помогите пожалуйста!!!!!! Срочно!!!!! Дам 40 баллов!!!!!!!!!! Задание . Определите по

Задание . Определите по характеристике главных героев комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль».

1. Не сдерживаемая никакими нравственными устоями, полная сознания своей безграничной власти и безнаказанности, она превратилась в «госпожу бесчеловечную».

2. Резко и гневно обличает придворное дворянство.

3. Все его мысли и интересы связаны только со своим скотным двором.

4. Это человек твёрдых нравственных правил, усвоенных ещё с детства.

5. В буквальном переводе с греческого языка его имя означает «являющий свою мать», т.е. похожий на свою мать.

6. Считает, что управлять хозяйством можно только с помощью ругани и побоев.

7. С момента появления своего на сцене и до конца неустанно говорит о необходимости служения отечеству, о честном выполнении дворянином своего долга перед родиной, о содействии её благу.

8. Враждебно относится к просвещению, считает, что образование излишне: «Без наук люди живут и жили».

9. Умственное развитие крайне низко, так как питает непреодолимое отвращение к труду, к учению.

10. С уважением вспоминает о своём отце; «Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имея сердце, имей душу – и будешь человек во всякое время».

11. Свирепый крепостник, мастер «сдирать» с крестьян оброк.

12. По его мнению, исправить нравы двора Екатерины невозможно: «Тщетно звать врача к больным неисцельно: тут врач не пособит, разве сам заразится».

13. Ради личной выгоды может пойти даже на преступление (попытка похитить Софью).

14. Оставил придворную службу, отправился в Сибирь и разбогател благодаря труду.

15. Не знает любви ни к кому, даже к самым близким.

16. Честная и полезная служба отечеству – для него первая и священная обязанность дворянина.

17. Герой считает, что, только воспитывая хорошие душевные качества, можно вырастить настоящего человека.

18. Неразвитость героя сказывается в том, что он не умеет пользоваться словом, связно говорить. Он выражается однословно, в языке много просторечий.
​

Сочинения. Характеристика митрофана из комедии «недоросль»

Митрофан.

В буквальном переводе с греческого языка имя Митрофан означает «являющий свою мать», т. е. похожий на свою мать. Это яркий тип избалованного «маменькиного сынка», выросшего и сложившегося в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Крепостное право, домашняя обстановка и нелепое, уродливое воспитание духовно погубили, развратили его. От природы он не лишён хитрости и сообразительности.

Он прекрасно видит, что полновластной хозяйкой в доме является мать, и он подлаживается к ней прикидывается нежно любящим её сыном (рассказ о сне) или пугает её угрозой утопиться, если не уберегут его от кулаков дядюшки и будут мучить чтением часослова.

Умственное развитие Митрофана крайне низко, так как он питает непреодолимое отвращение к труду, к ученью. Сцены его занятий с учительши и экзамена» ярко и полно показывают его умственное убожество, невежество в науках нежелание что-либо понять, усвоить новое.

Голубятня, подовые пироги, сладкий сон и праздная жизнь барчука ему куда милее, чем умственные занятия. Митрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к отцу, матери и няньке.

С учителями он не разговаривает, а «лается», по выражению Цыфиркина; преданную ему Еремеевну называет «старой хрычовкой», угрожает ей свирепой расправой: «Уж я те отделаю!» Когда не удалось похищение Софьи, он гневно кричит: «За людей приниматься! Потерявшую и власть, и имение мать, в отчаянии бросившуюся к нему, он грубо отталкивает: «Да отвяжись, матушка, как навязалась. Речь Митрофана полно отражает его характер и отличительные его качества. Умственное убожество, неразвитость Митрофана сказываются в том, что он не умеет пользоваться словом» связно говорить. Он выражается однословно: Небось, брат. «Кака которая дверь? Всё к чёрту!» В его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых: По мне куда велят. Да того и смотри, что от дядюшки таска», «Нырну так поминай как звали!

Основной тон его речи — капризный, пренебрежительный, грубоватый гон избалованного «маменькиною сынка», барчуки, будущего деспота и самодура. Даже с матерью он говорит более чем развязно, а порой и дерзит ей.

Образ Митрофана раскрыт широко и разносторонне: показано его отношение к родителям, к дяде, к учителям, к Еремеевне, его занятия, времяпрепровождение, условия, сформировавшие его характер, причины его отношения к матери в начале и конце комедии. Отношение к нему автора резко отрицательное

Образ Митрофана — образ огромной обобщающей силы. Имя Митрофанушки стало нарицательным. Самое слово «недоросль», означавшее до Фонвизина дворянского подростка, не достигшего 16 лет стало синонимом круглого невежды, ничего не знающего и ничего не желающего знать.

Обновлено: 2011-05-08

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

Митрофанушка (Простаков Митрофан) – сын помещиков Простаковых. Он считается недорослем, т. к. ему 16 лет и он не достиг совершеннолетия. Соблюдая указ царя, Митрофанушка учится. Но делает это с большой неохотой. Он отличается тупостью, невежеством и ленью (сцены с учителями) .
Митрофан груб и жесток. Он ни во что не ставит своего отца, издевается над учителями и крепостными. Пользуется тем, что мать в нем души не чает, и вертит ею, как хочет.
Митрофан остановился в своем развитии. О нем Софья говорит: «Он хотя и 16-ти лет, а достиг уже до последней степени своего совершенства и дале не пойдет» .

В Митрофане сочетаются черты тирана и раба. Когда план Простаковой женить сына на богатой воспитаннице, Софье, не удается, недоросль ведет себя как раб. Он униженно просит прощения и покорно принимает от Стародума «свой приговор» — идти служить («По мне, куды велят») . Рабское воспитание привито герою, с одной стороны, крепостной нянькой Еремеевной, а, с другой стороны, всем миром Простаковых-Скотининых, у которых извращены понятия о чести.
Через образ Митрофана Фонвизин показывает деградацию русского дворянства: из поколения в поколение невежество увеличивается, а грубость чувств доходит до животных инстинктов. Недаром Скотинин называет Митрофана «чушка проклятая» . Причина такой деградации – в неправильном, уродующем воспитании.
Образ Митрофанушки и само понятие «недоросль» стало нарицательным. Сейчас так говорят о невежественных и глупых людях.

Имя Митрофан переводится как подобный матери, похожий на мать. Ему было шестнадцать лет, он должен уже был идти на службу в пятнадцать лет, но госпожа Простокова не хотела разлучаться с сыном.
У него не было цели в жизни, он не думал а будущем и об учебе, и целыми днями Митрофанушка гонял голубей. Он был не трудолюбивым, а был очень ленив. Он никогда не перетруждал себя. Ведь из избалованного сыночка Митрофани превращается в жестокого человека, предателя. Он предает свою мать, когда узнает, что она уже не хозяйка в доме. Он показывает свое действительное отношение к ней. Мне кажется, худшего наказания, даже такой, как Простакова, и быть не может. Госпожа Простакова говорит, что без наук люди живут и жили.

Няня Еремеевна, которая как могла воспитала Митрофанушку, терпела все оскорбления, но после всего этого Митрофан хотел, чтобы она его защищала от всех.
А мать, которой он постоянно жаловался на няню и своих учителей, всегда ругалась и не платила ей, думая, что няня и так обязана ей за то, что ее кормят и она живет с ними. К своим учителям, из которых только учитель арифметики старался передавать свои знания Митрофану, он относился с пренебрежением.
Отца Митрофан вообще не замечает, потому что тот ему ни в чем не помогает.
Митрофанушка очень капризный и беспечный ребенок, он глуп и невежлив, не задумывается о своем будущем и о людях.
Я считаю что, такие люди, как Митрофанушка, не знают, что такое счастье, так как они об этом даже не задумываются, поэтому они не могут быть счастливы.

Детей дворян уже с шести лет приписывали к какому-нибудь полку в качестве нижних чинов: капралов, сержантов и даже рядовых. К совершеннолетию юноши получали за выслугу офицерский чин и должны были «идти в службу» . Подростков, не достигших шестнадцати лет, называли «недорослями», что означало: не дорос до ответственности, взрослой жизни.

Семья будущего офицера была обязана обеспечить недорослю определенный уровень образования, который проверялся на экзамене. Часто подобная проверка была формальной, и молодому человеку позволяли продолжить домашнее обучение до 25 лет. Все это время он получал повышение в чинах, не выходя из дома. Избалованный и недоучившийся, часто уже женатый и имеющий детей офицер сразу занимал высокую должность. Нетрудно догадаться, как это сказывалось на боеспособности армии. Ничуть не лучше обстояло дело и с гражданской службой.

Такую порочную практику домашнего обучения дворян и высмеял Денис Фонвизин в комедии «Недоросль» . Главный герой произведения не случайно назван Митрофаном, что означает – «подобный матери» . Госпожа Простакова воплощает самые неприглядные черты помещицы времен крепостного права: самодурство, жестокость, жадность, чванство, невежество. Ее слабовольный и недалекий супруг слово боится сказать без одобрения жены.

Простакова старается сделать из сына свою копию. Митрофанушка растет эгоистичным, грубым и заносчивым бездельником, все интересы которого сосредоточены вокруг вкусной еды и развлечений. Неумеренный аппетит великовозрастного «дитяти» всячески поощряется матерью, даже во вред здоровью сына. Несмотря на тяжелую ночь после обильного ужина, Митрофанушка съедает на завтрак пять булочек, а Простакова требует, чтобы ему подали шестую. Неудивительно, что недоросль, по словам матери, «деликатного сложения» .

Развлечения у Митрофана самые примитивные. Он любит гонять голубей, проказничать и слушать рассказы скотницы Хавроньи. Мать поощряет такое безделье, ведь сама Простакова безграмотна, как ее родители, муж и брат. Она даже гордится своим невежеством: «Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь учиться захочет» . Но помещица вынуждена пригласить к сыну учителей. Из-за своей патологической жадности она нанимает самых дешевых «специалистов» . Отставной сержант Цыфиркин преподает арифметику, недоучившийся семинарист Кутейкин – грамматику, а бывший кучер Вральман учит «всему прочему» .

Однако тупость и лень не позволяют Митрофану получить даже те примитивные знания, которые пытаются донести до него горе-преподаватели. Цыфиркин признает, что за три года не выучил подопечного «трех перечесть» , а Кутейкин жалуется, что недоросль четыре года «зады мямлит» . Наука Вральмана состоит в том, чтобы постоянно советовать «ребенку» меньше напрягаться и не общаться с умными людьми. Опасения госпожи Простаковой, что любимому чаду не найдется компании, Вральман легко опровергает: «Какоф тфой тражайший сын, таких на сфете миллионы» .

Поддержка со стороны немца только укрепляет в сознании помещицы презрительное отношение к образованию. И это очень радует Митрофанушку. Он даже не слышал о географии, а слово «дверь» считает прилагательным, поскольку «она приложена к своему месту» .

Следует заметить, что Митрофан хоть и глуп, но хитер, отлично понимает свою выгоду. Он ловко манипулирует чувствами своей матери. Не желая начинать урок, подросток жалуется, что его избил дядюшка, обещает от такой обиды утопиться.

Митрофан ни во что не ставит тех, кто ниже его по званию или положению в обществе, но заискивает перед богатством и властью. Характерны обращения недоросля к слугам и учителям: «старая хрычовка» , «гарнизонная крыса» . Приснившихся родителей он называет «така дрянь» , но лебезит перед богачом Стародумом и готов целовать ему руки.

Митрофан очень труслив. Он грозится гневом матери, которую окружающие боятся, но в стычке со Скотининым прячется за старую няньку. Простакова души не чает в единственном ребенке, оберегает его и старается устроить счастливое будущее. Ради сына она вступает в драку с собственным братом, правдами и неправдами пытается обвенчать его с богатой наследницей Софьей .

Неблагодарный Митрофанушка платит Простаковой за любовь и заботу своим равнодушием. Когда в финальной сцене, потерявшая власть женщина, бросается к сыну за утешением, недоросль с презрением отталкивает Простакову: «Да отвяжись ты, матушка, как навязалась» .

Образ Митрофанушки не потерял своей актуальности и через два с половиной столетия. Проблемы воспитания, слепой материнской любви, невежества и хамства, к сожалению, остаются также важны для современного общества. А ленивых, бездарных учеников легко можно встретить и сегодня.

Митрофан – один из главных персонажей комедии, и именно ему посвящено название. Он считает себя уже очень взрослым, хотя совсем ещё ребенок, но не милый и наивный, а капризный и жестокий. Самовлюбленный, так как все его окружили любовью, но такой – ограничивающей.

Конечно, он смеётся над учителями. Понятно, что он хочет уже жениться на красавице Софье. Он ничего не боится, но очень труслив. То есть он боится всего, всегда готов позвать на помощь нянюшку и мамочку, но ведёт себя со всеми очень нагло, вызывающе…

И всё бы ничего! Но вот только мамочка его во всём поддерживает, никак не ограничивает.

Знакомимся мы с Митрофаном, когда он красуется в новом кафтане, а мама ругает портного. Митрофан уже вырос – высокий, довольно плотный парень. Лицо у него не очень умное, как и поступки. Он немного смеётся над всеми, играет, дурачится. Его точно хорошо кормят, он даже меры не знает, поэтому у него часто болит живот. Физически он вырос, а вот его сердцем и душой не занимались. А то, что его мозг просто не хочет запоминать информацию (года три азбуку учит), то это тоже капризы Митрофана. Ему кажется, что и без наук у него всё будет – стараниями мамочки. Она его почти пристроила за богатую наследницу Софью, которая ещё и очень красива и добра.

Часто Митрофан делает то, что ему говорят. Не учителя, конечно, а мама. Сказала, мол, целуй ручку незнакомому человеку, так он и делает. Но только ради выгоды. Никакой учтивости, доброты, уважения к другим у Митрофанушки нет.

В общем, Митрофан, может, и не такой плохой, но очень избалован. Недоросль верит в свою исключительность «без усилий». Он видит себя успешным помещиком, видит себя В его сердце нет любви даже к обожающей его маме, к верной няньке, ни к кому. Конечно, любит он только себя, но недостаточно. Иначе он бы хотя бы учился, развивался!

Образ и характеристика Митрофанушки с цитатами и примерами из текста

Митрофан Простаков — герой пьесы Д.И. Фонвизина «Недоросль», юноша, единственный сын дворян Простаковых. Недорослями в XIX веке называли юношей из дворянских семей, которые из-за своей лени и невежественности не могли окончить обучение, и как следствие, поступить на службу и жениться.

Фонвизин в своей пьесе как раз и высмеивает таких молодых людей, воплощая их черты в образе одного из главных героев пьесы — сына Простаковых Митрофана.

Отец и мать очень любят своего единственного сына и не замечают его недостатков, более того, переживают за сына и заботятся, как будто он маленький ребенок, берегут от всех напастей, боятся, что он может переутомиться от работы:»….пока Митрофанушка еще в недорослях, пота его и понежить; а там лет через десяток, как войдет, избави Боже, в службу, всего натерпится…».

Митрофанушка не прочь вкусно отобедать: «. .. А я, дядюшка, почти и вовсе не ужинал […] Солонины ломтика три, да подовых, не помню, пять, не помню…» «…Да видно, брат, поужинал ты плотно…» «…Квасу целый кувшинец выкушать изволил…».

Митрофан – очень грубый и жестокий юноша: он мучает крепостных, издевается над своими учителями, не гнушается поднять руку даже на отца. В этом есть вина матери, которая взяла хозяйство в свои руки и ни во что ни ставит своего мужа. Её не любят ни крестьяне, ни родные, потому что она ругается и колотит всех почем зря.

За воспитание и обучение Митрофанушки также отвечает госпожа Простакова, однако не сильно вмешиваясь в эти процессы. Поэтому юноша жесток и груб, но не может постоять за себя, а прячется за мамину юбку. Дела с учёбой также обстоят не лучше. Мало того, что Митрофан глуп и ленив, ему ничто не интересно, он не любопытен, а на уроках ему очень скучно. К тому же учителя у него никудышные — бывший дьячок Кутейкин, отставной сержант Цыфиркин и бывший кучер Вральман – люди невежественные и малообразованные:». ..Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям?..» Кроме того, Вральман – учитель французского, хотя сам он немец, французского языка не знает, но ухитряется учить ему мальчика.

В образе Митрофана отразился тип представителя молодого поколения того времени: ленивого, невежественного, грубого; он не стремится расти духовно, умственно и культурно, у него нет никаких идеалов и стремлений.

Вариант 3

Денис Иванович Фонвизин – великий русский писатель. В своем произведении «Недоросль» он показал читателям обобщенный образ молодого поколения из дворянского сословия 19 века на примере главного героя Митрофана. Имя Митрофан в переводе с греческого языка означает «похожий на мать». Герой воспитывается в семье, в которой отношения построены на лжи, лести, грубости. Мать вырастила своего сына непутевым, необразованным человеком. У Митрофана в жизни нет никаких целей и стремлений, они слишком мелки и ничтожны. Он разбалован, грубо обращается не только с прислугой, но и с родителями. Фонвизин данный образ не придумал. На самом деле в то время в дворянских кругах часто встречались подобные Митрофану недоросли, которые плохо учились, ничего не делали, так проживали свои дни.

У Митрофана были домашние учителя, которые в принципе не давали ему никаких знаний. Но и стремление к учебе у героя напрочь отсутствует. Он глуп, наивен, речь его не развита и груба. Этот человек не приспособлен к окружающей жизни, ничего не может делать без матери и без слуг. Основные его занятия в течение дня — поесть, отдохнуть и гонять голубей. Что же сделало Митрофана именно таким? Конечно, эта та система воспитания, которая исходила от Простаковой, матери героя. Она слишком потакала его капризам, поощряла все его ошибки, и тем самым в итоге получился такой вот результат воспитания. Это слепая любовь матери к своему ребенку.

Воспитываясь в таких условиях, Митрофан привык, что имеет право голоса в семье, имеет право грубо обращаться с окружающими. Такому человеку, как Митрофан, в жизни будет очень тяжело, если он останется один со своими проблемами. В конце произведения Простакова теряет свое имение и вместе с ним теряет и собственного сына. Вот это и есть плод ее воспитания. Данный итог комедии показывает уровень этой системы воспитания и образования.

На примере образа Митрофана Фонвизин показал одну из главных проблем в семейном воспитании. Эта проблема и сейчас является актуальной. В современном обществе тоже есть такие избалованные дети, которые растут в подобных условиях. Каждый должен задуматься над тем, чтобы искоренить таких недорослей, тянущих наше общество назад. Думаю, что такие люди как Митрофан не знают, что такое настоящая жизнь и не понимают в чем ее смысл в силу своего невежества. Мне жалко таких детей и их родителей. Надеюсь, что все родители, прочитав эту комедию, поймут свои ошибки и смогут воспитать достойного гражданина своей страны.

Сочинение 4

Пьеса «Недоросль» написана Фонвизиным в 1781 году. Через год поставлена на сцене. Спектакль произвел фурор. Но произведение вызвало недовольство Екатерины второй и Денису Ивановичу запретили публиковать свои произведения, а театр, на сцене которого состоялась премьера, закрыли.

В восемнадцатом веке недорослями называли дворянских детей, не достигших шестнадцатилетия. Считалось, что они еще «не доросли» до самостоятельной, взрослой жизни.

Таким недорослем был один из главных героев комедии – Митрофанушка. В наше время это имя стало нарицательным, синонимом глупого и ленивого маменькиного сыночка.

Митрофану почти 16 лет. И ему пора служить в армии. Но матушка, госпожа Простакова, слепо любит сынка и ни за что на свете не готова отпустить его от себя. Она балует, во всем потакает ему. Потворствует его безделью. Такое воспитание привело к тому, что мальчик вырос и превратился в грубого, ленивого неуча-подростка.

Для Митрофанушки наняли преподавателей, но они ничему не научили его, потому что, учиться он не желал: «Не хочу учиться — хочу жениться». Впрочем, мать и не настаивает на занятиях: «Поди порезвись, Митрофанушка». Впрочем, такие учителя вряд ли научат ребенка уму-разуму. Об этом говорят их фамилии — Цыфиркин, отставной солдат, Кутейкин, недоучившийся семинарист и немец Вральман, который и вовсе оказался кучером.

Сын Простаковых никого не любит и не уважает. К отцу он относится пренебрежительно. Это очень ярко показано в сцене, где маменькин сынок жалеет родительницу из-за того, что та «….так устала, колотя батюшку». Прислуге Митрофан грубит, огрызается. Свою няню или мама он называет «старая хрычовка». Над учителями и крепостными издевается. Ни во что не ставит наш герой и родную мать. Не трогают его сердце никакие заботы. Он беззастенчиво пользуется слепой любовью Простаковой. И даже шантажирует ее: «Вить здесь река близко. Нырну, так и поминай как звали.» А на вопрос о том, что же плохого снилось ночью, отвечает: «Да то ты, матушка, то батюшка.».

Ко всем перечисленным дурным качествам Митрофана можно добавить трусость и раболепие перед сильным противником. Он униженно просит пощады, когда срывается попытка насильно отвести Софью под венец, и по приказу Стародума покорно соглашается идти служить.

Таким образом, в Митрафанушке Фонвизин воплотил все недостатки и пороки присущие дворянству того времени. Это невежество и тупость, жадность и лень. Одновременно замашки тирана и раболепие. Этот образ не придуман автором, а взят из жизни. История знает много примеров недорослей, безграмотных, бездушных, пользующихся своей властью, ведущих праздный образ жизни.

Несколько интересных сочинений

• Сочинение О чем расскажут осенние листья 3 класс

  Осенняя пора самая прекрасная. Осень – это и теплые деньки, и дождь и первые заморозки. Осень – это опавшие листья, которые постоянно говорят нам о приближении холодов.

С самого рождения начинается обучение человека. У кого-то оно длится до конца жизни. Есть разные способы обучения, но часто для этого мы используем книги. Ведь книга – это наш главный источник знаний.

• Сочинение Что случится с человеком, если у него отобрать мечту? Итоговое

  У нас у всех есть мечты. Пожалуй, мечтой может служить всё, что угодно: любовь, богатство, верные друзья, путешествие по Западу… Но что случится, если у человека отобрать мечту? Трудный вопрос. На мой взгляд

• Анализ произведения Доктор Живаго Пастернака 11 класс

  Роман Б.Пастернака «Доктор Живаго» имеет известность во всем мире. Стоит упомянуть и то, что именно за это произведение Борис Леонидович получил «Нобелевскую премию». Пастернак не старался написать художественный роман, он писал историю России.

Моралью можно назвать систему координат, которая определяет правила поведения в обществе. Основная суть морали, чтобы каждый человек принёс как можно больше пользы для человечества

Характеристика Митрофана Простакова («Недоросль» Фонвизина) 3.44 /5 (68.89%) 9 votes

Митрофан – сын Простаковых, недоросль – то есть молодой дворянин, ещё пока не поступивший на государственную службу. По указу Петра I все недоросли были обязаны иметь элементарные знания. Без этого они не имели права жениться, а так же не могли поступать на службу. Поэтому Простакова и наняла учителей сыну Митрофанушке. Но ничего доброго из этого не получилось. Во-первых, его учителями были недоучившийся семинарист и отставной солдат. Во-вторых, сам Митрофан не хотел учиться, да и госпожа Простакова не очень настаивала на учёбе.

Большая роль в лени и инфантильности конечно сыграла семья. Раз мать не считала образование важным, откуда трепетное отношению к обучению могло появиться у самого Митрофанушки.

Главными чертами характера Митрофана являются лень и эгоизм. Ему совершенно не хочется ничего делать. Митрофан не хочет учиться и совершенно не понимает надобности знаний: «Ну, давай доску, гарнизонная крыса!». Он с самого детства находился под опекой матери и Еремеевны, так что не удивительно, что Митрофан вырос таким разгильдяем.

Эгоизм же, с которым Митрофан относится к окружающим, просто поражает. Авторитетом для него является лишь его мать Простакова, да и та выполняет все его прихоти. Он ужасно относится к Еремеевне: «Ну, ещё слово молви, старая хрычовка, уж я те отделаю! Я опять нажалуюсь матушке; так она тебе изволит дать таску по-вчерашнему». Но в минуту опасности всегда зовёт её на помощь:
«Скотинин (бросаясь на Митрофана) Ах ты чушка проклятая…
Митрофан. Матушка! Заслони меня».

Недоросль совершенно не думал о своём будущем, не заботился о своей судьбе. Он жил одним днём, каждый день он был сыт, и ему не приходилось ничего делать. Если бы хорошая жизнь закончилась, то он не смог бы ничего сделать, никак приспособиться к жизни.

Он конечно смешон, но становится грустно, когда задумаешься, что с ним будет дальше. Ведь такие Митрофанушки есть и в наше время. Мы читаем книги, для того чтобы не попасть в беды, описанные в них. Прочитав «Недоросль» Фонвизина мы, возможно, сможем помощь таким лентяям ставших ленивыми из-за неправильного воспитания. Вот что значит сила слова, сила книги. И даже сейчас, когда мир изменился «Недоросль» очень полезно прочитать. И конечно без образа Митрофана не было бы этой комедии обличающей несправедливость.

Грубый неуч Митрофанушка не только наглядный результат неправильного воспитания, но само его воспитание это картина бытового уклада у эгоистичных помещиков Простаковых-Скотининых.

Образы обоих Простаковых, Скотинина и собственно Митрофанушки преувеличены. Они смешны, но в тоже время страшны, если представить, что такие помещики могли быть в то время, и как тяжело приходилось их крепостным.

А как придётся простому народу с Митрофаном, и представить нельзя. Он будет ещё аморальнее своего дяди Скотинина, который хотел жениться из-за свиней. Но больше волнует то, как будет жить в общества такой эгоист-разгильдяй, который ничего не знает и не умеет. Он будет не только губить свою жизнь, но и своим неуважением и бесчеловечностью портить жизнь другим людям. Но нельзя сказать, что Митрофан виноват, ведь он не выбирал родителей, и Простаковы воспитывали его, так как считали нужным. Ведь их тоже воспитывали такие же эгоистичные помещики. Можно сказать, что виновата была система, власть, которая делала людей неравными. Привилегированное положение, не заслуженное ничем кроме происхождения, родовитости, долгие годы погружало дворянство в расхлябанное состояние. Конечно петровская эпоха положила начало равенству возможностей, полезной, мотивирующей конкуренции. Но дворянство, имевшее тогда огромное влияние, приводившее к власти одного за другим монархов, смогло обезопасить комфорт своей жизни и жизни своих детей. При Екатерине II дворянство получило немыслимые права и возможности, но барский образ жизни не стимулировал элиту общества работать даже интеллектуально.

Фонвизин завуалировал мысли о причинах пороков дворянства, бичевание лени, образа жизни сотен таких же простаковых по всей России занимает центральное место среди идей произведения. Отсутствие критики разбаловало дворянство, сделало их самодурами. Можно же было стать гуманней, Простаковых не заставляли скверно относится с крепостными и воспитывать своего сына так. Самые страшные люди это не те, кто признаёт свою безнравственность, а те, кто считает своё поведение правильным, так как последним не вернуть мораль.

Образы комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль».

Образы комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль». Основной конфликт и проблематика.

Цели:

1. Выявление особенностей конфликта пьесы, сущности второстепенных персонажей.

2. Развитие навыков выразительного чтения, чтения по ролям, работы с таблицей.

3. Формирование нравственно-эстетических представлений учащихся в ходе выявления лексического значения слова резонер.

Ход урока

Классицизм (от латинского classicus – образцовый) – это направление в искусстве и литературе Европы и России, для которого характерно строгое соблюдение творческих норм и правил и ориентация на античные образцы. Классицизм возник в Италии в 17 веке, а как направление сложился сначала во Франции, а затем и в других странах Европы. Создателем классицизма считается Никола Буало. В России классицизм зарождается в 1730-е гг. в творчестве Антиоха Дмитриевича Кантемира (русского поэта, сына молдавского господаря), Василия Кирилловича Тредиаковского и Михаила Васильевича Ломоносова. С классицизмом связано творчество большинства русских писателей 18 века.

Художественные принципы классицизма таковы.

1. Писатель (художник) должен изображать жизнь в идеальных образах (идеально положительных или «идеально» отрицательных).
2. В произведениях классицизма строго разделяются доброе и злое, высокое и низкое, прекрасное и безобразное, трагическое и комическое.
3. Герои классицистических произведений чётко делятся на положительных и отрицательных.
4. Жанры в классицизме тоже разделены на «высокие» и «низкие»:

Высокие жанры

Низкие жанры

Трагедия

Комедия

Ода

Басня

Эпопея

Сатира

5.  Драматические произведения подчинялись правилу трёх единств – времени, места и действия: действие происходило в течение одних суток в одном и том же месте и не осложнялось побочными эпизодами. При этом драматическое произведение состояло обязательно из пяти актов (действий).

Уходят в прошлое жанры древнерусской литературы. Отныне русские писатели используют жанровую систему Европы, которая существует по сей день.

– 18 век – особое время в истории России. Его принято называть эпохой Петра I, временем преобразований, утверждением мощи государства Российского.

В послепетровскую эпоху наступает новое время и для русской литературы. Она бережно хранила великие завоевания своих предшественников, и прежде всего, это относится к сохранению идеи патриотизма.

Сегодня мы будем говорить с вами о комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль». Давайте же вспомним, что мы уже знаем об этой пьесе, и как в ней отражены основные черты литературы той эпохи.

Ответы учащихся ( написал Д.И. Фонвизин, это комедия о дворянстве, основными темами являются: тема крепостного права, тема отечества и служения ему, тема воспитания и тема придворного дворянства).

— Скажите, а что еще вы знаете о литературе 18 в. ?

Ответы учащихся ( для литературы этого периода характерно так называемое «обмирщение»,т.е. она становится менее религиозной и все больше светской, то общественной; также в 18 веке возникло такое лит. направление как КЛАССИЦИЗМ).

— Что такое классицистическая комедия? Каким требованиям она должна была соответствовать?

