Омар Хайям — Рубаи Омара Хайяма о женщине

Омар Хайям о женщине

---

Да, женщина похожа на вино,
А где вино,
Там важно для мужчины
Знать чувство меры.
Не ищи причины
В вине, коль пьян —
Виновно не оно.
Да, в женщине, как в книге, мудрость есть.
Понять способен смысл её великий
Лишь грамотный.
И не сердись на книгу,
Коль, неуч, не сумел её прочесть.

Едва ты вышла в сад, смутился алый мак,
Не успокоится от зависти никак.
А что же кипарис тебе не поклонился?
Увидел дивный стан, его хватил столбняк!

К сиянию луны, красавицы ночной,
Добавлю я тепло, даримое свечой,
Сверканье сахара, осанку кипариса,
Журчание ручья… И выйдет облик твой.

Какой соблазн, какой искус, храни Аллах!..
Твоё лицо и день и ночь царит в мечтах.
Вот потому и боль в груди, и трепет в сердце,
И сухость губ, и влажность глаз, и дрожь в руках.

Лишь твоему лицу печальное сердце радо.
Кроме лица твоего — мне ничего не надо.
Образ свой вижу в тебе я, глядя в твои глаза,
Вижу в самом себе тебя я, моя отрада.

Многих женщин в парчу, жемчуга одевал,
Но не мог я найти среди них идеал.
Я спросил мудреца: — Что же есть совершенство?
— Та, что рядом с тобою! — Он мне сказал.

Муки старят красавиц. Избавь от беды
Ту, чьи веки прозрачны, а губы тверды.
Будь с любимой нежней: красота ускользает,
На лице оставляя страданий следы.

На мир — пристанище немногих наших дней —
Я долго устремлял пытливый взор очей.
И что ж? Твоё лицо светлей, чем светлый месяц;
Чем стройный кипарис, твой чудный стан прямей.

На осле ехать —
Ногам покоя не знать;
С двумя жёнами жить —
Ушам покоя не знать!

Не устану в неверном театре теней
Совершенства искать до конца своих дней.
Утверждаю: лицо твоё — солнца светлее,
Утверждаю: твой стан — кипариса стройней.

Опасайся плениться красавицей, друг!
Красота и любовь — два источника мук.
Ибо это прекрасное царство не вечно:
Поражает сердца и — уходит из рук.

От горя разлуки с тобою я вяну.
Куда бы ни шла, от тебя не отстану.
Уйдёшь — все сердца погибают в печали,
Вернёшься — они твоей жертвою станут.

Пушок над губками возлюбленной твоей
Не портит красоты, а помогает ей.
Припомни, как весной мы садом любовались:
Цветы и там милы, но в зелени — милей.

Развеселись. В плен не поймать ручья?
Зато ласкает беглая струя.
Нет в женщинах и в жизни постоянства? —
Зато, бывает, очередь твоя!

Скорей голодный лев откажется от пищи,
Чем женщина от подлости и лжи.

Стать ласковой со мной старается — никак,
Смирить свой нрав крутой старается — никак.
Представьте: кипарис, прямой как восклицанье,
Согнуться запятой старается — никак!

Ты, кого я избрал, всех милей для меня.
Сердце пылкого жар, свет очей для меня.
В жизни есть ли хоть что-нибудь жизни дороже?
Ты и жизни дороже моей для меня.

Шиповник алый нежен? Ты — нежней.
Китайский идол пышен? Ты — пышней.
Слаб шахматный король пред королевой?
Но я, глупец, перед тобой слабей!

---

Омар хайям о женской красоте читать. Нестареющие цитаты о любви омара хайяма

Известный поэт Омар Хайям рубаи о женщинах сочинял, как заправский мачо. Но не всегда Хайм изображал женщин нежными цветами. Многие рубаи о женщинах написаны им с юмором, в которых иногда ветреные и капризные, иногда нежные и ласковые, восточные красавицы предстают коварными обольстительницами.

*****
Сказал я: «Мне с тобой светло, как при луне».
Был жаркий поцелуй ответом в тишине.
«Признайся…» — говорю. «Но в чем?» — «Ты не изменишь?» —
«Сегодня ж изменю!» И тут — смолчать бы мне!..

Овидий ожидал ритуала, который будет развиваться в римских баканалах с его предложением: «с любовью, вино — это огонь». В Ветхом Завете виноград является символом плодородия, а также воспроизводства человека. Лот выпит его дочерьми, потому что они не хотят, чтобы вид был потушен и, таким образом, мог совокупляться с отцом. В еврейско-христианской традиции вино воспринимается положительно как создатель союзов. Но в этой главе Лота и его дочерей это показывает, как ферментированный должен пить избыток, ведет к совершению нечистых действий.

Продолжая историю винной эротики, персидская поэзия в устье Омара Хаяма подразумевает гедонизм пьянства и любви. Тогда суфийский мистик соберет эту традицию, чтобы достичь божественности, увековечив образ вина как усилителя любви. Таким образом, в средние века мы находим, как протоиерей Хиты в «Книге доброй любви» рассказывает нам, как Венера и Бакус являются неразлучными компаньонами.

*****
Я с ветреницей раз повел такую речь:
«Своей же клятвою как можно пренебречь?»
Отменный был ответ: «Мои уста надежны,
Не говорят того, что следует беречь».

*****
Так ласково меня вдруг привечать — за что?
А после от себя вдруг отлучать — за что?
Мы с первого же дня так были неразлучны!..
На всю вселенную готов кричать: «За что?»

Давайте думать о рекламе, как реклама алкоголя всегда относится к оригинальному мифу о Дионисе, где ночь, вино и музыка объединяют женщин и мужчин. Дата с хорошим вином порождает разговоры о любви и, возможно, последний глоток, хотя это уже будет в другом районе. Вино приближает нас к любви и заставляет нас делиться бутылкой, полной чувств.

Эдуардо Галеано уже предупредил нас: «Мы все смертные, до первого поцелуя и второго бокала вина». Знайте фразы виртуальных карт. Любовь раскрывается в этот волшебный момент. и замечательно, что каждый из них одновременно. Если вы хотите тайное видение, закройте глаза. Если вы хотите обнять, откройте свою сундук.

*****
Неверную забыть? Расстаться? Ну и ну.
Уж будто брошу жить и умирать начну?
Напомню ей, как бьют изменников ислама,
И в веру прежнюю пощечиной верну.

*****
Размахивает рок огнивом и кремнем,
Не в силах прихватить промокший трут огнем:
То врозь нас разнесет, то сдвинет и ударит…
Мы врозь — проклятие! Но и когда вдвоем…

Даже неодушевленные вещи, такие как цветы. которые не знают, понимают, любите вы их или нет. Не смей любить человека так же, как тело.

Она более того, это яркость, которая исходит издалека. Когда возникают моменты молчания с любимым человеком, не убегайте. Погрузитесь в них и почувствуйте их силу.

Поцелуй меня губами в рот! Ибо ваша любовь более вкусна, чем вино. и мягкий аромат твоих духов. У моего ученика твой образ В моих губах твоя память Если ты живешь в моем сердце Где ты прячешься? О мое сердце, скажи тем, кого твоя страсть смеет осуждать. Цензоры, покажи мне что-нибудь красивое, чем моя возлюбленная!

*****
Неужто же всерьез так страстно ты клялась?

Всей жизни вопреки — прекрасно ты клялась!
Когда бы я не знал, как все непрочно в мире…
О свет моих очей, напрасно ты клялась.

*****
Как, испытав любовь, ты расцвела со мной!
Как яростно и зло потом рвала со мной!
Надеюсь на судьбу: удачно повернется,
Ты станешь вновь такой, какой была со мной.

И все же, ваши губы могли освежить меня. Мое сердце алтаря моей душа, священник жертва, моя воля, и любовь, пламя и его сжигание. Шива говорит Деви: — Пока ласкает, милая принцесса, вступает в любовь, как в вечной жизни. Но наша любовь выросла, пока не осталось ни меня, ни ее. Заполните кубок: — что служит время повторения проходит под наши ноги: Завтра нерожденные и мертвые Вчера, Для того, чтобы занять их, если сегодня сладко!

Только луна Высокий в небе. В качестве напоминания. Если, посмотрев на это, мы помним. Наши сердца объединятся. Твоя красота исходила из моей души. И все же у меня был дар пророчества. и знал все тайны и все знания. и имел всю веру, вплоть до того, чтобы нести горы. если бы у меня не было любви, это было бы ничем.

*****
Удача увенчать не думает меня,
Подруга привечать не думает меня.
Пусть от соблазна Бог остерегать не хочет,
Но дьявол-то прельщать не думает меня.

*****
«Коль мною покорен, то докажи сперва:
Покорно отступись!» — услышал я слова.
Воистину, тебе молюсь я упоенно,

И как же отвернусь от лика божества?

*****
Меня взяла в полон разлука-западня,
Все валится из рук, все плохо у меня.
За ночь с тобою жизнь отдам я! — и избавлюсь
От будущих разлук, от завтрашнего дня.

Если бы у меня не было любви, мне ничего не принесло бы пользы. Как янтарь с муссом, ваш дух смешивался с моим духом; все, что доходит до вас, также достигает меня; поэтому вы меня и ничего не разделяете. Как кроткие и любящие Ты просыпаешься в моей груди Где в секрете только ты живешь: И на твоем дыхании, восхитительно, Добра и полной славы, Как ты деликатно любишь меня!

Если вдруг, на полном небосводе, на мгновение возникнет тысяча солнц. Чтобы потопить землю светом, Возможно, тогда было возможно сделать отдаленное представление о величии и величии Священного существа. Уметь мудрости и влить ее в слова — величайшая честь, данная нам. Но прежде, чем солнце истины говорит и знает, они исчезают и исчезают.

*****
Стать ласковой со мной старается — никак,
Смирить свой нрав крутой старается — никак.
Представьте: кипарис, прямой как восклицанье,
Согнуться запятой старается — никак!

*****
Мне пальцы не извлечь из мускусных волос,
Рубины дивных уст слепят меня до слез.

С минуты, как тебя сравнил я с кипарисом,
Тот стройный кипарис от гордости подрос.

В тишине нашей собственной души всегда есть ответ, ожидающий нас. Какова бы ни была глубина вашего существа, так будет и ваше желание. Каким бы ни было ваше желание, так будет и ваша воля. Какова бы ни была ваша воля, так будут ваши дела. Какими бы ни были твои дела, так будет и твоя судьба.

Очень важно найти наше истинное призвание в жизни. Только таким образом можно реализовать свою судьбу. Через боль и печаль природа напоминает душе, что удовольствие, которым она наслаждается, является не более чем слабым признаком истинной радости существования.

*****
Все! Я с разлучницей-наукой не знаком,

Звезду счастливую с утра почту вином!
С подругой полный лад, расклад планет удачен —
Нельзя откладывать пирушку на потом!

*****
«Твой локон так душист, что хочется вкусить…»
— «Вкусить?! Кусай себя, не нужно и просить».
— «Тогда уж покушусь на два плода желанных».
— «Опомнись! Кипарис вдруг стал плодоносить?!»

Каждое страдание, каждая пытка нашего существа содержит секрет пламени экстаза, по сравнению с которым наши самые большие радости — это колебания. Это тайна, которая производит притяжение души к великим испытаниям, страданиям и страшным переживаниям жизни, которые наш нервный ум ненавидит и убегает.

Страдание является постоянным в человеке. и все же это не справедливое государство. Это только сообщение из вашего сердца, указывающее на возможность более широкого существования. Что ты в Истине ваших существ было декретированным неопровержимо, и ничто и никто не может помешать ему быть; но путь, который последует за его достижением, оставлен на свободе.

*****
Меня чураешься — за что казня, кумир?
Ту клятву верности — вот так храня, кумир?!
Смотри, не выдержу, поймаю за шальвары:
Терпенье лопнуло, прости меня, кумир!

*****
Все хуже без тебя, и все полней печаль.
С утра, не как вчера, еще больней печаль.

Кто плакал на земле, не обо мне ль рыдали?
Все дальше от тебя, и все сильней печаль.

Древние говорили, что павлин был змеем-людоедом и использовал свой яд, чтобы получить красивые цвета своего оперения. Подобно ему, попытайтесь превратить превратности дней во внутреннее качество, яд времени в красоту бытия. Из радости родились все существа; от радости есть и растут; к радости они возвращаются.

Быть Высшим Я, что вы на самом деле, состоит из единственного средства исполнения Блаженства, которое всегда было вашим. Не подвергайтесь действиям; они сами по себе безвредны. Это мы принимаем за боль. Даже когда мы вовлечены в серьезную проблему. радость бытия остается.

Опасайся плениться красавицей, друг!
Красота и любовь — два источника мук.
Ибо это прекрасное царство не вечно:
Поражает сердца и — уходит из рук.

Пускай моей тоской твои продлятся дни:
Хоть раз в мои глаза, желанная, взгляни!
И в самом деле взгляд роняет… И уходит.
Вот так! Зажги огонь — и в воду урони.

О королева, ты искусней всех ферзей,
Куда мне, пешему, от конницы твоей!
Слоном и королем я, бедный, загнан в угол
И получаю мат от сдвоенных ладей.

Тот, кто не развивает внутреннюю стабильность. всегда будет гоняться за пустыми удовольствиями. В каждой осени подразумевается возможность нашего расширения. Все трудности, которые мы преодолели, могут стать шагом вперед. Каждое рождение заканчивается смертью. Все творение заканчивается распадением. Все накопление заканчивается дисперсией. Все, что кажется реальным, является преходящим. Чтобы реализовать все это, нужно привлечь свою удачу! Какое бы ни было ваше детище, Каким бы ни был ваш социальный класс Используйте обстоятельства жизни для достижения Полноты.

Услада сердца! Чьи волшебные персты
Ваяли дивный лик небесной красоты?
Красавицы к пирам подкрашивают лица,
Своим лицом и так пиры украсишь ты!

Учуяв в ветерке твоих духов струю,
Рванулось сердце вслед… Растерянно стою,
Совсем забытый им: в себя впитало сердце
Не только ветерок — и ветреность твою.

Я лунной ночью ждал свидания с Луной,
Гляжу, идет она. О, сердце, что со мной?
Глаза к земной Луне, потом к луне небесной…
Небесная луна померкла пред земной.

Страдание направляется, чтобы напомнить вам о возвращении ваших мыслей. для того, что реально — для Бога, который даст ему утешение. «Мы должны сделать ошибку дверью, через которую может войти истина». В общем, идея «пустоты» ложна. Когда кто-то ничего не понимает, человек говорит, что он «пуст» смысла, но это не истинная «пустота». Когда ваш дух свободен от самого маленького облака, когда облака путаницы будут разбавлены, будет истинная «пустота».

Мой интерес был убедить вас в том, что вы должны взять на себя ответственность быть здесь в этом чудесном мире, в этой прекрасной пустыне, в это чудесное время. Выходите ночью под огромным звездным небом и поднимите глаза на эти миллионы миров над головой. В каждом из них, вероятно, образуются миллиарды существ, похожих на вас, возможно, из более высокой конституции. песок в этой бесконечности, он растворяется, исчезает и вместе с ним, так и вы. «Что вы предпринимаете, это не чистое безумие?» Перед всеми этими мирами спросите себя о своих целях и ваших надеждах, ваших намерениях и ваших средствах делать то, что от вас требуется, и спросить себя, как вы готовы отвечать на эти вопросы.

Ни повода мечтать о встрече благодатной,
Ни капли стойкости в разлуке необъятной,
Ни собеседника для жалобы невнятной…
О, горестная страсть, восторг невероятный!

Сколь страстно говорит душа в минуты встреч,
И в сердце как звенит восторженная речь!
Алмазы б тайных чувств оправой слов облечь!..
Никак из языка гвоздь не могу извлечь.

Вам предстоит долгий и трудный путь, вы направляетесь в странное и незнакомое место. Путешествие бесконечно долго. Вы не знаете, можете ли вы отдохнуть или где это возможно. Возьмите все, что вам нужно для поездки с вами. Попробуйте ничего не забыть, потому что позже будет слишком поздно исправлять ошибку: У вас будет время, чтобы вернуться, чтобы принести то, что вы забыли. Достаточно ли они для всей поездки? Когда вы сможете уйти? Как только вы решили уйти, зачем тратить время? Не рассчитывайте на возможность возвращения.

Этот опыт может стоить вам дорого. Гид был предназначен только для его руководства; он не обязан возвращать его. Вы останетесь сами и горе вам, если вы потерпите неудачу или потеряете свой путь; никогда не вернется. И даже если вы снова встретитесь с ним, остается вопрос: вернетесь ли вы в безопасное место? Несчастья каждого вида скрываются у одинокого путешественника, который не знает ни способа, ни правил поведения, которые он налагает. Убедите себя, что ваше зрение имеет свойство представлять вам отдаленные объекты, как если бы они были близки.

Коль не сама Любовь, то, право, кто же ты?
Смотрю, дышу, живу, и в этом тоже — ты.
Твоей души, кумир, нет ничего дороже;
А вспомню: краток век! — стократ дороже ты!

Как ветер, к локонам ее прильну? Едва ль.
Скачу я к пропасти, но поверну едва ль.
На то и зрячи мы, чтоб лица милых видеть…
Я вроде зряч, но ей в лицо взгляну едва ль.

