он еще и проницателен. И он отмечает, что ему нравились не только молодость, непосредственность и хорошие манеры Брауна, но и его принадлежность к среднему классу (его отец был мэром Бедфорда), которые позволили Фитцджеральду вывести его и действовать в качестве своего наставника, философа. , и покровитель.

По мере того, как Фитцджеральд становился старше, он становился более склонным пренебрегать людьми и опекать их. Но в корне дело было в том, что он не мог вырасти. Он хотел продолжать вести студенческую жизнь, разговаривая, стихотворяя и дразня своих друзей.Он ходил на концерты, но мало думал о музыке после Fidelio . Он начал покупать то, что считал старыми мастерами. Он относился к картинам скорее как к своим друзьям, как к предметам, с которыми он мог бы делать то, что хотел. Поэтому он перекрашивал их части или вырезал их, чтобы они соответствовали стене. Потом его постигла неминуемая участь холостяка. Уильям Браун женился.

Должен ли он сам жениться? Роберт Мартин говорит: «Ему нравилось создавать впечатление, что он готов к вступлению в брак, но только тогда, когда не было никакой опасности, что это произойдет.Он задал вопрос своим друзьям таким образом, что все они его отговорили. В отличие от них, однако, ему нечего было делать в жизни, и, хотя он подпитывал свою дружбу восхитительными письмами, они увяли. У него были припадки того, что он называл голубыми дьяволами, и у него начали развиваться менее дружелюбные черты характера. Он не мог удержаться от того, чтобы не рассказать своим друзьям, что он думает об их достижениях. Было не тактично засыпать, когда Теннисон читал ему Принцесса , или говорить, когда писали In Memoriam : «Не думаете ли вы, что миру нужны другие записи, кроме элегии?» Он жаловался, что Теккерей стал слишком великим, а Pendennis слишком скучным.

Несколько раз он одалживал Теккерея деньги, и Теннисон в течение многих лет поддерживался регулярным доходом от Фитцджеральда. Мартин прав, подозревая, что эти денежные подарки были причиной всех неприятностей. Фитцджеральд подумал, что его щедрость дает ему право говорить то, что он хочет, и что его друзья будут благодарны ему за это. Что такое деньги, как не продолжение привязанности? Но те, кому он помог, чувствовали, что их покупают. То, что он дал им деньги, они считали просто случайностью.Это не могло заставить их к близости.

Он стал более одиноким и странным, но нет простого объяснения, почему он принял самое катастрофическое решение в своей жизни. Бернард Бартон был другом, который был значительно старше его и умер разоренным человеком, оставив после себя непривлекательную, приземленную дочь средних лет по имени Люси. Нет никаких доказательств того, что он доверил ее заботе Фитцджеральда, и действительно, прошло несколько лет, прежде чем они начали встречаться. Постепенно они запутались в обязательствах, и Фитцджеральд объявил, что они собираются пожениться.Когда Браун умолял его выйти из этого, он сказал, что боялся, что «люди заговорят». «Что из вы , — возмутился Браун, — вы , которым наплевать, что кто-то ни о чем говорит!»

На самом деле он всегда ненавидел женщин — он презрительно отзывался о Джейн Остин, Джордже Элиоте и Элизабет Браунинг. Еще до свадьбы он был в глубоком унынии, а на приеме, когда ему предложили бланманже, вздрогнул и сказал: «Ух! Застывшая подружка невесты. Ужасающая перспектива увидеть во время медового месяца жирную, шатающуюся белую плоть промелькнула в его голове? Его поведение, пока пара не рассталась в течение года, было жестоким, и его друзья были возмущены тем, как он насмешливо относился к Люси.После того, как они расстались, он дал ей щедрое содержание и взял на себя большую часть вины. Она продолжала любить его, не понимая, в чем она обиделась. Ее проступок заключался в том, что она была женщиной, без сомнения, глупой, неразумной женщиной; но он исправил свою смехотворную ошибку на ней и продолжал играть свою привычную роль тирана. Это был позорный эпизод. Рассказывая эту историю, Мартин заключает: «Трудно найти лучший пример того, насколько легко бесхитростность и наивность могут быть столь же разрушительными, как и злоба.”

В среднем возрасте Фитцджеральд начал плавать у побережья Восточной Англии и бродил по пляжу, время от времени разговаривая с рыбаками. Он познакомился с молодым моряком, который казался ему похожим на Уильяма Брауна, купил ему лодку, пошел с ним в акции и стал его неразлучным спутником. Это был Пош Флетчер. К сожалению, Пош был женат, любил выпить, не мог вести учет, обманул Фитцджеральда и, по его мнению, решил, что старик не купится на него. Он относился к Фитцджеральду скорее как к гвардейцам, которые привыкли называть своих пожилых поклонников старыми тварями.В конце концов дружба рухнула. Но Фитцджеральд никогда не винил Поша. Он похвалил его за то, что он сказал, что не может вести себя так, как хотел Фицджеральд, потому что он родился не с серебряной ложкой во рту.

