«Всё равно творите добро». Памяти Матери Терезы | Фотогалерея

Мать всего мира

В 1952 году мать Тереза основывает первый дом для умирающих в Калькутте, получивший название «Нирмал Хридай». Проблема достойного ухода из жизни для Индии вообще и Калькутты в частности была чрезвычайно остра — достаточно сказать, что в это время там успешно действовали бизнесмены, собиравшие трупы на улицах и делавшие из них учебные пособия в виде скелетов для учебных заведений мира.

Дома умирающих (хосписы) со временем стали одним из главных направлений деятельности ордена матери Терезы.

Но Тереза заботилась не только о достойной смерти — в 1955 году она основала первый приют для брошенных детей под названием «Шишу Бхаван». Она создавала поселения для больных проказой, где страдающие этим недугом могли жить в нормальных условиях.

Чем больше становилось задач у ордена, тем больше требовалось средств для их решения. Однако поток пожертвований всё увеличивался — имя матери Терезы считалось надёжной гарантией того, что деньги пойдут на благие цели.

В 1962 году деятельность матери Терезы была отмечена орденом «Великолепный лотос» от правительства Индии. Годом позже при ордене образуется братство милосердия. Таким образом, к деятельности монахинь подключились и монахи, которых возглавил австралийский иезуит отец Андрей.

В 1965 году произошло историческое событие — центр ордена милосердия был открыт вне Индии, в Венесуэле. После этого деятельность матери Терезы и её соратниц принимает общепланетарное значение.

На сегодняшний день монашеская конгрегация, созданная матерью Терезой, имеет 400 отделений в 111 странах мира и 700 домов милосердия в 120 странах. Миссионеры прежде всего работают в неблагополучных точках планеты.

Мать Тереза была отмечена множеством наград, но высшим светским признанием можно считать присуждённую ей в 1979 году Нобелевскую премию мира «за деятельность в помощь страждущему человеку».

Напряжённая миссионерская деятельность, жизнь в трущобах со временем начали сказываться на здоровье матери Терезы. Первая серьёзная болезнь настигла её в 1983 году во время визита в Ватикан — у матери Терезы случился сердечный приступ. Она сумела оправиться, но он повторился спустя шесть лет, и на сей раз пришлось вживлять кардиостимулятор.

Матери Терезе было почти 80 лет, и она постепенно стала отходить от дел. Но в период между двумя сердечными приступами, в 1985 году, мать Терезу пригласили выступить на Генеральной Ассамблее ООН по случаю 40-летия организации. С трибуны ООН она обратилась к лидерам стран мира: «Вы и я должны сделать шаг навстречу друг другу и разделить радость любви. Но мы не можем давать то, чего не имеем сами. Вот почему нам нужно молиться. И молитва даст нам чистое сердце…»

Грехи монахини Терезы

Последние годы её жизни прошли в долгих периодах лечения, прерывавшихся небольшими периодами активной деятельности. Окончательно полномочия главы ордена она сложила весной 1997 года, за полгода до своей смерти. Матери Терезы Калькуттской не стало 5 сентября 1997 года в городе, с которого и началась деятельность её ордена.

Нужно заметить, что критические голоса относительного того, что делает мать Тереза, раздавались при жизни монахини и раздаются по сей день.

Немецкий журнал «Штерн» подсчитал, что в 1991 году непосредственно на благотворительность орден матери Терезы потратил только 7 процентов поступивших пожертвований.

Отмечают и то, что мать Тереза никогда не помогала жертвам стихийных бедствий в Индии деньгами, призывая исключительно к молитве. Сторонники либеральных взглядов отмечают, что монахиня была жёсткой противницей разводов, абортов и контрацепции.

Специалисты от медицины выражались ещё жёстче — редактор известного медицинского журнала Lancet Роберт Фокс отмечал, что заведения матери Терезы имеют множество волонтёров, но практически не привлекают врачей и занимаются скорее бурной имитацией здравоохранения, чем реальной помощью в современном понимании.

Отмечается также, что монахини ордена в своих домах милосердия не делают разницы между тяжелобольными, которых можно вылечить, и умирающими. В результате гибнет немало тех, кого можно было спасти. Условия в домах милосердия далеки от идеальных, больным порой не хватает питания и медпрепаратов.

При этом критики не упустили из виду и такой факт — мать Тереза, считавшая, что страдание есть неизбежная участь больного, в последние годы жизни лечилась не в своих заведениях, а в лучших клиниках США и Европы.

В 2013 году канадский франкоязычный журнал Religieuses опубликовал исследование, в котором на основании свидетельств врачей доказывается, что тяжёлые условия в «домах милосердия» матери Терезы объясняются не нехваткой средств, а тем, что монахиня «считала наблюдения за страданиями людей чем-то прекрасным».

От Скопье до Калькутты

Большинство, впрочем, не разделяет такую точку зрения. Именно поэтому беатификация (причисление к лику блаженных) матери Терезы прошла рекордно быстрыми темпами и завершилась 19 октября 2003 года.

Мать Терезу почитают не только в Индии, но и в других странах мира. В преимущественно мусульманской Албании день причисления монахини к лику блаженных был объявлен официальным выходным днём. Её имя носит крупнейший аэропорт Албании.

Памятники матери Терезе установлены во многих странах мира, в том числе и в её родном Скопье, а также в Москве, на территории католического собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии.

В самой Индии в 2010 году была выпущена в обращение монета достоинством в 5 рупий, посвящённая монахине. Именно столько — 5 рупий — платила Тереза, начиная свой путь помощи бедным в лачуге посреди индийских трущоб.