Обманутый относительно близости цели, к которой вы направляетесь, ослепленный вашей красотой и игнорируя меру вашей собственной силы, вы не поймете препятствий, которые находятся на пути; вы не увидите несколько канав, которые пересекают путь. На зеленой прерии, выровненной ослепительными цветами, толстый куст скрывает глубокий утес. Очень легко споткнуться и упасть на него, если его глаза не фиксируются на каждом шаге, который он принимает. Не забудьте сосредоточить все свое внимание на том, что вокруг вас.

Не делайте удаленных целей, если вы не хотите падать на скалу. Однако не забывайте о своей цели. Помните об этом, не останавливаясь и сохраняйте свой пыл, чтобы ударить его, чтобы не потерять правильное направление. И когда он уйдет, остерегайтесь; то, что вы пережили, позади вас, и вы никогда больше не будете представлять себя: что вы не наблюдали в любой момент, вы больше никогда не увидите. Не слишком любопытны и не тратьте время на то, что привлекает ваше внимание, но это не стоит. Время драгоценно и не должно быть потрачено впустую на вещи, которые напрямую не связаны с вашей целью.

Муки старят красавиц. Избавь от беды
Ту, чьи веки прозрачны, а губы тверды.
Будь с любимой нежней: красота ускользает,
На лице оставляя страданий следы.

Какой соблазн, какой искус, храни Аллах!..
Твое лицо и день и ночь царит в мечтах.
Вот потому и боль в груди, и трепет в сердце,
И сухость губ, и влажность глаз, и дрожь в руках.

Помните, где вы находитесь и почему вы там. Не жалейте себя и помните, что никаких усилий не предпринималось напрасно. И теперь вы можете начать прогулку. Примечание для чтения: Самарканд Амина Маалуфа. Он вырос в многокультурной среде: он получил англоязычное и протестантское наследие от отца матери, франкоязычного и католического. Он движется в возрасте 13 лет в более богатый и более густонаселенный район христиан, следуя новым амбициям своего отца, писателя и журналиста. Это изменение соседства даст ему возможность встретиться со многими политическими деятелями того времени, ливанскими или иностранными сановниками, которые примут участие в «великих обедах».

Пушок над розой уст — чем не письмо!
Оно Печатью родинки-фиалки скреплено.
А на луне узор — кому и чье посланье?
В кого-то, видимо, и солнце влюблено!

Многих женщин в парчу, жемчуга одевал,
Но не мог я найти среди них идеал.
Я спросил мудреца: — Что же есть совершенство?
— Та, что рядом с тобою! — Он мне сказал.

Кумир мой, вылепил тебя гончар,
Что пред тобой луна своих стыдится чар.
Другие к празднику себя пусть украшают,
Ты – праздник украшать собой имеешь дар.

На что мне их уста? Твою бы ножку мне
Разок поцеловать, и счастлив я вполне. Ах, ручка!..
И мечтой ошеломлен весь день я. Ах, ножка!..
И всю ночь ловлю тебя во сне.

Сплетенье локонов. Желанней сети — нет.
Как свод мечети, бровь. Другой мечети — нет.
В лицо твое душа никак не наглядится:
Других зеркал душе нигде на свете нет!

Кудри милой от мускуса ночи темней,
А рубин ее губ всех дороже камней…
Я однажды сравнил ее стан с кипарисом,
Возгордился теперь кипарис до корней!

Каждый розовый, взоры ласкающий куст
Рос из праха красавиц, из розовых уст.
Каждый стебель, который мы топчем ногами,
Рос из сердца, вчера ещё полного чувств.

В небесном кубке хмель воздушных роз.
Разбей стекло тщеславно-мелких грез!
К чему тревоги, почести, метанья?
Звон тихих струй и нежный шелк волос!

Красотой затмила ты Китая дочерей,
Жасмина нежного твое лицо нежней.
Вчера взглянула ты на шаха Вавилона
И все взяла: ферзя, ладьи, слонов, коней.

Услада милых уст, рубинами гори,
Сокровищнице пусть завидуют цари!
Себе я заведу залог благоуханный:
Во славу нежных чувств хоть локон подари!

Понравилось? Расскажите друзьям.

Стихи о красоте классиков и современников

Александр Пушкин

«Зачем я ею очарован?»

 

Зачем я ею очарован?
Зачем расстаться должен с ней?
Когда б я не был избалован
Цыганской жизнию моей.

Она глядит на вас так нежно,
Она лепечет так небрежно,
Она так тонко весела,
Её глаза так полны чувством,
Вечор она с таким искусством
Из-под накрытого стола
Мне свою ножку подала.

Александр Блок

«Мне снилась снова ты…»

 

Мне снилась снова ты, в цветах,
на шумной сцене,
Безумная, как страсть, спокойная, как сон,
А я, повергнутый, склонял свои колени
И думал: «Счастье там, я снова покорен!»
Но ты, Офелия, смотрела на Гамлета
Без счастья, без любви, богиня красоты,
А розы сыпались на бедного поэта,
И с розами лились, лились его мечты…
Ты умерла, вся в розовом сияньи,
С цветами на груди, с цветами на кудрях,
А я стоял в твоем благоуханьи,
С цветами на груди, на голове, в руках…

 

Маргарита Алигер

«О красоте»

 

По всей земле, во все столетья,
великодушна и проста,
всем языкам на белом свете
всегда понятна красота.
Хранят изустные творенья
и рукотворные холсты
неугасимое горенье
желанной людям красоты.
Людьми творимая навеки,
она понятным языком
ведет рассказ о человеке,
с тревогой думает о нем
и неуклонно в жизни ищет
его прекрасные черты.

Чем человек сильней и чище,
тем больше в мире красоты.

И в сорок пятом, в сорок пятом
она светила нам в пути
и помогла моим солдатам
ее из пламени спасти.

Для всех людей, для всех столетий
они свершили подвиг свой,
и этот подвиг стал на свете
примером красоты земной.
И эта красота бездонна,
и безгранично ей расти.

Прощай, Сикстинская Мадонна!
Счастливого тебе пути!

 

 

 

Василий Капнист

«Бренность красоты»

 

Увы! что в мире красота?—
Воздушный огнь, в ночи светящий,
Приятна сердцу сна мечта,
Луч солнечный, в росе блестящий.
Мгновенье — нет Авроры слез,
Мгновенье — льстить мечта престала,
Мгновенье — метеор исчез,
Мгновенье — и краса увяла!
Эльвира! в легких сих чертах
Твою я повесть представляю:
Давно ли прелесть?— ныне прах,
И вид твой лишь в душе встречаю.
Но где ты днесь? О сердца друг!
Останок твой здесь персть покрыла,
Но персти не причастен дух
И не пожрет его могила.
Ты там, где вечен цвет красы,
Которая в тебе мелькнула,
Отрадой меря где часы,
От зол доброта отдохнула.
Небесную отверзла дверь
Тебе над смертию победа
И радость ангелов теперь
Твоя сладчайшая беседа.
Моя ж беседа — грусть, и нет,
Нет сил прогнать тоску унылу,
Она всяк день меня ведет
На хладную твою могилу.
Сойди ж и ты, о друг мой, к ней,
Зри скорбью грудь мою раздранну,
Пролив в нее отрад елей,
Ты облегчи сердечну рану.
Дай сил ждать смертного часа,
Что съединит меня с тобою,
А здесь пусть дряхлость и краса
Покроются одной доскою.

 

Алексей Кольцов

«Красавице»

 

Ах, кто ты, дева-красота?
Твои уста, твои ланиты
Такою прелестью покрыты!
И в ком чудесная мечта
Груди б младой не взволновала,
Когда б ты на скале крутой,
Одна, над бездною морской,
Как дева Пушкина, стояла
Под белой дымкой покрывала?..
И вкруг тебя одеждой снежной
Зефир приветливо б играл,
По сгибу плеч, по шее нежной
Свитые кудри развивал?..
Когда б, качаяся, дремало
Перо на шляпке голубой,
И грудь лебяжая вздыхала
Любовью девственной, святой?..
Тогда б, в сердечном упоеньи
Склонив колена пред тобой,
В немом и сладостном забвеньи,
Сгорел бы весь, как огнь степной!..

 

Белый Андрей

«Крылатая душа»

 

Твоих очей голубизна
Мне в душу ветерком пахнула:
Тобой душа озарена. ..
Вот вешним щебетом она
В голубизну перепорхнула.

 

Николай Гумилёв

«Я вырван был из жизни тесной»

 

Я вырван был из жизни тесной,
Из жизни скудной и простой
Твоей мучительной, чудесной,
Неотвратимой красотой.

И умер я… и видел пламя,
Не виданное никогда:
Пред ослепленными глазами
Светилась синяя звезда.

Преображая дух и тело,
Напев вставал и падал вновь.
То говорила и звенела
Твоя поющей лютней кровь.

И запах огненней и слаще
Всего, что в жизни я найду,
И даже лилии, стоящей
В высоком ангельском саду.

И вдруг из глуби осиянной
Возник обратно мир земной.
Ты птицей раненой нежданно
Затрепетала предо мной.

Ты повторяла: «Я страдаю»,
Но что же делать мне, когда
Я наконец так сладко знаю,
Что ты — лишь синяя звезда.

 

Вячеслав Иванов

«Красота»

 

Вижу вас, божественные дали,
Умбрских гор синеющий кристалл!
Ах! Там сон мой боги оправдали:
Въяве там он путнику предстал…
«Дочь ли ты земли
Иль небес,— внемли:
Твой я! Вечно мне твой лик блистал.»
«Тайна мне самой и тайна миру,
Я, в моей обители земной,
Се, гряду по светлому эфиру:
Путник, зреть отныне будешь мной!
Кто мой лик узрел,
Тот навек прозрел —
Дольний мир навек пред ним иной.
«Радостно по цветоносной Гее
Я иду, не ведая — куда.
Я служу с улыбкой Адрастее
Благосклонно-девственно-чужда.
Я ношу кольцо,
И мое лицо —
Короткий луч таинственного Да».

 

Игорь Северянин

«Норвежские фиорды»

 

Я — северянин, и фиорды
Норвежские — моя мечта,
Где мудро, просто, но и гордо
Живет Царица Красота.

Лилово-стальные заливы
В подковах озерносных гор;
В них зорь полярных переливы,
Меж сосен белой розы взор.

И синеглазые газели,
Чьи игры созерцает лось,
Устраивают карусели,
Где с серым синее слилось…

Там тишина невозмутима,
И только гордый орлий клич
Ласкает ухо пилигрима,
Способного его постичь…

 

Константин Бальмонт

«Одна есть в мире красота»

 

Одна есть в мире красота.
Не красота богов Эллады,
И не влюбленная мечта,
Не гор тяжелые громады,
И не моря, не водопады,
Не взоров женских чистота.
Одна есть в мире красота —
Любви, печали, отреченья,
И добровольного мученья
За нас распятого Христа.

 

Михаил Лермонтов

«Алябьевой»

Вам красота, чтобы блеснуть,
Дана;
В глазах душа, чтоб обмануть,
Видна!. .
Но звал ли вас хоть кто-нибудь:
Она?

 

Давыдов Денис

«Поэтическая женщина»

 

Что́ она?– Порыв, смятенье,
И холодность, и восторг,
И отпор, и увлеченье,
Смех и слезы, черт и бог,
Пыл полуденного лета,
Урагана красота,
Исступленного поэта
Беспокойная мечта!
С нею дружба – упоенье…
Но спаси, создатель, с ней
От любовного сношенья
И таинственных связей!
Огненна, славолюбива;
Я ручаюсь, что она
Неотвязчива, ревнива,
Как законная жена!

 

Шарль Бодлер

«Гимн Красоте»

 

Скажи, откуда ты приходишь, Красота?
Твой взор — лазурь небес иль порожденье ада?
Ты, как вино, пьянишь прильнувшие уста,
Равно ты радости и козни сеять рада.

Заря и гаснущий закат в твоих глазах,
Ты аромат струишь, как будто вечер бурный;
Героем отрок стал, великий пал во прах,
Упившись губ твоих чарующею урной.

Прислал ли ад тебя иль звездные края?
Твой Демон, словно пес, с тобою неотступно;
Всегда таинственна, безмолвна власть твоя,
И все в тебе — восторг, и все в тебе преступно!

С усмешкой гордою идешь по трупам ты,
Алмазы ужаса струят свой блеск жестокий,
Ты носишь с гордостью преступные мечты
На животе своем, как звонкие брелоки.

Вот мотылек, тобой мгновенно ослеплен,
Летит к тебе — горит, тебя благословляя;
Любовник трепетный, с возлюбленной сплетен,
Как с гробом бледный труп сливается, сгнивая.

Будь ты дитя небес иль порожденье ада,
Будь ты чудовище иль чистая мечта,
В тебе безвестная, ужасная отрада!
Ты отверзаешь нам к безбрежности врата.

Ты Бог иль Сатана? Ты Ангел иль Сирена?
Не все ль равно: лишь ты, царица Красота,
Освобождаешь мир от тягостного плена,
Шлешь благовония и звуки и цвета!

 

Омар Хайям

Муки старят красавиц. Избавь от беды
Ту, чьи веки прозрачны, а губы тверды.
Будь с любимой нежней: красота ускользает,
На лице оставляя страданий следы.

 

Кедрин Дмитрий

«Красота»

 

Эти гордые лбы винчианских мадонн
Я встречал не однажды у русских крестьянок,
У рязанских молодок, согбенных трудом,
На току молотящих снопы спозаранок.

У вихрастых мальчишек, что ловят грачей
И несут в рукаве полушубка отцова,
Я видал эти синие звезды очей,
Что глядят с вдохновенных картин Васнецова.

С большака перешли на отрезок холста
Бурлаков этих репинских ноги босые…
Я теперь понимаю, что вся красота –
Только луч того солнца, чье имя – Россия!

 

Винокуров Евгений

«Красота»

 

На небо взглянешь –
Звезд весенних тыщи!
Что юности в блескучей высоте?!
Но яростнее, чем потребность в пище,
Была у нас потребность в красоте.
Нам красота давалась понемножку…
По вечерам, когда шумел привал,
Сапожник ротный, мучая гармошку,
Ее для нас упорно добывал.
Она была минутной и не броской.
Мелькнет – и нет: под утро вдалеке,
На горке – стеариновой березкой,
В ночи – луной, раздробленной в реке.
А то бывало: осень, вязнут танки,
И чад, и гарь – и вдруг она возьмет
И чистым взором познанской крестьянки
Из-под руки, лукавая, сверкнет.

 

Самойлов Давид

«Красота»

 

Она как скрипка на моем плече.
И я ее, подобно скрипачу,
К себе рукою прижимаю.
И волосы струятся по плечу,
Как музыка немая.

Она как скрипка на моем плече.
Что знает скрипка о высоком пенье?
Что я о ней? Что пламя о свече?
И сам господь – что знает о творенье?

Ведь высший дар себя не узнает.
А красота превыше дарований –
Она себя являет без стараний
И одарять собой не устает.

Она как скрипка на моем плече.
И очень сложен смысл ее гармоний.
Но внятен всем. И каждого томит.
И для нее никто не посторонний.

И, отрешась от распрей и забот,
Мы слушаем в минуту просветленья
То долгое и медленное пенье
И узнаем в нем высшее значенье,
Которое себя не узнает.

 

Евгений Баратынский

«Очарованье красоты»

 

Очарованье красоты
В тебе не страшно нам:
Не будишь нас, как солнце, ты
К мятежным суетам,
От дольней жизни, как луна,
Манишь за край земной,
И при тебе душа полна
Священной тишиной.

 

Юлия Старостина

«Ты когда-то была красивой…»

 

Ты когда-то была красивой,
Но так часто спускалась в пекло,
Что теперь только черти в синих,
А сиянье, увы, поблекло.

В зеркалах проявилась сущность,
Как над свечкой слова и знаки.
Столько душ ни за что измучив,
Вся, как смятый листок бумаги.

Всё гадаешь на снежных хлопьях,
Вспоминаешь другие жизни.
Раздаёшь имена подобьям,
Продевая в иголку мысли.

Белым дымом в хрустальном шаре
Тают дней колдовские чётки.
На извилинах полушарий
Распускаются мысли чёрным.

Всё вот это — не дар, а бремя,
Заблужденье былого века.
Гениальный художник — время
Пишет лица не хуже Эль Греко.

 

Асадов Эдуард

«Две красоты»

 

Хоть мать-природа не сидит без дела,
Но идеалы редко созидает.
И красота души с красивым телом
Довольно редко в людях совпадает.
Две красоты, и обе хороши.
Вручить бы им по равному венцу!
Однако часто красота души
Завидует красивому лицу.
Не слишком то приятное признанье,
А все же что нам истину скрывать?!
Ведь это чувство, надобно сказать,
Не лишено, пожалуй, основанья.
Ведь большинство едва ль не до конца
Престранной «близорукостью» страдает.
Прекрасно видя красоту лица,
Душевной красоты не замечает.
А и заметит, так опять не сразу,
А лишь тогда, смущаясь, разглядит,
Когда все то, что мило было глазу,
Порядочно и крепко насолит.
А, может быть, еще и потому,
Что постепенно, медленно, с годами,
Две красоты, как женщины в дому,
Вдруг словно бы меняются ролями.
Стареет внешность: яркие черты
Стирает время властно и жестоко,
Тогда как у духовной красоты
Нет ни морщин, ни возраста, ни срока.
И сквозь туман, как звездочка в тиши,
Она горит и вечно улыбается.
И кто откроет красоту души,
Тот, честное же слово, не закается!
Ведь озарен красивою душой,
И сам он вечным расплеснется маем!
Вот жаль, что эту истину порой
Мы все же слишком поздно понимаем.

