Конфуций высказывания: Конфуций цитаты (455 цитат) | Цитаты известных личностей — Книги для домашнего мастера

Конфуций высказывания: Конфуций цитаты (455 цитат) | Цитаты известных личностей

Содержание

Конфуций, цитаты. Высказывания и афоризмы Конфуция.

Высказывания, афоризмы и цитаты Конфуция.

Конфуций (551 до н. э. — 479 до н. э.) китайский мудрец, мыслитель, философ

Показано 1-18 из 175

Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.

Признаваться в своих недостатках, когда нас упрекают в них, — это скромность, открывать их своим друзьям — простодушие, доверчивость, выставлять же их перед всеми — гордость.

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

— Ты считаешь меня много-ученым? — спросил как-то Конфуций ученика.
— А разве нет? — ответил тот.
— Нет, — сказал Конфуций, — я лишь связываю все воедино.

Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатство и почести.

Если так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти?

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость. Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

Учиться, и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу — разве это не прекрасно!

Не имей друзей, которые уступали бы тебе в моральном отношении.

К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

Вот моё главное желание: старые должны жить в покое, друзья должны быть правдивыми, младшие должны проявлять заботу о старших.

Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный — подданным, отец — отцом, а сын — сыном.

Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.

Конфуций — афоризмы, цитаты и высказывания

На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем.

Жизнь

Есть три ошибки в общении людей: первая — это желание говорить прежде, чем нужно; вторая — застенчивость, не говорить когда это нужно; третья — говорить, не наблюдая за вашим слушателем.

Общение

Если тебе плюют в спину, значит ты впереди.

Лидер

Выберите себе работу по душе, и вам не придётся работать ни одного дня в своей жизни.

Работа, труд

Не важно с какой скоростью ты движешься к своей цели, главное не останавливаться.

Скорость, поспешность | Цель

Открыть магазин легко, а вот не дать ему закрыться — уже искусство.

Бизнес | Предприятия

Три пути ведут к знанию: путь размышления — это путь самый благородный, путь подражания — это путь самый легкий и путь опыта — это путь самый горький.

Знание, ум, интеллект

Сознавать долг и не исполнять его — это трусость.

Долги, кредиты | Долг, обязанность

Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик — кто падал и вставал!

Величие, великие люди | Неудачи

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

Действие, бездействие | Слово

Кто постигает новое, лелея старое,Тот может быть учителем.

Учителя

Быть обиженным или ограбленным — ничто, если только ты не продолжаешь вспоминать об этом

Память, воспоминания

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит терять слова.

Общение

Трусость — в том, чтобы знать, что должно делать, и не делать этого.

Трусость

Обдумай, верно ли и возможно ли то, что ты обещаешь, ибо обещание — есть долг.

Обещания

Мудрая женщина старается изменять внешность, а не мужа.

Женщины, девушки

Когда ведешь себя правильно, то за тобой пойдут и без приказа; когда же ведешь себя неправильно, то не послушают, хоть и прикажешь.

Лидер

Кто полон милосердия, непременно обладает мужеством.

Милосердие | Мужество

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.

Образование

Когда малый человек смел, но несправедлив, он становится разбойником.

Храбрость, смелость | Справедливость

Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.

Милосердие

Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?

Милосердие

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

Слово

Ныне почитать родителей — это значит уметь кормить. Но и лошади, и собаки могут тоже получить пропитание. Как же отличить одно от другого, если не будет самой почтительности?

Родители

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Образование

Ученье без размышления бесполезно, но и размышление без ученья опасно.

Учеба | Знание, ум, интеллект

Всего афоризмов в разделе: 175

Конфуций: Мудрые цитаты китайского философа

Конфуций (настоящее имя — Кун Цю) был обычным человеком, но его учение нередко называют религией. Хотя вопросы богословия и теологии как таковые для конфуцианства не важны вообще. Все учение строится на морали, этике и жизненных принципах взаимодействия человека с человеком.

Он был одним из первых, кто предложил идею построить высоконравственное и гармоничное общество. А золотое правило его этики звучало так: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Его учение нашло такой широкий отклик у людей, что его приняли в качестве идеологической нормы на уровне государства, и оно оставалось популярным почти 20 веков.

Родился Конфуций приблизительно в 551 до н. э. в Цюйфу (современная провинция Шаньдун) и являлся потомком аристократического обедневшего рода, сыном пожилого чиновника и его молоденькой наложницы. С детских лет он познал, что такое тяжелая работа и нужда. Трудолюбие, любознательность и осознание необходимости быть человеком культурным сподвигли его идти по пути самообразования и самосовершенствования. Работал в юности смотрителем складов и госземель, однако призвание его было в другом — в том, чтобы учить других. Он начал заниматься этим в 22 года, стал первым частным китайским учителем, а впоследствии снискал славу самого знаменитого педагога в Поднебесной. В открытую им частную школу принимали учеников без оглядки на их материальное состояние и благородство происхождения.

Уроки Конфуция просты для понимания каждому человеку – наверное, поэтому они вдохновляют настолько эффективно:

Три пути ведут к знанию: путь размышления — это путь самый благородный, путь подражания — это путь самый легкий и путь опыта — это путь самый горький.
Если ты ненавидишь – значит тебя победили.
В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
Перед тем как мстить, вырой две могилы.
Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество.
Счастье — это когда тебя понимают, большое счастье — это когда тебя любят, настоящее счастье — это когда любишь ты.
На самом деле, жизнь проста, но мы настойчиво её усложняем.
Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Советы мы принимаем каплями, зато раздаём ведрами.
Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.
Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.
Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра.
Три вещи никогда не возвращаются обратно – время, слово, возможность. Поэтому: не теряй времени, выбирай слова, не упускай возможность.
Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни.
Я не огорчаюсь, если люди меня не понимают, — огорчаюсь, если я не понимаю людей.
Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.
Можно всю жизнь проклинать темноту, а можно зажечь маленькую свечку.
Пришло несчастье – человек породил его, пришло счастье – человек его вырастил.
Красота есть во всем, но не всем дано это видеть.
Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
Если тебе плюют в спину, значит ты впереди.
Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик – кто падал и вставал.

Конфуций « Как интересно провести время

Конфуций, цитаты #243

Posted by Сергей Брусенцов in Интересные высказывания on 29 мая, 2012

Друзья!

Хочу сегодня с вами поделиться несколькими цитатами Конфуция.

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами

Там есть еще »

Конфуций

Нет комментариев

Цитаты Конфуция #240

Posted by Сергей Брусенцов in Интересные высказывания on 17 января, 2012

Всех с наступившим Новым 2012 Годом!

Новый год хотелось бы начать с цитат Конфуция.

Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей
Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем
Учитель сказал: “Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой”

Там есть еще »

афори, Интересные высказывания, Конфуций, Цитаты

Один комментарий

Интересные высказывания для статуса. Конфуций #229

Posted by Сергей Брусенцов in Интересные высказывания on 17 августа, 2011

Друзья!

Предлагаю вашему вниманию несколько цитат Конфуция, которые можно использовать, например, для статусов.

Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость
Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других

Там есть еще »

Афоризмы, Интересные высказывания, Конфуций, Цитаты

Нет комментариев

Конфуций, цитаты #226

Posted by Сергей Брусенцов in Украинские новости on 3 июля, 2011

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами
Достаточно, чтобы слова выражали смысл
Молчание – верный друг, который никогда не изменит

Там есть еще »

Афоризмы, Интересные высказывания, Конфуций, Цитаты

Нет комментариев

Конфуций, цитаты #220

Posted by Сергей Брусенцов in Интересные высказывания on 18 июня, 2011

Друзья, приветствую! 🙂

Давно что-то я не писал, не было времени, так как много времени отбирает мой проект по пивным заведениям. Сегодня решил исправиться и опубликовать несколько интересных цитат от Конфуция. Надеюсь, они вам понравятся и вы найдете их полезными 🙂

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними – те, которые избежали соблазнов плоти, за ними – те, которые смогли избежать злословия
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности
Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу
Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен
Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!
Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью
Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями

Там есть еще »

Афоризмы, Интересные высказывания, Конфуций, Цитаты

Один комментарий

Конфуций, цитаты #215

Posted by Сергей Брусенцов in Интересные высказывания on 20 мая, 2011

Друзья, предлагаю несколько цитат известного китайского философа Конфуция.

Очень интересные и емкие на мой взгляд выражения, которые, если над ними подумать, могут дать хорошие плоды 🙂

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог
Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе – вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть – это зависит только от нас самих
По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки
Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других
Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу – разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, – разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду – разве это не возвышенно!

Там есть еще »

Интересные высказывания, Конфуций

Нет комментариев

Конфуций, цитаты #211

Posted by Сергей Брусенцов in Интересные высказывания on 3 мая, 2011

Начинаю сегодня публиковать цитаты Конфуция, древнего китайского философа, имя которого, пожалуй, известно подавляющей части человечества. Как минимум за счет самих же китайцев 🙂

Путь в тысячу миль начинается с одного шага
Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя
Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе
Утром, познав истину, вечером можно умереть
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха
Не делай другому того, чего себе не пожелаешь
Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен

Там есть еще »

Интересные высказывания, Конфуций

3 комментария

цитаты, афоризмы и их значение

Цитаты Конфуция

Конфуций, настоящее имя которого было Кун-цзы или Кун-Цю был китайским философом, учителем и мыслителем.

Его учения оказали такое большое влияние на общество, что многие его высказывания до сих пор являются примером для остальных.

Именно он придерживался широко известного принципа: «Не делай другому того, чего не желаешь себе«. Конфуций обладал невероятной мудростью в отношении того, как прожить счастливую и полноценную жизнь.

Вот одни из самых известных его жизненных уроков.

Цитаты Конфуция

1. За все хорошее приходится платить

“Легко ненавидеть и тяжело любить. Так устроено многое в жизни. Хорошие вещи трудно достаются, а плохое получить намного легче”.

Старайтесь не зацикливаться на негативных аспектах любой ситуации. Будьте открыты позитивным идеям, потому что именно так вы сможете думать о решении имеющейся проблемы. Будьте терпеливы, ожидая, когда произойдет хорошее, или когда пытаетесь достичь какой-то цели.

2. Выбор друзей имеет важное значение.

“Никогда не заводите дружбу с человеком, который не лучше вас”.

Люди, которыми вы себя окружаете, влияют на развитие вашей личности. Они играют решающую роль в построении вашего счастья и помогают принимать важные решения.

Мы не можем выбирать свою семью, но мы можем выбирать друзей, поэтому не окружайте себя лицемерными людьми, которые остаются с вами только ради выгоды. Будьте с теми, кто делает вас лучше и вдохновляет вас на большее.

Сейчас читают: 9 мудрых цитат от Джона Леннона

3. Продолжайте идти и не сдавайтесь

“Неважно, как медленно вы идете, пока вы не останавливаетесь”.

Если вы устали, научитесь отдыхать, а не останавливаться на полпути. Ваша настойчивость нужна для достижения ваших целей.

Продолжайте двигаться, и если вам нужна помощь, просто попросите ее у других людей. Не бойтесь обратиться к близким друзьям или членам семьи, так как их точка зрения может помочь вам намного больше, чем вы думаете.

4. Оставляйте прошлое в прошлом

«Нет ничего плохого в том, что вы ошиблись, если вы не будете продолжать помнить об этом«.

Нас всех когда-то обижали или поступали несправедливо, но если мы будем продолжать держаться за прошлое, то не сможем оценить то хорошее, что приходит в нашу жизнь.

Если вас обидели, постарайтесь на этом учиться. Не причиняйте страдания другим. Надломленный человек продолжает ломать других, и это расшатывает наш мир.

Не причиняйте зла другим и найдите способы, чтобы исцелиться здоровым способом.

О правлении

К афоризмам Конфуция о государстве мы отнесли следующее: «Если ты чрезмерно усерден на службе, то можешь потерять расположение государя. Если ты чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей». Можно сказать, что данная цитата заключает в себе мысль о том, что навязчивость и стремление всем угодить лишь отталкивают. Не стоит сильно стараться, чтобы нравиться окружающим. И стоит ли стремиться заполучить расположение другого человека? Не проще ли и спокойнее быть самим собой, без ужимок и самооограничений? Не бойтесь отказывать людям, если их предложения противоречат вашим принципам и установкам. Так вы, наоборот, заслужите уважение окружащих как человек, на которого можно положиться в трудную минуту. Честность с самим собой ведет к честности с окружающими. На каком-то невидимом уровне люди способны чувствовать, льстят им или нет. И это во многом формирует дальнейшее их отношение к человеку.

«Если сам прям, то всё исполнят даже без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, несмотря на приказ твой». Человек, меняющий свое мнение, у которого семь пятниц на неделе, не способен удерживать свою персону в качестве авторитета для подданных лиц. Будучи неуверенной в себе, такая личность может оказаться неблагонадежной в управлении страной или домашним хозяйством — разбазарит все до черного дня своими противоречивыми идеями и инфантильными решениями. Человек в руководстве должен отличаться прямотой взглядов и мыслей, чтобы максимально точно донести их до окружения.

«Стыдно быть бедным и занимать низкое положение, если в государстве царит закон; равно как стыдно быть знатным и богатым, когда в государстве царит беззаконие». Это высказывание может подойти под абсолютно любое государство, ведь сейчас в мире не так много стран, где у власти находятся благородные люди, а закон справедлив и человечен.

Высказывания Конфуция

5. Отдавайте все или ничего

“Чем бы вы ни занимались, делайте это от всего сердца”.

Если вы делаете что-то как попало без большого интереса, вы можете просто оставить это дело и идти спать. Делайте все возможное в работе, в отношениях и в хобби. Отношение спустя рукава не очень привлекательно и не приносит вам никакую пользу.

Сейчас читают: Евгений Леонов: цитаты, афоризмы, высказывания

6. Контролируйте свой характер

“Когда возникает гнев, подумайте о последствиях”.

Мы часто говорим или делаем что-то сгоряча, о чем позже жалеем. Когда вы разгневаны чем-то или кем-то, подумайте о последствиях. В любом споре наступает пауза, и если вы достаточно умны, вы сможете обратить ее в свою пользу. Не позволяйте гневу все разрушить.

7. Вносите изменения

«Когда становится очевидным,что цель нельзя достигнуть, не корректируйте цели, корректируйте действия«.

Если вы не можете найти решение проблемы, пробуйте другие методы. Не пытайтесь изменить вещи для вашего удобства. Измените свой подход.

8. Мы все можем учиться друг у друга

“Если я иду с двумя людьми, каждый из них будет для меня учителем. Я буду подражать хорошим чертам одного и исправлять в себе недостатки другого”.

От каждого, кого вы встретите в своей жизни, вы получите урок. Опыт человека, его страдания и достижения — это возможность что-то усвоить для себя.

9. Будьте готовы

“Жизненные ожидания зависят от вашего усердия. Механик, который хочет усовершенствовать свою работу, сначала должен заточить инструменты”.

Вам нужно подготовиться, прежде чем начинать движение к своей цели. Подготовьтесь наилучшим образом и будьте готовы к сюрпризам, которые может подкинуть вам жизнь. Если вы готовы, вы сможете лучше справиться с любой возникшей ситуацией.

Сейчас читают: Эрих Фромм. 30 цитат выдающегося немецкого философа и психолога

Цитаты Конфуция

Жизненная философия Конфуция в актуальных цитатах

Философия Конфуция сосредоточена на вопросах морали, как личной, так и общественной. Его путь от познания «воли Неба» к свободному следованию желаниям сердца и соблюдению «священных» правил поведения стал нравственным ориентиром для всех приверженцев конфуцианства.

Китайский мудрец размышлял о правильности общественных отношений, о справедливости и равенстве.

Цитаты Конфуция:

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.
Если ты ненавидишь – значит тебя победили.
Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!
В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.
Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество.
Учитель сказал: «Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».
Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.
Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.
Не делай другому того, чего себе не пожелаешь…
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.
Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.
Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый лёгкий и путь опыта – это путь самый горький.
Посылать людей на войну необученными – значит предавать их.
Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
Пришло несчастье – человек породил его, пришло счастье – человек его вырастил.
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
Порой мы видим многое, но не замечаем главного.
Чем бы вы ни занимались в жизни, делайте это всем своим сердцем.

Смотрите также:

10 важных и очевидных истин, о которых все забывают слишком быстро
Речь Курта Воннегута, которую стоит перечитывать время от времени
Перестаньте искать себя и начните притворяться. Как китайские философы научат вас хорошей жизни
15 вещей, которые не волнуют счастливых людей

26 июля, 2020

О благородстве души

Многие изречения мудреца посвящены благородству. Иногда они также противоречат точке зрения ежедневного опыта. Приведем в пример сентенцию: «Благородный человек помогает увидеть в себе только доброе, а низкий – указывает на дурное». Впрочем, нельзя провести линию между человеком и жизнью. Парадоксы Конфуция заставляют призадуматься, поразмышлять, подискутировать. Вот, например, спорное высказывание: «Благородный человек, живущий только домашним уютом, не может называться таковым». А вот еще подборка цитат на эту тему:

Благородным присуща безмятежность. Низкие всегда чем-то озабочены.
Благородный человек живет в согласии с другими, но не подражает им, а низкий – подражает другим, но не живет с ними в согласии.
Благородному человеку не присуще обманывать, но обман со стороны других он сразу замечает.
Благородный муж отдается долгу, а низкий – удаче.
Благородный не видит смысла в еде и богатстве, делает дела и мало говорит. Этот человек постоянно учится и исправляет себя.

