Названия сказок о животных названия: Напиши названия сказок, которые можно поместить в книгах: — Бытовые сказки — Сказки о животных…
Русская народная сказка «Баба-яга»
Перед тем как начать читать сказку о Бабе-яге, вы можете подобрать удобный для онлайн-чтения шрифт текста и его размер, а также выбрать удобный для вашего восприятия цвет фона страницы сайта:
Жили-были муж с женой, и была у них дочка. Заболела жена и умерла. Погоревал-погоревал мужик да и женился на другой. Невзлюбила злая баба девочку, била ее, ругала, только и думала, как бы совсем извести, погубить. Вот раз уехал отец куда-то, а мачеха и говорит девочке: — Поди к моей сестре, твоей тетке, попроси у нее иголку да нитку — тебе рубашку сшить. А тетка эта была баба-яга, костяная нога. Не посмела девочка отказаться, пошла, да прежде зашла к своей родной тетке. — Здравствуй, тетушка! — Здравствуй, родимая! Зачем пришла? — Послала меня мачеха к своей сестре попросить иголку и нитку — хочет мне рубашку сшить. — Хорошо, племянница, что ты прежде ко мне зашла, — говорит тетка. — Вот тебе ленточка, масло, хлебец да мяса кусок. Будет там тебя березка в глаза стегать — ты ее ленточкой перевяжи; будут ворота скрипеть да хлопать, тебя удерживать — ты подлей им под пяточки маслица; будут тебя собаки рвать — ты им хлебца брось; будет тебе кот глаза драть — ты ему мясца дай. Поблагодарила девочка свою тетку и пошла. Шла она, шла и пришла в лес. Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках, а в избушке сидит баба-яга, костяная нога — холст ткет. — Здравствуй, тетушка! — говорит девочка. — Здравствуй, племянница! — говорит баба-яга. — Что тебе надобно? — Меня мачеха послала попросить у тебя иголочку и ниточку — мне рубашку сшить. — Хорошо, племяннушка, дам тебе иголочку да ниточку, а ты садись покуда поработай! Вот девочка села у окна и стала ткать. А баба-яга вышла из избушки и говорит своей работнице: — Я сейчас спать лягу, а ты ступай, истопи баню и вымой племянницу. Да смотри, хорошенько вымой: проснусь — съем ее! Девочка услыхала эти слова — сидит ни жива, ни мертва. Как ушла баба-яга, она стала просить работницу: — Родимая моя! Ты не столько дрова в печи поджигай, сколько водой заливай, а воду решетом носи! — И ей подарила платочек. Работница баню топит, а баба-яга проснулась, подошла к окошку и спрашивает: — Ткешь ли ты, племяннушка, ткешь ли, милая? — Тку, тетушка, тку, милая! Баба-яга опять спать легла, а девочка дала коту мясца и спрашивает: — Котик-братик, научи, как мне убежать отсюда. Кот говорит: — Вон на столе лежит полотенце да гребешок, возьми их и беги поскорее: не то баба-яга съест! Будет за тобой гнаться баба-яга — ты приложи ухо к земле. Как услышишь, что она близко, брось гребешок — вырастет густой дремучий лес. Пока она будет сквозь лес продираться, ты далеко убежишь. А опять услышишь погоню — брось полотенце: разольется широкая да глубокая река. — Спасибо тебе, котик-братик! — говорит девочка. Поблагодарила она кота, взяла полотенце и гребешок и побежала. Бросились на нее собаки, хотели ее рвать, кусать, — она им хлеба дала. Собаки ее и пропустили. Ворота заскрипели, хотели было захлопнуться — а девочка подлила им под пяточки маслица. Они ее и пропустили. Березка зашумела, хотела ей глаза выстегать, — девочка ее ленточкой перевязала. Березка ее и пропустила. Выбежала девочка и побежала что было мочи. Бежит и не оглядывается. А