И мы не праздно в мире жили смысл: как вы понимаете слова героя » и мы-не праздно в мире жили» — Книги для домашнего мастера

И мы не праздно в мире жили смысл: как вы понимаете слова героя » и мы-не праздно в мире жили»

Содержание

как вы понимаете слова героя » и мы-не праздно в мире жили»

Почему кирибеевич не выдал Калашникова царю перед боем?помоги нее прошууу

Почему братья калашниковы не стали спорить с братом? помогите плиз

вставьте пропушеные знаки препинания в предложении с обособленым членом в подчерткнутом предложениипредложении.аргементируйте постоновку запятых20 бал … л пожалуйста срочно помагите не играйте!

Помогите прошу вас .

Ответьте на следующие вопросы:1)Что значит эпиграф к повести::»Береги честь смолоду»?2)Назовите всех героев повести:и главных,и второстепенных 3)Как к … аждый герой относится к людям?4)Что общего между Гриневым и Швабриным? 5)Ваше отношение к Савельичу

І.Произвести сопоставительный анализ двух стихотворений: И. Никитин и Ф. Тютчева

предательство — один из худших человеческих пороков. Проанализируйте предательство Швабрина на бытовой и сословном уровне

2] II.Задание (10 баллов) Проанализируйте отрывок из произведения А.

С. Пушкина «Станционный смотритель». Определите, какую роль в раскрытии идейного с … одержания повести играет этот эпизод. Используйте цитаты из произведений для подтверждения своих аргументов. Тут он принялся переписывать мою подорожную, а я занялся рассмотрением картинок, украшавших его смиренную, но опрятную обитель. Они изображали историю блудного сына: в первой почтенный старик в колпаке и шлафроке отпускает беспокойного юношу, который поспешно принимает его благословение и мешок с деньгами. В другой яркими чертами изображено развратное поведение молодого человека: он сидит за столом, окруженный ложными друзьями и бесстыдными женщинами. Далее, промотавшийся юноша, в рубище и в треугольной шляпе, пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Наконец представлено возвращение его к отцу; добрый старик в том же колпаке и шлафроке выбегает к нему навстречу: блудный сын стоит на коленах; в перспективе повар убивает упитанного тельца, и старший брат вопрошает слуг о причине таковой радости.

Под каждой картинкой прочел я приличные немецкие стихи. Всё это доныне сохранилось в моей памяти, также как и горшки с бальзамином и кровать с пестрой занавескою, и прочие предметы, меня в то время окружавшие.

что по вашему трактует понятие «игровая атмосфера»?

древнегруческих героев и фразеологизмы,отсылающие к древнегреческим мифам ?

Смерть Ермака (анализ) 8 класс 🤓 [Есть ответ]

Произведение «Смерть Ермака» было написано К. Ф. Рылеевым в 1821 г. Оно посвящено эпохе правления Ивана Грозного. Главный герой, казак Ермак Тимофеевич, занял свое достойное место в истории благодаря тому, что участвовал в процессе присоединения Сибири к Российской империи.

В основе произведения лежит историческое событие. Ермак со своим войском разбил хана Кучума, самому хану удалось спастись. Он собрал новое войско и внезапно напал на спящих воинов Ермака. Им пришлось отступать, атаман поплыл к челну, да тяжелые доспехи утянули его на дно. Эту ночь, когда был разбит Ермак, изображает Рылеев.

Начинается произведение с описания природы. На фоне разбушевавшейся стихии сидит Ермак и размышляет о жизни, о своих боевых товарищах, о своей роли в истории. Многие воины в прошлом были разбойниками. Ермак считает, что они искупили вину тем, что теперь на службе государевой и заслужили «благословения отчизны».

Рылеев ввел в русскую литературу жанр дума, который предполагает обращение к исторической тематике. Он показывает национальный характер, используя фигуру атамана Ермака. Его образ создается по контрасту татарским ханом. Кучума Рылеев сравнивает с вором, «как тать презренный», Ермак – могучий, отважный богатырь. Он не о своих интересах печется.

«Нам смерть не может быть страшна;

Свое мы дело совершили:

Сибирь царю покорена,

И мы — не праздно в мире жили!» – размышляет он. Для него важно пребывание на земле, важно оставить след, принести пользу.

Образ бури является организующим композиционным звеном, что придает думе завершенность, одновременно расширяя границы созданной автором картины. Буря сопровождает последние часы бурной жизни Ермака. В начале стихотворения буря ревет, молнии летают, Ермак размышляет о жизни. Буря ревет, словно являясь сообщником Кучума, прикрывая его нападение в середине стихотворения. В финале буря ревет, молнии еще летают, а волны уже выбросили на берег тело атамана.