Как отличить классическое произведение? Признаки классицизма в комедии «Недоросль» Условное деление персонажей на положительных и отрицательных Поведение героев в тексте соответствует авторской оценке. Читатель мгновенно понимает, кто из них носитель пороков и добродетели. Использование говорящих фамилий Скотинин, Вральман – отрицательные персонажи; Милон, Правдин – положительные. Наличие героя-резонера Стародум доносит до читателя мысль автора, хотя в самом конфликте не участвует. Правило трех единств (времени, места, действия) События происходят в доме Простаковой в течение суток. Основным конфликтом является любовный. Герои ведут себя соответственно специфике жанра – низко и подло Речь Простаковой и других отрицательных героев гнусная, простая, а их поведение служит этому подтверждением. Произведение состоит из действий (обычно их 5) и явлений, а предметом разговора в классической комедии является государство. Автор соблюдает и эти признаки классицизма в «Недоросле» и «Бригадире».

3. Художественные особенности комедии

Особенности комедии классицизма

Герои комедии

• Люди низкого сословия.

• Низменные интересы, достойные осмеяния.

• Каждый — носитель одной черты, одного порока.

Правило трех единств

• Единство действия, т. е. в основе должен лежать один конфликт.

• Единство места (действие происходит в одном месте).

• Единство времени (действие происходит в течение одних суток).

Назначение комедии

• Смехом казнить пороки.

• Героическое и трагическое в комедии не допускается.

В художественном стиле комедии заметна борьба классицизма и реализма, т. е. автор стремится к возможно более правдивому изображению жизни. Поэтому в комедии можно увидеть особенности реалистического направления в литературе, которые проявляются в следующем:

• Сочетание картин бытовой жизни и раскрытие взглядов героев.

• Тщательно прописаны характеры не только главных, но и второстепенных героев.

• Каждый образ — раскрывает определенную сторону действительности.

• Автор не скрывает своего расположения и антипатии к героям (одних он беспощадно казнит гневным негодованием и язвительным убивающим смехом, к другим относится с ве­селой насмешливостью, третьих рисует с большой симпатией).

• Умело раскрыта душевная жизнь героев, их отношение к жизни, к людям и действиям.

• Особенно значимы авторские ремарки.

• Каждый герой (особенно отрицательный) — типичный представитель своего класса.

• Каждый герой — это живой человек, а не схема, не олицетворение какого-либо одного ка­чества, как это было раньше.

• Правила классицизма нарушаются автором и в самом построении комедии: кроме смеш­ных (комических) сцен в комедии есть и трагические, которые раскрывают тяжелые сторо­ны крепостнического быта.

• Кроме основного действия сюжет дополнен сценами, которые имеют лишь косвенное отношение.

• Яркость и выразительность языка.

— Сегодня мы с вами подробно остановимся на героях этого произведения.

В основу сюжета «Недоросля», согласно традиции классицизма, положена любовная интрига.

— Какова она в комедии? С кем из героев связана?

Сообщение о Софье.

У Софьи, племянницы Стародума, есть возлюбленный (Милон), которому она обещала руку и сердце, но Простакова прочит ей в мужья своего брата Скотинина. Из письма Стародума Простакова и Скотинин, узнают, что Софья богатая наследница и теперь к ней сватается еще и Митрофан.

София в переводе с греческого означает «мудрость». Она умна, насмешлива, искренна, чувствительна и добра. Софья происходит от честных дворян, которые дали ей образование. Она считает, что почет и богатство должны доставаться трудами. По ходу действия рушатся преграды к браку Софьи с Милоном, а имение Простаковой попадает под опеку властей.

Но история Софьи является лишь фоном, на котором разыгрывается главный конфликт пьесы – общественно-политический, конфликт между крепостниками и просвещенными дворянами. Чтобы проследить развитие этого конфликта, необходимо обратиться к сюжету.

В комедии несколько сюжетных линий, в каждой их них обозначена определенная проблема. Одной из ключевых проблем является проблема воспитания.

— С какими же образами комедии связана эта тема?

— Кто играет роль учителей в комедии?

Сообщение о Вральмане .

Учитель-проходимец, человек с лакейской душой, бывший кучер Стародума. Лишившись места вследствие отъезда Стародума в Сибирь, он пошёл в учителя, так как не мог найти себе места кучера. Естественно, что такой невежественный «учитель» ничему не мог научить своего ученика. Он и не учил, потакая лени Митрофана и пользуясь полным невежеством Простаковой. Вральман – резко отрицательная характеристика, намекающая на то, что носитель такой фамилии – лгун

Слово учителя.

Фонвизин высмеивает не столько Вральмана, сколько тогдашнюю моду на иностранных учителей, многие из которых были не только никуда не годными педагогами, но и оказывались плутами.

Сообщение о Цыфиркине.

Отставной солдат Цыфиркин — человек, имеющий ряд хороших качеств. Он трудолюбив: «праздно жить не люблю»,— говорит он. В городе он помогает приказным «то счётец проверить, то итоги подвести», а «на досуге ребят обучает». (Фонвизин нарисовал образ Цыфиркина с явным сочувствием. Цифиркин – эта фамилия намекает на специальность учителя математики.

Слово учителя.

На примере Цыфиркина показано, как ценятся заслуги воинов, отдавших 25 лет жизни службе государю и вынужденных, выйдя в отставку, влачить жалкое, нищенское существование.

Сообщение о Кутейкине.

 Это недоучившийся семинарист, вышедший из первых классов духовной семинарии, «убояся бездны премудрости». Но он не лишен хитрости. Читая с Митрофаном часослов, он не без умысла выбирает текст: «Аз же семь червь, а не человек, поношение человеков», да ещё растолковывает слово червь — «сиречь (т. е.) животина, скот». Как и Цыфиркин, он сочувствует Еремеевне. Но Кутейкин резко отличается от Цыфиркина своей жадностью к деньгам. В языке Кутейкина сильно подчёркнуты церковнославянизмы,- вынесенные им из духовной среды и духовной школы.

Слово учителя

Кутейкин – от устаревшего слова «кутья» — церковное кушанье, намёк на то, что Кутейкин – выходец из церковных служителей.

— Можем ли мы назвать «учителей» Митрофана только отрицательными персонажами? (Судить однозначно героев не следует. В сценах, связанных с учителями Митрофана, переплетаются комическое и трагическое.)

— Как Простакова относится к воспитанию своего сына?

Выразительное чтение по ролям Д.3, явл.7

Она искренне убеждена, что науки не нужны, и стремиться оградить сына от напрасных усилий.

Слово учителя

В комедии сталкиваются 2 типа воспитания: «старинное» и «новое», послепетровское. Идеал Простаковой – духовный застой. Защищая свою жестокость и самодурство, Простакова говорит: «Разве я не властна и в своих людях?». Ей возражает благородный, но наивный Правдин: «Нет, сударыня, тиранствовать никто не волен». И тут она неожиданно ссылается на закон: «Не волен! Дворянин, когда захочет, и слугу высечь не волен; да на что ж дан нам указ-то о вольности дворянства?». Изумленный Стародум и вместе с ним автор восклицают только «Мастерица толковать указы!»

Сообщение «историка» о законе «О вольности дворян…»(1762).

Манифест о вольности дворянства

01 марта 1762 г. 

18 февраля (1 марта) 1762 г. Пётр III издал Манифест «О даровании вольности и свободы всему российскому дворянству». Закон расширил сословные права и привилегии русских дворян, а также отменил обязательную гражданскую или военную службу, введённую Петром I.

Основные положения Манифеста были подтверждены в Жалованной грамоте дворянству в 1785 г.

Согласно Манифесту Петра III, все дворяне освобождались от обязательной гражданской и военной службы; состоявшие на государственной службе могли выходить в отставку, кроме офицеров в военное время. Дворяне получили право беспрепятственно выезжать за границу, но обязаны были по требованию правительства, «когда нужда востребует», возвращаться в Россию.

В Манифесте были и определённые ограничения, которые касались дворян, находившихся на военной службе и не дослужившихся до офицерского звания: увольнение могли получить только те, кто прослужил на действительной службе не менее 12 лет.

Единственной сословной обязанностью провозглашалось получение достойного образования: дома, в российских или европейских учебных заведениях.

Манифест объявлял службу почётным долгом дворянства и призывал её продолжать. Однако, воспользовавшись разрешением, многие дворяне сразу после обнародования документа подали прошения об отставке. За десять лет с момента опубликования манифеста с государственной службы уволилось около 7,5 тыс. человек, причём основную массу отставных составили военные.

Большинство дворянства поняли этот закон как полную, безотчетную власть над крепостными.

Но были и такие люди, которые совершенно иначе смотрели и на крепостное право, и на образование, и на права и обязанности Человека. Есть ли такие люди в пьесе?

Противостоят Простаковой, Скотинину положительные герои Стародум, Правдин, Милон.

Слово учителя

Стародум – герой-резонер.

Резонер – персонаж литературы эпохи классицизма (особенно комедий). Не принимающий активного участия в развитии действия, но призванный увещевать или обличать других героев, высказывая нравоучительные – с точки зрения автора – суждения.

— Когда появляется Стародум в комедии?

В комедии Стародум появляется в Д. 3 явл.1, когда конфликт уже обозначен и окружение Простаковой выявило себя.

— В чем заключается роль героя?

Роль Стародума заключается в том, чтобы избавить Софью от тиранства Простаковой, дать надлежащую оценку ее поступкам, воспитанию Митрофана и провозгласить разумные принципы государственного устройства, истинные основы нравственности и просвещения.

— Чтобы лучше понять этого героя, его взгляды на общество и жизненные принципы, я предлагаю вам провести небольшую исследовательскую работу. Для этого нам необходимо заполнить таблицу.

Исследовательская работа с текстом. (работа в парах. Таблица у каждого на парте.)

Работа с таблицей

«Отец мой у двора Петра Великого…»

Воспитание Стародума

«Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время»

На военной службе. Отставка

«Многие случаи имел я отличить себя. Раны мои доказывают, что я их и не пропускал. Доброе мнение обо мне начальников и войска было лестною наградою службы моей, как вдруг получил я известие, что граф, прежний мой знакомец, о котором я гнушался вспоминать, произведен чином, а обойден я, я, лежавший тогда от ран в тяжкой болезни. Такое неправосудно растерзало мое сердце, и я тотчас взял отставку»

Рассуждения о

современной жизни

О подлинной знатности

«Одно почтение должно быть лестно человеку — душевное; а душевного почтения достоин только тот, кто в чинах не по деньгам, а в знати не по чинам»

О воспитании молодого дворянина

«Чтоб в достойных людях не было недостатку, прилагается ныне особливое старание о воспитании… Оно должно быть залогом благосостояния государства»

О добродетели и благонравии как нравственных основах личности

«Прямое достоинство в человеке есть душа… Главная цель всех знаний человеческих – благонравие…Без благонравия никто не сможет выйти в люди»

О крепостном праве

«Угнетать рабством себе подобных — беззаконно»

— Нужны ли государству такие люди, как Стародум?

Государство не нуждается в людях, подобных Стародуму, оно отличает лишь «случайных», то есть попавших в случай «любимцев». Государство дает власть простаковым и скотининым, уверенным, что они имеют право не только управлять, но и владеть человеческими душами.

Сообщение о Милоне и Правдине.

Милон развивает идеи просвещения и «добродетели» применительно к военной области. Для него важны не столько личная слава,сколько слава отечества.

Правдин появляется в доме Простаковых как чиновник, имеющий повеление «объехать здешний округ». Предназначение Правдина – не просто осудить порок с высоты представлений о долге дворянина, но наказать его силой данной ему власти.

Итоги урока

Комедия «Недоросль» — произведение русского классицизма. тем не менее она уже находится у истоков русской реалистической литературы. Великая заслуга Фонвизина в том, что он, ограниченный рамками классицистических правил и условностей, сумел разрушить многие из них, (и подробно об этом мы поговорим на следующем уроке), создал произведение глубоко новаторское как по содержанию, так и по своей художественной форме. Завершая наш разговор, попробуем ответить ещё на несколько вопросов:

— Какие идеи и проблемы находят отражение в комедии?

Это идеи самого автора. Каким должен быть истинный дворянин — и отвечает ли русское дворянство своему назначению? Необходимость просвещения, образования — отсутствие их. Бесправие крестьян и произвол помещиков. Правильное воспитание граждан – залог благополучия государства.

— Как вы думаете, для нашего времени, очень непростого, проникнутого жаждой денег, власти, жизнеспособными ли оказываются столь дорогие Фонвизину идеи?

— Устарели ли сегодня идеи гражданственности, служение Отечеству, столь любимые классицистами?

Д.з.

1.Заполнить таблицу

2.Найти в комедии признаки классицизма и несоответствие им.

1. Время создания комедии, первое представление

Во второй половине XVIII века, в самую мрачную пору царствования Екатерины Денис Иванович Фонвизин пишет свою замечательную комедию «Недоросль». Первая постановка комедии состоялась в 1782 году и имела огромный успех у зрителей. О первом представ­лении комедии один из современников вспоминает так:

«…Театр был наполнен, и публика аплодировала пьесе метанием кошельков».

2. Герои комедии

Герои отрицательные

Госпожа Простакова

История воспитания и образования

Выросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Не получила никакого воспитания. Не усвоила с детства никаких нравственных правил. В ее душе не заложено ничего хорошего. Сильное влияние оказывают крепостнические порядки: ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.

Основные черты характера

Грубая, необузданная, невежественная. Если не встречает сопротивления, становится наглой. Но если наталкивается на силу, становится трусливой.

Отношение к другим людям

В отношении к людям ею руководит грубый расчет, личная выгода. Беспощадна к тем, кто находится в ее власти. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.

Отношение к просвещению

Образование излишне: «Без наук люди живут и жили».

Простакова как помещица

Убежденная крепостница, считает крепостных полной своей собственностью. Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Крестьян она обобрала: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

Отношение к родным и близким людям

Деспотична и груба по отношению к своему мужу, она им помыкает, ни во что его не ставит.

Отношение к сыну, Митрофанушке

Любит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет содержание ее жизни. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.

Особенности речи

О Тришке: «Мошенник, вор, скот, воровская харя, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?», «Весь век, сударь, ходишь развеся уши»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок».

Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

 

Митрофан

(в переводе с греческого «являющий свою мать»)

О воспитаниии образовании

Привык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.

Основные чертыхарактера

Избалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невеже­ственной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от при­роды хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.

Отношениек другим людям

Не уважает других людей. Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разгова­ривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).

Отношениек просвещению

Умственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое от­вращение к труду и учению.

Отношение к родными близким людям

Митрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, нянюшке.

Особенности речи

Выражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборо­тов, заимствованных у дворовых. Тон его речи — капризный, пренебре­жительный, порой грубый.

Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так назывют молодых людей, ничего не знаю­щих и ничего не желающих знать.

 

Скотинин — брат Простаковой

О воспитании и образовании

Вырос в семье, крайне враждебно относившейся к просвещению: «Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь научиться захочет».

Основные черты характера

Невежественен, умственно не развит, жаден.

Отношение к дру­гим людям

Это свирепый крепостник, который умеет «содрать» оброк со своих кре­постных крестьян, и в этом занятии для него не существует препятствий.

Главный интерес в жизни

Скотный двор, разведение свиней. Только свиньи вызывают в нем рас­положение и теплые чувства, только к ним он проявляет теплоту и заботу.

Отношение к родным и близким людям

Ради возможности выгодно жениться (узнает о состоянии Софьи) го­тов уничтожить своего соперника — родного племянника Митрофана.

Особенности речи

Невыразительная речь необразованного человека, часто употребляет гру­бые выражения, в речи встречаются слова, заимствованные у дворовых.

Это типичный представитель мелких помещиков-крепостников со всеми их недостатками.

 

Учителя

Учитель математики. 

 Автор относится к нему с явным сочувствием. Наделяет его таким качеством, как трудолюбие: «праздно жить не люблю».

Учитель русского и церковнославянского языка. 

 Недоучившийся семинарист «убоялся бездны премудрости». По-своему хитер, жаден.

Учитель истории. 

 Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как не сумел найти себе место кучера. Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.

Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.

 

Еремеевна — нянюшка Митрофана

Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличитель­ные черты

В доме Простаковых-Скотининых служит более 40 лет. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.

Отношение к Митрофану

Не щадя себя оберегает Митрофана: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю».

Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службы

У нее сильно развито чувство долга, но нет чувства челове­ческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бес­человечным угнетателям, но даже протеста. Живет в посто­янном страхе, трепещет перед своей госпожой.

За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.

 

Герои положительные

Стародум

О значении имени

Человек, думающий по-старому, отдающий предпочтение при­оритетам предыдущей (петровской) эпохи, сохраняющий тра­диции и мудрость, накопленный опыт.

Образование Стародума

Просвещенный и передовой человек. Воспитан в духе петров­ского времени, ему ближе и приемлемее мысли, нравы и дея­тельность людей того времени.

Гражданская позиция героя

Это патриот: для него честная и полезная служба Отечеству — первая и священная обязанность дворянина. Требует ограничения произвола помещиков-крепостников: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно».

Отношение к другим людям

Человека расценивает по его службе Отечеству, по той пользе, которую человек на этой службе приносит: «Степень знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для Отечества… без знатных дел знатное состояние ничто».

Какие качества почитает как человеческие достоинства

Горячий защитник человечности и просвещения.

Размышления героя о воспитании

Нравственному воспитанию придает больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица… Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло».

Какие черты в людях вызывают справедливое негодование героя

Косность, дикость, злонравие, бесчеловечность.

«Имея сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».

 

Правдин, Милон, Софья

Правдин

Честный, безупречный чиновник. Ревизор, наделенный правом от­бирать у жестоких помещиков имения в опеку.

Милон

Верный своему долгу офицер, настроен патриотически.

Софья

Образованная, скромная, благоразумная девушка. Воспитана в духе уважения и почитания старших.

Назначение этих героев в комедии, с одной стороны, — доказать правоту взглядов Стародума, а с другой стороны, — оттенить злонравие и необразованность таких по­мещиков, как Простаковы-Скотинины.

Черты клас зма д и ф недоросль. Речевые характеристики героев комедии «Недоросль. Знаменитые фразы из комедии

Первоначальный замысел комедии Фонвизина «Недоросль» — раскрытие темы воспитания, весьма актуальной в эпоху Просвещения, немного позже в произведение была добавлена социально-политическая проблематика.

Название пьесы напрямую связано с указом Петра Великого, который поставил под запрет возможность служить и жениться молодым необразованным дворянам-недорослям.

История создания

Первые рукописи набросков «Недоросля» датируются приблизительно 1770-м годом. Для написания пьесы Фонвизину пришлось переработать множество произведений с соответствующей идейностью — труды русских и зарубежных современных писателей (Вольтера, Руссо, Лукина, Чулкова и др.), статьи из сатирических журналов и даже комедии, написанные самой императрицей Екатериной Второй. Работа над текстом была полностью завершена в 1781 году. Через год, после некоторых препятствий со стороны цензуры, состоялась первая постановка пьесы, причем режиссером был сам Фонвизин, а первая публикация пьесы состоялась в 1773 году.

Описание произведения

Действие 1

Сцена начинается с бурного обсуждения сшитого для Митрофанушки кафтана. Госпожа Простакова ругает своего портного Тришку и Простаков поддерживает ее в стремлении наказать нерадивого слугу. Ситуацию спасает появление Скотинина, он оправдывает горе-портного. Далее следует комичная сцена с Митрофанушкой — он проявляет себя инфантильным молодым человеком, к тому же весьма любящим плотно покушать.

Скотинин обсуждает с четой Простаковых перспективы его брака с Софьюшкой. Единственный родственник девушки Стародум неожиданно присылает весть об обретении Софьей внушительного наследства. Теперь у юной барышни от женихов нет отбоя — теперь в списке кандидатов в мужья появляется «недоросль» Митрофан.

Действие 2

Среди остановившихся в деревне солдат волей случая оказывается жених Софьюшки — офицер Милон. Он оказывается хорошим знакомым Правдина, чиновника приехавшего разобраться с беззакониями, творящимися в имении Простаковых. При случайной встрече с возлюбленной Милон узнает о планах Простаковой устроить судьбу своего сына путем женитьбы на теперь уже состоятельной девушке. Далее следует ссора Скотинина и Митрофана из-за будущей невесты. Появляются учителя — Кутейкин и Цыфиркин, они делятся с Правдиным подробностями своего появления в доме Простаковых.

Действие 3

Приезд Стародума. Правдин первым встречает родственника Софьи и докладывает ему о бесчинствах, творящихся в доме Простаковых по отношению к девушке. Вся хозяйская семья и Скотинин с лицемерной радостью приветствуют Стародума. В планах дяди увезти Софьюшку в Москву и выдать ее замуж. Девушка покоряется воле своего родственника, не зная, что он выбрал ей в мужья Милона. Простакова начинает расхваливать Митрофанушку как прилежного ученика. После того как все разошлись, оставшиеся учителя Цыфиркин и Кутейкин обсуждают леность и бездарность своего недоросля-ученика. Параллельно они обвиняют проходимца, бывшего конюха Стародума, Вральмана в том, что он своим дремучим невежеством препятствует процессу обучения и без того бестолкового Митрофанушки.

Действие 4

Стародум и Софьюшка ведут беседу о высоких моральных принципах и о семейных ценностях — подлинной любви между супругами. После беседы с Милоном, удостоверившись в высоких нравственных качествах молодого человека, дядя благословляет племянницу на брак с возлюбленным. Далее следует комичная сцена, в которой неудачливые женихи Митрофанушка и Скотинин выставляются в весьма невыгодном свете. Узнав об отъезде счастливой пары, семейство Простаковых решает перехватить Софью на выезде.

Действие 5

Стародум и Правдин ведут благочестивые беседы, услышав шум, они прерывают разговор и вскоре узнают о попытке похищения невесты. Правдин обвиняет Простаковых в этом злодеянии и грозит им наказанием. Простакова на коленях выпрашивает прощение у Софьи, но как только получает его, тотчас же обвиняет слуг в нерасторопности при похищении девушки. Приходит правительственная бумага, гласящая о переходе под опеку Правдина всего имущества Простаковых. Сцена выплаты долгов учителям завершается справедливой развязкой — открывается обман Вральмана, щедро одаривается скромный трудяга Цыфиркин, а невежа Кутейкин остается ни с чем. Счастливые молодые и Стародум готовятся к отъезду. Митрофанушка внимает совету Правдина пойти на службу в солдаты.

Главные герои

Рассматривая образы основных героев стоит отметить, что говорящие фамилии персонажей пьесы выражают однолинейность их характера и не оставляют сомнения о нравственной оценке автором действующих лиц комедии.

Полновластная хозяйка имения, деспотичная и невежественная женщина, считающая, что все дела без исключения можно решить при помощи силы, денег или обмана.

Его образ — средоточие глупости и необразованности. Обладает поразительной безвольностью и нежеланием самому принимать решения. Недорослем Митрофанушку нарекли не только в силу возраста, но также из-за его тотального невежества и низкого уровня нравственного и гражданского воспитания.

Добрая, отзывчивая девушка, получившая хорошее образование, обладающая высоким уровнем внутренней культуры. Живет у Простаковых после смерти родителей. Всем сердцем предана своему жениху — офицеру Милону.

Человек, олицетворяющий жизненную правду и слово закона. Будучи государственным чиновником, он находится в имении Простаковых для того, чтобы разобраться в творящихся там беззакониях, в частности несправедливо жестокого обращения со слугами.

Единственный родственник Софьи, ее дядя и опекун. Преуспевающий человек, которому удалось воплотить в жизнь свои высокоморальные принципы.

Возлюбленный и долгожданный жених Софьи. Храбрый и честный, отличающийся высокой добродетелью молодой офицер.

Недалекий, жадный, необразованный человек, не гнушающийся ничем ради наживы и отличающийся лживостью и лицемерностью в высокой степени.

Анализ комедии

«Недоросль» Фонвизина представляет собой классическую комедию в 5-ти действиях, в ней неукоснительно соблюдаются все три единства — единство времени, места и действия.

Решение проблемы воспитания — центральный момент драматического действа этой сатирической пьесы. Обличительная саркастическая сцена экзамена Митрофанушки является подлинной кульминацией в разработке воспитательно-образовательной темы. В комедии Фонвизина происходит столкновение двух миров — каждый из них с разными идеалами и потребностями, с разными стилями жизни и речевыми диалектами.

Автор новаторски показывает помещичий быт того времени, взаимоотношения хозяев и простого крестьянского люда. Сложная психологическая характеристика героев дала толчок последствующему развитию русской бытовой комедии как театрально-литературного жанра эпохи классицизма.

Цитаты героев

Митрофанушка — «Не хочу учиться, хочу жениться»;

— «Прямое достоинство в человеке есть душа» и многие другие.

Простакова — « Без наук люди живут и жили»

Итоговый вывод

Комедия Фонвизина стала для современников уникальным знаковым произведением. В пьесе происходит яркое противопоставление высоких моральных принципов, настоящей образованности и лени, невежества и своенравия. В социально-политической комедии «Недоросль» на поверхность поднимаются три темы:

• тема образования и воспитания;
• тема крепостничества;
• тема осуждения деспотической самодержавной власти.

Цель написания этого гениального произведения ясна — искоренение невежества, воспитание добродетелей, борьба с пороками, поразившими российское общество и государство.

Меню статьи:

“Недоросль” – пьеса в пяти действиях, принадлежащая перу Дениса Ивановича Фонвизина. Культовое драматическое произведение XVIII века и один из наиболее ярких образцов классицизма. Оно вошло в школьную программу, неоднократно ставилось на театральных подмостках, получило экранное воплощение, а его строки разобрали на цитаты, которые сегодня живут автономно от первоисточника, став афоризмами русского языка.

Сюжет: краткое содержание пьесы “Недоросль”

Сюжет “Недоросли” хорошо знаком всем еще со школьных лет, однако мы все-таки напомним краткое содержание пьесы, чтобы восстановить в памяти последовательность событий.

Действие разворачивается в деревне Простаковых. Его хозяева – госпожа и господин Простаковы и их сын Митрофанушка – живут спокойной жизнью провинциальных дворян. Также в поместье обитает сиротка Софьюшка, которую госпожа приютила у себя в доме, но, как выясняется, не из сострадания, а из-за наследства, которым она вольно распоряжается на правах самопровозглашенного опекуна. В скором будущем Софью планируют отдать за брата Простаковой Тараса Скотинина.

Планы госпожи рушатся, когда Софья получает письмо от своего дяди Стародума, которого до сих пор считали погибшим. Страдум жив и здравствует и едет на свидание с племянницей, а еще он сообщает о состоянии в 10 тысяч доходу, которое передает в наследство горячо любимой родственнице. После такого известия Простакова принимается обхаживать Софью, которую до сих пор мало жаловала, ведь теперь она хочет сосватать ее за любимого Митрофана, а Скотинина оставить ни с чем.

К счастью, Стародум оказался благородным и честным человеком, желающим племяннице добра. Тем более что у Софьи уже был суженый – офицер Милон, который как раз остановился со своим полком в деревне Простаковых. Стародуб знал Милона и дал молодым благословение.

В отчаянии Простакова пытается организовать похищение Софьи и насильно обвенчать ее с сыном. Однако и тут вероломная госпожа терпит фиаско – Милон спасает возлюбленную в ночь похищения.

Простакову великодушно прощают и не отдают под суд, правда, ее имение, которое уже давно вызывало подозрения, передают государственному опекуну. Все разъезжаются и даже Митрофанушка бросает маменьку, ведь он ее не любит, как в общем-то и никого на свете.

Характеристика героев: положительные и отрицательные характеры

Как в любом классицистическом произведении, персонажи в “Недоросли” четко делятся на положительных и отрицательных.

Отрицательные герои:

• госпожа Простакова – хозяйка деревни;
• господин Простаков – муж ее;
• Митрофанушка – сын Простаковых, недоросль;
• Тарас Скотинин – брат Простаковых.

Положительные герои:

• Софья – сирота, живет у Простаковых;
• Стародум – дядя ее;
• Милон – офицер, возлюбленный Софьи;
• Правдин – государственный чиновник, приехавший проконтролировать дела в деревне Простаковых.

Второстепенные персонажи:

• Цыфиркин – учитель арифметики;
• Кутейкин – учитель, бывший семинарист;
• Вральман – бывший кучер, выдает себя за учителя;
• Еремевна – няня Митрофана.

Госпожа Простакова

Простакова – самый яркий отрицательный персонаж, да и вообще наиболее выдающееся действующее лицо пьесы. Она хозяйка деревни Простаковых и именно госпожа, полностью подавив слабовольного супруга, устанавливает барские порядки и принимает решения.

Вместе с тем она абсолютно невежественна, лишена манер, часто груба. Простакова, как и другие члены семейства, не умеет читать и презирает науку. Образованием Митрофанушки мать занимается только потому, что так положено в новосветском обществе, но истинной ценности знаний не понимает.

Помимо невежества, Простакова отличается жестокостью, лживостью, лицемерием, завистливостью.

Единственное существо, которое она любит, это ее сын Митрофанушка. Однако слепая несуразная любовь матери только портит чадо, превращая его в копию себя в мужском платье.

Господин Простаков

Фигуральный хозяин поместья Простаковых. На самом деле всем руководит его властная жена, которой он безумно боится и не смеет молвить слово. Простаков давно утратил собственное мнение и достоинство. Он даже не может сказать, хорош или плох кафтан, сшитый портным Тришкой для Митрофана, потому что боится произнести не то, что ожидает госпожа.

Митрофан

Сын Простаковых, недоросль. В семье его любовно называют Митрофанушкой. А, между тем, этому юноше уже пора выходить во взрослую жизнь, но он абсолютно не имеет о ней представления. Митрофан избалован материнской любовью, он капризен, жесток по отношению к прислуге и учителям, напыщен, ленив. Несмотря на многолетние занятия с учителями, юный барин беспросветно туп, он не выказывает ни малейшего стремления к учебе и знаниям.

А самое жуткое, что Митрофанушка жуткий эгоист, для него ничто не имеет значения, кроме собственных интересов. В конце пьесы он легко бросает маменьку, так безответно любившую его. Даже она для него пустое место.

