Известные цитаты Достоевского (300 цитат)

Достоевский стал писателем, который проник в самые темные глубины русской души. Его прозвали настоящим «психологом пера», исследователем человеческого сердца за то, что он сопереживал всем своим героям. Потому что чувства, которые они испытывали, были знакомы ему не понаслышке. Мы собрали самые известные цитаты Достоевского в этой подборке.

Семья создается, а не дается готовой, только тогда это крепко, тогда свято!

Правду говорят только те, у кого нет остроумия.

Ограниченному «обыкновенному» человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний.

Знаете ли, что мне пришло теперь в голову? Я вас обоих сравнила. Зачем он — не вы? Зачем он не такой, как вы? Он хуже вас, хоть я и люблю его больше вас.

Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.

Дурной признак, когда перестают понимать иронию, аллегорию, шутку.

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.

Жизнь задыхается без цели.

Ищите любви и копите любовь в сердцах ваших. Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.

Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.

Чем хитрей человек, тем он меньше подозревает, что его на простом собьют.

Хорошие мысли предпочитаются блестящему слогу. Слог — это, так сказать, внешняя одежда; мысль — это тело, скрывающееся под одеждой.

Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.

В последнее время и он меня мучил: все это было натурально, люди и созданы, чтоб друг друга мучить.

Только бы жить, жить и жить! Как бы ни жить — только жить! Экая правда! Господи, какая правда! Подлец человек!.. И подлец тот, кто его за это подлецом называет.

Дать взаймы — значит поссориться.

Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.

Совесть без Бога есть ужас, она может заблудиться до самого безнравственного.

Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе, и к другим.

Хочу хоть с одним человеком обо всём говорить как с собой.

Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.

Есть три вещи, которых боится большинство людей: доверять, говорить правду и быть собой.

Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.

Религия есть только формула нравственности.

Велика радость любви, но страдания так велики, что лучше не любить вовсе.

О, низкие характеры! Они и любят, точно ненавидят!

Человек — это поле битвы между Богом и дьяволом.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Настоящая правда всегда неправдоподобна! Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали.

Полезною оказывается лишь та война, которая предпринята для идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата…

Лишь усвоив в возможном совершенстве первоначальный материал, то есть родной язык, мы в состоянии будем в возможном же совершенстве усвоить и язык иностранный, но не прежде.

Я люблю ее еще до сих пор, очень люблю, но я уже не хотел бы любить ее. Она не стоит такой любви.

Самое важное в любых отношениях — желание быть вместе.

Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.

Люди умные делают гораздо больше глупостей, чем ограниченные.

Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.

Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.

Истина без любви – ложь.

Кто легко склонен терять уважение к другим, тот прежде всего не уважает себя.

Красота есть гармония; в ней залог успокоения…

Страданием своим русский народ как бы наслаждается.

Влюбиться? Влюбляться не значит любить. Влюбиться можно и ненавидя.

Чтоб умно поступать — одного ума мало.

Я слишком много болтаю. Оттого и ничего не делаю, что болтаю. Пожалуй, впрочем, и так:

оттого болтаю, что ничего не делаю.

Нет, кто любит, тот не рассуждает, — знаете ли, как любят! (и голос его дрогнул, и он страстно зашептал): если вы любите чисто и любите в женщине чистоту ее и вдруг убедитесь, что она потерянная женщина, что она развратна — вы полюбите в ней ее разврат, эту гадость, вам омерзительную, будете любить в ней… вот какая бывает любовь!

Сила не нуждается в ругательствах.

А в самом деле: вот я теперь уж от себя задаю один праздный вопрос:

что лучше — дешевое ли счастье или возвышенные страдания? Ну-ка, что лучше?

Исчезает честь — остается формула чести, что равносильно смерти чести.

Жизнь задыхается без цели.

Ничего и никогда не было для человека и человеческого общества невыносимее свободы.

Честный и чувствительный человек откровенничает, а деловой человек слушает да ест, а потом и съест.

А ты ни за что люби.

За что превозносят любовь?За страдания. Людям нравится ощущать себя святыми мучениками, заложниками страстей. Любовь — сложнейшая эмоция, но она конечна, как и всё в этом мире. И нет в ней ничего святого, как и в тех, кто верит и ждёт её.

Бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие.

Дурак, признавший, что он дурак, уже не дурак.

Этот шаг нужно обдумать и разрешить, но этот шаг, не из тех что обдумываются, а из тех на который просто решаются.

Перестать читать книги — значит перестать мыслить.

А адвокат известно что: адвокат — нанятая совесть.

И благородные чувства наши умирают. Вместо них наступает благоразумие.

Вино скотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.

Юмор есть остроумие глубокого чувства.

Запомните мой завет: никогда не выдумывайте ни фабулы, ни интриг. Берите то, что даёт сама жизнь. Жизнь куда богаче всех наших выдумок! Никакое воображение не придумает вам того, что даёт иногда самая обыкновенная, заурядная жизнь, уважайте жизнь!

Что такое талант? Талант есть способность сказать или выразить хорошо там, где бездарность скажет и выразит дурно.

Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.

Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.

Соприкосновение с природой есть самое последнее слово всякого прогресса, науки, рассудка, здравого смысла, вкуса и отличной манеры.

Человек любит считать свои беды, но не считает радостей.

Тот, кто хочет увидеть живого Бога, пусть ищет его не в пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.

В жизни всё временно. Если всё идёт хорошо — наслаждайся, это не будет длиться вечно. Ну, а если всё паршиво — не кисни, это тоже не навсегда.

Он и не ожидал, что у него с такою болью будет биться сердце.

Я люблю ее еще до сих пор, очень люблю, но я уже не хотел бы любить ее. Она не стоит такой любви.

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.

Дело в жизни, в одной жизни, — в открывании ее, беспрерывном и вечном, а совсем не в открытии!

Тоска моя о ней свела бы меня в гроб и буквально довела бы меня до самоубийства. Я несчастный сумасшедший! Любовь в таком виде есть болезнь.

Счастье не в одних только наслаждениях любви, а в высшей гармонии духа.

Другой никогда не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я.

Если бы как-нибудь оказалось… что Христос вне истины и истина вне Христа, то я предпочел бы остаться с Христом вне истины…

Фантазия есть природная сила в человеке… Не давая ей утоления, или умертвишь ее, или обратно — дашь ей развиться именно чрезмерно (что вредно).

Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно.

Кто виноват, что они несчастны и не умеют жить, имея впереди по шестьдесят лет жизни?

Лгут только одни негодяи.

Ничему не удивляться есть, разумеется, признак глупости, а не ума.

Тоска моя о ней свела бы меня в гроб и буквально довела бы меня до самоубийства. Я несчастный сумасшедший! Любовь в таком виде есть болезнь.

Осмыслить и прочувствовать можно и верно, и разом, но сделаться человеком нельзя разом, а надо выделяться в человека.

Искусство только тогда будет верно человеку, когда не будет стеснять его свободу развития.

Молчать — большой талант.

Писатель, произведения которого не имели успеха, легко становится желчным критиком: так слабое и безвкусное вино может стать превосходным уксусом.

Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять даже против здравого смысла.

Описание цветка с любовью к природе гораздо более заключает в себе гражданского чувства, чем обличение взяточничества, ибо тут соприкосновение с природой, с любовью к природе.

Да будут прокляты эти интересы цивилизации, и даже самая цивилизация, если для сохранения ее необходимо сдирать с людей кожу.

Отсутствие Бога нельзя заменить любовью к человечеству, потому что человек тотчас спросит: для чего мне любить человечество?

Фантастическое составляет сущность действительности.

Тогда только очищается чувство, когда соприкасается с красотою высшей, с красотою идеала.

Отцы и учителя, мыслю: «Что есть ад?»Рассуждаю так: «Страдание о том, что нельзя уже более любить».

Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.

За что превозносят любовь?За страдания. Людям нравится ощущать себя святыми мучениками, заложниками страстей. Любовь — сложнейшая эмоция, но она конечна, как и всё в этом мире. И нет в ней ничего святого, как и в тех, кто верит и ждёт её.

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!

Человек — целый мир, было бы только основное побуждение в нем благородно.

Чтоб умно поступать — одного ума мало.

Париж — единственный город в мире, где можно страдать, но не быть несчастным.

Совесть — это действие Бога в человеке.

Ограниченному обыкновенному человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний.

Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.

Станьте солнцем-и вас все увидят.

Чем более мы будем национальны, тем более мы будем европейцами (всечеловеками).

Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому. Это все, все! Кто узнает, тотчас сейчас станет счастлив, сию минуту.

Душа исцеляется рядом с детьми.

Я перед ним виноват, следовательно, я должен ему отомстить.

Истина без любви — ложь.

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!

Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.

Искусство никогда не оставляло человека, всегда отвечало его потребностям и его идеалу, всегда помогало ему в отыскании этого идеала, — рождалось с человеком, развивалось рядом с его исторической жизнью.

Русский весьма часто смеется там, где надо плакать.

Штука в чем: Если ты холоден — ты ранишь людей. Если ты чувствительный — люди ранят тебя.

Если русскому школьнику дать карту звездного неба, он ее тотчас исправит.

Без идеалов, то есть без определенных хоть сколько-нибудь желаний лучшего, никогда не может получиться никакой хорошей действительности.

Тут нужно говорить глаз на глаз… чтоб душа читалась на лице, чтоб сердце сказывалось в звуках слова. Одно слово, сказанное с убеждением, с полной искренностью и без колебаний, лицом к лицу, гораздо более значит, нежели десятки листов исписанной бумаги.

Богатство, грубость наслаждений порождают лень, а лень порождает рабов.

Созидается общество началами нравственными. [/su_note]

Страдания и боль всегда обязательны для широкого сознания и глубокого сердца.

Если хочешь победить весь мир, победи себя.

В женском характере есть такая черта, что если, например, женщина в чем виновата, то скорей она согласится потом, впоследствии, загладить свою вину тысячью ласк, чем в настоящую минуту, во время самой очевидной улики в проступке, сознаться в нем и попросить прощения.

Когда мы счастливы, мы так добры.

Есть такие характеры, которые очень любят считать себя обиженными и угнетенными, жаловаться на это вслух или утешать себя втихомолку, поклоняясь своему непризнанному величию.

Душа исцеляется рядом с детьми.

Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей.

Пожелавший правды уже страшно силен.

Бывают иные встречи, совершенно даже с незнакомыми нам людьми, которыми мы начинаем интересоваться с первого взгляда, как-то вдруг, внезапно, прежде чем скажем слово.

В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.

Знание не перерождает человека: оно только изменяет его, но изменяет не в одну всеобщую, казенную форму, а сообразно натуре этого человека.

Я хочу такого общества, где бы я не мог делать зла, а такого именно, чтоб я мог делать всякое зло, но не хотел его делать сам.

Постарайтесь читать умные и серьезные книги, а жизнь сделает остальное.

Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.

Мир спасёт красота.

Жизнь скучна без нравственной цели, не стоит жить, чтобы только питаться, это знает и работник — стало быть, надо для жизни нравственное занятие.

Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить.

Дура с сердцем и без ума, такая же несчастная дура, как и дура с умом и без сердца.

В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.

Когда тебе в следующий раз захочется поныть, попробуй для начала потренироваться перед зеркалом — увидишь, насколько ты смешно и жалко выглядишь.

Самые серьезные проблемы современного человека происходят оттого, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.

Главное — не лгите самому себе!

В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.

Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.

Не надо думать, что человек, поступающий в соответствии со своими убеждениями, уже порядочный человек. Надо проверить, а порядочны ли его убеждения.

Сарказм — последняя уловка стыдливых и целомудренных сердцем людей, которым грубо и навязчиво лезут в душу.

Человек ищет не столько бога, сколько чудес..

В том-то и признак настоящего искусства, что оно всегда современно, насущно, полезно.

Есть три рода подлецов на свете: подлецы наивные, то есть убежденные, что их подлость есть высочайшее благородство, подлецы, стыдящиеся собственной подлости при непременном намерении все-таки ее докончить, и, наконец, просто подлецы, чистокровные подлецы.

Выражаются иногда про зверскую жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.

Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.

Есть вещи о которых не только нельзя умно говорить, но о которых и начинать-то говорить неумно.

Можно ли любить всех, всех людей… Конечно, нет, и даже неестественно. В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.

Люди не любят, более того, ненавидят тех, кого они обидели.

Человек есть существо ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее его определение.

Перестать читать книги — значит перестать мыслить.

Чем больше человек способен откликаться на историческое и общечеловеческое, тем шире его природа, тем богаче его жизнь и тем способнее такой человек к прогрессу и развитию.

При всяком положении можно поставить себя с достоинством.

Не засоряйте свою память обидами, а то там может просто не остаться места для прекрасных мгновений.

Знайте же, что ничего нет выше, и сильнее, и здоровее, и полезнее впредь для жизни, как хорошее какое-нибудь воспоминание, и особенно вынесенное еще из детства, из родительского дома.

Друг мой, вспомни, что молчать хорошо, безопасно и красиво.