кот тем временем сел у окна и принялся ткать. Не столько ткет, сколько путает! Проснулась баба-яга и спрашивает: — Ткешь ли, племяннушка, ткешь ли, милая? А кот ей в ответ: — Тку, тетка, тку, милая! Бросилась баба-яга в избушку и видит — девочки нету, а кот сидит, ткет. Принялась баба-яга бить да ругать кота: — Ах ты, старый плут! Ах ты, злодей! Зачем выпустил девчонку? Почему глаза ей не выдрал? Почему лицо не поцарапал?.. А кот ей в ответ: — Я тебе столько лет служу, ты мне косточки обглоданной не бросила, а она мне мясца дала! Выбежала баба-яга из избушки, накинулась на собак: — Почему девчонку не рвали, почему не кусали?.. Собаки ей говорят: — Мы тебе столько лет служим, ты нам горелой корочки не бросила, а она нам хлебца дала! Подбежала баба-яга к воротам: — Почему не скрипели, почему не хлопали? Зачем девчонку со двора выпустили?.. Ворота говорят: — Мы тебе столько лет служим, ты нам и водицы под пяточки не подлила, а она нам маслица не пожалела! Подскочила баба-яга к березке: — Почему девчонке глаза не выстегала? Березка ей отвечает: — Я тебе столько лет служу, ты меня ниточкой не перевязала, а она мне ленточку подарила! Стала баба-яга ругать работницу: — Что же ты, такая-сякая, меня не разбудила, не позвала? Почему ее выпустила?. . Работница говорит: — Я тебе столько лет служу — никогда слова доброго от тебя не слыхала, а она платочек мне подарила, хорошо да ласково со мной разговаривала! Покричала баба-яга, пошумела, потом села в ступу и помчалась в погоню. Пестом погоняет, помелом след заметает… А девочка бежала-бежала, остановилась, приложила ухо к земле и слышит: земля дрожит, трясется — баба-яга гонится, и уж совсем близко… Достала девочка гребень и бросила через правое плечо. Вырос тут лес, дремучий да высокий: корни у деревьев на три сажени под землю уходят, вершины облака подпирают. Примчалась баба-яга, стала грызть да ломать лес. Она грызет да ломает, а девочка дальше бежит. Много ли, мало ли времени прошло, приложила девочка ухо к земле и слышит: земля дрожит, трясется — баба-яга гонится, уж совсем близко. Взяла девочка полотенце и бросила через правое плечо. В тот же миг разлилась река — широкая-преширокая, глубокая-преглубокая! Подскочила баба-яга к реке, от злости зубами заскрипела — не может через реку перебраться. Воротилась она домой, собрала своих быков и погнала к реке: — Пейте, мои быки! Выпейте всю реку до дна! Стали быки пить, а вода в реке не убывает. Рассердилась баба-яга, легла на берег, сама стала воду пить. Пила, пила, пила, пила, до тех пор пила, пока не лопнула. А девочка тем временем знай бежит да бежит. Вечером вернулся домой отец и спрашивает у жены: — А где же моя дочка? Баба говорит: — Она к тетушке пошла — иголочку да ниточку попросить, да вот задержалась что-то. Забеспокоился отец, хотел было идти дочку искать, а дочка домой прибежала, запыхалась, отдышаться не может. — Где ты была, дочка? — спрашивает отец. — Ах, батюшка! — отвечает девочка. — Меня мачеха посылала к своей сестре, а сестра ее — баба-яга, костяная нога. Она меня съесть хотела. Насилу я от нее убежала! Как узнал все это отец, рассердился он на злую бабу и выгнал ее грязным помелом вон из дому. И стал он жить вдвоем с дочкой, дружно да хорошо. Здесь и сказке конец. |
На сайте помимо сказки о бабушке Бабе-Яге можно прочитать многие другие как популярные, так и менее известные русские народные сказки.