Произведение вызывает чувство гордости за русский народ, за Ермака. Он погиб, защищая русскую землю от набегов татар. Дума была настолько популярна в народе, что на ее слова стали песней.

Идея и значение думы рылеева смерть ермака. Анализ стихотворения Рылеева «Смерть Ермака

План
Введение
Дума «Смерть Ермака» основана на реальных исторических событиях.
Основная часть
Ермак объят думой:
а) размышления о своей жизни и жизни товарищей;
б) Ермак не осуждает товарищей, перешедших на службу царю.
Ермаку противопоставлен Кучум.
Гибель Ермака.

Заключение
Автор, восхищаясь героизмом Ермака, не согласен с тем, что тот принял подарок от царя.

В этом Рылеев видит причину гибели героя.
Дума К.Ф. Рылеева «Смерть Ермака» основана на реальных исторических событиях.
Казак Ермак Тимофеевич играл важную роль в присоединении к России Сибири в эпоху Ивана Грозного. Он разбил армию хана Кучума, но сам Кучум бежал в степи. Ночью он неожиданно напал на лагерь Ермака, казаки сражались мужественно, но им пришлось «уступить силе и внезапности удара». Они вынуждены были бежать, но путь к спасению был один: вплавь через Иртыш. По преданию, была гроза и шторм, и Ермак погиб в волнах бурной реки.
К.Ф. Рылеев рисует в своей думе именно такую ситуацию — страшную, бурную ночь:
Ревела буря, дождь шумел,
Во мраке молнии летали,
Беспрерывно гром гремел,
И ветры в дебрях бушевали…
Автор показывает, как «на диком бреге Иртыша сидел Ермак, объятый думой», в то время как спали его воины. Ермак думает о жизни своей и своих товарищей, была ли она правильной. Многие его казаки- люди отчаянные, в прошлом преступники, перешедшие на службу к царю.

Но Ермак, а с ним и автор, не осуждает их, а, напротив, восхищается. Он считает, что «все преступленья буйной жизни» смыты кровью врагов, и теперь эти люди не щадят своей жизни за более высокую цель — «за Русь святую».
«… Нам смерть не может быть страшна;
Свое мы дело совершили:
Сибирь царю покорена,
И мы — не праздно в мире жили!»
Ермак еще не знает, что впереди ждет героев страшная гибель: нападение Кучума. Смелому и мужественному казаку Кучум противопоставлен как человек низкий и подлый — он нападает исподтишка.
Страшась вступить с героем в бой,
Кучум к шатрам, как тать презренный,
Прокрался тайною тропой…
В страшной битве пала дружина Ермака, так и «не обнажив мечей». Ермак плывет по бушующей реке, напрягая силы, но «сила року уступила». Автор считает, что виною гибели Ермака стал «тяжелый панцирь — дар царя». Герой погиб, променяв свою свободу на верную службу самодержавию. Для декабриста Рылеева проблема личной свободы особенно важна, служить царю и служить России для него не одно и то же.

Восхищаясь героизмом Ермака, его службой на благо России, он не согласен с тем, что герой принял от царя дорогой подарок и в этом видит одну из причин его гибели.

В этой статье мы проведем анализ думы Кондратия Федоровича Рылеева «Смерть Ермака», которая изучается школьниками в 8 классе. Данное литературное произведение было во многом обусловлено жизнью самого писателя. Поэтому мы немножко окунемся в действия, предшествовавшие его написанию, и ознакомимся с биографией писателя — Кондратия Рылеева. Это необходимо в первую очередь для того чтобы лучше осознать, какие мысли в процессе написания были у автора и что этому послужило.

«Державин»;
«Димитрий Донской»;
«Волынский»;
«Богдан Хмельницкий»;
«Вещий Олег».

Относительно оценки творчества Рылеева существует много различных комментариев. Например, Пушкин писал, что в его произведениях нет ничего государственного и русского, не считая имен.

Кондратий Рылеев являлся русским поэтом и публичным деятелем , который родился 18 сентября 1795 года.

Проживал он в селе Батово, которое находится в Санкт-Петербургской губернии. В 1801 Кондратий поступил на обучение в первый Петербургский кадетский корпус.

В 1813 г. он принял участие в зарубежных походах российской армии, которые закончились в 1814 г.

Но, как не прискорбно, жизнь автора трагически закончилась 13 июля 1826 года. Он умер в возрасте 30 лет. Рылеев являлся одним из управляющих декабристского восстания и пребывал в числе пятерых офицеров, которые были приговорены к казни на эшафоте.