Не потеряйте жизни, берегите душу, верьте в правду. Но ищите ее пристально всю жизнь, не то ужасно легко сбиться.

Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества.

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Тут нужно говорить глаз на глаз… чтоб душа читалась на лице, чтоб сердце сказывалось в звуках слова. Одно слово, сказанное с убеждением, с полной искренностью и без колебаний, лицом к лицу, гораздо более значит, нежели десятки листов исписанной бумаги.

Всякая любовь проходит, а несходство всегда остается.

Я хочу хоть с одним человеком обо всём говорить, как с собой.

Безумцы прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные.

Русская женщина все разом отдает, коль полюбит — и мгновение, и судьбу, и настоящее, и будущее: экономничать не умеют, про запас не прячут, и красота их быстро уходит в того, кого любят.

Народ пьянствует, молодежь образованная от бездействия перегорает в несбыточных снах и грезах, уродуется в теориях; откуда-то жиды наехали, прячут деньги, а всё остальное развратничает.

Молчать — большой талант.

Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.

Время — это отношение бытия к небытию.

Счастье не в одних только наслаждениях любви, а в высшей гармонии духа.

Человек, умеющий обнимать – хороший человек.

Поэзия есть внутренний огонь всякого таланта.

Может быть, я ошибаюсь, но мне кажется, что по смеху можно узнать человека, и если вам с первой встречи приятен смех кого-нибудь из совершенно незнакомых людей, то смело говорите, что это человек хороший.

Люди ограниченные… гораздо меньше делают глупостей, чем люди умные.

Холод-только для погоды. Не впускайте его в свою душу.

Подавлять в себе долг и не признавать обязанности, требуя в то же время всех прав себе, есть только свинство.

Друг мой, вспомни, что молчать хорошо, безопасно и красиво.

Деньги — это отчеканенная свобода.

Мерило народа не то, каков он есть, а то, что он считает прекрасным и истинным.

Лишь трудом и борьбой достигается самобытность и чувство собственного достоинства.

Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих, а все от беспрерывной лжи и людям и себе самом.

Без детей нельзя было бы так любить человечество.

Жизнь, везде жизнь, жизнь в нас самих, а не во внешнем. Подле нас будут люди, и быть человеком между людьми и оставаться им навсегда, в каких бы то ни было несчастных ситуациях, не уныть, и не пасть — вот в чем жизнь, в чем задача её.

Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.

В нашей странной России можно делать все что угодно.

Пусть я не достигну ничего, пусть расчет неверен, пусть лопну и провалюсь, все равно — я иду. Иду потому, что так хочу.

Простите нам наше счастье и пройдите мимо.

Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.

Любовью все покупается, все спасается… Любовь такое бесценное сокровище, что на нее весь мир купить можешь, и не только свои, но и чужие грехи еще выкупишь.

Всякий, кто захотел истины, уже страшно силен.

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.

Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.

Муравей знает формулу своего муравейника, пчела тоже своего улья, но человек не знает своей формулы. Откуда же, коли так, взяться идеалу гражданского устройства в обществе человеческом?

Вы мне ненавистны, — именно тем, что я так много вам позволила, и еще ненавистнее тем, что так мне нужны.

Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином.

Вы сказали это случайно — следовательно, сказали искренне.

Коли ты хочешь, чтобы тебя уважали, во-первых и главное — уважай сам себя.

Милостыня развращает и подающего, и берущего, и сверх того не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.

У честных врагов бывает всегда больше, чем у бесчестных.

В чём свобода? В том ли, чтоб предаться всем возможным течениям или овладеть собой и своими стремлениями?

Меня зовут психологом. Неправда. Я лишь реалист в высшем смысле, — то есть изображаю все глубины души человеческой.

Без великодушных идей человечество жить не может.

Уничтожьте мои желания, сотрите мои идеалы, покажите мне что-нибудь лучше, и я пойду за Вами.

На всем готовом привыкли жить, на чужих помочах ходить, жеваное есть. Ну, а пробил час великий, тут всяк и объявился чем смотрит.

Случается же так, что живешь, а не знаешь, что под боком там у тебя книжка есть, где вся-то жизнь твоя как по пальцам разложена. Да и что самому прежде невдогад было, так вот здесь, как начнешь читать в такой книжке, так сам все помаленьку и припомнишь, и разыщешь, и разгадаешь.

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.

Человек всю жизнь не живет, а сочиняет себя, самосочиняется.

Оба сидели рядом, грустные и убитые, как бы после бури выброшенные на пустой берег одни. Он смотрел на нее и чувствовал, как много на нем было ее любви, и странно, ему стало вдруг тяжело и больно, что его так любят.

Разум, наука и реализм могут создать лишь муравейник, а не социальную гармонию, в которой бы можно было ужиться человеку.

Атеизм есть болезнь аристократическая, болезнь высшего образования и развития, стало быть, должна быть противна народу.

Идея о бессмертии — это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.

Я боюсь только одного — оказаться недостойным моих мучений.

Подлецы любят честных людей.

Женщины — наша большая надежда, может быть, послужат всей России в самую роковую минуту.

Если хотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникайте не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет, или как он волнуется благороднейшими идеями, а смотрите на него лучше, когда он смеется. Хорошо смеется человек — значит, хороший человек.

Я странно читаю, и чтение странно действует на меня. Что-нибудь, давно перечитанное, почитаю вновь и как будто напрягусь новыми силами, вникаю во все, отчетливо понимаю и сам извлекаю умение создавать.

Никто-то, никто-то не должен знать, что между мужем и женой происходит, коль они любят друг друга. И какая бы ни вышла у них ссора, мать родную, и ту не должны себе в судьи звать и один про другого рассказывать. Сами они себе судьи. Любовь — тайна Божия и от всех глаз чужих должна быть закрыта, что бы там ни произошло. Святее от этого, лучше. Друг друга больше уважают, а на уважении много основано.

Несчастье-заразная болезнь. Несчастным и бедным нужно сторониться друг от друга, чтоб еще больше не заразиться.

Нет ничего проще, чем осудить злодея и нет ничего сложнее, чем понять его.

Низкая душа, выйдя из-под гнета, сама гнетет.

Велика радость любви, но страдания так велики, что лучше не любить вовсе.

О, как несносен счастливый человек в иную минуту !

Иного выгоднее иметь в числе врагов, чем в числе друзей.

Сколько зла можно устранить откровенностью!

Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив.

Истина — поэтичнее всего, что есть на свете…

Любовью все покупается, все спасается. Любовь такое бесценное сокровище,

что на нее весь мир купить можешь, и не только свои, но и чужие грехи еще выкупишь.

Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.

Красота присуща всему здоровому.

Я представить не могу положения, чтоб когда-нибудь было нечего делать.

Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.

Человек есть существо, ко всему привыкающее, и, я думаю, это самое лучшее определение человека.

В несчастии яснеет истина.

Кто не любит природы, тот не любит человека, тот не гражданин.

Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей.

Если хочешь победить весь мир, победи самого себя.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Время есть отношение бытия к небытию.

Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

Как хороша жизнь, когда что-нибудь сделаешь хорошее и правдивое.

Когда я вижу вокруг себя, как люди, не зная, куда девать свое свободное время, изыскивают самые жалкие занятия и развлечения, я разыскиваю книгу и говорю внутренне: этого одного довольно на целую жизнь.

Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.

Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.

Веселость человека — это выдающаяся черта человека.

Закон саморазрушения и закон самосохранения одинаково сильны в человечестве!

Высоким слогом всё можно опошлить.

Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно.

При неудаче все кажется глупо.

Деньги тем всего подлее и ненавистнее, что они даже таланты дают. И будут давать до скончания мира.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Нет такой идеи, такого факта, которого бы нельзя было опошлить и представить в смешном виде.

К сожалению, правда почти всегда бывает не остроумна.

Нет ничего в мире труднее прямодушия и нет ничего легче лести.

Безумцы прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные.

Взрослые не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.

Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей.

Нет ничего обиднее человеку нашего времени и племени, чем сказать ему, что он не оригинален, без особых талантов и человек обыкновенный.

Если кто погубит Россию, то это будут не коммунисты, не анархисты, а проклятые либералы.

Настоящая правда всегда неправдоподобна… Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи. Люди всегда так и поступали.

Тот, кто желает увидеть живого Бога, пусть ищет его не в пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.

Оправдайте, не карайте, но назовите зло злом.

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность. 

Если хочешь победить весь мир, победи самого себя

Искусство есть такая потребность для человека, как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, — неразлучна с человеком, и без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Нельзя любить то, чего не знаешь.

Милостыня развращает и подающего и берущего и, сверх того, не достигает цели, потому что только усиливает нищенство.

Нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и свое отечество…

Кто вступил на нижнюю ступень, тот непременно ступит и на верхнюю.

Главное, самому себе не лгите.

Когда весь человек счастья достигнет, то времени больше не будет, потому что не надо.

Человек в стыде обыкновенно начинает сердиться и наклонен к цинизму.

В основе всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм.

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.

Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камнями во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

Но что же мне делать, если я наверное знаю, что в основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайший эгоизм. И чем добродетельнее дело — тем более тут эгоизм. Люби самого себя — вот одно правило, которое я признаю. Жизнь — коммерческая сделка..

Деньги есть чеканенная свобода.

Человек в стыде обыкновенно начинает сердиться и наклонен к цинизму.

Влюбиться не значит любить: влюбиться можно и ненавидя.

Безмерное самолюбие и самомнение не есть признак чувства собственного достоинства.

Человек существо легкомысленное и неблаговидное, и может быть, подобно шахматному игроку, любит только один процесс достижения цели, а не самую цель. И, кто знает, может быть, что и вся-то цель на земле, к которой человечество стремится, только и заключается в одной этой беспрерывности процесса достижения, иначе сказать — в самой жизни, а не собственно в цели.

Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить.

Я крепко убежден, что не только очень много сознания, но даже и всякое сознание — болезнь.

Великие мысли происходят не столько от великого ума, сколько от великого чувства.

Бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие.

В каждой женщине есть своя изюминка, но для того, чтобы ее найти, не нужно крошить весь пирог.

В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.

Деньги — это чеканная свобода.

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.

Она его выдумала, и в свою выдумку сама же первая и уверовала. Он был нечто вроде какой-то ее мечты.

Другой никогда не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я.

Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.

Русский весьма часто смеется там, где надо плакать.

Вранье есть единственная человеческая привилегия перед всеми организмами.

Можно говорить неправду и без намерения, вполне веруя, что говоришь правду.

Истинно великие люди должны ощущать на свете великую грусть.

Чем образованнее человек, тем более он учится, и так всю жизнь. … Для того же, чтоб заняться самообразованием, всегда можно найти время даже и при семейных тягостях и при служебных занятиях.

Нет, широк человек, слишком даже широк, я бы сузил.

Ради бога отучитесь, добрый друг мой, от этой манеры судить о делах людей, не зная их в подробности.

Нет, видно, всего труднее на свете самим собою стать.

 

Поделиться в социальных сетях

Цитаты Достоевского

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Представляю вам подборку цитат писателя Федора Михайловича Достоевского.

Часть из них вызывает неприятие, но все они вызывают интерес.

Импонирует то, что они не приглажены под образ великого писателя, ведь порой цитаты великих людей слишком дидактичны и безличностны.

Писал Достоевский много, и цитат оказалось тоже много. Они разнесены по темам: человеческие проявления, люди, женщины, религия и атеизм, Россия и русские, Европа, жизнь, счастье и несчастие, улучшение мира и себя, любовь, дети, писательство и писатели, книги, смысл и цели, истина и правда, красота, социалисты и либералы, война, ум, мечтатели и др.

Также приводятся цитаты о Достоевском.

О человеческих проявлениях

Знайте, что есть такой предел позора в сознании собственного ничтожества и слабосилия, дальше которого человек уже не может идти и с которого начинает ощущать в самом позоре своем громадное наслаждение.

В основании всех человеческих добродетелей лежит глубочайщий эгоизм.

Подлецы любят честных людей.

Было то, что всегда бывает: кого больше любишь, того первого и оскорбляешь.

Ты умный и добрый человек и…и… жаль только, что ты такой дурак!

Много людей честных благодаря тому, что дураки.

Все говорят, что ненавидят дурное, а про себя все его любят.

Дружба — это только прославленное слово, в сущности: взаимное излияние помой.

Любит человек падение праведного и позор его.

Есть минуты, когда люди любят преступление.

Говорят, что стоящие на высоте как бы тянутся сами книзу, в бездну. 

Тайное сознание могущества нестерпимо приятнее явного господства.

Низкая душа, выйдя из-под гнета, сама гнетет.

Вы мне ненавистны, — именно тем, что я так много вам позволила, и еще ненавистнее тем, что так мне нужны. Но покамест вы мне нужны — мне надо вас беречь.

Это были какие-то два влюбленные друг в друга врага.

Человек в стыде обыкновенно начинает сердиться и наклонен к цинизму.

Все непосредственные люди и деятели потому и деятельны, что они тупы и ограничены.