Жизнь, служение и цитаты матери Терезы

Уже давно имя мать Тереза стало нарицательным. С ним у нас ассоциируется любовь, милосердие, доброта. Кем же она была и почему ее почитают во всем мире?

Мать Тереза кто она?

Мать Тереза Калькуттская – католическая монахиня, известная всему миру своим миссионерским служением. Родилась она в Османской империи в городе Ускюб в 1910 году 26 августа. От рождения имела имя Агнес Гонджа Бояджиу.

В 18 лет она переехала в Ирландию, там стала членом монашеского ордена «Ирландские сестры Лорето», а в 1931 году приняла постриг и взяла имя Тереза, после чего по направлению ордена она была направлена в Калькутту. В 1948 году основала общину «Сёстры Миссионерки Любви», которая занималась открытием приютов, школ, больниц для тяжелобольных. Более 50 лет мать Тереза служила людям по всему миру.

Для нее главным было, чтобы люди могли смотреть в глаза, улыбаться друг другу, умели принимать друг друга и прощать. Одинаковую человеческую ценность имеют как бедняки, так и представители сильных мира сего, считала мать Тереза. Фото с президентами и простыми бедняками являются яркими тому свидетельствами.

Сердце матери Терезы перестало биться 5 сентября 1997 года. Весь мир оплакивал свою святую. За свои заслуги она была удостоена многих наград. Самые выдающиеся – это Нобелевская премия мира и Золотая медаль Конгресса США.

В 2003 году католической церковью была беатифицирована.

Известные цитаты матери Терезы

Ей принадлежит фраза о том, что если жизнь была прожита не ради других людей, нельзя ее считать жизнью. Многие изречения разошлись по миру как цитаты матери Терезы. Она говорила, что если нет возможности накормить сто человек, покормите одного.

Высказывания о жизни

Очень мудрые слова сказала мать Тереза о жизни:

• Жизнь представляет собой возможность, которую необходимо использовать.
• Жизнь — это красота, которой необходимо восхищаться.
• Жизнь — это блаженство, которое следует испытать.
• Жизнь – это мечта, которую нужно осуществить.
• Жизнь – это долг, который необходимо исполнить.
• Жизнь – это игра, в которую следует сыграть.
• Жизнь – это здоровье, которое надо беречь.
• Жизнь – это любовь, и ей нужно насладиться
• Жизнь – это тайна, которую важно познать
• Жизнь – это богатство, которым следует дорожить.
• Жизнь – это шанс, которым нужно воспользоваться.
• Жизнь – это горе, которое необходимо превозмочь.
• Жизнь – это борьба, которую следует выдержать.
• Жизнь – это приключение, на которое нужно решиться.
• Жизнь – это трагедия, которую важно преодолеть.
• Жизнь – это счастье, которое нужно сотворить.

• Жизнь – это вызов, который необходимо принять.
• Жизнь – слишком замечательна, ее не стоит губить.
• Жизнь – это жизнь, и нужно за нее бороться!

Отношение с Богом

Бог избрал мать Терезу для служения людям не потому, что она обладала особенными качествами. Изучая цитаты матери Терезы, видно, что она не представляла свою жизнь без Бога. Она подчеркивала, насколько сильно нуждалась в Божьей помощи и благодати. Мать Тереза часто чувствовала себя слабой и незащищенной, и не могла справляться своими силами, именно это давало возможность Богу использовать ее. Понимая недостаточность своих сил, она обращалась всегда к Богу за помощью, милостью и полагала, что всем людям необходимо иметь связь с Богом через молитву. Цитаты матери Терезы актуальны во все времена, она считала, что человек живет для того, чтобы любить мир и делиться светом. Молиться следует не для получения нового опыта или переживания, а для того чтобы делать обычные дела с необычным порывом.

О своем служении мать Тереза говорила, что оно основано на ее вере в Иисуса Христа. Она считала, что людям трудно выразить свою любовь к Богу, не видя его. Они могут всегда проявлять свою любовь к ближним и вести себя с ними так, как вели бы себя с Богом, если бы смогли его видеть.

Мать Тереза постоянно проявляла свою любовь и заботу о бедных, больных, сиротах, прокаженных, умирающих. Учителем для нее был Иисус, который призывал любить друг друга, она знала, что Бог не будет требовать невозможного.

О любви

Человеку очень трудно, если он чувствует себя отверженным, одиноким, больным, забытым, нелюбимым. Мать Тереза заботилась о таких людях и советовала простые вещи. Она считала, что нужно вспомнить, что представляешь большую ценность в глазах Бога, Он любит тебя, и необходимо проявлять любовь к другим. Постоянно говорила мать Тереза о любви Божьей, как Господь ее нежно любит и регулярно преподает уроки любви.

Для того чтобы нести любовь, необходимо не замечать негативные стороны в человеке, а стараться разглядеть доброе и прекрасное в окружающих нас людях и мире. Так учила мать Тереза. Фото, где она служит людям, подтверждают ее безграничную любовь и верность служению.

Известны и другие высказывания Матери Терезы о любви:

• Легко любить кого-то в другой части света, но очень трудно любить того, кто находится рядом.
• Любовь, чтобы быть настоящей и всепоглощающей, не должна быть чудесной. Она нуждается в постоянном желании любить. Иногда для этого необходимы большие усилия, иногда время и молитвы, но если это желание есть в нас, мы получаем любовь.

Обзор жизни Матери Терезы, Цитаты Матери Терезы, Книги: Жемчужины Мудрости

Мать Тереза ​​родилась Агнес Гонкша Боякшиу в Скопье, Югославия (ныне столица Македонии) 27 августа 1910 года. Ее родители были албанцами, которые поселились в Скопье вскоре после начала века. Ее отец был совладельцем строительной компании, и семья жила вполне комфортно.

