Нас по прежнему двое я и моя свобода: Нас по-прежнему двое: я и моя свобода.
Жить.рф
Жизнь человека никогда не бывает гладкой и безоблачной дорогой. Любой из нас рано или поздно сталкивается на своем жизненном пути с несчастьями или трагедиями. Они могут носить разный характер: тяжелая болезнь, катастрофа, война, террористический акт, потеря близких людей. Пока в нашем мире трагедий не становится меньше, несчастье может ворваться в жизнь человека совершенно неожиданно. И когда это происходит, далеко не каждый в состоянии справиться с ударом. Это вовсе не говорит о слабости человека, просто он уязвим, и с этим ничего не поделаешь.
Когда обрушивается беда, человеку бывает очень тяжело, а подчас, и невозможно справиться с шоком и отчаянием в одиночку. Однако нужно жить дальше. Трудно уберечься от несчастий, но это вовсе не значит, что с ними нельзя бороться. Очень важно, чтобы в такую тяжелую минуту жизни пришли на помощь друзья, родные, любимые люди. И, разумеется, все мы должны быть чуткими и внимательными, чтобы самим проявить сочувствие и оказывать поддержку тем, кто в ней нуждается.
«Жить рф» — это возможность справиться с непростой жизненной ситуацией, найти ту недостающую опору, в которой нуждается человек, оказавшийся лицом к лицу с бедой. Да, 21-й век не принес человечеству безопасности и защищенности. То и дело мы слышим новости о терактах, стихийных бедствиях, техногенных катастрофах, военных действиях, катаклизмах, которые уносят жизни. Но этот же век дал человечеству свободу общения, технологии, сближающие незнакомых людей, находящихся друг от друга на расстоянии сотен и тысяч километров. Житьрф дает возможность прийти на помощь, оказать поддержку и просто выразить слова сочувствия всем нуждающимся в этом. В том бешеном ритме, в котором мы все вынуждены существовать, иногда забываешь о том, что по-настоящему важно. Таковы реалии современной жизни. «Жить рф» — это и напоминание, и возможность проявить самые важные человеческие качества: сострадание, гуманность, милосердие, человеколюбие.
Оглянитесь вокруг себя. Жизнь к нам щедра, она подарила нам тех, кто готов протянуть руку в трудный час. Это люди, которые отложат любые дела и забудут о своих мелких неприятностях тогда, когда нужно проявить заботу о своих близких. Родители, дети, товарищи, коллеги – давайте относиться к ним с добротой и вниманием. Приветливое слово, звонок, даже простая улыбка скрепляют незаметными, но прочными узами жизнь человека. А жизнь – это самое главное и единственное, что у нас есть. Житьрф поможет превратить нас всех в близких людей. Людей, кому судьба другого человека небезразлична.
Лучшие статусы про любовь со смыслом
У мудреца спросили: » Если человек любит, он вернется?» Мудрец ответил: » Если человек любит, он не уйдет».
Любовь не заканчивается от того, что мы не видимся… люди всю жизнь верят в Бога, не видя его…
Если с утра ты обнимаешь не подушку. И снов приятных на ночь есть кому желать. И кофе две с утра завариваешь кружки — Ты в жизни все нашел, осталось лишь не потерять!
Я научилась молчать о любви о которой хотелось кричать…
— Я тебя люблю. — Докажи! — Как? — Крикни, что любишь, чтоб все в мире услышали. Он тихо подошел и шепнул на ушко: — Люблю — Почему так тихо и почему на ушко? Он: — Потому, что весь мир для меня — это ты.
Человек слабее всего, когда любит кого-то, и сильнее всего, когда кем-то любим…
Прошли свой путь от «Можно созвониться». .. До резкого «Не нужно мне звонить». Поставили все фишки на «Влюбиться»… А надо было ставить на «Любить» И стало поздно нам вносить поправки. . И нету повода, чтоб снова позвонить… И не сыграла наша ставка… Нам нужно было ставить на «Любить»
Любить того, кто не любит тебя — это как ждать корабль в аэропорту
Нас по-прежнему двое: я и моя свобода.
Как-то спросили у мудреца: «Что важнее — любить или быть любим? Мудрец ответил: Что для птицы важнее левое крыло или правое?»
Люблю любимого любить, люблю его любимой быть!
Мужчинам не нравится любовь без сekса, женщинам — сekс без любви. Женщины едят за разговорами, мужчины разговаривают за едой. Женщины купаются, а мужчины плавают. Поэтому у одних купальники, у других — плавки. У женщин — мечты, у мужчин — планы. Мужчина любит глазами, женщина — ушами. Женщины скрывают свой возраст, мужчины — свой доход. Путь к сердцу мужчины лежит через желудок, а к сердцу женщины — через загс. Разведенный мужчина — свободен. Разведенная женщина – одинока. Разные мы…
Когда молчание вдвоем не напрягает, ты понимаешь, что нашел кого-то особенного…
Отношения, любовь — они как книга. Потребуются годы, чтобы написать. Но сжечь ее хватает одного лишь мига.
Удалить из друзей ВКонтакте: готово ✔
Удалить из Одноклассников: готово ✔
Стереть номер мобильного: готово ✔
Удалить из сердца: Ошибка!….
Если двум людям суждено быть вместе, не важно сколько разлук, слёз и бед они переживут, судьба их всё равно соединит.
Истинно любит тебя тот, кто в тайне молится о тебе Богу.
Мужчина который подарил женщине крылья, никогда не будет носить рога!
Там, позади немало рук и глаз. Но лишь твоё лицо — всего дороже… Мы в этой жизни любим только раз. А после ищем на него похожих…
Как это важно — быть любимой. По настоящему, всерьёз. Единственной, необходимой до сумасшествия, до слез. Любимой быть без опасений, без подозрений и тревог, без страха и пустых сомнений, так как любовь задумал Бог.
Не люби его, а будь его любимой. Не тоскуй по нём, со временем пройдёт. Не ходи за ним как делают другие. Если ты ему нужна. Он сам к тебе придёт
Есть два типа парней: одни ревнуют к каждому столбу, а другие говорят «завидуй, она моя»
Не важно, где и с кем ты проводишь время. Важно, о ком ты думаешь, когда закрываешь глаза.
Чтобы обидеть любимого человека смелость не нужна, смелость нужна чтоб потом попросить прощения…
Самые важные слова в своей жизни, мы произносим молча
Пусть лучше рвётся там, где тонко, пусть будет больно и некстати. Любовь — когда хотят ребёнка, всё остальное-мир симпатий. Пусть много зависти и лести на каждой жизненной страничке. Любовь — когда хотят быть вместе! Всё остальное — лишь привычка.
Нет боли сильнее, чем та, что причиняют друг другу влюбленные.
Многие мужчины боятся женщин, до которых им нужно дорасти, проще пользоваться теми, до которых можно опуститься…
Женщине невозможно подарить слишком много цветов, а ребенку — слишком много игрушек.
«Моя ликвидация ничего не изменит». Интервью Алексея Навального о его восстановлении и возвращении в Россию
- Андрей Козенко, Ольга Просвирова
- Би-би-си, Берлин
Автор фото, Alexey Navalny
Оппозиционер Алексей Навальный продолжает находиться на реабилитации в Германии после отравления. Он занимается с физиотерапевтами, по паре часов в день пользуется компьютером и социальными сетями — дольше пока не рекомендуется. И готовится вернуться в Россию, как только позволит здоровье.
Навальный под круглосуточной охраной полиции. Наше интервью мы запланировали в гостиничном номере, который арендовали накануне. За час к нам приехали двое сотрудников полиции, они осмотрели помещение и проверили, функционирует ли запасная лестница. Потом попросили не встречать Навального на улице и зайти в лобби гостиницы.
Автомобиль с Алексеем Навальным, его пресс-секретарем Кирой Ярмыш и другими охранниками подъехал вплотную к дверям отеля. Пока они выходили, полицейский на улице попросил прохожих на несколько секунд остановиться и пропустить прибывших.
В лифте Навальный перешучивался с охранниками. На стене, как и в других отелях в Берлине, висело предупреждение: из-за коронавируса можно ехать только двум пассажирам одновременно. «Ничего страшного, — шутил в своем стиле оппозиционер, кивая на нас. — Эти двое из Англии приехали, мы их вообще за людей считать не будем».
Навальный отказался от видеозаписи интервью и попросил не фотографировать его. «Я не то, чтоб прямо отказываюсь, не хочу превратиться в говорящую собачку, которая выжила от «Новичка», и теперь все на нее смотрят, — говорит он. — Мне важно сказать, что я думаю о произошедшем, о своем политическом отношении к этому. Но так устроены медиа: чем больше фотографируешься, тем больше этого хотят другие».
«Это был именно глушняк»
Би-би-си: Вспомни вечер в Томске накануне отлета, следующее утро, аэропорт. Хотя бы на секунду у тебя возникло какое-то подозрение? Показалось ли что-то необычным? Любая мелочь.
Алексей Навальный: Эта поездка была удивительна тем, что она была абсолютно спокойной. Каждый раз, когда я приезжаю в Новосибирск (сначала Навальный и его команда приехали в Новосибирск, потом в Томск — Би-би-си), меня закидывают яйцами. Это какой-то пунктик у местных властей. В этот раз тоже такое было, но они даже ни разу не попали. В Томске нас, как обычно, по дороге остановила полиция — всех переписала. Очевидно, было наружное наблюдение, но не очень заметное — мне потом показывали знаменитую статью в «Московском комсомольце», где они выложили чуть ли не поминутный план нашего пребывания. Но все было супер спокойно, никто на нас не обращал внимания, не было абсолютно ничего подозрительного. Поэтому мы возвращались из Томска в Москву очень довольные успешной, продуктивной поездкой, все шло как по маслу, и ничего не предвещало… [смеется] дальнейших неприятностей.
Би-би-си: И в небольшом аэропорту, куда утром практически одновременно прилетают три самолета из Москвы, где в этот момент большое скопление людей, тоже не было ничего подозрительного?
А.Н.: И близко! Вообще ничего! До момента, когда сидишь и думаешь: блин, что-то не то, — вообще было просто идеально. Собственно говоря, именно поэтому до сих пор никто не понимает, [как это произошло].
То ли это был какой-то способ с едой, может быть, накануне вечером. Или контактный способ. Все, что я знаю о виде вещества, я почерпнул из прессы — у меня нет никакой дополнительной информации. Я не видел людей, которые ведут расследование или проводили экспертизу (речь идет об экспертизах Организации по запрещению химического оружия (ОЗХО) и берлинской лаборатории, определившей, что Навальный был отравлен веществом из группы «Новичок» — Би-би-си).
Единственные люди, с которым я это обсуждал, — это врачи. Все предметы мы сдавали на экспертизу врачам в Германии. И из прессы я знаю, что это какая-то, возможно, новая модификация этого фосфорорганического соединения, которое относится к группе «Новичок». То есть это некий продвинутый «Новичок». Но с чем он там был еще, как он действует?
Би-би-си: Возвращаясь к видео из самолета с криками…
А.Н.: «Навальный кричит от боли».
Би-би-си: Ты тогда сказал: «Я умираю». Знаешь, бывает, что у человека паническая атака, и ему кажется, что он сейчас задохнется. Или у человека бывает сердечный приступ. Ты говоришь, что у тебя ничего не болело, и в то же самое время ты произнес эту фразу.
А.Н.: А потому что это не с чем сравнить. Например, ты многое прочитал про сердечный приступ, и ты примерно можешь предположить, как это ощущается. И клаустрофобии у меня нет. Наоборот, я как раз люблю забиться в угол, чтобы меня никто не трогал, сесть с компьютером, чтобы ко мне никто не подлезал, и сидеть там тихо. Поэтому замкнутые пространства меня вообще никак не смущают. А здесь какая-то фигня, которая, видимо, не может случиться с человеком в обычной жизни. Ну, не видимо, а точно не может случиться в обычной жизни, потому что природа за все время эволюции не создала такой штуки, которая что там — «ингибирует холин…»?
Кира Ярмыш, пресс-секретарь Навального: Ингибирует холинэстеразу.
А.Н.: Я стал каким-то экспертом — «нейробиология для чайников». В обычной жизни с тобой такого случиться никак не может. На меня это внезапно накатило. Первый признак — просто прошибло холодным потом. Ничего не болит, и это не как паническая атака или какое-то беспокойство. Сначала что-то не то, а потом действительно единственная мысль — что все, конец. И другой мысли нет. И ты пытаешься судорожно проанализировать себя. Но ничего нет, ничего не болит. И пожаловаться как бы не на что. Но ясно, что все. И мне поплохело — не так, что, может быть, я отрублюсь, но долечу в этом самолете до Москвы, и мне там сделают укольчик. Это был именно глушняк.
Автор фото, Getty Images
Подпись к фото,Отель в Томске, где останавливался Навальный
Би-би-си: А «что-то не то» — можно ли определить хотя бы в какой части тела? В голове?
А.Н.: В том-то и дело, что нет. Вообще ничего нет, кроме текущего по лбу холодного пота. Наверно, единственная вещь, которую можно [назвать] — ты теряешь концентрацию. Ну оно так и работает. «Новичок» просто перегружает нервную систему, и в какой-то момент ты не можешь фокусироваться. Но ты не как пьяный. Я выхожу из туалета [самолета], я знаю, где право, я знаю, где лево, я знаю, где стоит стюард, я знаю, где мое кресло. Но что-то не то, и конец. [Это ощущение] не разлагается на части. Короче, химическое оружие должно быть запрещено! Я много думал об этом, и оно запрещено, во-первых, не зря, во-вторых, всякая химическая фигня — у нее никакой пользы нет. И защитить никого нельзя. Столкновение с ним несет тебе ужасную смерть. Ну или ужасную почти смерть.
«Галлюцинации отстой, они совсем не смешные»
Би-би-си: То есть посадку самолета в Омске ты не помнишь?
А.Н.: Нет, я помню, когда я отключился. И когда Кира [в Берлин] приехала, она рассказала, что [в самолете] пилот объявил: есть ли медики? Медик не нашелся. Илья, мой помощник, пошел по рядам, нашел женщину-фельдшера, она в какой-то момент, когда я перестал дышать, закричала на весь самолет: «Я не хочу брать на себя ответственность!» Но через минуту я начал плеваться водой и снова задышал. Последнее, что я помню, как мне в самолете сказали: «Мужчина, не отключайтесь». А потом я уже помню только «Шарите».
Би-би-си: Между этими двумя моментами понимал ли ты что-то? Ты лежал в омской больнице, тебя погружали в кому, ты летел много часов на самолете — есть ли у тебя какие-то воспоминания об этом периоде?
А.Н.: Вообще ничего. Я пропустил все драматические события, когда вы обсуждали всю эту героическую борьбу Юли [Навальной] и всех остальных за мою эвакуацию. Потом было несколько степеней пробуждения — и это был самый адский период. Я постепенно приходил в себя, причем какое-то продолжительное время у меня были галлюцинации: кто-то — врачи, Юля и [начальник штаба Леонид] Волков — «рассказали» мне, что я попал в аварию, что у меня нет ног, что мне хирург делает новые ноги и новую спину. Потом мне «сказали», что я в больнице при посольстве лежу. И это было абсолютно реально. Реальней, чем вы сейчас. Потом это постепенно начало меняться, и фиг знает, в какой момент приходила настоящая Юля, а когда была ненастоящая Юля, когда был настоящий Волков или ненастоящий Волков. Причем это была многослойная фигня: то есть я лежал без ног, меня лечили врачи, потом наступала ночь, ночью были мучительные галлюцинации, потом я снова просыпался, и наступал день, когда я снова лежу без ног. Это запутанная фигня. Поэтому кома — отстой.
Кома выглядит совсем не так, как в книжках. Я же лежал на наркоте все это время. Мне сначала давали три вида наркотиков, потом два вида, потом один вид, а потом их начали постепенно снижать, а потом я еще долго принимал какие-то таблетки, от которых я был спокойный-спокойный. А момент, когда я осознал себя, я реально не помню. И затрудняюсь ответить, что было, а чего не было. Потому что у меня было так много всего. Галлюцинации — отстой, они совсем не смешные и не веселые.
Би-би-си: По состоянию на сейчас ты уже…
А.Н.: Смотри, у меня не дрожат даже руки.
Автор фото, instagram.com/navalny
Подпись к фото,Эту фотографию, сделанную в клинике «Шарите», Навальный опубликовал 19 сентября — через 30 дней после того, как его госпитализировали в состоянии комы
Би-би-си: Что восстановилось, а что — нет?
А.Н.: Мне гораздо-гораздо лучше. Я иногда как бы подвисаю. Я гуляю два раза в день, и вот в парке мне слегка поплохело, мне даже за водичкой сбегали. Могу ходить довольно долго. В прогулке для меня самое сложное — сесть в машину и выйти из машины. Но мне гораздо лучше. По-прежнему главная проблема — сон. Я разучился спать. И мне очень сложно спать без снотворного. При этом у меня никогда таких проблем не было. Мелкие движения, моторика, дрожание рук есть, оно слабо прогнозируемое. Иногда вот прям ходят, а иногда концентрируешься — и нормально. Я постоянно сдаю анализы, меня постоянно проверяют, мне делают когнитивные тесты, физическая сторона восстанавливается довольно быстро.
Что касается головы — фиг знает. Какие-то вещи делать сложно. Считать в уме стало сложнее. Я думал, что раз я пролежал в реанимации 24 дня, то еще столько же — и я вернусь в прежнее состояние. Ни фига подобного. Многие вещи ты просто разучился делать — кинуть мячик левой рукой. Я поймать его могу, кинуть тоже могу, но это странное, неловкое движение, похожее скорее на толкание ядра, чем на кидание мяча. Я не испытываю ни малейшего болезненного ощущения. Ну просто оно не делается и все. И какие-то маленькие странные движения просто не делаются.
Но это все полная фигня. Я, конечно, жалуюсь на это, и всем ною, что я не могу спать, например. Но блин, я вспоминаю, когда я не мог говорить, уже понимая, кто вокруг, — по сравнению с этим все фигня. Тогда я мог только губами шевелить. Мне медсестра говорит: хочешь что-то сказать? И она, как Дарт Вейдер в «Звёздных войнах», с шипением переключала кучу трубок, потом я чувствовал такое — вжух — кислород идет, и я мог начать говорить. Технически я мог что-то произносить. Но если меня что-то спрашивали, типа: ты Алексей Навальный? Я киваю головой. Ты понимаешь, что ты в Берлине? Я киваю головой. А если: скажи что-нибудь. И я: «ачюпьалопталоитолтаааабуаааа». А что сказать-то? И нет слов. Это все ужасно.
Потом мне говорили: не можешь сказать — напиши. И мне нужно написать, например, «Андрей». И я понимаю, что нужно написать «А», а пишу «М», блин. И пишу в столбик. Я понимаю, что нужно писать в строчку, а оно пишется само в столбик. И ты в бешенстве хочешь просто закинуть эту фигню куда-то, а сил-то у тебя даже закинуть ее нет.
Все равно реабилитация займет какое-то время. Ну вот я что-то за компьютером посидел довольно долго, и в парке я уже сидел на травке, и мне приносили водичку. Врачи очень удивлены скоростью восстановления, но говорят: тормозни. Но я очень доволен, что я могу отвечать на вопросы.
Би-би-си: Про физическое понятно, а есть какие-то последствия для психики?
А.Н.: Если вы меня сейчас разозлите, у меня знаешь как начнут дрожать руки. Когда я злюсь, у меня вот так начинают ходуном ходить… [демонстрирует]. У меня был период, когда я был как эти сумасшедшие люди, над которыми я смеялся: ночь наступает, и мне прямо неприятно. Потому что все эти воспоминания про реанимацию, пищащие штучки. И я думал: сейчас я снова буду страдать. И я не хочу быть один. Но вроде меня это отпустило. Я думал: господи, неужели я стал таким типичным шизоидом, который страдает, мучается и которому нужно ходить к психотерапевту? Но вроде бы нет. Я ничего не боялся; не боялся, что открою глаза, а возле моей кровати стоит мужчина с горящими глазами и «Новичком». Но мне реально было неприятно, когда все уходят, я остаюсь один в палате, и ночь. А так — фиг его знает.
Автор фото, Alexey Navalny
Боюсь ли я попить из вашей чашки? Не боюсь — вот видите, попил. Сложно сказать, слишком мало времени прошло. Я надеюсь, что не будет каких-то последствий, связанных с этим. Я не хочу превратиться в человека, который вернулся из армии и только и рассказывает ближайшие пять лет о том, что там у него было в армии — или в тюрьме. И мы даже в нашем маленьком кругу наложили мораторий на мои разговоры про здоровье или про отравление, чтобы я не обсуждал это без конца.
Би-би-си: Как Юлия с детьми помогали тебе в восстановлении?
А.Н.: Конечно, хорошо, что они были рядом, приходили, когда я еще лежал в реанимации [и не мог реагировать]. С детьми была долгая эпопея — им нужно было сдать все анализы, чтоб их допустили ко мне. Когда меня сняли с лекарств, там уже и поговорить можно было.
«Они просят кровь Навального, но почему-то у Ангелы Меркель»
Би-би-си: Ведется ли в Германии какое-то расследование твоего отравления?
А.Н.: Нет. Германия и не может этим заниматься, у нее нет полномочий. Я российский гражданин, которого пытались убить в Омске, в Сибири. Единственные мои взаимоотношения с официальными людьми в Германии — это приход полиции, которая сказала: «Знаете что, давайте мы вас будем охранять».
У меня нет никаких иллюзий: они охраняют не меня, а людей вокруг меня. Я понимаю, что здесь все будут сильно недовольны, если какой-то умник захочет применить в Берлине химическое оружие. А так врачи, пытаясь понять, как меня лечить, отправили все вещи, которые мы им всучили, в лабораторию армии, которая и нашла ФОС (фосфорорганические соединения — Би-би-си). Сейчас это просто передано в организацию по запрещению химического оружия, которая не ведет расследования покушения на убийство. Их интересует только факт того, был ли это «Новичок». А никакого расследования нет — ни в России, ни в Германии.
Би-би-си: Дашь ли ты согласие на передачу своих медицинских данных России?
А.Н.: Давайте не будем говорить слово «Россия», потому что я — это Россия, и все остальные люди — это Россия. А Мария Захарова, Путин и доктор Мясников — это никакая не Россия, это просто сборище оккупантов. И они применяют каждый раз очень понятную стратегию — начинают выдвигать миллион самых разных версий: диабет, перепил алкоголь. Когда я уже пришел в себя, все постоянно шутили со мной про какое-то Кафтанчиково. Я им говорю: какое Кафтанчиково, что за Кафтанчиково? Оказывается, это какой-то населенный пункт, где я купался, и в первый день была версия, что я в Кафтанчиково перепил самогона. Я даже не знал, что существует такой населенный пункт.
Лучшая защита — это нападение, и сейчас зачем-то идет тема, что нужна кровь Навального — причем они просят не у меня эту кровь, а почему-то у Ангелы Меркель.
Автор фото, ODD ANDERSEN/AFP via Getty Images
Подпись к фото,Акция в поддержку Алексея Навального и убитых российских политиков и журналистов
У меня позиция очень простая: моей свежей отборной крови в Омске — море, там ведро ее. Там есть моя одежда, там есть все медицинские записи, которых у меня, кстати говоря, нет, и я их получить не могу. И мне, гражданину РФ, обладающему всеми правами, до сих пор непонятно, ни почему нет уголовного дела, ни где все эти предметы. Поэтому любой разговор я хочу начинать с того, что должно быть возбуждено уголовное дело по статье покушение на убийство политического деятеля, которым я себя считаю — как бы кто ни пытался рассказать, что я таким не являюсь. И в рамках возбужденного уголовного дела можно о чем-то разговаривать.
Опять же — в рамках чего они просят? Они говорят, что уголовного дела нет, отравления нет, доследственная проверка закончилась. То есть для чего это все нужно? Мне не интересен этот странный и очевидно политический процесс. Они все время говорят про «политизацию дела Навального», но политизируют дело Навального именно чиновники РФ. Нахрена им вообще нужна Германия? Ну вот, пожалуйста, — есть Омск, есть Томск, есть там мои юристы, есть моя кровь, есть видеозаписи из гостиницы — где они? Я очень хочу посмотреть видеозаписи из гостиницы. Та гостиница утыкана была видеокамерами. Давайте посмотрим по мобильным телефонам, кто туда приходил. Раскрыть это преступление с точки зрения обычной полицейской работы — прямо скажем, не бог весть что. 18 сентября они отказали в возбуждении уголовного дела, когда я еще в реанимации лежал. Так если отказное постановление по факту госпитализации, почему они просят у немецкого правительства мою кровь?
Все, что я вижу пока, — это какая-то операция прикрытия, и какой-то странный диалог между Путиным и почему-то Евросоюзом, Ангелой Меркель.
Би-би-си: А как же агенты ЦРУ, о которых говорил Дмитрий Песков и которые плотно работали с твоим образом?
A.H.: Единственная интеракция с людьми в черных очках и наушниках в ухе — это когда пришли эксперты из шведской и французской лаборатории. У них есть такая специальная вещь — chain of custody (протокол передачи улик — Би-би-си). Они пришли, получили у Юли разрешение на то, чтобы взять мою кровь и другие анализы. Эти специальные люди смотрели, что медсестра берет кровь именно у меня. Одни отвечали за то, что именно эта кровь попадет в французскую независимую лабораторию, другие — что в шведскую.
Может быть, были и другие, но я же не помню этого — я в коме был. Разве что тогда приходили и с помощью гипноза внушали, что я должен отделить Хабаровский край от России. Единственные люди, которые со мной работают, — это физиотерапевты. Один из них кидает мне теннисный мяч, и он очень не похож на сотрудника ЦРУ.
«Еще один политический эмигрант их бы более чем устроил»
Би-би-си: Еще когда ты был в коме, Кира Ярмыш написала в «Твиттере»: когда все кончится, ты возвращаешься, других вариантов просто нет. Сейчас эта позиция не изменилась?
Автор фото, Vyacheslav Filippov\TASS
Подпись к фото,Из России Алексей Навальный улетал в изолированном медицинском боксе в состоянии комы
Би-би-си: Про агентов ЦРУ говорил не кто-то, а пресс-секретарь президента, спикер Госдумы использовал в твой адрес прямые оскорбления. Омские врачи жалуются на неуважение к ним и на то, что никакого «Новичка» не было. И еще много похожих по смыслу заявлений. Все это не напоминает предупреждение: Алексей, не приезжай — будет хуже, будет, все что угодно?
А.Н.: Я ровно так это и понимаю. Они попытались меня убить, у них не получилось, но теперь перед ними даже более интересная задача. Они уже давно предпринимают усилия, чтобы выдавить меня из страны. Еще один политический эмигрант их бы более чем устроил. Чтобы потом говорить: из Вены он будет учить нас жить или из Лондона. Я это очень хорошо понимаю, и это их осознанная стратегия.
Более того, я не удивлюсь, если единственным фигурантом уголовного дела об отравлении стану я сам или сотрудники ФБК. И обыски точно пройдут в ФБК. Ни секунды не сомневаюсь.
Би-би-си: В исполнении близкого к Кремлю политолога Минченко прозвучало словосочетание «государственная измена.« (Евгений Минченко делал предположение о том, что в России Навальному может грозить срок за государственную измену)
А.Н.: Отлично. Меня где-то пытались убить, я впал в кому, вышел из нее — и тем самым совершил государственную измену? Прекрасно. Ну и пусть перекладывают с больной головы на здоровую. Конечно, я должен полностью восстановиться, а затем я вернусь.
Би-би-си: Ты нарушил подписку о невыезде по делу о клевете на ветерана, ну или твое тело нарушило подписку о невыезде, перелетев в Германию, — как это вообще сформулировать юридически корректно?
А.Н.: Сначала мое тело в уме и добром здравии сообщило следователю, что никакой подписки о невыезде быть не может. Она незаконна, даже по сфабрикованному делу о клевете наказанием может быть только штраф или исправительные работы. Там нельзя применять домашний арест и вообще хоть как-то ограничивать мою свободу. Поэтому я сказал, что я эту подписку не признаю и выполнять ее не буду.
А потом так получилось, что и в бессознательном состоянии я ее тоже выполнять отказался. Это фигня полная, мне на нее наплевать, как и на это уголовное дело.
Они и попытались меня убить, потому что все остальные их методы не сработали. Были и подписки, административные аресты, уголовные дела. Я уже должен миллион долларов вместе с [Любовью] Соболь, с ФБК — три миллиона.
Би-би-си: Это был наш следующий вопрос: как ты вернешься, если у тебя арестованы квартиры и счета?
А.Н.: Квартира не была. Счета арестованы еще до моего отравления. Ну и что, первый раз что ли.
Би-би-си: Владимир Кара-Мурза младший, хоть мы и не можем утверждать этого достоверно, был отравлен. Он продолжил ездить в Россию и был отравлен второй раз.
А.Н.: Переформулирую твой вопрос: не думаешь ли ты, что они меня добьют. Если бы полтора месяца назад мне сказали бы про «Новичок», я бы, мягко говоря, не поверил, ну дичь же какая-то. Сейчас очевидно, что сам Путин и его режим прошли перерождение, это какая-то новая ступень деградации. Из отвратительного яйца вылез Чужой и защелкал челюстями.
Я не знаю, что они смогут сделать, это невозможно прогнозировать. Путин становится все больше похож на Лукашенко, а в Беларуси люди начали пропадать еще много лет назад. Разные вещи могут случиться. Но я это не контролирую, а раз так, то чего об этом думать.
Автор фото, Dimitar DILKOFF / AFP
Подпись к фото,Юлия Навальная в Омске несколько дней пыталась добиться транспортировки мужа в Германию
Би-би-си: Твоя семья в эти дни показала, что она — центр силы. Не боишься, что она теперь тоже под угрозой, соратники твои под угрозой?
А.Н.: Все, кто встречается со мной, под угрозой. Вы теперь тоже!
На самом деле это самая неприятная мысль. Но все люди, которые занимаются политикой в России, выступают против того, что происходит. Выступают против того, чтобы журналисты сжигали себя перед зданием полиции в Нижнем Новгороде. Меня эта история совершенно выбила из колеи. Все эти люди так или иначе подвергаются опасности и их семьи, к сожалению, тоже.
Но еще хуже — бросить это все, потому что если у власти уже свихнувшиеся люди, которые совершают демонстративные убийства способами а-ля химическое оружие, значит, совсем все плохо.
Раньше [у власти] были просто финансовые и моральные банкроты, которые уже давно не могут вести страну в будущее и ничего не могут сделать, чтобы мы жили лучше. Они просто наслаждаются тем, что могут нагнать на всех жути, закошмарить всех. Для этого и применяется такой способ, как отравление. Такие люди должны быть отстранены. И каждый из нас должен вносить в это маленькую лепту. Опасно ли это? Видимо, да, опасно. Но другого пути нет, еще более опасно игнорировать.
