Сократ – биография, фото, личная жизнь, философия, апологии и учение

Биография

Сократ – величайший философ древности, его учениками были Платон, Алкивиад, Ксенофонт, Евклид. Учение Сократа ознаменовало новый этап в развитии античной философии, когда в центре внимания оказались не природа и мир, а человек и духовные ценности.

Детство и юность

По разным источникам, философ родился в 470-469 году до нашей эры в греческих Афинах, в семье ваятеля Софрониска и повитухи Фенареты. У будущего великого мыслителя был старший брат Патрокл, который унаследовал отцовское имущество, но и Сократ не остался в нищете.

Портрет Сократа

Об этом можно судить по тому факту, что на войну со Спартой философ отправился в обмундировании тяжеловооруженного воина, а оплатить его было по силам только обеспеченным гражданам. Отсюда следует вывод, что отец Сократа был зажиточным горожанином и неплохо зарабатывал, орудуя резцом и прочими инструментами.

Сократ трижды участвовал в военных действиях, демонстрируя мужество и отвагу на поле боя. Особенно храбрость философа и воина проявилась в тот день, когда он спас от гибели своего военачальника, Алкивиада.

Статуи Сократа

Мыслитель родился 6 фаргелиона, в «нечистый» день, что предопределило его судьбу. Согласно древнегреческим законам, Сократ стал хранителем устоев афинского общества и государства, причем безвозмездно. В дальнейшем общественные обязанности философ исполнял с должным рвением, но без фанатизма, и поплатился жизнью за убеждения, честность и стойкость.

В молодости Сократ обучался у Дамона и Конона, Зенона, Анаксагора и Архелая,общался с великими умами и мастерами того времени. Он не оставил ни одной книги, ни единого письменного свидетельства мудрости и философии. Сведения об этом человеке, истории жизни, биографии, философии и идеях известны потомкам только по воспоминаниям учеников, современников и последователей. Одним из них был великий Аристотель.

Философия

При жизни философ не записывал размышления, предпочитая идти к истине, используя устную речь. Сократ считал, что в записи слова убивают память и теряют смысл. Сократовская философия строится на понятиях этики, добра и добродетели, к которым он относил знание, храбрость, честность.

Афоризм Сократа

При этом знание, по Сократу, и есть добродетель. Не осознавая сущности понятий, человек не может творить добро, быть храбрым или справедливым. Только знание дает возможность быть добродетельным, поскольку это происходит осознанно.

Противоречивы трактовки понятия зла, выведенные Сократом, а точнее, упоминания о них в трудах Платона и Ксенофонта, учеников великого философа. Согласно Платону, Сократ отрицательно относился к злу как к таковому, даже к тому злу, которое человек причиняет врагам. Ксенофонт имеет противоположное мнение по этому вопросу, передавая слова Сократа о необходимом зле во время конфликтов, чинимом ради защиты.

Сократ и Платон

Противоположные трактовки высказываний объясняются характером обучения, свойственного сократовской школе. Философ предпочитал общаться с учениками в форме диалогов, справедливо полагая, что так рождается истина. Поэтому логично предположить, что воин Сократ беседовал с полководцем Ксенофонтом о войне и обсуждал зло на примере военных конфликтов с противником на поле боя.

Платон же был мирным гражданином Афин, и Сократ с Платоном говорили об этических нормах внутри общества, причем речь шла о своих же согражданах, близких людях и о том, допустимо ли совершать зло по отношению к ним.

Сократ

Диалоги – не единственное отличие сократовской философии. К ярким чертам постижения этических, человеческих ценностей, исповедуемого философом, относятся:

• диалектическая, разговорная форма поиска истины;
• определение понятий методом индукции, от частного – к общему;
• поиск ответов на вопросы при помощи майевтики.

Сократов метод поиска истины заключался в том, что философ задавал собеседнику наводящие вопросы с определенным подтекстом, так что отвечающий терялся и в итоге приходил к неожиданным для себя выводам. Славился мыслитель и заковыристыми вопросами «от противного», заставляя оппонента противоречить самому себе.

Портреты Сократа

Сам учитель никак не претендовал на звание всезнающего педагога. С этой особенностью сократовского учения связана приписываемая ему фраза: 

«Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого». 

Философ спрашивал, подталкивая собеседника к новым мыслям и формулировкам. От общих предметов он переходил к определению конкретных понятий: что есть мужество, любовь, доброта?

Сократ и Платон

Определение сократовскому методу дал Аристотель, которому было суждено родиться спустя поколение после Сократа и стать учеником Платона. Согласно Аристотелю главный сократовский парадокс гласит: «Человеческая добродетель есть состояние ума».

К Сократу, который вел аскетический образ жизни, люди приходили за знаниями, в поисках истины. Он не обучал ораторскому искусству и другим ремеслам, но учил быть добродетельными по отношению к близким: семье, родным, друзьям, слугам и рабам.

Философ не брал денег с учеников, однако недоброжелатели все-таки причислили его к софистам. Последние тоже увлекались обсуждением этических норм и человеческой духовности, но не гнушались зарабатывать звонкие монеты своими лекциями.

Сократ выступает перед учениками

Поводов к недовольству с точки зрения общества Древней Греции и граждан Афин Сократ давал немало. Для того времени считалось нормой, чтобы подросшие дети учились у родителей, а школ как таковых не было. Молодежь воодушевилась славой этого человека и гурьбой валила к прославленному философу. Старшее поколение было недовольно таким положением вещей, отсюда и родилось роковое для Сократа обвинение в «развращении молодежи».

Людям казалось, что философ подрывает самые устои общества, настраивая молодых людей против собственных родителей, развращая неокрепшие умы пагубными мыслями, новомодными учениями, греховными, противными греческим богам намерениями.

Статуя Сократа

Другой момент, ставший роковым для Сократа и приведший к смерти мыслителя, связан с обвинением в неблагочестии и поклонении другим богам вместо тех, которые признавали афиняне. Сократ считал, что о человеке сложно судить по поступкам, ведь зло творится по незнанию. В то же время в душе каждого человека есть место добру, а у каждой души есть демон-покровитель. Голос этого внутреннего демона, которого сегодня мы бы назвали ангелом-хранителем, периодически нашептывал Сократу, как поступить в сложной ситуации.

Демон приходил на помощь философу в самых отчаянных обстоятельствах и всегда выручал, поэтому ослушаться его Сократ считал недопустимым. Этого демона и приняли за новое божество, которому мыслитель якобы поклонялся.

Личная жизнь

До 37 лет жизнь философа не отличалась громкими событиями. После этого мирный и аполитичный Сократ три раза участвовал в военных действиях, причем показал себя как храбрый и мужественный воин. В одном бою ему довелось спасти жизнь ученика, полководца Алкивиада, разогнав одной дубинкой вооруженных до зубов спартанцев.

Этот подвиг впоследствии тоже поставили в вину Сократу, поскольку Алкивиад, придя к власти в Афинах, установил режим диктатуры вместо любимой греками демократии. Отстраниться от политики и жизни общества и предаться философии и аскетизму Сократу так и не удалось. Он защищал несправедливо осужденных, а затем по мере сил противился методам правления пришедших к власти диктаторов.

Сократ и Ксантиппа

В пожилом возрасте философ женился на Ксантиппе, у которой от него было трое сыновей. По слухам, жена Сократа не ценила великий ум супруга и отличалась вздорным нравом. Неудивительно: отец троих детей совершенно не участвовал в жизни семьи, не зарабатывал денег, не помогал родным. Сам мыслитель довольствовался малым: жил на улице, ходил в рваных одеждах и слыл чудаковатым софистом, каким и представил его в своих комедиях Аристофан.

Суд и казнь

О смерти великого философа нам известно по трудам учеников. Подробно процесс суда и последние минуты мыслителя описали Платон в «Апологии Сократа» и Ксенофонт в «Защите Сократа на суде». Афиняне обвинили Сократа в непризнании богов и развращении молодежи. Философ отказался от защитника и сам произнес речь в собственную защиту, отрицая обвинения. Он не стал предлагать штраф в качестве альтернативы наказанию, хотя по законам демократичных Афин это было возможно.

Смерть Сократа

Сократ не принял помощь друзей, предлагавших ему побег или похищение из тюрьмы, а предпочел встретиться лицом к лицу с собственной судьбой. Он полагал, что смерть найдет его везде, куда бы ни увезли его друзья, раз уж так суждено. Другие варианты наказания философ считал признанием собственной вины и не мог с этим смириться. Сократ предпочел казнь, приняв яд.

Цитаты и афоризмы

• Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее.
• Богатство и знатность не приносят никакого достоинства.
• Есть только одно благо — знание и только одно зло — невежество.
• Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.
• Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.

Программа «НКО-СОКРАТ»

К участию в программе «НКО-СОКРАТ» приглашаются НКО и инициативные группы Белгородской, Курской, Оренбургской областей, жители регионов, представители СМИ, бизнес-организаций, вузов, органов власти.

Задачи программы:

— повышение компетенций, наращивание потенциала НКО

— развитие взаимодействия НКО с внешними заинтересованными сторонами

— развитие внутрисекторного взаимодействия НКО

— продвижение НКО

Программа включает в себя обучающие мероприятия, грантовые конкурсы:

«НКО-СОКРАТ: проекты» — позволяет выиграть грант на реализацию проекта

«НКО-СОКРАТ: поездки» — представляет возможность специалистам НКО выиграть грант для участия в профильной конференции или стажировке, повысить профессионализм с помощью онлайн обучения или использовать онлайн сервисы для взаимодействия.

В рамках программы «НКО-СОКРАТ» на сайте Агентства социальной информации подготовлены и опубликованы 14 глав сборника «Путеводитель для НКО: что нужно знать, чтобы деятельность некоммерческой организации была успешной». Он содержит рекомендации и советы экспертов некоммерческого сектора и охватывает полный спектр тем, необходимых для работы некоммерческих организаций. Вскоре издание выйдет отдельным сборником, а пока ознакомиться с материалами путеводителя можно здесь — читать.

---

29 апреля 2019 года состоялся запуск программы «Увеличение вклада некоммерческих организаций в социальное и культурное развитие Белгородской области». Краткое название программы — НКО-СОКРАТ (НКО для СОциального и Культурного РАзвития Территорий). См. презентацию.

В запуске программы приняли участие Елена Тополева-Солдунова — директор АНО «АСИ», председатель комиссии по развитию некоммерческого сектора и поддержке СО НКО Общественной палаты РФ, Фатима Мухомеджан — заместитель директора БФ «Искусство, наука и спорт», Александр Тельнов — начальник отдела по работе с НКО Правительства Белгородской области, Сергей Курганский – председатель Общественной палаты Белгородской области, ректор Белгородского государственного института искусств и культуры, руководители НКО и социальные предприниматели.

В Белгороде представили новую программу НКО-СОКРАТ — читать сообщение АСИ. Смотреть видеозапись запуска программы.

20 февраля 2020 года состоялся запуск программы в Курской области. В день презентации прошел и первый тренинг — «Привлечение средств в деятельность социально ориентированных НКО». Все о фандрайзинге участникам рассказала бывший директор по развитию благотворительного фонда «Даунсайд Ап» Ирина Меньшенина. Читать сообщение АСИ. 

Анонсы мероприятий и новости программы «НКО-СОКРАТ» — смотреть здесь.

Новости «АСИ-Белгород» о событиях, происходящих на территории Белгородской области читать здесь.

Новости «АСИ-Курск» о событиях, происходящих на территории Курской области читать здесь.

УЧАСТВУЙТЕ В КОНКУРСАХ!

Конкурс «НКО-СОКРАТ: проекты» для НКО Белгородской и Курской областей

(конкурс завершен. Победители будут объявлены 31 марта 2021г.)

Конкурс призван способствовать развитию партнерского взаимодействия СО НКО и распространению практик взаимодействия СО НКО и местных сообществ, а также на кросс-региональное сотрудничество НКО Белгородской и Курской областей.

Конкурс проектов проводится в трем номинациях:

• Развитие партнерского взаимодействия СО НКО
• Развитие взаимодействия СО НКО и местных сообществ
• Кросс-региональное сотрудничество СО НКО

Заявки на конкурс принимаются до 28 февраля 2021 года.

Конкурс «НКО-СОКРАТ: поездки» 2021 (продолжается)

На конкурс принимаются заявки на поездки для участия в отдельных мероприятиях, а также на стажировки в другие НКО, имеющие интересный опыт.

К участию в конкурсе приглашаются штатные сотрудники российских негосударственных социально ориентированных НКО, зарегистрированных в Белгородской и Курской областях.

Подробнее с условиями конкурса можно ознакомиться здесь — смотреть

Открыт прием заявок на конкурсы «НКО-СОКРАТ: проекты» и «НКО-СОКРАТ: поездки»

---

Конкурс «НКО-СОКРАТ: поездки» 2020

На конкурс принимаются заявки на поездки для участия в отдельных мероприятиях, а также на стажировки в другие НКО, имеющие интересный опыт.

К участию в конкурсе приглашаются штатные сотрудники российских негосударственных социально ориентированных НКО, зарегистрированных в Белгородской и Курской областях.

Подробнее о конкурсе на поездки для НКО Белгородской области —  см. здесь, для НКО Курской области —  см. здесь.