Но один из его друзей предложил увлечение, которое привело к апофеозу. За несколько лет до женитьбы Фитцджеральд очаровал внешностью молодого человека, который выучил персидский в четырнадцать лет, в восемнадцать знал восемь языков и должен был закончить свои дни в качестве профессора санскрита в Кембридже.Эдвард Коуэлл увидел, какими талантами на самом деле обладал Фитцджеральд. Он называл его «чем-то вроде дремлющего гиганта или безмолвным Везувием». Только временами случаются извержения, но когда они приходят , они ошеломляют вас! » Коуэлл призвал его снова читать древние языки, и Фитцджеральд занялся переводом. На протяжении многих лет он занимался Эсхилом и Софоклом, и Мартин считает, что его перевод Агамемнона имеет «нечто вроде достоинства оригинала… [который] сообщает всему с красноречивой серьезностью, не тронутой напыщенной величавостью, которая так часто уродливает переводы. трагедии.Более ранний биограф А.С. Бенсон придерживался несколько иной точки зрения. С обнаженными когтями он процитировал отрывок из известного хора:

Но теперь предстоит решить, действительно ли
Те огни Ночи говорили правду или ошибались
Обмануть развратную женщину; ибо вот Идет от берега с торжественной скоростью,
Вестник с флота, его шаги Roll’d
В пыли, жаждущая супруга Спешки, но его лоб
Check-shadow’d с кивком Оливковая ветвь; Кто истолкует нам безмолвный знак языка вилки, который охотится за сосной?

«Кто на самом деле?» — спросил Бенсон.«Этот проход похож на мутный поток во время наводнения. Он мутный с греческим, на его поверхности плывут греческие частицы, как речной осадок ». Не был более успешным Фитцджеральд и у Кальдерона (любимого поэта апостолов). Он плохо знал испанский, и его перевод напоминает пьесы «Спазмодиков». Не намного лучше был платонический диалог под названием «Евфранор», в котором студенты Кембриджа обсуждают атлетику, телесные наказания и рыцарство, причем два из них — это тонко замаскированные портреты Коуэлла и Брауна.Роберт Мартин допускает редкий момент иронии, когда замечает, что «Фидипп [Браун] разделял со своим оригиналом неловкость, заключающуюся в том, что он не очень интересен никому, кроме своего создателя».

И вот среди всего этого грустного произошло чудо. Перед отъездом в Индию Коуэлл познакомил его с персидской поэзией и во время стыда разрыва брака начал читать Омара Хайяма. На протяжении многих лет было известно, как Фитцджеральд превратил оригинальный персидский Rubáiyát в свою собственную импровизацию; и А.Дж. Арберри показал, как он это сделал и насколько далеки от оригинала многие из самых известных строф. ¹ Фицджеральд пользовался большим авторитетом у поэтов восемнадцатого века за то, что он делал, — папский Гомер — лишь один из самых известных примеров. Он вырезал, сшивал и сшивал фрагменты из разных строф, и многие из самых известных строк являются его собственным изобретением. Это скорее импровизация, чем перевод. Вот ruba’i , который будет узнаваем в дословном переводе Питера Эйвери и Джона Хит-Стаббса.

О, сердце, коль скоро реальность мира — иллюзия. Как долго ты будешь жаловаться на эти муки? Смирись со своим телом судьбе и смирись с болью,
Потому что то, что перо написало для тебя, не сотрет. ²

Во введении Питер Эйвери раскрывает, почему Хайям был так близок Фитцджеральду. Хайям прославился при жизни не как поэт (он родился в XI веке и умер в 1131 году), а как математик (он впервые показал в своем трактате по алгебре, как решать кубические уравнения), как астроном и симпатичный неортодоксальный философ.В то время делались попытки примирить не только учение суфиев с мусульманским богословием, но и сочинения эрудита, известного в средневековом христианском мире как Авиценна, который противопоставил его Аристотелю. Авиценна встретил то же чувство негодования со стороны ортодоксов, которое два века спустя номиналисты испытали в христианской церкви. Если вы проявили хитрость, вы в конечном итоге канонизировали как Доктора Церкви, как Фома Аквинский. Если бы вы не были вами, вы были осуждены как еретик, как Росцелин.

Как рационалист Хайям презирал астрологию, сомневался в существовании рая и воскресении тела и сомневался, сотворил ли Бог мир. Мир сосуществовал с Двигателем вещей. Более того, поскольку Движитель содержал в себе все сущности или универсалии, что он мог знать о частностях, то есть об отдельных лицах или обычных событиях и объектах на Земле?