Скотинин

Брат госпожи Простаковой. Самовлюбленный, ограниченный, невежественный, жестокий и алчный. Тарас Скотинин питает огромную страсть к свиньям, остальное мало интересует этого недалекого человека. У него нет представления о родственных связях, сердечной привязанности и любви. Расписывая, как хорошо заживется его будущей жене, Скотинин говорит лишь о том, что выделит ей лучшую светелку. В его системе координат именно в этом заключается супружеское счастье.

Софья

Положительный женский образ произведения. Очень воспитанная, добрая, кроткая и сострадательная девушка. Софья получила хорошее образование, она обладает пытливым умом и жаждой к знаниям. Даже в отравляющей атмосфере дома Простаковых девушка не уподобляется хозяевам, а продолжает вести тот образ жизни, который ей по душе – она много читает, размышляет, со всеми приветлива и вежлива.

Стародум

Дядя и опекун Софьи. Стародум – голос автора в пьесе. Его речи очень афористичны, он много рассуждает о жизни, добродетелях, уме, законе, правительстве, современном обществе, браке, любви и других насущных вопросах. Стародум невероятно мудр и благороден. Несмотря на то что он явно негативно относится к Простаковой и ей подобным, Стародум не позволяет себе опускаться до грубостей и неприкрытой критики,а что до легкого сарказма – его недалекие “родственники” распознать не могут.

Милон

Офицер, возлюбленный Софьи. Образ героя-защитника, идеального молодого мужчины, мужа. Он очень справедлив, не мирится с подлостью и ложью. Милон смел, причем, не только в бою, но и в своих речах. Он лишен тщеславия и низкомерной расчетливости. Все “женихи” Софьи говорили лишь о ее состоянии, Милон же ни разу не упомянул, что его суженая богата. Он искренне любил Софью еще до того, как у нее появилось наследство, а потому в своем выборе молодой человек руководствовался отнюдь не размером годового дохода невесты.

“Не хочу учиться, а хочу жениться”: проблема воспитания в повести

Ключевой проблемой произведения является тема провинциального дворянского воспитания и образования. Главный герой Митрофанушка получает образование только из-за того, что это модно и “так заведено”. На самом деле ни он, ни его невежественная матушка не понимают истинного назначения знаний. Они должны делать человека умнее, лучше, служить ему на протяжении жизни и приносить пользу обществу. Знания добываются трудом и никогда не могут быть насильно помещены в чью-либо голову.

Домашнее образование Митрофана – это пустышка, фикция, провинциальный театр. За несколько лет горе-ученик не овладел ни чтением, ни письмом. Шуточный тест, который устраивает Правдин, Митрофан с грохотом проваливает, но из-за своей глупости не может понять даже этого. Он называет слово дверь прилагательным, потому что ее дескать прилагают к проему, науку историю путает с историями, которые ему в изобилии рассказывает Вральман, а слово “география” Митрофанушка даже выговорить не может… слишком мудреное.

Чтобы показать гротескность образования Митрофана, Фонвизин вводит образ Вральмана, который учит “по-французски и всем наукам”. На самом деле Вральман (фамилия-то говорящая!) никакой не учитель, а бывший кучер Стародума. Он с легкостью обманывает несведущую Простакову и даже становится ее любимчиком, ведь исповедует собственную преподавательскую методику – не заставлять ученика ничего делать через силу. С таким рвением, как у Митрофана, учитель с учеником попросту лодырничают.

Рука об руку с получением знаний и навыков идет воспитание. За него по большей части отвечает госпожа Простакова. Она методично навязывает свою прогнившую мораль Митрофану, который (вот здесь он старателен!) отлично впитывает матушкины советы. Так, во время решения задачи на деление Простакова советует сыну ни с кем не делиться, а все забрать себе. Рассуждая о браке, матушка говорит лишь о достатке невесты, ни разу не упоминая о душевной привязанности и любви. Такие понятие как мужество, смелость, доблесть недорослю Митрофану не знакомы. Несмотря на то что он уже не малыш, его по-прежнему опекают во всем. Парнишка даже не может постоять за себя во время стычки с дядей, он тут же принимается звать маменьку, а с кулаками на обидчика бросается старая нянька Еремеевна.

Смысл названия: две стороны медали

У названия пьесы есть прямое и переносное значение.

Прямое значение названия
Недорослью в старину называли подростков, юношей, которые еще не достигли совершеннолетия и не поступили на государственную службу.

Переносное значение названия
Недорослью также именовали глупца, невежду, недалекого и необразованного человека, вне зависимости от его возраста. С легкой руки Фонвизина именно эта негативная коннотация и закрепилась за словом в современном русском языке.

Всякий человек перерождается из несовершеннолетнего юнца во взрослого мужчину. Это взросление, закон природы. Однако далеко не каждый превращается из темного недоросли-недоучки в образованную самодостаточную личность. Для такого преобразования нужно приложить усилия и упорство.

Место в литературе : Русская литература XVIII века → Русская драматургия XVIII века → Творчество Дениса Ивановича Фонвизина → 1782 год → Пьеса “Недоросль”.

Муж Простаковой молчалив, он не позволяет себе раскрывать рта без позволения жены, однако он все равно не избежал своей участи и, по словам супруги, является “дураком бессчетным”. Мы видим в нем безвольного человека, которым полностью управляет жена. Митрофанушка тоже не любит много говорить, но ему, в отличие от отца, позволено говорить все, что он хочет. Дядюшкины корни просматриваются в изобретательных ругательствах недоросля: “гарнизонная крыса”, “старая хрычовка”.

Учителям и слугам характерны признаки тех сословий и общественных слоев, к которым они принадлежат.

В речи Еремеевны мы слышим желание угодить и постоянные оправдания. Учитель Цыфиркин — отставной сержант, его речь показывает принадлежность к военным. Его приветствие звучит браво: «Желаем вашему благородию здравствовать…». В словах прощания он тоже верен себе: “Нам куда поход, ваше благородие?” Даже ругается Цыфиркин, употребляя военную лексику: он готов дать свое ухо на отсечение, только бы “тунеядца прошколить по-солдатски!”

Кутейкин, еще один учитель, — дьячок из Покрова. В его речи чувствуется принадлежность к церковным служителям. В его приветствии мы слышим традиционное пожелание: “Дому владыке мир и многи лета…”. Прощание у него довольно чопорно: “Нам восвояси повелите?” Даже в ругательствах Кутейкин использует церковные устаревшие слова: «выя», которые соседствуют с разговорными: «накостылять».

Речь данных героев эмоционально окрашенная, очень колоритная. Речевой состав положительных героев более схематичен. Речь этих персонажей неэмоциональна, в ней нет разговорных и просторечных фраз. Положительным героям свойственна книжная речь, язык образованных людей. Здесь смысл сказанного можно понять из значения слов. Смысл речи остальных героев можно уловить в ее динамике.

Так, мы практически не можем отличить речь Милона от речи Правдина. Мы не можем дать характеристику героям по их речи. Мы просто знаем, что, например, Софья — образованная, благонравная барышня, которая чутко воспринимает советы и наставления своего дядюшки. В речи Стародума прослеживается нравственная программа, которую пропагандировал автор: правила, нравственные законы, принципы, которым необходимо следовать. Все монологи Стародума строятся по определенной схеме: сначала Стародум рассказывает историю из своей жизни, а затем произносит мораль. Таким является и разговор Стародума с Правдивым. А вот беседа дядюшки с племянницей представляет собой свод правил, после изучения которых “слово врезано будет в сердце”.

Проанализировав речь героев комедии Фонвизина «Недоросль», можно сделать вывод, что речь отрицательных персонажей характеризует их самих, речь же положительных героев – это средство выражения мыслей автора.

Первое, на что обращает внимание современный читатель комедии “Недоросль”, — это фамилии действующих лиц. “Говорящие” фамилии сразу закладывают отношение читателя (зрителя) к их обладателям. Он перестает быть более или менее объективным свидетелем разыгрывающегося действия, он психологически уже становится его участником. У него отобрали возможность самому оценить героев и их действия. С самого начала, с фамилий действующих лиц, читателю было сказано, где отрицательные персонажи и где положительные. И роль читателя сводится к тому, чтобы увидеть и запомнить тот идеал, к которому надо стремиться.

Действующих лиц можно разделить на три группы: отрицательные (Простаковы, Митрофан, Скотинин), положительные (Правдин, Милон, Софья, Стародум), в третью группу входят все остальные персонажи — это главным образом слуги и учителя. Отрицательным персонажам и их слугам присущ простонародный разговорный язык. Лексика Скотининых состоит в основном из слов, используемых на скотном дворе. Это хорошо показывает речь Скотинина — дядюшки Митрофана. Она вся переполнена словами: свинья, поросята, хлевок. Представление о жизни начинается и кончается также скотным двором. Свою жизнь он сравнивает с жизнедеятельностью своих свинок. Например: “Я и своих поросят завести хочу”, “коли у меня… для каждой свинки хлевок особливый, то жене найду светелку”. И гордится этим: “Ну, будь я свиной сын, если…” Словарный запас его сестры госпожи Простаковой немного более разнообразен в силу того, что муж ее “дурак бессчетный” и ей приходится всем заниматься самой. Но корни скотининские проявляются и в ее речи. Любимое ругательство — “скот”. Чтобы показать, что Простакова недалеко ушла по развитию от своего брата, Фонвизин иногда отказывает ей в элементарной логике. Например, такие фразы: “С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем”, “Так разве необходимо подобно быть портным, чтобы уметь сшить кафтан хорошенько?” И, делая выводы из сказанного, Простакова заканчивает фразу: “Экое скотское рассужение”.

Относительно ее мужа можно сказать только то, что он немногословен и не открывает рта без указаний на то своей жены. Но это и характеризует его как “дурака бессчетного”, безвольного мужа, попавшего под каблук своей жены. Митрофанушка тоже немногословен, правда в отличие от отца он имеет свободу слова. Скотининские корни проявляются у него в изобретательности ругательств: “старая хрычовка”, “гарнизонная крыса”.

Слуги и учителя имеют в своей речи характерные признаки сословий и частей общества, к которым они принадлежат. Речь Еремеевны — это постоянные оправдания и желания угодить. Учителя: Цыфиркин — отставной сержант, Кутейкин — дьячок от Покрова. И своей речью они показывают принадлежность: один — к военным, другой — к церковным служителям.

Здороваются:

Кутейкин: “Дому владыке мир и многи лета с чады и домочадцы”.

Цыфиркин: “Желаем вашему благородию здравствовать сто лет, да двадцать…”

Прощаются:

Кутейкин: “Нам восвояси повелите?”

Цыфиркин: “Нам куда поход, ваше благородие?”

Ругаются:

Кутейкин: “Меня хоть теперь шелепами, лишь бы выю грешжечу путем накостылять!”

Цыфиркин: “Я дал бы себе ухо отнести, лишь бы этого тунеядца прошколить по-солдатски!.. Эка образина!”

У всех действующих лиц, кроме положительных, речь очень колоритная, эмоционально окрашенная. Можно не понимать значения слов, но всегда понятен смысл сказанного.

Например:

• — Я вас доеду
• — У меня и свои зацепы востры

Речь положительных героев такой яркостью не отличается. У всех четверых в речи отсутствуют разговорные, просторечные фразы. Это речь книжная, речь образованных людей того времени, которая практически не выражает эмоций. Смысл сказанного понимаешь из непосредственного значения слов. У остальных же героев смысл можно уловить в самой динамике речи.

Речь Милона отличить от речи Правдина практически невозможно. О Софье тоже очень трудно что-либо сказать по ее речи. Образованная, благонравная барышня, как бы ее назвал Стародум, чутко воспринимающая советы и наставления любимого дяди. Речь Стародума полностью определяется тем, что в уста этого героя автор вложил свою нравственную программу: правила, принципы, нравственные законы, по которым “любочестивый человек” должен жить. Монологи Стародума построены таким образом: Стародум сначала рассказывает историю из своей жизни, а потом выводит мораль. Таков, например, разговор Стародума с Правдивым. А разговор Стародума с Софьей — это свод правил, и “…всякое слово врезано будет в сердце”.

В итоге получается, что речь отрицательного героя характеризует его самого, а речь положительного героя используется автором для выражения своих мыслей. Человек изображается объемно, идеал — в плоскости.

Как и было принято в классицизме, герои комедии «Недоросль» чётко делятся на отрицательных и положительных. Однако наиболее запоминающимися, яркими являются всё же отрицательные персонажи, несмотря на свою деспотичность и невежественность: госпожа Простакова, её брат Тарас Скотинин и сам Митрофан. Они интересны и неоднозначны. Именно с ними связаны комические ситуации, полные юмора, яркая живость диалогов.

Положительные же персонажи не вызывают таких ярких эмоций, хотя и являются резонёрами, отражающими авторскую позицию. Образованные, наделённые только положительными чертами, они являются идеальными — не могут творить беззакония, им чужда ложь и жестокость.

Герои отрицательные

Госпожа Простакова

История воспитания и образованияВыросла в семье, отличавшейся крайней невежественностью. Не получила никакого воспитания. Не усвоила с детства никаких нравственных правил. В ее душе не заложено ничего хорошего. Сильное влияние оказывают крепостнические порядки: ее положение полновластной владелицы крепостных крестьян.

Основные черты характераГрубая, необузданная, невежественная. Если не встречает сопротивления, становится наглой. Но если наталкивается на силу, становится трусливой.

Отношение к другим людямВ отношении к людям ею руководит грубый расчет, личная выгода. Беспощадна к тем, кто находится в ее власти. Готова унижаться перед теми, от кого зависит, кто оказывается сильнее ее.

Отношение к просвещениюОбразование излишне: «Без наук люди живут и жили».

Простакова как помещицаУбежденная крепостница, считает крепостных полной своей собственностью. Всегда недовольна своими крепостными. Ее возмущает даже болезнь крепостной девушки. Крестьян она обобрала: «С тех пор, как все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!»

Отношение к родным и близким людямДеспотична и груба по отношению к своему мужу, она им помыкает, ни во что его не ставит.

Отношение к сыну, МитрофанушкеЛюбит его, нежна к нему. Забота о его счастье, благополучии составляет содержание ее жизни. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.

Особенности речиО Тришке: «Мошенник, вор, скот, воровская харя, болван»; обращаясь к мужу: «Что ты сегодня так разоврался, мой батюшка?», «Весь век, сударь, ходишь развеся уши»; обращаясь к Митрофанушке: «Митрофанушка, друг мой; друг мой сердечный; сынок».

Не имеет никаких нравственных понятий: у нее отсутствует чувство долга, человеколюбия, чувства человеческого достоинства.

Митрофан

(в переводе с греческого «являющий свою мать»)

О воспитаниии образованииПривык к безделью, приучен к сытной и обильной еде, свободное время проводит на голубятне.

Основные чертыхарактераИзбалованный «маменькин сынок», выросший и сложившийся в невежественной среде крепостнического поместного дворянства. Не лишен от природы хитрости и сообразительности, но в то же время грубый и капризный.

Отношениек другим людямНе уважает других людей. Еремеевну (няньку) называет «старой хрычовкой», угрожает ей суровой расправой; с учителями не разговаривает, а «лается» (по выражению Цыфиркина).

Отношениек просвещениюУмственное развитие крайне низко, испытывает непреодолимое отвращение к труду и учению.

Отношение к родными близким людямМитрофан не знает любви ни к кому, даже к самым близким — к матери, отцу, нянюшке.

Особенности речиВыражается односложно, в его языке много просторечий, слов и оборотов, заимствованных у дворовых. Тон его речи — капризный, пренебрежительный, порой грубый.

Имя Митрофанушки стало нарицательным. Так назывют молодых людей, ничего не знающих и ничего не желающих знать.

Скотинин — брат Простаковой

О воспитании и образованииВырос в семье, крайне враждебно относившейся к просвещению: «Не будь тот Скотинин, кто чему-нибудь научиться захочет».

Основные черты характераНевежественен, умственно не развит, жаден.

Отношение к дру-гим людямЭто свирепый крепостник, который умеет «содрать» оброк со своих кре¬постных крестьян, и в этом занятии для него не существует препятствий.

Главный интерес в жизниСкотный двор, разведение свиней. Только свиньи вызывают в нем рас¬положение и теплые чувства, только к ним он проявляет теплоту и заботу.

Отношение к родным и близким людямРади возможности выгодно жениться (узнает о состоянии Софьи) го¬тов уничтожить своего соперника — родного племянника Митрофана.

Особенности речиНевыразительная речь необразованного человека, часто употребляет гру¬бые выражения, в речи встречаются слова, заимствованные у дворовых.

Это типичный представитель мелких помещиков-крепостников со всеми их недостатками.

Учитель русского и церковнославянского языка. Недоучившийся семинарист «убоялся бездны премудрости». По-своему хитер, жаден.

Учитель истории. Немец, бывший кучер. Он становится учителем, так как не сумел найти себе место кучера. Невежественный человек, который ничему не может научить своего ученика.

Учителя не прикладывают усилий к тому, чтобы выучить Митрофана хоть чему-нибудь. Они чаще потакают лени своего ученика. В какой-то мере они, используя невежественность и необразованность госпожи Простаковой, обманывают ее, понимая, что она не сможет проверить результатов их труда.

Еремеевна — нянюшка Митрофана

Какое место занимает в доме Простаковой, ее отличитель-ные чертыВ доме Простаковых-Скотининых служит более 40 лет. Беззаветно предана своим хозяевам, рабски привязана к их дому.

Отношение к МитрофануНе щадя себя оберегает Митрофана: «Издохну на месте, а дитя не выдам. Сунься, сударь, только изволь сунуться. Я те бельмы-то выцарапаю».

Какой стала Еремеевна за долгие годы крепостной службыУ нее сильно развито чувство долга, но нет чувства челове¬ческого достоинства. Нет не только ненависти к своим бес¬человечным угнетателям, но даже протеста. Живет в посто¬янном страхе, трепещет перед своей госпожой.

За свою верность и преданность Еремеевна получает только побои и слышит только такие обращения, как «бестия», «собачья дочь», «старая ведьма», «старая хрычовка». Судьба Еремеевны трагична, потому что она никогда не будет оценена по достоинству своими хозяевами, никогда не получит благодарность за свою верность.

Герои положительные

Стародум

О значении имениЧеловек, думающий по-старому, отдающий предпочтение при¬оритетам предыдущей (петровской) эпохи, сохраняющий тра¬диции и мудрость, накопленный опыт.

Образование СтародумаПросвещенный и передовой человек. Воспитан в духе петров¬ского времени, ему ближе и приемлемее мысли, нравы и дея¬тельность людей того времени.

Гражданская позиция герояЭто патриот: для него честная и полезная служба Отечеству — первая и священная обязанность дворянина. Требует ограничения произвола помещиков-крепостников: «Угнетать рабством себе подобных беззаконно».

Отношение к другим людямЧеловека расценивает по его службе Отечеству, по той пользе, которую человек на этой службе приносит: «Степень знатности рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для Отечества… без знатных дел знатное состояние ничто».

Какие качества почитает как человеческие достоинстваГорячий защитник человечности и просвещения.

Размышления героя о воспитанииНравственному воспитанию придает больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица… Прямую цену уму дает благонравие. Без него умный человек — чудовище. Наука в развращенном человеке есть лютое оружие делать зло».

Какие черты в людях вызывают справедливое негодование герояКосность, дикость, злонравие, бесчеловечность.

«Имея сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».

Правдин, Милон, Софья

ПравдинЧестный, безупречный чиновник. Ревизор, наделенный правом от¬бирать у жестоких помещиков имения в опеку.

МилонВерный своему долгу офицер, настроен патриотически.

СофьяОбразованная, скромная, благоразумная девушка. Воспитана в духе уважения и почитания старших.

Назначение этих героев в комедии, с одной стороны, — доказать правоту взглядов Стародума, а с другой стороны, — оттенить злонравие и необразованность таких по¬мещиков, как Простаковы-Скотинины.

26 сериалов из Европы, которые мало кто знает — Что посмотреть

Мы собрали несколько хороших, но малоизвестных сериалов из Европы, вышедших за последние пять лет.

За и против

Pros and Cons, 2018−2020

У супругов Эрика и Нины богатое криминальное прошлое, но они завязали с мошенничеством с рождением детей и уже семнадцать лет ведут образ жизни приличной семейной пары. Не сказать чтобы у них это получалось так же блестяще, как когда-то было с аферами, так что в конце концов отец семейства задумывается, не пора ли вернуться к той сфере деятельности, в которой он — непревзойденный мастер. А тут вдруг является их бывшая сообщница Жаклин и требует помощи в одном очень выгодном дельце.

Валькирия

Valkyrien, 2017

Норвежский драматический сериал о враче, который живет и работает в подземных тоннелях Осло. Он лечит тех, кто не доверяет официальной медицине, тех, кому отказали в помощи, тех, кто предпочитает сохранять анонимность или преступил закон. Не самая приятная и стабильная работа, зато взамен у него есть возможность проводить рискованные эксперименты в свободное время.

На крючке

Koukussa, 2015−2016

Оскари — полицейский из отдела по борьбе с наркотиками. У него есть сын, вундеркинд в области математики, любимая женщина, с которой они вместе уже полтора года, уютный дом и все необходимое для тихого семейного счастья. И в одно прекрасное утро к нему заявляется Кристи, бывшая наркоманка и мать его сына. Она вернулась из-за границы и хочет все исправить, но никаких перспектив на родине у нее нет, нет даже собственного угла. Кристи решает стать информатором и помочь в поимке преступников.

Обвиняемый

Defensa, 2018

Ученый-медик Йон Аристеги приезжает в родной город, где не был шесть лет, на похороны отца. Ни близкие, ни горожане не испытывают восторга от встречи с ним. Местные считают Йона виновным в исчезновении девушки Анны, а родня считает, что он их подставил, когда бежал из города и подтвердил тем самым в глазах общественности свою причастность к преступлению. С возвращением подозреваемого утихшие было страсти разгораются с новой силой, и наружу начинают выползать новые факты о том вечере, когда пропала Анна.

Река

Elven, 2017

Девочка Силья сообщает о страшной находке — в реке она обнаружила оторванную руку. Полицейскому Томасу Леннхейдену кажется, что ребенок знает больше, чем говорит, но Силья вскоре погибает при странных обстоятельствах. Томас и его коллега Миа пытаются раскрыть это зловещее дело и разобраться в секретах маленького городка Дьюпельв.

Пришел, увидел, победил

Veni Vidi Vici, 2017

У известного режиссера Карстена Даугора широченная полоса невезения — в прокате с треском провалился фильм, над которым он работал последние десять лет. Карстен остается без денег и веры в себя, решает отказаться от профессии и переквалифицироваться в фермеры. К счастью, старый друг предлагает ему новую работу. Правда, снимать надо будет порнофильмы, что немного неловко для уважаемого человека. Но деваться некуда, страдалец берет себе творческий псевдоним и учится вести двойную жизнь.

Уровень

The Level, 2016

Сержанту Нэнси Дэвлин поручают сложное дело — расследовать убийство нечистого на руку бизнесмена и наркоторговца Фрэнка Ле Со. Для Нэнси эта работа осложняется тем, что она была близко знакома с погибшим и его семьей, Фрэнк в свое время был ей как отец, а его дочь — лучшей подругой. А еще никто не знает страшный секрет самой Нэнси — она была свидетельницей этого убийства, когда приехала на тайную встречу с покойным, у которого были какие-то серьезные проблемы.

Комната

La sala, 2019

Полицейский Яго Коста всегда был отличным, пусть и немного неуживчивым, следователем, а теперь он сидит в тюрьме за убийство, причин которого никто из его коллег объяснить не может. Спустя пару лет он решает рассказать все как было молодой и амбициозной журналистке Саре. Та соглашается на интервью, хотя и подозревает, что Яго ведет с ней какую-то непонятную психологическую игру.

К жизни

Ad vitam, 2018

На Земле наступило светлое будущее: мы победили старость и теперь можем жить вечно, а выглядеть при этом молодыми и прекрасными. Однако у этого блага есть своя темная сторона — люди в конце концов устают от жизни, и появляются подростки, которые, и 23 лет не прожив, выбирают самоубийство. Полицейский Дариус пытается выяснить, в чем причина.

Олденхайм 12

De 12 van Oldenheim, 2017

Домой, в тихую голландскую деревню Олденхайм, возвращается военная журналистка Пегги. Она попадает аккурат к серии двенадцати загадочных исчезновений, начавшихся с пропажи 16-летней школьницы. Полиции не удается найти ни малейших зацепок, ни тел, ни свидетелей, а в деревне начинается паника. Пегги впрягается в расследование, все равно на родине больше заняться нечем.

Профессор Т.

Professor T., 2017−2018

Джаспер Тальхайм работает специалистом по криминальной психологии в Кельнском университете и время от времени помогает с расследованиями полиции. Он настолько крут в своей области, что ему сходит с рук довольно мерзкий характер. Профессор по натуре мизантроп, социопат и страдает обсессивно-компульсивным расстройством, но преступления он щелкает как орешки.

Референт

Die Protokollantin, 2018

Фрейя Беккер уже много лет работает секретарем в полиции Берлина. Она присутствовала на сотнях допросов, и у нее в памяти огромное количество ужасных признаний и кровавых историй, безнадежных дел и несправедливости. Но по-настоящему Фрейю интересует только одно — исчезновение ее дочери Мари одиннадцать лет назад.

Прилив

Springfloden, 2016−2018

Студентка полицейской академии в Стокгольме Оливия получает домашнее задание на каникулы — изучить материалы преступления 25-летней давности и прикинуть, как можно было бы расследовать его в наши дни. На изучение дано дело об убийстве молодой беременной женщины, закопанной живьем в песок на берегу и погибшей во время прилива. Первым делом Оливия обнаруживает, что это расследование вел раньше ее покойный отец, и все документы лежат в их гараже среди старых вещей.

Третий глаз

Third eye, 2014−2016

Норвержский полицейский Вигго Ласт одержим идеей найти свою пропавшую дочку. Четыре года назад он оставил ребенка без присмотра возле магазина, и с тех пор о девочке ни слуху ни духу. Все окружающие уже уверены в том, что похищенная мертва, а Вигго никак не может успокоиться, тем более что у него появились новые зацепки.

Золотая жизнь

Aranyélet, 2015−2018

Атилла узнает, что отец при смерти, и торопится в больницу, чтобы попрощаться. Но старик не хочет его видеть, потому что презирает мошеннические операции, которые проворачивает сын. После такого потрясения Атилла решает завязать с преступной деятельностью и начать жизнь с чистого листа. Правда, порвать с прошлым не так-то просто, да и семья привыкла к жизни в роскоши.

Ярмарка тщеславия

Vanity Fair, 2018

Мини-сериал по классическому роману Уильяма Теккерея об очаровательной авантюристке Ребекке Шарп. Не имея ни денег, ни приличной родословной, юная Бекки по окончании института благородных девиц полна решимости завоевать все, до чего смогут дотянуться ее изящные ручки. Всеми правдами и неправдами.

Сектор Зеро: Полиция будущего

Section Zéro, 2016

На Земле случилось плохое будущее. Мир пережил голод, атомную войну, изменение климата. Народу стало гораздо меньше, но и ресурсов тоже немного. В богатых районах городов все обстоит более-менее спокойно, а вот в бедных творится полное безобразие. Сериал, собственно, о полицейском, который весь этот беспредел день за днем разгребает.

Собиратель тел

De Zaak Menten, 2016

Сериал основан на реальном журналистском расследовании. Голландский журналист и главный редактор газеты De Telegraaf Ганс Кнуп узнает о нацистском прошлом миллионера Питера Ментена. Тот спокойно живет на своей богатой вилле и собирается продать на аукционе часть коллекции предметов искусства из тех, которые он награбил во время войны. Журналист изо всех сил собирает доказательства, но и преступник не готов сдаться без боя.

Хутен и Леди: Приключения на двоих

Hooten & the Lady, 2016

Археолог Александра Линдо-Паркер мечтает о приключениях и поисках сокровищ, поэтому в компании предприимчивого американца Улисса Хутена оправляется на поиски исторических реликвий. Главные цели авантюрной парочки — Золотой город, пропавший свиток Будды и могила Александра Македонского.

Стальная звезда

Tin Star, 2017

Детектив из Лондона Джим Уорт переезжает в маленький городок у гор в Канаде в надежде на тихую работу без лишних стрессов в местном полицейском участке. Но, как назло, поблизости открывается нефтеочистительный завод, работать сюда тянутся многочисленные мигранты, и обстановка в округе перестает быть томной.

Зыбь

Als de dijken breken, 2016

На побережье Нидерландов и Бельгии надвигается сильнейший ураган, грозящий затопить все вокруг. Правительство медлит объявлять эвакуацию, ведь это приведет к неизбежным экономическим потерям, и бездействует до момента, когда бежать уже поздно.

Виктория

Victoria, 2016

Интриги Вестминстера и Букингемского дворца, отношения с королевскими домами Европы, скандалы, тайны. Это сериал о жизни и правлении королевы Виктории, при которой Британия вошла в самый могущественный и богатый период своей истории.

Фортитьюд

Fortitude, 2015−2016

Один из самых северных городов планеты. Здесь нескончаемая ночь сменяется нескончаемым днем, белых медведей в три раза больше, чем людей, и каждый человек обязан носить оружие для собственной безопасности. В то же время в Фортитьюде так редко случаются преступления, что, когда происходит убийство, приходится звать детектива из большого города.

Полдарк

Poldark, 2015−2016

Офицер британской армии Росс Полдарк возвращается домой с войны. Однако в родном поместье его встречает тишина и запустение — отец умер, а нищим хозяйством заправляют пара вечно пьяных слуг. И главное открытие — поскольку все были уверены, что Росс погиб, его невеста обручилась с другим мужчиной.

Сериал снят по серии исторических романов Уинстона Грэхема под общим названием «Сага о Полдарках».

Полнолуние

Luna, el misterio de Calenda, 2014−2015

В маленьком городке Календа творятся странные дела, и местные жители от души верят в существование оборотней. Судья Сара Крус с дочкой переезжают сюда на свою голову. Первой придется разбираться с загадочными происшествиями, а второй — с чувствами к чрезмерно таинственному парню.