Конкурс «НКО-СОКРАТ: проекты» для НКО Белгородской области

(конкурс завершен. Победители приступили к реализации проектов)

Конкурс призван способствовать развитию партнерского взаимодействия СО НКО и распространению практик взаимодействия СО НКО и местных сообществ Белгородской области.

Конкурс проектов проводится в двух номинациях:

• Развитие партнерского взаимодействия СО НКО
• Развитие взаимодействия СО НКО и местных сообществ

Заявки на конкурс принимаются до 10 февраля 2020 года.

Подробнее о конкурсе проектов см.здесь.

Объявлены результаты конкурса — смотреть

---

Конкурс «НКО-СОКРАТ: поездки» 2019 (конкурс завершен. Новый конкурс поездок объявлен в марте 2020 года)

На конкурс принимаются заявки на поездки для участия в отдельных мероприятиях, а также на стажировки в другие НКО, имеющие интересный опыт.

К участию в конкурсе приглашаются штатные сотрудники российских негосударственных социально ориентированных НКО, зарегистрированных в Белгородской области.

Подробнее о конкурсе на поездки см. здесь.

Подписывайтесь на социальные сети программы

Вконтакте и Фейсбук

База ресурсов для НКО

В обзоре, составленном Агентством социальной информации, собраны основные ресурсы федерального значения в помощь НКО. Обзор будет пополняться и корректироваться по мере необходимости — смотреть

Видеозаписи событий

Плейлист всех видеозаписей событий программы опубликован на youtube-канале. Под каждой видеозаписью можно найти ссылки на презентации и полезные материалы, предоставленные экспертами. — смотреть.

Блок по фандрайзингу с Ириной Меньшениной

Ирина Меньшенина — генеральный директор Благотворительного Фонда поддержки людей с синдромом Дауна «Синдром любви», директор по развитию благотворительного фонда «Даунсайд Ап», председатель Совета Ассоциации фандрайзеров, эксперт в области фандрайзинга с 20-ти летним стажем в России и за рубежом.

Блок по краудфандингу с Егором Ельчиным

• Егор Ельчин — куратор Школы краудфандинга Planeta.ru, пионер российского краудфандинга.

Блок по коммуникациям с Еленой Темичевой

Елена Темичева — директор по коммуникациям и стратегическому развитию Центра «Благосфера». Елена Темичева — журналист, специалист в области PR и других общественных коммуникаций.

Видеозапись выступления Елены Тополевой «О трендах в НКО-секторе» на встрече с представителями НКО 7 июня 2019 года в городе Старый Оскол.

Елена Тополева — директор Агентства социальной информации, член Общественной палаты РФ.

Итоги первого года программы представили в Белгороде 21 февраля 2020 года.

21 февраля прошла встреча представителей программы НКО-СОКРАТ и правительства Белгородской области с НКО. Читать репортаж — здесь

Подписывайтесь на социальные сети программы Вконтакте и Фейсбук

Детская художественная школа г. Павловского Посада Московской области

5, 12 и 19 апреля 2017 г.

 

«ГОЛОВА СОКРАТА»

 

План занятий

 

В Детской художественной школе г. Павловского Посада (директор Валентина Федоровна Иноземцева) в апреле 2017 года состоялись студийные занятия по рисунку. Три дня по четыре академических часа юные художники рисовали голову Сократа – великого греческого философа, жившего в V в. до н.э. Уроки с постановкой гипсовой копии классической модели человека входят в учебный план каждого года, однако на этот раз занятия были необычными: во время работы ученики слушали подробный рассказ о жизни и учении Сократа. Авторский курс прочитала старший научный сотрудник Института философии Российской академии наук Солопова Мария Анатольевна.

 

•   День первый (05.04.2017)

Час первый. 15.30–16.10.

1. Сократ – афинский философ V в. до н.э. Афины сегодня и Афины в древности. Что такое полис? Значение слова «политика». 2. Бюст философа, типичные черты греческого мудреца. 3. Значение слова «философ» и «философия». Философы в отличие от мудрецов. 4. Родители Сократа: каменотес и повивальная бабка. 5. «Сократ» — имя собственное. О других Сократах: скульптор Сократ V в. до н.э. Рельеф «Три хариты» в экспозиции ГМИИ им. Пушкина.

Час второй

6. Характерные черты внешности Сократа: глаза, нос, губы, шея. История о восточном предсказателе Зопире. 7. Философия – вторая природа. Упражнение в добродетели. 8. О чем не говорил Сократ. 9. О чем говорил Сократ. Особенность его бесед: устное учение, вопросы и ответы. Тот кто спрашивает, тот ищет, но еще не знает. 10. Источники нашего знания о Сократе.

Час третий

11. Смысл слов «Я знаю, что ничего не знаю». 12. Оракул Аполлона Дельфийского о «мудрейшем из греков»: Софокл мудр, Еврипид мудрее, но Сократ мудрее всех. Толкование Сократа: мудр поистине только бог. Божественное и человеческое.

 

• День второй (12.04.2017)

Час первый

13. Проблема исторического и легендарного в изучении Сократа. Что такое интерпретация на примере авторского рисунка: все рисуем одно, а получается у каждого по-разному. Мастерство и ракурс. 14. Учение Сократа: диалог и диалектика, майевтика, ирония. 15. «Даймоний» Сократа – толкование понятия. 16. Этический рационализм (добродетель есть знание). 17. Человек, который может поступать иначе, в отличие от камня.

Час второй

18. Суд над Сократом: обвинение.  19. Защита Сократа на суде. 20. Тюрьма Сократа в современных Афинах. 21. Праздничные дни, Делосское посольство. Рассуждения о бессмертии души.

Час третий

22. Уговоры о бегстве и причины отказа Сократа. 23. Цикута (болиголов). 24. Описание смерти. Последние слова «Мы должны Асклепию петуха, не забудьте».

 

• День третий (19.04.2017)

Час первый

25. Имущество Сократа. Бескорыстие – нестяжательство – гражданский доход. 26. Согласованность философского учения и образа жизни философа. 27. Имущественное положение афинских граждан. Оценка имущества Сократа: пять мин.

Час второй

28. «Познай самого себя» – надпись на стене храма Аполлона в Дельфах. Дельфы сегодня. Авторство надписи. Толкования изречения. 29. Толкование Платона: «Познай свою душу». Человек: тело и душа. Платон – ученик Сократа.

 

 

 

 

Для газеты «Колокольня» (неопубликованная статья)

 

В апреле в Детской художественной школе г. Павловского Посада прошли студийные занятия по графике. Три дня по четыре академических часа юные художники рисовали голову Сократа. Уроки с постановкой гипсовой модели входят в учебный план каждого года, однако на этот раз занятия были необычными: во время работы ученики слушали рассказ о жизни и учении Сократа – греческого философа, жившего в V в. до н.э. Этим урокам и будет посвящена моя статья. В ней в сокращенном виде представлены основные темы, прозвучавшие во время уроков рисования, в оформлении использованы фотографии учащихся и их рисунки.

 

*       *       *

Сократ из Афин. Философ Сократ был родом из Афин. Как вы знаете, Афины – столица Греции. Это большой город, но много веков назад Афины были не столицей всей Греции, а государством, городом-государством (по-гречески «полисом»). У Афин было все, что должно отличать государство: армия, деньги, законы. Все мужчины служили в армии, обсуждали законы, голосовали и выбирали тех, кто будет в свой черед управлять государством, – в Афинах V‒IV вв. до н.э. была прямая демократия. Сократ должен был, как и все граждане, ходить на заседания в Народное собрание, и в суд, и в храм молиться, и на войну воевать. За свою жизнь он участвовал в трех больших военных походах, тогда шла война между Афинами и Спартой, эту войну называют Пелопоннесской. Пелопоннес – полуостров, это южная половина Греции, там была Спарта. Поэтому можно сказать о Сократе, что он был гражданин, воин и философ.

Гипсовый бюст. Мы видим человека бородатого, большелобого, с лысиной. То, что он большелобый и бородатый – показывает больше, что этот человек – древний философ, а не то, что это именно Сократ. Это типичные черты для образа древнегреческого философа. Большой открытый лоб – признак того, что его обладатель человек много думающий. Борода непременно отличала греческого философа. Римляне брились по моде своего времени, видя в этом признак цивилизованности, но римские философы, подражая грекам, отстаивали право носить по традиции бороду. Волосы у греков вьющиеся, борода у Сократа тоже такая, с завитушками. Наконец, лысина. Это указание на возраст. Сократа изображали только в пожилом возрасте,

 

Он прожил ровно семьдесят лет. Наиболее известные изображения представляют его ближе к этому возрасту. Обычно показаны морщины на лбу и переносице, подчеркнуты носогубные складки, поредевшие волосы на голове. Образцом для нашего учебного бюста послужила римская копия греческого оригинала, созданного во второй половине IV в. до н.э. Сейчас она хранится в Риме, в музее Капитолия.

 

Философ – «любящий мудрость». Итак, перед нами философ. Слово «философия» греческое, оно значит «стремление к мудрости», «любовь мудрость». В слове два корня: «софия» – мудрость, и глагол «филео» – любить/люблю. Греки рассуждали так: все на свете знают мудрецы, но есть те, кто пока не все знают, но к этому стремятся. Это – философы. Новое в то время слово «философия» подчеркивало дистанцию между мудростью как обладанием знанием и незнанием и стремлением к нему. Оно указывало на направление движения от незнания к знанию, на приближение к нему, а это не что иное, как обучение, познание. Словом «философы» в ранних текстах называли любознательных путешественников, которые ездили в далекие края и собирали сведения обо всем, что они там видели, о местных народах, их землях, преданиях, нравах и языке. Со временем философия стала отдельной наукой. Философы поняли, что задача состоит не в том, чтобы накопить как можно больше сведений про все на свете, а знать самое важное, уметь доискаться до первых причин, до сущности. 

 

Имя. Сократ – распространенное греческое имя, были и другие Сократы. Наш Сократ был сыном каменотеса, мать его была повивальной бабкой, помогала при родах. Интересно, что в Афинах примерно в то же время жил другой Сократ, скульптор. В Москве в Пушкинском музее искусств на улице Волхонка есть зал, называемый «Греческий дворик», там представлена коллекция слепков с древнегреческих оригиналов. В постоянной экспозиции имеется барельеф «Три хариты». На музейной табличке указано: «скульптор Сократ, последняя четверть V в. до н.э.».

 

Полное официальное имя Сократа как гражданина Афин звучало так: Сократ, сын Софрониска, из Алопеки.  Сегодня мы бы сказали – это паспортные данные. Алопека – один из районов древних Афин, где Сократ родился. Эти районы назывались демами. 

 

Черты лица. Мы говорили, что борода, лысина – это типичные черты пожилого философа, но, конечно, Сократу они тоже были свойственны. Но какие черты можно отнести к чертам особенным, неповторимым? Мы знаем, как выглядел Сократ не только по скульптурным портретам, но также по описаниям, сохранившимся в литературных памятниках. Все отмечают, что у Сократа были неправильные черты лица. Он не был красив. Глаза были довольно большие, навыкате. Смотрел часто исподлобья, склонив голову. Губы толстые. Нос курносый и широкий. Ростом невысокий, коренастый, в позднем возрасте, что называется, раздобревший, ‒ с довольно приметным животом.

 

Ходил он босиком. Хотя в Греции было жарко, но все-таки греки не ходили босиком в городе, они одевали кожаные сандалии. А зимой у них была и более теплая обувь. Сократ ходил босой и зимой и летом, почти всегда. В одном из платоновских диалогов его удивленно спрашивают: что это ты, Сократ, сегодня приоделся, умылся и причесался, и даже сандалии надел? Он был небогат, об этом он сам говорит, например, в «Апологии» Платона, то есть во время суда. Но манера ходить босиком скорее все же была не свидетельством бедности, не так уж он был беден, чтобы не купить обуви, а своеобразной манерой поведения.

 

Было известно сравнение Сократа с рыбой, но не простой рыбой, а морским скатом, который больно жалил и мог вызвать судороги. Образ трактуется чаще как метафора: электрический скат когда жалил, выпускал разряд и парализовал жертву, – так и Сократ своими аргументами поражал противника, который в недоумении застывал в поиске нужных слов. Но посмотрите на морского ската снизу, где у него белое брюхо и рот. Вы увидите характерный рисунок, напоминающий лицо с бородой, и на этом лице можно разглядеть глаза, они широко расставлены, и губы, причем верхняя губа характерно вздернута вверх.

 

Был однажды такой случай. Приехал в Афины восточный маг по имени Зопир. Зопир был физиогномист: он обещал по внешним чертам лица, по физиономии определить внутренний характер человека. И вот Зопир, встретив на улице незнакомого ему Сократа, сказал, посмотрите-ка, вот типичный пример человека умственно ограниченного, судя по толстой бычьей шее, и похотливого, судя по выпученным глазам и толстым губам. Слушатели стали смеяться над этим выводом, ведь Сократ был совсем не такой и его все хорошо знали, – но сам Сократ остановил их и сказал: не смейтесь, он прав, эти пороки действительно были присущи мне от рождения, но я преодолел их с помощью занятий философией. На этот сюжет написан диалог одним из учеников Сократа, его звали Федон из Элиды. В этой истории запечатлено одно из важнейших положений сократовской философии: философия есть работа над собой, упражнение для души. Благодаря философии происходит как бы второе рождение человека. Сократ считал, что философом может и должен быть каждый (и сапожник, и торговец, и певец), ведь быть философом не профессия, это образ жизни, предполагающий самообразование, самоограничение, укрепление души через познание.

