Царь Соломон. Главным делом жизни царя Соломона стало строительство Иерусалимского Храма. — Букник Младший

Сын царя Давида и Бат Шевы. Третий еврейский царь. Годы его правления были эпохой расцвета и могущества Израиля, эпохой мира и покоя. Царь Шломо прославился своею мудростью, богатством и благочестием. Но главное — он построил Иерусалимский Храм.

Десять фактов о царе Соломоне

1. Настоящее имя царя Соломона (Шломо) — Йедидия (Возлюбленный Богом). Прозвище Соломон — Мирный — он получил за то, что, в отличие от своего отца, царя Давида, практически не воевал.

2. У царя Давида было много жен, родивших ему немало детей. Соломон не был старшим, поэтому не он один имел право на престол. В решающий момент в борьбе за власть Соломона поддержали первосвященник Садок, пророк Нафан, а главное — командир столичной гвардии Ванея. Прославленный полководец Иоав был сторонником брата Соломона, Адонии. Однако Иоав командовал ополчением, которое ещё надо было собрать. Поэтому Соломон был коронован и стал царём, а Адония остался ни с чем. А затем он был обвинён в государственной измене и казнён.

3. Все знают, что Соломона называли мудрейшим из всех людей. По легенде, свою мудрость он впервые доказал, когда Бог предложил ему на выбор любой подарок. И Соломон попросил мудрость.

В Торе есть рассказ о том, как к Соломону на суд пришли две женщины.
Они жили в одном доме, и у каждой было по младенцу. Ночью один младенец умер. Мать подложила мёртвое тело соседке, а живого ребёнка взяла себе. Утром женщины стали спорить: «Живой ребенок мой, а мёртвый твой», — говорила каждая. Выслушав их, Соломон повелел: «Принесите меч». Когда принесли меч, царь приказал: «Рассеките живого ребёнка пополам и отдайте половину одной и половину другой».
Одна из женщин при этих словах воскликнула: «Лучше отдайте младенца ей, но не убивайте!»

Другая же, напротив, говорила: «Рубите, пусть не достанется ни ей, ни мне».

Тогда Соломон сказал: «Не убивайте ребенка, а отдайте его первой женщине: она его мать».

Про удивительное решение Соломоном трудных судебных дел сохранилось много легенд. Поэтому праведный и мудрый суд стали называть судом Соломона, а мудрое (или остроумное) разрешение трудной и запутанной ситуации — Соломоновым решением.

4. Главным делом жизни царя Соломона стало строительство Иерусалимского Храма, длившееся много лет. Когда Храм был воздвигнут, царь прочёл специальную молитву, в которой просил Бога внимать всем, кто придет в Святилище, — евреям и неевреям.

5. Традиционно считается, что Соломон был автором трёх библейских книг. В молодости он написал любовную поэму — «Песнь Песней» (Шир а-Ширим), в зрелости — нравоучительный сборник «Притчи» (Мишлей), а в старости — грустную книгу «Экклезиаст» (Коэлет), начинающуюся словами: «Суета сует — всё суета».

6. Желая быть в мире с соседями, Соломон решил породниться со всеми окружающими народами. Он завел множество жён, разумно полагая, что с родственниками воевать никто не станет. Самой выгодной его женитьбой стал брак с дочерью фараона, правителя могущественного Египта.

7. Впрочем, многожёнство сыграло с Соломоном злую шутку. Супруги Соломона были идолопоклонницами, и, потакая им, царь построил для них многочисленные языческие святилища, которые и сам регулярно посещал. За это ему было предсказано, что после смерти его царство распадётся.

8. Что и произошло. Сын Соломона Ровоам не унаследовал отцовской мудрости. Он не нашёл общего языка с подданными. В результате 10 из 12 колен отделились от Иерусалима и создали отдельное Израильское царство.

9. Царь Соломон — герой множества литературных произведений. Например, Сулейман ибн Дауд, заточивший в кувшин Гасана Абдурахмана ибн Хаттаба, — не кто иной, как царь Соломон, которого арабы называют Сулейманом.

10. Князя Владимира Святославовича, одного из величайших государственных деятелей Древней Руси, русские летописи сравнивали с царём Соломоном. Во-первых, потому что в молодости у него, как и у Соломона, было много жён. А во-вторых, потому что, приняв христианство, он построил первый на Руси каменный храм — Десятинную церковь в Киеве. Впрочем, в отличие от Соломона, «Мудрым» Владимира не называли. Этого титула удостоился его сын Ярослав, автор первого русского свода законов — «Русской правды».

Самый мудрый царь мира — Соломон | КОРОНАЦИЯ ⚫

Царь Соломон — самый мудрый и богатый человек своего времени

Царь Соломон — самый мудрый и богатый человек своего времени

Царь Соломон — еврейский правитель, сын царя Давида, (дата правления ок. 874—796 до н. э.) Данного правителя поставим на первое место в рейтинге (1/5). Царь Соломон был царём Израиля, время его правления охарактеризовалось необычайным расцветом израильского государства. Традиционно воюющий с соседними государствами Израиль при его правлении не знал ни одной войны. Благодаря его мудрости, хорошо описанной в Библии, государство достигло своего наивысшего торгово-экономического развития.

Соломон активно сотрудничал с соседними государствами, используя торговый путь из Египта в Дамаск. Соломон впервые за полтысячилетнюю историю вражды евреев с Египтом заключил с этим государством мир. Для этого он взял в жены дочь фараона, что было одним из первых случаев установления таким способом союзнических отношений. Благодаря мудрой внутренней и внешней политике, Соломон стал самым богатым царем тогдашней цивилизации. Летопись описывает, что воины царской гвардии имели золотые доспехи. Соломон провёл масштабное строительство инфраструктуры: были построены десятки городов, каналов, дорог, был построен величественный храм и царский дворец. В отделке массово использовались драгоценные строительные материалы, такие как красное дерево, золото, серебро, медь.

О величии и мудрости царя Соломона распространилась весть по всем царствам того времени. Царица Савская проделала огромный путь, чтобы лично встретиться с Соломоном и испытать его мудрость.

«Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя Господа, пришла испытать его загадками. И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством: верблюды навьючены были благовониями и великим множеством золота и драгоценными камнями; и пришла к Соломону и беседовала с ним обо всем, что было у нее на сердце. И объяснил ей Соломон все слова ее, и не было ничего незнакомого царю, чего бы он не изъяснил ей. И увидела царица Савская всю мудрость Соломона и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и стройность слуг его, и одежду их, и виночерпиев его, и всесожжения его, которые он приносил в храме Господнем. И не могла она более удержаться и сказала царю: верно то, что я слышала в земле своей о делах твоих и о мудрости твоей; но я не верила словам, доколе не пришла, и не увидели глаза мои: и вот, мне и вполовину не сказано; мудрости и богатства у тебя больше, нежели как я слышала. Блаженны люди твои и блаженны сии слуги твои, которые всегда предстоят пред тобою и слышат мудрость твою!»

Библия, 3 книга Царств 10:1-8

Вот пример мудрого решения царя, описанный в Библии:

«Тогда пришли две женщины блудницы к царю и стали пред ним. И сказала одна женщина: о, господин мой! я и эта женщина живем в одном доме; и я родила при ней в этом доме; на третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме; и умер сын этой женщины ночью, ибо она заспала его; и встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мертвого сына положила к моей груди; утром я встала, чтобы покормить сына моего, и вот, он был мертвый; а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила. И сказала другая женщина: нет, мой сын живой, а твой сын мертвый. А та говорила ей: нет, твой сын мертвый, а мой живой.И говорили они так пред царем.И сказал царь: эта говорит: «мой сын живой, а твой сын мертвый»; а та говорит: «нет, твой сын мертвый, а мой сын живой».  И сказал царь: подайте мне меч. И принесли меч к царю. И сказал царь: рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной и половину другой.И отвечала та женщина, которой сын был живой, царю, ибо взволновалась вся внутренность ее от жалости к сыну своему: о, господин мой! отдайте ей этого ребенка живого и не умерщвляйте его.А другая говорила: пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите.И отвечал царь и сказал: отдайте этой живое дитя, и не умерщвляйте его: она — его мать.И услышал весь Израиль о суде, как рассудил царь; и стали бояться царя, ибо увидели, что мудрость Божия в нем, чтобы производить суд.»

Библия, 3 книга Царств 3:16-28

Из изречений царя Давида составлена книга Притчей Соломоновых. Несмотря на то, что данной книге несколько тысяч лет, она не потеряла своей глубины и актуальности. Именно там находятся такие известные выражения, как: «всему свое время», «И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои — благоразумным», «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города», «Подарок — драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет», «Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его» «Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну», «Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота»

Соломон, в исламской среде известный как Сулейман, является символом богатства, мудрости и славы. Занимает 1 место в топ 5 лучших правителей мира.

Второе место в рейтинг занял Ли Куан Ю

Напишите что вы думаете об этом в комментариях ↓↓↓

Мудрость Царя Соломона: 5 отличий мудрого от глупого

Время Чтения: 3 мин.

Царь Соломон понял, какие признаки выдают в человеке глупость, а какие — признаки ума. 

Царь Соломон – мудрейший человек своего времени. Он был угоден Богу, и Всевышний захотел наградить его тем, что он пожелает. Соломон попросил мудрости, а вместе с ней получил богатство, славу и успех. Своей мудростью Соломон охотно поделился в книгах – «Притчи» и «Экклезиаст». Что же сказано там о человеческой смышлености и глупости?

к оглавлению ↑

Мудрость царя Соломона: отличия умного от глупого

Царь Соломон внимательно наблюдал за людьми и вывел признаки, присущие людям умным и не очень. Какие же они?

1. Отношение родителей

«Мудрый сын – радость своего отца, а глупый сын – горе своей матери».

— Притчи 10:1

Умные люди радуют своих родителей, вызывают восхищение и гордость. А глупый человек позорит мать с отцом, совершая поступки, которые их огорчают и расстраивают.

к оглавлению ↑

2. Продуманность и трудолюбие

«Собирающий плоды летом – разумный сын, а спящий в пору жатвы – сын беспутный».

— Притчи 10:5

Умный человек пользуется возможностями, не жалея времени и сил, ведь он анализирует будущую прибыль и пользу от дела. Глупый ленится, не проявляет инициативу и пропускает шансы, которые дает жизнь, боясь рискнуть и выйти на новый уровень.

Мудрость Царя Соломона: секрет идеальных отношений

к оглавлению ↑

3. Умение слышать

«Мудрый сердцем внимает повелениям, а глупца болтливого ждет крушение».

— Притчи 10:8

Умный человек слушает и слышит то, что ему говорят. Особенно он прислушивается к здравой критике и советам, желая стать лучше. Глупый человек много болтает, всегда считает себя правым, но, как правило, безуспешен во многих делах. Он приносит больше разрушений, нежели назидания.

«Внемлющий наставлению – на пути жизни, но сбивается с пути не слушающий укора».

— Притчи 10:17

к оглавлению ↑

4. Слова и разговоры

«Уста праведника – источник жизни, а уста нечестивых таят насилие».

— Притчи 10:11

«Язык праведника – отборное серебро, но грош цена разуму нечестивых. Многих питают уста праведника, а глупцы умирают от недостатка разума».

— Притчи 10:20-21

Очень многое о людях говорят их слова, ведь это то, чем переполнено сердце! Умные люди вдохновляют окружающих, поддерживают, вселяют веру в лучшее и приносят мир. Глупые люди жестоки в словах, могут нагрубить, накричать, внести раздор и войну, где бы они не находились. С ними тяжело находиться рядом, в семье или коллективе.

«Мудрецы сберегают знание, но уста глупца приближают гибель».

— Притчи 10:14

к оглавлению ↑

5. Отношение к закону

«Забава глупца – поступать порочно, а мудрость – радость разумного».

— Притчи 10:23

Глупый человек может играючи переступить закон или какие-то человеческие постулаты. Для него месть, предательство, злоба – в порядке вещей, и его как будто совершенно не мучает советь (хотя глубоко внутри наверняка мучает, но он просто заглушает ее). Умный человек старается поступать хорошо к людям и к делу, и это ему приносит радость.

Мудрость царя Соломона: как человеку стать счастливым?

к оглавлению ↑

Мудрость от царя Соломона: мечты и желания умных сбываются!

«Что пугает нечестивых, то и постигнет их, а желания праведных будут исполнены. Пронесется буря – и нет нечестивых, а праведные устоят вовеки».

— Притчи 10:24-25

Глупость и нечестие ходят рядышком. Такие люди полны жестокости и зла, и часто, чего они боятся – то и происходит. Просто потому, что они об этом постоянно думают и говорят. Буря приходит и ломает всю их «постройку», основанную на собственной правоте и гордости.

Умные люди стремятся к праведности перед людьми и Богом. Они желают исполнять то, что хорошо, и желания таких людей исполняются. Они успешны и позитивны. И в моменты тяжелых обстоятельств они не ломаются, но становятся еще сильнее! Просто потому, что постигая Божественную мудрость, они постигают искусство счастливой жизни, которую предопределил Бог.

Это далеко не все признаки мудрости и глупости от Царя Соломона, но то, что можно практиковать уже сегодня каждому из нас! Хочешь узнать больше о мудрости? Читай притчи Соломона! Это глубокие и невероятно мудрые высказывания о земном и духовном. Ты узнаешь, кто такой человек, что необходимо его душе, и как выстроить свою жизнь так, как хочет Бог.

И напиши в комментариях, какой пункт понравился больше всего или удивил?

Не пропускай самые интересные публикации для личностного роста. Подписывайся на нас в той социальной сети, которую любишь больше всего: Instagram, Facebook, Telegram.

Ирина Ваттулева

Редактор и журналист 5 СФЕР. Опыт копирайтинга — 10 лет.
Эксперт в духовном развитии, служитель церкви.

Линор Горалик



Линор ГораликЛинор Горалик
(Иллюстрации Натальи Шаповал)

Посвящается маленьким Хаютам

НЕСКОЛЬКО
(довольно странных, если вдуматься)
ИСТОРИЙ ПРО ЦАРЯ СОЛОМОНА

а также
про сумасшедших женщин,патриотичных павлинов,неприятных секретарей,
матёрых демоновкусающихся младенцев,красивые волосатые ногии прочие (не менее странные) обстоятельстваНесколько слов, после которых эти истории покажутся (может быть) чуть менее странными;
Странная история номер 1: Про царя Соломона и двух сумасшедших женщин;
Странная история номер 2: Про царя Соломона и пару красивых волосатых ног;
Странная история номер 3: Про царя Соломона и одного матёрого демона;
Странная история номер 4: Про царя Соломона и подозрительного золотого человека;
Странная история номер 5: Про царя Соломона и представителей любящего народа.

Несколько слов, после которых эти истории покажутся
(может быть)
чуть менее странными

Вот многие наивные люди думают, что быть царём какой-нибудь страны — занятие приятное и, в целом, способное осчастливить человека. Так, извините, только те люди думают, которые никогда не были царями, потому что на самом деле занятие это очень нервное, хлопотное и вообще отнимающее много сил и времени. Потому что царь — человек, от которого все с утра до ночи чего-нибудь хотят. Денег в казне найди (Откуда? Ну откуда? Каких денег? Позавчера я вам нашёл денег, третьего дня нашёл денег, вчера ещё нашёл денег — куда вы их вообще деваете? В чай кладёте?!). Каких-нибудь буйных горцев убеди, что им стоит быть мирными гражданами твоего процветающего государства («Переходите на нашу сторону! У нас есть печеньки!..»). Рыдающих министров в состоянии нервного срыва утешай обещаниями, что скоро они окончательно осточертеют народу и народ отправит их в отставку — отдыхать себе спокойненько, разводить кабачки (идите, дорогой министр, продолжайте делать глупости в том же духе, вот вам мой царский носовой платок и кусок пахлавы на палочке, а мне пусть кто-нибудь принесёт чистую рубашку, необслюнявленную).

А вдобавок к этим хлопотам всё время какие-нибудь сумасшедшие прямо с улицы лезут к тебе во дворец, чтобы ты решал их проблемы, раз уж ты такой умный, до царя дослужился. Или с тобой случится внезапная любовь к какой-нибудь девушке, тоже совершенно к этой ситуации не подготовленной, так что вам придётся довольно долго выяснять, что же теперь делать, — а ты, извини, царь, у тебя в это время горцы буйствуют, деньги кончаются и министры рыдают, как дети. Поэтому когда царём Израиля стал довольно молодой ещё человек по имени Соломон (это было много лет назад, не нервничайте), он довольно быстро понял, что легко не будет. И оказался прав. Но он, надо сказать, был человеком очень мудрым.

А главное, как вы сейчас убедитесь, удивительно невозмутимым — потому что кто-нибудь другой на его месте уже через три дня проклял бы всех евреев и попросил политического убежища, скажем, в Саудовской Аравии.

Странная история номер 1: Про царя Соломона и двух сумасшедших женщин
В одно прекрасное утро (действительно довольно прекрасное; а у царей нечасто случаются прекрасные утра) царь Соломон сидел на троне и сосредоточенно ел гранат.

— Удивительный продукт, — приговаривал Соломон, осторожно выковыривая зёрнышки из кожуры. — Вроде и есть-то нечего, но как затягивает!
— Ели бы вы, ваше величество, ложечкой, как приличные люди, — недовольно сказал секретарь царя Соломона, строгий человек по имени Азария, которого Соломон очень ценил (цари довольно часто побаиваются своих секретарей, потому что секретари заставляют их работать). — Выковыряли бы сначала все семечки, а потом бы и ели ложечкой. Я, например, всегда так делаю.

Секретарь царя Соломона всегда делал всё именно так, как это делают приличные люди. Совершенно невыносимый человек.

— Отстань, — сказал Соломон, — Не погань утро.

Но утро уже готово было испортиться само по себе, хотя Соломон пока что об этом не знал. В тот самый момент, когда он неудачно уронил несколько гранатовых зёрнышек на свои белые царские одеяния, у входа во дворец начался скандал. Скандал устроили две довольно взвинченные дамы и один удивительно спокойный (учитывая окружающую обстановку) младенец мужского пола. Пока царь старался замаскировать гранатовое пятно в складках одежд, чтобы секретарь не устроил ему выволочку (приличные люди постоянно устраивают кому-нибудь выволочки), дамы протащили младенца через весь дворец прямо в царскую приёмную и принялись наперебой вопить, размахивая перед царём руками.

Некоторое время Соломону совершенно не удавалось разобрать, что они кричат, но утро однозначно было испорчено.

— Можно, я отрекусь от трона прямо сейчас? — тоскливо сказал Соломон.
— Нет, — строго сказал секретарь.
— Тяжела ты, шапка Йевосфея, — сказал Соломон со вздохом и обратился к той женщине, которая в эту самую секунду кричала немножко меньше. — Что у вас, женщина? Только посадите, ради бога, младенца на пол, у меня никакой страховки не хватит, если вы его тут уроните.

Посаженный на пол младенец тут же укусил секретаря за ногу. Это немножко взбодрило царя Соломона и придало ему сил.

