Мудрый человек сказал однажды: Мудрый человек сказал однажды — Время Биробиджана
Я люблю тебя, прости, помоги мне» — Обсуждай
Мудрый человек сказал однажды: «Три вещи никогда не возвращаются обратно: время, слово, возможность» «Три вещи не следует терять: спокойствие, надежду, честь» «Три вещи в жизни наиболее ценны: любовь, убеждение, доверие» «Три вещи в жизни ненадежны: власть, удача, состояние» «Три вещи определяет человека: труд, честность, достижения» «Три вещи разрушают человека: вино, гордыня, злость» «Три вещи труднее всего сказать: Я люблю тебя, прости, помоги мне» — ОбсуждайЕК
Евгений К
Мудрый человек сказал однажды: «Три вещи никогда не возвращаются обратно: время, слово, возможность» «Три вещи не следует терять: спокойствие, надежду, честь» «Три вещи в жизни наиболее ценны: любовь, убеждение, доверие» «Три вещи в жизни ненадежны: власть, удача, состояние» «Три вещи определяет человека: труд, честность, достижения» «Три вещи разрушают человека: вино, гордыня, злость» «Три вещи труднее всего сказать: Я люблю тебя, прости, помоги мне» человек время вещь слово возможность любовь жизнь надежда состояние власть труд доверие вино удача спокойствие достижение честность гордыня злость честь убеждение
462
29
7
Ответы
Элвис Покинул Здание
три человека заёдывают- который поучает истинами. ..который поучает чужими истинами …и который думает что он может поучать чужими истинами
0
АН
Алевтина Немерова
Со всеми согласна, кроме последнего!… легко могу сказать и часто говорю эти слова, если нужно…
0
ВВ
Виктор Васильевич Емелин
Сами сделали выводы или у кого то позаимствовали?.Если сами то молодец.
0
Маргарита Гракович
какие замечательные мысли а мы редко об этом думаем иживем с ошибками
0
ЕП
Елена Премудрая
Все правильно.
0
Ольга
Переступить через свою гордость — это большой грех.
0
MБ
Mарго Беккер
Подписываюсь. под всем! Кроме-последнего…
0
Ол
Ольга
Я присоединяюсь к Вашему ответу,если Вы не против
1
ЕК
Евгений К
Да пожалуйста
1
Ол
Ольга
Евгений,так то я к Марго обращалась,но не страшно. …с Вами я согласна в первую очередь,как автором вопроса,кроме последнего пункта. Для меня это не трудно
1
Ол
Ольга
Хотя свой ответ,Вы ещё не озвучили, Евгений
1
ЕК
Евгений К
Не против присоединяйтесь
1
Ве
Вера_Вечная…
А мне и три вещи сказать не трудно…
0
ПУ
Подрыв Устоев
Словоблудие ни об чём…
0
Елена
точно последнее трудно
0
ЗБ
Зинаида Бадяева
Хорошие мудрые мысли !
0
Ильяс Амиров
Да, гордыня ето грех.
0
ФР
Фарит Рашитович
Точнее не скажешь.
0
Ню
Нюта
полностью согласна
0
ЛК
Людмила Козина ( Агеева )
0
НВ
Нина Воронина
Мудрый человек!…
0
Александр Гусев
0
АП
Александр Полюков
Это Мудрость.
0
Валентина Валентина
0
Оленка
Так и есть
0
Свет — Мария Стрижевская
СОГЛАСНА
0
ЧД
Чеслава Дашкевич
0
М Я
0
ПС
Пётр Сергеевич
Последние Три вещи совершенно не трудно сказать . Вопрос в том услышат ли тебя ?
1
Вера
0
ДМ
0
Следующая страница
Трэй Янг: «Один мудрый человек однажды сказал мне не спорить с дураками» — Баскетбол
Разыгрывающий «Атланты» Трэй Янг после вчерашнего поражения от «Хьюстона» (122:128) опубликовал загадочный твит.
«Один мудрый человек однажды сказал мне не спорить с дураками, потому что люди со стороны не знают, кто есть кто», – написал Янг в социальной сети.
В третьей четверти встречи произошла небольшая потасовка с участием Янга и его партнера по команде Деджонте Мюррэя, а также молодых звезд техасцев Джабари Смита и Джейлена Грина.
После матча игроки «Рокетс» посмеялись над Янгом, опубликовав фотографию с его взглядом после финальной сирены.
Знакомое похмелье: как стартовала самая хаотичная команда лиги
Материалы по теме
Главные новости
- Live НБА. «Милуоки» встретится с «Филадельфией», «Атланта» в гостях у «Майами» и другие матчи 13
- Пол Джордж – об игре против Йокича: «Мы перепробовали все, у нас нет ответа» 11
- Джа Морэнт: «Я беру на себя всю ответственность. Простите» 13
- Джа Морэнт отстранен минимум на две игры. Защитник «Мемфиса» показал пистолет во время прямой трансляции 56 TopNews»> Фото Бывший игрок НБА Энтони Морроу обвиняется в нападении и похищении человека 7
- Видео Джа Морэнт показал пистолет во время прямой трансляции 67
- Марко Гудурич продлил контракт с «Фенербахче» на 3 года
- Гилберт Аренас: «Майкл Джордан очистил лигу от кокаина в 80-х. Он снова величайший» 32
- Айнарс Багатскис покинул пост тренера сборной Украины 1
- Нерленс Ноэл присоединится к «Нетс» 7
Новости моей команды
Выберите любимую команду
Выберите вид спортаФутболХоккейБаскетболБиатлонБокс/ммаФормула-1Теннис
ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ
- TopNews»> Чемпионат Италии. «Динамо Сассари» обыграл «Венецию»
- Адриатическая лига. «Сплит» проиграл «Партизану», «Будучность» обыграла «Задар»
- Чемпионат Франции. «Гравлин-Дюнкерк» проиграл «Парижу», «Лимож» был сильнее «Нанси» и другие матчи
- Шакил О’Нил выбрал «Филадельфию» своим фаворитом на чемпионство 10
- Чемпионат Греции. «Ионикос» проиграл АЕК, «Панатинаикос» был сильнее «Кардицаса» и другие матчи
- Тони Паркер не будет продавать свою долю «Виллербана» TopNews»> Крис Данн подпишет еще одно 10-дневное соглашение с «Ютой»
- Видео Брэндону Кларку диагностировали разрыв ахиллова сухожилия 10
- Горан Драгич планирует подписать контракт с «Милуоки» 2
- Видео «Парма» на последних секундах добыла победу в матче с «Астаной»
- Видео Уилл Клайберн стал MVP тура в Евролиге
- Александр Щербенев: «Планка‑минимум «Локо» в регулярном чемпионате – 4‑е место»
- «Лейкерс» могут пригласить на просмотр Кембу Уокера 37 TopNews»> Видео Брэндон Кларк получил травму ноги в бесконтактной ситуации
- Live ACB. «Уникаха» обыграла «Жирону», «Сарагоса» встретится с «Барселоной» и другие матчи 1
- Видео Ян Веселы и Девин Букер – авторы лучших моментов 26-го раунда Евролиги
- Видео Единая лига ВТБ. 26 очков Риза помогли «Парме» обыграть в гостях «Астану» 1
- Сандро Мамукелашвили стал игроком «Сан-Антонио» 28
- Диллон Брукс получил 16-й технический фол за сезон, что влечет 1-матчевую дисквалификацию 4 TopNews»> Энтони Дэвис: «Лейкерс» на многое способны в полном составе, мы показали это» 13
- Чемпионат Турции. «Газиантеп» обыграл «Коньяспор», «Бешикташ» обыграл «Галатасарай»
- У Бена Симмонса возникли проблемы со спиной в процессе восстановления от травмы колена 38
- Видео «Бруклин» совершил самый крупный «камбек» сезона НБА, отыгравшись после «-28» в матче с «Бостоном» 12
- Фото В родном городе Пау Газоля вывесили огромную майку игрока. 7 марта «Лейкерс» выведут номер испанца из обращения 8
- Видео Джулиус Рэндл и Джексон Хэйс – в Топ-10 моментов матчей НБА 3 марта
Архив новостей
Новые книжки февраля для детей и подростков – Афиша
27 февраля 2023
Евгения Сосина
27 февраля 2023
Графический роман по вселенной «ФНАФ», яркая книга о танце, необыкновенные приключения уральского дракона в Японии, история о четверокласснике, который хотел быть джедаем, а не принцем, и многое другое. Выбрали 10 самых интересных книг, которые вышли в феврале.
ФНАФ Неправильные. Графический роман
Книга, которую ждали 3 года
Графический роман основан на сюжете книги «Неправильные» легендарной серии «Пять ночей у Фредди». Чарли преследуют воспоминания о пропавшем много лет назад младшем брате и детях, которые погибли от рук сумасшедшего маньяка. Она возвращается в родной городок, чтобы посмотреть в глаза своим страхам. И там страхи оживают. Книга вышла 3 года назад, с тех пор российские фанаты мира аниматроников ждали издание с русским переводом. Для удобства мы приводим отрывок из оригинального романа «Пять ночей у Фредди. Неправильные», по которому создан комикс.
«— Не верьте своим глазам.
Обращаясь к собравшимся в аудитории студентам, доктор Тредуэлл расхаживала взад-вперед; преподавательница медленно чеканила шаг, так что ее движения казались почти гипнотическими.
— Ваши собственные глаза обманывают вас каждый день, заполняя для вас пустоты в мире сенсорной перегрузки.— На экране за спиной преподавательницы появилось изображение какой-то геометрической фигуры, при одном взгляде на которую начинала кружиться голова. — Когда я говорю «сенсорная перегрузка», я выражаюсь буквально. Каждую секунду ваши органы чувств получают больше информации, чем они способны обработать единовременно, и ваш разум вынужден выбирать, на какие сигналы обращать внимание. Он производит выбор, основываясь на вашем опыте и вашем представлении о том, что является нормой. Знакомые нам вещи мы по большей части можем игнорировать. Самый наглядный пример — это обонятельная усталость: ваш нос прекращает воспринимать запах, который окружает вас длительное время. Зачастую этот феномен стоит принимать с благодарностью, учитывая привычки ваших соседей по комнате.
Класс с готовностью захихикал, но быстро умолк: на экране вспыхнула очередная разноцветная картинка.
Преподавательница едва заметно улыбнулась и продолжала:
— Ваш разум создает движение, которого на самом деле нет.Наше сознание предоставляет нам информацию о цветах и траекториях на основании того, что мы уже видели прежде, а также предполагает, что именно мы должны видеть в данный момент».
Купить
eksmo.ru
Зачем люди танцуют. История танца для детей
Яркая книга о танце
Февральская новинка от издательства «А+А» посвящена истории танца. Прекрасно иллюстрированная книга рассказывает, как рождается танец, есть ли у него правила, можно ли танцевать тишину. Истории легендарных хореографов и разбор танцевальных стилей — все, что можно узнать о танце, вы найдете на страницах этой книги, созданной для детей.
«Привет! Приглашаем вас в мир танца!
С тех пор как люди помнят себя, они всегда танцевали. Еще не умея писать, они плясали и рисовали свой танец. Самому древнему наскальному рисунку танца восемь тысяч лет! Люди танцуют везде: на улицах и площадях, на вечеринках, дискотеках, праздниках, на театральной сцене.Из этой книги ты узнаешь о самых разных танцах: народных, или традиционных, передающихся от поколения к поколению «через ноги», о церемонных бальных, которым, как и бальному этикету, надо учиться, о классическом балете и современном танце, о танце инклюзивном — таком, заниматься которым может каждый, независимо от телосложения и тренировки. Мы попробуем разобраться в том, что такое танец: профессия, искусство, волшебство?»
Купить
aplusabooks.ru
От Одиссея до Гарри Поттера
Наглядная навигация по морю литературы
Авторы книги ведут читателя через тысячелетия истории литературы: от «Эпоса о Гильгамеше» до романов, созданных нейросетью. Под обложкой: древнегреческая лирика, рыцарские романы, утопии и антиутопии, приключенческая литература, готика и ужасы, Гарри Поттер и многое другое. Литературная энциклопедия написана с юмором, легко читается и подойдет как детям, так и взрослым.
«Представь, что ты гуляешь.
Спешат прохожие, несутся машины, купаются в лужице воробьи, коты дерутся из-за куска колбасы… Проходишь мимо кафе и замечаешь, что там сидит странный человек. Сначала он внимательно — изучающе! — на тебя смотрит, а затем бросается что-то быстро набирать на ноутбуке. Не пугайся: это писатель, и он делает заметки для своей книги, а что-то в твоем образе невольно натолкнуло его на идею.
Под литературой в общем смысле слова мы понимаем то, что было опубликовано и напечатано за всю историю человечества. Это научные и научно-популярные статьи, письма, репортажи и заметки в газетах, молитвы и жития святых, справочники и энциклопедии, инструкции по эксплуатации бытовой техники, объявления у двери подъезда».Купить
mann-ivanov-ferber.ru
Чудовищная книжка
Нестрашные сказки
Новинка для самых маленьких. Лучший способ борьбы со страхами — смех, лучший способ победить чудовище — посмеяться над ним.
Чудовищная книжка — это сборник забавных историй с обаятельными иллюстрациями. Чудовище под кроватью, чудовище в кастрюле и полчища других чудовищ ждут встречи с читателями.
«ЧУДОВИЩЕ В ЛУЖЕ
— Миша, не лезь в грязь! — попросила мама. — Я разочек! — крикнул Миша и ка-а-ак в лужу прыг!
Хрюк! — обрадовалось в луже чудовище и Мишу за ногу хвать.
Миша давай сапог у чудовища отнимать и на попу — плюх!
Чудовище грязными брызгами: фыр-р-р!
Мама схватила Мишу и вытащила из лужи.
— Спасибо, мамочка! — радостно сказал Миша. — Ты спасла меня от чудовища!
— Чудовищное поведение! — покачала головой мама».Купить
rosman.ru
На службе у Ее Величества Смерти. Орден Харона
Городское фэнтези, исторический роман и шпионский сюжет в декорациях викторианской Англии
Новинка для поклонников готических миров, заговоров и детективов.
Лондон, 1887 год. Главная героиня попадает в неожиданную ситуацию: она уже умерла, но все еще прекрасно себя чувствует. И даже находит работу: присоединяется к Ордену Харона, члены которого выслеживают тех, кто пытается избежать смерти с помощью магии. Эта увлекательная история ориентирована на детей среднего и старшего школьного возраста.
«От него сильно пахло одеколоном. Слишком сильно. Смешавшись с запахом сырой земли, этот аромат ударил Элизабет в голову. Девушке казалось, что запахи давят на нее со всех сторон. Может, ее чувства обострились после того, как она воскресла? Она не знала, но сейчас были дела поважнее.
— Послушайте, мистер, я вам действительно благодарна, — твердо заявила девушка, — но я должна предупредить родных. Я уверена, моя семья непременно вас как-нибудь вознаградит!
— Увы, — печально продолжил ее собеседник, — боюсь, что все гораздо сложнее, чем вы предполагаете.
— Это еще почему? — удивилась смущенная Элизабет.
— Да вечно одно и то же, — вздохнул он. — Итак, если позволите, постараюсь объяснить вам все покороче. У нас будет еще много времени об этом потолковать.
Элизабет попыталась медленно выпрямиться, стараясь не беспокоить ноющие суставы. Девушка не скрывала злости на этого подозрительного человека. С демонстративным недовольством на лице она сухо ответила:
— Говорите.
Тот снова взялся за лопату и черенком постучал по стоявшему позади Элизабет деревянному кресту.
— Вы не сможете вернуться к родным, потому что вы мертвы, — спокойно произнес он, будто сообщая какую-то банальность. — Здесь ясно написано: «Элизабет Блэк, 1867–1887».
— Но я жива! — воскликнула Элизабет, пошевелив болевшей рукой. — Вы же сами видите! Бред!
— Вы двигаетесь, говорите и дышите — вот что я вижу, — признался он. — Скажем так, смерть устроена несколько иначе, чем вы себе представляли».Купить
kompasgid.
ru
Твой выход, Бен!
История о мальчике, который хотел быть джедаем, а не принцем
Новинка для детей 7–11 лет. Чудесная история четвероклассника Бена, который не хотел играть принца в школьной постановке. Он пытался поменяться ролями, притворялся больным и даже выкидывал в мусорное ведро свой костюм — но все без толку. Все с нетерпением ждут премьеру, а собственный папа собирается заснять спектакль Бена на видео.
«Все говорят, что Кайло Рен — суперзлодей Вселенной и величайший мерзавец всех времен. Может, так оно и есть. Но я, пожалуй, могу его понять. Не то чтобы он законченный негодяй… Просто все вокруг чуть ли не с рождения возлагали на него огромные надежды, а это, уж поверьте, не каждый выдержит. Галактика ожидала от него великих свершений. Отец верил, что он станет лучшим из джедаев и окончательно победит зло. Кто знает, может, у Кайло Рена просто сдали нервы…
Сказать по правде, я точно в таком же положении. Или почти.Мой папа, конечно, не ждет, что я спасу Галактику. Но он хочет, чтобы я подтянулся по математике. По его мнению, мне следует больше заниматься уроками и меньше времени проводить с Йонасом. Он считает, что я могу приносить домой отметки не хуже, чем у моего брата. Но этого-то я как раз и не могу. Математика для меня — сущий кошмар. А с Йонасом всегда весело. С ним можно часами обсуждать «Звездные войны» и придумывать новые истории.
К сожалению, папу это нисколько не убеждает».Купить
melik-pashaev.ru
Дракон Потапов и украденное сокровище
Детский детектив про уральского дракона в Стране восходящего солнца
Уральский трехголовый дракон Потапов живет в обычном драконьем городе, пьет чай с ромашкой и не помышляет о путешествиях, приключениях и прочей ерунде. Но однажды ему приходит приглашение на Международный конгресс драконов, который проходит один раз в столетие в Японии. А уж если началось путешествие — то и приключения не за горами.
«— А почему я? — спросил Потапов, прочитав письмо. — Не поеду. Я кашляю.
И закашлялся.
— Езжай, милок, езжай, там климат морской, для легочных больных благоприятный, — сказал старый мудрый дракон Анакондыч. — Да и потеплее там, чем у нас. Вмиг твоя хвороба пройдет.
— А доклад? Я еще понимаю, устный, а что такое стендовый?
— Ну, залезешь на первый попавшийся стенд и сделаешь доклад, — вмиг сообразил дракон Кузя. — На визу надо скорее подавать. Мало времени осталось.
— Я тоже хочу! — насупился дракон Стасик.
— Мал еще. Вот вырастешь, закончишь школу, тогда будешь по конгрессам разъезжать. А пока иди к диктанту готовься, — сказал Анакондыч.
Стасик скривился и ничего не ответил.
— Я по-японски говорить не умею, — упирался Потапов. — Знаю только «харакири» и «банзай».
Для доклада маловато.
Но все драконы города собрались в домике Потапова и решили, что Потапов обязан ехать, что такое приглашение — большая честь и для самого Потапова, и для Города Драконов.Ведь наш Город Драконов — это не то, что древние исторические города, про которые во всех учебниках пишут. Это не французский Тараскон, названный по имени дракона Тараска, это не польский Краков, где герой Кракус убил известного дракона, это не древнегреческие Дельфы с драконом Пифоном и не Лерна, знаменитая Лернейской гидрой, не поладившей с Гераклом. Всемирная слава как-то обходила стороной уральских драконов, ибо были они невелики размером, примерно с человека, миролюбивы, принцесс не таскали (за неимением таковых на Урале), на грудах золота не лежали, потому что любили комфорт и предпочитали мягкие кровати. И никакие герои с ними не сражались: все местные герои вкалывали на уральских заводах и развлекаться с драконами им было просто некогда. Какие уж тут легенды, откуда возьмется всемирная слава!»
Купить
ast.ru
Глаз волка
Пронзительная история об одиночестве и встрече
Мальчик, который никогда не знал настоящих родителей, и волк, который оказался заперт в клетке за тысячи километров от своей семьи.
День за днем мальчик приходит в зоопарк и смотрит на волка, а волк ведет с ним безмолвный разговор о жизни. Пронзительная история встречи двух выживших, потерявших дом существ, которые ищут опору в новом мире, куда их забросила судьба.
«Вот мы и дошли до настоящего времени. До того самого дня, когда Голубой Волк сидит в своей пустой вольере. Сидит и смотрит на мальчика.
Смотрят оба, глаз в глаз. В тишине, за которую может сойти рокот города. Сколько же времени смотрят они вот так друг на друга, мальчик и волк? Мальчик много раз уже видел, как садится солнце в волчьем глазу. Не холодное солнце Аляски (у того свет бледный, и не поймешь, садится оно или встает…), нет, здешнее солнце, солнце зоопарка, которое исчезает каждый вечер, когда уходят посетители. Тогда в глазу волка наступает ночь. Сперва она смешивает краски, потом стирает картины. И наконец веко волка опускается на этот глаз и глаз гаснет. Волк по-прежнему сидит напротив мальчика, сидит очень прямо.