В возрасте двенадцати лет, посещая римско-католическую начальную школу, она отмечает, что знала, что призвана помогать бедным.Она решила подготовиться к миссионерской работе и в возрасте восемнадцати лет присоединилась к Сестрам Лорето, ирландскому сообществу монахинь с миссией в Калькутте. После нескольких месяцев обучения в Дублине ее отправили в Индию, где в 1928 году она приняла первый обет монахини. 24 мая 1931 года она взяла имя «Тереза» в честь святой Терезы Авильской, испанской монахини шестнадцатого века.

С 1929 по 1948 год Мать Тереза ​​преподавала в средней школе для девочек Святой Марии в Калькутте, но страдания и бедность, которые она увидела за стенами монастыря, произвели на нее такое глубокое впечатление, что в 1946 году она получила разрешение от своего архиепископа покинуть монастырь. учебу и посвятила себя работе среди бедняков в трущобах Калькутты.В 1948 году Папа Пий XII разрешил матери Терезе жить независимой монахиней. В том же году она стала гражданином Индии. После трехмесячного обучения медсестре у американских медицинских миссионеров в индийском городе Патна она вернулась в Калькутту.

Мать Тереза ​​открыла школу под открытым небом для бездомных детей. Позже к ней присоединились добровольные помощники, и финансовая поддержка также поступала от различных церковных организаций, а также от муниципальных властей.Это позволило ей расширить сферу своей деятельности, и 7 октября 1950 года она получила разрешение на открытие собственного ордена «Миссионеры милосердия», главной задачей которого было любить и заботиться о тех людях, которых никто не готовил. смотреть после. Сегодня орден насчитывает около тысячи сестер и братьев в Индии, небольшое число из которых не индейцы. Многие из них прошли подготовку в качестве врачей, медсестер и социальных работников и могут оказывать эффективную помощь населению трущоб, а также выполнять работу по оказанию помощи в связи с такими стихийными бедствиями, как наводнения, эпидемии, голод и толпы беженцев.Орден обеспечивает едой нуждающихся и управляет больницами, школами, детскими домами, молодежными центрами и приютами для прокаженных и умирающих бедняков. Сейчас у него есть филиалы в 50 городах Индии и 30 других странах.

В 1952 году Мать Тереза ​​начала работу, которой с тех пор отмечают миссионеров милосердия. Она открыла «Нирмал Хридай (Чистое сердце) приют для умирающих обездоленных» в Калькутте. Она и ее коллеги-монахини собрали умирающих индейцев на улицах Калькутты и привезли их в этот дом, чтобы они заботились о них в течение нескольких дней перед смертью.

В середине 1950-х Мать Тереза ​​начала помогать жертвам проказы. Под руководством Матери Терезы на участке земли недалеко от города Асансол, подаренном правительством Индии, была основана колония прокаженных. Его назвали Шанти Нагар (Город Мира). В 1965 году Папа Павел VI передал миссионеров милосердия непосредственно под контроль папства (офис Папы). Он также уполномочил Мать Терезу расширить орден за пределами Индии. Центры лечения прокаженных, слепых, инвалидов, престарелых и умирающих вскоре открылись по всему миру, в том числе в Риме в 1968 году.

Мать Тереза ​​также организовывала школы и детские дома для бедных. Братья Милосердия, партнер Сестер Милосердия, был основан в середине 1960-х годов, чтобы управлять приютами для умирающих.

В 1985 году она открыла первый спонсируемый церковью хоспис для больных СПИДом в Нью-Йорке.

Мать Тереза ​​осуществляет пятьдесят проектов по оказанию помощи в Индии: они включают работу среди обитателей трущоб, детские дома, дома для умирающих, клиники и колонию прокаженных.Орден также распространился на другие страны и занимается оказанием помощи беднейшим из бедных в ряде стран Африки, Азии и Латинской Америки. Орден также утвердился в Италии, Великобритании, Ирландии и США.

Работа Матери Терезы вызвала значительное внимание во всем мире, и она получила ряд наград и отличий: —

за ее работу среди народа Индии, правительство Индии дало ей
….. Премия Падмашри («Великолепный лотос») в сентябре 1962 года;

— в 1971 г. она получила Премию мира Папы Иоанна XXIII;

в 1972 году — Премия Джавахарлала Неру за международное понимание;

В 1979 году она получила Нобелевскую премию мира за содействие миру и
… братство между народами.

В 1985 году она была награждена Президентской медалью свободы президентом
….. Рональдом Рейганом.

Мать Тереза ​​приняла все эти награды от имени бедных, используя любые деньги, которые сопровождали их, для финансирования своих центров.

Мать Тереза ​​умерла 5 сентября 1997 года в своем доме миссионеров милосердия в центре Калькутты.

Топ 110 цитат и высказываний матери Терезы о любви и жизни

Ищете лучшие цитаты и высказывания матери Терезы? Ознакомьтесь с нашей коллекцией. Мы включили самые популярные («все равно сделай это») и другие вдохновляющие цитаты Терезы о любви, счастливой жизни, мире, сострадании и многом другом.

110 Лучшие цитаты матери Терезы

1. «Жизнь, не прожитая для других, не является жизнью».

2. «Если вы хотите изменить мир, идите домой и любите свою семью».

3.»Мир начинается с улыбки. Я никогда не пойму всего хорошего, чего может достичь простая улыбка ».

4. «Жизнь — песня, пойте. Жизнь — это борьба, прими это ».

5. «К счастью нет ключа; дверь всегда открыта ».