Полуночное солнце

Midnight Sun, 2016

Швеция, 25 километров севернее полярного круга. Мужчина погибает, потому что кто-то привязал его к лопасти вертолета, а потом включил мотор. Кусочки его головы разбросаны в радиусе нескольких метров. На расследование зверского убийства отправляют лейтенанта французской полиции Кайну Зади, потому что погибший был гражданином Франции и потому что никто больше не хочет тащиться в эту дыру на краю мира.

21 мая 2020

Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль»

Комедия «Недоросль» – гениальное произведение Фонвизина, в котором драматург изобразил ярких, запоминающихся персонажей, чьи имена в современной литературе и эпохе стали нарицательными. Одним из главных образов пьесы является мать недоросля Митрофанушки – госпожа Простакова. По сюжету произведения героиня относится к отрицательным персонажам. Грубая, необразованная, жестокая и корыстная женщина с первой сцены вызывает негативное отношение, а местами и насмешку читателей. Тем не менее, сам образ является тонко психологичным и требует подробного анализа.

У нас появилась новая характеристика Простаковой.

Судьба Простаковой

В пьесе воспитание и наследственность практически полностью определяют будущий характер и склонности личности. И образ Простаковой в комедии «Недоросль» не становится исключением. Женщина воспитывалась в семье необразованных помещиков, основной ценностью которых были материальные блага – ее отец даже умер на сундуке с деньгами. Неуважение к другим, жестокость по отношению к крестьянам и готовность пойти на все ради выгоды Простакова переняла от своих родителей. А тот факт, что в семье было восемнадцать детей и только двое из них выжили – остальные умерли по недосмотру – вызывает настоящий ужас.

Возможно, если бы Простакова вышла замуж за образованного и более активного мужчину, недостатки ее воспитания со временем становились все менее заметными. Однако ей в мужья достался пассивный, глупый Простаков, которому проще прятаться за юбку активной жены, чем самому решат хозяйственные вопросы. Необходимость самой управлять целой деревней и старопомещицкое воспитание сделали женщину еще более жестокой, деспотичной и грубой, усилив все негативные качества ее характера.

Рассматривая историю жизни героини, перед читателем проясняется неоднозначная характеристика Простаковой в «Недоросли». Митрофан – сын женщины, единственное ее утешение и отрада. Однако ни он, ни ее муж не ценят затрачиваемых Простаковой сил на управление деревней. Достаточно вспомнить всем известную сцену, когда в конце пьесы Митрофан бросает свою мать, а муж способен только упрекнуть сына – Простаков также остается в стороне ее горя, не пытаясь утешить женщину. Даже при всем сварливом характере Простакову жалко, ведь ее бросают самые близкие люди.

Неблагодарность Митрофана: кто виноват?

Как уже было сказано выше, Митрофан был единственной отрадой Простаковой. Чрезмерная любовь женщины вырастила из него «маменькина сынка». Митрофан такой же грубый, жестокий, глупый и жадный. В свои шестнадцать лет он все еще напоминает маленького ребенка, который капризничает и бегает гонять голубей вместо того, чтобы учиться. С одной стороны, чрезмерная забота и огораживание сына от каких-либо забот реального мира может быть связана с трагичной историей семьи самой Простаковой – один ребенок не восемнадцать. Однако, с другой стороны, Простаковой было просто удобно, чтобы Митрофан оставался большим слабоумным ребенком.

Как становится понятно со сцены занятия по арифметике, когда женщина по-своему решает предложенные Цыфиркиным задачи, «собственная», помещицкая мудрость собственника для нее является основной. Не имея какого-либо образования, Простакова любую ситуацию разрешает поиском личной выгоды. Послушный Митрофан, который во всем слушался свою мать, также должен был бы стать выгодным вложением. Простакова даже не тратится на его образование – ведь, во-первых, сама прекрасно прожила без обременительных знаний, и, во-вторых, лучше знает, что нужно ее сыну. Даже женитьба на Софье прежде всего пополнила бы сундуки деревни Простаковых (вспомним, что юноша даже до конца не понимает суть брака – он еще просто умственно и морально до этого не дорос).

В том, что в финальной сцене Митрофан отказывается от матери несомненно есть вина самой Простаковой. Юноша перенял от нее неуважение к родственникам и то, что нужно держаться того, у кого есть деньги и власть. Именно поэтому Митрофан не долго думая соглашается служить у нового владельца деревни Правдина. Однако основная причина все же кроется во всеобщем «злонравии» всего рода Скотининых, а также глупости и пассивности Простакова, который не смог стать достойным авторитетом для своего сына.

Простакова как носитель устаревшей морали

В «Недоросле» госпожа Простакова противопоставляется двум персонажам – Стародуму и Правдину. Оба мужчины являются носителями гуманных просветительских идей, контрастирующих с устаревшими, помещицкими устоями.

Стародум и Простакова по сюжету пьесы являются родителями молодых людей, однако подход к воспитанию у них совершенно разный. Женщина, как было сказано ранее, балует, своего сына и относится к нему как к ребенку. Она не пытается его чему-то обучить, напротив, даже вовремя урока говорит, что знания ему не понадобятся. Стародум же общается с Софьей на равных, делится с ней собственным опытом, передает собственные знания и, что самое главное, уважает в ней личность.

Простакова и Правдин противопоставляются как землевладельцы, хозяева больших усадеб. Женщина считает, что бить своих крестьян, забирать у них последние деньги, относиться как к животным – вполне нормально. Для нее невозможность наказать слуг также ужасна, как и то, что она лишилась деревни. Правдин же руководствуется новыми, просветительскими идеями. Он приехал в деревню специально для того, чтобы прекратить жестокость Простаковой и дать людям спокойно трудиться. Через сопоставление двух идейных направлений Фонвизин хотел показать, насколько важны и нужны реформы воспитания российского общества той эпохи.

Новаторство Фонвизина в изображении Простаковой

В «Недоросле» Простакова выступает неоднозначным персонажем. С одной стороны, она предстает жестоким, глупым, корыстным представителем старого дворянства и помещицких устоев. С другой стороны, перед нами женщина с трудной судьбой, которая в один момент теряет все, что для нее было ценным.

По канонам классицистических произведений разоблачение и наказание отрицательных персонажей в финальной сцене пьесы должно быть справедливым и не вызывать сочувствия. Однако, когда в конце женщина теряет абсолютно все, читателю ее жалко. Образ Простаковой в «Недоросле» не вписывается в шаблоны и рамки классицистических героев. Психологизм и нестандартное изображение сборного по сути образа (Простакова – это отражение целого социального пласта крепостной России 18 века) делает его новаторским и интересным даже для современных читателей.

Приведенное описание Простаковой поможет ученикам 8 и 9 классов раскрыть образ матери Митрофана в своём сочинении на тему «Характеристика Простаковой в комедии «Недоросль» Фонвизина»

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

• Соня Пономаренко

  15/18

• Надя Лемяскина

  15/18

• Алёна Копеина

  14/18

• София Удальцова

  17/18

• Денисыч Мельников

  11/18

• Михаил Семушин

  16/18

• Наталья Ивановская

  18/18

• Малика Комарова

  13/18

• Владимир Якимов

  18/18

• Матвей Буйволов

  16/18

Не мешайте себе жить: 7 типичных моделей саморазрушительного поведения

Как перестать себя жалеть, научиться просить о помощи и не отказываться от амбиций из-за чувства «я еще не готов». Препятствия на нашем пути — часто дело наших собственных рук. Доктор медицины Марк Гоулстон более двадцати лет практикует в области клинической психологии. Он уверен: главная причина, по которой люди обращаются к психотерапевтам, — саморазрушительное поведение. Ничто так не выводит нас из себя, как осознание, что мы сами мешаем себе обрести любовь, достичь успеха и испытать счастье — словом, получить то, о чем мечтаем.

В книге «Не мешай себе жить» Гоулстон приводит 40 моделей саморазрушительного поведения, которые встречаются чаще всего. Содиректор издательства МИФ Юлия Баяндина выбрала семь из них и сделала выжимку из глав книги.

Реклама на Forbes

Не пытайтесь всегда быть правым

Гоулстон приводит слова одного эксперта по коммуникациям: «Всезнайка, который не знает, о чем говорит, — придурок; всезнайка, который знает, о чем говорит, — просто осел». Иными словами, независимо от того, знаете вы, о чем говорите, или нет, вести себя как всезнайка — значит вести себя саморазрушительно.

Чаще всего люди стараются всегда быть правыми из желания защитить себя. Им кажется, что мир твердит: «Ты не знаешь, о чем говоришь». Но если окружающие и не думали нападать (а чаще всего это именно так), ваша защита выглядит как атака.

Всезнайку редко объявляют сильной личностью с убедительным мнением; гораздо чаще на него обижаются и стараются избегать. А в случае ошибки не торопятся на помощь — он ведь и сам «с усами».

Что делать? Когда в следующий раз почувствуете потребность продемонстрировать правоту, спросите себя, так ли важна эта победа, чтобы рисковать ради нее хорошими отношениями. Доказывая, что вы не ошибаетесь, следите, чтобы люди не чувствовали себя так, словно ошибаются они. Осознайте и примите, что мнения могут различаться. А если ошиблись — не защищайтесь, а просто признайте это.

Не пытайтесь изменить других людей

Взаимоотношения часто заходят в тупик, потому что каждый из нас думает, что измениться должен другой. Пытаясь переделать кого-то, мы отказываемся принимать его безоговорочно и полностью. И это очень разрушительный паттерн: он порождает сопротивление или даже восстание, но не сотрудничество. Мало того, что при этом никто не меняется, отношения еще и загрязняются обидой и горечью.

Если вы ожидаете, что люди изменятся, знайте: вы вполне можете сойти с ума, прежде чем это случится. А пытаясь заставить их измениться, вы сведете с ума их, предупреждает Гоулстон. Но если вы примете их такими, какие они есть, и выразите надежду на то, что они изменятся в лучшую сторону, люди могут просто взять и… сделать это.

Что делать? В следующий раз, когда вас сильно разочарует близкий человек, сделайте паузу и спросите себя: «Если он никогда не изменится, смогу ли я с этим смириться? Смогу ли я и впредь любить его несмотря ни на что?» Если вы ответили «да», значит, вам удастся уменьшить свои ожидания и чувствовать себя в отношениях вполне комфортно.

Старайтесь преобразовать свое желание изменить человека в надежду, что он изменится. Месседж вроде «Я люблю тебя, но меня очень беспокоит один момент, и я очень надеюсь, что это может измениться» вызовет более позитивную реакцию, чем ультиматум «Лучше тебе измениться как можно скорее, а иначе…».

Не притворяйтесь, что у вас все в порядке, если это не так

Отрицание негативных эмоций — ситуация весьма распространенная. Мы боимся, что признание усилит боль. Или что мы станем слишком уязвимыми. На самом же деле верно как раз обратное: признание негативных эмоций, как правило, снижает напряжение и позволяет почувствовать себя лучше.

Еще одна причина повторять «Я в порядке» заключается в том, что признание может ранить или обидеть другого человека. А еще может быть, нам придется принимать меры, чтобы устранить проблему. «А что если у меня не хватит умения или мудрости, чтобы улучшить ситуацию?» — мучаемся мы сомнениями. Велик соблазн освободить себя от подобных мук, не признаваясь даже самому себе, что нас что-то не устраивает.

Что делать? Помните: чтобы почувствовать себя лучше, необходимо признать, что чувствуешь себя плохо. Это успокаивает и помогает предотвратить поспешную реакцию. Назовите чувство как можно точнее. «Я расстроен» — неплохо для начала, но что-то вроде «я чувствую себя обескураженным» или «я чувствую себя не своей тарелке», возможно, точнее опишет ваше состояние.

Если вы решили сообщить кому-то, что в отношениях с ним у вас не все в порядке, скажите, как сильно вам это не нравится, например: «Мне так плохо, что хочется сделать вот это и то». Такие слова демонстрируют ваши чувства, делая их более понятными для другого человека. В этом случае вас будут слушать внимательнее и, вполне вероятно, предложат сочувствие, которого вы заслуживаете.

Перестаньте себя жалеть

Еще одна модель самосаботажа по Гоулстону — жалость к себе, которая стала в нашем обществе весьма распространенным недугом. Себя жалеют брошенные женщины; семейные пары, не способные иметь детей; мужчины, которые «могли бы кому хочешь составить конкуренцию», если бы только им дали чуть-чуть передохнуть; люди, которыми родители пренебрегали или, наоборот, которых чрезмерно баловали; люди, чьи родители не сумели стать для них образцами для подражания или, того хуже, умерли, оставив их наедине с суровой жизнью.

В сущности, временно жалость к себе может служить утешением. Подобно животному, зализывающему раны, она позволяет нам немного уменьшить боль. Однако постоянный настрой «о горе мне, горе!» приносит больше потерь, чем выгод. Чувство жалости к себе потребляет энергию, которую можно было бы использовать на то, чтобы изменить жизнь к лучшему. Пока вы буксуете в скверном прошлом, выбраться в лучшее будущее невозможно.

Что делать? Если вы настроены постоянно жалеть себя, повод найдется непременно. Ваша задача — сделать разворот на 180 градусов: от стенаний к признательности, от ворчания к благодарности. Ищите ситуации, способные дать вам новую перспективу, например: проводить больше времени с людьми, которые действительно заслуживают сострадания. Сделайте что-нибудь для кого-то менее удачливого, чем вы. Это не только поможет вам лучше осознать, что у вас все не так уж и плохо, но и даст повод гордиться собой — а чувствовать одновременно гордость и жалость к себе невозможно.

Реклама на Forbes

Не считайте, что правильный путь всегда самый трудный

Многих из нас воспитывали в убеждении, что ничего стоящего без боли и потерь достичь нельзя. Единственное, что достойно называться «настоящим делом», — это тяжелая, изнурительная работа.

Такой образ мышления заставляет нас отворачиваться от тех занятий, которые принесли бы нам наибольшее удовлетворение. Вместо этого мы выбираем что-нибудь поутомительнее да потруднее. А потом, поняв, что не справляемся, клянем себя, считая неумехой. В действительности же проблема в том, что мы взялись не за свое дело и оно нам нисколько не нравится.

Что делать? Если вам нравится то, чем вы занимаетесь, не чувствуйте себя виноватым. Напротив, ищите способ превратить интересное дело в карьеру.

Если же вас постоянно мучают разочарование и сомнения, подумайте о том, что вы, возможно, занимаетесь не тем, что вам подходит. Поищите занятие, которое приносит радость. Самый легкий путь часто бывает самым правильным.

Просите у людей то, что вам нужно

Казалось бы, такое простое действие — попросить об услуге — встречает массу сопротивления. Причин замалчивать свои потребности много: кто-то боится отказа, кто-то не хочет ранить чувства другого человека, кто-то расценивает просьбы как признак слабости.

Реклама на Forbes

Многие считают, что близкие сами должны догадаться, что нам нужно. Это детская позиция: мы хотим, чтобы люди видели все наши потребности и обеспечивали их — так же, как это делали родители, когда мы были маленькими. В результате ждем, обижаемся, злимся, теряем драгоценное время и годами не получаем желаемого.

Что делать? Поймите и примите свои потребности. Они есть у всех. Осознайте, что никто не умеет читать мысли, — если вы не выскажете просьбу, никто о ней не узнает. Старайтесь просить не требуя, не критикуя и не жалуясь. Не ходите вокруг да около, не приводите в пример друзей и соседей, не обвиняйте в том, что вам до сих пор не дали. Сформулируйте потребность как факт: четко и ясно. Постарайтесь обеспечить возможность ответить вам «да» или «нет». Надеяться на согласие, безусловно, вполне нормально, но старайтесь не настаивать.

Не отступайте из-за того, что чувствуете себя не готовым

Собираемся ли мы сделать предложение руки и сердца, начать новую карьеру, завести детей или наконец высказать кому-то претензии, — мы почему-то рассчитываем на то, что будем чувствовать невозмутимую готовность к этому; что нас ждет такое состояние ума, в котором не ведомо ни напряжение, ни противная тошнота, ни сомнения. А когда вместо всего этого испытываем сильный дискомфорт, воспринимаем его как знак, что по-настоящему не готовы к такому шагу.

Как пишет Гоулстон, если поддаться этому чувству, последствия могут быть катастрофическими. Всем ведь известно, что люди, оглядываясь на прожитую жизнь, обычно сожалеют не о том, что сделали, а о том, что так и не решились сделать.

Что делать? Испытывать тревогу на пороге перемен вполне естественно. Если она слишком сильна, это может говорить о том, что вы недостаточно подготовлены, а не о том, что вы не готовы. Попробуйте умерить беспокойство тщательной подготовкой. Однако даже не надейтесь, что сможете избавиться от всех сомнений и тревог. Такой нереалистичный настрой ведет к ошибке нулевого риска: по сути, вам нужна гарантия, что ничего страшного или неожиданного не произойдет. Но таких гарантий никто не дает.

Реклама на Forbes

Если вас охватило желание отступить, потому что вы не чувствуете себя готовым, сделайте паузу. Спросите себя, почему вы так считаете. Составьте список причин. Подумайте, что должно произойти, чтобы вы стали готовы. Что вам нужно сделать, чтобы это произошло? Стоит ли это времени и усилий?

Люди изобретают столько же способов саботировать собственную жизнь, сколько и способов ее улучшить. Главное — суметь отличить одно от другого. И действовать.

Уязвимость: ключ к близким отношениям

Лучшая часть человеческого существования — это возможность общаться с другими людьми. Мы готовы к этому. Мы живем племенами и семьями, работаем в группах, любим как пары и преуспеваем в дружбе. Стремление к общению заложено в каждом из нас, признаем мы это или нет.

Тем не менее, мы наблюдаем больше одиночества, больше депрессии, больше разорванных отношений, больше разобщенности. Что творится?

Уязвимость — это движущая сила соединения.Это смело. Это нежно. Без него невозможно подключиться.

Но мы превратили это в слабость.

Мы сделали себя «сильными». Мы закалились, ожесточились и защитили себя от травм. Мы защитили себя от уязвимости и не допустили сдачи. Вот в чем проблема. Когда мы закрываем свою уязвимость, мы защищены от боли, но мы также ограждены от любви, близости и связи. Они приходят к нам через ту же дверь. Когда мы закрываем его до одного, мы закрываем его для всех.

Без уязвимости отношения рушатся. Уязвимость заключается в следующем: «Вот я — мои потрепанные края, мои секреты, мои страхи, моя привязанность. Будьте осторожны — они драгоценны ». В ответ он приглашает:« О, я вижу вас там. Ничего страшного, ты в безопасности. А вот — вот я ». Это укрепляет доверие, близость и чувство принадлежности. Без этого отношения не будут процветать.

Уязвимость — это открытость опыту, людям и неопределенности. Временами это ужасно, но всегда смело.

Иногда мы получаем травму.Боль в отношениях — неизбежная часть человеческого существования. Когда это произойдет, он может вас украсть. Я знаю. Но мы можем видеть в этом то, что это такое — несоответствие людей, перенаправление, обучение, случайность — или мы можем принять это как предупреждение и защитить себя от возможности снова пострадать. В этом случае мы принимаем решение не быть уязвимыми. Мы его закрыли. Отказываясь от рисков быть уязвимыми, мы также закрываем доступ к возможностям — возможности радости, близости, близости, благодарности и связи.

Подключено или нет: в чем разница?

Брен Браун, доктор философии, профессор-исследователь из Хьюстонского университета и эксперт в области уязвимостей. Она смотрела на тех, у кого есть сильное чувство связи и принадлежности, и на тех, у кого нет. Ее исследование показало, что разница между двумя группами заключалась в том, что те, у кого было сильное чувство любви и принадлежности, считали, что они этого достойны. Люди, которые считали себя достойными связи, испытывали большую связь.

Когда люди считают себя достойными общения, они с большей вероятностью обратятся к другим. Они будут первыми, кто скажет: «Я люблю тебя». Они быстро скажут: «Я скучаю по тебе» (не только из-за отсутствия, но и из-за разлуки). Они попросят о помощи и будут открыты любви, привязанности и влиянию других. Они будут вам благодарны. Они будут связаны.

Это не значит, что они всегда получат то, что хотят. Это означает, что они более открыты и уязвимы в отношениях, потому что их потенциал стыда меньше.Если соединение не удается — если «Я люблю тебя» остается висеть, «Я скучаю по тебе» не возвращается, просьба о помощи отклоняется, люди, которые считают, что они достойны связи, с меньшей вероятностью будут винить себя и их собственная «недостойность» для разъединения. Часто это люди, с которыми люди хотят быть. Они отдают отношениям и получают открыто, щедро, честно, с любовью и благодарностью. Они позволяют себе быть уязвимыми перед неопределенностью и позволяют другим делать то же самое.

Осмелившись подключиться.

1. Живи сердцем.

   Слушайте и двигайтесь к тому, чего вы действительно хотите. Это тот голос, который исходит из интуиции, опыта и недосказанности. Это сигнал, иногда слабый, иногда нет, любить открыто и честно и принимать его с благодарностью. И уйти, когда его нет. Двигайтесь к тому, чего хотите, и будьте уязвимы для риска — это самое смелое, что вы сделаете. Когда вы живете сердцем, вы будете чувствовать, когда чего-то не хватает, но это не обязательно так.

2. Живите мужественно.

   Что бы вы сделали, если бы могли действовать без страха стыда? Вы бы сменили работу? Следуй за своими желаниями? Скажите кому-нибудь, что вы их любите? Скажите кому-нибудь, что вы скучаете по ним? Начать секс? Ожидаете большего для себя? Избавиться от обидных отношений? Усерднее бороться за отношения, в которых вы состоите? Вы не можете поверить в то, что не будет отказа и разочарования, но вы можете быть уверены, что справитесь с этим, если это произойдет — а вы это сделаете. Труднее смириться с тем, что балансирует на грани чего-то важного, желая большего, но никогда не теряя защиты — будучи достаточно уязвимыми — чтобы впустить ее внутрь.

3. Ищите новое «а что, если».

   Ставьте под сомнение свои убеждения. Иногда мы верим вещам так долго, что они просто оседают и остаются. Спросите, работают ли они по-прежнему на вас. Что может случиться, если вы откроетесь, рискнете, позволите себе быть уязвимым? Слишком часто поведение обусловлено необходимостью избегать стыда — необходимостью избегать получения каких-либо доказательств того, что вы не достойны любви, связи и получения того, о чем просили. Чем больше вы думаете, что вы недостойны, тем больше вы будете вести себя так, как будто это правда, и тем больше вы отключаетесь.Что, если бы вы считали, что стоите связи. Риск того, что вас не примут, есть всегда, но это не отражение вашего недостойного достоинства.

4. Примите уязвимость.

   Как объяснила Брен Браун, люди с сильным чувством любви и принадлежности считают уязвимость необходимостью. Они считают, что в их уязвимостях есть то, что делает их красивыми. И они правы. Уязвимость — ключ к общению, потому что это смелость открыться другому человеку.Он говорит слова, которые давят изнутри. Это открытие для кого-то, кто приближается. Это дает им знать. Это отдача без ожиданий и планов. И принимаю с открытым сердцем.

5. Быстрее. Ничего не делать.

   Мы все больше живем в неподвижном мире. Мы плохо переносим неуверенность или дискомфорт и склонны быстро двигаться к разрешению. Мы исправляем все — проблемы, здоровье, чувства, людей. Однако иногда неуверенность или дискомфорт — это именно то, что нам нужно.Именно здесь мы часто находим ясность и понимание, а также готовность двигаться вперед или отступать. Не спешите избавляться от неприятных ощущений. Иногда они являются самым богатым источником роста и информации о том, что правильно.

Чем не является уязвимость.

Уязвимость не означает, что все детали вашей жизни будут разглашаться и предлагаться кому угодно, у кого есть голова. Это о намерении. Есть те, кого вы держите близко или хотите, ради которых стоит рискнуть.Вы открываете, вы даете им знать, вы предлагаете часть себя и надеетесь, что это будет получено. Кроме того, есть те, кого вы знаете, но которые, возможно, не заслужили вашу уязвимость.

Ваша уязвимость в какой-то степени все еще должна быть заработана другими, но вы должны быть готовы увидеть, когда кто-то этого заслуживает. Предлагая каждую деталь своей жизни человеку, стоящему позади вас, в проходе продуктового магазина с 15 или менее товарами, вы можете подойти к опасной близости к отсутствию границ и оставить вас передержанным.

И наконец.

Где-то на этом пути потребность защитить себя от уязвимости перевесила потребность в общении. Я это понимаю. Мало что причиняет столько боли, как душевная боль, возникающая в результате отношений. Но душевная боль и неуверенность являются частью человеческого бытия, и нам мешает избегать этого.

В ответ на это мы перестали позволять себе быть уязвимыми. Мы ужесточились. Мы превратили уязвимость в слабость, а сдержанность — в силу.

Конечно, есть время, чтобы быть настороже, но бывают и моменты, когда нужно быть уязвимым. Мы защищены, но отключены.

Жизнь случается — действительно случается — посреди нашей уязвимости. Именно здесь мы с силой и величайшим мужеством просим о помощи, говорим первое: «Я люблю тебя», стремимся к сексу и физической близости, говорим кому-то, что мы скучаем по ним, спрашиваем, где мы находимся, чувствуем. Когда мы закрываем нашу уязвимость, мы закрываем возможность.

Нет никаких гарантий.Никогда не было. Но несомненно то, что мы заслуживаем большего, чем просто отключение нашей уязвимости — величайшего средства связи — страхом. Мы не можем гарантировать результат, но мы можем верить в нашу способность с ним справиться. Жизнь и любовь с уязвимым, открытым сердцем принесут свои награды. Нет более честной и смелой смелости, чем та, которая приходит с уважением к нашей уязвимости, принятием ее и действием исходя из нее.

(Изображение предоставлено: Unsplash | Александр Шустов)

Любовь и романтика (для подростков)

Мы все пережили любовь.Мы любили (и любили) родителей, братьев, сестер, друзей и даже домашних животных. Но романтическая любовь — это другое дело. Это сильное, новое чувство, не похожее ни на один из этих способов любви.

Почему мы влюбляемся?

Любовь и быть любимыми добавляют богатства в нашу жизнь. Когда люди чувствуют себя ближе к другим, они становятся счастливее и даже здоровее. Любовь помогает нам чувствовать себя важными, понятыми и защищенными.

Но у каждого вида любви есть свои отличительные черты.Любовь, которую мы испытываем к родителям, отличается от нашей любви к младшему брату или лучшему другу. И та любовь, которую мы испытываем в романтических отношениях, — это особый вид любви.

Наша способность испытывать романтическую любовь развивается в подростковом возрасте. Подростки во всем мире замечают страстное чувство влечения. Даже в культурах, где людям не разрешено действовать или выражать эти чувства, они все еще существуют. Развитие романтических чувств и сексуального влечения к другим — естественная часть взросления.Эти новые ощущения могут быть волнующими — или даже поначалу сбивать с толку.

стр. 1

Волшебные составляющие любовных отношений

Любовь — настолько сильная человеческая эмоция, что специалисты постоянно изучают ее. Они обнаружили, что любовь имеет три основных качества:

1. Аттракцион — это «химическая» составляющая любви. Все дело в физическом — даже сексуальном — интересе двух людей друг к другу. Влечение отвечает за желание поцеловать и удержать объект нашей привязанности.Влечение — это также то, что стоит за покраснением, нервозностью, но возбуждением, которое мы чувствуем, когда рядом находится этот человек.
2. Близость — это связь, которая возникает, когда мы делимся мыслями и чувствами, которые не разделяем ни с кем другим. Когда у вас есть это чувство близости со своим парнем или девушкой, вы чувствуете поддержку, заботу, понимание и принятие таким, какой вы есть. Доверие — большая часть этого.
3. Обязательство — это обещание или решение другого человека пройти через взлеты и падения в отношениях.

Эти три качества любви можно сочетать по-разному, чтобы построить разные отношения. Например, близость без влечения — это любовь, которую мы испытываем к лучшим друзьям. Мы делимся с ними секретами и личным делом, мы их поддерживаем, и они поддерживают нас. Но романтически они нам не интересны.

Влечение без близости больше похоже на влюбленность или увлечение. Вас влечет к кому-то физически, но вы еще недостаточно хорошо знаете этого человека, чтобы почувствовать близость, возникающую в результате обмена личными переживаниями и чувствами.

Романтическая любовь — это когда сочетаются влечение и близость. Многие отношения вырастают из первоначального влечения (влюбленность или «любовь с первого взгляда») и перерастают в близость. Кроме того, дружба может превратиться из близости в влечение, поскольку два человека понимают, что их отношения — это нечто большее, чем просто «такие же», и они стали интересоваться друг другом в романтическом смысле.

Людям, влюбленным впервые, может быть трудно отличить сильное новое чувство физического влечения от более глубокой близости, которая сопровождает влюбленность.

стр. 2

Прочная любовь или веселье?

Третий ингредиент любовных отношений, приверженность, — это желание и решение оставаться вместе как пара в будущем — несмотря на любые изменения и проблемы, которые приносит жизнь.

Иногда пары, которые влюбляются в старшей школе, развивают долговечные отношения. Однако многие отношения длятся недолго. Но это не потому, что подростки не способны на глубокую любовь.

У нас обычно более короткие отношения в подростковом возрасте, потому что подростковый возраст — это время, когда мы инстинктивно ищем много разных впечатлений и пробуем разные вещи.Все это часть того, чтобы узнать, кто мы есть, что мы ценим и чего хотим от жизни.

Еще одна причина, по которой мы склонны к более коротким отношениям в подростковом возрасте, заключается в том, что вещи, которые мы хотим получить от романтических отношений, меняются по мере того, как мы становимся немного старше. В подростковом возрасте — особенно для парней — отношения в основном связаны с физическим влечением. Но к тому времени, когда парням исполняется около 20 лет, они считают внутренние качества человека самыми важными. Девочки-подростки придают большое значение близости — хотя они не возражают, если потенциальный любовный интерес тоже будет милым!

В подростковом возрасте отношения в основном связаны с развлечением.Свидания могут показаться отличным способом найти кого-то, с кем можно пойти куда-нибудь и пообщаться. Свидания также могут быть способом вписаться в жизнь. Если все наши друзья встречаются с кем-то, мы тоже можем заставить себя найти парня или девушку.