Би-би-си: Хорошо, но не рассматриваете ли вы возможность, чтобы хотя бы семья на время осталась за границей? Не могу представить ответственность, если с ней что-то произойдет.
А.Н.: Мы рассматриваем вариант поселиться в редакции Би-би-си!
Я не знаю, как будут развиваться события, не иду ни на какие риски. У меня есть мое дело, у меня есть моя страна.
Би-би-си: Ты ненавидишь этих людей у власти. Возможно, однажды у тебя получится самому оказаться в Кремле. Не будет у тебя самого соблазна с тремя, например, поступить по закону, а с четвертым, раз по закону не получается, по понятиям? Или же вот ты 12 лет, два срока, будешь строить прекрасную Россию будущего и поймешь, что буквально трех лет еще не хватает, давайте конституцию чуть-чуть разок поправим, но больше — никогда.
А.Н.: У меня не получится строить прекрасную Россию будущего 12 лет, потому что все поправки, внесенные в конституцию в последнее время, будут отменены, и мы вернемся к четырехлетним президентским срокам. И пропишем так, чтобы раз и навсегда ни при каких условиях никто не смог бы оставаться президентом больше восьми лет.
Именно поэтому, главное, что должен сделать новый лидер России — я это буду или другой человек; мы должны это требовать от любого — он должен в первую очередь внести такие изменения в законодательство, что они не позволят ему что-то там подкрутить со СМИ, кого-то посадить, давить на суд или позвонить начальнику ГРУ и сказать: помните, вы там 20 августа 2020 года применили «коктейль номер 9». А нельзя ли его еще раз применить, а то что-то выпендриваться стал журналист Козенко с Би-би-си. Пусть кто-то пойдет и передаст ему привет.
Нам нужны независимая судебная система, свободная пресса и честные выборы. В законодательстве должно быть прописано, что фальсификация выборов — одно из тяжких преступлений против государства.
Автор фото, Alexey Navalny / Handout/Anado
В этой системе со свободными СМИ, конкурентной политикой и независимыми судами — даже если я испортился и сломался — я не смогу остаться у власти.
Мы не можем и не должны рассчитывать на то, что раз у нас президент — человек хороший, он сможет подавить в себе соблазн узурпировать власть. Подавлю ли я свой личный соблазн? Сейчас мне кажется, что да, но весь опыт человечества показывает, что никто не смог подавить. Если ты сидишь у власти 15 лет — ты не сможешь устоять перед тем, чтобы править и дальше. Поэтому никто не должен управлять государством 15 лет в расчете на то, что его все еще считают классным парнем.
Многих из тех, кто сейчас у власти, можно будет привлечь к ответственности, когда они станут бывшими. Кого-то за незаконное обогащение, кто-то должен ответить за свои уже совершенные преступления в рамках закона. Пропагандисты, мелкие или крупные, будут вести свои телеграм-каналы и даже работать в СМИ — в зависимости от того, примет общество идею люстрации или не примет ее. Будут оппозиционерами.
«Все факты, безусловно, указывают на Путина»
Би-би-си: В интервью Spiegel ты назвал виновным в отравлении лично Путина. Вот ты придешь в независимый суд, и тебе скажут: перечисли по пунктам, Алексей, на основании чего ты так считаешь?
А.Н.: К моменту моего появления в прекрасном независимом суде дело уже должно быть расследовано, а к участникам преступления избрана мера пресечения. Они не могут быть ни кем другими, как специальной группой убийц, которые способны применять этот «Новичок». Если его дать тебе и сказать: пойди и убей — никого убить не получится, только самого себя. Даже профессиональный химик убьет сам себя.
Сейчас же я располагаю своим аналитическим суждением, которое основывается на том, что а) это недоступное вещество, само обладание которым — нарушение всех международных норм б) такое вещество может быть только у спецслужб, чьи руководители подчиняются непосредственно Путину. Все наше понимание о том, как устроена страна, сложившееся за последние 20 лет, говорит нам, что эти спецслужбы запросто убьют кого угодно, но для убийства нужна прямая санкция Путина.
Следующее. Очевидно, что вся эта омская операция прикрытия санкционирована на высшем уровне, иначе бы [Михаил] Мурашко лично не отправлял туда группу специалистов. С какого перепуга министр здравоохранения создает комиссию и отправляет ее в Омск, с какого перепуга врачи не отдают пациента, за которым уже прибыл самолет и пишут о том, что он нетранспортабелен, хотя современная медицина вообще не признает такой вещи как «нетранспортабельный пациент». И любой специальный самолет оборудован лучше, чем иная больница. Уж точно лучше, чем та омская больница.
Ну и, наконец, Путин, его заявления о том, что я отравил себя сам, сварил «Новичок». Все эти факты безусловно указывают на него. Я не боюсь и не собираюсь говорить: ну, я считаю, что это сделано с санкции высшего руководства страны, мы должны разобраться… Никто, кроме Путина, не мог дать приказ [руководителю ФСБ Александру] Бортникову, [главе СВР Сергею] Нарышкину и.. кто там возглавляет ГРУ… (во главе этого ведомства стоит Игорь Костюков — Би-би-си). Вот это должно быть предметом расследования.
Би-би-си: Но ведь эти же люди говорили, что России невыгодно твое отравление. Вообще — это личное суждение — складывалось ощущение, что в Кремле, наоборот, берегут тебя от по-настоящему серьезных инцидентов. Ты сразу же вышел на свободу, несмотря на реальный срок по делу «Кировлеса». Тебе моментально выдали загранпаспорт и ты смог улететь в Испанию, когда тебе вылили в лицо зеленку, и возник риск, что ты можешь ослепнуть.
А.Н.: Нет никакого конспирологического ответа на этот вопрос.
Мне изнутри все это видится совсем не так, как ты описал. Последние два года на нас идет беспрецедентное давление. Против всех возбудили уголовные дела. На нас давят, как могут, но мы все равно в этих условиях эффективно действуем. Ведь политическая ситуация очень сильно изменилась: Минск, Хабаровск. Путин лично участвует в этих историях и видит по цифрам, что рейтинги у него падают, а у меня растут. И у других оппозиционных политиков тоже растут.
Автор фото, Alexey Navalny Instagram Account / Handout/Anadolu
Они видят, что самый популярный политик Хабаровского края — [бывший губернатор Сергей] Фургал. А второй по популярности — это я (к таким данным пришла команда Навального, проведя свой социологический опрос, результаты которого не были обнародованы, Би-би-си не может подтвердить эти слова). А самые ненавидимые в крае — Путин и [полпред президента по Дальнему Востоку Юрий] Трутнев. Это штука меняет отношение ко всему.
Вспомним «Кировлес». Я еще раз это повторю, и это не какое-то кокетство: меня отпустили, потому что люди вышли на улицу. Там же [в администрации президента] мониторят соцсети, и если видят, что вынесли приговор, и десять тысяч человек написали в «Фейсбуке»: «Да охренеть! Мы идем на Манежку», они легко понимают: вечером будет стотысячный несанкционированный митинг протеста.
Они же хитрые, они не хотят увеличивать мой рейтинг, не хотят сочувствия. Когда кто-то на каком-то уровне переборщил, и в меня плеснули зеленкой, стало понятно, что сейчас я буду без глаза или с бельмом на глазу, все будут жалеть и сочувствовать. Буду примером того, какой беспредел они могут устроить.
Мне не хотелось бы становится популярным ценой потери глаза, но и они это понимают, и поэтому дали мне паспорт. Мне его и так не выдавали незаконно — фигня, что условно-осужденные не могут ездить за границу. Могут и ездят, просто в России им не дают загранпаспорта. А так никакого запрета нет. Вот поэтому я и получил свой.
Сейчас же бешенство всех этих людей привело к радикализации их позиций: типа, мы не хотим его убивать, но что-то же надо с ним делать. А Томск — крупный город, Новосибирск — третий по величине в стране, и мы сделали им там «умным голосованием» очень больно. Если вы думаете, что Путин только и делает, что сидит и думает про Трампа — нет, это не так. Он думает: я не могу проиграть в Новосибирске и Томске — на фоне того, что происходит в Хабаровске. Иначе так город за городом я проиграю выборы в Госдуму. Или их результаты придется фальсифицировать в таком масштабе, что непонятно, к каким последствиям это приведет.
Все это и стало причиной. Это какие-то досужие рассуждения на лавочке: что вот они в Кремле за ним наблюдают, а в какие-то кризисные моменты я, как муравей, ползу, а они мне травинку в нужный момент подставляют, чтобы я переполз и дальше забирался. Ничего подобного. В рамках, а теперь уже и за рамками, всех легальных инструментов они прессуют нас, как могут. И нападения, и все остальное. Только раньше говорили: ну вот хоть не убивают. Теперь вот уже и туда пошли.
Би-би-си: Ты говорил, что персональные санкции против этих людей — наиболее эффективная мера со стороны Запада. А если бы тебе дали листок и ручку и сказали: пиши фамилии?
А.Н.: Зайди на YouTube, набери там «Алексей Навальный» и бери всех фигурантов наших расследований, их близких и родственников. Этот санкционный список не должен состоять из сорока фамилий, туда нет смысла вносить кого-то с формулировкой «полицейский, участвовавший в насилии».
Какой-нибудь Чепига и второй — Мишкин, как там его… Ну распилили они миллиард на создании этого «Новичка», построили себе на эти деньги здоровую кирпичную дачу в Подмосковье, но у большинства из таких никаких швейцарских счетов нет. А в этот список должна попасть путинская элита в широком смысле этого слова. Те, кто сидят в Кремле, олигархи, все эти Шувалов, Усманов, Абрамович, Дерипаска.
Автор фото, DIMITAR DILKOFF/AFP via Getty Images
Подпись к фото,Навальный считает, что у него и ФБК достаточно возможностей, чтобы защитить даже тех людей, которые не являются сотрудниками штабов
Би-би-си: А если говорить про список людей, причастных к отравлению?
А.Н.: Нужно разделять. По попытке моего убийства надо работать строго по УК. Нужно найти этих людей и привлечь их к уголовной ответственности — в идеальной системе. И в то же время мы должны оказывать давление на негодяев, которые захватили власть и которые стоят за этим преступлением. Чем может помочь Европа — не пускать сюда их и их деньги. Их надо вышвырнуть отсюда.
Би-би-си: Вот весы. На одной чаше восемь лет, в которые ты, если изберешься, будешь строить прекрасную Россию будущего. На другой чаше — нарастающее давление, и там уже убивать готовы. Нет ощущения, что она уже сильно перевешивает? Может быть, стоит просто остановиться?
А.Н.: Нет никаких весов. Это красивое рассуждение: вот весы, а вот сферический конь в вакууме. Это сравнение уместно для политологии, но я не политолог, я делаю то, что считаю нужным. Кто бы мог предположить про «Новичок»? Как это учесть? Некоторые люди говорят, что у них есть инсайды, — в 99% случаев они врут, никаких инсайдов нет. Есть Путин, есть что-то в его голове, и он дает команды.
Я не могу сидеть и гадать: а что будет, если я сделаю это, сравняются весы или не сравняются. Я просто сойду с ума, не смогу работать нормально.
Я давно для себя решил, я не ищу инсайдов, не занимаюсь анализом, не верю в башни Кремля и в то, что кто-то из политологов обладает реальным знанием. За двадцать лет мы убедились: все политические прогнозисты — полная, простите, херня. Моя основная работа — Фонд борьбы с коррупцией, мы занимаемся расследованиями; в дополнение к этому пытаемся зарегистрировать свою партию; где можем, участвуем в выборах; если надо, организуем митинги. Мы занимаемся всеми способами политической борьбы, чтобы спасти свою страну, извините меня за пафос. Я не сижу как алхимик: сюда насыпем немного смелости, сюда — «умного голосования», а сюда немножко «Новичка» — и посмотрим, что перевесит.
Би-би-си: Ты уже понимаешь, когда вернешься в Россию?
А.Н.: Сложно сказать. Еще надо сделать ряд тестов на активность нервной системы, продолжаются процедуры. Не возьмусь сейчас предсказывать.
Би-би-си: Твои соратники в России точно под таким же давлением, как и ты. Но если про тебя говорят Ангела Меркель и Эммануэль Макрон, то координаторы в регионах России вряд ли могут похвастаться тем же.
А.Н.: Важный вопрос, на самом деле. Ты знаменитость, тебе даже оплачивают самолет. А когда региональный активист выступает против местного олигарха или губернатора, он подвергается едва ли не больше опасности. Тут нужна даже большая, чем у меня смелость.
Мы защищаемся, мы создали сеть штабов. У нас достаточные медийные возможности, чтобы защитить человека, даже не обязательно являющегося сотрудников нашего штаба.
Би-би-си: И все же: ты искренне недооцениваешь риски возвращения? Или сознательно на них идешь? Кто хоть возглавит ФБК, если ты вдруг окажешься не на свободе?
A.H.: Безусловно, существует опасность, что меня могут изолировать. Вообще-то со мной уже много раз так происходило. Сейчас со мной около месяца не было связи даже через адвокатов! Но за время моего отсутствия вышло три расследования, и в одном из них, самом лучшем, про Казань, я успел принять минимальное участие. ФБК работает, каждый знает свое дело. Моя ликвидация ничего не изменит. Только в эфире некому будет говорить: «Привет, это Навальный».
Узбекистан: Гомосексуальные мужчины подвергаются преследованиям и лишению свободы
(Берлин) – В Узбекистане мужчины, которые вступают в половые отношения с мужчинами по взаимному согласию, подвергаются произвольному задержанию, уголовному преследованию и лишению свободы, а также сталкиваются с гомофобией, угрозами и вымогательством, заявила сегодня Human Rights Watch. Узбекистан должен гарантировать право на личную безопасность и неприкосновенность частной жизни, а также защиту от дискриминации, путем отмены уголовной ответственности за мужеложство.
В Узбекистане, который входит в текущий состав Совета ООН по правам человека, при президенте Шавкате Мирзиёеве, с момента его прихода к власти в 2016 г., предприняты важные реформы по улучшению ситуации в этой области, однако сохранение уголовной ответственности за половые отношения между мужчинами по взаимному согласию остается заметным пятном на имидже страны. Статья 120 действующего УК за половые отношения между мужчинами по обоюдному согласию предусматривает до трех лет лишения свободы.
«120-я статья и сопровождающие ее нарушения ставят гомосексуальных и бисексуальных мужчин в Узбекистане в крайне уязвимое и маргинальное положение, делая их практически беззащитными для притеснений со стороны сотрудников органов внутренних дел и других лиц, — говорит Хью Уильямсон, директор Human Rights Watch по Европе и Центральной Азии. – Узбекистан должен решительно отказаться от этого порочного наследия прошлого и исключить эту устаревшую и нарушающую права человека норму из нового уголовного кодекса».
Human Rights Watch проинтервьюировала девять гомосексуальных мужчин и активистов за права ЛГБТ и проанализировала различные дополнительные материалы, такие как размещенные онлайн и в гомофобных группах в соцсетях (например, TashGangs) видео, где показаны унижения, оскорбления, избиения или сексуальные издевательства в отношении гомосексуальных мужчин либо пропагандируется такая практика. Наши собеседники на условиях анонимности рассказывали о произвольных арестах, угрозах, психологическом прессинге и физическом насилии по мотивам их гомосексуальной ориентации со стороны как сотрудников органов внутренних дел, так и негосударственных лиц.
Статья 120 УК является пережитком советской эпохи Узбекистана и должна быть отменена как откровенно дискриминационная и нарушающая охраняемые международными нормами такие основополагающие права человека, как право на неприкосновенность частной жизни и право на телесную автономию. Уголовная ответственность за однополые отношения по взаимному согласию сохраняется только в двух государствах бывшего СССР: Узбекистане и Туркменистане. Последний заявил намерение пересмотреть свое законодательство в этой области. Уголовные дела по 120-й статье представляются редкостью в Узбекистане, однако сотрудники органов внутренних дел по-прежнему пользуются данной статьей УК для произвольного задержания и угроз людям, которые в итоге могут быть привлечены к ответственности по другим обвинениям, например в проституции.
В настоящее время в Узбекистане готовится новый уголовный кодекс, однако в обнародованном 22 февраля проекте закона статья о мужеложстве сохранена – теперь под статьей 154.
Гомосексуальные мужчины, которые подвергаются нарушениям прав человека, не могут рассчитывать на надлежащие средства правовой защиты. По словам одного из активистов, пережившие преступления на почве ненависти к ЛГБТ не обращаются за защитой в органы внутренних дел, поскольку «опасаются огласки [или] боятся стать мишенью травли и оскорблений со стороны представителей власти».
В своем докладе от февраля 2020 г. Евразийская коалиция по здоровью, правам и гендерному многообразию (ЕКОМ), которая объединяет неправительственные организации, работающие в области прав ЛГБТ, со ссылкой на местных активистов задокументировала притеснения гомосексуальных мужчин в Узбекистане: несколько человек были задержаны и допрошены сотрудниками органов внутренних дел в период с 15 августа по 15 сентября 2019 г. В СМИ сообщалось, что после того как в августе 2019 г. живущий в Стамбуле узбекский ЛГБТ-активист Шохрух Салимов разместил видеообращение к президенту Мирзиёеву с призывом защитить ЛГБТ людей в Узбекистане, к его родственникам приходили из милиции и сказали, что его разыскивают, чтобы арестовать.
В узбекских СМИ также освещалась шокирующая история 25-летнего Шокира Шавкатова, которого в сентябре 2019 г. нашли зарезанным в собственной квартире через несколько дней после каминг-аута в Instagram. В рамках возбужденного уголовного дела подозреваемый был установлен и осужден за «умышленное убийство».
Пять человек также рассказали Human Rights Watch, что им пришлось давать взятку в размере эквивалентному USD 1 000, чтобы избежать публичного разглашения их сексуальной ориентации, в том числе перед членами семьи. Двое из них заявили, что вынуждены были дать милиции взятку.
«Из-за насилия и дискриминации, которым подвергаются ЛГБТ люди, нам пришлось остановить большинство проектов, новостных каналов и групп в соцсетях, — так один активист описал последствия существующей обстановки страха. – Мы полностью ушли в подполье».
В законодательстве Узбекистана не существует ни понятия преступлений на почве ненависти, ни отягчающих обстоятельств при совершении преступления по мотивам ненависти, основанной на дискриминации. В стране до сих пор не принято всеобъемлющее антидискриминационное законодательство, которое признавало бы такие признаки дискриминации, как сексуальная ориентация и гендерная идентичность. Последний раз к этому вопросу правительство обращалось в сентябре 2019 г., и тогда было заявлено об отсутствии уголовных дел по фактам насилия в отношении ЛГБТ людей.
В последние годы целый ряд местных и международных правозащитных групп и органов ООН призывали Ташкент отменить уголовную ответственность за мужеложство. Комитет по правам человека, отслеживающий выполнение государствами-участниками Международного пакта о гражданских и политических правах, еще 30 лет назад указал на то, что законодательное запрещение однополых отношений по взаимному согласию противоречит обязательствам государств-участников в области уважения права на неприкосновенность частной жизни и права не подвергаться дискриминации.
В июле 2019 г. группа ЛГБТ-активистов направила президенту Мирзиёеву письмо с призывом отменить 120-ю статью УК, которая «открывает дорогу для самосуда и коррупции». В декабре 2020 г. девять международных правозащитных организаций призвали правительство Узбекистана отказаться от уголовного преследования за гомосексуальность и уважать права человека для всех. 5 марта, когда уже был опубликован проект нового УК с сохранением статьи за мужеложство, 44 правозащитные группы в совместном заявлении призвали правительство отменить уголовную ответственность за однополые отношения.
Комитет ООН по правам человека в своих заключительных замечаниях по Узбекистану от мая 2020 г. призвал правительство исключить из УК 120-ю статью, выразив обеспокоенность в связи с «продолжающими поступать сообщениями о дискриминации, притеснениях и насилии, включая вымогательство, произвольные аресты, пытки и сексуальные надругательства, в отношении лесбиянок, гомосексуалистов, бисексуалов и трансгендеров со стороны государственных служащих и частных лиц, в том числе в местах лишения свободы, а также обязательным разглашением персональных медицинских данных». Комитет также обеспокоен «высоким уровнем безнаказанности за эти преступления» и тем, что ЛГБТ «не сообщают о случаях насилия и дискриминации в их отношении из страха подвергнуться преследованию».
Власти Узбекистана отклонили призывы к декриминализации гомосексуальности. В ходе универсального периодического обзора на Совете ООН по правам человека в марте 2020 представитель Узбекистана заявил, что «ислам не одобряет образ жизни [ЛГБТ людей], и это не соответствует узбекскому мировоззрению».
Узбекистан должен декриминализовать однополые отношения, отменив 120-ю статью УК и исключив из нового уголовного кодекса любые положения об ответственности за такие отношения. Правительство также должно обеспечить расследование фактов нападений и притеснений по мотивам сексуальной ориентации и гендерной идентичности, включая угрозы применения 120-й статьи со стороны сотрудников правоохранительных органов, и привлечение виновных к ответственности. Власти должны принять эффективную антидискриминационную политику, бороться с насилием, притеснениями и ненавистью в отношении ЛГБТ людей, а также должны содействовать регистрации и деятельности неправительственных организаций, занимающихся вопросами ЛГБТ.
Международные партнеры Ташкента должны требовать от него декриминализации однополых отношений в рамках обязательств по соблюдению ключевых стандартов прав человека. Евросоюзу в ходе переговоров о предоставлении Узбекистану расширенных торговых привилегий GSP+ следует организовать механизм реального мониторинга прав человека, включая права ЛГБТ, с привлечением местных и международных неправительственных организаций.
«Уголовная ответственность за однополые сексуальные отношения в корне несовместима с международными нормами о правах человека, и сохранение ее в законодательстве способствует консервации атмосферы страха и враждебности, в которой живут ЛГБТ люди в Узбекистане, — говорит Уильямсон. — Если Ташкент намерен показать миру, что он всерьез настроен на уважение прав человека, то парламент просто обязан ликвидировать уголовную ответственность за мужеложство до того, как будет окончательно принят новый уголовный кодекс».
Ниже приводятся детали нарушений, с которыми сталкиваются гомосексуальные мужчины в Узбекистане.
В ноябре 2020 г. и феврале 20201 г. Human Rights Watch провела девять интервью с гомосексуальными мужчинами из Узбекистана и активистами за права ЛГБТ в Центральной Азии. Большая часть интервью проводилась очно на русском и узбекском языках в феврале активистами за права ЛГБТ в Центральной Азии в коллаборации с исследователем Human Rights Watch и под его руководством. Имена всех собеседников изменены, в интересах их приватности и безопасности мы также не разглашаем некоторую идентифицирующую информацию.
Произвольные аресты и другие нарушения со стороны сотрудников органов внутренних дел
Музаффар
В конце 2019 года милиция задержала Музаффара (немногим моложе 18 лет) и его молодого человека в парке одного из областных центров по сигналу смотрителя парка, который видел, как они целуются. Обоих доставили в милицию на допрос.
Там сотрудник отобрал у них телефоны и заставил разблокировать их. «Они перерыли наши вещи и просмотрели телефоны без нашего согласия, — рассказал Музаффар. – Милиционер сказал, что или мы скажем пароль ‘по-хорошему’, или нам же хуже будет».
По словам Музаффара, в одном из телефонов сотрудник нашел фотографии и видео, на которых пара целуется и пригрозил привлечь обоих по 120-й статье УК. Сотрудники органов внутренних дел сообщили родителям Музаффара и его бойфренда о задержании и вызвали их в отделение, раскрыв таким образом сексуальную ориентацию молодых людей. Музаффар утверждает, что матери его молодого человека пришлось дать взятку, чтобы их отпустили.
Рашид
Летом 2020 г. Рашид (около 25 лет) согласился оказать сексуальные услуги мужчине, который вышел на него онлайн. Когда Рашид приехал в условленное место, на него набросились трое мужчин и стали избивать, снимая это на видео:
Когда я пришел на квартиру, тот человек сказал мне войти, пройти в спальню, раздеться и ждать его. Минут через десять в комнату ворвались трое мужчин. Один из них все на свой мобильный телефон снимал. Они стали меня бить по голове и по телу… Оскорбляли, называли меня проституткой, [говорили, что я] СПИД разношу… Еще угрожали мне 120-й статьей.
По словам Рашида, после инцидента нападавшие продолжали давить на него, угрожая выложить видео в сеть и сдать его властям. Через некоторое время они отвезли его в отделение, где сотрудник заставил Рашида сознаться в том, что он «обслуживает мужчин по вызову». В милиции Рашида также заставили сдать тест на ВИЧ.
Сотрудник предложил Рашиду на выбор стать информатором или откупиться за сумму, эквивалентную 1 тыс. долларов. Сотрудник сказал, что у него есть видеозапись признания [Рашида], и пригрозил что выложит ее в сеть или использует для предъявления обвинений в предоставлении секс-услуг мужчинам или мужеложстве по 120-й статье.
Рашид предпочел откупиться. Из-за угроз со стороны сотрудника и боязни огласки он не обращался за юридической помощью.
«120-я статья просто уничтожает права и свободы ЛГБТ-меньшинств, — сказал он. – Страшно рассказывать кому-то о своей сексуальной ориентации, эту информацию могут использовать, чтобы шантажировать тебя».
Вымогательство со стороны окружающих
Азиз и Фарход
В середине 2020 г. знакомый украдкой снял Азиза и Фархода (обоим примерно по 20 лет), когда те целовались в помещении, после чего стал вымогать у них USD 500, угрожая в противном случае разгласить их сексуальную ориентацию в соцсетях, рассказать все их семьям и даже написать заявление в органы внутренних дел.
По словам Азиза и Фархода, у них не было другого выбора, кроме как откупиться. Спустя месяц тот же человек попытался вновь вымогать у них деньги. На этот раз они отказались, прекратили с ним всякие контакты и заблокировали его в соцсетях.
Азиз и Фарход рассказали, что не сообщали о вымогательстве в органы внутренних дел. Азиз рассказал:
120-я статья нарушает права очень многих людей. Страх огласки [сексуальной ориентации], привлечение к уголовной ответственности, постоянные избиения, призывы наказать в соцсетях. Все это держит в постоянном страхе представителей ЛГБТ-сообщества в Узбекистане. Еще больше пугает самосуд. Я думаю, правительство должно отменить эту статью и создать защитные механизмы для жертв насилия по мотивам сексуальной ориентации и гендерной идентичности. За самосуд нужно наказывать по закону.
Алишер
Летом 2020 г. Алишер договорился о свидании с мужчиной, с которым они общались в чате. Этот человек предложил встретиться у него на квартире, и Алишер согласился. Когда они вошли в подъезд, новый знакомый выхватил у Алишера телефон и ударил его в лицо. Там же оказался еще один человек, который нанес Алишеру несколько ударов по голове. После этого оба нападавших выбежали из подъезда.
Алишер, по его словам, бросился за ними, требуя, чтобы ему вернули телефон: «Эти люди стали угрожать мне физическим насилием, если я не перестану звать на помощь, говорили, что побьют меня или даже убьют». Нападавшие пообещали вернуть Алишеру телефон за миллион сумов (примерно USD 100), пригрозив в противном случае отнести телефон в милицию. Они заявили, что сами работают в органах внутренних дел.
Опасаясь, что из милиции он уже не получит телефон обратно, Алишер согласился заплатить. У него в телефоне были все контакты и входы в его аккаунты в соцсетях. Перед тем как исчезнуть, нападавшие заставили Алишера на камеру заявить, что он общался в чате с мужчиной и что он «пидор».
Алишер нанял адвоката и заявил о случившемся в органы внутренних дел, умолчав о гомофобном мотиве нападения, чтобы его не привлекли по 120-й статье. Было возбуждено уголовное дело, однако, по словам Алишера, никаких реальных следственных действий не предпринималось.
Тимур
Осенью 2020 г. Тимур (около 25 лет) начал общаться в чате с мужчиной, с которым он познакомился в группе для гей-знакомств в Telegram. Темы для общения включали вопросы сексуальности и возможности личной встречи. Тимур переслал своему новому знакомому свои обнаженные фото. Поначалу общение носило вполне дружелюбный характер, однако через некоторое время мужчина перешел к угрозам. В нецензурных выражениях он заявил Тимуру, что «ненавидит таких людей» и что «Аллах должен испепелить таких людей».
Тимур рассказал нам о давлении и угрозах, с которыми он столкнулся:
Он продолжал угрожать, психологически давил на меня, говорил, что расскажет другим о моей ориентации [сексуальной], расскажет о наших разговорах милиции, пошлет мои фото в гомофобные группы в соцсетях, которые выкладывают персональные данные ЛГБТ людей и призывают расправляться с ними.
Этот человек также пытался вымогать у Тимура деньги, но у того, по его словам, «не было денег, и [он] не собирался ничего платить». После этого Тимур заблокировал его в своих аккаунтах в соцсетях. Через два месяца Тимур обнаружил свое фото в онлайновой группе гей-знакомств с предупреждением о том, что он якобы «ВИЧ-позитивный, шантажист, вымогает у людей деньги». После обращения Тимура к администратору группы пост был удален.
В органы внутренних дел Тимур не обращался, опасаясь, что они его выдадут родителям и огласки среди знакомых.
По его мнению, уголовная ответственность за однополые отношения «имеет очень негативные последствия для здоровья [таких людей, как он]. Правительство должно отменить 120-ю статью, чтобы остановить запугивания, шантаж и уголовные преследования, и обеспечить защиту ЛГБТ людям».
Насилие и угрозы со стороны окружающих
Умид
В конце 2019 г. Умид (немногим младше 18 лет) под давлением соседа по комнате был вынужден признаться, что он гей. Сосед заявил, что считает гомосексуальность болезнью и что «таких людей [ЛГБТ] нужно лечить». Он пригрозил разгласить сексуальную ориентацию Умида его семье, если тот не станет вместе с ним ходить в мечеть. Умид согласился, но через несколько дней сказал, что больше в мечеть ходить не будет.
Тогда соседи по комнате избили Умида и позвонили его отцу: рассказали о его сексуальной ориентации и сказали, что Умид «заслуживает смерти». После этого Умид вернулся домой, где родители стали требовать от него, чтобы он женился. Обратиться к врачу после избиения семья не разрешила.
Через некоторое время Умид ушел от родителей, но они продолжали звонить ему, угрожая выдать милиции как гея, если он не согласится жениться. По словам Умида, он не обращался в органы внутренних дел по факту побоев, опасаясь последствий для репутации семьи и привлечения его самого к уголовной ответственности по 120-й статье.
«Милиция не возбуждает дела против нападающих, а гомофобы думают, что у них есть право наказывать геев», — сказал Умид.