 

Джордж Гордон Байрон

«К Мэри»

 

Твоей красы здесь отблеск смутный, —
Хотя художник мастер был, —
Из сердца гонит страх минутный,
Велит, чтоб верил я и жил.

Для золотых кудрей, волною
Над белым вьющихся челом,
Для щечек, созданных красою,
Для уст, — я стал красы рабом.

Твой взор, — о нет! Лазурно-влажный
Блеск этих ласковых очей
Попытке мастера отважной
Недостижим в красе своей.

Я вижу цвет их несравненный,
Но где тот луч, что, неги полн,
Мне в них сиял мечтой блаженной,
Как свет луны в лазури волн?

Портрет безжизненный, безгласный,
Ты больше всех живых мне мил
Красавиц, — кроме той, прекрасной,
Кем мне на грудь положен был.

Даря тебя, она скорбела,
Измены страх ее терзал, —
Напрасно: дар ее всецело
Моим всем чувствам стражем стал.

В потоке дней и лет, чаруя,
Пусть он бодрит мечты мои,
И в смертный час отдам ему я
Последний, нежный взор любви!

 

Вильям Шекспир

«Сонет 39»

 

О, как тебе хвалу я воспою,
Когда с тобой одно мы существо?
Нельзя же славить красоту свою,
Нельзя хвалить себя же самого.

Затем-то мы и существуем врозь,
Чтоб оценил я прелесть красоты
И чтоб тебе услышать довелось
Хвалу, которой стоишь только ты.

Разлука тяжела нам, как недуг,
Но временами одинокий путь
Счастливейшим мечтам дает досуг

И позволяет время обмануть.
Разлука сердце делит пополам,
Чтоб славить друга легче было нам.

 

Игорь Кобзев

«Чувство красоты»

 

В черном зеркале рояля
Пальцы тонкие дрожат
Звуки музыки роями
Наполняют сонный сад.

То – «Ночная серенада»,
Сердца горестный вопрос…
Пенный запах водопада
От струящихся волос…

Милая, не будь ревнива:
Эта женщина – не ты,
Тут совсем иное диво:
Просто чувство красоты.

Это чувство не дарует
Не свиданий, ни разлук,
Ни полночных поцелуев,
Ни сплетенных нежных рук.

Но зато в нестройном мире
Дарит чувство красоты
Шепот звезд в небесной шири,
Солнце, море и цветы.

Если чувство это дремлет,
Если прячется вдали,
Наше сердце не приемлет
Никаких чудес земли.

А уж в области искусства –
Все ль вы помните, друзья? –
Без того шестого чувства
Просто шаг ступить нельзя!

 

Игорь Губерман

«Гарики»

В шарме внешнем нету нужности
одинокому ежу,
красоту моей наружности
я внутри себя держу.

 

Вероника Тушнова

Морозный лес.
В парадном одеянье
деревья-мумии, деревья-изваянья…
Я восхищаюсь этой красотой,
глаз не свожу,
а сердцем не приемлю.
Люблю землею пахнущую землю
и под ногой
листвы упругий слой.
Люблю кипенье, вздохи, шелест, шорох,
величественный гул над головой,
брусничники на рыжих косогорах,
кочкарники с каемчатой травой…
Труд муравьев, и птичьи новоселья,
и любопытных белок беготню…
Внезапной грусти,
шумного веселья
чередованье
по сто раз на дню.
Люблю я все, что плещется, струится,
рождается, меняется, растет,
и старится,
и смерти не боится…
Не выношу безжизненных красот!
Когда январским лесом прохожу я
и он молчит,
в стоцветных блестках сплошь,
одно я повторяю, торжествуя:

В Пушкинской библиотеке отметили 970-летие Омара Хайяма

12 сентября в Тамбовской областной универсальной библиотеке им. А. С. Пушкина в рамках цикла киновечеров «Взгляд с экрана» состоялся киновечер-портрет «Прорицатель Омар Хайям» к 970-летию гениального философа, математика, астронома, врача и поэта, который подарил миру столько мудрости и загадок, что уже не одно поколение стремится познать все их грани. Полное имя Омара Хайяма звучит как Гияс ад-Дин Абуль Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури. Но это не просто дань красоте или пышности, это имя может многое рассказать о его обладателе. Например, Гийяс ад-Дин означает «Плечо веры», то есть человек, носящий это имя знает Коран. «Абу» означает «отец», «Фатх» – завоеватель, «Омар» – жизнь, а Ибрагим – это имя отца, то есть отчество поэта. Хайям же, на самом деле, является прозвищем, которое происходит от слова «хайма» – палатка (отец Хайяма изготавливал палатки), поэтому в имени поэта и указывается, что он из простонародья и приходится сыном палаточнику. «Нишапури» же указывает на город, в котором родился Омар Хайям без малого 10 веков тому назад.

Встреча начиналась и заканчивалась глубокими и проникновенными философскими стихами и афоризмами Омара Хайяма, которые сопровождали выступления всех выходящих к микрофону. В зале собрались люди совершенно разных возрастов, но всех их объединил интерес к многогранной жизни великого ученого и любовь к уникальному творчеству Омара Хайяма, наполненному поразительной мудростью, изложенной в изящных стихах, покоряющих своей предельной ёмкостью, лаконичностью, образностью, простотой изобразительных средств и гибким ритмом. Всё многообразие таланта Омара Хайяма было представлено на книжной выставке, состоящей не только из произведений самого автора, но также исторических романов и литературоведческих трудов, посвящённых ему.

Рассказ об Омаре Хайяме начался с освещения его талантов в области астрономии и математики, так как при жизни он был известен именно как выдающийся учёный, автор множества трактатов и создатель самого точного календаря, просуществовавшего в Иране почти 900 лет. Такая разносторонность талантов привела одних исследователей к версии, что Омара Хайяма никогда не было, а других – что под этим именем скрывается несколько людей, учёных, философов и поэтов. До конца XIX века считалось, что Хайям-поэт и Хайям-учёный – это разные люди, и в знаменитом словаре Брокгауза и Ефрона о них существуют разные статьи (в т. XXXVII – Хейям Омар ибн-Ибрахим Нишапурский и т. XXIa – Омар Алькайями). Конечно, непросто отследить исторически точно деятельность человека, жившего тысячу лет назад. Однако существуют доказательства, что Омар Хайям – не миф, а реально существовавший человек с выдающимися способностями, живший сотни лет назад на территории средневековой Персидской державы.

Не удивительно, что образ великого мыслителя интересовал в разные времена писателей, сценаристов и режиссеров. В 1973 году советский абхазский писатель Георгий Гулиа написал «Сказание об Омаре Хайяме». В 1980-е годы появляется повесть советского башкирского писателя Явдата Ильясова «Заклинатель змей. Башня молчания», посвящённая гениальному ученому и поэту. Эти книги также украсили выставку, подготовленную сотрудниками читального зала.

Если же говорить о кино, то в 1957 году американский режиссер Уильям Дитерле снял приключенческий фильм «Любовь в жизни Омара Хайяма», красивый, наполненный восточным колоритом, с известным актёрским составом. Сюжет ленты основан на легендах о судьбе философа и поэта, его друзьях, давших клятву поддерживать друг друга на протяжении всей жизни, любви к прекрасной девушке, которая стала невестой шаха (из династии Великих Сельджуков Персии) и срыве заговора секты ассасинов с целью убийства наследника трона Малика. Есть в киносаге об Омар Хайяме и русская страница. Почти 10 лет лауреат Государственной премии СССР, заслуженный деятель искусств России, профессор ВГИК Одельша Агишев, родившийся в Узбекистане, работал над сценарием телефильма «Прорицатель Омар Хайям. Хроника легенды», а затем в течение трёх лет режиссёры Людмила Гладунко и Борис Токарев снимали сериал, 8 серий которого вмещают почти всю жизнь Омара Хайяма, начиная с детства и кончая его смертью в 1131 году. Этот фильм отличается от стандартных сериалов: восточные костюмы, 4-х тысячная массовка, ландшавты, снятые с воздушного шара, дворцы, пустыни и бессмертная поэзия Хайяма в закадровом тексте. В фильме нет известных актеров. В главной роли – дебютант Роман Матюнин, выпускник школы-студии МХАТ и акте театра «Сатирикон». Картина вышла на экраны в 2011 году. Отрывки из этих фильмов были показаны зрителям и сопровождались комментариями киноэкперта – координатора проекта «Взгляд с экрана», кандидата технических наук Артема Гравина.

Рубаи Омара Хайяма – классика средневековой восточной поэзии, которая и по сей день привлекает к себе всех ценителей мудрого слова. Долгое время Омар Хайям был забыт. По счастливой случайности тетрадь с его стихами попала в руки английского поэта Эдварда Фицджеральда, который перевёл многие рубаи сначала на латынь, а потом на английский. В начале XX века рубаи в весьма вольном и оригинальном переложении Фицджеральда стали едва ли не самым популярным произведением викторианской поэзии. Стихи Хайям писал на языке фарси, в форме рубаи. Именно благодаря ему эта форма стала известна всему миру. Рубаи – это афористичное четверостишие, в котором рифмуются первая, вторая и четвёртая строки, а иногда и все четыре строки. Об этом виде поэзии подробно рассказала поэт, член Союза писателей России Александра Николаева. В её исполнении также прозвучали малоизвестные произведения автора. Особый восточный колорит рубаи и образ гениального персидского поэта воодушевили Александру на написание стихотворения об Омаре Хайяме, премьера которого состоялась на вечере.

 

Могуч и милосерд правитель персиян.

Сияет, как алмаз в короне, Исфахан

Среди его земель, и городу дивиться

Паломники спешат из сопредельных стран.

 

Мечетям золотым, летящим к небесам,

На огненных песках — прекраснейшим садам,

Фонтанам и дворцам, и чудному поэту

По имени Омар и прозвищем Хайям.

 

Не в этих ли краях мудрец великий жил,

Что вязью рубаи восток заворожил,

Что много лет астрологом придворным

Движенье наблюдал космических светил?

 

Что искренне любил и глубоко страдал,

Таланта и судьбы опустошив фиал,

И ночи не моленьям Аллаху,

А женской красоте и ласкам посвящал.

 

За щедрость восхвалял игристое вино…

А сердце, он писал, становится черно,

Когда его испепеляет зависть,

И больше ничего под солнцем не грешно!

           

Завершилась встреча дискуссией на вечную тему поэзии Омара Хайяма о смысле человеческого бытия, в которой активное участие приняли поэты и театралы – постоянные участники киновечеров «Взгляд с экрана», а молодые зрители благодарили руководителей проекта за организацию интересного и познавательного мероприятия.

Светлана Власова

библиотекарь отдела обслуживания

ТОУНБ им. А. С. Пушкина

Фото Галины Корниловой

Рубаи о любви любителей восточной поэзии. Восточные поэты о красоте женщины. Классическая японская поэзия

Когда речь заходит о восточной поэзии, на ум всегда приходят в первую очередь рубаи Омара Хайяма и японские хокку. Но кладезь восточной поэзии неисчерпаем. На Востоке всегда знали и ценили красоту слова. «Слог восточный был для меня образцом…» писал в свое время А. С. Пушкин. Как и Александр Сергеевич, много и плодотворно писали восточные поэты о красоте женщины.

Индийская, персидская, китайская поэзии прекрасны и восхитительны, но творческой основой замысловатой вязи восточной поэзии была мудрая и многогранная японская поэзия. В течение 12 столетий формировались два наиболее известных жанра японской поэзии – трехстишия хокку и пятистишия танка. В традиции японской лирической поэзии не принято выражать чувства открыто, они передаются посредством образов живой природы. Так же не принято восхищаться внешней красотой женщины – здесь тоже в ход идут образы бабочки, цветка, драгоценного камня.

Вечерним вьюнком
Я в плен захвачен… Недвижно
Стою в забытьи.

И осенью хочется жить
Этой бабочке: пьет торопливо
С хризантемы росу.

О нет, готовых
Я для тебя сравнений не найду,
Трехдневный месяц!

О, сколько их на полях!
Но каждый цветет по-своему —
В этом высший подвиг цветка!
Басё

По дороге, где иду
На склонах гор,
Тихо-тихо шелестит бамбук…
Но в разлуке с милою женой
Тяжело на сердце у меня…

Яшмовых одежд затихнул шорох,
О, какой тоскою полон я,
Не сказав любимой,
Что осталась дома,
Ласкового слова, уходя…
Какиномо Хитомаро

Хотя в этот вечер
Я в гости не жду никого,
Но дрогнуло в сердце,
Когда всколыхнулась под ветром
Бамбуковая занавеска.
Одзава Роан

Видели все на свете
Мои глаза — и вернулись
К вам, белые хризантемы.
Иссё

Классическая санскритская поэзия предназначалась для декламации на придворных поэтических турнирах, она ориентировалась на узкий круг ценителей и любителей виртуозных словесностей, подчинялась строгим литературным канонам. Ее основные жанры – любовь, природа, панегирик, басня, сказка. Один из основополагающих моментов – магия слова («дхвани»)

В прическу воткнутый жасмин,
И нега уст полуоткрытых,
И тело, что умащено
Сандалом, смешанным с шафраном,
И нежный хмель ее груди —
Вот рай с усладами своими!
Все прочее — такая малость…?

Зачем нам величать лицо — луной,
Иль парой синих лотосов — глаза,
Иль золота крупинками — частицы,
Из коих состоит живая плоть?
Лишь истину презревшие глупцы,
Поверив лживым бредням стихотворцев,
Телам прекрасных служат, состоящим
Из гладкой кожи, мяса и костей.

Чем красавицы взор, уязви меня лучше змея —
Проворная, зыбкая, в переливно-сверкающих
Упругих извивах, с глянцевитою кожей
Цвета синего лотоса. От укуса змеиного
Добрый целитель излечит,
Но травы и мантры бессильны
Против молнии дивных очей!
Бхартрихари

Ты нежен, цветок аниччама, не спорю, но много
Нежнее любимая мной недотрога.

Сверкает, как жемчуг, улыбка желанной — и схожа
С бамбуком ее золотистая кожа.

Смущаются лилии, перед желанной склоняясь:
«Глаза у нее затмевают и нас».

Любимая носит цветы с неотрезанным стеблем,
И стан ее ношей цветочной колеблем.

Не в силах желанной моей отличить от луны,
Растерянно звезды глядят с вышины.
Тирукурал

Вот мы подобрались и к персидской поэзии с ее сияющей через столетия звездой, удивительным явлением в истории культуры не только народов Средней Азии, но и всего мира – Омаром Хайямом. Человек, известный большинству как автор лаконичных, но изящных в своей простоте, покоряющих образностью и емкостью рубаи, внес немалый вклад в развитие физики, математики, астрономии, его открытия переведены на многие языки. Но нам сейчас интересны его стихи о красоте женщины

Шиповник алый нежен? Ты — нежней.
Китайский идол пышен? Ты — пышней.
Слаб шахматный король пред королевой?
Но я, глупец, перед тобой слабей!

Утром лица тюльпанов покрыты росой,
И фиалки, намокнув, не блещут красой.
Мне по сердцу еще не расцветшая роза,
Чуть заметно подол приподнявшая свой.

Кумир мой, вылепил тебя таким гончар,
Что пред табой луна стыдиться чар.
Другие к празднику себя пусть украшают.
Ты-праздник украшать собой имеешь дар.

К сиянию луны, красавицы ночной,
Добавлю я тепло, даримое свечой,
Сверканье сахара, осанку кипариса,
Журчание ручья… И выйдет облик твой.

Многих женщин в парчу, жемчуга одевал,
Но не мог я найти среди них идеал.
Я спросил мудреца: — Что же есть совершенство?
— Та, что рядом с тобою! — Он мне сказал.
Омар Хайям

Плакать не время, а время прощаться.
Тихо скажи, улыбаясь:»Прощай!»
Ни возвращенья, ни прежнего счастья
ты мне из жалости не обещай.
Разве помогут призывные речи,
если душа не ответит на зов?
Наше прощанье надежнее встречи,
Наше молчанье правдивее слов.

Жалобной музыкой, песней тоскливой
на провожай. На пороге не стой.
Скоро ты заново станешь счастливой.
Стоит ли плакать, прощаясь со мной?

Кази Назрул Ислам (бенг.) (1899- 1976)
— бенгальский поэт, музыкант, философ.

Влюбленный слеп. Но страсти зримый след
Ведет его, где зрячим хода нет.

Вне страсти нам отрады не сыскать,
Есть только желчь да темень черных бед.

С полою грязной не идут к любви.
Есть у влюбленных множество примет.

Через безумие идет их путь.
И подражателям тут места нет.

Ведь ты, когда ты любишь и любим,
Миров обоих обретаешь свет.

Покинь скорей темницу слова «я»,
Ты скажешь: «Мы», — и зацветет рассвет.

Прекрасен отдых на твоем пути,
Но и терзаний вкусишь горький цвет.

Будь праведен, коль можешь, Низами.
Для сердца светоч — праведности свет.
Гянджеви. (1141– предпол. 1204)
— азербайджанский поэт, мыслитель.