О любви, мужчине и женщине, родителях и детях, друзьях

У Конфуция много изречений и афоризмов, которые описывают различные взаимоотношения: семейные, дружеские, любовные. Ведь друзья и наше окружение часто приносят нам радость, но иногда и разочарование. У философа очень много советов по этому поводу. Каждый может найти в них что-то полезное для себя:

Правильные отношения трудно строить с женщинами и низкими людьми. Приближение к себе ведет к их развязности, а отдаление – к ненависти.
Почтительным сыном можно назвать того, кто приносит своим родителям огорчение только болезнью.
Лучше не иметь дела с человеком, к которому нет доверия. Ведь на повозке без оси невозможно ездить.
Друзьям нужно помогать, наставлять их на добро, но не нужно становиться в унизительное положение перед теми, кого изменить невозможно.
Не стоит проявлять чрезмерного радушия в дружбе, это может привести к потере расположения друзей.

Были также у Конфуция высказывания о любви. Любовью он называл начало и конец всего существующего. Мудрец преклонялся перед любовью, считал, что без нее нет жизни.

Конфуций и его учение

Этот человек не изобрел ничего нового, однако основная заслуга его в том, что он являлся действительно здравомыслящим человеком и думал о простых людях больше, чем о себе. Учение Конфуция предлагало людям не рай на небесах после смерти, а рай на земле, причем, при жизни — здесь и сейчас.

Если бы человечество прислушалось к его словам и попыталось следовать учению Конфуция, сейчас мир, безусловно, был бы совсем иным и гораздо лучшим. Одного не учел Конфуций – что люди, не привыкшие думать, не будут думать и над его учением, а значит, вряд ли когда-нибудь поймут и примут конфуцианство.

Но Конфуций все-таки верил в человека и поэтому всю свою жизнь посвятил проповедованию своего учения. Впрочем, нашлись люди, все-таки оценившие учение Конфуция — в свое время конфуцианство даже считалось официальной государственной религией (при династии Хань – 206 — 220 гг. н. э).

Основа учения Конфуция заключалась в двух простых добродетелях – «жэнь» и «ли». «Жэнь» можно перевести как «доброжелательное отношение к ближним», а «ли» — как «правила поведения, этикет, традиции, уважение к старшим». Вот так, все очень просто и понятно.

Но все-таки особенность учения Конфуция прежде всего в человечности. Возможно, конфуцианство – единственная религия (хоть это совсем и не религия), которая заботится прежде всего о живом человеке, а не о таинственных невидимых душах или мифической загробной жизни.

Человек, обычный живой человек, прежде всего маленький человек – вот герой учения Конфуция, вот о ком заботился великий философ, и поэтому, даже когда конфуцианство в Китае было под запретом (времена династии Цинь – 221 г. до н. э.), люди тайком передавали учение Конфуция из поколения в поколение, чтобы оно досталось и потомкам. Спасибо добрым людям за эту предусмотрительность.

Тем не менее, несмотря на весьма широкое распространение учения Конфуция на Востоке, на Западе конфуцианство не прижилось – там, где процветает культ диктата и наживы, люди все меньше беспокоятся о честных и справедливых отношениях между собой. Глядя на текущее состояние дел в большинстве регионов Земли, думается, что жителям Запада следовало бы серьезнее отнестись к учению Конфуция.

Вне всякого сомнения, великий философ Конфуций и его учение навеки останутся с человечеством, по крайней мере, до тех пор, пока еще рождаются на свет люди, способные думать и трезво мыслить.

Конфуций был одним из первых, кто предложил идею построения высоконравственного и гармоничного общества. А золотое правило его учения звучало так: «Не делай другому того, чего не желаешь себе». Уроки Конфуция просты и понятны каждому человеку – наверно, поэтому они вдохновляют и делают людей лучшими настолько эффективно.

Вашему вниманию предлагаются наиболее известные изречения и советы этого Великого и Мудрого Человека.

Высказывания Конфуция. Конфуций за 90 минут

Высказывания Конфуция

Наставление Конфуция о том, как быть хорошим чиновником.

Цзы-Чжан спросил Учителя: «Что я должен сделать, чтобы стать благородным мужем и поступить на государственную службу?»

«Ты должен придерживаться пяти высоких качеств и отвращаться от четырех пороков».

«Каковы эти пять высоких качеств?»

«Благородный муж любезен независимо от подарков. Он работает бок о бок с людьми, не давая повода для обиды. У него есть амбиции, но не алчность. Он величественен, но не чрезмерно горд. Он внушает уважение, а не злость».

«Что именно вы понимаете под этими качествами?»

«Разве работа на благо людей не есть великодушие без ожидания вознаграждения? Если ты даешь подходящую работу подходящему человеку, кто будет обижен? Если человек отбросил страсти, чтобы достичь совершенства, и достиг всего, что было в его силах, — как он может быть жадным? Благородный муж всегда выполняет свои обязанности, вне зависимости от их размеров и сложности, и поэтому он не ленив — разве это не величие без гордости? Благородный муж следит за своей наружностью. Он носит одежду и шляпу надлежащим образом и с другими людьми обходится уважительно. А благодаря его серьезному поведению люди тоже испытывают к нему глубокое уважение — таким образом, он вызывает уважение, а не злость».

«А что такое четыре порока?»

«Приговаривать человека к смерти, если он не справился со своей задачей, потому что не получил правильных инструкций, — это жестокость. Ожидать, что человек что-то сделает, не получив нужного совета, — это произвол. Настаивать на том, чтобы человек в спешке закончил свою работу, когда он говорит, что выполняет ее постеленно, — это вред. Обещать вознаграждение, а потом с неохотой выплачивать его — это мелочность».

Еще несколько советов о хорошем управлении.

«Если правитель честен с самим собой, послушание будет и без приказов; но если он сам нечестен, то послушания не будет, даже если приказы отданы».

«Если бы только какой-то правитель взял меня на работу, я бы за месяц уладил все проблемы, а потом три года все шло бы гладко».

«Говоря об управлении, Учитель сказал Жань Ю: «Всего лишь попроси других делать то, чему ты сначала их научил».

Конфуций подчеркивал необходимость учения и говорил, как к нему относиться.

«Учись так, как если бы ты никогда ничего не знал, ибо если ты боишься потерять, то чему ты можешь научиться?»

«Трудно найти человека, который хочет учиться три года, не получив в конце обучения работы».

Несколъко проницателъных наблюдений великого Учителя:

«Не жди обмана или предательства, но в то же время всегда опасайся их — это необходимо, если ты хочешь достичь вершины».

«Всякий, кто жаждет храбрости, но жалуется на бедность, создает препятствие».

«Некоторые люди могут делать вещи без понимания их».

Высказывания Конфуция

Отдельные, нестолъ глубокие наблюдения великого Учителя.

«Когда погода становится холодной, мы замечаем, что сосны и ели не подвержены увяданию».

Когда у него спросили дальнейшего наставления о правлении, учитель ответил: «Никогда не уставай».

Учитель сказал о Кун Вэнь-цзы: «Он знает, как радоваться». Когда он впервые преуспел, он сказал: «Это почти то, что нужно». Преуспев еще больше, сказал: «Этого почти достаточно». А когда стал очень успешным: «Это почти идеально».

Вот как Конфуций описал этапы своей жизни.

«Когда мне было 15, меня интересовала только учеба. Когда мне исполнилось 30, я начал свою жизнь; в 40 я был самонадеянным; в 50 — осознал свое место в общем порядке вещей; в 60 я научился не спорить; а сейчас мне 70, и я могу делать все, что хочу, не разрушая свою жизнь».

Придворный чиновник спросил Конфуция, всегда ли господин Чао выполняет обряды и обычаи, и Конфуций ответил, что так оно и есть.

Когда Конфуций ушел, чиновник сказал: «Мне говорили, что великий учитель Конфуций — мудрый человек, но я вижу, что это не так. Господин Чао нарушил обычаи, взяв жену из своего рода, и скрыл это, дав ей другое имя».

Когда Конфуцию сказали об этом, он ответил: «Если я совершаю ошибку, то вы можете быть уверены, что о ней услышат все».

Типичный пример прагматизма, мудрости и жизненности советов Учителя.

«Будь непоколебим в доброй вере, люби учение, будь готов своей жизнью отстаивать добрый Путь.

Не приезжай в нестабильное государство; никогда не живи в стране, где происходит революция. Стремись к известности, когда Путь царствует в Империи, когда же он не царствует, прячься. Позорно быть бедным и неизвестным в стране, где царствует Путь. Точно также позорно быть богатым и уважаемым в стране, где Путь не царствует».

Самое характерное высказывание Конфуция относителъно моды.

«Благородный муж не должен носить темно-красные или темно-фиолетовые воротники. Одежда, которую он носит дома, не должна быть ярко-красной или фиолетовой. Летом, когда он дома, он должен носить только свободную одежду из грубой или тонкой чесучи. Выходя на улицу, следует надевать верхнюю одежду. Зимой — носить черную свободную одежду, надетую поверх одежды, связанной из шерсти. Если благородный муж одет в демисезонное пальто, подкладка должна быть из оленьей кожи. Когда он одет в желтый свободный халат, подкладка должна быть из лисьего меха. Когда он дома, он должен носить тканую одежду длиннее той, которую носит на церемониях. У нее должен быть короткий правый рукав для того, чтобы он мог пользоваться рукой. Когда он идет спать, он всегда должен быть одет в ночную рубашку длиной в половину его тела. Подкладка его домашней одежды должна быть из лисьего или барсучьего меха. За исключением похорон, он всегда должен носить все отличительные знаки своей службы, прикрепленные кленте. Его одежда всегда должна быть модной, кроме случая, когда он участвует в жертвоприношениях. При посещении человека, находящегося в трауре, никогда не следует надевать войлочную или черную шляпу. В первый день месяца благородный муж должен посетить своего господина, надев официальную одежду. Когда он постится, он должен все время носить чистые чесучовые одеяния».

Некоторые комментаторы считают, что эти подробные рекомендации действителъно могут составитъ теорию моды. На мой взгляд, это нет тот случай в силу недостатка абстрактных принципов и определенных противоречий, оставшихся неразъясненными. Что, например, должен надеватъбла городный муж, если он участвует в жертвоприношении вместе с принцем в первый денъ месяца?

Некоторые западные комментарии.

«Я уважаю Конфуция. Он был первым человеком, не принявшим божественного вдохновения».

Вольтер

«Что он передал, так это именно те ценности, которые китайский народ лелеял веками до него. Китай не столько конфуцианский, сколько конфуцианство китайское».

Уилъям Мак Нотон

«Если бы нам пришлось выбрать для определения конфуцианской этики одно слово, то этим словом был бы «гуманизм». Конфуцианская этика призвана научить тому, как быть человеком. Предполагаются абсолютная обязательность, непрестанное самоочищение или самосовершенствование, целостное представление о внутреннем плане нравственного образования».

Доктор Ту Вей-Мин, профессоркитайской историии философии Гарвардского университета

«Конфуций более, чем какой-либо другой философ, сосредоточивался «на нуждах правительства и правительственного аппарата».

Эзра Паунд

Цитаты и высказывания Конфуция — 14 цитат

Тот, кто желает сохранить добро других людей, уже сохранил свое собственное.

Конфуций

#4346

Величайшая слава не в том, чтобы никогда не ошибаться, но в том, чтобы уметь подняться каждый раз, когда падаешь.

Конфуций

#4211

Конфуций

#4066

Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?». Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро?»

Конфуций

#3008

В стране, которой хорошо управляют, стыдятся бедности. В стране, которой управляют плохо, стыдятся богатства.

Конфуций

#2014

Слово, руководствуясь которым, можно прожить всю жизнь — снисходительность.

Конфуций

#1981

Искренность и правдивость — основа всех добродетелей.

Конфуций

#1838

Знать, что нужно сделать, и не делать этого — худшая трусость.

Конфуций

#1641

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять человека. Говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит потерять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Конфуций

#1296

Выберите себе работу по душе, и вам не придется работать ни одного дня в своей жизни.

Конфуций

#908

Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.

Конфуций

#607

Достойный человек не идет по следам других людей.

Конфуций

#547

Пять вещей составляют совершенную добродетель: серьезность, щедрость души, искренность, усердие и доброта.

Конфуций

#415

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин.

Конфуций

#67

Цитат Конфуция (Автор Аналектов)

Начните со следования Конфуцию.

цитат Конфуция Показаны 1-30 из 427

«Мы можем познать мудрость тремя способами: во-первых, размышляя, что благороднее всего; Во-вторых, подражанием, что проще всего; и в-третьих, по опыту, который является самым горьким ».
— Конфуцирующий

«Во всем есть красота, но не каждый ее видит.”
— Конфуцирующий

«Неважно, насколько медленно вы идете, пока вы не останавливаетесь».
— Конфуций

«Куда бы вы ни пошли, идите от всего сердца».
— Конфуций

«Тот, кто знает все ответы, не получил всех вопросов».
— Конфуций

«Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на ее усложнении».
— Конфуций

«Если вы допустили ошибку и не исправите ее, это называется ошибкой.”
— Конфуций

«Изучите прошлое, если хотите определить будущее».
— Конфуций

«Самые смешные люди — самые грустные»
— Конфуций

«Прежде чем отправиться в путь мести, выкопайте две могилы».
— Конфуций

«Быть обиженным — ничто, если вы не продолжаете помнить об этом».
— Конфуций

«Человек, который задает вопрос — дурак на минуту, человек, который не задает, — дурак на всю жизнь.”
— Конфуций

«Вы не можете открыть книгу, не изучив что-то».
— Конфуций

«Молчание — верный друг, который никогда не предаст».
— Конфуций

«Когда вы видите хорошего человека, подумайте о том, чтобы стать похожим на него / него. Когда вы видите кого-то не очень хорошим, подумайте о своих слабых местах ».
— Конфуций

«Нападайте на зло, которое находится внутри вас, а не на зло, которое находится в других.”
— Конфуций

«То, что высший человек ищет, находится в самом себе; то, что маленький человек ищет, есть в других ».
— Конфуций

«Я слышу и забываю. Я вижу и помню. Я делаю и понимаю ».
— Конфуций

«Сложнее всего найти черную кошку в темной комнате, особенно если ее нет».
— Конфуций

«Музыка доставляет удовольствие, без которого человеческая природа не может обойтись.”
— Конфуций, Книга обрядов

«Дайте мужчине миску риса, и вы накормите его в течение дня. Научите его выращивать собственный рис, и вы спасете ему жизнь ».
— Конфуций

«Драгоценный камень нельзя отполировать без трения, а человека нельзя довести до совершенства без испытаний».
— Конфуций

«Выход через дверь. Почему никто не будет использовать этот метод? »
— Конфуций

«Вас должна беспокоить не неспособность других оценить ваши способности, а скорее ваша неспособность оценить их. ”
— Конфуций

«Человек мудрости никогда не бывает двояким;
человек милосердия никогда не беспокоит;
мужественный человек никогда не боится ».
— Конфуций

«Только самые мудрые и глупые из мужчин никогда не меняются».
— Конфуций

«Более постыдно не доверять нашим друзьям, чем быть обманутыми ими».
— Конфуций

«Настоящее знание — это знать степень своего невежества.”
— Конфуций

Цитат Конфуция (Автор Аналектов)

Начните со следования Конфуцию.

цитат Конфуция Показаны 1-30 из 427

«Во всем есть красота, но не каждый ее видит.”
— Конфуцирующий

«Неважно, насколько медленно вы идете, пока вы не останавливаетесь».
— Конфуций

«Куда бы вы ни пошли, идите от всего сердца».
— Конфуций

«Тот, кто знает все ответы, не получил всех вопросов».
— Конфуций

«Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на ее усложнении».
— Конфуций

«Если вы допустили ошибку и не исправите ее, это называется ошибкой.”
— Конфуций

«Изучите прошлое, если хотите определить будущее».
— Конфуций

«Самые смешные люди — самые грустные»
— Конфуций

«Прежде чем отправиться в путь мести, выкопайте две могилы».
— Конфуций

«Быть обиженным — ничто, если вы не продолжаете помнить об этом».
— Конфуций

«Вы не можете открыть книгу, не изучив что-то».
— Конфуций

«Молчание — верный друг, который никогда не предаст».
— Конфуций

«Нападайте на зло, которое находится внутри вас, а не на зло, которое находится в других.”
— Конфуций

«Я слышу и забываю. Я вижу и помню. Я делаю и понимаю ».
— Конфуций

«Сложнее всего найти черную кошку в темной комнате, особенно если ее нет».
— Конфуций

«Выход через дверь. Почему никто не будет использовать этот метод? »
— Конфуций

«Только самые мудрые и глупые из мужчин никогда не меняются».
— Конфуций

«Более постыдно не доверять нашим друзьям, чем быть обманутыми ими».
— Конфуций

«Настоящее знание — это знать степень своего невежества.”
— Конфуций

Известных цитат Конфуция о жизни

Для того, чтобы пройти разные жизненные фазы, требуется большая мотивация и вдохновение; таким образом, всем нам нужно какое-то просветление от проницательных людей, чтобы вести нас. Даже некоторые забавные цитаты Конфуция могут оставить нам размышления, после того как заставят нас улыбнуться. То, что говорит и цитирует Конфуций, слишком разумно, чтобы ими нельзя было поделиться с другими.

Цитаты из жизни Конфуция достаточно предусмотрительны и дальновидны, чтобы мы могли цепляться за них всякий раз, когда нам нужны возвышающие мысли.Сюда также входят цитаты Конфуция о семье и цитаты Конфуция о любви. Всем этим словам и строкам есть чему поучиться. В жизни мы не всегда можем принимать правильные решения. Бывают моменты, когда нам нужно обратиться к кому-то, чтобы рассказать нам о конкретной вещи или ситуации.