Бекзод
Последние несколько лет Бекзод (немногим моложе 30 лет) участвовал в просветительской деятельности по вопросам сексуальной ориентации и гендерной идентичности, и оказывал онлайн-поддержку другим ЛГБТ людям в Узбекистане. В ответ он столкнулся с онлайн-угрозами убийством, физической расправы или насилия и с другими формами давления и запугивания, такими как разглашение его персональных данных.
В середине 2020 г. от анонимного пользователя Бекзод получал нецензурные и оскорбительные сообщения: «Мы тебя уничтожим, … зарежем, как скотину. У меня для тебя есть большой топор, которым я тебя на куски рубить буду». В другом сообщении говорилось: «Я своими руками тебя прикончу, а кости скормлю собакам». По словам Бекзода, угрозы онлайн также поступали в адрес его родственников и коллег. Опасаясь за свою безопасность, он был вынужден прекратить свою деятельность в интернете:
Семья в курсе моей сексуальной ориентации и толерантны… Но я уговорил их не ходить в милицию. Боюсь, если они пойдут и расскажут про мою ситуацию, это вызовет только новые угрозы в мой адрес и в адрес моих знакомых. Я не думаю, что это просто кучка хулиганов или гомофобов, больше похоже на организованную группу, которая тщательно просчитывает каждый шаг, преследуя меня.
Музаффар
По словам Музаффара, его обучающие видео в TikTok о том, как пользоваться макияжем, регулярно навлекают на него ненавистнические комментарии и онлайновые угрозы. Он рассказал, что под каждым его постом появляются комментарии представителей «радикальной части узбекского общества» с призывами покарать его во имя религии.
По его мнению, исключение 120-й статьи из УК могло бы стать важным шагом в направлении равенства, но «отношение к ЛГБТ людям не изменится, пока не будет просвещения и пока СМИ не начнут писать об этом» — то есть о жизни и историях таких людей.
|
Страница 4 из 5 Приблизительно виртуальное время нахождения в интернете распределяется таким образом: По результатам анкетирования, в подростковом возрасте наиболее актуальны потребности, значимые для смыслообразования: самоутверждение, наличие друга, желание занять достойное место в коллективе и, конечно же, общение со сверстниками. У подростков активная жизнь в социальных сетях составляет: Социальные сети для подростков становятся средой жизнеобитания: «Интернет — это мое все», — провозглашают они. Социальные взаимоотношения в сети находятся в режиме реальной жизни. Идет расширение круга «виртуальных друзей», что, несомненно, придает «статусность» самому подростку. Из 103 случайно выбранных участников социальной сети «ВКонтакте»:
Также можно отметить, что 74% опрошенных подростков общаются под своим именем, имеют реальных друзей и доверяют им: «в интернете, в основном, общаюсь со своими одноклассниками и друзьями по школе», «доверяю интернет-друзьям, так как это мои знакомые по школе и секции». А 26% ребят не доверяют своим «виртуальным друзьям». Общение в интернете приводит к тому, что подросток «примеряет» на себя различные «имиджевые» маски, «обыгрывая» различные жизненные ситуации (например, в игре «виртуальная семья», которая достаточно популярна среди подростков). Чаще всего в «семейной» игре выбирают роли «братьев» и «сестер» – до 75%, роли виртуальных родителей выбирают реже. 18% и 7% пробовали себя поочередно в разных ролях. Зачем нужны эти игры? Вот такие ответы давали подростки: Адаптация современных подростков к жизни происходит под воздействием навязываемых стандартов социального поведения. Эти стандарты «прописываются» на популярных страницах, которыми изобилует интернет, и которые ежедневно посещают ребята. Популярность страничек можно определить количеством подписчиков на них. Так у группы «NEW DAY» – 1 068 643 подписчиков, у страницы «Удивительный мир» — всего лишь 417 131 подписчиков. На страницах, как в клубе по интересам, можно узнать все. Но самое интересное, что можно встретить «нравственные наставления»: «надо жить в свое удовольствие и плевать, что говорят другие», «мы никому ничем не обязаны», «нас по-прежнему двое: я и моя свобода». Картинки завораживают, меняются, как в калейдоскопе, а у подростков в подсознании остаются не всегда достойные умозаключения и выводы. Наиболее понравившиеся выводы тиражируются по количеству подписчиков, а те, в свою очередь – по своим друзьям. С одной стороны, молодые люди гордятся тем, что у них много друзей (которым доверяет 74% подростков). Данная востребованность позволяет ребятам чувствовать себя вполне комфортно. Создается иллюзия, что он, подросток, в курсе всей информации, многое знает и находится в кругу единомышленников. С другой стороны, чем больше друзей у нашего подростка и выше его самооценка, тем меньше у него желания заниматься внутренним саморазвитием. В связи с этим, снижается способность к рефлексии, желание искать смысл жизни, формируется позиция наблюдателя и потребителя. До появления интернета человек чаще искал смысл жизни самостоятельно: он жил, спорил и ошибался. Подростков виртуальная жизнь устраивает больше, чем настоящая: ошибки в игре можно исправить, перезагрузив программу. Поисковые системы выдают результат без всяких усилий со стороны пользователя, тем самым в человеке гаснет любопытство и любознательность. Человеку хорошо в виртуальном мире: нет необходимости меняться, работать над собой. Не имея достаточного жизненного опыта и моральных убеждений, подросток усваивает неправильные установки. Компьютер может стать эффективным средством развития детей, а может полностью захватить сознание ребенка, лишает его самобытности и негативно воздействует на его развитие. Чтобы тотальная информатизация жизнедеятельности не привела к размыванию нравственных ценностей и ориентировок, чтобы подросток не потерялся в виртуальной «Матрице», необходимо ввести обязательный компьютерный ликбез родителей. Ответственные за ребенка взрослые должны знать о влиянии медиапространства на развитие детей. Понимая серьезность этой проблемы, они должны быть в курсе общения детей в виртуальном мире: какие группы посещает, и что за информация его привлекает. Особое внимание нужно уделять детям с проблемами реального общения! Пусть подросток делится полученной информацией, рассказывает о проблемах, возникающих в сети. Он должен знать, что в интернет-пространстве нужно вести себя так же осторожно, как и в жизни. Пусть интернет станет помощником в поиске смысла жизни для наших детей. |
Алла Кравчук, Черновцы, Украина, ВКонтакте, id19348770
Помощь бездомным животным
Лучшие рецепты Повара
МАМА™
Мама — самое важное слово в нашей жизни:) Группа для молодых родителей — проблемы связанные с воспитанием детей, уходу за ними, советы врачей и прочее
Моя Україна : My Ukraine
Україна — це МИ © #БудьГідним #Україна_це_МИ #БудьУкраїнцем
Я не стерва, это нервы| Статусы
Всё лучшее и актуальное для современной девушки только здесь
Твоё
Паблик «Твоё» это целый культ, имеющий корни аж с далёкого 2015 года. Мы зарекомендовали себя как одно из лучших по посещаемости сообществ, потому что делаем контент всегда для вас.
Новости, смешной и трешовый юмор, жизненные ситуации — всё это и не только в «Твоём» паблике. Сообщество которому можно доверять. Будь в тренде вместе с «Твоё» 😏🚀
Уроки макияжа | Косметика
Сообщество о макияже и косметике №1 Советы, уроки, видеоуроки, обзоры косметики, конкурсы макияжей, макияж до и после, до/после. Выкладывайте ваши работы на обсуждение в предложенные новости!
Watsons Україна
Економ разом з Watsons завдяки ексклюзивним пропозиціям для фанів сторінки! Популярна у всьому світі, з 2011 Watsons – найбільша мережа якісних товарів для краси і здоров’я в Україні. Watsons – залиш час на себе!
Черновцы, детка! Це Чернівці, крихітко! ЦЧК
Чернівці — місце, де дзюрчать понти!
Спільнота створена для посмішки; усі збіги в іменах та назвах не враховуються і сприймаються несерйозно. На сторіночці також оновлюються новини, цікаві факти та розглядається проблематика міста. ПРАВИЛА: http://vk.com/page-31930568_44275613
Достойные фильмы
Достойные фильмы ВКонтакте В сообществе размещаются кино подборки, обзоры фильмов, сериалов и актеров, а так же рецензии к фильмам. Новинки кино 2021, лучшие фильмы, популярные фильмы
и новые подборки. Киномания, Фильмы, Кино, Сериалы Спасибо, что Вы подписались!👍
Наука и Факты
Входим в топ-3 познавательных сообществ ВК.
Плохие
Для тех, кто любит юмор, сарказм и отличное настроение!
Женский журнал
Волк — одиночка
Всё о жизни волков. Интересные факты, цитаты, истории, а также крутые фото гордого и верного хищника.
Добро пожаловать!
Знакомства Черновцы Знайомства Чернівці 18+
Знайомства зустрічі дружба
Знакомства встречи дружба
Дьявол носит PRADA
Шедевры кулинарии| Лучшие рецепты
Добро пожаловать👩🍳 У нас самое крупное кулинарное сообщество, в котором ты найдешь:
— Самые лучшие и проверенные рецепты на любой вкус.
— Шедевры кулинарного искусства.
— Полезные советы.
— Кулинарные лайфхаки.
Ты усовершенствуешь свои кулинарные навыки и будешь готовить как шеф-повар😉 А готовим мы только с любовью❤
Философия Брата
Леонид Богуславский: наша команда станет легендой
Владелец инвестиционного фонда RTP Global — в спецпроекте ТАСС «Первые лица бизнеса»
Часть 1
О мамином влиянии, внутреннем соревновании и увековеченной памяти
— Вы маменькин сынок, Леонид Борисович?
— Скорее, мамин и папин… Зою Борисовну трудно назвать классической мамой, она всегда очень активно работала, ощущала себя творческой личностью, это было для нее важнее многого другого.
В детстве мною в основном занимались бабушка с дедушкой, мама появлялась в моей жизни в самые важные моменты. С первых классов школы она выстраивала отношения со мной на равных и должна была аргументировать, объяснять, почему нельзя делать это или то. Когда стал подростком, мы договорились, что я могу приходить домой поздно. А в чуть более старшем возрасте мне позволялось даже ночевать вне дома. Но я был обязан позвонить и предупредить маму об этом.
— Зоя Борисовна сильно влияла на вас?
— Очень! Например, в нашей семье ценились любовь к чтению и знание классической литературы. У нас была огромная библиотека. Разговоры о книгах приветствовались, а вот о чем-то материальном — не особо. Мама не любила говорить о деньгах, о том, кто сколько зарабатывает. Считала, что это не интеллигентно.
— Но давала вам деньги при этом?
— В школе. На карманные расходы. Кстати, именно с мамой связано мое первое предпринимательство, если можно так сказать. Мне до сих пор за него очень стыдно… Я обожал мороженое. Учился в 444-й физико-математической школе, находившейся в шести трамвайных остановках от дома. Мороженое ел каждый день — даже зимой в мороз. Выходя из школы, покупал первое мороженое и съедал в трамвае. Вторую порцию брал уже на своей остановке и проглатывал, пока шел домой. Естественно, после этого обедать я не хотел, что расстраивало маму. Однажды она предложила: «Леня, дам тебе деньги на самое дорогое мороженое при условии, что принесешь домой и съешь после обеда. Какое мороженое дороже всего?» Я ответил: «Лакомка». За 28 копеек».
И мама выдала мне ровно столько — 28 копеек. По дороге из школы я купил четыре порции «Снежинки» по семь копеек, три съел сразу, а четвертую принес маме и торжественно сказал: «Вот мороженое, съем его после обеда».
— Зоя Борисовна не узнала правды?
— Нет. А мне и сегодня совестно, поскольку обманул ее ожидания…
Или другой пример маминого влияния. В старших классах я увлекся литературным творчеством, начал писать рассказы. Один из них положил в конверт и отправил в журнал «Юность». Подписался псевдонимом Леонид Зоев, не хотел, чтобы это связали с нашей семьей. Никому ничего не сказал.
Каково же было мое удивление, когда позвонили из редакции и попросили меня прийти. Виктор Славкин, ставший позже известным драматургом, похвалил рассказ, посоветовал кое-что изменить, после чего текст опубликовали. При этом в журнале не знали, кто я, чей родственник. Реально выдернули из потока!
После этого, поняв, что имею какие-то литературные способности, я начал изучать тексты Ивана Бунина и Юрия Казакова, которые потрясающе описывали природу. Пытался найти и использовать в своих рассказах такие же словесные краски. Я учился писать, хотя у меня уже были первые премии по биологии и математике на всесоюзных олимпиадах.
В какой-то момент решил сказать маме, что хочу поступать в Литературный институт, поскольку мечтаю стать писателем, как она. Даже показал, что пишу. Мы сели, и мама стала объяснять: чтобы сделать имя в литературе, не надо учиться в Литинституте. Лучше получить какую-то иную профессию. Приводила примеры — Василий Аксенов, Даниил Гранин, Аркадий Арканов, Григорий Горин… Писательский талант определяется не дипломом профильного вуза. Мама меня убедила. Я отказался от поступления.
С матерью Зоей Богуславской
© Личный архив Леонида Богуславского— Больше не писали?
— Какое-то время по инерции продолжал, но только в стол. А потом уже не было времени, и я бросил это занятие. Правда, до сих пор, когда приносят какой-то текст, который выдает наша маркетинговая служба, не могу удержаться и начинаю его редактировать. Хотя как-то даже отец сказал: «Леня, прекращай это делать, конечно, ты пишешь лучше их, но это не твоя работа».
— Интересные у вас родители! Мама отговорила стать писателем, папа — биологом.
— Как показало будущее, оба советовали правильно. Действительно, в 12–13 лет я обожал бегать с сачком, ловил бабочек, собирал жуков, делал профессиональные коллекции, ходил в кружок юных биологов Московского зоопарка, участвовал в олимпиадах… А потом отец поговорил со мной. Его главный аргумент: биология — наука описательная, в ней мало простора для открытий. То ли дело физика или математика. Я предложил компромиссный вариант: биофизика. Папа согласился.
В итоге поступал на физфак МГУ, мечтая попасть на кафедру биофизики. Она была сильнейшей в стране. Но не прошел по конкурсу, национальность не позволила.
— Еврейская тема?
— Интересный момент: с «неправильным» пятым пунктом анкеты в те годы с трудом, но принимали на мехмат, химфак, биолого-почвенный факультет. А вот на физфак МГУ и в МИФИ — ни-ни. Видел, как валили на экзамене моего одноклассника Сашу Великовича, члена сборной СССР по физике и математике, призера международной олимпиады.
— Облом был жестокий?
— Неприятно, не скрою. Я поступил на прикладную математику в МИИТ, институт инженеров транспорта. Там были две сильные математические кафедры — прикладной и высшей математики.
— Это какой год?
— 1968-й. Нас учили совершенно потрясающие преподаватели. Моим научным руководителем стала знаменитая Елена Сергеевна Вентцель, она же — писатель И. Грекова (осознанная игра с игреком — буквой латинского алфавита). Талантливая писательница и выдающийся математик, автор учебников по теории вероятностей и исследованию операций, по которым все учились.
— Когда родители развелись, сколько вам было?
— По-моему, лет 12.
— Это стало тяжелой травмой?
— Нет.
Отец, безусловно, любил меня, а я — его. Но он, как и мама, был настолько погружен в свои профессиональные интересы — разработку автоматизированных систем, вычислительную технику, что тоже воспитывал меня «точечно», когда считал важным что-то посоветовать. И начал чаще замечать меня лет с десяти
А до того, приходя с работы, ложился уставший на диван с газетой и, если я заходил в комнату, чтобы поговорить, просил: «Выйди и закрой дверь с обратной стороны». Он как-то шутливо сказал: «Леня будет мне интересен, когда научится подсасывать бензин из канистры в бак машины». Отец не вступался, когда старшие ребята обижали меня во дворе. Говорил, что я должен научиться сам за себя постоять.
С дядей Юрием и отцом Борисом в Коктебеле, 1964 год
© Личный архив Леонида БогуславскогоЗато потом проводил со мной много времени, брал в походы — на Кавказ, в Крым. В старших классах школы и позже студентом я приезжал к нему домой чуть ли не через день. Мы вели взрослые, профессиональные разговоры.
— А какова роль Андрея Вознесенского, нового маминого мужа, в вашей жизни?
— К его появлению я отнесся спокойно, хотя он уже был знаменитым поэтом.
Андрей никогда не пытался завоевать мое расположение или как-то заняться мной. Только раз — вскоре после прихода в нашу семью — позвал на Птичий рынок, захотел купить что-нибудь в подарок. Наверное, мама посоветовала. Я выбрал бурундука…
Строго говоря, Андрея ничего не интересовало по-крупному, кроме поэтического творчества и моей мамы. А я оказался приложением к ней.
С одной стороны, было обидно, с другой — я захотел завоевать внимание Вознесенского, стать ему интересным. Развиться как личность, доказать, что стою чего-то. Помню, ужасно злился, когда кто-нибудь говорил: «У Лени отчим — поэт Вознесенский». Мне было важно стать успешным, самодостаточным, добиться собственных достижений. Старался быть независимым и от мамы, и от Андрея.
Забавный эпизод. Недавно мой знакомый случайно столкнулся в лифте медклиники с Зоей Борисовной. Сказал ей: «Я знаю вас. Вы — мама Лени Богуславского». Она строго посмотрела и заявила: «Неужели мой сын стал более известен, чем я?»
С Андреем Вознесенским, Зоей Богуславской и Мариной Остапчук, 1990-е годы
© Личный архив Леонида Богуславского— Хороша!
— Наверное, из-за родителей у меня еще в детстве сложился соревновательный характер. Порой — до смешного. Когда захожу в парилку, где сидят люди, должен выйти оттуда последним. Если бегу на тренажере, а рядом тоже кто-то тренируется, не сойду с дорожки первым. На уровне подсознания для меня всегда было важно поставить целевую планку и до нее дотянуться.
— Андрей не претендовал на то, чтобы вы его называли папой?
— Никогда. У меня всегда был отец. Он не исчезал из моей жизни. В какой-то момент даже возглавлял отдел маркетинга в IT-компании, которую я создал. Трудился у меня в подчинении.
— И как?
— Да нормально. Отцу уже было под 80, но работал с удовольствием, это стало для него отдушиной. Потом я продал свою компанию глобальной фирме PriceWaterhouse, отец оказался не нужен в новой структуре и уехал в Америку, где жила его вторая семья — жена и приемная дочь.
На девяностолетие отца я опубликовал книгу о нем. Она так и называется — «Борис Каган». Это его воспоминания, которые я заставил наговорить на магнитофон. Отец был выдающейся личностью. Во время войны его наградили орденом Трудового Красного Знамени за изобретение автоматизированной системы управления вооружением на военных самолетах. Ему было 24 года. Он работал конструктором, инженером, позднее — одним из создателей советской вычислительной техники.
— Книгу издали при жизни?
— Да. А на 95-летие я сделал фильм об отце. Специально прилетел в Лос-Анджелес, взял голливудского оператора, тот снимал, как мы разговариваем, гуляем по пляжу… Юбилей праздновали в Москве, отец приехал из США. А через полгода умер в Лос-Анджелесе. Я видел его за месяц до смерти. Он лежал в больнице и с трудом распознавал родных. В войну отец переболел туберкулезом, и спустя десятилетия началось обострение. А все уже забыли, что это за болезнь, в клинике долго не могли понять, что происходит с пациентом. Отец худел, слабел. Когда сообразили, было поздно, организм истощился, сил на восстановление не хватило…
Сейчас заканчиваю книгу о родословной нашей семьи. Ушел в прошлое до середины XVIII века. Мои старшие дети очень интересуются. А для меня важно, чтобы они знали свои корни.
— Кстати, почему вы взяли фамилию Богуславский, а не Каган?
— Родители так решили сразу после моего рождения. Видимо, мама не хотела, чтобы эта фамилия исчезла из нашей родословной: она-то была единственной дочерью, а у отца был брат Юрий. И, кстати, у его сына Максима фамилия — Каган.
— Вы сохранили память не только о собственном отце, но и об отчиме.
— Да, создание фонда и культурного центра Вознесенского — это и для Андрея, и для мамы. Отдельная история…
— И дом себе вы купили рядом с Переделкино, чтобы быть поближе к Зое Борисовне.
— Начал строить еще при жизни Андрея…
Делал в расчете на них, хотел, чтобы переехали в более комфортное жилье. Но мама наотрез отказалась. Она ни на одну ночь у меня не оставалась. Никогда! Хотя в доме есть ее комната…
Маме нужен дух места, где они с Андреем прожили столько лет. Это ее гнездо. Вот мы закончим интервью, и мама приедет к нам ужинать. Когда я в Москве, встречаемся почти через день.
Часть 2
О первых деньгах, травоядности, ошибках и команде
— С культурным центром Вознесенского как было?
— Когда умер Андрей, вышел указ президента об увековечении его имени — библиотека, стипендия, мемориальная доска на доме, где жил. В перечне значился и музей. Но с помещением возникли проблемы, поскольку чиновники ничего подходящего не предлагали. А отчитываться о выполнении указа надо… Словом, нам выделили чуть ли не проходную комнатку в общем литературном музее. Тогда я решил, что все сделаю сам, и купил здание.
— Слышал легенду, будто вы с Зоей Борисовной шли по улице, и она сказала: «Леня, хочу вот это». Любящий сын постучал в дверь и, не торгуясь, сказал: «Заверните». Выложив чуть ли не 25 миллионов долларов.
— Звучит круто, но неправда. Я посмотрел много вариантов, дом на Большой Ордынке понравился больше всего. Когда-то это была усадьба штабс-капитана Евграфа Демидова. Деревянная постройка, памятник архитектуры XIX века. Прежние владельцы реставрировали здание под продажу. Раскатали сруб по бревнышку, собрали и выставили на торги. Мы потом полностью изменили пространство внутри.
По цене — все обошлось в четыре миллиона долларов.
С худруком МДТ им. М.Е. Ермоловой Олегом Меньшиковым на открытии Культурного центра имени Андрея Вознесенского в Москве, 2017 год
© Личный архив Леонида Богуславского— Ваша мама по-прежнему считает, что о деньгах говорить неприлично?
— Негоже заглядывать в чужой карман и самому демонстрировать материальную крутизну. Помню, какой внутренний дискомфорт испытал, впервые попав в список Forbes. Если память не изменяет, это 2012 год. После выхода «Яндекса» на IPO. Мне та подсветка была не нужна. А у Forbes так: если однажды оказался в поле зрения, журналисты за тобой начинают следить, считать твои деньги. Сейчас они зачем-то опубликовали информацию, кто больше всех в процентном отношении заработал за время пандемии. И я оказался среди лидеров. Мне было очень не по душе.
— Но вы действительно в 2020-м почти вдвое увеличили капитал, шагнув под три миллиарда долларов.
— Сработали наши инвестиции в онлайн-сервисы и облачные приложения.
В 2012 году мы инвестировали в компанию Datadog, которая осуществляет мониторинг, безопасность и аналитическое сопровождение приложений, работающих в облаке. Тогда это был маленький стартап. Потом компания успешно развилась. Во время пандемии этот технологический сектор, как и электронная коммерция, онлайн-игры, дистанционное обучение, коммуникационные сервисы, получил сильное ускорение. А у нас много инвестиций в такие компании. Но когда в США появится успешная вакцина от COVID и начнется массовая вакцинация, акции компаний, пострадавших от пандемии, станут дорожать. Это гостиничный бизнес, туризм, транспорт, ретейл… А сектора, которые перечислил как сильно выросшие в пандемию, наоборот, могут потерять в капитализации.
— Знать бы прикуп, жил бы в Сочи.
— Да при чем здесь это?! Для инвестора крайне важно понимание тенденций развития технологий и потенциального масштаба проектов.
С сотрудниками Института проблем управления АН СССР во время демонстрации сетевого программного обеспечения чешским заказчикам. Прага, 1987 год
© Личный архив Леонида Богуславского19 лет — с 1973 года по 1991-й — я занимался теорией вычислительных систем и сетей, математическими моделями, исследовал то, что потом стало интернетом. В какой-то момент меня заинтересовали практические проекты, разработка софта и построение систем. Я встретил талантливых программистов, мы начали разрабатывать свой софт, позволявший объединять разнородные компьютеры в единую сеть. Проект оказался успешным, благодаря ему я заработал первые десять тысяч долларов и основал IT-компанию LVS, решив закончить с научной карьерой и стать предпринимателем.
— Десять тысяч — большие деньги по тем временам.
— Все относительно. В 1991-м в университете Торонто мне платили 50 тысяч долларов в год как приглашенному профессору.
— А как вы попали в Канаду?
Меня догнали былые научные успехи
В семидесятых и восьмидесятых годах уже прошлого века я получал серьезные математические результаты, публиковал их в ведущих зарубежных научных журналах. И был приглашен на кафедру теории компьютеров в университет Торонто. Мы всей семьей поехали в 1991-м. Хотя за несколько месяцев до того я уже основал компанию LVS и подписал эксклюзивное дистрибьюторское соглашение с Oracle Corporation. Стать приглашенным профессором в знаменитом университете — это мечта, вершина для советского ученого. Начинаешь работать рядом с коллегами, которых раньше знал только заочно по научным статьям. Отказаться от приглашения было трудно. У меня в университете появился офис, табличка с моим именем на двери, все складывалось отлично.
С председателем cовета директоров Oracle Джеймсом Абрахамсоном в Москве, 1993 год
© Личный архив Леонида Богуславского— Думали про эмиграцию?
— Никогда.
К тому же в Москве осталась моя компания… И я почувствовал, что ноги стали разъезжаться: или наука, или бизнес. Буквально через пару месяцев после начала работы в университете вдруг понял, что решать математические задачи мне уже малоинтересно. Особенность характера: скучно защищать, оборонять достигнутое, обязательно нужна какая-то новая цель, вызов и динамика при движении вперед. В университете я четко осознал, что теперь главное — не сделать до пенсии грубых ошибок, каждый день приходить в свой кабинет, пару раз в год печатать статьи со средними научными результатами, и все будет в шоколаде. Я не считаю себя талантливым математиком. Да, мне удалось на старте добиться заметного успеха, а дальше мог ехать в науке по инерции, защищая свой периметр.
Психологически было трудное время. Мой зам, на которого я оставил компанию в Москве, утянул деньги. Двое работавших у меня в LVS сильных специалистов зарегистрировали собственную компанию и поехали в Oracle с целью забрать наш дистрибуторский договор себе…
И я решил лететь в Москву. Пришел к заведующему кафедрой Кену Севчику и сказал, что возвращаюсь в Россию. Шеф посчитал, что я с ума сошел.
С учеными-математиками Эдом Коффманом, Кеном и Кармен Севчик, 1990 год
© Личный архив Леонида Богуславского— Его понять можно.
— Я прилетел в Москву в декабре 1991-го. Прошло несколько месяцев после августовского путча ГКЧП. На Охотном Ряду горели костры, жгли мусор…
— А там зарплата — 50 тысяч долларов.
— Когда Кен Севчик понял, что действительно уезжаю в Москву, он сказал: «Уверен, передумаешь и скоро вернешься». Кроме этого, нам надо было закончить математическое исследование, подготовить статью. И Кен оставил мне половину жалованья. Жена заявила, что этого хватит на жизнь ей и нашим двум детям. Марина не захотела возвращаться. В Москве у нее постоянно были приступы аллергии, которые исчезли в Канаде. Кроме того, Настя, дочка, уже пошла в Торонто в первый класс, а Дима, сын, готовился пойти на следующий год…
— Семейная лодка разбилась о канадский быт?
— Нет, мы с Мариной сохранили добрые отношения, хотя жизнь постепенно и развела в разные стороны. Все-таки надо жить общим домом, я же бывал в Канаде наездами, прилетал ненадолго, значительную часть времени проводя в России. Но до сих пор пару раз в год мы ездим вместе на отдых. Притом что у меня уже много лет другая семья, растут двое маленьких детей. Бывает, мы даже встречаемся все.
А университет в Торонто еще пару лет платил мне зарплату. Я продолжал делать какие-то работы, потом пришел к шефу и сказал: «Кен, я не отрабатываю на должном уровне. Мне неудобно получать эти деньги. Давай завязывать».
Первый миллион долларов я заработал в 1997-м, когда продал компанию LVS. Мне было 46 лет. Уже говорил, что мой стартовый капитал составлял десять тысяч, постепенно бизнес развивался, LVS вошла в тройку крупнейших IT-компаний России.
— Крыша поехала?
— С чего вдруг? Не считал себя большим бизнесменом. Меня интересовала реализация сложных технических проектов. В 1994–1997 годах мы в LVS создали систему приватизации жилья в Москве, построили компьютерно-сетевую инфраструктуру Государственной думы, внедрили автоматизированную систему паспортного контроля Узбекистана…
Девяностые годы — расцвет предпринимательства в России. У всех, конечно, был разный опыт, но, уверен, многие бизнесмены тех лет — настоящие герои. Они создали в стране целые отрасли.
Продав LVS фирме PriceWaterhouse, я стал там старшим партнером, руководителем управленческого консалтинга. Потом мне как специалисту в интернете добавили роль главы направления электронного бизнеса в странах Центральной и Восточной Европы. Это позволило окунуться в индустрию интернета, участвовать в мировых конференциях, встречаться с коллегами-предпринимателями.
Зарплата у меня была очень большая. И еще мне гарантировали крупную пожизненную пенсию, если доработаю в PwC до старости. Но в 1999-м я опять понял, что достиг почти максимума в этой фирме и мне остается лишь функционировать, не делая ошибок. Машина будет катить сама. Но я не привык так жить.
Поэтому начал инвестировать в интернет-компании и искать возможность основать свою. В декабре 1999 года познакомился с тремя инвестбанкирами Майком Калви, Чарли Районом и Дэвидом Миксером, которые хотели сделать большую инвестиционную компанию. На первой же встрече принял решение, что присоединяюсь к ним. И вложил в ru-Net Holdings, который мы основали, все деньги, которые у меня были в тот момент: свой миллион долларов и одолжил еще 500 тысяч у знакомых.
Партнерам в PwC объявил, что хочу уйти. Меня попросили доработать еще год и подготовить замену. В марте 2001-го уволился и стал главой ru-Net Holdings. В зарплате потерял в три раза…
Мы вложились в «Яндекс», Ozon, TopS и еще ряд компаний.
В 2006-м я разделил активы с партнерами, и у меня оказался хороший портфель долей в компаниях, которые мы проинвестировали за эти годы. В 2011-м после IPO «Яндекса» мои активы стоили уже 400 миллионов долларов. И я занялся реализацией своей мечты еще начала 90-х — строительством глобальной компании. Мы открыли офис в Нью-Йорке, стали делать инвестиции в Европе и Азии. Были очень успешные проекты, пять наших компаний стали многомиллиардными. Теперь у нас офисы в Индии, Англии, Штатах, Сингапуре, на Кипре. Инвестиции в 12 странах…
За 30 лет сложилось то, чем располагаю сегодня.