6. «Улыбайтесь друг другу. Улыбайтесь жене, улыбайтесь мужу, улыбайтесь своим детям, улыбайтесь друг другу — неважно, кто это, — и это поможет расти в большей любви друг к другу ».

7. «Жизнь — это возможность, пользуйтесь ею.Жизнь прекрасна, восхищайтесь ею. Жизнь — это мечта, осуществи ее ».

8. «Жизнь — это любовь, наслаждайся ею. Жизнь — это тайна, знай это. Жизнь — это обещание, выполните его ».

9. «Есть много людей, которые могут делать большие дела, но очень мало людей, которые будут делать маленькие дела».

10. «Иисус сказал любите друг друга. Он не сказал «люблю весь мир».

11. «Не ждите лидеров; сделай это в одиночку, от человека к человеку ».

12. «Будь счастлив в данный момент, этого достаточно.Каждый момент — это все, что нам нужно, не больше ».

13. «Ничто не делает вас счастливее, чем когда вы действительно обращаетесь с милосердием к тому, кто сильно ранен».

14. «Не беспокойтесь о том, почему проблемы существуют в мире — просто отвечайте на потребности людей».

15. «Без терпения мы меньше узнаем в жизни. Мы увидим меньше. Мы будем меньше чувствовать. Мы будем слышать меньше. По иронии судьбы, спешка и больше обычно значат меньше ».

16. «Плод любви — служение, то есть сострадание в действии.»

17.« Вместе мы можем сделать великие дела ».

18. «Если ты находишь счастье, люди могут завидовать. Все равно будь счастлив ».

19. «Любовь — это плод в любое время года и в пределах досягаемости каждой руки».

20. «Никогда не будьте настолько заняты, чтобы не думать о других».

21. «Жизнь — это игра, играй в нее … Жизнь слишком дорога, не разрушай ее».

22. «Каждый раз, когда вы кому-то улыбаетесь, это действие любви, подарок этому человеку, прекрасная вещь.

23. «Хотите сделать что-нибудь прекрасное для Бога? Есть человек, которому ты нужен. Это твой шанс ».

24. «Мы должны сделать наши дома центром сострадания и бесконечно прощать».

25. «Чем больше у вас есть, тем больше вы заняты, тем меньше отдаете. Но чем меньше у вас есть, тем больше вы свободны. Бедность для нас — это свобода. Это не умерщвление, покаяние. Это радостная свобода. Здесь нет телевидения, нет этого, нет того. Но мы совершенно счастливы ».

26.«Мы пришли в мир не для того, чтобы быть исчисленными; мы созданы с определенной целью; для великих дел: любить и быть любимым ».

27. «Жизнь — это приключение, дерзайте».

28. «Если молимся, уверуем; Если мы верим, мы будем любить; Если мы будем любить, мы будем служить ».

29. «Одиночество и чувство ненужности — самая ужасная бедность».

30. «Обычно люди иррациональны, неразумны и эгоистичны. В любом случае они заслуживают любви ».

31.«Я никогда не смотрю на массы как на свою ответственность. Я смотрю на человека. Я могу любить только одного человека одновременно. Я могу кормить только одного человека за раз. Всего один, один, один ».

32. «Вы больше, чем думаете».

33. «Бог не требует от нас успеха, Он требует только, чтобы вы попытались».

34. «Бог создал нас, чтобы любить и быть любимыми, и это начало молитвы — знать, что Он любит меня, что я создан для большего.

35. «Вчера прошло. Завтра еще не наступило. У нас есть только сегодня. Начнем.»

36. «Будьте добры друг к другу. Лучше мягко совершать ошибки, чем недоброжелательно творить чудеса ».

37. «В этом мире есть свет, исцеляющий дух, более могущественный, чем любая тьма, с которой мы можем столкнуться».

38. «Дело не в том, сколько мы делаем, а в том, сколько любви мы вкладываем в дела. Дело не в том, сколько мы даем, а в том, сколько любви мы вкладываем в даяние ».

39.«Делайте обычные дела с необычайной любовью».

40. «Когда вы разделяете любовь с другими, вы замечаете мир, который приходит к вам и к ним».

41. «Если мы действительно хотим любить, мы должны научиться прощать».

42. «Добрые слова могут быть короткими и легкими, но их эхо поистине бесконечно».

43. «Давайте всегда улыбаться друг другу, потому что улыбка — начало любви».

44. «Я обнаружил парадокс: если ты любишь до боли, боли больше не может быть, только больше любви.

45. «Бог не творит бедность; мы делаем, потому что мы не делимся ».

46. «Мы не должны удивляться, когда слышим об убийствах, убийствах, войнах или ненависти… Если мать может убить своего собственного ребенка, что остается, кроме как нам убивать друг друга?»

47. «Иногда мы думаем, что бедность — это только голод, голость и бездомность. Бедность нежелания, нелюбви и отсутствия заботы — величайшая бедность. Чтобы избавиться от такой бедности, мы должны начать в наших собственных домах ».

48.«Я не делаю великих дел. Я делаю мелочи с большой любовью ».

49. «Я один не могу изменить мир, но я могу бросить камень через воду, чтобы создать много ряби».

50. «Раньше я верил, что молитва меняет вещи, но теперь я знаю, что молитва меняет нас, и мы меняем вещи».

51. «Ваш истинный характер наиболее точно определяется тем, как вы относитесь к тем, кто« ничего не может сделать »для вас».

52. «Любая страна, допускающая аборты, не учит свой народ любить, а прибегать к насилию, чтобы добиться того, чего они хотят.

53. «Если ты судишь людей, тебе некогда их любить».

54. «Мы сами чувствуем, что то, что мы делаем, — всего лишь капля в море. Но из-за пропавшей капли океана будет меньше ».