Но он уже спит».Купить
samokatbook.ru
Хроники темных времен. Книга 9. Волчья погибель
Новое фэнтези для школьников
Еще одна история про волка, который оказался вдали от дома. В этой книге он бежит от демона, который охотится за его душой. Действие нового фэнтези Мишель Пейвер разворачивается в Северной Скандинавии задолго до возникновения цивилизации. Люди-охотники здесь не так страшны для волков, как сверхъестественное зло, обитающее поблизости.
«Горячий Яркий Глаз уже поднялся высоко, среди сосен трещали и ломали ветки для гнезд сороки. Волк любил время Яркого Мягкого Холода — в сугробах всегда легче найти следы добычи. И со стаей все было хорошо. Большой Бесхвостый и сестра по стае охотились в соседней долине, а Камешек и Черное Ухо охраняли Логово. Темная Шерсть была в плохом настроении, как всегда, когда у нее полный живот волчат. Но Волк даже не пытался помочь ей рыть нору, он знал, что, если попытается, она разозлится и задними лапами забросает его комками земли.
Ветер принес запах бобра. Белая Шея жадно втягивал носом воздух. Он был молод и не очень умен — пока еще не знал, что, когда начнешь выкапывать бобра из-под Яркого Твердого Холода, он просто-напросто уплывет.
Волк вдруг учуял новый запах, от которого шерсть на загривке встала дыбом.
Демон.
Волк сразу понял, что это не какой-то мелкий демон, который прячется в тени и которого легко преследовать по запаху. Этот демон был хитрым и очень-очень сильным. Он бродил по Лесу, прикидываясь бесхвостым с белой шерстью, а в прошлом нападал на Волка, на Большого Бесхвостого и сестру по стае.
А сейчас он был очень близко к Логову».Купить
azbooka.ru
Книга исчезнувших животных
О том, как зарождалась жизнь и почему некоторые животные вымерли
Прямо сейчас на нашей планете происходит шестое массовое вымирание животных. Многие формы жизни исчезают по вине человека — и именно мы можем предотвратить катастрофу и спасти уникальных зверей.
Радек Малый рассказывает истории исчезновения мамонтов, морских коров, тюленей-монахов и других удивительных зверей, которые оживают в детализированных иллюстрациях Иржи Грбавчика и Павла Дворского. Для детей среднего школьного возраста.
«Когда первые европейцы прибыли в Новую Зеландию в начале XIX века, они узнали от полинезийских маори — коренного населения островов, — что там обитали гигантские птицы. Европейские поселенцы решили, что это просто легенды, не имеющие ничего общего с реальностью. Но в 1839 году в руки сэра Ричарда Оуэна, британского палеонтолога, попал нехарактерно легкий пятнадцатисантиметровый фрагмент кости, обнаруженной в Новой Зеландии. Четыре года спустя Оуэн сообщил научному миру, что эта кость — часть останков скелета огромной птицы, которую он назвал Dinornis novaezealandiae. Сначала ученого посчитали фантазером, но много лет спустя его теория подтвердилась. Когда были обнаружены другие кости моа, Оуэн сфотографировался с реконструированным скелетом этой птицы.
Природная среда Новой Зеландии миллионы лет развивалась в полной изоляции от остального мира. Сначала там не было никаких млекопитающих, кроме летучих мышей. Место млекопитающих в экосистеме заняли птицы, и вскоре в Новой Зеландии появилось множество самых разнообразных пернатых. Моа выделялись среди прочих невероятными размерами. Самки большого моа, самого крупного вида, достигали трех с половиной метров в высоту и весили около 250 килограммов. Это была крупнейшая птица, когда-либо обитавшая на земле!»Купить
piter.com
Александра Никифорова / Православие.Ru
Рейтинг: 10|Голосов: 1
Старец Софроний и другие совершенные о Христе люди
Ответы на антропологические вопросы
Митрополит Лимасольский Афанасий
Если ты видишь, что помысел недобрый, тревожит тебя, смущает, помрачает твой ум, угнетает, гони его, не держи в себе.
Рейтинг: 8. 3|Голосов: 3
На прагу Божића
Беседа са митрополитом Месогејским и Лавреотикијским Николајем
Ева Кириакопулу
Разговор са митрополитом Николајем је реализован током Божићног поста, у директном преносу емисије „Друга димензија“. Владика је, пре свега, одговарао на питања световне публике – због чега је он, научник, астрофизичар оставио научну каријеру и постао монах, зашто је сумња у Бога корисна и како у свакодневном животу пронаћи другу димензију.
Рейтинг: 9.8|Голосов: 2705
Старец Порфирий: «Уныния нет. Есть эгоизм»
Старец Порфирий Кавсокаливит
Как человек может измениться? Если он осознает, что то, что в нем живет, есть зло, и задумается о добре. Это немного трудно, но ежели подготовиться… А подготовка заключается в смирении – именно в смирении.
Рейтинг: 9.7|Голосов: 945
«Прими Христа в дом твоего сердца»
Из поучений и писем архимандрита Амфилохия (Макриса)
Будем считать всех людей выше нас самих, сколько бы у них ни было недостатков. Не будем ожесточаться, но всегда помнить, что и другой стремится туда же, куда и мы, – в Царство Небесное.
Рейтинг: 9.6|Голосов: 2055
Что такое любовь
Часть 2. Любовь – это преодоление себя
Архимандрит Андрей (Конанос)
О том, когда мы не страдаем, если не находим любви в людях, почему истинная любовь дает свободу, а не сковывает, о мудрой матери и уроке старца Зосимы.
Рейтинг: 9.9|Голосов: 86
Протоиерей Петр Деревянко о данном обете, первых семинаристах МДА и жизни Церкви в XX столетии
Я думал, что меня либо съедят крысы, либо расстреляют. Скорбел. И в такой глубокой печали взмолился: «Господи, сохрани мне жизнь, если Тебе угодно. Я послужу Тебе».
Рейтинг: 9. 3|Голосов: 1548
Всё будет хорошо
Часть 1. Доверься Богу
Архимандрит Андрей (Конанос)
Даже не думай, что рядом со Христом, любя Господа, ты не будешь подвергаться жизненным испытаниям. Будешь, и очень многим. С одной лишь разницей: ты будешь знать, как их преодолевать.
Рейтинг: 9.3|Голосов: 651
О душевном мире, неудачах, смысле жизни и молитве
Из беседы со студентами Университета Кипра
Митрополит Лимассольский Афанасий
Бог дает силу не только для того, чтобы преодолевать наши неудачи, но и для того, чтобы извлекать из этих неудач духовную пользу. И порой неудача становится лучшей из удач!
Рейтинг: 9.9|Голосов: 1109
«Иду на освобождение»
Из воспоминаний художника А.П. Арцыбушева
Много прекрасных людей я встречал, и много страшных людей. И вот сейчас, под старость, я благодарю Бога за Дивеево, за Саров, за владыку Серафима…
Рейтинг: 9. 8|Голосов: 40
Митрополит Батумский Димитрий — о чуде в Аджарии, мусульманах и Патриархе Илии
Александра Никифорова
20 лет — это много или мало? В истории Аджарии — целая эпоха. В конце 1980-хгодов местное население здесь было мусульманским, в Батуми действовал единственный православный храм. Сегодня 75% аджарцев исповедуют православие. Эта метаморфоза перехода целого региона из ислама в православие, а вернее возвращения к истокам, к вере предков, произошла на глазах владыки Батумского и Лазского Димитрия и при его горячем участии.
Рейтинг: 9.5|Голосов: 396
Лики Афона
Часть 3. О кошках, змеях, лисах и дельфинах
Павле Рак
Прихожу как-то и вижу: ласка кушает помидоры. Говорю: «Отец Пахомий, у Вас гость». А он отвечает: «Оставь. Эта ласка очень хорошая. Она знает, как себя вести: один помидор начинает кушать сегодня, завтра приходит и продолжает кушать его же».
Рейтинг: 9.4|Голосов: 250
Лики Афона
Часть 2. Отцы Стефан серб, Мельхиседек румын и Никодим русский
Павле Рак
Как-то отец Никодим сказал: «Когда-то я был крепким человеком, всё мог, много читал, много знал. А сейчас ничего не знаю, Господь всё взял, все слова, кроме одной маленькой молитовки: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя”. Только её и помню».
Рейтинг: 9.7|Голосов: 38
Цельный, как голубь.
Воспоминания Андрея Борисовича Ефимова о епископе Можайском Стефане (Никитине)
Я учился тогда на механико-математическом факультете МГУ и пытался начинать духовную жизнь. Время было непростое, духовного отца у меня, по существу, не было. И тут Господь дал мне отца Стефана. Я знал, что это человек святой и его молитва очень сильная (в этом я доверял бабушке), что за веру и за Церковь он прошел через лагеря. Знал, что это человек мудрый, к которому можно со всем обратиться.
Рейтинг: 9.1|Голосов: 102
Братья.
О священномученике Филумене и старце Елпидии (Хасаписах)
Клитос Иоаннидис
У Георгия и Магдалины Хасаписов из Орунды родилось тринадцать детей. Десять из них выжили, двое, братья-близнецы Софоклис и Александр, стали монахами. Один из них, Елпидий, окончил свой путь на Афоне в Неа Скити, а другой, Филумен, был ритуально убит иудеями-фанатиками на Святой Земле и причислен к лику святых.
Рейтинг: 9.9|Голосов: 164
О владыке Николае (Ярушевиче)
Воспоминания монахини Магдалины (Некрасовой)
Вдруг я слышу: «Лови, Оленька». А я стояла прямо под балконом, с которого говорил владыка. И он бросил что-то. Кинулась, открываю – а там крестик. Это был крестик с Гроба Господня – владыка Николай до Парижа совершил паломничество по Святой земле. Удержать меня было невозможно: я пробила полицейский кордон, взбежала по лестнице и попала прямо к нему в объятья. Владыка Николай сказал мне: «Храни этот крестик… Я надеюсь, что мы с тобой еще увидимся в Москве».
Рейтинг: 10|Голосов: 1
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5: 16–18). Часть 2
Памяти протоиерея Александра Куликова
Протоиерей Александр Куликов, настоятель храма святителя Николая в Кленниках на Маросейке, имел от Бога редкий дар милующего сердца, как и его святой предшественник, настоятель маросейского храма праведный Алексий Мечёв. Милующее сердце отца Александра, его величайшее терпение собирало вокруг него не только духовенство, но и творческую и научную интеллигенцию, художников и писателей, ученых и музыкантов. Душа каждого согревалась рядом с батюшкой.
Рейтинг: 9.4|Голосов: 32
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите». Часть 1
Памяти протоиерея Александра Куликова
Александра Никифорова
«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес. 5: 16–18). Эти слова, которые любил повторять протоиерей Александр Куликов, точно характеризуют дух целого поколения людей, живших совсем недавно. Гонимые и презираемые обществом, они подвизались в молитве и благодарении Богу и стали связующим звеном между новомучениками и нами. От их маленькой, ярко горящей свечи веры возгорелось пламя возрождения Русской Церкви.
Рейтинг: 10|Голосов: 105
«Не будь гордись, а будь смирись, и спасешься»
Воспоминания монахини Магдалины (Некрасовой)
В Вологде я застала монахов и монахинь, переживших страшные 1920-е и 1930-е годы. Жила там монахиня Анна (Рогозина), а у нее была духовная дочь – Капитолина (Кашина). Однажды у монахини Капитолины я увидела фотографию. Вообще чужие фотографии я не рассматриваю, они мне ничего не говорят. Но в тот раз я воскликнула: «Ах, какое лицо!» А она вдруг говорит: «Тебе нравится? Я тебе подарю! Его зовут владыка Варлаам».
Рейтинг: 8. 7|Голосов: 6
О епископе Стефане (Никитине). Часть 2. Срок – временный, а Бог – постоянный
Александра Никифорова
К 20-м годам относится начало дружбы Сергея Алексеевича Никитина с будущими священномучениками: Владимиром (Амбарцумовым), Василием (Надеждиным), после мученической кончины которых – отца Василия в 1930-м, отца Владимира в 1937 году, – Сергей Алексеевич взял на себя заботу об осиротевших семьях своих друзей.
Рейтинг: 9.3|Голосов: 32
О епископе Стефане (Никитине).
Часть 1. «Вот так бы жить и так бы умереть!»
Александра Никифорова
Сергей Алексеевич Никитин, будущий епископ Стефан, родился 28 сентября 1895 года в благочестивой семье московских мещан. Отец его по роду деятельности отправлялся почасту в разъезды и, возвращаясь из своих поездок, любил рассказывать о том, как служат в тех местностях, где ему приходилось бывать. В результате дети, а кроме Сергея ещё было у него три дочери, до самой смерти оставались глубоко верующими людьми.
Рейтинг: 9.6|Голосов: 25
Православие в стране викингов
Беседа с протоиереем Владимиром Александровым, настоятелем Сергиевского прихода Московского Патриархата в Стокгольме
Алексасмндра Никифорова, Протоиерей Владимир Александров
Православие в Швеции начало активно развиваться в последние десять лет во многом из-за того, что Шведская Лютеранская Церковь стала проявлять безграничный либерализм. Это многих людей строгих убеждений заставило задуматься. Игумен Дорофей, швед, настоятель единственного в Швеции монастыря, рассказывал, что когда он начал изучать богословие, то увидел, что лютеранство ведет свою историю с XVI века, а Православие – с первых веков, после чего перешел в Православную Церковь.
Рейтинг: 8|Голосов: 22
По лезвию ножа: Вифания
Александра Никифорова
Христианская школа в иудео-арабском мире. Неужели это возможно? Школа, о которой пойдет речь, расположена недалеко от Иерусалима, в городке Вифания. Основанная в 30-е годы прошлого столетия для детей арабов-христиан сегодня она принимает девочек как из христианских, так и из мусульманских семей. «Иногда наш диалог ведётся, словно по лезвию ножа», — говорит директор школы, немка по происхождению и любимица всех воспитанниц инокиня Марфа (Валль).
Рейтинг: 10|Голосов: 1
«И знаю Моя, и знают Мя Моя» (Ин. 10: 14)
Беседа с архиепископом Верейским Евгением, ректором МДАиС
Евангельский добрый пастырь – это идеал, к которому все мы, священнослужители, стремимся. И верующие хотят видеть нас именно такими. Но жизнь вносит свои коррективы: и пастырей подстерегают искушения. Поэтому очень важно в тех, кого мы готовим к священническому служению, сформировать крепкий духовный стержень.
Рейтинг: 9.8|Голосов: 82
«Не белые, не красные – мы просто русские»
Иподиакон Андрей Тарасьев
Богу благодарность за милость к Зарубежной Церкви и, конечно, Русской, мученической, Церкви. Благодарность за то, что условия для воссоединения создались. Понимаете, русский народ и русские зарубежные иерархи почувствовали, что это так. Была вечная тяга к воссоединению, но условия должны были создаться. И, конечно, это великая победа и великое чудо Божие, что живы еще старики 80–90 лет, которые сами – та, настоящая, эмиграция, что они дожили до радости воссоединения, свершившейся на Вознесение, в храме Христа Спасителя на берегу Москвы-реки.
Рейтинг: 9.7|Голосов: 51
Митрополит Филарет (Вознесенский): «Православие истину не ищет, оно ею обладает»
Митрополит Филарет (Вознесенский)
Пастырь, миссионер, вообще тот, кому приходится говорить о вере, излагай свою веру так, как она есть, во всей ее высоте, во всей ее чистоте, во всей ее светоносной, но строгости, не принижая и не отрубая, не усекая ее в угоду кому бы то ни было. А с другой стороны, с инакомыслящими беседуя, всегда нужно беседовать с известной теплотой, приветливостью, предлагая все это именно в духе любви.
Рейтинг: 9.9|Голосов: 101
«Что Церковь, то и я»
Беседа с архимандритом Матфеем (Мормылем)
Бабушка была очень и очень глубоко верующая. Удивительно, что обе мои бабушки не знали алфавита, не знали букв, но всегда молились за родителей, с благодарным чувством к ним относились. Изумительная была у бабушки память. Вот она придёт из церкви, расскажет, какое батюшка читал Евангелие, что говорил в проповеди, настолько передаст всё своими словами, что я думаю: вот, пожалуйста, просвещение простых верующих людей.
Рейтинг: 8|Голосов: 20
Святые наших дней
Благодарю Господа, что Он сподобил меня узреть дивных отцов. Когда я жил в Псково-Печёрском монастыре, там подвизались архимандрит Александр, в то время игумен, архимандрит Нафанаил, тогда архидиакон, всем известный схиигумен Савва (Остапенко), отец Иоанн (Крестьянкин), схиигумен Онисифор, архимандрит Алипий (Воронов). Это были настоящие монахи-подвижники. А сейчас монашество ослабело.
Рейтинг: 9.4|Голосов: 62
«Я все это в памяти сберегу»
Беседа с ветераном Великой Отечественной войны профессором МАРХИ Львом Васильевичем Андреевым
Мы подошли к стене Рейхстага. Вся она была избита пулями и осколками и исписана. Каких только надписей не было!.. Нашли пустое местечко, но высоко. Ребята подставили плечи. И я цветным карандашом, стоя у них на плечах, нацарапал только два слова: «Торжок отомщен». А они обиделись: «Мы тебе помогаем, почему же ты только от себя лично написал, от своего Торжка?». Я говорю: «Ребята, знаете, Торжок – это город-страдалец. Он собой олицетворяет рядовой русский город со всеми его страданиями во время войны».
Рейтинг: 9.1|Голосов: 120
Ключ к стяжанию любви
Беседа с протоиереем Владимиром Волгиным
Отец Иоанн (Крестьянкин) учил, что незначительных вопросов не бывает. Он говорил, что тем, кто все прошел, они могут показаться незначительными, а для начинающих духовную жизнь имеют огромное значение для души и спасения. Поэтому мы, к сожалению, эксплуатировали старца огромным числом вопросов. Но прошли годы, вопросы постепенно исчезали, и в конечном итоге я «отцеживал комара» перед тем, как поехать к отцу Иоанну, думая, о чем спросить. Ведь на все вопросы он уже ответил!
Рейтинг: 7.5|Голосов: 51
Италия: православные святыни и люди
Беседа с настоятелем прихода святых жен-мироносиц в Венеции священником Алексием Ястребовым
Нынешняя трагедия духовной жизни на Западе должна восприниматься нами, православными, как трагедия, а не повод для радости. Потому что все-таки на Западе люди очень хорошие, несмотря на то, что дух века сего проел их до мозга костей. И как только они начинают чувствовать живое евангельское слово, они начинают тянуться к нему.
Рейтинг: 9.5|Голосов: 82
«Утешайте, утешайте люди Моя»
Александра Никифорова
Теперь, когда бег времени отдаляет нас от отца Иоанна (Крестьянкина), мы понимаем, что жили при живом святом, который был одновременно очень доступным, простым, любвеобильным, смиренным. Батюшка всегда подбадривал, утешал. В его присутствии происходило такое умиротворение, что не нужно было ничего говорить. До входа в его келью думаешь: это надо спросить, потом вот это… Входишь к батюшке – всё куда-то исчезает, в сердце – тишина… Господи, всё же ясно!
Рейтинг: 7.6|Голосов: 18
Повесть о холодном рае.
Беседа с иеромонахом Гавриилом (Богачихиным)
Для некоторых людей Антарктида становится откровением. Когда на Сретение 15 февраля 2004 года владыка Феогност освящал храм на российской станции «Беллинсгаузен» и служил литургию, то один из чилийских полярников, его зовут Эдуардо, увидел во время Евхаристического канона, как открылись небеса – а небо было в тучах – и солнечный луч попал в храм. Этот момент запечатлен на фотографиях. Он уверовал и понял, что именно в православии есть истина.
Рейтинг: 9.2|Голосов: 152
«В благодати Духа Святого»
Беседа с протоиереем Иоанном Мироновым
Беседовала Александра Никифорова
25 ноября 2008 года митрофорному протоиерею Иоанну Миронову исполняется 82 года. Всем нам, кого Господь сподобил побеседовать с батюшкой Иоанном, было мирно и радостно слушать его, смотреть на него, находиться подле него, словно собраны мы были «в благодати Духа Святого». Мы храним в сердце эти незабвенные встречи. Желаем дорогому батюшке милости Божией и здравия телесного и благодарим за его неустанные молитвы обо всех нас!
Рейтинг: 6|Голосов: 6
Земная родина? – Отечество Небесное!
Беседа с протоиереем Михаилом Фортунато
На сердце отцов и матерей поколения, покинувшего Россию, не заживала глубокая рана. И эта рана в каком-то смысле окрасила менталитет эмиграции, которую я знал. Это было вольное или невольное смирение. Удивительно, но страдания и лишения открыли нам духовный путь. Мой отец бросал мне такую мысль, что его поколение потеряло земную Родину, но приобрело небесное Отечество. И эта формула наполнила всю мою жизнь.