 

Следует упомянуть еще одно сравнение – из диалога Платона «Пир». У Платона сказано, что Сократ похож на силена, сатира Марсия – был такой мифологический персонаж с весьма своеобразной внешностью: с виду будто человек, но покрыт шерстью, с копытами, хвостом и с флейтой в руках. Эту флейту выбросила богиня Афина, а Марсий подобрал и научился играть лучше всех. В V в. до н.э. скульптор Мирон изваял Афину и Марсия с брошенной флейтой, и если современники сравнивали Сократа с Марсием, то, вероятно, имея в виду эту известную скульптуру Мирона, где сатир не имеет ни копыт, ни шерсти, только хвост (как положено божеству природного происхождения). У Марсия окладистая борода; смотрит он исподлобья, склонив вниз голову. В целом это сравнение обыгрывает завораживающий характер его речей, мол, заслушаешься, и забываешь обо всем. При этом не исключено, что мимика лица Сократа в разговоре чем-то напоминала мимику играющего флейтиста. Флейтист ведь как будто улыбается, когда играет.

 

Едва ли о каком другом человеке времен античности сохранилось столь много подсказок о чертах его внешнего облика, сколько сохранилось о Сократе.

 

Источники нашего знания о Сократе. Учение Сократа было устным. Возникает вопрос: если Сократ не писал книг, откуда мы о нем знаем? Отчасти ответ уже прозвучал. Мы знаем о нем благодаря текстам, которые ему посвятили ближайшие ученики и современники. Прежде всего, это Платон и Ксенофонт, но были и другие авторы. В их сочинениях речи Сократа или пересказаны, или изображены как прямая речь, – литературный жанр диалога рождался именно в это время.

 

История философии знает несколько философов, которые ничего не писали. Из предшественников Сократа таков был Пифагор, и это не мешает ему до сих пор считаться великим мыслителем. Он был, конечно, грамотен, но считал, что записывать истинное знание не следует, чтобы не исказить его. Как сказано у Тютчева, «мысль изреченная есть ложь». Правда, пифагорейцы слова учителя записывали, чтобы хоть как-то их сохранить. Говорят, что они даже свои собственные открытия ему приписывали. «Сам сказал» – такова была в школе Пифагора принятая ссылка на авторитет учителя, подтверждавшая истинность сказанного.

 

Сократ книг не писал, считая, по-видимому, что ему нечего записывать: он ведь только ищет истину и не обладает знанием, достойным того, чтобы его записать. Устный характер учения соответствовал содержанию и методу его философствования.

 

Ничего не знающий философ. О чем же учил Сократ? Известно его высказывание: «Я знаю, что ничего не знаю». Оно стало как бы визитной карточкой Сократа. Сегодня в Афинах в качестве сувенира можно приобрести футболку, где будут написаны эти слова. Фраза парадоксальна. С одной стороны, он говорит, мол, «ничего не знаю». С другой стороны, признает, что знает, – но какое-то пустое у него знание получается, знание об отсутствии знания. Подумаем над этим. Фразу можно прочитать и так: я осознаю, что ничего не знаю. – Можно спросить, ну и что такого? А вот что. Как мы уже сказали, слово «философия» означает стремление к знанию, а философ познает то, чего не знает. Осознание незнания, таким образом, очень важно, – ведь это и есть первый шаг к философии, ее начало. И нельзя сказать, что сделать этот шаг так уж просто.

 

Оракул Аполлона. Сократу однажды сказали, что он самый мудрый из всех греков. Он удивился. Как же так: он самый мудрый, хотя ничего не знает? Однако эти слова были произнесены самим богом Аполлоном Дельфийским, так что надо было их осмыслить. От имени Аполлона в Дельфах вещала Пифия, жрица-прорицательница. Она восседала на треножнике над расселиной у священной скалы и передавала глас божий.

 

Когда Сократ узнал об оракуле (говорят, он звучал так: Софокл мудр, Еврипид мудрее, но Сократ мудрее всех), сначала он все же решил убедиться в том, что это не ошибка. Он пошел к тем, кого все признавали мудрыми и знающими, чтобы найти человека более мудрого, чем он сам. Однако на поверку авторитетные мудрецы были полны поверхностными знаниями, они не могли толком обосновать, почему они думают так, а не иначе. А свои знания они передавали дальше ученикам и таким образом умножали незнание и ошибки. Получается, бог назвал Сократа самым мудрым из людей, потому что только он один признавался в своем незнании, а другие не знали даже той малости, что они не знают ничего. Никто из людей не мудр – такова человеческая природа. Что же, истинной мудрости вовсе нет? – Есть, но этим знанием обладает бог. А удел людей – стремление к тому, чтобы знать больше, но никогда – всё.

 

«Познай самого себя». Перед входом в храм Аполлона были начертаны знаменитые слова «Познай самого себя». То ли и бог это говорил людям, то ли кто-то из людей посвятил богу свою мудрую мысль, неизвестно, но в платоновских диалогах Сократ толкует это изречение как призыв к самопознанию. Кто я? чудовище ужасное или существо, в котором есть частица божественного? И вак познавать самого себя? Сократ предлагал понимать это изречение в том смысле, что «сам человек» – это душа, она есть главная часть и главное содержание человека, и ее в первую очередь следует познавать и воспитывать. Надо смотреть, что она любит, к чему стремится, от чего укрепляется, что ее портит, и т.д. А тело для души – не более чем инструмент, которым она пользуется для своих целей и задач. 

 

Душа. Честно говоря, мы не знаем, что именно говорил Сократ о душе. Едва ли мы можем приписать Сократу учение о бессмертии души в духе Платона, хотя персонаж платоновских диалогов Сократ об этом много рассуждает. Важно отметить, что Сократ несомненно считал, что душа это не эмоции и чувства, но душа – это разум. Это значит, что хорошо и добродетельно человек может поступать только осознанно. Если ты случайно поступил хорошо, это еще нельзя назвать моральным поступком. Когда ты поставил себе цель поступить хорошо и честно и именно так и сделал, – тогда ты совершил поступок, это достойно моральной оценки и похвалы. А поставить такую цель можно только понимая, что такое добродетель в каждом случае (справедливость и щедрость, мужество и благоразумие, и т.д.).

 

Для начала важно отказаться от заблуждений, важно очистить душу – и тогда человека повлечет к истине само собой, по природе. Такова, считал Сократ, притягательная сила блага. Это отчасти объясняет, почему он свою задачу видел в опровержении незнания, ведь истинное знание все равно передать нельзя, его можно только открыть в себе самом.

 

Майевтика. В связи с этим нужно вспомнить слово «майевтика», повивальное искусство. Сократ говорил, что помогает родиться истине, словно ребенку. Так повивальными бабками становятся женщины, которые в силу возраста не рожают, но могут помочь тем, кто молод. Мы помним, что повивальной бабкой была мать Сократа.

 

Это еще чем важно. Истину найти, как и ребенка родить, можно только самому, никто другой за тебя этого не сделает. Истинное знание есть дело самостоятельное. На этом твердо стоял Сократ и спорил с софистами. В слове «софисты» тот же корень что в слове «мудрецы», – софия. Софистами называли новых греческих мудрецов V в. до н.э., которые давали платные уроки по разным наукам. Допустим, некоему афинянину нужно выступить на суде с речью. Если кто-то другой за него напишет речь, а он только произнесет, никто не узнает, кто автор. И не важно, сказал ли оратор правду, – главное, что он, например, не был осужден к штрафу, а наоборот, ему выплатили компенсацию. Поэтому люди в случае необходимости платили софистам, чтобы они писали за них такие речи. И заранее старались обучить своих детей таким практическим и полезным навыкам. Но повторить заученный текст – не значит узнать по-настоящему, и такой метод обучения никогда не научит истине, по убеждению Сократа.

 

Диалектика. Еще одно важное для Сократа слово – диалектика. Это слово образовано от глагола «разговаривать». Диалектика Сократа в сочетании с майевтикой – это диалог, в ходе которого выясняется смысл понятий, их определения. Определить – значит ответить на вопрос «что такое?». «Что» – это и есть главное, сущность. Но пока найдется одно правильное определение, нужно будет поспорить с определениями неверными, опровергнуть их. Поэтому античная диалектика – это также умение доказывать свою точку зрения и опровергать собеседника.

 

Сократ не любил на серьезные темы говорить серьезно. Он любил подшучивать, разыгрывать, притворяться. Такая у него была своя сократовская диалектика, то есть способ рассуждения. Это не всем нравилось. Многие считали, что он зря говорит, что ничего не знает, просто ему так удобнее.

 

«Даймоний». Но мало того, он не шутя говорил, что слышит божественный голос (по-гречески «даймонион», божок). Это слово Сократ не придумал, это обычное наименование для мелких божеств в греческой религии. Когда это слово попало в христианские источники, то с учетом произношения греческие «демоны» стали означать злокозненных существ, бесов. Чтобы не искажать смысл этого сюжета, стараются давать буквальную кальку с греческого слова: «даймоний».

 

Этот внутренний голос говорил ему, чего не надо делать, т.е. он только запрещал, предостерегал. Говорил его голос не часто, только в случаях смертельной опасности. Сократ этого голоса всегда слушался. Сочувственно настроенные к Сократу потомки поняли так, что он говорил о голосе совести. Кто не любил Сократа, думали, что он не в своем уме и придумывает своего бога. Хуже всего дело обернулось в конце жизни Сократа, когда его обвинили в безбожии и привлекли к суду.

 

Суд над Сократом. Чтобы понять, почему Сократ был отдан под суд, надо понимать, что случилось в конце V века в Афинах. Закончилась затяжная Пелопоннесская война, Афины были побеждены. В 404‒403 гг. в городе была установлена жестокая спартанская “тирания тридцати”, во главе которой встал политик Критий, бывший слушатель Сократа. Хотя Сократ никак не сотрудничал со спартанской властью во время тирании, спустя четыре года после ее свержения афиняне привлекли его к суду, стараясь найти причину упадка демократической власти и ослабления Афин после блестящего «века Перикла». А демократический способ правления Сократ открыто критиковал. Он говорил, что важные вопросы нужно решать тем, кто знает, а не большинством голосов. Большинство не может знать истину, это достаточно трудно и не все к этому способны.

 

Обвинителей было трое, среди них был и ремесленник, и поэт. В конце концов, судом был вынесен обвинительный приговор: «Сократ виновен в том, что не признает богов, признаваемых государством, а вводит другие, новые божества; виновен также в том, что развращает молодежь». По приговору суда Сократ выпил ядовитую цикуту.

 

Что значит не признавать богов? Ходить в храмы по праздникам, совершать богам возлияния, приносить жертвы, участвовать в праздничных пирах, – Сократ делал это как все. Но даймонион, – ему припомнили эту дерзость. Новых божеств придумывать никому не было позволено. «Портит молодежь» – другой пункт обвинения. Это не значит, что его уличают в неподобающих телесных связях с молодыми людьми. Кстати, об этом важные слова сказаны у Платона в диалоге «Пир», где один из персонажей рассказывает, как он остался огорчен, наоборот, полным равнодушием Сократа. Можно понять так, что раз Сократ беседовал с молодыми людьми и был безбожником, – по мнению обвинителей, – то этим самым он слушателей и портил. Юноши, послушав Сократа, сами использовали стиль его бесед. Шутили, приставали ко всем с вопросами, говорили, что ничего не знают. Многие подумали, что эта образовательная вольница (где Сократ на взгляд большинства мало чем отличался от софистов) подрывала устои общества, портила молодежь тем, что позволяла обсуждать и ставить под вопрос то, в чем не должно сомневаться.

 

Есть мнение, что Сократ сам спровоцировал судей. Как устроен процесс? На суде выступают обвинители, обвиняемый говорит в свою защиту, суд голосует, потом начинается обсуждение меры наказания. Обвиняемый сам предлагает себе наказание, приводит смягчающие доводы, раскаивается. Потом ему выносят окончательный приговор. Сократ не считал, что должен раскаиваться. Он сказал: как жил, так и буду жить, а вы, афиняне, еще спасибо мне должны сказать за то, что не щадя себя, пренебрегая домашними делами я все силы отдал на то, чтобы сделать жителей города лучше. И придумал себе «наказание»: обед за общественный счет. Мол, я человек небогатый, меня можно покормить. Неслыханная дерзость! На почетные обеды в Пританее (госсовете Афин) приглашали, например, победителей в сражениях, олимпийских чемпионов. А тут обвиняемый в государственном преступлении предлагает себе такое наказание… Итог второго голосования: наказание – смертная казнь. А сначала просто хотели назначить штраф и отпустить.

 

Ожидание казни. После суда до дня казни прошел целый месяц. В Афинах был религиозный праздник, поэтому нельзя было никого казнить. Празднование предполагало церемонию отправки кораблей из Афин на остров Делос, и, пока афинское посольство с Делоса не вернется, приговор не исполняли. Сократ сидел в тюрьме, закованный в цепи и наручники, которые снимали, когда его навещали друзья, навещала жена с тремя детьми. Тюрьму Сократа на склоне Акрополя в виде выдолбленных в скале помещений-пещер можно и сейчас увидеть в Афинах.