Опыт — лучший учитель. Если мы признаем, что нам не хватает знаний, именно здесь наши двери начнут открываться для мудрости. Пословицы Конфуция распространяются через наше существование. Если мы поймем каждое слово, которое он оставил, некоторые из них будут усвоены, мы встанем на правильный путь моральных и когнитивных оснований.Вы можете найти знаменитые цитаты Конфуция о жизни.

Вот известные цитаты Конфуция о жизни, которые помогут вас вдохновить:

Смешные цитаты Конфуция

Человек, который задает вопрос, на минуту дурак, человек, который не задает, дурак на всю жизнь.

Старость, поверьте, дело хорошее и приятное. Правда, вас мягко отталкивают от сцены, но тогда вам предоставляется такая удобная парадная кабинка, как для зрителя.

Деспотического правительства следует опасаться больше, чем тигра.

Только самые мудрые и глупые из людей никогда не меняются.

Что может отличать людей от животных без чувства уважения?

Высший человек понимает, что правильно; неполноценный мужчина понимает, что будет продавать.

Если не можете их убедить, запутайте.

Человек, который преследует двух кроликов, не поймает ни одного.

Страстные поцелуи, подобные паутине паутины, вскоре приводят к гибели мух.

Прежде чем отправиться в путешествие мести, выкопайте две могилы.

И помните, куда бы вы ни пошли, вы всегда там.

Есть три метода обретения мудрости. Первый — это отражение, самое высокое. Второе — ограничение, самое простое. Третий — опыт, который является самым горьким.

Быть обиженным — ничто, если вы не будете продолжать это помнить.

Тот, кто ловит рыбу в чужом колодце, часто ловит крабов.

Невежество — это ночь разума, но ночь без луны и звезд.

Добродетель не остается в одиночестве. У того, кто практикует это, будут соседи.

Сложнее всего найти черную кошку в темной комнате, особенно если ее нет.

Лев гнался за мной на дереве, и мне очень понравился вид сверху.

Выход через дверь. Почему никто не будет использовать этот метод?

Когда мудрец указывает на луну, слабоумный осматривает палец.

Некоторые рождаются со знаниями, некоторые черпают их из учебы, а некоторые приобретают только после болезненного осознания своего невежества.

Если вы самый умный человек в комнате, значит, вы попали не в ту комнату.

Тот, кто учится, но не думает, погиб! Тот, кто думает, но не учится, находится в большой опасности.

Человек, который задает вопрос, на минуту дурак, человек, который не задает, дурак на всю жизнь.

Знаменитые цитаты о любви

Куда бы вы ни пошли, идите от всего сердца.

Любите других, как любите себя, судите других, как вы судите себя, дорожите другими, как вы бы лелеяли себя. Когда вы желаете другим так же, как сами себе, и когда вы защищаете других так же, как защищаете себя, именно тогда вы можете сказать, что это настоящая любовь.

Когда музыку и вежливость будут лучше понимать и ценить, войны не будет.

Легко ненавидеть и трудно любить. Вот как работает вся схема. Трудно достичь всего хорошего, а получить плохое очень легко.

Самосовершенствование — фундаментальная основа любого прогресса и любого нравственного развития.

Любить вещь — значит хотеть, чтобы она жила.

Мудрость наслаждается водой; люблю наслаждения холмами. Мудрость волнует; любовь тихая. Мудрость весела; любовь стареет.

Может ли быть любовь, которая не предъявляет требований к своему объекту?

Если вы любили кого-то, а затем разлюбили его, вы можете снова полюбить его, но только если он не был причиной того, что вы разлюбили его.

Люби ближнего твоего, как самого себя: Не делай другим того, чего не хотел бы делать себе: прости обиды. Прости врага твоего, примирись с ним, помогай ему, взывай к Богу от его имени.

Наиболее успешные отношения состоят из компромиссов в отношении ожиданий; все ожидания не равны, и поэтому в каждом случае нужно судить об уровне их индивидуальных желаний.

Любовь часто описывают как плод, который можно просто протянуть рукой и сорвать. Однако следует опасаться, что, хотя плоды светятся, они могут быть ядовитыми, испорченными или гнилыми.

Видеть, что правильно, и не делать этого — не хватает смелости или принципа.

Высший человек исследует свое сердце, чтобы в нем не было ничего плохого и чтобы у него не было причин для недовольства собой. То, в чем нельзя равняться высшему человеку, подразумевает это — его работу, которую другие люди не видят.

Если вы заглянете в свое собственное сердце и не найдете в нем ничего плохого, о чем беспокоиться? Чего бояться?

Не навязывайте другим то, чего вы сами не желаете.

Действуйте с добротой, но не ждите благодарности.

Истинная доброта исходит из сердца человека. Все мужчины рождаются хорошими.

Лев гнался за мной на дереве, и мне очень понравился вид сверху.

Милосердие, как солнце, освещает каждый предмет, на котором оно светит.

Сосредоточьте свой ум на истине, стойко держитесь добродетели, положитесь на любящую доброту и отдохните в Искусствах.

Забудьте о травмах, никогда не забывайте о доброте.

Лучше зажечь одну маленькую свечу благодарности, чем проклинать тьму.

Когда вы видите хорошего человека, подумайте о том, чтобы стать похожим на него / него. Когда вы видите кого-то не очень хорошим, подумайте о своих слабых местах.

Чем больше человек размышляет о хороших мыслях, тем лучше будет его мир и мир в целом.

Цитаты Конфуция о семье

Невозможно научить других, кто не может научить свою семью.

Сила нации проистекает из целостности дома.

Тот, кто действительно добр, никогда не может быть несчастным.

Тот, кто работает в своих интересах, вызовет много враждебности.

Старость, поверьте, дело хорошее и приятное. Правда, вас мягко отталкивают от сцены, но тогда вам предоставляется такая удобная парадная кабинка, как для зрителя.

Юноша, находясь дома, должен быть почтительным и почтительным по отношению к старшим за границей.Он должен быть искренним и правдивым. Он должен переполняться любовью ко всем и развивать дружбу к добру. Когда у него есть время и возможность, после выполнения этих вещей он должен использовать их в вежливых занятиях.

Есть три степени сыновней почтительности. Самое высокое — это заслуга наших родителей; вторая не позорит их; самое низкое — это просто поддерживать их.

Начальник, пока живы его родители, благоговейно кормит их; а когда они умрут, благоговейно приносят им жертвы.Его мысль до конца жизни — как не опозорить их.

Необходимо помнить о возрасте родителей, как для радости, так и для беспокойства.

Отец, который не учит своего сына его обязанностям, в равной степени виновен с сыном, который пренебрегает им.

Необходимо помнить о возрасте родителей, как для радости, так и для беспокойства.

Самое прекрасное зрелище в мире — это маленький ребенок, уверенно идущий по дороге жизни после того, как вы указали ему путь.

Счастливый союз с женой и ребенком подобен музыке лютни и арфы.

Из любящего примера одной семьи все государство может стать любящим, а благодаря любезности — вежливым; в то время как из-за честолюбия и извращенности одного человека все государство может быть брошено в бунтарский беспорядок. Такова природа влияния.

Хотя ваши отец и мать мертвы, если вы предложите себе какую-нибудь хорошую работу, подумайте только о том, как это сделает их имена знаменитыми, и ваша цель будет достигнута.

Когда твой отец жив, слушайся его. Когда твой отец скончался, живи так же, как он. Если вы будете поступать так [по крайней мере] три года после смерти отца, то вы настоящий сын.

В наши дни сыновняя почтительность означает возможность содержать своих родителей. Но мы поддерживаем даже наших лошадей и собак. Без уважения, в чем разница между двумя видами поддержки?

Важно выражение вашего лица.«Сыновнее благочестие» — это не просто выполнение физических задач для родителей или просто обеспечение их едой и вином.

Служа родителям, вы можете время от времени не соглашаться с ними и стараться мягко их поправить. Но если они не пойдут с вами, вы должны продолжать уважать их и служить им, не жаловавшись.

Никогда не игнорируйте возраст своих родителей, который является одновременно источником радости (потому что они еще живы) и источником беспокойства (потому что их смерть приближается).

То, чего не желаешь себе, не делай другим.

В домашнем хозяйстве трудно иметь дело с женщинами и маленькими мужчинами. Если вы позволите им подойти слишком близко, они станут наглыми (неуважительными). Если держать их на расстоянии, они жалуются.

Когда ваши родители живы, вам не следует заходить слишком далеко в своих путешествиях. Если вы это сделаете, ваше местонахождение всегда должно быть известно.

Цитаты из жизни Конфуция

Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на ее усложнении.

Обычный человек восхищается необычными вещами. Мудрый человек восхищается банальностью.

Что может отличать людей от животных без чувства уважения?

Если мы не знаем жизни, как мы можем знать смерть?

Столкнувшись с тем, что правильно, оставить это несделанным, свидетельствует о недостатке смелости.

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения и человека без испытаний.

Тишина — верный друг, который никогда не предаст.

Только самые мудрые и глупые из людей никогда не меняются.

Ваша жизнь — это то, что делают ваши мысли.

Взгляд на мелкие преимущества мешает совершить большие дела.

Воля к победе, желание добиться успеха, стремление полностью раскрыть свой потенциал… это ключи, которые откроют дверь к личному совершенству.

Красота есть во всем, но не все это видят.

Когда очевидно, что цели не могут быть достигнуты, не корректируйте цели, корректируйте шаги действия.

Выберите работу, которая вам нравится, и вам никогда не придется работать ни дня в жизни.

Наша величайшая слава не в том, что мы никогда не падаем, но в том, что каждый раз поднимаясь, мы падаем.

Мы можем познать мудрость тремя способами: во-первых, размышляя, что благороднее; во-вторых, подражанием, что проще всего; и в-третьих, по опыту, который является самым горьким.

Успех зависит от предварительной подготовки, а без такой подготовки неизбежен провал.

Я слышу и забываю. Я вижу и помню. Я понимаю и понимаю.

Если я иду с двумя другими мужчинами, каждый из них будет моим учителем. Я выберу хорошие стороны одного и буду имитировать, а плохие стороны другого и исправлю их в себе.

Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на ее усложнении.

Если мы не знаем жизни, как мы можем знать смерть?

Столкнувшись с тем, что правильно, оставить это несделанным, свидетельствует о недостатке смелости.

Ваша жизнь — это то, что делают ваши мысли.

Взгляд на мелкие преимущества мешает совершить большие дела.

Конфуций — Викицитатник

Меня не беспокоит то, что я неизвестен. Меня беспокоит, когда я не знаю других.

Конфуций (традиционно 28 сентября 551 г. до н.э. — 479 г. до н.э.) был китайским социальным философом, чьи учения оказали глубокое влияние на жизнь и мысли Восточной Азии. «Конфуций» — это латинизация китайского 孔夫子, Kong Fu Zi или K’ung-fu-tzu , буквально «Мастер Конг», но в Китае его обычно называют более простой версией этого почетного символа как孔子, Kongzi или Kǒng Zǐ .

В пятнадцать лет мое сердце было настроено на обучение; в тридцать я стоял твердо; в сорок я уже не сомневался; в пятьдесят я знал мандат небес; в шестьдесят мое ухо было послушным; в семьдесят лет я мог следовать желанию своего сердца, не нарушая нормы.Увидеть средства человека … Понаблюдать за его мотивами. Изучите то, в чем он отдыхает. Как человеку скрыть свой характер? Высший Человек всеобъемлющ, а не пристрастен. Низший мужчина пристрастен и не всеобъемлющ. Если вы видите, что правильно, и не в состоянии действовать в соответствии с этим, вам не хватает смелости.

Аналитики [править]

Аналитики на Викитеке

Глава I [править]

學而篇

學而時習之、不。有朋遠方來。人不知而不子乎。
- Разве не приятно изучать и применять на практике то, что вы узнали? Разве это не здорово, когда друзья приезжают из дальних мест? Если человек не раздражается, когда его не понимают окружающие, разве он не мудрец?
- Начало Аналектов и, следовательно, первая фраза Главы I, после которой китайское название этой книги названо 學而.

巧言令色、鮮矣仁。
- Прекрасные слова и вкрадчивый вид редко ассоциируются с истинной добродетелью.
- Вариант: Умный оратор с улыбкой на лице редко считается гуманным.

不患人之不己知，患不知人也。
- Меня не беспокоит то, что меня не понимают. Меня беспокоит, когда я не знаю других.

主忠信。毋友不如己者。過憚改。
- Будьте верными и заслуживающими доверия.Не дружите с теми, кто в этом отношении ниже вас. Совершая ошибку, не бойтесь ее исправить.

道千乘之國，敬事而信，節用愛人，使民以時。
- Если вы хотите управлять государством тысячи колесниц (государством от малого до среднего), вы должны уделять строгое внимание бизнесу, быть верным своему слову, экономно расходовать средства и любить людей. Вы должны использовать их в зависимости от времени года (т.е.Вы не должны привлекать фермеров во время посева или сбора урожая).

君子食求飽，居無求安事而慎於，就有焉，可謂好學也已。
- Когда Высший Человек (Дзюнзи) ест, он не пытается набиться; в покое он не ищет полного комфорта; он усерден в работе и осторожен в речи. Он пользуется услугами людей Дао и этим исправляет себя. Это тот человек, о котором можно сказать: «Он любит учиться».

Глава II [править]

為政篇

【第一章】子曰、爲政德、譬如北辰、居其所之。
- Учитель сказал: «Того, кто управляет своей добродетелью, можно сравнить с северной полярной звездой, которая сохраняет свое место, и все звезды обращаются к ней.»

吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十順，七十而从心所欲逾矩。
- В пятнадцать лет мое сердце было настроено на обучение; в тридцать я стоял твердо; в сорок я уже не сомневался; в пятьдесят лет я знал волю небес; в шестьдесят мое ухо было послушным; в семьдесят лет я мог следовать желанию своего сердца, не выходя за рамки того, что было правильным.
- Ретроспектива собственной жизни. От этой фразы на китайском языке произошли альтернативные названия для каждых десятилетий человеческой жизни.

溫故而知新，可以為師矣。
- Пересматривая то, что вы выучили, и изучаете заново, вы можете стать учителем.

君子周而不比，小人比而不周。
- Высший Человек всеобъемлющ, а не пристрастен. Низший мужчина пристрастен и не всеобъемлющ.

學而不思則罔，思而不學則殆。
- Учиться и не думать — пустая трата времени. Думать и не учиться опасно.

攻乎異端，斯害也己。
- Броситься в чужие учения довольно опасно.
- Примечание: Слово, переведенное как «странные учения», буквально означает другой конец [ткани]. Есть два разных понимания «странных учений» или еретиков. Одно возможное понимание — это «странное от подлинного учения», другое понимание — это просто разные предметы, как два автора или две схоластические области, литература и политика.

由，誨女知之乎，知之為之，不知為不知，是知也。
- Ты [ученик], могу я научить тебя знанию? Что вы знаете, вы знаете, чего не знаете, вы не знаете.Это настоящая мудрость.

視其所以，觀其所由，察其所安人焉叟哉？人焉叟哉？
- Увидеть средства человека (получить вещи). Обратите внимание на его мотивы. Изучите то, в чем он отдыхает. Как человек может скрыть свой характер?
- Увидеть «существо» человека, увидеть его мотив, заметить его результат. Как человеку скрыть свой характер? [автор 朱冀平]

多聞闕疑，慎言其餘，。多見闕殆，慎行其餘，則悔。言寡，悔，祿在其中矣。
- Слушайте широко, чтобы рассеять свои сомнения, и будьте осторожны, говоря об остальном, и ваших ошибок будет немного. Много смотрите и избавляйтесь от того, что опасно, и будьте осторожны в отношении остального, и у вас будет немного причин для сожаления. Говорить без вины, действовать, не вызывая сожаления: в этом и заключается «улучшение».

非其鬼而祭之，諂也。見義為，無勇也。
- Поклоняться кому-либо, кроме духов своих предков, — это глупость. Если вы видите, что правильно, и не в состоянии действовать в соответствии с этим, вам не хватает смелости.
  Вариант Увидеть, что правильно, и не делать этого — это недостаток смелости или принципиальности.

Глава III [править]

八佾篇

人而不仁、如禮何。人而不仁、如樂何。
- Если в человеке нет человечности, на что могут быть похожи его приличия? Если в человеке нет человечности, на что может быть похоже его счастье?

子無所爭、必也射乎升下、其爭也君子。
- Превосходящему человеку не за что соревноваться. Но если он должен соревноваться, он делает это в бою по стрельбе из лука, в котором он поднимается на свое место, почтительно кланяясь.Спустившись, он выпивает (или [победитель] выпивает ) ритуальную чашу.
- Примечание: поклон — это знак любезности для хозяина, который также приглашает его выпить чашку.

殷因於夏禮，所損益，可知也；禮所損益，。其或繼周，，可知也。
- Инь основывает свое свойство на свойствах Ся, и то, что он добавляет и вычитает, можно узнать. Чжоу основал свою приличность на основе Шан, и то, что она добавляла и вычитала, можно узнать. Таким образом, то, что продолжается от Чжоу, даже через 100 поколений, становится известно.

Глава IV [править]

Быть человечным — это хорошо. Если мы выбираем другую доброту и, таким образом, далеки от человечности, как мы можем быть мудрыми? Когда мы видим достойных людей, мы должны думать о том, чтобы сравняться с ними; когда мы видим людей противоположного характера, мы должны обратиться внутрь себя и исследовать себя.