Рейтинг: 10|Голосов: 2
«Жить так, чтобы не ранить другого человека»
Беседа с архиепископом Тульским и Белевским Алексием
Александра Никифорова
Вы спрашиваете, в чем отличие формального благочестия от истинного? В формальном благочестии любуешься самим собой. В истинном благочестии себя забываешь и такой, какой есть, в благодарности и с благоговением предстоишь перед Тем, Кого ищешь в своей жизни. И еще: духовная жизнь есть реальная любовь.
Рейтинг: 9.6|Голосов: 27
«Люди, окружавшие меня в детстве, были увлечены Россией…»
Беседа с игуменией монастыря в Гефсимании Елисаветой (Шмельц)
«Говори по-русски, говори по-русски, перестань говорить по-английски», – эти слова я слышала постоянно. Ходили в церковь. Мама нам читала закон Божий, а по вечерам вместо сказок – Библию. Молились каждое утро до того, как в школу уходили. На колени – и молились.
Рейтинг: 9.6|Голосов: 57
«Бегайте греха, бойтесь согрешить» Воспоминания об архимандрите Авеле (Македонове)
Александра Никифорова
Отец Авель часто повторял одну историю. Когда он был еще маленьким, к ограде их дома подошел нищий и попросил хлеба. Николай (так звали отца Авеля в миру) хотел дать ему какой-то кусок. Это увидела его бабушка и сказала: «Ну, как же ты можешь нищему, человеку, который пришел просить во имя Христа, давать самый плохой кусок?! Пойди отрежь лучшую часть свежего хлеба, заверни в чистую тряпочку и подай ему. И не так, чтобы ему было обидно, а так, чтобы он увидел, что ты испытываешь к нему уважение».
Рейтинг: 9.3|Голосов: 179
«Не забывайте небо!»
Беседы с епископом Липецким и Елецким Никоном
Александра Никифорова
Настоящий христианин тот, кто своей жизнью претворяет любовь вокруг. Он как свечка горит, и от него люди зажигают свой огонек, а его свечка не умаляется. И вот эта любовь, которую он растворяет в ближних, наполняет их, давая им желание тоже любить, желание внести какой-то вклад в жизнь нашего общества, чтобы оно жило радостью, а не скорбью.
Рейтинг: 10|Голосов: 60
«Воскресение рождается из литургии»
Беседа с митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием (Радовичем)
Митрополит Крутицкий и Коломенский Николай (Ярушевич) в советские годы, когда западные журналисты его спрашивали: «Как же вы воспитываете народ в России, если нет закона Божия? Ведь такие гонения, что нет возможности изучать историю Церкви, Священное Писание», отвечал: «Мы служим литургию». Это очень глубокий и подлинный ответ. Именно литургия, которая совершалась во время большевистских гонений на Церковь, сохранила целомудрие русской души.
Рейтинг: 10|Голосов: 25
«На пути в Дамаск». Часть 2
Беседа с ученым-физиком NASA, ныне митрополитом Месогейским и Лавреотикийским Николаем
Те люди, которые ищут Бога разумом и думают, что Господь через разум приходит в них, не найдут Бога, потому что такого Бога не существует. Нет Господа, которого можно доказать логикой. Истинный Бог выходит из сердца.
Рейтинг: 9.9|Голосов: 73
Судьбы людей после Малоазийской катастрофы
Под давлением турок покидали свои дома остатки греческого населения Малой Азии. Кроме того, между Турцией и Грецией в 1923 году начал проводиться обмен населением: турки выезжали из Греции в Турцию, а греки — в противоположном направлении. Сколько тысяч греков, мужчин, детей и женщин осталось в Турции после Малоазийской катастрофы и было обращено в ислам, и потуречено!
Рейтинг: 9. 8|Голосов: 33
Протоиерей Захария Перадзе: «Христос не ищет множества, но истинного покаяния»
Интервью с протоиереем Захарией Перадзе, представителем Грузинского Патриархата на Кипре
Александра Никифорова
Кипр — остров святых. Здесь проповедовали апостолы Павел и Варнава, здесь тридцать лет после воскрешения Господом служил в епископском чине Лазарь Четверодневный. И конечно, их молитвы помогают современным, забывшем Бога людям, возвращаться к Нему. Но очень многое зависит от священника. Люди тянутся к отцу Захарии благодаря его горячей проповеди во всем совпадающей с примером его жизни. «Кроме Бога, его не интересует ничего, — говорит об отце Захарии его паства, — он справедливый, доверяющий и проститель».
Рейтинг: 5.8|Голосов: 6
Архиепископ Хонский и Самтредийский Савва: «Нужно просто читать Евангелие и жить по заповедям»
Александра Никифорова
Один раз приехал Святейший Патриарх Илия. Смотрит, владыка со сломанной рукой, в гипсе. Спрашивает: «Владыка, вы почему в гипсе?» – «Ваше Святейшество, дети пришли, и я полез на дерево, чтобы достать им черешни и упал».
Рейтинг: 9.9|Голосов: 52
Архиепископ Батумский и Схалтский Димитрий: «Всем управляет воля Божия, главное ей не мешать»…
Александра Никифорова
В 1989 году меня вернули в Батуми. Там были две церкви – одна на кладбище и Никольский храм, еще Джехети — Никольский монастырь в Гурии. Постепенно по милости Божией был открыт кафедральный собор Рождества Богородицы. Это тот самый храм, в котором велись съемки фильма Тенгиза Абуладза «Покаяние»; там Приборостроительный институт находился. Позднее, в 1991 г., была открыта духовная гимназия, первая церковная школа в СССР.
Рейтинг: 10|Голосов: 3
Грузинская Церковь прославила святых, убитых мусульманами
Александра Никифорова
За преданность Православию мусульмане убили тысячи грузин. Этот факт подтверждают грузинские и иностранные ученые, путешественники, оставшиеся до сего дня в тех краях грузины, почитающие мученический подвиг своих предков. Они приходят на место мучения, называемое «Вознесенским», с благоговением лобызают обагренные кровью мучеников камни.
Рейтинг: 9.4|Голосов: 125
«Приветствую тебя, Кавказ седой!»
Александра Никифорова
Ненавязчивый путеводитель по храмам и монастырям Грузии: Тбилисский Преображенский монастырь, Сиони, Анчисхати, Метехи, Кумурдо, Вардзиа, Тимотесубани, Гелати, Мартвили, Убиси, Цроми, Самцевриси, Кинцвиси, Никорцминда, Атени, Самтависи, Бетания и др.
Воскресенье, 5 марта 2023 года: что будет в храме?
Приблизительное время чтения: 12 мин.
—
100%
+
Код для вставки
Код скопирован
Первое великопостное воскресенье в 2023 — 5 марта, и называется оно Торжеством Православия. В этот день совершается литургия Василия Великого. Мы обращаемся в молитве к преподобным Агафону, папе Римскому, Льву, епископу Катанскому, Агафону Печерскому, благоверному князю Ярославу Мудрому. 5 марта 2023 года Церковь чтит множество мучеников, среди них преподобномученик Корнилий Псково-Печерский, а также преподобномученики Валаамские: Тит, Тихон, Геласий, Сергий, Варлаам, Савва, Конон, Сильвестр, Киприан, Пимен, Иоанн, Самон, Иона, Давид, Корнилий, Нифонт, Афанасий, Серапион, Варлаам, Афанасий, Антоний, Лука, Леонтий, Фома, Дионисий, Филипп, Игнатий, Василий, Пахомий, Василий, Феофил, Иоанн, Феодор, Иоанн. Память священномучеников Садока, епископа Персидского, и с ним 128 мучеников, и новомученика Николая Розова совершается в воскресенье 5 марта. Икона Божией Матери Кипрская (Стромынская) чествуется в первое воскресенье Великого поста.
Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — молитве в храме. В этот день мы откладываем прочие занятия, чтобы участвовать в литургии.
Мы продолжаем проект «Готовимся к богослужению», чтобы помочь осознанно прийти в храм, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в воскресный день 5 марта.
Воскресенье, 5 марта 2023 года, Торжество Православия
В воскресенье 5 марта в 2023 году называется Торжеством Православия, потому что Церковь напоминает нам о завершении полутора столетий иконоборчества — жестоких гонений на верующих за почитание икон. Многие сотни христиан отдали свободу и даже жизнь ради утверждение права изображать Христа, Богородицу и святых, а также молиться перед их образами.
В этот день мы вспоминаем соборную победу Церкви не только над иконоборческой ересью, но и над другими ересями, то есть над учениями, противостоящими правильной вере.
Дата празднования Торжества Православия определилась в 843 году — тогда его отмечали в первое великопостное воскресенье. С тех пор в Церкви сохраняется традиция праздновать Торжество Православия в начале Великого поста.
Подробнее о значении Торжества Православия читайте в наших материалах:
• Торжество православия: во что мы верим?
• Иконоборчество: почему возникло и почему проиграло?
• Что бывает, когда Церковь втягивают и политику
• Иконы или идолы: почему православные почитают святыни?
Особенности православного богослужения
В воскресные дни Четыредесятницы совершается литургия святителя Василия Великого, которую служат всего лишь 10 раз в году (семь из них — во время Великого поста). Во время литургии 5 марта на проскомидии заготовляются три Агнца — для литургии Преждеосвященных Даров, которую на этой неделе служат в среду, четверг и пятницу.
В первую неделю Великого поста к ней присоединяется чин Торжества Православия — особенная служба с чтением Апостола и Евангелия, молитвами, пением тропарей, составленная в IX—Х веках в ознаменование победы истинной веры над еретическими учениями.
Читать последование чина
После Литургии весь собор духовенства из алтаря выходит на середину храма перед иконами Спасителя и Богоматери на аналое. Читается псалом 74, просительная ектинья, и после тропарей:
Послание апостола Павла к Римлянам, глава 16, стихи 17 — 20:
Братие, молю вы, блюдитеся от творящих распри и раздоры, кроме учения, емуже вы научистеся, и уклонитеся от них. Таковии бо Господеви нашему Иисусу Христу не работают, но своему чреву: иже благими словесы и благословением прельщают сердца незлобивых. Ваше бо послушание ко всем достиже: радуюся же еже о вас: хощу же вас мудрых убо быти во благое, простых же в злое. Бог же мира да сокрушит сатану под ноги ваша вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами, аминь.
Евангелие от Матфея, глава 18, стихи 10 — 18
Рече Господь: блюдите, да не презрите единаго [от] малых сих: глаголю бо вам, яко Ангели их на Небесех выну видят Лице Отца Моего Небеснаго. Прииде бо Сын Человеческий взыскати и спасти погибшаго. Что вам мнится? Аще будет некоему человеку сто овец, и заблудит едина от них: не оставит ли девятьдесят и девять в горах, и шед ищет заблуждшия? И аще будет обрести ю, аминь глаголю вам, яко радуется о ней паче, неже о девятидесятих и девяти незаблуждших. Тако несть воля пред Отцем вашим Небесным, да погибнет един от малых сих. Аще же согрешит к тебе брат твой, иди и обличи его между тобою и тем единем: аще тебе послушает, приобрел еси брата твоего. Аще ли тебе не послушает, поими с собою паки единаго или два: да при устех двою или триех свидетелей станет всяк глагол. Аще же не послушает их, повеждь Церкви: аще же и Церковь преслушает, буди тебе якоже язычник и мытарь. Аминь бо глаголю вам: елика аще свяжете на земли, будут связана на Небеси: и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на Небесех.
Затем священник произносит молитву:
Всевышний Боже, Владыко и Содетелю всея твари, наполняяй вся величеством Твоим и содержай силою Твоею! Тебе, Вседаровитому Господу нашему, мы, недостойнии, благодарение приносим, яко не отвращаешися нас беззаконий ради наших, но паче предваряеши ны щедротами Твоими. Ты ко избавлению нашему послал еси Единороднаго Твоего Сына и благовестил безмерное Твое к роду человеческому снизхождение, яко хотением хощеши и ожидаеши, еже обратитися нам к Тебе и спасенным быти. Ты, снизходя к немощи нашего естества, укрепляеши нас всесильною Святаго Твоего Духа благодатию, утешаеши спасительною верою и совершенною надеждою вечных благ и, руководствуя избранных Твоих в горний Сион, соблюдаеши, яко зеницу ока. Исповедуем, Господи, великое Твое и безприкладное человеколюбие и милосердие. Но видяще многих поползновения, прилежно Тя, Всеблагий Господи, молим: призри на Церковь Твою и виждь, яко Твое спасительное благовестие, аще и радостно прияхом, но терние суеты и страстей творит оное в некиих малоплодно, в некиих же и безплодно, и по умножению беззаконий овии ересьми, овии расколом противящеся евангельской Твоей истине, отступают от достояния Твоего, отревают Твою благодать и повергают себе суду Твоего Пресвятаго Слова. Премилосердый и Всесильный, не до конца гневаяйся, Господи! Буди милостив, молит Тя Твоя Церковь, представляющи Тебе Начальника и Совершителя спасения нашего, Иисуса Христа, буди милостив нам, укрепи нас в правоверии силою Твоею, заблуждающим же просвети разумныя очи светом Твоим Божественным, да уразумеют Твою истину; умягчи их ожесточение и отверзи слух, да познают глас Твой и обратятся к Тебе, Спасителю нашему.
Исправи, Господи, иных развращение и жизнь, несогласную христианскому благочестию; сотвори, да вси свято и непорочно поживем, и тако спасительная вера укоренится и плодоносна в сердцах наших пребудет. Не отврати Лица Твоего от нас, Господи, воздаждь нам радость спасения Твоего; подаждь, Господи, и пастырем Церкве Твоея святую ревность, и о спасении и обращении заблуждающих попечение их духом евангельским раствори, да Тобою вси руководими, достигнем, идеже совершение веры, исполнение надежды и истинная любовь, и тамо с лики чистейших Небесных Сил прославим Тебе, Господа нашего,
Затем диакон возглашает:
Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса Един.
Православия день празднующе, православнии людие, наипаче прославим Виновника всех благ Бога, Иже Сый благословен во веки. Сей Бог наш, промышляя и утверждая возлюбленное Свое достояние — Святую Церковь, праотцев, преступлением отпадших, утешая неложным Своим словом, еще в раи основание ей положи. Сей Бог наш, руководствуя ко оному спасительному обетованию, не прикровенна Себе остави, но хотящее быти спасение провозвести первее чрез отцев и пророков, живописа различными образы. Сей Бог наш, многочастне и многообразне древле глаголавый отцем во пророцех, в последок дний сих глагола нам в Сыне, Имже и веки сотвори, Иже возвести Отчее о нас благоволение, откры таинства Небесная, увери силою Святаго Духа о истине благовестия, посла апостолы во весь мир проповедати Евангелие Царствия, утверди оное различными силами и чудесы. Сему спасительному откровению последующе, сего благовестия держащеся,—
Звучит Символ веры.
Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди.
Еще же Соборы святых отец и их предания и писания, Божественному Откровению согласная, приемлем и утверждаем.
Затем возглашается вечная память почившим патриархам, митрополитам, епископам, равноапостольным Константину, Елене, князю Владимиру и княгине Ольге, пострадавшим и убиенным православным христианам, затем многолетие патриарху Кириллуи другим патриархам, правящему архиерею, богохранимой стране, властям и воинству и всем православным христианам.
В конце чина Торжества Православия звучит песнь Амвросия Медиоланского:
Тебе, Бога, хвалим,/ Тебе Господа исповедуем,/ Тебе Превечнаго Отца вся земля величает;/ Тебе вси Ангели,/ Тебе Небеса и вся Силы,/ Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают:/ Свят, Свят, Свят Господь Бог Саваоф,/ полны суть Небеса и земля величества славы Твоея,/ Тебе преславный апостольский лик,/ Тебе пророческое хвалебное число,/ Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство,/ Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь,/ Отца непостижимаго величества,/ покланяемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына/ и Святаго Утешителя Духа./ Ты, Царю славы, Христе,/ Ты Отца Присносущный Сын еси:/ Ты, ко избавлению приемля человека,/ не возгнушался еси Девическаго чрева;/ Ты, одолев смерти жало,/ отверзл еси верующим Царство Небесное;/ Ты одесную Бога седиши во славе Отчей,/ Судия приити веришися./ Тебе убо просим:/ помози рабом Твоим,/ ихже честною Кровию искупил еси./ Сподоби со святыми Твоими в вечней славе Твоей царствовати. / Спаси люди Твоя, Господи,/ и благослови достояние Твое,/ исправи я и вознеси их во веки:/ во вся дни благословим Тебе/ и восхвалим имя Твое во век и в век века./ Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранитися нам./ Помилуй нас, Господи, помилуй нас:/ буди милость Твоя, Господи, на нас,/ якоже уповахом на Тя;/ на Тя, Господи, уповахом,// да не постыдимся во веки. Аминь.
Во время пения все священнослужители по очереди подходят к иконам в центре храма, затем подходят все прихожане и богослужение заканчивается.
Свернуть
Чтение Евангелия:Евангелие от Иоанна, глава 1, стихи 43 — 51
Читать отрывок
43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. 44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. 45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. 46 Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. 47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. 48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. 49 Нафанаил отвечал Ему: Раввѝ! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. 50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: «Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего». 51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
Свернуть
Комментирует священник Павел (Великанов)
Апостольское чтение:Послание святого апостола Павла к Евреям, глава 11, стихи 24 — 26, 32 — 39 — глава 12, стих 2
Читать отрывок
24 Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, 25 и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение, 26 и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.
32 И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках, 33 которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, 34 угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; 35 жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; 36 другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, 37 были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; 38 те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. 39 И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, 40 потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства.
1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, 2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
Свернуть
Комментирует священник Стефан (Домусчи)
День памяти святых
Священномученик Садок и с ним 128 мучеников (342–344)
Он был епископом Персидским, преемником священномученика Симеона. Однажды святой увидел сон, в котором Симеон стоя в великой славе на вершине лестницы, касавшейся небес, сказал: «Взойди ко мне, Садок, и не бойся — я вчера взошел, а ты взойди сегодня». Вскоре царь Сапор, воздвигший гонение на христиан, повелел взять святого Садока вместе с его клиром и паствой. Всего было схвачено 128 человек, в их числе 9 дев. В тюрьме их в течение пяти месяцев жестоко истязали, принуждая отречься от христианской веры и поклониться солнцу и огню. За отказ все они были осуждены на усечение мечом.
Преподобный Агафон, папа Римский (681)
Родился на Сицилии, благочестивые родители дали ему хорошее образование. После их смерти святой Агафон раздал имение нищим и стал монахом. В 678 он был поставлен во главе Римской Церкви, по некоторым сведениям ему на тот момент было уже более ста лет. Папа Агафон требовал, чтобы постановления Римской Церкви принимались всей Церковью, как правила, утвержденные словами апостола Петра. При нем был созван Шестой Вселенский собор, осудивший ересь монофилитов. Похоронен в соборе апостола Петра в Риме.
Преподобный Лев Катанский (около 780)
Поучительный рассказ о епископе-чудотворце и врачевателе слушайте на радио «Вера».
Благоверный князь Ярослав Мудрый (1054)
Ярослав Мудрый. Портрет из Царского титулярника 17 в.Составитель свода законов Киевской Руси, «Русской правды», вошел в историю России и нашей Церкви. Жизнь князя в пяти исторических фактах читайте в нашем материале.
Преподобный Агафон Печерский, в Дальних пещерах (XIII–XIV)
Постник, целитель, прозорливец. Мощи его почивают в Дальних пещерах.
Преподобномученик Корнилий Псково-Печерский (1501-1570)
Краткое житие пострадавшего от руки царя игумена Псково-Печерского монастыря слушайте на радио «Вера».
Преподобномученики Валаамские
Тит, Тихон, Геласий, Сергий, Варлаам, Савва, Конон, Сильвестр, Киприан, Пимен, Иоанн, Самон, Иона, Давид, Корнилий, Нифонт, Афанасий, Серапион, Варлаам, Афанасий, Антоний, Лука, Леонтий, Фома, Дионисий, Филипп, Игнатий, Василий, Пахомий, Василий, Феофил, Иоанн, Феодор, Иоанн (1578). Небольшой рассказ о подвиге 34 преподобномучеников (18 монахов и 16 послушников) слушайте на радио «Вера».
Новомученики и исповедники РоссийскиеСвященномученик Николай Розов (27 ноября 1877 — 5 марта 1938)
Читайте краткое житие отца Николая на в нашем материале.
Икона Божией Матери Кипрская (Стромынская)
Список Кипрской иконы Божией Матери стал благословением преподобного Сергия Радонежского при основании не сохранившегося до наших дней Стромынского монастыря. С 1841 года являет свою чудотворную силу икона, находящаяся в Успенской церкви села Стромынь в 65 километрах к северо-востоку от Москвы. По указанию властей в советское время церковь закрыли и из нее вывозили иконы, облачение, священные книги, утварь. Главную святыню храма сохранили прихожанки Мартынова Евдокия Николаевна и Юдкина Анна Семёновна.