— Что у меня? — завопила первая дама. — Я вам скажу, что у меня! У меня ребёнок, вот этот самый ребёнок, которого я, надо сказать, с утра до ночи воспитываю как проклятая, чтоб он знал, как сильно мамочка его любит, — и вот этого самого ребёнка вот эта самая психически неуравновешенная женщина пытается у меня отобрать!..
— Это я психически неуравновешенная женщина?! — завопила вторая дама. — Нет, я даже не знаю, как с таким абсурдом адекватно, извините, соотнестись! Я воспитываю вот этого самого младенца с утра до ночи, у меня в коммьюнити «Мамочки», которое собирается на центральном рынке возле среднего колодца, третий рейтинг сверху! И вдруг эта сумасшедшая дама заявляет, что мой ребёнок — на самом деле её ребёнок!..
— Мальчик, ты чей? — спросил Соломон в надежде как-нибудь выпутаться, но младенец только лучезарно улыбнулся и ещё раз энергично укусил секретаря Азарию.
— Как это может быть её ребёнок, когда у нас, извините, грудное вскармливание?! — кричала первая дама. — У нас расписание прикорма! У нас расписание сна! У нас беби-йога четыре раза в неделю! У нас все прививки! Я с работы уволилась вот ради этого самого ребёнка! Я прервала свою восходящую карьеру базарной торговки сирийскими финиками! Арестуйте же срочно эту женщину!..
— Как это может быть её ребёнок, если он у меня на юзерпике?! — кричала вторая дама, чуть ли не в тыча царю Соломону в лицо довольно аляповатым семейным портретом собственного производства, старательно оформленным в рамочку. — У меня на главной стене наклеен таймлайн развития этого ребёнка, украшенный цветочками и бабочками! Эта женщина — ненормальная! Забаньте её немедленно!..
— Мальчик, — спросил царь Соломон, — может, у тебя дедушка с бабушкой есть, и они тебя к себе заберут? А? Для твоего же блага интересуюсь.

Но младенец только переполз от левой ноги секретаря к правой и принялся лучезарно её грызть. Смотреть на неприлично перекошенное лицо приличного человека Азарии царю Соломону было приятно, и с решением он не торопился. Но, к сожалению, дамы (которых в этой ситуации, безусловно, можно понять) настоятельно его торопили.

— Почему власть бездействует?! — вопила первая дама.
— Я пожалуюсь в абьюз-тим! — вопила вторая дама.

И тогда царь Соломон принял мудрое решение — одно из тех решений, которые теперь принято называть «соломоновыми» за их исключительную мудрость.

— Короче, женщины, — сказал царь Соломон нарочито скучным голосом, — вот этот человек по имени Ванея — он мой военачальник. Ванея, иди сюда.

Военачальник Ванея недовольно прервал разговор со своим заместителем о преимуществе еврейских катапульт перед сирийскими во время Савской кампании 946 года и подошёл к царю, чем-то позвякивая и ещё чем-то погромыхивая.

— А ты, — сказал Соломон своему секретарю Азарии нарочито скучным голосом, — ты всё записывай, чтобы не было потом лишних разговоров про властный произвол и издержки ювенальной юстиции.
— Пиши, укушенный, — ласково сказал секретарю военачальник Ванея. У военачальников с царскими секретарями часто складываются особенно ласковые отношения.

Вопящие дамы даже перестали вопить и притихли. Они уже почувствовали, что прям щас будет принято какое-нибудь соломоново решение, которое коммьюнити «Мамочки» будет обсуждать на протяжении следующих трех тысяч лет.

— У тебя, Ванея, меч есть? — нарочито скучным голосом спросил Соломон.
— Э… — сказал Ванея осторожно. Он не вслушивался в вопли возбуждённых дам и решил, что речь пойдёт про бюджет. — Э… Как вам сказать, ваше величество… С одной стороны — безусловно, и я готов его немедленно предъявить. С другой стороны — износ мечей при нынешней внешнеполитической обстановке, конечно, огромен… При надлежащем финансировании и с учётом текущего уровня инноваций мы, безусловно, могли бы в крайне короткий срок полностью перевооружить, и даже, может быть…
— Денег не дам, — коротко сказал Соломон.
— А, — сказал Ванея и тут же потерял к происходящему всякий личный интерес.
— Меч, говорю, есть у тебя? — спросил Соломон.
— Пожалста, — сказал Ванея и достал из ножен довольно внушительный меч дамасского производства.
— Отлично, — сказал Соломон нарочито скучным голосом. — Азария, расположи, пожалуйста, ребёночка вот тут прямо передо мной.
Белый от злости секретарь Азария прохромал на середину приёмной, волоча за собой лучезарного младенца, крепко держащего его зубами за голень.
— Пусти дядю, — сказал царь Соломон, и младенец послушно разжал челюсти. Царь Соломон умел звучать довольно начальственно, этого у него не отнимешь.
— Ванея, руби, — сказал царь Соломон нарочито скучным голосом.

Тут возникла некоторая пауза.

— Не поал, — сказал военачальник Ванея.
— Руби, говорю, ребёночка, — сказал Царь Соломон нарочито скучным голосом и даже сделал вид, что потерял к происходящему всякий интерес, снова принявшись старательно выковыривать зёрнышки граната из этого самого граната. — Только постарайся, милый, аккуратненько рубить, ровно посерёдке. Не хочу, понимаете, прослыть несправедливым царём, потом обид не оберёшься. Дамочки останутся недовольны, скажут, что одной больше ребёночка досталось, другой меньше ребёночка досталось… Не надо, чтобы женщины из-за меня ссорились, у меня в этом вопросе и так репутация немножко того.
— Что есть, то есть, — сказал секретарь Азария и тяжело вздохнул. Ему не раз приходилось отвечать иерусалимской прессе на вопросы об этом вопросе.
— На счёт три руби, — сказал царь Соломон нарочито скучным голосом. — Раз, два…

И тут обе дамы как завопили!

— …Ну и пожалуйста! — вопила первая дама. — И рубите! Рубите, давайте! Сатрапы! Сволочи! Я донесу эту ситуацию до сведения международного суда в Афинах! Я потребую резолюцию Организации Объединенных Фикций! Кровавые тираны! Негодяи!..
— Ааааа! Перестаньте немедленно, вы все с ума сошли! — вопила вторая дама. — Отдайте ей ребёнка сию секунду! Ради бога, отдайте этой психической дуре целиком моего несчастного мальчика, ненормальные уроды!..
— А вот и не отдадим, — сказал довольный Соломон. — Что ж я, по-вашему, идиот, а, женщина? У меня только в некоторых вопросах репутация немножко того, а в остальных вопросах я считаюсь довольно сообразительным. Какая ж мать даст рубить своего ребёночка? Это не её ребёночек, это ваш ребёночек, женщина, — вот и забирайте его.

Вторая дама схватила своего младенца на руки и стала одновременно целовать его и проверять, не вздулась ли метка от недавно сделанной пробы манту. Она действительно была очень хорошей матерью, только немножко тревожной. А первая дама равнодушно пожала плечами и направилась к выходу из дворца.

— Минуточку, — сказал царь Соломон. — Я хотел бы услышать, дамочка, что всё это такое было?
— Сама не знаю, — печально сказала первая дама. — Вроде как что-то такое на меня нашло — а сейчас вроде как попустило. Не знаю даже, что сказать.
— И часто оно на вас находит? — сочувственно спросил царь Соломон.
— Да уж случается, — печально сказала дама.
— Послушайте, женщина, — ласково сказал царь Соломон. — Сейчас мой секретарь чиркнет вам один адресок. Отличный врач, честное слово, вон Ванея к нему ходит — видите, какой спокойный?

Женщина посмотрела на военачальника Ванею, который так и стоял посреди зала с занесённым мечом — засмотрелся на птичку в окне, отвлёкся и стоит себе. Отличный врач, чего говорить.

— Две пилюли в день — и всё будет супер-пупер, — сказал царь Соломон сумасшедшей даме.
— Думаете, поможет? — спросила сумасшедшая дама.
— Мне помогает, — сказал царь Соломон.

И сумасшедшая женщина отправилась к врачу. А несумасшедшая женщина со своим младенцем отправилась в притвор Храма на занятия по дошкольному развитию для особо одарённых.

— Между прочим, женщина, у вас ребёночек кусается, — процедил ей в спину секретарь Азария.
— Между прочим, молодой человек, у вас царь гранатом обляпался, — язвительно парировала женщина.
Царь Соломон очень смутился и сделал вид, что ничего не слышал.

Странная история номер 2: Про царя Соломона и пару красивых волосатых ног
В одно прекрасное утро (а такие, как уже говорилось, выпадают на царскую долю нечасто) царь Соломон лежал на подстилочке в своём красивом царском саду и ругался с группой протестных павлинов. Вообще-то царь забрался в сад, чтобы спокойно полежать на подстилочке с книжкой в надежде, что подчинённые не найдут его и не заставят работать (цари, бедняжки, работают с утра до ночи: ты и в шесть утра царь, и в обед царь, и в час ночи тоже царь; трудная жизнь). Подчинённые и правда пока что не нашли Соломона — зато его нашла эта самая группа протестных павлинов и тут же приступила к царю с политическими протестами.

Надо сказать, что царь Соломон умел понимать язык птиц и зверей и обычно находил это обстоятельство довольно удобным — но только не при встрече с протестными павлинами. Павлинов привозили ко двору Соломона из далёкой страны Савы всякие люди, которым казалось, что подарить царю красивую птичку — это самое оно. Всё остальное, мол, у царя уже есть, не хватает только красивой птички. К сожалению, эти люди, в отличие от Соломона, не понимали языка зверей и птиц и не могли в полной мере оценить беседу с павлином. Особенно — с группой протестных павлинов. А Соломон, увы, мог. И стоило ему уйти куда-нибудь в сад, чтобы спокойно полежать на подстилочке с новым томом из серии «Жизнь замечательных царей», как эта самая группа протестных павлинов приходила и начинала с бедным царём собачиться. Вот и этим утром у царя случился с савскими павлинами очередной неприятный разговор.

— Лежите, значит, — сказали протестные павлины.
— И вам доброе утро, Капитан Очевидность, — пробурчал царь. Он даже не посмотрел на павлинов в надежде, что павлины куда-нибудь уйдут. Но павлины никуда не ушли.— Книжки читаете, — сказали протестные павлины.

На это царь даже отвечать не стал.

— А сегодня, между прочим, среда, — сказали протестные павлины.

Соломон даже начал водить специальной указочкой по страницам книги, чтобы павлины увидели, как сосредоточенно он читает. Но это тоже не помогло.

— А завтра четверг, — уточнили протестные павлины.

Царь Соломон застонал и начал тыкать себя указочкой в висок, будто надеялся из неё застрелиться (кажется, в этот момент царь Соломон изобрел пистолет — но, увы, об этом никто никогда не узнал).

Если вы когда-нибудь беседовали с кем-нибудь протестным, а особенно — с протестным павлином, вы должны знать, что описанный выше разговор отлично передаёт павлинью манеру общения. Протестные павлины довольно долго спокойно говорят тебе совершенно очевидные вещи, пока ты не начинаешь думать, что даже птица, у которой мозг весит меньше вишни, не может вести себя настолько идиотским образом просто так. Ты начинаешь думать, что протестные павлины, наверное, на что-то такое намекают. А когда ты думаешь, что кто-нибудь на что-нибудь намекает, ты начинаешь нервничать. И бедный царь Соломон, естественно, занервничал.

— Птицы, — жалобно сказал царь Соломон — я же знаю, чего вы от меня хотите. Не будет вам этого, птицы. Подите от меня прочь, а не то я, реально, сейчас окончательно доизобрету пистолет, и это плохо кончится для всех нас.
— Как же мы пойдём прочь? — сказали протестные павлины. — Мы не можем пойти прочь, у нас гражданская миссия.

И протестные павлины энергично затрясли в воздухе самодельными транспарантами. Протестные павлины уже в третий раз приходили к царю Соломону с протестными транспарантами, и Соломон, хотя и старался не смотреть на павлинов, успел выучить эти транспаранты фактически наизусть. Там было написано: «Дьяволу место в преисподней!», «Иерусалим без копыт!» и «Вы нас даже не представляете!». Что значил последний транспарант, царь Соломон даже не представлял (и представлять не хотел). Зато, к сожалению, он хорошо представлял себе, на что, собственно, намекают два первых плаката. Дело в том, что завтра, то есть в четверг, в Иерусалим должна была приехать для проведения важных политических переговоров царица Савская. То есть правительница той самой страны Савы, из которой павлины когда-то прибыли жить в Израиль. А с теми, кто прибывает откуда-нибудь жить в Израиль, иногда случается странная вещь: они начинают относиться к своей прежней стране с неприязнью и подозрением. И с савскими павлинами случилось именно это. (Они, кстати, свирепели, когда их называли «савскими павлинами», и требовали считать себя совершенно израильскими павлинами. И судя по тому, как эти павлины любили собачиться со своим правителем, маршировать с плакатами и требовать справедливости, они и правда могли считаться совершенно израильскими павлинами.)

Так вот, эти протестные павлины были твёрдо убеждены, что царица Савская — вовсе не та красивая молодая женщина, которой её представляет лояльная савская пресса, а сущий дьявол. Причём когда протестные павлины говорили «дьявол», они имели в виду самого настоящего дьявола. То есть ужасного мерзавца, от которого на земле происходит всё самое плохое. Он душит свободу слова, разваливает систему образования, лично (каким-то образом) отвечает за снижение уровня рождаемости, заставляет зависать ваши Xbox и PlayStation посреди восьмидесятого уровня, и так далее. Так что можно понять, почему протестные павлины, твёрдо уверенные, что царица Савская — дьявол, только притворяющийся красивой женщиной, не желали её приезда в Иерусалим. Сколько Xbox-ов могло погореть на корню! Страшно даже подумать. И павлины каждую среду собирались в царском саду с транспарантами — протестовать.

— Воля ваша, граждане, а только вы совсем ума решились, — сказал царь Соломон печально. — Ну почему дьявол? Какой дьявол? Нормальная тётка, очень даже, говорят, красивая. Что вы к ней пристали?
— Дьявол и дьявол, — сказали протестные павлины. — А не верите — вот вам, ваше величество, важный факт: у ней копыта.

Тут царь Соломон опять принялся тыкать себя палочкой для чтения в висок. К его большому сожалению, от этого ничего не произошло.

— Копыта, копыта, — сказали протестные павлины. — И даже нераздвоенные.

Царь Соломон лёг лицом в книжку и немножко так полежал. От этого павлины не исчезли, зато царю Соломону вдруг пришла в голову очень мудрая мысль. И он даже захихикал, хотя цари обычно не хихикают: они или разражаются грозным хохотом, или, напротив, очень тихо ухмыляются. И то и другое делается с целью навести на подданных ужас. Но поскольку царь Соломон совершенно не хотел наводить на павлинов ужас (они сами наводили на него ужас, чего там), он совершенно искренне захихикал.

— Копыта, значит? — переспросил он.
— Даже и не раздвоенные, — строго сказали протестные павлины.
— Дорогие котики, — ласково сказал царь Соломон. — Приглашаю вас завтра, то есть в четверг, ко мне во дворец независимыми наблюдателями. Вы сможете совершенно независимо пронаблюдать, дьявол эта женщина или не дьявол.

От этого протестные павлины немножко обалдели. Протестные павлины всегда немножко обалдевают, когда им предлагают собственными глазами убедиться, что они неправы. Они совершенно не готовы к такому повороту событий. Но отступать было некуда.

— Только мы сразу предупреждаем, — сказали протестные павлины, — Если она попробует прямо посреди дворца отбросить копыта и незаметно сунуть их в мусор, мы будем падать на урну грудью и взывать к международным организациям.
— Да пожалуйста, — сказал царь Соломон. Он даже представил себе эту замечательную сцену — и опять с удовольствием захихикал. А потом встал и отправился во дворец, оставив протестных павлинов в тревожном недоумении.
Всю ночь во дворце царя Соломона что-то строили. Точнее — что-то ломали. А ещё точнее — ломали пол. И не где-нибудь, а у самого входа в царскую приёмную. И когда рано утром секретарь царя Соломона Азария явился доложить, что царица Савская уже объезжает пробку около центрального рынка и буквально минут через пятнадцать-двадцать явится во дворец, он, распахнув дверь в царскую приёмную и едва сделав первый шаг, отпрыгнул назад и завопил:

— Прам-м-м-матерь моя Л-л-л-лея!.. — хотя обычно подобных эмоциональных всплесков себе не позволял и вообще отличался нездоровой невротической сдержанностью.

А дело в том, что Азарии показалось, будто он вот-вот свалится в бассейн.На самом деле никакого бассейна перед Азарией не было: просто ночью по приказу Соломона пол у самых дверей царской приёмной разобрали, а вместо него сделали углубление с водой. И теперь в этой воде бодро плескались разнообразные местные рыбки (и даже плавало несколько резиновых уточек, чтобы рыбкам не было скучно). Сейчас трудно установить, что произвело на секретаря Азарию такое сильное впечатление — вода под ногами или вид десяти-двенадцати резиновых уточек в восемь часов утра, — но Азария взялся за сердце, прислонился к дверному косяку и немножко так постоял.

— Нечего, нечего притормаживать, — ласково сказал Соломон. — Работать пора, что ж это вы, товарищ, не работаете?

Обычно это Азария заставлял Соломона работать, и царю редко удавалось взять реванш, так что царь очень развеселился. Чем ещё больше насторожил протестных павлинов, явившихся во дворец наблюдать, как положено, с утра пораньше. И когда Азария, бормоча себе под нос что-то неприятное, осторожно перепрыгивал через крупного резинового селезня, гонцы сообщили, что царица Савская со всею своею свитою добралась наконец до дворца.

Когда царь Соломон увидел, как царица Савская идёт к дверям его приёмной, он даже забыл про рыб, селезней и всё такое. Он только стоял и думал: «Какая красивая женщина!» И даже про то, что он вообще-то царь, тоже забыл. Она и правда была очень красивая женщина, эта царица Савская. Которая, кстати, тоже смотрела на царя и не могла не отметить, что Соломон и сам-то очень даже ничего. Но она была настоящая женщина, эта царица Савская, и даже такая приятная мысль не могла заставить её забыть, что она царица. Так что царица Савская шла навстречу царю Соломону чинной походкой, которой обязаны ходить на людях все царицы (наедине с собой, мы уверены, они или скачут, как резвые козы, или, наоборот, позволяют себе расслабиться, ссутулиться, свесить руки и шаркать ногами в своё удовольствие). И тут случилось происшествие.

Если кто-нибудь когда-нибудь станет рассказывать вам про мудрость царя Соломона, он непременно упомянет именно это происшествие. Он станет убеждать вас, что царь Соломон проявил свою знаменитую мудрость именно в тот момент, когда велел устроить запруду с рыбками прямо у дверей приёмной. И будет неправ. Царь Соломон, как вы сейчас убедитесь, ещё ярче проявил свою знаменитую мудрость в совсем другой момент.

Да, конечно, царица Савская шла себе чинной походкой, шла — и вдруг осознала, что у неё прямо под ногами плавают рыбы! И сделала то, что сделал бы на её месте каждый человек — от неожиданности завизжала и отскочила назад. А поскольку она была женщина, она не просто отскочила, а ещё и подхватила обеими руками подол своей длинной-длинной, скрывающей ноги юбки. И протестные павлины, а также другие независимые наблюдатели, а также придворные, а также рыбы и селезни воочию убедились, что у царицы Савской нет никаких копыт.

Так вот — если кто-нибудь когда-нибудь станет рассказывать вам историю про мудрость царя Соломона, он на этом самом месте и остановится. И будет, как уже говорилось, неправ.Дело в том, что у царицы Савской действительно не было никаких копыт — у неё были самые обыкновенные ноги. Только очень волосатые. Нет, правда, очень волосатые. Очень, очень, очень, очень волосатые. То есть по-настоящему волосатые. И царь Соломон, заранее твёрдо знавший, что никаких копыт у царицы Савской нет, всё-таки изумился такой необычной волосатости её волосатых ног. И допустил ужасную, непростительную ошибку. Он в изумлении воскликнул:

— Прам-м-м-матерь моя Л-л-л-лея!..