Творческий процесс

1820 год был знаменателен тем, что автор создал свою известную сатирическую оду «К временщику»;
Спустя год, Рылеев вступил в состав Вольного общества приверженцев русской словесности, а также находился на службе заседателя уголовной палаты Петербурга;

В 1824 г. возглавил управленческий отдел российско-американской компании;
С 1823 по 1825 год совместно с Александром Бестужевым трудился над изданием альманаха «Полярная звезда», а также был в составе масонской ложи «К пламенеющей звезде».

В 1822 году Кондратий Федорович представляет свету думу, которая посвящена атаману Ермаку. Ее отчасти положили на музыку, и она превратилась в песню.

Данная дума основана на настоящих исторических событиях. Основной герой — это известный персонаж истории — казачий атаман, которого зовут Ермак Тимофеевич . Он прославился тем, что сыграл главную роль в присоединении Сибири к Российскому государству. Присоединение произошло при правлении Иоанна Грозного во второй половине XVI столетия.

Ермак с собственным войском постоянно вел войну с ханом Кучумом, который не желал покоряться российскому царю и выплачивать дань Москве. Он желал сам верховодить Западной Сибирью и поэтому никому не покорялся, а позже и вовсе сделал переворот и казнил своих мусульманских братьев, которые дали согласие принять русское подданство и заплатить мзду победителям.

Далее в думе рассказывается , как в очередном сражении Ермака с Кучумом полегло большое количество народа. Затем Кучум бежал в степи, а Ермак с оставшимися после битвы воинами, которых было всего 50 человек, одолевая путь по Иртышу, остановился на ночлег в устье реки под названием Вагай.

Ночью сибирский хан внезапно совершил нападение на дремлющих казаков и многих убил. Убереглось только пару человек.

Казачий атаман, отягощенный двумя кольчугами, где одна из них была подарена ему царем, и орудием, которое он носил, бросился в речку. Таким образом он хотел добраться до стругов, однако утонул. Но, согласно татарским преданиям, Ермака убил богатырь Кутугай, ранив его в горло своим копьем.

Тело атамана было вытянуто на сушу рыбаком татарского происхождения. Со всей окрестности съехалось большое количество мурз, чтобы посмотреть на тело Ермака. Среди присутствующих был даже Кучум. На протяжении нескольких дней татары расстреливали из лука мертвое тело мужественного российского воина и весело пировали, хотя позже его останки выкинули. По версии свидетелей они пролежали целый месяц на свежем воздухе и не портились. После этого татары, сняв с тела все одежки и снаряжения, чтобы разделить их между собой, похоронили казачьего атамана в знатном месте, которое находилось за мусульманским кладбищем. А точнее, в деревне Баишево.

Литературный анализ

Кондратий Федорович, воодушевленный подвигами российских воинов, принял решение посвятить им собственные мысли. Так и возникла дума, рассказывающая про смерть атамана. Автор отлично исследовал старинные предания о русском воине и узнал, что в день погибели героя была мощная гроза со штормом, и Ермак умер в волнах буйной реки.

Поэт начинает свое произведение с описания той ужасной ночи, когда сама природа устрашает: шумит дождь, ревет буря, постоянно гремит гром, молнии летают в ночном сумраке, и ветры неистовствуют.

В думе описывается, как на береге речки сидит задумчивый Ермак, который, как будто предчувствуя собственную скорую смерть, раздумывает о жизни, о приятелях и про то, достойно ли они прожили свою жизнь, так как почти все казаки были в прошлом отчаянными правонарушителями и головорезами, перешедшими на службу к русскому царю. Главный герой абсолютно не осуждает их, а даже наоборот — восторгается их мужеством и доблестью. Он высказывает мнение, что все имеющиеся злодеяния в своей жизни они смыли кровью противников и даже сейчас не щадят собственной жизни за царя и святую Русь.

В думе неустрашимому и мужественному атаману противопоставлен вождь вражеского лагеря Кучум — опасный и бесчестный человек, который, боясь напрямую вступить в поединок с дружиной Ермака, подкрался тайно к ним со своим войском и всех их погубил: воины пали, не успев даже обнажить мечи.

Смерть воина

Ермак кидается в речку, одетый в тяжелый панцирь, который ему подарил царь, и утопает. Рылеев считает, что именно нелегкое снаряжение богатыря повлекло за собой его смерть. Речка практически с ходу поглотила мужественного воина. Герой умер, он променял собственную свободу и начал служить самодержавию. «Смерть Ермака» Рылеев тоже заканчивает описанием буянящих ветров и громов.