里仁篇

里仁為美、擇不處仁、焉得知。
- Быть человечным — это хорошо. Если мы выбираем другую доброту и, таким образом, далеки от человечности, как мы можем быть мудрыми?
- Первая фраза этой главы, после которой глава названа на китайском языке.

朝聞道、夕死可矣。
- Если я слышу Путь [истины] утром, я доволен даже смертью в тот вечер.

見賢思齊焉；見不賢而內自省也。
- Когда мы видим достойных людей, мы должны думать о том, чтобы равняться им; когда мы видим людей противоположного характера, мы должны обратиться внутрь себя и исследовать себя.
- Когда вы встречаетесь с кем-то лучше себя, обратите свои мысли на то, чтобы стать равным ему. Когда вы встречаетесь с кем-то не таким хорошим, как вы, загляните внутрь себя и исследуйте себя.
  - Дим Чеук Лау перевод (1979)
- Когда вы видите хорошего человека, подумайте о том, чтобы стать похожим на него / него. Когда вы видите кого-то не очень хорошим, подумайте о своих слабых местах.
  - Цитируется в книге « Освобождающая вера: религиозные голоса за справедливость, мир и экологическую мудрость» (2003) Роджера С. Готлиба, с. 24

父在，觀其志；觀其行；无改於之道，可謂孝矣。
- Когда ваш отец жив, соблюдайте его волю. Когда ваш отец мертв, понаблюдайте за его прежними действиями. Если в течение трех лет [после смерти вашего отца] вы не измените пути своего отца, вас можно будет назвать «настоящим сыном (xiào / hsiao)».

以約失之者，鮮矣。

君子欲訥於言而敏於行。
- Выдающийся человек скромен в своей речи, но превосходит в своих действиях.
- Варианты перевода: Начальник действует до того, как заговорит, а потом говорит в соответствии со своими действиями.
  Великий человек не хвастается собой, но делает то, что должен делать.
  Хороший человек не приказывает, а подает пример.

德不孤，必有鄰。
- Добродетель (или добродетельный человек) не остается в одиночестве. У того, кто практикует это, будут соседи.

子喻於義，小人喻於利。
- Высший человек думает о добродетели; маленький человек думает о комфорте. Высший человек думает о санкциях закона; маленький человек думает о милостях, которые он может получить.
- Высший человек знает о праведности, низший знает о преимуществах.
- Добродетельный человек движется ответственностью, недобродетельный человек движется прибылью. [автор]

Меня не волнует, что мне негде; Меня беспокоит, как я могу приспособиться к нему. Меня не беспокоит то, что меня не знают; Я стремлюсь быть достойным, чтобы меня знали.

Глава V [править]

季文子三思而後行。子聞之曰、再斯。
- Чи Ван трижды подумал, а затем действовал.Когда Мастеру сообщили об этом, он сказал: «Можно дважды».

Глава VI [править]

雍也篇

Добродетельный человек делает преодоление трудностей своим первым делом, а успех — лишь последующим соображением: это можно назвать совершенной добродетелью.

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
- Те, кто знает истину, не равны тем, кто ее любит, и те, кто любит ее, не равны тем, кто наслаждается ею.

中人以上、可以語上也、中人以下、不可以語上也。
- Тем, чьи таланты выше посредственности, могут быть объявлены высшие подданные. Тем, кто ниже среднего, самые высокие предметы не могут быть объявлены.

知者樂水，仁者樂山。知者動仁者静。知者樂，仁者寿。
- Мудрый находит удовольствие в воде; добродетельные находят удовольствие в холмах. Мудрые активны; добродетельные спокойны. Мудрые веселы; добродетельные долговечны.

務民之義、敬鬼神而遠之。知矣。
- Серьезно отдавать себя обязанностям, возлагаемым на людей, и, уважая духовные существа, держаться в стороне от них, можно назвать мудростью.

子博學於文、約之、亦可以弗矣夫。
- Высший человек, тщательно изучающий все знания и сдерживающий себя правилами приличия, может, таким образом, не выходить за рамки того, что правильно.

仁者先難而後獲，可謂仁矣。
- Человек добродетели преодолевает трудности в своем первом деле, а успех — только в последующем соображении: это можно назвать совершенной добродетелью.

Поставить ставку выше приза можно назвать любовью.

Глава VII [править]

述而篇

Я не открываю истину тому, кто не желает получать знания, и не помогаю тому, кто не стремится объясниться. Когда я представил один угол предмета кому-либо, и он не может по нему выучить остальные три, я не повторяю свой урок.

三人行，必有我師焉：擇其善者而，其不善者而改之。
- Когда я иду вместе с двумя другими, они могут служить мне в качестве моих учителей. Я выберу их хорошие качества и буду следовать им, их плохие качества и избегать их.
- Перевод вариантов:
- Когда я пойду вместе с двумя другими, по крайней мере у одного я смогу учиться.
- Прогуливаясь среди трех человек, я нахожу среди них своего учителя. Я выбираю то, что в них хорошо, и следую этому, а то, что плохо, и меняю его.

Глава VIII [править]

邦有道貧且賤焉恥也，邦無道富且焉恥也。
- Когда страной хорошо управляется, бедность и плохие условия — это вещи, которых следует стыдиться. Когда страной плохо управляют, богатство и честь — это то, чего стоит стыдиться.

Характер мужчины формируют оды, разработанные Обрядами и усовершенствованные музыкой.
- По Уиллу Дюранту, Наше восточное наследие.

Глава XII [править]

四海之内，皆兄弟也。
- В четырех морях все люди братья.

Глава XIII [править]

子路篇

名不正，则言不顺
- Если имена неправильные, язык не соответствует истине.
- Перефразировано как китайская пословица, гласящая: «Начало мудрости — называть вещи своими именами».

Другие главы [править]

Того, кто управляет своей добродетелью, можно сравнить с северной полярной звездой, которая сохраняет свое место, когда все звезды вращаются вокруг нее. То, что вы не хотите делать с собой, не делайте с другими.

性相近也、習遠也。子曰、唯上知與下愚不移。
- По своей природе мужчины почти одинаковы; на практике они расходятся. ‘

為政以德，譬如北辰居其所。
- Того, кто управляет своей добродетелью, можно сравнить с северной полярной звездой, которая сохраняет свое место, когда все звезды вращаются вокруг нее.

子坦蕩蕩，小人長戚戚。
- Высший мужчина доволен и собран; подлый человек всегда полон горя.
- Добродетельный откровенен и открыт; неблагочестивые скрытны и беспокоят.[автор: 朱冀平]

事父母幾諫，見志不從敬不違，勞而不怨。
- Когда вы служите своей матери и отцу, можно время от времени пытаться исправить их. Но если вы видите, что они не собираются вас слушать, сохраняйте к ним уважение и не отдаляйтесь от них. Работайте без жалоб.

子，入則孝，出則弟，謹，凡愛眾而仁行有餘力，則以學文。
- Молодой человек должен служить своим родителям дома и уважать старших за пределами своего дома.Он должен быть искренним и правдивым, любить всех, но проникнуться человечностью. После этого, если у него будет запасная энергия, он сможет изучать литературу и искусство.

君子不，則不威。學則不。无友不如。過改
- Если Высший Человек несерьезен, он не вызовет трепета у других. Если он не обучен, он не будет твердой почвой. Он считает верность и добросовестность первостепенной важностью, и у него нет друзей, которые не равны (морально).Когда он совершает ошибку, он без колебаний исправляет ее.

默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
- Тихая сокровищница знаний; обучение без пресыщения; и наставляя других, не утомляясь: что из этого принадлежит мне?
- Молча помнить о том, что видел и слышал, усердно учиться и никогда не чувствовать удовлетворения, неустанно учить других; я сделал (все) эти вещи?

德之不修，學之不講，聞義徒，不善不能改是也。
- Оставить добродетель без надлежащего взращивания; отсутствие подробного обсуждения того, что изучено; неспособность двигаться к праведности, о которой приобретено знание; и неспособность изменить то, что нехорошо: вот что вызывает у меня заботу.

君子安而不忘危，存而不忘，不忘亂。是以家可保也。
- Высший человек, отдыхая в безопасности, не забывает, что может возникнуть опасность. Находясь в состоянии безопасности, он не забывает о возможности разорения. Когда все в порядке, он не забывает, что может наступить беспорядок. Таким образом, его личность не подвергается опасности, а его государства и все их кланы сохраняются.

己所不欲，勿施於人
- То, что вы не хотите делать с собой, не делайте с другими.
- Глава XVː23

以直報怨，以德報德。 [1]
- Воздайте ненависть справедливостью и воздайте добро добротой. [2]
- Глава XIV: 36

Обучение без мысли — потеря труда; мысль без обучения опасна.

Есть любовь к познанию без любви к обучению; затемнение здесь ведет к рассеиванию ума.

Из всех людей труднее всего вести себя с девушками и слугами. Если вы знакомы с ними, они теряют смирение. Если вы сохраняете к ним сдержанность, они недовольны.

Человек, живущий без конфликтов, как будто он вообще никогда не живет.

Ученый, любящий комфорт, недостоин этого имени.

Человек добродетели заставляет преодолеть трудности в своем первом деле, а успех — только в последующем рассмотрении.

Если у вас есть недостатки, не бойтесь их отказаться.

Высший человек понимает, что правильно; неполноценный мужчина понимает, что будет продавать.

Направляйте людей законом, покоряйте их наказанием; они могут избегать преступлений, но будут лишены стыда. Направляйте их примером, покоряйте их вежливостью; они научатся стыду и станут хорошими.

Только после наступления зимы мы узнаем, что сосна и кипарис выгорают в последнюю очередь.

Он мягкий, гладкий и блестящий, как интеллект. Его края кажутся острыми, но не режут — как у правосудия. Он свисает до земли — как смирение. При ударе издает чистый звонкий звук, похожий на музыку. Напряжения в нем не скрыты и добавляют красоту, как правдивость ». Какая фантазия!
- Конфуций так превозносил достоинства Джейд. Цитируется в «Пробудитесь!» журнал 1987, 9/22.

Доктрина среднего [править]

Доктрина среднего в Wikisource

То, что даровали Небеса, называется Природой; соответствие с этой природой называется Путью долга; регулирование этого пути называется инструкцией.Путь нельзя оставить ни на мгновение. Если бы его можно было оставить, это был бы не путь. Путь, которым следует высший человек, простирается широко и далеко, но все же остается тайной. Обычные мужчины и женщины, какими бы невежественными они ни были, могут вмешиваться в это знание; тем не менее, в самых крайних проявлениях есть то, чего не знает даже мудрец. Высший человек делает то, что соответствует положению, на котором он находится; он не желает выходить за рамки этого.

В стрельбе из лука есть что-то вроде пути превосходящего человека.Когда лучник не попадает в центр мишени, он оборачивается и ищет причину своей неудачи в себе. Его представление со своими учреждениями перед духовными существами, без каких-либо сомнений, возникающих в отношении них, показывает, что он знает Небеса. Его готовность без всяких опасений ждать появления мудреца сто лет спустя показывает, что он знает людей. Все вещи питаются вместе, не причиняя друг другу вреда. Только тот, кто обладает самой полной искренностью, которая может существовать под небом, может дать полное развитие своей природе.Способный полностью развить свою природу, он может делать то же самое с природой других людей. Это путь высшего человека — предпочитать сокрытие своей добродетели, в то время как он с каждым днем становится все более прославленным, и это путь подлого человека — добиваться известности, в то время как он с каждым днем все больше и больше терпит крах. Высший человек исследует свое сердце, чтобы убедиться, что в нем нет ничего плохого, и чтобы у него не было причин для недовольства собой.

То, в чем не может быть равных высшему человеку, — это просто его работа, которую другие люди не видят.В «Книге стихов » сказано: «В тишине совершается приношение и приближается дух; нет ни малейшего спора». Поэтому высший человек не использует награды, а люди побуждаются к добродетели. Он не выказывает гнева, и народ трепещет больше, чем от топоров и топоров.

То, что даровали Небеса, называется Природой; соответствие с этой природой называется Путью долга; регулирование этого пути называется инструкцией.Путь нельзя оставить ни на мгновение. Если бы его можно было оставить, это был бы не путь. По этой причине, высший человек не ждет, пока он увидит вещи, чтобы быть осторожным, и пока он не услышит вещи, чтобы опасаться.

Нет ничего более видимого, чем то, что секретно, и нет ничего более явного, чем мелочь. Поэтому высший человек внимательно следит за собой, когда он один.

Пусть состояния равновесия и гармонии будут существовать в совершенстве, и счастливый порядок будет преобладать на небе и на земле, и все вещи будут питаться и процветать.

Совершенство — это добродетель, соответствующая Среднему! Редко когда они были среди людей, которые могли бы это практиковать!

Я знаю, как получается, что не идет путь Среднего — Знание выходит за его пределы, а глупые не подходят к нему. Я знаю, как получается, что путь Среднего не понимается — Люди талантов и добродетели выходят за его пределы, а никчемные не подходят к нему.

Нет тела, кроме еды и питья.Но мало кто умеет различать ароматы.

Все люди говорят: «Мы мудрые»; но будучи вытесненными вперед и попавшими в сеть, ловушку или западню, они не знают, как спастись. Все люди говорят: «Мы мудрые»; но, случайно выбрав курс Среднего, они не могут удерживать его круглый месяц.

Царством, его штатами и его семьями можно полностью управлять; достоинства и вознаграждения могут быть отклонены; голое оружие можно затоптать ногами; но курс Среднего недостижим.

Проявлять терпение и мягкость в обучении других; и не мстить за неразумное поведение — это энергия южных регионов, и добрый человек делает это своим изучением. Лежать под руки; и встретить смерть без сожаления — это энергия северных регионов, и силы заставляют ее изучать. Следовательно, высший мужчина культивирует дружескую гармонию, не будучи слабым — насколько он силен в своей энергии! Он стоит прямо посередине, не наклоняясь ни в какую сторону — Какая стойкость он в своей энергии! Когда в правительстве его страны преобладают добрые принципы, он не меняется по сравнению с тем, чем он был на пенсии.Какая у него твердая энергия! Когда в стране преобладают дурные принципы, он, не меняясь, идет своим путем до смерти — Какая у него стойкость в своей энергии!

Высший человек согласуется с курсом Средних. Хотя он может быть совершенно неизвестен, не замечен миром, он не сожалеет о нем — только мудрец способен на это.

Путь, по которому следует высший человек, простирается широко и далеко, но все же остается тайной. Обычные мужчины и женщины, какими бы невежественными они ни были, могут вмешиваться в это знание; тем не менее, в самых крайних проявлениях есть то, чего не знает даже мудрец. Обычные мужчины и женщины, хотя и намного ниже обычного стандарта характера, могут применять это на практике; тем не менее, в самых крайних проявлениях есть то, что даже мудрец не может осуществить на практике. Какими бы великими ни были небо и земля, люди все же находят в них то, чем могут быть неудовлетворены. Таким образом, если бы высший человек говорил о своем пути во всем его величии, ничто в мире не было бы способно принять его, и если бы он говорил о нем во всей его мелкости, ничто в мире не было бы способным разделить это.

Путь высшего мужчины может быть найден в его простых элементах в общении обычных мужчин и женщин; но в своих крайних проявлениях он ярко сияет сквозь Небеса и Землю.

Путь недалеко от человека. Когда люди пытаются следовать курсом, который далек от общепринятых указаний сознания, этот курс нельзя рассматривать как Путь.

Высший человек управляет людьми в соответствии с их природой, используя то, что им свойственно, и как только они изменяют то, что неправильно, он останавливается.

Когда кто-то максимально развивает принципы своей природы и применяет их на принципе взаимности, он недалеко от пути. То, что вам не нравится, когда делают с собой, не делайте с другими.

Серьезно практиковать обычные добродетели и осторожно говорить о них, если в своей практике он имеет что-нибудь неполноценное, высший человек не осмеливается, но напрягается; и если, по его словам, у него есть избыток, он не осмеливается позволить себе такое разрешение. Таким образом, его слова уважают его действия, а его действия уважают его слова; Разве не чистая искренность отличает превосходящего человека?

Высший человек делает то, что соответствует положению, на котором он находится; он не желает выходить за рамки этого. Находясь в положении богатого и почетного, он делает то, что присуще положению богатства и чести. В бедном и низком положении он делает то, что присуще бедному и низкому положению. Находясь среди варварских племен, он делает то, что приличествует ситуации среди варварских племен. В положении печали и затруднения он делает то, что необходимо положению печали и затруднения. Высший человек не может оказаться ни в одной ситуации, в которой он не был бы самим собой. В высоком положении он не относится с презрением к своим подчиненным. В плохой ситуации он не пользуется благосклонностью своего начальства. Он исправляет себя и ничего не ищет от других, чтобы не испытывать неудовлетворенности. Он не ропщет на Небеса и не ропщет на людей. Таким образом, высший человек спокоен и спокоен, ожидая назначений Небес, в то время как подлый человек ходит опасными путями в поисках удач.

В стрельбе из лука есть что-то вроде пути превосходящего человека. Когда лучник не попадает в центр мишени, он оборачивается и ищет причину своей неудачи в себе.

Путь высшего человека можно сравнить с тем, что происходит в путешествии, когда, чтобы уйти на расстояние, мы должны сначала пересечь пространство, которое находится рядом, и, поднимаясь на высоту, когда мы должны начинать с более низкого земля.

Как обильно духовные существа проявляют свои силы! Мы ищем их, но не видим; мы слушаем, но не слышим их; но они входят во все, и без них нет ничего.

Небеса в производстве вещей непременно будут им щедры в соответствии с их качествами. Поэтому дерево, которое цветет, питает, а готовое к падению опрокидывает.