Я не умею молчать, когда сердце во мне говорит.

А я мастер молча говорить, я всю жизнь мою проговорил молча и прожил сам с собою целые трагедии молча.

Сильному человеку иногда очень трудно переносить свою силу.

Я пришел вас предупредить: мне денег взаймы не давать, потому что я непременно буду просить.

Чем хуже, тем лучше.

О людях

Ко всему-то подлец-человек привыкает!

Нет ничего обиднее человеку нашего времени и племени,чем сказать ему, что он не оригинален, слаб характером, без особенных талантов и человек обыкновенный.

Человек всю жизнь не живет, а сочиняет себя, самосочиняется.

Люди и созданы, чтоб друг друга мучить.

Однако, как радость и счастие делают человека прекрасным!

Человек, умеющий обнимать — хороший человек.

Ведь надобно же, чтоб у всякого человека было хоть одно такое место, где бы и его пожалели!

Я даже думаю, что самое лучшее определение человека – это: существо на двух ногах и неблагодарное.

Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.

Любопытно, чего люди больше всего боятся? Нового шага, нового собственного слова они больше всего боятся.

Свойства палача в зародыше находятся почти в каждом современном человеке.

В большинстве случаев люди, даже злодеи, гораздо наивнее и простодушнее, чем мы вообще о них заключаем. Да и мы сами тоже.

Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.

Люди не любят, более того, ненавидят тех, кого они обидели.

Тварь ли я дрожащая или право имею…

Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека!

О чем может говорить порядочный человек с наибольшим удовольствием? Ответ: о себе.

Знаете ли, что весьма многие люди больны именно своим здоровьем, то есть непомерной уверенностью в своей нормальности, и тем самым заражены страшным самомнением, бессовестным самолюбованием, доходящим иной раз чуть ли не до убеждения в своей непогрешимости.

Кстати, цитаты о людях

О женщинах

Жизнь всякой женщины, что бы она там ни проповедовала, это — вечное искание, кому бы подчиниться.

Женщины — наша большая надежда, может быть, послужат всей России в самую роковую минуту.

Женщина всегда женщина, будь хоть монахиня.

Женщин погубила одна лишь неоригинальность.

У женщин случаи такие есть, когда очень и очень приятно быть оскорбленною, несмотря на все видимое негодование. Они у всех есть, эти случаи-то. Но у женщин это в особенности.

Дура с сердцем и без ума такая же несчастная дура, как и дура с умом без сердца. Старая истина.

Есть женщины, которые годятся только в любовницы и больше ни во что.

В каждой женщине есть своя изюминка, но для того, чтобы ее найти, не нужно крошить весь пирог.

В женском характере есть такая черта, что если, например, женщина в чем виновата, то скорей она согласится потом, впоследствии, загладить свою вину тысячью ласк, чем в настоящую минуту, во время самой очевидной улики в проступке, сознаться в нем и попросить прощения.

Кстати, цитаты о женщинах

О религии и атеизме

Я бы верил в тебя, Боже, если бы не плакали дети.

Гармония мира не стоит слезинки замученного ребёнка.

Я не бога не принимаю, я мира, им созданного не принимаю и не могу согласиться принять.

По-моему, Христова любовь к людям есть в своем роде невозможное на земле чудо. Правда, он был бог. Но мы-то не боги.

Бог уже потому мне необходим, что это единственное существо, которое можно вечно любить.

Тот, кто хочет увидеть живого Бога, пусть ищет его не в пустом небосводе собственного разума, но в человеческой любви.

Отсутствие Бога нельзя заменить любовью к человечеству, потому что человек тотчас спросит: для чего мне любить человечество?

Человек только и делал, что выдумывал Бога, чтобы жить, не убивая себя; в этом вся всемирная история до сих пор.

Человек ищет не столько бога, сколько чудес.

Самые серьёзные проблемы современного человека происходят оттого, что он утратил чувство осмысленного сотрудничества с Богом в Его намерении относительно человечества.

Совесть без Бога есть ужас, она может заблудиться до самого безнравственного.

Если бы как-нибудь оказалось… что Христос вне истины и истина вне Христа, то я предпочел бы остаться с Христом вне истины…

Идея о бессмертии — это сама жизнь, живая жизнь, ее окончательная формула и главный источник истины и правильного сознания для человечества.

Русский атеизм никогда дальше каламбура не заходил.

Атеизм есть болезнь аристократическая, болезнь высшего образования и развития, стало быть, должна быть противна народу.

Религия есть только формула нравственности.

В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя.

О России и русском народе

Нет, на родине лучше: тут, по крайней мере, во всем других винишь, а себя оправдываешь.

Чем более мы будем национальны, тем более мы будем европейцами (всечеловеками).

В нашей странной России можно делать все что угодно.

Я думаю, самая главная, самая коренная духовная потребность русского народа есть потребность страдания, всегдашнего и неутолимого, везде и во всем. Этою жаждою страдания он, кажется, заражен искони веков. Страданием своим русский народ как бы наслаждается.

Народ русский готов забыть целые муки за одно ласковое слово.

Высшая и самая резкая характеристическая черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее.

Атеистом же так легко сделаться русскому человеку, легче чем всем остальным во всем мире! И наши не просто становятся атеистами, а непременно уверуют в атеизм, как бы в новую веру, никак и не замечая, что уверовали в нуль.

Русские люди вообще широкие люди… широкие, как их земля…

Русский весьма часто смеется там, где надо плакать.

Покажите вы русскому школьнику карту звездного неба, о которой он до тех пор не имел никакого понятия, и он завтра же возвратит вам эту карту исправленную. Никаких знаний и беззаветное самомнение.

В России пьяные люди у нас самые добрые. Самые добрые люди у нас и самые пьяные.

Мерило народа не то, каков он есть, а то, что он считает прекрасным и истинным.

Грамотность вызывает в народе самонадеянность.

Русский без православия – дрянь, а не человек.

О Европе

Русскому Европа так же драгоценна, как Россия; каждый камень в ней мил и дорог… О, русским дороги эти старые чужие камни, эти чудеса старого божьего мира, эти осколки святых чудес; и даже это нам дороже, чем им самим!

Даром никогда ничего не достанется. Будем трудиться, будем и свое мнение иметь. А так как мы никогда не будем трудиться, то и мнение за нас будут иметь те, кто вместо нас до сих пор работал, то есть все та же Европа, все те же немцы – двухсотлетние учителя наши.

Париж — единственный город в мире, где можно страдать, но не быть несчастным.

О жизни

Фантастическое составляет сущность действительности.

Нелепости слишком нужны на земле. На нелепостях мир стоит, и без них, может быть, в нем совсем ничего бы и не произошло.

Жизнь задыхается без цели.

Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.

Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества.

Нравственные лишения тяжелее всех мук физических.

Дело в жизни, в одной жизни, – в открывании ее, беспрерывном и вечном, а совсем не в открытии!

Власть дается только тому, кто посмеет наклониться и взять ее.

Всякий порядочный человек должен быть под башмаком хоть у какой-нибудь женщины.

Гуманность есть только привычка, плод цивилизации. Она может совершенно исчезнуть.

В смутное время колебания или перехода всегда и везде появляются разные людишки.

Всякий провинциал живет как будто под стеклянным колпаком. Нет решительно никакой возможности хоть что-нибудь скрыть от своих почтенных сограждан.

Бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие.

Ходил развлекаться, попал на похороны.

Кстати, цитаты про жизнь

О счастье и несчастии

Если хотите, человек должен быть глубоко несчастен, ибо тогда он будет счастлив. Если же он будет постоянно счастлив, то он тотчас же сделается глубоко несчастлив.

Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только потому. Это все, все! Кто узнает, тотчас сейчас станет счастлив, сию минуту.

Несчастие — заразительная болезнь. Несчастным и бедным нужно сторониться друг от друга, чтоб еще более не заразиться.

Нет счастья в комфорте, покупается счастье страданием.

Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

Счастье не в одних только наслаждениях любви, а в высшей гармонии духа.

Когда весь человек счастья достигнет, то времени больше не будет, потому что не надо.

Знаете, я не понимаю, как можно проходить мимо дерева и не быть счастливым, что видишь его? Говорить с человеком и не быть счастливым, что любишь его!

Не засоряйте свою память обидами, а то там может просто не остаться места для прекрасных мгновений.

Когда мы несчастны, мы сильнее чувствуем несчастие других.

Кстати, цитаты о счастье

Об улучшении мира и себя

Кто хочет приносить пользу, тот даже со связанными руками может сделать много добра.

Как уничтожить зло на земле? — Уничтожить мир.

Чтобы достичь совершенства, надо прежде многого не понимать.

Что вам кажется внутри себя скверным, уже одним тем, что вы это заметили в себе, очищается.

Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак!

Тут нужно говорить глаз на глаз… чтоб душа читалась на лице, чтоб сердце сказывалось в звуках слова. Одно слово, сказанное с убеждением, с полной искренностью и без колебаний, лицом к лицу, гораздо более значит, нежели десятки листов исписанной бумаги.

Вы скажете, что мы должны же исправлять детей. Слушайте: мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы учим их чему-нибудь, чтоб сделать их лучшими, то и они нас учат многому и тоже делают нас лучшими уже одним только нашим соприкосновением с ними.

О любви

В истинно любящем сердце или ревность убивает любовь, или любовь убивает ревность.

За что превозносят любовь? За страдания. Людям нравится ощущать себя святыми мучениками, заложниками страстей. Любовь — сложнейшая эмоция, но она конечна, как и всё в этом мире. И нет в ней ничего святого, как и в тех, кто верит и ждёт её.

Я оттого люблю вас, что вы не влюбились в меня.

Совершенство нельзя ведь любить; на совершенство можно только смотреть как на совершенство.

Велика радость любви, но страдания так велики, что лучше не любить вовсе.

Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.

Всякая любовь проходит, а несходство остается.

Я ее не любовью люблю, а жалостью.

Кстати, цитаты про любовь

О детях

Ребенку все можно говорить, — все. От детей ничего нельзя утаивать, под предлогом, что они маленькие и что им рано знать. 

Дети, пока дети, до семи лет например, страшно отстоят от людей: совсем будто другое существо и с другою природой.

Без детей нельзя было бы так любить человечество.

Нет драгоценнее воспоминаний у человека, как от первого детства в его доме родительском.

Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.

Дети в школах народ безжалостный: порознь ангелы божии, а вместе, особенно в школах, весьма часто безжалостны.

Человек, который не был ребенком, будет плохим гражданином.

Кстати, цитаты о детях

О писательстве и писателях

Искусство есть такая потребность для человека, как есть и пить. Потребность красоты и творчества, воплощающего ее, — неразлучна с человеком, и без нее человек, может быть, не захотел бы жить на свете.

Запомните мой завет: никогда не выдумывайте ни фабулы, ни интриг. Берите то, что даёт сама жизнь. Жизнь куда богаче всех наших выдумок! Никакое воображение не придумает вам того, что даёт иногда самая обыкновенная, заурядная жизнь, уважайте жизнь!

Я перечел теперь то, что сейчас написал, и вижу, что я гораздо умнее написанного. Как это так выходит, что у человека умного высказанное им гораздо глупее того, что в нем остается?

Писатель, произведения которого не имели успеха, легко становится желчным критиком: так слабое и безвкусное вино может стать превосходным уксусом.

О книгах

Перестать читать книги — значит перестать мыслить.

Случается же так, что живешь, а не знаешь, что под боком там у тебя книжка есть, где вся-то жизнь твоя как по пальцам разложена.

Когда я вижу вокруг себя, как люди, не зная, куда девать свое свободное время, изыскивают самые жалкие занятия и развлечения, я разыскиваю книгу и говорю внутренне: этого одного довольно на целую жизнь.

Кстати, цитаты про книги

О смысле и цели

Я хочу хоть с одним человеком обо всём говорить, как с собой.

Очень немного требуется, чтобы уничтожить человека: стоит лишь убедить его в том, что дело, которым он занимается, никому не нужно.

Основная идея всегда должна быть недосягаемо выше, чем возможность ее исполнения.

Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдешь до цели.

Кстати, цитаты о смысле жизни

Об истине и правде

Истина без любви – ложь.

Истина — поэтичнее всего, что есть на свете…

Настоящая правда всегда неправдоподобна, знаете ли вы это? Чтобы сделать правду правдоподобнее, нужно непременно подмешать к ней лжи.

У вас нежности нет: одна правда, стало быть — несправедливо.

Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять даже против здравого смысла.

Кстати, цитаты про правду

О красоте

Мир спасёт красота.

Красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей.

Красота присуща всему здоровому.

Кстати, цитаты о красоте

О социалистах и либералах

Знаете, социализм у нас распространяется преимущественно из сентиментальности.

В сущности наше учение есть отрицание чести, и что откровенным правом на бесчестье всего легче русского человека за собой увлечь можно.

Социалист-христианин страшнее социалиста-безбожника.

Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить.

„Высший либерализм“ и „высший либерал“, то-есть либерал без всякой цели, возможны только в одной России.