И тут царица Савская медленно побледнела. А потом медленно покраснела. А потом затрепетала ноздрями так, как это умеют делать только восточные женщины перед объявлением беспощадной, всепоглощающей, кровопролитной войны, в которой они твёрдо намерены стереть с лица земли вас и всё ваше царство. А ваших павлинов зажарить и съесть. А вашего секретаря Азарию отправить на урановые рудники младшим копальщиком (можете представить себе, что почувствовал бедный Азария!). Словом, изничтожить вас окончательно и бесповоротно. Потому что вам не понравились их ноги.

И вот тут-то и проявила себя та самая удивительная мудрость царя Соломона, за которую мы так ценим его даже сейчас, три тысячи лет спустя. Потому что царь Соломон быстро сказал:

— Прам-м-м-матерь моя Л-л-л-лея!.. Красота-то какая!..

Царица Савская на секунду перестала трепетать ноздрями и внимательно всмотрелась в царя Соломона. А царь Соломон смотрел на неё совсем не так, как смотрят на женщину, чьи ноги вам не понравились. Нет — царь Соломон смотрел на неё с большим восхищением.

— Красота-то какая! — повторил царь Соломон. — А можно ещё раз?..
— Хам! — сказала царица Савская очень довольно.
— Извините, не сдержался, — сказал царь Соломон и помог царице Савской перебраться через лужу с рыбами. А Азария с большим облегчением начал раскладывать на царском столе всякие бумажки, нужные для важных политических переговоров. У него дедушка, старый эсэр, ноги протянул в урановых рудниках много лет назад, и мысль о том, что он, Азария, может спокойно оставаться секретарём при царском дворе, очень его грела.

— Ты, дружок, протестантов-то покорми, — ласково сказал Азарии царь Соломон и посмотрел на пристыженных протестных павлинов. — Протестанты завтрак пропустили, им это вредно. Стране нужна здоровая, бодрая оппозиция.

И Азария, который при любых других обстоятельствах был бы совершенно взбешён поручением покормить какую-то домашнюю птицу, вспомнил про урановые рудники и бодро отправится на кухню за отрубями.

А царь Соломон и царица Савская сели за важные политические переговоры. Но время от времени царь Соломон отвлекался и думал: «Какая красивая женщина!» А царица Савская поглядывала на царя и честно говорила себе, что царь, в сущности, очень даже ничего. И позже, когда их отношения стали куда менее официальными, царь Соломон и царица Савская часто лежали в саду на подстилочке, отгоняли протестных павлинов (желавших узнать, почему царь покупает себе золотые колесницы на деньги налогоплательщиков) — и спорили о том, у кого из них ноги волосатее и красивее.

И царица Савская всегда выигрывала.

Странная история номер 3: Про царя Соломона и одного матёрого демона
В одно прекрасное утро царь Соломон, ожидая, когда ему подадут положенный царский завтрак, от избытка хорошего настроения дразнил матёрого демона Асмодея. Матёрого демона Асмодея и израильского царя Соломона связывали долгие и сложные отношения. Демон, если посмотреть на него нашими глазами, был злобным, неприятным существом размером с небольшую гору. У него было слишком много глаз и слишком много шерсти. Глазами Асмодей все время злобно зыркал, а шерстью Асмодей все время обильно линял, и если бы не множество прислуги, более или менее регулярно пылесосившей дворец царя Соломона большими пылесосами на мышечной тяге, Соломон, скорее всего, предпочёл бы поработить какое-нибудь другое существо, менее глазючее и линючее. А Соломон, если посмотреть на него глазами матёрого демона Асмодея, тоже был тем ещё подарочком: поработил бедную зверюшку непацанскими волшебными методами — при помощи магического кольца, дающего кому угодно невероятную силищу. А поработив, заставлял постоянно делать что-нибудь полезное: то Храм строить, то колодцы рыть, то вести с сирийскими демонами дипломатические переговоры по совершенно очевидным территориальным вопросам. Силищи у демона Асмодея было хоть отбавляй, но тот факт, что задания Соломона были именно что полезными, приводил его в ярость: демоны ужасно не любят делать что бы то ни было полезное для кого бы то ни было — кроме себя. А вдобавок ко всем обидам, по утрам царь Соломон любил заявиться к матёрому демону в пещеру и как следует подразнить его перед завтраком. Матёрый демон Асмодей и сам любил хорошую шутку, так что при других обстоятельствах царь Соломон, в свою очередь, наверняка понравился бы Асмодею. Но порабощённые демоны — существа принципиальные и мстительные. Так что Асмодей любил пофантазировать о том, как однажды покажет этому царю Соломону.

Когда царь Соломон вошел в пещеру, матёрый демон Асмодей сидел на огромных нарах и печально разглядывал свои гигантские нижние конечности. На эти самые конечности были натянуты изодранные в клочья носки, явно совсем новые, а сквозь носки торчали длинные и острые зеленоватые демонические когти.

— Ноготочки-то подстригать надо, — сказал Соломон доброжелательно. — Носочки-то хорошие были, а? Египетский хлопок, фирма. Я и сам хорошие носочки люблю.
— Отвянь, начальник, — мрачно сказал матёрый демон Асмодей. Он кое-как смирился со своим порабощённым положением, но принципиально считал вежливость по отношению к вохре делом, мягко говоря, зазорным.
— Зубки бы ещё хорошо чистить иногда, — сказал Соломон доброжелательно. — А то от тебя, лапонька, так пахнет, как будто у тебя во рту баран издох.
— Ну и издох, — довольно сказал матёрый демон Асмодей и нарочно хорошенько дыхнул на царя Соломона. — Ещё вчера. Мне его жевать было лень.
— Ты мой зайка, — сказал Соломон с умилением.

Асмодей искренне ему нравился. Как и многие еврейские цари, царь Соломон вообще любил поработить что-нибудь эдакое, грубое и неотёсанное. Грубое и неотёсанное умиляло царя Соломона своею близостью к природе, давно утерянной в мире рафинированной интеллигенции.

— Вообще тут бы прибраться не помешало. — сказал Соломон, оглядывая пещеру матёрого демона Асмодея. Прибраться в этой пещере очень бы даже не помешало: на полу валялись многочисленные изорванные носки и пустые меха из-под кармельского вина, в углу лежала надколотая статуя Голиафа в натуральную величину, а возле потухшего кострища виднелась груда обглоданных бараньих ножек. — Тут, лапонька, не то что баран — тут мухи скоро начнут дохнуть, едва залетевши.
— Я тебе что, уборщица? — грубо сказал демон Асмодей. — Ты уборщицу пришли, начальник, пусть приберётся.
— Не пришлю, — сказал царь Соломон, которого недаром считали очень мудрым человеком, и погрозил матёрому демону Асмодею царским пальцем со сверкающим волшебным кольцом. — Ты эту уборщицу непременно съешь, скотина ты эдакая.
— Не съем, но понадкусываю, — ухмыльнулся Асмодей. Он, как уже говорилось, любил хорошую шутку.
— Нет на тебя, Асмодей, управы, — сказал царь Соломон печально. Асмодей действительно ему нравился: хороший демон попался, только нервный немножко.
— Как это нет управы, начальник? — льстиво сказал матёрый демон Асмодей и в знак смирения зашевелил зелёными когтями на ногах. — Ты на меня управа. Облапошил бедную зверюшку, окрутил своей царской магией, работать вот заставляешь…
— Тебе, Асмодей, лишь бы дурачиться, — сказал царь Соломон ещё печальнее. — Думаешь, мне нравится тебя в пещере держать? Я б с тобой, Асмодей, дружил. У нас ведь, Асмодей, много общего. У тебя силища — ух! Ну и у меня, как видишь, силища — ух. Интеллектуальная. Мы б с тобой на пару такого наворотили! Страну бы с колен подняли. А то знаешь, каково одному царствовать? Ужас и мрак. С тех пор, как фараон Сиамон умер, и поговорить толком не с кем. Один, один я на вершине власти.
— Так уж и один? — льстиво сказал матёрый демон Асмодей. — Да у тебя, начальник, одних жён восемьсот сорок человек. Они тебя, небось, любят. Носки штопают, всё такое. Разве ты с ними поговорить не можешь?

Царь Соломон посмотрел на Асмодея слегка затравленно.

— Ты, лапонька, пытался когда-нибудь поговорить с восьмьюстами сорока женщинами? — спросил он.
— Нет, — сказал Асмодей честно. — Господь миловал.
— Ну так и молчи, — печально сказал царь Соломон и тяжело вздохнул от жалости к себе.

Потому что царь Соломон был, конечно, очень, очень, очень мудрым человеком — но всё-таки просто человеком. И у него были свои слабости. А матёрый демон Асмодей вдруг тихонько улыбнулся и как-то нехорошо зыркнул на Соломона всеми своими глазами одновременно — но царь Соломон с тоской размышлял о своей сложной семейной жизни и ничего не заметил. А матёрый демон Асмодей льстиво сказал:

— Ты, начальник, не журись, — (то есть на самом деле демон Асмодей сказал совсем другое слово, но мы не будем его повторять, потому что оно довольно грубо звучит даже в устах матёрого демона с зелёными когтями на ногах). — Ты мне тоже нравишься, ты хороший человек, хоть и, уж прости, бабник немножко. А только ты извини, но никакой дружбы между нами выйти бы не могло.
— Это почему это? — немного обиженно спросил царь Соломон.
— Да потому, начальник, что я бы такой дружбы не потерпел, — сказал демон Асмодей сладким-сладким голосом и честно-честно зазыркал всеми своими глазенапами. — Уж слишком ты, начальник, откровенно меня сильнее. И кольцо твоё волшебное тут, извини, ни при чём. Я ж вижу настоящую силу, не дурак. А я гордый, извини. У меня папа был такой гордый, что один раз сам себе палец откусил, лишь бы на лесоповале дрова не пилить. А я и того гордей буду. Я твоей силе завидовать стану. А такая дружба — это, начальник, не дружба.
— Да ладно тебе, — искренне удивился царь Соломон. — Я, конечно, это самое… Слежу за собой. Правильно питаюсь раз шесть в день. Бегаю вокруг дворца от своего секретаря каждое утро, чтобы он меня работать не заставил… Я знаешь сколько ананасов могу одной рукой поднять?
— Миллион, наверное, — льстиво сказал матёрый демон Асмодей.
— Тридцать штук, — гордо сказал царь Соломон. — Это если их в мешок сложить, конечно. Без мешка только один могу, остальные на землю сваливаются.
— Сила-а-а-ач! — восхищенно сказал матёрый демон Асмодей и даже захлопал от восторга нижними лапами так, что когти загрохотали, а верхние умилённо сложил на груди.
— Стараюсь, — скромно сказал царь Соломон. Потому что он, как уже говорилось, был, конечно, очень мудрым человеком — но всё-таки просто человеком.
— Вот и не выйдет у нас, начальник, никакой дружбы, — сказал матёрый демон Асмодей очень, очень огорчённо. — Скажем, придёшь ты ко мне в гости, съедим мы с тобой по парочке баранов, выпьем чего-нибудь приятного бочек восемнадцать — и захотим в шутку побороться. Безо всякого кольца, конечно, — по-честному, по-пацански. Тут-то ты меня — р-р-р-раз! — и на лопатки. А я такого позора не переживу. Гордый я, начальник.
— Да куда ж я тебя на лопатки! Да ты меня одним пальцем на лопатки! Ты ж громадина! — воскликнул польщённый царь Соломон.
— А вот и нет, а вот и нет! — заупрямился матёрый демон Асмодей. — Я громадина, а ты, начальник, силища! Ловчища! Силища, ловчища и хваталища, и даже безо всякого кольца!
— Да вот увидишь, вот увидишь, — воскликнул возбуждённый царь Соломон и в одну секунду сорвал с пальца и бросил на пол своё волшебное кольцо. — Давай, хватай меня! Не стесняйся!..

В тот же миг хитрый и матёрый демон Асмодей, освобождённый от заклятия Соломонова кольца, сгреб царя одной лапой, выскочил из пещеры, издал ужасный демонический вой — и стал таким громадным, что когтями одной ноги сумел покрепче врыться в землю, а когтями другой ноги (рассказывали потом люди) — зацепиться за небесный свод (растяжка у него тоже, видимо, была ничего). А закрепившись, таким образом, как следует, матёрый демон Асмодей радостно захохотал — и бросил царя Соломона себе в рот.

— А ну прекрати! — закричал царь Соломон, уже поняв свою ошибку и стараясь дышать пореже, потому что во рту у демона Асмодея пахло не только мёртвыми баранами, но и финиковыми тянучками — ужасная смесь ароматов, если честно. — Кончай это, зараза! На губу пошлю! Неделю в карцере! На питах и воде!..

Но матёрый демон Асмодей только захохотал ещё громче — а потом изо всех сил плюнул. И несчастный царь Соломон, вопя и размахивая руками, пронёсся по воздуху от самого своего дворца — через весь Иерусалим — к главным городским воротам. И прямо за этими воротами со всего маху плюхнулся в траву. И некоторое время отлёживался в этой самой траве, как, безусловно, отлёживались бы вы, если бы огромный лохматый демон плюнул вами через весь Иерусалим аж за самые ворота. А матёрый (и совершенно бессовестный) демон Асмодей — хоп! — и обернулся царём Соломоном. А потом схватил с земли волшебное царское кольцо, со всей силы забросил его далеко-далеко в море и, посмеиваясь, отправился прямиком во дворец.

И вот следующим утром (хочется сказать — «прекрасным утром», но насколько это утро было прекрасным, мы сейчас ещё поглядим) бедный царь Соломон проснулся, стеная и охая, в траве за запертыми воротами собственного царского города от того, что какой-то стражник тыкал его копьём в бок и говорил, что нельзя валяться в пограничной зоне. И это царю Соломону очень не понравилось. А матёрый демон Асмодей проснулся в роскошной царской кровати от того, что его тыкал карандашом в бок строгий секретарь царя Соломона Азария.

— Вставайте, ваше величество, — недовольно сказал Азария (он всегда разговаривал с царём Соломоном недовольно, потому что ему казалось, что царь мало работает). — Бумаг на подпись накопилось. Работы — край непочатый. И вообще, у вас сегодня встреча с профсоюзом вифлеемских плотников.
Матёрый демон Асмодей с наслаждением потянулся в большой, просторной царской кровати.

— И работу поработаем, и бумажек понадпишем, и плотники люди славные, — сказал он с удовольствием. По сравнению с тасканием на себе камней для постройки Соломонова храма или лесоповалом на склонах галилейских холмов царская работа была для матёрого демона Асмодея — так, плюнуть и растереть. При мысли об этой работе он даже рассмеялся от удовольствия. — Поработаем, славненько поработаем, — сказал матёрый демон Асмодей, которого Азария, конечно, принимал за царя Соломона.

Азария, надо сказать, несколько изумился. Он ещё ни разу не видел, чтобы царь особенно рвался работать. Мало того, Азария исправно посещал разнообразные конференции, на которых царские секретари обменивались профессиональным опытом. Так вот, ни от одного секретаря на свете Азария не слыхал, чтобы при слове «работать» глаза у царя зажигались таким умилением, каким они сейчас зажглись у матёрого демона Асмодея. А матёрый демон Асмодей тем временем хорошенько почесался, прокашлялся, утер нос краем царской простыни и строго сказал секретарю Азарии:

— Барана давай неси. Завтракать буду.
— Барана? — изумлённо переспросил Азария.
— Хлипкий ты, — сказал матёрый демон Асмодей, окинув Азарию задумчивым взглядом. — Ладно, не неси — пусть своими ногами идёт. Я его сырым съем.
— Ат-т-т-тлично, — сказал секретарь слабым голосом. — Рецидивчик у нас пошёл, значит. На две таблеточки переходим с сегодняшнего дня. На всякий случай: кроме баранов сырых ничего не надо? Русалок жареных не хотим? Камелопардов копчёных? Вяленых, может, единорогов?
— Копчёного я не ем, это для почек нехорошо, — сказал Асмодей с достоинством.

Тут с Азарией случилось — может быть, впервые в жизни — удивительное происшествие: он растерялся. Растерявшись, он не нашёл, что сказать. А поскольку до этого Азария всегда, всегда, всегда находил, что сказать в абсолютно любой ситуации, он, поражённый этим новым экзистенциальным опытом, развернулся и тихо вышел из комнаты. А матёрый демон Асмодей ещё раз с наслаждением потянулся в мягкой царской кровати, после чего сел и стал шарить наманикюренными ногами по полу в поисках мягких царских тапочек. Он предвкушал очень, очень, очень приятную жизнь.

А в это самое время бедный царь Соломон, потирая простуженную спину, потихоньку добрёл до ворот собственного дворца и принялся в них стучать. В воротах открылось ма-а-аленькое окошечко, из которого выглянул очень приветливый стражник.

— Добрый день, — сказал стражник приветливо.
— Добрый день, — сказал царь Соломон радостно. Ему понравилось, что у дворцовой стражи такие простые, демократичные манеры. Никаких поклонов, никакого битья челом перед царём-батюшкой.

Тут возникла пауза. Стражник приветливо смотрел на царя, а царь — на стражника.

— Ну же, — нетерпеливо сказал Соломон, — пошевеливайся, дружочек, очень я есть хочу.

Приветливый старжник ласково улыбнулся царю Соломону и сказал:

— Вы, дорогой гражданин, погуляйте немножко, часов до двенадцати буквально. У нас милостыню как раз в двенадцать раздают. И супом кормят буквально всех желающих. Вот прямо тут на травке и кормят, вы присаживайтесь. Сегодня, говорят, гороховый суп будет. Вам понравится. Всем нищим нравится — он, говорят, нажористый.

Царь Соломон с удовольствием засмеялся. Ему было приятно, что этот остроумный стражник разговаривает с царём так по-свойски. «Значит, — подумал Соломон, — народ меня не боится, а уважает». Будучи очень мудрым царём, Соломон хорошо понимал, что именно такого отношения к себе царю и следует желать от своего народа.

Стражник тоже засмеялся и закрыл окошечко.

Царь Соломон подождал, когда ворота откроются. Но ворота не открылись. Царь Соломон, уставший, голодный и испачканный, а также немножко шмякнутый об землю, почувствовал, что шутка затянулась. Он снова постучал в окошечко.

Приветливый стражник снова выглянул наружу.

— Давай же, дружочек, впускай меня, — сказал Соломон нетерпеливо.
— Так я же вам уже объяснил, дорогой гражданин, что у нас нищих кормят с двенадцати часов. Вы потерпите, пара часиков осталась буквально, — сказал приветливый стражник. Его бабушка и дедушка были родом из одного очень бедного египетского штетла и научили его относиться к тем, кому не повезло в жизни, с большим терпением.

Тут Соломон окончательно решил, что шутка затянулась.

— Пошутили — и хватит, милок, — сказал он строго. — Царь кушать хочет, открывай давай.
— А-а-а, — ласково сказал стражник и улыбнулся. — Так вы ца-а-а-арь. Очень, ваше величество, приятно познакомиться. У нас тут кроме вас ещё два царя каждый день приходят. И четыре царицы Савских. И другие ответственные лица в довольно значительных количествах. Так что вам понравится. Один царь, правда, больно строгий. Вчера фасолевым супом господина архангела Михаэля облил, за непочтение — тот у него питу перехватил.