 

Друзья предлагали Сократу бежать из тюрьмы, но он отказывался. Он говорил, что всю жизнь призывал сограждан слушаться закона, бороться за то, чтобы законы были лучше. И вот его осудили по закону. Он сожалеет, не считает себя виновным, но все равно будет сидеть здесь до конца, потому что в конце жизни не может предать свои убеждения. Кто он будет в чужом городе, изгнанник без прав, без жилья, без истории, без надежды на достойное воспитание своих детей? А детей и семьи Сократа приговор не касался, только его одного.

 

В день казни он призывал близких не отчаиваться и не плакать. Зная о близкой смерти, призывал думать о своей душе и надеяться, что после смерти душа попадет туда, где она будет чем-то, какой-то сущностью, и в подземном царстве души смогут общаться между собой. Он, например, хотел бы поговорить с Гомером или кем-то еще из давно умерших великих умов. Ученикам сказал, что они должны пойти в храм помолиться и принести в жертву богу здоровья Асклепию петуха. Другим богам надо было приносить другие жертвы. И выпил чашу с со смертельным ядом –цикутой. 

 

Оправдание Сократа. Говорят, афиняне очень скоро раскаялись и привлекли к суду обвинителей Сократа. Одного приговорили к смертной казни, двух других – к изгнанию из города. Вряд ли. Но даже если и правда, то это, конечно, не исправило того, что было совершено, Сократ умер. Но он действительно остался жить на многие века. История с его обвинением, судом и смертью потрясла учеников Сократа, пробудила их к деятельности. Они поняли каждый для себя нечто важное, что открывают только сильные и трагичные минуты, где жизнь и смерть являются выпукло, ясно и неотвратимо. День смерти Сократа изменил их жизнь, и они стали по мере своих сил стараться сохранить для потомков то, что они знали об учителе и старшем товарище. Они должны были его оправдать. Они понимали, что наилучшим образом сделать это можно не в форме личных воспоминаний, а в форме продолжения общего дела, которым стала для них философия. Правда, получилась у каждого своя философия, но против этого их учитель Сократ вряд ли стал бы возражать. 

 

*       *       *

 

Чтобы понять, каким человеком и философом был Сократ, мы вынуждены анализировать и сопоставлять сохранившиеся разрозненные свидетельства, мысленно восстанавливать утраченное. Это все называется – интерпретация. Что такое интерпретация, можно пояснить на примере нашего рисунка. Каждый из вас рисует один и тот же бюст Сократа. Но получится у всех не одно и то же. Во-первых, каждый рисует так, как умеет. Точно так же каждый и понимает в зависимости от своего образования и опыта. Во-вторых, каждый смотрит на бюст со своего ракурса, находясь в определенной точке комнаты. В результате каждому бюст представляется по-своему, – и это тоже интерпретация.

 

Мы сегодня видим и понимаем Сократа так, как можем, с учетом того, что нам о нем известно. В другие времена знали Сократа с учетом того, что тогда было известно. И все, что известно, преломляется в нашей душе в зависимости от того, зачем мы обращаемся к его истории, зачем нам Сократ. Так что не удивляйтесь, когда вы встретите разные факты о Сократе, ведь они восходят к разного качества источникам, более или менее достоверным. И к разным переживаниям. С Сократом можно встретиться и в истории философии, и в истории искусства, литературы, и в современном театре и кино. У каждого, кто обратится к его судьбе, непременно будет свой Сократ.

 

 

 

 

«Территория Мысли» — В гостях у Сократа

 Приглашаем Вас принять участие в специальном проекте для взрослых и детей

 «В ГОСТЯХ У СОКРАТА»

с 17 — 31 июля  2013 г.

Греция, п-ов Пелопоннес, Ionian Beach Bungalows Resort Hotel

Проект ведется в сотрудничестве с Межрегиональной Детской Общественной Организацией «Философия  –  Детям»

Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя
                                                             Сократ

Детей нужно учить, играя
Платон

  

 

«Территория Мысли» (ТеМы) — образовательная программа на основе авторской методики доктора философских наук, профессора МГУ имени М.В.Ломоносова Л.Т.Ретюнских  «Философские игры для детей и взрослых»  и разработок молодых ученых из МГУ, МГИМО, МГПУ, реализующихся в регулярно проводимых  выездных школах и лагерях с 2009г.

 «ТеМы» — это семейный лагерь, сочетающий в себе отдых, обучающую и досуговую программу для детей от 7 до 15 лет и взрослых, под девизом «Обучение как развлечение». 

 «ТеМы» отправляются на родину философии в Грецию под девизом  «В гости к Сократу».

Организуется максимально возможное погружение в эпоху эллинских мудрецов, будем заниматься спортом по методикам античных  «гимнасиев», философией и естествознанием вместе с великими мудрецами Эллады. Организуем ролевые игры и множество разных интересных мероприятий, не забывая купаться в море.

       

Программа  рассчитана на 14 дней, она включает в себя 36 часов занятий для детей, которые родители могут посещать по согласованию с педагогом.

В основную программу включены:

Курсы  по философии, естествознанию, психологии.

Факультативы: иностранные языки, танцы, литература, история, спорт и др.

Для родителей организуется программа философских кафе, консультаций, тренингов.

Помимо учебной программы, запланированы историко-культурные экскурсии, спортивные праздники, творческие мероприятия.  

Обучение (основная программа) организовано по возрастным группам (7-9 лет) (10-12лет) (13-15) лет, факультативные занятия предполагают возможность участия всех членов лагеря.

Режим включает плановые оздоровительные мероприятия – зарядка, дневной отдых, сбалансированная умственная и физическая нагрузка.

Распорядок дня строится на трехчленной структуре: Утро (от подъема до обеда), день (от обеда до ужина), вечер – (после ужина до отбоя)

Занятия ведут преподаватели и аспиранты

— МГУ имени М.В.Ломоносова

— РГГУ

— МГИМО  и др.

руководитель проекта – проф. Ретюнских Л.Т.

Дети без сопровождающих лиц принимаются с 10 лет под личную ответственность педагогов программы.

       

 Примерная программа

Первый день
прилет в аэропорт , переезд в отель, размещение
Вечер знакомств, Открытие лагеря: «Философская игра» (ведущий – проф. Ретюнских Л.Т.). Посвящение в сократики

       

Второй день
Утро: отдых на море, спортивные занятия, учебные курсы (философия; психология)
День:  учебные курсы для детей (факультативы: спорт, литература, творчество), отдых на море
Открытие родительского клуба
Вечер: Общее творческое мероприятие

       

Третий день
Утро: отдых на море, спортивные занятия, учебные курсы (философия, естествознание)
День:  учебные курсы для детей, философское консультирование  для родителей, отдых на море
Вечер: Общее мероприятие (командный тренинг )

       

Четвертый день
Экскурсия  Афины – родина философии (за дополнительную плату)
Мы посетим Акрополь, проведем занятие у тюрьмы Сократа, увидим Дельфийский  храм, где оракул провозгласил Сократа мудрейшим из эллинов

       
Пятый день
Утро: отдых на море, спортивные занятия, учебные курсы (философия; психология)
День:  учебные курсы для детей (факультативы: спорт, литература, творчество), отдых на море
Открытие родительского клуба
Вечер: Общее творческое мероприятие

       

Шестой День
Утро: отдых, учебные курсы (философия, психология, естествознание, иностранные языки)
День:  учебные курсы для детей (факультативы: театр, музыка), философское консультирование  для родителей
Вечер: Общее мероприятие —  Философская игра (тренинг)

     

Седьмой день
Праздник фантазии
День:  учебные курсы для детей (философия, психология, естествознание), философское кафе  для родителей
Вечер: Общее творческое мероприятие (Фантастические приключения, развиваем фантазию, получаем удовольствие)

       

Восьмой день
Утро: отдых на море, спортивные занятия, учебные курсы(философия, психология, естествознание)
День:  учебные курсы для детей (факультативы: спорт, творчество), психологические  беседы  для родителей, отдых на море
Вечер: Общее спортивное  мероприятие (соединяем творчество и спорт)

Девятый день
Экскурсия  (за дополнительную плату)

      

Десятый день
Утро: отдых на море, спортивные занятия, учебные курсы (философия, психология, естествознание)
День:  учебные курсы для детей, философское кафе   для родителей, отдых на море
Вечер: Общее творческое мероприятие

Одиннадцатый  день
Утро: отдых на море, спортивные занятия, учебные курсы (психология, философия, иностранные языки)
День:  учебные курсы для детей, отдых на море
Вечер: Праздник цветов

       

Двенадцатый день
Утро: отдых на море, спортивные занятия, учебные курсы(философия, психология, естествознание)
День:  учебные курсы для детей (факультативы: спорт, творчество), психологические  беседы  для родителей, отдых на море
Вечер: Общее спортивное  мероприятие (соединяем творчество и спорт) (Эстафеты эллинов)

Тринадцатый  день
Олимпийские игры (большая ролевая игра)

     

Четырнадцатый день
Закрытие лагеря. Подготовка к отъезду, выезд в аэропорт.

       

Размещение всех участников проекта в отеле Ionian Beach Bungalows Resort Hotel

Греция п-ов Пелопоннес, район пос. Лакопетра, 15 км от порта прилета г.Араксос.

Стоимость на человека в евро с вылетом из Москвы действует до 31/05:

Двухместное размещение с питанием по системе «все включено» 1159 евро
Трехместное размещение с питанием 952 евро
Четырехместное размещение с питанием 926 евро

Цены действительны при бронировании до 31 мая, с 31 мая возможно бронирование по запросу.

 В стоимость включено:

— авиаперелет Москва — Араксос — Москва

— групповой трансфер

— проживание с питанием по системе «все включено»

— мед. страховка

— программа пребывания

Отдельно оплачивается:

— Виза (65 евро – на взрослого, 20 евро на ребенка до 12 лет)

— экскурсии 

При бронировании тура до 31 мая, оплачивается 50% стоимости в течение 5 банковских дней, оставшуюся сумму нужно  оплатить не позднее, чем за две недели до вылета)

За дополнительной информацией просьба обращаться в представительстве компании Mouzenidis travel в России г. Москве на м. Полянка/м. Третьяковская.

Телефон: +7 (495) 787-46-46/Бесплатный звонок по РФ: 8 (800) 100-46-06 Адрес эл.почты: [email protected],  Контактное лицо — Соколовская Елена

Внимание, данный тур может быть расcчитан из любого региона с вылетом в аэропорт г. Араксос (Пелопоннес).

Для этого просьба присылать свои заявки на расчет тура в центральный офис г. Салоники (Греция) в VIP & MICE отдел по адресу [email protected]

 

 

 

Кого спасать будешь при пожаре, ребёнка или жену?

​​​​​​​Сократ, великий философ и многодетный папа, как вы помните, обожал выйти на площадь и задать сложный вопрос своим современникам. Один из таких вопросов я попыталась вынести на всеобщее обсуждение в наши дни. Вот, что из этого вышло.

Был обычный осенний вечер. Домочадцы разбрелись по своим комнатам. Я читала Сократа. Один вопрос меня ошеломил. Он спрашивал: «Если будет пожар, и можно спасти лишь кого-то одного, кого спасешь жену или одного ребенка?». Все мужчины ответили: «Ребенка, конечно». Сократ сказал: «А я спасу свою молодую жену. Мы погорюем вместе, и она родит мне еще детей. А если спасу ребенка, то горе будет и мне, и ему. Он своим видом будет всегда напоминать мне о трагедии. А сам ребенок потеряет и братьев-сестер, и мать, а потом обзаведется мачехой, которая не сможет его любить как любила мама». Конечно споры не утихали долго. Мне стало интересно, что ответит мой муж. Спросила, не отрываясь от чтения, он ответил: «Ребенка. Все спасут ребенка. Он беззащитен и… ну, не знаю, буду спасать всех, но если одного, то ребенка». Я ему рассказала про Сократа. Он отложил газету. Весь вечер мы обсуждали этот вопрос. Он оказался нереально сложным.

Утром оба отправились на работу, дети в школу и детсад. День у меня был насыщенный, о Сократе я не вспоминала. Напомнил муж, вечером: «Я думал меня на работе убьют сегодня. В перерыве, за обедом завел разговор о Сократе, задал его вопрос сослуживцам. Ответы были очевидными. Я сказал, что вечером и сам так ответил, но с утра поменял свое мнение, Сократ убедил своими доводами» (для меня это стало откровением). По словам мужа все перестали есть. Начали кричать и доказывать, звонили друзьям и народ подходил из других отделов. Наконец, позвали женщин из бухгалтерии, и те тоже, в один голос, стали говорить: «С ума сошел? Жену поменять можно на другую. Ребенок — твоя кровь!». Спасение пришло в виде начальника. Тот обнаружил отсутствие всех работников на местах в рабочее время, примчался на голоса и разогнал несанкционированный митинг.