С главой PriceWaterhouse Скоттом Харцем во время сделки по покупке LVS в Москве, 1996 год
© Личный архив Леонида Богуславского— Для вас было важно на каком-то этапе стать круче, богаче известных олигархов?
— Давайте оставим их в покое. Размер личного состояния никогда не был для меня самоцелью. Искренне говорю. Увидеть, как становятся мультимиллионерами члены моей команды, вот это круто!
Я мечтал о реализации сложного проекта, разработке важной технологии. Это куда важнее миллионов на счету. Поэтому и усилия всегда направлял на получение значимого не денежного результата. Будь то доказательство трудной математической теоремы, построение компании на основе наилучших практик или создание сильной команды единомышленников. Работал именно на эти цели, а мои финансовые ресурсы постепенно увеличивалась. Вот так получалось.
Хотя, конечно, у меня случались и ошибки, и потери.
— Много шишек набили?
— Немало. Но всегда воспринимал их как оплаченные уроки. Рано сумел себя убедить, что любая неудача имеет большую ценность, она должна делать сильнее. Не надо убиваться, нервничать. Лучше учиться на допущенных просчетах, чтобы не повторять их.
При этом я терял большие деньги. Тут и неправильные инвестиции, просчеты при выборе партнеров, оказавшихся слабыми или нечестными.
— Ваша реакция на подставы?
— Наверное, я нетипичный бизнесмен. Точно — не хищник. Сталкиваясь с нечистоплотностью, как правило, ничего не делал, отходил в сторону. Считал, что нервы и время стоит тратить на новый проект, а не на выяснение отношений. Никогда не гонялся за теми, кто обманул или даже обокрал меня. Попросту отпускал ситуацию и переставал общаться с такими людьми.
Конечно, нарабатывал опыт, который позволял в будущем минимизировать подобные ошибки. Больше внимания обращал на особенности поведения людей, на что раньше закрывал глаза.
Например, часто думал, что человек, с которым беседую, мыслит, как я, и вообще — он такой же. И мораль у него схожая. Но все люди разные. Если не принять эту аксиому, можно сильно промахнуться в ожиданиях.
Нужно иметь мощную и надежную команду. Считаю, это самое ценное, что у меня есть. Успехом я обязан людям, которые со мной работают. Это не красивый реверанс, а реальность. Все решения принимает команда. Я вмешиваюсь редко.
И еще: важно, чтобы в команде работали люди сильнее тебя в определенных вопросах. И они должны дополнять друг друга. В этом залог успеха.
— Сколько народу с вами трудится сейчас, Леонид Борисович?
— Если считать всех, включая секретарей и администраторов, по миру наберется около 30 человек. В начале года мы запустили третий фонд RTP Global. Он в три раза больше предыдущего, поэтому и команду чуть увеличиваем на всех континентах, где работаем: в Америке, Европе, Азии. Это сейчас основная задача.
Каждый кандидат на позицию партнера проходит несколько интервью с членами команды по Zoom. Мы стараемся очно встретиться перед окончательным решением, хотя сейчас это непросто. Я виделся с новым европейским партнером в Италии, а с американским — в Мексике. Основное требование: человек должен подходить нам по человеческой и профессиональной культуре, иметь личный инвестиционный опыт, иметь определенные успехи. При этом ряд ключевых членов команды пришли ко мне 15–20 лет назад после университетов на позиции младших аналитиков. Мы выросли вместе.
— Соотечественников много?
— Пока большинство. Хотя в США, Европе и Азии сейчас берем в команду местных профессионалов.
— Шлейф русского бизнесмена за вами тянется?
— Куда же без него? Инвестировать за рубежом российскому предпринимателю сейчас непросто. Особенно в Америке. Но в целом большой проблемы для нас нет. Приходится готовить много документов, объяснять происхождение капитала. Зарубежные банки изучили мои заработки с конца 1980-х годов. Сильно помогает наработанная за рубежом многолетняя успешная репутация. Фонды, с которыми сотрудничаем и соинвестируем, основатели компаний, где мы были или являемся инвесторами, дают положительные рекомендации. Решение создать международную инвестиционную инфраструктуру, принятое еще в 2011 году, оказалось выигрышным. Сейчас начать такой проект было бы сложнее.
С автором проекта «Первые лица бизнеса» Андреем Ванденко
© Вячеслав Прокофьев/ТАСС— Вы не назвали «единорогов», которым помогли довести капитализацию до миллиардов долларов.
— Пять публичных компаний, где мы были ранними инвесторами, прошли через многомиллиардные IPO: Yandex, Delivery Hero, RingCentral, Epam и DataDog. В нашем инвестиционном портфеле частных компаний есть еще три «единорога». Но, повторяю, важно, что в 2011-м мы вышли на внешний рынок, продолжая делать инвестиции в России. Я давно мечтал построить сильную международную компанию. Хотел сделать это в проектном IT-бизнесе, в системной интеграции. Но понял, что там шансов почти нет. Вот смог дотянуться до мечты на инвестиционном профессиональном поле.
У нас хорошая репутация. Не было случая, когда мы выступили бы против основателей компаний или других акционеров. Это позволяет нормально работать. Хотя рынок понимает: у нас российские деньги. Даже то, что я член наблюдательного совета Сбербанка, который контролируется государством, добавляет нашему фонду головной боли.
— Может, ну его, проще выйти, чтобы не усложнять?
— Пока решаем возникающие проблемы, но времени на них приходится тратить все больше. Иногда месяцами открываем счета компаниям в европейских банках. Проходим проверки, получаем какие-то разрешения… Раньше все делалось гораздо быстрее.
— Последствия Крыма?
— Не готов судить. Но внешняя политика российского государства не облегчает нам работу. А мы по-прежнему хотим стать большим международным игроком. Растем медленнее, чем могли бы, но вполне успешно.
Часть 3
О свободе и ее отсутствии, коррупции и геолокации, коронавирусе и триатлоне
— Вы говорите о восприятии нас на Западе. Но имеется ведь и другая сторона медали — инвестиционный климат в России. Как его оцениваете? На почве — заморозки?
— Два важнейших элемента для развития экономики — предпринимательство и инвестиции. Лучше дела идут в тех странах, где предприниматели, инвесторы и чиновники объединяются для развития приоритетных отраслей. Ключевыми в этой связке являются бизнесмены. В мире есть страны, в которых отсутствует политическая свобода. Тем не менее экономика в них успешно развивается благодаря экономической свободе. Примеры известны — Китай, Сингапур, Чили в свое время. Там, где нет ни политической, ни экономической свободы, роста и развития быть не может.
В России экономика в целом рыночная, но не свободная.
— Чего не хватает?
— Экономическая свобода подразумевает определенное отношение власти к предпринимателям и инвесторам. Приведу два примера, когда страны воспринимали некое внешнее событие как вызов и отвечали государственным финансированием, опираясь на бизнес.
Для Америки своеобразной пощечиной стал запуск Советским Союзом искусственного спутника Земли. В результате была разработана госпрограмма с участием частного капитала, которая привела к тому, что Нил Армстронг через 12 лет ступил на Луну. А потом появился и интернет.
Это правильная реакция на брошенную перчатку. В США создали научно-исследовательскую сеть вычислительных центров при университетах. Так появились глобальные компьютерные сети, интернет и тысячи частных технологических компаний.
Другой пример — Китай. Относительно недавно, в мае 2017 года, разработанная английской компанией AlphaGo программа с глубоким машинным обучением всухую победила чемпиона мира по игре в го в трех марафонских по длительности матчах. За поединком следили сотни миллионов людей.
Пекин на государственном уровне воспринял это как вызов. В течение пары месяцев Госсовет Китая принял программу развития искусственного интеллекта с финансированием порядка 150 миллиардов долларов. За два года благодаря госинвестициям, деньгам частных фондов и предпринимательскому буму объем китайских венчурных инвестиций в эту сферу составил около 50 процентов всех мировых вложений в искусственный интеллект. Уже можно утверждать, что к 2030 году Китай превратится в мирового лидера по теме AI.
— Бизнесменам дали зеленый свет?
— Нужна мощная пропаганда массового предпринимательства. В Китае после выступления премьер-министра о важности этой темы чиновники всех уровней, вплоть до муниципального, с низкого старта рванули помогать бизнесу. Началась кампания в СМИ, едва ли не в каждом крупном городе открылись технопарки, инкубаторы стартапов. За последние годы я несколько раз приезжал в Китай и поражался: процентов 80 молодых китайцев мечтают стать бизнесменами. Это престижно! Власть в Поднебесной не допускает политической свободы, но направляет энергию молодежи на предпринимательство. Ребята запускают проекты, компании, пытаются построить что-то крутое, чтобы стать героями наравне с чемпионами спорта или кинозвездами. Успех страны создают такие люди. Страна, которая не восхищается своими предпринимателями, не будет преуспевающей.
У России есть большой предпринимательский потенциал, он позволил бы конкурировать с Америкой.
— Но пока похвастать нечем?
— Для экономической свободы нужна реальная государственная защита частной собственности, активная борьба с коррупцией, рыночное ценообразование, эффективная приватизация, качественная макроэкономика, приоритет потребителя перед производителем и системой регулирования. Последнее важно не только для бизнеса, где во главе угла — клиент, но и для всех отраслей: в здравоохранении на первом месте — пациент, в образовании — ученик, в науке — ученый, в спорте — атлет… Они и есть потребители, а не чиновники. Свобода, конечно, не означает вседозволенности. Для этого существует регулирование. Но оно должно быть независимым, в интересах рынка, а не в угоду чьим-то политическим или личным интересам.
Похоже, у нашего правительства не хватает полномочий для развития свободной экономики. В итоге Россия во многих индустриях теряет технологическую конкурентоспособность, инвестиционную привлекательность, человеческий капитал.
Почему так важны приватизация и частное предпринимательство? Как правило, менеджмент госкомпаний не слишком заботят прибыль и капитализация. Для них важны инвестпрограмма, затратный бюджет и финансовые потоки. В девяностые годы многие хотели приватизировать не компании, а идущие туда деньги. Вывод средств в ущерб предприятию шел даже не из прибыли, а из затрат и убытков. К сожалению, и сейчас нередко видим такую же ситуацию.
— Вы сами с этим сталкивались?
— Расскажу историю. Российская компания, в которой мы были инвесторами, разрабатывала и внедряла IТ-системы. Ее крупным клиентом являлась госструктура. Когда в ней сменилось руководство, мне позвонил известный бизнесмен и предложил встретиться.
В офисе за столом сидел один из вновь назначенных руководителей госкомпании. Бизнесмен сразу, не стесняясь, заявил, что новое начальство — его люди и надо переписать контрольный пакет акций нашей компании на него. Иначе все договора будут прекращены, а акты приемки по уже выполненным работам не подписаны. Представитель руководства госкомпании доступно пояснил: подрядчиками должны владеть «понятные» им бизнесмены. Действительно, работы остановились. Аналогично было и у других подрядчиков. Особенно пострадали строители. Подписание актов приемки заморозили, начались банкротства. Повезло, что этого бизнесмена наверху одернули. Но часть предпринимателей сдалась под давлением.
Кстати, позже пришли другие «понятные» руководству бизнесмены, и состав подрядчиков все равно перетряхнули…
— Резюме?
— Это иллюстрация, насколько важна приватизация для эффективного развития экономики. Известно, что во многих госкомпаниях подрядчикам сразу объявляют «домашнее задание»: доля от суммы контракта, которую нужно отправить, «куда скажут». Вот и нет свободной конкуренции, работать могут лишь «понятные» бизнесмены. Зачастую их компании, не обладая компетенцией, нанимают профессиональных субподрядчиков, но не дают им работать с клиентом напрямую и доводят до банкротства из-за выставленных ниже себестоимости цен. А вся маржа остается у генподрядчика-прокладки.
Повторяю, свободная конкуренция и инвестиционный климат важны для страны.
А когда арестовывают инвесторов по сомнительным делам, совсем беда. У всех на слуху имена Майкла Калви и его партнеров, Александра Повалко, Михаила Хабарова. Немногие сейчас в России рискнут взять инвестиционные деньги у государства. Это тоже экономическая несвобода.
Пропаганда предпринимательства, возвышение талантливых бизнесменов, создавших с нуля успешные, известные компании, — непростая задача в наших условиях. Но решать ее надо. И создавать центры высоких технологий — в Петербурге, Сибири, на Дальнем Востоке, на юге страны. Новые «Сколково» с особым режимом, который заключался бы в освобождении от налогов на длительный период, а также в свободном приеме на работу иностранных специалистов, которые захотят приехать.
Но главное условие — запрет правоохранительным органам кошмарить резидентов этих центров. Да и не только их, а вообще предпринимателей и инвесторов. Не уговоры не трогать бизнес, а создание реальных механизмов, исключающих наезды. Для этого надо изменить ключевые показатели деятельности силовиков. Сейчас их эффективность оценивают по количеству возбужденных уголовных дел. Палочная система: чем больше посадок, тем успешнее карьера. Необходимо изменить критерии с поиска, кого бы упечь за решетку, на защиту частной собственности. Нужна корректировка отдельных экономических статей УК, проведение амнистии для осужденных предпринимателей и инвесторов. В конце концов, в конституции есть статья, что государство защищает частную собственность.
— А на вас когда-нибудь наезжали, Леонид Борисович?
— Наезжали. Я и сегодня не чувствую себя защищенным. В России многие предприниматели вынуждены тратить время на то, чтобы их не ущемляли, не атаковали. Нигде — ни в Америке, ни в Европе, ни в Азии — у нас не было случаев, когда мы шли бы куда-то и что-то просили у чиновников, у власти.
— Вы аккуратно подбираете эвфемизмы, чтобы не произнести слово «коррупция».
— Речь не только о ней. Зачастую все упирается в законодательство и правовое регулирование.
— Которые и позволяют расцветать коррупции.
— Верно. Увы, это один из элементов экономической несвободы. Постоянно возрастает риск попасть в круг коррупционных интересов чиновников и так называемых правоохранителей.
— Как его разорвать?
— Нужна экономическая свобода. Уже перечислил ее составляющие. Важнейший из них — реальная борьба с коррупцией.
— Вы верите в то, что говорите сейчас?
— Это ведь не про веру, а про действия. Вы задаете вопрос, я пытаюсь ответить, где выход…
— Сменить геолокацию по-прежнему не думаете?
— Я родился в России, тут моя родина. Мама, семья — все здесь. Но постоянного места пребывания у меня нет. Я же цифровой кочевник. Профессионально мы представлены на глобальном рынке инвестиций. Я много летаю. Это тоже часть работы.
— Коронавирусную изоляцию пересиживали в Москве?
— В основном. Конечно, пандемия внесла коррективы. Хотя эффективность наших внутренних совещаний по Zoom даже улучшилась, их длительность сократилась процентов на 25–30. При этом не потеряв в качестве.
Что касается личного, отменились несколько важных культурных мероприятий и целый ряд спортивных соревнований, в которых планировал участвовать. В марте намечался велосипедный сбор с друзьями в Португалии, потом велогонка на Майорке, плавательный старт Oceanman в Италии, парусная регата… Все слетело.
На Южном полюсе, 2019 год
© Личный архив Леонида БогуславскогоВ 2017 году мы основали международный спортивный проект, первую в истории коммерческую Суперлигу триатлона. В ней соревнуется элита этого вида спорта, чемпионы и призеры первенств мира, Олимпиад. Это по-прежнему плавание, велосипед и бег, но мы придумали новые форматы гонок — короткие и динамичные. Триатлон стало интересно смотреть по телевидению и в онлайне. Наши гонки транслируются на 150 стран. Из-за пандемии сезон практически пропал. Планировали этапы в Англии, на Мальте, в Сингапуре, Саудовской Аравии, Америке. Это накрылось, к сожалению. Но в августе все же сумели провести состязание сильнейших атлетов в Роттердаме. Внутри водного стадиона вдоль бортика установили велотренажеры и беговые дорожки, задействовали много последних технологий. На экране с помощью системы Zwift, где мы, кстати, тоже инвесторы, зритель видел виртуальные аватары всех гонщиков с их реальным положением на трассе в зависимости от того, как те работали на тренажерах. По краям экрана шли кадры спортсменов с данными о текущей скорости, мощности. Технологии позволили распределить управление соревнованиями: участники находились в Роттердаме, режиссер и директор показа — в Лондоне, управление инфографикой — в Сингапуре, спортивные комментаторы — в Австралии. Получилась бомба!
Еще из позитивного — в августе я впервые стал дедом.
В октябре сын Дмитрий женился.
— Чем занимаются дети?
— У Насти, старшей дочери, стартап. Придумала с партнером беспроводные инструменты для ухода за женскими волосами.
— Поддерживаете проект?
— В основном советами. Считаю, должна быть рыночная ситуация, чтобы компания развивалась на средства независимых инвесторов, а не на семейные деньги.
Дмитрий вместе с партнером возглавляет технологический фонд так называемых посевных инвестиций, когда в стартапы вкладывают небольшие суммы на самой ранней стадии.
С детьми Анастасией и Дмитрием
© Личный архив Леонида Богуславского— Сын, как и вы, увлекается триатлоном?
— Сначала несколько раз приезжал на соревнования поболеть за меня. И Диму это завело. Я предложил зарегистрироваться на гонку. Мол, впереди еще четыре месяца, если потренируешься, сможешь выступить. А Дима отвечает: «Папа, я уже подал заявку». Он сделал два полных Ironman со мной.
Знаете, что это такое? 3,8 километра плавания в открытой воде, 180 километров на велосипеде, а после этого — бег, классический марафон 42 километра. Сын прошел все часов за 12. Мой лучший результат — 11 с половиной. Мировой рекорд — 7 часов 35 минут — принадлежит легендарному немецкому триатлету, чемпиону Олимпийских игр Яну Фродено.
— А когда вы увлеклись спортом?
— В детстве мечтал стать знаменитым спортсменом. В первом классе нас привели в секцию плавания, но тренеры сразу сказали, что я не гожусь. Посоветовали соседнюю секцию прыжков в воду. Оттуда меня выгнали на следующий день. Потом я последовательно пытался записаться в секции тенниса, футбола, легкой атлетики, беговых лыж, но меня либо сразу отбраковывали, либо выставляли через несколько дней. Я был плохо координирован, не быстр, не резок. Когда на школьных соревнованиях бежали 100 метров, я всегда финишировал в числе последних. Не только мальчики, половина девочек меня обгоняла.
Тренеры проглядели мою очень приличную генетическую выносливость. В десятом классе мы сдавали трехкилометровый кросс, и я занял второе место в школе, поскольку перебирал ногами примерно так, как и на 100 метрах.
В дальнейшем спортом я не занимался, но мечта о чемпионстве, видимо, в подсознании оставалась. В 62 года прочел книгу австралийца Криса Маккормака «Я здесь, чтобы победить». Это великий триатлет, четырехкратный чемпион мира. Книгу мне подарили с комментарием: не обращай внимания на спорт, там интересно про целеполагание и волю, что важно для предпринимателя.
С чемпионами мира по триатлону Крисом Маккормаком и Хавьером Гомесом
© Личный архив Леонида БогуславскогоКнига действительно отличная, что-то она во мне торкнула. И я решил: дай-ка пойду в какой-нибудь спортклуб с бассейном и проверю себя на выносливость. Для понимания: плавать умел только по-дачному — на спине. Если пробовал кроль, задыхался через десять метров. На велосипеде в последний раз сидел в возрасте 14 лет. Тем не менее поставил цель пройти дистанцию олимпийского триатлона, где надо проплыть полтора километра, проехать 40 на велосипеде и пробежать десятку.
Пришел в спортклуб, залез в бассейн, кое-как преодолел 1500 метров, выскочил из воды, переоделся, побежал в зал, сел на велотренажер и начал крутить 40 километров. Двадцатку отмотал, а дальше стало тяжко, задница с непривычки сильно страдала. Тем не менее, стиснув зубы, дотерпел. Перебрался на беговую дорожку и проковылял трусцой десять километров. После финиша меня накрыла эйфория. Я не сдался, сделал это!
Появился азарт, решил улучшить результат. Нашел тренера по триатлону, начал заниматься. А дальше произошло удивительное событие. Буквально через несколько месяцев я поехал на соревнование в Майами, чтобы сделать половину полного Ironman. Проплыл 1,9 километра, проехал 90 и пробежал 21. Финишировал, собрал вещи и довольный собой отправился к выходу из парка, где мы соревновались. Вдруг слышу, объявляют мою фамилию. Оказалось, меня вызывают на награждение, я занял третье место в своей возрастной группе. Я был счастлив, как после победы на биологической олимпиаде в школе!
На награждении, соревнования Ironman в Майами, 2013 год
© Личный архив Леонида Богуславского— Или первого заработанного миллиарда долларов.
— Нет. Стоя на наградном подиуме в Майами, я был на седьмом небе. А миллиард не вызвал никаких эмоций. Уже рассказывал о своем отношении к деньгам…
Часть 4
О комфорте, рекордах, интуиции, лимитах, удаче, мечтах и целях
— Но комфорт для вас важен, Леонид Борисович?
— Последние лет десять мы с друзьями ежегодно устраиваем путешествия, которые можно назвать экспедициями, поскольку они сложные и маршрут труднопроходимый. Например, проехали через тайгу вдоль Татарского пролива в Хабаровском крае, пересекали дельту реки Лены на севере Якутии. В минувшем августе была Корякия — 11 дней от Берингова моря до Охотского.
© 72Широта/ТАССИспользуем вездеходы «Шерп», им не страшны большие камни, поваленные деревья, болота и даже реки. Эти машины способны плыть со скоростью пять километров в час.
Ночуем в палатках и «Шерпах», где сделаны раскладывающиеся полки. Днем можно доверху набивать кузов поклажей, а ночью полки опускаются, получается почти двуспальная кровать.
Во время экспедиции с использованием вездеходов «Шерп», 2019 год
© Личный архив Леонида Богуславского— Медведей видели?
— Много раз. Они часто выходили к рекам. На ночь вокруг лагеря растягивали на колышках провод под напряжением. На всякий случай…
У меня есть ритуал — плаваю в каждом море, где путешествуем. В этот раз отметился и в Беринговом, и в Охотском. Температура воды была примерно 12 градусов.
Ответил я про комфорт? Еще могу вспомнить, как на велосипеде доехал до Южного полюса. Мороз за 40, ветер…
© Личный архив Леонида БогуславскогоКомпания в путешествиях у нас подбирается интересная, каждый — профи в какой-то области. Вечерами у костра устраиваем лекции, я, например, рассказываю об искусственном интеллекте, разных технических решениях, кто-то говорит о зеленой энергетике или развитии либерализма в России. Под водку отлично идет.
— Рыбалка, охота?
— В экспедиции ружья не берем, а рыбалка шла отлично. Это дело я очень люблю, ловлю много. В этот раз кунджу, кету, хариуса…
— Личный рекорд?
— На Камчатке много раз ловил чавычу, королевского лосося. Однажды взял большую, килограммов на 25, рыбину. Полчаса бегал за ней по берегу, чтобы не размотала шнур с катушки. Иначе порвала бы и ушла. Мощный соперник, долго боролся…
Ловля осетра на спиннинг в реке Фрезер, Ванкувер
© Личный архив Леонида Богуславского— Вот спортивная подготовка и пригодилась.
— Ну, я всегда в неплохой форме благодаря триатлону. В 2015-м даже прошел отбор на чемпионат мира Ironman на Гавайях, заняв второе место на соревнованиях в США. Правда, выступить на мировом первенстве не получилось. За два месяца до старта очень сильно поломался на многодневной велогонке во Франции. Пришлось протезироваться, а через две недели после выписки из больницы сломал бедренную кость на той же ноге. Понадобилась вторая операция…
— Вроде вы улетели с трассы в какой-то обрыв.
— Нет, банально завалился на велогонке, этого хватило. А вот второй перелом — моя глупость. Продолжил тренировки в Италии, хотел даже с протезом выступать на Гавайях. Полез в штормовое море, решил поплавать. Пришла большая волна и скрутила меня. Штырь, вставленный в бедро, разломал кость. Вторая операция была более сложная, целую конструкцию ставили. Но я хотел доказать себе и врачам, что не сдамся, и через пять месяцев стартовал на полном Ironman чемпионата Северной Америки в Техасе. Успешно финишировал.
— Еще прецеденты есть?
— Сколько угодно! На той многодневной велогонке во Франции, где я сломался, ехал мужик, у которого не было ноги от бедра и руки от плеча. Он крутил одну педаль. А дорога горная, подъемы, серпантины вниз. Да, ехал не быстро, но не последним, не выпадал из контрольного времени. Когда финишировал, ему устроили овацию.
Познакомился я и с австралийцем Джоном Маклином: его на велотренировке сбил грузовик, в результате — перелом позвоночника и паралич обеих ног. Джон стал первым в истории парализованным атлетом, который выступил на чемпионате мира Ironman на Гавайях. И Ла-Манш переплыл по правилам этого испытания. 40 километров в воде температурой 14–17 градусов! Потом Маклин познакомился с врачом Кеном Варе, и тот обнаружил, что в ногах Джона сохранились несколько нервных волокон. Кен — разработчик реабилитации парализованных людей на основе эссенциального тремора. Он вытащил Джона из инвалидного кресла, в котором тот сидел лет 20. Маклин встал и пошел! Опять стал ездить на велосипеде. И участвовал в соревнованиях по триатлону как обычный атлет. Его сила воли потрясает. Маклин написал книгу «Как далеко ты можешь пройти». Она переведена на русский.
— Вы продолжаете тренироваться?
— Да. Из-за травмы мне немного больно бегать и даже ходить. С этим ничего нельзя поделать. Я был у известных хирургов-ортопедов в разных странах. Они пришли к заключению, что проблема в протезе, но менять его еще раз рискованно. Постепенно я привык к боли. А потом обнаружил, что при спортивной ходьбе мне менее больно, чем при обычном шаге или беге. Нашел тренера из Ижевска, бывшую чемпионку Европы по спортивной ходьбе, и стал тренироваться с ней онлайн. У меня растут результаты и скорость, уже иду под девять километров в час. Есть цель — сделать полный Ironman, где марафон пройду спортивной ходьбой. Надеюсь, в своей возрастной группе опять попаду в призеры.
Меня догнали былые научные успехи
На соревновании Суперлиги триатлона на Майорке, 2018 год
© Личный архив Леонида Богуславского— А в бизнесе на что нацеливаетесь?
— Хочу, чтобы наш RTP Global стал одним из ведущих мировых технологических фондов. С российским основателем. Это серьезный вызов.
— Насколько важна интуиция в таком деле?
— Не это главное. Ценнее опыт. В том числе ошибок. Есть несколько моментов, их инвестор должен исследовать. В первую очередь — команда, которая основала и развивает проект. Нужно оценить, смогут ли эти люди реализовать задачу на высоком уровне. Идея, даже самая крутая и новая, — лишь 20 процентов успеха. Осуществление проекта командой — вот ключ. В мире похоронены тысячи хороших замыслов лишь из-за того, что люди, взявшиеся за осуществление, не потянули.
Не Goоgle изобрел поисковую систему, не Facebook придумал социальные сети. Другие компании были первыми, но их команды оказались не столь сильны и эффективны, чтобы выдержать конкуренцию тех, кто стартовал позднее.
И второе — масштаб. Это как раз больше про интуицию. Скажем, локальная, нишевая история может быть небезынтересна для основателей, сотрудников, но не для инвесторов, желающих хорошо заработать на вложенном капитале. Поэтому каждый раз пытаешься оценить потенциал.
Например, в 2011 году мы с партнерами основали и стали первыми инвесторами немецкой компании по доставке еды из ресторанов Delivery Hero. Интуитивно поняли что у этой модели очень хорошие перспективы. И если быстро тиражировать ее в разных странах, будет большой масштаб. Сейчас Delivery Hero — публичная компания и оценивается в 20 миллиардов долларов…
— А во что сегодня надо инвестировать, чтобы заработать?
— Либо вы должны заниматься инвестициями всерьез, став профессионалом. Либо — при наличии свободных денег — отдать их успешным фондам. Не самая лучшая идея начинать вкладывать самому как бы между делом. 90 процентов людей в таких ситуациях теряют. Нельзя инвестировать в одну, две или три компании, надо создавать инвестиционный портфель минимум из десяти. Практика показывает, что треть из них обанкротится, примерно столько же будет болтаться в районе нуля. Еще часть окажется неплохой, и лишь одна выстрелит результативно. Если, конечно, повезет…
Что касается секторов, мы в RTP Global по-прежнему инвестируем в компании и технологии софтверных решений для бизнеса, облачные сервисы, онлайн-обучение, новые технологии мобильности, приложения на основе искусственного интеллекта и ряд других секторов.
— В России или на Западе?
— В разных странах. В России есть талантливые предприниматели и специалисты. Однако часто полноценная реализация потенциала у них получается за рубежом. О причинах мы с вами говорили.
— Для себя вы устанавливаете какую-то планку? Подумываете о том, чтобы отойти на покой? Все-таки в следующем году вам 70, Леонид Борисович…
— У меня самый активный возраст. Беру пример с мамы, ей 96 лет, она почти ежедневно ездит в офис, руководит своим фондом культуры. Поэтому есть на кого равняться.
— Но когда-то все равно придется передавать бизнес наследникам.
— Мы сделали юридическую конструкцию, при которой, если со мной что-то случится, все перейдет под управление моей команды и детей, которые будут членами совета директоров, обладающими равными правами с остальными. У меня четверо детей. Они станут лишь частью группы партнеров, принимающих решения. При этом у детей есть ограничения на получение денег.
— Установили лимиты?
— Да, все, что сверх определенных сумм, должно оставаться в деле. Есть событийные ограничения — на обучение, покупку квартиры или свадьбу. Это скромные суммы. На текущие расходы детей тоже идет небольшой процент от прибыли. Основной капитал не вынимается. Компания должна жить и развиваться. Это очень важно для членов нашей команды, их интересует, что произойдет, если меня вдруг не станет. Рок-н-ролл будет продолжаться.
— Дети не чувствуют себя обделенными?
— Младшие по возрасту не могут задаваться подобными вопросами, а старшие воспитаны так, что сами стремятся чего-то достичь. Видимо, как и я в свое время, не хотят оставаться в тени родителей…
С супругой Анастасией и детьми Зоей и Марком
© Личный архив Леонида Богуславского— Бизнесмен обязан быть рисковым?
— У всех по-разному, но я не боюсь потерять деньги, неудачи меня не страшат. Поэтому зачастую иду на повышенный риск. Каждому приходится принимать трудные решения в жизни. У меня такие ситуации возникали не раз. После IPO «Яндекса» имел право считать, что жизнь уже удалась. Мог позволить себе все, что пожелаю. И я был не молодым человеком. Но начал вкладывать эти деньги в создание международной компании, пришел в Индию, где на первых четырех инвестициях потерял 20 миллионов долларов. Тем не менее и не думал убегать с индийского рынка. Нет, я заплатил за то, чтобы узнать его.