О войне

Международная война приносит лишь одну пользу, во всех отношениях, а потому совершенно необходима.

Война освежает людей. Человеколюбие всего более развивается лишь на поле битвы.

Великодушие гибнет в периоды долгого мира. Долгий мир ожесточает людей. Долгий мир производит апатию, низменность мысли, разврат, притупляет чувства.Социальный перевес во время долгого мира всегда под конец переходит к грубому богатству.

Если б не было на свете войны, искусство бы заглохло окончательно. Все лучшие идеи искусства даны войной, борьбой.

Кстати, цитаты о войне

Об уме

Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.

Люди ограниченные… гораздо меньше делают глупостей, чем люди умные.

Глупость коротка и нехитра, а ум виляет и прячется. Ум подлец, а глупость пряма и честна.

О мечтателях

Мечтатель — не человек, а, знаете, какое-то существо среднего рода.

Я мечтатель; у меня так мало действительной жизни, что я такие минуты, как эту, как теперь, считаю так редко, что не могу не повторять этих минут в мечтаньях. Я промечтаю об вас целую ночь, целую неделю, весь год.

Кстати, цитаты про мечты

Об эгоизме

Наука же говорит: возлюби, прежде всех, одного себя, ибо все на свете на личном интересе основано.

Эгоисты капризны и трусливы перед долгом: в них вечное трусливое отвращение связать себя каким-нибудь долгом.

Свету ли провалиться, или мне чаю не пить?

О лжи

Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям и доходит совсем до скотства в пороках своих.

Вранье есть единственная человеческая привилегия перед всеми организмами.

Кстати, цитаты про ложь

О душе

Душа исцеляется рядом с детьми.

Смех есть самая верная проба души.

Кстати, цитаты о душе

О дьяволе и аде

Если дьявол не существует и, стало быть, создал его человек, то создал он его по своему образу и подобию.

Что есть ад? — Страдание о том, что нельзя уже более любить.

О свободе

Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой.

Говорю тебе, что нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать поскорее тот дар свободы, с которым это несчастное существо рождается.

Кстати, цитаты о свободе

О деньгах

Деньги — это отчеканенная свобода.

Человек с деньгами — везде человек.

Кстати, цитаты про деньги

О себе

Меня зовут психологом. Неправда. Я лишь реалист в высшем смысле, — то есть изображаю все глубины души человеческой.

Я боюсь только одного – оказаться недостойным моих мучений.

О разном

В самом деле, выражаются иногда про «зверскую» жестокость человека, но это страшно несправедливо и обидно для зверей: зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток.

Друг мой, вспомни, что молчать хорошо, безопасно и красиво.

Во всем есть черта, за которую перейти опасно; ибо, раз переступив, воротиться назад невозможно.

Безумцы прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные.

Время — это отношение бытия к небытию.

Брак — это нравственная смерть всякой гордой души, всякой независимости.

Я заметил, что в тесной квартире даже и мыслям тесно.

 

Как вы заметили, в этом обзоре цитат Достоевского нет деления на его персональные цитаты и цитаты из его произведений. В данном случае это кажется особенно оправданным, поскольку, как отметил Ю. Айхенвальд, «гораздо сильнее, чем другие писатели, в своих лицах и сценах дает он только воплощение, объективацию своих личных ощущений и страстей. Все это — психология, его собственная психология в лицах, в живых иероглифах авторской исповеди; все это — больное откровение его беспримерной, испещренной и изборожденной души. Это она рембрандтовским светом или рембрандтовской темнотою своею прорывается сквозь всю нагроможденность фабулы в его романах, сквозь всю эту чехарду и чепуху событий, сквозь толчею и сутолоку идей и чувств, образующих какой-то шабаш ведьм».

Кстати, у меня сложилось впечатление, что цитаты из произведений Достоевского обычно более живые, разнообразные, нередко парадоксальные; тогда как у Достоевского-публициста больше прямолинейно-правильных, доктринерских высказываний.

В заключение — несколько цитат о Достоевском:

• Л. Толстой: Неподражаемый психолог-сердцевед и вполне независимый писатель, самостоятельных убеждений которому долго не прощали в некоторых слоях литературы, подобно тому как один немец, по словам Карлейля, не мог простить солнцу того обстоятельства, что от него в любой момент нельзя закурить сигару. (кстати, цитаты Толстого)
• П. Струве: Достоевский в одном лице — и великий художник, и религиозный мыслитель, сочетание если единственное в мировой литературе, то во всяком случае единственное рядом и после Данте.
• Н. Бердяев: Человек, приобщившийся к миру Достоевского, становится новым человеком, ему раскрываются иные измерения бытия.
• В. Набоков: Я испытываю чувство некоторой неловкости, говоря о Достоевском. В своих лекциях я обычно смотрю на литературу под единственным интересным мне углом, то есть как на явление мирового искусства и проявление личного таланта. С этой точки зрения Достоевский писатель не великий, а довольно посредственный, со вспышками непревзойденного юмора, которые, увы, чередуются с длинными пустошами литературных банальностей…. Не скрою, мне страстно хочется Достоевского развенчать. Но я отдаю себе отчет в том, что рядовой читатель будет смущен приведенными доводами. (кстати, цитаты Набокова)
• И. Бродский: Но не одной только достоверности ради герои Достоевского с почти кальвинистским упорством обнажают перед читателем душу. Что-то еще заставляет Достоевского выворачивать их жизнь наизнанку и разглядывать все складки и морщинки их душевной подноготной. И это не стремление к Истине. Ибо результаты его инквизиции выявляют нечто большее, нечто превосходящее саму Истину: они обнажают первичную ткань жизни, и ткань эта неприглядна. Толкает его на это сила, имя которой — всеядная прожорливость языка, которому в один прекрасный день становится мало Бога, человека, действительности, вины, смерти, бесконечности и Спасения, и тогда он набрасывается на себя. (кстати, цитаты Бродского)

Далее вы можете прочитать:

 

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже. 

Комментарии также всячески приветствуются!

Философское наследие Федора Достоевского — Только самое интересное — ЖЖ

«Читайте Достоевского, любите Достоевского, — если можете, а не можете, браните Достоевского, но читайте… по возможности только его».

Иннокентий Анненский.

134 года назад не стало Федора Михайловича Достоевского — одного из самых значительных и известных в мире русских писателей. Гениальный представитель литературного стиля, созданного городским мещанством в условиях разрушения сословно-крепостнического строя и нарождения капитализма, остался в памяти многих как великий мыслитель. Оставив после себя целое философское наследие, имеено он описал «страдания маленького человека» как социальную трагедию и провел психологический анализ расколотого сознания с глубочайшим психологизмом и трагизмом.

Творчество этого удивительного человека оставило неизгладимый след в жизни каждого и оказало мощное влияние на русскую и мировую литературу. Его произведения никогда не выйдут из моды, потому что его темы вечны, как и сам Достоевский. О судьбе русского гения — читайте далее.

Родился Федор Михайлович 30 октября 1821 года в Москве в семье штаб-лекаря Мариинской больницы для бедных и был вторым из восьмерых детей семейства. По линии отца писатель происходил из дворянского рода Достоевских, ведущего свое начало аж с 1506 года. Несмотря на это, «отец и мать мои были люди небогаты и трудящиеся». Впрочем это не помешало будущему писателю получить блестящее образование в частном пансионе Л. Чермака — одном из лучших в Москве.

Любовь к литературе Достоевскому привила мать: журнал «Библиотека для чтения», который выписывали регулярно, давал возможность знакомиться с новейшей иностранной литературой. Из русских авторов любили Карамзина, Жуковского, Пушкина. С малого возраста мать познакомила детей и с Евангелием, которое впоследствии станет чуть ли не главной книгой в жизни писателя.

В 1837 году у Достоевского умирает мать и по решению отца он поступает в Петербургское военно-инженерное училище. Такая жизнь давалась ему с трудом — уже тогда Федор Михайлович мечтал связать свою жизнь с литературой, но воли отца он ослушаться не посмел (тот считал, что труд писателя не сможет обеспечить будущее сына).

В 1839 неожиданно умирает отец. Это известие потрясло Достоевского и спровоцировало тяжелый нервный припадок — предвестие будущей эпилепсии, к которой у него была наследственная предрасположенность. Кроме того, он даже договорился со своим братом о наложении табу на эту тему.

Учеба в училище тяготила юношу. Все свободное от занятий время он уделял чтению, а по ночам писал (еще в 1838 году со совими товарищами он создает литературный кружок). По окончании училища его зачисляют полевым инженером-подпоручиком, но уже через год он подает в отставку и решает всецело посвятить себя литературе.

Первый роман Достоевского «Бедные люди» был написан в 1845 и опубликован Некрасовым в «Петербургском сборнике». Белинский провозгласил «появление…необыкновенного таланта…». Все заговорили о новом Гоголе.

Однако следующее п

Достоевский о любви к ближнему

? LiveJournal

• Find more
  • Communities
  • RSS Reader
• Shop
• iOS & Android
• Help

Login

• Login
• CREATE BLOG Join
• English (en)
  • English (en)
  • Русский (ru)
  • Українська (uk)
  • Français (fr)
  • Português (pt)
  • español (es)
  • Deutsch (de)
  • Italiano (it)
  • Беларуская (be)

Идеал любви в творчестве Ф. М. Достоевского Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

ИДЕАЛ ЛЮБВИ В ТВОРЧЕСТВЕ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО

К.В. Зенин

Статья посвящена определению роли Любви в жизни человека, какой ее видел Ф.М. Достоевский, подчеркивается фундаментальность этого состояния. Из рассмотренных произведений следует, что Ф.М. Достоевский видел в Любви полноту человеческой жизни. Именно Любовь, в самом глубоком смысле этого слова, оказывается проводником человека к собственному Бытию и к Богу.

Ключевые слова: деятельная любовь, бытие, счастье, осознание, грусть, встреча.

Большинству читателей Достоевский известен как исследователь глубин человеческой души, вынесший на поверхность сознания все то зло, которое прячется в ее тайниках, заставивший своих героев признать свою ответственность за собственные преступления и не перекладывать ее на внешние обстоятельства жизни («среда заела»). Но, на мой взгляд, самая большая заслуга Достоевского была не в той критике человека, которую он так тщательно разработал и завершил в своей «нелепой поэмке», а в глубинном прозрении созидательных сил человека, мощь которых до сих пор остается загадкой. Если и был человек, способный возразить великому инквизитору и представить в защиту человека средства, достаточные для преодоления его врожденных слабости и несовершенства, то в первую очередь это сам Достоевский с его гимном Любви. Именно этому Богу он посвятил всего себя, пронеся через все испытания жизни самый, казалось бы, хрупкий и уязвимый идеал. Я использую слово Любовь, а не Христос, например, потому что оно одно полностью подходит для выражения идеи писателя. Это ничуть не противоречит известному символу веры Достоевского

© Зенин К.В., 2010

1854 г.1, если под Христом понимать не историческую личность, а пример для подражания, которым и хочет руководствоваться Достоевский. Вера его отличается от традиционной религиозной, связанной с определенной конфессией, так как он — единица — не нуждался в единомышленниках, поддержке обществом, а одиноко нес свой крест. Его можно назвать христианином, но нельзя — православным или католиком, потому что он, как мы увидим позже, вышел за рамки церковных догм, законов и ограничений. Достоевский не ставил своей целью реформирование церкви, не строил проектов по спасению отечества или всего человечества. Он хотел разобраться в себе, но, выбрав именно этот путь, он, быть может, сильнее всего помог каждому из нас.

Приступая к чтению Достоевского, нам прежде всего надо понять, о какой любви он говорит, а для этого — отказаться на время от привычных многим ограничений, как то: любовь между мужчиной и женщиной, любовь только к Богу, любовь к отечеству, любовь к своему-родному… У Достоевского любовь предстает максимально широко, он рассматривает и оценивает ее саму по себе, как возможность любить в принципе. Любовь к человеку — вот как можно это описать. Более того, человек «рождается» (в смысле Бытия) только в любви, и как же много тех, кто умер, «не родившись» на свет. Что называет счастьем Достоевский и как возможно быть счастливым вполне в нашем ужасном мире — вот еще один очень важный вопрос, на который предстоит ответить. Забегая вперед, скажу, что в любви человек вдруг обнаруживает, находит себя бы-тийствующим. А прорвавшийся в Бытие человек одним этим счастлив, несмотря ни на какое горе или беду. У Достоевского Бытие и есть Царствие Божие, которое, как известно, силою берется, ибо это не просто — полюбить: «Братья, любовь учительница, но нужно уметь ее приобрести, ибо она трудно приобретается, дорого покупается, долгою работой и чрез долгий срок, ибо не на мгновение лишь случайное надо любить, а на весь срок»2, — говорит старец Зосима.