Первая неделя Великого поста завершается. Если у вас нет возможности посетить богослужения в будни, первое великопостное воскресенье является наиболее реальной возможностью причаститься. Готовясь к исповеди, стоит учитывать, что лучше заранее уточнить в расписании богослужений или у священника вашего храма время начала таинства.
Редакция «Фомы» желает вам радости воскресного дня в храме!
Преподобный Фео́дор Санаксарский
Краткое житие преподобного Феодора Санаксарского
Преподобный Феодор Санаксарский (в миру дворянин Иван Игнатьевич Ушаков) родился в 1718 году в сельце Бурнаково Романовского уезда Ярославской провинции. Родители определили юношу на воинскую службу в гвардейский Преображенский полк в Санкт-Петербурге, где вскоре он был произведен в сержанты. Во время обычного шумного собрания гвардейцев, в самый разгар веселья, один из юношей внезапно упал замертво. Увидев умершего без покаяния товарища, Иоанн осознал непрочность мирского счастья. После этого, будучи двадцати лет отроду, Иван Ушаков оставил блестящую столичную жизнь гвардейского офицера и избрал стезю отшельника. Более трех лет он в одиночестве подвизался в лесной чаще на берегах Двины, а затем в Площанской пустыни Орловской губернии, в отдаленной лесной келлии. Как не имеющий паспорта, Иоанн был взят сыскной командой и доставлен в Санкт-Петербург. Шесть лет тяжких испытаний, лишений и скорбей изменили его неузнаваемо. Он был сух и бледен лицом, одет во власяницу, подпоясан простым ремнем. Но особенно поражала всех лежащая на нем печать глубокого смирения.
«Не вменяю тебе побега в проступок и жалую прежним чином», – сказала императрица Елизавета Петровна. На это он ответил смиренной просьбой – дать умереть монахом. После трехлетнего послушнического искуса в Александро-Невской Лавре 13 августа 1748 года тридцатилетний Иоанн Ушаков был пострижен в монахи с именем Феодор.
Преподобный всегда желал подвизаться в Саровской обители и в 1757 году выехал из Санкт-Петербурга. С ним выехали некоторые ученики и ученицы. Старец поместил учениц в Арзамасском девичьем Никольском монастыре, а сам с учениками поселился в Саровской пустыни. Вскоре ученицы преподобного переведены были в Алексеевскую общину, где жили в строгом следовании уставу, данному старцем.
Прожив в Саровской пустыни два года, отец Феодор возымел намерение возобновить обедневшую Санаксарскую обитель, находящуюся в трех верстах от уездного города Темникова, на левом берегу реки Мокши. К приезду отца Феодора единственная церковь обители была ветха и бедна, деревянные келлии и ограда почти развалились, кровли сгнили. В строительстве отцу Феодору помогали средствами благотворители, почитавшие его за добродетельную жизнь в Александро-Невской Лавре. Преосвященный Пахомий, епископ Тамбовский, призвал к себе преподобного и умолял его быть в Санаксаре настоятелем, приняв священство. Старец по смирению отказывался от хиротонии, но, убежденный епископом, 13 декабря 1762 года был рукоположен в иеромонаха. Настоятелем преподобный Феодор был твердым и строгим. На богослужения посвящалось в сутки часов девять, а в воскресные и полиелейные дни – десять и более того; при всенощном бдении до двенадцати. В церкви он требовал раздельного неспешного чтения. Старец завел в обители личное руководительство братии и полное откровение помыслов.
Днем или ночью всякий мог идти к настоятелю. При выходе от старца чувствовалась на душе свобода и тишина.
Пища в обители была самая грубая. На монастырские послушания выходили все, во главе с настоятелем. Избегая поводов тщеславия, он не постился более, чем было установлено, и на братской трапезе питался наравне со всеми, беря всего понемногу.
Когда были вырыты рвы в основании каменной двухэтажной церкви, во время молебна прилетел рой пчел и сел на горнем месте будущего алтаря, прообразуя обильную благодать в обители и множество монахов в ней. С тех пор от прилетевшего роя в обители повелись пчелы.
Но старца вновь ждало тяжелое испытание. По ложному доносу темниковского воеводы Неелова старец в 1774 году был сослан в Соловецкий монастырь. Для допросов отец Феодор был вызван в Воронеж, а оттуда заехал в Задонский монастырь к пребывающему там на покое святителю Тихону. Он принял отца Феодора с великой любовью; три дня продолжалась между ними духовная беседа. При отъезде святитель Тихон провожал отца Феодора через весь монастырь, низко кланяясь напоследок. В Соловецком монастыре старец прожил девять лет в строгом заключении, нуждаясь в самом необходимом и испытывая страдания от холода и сильного угара. Не раз его едва живого выносили из келлии и оттирали снегом. Но и в месте заключения братия Санаксарской обители и сестры Алексеевской общины не оставляли своего любимого наставника, оказывая материальную поддержку и испрашивая его молитв.
Наконец по ходатайству митрополита Санкт-Петербургского Гавриила и высочайшему повелению Екатерины II отец Феодор получил полную свободу и возвратился в Санаксарскую обитель. В любимой обители старец продолжал усердно работать Господу. После непродолжительной болезни отец Феодор скончался в ночь на 19 февраля 1791 г. Тело его, хотя и лежавшее в теплой келлии до погребения, не издавало запаха тления. На могиле преподобного была положена аспидного камня плита с надписью: «Здесь погребен 73-летний старец иеромонах Феодор, по фамилии Ушаков, возобновитель Санаксарского монастыря, который пострижен в Александро-Невской Лавре, продолжал монашеское житие 45 лет; со всеми видами истинного христианина и доброго монаха 19 февраля 1791 года скончался».
Племянник преподобного Феодора Санаксарского – блестящий флотоводец адмирал Федор Ушаков, выйдя в отставку, также жил возле Санаксарского монастыря, скончался в 1817 году и был похоронен возле своего дяди. Вместе со своим преподобным сродником он прославлен в лике святых Русской Православной Церкви.
Память преподобного Феодора Санаксарского празднуется в день его кончины – 19 февраля (по старому стилю; 4 марта, а в високосный год 3 марта – по новому стилю), а также в день обретения его многоцелебных мощей – 21 апреля (4 мая н. ст.).
Полное житие преподобного Феодора Санаксарского
Преподобный отец наш Феодор Санаксарский родился в 1719 году близ села Романова Ярославской губернии в родовом имении благочестивых дворян Игнатия и Ирины Ушаковых и при Святом Крещении был наречен Иоанном. Возраставшего в родительском доме отрока от юности напитывали благочестием, усердно научая его Закону Божиему и добродетельной жизни. Когда Иоанну было четыре года, у него умерла мать. Вскоре отец женился второй раз. Его новая супруга Параскева и воспитала отрока Иоанна в вере и благочестии.
Когда Иоанн достиг совершеннолетия, его родители, как люди состоятельные, определили юношу на воинскую службу в гвардейский Преображенский полк в Санкт-Петербурге, где за особое усердие Иоанна вскоре произвели в сержанты.
Живя в столице, в довольстве, среди веселых и беспечных товарищей, среди раздольного быта и увеселений, обычных тогда в столице и гвардии, молодой Иоанн Ушаков легко мог бы со временем потерять свои природные благочестивые наклонности, ибо, по слову апостола, «худые сообщества развращают добрые нравы» (1Кор. 15:33). Но человеколюбивый Господь, не хотящий смерти грешника, но ожидающий обращения его и «еже живу быти ему» (Иез.18:23), не оставил юношу окончательно уклониться от благого пути правды Божией и погибнуть в развращении, но сподобил его прийти к покаянию следующим образом.
Во время обычного шумного собрания гвардейцев-товарищей Иоанна, в самый разгар веселья, один из юношей, бывший до того совершенно здоров и весел, внезапно упал замертво. Увидев умершего без покаяния товарища, Иоанн, словно очнувшись от обаяния мирских соблазнов, внезапно осознал всю непрочность того, что люди называют счастием. Тотчас же решился юноша оставить все: воинский чин, друзей, родителей и всю красоту этого мира, и тайно бежать в пустыню, желая стяжать звание воина Царя Небесного, наследовать гражданство Небесного Иерусалима, «вчиниться в лице другов Христовых» среди истинной красоты Царствия Божиего. Жаждущая сугубого подвига юная душа укрепилась тогда словами преподобного Иоанна Лествичника: «Изыдите от среды их и отлучитеся и нечистоте мира не прикасайтеся, глаголет Господь. Кто бо когда у них сотвори чудеса? Кто мертвыя возстави? Кто изгна демонов? Никтоже. Вся бо сия иноком суть награждения, яже мир вместити не может; аще же бы возмог, то к чему бы был иноческий подвиг и отшельничество?» (2 ступень Лествицы).
Вняв, таким образом, всем существом своим гласу Божию, зовущему к каждому сердцу, но не в каждом находящему отклик, Иоанн, наскоро собравшись, спешно выехал из столицы с одним слугой, как бы в родительский дом, желая лишь обителей Отца Небесного. Отъехав далеко от города, юноша отпустил слугу, переоделся в нищенскую одежду и пошел на берега Двины в поморские леса.
После нескольких дней пути попустил Господь Иоанну испытание тщеславием, желая укрепить через это Своего раба.
На дороге вблизи Ярославля неожиданно встретился ему родной дядя, выезжающий из города в роскошной карете со множеством слуг. Желая приветствовать родственника, Иоанн поклонился дяде, но тот, не узнав в оборванной одежде своего племянника, даже не обратил на него внимания. Сильная скорбь и смущение возмутили душу молодого подвижника. Вспомнил он свою прежнюю безбедную жизнь и богатство, не уступающее дядиному. Враг спасения нашего, ободренный мгновением смущения, тотчас представил воображению юноши ослепительные картины балов и торжественных выездов. Представил он множество слуг и легкую жизнь в роскоши и неге, все яркие соблазны столичной жизни и удалое веселие гвардейского полка. Но Иоанна, познавшего суетность земного счастия, уже не прельстили диавольские ухищрения. С молитвою, осенив себя крестным знамением, юноша превозмог минутное сомнение и с новыми силами направился к поморским лесам, ставшим для него началом пути ко спасению.
Вскоре, неуклонно преодолевая борения и соблазны, Иоанн, едва переступивший порог двадцатилетия, достиг лесов на берегах Двины. Углубившись в лесные дебри, молодой подвижник нашел в чаще опустевшую келлию и жил в ней один более трех лет, одному лишь Богу работая в сокрушении сердца, подвизаясь в посте, молитве и терпении скорбей. Пищу, самую скудную, и все немногое, необходимое для жизни, ему приносили боголюбивые жители окрестных селений.
Вскоре местное начальство усилило гонения на селившихся в северных лесах раскольников, а при случае теснило и уединившихся там православных пустынников, проживавших без документов. Начали притеснять и Иоанна, подозревая в нем раскольника; он же терпеливо сносил все оскорбления и даже побои.
Однажды, увидев святого, вынужденного прийти в ближайшее селение за самым необходимым, некоторые поселяне вновь стали несправедливо оскорблять Иоанна. Подвижник все сносил в молчании и смирении. Не вынося такого обличения своей злобе, нечестивцы настолько распалились ненавистью, что с побоями поволокли святого в ближайший город Архангельск для суда и расправы. Скорбя о таком падении собратьев, преподобный умолял их отпустить его и обещал совершенно покинуть поморские леса, лишь бы не быть причиной соблазна и злобы. Но мучители преподобного лишь усерднее влекли Иоанна на расправу, словно прообразуя будущие его мучения за правду Божию. Но вскоре сильная усталость овладела нечестивцами, и они, вняв, наконец, усердным молениям святого, как бы нехотя отпустили его. С таким большим трудом освободившись, Иоанн вынужден был спешно перейти из своей уединенной келлии в Площанскую пустынь Орловской губернии.
Придя в Площанскую пустынь, Иоанн при встрече с настоятелем обители назвался церковнослужителем. Старец игумен долго не соглашался принимать пришедшего без вида (паспорта) юношу, остерегаясь раскольников или беглых преступников. Лишь уступая настойчивой и усиленной просьбе, настоятель поставил Иоанна читать в церкви богослужебное последование и из его чтения сразу понял, что перед ним не церковник, а какой-нибудь дворянский сын. Опасаясь, как бы из-за него не было в обители какой-либо неприятности, настоятель поселил Иоанна в одной из отдаленных келлий в лесу, устроенных прежде жившими там подвижниками.
Но недолго пожил любитель безмолвия в пустыни. По прошествии немногого времени благоволил Господь явить Своего светильника миру. По высочайшему повелению послана была сыскная команда для выявления всех, укрывающихся в лесах от закона, и для разорения их тайных жилищ. Взят был и Иоанн как не имеющий вида. При допросе он откровенно сказал, что тайно ушел из службы в гвардии, а потому сразу был доставлен в Санкт-Петербург к императрице Елисавете Петровне.
Случись такое событие на несколько лет раньше, в царствование суровой Анны Иоанновны, несдобровать бы Ушакову. Но Елисавета Петровна была ласкова, набожна, чтила монахов и покровительствовала настоящим пустынникам.
Приведенный во дворец, Иоанн в ожидании приема у государыни был поставлен под царским крыльцом. А так как прежде ухода из мира он был известен многим как природный дворянин и немалый чин в Преображенском полку, то по Петербургу, а в особенности в гвардейских полках, быстро пронеслась весть, что сержант Ушаков сыскан. Многие допущенные ко двору собрались посмотреть на молодого подвижника, смиренно стоящего у крыльца. За прошедшие шесть лет Иоанн сильно изменился, и трудно было в этом изможденном постом человеке узнать блестящего гвардейца, веселого товарища по столичным забавам и развлечениям. От великого воздержания Иоанн был сух и бледен лицом, одет лишь во скудную власяницу, подпоясан простым ремнем. Но особенно поражала всех лежащая на преподобном печать глубокого смирения и послушания воле Божией, словно пронизывающая молодого подвижника. Видя это, многие умилялись и клали в своем сердце намерение оставить мир и следовать тесным путем, подобно Иоанну, в Царство Небесное.
После доклада Иоанна провели к императрице. Увидев преподобного, она по-матерински милостиво спросила его: «Зачем ты ушел из моего полка?» «Для удобства спасения души, Ваше императорское Величество», – с кротостью отвечал Иоанн. «Не вменяю тебе побега в проступок и жалую тебя прежним чином, – сказала государыня, испытывая твердость намерения Иоанна, – вступай в прежнее звание». На это святой ответил: «Ваше величество, в начатой жизни для Бога и спасения моей души желаю пребыть до конца, а прежней жизни и чина не желаю». Снова спросила его императрица: «Для чего же ты тогда не спросясь ушел из полка? К такому деланию и от нас ты мог быть отпущен». «Если бы тогда просил я об этом ваше величество, то не поверили бы Вы мне, молодому и не испытавшему всей трудности монашеского жития. Теперь же, после убогого моего искуса, утруждаю ваше величество просьбой – дайте мне умереть монахом». Видя такую решимость подвижника, императрица спросила Иоанна, где бы желал он подвизаться. «В Саровской пустыни, ваше величество». Государыня согласилась, но, испытывая смирение молодого подвижника, оставила его для принятия монашеского пострига в Александро-Невской обители Петербурга.
Так, по воле Божией и согласно императорскому повелению, после трехлетнего послушнического искуса в Александро-Невской обители 13 августа 1748 года 29-тилетний Иоанн Ушаков был пострижен в монахи. Постриг в присутствии императрицы Елисаветы Петровны совершил начальствовавший тогда в обители высокопреосвященнейший Феодосий, нарекший нового монаха именем Феодор, тезоименно великому князю Феодору Смоленскому (память 19 сентября).
С самого первого дня своего монашеского делания Феодор, внимая своему спасению, неисходно подвизался в той обители, любя безмолвие, неустанно упражняясь в посте и молитве.
Когда же восхотел Господь испытать Своего раба и укрепить его твердость и терпение, то попустил ему плотскую брань, такую, что и сам Феодор удивлялся ей. Однако, возложив все упование на Бога и ожидая лишь от Него избавления, преподобный усилил прилежное моление и постился до изнеможения. Бог же, видя Своего раба, в подвиге усердно подвизающегося, облегчил ему плотскую брань, посрамив завистника нашего спасения.
Но вскоре явилась по зависти вражией новая брань. Произошло это по следующей причине.
Видя и зная истинно подвижническую жизнь преподобного Феодора, государыня императрица Елисавета Петровна была к нему по-матерински милостива и внимательна. Бывая в обители, она всякий раз спрашивала, не обижает ли его кто. А наследник, впоследствии император, Петр Федорович и вовсе любил при случае повторить, что «в Александро-Невском монастыре только один монах – Ушаков», уважая его подлинное благочестие, постный, в отличие от прочих монахов, вид и добродетели. Жители же Петербурга, всякого чина и звания, вспоминая веселую жизнь сего отца в бытность его гвардейцем, удивлялись, видя настоящее его строгое монашеское житие и почет от царственных особ, и склоняли свои души к покаянию.
Вскоре петербургские жители, хотящие жить в мире богоугодно, начали приходить к нему, умоляя дать наставление: как им, с детьми в мире живущим, угодить Богу. Преподобный Феодор со смирением отказывался от этого, указывая приходящим на многих ученых монахов, живущих в обители, могущих научить праведной жизни. Однако посетители искали не учености, а опытности духовной. Постническая жизнь самого Феодора, усердно следовавшего путем Христовых заповедей, побуждала людей вновь просить молодого подвижника разрешить их духовные нужды и недоумения, неразрешенные учеными монахами. В числе обращающихся к нему были и гвардейцы, прежние его сослуживцы.
Видя неотступность приходящих к нему и крайнюю необходимость помочь людям, преподобный Феодор сокрушал себя прилежной молитвой, прося у Бога просветить его разум к пониманию Писания, если Его святой воле угодно, чтобы люди назидались через его недостоинство. И не оставил Господь Своего угодника, сподобив его дара разумения Писания и умения ясно разрешать все духовные нужды в людях. Чтение же творений святителя Иоанна Златоустого наполнило его душу от чистого источника духовной мудрости и поучениям старца Феодора дало изящность и ясность. Поэтому и обратился к святому скорбящий народ за советом и утешением.
Но жившие в обители ученые монахи из зависти, а затем и ненависти, начали жаловаться Высокопреосвященнейшему, что простой-де монах привлекает к себе народ, беспокоит обитель и производит соблазн. Владыка, ежедневно слыша доносы и видя множество людей, идущих к преподобному, приказал казначею не пускать в обитель людей, идущих к преподобному за советами и утешением, чем вверг чад старца Феодора в великую скорбь и уныние.
Преподобный Феодор, сидя в безмолвии в своей келлии, слыша и видя совершающееся неправедное повеление, раздражился духом, как и о великом Златоусте говорится, пошел в келлию казначея той обители и, при обычной скромности своей, сказал ему: «Прошу ваше преподобие объяснить мне, почему запрещен вход в монастырь для желающих приходить ко мне и кто это запретил?». Казначей отвечал старцу: «Не годится тебе в дела учительства входить и через хождение к тебе толпы народа братию соблазнять. Уже и высокопреовященнейший, видя такую непристойность, приказал все это запретить». На это блаженный ответил ему: «Если в моем учении есть что-то незаконное, то пусть архиерей обличит меня. А без причины наводить такую скорбь людям, желающим видеть мое убожество, не архипастырское дело. Судит ему за это Господь Бог». Тут же об этом ответе стало известно высокопреосвященнейшему, который, тщательно исследовав учение старца, не нашел ничего запрещенного и вынужден был вновь допустить к преподобному народ, но с того времени стал гневаться на Феодора и измышлять на него козни с прочими клеветниками и завистниками. Так досаждали они святому, что и день и особенно ночь был старец Феодор в опасности. Но помня, что и влас главы нашей без воли Божией не погибнет (Мф.10:30), преподобный не оставлял своего учительства и поучал всех, приходящих к нему в различных духовных недугах – наставлениями врачуя и утешая.
Крепко держал в памяти преподобный слово Сирахово: «Лучше слово, нежели даяние» (Сир.7:35). И в творениях Златоуста тоже: «Случается часто, что приятное (полезное) слово больше довольствует неимущего, чем подаяние…добрым советом может быть большее приобретение, ибо не голод насыщается, но спасается от лютой смерти» (25 беседа на Деяния; 41 беседа на Бытие).
Так блаженный Феодор не оставлял своего доброго подвига и усердно помогал всем, приходящим к нему в душевных скорбях. Отводил от отчаяния страждущих недоумениями и наставлял на путь истинный; печали от диавола, наносимые на душу, отсекал от сердец мечем здравого своего рассуждения и приводил их в совершенный порядок христианского любомудрия. И от этого многие так возлюбили его, что всю свою жизнь на него возложили, и что бы он им ни сказал, все с радостию и великим усердием спешили исполнить за любовь к Богу. Все ученики его казались между собою как единоутробные братья через причастие небесной любви. Не было в них ни зависти, ни ревности, но удивительное кроткое согласие и единение. Им дано было от отца Феодора наставление, как оберегаться греховных страстей и сластей, воюющих на душу (1Пет.2:11), потому что тот, кто друг мирским страстям, тот враг Богу и Кресту Христову. Учил преподобный, как жить в мире, терпеть скорби ради Бога с радостию и благодарением; учил, какое носить платье и как в пище и питии быть умеренными; как быть не строптивыми и развращенными, но жить по святым правилам. В праздничные дни для душеспасительного собеседования и чтения святоотеческих творений сходиться к одному из более сведущих и образованных учеников его, а для решения недоумений приходить в обитель к старцу Феодору. Дано им было и молитвенное правило.