— Одни, обжегшись на молоке, начинают на воду дуть.
— Поэтому и говорю, что все индивидуально. Есть успешные предприниматели, которые остаются очень консервативными, не берут на себя дополнительные риски. Чужими финансами я тоже, наверное, не стал бы так рисковать, необычность ситуации в том, что у нас в фонде в основном мои деньги.
— Верите в удачу?
— Человек сам создает ее, управляя пространством возможностей. Они возникают из общения с другими людьми, потока информации, участия в мероприятиях. В результате время от времени происходят важные события, и мы принимаем решения в ответ на них. А это может привести к успеху. Не так, что к одному прилетело, а другого судьба обделила. Каждому в жизни даются шансы, но часто люди не видят, упускают то уникальное и интересное, что может сделать их успешными.
Есть и другое. Многие не хотят выходить из зоны сегодняшнего комфорта. Часто люди не добиваются успеха, боясь облажаться. Лишь меньшинство, увидев шанс, пытаются зацепиться за него. Пока не забросишь блесну в реку, рыба не клюнет. Наверное, это не случится с первого раза, значит, пробуй еще, пока не поймаешь.
Люди в нашей команде сами конструируют удачу. Летом каждому сотруднику я задал вопросы: ваша профессиональная мечта, как видит свое место в RTP Global, назовите собственные сильные и слабые стороны. Все сказали, что хотят, чтобы мы стали одним из самых крутых фондов в мире. Люди готовы посвятить достижению этой цели минимум десять лет жизни. Это игра вдлинную.
С сотрудниками инвестиционного фонда RTP Global во время эстафеты Суперлиги триатлона на Мальте, 2019 год
© Личный архив Леонида Богуславского— Возможно, вам ответили то, что вы хотели услышать? Сделали приятное начальнику.
— Нет, у нас иная культура. Я не являюсь боссом. Да, у меня есть право вето, но не вспомню, когда в последний раз его использовал. Скорее, я консультант для команды, человек, который высказывает мнение, но никогда не педалирует его, не давит. Если возникает проблема, сотрудник может прийти ко мне за советом, но прежде он должен предложить свое решение. У нас высокий уровень прозрачности того, что делаем. Круто, когда команда хорошо выполняет работу без меня.
Важно не бежать в толпе, не подстраиваться под других. Когда учился в школе, кто-то из ребят играл на гитаре или классно танцевал. Мне тоже хотелось выделиться, но не получалось. Я хорошо учился, выигрывал олимпиады, однако в тусовке оставался середнячком. Кажется, в девятом классе нам выделили десять путевок для поездки в Чехословакию. Учителя устроили открытое голосование по выбору тех, кто поедет. Я занял тринадцатое место. Это стало сильным ударом — ребята не выбрали меня. Многое переосмыслил, понял, что не надо подлаживаться под кого-то, следует найти свое и заниматься этим, стараясь быть лучше всех. И еще важно, достигнув одной цели, обязательно ставить следующую. Большинство людей ведь плывет по течению.
— А вы, значит, против?
— Всегда старался изучать передовые практики, добивался встреч с людьми, которые преуспели в том, к чему я стремился. Приходил со списком вопросов и дотошно расспрашивал. Это приносило огромную пользу. Главное — правильно определить, в чем хочешь стать лучшим. Не успешным, а именно лучшим.
Все люди, даже самые талантливые, делятся на тех, кто хочет, если говорить спортивным языком, выиграть пару соревнований и заработать энную сумму денег. На этом они удовлетворяют амбиции. А есть другие, мечтающие стать легендой. Посмотрите на наш футбол. Российские игроки довольствуются малым, они неплохо зарабатывают, и этого им хватает. Еще, конечно, коррупция убивает мечты. Кто из наших звезд хочет стать вторым Месси или Роналду? Хорошо, если парочка наберется на всю страну.
Или возьмите современный мужской теннис. Его двигают вперед Джокович, Надаль и Федерер. Они давно играют не за гонорары. Их внутренний вызов — стать легендой, войти в историю спорта, превзойти всех по количеству выигранных турниров.
Если наши люди, которые не менее талантливы, чем коллеги за рубежом, научатся мечтать по-крупному и верить в достижение запредельных целей, многое в России изменится к лучшему.
— Правильно понимаю, что вы метите в легенды, Леонид Борисович?
— Речь не лично обо мне, а о команде. У нас хорошо получается с инвестициями. Будем стремиться…
— Осталось узнать, в чем, по-вашему, счастье?
— Для меня — в личной свободе. Свободе выбирать, как жить, чем заниматься, с кем общаться. Людям нередко задают вопрос: хочешь быть счастливым или свободным. И многие ведомые соглашаются на счастье без свободы. Надо сказать, что максимальной личной свободы я добился лишь в последние несколько лет. Мне не надо встречаться с нужными, но малоприятными людьми. Могу делать, что хочу. Говорить, что думаю.
Это счастье.
«Что рабу четвертое июля?»
Господин Президент, Друзья и Сограждане:
Тот, кто мог обратиться к этой аудитории без дрожи, имеет более сильные нервы, чем у меня. Я не помню, чтобы когда-либо выступал в качестве оратора перед каким-либо собранием с большей сдержанностью или с большим недоверием к своим способностям, чем сегодня. Меня охватило чувство, совершенно неблагоприятное для использования моих ограниченных речевых способностей. Передо мной стоит задача, которая требует тщательного предварительного обдумывания и изучения для правильного выполнения.Я знаю, что подобные извинения обычно считаются пустыми и бессмысленными. Я надеюсь, однако, что мой не будет считаться таковым. Если бы я выглядел непринужденно, моя внешность сильно исказила бы меня. Тот небольшой опыт, который я приобрел в выступлениях на публичных собраниях в сельских школах, в данном случае мне ни к чему.
В бумагах и плакатах написано, что я должен выступить с речью 4 июля. Это определенно звучит масштабно и необычно, поскольку это правда, что я часто имел честь выступать в этом прекрасном Зале и обращаться ко многим, кто сейчас почтил меня своим присутствием.Но ни их знакомые лица, ни идеальный образ Коринфского зала, кажется, не избавляют меня от смущения.
Дело в том, дамы и господа, что расстояние между этой платформой и плантацией рабов, с которой я сбежал, велико — и трудности, которые нужно преодолеть, чтобы добраться от последнего к первому, отнюдь не незначительны. То, что я сегодня здесь, для меня вызывает не только благодарность, но и удивление. Поэтому вы не удивитесь, если в том, что я скажу, я не продемонстрирую тщательной подготовки и не украслю свою речь каким-либо высокопарным излишеством.Обладая небольшим опытом и меньшим обучением, я мог поспешно и несовершенно собирать свои мысли вместе; и, полагаясь на ваше терпение и великодушие, я продолжу изложить их вам.
Это 4 июля по случаю праздника. Это день рождения вашей национальной независимости и вашей политической свободы. Это для вас то, чем была Пасха для освобожденного народа Божьего. Он возвращает ваш разум к тому дню и к действию вашего великого избавления; и знамениям и чудесам, связанным с этим деянием и тем днем.Этот праздник также знаменует начало еще одного года в вашей национальной жизни; и напоминает вам, что Республике Америка сейчас 76 лет. Я рад, сограждане, что ваш народ такой молодой. Семьдесят шесть лет — хоть и хорошая старость для человека, но всего лишь частичка в жизни нации. Три десятка лет и десять — отведенное время для отдельных мужчин; но народы исчисляют свои годы тысячами. Согласно этому факту, вы даже сейчас только начинаете свою национальную карьеру, еще пребывая в периоде детства.Повторяю, я рад, что это так. В этой мысли есть надежда, и надежда очень нужна под темными облаками, которые опускаются над горизонтом. Глаз реформатора встречает гневные вспышки, предвещающие бедственные времена; но его сердце может забиться легче при мысли, что Америка молода и что она все еще находится на впечатляющей стадии своего существования. Разве он не может надеяться, что высокие уроки мудрости, справедливости и истины еще укажут направление ее судьбе? Будь нация старше, сердце патриота могло бы быть печальнее, а лоб реформатора тяжелее.Его будущее может быть окутано мраком, а надежда его пророков погаснет в печали. Утешает мысль о том, что Америка молода. Великие ручьи нелегко свернуть с каналов, глубоко изнашиваемых веками. Иногда они могут подниматься в тихом и величественном величии и затапливать землю, освежая и удобряя землю своими таинственными свойствами. Они также могут восстать в гневе и ярости и унести на своих гневных волнах накопленное за годы тяжелого труда и лишений богатство.Однако они постепенно возвращаются к тому же старому каналу и текут так же безмятежно, как всегда. Но, хотя реку нельзя повернуть в сторону, она может высохнуть и не оставить после себя ничего, кроме увядшей ветви и неприглядной скалы, завывающей на порывистом ветре, печальная история ушедшей славы. Как с реками, так и с народами.
Сограждане, я не берусь подробно останавливаться на ассоциациях, которые группируются в этот день. Простая история заключается в том, что 76 лет назад жители этой страны были британскими подданными.Стиль и титул вашего «суверенного народа» (которым вы славитесь сейчас) еще не зародились. Вы были под британской короной. Ваши отцы считали английское правительство своим правительством; и Англия как отечество. Вы знаете, что это домашнее правительство, хотя и находилось на значительном расстоянии от вашего дома, при осуществлении своих родительских прерогатив наложило на своих колониальных детей такие ограничения, бремя и ограничения, которые, по его зрелому суждению, сочло разумным и правильным. и собственно.
Но, ваши отцы, не усвоившие модную идею наших дней о непогрешимости правительства и абсолютном характере его действий, предположительно отличались от местного правительства в отношении мудрости и справедливости некоторых из них. бремя и ограничения.В своем возбуждении они зашли так далеко, что объявили меры правительства несправедливыми, неразумными, репрессивными и вообще такими, которым не следует спокойно подчиняться. Вряд ли мне, сограждане, нужно говорить, что мое мнение об этих мерах полностью совпадает с мнением ваших отцов. Такое заявление о согласии с моей стороны никому ничего не стоит. Конечно, это ничего не доказало бы, какую роль я мог бы принять, если бы я жил во время великой борьбы 1776 года. Сказать сейчас, что Америка была права, а Англия ошибалась, чрезвычайно легко.Это может сказать каждый; подлый подлец, не меньше, чем благородный храбрец, может легкомысленно отрицать тиранию Англии по отношению к американским колониям. Это модно; но было время, когда высказывания против Англии и в пользу колоний испытывали души людей. Тех, кто поступал так, в свое время считали заговорщиками, агитаторами и мятежниками, опасными людьми. Стать на сторону правильного, против зла, со слабым против сильного и с угнетенным против угнетателя! в этом и заключается заслуга, которая из всех остальных кажется немодной в наши дни.Дело свободы может быть поражено людьми, которые хвалят дела ваших отцов. Но, продолжаем.
Чувствуя, что домашнее правительство жестоко и несправедливо обращается с ними, ваши отцы, как люди честные и люди духа, искренне искали возмещения. Они ходатайствовали и протестовали; они сделали это чинно, уважительно и лояльно. Их поведение было совершенно безупречным. Однако это не отвечало цели. Они видели, как к ним относятся с суверенным безразличием, холодностью и презрением.И все же они продолжали настойчиво. Они были не из тех, кто оглядывался назад.
Как шкотовый якорь крепче держится, когда корабль кидает шторм, так и дело ваших отцов становилось сильнее, поскольку оно выдерживало леденящие кровь порывы царского недовольства. Величайшие и лучшие британские государственные деятели признали его справедливость, и величайшее красноречие британского сената поддержало его. Но с той слепотой, которая кажется неизменной характеристикой тиранов, поскольку фараон и его войска были утоплены в Красном море, британское правительство настаивало на обжалованиях.
Безумие этого курса, как мы полагаем, теперь признает даже Англия; но мы опасаемся, что урок полностью упущен для нашего нынешнего правителя.
Угнетение сводит с ума мудрого. Ваши отцы были мудрыми людьми, и, если они не сходили с ума, они становились беспокойными при таком обращении. Они чувствовали себя жертвами тяжких обид, совершенно неизлечимых в своей колониальной способности. У храбрых всегда есть средство от угнетения. Именно здесь родилась идея полного отделения колоний от короны! Это была потрясающая идея, гораздо более поразительная, чем мы, на таком расстоянии времени, думаем о ней.Робкие и расчетливые (как уже говорилось) того дня, конечно, были шокированы и встревожены им.
Такие люди жили тогда, жили раньше и, вероятно, когда-нибудь будут иметь место на этой планете; и их курс относительно любого великого изменения (независимо от того, насколько велико благо, которое должно быть достигнуто, или неправильное, которое должно быть исправлено с его помощью), может быть рассчитано с такой точностью, с какой может быть курс звезд. Они ненавидят все изменения, но серебро, золото и медь меняются! Они всегда решительно поддерживают такого рода изменения.
Эти люди назывались тори во времена ваших отцов; и это название, вероятно, выражало ту же идею, что подразумевается под более современным, хотя и несколько менее благозвучным термином, который мы часто находим в наших газетах, применительно к некоторым из наших старых политиков.
Их оппозиция тогдашней опасной мысли была серьезной и мощной; но, несмотря на весь их террор и устрашающие выступления против него, тревожная и революционная идея продвигалась вперед, а вместе с ней и страна.
2 июля 1776 года старый Континентальный Конгресс, к ужасу любителей легкости и почитателей собственности, облек эту ужасную идею со всей властью национального одобрения. Они сделали это в форме резолюции; и поскольку мы редко приходим к решению, составленным в наши дни, прозрачность которого вообще равна этой, это может освежить ваши умы и помочь моей истории, если я ее прочту. «Решено, что эти объединенные колонии по праву должны быть свободными и независимыми государствами; что они освобождены от всякой лояльности британской короне; и что всякая политическая связь между ними и государством Великобритании прервана и должна быть прекращена.”
Граждане, ваши отцы выполнили это решение. Им это удалось; и сегодня вы пожинаете плоды их успеха. Полученная свобода принадлежит вам; и вы, следовательно, можете достойно отметить эту годовщину. 4 июля — это первый великий факт в истории вашей страны, самый важный момент в цепи вашей еще неразвитой судьбы.
Гордость и патриотизм, а не меньшая благодарность побуждают вас праздновать и хранить их в вечной памяти. Я сказал, что Декларация независимости является замком на цепи судьбы вашей нации; так, действительно, я считаю это.Принципы, содержащиеся в этом документе, являются принципами экономии. Придерживайтесь этих принципов, будьте верны им во всех случаях, везде, против всех врагов и любой ценой.
С круглой вершины вашего государственного корабля видны темные грозные тучи. Тяжелые валы, словно горы вдали, открывают с подветренной стороны огромные формы кремнистых скал! Этот болт вытащен, эта цепь порвана, и все потеряно. Цепляйтесь за этот день — цепляйтесь за него и за его принципы, как моряк, брошенный в шторм, за рангоут в полночь.
Возникновение нации при любых обстоятельствах — событие интересное. Но, помимо общих соображений, были особые обстоятельства, делавшие появление этой республики событием особой привлекательности.
Вся сцена, когда я оглядываюсь назад, была простой, величавой и возвышенной.
Население страны в то время составляло ничтожные три миллиона. Страна была бедна боеприпасами войны. Население было слабым и рассредоточенным, а страна — непокоренной пустыней.Тогда не было средств концерта и сочетания, которые существуют сейчас. Ни пар, ни молния тогда не были сведены к порядку и дисциплине. Путь от Потомака до Делавэра длился много дней. При этих и бесчисленных других недостатках ваши отцы заявили о своей свободе и независимости и победили.
Сограждане, я не испытываю недостатка в уважении к отцам этой республики. Подписавшие Декларацию независимости были храбрыми людьми. Они тоже были великими людьми — достаточно великими, чтобы прославить преклонных лет.Нечасто случается, чтобы нация вырастила за один раз такое количество поистине великих людей. Точка зрения, с которой я вынужден смотреть на них, конечно, не самая благоприятная; и все же я не могу смотреть на их великие дела с меньшим восхищением. Они были государственными деятелями, патриотами и героями, и за то хорошее, что они сделали, и за принципы, за которые они отстаивали, я объединюсь с вами, чтобы почтить их память.
Они любили свою страну больше, чем свои личные интересы; и хотя это не наивысшая форма человеческого совершенства, все согласятся, что это редкая добродетель и что, когда она проявляется, она должна вызывать уважение.Тот, кто разумно пожертвует жизнью за свою страну, — это человек, которого не в человеческой природе презирать. Ваши отцы поставили на карту свою жизнь, свое состояние и свою священную честь ради дела своей страны. Восхищаясь свободой, они упускали из виду все другие интересы.
Они были мирными людьми; но они предпочли революцию мирному подчинению рабству. Они были тихими людьми; но они не уклонились от агитации против угнетения. Они проявили терпение; но они знали его пределы.Они верили в порядок; но не в порядке тирании. С ними не было «улажено» ничего неправильного. Для них справедливость, свобода и человечность были «окончательными»; не рабство и угнетение. Вы можете беречь память о таких людях. Они были великими в свое время и в свое время. Их солидная мужественность выделяется еще больше, когда мы противопоставляем их этим временам упадка.
Какими осмотрительными, точными и пропорциональными были все их движения! Как непохоже на политиков часа! Их государственная мудрость не ограничивалась преходящим моментом и простиралась по силе в далекое будущее.Они ухватились за вечные принципы и подали славный пример в свою защиту. Отметьте их!
Полностью осознавая трудности, с которыми предстоит столкнуться, твердо веря в правоту своего дела, с честью приглашая на пристальный взгляд мир, благоговейно взывая к небу, чтобы засвидетельствовать свою искренность, твердо осознавая торжественную ответственность, которую они собирались взять на себя, мудро Измеряя ужасные шансы против них, ваши отцы, отцы этой республики, очень сознательно, вдохновленные славным патриотизмом и с возвышенной верой в великие принципы справедливости и свободы, заложили краеугольный камень национальная надстройка, которая выросла и продолжает расти вокруг вас в величии.
Этого основополагающего произведения сегодня юбилейный. Нашему взору предстает радостный энтузиазм. Знамена и вымпелы радостно развеваются на ветру. Шум бизнеса тоже приглушен. Похоже, что даже Маммон в этот день ушел из рук. Пронзительный огонь и перемешивающий барабан объединяют свои акценты с восходящим звоном тысячи церковных колоколов. Совершаются молитвы, поются гимны и читаются проповеди в честь этого дня; в то время как быстрый боевой шаг великой и многочисленной нации, отраженный эхом всех холмов, долин и гор огромного континента, означает событие, вызывающее волнение и всеобщий интерес — юбилей нации.
Друзья и граждане, мне не нужно углубляться в причины, приведшие к этой годовщине. Многие из вас понимают их лучше, чем я. Вы могли бы проинструктировать меня относительно них. Это область знаний, к которой вы, возможно, испытываете гораздо больший интерес, чем ваш докладчик. Причины, которые привели к отделению колоний от британской короны, никогда не испытывали недостатка в языке. Все они учились в ваших обычных школах, рассказывались у ваших каминов, раскрывались с ваших кафедр и гремели из ваших законодательных залов, и они так же знакомы вам, как домашние слова.Они составляют основу вашей национальной поэзии и красноречия.
Я также помню, что американцы как народ замечательно знакомы со всеми фактами, которые говорят в их пользу. Некоторые считают это национальной чертой — возможно, национальной слабостью. Это факт, что все, что способствует богатству или репутации американцев, можно купить дешево! найдут американцы. Меня не обвинят в клевете на американцев, если я скажу, что думаю, что американская сторона любого вопроса может быть безопасно оставлена в руках американцев.
Поэтому я оставляю великие дела ваших отцов другим джентльменам, чьи претензии на то, что они регулярно передаются по наследству, вряд ли будут оспариваться, чем мои!
Мои дела, если они у меня есть сегодня, связаны с настоящим. Принятое время с Богом и его делом — это вечно живущее сейчас.
Не верь в будущее, каким бы приятным оно ни было,
Пусть мертвое прошлое хоронит своих мертвецов;
Действуйте, действуйте в живом настоящем,
Сердце внутри, а Бог наверху.
Мы имеем дело с прошлым только потому, что можем сделать его полезным для настоящего и для будущего.Мы приветствуем все вдохновляющие мотивы, благородные дела, которые можно извлечь из прошлого. Но сейчас самое время, важное время. Ваши отцы жили, умерли и выполнили свое дело, и многое из этого сделали хорошо. Вы живете и должны умереть, и вы должны делать свою работу. Вы не имеете права пользоваться долей ребенка в труде ваших отцов, если только ваши дети не будут благословлены вашим трудом. Вы не имеете права истощать и тратить заработанную тяжелым трудом славу своих отцов на прикрытие своей праздности. Сидней Смит говорит нам, что мужчины редко превозносят мудрость и добродетели своих отцов, а только для оправдания собственных глупостей или грехов.Эта истина не вызывает сомнений. Есть его иллюстрации ближнего и дальнего, древнего и современного. Сотни лет назад для детей Иакова было модно хвастаться, что у нас есть «Авраам нашему отцу», когда они давно утратили веру и дух Авраама. Эти люди довольствовались тенью великого имени Авраама, в то время как они отвергали дела, которые сделали его имя великим. Надо ли вам напоминать, что подобное сейчас делается по всей стране? Нужно ли мне говорить вам, что евреи — не единственный народ, который построил гробницы пророков и украсил гробницы праведников? Вашингтон не мог умереть, пока не разорвал цепи своих рабов.И все же его памятник построен ценой человеческой крови, и торговцы телами и душами людей кричат: «У нас Вашингтон , наш отец ». — Увы! что так и должно быть; но так оно и есть.
Зло, творимое людьми, живет после них, Добро часто похоронено с их костями.
Сограждане, простите меня, позвольте спросить, почему я призван выступать здесь сегодня? Какое отношение я имею или те, кого я представляю, к вашей национальной независимости? Распространены ли на нас великие принципы политической свободы и естественной справедливости, воплощенные в Декларации независимости? и поэтому призван ли я принести наше смиренное приношение к национальному алтарю и исповедовать блага и выразить искреннюю благодарность за благословения, полученные от вашей независимости для нас?
Хотел бы Бог, как ради вас, так и для нас, чтобы на эти вопросы был правдивый ответ! Тогда моя задача была бы легкой, а моя ноша — легкой и восхитительной.Ибо кто там настолько холоден, что сочувствие народа не может его согреть? Кто настолько упрям и мертв по отношению к заявлениям о благодарности, что с благодарностью не признал бы такие бесценные преимущества? Кто такой флегматичный и эгоистичный, что не даст своим голосом возвысить аллилуйя юбилея нации, когда цепи рабства были сорваны с его конечностей? Я не тот человек. В таком случае немой мог бы красноречиво говорить, а «хромой прыгнул, как олень».
Но дело обстоит не так.Я говорю это с грустным чувством разницы между нами. Я не попал в черту этой славной годовщины! Ваша высокая независимость лишь показывает неизмеримую дистанцию между нами. Благословения, которым вы радуетесь в этот день, не являются общими. — Богатое наследие справедливости, свободы, процветания и независимости, завещанное вашими отцами, разделяете вы, а не я. Солнечный свет, который принес вам жизнь и исцеление, принес мне полосы и смерть. Четвертого июля — ваш , а не мой — . Ты, , можешь радоваться, Я должен оплакивать. Затащить человека в оковах в величественный освещенный храм свободы и призвать его присоединиться к вам в радостных гимнах — было бесчеловечным издевательством и кощунственной иронией. Вы хотите, граждане, издеваться надо мной, прося выступить сегодня? Если так, то есть параллель с вашим поведением. И позвольте мне предупредить вас, что опасно копировать пример нации, чьи преступления, низведенные до небес, были низвергнуты дыханием Всевышнего, похоронившего этот народ в безвозвратной гибели! Сегодня я могу поднять жалобные причитания обиженных и убитых горем людей!
«Мы сели там у рек Вавилонских.Да! мы плакали, когда вспоминали Сион. Мы повесили наши арфы на ивах посреди них. Ибо там они, взявшие нас в плен, потребовали от нас песни; и потратившие нас требовали от нас веселья, говоря: пойте нам одну из песен Сиона. Как мы можем петь песню Господа в чужой стране? Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть моя правая рука забудет ее хитрость. Если я не помню тебя, пусть мой язык прилипнет к нёбу ».
сограждане; над вашей национальной бурной радостью слышу скорбный вопль миллионов! чьи цепи, тяжелые и тяжелые вчера, сегодня становятся более невыносимыми из-за доносящихся до них юбилейных криков.Если я действительно забуду, если я не буду честно вспоминать тех истекающих кровью детей печали в этот день, «пусть моя правая рука забудет свою хитрость, и пусть мой язык прилипнет к нёбу моего!» Забыть их, легкомысленно игнорировать их ошибки и присоединиться к популярной теме было бы самым скандальным и шокирующим предательством и сделало бы меня позором перед Богом и миром. Итак, сограждане, моя тема — АМЕРИКАНСКОЕ РАБСТВО. Я увижу этот день и его популярные характеристики с точки зрения раба.Стоя там, отождествляясь с американским рабом, считая его ошибки моими, я без колебаний заявляю от всей души, что характер и поведение этой нации никогда не казались мне чернее, чем 4 июля! Обратимся ли мы к декларациям прошлого или к профессиям настоящего, поведение нации кажется одинаково отвратительным и отвратительным. Америка фальшива по отношению к прошлому, фальшива по отношению к настоящему и торжественно обязывает себя быть лживой по отношению к будущему. Стоя в этом случае с Богом и раздавленным и истекающим кровью рабом, я буду во имя возмущенного человечества, во имя скованной свободы, во имя конституции и Библии, которые игнорируются и попираются. , осмелитесь подвергнуть сомнению и осудить, со всем ударением, которое я могу приказать, все, что служит увековечиванию рабства — великого греха и позора Америки! «Я не буду увиливать; Я не буду извиняться ». Я буду использовать самый суровый язык, которым смогу овладеть; и все же ни одно слово не ускользнет от меня, что любой человек, чье суждение не ослеплено предрассудками или который в душе не является рабовладельцем, не признает себя правым и справедливым.
Но мне кажется, я слышу, как кто-то из моих слушателей говорит, что именно в этих обстоятельствах вы и ваши братья-аболиционисты не можете произвести благоприятное впечатление на общественное мнение. Если бы вы больше спорили и меньше осуждали, если бы вы больше убеждали и меньше упрекали, ваше дело с гораздо большей вероятностью увенчается успехом. Но, полагаю, там, где все ясно, нечего спорить. Какой смысл в убеждении против рабства вы хотите, чтобы я спорил? В какой области темы народ этой страны нуждается в свете? Должен ли я доказывать, что раб — мужчина? Эта точка уже признана.В этом никто не сомневается. Сами рабовладельцы признают это в принятии законов для своего правительства. Они признают это, когда наказывают непослушание со стороны раба. В штате Вирджиния насчитывается семьдесят два преступления, за которые, если они совершены чернокожим человеком (каким бы невежественным он ни был), ему грозит смертная казнь; в то время как только два одинаковых преступления подвергают белого человека одинаковому наказанию. Что это, как не признание того, что раб является нравственным, интеллектуальным и ответственным существом? Признается мужественность раба.Это признается в том факте, что свод законов Юга покрыт постановлениями, запрещающими под суровыми штрафами и взысканиями учить раба читать или писать. Когда вы можете указать на какие-либо такие законы в отношении полевых зверей, тогда я могу согласиться оспорить мужественность раба. Когда собаки на ваших улицах, когда птицы небесные, когда скот на ваших холмах, когда морская рыба и ползающие рептилии не смогут отличить раба от животного, , тогда я с тобой поспоришь, что раб это мужчина!
Пока этого достаточно, чтобы подтвердить равноправие негритянской расы.Разве не удивительно, что, пока мы пахаем, сажаем и жнем, используя всевозможные механические инструменты, строим дома, строим мосты, строим корабли, работая с металлами из латуни, железа, меди, серебра и золота; что, пока мы читаем, пишем и шифруем, действуя как клерки, торговцы и секретари, имея среди нас юристов, врачей, министров, поэтов, авторов, редакторов, ораторов и учителей; что, в то время как мы занимаемся всевозможными предприятиями, общими для других людей: добычей золота в Калифорнии, ловлей китов в Тихом океане, кормлением овец и крупного рогатого скота на склоне холмов, жизни, передвижения, действий, мышления, планирования, проживания в семьи как мужья, жены и дети, и, прежде всего, исповедуя и поклоняясь Богу христианина и с надеждой надеясь на жизнь и бессмертие за пределами могилы, мы призваны доказать, что мы мужчины!
Вы хотите, чтобы я утверждал, что человек имеет право на свободу? что он полноправный владелец собственного тела? Вы уже заявили об этом.Должен ли я доказывать неправомерность рабства? Это вопрос к республиканцам? Должно ли это быть решено с помощью правил логики и аргументации, поскольку этот вопрос сопряжен с большими трудностями, включая сомнительное применение принципа справедливости, который трудно понять? Как я должен выглядеть сегодня, в присутствии американцев, разделяя и разделяя дискурс, чтобы показать, что люди имеют естественное право на свободу? говоря об этом относительно, и положительно, и отрицательно, и утвердительно. Поступить так, означало бы выставить себя смешным и оскорбить ваше понимание.- Нет человека под небесным сводом, который не знал бы, что рабство неправильно для него .
Что, я должен утверждать, что неправильно делать людей грубыми, лишать их свободы, работать с ними без оплаты, держать их в неведении об их отношениях с другими людьми, бить их палками, сдирать кожу с них? плоть плетью, чтобы утяжелить их конечности, охотиться на них с собаками, продавать их на аукционе, разлучать их семьи, выбивать им зубы, сжигать их плоть, морить их голодом до послушания и подчинения своим хозяевам ? Должен ли я утверждать, что система, отмеченная таким образом кровью и окрашенная загрязнениями, — это неправильно ? Нет! Я не буду.У меня есть лучшее занятие для моего времени и сил, чем предполагают такие аргументы.
Что же тогда остается спорить? Разве рабство не божественно? что Бог не устанавливал это; что наши доктора богословия ошибаются? В этой мысли есть богохульство. То, что бесчеловечно, не может быть божественным! Кто может аргументировать такое предложение? Те, кто может, могут; Я не могу. Время для такого спора прошло.