Муж вернулся к работе и обнаружил пенсионера, своего сослуживца, на рабочем месте. Тот в диспуте не участвовал, обед пропустил в силу своего трудоголизма, да и туговат был на ухо старикан, не особо на работе с кем общался. «Чего все орали-то? Премию отменили что ли?», — присел передохнуть ветеран. «Да, нет, тут философский диспут возник…», — муж и ему задал вопрос. А старичок был семьянин, кстати: с женой сорок лет вместе, три сына, каждому дом строил своими руками, пять внуков, все любят его в гости ходят. Старик призадумался: «И что, все сказали ребенка выберут, спасая? А я бы бабку свою выбрал! Дети, они — гости в семье, вырастают и разлетаются из гнезда. Да, любят меня, и я их, ходят в гости. Да, только каждый — оторванный ломоть. А с бабкой своей я и умирать буду».

Мудрость этого старика потрясла. Подумалось, может потому у нас столько разводов, что не ценим мы семью правильно. Может быть, главное не наши дети и ради них все? Может быть, все будут счастливы, лишь когда родители ценят друг друга превыше всего?

А вы бы кого спасали при пожаре?

Организация: «АНО ДО «УИЦ «СОКРАТ»»

Учебный центр «СОКРАТ» ведет свою историю с 1 июля 2014 года.

Одним из важных направлений деятельности центра является популяризация, продвижение русского языка и культурных традиций среди российских и иностранных граждан.

На протяжении почти пяти лет сотрудниками учебного центра «СОКРАТ» реализован некоммерческий проект, направленный на социокультурную адаптацию детей мигрантов к русской культуре», основой которого является обмен культурными традициями и опытом между детьми разных национальностей.

Учебный центр «СОКРАТ», являясь социально-ориентированной некоммерческой организацией, видит своей миссией формирование в обществе уважительного и толерантного отношения к многообразию культур и их представителям на основе усвоения знаний об иных культурах, осознания различий и сходств традиций разных народов.

В 2018 году мы присоединились к еще одной международной акции и стали организаторами Тотального диктанта в Вологде. И уже в 2019 году организация Тотального диктанта в Вологде собирает рекордные 1824 участника и борется за звание «Столица Тотального диктанта 2020».

В этом же году учебный центр «СОКРАТ» запускает собственный проект – Фестиваль сочинений РусФест. Это образовательно-патриотическая акция ориентированная на школьников, учащихся средних учебных заведений, студентов и всех тех, кто просто неравнодушен к русскому слову. В акции приняли участие 850 человек по всей территории Вологодской области.

В 2021 году акция приобретает статус всероссийской с международным участием. Получено около 5000 сочинений из разных уголков России и ближнего зарубежья.

Заключены соглашения о научном сотрудничестве с рядом высших учебных заведений страны. При сотрудничестве с издательским домом готовится к выпуску книга с одноименным названием осенней сессии проекта. Обсуждается идея создания цифрового архива рукописных текстов для последующего научного исследования учеными со всей страны и использования данных в научных работах.

Впереди у нас еще много новых идей и проектов. Руководство и коллектив учебного центра не боятся трудностей и всегда готовы к сотрудничеству.

РОСФОТО Салим Мокаддам, Ян Ле Бра. Влюблённый Сократ

Соглашение об условиях предоставления услуги онлайн-продажи билетов Федеральным государственным бюджетным учреждением культуры «Государственный музейно-выставочный центр РОСФОТО»

Настоящий документ — «Пользовательское соглашение» является офертой (в соответствии со статьей 437 Гражданского кодекса РФ). Безусловным принятием (акцептом) условий настоящей Оферты, в соответствии со статьей 438 Гражданского кодекса РФ, считается пользование Клиентом услугой онлайн-продажи.

Настоящая Оферта содержит условия заказа и оплаты услуг РОСФОТО. Совершая действия по заказу/покупке/оплате билета в РОСФОТО, Клиент полностью и безоговорочно принимает и обязуется неукоснительно соблюдать все условия настоящего Соглашения.

РОСФОТО предоставляет возможность оплачивать билеты посредством компьютерной сети Интернет, используя для расчетов «Платёжные системы». Указанная услуга по онлайн-продаже доступна Клиенту при наличии у него компьютера или иного устройства, позволяющего осуществить доступ в сеть Интернет, а также доступа к сети Интернет.

Все вопросы, связанные с предоставлением прав доступа в сеть Интернет, покупкой и настройкой для этого соответствующего оборудования и программных продуктов, настоящим Соглашением не регулируются и решаются Клиентом самостоятельно.

1. ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ

1.1. Банковская карта — инструмент для совершения её держателем операций с денежными средствами, находящимися у банка, выпустившего карту, в соответствии с законодательством РФ и договором с банком-эмитентом.

1.2. Билет — документ, выполненный на бланке строгой отчетности, предоставляющий право посещения Мероприятий.

1.3. Возврат — оформленный в соответствии с условиями настоящего Соглашения возврат Платежа на Банковскую карту Клиента.

1.4. Заказ — один или несколько Билетов на одно Мероприятие, выбранных Клиентом из Системы и объединенных в Системе единым идентификационным номером, на основании которого осуществляется временное изъятие (бронирование) указанных Билетов из общей продажи в Системе.

1.5. Кассы РОСФОТО — кассы РОСФОТО для продажи билетов.

1.6. Клиент (Пользователь) — физическое лицо, достигшее 18-летнего возраста, или уполномоченный представитель юридического лица, использующие Банковскую карту на основании договора с банком-эмитентом, прошедшие Регистрацию на Сайте и использующие Сайт для получения информации и Заказа Билетов.

1.7. Мероприятие — выставки, а также иные события, посещение которых возможно только при предъявлении Билета.

1.8. Платеж — перевод денежных средств в размере Стоимости Заказа на счет РОСФОТО с помощью Банковской карты.

1.9. Система (платежная система) — совокупность финансовых институтов, объединенных между собой на договорной основе, а также включающая в себя программные, аппаратные и технические средства, обеспечивающие информационное и технологическое взаимодействие, необходимое для осуществления расчетов между «Покупателями» и «Продавцом».

1.10. Оплата заказа — подтверждение со стороны Системы факта списания денежных средств с Банковской карты Клиента.

1.11. Покупка — факт оплаты Заказа, подтверждаемый Ваучером, который бесплатно обменивается на Билеты в Кассах РОСФОТО.

1.12. Сайт — WEB-сайт РОСФОТО, размещенный в сети Интернет по электронному адресу www.rosphoto.org, предназначенный для размещения информации и бронировании Билетов.

1.13. Соглашение — настоящее пользовательское соглашение.

1.14. Ваучер — документ в электронном виде или на бумажном носителе, подтверждающий факт осуществления Клиентом оплаты Билетов на Сайте. Ваучер Заказа не является Билетом и не дает права посещения Мероприятия.

1.15. Стоимость Заказа определяется Сторонами при каждом определенном Заказе на основе действующих расценок РОСФОТО на момент оформления Заказа на Сайте.

1.16. Стороны — РОСФОТО, Клиент.

1.17. РОСФОТО (Продавец) — Федеральное государственное бюджетное учреждение культуры «Государственный музейно-выставочный центр РОСФОТО», ИНН 7813173210 КПП 783801001 ОГРН 1027806860740; место нахождения: 190000, Санкт-Петербург, ул. Большая Морская, д.35, литера М.

1.18. Правила платежных систем — свод документов, регулирующих деятельность платёжных система VISA и MasterCard.

2. ПРЕДМЕТ СОГЛАШЕНИЯ

2.1. Соглашение регулирует поведение Клиента при получении информации и осуществлении Заказа при приобретении Билетов с использованием Сайта.

2.2. Соглашение является договором между Клиентом и РОСФОТО (далее — Сторона, Стороны) и регламентирует использование Клиентом Сайта РОСФОТО.

2.3. Слова и выражения, выделенные заглавными буквами по тексту настоящего Соглашения, если не определены непосредственно по тексту таковыми, имеют значения, предусмотренные для них в разделе 1 настоящего Соглашения.

3. ВСТУПЛЕНИЕ СОГЛАШЕНИЯ В СИЛУ

3.1. Соглашение вступает в силу с момента нажатия на кнопку «Заказать» при бронировании Билетов.

3.2. РОСФОТО оставляет за собой право вносить изменения в настоящее Соглашение без дополнительного уведомления Клиента и предупреждает Клиента о том (а Клиент настоящим принимает и соглашается с тем), что при каждом новом Заказе Клиент обязан ознакомиться с текстом Соглашения на предмет внесенных изменений. Текст Соглашения постоянно размещен на Сайте РОСФОТО по адресу: https://rosphoto.org/terms-of-service-online-tickets

3.3 Согласие Клиента с условиями настоящего Соглашения выражается в форме размещения своего электронного адреса в регистрационной форме при бронировании Билетов.

4. РЕГИСТРАЦИЯ

4.1. Регистрация на Сайте:

— Клиент обязуется заполнить все поля регистрационной формы (электронной анкеты) на Сайте при бронировании Билетов.

4.2. Клиент обязуется:

— указать действующий адрес электронной почты (e-mail), принадлежащий Клиенту;

— указать действующий номер телефона, принадлежащий Клиенту;

— ввести ФИО получателя Билетов в Кассах РОСФОТО;

— выразить своё согласие с условиями Соглашения (см. пункт 3.3 настоящего Соглашения).

5. ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ КЛИЕНТА

5.1. Клиент обязан полностью соблюдать условия настоящего Соглашения.

5.2. Клиент имеет право осуществлять Заказ на Сайте и возврат Платежа в соответствии с условиями настоящего Соглашения.

5.3. Клиент обязан добросовестно использовать Сайт (только в целях, не противоречащих настоящему Соглашению и в том порядке, как предписывает настоящее Соглашение). Запрещается использование программных средств для модификации данных и иных способ несанкционированного доступа к функционалу Сайта.

5.4. Клиент не имеет права воспроизводить, повторять, копировать, перепродавать, размещать на других сайтах, использовать в коммерческих или рекламных целях информацию с Сайта, в том числе информацию о предложенных на Сайте Билетах и ценах на Билеты.

5.5. Право посещения Мероприятий РОСФОТО предоставляется Клиенту на основании Билета, выполненного на бланке строгой отчетности и выданного в кассе РОСФОТО на основании Ваучера.

6. ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ РОСФОТО

6.1. РОСФОТО предоставляет Клиенту возможность осуществлять Заказ Билетов через Сайт РОСФОТО и их Возврат в соответствии с условиями настоящего Соглашения.

6.2. РОСФОТО обязуется указать на Сайте цену для всех Билетов, которые доступны для Заказа. Заказ Билетов для льготных категорий граждан не производится.

6.3. РОСФОТО имеет право в одностороннем порядке изменить цену Билетов, предлагаемых на Сайте, при этом Стоимость ранее оплаченных Заказов остается неизменной.

6.4. РОСФОТО имеет право направлять Клиентам информационные сообщения, связанные с оказанием услуг (в том числе с оформлением Заказа).

6.5. РОСФОТО имеет право по своему усмотрению устанавливать лимиты на количество приобретаемых Клиентом Услуг.

6.6. РОСФОТО вправе аннулировать Заказы Клиента, нарушающего условия настоящего Соглашения.

7. ПРАВИЛА ПОКУПКИ И ВОЗВРАТА БИЛЕТОВ

7.1. Валюта Платежа и Возврата

7.1.1. Валютой списания денежных средств с Банковской карты Клиента в соответствии с действующим законодательством РФ является российский рубль.

7.1.2. Валютой Возврата денежных средств на банковскую карту Клиента в соответствии с действующим законодательством РФ является российский рубль.

7.2.Порядок совершения Заказа при оплате Банковской картой

7.2.1. После выбора необходимых Билетов Клиент приступает к оформлению Заказа посредством нажатия кнопки «Заказать» и поэтапно проходит все ступени формирования Заказа.

7.2.2. В любой момент до окончательного подтверждения Заказа и совершения Платежа Клиент вправе отказаться от неоплаченного Заказа, если какие-либо условия настоящего Соглашения являются неприемлемыми для Клиента.

7.2.3. Для оплаты Заказа Клиент автоматически перенаправляется на сайт Системы, где проверяются данные Банковской карты Клиента. При успешном проведении Платежа со счета Банковской карты снимается сумма в размере стоимости Заказа. В случае, если оплата Заказа не была завершена и/или завершена неуспешно, Клиент вправе оформить новый Заказ и произвести его оплату согласно порядку, указанному в пункте 7.2 настоящего Соглашения.

7.2.4. При успешной оплате Клиент получает на адрес электронной почты, указанный в процессе оформления Заказа, ссылку на ваучер для его распечатывания.

7.2.5. Ваучер подлежит обязательному обмену на Билет, изготовленный на бланке строгой отчётности. Обмен Ваучера на Билет производится в Кассах РОСФОТО в день посещения. Срок действия Ваучера составляет 14 дней с момента его получения Клиентом.

7.2.6. Для получения Билетов Клиенту необходимо предъявить документ, удостоверяющий личность, и Ваучер в распечатанном или электронном виде.

7.2.7. В случае одностороннего отказа Клиента от Заказа, Клиент имеет право на возврат суммы, уплаченной им при оформлении Заказа в соответствии с пунктом 7.7 настоящего Соглашения.