Отцы и учители, мыслю: «Что есть ад?» Рассуждаю так: «Страдание о том, что нельзя уже более любить». Раз в бесконечном бытии, неизмеримом ни временем, ни пространством, дана была некоему духовному существу, появлением его на земле, способность сказать себе: «Я есмь, и я люблю». Раз, только раз, дано было ему мгновение любви деятельной, живой, а для того дана была земная жизнь, а с нею времена и сроки, и что же: отвергло сие счастливое существо дар бесценный, не оценило его, не возлюбило, взглянуло насмешливо и осталось бесчувственным3.

Кант говорил, что мы не можем узнать, есть ли Бог, но надо жить так, как будто Он есть. Что-то подобное имеет в виду и Достоевский: он утверждает, что надо жить так, как будто ни до, ни после этой жизни не будет ничего столь же яркого, важного и осмысленного, как наша жизнь с ее возможностью любить сейчас. Достоевский возвращает нас в настоящее, именно в нем ищет «живую жизнь». Кроме того, такой человек воспринимает способность любить не как данность, но как бесценный дар, который надо успеть употребить. Это обстоятельство, на мой взгляд, отражено и в притче о талантах4, когда господин похвалил слугу, приумножившего данное ему, а у того, кто всего лишь сберег полученное, отобрал и это, укорив за нерадение и лень.

Рассуждая об аде, Достоевский попытался представить самую страшную судьбу для человека. Это страдание из-за потери возможности любить деятельно, ужаснее которого нет ничего. Люди, пережившие смерть любимых, страдают не только и, быть может, не столько от самой потери, сколько от невозможности что-либо еще сделать для ушедшего человека теперь, когда этого так хочется, когда вдруг-осознанная любовь жаждет вырваться, родиться… и не может. Достоевский пережил смерть двух своих детей, и ужас этого страдания был, несомненно, знаком ему. Он пережил этот ад сам и потом описал его в образе матери, потерявшей сына, в главе «Верующие бабы» своего последнего романа. И старец Зосима возвращает ее к жизни не утешением, а указанием на возможность деятельной любви к сыну через заботу о его отце. В этом же ключе Достоевский рассматривает образ самого загадочного и непостижимого, после Авраама, ветхозаветного героя — Иова: не вопрошание Иова к Богу, не мучительный поиск смысла во всех его страданиях и лишениях интересует Достоевского; он обращает внимание на чудо любви, которое не смогли уничтожить все ужасы жизни человека в этом мире. На вопрос обывателя, как можно любить новых детей и быть счастливым в полноте, вспоминая старых, Достоевский тихо отвечает, что это возможно: «Старое горе великою тайной жизни человеческой переходит постепенно в тихую умиленную радость»5. Какое горе может быть значительнее любви сейчас? Достоевский не умозрительно ставит любовь на первое место, это — его внутренний опыт, так он чувствует самого себя, так он видит Иова. Девятилетний Илюша Снегирев, прощаясь с отцом, говорит ему: «Папа, не плачь. а как я умру, то возьми ты хорошего мальчика, другого. сам выбери из них из всех, хорошего, назови его Илюшей и люби его вместо меня. <…> А меня, папа, меня не забывай никогда.»6 Вот как сам Достоевский приоткрывает «великую тайну жизни человеческой»: любовь сына и пожелание счастья дают отцу — капитану Снегиреву

или Иову — смысл жить дальше. Илюша не просто позволяет отцу любить кого-то, кроме себя, а, наоборот, завещает ему эту любовь. А какой завет дает Зосима Алеше: «В горе счастья ищи»7. Почему? Горе смывает все мелкое и незначительное, обнажая тот фундамент, на котором стоит наша жизнь. Потому-то «подпольный человек» и восклицает: «Страдание — да ведь это единственная причина сознания»8. Может быть, оттолкнувшись от страдания, вызванного потерей конкретного человека, Достоевский смог обобщить его причину и таким образом понять, что есть ад. Но тогда жизнь с ее возможностью любить здесь и сейчас становится для него раем. «Разве я теперь не в раю?»9 — восклицает он устами Маркела.

Что же такое счастье, по Достоевскому? Я бы сказал так: счастье — это прежде всего то, что надо осознать. Известно высказывание Кириллова о счастье: «Человек несчастлив, потому что не знает, что он счастлив. <…> Кто узнает, тотчас же станет счастлив, сию минуту»10. Значит, проблема не в том, чтобы стать счастливым, а в том, чтобы осознать себя таковым. Поэтому-то в рассуждении об аде Достоевский и называет человека «счастливым существом». А раз для счастья требуется осознание, то время и даже жизненный опыт перестают играть решающее значение для этого скачка в бытие. Здесь как никогда ярко проявляется любимое понятие Достоевского, характеризующее человека, оно выражается словом вдруг. Наглядным примером этих идей становится Маркел, семнадцатилетний юноша, угасающий от чахотки и отчаянно пытающийся найти что-то самое важное в так поспешно покидающей его жизни. Достоевский не показывает, как он пришел к осознанию ценности любви, это осталось личной тайной, но гораздо важнее сам факт. И Достоевский использовал весь свой творческий потенциал, чтобы описать несколько дней из жизни такого человека в нашем мире. Он борется с самим временем, с подступающей смертью, наполняя смыслом каждую минуту. Чем меньше у него возможностей соприкоснуться с миром, тем шире становится круг любимых им людей: семья, прислуга, знакомые, наконец весь божий мир. «Да чего годы, чего месяцы! — воскликнет, бывало, — что тут дни-то считать, и одного дня довольно человеку, чтобы все счастие узнать (курсив мой. — К. З.). Милые мои, чего мы ссоримся, друг пред другом хвалимся, один на другом обиды помним: прямо (курсив мой. — К. З.) в сад пойдем и станем гулять и резвиться, друг друга любить и восхвалять, и целовать, и жизнь нашу благословлять»11, — говорит нам Маркел. А что значит «прямо в сад пойти»? Значит простить всем, отказаться от справедливого возмездия за преступления, от ока за око, и многие ли согласятся принести такую страшную жертву на алтарь любви? Вот Иван Карамазов уже поспешил отказаться,

для него не существует ничего важнее страдания и боли. А как же Маркелу удалось разом перескочить все эти естественные преграды? Он, может быть, сказал в сердце своем: «Можно любить!» — и больше ничего не потребовал от жизни. Он не только обнаружил эту возможность, но и каким-то образом почувствовал, что она превосходит собой все несчастья, скверную среду, все несовершенство и слабость человека. Еще один важный штрих к портрету человека, добавленный Маркелом, это — ошеломляющая свобода становления. Человек — это такое существо, которое свободно любить; раз узнав о такой цели, он может сразу устремиться к ней. Так и Маркел любит не просто окружающих его близких, он любит саму Любовь. По сути, весь роман «Братья Карамазовы» является обширным комментарием к нескольким идеям Маркела, которые уместились на двух страницах: что значит «жизнь есть рай»; как может быть так, что я во всем за всех виноват; почему «все должны один другому служить»; почему мы счастливы; почему красота спасает мир; что значит жить после кого-то прекрасного? Гений Достоевского в первую очередь проявился в том, что он смог сотворить этот комментарий из картин настолько жизненных и убедительных, что даже дети могут понять его.

Тема любви, или богоискательства, пронизывает все творчество Достоевского, по-разному отражаясь в жизни человека: любовь как свобода и полнота жизни в «Братьях Карамазовых»; любовь как личная истина в «Сне смешного человека»; любовь как судьба человечества в «Подростке»; любовь как счастье, без которого жизнь теряет всякий вкус и смысл, в «Бесах»; любовь как сила, воскрешающая Лазаря, в «Преступлении и наказании», любовь как призвание и действительное, а не мнимое присутствие человека в мире в романе «Идиот». Для того чтобы составить более или менее полную картину представления Достоевского о любви, нужно собрать вместе все части головоломки, рассеянные автором по страницам своих произведений.

«Смешной человек» проходит через ужасные испытания, через «опыт зла», как говорил Бердяев12, чтобы родиться как человек. Начало и конец его пути знаменуются одной и той же фразой: «Мне все равно!» Но Достоевский полностью переворачивает ее смысл: от тотального безразличия к жизни и людям до полного пренебрежения разъедающим воздействием «среды», когда истина уже найдена им. Фантастичность рассказа заключается лишь в специфических условиях, в которые помещает своего героя Достоевский, чтобы тот не мог отрицать своей вины, а, наоборот, взял ответственность за падение мира, начавшееся с одного «атома чумы». Какова же эта истина? «А между тем ведь все идут к одному и тому же, по крайней

мере все стремятся к одному и тому же, от мудреца до последнего разбойника, только разными дорогами. <…> Потому что я видел истину, я видел и знаю, что люди могут быть прекрасны и счастливы, не потеряв способности жить на земле. Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей»13. Над этим ли смеяться?

Еще один изгой или, лучше сказать, отшельник, непонятый, -князь Мышкин — так говорил к человеку:

… и неужели в самом деле можно быть несчастным? О, что такое мое горе и моя беда, если я в силах быть счастливым? Знаете, я не понимаю, как можно проходить мимо дерева и не быть счастливым, что видишь его? Говорить с человеком и не быть счастливым, что любишь его! О, я только не умею высказать. а сколько вещей на каждом шагу таких прекрасных, которые даже самый потерявшийся (курсив мой. — К. З.) человек находит прекрасными? Посмотрите на ребенка, посмотрите на божию зарю, посмотрите на травку, как она растет, посмотрите в глаза, которые на вас смотрят и вас любят…14

Кто это говорит? Откуда он пришел? Почему говорить с человеком — значит любить его? Для чего вообще человеку речь? Почему я смотрю в глаза любви и не узнаю ее? Мышкин видит окружающий мир в тысячах оттенков прекрасного, которое прячется за каждой мелочью и в каждой душе. Для него не существует незначительных носителей прекрасного, все они слишком дороги ему, чтобы проходить мимо. Как же он научился так тонко видеть мир? Представьте себе человека, долгие годы скитающегося в унылой пустыне, где не на чем остановить взор, нечем утолить жажду жизни. И вдруг вдалеке он замечает идущего ему навстречу человека, впервые за много лет. Какое же чувство охватит его целиком? Какая надежда загорится в сердце? Какие слова поднимутся из глубины? Здесь, в этой голой пустыне, мне как никогда ясно, что этот первый прохожий может оказаться моим последним шансом творчества деятельной любви, а с ней и обретения самого себя, и восполнения жизни. Я не спрашиваю: «Кто ты?» — но я ждал именно тебя. Перед лицом жажды любви никакое прошлое не имеет решающего значения, но это поймет лишь тот, кто дошел до предела, кто сумел возжаждать. Христос спрашивал своих учеников: «Что смотреть ходили вы в пустыню?»15 Зачем вообще уходить в пустыню? На этот вопрос многие бы ответили: чтобы умертвить свою плоть и стать свободным от нее. Но есть и другая причина: чтобы обрести жажду любви, которая научает человека ценить все мельчайшие ее, любви, проявления, помогает усмотреть в каждом человеке образ Божий, готовит его ко встрече с «Ты».

Устами Заратустры Ницше советует: «Беги, мой друг, в свое уединение!»16 — чтобы остаться самим собой. Князь Мышкин делает еще более тяжелый выбор: он «бежит» в пустыню, чтобы встретить хоть кого-нибудь в своей жизни. Отчасти это проявляется в его болезни, но интенция его взаимодействия с людьми свидетельствует о сознательном движении навстречу каждому. Часто о нем говорят, что он не от мира сего. А если все наоборот: это мы думаем, что живем, а на самом деле еще и не начинали? Князь прошел через пустыню, чтобы войти в жизнь, а что сделали мы? Кого мы встретили и полюбили? Мир с его миллиардами жителей старается обесценить в наших глазах каждого конкретного человека, трактуя его как раздражитель и помеху, а не проводника к нашему бытию. В результате тот внутренний мир, в котором мы живем, оказывается пустым и холодным, в нем люди не присутствуют по-настоящему, а проплывают мимо, как призраки. Кто из нас, отправляясь в час пик на работу, в метро хоть раз избежал раздражения от толпы, духоты и давки? Как бы вы смотрели на этих людей? А теперь посмотрите на них «из пустыни» глазами Мышкина, «смешного человека», Маркела или ребенка, и, может быть, в каждом из них увидите затаившуюся возможность деятельной любви, встречи с дорогим вам человеком. Разве те, кого мы полюбили однажды, жены и мужья, друзья и учителя, не были такими же прохожими, лишь чудом не прошедшими мимо? Кто может похвастать, что с первого взгляда узнал свою возлюбленную? Но Достоевский подсказывает нам, что чаще всего мы не видим или не хотим видеть того богатства, которое таится в каждом из нас. «Посмотрите в глаза, которые на вас смотрят.» — говорит он именно потому, что мы этого не делаем. Иначе для нас не была бы тайной та любовь, которая за ними скрывается. Чтобы увидеть малое, надо захотеть многого от любви. Достоевский сам называл Мышкина неудавшейся попыткой представить Христа в наше время, и многие критики так же о нем отзывались, так как он ничего не добился, не предотвратил катастрофу, не спас от уныния стоящего на пороге смерти Ипполита, не вдохновил к новой жизни окружающих его людей, казалось бы, потерпел полное поражение и от этого опять провалился в свою болезнь. Но разве он не остался самим собой? Это ли не величайшая победа? Разве она не потребовала от него напряжения всех духовных сил? Или он пожалел о своих усилиях, оставшихся тщетными? Одно только чудо явления в слове откровения Достоевского о любви оправдывает Мышкина целиком и делает его бесценным наследием на пути в очеловечивания личности. Теперь выбор за нами: воспользоваться или нет его примером.