В такое время нужна жгучая ирония, а не убедительный аргумент.О! если бы у меня были способности и я мог бы достучаться до ушей нации, я бы сегодня излил огненный поток язвительных насмешек, резких упреков, резкого сарказма и суровых упреков. Ибо нужен не свет, а огонь; это не нежный душ, а гром. Нам нужна буря, вихрь и землетрясение. Необходимо оживить чувство нации; необходимо пробудить совесть нации; порядочность нации должна быть поражена; лицемерие нации должно быть разоблачено; и его преступления против Бога и человека должны быть объявлены и осуждены.
Что, американскому рабу, твое 4 июля? Я отвечаю: день, который больше, чем все другие дни в году, показывает ему грубую несправедливость и жестокость, постоянной жертвой которых он является. Для него ваше празднование — притворство; ваша хвастливая свобода, нечестивая лицензия; ваше национальное величие, раздувающееся тщеславие; звуки твоей радости пусты и бессердечны; ваши обличения тиранов, наглость с латунным видом; ваши крики свободы и равенства, пустые насмешки; ваши молитвы и гимны, ваши проповеди и благодарения, со всем вашим религиозным парадом и торжественностью, для него просто напыщенность, мошенничество, обман, нечестие и лицемерие — тонкая пелена, прикрывающая преступления, которые позорят нацию дикарей. .Нет на земле нации, виновной в действиях, более шокирующих и кровавых, чем народ этих Соединенных Штатов, в этот самый час.
Идите, куда хотите, ищите, где хотите, бродите по всем монархиям и деспотиям старого мира, путешествуйте по Южной Америке, ищите все злоупотребления, а когда вы найдете последнее, положите свои факты рядом с повседневностью практики этой нации, и вы скажете вместе со мной, что из-за отвратительного варварства и бесстыдного лицемерия Америка правит без соперников.
Возьмите американскую работорговлю, которая, как нам сообщают газеты, сейчас особенно процветает. Экс-сенатор Бентон говорит нам, что цена на мужчин никогда не была выше, чем сейчас. Он упоминает этот факт, чтобы показать, что рабству ничего не угрожает. Эта торговля — одна из особенностей американских институтов. Он проводится во всех крупных городах в половине этой конфедерации; и каждый год дилеры присваивают себе миллионы в этом ужасном потоке. В некоторых штатах эта торговля — главный источник богатства.Это называется (в отличие от внешней работорговли) « внутренняя работорговля ». Это, вероятно, также называется так, чтобы отвлечь от ужаса, с которым созерцается иностранная работорговля. Правительство уже давно объявляет эту торговлю пиратством. Это было осуждено горячими словами с высоких мест страны, как отвратительное движение. Чтобы арестовать его, положить этому конец, эта нация за огромную цену держит эскадру на побережье Африки.Повсюду в этой стране можно с уверенностью говорить об этой иностранной работорговле, как о самой бесчеловечной торговле, в равной мере противоречащей законам Бога и человека. Обязанность искоренить и уничтожить его признают даже наши ДОКТОРЫ БОЖЕСТВЕННОСТИ. Чтобы положить этому конец, некоторые из этих последних согласились, что их цветные собратья (номинально свободные) должны покинуть эту страну и обосноваться на западном побережье Африки! Однако примечателен тот факт, что, в то время как американцы изливают столько проклятия на тех, кто занимается иностранной работорговлей, люди, занимающиеся работорговлей между штатами, проходят без осуждения, и их деятельность считается почетной. .
Взгляните на практическое действие этой внутренней работорговли, американской работорговли, поддерживаемой американской политикой и американской религией. Здесь вы увидите мужчин и женщин, выращенных на рынке как свиней. Вы знаете, что такое погонщик свиней? Я покажу вам погонщика. Они населяют все наши южные штаты. Они бродят по стране и заполняют дороги страны толпами людей. Вы увидите, как один из этих спекулянтов, вооруженный пистолетом, кнутом и луковичным ножом, ведет роту из сотни мужчин, женщин и детей от Потомака до невольничьего рынка в Новом Орлеане.Этих несчастных людей нужно продавать поодиночке или партиями, чтобы удовлетворить покупателей. Они — пища для хлопкового поля и смертоносной сахарной фабрики. Обратите внимание на печальную процессию, которая устало движется вперед, и на бесчеловечного негодяя, который их ведет. Слушайте его дикие крики и его леденящие кровь ругательства, когда он спешит к своим испуганным пленникам! Вот старик с редкими седыми кудрями. Бросьте, пожалуйста, один взгляд на эту молодую мать, плечи которой обнажены для палящего солнца, ее соленые слезы падают на лоб младенца в ее руках.Смотри также на девушку тринадцати лет, плачущую, да ! плачет, как она думает о матери, от которой она была оторвана! Погоня движется с опозданием. Жара и печаль почти поглотили их силы; внезапно вы слышите быстрый щелчок, похожий на выстрел из ружья; лязгают оковы, одновременно гремит цепь; ваши уши приветствуются криком, который, кажется, вырвался в самый центр вашей души! Треск, который вы слышали, был звуком плети раба; крик, который вы слышали, был от женщины, которую вы видели с младенцем.Ее скорость замедлилась под весом ребенка и ее цепей! рана на плече говорит ей двигаться дальше. Следуйте по дороге в Новый Орлеан. Посетите аукцион; увидеть людей, исследуемых, как лошадей; увидеть формы женщин, грубо и жестоко выставленных шокирующим взорам американских рабовладельцев. Посмотрите, как этот драйв продан и разлучен навсегда; и никогда не забывай глубокие, грустные рыдания, исходившие от этого рассеянного множества людей. Скажите, граждане, ГДЕ под солнцем вы можете стать свидетелем зрелища более дьявольского и шокирующего.Тем не менее, это всего лишь взгляд на американскую работорговлю в том виде, в каком она существует в настоящее время в правящей части Соединенных Штатов.
Я родился среди таких достопримечательностей и сцен. Для меня работорговля в Америке — ужасная реальность. В детстве мою душу часто проникало ощущение ее ужасов. Я жил на Филпот-стрит, Феллс-Пойнт, Балтимор, и наблюдал с пристаней, как невольничьи корабли в Бассейне, стоящие на якоре с берега, с грузом человеческой плоти, ожидая, когда попутный ветер понесет их вниз по Чесапик.В то время Остин Уолдфолк держал в начале Пратт-стрит грандиозный невольничий магазин. Его агенты были отправлены в каждый город и округ в Мэриленде, объявляя о своем прибытии в газетах и на пламенеющих « квитанций », озаглавленных НАЛИЧИЕ ДЛЯ НЕГРОСОВ. Эти люди, как правило, были хорошо одетыми и очень очаровательными манерами. Всегда готовы пить, угощать и играть. Судьба многих рабов зависела от поворота одной карты; и многие дети были вырваны из рук своей матери по сделкам, заключенным в состоянии жестокого опьянения.
Торговцы плотью собирают своих жертв десятками и везут их, прикованных цепями, к базовому складу в Балтиморе. Когда здесь собрано достаточное количество, фрахтуется корабль с целью доставить покинутую команду в Мобил или в Новый Орлеан. Из тюрьмы для рабов на корабль их обычно перевозят в темноте ночи; Поскольку, начиная с агитации против рабства, соблюдается определенная осторожность.
В глубокой тихой темноте полуночи меня часто будили мертвые тяжелые шаги и жалобные крики скованных цепей банд, проходивших мимо наших дверей.Мучение моего мальчишеского сердца было сильным; и меня часто утешало, когда я разговаривал с моей госпожой по утрам, слыша, как она говорила, что этот обычай был очень злым; что она ненавидела грохот цепей и душераздирающие крики. Я был рад найти того, кто сочувствовал мне в моем ужасе.
Сограждане, этот смертоносный траффик сегодня активно действует в этой хвастливой республике. В одиночестве моего духа я вижу облака пыли, поднимающиеся над шоссе Юга; Я вижу кровоточащие шаги; Я слышу печальный вопль скованного человечества на пути к невольничьим рынкам, где жертвы должны быть проданы, как лошадей , овец и свиней , сбитых тому, кто больше заплатит.Там я вижу, как безжалостно разрываются самые нежные узы, чтобы удовлетворить похоть, каприз и жадность покупателей и продавцов мужчин. У меня душа тошнит от этого вида.
Неужели это земля, которую любили ваши отцы?
Свобода, которую они трудились, чтобы завоевать?
Это земля, по которой они двигались?
Это те могилы, в которых они спят?
Но еще предстоит представить еще более бесчеловечное, позорное и возмутительное положение вещей. Актом американского Конгресса, которому еще не исполнилось двух лет, рабство было национализировано в его самой ужасной и отвратительной форме.Этим актом линия Мэйсона и Диксон была уничтожена; Нью-Йорк стал как Вирджиния; и право держать, охотиться и продавать мужчин, женщин и детей в качестве рабов больше не является просто государственным институтом, но теперь является институтом всех Соединенных Штатов. Власть наравне с Усеянным звездами Знаменем и американским христианством. Куда они идут, может пойти и безжалостный охотник за рабами. Там, где они есть, человек не священен. Он птица для ружья спортсмена. Этот самый мерзкий и жестокий из всех человеческих указов ставит под угрозу свободу и личность каждого человека.Ваши обширные республиканские владения — это охотничьи угодья на человек человек. Не только для воров и грабителей, врагов общества, но и для людей, не виновных ни в каких преступлениях. Ваши законодатели приказали всем добропорядочным гражданам заниматься этим адским спортом. Ваш президент, ваш госсекретарь, наши лордов , дворян и священнослужители в качестве вашего долга перед своей свободной и славной страной и перед вашим Богом заставляют вас делать это проклятое дело. Не менее сорока американцев за последние два года были выслежены и, без предупреждения, поспешно закованы в цепи и преданы рабству и мучительным пыткам.У некоторых из них были жены и дети, которые зависели от них в получении хлеба; но об этом не было сделано никакого отчета. Право охотника на добычу превосходит право на брак, а по сравнению с — все прав в этой республике, включая права Бога! Для черных мужчин нет ни закона, ни справедливости, ни человечности, ни религии. Закон о беглых рабах объявляет милосердие к ним преступлением; и подкупает судью, который их судит. Американский судья получает десять долларов за каждую жертву, которую он отправляет в рабство, и пять долларов, если он этого не делает.Клятвы любых двух злодеев в этом адски-черном постановлении достаточно, чтобы отправить самого набожного и образцового черного человека в безжалостные пасти рабства! Его собственное свидетельство — ничто. Он не может привести за себя свидетелей. Министр американского правосудия обязан по закону слышать только одну сторону ; и , что сторона , является стороной угнетателя. Пусть постоянно говорят об этом ужасающем факте. Пусть во всем мире будет греметь, что в убивающей тиранов, ненавидящей королей, любящей людей, демократической, христианской Америке места правосудия заполнены судьями, которые занимают свои должности под открытой и ощутимой взяткой , и обязаны, принимая решение о свободе человека, с по слышать только его обвинителей !
Этот Закон о беглых рабах стоит особняком в анналах тиранического законодательства, вопиющим нарушением справедливости, бесстыдным пренебрежением к формам исполнения закона, хитростью заманивая в ловушку беззащитных и дьявольским намерением.Я сомневаюсь, что на земном шаре есть еще одна нация, у которой хватило бы духа и подлости внести такой закон в свод законов. Если какой-либо человек в этом собрании думает иначе, чем я, в этом вопросе и чувствует себя способным опровергнуть мои утверждения, я с радостью выступлю против него в любое подходящее время и в любом месте, которое он выберет.
Я считаю этот закон одним из грубейших посягательств на христианскую свободу, и, если бы церкви и служители нашей страны не были глупо слепыми или крайне безразличными, они бы тоже относились к нему так же.
В тот самый момент, когда они благодарили Бога за пользование гражданской и религиозной свободой и за право поклоняться Богу в соответствии с велениями своей совести, они совершенно молчат в отношении закона, который лишает религию ее главного значение, и делает его совершенно бесполезным для мира, лежащего во зле. Если бы этот закон касался « мяты, аниса и тмина » — ограничения права петь псалмы, принимать причастие или участвовать в любой из религиозных церемоний, его поразил бы гром тысячи кафедры.Из церкви раздались всеобщие крики, требующие отмены , отмены, немедленной отмены ! — И было бы тяжело с тем политиком, который претендовал на то, чтобы собирать голоса людей, не написав этот девиз на своем знамени. Кроме того, если это требование не будет выполнено, в историю религиозной свободы добавится еще одна Шотландия, а суровые старые ковенантеры будут отброшены в тень. Джона Нокса можно будет увидеть у дверей каждой церкви и услышать с каждой кафедры, а у Филмора не будет больше четверти, чем было показано Ноксом прекрасной, но коварной королеве Шотландии Марии.Тот факт, что церковь нашей страны (за частичными исключениями) не считает «Закон о беглых рабах» объявлением войны религиозной свободе, означает, что эта церковь рассматривает религию просто как форму поклонения, пустую церемонию, и , а не — жизненно важный принцип, требующий активной доброжелательности, справедливости, любви и доброй воли по отношению к человеку. Он ставит жертву выше милосердия; псалом — пение над правильным делом; торжественные собрания выше практической праведности. Поклонение, которое могут совершать люди, которые отказываются приютить бездомных, давать хлеб голодным, одевать нагих и предписывать повиновение закону, запрещающему эти акты милосердия, является проклятием, а не благословением для человечество.Библия обращается ко всем таким людям, как «книжники, фарисеи, лицемеры, которые платят десятину в размере монетного двора , аниса и тмина , и упускают из виду более важные вопросы закона, суда, милосердия и веры».
Но церковь этой страны не только безразлична к несправедливости раба, она фактически принимает сторону угнетателей. Он стал оплотом американского рабства и щитом американских охотников за рабами. Многие из его самых красноречивых Божеств.которые стоят как светила церкви, беззастенчиво одобрили религию и Библию для всей рабовладельческой системы. Они учили, что человек может быть рабом; что отношения господина и раба предопределены Богом; что послать беглого раба к своему господину, несомненно, является долгом всех последователей Господа Иисуса Христа; и это ужасное богохульство навязывается миру за христианство.
Со своей стороны, я бы сказал, приветствую измену! добро пожаловать атеизм! приветствую что угодно! предпочтение евангелию , проповедуемому этими Божествами ! Они превращают само название религии в двигатель тирании и варварской жестокости и служат подтверждением большего числа неверных в этот век, чем все сочинения неверных Томаса Пейна, Вольтера и Болингброка, вместе взятые! Эти служители делают религию хладнокровной и бессердечной вещью, не имея ни принципов правильного действия, ни недр сострадания.Они лишают любовь к Богу ее красоты и оставляют религию в огромной, ужасной, отталкивающей форме. Это религия угнетателей, тиранов, похитителей людей и головорезов и человек. Это не та « чистая и непорочная религия, », которая исходит свыше, и которая есть « сначала чистая, затем миролюбивая, легко поддающаяся мольбе, , полная милосердия и добрых плодов, без пристрастия и без лицемерия . ” Но религия, которая поддерживает богатых против бедных; который превозносит гордых над смиренными; который делит человечество на два класса: тиранов и рабов; который говорит человеку в цепях: оставаться там ; и угнетателю угнетать на ; это религия, которую могут исповедовать и которой могут наслаждаться все грабители и поработители человечества; он делает Бога уважающим к людям, отрицает его отцовство и попирает в прах великую истину братства людей.Мы подтверждаем, что все это верно в отношении народной церкви и народного поклонения нашей страны и нации — религии, церкви и богослужения, которые на основании вдохновенной мудрости мы объявляем мерзостью в глазах народа. Бог. Говоря языком Исаии, к американской церкви можно было бы хорошо обратиться: «Не приносите больше суетных омерзений; фимиам — мерзость для меня: новолуния и субботы, созыв собраний, я не могу отказаться; беззаконие даже торжественное собрание. Моя душа ненавидит твои новолуния и твои назначенные праздники.Они беспокоят меня; Я устал их терпеть; и когда вы простерте руки, я скрою от вас глаза мои. Да! когда вы будете много молиться, я не услышу. ВАШИ РУКИ ЗАЛИВАЮТСЯ КРОВИ; перестань делать зло, научись делать добро; искать приговор; избавить угнетенных; судить сироту; умолять вдову ».
Американская церковь виновна, если рассматривать ее в связи с тем, что она делает для защиты рабства; но он в высшей степени виновен, если рассматривать его в связи с его способностью отменить рабство.Грех, в котором он виновен, является грехом как бездействия, так и совершения. Альберт Барнс, однако, высказал то, что здравый смысл любого человека, хоть сколько-нибудь наблюдающего за фактическим состоянием дела, воспримет как истину, когда он заявил, что «нет силы вне церкви, которая могла бы выдержать рабство час, если бы не выдержан в нем ».
Пусть религиозная пресса, кафедра, воскресная школа, конференция, великие церковные, миссионерские, библейские и трактатные ассоциации страны соберут свои огромные силы против рабства и рабовладения; и вся система преступности и крови будет развеяна по ветру; и то, что они этого не делают, вовлекает их в самую ужасную ответственность, которую только может вообразить.
В ходе преследования предприятия по борьбе с рабством нас попросили пощадить церковь, пощадить служение; а вот , как , мы спрашиваем, можно ли такое сделать? Мы встречаемся на пороге наших усилий по искуплению раба церковью и служением страны в сражении, выстроенном против нас; и мы вынуждены сражаться или бежать. Я прошу вас знать, из какого квартала года произошел такой смертельный пожар в наших рядах за последние два года, как с Северной кафедры? Как поборники угнетателей явились избранные люди американского богословия — люди, заслуженные за свое так называемое благочестие и настоящую ученость.Повелители Баффало, Источники Нью-Йорка, Латропы из Оберна, Коксы и Спенсеры из Бруклина, Оуши и Шарпы из Бостона, Дьюи из Вашингтона и другие великие религиозные деятели страны, полностью отрицая авторитет Он , через которого они объявили себя призванными к служению, сознательно учил нас, вопреки примеру евреев и протесту апостолов, они учат , что мы должны подчиняться человеческому закону перед законом Божьим .
Мой дух устает от такого богохульства; и как можно поддержать таких людей, как «стоящих прообразов и представителей Иисуса Христа», — это тайна, которую я оставляю другим, чтобы проникнуть в нее. Однако, говоря об американской церкви, следует четко понимать, что я имею в виду огромную массу религиозных организаций нашей страны. Бывают исключения, и я благодарю Бога за них. Можно найти знатных людей, разбросанных по всем этим северным штатам, среди которых Генри Уорд Бичер из Бруклина, Сэмюэл Дж.Мэй Сиракузский и мой уважаемый друг (преподобный Р. Р. Реймонд) на платформе являются яркими примерами; И позвольте мне сказать далее, что на этих людях лежит долг вдохновлять наши ряды высокой религиозной верой и рвением и подбадривать нас в великой миссии избавления раба от его цепей.
Поражает разница между отношением американской церкви к движению против рабства и отношением церквей в Англии к аналогичному движению в этой стране.Там церковь, верная своей миссии улучшения, улучшения и улучшения положения человечества, незамедлительно выступила вперед, перевязала раны вест-индийского раба и вернула его на свободу. Там вопрос эмансипации был высоким религиозным вопросом. Этого требовали во имя человечества и в соответствии с законом живого Бога. Шарпы, Кларксоны, Уилберфорсы, Бакстоны, Берчеллы и Книббы были одинаково известны своим благочестием и благотворительностью.Движение против рабства там не было антицерковным движением по той причине, что церковь в полной мере участвовала в преследовании этого движения: и движение против рабства в этой стране перестанет быть антицерковным движением. когда церковь этой страны займет благоприятную, а не враждебную позицию по отношению к этому движению. Американцы! ваша республиканская политика, равно как и республиканская религия, вопиюще непоследовательна. Вы хвастаетесь своей свободолюбивостью, своей высшей цивилизацией и своим чистым христианством, в то время как вся политическая мощь нации (воплощенная в двух великих политических партиях) торжественно обещает поддерживать и увековечивать порабощение трех миллионов ваших земляки.Вы бросаете анафемы коронованным тиранам России и Австрии и гордитесь своими демократическими институтами, в то время как вы сами соглашаетесь быть всего лишь орудиями и телохранителями тиранов Вирджинии и Каролины. Вы приглашаете на свои берега беглецов от угнетения из-за границы, чествуете их банкетами, приветствуете их овациями, подбадриваете их, тосты за них, приветствуете их, защищаете их и льете им свои деньги, как воду; а беглецов с вашей собственной земли вы рекламируете, охотитесь, арестовываете, стреляете и убиваете.Вы гордитесь своей утонченностью и универсальным образованием, но при этом поддерживаете такую варварскую и ужасную систему, которая когда-либо окрашивала характер нации, — систему, начавшуюся из жадности, поддерживаемую гордостью и увековеченную в жестокости. Вы проливаете слезы над павшей Венгрией и делаете печальную историю ее несправедливостей темой своих поэтов, государственных деятелей и ораторов, пока ваши доблестные сыновья не будут готовы броситься в бой, чтобы защитить ее дело против угнетателей; но в отношении десяти тысяч несправедливостей американского раба вы бы потребовали строжайшего молчания и приветствовали бы его как врага нации, который осмеливается сделать эти обиды предметом публичных обсуждений! Вы все в огне при упоминании свободы для Франции или для Ирландии; но холодны, как айсберг, при мысли о свободе порабощенной Америки.Вы красноречиво рассуждаете о достоинстве труда; тем не менее, вы поддерживаете систему, которая, по самой своей сути, ставит клеймо на труд. Вы можете обнажить свою грудь перед штурмом британской артиллерии, чтобы сбросить трехпенсовый налог на чай; и все же вырвать последние кровно заработанные гроши из рук чернокожих рабочих вашей страны. Вы заявляете, что верите, «что от одной крови Бог поселил все народы человеческие по лицу всей земли» и повелел всем людям повсюду любить друг друга; и все же вы заведомо ненавидите (и гордитесь своей ненавистью) всех людей, чья кожа не по цвету, как ваша.Вы заявляете перед миром, и мир понимает, что вы заявляете, что вы « считаете, что эти истины самоочевидны, что все люди созданы равными; и наделены Создателем определенными неотъемлемыми правами; и что среди них есть жизнь, свобода и стремление к счастью ; » и, тем не менее, вы крепко держитесь в рабстве, которое, согласно вашему собственному Томасу Джефферсону, « хуже, чем те, на которые восстали ваши отцы, чтобы противостоять », седьмую часть жителей вашей страны.
Сограждане! Я не буду дальше распространяться о ваших национальных противоречиях. Существование рабства в этой стране клеймит ваш республиканизм как притворство, вашу человечность как подлый отговорку, а ваше христианство как ложь. Он разрушает вашу моральную силу за границей; это развращает ваших политиков дома. Он подрывает основы религии; это заставляет твое имя шипеть и прощать насмешливую землю. Это антагонистическая сила в вашем правительстве, единственное, что серьезно беспокоит и подвергает опасности ваш Union .Это сковывает ваш прогресс; это враг совершенствования, смертельный враг образования; это воспитывает гордость; это порождает дерзость; он способствует пороку; он укрывает преступность; это проклятие для земли, которая поддерживает его; и тем не менее, вы цепляетесь за него, как если бы это был якорь всех ваших надежд. Ой! имейте в виду! имейте в виду! ужасная рептилия свернулась в груди вашего народа; ядовитое существо кормит нежную грудь твоей юной республики; ради любви к Богу , оторвите и сбросьте с себя ужасного монстра, и позвольте весу двадцати миллионов сокрушить и уничтожить его навсегда !
Но в ответ на все это получают ответ, что именно то, что я осудил, на самом деле гарантируется и санкционируется Конституцией Соединенных Штатов; что право держать рабов и охотиться на них является частью Конституции, созданной прославленными отцами республики.
Тогда, смею утверждать, несмотря на все, что я сказал ранее, ваши отцы наклонились, низко преклонились
Чтобы баловаться с нами в двойном смысле:
И сдержать слово обещание для уха,
Но разбить его в сердце.
И вместо того, чтобы быть честными людьми, которых я раньше объявил, они были самыми настоящими самозванцами, которые когда-либо практиковали с человечеством. Это неизбежный вывод, и от него никуда не деться. Но я отличаюсь от тех, кто обвиняет в этой подлости создателей Конституции Соединенных Штатов.По крайней мере, я считаю, что это клевета на их память. Сейчас нет времени подробно обсуждать конституционный вопрос — и у меня нет возможности обсуждать его, как следовало бы. Этим вопросом мастерски овладел Лизандр Спунер, эсквайр, Уильям Гуделл, Сэмюэл Э. Сьюолл, эсквайр, и, наконец, что не менее важно, Герритт Смит, эсквайр. Эти джентльмены, как я думаю, полностью и ясно защитили Конституцию от любых намерений поддержать рабство в течение часа.
Сограждане! не существует вопроса, в отношении которого народ Севера позволил себе быть столь разрушительно навязанным, как в отношении прорабовладельческого характера Конституции.В этом инструменте, который я держу, нет ни ордера, ни разрешения, ни санкции ненависти; но, истолкованная так, как она должна толковаться, Конституция — это СЛАВНЫЙ ДОКУМЕНТ СВОБОДЫ. Прочтите его преамбулу, рассмотрите его цели. Есть ли среди них рабство? Это у подъезда? или это в храме? Это ни то, ни другое. Хотя я не собираюсь оспаривать этот вопрос в данном случае, позвольте мне спросить, если это не несколько странно, что если Конституция была задумана ее создателями и авторами как инструмент рабовладения, почему ни рабство, рабовладения, ни рабов в нем нигде нет.Что можно было бы подумать о документе, составленном, юридически оформленном с целью предоставления городу Рочестера права на участок земли, в котором не упоминается земля? Теперь есть определенные правила толкования для правильного понимания всех правовых инструментов. Эти правила хорошо установлены. Это простые, основанные на здравом смысле правила, которые мы, вы, я и все мы можем понять и применить, не потратив годы на изучение права. Я изучаю идею о том, что вопрос о конституционности или неконституционности рабства — это не вопрос народа.Я считаю, что каждый американский гражданин имеет право формировать мнение о конституции и пропагандировать это мнение, а также использовать все достойные средства для того, чтобы сделать свое мнение преобладающим. Без этого права свобода американского гражданина была бы такой же небезопасной, как и свобода француза. Бывший вице-президент Даллас говорит нам, что Конституция — это объект, к которому ни один американский ум не может быть слишком внимательным, и ни одно американское сердце не может быть слишком преданным. Далее он говорит, что Конституция, по ее словам, проста и понятна и предназначена для доморощенного, бесхитростного понимания наших сограждан.Сенатор Берриен говорит нам, что Конституция — это основной закон, который контролирует все остальные. Хартия наших свобод, в понимании которой каждый гражданин лично заинтересован. Свидетельства сенатора Бриза, Льюиса Касса и многих других, кого можно назвать, которые повсюду считаются хорошими юристами, так же относятся к конституции. Таким образом, я считаю, что частное лицо не является презумпцией формировать мнение об этом инструменте.
Теперь возьмем Конституцию в ее простом прочтении, и я не согласен с тем, чтобы в ней содержалась единственная статья о рабстве.С другой стороны, будет обнаружено, что в нем содержатся принципы и цели, полностью враждебные существованию рабства.
Я уже слишком долго задерживал свою аудиторию. Когда-нибудь в будущем я с радостью воспользуюсь возможностью подробно и справедливо обсудить эту тему.
Позвольте мне сказать в заключение, несмотря на мрачную картину, которую я представил сегодня о состоянии нации, я не отчаиваюсь в этой стране. Действуют силы, которые неизбежно должны привести к падению рабства.«Рука Господа не укорочена», и судьба рабства очевидна. Поэтому я с надеждой прекращаю с того места, где начал. Черпая поддержку из Декларации независимости, содержащихся в ней великих принципов и гениальности американских институтов, мой дух также воодушевляется очевидными тенденциями эпохи. Нации сейчас не находятся в таких отношениях друг с другом, как когда-то давным-давно. Ни одна нация не может теперь отгородиться от окружающего мира и беспрепятственно идти по старому пути своих отцов.Было время, когда такое можно было сделать. Давно установившиеся обычаи пагубного характера раньше могли ограждать себя и безнаказанно выполнять свою злую работу. Тогда знания были ограничены и ими наслаждались немногие избранные, а множество людей продолжало свой путь в умственной тьме. Но теперь в делах человечества произошла перемена. Обнесенные стеной города и империи вышли из моды. Рука торговли унесла ворота сильного города. Разведка проникает в самые темные уголки земного шара.Он прокладывает свой путь над морем и под водой, а также по земле. Его зафрахтованными агентами являются ветер, пар и молния. Океаны больше не разделяют, а объединяют народы. Из Бостона в Лондон теперь праздничная экскурсия. Пространство сравнительно уничтожено. Мысли, высказываемые по одну сторону Атлантики, отчетливо слышны по другую. Далекий и почти сказочный Тихий океан величием катится у наших ног. Поднебесная, тайна веков, разгадывается. Повеление Всевышнего «Да будет Свет» еще не исчерпало своей силы.Ни оскорбления, ни оскорбления, будь то вкус, спорт или жадность, теперь не могут спрятаться от всепроникающего света. Железный башмак и искалеченная китайская ступня должны быть противопоставлены природе. Африка должна встать и облачиться в свою еще нетканую одежду. «Эфиопия протянет руку к Богу». Я говорю о горячих устремлениях Уильяма Ллойда Гаррисона, и пусть каждое сердце присоединится к его словам:
Бог ускорит год юбилея
Большой мир
Освободившись из своих цепей истязания,
Угнетатель гнусно преклонит колени,И носить иго тирании
Как скоты больше нет.
Придет тот год, и воцарится свобода,
Снова заполучить свои разграбленные права
Восстановить.Скорби Бог день, когда человеческая кровь
Перестанет течь!
В любой стране быть понятым,
Требования человеческого братства,
И каждый ответ на зло, добро,
Не удар на удар;
В тот день закончится всякая вражда.
И превратиться в верного друга
Каждого врага.Бог ускорит час, славный час,
Когда никто на земле
Не проявит господскую власть,
Ни в присутствии тирана не съежится;
Но все до башни мужского роста,
Равным рождением!
Этот час настанет для каждого, для всех
И из своей тюрьмы раб
Идите вперед.До того года, день, час, прибудьте,
Я буду стремиться головой, сердцем и рукой,
Сломать жезл и разорвать гиве,
Спойлер его добычи лишает —
Так засвидетельствуйте Небеса!
И никогда из выбранной мной должности,
Неважно, какой риск или цена,
Бегите.
Источник: Oration, доставлено Фредериком Дугласом в Коринфском зале, Рочестер, 5 июля 1852 г. n1 / mode / 2up.
Харриет Табман Мифы и факты
Мифы и факты о Харриет Табмен и Избранные цитаты и неправильные цитаты
Мифы и факты:
Миф: Гарриет Табман спасла 300 человек за 19 поездок.