7.3. Отказ в выдаче Билетов

7.3.1. РОСФОТО имеет право отказать Клиенту в выдаче Билетов в случае:

а) при получении информации от Системы о совершении или подозрении на совершение мошеннической операции с использованием Банковской карты Клиента до возврата Платежа на Банковскую карту Клиента;

б) если Билеты по соответствующему Заказу были выданы Клиенту ранее;

в) в случае невозможности идентифицировать личность получателя Билетов;

г) возврата Платежа по соответствующему Заказу до момента обращения Клиента в Кассу для получения Билета по Заказу;

д) несовпадения личных данных о Клиенте (ФИО), указанных в Ваучере и в предъявленном Клиентом документе, удостоверяющем личность.

7.3.2. Стороны пришли к соглашению, что в случае отказа РОСФОТО в выдаче Клиенту Билетов по основаниям указанным в пункте 7.3.1, факт неполучения Клиентом Билетов по соответствующему Заказу будет признаваться Сторонами фактом неполучения Билетов по вине Клиента и освобождает РОСФОТО от возврата Клиенту суммы Платежа по соответствующему Заказу.

7.3.3.Если клиент фактически не получил Билет по соответствующему Заказу в срок, указанный в пункте 7.2.5, то такое событие является достаточным основанием для РОСФОТО прекратить свои обязательства по настоящему Соглашению в одностороннем порядке в соответствии с условиями Соглашения и считать свои обязательства перед Клиентом выполненными в полном объеме.

7.4. Безопасность Платежей

7.4.1. Клиент обязан совершать Платежи только при помощи собственной Банковской карты.

7.4.2. Безопасность Платежей обеспечивается процессинговым центром «ПСКБ Онлайн» (пункт 7.6.2 настоящего Соглашения).

7.5. Аннулирование Заказа

7.5.1. РОСФОТО вправе аннулировать Заказ в случаях, указанных в пунктах 7.2.7 и 6.6 настоящего Соглашения.

7.5.2. РОСФОТО имеет право в случае неполучения подтверждения об успешном Платеже от Системы аннулировать Заказ через 2 (два) часа после его оформления Клиентом на Сайте.

7.5.3. РОСФОТО вправе аннулировать Заказ в случае технического сбоя программно-аппаратного комплекса при осуществлении Заказа. Стоимость Заказа при этом возвращается на Банковскую карту, при помощи которой был совершен соответствующий Платёж в соответствии с пунктом 7.7.2.2 настоящего Соглашения.

7.6. Информационная поддержка Клиента

7.6.1. В случае возникновения вопросов, не связанных с осуществлением Платежа, Клиент может обратиться в РОСФОТО по телефону: (812) 314-12-14 (с 10:00 до 18:00) или по электронной почте по адресу: [email protected].

7.6.2. По всем вопросам, претензиям и пожеланиям, связанным с осуществлением Платежа с использованием Банковской карты, Клиент должен обращаться в службу технической поддержки процессингового центра «ПСКБ Онлайн»: [email protected] или по телефонам: 8 800 200 35 65, (812) 332 26 26.

7.7. Правила Возврата

7.7.1.Правила возврата Платежа по запросу Клиента до обмена Ваучера на Билет в Кассе РОСФОТО

7.7.1.1. Возврат Платежа за оплаченный Заказ проводится только за заказы, оформленные на Сайте РОСФОТО при помощи Банковской карты и не полученные в Кассах РОСФОТО.

7.7.1.2. Для осуществления Возврата Клиент должен заполнить Заявление в электронном формате (скачать бланк заявления в формате MS Office) и отправить его по электронной почте по адресу: [email protected]

7.7.1.3. Обработка запросов на осуществление Возврата осуществляется в рабочие дни с 10:00 до 17:00 по московскому времени. Запрос принимается РОСФОТО в обработку только после выполнения Клиентом в полном объеме условий, установленных в пункте 7.7.1.2. Запрос в свободной форме (без заполненного заявления на возврат) или заявление, заполненное некорректно, не являются основанием для Возврата.

7.7.1.4. При принятии запроса на Возврат менее чем за 3 (три) дня до даты окончания срока действия Ваучера РОСФОТО оставляет за собой право не осуществлять возврат стоимости Билетов Клиенту.

7.7.2. Правила Возврата Билетов, приобретенных при помощи Банковской Карты на Сайте и полученных в Кассах РОСФОТО

7.7.2.1. Оформление Возврата Билета производится только в Кассах РОСФОТО.

7.7.2.2. Возврат стоимости Билета осуществляется только на Банковскую Карту, с которой был произведен Платеж.

7.7.2.3. Для Возврата Билета Клиент заполняет заявление (выдается на Кассе), в котором указывает: фамилию, имя, отчество, номер Ваучера, номер паспорта, адрес электронной почты и номер Банковской карты, с которой был произведен Платеж, дату Заказа, сумму Заказа и номер Билета. Заявление, заполненное некорректно, не является основанием для Возврата стоимости Билета. Для оформления Возврата Клиенту необходимо предъявить документ, удостоверяющий личность и Билет.

7.7.3. Правила Возврата Билетов по инициативе РОСФОТО

7.7.3.1. При Возврате платежа в случае отмены Мероприятия или в случае замены Мероприятия, если Билеты подлежат возврату, а также в случае возникновения технических сбоев, послуживших причиной некорректного оформления Заказа или осуществления Платежа, РОСФОТО аннулирует Заказ и возвращает Клиенту Платеж в полном объеме.

7.7.4. Стороны пришли к соглашению, что возврат Платежа по соответствующему Заказу в соответствии с условиями настоящего Соглашения и/или Правилами Международных Платёжных Систем и законодательством РФ, будет расцениваться Сторонами как событие, которое является достаточным основанием для РОСФОТО прекратить свои обязательства по настоящему Соглашению и считать свои обязательства перед Клиентом выполненными в полном объёме.

7.8. Датой возврата Платежа считается дата списания денежных средств со счёта РОСФОТО. За дальнейшее прохождение денежных средств РОСФОТО ответственности не несет.

8. КОНФИДЕНЦИАЛЬНОСТЬ ИНФОРМАЦИИ

8.1. РОСФОТО обязуется не разглашать полученную от Клиента информацию. Не считается нарушением предоставление РОСФОТО информации лицам, действующим на основании договора с РОСФОТО, для исполнения обязательств перед Клиентом. РОСФОТО предоставляет доступ к персональным данным Клиента только тем работникам, подрядчикам и агентам, которым эта информация необходима для обеспечения функционирования Сайта и предоставления услуг Клиенту.

8.2. Обработка данных Клиента осуществляется в соответствии с соблюдением действующего законодательства РФ. РОСФОТО обрабатывает данные Клиента в целях предоставления Клиенту услуг, проверки, исследования и анализа таких данных и для связи с Клиентом. РОСФОТО принимает все необходимые меры для зашиты данных Клиента от неправомерного доступа, распространения, изменения, раскрытия или уничтожения.

8.3. Принимая условия Пользовательского соглашения на Сайте, Клиент дает согласие на обработку персональных данных, как с использованием средств автоматизации, так и без таковых, включая сбор, систематизацию, накопление, хранение, уточнение, использование, распространение (в том числе передачу), обезличивание, блокирование, уничтожение персональных данных, предоставленных Клиентом в связи с выполнением настоящего Соглашения, а также иных действий, предусмотренных Федеральным законом от 27.07.2006 № 152-ФЗ «О персональных данных».

8.4. РОСФОТО не проверяет достоверность предоставленных Клиентом данных и не осуществляет контроль их актуальности, но исходит из того, что Клиент предоставляет достоверные и достаточные данные по вопросам, предлагаемым в форме Регистрации, и поддерживает эту информацию в актуальном состоянии. Всю ответственность за последствия предоставления недостоверных или недействительных персональных данных несет Клиент.

8.5. РОСФОТО вправе использовать предоставленную Клиентом информацию, в том числе персональные данные, в целях обеспечения соблюдения требований применимого законодательства (в том числе в целях предупреждения и/или пресечения незаконных и/или противоправных действий Клиента). Раскрытие предоставленной Клиентом информации может быть произведено лишь в соответствии с применимым действующим законодательством по требованию суда, правоохранительных органов и в иных предусмотренных законодательством случаях.

9. ОГРАНИЧЕНИЕ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

9.1. Клиент соглашается с тем, что использует Сайт и предоставляемую им функциональность «как есть», на свой собственный риск. РОСФОТО не принимает на себя ответственность, в том числе и за соответствие Сайта целям и ожиданиям Клиента.

9.2. РОСФОТО не несет ответственности по договорам, заключенным между Клиентом и третьими лицами.

9.3. РОСФОТО имеет право в любой момент в одностороннем порядке прекратить действие Сайта в целом или части его функций без предварительного уведомления Клиента. РОСФОТО не несет ответственности за временное или постоянное прекращение работы Сайта.

9.4. РОСФОТО прилагает все возможные усилия для обеспечения нормальной работоспособности Сайта, однако РОСФОТО не несёт ответственности за неисполнение или ненадлежащее исполнение обязательств по Соглашению перед клиентом в части возмещения убытков (ущерба), прямых или косвенных, произошедших из-за невозможности использования Сайта.

9.5. В случае наступления форс-мажорных обстоятельств, а также аварий или сбоев в программно-аппаратных комплексах третьих лиц, сотрудничающих с РОСФОТО, или действий (бездействий) третьих лиц, направленных на приостановку или прекращение функционирования Сайта, возможна приостановка работы Сайта без какого-либо уведомления Клиента.

9.6. РОСФОТО не несет ответственности за сроки осуществления Платежей банками и иными организациями, в том числе при возврате Платежей Клиенту.

9.7. При любых обстоятельствах ответственность РОСФОТО перед Клиентом ограничена стоимостью приобретаемых Клиентом Билетов.

9.8. Стороны освобождаются от ответственности за полное или частичное неисполнение своих обязательств, если такое неисполнение явилось следствием действия обстоятельств непреодолимой силы, возникших после вступления в силу Соглашения, в результате событий чрезвычайного характера, которые Стороны не могли предвидеть и предотвратить разумными мерами.

9.9. РОСФОТО не несет ответственности по возникшим между Клиентом и Системой и/или кредитным учреждением спорам и разногласиям по Платежам.

10. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ

10.1. Настоящий документ является исчерпывающим Соглашением между Клиентом и РОСФОТО, определяет условия пользования Сайтом. В случае возникновения противоречий текст Соглашения, размещенный на сайте, будет иметь преимущество по сравнению с любым иным текстом Соглашения.

10.2. В случаях, не указанных в Соглашении, отношения между РОСФОТО и клиентом регулируются действующим законодательством РФ.

10.3. В случае возникновения разногласий и споров по поводу Соглашения и области его действия, РОСФОТО и Клиент предпримут все возможные усилия к их разрешению путем переговоров. В случае невозможности разрешения споров путем переговоров они будут разрешаться в суде в порядке, определенным действующим законодательством РФ.

10.4. Клиент настоящим подтверждает, что ознакомился и принимает полностью (и без каких-либо дополнительных оговорок) условия настоящего Соглашения. Клиент настоящим обязуется полностью соблюдать в своих взаимоотношениях с РОСФОТО все условия настоящего Соглашения.

Факты о Сократе для детей

Сократ (469 г. до н.э. — 399 г. до н.э.) был одним из величайших греческих философов. Он не предлагал никаких конкретных знаний или политики. Он показал, как аргументы, дебаты и дискуссии могут помочь людям понять трудные вопросы. Большинство вопросов, которыми он занимался, были лишь внешне политическими. За ними стояли моральные вопросы о том, как следует прожить жизнь. Влияние Сократа настолько велико, что философы до него называются досократическими философами.

Сократ нажил себе врагов, трое из которых предъявили ему обвинения. Сократа судили за свою жизнь в 399 г. до н.э., признали виновным и казнили, выпив болиголов (травяной яд). История его суда и смерти является предметом трактата Платона, который называется Apologia .

Большая часть того, что мы знаем о Сократе, исходит из работ Платона, который был его учеником. Сократ жил в греческом городе Афины. Его метод обучения заключался в диалоге с отдельными учениками.Они предлагали какую-то точку зрения, а Сократ задавал им вопросы, спрашивая, что они имели в виду. Он делал вид, что «я ничего не знаю; я просто пытаюсь понять, что вы говорите», или слова на этот счет. Теперь это называется сократовским методом обучения.

Сократа иногда называют «отцом западной философии». Это потому, что в ходе дискуссий он раскрыл некоторые из самых основных вопросов философии, которые обсуждаются и сегодня. Некоторые из людей, которых он обучал, стали важными и успешными, например Платон и Алкивиад.

Жизнь Сократа

Сократ ничего не писал. Все, что мы знаем о Сократе, — это то, что о нем писали другие люди. Наш главный источник того, что мы знаем о Сократе, — это труды его ученика Платона. Некоторые диалоги Платона, такие как Crito и Phaedo , слабо основаны на фактах. Это не письменные записи, а художественное воссоздание Сократа в действии.

Другой ученик Сократа, Ксенофонт, также писал о Сократе.Аристофан, автор блестящих сатирических комедий, написал о нем в пьесе « Облака ». Сократ был легкой добычей для сатиры. Он ходил босиком и хвастливо. Иногда он часами пребывал в трансе. ^p8 In The Clouds Сократ — сумасшедший человек, который пытается выманить у людей деньги. Платон писал, что Сократ учил бесплатно.