55. «Врачи могут исцелять тело, но именно музыка поднимает дух».

56. «Бог любит меня. Я здесь не для того, чтобы занять место, просто чтобы быть числом. Он выбрал меня с определенной целью. Я знаю это.»

57. «Всем тем, кто сочиняет такие неправдивые истории, я только говорю, что Бог простит всех этих людей.Мне их жалко, потому что они причиняют себе столько вреда ».

58. «Чудо не в том, что мы делаем эту работу, а в том, что мы счастливы делать это».

59. «Если вы добры, люди могут обвинить вас в скрытых мотивах. В любом случае будь добрым.

60. «В основе тишины — молитва. В основе молитвы лежит вера. В основе веры лежит жизнь. В основе жизни — служение ».

61. «То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье; все равно построить.»

62.« Голод по любви избавить гораздо труднее, чем голод по хлебу ».

63. «Жизнь — это возможность, извлекайте из нее пользу. Жизнь прекрасна, восхищайтесь ею. Жизнь — это мечта, осуществи ее. Жизнь — это вызов, прими его. Жизнь — это долг, заверши его. Жизнь — это игра, играйте в нее. Жизнь — это обещание, выполните его. Жизнь — это печаль, преодолей ее. Жизнь — это песня, пой ее. Жизнь — это борьба, прими это. Жизнь — трагедия, сразись с ней. Не бойтесь, жизнь — это приключение.Жизнь — удача, сделай это. Жизнь слишком дорога, не разрушай ее. Жизнь есть жизнь, борись за нее ».

64. «Давайте не будем использовать бомбы и оружие, чтобы победить мир. Давайте использовать любовь и сострадание. Мир начинается с улыбки.»

65. «Будьте живым выражением Божьей доброты; доброта в твоем лице, доброта в твоих глазах, доброта в твоей улыбке ».

66. «Не беспокойтесь о числах. Помогайте одному человеку за раз и всегда начинайте с ближайшего к вам человека ».

67. «Распространяйте любовь везде, куда бы вы ни пошли; в первую очередь в вашем доме.Дарите любовь своим детям, жене или мужу, ближайшему соседу. Пусть никто никогда не приходит к тебе, не уходя лучше и счастливее ».

68. «Даже богатые жаждут любви, того, чтобы о них заботились, чтобы они были разыскиваемыми, чтобы иметь кого-то, кого можно назвать своим».

69. «Одна из величайших болезней — никому не быть никем».

70. «Каждый из них — переодетый Иисус».

71. «Успех любви заключается в любви, а не в результате любви. Конечно, в любви естественно стремиться к лучшему для другого человека, но будет ли это так или нет, не определяет ценность того, что мы сделали.»

72.« Радость — это молитва; радость — сила: радость — любовь; радость — это сеть любви, с помощью которой можно ловить души ».

73. «Я стараюсь давать бедным ради любви то, что богатые могут получить за деньги. Нет, я бы не потрогал прокаженного за тысячу фунтов; но я охотно исцеляю его любовью Бога ».

74. «Мы никогда не узнаем всего хорошего, что может сделать простая улыбка».

75. «Давайте все больше и больше настаивать на сборе средств любви, доброты, понимания и мира.Деньги придут, если мы сначала будем искать Царства Божьего — остальное будет дано ».

76. «Мир начинается с улыбки».

77. «Нам нужно найти Бога, а Его нельзя найти в шуме и беспокойстве. Бог — друг тишины. Посмотрите, как природа — деревья, цветы, трава — растет в тишине; увидеть звезды, луну и солнце, как они движутся в тишине … Нам нужна тишина, чтобы иметь возможность касаться душ ».

78. «Будь верен в малом, потому что в них твоя сила.

79. «То, что вы делаете сегодня, завтра может быть забыто. Все равно творите добро. Дайте миру лучшее, что у вас есть, и этого может никогда не хватить. В любом случае выкладывайся на все сто. Ведь в конце концов, это между вами и Богом. Во всяком случае, между вами и ними никогда не было такого.

80. «Любовь начинается дома, и дело не в том, сколько мы делаем… а в том, сколько любви мы вкладываем в это действие».

81. «Выйди в мир сегодня и люби людей, которых встречаешь. Пусть ваше присутствие зажжет новый свет в сердцах людей.»

82.« Некоторые люди приходят в нашу жизнь как благословение. Некоторые приходят в вашу жизнь как уроки ».

83. «Бедные — это здорово! Бедные прекрасны! Бедняки очень щедры! Они дают нам гораздо больше, чем мы им даем ».

84. «Я могу делать то, что вы не можете, вы можете делать то, что я не могу; вместе мы можем делать великие дела ».

85. «Знаем ли мы своих бедных? Знаем ли мы бедных в нашем доме, в нашей семье? Возможно, они не голодны по куску хлеба.Возможно, наши дети, муж, жена не голодны, не обнажены или обездолены, но уверены ли вы, что среди них нет никого, кто чувствует себя нежеланным, лишенным привязанности? »

86. «Если не можешь накормить сотню человек, накорми только одного».

87. «Любовь начинается с заботы о самых близких — о тех, кто дома».

88. «Распространяйте любовь везде, куда бы вы ни пошли. Пусть никто никогда не придет к вам, не уйдя более счастливым ».

89. «Отметим, что мы встречаемся с улыбкой, когда улыбаться трудно.Улыбайтесь друг другу, уделяйте время друг другу в семье ».

90. «То хорошее, что вы делаете сегодня, завтра может быть забыто. В любом случае творите добро.

91. «Открытость нашего сердца и разума можно измерить по тому, насколько широк мы очерчиваем круг того, что мы называем семьей».