Для автора стиха чрезвычайно важна проблема собственной свободы. Служить царю и служить России — для него это разные вещи. Он восторгается отважным героизмом атамана, а также его службой во благо России, однако он против того, что Ермак принял дорогой презент от правителя, который и повлек за собой его смерть.

Тест по литературе Смерть Ермака (К.Ф. Рылеев) с ответами для учащихся 8 класса. Тест состоит из 2 вариантов, в 1 варианте 7 заданий, во 2 варианте 8 заданий.

Ревела буря, дождь шумел;
Во мраке молнии летали,
И бесперерывно гром гремел,
И ветры в дебрях бушевали…
Ко славе страстию дыша,
В стране суровой и угрюмой
На диком бреге Иртыша
Сидел Ермак, объятый думой.

Товарищи его трудов,
Побед и громозвучной славы,
Среди раскинутых шатров
Беспечно спали близ дубравы.
«О, спите, спите, — мнил герой, —
Друзья, под бурею ревущей;
С рассветом глас раздастся мой,
На славу иль на смерть зовущий!

Вам нужен отдых; сладкий сон
И в бурю храбрых успокоит;
В мечтах напомнит славу он
И силы ратников удвоит.
Кто жизни не щадил своей
В разбоях, злато добывая,
Тот думать будет ли о ней,
За Русь святую погибая?

Своей и вражьей кровью смыв
Все преступленья буйной жизни
И за победы заслужив
Благословения отчизны, —
Нам смерть не может быть страшна;
Свое мы дело совершили:
Сибирь царю покорена,
И мы — не праздно в мире жили!»

Но роковой его удел
Уже сидел с героем рядом
И с сожалением глядел
На жертву любопытным взглядом.
Ревела буря, дождь шумел,
Во мраке молнии летали;
И бесперерывно гром гремел,
И ветры в дебрях бушевали.

Иртыш кипел в крутых брегах,
Вздымалися седые волны
И рассыпались с ревом в прах,
Бия о брег казачьи челны.
С вождем покой в объятьях сна
Дружина храбрая вкушала;
С Кучумом буря лишь одна
На их погибель не дремала!

Страшась вступить с героем в бой,
Кучум к шатрам, как тать презренный,
Прокрался тайною тропой,
Татар толпами окруженный.
Мечи сверкнули в их руках —
И окровавилась долина,
И пала грозная в боях,
Не обнажив мечей, дружина…

Ермак воспрянул ото сна
И, гибель зря, стремится в волны,
Душа отвагою полна,
Но далеко от брега челны!
Иртыш волнуется сильней —
Ермак все силы напрягает
И мощною рукой своей
Валы седые рассекает…

Плывет… уж близко челнока —
Но сила року уступила,
И, закипев страшней, река
Героя с шумом поглотила.
Лишивши сил богатыря
Бороться с ярою волною,
Тяжелый панцирь — дар царя —
Стал гибели его виною.

Ревела буря… вдруг луной
Иртыш кипящий серебрился,
И труп, извергнутый волной,
В броне медяной озарился.
Носились тучи, дождь шумел,
И молнии еще сверкали,
И гром вдали еще гремел,
И ветры в дебрях бушевали.

1 вариант

1. Назовите жанр произведения.

2. Как называется повторение в стихотворной речи одинаковых согласных звуков с целью усиления ее выразительности: Ревела буря, дождь шумел, во мраке молнии летали, и беспрерывно гром гремел?

3. Напишите название термина, обозначающего скрытое сравнение: «Своей и вражьей кровью смыв все преступленья буйной жизни».

4. Укажите название изобразительно-выразительного средства: «Кучум к шатрам, как тать презренный, Прокрался тайною тропой».

5. Назовите героя произведений устного народного творчества, которому уподобляется Ермак.

6. Какова роль описания природы в этом произведении?

7. В каких известных вам литературных произведениях герой мечтает о подвигах и славе?

2 вариант

1. События какого века изображены в произведении?

2. Как называются художественные определения в произведении: «страна суровая и угрюмая», «дикий берег», «громкозвучная слава»?

3. Укажите название художественного приема: в тексте трижды используется словосочетание «Ревела буря…».

4. Как называется средство иносказательной выразительности: «С Кучумом буря не дремала»?

5. Определите размер, которым написано стихотворение.

6. Кто виноват в гибели Ермака и его соратников?

7. Что сближает это произведение с произведениями устного народного творчества?

8. Можно ли Ермака в изображении Рылеева назвать подлинным героем? Обоснуйте свою точку зрения.