Мы не знаем, является ли описание Сократа Платоном точным или нет. Это называется «проблема Сократа».Хотя многое из того, что Платон писал о Сократе, принимается историками, некоторые считают, что Платон (который видел Сократа как героя) изображал Сократа более великим человеком, чем он был на самом деле. Некоторые думают, что Платон использовал характер Сократа как инструмент, чтобы выразить свое собственное мнение, а не точно писать о Сократе. Это то, что делает Сократа такой загадочной исторической фигурой. Диалоги Платона — это прекрасно написанные произведения искусства. По общему мнению, они основаны на реальности, но, без сомнения, скорректированы для целей написания.

Биографические данные

Отец Сократа был скульптором, а его мать была акушеркой, помогавшей женщинам рожать детей. Возможно, он был каменщиком, как и его отец, и Платон писал, что он служил в афинской армии гоплитом (тяжелой пехотой). Мы знаем, что на него повлиял более старый философ Архелай, и что он разговаривал со всеми, у кого были интересные идеи в Афинах, но кроме этого ничего не известно.

Сократу было около 50, когда он женился на гораздо более молодой женщине, Ксантиппе.У них было трое детей. Сократ жаловался на свою жену, но никто не знал, говорит ли он правду.

Говорят, что один из друзей Сократа пошел спросить оракула в Дельфах, есть ли кто-нибудь мудрее Сократа в Афинах. Оракул сказал, что нет более мудрого человека. Оракул был известен тем, что говорил двусмысленные или неясные вещи. В нем не говорилось, что Сократ был самым мудрым, просто не было человека мудрее.

Озадаченный этим, Сократ, наконец, решил, что его мудрость заключается в знании того, что он невежественен.Его попытки показать гражданам, что некоторые из их идей были бессмыслицей, могут помочь объяснить его непопулярность. В произведениях Платона Сократ говорит, что ничего не знает, но может черпать идеи других людей, как его мать помогала другим женщинам рожать.

Смерть Сократа

Обвинения

В 399 г. до н.э., когда Сократ был стариком, трое граждан — Мелет, Анит и Ликон — предъявили Сократу обвинения. Был проведен суд. В древних Афинах процедура сильно отличалась от нынешней.Жюри состояло из 500 человек из числа граждан. И обвинители, и подсудимый должны были лично выступить перед присяжными. Вина или невиновность принимались большинством голосов. Если приговор был «виновным», не было заранее установленного штрафа. И обвинитель, и подсудимый произносили речи, предлагая, каким должно быть наказание. Снова было проведено голосование. ^п.17

Против него было предъявлено два обвинения. Общая тема заключалась в том, что Сократ представляет угрозу для общества. Первое обвинение было в ереси, , неверии в богов.Вероятно, это должно было вызвать предубеждение среди присяжных. Фактически, Сократ соблюдал все правильные процедуры религии своего времени. Обвинение было успешно использовано против другого философа, Анаксагора. ^п.17

Второе обвинение заключалось в том, что он развратил молодежь своим учением. Что имелось в виду под этим? Видимо, дело не в его личных отношениях с учениками. Речь шла о том, как он, как думали, влиял на их политические взгляды.В его круг входил ряд аристократов правого толка, идеи которых теперь отвергались большинством граждан. Гениальный Алкивиад, когда-то великий вождь Афин, теперь считался предателем. ^п.17

Судебное дело

Крито, друг Сократа, незаконно заплатил тюремным охранникам, чтобы они позволили Сократу сбежать. Однако Сократ решил не убегать. Когда Сократа предали суду, он произнес длинную речь, чтобы защитить себя от претензий афинского правительства.

У нас есть версия Платона о том, как защищался Сократ, в Apologia . Начинается:

«Я не знаю, какое впечатление произвели на вас мои обвинители, джентльмены, но лично я был ими увлечен; их аргументы были настолько убедительны. С другой стороны, едва ли ни одно слово из того, что они сказали, было правдой. «. ^p19

Предложение

Когда Сократа попросили предложить его наказание, Сократ сказал, что правительство должно давать ему бесплатные обеды до конца его жизни за все то хорошее, что он сделал для общества.Суд провел голосование между наложением штрафа и казнью Сократа. Приговор был таков, что Сократа предстояло казнить.

Смерть Сократа

Сократ не боялся смерти. Он не пытался избежать смерти, извиняясь за свои действия, потому что считал морально правильным придерживаться своих принципов. Сократу было приказано выпить чашку болиголова (ядовитая жидкость, полученная из растения). Он выпил и вскоре умер.

Платон о суде и смерти Сократа

Есть несколько диалогов Платона, которые имеют прямое отношение к суду над Сократом и периоду до его смерти.Их в порядке событий:

.

1. Апология , или Апология . Это касается, в частности, защиты Сократа на суде. Он считается точным по существу и, возможно, в деталях.
2. Крито . Это касается месяца между судом над ним и его смертью. В частности, Сократ объясняет своему другу Крито, почему он не собирается сбегать или позволяет своим друзьям подкупить тюремщика.
3. Федо . Это более поздняя работа.Он написан как бы очевидцем последнего дня жизни Сократа. В своей работе Федон Илии сообщает группе друзей о том, что Сократ сказал в свой последний день. Это называется «сообщенным диалогом» или одним диалогом внутри другого. Phaedo длиннее двух других.

Идеи Сократа

Сократ помогал людям увидеть, что не так в их идеях. Иногда им это нравилось, иногда они не были счастливы или благодарны. Он сказал, что он, Сократ, не был мудр, но что он «знал, что ничего не знает.«Поскольку другие люди думают, что они что-то знают, но на самом деле никто ничего не знает, Сократ утверждал, что знает больше, чем кто-либо другой. Он сказал, что люди, которые делают плохие вещи, делают это потому, что не знают ничего лучшего.

Люди думают, что Сократ был хорошим человеком, потому что он не причинял вреда, за исключением того, что он задавал вопросы обо всем. Однако в течение его жизни многие люди думали, что он был плохим человеком, потому что он задавал эти вопросы и потому что он расстраивал молодых людей за их жизнь.

Кто-то однажды написал, что Сократ сказал, что «жизнь, которую не исследовали, не стоит того, чтобы жить».Это означает, что кто-то должен думать о своей жизни и ее цели. Некоторые люди считают, что большинство людей будут счастливее, если не будут слишком много думать о своей жизни.

Сократ также учил, что многие люди могут смотреть на что-то и не видеть этого по-настоящему. Он задавал вопросы о смысле жизни и добре. Это все еще очень важные вопросы. Большая часть философии (любви к мудрости) посвящена этим вещам.

Наследие

Некоторые люди считают Сократа мучеником, так как он добровольно умер, чтобы поддержать идею о том, что знания и мудрость очень важны для нашей жизни.

Сократ известен как один из самых важных философов в истории. Его часто называют отцом западной философии. Он не основал западную философию, но оказал на нее большое влияние. До Сократа философия была в основном связана с математикой и ответами на вопросы о нашем естественном мире. Сократ расширил это и добавил к философии вопросы об этике, политике и эпистемологии.

Детские картинки

• Отпечаток камня сердолик, изображающий Сократа, Рим, I век до н.э. — I век нашей эры.

• Бюст Сократа в музее Ватикана

• Бюст Сократа в Археологическом музее Палермо.

• Статуя Сократа перед Афинской академией (современная)

• Изображение Сократа художником-сельджуком 13 века

Сократический метод Факты для детей

Сократический метод (или Метод Еленха или Сократические дебаты ) назван в честь греческого философа Сократа.Это форма философского вопрошания.

Центральная техника метода Сократа называется elenchus . Это означает аргумент, который нужно опровергнуть или опровергнуть (доказать неправоту).

Сократ в диалогах Платона

Наши знания о Сократе исходят главным образом от Платона, который был одним из его учеников. Никаких сочинений Сократа не сохранилось.

Сократ был известен тем, что не отвечал на вопросы напрямую. «Я знаю, что ничего не знаю», — сказал он. Заявленная позиция Сократа (представленная в диалогах Платона) заключалась в том, что другой человек уже знал ответ на вопрос.Он (С.) только вытащил то, что уже было в уме другого.

В ранних диалогах Платона elenchus — это техника, которую Сократ использует для исследования этических концепций, таких как справедливость или добродетель. По словам одного ученого, он состоит из следующих этапов:

1. Ученик или партнер Сократа утверждает тезис, например, «Мужество — стойкость души».
2. Сократ подтверждает свое согласие с другими предпосылками, например, «Смелость — прекрасная вещь» и «Невежественная выносливость — плохая вещь».
3. Затем Сократ утверждает, и партнер соглашается, что эти дальнейшие посылки подразумевают противоположность первоначальному тезису, в данном случае это приводит к: «храбрость — это не стойкость души».
4. Затем Сократ заявляет, что он показал, что тезис его партнера ложен и что его противоположное истинно.

Точная природа elenchus вызывает много споров. В частности, будь то положительный метод, ведущий к знанию, или отрицательный метод, используемый исключительно для опровержения ложных утверждений о знании.

По данным W.K.C. Гатри, метод Сократа был призван продемонстрировать свое невежество. Сократ, в отличие от софистов, действительно верил, что знание возможно, но считал, что первым шагом к знанию является признание своего невежества. Гатри пишет: «[Сократ] имел обыкновение говорить, что сам ничего не знал, и что единственный способ, которым он был мудрее других людей, заключался в том, что он осознавал свое собственное невежество, в то время как они не знали. метод Сократа состоит в том, чтобы убедить собеседника в том, что, хотя он думал, что он что-то знает, на самом деле он не знает ».

Факты о Платоне для детей

Платон был одним из величайших классических греческих философов. Он жил с 427 г. до н.э. по 348 г. до н.э. Он был учеником Сократа и учителем Аристотеля. Платон писал о многих идеях философии, о которых говорят и сегодня. Один современный философ (Альфред Норт Уайтхед) сказал, что вся философия со времен Платона просто комментировала его работы.

Платон писал свои книги в форме диалогов — люди говорили об идеях, а иногда и не соглашались с ними.Это делает книги Платона более интересными для чтения.

Сократ обычно является главным персонажем в диалогах Платона. Обычно Сократ обсуждает с людьми их идеи и пытается понять, верят ли они во что-нибудь нелогичное. Другие люди в рассказах часто сердятся на Сократа из-за этого. Люди, изучающие Платона, спорят о том, действительно ли Сократ говорил то же самое, что Платон заставляет его говорить, или Платон просто использовал Сократа в качестве персонажа, чтобы идеи, о которых он говорил, казались более важными.

Платон выступал против риторики софизма и настаивал на истинной справедливости и равенстве в своем произведении «Горгий» и бессмертии души в «Федоне».

Одно из самых известных произведений Платона — Республика (по-гречески Politeia, или «город»). В этой работе он описывает видение Сократа «идеального» государства. Метод вопрошания в этом диалоге, называемый методом Сократа, так же важен, как и содержание. «Республика» содержит идеи Сократа: «Это сказал Сократ, это написал Платон.«

Законов — самый длинный диалог Платона и, вероятно, его последний.

Есть много диалогов, которые должны были быть написаны Платоном. В этот список входят те, кого он, вероятно, написал.

• Извинения
• Чармид
• Кратилус
• Критиас
• Crito
• Эпиграммы
• Евтидем
• Евтифро
• Горгия
• Ион
• Лачес
• Законы
• Малая Гиппия
• Письма
• Лизис
• Менексен
• Meno
• Парменид
• Федон
• Федр
• Филибус
• Протагора
• Республика
• Софист
• Государственный деятель
• Симпозиум
• Теэтет
• Тимей

Связанные страницы

Детские картинки

• Пифагор, изображенный как средневековый ученый в Нюрнбергских хрониках

• Платон и Сократ в средневековом изображении

• Платон (слева) и Аристотель (справа), деталь Афинская школа , фреска Рафаэля.Аристотель указывает на землю, показывая свою веру в знание посредством эмпирических наблюдений и опыта, держа в руке копию своей книги Никомахова этика . Платон держит свой «Тимей » и указывает на небеса, показывая его веру в Формы.

• Papirus Oxyrhynchus , с фрагментом Платона Республика

• Платон в своей академии, рисунок по картине шведского художника Карла Йохана Валбома

• «Самая безопасная общая характеристика европейской философской традиции состоит в том, что она состоит из ряда сносок к Платону.»(Альфред Норт Уайтхед, Процесс и реальность , 1929).

• Первая страница Euthyphro из Кларка Платона (Codex Oxoniensis Clarkianus 39), 895 г. Текст — греческий минускул.

• Том 3, страницы 32–33 издания Платона Стефана 1578 года, показывающий отрывок из Тимея с латинским переводом и примечаниями Жана де Серра

Факты об Алкивиаде для детей

Факты для детей Алкивиад λκιβιάδης Алкивиадес
Так называемый «Алкивиад», идеальный мужской портрет
Родился	г. 450 г. до н.э. Афины, Греция
Умер	404 до н.э. Фригия
Верность	Афины (415–412 до н.э. Спарта) (412–411 до н.э. Персия)
Рейтинг	Генерал (Стратегос)
Битвы / войны	Битва при Абидосе (410 г. до н.э.) Битва при Кизике (410 г. до н.э.) Осада Византии (408 г. до н.э.)