92. «Быть ​​нежеланным, нелюбимым, лишенным заботы, забытым всеми, я думаю, что это гораздо больший голод, гораздо большая бедность, чем человек, которому нечего есть».

93.«Самая большая болезнь сегодня — это не проказа или туберкулез, а, скорее, чувство нежелания».

94. «Никто из нас, включая меня, никогда не совершает великих дел. Но мы все можем делать маленькие дела с большой любовью, и вместе мы можем сделать что-то чудесное ».

95. «Сильная любовь не измеряет, она просто дает».

96. «Будьте добры и милосердны. Пусть никто никогда не приходит к вам, не уходя лучше и счастливее. Будьте живым выражением Божьей доброты ».

97. «В конце жизни нас не будут судить по тому, сколько дипломов мы получили, сколько денег мы заработали, сколько великих дел мы сделали.Нас будут судить по формуле: «Я был голоден, и ты дал мне поесть, я был наг, а ты одел меня. Я был бездомным, и вы меня приняли.

98. «Слова, не несущие света Христова, умножают тьму».

99. «Давайте не будем довольствоваться одними деньгами. Денег недостаточно, деньги можно получить, но им нужно ваше сердце, чтобы их любить. Так что распространяйте свою любовь везде, куда бы вы ни пошли ».

100. «Если вы хотите, чтобы любовное послание было услышано, оно должно быть отправлено. Чтобы лампа продолжала гореть, мы должны продолжать заливать ее маслом.

101. «Если вы честны и откровенны, люди могут вас обмануть; В любом случае будь честным и откровенным.

102. «Если вы добры, люди могут обвинить вас в эгоистичных скрытых мотивах: все равно будьте добры. Если вы добьетесь успеха, вы приобретете ложных друзей и настоящих врагов: все равно добьетесь успеха. Если вы честны и откровенны, люди будут пытаться вас обмануть: все равно будьте честны. То, что вы строили годами, кто-то может разрушить в одночасье: все равно строите. Если вы обретете спокойствие и счастье, они могут завидовать вам: все равно будьте счастливы.То хорошее, что вы делаете сегодня, завтра часто забудут: все равно делайте добро. Дайте миру все лучшее, что у вас есть, и этого может никогда не хватить: все равно отдайте все возможное ».

103. «Независимо от того, насколько вы устали, какой бы физически изнурительной ни была эта работа, прекрасно приносить улыбку в чью-то жизнь, заботиться о том, кто в ней нуждается. Что может быть большей радости? »

104. «Начало молитвы — тишина. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, потому что в тишине сердца говорит Бог.И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нам нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и только тогда мы можем говорить с Богом от всего сердца. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, если мы не установим эту связь с Богом в безмолвии нашего сердца ».

105. «Если вы не можете делать великие дела, делайте мелочи с большой любовью. Если вы не можете делать их с большой любовью, делайте их с небольшой любовью. Если вы не можете делать их с небольшой любовью, все равно делайте их.

106. «Я ничто; Я всего лишь инструмент, крошечный карандаш в руках Господа, которым Он пишет то, что ему нравится. Какими бы несовершенными мы ни были, он прекрасно пишет ».

107. «В этом мире есть свет, исцеляющий дух, более могущественный, чем любая тьма, с которой мы можем столкнуться. Иногда мы упускаем из виду эту силу, когда испытываем страдание, слишком много боли. Затем внезапно дух проявится в жизни обычных людей, которые слышат призыв и отвечают необычным образом.

108. «Смерть — это не что иное, как возвращение домой к Богу, узы любви будут неразрывными во веки веков».

109. «Если бы каждый из нас подметал только свой порог, весь мир был бы чист».

110. «Аборт убивает дважды. Он убивает тело ребенка и убивает совесть матери. Аборт категорически против женщин. Три четверти его жертв — женщины: половина младенцев и все матери ».

Мать Тереза ​​- Биография — NobelPrize.org

Вопросы и ответы о Матери Терезе

Мать Тереза ​​родилась Агнес Гонкша Боякшиу в Скопье *, Македония, 26 августа ** 1910 года. Ее семья была албанского происхождения. В возрасте двенадцати лет она сильно почувствовала призыв Бога. Она знала, что ей нужно быть миссионером, чтобы распространять любовь Христа. В возрасте восемнадцати лет она покинула родительский дом в Скопье и присоединилась к Сестрам Лорето, ирландскому сообществу монахинь с миссиями в Индии.После нескольких месяцев обучения в Дублине ее отправили в Индию, где 24 мая 1931 года она приняла первый обет монахини. С 1931 по 1948 год мать Тереза ​​преподавала в средней школе Святой Марии в Калькутте, но страдания и бедность, которые она видела за стенами монастыря, произвели на нее такое глубокое впечатление, что в 1948 году она получила разрешение от своего начальства покинуть монастырскую школу и посвятить себя сама работала среди беднейших из бедняков в трущобах Калькутты.Хотя у нее не было денег, она зависела от Божественного Провидения и открыла школу под открытым небом для детей из трущоб. Вскоре к ней присоединились добровольные помощники, также поступала финансовая поддержка. Это позволило ей расширить сферу своей работы.

7 октября 1950 года Мать Тереза ​​получила разрешение от Святого Престола основать свой собственный орден «Миссионеры милосердия», главной задачей которого было любить и заботиться о тех людях, о которых никто не был готов заботиться.В 1965 году указом Папы Павла VI Общество стало международной религиозной семьей.