Нам остается рассмотреть последний, самый трудный аспект в понимании Достоевским любви, а именно проблему любви и вре-

мени, отношения «я» и «мы». Для этого рассмотрим глубочайшую по силе интуиции антиутопию Достоевского, представленную в «картине» Версилова:

Я представляю себе, мой милый, — начал он с задумчивою улыбкою, -что бой уже кончился и борьба улеглась. После проклятий, комьев грязи и свистков настало затишье, и люди остались одни, как желали: великая прежняя идея оставила их; великий источник сил, до сих пор питавший и гревший их, отходил, как то величавое зовущее солнце в картине Клода Лоррена, но это был уже как бы последний день человечества. И люди вдруг поняли, что они остались совсем одни, и разом почувствовали великое сиротство. Милый мой мальчик, я никогда не мог вообразить себе людей неблагодарными и оглупевшими. Осиротевшие люди тотчас же стали бы прижиматься друг к другу теснее и любовнее; они схватились бы за руки, понимая, что теперь лишь они одни составляют все друг для друга. Исчезла бы великая идея бессмертия, и приходилось бы заменить ее; и весь великий избыток прежней любви к тому, который и был бессмертие, обратился бы у всех на природу, на мир, на людей, на всякую былинку. Они возлюбили бы землю и жизнь неудержимо и в той мере, в какой постепенно сознавали бы свою проходимость и конечность, и уже особенною, уже не прежнею любовью. Они стали бы замечать и открыли бы в природе такие явления и тайны, каких и не предполагали прежде, ибо смотрели бы на природу новыми глазами, взглядом любовника на возлюбленную. Они просыпались бы и спешили бы целовать друг друга, торопясь любить, сознавая, что дни коротки, что это — все, что у них остается. Они работали бы друг на друга, и каждый отдавал бы всем все свое и тем одним был бы счастлив. Каждый ребенок знал бы и чувствовал, что всякий на земле — ему как отец и мать. «Пусть завтра последний день мой, — думал бы каждый (курсив мой. — К. З.), смотря на заходящее солнце, — но все равно, я умру, но останутся все они, а после них дети их (курсив мой. — К. З.)» -и эта мысль, что они останутся, все так же любя и трепеща друг за друга, заменила бы мысль о загробной встрече. О, они торопились бы любить, чтоб затушить великую грусть в своих сердцах. Они были бы горды и смелы за себя, но сделались бы робкими друг за друга; каждый трепетал бы за жизнь и за счастие каждого. Они стали бы нежны друг к другу и не стыдились бы того, как теперь, и ласкали бы друг друга, как дети. Встречаясь, смотрели бы друг на друга глубоким и осмысленным взглядом, и во взглядах их была бы любовь и грусть…17

Опять попытаемся услышать, кто и откуда это говорит? Важно, что Версилов рассказывает не о каком-то бесконечно далеком и чуждом ему времени или эпохе — он сам по-настоящему живет

лишь там, как бы пытается докричаться до нас. Везде, где он говорит «они», прежде всего он имеет ввиду самого себя. Это не мир вокруг него изменился, а он сам так пересмотрел свою жизнь. Но, выражаясь так обо всех людях, Достоевский подчеркивает свою веру в то, что этот путь — тщетность борьбы, одиночество, сиротство, великая грусть и, наконец, любовь, утоляющая ее, — онтологически присущ каждому человеку. Так он верит, что его личная истина может быть истиной и для кого-то еще, иначе не было бы смысла вообще говорить о ней, но он не отказался бы от нее, оставшись одиноким, непонятым и непринятым. Каков же этот последний день человечества? Какой бой уже закончился и какая борьба улеглась? Всякий, говорит Достоевский, его сарказм в описании борьбы подчеркивает ее бессмысленность, мелочность, неоправданность, мол, только дети могут серьезно относиться к проклятьям, комьям грязи и свисткам, что есть суть любой борьбы или войны. Но, к сожалению, нельзя просто перестать бороться по чьей-то подсказке, надо самим дойти до тщеты и пустоты этих усилий, надо «устать в бессмысленном труде»18 и достигнуть его цели — остаться одним, как мы сами того хотели. И это происходило уже в XIX в., что Ницше констатировал как «смерть Бога». Достоевский же подчеркивает, что Бог «умер» именно как великая идея, как знамя борьбы, как предмет дележа и толкования, как надежда и гарантия будущего бессмертия. И вот, оставшись на этой земле здесь и сейчас, люди впервые ощутили сиротство и великую грусть, но они явились не бессмысленным страданием, а экзистенциальным, уже в них люди ощутили себя живыми и через них впервые посмотрели друг на друга как на проводников своего бытия. Они не от слабости какой-то стали бы прижиматься друг к другу, как может показаться, ибо любить конкретного человека всегда тяжелее, чем лелеять великую идею. Здесь растворяется иллюзия и открывается исход к бытию. Бог не просто умер, Он ушел из мира как застывшая объективация, как слово, имя или тайна, которую, как заметил великий инквизитор, все трактуют по-своему, исходя из своих интересов. Но уйдя, Он родился и поселился в сердцах людей19, через великую грусть проведя их к живой любви. Замечу, что Достоевский не отрицает бессмертие как возможность, просто он не рассчитывает на него, его цель — показать все богатство и полноту жизни здесь и сейчас, вернуть ей самоценность, отнятую иллюзиями великих идей. Осознание смерти как абсолютного конца открыло для людей ценность минуты. Более того, жажда бытия, доведенная до предела и нашедшая выход в любви, как бы останавливает само время: этот последний день человечества длится вечно, есть только настоящее. Ведь каждый день, торопясь любить, они проживают как последний — вечное возвращение. Не надо полагать,

что оно так происходит само собой, это тяжелый труд и подвиг человека, так как не бывает любви невыношенной, не рожденной в муках. Образ этого дня сам Достоевский передал в заходящем зовущем солнце, которое вот-вот скроется за горизонтом, но солнце это — солнце любви, и, провожая его взглядом, человек как никогда остро ощущает в себе его зов и боится его потерять, а с ним и себя самого, и грусть его так велика, что солнце застывает, пока его созерцание полно живого чувства прекрасного и горечи от его потери. Сама возможность любви в этом мире оказывается настолько фундаментальной и значимой, что ее сохранение в жизни людей после меня становится для меня же дороже собственного бессмертия, ее одной довольно для моего счастья, говорит Достоевский. «А знать (курсив мой. — К. З.), что есть солнце — это уже вся жизнь», — восклицает Митя Карамазов в «трагическом гимне Богу, у которого радость!»20

Таким образом, Достоевский представляет любовь, как вечное прощание, в котором и состоит вся жизнь, а счастье — абсолютно естественным состоянием для «некоего духовного существа», появлением которого на свет была дана возможность сказать самому себе: «Я есмь. И я люблю!»

Примечания

1 См.: Достоевский Ф.М. Полное академическое собрание сочинений: В 30 т. Л.: Наука, 1972-1990. Т. 28 (I). С. 175-177.

2 Цит. по: Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы: В 4 ч. М.: Правда, 1991. Ч. 2. С. 404.

3 Там же. С. 409.

4 См.: Евангелие от Матфея (25:14-30).

5 Цит. по: Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. С. 373.

6 Там же. Ч. 4. С. 276.

7 Там же. Ч. 1. С. 116.

8 Цит. по: Достоевский Ф.М. Записки из подполья // Достоевский Ф.М. Повести и рассказы: В 2 т. М.: Художественная литература, 1979. Т. 2. С. 312.

9 Цит. по: Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Ч. 2. С. 370.

10 Цит. по: Достоевский Ф.М. Бесы. Роман в трех частях. М.: Художественная литература, 1990. С. 232.

11 Цит. по: Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Ч. 2. С. 369-370. См.: Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского. М.: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2006. 254 с.

Цит. по: Достоевский Ф.М. Сон смешного человека // Достоевский Ф.М. Повести и рассказы. Т. 2. С. 442.

12

Цит. по: Достоевский Ф.М. Идиот. М.: Художественная литература, 1998. С. 367-368.

См.: Евангелие от Луки (7: 24-28).

См. притчу «О базарных мухах», например, здесь: Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого // Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. / Сост., ред. и авт. примеч. К.А. Свасьян. М.: Мысль, 1996. Т. 2. С. 37-39. Цит. по: Достоевский Ф.М. Полное академическое собрание сочинений. Т. 13. С. 378-379.

См.: Достоевский Ф.М. Сон смешного человека. С. 441.

Ср.: «Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня. Потому что Я буду милостив к неправдам их и грехов их и беззаконий их не воспомяну более» (Послание к Евреям. 8: 10-12). Цит. по: Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. Ч. 4. С. 311-312.

17

18

19

20

35 Цитаты Федора Достоевского о любви, боге, жизни, смерти и красоте

«Вымысел — это ложь, через которую мы говорим правду» — Альбер Камю

Мы читаем цитаты великих мужчин и женщин по ряду причин. Чтобы узнать что-то новое, почувствовать себя лучше, пробудить любовь к жизни, потому что нам скучно, а иногда просто из детского любопытства.

Но за всем этим кроется фундаментальная причина; чтобы изменить то, как мы видим мир.

Приведенная выше цитата Альбера Камю изменила мой взгляд на мир, и в особенности то, как я увидел роль художественной литературы в мире. Я всегда был любителем научно-популярных книг, и в какой-то момент я даже подумал, что художественная литература — не более чем развлечение.

Но художественная литература может отражать самые честные истины, истины, которые могут быть настолько глубокими (а иногда и тревожными), что мы не можем даже объяснить их прямо.

И, пожалуй, нет ни одного писателя, чьи романы раскрывали бы более истинные темы, чем Федор Михайлович Достоевский.

Родившийся в Москве в 1821 году, Достоевский, как и его современники Лев Толстой, Иван Тургенев и Александр Пушкин, считается одним из важнейших романистов Золотого века русской литературы. Слова и цитаты Достоевского невероятно глубоки.

Он известен психологическими и философскими качествами своих книг с персонажами, которые населяют широкий моральный спектр и занимают совершенно разные позиции, исследуя и оспаривая социальные условности.Его сложные личности, от преступников-нигилистов до набожных монахов, борются с трудными вопросами и тревожными истинами.

В свои двадцать лет Достоевский присоединился к кружку Петрашевского, группе прогрессивных интеллектуальных идеалистов. Через несколько лет он и другие члены группы были арестованы, преданы суду и осуждены за антиправительственную деятельность. Он и другие были приговорены к смертной казни и предстали перед расстрелом в 1849 году, но их приговоры были смягчены в последнюю минуту.

Вместо казни Достоевский отсидел четыре года в сибирском трудовом лагере, прежде чем был освобожден в 1854 году. Этот опыт оказал значительное влияние на все его последующие произведения, включая его самые известные произведения: Записки из подполья, Преступление и наказание, и Братья Карамазовы.

Достоевского часто называют одним из первых экзистенциалистов. Хотя термин «экзистенциализм» появился только после окончания Второй мировой войны, философская школа обычно восходит к середине-концу девятнадцатого века и к работам Фридриха Ницше, Сорена Кьеркегора и Достоевского.

Ницше отвергал религию, но и Кьеркегор, и Достоевский были набожными христианами. Однако то, что объединяет этих троих, — это их акцент на ответственности человека за индивидуальный подход к духовным вопросам. Каждый по-своему исследовал то, что стало одним из отличительных признаков философии: идея о том, что свобода — это нелегко. Для экзистенциалиста индивид — это то, кем он свободно выбирает быть, определяемый действиями и выбором вместо уже существующей «сущности».

Традиционные христианские добродетели, особенно бескорыстная любовь, были для Достоевского чрезвычайно важны.Однако он не считал это состоянием человечества по умолчанию, а достижениями, порожденными духовной дисциплиной. Быть нравственным — это не отказываться от свободы, а действовать исходя из свободы: выбирать нравственный курс, даже когда это означает обращение к страданию и жертвование удовольствиями и комфортом ради других. Такой образ жизни позволяет человеку преодолеть разлагающие силы мира и в полной мере ощутить красоту и добро жизни.

Цитаты Достоевского о любви

«Отцы и учителя, я думаю:« Что такое ад? »Я утверждаю, что это страдание неспособности любить.”

-Братья Карамазовы

«Научиться любить сложно, и мы дорого за это платим. Он берет тяжелую работу и долгое ученичество, ибо это не только на минуту, что мы должны научиться любить, но навсегда «.