Но ненавидящий добро диавол не переставал многими кознями, действуя через развращенных людей, досаждать старцу и его ученикам. Ученые монахи поносили их, называя святошами и даже раскольниками. Чада же старца многие годы все терпели со смирением, принимая поношения с радостью. Росла зависть и к самому отцу Феодору за собранное им духовное братство. Особенно возросла ненависть к преподобному после того, как, поставленный у мощей св. блгв. князя Александра Невского, приносил он денег много больше, чем бывшие до него на этой должности завистники. Настолько возросла злоба вражия, что уже и к смерти готовился святой Феодор, но, не желая мстить, все терпел великодушно, молясь за своих обидчиков, хотя и имел возможность доложить императрице о творящихся беззакониях. Как ни желали завистники сослать преподобного в дальние монастыри, но не могли сделать этого без воли государыни и только злобствовали на блаженного и причиняли ему досаждения и неудобства.
Потерпев таким образом десять лет и видя себя источником гнева, сильной злобы и соблазна, преподобный Феодор решился уехать из обители по слову Христову: «Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой» (Мф. 10:23). Святой Феодор просил начальство Лавры отпустить его в Саровскую пустынь, куда и прежде хотел поступить. Вскоре желание старца, не без содействия возликовавших врагов святого, было исполнено. Получив желаемое увольнение, преподобный исходатайствовал у Св. Синода отпускные грамоты для своих духовных чад, желавших следовать за старцем в Саров, и в 1757 году выехал из Санкт-Петербурга с радостью, после долгой борьбы и томления духа. С ним выехали и привязанные к нему духовной любовью ученики и ученицы, оставившие блага града земного ради Града Небесного. Прибыв в г. Арзамас и не доезжая 60-ти верст до Сарова, старец поместил немногих своих учениц в девичьем Никольском монастыре, а сам с учениками поселился в Саровской пустыни. Вскоре умножившиеся ученицы преподобного переведены были в Алексеевскую общину, где жили в строгом следовании уставу, данному старцем.
Прожив в Саровской пустыни два года, отец Феодор, видя растущее число своих учеников, счел неудобным руководить ими, так как и сам был лишь послушник саровский. Наученный горьким опытом благоразумной осторожности, старец просил отцов саровских дать ему обедневшую Санаксарскую обитель, находящуюся в трех верстах от уездного города Темникова, на левом берегу реки Мокши.
Санаксарская пустынь получила свое начало в 1659 году в царствование царя Алексия Михайловича. Место под будущую обитель дал житель города Темникова дворянин писец Лука Евсюков, пригласивший из Старо-Кадомского монастыря первого строителя и настоятеля игумена Феодосия, построившего в 1676 году, по благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Иоасафа II, первый храм обители в честь Сретения иконы Божией Матери Владимирская. Название свое монастырь получил от расположенного под его стенами небольшого озера Санаксар (что на местном наречии означает буквально «лежащее в болотистой ложбине у возвышенности»). Просуществовав около ста лет, Санаксарская обитель от недостатка средств и братии запустела и была приписана к Саровской пустыни, в самую цветущую ее пору.
Преподобный Феодор, обладавший пустыннолюбивым духом, пленившись красотою монастырских окрестностей и совершенным уединением, удобным для монастырского жития, сразу возымел твердое намерение возобновить Санаксар.
Получив согласие и благословение от своего старца, строителя Саровского, благосердого отца Ефрема, преподобный в 1759 году переселился в Санаксарскую пустынь со всеми учениками своими, положив начало доброму подвигу о Господе.
К приезду отца Федора единственная церковь обители была ветха и бедна, деревянные келлии и ограда почти развалились, кровли сгнили. Оставаясь пока официально в зависимости от Сарова, преподобный, как командированный строитель, начал возобновлять кровли тесом, а некоторые келлии и ограды построил заново деревянные. В строительстве отцу Феодору помогали своими средствами благотворители, знавшие и почитавшие его за добродетельную жизнь в Александро-Невской Лавре Петербурга. Много старания пришлось приложить старцу, чтобы возвратить и укрепить вновь за обителью некогда принадлежавшие ей лесные угодья, сенные покосы и рыбные ловли.
В то время епархиальным архиереем был преосвященный Пахомий, епископ Тамбовский. Зная отца Феодора и радуясь возрождению Санаксарской обители, владыка призвал к себе преподобного и умолял его быть в Санаксаре настоятелем, приняв священство. Старец по смирению усердно отказывался от хиротонии, но, убежденный, 13 декабря 1762 года был рукоположен в иеромонаха.
Глубоко проникнутый сознанием высоты и святости принятого им сана, святой Феодор по возвращении своем в пустынь начал служить Господу со страхом и чистой совестью. С невыразимым благоговением совершал он богослужение в церкви. Во время совершения Божественной литургии старец сиял необычайной красотой и весь тот день находился в особой радости, ярким румянцем выражавшейся на его лице, так что исполнялось на нем слово пророка: «сердцу веселящуся, лице цветет» (Притч.15:13).
Настоятелем преподобный Феодор был твердым и строгим. По словам монастырской летописи, он «наблюдая сей высокосвященный сан священства, правлением пустыни и всея в ней находящияся братии достойно соответствовал должности начальника: наставлял истинной вере и благочестию всех приходящих к нему, желающих препровождать жизнь богоугодную; ибо как он чрез многия лета монашествовал добропорядочно и в благочестии, то отменными был украшен дарованиями: нарочитое имел в наставлениях искусство, в рассуждениях был остр и пространен, и прочия, касательно благоустройства жизни человеческой, имел превосходныя качества; отнюдь не склонял желание свое к стяжанию славы и богатства мира сего, но любил паче уединение и поучение словес божественных, жизнь свою посвящал трудам и попечению о спасении душ человеческих».
В церкви отец Феодор требовал раздельного неспешного чтения – так, чтобы и простым людям было понятно. В общем на богослужения посвящалось в пустыни в сутки часов девять, а в воскресные дни и полиелейные дни – десять и более того; при всенощном же бдении до двенадцати. Но при внятном чтении молящиеся чувствовали в себе особую силу и усердие и не скучали от долготы службы. О необходимости хорошего чтения настоятель говорил так: «Если, по слову апостола, в воинских полках труба будет издавать неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? (1Кор.14:8). Так и мы скорочтением будем только воздух церковный наполнять, а силы внутреннего смысла читаемого не поймем. Души наши останутся голодными духовно, без назидания. Не чтение слова Божия, а внутренняя сила и дух оного, понимаемые нами, служат нам ко спасению».
Вот слова, которые и теперь заслуживают по мудрости и выразительности своего самого широкого распространения!
Один из опытных подвижников Киево-Печерской Лавры, старец Парфений писал: «Ни один инок не возвращается в келлию свою таким, каким вышел из нее», так как внешний мир рассеивает внутреннюю сосредоточенность. Так вот, в предохранение иноков от этого рассеивания, в ограждение молитвой от могущих их встретить за стенами келлий искушений, отец Феодор предписал им перед выходом из келлии в церковь и обратно молитвы: «Боже, милостив буди мне грешному! Боже, очисти грехи моя и помилуй мя! Без числа согреших, Господи, прости мя! Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим!» и «Достойно есть» до конца.
В церкви братия должна была стоять не только безмолвно, но и не глядя на других. Поклоны полагались не кто как вздумает, а сообразно тому, как клал поклоны читающий и клиросные.
Старец завел в обители самую первую и прочную основу иночества: личное руководительство братии и полное откровение помыслов. Если кого тревожили помыслы – днем ли или ночью, – всякий мог немедленно идти к настоятелю. Отец Феодор отечески выслушивал инока и, успокаивая его, говорил с ним хоть час или два, и отпускал от себя лишь когда помысел, искушение это, утихали. Братия признавалась, что при выходе от старца чувствовалась на душе какая-то свобода и тишина.
Есть позволялось только за трапезой, в келлии можно было брать лишь квас. Пища была самая грубая. Пирогов и белого хлеба не пекли и в Светлую седмицу – разве кто присылал готовыми. Огня никому не дозволялось иметь по келлиям, кроме иноков, занятых ремеслами для монастыря; его давали только для топки печей. На монастырские послушания – покос, рыбную ловлю – выходили все во главе с настоятелем.
Часто, кроме бесед наедине, по отдельности, отец Феодор поучал братию и в трапезе. Много объяснял он необходимость иметь духовного руководителя. «Иоанн Лествичник, – говорил старец, – поучает, что весь подвиг монашеского жития состоит в отсечении воли. А без этого всякий, живущий в монастыре, не монах, а мирянин. Как невозможно плавать кораблю без кормчего и обучающемуся какому-либо художеству обойтись без мастера и учителя, так тем более невозможно вступающему в монашество без опытного наставника спасти душу».
Очень мудрый ответ дал старец на следующий вопрос одного помещика: «Если человеку, живущему в мире, не должно стремиться к наслаждению благами этого века, то для чего сотворено Богом на земле столько приятных вещей? Как даны две противоположные заповеди – о пользовании благами мира и о посте и воздержании?» Отец Феодор ответил: «Как судить нам о тайнах Божиих! Наше дело – беспрекословно повиноваться истине. Вспомним, что и в раю дана была заповедь воздержания от плодов древа познания добра и зла. Видно из этого, что пост сроден естеству человека. Но если бы по этой нужде поста Бог не благоволил сотворить в таком обилии благ земных, тогда пост у всех был бы невольный. Нужно думать, что обилие благ на земле не для наслаждения, а для совершенного поста. Не невольного поста ждет от нас Бог, а восхотел, чтобы мы, при всем изобилии, не воздерживались лишь, а постились из любви к Нему, как заповедано святой церковью. Обилие же благ земных Бог послал в утешение для немощных, больных, престарелых и младенцев».
Никому из братий старец не давал предпочтения перед другими: был ли кто его постриженик или пришлый – все встречали в нем одинаковую к себе заботу.
Избегая поводов тщеславия, он не постился более, чем было установлено, и, присутствуя всегда при братской трапезе, питался наравне со всеми, только беря всего понемногу.
К народу преподобный был милостив. Как-то ему доложили, что рабочие, производившие в монастыре постройки, взяли лишние деньги, и едва ли можно надеяться, что они вернут их. Старец на это ответил: «Они народ бедный. Пусть этот излишек будет им вместо милостыни».
К такому настоятелю и мудрому учителю естественно стремились жаждущие спасения и доброй подвижнической жизни. Вскоре собралось в Санаксарской обители до 20 человек братии. Но так как они еще не были пострижены в монашество, а сделать это тогда можно было только с разрешения императрицы и Синода, то отец Феодор начал ходатайствовать об этом через графа А.Г. Орлова, знавшего преподобного лично. В благоприятный момент доложено было о сем самой императрице Екатерине II Алексеевне, и она благоволила разрешить постричь в монашество двенадцать верных учеников старца Феодора из отставных гвардейских служащих, что и было подтверждено именным указом от 23 апреля 1763 года. Потом было разрешено постригать и всех братий, желавших жить под руководством отца Феодора.
В следующем году, когда по случаю учреждения монастырских штатов Санаксарская обитель подлежала упразднению, ходатайством отца Феодора она была оставлена в числе действующих, 10 августа 1764 года преподобный стал ее начальником, а 7 марта 1765 года высочайшим указом велено было Санаксару именоваться монастырем.
По причине умножения братии отец Феодор положил намерение вместо деревянной, уже обветшалой церкви построить каменную двухэтажную с верхним летним храмом в честь иконы Божией Матери Владимирская и нижним теплым – во имя усекновения главы св. Иоанна Предтечи. На построение нового храма по ходатайству придворных лиц, особенно графа Алексея Григорьевича Орлова, покровительствовавшего старцу, по именному повелению государыни было выдано из ее кабинетных денег 1000 рублей на поправление обители и дана благословенная грамота от преосвященнейшего Павла, епископа Владимирского и Муромского, от 15 сентября 1765 года.
Заготовив необходимые материалы и получив от благотворителей и почитателей своих из Петербурга денежные пожертвования, отец Феодор по утвержденному архитектором плану приступил к постройке нового храма. Под личным его наблюдением строительство храма производилась с 1765 по 1774 год. Когда были вырыты рвы в основании церкви, во время молебна прилетел рой пчел и сел на горнем месте будущего алтаря, прообразуя обильную благодать в обители и множество монахов в ней. Преподобный Феодор велел одному брату, о. Герасиму, огрести пчел в улей, и с тех пор появились в обители свои пчелы. Окончательно построенный пятиглавый храм имел 14 сажен в длину, 8 в ширину и 24 в высоту.
Ценные указания о внутреннем строе первоначальной жизни в Санаксарской обители сохранились в записках известного архимандрита Новоезерского Феофана, бывшего учеником отца Феодора, а затем келейником митрополита Петербургского Гавриила.
Он пошел в монастырь в 18 лет, под впечатлением моровой язвы. «Мы искали, – пишет он, – где бы жестокая жизнь была, подольше службу выбирали. В Саровской пустыни – нет, еще слабо! Пошли к о. Феодору в Санаксар. Обитель забором огорожена, церковь маленькая, волоковые окошки, внутри и стены не отесаны, и свеч-то не было: с лучиной читали в церкви. И платье-то какое носили: балахоны! Один смурый кафтан был для одного, который для покупок выезжал… Начало-то обители было в недостатках, трудно. Ноги обертывали онучами из самой грубой пеньки, а босиком не ходили. Я с о. Макарием (из гвардейцев) в одной келлии жил. Ему больше всех искушения было от отца Феодора. Тем, которые любили разбирать платье, он давал балахоны худо сшитые, с долгой спиной и с заплатами. Один из таких балахонов о. Феодор и дает о. Макарию. Тот смущается, придет к о. Феодору, показывает, как на нем сидит балахон, какая спина. О. Феодор начнет увещевать: «Зачем пришел в монастырь? Да есть ли разум? Что вы, чем занимаетесь? Лишаетесь милости Божией.
– Тряпками занимаетесь. А надо заниматься тем, чтобы душу свою очистить, чтобы ни к чему временному не пристраститься». А после уж к такой одежде привыкли. А чтобы при себе что-нибудь свое иметь – этого уж не было! Огня в келлии никогда не бывало. А послушание было такое, что я сам и полы мыл, и щепки собирал, и пищу варил. Сами караулили по ночам. Походим, да поклонов несколько земных и положим, помолимся.
А отец-то Игнатий раза два к преосвященнейшему при мне уже бегал. И когда был поставлен иеродиаконом, то с вечера примочил волосы, заплел да после и расчесал, надел парчовый стихарь, а сам в лаптях! Как стал на амвон, о. Феодор его подозвал: «Ты, – говорит, – павлин, хвост-то распустил, посмотри на ноги-то; поди, сними-ка стихарь-то!» Тот оскорбился и убежал ночью к преосвященнейшему Иерониму жаловаться, что пристыдил, посрамил его, а владыка и прислал его к о. Феодору, чтобы на поклоны поставил.
О. Феодор никого из братии не удерживал силою и говорил: «У меня ворота отворены для всех, кто хочет выходить», а уж слова «не хочу» не терпел и слышать не мог. Однажды о. Феодор по окончании трапезы остановил всю братию и сказал: «Ну, отбирайтесь: кто хочет в пустыню – на одну сторону, кто со мной – на другую!» Поотобрались. Кто пожелал в пустыню, со всеми последовал худой конец, потому что оставили послушание, а все были такие молитвенники, постники».
Из числа учеников старца впоследствии вышло несколько настоятелей, вдохнувших новую иноческую жизнь в упадавшие монастыри. Таковы: Игнатий, настоятель Островской Введенской (близ г. Покрова Владимирского) пустыни, затем Пешношского монастыря, Тихвинского и восстановитель Московской древней упраздненной Симоновой обители. Макарий, тоже из гвардейцев, был преемником о. Игнатия в Пешношском монастыре. Очень большую заслугу в деле оживления русского иночества истинно монашеским духом оказал о. Феофан (Новоезерский). Через него митрополит Гавриил познакомился с искушенными в духовной жизни иноками, которых и назначал в настоятели великорусских монастырей, дотоле управлявшихся очень неудачно, в смысле нравственного руководства братией, учеными малороссиянами из Киевской Академии.
Крепкий духом, отец Феодор не хотел знать уступок нововведениям и обычаям, которые он считал несогласными с иночеством. Однажды в Москве, когда старец обедал у одного господина с настоятелями московских монастырей, зашла речь о монашеской одежде, и настоятели, объясняя о. Феодору, что по городским обычаям им невозможно носить простые и дешевые материи, спросили о том его мнение. «Могли бы вы, отцы, – отвечал им пустынножитель, – иметь себе оправдание, если бы при пострижении перед Святым Евангелием давали обеты о претерпении нищеты по другим каким правилам. Но как чин пострижения один и обеты одни, то немного тут требуется толкования. По страстям же толковать и послаблять себе – это в свое время послужит к осуждению таковым себе потакателям. Неприлично духовным людям иметь богатое платье, келейных служителей светских с пуклями, также богатые кареты, как знак любви к пышности. Монах не светский господин, а человек, умерший миру, хотя и настоятель». Вспомним, что так говорил человек, привыкший в юности ко всяким удобствам, видевший близко блеск двора. При этих условиях слова о. Феодора становятся еще ценнее.
И ученики преподобного удивляли городских иноков своею чисто иноческою последовательностью и осмотрительностью. Сопровождавший о. Феодора в Москву ученик его был послан по делу на Дмитровку и зашел по дороге к обедне в Георгиевский монастырь, бывший раньше на этой улице. По окончании обедни, игуменья пригласила его к себе пить чай. Послушник ответил: «Так как о. Феодор в Москве, то я не смею идти к вам без его благословения» – и ушел. Едва в его присутствии игуменья не воскликнула: «Вот – это послушание!». По уходе же послушника сказала сестрам: «Слышите, сестры: вот как живут настоящие монахи».
Смущались некоторые, что преподобный управлял двумя монастырями: своим и женским Алексеевским (община в Арзамасе), который он основал. Ходили к знаменитому схимнику Досифею в Киев с этими недоумениями, на что старец Досифей спросил: «Вы слабости в нем какие-нибудь заметили?». – «Нет, он строгой жизни». – «Недостатки, что ли, какие есть?» – «Никаких нет». – «За кого вы его почитаете?» – «За святого». – «Грамоту он знает?» – «Ученый». – «Что вы сомневаетесь! Умная голова не только два стада, но и десять может пасти!» Так и успокоились.
Много добродетелей было у преподобного, много благ сделал он людям. Недоставало одного, чтобы увенчать достойную жизнь его: невинного страдания, и Господь дал ему возможность перенести такое испытание.
Темниковский воевода Неелов пожелал иметь о. Феодора своим духовным отцом. Старец предупредил его, что будет требовать повиновения во всем, что касается духовной пользы человека. При этом святой указал воеводе на заповедь апостола Павла относительно духовного учительства: «Проповедуй слово, настой благовременне и безвременне, обличи, запрети, умоли со всяким долготерпением и учением» (2Тим.4:2). Воевода обещал старцу полное послушание и в течение трех лет действительно исполнял свое обещание, но потом стал нарушать посты, делать притеснения городским жителям и при каждом удобном случае брать с них поборы. Летом запечатывал печи в домах, беря за разрешение пользоваться ими по рублю; несправедливо решал дела, обвиняя невинных, а виновных, за взятки, оправдывая. Все строгие увещания и обличения о. Феодора были тщетны. Наконец, тронутый крестьянским бедствием, старец поехал в Темников 24 октября 1773 года.
Узнав о прибытии преподобного, воевода, давно решивший избавиться от старца, позвал его в канцелярию, сел за стол перед зерцалом и начальническим тоном спросил о. Феодора, что ему нужно. По праву духовного отца старец безбоязненно высказал ему все, что считал нужным, и убеждал прекратить утеснения бедным. Изобличенная злоба вместо обращения к раскаянию и любви обратила всю свою ненависть на обличителя. Призвав из соседней комнаты специально позванных и наученных свидетелей-чиновников, Неелов велел записать в протокол, что настоятель Санаксарской пустыни назвал его, воеводу, при зерцале грабителем и разорителем, и представил обвинительный протокол губернатору в Воронеж. Тотчас донесено было обо всем Синоду и императрице, которая повелела расследовать это дело.
Вскоре воронежский губернатор вызвал к себе старца для расследования. Выехав в сопровождении своего ученика Фёдора Соколова (впоследствии архим. Феофан), отец Феодор написал и подал оправдательный ответ и немедленно был отпущен обратно.