И тут бедный царь Соломон понял, что его принимают за сумасшедшего бродягу.

— Я царь Соломон! — закричал он рассерженно.
— Я разве спорю? — сказал приветливый стражник и вздохнул. — Я ж не спорю.
— Да нет! — закричал царь Соломон. — Я настоящий царь Соломон!
— Вы уж меня извините, уважаемый гражданин, — сказал стражник строго. — А только царь Соломон ровно пять минут назад в садике изволили гулять в сопровождении своего секретаря Азарии и всякие бумажки очень бодро подписывали, так что господин Азария даже диву давался. А вы, уважаемый гражданин, напрасно меня запутываете на рабочем месте. Так что если будете громко нарушать покой окружающих, я велю благотворительной кухне, чтобы вам сегодня десерта не давали.

Бедный царь Соломон схватился за голову: он понял, что гадский демон не только принял его, царский, облик, но и своими бессовестными лапами подписывает какие-то государственные бумаги — и может наворотить в Соломоновом царстве каких-нибудь ужасных дел.

— Миленький, — жалобно сказал Соломон стражнику, — послушай, это не царь, это демон Асмодей, поганец такой. Я его, понимаешь, поработил с помощью волшебного кольца. А потом он меня, дурака, лестью взял — я кольцо своё волшебное с пальца стянул, чтобы силами с этим мерзавцем померяться, а он его — хвать! А меня — ам! И выплюнул аж за Иерусалимские ворота. Понимаешь?

Увы, по мере того, как бедный царь Соломон произносил эти слова, он и сам почувствовал, что безумнее телегу, честно говоря, и выдумать-то невозможно. И совершенно не удивился, когда приветливый стражник посмотрел на него с большим сочувствием и сказал:

— Шизофренический бред, осложненный маниакально-депрессивным психозом, и притом, заметьте, сумеречное состояние души. — Этот стражник работал стражником только в первую смену, а вообще-то учился на лекаря в одном очень известном иерусалимском учебном заведении у вершины горы Скопус. — Скажу-ка я благотворительной кухне, чтобы вам, бедняжке, два десерта дали.
— Не верите вы мне, — вздохнул бедный царь Соломон.
— Да уж как вам поверить, — сказал сочувствующий стражник. — Царь Соломон — он, понимаете, очень мудрый человек. В жизни бы он не поддался на лесть какого-то демона. А если бы и поддался, никогда не стал бы с демоном меряться силами ни с того ни с сего — он что, тинейджер? А если бы даже и стал, никогда не снял бы волшебное кольцо, вот ещё. Так что история ваша, извините, не только безумная, но и даже обидная для нашего мудрого царя Соломона. До свидания.

И стражник закрыл перед бедным царём Соломоном окошечко, а Соломон горько вздохнул, потому что стражник был прав — а ему, Соломону, было очень стыдно. И не только за то, что поддался на лесть поганца-демона и наломал ужасных дров. Царю Соломону было стыдно ещё и за то, что он всегда, надо признаться, немножко кичился своим умом, а вот же — повёл себя, как последний дурак. И пристыженный, смиренный царь Соломон побрёл на рынок и нанялся там в рыбную лавку потрошить рыбу.

А через несколько дней секретарь Азария собрал на срочное совещание в тайной комнате царского дворца главного полководца Ванею и министра финансов Адонирама. И старательно запер все двери тайной комнаты, чтобы посторонние ничего не подслушали и не подсмотрели. А потом сказал:

— Мне не нравится царь.
— Но-но, — осторожно сказал министр финансов Адонирам. Он не любил этих либеральных разговорчиков.
— Да нет же, — раздражённо сказал Азария. — Он не в целом мне не нравится. Он не нравится мне в частности. С ним что-то не так. Во-первых, жрёт, как не в себя.
— Давеча попытался уговорить меня ради шутки по павлинам стрелять, — мрачно сказал Ванея.
— Нехорошо, — заволновался министр финансов Адонирам. — Павлины дорогие.
— Работать тоже всё время рвётся, — задумчиво сказал секретарь Азария. — Что ни утро — «Где, — говорит, — мои бумажки? Давай-ка их подписывать!» И подписывает все подряд. Я ему подсунул приказ для эксперимента — «Царя казнить». Подписал. Не глядя, причём, подписал. Более того — вверх ногами.
— Не глядя? Это хорошо, — вдруг взбодрился министр финансов Адонирам. — И что, он всё этак не глядя подписывает?

Жадные глазки министра финансов даже забегали.

— Цыть, жулик, — сказал честный полководец Ванея, и Адонирам притих. А Ванея продолжил:
— В народе тоже говорят — царь как будто ненастоящий.
— А народ-то откуда знает? — подивился секретарь Азария.
— Он всегда, гад, чего-нибудь знает, — мрачно сказал министр финансов Адонирам.

Адонирам не любил народ. Народ однажды накостылял Адонираму на рынке по результатам финансовой отчётности за истекший год.

— Ещё с жёнами как-то странно себя ведёт, — сказал полководец Ванея. — В гости к ним не ходит. Дамы нервничают. Поджидают его в саду гурьбой. Он выглянет проветриться — они к нему как ломанутся с воплями: «Соломонушка! Истомилася я!..» А он ка-а-ак припустит! И краснеет, как пятиклассник. Стесняется.
— Бывает, — печально сказал министр финансов Адонирам. У него, в отличие от царя Соломона, была только одна жена, но ломануться она умела будь здоров.
— Короче, — сказал секретарь Азария. — Я не знаю, что думать. Но я знаю, что когда я не знаю, что думать, я начинаю об этом думать. А конкретно я начинаю думать именно о том, о чём я не знаю, что думать. Так что я, собственно, хотел вам сказать, что я начал об этом думать. И что я пока не знаю, что именно я думаю, но если я думаю, что я думаю именно то, что я думаю, то мне, я думаю, очень не нравится то, что я думаю.
— А? — вежливо спросил полководец Ванея. Думать он не любил, но к людям, страдающим от этой дурной привычки, относился с сочувствием и уважением.
— Хрень, говорю, какая-то происходит, — кратко резюмировал секретарь Азария.

Министр финансов Адонирам жалобно вздохнул. Он знал, что любая хрень обычно заканчивается крупными финансовыми расходами. А секретарь Азария сказал:

— Надо пристально следить за ситуацией.

И все следующие дни Азария, Ванея и Адонирам пристально следили за ситуацией. Они следили за ситуацией с утра, когда матёрый демон Асмодей делал себе палатку из двух стульев и царских одеял, они следили днём, когда царь, завернувшись в роскошный плед, швырял в павлинов яблоками со своего царского трона («Произвол! — кричали павлины. — Силовые меры!» — но не расходились), они следили вечером, когда царь с головой нырял в пенистую-пенистую ванну, а потом пускал ртом красивые мыльные пузыри. И у всех у них складывалось впечатление, что великий царь Соломон немножко тронулся. Но ничто, увы, не наводило их на мысль, что это совсем даже не царь Соломон. И жизнь у матёрого демона Асмодея в царском дворце была слаще халвы Шираза.

А у бедного царя Соломона жизнь была горше горькой травы хельбы. С утра до ночи он, сгорбившись, чистил горы скользкой колючей рыбы в тесной маленькой лавчонке на старом иерусалимском рынке. Одежда на нём испачкалась и изорвалась, когда-то белые и холёные руки покрылись порезами, а красивая гладкая борода торчала клочьями, и в ней поблескивали упрямые рыбьи чешуйки. И даже ногти у царя на ногах, надо сказать, основательно отросли. Царь Соломон часто тяжело вздыхал о своей участи, но никому не жаловался. Потому что он, как вы уже знаете, был очень, очень, очень мудрым человеком. А очень, очень, очень мудрый человек всегда знает, что такое «сам виноват». А ещё очень, очень, очень мудрый человек непременно знает одну очень, очень, очень важную тайну, которую в следующей истории узнаете и вы. И эта тайна очень помогала бедному царю Соломону не падать духом.

И вот однажды царь Соломон с утра пораньше тык ножом в очередную рыбу — а нож-то и застрял. Ничего себе! — подумал царь Соломон и как следует подёргал ножом туда-сюда. Нож подался, потом подался ещё немножко — а потом выскочил наружу, и царю Соломону на секунду показалось, что лезвие сломалось: по крайней мере, кончик ножа теперь казался не острым, а каким-то круглым. Удивлённый царь Соломон хорошенько пригляделся к ножу, а потом как завопит:

— Ха!
И ещё раз:
— Ха! Ха! Ха-ха-ха!

И даже затанцевал какой-то танец, подпрыгивая, вскрикивая «Ха!» и размахивая конечностями, как бешеный лось. И любой вменяемый человек, который заглянул бы в рыбную лавку, может быть, даже принял бы этого довольно потрёпанного, пляшущего и вопящего человека за бешеного лося — но только не за царя Израильского. И очень зря! Потому что на конце рыбного ножа сияло волшебное кольцо — то самое кольцо, которое мерзкий демон Асмодей забросил в море.

И вот ранним, ранним утром следующего дня у ворот царского дворца появился очень оборванный, очень грязный и очень весёлый человек. И постучался в окошечко, из которого тут же выглянул приветливый стражник.

— А ну пусти царя, голуба, — весело сказал царь Соломон.
— Здравствуйте, ваше величество, — вежливо сказал стражник. — Рад видеть вас в добром здравии. Посидите-ка до двенадцати часов вот на той скамеечке, там уже Клара Цеткин сидит, голубей кормит.
— А вот это видел? — радостно сказал Соломон и показал стражнику сияющее на солнце царское кольцо.
— Ой, — сказал стражник, внимательно вгляделся в весёлого грязного человека — и вдруг понял, что перед ним действительно царь, только сильно пожёванный. И даже не смог ничего сказать, кроме этого «Ой». И впустил царя Соломона во дворец. И царь Соломон направился прямиком в собственную спальню, оставляя на плитках дворца неприятные рыбные следы.А в царской спальне ровно в это время подозрительный секретарь Азария подавал матёрому демону Асмодею завтрак. В завтрак входили небольшой баран, несколько мелких курочек, пара блюд пахлавы и штук двести медовых ирисок. Медовые ириски матёрый демон Асмодей любил с раннего детства, папенька награждал ими крошку Асмодея за особенно плохое поведение.

— Фо нуфно подпифывать? — бодро профепелявил Асмодей, засунув в рот штук восемь ирисок сразу.
— Акт о капитуляции, зараза ты этакая! — вдруг громко сказал кто-то от двери спальни. От неожиданности Асмодей застыл с открытым ртом, залепленным ирисками, а секретарь Азария выронил папку с бумажками. Потому что раньше он никогда не видел такого грязного человека в королевских покоях. Его душа придворного была глубоко возмущена.
— Здравствуйте, котики, — ласково сказал царь Соломон. — Напортачили, небось, без меня?
— Что вы позволяете себе, гражданин? — строго спросил секретарь. — У нас приёмные часы по средам и пятницам. Подите прочь.
— С ума сошёл, Азария? — ласково сказал Соломон.
— Ой, — сказал Азария. — Ой. Не может быть…
— Гоните его отсюда! — завопил перепуганный демон Асмодей. — Гоните его прочь! Это мерзкий демон Асмодей, я его узнаю!
— Фу, — сказал Соломон. — Не будем опускаться до дешёвых клише, ради бога. Сейчас он станет орать, что он царь, а я демон, я стану орать, что я царь, а он — демон… Это, извините, какой-то треш. Это после шестой серии двенадцатого сезона «Симпсонов» даже воображать стыдно, не то что вслух произносить.

Матёрому демону Асмодею совсем не хотелось перебираться из царских покоев назад, на лесоповал и в каменоломни, но он очень уважал «Симпсонов» и не стал опускаться до дешёвых клише. А царь Соломон заглянул под кровать и сказал огорчённо:

— Все тапочки мне изорвал. Хорошие тапочки были, жёны вышивали. С любовью.
И тогда сбежавшиеся царедворцы тоже заглянули под царскую кровать, где стояли восемьсот сорок пар в клочья изорванных тапочек. А матёрый демон Асмодей смущенно поджал ноги — и все увидели, что на якобы царских ногах растут длинные, острые зелёные когти.

Тогда царь Соломон подошёл к матёрому демону Асмодею и легонько стукнул его волшебным кольцом по лбу. И матёрый демон Асмодей превратился в матёрого демона Асмодея.

— Кыш с кровати, — сказал царь Соломон, и Асмодей покорно слез с царской кровати. — Тапочки у меня вышивать будешь, — грозно сказал Соломон.
— Ещё скажи — рукавицы шить, — хмыкнул матёрый демон Асмодей.
— Поразговаривай у меня, — грозно сказал Соломон.
— Между прочим, сам виноват, начальник, — ухмыльнулся матёрый демон Асмодей.И на это царю Соломону было совершенно нечего сказать, потому что он действительно был сам виноват. Поэтому он только вздохнул — и покорно пошёл мыться. А матёрый демон Асмодей тоже вздохнул — и покорно пошёл вышивать тапочки.

Странная история номер 4: Про царя Соломона и подозрительного золотого человека
В одно прекрасное утро царь Соломон проснулся, потянул носом воздух, учуял доносящийся с дворцовой кухни сладкий запах ханукальных пончиков и поспешно закричал:

— Азария! Завтрак неси!

Но ничего не произошло.

Царь Соломон удивился. Обычно его секретарь Азария имел привычку появляться немедленно, стоит только царю пробудиться. Мудрый царь Соломон подозревал даже, что Азария с раннего утра стоит под дверью и только и ждёт момента, когда к бедному царю можно будет приступиться с рабочими вопросами. Но в это утро, увы, Азария не пришёл на царский зов. Это настораживало.

— Азария! Ку-ку! — громко сказал царь Соломон, но опять ничего не произошло. Впрочем, нет — кое-что произошло. А именно — царь Соломон услышал подозрительное шипение. Царь был не из трусливых: если бы, скажем, выяснилось, что в окно залетела какая-нибудь шипучая птица, или что под кресло залезла какая-нибудь шипучая змея, или что кто-нибудь шутки ради поставил царю под кровать бутылку шипучки, которая теперь, соответственно, шипела, царь бы смело прогнал птицу, с безопасного расстояния обругал змею или выпил шипучку. Но шипение не повторялось. А при мысли о сладкой шипучке царь Соломону вспомнил о сладких пончиках.

— Азари-я-а-а-а-а! — позвал царь Соломон довольно громко. Опять шипение. И тут царь Соломон, который был очень, очень, очень мудрым царём, сообразил: это была не птица, не змея и не шипучка. Это шипел он сам. Вместо повелительного царского голоса, пред которым трепетали всякие вражеские трепетатели, из горла царя вырывалось только жалкое шипение. И это шипение, надо сказать, сопровождалось очень неприятными ощущениями в царском горле, как то: болением, саднением и в целом страданием. И тогда царь Соломон понял, что у него ангина.

Царь Соломон был совершенно выдающимся царём. Мудрым, сильным, храбрым и так далее. Пред ним трепетали вражеские трепетатели; по его приказу возводились великие постройки; его чары смиряли мерзких матёрых демонов; его мудрости приезжали учиться со всех концов земли. Но при всём этом царь Соломон был всего лишь человеком. Точнее — всего лишь мужчиной. А ещё точнее — еврейским мужчиной. А еврейский мужчина, заболев чем бы то ни было (не говоря уже о такой досадной пакости, как ангина), немедленно перестаёт быть мудрым, сильным и храбрым. А становится вместо этого испуганным, растерянным и очень несчастным, будь он хоть царём над всеми царями. И царь Соломон, обнаружив у себя ангину, немедленно сделался ужасно, ужасно несчастным. Тем более, что замечательные ханукальные пончики оказалось больно глотать, и царь а) не получил от пончиков никакого удовольствия, б) остался голодным. Тут кто угодно оказался бы ужасно, ужасно несчастным.

Царь Соломон сел, пригорюнившись, у окна. Пока секретарь Азария зачитывал ему вслух последние новости о шумерско-аккадском конфликте, царь смотрел в окно на прохожих и тосковал. Прохожие поголовно царю не нравились (как это всегда бывает, если еврейскому мужчине вдруг случится заболеть). Если мимо шёл красивый, хорошо одетый прохожий, царь Соломон сердито думал: «Вот выступает, зараза… Хам, небось, ужасный… Слуг куском хлеба попрекает… Налоги не платит… Работает с утра до ночи, жену не видит, детки дикарями растут…» — ну, понятно. А если мимо шёл некрасивый, плохо одетый прохожий, царь Соломон сердито думал: «Вот, зараза, плетётся… Лентяй, небось… Работать не хочет… Налоги платить нечем… С утра до ночи сидит дома, жене надоел, детей шпыняет…» — ну, тоже понятно. Словом, бедный царь Соломон пытался, как мог, отвлечься от мысли о ханукальных пончиках, которые всё равно не радуют. И тут мимо царского окна прошёл такой человек, что царь Соломон от удивления аж ойкнул (беззвучно): этот человек был покрыт золотом с ног до головы. А вернее, от колечка на шапке и до колокольчиков на туфлях. Серьги у него были золотые, цепи на шее золотые, шитьё на одежде золотое, браслеты золотые. Даже штаны были золотые. В какой-нибудь другой день мудрый царь Соломон при виде такого человека обрадовался бы — вот, растёт благосостояние иерусалимских граждан. А в этот мрачный день царь Соломон сразу подумал: «Негодяй какой-то. Вор, небось, и мошенник. Вдов и сирот обирает. Прям вижу — вот пришла к нему под окно вдова, чего-то там в залог отдавать. С тремя детьми полдня перед окном она стояла на коленях, воя. Фу». И рассерженный царь Соломон совершенно неожиданно для самого себя кинул в этого золотого человека пончиком.

— Ваше величество! — возмущённо сказал секретарь Азария. Его очень расстроило, что великий царь и выдающийся воин попал какому-то медленно бредущему прохожему не в глаз, а в ухо. Азария беспокоился, что этот инцидент, если будет замечен, может подорвать авторитет монархии.

А золотой человек, которого пончик совершенно неожиданно шлёпнул по уху, подскочил, оглянулся — и оторопел: сам царь Соломон стоял у окна и взирал на него нехорошим взором. Золотой человек перепугался и даже позабыл утереть с уха персиковое варенье. А царь Соломон, не будучи в состоянии позвать этого человека, сурово поманил его пальцем. Честное слово, это очень страшно — когда царь кидает в тебя пончиком, а потом сурово манит пальцем. И золотой человек, смертельно перепуганный, явился пред очи царя Соломона, то есть тихонечко подошёл под самое царское окно и замер.

— Хто? — прохрипел царь Соломон.

Золотой человек (который, как вот-вот выяснится, был совсем даже не золотой, а совершенно обыкновенный) тоже, надо сказать, был еврейским мужчиной. Поэтому в состоянии сильного волнения он говорил очень много, о чём потом непременно жалел.

— Ювелир, ваше величество, — живо отозвался он. — Иду, понимаете. Показываю свой товар лицом. Лицом показываю товар в качестве изобретённой лично мною альтернативной маркетинговой стратегии, позволяющей сократить расходы на дорогое размещение наружной рекламы.
— Хм, — хмыкнул царь Соломон и устыдился за своё поведение. Этот человек, оказывается, не был никаким таким вором и негодяем. Царь Соломон решил загладить свою ошибку светской беседой и спросить, что у человека за товар.
— Што? — прошипел он, морщась от боли в горле.