Сегодня орден включает Активную и Созерцательную ветви Сестер и Братьев во многих странах. В 1963 году были основаны Созерцательная ветвь Сестер и Активная ветвь Братьев. В 1979 году была добавлена ​​созерцательная ветвь Братьев, а в 1984 году была основана священническая ветвь.

Общество миссионеров распространилось по всему миру, в том числе в странах бывшего Советского Союза и Восточной Европы.Они оказывают эффективную помощь беднейшим из бедных в ряде стран Азии, Африки и Латинской Америки, а также оказывают помощь беженцам после стихийных бедствий, таких как наводнения, эпидемии и голод. У ордена также есть дома в Северной Америке, Европе и Австралии, где они заботятся о закрытых домах, алкоголиках, бездомных и больных СПИДом.

Миссионерам милосердия по всему миру помогают и помогают их сотрудники, которые 29 марта 1969 года стали официальной международной ассоциацией.К 90-м годам в более чем 40 странах насчитывалось более миллиона сотрудников. Вместе с соработниками миряне-миссионеры милосердия стараются следовать духу и харизме Матери Терезы в своих семьях.

Работа Матери Терезы получила признание и признание во всем мире, она получила ряд наград и отличий, в том числе Премию мира Папы Иоанна XXIII (1971) и Премию Неру за содействие международному миру и взаимопониманию (1972).Также она получила премию Бальзана (1979) и премии Темплтона и Магсайсай.

Из Нобелевских лекций, Мир 1971-1980 гг. , ответственный редактор Торе Френгсмир, редактор Ирвин Абрамс, World Scientific Publishing Co., Сингапур, 1997 г.

Эта автобиография / биография была написана на момент награждения и первый опубликована в книжной серии Les Prix Nobel . Позже он был отредактирован и переиздан в Нобелевских лекциях .Чтобы цитировать этот документ, всегда указывайте источник, как показано выше.

* Бывший Ускуп, город в Османской империи.

** Дата рождения матери Терезы оспаривается: «Она была так безразлична к точности записи хроник своей собственной жизни и так не хотела читать что-либо, написанное о ней, что на протяжении многих лет и в череде книг она дата рождения была ошибочно записана как 27 августа 1910 года. Она даже появилась в Индийской въездной книге Лорето как дата ее рождения.Фактически, как она призналась своей подруге, коллеге и американскому писателю Эйлин Иган, именно в этот день ее окрестили Агнес Гонкша Боджахиу. Дата, ознаменовавшая начало ее христианской жизни, несомненно, была более важной для Матери Терезы, но тем не менее она родилась накануне в Скопье, Сербия ». (Спинк, Кэтрин: Мать Тереза: полная официальная биография , HarperSanFrancisco, 1997.

Мать Тереза ​​умерла 5 сентября 1997 года.

Для цитирования этого раздела
MLA style: Мать Тереза ​​- Биографическая. NobelPrize.org. Nobel Media AB 2020. Пн. 24 августа 2020 г.

Преподавала ли мать Тереза ​​Хиллари Клинтон урок об абортах?

На церемонии в Ватикане 4 сентября 2016 года Папа Франциск возложил святость на мать Терезу, албанскую монахиню, которая, как известно, посвятила большую часть своей жизни служению бедным в Индии до своей смерти в 1997 году в возрасте 87 лет. ее как «образца святости» и «щедрого раздающего божественную милость», ссылаясь, среди прочего, на непоколебимое противодействие Матери Терезы аборту в любой форме.«Она посвятила себя защите жизни, — сказал Папа, — непрестанно заявляя, что« нерожденные — самые слабые, самые маленькие, самые уязвимые »».

Для американцев канонизация матери Терезы совпала с финишным отрезком президентской кампании 2016 года, в которой два основных кандидата вместе со своими партиями заняли противоположные позиции по вопросу об абортах. Республиканец Дональд Трамп объявил себя «борцом за жизнь» и поддерживает юридические санкции для «защиты нерожденного ребенка», а демократ Хиллари Клинтон заявляет, что она привержена защите «доступа женщин к важнейшим медицинским услугам, включая безопасные легальные аборты».”

Время воскрешения старого анекдота о встрече между Хиллари Клинтон и матерью Терезой — анекдот, который некоторые называют «апокрифическим», даже когда рассказывают, — вероятно, не был таким случайным.

Большинство версий связывают эту историю с Национальным молитвенным завтраком, организованным администрацией Клинтона в 1994 году, на котором Мать Тереза ​​была приглашена выступить и не стеснялась слов о своих чувствах к аборту:

Самым большим разрушителем мира сегодня является аборт, потому что это война против ребенка, прямое убийство невинного ребенка, убийство самой матерью.И если мы признаем, что мать может убить даже своего собственного ребенка, как мы можем сказать другим людям не убивать друг друга? Как убедить женщину не делать аборт? Как всегда, мы должны убедить ее с любовью, и мы напоминаем себе, что любовь означает быть готовыми отдавать, пока это не причинит боль. Иисус отдал даже Свою жизнь, чтобы любить нас. Итак, матери, которая думает об аборте, нужно помочь любить, то есть отдавать, пока это не повредит ее планам или ее свободному времени, уважать жизнь своего ребенка. Отец этого ребенка, кем бы он ни был, также должен давать, пока не станет больно.

С помощью аборта мать не учится любить, а убивает даже собственного ребенка, чтобы решить свои проблемы. А посредством аборта этому отцу говорят, что он не должен нести никакой ответственности за ребенка, которого он произвел на свет. Отец, скорее всего, доставит другим женщинам такие же неприятности. Так что аборт просто приводит к большему количеству абортов. Любая страна, допускающая аборты, не учит свой народ любить, но применяет любое насилие, чтобы получить желаемое. Вот почему аборт — величайший разрушитель любви и мира.