Для некоторых свидания — это даже статусная вещь. Это может показаться еще одной версией группировки: давление с целью встретиться с «правильным» человеком из «правильной» группы может сделать свидание намного менее увлекательным, чем должно быть, — и не столько из-за любви!

Однако в позднем подростковом возрасте отношения сводятся не к тому, чтобы развлечься и приспособиться.Близость, общение и доверие становятся более важными как для парней, так и для девушек. К 20 годам большинство девушек и парней ценят поддержку, близость и общение, а также страсть. Это время, когда люди начинают думать о том, чтобы найти кого-то, кому они могут посвятить себя в долгосрочной перспективе — любви, которая будет длиться долго.

стр.3

Что делает отношения хорошими?

Когда люди впервые влюбляются, это часто начинается с влечения. Сексуальные чувства также могут быть частью этого влечения.На этом этапе люди могут мечтать о влюбленности или новом парне или девушке. Они могут нарисовать имя человека или подумать о своем любимом человеке, пока играет определенная песня.

Это действительно похоже на любовь. Но это еще не любовь. У него не было времени перерасти в эмоциональную близость, необходимую для любви. Поскольку чувства влечения и сексуальный интерес являются новыми и направлены на человека, с которым мы хотим иметь отношения, неудивительно, что мы путаем влечение с любовью. Все это так напряженно, захватывающе и трудно разобраться.

Безумная напряженность фазы страсти и влечения через некоторое время немного утихает. Подобно тому, как вложить всю нашу энергию в победу в гонке, такая страсть воодушевляет, но слишком велика, чтобы продолжаться вечно. Если отношениям суждено продлиться долго, именно здесь появляется близость. Ранняя страстная напряженность может исчезнуть, но ее место займет глубокая нежная привязанность.

Вот несколько способов сближения людей:

• Научиться давать и получать. Здоровые отношения касаются обоих людей, а не того, сколько один человек может получить от другого (или дать ему).
• Раскрытие чувств. Поддерживающие, заботливые отношения позволяют людям раскрывать подробности о себе — свои симпатии и антипатии, мечты и заботы, моменты гордости, разочарования, страхи и слабости.
• Прослушивание и сопровождение. Когда два человека заботятся, они предлагают поддержку, когда другой человек чувствует себя уязвимым или напуганным.Они не унижают и не оскорбляют своего партнера, даже если не согласны.

Давать, получать, раскрывать и поддерживать — это непрерывный процесс: один человек делится подробностями, затем другой делится чем-то, затем первый человек чувствует себя в достаточной безопасности, чтобы поделиться еще немного. Таким образом, отношения постепенно перерастают в место открытости, доверия и поддержки, где каждый партнер знает, что другой будет рядом, когда наступят тяжелые времена. Оба чувствуют, что их любят и принимают такими, какие они есть.

Страсть и влечение, которые пара почувствовали в начале отношений, не утеряны. Это просто другое. В здоровых, длительных отношениях пары часто обнаруживают, что сильная страсть приходит и уходит в разное время. Но близость есть всегда.

Иногда, однако, пара теряет близость. Для взрослых отношения могут иногда превращаться в то, что эксперты называют «пустой любовью». Это означает, что близость и влечение, которые они когда-то чувствовали, исчезли, и они остаются вместе только из-за обязательств.Обычно это не проблема для подростков, но есть и другие причины, по которым отношения заканчиваются.

стр. 4

Почему прекращаются отношения?

Любовь нежна. О нем нужно заботиться и лелеять, чтобы он продержался во времени. Как и дружба, отношения могут рухнуть, если им не уделять достаточно времени и внимания. Это одна из причин, по которой некоторые пары могут не длиться долго — возможно, кто-то настолько занят школой, внешкольными занятиями и работой, что у него или нее остается меньше времени на отношения.Или, может быть, отношения заканчиваются, когда люди заканчивают учебу и поступают в разные колледжи или выбирают другую карьеру.

Для некоторых подростков пара может расстаться, потому что вещи, которые для них важны, меняются по мере их взросления. Или, может быть, каждый человек хочет разного от отношений. Иногда оба человека понимают, что отношения подошли к концу; иногда один человек чувствует то же самое, а другой — нет.

Движение дальше

Потеря любви может быть болезненной для всех.Но если это ваша первая настоящая любовь и отношения заканчиваются раньше, чем вы этого хотите, чувство потери может показаться непреодолимым. Как и чувство страсти в начале отношений, новизна и жестокость горя и утраты могут быть сильными — и разрушительными. Есть причина, по которой они называют это разбитым сердцем.

Когда отношения заканчиваются, людям действительно нужна поддержка. Потеря первой любви — это не то, с чем мы эмоционально готовы справиться. Это может помочь иметь близких друзей и членов семьи, на которых можно опереться.К сожалению, многие люди — часто взрослые — ожидают, что молодые люди придут в норму и «просто переживут это». Если ваше сердце разбито, найдите кого-нибудь, с кем вы можете поговорить, кто действительно понимает боль, которую вы переживаете.

Кажется, трудно поверить в то, что ты с разбитым сердцем почувствуешь себя лучше. Но постепенно эти чувства ослабевают. В конце концов, люди переходят к другим отношениям и опыту.

Отношения — длятся ли они 2 недели, 2 месяца, 2 года или всю жизнь — это все возможности испытать любовь на самых разных уровнях.Мы учимся любить и быть любимыми в ответ.

Romance дает нам возможность открыть для себя самих себя, когда мы делимся с кем-то новым. Мы узнаем то, что нам нравится в себе, то, что мы хотели бы изменить, а также качества и ценности, которые мы ищем в партнере.

Любовные отношения учат нас самоуважению, а также уважению к другим. Любовь — одна из самых приятных вещей в нашей жизни. Если романтика вас еще не нашла, не волнуйтесь — времени еще предостаточно.И правильный человек стоит подождать.

6 способов показать кого-то, кого вы любите

Сегодняшний пост написан участником Челси Беккер, уроженкой Сан-Диего, живущей и пишущей в Сан-Франциско. Следуйте за ней в Instagram и Pinterest.

Люди, с которыми мы наиболее близки, обычно знают, что мы к ним испытываем, но это не значит, что они не нуждаются (или не заслуживают) того, чтобы им время от времени показывали это. К сожалению, чтобы привыкнуть к любым отношениям, нужно не всегда помнить об этом часто.

Тем не менее, это определенно стоит сделать приоритетом как для друзей, так и для семьи и вашей второй половинки.

Итак, неважно, похожи ли вы на меня и не являетесь чувствительным человеком и должны проявлять творческий подход в том, как вы выражаете себя, или даже если вы всегда полны идей, вот несколько способов показать кому-то, что вы его любите. Надеюсь, они помогут!

6 способов показать любимого человека

1. Проведите с ними время с пользой

Я думаю, что мы путаем понятия «время» и «качество времени».Иногда мы с мужем должны напоминать себе, что просмотр последнего сезона нашего любимого шоу не считается хорошим временем, проведенным вместе.

То же самое и с друзьями!

Я думаю, что качество означает, что вы ведете содержательный разговор, делитесь друг с другом чем-то новым или просто идете куда-нибудь, чтобы сотовые телефоны и телевизоры не работали в фоновом режиме. Это действительно редкость, если задуматься (по крайней мере, для меня, эй!).

2. Делайте то, что, как вы знаете, они любят, даже если вы не фанат

У нас с мужем много общего, но у него определенно есть свои увлечения, а у меня свои.И хотя я думаю, что для наших отношений важно, чтобы у нас были личные интересы, время от времени я добровольно предлагаю сделать что-то, что, как я знаю, больше его дело.

Я знаю, что это очень много значит для него, когда я проявляю интерес, так почему бы и нет? Кроме того, я думаю, это побуждает его делать то же самое для меня, что я всегда ценю.

И, конечно, вы также можете сделать это с друзьями. Если вы обычно встречаетесь за обедом, но ваша подруга умоляла вас пойти с ней на урок, просто сделайте это! Этот жест будет так много значить.

3. Выражайте им свои чувства на их языке любви

Слышали ли вы о книге «5 языков любви»? Это уже давно существует, но может серьезно изменить правила игры в ваших романтических отношениях.

Он объясняет важность знания своего собственного языка любви, языка любви своего партнера и того, как узнать, что они собой представляют для каждого из вас.

Но что такое язык любви?

Это то, как вы как личность дарите и получаете любовь.Согласно книге, существует 5 языков любви: слова утверждения, качественное время, дарение / получение подарков, акты служения и физическое прикосновение.

Когда вы и ваш партнер узнаете, какие из этих других ценностей наиболее ценны, вам будет намного легче понять, как проявлять друг к другу любовь. И, судя по опыту, вы не всегда знаете язык любви своего партнера (даже если думаете, что знаете!).

4. Прогуляйтесь вместе

Мне нравится звонить девушке (или маме), с которой я давно не видела, и приятно прогуляться.Разговор протекает органично, и мы немного поупражняемся, так что это в значительной степени беспроигрышный вариант.

Если у вас есть собака, вы всегда можете взять ее с собой, что является дополнительным бонусом. Найдите тропу или тропу рядом с вашим районом и сделайте это постоянным еженедельным свиданием, если сможете.

5. Небольшие моменты привязанности

Даже если вы или ваш партнер не дарите или не получаете любовь физическим прикосновением, небольшие моменты привязанности могут иметь большое значение. Будь то простая прогулка за руку или предложение сделать массаж — эти маленькие моменты складываются.

Я имею в виду, мы все люди, и иногда неожиданное проявление привязанности (на публике или дома, что вам больше нравится) имеет большое значение.

6. Простые, но значимые подарки

Когда друг или член семьи празднует что-то в своей жизни, будь то рождение ребенка, свадьба или что-то еще, я люблю отправлять небольшие подарки по почте. Это простой способ дать им понять, что я думаю о них и посылаю им свою любовь.

Даже если вы отправите только карту, я гарантирую, что получатель будет так взволнован, получив личную записку вместо обычных рекламных объявлений и счетов.И привет, это гораздо более личное, чем текст!

Как вы показываете важным для вас людям, что любите их? Я думаю, что у любых отношений (дружеских или иных) есть свои особенности и уникальные способы ведения дел, но, надеюсь, это даст вам несколько идей, если вы не знаете, с чего начать.

Кстати, расскажите мне о вашем первом свидании и где вы познакомились со своим «человеком»?

7 причин, по которым вы можете чувствовать себя одиноким, даже если вы не одиноки

Американцы в настоящее время сталкиваются с эпидемией одиночества.В Нью-Йорке эта эпидемия, похоже, носит почти универсальный характер, несмотря на то, что это один из самых густонаселенных и оживленных городов страны. Может показаться странным, что кто-то может чувствовать себя одиноким в окружении 8 миллионов человек, но, к сожалению, это слишком часто.

Так что же происходит?

Недавнее исследование, опубликованное в журнале Social Psychiatry and Psychiatric Epidemiology , проливает свет на то, что заставляет человека чувствовать себя одиноким. В общем, они предполагают, что одиночество связано с качеством отношений, а не с количеством людей в жизни как таковым.Другими словами, многие люди чувствуют себя ужасно одинокими, несмотря на то, что они не одни.

«Воспринимаемое качество, а не количество межличностных связей было связано с плохим психическим здоровьем».

Как можно чувствовать себя одиноким даже в компании друзей и семьи? И как может другой, у которого всего несколько близких отношений, быть удовлетворенным и счастливым, когда некоторым кажется, что он одинок? Ответ в основном заключается в том, насколько хорошо человек способен на глубоком эмоциональном уровне общаться с другими интимным и уязвимым образом.

Так что же может помешать человеку сделать это?

История травм

Еще одним важным выводом ранее упомянутого исследования было то, что люди с историей травм также имели самый высокий уровень субъективного одиночества. С каждым дополнительным травмирующим событием в детстве вероятность эмоционального одиночества увеличивалась на 28 процентов. Это эмоциональное одиночество ощущалось даже тогда, когда человек занимал высокое место по количеству отношений.

В то же время хуже всех оказались те, кто оба были одиноки и субъективно одинокими. Они также были теми, у кого был взрослый травматический опыт в дополнение к более высокому уровню детской травмы.

Детская травма поражает человека в наиболее уязвимые периоды его роста и развития. Такой опыт не только влияет на чувство безопасности, но и формирует восприятие человеком отношений, надежности других, самоощущения и собственного достоинства, а также соотношения риска и вознаграждения за уязвимость по отношению к другому.И когда человек неоднократно получает травму и / или получает травму, становится намного труднее поверить в то, что люди в безопасности или даже стоит того, чтобы с ними сблизиться.

Однако не обязательно иметь явную травму в своей жизни, чтобы бороться с чувством одиночества в настоящем.

Плохая родительская привязанность

Больше всего мы учимся устанавливать связи и устанавливать связи с другими людьми на основе связей, которые у нас были с нашими опекунами. Когда родительские узы разрываются, часто становится труднее на протяжении всей жизни чувствовать эмоциональную привязанность к другим.

Теория привязанности утверждает, что отношения привязанности, которые у нас были с нашими родителями, имеют тенденцию повторяться в других важных отношениях. Если вы чувствовали себя уволенными, обесценившимися или считали, что ваши потребности не будут удовлетворены, вы, вероятно, ожидаете этого от других (и относитесь к другим так же). Хуже того, если вы боялись родителей или видели в них какую-то угрозу, но при этом зависели от них в своем выживании, вы можете обнаружить, что испытываете сильное недоверие к другим или даже сталкиваетесь с повторяющимися оскорбительными отношениями.

Когда родительская связь привела к своего рода небезопасной привязанности, обычно возникает хроническое ощущение, что чего-то не хватает. Вы можете потратить свою жизнь, пытаясь удовлетворить потребности, которые не были удовлетворены в детстве, и хронически разочаровываться, потому что ни один человек никогда не сможет удовлетворить эти потребности, когда вы станете взрослым.

К сожалению, вы можете даже прийти к выводу, что не заслуживаете любви или даже не знаете, как быть рядом с другим человеком, что усиливает картину хронической изоляции и одиночества.

Страх близости / уязвимости

Взрослея, мы все учимся играть определенные роли, что принимается / не принимается сверстниками и авторитетами, и как выжить в порой жестоком мире. Наши подростковые годы часто наполнены опытом примерки разных масок, пока мы не найдем подходящую. Обычно мы также узнаем в этом процессе, что просто быть собой — нехорошо. Это особенно верно, если мы сильно пострадали.

Когда кто-то издевается или находится в отношениях, которые оставляют одного убитым горем, начинает формироваться сообщение о том, что быть тем, кем ты есть, небезопасно.Нельзя открываться, любить или быть уязвимым. Броня начинает формироваться, чтобы защитить от любых возможных будущих проявлений боли. И при этом между вами и другими начинает расти разрыв.

Фото Хьюго Л. Казановы на Unsplash

Защититься от боли имеет смысл. Но то, что защищает от боли, также препятствует проникновению любви. Избирательной брони нет.

Мы также живем в обществе, которое ценит стойкость, стоицизм и яростную независимость. Нас всех с раннего возраста учат тому, что быть «слабым» недопустимо.«Наши чувства становятся опасными и постыдными частями нашего существа. Мы проводим время с друзьями и близкими, но все носят маски поверхностности. Любой ценой можно избежать более глубокого обсуждения, интимной связи и аутентичности.

Комплект доспехов становится флотом вооруженных воинов.

Больше расстояния, больше разрывов и больше одиночества.

В ловушке ложного рассказа

История травм, боли и отвержения может привести к искаженному и болезненному рассказу о себе, который затем формирует каждый новый опыт.Вдобавок, живя в обществе, которое требует высокого уровня подчинения и послушания, большинство людей с раннего возраста узнают, что части их личности неприемлемы, постыдны или просто «плохи».

Самая большая проблема в этом — концепция, называемая смещением подтверждения. Все мы любим быть правыми — во всем. Это происходит даже тогда, когда то, что мы считаем правдой, чрезвычайно вредно для нас.

Если в глубине души вы верите, что вас отвергнут, что части вас плохи или что вы каким-то образом неполноценны, вы докажете, что правы любой ценой.Вы будете интерпретировать действия других через эту призму, обесцените доказательства обратного, будете привлекаться к людям, которые плохо относятся к вам, и даже выявите определенные поведения в других, которые подтверждают ваше повествование.

Кроме того, если вы считаете, что вы недостаточно хороши, то на каком-то уровне вы поверите, что вы тоже не друзья. Каждое суждение о себе проявляется у других в 10 раз больше.

Это делает практически невозможным установить связь, быть уязвимым или почувствовать эмоциональную близость с другими.Пока вы считаете себя и / или других недостойными людей, не имеет значения, сколько у вас людей в жизни — вы всегда будете чувствовать себя одиноким.

Перфекционизм, селфи и утраченный феномен сообщества

Очень трудно по-настоящему общаться с другими, когда человек избегает уязвимости или раскрывает свое подлинное «я». Кроме того, существует множество других социальных факторов, которые способствуют невероятным трудностям эмоционального соединения с другим человеком.

Мы много слышим о технологиях и социальных сетях как основных факторах нынешней эпидемии одиночества. Однако исследования по этому поводу неоднозначны. С одной стороны, да, люди больше погружаются в игры, телефоны, снимки, замаскированные розовыми линзами, и снимают идеальные селфи. В то же время, технологии также предоставляют больше способов оставаться на связи с семьей и друзьями и могут фактически уменьшить чувство одиночества. Уловка?

Похоже, что технология хороша для пожилых людей.Тем не менее, молодые люди (18-22 года) лучше всего держатся подальше от своих телефонов и компьютеров.

Это имеет смысл, если учесть, что проблемы с технологиями являются симптомами более серьезной проблемы, а не причиной. Наше общество стало гиперполяризованным и все более индивидуалистическим.

Люди стали менее чуткими, более озабоченными себялюбием, заботой, улучшением, имиджем, помощью — за счет сострадания, более контролируемыми и упорядоченными, более стандартизованными, менее предприимчивыми, менее открытыми для творчества и менее терпимыми к двусмысленности .

Дети приучаются к этому менталитету с момента их поступления в систему образования. Школа предназначена для соответствия и стандартизации — большая часть исследований, развлечений и творчества исчезла, когда стало меньше места для физкультуры, музыки, искусства, языка и свободного времени как части стандартной учебной программы. Самооценка детей сводится к оценкам, перфекционизму и успеху.

Сообщество и игра кажутся почти несерьезными. Изоляция становится нормой с самого раннего возраста.

Первые сети

Этот феномен может быть особенно актуален для жителей Нью-Йорка, поскольку многие отношения строятся на том, что кто-то может сделать для вас, а не на том, насколько вам искренне нравится быть рядом и чувствовать себя рядом с кем-то. Мы живем в обществе, которое ценит вещи и «успех» выше отношений. Таким образом, отношения становятся товаром, приобретаемым так же, как новая машина или новейший гаджет.

Слишком часто люди рассматриваются как объекты.

Это не сулит ничего хорошего для эмоциональной близости. Таким образом, человек никогда не получает удовлетворения и ему просто нужно все больше, больше и больше.

Слишком много экспертов

Мы живем в интересное время, когда есть специалист буквально во всем. Нам говорят, что есть, как купаться, как должно выглядеть наше тело, как дышать, как какать и как заниматься любовью. Мы так далеко отошли от наших естественных инстинктов и способности прислушиваться к своему телу и разуму, что даже не чувствуем себя связанными с самим собой!

Итак, люди склонны все ставить под сомнение.Как только что-то идет не так или если кто-то говорит вам, что что-то не так, начинают возникать вопросы о том, с кем вы проводите время. Мнения других становятся правдой. Если это романтические отношения, следующие всегда можно провести на расстоянии вытянутой руки, поэтому нет необходимости придерживаться кого-то, кто может не соответствовать вашему имиджу, ожиданиям других, тому, что общество считает «правильным» и т. Д.

Эмоциональная связь требует соприкосновения со своими эмоциями. И возможность доверять этим эмоциям, чтобы никто другой не говорил вам, что вы должны или не должны делать.Никто, кроме вас, не разбирается в вас.

ПОДОЖДИТЕ, ЕСТЬ НАДЕЖДА!

То, что ваше прошлое или ваша культура могут повлиять на ваше чувство одиночества, не означает, что это судьба. Люди могут измениться. Вы можете научиться медленно преодолевать свои барьеры, доверять другим, принимать те части себя, которые вы стали ненавидеть, ценить себя и других независимо от того, что люди могут подумать, осмелиться быть «слабым» и прислушивайтесь к своему телу и инстинктам.

Мы — социальный вид.Способность подключаться присуща каждому из нас, даже если это может выглядеть по-разному для каждого отдельного человека.

Давай.

Выключите компьютер, позвоните другу и спросите, как прошел день, посмотрите кому-то в глаза и улыбнитесь, скажите кому-нибудь, что вы его любите. Еще не поздно.

90 Inspirational Love Is When Quotes (Чувство любви цитаты)

Любовь — один из величайших даров Бога. Не только любовь может научить нас. Он также может нас изменить.Подробнее читайте ниже. Вот несколько вдохновляющих любовных цитат для разных сезонов жизни.

Значение любви

Прежде всего, любовь исходит от Бога. Без Его любви мы не знали бы, что такое любовь, и не смогли бы любить других. Мы любим, потому что Он первым полюбил нас. Наша культура говорит нам, что любовь — это то, во что мы впадаем, но я считаю, что это опасно. Если мы можем влюбиться, то можем и разлюбить.

Любовь — это не то, во что мы впадаем, это то, что строится со временем. Любить — это рискованно, потому что рискованно доверять кому-то свое сердце. Мы выбираем любить друг друга в трудные времена. Я считаю, что процент разводов высок, потому что многие люди забывают, что такое любовь. Любовь все переносит (1 Коринфянам 13: 7) , и через твердое желание построить отношения крепнет основание любви.

Когда ваш супруг стареет и уже не выглядит так хорошо, вы выбираете любить.Когда ваш супруг ведет себя так же сложно, как и вы, вы выбираете любовь. Когда вы не говорите, как раньше, вы выбираете любовь. Когда ваш супруг слишком стар, чтобы переехать, и вы должны заботиться о нем / нем, вы выбираете любовь. Фильмы могут создавать фантазии о том, как все должно быть. Однако в реальной жизни все бывает. Любовь — это ежедневный выбор.

1. «L.O.V.E. Ведя вперед, созерцая вечность ».

2. «Любовь — это знание того, что какие бы обстоятельства ни встречались на нашем пути, мы вместе их перенесем.”

3. «Любовь — это не то, что вы говорите. Любовь — это то, что ты делаешь ».

4. «Любовь мужчины не в том, что они говорят, а в том, что они готовы делать. Речь идет о том, что они хотят сказать и что на самом деле делают ».

5. «Я люблю тебя» означает, что я принимаю тебя таким, какой ты есть, и что я не хочу превращать тебя в кого-то другого. Это означает, что я буду любить тебя и стоять рядом с тобой даже в самые худшие времена. Это означает любить тебя, даже когда ты в плохом настроении или слишком устал, чтобы делать то, что я хочу делать.Это означает любить тебя, когда тебе плохо, а не только тогда, когда с тобой весело ».

6. «Любовь говорит: я видел твои уродливые стороны и остаюсь».

7. «Любовь — самое короткое расстояние между сердцами».

8. «Нет вызова, достаточно сильного, чтобы разрушить ваш брак, пока вы оба готовы перестать бороться друг с другом и начать бороться друг за друга».

9. «Любовь не находит идеального человека. Это идеальное видение несовершенного человека.”

10. «Любовь — это когда вы даете кому-то силу уничтожить вас, и вы доверяете им этого не делать».

11. «Любовь — это когда счастье другого человека важнее твоего собственного».

12. «Любовь — это когда ты сидишь рядом с кем-то, ничего не делая, но чувствуешь себя совершенно счастливым».

13. «Настоящая любовь — это когда ты видишь меня таким, какой я есть на самом деле, и все же решаешь остаться».

14. «Любовь — это акт бесконечного прощения, нежный взгляд, который становится привычкой.”

15. «Любовь заключается не в том, чтобы смотреть друг на друга, но в том, чтобы смотреть вместе в одном направлении».

Цитаты о чувстве любви

Настоящая любовь — это не только чувства и эмоции. Истинная любовь предполагает действие и жертву. Бывают моменты, когда вы не чувствуете, что любите своего супруга, парня или девушку. Если бы любовь была просто чувством, это ничего не значило бы, потому что, как только это чувство исчезнет, ​​любовь исчезнет.Любовь борется за человека, которого любишь. Любовь совершена. Если вы женаты, любовь серьезно относится к словам «да» и «пока смерть не разлучит нас». Любовь никогда не утихает.

Где мы видим эту любовь? Мы видим эту любовь между Иисусом и Его невестой, церковью. Иисус никогда не отказывается от Своего народа. Он никогда не говорит: «Может, я ошибся». Когда христиане просят прощения, Христос не сожалеет о спасении их. Он постоянно проявляет милосердие, любовь и благодать. Когда мы делаем то же самое для наших супругов, это символ любви Христа к церкви.

У любви есть эмоции, но когда этих бабочек нет, любовь продолжает бороться. Когда любовь — это просто чувство, она не справится с трудностями, а когда дела обстоят не так весело. И снова любовь предполагает действие, и через упорное действие чувство любви усиливается. С учетом сказанного, любовь не оправдывает жестокого обращения или красных флажков, но она будет бороться, чтобы расти.

16. «Наша культура гласит, что чувства любви являются основой для действий любви. И, конечно, это может быть правдой.Но правильнее сказать, что действия любви могут постоянно приводить к чувству любви ». Тим Келлер

17. «Когда чувства любви приходят и уходят, выбор любви остается прежним. Выбери любить ».

18. «Настоящая любовь не говорит:« Дай мне почувствовать это, если хочешь, чтобы я остался… »Вместо этого настоящая любовь говорит в обязательстве:« Я отдаюсь тебе, несмотря ни на что ». Мэтт Чендлер

19. «Влечение — это чувство, любовь — это действие, а брак — это завет. Непреходящее чувство любви — это результат завета с неизменной любовью.”

20. «Любовь в отличие от« влюбленности »- это не просто чувство. Это глубокое единство, поддерживаемое волей и намеренно укрепленное привычкой; подкрепленные благодатью, которую оба партнера просят и получают от Бога. Они могут любить друг друга даже в те моменты, когда не любят друг друга; как любишь себя, даже когда себя не любишь ». К.С. Льюис

21. «Хорошие браки не случаются по счастливой случайности. Они являются результатом постоянного вложения времени, внимательности, прощения, привязанности, молитвы, взаимного уважения и твердой приверженности между мужем и женой.”

22. «Вам не нужно, чтобы кто-то завершал вас. Вам нужен только тот, кто полностью вас примет ».

23. «Лучшее чувство в мире — это… Когда ты смотришь на этого особенного человека, И он уже улыбается тебе».

24. «Я верю в безмерную силу любви; эта настоящая любовь может выдержать любые обстоятельства и достичь любого расстояния ».

25. «Отношения заканчиваются слишком рано, потому что люди перестают прилагать те же усилия, чтобы удержать вас, как они делали, чтобы завоевать вас.”

26. «Хорошие отношения — это когда кто-то принимает ваше прошлое, поддерживает ваше настоящее и воодушевляет ваше будущее».

27. «Полностью познать и при этом полностью любить — вот основная цель брака».

28. «Как здорово найти человека, который хочет слышать обо всем, о чем вы думаете».

29. «Любовь подобна ветру, ее не видно, но чувствуется».

30. «Любить — рискованно. Не любить — глупо ».

Вот несколько красивых цитат о любви.Старайтесь находить способы любить друг друга. Будьте изобретательны и целеустремленны в своей любви. Найдите способы заниматься вместе. Найдите способ любить то, что любит другой человек. Если ваша вторая половинка любит кататься на велосипеде, займитесь этим вместе с ним. Если ваша вторая половинка любит бегать, сделайте это вместе с ней.

Стремитесь делать все возможное друг для друга. Мужчины, я призываю вас продолжать преследовать ее даже после свадьбы. Продолжай говорить ей, какая она красивая. Продолжайте воодушевлять ее и помогать ей расти.Продолжайте делать то, что делали вначале.

31. «Если бы мне пришлось выбирать между дыханием и любовью к тебе, я бы использовал свой последний вздох, чтобы сказать тебе, что люблю тебя».

32. «Мое сердце тает каждый раз, когда я тебя вижу».

33. «Любовь — это дружба, положенная на музыку».

34. «Любовь — самое короткое расстояние между сердцами».

35. «Быть ​​первой любовью кого-то может быть здорово, но быть их последней — вне совершенства».

36. «Счастливый брак — это союз двух хороших прощающих.”

37. «Любовь снимает маски, без которых мы боимся, что не можем жить, и знаем, что не можем жить внутри».

38. «Вы знаете, что это любовь, когда все, что вам нужно, — это чтобы этот человек был счастлив, даже если вы не являетесь частью его счастья».

39. «Ваш голос — мой любимый звук».

40. «Для успешного брака требуется много раз влюбляться, всегда в одного и того же человека».

41. «Единственное, чего нам никогда не бывает достаточно, — это любви; и единственное, чего мы никогда не отдаем в достаточной мере, — это любви.”

42. «Быть ​​глубоко любимым кем-то придает силы, а глубокая любовь к кому-то придает храбрости».

43. «Любовь не вращает мир; любовь — вот что делает поездку стоящей ».

44. «Вы знаете, что влюблены, когда не можете заснуть, потому что реальность наконец-то лучше, чем ваши мечты».

45. «Старей со мной. Лучшее еще впереди.»

46. «Спасибо, что отправились в это путешествие по жизни вместе со мной. Нет никого, кого бы я хотел рядом со мной, кроме тебя, моего ангела.”

47. «Лучше любить и терять, чем никогда не любить».

48. «Вы та девушка, которая заставила меня рискнуть всем ради будущего, которое стоит иметь».

49. «Если бы объятие означало, как сильно я тебя люблю, я бы держал тебя на руках вечно».

