Любить надо того кто рядом: надо любить того,кто рядом слова песни

Содержание

— Ты единственная! — Нет единственных Надо любить того, кто рядом ▷ Socratify.Net

-Ты единственная! … © «Детям до 16…» — цитата из фильма

Я соглашусь с тем, что главный герой получает моральное удовлетворение, лишь когда страдает, он не любил по настоящему ни первую девушку, ни вторую, ко второй была та страсть, которая называется влюбленностью, когда он думал только о ней, а вот что касается Леи, то она, на мой взгляд, была именно тем самым «лучиком», тем самым человечком, который помог все распутать в конце. С самого начала и до самого конца она была предана себе, она не тот персонаж, который показывает нам противоречивый характер, она как роза, которая в начале больно колола, но потом, распустилась и стала невероятно привлекательна и еще лучше. Поэтому лучше лепить принцессу из той, которая рядом, чем гоняться за готовой, грубо говоря. И соответственно, мы привязываемся к человеку не сразу, спустя какое-то время, когда весело, когда интересно, когда спокойно и когда просто по человечески хорошо. Мне многое хочется написать из того, что происходит в моей голове на этот счет, но… Просто напишу так, когда-то я очень сильно была влюблена в одного парня, его звали Артем, что я не могла ни спать нормально, ни есть, а ему было просто напросто плевать, он любил ту, которая не была с ним. Что похожее на отношение Кира к Даше и отношения между Кириным другом и ею. Конечно, я почти 4 года, если не больше пыталась как-то быть к нему ближе, но спустя какое-то время, он наконец-таки сказал мне что не любит меня и не сможет со мной быть. Я долго страдала и плакала, пока однажды, не встретила другого молодого человека, он мне конечно нравился и я к нему тоже испытывала чувства, но уже не те. Да и глупо было надеяться на схожесть былых чувств между мною и моим новым молодым человеком (Лешей). Так вот, Леше, когда-то разбила сердце девушка, которую он сильно любил, а она его нет, прям как у меня с Артемом, подумала я тогда про себя. А спустя какое-то время, мы постоянно начали делиться своими воспоминаниями о прошлом и все делать вместе, как Лея с Киром, но когда я призналась в своих чувствах Леше, он сказал что пока не чувствует того же и периодически вспоминал о своей бывшей. Конечно, мне было очень обидно, но я не переставала любить, да… было больно по началу, а потом, я просто потом решила уйти от него, но именно после того, как я ушла… Спустя какое-то время, я попросила забрать его вещи с моей квартиры, он пришел и просто смотрел на меня, а потом обнял и расплакался и начал умолять не уходить и он понял, что любит только меня и что хочет быть только со мной. Знаете, я могла бы поступить как Лея, с Киром, в самом конце и это бы ни было не правильным решением, но я дала ему шанс и знаете, теперь он ценит меня куда больше, чем когда-то. Всему свое время.

10 важных цитат Эриха Фромма о любви

В день рождения социолога и психоаналитика редакция выбрала интересные отрывки из книги «Искусство любить»

Любовь — это состояние, в котором человек способен почувствовать и пережить свою абсолютную незаменимость. В любви человек может почувствовать смысл своего существования для другого и смысл существования другого для себя. Любовь помогает человеку проявиться, выявляя, увеличивая, развивая в нем хорошее, положительное, ценное. Это высший синтез смысла существования человека. Только любя, отдавая себя другому и проникая в него, я нахожу себя, я открываю себя, я открываю нас обоих, я открываю человека.

В современных условиях люди, способные любить, скорее исключение; любовь в сегодняшнем западном обществе — маргинальный феномен. Так происходит не столько по причине того, что очень многие профессии не допускают существования установки на любовь, сколько потому, что ориентированное на производство и потребление товаров алчное общество таково, что только редкий нонконформист способен еще как-то от него уворачиваться. Тот, кто серьезно озабочен любовью как единственным рациональным ответом на проблему человеческого существования, должен таким образом прийти к заключению о необходимости важных и радикальных изменений в нашей социальной структуре, если мы хотим, чтобы любовь сделалась общественным, а не предельно индивидуалистическим и маргинальным явлением.