Факт: Согласно Мы знаем слова Табман и обширную документацию о ее спасательных операциях. что она спасла около 70 человек — семья и друзья — примерно за 13 поездок в Мэриленд. Во время публичных и частных встреч во время В 1858 и 1859 годах Табман неоднократно говорила людям, что она спасла от 50 до 60 человек. человек в 8 или 9 поездках. Это было перед ее последней миссией, в декабре. 1860 год, когда она увезла 7 человек.Сара Брэдфорд преувеличила цифры в ее биография 1868 года. Брэдфорд никогда не говорил, что Табман давал ей эти числа, но скорее, Брэдфорд прикинул, что это было число. Другие друзья, близкие к Табману, прямо противоречили этим числа. Мы можем назвать практически всех, кому помог Табман. В добавок к семья и друзья, Табман также дал наставления еще 70 или около того свободе искатели с Восточного побережья, которые самостоятельно нашли путь к свободе.
Миф: Харриет Табман родилась около 1820 года в Бактауне, Округ Дорчестер, штат Мэриленд, на ферме Эдварда Бродеса.
Факт: Согласно Согласно последним исследованиям и устным преданиям, Табман был , родился в начале 1822 года на плантации Энтони Томпсона , отчима Бродеса, расположенной к югу от Мэдисон в районе Питерс-Шей в округе Дорчестер . Табмана позже привезли в Бактаун вместе с ее мать и братья и сестры, чтобы жить на небольшой ферме Бродеса.
Миф: За голову Харриет Табман была назначена награда «живыми или мертвыми» в размере 40 000 долларов.
Факт: Единственная награда за поимку Табмана — это 3 октября 1849 г. реклама возвращения «Минти» и ее братьев «Бен». и «Гарри», в котором их любовница Элиза Бродес предложила долларов 100 долларов за каждого из них долларов, если их поймают на улице. Мэриленда. Рабовладельцы на Востоке Берег Мэриленда понятия не имел, что это была Гарриет Табман (или Минти Росс, как они знал ее), которая помогала и вдохновляла людей бежать.Сумма вознаграждения в размере 40 000 долларов была составлена Салли. Холли, бывший активист движения против рабства в Нью-Йорке, который написал письмо одному газете в 1867 году, выступая за поддержку Табман в ее погоне за задолженностью по зарплате. и пенсия от армии Союза. Класть В перспективе правительство США предложило 50 000 долларов за поимку Джона. Уилкс Бут, убивший президента Линкольна в 1865 году. 40 000 долларов эквивалентны несколько миллионов сегодня, и за это ее бы схватили, и каждый газета в стране разместила бы это объявление.
Миф: Харриет Табман спасла людей со всего юга .
Факт: Табмен вернул только в Мэриленд , чтобы увезти любимых одни — семья и друзья, без которых она не могла жить доверять. Для нее было слишком опасно пойти туда, где она не знала людей или пейзаж.
Миф : Джейкоб Джексон управлял убежищем UGRR в своем доме в Мэдисоне, штат Мэриленд
Факт : Джейкоб Джексон, свободный темнокожий фермер и ветеринар, была доверенным лицом Гарриет Табман.Табман написал для нее закодированное письмо на Филадельфии и отправлен Джексону в декабре 1854 года с указанием сказать ей братьев, что она шла спасти их, и что они должны быть готовы к «Ступить на борт» «Древней Корабли Сиона». Нет никаких доказательств того, что он действительно приютил беглецов в своем дом. Джексона назовут агентом.
Миф : Харриет Табман помогла построить канал Стюарта
Факт: Харриет Табман не помогала построить канал, который был построен между 1810 и 1830 годами, когда она была еще ребенком.Вероятно, она использовала его для перевозки древесины и сельскохозяйственной продукции, когда она работала в этом районе в молодости во время конец 1830-х — начало 1840-х гг. Мы — нет знаю, помогал ли ее отец Бен Росс строить канал, но он, безусловно, использовали его для перевозки леса.
Миф: Гарриет Табмен использовал код лоскутного одеяла, чтобы пройти по подземной железной дороге .
Факт : Харриет Табмен никогда не использовал код стеганого одеяла, потому что код стеганого одеяла — это миф . Табмен использовал различные методы и пути для избежать рабства и вернуться и спасти других. Она полагалась на надежных людей, черных и Уайт, который спрятал ее, сказал ей, куда идти, и сказал, кому еще она может доверять. Она использовала маскировку; она ходила, ехала на лошадях и в повозках; плавал на лодках; и катались на настоящих поездах. Она использовала определенные песни для обозначения опасности или безопасности. Она использовала буквы, написанные для нее кому-то еще, доверенным лицам, таким как Джейкоб Джексон, и она использовала прямые общение с людьми.Она подкупала людей. Она следовала за реками, которые змеились на север. Она использовала звезды и другие природные явления, чтобы вести ее на север. Она также доверяла своим инстинктам и вере в Бога, чтобы направлять и утешать ее во время трудная и незнакомая территория и времена.
Миф: Гарриет Табман несла винтовку во время спасательных операций UGRR
Факт: Гарриет Табман несла с собой небольшой пистолет во время своих спасательных операций, в основном для защиты от ловцов рабов, но также и для того, чтобы побудить слабонервных беглецов повернуть назад и рискуя безопасностью остальной группы.Табман нес меткие стрелки винтовка времен Гражданской войны.
Миф: Гарриет Табман спела «Swing Low, Sweet Chariot» и «Wade». в воде »и« Следуй за питьевой тыквой »в качестве сигналов на UGRR.
Факт: Табмен спел двоих песни во время ее спасательных операций. Оба они перечислены в биографии Сары Брэдфорд «Сцены из жизни». Харриет Табмен: «Go Down Moses», . и, «Связанный с Землей Обетованной».’ Табман сказала, что изменила темп песен, чтобы указать, безопасно ли это. выйти или нет. Следуй за питьем Gourd был впервые написан и исполнен группой белых фолк Weavers, в 1947 году, почти 100 лет спустя после того, как Табман был на UGRR. Качели Low, Sweet Chariot был написан после Гражданской войны одним из Индеец чероки, живущий в Оклахоме и, следовательно, ранее неизвестный Табману гражданская война.
Поддельные цитаты и подлинные цитаты:
Поддельная цитата: « Каждый замечательный мечта начинается с мечтателя.Всегда помни, в тебе сила, терпение и страсть к звездам, чтобы изменить мир ».
Оригинальная цитата: Для этого нет оригинальной цитаты. Этот цитата полностью составлена в 2007 году. Для этой цитаты нет ни документации, ни исторической основы.
Поддельная цитата: «Я освободил тысяча рабов. Я мог бы освободить еще тысячу, если бы они знали, что они рабы.»
Оригинальная цитата: Для этого нет оригинальной цитаты.Эта цитата была полностью выдуманный и стал популяризироваться где-то в 1990-х годах. Здесь нет документация, ни историческое обоснование этой цитаты.
Поддельная цитата: «Дети, если вы устали, продолжайте идти; если вы голодны, продолжайте идти; если хотите свобода вкуса, продолжай »
Оригинальная цитата: Для этого нет оригинальной цитаты. Эта цитата была полностью выдумана и стала популярной в 1960-х годах во время Гражданских прав. Движение.Для этой цитаты нет ни документации, ни исторической основы.
Документированные оригинальные подлинные цитаты:
“ Я был дирижером Метрополитена. Железной дороги восемь лет, и я могу сказать то, чего не может сказать большинство кондукторов — я ни разу не сбил свой поезд с рельсов и ни разу не потерял пассажиров ». Гарриет Табман на съезде избирательного права, Нью-Йорк, 1896 год.
«Я обдумал это в уме; одна из двух вещей, на которые я имел право к, свободе или смерти; если бы у меня не было одного, у меня было бы другое; для нет мужчина должен взять меня живым; Я должен бороться за свою свободу, пока мои силы длилось, и когда мне пришло время уходить, Господь позволил им взять мне.» Гарриет Табман Саре Брэдфорд в Гарриет, Моисей ее народа 1886
«… некому было поприветствовать меня в стране Свобода. Я был чужим в чужой стране; и мой дом, в конце концов, был разрушен в Мэриленде, потому что мой отец, моя мать, мои братья и сестры, и друзья были там. Но я был свободен, и они должны быть свободными ». Гарриет Табман — Саре Брэдфорд в сценах из фильма Жизнь Харриет Табмен, 1868
«Рабство — это следующая черта ада. Гарриет Табмен — Бенджамину Дрю, Сент-Кэтринс, Онтарио, Канада, 1855
« Я рос, как заброшенный сорняк, не зная свободы, не имея опыт этого. Тогда я не был счастлив или доволен ». Гарриет Табман — Бенджамину Дрю, Св. Катаринс, Онтарио, Канада, 1855
«… и я молился Богу, чтобы он сделал меня сильным и способным сражаться, и с тех пор я всегда молился об этом ». Эдна Доу Чейни, Южная Каролина, 1865
«Время Бога [Освобождение] всегда неа r.Он установил Полярная звезда в небесах; Он дал мне силы в моих конечностях; Он означает, что я должен быть свободен. Харриет Табман — Эдне Доу Чейни, Нью-Йорк, около 1859 года.
Выступление президента Джона Ф. Кеннеди на площади Рудольфа Вильде, Берлин, 26 июня 1963 г.
Слушайте выступление . Просмотреть связанные документы .
Президент Джон Ф. Кеннеди
Западный Берлин
26 июня 1963 г.
[ Эта версия опубликована в Public Papers of the Presidents: John F.Кеннеди, 1963. И в тексте, и в аудиоверсии опущены слова немецкого переводчика. Аудиофайл был отредактирован Сигнальным агентством Белого дома (WHSA) вскоре после записи речи. ВАЗН было поручено записывать только слова президента. В библиотеке Кеннеди есть аудиозапись сетевой трансляции полного выступления со словами переводчика и комментариями журналиста. Из-за ограничений авторских прав он доступен для прослушивания только в Библиотеке .]
Я горжусь тем, что приехал в этот город в качестве гостя вашего уважаемого мэра, который во всем мире символизировал боевой дух Западного Берлина.И я горжусь тем, что могу посетить Федеративную Республику вместе с вашим уважаемым канцлером, который на протяжении многих лет посвятил Германию демократии, свободе и прогрессу, и приехать сюда в компании моего соотечественника-американца генерала Клея, который побывал в этом городе во время это великие моменты кризиса, и они придут снова, если когда-нибудь понадобится.
Две тысячи лет назад самой гордостью было «civis Romanus sum». Сегодня в мире свободы самой гордостью является «Ich bin ein Berliner».
Я ценю своего переводчика, переводящего мой немецкий!
В мире много людей, которые на самом деле не понимают или говорят, что не понимают, в чем проблема между свободным миром и коммунистическим миром.Пусть приезжают в Берлин. Некоторые говорят, что коммунизм — это волна будущего. Пусть приезжают в Берлин. И есть люди, которые говорят, что в Европе и в других странах мы можем работать с коммунистами. Пусть приезжают в Берлин. И есть даже некоторые, кто говорит, что коммунизм — это действительно злая система, но он позволяет нам добиться экономического прогресса. Lass ‘sie nach Berlin kommen. Пусть приезжают в Берлин.
У свободы много трудностей, а демократия несовершенна, но нам никогда не приходилось возводить стену, чтобы удержать наших людей внутри, чтобы они не оставили нас.Я хочу сказать от имени моих соотечественников, которые живут за много миль по другую сторону Атлантики, далеко от вас, что они гордятся своей величайшей гордостью, которой они смогли поделиться с вами, даже из расстояние, история последних 18 лет. Я не знаю ни одного города, который осаждался 18 лет и все еще живет энергией и силой, надеждой и решимостью города Западный Берлин. Хотя стена является наиболее очевидной и яркой демонстрацией неудач коммунистической системы, которую видит весь мир, мы не получаем от нее никакого удовлетворения, поскольку, как сказал ваш мэр, это преступление не только против истории, но и преступление против человечности, разделение семей, разделение мужей и жен, братьев и сестер, разделение людей, желающих объединиться.
То, что верно в отношении этого города, верно и в отношении Германии: настоящий прочный мир в Европе никогда не может быть обеспечен до тех пор, пока одному из четырех немцев будет отказано в элементарном праве свободных людей, а именно в свободном выборе. За 18 лет мира и доброй воли это поколение немцев заработало право на свободу, включая право объединять свои семьи и свою нацию в прочном мире с доброй волей ко всем людям. Вы живете на защищенном острове свободы, но ваша жизнь — часть основного.Итак, позвольте мне попросить вас, когда я закончу, поднять ваши глаза за пределы опасностей сегодняшнего дня, на надежды завтрашнего дня, за пределы свободы только этого города Берлина или вашей страны Германии, на продвижение свободы повсюду, за пределами стена ко дню мира со справедливостью, превосходящей вас и самих себя для всего человечества.
Свобода неделима, и когда один человек порабощен, все не свободны. Когда все будут свободны, мы сможем с нетерпением ждать того дня, когда этот город объединится воедино, эта страна и этот великий континент Европы в мирном и полном надежде земном шаре.Когда этот день, наконец, настанет, жители Западного Берлина смогут ощутить трезвое удовлетворение от того факта, что они находились на передовой почти два десятилетия.
Все свободные люди, где бы они ни жили, являются гражданами Берлина, и поэтому, как свободный человек, я горжусь словами «Ich bin ein Berliner».
Цитаты: Гарриет Табман
Многие популярные цитаты приписываются Гарри Табману; большинство из них, как мы полагаем, возникли в книгах, написанных для детей, другие — в 1950-х или 1960-х годах во время движения за гражданские права, когда к истории афроамериканцев резко возрос интерес писателей.
Котировки, которые мы выбрали, являются оригинальными цитатами с исторической основой и задокументированы их первоисточником.
«Когда я обнаружил, что перешел эту черту, я посмотрел на свои руки, чтобы увидеть, был ли я тем же человеком. Над всем была такая слава; солнце, как золото, пробивалось сквозь деревья и поля, и я чувствовал себя так, как будто я нахожусь на небесах ».
Харриет Табмен, «Сцены из жизни Харриет Табман» Сары Хопкинс Брэдфорд.
« Я был кондуктором Метрополитена восемь лет и могу сказать то, чего не могут сказать большинство кондукторов: я никогда не сбивал поезд с пути и никогда не терял пассажиров.”
Гарриет Табман на съезде избирательного права, Нью-Йорк, 1896 год.
«Рабство — это следующая черта ада».
Харриет Табман — Бенджамину Дрю, Сент-Катаринс, Онтарио, Канада, 1855.
« Я рос, как заброшенный сорняк, не зная о свободе, не имея ее опыта. Тогда я не был счастлив или доволен ».
Гарриет Табман — Бенджамину Дрю, Сент-Катаринс, Онтарио, Канада, 1855 год.
«Я сказал Господу, я буду крепко держаться за тебя, и я знаю, что ты меня проведешь»
Харриет Табмен, «Сцены из жизни Харриет Табман» Сары Хопкинс Брэдфорд.
«… и я молился Богу, чтобы он сделал меня сильным и способным сражаться, и с тех пор я всегда молился об этом».
Табмен — Эдне Доу Чейни, Южная Каролина, 1865
«Время Бога всегда близко.Он установил Полярную звезду на небесах; Он дал мне силу в моих конечностях; Он имел в виду, что я должен быть свободен ».
Харриет Табман — Эдне Доу Чейни, Нью-Йорк, около 1859 года.
«Есть две вещи, на которые я имею право, и это Смерть или Свобода — то или иное, что я хочу иметь. Никто не вернет меня живым; Я буду бороться за свою свободу, и когда мне придет время уходить, Господь позволит им убить меня ».
Сцены из жизни Харриет Табман Сара Хопкинс Брэдфорд
«Я пересек черту.Я был свободен; но некому было поприветствовать меня в стране свободы. Я был чужим в чужой стране; а мой дом, в конце концов, находился в Мэриленде; потому что там были мой отец, моя мать, мои братья, сестры и друзья. Но я был свободен, и они должны быть свободными.
Харриет Табмен, Сцены из жизни Харриет Табман Сара Хопкинс Брэдфорд
«Прощай, оле Мазер, не думай обо мне, я еду в Канаду, где все рабы свободны»
Харриет Табмен, Харриет, Моисей ее народа Сары Хопкинс Брэдфорд.
«Я слышал их стоны и вздохи, видел их слезы, и пролил бы каждую каплю крови в моих жилах, чтобы освободить их»
Харриет Табмен, Харриет, Моисей ее народа Сары Хопкинс Брэдфорд.
Далее — Факты о Гарриет Табман >>
155 цитат о свободе
Вот 155 лучших цитат о свободе, которые я смог найти. Цель? Чтобы освободить вас и вдохновить внести желаемые изменения в свою жизнь.Наслаждаться!
Свобода в любом случае возможна только в постоянной борьбе за нее. Альберт Эйнштейн
Он зарабатывает свою свободу и свою жизнь только тем, что берет их каждый день штурмом. Иоганн Вольфганг фон Гете
Стойте за то, что правильно. Сделай свою жизнь красивой. Сделайте свою жизнь осмысленной. Максим Лагасе
Человек, который верит в свободу, сделает все под солнцем, чтобы обрести или сохранить свою свободу.Малкольм Х
Свобода, когда она начинает укореняться, становится быстрорастущим растением. Джордж Вашингтон
Единственная настоящая тюрьма — это страх, а единственная настоящая свобода — это свобода от страха. Аунг Сан Су Чжи
Никто вне нас не может управлять нами внутренне. Когда мы знаем это, мы становимся свободными. Будда
Все, что действительно велико и вдохновляет, создано человеком, который может трудиться свободно.Альберт Эйнштейн
Я знаю только одну свободу — свободу разума. Антуан де Сент-Экзюпери
Свобода (сущ.): Ничего не просить. Ничего не ожидать. Ни от чего не зависеть. Айн Рэнд
Зачем нужны плуг или парус, земля или жизнь, если свобода терпит поражение? Ральф Уолдо Эмерсон
Свобода — это не что иное, как шанс стать лучше. Альбер Камю
Вот мой секрет: я не против того, что происходит.Джидду Кришнамурти
Чтобы наслаждаться свободой, мы должны контролировать себя. Вирджиния Вульф
Свобода — это желание нести ответственность перед собой. Фридрих Ницше
Связанные цитаты и темы: позитив, простота, Zen
Лучшие цитаты о свободе
Перейти к содержанию
Свобода заключается в выделении жирным шрифтом. Роберт Фрост Щелкните, чтобы написать твит
Высший признак внутренней свободы — это когда вы больше не хотите менять настоящий момент.Максим Лагасе
Я не знаю, какой курс могут пойти другие, но что касается меня, дай мне свободу или дай мне смерть! Патрик Генри
Истинная свобода всегда духовна. Это как-то связано с вашим сокровенным существом, которое нельзя приковать цепями, наручниками или посадить в тюрьму. Раджниш
Ибо быть свободным — это не просто сбросить оковы, но жить так, чтобы уважать и укреплять свободу других. Нельсон Мандела
Меня не волнует, являетесь ли вы ведущим банкиром с Уолл-стрит, если кто-то должен указывать вам, когда идти на работу, что надевать и как себя вести, вы несвободный человек.Морской Равикант
Свобода: Одно из самых ценных сокровищ воображения. Амброуз Бирс
Я где-то читал… как важно в жизни не обязательно быть сильным… но чувствовать себя сильным. Кристофер МакКэндлесс (фильм «В диких условиях»)
Свобода — это кислород души. Моше Даян
Англичане пришли в Америку не просто из-за любви к приключениям, не для того, чтобы возиться с дикарями или обратить их в свою веру, или для того, чтобы занимать должности у короны, как в значительной степени это сделали французы, а для того, чтобы жить в серьезно и свободно.Генри Дэвид Торо
Лучше умереть в борьбе за свободу, чем быть пленником все дни своей жизни. Боб Марли Щелкните, чтобы написать твит
В прямом смысле слова свободу нельзя дать; это должно быть достигнуто. Франклин Д. Рузвельт
Свобода от чего-то — это не настоящая свобода. Свобода делать все, что вы хотите, — это тоже не та свобода, о которой я говорю. Мое видение свободы — быть собой. Раджниш
Мы, анархисты, не хотим освобождать людей; мы хотим, чтобы люди освободились.Эррико Малатеста
У человека можно отнять все, кроме… последней из человеческих свобод — выбирать свое отношение в тех или иных обстоятельствах, выбирать свой собственный путь. Виктор Франкл
Какая страна может сохранить свои свободы, если ее правителей время от времени не предупреждают, что их народ сохраняет дух сопротивления? Пусть берутся за оружие. Томас Джефферсон
Любой дурак может создать правило, и любой дурак будет возражать против этого.Генри Дэвид Торо
Свобода печати ограничена теми, кто ее владеет. Х. Л. Менкен Щелкните для твита
Желание золота не для золота. Это средство свободы и пользы. Ральф Уолдо Эмерсон Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Человек обречен на свободу; потому что однажды брошенный в мир, он несет ответственность за все, что делает. Жан-Поль Сартр
Единственный способ справиться с несвободным миром — это стать настолько абсолютно свободным, что само ваше существование станет актом восстания.Альбер Камю
Отпускание дает нам свободу, а свобода — единственное условие для счастья. Если в своем сердце мы все еще цепляемся за что-либо — гнев, беспокойство или имущество — мы не можем быть свободными. Тич Нхат Хан
Что же такое свобода? Сила жить так, как хочется. Марк Туллий Цицерон Щелкните, чтобы опубликовать твит
Если нация ожидает быть невежественной и свободной в состоянии цивилизации, она ожидает того, чего никогда не было и никогда не будет.Томас Джефферсон
Красиво быть одному. Быть одиноким не значит быть одиноким. Это означает, что на разум не влияет и не загрязняет общество. Джидду Кришнамурти
Если вы не готовы умереть за это, уберите слово «свобода» из своего словаря. Малькольм X
Кто бы хотел освободиться, тот должен нанести удар. Лучше даже умереть свободным, чем жить рабами. Фредерик Дуглас
Часть 2. Цитаты о свободе, которые…
Самые известные цитаты о свободе
Перейти к содержанию
Ищете знаменитую цитату о свободе или автора? Посмотрите на работы Линкольна, Розы Паркс, Эмерсона, Нельсона Манделы, Обамы и т. Д.
Моя свобода тоже зависит от твоей свободы. Барак Обама Щелкните, чтобы написать твит
Я хотел бы, чтобы меня запомнили как человека, который хотел быть свободным… чтобы другие люди также были свободными. Роза Паркс
Те, кто откажется от существенной свободы ради временной безопасности, не заслуживают ни свободы, ни безопасности. Бенджамин Франклин
Ни один человек не достаточно хорош, чтобы управлять другим человеком без его согласия. Авраам Линкольн
Те, кто отказывают в свободе другим, заслуживают ее не для себя.Авраам Линкольн
Свободу не стоит иметь, если она не означает свободу ошибаться. Махатма Ганди
Когда человеку отказывают в праве жить той жизнью, в которую он верит, у него нет другого выбора, кроме как стать преступником. Нельсон Мандела
Часть судьбы — свобода человека. Forever пробуждает в его душе импульс выбора и действия. Ральф Уолдо Эмерсон
Дискриминационная непочтительность — создатель и защитник человеческой свободы.Марк Твен
Ни один человек не является вашим другом, который требует вашего молчания или отрицает ваше право на рост. Элис Уокер
Как только мы оторвались от земли, я понял, что должен лететь. Амелия Эрхарт
Без границ, только горизонты — только свобода. Амелия Эрхарт Щелкните, чтобы написать твит
Мы не имеем права полагать, что свободу можно завоевать без борьбы. Че Гевара
Права каждого человека ущемляются, когда права одного человека находятся под угрозой.Джон Ф. Кеннеди
Конформизм — тюремщик свободы и враг роста. Джон Ф. Кеннеди
Пусть каждая нация знает, желает ли она нам здоровья или здоровья, что мы заплатим любую цену, понесем любое бремя, встретим любые трудности, поддержим любого друга, выступим против любого врага, чтобы обеспечить выживание и успех свободы. Джон Ф. Кеннеди
Вы никогда не узнаете, сколько стоило моему поколению сохранить вашу свободу. Я надеюсь, вы извлечете из этого пользу.Джон Адамс (отцы-основатели)
Какой бы слабой ни была наша страна, я надеюсь, что мы никогда не пожертвуем нашими свободами. Александр Гамильтон (отцы-основатели)
Я предпочитаю опасную свободу мирному рабству. Томас Джефферсон Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Кто бы ни хотел свергнуть свободу нации, должен начать с подчинения свободы слова. Бенджамин Франклин
Неужели жизнь так дорога или мир так сладок, что его можно купить ценой цепей и рабства? Запрети, Всемогущий! Патрик Генри
Свобода никогда не останется более чем в одном поколении от исчезновения.Мы не передали его нашим детям через кровоток. За это нужно бороться, защищать и отдавать, чтобы они делали то же самое. Рональд Рейган
Свобода живет в сердцах, действиях, духе людей, поэтому ее нужно ежедневно зарабатывать и обновлять — иначе, как цветок, срезанный со своих животворных корней, она увянет и умрет. Дуайт Д. Эйзенхауэр
Давайте не будем стремиться утолить нашу жажду свободы, выпив из чаши горечи и ненависти.Мартин Лютер Кинг младший
Я прошел этот долгий путь к свободе. Я старался не дрогнуть; Я делал ошибки на этом пути. Но я открыл секрет, что после восхождения на большой холм обнаруживается только то, что есть еще много холмов, на которые нужно подняться. Я воспользовался моментом здесь, чтобы отдохнуть, чтобы украсть вид на великолепный вид, который меня окружает, чтобы оглянуться назад на то расстояние, которое я прошел. Но я могу отдохнуть лишь на мгновение, потому что со свободой приходят обязанности, и я не смею задерживаться, потому что моя долгая прогулка не закончена.Нельсон Мандела
Лучше всего то правительство, которое управляет меньше всего, потому что его люди сами себя дисциплинируют. Генри Дэвид Торо
Свобода преподавания и выражения мнений в книгах или прессе является основой здорового и естественного развития любого народа. Альберт Эйнштейн
Наука может процветать только в атмосфере свободы слова. Альберт Эйнштейн
Ручные птицы поют о свободе. Летят дикие птицы. Джон Леннон
См. Также: 11 борцов за свободу, которые меня вдохновили (buzzfeed.com)
Short Freedom Sayings
Перейти к содержанию
Однострочные, короткие цитаты о свободе, мысли, высказывания и подписи к вашей биографии, социальный статус, разговор с самим собой, девиз, мантра, знаки, плакаты, обои, фоны.