Алкивиад , сын Клиниаса, ок., 450–404 гг. До н.э.), был выдающимся афинским государственным деятелем, оратором и полководцем. Он был последним известным членом аристократической семьи своей матери, которая отошла от власти после Пелопоннесской войны. Позже он сыграл важную роль в этом конфликте как стратегический советник, военачальник и политик.

Во время Пелопоннесской войны Алкивиад несколько раз переходил на другую сторону. В своих родных Афинах в начале 410-х годов до нашей эры он выступал за агрессивную внешнюю политику и выступал за вторжение на Сицилию.Он бежал в Спарту после того, как его политические враги обвинили его в кощунстве.

В Спарте он служил стратегическим советником, предлагая или руководя несколькими крупными кампаниями против Афин. Однако и в Спарте Алкивиад вскоре нажил себе могущественных врагов и был вынужден бежать в Персию. Там он служил советником сатрапа Тиссаферна, пока его афинские политические союзники не отозвали его. Затем он несколько лет служил афинским генералом, но его врагам в конце концов удалось изгнать его во второй раз.

Сицилийская экспедиция на Великую Грецию была идеей Алкивиада, но его враги не позволили ему командовать. Его соперник Никий принял командование, и экспедиция провалилась. В те годы, когда он служил Спарте, Алкивиад сыграл роль в гибели Афин; захват Децелии и восстания нескольких критически настроенных афинских подданных произошли либо по его предложению, либо под его наблюдением.

Однако, вернувшись в родной город, он сыграл решающую роль в череде афинских побед, которые в конечном итоге привели Спарту к поиску мира с Афинами.Он предпочитал нетрадиционную тактику, часто завоевывая города вероломством или переговорами, а не осадой. ^p151 Военные и политические таланты Алкивиада часто оказывались ценными для любого государства, в котором он работал. Его талант создавать могущественных врагов гарантировал, что он никогда не оставался на одном месте надолго. К концу войны (которую он помог разжечь в начале 410-х годов) его времена политической власти остались в прошлом.

В юности Алкивиад был учеником Сократа.Это было то, что говорилось против Сократа на суде.

Детские картинки

• Чеканка Ахеменидов сатрапа Тиссаферна, который принял Алкивиада в качестве советника. Астира, Мисия. Около 400–395 гг. До н.э.

  г.

• Толпа приветствует возвращение Алкивиада громкими возгласами.

• Эпитафия Иппаретеи, дочери Алкивиада (кладбище Керамейкос, Афины).

• Пьетро Теста: Пьяные Алкивиады прерывают симпозиум (1648)

• Гравюра Агостино Венециано, отражающая вид на Алкивиад в стиле эпохи Возрождения

Этические факты для детей

Этика — это часть философии, которая имеет дело с добром и злом.Этика пытается ответить на такие вопросы, как:

• Какие действия хороши? Какие действия злы?
• Как мы можем отличить?
• Являются ли добро и зло одним и тем же?
• Как мы должны принимать трудные решения, которые могут помочь или навредить другим людям?
• Как наши действия влияют на других?

Идеи об этике

При обсуждении этики философия обычно разделяется на:

• размышления о морали,
• участие науки,
• свобода людей решать для себя, как действовать в соответствии со своими собственными убеждениями.

Нравственность — это то, что кто-то думает или считает хорошим или плохим. Есть много разных моральных принципов, но кое-что у них есть. Например, большинство людей думают, что убийство (убийство кого-либо) — это неправильно (сравните Исход 20:13). Некоторые философы надеются найти больше вещей, которые разделяют морали. Они думают, что этика должна использовать научный метод для изучения вещей, которые люди считают хорошими или плохими. Их работа может быть использована для проверки справедливости ситуации, например, как люди должны относиться друг к другу.Примером такого мышления является категорический императив. Во многих странах есть законы, основанные на этой идее справедливости.

Для чего используется этика?

Понимание этических норм может помочь людям решить, что им делать, когда у них есть выбор. Многие философы считают, что делать что-либо или делать любой выбор — это часть этики.

Этика во многих отношениях является частью других областей исследования. Вот несколько способов:

• Этика — это часть изучения религии. В религии люди часто узнают, что хорошо, а что плохо, исходя из того, что они думают о Боге (или богах).Некоторые важные идеи о том, что хорошо, а что плохо, пришли из религии. См. Десять заповедей.

• Некоторые теории экономики говорят, что этика связана с деньгами. Деньги — большая часть жизни большинства людей. Размышления о морали могут быть важны в экономике. Например, об этике из Библии говорится, что «любовь к деньгам — корень всех зол» (1 Тимофею). В философии марксизма также говорится, что некоторые люди, неправильно использующие деньги, могут причинить боль многим другим людям.

• На политику правительства может влиять то, что политики считают этичным. Политики пытаются создавать законы, которые помогают каждому поступать правильно. Политические дебаты происходят, когда люди, определяющие публичную политику, не соглашаются с тем, что правильно.

• В работе размышления об этике могут помочь с трудными вопросами. Работа может быть похожа и на экономику, и на политику. Рабочие должны зарабатывать деньги и соблюдать законы. Но не всегда легко узнать лучший способ сделать и то, и другое.Изучение этого называется деловой этикой
.

• Людям, вроде врачей и медсестер, приходится делать трудный выбор в отношении того, как заботиться о людях. Иногда человек, за которым ухаживают, его семья или врач не согласны с тем, что для них лучше. Кроме того, необходимо сделать выбор, если у всех людей не хватает денег на получение необходимой помощи. Изучение этого называется медицинской этикой
.

• Обсуждение этических норм также может быть способом остановить людей, сражающихся или развязавших войну.Говоря об этике, люди надеются получить желаемое, не прибегая к насилию. Это работает, когда все люди согласны с тем, что мир очень важен. Но не все согласны с тем, что правильно, а что неправильно. Итак, иногда из-за гнева трудно говорить без борьбы.

Наряду с эстетикой этика является частью аксиологии, философии того, что нравится людям.

Связанные страницы

Цитата Сократа… или нет?

Итак, я летел домой сегодня из Ричмонда, штат Вирджиния, с коллегой, и мы с ним обсуждали Блоги.Я сказал ему, что сегодня «Ночь цитат» и что у меня есть один из моих любимых постов. Тот, который оставался со мной на долгие годы. Он спросил, где я их взял, и я признался, что большинство из них — это просто те, которые я помню из минувших дней, или я сам придумал, но этот вопрос заставил меня задуматься о правильных цитатах и ​​кредитах.

.

Итак, чтобы быть точным, сегодня вечером я пошел на answer.google.com , чтобы убедиться, что моя формулировка верна и что эта конкретная цитата на самом деле принадлежит Сократу, а не Аристотелю, Платону или другому мертвому философу.

.

ОН НЕТ !!!! В моей бочке меда есть ложка дегтя! На самом деле никто не знает, сказал ли это Сократ на самом деле, и есть много причин думать, что он этого не делал. Одна из самых больших AH HA состоит в том, что все, что мы знаем о Сократе, — это то, что о нем писали другие, поскольку ни одна из его оригинальных работ не сохранилась. Глоток.

.

Тем не менее, вот цитата, которая мне так нравится. После цитаты, если вы все еще читаете, я обнаружил, что она легитимна.

.

«Дети теперь любят роскошь; у них плохие манеры, презрение к авторитету; они проявляют неуважение к старшим и любят болтать вместо упражнений. Дети теперь тираны, а не слуги своей семьи. Они больше не встают, когда в комнату входят старейшины. Они противоречат своим родителям, болтают в компании, поедают лакомства за столом, скрещивают ноги и тирании своих учителей ».

.

Это действительно цитата Сократа, моего деда, моего отца или меня?!?!?!?!?!

.

Эта цитата была опубликована в New York Times несколько лет назад и много раз переиздавалась. После того, как Малкольм Форбс (личный герой) включил слова Сократа в редакционную статью журнала Forbes под названием «Молодежь», его исследовательский коллектив сошел с ума, пытаясь доказать подлинность. Они связались с широким кругом библиотекарей, классиков и других экспертов по Сократу. Никто не знал об источнике этого прохода. В конце концов исследователи позвонили мэру Амстердама Гийсберту ван Холлу. Ван Холл сказал, что видел строки Сократа в голландской книге, название которой он не мог вспомнить.На этом поиски закончились.

Хотя это довольно подозрительно, что эта цитата от оле Сократа… Я лично согласен.

Молодежь сегодня и молодежь вчера

Коллега по школе недавно спросил меня, знаю ли я примеры, когда сотни лет назад люди жаловались на «сегодняшних детей». Я сказал, что у меня есть пара идей и я передам их ему. Немного поработав в Google (посмотрите на эти навыки 21 века в действии!), Я нашел цитату, которую имел в виду.Его приписывали Сократу.

Дети теперь любят роскошь; у них плохие манеры, презрение к авторитету; они проявляют неуважение к старшим и любят болтать вместо упражнений. Дети теперь тираны, а не слуги своей семьи. Они больше не встают, когда в комнату входят старейшины. Они противоречат своим родителям, болтают в компании, поедают лакомства за столом, скрещивают ноги и тиранят своих учителей.

За исключением того, что я этого не сделал. Хотя эта цитата была по всему Интернету, ни один из сайтов, на которые я нажимал, не мог предоставить точную цитату.Я нашел еще одну цитату, которую смутно вспомнил.

Что происходит с нашей молодежью? Они не уважают старших, не слушаются родителей. Они игнорируют закон. Они бунтуют на улицах, разгоряченных дикими идеями. Их мораль разлагается. Что с ними будет?

Это должен был быть Платон. Но опять же, это было не так. Я не мог найти никакой надежной атрибуции. Я нашел еще один, на этот раз, по-видимому, Гесиода.

Я не вижу надежды на будущее нашего народа, если он зависит от легкомысленной молодежи сегодняшнего дня, потому что, конечно, вся молодежь безрассудна, что не передать словами… Когда я был молод, нас учили быть осторожными и уважать старших, но настоящее молодые люди чрезвычайно мудры [неуважительны] и нетерпеливы к сдержанности.

Затем я обнаружил немного похожий образец слов, приписываемый Петру Отшельнику.

Мир переживает смутные времена. Сегодняшняя молодежь думает только о себе. У них нет почтения ни к родителям, ни к старости. Им не терпится всякая сдержанность. Они говорят так, как будто знают все, и то, что у нас сходит за мудрость, для них — глупость. Что касается девушек, то они прямолинейны, нескромны и не похожи на леди в речи, поведении и одежде.

Опять же, надежной цитаты не было. Наконец я нашел вот это.

Когда я смотрю на молодое поколение, я с отчаянием смотрю на будущее цивилизации.

Опять же, его приписывают Аристотелю, но нет никаких надежных источников.

Я нашел несколько замечательных веб-страниц (здесь, здесь и здесь), цитирующих некоторые из этих цитат как доказательство того, что любой, кто жалуется на поведение современной молодежи, является заблудшим нытик. Конечно, несмотря на построение целого тезиса вокруг этих цитат, они тоже не смогли правильно сослаться на них.

Я также поговорил с другим коллегой, который является классиком, и мы оба занялись поиском в Интернете и на очень хорошем сайте perseus.tufts, чтобы попытаться найти эти цитаты. Нам не повезло. Было несколько сайтов, предполагающих, что некоторые цитаты были неверным цитированием или несколько другим переводом речи в одной из пьес Аристофана, подделывающей Сократа. Может быть. Я просмотрел некоторые выступления, и это не показалось мне очень правдоподобным. Нам также не удалось найти ничего с похожим вкусом — что немного странно, если подумать.Ни один из греческих философов не стеснялся делать авторитетные утверждения. Если бы вы хотели найти подлинные примеры Платона или Сократа, утверждающих, например, что женщины значительно уступают мужчинам, вам не нужно было бы слишком далеко заглядывать. Так что такое молчание по поводу молодежи странно. Конечно, мы с коллегой не проводили исчерпывающего поиска — мы учителя, у нас есть отметки, поэтому вполне возможно, что некоторые из этих цитат верны. Если кто-то действительно найдет подходящую цитату или что-то еще, что имеет отношение к делу, пожалуйста, дайте ссылку на это в комментариях.У первого коллеги, задавшего вопрос, до сих пор нет правильного ответа.

Однако мне удалось раскрыть правду об одной из цитат. Первый, о котором я упомянул, приписываемый Сократу, определенно ложный. Похоже, мэр Амстердама придумал это в 1960-х годах. Об этом было упомянуто в статье в New York Times того же десятилетия. И с тех пор он начал жить собственной жизнью, чему, конечно же, способствовало изобретение Интернета. Когда некоторые исследователи позвонили мэру Амстердама и попросили цитату, он сказал, что не может вспомнить книгу, в которой нашел ее.

1960-е, конечно, были известны множеством протестов молодежи и концом культуры почтения по отношению к старым. Мне кажется особенно важным то, что именно в то десятилетие политик почувствовал необходимость изобрести цитату, показывающую, что дети всегда вели себя неуважительно. Последующая загробная жизнь этой цитаты показывает, что не только этот политический деятель нуждался в заверениях в том, что молодые люди издеваются над вечными проступками.

Итак, цитата, которая призвана показать, что дети всегда плохо себя вели, вместо этого, похоже, доказывает совсем другое: что в 1960-х годах люди так отчаянно пытались убедить себя, что дети всегда плохо себя вели, что они начали придумывать разные вещи.