Ответы на тест по литературе Смерть Ермака (К. Ф. Рылеев)
1 вариант
1. дума
2. аллитерация
3. метафора
4. сравнение
5. богатырь
2 вариант
1. 16
2. эпитеты
3. повтор
4. олицетворение
5. ямб

П. А. Муханову Под словом Сибирь разумеется ныне неизмеримое пространство от хребта Уральского до берегов Восточного океана. Некогда Сибирским царством называлось небольшое татарское владение, коего столица, Искер, находилась на реке Иртыше, впадающей в Обь. В половине XVI века сие царство зависело от России. В 1569 году царь Кучум был принят под руку Иоанна Грозного и обязался платить дань. Между тем сибирские татары и подвластные им остяки и вогуличи вторгались иногда в пермские области. Это заставило российское правительство обратить внимание на обеспечение сих украйн укрепленными местами и умножением в них народонаселения. Богатые в то время купцы Строгоновы получили во владение обширные пустыни на пределах Пермии: им дано было право заселить их и обработать. Сзывая вольницу, сии деятельные помещики обратились к казакам, кои, не признавая над собою никакой верховной власти, грабили на Волге промышленников и купеческие караваны. Летом 1579 года 540 сих удальцов пришли на берега Камы; предводителей у них было пятеро, главный назывался Ермак Тимофеев. Строгоновы присоединили к ним 300 человек разных всельников, снабдили их порохом, свинцом и другими припасами и отправили за Уральские горы (в 1581 г.). В течение следующего года казаки разбили татар во многих сражениях, взяли Искер, пленили Кучумова племянника, царевича Маметкула, и около трех лет господствовали в Сибири. Между тем число их мало-помалу уменьшалось: много погибло от оплошности. Сверженный Кучум бежал в киргизские степи и замышлял способы истребить казаков. В одну темную ночь (5 августа 1584 г.), при сильном дожде, он учинил неожиданное нападение: казаки защищались мужественно, но не могли стоять долго; они должны были уступить силе и незапности удара. Не имея средств к спасению, кроме бегства, Ермак бросился в Иртыш, в намерении переплыть на другую сторону, и погиб в волнах. Летописцы представляют сего казака героя крепкотелым, осанистым и широкоплечим, он был роста среднего, имел плоское лицо, быстрые глаза, черную бороду, темные и кудрявые волосы. Несколько лет после сего Сибирь была оставлена россиянами; потом пришли царские войска и снова завладели ею. В течение XVII века беспрерывные завоевания разных удальцов-предводителей отнесли пределы Российского государства к берегам Восточного океана. Ревела буря, дождь шумел, Во мраке молнии летали, Бесперерывно гром гремел, И ветры в дебрях бушевали… Ко славе страстию дыша, В стране суровой и угрюмой, На диком бреге Иртыша Сидел Ермак, объятый думой. Товарищи его трудов, Побед и громозвучной славы, Среди раскинутых шатров Беспечно спали близ дубравы. «О, спите, спите,- мнил герой,- Друзья, под бурею ревущей; С рассветом глас раздастся мой, На славу иль на смерть зовущий! Вам нужен отдых; сладкий сон И в бурю храбрых успокоит; В мечтах напомнит славу он И силы ратников удвоит. Кто жизни не щадил своей В разбоях, злато добывая, Тот думать будет ли о ней, За Русь святую погибая? Своей и вражьей кровью смыв Все преступленья буйной жизни И за победы заслужив Благословения отчизны,- Нам смерть не может быть страшна; Свое мы дело совершили: Сибирь царю покорена, И мы — не праздно в мире жили!» Но роковой его удел Уже сидел с героем рядом И с сожалением глядел На жертву любопытным взглядом. Ревела буря, дождь шумел, Во мраке молнии летали, Бесперерывно гром гремел, И ветры в дебрях бушевали. Иртыш кипел в крутых брегах, Вздымалися седые волны, И рассыпались с ревом в прах, Бия о брег, козачьи челны. С вождем покой в объятьях сна Дружина храбрая вкушала; С Кучумом буря лишь одна На их погибель не дремала! Страшась вступить с героем в бой, Кучум к шатрам, как тать презренный, Прокрался тайною тропой, Татар толпами окруженный. Мечи сверкнули в их руках — И окровавилась долина, И пала грозная в боях, Не обнажив мечей, дружина… Ермак воспрянул ото сна И, гибель зря, стремится в волны, Душа отвагою полна, Но далеко от брега челны! Иртыш волнуется сильней — Ермак все силы напрягает И мощною рукой своей Валы седые рассекает… Плывет… уж близко челнока — Но сила року уступила, И, закипев страшней, река Героя с шумом поглотила. Лишивши сил богатыря Бороться с ярою волною, Тяжелый панцирь — дар царя Стал гибели его виною. Ревела буря… вдруг луной Иртыш кипящий серебрился, И труп, извергнутый волной, В броне медяной озарился. Носились тучи, дождь шумел, И молнии еще сверкали, И гром вдали еще гремел, И ветры в дебрях бушевали.