Если желаете прочитать сказки о бабах, бабушках или бабках, вы легко сможете это сделать оставаясь на своем любимом сайте — сборнике русских народных сказок:
Также вас могут заинтересовать, например, тексты сказок о ведьмах или русские народные сказки о работе, трудолюбивых и не очень работниках и работницах, которые представлены в данном сборнике, например,
А.Н. Толстого и А.Н. Афанасьева)
РУССКАЯ НАРОДНАЯ СКАЗКА
Перед чтением текста можете подобрать шрифт, его размер и цвет фона.
Жили мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький. — Доченька, — говорила мать, — мы пойдем на работу, береги братца! Не ходи со двора, будь умницей — мы купим тебе платочек. Отец с матерью ушли, а дочка позабыла, что ей приказывали: посадила братца на травке под окошко, сама побежала на улицу, заигралась, загулялась. Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях. Вернулась девочка, глядь — братца нету! Ахнула, кинулась туда-сюда — нету! Она его кликала, слезами заливалась, причитывала, что худо будет от отца с матерью, — братец не откликнулся. Выбежала она в чистое поле и только видела: метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за темным лесом. Тут она догадалась, что они унесли ее братца: про гусей-лебедей давно шла дурная слава — что они пошаливали, маленьких детей уносили. Бросилась девочка догонять их. Бежала, бежала, увидела — стоит печь. — Печка, печка, скажи, куда гуси-лебеди полетели? Печка ей отвечает: — Съешь моего ржаного пирожка — скажу. — Стану я ржаной пирог есть! У моего батюшки и пшеничные не едятся. .. Печка ей не сказала. Побежала девочка дальше — стоит яблоня. — Яблоня, яблоня, скажи, куда гуси-лебеди полетели? — Поешь моего лесного яблочка — скажу. — У моего батюшки и садовые не едятся… Яблоня ей не сказала. Побежала девочка дальше. Течет молочная река в кисельных берегах. — Молочная река, кисельные берега, куда гуси-лебеди полетели? — Поешь моего простого киселька с молочком — скажу. — У моего батюшки и сливочки не едятся… Долго она бегала по полям, по лесам. День клонится к вечеру, делать нечего — надо идти домой. Вдруг видит — стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается. В избушке старая баба-яга прядет кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками. Девочка вошла в избушку: — Здравствуй, бабушка! — Здравствуй, девица! Зачем на глаза явилась? — Я по мхам, по болотам ходила, платье измочила, пришла погреться. — Садись покуда кудель прясть. Баба-яга дала ей веретено, а сама ушла. Девочка прядет — вдруг из-под печки выбегает мышка и говорит ей: — Девица, девица, дай мне кашки, я тебе добренькое скажу. Девочка дала ей кашки, мышка ей сказала: — Баба-яга пошла баню топить. Она тебя вымоет-выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается. Девочка сидит ни жива ни мертва, плачет, а мышка ей опять: — Не дожидайся, бери братца, беги, а я за тебя кудель попряду. Девочка взяла братца и побежала. А баба-яга подойдет к окошку и спрашивает: — Девица, прядешь ли? Мышка ей отвечает: — Пряду, бабушка… Баба-яга баню вытопила и пошла за девочкой. А в избушке нет никого. Баба-яга закричала: — Гуси-лебеди! Летите в погоню! Сестра братца унесла!.. Сестра с братцем добежала до молочной реки. — Речка, матушка, спрячь меня! — Поешь моего простого киселька. Девочка поела и спасибо сказала. Река укрыла ее под кисельным бережком. Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо. Девочка с братцем опять побежала. А гуси-лебеди воротились, летят навстречу, вот-вот увидят. Что делать? Беда! Стоит яблоня… — Яблоня, матушка, спрячь меня! — Поешь моего лесного яблочка. Девочка поскорее съела и спасибо сказала. Яблоня ее заслонила ветвями, прикрыла листами. Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо. Девочка опять побежала. Бежит, бежит, уж недалеко осталось. Тут гуси-лебеди увидели ее, загоготали — налетают, крыльями бьют, того гляди, братца из рук вырвут. Добежала девочка до печки: — Печка, матушка, спрячь меня! — Поешь моего ржаного пирожка. Девочка скорее — пирожок в рот, а сама с братцем — в печь, села в устьице. Гуси-лебеди полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели к бабе-яге. Девочка сказала печи спасибо и вместе с братцем прибежала домой. А тут и отец с матерью пришли. |