Управление государством заключается в поиске подходящих людей. Таких людей нужно добиваться благодаря характеру правителя. Этот характер следует развивать, следуя долгам. И следовать этим путям долга нужно взращивать заботой о благожелательности.

Доброжелательность — это характерный элемент человечности.

Любить учиться — значит быть близко к знаниям. Активно практиковать — значит быть близким к великодушию. Обладать чувством стыда — значит быть рядом с энергией.

Благодаря тому, что правитель взращивает свой собственный характер, устанавливаются обязанности всеобщего обязательства. Почитая людей добродетельных и талантов, он избавлен от ошибок суждения.

Успех во всем зависит от предварительной подготовки, а без такой предварительной подготовки неизбежен провал. Если то, что следует говорить, будет заранее определено, не будет споткнуться. Если дела будут решены заранее, с ними не возникнет затруднений. Если чьи-то действия были заранее определены, в связи с ними не будет печали. Если принципы поведения были определены заранее, их практика будет неисчерпаемой.

Искренность — это путь Небес. Достижение искренности — путь мужчин. Тот, кто обладает искренностью, — это тот, кто без усилия поражает то, что правильно, и постигает, не упражняясь в мысли, — это мудрец, который естественно и легко воплощает правильный путь.Достигающий искренности — это тот, кто выбирает добро и твердо держит его. Для этого необходимы обширное изучение того, что хорошо, точное исследование этого, тщательное размышление над этим, четкое различение этого и серьезная практика.

Высший человек, пока есть что-то, что он не изучал, или пока в том, что он изучал, есть что-то, чего он не может понять, не будет прерывать свой труд. Хотя есть что-то, о чем он не спрашивал, или что-то из того, о чем он спрашивал, чего он не знает, он не будет прерывать свою работу.Хотя есть что-то, о чем он не размышлял, или что-то в том, о чем он размышлял, чего он не понимает, он не будет прерывать свою работу. Хотя есть что-то, что он не дискриминировал или его дискриминация не ясна, он не будет прерывать свою работу. Если есть что-то, чего он не практиковал, или если его практика серьезно не удалась, он не будет прерывать свою работу. Если другой человек добьется успеха одним усилием, он приложит сотню усилий. Если другой человек добьется успеха десятью усилиями, он потратит тысячу.Пусть человек поступает таким образом, и, хотя он и туп, он обязательно станет умным; хоть он и слаб, он обязательно станет сильным.

Когда у нас есть разум, проистекающий из искренности, это состояние следует приписать природе; когда у нас есть искренность, проистекающая из разума, это условие следует приписать наставлению. Но если учесть искренность, то и разум будет; учитывая разум, и будет искренность.

Только тот, кто обладает самой полной искренностью, которая может существовать под небом, может полностью раскрыть свою природу.Способный полностью развить свою природу, он может делать то же самое с природой других людей. Способный дать полное развитие природе других людей, он может дать их полное развитие природе животных и вещей. Способный полностью раскрыть природу существ и вещей, он может помочь трансформирующим и питательным силам Неба и Земли. Способный помогать трансформирующим и питающим силам Неба и Земли, он может с Небесами и Землей образовать тернион.

Искренность становится очевидной. Из очевидного оно становится явным. Из проявления он становится блестящим. Великолепно, это влияет на других. Воздействуя на других, они им изменяются. Измененные им, они преобразуются. Только тот, кто обладает самой полной искренностью, которая может существовать под небом, может трансформироваться.

Возможность предвидеть характерна для самой полной искренности. Когда нация или семья вот-вот расцветут, обязательно будут счастливые предзнаменования; и когда он вот-вот погибнет, обязательно будут плохие предзнаменования.

Искренность — это то, посредством чего осуществляется самосовершенствование, а ее путь — это тот путь, которым человек должен руководить.

Искренность — это конец и начало вещей; без искренности не было бы ничего. По этой причине высший человек считает достижение искренности самым прекрасным.

Полной искренности принадлежит беспрерывность. Не переставая, продолжается долго.Если продолжаться долго, это свидетельствует о себе. Явно проявляя себя, он далеко уходит. Достигнув большого расстояния, он становится большим и существенным. Большой и солидный, он становится высоким и блестящим. Большой и солидный; вот как он содержит все. Высокий и блестящий; так оно распространяется на все. Достижение далеко и долгое продолжение; так он совершенствует все. Настолько большой и солидный, что человек, обладающий им, равен Земле. Такой высокий и блестящий, что делает его равным Небесам.Настолько далеко идущий и продолжающийся, что делает его бесконечным. Такова его природа, без всякого проявления, она проявляется; без движения он производит изменения; и без всяких усилий он достигает своих целей.

Путь Неба и Земли можно полностью описать одним предложением: они лишены всякой двойственности и поэтому производят вещи непостижимым образом.

Как велик путь, свойственный Мудрецу! Подобно переливающейся воде, он посылает и питает все сущее и поднимается на высоту небес.Полноценное его величие! Он включает в себя триста правил церемонии и три тысячи правил поведения. Он ждет подходящего человека, а затем наступает на него. Поэтому сказано: «Только совершенная добродетель может сделать идеальный путь во всех его направлениях фактом».

Высший человек чтит свою добродетельную природу и поддерживает постоянные исследования и исследования, стремясь довести ее до глубины и величия, чтобы не упустить ни одного из более изысканных и мелких моментов, которые она охватывает, и поднять он достиг своей высшей высоты и яркости, чтобы следовать курсом Среднего.Он дорожит своими старыми знаниями и постоянно приобретает новые. Он проявляет честную, щедрую серьезность, уважая и соблюдая все приличия. Таким образом, занимая высокое положение, он не горд, а в низком положении он не является непокорным. Когда королевство хорошо управляется, он уверен, что его слова восстанут; а когда им управляют плохо, он уверен, что своим молчанием он повелевает себе снисходительно.

Никому, кроме Сына Неба, это не принадлежит церемониям порядка, установлению мер и определению письменных знаков.

Учреждения Правителя коренятся в его собственном характере и поведении, и массы людей в достаточной мере подтверждают их. Он исследует их, сравнивая с таковыми трех царей, и находит их безошибочно. Он ставит их перед Небом и Землей и не находит в них ничего, противоречащего их принципу действия. Он представляет себя с ними перед духовными существами, и в них не возникает никаких сомнений. Он готов ждать появления мудреца сто веков спустя и не испытывает никаких опасений. Его представление со своими учреждениями перед духовными существами, без каких-либо сомнений, возникающих в отношении них, показывает, что он знает Небеса. Его готовность без всяких опасений ждать появления мудреца сто лет спустя показывает, что он знает людей.

Все вместе питаются, не причиняя вреда друг другу. Течение времен года, солнца и луны отслеживается без каких-либо столкновений между ними. Меньшие энергии подобны речным течениям; большие энергии видны в могущественных преобразованиях. Это то, что делает небо и землю такими великими.

Только он, обладающий всеми мудрыми качествами, которые могут существовать под небом, показывает себя быстрым в понимании, ясным различением, далеко идущим разумом и всеобъемлющим знанием, пригодным для осуществления правил; великодушный, щедрый, доброжелательный и мягкий, способный проявлять терпение; импульсивный, энергичный, твердый и стойкий, способный сохранять твердую хватку; самонастраиваемый, серьезный, никогда не отклоняющийся от Среднего и правильный, способный внушать благоговение; совершенный, самобытный, концентрирующий и ищущий, подходящий для осуществления различения. Он всеобъемлющ и необъятен, глубок и действенен, как источник, излучающий в свое время Свои добродетели. Всеобъемлющий и необъятный, он подобен Небесам. Глубокий и активный, как фонтан, он подобен бездне. Его видят, и все люди его уважают; он говорит, и все ему верят; он действует, и все люди им довольны.

Только человек, обладающий максимальной искренностью, которая может существовать под Небесами, может регулировать великие неизменные отношения человечества, устанавливать великие фундаментальные добродетели человечества и знать преобразующие и питающие операции Небес и Земля ; — будет ли у этого человека какое-либо существо или что-либо помимо него самого, от чего он зависит? Называйте его человеком в своем идеале, насколько он серьезен! Назовите его бездной, какой он глубок! Назовите его Небом, какой он обширный! Кто может знать его, как не тот, кто действительно быстр в понимании, ясен в различении, обладает далеко идущим разумом и всеобъемлющим знанием, обладает всеми Небесными добродетелями?

Это способ высшего человека предпочитать сокрытие своей добродетели, в то время как он с каждым днем становится все более прославленным, и это путь подлого человека, стремящегося к известности, в то время как он с каждым днем все больше и больше разрушает . Это характерно для высшего человека: он кажется безвкусным, но никогда не вызывает сытости; демонстрируя простую небрежность, но его заслуги еще не признали; в то время как на вид простой, но еще не различать. Он знает, что далекое лежит в ближнем. Он знает, откуда дует ветер. Он знает, как проявляется мелкое. Такой человек, мы можем быть уверены, войдет в добродетель.

Высший человек исследует свое сердце, чтобы убедиться, что в нем нет ничего плохого, и что у него не может быть причин для недовольства собой. То, в чем нельзя равняться высшему человеку, — это просто его работа, которую другие люди не видят.

Превосходный человек, даже когда он не движется, испытывает чувство благоговения, и, пока он не говорит, он чувствует правдивость.

В Книге стихов сказано: «В тишине приносится приношение и приближается дух; нет ни малейшего спора». Поэтому высший человек не использует награды, а люди побуждаются к добродетели. Он не выказывает гнева, и народ трепещет больше, чем от топоров и топоров.

Среди устройств, преображающих людей, звук и внешний вид — лишь тривиальные факторы.

Великое обучение [править] У вещей есть свои корни и свои ветви. У дел есть конец и начало. Знание того, что является первым и последним, приблизит вас к тому, чему учит Великое Учение.

То, чему учит великая наука, — это демонстрация выдающейся добродетели; обновить людей; и отдыхать в высшем совершенстве.
Когда известна точка отдыха, затем определяется цель преследования; и, будучи определенным, можно достичь спокойной невозмутимости. За этим покоем придет безмятежный покой. В этом покое может быть тщательное обдумывание, и за этим обдумыванием последует достижение желаемой цели.

У вещей есть свои корни и свои ветви. У дел есть конец и начало. Знание того, что является первым и последним, приблизит вас к тому, чему учит Великое Учение.

Древние, желавшие продемонстрировать выдающуюся добродетель по всему Королевству, сначала хорошо организовали свои собственные государства. Желая хорошо устроить свои государства, они сначала урегулировали свои семьи. Желая наладить свои семьи, они сначала взращивали свою личность. Желая совершенствовать свою личность, они сначала исправили свои сердца. Желая исправить свое сердце, они сначала стремились быть искренними в своих мыслях. Желая быть искренними в своих мыслях, они сначала максимально расширили свои знания.Такое расширение знания заключалось в исследовании вещей.
Вещи исследуются, знания стали полными. Их знания были полными, их мысли были искренними. Их мысли были искренними, и их сердца были исправлены. Их сердца были исправлены, их личности были совершенствованы. Их личности выращивались, их семьи регулировались. Их семьи регулируются, их государства управляются правильно. При правильном управлении их государствами все королевство стало спокойным и счастливым.
От Сына Небесного до массы людей все должны рассматривать выращивание человека как корень всего остального.

Великая Утопия (Мир Да-Тонга) [править]

(Идеал Конфуция о государстве Содружества (народа, народа и народа) — Великая Утопия, Раздел Ли-Юнь-Да-Тонг (Ли-Юнь-Дах-Тонг), Записи обрядов , Книга IX,) (полный текст)

Когда преобладает Великий Дао (Дао, совершенный порядок), мир похож на государство Содружества, разделяемое всеми, а не на диктатуру.
Руководителями выбираются добродетельные, достойные, мудрые и способные люди.
Поощряются честность и доверие, культивируются добрососедские отношения.
Все люди уважают и любят своих родителей и детей, а также родителей и детей других людей.
О престарелых заботятся до самой смерти; взрослые заняты на работах, в которых полностью используются их способности; и дети получают питание, образование и воспитание … сироты … инвалиды и больные — все хорошо заботятся. …
Они ненавидят не использовать свои способности, но они не обязательно работают в собственных интересах.
Так не возникают интриги и заговоры, не бывает воровства и разбоя; поэтому двери никогда не нужно запирать.
Это идеальный мир — идеальный мир равенства, братства, гармонии, благополучия и справедливости.

Шаблон: Приписанное начало

Приписано [править]

Тот, кто в своих Учениях целиком посвящает себя труду и упражнениям и пренебрегает медитацией, теряет свое время: А тот, кто занимается только медитацией и пренебрегает трудом и упражнениями, только блуждает и теряется.

Люди спотыкаются не о горы, а о мухи слона
- Зарегистрировано в: США. Конгресс. Жилой дом. Комитет по сельскому хозяйству (1973) Слушания в Комитете по сельскому хозяйству, Палата представителей, Девяносто второй Конгресс . п. 21

У человека есть три мудрых пути. Во-первых, о медитации; это самое благородное. Во-вторых, по имитации; это самый простой. В-третьих, по опыту; это самое горькое.
- The Analects , как указано в Chambers Dictionary of Quotations (1997), p. 279.

Вариант : Мы можем познать мудрость тремя способами: во-первых, размышляя, что является самым благородным; Во-вторых, подражанием, что проще всего; и в-третьих, по опыту, который является самым горьким.

, как сообщается в книге « Words of Wisdom to Live By » Альфреда Арманда Монтаперта (1986)

Хорошо управляемый, бедный, плохо управляемый, богатство — позор.

Вариант : Быть богатым в несправедливом обществе — позор.

Знать, что мы знаем то, что знаем, и что мы не знаем того, чего не знаем, — это истинное знание.

Не истина делает человека великим, а человек делает великой истину.
- Цитируется в The Importance of Living (1937) Lin Yutang, p. v

Не доверять друзьям постыднее, чем быть обманутыми ими.
- Сообщается в: США. Конгресс. Жилой дом. Комитет по недоверию, сговору и отсутствию этики в Интернете (1980) Слушания в Комитете по сельскому хозяйству, Палата представителей, Девяносто второй Конгресс . п. 32

Чем больше человек размышляет о хороших мыслях, тем лучше будет его мир и мир в целом.
- Приписывается Конфуцию в фильме Совершенно неожиданно: восторг приходит в нашу жизнь (1996) Марк Виктор Хансен, Барбара Николс и Пэтти Хансен, стр.93

Шаблон: Приписанный конец

Неправильная атрибуция [править]

китайский [править]

Путешествие в тысячу миль начинается с одного шага.

Я слышу и забываю. Я вижу и помню. Я понимаю и понимаю.

Лучше алмаз с дефектом, чем галька без него.
- Указано в Мохаммед Сираджул Ислам (1967), Общие знания обывателя
- На самом деле это китайское высказывание конфуцианского ученого из династии Мин, 焦竑 (Цзяо Хун) (1540–1620) 《玉堂丛语》卷五: 宁为有瑕玉, 不作无瑕石。

Не китайский [править]

Прежде чем отправиться в путь мести, выкопайте две могилы.
- Указано в Lillet Walters (2000), Secrets of Superstar Speakers ; упоминается в английских источниках как «японская пословица» еще в 1924 году.

Неважно, насколько вы заняты, вы должны найти время для чтения или отдаться избранному вами невежеству.
- Этвуд Х. Таунсенд, редактор Good Reading , различных изданий, по крайней мере, с 1960 года

Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на ее усложнении.

Выберите работу, которая вам нравится, и вам никогда не придется работать ни дня в своей жизни.
- Приписывается Конфуцию ошибочно с 1985 г .; правильное происхождение сомнительно, как упоминалось в статье «Выберите работу, которую любите, и вам никогда не придется работать ни дня в своей жизни» на сайте QuoteInvestigator.com (2 сентября 2014 г.): было обнаружено самое древнее англоязычное использование пословицы в Вулфолк, Энн, «Тошико Такаэзу», Princeton Alumni Weekly , Vol. 83 (5), 6 октября 1982 г., стр.32: «Найдите то, чем вы любите заниматься, и вам никогда не придется работать ни дня в своей жизни». (приписывается Артуру Сазмари, который, в свою очередь, приписывает это неназванному источнику).

Сотня девушек не стоит ни одного яичка.
- Размещено в Интернете; популярная вьетнамская поговорка

Цитаты о Конфуция [править]

Давайте не будем связывать себя с клеветниками Платона и гонителями Конфуция.Их притесняли граждане, считавшиеся гордостью страны. Так мир поднял руку на великих Слуг. Будьте уверены, что Братство, созданное Пифагором, представлялось опасным в глазах городской стражи. Парацельс был мишенью для насмешек и злобы. Томас Воан казался изгоем, и мало кто хотел с ним встречаться. Так явилось царство тьмы.

Если исследовать причины преследования лучших умов разных народов и сравнить причины преследования и изгнания Пифагора, Анаксагора, Сократа, Платона и других, можно заметить, что в каждом случае обвинения и причины изгнания были почти одинаковыми и безосновательными. Но в последующие века пришло полное оправдание, как будто никогда не было никакой клеветы. Было бы правильно сделать вывод, что такие работники были слишком возвышенными для сознания своих современников, и меч палача всегда был готов отсечь высоко поднятую голову. В свое время Перикла узнали только после того, как люди довели его до плачевного состояния. Только в этом государстве сограждане могли принять его как равного! Следует написать книгу о причинах преследования великих людей.Сравнивая причины, можно отследить злую волю. Советую написать такую книгу. Пусть это сделает кто-нибудь! Благодаря исследованиям можно будет обнаружить внутреннее сходство между преследованиями Конфуция и Сенеки.