чтобы увидеть ссылку нужно авторизоваться или зарегистрироваться

Остерегайся раны наносить
Душе, которая тебя хранит и любит.
Она намного тяжелей болит.
И, все простив, поймет и не осудит.

Всю боль и горечь от тебя забрав,
Безропотно останется в терзаньях.
Ты не услышишь дерзости в словах.
Ты не увидишь злой слезы сверканья.

Остерегайся раны наносить
Тому, кто грубой силой не ответит.
И кто не может шрамы залечить.
Кто твой удар любой покорно встретит.

Остерегайся сам жестоких ран,
Которые твоей душе наносит
Тот, кто тобой храним как талисман,
Но кто тебя в своей душе — не носит.

Мы так жестоки к тем, кто уязвим.
Беспомощны для тех, кого мы любим.
Следы от ран бесчисленных храним,
Которые простим… но не забудем!!!
Омар Хайям

По струнам Рудаки провел рукой,
Запел он о подруге дорогой.

Рубин вина — расплавленный рубин.
Но и с губами схож рубин такой.

Одна первооснова им дана:
Тот затвердел, расплавился другой.

Едва коснулся — руку обожгло,
Едва пригубил — потерял покой.
Рудаки (около 860 года),
родоначальник персидской поэзии
Перевод С. Липкина

Я пришел к мудрецу и спросил у него:
«Что такое любовь? Он сказал «Ничего»
Но, я знаю, написано множество книг:
Вечность пишут одни, а другие – что миг…
То опалит огнем, то расплавит как снег,
Что такое любовь? «Это все человек!»
И тогда я взглянул ему прямо в лицо,
Как тебя мне понять? «Ничего или все?»
Он сказал улыбнувшись: «Ты сам дал ответ!:
«Ничего или все!»,- середины здесь нет!
Омар Хайям

чтобы увидеть ссылку нужно

Абдуррахман Джами — крупный персидско-таджикский поэт классического периода, после которого началось раздельное развитие персидской и таджикской литератур.

ГАЗЕЛИ (жанр восточной поэзии)
* * * Взгляд мой, видящий мир земной, — от тебя. Мир цветущий, как сад весной, — от тебя. Пусть не светит мне серп молодой луны. Дом мой полон яркой луной — от тебя. Так ты мечешь аркан, что хотели бы все Перенять бросок роковой — от тебя. Кто увидел тебя, не укроется тот Ни щитом, ни стеной крепостной — от тебя. Роза хвасталась: я, мол, одежда ее. Но ведь амбровый дух иной — от тебя. И должна разорваться одежда твоя, Чтоб упасть, отделиться кабой — от тебя. Говоришь ты: «Что хочет Джами от меня?» Я хочу лишь тебя самой — от тебя. * * * Что видел в мире этот шейх, укрывшийся в своем дому, Отрекшийся от нужд людских, себе лишь нужный самому? Он сам живую с миром связь, как пуповину, перегрыз, И словно шелковичный червь, ушел в свой кокон — чужд всему. Зачем, живой среди живых, бежит он от людских тревог? От всех избавясь, от себя куда уйти? В какую тьму? Он в зрелости, исполнен сил, достойных дел не совершил. Ты, как неверному, ему не доверяйся потому… Ведь он верблюжьих бубенцов не слышал средь степных песков. Ты, внемля проповедь его, не верь и слову одному. Влюбленный в ложный внешний блеск, он груду раковин купил, Бесценный жемчуг свой за них отдав неведомо кому. Джами, не спрашивай его о чаше истинной любви,— Из чаши той не довелось и полглотка отпить ему. * * * Мне чуждой стала мадраса, и ханака мне не нужна, Обителью молитв моих отныне стала майхана. В круженье зикра голоса дервишей не влекут меня, Спешу под сень, где най звучит, где песня пьяная слышна. Что спрашиваешь ты меня о шейхах и о их делах? Тут глотка зычная, мой друг, и стоязычная нужна. Где кравчий, рушащий обет и попирающий запрет? Мы благочестье продадим за пиалу иль две вина. Ты о любви мне расскажи! Я лучше сказок не слыхал Под куполом страны чудес, что сказок исстари полна! Сожги крыла, как мотылек, пади у ног своей свечи, Чтобы сердца воспламенять, она всевышним зажжена. Но ты, Джами, чуждайся тех, кто внешним блеском увлечен! Не в каждой раковине, друг, жемчужина заключена. * * * Я пьян — целую ручку чаши или кувшина основанье, Средь пьяниц — малых и великих — с утра свершая возлиянье, Мне вместо четок во сто зерен дай леденец — к вину заедку, И не тащи меня поститься из дома, где весь век — гулянье. Изумлено любовью нашей, сегодня время позабыло О мотыльке, свече, о розе и соловье повествованья. Что мне возобновлять с тобою мое старинное знакомство? Я для тебя лишен достоинств, чужак исполнен обаянья! Юродивого дразнят дети, им на потеху он бранится, Но камни, что в меня бросаешь, не удостою я вниманья. Тот день, когда тебя служанка причесывала перед свадьбой, Принес для тысяч душ влюбленных невыносимые терзанья. Джами, лишь тот любить достоин, кто сердцем мужествен, как воин. Так будь же тверд, готов и жизнью пожертвовать без колебанья. * * * Вот из глаз твоих две слезинки заблестели на розах щек, Будто брызги дождя упали на тюльпановый лепесток. Если ты слезу уронила, что же мне сказать о себе, Если слезы текут безмолвно по щекам моим, как поток. У тебя действительно слезы, а не только отблеск моих, Что в глазах твоих я когда-то, словно в зеркале, видеть мог. Всюду, где на тропинку сада упала твоя слеза,— То живая роза раскрылась, то нарцисса влажный цветок. Словно редкие перлы-слезы для ушных подвесок твоих На изогнутые ресницы нанизал ювелир-зрачок. Изумленный редкостным перлом светлой тайны твоей любви, Нанизал Джами ожерельем жемчуг слова на нитку строк. * * * Безумец, сраженный любовью к тебе, таится в руине любой. Пред яркой свечой лица твоего луна — мотылек ночной. Все горе Якуба малой равно частице моих скорбей, Юсуфа цветущая красота ничто пред твоей красотой. Живое сердце, живая душа не для себя нам даны. Все, что дано нам, мы тратим в пути к далекой встрече с тобой. Пусть я коснулся дерзкой рукой родинки черной твоей. За зернышко бедного муравья грешно растоптать ногой. И пусть у нас разрушится дом, спасибо свету любви, Что есть у нас обиталище мук на улице бедствий глухой. Нет потерявшим сердце свое дороги в твой радостный град; Темной разлуки нам доля дана да пыль руины пустой. Выпив глоток из кубка тоски, сознанье Джами потерял; Горе, коль кравчий ему поднесет полный кубок такой. * * * Последний раз теперь ожги клеймом железным грудь мою! Быть может, я в ожоге том бальзам целебный изопью. И пусть очистится навек душа от злобы и вражды; Очищу ль в сердце и тогда тоску старинную свою? Внемли молению любви, приди, султанша красоты, И скорбь мою, и боль мою перед тобой я изолью. А это сердце — дверь казны, ее пронзили сотни стрел! Жемчужины на жалах их, как слезы, я от всех таю. Ты это сердце, как свою сокровищницу, сбереги. Цари своих сокровищ дверь должны отстаивать в бою. Как птица в сеть вовлечена приманкой малого зерна, Душа вступила в плоть мою, увидев родинку твою. Ты кровью сердца, о Джами, пиши крылатую газель, Чтобы любимая тебе вняла, как роза соловью. * * * Говорю: «Ты вернее Христа воскрешаешь устами людей». Говорит мне в ответ красота: «Стой! Не стоишь ты ласки моей!» Говорю ей: «Душа-соловей из твоих улетит ли тенет?» Говорит: «Знаешь кудри мои?.. Есть ли в мире тенета прочней?» Говорю: «Я — вместилище бед. Как свирель, я стенаю, скорбя» Говорит: «Ты стенаешь иль нет, не доходит твой стон до ушей». Говорю: «Нестерпимо сечет ливень боли из тучи тоски!» Говорит: «Ну, а травы?.. Гляди! Не отрава — прохлада дождей!» Говорю: «Мое сердце — в крови. Исцели! Эту цель прострели!» Говорит: «О бальзаме таком и мечтать, неразумный, не смей!» Говорю: «Если счастья не дашь, так оставь хоть печаль о тебе!» Говорит: «Если правду сказать, мог бы в просьбах ты быть поскромней!». «Сокровенный свой клад, — говорю, — ты б махраму доверить могла!» «Не махрам ты, Джами, — говорит, — уходи-ка ты прочь поскорей!» * * * Для небесной красоты пост суровый не годится: Не предписаны посты для луны и для денницы. Пери, таешь на глазах, а с тобой — сердца влюбленных. Преступленье прекрати, положи посту границы! Стали мы с тобой тонки, словно месяц в новолунье, От разлуки я иссох, ты с поста худа, как спица. Из-за мыслей о тебе ошибаюсь я в молитвах. Где — гяур, где — пост святой?! В голове не совместится! Не волнуйся, если ты пост нарушишь ненароком. За тебя постимся мы, этот грех тебе простится! Кроме думы о тебе, не вкушает сердце пищи. Не отыщешь на земле лучших способов поститься! Сладких вин не жди, Джами! Кровь и слезы — твой напиток. Трудный пост да завершит эта горькая водица! * * * О, бедный странник в Городе Красот! Он кровью сердца молча изойдет. Я поражен недугом, и врачам Не исцелить недуг жестокий тот. Влюбленный — книга мудрая любви. У книжника — в любви всегда просчет. Подобных мне в подлунной — не найдешь. Никто тебе подобной не найдет! Пускай шумит на улице твоей Соперников вооруженный сброд,— Как сладкозвучный соловей, Джами Весну твою достойно воспоет. * * * Ты ветки роз прелестней несравненно. Собой любуйся, — столь ты совершенна! Что проку пред тобой лежать в пыли? Поверх земли парит твой взор надменно. Тебя скрываю от чужих?.. Так что ж?.. Зенице ока я ль не знаю цену? Он рядом, друг… В неведенье своем Напрасно мы блуждаем по вселенной. Небесный Лев, по мне, отнюдь — не Пес, А для тебя я — только пес презренный! Джами — твой верный раб. Я — не из тех, Чье имя — вероломство и измена. * * * Кто я — навек утративший покой, Смиренный странник на стезе мирской? Но каждый вздох мой порождает пламя И сон бежит меня в ночи глухой. Лелею в сердце я посев печали, И нет заботы у меня другой. Любовь к тебе мою судьбу сгубила. О, сжалься над загубленной судьбой! Как локоны твои, мой дух расстроен, В моей душе — все чувства вразнобой. Так не вини меня в моих поступках! Взгляни: я так ничтожен пред тобой. Моей защитой на суде предстанут Глаза в слезах, мой бедный лик больной. Я пред тобой — дорожный прах; неужто Смутить могу пылинкой твой покой? Терпи, Джами, вздыхай под зимней стужей И знай: зима лютей — перед весной. * * * То ты в сердце моем, то в бессонных глазах. Оттого я и кровь изливаю в слезах. Ты свой образ в душе у меня изваяла И кумиров былого повергла во прах. Страстно мир тебя жаждет! Подобно Юсуфу, Ты славна красотою в обоих мирах. Ты глубокие струны души задеваешь, Я рыдаю, как чанг, в твоих нежных руках. «Эй, Джами! — ты спросила, — в кого ты влюбился?» Все ты знаешь сама, не нуждаясь в словах. * * * На улице виноторговцев придира некий восхвалял Того возвышенного мужа, что в майхане запировал, Который от сорокалетних постов и бдений отрешился И сорок дней у винной бочки пристанища не покидал. У Джама был волшебный перстень, и, силой перстня одаренный, И смертными, н царством джиннов он полновластно управлял. Приди, налей вина, о кравчий, чтобы волшебным перстнем Джама Нас одарили капли влаги, сверкающие, словно лал. Когда ты за подол схватился того, к чему всю жизнь стремился, Взмахни руками, как дервиши, кружась, покамест не упал. Душа, свободная от злобы, способна тосковать о милой, Цветок возвышенной печали не в каждой почве прорастал. Ты не скликай, о шейх почтенный, отныне нас к своим беседам У нас теперь иная вера, и толк иной отныне стал. Когда б михрабом поклоненья для верных были эти брови,— Весь город пал бы на колени и лбамн к полу бы припал. Джами отныне возвеличен пред знатным и простолюдином, Так ярко он в лучах любимой достоинствами заблистал. * * * Надеюсь, будут иногда твои глаза обращены На тех, что навсегда тобой до смерти в плен уведены. Сиянье твоего лица меня заставило забыть, Что славился когда-то мир сияньем солнца и луны. Что стройный кипарис в саду пред статью стана твоего? Со стройной райскою тубой тростинки будут ли равны? Коль, кроме твоего лица, увижу в мире что-нибудь,— Не будет тягостней греха и непростительней вины. Но если впрямь согласна ты моих заступников принять То эти слезы, как гонцы, к тебе теперь устремлены. Как горестен мой каждый вздох, свидетельствует сам рассвет А ведь свидетельства его и неподкупны и верны. Что за огонь в груди Джами, о чем опять вздыхает он И неутешно слезы льет среди полночной тишины? * * * Войско идолов бесчисленно, мой кумир — один, Звезд полно, а месяц, явленный сквозь эфир, одни. Сколько всадников прославлены в воинствах земных,— Мой — в красе его немыслимой — на весь мир один! Что коронам царским кланяться? — Сто таких корон — Прах дорожный у дверей твоих… А за дверью — пир. Там во сне хмельном покоишься, на губах — вино,— Два рубина мной целованы, в сердце — мир один… Власть любви не стерпит разума, царство сердца взяв! Падишах второй не надобен, — мой эмир один. Убпенье жертв невиннейших — вечный твой закон. Что ж, убей! Я всех беспомощней, наг и сир, один. Не меняй кабак на сборище дервишей, Джами! — В махалла любви не разнятся, будто клир один! * * * Не найти стройней тебя, как тебе известно. О, ничтожны мы, любя, — как тебе известно! Роза! Ступишь ли на луч, сдвинется он с места, Поплывет, стыдясь себя, — как тебе известно… Грудь белее серебра, — в серебре упрятан Сердца твердого гранит, — как тебе известно. Серна пз тенет любви прянула обратно — И свободу сохранит, как тебе известно! Косы долгие до пят — память о тенетах, Роза — тень любимых щек, как тебе известно… Блеск чела — мой ясный день, кудри — ночь и отдых, Черный мускус — лишь намек, как тебе известно!.. Вместе плоть и дух — твой гость, твой Джами — с тобою, Без тебя он — праха горсть, как тебе известно! * * * …С поздним сбродом распиваешь цвета роз вино! Наш сосуд стеклянный камнем что ж ты разбиваешь? Мирны мы и так смиренны! Для чего стучишь Камнем гнева в двери распри? — Бьешь и разбиваешь! С верхней губкой, оттененной мускусным пушком, Тех прелестниц спесь пустую, всю их ложь сбиваешь! Войском Рума войско негров покорив, поешь,— Песноплясцев хор кидаешь в дрожь, — и побиваешь! Страсть мне сердце ощетинит, в гребень обратив,— Ты расчесываешь кудри, гребнем вьешь, взбиваешь… Вот вспорол жасмину ворот ранний ветерок… О мутриб! Свой час для чанга для чего ж сбиваешь? Там, где ты, Джами, ютишься, — святости простор,— Вновь шалаш на узком месте что ж ты разбиваешь? ……………………………………………………….
Copyright: стихи восточных поэтов

Цитаты о женской красоте. «Красота души человека» сочинение

Красива всякая душа в покаянии. Страдающая, мятущаяся, искренняя, верящая, способная к исправлению, освобождению от греховного, на пути к заповедной вечности, путем беспощадной борьбы со своими страстями. Все по образу и подобию Божьему созданы, всякому душа бессмертная и красивая от рождения дана, но не каждому дано сохранить чистоту помыслов, чтобы не замутить свою душу. Проявления доброты душевной заключаются в милосердии,искренней любви к ближним, терпеливости, смирении и кротости, способности сострадать, забывать о своих благах ради других.

Душа и человек, на мой взгляд — единое целое !

А красота души человека — это его деяния в жизни, это его слова, а слова как мы знаем — это начало его поступков, это отношение ко всему окружающему, это его индивидуальность, его убеждения, это образы, что живут в голове, его правда, его сердце, его ритм, это его мечты…

Это особенная и наивысшая форма…

Красота души не имеет цвета, определенной картинки, ее можно только почувствовать…

Это свет внутри каждого или тьма, что окутывает тело, оно незримо, но фибрами другой души это можно уловить…

От человека, у которого красивая душа, никогда не услышишь никаких гадостей о других людях, такой человек не завистлив, добродушен, бескорыстен, и он наверно не ноет никогда, я думаю всем уютно и комфортно при общении с таким человеком. А ещ это такой человек, которого встречаешь в жизни только раз, а можешь и вообще не встретить, это просто невероятная редкость. Можно конечно постараться быть самому таким человеком, но вс-таки душевная красота у человека может быть лишь от природы.

Похоже в таком случае самая красивая душа у тех, кто наиболее близок к Богу. Но ведь саму душу нельзя увидеть, можно только по поступкам и словам понять. После общения с таким человеком и твоя душа облагораживается, чувствуешь добро и тепло и хочется делать также.