Сомневаешься, что звезды — огонь; Сомневаюсь, что солнце движется; Сомневаюсь в правде, чтобы быть лжецом; Но никогда не сомневаюсь, что люблю ». Уильям Шекспир

50. «Любить другого человека — это любить песню, которая в его сердце, и петь ее, когда они забыли.”

51. «Если ты доживешь до ста лет, я хочу прожить сто минус один день, чтобы мне никогда не пришлось жить без тебя».

Огонь любви

В любви есть огонь. В этом есть искра, в отличие от любых других ваших отношений. Поддерживайте его горение, добавляя дрова в огонь, и я имею в виду, продолжайте намеренно в мелочах поддерживать пламя.

52. «Любовь — это дружба в огне.”

53. «Невозможно влюбиться и разлюбить, мы выбираем это или отвергаем. Брак — это обещание каждый раз выбирать любовь ».

54. «Я люблю тебя, это означает, что я здесь не только из-за красивых частей тела». Я здесь, несмотря ни на что.

55. «Я могу разжечь огонь из того, что чувствую к тебе».

56. «Любовь — это пламя, зажигающее сердце».

57. «Лучшая любовь — это та любовь, которая пробуждает душу и заставляет нас стремиться к большему, которая разжигает огонь в наших сердцах и приносит мир в наши умы.”

58. «Любовь подобна зажженной в огне дружбе. Вначале пламя, очень красивое, часто горячее и яростное, но все же только легкое и мерцающее. По мере того, как любовь становится старше, наши сердца взрослеют, и наша любовь становится как угли, горящими и неугасаемыми ».

59. «Он был мальчиком, который любил играть с огнем, и она была ему идеальной партией».

60. «Любить — значит гореть, гореть».

61. «Любовь — это огонь. Но никогда нельзя сказать, согреет ли он ваш очаг или сожжет дом.”

62. «Любовь — это дружба, которая загорелась. Это спокойное понимание, взаимное доверие, взаимопонимание и прощение. Это верность в хорошие и плохие времена. Он довольствуется меньшим, чем совершенство, и делает поправку на человеческие слабости ».

Любовь иногда невозможно объяснить

Любовь не похожа ни на что другое. Иногда нет слов, которые по-настоящему выражают любовь.

63. «Я не могу полностью объяснить то чувство, которое я испытываю к вам.”

64. «Если бы я любил тебя меньше, я мог бы говорить об этом больше».

65. «Иногда я не могу объяснить, что чувствую к тебе».

66. «Жил-был мальчик, который любил девушку, и ее смех был вопросом, на который он хотел ответить всю свою жизнь».

67. «Я могу поговорить с сотнями людей за один день, но ни один из них не сравнится с улыбкой, которую вы можете подарить мне за одну минуту».

68. «Иногда, когда ты влюблен, тебе кажется, что есть вещи, которые невозможно объяснить.В этом нет никакого смысла. Вот что я чувствую, когда влюблен «.

69. «Настоящая любовь… Это просто отличается от всего, что вы когда-либо испытывали».

70. «Любовь — это когда слова даже близко не соответствуют тому, что на самом деле чувствует твое сердце».

71. «Самые лучшие и прекрасные вещи в этом мире нельзя увидеть или даже услышать, но их нужно почувствовать сердцем». Хелен Келлер

72. «Самое трудное для объяснения в жизни — это простейшая истина, называемая любовью».

73.«Любовь — единственное слово, которым можно описать то, через что мы прошли вместе».

74. «У вас есть этот невероятный способ сделать мое сердце счастливым».

75. «Если ты меня помнишь, то меня не волнует, что все остальные забудут».

Христианские цитаты о любви

Приближение ко Христу — вот что увеличивает нашу любовь к другим людям. По сути, когда мы приближаемся к Господу, мы становимся ближе к нашему супругу, парню или девушке.Если Бог — вершина треугольника, и мужчина находится справа, а женщина — слева, чем ближе мы подходим к вершине, которая является Богом, тем ближе мы будем друг к другу. Если вы хотите больше любить своего супруга, я призываю вас больше любить Бога.

76. «Когда я научусь любить Бога больше, чем самых дорогих мне людей, я буду любить своих самых дорогих людей больше, чем сейчас». К.С. Льюис

77. «Для заключения брака нужны три; Для встречи двоих мало. Их должен объединить в любви Создатель любви, Бог свыше.Для брака, который следует плану Бога, нужны не только женщина и мужчина. Ему нужно единство, которое может быть только от Христа. Брак занимает троих.

78. «Муж может больше всего любить свою жену, когда сначала любит Бога».

79. «Любовь стоит нам всего. Такую любовь Бог явил нам во Христе. И это та любовь, на которую мы покупаемся, когда говорим: «Я верю».

80. «Ничто не может принести в дом настоящего чувства безопасности, кроме настоящей любви». — Билли Грэм

81.1 Петра 4: 8 «Больше всего любите друг друга глубоко, потому что любовь покрывает множество грехов».

82. «Одна из самых счастливых вещей на Земле — это когда ты знаешь, что любишь того, кто любит тебя больше».

83. «Выберите быть с тем, кто раскрывает вашу истинную идентичность со Христом».

84. «Не сравнивайте свою историю любви с историей, которую вы смотрите в фильмах. Они написаны сценаристами, ваш — Богом ».

85. «Радость близости — награда за приверженность.”

86. 1 Коринфянам 13: 4-5 «Любовь терпелива, любовь добра. Он не завидует, не хвастается, не гордится. Он не позорит других, он не корыстный, его нелегко разозлить, он не записывает ошибок ».

87. «Когда человек однажды полностью вошел в царство любви, мир — каким бы несовершенным он ни был — становится богатым и прекрасным, он состоит исключительно из возможностей для любви».

88. «Мой муж — одно из величайших моих благословений от Бога. Его любовь — это подарок, который я открываю каждый день.”

89. «Отношения, сосредоточенные на Христе, — это отношения, которые продолжаются».

90. «Ожидайте от Господа того, кто не только обращает внимание на вас, но и обращает внимание на то, что Бог говорит ему делать, когда дело касается вас».

Приятить и любить в долгосрочной перспективе — Принципы социальной психологии — 1-е международное издание

1. Обозначьте факторы, определяющие близкие отношения.
2. Различают коммунальные и обменные отношения.
3. Исследуйте треугольную модель любви Штернберга.
4. Просмотрите исследования о романтической любви и внимании к другим.
5. Обозначьте роль стиля привязанности в близких отношениях.
6. Рассмотрите влияние поведения в Интернете на интимные отношения.
7. Просмотрите некоторые важные факторы, которые могут помочь романтическим отношениям быть успешными.
8. Изучите ключевые факторы, способствующие прекращению близких отношений.

До этого момента в этой главе мы сосредоточились на влечении, которое возникает между людьми, которые изначально знакомятся друг с другом.Но основные принципы социальной психологии также могут быть применены, чтобы помочь нам понять отношения, которые длятся дольше. Когда развиваются хорошие дружеские отношения, когда люди женятся и планируют провести остаток своей жизни вместе, и когда со временем семьи становятся ближе, отношения приобретают новые измерения и должны пониматься несколько иначе. Тем не менее, принципы социальной психологии все еще могут применяться, чтобы помочь нам понять, что делает эти отношения продолжительными.

Факторы, которые заставляют людей испытывать симпатию и любовь друг к другу в длительных отношениях, по крайней мере частично, совпадают с факторами, которые приводят к первоначальному влечению.Например, независимо от того, как долго они были вместе, люди по-прежнему заинтересованы в физической привлекательности своих партнеров, хотя это относительно менее важно, чем для первоначальных встреч. И сходство остается существенным. Отношения также становятся более удовлетворительными и с большей вероятностью продолжатся, когда люди развивают и поддерживают схожие интересы и со временем продолжают разделять свои важные ценности и убеждения (Davis & Rusbult, 2001). Как действительное, так и предполагаемое сходство между партнерами имеет тенденцию к увеличению в длительных отношениях и связано с удовлетворением в браках противоположного пола (Schul & Vinokur, 2000).Некоторые аспекты сходства, в том числе с точки зрения положительной и отрицательной аффективности, также были связаны с удовлетворенностью отношениями в однополых браках (Todosijevic, Rothblum, & Solomon, 2005). Однако некоторые демографические факторы, такие как образование и сходство доходов, похоже, меньше связаны с удовлетворением в однополых партнерствах, чем в партнерствах противоположного пола (Todosijevic, Rothblum, & Solomon, 2005).

Близость также остается важной — отношения, которые подвергаются напряжению из-за того, что партнеры находятся далеко друг от друга очень долго, более подвержены риску разрыва.Например, вспомните тематическое исследование из нашей главы о 80-летнем браке Фрэнка и Аниты Милфорд; пара сказала: «Мы все делаем вместе даже спустя почти 80 лет».

А как насчет страсти? Со временем это все еще имеет значение? Да и нет. Люди в длительных отношениях, которые больше всего довольны своими партнерами, сообщают, что они все еще испытывают страсть к своим партнерам — они все еще хотят быть рядом с ними как можно больше, и им нравится заниматься с ними любовью (Simpson, 1987; Sprecher, 2006 ).И они сообщают, что чем больше они любят своих партнеров, тем более привлекательными они их находят (Simpson, Gangestad, & Lerma, 1990). С другой стороны, высокий уровень страстной любви, который возникает при первых встречах, вряд ли будет поддерживаться на протяжении долгих отношений (Acker & Davis, 1992). Однако помните, что физическая близость по-прежнему важна. Фрэнк и Анита из нашего тематического исследования, например, сказали, что они по-прежнему придают большое значение поцелуям и объятиям каждую ночь перед сном.

Со временем познание становится относительно более важным, чем эмоции, и близкие отношения с большей вероятностью будут основаны на товарищеской любви , определяемой как любовь, основанная на дружбе, взаимном влечении, общих интересах, взаимном уважении и заботе о каждом. Благополучие других . Это не означает, что прочная любовь менее сильна — скорее, иногда она может иметь другую основную структуру, чем первоначальная любовь, основанная больше на страсти.

Близость и близость

Хотя можно с уверенностью сказать, что многие из переменных, влияющих на первоначальное влечение, остаются важными в долгосрочных отношениях, со временем в игру вступают и другие переменные.Одно важное изменение заключается в том, что по мере развития отношений партнеры узнают друг друга более полно и в большей степени заботятся друг о друге. В успешных отношениях партнеры со временем становятся все ближе друг к другу, тогда как в неудачных отношениях близость не увеличивается, а может даже уменьшаться. Близость, испытываемая в этих отношениях, частично отмечена взаимным самораскрытием — — склонностью к частому общению, не опасаясь репрессалий, в принимающей и чуткой манере.

Когда партнеры в отношениях чувствуют, что они близки, и когда они указывают, что отношения основаны на заботе, тепле, принятии и социальной поддержке, мы можем сказать, что отношения являются близкими (Sternberg, 1986). Партнеры в интимных отношениях, скорее всего, будут думать о паре как о «нас», а не как о двух отдельных людях. Люди, которые испытывают чувство близости со своим партнером, лучше способны сохранять положительные чувства по поводу отношений, в то же время они могут выражать отрицательные чувства и иметь точные (хотя иногда и менее положительные) суждения о других (Нефф и Карни , 2002).Люди также могут использовать положительные характеристики своего близкого партнера, чтобы чувствовать себя лучше (Lockwood, Dolderman, Sadler, & Gerchak, 2004).

Артур Арон и его коллеги (Aron, Aron, & Smollan, 1992) оценили роль близости в отношениях напрямую, используя простую меру, показанную на Рисунке 7.8, «Измерение близости отношений». Вы можете попробовать выполнить измерение самостоятельно для некоторых людей, которых вы знаете, например, членов вашей семьи, ваших друзей, вашего супруга, девушки или парня.Мера проста в использовании и интерпретации. Если человек выбирает круг, который представляет себя и другого как более пересекающиеся, это означает, что отношения близкие. Но если они выберут круг, который меньше пересекается, тогда отношения будут меньше.

Рисунок 7.8 Измерение близости отношений

Этот показатель используется для определения того, насколько близки друг к другу два партнера. Респондент просто обводит кружком, какие фигуры, по его мнению, характеризуют отношения.От Арона, Арона и Смоллана (1992).

Несмотря на то, что мера близости проста, было обнаружено, что она очень хорошо предсказывает удовлетворенность людей своими близкими отношениями и склонность пар оставаться вместе. Фактически, предполагаемая близость между романтическими партнерами может быть лучшим показателем того, как долго продлятся отношения, чем количество положительных чувств, которые партнеры испытывают друг к другу. В успешных близких отношениях когнитивные репрезентации себя и другого имеют тенденцию сливаться в одно, и именно эта связь, основанная на принятии, заботе и социальной поддержке, так важна (Арон, Арон, Тюдор и Нельсон, 1991).

Арон и его коллеги (Aron, Melinat, Aron, & Vallone, 1997) использовали экспериментальный план, чтобы проверить, может ли самораскрытие интимных мыслей другим увеличить близость. В лаборатории они соединили студентов колледжа с другим студентом, которого они не знали. Некоторых студентов попросили поделиться интимными мыслями друг с другом, задавая и отвечая на такие вопросы, как «Когда вы в последний раз плакали перед другим человеком?» По сравнению с контрольными участниками, которые вели светскую беседу со своими партнерами (отвечая на такие вопросы, как «Какой ваш любимый праздник?»), Студенты, которые рассказали о более интимных переживаниях, сообщили, что чувствовали себя значительно ближе друг к другу в конце разговора.

Коммунальные и обменные отношения

В интимных близких отношениях партнеры могут стать в высшей степени приспособленными к потребностям друг друга, так что желания и цели друг друга становятся такими же или более важными, чем собственные потребности. Когда люди внимательны к потребностям других — например, внимание родителей к потребностям своих детей или внимательность партнеров в романтических отношениях — и когда они помогают другому человеку удовлетворить его потребности, не отслеживая явно, что именно они отдают или ожидают взамен, мы говорим, что у партнеров общинные отношения. Общинные отношения — это близкие отношения, при которых партнеры приостанавливают свою потребность в капитале и обмене, оказывая партнеру поддержку для удовлетворения его или ее потребностей, и без учета затрат для себя. Общинные отношения противопоставляются отношениям обмена , отношениям, в которых каждый из партнеров отслеживает свой вклад в партнерство.

Исследования показывают, что общинные отношения могут быть полезными, и результаты показывают, что более счастливые пары с меньшей вероятностью будут «вести счет» за свой вклад (Buunk, Van Yperen, Taylor, & Collins, 1991).И когда людям напоминают о внешних преимуществах, которые предоставляют им их партнеры, они могут испытывать снижение чувства любви к ним (Seligman, Fazio, & Zanna, 1980).

Хотя партнеры в долгосрочных отношениях часто желают и готовы помогать друг другу в удовлетворении своих потребностей, и хотя в некоторых случаях они отказываются от необходимости обмена и взаимности, это не означает, что они всегда или постоянно жертвуют отношениями без ожидая чего-нибудь взамен.Партнеры часто действительно отслеживают свои взносы и полученные выгоды. Если один или оба партнера чувствуют, что они несправедливо вносят больше, чем их справедливая доля, и если это неравенство сохраняется в течение определенного периода времени, отношения пострадают. Партнеры, которые чувствуют, что они вносят больший вклад, естественно расстраиваются, потому что они будут чувствовать, что их используют в своих интересах. Но партнеры, которые чувствуют, что получают больше, чем заслуживают, могут чувствовать себя виноватыми из-за того, что не вносят своего вклада в партнерство.

Члены долгосрочных отношений в значительной степени сосредоточены на поддержании справедливости, и браки наиболее счастливы, когда оба члена считают, что они вносят свой вклад относительно одинаково (Van Yperen & Buunk, 1990). Интересно, что важно не только наше восприятие справедливости соотношения вознаграждений и затрат в наших отношениях. Также имеет значение то, как мы видим это соотношение по сравнению с теми, которые мы воспринимаем людей того же пола, что и мы, в отношениях вокруг нас.Buunk и Van Yperen (1991), например, обнаружили, что люди, которые считали себя более выгодными, чем их окружение, были особенно довольны своими отношениями. С точки зрения теории социального сравнения, которую мы обсуждали в главе 3 применительно к себе, это имеет смысл. Когда мы сравниваем нашу собственную ситуацию с ситуацией аналогичных других и воспринимаем себя лучше, это означает, что мы проводим социальное сравнение в нисходящем направлении, которое, как правило, заставляет нас лучше относиться к себе и своей участи в жизни.Есть также некоторые индивидуальные различия в степени важности восприятия справедливости. Буунк и Ван Иперен, например, обнаружили, что взаимосвязь между восприятием справедливости и удовлетворенностью отношениями сохраняется только для людей с высокой ориентацией на обмен. Напротив, те, у кого низкая ориентация на обмен, не демонстрировали связи между справедливостью и удовлетворенностью и, что, возможно, даже более показательно, были более удовлетворены своими отношениями, чем те, кто обладал высокой ориентацией на обмен.

Обычно люди дольше остаются в отношениях, когда чувствуют, что получают от них вознаграждение (Margolin & Wampold, 1981). Короче говоря, в отношениях, которые продолжаются, партнеры осознают потребности другого человека и стараются удовлетворить их на справедливой основе. Но партнеры в лучших отношениях также могут смотреть дальше самих наград и думать об отношениях как о коллективе.

Взаимозависимость и приверженность

Еще одним фактором, который отличает долгосрочные отношения от краткосрочных, является их более сложный характер.Когда пара начинает вместе заниматься домашним хозяйством, заводит детей и, возможно, ей приходится заботиться о пожилых родителях, потребности в отношениях соответственно возрастают. В результате этой сложности партнеры в близких отношениях все чаще обращаются друг к другу не только за социальной поддержкой, но и за помощью в координации действий, запоминании дат и встреч и выполнении задач (Wegner, Erber, & Raymond, 1991). Члены близких отношений очень взаимозависимы и в значительной степени полагаются друг на друга в достижении своих целей.

Партнерам в отношениях требуется много времени, чтобы развить способность понимать потребности другого человека и сформировать позитивные модели взаимозависимости, в которых потребности каждого человека адекватно удовлетворяются. Социальное представление значимого другого является богатым, сложным и подробным, потому что мы так много знаем и заботимся о нем или о ней и потому что мы провели так много времени в его или ее компании (Andersen & Cole, 1990). Поскольку много энергии было вложено в создание отношений, особенно когда отношения включают детей, разрыв партнерства со временем становится все более дорогостоящим.Проведя долгое время с одним человеком, может стать все труднее и труднее представить себя с кем-либо еще.

В отношениях, в которых позитивное взаимопонимание между партнерами развивается и поддерживается в течение определенного периода времени, партнеры, естественно, довольны отношениями и становятся приверженными им. Обязательство относится к чувствам и действиям, которые заставляют партнеров работать вместе для поддержания отношений . По сравнению с теми, кто менее предан отношениям, партнеры, которые более привержены отношениям, видят своих партнеров более привлекательными, чем другие, менее способны представить себя с другим партнером, проявляют меньший интерес к другим потенциальным партнерам, менее агрессивны по отношению друг к другу. , и с меньшей вероятностью распадутся (Simpson, 1987; Slotter et al., 2011).

Приверженность может в некоторых случаях побудить людей остаться в отношениях, которые они могли бы разорвать, даже если цена сохранения отношений очень высока. На первый взгляд это кажется загадочным, потому что от людей ожидается, что они будут пытаться максимизировать свое вознаграждение в отношениях, и, как ожидается, бросят их, если они не вознаграждаются. Но помимо оценки результатов, которые человек получает от данных отношений, человек также оценивает потенциальные затраты на переход к другим отношениям или отсутствие каких-либо отношений вообще.Мы можем оставаться в романтических отношениях, даже если выгоды от этих отношений невелики, потому что цена отсутствия отношений вообще воспринимается как еще более высокая. Мы также можем оставаться в отношениях, которые стали дисфункциональными, отчасти потому, что мы осознаем, сколько времени и усилий мы вложили в них за эти годы. Когда мы решаем оставаться в ситуациях в основном потому, что чувствуем, что приложили слишком много усилий, чтобы иметь возможность оставить их позади , это называется смещением невозвратных затрат (Eisenberg, Harvey, Moore, Gazelle, & Pandharipande, 2012).Короче говоря, при рассмотрении вопроса о том, остаться или уйти, мы должны учитывать как издержки и выгоды текущих отношений, так и издержки и выгоды альтернатив им (Rusbult, Olsen, Davis, & Hannon, 2001).

Хотя хорошие новости о взаимозависимости и приверженности очевидны — они помогают отношениям длиться дольше, — у них также есть потенциальная обратная сторона. Расставание, если это произойдет, сложнее в отношениях, которые взаимозависимы и преданы друг другу. Чем более тесными и преданными были отношения, тем более разрушительным будет разрыв.

Что такое любовь?

Хотя мы говорили об этом косвенно, мы еще не пытались дать определение любви как таковой — и все же очевидно, что любовь является важной частью многих близких отношений. Социальные психологи изучили функцию и характеристики романтической любви, обнаружив, что у нее есть когнитивные, аффективные и поведенческие компоненты и что она возникает в межкультурном контексте, хотя способы ее переживания могут варьироваться.

Роберт Штернберг и другие (Arriaga & Agnew, 2001; Sternberg, 1986) предложили треугольную модель любви , , подход, который предполагает, что существуют разные типы любви и что каждый состоит из различных комбинаций когнитивных и аффективные переменные, выраженные в терминах страсти, близости и приверженности .Модель, показанная на рис. 7.9, «Треугольная модель любви», предполагает, что только непревзойденная любовь имеет все три компонента (и, вероятно, испытывается только в самых лучших романтических отношениях), в то время как другие типы любви совершаются. состоит только из одного или двух из трех компонентов. Например, люди, которые являются хорошими друзьями, могут иметь только симпатию (близость) или могут знать друг друга так долго, что разделяют приверженность друг другу ( товарищеская любовь ). Точно так же партнеры, которые изначально встречаются, могут просто быть влюблены друг в друга (только страсть) или могут испытывать романтическую любовь (и страсть, и симпатию, но не приверженность).

Рисунок 7.9 Треугольная модель любви

Треугольная модель любви, предложенная Робертом Штернбергом. Обратите внимание, что существует семь типов любви, которые определяются комбинацией основных факторов близости, страсти и приверженности. Из Штернберга (1986).

Исследование теории Штернберга показало, что относительная сила различных компонентов любви имеет тенденцию меняться со временем. Лемье и Хейл (2002) собрали данные по трем компонентам теории у пар, которые либо встречались случайно, либо были помолвлены, либо состояли в браке.Они обнаружили, что, хотя страсть и близость отрицательно связаны с продолжительностью отношений, эта приверженность положительно коррелирует с продолжительностью. По сообщениям, баллы за интимность и страсть были самыми высокими у помолвленных пар.

Помимо этих различий в том, как любовь имеет тенденцию выглядеть в близких отношениях с течением времени, здесь есть некоторые интересные гендерные и культурные различия. Вопреки некоторым стереотипам, мужчины в среднем склонны поддерживать убеждения, указывающие на то, что настоящая любовь длится вечно, и сообщают о том, что влюбляются быстрее, чем женщины (Sprecher & Metts, 1989).Что касается культурных различий, то в среднем люди коллективистского происхождения склонны уделять меньше внимания романтической любви, чем люди из более индивидуалистичных стран. Следовательно, они могут уделять больше внимания сопутствующим аспектам любви и относительно меньше тем, которые основаны на страсти (Dion & Dion, 1993).

В фокусе исследований

Романтическая любовь снижает наше внимание к другим привлекательным

Эволюционные психологи предположили, что мы испытываем романтическую любовь, чтобы улучшить нашу эволюционную пригодность (Taylor & Gonzaga, 2006).Согласно этой идее, любовь помогает парам работать вместе над улучшением отношений, координируя и планируя действия, а также повышая приверженность партнерству. Если любовь действует как «средство обязательства», она может частично помогать людям избегать влечения к другим людям, которые могут представлять угрозу стабильности отношений (Gonzaga, Haselton, Smurda, Davies, & Poore, 2008; Сабини и Сильвер, 2005).

Джон Манер и его коллеги (Maner, Rouby, & Gonzaga, 2008) проверили эту идею, выбрав выборку участников, которые в настоящее время состояли в преданных отношениях, и манипулировали степенью, в которой участники в настоящее время испытывают романтическую любовь к своим партнерам.Они предсказали, что манипуляции романтической любовью уменьшат внимание к лицам привлекательных людей противоположного пола.

Половине участников (условие романтической любви ) было поручено написать краткое эссе о времени, когда они испытали сильные чувства любви к своему нынешнему партнеру. Участники, отнесенные к контрольному условию , написали краткое эссе о времени, когда они чувствовали себя чрезвычайно счастливыми. После завершения эссе участники завершили процедуру, в ходе которой им показали серию привлекательных и непривлекательных мужских и женских лиц.Процедура оценивала, насколько быстро участники могли переключить свое внимание с фотографии, на которую они смотрели, на другую фотографию. Зависимой переменной было время реакции (в миллисекундах), с которым участники могли переключить свое внимание. На рисунке 7.10 показаны основные результаты этого исследования.

Рисунок 7.10 Романтическая любовь и внимание к лицам

Активизация мыслей и чувств романтической любви снижает внимание к лицам привлекательных альтернатив. Внимание к другим социальным целям осталось неизменным.Данные взяты из Maner et al. (2008).

Как видно на рис. 7.10, участники, которых попросили подумать о своих мыслях и чувствах любви к партнеру, быстрее отвлекались от привлекательных фотографий противоположного пола, чем участники в любых других условиях. Когда участники испытывали чувство романтической любви, казалось, что внимание участников отталкивается, а не захватывается очень привлекательными представителями противоположного пола. Эти данные свидетельствуют о том, что романтическая любовь может препятствовать восприятию сигналов физической привлекательности — тех же самых сигналов, которые часто представляют собой серьезную угрозу для отношений.

Индивидуальные различия в любви: стили привязанности

Одним из важных факторов, определяющих качество близких отношений, является то, как партнеры относятся друг к другу. Эти подходы могут быть описаны в терминах стиля привязанности — индивидуальных различий в том, как люди относятся к другим в близких отношениях . Мы проявляем свой стиль привязанности, когда общаемся с нашими родителями, друзьями и романтическими партнерами (Eastwick & Finkel, 2008).

Стили привязанности изучаются в детстве, когда у детей развивается здоровый или нездоровый стиль привязанности к своим родителям (Ainsworth, Blehar, Waters, & Wall, 1978; Cassidy & Shaver, 1999). У большинства детей развивается здоровый или стиль надежной привязанности , при котором они, , воспринимают своих родителей как безопасных, доступных и отзывчивых попечителей и могут легко с ними общаться . У этих детей родители успешно создают уместное чувство принадлежности и обеспечивают безопасную основу, на которой ребенок чувствует себя свободным исследовать, а затем возвращаться.Однако для детей с нездоровым стилем привязанности семья не обеспечивает этих потребностей. У некоторых детей развивается паттерн небезопасной привязанности, известный как тревожно-амбивалентный стиль привязанности , когда они, , становятся чрезмерно зависимыми от родителей и постоянно ищут от них большей привязанности, чем они могут дать . Эти дети беспокоятся о том, ответят ли родители взаимностью. Третьи дети становятся совершенно неспособными общаться с родителями, становятся отстраненными, пугливыми и холодными (избегающий стиль привязанности , ).

Эти три стиля привязанности, которые мы развиваем в детстве, остаются в значительной степени стабильными во взрослой жизни (Caspi, 2000; Collins, Cooper, Albino, & Allard, 2002; Rholes, Simpson, Tran, Martin, & Friedman, 2007). Фрейли (2002) провел метаанализ 27 исследований, в которых изучалась взаимосвязь между поведением привязанности у младенцев и взрослых старше 17 лет, и была обнаружена значимая корреляция между этими двумя показателями. Четвертый стиль детской привязанности был идентифицирован совсем недавно, это неорганизованный стиль привязанности , который представляет собой смесь двух других небезопасных стилей. Этот стиль также демонстрирует некоторые связи с моделями взрослой жизни, в данном случае избегающе-боязливым стилем привязанности.

Стабильность стилей привязанности на протяжении всей жизни означает, что дети, которые в младенчестве развивают надежную привязанность к своим родителям, лучше способны создавать стабильные, здоровые межличностные отношения с другими людьми, включая романтических партнеров, будучи взрослыми (Hazan & Diamond, 2000). Они дольше остаются в отношениях и реже испытывают ревность по отношению к своим партнерам.Но отношения тревожных и избегающих партнеров могут быть более проблематичными. Неуверенно привязанные мужчины и женщины, как правило, менее тепло относятся к своим партнерам, чаще сердятся на них и им труднее выражать свои чувства (Collins & Feeney, 2000). Они также склонны беспокоиться о любви и приверженности своего партнера им, и они интерпретируют поведение своего партнера более негативно (Collins & Feeney, 2004; Pierce & Lydon, 2001). Тревожные партнеры также видят больше конфликтов в своих отношениях и более негативно переживают конфликты (Campbell, Simpson, Boldry, & Kashy, 2005).

Кроме того, люди с избегающим и пугающим стилями привязанности часто могут иметь проблемы даже с установлением близких отношений в первую очередь (Габриэль, Карвалло, Дин, Типпин и Рено, 2005). Им трудно выражать эмоции, и они испытывают более негативные эмоции при общении (Tidwell, Reis, & Shaver, 1996). У них также есть проблемы с пониманием эмоций других (Fraley, Garner, & Shaver, 2000), и они демонстрируют относительное отсутствие интереса к изучению мыслей и чувств своего романтического партнера (Rholes, Simpson, Tran, Martin, & Friedman, 2007).

Один из способов думать о стилях привязанности, показанных в Таблице 7.1, «Привязанность как забота о себе и заботе о других», — это то, в какой степени индивидуум способен успешно достигать важных целей, связанных с заботой о себе и другими. -забота о своих близких отношениях. Люди с безопасным стилем привязанности положительно относятся как к себе, так и к другим. Люди с избегающим стилем привязанности хорошо себя чувствуют (цель заботы о себе достигается), но у них нет особенно хороших отношений с другими.Люди с тревожным / амбивалентным стилем привязанности в первую очередь озабочены другими. Они хотят нравиться, но не очень положительного мнения о себе; это отсутствие самооценки вредит их способности строить хорошие отношения. Четвертая ячейка в таблице, нижняя правая, представляет стиль избегания-боязни, который описывает людей, которые не достигают целей, связанных с заботой о себе или другими.