То, что Конфуций вносит в нашу религиозную мысль, — это не теория, а акцент на индивидуальной совести в вере.
- Брайан Браун, История Конфуция: его жизнь и высказывания 1927 , стр. 16.

Каждый новый космический цикл — сейчас мы вступаем в новый, Эпоху Водолея — приносит в мир учителя.

Такие люди, как Геракл и Гермес, Рама, Митра, Вьяса, Зороастр, Конфуций, Кришна, Шанкарачарья, Будда, Христос, Мухаммед — все это Учителя, которые пришли из одного духовного центра планеты, называемого Духовным или Эзотерическим. Иерархия, состоящая из Учителей, Их посвященных и учеников разной степени. ~ Бенджамин Крем

Каждый новый космический цикл — сейчас мы входим в новый, Эпоху Водолея — приносит в мир учителя. Такие люди, как Геракл и Гермес, Рама, Митра, Вьяса, Зороастр, Конфуций, Кришна, Шанкарачарья, Будда, Христос, Мухаммед — все это Учителя, которые пришли из одного духовного центра планеты, называемого Духовным или Эзотерическим. Иерархия, состоящая из Учителей, Их посвященных и учеников разной степени.

Платон и Конфуций были людьми пятого круга, а наш Господь — человеком шестого круга (о тайне его аватара говорится в моем последующем письме), даже сын Гаутамы Будды не был кем-то, кроме четвертого круга.

Каждый западный теософ должен учиться и помнить, особенно те из них, которые хотели бы стать нашими последователями, — что в нашем Братстве все личности сводятся к одной идее — абстрактному праву и абсолютной практической справедливости для всех. И это, хотя мы не можем сказать с христианами, возвращают добро за зло — мы повторяем с Конфуцием — возвращаем добро за добро, за зло — справедливость .

Теперь давайте представим ситуацию Моисея, если бы он не сопротивлялся злу и позволил худшим и грубым элементам уничтожить лучшее — тот, который был способен ассимилировать идеи морали и порядка. Что случилось бы с его задачей? Его долг как вождя и земного законодателя состоял в том, чтобы защищать свой народ и поддерживать порядок. Поэтому сопротивление злу было в принципе необходимо. Все учения древности декларируют активное сопротивление злу. Так, известный мудрец и законодатель Китая Конфуций говорил: «Бог за добро, а для зла — справедливость.»
- Елена Рерих, Письма Елены Рерих Том I: 1929-1935 (26 мая 1934 года)

Я помню историю о великом Конфуции. Однажды он был очень болен, и его друзья, думая, что он вот-вот умрет, побудили его помолиться. Мудрец улыбнулся и сказал: «Моя молитва началась давно». И действительно, не была ли вся его жизнь непрестанным служением Великому Идеалу, истинной молитве Всевышнему?
- Елена Рерих, Письма Елены Рерих Том I: 1929-1935 (21 июля 1934)

Конфуций… сказал, что тот, кто не реагирует ни на клевету, которая медленно впитывается мозгом, ни на оскорбления, которые, как язвы, раняют тело, того поистине можно назвать мудрым; того, кто не замечает ни клеветы, ни оскорблений, можно назвать дальновидным.
- Елена Рерих, Письма Елены Рерих Том II, (18 ноября 1935 г.)

Должен признаться, что не могу оценить достоинства Конфуция. Его труды в основном посвящены тривиальным вопросам этикета, и его главная задача — научить людей правильно себя вести в различных ситуациях.Однако, сравнивая его с традиционными религиозными учителями некоторых других возрастов и рас, следует признать, что он имеет большие достоинства, даже если они в основном отрицательные. Его система, разработанная его последователями, основана на чистой этике, без религиозных догм; оно не привело к появлению могущественного священства и не привело к преследованиям. Безусловно, удалось произвести на свет целую нацию, обладающую изысканными манерами и безупречной учтивостью. Китайская вежливость — не просто условность; он столь же надежен в ситуациях, для которых не было прецедентов.И это не ограничивается одним классом; он существует даже в самом скромном кули. Унизительно наблюдать за жестокой наглостью белых людей, которую китайцы принимают с тихим достоинством, которое не может унизиться, чтобы ответить на грубость грубостью. Европейцы часто считают это слабостью, но на самом деле это сила, сила, с помощью которой китайцы до сих пор побеждали всех своих завоевателей.
- Бертран Рассел, Проблема Китая (1922), гл. XI: Китайская и западная цивилизации противопоставлены.

Учение нашего Учителя сводится к следующему: « верность себе и милосердие к ближним ».
- Цзэн-цзы, цитата из Религии и философии Востока (1911), Джона Макфарланда Кеннеди, стр. 218

Кто-то однажды спросил Конфуциуса, одного из его учеников; они сказали: «Что произойдет, Мастер Конг», как его настоящее имя, «когда мы умрем?» Он сказал: «Почему вы спрашиваете о том, о чем мы ничего не знаем, если вы даже не спрашиваете о жизни, с которой нам действительно приходится иметь дело?» Он не собирался отвечать на этот вопрос, потому что его не было.
- Гор Видал, документальный фильм «Гор Видал: Соединенные Штаты амнезии» (2013). Ср. Аналитики 11:12.

Конфуцианство отстаивало рационализированный социальный порядок через этический подход, основанный на личном самосовершенствовании. Он был направлен на политический порядок, заложив основу для него в моральном порядке, и он стремился к политической гармонии, пытаясь достичь моральной гармонии в самом человеке. Таким образом, наиболее любопытной его особенностью было устранение различия между политикой и этикой.

Конфуций был не столько философом, сколько протоидеологом: его интересовали не метафизические истины, а скорее гармоничный социальный порядок, в котором люди могли вести счастливую и этичную жизнь. Он был первым, кто четко обозначил, что может вести счастливую и этичную жизнь. Он был первым, кто ясно очертил то, что хочется назвать элементарной сценой идеологии, ее нулевым уровнем, который состоит в утверждении (безымянного) авторитета некоторой существенной Традиции.

См. Также [править]

Внешние ссылки [править]

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные или о:

Лучшие цитаты Конфуция, которые заставят вас задуматься

«Во всем есть красота, но не все это видят». — Конфуций

Это собрание цитат Конфуция, чтобы донести его мудрость до кончиков пальцев.

Конфуций был китайским мыслителем и социальным философом, умевшим воплощать в жизнь некоторые великие идеи.

Конфуций затрагивал такие темы, как гнев, характер, неудачи, счастье, интеллект, правда, добродетель и многое другое.

Мудрость Конфуция на кончиках ваших пальцев

Прелесть цитат Конфуция в том, как они элегантно выражают идеи и заставляют задуматься .

Например, Конфуций сказал: «Куда бы ты ни пошел — вот ты где».

Это напоминает нам, что мы всегда сталкиваемся с любой ситуацией, багажом, убеждениями и всем остальным. Это помогло мне в раннем возрасте осознать, что нужно быть лучшим другом самому себе, иначе жизнь будет тяжелой.

Цитаты Конфуция меняют ваше мышление

Еще одна вещь, которая мне нравится в цитатах Конфуция, — это то, что они запоминаются . На протяжении жизни я встречал множество цитат Конфуция, и они запомнились мне. Отчасти из-за того, насколько они правдивы, а отчасти из-за того, как они выражаются.

Великие цитаты отзываются эхом в голове.

Наслаждайтесь этими мощными цитатами Конфуция, и пусть они хорошо послужат вам на жизненном пути.

10 лучших цитат Конфуция

«Выберите работу, которая вам нравится, и вам никогда не придется работать ни дня в жизни.”
«Во всем есть красота, но не все это видят».
«Я слышу и забываю. Я вижу и помню. Я делаю и понимаю ».
«Если я иду с двумя другими мужчинами, каждый из них будет моим учителем. Я выберу хорошие стороны одного и подражаю им, а плохие — другого и исправлю их в себе ».
«Неважно, насколько медленно вы идете, пока вы не останавливаетесь».
«Мужчины по природе похожи, это их привычки разносят их далеко друг от друга.”
«Куда бы вы ни пошли — вы там»
«Наша величайшая слава не в том, что мы никогда не падаем, а в том, чтобы каждый раз вставать».
«Куда бы вы ни пошли, идите от всего сердца».
«Не беспокойтесь о том, что никто о вас не знает; стремиться к тому, чтобы его знали ».

Способность

«Способность никогда не сможет удовлетворить спрос на нее».

— Конфуций

«Жизненные ожидания зависят от усердия; механик, который совершенствовал бы свою работу, должен сначала отточить свои инструменты.”

— Конфуций

Бдительность

«Высший человек, отдыхая в безопасности, не забывает, что может возникнуть опасность».

— Конфуций

«Находясь в состоянии безопасности, он не забывает о возможности разорения. Когда все в порядке, он не забывает, что может наступить беспорядок. Таким образом, его личность не подвергается опасности, а его государства и все их кланы сохраняются ».

— Конфуций

Гнев и осуждение

«Если человек находится под влиянием гнева, его поведение не будет правильным.”

— Конфуций

«Именно музыкой древние цари изящно выражали свою радость. Своими армиями и топорами они дали то же самое своему гневу ».

— Конфуций

«Быть обиженным — ничто, если вы не продолжаете помнить об этом».

— Конфуций

«Когда нарастает гнев, думайте о последствиях».

— Конфуций

Персонаж

«Серьезно практикуя обычные добродетели и осторожно говоря о них, если в своей практике он имеет что-нибудь несовершенное, высший человек не осмеливается, кроме как проявить себя; и если, по его словам, у него есть избыток, он не осмеливается позволить себе такое разрешение. ”

— Конфуций

«Столкнувшись с тем, что правильно, оставить его несделанным свидетельствует о недостатке мужества».

— Конфуций

«Забудьте о травмах, никогда не забывайте о доброте».

— Конфуций

«Какими бы великими ни были небо и земля, люди все же находят в них некоторые вещи, которыми они не могут быть удовлетворены. Таким образом, если бы высший человек говорил о своем пути во всем его величии, ничто в мире не было бы способно принять его, и если бы он говорил о нем во всей его мелкости, ничто в мире не было бы способным разделить это.”

— Конфуций

«Считайте верность и искренность первыми принципами. Тогда никакие друзья не были бы такими, как ты ».

— Конфуций

«Я не буду беспокоиться о том, что другие мужчины не знают меня; я буду беспокоиться о моих собственных способностях».

— Конфуций

«В стрельбе из лука есть что-то вроде пути превосходящего человека. Когда лучник не попадает в центр мишени, он оборачивается и ищет причину своей неудачи в себе.”

— Конфуций

«Легко ненавидеть, и трудно любить. Вот как работает вся схема. Трудно достичь всего хорошего; а плохие вещи получить очень легко ».

— Конфуций

«Посмотрите на средства, которые использует человек, примите во внимание его мотивы, обратите внимание на его удовольствия. Мужчина просто не может спрятаться! »

— Конфуций

«Никогда не давайте меч человеку, который не умеет танцевать».

— Конфуций

«Только самые мудрые и глупые из людей никогда не меняются.”

— Конфуций

«Уважай себя, и другие будут уважать тебя».

— Конфуций

«Искренность — это то, посредством чего осуществляется самоосуществление, и ее путь — это то, чем человек должен руководить».

— Конфуций

«Человек, который думает о наживе о праведности; кто ввиду опасности готов отказаться от своей жизни; и кто не забывает старое соглашение, как бы далеко оно ни было простирается, — такого человека можно считать совершенным человеком. ”

— Конфуций

«Начальник действует до того, как заговорит, а потом говорит в соответствии со своим действием».

— Конфуций

«Высшего человека нельзя познать в мелочах, но ему можно доверить большие заботы. Маленькому человечку нельзя доверять большие заботы, но его можно знать в мелочах «.

— Конфуций

«Высшему человеку не за что соревноваться. Но если он должен соревноваться, он делает это в бою по стрельбе из лука, в котором он поднимается на свое место, почтительно кланяясь.Спустившись, он пьет ритуальную чашу ».

— Конфуций

«Высший человек всеобъемлющ, а не пристрастен. Низший мужчина пристрастен и не всеобъемлющ ».

— Конфуций

«Высший знает о праведности, низший знает о преимуществах».

— Конфуций

«Нет ничего более видимого, чем то, что тайно, и нет ничего более очевидного, чем то, что является мелочью. Поэтому высший человек внимательно следит за собой, когда он один.”

— Конфуций

«Высший человек ищет в себе; то, что маленький человек ищет, есть в других ».

— Конфуций

«Мудрость, сострадание и отвага — три общепризнанных моральных качества человека».

— Конфуций

«Без ознакомления с правилами приличия невозможно установить характер персонажа».

— Конфуций

«Что может отличать людей от животных без чувства уважения?»

— Конфуций

Отказ, ошибки и недостатки

«Человек, совершивший ошибку и не исправивший ее, совершает еще одну ошибку.”

— Конфуций

«Не стыдись ошибок и тем самым совершай их преступления».

— Конфуций

«Лучше алмаз с изъяном, чем камешек без него».

— Конфуций

«Если вы допустили ошибку, не бойтесь ее исправить».

— Конфуций

«Успех во всем зависит от предварительной подготовки, а без такой предварительной подготовки неизбежен провал».

— Конфуций

«Осторожные редко ошибаются.”

— Конфуций

«Ошибки высшего человека подобны солнцу и луне. У них есть свои недостатки, и все их видят; они меняются, и все смотрят на них с уважением ».

— Конфуций

«О том, что уже сделано, нечего говорить… о том, что было в прошлом, нечего винить».

«Когда у вас есть недостатки, не бойтесь их отбросить».

— Конфуций

Дружба и дружба

«Мне не нужен друг, который улыбается, когда я улыбаюсь, который плачет, когда я плачу, потому что моя тень в бассейне может лучше этого.”

— Конфуций

«Позорнее не доверять своим друзьям, чем быть обманутыми ими».

— Конфуций

«Никогда не заводите дружбу с мужчиной, который не лучше тебя».

— Конфуций

«Молчание — верный друг, который никогда не предаст».

— Конфуций

Голы

«Когда очевидно, что цели не могут быть достигнуты, не корректируйте цели, корректируйте шаги действий».

— Конфуций

Привычки

«Практиковать пять вещей при любых обстоятельствах составляет совершенную добродетель; эти пять — серьезность, щедрость души, искренность, серьезность и доброта.”

— Конфуций

Счастье

«Если в человеке нет человечности, на что могут быть похожи его приличия? Если в человеке нет человечности, на что может быть похоже его счастье? »

— Конфуций

«Если человек не думает о далеком, он найдет печаль рядом».

— Конфуций

«Высший человек доволен и собран; подлый мужчина всегда полон горя ».

— Конфуций

«Мудрый находит удовольствие в воде; добродетельные находят удовольствие в холмах.Мудрые активны; добродетельные спокойны. Мудрые веселы; добродетельные — долгожители ».

— Конфуций

«Они должны часто менять того, кто хочет быть постоянным в счастье или мудрости».

— Конфуций

«Мы должны чувствовать печаль, но не тонуть под ее угнетением».

— Конфуций

«С грубым рисом для еды, с водой для питья и моей согнутой рукой вместо подушки — я все еще радуюсь посреди всего этого. Богатства и почести, приобретенные неправедностью, для меня как плывущее облако.”

— Конфуций

Сердце и любовь

«Может ли быть любовь, которая не предъявляет требований к своему объекту?»

— Конфуций

«Если вы заглянете в свое собственное сердце и не найдете там ничего плохого, о чем беспокоиться? Чего бояться? »

— Конфуций

«Возмести обиду справедливостью, а добро возмести добротой».

— Конфуций

«Высший человек исследует свое сердце, чтобы в нем не было ничего плохого и чтобы у него не было причин для недовольства собой.То, в чем не может быть равных высшему человеку, — это просто его работа, которую другие люди не видят ».

— Конфуций

Как жить

«Хотя ваши отец и мать мертвы, если вы предложите себе какую-нибудь хорошую работу, только подумайте, как это сделает их имена знаменитыми, и ваша цель будет достигнута».

— Конфуций

«В пятнадцать лет мое сердце было настроено на обучение; в тридцать я стоял твердо; в сорок я уже не сомневался; в пятьдесят я знал мандат небес; в шестьдесят мое ухо было послушным; в семьдесят лет я мог следовать желанию своего сердца, не нарушая нормы.”

— Конфуций

«Быть человечным — это хорошо. Если мы выбираем другую доброту и, таким образом, далеки от человечности, как мы можем быть мудрыми? »

— Конфуций

«« Забота о других — основа хорошей жизни, хорошего общества ».

— Конфуций

«Смерть и жизнь имеют свои определенные назначения; богатство и почести зависят от небес ».

— Конфуций

«Не навязывайте другим то, чего вы сами не желаете.”

— Конфуций

«Тот, кто не хочет экономить, должен будет мучиться».

— Конфуций

«Как велик путь Мудреца! Подобно переливающейся воде, он посылает и питает все сущее и поднимается на высоту небес. Полноценное — это его величие! Он включает в себя триста правил церемонии и три тысячи правил поведения. Он ждет подходящего человека, а затем наступает на него. Поэтому сказано: «Только совершенной добродетелью идеальный путь во всех его направлениях может стать фактом.’”

— Конфуций

«Я хочу, чтобы ты был всем, что есть ты, глубоко в центре своего существа».

— Конфуций

«Если мы не знаем жизни, как мы можем знать смерть?»

— Конфуций

«Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на ее усложнении».

— Конфуций

«Старость, поверьте, дело хорошее и приятное. Правда, вас мягко отталкивают от сцены, но тогда вам предоставляется такая удобная парадная кабинка, как для зрителя.”