После речи Мать Тереза ​​и первая леди Хиллари Клинтон, которые, разумеется, придерживались разных мнений по сегодняшней теме, коротко поговорили, как вспоминает Клинтон в своих мемуарах 2003 года, Living History :

Она только что выступила против абортов и хотела со мной поговорить. Мать Тереза ​​была безошибочно прямой. Она не согласилась с моими взглядами на право женщины выбирать и сказала мне об этом. За эти годы она отправила мне десятки записок и сообщений с той же нежной мольбой.Мать Тереза ​​никогда не читала мне лекций и не ругала меня; ее увещевания всегда были любящими и искренними. Я очень уважал ее сопротивление абортам, но я считаю, что давать любому государству право применять уголовные наказания в отношении женщин и врачей опасно. Я считаю, что это скользкий путь к государственному контролю в Китае и коммунистической Румынии. Я также не согласился с ее оппозицией — и противостоянием католической церкви — противозачаточным средствам. Тем не менее, я поддерживаю право верующих высказываться против абортов и пытаюсь отговорить женщин без принуждения и криминализации от выбора аборта вместо усыновления.Мать Тереза ​​и я нашли много общего во многих других областях, включая важность усыновления.

Согласно анекдоту, который касается нас сегодня, произошла еще одна словесная перепалка между Клинтоном и матерью Терезой по этому поводу (или, возможно, это был другой случай — существуют различные версии событий), который начался с того, что первая леди задала вопрос. будущий святой о гендере и политике:

«Как вы думаете, почему у нас еще не было женщины на посту президента?» Первая леди Хиллари Родэм Клинтон спросила своего гостя за обедом в Белом доме.

Маленькая женщина, сидящая за столом с миссис Клинтон, не колебалась в своем ответе.

«Потому что, вероятно, у нее был аборт», — сказала Мать Тереза.

Можно подумать, что Хиллари Клинтон хорошо помнит этот обмен, но она не упомянула об этом в своих мемуарах и никогда не говорила об этом в публичных выступлениях или интервью. Его нет в биографиях Клинтон или Матери Терезы. (Вопрос о том, почему США до сих пор не видели женщину в качестве президента, также кажется довольно неправдоподобным вопросом, который Хиллари Клинтон задала консервативной албанско-индийской римско-католической монахине.)

Источником, наиболее часто цитируемым распространителями истории во время президентской кампании 2016 года, является эссе педагога Шона Фицпатрика, опубликованное в католическом журнале Crisis Magazine 20 января 2016 года. Фитцпатрик использовал анекдот в качестве эпиграфа, не уточняя, где он нашел Это. Когда мы связались с ним и попросили его помочь подтвердить его подлинность, Фицпатрик ответил, что слышал об этом много раз на протяжении многих лет, но не знает точного источника.

Он указал нам на несколько других версий сказки в Интернете, которые, по крайней мере, ведут на несколько лет назад, например, этот вариант, опубликованный в Evansville, Indiana Courier & Press 11 марта 2010 г .:

Много лет назад в Белом доме был большой званый обед. В одном конце стола беседовали две знатные женщины. В какой-то момент разговора одна женщина посмотрела на другую и задала простой вопрос: «Как вы думаете, почему в Соединенных Штатах Америки со всеми нашими свободами и всеми нашими свободами мы никогда не избирали президента-женщину?»

Другая женщина, не отрываясь от еды и с очень спокойным выражением лица, сказала: «Потому что вы, вероятно, сделали ей аборт.”

Женщина, которая задала этот вопрос в тот день, была тогда первой леди Хиллари Клинтон. Женщиной, ответившей на этот вопрос, была Мать Тереза.

В этом случае, как и в некоторых других, которые мы обнаружили, рассказчик был идентифицирован как борющийся за жизнь активист Шон Карни, хотя у нас нет оснований полагать, что история принадлежит ему. Похоже, что это стандартная плата за проезд на собраниях, защищающих жизнь людей. Вот упоминание от октября 2010 года:

Вчера вечером мы посетили наш ежегодный банкет для Центра помощи беременным.Спикер рассказал о разговоре между двумя женщинами несколько лет назад в Вашингтоне, округ Колумбия, которые присутствовали на национальном молитвенном завтраке. Одна из женщин, Хиллари Клинтон, сказала: «Знаешь, мне интересно, почему мы никогда не избирали президентом женщину?» Другая женщина, Мать Тереза, сказала: «Может быть, это потому, что вы сделали аборт».

Однако мы не встретили ни одного случая, чтобы история рассказывалась до 2009 года. Один из самых ранних примеров — в сообщении в блоге, написанном конгрессменом из Огайо Стивом Чабо в октябре того же года:

Теперь я согласен с [Анитой Данн] по поводу борца за жизнь Матери Терезы, которая, как сообщается, когда тогдашний сенатор Хилари Клинтон задавалась вопросом, почему в Америке никогда не было женщины-президента, миниатюрная монахиня упрекала ее следующим образом: «Вы, вероятно, сделали ей аборт.”

Но ни одно из отслеживаемых нами зацепок не сводится к единому источнику, не говоря уже об авторитетном. Похоже, что источника нет. Это просто «ту историю о том времени, когда Хиллари Клинтон обучила мать Тереза», которые рассказывают люди на мероприятиях в защиту жизни. Имейте в виду, что это рассказывается последовательно — за исключением мелких деталей — но так обстоит дело с большинством таких острых и коротких анекдотов, независимо от того, правдивы они или нет. До тех пор, пока мы не встретим цитату, в которой упоминается источник очевидца — или, что еще лучше, цитируем его — мы маркируем подлинность этой истории недоказанной .