Как сказал Чехов А.П. : quot; В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли. quot; Значит душа и тело едины. А по сему — обладатель красивой души красив не только внутренне, но и внешне. И я с ним согласна. К таким людям тянутся другие, с ними легко и приятно в общении. При встрече с ним появляется радость, ты улыбаешься, тебе хочется с ним общаться,независимо от того,есть тема для беседы или нет. Дела, поступки, мысли — все положительно. Его аура притягивает к себе. А с точки зрения физики, то это должно быть красивое излучение притягивающее и завораживающее. Я так полагаю.

Красота души проявляется в доброте! Человек с красивой душой любит других бескорыстно и безусловно! Он принимает этот мир таким, какой он есть, и делает его лучше! Он не обижается на пустяки и не злится! Он заботится о других, помогает другим! Он проявляет милосердие. И все его существование основано на любви, которая никогда не гордится, не злится, не превозносится.

Это человек, освобожденный от эгоизма, жадности, гордыни, ненависти, зависти, грубости! И наполненный любовью, принятием, прощением, теплом, добротой, милосердием! Вот что значит человек с красивой душой!!! Это дороже всякого бриллианта, и на душе от такой красоты людей становится тепло и хорошо!

вопрос ваш к ясновидящим.

Душа имеет вид самого человека, но тело души состоит из живого света.

Представьте себя светящимся как лампа дневного света: это будет вид вашей души.

Есть души еще более высоких уровней, которые сияют как солнце.

Добавьте к виду души исходящие из нее лучи, ореол вокруг головы и ауру: вот вам картина красавицы-души.

У обычных людей души серенькие, мутные, мелкие. В местах хрони в органах чернота.

Мозги могут быть гнилые, сама душа тоскливая.

Кто много грешил, душа того становится похожей на животных или

звереет вообще и чернеет у убийц.

В моем понимании красивая душа-это когда общаешься с человеком и настолько спокойно, радостно в собственной душе, что не обращаешь внимания на внешнюю красоту собеседника. Общаясь с человеком у которого красивая душа, хочеться и самой быть лучше: добрее, мудрее, спокойнее, просто хочется жить и радоваться каждому дню.

У человека с красивой благородной душой светятся глаза особенным образом,кроме этого красивая душа абсолютно не видит ничего плохого в жизни,и склонна вс облагораживать. При рождении

Бог всех нас наделяет красивыми душами. Взгляните на наших маленьких детей и внуков- это легко можно увидеть, без всяких усилий…. У взрослых людей- тоже красивые души, просто это бывает очень сложно и трудно увидеть…

В своей жизни ни разу не видел бриллиант. Но представляю по описанию. Как камень блестит, играет на солнце.

Но много раз видел некрасивых людей, с красивой душой. Которые просто люди.

Этого не объяснить. И душа, если она чистая, красивая для всех одинаково. Главное открыться и поверить. В бриллиант верить не надо. Вот же он. А в душу поверить гораздо сложнее.

Красота души человека – самое ценное, что есть на земле, и её просто невозможно переоценить. Внешность – это всего лишь оболочка, внешнее оформление внутреннего мира личности.

«То, что восхищает нас в видимой красоте, — это всегда лишь невидимое»

Только дать шанс внутреннему Я проявить себя, сбросить шелуху наслоений, обременяющих душу. Накапливаемое годами, наше эго не спешит сдавать позиций и глубоко ошибается тот, кто думает, что очистить душу, вернуть ей прежнюю красоту, легко и беспроблемно. Люди, ставшие на путь саморазвития, согласятся со мной, что этот процесс труден, но радостен.

Зачем это нужно?

Предвижу хор голосов, возражающих мне. Поэтому, уважая мнение каждого, я не буду спорить ни с кем. Ваша душа, как и ваша – только в ваших руках! Вы имеете полное право верить или в существование духовной составляющей человека. Как с этим поступать – тоже находится в ограничительных рамках каждой личности.

Только следует помнить, что прекрасная душа любит однозначно своего обладателя, верит и ждёт его прозрения! Ибо она сама выбрала его, пришла в этот мир, проходит вместе с ним все испытания и только по истечению

Девушки хотят быть красивыми и привлекательными, помните, что для того, чтобы нравится, не достаточно одеть красивое платье! Благо, что сейчас есть хороший выбор: платья красивые вечерние модные, мини и макси, для полных и для худых, роскошные коктейльные и для клуба, платья разного фасона и на разный вкус! Пожалуйста! Все к вашим услугам! А как же внутренний мир? Как же душа человека? Красивая женщина, это не только холеная красотка с ледяным взглядом, полного презрения к окружающим и отторжения. Что такое, красивая женщина?

Улыбка, доброжелательность, общительность, хорошее чувство юмора, это тоже важно в красавице, а не только ее внешность! Красота души! Красивая женщина часто покоряет именно не своей холодной красотой, как у Снежной Королевы, а своим обоянием и харизмой! Встречали девушек, простых на первый взгляд? Смотришь на нее — вроде самая обычная девушка, ничего особенного, но стоит ей улыбнуться! И все меняется! И вот она уже прекрасна и восхитительна так, что невозможно оторвать глаз от нее. Сияющая звезда! Недаром, даже стихи о красоте женской души звучали и не раз из уст восхищенных мужчин!

Модное платье — это прекрасно, а как же красота души?

Красота женщины включает в себя и такие качества, как:

• Улыбка.
• Доброта.
• Сочувствие.
• Сопереживание.
• Обаяние.
• Умение слушать.
• Умение понять другого.
• Умение прощать.
• Умение дарить ласку и заботу.
• Любить и быть любимой.
• Радоваться жизни и радовать других.
• Быть благодарной жизни и окружающим.
• Умение быть искренней и честной.

Посмотрите этот клип и послушайте песню: «Ах, какая женщина!»

Красива та женщина, у которой красива душа, а не только модное элегантное платье на ней одето. В каком бы вечернем платье самом лучшем она не находилась, если у нее злое лицо, это затмевает весь эффект от стараний по наведению красивого внешнего вида.

Женщина может быть потрясающе привлекательной, когда она сияет радостью и счастьем. Идет и словно сияние внутри нее светит окружающим. Радость, любовь, доброта — вот что действительно делает красивой женщину и людей вообще.Сияние любви, сияние счастья озаряет женщину изнутри. Красота ее женской души греет окружающих.

И не столь важно, какое платье на ней одето в данный момент: модное красивое вечернее платье или же простой , модный в этом году, главное, что она-прекрасна! Женщина-проводник Света, Любви, Нежности и Красоты. Как здорово, когда красота внешняя совпадает с красотой внешней. Восхитительное сочетание.

Женскую красоту воспевали певцы, поэты посвящали стихи, художники рисовали картины. Как много журналов, книг, времени посвщается внешней стороне дела, женской красоте, красоте тела, а о красоте женской души, как мало задумываются о ней.

Кстати, почитайте:

Красива ли ваша душа?

Красота женской души, это понятие. о котором, увы, мало говорится и вспоминается, так же. как и красота мужской души. Ведь, красивый мужчина, это не только тот, у которого отлично накачаны мускулы и стоит джип в гражае, это человек, для которого важны такие понятия. как совесть и честь, порядочность и ответственность. Красота мужской души, часто ли вспоминают об этом понятии? Похоже, что еще реже, нежели о женской. А ведь, это так важно! Внешняя привлекательность вжана при первом моменте знакомства, конечно, она играет решающую роль, а потом на первый план выступают такие качества, как красота души или же ее отсутствие.

Бывает, смотришь на лицо человека и четко видишь алчность, пренебрежение к другим людям, завистливость, ехидностью и раздражение на весь белый свет. Как бы он не одевал на себя лицемерную маску и в какое красивое модно платье не наряди его, этот человек гниет при жизни внутренне. Он, словно ходячий мертвец и смрад его души перебивает красоту роскошного модного платья. Нагими пришли мы в этот мир, нагими и уйдем! Как можно забывать о красоте души, променяв ее на модное платье? Пусть лучше одно благополучно дополняет другое! Как прекрасно, когда юная, очаровательная леди идет, сияя счаьем по улице, одетая в красивое летнее платье. Сама радуется и других радует видом! Юный цветок, полный благоухающего счастья и красоты! Юное солнышко красивое! Смотришь на нее и думаешь, как же она прекрасна!

Девочки, девушки, женщины и бабушки, будьте же красивы не только телом. но и душой! Сияйте, словно роскошные звезды в небосводе и радуйте мир! Вы — восхитительны!

Красота женской души прекрасна, как небеса!

Красота по фэн-шую

Китайское учение гласит фэн-шуй, мысли человека — это отражение его жизни. Если поменять свои плохие мысли на хорошие — жизнь станнит лучше.

Принцип действует также и к красоте, ее особенностями считают индивидуальность, внутреннюю силу. Стилист таких знаменитых женщин как Кейт Мосс и Гвинет Пелтроу говорит, что к стремлению обрести красоту, менять себя не нужно, нужно вернутся к себе.

Китайская мудрость говорит, что женщина обязана тремя десятыми своей красоте природе. Остальные семь десятых приходится на наряд и макияж.

То как вы будете выглядеть, зависит от вашего умения подчеркивать свои достоинства. Фэн — шуй помогает создать внешность вашей мечты. В каждом человеке существует один из пяти преобладающих элементов , он лежит в основе мировоззрения человека. К пяти элементам относятся огонь,земля, дерево и вода . В жизни человека все меняется, и элементы также меняются. Конечно, это все сказывается на человеке, на его имидж, макияже и чертах лица.

Люди с элементами дерева обладают авантюризмом, они активны, открыты, общительны. Такие люди ясно мыслят, в действиях они организованы, у них присутствует дух соперничества. Дерево, это всегда душа компании.

Обаяние этого элемента скрывает любые недостатки. Делая себе прическу, позвольте своим волосам быть слегка ветреными, свободными. В зависимости от сезона можно изменить цвет волос. Всегда будьте кокетливы.

Если в людях преобладает элемент земли , они как правило внимательны, терпеливы, преданны, надежны, уравновешены, единственным минусом является периодическая заниженная самооценка. Макияж для таких людей не главное они наносят минимум макияжа или вообще не красятся. Но все же стоит пользоваться некоторыми косметическими средствами, они предадут вам уверенности.

По уходу за кожей используйте увлажняющие средства. Не слишком строгая форма прически особенно подходит женщине с элементом типа земли. Делая асимметричную челку,вы избавитесь от ненужной консервативности. Длина волос должна меняться незаметно и иметь некую текучесть для этого нужно подстричь волосы лесенкой.

Человек с элементом металла обладает самодисциплиной, сосредоточенностью, уверенностью в себе, гордостью. Такие люди реально смотрят на жизнь и стремятся узнать суть вещей. В макияже вам подойдет сдержанный классический стиль.

Для людей с этим элементом подойдет строгая прическа. Вы можете разрешить себе разнообразные цвета и оттенки в ваших волосах. Единственное что может утяжелить образ вашей прически это экспрессивные и контрастные цвета.

Элемент вода — это всегда натура романтическая. Свойства этой личности это стремление к самосовершенству. Такие люди консервативны, мечтательны, они любят учить иностранные языки и читать книги. Минусом такого элемента является замкнутость и плохое умение жить в настоящей жизни.

Макияж должен подчеркивать романтичность вашей натуры. Ваш облик должен быть безупречным, потому что вы обожаете наводить макияж. В прическе вы должны знать меру. Неестественные яркие оттенки и африканские кудри к вашему элементу не подходят. Ваши волосы не должны быть громоздкими и претензионными.

Люди с элементом огня не имеют ни минуты покоя. Они взрывные по характеру и имеют частые перепады настроения. Такие люди любят все новое и яркое. В макияже вам дозволяется использовать яркие, насыщенные цвета и использовать макияж под настроение.

В прическе не скрывайте себя. Пусть ваши кудрявые волосы остаются кудрявыми. Делайте асимметричные стрижки и красьте пряди в разные цвета.

Открытия красоты из Китая

1. Антивозврасная акупунктура. Позволяет подтянуть мышцы лица благодаря миниатюрным иглам.
2. Рейши. Эта косметика, которая работает стимулятором для клеточных обновлений.

Понравился пост на сайте ? Забери к себе на стену: ! Будьте модной и стильной всегда! 🙂 Улыбайтесь и будьте счастливы, ведь вы — прекрасны!

Related Posts:

• Модные тенденции сезона Весна/Лето 2017 — 55…

Внешняя красота еще драгоценнее, когда прикрывает внутреннюю… У.Шекспир

Какая девочка, девушка, женщина не мечтает быть красивой и привлекательной? Для каждого человека понятие красота может иметь разный смысл. А что она значит?

Для одних это красивый макияж, для других стильная модная одежда, для третьих — и то и другое. К сожалению, в последнее время внешний лоск настолько внедрился в нашу жизнь, что мы редко начинаем задумываться о красоте внутренней.

Красоту внешнюю мы видим сразу и оценить её не составляет труда, а смогли бы вы оценить внутреннюю красоту? Тут же следующий вопрос, который напрашивается сам собой — А по каким критериям?

Давайте порассуждаем. Красота — по своей сути эстетика, совершенство, гармония, понятие прекрасного. Что же представляет собой внутренняя красота? На мой взгляд это определение не зависит от возраста, прически или платья. Тут уместнее будет применить такие термины, как нравственность и порядочность.

Красота души, к сожалению, в наше время отодвинулась в потоке ежедневной суеты и беготни на задний план. Мы перестали радоваться маленьким радостям, таким как, например, простому утру и восходящему солнцу, цветам на клумбе, которые цветут чтоб радовать наш взор, красивому пейзажу природы за окном или за городом, когда мы едем на дачу. Ну вот к примеру едем мы на дачу, и изначально загружаем себя мыслями о предстоящей работе, она оседает в голове, что скорее не радует, а напрягает, потому что надо все успеть. А если на все посмотреть с улыбкой, то и работа будет в радость и спориться.

Можно порадоваться даже хмурому утру, ведь у природы нет плохой погоды, не так ли? Я одеваю резиновые сапоги, и с удовольствием хлюпаю по лужам как в детстве. А если вокруг никого нет, то топну, чтоб брызги в стороны. Смешно? Вот тебе и заряд позитива.

Продолжать можно до бесконечности, потому что из каждой такой маленькой радости я украшаю свое внутреннее состояние, свою душу.

Так что ж такое красота души? Для меня это тяга к прекрасному, а прекрасное можно увидеть во всем. Просто надо внимательно приглядеться. Поверьте это несложно. А, еще, чуть не забыла! С утра шоколадная конфета или кусочек шоколада — гормон счастья! Ну а дальше красиво украшаем наше внутреннее состояние души. Это было небольшое вступление, в котором в двух словах я постаралась рассказать о красоте внутренней без которой внешняя красота не существует. Ведь когда девушка, женщина улыбается душой, то это не заменит никакой макияж, никакое платье от известного кутюрье, ни одна шикарная прическа. Поэтому давайте вместе будем учиться выглядеть красиво изнутри, а снаружи — станет моей непосредственной задачей — я буду помогать вам сохранять молодость и красоту вашими

6

Цитаты и Афоризмы 06.06.2018

Дорогие читатели, сегодня мне бы хотелось поговорить с вами о красоте. Эта тема никогда не была обделена вниманием, о ней говорено и переговорено столько, что, казалось бы, очень сложно добавить что-то еще. А мы, все же, попробуем. Ведь в цитатах и афоризмах про красоту можно почерпнуть немало мудрости, что никогда не будет лишним.

Человек нуждается в красоте, его душа и взгляд ищут прекрасное во всем, что его окружает. Ведь красота – это, прежде всего, гармония внутреннего и внешнего человеческого мира. Она неотделима от искусства. Красота рождает музыку, она – муза для написания картин, стихов, прозы. Еще в Библии сказано о том, что в основе мира лежит красота.

О сути красоты

Что же такое красота? Можно ли однозначно ответить на этот вопрос? Каждый человек видит ее по-своему. И часто, для того чтобы разглядеть настоящую красоту, нужно уметь видеть не глазами, а душой. Ведь внешняя красота так недолговечна. Именно об этом так тонко подмечено в цитатах и афоризмах о красоте.

«Красота — это вечность, длящаяся мгновение».

Альбер Камю

«Внешняя чистота и изящество должны быть выражением внутренней чистоты и красоты».

Василий Белинский

«Не может быть красоты в том, в чем нет мудрости».

Этьен-Луи Булле

«Только чистые сердца видят настоящую красоту».

Янка Брыль

«Красота заключается не в отдельных чертах и ли­ниях, а в общем выражении лица, в том жизненном смысле, который в нем проявляется».

Яков Добролюбов

Януш Корчак

«Удивительно, как красота и смерть, радость и тлен необходимы друг другу и друг друга обусловливают».

Герман Гессе

«Внешность вещей меняется согласно настроениям, и поэтому мы видим волшебство и красоту в них, тогда как волшебство и красота — в действительности в нас самих».

«Красота не в лице, красота — это свет в сердце».

Джебран Халиль Джебран

«Трудно хранить злобу в сердце, когда в мире так много красоты. Иногда мне кажется, что я вижу её всю, и это становится невыносимым. Моё сердце наполняется ею, как воздушный шар, который вот-вот лопнет. И тогда я расслабляюсь и перестаю сопротивляться ей. И она просачивается сквозь меня подобно дождю. И я не чувствую ничего, кроме благодарности за каждый миг моей маленькой глупой жизни».