— Конфуций

«Говори правду, не поддавайся гневу; дай, если тебя мало просят; этими тремя ступенями ты приблизишься к богам ».

— Конфуций

«Изучите прошлое, если хотите определить будущее».

— Конфуций

«Чем больше человек размышляет о хороших мыслях, тем лучше будет его мир и мир в целом».

— Конфуций

«Путь недалеко от человека. Когда люди пытаются следовать курсом, который далек от общепринятых указаний сознания, этот курс нельзя рассматривать как Путь.”

— Конфуций

«Высший человек делает то, что приличествует тому положению, в котором он находится; он не желает выходить за рамки этого. Находясь в положении богатого и почетного, он делает то, что присуще положению богатства и чести. В бедном и низком положении он делает то, что присуще бедному и низкому положению ».

— Конфуций

«Высший человек почитает свою добродетельную природу и поддерживает постоянные исследования и исследования, стремясь довести ее до глубины и величия, чтобы не упустить ни одной из более изысканных и мелких черт, которые она охватывает, и поднять ее до своего уровня. наибольшая высота и блеск.”

— Конфуций

«Путь высшего человека можно сравнить с тем, что происходит в путешествии, когда, чтобы уйти на расстояние, мы должны сначала пересечь пространство, которое находится рядом, и, поднимаясь на высоту, когда мы должны начать с низов».

— Конфуций

«Есть три вещи, против которых остерегается начальник. В юности… похоть. Когда он силен… сварливость. Когда он стар … алчность.

— Конфуций

«Чего вы не хотите делать с собой, не делайте с другими.”

— Конфуций

«Когда кто-то культивирует до предела принципы своей природы и применяет их на принципе взаимности, он недалеко от пути».

— Конфуций

«Когда Высший Человек ест, он не пытается набить себя; в покое он не ищет полного комфорта; он усерден в работе и осторожен в речи. Он пользуется услугами людей Дао и этим исправляет себя. Это тот человек, о котором можно сказать: «Он любит учиться.’”

— Конфуций

«Когда ты работаешь для других, пусть это будет с таким же рвением, как если бы ты работал для себя».

— Конфуций

Смирение

«Высокопоставленный человек скромен в своих словах, но превосходит свои поступки».

— Конфуций

«Тот, кто говорит без скромности, обнаружит, что трудно выразить свои слова хорошими словами».

— Конфуций

«Высший человек огорчен ограниченностью своих способностей; его не огорчает тот факт, что мужчины не признают его способности.”

— Конфуций

Влияние

«Все вместе питаются, не причиняя вреда друг другу. Течение времен года, солнца и луны отслеживается без каких-либо столкновений между ними. Меньшие энергии подобны речным течениям; большие энергии видны в могущественных преобразованиях. Именно это делает небо и землю такими великими ».

— Конфуций

«Среди устройств, преобразующих людей, звук и внешний вид — это всего лишь тривиальные факторы.”

— Конфуций

«Искренность становится очевидной. Из очевидного оно становится явным. Из проявления он становится блестящим. Великолепно, это влияет на других. Воздействуя на других, они им изменяются. Измененные им, они преобразуются. Только тот, кто обладает самой полной искренностью, которая может существовать под небом, может трансформироваться ».

— Конфуций

Разведка

«Когда у нас есть разум, проистекающий из искренности, это состояние следует приписать природе; когда у нас есть искренность, проистекающая из разума, это условие следует приписать наставлению.Но если учесть искренность, то и разум будет; учитывая разум, и будет искренность ».

— Конфуций

Знания и обучение

— Конфуций

«Кто учится, но не думает, тот погиб! Тот, кто думает, но не учится, находится в большой опасности.”

— Конфуций

«Я не тот, кто родился со знанием; Я тот, кто любит древность и искренне ищу ее там ».

— Конфуций

«Если вы мыслите годами, посадите семя; если в срок до десяти лет посадить деревья; если через 100 лет, учите людей ».

— Конфуций

«Невежество — это ночь разума, но ночь без луны и звезд».

— Конфуций

«Учитесь так, как будто никогда не сможете овладеть этим; Держите его так, как если бы вы боялись его потерять.”

— Конфуций

«Обучение без мысли — потерянный труд; мысль без обучения опасна ».

— Конфуций

«Настоящее знание — это знать степень своего невежества».

— Конфуций

«Пересматривая то, что вы узнали, и изучая заново, вы можете стать учителем».

— Конфуций

«Ученый, который любит комфорт, не годится на то, чтобы считаться ученым».

— Конфуций

«Вещи имеют свои корни и свои ветви.У дел есть конец и начало. Знание того, что является первым, а что последним, приближает к тому, чему учит Великое Учение ».

— Конфуций

«Любить учиться — значит приближаться к знаниям. Активно практиковать — значит быть близким к великодушию. Обладать чувством стыда — значит быть рядом с энергией ».

— Конфуций

«Учиться и не думать — пустая трата времени. Думать и не учиться опасно ».

— Конфуций

«Когда вы что-то знаете, полагать, что вы это знаете, а когда вы не знаете чего-то, позволять, что вы этого не знаете, — это знание.”

— Конфуций

«Невозможно открыть книгу, ничего не изучив».

— Конфуций

Персональное развитие

«Воля к победе, желание добиться успеха, стремление полностью раскрыть свой потенциал… это ключи, которые откроют дверь к личному совершенству».

— Конфуций

«Когда мы видим достойных людей, мы должны думать о том, чтобы сравняться с ними; когда мы видим людей противоположного характера, мы должны обратиться внутрь себя и исследовать себя.”

— Конфуций

«Когда вы встречаетесь с кем-то лучше, чем вы, обратите свои мысли на то, чтобы стать равным ему. Когда вы встречаетесь с кем-то не таким хорошим, как вы, загляните внутрь себя и исследуйте себя ».

— Конфуций

Месть

«Прежде чем отправиться в путь мести, выкопайте две могилы».

— Конфуций

Правда

«Цель высшего человека — истина».

— Конфуций

«Высший человек не настроен ни на что, ни против чего; что правильно, он последует.”

— Конфуций

«Высший человек, даже когда он не движется, испытывает чувство благоговения, и, пока он не говорит, он чувствует правдивость».

— Конфуций

«Те, кто знают истину, не равны тем, кто ее любит, и те, кто любит ее, не равны тем, кто наслаждается ею».

— Конфуций

Уникальность

«Путь Неба и Земли может быть полностью описан в одном предложении: они лишены всякой двойственности и поэтому производят вещи непостижимым образом.”

— Конфуций

Добродетель

«Прекрасные слова и вкрадчивый вид редко ассоциируются с истинной добродетелью».

— Конфуций

«Идите впереди людей своим примером и трудитесь в их делах».

— Конфуций

«Я не видел человека, который любил добродетель или ненавидел то, что не было добродетельным. Любящий добродетель ничего не будет ценить выше нее ».

— Конфуций

«Разве добродетель — вещь отдаленная? Я хочу быть добродетельным, и вот! Добродетель под рукой.”

— Конфуций

«Решительный ученый и человек добродетели не будут стремиться жить за счет нанесения вреда своей добродетели. Они даже пожертвуют своей жизнью, чтобы полностью сохранить свою добродетель ».

— Конфуций

«Твердый, стойкий, простой и скромный близки к добродетели».

— Конфуций

«Человек добродетели делает преодоление трудностей своим первым интересом; успех приходит позже ».

— Конфуций

«Высший человек всегда думает о добродетели; обычный человек думает о комфорте.”

— Конфуций

«Добродетельный человек движется ответственностью, недобродетельный человек движется выгодой».

— Конфуций

«Добродетель для человека больше, чем вода или огонь. Я видел, как люди умирают, наступая на воду и огонь, но я никогда не видел, чтобы человек умирал, идя по пути добродетели ».

— Конфуций

«Добродетель не остается одна. У того, кто его практикует, будут соседи ».

— Конфуций

«Добродетельные люди часто мстят себе за ограничения, которым они подчиняются, из-за скуки, которую они внушают.”

— Конфуций

«То, чему учит великая ученость, — это демонстрация выдающейся добродетели; обновить людей; и отдыхать в высшем совершенстве ».

— Конфуций

«Когда знания человека достаточно для достижения, а его добродетель недостаточна, чтобы позволить ему удержать, все, что он, возможно, приобрел, он снова проиграет».

— Конфуций

Вам также может понравиться

The Great Quotes Collection
Лучшие цитаты о дружбе всех времен
Лучшие цитаты о благодарности, которые заставят вас почувствовать себя благодарным
Лучшие цитаты о счастье всех времен
Лучшие вдохновляющие цитаты о жизни всех времен
Лучшие позитивные цитаты, которые сделают You Smile
Лучшие цитаты о простоте всех времен

СЛОВ МУДРОСТИ: КТО БЫЛ ЗАКРЕПЛЕН? ЧТО ОН СКАЗАЛ?

Конфуций говорит: «По природе люди почти одинаковы; они разделены по обычаю и привычке.«Когда у вас есть недостатки, не бойтесь отказаться от них». Вы, вероятно, слышали его имя или видели, как оно связано с высказываниями на миниатюрных свитках в печенье с предсказаниями. Но действительно ли вы знаете этого человека, которого некоторые люди называют одним из мировых величайшими философами, а по мнению других — мессией истинной мудрости? Хотя Конфуций жил около 2500 лет назад, многие люди считают, что его слова остаются прекрасным руководством для жизни в современном мире. Одна из причин может заключаться в том, что в его время китайская культура уже была Ему 1000 лет, и он попал в период упадка и социальных потрясений, возможно, подобных нашему.Поскольку многие китайцы сочли изречения Конфуция полезными в его время, конфуцианство стало доминирующей философской системой Китая. Хотя это не религия, она дает моральное и этическое руководство, во многом подобное тому, которое предлагают религии в других частях мира. В последнее время учение Конфуция нашло широкую аудиторию за пределами Китая, возможно, по тем же причинам, по которым этот человек был так популярен при жизни. Конфуций родился в 551 г. до н. Э. в небольшом феодальном государстве Лу на территории нынешней провинции Шаньдун.О его ранней жизни почти ничего не известно, хотя Конфуций так резюмировал свою карьеру: «В 15 лет я решил учиться; в 30 я твердо занял свою позицию; в 40 лет у меня не было заблуждений; в 50 я знал мандат Небес; в 60 лет мое ухо было настроено; в 70 лет я следовал желанию своего сердца, не выходя за рамки права «. Эти слова взяты из главного сборника жизни и учений Конфуция, Лунь-Ю, или Аналектов Конфуция, составленного его учениками после его смерти. На первый взгляд Аналекты кажутся случайным набором диалогов Конфуция и его учеников.Но историки считают, что произведение отражает суть не только его философии, но и самого Конфуция как человека, учителя и реформатора. Настоящее имя Конфуция было Конг Куи. Его настоящее имя Куи означает «холм». Его назвали так из-за заметной шишки на голове при рождении. Позже его стали называть Кунг-цзы или Кунг-фу-цзы (Мастер Гун). Далекий от того, чтобы считать себя «мастером», Конфуций предпочитал видеть себя просто передатчиком знаний. Вместо того, чтобы пытаться исследовать новые идеи или изобретать новые философские системы, Конфуций сознательно пытался возродить старую, вдыхая жизненную силу в, казалось бы, устаревшие ритуалы и обычаи.«Нет сомнений в том, что Конфуций черпал из прошлого», — сказала Ира Кляйн, профессор истории Американского университета. «И хотя многие идеи, над которыми он работал, такие как терпение, гуманность и добродетель, не были оригинальными, Конфуций поместил их в контекст, дал им возможность общения и блестящий литературный выход». Он искал корни и неоднократно обращался к традициям и наследию прошлого Китая, чтобы ответить на беспокойство своего времени. КОНФУЦИУС НА КУЛЬТУРНОМ РАЗПАДЕ Чтобы понять Конфуция, вы должны немного знать о возрасте, в котором он жил.Это были времена стареющих лидеров и враждующих государств, правители которых контролировали обширный регион Китая с помощью сложной феодальной системы. В центре был «король» или «господин», и люди верили, что Небеса дали ему «мандат» править. Это было похоже на последующее европейское убеждение, что короли и королевы имели «божественное право» на власть. Китайский монарх назначал феодалов, которые могли проследить свою родословную до далекого героя или короля. Система была основана не на мудрости или способности вести, а на кровных узах и браке.Политический порядок поддерживался общей верой в то, что власть лежит в царстве, наделенном Небесами моральной и религиозной властью.

Примерно за пять с половиной веков до рождения Конфуция династия Чжоу была основана тремя прославленными королями — Вэнь Цивилизованный; его сын, Ву Боевой, и младший брат Вэня, герцог Чжоу, который позже стал героем Конфуция. Вскоре после смерти Вэня Цивилизованного его сын утвердился как Небесный король новой династии, а после смерти сына герцог Чжоу консолидировал королевство посредством амбициозных экспедиций к востоку и югу от столицы, таким образом расширив свою власть, что Китай свободно связанные общины были связаны под его властью.Цари Чжоу контролировали Китай до 771 г. до н.э., когда они были изгнаны с престола и власть была рассеяна среди феодалов. Без центра контроля китайцы чувствовали распад своей культуры. Ко времени Конфуция Китай находился в глубоком политическом кризисе, и многие люди также видели моральный и культурный упадок. Конфуций ответил, обратившись к прошлому, чтобы возродить институты, которые способствовали порядку и стабильности — семья, школа, община и государство, включая чиновников и бюрократов, которые обеспечивали бесперебойную работу королевства.Он также видел королевство как сущность, выраженную через императора.

Конфуций выступал за возвращение к личной добродетели. «Это не было добродетелью в религиозном смысле, потому что, хотя Конфуций уважал культ предков, он не был религиозным учителем», — сказал Лайонел Дженсен, приглашенный лектор кафедры азиатских и ближневосточных исследований Пенсильванского университета. Конфуций не утверждал, что творит чудеса. Он также не основал религию в том смысле, что Иисус основал христианство.Тем не менее, он привлек большое количество учеников, которые следовали за ним на протяжении всей его жизни, сказала Эбби Зиффрен, приглашенный профессор религии в Университете Джорджа Вашингтона. В конце концов, конфуцианство было философией, которая ставила человека, а не бога, в центр вселенной. УЧЕНИЯ КОНФУЦИА Однажды, когда Конфуций разговаривал с учеником, Цзэн Цань, он небрежно заметил: «Цань, есть одна нить, которая проходит через все мои учения». «Да», — ответил Ценг. После того, как Конфуций объяснил и ушел, другие ученики собрались вокруг, чтобы узнать о таинственной нити.«Учение нашего учителя, — сказал Цзэн, — это просто чжун и шу». Чунг означает верность себе и человечеству внутри. Китайский иероглиф «чжун» состоит из двух символов: один означает «сердце», а другой — «середину». Только сердцем, направленным ни влево, ни вправо, мужчины могут достичь чанг. Шу означает беречь сердце других, как свое собственное. Другими словами, согласно конфуцианскому учению, если вы не можете быть верным своему истинному «я», вы не можете быть верным своему ближнему.В этом суть достоинства шу. Другой ученик однажды спросил: «Есть ли одно слово, которым можно жить всю жизнь?» Конфуций ответил: «Разве это не шу? Не делайте другим того, чего не хотите делать с собой». Это, конечно, вариант изречения, высказанного великими учителями и философами во многих регионах и во многие века — Золотого правила. Конфуций учил, что чун и шу являются основными составляющими джен, человечности, которая находится в центре конфуцианской системы.«Джен должна любить мужчин», — сказал Конфуций. Джен также можно перевести как доброжелательность, любовь или человечность. Для Конфуция именно джен отличал людей от животных. По его мнению, природа наделила всех людей джен, но их долгом было культивировать его на протяжении всей своей жизни. Величие человека можно было измерить по тому, насколько он или она развили джен, качество, столь важное для Конфуция, что для него сохранение джен было более важным, чем сохранение собственной жизни. «Человек jen — это тот, кто, стремясь утвердиться, находит точку опоры для других и который, желая достижения для себя, сначала помогает другим достичь этого», — сказал он.Конфуций также подчеркивал достоинство почтения к родителям, рассматривая его как выражение и расширение жэнь в семье. Он призывал всех людей к родству и проявлению доброй воли друг к другу. По мнению Конфуция, джен могло быть достигнуто несколькими способами. Один из способов заключался в использовании ли, правил надлежащего поведения, которые должны регулировать все социальные отношения. В li человек мог найти прототип поведения, достойного подражания. Несколько столетий спустя неоконфуцианцы подняли этот принцип на центральное место в конфуцианской мысли.Другим способом достижения джен была музыка, которая при правильном обучении способствовала бы социальной гармонии и равновесию. «Именно поэзия пробуждает ум человека; именно обрядами регулируется характер человека; именно с помощью музыки человек достигает совершенства», — учил Конфуций, согласно «Аналектам». Он считал, что искусство наделяет людей изяществом и вежливостью — двумя качествами, которые он считал необходимыми для мира и удовлетворения.