Путешествие отца Феодора – исповедника правды Божией было поучительно для многих его учеников и сопровождалось двумя особенными встречами. На пути к Воронежу, не доезжая 30 верст до Тамбова, в селе Большая Талинка проживал благочестивый диакон Михаил Никифоров, духовный сын старца Феодора. Искренне преданный духовному отцу, он строго исполнял все наставления своего старца. Отец диакон оба раза встречал своего наставника с великим благоговением и представлял ему прихожан, живущих по уставу преподобного. Эти простые рабы Божии между собою жили во взаимной любви о Господе, соединенные крепче родных, бедным и неимущим помогали, снабжая их всем необходимым. От этого все в домашнем содержании жили в довольстве. Пьянства и разных бесчинств в их селе не было – ни игрищ, ни гор, ни качелей. Церковь Божия всегда была наполнена народом, приносившим Господу Богу непрестанные моления от чистого сердца. Естественно, что такое христианское житие раздражало невежественных завистников. Учеников о. Михаила называли раскольниками, вводящими какое-то новое учение. Тамбовский наместник даже отобрал у о. Михаила все его книги и отправил преосвященнейшему епископу Тамбовскому Феодосию. Рассмотрев все книги диакона и расспросив его самого, владыка сказал, что «если бы в моей епархии все были такие священнослужители, как о. Михаил, то я спасся бы их молитвами».
Эти ученики диакона, видя старца и слыша его наставления, от умиления плакали, а когда преподобный уезжал от них, со слезами приносили все, что могли на дорогу, от усердия своего, и клали у ног отца Феодора.
Из Воронежа отец Феодор нарочно заехал в Задонский монастырь, чтобы принять благословение и посетить пребывающего там на покое святителя Тихона († 1783), известного светильника веры, благочестия и добрых дел. Святой Тихон принял старца с великой любовию. Жившие при нем келейники говорили, что никому другому он не был так рад, как батюшке отцу Феодору. Три дня продолжалась между ними духовная беседа. При отъезде преподобного святитель проводил благочестивого старца через весь монастырь до святых ворот и при прощании кланялся ему низко. Так родственны между собою все святые души!
По возвращении в Санаксар через несколько недель вышло повеление императрицы: «оного Феодора, лиша настоятельского и иеромонашеского звания, отослать яко человека беспокойного простым монахом в Соловецкий монастырь, препоручив начальнику оного монастыря неослабное за ним смотрение». В виде снисхождения к виновному приказано было отпустить с ним в сундуках все его имение, сделав предварительно его опись. Для составления описи прибыл игумен Арзамасского Спасского монастыря Иоасаф. Но имения у проводившего нестяжательную жизнь старца никакого не нашлось. Отец Феодор показал о. Иоасафу шерстяной войлок, жесткую подушку, овчинную шубу, мантию, рясу и сказал: «описывайте». В этом состояло все его земное богатство.
С этим имуществом в сопровождении двух солдат старец Феодор – ревнитель правды Божией и был отправлен в Соловецкий монастырь, не оправдываясь, но смиренно покорившись воле Божией и монаршей. Прощаясь с братией, напутствуемый слезами и молитвами санаксарских своих учеников и арзамасских учениц, старец сказал: «Кто желает жить в этой обители, пусть остается в ней; кто же не желает – пусть выходит с благословением, кто куда хочет».
Суд Божий не замедлил над воеводой Нееловым, главным виновником ссылки святого страдальца. Неделя прошла только по отправлении отца Феодора, как в город Темников явилась шайка разбойника Пугачева и разграбила город. Трусливо сбежав и оставив вверенный ему город на разорение, Неелов за эти и многие прочие свои бесчинства был подвергнут суду и штрафу и вскоре умер в городе Шацке, публично покаявшись в содеянном против старца злодеянии. Санаксарский же монастырь молитвами святого Феодора остался цел и неразграблен: шайка Пугачева даже не зашла в известный бедностью жития монастырь.
Девять лет прожил святой страдалец в Соловецком монастыре. Из Санаксарской пустыни ежегодно, по усердию к блаженному отцу и учителю, ездили по два брата навещать отца Феодора и помогать в его нуждах. Старец, находясь в самом строгом заточении, нуждался во всем необходимом. Изнемогал преподобный от холодного воздуха Соловков, страдал от угара в каменных келлиях, топившихся два раза в неделю и рано закрывавшихся, так что угорал отец Феодор до потери сознания. Часто замертво вытаскивали послушники преподобного и оттирали снегом. Ученики и послушники допускались к старцу по одному и помещались в отдаленной келлии, так что старец все время подвергался опасности умереть внезапно. Но преподобный Феодор как истинный угодник Божий претерпевал все многолетние страдания без ропота, молясь за обидчиков, в смирении и полном послушании воле Божией.
Наконец Господь восхотел возвратить невинного страдальца в Санаксарскую его обитель к ученикам, где он столь спасительно и благотворно потрудился. Один из учеников старца, монах Феофан (уже упоминавшийся нами, впоследствии архимандрит, возобновитель Кирилло-Новоезерского монастыря), будучи судьбами Божиими взят в келейные служители к митрополиту Петербургскому Гавриилу, понуждаемый совестию и любовию к старцу, постарался о возвращении отца своего. Он доложил митрополиту, что старец Феодор совершенно напрасно и долго страдает, и просил оказать милость возвратить преподобного в Санаксар. Высокопреосвященнейший Гавриил, истинный подвижник Божий и покровитель всех, добре о Господе подвизающихся, потребовал записку с объяснением всего дела. Так как отец Феофан сам ездил со старцем в Воронеж на суд губернатора и писал от имени старца ответ по его обвинению, то, зная хорошо все дело, без затруднения составил подробную записку.
По этой записке митрополит в Великий Четверток 1783 года, совершая чин умовения ног в дворцовой церкви, после службы объяснил государыне императрице Екатерине Алексеевне дело отца Феодора и уверил её, что старец страдает напрасно. Дело о нем решено в превратном виде, совсем противно его благочестивому, ревностному по Боге духу. Между тем невинный страдалец, находясь уже девятый год в Соловецком заточении, от холодного климата и разных лишений совершенно изнемог. Государыня при этом спросила: «Сколько лет от роду старцу?» Митрополит ответил, что лет семьдесят, на что императрица возразила: «Столько лет ему, кажется, не будет. Я его знаю».
На другой день – 18 апреля – было прислано митрополиту именное повеление о возвращении монаха Феодора из Соловецкого монастыря. Это повеление владыка тогда же отвез в Св. Синод, вследствие чего и велено было возвратить старца в Санаксарскую обитель в прежнем сане иеромонаха. Боголюбивый святитель Гавриил написал отцу Феодору письмо, прося, чтобы тот по пути из Соловков заехал к нему в Петербург для встречи. Но старец по крайней своей немощи смиренно отрекся от этого, а сразу направился через Вологду, Ярославль и Владимир и 9 октября 1783 года прибыл в Арзамас.
В этот день во время утрени встретили своего духовного отца два санаксарских иеромонаха и ученицы Алексеевской общины. Старец преподал всем благословение и радовался с радующимися. Здесь он прожил целую седмицу, ежедневно посещая общество Алексеевское, как истинный пастырь и отец, поучая и утверждая души своих учениц, для которых и до самой своей кончины был наставником ко спасению.
Приезжали для свидания с отцом Феодором и настоятели окрестных арзамасских монастырей, равно как и почетные господа, и купечество, мужчины и женщины, многие из которых просили старца посетить их дома для благословения и духовного назидания. Отец Феодор исполнял их благочестивые желания и благословлял дома многих именитых и простых людей города.
По прошествии недели старец отправился в свою родную обитель. Версты за три до Санаксара выехал навстречу отцу Феодору казначей обители, а к перевозу на реке Мокша вышло все братство Санаксарское. Отсюда, приняв благословение старца, все вместе направились в обитель. Войдя в церковь и приложившись ко святым иконам, по обычном поклонении друг другу, радуясь духовно, отец Феодор благодарил братию за всю любовь их к нему в изгнании и выказанную теперь, а также и за прибавление благоустройства в обители. В то время уже были совершенно благоустроены и украшены обе церкви – соборная двухэтажная, с престолами во имя Рождества Богородицы и усекновения главы св. Иоанна Предтечи, и больничная во имя Владимирской иконы Богоматери. Много было построено за эти девять лет и других зданий с колокольней.
Таким образом, несказанно утешившись возвращением в родную обитель и умиротворившись духом, старец и ученики вновь начали подвизаться в мире и радости духовной.
Но не благоволил Бог, чтобы возлюбленные Его покоились, пока они в теле, но паче восхотел, чтобы они пребывали в скорбях, уничижении и оскорблениях. Ибо тем и отличаются сыны Божии от прочих, что живут в скорбях (Св. Исаак Сирин. Слов. 36). Так и старец Феодор, как истинный раб Божий, недолго наслаждался миром и покоем.
29 октября 1783 года, буквально через несколько дней по прибытии отца Феодора в Санаксарский монастырь после девятилетнего отсутствия против него перед всей братией воздвиг клевету иеродиакон Иларион, бывший одно время с отцом Феодором в Соловках. Иларион назвал старца «противником Церкви, еретиком и атеистом». Дело было отправлено в Синод и по тщательном рассмотрении разрешилось тем, что Иларион был признан клеветником и наказан со всей строгостию, причем просил прощения у о. Феодора перед всей братией.
Так как многие приезжавшие в обитель стали ходить для наставлений и бесед к отцу Феодору, равно как и из братии многие ходили к нему для откровения помыслов и решения недоумений совести, то настоятель, хотя и бывший ученик старца, по немощи человеческой считая себя как бы униженным, оскорбился тем, что помимо его все ходят к старцу, и стал жаловаться епархиальному начальству, будто тот смущает обитель. Ученики-де его ходят к отцу Феодору безвременно толпами. Братия расстраивается его неблагоразумными советами, чуждаясь настоятеля. Велено было произвести расследование. Так как сношения отца Феодора с посетителями состояло в одних только духовных беседах, и в этом нельзя было найти ничего предосудительного, то никого и не вызывали к допросам, а только назвали старца и его учеников сообщниками (вероятно, опасаясь их как подкапывающихся под власть настоятеля в пользу старца Феодора).
Но главная причина недовольства со стороны настоятеля, иеромонаха Венедикта, на отца Феодора заключается в том, что настоятель по слабости своей попустил прокрасться в свое общежитие окаянному пьянству, а ревностный и прямодушный старец обличал пьяную страсть, от которой, как от всеокаянной матери, родятся все нестроения в иноческих общежитиях. Замечал также смиренномудрый старец Феодор кичливость, неприличную монашескому званию, вместо прежней простоты и воздержания, в некоторых братиях и в самом настоятеле. Вследствие разбора дела, пристрастно поданного настоятелем, вход к отцу Феодору, даже с духовными нуждами, был воспрещен.
О притеснениях, делаемых отцу Феодору, доведено было через келейника, отца Феофана, до сведения высокопреосвященнейшего митрополита Гавриила. Этот искренний почитатель преподобного, желая облегчить жизнь старца, послал ему письмо следующего содержания: «Честный отец Феодор, мне любезный во Христе брате! Прошу вспомоществовать вашими молитвами в жизни моей и в делах должностей моих. Я же к вам пребываю всегда благосклонным. Гавриил, митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский».
Узнав о таком милостивом внимании митрополита к старцу Феодору, настоятель предоставил ему некоторую свободу. Но спустя некоторое время опять стал посылать доносы на старца епархиальному преосвященному. И опять святой стал жить как бы взаперти: никому не дозволялось – ни из мирян, ни из братий монастырских – ходить к старцу и говорить о духовных нуждах. Арзамасские Алексеевские ученицы получали от преподобного утешение в скорбях и разрешение недоумений совести только через письма.
По прошествии нескольких лет делавший разные притеснения старцу Феодору настоятель отец Венедикт занемог и, поболев немного, 27 декабря 1788 года умер, примирившись со старцем. После его кончины преподобный, получив свободу и разрешение на выезды, поехал в Арзамас к своим духовным детям, чтобы лично побеседовать с ними и разрешить их духовные нужды. Это посещение старцем своей Арзамасской Алексеевской общины было последним.
Беседуя, по обычаю, с детьми своими духовными, отец Феодор с особенным умилением и слезами пространно толковал им псалом «На реках Вавилонских», говоря: «Когда сыны Израиля, лишась Иерусалима, отечества своего, и не видя себе ниоткуда нимало отрады в земле чужой, как странники при реках Вавилонских сидели и плакали, то этим плачем они прообразовали состояние всех в бедах и скорбях живущих на земли. Должно и нам в мыслях содержать, что и мы в бедственной этой жизни, как странники, всегда напастьми от врагов наших гонимые и томимые, тогда только отраду себе находим, внегда помянути нам горний Сион: помянух Бога и возвеселихся». Во время этой умиленной, как бы прощальной беседы все плакали – и настоятельница, и сестры.
Потом преподобный начал торопиться с возвращением в Санаксарскую обитель и, преподав всем благословение и прощение, выехал из Арзамаса. По пути заезжал святой Феодор в Саровскую пустынь, со всеми старцами любезно прощался и поспешил в Санаксар.
По приезде его, в среду на Сырной седмице после полудня, собрались к старцу в келлию ученики его, и он, со всеми немного побеседовав, отпустил их. Остались было у него для решения некоторых духовных недоумений два ученика из дворян, живших в монастыре, но он начал изменяться в лице и велел им уйти, сказав, что очень изнемог. Такие припадки изнеможения издавна нередко бывали со старцем от внутренней болезни, но теперь все предчувствовали, что это изнеможение было не обычное, и с горем в сердце оставили его одного.
Немного спустя после ухода братии пришел келейный монах, служивший о. Феодору, сотворил молитву до трех раз, но, не слыша ответа, вошел без благословения. Отец Феодор молча лежал в постели и умно молился. Келейник тотчас побежал и сказал братии, которые все сошлись к отходящему отцу своему. Старец уже ничего не говорил. Прошло в таком молчании около пяти часов; в десятом же часу пополудни, завершив 52-летний подвиг, душа преподобного старца Феодора мирно разлучилась с телом и отошла в вечные обители, к месту присного стремления сего блаженного отца. Тело его, хотя и лежавшее в теплой келлии до погребения, не издавало запаха тления. Погребен честный старец у созданного им храма, на северной стороне его. На могиле преподобного была положена аспидного камня плита с надписью: «Здесь погребен 73-летний старец иеромонах Феодор, по фамилии Ушаков, возобновитель Санаксарского монастыря, который пострижен в Александро-Невской Лавре, продолжал монашеское житие 45 лет; со всеми видами истинного христианина и доброго монаха 19 февраля 1791 года скончался».
9–10 июля 1999 года в Санаксарском монастыре произошло знаменательное событие – причисление к лику местночтимых святых восстановителя обители иеромонаха Феодора (Ушакова). На торжествах присутствовали и чин канонизации совершили правящий архиерей преосвященнейший Варсонофий, епископ Саранский и Мордовский, священноархимандрит монастыря, и правящие архиереи соседних епархий — высокопреосвященнейший Серафим, архиепископ Пензенский и Кузнецкий, и высокопреосвященнейший Прокл, архиепископ Симбирский и Мелекесский. Ныне мощи прп. Феодора Санаксарского покоятся в соборной Иоанно-Предтеченской церкви.
Цитаты мудреца — BrainyQuote
Глупец считает себя мудрым, а мудрый знает, что он дурак.
Уильям Шекспир
Мудрый человек может узнать больше из глупого вопроса, чем глупец из мудрого ответа.
Брюс Ли
Умный человек делает ошибку, учится на ней и никогда больше не совершает эту ошибку. Но мудрый человек находит умного человека и учится у него, как вообще избежать ошибки.
Рой Х. Уильямс
Мудрый человек не печалится о том, чего не имеет, а радуется тому, что имеет.
Эпиктет
Герой рождается среди сотни, мудрец находится среди тысячи, но совершенный не может быть найден даже среди ста тысяч человек.
Платон
Одна-единственная беседа за столом с мудрецом лучше, чем десять лет простого изучения книг.
Генри Уодсворт Лонгфелло
Мудрый человек делает сразу то, что глупец делает в конце.
Никколо Макиавелли
Мудрый человек получает больше пользы от своих врагов, чем дурак от своих друзей.
Бальтасар Грациан
Мудрый человек не дает правильных ответов, он ставит правильные вопросы.
Клод Леви-Стросс
Думай как мудрец, но общайся на языке народа.
Уильям Батлер Йейтс
Разница между мудрецом и дураком всего в палец.
Диоген
Ибо мудрец смотрит в пространство и знает, что нет предельных измерений.
Чжуанцзы
Мудрый человек должен иметь деньги в голове, а не в сердце.
Джонатан Свифт
Мудрый человек выше любых оскорблений, которые могут быть нанесены ему, и лучший ответ на неблаговидное поведение — терпение и умеренность.
Мольер
Мудрый человек принимает собственные решения, невежественный следует общественному мнению.
Грантленд Райс
Ни мудрец, ни храбрец не лягут на рельсы истории, чтобы ждать, пока поезд будущего не переедет его.
Дуайт Д. Эйзенхауэр
Мудрый человек не копит своих сокровищ. Чем больше он отдает другим, тем больше у него остается для себя.
Лао-Цзы
Мудрый человек создаст больше возможностей, чем найдет.
Фрэнсис Бэкон
На чужих ошибках мудрый исправляет свои.
Публилий Сирус
Говорить и говорить хорошо — две вещи. Глупец может говорить, а мудрец говорит.
Бен Джонсон
Мудрый человек соразмеряет свою веру с фактами.
Дэвид Хьюм
Мудрый человек должен считать, что здоровье есть величайшее из человеческих благ, и научиться, как собственными мыслями извлекать пользу из своих болезней.
Гиппократ
Мудрецу лучше не казаться мудрым.
Эсхил
Умный человек верит только половине того, что слышит, а мудрый знает, какой половине.
Джефф Купер
Глупый человек задумывает идею «я». Мудрый человек видит, что нет почвы, на которой можно построить идею «я»; таким образом, он имеет правильное мировоззрение и правильно заключает, что все соединения, накопленные печалью, снова растворятся, а истина останется.
Будда
Дурак удивляется, мудрый спрашивает.
Бенджамин Дизраэли
Врач не сердится на несдержанность сумасшедшего и не обижается, когда лихорадочный человек ругает его. Точно так же мудрый человек должен относиться ко всему человечеству, как врач к своему пациенту, и смотреть на них только как на больных и экстравагантных.
Луций Анней Сенека
Жизнь — это паломничество. Мудрец не отдыхает в придорожных гостиницах. Он направляется прямо к безграничной области вечного блаженства, своему конечному пункту назначения.
Свами Шивананда
Истинная мудрость менее самонадеянна, чем глупость. Мудрый часто сомневается и меняет свое мнение; глупец упрям и не сомневается; он знает все, кроме собственного невежества.
Эхнатон
Мудрый человек никогда ничего не теряет, если он имеет самого себя.
Мишель де Монтень
Мудрый человек, когда пишет книгу, излагает свои доводы полно и ясно; просвещенный правитель, когда он создает свои законы, следит за тем, чтобы каждое непредвиденное обстоятельство было предусмотрено в деталях.
Хань Фэй
Кто мудрец? Тот, кто видит, что родится.
Царь Соломон
Мудрый человек должен помнить, что хотя он и потомок прошлого, он родитель будущего.
Герберт Спенсер
Мудрый человек сказал, что нет большего неравенства, чем равное обращение с неравными.
Феликс Франкфуртер
Мудрый не стареет, а созревает.
Виктор Гюго
Мудрый человек борется, чтобы победить, но он дважды дурак, у которого нет плана возможного поражения.
Луи Л’Амур
Преобразовать мир, преобразовать нацию ни один мудрец не возьмется; и все, кроме глупцов, знают, что единственно прочное, хотя и гораздо более медленное преобразование, это то, что каждый начинает и совершенствует на себе.
Томас Карлайл
Путешествие делает мудреца лучше, а дурака хуже.
Томас Фуллер
Мудрый человек должен сдерживать свои чувства, как журавль, и достигать своей цели с должным знанием своего места, времени и способностей.
Чанакья
Мудрый человек поспешит простить, потому что знает истинную цену времени и не допустит, чтобы оно прошло в ненужной боли.
Сэмюэл Джонсон
Дурак видит не то дерево, которое видит мудрец.
Уильям Блейк
Знание – сокровище мудрого человека.
Уильям Пенн
Самое лучшее и безопасное — сохранять баланс в своей жизни, признавать великие силы вокруг нас и в нас. Если вы можете сделать это и жить таким образом, вы действительно мудрый человек.
Еврипид
Мудр тот, кто знает, где заканчивается смелость и начинается глупость.
Джером Кэди
Смерть никогда не застает мудреца врасплох, он всегда готов идти.