Жили старичок со старушкою; у них была дочка да сынок маленький. «Дочка, дочка! — говорила мать. — Мы пойдём на работу, принесём тебе булочку, сошьём платьице, купим платочек; будь умна, береги братца, не ходи со двора». Старшие ушли, а дочка забыла, что ей приказывали, посадила братца на травке под окошком, а сама побежала на улицу, заигралась, загулялась. Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крылышках. Пришла девочка, глядь — братца нету! Ахнула, кинулась туда-сюда — нету! Кликала, заливалась слезами, причитывала, что худо будет от отца и матери, — братец не откликнулся! Выбежала в чистое поле; метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за тёмным лесом. Гуси — лебеди давно себе дурную славу нажили, много шкодили и маленьких детей крадывали; девочка угадала, что они унесли её братца, бросилась их догонять. И долго бы ей бегать по полям да бродить по лесу, да, к счастью, попался ёж; хотела она его толкнуть, побоялась наколоться и спрашивает: «Ёжик, ёжик, не видал ли, куда гуси полетели?» — «Вот туда-то!» — указал. Побежала — стоит избушка на курьих ножках, стоит-поворачивается. В избушке сидит баба-яга, морда жилиная, нога глиняная; сидит и братец на лавочке, играет золотыми яблочками. Увидела его сестра, подкралась, схватила и унесла; а гуси за нею в погоню летят; нагонят злодеи, куда деваться? Бежит молочная речка, кисельные берега. |
животных в сказках | Сказки
Антрополог Клод Леви-Стросс заметил, что животные были « bons à penser » (с ними хорошо думать), и сказки говорят через зверей, чтобы исследовать общие переживания – страх перед сексуальной близостью, террор, насилие и несправедливость, борьбу за выживание. Традиция создания артикулированных, антропоморфных существ любого вида так же стара, как и сама литература: басни о животных и сказки о зверях встречаются в Древнем Египте, Греции и Индии, а легендарный Эзоп классиков имеет своих повествователей во всем мире, которые используют вороны и муравьи, львы и обезьяны, вороны и ослы, чтобы высмеивать глупости и пороки людей и попутно демонстрировать искрометную хитрость и приподнятое настроение сказочного жанра.
В отличие от сказок о животных, где что-то вроде наблюдаемого, реального характера животных помогает подчеркнуть суть (обезьяны умны, акулы, ну, похожи на акул, в «Сердце обезьяны из Занзибара»), зверь из сказочного романа приходит в фантастической форме — мифологические существа, такие как дракон, змея, желтый карлик или, как А. С. Байатт переводит одно такое животное, «Le Serpentin vert» мадам д’Ольнуа, как «большой зеленый червь». Они принадлежат миру романтики и психологии, а не сатиры и практической мудрости. Женихи-монстры также могут принимать облик животных, которые раньше представляли реальную угрозу — волков, медведей, свиней и бородавочников (зверь, выбранный Уолтером Крейном для его чудесных иллюстраций к «Красавице и Чудовищу»). Но они также могут принимать более домашний, менее устрашающий вид животных — барана, лягушки, птицы, ежа.
В любом случае внешняя форма скрывает внутреннего человека, и потребуется что-то важное, чтобы изменить судьбу зверя и вернуть ему его истинную, королевскую идентичность. Подобные звериные сказки следуют повествовательной дуге: история начинается с заклинания или проклятия, связывающего героя-мужчину под страшным личиной, и после прохождения мытарств и ужасов завершается узнаванием и исполнением (это сказки о Золушке с мужчиной-героем). главный герой). Иногда сюжет следует эмоциональной или психологической логике, но не всегда; во многом влияние этой литературы зависит от полнейшего отсутствия объяснений, от полнейшей загадочности предпосылок и исхода: как Зверь стал зверем? Почему Ганс ёжик?