Такое мышление о привязанности снова показывает важность как заботы о себе, так и заботы о других в успешном социальном взаимодействии.Людям, которые не могут подключиться, трудно быть эффективными партнерами. Но люди, которые не очень довольны собой, также сталкиваются с проблемами во взаимоотношениях: необходимо достичь целей, связанных с заботой о себе, прежде чем мы сможем успешно достичь целей, связанных с заботой о других.

Таблица 7.1 Приложение как личная озабоченность или другая озабоченность

		Другой концерн
		Цели достигнуты	Цели не достигнуты
Личная забота	Цели достигнуты	Надежная привязанность (Здоровое отношение к себе и другим важным людям)	Избегающая привязанности (Здоровое отношение к себе, но боязнь связи с другими)
	Цели не достигнуты	Тревожная / амбивалентная привязанность (Желает дотянуться до других, но также беспокоится о себе)	Боязливая привязанность (Отношения с другими плохими, но такова самооценка)

Поскольку стили привязанности имеют такое важное влияние на отношения, вам следует тщательно продумать взаимодействие вашего потенциального партнера с другими людьми в его или ее жизни.Качество взаимоотношений людей с родителями и близкими друзьями предопределяет качество их романтических отношений. Но хотя они очень важны, стили привязанности не все предсказывают. У людей много опыта во взрослом возрасте, и эти взаимодействия могут как положительно, так и отрицательно повлиять на их способность развивать близкие отношения (Baldwin & Fehr, 1995; Scharfe & Bartholomew, 1994). Также существует некоторое разнообразие в распределении стилей привязанности в разных группах.Например, в поликультурной выборке, включающей людей из более чем 50 разных стран происхождения, Агиштейн и Брамбо (2013) обнаружили, что стиль привязанности варьируется в зависимости от этнической принадлежности, религии, индивидуализма-коллективизма и аккультурации. Например, было обнаружено, что тревожная привязанность была значительно выше в тех, чьи страны происхождения находились в Восточной Азии, на Ближнем Востоке и в Восточной Европе, по сравнению с странами Южной Америки, Карибского бассейна, Северной Америки, Западной Европы и Южной Америки. Азия.Подобные результаты ясно напоминают нам о необходимости учитывать культурное разнообразие, когда мы рассматриваем исследования привязанности. Они также поднимают интересную возможность того, что некоторые типы привязанности могут быть более нормативными и адаптивными в одних культурах, чем в других.

Помимо некоторого межкультурного разнообразия, стили привязанности внутри людей могут быть более разнообразными с течением времени и в разных ситуациях, чем считалось ранее. Некоторые данные свидетельствуют о том, что общий стиль привязанности взрослых не всегда может предсказать их стиль привязанности в конкретных отношениях.Например, стили привязанности людей в определенных отношениях, например, с их матерями, братьями и партнерами, хотя часто взаимосвязаны, также могут быть несколько разными (Pierce & Lydon, 2001; Ross & Spinner, 2001). Стили привязанности не только демонстрируют эту вариативность в отношениях между отношениями, но и могут меняться с течением времени и с изменением опыта взаимоотношений. Например, есть некоторые возрастные тенденции в привязанности: у молодых людей более высокая тревожная привязанность, чем у людей среднего и старшего возраста, а у взрослых среднего возраста более высокая степень избегающей привязанности, чем в двух других группах (Chopik, Edelstein, & Fralay, 2013).Что касается изменения опыта, люди с тревожным стилем, которые находят очень доверительные и заботливые романтические отношения, со временем могут лучше относиться к себе и своим потребностям и перейти к более безопасному стилю (Davila & Cobb, 2003). . Эти открытия имеют много потенциальных психотерапевтических настроек. Например, пары, которые посещают терапию для решения проблем в отношениях, могут извлечь выгоду из этого процесса отчасти за счет развития более надежных привязанностей друг к другу (Solomon, 2009).Терапевты также могут попытаться помочь своим клиентам развить более безопасный стиль привязанности, создав с ними доверительные и поддерживающие отношения (Обеги, 2008).

Социальная психология в интересах общества

Интернет-отношений

Как мы видели в главе «Я», многие из нас проводят больше времени, чем когда-либо, общаясь с другими электронными средствами. Тесные отношения в Интернете также становятся все более популярными. Но вы можете задаться вопросом, могут ли встречи и общение с другими в сети создать такое же чувство близости и заботы, которое мы испытываем при личных встречах.И вы можете задаться вопросом, могут ли люди, которые проводят больше времени в Facebook, Twitter и Интернете, в конечном итоге найти меньше времени для занятий с друзьями и близкими, которые физически находятся рядом (Kraut et al., 1998).

Несмотря на эти потенциальные опасения, исследования показывают, что использование Интернета может способствовать положительным результатам в наших близких отношениях (Bargh, 2002; Bargh & McKenna, 2004). В одном исследовании Kraut et al. (2002) обнаружили, что люди, которые сообщали об использовании Интернета чаще, также сообщали, что проводят больше времени со своей семьей и друзьями, и указали, что у них лучшее психологическое здоровье.

Интернет также кажется полезным для того, чтобы помогать людям развивать новые отношения, и качество этих отношений может быть таким же хорошим или даже лучше, чем те, которые формируются при личной встрече (Parks & Floyd, 1996). Маккенна, Грин и Глисон (2002) обнаружили, что многие люди, которые участвовали в новостях и группах пользователей в Интернете, сообщали, что установили близкие отношения с кем-то, с кем они первоначально встречались в Интернете. Более половины участников заявили, что у них сложились реальные отношения с людьми, которых они впервые встретили в Интернете, и почти четверть сообщили, что они поженились, обручились или живут с кем-то, с кем они впервые встретились в Интернете.

Маккенна, Грин и Глисон (2002) изучали развитие отношений в Интернете с помощью лабораторных исследований. В ходе своего исследования ранее не знакомые студентки колледжа и мужчины впервые встретились друг с другом либо в том, что, по их мнению, было в чате в Интернете, либо лично. Те, кто впервые встретились в Интернете, сообщали, что симпатизируют друг другу больше, чем те, кто впервые встретился лицом к лицу, даже если оба раза они встречались с одним и тем же партнером. Люди также сообщают, что могут лучше выражать свои эмоции и переживания своим партнерам в Интернете, чем на личных встречах (Bargh, McKenna, & Fitzsimons, 2002).

Вероятно, существует ряд причин, по которым Интернет-отношения могут быть такими успешными. Во-первых, отношения развиваются до такой степени, что партнеры раскрывают себя, делясь друг с другом личной информацией, а относительная анонимность взаимодействия в Интернете может позволить людям более охотно раскрывать себя. Еще одна характеристика Интернет-отношений — относительное отсутствие физических признаков привлекательности человека. Если исключить физическую привлекательность, люди с большей вероятностью будут строить отношения на основе других более важных характеристик, таких как сходство ценностей и убеждений.Еще одно преимущество Интернета заключается в том, что он позволяет людям оставаться на связи с друзьями и семьей, которые не находятся поблизости, и поддерживать лучшие отношения на расстоянии (Wellman, Quan Haase, Witte, & Hampton, 2001). Интернет также может быть полезен для поиска людей с общими интересами и ценностями. Наконец, главная цель многих занятий в Интернете — завести новых друзей. Напротив, большинство личных контактов менее способствует началу новых разговоров и дружбы.

Онлайн-взаимодействие также может помочь укрепить офлайн-отношения.Недавнее исследование Fox, Warber, & Makstaller (2013) изучило влияние публичной публикации своего статуса отношений в Facebook или превращения в «официального лица Facebook» (FBO) на романтические отношения между студентами колледжа. Они обнаружили, что офлайновые обсуждения между партнерами часто предшествуют переходу на родство, и что после того, как пары переходят на другое основание, они сообщают о более ощутимой приверженности и стабильности в отношениях.

Таким образом, в целом данные свидетельствуют о том, что взаимодействие с другими через Интернет, а не изолирующее действие, помогает нам поддерживать тесные связи с нашей семьей и друзьями и во многих случаях помогает нам формировать близкие и полезные отношения.

Установление длительных отношений

Теперь, когда у вас есть лучшее представление о переменных, которые приводят к межличностному влечению и которые важны в близких отношениях, вы должны получить довольно хорошее представление о том, что партнеры должны делать, чтобы помочь им оставаться вместе. Верно, что многие браки заканчиваются разводом, и это число выше в индивидуалистических культурах, где акцент делается на отдельном человеке, чем в коллективистских культурах, где акцент делается на поддержании групповой сплоченности.Но даже во многих западных странах, например в США, количество разводов сокращается, по крайней мере, для наиболее образованных слоев общества (Kreider & Fields, 2001). Успешные отношения требуют работы, но работа того стоит. Люди, которые счастливы в браке, также в целом счастливее и имеют лучшее психологическое и физическое здоровье. И, по крайней мере, для мужчин брак ведет к более долгой жизни (Kiecolt-Glaser & Newton, 2001).

Отчасти представления британской супружеской пары Фрэнка и Аниты Милфорд о том, что сделало их отношения такими успешными, вероятно, верны.Давайте посмотрим на некоторые вещи, которые они, кажется, сделали, и сравним их с тем, что мы могли ожидать на основе социально-психологических исследований.

• Будьте готовы к склокам. В любых отношениях есть конфликты. Это не неожиданно или всегда плохо. Работа над незначительными конфликтами может помочь вам и вашему партнеру улучшить свои социальные навыки и укрепить отношения (Pickett & Gardner, 2005).
• Не быть отрицательным. Негативные познания и эмоции крайне пагубно влияют на отношения (Gottman, 1994).Не позволяйте развиваться спирали негативного мышления и негативного поведения. Делайте все возможное, чтобы мыслить позитивно.
• Будьте справедливы в оценке поведения. Многие люди в близких отношениях, как и большинство людей в повседневной жизни, склонны завышать собственную самооценку. Они оценивают свое положительное поведение как лучшее, чем поведение партнера, а отрицательное поведение партнера — как худшее, чем собственное. Постарайтесь дать партнеру возможность сомневаться — помните, что вы тоже не идеальны.
• Делайте то, что нравится вашему партнеру. Принципы социального обмена ясно показывают, что хорошее отношение к другим заставляет их быть хорошими в ответ.
• Удачи. Отношения, в которых партнеры настроены позитивно и в которых им не скучно, как правило, длятся дольше (Tsapelas, Aron, & Orbuch, 2009).

Партнеры, которые могут оставаться похожими по своим ценностям и другим убеждениям, будут более успешными. Похоже, именно так и произошло с Фрэнком и Анитой — они продолжали разделять занятия и интересы.Партнеры также должны проявлять положительное влияние друг на друга. Счастливые пары находятся в хорошем настроении, когда находятся рядом друг с другом: они вместе смеются и выражают одобрение, а не критику поведения друг друга. Партнеры более счастливы, когда они рассматривают другого человека в позитивном или даже «идеализированном» смысле, а не в более реалистичном и, возможно, более негативном (Murray, Holmes, & Griffin, 1996). Анита и Фрэнк рассказали в своем интервью о том, что их время вместе было охарактеризовано положительными чувствами и романтикой, и, возможно, это помогло им остаться вместе.

Затем партнеры должны поделиться, в том смысле, что они готовы выразить свои мысли друг о друге. Успешные отношения предполагают, что люди раскрывают свои собственные потребности и желания, что позволяет их партнерам осознавать их потребности и пытаться удовлетворить их, если это возможно. Если партнеры не могут выразить свои опасения, отношения не могут стать более близкими. Успешные отношения предполагают успешные модели общения.

Наконец, что не менее важно, сексуальное поведение.Совместимость сексуальных предпочтений и взглядов — важный предиктор успеха отношений. Например, очень важно, чтобы партнеры были на одной волне с тем, что они думают о занятиях сексом вне отношений, поскольку неверность в отношениях связана с повышенным риском развода (Wiederman, 1997).

Даже если партнер на самом деле не занимается сексом с кем-то еще, его или ее партнер может ревновать, а ревность может навредить отношениям. Ревность — это сильная эмоция, которая эволюционно выбрана для поддержания близких отношений.И мужчины, и женщины испытывают ревность, хотя испытывают ее в разной степени и по-разному. Мужчины в целом более ревнивы, чем женщины. И мужчин больше, чем женщин беспокоят сексуальные измены своих партнеров, тогда как женщин относительно больше беспокоят эмоциональные измены своих партнеров (Buss, Larsen, Westen, & Semmelroth, 1992). Обеспокоенность мужчин сексуальным изменом, вероятно, отчасти обусловлена ​​эволюционными факторами, связанными с отбором родственников: мужчины должны быть особенно уверены в том, что их партнеры сексуально верны им, чтобы время, которое они тратят на воспитание детей, было потрачено на воспитание собственных детей, а не на их воспитание. те из других.А забота женщин об эмоциональной верности сочетается с акцентом на сохранении отношений. Флирт предполагает, что мужчина на самом деле не привержен отношениям и может их бросить.

Когда отношения заканчиваются

Некоторые отношения неизбежно распадаются, и эти разлуки могут причинить значительную боль. Когда партнеры вместе долгое время, особенно в отношениях, характеризующихся взаимозависимостью и приверженностью, боль еще больше (Simpson, 1987).Боль разрыва отчасти вызвана возникающим в результате одиночеством. Люди, теряющие кого-то, о ком они заботятся, также теряют значительную социальную поддержку, и требуется время, чтобы восстановиться и развить новые социальные связи. Одинокие люди хуже спят, дольше восстанавливаются после стресса и в целом демонстрируют более слабое здоровье (Cacioppo et al., 2002).

Боль потери может усиливаться, когда люди чувствуют, что их отвергает другой. Опыт отказа заставляет людей грустить, сердиться, с большей вероятностью нарушить социальные нормы и больше сосредоточиться на заботе о себе.Способность к эффективному саморегулированию снижается, и люди с большей вероятностью будут действовать в соответствии со своими импульсами (Baumeister, DeWall, Ciarocco, & Twenge, 2005). Но люди, которые были отвергнуты, также больше мотивированы заботой о других; они особенно часто пытаются найти новых друзей, чтобы компенсировать отказ (Gardner, Pickett, & Brewer, 2000). Хотя люди, которые были отвергнуты, особенно обижены, люди, которые отвергли других, могут чувствовать себя виноватыми из-за этого.

Расставание болезненно, но люди оправляются от этого и обычно переходят к новым отношениям.Маргарет Стребе и ее коллеги (Stroebe, Hansson, Schut, & Stroebe, 2008) обнаружили, что люди приспосабливаются к потере партнера, даже того, с которым они были в течение длительного времени, хотя многие из них действительно испытывали повышенные психологические трудности. по крайней мере в краткосрочной перспективе.

• Факторы, которые заставляют людей симпатизировать друг другу в длительных отношениях, по крайней мере частично, совпадают с факторами, которые приводят к первоначальному влечению.
• Со временем познание становится относительно более важным, чем страсть, и близкие отношения, скорее всего, будут основаны на товарищеской любви, чем на страстной любви.
• В успешных отношениях партнеры начинают чувствовать себя ближе друг к другу и приспосабливаются к потребностям друг друга.
• Партнеры в близких отношениях становятся взаимозависимыми и развивают приверженность отношениям.
• Стили привязанности, сформированные в младенчестве, в некоторой степени предсказывают, как люди относятся к другим в близких отношениях во взрослом возрасте.

1. Представьте, что вы находитесь в романтических отношениях с кем-то, кто вам действительно небезразличен, и что вы действительно хотите, чтобы эти отношения продолжались.Перечислите три стратегии, основанные на исследовании, описанном в этом разделе, которые вы можете использовать, чтобы поддерживать отношения счастливыми и гармоничными.
2. Проанализируйте известный голливудский роман, который длился (или не длился). Какие из переменных, которые мы рассмотрели в этой главе, кажется, помогают объяснить результат взаимоотношений?
3. Как вы думаете, какой у вас был основной стиль привязанности к опекунам в детстве? Как вы думаете, насколько похож или отличается ваш стиль привязанности сейчас? Какое влияние ваш текущий основной стиль привязанности оказывает на ваши отношения?
4. Определите двух разных людей, с которыми, по вашему мнению, у вас разный стиль привязанности.Какие причины вы можете определить для этой разницы и как она влияет на качество отношений?
5. Основываясь на вашем собственном опыте близких отношений или окружающих вас людей, какие, по вашему мнению, три наиболее важных фактора, описанных в этом разделе, которые способствуют удовлетворению взаимоотношений, и почему?

Список литературы

Акер М. и Дэвис М. Х. (1992). Близость, страсть и приверженность во взрослых романтических отношениях: проверка треугольной теории любви. Журнал социальных и личных отношений, 9 (1), 21–50.

Агиштейн, П., и Брамбо, К. (2013). Культурные различия в привязанности взрослых: влияние этнической принадлежности, коллективизма и страны происхождения. Журнал социальной, эволюционной и культурной психологии , 7 (4), 384-405. DOI: 10.1037 / h0099181

Эйнсворт, М.С., Блехар, М.С., Уотерс, Э. и Уолл, С. (1978). Модели привязанности: психологическое исследование странной ситуации. Оксфорд, Англия: Лоуренс Эрлбаум.

Андерсен С. М. и Коул С. В. (1990). «Я тебя знаю?» Роль значимых других в общем социальном восприятии. Журнал личности и социальной психологии, 59 (3), 384–399.

Арон А., Арон Э. Н. и Смоллан Д. (1992). Включение других в свою шкалу и структуру межличностной близости. Журнал личности и социальной психологии, 63 (4), 596–612.

Арон, А., Арон, Э.Н., Тюдор М. и Нельсон Г. (1991). Близкие отношения как включение других в себя. Журнал личности и социальной психологии, 60 (2), 241–253.

Арон А., Мелинат Э., Арон Э. Н. и Валлоне Р. Д. (1997). Экспериментальное создание межличностной близости: процедура и некоторые предварительные выводы. Бюллетень личности и социальной психологии, 23 (4), 363–377.

Арриага, X. B., & Agnew, C.R. (2001). Приверженность: аффективные, когнитивные и конструктивные компоненты приверженности отношениям. Бюллетень личности и социальной психологии, 27 (9), 1190–1203.

Болдуин, М. В., и Фер, Б. (1995). О нестабильности оценок стиля привязанности. Личные отношения, 2 (3), 247–261.

Барг, Дж. А. (2002). Помимо простых истин: взаимодействие человека и Интернета. Journal of Social Issues, 58 (1), 1–8.

Барг, Дж. А., и Маккенна, К. Ю. А. (2004). Интернет и общественная жизнь. Ежегодный обзор психологии, 55 , 573–590.

Барг, Дж. А., Маккенна, К. Ю. А., & Фитцсаймонс, Г. М. (2002). Ты видишь меня настоящего? Активация и выражение «истинного я» в Интернете. Journal of Social Issues, 58 (1), 33–48.

Баумейстер, Р. Ф., Де Уолл, К. Н., Чиарокко, Н. Дж., И Твенге, Дж. М. (2005). Социальная изоляция препятствует саморегулированию. Журнал личности и социальной психологии, 88 (4), 589–604.

Бусс, Д. М., Ларсен, Р. Дж., Вестен, Д., и Земмельрот, Дж.(1992). Половые различия в ревности: эволюция, физиология и психология. Психологическая наука, 3 (4), 251–255.

Буунк, Б. П., и Ван Иперен, Н. В. (1991). Референтные сравнения, относительные сравнения и ориентация на обмен: их отношение к семейному удовлетворению. Бюллетень личности и социальной психологии , 17 (6), 709-717. DOI: 10.1177 / 01461672

015

Buunk, B.P., Van Yperen, N.W., Taylor, S.E., & Collins, R.L.(1991). Социальное сравнение и стремление к росту: принадлежность как реакция на семейный стресс. Европейский журнал социальной психологии, 21 (6), 529–546.

Качиоппо, Дж. Т., Хокли, Л. К., Кроуфорд, Э., Эрнст, Дж. М., Берлесон, М. Х., Ковалевски, Р. Б.,… Бернсон, Г. Г. (2002). Одиночество и здоровье: возможные механизмы. Психосоматическая медицина, 64 (3), 407–417.

Кэмпбелл, Л., Симпсон, Дж. А., Болдри, Дж., И Каши, Д. А. (2005). Восприятие конфликта и поддержки в романтических отношениях: роль тревоги привязанности. Журнал личности и социальной психологии, 88 (3), 510–531.

Каспи, А. (2000). Ребенок — отец мужчины: преемственность личности от детства до взрослой жизни. Журнал личности и социальной психологии, 78 (1), 158–172.

Кэссиди Дж. Э. и Шейвер П. Р. Э. (1999). Справочник-приложение: теория, исследования и клиническое применение. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Чопик, В. Дж., Эдельштейн, Р. С., и Фрейли, Р.(2013). От колыбели до могилы: возрастные различия в привязанности от раннего взросления до старости. Журнал личности , 81 (2), 171-183. DOI: 10.1111 / j.1467-6494.2012.00793.x

Коллинз, Н. Л., и Фини, Б. С. (2000). Безопасное убежище: взгляд теории привязанности на поиск поддержки и уход в интимных отношениях. Журнал личности и социальной психологии, 78 (6), 1053–1073.

Коллинз, Н. Л., и Фини, Б. С. (2004).Рабочие модели восприятия формы привязанности социальной поддержки: данные экспериментальных и наблюдательных исследований. Журнал личности и социальной психологии, 87 (3), 363–383.

Коллинз, Н. Л., Купер, М. Л., Альбино, А., и Аллард, Л. (2002). Психосоциальная уязвимость от подросткового до взрослого возраста: проспективное исследование различий в стиле привязанности в отношениях и выборе партнера. Журнал личности, 70 , 965–1008.

Давила, Дж., И Кобб Р. Дж. (2003). Прогнозирование изменений в самооценке и оценке привязанности взрослых к взрослым: тесты индивидуальных различий и модели жизненного стресса изменения привязанности. Бюллетень личности и социальной психологии , 29 (7), 859-870. DOI: 10.1177 / 014616720302

05

Дэвис, Дж. Л., и Русбулт, К. Э. (2001). Выравнивание мировоззрения в близких отношениях. Журнал личности и социальной психологии, 81 (1), 65–84.

Дион, К.Л. и Дион К. К. (1993). Гендерные и этнокультурные сравнения в стилях любви. Psychology Of Women Quarterly , 17 (4), 463-473. DOI: 10.1111 / j.1471-6402.1993.tb00656.x

Иствик, П. У. и Финкель, Э. Дж. (2008). Система привязанности в молодых отношениях: активирующая роль для беспокойства о привязанности. Журнал личности и социальной психологии, 95 (3), 628–647.

Айзенберг, Дж., Харви, Х. Б., Мур, Д. А., Газель, К. С., & Пандхарипанде, П. (2012). Стать жертвой предубеждения о невозвратных затратах: потенциальный вред, связанный с историей доз облучения пациентов. Радиология, 263 (3), 626-628.

Фокс, Дж., Уорбер, К. М., и Максталлер, Д. К. (2013). Роль Facebook в развитии романтических отношений: исследование сценической модели отношений Кнаппа. Журнал социальных и личных отношений , 30 (6), 771-794. DOI: 10.1177 / 0265407512468370

Fraley, R.C. (2002). Стабильность привязанности от младенчества до взрослой жизни: метаанализ и динамическое моделирование механизмов развития. Обзор личности и социальной психологии, 6 (2), 123–151.

Фрейли Р. К., Гарнер Дж. П. и Шейвер П. Р. (2000). Привязанность взрослого и защитная регуляция внимания и памяти: изучение роли упреждающих и поствременных защитных процессов. Журнал личности и социальной психологии, 79 (5), 816–826.

Габриэль С., Карвалло М., Дин К. К., Типпин Б. и Рено Дж. (2005). То, как я себя вижу, зависит от того, как я вижу нас: роль стиля привязанности в социальном сравнении. Бюллетень личности и социальной психологии, 31 (11), 1561–1572.

Гарднер, В. Л., Пикетт, К. Л., и Брюэр, М. Б. (2000). Социальная изоляция и избирательная память: как потребность принадлежать влияет на память о социальных событиях. Бюллетень личности и социальной психологии, 26 (4), 486–496.

Гонзага, Г. К., Хазелтон, М. Г., Смурда, Дж., Дэвис, М. С., и Пур, Дж. К. (2008). Любовь, желание и подавление мыслей о романтических альтернативах. Эволюция и поведение человека, 29 (2), 119–126.

Готтман, Дж. М. (1994). Что предсказывает развод? Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.

Хазан К. и Даймонд Л. М. (2000). Место привязанности при спаривании человека. Обзор общей психологии, 4 (2), 186–204.

Киколт-Глейзер, Дж. К., и Ньютон, Т. Л. (2001). Брак и здоровье: его и ее. Психологический бюллетень , 127 (4), 472-503. DOI: 10.1037 / 0033-2909.127.4.472

Краут Р., Кислер С., Бонева Б., Каммингс, Дж., Хелгесон, В., и Кроуфорд, А. (2002). Возвращение к парадоксу Интернета. Journal of Social Issues, 58 (1), 49–74.

Краут Р., Паттерсон М., Лундмарк В., Кислер С., Мукофадхьяй Т. и Шерлис В. (1998). Интернет-парадокс: социальная технология, которая снижает социальную вовлеченность и психологическое благополучие? Американский психолог, 53 (9), 1017–1031.

Крейдер Р.М. и Филдс Дж. М. (2001). Количество, время и продолжительность браков и разводов. Current Population Reports , 70-80, ( Washington, DC: U.S. Census Bureau, 2005).

Лемье Р. и Хейл Дж. Л. (2002). Поперечный анализ близости, страсти и приверженности: проверка предположений треугольной теории любви. Психологические отчеты , 90 (3, Pt1), 1009-1014. DOI: 10.2466 / PR0.90.3.1009-1014

Локвуд П., Дольдерман Д., Сэдлер П. и Герчак Э. (2004). Чувствовать себя лучше, когда делаешь хуже: социальные сравнения в романтических отношениях. Журнал личности и социальной психологии, 87 (1), 80–95.

Манер, Дж. К., Миллер, С. Л., Руби, Д. А., и Гайо, М. Т. (2009). Внутрисексуальная бдительность: неявное осознание романтического соперничества. Журнал личности и социальной психологии, 97 (1), 74–87.

Манер, Дж. К., Руби, Д. А., и Гонзага, Г. К. (2008). Автоматическое невнимание к привлекательным альтернативам: развитая психология поддержания отношений. Эволюция и поведение человека, 29 (5), 343–349.

Марголин Г. и Вамполд Б. Э. (1981). Последовательный анализ конфликтов и согласия в проблемных и ненапряженных супружеских партнерах. Журнал консалтинговой и клинической психологии, 49 (4), 554–567.

Маккенна, К. Ю. А., Грин, А. С., Глисон, М. Дж. (2002). Формирование отношений в Интернете: что больше всего привлекает? Journal of Social Issues, 58 (1), 9–31.

Мюррей, С. Л., Холмс, Дж. Г., и Гриффин, Д. У. (1996). Преимущества положительных иллюзий: идеализация и построение удовлетворения в близких отношениях. Журнал личности и социальной психологии, 70 (1), 79–98.

Нефф, Л. А., и Карни, Б. Р. (2002). Мотивы самооценки в близких отношениях: модель глобального улучшения и конкретной проверки. В P. Noller & J. A. Feeney (Eds.), Понимание брака: изменения в изучении супружеских взаимоотношений (стр. 32–58). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Обеги, Дж. Х. (2008). Развитие связи клиент-терапевт через призму теории привязанности. Психотерапия: теория, исследования, практика, обучение , 45 (4), 431-446. DOI: 10.1037 / a0014330

Паркс, М. Р., Флойд, К. (1996). Заводить друзей в киберпространстве. Journal of Communication, 46 (1), 80–97.

Пикетт, К. Л., и Гарднер, В. Л. (2005). Система социального мониторинга: повышенная чувствительность к социальным сигналам как адаптивный ответ на социальную изоляцию. В К. Д. Уильямс, Дж. П. Форгас и В. фон Хиппель (ред.), Социальный изгой: остракизм, социальная изоляция, отвержение и издевательства (стр.213–226). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.

Пирс Т. и Лайдон Дж. Э. (2001). Глобальные и специфические реляционные модели в опыте социальных взаимодействий. Журнал личности и социальной психологии, 80 (4), 613–631.

Роулз, В. С., Симпсон, Дж. А., Тран, С., Мартин, А. М., III, и Фридман, М. (2007). Привязанность и поиск информации в романтических отношениях. Бюллетень личности и социальной психологии, 33 (3), 422–438.

Росс, Л.Р. и Спиннер Б. (2001). Общие и специфические представления о привязанности в зрелом возрасте: есть ли отношения ?. Журнал социальных и личных отношений , 18 (6), 747-766. DOI: 10.1177 / 0265407501186001

Русбулт, К. Э., Олсен, Н., Дэвис, Дж. Л., и Хэннон, П. А. (2001). Механизмы приверженности и поддержания отношений. В J. Harvey & A. Wenzel (Eds.), Близкие романтические отношения: поддержание и улучшение (стр. 87–113). Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум.

Сабини, Дж. И Сильвер, М. (2005). Пол и ревность: Истории неверности. Познание и эмоции, 19 (5), 713–727.

Шарфе Э. и Бартоломью К. (1994). Надежность и стабильность моделей привязанности взрослых. Личные отношения, 1 (1), 23–43.

Шуль Ю., Винокур А. Д. (2000). Проекция личного восприятия супругами как функция сходства их общих переживаний. Бюллетень личности и социальной психологии , 26 (8), 987-1001.DOI: 10.1177 / 01461672002610008

Селигман К., Фацио Р. Х. и Занна М. П. (1980). Влияние выраженности внешних наград на симпатию и любовь. Журнал личности и социальной психологии, 38 (3), 453–460.