Жан де Лафонтен
Сконцентрируйте свои энергии, свои мысли и свой капитал. Мудрый человек кладет все яйца в одну корзину и следит за корзиной.
Эндрю Карнеги
Дурак льстит себе, мудрый льстит дураку.
Эдвард Г. Бульвер-Литтон
Единственный вопрос, который может задать себе любой мудрый человек и который задаст себе любой честный человек, заключается в том, является ли доктрина истинной или ложной.
Томас Хаксли
Мудрый человек должен писать так (хотя словами, понятными всем людям), чтобы только мудрые люди могли его хвалить.
Томас Гоббс
Ошибки дурака известны миру, но не ему самому. Ошибки мудреца известны ему самому, но не миру.
Чарльз Калеб Колтон
Он был мудрым человеком, который изобрел пиво.
Неизвестно
Вся эта житейская мудрость когда-то была нелюбезной ересью какого-то мудреца.
Генри Дэвид Торо
Разговор и красноречие — не одно и то же: говорить и говорить хорошо — две вещи. Глупец может говорить, а мудрец говорит.
Генрих Гейне
Мудр человек, который понимает, что каждый день — это новое начало, потому что, мальчик, сколько ошибок ты делаешь за день? Не знаю, как вы, а я зарабатываю много. Вы не можете повернуть время вспять, поэтому вы должны смотреть вперед.
Мел Гибсон
Ложь так близка к истине, что мудрый человек поступил бы правильно, если бы не полагался на самого себя на краю пропасти.
Марк Туллий Цицерон
Я сам думаю, что мудрец мало или совсем не вмешивается в дела и занимается своими делами.
Хрисипп
Кто тогда свободен? Мудрый человек, который может командовать собой.
Гораций
Мудрый человек знает, как устроить свою жизнь так, чтобы созерцание было возможно.
Габриэль Марсель
Мудрец читает и книги, и саму жизнь.
Линь Юйтан
Чтобы распознать мудреца, нужен мудрец.
Ксенофан
Известные цитаты и высказывания о мудреце однажды сказал
Список 37 лучших известных цитат и высказываний о мудреце однажды сказал , чтобы прочитать и поделиться с друзьями на Facebook, Twitter, блогах.
Топ 37 Цитаты из книги «Однажды мудрец»
#1. Помнится, однажды я спросил мудреца… «Почему люди боятся темноты?» … «Потому что тьма, — сказал он мне, — это невежество, ставшее видимым». — А люди презирают невежество? Я спросил. «Нет, — сказал он, — они ценят это превыше всего, всего на свете!
, но только до тех пор, пока он остается невидимым. — Автор: Р. Скотт Баккер
#2. Трагедии могут содержать некоторые из величайших наград в жизни и ценные уроки. Борьба делает тебя сильнее. Боль заставляет вас насторожиться. Облака вызывают дождь. Как сказал один мудрец: «Вы ищете проблемы, потому что вам нужны их дары».Зачем лишать кого-то этих преимуществ? — Автор: Браунелл Ландрам
#3. Вуди Аллен однажды сказал: «Я не хочу достичь бессмертия благодаря своей работе. Я хочу достичь этого, не умирая». Это, безусловно, очень мудрое пожелание! Кто постиг тривиальность чего-либо, кроме существования, тот поистине мудр! Нет замены жизни! — Автор: Мехмет Мурат Ильдан
#4. Один мудрец сказал однажды, что после потери матери нет ничего более здорового для ребенка, чем потеря отца. — Автор: Халлдор Лакснесс
#5. Лучшие бои — это те, которых у тебя нет, сказал мне однажды один мудрец. — Автор: Ли Чайлд
#6. Один мудрец сказал однажды, что Бог не играет в кости со Вселенной, но этот человек ошибается. Иногда я думаю, что Он должен хотя бы попробовать русскую рулетку. — Автор: Дайна Чавиано
#7.Мудрец однажды НИЧЕГО не сказал… Он просто дал ей выговориться, кивнул головой и жил долго и счастливо! — Автор: Таня Массе
#8. Один мудрец однажды сказал, что любой человек способен на бесконечные достижения, если это не та работа, которую он должен делать. — Автор: К.Дж. Паркер
#9. Один мудрец сказал, что все дети рождаются, зная, как выглядят ангелы — Автор: Даниэль Готлиб
#10. Китайский мудрец попросил своего садовника посадить куст. Садовник возразил, что она цветет только раз в сто лет. «В таком случае, — сказал мудрец, — посадите его немедленно». [О значении фундаментальных исследований.] — Автор: Джон Чарльз Поланьи
#11. Как сказал один мудрец: Куда ни пойдешь, там и будешь. — Автор: Майк Брэди
#12.Мне говорили, что мудрый человек однажды сказал: «Благодарность лучше и эффективнее всего, когда она не испаряется в пустых фразах». Но увы, миледи, я, кажется, всего лишь масса пустых фраз. — Автор: Айзек Азимов
#13. Один мудрец промолчал. — Автор: Аноним
#14. О компании знают люди, в которых она работает. — Автор: Уилл Роджерс
#15. Когда-то мудрец сказал: «Мне нечего сказать!»
Мудрость не всегда говорит, она говорит в нужное время, говоря правильные слова. — Автор: Олаотан Фавехинми
#16. Франклин сказал однажды в одном из своих вдохновенных полетов злобы
Рано ложиться и рано вставать
Сделай человека здоровым, богатым и мудрым.
Как будто мальчику ничего не стоит быть здоровым, богатым и мудрым на таких условиях. — Автор: Марк Твен
#17.Мой отец, иногда мудрый человек, однажды сказал, что мы были благословлены только тогда, когда боги оставались в неведении о нас. — Автор: Raymond E. Feist
#18. Один мудрец сказал мне однажды: «Не спрашивай себя, что нужно миру, спроси себя, что заставляет тебя оживать. А потом иди и сделай это. Потому что миру нужны люди, которые ожили». Действия значат больше, чем слова. Не говорите только о том, что вы планируете делать. Сделай это. — Автор: Джес Фурманн
#19. Уважение и смирение идут рука об руку. Смирение – это не кротость, а противоположность высокомерию. Один мудрый пожилой индиец однажды сказал: «Пустые барабаны издают самый громкий звук». Дедушка часто повторял эту фразу, чтобы показать, что те, у кого меньше всего понимания, самые высокомерные. — Автор: Арун Ганди
#20. Один мудрец как-то сказал, что если книгу не стоит читать дважды, то и один раз читать не стоит.— Автор: Виктор Арнар Ингольфссон
#21. Если не ты, то кто? Если не сейчас, то когда? — Автор: Анджей Коликовски
#22. Один мудрец как-то сказал, что мы никого не можем заставить чувствовать или что-то делать. Мы можем бросать вещи на ветер, но каждый сам решает, как он хочет реагировать, где он хочет стоять, когда что-то падает. — Автор: Джонатан Маберри
#23. Как сказал один мудрый человек, «День дурака — для дилетантов. Вам НИКОГДА не нужен повод, чтобы морочить людям головы». — Автор: Эл Янкович
#24. Мудрый человек однажды сказал инвестировать в молодежь — Автор: Уоррен Баффет
#25. Знаешь, меня поражают раны, которые мы несем навеки. Но больше всего в последние несколько лет меня восхищало то, как правильный человек может их исцелить.Помню, один мудрый человек однажды сказал мне, что каждый заслуживает того, чтобы его любили. Даже вы. (Зарек) — Автор: Шеррилин Кеньон
#26. Мы не сделаем слабых сильнее, сделав сильных еще слабее, как сказал один очень мудрый человек. Это относится и к экономике. Если бы Германия была менее конкурентоспособной, зона евро в целом проиграла бы, потому что тогда можно было бы производить меньше. — Автор: Марио Драги
#27. Любовь — это не контроль, Логан. Любовь — это партнерство. Дружба. Один мудрец сказал: «Если хочешь, чтобы тебя любили, будь привлекательным». — Автор: Джессика Клэр
#28. Один мудрец сказал: никогда не обсуждайте философию или политику на дискотеке. — Автор: Фрэнк Заппа
#29. Один мудрец сказал однажды, что противоположность жизни — быть скучным, так что, ради бога, не будь скучным! — Автор: Кэмерон Джейс
#30.Один мудрец (или первый комик в истории) сказал однажды: «Если хочешь рассмешить Бога, расскажи ему о своих планах». Вот почему во время молитвы я иногда проскальзываю в свои бизнес-планы. Если бы на небесах был какой-нибудь интернет, мою историю разослали бы всем еще до обеденного перерыва. — Автор: Исман Х. Сурьяман
#31. То, что плохо начиналось, чаще всего становится еще хуже, как сказал один мудрец. — Автор: Эдди Ленихан
#32. Один мудрый человек однажды сказал: «Умение посещать вечеринку — это знать, когда пора уходить», — Автор: Майкл Стайп
#33. Один мудрый человек сказал однажды, что все лгут, это универсальная истина, единственное переменное — о чем. — Автор: Кэмерон Джейс
#34. Один мудрец однажды сказал, что величайшая уловка, которую когда-либо проворачивал дьявол, заключалась в том, чтобы убедить мир, что он кто-то другой... — Автор: Кэмерон Джейс
#35. Александр Македонский однажды сказал: «Лучше я проживу короткую жизнь в славе, чем долгую жизнь в безвестности!» Какая это великая иллюзия! Мудр тот, кто всегда выбирает жить дольше, и тот, кто благословляет неизвестность! — Автор: Мехмет Мурат Ильдан
#36. Единственное, чему нас учит история, сказал один мудрец, так это тому, что история нас ничему не учит. — Автор: Майкл Льюис
#37. Один мудрый человек однажды сказал, что человека узнают по компании
, которую он держит, но мог бы также добавить, что характер компании
узнают по людям, которых она держит в течение самых долгих дней, особенно
на уровне принятия стратегических решений . — Автор: Ануй
один мудрец однажды сказал — Перевод на арабский — примеры русский
Премиум История Избранное
Реклама
Скачать для Windows Это бесплатно
Загрузите наше бесплатное приложение
Реклама
Реклама
Нет объявлений с Премиум
Предложения: мудрый человек однажды сказал
Эти примеры могут содержать нецензурные слова, основанные на вашем поиске.
Эти примеры могут содержать разговорные слова на основе вашего поиска.
قال رجل حكيم ذات مرة
قال أحد الحكماء
رجل حكيم قال مره
الرجل الحكيم قال ذات مرة
ذات مرة قال رجل حكيم
знаешь, мудрый человек однажды сказал ,
كما تعلمون، قال رجل حكيم ذات مرة ,
Как сказал однажды один мудрец : «Вся политика локальна».
كما قال رجل حكيم ذات مرة ، «كل السياسة محلية»
Как один мудрый человек однажды сказал , «респек».
وكما قال أحد الحكماء (أعطوا الاحترام كي تكسبوا الاحترام)
Один мудрый человек однажды сказал , хотя одна ветка и сломается, связка веток крепка.
قال أحد الحكماء , رغم أن العود المفرد قد ينكسر لكن حزمة الق٪ددان
Один мудрец однажды сказал : «В жизни можно получить все, что угодно, если ты пожертвуешь ради этого всем остальным».
رجل حكيم قال مرة أنت يمكن أن تأخذ أيّ شئ في الحياة»
Как сказал однажды один мудрец : «Поднимите камень, и тараканы разбегутся».
كما قال رجل حكيم ذات مرة , أرفع الصخرة»» و الصراصير سوف تتبعثر
Как сказал однажды один мудрец : «Поднимите камень, и тараканы разбегутся».
كما قال رجل حكيم ذات مرة , أرفع الصخرة «» و الصراصير سوف تتبعثر
Один мудрец однажды сказал , что вся человеческая деятельность — это форма игры.
قال رجل حكيم ذات مرّة إن كلّ النشاط الإنسانيّ عبارة عن لعب.
Один мудрый человек однажды сказал : «случайностей не бывает».
قال أحد الحكماء «لايوجد هناك حوادث»
Один мудрец однажды сказал : «Каждое новое начало происходит из конца какого-то другого начала».
.
Один мудрый человек однажды сказал … «Деньги — это еще не все, пока их достаточно.»
المال ليس أهم شيء،
Как сказал один мудрец ,
كما قال رجل حكيم ذات مرة
Один мудрец однажды сказал : «Покажи мне своих друзей, и я покажу тебе твое будущее».
قال أحد الحكماء : «أرني صديقك فأعرفك».
Как сказал однажды один мудрец , в мире есть две силы, Америка и мировое общественное мнение.
وكما قال أحد الحكماء ذات يوم ، هناك نوعان من القوى في العالم، أميركا، والرأي العام العالمي.
Как сказал однажды один мудрец , мы должны быть и говорящими словами, и делающими дела.
وكما قال أحد الحكماء ذات مرة ، ينبغي أنجمع بين الأقوال والأفعال في آن واحد.
Но один мудрый человек однажды сказал , что никогда нельзя верить во что-то только потому, что ты хочешь в это верить.
ولكن الرجل الحكيم قال)
Ну, как один мудрец сказал однажды ,
حسنا، بوصفه الرجل الحكيم قال ذات مرة
Но если вы хотите денег, вы должны делать то, что однажды сказал один мудрец
ولكن إذا كنت تريد المال، يجب عليك أن تفعل ما الرجل الحكيم قال ر 5 2 90 ات
Продвижение на этом отдаленном плато идет медленно, но мудрый человек однажды сказал ,
التقدم بطيء على هذه الهضبة النائية رجل حكيم قال
Я просто не мог перестать думать, но тут я вспомнил, что один мудрый человек однажды сказал мне .
لم أستطع التوقف عن التفكير, ولكن حينها تذكرت رجلاً حكيماً الال يٰ.
Возможно неприемлемый контент
Примеры используются только для того, чтобы помочь вам перевести искомое слово или выражение в различных контекстах. Они не отбираются и не проверяются нами и могут содержать неприемлемые термины или идеи. Пожалуйста, сообщайте о примерах, которые нужно отредактировать или не отображать. Грубые или разговорные переводы обычно выделены красным или оранжевым цветом.
Зарегистрируйтесь, чтобы увидеть больше примеров Это простой и бесплатный
регистр Соединять
Ничего не найдено для этого значения.Дополнительные функции в нашем бесплатном приложении
Голос и фото перевод, оффлайн функций, синонимов , спряжение , обучение игры
timelapsed9 Результаты: 63. Точное время: 63.1 мс.
К Мариса Шарпантье в 40 акров, хорошее чтение, июль | август 2017 г. на 1 июля 2017 г., 8:00 | 5 комментариев
Первый совет, который адмирал Уильям Х. Макрейвен, BJ 77, пожизненный член, выдающийся выпускник, дал выпускникам UT в 2014 году: заправляйте постель. Наполненная жизненными уроками, полученными во время его службы в качестве морского котика, речь стала вирусной, набрав более 10 миллионов просмотров. Теперь канцлер системы UT, Макрейвен выпустил расширенную версию речи в апреле. Книга с метким названием « Заправь свою постель » основана на знаменитых 10 уроках Макрейвена, таких как: «Не отступай перед акулами» и «Никогда не звони в колокольчик». Каждый урок сопровождается военными историями, такими как несчастные случаи на тренировках морских котиков и несчастный случай при прыжке с парашютом, в результате которого Макрейвен сломал спину и таз. Алькальд связался с Макрейвеном по поводу новой книги и послевоенной жизни.
Когда вы решили превратить свою знаменитую речь в книгу?
С момента вступительной речи каждый божий день кто-нибудь подходит ко мне и говорит: «Эй, я заправляю свою постель» или «Я не отступаю перед акулами». Издательства несколько раз просили меня сделать это, и в конце концов я согласился превратить ее в небольшую подарочную книгу. Я действительно хотел выделить людей, которые вдохновили меня, и инциденты, которые я нашел одновременно вдохновляющими и сложными.
Как вам удалось сделать ваш совет доступным для всех?
Я прослужил 37 лет в армии. Но мне нравится думать, что, как и в случае с речью, вам не обязательно отсидеть день в военной форме, чтобы оценить важность этих уроков. Мы все делаем ошибки. Нам всем нужны люди, которые помогают нам идти по жизни. Мы все столкнемся с хулиганами в какой-то момент нашей жизни и нашей карьеры. Я гарантирую вам, что извлеченные уроки применимы повсеместно — к молодым, к пожилым, к людям по ту сторону пропасти.
Вы часто пишете?
Воскресенье — мой рабочий день, потому что я обычно пишу все свои речи. В течение семи или восьми месяцев, когда у меня была возможность, я садился в воскресенье днем и после написания своих предстоящих речей я тратил час или около того, чтобы написать одну из этих виньеток, которые прилагались к уроку. . Книга не длинная — около 130 страниц. Истории были свежи в моей памяти. Это истории, которые я пережил, и поэтому было весело.
Было ли написание книги катарсисом?
Не думаю, что я пытался что-то выпустить, но скажу вам, что это было очень приятно. Я получаю удовольствие от писательского ремесла. Я специализировался на журналистике, а ты много пишешь в армии. Мы всегда любим рассказывать истории о нашем времени в армии.
Какой лучший совет вы когда-либо получали?
Это так же просто, как , только не бросай . Моя последняя история о звонке в колокольчик, а у каждого в жизни бывают моменты, когда это трудно. Они терпят неудачу. Они не оправдывают собственных ожиданий. Легко спуститься. Легко сдаться. Если и есть один урок во всем этом, так это то, что вы просто не сдаетесь.
Вы когда-нибудь отказывались от чего-то?
Я был близок. Я указал в книге, где меня уволили. Быть уволенным никогда не бывает хорошо — особенно плохо быть уволенным в армии. К чести моего босса, он не убил мою карьеру, и это дало мне второй шанс. Я работал, как мне казалось, на одной из главных должностей морского котика, а в следующее мгновение меня уволили с этой работы. Моя жена очень помогла. Она сказала мне: «Послушай, ты никогда в жизни ничего не бросал и сейчас не начнешь». У вас должны быть те люди, которые в трудные моменты убеждают вас, что вы лучше, чем ваша неудача.
Какие уроки вы извлекли, став канцлером?
Пока я принимался за эту работу, многие думали, когда я приду в качестве адмирала флота, что мы будем маршировать, у нас будут колокола на квартердеке и мы будем отдавать честь. Я, конечно, немного шучу, но они думали, что я привнесу в работу эту военную строгость. Но моя ответственность как лидера состоит в том, чтобы приспособиться к среде, в которой я нахожусь. Моя работа заключалась в том, чтобы узнать все о высшем образовании, узнать все, что я мог о клинической помощи, чтобы убедиться, что я понимаю роль канцлера.
Обычно кто-то редактирует ваши выступления?
Я немного суеверен. Я никому не показываю своих речей, даже жене. Я написал еще одну речь для начала, и за три дня до этого я понял, что речь, которую я написал, просто не сработала. Итак, я пошел к своей жене, и она сказала написать о чем-нибудь, что вы знаете. И я был немного осторожен с этим, потому что я собирался говорить с 8000 выпускниками, и я не знал, хотят ли они услышать о моем военном опыте. Но, конечно, это было единственное, что я действительно знал. Мне нужно было написать о том, что я действительно понял, и сделать это применимым к более широкой аудитории. Но опять же, я никогда никому не произносил речи до того, как представил ее. Это просто немного моего суеверия.