(историческая основа думы

К.Ф.Рылеева «Смерть Ермака»)

учитель русского языка и литературы МОУ

«Лицей №1» р.п.Чамзинка Республики Мордовия

Печказова Светлана Петровна

подготовить к восприятию думы К.Ф.Рылеева «Смерть Ермака»,
познакомить с исторической основой произведения,
проанализировать черты русского национального характера, показанные К.Ф. Рылеевым в образе Ермака,
воспитывать патриотические чувства

Константин Фёдорович Рылеев (1795 — 1826) —

русский поэт, общественный деятель, член Северного тайного общества, декабрист

При жизни Кондратия Рылеева свет увидели две его книги:

в 1825 году вышел сборник «Думы» И поэма «Войнаровский».

В сборник «Думы» поэт включил более 20 произведений этого жанра:

«Олег Вещий», «Боян», «Мстислав Удалый», «Смерть Ермака»,

«Иван Сусанин», «Пётр Великий в Острогожске» и другие.

Константин Фёдорович Рылеев

ставил перед своим поэтическим творчеством задачу напоминать юношеству о ратных патриотических подвигах предков, знакомить со знаменательными эпохами народной истории, привить искреннюю привязанность к родине, подлинную любовь к отечеству.

Думы К.Ф.Рылеева

«Мстислав Удалый»

«Пётр Великий в Острогожске»

«Боян»

«Олег Вещий»

«Смерть Ермака»

«Иван Сусанин»

Дума — поэтический жанр русской литературы, представляющий собой размышления поэта на философские, социальные и семейно-бытовые темы.

Дума К.Ф.Рылеева «Смерть Ермака»

основана на реальных исторических событиях.

Казак Ермак Тимофеевич играл важную роль в присоединении к России Сибири в эпоху Ивана Грозного. Он разбил армию хана Кучума, но сам Кучум бежал в степи.

Ночью он неожиданно напал на лагерь Ермака, казаки сражались мужественно, но им пришлось «уступить силе и внезапности удара». Они вынуждены были бежать, но путь к спасению был один: вплавь через Иртыш.

Историческая основа думы К.Ф.Рылеева «Смерть Ермака»

Произошло это 6 августа 1585 года. Ермак Тимофеевич с небольшим отрядом в 50 человек ночёвал на берегу Иртыша в устье реки Вагай. Кучум напал на казаков и истребил почти весь отряд. Сумело спастись всего несколько казаков.

Согласно воспоминаниям очевидцев той страшной ночи, атаман был обременён своими доспехами, в частности, подаренными царём двумя кольчугами. Пытаясь доплыть до стругов, утонул в Иртыше.

Вполне возможно, что Ермак к тому же был ранен. Согласно татарским преданиям, Ермак был смертельно ранен копьём в горло татарским богатырём Кутугаем.

Историческая основа думы К.Ф.Рылеева «Смерть Ермака»

По легенде, тело Ермака вскоре выловил из Иртыша рыбак-татарин Яныш. Посмотреть на тело атамана съехалось много знатных мурз, а также сам Кучум.

Говорят, что татары несколько дней стреляли в тело атамана из луков и пировали.

Позже, поделив его имущество, в частности, взяв две кольчуги, подаренные царём московским, его захоронили в деревне, которая ныне называется Баишево. Захоронили в почётном месте, но за кладбищем, так как Ермак не был мусульманином.

Словарная разминка

1. Объясни смысл словосочетаний:

Ко славе страстию дыша —

желая славы.

Товарищи его трудов —

боевые друзья, единомышленники.

Не праздно в мире жили —

не напрасно.

Роковой удел —

несчастливая судьба.

Воспрянул ото сна —

проснулся.

2. Подбери синонимы к словам:

чащоба, глушь, заросли.

Дебри —

Объятый —

окружённый, взятый в объятия.

Шатёр —

палатка, лагерь.

Ратник —

воин, дружинник.

Челн —

судно, лодка.

Броня —

доспехи, кольчуга, панцирь .

Словарная разминка

Русь святая —

Родина, отечество, родная земля.

Благословение отчизны —

милость родины, пожелание побед и счастья.