Это прозвучало так невежливо, что даже секретарь Азария, человек в высшей степени приличный, не выдержал и хихикнул, а бедный ювелир в панике зачастил:

— Лицензионный, ваше величество, товар, заверенный подлинными пробами и предоставляющий покупателю… Э… Широкий выбор… Разнообразный выбор… Э… пуговиц и колокольчиков. А также браслетов и пончиков! Ой! — пискнул ювелир, поняв, что сморозил глупость. — Не пончиков! Колец! Браслетов и колец! А также пончиков и пуговиц. Ой! — снова пискнул ювелир, и царь Соломон с огорчением понял, что напугал этого человека до смерти.
— А также заколок и баранок, — хмыкнул безжалостный секретарь Азария. Царь Соломон строго погрозил ему пальцем. «Надо что-нибудь купить у этого торговца», — подумал царь Соломон. Он всё-таки даже во время болезни оставался очень, очень, очень мудрым царём и отлично знал, чем можно порадовать ювелира.
— Грустный. Кольцо. Веселить, — прошипел он.

Испуганный ювелир немножко взбодрился: он понял, что ему подвалил царский заказ. И что заказ этот — поставка какого-нибудь кольца. И ювелир немедленно стал демонстрировать Соломону самые дорогие кольца, унизывающие его собственные пальцы, с такой поспешностью, что запутался в собственных руках. Тут безжалостный секретарь Азария снова хмыкнул.

— Весёлый. Кольцо. Огорчать, — хрипло сказал царь Соломон и указал ювелиру пальцем на бессовестного Азарию.

Тут бедный ювелир оторопел. Он привык думать, что развеселить грустного человека можно любым кольцом, которое стоит больше, чем кольцо у соседа. А вот такого кольца, которое грустного бы веселило, а весёлого огорчало, ювелир не знал. И в результате испугался ещё больше прежнего.

И такой, значит, испуганный этот самый ювелир пошёл домой. И дома весь вечер думал, думал, думал — и ничего не мог придумать. И даже надоедание жене с последующим шпынянием детей ничем ему не помогло. Поэтому он решил пнуть кота. И пнул. Но промазал. И вместо кота здорово так стукнулся большим пальцем ноги об табурет.

— Бли-и-ин! — заорал несчастный ювелир, которому только ушибленного пальца и не хватало в этот трудный вечер. — Блин, блин, блин! Пончик, пончик! Баранка, баранка, баранка!!! — кричал бедный ювелир, прыгая на одной ноге; он бы предпочёл кричать что-нибудь другое, но при детях приходилось сдерживать себя. А потом несчастный ювелир прохромал к окну, шлёпнулся на табуретку и принялся смотреть на прохожих. И поскольку теперь он тоже был заболевшим еврейским мужчиной, все прохожие остро ему не нравились. Особенно ему не нравились такие прохожие, которые ходили сначала в одну сторону, а потом — в другую. Потому что о таких прохожих несчастному ювелиру приходилось сочинять гадости дважды. «Зараза… — злобно думал несчастный ювелир, глядя то на одного, то на другого пешехода, сперва бежавшего куда-нибудь по делам, а потом спешившего обратно домой. — Сначала, зараза, туда пойдёт… Потом опять сюда пройдёт… Туда пройдёт… Сюда пройдёт…»

И тут, совершенно неожиданно, на несчастного ювелира снизошло озарение. Позже он рассказывал друзьям, что это озарение было настоящим ханукальным чудом; правда, друзья были склонны считать ханукальным чудом скорее тот факт, что кот ювелира, эта ленивая толстая тварь, неожиданно подняла попу с пола и отскочила в сторону. Так или иначе, несчастный ювелир немедленно перестал быть таким уж несчастным. И бросился в свою мастерскую — чего-то там клепать. И даже забыл, что он больной еврейский мужчина. К счастью, такое с еврейскими мужчинами тоже иногда случается: уж если они решат чего клепать, то про всё забывают. Клепают, клепают, всю ночь клепают…

Так что на следующее утро, когда царь Соломон проснулся ещё ангинистее и несчастнее прежнего, кинул тапочкой в дверь, чтобы явился Азария, и принялся вместо вкусных пончиков терпеливо поглощать омерзительное молоко с содой, которое Азария считал полезным при ангине, ювелир был уже тут как тут. И как только царь Соломон согласился его принять, этот самый ювелир протянул царю очень простое золотое кольцо.

— Хм, — сказал царь немного разочарованно.
— Внимательнее, внимательнее, ваше величество, — снисходительно сказал ювелир. Он уже ничего не боялся, как это часто бывает с еврейскими мужчинами, которые всю ночь клепали.
— Хм, — заинтересованно сказал царь Соломон и поднёс кольцо поближе к глазам. И увидел, что внутри кольца аккуратно высечены четыре коротких слова:

И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЁТ.

Царь Соломон даже при ангине оставался всё-таки очень, очень, очень мудрым человеком. Он прислушался к своему несчастному горлу, потом ко вкусу мерзкого горько-солёного молока во рту, потом к раздраженному сопению своего секретаря Азарии, страшно недовольного тем, что царь болеет, вместо того чтобы работать, — и засмеялся.

— Вещь! — хрипло, но довольно бодро сказал царь Соломон.
— Молочко-то работает, — сказал секретарь Азария ехидно. — Голосочек-то прорезался у нас, а? Молочко-то мы, значит, не хотели пить, выпендривались. Не работает, говорили, молочко. А голосочек-то — вот он. Слушаться надо, ваше величество, знающих людей. — И секретарь Азария постучал пальцем по бумажкам, как бы намекая, что и в государственных делах хорошо бы слушаться знающих людей, а не только в вопросах лечения больного горла. Азария тоже был еврейским мужчиной. Он никогда не умел вовремя остановиться.
— Прав оказался, да? — вкрадчиво спросил царь Соломон. — Приятно, да? Радуешься, да?
— И пожалуйста, и радуюсь, — самодовольно сказал секретарь Азария, не умевший вовремя остановиться.
— А ну-ка прочитай, что написано! — сказал царь Соломон и сунул новое кольцо прямо под горделиво задранный нос своего несносного секретаря Азарии. И Азария прочитал:

И ЭТО ТОЖЕ ПРОЙДЁТ.

И немедленно скис.
— Вещь! — сказал очень довольный царь Соломон все ещё хриплым, но, безусловно, бодрым голосом, и с удовольствием надел кольцо на палец. И это кольцо служило царю Соломону ещё много, много лет.

Правда, тут надо честно сказать, что на протяжении этих самых лет царь Соломон немного лукавил. Когда всё было хорошо, он старался про это самое кольцо не думать. А когда всё было плохо, он думал про кольцо и про надпись на нём с большим удовольствием.

Странная история номер 5: Про царя Соломона и представителей любящего народа
В одно прекрасное утро царь Соломон сидел, как положено нормальному царю, на высоком царском троне и писал очередную притчу. Соломон старался быть мирным, добрым царём. Когда ему хотелось чего-нибудь завоевать, или там разрушить, или просто отколошматить кого из свиты, как это с царями бывает, он делал глубокий вдох, потом медленный выдох — а потом садился на трон и принимался писать очередную притчу. Всего царь Соломон написал почти тысячу разных притч. Из чего мы делаем вывод, что вообще-то царь Соломон был человеком страстным, но держать себя в руках умел.

Неизвестно, чего такого воинственного хотелось царю Соломону в это конкретное утро, но писал он очень сосредоточенно. У ног царя Соломона сидел его верный полководец Ванея и играл в интересную интеллектуальную игру: кидался орехами в придворного кота Валерия. Валерий стонал. При очередном кошачьем завывании царь Соломон сделал глубокий вдох, потом глубокий выдох, а потом сказал Ванее:

— Я, дружок, довольно мирное величество, но ты меня достал.
— Знаем мы ваше мирное величество, — обиженно сказал Ванея. — Гонка вооружений вот наблюдается. Лошадей зачем-то в армию ввели. Зачем лошадей? У меня солдаты за три дня отсюда до Офира добегают, особенно если хлыстиком погонять. Рассказал им вчера анекдот про павлина и мороженую курицу — ржут так, что земля трясётся. Зачем ещё лошади? Одна морока.

Царь Соломон сделал глубокий вдох, потом глубокий выдох — и понял, что ему придётся писать притчи до самого вечера, если он не хочет остаться без полководца.

— Прочитайте притчу какую, ваше величество, — попросил Ванея. Он часто видел раненых на поле боя, и ему показалось, что придворному коту Валерию не повредит передышка.
— «Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его», — прочитал царь Соломон.
— Это вся притча? — осторожно спросил полководец Ванея после небольшой паузы.
— Вся, — сказал царь Соломон раздражённо.
— Небогато, — сказал полководец Ванея.
— Зато в ней смысла много, — обиженно сказал царь Соломон. — Высокая плотность смысла на единицу текста.
— Если изливать гнев — будет, о чём поговорить, а если не изливать — будет язва двенадцатиперстной кишки, — сказал полководец Ванея.

Царь Соломон застонал, совсем как кот Валерий, и положил ладонь на ноющий живот. В словах Ванеи, безусловно, содержалась некоторая правда.

— Вы не расстраивайтесь, ваше величество, — доброжелательно сказал полководец Ванея. — Все мы люди, все промахиваемся. Я вон из восьми раз один промахнулся (тут Ванея решил, что кот Валерий передохнул достаточно, метнул орех — и не промахнулся. Кот Валерий застонал, совсем как царь Соломон).

— «Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей», — язвительно сказал царь Соломон и начал записывать эту новую притчу в свой большой свиток. Он чувствовал себя так, будто полководец Ванея был ему самым что ни на есть родным сыном.
— А вот тут я согласен, ваше величество, — доброжелательно сказал полководец Ванея. — Вот, скажем, Валерий прямо сейчас даёт мне покой и доставляет радость душе моей. Небольшую, правда. Надо, что ли, попробовать в него кокосами кидать.

Царь Соломон сделал глубокий вдох, потом глубокий выдох.

— Уйди, а? — ласково попросил он.
— Не могу, ваше величество, — доброжелательно сказал полководец Ванея. — Я ж вас охраняю. Я, ваше величество, представитель любящего народа. Как я вас брошу? Того и глядишь, придёт представитель нелюбящего народа, нападет на ваше исключительно мирное величество. Что вы будете делать? Тапочками в него кидать? Котом его царапать?
— Ну помолчи тогда, — жалобно сказал царь Соломон. — Дай соломоновой мудрости излиться в тишине и покое.
— А вы её прямо на меня и изливайте, — доброжелательно сказал полководец Ванея. — Не стесняйтесь, я выносливый. Вот уже две мудрости вынес — и ничего, держусь. Я ж представитель вашего любящего народа. То есть целевой аудитории. Считайте меня фокус-группой.
— «Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается», — злобно сказал царь Соломон и заскрипел пером.
— То ли дело лошадь, — язвительно сказал Ванея.
— Котик, — ласково попросил царь Соломон кота Валерия, — котик, сделай ему больно?

Придворный кот Валерий застонал, но с места не двинулся. Он был настоящим придворным и твёрдо знал, как важно ни в коем случае не двигаться с места, пока на тебя не наденут кандалы и не поведут силком на гильотину.

— Зачем больно? — доброжелательно сказал полководец Ванея. — Я, ваше величество, представитель вашего любящего народа. Вы себе представьте, что бы на моем месте представитель нелюбящего народа сказал. Вы сразу начнёте гораздо лучше ко мне относиться.
— «Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит», — сказал царь Соломон, быстро водя пером вдоль строк своего свитка с притчами. Ему пришлось сделать два глубоких вдоха и два глубоких выдоха, чтобы сочинить эту плотную в смысловом отношении притчу.
— А вот это правда, — довольно сказал полководец Ванея. — Служил у нас в полку один поручик, так он, помню, принял анекдот про павлина и замороженную курицу на свой счёт. Чуть насмерть меня не затоптал, конь педальный. Так что вы молодец, ваше величество. В смысле — автор жжёт. В смысле — давай, автор, пиши ещё.

И тут царь Соломон перестал вдыхать и выдыхать и внимательно посмотрел на полководца Ванею. Царь Соломон всё-таки был очень, очень, очень мудрым человеком, как ни крути. Поэтому он задумчиво спросил Ванею:

— Скажи мне, ты, фокус-группа, — много вас таких?

Полководец Ванея тоже был опытным придворным, не хуже кота Валерия. Он твёрдо знал, что не двигаться с места — это, конечно, очень важно, но ещё важнее быть уникальным в своём роде специалистом. Совершенно незаменимым. А то мало ли. Так что Ванея очень осторожно спросил:

— В каком смысле?..
— В смысле — таких вот представителей моего любящего народа, — сказал царь Соломон. — Умных таких. Проницательных, я бы даже сказал. Умеющих, я бы заметил, поддержать беседу. Ты им слово — они тебе десять, ты им притчу — они тебе трактат, ты им брошюрку — они тебе Талмуд в ответ накатают…

— А! — сказал Ванея. — Да как сказать. Ну, на народ наберется. Да вы пишите, ваше величество, не отвлекайтесь. У вас хорошо получается. Представитель целевой аудитории удовлетворён на восемьдесят шесть процентов, честное слово.

И тогда царь Соломон несколько раз глубоко вдохнул, медленно выдохнул — и начал терпеливо писать следующую притчу. А придворный кот Валерий сочувственно спросил царя Соломона:

— Хотите орешек?
— Хочу, — сказал царь Соломон.

КОНЕЦ

В бумажном виде книга выйдет в первом квартале 2013 года в издательстве «Книжники». Автор благодарит издательство за помощь и подержку.

Другое

Что означает выражение «Соломоново решение», Пример Соломонова решения

Мудрый Соломон

Соломоново решение — мудрое решение, поступок, в более широком смысле — мудрость.
Соломон — царь Израиля в 965-928 годах до нашей эры — период, когда Израиль был сильным и независимым государством. От того ли, а может быть это просто стечение обстоятельств, но в историю не только евреев, но всего мира Соломон вошел в качестве эталона мудрого правителя и само его имя стало нарицательным в понятии «Мудрость».

Пример «Соломонова решения»

Суд царя Соломона

Однажды на суд царю пришли две женщины, оспаривающие одна у другой ребёнка. Они жили в одном доме, и у каждой было по младенцу. Ночью одна из них своего младенца задавила и подложила его к другой женщине, а живого у той взяла себе. Соломон приказал: «принесите меч и рассеките живого ребенка пополам и отдайте половину одной и половину другой». Одна из женщин воскликнула: «Отдайте лучше ей младенца, но не убивайте его!», а другая сказала: «Рубите, пусть не достанется ни ей ни мне». По этой реакции Соломон понял, кто настоящая мать ребенка и отдал его первой женщине.

Соломон считается автором «Книги Екклесиаста», книги «Песнь песней Соломона», «Книги Притчей Соломоновых»

.

Изречения царя Соломона

• Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой
• Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.
• Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.
• Подрезывает себе ноги, терпит неприятности тот, кто дает словесное поручение глупцу.
• Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.
• Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к сердцу женщины
• Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.
• Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
• Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
• Не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.
• Праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников.
• Поставлена глупость на высокие посты, а достойные внизу пребывают
• Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, ибо всякое дело Бог приведет на суд,
  и все тайное, хорошо ли оно, или худо
• Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.
• Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный.
• Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
• Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Копи царя Соломона

очень популярная книга

Считается, что царь Соломон был несказанно богат. Тому способствовали его хозяйственные способности. Он скупал лошадей в Киликии (по Википедии — юго-восточная область Малой Азии) и продавал их в Месопотамию и Египет, перепродавал в другие страны купленные в Египте боевые колесницы, построил в Акабадском заливе порт и наладил успешную морскую торговлю, в Иордании разведал залежи медной руды, стал едва ли не монополистом в торговле ею и извлекал огромные прибыли. Рудники эти стали прообразом легендарных, якобы золотых и серебряных, копей царя Соломона, о поиске которых в 1885 году создал роман английский писатель Генри Райдер Хаггард.

Мудрые мысли и притчи царя Соломона

В истории есть человек, чье имя уже само по себе синоним мудрости. Это третий еврейский царь, легендарный правитель Соломон, который привел свое государство к наивысшему расцвету. При разрешении любых вопросов царь не нуждался в допросе свидетелей, так как при одном взгляде на конфликтующие стороны понимал, кто прав, а кто нет.

По большинству источников Соломон царствовал около 37 лет и умер в возрасте 52 года, наблюдая за строительством нового алтаря. Приближенные царя сразу не стали хоронить его в надежде, что правитель просто впал в летаргический сон. Когда же черви начали точить царский посох, Соломон наконец был признан мертвым и похоронен со всеми почестями.

Цитаты / Притчи царя Соломона, в которых отразился опыт, проверенный тысячелетиями.

✡✡✡
Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников.

✡✡✡
Всему свой час и время всякому делу под небесами: время родиться и время умирать. Время разрушать и время строить. Время разбрасывать камни и время складывать камни. Время молчать и время говорить.

✡✡✡
Хватает пса за уши тот, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

✡✡✡
Все пройдет, и это тоже пройдет

✡✡✡
И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.

✡✡✡
Гнев губит и разумных.

✡✡✡
Обещал — исполни! Лучше не обещать, чем обещать и не исполнять.

✡✡✡
Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

✡✡✡
Вдвоем быть лучше, чем одному, ибо, если упадут, друг друга поднимут, но горе, если один упадет, а, чтоб поднять его, нет другого, да и если двое лежат — тепло им, одному же как согреться?

✡✡✡
Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы; поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание… ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

✡✡✡
Мудрая жена устраивает дом свой, а глупая разрушает его своими руками.

✡✡✡
Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

✡✡✡
Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.

✡✡✡
Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

✡✡✡
Я увидел: нет большего блага, чем радоваться своим делам, ибо в этом и доля человека, — ибо кто его приведет посмотреть, что будет после?

✡✡✡
Нет человека, властного над ветром, — и над смертным часом нет власти, и отпуска нет на войне, и не выручит нечестие нечестивца.

✡✡✡
Кто хранит уста свои — тот бережет душу свою, а кто широко растворяет рот — тому беда.

✡✡✡
Относитесь к жизни, как к празднику, ибо жизнь ценна сама по себе.

✡✡✡
Жизнь состоит из настоящего. А смысл настоящего — быть в настоящем.

✡✡✡
Дающий нищему не обеднеет

✡✡✡
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

✡✡✡
Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.

✡✡✡
Мягкий язык переламывает кость.

✡✡✡
Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и безрассудная.

✡✡✡
В многословии не избежать греха.

✡✡✡
Благоразумный видит беду и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются.

✡✡✡
Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем имением твоим приобретай разум.

✡✡✡
Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

✡✡✡
И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.

✡✡✡
Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными мудрость.

✡✡✡
Начало ссоры всё равно, что прорыв воды. Уйди прежде, чем она разразится.

✡✡✡
Кто находится между живыми, тому есть еще надежда.

✡✡✡
Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

✡✡✡
Доброе имя лучше большого богатства.

✡✡✡
Полезнее мудрость, чем глупость, как полезнее свет, чем тьма. Но единая участь постигнет и мудрого, и глупого.

✡✡✡
Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.

✡✡✡
Мудрость защищает так же, как и деньги, но её превосходство в том, что она сохраняет жизнь её владельцу.

✡✡✡
Что холодная вода для истомлённой жаждою души, то добрая весть из далёкой страны.

«Он мудрый, как Соломон» – Газета «Ъ» Украина – Коммерсантъ

В минувшие выходные премьер-министр Виктор Янукович в рамках избирательного тура посетил Одесскую и Николаевскую области, а также Севастополь. Он в очередной раз заявил, что только его политическая сила сможет обеспечить стабильность в стране. При этом господин Янукович пригрозил президенту и его сторонникам, что в случае фальсификации результатов выборов Партия регионов «будет поднимать народ».