В те дни философы писали свои афоризмы в стихах, в популярной форме руба’и , из которых более поздний персидский поэт сказал: «Последняя строчка вонзила ноготь в сердце.« Rubáiyát на самом деле представляет собой собрание отдельных четырехстрочных афоризмов. Ни в коем случае не все были от Хайяма, и некоторые из тех, которые были приписаны ему после его смерти, вполне могли быть насажены ему его врагами, потому что они были настолько кощунственными. В издании Эйвери ему приписывается чуть более тридцати из 235 руба’ият . Фитцджеральд создал семьдесят пять строф и придал им тему скептицизма. У них больше сантиментов, чем у первоначального ruba’iyat , и они более настойчиво утверждают, что человеку необходимо вино; но у них есть остроумие и презрение к иллюзиям Rubáiyát .Благочестивый Коуэлл считал апострофы Хайяма о вине, розах, женщинах и мальчиках аллегориями святых тайн. Под опьянением понималась божественная любовь — скорее, апологеты сочли Песнь Песней Соломона аллегорией любви Христа к Своей Церкви. Фитцджеральд подумал, что это чушь. Его собственный религиозный скептицизм и неудовлетворенность образом плоти и мира были пропитаны его меланхолией; и он создал произведение искусства.

Но удача снова покинула его. В день публикации его оплакивания жалкой «Схемы вещей» он узнал, что Уильям Браун умирает после падения с лошади.Успех пришел не сразу: неудивительно, поскольку анонимная публикация стихотворения и дальнейшая его публикация — не лучший способ его обеспечить. Никто не заметил стихотворение, когда оно появилось в 1859 году, и Куорич продал большую часть своих запасов первого издания как макулатуру. Но неверно, что стихотворение осталось надолго забытым; и Мартин показывает, что в течение двух лет он начал распространяться. Вскоре его анонимность стала нарушаться. Стихотворение стало культовым предметом в Америке, даже более популярным, чем в Англии.

Почему? Возможно, потому, что девятнадцатый век был одержим Востоком; возможно, потому, что люди устали от Теннисона, отчаявшегося из-за того, что природа была красной в зубах и когтях. Для многих скептически настроенных викторианцев стихотворение явно выражало их недовольство персонажем по имени Бог. Роберт Мартин предполагает, что наиболее убедительной причиной было то, что стихотворение было предшественником эстетизма конца века. Он заявил, что чувства — наш лучший проводник в том, что истинно или красиво.Самый мудрый поступок человека, окруженный жестокостью, бесчеловечностью и нетерпимостью, — уйти от жизни. Это может быть правдой; но Rubáiyát — не томное стихотворение.

Именно Фрэнк Кермоуд первым подверг сомнению общепринятую точку зрения Фицджеральда, выраженную, например, в выбранных Бенсоном эпитетах «простой, добросердечный, наивный». Кермод заявил, что Фитцджеральд не так очарователен, как выглядел, и уж точно не по-детски. По словам Роберта Мартина, импульсы Фитцджеральда были необычайно сложными и противоречивыми, но он начинает свою книгу в надежде, что к концу ее читатели полюбят Фитцджеральда так же сильно, как и он сам.Я не уверен, что все будут. У него были в высшей степени викторианские черты характера, среди них презрение к слугам и подчиненным. Когда миссис Берри, его квартирная хозяйка, владевшая комнатами в Лоустофте, которые он снял, умерла, ее вдовец рассердил Фитцджеральда, который написал стих необычайной изобретательности и жестокости:

Вы прислали свой счет, Берри
До наступления срока, Берри
Твой отец, старшая Берри,
Не сделал бы такой малл, Берри.
Но ты гусь, Берри
Мне плевать на Соломинку, Ягода
Я просто пну твою — арсберри
Пока ты не станешь черным, Ягодным и Голубым !!

Но его друзья ответили единогласно. Ром, безотчетный, держал их на расстоянии вытянутой руки, как и он, они любили «старого Фитца» или «Неддикенса». Если он оскорблял некоторых, недостаточно заботясь об их чувствах, он отыгрывал их, написав очаровательные письма, собранные в скрупулезном издании Terhune. ³ Он предпочитал писать друзьям, чем встречаться с ними. Он был плохо слышен, глаза его затуманились, но все же было приятно писать Теннисону безудержную критику его стихов. Лауреат не ответил на его письма; но он написал нежную элегию: «… об одном воспоминании о милостивых временах, / Когда, в наши молодые лондонские дни / Вы нашли некоторые достоинства в моих стихах, / И мне больше удовольствия в вашей похвале». Фортуна снова обманула Фитцджеральда. Он никогда не видел этих стихов: он умер до того, как Теннисон их опубликовал.

Что отличает эту биографию, так это то, что она уместна. Энн Туэйт потребовала 567 страниц, чтобы изобразить кошечку Эдмунда Госсе. В книге Мартина чуть больше трехсот страниц. Помимо обилия наречий, он лаконичен, рассудителен и нежен по отношению к странности Фитцджеральда и к ландшафту Суффолка, где он провел свои дни.

И все же мне интересно, достаточно ли он зарабатывает на « Rubáiyát » Фитцджеральда. Возможно, Мартин думал, что это нарушит баланс книги и течение этой беспокойной, меланхоличной жизни.Но что-то экстраординарное произошло на протяжении веков, когда воображение Фитцджеральда встретилось с умом этого персидского математика.