из фильма «Красота по-американски»

О женской красоте

Красота женщин была причиной многих значительных событий в мире. Вспомним хотя бы, чем поплатилась Троя за то, что приютила у себя прекраснейшую из смертных женщин – Елену. Сколько шедевров мировой литературы, музыки и живописи появились благодаря тому, что их авторов вдохновили женщины! О восхищении и преклонении перед женской красотой так ярко сказано во многочисленных цитатах и афоризмах о красоте женщин.

«Глядя на красивую женщину, я не могу не влюбиться в нее, я от нее без ума. Это как удар молнии и длится столько же: мгновение».

Жюль Ренар

«Красивую женщину слушают не столько поначалу ушами, сколько глазами и восторженной душой».

Леонид С. Сухоруков

«Красота – тоже добродетель, красивая женщина не может иметь недостатков».

Иоганн Фридрих Шиллер

«Есть ли в мире что-нибудь прекраснее красивой женщины?!»

Пьер Брантом де Бурдей

«Уж таков ее обычай: красота всегда права».

Захириддин Мухаммад Бабур

У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей».

Монтескье

Артур Шопенгауэр

«Бывают столь совершенные виды красоты и столь блестящего достоинства, что люди, тронутые ею, ограничиваются тем, что смотрят на нее и говорят о ней».

Жан де Лабрюйер

«Люди перестали быть животными, когда мужчина стал ценить в женщине красоту».

Николай Чернышевский

«Одна лишь красота нас покоряет силой. Мы, смерти не страшась, боимся гнева милой!»

Пьер Корнель

«Красивые женские ножки перевернули не одну страницу в истории».

Однако красота женщины – это не только правильные черты лица, красивая фигура и дорогая одежда. О, если бы все было так просто… Даже в сказках красавицы помимо внешней привлекательности должны были обладать и внутренними: добротой, обаянием, душевностью. Ведь зло красивым быть не может. Тем более, что привлекательность и молодость так недолговечны… Цитаты и афоризмы о женской красоте лишний раз нам об этом напоминают.

«Украшает женщину то, что делает ее более красивой, но делают ее таковою не золото, изумруды и пурпур, а скромность, благопристойность и стыдливость».

«Глупая красота – не красота. Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку ее, взгляд – красота ее превратится мало-помалу в поразительное безобразие».

Иван Гончаров

«Чтобы губы были красивыми, говорите только добрые слова».

Одри Хепберн

«Красота – это королева, которая правит очень недолго».

«Красавица, которая с умом тужить не будет. Ум выдумает, а красота — добудет!»

Уильям Шекспир

«Есть красота, над которой годы не имеют власти, — это красота сердца».

Восточная мудрость

«Я предпочитаю десять раз в день видеть безобразную форму, в которой есть блеск, своеобразие и ум, чем видеть раз в месяц красивое ничтожество, в котором душа бесплодна».

Амин Рейхани

«Не та красива, у которой хвалят руку или ногу, а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами».

Луций Анней Сенека

Красота в простоте

Простота, естественность, неподдельность всегда шли рука об руку с понятием настоящей красоты. Разве полевой цветок менее прекрасен чем роскошная орхидея? Ведь мишура украшений только мешает разглядеть всю суть красоты. В цитатах и афоризмах на тему «красота в простоте» так точно говорится об этом.

«В характере, в манерах, в стиле, во всем прекрасное – это простота».

Генри Уодсворт Лонгфелло

«Красота – как драгоценный камень: чем она проще, тем драгоценнее».

Фрэнсис Бэкон

«Простота, правда и естественность — вот три великих принципа прекрасного во всех произведениях искусства».

Кристоф Виллибальд Глюк

«Прекрасно только то, что естественно».

Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

«Красота в простоте и первозданности. Постоянное стремление к совершенству и потому незавершенность».

Японская мудрость

«Красота в музыке состоит не в нагромождении эффектов и гармонических курьезов, а в простоте и естественности».

Петр Чайковский

«Красота не нуждается в дополнительных украшениях — больше всего его красит отсутствие украшений».

Иоганн Готфрид Гердер

«Простота – это наивысшая форма утонченности».

Леонардо да Винчи

«Красота – это когда нет ничего лишнего».

Королева моды Коко Шанель о красоте

Я очень люблю перечитывать высказывания великой Коко Шанель. Женщине, совершившей настоящую революцию в мире моды, обладающей столь безупречным вкусом и стилем, есть что сказать о красоте. Цитаты Коко Шанель о красоте столь же лаконичны и вместе с тем красноречивы, как и ее знаменитое маленькое черное платье.

«Заботясь о красоте, надо начинать с сердца и души, иначе никакая косметика не поможет».

«Не всякая женщина рождается красивой, но если она не стала такой к 30 годам-она просто напросто глупа».

«Красота нужна нам, чтобы нас любили мужчины, а глупость — чтобы мы любили мужчин».

«Если вас поразила красотой какая-нибудь женщина, но вы не можете вспомнить, во что она была одета, — значит, она была одета идеально».

«Красивых мужчин быть не должно, а некрасивых не бывает. Бывает только мало цветов и тёплое шампанское».

«Не бывает некрасивых женщин, бывают ленивые».

«Хочешь быть красивой – помой голову».

«В 20 лет у вас лицо, которое вам дала природа, в 30 лет у вас лицо, которое вылепила вам жизнь, а в 50 у вас лицо, которого вы заслуживаете».

«Глупые женщины стараются поразить мужчин, одеваясь эксцентрично. А мужчин это пугает, они терпеть не могут эксцентричности. Им нравится, когда оглядываются на их женщин, потому что они красивы».

«Живое не может быть уродливым».

«Обожание — вот это наука! Красота – всегда оружие! 
Скромность – оборотная сторона элегантности!»

А красота – она в мелочах…

Поистине счастливы те люди, которые умеют замечать красоту в мелочах! А может быть, все прекрасное как раз и состоит из мелочей? Один мазок кисти на бумаге – всего лишь пятно. А множество составят прекрасную картину. Цитаты и афоризмы об умении находить красоту в мелочах лишний раз напомнят нам об этом.

«Счастлив тот, кто может разглядеть красоту в обычных вещах, там, где другие ничего не видят».

Камиль Писарро

«Красота есть во всем, но не всем дано это видеть».

Конфуций

«Человек красив в мелочах».

Дисана Кумыкова

«До той поры, пока мы не научимся любоваться человеком, как самым красивым и чудесным явлением на нашей планете, до той поры мы не освободимся от мерзости и лжи нашей жизни».

Максим Горький

«Совершенство складывается из мелочей. Мелочи создают совершенство, а совершенство — не мелочь».

Микеланджело Буонарроти

«Зря пропадают: лунная ночь, если спишь; красивые места, если ими не любуешься; жена молодого повесы».

Хуан Юнь Цзяо

«Леса учат человека понимать прекрасное».

Антон Чехов

«В истинной красоте всегда есть изъян».

Фрэнсис Бэкон

Красота – страшная сила

Всем нам, безусловно, знаком афоризм гениальной Фаины Раневской о том, что красота – это страшная сила, мгновенно ставший популярным выражением. Однако автором данного высказывания была не многоуважаемая Фаина Георгиевна. Это строки из стихотворения «Дурнушка» поэта Семена Надсона. Но именно комический талант великой актрисы придал этой фразе ироничное выражение. А значит, и мы можем позволить себе пошутить на тему красоты.

«- Почему красивые женщины пользуются большим успехом у мужчин, чем умные?
— Это же очевидно! Ведь слепых мужчин совсем мало, а глупых – пруд пруди».

Фаина Раневская

«Как красота спасет мир, если она только и делает, что требует жертв?»

«Любить человека за красоту – все равно что любить шоколад за обертку».

«Красивая женщина радует мужской глаз, некрасивая – женский».

«Красота требует жертв. Но чаще она требует денег».

«- Скажите, а что в девушке важнее: ум или красота?
— Умный вопрос.
— Красивый ответ…»

«Только женившись на красивой женщине, мужчина понимает, что красота требует жертв».

«Нет тяжелее работы, чем стараться выглядеть красивой с восьми утра до полуночи».

Бриджит Бардо

«Если ввести налог на женскую красоту, проблем с бюджетом не будет ни у одного государства».

Борис Трушкин

«Опрос показал, что русские женщины самые красивые. Опрашивали только русских женщин».

«Красоту можно сравнить со слоёным пирогом: слой – хорошие гены, слой – уход, слой – удачный гардероб, слой — манеры, слой – обаяние».

О красоте душевной

Изначально душа каждого человека чиста и прекрасна. А дальше от нас самих зависит, как долго она сохранит свой свет и чистоту. Сможем ли мы не копить в ней тот негатив, что сопровождает нас во взрослой жизни? В цитатах и афоризмах про красоту души и про внутреннюю красоту так метко подмечена их ценность и важность для человека.

«Красивым быть — не значит им родиться,
Ведь красоте мы можем научиться.
Когда красив душою Человек –
Какая внешность может с ней сравниться?»

Омар Хайям

«Истинная красота души имеет поразительное свойство: её и в глубокой старости видят, любуются ею и ценят её, потому что не в пример телесной красоте, она никогда не увядает».

«Никакая внешняя прелесть не может быть полной, если она не оживлена внутренней красотой».

«Внешняя красота еще драгоценнее, когда прикрывает внутреннюю. Книга, золотые застежки которой замыкают золотое содержание, приобретает особенное уважение».

Уильям Шекспир

«Красивым кажется все, на что смотришь с любовью».

Кристиан Моргенштерн

«Духовная красота бесконечно прекраснее всех других, и поэтому тела, будучи лишь тенями сущего, должны обладать очарованием, говорящим о красоте духовной. Такой тип красоты принадлежит природе и превосходит искусство, сотворенное человеком».

Джонатан Эдвардс

Марсилио Фичино

Макияж и красота

Любая женщина хочет выглядеть привлекательно и свежо. Одним из главных помощников в этом нелегком деле являются, безусловно, косметика и макияж. Весь смысл этого искусства, в котором женщины достигли совершенства, отражен в цитатах и афоризмах про макияж и красоту.

«Красивые женщины имеют два оружия — косметика и слезы».

Рекомендуем также

Египетский художник Хаям Эльсайед разгадывает сказки через свои яркие портреты

Художницы-женщины уже давно были в тени своих коллег-мужчин, и очень немногие из них выдержали испытание временем. Самая известная художница 20-го века Фрида Кало, которая была известна своими автопортретами, проливающими свет на личность, страдания и человеческое тело, остается единственной известной художницей, которая смогла рассказать о сложных проблемах через свои работы. Сегодня уроженка Египта Хаям Эльсайед не сильно отстает в своем деле, поскольку она вырезает свою нишу с персонажами, которые выражают больше, чем можно выразить словами.«Когда я держала кисть, я чувствовала, как другое движение проходит через мою руку, когда я рисовала свою первую картину», — объясняет она.

Выявляя эмоции и улавливая их с помощью своих дотошных техник рисования и выбора цвета, Эльсайед старается рассказывать истории, отражающие характер и силу, надежду и отвагу. Для нее наблюдение — это ключ к раскрытию истории каждого человека, что делает каждый портрет глубоко личным откровением индивидуальной реакции на окружающую среду, отношения и внешние раздражители.Царственные, манящие и загадочные по своему внешнему виду, ее нарисованные портреты почти неясны, но никогда не расплывчаты; привлекательный, но никогда не доступный. Вместо этого у них есть сила задержать ваш взгляд и поделиться своей историей в тишине, которая нежно нашептывает невысказанные истории. Вспоминая свой первый опыт наблюдения за портретами во Флоренции, Италия, она говорит: «Я могла чувствовать картину, цвет, дизайн самого портрета, как если бы я была частью картины. Оглядываясь назад в то время, я вижу, как изменилась моя жизнь и весь мой взгляд на искусство.»Обладая степенью психолога, портреты Эльсайед сфокусированы на женщинах всех рас и цветов кожи — испаноязычных, азиатских, арабских, кавказских, африканских — и есть что-то глубоко увлекательное в каждой музе, а ее главная цель — раскрыть интенсивность эмоций через взгляд глаз.

Наблюдение за тем, как люди смеются, плачут и реагируют, — вот что вдохновляет всю ее работу, в то время как она стремится сосредоточить внимание на правах женщин и обращении с ними. Выставив свою коллекцию портретов в Galleria360 во Флоренции в рамках групповой выставки, в этом году Эльсайед дебютировала на выставке World Art Dubai вместе с сольными художниками из более чем 30 стран.Если бы глаза могли говорить, то ее портреты открывали бы больше, чем просто душу человека. Фактически, они образуют врата в тайный сад переживаний — одни жили, а другие навсегда запечатаны в тисках тишины.

Изображение предоставлено Хаямом Эльсайедом

---

Интервью с Хаямом Эльсайедом — Beautiful Bizarre Magazine

Изящное и выразительное, визуальное повествование портретов египетского художника Хайама Эльсайеда процветает с великолепной сложностью и загадочностью.Каждая муза отправляет нас в путешествие к творческой ловкости ее воображения, и именно там мы видим, как ее задушевные герои рассказывают свои индивидуальные истории.

Отражение блуждающих мыслей и вневременных моментов, их притягательный взгляд приглашает вас испытать их мир глазами Хаяма. Мы приветствуем этот жест, и мы присоединяемся к ним, помимо нежных мазков и масляных пигментов, которые перекликаются со сладкими ностальгическими тонами. В этом эксклюзивном интервью мы углубляемся в ее работу и открываем для себя величие поэтического артистизма Хайям Эльсайед.

Меня вдохновляют отдельные черты человека; их лицо, то, как они смеются, плачут, и все реакции на человеческое лицо.

Представленная Arte Globale, Хаям Эльсайед использует различные элементы, чтобы передать «внутренний дух» своих картин, и каждый портрет кажется символическим продолжением ее художественной беглости. Благодаря тщательно проработанной технике и стилю, ее страстные герои воспитывают горячее чувство близости. Сосредоточившись на многих характеристиках человеческого состояния, становится ясно, что она преуспела в искусстве рисования эмоций.Хайям Эльсайед переносит нас туда, где оживает правдивость ее предмета. Ее лондонская выставка «Любовь и надежда» в настоящее время проходит через Artsy with Arte Globale с 11 апреля по 3 мая 2021 года.

О галерее // Arte Globale, мировая галерея, представляет тщательно отобранную коллекцию современных международных художников и предоставляет коллекционерам платформу для открытия, наслаждения и приобретения исключительного искусства. ARTE GLOBALE, демонстрируя как признанных, так и начинающих художников, строго исследует эстетически и концептуально ценные работы, говорящие на глобальном языке.Большинство представленных художников показывали свои работы на престижных мероприятиях, таких как Венецианская биеннале, и были приобретены международными музеями по всему миру. Программа галереи включает персональные выставки и выставки на всемирно известных арт-ярмарках.

На картине изображено женское лицо. Секрет света, чем больше света оттеняет ее лицо, тем больше раскрывается вуаль. Теперь она может видеть то, чего не может видеть, и чувствовать то, чего не может чувствовать. Истина восторжествовала, и ее глаза озарены божественным светом.

О художнике // Хайям Эльсайед — многообещающий художник. Несмотря на то, что она относительно нова на арт-сцене, она уже придумала фирменный стиль для своих работ. За два года работы Хаям уже были представлены на двух художественных выставках, ее первый международный дебют состоялся на World Art Dubai в 2019 году и представлен на художественной ярмарке в Милане и выставке Scope Art в 2020 году. Хаям рисует портреты, выражающие сильные эмоции, с лицами которые раскрывают чувства любви, храбрости, надежды и силы.Наблюдая за каждым лицом, которое она видит, Хаям Эльсайед рисует живое выражение своего предмета, давая ему собственную жизнь. Ее техника воплощает в себе детализацию линий и выбор цветов, которые подчеркивают пристальный взгляд объекта.

Заявление художника // Изобразительное искусство было моей страстью с юных лет. Я люблю работать над своими картинами, и меня часто вдохновляет жизнь и природа. Я люблю много художественных стилей, но реализм — мой любимый. Как художник реализма, мой подход к предмету состоит в том, чтобы изобразить его таким, каким он действительно является в жизни; так же, как Бог создал это.Однако я восхищаюсь другими стилями искусства, такими как импрессионизм и абстрактное искусство. Например, Винсент Ван Гог и Пикассо — одни из моих любимых художников, чьи художественные стили отражают эти стили. Среди других, которые также являются моими любимыми, — американская художница Джорджия О’Киф за ее цветочные картины и Томас Кинкайд за его реализм в искусстве.

Масляная краска — это средство, которое я использую для создания своих картин на холсте. Живопись маслом — традиционный вид искусства, который использовали многие старые мастера при создании своих шедевров.Мне нравятся работы старых мастеров, и когда-нибудь я надеюсь стать таким же опытным художником, как и они.

Хаям, спасибо, что нашли время поделиться своей художественной историей с нашими читателями Beautiful Bizarre; мы очень рады узнать больше о вас и вашей работе. Итак, давайте начнем с самого начала … Было ли что-нибудь из вашего детства, которое питало ваше творчество и привело вас в этот творческий путь?