Предвыборная агитация Виктора Януковича началась в Измаиле. Здесь, еще до появления премьер-министра, мэр города Георгий Дубенко и кандидат в народные депутаты от Партии регионов (ПР) Петр Петрик открыли митинг в поддержку ПР. Господин Дубенко заявил горожанам о своем решении вступить в Партию регионов, а господин Петрик, депутат от ПР в Верховной раде V созыва, а теперь #262 в избирательном списке партии, делился своими впечатлениями от нынешней ситуации в стране. «‘Оранжевые’ — кровопийцы, которые хотят разорвать Украину, чтобы прорваться к власти. Янукович оказался мудрее, он мудрый, как Соломон! — кричал Петр Петрик.— Виктор Янукович — это звезда, которая взошла в 2004 году и до сих пор нас оттеняет».

Обращения к Библии не раз использовались агитаторами. «У меня спрашивают, почему я агитирую за Януковича, а не за Ющенко. Я отвечаю: я поступаю так, как написано в Библии! Посмотрите, что делает Тимошенко — она подкупает людей маечками и плакатами. Об этом тоже в Библии написано!» — объясняла свои политические предпочтения женщина, выступавшая на митинге в Белгород-Днестровском. Примечательно, что все подобные речи сопровождались аплодисментами присутствующих.

По Одесской области премьер-министр перемещался на вертолете, поэтому пообщаться с ним представителям СМИ удалось только в Одессе, где в этот день отмечали еще одно радостное событие — открытие после реконструкции Одесского театра оперы и балета (см. стр. 4). На само мероприятие господин Янукович не приехал. Как выяснилось, из-за президента. «Мы с ним (Виктором Ющенко.—Ъ) договорились, что там, где бывает президент, я не принимаю участия, и наоборот»,— объяснил премьер. Журналистам Виктор Янукович также заявил, что считает решение Центризбиркома относительно того, имеет ли Виктор Ющенко право на агитацию за блок «Наша Украина—Народная самооборона» (см. стр. 1, 3), очевидным. «Любой человек понимает, что президент не может становиться на сторону той или иной политической силы»,— подчеркнул он.

Итогом визита стало выступление Виктора Януковича в эфире Одесской областной телерадиокомпании. «Сегодня я посетил три города: Измаил, Белгород-Днестровский и этот… ну, как его… ну, подскажите!» — обратился премьер к ведущей. К сожалению, ведущая ничем не смогла ему помочь и предложила «перейти к проблемам Одесской области». Город, название которого не мог вспомнить господин Янукович,— районный центр Татарбунары. Следует отметить, что посещение райцентра премьеру — впрочем, как и местным жителям — ничем не запомнилось — там состоялся непродолжительный митинг в поддержку ПР.

Больше всего людей пришло на митинг в Севастополе. На площади Нахимова собралось более 10 тыс. сторонников Партии регионов. Женщины и девушки, стоявшие ближе к сцене, увидев Виктора Януковича, начали визжать и скандировать его имя. Премьер заявил, что предупредил Виктора Ющенко о том, что будет со сторонниками президента в случае фальсификации результатов выборов. «Я обратился к президенту и сказал: если вы пойдете на это, то должны понимать, что плохо закончите. Вы не только проиграете выборы, а кое-кто может не успеть улететь с Украины!» — пригрозил лидер ПР.

Подобное заявление Виктор Янукович сделал в эфире Николаевской областной телерадиокомпании. «Мы не допустим фальсификаций… Если это случится, мы будем поднимать народ»,— сказал господин Янукович. Он обвинил блок «Наша Украина—Народная самооборона» и БЮТ в подготовке сценария по признанию выборов недействительными. «У них выход один (в случае поражения.—Ъ) — сделать так, чтобы выборы стали недействительными… У них это не получится»,— заявил премьер.

Алена Ъ-Еремица, Одесса; Ирина Ъ-Каратаева, Севастополь; Виктория Ъ-Лакезина, Николаев

Соломон Мудрый — 2020 — Футбол

Выберите игрока: Акоста, Эндрю Адкинс, Джош Айкен, Джабари Алеман младший, Руди Аллен, Деметрис Альмараз, Эрнесто Батый, Уокер Колокол II, Трумэн Беннинг, Майлз Берри, Шон Брэди, Бренден Брандт, Джейк Браун, Иордания Берфорд, Спенсер Кантрелл, Калеб Карденас, Оскар Кардуэлл, ДжейВеон Сефус, Джошуа Клэйборн, Седрик Кларк, Де’Кориан Клейтон, Кристиан Клейтон младший, Григорий Коббс, Каэдрик Колленбэк, Кейд Комптон, Ке’Чоун Дабон, Дже’Вон Дэниэлс, Б.Дж. Дантцлер, Лоренцо Дэвис-Балогун, Джош Дэвис, Исайя Дэвис, Кевин Дин, Лукас Дингл, Бреннон Дишман, Дэн Дуплесси, Охотник Карнизы, Кайл Эдвардс, Кейд Старейшина, KJ Flagg, Shaquan Франклин, Захари Галмор, Джалин Гилсон, Захари Грей, Питер Гриффин, Диван Гидри, Де’Марко Герли, Рональд Хармансон, Тревор Харрис, Фрэнк Харрис, SaVion Харт, Макай Хокинс, Нейт Хейнс, Джейлон Хейнс, Террелл Генри, ДеКуариус Хикс, Кларенс Гораций II, Аллен Ирвин II, Састин Джонсон, Кадари Джонс, Джейден Джонс, Шелдон Кирби, Магнус Лигон, Джамал Лотт, Джейлон Манке, Тайлер Мака, Ахофиту Маттерсон, Брэндон Мэйфилд младший, Кори МакБерти, Колби Маккормик, искренний Макгоуэн, Эндрю Мерретт, Эштон Моррис, Эйвери Майерс, Декстер Нарцисс, Лоуэлл Нельсон, Кевин Нвачуку, Келечи Оатис, Джош Огл-Келлог, Тайки Охеда, Мэтью Ольгин, Авраам Орнштейн, Эверетт Осакве, Босах Парки, Антонио Пастуччи, Доминик Перкинс, Донован Питерс, Кэм Престон, Джарретт Рэндл, Джарен Рангель, Зак Робинсон, Кен Родригес, Джастин Рольф, Брэндон Сэм, Джахмал Санталлана, Даниэль Сапиен, Суддин Шарп, Гэвин Шеппард, Доминик Шокированность, Райан Саймон, Асырус Смит, Иордания Спенсер, Ксавьер Стэнли, Кейд Стоувер, Кейд Тейлор, Дадриан Тейлор, Доньяи Тернер, Вильям Уэйкфилд, Кайл Ватсон, Лерой Недели, Иордания Уайли, Чарльз Уильямс, Джулон Уильямс, Монте Уилсон, Дедрик Мудрость, Рашад Мудрый, Соломон Шерстяной, Тарик Идти

Джефф Хьюн / UTSA Athletics

Джефф Хьюн / UTSA Athletics

Джефф Хьюн / UTSA Athletics

Пауза

• Поз.

  Полузащитник

• Ht.

  6-4

• Вт.

  245

• г.

  Redshirt Senior

• Родной город

  Коппелл, Техас

• Средняя школа

  Коппелл HS

Соломон Уайз — Футбол — Легкая атлетика Государственного университета Алкорна

Выберите игрока: Адамс, Теварриус Андерсон, Даймен Андерсон, Стадфорд Энтони младший, Хуан Бакайоко, Мохамед Барфилд, Джейден Боплан, Робенс Блаунт, Макарий Болар, CJ Болтон, Остин Болтон, Джонатон Боулден II, Джером Браун, Джереми Браун, Кендрик Картер, Стив Черелус, Клодин Комптон, Джошуа Дабни, Эмануэль Дайгре, Кристофер Дэнзи, Вессли Доусон, Девин Даффи, Нико Эджстон, Терренс Эдни, Элвин Эппс, Кристофер Ярмарка, ЛаДариус Гейтер, Малик Гэмбл, Тэлон Грин, Крис Грин, Иеримия Гриффин, Тавариус Харди, Аврелий Харпер, Феликс Гейдельберг, Вэнс Херрингтон, Джахейме Херрон, Нишель Хикс, Д’Мариус Хилл, Калиаб Хафф, Монтрель Хьюмс, Зак Хант, Монтерио Слоновая кость, Кам Джексон, Джаарон Джеймс, Тревор Джонсон, Джино Джонс, Кэмерон Джонс, Якоби Джонс, Ки Уэйн Джонс, Мэнни Джордан, Скайлер Ки, Кальвонтей Киани, Ной Кинслер-младший, Кейрон Лоуренс, Tre Leatherwood, Javonta Ли, Тим Лофтон, Джамаул Лонгкор, Джейсон Маги, Малькольм Манго, Яркес Мартин, Тайрик Маккаллум, таварский Макгоуэн, Лондон Макнейр, Аким Макнейр, Тайлер Макнейр младший, Тим Значит, Майрон Милберн, Джозеф Момент, Майкл Монро, Крис Моррис, Ваня Мухаммад, Расул Питтс, Джейлон Прингл, ЛеЧарльз Куинн, Маркевион Готов, Уилл Рид, Деонта Рид, Джуандарис Richo, Иордания Роджерс, Брэндон Расс, Шелдон Дикарь, Стеффон Шелли, Малик Шеррод, Эрик Смит, Дариус Заклинания, Брэкстон Тейлор, Джуван Томас, Э.Дж. Томпсон, Кристофер Томпсон, Зирион Тисдейл, Джаред Towns, Кобе Трэвис, Деррик Трэвис, Коди Вайнс, Тревор Уэбб, Микаил Уэллс, Кадариус Белый младший, Ивин Уильямс, Джеремиас Уильямс, Коле Уиллис, Колумбус Уилсон, Тауренс Уилсон, Захари Мудрый, Соломон Вудс III, Эрнест Рен, якорианец «Кобе» Ярбро, Т. Янг, Тайлин Ламон Идти

• Позиция

  Защитная спина

• Высота

  6-4

• Масса

  245

• Класс

  Redshirt Senior

• Родной город

  Коппелл, Техас

• Дошкольное учреждение

  UTSA

• Старшая школа

  Коппелл HS

• Major

  Связь

Богатое и мудрое правление царя Соломона сделало Израиль процветающим

National Geographic исследует известных библейских фигур в нашей продолжающейся серии Люди в Библии, в рамках нашего освещения истории Библии и поиска священных текстов.

Ни один царь в библейских историях так не говорит нашему воображению, как царь Соломон, правивший Израилем после царя Давида. Библия изображает правление Соломона как эпоху беспрецедентного процветания благодаря его мудрости, качеству, дарованному ему Богом. Во сне Бог спросил его, чего он хочет больше всего, и Соломон ответил: «Разумный ум, чтобы управлять вашим народом, способный отличать добро от зла» (3-я Царств 3: 9).

История Библии, анимация

Путешествие во времени в этой анимации по истории Библии.Сделанные из глины, проволоки и переработанной бумаги, персонажи оживают в покадровом движении.

Соломон реорганизовал свое царство на 12 районов, пересекающих границы племен, чтобы централизовать власть в Иерусалиме. Чтобы умиротворить племенные чувства, он продолжил политику своего отца, заключающуюся в браке с женами из многих племен, а также из тех народов, с которыми он заключил союз. Отправляйтесь на поиски царицы Савской и древних христианских церквей Эфиопии.

Соломон также нашел время для рассмотрения гражданских дел, например, когда две женщины дрались из-за ребенка, каждая утверждала, что ребенок ее.Соломон сказал: «Принеси мне меч», и приказал разрезать ребенка пополам, чтобы каждая женщина получала половину тела. В шоке одна из матерей сказала: «Пожалуйста, милорд, отдайте ей живого мальчика!» (3-я Царств 3:26). Соломон знал, что говорила истинная мать, потому что ни одна женщина не могла видеть убитого собственного ребенка. Царь также сочинил «три тысячи пословиц» и «более тысячи песен» и мог говорить на самые разные темы, от кедрового дерева до различных видов животных (3 Царств 4: 32-33). Откройте для себя Вавилон, где находится первый юридический кодекс.

Библия говорит, что Израиль процветал при Соломоне, и действительно есть свидетельства того, что Левант переживал сильный экономический рост, поскольку региональная торговля в регионе увеличивалась. Богатство вливалось в его сокровищницу, что позволило Соломону выполнить Божье обещание Давиду: построить храм для Ковчега Завета. Для этого он запустил «кампанию пожертвований», в результате которой было собрано 5 000 золотых и 10 000 серебряных талантов (примерно 100 миллионов долларов в сегодняшней валюте).

Когда проект был закончен, над Иерусалимом возвышалась бело-золотая цитадель.Храм, построенный Соломоном, станет духовным центром Иерусалима. В то же время царь построил кольцо крепостей для защиты своего королевства с крепостями в Мегиддо, Хацоре и Гезере. Познакомьтесь с пятью людьми, которые все думают, что они Мессия

Предоставлено National Geographic Books

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Записи в этой серии были адаптированы из Who’s Who in the Bible: Unforgettable People and Timeless Stories from Genesis to Revelation , опубликованного National Geographic Books.

Лекция 17: Мудрые и глупые (Соломон)

Курс: 52 основных библейских рассказа

Лекция: Соломон — Мудрый и глупый

---

История жизни Соломона

Во второй половине 2 книги Царств мы читаем о конце жизни Давида и о проблемах, которые у него были с сыном Авессаломом. Затем мы переходим к Книге Царств, где читаем о смерти Давида и о правлении Соломона и его возможной смерти как сына Давида на престоле.

Молитва о мудрости

Хотя в истории Соломона есть множество интересных событий, один из основных случаев произошел в главе 3 книги Царств, около 970–930 годов до нашей эры.Соломон любил Господа и регулярно приносил Ему жертвы. Однажды, когда он приносил жертву, Господь явился ему в видении и сказал: «Соломон, чего ты хочешь?» В 3 Царств 3: 9 мы читаем его ответ. «Итак дайте своему слуге разумный ум, чтобы он управлял вашим народом, чтобы я мог различать добро и зло». Бог услышал это, ответил на молитву Соломона и сделал его самым мудрым человеком из когда-либо существовавших. Затем Бог говорит в очень интересной форме: «Поскольку вы не просили богатства или долгой жизни, Я дам вам богатство и долгую жизнь.Так Соломон правил еще сорок лет. В некотором смысле Соломон был величайшим из всех израильских царей. Он определенно прославился своей мудростью, и люди приезжали из разных стран, чтобы услышать его мудрость, в том числе царица Савская. В 3 Царств 4:29 мы читаем: «И дал Бог Соломону мудрость и разум сверх меры и широты разума, как песок на берегу моря, так что мудрость Соломона превзошла мудрость всего народа востока и всего народа. мудрость Египта ». Он также произнес 3000 Притчей, и его песен было 1005.Соломон прославился своей мудростью. Он расширил политические границы Израиля за пределы того, что смог сделать его отец. Он построил храм и централизовал богослужение в Иерусалиме, что было очень важно, и накопил огромное богатство. Итак, в некотором смысле Соломон был величайшим из израильских царей.

Смерть дурака

Но Соломон, как и многие другие люди, начинал сильным, а кончал слабым. Это закономерность, которую мы наблюдаем, не так ли? Раз за разом эти люди начинают сильными и заканчивают слабыми.Еще в 3 Царств 3: 3, в начале своего правления, «Соломон возлюбил Господа, ходя по уставам Давида, отца своего». Он начинает сильно. Но потом очень рано он женится на дочери фараона, политический брак, но то, что ему прямо сказали, что он не может сделать. Он не должен жениться на дочерях иностранных королей. А затем Соломон использует принудительный труд и высокие налоги, чтобы осуществить свое завоевание и свои строительные программы. О точных видах проблем, о которых Самуил предупреждал израильтян: «Это то, что делает царь.Если ты действительно хочешь короля, вот что они сделают с тобой ». И если вы внимательно прочитаете первые одиннадцать глав книги Царств, вы увидите, как жизнь Соломона идет под откос. В конце концов, самый мудрый человек становится дураком на своем языке, в своей терминологии. В 11-й главе 3 Царств, начиная со стиха 1, мы читаем: «Царь Соломон любил многих чужеземцев вместе с дочерью фараона, моавитянок, аммонитянок, эдомитянок, седонян и хеттеянок из народов, о которых Господь сказал народ Израиля: «Не вступай с ними в брак, и они не должны с тобой, потому что они непременно обратят сердца твои к своим богам».«Соломон цеплялся за этих женщин в любви. У него было 700 жен, принцесс и 300 наложниц, и его жены повернули его сердце к другим богам, и его сердце не было действительно целым для Господа, его Бога, как сердце Давида, его отец.» Далее в тексте говорится о том, как Соломон строил храмы всем этим чужим богам. Знаете, интересно, что на самом деле единственное, что имеет значение, — это верность завету. Вот все, что было у Соломона. У него была мудрость, он у него была власть, у него было богатство, но, в конце концов, они не были так важны.Что действительно было важно, так это то, был ли Соломон верен Божьему поручению, был ли он верен завету. Его судят по этому стандарту и только по этому стандарту. В конце концов, в конце 11-й главы он был признан глупцом, и Бог сказал Соломону, что он собирается делать. Из-за сына Соломона Он собирается разорвать свой народ на две части, десять северных колен будут переданы другому царству, но из-за верности Давида Бог сохранит два южных колена и всех сыновей Соломона и дом Соломона. чтобы управлять этими 10 племенами.Вполне жизнь самого мудрого человека в мире, умершего дураком.

Введение в Притчи

Я хотел бы использовать жизнь Соломона как фон для Книги Притчей. Соломон написал 3000 притч, некоторые из них, наряду с пословицами, написанными другими людьми, были собраны вместе в книгу, которую мы называем Притчами. Это книга сразу после Псалмов в середине вашей Библии. Эти пословицы очень интересны, и кажется, что в этих пословицах есть что сказать обо всем и обо всем.Удивительно, что вы можете почерпнуть из этой книги, и если вы проповедовали, вы могли бы выбрать свои любимые пословицы, но я проповедую, поэтому вот мои любимые пословицы. Опять же, в книге есть определенные темы. Одна из тем, о которой любят говорить Притчи, — это лень. Снова и снова Притчи говорят о ленивце. Например, Притчи 20: 4: «Ленивец осенью не пашет. Он будет искать урожай и ничего не получит ». Мне нравится эта фотография ленивого человека, выходящего на улицу осенью (время на Ближнем Востоке).Он не собирается выходить и сеять, но когда приходит время сбора урожая, он выходит и говорит: «Эй, а куда делась вся еда?» Вы видите, что кто-то в Палаузе делает это? Это абсурдная картина ленивца. В пословицах много говорится о спокойствии. Не знаю, сколько раз в детстве я слышал Притчи 14:30.