-Братья Карамазовы

«Человек, который лжет самому себе и верит своей собственной лжи, становится неспособным распознать истину ни в себе, ни в ком-либо еще, и в конечном итоге он теряет уважение к себе и другим. Когда он никого не уважает, он больше не может любить, и в нем он уступает своим импульсам, предается низшим формам удовольствия и в конце концов ведет себя как животное, удовлетворяя свои пороки.И все это происходит из-за лжи — другим и себе ».

-Братья Карамазовы

«Любите человека даже в его грехе, потому что это подобие Божественной Любви и высшая любовь на земле. Любите все творение Бога, все его и каждую песчинку в нем. Любите каждый лист, каждый луч Божьего света. Любите животных, любите растения, любите все. Если вы любите все, вы узнаете божественную тайну в вещах. Как только вы это почувствуете, вы начнете понимать его лучше с каждым днем ​​и, наконец, полюбите мир всеобъемлющей любовью.”

-Братья Карамазовы

«Мне очень жаль, что я не могу сказать ничего более утешительного для вас, потому что любовь в действии — вещь суровая и ужасная по сравнению с любовью во сне. Любовь во сне жаждет немедленных действий, быстро выполняемых и на виду у всех. Мужчины даже отдали бы свою жизнь, если бы только суровые испытания не продлились долго, а скоро закончились, и все смотрели и аплодировали, как будто на сцене. Но активная любовь — это труд и сила духа, а для некоторых тоже, пожалуй, полноценная наука.Но я предсказываю, что именно тогда, когда вы с ужасом видите, что, несмотря на все ваши усилия, вы удаляетесь от своей цели, а не приближаетесь к ней, — в тот самый момент я предсказываю, что вы достигнете ее и ясно узрите чудесную силу Господа. который все время любил и таинственно руководил тобой ».

-Братья Карамазовы

«Любовь — такое бесценное сокровище, что с ее помощью вы можете искупить весь мир и очистить не только свои собственные грехи, но и грехи других.”

-Братья Карамазовы

Для Достоевского любовь — высшая добродетель, определяющий элемент христианского пути и нравственной жизни. По его мнению, любовь — это не просто чувство, а образ действий. Чтобы стать способным любить, человек должен сопротивляться побуждению служить себе за счет других и сделать противоположный выбор: служить другим, даже за счет себя. Любить — значит выбирать прощение вместо мести, щедрость вместо потворства своим слабостям, а жесткую правду утешительной лжи.

Любящая душа выкована в страданиях и невзгодах, но преодолевает их, открываясь счастью, которое не зависит от внешних обстоятельств. Иногда любовь — это тяжелый труд, но тому, кто любит, для счастья мало что нужно. Любить — значит просто реагировать на жизнь, праздновать и подтверждать ее, даже когда это трудно или больно. Любовь — это ее собственный свет, исцеляющая сила, которая не только очищает душу.

.

108 Федор Достоевский Цитаты

Федор Михайлович Достоевский (1821–1881), иногда транслитерированный Достоевский, был русским писателем, публицистом, новеллистом, журналистом и философом. Достоевский познакомился с литературой в раннем возрасте через сказки и легенды, книги русских и зарубежных авторов. Он потерял обоих родителей в подростковом возрасте, и это сильно на него повлияло. После учебы он работал инженером и какое-то время вел роскошный образ жизни, переводя книги, чтобы заработать дополнительные деньги.В середине 1840-х годов он написал свой первый роман «Бедные люди», благодаря которому он вошел в литературные круги Петербурга.

Многие из его работ содержат сильный упор на христианство и его послание абсолютной любви, прощения и милосердия, исследуемое в сфере личности, сталкивающейся со всеми жизненными трудностями и красотой. Среди его наиболее известных произведений — «Преступление и наказание» (1866), «Идиот» (1869), «Демоны» (1872) и «Братья Карамазовы» (1880). Творчество Достоевского состоит из 11 романов, трех новелл, 17 рассказов и множества других произведений.Многие литературные критики считают его одним из величайших психологов мировой литературы. Его новелла 1864 года «Записки из подполья» считается одним из первых произведений экзистенциалистской литературы. Его произведения оказали влияние на множество писателей, в том числе на таких русских, как Александр Солженицын и Антон Чехов, а также на таких философов, как Фридрих Ницше и Жан-Поль Сартр.

---

Короткие цитаты Федора Достоевского

• Красота спасет мир.
• Душа исцеляется от общения с детьми.
• Я один, подумал я, а они все.

• Без Бога все дозволено.
• Я хочу страдать, чтобы любить.
• Будь солнышком, и все тебя увидят.
• Когда разум терпит поражение, дьявол помогает.
• Сделать новый шаг, произнести новое слово — вот чего люди боятся больше всего.

Душа исцеляется от общения с детьми. Федор Достоевский

• Я не преклонился перед вами, Я преклонился перед всеми страданиями человечества.
• Сотня подозрений не доказывает.
• Я не хочу и не могу поверить, что зло — это нормальное состояние человечества.
• Страх перед внешним видом — первый симптом импотенции.
• Великая тайна человеческой жизни заключается в том, что старое горе постепенно переходит в тихую нежную радость.
• Сострадание — главный закон человеческого существования.

• Я говорю то, что вы не осмелились бы подумать.
• Любите жизнь больше, чем ее смысл.
• Я не умею молчать, когда мое сердце говорит.

Будь солнышком, и все тебя увидят. Федор Достоевский

Фото Фабрицио Конти

Прикольные цитаты Федора Достоевского

• Я говорю: пусть мир идет к черту, но я всегда должен пить чай.
• Правильно или неправильно, очень приятно время от времени что-то ломать.
• Я считаю, что лучшее определение человека — неблагодарное двуногое существо.
• На самом деле, кажется, что вся работа человека состоит только в том, чтобы каждую минуту доказывать самому себе, что он человек, а не клавиша пианино.
• Ты можешь быть искренним и оставаться глупым.
• Я не бога не принимаю, Алеша, только билет ему почтительно возвращаю.
• Самый умный, на мой взгляд, тот человек, который хотя бы раз в месяц называет себя дураком.
• Человек ко всему привыкает, мерзавец!
• Конечно, мои шутки невкусные, неуместные и запутанные; они раскрывают мою незащищенность. Но это потому, что я не уважаю себя.

Сотня подозрений не доказывает.Федор Достоевский

Вдохновляющие цитаты Федора Достоевского

• Если хочешь преодолеть весь мир, преодолей себя.
• Лучше ошибиться по-своему, чем пойти по-другому.
• Особенно любите детей, потому что они тоже безгрешны, как ангелы; они живут, чтобы смягчить и очистить наши сердца и как бы направить нас.
• Нужно иметь смелость, чтобы осмелиться.

• Если вы хотите, чтобы вас уважали другие, самое лучшее — уважать себя.Только этим, только самоуважением вы заставите других уважать вас.
• Власть дается только тому, кто осмелится нагнуться и взять ее.
• Только жить, жить и жить! Жизнь, какой бы она ни была!
• Это мое последнее послание к вам: в печали ищите счастья.
• Но как можно жить и нечего рассказывать?
• Больше всего важны не мозги, а то, что ими руководит — характер, сердце, щедрые качества, прогрессивные идеи.
• Нет ничего проще, чем обличить злодея; нет ничего труднее, чем понять его.
• Удивительно, что один солнечный луч может сделать для человека.
• Сгоришь и сгоришь; вы исцелитесь и вернетесь снова.
• Любите человека, даже в его грехе, ибо эта любовь есть подобие божественной любви и вершина любви на земле.

• Раз и навсегда сломайте то, что нужно сломать, и возьмите страдание на себя.

Раз и навсегда сломайте то, что должно быть сломано, и возьмите страдания на себя. Федор Достоевский

• Жизнь — это рай, и все мы находимся в раю, но мы отказываемся его видеть.
• Не забывайте о молитве. Каждый раз, когда вы молитесь, если ваша молитва искренняя, в ней будет новое чувство и новый смысл, которые придадут вам свежее мужество, и вы поймете, что молитва — это образование.

Циничный Федор Достоевский Цитаты

• Человек любит только считать свои беды; он не считает свое счастье.
• Глупость — единственная привилегия, которой человечество обладает перед другими организмами. Говоря чепуху, можно добраться до истины. Я несу чушь, значит, я человек.

• «Я люблю человечество», — сказал он, но к своему удивлению обнаружил, что чем больше я люблю человечество в целом, тем меньше я люблю человека в частности.
• Любить — значит страдать, иначе любви не может быть.
• Боль и страдание всегда неизбежны для большого ума и глубокого сердца.
• Зверь никогда не может быть таким жестоким, как человек, таким художественным, таким живописно жестоким.
• Я придумывал себе приключения, придумал жизнь, чтобы хоть как-то существовать.

Любите жизнь больше, чем ее смысл. Федор Достоевский

• Отсутствие оригинальности повсюду, во всем мире с незапамятных времен всегда считалось высшим качеством и рекомендацией активных, эффективных и практичных людей.
• Чем больше я пью, тем больше чувствую. Вот почему я тоже пью. Я пытаюсь найти сочувствие и чувство в выпивке. Я пью, чтобы страдать вдвое больше!
• Клянусь вам, джентльмены, чрезмерное сознание — это болезнь, настоящая, серьезная болезнь.
• Человек иногда чрезвычайно страстно любит страдания.
• Лучше быть несчастным и знать худшее, чем быть счастливым в дурацком раю.

• Любовь в действии — вещь суровая и ужасная по сравнению с любовью во сне.
• Уничтожьте мои желания, искорените мои идеалы, покажите мне что-нибудь лучшее, и я последую за вами.
• Я думаю, что дьявола не существует, но человек создал его, он создал его по своему образу и подобию.
• Самоубийство было для меня настолько безразлично, что мне хотелось дождаться момента, когда это что-то изменит.
• Я думаю, что поистине великие люди должны испытать великую скорбь на земле.

• Нет ничего более невыносимого для человека и человеческого общества, чем свобода.
• Если честно, он украдет; если он человек, он убьет; если он верен, он обманет.
• Я боюсь только одного: оказаться недостойным своих страданий.
• Природа не спрашивает вашего разрешения; его не волнуют ваши желания и нравятся вам его законы или нет. Вы обязаны принять это как есть, а следовательно, и все его результаты.

Красота спасет мир. Федор Достоевский

Фото Якоба Оуэнса

Проницательные цитаты Федора Достоевского

• Самое большое счастье — знать источник несчастья.
• Чтобы действовать разумно, требуется нечто большее, чем разум.
• Боль и страдание всегда неизбежны для большого ума и глубокого сердца. Я думаю, что действительно великие люди должны иметь на земле большую печаль.
• Тайна человеческого существования заключается не только в том, чтобы остаться в живых, но и в том, чтобы найти, ради чего жить.
• Ложь себе более глубоко укоренилась, чем ложь другим.
• Сарказм: последнее пристанище скромных и целомудренных людей, когда в их душевное пространство грубо и навязчиво вторгаются.
• Много несчастья пришло в мир из-за недоумения и недосказанности.
• Человек с совестью страдает, осознавая свой грех. Это его наказание.
• Важна жизнь, ничто иное, как жизнь — процесс открытий, вечный и непрерывный процесс, а вовсе не само открытие.
• Нет ничего труднее в этом мире, чем говорить правду, нет ничего проще, чем лесть.

Нет ничего труднее в этом мире, чем говорить правду, нет ничего проще, чем лесть.Федор Достоевский

• О степени цивилизованности общества можно судить, войдя в его тюрьмы.
• Человек — загадка. Его нужно разгадывать, и если вы потратите на разгадку всю свою жизнь, не говорите, что вы зря потратили время. Я изучаю эту тайну, потому что хочу быть человеком.
• Взрослые не знают, что ребенок может дать очень хороший совет даже в самом трудном случае.
• У человека все в руках, и все это ускользает из его пальцев от чистой трусости.
• Не давайте забывать, что причины человеческих действий обычно неизмеримо сложнее и разнообразнее, чем наши последующие их объяснения.
• В наши дни почти все способные люди ужасно боятся показаться смешными и из-за этого чувствуют себя несчастными.
• Экзистенциализм не настолько атеистичен, чтобы изнашиваться, показывая, что Бога не существует. Скорее, он заявляет, что даже если бы Бог действительно существовал, это ничего бы не изменило.
• Я дурак с сердцем, но без ума, а ты дурак с мозгами, но без сердца; и мы оба несчастны, и мы оба страдаем.
• Как вы думаете, разве одно крохотное преступление не будет уничтожено тысячами добрых дел?
• Людей с новыми идеями, людей с малейшей способностью говорить что-то новое крайне мало, на самом деле очень мало.
• Влюбиться — не значит любить. Можно влюбиться и все равно ненавидеть.
• Человек — существо непостоянное и дурное, и, возможно, подобно шахматисту, его интересует процесс достижения своей цели, а не сама цель.