Магия исчезнет из-за чрезмерной рационализации, а сказки черпают свою силу из загадки очарования или, в сказках о животных, из игривого очарования антропоморфизма. Но моральный балласт традиции, как правило, склонял писателей к морализаторству: мадам де Бомон была гувернанткой, работавшей в Англии, и ее знаменитый рассказ «Красавица и красавица» был опубликован в 1758 году в журнале «Миссис», который она составила для юных дам. она занималась репетиторством; ее рассказ смешивает и смешивает многие элементы из более ранних рассказов о женихах-монстрах, чтобы создать роман эпохи Просвещения о силе разума, милосердия и любви. Среди ее источников была сказка об Амуре и Психее из метафизического любовного романа 2-го века «Золотой осел» Апулея, но ее версия добрая и домашняя, созданная для того, чтобы помочь молодым женщинам, столкнувшимся с браком по договоренности, надеяться на счастливое будущее и принять предложил их отец, однако предполагаемый муж им не нравится. Они полюбят его, заверяет их история. Как язвительно заметила Анджела Картер, мадам де Бомон занималась «домашним обучением Ид».
Гриммы собрали Ганса Моего Ёжика у одной из своих самых плодовитых осведомительниц, Доротеи Виманн, и его устный характер проявляется в повторениях мотивов и репризах, в пугающих, озорных и шутливых эпизодах (рассказчик делает вид, что колет ребенок с иглами животного?). Как и в «Красавице и чудовище» и «Сердце обезьяны», акцент делается на обязывающей силе слов и важности внимания к тому, что говорится: эти элементы являются историческими пережитками дописьменного общества, когда понятия чести и доверие стало основой стабильности. Сами сказки, вырастающие из произнесенного слова, становятся частью этой законодательной ткани и, предупреждая о том, что происходит с королями и принцессами, акулами и прочими тварями, которые не сдерживают своих обещаний, напоминают нам о необходимости сдержать свои.
Знаменитые сказки | Сказки на ночь
Перейти к содержимому
Самые популярные сказки на протяжении веков. Золушка, Красная Шапочка, Красавица и Чудовище и другие!
5 Мин. Истории Возраст 4-6 Все Все Сказки Животные Собаки Сказки Сказки Знаменитые сказки Хорошего настроения Сказки Книги с картинками
Красная Шапочка собирается насладиться вкусной едой со своей бабушкой… но встречает большого слюнявый Оскар уже в пути!
20 мин.+ 7-12 лет Все сказки Сказки братьев Гримм Сказки Известные сказки
История о прекрасной Белоснежке, семи гномах и злой Королеве.
10 Min Stories Возраст 7-12 Все сказки Животные Братья Гримм Сказки Сказки Известные сказки Немецкие сказки
Коза оставляет семерых козлят дома одних… достаточно ли они умны, чтобы перехитрить приехавшего волка?
5 Мин. Сказки Возраст 7-12 Все Все Сказки Братья Гримм Сказки Феи Сказки Сказки Знаменитые сказки Немецкие сказки Иллюстрированные сказки на ночь Магия кровать. Но эльфам тоже нужна помощь?
10 мин. Истории Приключения 7–12 лет Все сказки Сказки братьев Гримм Сказки Знаменитые сказки Немецкие сказки Волшебные принцы и принцессы
Король подозревает, что его двенадцать дочерей каждую ночь ходят на танцы. .. и юный принц решает их обнаружить.
20 мин.+ Приключения Возраст 7-12 лет Все сказки Арабские сказки Сказки Арабские сказки Знаменитые сказки
Али-Баба обнаруживает чудесную пещеру с сокровищами… но найдут ли его сорок разбойников?
10 мин. Истории Возраст 7–12 лет Все сказки Сказки о животных Известные сказки Монстры Скандинавские сказки
Три козла Билли Грубый пытается пересечь мост и перехитрить тролля, который хочет их съесть!