Я всегда знал, что у меня проблемы, когда меня называли Уильямом или Билли, и моя мама говорила: «Билли, спокойное сердце дает жизнь плоти». Я был довольно увлеченным ребенком.«Ты не можешь просто успокоиться, Билл? Спокойное сердце дает жизнь плоти, а от зависти кости гниют ». Другой, который я много слышал, были Притчи 15: 1. «Мягкий ответ, Билли, отвращает гнев, но резкое слово вызывает гнев». Многое можно сказать о спокойствии. Можно много сказать и о богатстве, особенно о богатстве, полученном нечестным путем. Например, Притчи 17: 1: «Лучше сухой кусок с тишиной, нежели дом, полный пира с раздором». В Притчах интересно то, что они практичны в применении мудрости, но они намного глубже этого.Это одна из вещей, которые я действительно видел на этой неделе. Это не просто список того, как делать то или это, но за многими из этих вещей скрываются глубокие фундаментальные и неизменные истины. 17: 1 — это вопрос разъяснения ценностей. Что для вас важнее: иметь много денег и раздоров или немного и тишину и покой? Основная правда в том, что тишина и покой более ценны. 19:17: «Кто великодушен к бедным, дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за его дела.Это удивительная пословица, потому что она глубоко проникает в суть управления. Идея о том, что то, что у нас есть, принадлежит Богу, и мы несем ответственность перед Ним за то, как мы это используем. Когда мы берем состояние Господа и отдаем его бедным, мы фактически возвращаем его Господу, и Он воздаст нам за это. Глубокие истины и практическая мудрость многое говорят о богатстве. Здесь также много говорится о пословицах. Моя любимая пословица в этом духе — это Притчи 5, начиная со стиха 18: «Радуйтесь жене юности вашей, милой олени, милой лани.Будь всегда опьянен ее любовью ». Мне нравится, что. На этой неделе я прочитал это своей жене, и она сказала: «Ой, теперь я олень, я лань». «Ах, но прекрасный, изящный, моя дорогая». Это может многое сказать о хорошей жене. И в нем также довольно много говорится о плохой жене, и мне нужно указать, что контекст Притч — это отец, обучающий своего сына, и поэтому то, что хорошо для гуся, хорошо для гусака. Хотелось бы, чтобы о паршивых мужьях было больше, но этого не так много.Но, например, в Притчах 21: 9: «Лучше жить в углу на кровле, чем в доме, в котором живет сварливая жена». Когда вернетесь домой, посмотрите, как это переведено в живую Библию. Это довольно креативно и интересно.

В нем также очень много говорится о прелюбодеянии и сексуальной верности. Возможно, самый сильный отрывок из всех находится в Притчах 5. Часть меня хочет пропустить эти отрывки, но если я собираюсь быть верным Притчам, я не могу пропустить его, потому что это одна из доминирующих тем в книге.Притчи 5, начиная со стиха 3: «Ибо из уст запретной женщины капает мед». И все вы, запретная женщина — это не просто проститутка. Запрещенная женщина — это женщина на порнографическом сайте или в порнографическом журнале. Запрещенная женщина — это сексуально активная старшеклассница и сексуально активная студентка колледжа. Я думаю, что прелюбодейная женщина, запретная женщина — это даже то, что происходит в младших классах средней школы с флиртом и постоянным преодолением физических и эмоциональных барьеров, которые у нас есть.В Притчах говорится: «Уста запретной женщины», и давайте будем честны, запретный мужчина «капают медом». И ее речь ровнее масла. Но в конце концов она горька, как полынь, острая, как обоюдоострый меч. Ее ноги опускаются до смерти, ее шаги следуют по пути к шеолу ». Одна из фундаментальных основополагающих тем, которая проходит через все Притчи, — это, на их языке, глупец, то есть тот, кто смотрит только на краткосрочную перспективу. И я должен сказать это на их языке, потому что моя мама научила меня никогда никого не называть «дураком».«Но Соломон называет их дураками, поэтому я вынужден это сделать в этом контексте. Глупец смотрит только на краткосрочную перспективу. А мудрый человек смотрит на долгосрочную перспективу. Это фундаментальная тема на протяжении всей Книги Притч. дурак смотрит на эту запретную женщину и видит, как с ее губ капает мед, и речь, более гладкую, чем масло, и говорит: «Нет никаких последствий. Нет ничего долгосрочного, это только краткосрочный». Из всех Притч и всех связанных с ними тем, вероятно, наиболее важными являются Притчи 1: 7.

Соломон начинает книгу с этой пословицы, и все остальные следуют именно этой пословице. «Страх Господень — начало познания; глупцы презирают мудрость и наставления». Если вы хотите быть мудрым, если вы хотите быть действительно умным, тогда ваш поиск мудрости начинается со страха перед Господом. Это отправная точка. Это источник, из которого будет течь вся остальная мудрость. Теперь легко неправильно понять, что означает фраза «страх Господень». С одной стороны, это не значит бояться, если, конечно, вы не живете во грехе, и я тоже боялся бы осуждения.Но на самом деле страх Господень не в этом. Страх перед Господом нельзя свести к чему-то вроде вежливости. Но страх перед Господом — это что-то вроде «благоговейного трепета» или «почтительного уважения». В благоговейном трепете или почтительном уважении и в том, как мы относимся к Богу, это начало мудрости. Вот откуда все это происходит. Еще в 14-й главе Исхода нарисована довольно яркая картина, которая помогает нам понять, что такое страх Господень. Вы когда-нибудь ставили себя на место людей из Библии и задавались вопросом, на что это было похоже? Я надеюсь, что нам удастся заново пережить всю Библию на небесах, потому что я хочу пройти через Красное море, увидеть водную часть и проверить, есть ли там рыба.Поставь себя на их место. Они были пленниками египтян. Бог в Своей мощи насылает десять ужасных бедствий и освобождает вас, вы взлетаете, полтора миллиона вас, вы подходите к Красному морю, ваш лидер протягивает свой посох, воды расходятся, вы переходите, а затем приходит враг . Вы смотрите, как на них обрушивается вода, и убиваете их. Что вы думаете о Боге в тот момент? Это страх Господень. Исход 14:31: «Израиль увидел великую силу, которую Господь использовал против египтян.Итак, люди боялись Господа и верили в Господа ». Вот что такое страх Господень; это благоговейный трепет, почтительное почтение, как бы вы чувствовали себя, наблюдая, как Бог раскалывает Красное море, а затем наблюдая, как Бог разрушает Красное море спиной к врагам. Вы отвечаете страхом Господним. Страх Господень — это то, где начинается мудрость. Он находится в центре всего. Другими словами, если вы ищете мудрости, вы найдете Бога. Это то, что Притчи 1: Говорится 7. Если вы ищете мудрости, вы найдете Бога, потому что истинная мудрость начинается с познания того, кто такой Бог.

Посмотрите на Притчи 2, начиная со стиха 1: «Сын мой! Если ты принимаешь Мои слова и хранишь Мои заповеди к тебе, делая тебя внимательным к мудрости и склоняющим твое сердце к разумению. Да, если вы взываете к прозрению и возносите свой голос к пониманию, если вы ищете его, как серебро, и ищите его, как спрятанные сокровища ». Было бы невероятно, если бы мы это сделали? Разве не было бы невероятно, если бы церковь была известна как люди, страстно увлеченные поисками Божьей мудрости, «ищущие ее, как серебро, исследующие ее, как скрытые сокровища, тогда вы поймете страх Господень и найдете знание». Бога»? Видите ли, отправной точкой для мудрости является страх перед Господом.И страх перед Господом начинается с познания того, кто такой Бог, понимания того, кто Он такой. И как только вы узнаете, кто такой Бог, вы автоматически поймете, что Он и только Он — единственный источник истинной мудрости. Взгляните на следующий стих, стих 6: «Ибо Господь дает мудрость, из уст Его исходят знание и разум». Это то, что Иаков говорит в книге Иакова, глава 1, что если вам не хватает мудрости, молитесь, и Господь даст вам мудрость. Итак, отправная точка мудрости — это понимание страха перед Господом, понимание того, Кто Он, и что истинно, и что правильно, и что мудрое исходит от Него.Да, я знаю, что иногда слепая белка может время от времени получить орех. Время от времени люди могут придумать что-то правдивое. Но источник истинной мудрости и источник того, что всегда мудро, — это Бог. Об этом и говорится в Притчах 1: 7. Если вы что-нибудь слышите, пожалуйста, выслушайте это: Богу ведомо. В этом вся суть Притч. Пути Бога верны, пути Бога правильны, и Бог, наш Отец, знает лучше всех. Это то, что лежит в основе всех Притч, потому что это Его мудрость.Итак, отправной точкой является понимание того, что Он прав и, следовательно, Его мудрость истинна.

Два вида людей в этом мире

В этом мире есть два типа людей. Иногда я считаю полезным разбивать вещи на простейшие компоненты, а в этом мире есть два типа людей: есть те, кто верят, что Бог прав, и те, кто верят, что Бог неправ. Это один из способов взглянуть на это. Либо вы верите, что Бог знает, о чем говорит, и что Он мудр, либо вы не думаете, что Бог знает, о чем Он говорит, и на самом деле Он дурак.В этом мире есть два типа людей, и в Притчах есть сильный язык для этих двух типов людей.

Мудрый

С одной стороны, у вас есть мудрые. Так нас называет Соломон. Мудрый человек верит, что пути Бога всегда верны, что Его пути всегда лучше, несмотря на то, что говорят друзья, несмотря на то, что говорят в толпе, несмотря на последние психологические прихоти, несмотря на то, что говорят вам ваши гормоны, несмотря на то, что молодые люди хотят независимость говорит им, несмотря на обманчивые краткосрочные возможные выгоды от греха, несмотря на все эти вещи.И все это борется с Богом, не так ли? Несмотря на это, мудрый человек говорит: «Знаешь что? Я верю, что Бог прав. Я верю, что Он мудр ». И тогда мудрый человек, который верит, что Бог всегда прав, очень поддается обучению. В середине Притчей 2 сказано: «Если ты будешь искать его, как серебро, и искать его, как сокровища», если ты поддается обучению, если ты действительно хочешь учиться, если ты хочешь быть мудрым, тогда ты поймешь, бойтесь Господа, и вы обретете познание Бога.Что мудрый человек поддается обучению, даже если это означает усвоение трудных уроков в трудных обстоятельствах, потому что обучаемый человек открыт, даже когда его дисциплинируют. Одна из самых известных притч находится в Притчах, глава 3: 11-12. «Сын мой, не пренебрегай наказанием Господа и не утомляйся Его обличений. Ибо Господь обличает того, кого любит, как отца, сына, которым любит ». Сколько раз, родители, мы говорили нашим детям: «Мне это больнее, чем вам»? И они говорят: «Да, верно!» «О нет, я делаю это, потому что люблю тебя.» «Да правильно!» Именно это и делает наш Небесный Отец. Когда мы грешим, когда мы выбираем неправильный путь, мы дисциплинированы, и мудрый человек, даже несмотря на дисциплину, понимает, что он учится, и они хотят учиться, потому что они хотят быть мудрыми, потому что они верят всем в их сердце эта мудрость начинается со страха перед Богом, и Он является источником истины.

Мудрый человек верит, что Бог прав. Мудрого человека можно научить при любых обстоятельствах, и мудрый человек верит, что праведность, то, что делать дела по воле Бога, всегда вознаграждаются в долгосрочной перспективе.Ранее я сказал, что в Притчах существует контраст между краткосрочным и долгосрочным мышлением. Это мои слова. Соломон ими не пользуется. Это идея о том, что мудрый человек смотрит не только на сиюминутное, но мудрый человек понимает, что есть последствия и жизнь после этого решения. Мудрый человек может посмотреть в сторону и сказать: «Знаете что? Бог вознаградит праведность. Бог вознаградит тех, кто поступает правильно ». И одна из действительно интересных вещей, которые случаются, и любой из вас, кто был христианами в течение длительного периода времени, знает это, что вы начинаете как бы в молодости как христианин и не видите заранее никаких наград. Вы? Все надолго.»Почему я не могу этого сказать?» «Что ж, это правильно». А потом по дороге понимаешь: «Знаешь что? Лучше, если я буду следить за своим ртом. Лучше, если я не позволю нездоровым разговорам вырваться изо рта ». Но случается так, что то, что было долгосрочным, становится короче, не так ли? И вы начинаете все быстрее и быстрее видеть, что пути Бога — лучшие пути, и что даже во времена дисциплины, когда Бог дисциплинирует нас, когда мы страдаем от последствий наших действий, мы даже можем видеть в них, да, Бог пути — лучшие пути.Согласно Притчам, это то, что составляет мудрого человека. Пути Бога самые лучшие. Таким образом, они поддаются обучению и понимают, что в долгосрочной перспективе, а часто и в краткосрочной перспективе, Бог вознаграждает праведность. Я не думаю, что они собираются делать карточки из действительно мудрых людей среди нас. Сомневаюсь, что они когда-нибудь назовут туфли в честь действительно мудрых людей. Я не думаю, что они когда-либо поймут это, потому что мир не заботится о мудрости Бога и не собирается вознаграждать мудрость Бога.Тем не менее, мудрость Бога истинна и всегда верна. Это мудрый человек в Притчах. Это единственный раз, когда я могу использовать слово, которое, по словам моей матери, я не могу использовать.

Дураки

В этом мире тоже есть дураки. Это то, что Соломон называет неразумными людьми. Глупцы — это те, кто не слушает Бога. Глупцы — это те, кто думает, что их друзья знают лучше. Если бы мы могли просто отступить и просто посмотреть на это, мы бы сказали: «Это просто смешно». Это не банально, и это не должно быть неуважением, но всю эту неделю я мог думать только о большом поединке небесной борьбы, и мы выходим на арену, и диктор говорит: «В этом углу, БОГ! Бог уже жил вечно.Он все сделал. Он все знает. И Он может выставить все, что пожелает. А в этом углу — твой школьный товарищ, не достигший половой зрелости. Единственное, что он может устроить, — это беспорядок. И я не уверен, что он что-нибудь знает; он точно не может сдать урок истории. И максимум, что он может жать, — это сустав ». Когда вы думаете об этом, старшеклассники, вы точно знаете, о чем я говорю. «В этом углу находится Бог, а в этом углу — ваши друзья в мире, и вопрос в том, кто прав? Дурак говорит: «Я пойду с худым парнем в углу.«Я не хочу придавать этому значение легкомыслию, но когда вы отступите и посмотрите на это, то станет ясно, насколько все это глупо. И когда мы с вами принимаем глупые решения и идем по пути зла и пути глупцов, что происходит? Мы попадаем в ловушку. Одна из самых сильных притч — Притчи 5:22: «Беззакония нечестивых уловили его, и он удерживается узами греха своего». Не правда ли? Разве это не правда, что, когда мы спускаемся в рай для глупцов (они не зря называют его раем для глупцов, потому что это не рай), мы принимаем неверные решения, и грех обвивает нас своими щупальцами, и его желание состоит в том, чтобы сжать все унция жизни и дыхания выходит из наших тел, и дураки попадают в ловушку.Их нельзя научить, но они попадают в ловушку греха. В то время как мудрый человек смотрит на долгосрочную перспективу, глупец смотрит только на краткосрочную перспективу. Это дурак говорит, что никаких последствий нет. Это дурак, который говорит: «Я пойду по легкому пути». Это глупец, который говорит: «Единственное, что меня волнует, — это мгновенное удовлетворение. Я даже не думаю, что будут последствия. Я не заинтересован.»

Одна из основных, лежащих в основе всех пословиц тем заключается в том, что «мудрый выглядит длинным, а глупый — коротким, как будто завтрашнего дня нет».Вот несколько примеров, и я собираюсь быть довольно точным, потому что Библия является точной, а для меня не быть точным — не соответствовать тексту. Бог находится здесь, в своем углу, и Он говорит: «Билл, все, что истинно, что любезно, что почетно, (Филиппийцам 4) останавливается на этом. Подумайте об этом. Это то, что должно занимать ваш разум. Это мудро. Я сделал тебя. Я собрал вас вместе. Я знаю, что происходит, когда ты ошибаешься. Не делай ничего другого. Все, что чистое, прекрасное и благородное, думайте об этом.А худой малыш в другом углу говорит: «Пойдем в грязный фильм. Вышел новый фильм с рейтингом R. Это всего лишь небольшая ругань. О, так что я собираюсь послушать наркотик имени моего Бога на помойке этого мира всего пару раз. Это нормально. Бог говорит: «Билл, если оно не чистое, прекрасное, благородное и прекрасное, то это нехорошо для тебя. Это гонг, чтобы навредить тебе. Будут последствия ». Худенький маленький ребенок говорит: «Да ладно тебе». Чем ты планируешь заняться? Кому вы собираетесь верить? Я помню первый фильм с рейтингом R, который я когда-либо смотрел.Я был молод. Это не оправдание, но мой лучший друг хотел пойти в кино, и я сначала не стал проверять, что это было. Это была большая ошибка, и те образы, которые остались в моей памяти, никогда, никогда, никогда не уйдут. Я умолял Господа: «Боже, мне очень жаль. Я раскаялся; Я не знал, что делаю. Я не был осторожен. Я принял глупое, глупое решение. Не могли бы вы выбросить эти образы из моей головы? » И для меня Бог ответил: «Моей благодати достаточно для вас. Эта маленькая шип во плоти пойдет тебе на пользу, Билл.«Итак, у меня есть эта битва, это воспоминание, которое, как я хочу, должно быть удалено, и которое не будет удалено, пока я не попаду на небеса. Видите, я принял глупое решение; Я принял глупое решение. Я сказал: «Никаких долгосрочных последствий не будет, и это мой лучший друг. Конечно, он не довел бы меня до плохого поступка. Но он привел меня в грязный, гнилой, откровенно сексуальный фильм, и я расплачиваюсь за это за последствия. Видите, это дурак говорит, что нет никаких последствий. Это мудрый человек, который смотрит на долгие годы.Бог здесь, и Он говорит: «Я создал тебя, Билл, для одной женщины. Ни две женщины, ни три женщины, ни мужчины. Я создал Адама и Еву, я создал вас, чтобы у вас был один супруг, и я создал вас, чтобы хранить свое сердце, и я создал вас, чтобы сохранить свое тело для вашего супруга. Это лучший подарок, который вы можете ей подарить ». Худенький малыш в углу говорит: «Да ладно тебе. Давайте подурачимся. Ничего страшного, ты что, ханжа ?! Бог говорит: «Билл, я создал тебя для Робин. Смотрите! Будьте осторожны, есть последствия! » «О, нет никаких последствий.Ну, гонорея, сифилис, СПИД, убийство вашего первенца путем аборта. Конечно, кроме этого, никаких последствий ». И вы сидите здесь и говорите: «Кому я верю? Верю ли я тому человеку, чьи губы капают медом, чья речь гладкая, как масло? Или я верю моему Господу и Богу? Это вопрос Притч, не так ли? К сожалению, многие люди становятся дураками, и все вы начинаете с юных лет. Не удивляйся. Истории, которые я слышу, просто поражают, насколько молодыми начинаются подобные вещи.Это где-то там, и человек, который говорит, что сексуальная аморальность не имеет последствий, не понимает, что есть последствия, даже если вы прощены. Есть прощение, правда? Слава Господу за прощение. Не знаю, заметили ли вы это, но во многих местах Ветхого Завета грех прощается, но все же есть последствия. Вы это видели? Иногда Бог устраняет последствия, иногда — нет. Давид и Вирсавия были прощены за свои грехи, и младенец умер.Есть последствия. Итак, вы смотрите на ситуацию и говорите: «Не будь дураком, Билл». А они говорили: «Будь дураком, Билл! Никаких последствий ». Это послание Притч. Не будь дураком и думай о краткосрочной перспективе. У греха всегда есть последствия. Слава Господу за прощение. Мы прощены грешниками, аминь? Но есть последствия, за которые обычно приходится платить.