Объясните, почему события в начале думы происходят ночью, во время грозовой бури?
О чём думает Ермак в ночь перед боем?
Как вы понимаете слова героя: «И мы – не праздно в мире жили»?
Как погибла дружина Ермака? В чём видит автор причину её гибели и кого осуждает за это?
Какова тема и идея думы Рылеева?
Какие чувства стремился передать автор?
Найдите в тексте думы патриотически звучащие строки.
Перечитайте выразительно вслух думу. Чем она особенно волнует сердца читателей?
Какие черты русского национального характера показал К.Ф. Рылеев в образе Ермака?
Какие произведения устного народного творчества близки к думе Рылеева?

Б. Дехтерев. «Гибель Ермака»

Какой эпизод из думы «Смерть Ермака изобразил художник Б.Дехтярев»?

Памятники Ермаку

Первый в мире линейный ледокол «Ермак»

Стела Ермаку

в Тобольске

Памятник Ермаку

в Новочеркасске

Донские деньги — Ермак, 100 р. Ростов, 1918 г.

» К.Ф. Рылеев «Смерть Ермака»

Тема урока: «…И за победы заслужив Учитель – Абдурахманова Р.Р.

Благословения отчизны…»

(К. Ф. Рылеев. Дума «Смерть Ермака»)

Тип урока: открытие новых знаний

Характеристика класса: Общеобразовательный класс со средним показателем качества знаний

Методы и приёмы: проблемно-поисковый, исследовательский, наглядно-практический, приёмы «Яркое пятно», « Синквейн»

Формы работы: фронтальная, индивидуальная работа, работа в парах, групповая работа

Цель деятельности учителя: создать условия для анализа думы К.Ф. Рылеева «Смерть Ермака»; познакомить с личностью Рылеева; дать понятие о думе; раскрыть связь думы с историей; воспитывать патриотизм, интерес к истории своей страны, формировать у детей чувство ответственности за будущее своего края.

ХОД УРОКА:

I.Этап мотивации учебной деятельности

Показываю учебники литературы, истории, географии.

-Что может объединять все учебники?

Тема, историческое событие, исторический герой…

Раздаю учебники парам

-Найдите выделенный материал, прочитайте.

-О чём или о ком прочитали?

О Ермаке, о походе Ермака, о покорении Сибири…

Предположения по теме урока?

-Посмотрите на слайд

На фоне России высвечиваются 4 фотографии с изображением Ивана Грозного, К. Ф. Рылеева, Ермака, декабристов на Сенатской площади.

-Кого вы узнаёте? Определите эпохи, соотнесите по парам

И Грозный- Ермак; К.Ф. Рылеев- декабристы

-Почему объединили в пары?

Ермак совершил свой знаменитый поход в годы царствования И. Грозного.

Рылеев- декабристы- ???(Вернёмся к этой паре)

— А на каком фоне мы видим эти фотографии? (Россия) Значит, что- то важное сделали для России.

— Есть ли связь между всеми? Ваши предположения?

-Можете ли вы определить тему урока?

Да. Произведение К.Ф. Рылеева. Говорить будем о людях, которые многое сделали для России и этим самым стали известными, знаменитыми людьми, достойными сынами Отечества.

II.Этап актуализации и пробного учебного действия

Я помогу вам сформулировать тему урока словами из произведения, которое сегодня будем читать «…И за победы заслужив Благословение отчизны…»

—Что такое «отчизна»? Подберите синонимы.

Родина, отечество, отчий край, земля отцов, родная земля.

— А в каком значении употреблено слово «благословение»? Давайте обратимся к толковому словарю С. И. Ожегова.

Благословить-

1.У религиозных людей: перекрестить (как бы передавая этим знаком покровительство, пожелание счастья, удач и т.п.)

2.Напутствовать.

3.Воздать благодарность кому-чему- нибудь.

(Зачитывается статья, выясняется, что слово многозначное). В каком значении слово употребляется в теме урока?

«воздать благодарность»

— За что отчизна может быть благодарна своим сынам?

За верность, за ратные подвиги

— Как мы называем человека, который верно служит своей стране, готов за неё погибнуть?

Патриот

-Посмотрим в чувствительный словарик

Патриотизм- преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу (С.И. Ожегов)

— Мы будем говорить о таких людях

IV Этап «открытия» учащимися новых знаний

Проверка выполнения индивидуального задания. Выступления обучающихся.

Я предлагаю вам окунуться в атмосферу начала XIX века.

1.Восстание декабристов.

-Вы уже услышали имя К.Ф. Рылеева, который был в числе той золотой части дворянства, которая вышла на Сенатскую площадь 14 декабря 1825г. Я предлагаю подробней познакомиться с этим человеком.

2.К.Ф. Рылеев.

Задание классу: Записать главные черты личности Рылеева

Главные черты личности: пламенный патриотизм, стремление к свободе отечества, смелость и мужество, романтически-возвышенное понимание гражданственности.