С юных лет моей страстью было изобразительное искусство.Я люблю работать над своими картинами, и меня часто вдохновляет жизнь и природа. Я люблю много художественных стилей, но реализм — мой любимый. Как художник-реализм, мой подход к предмету — изобразить его таким, каким он действительно появляется в жизни. С тех пор, как я стал художником, моя семья оказала большое влияние на мою работу; единая единица безопасности в мире, полном зла и пороков. По мере того, как художник во мне рос и становился зрелым, я находил другие источники для стимулирования своего творчества.

Кто ваши нарисованные главные герои и что, по вашему мнению, испытают зрители, глядя на них?

В каждой музе есть что-то глубоко увлекательное, и моя главная цель — показать силу эмоций с помощью взгляда глаз.Наблюдение за тем, как люди смеются, плачут и реагируют, — вот что вдохновляет всю мою работу. Моя цель состоит в том, чтобы мое искусство вдохновляло людей, пробуждая их эмоции и чувства, глядя на разноплановых персонажей, которых я рисую и рисую. Каждой картиной я доставляю чувство надежды, любви, мужества и весь спектр положительных эмоций, которые исцеляют и помогают людям.

Чем больше я выражал себя через свое искусство, тем больше я осознавал, что твоя душа затрагивается картиной. Если вы присмотритесь, вы почувствуете, как в вас пробегает столько эмоций.

Если бы вы могли выбрать одну картину, которая точно передает ваши чувства и является наиболее священной для вас, какой бы она была и почему?

Я люблю все свои картины… и да, у меня есть любимая. Однако это не из-за того, как он выглядит, или из-за усилий, которые я приложил к этому. Есть только несколько картин, которые раскрывают в вас что-то, чего вы никогда не осознавали, и для меня это моя картина Божественная сила (внизу слева). Каждый раз, когда я смотрю на эту картину, где бы и когда, она всегда учит меня чему-то новому и просвещает меня к чему-то другому.

Во всех сферах жизни вдохновение — это основополагающий инструмент для творчества. Что вдохновляет вас на артистизм? И как использовать его плавность?

Повзрослев, я понял, насколько красиво искусство. По мере того, как проходило все больше и больше времени, я видел много разных произведений искусства, и я начал вдохновляться. Я узнал больше и увидел, что искусство — это выражение… выражение чувств и эмоций. Чем больше я выражал себя через свое искусство, тем больше я осознавал, что картина затрагивает вашу душу.Если вы присмотритесь, вы почувствуете, как в вас пробегает столько эмоций.

Меня вдохновляют отдельные черты человека; их лицо, то, как они смеются, плачут, и все реакции на человеческое лицо. Учась во Флоренции, я был в восторге от всего искусства, которое видел вокруг себя. Я чувствовал картину, цвета и мазки кисти, которые были ясно видны на самом портрете. Оглядываясь на свою жизнь, до искусства, я вижу, как полностью изменился мой взгляд на искусство.Во всех сферах жизни вдохновение — это основополагающий инструмент для творчества.

Можете ли вы пригласить нас в свою студию и поделиться ценной информацией о вашем творческом процессе и техниках рисования?

Ну, моя студия — это место, где любые положительные мысли, которые приходят в голову, используются в отношении моего искусства. Мой творческий процесс исходит из другой формы искусства; музыка — это форма искусства, которая помогает выражать творческие способности. Движение во время прослушивания музыки просто дает дополнительную креативность, необходимую для превращения вашего произведения искусства в нечто большее.В своей студии я делаю несколько шагов, избавляясь от идеи совершенства и позволяя себе получать удовольствие. Я пытаюсь заставить замолчать своего внутреннего критика.

Ваши картины охватывают человеческий дух на глубоком, эмоциональном уровне. Как вы исследуете и сохраняете целостность своего видения каждый раз, когда начинаете новую работу? И как ваши творческие интерпретации менялись и развивались с течением времени?

Каждый раз, когда я думаю о новой картине, я всегда начинаю размышлять о жизни и стараюсь сохранить то хорошее, что делаю.Однако, чтобы поддерживать это, вы должны обратиться к образу жизни (в некотором смысле), где все, что вы должны вдохновлять, пробуждает ваш внутренний дух. За последние несколько лет я научился превращать это в образ жизни. Благодаря этому я смог сохранить видение, которое у меня есть, чтобы мои картины связывались с людьми на более высоком уровне. Мое видение заключается не в том, чтобы прославиться, а в том, чтобы люди находили связь с картинами и приносили туда души.

Какой момент был для вас самым запоминающимся (на данный момент) как артистом?

Для меня запоминается каждое мгновение, будь то бессонные ночи или длинный галерейный день.Каждый момент, который я пережил в мире искусства, был незабываемым. Но если бы мне пришлось выбрать одну, это была бы моя поездка на New York Scope Art Show. Пока я был там, атмосфера была другой, как будто я вернулся в начало, все еще учился рисовать. Там повсюду дети, которые фотографируются и общаются со мной и другими артистами, что только усиливало ностальгию.

Наличие социальных сетей — важнейшая опора для личных брендов и владельцев бизнеса.Какую роль вы считаете искусством и художником в современном обществе?

Что ж, современное общество очень социально адаптировано к артистической сцене, будь то искусство, музыка или даже танцы — все это формы искусства, и в социальных сетях они используются по-разному. На мой взгляд, искусство используется больше для описания и выражения ваших эмоций. Например, если вы разместите в социальных сетях грустное произведение искусства, люди будут удивляться , а почему вы грустите ? Но если вы публикуете счастливое произведение искусства, люди, как правило, реагируют более радостно, и поэтому я считаю, что искусство играет огромную роль в социальных сетях.

Мы будем рады узнать больше о ваших предстоящих мероприятиях. Чего мы можем ожидать от вас… над чем вы работаете и что видите на горизонте?

Я импортировал персональную онлайн-выставку «Love & Hope» через Artsy с моей представляющей галереей Arte Globale, которая открылась 11 апреля ^-го . Кроме того, у меня есть номинальные награды. Я также вижу, что у меня много успешных персональных выставок и я продаю искусство. Мое видение будущего — это «я», которое все еще исследует и остается творческим, но также находится в точке, где свобода моего творчества достигла приятного и успешного места для совместного проживания!

Хаям Эльсайед Аккаунты в социальных сетях

Facebook | Twitter | Instagram

Египет пытается положить конец калечащим операциям на женских половых органах

AWLAD SERAG, Египет (Рейтер) — В крошечной деревне в южной провинции Египта Асьют 16-летняя Амани Шамех, которая хочет однажды стать художником, вспоминает, как она была незаконно обрезан лезвием бритвы.

«Акушерка пришла в дом, моя мать сняла с меня нижнее белье, и женщина сказала:« Держись здесь », — сказал Шамех, который вырос в деревне Авлад Сераг.

«Я почувствовал лезвие бритвы, и когда я увидел кровь на руках акушерки, я собирался умереть. Около месяца я не могла сходить в ванную, потому что рана очень сильно болела, если на нее попала вода ».

Обрезание гениталий девочек было запрещено в Египте в 2008 году и криминализовано в 2016 году. Однако практика, часто называемая калечащими операциями на женских половых органах (КОЖПО) или обрезанием, остается обрядом посвящения и часто рассматривается как способ поощрения целомудрия.

Жители села говорят, что мужья предпочитают стрижку жен, и часто просят молодых невест пройти процедуру перед свадьбой.

«Каждой девушке необходимо сделать обрезание, чтобы она могла выйти замуж», — сказала 51-летняя мать Амани Зейнаб. «Это наша … традиция».

Процедура проводится как мусульманским, так и христианским девушкам в Египте и Судане, но редко встречается в других странах арабского мира. Это также распространено в Эритрее, Эфиопии и Сомали.

Исследование Детского фонда ООН в 2016 году показало, что 87 процентов женщин и девочек в возрасте от 15 до 49 лет в Египте прошли эту процедуру.

По данным Всемирной организации здравоохранения, более 200 миллионов девочек и женщин были сокращены в 30 странах Африки, Ближнего Востока и Азии.

В соседней деревне Эль-Васата 15-летняя Эсраа Салах сказала, что единственными ее воспоминаниями о той ночи, когда ей сделали обрезание, были смущение перед врачом, когда ее мать и бабушка раздвинули ноги, и сильная боль.

«Отказ девочки от обрезания бесполезен, потому что решение принимается с момента ее рождения.Все, что может сделать девушка, — это молиться, чтобы Бог облегчил боль операции », — сказала Нада Салах, 14-летняя сестра Эсраа.

Их бабушка Магеда сказала, что эту практику нельзя остановить, потому что она защищает девичье целомудрие.

Одна из дочерей Магеды заразилась инфекцией после обрезания и не может иметь детей. На вопрос о том, почему она допустила, чтобы то же самое случилось с ее внучками, Магеда ответила: «Моя дорогая, это все судьба».

Написано Надин Авадалла; Под редакцией Патрика Джонстона и Мэтью Мпока Бигга

Нарушение эндокринной системы, вызванное бисфенолом A у молодых и взрослых самок крыс Sprague Dawley

ОРИГИНАЛЬНАЯ СТАТЬЯ

Нарушение эндокринной системы, вызванное бисфенолом A у молодых

и взрослых самок крыс линии Sprague Dawley

и взрослых самок крыс линии Sprague Dawley 2

1

и Доха Яхия

2

и Салах Афифи

3

и Дифи А.Салем

2

Получено: 5 декабря 2017 г. / Принято: 21 февраля 2018 г. / Опубликовано онлайн: 5 марта 2018 г.

# Springer-Verlag London Ltd., часть Springer Nature 2018

Abstract

Бисфенол А (BPA) является химически участвует в производстве некоторых пластмасс и в качестве покрытия для внутренней поверхности пищевых

контейнеров. Текущая работа направлена ​​на изучение эндокринно-разрушающего эффекта BPA у молодых и взрослых самок крыс Sprague

Dawley.Молодые и взрослые самки крыс подвергались пероральному воздействию 330 мг / кг массы тела BPA, растворенного в этиловом спирте и

, суспендированного в кукурузном масле, день за днем ​​в течение 12 недель. Контрольным крысам перорально вводили только растворитель. Образцы собирали каждые

2 недели для гормональных анализов и гистопатологического исследования. Гормональные анализы выявили увеличение концентрации

эстрадиола у молодых женщин; однако у взрослых концентрация эстрадиола снижалась через 10 и 12 недель.

Концентрация прогестерона снижалась у взрослых крыс только через 4 недели, тогда как у молодых

самок крыс повышалось содержание гормона тестостерона. Патогистологическое исследование выявило поликистозные фолликулы в яичниках молодой женщины, а в

взрослых — атретические фолликулы. В заключение, воздействие BPA привело к эндокринным нарушениям, о чем свидетельствуют различные ответы

гормональных и гистопатологических изменений как у молодых, так и у взрослых самок крыс.

Ключевые слова Бисфенол А. Эндокринные нарушения .Женские гормоны. Яичники. Гистопатология

Введение

Бисфенол А (БФА) является органическим синтетическим соединением и считается одним из самых распространенных химических веществ, которые используются в мире —

при производстве пластмасс и эпоксидных смол, которые повсеместно используются в нашей повседневной жизни (Рубин, 2011). Поликарбонатные пластмассы

используются в контейнерах для пищевых продуктов и воды, а эпоксидные смолы

используются для покрытия банок для пищевых продуктов и напитков, чтобы предотвратить реакции содержимого

с металлами (Ranjit et al.2010).

Кроме того, BPA используется в производстве термобумаги,

квитанций для кассовых аппаратов, безуглеродной копировальной бумаги (Fukazawa

,

и др. 2001 и Raloff 2009), антипиренов, клеев, порошковых красок

, автомобильных линзы, защитное оконное остекление, com-

pact disks, оптические линзы, как проявитель в красителях, для

инкапсуляции электронных частей, а также используются в некоторых поли-

-мерах, которые включены в стоматологические герметики (Vandenberg et al.

2007; Талснессеталь, 2009; Лоусонеталь, 2011).

Бисфенол А является одним из химикатов, нарушающих работу эндокринной системы

(EDC) (Vandenberg et al. 2009; Flintetal 2012). EDC

обладают способностью оказывать нежелательное воздействие как на организм человека, так и животных

, вызывая изменение природных гор-

монов (Kloas et al. 1999; Yin et al. 2012; Vandenberg et al.

). 2012). Недавние исследования показали, что BPA является слабым эстрогеном

, который вызывает множественные побочные эффекты на эндокринную систему животных

(Rochester 2013; Chenetal.2016).

На нарушение работы женских гонад с помощью BPA указывает

существование вмешательства в стероидогенез в яйцеклетке, морфологии яичников и фолликулогенезе (Schönfelder

et al. 2002; Markey et al. 2003; Newbold и др. 2007). В добавлении

, ановуляция, синдром поликистозных яичников (СПКЯ),

и бесплодие связаны с токсичностью BPA (Calafat et al. 2004;

Beronius et al. 2010; Nah et al.2011; Cabaton et al.2011,

Chen et al. 2017). Другие эффекты включают нарушение развития фолликулов

(Adewale et al. 2009), уменьшение первичных

фолликулов (Rodríguez et al. 2010), увеличение количества фолликулярных кист

, присутствующих во взрослом яичнике (Fernandez et al. 2010),

и повышенная пролиферация клеток в малых антральных фолликулах у

новорожденных животных, подвергшихся воздействию (Rivera et al. 2011).

* Доха Яхья

dohayahia @ yahoo.com

1

Кафедра судебной медицины и токсикологии, факультет

Ветеринарная медицина, Университет Асьют, Нью-Вэлли, Египет

2

Кафедра судебной медицины и токсикологии, Факультет

Ветеринарная медицина, Асьютский университет, Асьют , Египет

3

Кафедра патологии и клинической патологии, факультет

Ветеринарной медицины, Университет Асьют, Асьют, Египет

Сравнительная клиническая патология (2018) 27: 967–974

https: // doi.org / 10.1007 / s00580-018-2689-2

Содержание предоставлено Springer Nature, применяются условия использования. Права защищены.

Хум и после вырезки: пристальный взгляд на картину Великих Моголов семнадцатого века «Гости Зулайхи, отвлеченные красотой Юсуфа» | Research Explorer

Этот докторский проект состоит из двух частей, каждая из которых предназначена для самостоятельной работы. Хотя каждое произведение было задумано и написано отдельно, они все же проистекают из одного и того же желания: по-новому рассказать о практике хатны (формы обрезания женских гениталий) в общине Давуди Бора.И сценарий фильма, и критическое эссе уходят корнями в специфику контекста шиитского мусульманского сообщества Давуди Бора, но также разделяют озабоченность по поводу более широких тем, таких как свобода действий, тишина, красота, удовольствие и любовь. «Хм» — это сценарий фильма, в котором рассказывается история в трех частях, в которых переплетаются мемуары и художественная литература. История состоит из трех взаимосвязанных виньеток, каждая из которых посвящена разным членам одной семьи: Рабиа, Хаяму и Юсуфу. В первой главе, «Рабиа», молодая пчеловодка борется со своим новым домом в Гонконге и со своей новой ролью матери.Во второй части «Хайям», девочка без матери, после того, как она прошла практику кхатны Давуди Бора, пытается вернуть свою невинную дикость через интимную связь, которую она устанавливает с молодой девушкой из района. А в третьей главе Юсуф, отец-одиночка средних лет, составляя компанию своему умирающему другу в часы посещения больницы, вынужден противостоять своему прошлому выбору. II. «После монтажа: пристальный взгляд на картину Великих Моголов семнадцатого века», «Гости Зулайхи, отвлекаемые красотой Юсуфа» — это критическое эссе, в котором подробно рассматривается картина, иллюстрирующая сцену из известного суфийского любовного стихотворения «Юсуф и Зулайха». ‘на основе главы Корана’ сура Юсуф ‘.На картине изображена группа женщин, режущих пальцы вместо фруктов при виде самого прекрасного творения Бога — Пророка Юсуфа. Изучая исторические религиозные тексты, их интерпретации, поэтические повествования и образы сексуальной и божественной любви, я оспариваю исторически популярное толкование, связанное с этой сценой: что она является доказательством насильственной и опасной сексуальной природы женщины. Обращаясь к традиции исламской живописи, в которой женские фигуры изображаются единообразно, я перечитал итерации исторических, религиозных и визуальных интерпретаций, которые построили единое представление о женщине и ее сексуальности.Я прочитал «Гости Зулайхи, отвлеченные красотой Юсуфа» как аллегорию хатны в общине Давуди Бора — практика, в значительной степени оправдываемая идеей неконтролируемого сексуального желания женщины и рассматривающая сексуальные ощущения женщины как исключительный опыт — и выражать традицию, которая иначе не имеет исторического визуального или письменного представления. Используя множество вариантов написания голосов — автобиографических, политических, исторических, историко-художественных и теоретических — этот тезис рассматривает практику хатны, ее политику, историю, религию и репрезентацию исправительно и включает сложные нюансы, присущие такой практике. упражняться; нюансы, которые так часто упускаются из виду, когда говорят одним голосом.Изменение тона письма в этом тезисе, которое переплетает личную историю, религиозную интерпретацию и историю, а также удовольствие от пристального взгляда на произведения искусства, также выражает желание расширить возможности изучения искусства. Изучение «Гости Зулайхи, отвлеченных красотой Юсуфа» не для того, чтобы обнаружить происхождение или новое значение, связанное с картиной; Вместо этого я заинтересован в том, чтобы смотреть на произведение искусства как на руководство по расширению новых способов рассмотрения, понимания (и подвергания сомнению) удовольствия — центральной темы, освещенной изображением.