Романтика Федора Достоевского Цитаты

• Мы иногда встречаем людей, даже совершенно незнакомых людей, которые начинают интересовать нас с первого взгляда, как-то внезапно, сразу, еще до того, как было сказано слово.
• Прости меня … за мою любовь — за то, что я погубил тебя своей любовью.
• Любить кого-то — значит смотреть на него так, как задумал Бог.

Любить кого-то — значит смотреть на него так, как задумал Бог. Федор Достоевский

• Для женщины всякое воскресение, все спасение от какой бы то ни было погибели в любви; фактически, это ее единственный путь к этому.
• Любовь — такое бесценное сокровище, что за нее можно купить весь мир и искупить не только свои собственные, но и чужие грехи.

Поэтические цитаты Федора Достоевского

• Чем темнее ночь, чем ярче звезды, тем глубже горе, тем ближе Бог!
• Они были как два врага, влюбленные друг в друга.
• Боже мой, момент блаженства. Почему, разве этого не достаточно на всю жизнь?
• Ужасно то, что красота бывает не только ужасной, но и загадочной.Бог и дьявол сражаются там, а поле битвы — это сердце человека.
• Глупец с сердцем и безумием так же несчастен, как глупец с разумом и без сердца.
• Что странно, что было бы чудесно, это не то, что Бог действительно существовал; чудо в том, что такая идея, идея необходимости Бога, могла войти в голову такого дикого, злобного зверя, как человек.
• Что такое ад? Я утверждаю, что это страдание от невозможности любить.

Что такое ад? Я утверждаю, что это страдание от невозможности любить.Федор Достоевский

Фото Sweet Ice Cream Photography

• Не лукавите; броситься прямо в жизнь, без раздумий; не бойтесь — наводнение перенесет вас на берег и снова поставит на ноги.
• Но мне всегда нравились переулки, маленькие темные переулки за главной дорогой — там и приключения, и сюрпризы, и драгоценный металл в грязи.
• Я могу видеть солнце, но даже если я не могу видеть солнце, я знаю, что оно существует.А знать, что солнце есть — это живая.

Длинные цитаты Федора Достоевского

• Если вы хотите заглянуть внутрь человеческой души и узнать человека, не утруждайтесь анализом его способов молчать, говорить, плакать, видеть, насколько он тронут благородными идеями; вы добьетесь лучших результатов, если будете просто смотреть, как он смеется. Если он хорошо смеется, он хороший человек.
• Прежде всего, не лгите себе. Человек, который лжет себе и прислушивается к своей собственной лжи, приходит к тому, что не может различить правду внутри себя или вокруг себя, и поэтому теряет всякое уважение к себе и другим.И, не имея уважения, он перестает любить, и, чтобы заниматься и отвлекать себя без любви, он уступает место страстям и грубым удовольствиям и опускается до скотства в своих пороках, все от постоянной лжи другим людям и самому себе.
• Чем глупее, тем ближе к реальности. Чем глупее, тем понятнее. Глупость коротка и бесхитростна, а разум корчится и прячется. Ум беспринципен, но глупость честна и прямолинейна.

Мы не можем понять все сразу, мы не можем начать с совершенства сразу. Достоевского

• Мы всегда думаем о вечности как о непостижимой идее, о чем-то необъятном. Но почему это должно быть? Что, если вместо всего этого вы вдруг обнаружите там просто комнатушку, что-то вроде деревенской бани, грязь и пауки на каждом углу, и это целая вечность. Иногда, знаете, я не могу не чувствовать, что это именно то, что нужно.
• Это была чудесная ночь, такая ночь бывает только в молодости.Небо было таким ярким, и на нем было столько звезд, что, глядя вверх, невольно задавался вопросом, как столько причудливых, злых людей могут жить под таким небом.
• Невозможно понять все сразу, нельзя сразу начинать с совершенства! Чтобы достичь совершенства, нужно начать с игнорирования многого. И если мы поймем вещи слишком быстро, возможно, мы не поймем их полностью.
• В основе каждой новой человеческой мысли, каждой гениальной мысли или даже каждой серьезной мысли, возникающей в любом мозгу, есть что-то, что никогда не может быть передано другим, даже если бы кто-то написал об этом тома и объяснял идея на тридцать пять лет; осталось что-то такое, что нельзя заставить выйти из вашего мозга, и которое остается с вами навсегда; и с ним вы умрете, никому не сообщив, возможно, самой важной из ваших идей.

---

Рекомендуемые Книги Федора Достоевского

---

---

---

---

Вам также может понравиться:

Самые удивительные известные цитаты о любви

Известные цитаты на изображениях (часть 1)

Лучшие цитаты Чарли Чаплина

Нажмите здесь, чтобы поздравить с днем ​​рождения..

Федор Достоевский (Достоевский) | Цитаты из фильмов «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы» и др.

Не удалось загрузить Flash-ролик.

Цитаты Достоевского (по его произведениям)

Цитаты о Достоевском (от известных ученых)

«… единственный психолог, у которого мне есть чему поучиться». — Ницше (1887)

«Достоевский дает мне больше, чем любой ученый, больше, чем Гаусс.»- Альберт Эйнштейн

«Достоевский настолько велик, что создание его само по себе является достаточным оправданием для существования русского народа в мире: и он засвидетельствует за своих соотечественников о последнем суде народов». — Николай Бердяев (1923)

«… пророк Божий» и «мистический провидец». — Владимир Сольвьев (1883)

«Он жил в литературе». — Константин Мочульский

«Достоевский закончил.Больше ничего важного писать не будет ». — Некрасов (1859)

«Злой гений России» — Максим Горький (1905)

«… Шекспир из сумасшедшего дома» — Граф Мельшуар де Вог (1848-1910)

«Больной жестокий талант» — Николай Михайловский (1882)

«Достоевский проповедует нравственность изгоя, нравственность раба». — Георг Брандес (1889)

«… автор, чьи христианские симпатии обычно посвящены человеческим страданиям, грехам, порокам, глубинам похоти и преступлений, а не благородству тела и души» и описал «Записки из подполья» как «.… внушающий трепет и ужас пример такой симпатии »- Thomas Mann

«Достоевский был человеком в том« слишком человеческом »смысле Ницше. Он ломает нам холку, разворачивая свой свиток жизни». и «Достоевский должен был фактически создать Бога — и какая это была титаническая задача! Достоевский поднялся из глубины и, достигнув вершины, сохранил что-то из глубины вокруг себя». и «Достоевский — хаос и плодородие. Человечество для него — всего лишь вихрь в бурлящем водовороте.»- Генри Миллер

№ Джозеф Конрад. Для меня русский. Звучит как свирепые рты из доисторических времен ».

«Кто приближается к солнцу, тот вождь, аристократ аристократов, или тот, кто, как Достоевский, приближается к луне нашего небытия.»- Д. Х. Лоуренс

Кеннет Рексрот однажды описал Достоевского как «человека с множеством посланий, человека, у которого плоть всегда была беспокойной и больной, а голова была полна умирающих идеологий — наконец солнце в небе, горячий запах женщины , трава на земле, человеческое мясо на кости, фарс смерти »

Тургенев о Достоевском: «… самый мерзкий христианин, которого я когда-либо встречал».

«Достоевский писал о бессознательном так, как если бы оно было сознательным; это на самом деле причина того, почему его персонажи кажутся« патологическими », хотя они только визуализируются более отчетливо, чем любые другие фигуры в художественной литературе… Он был в том звании, в котором мы поставили Данте, Шекспира и Гете ». — Эдвин Мюр

.

Лучшие рассказы Федора Достоевского Федора Достоевского

Нет ничего лучше, чем немного Достоевский, если вы чувствуете, что весь этот оптимизм и радость в жизни немного переоценен, и вы хотите рассеять его, как огромная тучка над прекрасным летним днем. Однако мало кто может сказать, что его сочинения не находят отклика в вас, не раскрывают реальности внутренней бесплодной души. Все выглядит красиво — но не всегда это истинное проявление — в солнечном свете.

Практически каждый рассказ в этом сборнике — сам по себе шедевр.Его открывает Белые ночи , история любви с фирменными темами Достоевского об одиночестве и искупительной силе любви и доброты.

Одно из его величайших навыков как писателя — это его способность описывать всю глубину и широту человеческой натуры: есть жалкий алкоголик-мелкий воришка Емельян, который, по сути, все еще имеет способность проявлять раскаяние в Честный вор . В фильме Крестьянин Марей осужденный вспоминает случай из своей юности и незабываемый акт доброты со стороны фермера, который находит отклик у него даже в тюрьме.В «Рождественская елка и свадьба » мы напоминаем о склонности человека к жадности; на вечеринке Мастакович подслушивает, что у 16-летней девушки имеется значительный собственный капитал, и намеревается соблазнить ее с намерением жениться на ней, при этом холодно рассчитывая свою личную прибыль от приданого.

И затем у вас есть последние 3 в коллекции, каждая из которых дает нам представление о том виде разума, который существует исключительно на краю пропасти — да, наших милых экзистенциалистов.

Циничному уму Notes from the Underground временами может показаться беседой с самим собой.Мы видим Достоевского, мастера-психолога, за работой, когда рисуем главного героя: человека, наполненного такой ненавистью к себе и низкой самооценкой, что он неспособен испытывать элементарные человеческие эмоции:

«Я не мог никого любить, потому что, (Повторяю), для меня любовь означала тиранию и моральное превосходство. Я никогда в жизни не мог представить себе никакой другой любви, и я дошел до того, что иногда даже сейчас не могу не думать, что любовь состоит только в праве на тиранию над женщиной, которую вы любите, которая дает вам это право по ее собственному желанию.’

У Gentle Creature самый мрачный тон из всех; как и в «Заметках», главный герой находится на грани, отчаянно пытаясь сразиться со своими личными демонами, стоящими на пути настоящей любви. В конце концов, ему это удается — но уже слишком поздно?

Самая волнующая и заставляющая задуматься из всех историй приходит в самом конце, в Dreams of a Ridiculous Man . Рассматриваемый сон приходит к рассказчику, когда он находится на грани самоубийства, и дает ему волю к жизни снова.Он сталкивается с утопическим миром неотъемлемой добродетели, где люди просто живут и не связаны интеллектуальными или материальными занятиями.

«Они были игривы и энергичны, как дети … Они пели свои красивые песни, жили простой едой … Чтобы добыть себе еду и одежду, они долго не работали. Они знали любовь и рожали детей, но я никогда не замечал в них тех вспышек жестокой чувственности, которые охватывают почти всех на нашей земле, будь то мужчина или женщина, и являются единственным источником почти каждого греха нашей человеческой расы ».

На каком-то этапе — и не было бы Достоевского без жестокого поворота! — что этот мир развращается, когда людей учат лгать.

«Создали союзы, но они были один против другого … они познали стыд, и они сделали стыд добродетелью. Так родилась концепция чести, и каждый альянс поднял свой собственный стандарт … Началась борьба за разделение, за изоляцию, за личность, за мою и твою … Они познали печаль, и они полюбили ее.Они жаждали страдания и говорили, что Истина может быть достигнута только через страдание. Именно тогда среди них и появилась наука. Когда они стали злыми, они начали говорить о братстве и человечности и поняли значение этих идей. Когда они становились виновными в совершении преступлений, они изобрели правосудие и составили целые своды законов, а для обеспечения выполнения своих законов они установили гильотины ».

Самое тревожное:

«Они лишь смутно помнили, что они потеряли, и не могли поверить, что когда-либо были счастливы или невиновны.Они даже посмеялись над возможностью своего былого счастья и назвали это мечтой .

Они начинают понимать осязаемые концепции, такие как наука, разум и вера, что позволяет им рационализировать свое поведение. В результате люди теряют инстинкт добра и самоуправления и заявляют, что:

«… у нас есть наука, и с ее помощью мы снова откроем истину, хотя мы примем ее, только когда воспримем ее своим причина. Знание выше чувства, а сознание жизни выше жизни.Наука даст нам мудрость ».

Стремление к знаниям становится инструментом быть лучше других и принижать их. Это в конечном итоге приводит к войне, где:

«… .сражатели одновременно твердо верили, что наука, мудрость и инстинкт самосохранения в конце концов заставят человечество объединиться в гармоничное и разумное общество. , и поэтому, чтобы ускорить дело, «очень мудрые» делали все возможное, чтобы как можно быстрее истребить «не столь мудрых», которые не понимали их идеи, чтобы не допустить их вмешательства в его триумф ‘.

В конце концов, Смешной Человек просыпается от своего Сна, который помог ему открыть Истину, и эта Истина проникнута желанием жить.

«Ибо я узрел Истину. Я видел это и знаю, что люди могут быть счастливыми и красивыми, не теряя при этом своей способности жить на земле. Я не хочу и не могу поверить в то, что зло — это нормальные условия для людей.

Он видит простую панацею от мировых болезней и предлагает ее нам: проповедь любви, и особенно любви к ближнему.

«Сознание жизни выше жизни, знание счастья выше счастья» — вот с чем мы должны бороться! ‘

Значит, экзистенциалист МОЖЕТ поверить в счастье и после этого!

.