Самосовершенствование было для Конфуция корнем социального порядка, и только через социальный порядок можно было восстановить политический порядок.Сочетание приличия и жэнь требовалось для совершенствования личности и восстановления порядка из социального хаоса. Идеальное сочетание морального и эстетического, учил философ, можно найти в чун-цзы, высшем человеке. Буквально чун-цзы означает сын князя или дворянина. Но Конфуций изменил это значение на «человека, который ведет себя благородно». Те, кто мог называть себя чун-цзы, были избранной группой, и членство в них было основано на заслугах, а не на рождении. Но в отличие от членов жестко определенных классовых систем древних Афин и Рима, чун-цзы не были официально определенным классом.«Чун-цзы был не классом, а идеальным состоянием бытия», — сказал Чарльз Уайт, бывший заведующий кафедрой религии и философии Американского университета. Превосходный человек мог найти идеальный баланс между врожденной человечностью и ученым приличием. Его жизнь не контролировалась внешними событиями. Он не чувствовал ни страха, ни беспокойства, потому что, глядя внутрь себя, он не мог найти повода для самоупречения. Будучи гуманным, он избавился от тревог. Будучи храбрым, он избавился от страха. Будучи мудрым, у него не было причин для смущения или недоумения.Для Конфуция высшему человеку суждено было стать лидером в обществе. Хорошее правительство вернется, когда начальник будет подавать пример. Долг лидера — совершенствоваться; если правитель был праведен и верил в силу добродетели, его народ не позволял себе делать что-либо пошлое или аморальное. В одной из своих многочисленных бесед с учениками Конфуций сказал, что три основных элемента хорошего управления — это достаточное количество пищи, достаточное количество оружия и доверие людей. «Но, — по словам Аналектов, один из его учеников, Цу-гун, спросил, — если бы тебе пришлось расстаться с одним из трех, от чего бы ты отказался?» «Оружие», — ответил Конфуций.«Но предположим, что вы вынуждены отказаться от одного из оставшихся двух», — настаивал Цзы-гун. «От чего бы вы отказались?» «Еда», — ответил Конфуций. «С незапамятных времен смерть была уделом всех нас, но народ, который больше не доверяет своему правителю, действительно погиб». В результате правительство с точки зрения конфуцианства стало неотделимо от образования, потому что без образования люди не могли достичь руководящих должностей, основанных на заслугах. Это означало, что правители, обладавшие «небесным мандатом», были обязаны делегировать административные полномочия министрам, выбранным из-за талантов, а не родословных.Конфуций много лет бродил по великим дворам Китая, разговаривая с князьями и обучая их, как развивать свой ум и приносить мир и гармонию своему народу. Чтобы развить национальных лидеров, он начал программы, которые включали школы и систему экзаменов. Он стал активным политиком, служа сначала магистратом, а затем министром юстиции штата Лу. Но его политическая карьера была недолгой. Внутреннее окружение царя Лу не интересовалось политикой Конфуция и с подозрением относилось к его моральной честности, поэтому Конфуций скорее подал в отставку, чем пошел на компромисс со своими принципами.В 56 лет он покинул свой родной штат, чтобы бродить по стране в сопровождении верных учеников, которые путешествовали с ним, пока в 67 лет он не вернулся, чтобы писать и редактировать древние китайские тексты и преподавать. Он умер шесть лет спустя и был похоронен своими учениками в Цюйфу, к югу от Лу. Китайская традиция гласит, что на момент его смерти последователей Конфуция насчитывалось более 3000 человек. КОНФУЦИАНСТВО ЖИВЕТ НА КОНФУЦИАНСТВЕ Конфуцианство пронизывает жизнь Китая, формируя его культуру и традиции и устанавливая стандарты, которые повлияли на мышление и поведение китайцев.Его учение настолько глубоко укоренилось, что конфуцианство часто рассматривается как религия Китая. На Западе конфуцианством восхищались и поддерживали в основном на светской основе. Впервые о нем узнали в Европе в 16 веке благодаря миссионерам-иезуитам, в частности Маттео Риччи, который в 1582 году отправился в Китай, где оставался до своей смерти 28 лет спустя. Риччи овладел китайским языком и начал переводить классику конфуцианства на латынь. Спустя столетие миссионеры-иезуиты завершили перевод Аналектов на латынь и опубликовали их в 1687 году.Но только в 18 веке, в эпоху Просвещения, конфуцианство широко обсуждалось среди интеллектуалов за пределами Китая. По словам Джонатана Чавеса, профессора китайского языка и заведующего кафедрой восточноазиатского языка и литературы, Вольтер, французский философ, прочитал переведенные Аналекты и обнаружил в конфуцианстве «чисто светскую» схему своей идеи нового общественного строя, независимого от религии. у Джорджа Вашингтона.

Хотя до сих пор ведутся споры по поводу «светского» прочтения Вольтера Аналектов, очевидно, что он помог познакомить мыслителей своего времени с некоторыми из наиболее важных конфуцианских идей.Интерес к конфуцианству оставался неизменным на протяжении 1800-х годов. Прибывшие в Китай протестантские миссионеры, наиболее известным из которых был Джеймс Легг, переводили конфуцианские сочинения, не тронутые их предшественниками. Но, по словам Чавеса, западные исследования Конфуция не стали популярными до 20 века. Многие западные писатели и интеллектуалы, разочаровавшиеся в западных философских традициях, обратились к Востоку за вдохновением и, наткнувшись на перевод Аналектов, выразили восхищение Конфуцием и его идеями.«То, что произошло, было сочетанием подлинного научного интереса к Востоку в сочетании с духовным стремлением интеллектуалов и мыслителей того времени, которое не удовлетворялось традиционными западными идеями», — сказал Чавес. К 1960-м годам конфуцианские идеи, которые когда-то интересовали лишь небольшой круг ученых, распространились в популярной культуре. Актеры, музыканты и писатели также начали искать вдохновения на Востоке и начали включать восточные темы и идеи в свои работы. «От Ширли Маклейн до Битлз вы видели, как популярная культура затрагивает идеи, приходящие с Востока, которые ранее циркулировали почти исключительно в академических кругах», — сказал Чавес.

Хотя конфуцианство ненадолго затмило в Китае, особенно когда коммунисты пришли к власти в 1949 году и во время последующей Культурной революции при Мао Цзэ-дуне в конце 1960-х годов, его работы остаются классикой и сейчас изучаются в частных и государственных школах. в Китае. Фактически, среди китайских интеллектуалов происходит возрождение конфуцианства. Это рассматривается как обеспечение китайской философской основы для нации, которая отказалась от марксистских ценностей в пользу рыночной экономики, но не желает некритически принимать ценности западного капитализма.Учитывая вневременность, характер и универсальность его идей, Конфуций получил широкую аудиторию далеко за стенами своей густонаселенной родины. Анджела Э. Кулумбис — информационный помощник в газете Washington Post. ЗАГОЛОВОК: Этот портрет Конфуция XVII века был написан на шелке Кано Танью. ЗАГОЛОВОК: Чжун (вверху) означает верность самому себе и человечеству внутри. Китайский иероглиф чжун состоит из двух символов: один означает «сердце», а другой — «середину». Шу означает беречь сердце других, как свое собственное.Это конфуцианская версия Золотого правила. ЗАГОЛОВОК: «Джен» можно перевести как доброжелательность, любовь или человечность. Конфуций учил, что это то, что отличает людей от животных. Он призывал людей работать над развитием своей джен. ЗАГОЛОВОК: Цзюнь-цзы буквально означает дворянин, но Конфуций изменил это значение на «тот, кто ведет себя благородно». Конфуций сказал, что человек Цзюнь-цзы предназначен для руководства, потому что он не находится под контролем внешних событий. Такой человек не чувствовал ни страха, ни беспокойства, потому что, глядя внутрь себя, он не нашел бы повода для самоупречения.

114 Цитаты Конфуция, представляющие его моральную доктрину

Некоторые ссылки в этом посте могут быть партнерскими. Если вы совершаете покупку по этим ссылкам, мы получаем комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашим раскрытием для получения дополнительной информации.

Конфуций (551 — 479 до н.э.) был китайским учителем, редактором, политиком и философом.

Его философия подчеркивала нравственность, верность социальных отношений, справедливость и искренность. Его мысли были отмечены официальной санкцией после краха Цинь и продолжали развиваться в систему на Западе, называемую конфуцианством.

Принципы Конфуция основывались на общих китайских традициях и верованиях. Он отстаивал сильную семейную преданность и уважение старших со стороны их детей, мужей и жен, рекомендуя сыновнюю почтительность как основу для идеального правления.

Вы, наверное, слышали один из его хорошо известных принципов — Золотое правило — сотни раз:

Эти цитаты Конфуция отражают природу его моральной доктрины и вневременную мудрость для лучшей жизни.

«Настоящее знание — это знать степень своего невежества.”

«Самосовершенствование — фундаментальная основа любого прогресса и любого нравственного развития». — Конфуций

«Тот, кто говорит без скромности, обнаружит, что трудно выразить свои слова хорошими словами».

«Я слышу и забываю. Я вижу и помню. Я делаю и понимаю ».

«Во всем есть красота, но не все это видят».

«Если я иду с двумя другими мужчинами, каждый из них будет моим учителем. Я выберу хорошие стороны одного и буду имитировать, а плохие стороны другого и исправлю их в себе.”

«Тот, кто хочет усовершенствовать свою работу, должен сначала заточить свои инструменты». — Конфуций

«Не стыдись ошибок и тем самым совершай их преступления».

«Разве не приятно изучать и применять на практике то, что вы узнали?»

«Разве это не здорово, когда друзья приезжают из дальних мест? Если человек не раздражается, когда его не понимают окружающие, разве он не мудрец? »

«Невозможно научить других, кто не может научить свою семью.”

«Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на ее усложнении». — Конфуций

«Образование рождает уверенность. Уверенность порождает надежду. Надежда порождает мир ».

«Что может отличать людей от животных без чувства уважения?»

«Невозможно научить других, кто не может научить свою семью».

«Тот, кто преуспевает в учебе, может сделать официальную карьеру».

«Забудьте о травмах, никогда не забывайте о доброте.”

«Чего ты не хочешь делать с собой, не делай другим». — Конфуций

«Мы должны чувствовать печаль, но не тонуть под ее угнетением».

«Возмести обиду справедливостью, а добро возмести добротой».

«Лучше алмаз с изъяном, чем камешек без него».

«Любить вещь — значит хотеть, чтобы она жила».

«Идти дальше — это так же неправильно, как и проиграть».

«Драгоценный камень нельзя полировать без трения, и человек не может быть доведен до совершенства без испытаний.»- Конфуций

«В хорошо управляемой стране бедность — это то, чего стоит стыдиться».

«О том, что уже сделано, говорить нечего… о том, что было в прошлом, нечего винить».

«Учитесь так, как будто никогда не сможете овладеть этим; держите его, как если бы вы боялись потерять его ».

«Не желай, чтобы дела делались быстро. Не смотрите на мелкие преимущества. Желание сделать что-то быстро мешает сделать это тщательно.”

«Если вы мыслите годами, посадите семя; если в срок до десяти лет посадить деревья; если через 100 лет, учите людей ». — Конфуций

«Взгляд на мелкие преимущества мешает совершить великие дела».

«Людей можно заставить следовать путем действия, но их нельзя заставить понять его».

«Когда у вас есть недостатки, не бойтесь их отбросить».

«Осторожные редко ошибаются».

«Высший человек скромен в своей речи, но превосходит свои действия.»- Конфуций

«Мужчины по своей природе похожи, это их привычки разносят их далеко друг от друга».

«Только самые мудрые и глупые не могут измениться».

«Цель высшего человека — истина».

«Суть знания в том, чтобы иметь его, применять его, не имея его, признавать свое невежество».

«Человек, который не планирует далеко вперед, найдет неприятности прямо у дверей».

«Молчание — верный друг, который никогда не предаст.»- Конфуций

«Смирение — прочный фундамент всех добродетелей».

«Когда нарастает гнев, думайте о последствиях».

«Изучите прошлое, если хотите определить будущее».

«Путешествие в тысячу миль начинается с одного шага.»- Конфуций

«Быть обиженным — ничто, если вы не продолжаете помнить об этом».

«Ученый, который любит комфорт, не годится на то, чтобы считаться ученым».

«Куда бы вы ни пошли, идите от всего сердца».

«Настоящая ошибка — иметь недостатки, а не исправлять их».

«Когда мы видим людей противоположного характера, мы должны обратиться внутрь себя и исследовать себя».

«Неважно, как медленно вы идете, пока вы не останавливаетесь.»- Конфуций

«Тот, у кого ни клевета, которая постепенно проникает в сознание, ни заявления, которые поражают, как рана во плоти, не имеют успеха, действительно может быть назван разумным».

«Глупец презирает добрый совет, а мудрый принимает его близко к сердцу».

«Тот, кто не хочет экономить, должен будет мучиться.”

«Успех зависит от предварительной подготовки, а без такой подготовки неизбежен провал». — Конфуций

«Меня не беспокоит то, что меня не знают, я стремлюсь быть достойным, чтобы меня знали».

«Они должны изменить тех, кто хочет быть постоянным в счастье и мудрости».

«Без ознакомления с правилами приличия невозможно установить характер персонажа».

«Человечество отличается от животных лишь немного, и большинство людей отбрасывают это.”

«Когда очевидно, что цели не могут быть достигнуты, не корректируйте цели, корректируйте шаги действия». — Конфуций

«Видеть, что правильно, и не делать этого — не хватает смелости или принципиальности».

«Лучше зажечь одну маленькую свечу, чем проклинать тьму».

«Уважай себя, и другие будут уважать тебя».

«Когда приходит процветание, не используйте его полностью».

«Невежество — это ночь разума, но ночь без луны и звезд.”

«Не стреляйте из пушки комара». — Конфуций

«Я не тот, кто родился со знанием; Я тот, кто любит древность и искренне ищу ее там ».

«Они должны часто менять того, кто хочет быть постоянным в счастье или мудрости».

«Чем больше человек размышляет о хороших мыслях, тем лучше будет его мир и мир в целом».

«Наша величайшая слава не в том, что мы никогда не падаем, а в том, что мы поднимаемся каждый раз, когда падаем.»- Конфуций

«Когда ты что-то знаешь, нужно считать, что ты это знаешь; а когда вы чего-то не знаете, допустить, что вы этого не знаете — это знание ».

«Мы больше стараемся убедить других в том, что мы счастливы, чем сами пытаемся так думать».

«Чтобы навести порядок в мире, мы должны сначала навести порядок в стране; чтобы навести порядок в стране, мы должны навести порядок в семье; чтобы навести порядок в семье, нужно развивать личную жизнь; и чтобы развивать нашу личную жизнь, мы должны сначала исправить наши сердца.”

«Музыка доставляет удовольствие, без которого человеческая природа не может обойтись». — Конфуций

«Возможность практиковать пять вещей повсюду под Небесами составляет совершенную добродетель… Это серьезность, щедрость души, искренность, серьезность и доброта».

«Если человек не думает о далеком, он найдет печаль рядом».

«Относитесь ко всем, как к великому гостю».

«Высший человек ищет в себе; то, что маленький человек ищет, есть в других.”

«Твердый, стойкий, простой и скромный близки к добродетели». — Конфуций

«Сила нации проистекает из целостности дома».

«Есть три вещи, которых следует остерегаться в жизни: когда мужчина молод, пусть он остерегается своих аппетитов; когда он средних лет, его страсти; а в старости — жадности, особенно ».

«Когда видишь достойного человека, старайся подражать ему. Когда вы видите недостойного человека, исследуйте свое внутреннее «я».”

«Не имей друзей, равных тебе». — Конфуций

«Богатство и положение — это то, чего хотят люди, но если они не будут получены правильным способом, ими нельзя будет обладать».

«Колесо фортуны постоянно вращается, и кто может сказать себе: сегодня я буду выше всех».

«Отец, не научивший своего сына своим обязанностям, одинаково виноват, как и сын, который пренебрегает ими.”

«Необходимо помнить о возрасте родителей как для радости, так и для беспокойства».

«Когда я пойду вместе с двумя другими, по крайней мере, у одного я смогу учиться».

«Верность и искренность — высшие качества». — Конфуций

«Если вы заглянете в свое сердце, вы не найдете там ничего плохого, чего бояться?»

«Изучай прошлое, если хочешь угадать будущее».

«Добродетель не остается одна. У того, кто практикует это, будут соседи.”

«Не думайте, что порок настолько мал, чтобы вы могли его совершить, и никакая добродетель не настолько мала, чтобы вы могли не заметить его».

«Не зная силы слов, невозможно узнать людей». — Конфуций

«Не беспокойтесь о высокой позиции; скорее беспокойтесь о том, чтобы сыграть свою должную роль ».

«Не навязывайте другим то, чего вы сами не желаете».

«Приобретайте новые знания, размышляя над старыми, и вы можете стать учителем для других.”

«Искренность и истина — основа всякой добродетели».

«Просматривайте старое и выводя новое делает учителя».

«Действуйте с добротой, но не ждите благодарности».

«Человек, совершивший ошибку и не исправивший ее, совершает еще одну ошибку». — Конфуций

«Не беспокойтесь о том, что никто о вас не знает; стремиться к тому, чтобы его знали ».

«Тот, кто побеждает себя, есть сильнейший воин».

«Способность никогда не сможет удовлетворить спрос на нее.”

«Видеть нечестивых и слушать их — уже начало зла».

«Прежде чем отправиться в путь мести, выкопайте две могилы».

«К молодежи следует относиться с уважением. Откуда ты знаешь, что его будущее не будет равно нашему настоящему? »

«Обычный человек восхищается необычными вещами. Мудрый человек восхищается банальностью ». — Конфуций

«Сосредоточьте свой ум на истине, стойко держитесь добродетели, полагайтесь на любящую доброту и найдите отдых в Искусствах.”

«Смелость без правил приличия становится неподчинением».

«Возможность при любых обстоятельствах практиковать пять вещей составляет совершенную добродетель; эти пять качеств — серьезность, щедрость души, искренность, серьезность и доброта ».