Теги: Билл Макрейвен, канцлер, заправляйте постель, речь
Тексты песен, содержащие термин: мудрец
В лирике
По исполнителю
По альбому
#ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ НОВЫЙ
В лирике
По исполнителю
По альбому
Год:
Десятилетие1930-е1940-е1950-е1960-е1970-е1980-е1990-е2000-е2010-е2020-е
Тип поиска: Within LyricsLyrics Exact MatchTitles Exact Match
Фильтр по полу:
Лучшие совпадения:
Wise Man
Светлячок
Юрайа Хип
Мудрец
Усиленный
Разные художники
Мудрец
Лучшее из Desmo…
Десмонд Деккер и…
Мудрец
Я буду Lightning
Liam Finn
Художники:
. | Man Man | ||||||
Man On Man | Bo $$ Man Bo $$ Man | MAN 9000 3 | MAN 9000 3 | MAN 9000 | .0871 | Man Man Laflare | Hey I’m Wise |
Albums:
3 Wise Men, Vol. 2 Разные исполнители | Слово мудрецу Могучий Вау! | All Your Love I Miss Lov… Otis Rush |
Best of the Temptations … The Temptations | Brand New Man & Hard Wor… Brooks & Dunn | Dub Wise and Otherwise, … Various Artists |
Fast Man Raider Man Frank Black | Gettin Wise [ Bonus Disc] Brassy | It’s a Man’s Man’s Man’s… Различные исполнители |
Lyrics:
из Brian’s Life (сценарии)0003
Монти Пайтон
и падает навзничь с соломинки.Она встала снова в мгновение ока, глядя на них настороженно. Она крысиный мешок. Мэнди: Кто ты? Мудрый Мужчина 1: Мы
Мудрый Старик
Падение
Мудрый Старик Мужчина все вокруг Он был честным и справедливым Его мудрость десять тысяч миль Мудрый Старый Мужчина Мудрый Старый Мужчина Мудрость вытащит тебя, детка! В автобусе
Мудрец
Скрипт
А Мудрец Человек мудрый человек однажды сказал, что живи своей жизнью, не следуй правилам мудрый человек однажды сказал, что никто другой не подходит на ваше место мудрый человек однажды сказал, если Как мудрый человек сказал: Не забывайте свою голову Как мудрый человек сказал: Когда ты мертв, ты мертв Хотя они относятся к вам как
Pinocchio Story [Freestyle Live из Сингапура]
Kanye West
808S & Heartbreak
2008
Wise Man SAIL WISE .Мудрый человек сказать Вы никогда не поймете настоящую любовь Никогда не понять настоящую любовь Вы никогда не поймете настоящую любовь это так
Желания
Менестрели Беспредела
Хотел бы я быть таким умным, сказал дурак мудрому человеку . Я читал древние книги и считал яблоки в пироге. Хотел бы я быть таким умным, сказал дурак
Wisemen (feat. Koolizm101)
Джеймс Роан
Зайцы Вы смотрите на королевскую власть во плоти Без маскировки мужчина Я ношу эту корону на голове Как мудрый человек Я желаю тебе здоровья и сломаю ногу Как Тейсман Вы
Мафусаила
Разбивающие тыквы
Ты очень быстро вырос Я не думал, что пропущу что-то Потому что ничто никогда не длится мудрый старик мужчина мудрый молодой дурак мудрый молодой мужчина мудрый старый дурак Попробуй
No Love In The City
iLLigang
я могу без каина сделать способ стать стабильным Держите себя в платежной ведомости, я в любом случае на связи, хотя я слышал мудрый человек скажи раньше Да, да, я
Industry (с участием Лии Томассо)
Trigger 8
Возьми это и беги Для вашей жизни Началось Возьми это и беги Для вашей жизни Началось я мудрый мужской мудрый мужчина В поисках Ответ на мой Мудрый
Во что верит дурак
Арета Франклин
Нет мудрый человек имеет силу, о да, рассуждать, сейчас Что кажется Всегда лучше, чем ничего, о да Ничего, совсем ничего
Мудрец
Пятерка за бой
свободы через Ваш свет разнообразия Вы путаница новостей, которую я чувствую я чувствую я чувствую Мудрый мужчина ты веришь в любовь? Мудрый человек ты веришь в
Доверься мудрецу
Pink Cream 69
Исчезающий
2002
незнакомца Никогда не освободит тебя Вы живете своей жизнью в вену Но можешь ли ты забыть свой позор Иди, иди со мной, к свету Доверьтесь мудрый человек
Разговор мудреца
Луна Шейд
Я смотрю в твои глаза Я вижу это как мудрый человек говорящий, о да Сказал, что я смотрю в твои глаза Я вижу, что ему нравится восход солнца, о да Я
Мечтаю
Адам Нолан
Я слишком стар, чтобы мечтать? Люди не верят тому, что я говорю, я вижу Это освобождает Оставайся странным мудрый человек сказал с ухмылкой теперь мой телефон
Песня пророка
Королева
Ночь в опере [Бонус-треки]
1975
О-о, люди земли «Прислушайся к предупреждению» Провидец, сказал он Остерегайтесь бури, которая собирается здесь Слушай мудрый человек Мне приснилось, что я видел
Песня пророка
Королева
Ночь в опере [30-летие CD/DVD]
1975
О-о, люди земли «Прислушайся к предупреждению» Провидец, сказал он Остерегайтесь бури, которая собирается здесь Слушай мудрый мужчина Мне приснилось, что я видел
Мудрец Дуб
Самообладание
О мудрый человек О мудрый мужчина О мудрый мужчина Покажи мне свой план О мудрый мужчина О мудрый мужчина О мудрый мужчина Каков твой план О мудрый мужчина Каков твой план Что такое
МУДРЕЦ
Каден Банн
А мудрый человек однажды сказал мне Что вы узнаете От худших людей в твоей жизни Доктор вылечить его Доктор, вылечи меня Накорми меня Со всеми вашими рецептами С
Перекрась эту мечту
Безмолвные мысли
Мудрый Человек однажды сказал мне Никогда не говори никогда, это всегда может быть Не позволяйте самоуспокоенности взять верх над вами Перекрашивай эту мечту, пока она не станет правдой.Мудрый
Мудрец
Кристалайез
Я сказал, что просто хочу быть мудрым человеком Мама сказала мне, почему у тебя нет плана я в своем дерьме я другой Вы все не можете справиться с этим Далеко от среднего Я
Мудрец
Сансмит
Я просыпался сквозь песок Когда я встретил мудрый человек бум Когда я встретил мудрого человека Сказал, что я шел по песку Когда я встретил мудрого человека Проповедь
Ноев ковчег
Eek-A-Mouse
Ee na moi na moi na moi na moi na moi na moi мудрый человек строит свой дом на скале Глупый человек строит свой дом на песке И когда
Eek-a-mouse
Eek-A-Mouse
Ee na moi na moi na moi na moi na moi na moi мудрый человек строит свой дом на скале Глупый человек строит свой дом на песке И когда
12345678910»409
12345»409
Ты нужен нам!
Помогите собрать крупнейшую в сети коллекцию песен, отредактированных людьми!
Самый большой ресурс в Интернете для
Музыка, песни и тексты
Член сети STANDS4
Поиск текстов песен по
Жанры »
Стили »
Select a song styleAboriginalAbstractAcidAcid HouseAcid JazzAcid RockAcousticAfricanAfro-CubanAfro-Cuban JazzAfrobeatAlternative RockAmbientAndalusian ClassicalAORAppalachian MusicArena RockArt RockAudiobookAvant-garde JazzAvantgardeAxéBachataBalladBaltimore ClubBaroqueBass MusicBasslineBatucadaBayou FunkBeatBeatboxBeguineBerlin-SchoolBhangraBig BandBig BeatBlack MetalBluegrassBlues RockBoleroBollywoodBongo FlavaBoogalooBoogieBoogie WoogieBoom BapBopBossa NovaBossanovaBounceBrass BandBreakbeatBreakcoreBreaksBrit PopBritcoreBroken BeatBubblegumCajunCalypsoCandombeCanzone NapoletanaCape JazzCelticCha-ChaChacareraChamaméChampetaChansonCharangaChicago BluesChillwaveChiptuneChoralClassic RockClassicalColdwaveComedyCompasConjuntoConsciousContemporaryContemporary JazzContemporary R&BCool JazzCoplaCorridoCountryCountry BluesCountry RockCrunkCrustCuatroCubanoCumbiaCut-up /DJDance-popDancehallDanzonDark AmbientDarkwaveDeath MetalDeathcoreDeathrockDeep HouseDeep TechnoDelta BluesDescargaDial ogueDiscoDixielandDJ Battle ToolDonkDoo WopDoom MetalDowntempoDream PopDroneDrum n BassDubDub PoetryDub TechnoDubstepEarlyEast Coast BluesEasy ListeningEBMEducationEducationalElectric BluesElectroElectro HouseElectroclashEmoEtherealEuro HouseEuro-DiscoEurobeatEurodanceEuropopExperimentalFadoField RecordingFlamencoFolkFolk MetalFolk RockForróFree FunkFree ImprovisationFree JazzFreestyleFuneral Doom MetalFunkFunk MetalFusionFuture JazzG-FunkGabberGangstaGarage HouseGarage RockGhettoGhetto HouseGhettotechGlamGlitchGo-GoGoa TranceGogoGoregrindGospelGoth RockGothic MetalGrimeGrindcoreGrungeGuaguancóGuajiraGuarachaGypsy JazzHands UpHappy HardcoreHard BeatHard BopHard HouseHard RockHard TechnoHard TranceHardcoreHardcore Hip-HopHardstyleHarmonica BluesHarsh Noise WallHeavy MetalHi NRGHhighlifeHillbillyHindustaniHip HopHip-HouseHiplifeHonky TonkHorrorcoreHouseHyphyIDMIllbientImpressionistIndian ClassicalIndie PopIndie RockIndustrialInstrumentalInterviewItalo HouseItalo-DiscoItalodanceJ-popJazz-F unkJazz-RockJazzdanceJazzy Hip-HopJump BluesJumpstyleJungleJunkanooK-popKaraokeKlezmerKrautrockKwaitoLaïkóLambadaLatinLatin JazzLeftfieldLight MusicLo-FiLouisiana BluesLoungeLovers RockMakinaMaloyaMamboMarchesMariachiMarimbaMath RockMedievalMelodic Death MetalMelodic HardcoreMemphis BluesMerengueMetalcoreMiami BassMilitaryMinimalMinimal TechnoMinneapolis SoundMizrahiModModalModernModern ClassicalModern Electric BluesMonologMouth MusicMovie EffectsMPBMusic HallMusicalMusique ConcrèteNeo SoulNeo-ClassicalNeo-RomanticNeofolkNew AgeNew BeatNew Jack SwingNew WaveNo WaveNoiseNordicNorteñoNoveltyNu MetalNu-DiscoNueva CancionNueva TrovaNursery RhymesOiOperaOperettaOttoman ClassicalP. FunkPachangaPacificParodyPersian КлассикаPiano BluesPiedmont BluesPipe & DrumPlenaPoetryPoliticalPolkaPop PunkPop RapPop RockPorroPost BopPost RockPost-HardcorePost-ModernPost-PunkPower ElectronicsPower MetalPower PopProg RockProgressive BreaksProgressive HouseProgressive MetalProgressive TrancePromotionalPsy-Tran cePsychedelicPsychedelic RockPsychobillyPub RockPublic BroadcastPublic Service AnnouncementPunkQuechuaRadioplayRaggaRagga HipHopRagtimeRaïRancheraReggaeReggae GospelReggae-PopReggaetonReligiousRenaissanceRhythm & BluesRhythmic NoiseRnB/SwingRock & RollRock OperaRockabillyRocksteadyRomaniRomanticRoots ReggaeRumbaRune SingingSalsaSambaSchlagerScoreScrewSea ShantiesShoegazeSkaSkiffleSludge MetalSmooth JazzSocaSoft RockSonSon MontunoSoneroSoukousSoulSoul-JazzSound ArtSoundtrackSouthern RockSpace RockSpace-AgeSpeechSpeed GarageSpeed MetalSpeedcoreSpoken WordSteel BandStoner RockStorySurfSwamp PopSwingSwingbeatSymphonic RockSynth-popSynthwaveTangoTech HouseTech TranceTechnicalTechnoTejanoTexas BluesThemeThrashThug RapTranceTrapTribalTribal HouseTrip HopTropical HouseTrovaTurntablismUK GarageVallenatoVaporwaveViking MetalVocalVolksmusikWestern КачелиWitch HouseYé-YéZoukZydeco
Просмотр Lyrics.

#ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ
Викторина
Вы мастер музыки?
»
Эминем: «Все остальные Слимы Шейди просто _______».
А. имитация
B. выдача себя за другое лицо
C. неверно
Д. невозможно
Бесплатно, регистрация не требуется:
Добавить в Chrome
Получите мгновенное объяснение любой лирики, которая поражает вас в любом месте в Интернете!
Бесплатно, регистрация не требуется:
Добавить в Firefox
Получите мгновенное объяснение любой аббревиатуры или аббревиатуры, которая попадется вам в любом месте в Интернете!
Как a мудрец однажды сказал , » Слово Божье должно, справедливость [. предоставляться людям и не продаваться». | La pai x, la j ustice et la parole de Dieu doivent t re donnes и не […] vendues au peuple, а не шалфей. unesdoc.unesco.org unesdoc.unesco.org |
[Ag re a t мудрец однажды сказал t h at ценнее воинов, пророков и святых. .] торговцы. europarl.europa.eu europarl.europa.eu | U n g rand s age disait que l es s aint s et les prophtes valent davantage que les ar tist es, le s hommes d e lett res, l es hommes […] Д’тат, солдаты и маршаны. europarl.europa.eu europarl.europa.eu |
Madam Speake r, a wise o l d man once said t h at a smart person [. ..] может вести себя как дурак, но обратное неверно. www2.parl.gc.ca www2.parl.gc.ca | Мадам ла […] Prsidente, un vie ux sage a dj dit qu ‘u ne p ennenen erso5 […] pouvait jouer les идиоты, mais que l’inverse n’tait pas возможно. www2.parl.gc.ca www2.parl.gc.ca |
Когда дело доходит до публики […]
политика в отношении бытовых спринклеров, позвольте мне пункт se a wise man w h o once said : th e best time to plant a tree was 25 years назад; [. второе лучшее время сегодня. www2.parl.gc.ca www2.parl.gc.ca | E n ce q ui publique sur ces dispositifs, j’aimerais paraph ra ser le sage qu i a dit que le meil 5 le momentur 90 […] кашпо для растений, c’tait il y a 25ans. www2.parl.gc.ca www2.parl.gc.ca |
Итак, я думаю, что вызов e i s — as s om e wise p e rs o n once said — t o » adjust to changing [… ] раза и по-прежнему держитесь неизменных принципов. oag-bvg.gc.ca oag-bvg.gc.ca | Par c on sq ent, — comme UN E SAGE PE RSONNE L’A DIT UN J DIT UN J DIT . Консистенция, je crois, переходник для замены […] tout en s’attachant des principes недвижимого имущества. oag-bvg.gc.ca oag-bvg.gc.ca |
Как и wise p h il oso ph e r once said : » Th e numbers […] безразличны, кости безразличны. rbc.com rbc.com | Comme l’a dit un ancien phi losop он : Les chiffres […] безразличных, les ds sont безразличных. rbc.com rbc.com |
Один мудрец однажды сказал : » Tr y делать лучше [. , прежде чем делать больше. shurgain.com shurgain.com | U n шалфей a d j dit : Il est sou ha itable […] de faire mieux avant de faire plus. shurgain.com shurgain.com |
Наша цивилизация прошла через […] жестче время с! А мудрец однажды сказал т ч в история […] не повторяется, а иней! GivernyCapital.com GivernyCapital.com | U n homme sa ge ai mai t dire q ue l’h istoi re ne se […] rpte jamais взимание де-ла-ммэ faon mais elle rime! GivernyCapital.com GivernyCapital. |
История осудила такой подход и жизнь […] punishes latecom er s , as a n e xtremely fa mo u s man once said , a человек w h o имел свои корни […] в этой системе, а затем […] в конце концов тоже привел к его падению, потому что он так хорошо это знал, я имею в виду Президента Горбачева. europarl.europa.eu europarl.europa.eu | L’histoire a condamn ces procds. «Ла ви […] punit celui ar rive tro p tard» a dit un homme c l breq ui avait ses racines […] передовые системы данс [. que celui-ci ne provoque sa chute parce qu’il le connaissait si bien, je veux parler du prsident Gorbatchev. europarl.europa.eu europarl.europa.eu |
Один мудрец однажды сказал т ч на народ […] больше всего на вас влияют те, кто больше всего в вас верит. krescent.ca krescent.ca | U n sage a dit un jou r qu e […] qui vous effectent le plus sont celles qui croient en vous le plus. krescent.ca krescent.ca |
Один мудрец однажды сказал , » Нет […] язык, там будут слова, которые ищешь всю жизнь. csc-scc.gc.ca csc-scc.gc. | Quelle q ue soit la langue, il y a […] des mots qu’on cherche toute sa vie selon un sage. csc-scc.gc.ca csc-scc.gc.ca |
А Мудрый O L D MAN One Dishing T H T H . europarl.europa.eu europarl.europa.eu | U n vi eil homme avis a dit u n j наш que le хаос […] tait proche de Dieu. europarl.europa.eu europarl.europa.eu |
Те, кто […] advocate w a r as a me ans of reconstructing Iraq might be mindful of t h e wise ш о рд с Лестера Пирсона w h o сказал , » Th Th Th Th Th Th мы готовим [. для войны, как не по годам развитые гиганты, и для мира, как умственно отсталые пигмеи». | Ceux qui prcon is ent l a g uer re comme mo yen de reco ns truire l’Irak auraient intrt se souven ir de ces sages par oles d e Лестер Пирсон: […] Ce qui est malheureux, […] c’est que nous prparons la guerre comme des gants prcoces et la paix comme des pygmes attards. www2.parl.gc.ca www2.parl.gc.ca |
As a wise man h a s said , » Do what you [.. .] можно, с чем имеешь, где находишься. архив.gg.ca архив.gg.ca | Товарищ dit un sage : F ai s ce que […] tu peux, aveccedont tu disposes, l o tu te trouves. архив.gg.ca архив.gg.ca |
Один мудрец однажды сказал t h в […] жизнь, есть вещи первой важности, и вещи второй важности. krescent.ca krescent.ca | U n шалфей a dit: D ans tout e […] y a des Chooses de Premire Важность et des Chooses qui viennent en Second. krescent.ca krescent.ca |
Один мудрец однажды сказал t h at прослушивание [. мелодичный трэш-метал — хорошая идея после того, как вы съели рахитичный шашлык на обед. Radiometal.com Radiometal.com | Данс ле Нью […] Jersey, un e pa role sage inst aure q u’il est […] bon pour le транзитный интестинальный де s’infliger un bon coup de thrash […] mlo aprs un kebab rachitique et hors de prix. Radiometal.com Radiometal.com |
As a wise p e rs o n once said , » Th е проблема […] с будущим заключается в том, что все уже не так, как раньше. Rotary.org Rotary.org | U n sage a dit au tref ois : bl5 [. avec l’avenir est que rien n’est plus comme avant. Rotary.org Rotary.org |
И так же, как в отношении того, что действительно хорошо, мы находим высшую причину, а именно суверенное благо, которое является последней целью [т.е. Бог], зная который, говорят, что человек действительно […] мудрый, так и во зле должно быть что-то […] found to which all others are to be refe rr e d as t o a last end, by knowing wh ic h , мужчина есть сказал т o b e » мудрый » u nt: по Иеремии 9049 «Они мудры, чтобы творить зло, но не умеют творить добро». inquisition. inquisition.ca | Et tout comme pour les Chooses qui sont vraiment bonnes, nous trouvons une case ultime, c’est—dire le bien suprme qui est la fin dernire [c’est—dire Dieu], qui lorsqu’elle est connue par l’homme, fait qu’on dit qu’il est vraiment sage, ainsi aussi dans les […] выбирает мове на […] trouve un b ut vers lequel toute s les autres chos es son t ordonnes c omme leur fin, et c’ est p ar la connaissance de cette f in qu ‘un homm e est d it sa ge для заливки […] mal faire, selon Jrmie 4:22: I l sont h abiles faire le mal; ярмарка […] le bien, ils ne le savent pas. inquisition.ca inquisition.ca |
H e однажды сказал , » As s o на , когда я надел форму, я почувствовал себя tt e r мужчина . ветераны.gc.ca ветераны.gc.ca | I l a une fois affir m : Revtir l’uniforme semble faire de moi une meil le ure personne . ветераны.gc.ca ветераны.gc.ca |
Мудрый человек однажды сказал T HA T AS AS AS . наше счастье зависит от других и внешних событий, мы обязаны подписать [. за новое разочарование. shiatsubrussels.be shiatsubrussels.be | U n homme avis a dit: Auss i lo ng temps que […] nous faisons dpendre notre joie des autres et des vnements extrieurs, nous […] продлевает абонемент на дополнительные услуги. shiatsubrussels.be shiatsubrussels.be |
Т ч е мудрец w h o is ambitious is always studying the next job ahea d s o as t o b e ready for [ …] это когда представится случай. rbc.com rbc.com | L ‘homme sag e et a mbit ie ux tudie toujours le travail de l’chelon suprieur afin d’tre [. prt quand l’occasion se prsentera. rbc.com rbc.com |
Так же есть штраф […] distinct io n , as y o u ha v e said once a g ai н здесь, между […] жесткая конкуренция и недобросовестная конкуренция. europarl.europa.eu europarl.europa.eu | De mme qu’il exists […] une различение t nue , comme v ous l’ avez encore soulign […] ici, entre une pre concurrence et une concurrence dloyale. europarl.europa.eu europarl.europa.eu |
Их нужно поднять и дать ему возможность стартовать [. amnesty.org amnesty.org | Elles doivent tre abolies et il doit tre autoris […] или sa или en homme lib re , a jout Smart Ma. amnesty.org amnesty.org |
Один мудрец однажды сказал , » I не продавайте косметику. milpore.hu milpore.hu | Quelqu’un a eu un jour ces parol es sages : Je ne vends pas des produits de beaut. milpore. milpore.hu |
Будем терпеливы и помним […] Китайский дипломат w h o однажды сказал t h at he admired t h e wise s l ow ness of the construction […] Европы. europarl.europa.eu europarl.europa.eu | Пациенты Soyons, et je cite ce […] дипломат ch inoi s qu i a dit u n jour : «J’admi re la sage le nte ur de l a construction […] europenne». europarl.europa.eu europarl.europa.eu |
Один мудрец однажды сказал , » Th гора [. |