Уважение исключает использование одного человека в целях другого. Я хочу, чтобы тот, кого я люблю, имел возможность развиваться по-своему, а не ради того, чтобы служить мне. Если я люблю другого человека, я чувствую свое единение с ним как с таковым, каков он есть, а не с тем, кто нужен мне как объект, которым я пользуюсь. Ясно, что уважение возможно только в том случае, если я сам достиг независимости; если я могу стоять и идти без костылей, без необходимости использовать и эксплуатировать кого-то еще. Уважение существует только на основе свободы, а не подчинения или господства; как поется в старой французской песне — l’amour est l’enfant de la liberte («любовь — дитя свободы»).

Детская любовь следует принципу «Я люблю, потому что я любим», зрелая — «Я любим, потому что я люблю». Незрелая любовь кричит: «Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе». Зрелая любовь говорит: «Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя».

Если двое чужих друг другу людей, какими все мы являемся, вдруг позволят разделяющей их стене рухнуть, этот момент единства станет одним из самых волнующих переживаний в жизни. В нем все наиболее прекрасное и чудодейственное для людей, которые были прежде разобщены, изолированы, лишены любви. Это чудо неожиданной близости часто случается легче, если она начинается с физического влечения и его удовлетворения. Однако такого типа любовь по самой своей природе недолговечна. Два человека все лучше узнают друг друга, их близость все более и более утрачивает чудесный характер, пока, наконец, их антагонизм, их разочарование, их пресыщенность друг другом не убивают то, что осталось от их первоначального волнения. Вначале они не знали этого всего; их действительно захватила волна слепого влечения. «Помешательство» друг на друге — доказательство силы их любви, хотя оно могло бы свидетельствовать только о степени их предшествующего одиночества.

Люди стали жертвой массового внушения, их цель в жизни — производить и потреблять все больше и больше. Вся наша деятельность подчинена экономическим задачам, средства становятся целью; человек делается автоматом — хорошо накормленным, хорошо одетым, но лишенным всякого интереса к своим собственно человеческим качествам и потребностям. Если к человеку вернется способность любить, он будет возвращен на свое главенствующее место. Не он должен служить экономической машине, а она — ему.

Уход и забота предполагают еще один аспект любви — ответственность. Сегодня ответственность часто понимается как выполнение долга, нечто, налагаемое на человека извне. Однако ответственность в истинном смысле слова — чисто добровольный акт; это мой отклик на потребности, высказанные или невысказанные, другого человеческого существа. Быть ответственным — значит быть способным и готовым «откликнуться».

Любовь возможна, только если два человека общаются из глубин своего существования. Только на таком уровне и обретается человеческая реальность, только здесь — сама жизнь, и здесь же — основа для любви. Любовь, переживаемая таким образом, — это постоянный вызов, а вовсе не место для отдыха; она — движение, развитие, сотрудничество; согласие или конфликт, радость или печаль — все это вторично по отношению к тому фундаментальному факту, что двое ощущают себя из самых глубин своего существования — вдвоем, что они одно целое, оставаясь каждый самим собой и не обращаясь в бегство. Есть лишь одно доказательство наличия любви: глубина взаимоотношений и сила жизни в каждом — это тот плод, по которому узнается любовь.

Уважать человека невозможно, не понимая его; забота и ответственность слепы, когда нет понимания, а понимание невозможно, когда нет искренней заботы. Существует много уровней понимания; понимание, которого требует любовь, не бывает поверхностным, оно проникает в самую суть. Такое возможно, когда я выхожу за пределы озабоченности собой и ясно вижу другого человека во всех его проявлениях. Я могу знать, например, что человек сердится, даже если он этого не показывает; однако я могу понимать его и глубже — увидеть, что он чем-то взволнован и обеспокоен, что он чувствует себя одиноким и испытывает чувство вины.

Тогда мне становится понятно, что его раздражение — проявление чего-то более глубокого и скрытого, что он не столько сердится, сколько страдает.

10.

Чтобы верить, нужна отвага, способность идти на риск, готовность принять даже муки и разочарование. Кто дорожит безопасностью и спокойствием как первостепенными условиями жизни тот не может верить; кто ушел в глухую оборону, где средствами безопасности служат дистанция и собственность, тот сам делает себя узником. Чтобы быть любимым и любить, необходима отвага, отвага считать определенные ценности достойными высшего внимания, а также отвага ради этих ценностей ставить на карту все.

Читайте также: Философия Энди Уорхола в 32 цитатах.

Любить того, кто рядом (Гиффин Эмили)

00:00 / 00:27

00_Lyubit_togo_kto_ryadom