Я существую такой, какой я есть, этого достаточно. Уолт Уитман Щелкните, чтобы написать твит
Свобода — это сила сказать «нет». Джеймс Клир
Свобода начинается между ушами. Эдвард Аббатство
Человек рождается свободным, и всюду он скован цепями.Жан-Жак Руссо
Без свободы не может быть нравственности. Карл Юнг
Свобода дороже хлеба или радости. Джесси Э. Самптер
Свобода — это быстрая машина и открытая дорога. Морской Равикант
Соблазн полета — соблазн красоты. Амелия Эрхарт
После того, как вы получите свободу, ваш враг будет уважать вас. Малькольм X
Это рабство, не говоря уже о своих мыслях.Еврипид
Пусть свобода никогда не погибнет в ваших руках. Джозеф Аддисон
Власть — это долг; свобода — это ответственность. Мария Дубская
Жизнь без свободы подобна телу без духа. Халиль Джебран
Когда я узнаю, кто я, я буду свободен. Ральф Эллисон
По ту сторону страха лежит свобода. Неизвестно
Иногда то, что вы больше всего боитесь делать, — это единственное, что вас освободит.Неизвестно (предоставлено сообществом Wisdom Quotes)
Свобода не для слабых. Тони Кальдерон
Рабство — это следующая вещь к черту. Харриет Табман
Никто не свободен, пока не освободятся все. Фанни Лу Хамер
Ты будешь свободен или умрешь! Харриет Табман
Мое видение свободы — быть собой. Ошо
Функция свободы — освободить кого-то еще.Тони Моррисон
День, когда вы прекращаете гонку, — это день, когда вы выигрываете гонку. Боб Марли Щелкните, чтобы написать твит
Это ваша привязанность создает ад. Раджниш
Если ты не можешь быть свободным, будь как можно более свободным. Ральф Уолдо Эмерсон
Тот, кто двигается в одиночку, быстрее всех движется. Милтон Фридман
Самая лучшая свобода — это быть собой. Джим Моррисон
Свобода — первое условие роста.Свами Вивекананда
Цена свободы — вечная бдительность. Фил Плэйт
Знание делает человека непригодным для рабства. Фредерик Дуглас (Связанная тема: образование)
Живи свободным или умри: Смерть — не худшее из зол. Генерал Джон Старк
Будь — не пытайся стать. Ошо
Вдохновляющие высказывания о свободе
Перейти к содержанию
Свобода никогда не бывает бесплатной.Это требует риска. Нассим Николас Талеб
Когда вы дойдете до точки, когда вам не нужно никого впечатлять, ваша свобода начнется. Неизвестно Щелкните, чтобы написать твит
Свобода — это не отсутствие обязательств, а возможность выбирать и придерживаться наших целей и ценностей. Пауло Коэльо
Есть две свободы — ложная, когда человек волен делать то, что ему нравится; истина, где он волен делать то, что должен.Чарльз Кингсли
Я ценю свободу превыше всего. Свобода делать то, что я хочу, свобода не делать того, что я не хочу, и свобода от моих собственных реакций и эмоций… вещей, которые могут нарушить мой покой. Флот Равикант
У каждого свое призвание; его талант — его призвание. Есть одно направление, в котором ему открыто все пространство. Ральф Уолдо Эмерсон
Настоящее богатство — это не деньги. Настоящее богатство — это: — отсутствие необходимости ходить на собрания — отсутствие необходимости проводить время с придурками — отсутствие привязки к статусным играм — отсутствие ощущения, будто вы должны сказать «да» — отсутствие беспокойства о других, требующих вашего времени и энергии.Настоящее богатство — это свобода. Джеймс Клир
Ты всегда знаешь признак труса. Трус прячется за свободой. Смелый человек стоит перед свободой и защищает ее для других. Генри Роллинз
Свободный человек — это тот, кто не боится дойти до конца своей мысли. Леон Блюм
Ничто не имеет значения, и это хорошо, поскольку освобождает вас. Naval Ravikant
Я верю в видение равенства, справедливости, свободы и многорасовой демократии, основанное на предпосылке, что все люди созданы равными и наделены нашим создателем определенными неотъемлемыми правами.Барак Обама
Необязательно быть мужчиной, чтобы бороться за свободу. Все, что вам нужно сделать, это быть умным человеком. Малкольм X
Вы получаете свободу, давая знать своему врагу, что сделаете все, чтобы ее получить. Тогда ты получишь это. Это единственный способ получить это. Малкольм X
Единственный способ обрести свободу для себя — это отождествить себя со всеми угнетенными людьми в мире. Мы кровные братья народам Бразилии, Венесуэлы, Гаити, Кубы — да и Кубы тоже.Малькольм X
Свобода — это возможность сомневаться, совершать ошибку, искать и экспериментировать, отказываться от любого авторитета — литературного, художественного, философского, религиозного, социального и даже политического. Игнацио Силоне
Наш долг — воодушевлять каждого в его борьбе жить в соответствии со своей высшей идеей и в то же время стремиться сделать идеал как можно ближе к Истине. Свами Вивекананда
Неповиновение — истинная основа свободы.Послушные должны быть рабами. Генри Дэвид Торо Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Нет ничего труднее и, следовательно, более ценного, чем возможность принимать решения. Наполеон Бонапарт
В конечном счете, наша единственная свобода — это свобода дисциплинировать себя. Бернард Барух
Забудьте о безопасности. Живите там, где вы боитесь жить. Разрушьте свою репутацию. Будьте печально известны. Руми
Наивысшая активность, которой может достичь человек, — это обучение для понимания, потому что понимать — значит быть свободным.Барух Спиноза
У всех есть океаны, чтобы летать, если у них есть на это сердце. Это безрассудно? Может быть. Но что мечтают о границах? Амелия Эрхарт
Сильный. Ты можешь делать что угодно. Вы можете пойти куда угодно. Кристофер МакКэндлесс (фильм «В диких условиях»)
Часть 1. Не думайте о комфорте; мыслить категориями свободы. Не думайте о безопасности, думайте о том, чтобы быть более живым. И единственный способ быть более живым — это опасно жить, рисковать, это отправиться в приключение.Раджниш
Часть 2. И величайшее приключение не на Луну — величайшее приключение идет к твоему сокровенному сердцу. Раджниш
Мы — нация политиков, озабоченных только крайними мерами защиты свободы. Это дети наших детей могут быть действительно свободными. Генри Дэвид Торо
Человек, который берет на себя свободу жить, выше всех законов в силу своего отношения к законодателю.Генри Дэвид Торо
Герой — это тот, кто понимает ответственность, связанную с его свободой. Боб Дилан
Когда одна дверь закрыта. Разве вы не знаете, сколько еще открыто. Боб Марли
Мудрые высказывания о свободе
Перейти к содержанию
Свобода, если понимать это слово в его конкретном смысле, заключается в способности выбирать. Симона Вейл
Это высшая мудрость, которой я владею; свободу и жизнь заслуживают только те, кто покоряет их каждый день заново.Иоганн Вольфганг фон Гете
Ни один человек не может надеть цепь на щиколотку своего ближнего, не обнаружив, наконец, другого конца, привязанного к его собственной шее. Фредерик Дуглас
Большинство уступит акр свободы ради чулана безопасности. Д-р Идель Дреймер
Является ли свобода чем-то еще, кроме права жить так, как мы хотим? Ничего больше. Эпиктет
Чтобы человек действовал сам, он должен быть совершенно свободен; в противном случае он рискует потерять всякое чувство ответственности или самоуважения.Генри Дэвид Торо
Звук неутомимых голосов — это цена, которую мы платим за право слышать музыку собственного мнения. Адлай Стивенсон
Общество, которое ставит равенство выше свободы, не получит ни того, ни другого. Общество, которое ставит свободу выше равенства, получит высокую степень и того, и другого. Милтон Фридман
Узнайте, чему будут спокойно подчиняться любые люди, и вы получите точную меру несправедливости и зла, которые будут им навязываться.Фредерик Дуглас
Мы богаты не тем, что у нас есть, а тем, без чего мы можем обойтись. Иммануил Кант Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Легко принять свободу как должное, если у вас ее никогда не отбирали. Дик Чейни
Какие же абсурдные люди! Они никогда не пользуются своими свободами, они требуют тех, которых у них нет. У них есть свобода мысли, они требуют свободы слова. Сорен Кьеркегор
Тот, кому позволено делать все, что ему нравится, скоро врезается головой в кирпичную стену из-за полного разочарования.Роберт Мусил
Уверенность — это знать, кто вы есть, и ни капли не менять ее из-за чьей-то версии реальности — это не ваша реальность. Шеннон Л. Олдер
Нет никого более безнадежно порабощенного, чем те, кто ошибочно полагает, что они свободны. Иоганн Вольфганг фон Гете
Кто говорит о свободе, когда человеческий разум скован цепями? Фрэнсис Райт
Знание — это зависимость, как выпивка; знание не приносит понимания.Можно научить знанию, но не мудрости; Для прихода мудрости должна быть свобода от знания. Джидду Кришнамурти
Искать удовлетворения — значит вызывать разочарование. Джидду Кришнамурти
Свобода — это не прихоть, а возможность для увеличения. CA Bartol
Другие мудрые слова
См. Также: 10 простых советов, чтобы жить счастливой, дикой и свободной (tinybuddha.com)
Часть 3. Заключение
Перейти к содержанию
Свобода — медленный плод .Это никогда не бывает дешево; это становится трудным, потому что свобода — это достижение и совершенство человека. Ральф Уолдо Эмерсон Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Призыв к действию: прочтите «30 способов немедленно освободить свой разум» (lifehack.org)
Вам понравились эти вдохновляющие цитаты о свободе? Если да, поделитесь ими с другом сегодня же!
Автор Биография
Максим Лагасе начал собирать котировки в 2004 году после того, как потерял свою девушку в автокатастрофе.
В поисках смысла он погрузился в мир самосовершенствования, психологии и трейлраннинга.Его целью было понять свою боль, свою депрессию, свои страхи, отсутствие мотивации и вдохновения.
Книги, блоги, цитаты и природа стали его путеводителем.
Он получил степень инженера по программному обеспечению в 2007 году в Высшей технологической школе Монреаля. Он также учился в Гонконгском политехническом университете. Несколько лет спустя он запустил свой первый веб-сайт, чтобы поделиться своей страстью к цитатам.
Максим — отец двоих детей, INFJ, а также любит бегать. Его лучший 5 км — 17 минут 41 секунда, а его лучший марафон (42 км) — за 3 часа 33 минуты 11 секунд (с набором высоты 1800 метров).
Другие известные интересы Максима — здоровье (психическое и физическое), медитация, питание, бананы, поисковая оптимизация, человеческий потенциал, образование, обучение, продуктивность и минимализм.
Наконец, он (очень) далек от совершенства.
Вы можете найти его в Twitter, Pinterest, LinkedIn, Quora, Strava, Sportstats, Instagram, Facebook, YouTube.
Дата создания
25 апреля 2018 г.
Последнее обновление
15 июля 2021 г.
Заявление об ограничении ответственности : Эта статья может содержать партнерские ссылки на книги и продукты, которые мне нравятся.Если вы решите перейти по ссылке и совершить покупку, я получу небольшую комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Спасибо.
7 вещей, которые Бенджамин Франклин никогда не говорил
Бенджамина Франклина, который всегда был быстрым и умным, бесконечно цитировали и перефразировали. Эта проблема? Он не сказал всего, что ему приписывают. Вот самые популярные высказывания Бена Франклина, которые неправильно цитируются и приписываются.
1. «Сэкономленный пенни — это заработанный пенни».
Бенджамин Франклин на самом деле никогда не говорил этого, одна из поговорок, которые чаще всего приписывают ему.Тем не менее, он написал в альманахе № бедного Ричарда 1737 : «Сэкономленный пенни — чистые два пенса».
2. «Бог создал пиво, потому что любит нас и хочет, чтобы мы были счастливы».
Бенджамин Франклин никогда этого не говорил — по крайней мере, о пиве. В письме аббату Морелле от 1779 года Франклин размышляет над библейскими упоминаниями о вине и замечает: «Вот дождь, спускающийся с небес на наши виноградники; там он входит в корни виноградной лозы, чтобы превратиться в вино; постоянное доказательство того, что Бог любит нас и любит видеть нас счастливыми.”
3. «Покажи мне, и я забуду. Научи меня, и я запомню. Вовлеките меня, и я узнаю ».
Нет никаких свидетельств того, что Бенджамин Франклин когда-либо произносил эту эпиграмму. Некоторые ученые приписывают это философу-конфуцианцу по имени Сюнь Куанг, жившему в четвертом веке до нашей эры.
4. «Нация хорошо информированных людей, которых научили знать и ценить права, данные им Богом, не может быть порабощена».
Это заявление, касающееся важности библиотек, исходило не от самого Франклина.Это было частью биографической статьи, написанной Генри Стубером и напечатанной в издании автобиографии Франклина 1793 года.
5. «Свобода — это не дар, данный нам другими людьми, но право, которое принадлежит нам по законам Бога и природы».
Автором этой цитаты был не Бенджамин Франклин, а его коллега-издатель Джон Уэбби. Он появился в эссе Франклина Pennsylvania Gazette от 1 апреля 1736 года: «Слава Богу, мы в полной мере пользуемся этими привилегиями [при британском правлении].Но можно ли научить нас слишком ценить их? Или как мы можем ценить их наравне с их ценностью, если мы не знаем их внутренней ценности и что они не являются даром, данным нам другими людьми, а являются правом, которое принадлежит нам по законам Бога и природы? »
6. «Маяки полезнее церквей».
Франклин никогда не писал этого заявления, которое, тем не менее, часто приписывают ему. Вероятно, это произошло из письма, которое он написал своей жене в июле 1757 года после того, как чудом избежал кораблекрушения у британского побережья: «Колокол, звонящий в церковь, мы немедленно отправились туда, и с сердцами, полными благодарности, ответили искренней благодарностью. Богу за милости, которые мы получили.Если бы я был католиком, возможно, в данном случае мне бы следовало пообещать построить часовню для какого-нибудь святого; но, поскольку я не являюсь, если бы я вообще дал обет, то должен был бы построить маяк ».
7. «Любой дурак может критиковать, осуждать и жаловаться — как и большинство глупцов».
Писатель Дейл Карнеги написал эту остроту в своем бестселлере 1936 года Как заводить друзей и оказывать влияние на людей . Это следует за цитатой Франклина, отсюда и путаница с атрибуцией.
Люсинда МакКетан Некоторые различия в читательской аудитории и восприятии повествования Джейкобса 1861 года и первой автобиографии Дугласа 1845 года (он написал еще две, в 1855 и 1881 годах, последняя расширена в 1892 году) просто отражают различные литературные и политические обстоятельства, преобладавшие в Предписанные форматы регулировал публикацию рассказов о рабах.время их построения и публикации. Когда Дуглас опубликовал свой рассказ «Рассказ о жизни », движение аболиционистов зародилось. чтобы обрести политическую силу, в то время как долго откладывающаяся публикация Джейкобса « Инцидентов » в 1861 году была омрачена началом гражданской войны. Дуглас был широко признанной фигурой почти с первых дней своей карьеры оратора, а затем и писателя. Харриет Джейкобс на с другой стороны, никогда не был широко известен. Инциденты из жизни рабыни исчез из уведомления вскоре после публикации, без большая распродажа, в то время как первая книга Дугласа выдержала девять изданий за первые два года и в конечном итоге стала стандартом, по сравнению с которым все другие рассказы о рабах — даже его собственные более поздние — измеряются. Повествование Дугласа о 1845 году выросло из истории о порабощении, которую он оттачивал, выступая в Массачусетском антирабовладельческом обществе. «Обнаруженный» и нанятый Уильямом Ллойдом Гаррисоном читать лекции об аболиционистской среде в 1841 году, через три года после побега из Балтимора, Дуглас разработал риторические приемы, общие для проповедей и речей, и перенес их в свое повествование, изобилующее примерами. повторения, антитезиса и других классических стратегий убеждения.Его рассказ был кульминацией того, что Дуглас основал свое повествование на проповеди. его речевая карьера, отражающая его владение мощным проповедническим стилем наряду с ритмами и образами библейских текстов, которые были знакомы его аудитории. Дуглас также отразил эмерсоновский идеализм, столь заметный в 1840-х годах, когда он сыграл роль борющегося героя, отстаивающего свои индивидуальные моральные принципы, чтобы заставить совесть бороться с величайшим злом нации. Кроме того, его историю можно рассматривать как классический миф о мужской «инициации», рассказ, в котором прослеживается рост юноши от невинности к опыту и от детства к успешному мужественности; для Дугласа мотивы испытаний и путешествий в этом жанре были пересмотрены, чтобы подчеркнуть желание раба преобразовать из человеческого движимого имущества в свободного американского гражданина. Харриет Джейкобс, с другой стороны, начала свое повествование около 1853 года, после того, как десять лет жила беглым рабом на Севере. Она начала работать над своим повествованием в частном порядке вскоре после того, как Корнелия Гриннелл Уиллис купила ей свободу и дала ей надежную работу, поскольку Джейкобс смоделировал ее рассказ по сентиментальному или домашнему роману «Домашняя прислуга в Нью-Йорке». Рукопись Джейкобса, законченная примерно через четыре года, но не опубликованная еще четыре года, частично отражает стиль, тон и сюжет того, что было названо сентиментальным или домашним романом, популярной беллетристикой середины девятнадцатого века, написанной женщинами и для женщин. , который подчеркивал дом, семью, женскую скромность и брак.Приспосабливая свою историю жизни к этому жанру, Джейкобс привлекла женщин-писателей, которые были современниками и даже друзьями, включая известных писателей Лидию Марию Чайлд и Фанни Ферн (невестку ее работодателя), но на нее также повлияла популярность Харриет. Бичер-Стоу Хижина дяди Тома , появившаяся в 1851 году. Гений Стоу заключался в ее способности использовать романтическую мелодраму сентиментального романа в тщательно спланированной риторической атаке против рабства, и ни один писатель-аболиционист после нее не мог избежать воздействия ее выступления.Джейкобс, а также Фредерик Дуглас в своей второй автобиографии 1855 года воспользовались успехом Стоу в создании художественного произведения, которое все еще могло претендовать на авторитет истины. Инциденты из жизни рабыни не беллетризовал или даже не придавал сенсации ни один из фактов опыта Джейкобс, однако его автор, используя псевдонимы для всех ее «персонажей», действительно создал то, что Уильям Эндрюс назвал «романистическим» дискурсом. , 1, включая большие фрагменты диалога между персонажами.Джейкобс использовала приемы сентиментальной фантастики, чтобы ориентироваться на ту же белую, женскую, представителей среднего класса, северную аудиторию, которая была очарована Хижина дяди Тома , но ее рассказ также показывает, что она не желала следовать и часто ниспровергала жанр продвижение «истинной женственности», кодекса поведения, требующего, чтобы женщины оставались добродетельными, кроткими и покорными, чего бы это ни стоило. Гендерные соображения объясняют не только многие различия в стиле и жанрах, которые мы видим в рассказах Дугласа и Джейкобса, но также и версии рабства, которым они подверглись, и версии авторства, которые они смогли сформировать для себя на свободе.Дуглас был оратором, который смело мог смоделировать себя героем своего собственного приключения. В своем первом рассказе он объединил и уравнял достижение самости, мужественности, свободы и голоса. В результате главный герой его автобиографии — мальчик, а затем молодой человек, у которого отняли семью и общество и который обретает личность не только благодаря побегу из Балтимора в Массачусетс, но и благодаря своему Дугласу, который сосредотачивается на борьбе за достижение мужественности и Свобода. Джейкоб сосредотачивается на сексуальной эксплуатации.способность творить, рассказывая свою историю. С другой стороны, Харриет Джейкобс была опутана всеми атрибутами общества, семьи и домашнего уюта. Она была буквально «домашней прислугой» на своем северном занятии, а также была матерью-рабыней с детьми, которых нужно защищать, и той, от которой ожидали подчинения, будь то рабыня или свободная. Как многозначительно выразился Джейкобс: « Рабство плохо для мужчин , но гораздо страшнее для женщин». Наибольшее беспокойство в повествовании Джейкобс делало ее рассказ особенно проблематичным. как для себя как автора, так и для читательниц своего времени.Поскольку главный кризис ее жизни связан с безжалостным, принудительным сексуальным вниманием ее хозяина, в центре повествования Джейкобс находится сексуальная эксплуатация, которую ей, как и многим другим рабыням, приходилось терпеть. Для нее вопрос о том, как обратиться к этой «неуместной» теме, доминирует над выбором, который она описывает в своем повествовании — как женщина-рабыня и как женщина-автор. Как и Дуглас, Джейкобс был полон решимости бороться до смерти за свою свободу. И все же, хотя Дуглас мог показать, «как раб стал мужчиной» в схватке с надзирателем, пол Джейкобса определил другой курс.Пятнадцатилетняя Джейкобс, беременная ребенком от белого любовника, которого она сама выбрала, предположила (ошибочно), что ее состояние побудит распутного хозяина продать ее и ее ребенка. Когда-то она была матерью, «привязанной к жизни», как она их называла, и ее забота о детях должна была преобладать над ее личными интересами. Таким образом, на протяжении всего своего повествования Джейкобс ищет не только свободы, но и безопасного дома для своих детей. Она также могла тосковать по мужу, но ее постыдная ранняя связь, в результате которой родились двое детей «вне брака», означала, как она отмечает, возможно, с некоторой долей сарказма, что ее история заканчивается «не обычным образом брак », но« со свободой ».В этом финале она все еще скорбит (хотя ее дети уже выросли), что у нее нет «собственного дома». Повествование Дугласа 1845 года, наоборот, заканчивается тем, что он выступает в качестве оратора перед нетерпеливой аудиторией и ощущает волнующую «степень свободы». Хотя может показаться, что жизни Дугласа и Джейкобса разошлись в разных направлениях, тем не менее важно не упустить общие черты. Будет ли это провозглашать их рассказы. Они никогда не теряли решимости добиться не только свободы от порабощения, но и уважения к своим индивидуальное человечество и других рабов и женщин. Руководство студенческой дискуссии Полезным местом для начала сравнения этих двух классических повествований являются их титульные листы. То, что там появляется, многое говорит о стратегиях и видении их авторов. Титул Дугласа в центре внимания, объявляя его «Жизнь» как «американского раба». Учитывая его явную близость к «антитезису» (противопоставлению и уравновешиванию противоположных слов и идей), противопоставленные друг другу слова «раб» и «американец» драматизируют его несостоятельное положение в «доме свободных».Название Джейкобса сразу предлагает контраст. В нем объявляется, что это будет не история полной жизни одного человека, а подборка «происшествий». Учащиеся могут подумать о том, что может означать такая избирательность со стороны автора, подразумевая, что она оставляет за собой право скрывать, а также раскрывать информацию. Только их названия могут показать студентам, что оба автора принимают очень сознательные решения в отношении самопрезентации и стратегии повествования. Что они думают о том, что Джейкобс в своем названии называет «рабыню», а не «американскую рабыню», хотя голос, который будет рассказывать эту историю, несомненно, тот женщины, которая пережила ужасающее девичество и чаще всего называет себя рабыней.Наконец, один из наиболее важных вопросов, который возникает на обоих титульных листах, касается утверждения, «написанного им самим» и «написанного ею самой». Многие из рассказов подтверждают авторство раба таким образом, но зачем было такое объявление? Насколько это правдоподобно, учитывая все предварительные вопросы со стороны белых спонсоров, которые сопровождают повествования? На какую власть претендует быть «писателем» из собственной истории отдать автору-рабу?На титульном листе Джейкобс есть и другие упоминания, которые поднимают проблему гендерного контраста в отношении Дугласа: она включает две цитаты, одну из ветхозаветных пророков Исайи, в которых он призывает «женщин » встать и услышать его голос.Оратор второй цитаты идентифицирован только как «Женщина из Северной Каролины», которая утверждает, что рабство — это не только «вечное рабство», но и « деградация» (курсив Джейкобса). Что студенты могут сделать по поводу этих замечаний, особенно если они знают, что автор (который не собирается раскрывать свое настоящее имя или личность нигде в повествовании) сама является «женщиной из Северной Каролины»? Тот факт, что на титульном листе «женщины» выделены как слушатели пророческого голоса, и что именно такой голос, идентифицированный как женский, предшествует словам Исайи, может помочь студентам увидеть, как Джейкобс манипулирует своим положением, скрываясь и скрываясь, как она будет на протяжении всего своего повествования.Студенты могут начать думать о том, что означает «деградация», и означает ли это другое для мужчины, чем для женщины, которая была порабощена; они также могут решать вопросы, связанные с разговором, правом голоса и принуждением к молчанию, поскольку эти вопросы касаются мужчин и женщин — как в середине девятнадцатого века, так и в их собственное время. Особенно интересное гендерное сравнение Дугласа и Джейкобса можно сделать, изучив идентичные маскировки, которые они носили, когда пробирались к свободе в южных портовых городах, которые были их домами (Балтимор и Эдентон, Северная Каролина, соответственно).Каждый из них появился на улицах своего города в костюме моряка-купца. Этот костюм позволил Дугласу сесть на лодку и уплыть на свободу. В сравнении маскировок. В своем первом рассказе Дуглас на самом деле отказался сообщить какие-либо подробности своего побега, настаивая на своей способности как рассказчик скрывать или раскрывать информацию по своему усмотрению, поэтому его маскировка под моряка появилась только в более поздних версиях его истории.2 Джейкобс, она лицо, «почерневшее» от угля, в костюме она носила ровно столько, чтобы пройти через свой город, неузнаваемый, по пути к дому своей свободной бабушки, где ей предстояло провести семь лет в подполье над сараем для хранения вещей.Кратковременная гендерная трансформация Джейкобс посредством переодевания в одежду другого пола с последующим ее долгим «уходом» в полное физическое сокрытие убедительно свидетельствует о том, насколько по-разному порабощенный мужчина и порабощенная женщина ответили на вызовы своей жизни как рабы, так и автобиографы. Объединяя другие конкретные сцены из каждого текста, учащиеся могут какое-то время следить за тем, что Энн Джонс называет в своей статье (см. ниже) «ответвляющийся путь гендерных бинарных оппозиций». Соответствуют ли Дуглас и Джейкобс в своей жизни и в стилистических особенностях своего письма нашим стереотипным ожиданиям относительно того, как мужчины и женщины реагируют, говорят и действуют? Джейкобс по необходимости гораздо более глубоко озабочена своей собственной семьей, сообществом, которое окружало ее как «городскую рабыню», благополучием детей и бабушки, которые от нее зависели.Как и у большинства других женщин ее времени, ее жизнь была более приватной, сфера ее деятельности более ограничена домом, ее отношения с другими людьми более взаимозависимыми и менее автономными, чем у мужчин. Обстоятельства жизни Дугласа были такими же разными, как и его пол; у него было мало семейных контактов, он жил на отдаленных плантациях, а также в городе, он был другого «сословия» и пола, чем Джейкобс. Итак, какие из двух возможностей рабов были связаны с полом, а какие — со временем, местом, классом или другими силами? Помимо пола и обстоятельств, учащиеся могут рассматривать рассказы Джейкобса и Дугласа как замечательные литературные и исторические произведения.Что на этих аренах показывают нам повествования по сравнению с другими произведениями того времени? Рассказы рабов и ученики: что они говорят нам о жизни в наше время? Стало ли неуместным понимание рабства с точки зрения самого раба? Еще один способ плодотворно изучить повествования — увидеть множество различных выразительных целей, которые они воплощают. В свое время они действовали как пропаганда и автобиография, как иеремияда, и как мелодрама. Могут ли они в наше время оживить прошлое таким образом, чтобы укрепить понимание истории учащимися? Могут ли они показать студентам, как представить свою личность и обстоятельства, написав личные истории, которые проведут их через испытания и борьбу на пути к свободе и самореализации? Могут ли рассказы о рабах показать студентам, как решительно отстаивать то, во что они верят, как бороться с главными проблемами в их обществе? Немногие писатели лучше иллюстрируют более сильными голосами угрозу и обещание американской мечты о свободе.Это, пожалуй, самое важное наследие, которое они оставили студентам для размышлений. Изменение подходов к изучению нарративов После окончания Гражданской войны рассказы беглых рабов неизбежно утратили свою привлекательность для большинства читателей. Когда историки начали изучать институт рабства в начале двадцатого века, они, к сожалению, склонны отвергать жизненные писания рабов как ненадежную пропаганду или как слишком сильно отредактированные, чтобы считаться достоверными свидетельствами самих рабов.Самый важный из этих ранних историков, Ульрих Б. Филлипс, указал в своем авторитетном источнике American Negro Slavery (1918), что рассказы рабов как источники были ненадежными, предвзятыми, а оценки, подобные его, помогли сохранить их в относительной безвестности. до 1950-х гг. В 1948 году Бенджамин Куорлз опубликовал первую современную биографию Дугласа, за которой в 1950 году последовал первый том 5-томного труда Филиппа Фонера: Жизнь и сочинения Фредерика Дугласа .Эти тексты были частью нового сознания, положившего начало Гражданским правам. движения в 1950-х годах, а программы изучения чернокожих, последовавшие в 1960-х и 1970-х годах, вызвали новые переоценки, утверждающие центральное место рабских повествований в истории американской литературы. В эту новую эру повествование Дугласа 1845 года, получившее первое полное, современное издание 1960 г. считалось классическим образцом жанра3 Среди исторических исследований, такие работы, как Джона Блассингейма The Slave Community: Plantation Life in Antebellum South , использовали рассказы о беглых рабах, среди которых выделяются работы Дугласа, чтобы обеспечить столь необходимое доверие к взглядам рабов на рабство и свободу.По иронии судьбы, Блассингэйм отверг рассказ Гарриет Джейкобс «Инциденты » как ненадежный прежде всего потому, что он нашел его слишком «мелодраматическим», и выразил подозрение, что повествование было работой друга и редактора Джейкобса, Лидии Марии Чайлд. Отказавшись от авторства Джейкобс, он проигнорировал тот факт, что Чайлд в своем введении к работе Джейкобс подчеркнула, что она внесла только самые «пустяковые» редакционные изменения и что «и идеи, и язык» принадлежат самой Джейкобс. Инциденты начали вызывать новый интерес с изданием 1973 года (опубликованным Harcourt Brace).Однако его полное восстановление как подлинного Отчет, созданный рабом, не был составлен до тех пор, пока историк Жан Феджин Йеллин не опубликовал обширные архивные исследования в статье 1981 г. доказала правдивость истории Джейкобс, а также кропотливый процесс, связанный с ее борьбой за написание и публикацию своей книги4. Йеллин продолжала руководить мелиорацией работ Джейкобс, опубликовав в 1987 году свое собственное издательство Гарвардского университета. Начиная с конца 1970-х годов, в исследованиях длиной в книгу стала подчеркиваться важность рассказов о беглых рабах, в том числе и Дугласа, и Джейкобса, как литературных произведений, ценных не только как историческое свидетельство, но и как жизнеописание, в котором используется широкий спектр риторических и литературные устройства. Фрэнсис Смит Фостер «Свидетели рабства » (1979), Роберта Б. Степто «Из-за вуали» (1979) и два сборника эссе — The Art of the Slave Narrative (под редакцией Джона Секора и Дарвина Тернера в 1982 году). и Рассказ раба (отредактированный Чарльзом Т. Дэвисом и Генри Луи Гейтсом-младшим, 1985) — обеспечил критическую основу для включения текстов рабов в американский литературный канон. Окончательная биография Уильяма С. МакФили в 1991 году закрепила за Дугласом статус важной исторической фигуры, как и биография Йеллина Джейкобса, опубликованная в 2004 году. Окончательный вариант Уильяма Л. Эндрюса «Рассказывать свободную историю: первый век афро-американской автобиографии, 1760-1865 годы» (1987) ознаменовал новый важный этап в изучении письменного повествования о довоенных рабах. В единой всеобъемлющей книге он проследил развитие и изменения формы с начала восемнадцатого века, предлагая подробные чтения отдельных текстов, включая особенно новаторский анализ первых двух автобиографий Дугласа и инцидентов Джейкобса.К концу 1980-х критики-феминистки, последовавшие примеру Джин Феджин Йеллин, начали подчеркивать ценность работы Джейкобс в выражении конкретных проблем женского голоса и опыта, часто противопоставляя структуру и стиль ее повествования, а также ее историю, противоположной. Маскулинистическое видение Дугласа в «Повествовании » 1845 г. (1996), Эрика Сандквиста Фредерик Дуглас: Новые литературные и исторические очерки (1990), Критические эссе Эндрюса о Фредерике Дугласе (1991) и The Cambridge Companion to Frederick Douglass (2009) под редакцией Мориса С.Ли. Примечания 1 См. Уильям Эндрюс, Чтобы рассказать свободную историю: Первый век афроамериканской автобиографии, 1760-1865 (Чикаго: Университет штата Иллинойс, 1986): 271. Эндрюс указывает, что автобиография Фредерика Дугласа 1855 года также «романизирует , «в отличие от повествования 1845 года, утверждая, что и Джейкобс, и Дуглас демонстрируют« преднамеренную беллетризацию текстов в 1850-х и 1860-х годах, в частности, за счет использования реконструированного диалога ».« 2 Эта статья, «Мой побег из рабства», The Century Illustrated Magazine 23, n.s. 1 (ноябрь 1881 г.), 125–131 доступно в Интернете. Дуглас отчитал беглых писателей-рабов, которые рассказывали, как они сбежали, поскольку он считал, что это раскрывает секреты, которые могут использовать ловцы рабов. 3 Рассказ о жизни Фредерика Дугласа, американского раба , под редакцией Бенджамина Куорлза, был опубликован издательством Гарвардского университета в 1960 году. 4 В 1981 году бесценная статья Еллин «Написано ею: Рассказ о рабах Харриет Джейкобс» (опубликована в American Literature 53.3: 379-486), открыли дверь для всей обширной критической работы о Джейкобсе, которая последовала за этим. 5 Три статьи уделяют пристальное внимание гендерным различиям между Дугласом и Джейкобсом: «Гендерные различия в рассказах Гарриет Джейкобс и Фредерик Дуглас о рабах» Уинифред Морган в журнале «Американские исследования , 35» (1994). «Санта-Клаус не настоящий мужчина» Энн Б. Уорнер: «Зарождение на юге: кровь и ирония в Дугласе и Джейкобсе» Энн Дж. Джонс, оба из которых появляются в книге « Тела с привидениями: гендерные и южные тексты» (U Va Press , 1997). Люсинда МакКетан — заслуженный профессор английского языка в Университете штата Северная Каролина, где она преподавала южную и афроамериканскую литературу в течение 37 лет, а также занимала должность директора по преподаванию английского языка. В 1984-85 годах она работала научным сотрудником Национального гуманитарного центра, работала преподавателем в трех летних институтах для учителей средних школ. В штате Северная Каролина она дважды была лауреатом премии Совета управляющих за преподавание и получила высшую педагогическую награду университета — медаль Холладея. |