Блог Хайама Д.К.: 2013

Мне потребовалось время, чтобы осознать это … но на самом деле человек так молод, как кажется!
Мои советы по красоте для всех следующие: ешьте хорошо и здорово, занимайтесь спортом, поддерживайте активность тела и мозга, будьте оптимистичным, позитивным человеком, соблюдайте личную гигиену, достаточно отдыхайте, пейте много воды и в довершение всего носи свою лучшую улыбку!
Я понял, что наше тело действительно является отражением того, что ты чувствуешь. Вам лень и скучно, ваше тело ослабевает и начинает накапливать жир, как мешок.Ваша кожа становится бледной и безжизненной.
Вам нужно сообщить своему телу, в чем его функция. Когда вы тренируетесь, вы пробуждаете свои мышцы, чем больше вы тренируетесь, тем больше ваше тело осознает свои собственные функции. Вот почему он начинает сжигать калории и наращивать мышцы, чтобы сделать вас сильнее. Но если вы проводите дни, лежа на диване, ваше тело становится бесполезным, и вы начинаете чувствовать себя беспомощным. Ваше тело, как и ваш мозг, похоже на … красивую, мощную машину. Как Порше или Феррари.Их нужно использовать правильно и сильно подталкивать, чтобы максимизировать их потенциал … чем больше вы их используете, тем быстрее вы заставляете двигатель работать, тем лучше для автомобиля.
Если вы не активны, ваше тело действительно становится мешком для хранения жира. Функции вашего мозга замедлятся, ваши способности к концентрации снизятся, и вы начнете чувствовать себя мрачно и грустно.
Древние римляне говорили на латыни «Mens sana in corpore sano», то есть «здоровый дух в здоровом теле». Это правда.

Лучший напиток в мире: ВОДА

Очень грустно, когда СМИ пытаются продать людям всевозможные чудо-средства для кожи, от целлюлита, от кровяного давления и т. Д. состояние сердца.
Они не решат ваших проблем. Вы можете решить свои собственные проблемы и стать лучшим из тех, кем вы когда-либо станете, начав заниматься спортом и исключив из своего рациона все, что вредно для вас … а именно: продукты с высокой степенью переработки, ГМО / глутамат натрия, газированные напитки, сахар, сладости и нездоровая нездоровая пища.Не говоря уже о том, чтобы держаться подальше от сигарет и алкогольных напитков.

Ешьте много салатов из суперпродуктов! Они полезны для вас

Кале — один из лучших суперпродуктов на земле! Ешьте в больших количествах! Другие замечательные суперпродукты, которые вам стоит попробовать: киноа, семена чиа, гранаты, авокадо, черника

Это шаг номер один.Ты то, что ты ешь. Вы едите нездоровую пищу, ваше тело наполнится токсинами, вы наберете лишние килограммы, от которых будет очень трудно избавиться, ваша кожа деградирует, и вы в конечном итоге будете выглядеть намного старше, чем есть на самом деле.
Лучшее для вашей кожи и общего благополучия — это пить много воды.
Китайская женщина много лет назад сказала мне, что ее лучший секрет красоты — это выпивать утром стакан воды. Я очень серьезно отнесся к ее совету, так как ей было 50 и она выглядела вдвое моложе.
Вода действительно помогает избавиться от мешков под глазами и черных кругов под глазами, делает вашу кожу пухлой и молодой и оживляет все ваши органы. Это также поможет вам избавиться от токсинов и всех вредных веществ в вашем теле и будет работать вместе с вашим метаболизмом, помогая вам сжигать больше калорий и, следовательно, худеть. Ведь мы сделаны из воды! Так что продолжай пить. Идеальным было бы выпивать 3 литра воды каждый день. Вода не газированная, а натуральная. Нет ничего лучше этого.Так много людей выходят обезвоженными, даже не подозревая об этом. На самом деле быть здоровым так легко, нужно просто знать или научиться им быть! Очень печально, что людям нужно учиться этим вещам, ведь мы рождены в обществе, которое не учит нас основам здорового образа жизни!
Вчера я сделала два снимка себя … одну с макияжем, другую без. Проверьте разницу!

Я с макияжем

Я без макияжа

Я с макияжем без макияжа и днем макияж был сделан после того, как я умылась перед сном.Взглянув на себя в зеркало, а также сравнив две фотографии, я пришел к выводу, что на самом деле я выгляжу намного моложе без макияжа! Так действительно ли мне это нужно? Мой ответ — нет! Просто это общество больше не хочет, чтобы люди были естественными. Они хотят, чтобы вы покупали их товары, чтобы вы наконец-то стали красивыми, гламурными, великолепными! Но настоящая красота приходит, когда вы действительно заботитесь о себе, когда вы стираете макияж и видите, что ваша кожа в конце концов здорова!
И в мире нет макияжа, который может улучшить вашу кожу, он может только ухудшить ее!
Вы тот, кто контролирует свою внешность, придерживаясь здорового питания, делая упражнения и избегая наркотиков, алкоголя и курения.
Я попросил некоторых людей посмотреть на это фото меня без макияжа и сказать, сколько, по их мнению, я выгляжу. Ответ колебался от 15 до 25! Теперь, принимая также 25, что на самом деле на 14 лет Моложе, чем я на самом деле, учитывая, что мне 39!
Я был очень счастлив услышать эту альхамдулиллах. Так что, люди, берегите себя и проявляйте красоту в себе!

Мой дом назовут домом для всех народов

Женщина, 29 лет, ее отец еврей, а мать не еврейка, рассказала о своем опыте учебы в колледже: «Некоторые мои друзья, с которыми я познакомился в классе, были такими:« Пойдемте с нами в Гиллель.’И я сказал:’ Нет, я не могу, они не примут меня там ‘, и мой друг сказал:’ Они примут тебя ‘. Между Первородным правом и фактическим переходом в Гиллель и тем, что меня не отвергли и не было. кто-нибудь спрашивает меня об этом, это просто было интересно и комфортно. Мне разрешено узнать об этой части моего наследия, о которой я не думал, что мне позволено «. ^[1]

Никогда не пропустите лучшие истории и события! Получите JewishBoston на этой неделе.

Что примечательно в этой истории, так это не то, что Братство Рогоносец и Гиллель приветствовали и принимали, а то, что восприятие этой женщины не давало ей поехать в Гиллель в одиночку.Она даже отказалась, когда ее изначально пригласили. Страх быть отвергнутым — мощный фактор, сдерживающий участие. Только благодаря настойчивой поддержке друга она осознала реальность того, что в Гиллеле ее приветствовали.

В августе Шират Хайям провел голосование за приостановление действия подзаконного акта, согласно которому в настоящее время нееврейские супруги являются членами общины без права голоса и не имеют права на работу в совете директоров. Было подано 90 голосов «за», 45 «против» и 3 воздержавшихся. Поскольку для принятия решения о приостановлении требуется большинство в две трети голосов, это предложение не было принято.

В долгосрочной перспективе это будет благом. Отказ от движения даст нашей конгрегации время для более продолжительного разговора о включении межконфессиональных семей, их ролях и правах в нашу конгрегацию. Я попросил Марию Самильян, Боба Пауэлла и Энн Селби возглавить рабочую группу по межконфессиональному лидерству, которая будет вести этот общенациональный разговор. Я надеюсь, что со временем мы примем решения, которые будут отражать ясное и недвусмысленное выражение объятий смешанных пар и супругов-неевреев.

В настоящее время остро стоит вопрос об обслуживании бортов. Я знаю, что есть люди, которые чувствуют себя обиженными, и те, кто чувствует, что их неправильно понимают. Я знаю, что одни одобряют мои действия и взгляды, а другие — оскорбляют. В то же время я знаю, что в нашей общине царит гордость за теплоту и открытость. Более того, очень многие, в том числе и те, кто выступал против обслуживания неевреями в пансионе, выразили искреннее желание, чтобы Шират Хайям преуспел в смешанных семьях.

Межконфессиональный диалог затрагивает три основные проблемы: основные ценности, демографические данные и восприятие.

1. [Основные ценности] Что такое иудаизм? Что такое наш иудаизм? Каким будет наш иудаизм?
2. [Демография] Почти три четверти еврейских браков миллениалов — это смешанные браки. Как Шират Хаям встретит эту новую реальность?
3. [Восприятие] Основное мнение еврейской общины состоит в том, что если вы межконфессионально, вам следует пойти в реформаторскую синагогу.Если это восприятие сохранится, как межконфессиональные семьи узнают о нас как о собрании, которое доставляет самый полноценный духовный опыт и лучшее образование для детей и подростков, одновременно приветствуя вас и помогая вам чувствовать себя связанными и обогащенными?

Сегодня межконфессиональные семьи недопредставлены в Шират Хайям. На национальном уровне 27 процентов состоящих в браке, идентифицирующих себя консервативных евреев имеют супруга нееврея. ^[2] В еврейском Большом Бостоне 47 процентов всех женатых евреев состоят в смешанных браках. ^[3] Шират Хайям не отслеживает смешанные браки, но, по оценкам, менее 10 процентов наших семей состоят в смешанных браках. В то же время, как и встреча 29-летней женщины с Гиллелем, те, кто знаком с Шират Хайям, знают, что мы отлично подходим для всех семей.

Обсуждение смешанных браков может быть очень трудным. Помимо опасений, что мы можем сказать что-то оскорбительное или что некоторые могут посчитать это слово произнесенным с пренебрежением, смешанные браки предвещают радикальное изменение американского иудаизма.Священный баланс между народностью и религией, открывающий широкие возможности для вступления в еврейскую жизнь, общину и опыт, будет изменен. Изменения могут быть пугающими.

Историк Дэвид Холлингер утверждает, что Америка становится «постэтнической». Хотя мы, возможно, сталкиваемся с негативной реакцией на эту тенденцию, Холлингер описывает «постэтнический» как время, когда «предпочтение отдается добровольному, а не недобровольному присоединению, уравновешивается признательность к сообществам происхождения с решимостью освободить место для новых сообществ … которые включают людей с различное этническое и расовое происхождение.” ^{[ 4 ]}

Утверждая, что мы живем в эпоху, которая «предпочитает добровольную принадлежность к недобровольной принадлежности», Холлингер мог бы описать сегодняшнюю американскую еврейскую общину. Высокий уровень разногласий, смешанных браков и ассимиляции свидетельствует о том, что мы можем добровольно отказаться от своего еврейства. В то же время, независимо от того, состоят ли они в браке или состоят в смешанном браке, те, кто остаются связанными, добровольно решили присоединиться. Нормы американского общества больше не требуют религиозного членства, равно как и социальные клубы, исключающие евреев, не являются исключительными или центральными в американском обществе.

Этот упадок этнического иудаизма, столпа народного иудаизма, по понятным причинам будет ощущаться как потеря для многих, особенно для тех, кто сожалеет об упадке других столпов иудаизма или не нашел вдохновения в новых проявлениях иудаизма, таких как как обновленная духовность. Следовательно, для управления этой эволюцией требуется чуткость. Ослабит ли Шират Хайям эта тенденция или направит свою энергию на восстановление и рост? Наш разговор в ближайшие месяцы определит наше будущее.

Мы начнем этот разговор сейчас с взгляда на наши источники. Нормативный взгляд в еврейской текстовой традиции однозначно отрицательно относится к смешанным бракам. ^[5] Это долгое время влияло на мысли и политику в отношении смешанных браков, которые стремились предотвратить их. Но этот подход определенно потерпел неудачу. Уровень смешанных браков неуклонно растет с 35 процентов в 1970 году до 58 процентов в 2013 году. ^[6]

Однако в еврейской мысли существует мнение меньшинства, которое иначе реагировало на смешанные браки и инклюзию.Например, нашим мудрецам пришлось столкнуться с запретом на брак с моавитянкой (Второзаконие 23: 4) с тем фактом, что Руфь, героиня ее книги и прародительница царя Давида, была моавитянкой. Некоторые комментаторы решают проблему ее чужеродности, настаивая на том, чтобы Руфь обратилась до замужества [7]. Но мудрецы Талмуда находят способ принять Руфь, постороннюю, ограничивая запрет Торы на брак моавитянами мужского пола, а не женщинами. ^[8] По крайней мере, это показывает, что они боролись с реальностью и нашли способ открыть дверь.

Возможно, наибольшее библейское признание посторонних исходит от пророка Исаии, который говорит:

6 Что касается чужеземцев,
Привязавших себя к Господу,
Чтобы служить Ему,
И любить имя Господа,
Быть Его слугами —
Все, кто соблюдают субботу и не оскверняют ее,
И которые держатся завета Моего —

7 Приведу их на священную гору Мою
и пусть они веселятся в Моем доме молитвы.
Всесожжения и жертвы их
Приветствуются на Моем жертвеннике;
Ибо Дом Мой назовется
Домом молитвы для всех народов.

Исайя хочет открыть Храм для всех людей. Он считает, что Бог Израиля открыт для всех людей. Наиболее радикально он говорит:

Что касается иностранцев
Привязавшихся к Господу,
Служить Ему

«Служить» — это «культовый термин, обозначающий выполнение священных обязанностей в Храме, ранее недоступных никому, кроме левитов». ^[9] По Исайе: «Приобщение к сообществу… определяется не только этнической принадлежностью, но и готовностью соблюдать заповеди Бога. ^[10] Язычник, который присоединяется к Всевышнему, соблюдает субботу и твердо придерживается завета, демонстрирует поведение и убеждения, которые отражают нормативные ожидания израильтян. Поступив так, эти иностранцы заслужили право служить Богу в аналогичном качестве.

Сегодня, в 2018 году, мог бы жест смешанной семьи присоединиться, назвать наше сообщество своим сообществом, доверить нам и нашим традициям их самое ценное достояние, своих детей, мог бы этот жест с их стороны побудить нас ответить доверием им. с новообретенными правами в нашем собрании?

В наше время возможности и благословения также можно найти в данных.Выбор смешанных семей — источник надежды, достойный наших объятий. На Северном берегу, среди еврейских семей с детьми:

• 20 процентов — родители-одиночки
• 30 процентов состоят в браке
• 38 процентов состоят в браке и воспитывают еврейских детей
• Только 12 процентов состоят в браке, не воспитывая еврейских детей

В предыдущих поколениях очень немногие родители от смешанного брака выбирали воспитывать еврейских детей. Теперь не только смешанные семьи хотят воспитывать еврейских детей, но на Северном берегу процент смешанных семей, воспитывающих еврейских детей, выше, чем состоящих в браке.Учитывая всемирную историю антисемитизма и наш статус меньшинства, этот поворот к еврейской идентичности и традициям следует праздновать. Это четкое заявление о том, что наша мудрость и практика с их акцентом на ценностях, характере, действиях, семье, истории, духовной глубине и объятиях поиска привлекательны для супружеских пар. Когда-то казалось, что многие евреи, вступившие в брак, хотели «выбраться»; теперь кажется, что неевреи, вступающие в брак, ищут путь «внутрь».

Августовское голосование стало началом разговора.В ближайшие недели и месяцы наша Целевая группа по межконфессиональному лидерству проведет серию программ. Мы рассмотрим смешанные браки как общину и предложим решения, чтобы заработать репутацию исключительного еврейского дома для смешанных семей. Никто больше не будет предполагать, как первоначальное отношение 29-летнего игрока к Гиллелю, что «они меня там не примут».

В заключение, мы находимся в эпицентре массовых демографических изменений в неортодоксальной еврейской общине. Основы еврейского народа, открывающие для многих из нас вход в иудаизм, пошатнулись.Но если мы сумеем сделать это правильно, если мы сможем предложить множество разнообразных путей к еврейской жизни, если мы сможем преуспеть в предоставлении наиболее полного духовного опыта и лучшего образования в детстве и подростковом возрасте, и, если мы сможем добиться успеха для всех — в браке и смешанных семей — если мы осознаем обещание о том, что каждая встреча с нашим собранием оставит вас желанными, связанными и обогащенными, тогда наше будущее будет светлым. Мы будем светом для народов, светом для еврейского народа и светом для всех, кто войдет в Шират Хайям.

Желаю всем вам года счастья и здоровья, любви и радости, внутреннего роста и дружбы, года сладости и удовлетворенности.

Льшана това!

^[1] https://www.brandeis.edu/cmjs/pdfs/intermarriage/MillennialChildrenIntermarriage1.pdf, 28
^[2] Pew Research Center 2013 Исследование евреев США, 20 февраля — 13 июня 2013 г. : http://www.pewforum.org/2013/10/01/chapter-2-intermarriage-and-other-demographics
^[3] CJP, «Обзор и основные моменты исследования еврейской общины Большого Бостона, 2015 г.»
^{[ 4]} Холлингер, Д.А. (2006). Постэтническая Америка: за пределами мультикультурализма . Нью-Йорк: BasicBooks, 3
^[5] Например, Второзаконие 7: 3-4, Судей 14: 3, Ездра 10: 10-12, Авода Зара 36б, Киддушин 68б, Евамот 23а
^[6] http://www.pewforum.org/2013/10/01/ глава 2-смешанные браки и другие-демографические данные
[7] Ибн Эзра, Руфь 1: 2
^[8] Евамот 76b
^[9] Шалом Павел, Исайя 40-66, 449
^[10] Там же, 448-449

Никогда не пропустите лучшие истории и события! Получите JewishBoston на этой неделе.