Я разговаривал со своим другом, учителем средней школы, который рассказывал мне о некоторых проблемах с дисциплиной, которые у него были в школах в прошлом году.Это полностью выходит за рамки моего опыта. Я понятия не имел, что такое случается в седьмом и восьмом классе. Она рассказывала о детях, которые совершают саморазрушительные поступки, а я говорил: «Разве эти дети не понимают, что если вы продолжаете делать глупости, если вы продолжаете делать глупости, то есть последствия? Разве они не понимают, что здесь есть проблема поколений, и вы должны ее сломать, и вам нужно сосредоточиться, вы должны закончить среднюю школу, вам нужно как бы собраться с силами, вам, вероятно, нужно продолжить, чтобы получить что-то дополнительное образование, которое, если они не будут сосредоточены на будущем, никогда не будет….. »И мой друг начал надо мной смеяться. Она сказала: «Билл, эти дети даже не ждут обеда. Они даже не знают, что происходит за ужином. Нет, все, что они знают, — это то, куда, возможно, сделает следующий шаг ». Они дураки, они дураки, потому что думают, что завтра не будет, что нет никаких последствий, и они отказываются смотреть в будущее и видеть, куда он их ведет. В этом мире есть два типа людей. Есть люди мудрые, а есть дураки. Вопрос о Притчах очень прямолинеен.Вы верите, что Богу виднее? Ты мудрый или дурак? Возможно, самая известная из всех пословиц, помимо, может быть, «О ленивец, посмотри на муравья», находится в Притчах, глава 3: 5-6: «Надейся на Господа всем своим сердцем и не полагайся на свое собственное понимание. Признавайте Его на всех своих путях, и Он сделает ваши стези прямыми ». Доверься Господу. Не надейтесь на себя. Не опирайтесь на тощего маленького подростка в углу, но доверьтесь Господу. Положитесь на Господа и признайте Его, что изо дня в день, когда вы сталкиваетесь с ситуациями, говорите: «Да, Боже, я признаю Тебя.Ты прав. Я считаю, что Ты прав ». И когда мы с вами уповаем на Господа и будем следовать Его слову, тогда Он сделает наши пути прямыми. Видите, все сводится к вере. Так много раз в этих отрывках Ветхого Завета вывод — вера. Вы верите, что Господь знает лучше? Будете ли вы доверять Богу? Я не думаю, что Богу угодно больше, чем человек, возможно, даже молодой человек, который поворачивается спиной к миру и говорит: «Верой, Боже, я верю, что Твои пути лучше всех.«И это сложно сделать, не правда ли? С каждым поколением становится все труднее, потому что, когда ты отворачиваешься от мира и говоришь: «Я не собираюсь поступать глупо. Я собираюсь сделать дело Бога », — мир борется с тобой. Но знаете что? В вашем углу есть Святой Дух, и Он будет сражаться за вас, когда вы отвернетесь от мира. И угадай что? Бог радуется тебе. Когда вы говорите: «Я буду следовать мудрости Бога», мир вас не примет. Я знаю, что отказ от принятия — одна из самых страшных вещей, особенно для старшеклассников.Я понимаю, насколько это важно для нашей разработки.

Мир не примет вас, когда вы отвернетесь от него, но Бог примет вас. И когда мы с вами встанем перед Его троном, Он посмотрит на меня или на Джейка и скажет: «Джейк, молодец, добрый и верный слуга. Войдите в радость своего Учителя ». Я не знаю, как вы, но я хочу, чтобы меня приняли в этой группе. Я знаю, что это сложно, вы все. Когда-то давно я был подростком. Это тяжело, но я бы предпочел, чтобы Святой Дух сражался за меня, я бы предпочел, чтобы Бог наслаждался мной, и я бы предпочел знать, что Он примет меня, обнимет меня и скажет: « Молодец, ты поступил правильно, Билл.«Вы знаете, мудрость такая же, как и мудрость. Соломон, самый мудрый человек в мире, умер глупцом. Почему? Потому что он знал пословицы, но не исполнял их. На этом фоне я оставляю вас сегодня утром. Пожалуйста, не думайте, что Бог знает, о чем говорит. Не думайте только интеллектуально: «Да, верно. Пути Бога верны ». Мудрость такая же, как и мудрость, а мудрость означает, что я буду подчиняться, что я буду верен моему заветному Богу, и из моих отношений с Ним и моей любви к Нему выльется радостное послушание, когда я покажу свой нос миру и посмотрю Богу, и я говорю: «Ты создал меня, Ты меня знаешь.Вы знаете, что меня возбуждает. Вы знаете, что случится, если я сделаю что-то не так. Я хочу Твой путь. Это имеет смысл ». Мудрость такая же, как и мудрость. Не будем мудрыми, умирающими глупцами.

Давай помолимся. Отец, это так легко, потому что мы слабы и потому что грех всегда прячется за дверью, так легко сказать: «О, Боже, я не думаю, что Ты знаешь, о чем говоришь. Я хочу делать то, что хочет Фредди. Я хочу делать то, что хочет Сьюзи ». Отец, это битвы, которые, как ты знаешь, я веду.Я подозреваю, что все в этой комнате так или иначе сражаются. Но, Отец, мы хотим силой Твоего Духа быть мудрыми людьми, людьми, которые признают, что мудрость начинается с Тебя и от Тебя исходит истина. И, Отец, когда мы сталкиваемся с этими повседневными решениями, связаны ли они с прелюбодеянием, ленью или чем-то еще, мы молим, Отец, чтобы Ты убедил наши сердца и умы и дал нам силу в Духе, чтобы мы не действуем как дураки, но действуем как мудрые мужчины и женщины, мальчики и девочки, признавая, что только Вы и Вы являетесь источником всей мудрости.И мы хотим следовать за Вами. Во имя Иисуса, аминь.

Царь Соломон — его библейский рассказ и слова мудрости

Соломон был третьим и последним царем объединенного народа Израиля, сменив царя Саула и царя Давида. Он был сыном Давида и Вирсавии, бывшей жены Урии Хеттеянина, которого Давид убил, чтобы скрыть свою измену с Вирсавией, когда ее муж был на передовой. Соломон написал Песнь Песней, книгу Экклезиаста и большую часть книги Притчей.Некоторые оспаривают его написание Экклезиаста, но Соломон — единственный «сын Давида», который будет «царем над Израилем в Иерусалиме» (Екклесиаст 1: 1–12), и многие описания автора хорошо подходят Соломону. Соломон правил 40 лет (3 Царств 11:42).

Кем был царь Соломон?

Когда Соломон взошел на престол, он искал Бога, и Бог дал ему возможность просить о том, чего он желал. Соломон смиренно признал свою неспособность хорошо править и благородно попросил у Бога мудрость, которая ему понадобится, чтобы праведно управлять Божьим народом.Бог дал ему мудрость и богатство (3 Царств 3: 4-15). Фактически, «царь Соломон был больше в богатстве и мудрости, чем все другие цари земли» (3 Царств 10:23). Бог также дал Соломону мир на всех фронтах на протяжении большей части его правления (3 Царств 4: 20-25).

Хорошо известный пример мудрости Соломона — его суждение в споре о личности матери младенца (3 Царств 3: 16-28). Соломон предложил разделить живого ребенка пополам, понимая, что истинная мать предпочла бы потерять сына из-за другой женщины, чем его убили.Соломон был не только мудрым в своем правлении как царь, но и обладал превосходной общей мудростью. Царица Савская преодолела 1200 миль, чтобы подтвердить рассказы о своей мудрости и достоинстве (3 Царств 10).

«Соломон ответил на все ее вопросы; царю не было ничего слишком сложного, чтобы объяснить ей. Когда царица Савская увидела всю мудрость Соломона и построенный им дворец, пищу на его столе, рассадку его чиновников и слуги в своих одеждах, виночерпия Его и всесожжения, которые он приносил в храме Господа, поразили ее »(3 Царств 10: 3-5).Соломон проявил не только свои знания, но и свою мудрость в действиях своего царства.

Суд над царем Соломоном

Из 3 Царств 3 библейская история суда Соломона иллюстрирует его глубокую мудрость. Две матери, живущие в одном доме, каждая из которых была матерью новорожденного сына, пришли к Соломону в споре по поводу опеки над младенцем. Один из младенцев умер, и каждый считал оставшегося мальчика своим. Призывая меч, Соломон объявил свой приговор: младенца разрезают пополам, каждая женщина получит половину.Одна мать не возражала против решения, заявив, что если она не может иметь ребенка, то ни одна из них не сможет, но другая умоляла Соломона: «Отдай ей ребенка, только не убивай его!»

Король объявил вторую женщину настоящей матерью, поскольку мать даже отдала бы своего ребенка, если бы это было необходимо для спасения ее жизни. «Весь Израиль слышал о приговоре, вынесенном царем, и трепетал перед царем, потому что они понимали, что мудрость Божья была в нем, чтобы вершить правосудие». (3 Царств 3:28)

Знаменитые библейские цитаты царя Соломона

«Глупец дает полную волю своему духу, но мудрый человек тихо сдерживает его.«~ Притчи 29:11

« Путь глупого прав в его глазах, но мудрый слушает совета ». ~ Притчи 12:15

« Надейся на Господа всем своим сердцем, и не делай этого. полагайся на свой разум ». ~ Притчи 3: 5

« Не говори в слух глупого, ибо он презирает здравый смысл твоих слов ». ~ Притчи 23: 9

« Железо острит железо, и один обостряет другого ». ~ Притчи 27:17

« Страх Господень — начало познания; глупцы презирают мудрость и наставления.»~ Притчи 1: 7

» Обучите ребенка тому, как он должен идти; даже когда он стар, он не отступит от этого. Богатые правят бедными, а заемщик — раб кредитора. Кто сеет несправедливость, тот пожнет бедствие, и жезл его ярости не выдержит. Кто имеет щедрые глаза, будет благословен, ибо он делится хлебом своим с бедным ». ~ Притчи 22: 6-9

« Открой уста, суди праведно, защити права бедных и нуждающихся »~ Притчи 31: 9

«Драгоценные сокровища и масло в жилище мудрого, но глупый человек пожирает их.~ Притчи 21:20

«Поручите свою работу Господу, и ваши планы будут осуществлены». ~ Притчи 16: 3

1 Соломон заключил союз с фараоном, царем Египта, и женился на его дочери. Он привел ее к Город Давида, пока он не завершил строительство своего дворца и храма Господа, и стены вокруг Иерусалима.2 Однако люди все еще приносили жертвы на высотах, потому что храм во Имя Господа еще не был построен. ГОСПОДЬ.3 Соломон проявил свою любовь к Господу, поступая согласно наставлениям, данным ему отцом его Давидом, за исключением того, что он приносил жертвы и воскурял фимиам на высотах.4 Царь пошел в Гаваон, чтобы принести жертвы, потому что это было самое важное место, и Соломон принес тысячу всесожжений на этом жертвеннике. 5 В Гаваоне Господь явился Соломону ночью во сне, и Бог сказал: «Проси все, что ты хочешь, чтобы Я дал тебе». 6 Соломон ответил: «Ты проявил великую милость к рабу твоему, моему отцу Давиду, потому что он был верен тебе, праведен и праведен сердцем. Вы проявили к нему эту великую доброту и подарили ему сына, который сядет на его трон сегодня.7 «Теперь, Господь Бог мой, ты поставил царем раба твоего вместо Давида, отца моего. Но я всего лишь маленький ребенок и не умею выполнять свои обязанности. 8 Твой слуга находится среди избранных тобой людей, великого народа, слишком многочисленного, чтобы сосчитать или сосчитать. 9 Так дайте своему слуге проницательное сердце, чтобы он управлял вашим народом и отличал добро от зла. Ибо кто может управлять этим вашим великим народом? » 10 Господь был доволен, что Соломон просил об этом. 11 И сказал ему Бог: «Так как ты просил этого, а не долгой жизни или богатства для себя, и не просил смерти своих врагов, но просил рассудительность в отправлении правосудия, 12 Я сделаю то, о чем ты просишь.Я дам тебе мудрое и проницательное сердце, чтобы никогда не было и не будет никого, подобного тебе. 13 Более того, я дам вам то, о чем вы не просили, — и богатство, и честь, — так что при вашей жизни вам не будет равных среди царей. 14 И если ты будешь ходить в послушании мне и соблюдать мои указы и повеления, как Давид, твой отец, я дам тебе долгую жизнь ». 15 Затем Соломон проснулся и понял, что это был сон. Он вернулся в Иерусалим, стоял перед ковчегом завета Господа и приносил всесожжения и приношения товарищества.Затем он устроил пир для всего своего двора.

16 И пришли две блудницы к царю и стали пред ним. 17 Один из них сказал: «Простите меня, господин мой. Мы с этой женщиной живем в одном доме, и у меня родился ребенок, когда она была там со мной. 18 На третий день после рождения моего ребенка у этой женщины тоже родился ребенок. Мы были одни; в доме никого не было, кроме нас двоих. 19 «Ночью умер сын этой женщины, потому что она лежала на нем. 20 Она встала посреди ночи и взяла моего сына с меня, пока я, раб твой, спал.Она положила его себе на грудь и положила своего мертвого сына на мою грудь. 21 На следующее утро я встала, чтобы кормить своего сына — а он умер! Но когда я внимательно посмотрел на него в утреннем свете, я увидел, что это был не тот сын, которого я родила ». 22 Другая женщина сказала: «Нет! Живой — мой сын; мертвый твой ». Но первый настаивал: «Нет! Мертвый твой; живой — мой. Так они спорили перед королем. 23 Царь сказал: «Этот говорит:« Мой сын жив, а твой сын мертв », а тот говорит:« Нет! Ваш сын мертв, а мой жив.24 И сказал царь: «Принеси мне меч». И принесли царю меч. 25 Затем он приказал: «Разрежь живого ребенка пополам, а половину отдай другому». 26 Женщина, у которой был жив сын, была глубоко тронута из-за любви к своему сыну и сказала царю: «Пожалуйста, мой господин, отдайте ей живого младенца! Не убивай его! » Но другой сказал: «Ни я, ни ты его не получим. Разрежьте его пополам! » 27 Тогда царь издал приказ: «Отдай живого младенца первой женщине. Не убивайте его; она его мать.28 Когда весь Израиль услышал приговор, вынесенный царем, они устрашили царя, потому что увидели, что у него есть мудрость от Бога, чтобы вершить правосудие.

Чему мы можем научиться на ошибках царя Соломона?

Что ж, это предупреждение для всех нас, что знания сами по себе не являются защитой. Итак, каковы ответы на эти трудные вопросы? Я думаю, что это написано в Библии, чтобы предупредить нас о том, что чтение комментариев и прослушивание видео о Библии само по себе не является последней гарантией того, что мы, по крайней мере, не согрешим, а то и станем нечестивцами.

Итак, мы должны беречь свои сердца, внимательно следить за своей жизнью и учением. И не предполагайте, что из-за того, что мы получили авторитет или были даны великие дары, авторитет, статус и дары обязательно приравниваются к плоду Духа. Возможно, оставшиеся без ответа вопросы призваны заставить нас быть осторожными.

Кредит изображения: «Визит царицы Савской к царю Соломону», холст, масло, картина Эдварда Пойнтера

Соломон Уайз, Алькорн Стэйт Брэйвс, DB — Новости, статистика, биография

Соломон Уайз, Алкорн Стэйт Брэйвс, DB — Новости, Статистика, Биография — CBSSports.ком

сайт: СМИ | арена: колледжфутбол | pageType: профили | раздел: | пуля: | спорт: футбол | маршрут: player_profile_home | 6 клавиш: media / spln / collegefootball / reg / free / playerprofiles

Alcorn State Braves • # 8 • DB

Последняя игра

Юго-западный Атлетик ВЕСТ.

Биография игрока

HT / WT: 6-4, 245 фунтов

Место рождения: Коппелл, Техас

Возраст: 23

Класс: старший

Так же мудр, как Соломон? — Mt.Церковь Вефиль

Посвящение на 11 апреля 2016 г., мужское служение

Писание: 1 Цар. 6: 12-13. «Слово Господа было к Соломону… если ты будешь следовать Моим постановлениям, соблюдать Мои законы и соблюдать все Мои заповеди и подчиняться им, Я выполню через тебя обещание, которое Я дал Давиду. твой отец. И буду жить среди израильтян и не оставлю Мой народ, Израиль ».

Он просил у Бога мудрости превыше всего, и Бог ответил ему, сказав: «Я сделаю то, что ты просил.Я дам тебе мудрое и проницательное сердце, чтобы никогда не было и не будет никого подобного тебе ». Бог также дал Соломону большое богатство и честь. Ни один царь во времена Соломона не был ему равным. Бог только просил, чтобы Соломон был послушен Ему и следовал Его правилам и заповедям. Сначала Соломон был мудрым правителем. Ему приписывают авторство, если не всех, по крайней мере книг Экклезиаста, Притч и Песни Песней Соломона. Соломон писал в Притчах 4:23: «Больше всего храни сердце твое, потому что все, что ты делаешь, исходит из него.«Как мог человек, написавший это, этот мудрейший из мудрых, отвернуться от Бога?

Может быть, начало было тогда, когда Храм, который он построил по повелению Бога, был примерно вдвое меньше его дворца. Возможно, дело в том, что Соломон накопил огромное богатство сверх всякой меры. Его трон был сделан из слоновой кости и золота. Соломону пришлось подняться на шесть ступенек, чтобы сесть. В Библии сказано: «Ничего подобного не было создано для другого царства». Изобилие было везде! Настоящее падение произошло из-за того, что у Него было 700 сотен жен и 300 наложниц, как сказано в 3 Царств 11: 3, «… и его жены сбили его с пути.Когда Соломон состарился, его жены обратили его сердце к другим богам ». Соломон не прислушался к предупреждению Бога не вступать в брак.

Соломон позволил безбожной «гнили» наступить. Теперь он был потерян в море самоудовлетворения. Говоря современным языком, секс, наркотики и рок-н-ролл убили его! Уоррен В. Вирсбе говорит, что Соломон был, пожалуй, самым мудрым глупцом в Библии. Из-за своей безответственности он потерял благосклонность Бога. В конце концов Бог сказал Соломону: «Так как ты таков, и ты не соблюсти Мой завет и Мои постановления, которые Я заповедал тебе, Я непременно оторву царство от тебя…»

О боже мой, история Соломона могла быть написана нам сегодня! Мы знаем, что делать.Бог создал нас из любви. Он ухаживает за нами. Его желание состоит в том, чтобы мы любили Его и имели с Ним отношения, но слишком часто мы Соломон. Сатана говорит нам, что мы лучше Бога знаем, что для нас лучше. Когда мы отдаемся удовольствиям этого мира, мы теряем из виду небесный мир Бога. Как последователи Христа, мы должны внести свой вклад, чтобы принести небеса прямо здесь, прямо сейчас. Иисус говорит нам в молитве Господней: «…. Пришло твое царство, твоя воля будет исполнена на земле, как на небе ». Вот что мы относимся к собратьям-последователям Христа.Мы должны работать, чтобы принести сюда Царство Божье прямо сейчас! Мы не можем этого сделать, когда отвергаемся от доброй и совершенной воли Бога для нас. Мы должны учиться у Соломона! Хорошо иметь средства, чтобы иметь то, что можно купить за деньги, но есть опасность, если вы потеряете из виду Бога и при этом потеряете то, что нельзя купить за деньги. Иисус предупреждает в Евангелии от Марка 8: 37–37: «Какая польза кому приобрести весь мир, а душе своей повредить? Или что можно дать взамен за душу? » Сатана может исказить нашу логику.Давайте все поучимся у Соломона!

Прочтите: Соломон 11

Благодать и мир Господа нашего и Спасителя с каждым из вас.

.