Симпсон, Дж. А. (1987). Распад романтических отношений: факторы, влияющие на стабильность отношений и эмоциональный стресс. Журнал личности и социальной психологии, 53 (4), 683–692.

Симпсон, Дж. А., Гангестад, С.У. и Лерма М. (1990). Восприятие физической привлекательности: механизмы, задействованные в поддержании романтических отношений. Журнал личности и социальной психологии, 59 (6), 1192–1201.

Слоттер, Б., Финкель, Э. Дж., ДеУолл, К. Н., Понд, Р. С., мл., Ламберт, Н. М., Боденхаузен, Г. В., и Финчем, Ф. Д. (2011, 8 августа). Притормозить агрессию по отношению к романтическому партнеру: сдерживающее влияние приверженности отношениям. Журнал личности и социальной психологии (в печати).

Sprecher, S. (2006). Сексуальность в близких отношениях. В П. Ноллер и Дж. А. Фини (ред.), Тесные отношения: функции, формы и процессы (стр. 267–284). Хоув, Англия: Psychology Press / Тейлор и Фрэнсис (Великобритания).

Sprecher, S., & Metts, S. (1989). Разработка «шкалы романтических убеждений» и изучение влияния гендерной и гендерно-ролевой ориентации. Журнал социальных и личных отношений , 6 (4), 387-411.DOI: 10.1177 / 026540758

01

Соломон, М. Ф. (2009). Восстановление привязанности в терапии пар: прототип лечения интимных отношений. Журнал клинической социальной работы , 37 (3), 214-223. DOI: 10.1007 / s10615-009-0217-1

Штернберг Р. (1986). Треугольная теория любви. Психологический обзор , 93 , 119–135.

Stroebe, M. S., Hansson, R.O., Schut, H., & Stroebe, W. (2008). Исследование тяжелой утраты: современные перспективы.В M. S. Stroebe, R. O. Hansson, H. Schut, W. Stroebe, & E. Van den Blink (Eds.), Справочник по исследованию и практике тяжелой утраты: достижения в теории и вмешательстве (стр. 3–25). Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Тейлор С.Э. и Гонзага Г.С. (2006). Эволюция, отношения и здоровье: гипотеза социального формирования. В М. Шаллер, Дж. А. Симпсон и Д. Т. Кенрик (ред.), Эволюция и социальная психология (стр. 211–236). Мэдисон, Коннектикут: Психосоциальная пресса.

Tidwell, M.-C. О., Рейс, Х. Т., и Шейвер, П. Р. (1996). Привязанность, привлекательность и социальное взаимодействие: дневниковое исследование. Журнал личности и социальной психологии, 71 (4), 729–745.

Todosijevic, J., Rothblum, E.D., & Solomon, S.E. (2005). Удовлетворенность отношениями, аффективность и специфические для геев факторы стресса в однополых парах объединились в гражданские союзы. Psychology of Women Quarterly, 29, 158-166-223. DOI: 10.1111 / j.1471-6402.2005.00178.х

Цапелас И., Арон А. и Орбух Т. (2009). Супружеская скука теперь предсказывает меньшее удовлетворение 9 лет спустя. Психологическая наука, 20 (5), 543–545. DOI: 10.1111 / j.1467–9280.2009.02332.x

Ван Иперен, Н. В., и Буунк, Б. П. (1990). Лонгитюдное исследование справедливости и удовлетворения в интимных отношениях. Европейский журнал социальной психологии, 20 (4), 287–309.

Вегнер Д. М., Эрбер Р. и Раймонд П. (1991). Трансактивная память в близких отношениях. Журнал личности и социальной психологии, 61 (6), 923–929.

Веллман, Б., Куан Хаас, А., Витте, Дж., И Хэмптон, К. (2001). Увеличивает ли Интернет, уменьшает или дополняет социальный капитал? Социальные сети, участие и приверженность сообществу. Американский ученый-бихевиорист, 45 (3), 436–455.

Видерман, М. В. (1997). Внебрачный секс: распространенность и коррелятор в национальном исследовании. Journal of Sex Research, 34 (2), 167–174.

Как любить себя 17 способами (даже если вы не знаете как)

Если вы похожи на меня, то заниматься любовью к себе — все равно что пытаться есть хлопья вилкой.

Это действительно сложно. Действительно неудобно. И я всегда немного голоден.

На самом деле, раньше я так себя чувствовал:

В этом руководстве я покажу вам все, чему я научился на своем собственном пути, чтобы наконец полюбить себя.

Что такое любовь к себе?

Самолюбие — это чувство принятия, когда вы смотрите на себя и думаете о себе.Люди с высоким самолюбием уверены в себе, счастливы и позитивно относятся к себе и своей жизненной ситуации. Они также избегают угождать людям и относятся к себе с уважением.

Почему так важно любить себя?

Посмотрим, сможете ли вы ответить на этот вопрос: сколько из 10 самых популярных песен Billboard за последнее десятилетие связано с любовью?

Барабан, пожалуйста…

Я посчитал. И я обнаружил, что по крайней мере 9 из 10 лучших песен так или иначе посвящены любви:

(Если посчитать «Old Town Road», то получится 10.)

Возникает вопрос: Почему любовь так важна?

Действительно ли любовь, согласно фильму Interstellar , единственное, что может превзойти время и пространство?

Что ж, согласно науке, это определенно близко:

Чувства любви связаны с чувством благополучия.

Другими словами… чем больше любви ты чувствуешь, тем ты счастливее! Это ведь не ракетостроение?

Но что ТАКОЕ ракетостроение — это как работать над самолюбием.

А теперь давайте посмотрим на составляющие любви к себе …

↑ Содержание ↑

Иерархия любви к себе

Помните пирамиду Маслоу «Иерархия потребностей», которую мы изучали на уроках психологии в средней школе?

Я обнаружил, что есть еще пирамида себялюбия. Выглядит это примерно так:

Чтобы достичь раздела любви к себе на самом верху, вам нужно сначала позаботиться о 4 C.

Начиная снизу вверх, это:

• Уверенность
• Круг
• Компетентность
• Ядро

Уверенность

Это фундамент, критическая масса, пик сопротивления, который вам нужен, прежде чем вы сможете двигаться вверх по пирамиде.

Уверенность помогает просыпаться утром с мыслью: «Я могу это сделать!»

Даже если это немного уверенности, вам нужно верить в себя. Дрянной? Конечно! Необходимо? Абсолютно.

Но если у вас нет уверенности, не беспокойтесь! Я здесь для вас, и ниже у нас есть советы, которые помогут вам повысить свою уверенность в себе.

↑ Содержание ↑

Круг

Следующий шаг — ваш круг общения или группа. Это самые настоящие, честные люди в вашей жизни.

Не знакомые…

Коллеги не раздражают…

И уж точно не фальшивые друзья…

Это люди, с которыми вы ВЫБИРАЕТЕ быть. И самое главное…

Ваш круг — это люди, которые будут поддерживать вас даже в самые тяжелые периоды вашей жизни.

Мы очень редко останавливаемся, чтобы подвести итоги, кто нам ближе всего. Заполнить бланк.

Я провожу больше всего времени с этими 5 людьми:

Я трачу больше всего времени на размышления об этих 5 людях:

Теперь взгляните на эти списки.Они тебе нравятся? Вы ими гордитесь?

Один из наиболее важных аспектов любви к себе — быть рядом с людьми, которые заставляют вас чувствовать себя хорошо.

↑ Содержание ↑

Компетенция

Ты хорошо пишешь? Рисунок? Настольные игры?

Копните глубже и задайте себе вопрос:

Что у меня хорошо получается?

А теперь запишите:

У меня хорошо получается _____.

Я отлично разбираюсь в _____.

Я отлично работаю в _____.

Я хочу быть лучше в _____.

Умение что-то делать помогает продвигаться вперед и дает чувство цели.

↑ Содержание ↑

Core

Последняя C пирамиды — это ваше ядро. Он состоит из ваших убеждений, ценностей и идентичности, а также всех ярлыков, которые определяют то, кем вы себя считаете:

• род занятий
• статус отношений
• хобби, которые вам нравятся
• группы или организации, к которым вы принадлежите
• политическая идентичность

Это не просто ярлыки .

Это ярлыки любви.

Выполнив эти шаги, вы сможете достичь вершины пирамиды: любви к себе.

Итак, давайте начнем с советов, которые помогут выполнить эти 4 шага.

↑ Содержание ↑

17 советов, как любить себя, когда не знаешь, как

↑ Содержание ↑

Упражнение «Зеркало»

Как звучит ваш внутренний монолог?

Если у вас есть негативные мысли, говорящие что-то вроде: «Я ни в чем не силен», я хочу, чтобы вы это изменили.Попробуйте упражнение с зеркалом:

№1. Посмотри в зеркало.

№2. Не пытаясь ничего изменить, обратите внимание на свои мысли.

№3. Если вы заметили негативный комментарий, попробуйте сменить. Отметьте в себе только ОДНУ положительную черту.

Цель упражнения «Зеркало» — постепенно со временем изменить ваш рассказ о себе.

Имеете дело с неуверенностью? Инвалидность? Прыщи? Вместо того, чтобы бить себя из-за этого, начните переключаться. Скажите себе, как далеко вы продвинулись в жизни, или насколько вы смелы, или как у вас действительно потрясающее изголовье кровати, когда вы просыпаетесь утром. Чем более личным будет ваш рассказ о себе, тем большее влияние вы почувствуете.

И вы можете пойти еще дальше:

• Разместите позитивные стикеры по всему дому.
• Установите вдохновляющие обои для своего компьютера.
• Сделайте то же самое с экраном блокировки телефона.

Помните, чтобы изменить внутренний голос, нужно время. Чем дольше вы будете это делать, тем больше ваш внутренний монолог станет заботливым и вселяющим в вас уверенность.

↑ Содержание ↑

Channel Creativity

Чтобы полностью полюбить себя, нужно творить.

Почему? Представьте, что ваше тело — это сосуд, наполненный энергией.

Если энергия не высвобождается, сосуд в конце концов переполняется и перетекает. Эта избыточная энергия часто приводит к негативу, гневу и ненависти к себе.

Нам нужно избегать избыточной энергии и найти способ ее направить.

Итак, это не просто набор магии вуду. Есть исследования, которые показывают взаимосвязь между творческой отдачей и психическим и физическим здоровьем.

Моя задача для вас: Найдите способ творить или выражать свои мысли.Это может быть живопись, бег, медитация или пение. И если он у вас уже есть, продолжайте это делать!

Вот несколько ресурсов, которые помогут вам раскрыть свой творческий потенциал:

↑ Содержание ↑

Засыпай ночью Работа

В мире есть известные проблемы. Ожирение. Курение. Зависимость.

Но есть ОГРОМНАЯ проблема, из-за которой люди не могут спать всю ночь…

Недостаток сна.

Знаете ли вы, что недостаток сна может увеличить риск рака, вызвать проблемы с мышлением, привести к увеличению веса и даже способствовать депрессии?

У всех нас бывали дни, когда мы с сожалением смотрели , всего лишь еще одну серию Gilmore Girls .

Как бы вашему начальнику понравилось, если бы вы каждое утро приходили на работу поздно? Я хочу, чтобы вы уважали свое тело и вовремя ложились спать.

Выключите телефон, затемните свет, выпустите на волю лавандовый туман. Все, что нужно, чтобы быть последовательным!

Относитесь ко сну как к работе.

↑ Содержание ↑

Будьте благодарны

Если у вас нет повода для благодарности, вот вам один:

Вы выиграли!

Что именно выиграл?

Вы получили дар жизни.Мэл Роббинс говорит в своем выступлении на TEDx, что шанс даже родиться составляет 1 из 400 триллионов.

Как это удивительно !?

Чтобы представить 40000000000000000 в перспективе, вот еще несколько шансов:

Чем больше вы осознаете, что имеете, тем больше полюбите себя. И это не обязательно должно быть большим делом. Это те повседневные моменты любви, которые имеют значение:

.

• приветствие от дружелюбного соседа
• небольшой подарок от вашего друга
• незнакомец предлагает вам свое место в очереди

Любовь находится в микромоментах повседневной жизни.

Вот еще несколько способов развить благодарность:

• Практикуйте медитацию любящей доброты.
• Начать ежедневный дневник благодарности.
• Будьте благодарны за вашу борьбу.
• Считайте свои благословения. Что у вас есть, что делает вас счастливым? Это может быть даже теплая кровать для сна.

↑ Содержание ↑

Найди свою клику

Пластмассы.

Это была самая эксклюзивная и модная клика в фильме Дрянные девчонки .И, к счастью для главной героини Кэди, она присоединилась к этой клике.

Но, к несчастью для нее, она сама превратилась из хорошей девушки в действительно злобную девушку .

Вот итог: обращайте внимание на то, с кем вы зависаете. Люди, с которыми вы находитесь, могут заставить вас чувствовать себя любимыми… или ненавистными .

• С какими 5 людьми вы общаетесь больше всего? Они поддерживают вас или причиняют вам боль?
• Чувствуете ли вы себя более любимыми, проведя с ними время?
• Вы уважаете и уважаете их?

И главное, будь собой! Лучшая социальная группа — это та, в которой ты свободен быть самим собой.

«Возможно, первый шаг к поиску таких людей, как вы, — это проявить себя самим». — Алекс Хиллман

Попробуйте один из этих способов найти свой круг:

↑ Содержание ↑

Примите вызов доброты

Вы раньше совершали случайные добрые дела? Наука говорит, что есть ТОННА преимуществ. Быть добрым:

• делает вас более привлекательными для противоположного пола
• улучшает настроение
• помогает преодолеть социальную тревогу
• объединяет вас с дополнительным печеньем от бабушки (хорошо, не так уж и научно.Но все же преимущество!)

Я даже вышел на улицу Нью-Йорка со своей хорошей подругой Мишель Полер и обратился к десяткам незнакомцев с нашими собственными добрыми делами.

Вы можете посмотреть видео ниже!

Вот мой вызов для вас: Совершите один случайный акт доброты сегодня! Это может быть кто угодно, кого вы знаете, или даже незнакомец, если вы чувствуете себя храбрым. Чтобы узнать о лучших случайных проявлениях доброты, ознакомьтесь с нашей статьей:

.

62 уникальных способа быть хорошим человеком

↑ Содержание ↑

Выйти из Inspiration Storm

В 2014 году комик и журналист Стелла Янг выступила на сцене с потрясающей лекцией на TED.

За исключением того, что она сделала это в инвалидном кресле.

Ее выступление с соответствующим названием «Я не твое вдохновение, большое спасибо» объясняет аудитории, что людей с ограниченными возможностями нельзя превращать в «вдохновляющее порно». Они просто живут своей повседневной жизнью, как и все остальные.

Вы можете посмотреть ее выступление на TED здесь (настоятельно рекомендуется!):

Ее выступление напомнило мне то, что всегда говорила моя мама:

«Все красивы.Но иногда эта красота неочевидна ».

И это правда. Все красивы и могут предложить что-то уникальное, независимо от их проблем или обстоятельств.

Я хочу, чтобы вы начали искать эту красоту.

Ищите эту красоту в других. И ищите это в себе тоже.

↑ Содержание ↑

Планируйте отношения

Сколько времени вы тратите на отслеживание своих отношений?

Хотите верьте, хотите нет, но лучшие социальные бабочки проводят много времени не только за действиями, связанными с отношениями, но и за их планированием.

И оно того стоит, потому что нежные, любящие друзья — отличное лекарство от всех форм ненависти к себе.

Далее я хотел бы помочь вам выполнить упражнение, которое поможет подвести итоги ваших отношений. Возьмите лист бумаги и нарисуйте три круга примерно так:

Внутренний круг: Теперь в своем внутреннем кругу напишите инициалы людей, с которыми вы наиболее близки — это люди, которые, по вашему мнению, знают вас лучше всего. Обычно это максимум от 1 до 3 человек.Если вы чувствуете, что никто вас по-настоящему не знает, ничего страшного! Оставьте этот кружок пустым.

Средний круг: В следующем круге находятся люди, которые знают вас достаточно хорошо и с которыми вам нравится общаться. Это все люди, с которыми вы бы отпраздновали свой день рождения или за которыми вам нравится следить в социальных сетях.

Внешний круг: Последний круг — это люди, которых вам нравится видеть, но с которыми вы не очень близки. Это могут быть люди, которых вы знаете через других друзей или коллег, с которыми вам нравится работать.Вы также можете включить сюда старых друзей, с которыми хотели бы снова связаться.

The Outside: За пределами всех кругов укажите людей, которых вы хотели бы знать, но еще не знаете. Это может быть даже человек, которого вы хотели бы знать, например, партнер в походе, кто-то, с кем можно поиграть в настольные игры, или неудовлетворенный романтический партнер.

После того, как вы заполнили свой круг, перейдите к 30 Days to Better Relationships, чтобы управлять своими целями в отношениях, или посмотрите видео ниже:

↑ Содержание ↑

Найди свой Икигай

«Просто следуй своему сердцу!»

Если вы хоть немного похожи на меня, эта фраза не поможет.Что, если мое сердце хочет многого? Что, если мое сердце велит бросить работу и весь день жить на пляжах Кали?

Вместо этого попробуйте японский вариант Ikigai .

Что такое Икигай?

Икигай — японское понятие, которое буквально означает «причина существования». Люди, у которых есть Икигай, имеют четкое направление или цель в жизни и чувствуют счастье и удовлетворение от того, что они делают. Икигай состоит из 4 компонентов: что вы любите, что нужно миру, в чем вы хороши и за что вам могут платить.

Чтобы найти свое истинное призвание, вам нужно найти свою цель, которая соответствует всем 4 этим категориям.

Например, вы можете любить играть в бадминтон и уметь это хорошо делать, но, возможно, вы не сможете зарабатывать на жизнь этим, если не достигнете самого верха. Однако вы можете найти баланс, став тренером по бадминтону или создав группу по бадминтону.

У вас еще нет Икигая? Не волнуйся! МНОГИЕ люди не находят своего истинного призвания до более позднего возраста:

• Полковник Сандерс создал KFC только в 62 года.
• Рид Хоффман, соучредитель LinkedIn, не обнародовал платформу, пока ему не исполнилось 43 года.
• GEICO не была основана, пока Лео Гудвину не исполнилось 50.

И эта женщина не научилась программировать, пока ей не исполнился 81 год. :

Итак, если у вас еще нет призвания, значит, вы не одиноки.

Если вы испытываете трудности, посмотрите мой веб-семинар, где я подробно расскажу о своем уникальном подходе к поиску своего призвания:

↑ Содержание ↑

Микро-цели

Вот что говорили многим детям раньше:

Вы можете стать тем, о чем мечтаете!

За исключением того, что мы не можем.Мы не становимся рок-звездами в журналах или сказочными принцессами в фильмах Диснея.

Вместо этого наука говорит, что главное — это усилия. В исследовании 1998 года, проведенном учеными Клаудией Мюллер и Кэрол Двек, похвала детей за их интеллект фактически заставила их избегать сложных проблем .

Почему? Поскольку они хотели и дальше получать эту похвалу, а страх неудачи закрался в них, они предпочли вместо этого простые испытания.

Но дети, которых хвалили за их усилия? Это были дети, которые преодолели трудные испытания и выросли.

Ключ к истинному внутреннему успеху — не в достижении результата, а в том, чтобы бросить вызов самому себе и продолжать попытки.

Какие ожидания вы предъявляете к себе?

Не стремитесь к Луне, потому что это далеко. Вместо этого стремитесь к микро-целям.

Что такое микро-цель?

Микро-цель — это цель, даже очень маленькая, которая является частью более крупной цели.Микро-цели включают в себя 3 отжимания, выучить 10 новых слов на языке или даже регулярно пользоваться зубной нитью в течение недели.

Поскольку каждая микро-цель является частью цепочки, связывающей цели, большими целями для этих микро-целей могут быть:

• Сделайте 50 отжиманий без остановки.
• Станьте разговорным на каком-либо языке.
• Чистите зубной нитью каждый день в течение месяца.

Но главное — поддерживать эти цели достижимыми — И вознаграждать ваши усилия на этом пути!

Мы сделаем это, используя силу микро-выигрышей.

↑ Содержание ↑

Micro-Wins

Чем вы занимаетесь в свободное время? После долгого рабочего дня большинство людей выбирают простые удовольствия.

Но я хочу, чтобы ты был другим.

Я хочу, чтобы вы получали удовольствие от продуктивности.

Быть продуктивным поистине УДИВИТЕЛЬНО! Вы получаете комбинацию 2 к 1:

№1. сладкий прилив дофамина

№2. на самом деле что-то делается!

Я обнаружил, что продуктивность подобна игре в видеоигры.Хотя я и не очень играю в игры, мой муж любит игры.

И когда я вижу, как он играет в игры, я замечаю, насколько это может быть , , , удовлетворяющее, ! Персонажи вспыхивают по мере повышения уровня, и вы можете разблокировать новые навыки и бонусы!

Но жизнь бывает скучной. Нет никаких ярких пикселей или модных обновлений, которые мы получаем за работу.

В реальной жизни нет очевидных микро-выигрышей.

Но вы МОЖЕТЕ создать свой собственный.

Вот как создавать свои собственные микровыигрыши:

• Установить микрозадания. Полчаса чтения. Час написания. Изучение нового гитарного аккорда. Цель здесь — установить МАЛЕНЬКИЕ цели, которые переходят в более крупную.
• Дайте себе микронаграду: Выполнив небольшую цель, вознаградите себя! Откусите свой любимый шоколад, посмотрите видеоролик на YouTube без чувства вины или сыграйте в быструю игру. Разрешите себе повеселиться!

Огромный список идей по продуктивности вы найдете в моей статье о 40 продуктивных занятиях, которые можно сделать, когда вам скучно.

И если вам нужна помощь с постановкой целей, я хочу вам помочь. Вот моя научно обоснованная схема постановки целей. Больше никогда не пропустите гол:

Подпишитесь сейчас!

↑ Содержание ↑

Учитесь на ошибках

Знаете ли вы, что прекрасный шоколадный поцелуй, который каждый получает в День святого Валентина, на самом деле сопровождался множеством неудач?

Милтон Херши бросил 6 школ в возрасте до 13 лет. Он постоянно менял работу.

Но, получив ученичество у кондитера, он влюбился.Он был полон решимости открыть свою собственную кондитерскую. Однако…

Когда Херши открыл свой первый кондитерский магазин , он не получил ни цента прибыли.

Спустя годы он попробовал еще раз, открыв еще один магазин шоколада. И этот тоже потерпел неудачу.

Еще несколько лет спустя, , Херши попробовал в третий раз. И это было удачно! Всем понравилось!

Пять лет спустя открылась первая фабрика Hershey Company, производящая те маленькие поцелуи, которые мы с вами любим.

Но почему первые две попытки Херши оказались неудачными? И что было за особенность , которая наконец-то сделала его успешным?

В исследовании, проведенном Nature , исследователи изучили стартапы венчурного капитала за 46 лет и обнаружили, что неудача была почти необходимостью, прежде чем успех.

«Каждый победитель начинает с проигравшего» — Дашун Ван, Kellogg School of Management

Но даже если компании потерпели неудачу…

Успешные и неудачные компании пробовали примерно одинаковое количество раз.

Итак, что дает !?

Оказывается, большое отличие состоит в том, что успешные компании извлекли урок из на своих неудачах. Неудачные внесли больше ненужных изменений.

А Милтон Херши? В третий раз, открыв магазин, он решил продавать только карамель, что имело бешеный успех.

Так что помните…

Каждая неудача — шанс на успех.

Научитесь любить неудачи. Я знаю, это сложно.Но чем больше мы будем размышлять о своих неудачах, тем лучше они помогут нам в будущем.

↑ Содержание ↑

Исправьте свои финансы

Согласно исследованию состояния здоровья сотрудников финансовых служб, проведенному PwC за 2019 год, 65% женщин и 52% мужчин назвали финансовые вопросы основной причиной своего стресса.

Вот мысленный эксперимент: если бы у вас было 100 миллионов долларов, любили бы вы себя больше, чем сейчас?

Если вы сказали «да», значит, нам нужно поработать.

Примечание: Я хочу прояснить, что деньги ≠ счастье. Но очевидно, что нехватка денег — это большой жизненный стрессор (если вы не счастливый монах без гроша в кармане, медитирующий в горах).

За деньги не всегда можно купить счастье, но они, несомненно, снимают стресс.

Если вы новичок в финансах, я рекомендую ознакомиться с этими ресурсами:

Extra Примечание: Я НЕ являюсь финансовым консультантом, поэтому следуйте этому совету на свой страх и риск.😉

↑ Содержание ↑

Визуализируйте любовь

Если вы не знаете, что такое любовь, позвольте мне предложить вам упражнение, которое я выполняю, которое действительно дало мне глубокое понимание настоящей любви.

Визуализация.

Упражнение простое:

Закройте глаза и подумайте о тех, кого вы считаете самыми «любящими» в мире. Может быть, это ваш любимый актер или актриса. Это может быть ваш начальник или друг, или, возможно, ваш наставник в прошлом.

Теперь, когда у вас есть эти люди, я хочу, чтобы вы подумали о следующем и запишите это:

• В чем их черты?
• Чем они любят заниматься?
• Как проводят свободное время?
• Какие у них привычки?
• Чего они НЕ делают?

Вот простая таблица, которую вы можете нарисовать:

Где вы находитесь на этом графике после выполнения этого упражнения? Есть ли у вас те же черты, что и у этих людей? Те же привычки и интересы?

Если между вами и вашими любящими людьми большой разрыв, возможно, пришло время для смены.

↑ Содержание ↑

Выполняй свои обещания

Что для вас значит обещание? Что касается меня, я сдерживаю каждое свое обещание, несмотря ни на что.

И когда я говорю «, несмотря ни на что», я имею в виду «» в стиле Форреста-Гампа.

В фильме Форрест Гамп , лучший друг Форреста, Бубба, мечтает однажды поймать креветок, чтобы заработать на жизнь.

Вместе они обещают купить себе лодку и поймать креветок в океане. Но, к сожалению, Бубба умирает во время войны во Вьетнаме, прежде чем покинуть армию.

После войны Форрест сдерживает свое обещание.

На спонсорские деньги, заработанные игрой в настольный теннис, Форрест покупает свою лодку для креветок, выполняя свое обещание, данное своему умершему лучшему другу.

Да, и он тоже становится мега-миллионером.

Если вы не можете доверять себе, как вы можете любить себя?

Есть 3 мысленных вопроса, которые я задаю, прежде чем дать обещание самому себе или другим.

# 1: Могу ли я сдержать обещание?

# 2: В какой срок выполнить обещание?

# 3: Каковы последствия нарушения обещания?

Последний важный.

У есть как следствие нарушения обещания, иначе вы с большей вероятностью его нарушите. Разочаровал друга. Необязательное денежное «пожертвование». Заставьте себя прыгнуть с тарзанки, если у вас ничего не получится.

Попросите кого-нибудь привлечь вас к ответственности, если это поможет.

Когда вы в последний раз нарушали обещание?

↑ Содержание ↑

Совершите путешествие

Говорят, что путешествуя, можно найти себя.

Итак, когда я покинул свой комфортабельный дом в Атланте и отправился в незнакомый город Шанхай, я понятия не имел, что буду:

• учить китайский
• люблю есть вонючий тофу
• заводить друзей на всю жизнь
• или даже встречаться с моим будущим мужем

Итак, когда люди говорят, что вы «найдете» себя, путешествуя… Я думаю, что есть возможность найти Намного больше.

Несчастье («Я потерял билет на самолет!»), Недоумение («люди живут как ТАКОЕ !?») И общее раздражение («Только не еще летай!») Наверняка случится.

Узнав новую перспективу в жизни через путешествия, вы научитесь лучше ценить жизнь … и, надеюсь, научитесь любить себя еще больше!

Итак, если вас еще не укусила ошибка блуждания, спросите себя:

Что самое лучшее, что могло случиться?

↑ Содержание ↑

Почему мы говорим сами с собой?

Вам может быть интересно, «У всех ли есть голос в голове?»

По словам доктораИтан Кросс, автор книги «Болтовня : голос в нашей голове, почему он важен и как его использовать» , от ⅓ до ½ нашего времени бодрствования мы тратим, не сосредотачиваясь на настоящем. И значительная часть несфокусированного времени тратится на разговоры с самими собой. Доктор Кросс говорит:

«Одно исследование показало, что люди могут думать про себя со скоростью, эквивалентной произнесению вслух 4000 слов в минуту. Современное обращение к Государству Союза составляет около 6000 слов и может длиться более часа.Таким образом, вы получаете тот же словесный удар по себе в течение примерно полутора минут, как если бы вы слушали целое обращение к Государству Союза ».

Люди — животные, которым нужен контроль, и когда мы не можем контролировать наши внешние обстоятельства (из-за финансовых проблем, политических проблем и т. Д.), Мы обращаемся внутрь себя. Наш внутренний разговор может отражать желание контролировать свое внешнее и в результате стать негативным.

На нас также влияют наши коллеги. Проведение времени с негативными людьми может привести к негативному разговору с самим собой.Вот почему так важно выбрать, с кем вы проводите время, и убедиться, что они действительно способствуют развитию внутри вас позитивного разговора с самим собой.

↑ Содержание ↑

Бонус: как любить себя в отношениях

Есть старая поговорка: «Прежде чем полюбить кого-то другого, нужно полюбить себя».

По моему собственному опыту, теперь, когда я научился любить себя, мои отношения стали намного крепче, чем когда я всегда искал одобрения.

Итак, первый шаг к любви к себе — это знать, как вы любите.Знаете ли вы, что есть 5 основных способов, которыми люди любят получать любовь?

Пройдите нашу викторину на языке любви, чтобы узнать свой язык любви:

↑ Содержание ↑

«Я просто хочу, чтобы меня любили!»

Помните, любовь — это путешествие.

Как бы быстро вы ни хотели, чтобы вас любили, любовь к себе растет медленно, как дерево. Как только вы посадите корни и разовьете Уверенность, Круг, Компетентность и Ядро, потребуется время, чтобы увидеть, как корни расцветают.

Но как только они это сделают…

Обещаю, путешествие того стоит.