«Я не поэт, а гражданин», — заявлял он, и на свою литературную деятельность смотрел как на гражданское служение, целью которого должно быть «общественное благо».

Свою гражданскую позицию Рылеев выражал в своих произведениях. Самым популярным жанром для писателя стал жанр думы. Познакомимся.

3.Дума как жанр

-Что вы представляете, когда слышите слово дума?

Да, конечно, лексическое значение этого слова это «размышление».

Дума- лиро- эпическое произведение, содержащее размышления на различные философские, исторические или социально- бытовые темы.

Герои рылеевских дум- это исторические личности: Дмитрий Донской, Иван Сусанин, Святослав, Ермак Тимофеевич…

-Кто такой Ермак? В какую эпоху жил?

4.Иван Грозный

5. Ермак

Задание классу: Записать главные черты личности Ермака

Главные черты Ермака: вольнолюбие, широта души, патриотизм, мужество, готовность умереть за родину.

V Этап первичного закрепления.

Зачитайте свои записи.

-Кому родственен Ермак?

К.Ф. Рылееву.

— Почему К. Ф. Рылеев обратился к этому образу?

1 Историческая личность. 2. Патриот России. 3. Родственен духу самого К. Ф. Рылеева.

Итак, теперь для нас осталось мало секретов по теме урока. Теперь мы можем ответить на вопрос, какая же связь между всеми действующими лицами (Рылеев, декабристы, И Грозный и Ермак)?

Свой поход Ермак совершил во времена И. Грозного, Рылеев был декабристом, написал думу «Смерть Ермака»

VI Этап чтения текста. Видеозапись

VII Этап анализа текста.

Работа с текстом

-– Какова тема и идея думы Рылеева? Какие чувства стремится передать автор читателю?

Для того, чтобы определить тему и идею произведения, нужно ответить на два вопроса: о чем говорится в этом тексте (тема) и что хотел сказать автор? (идея)

Тема- историческое событие, смерть Ермака.

Идея- жизнь, отданная за родину, обретает смысл, делает человека героем.

-Докажем, что перед нами жанр думы.

Эпическое: рассказ- размышление о смерти Ермака;

Лирическое: в стихотворной форме;

Исторический герой и историческое событие.

Работа в группах.

Выбрать цитаты для заполнения двучастного дневника. Прокомментировать.

Задание 1 группе:

1.Выберите из текста цитаты, показывающие картины природы.

2. Какие средства выразительности использует автор?

3.Какие картины рисует автор в 1 и 2 строфе ?

4. Какой стилистический приём использует?

4.Картина природы в последней строфе. В чём разница?

Задание 2 группе:

1.Выберите из текста цитаты, показывающие образы героев

2.Кто является главным героем думы? Как показывает его автор?

3. Кто ему противопоставлен?

— Обратимся к эпиграфу урока. Как вы понимаете эту фразу К.Ф.Рылеева?

Как и Ермак, покоривший Сибирь, расширив владения русского государства, погибший с верою, что смерть его не напрасна, так и К.Ф. Рылеев пожертвовал собственной жизнью, всего лишь попытавшись изменить уклад жизни простого народа. И его смерть тоже ненапрасна!

А теперь давайте вернёмся к теме нашего урока . Вспомните, о ком мы сегодня говорили.

-Кто заслужил «благословения отчизны»? Кого из героев нашего урока можно назвать патриотом?

VIII Рефлексивная деятельность

Продолжите фразу:

1.Патриотизм (имя героя: Ермака, К.Ф. Рылеева, декабристов, Ивана Грозного) заключается в …

2. Синквейн (на данную тему)

Иван Грозный. Много сделал для России. Расширил границы гос-ва, сделал много для создания централизованного гос-ва.

К.Ф. Рылеев. Выступил на Сенатской площади. Был против креп. права, ратовал за установление республиканского строя. Погиб за интересы народа.

Ермак. Совершил поход в Сибирь, разбил армию Кучума, сделал первый шаг к присоединению Сибири к России. А это в интересах России.

Декабристы. Подняли восстание, выступали против крепостничества, защищали интересы народа, хотя сами были дворянами. Не соглашались с тем, что народ- победитель вернулся к рабству после победы над Наполеоном.

3.Заполнить лист самооценки

IX Домашнее задание: Заполните «Двучастный дневник » по произведению «Смерть Ермака» .( 4-5 цитат)

PS Сегодня мы говорили о Покорении Сибири Ермаком. Конечно, это событие имеет огромное значение для России. О нём говорили не только историки, но и поэты, географы, художники. И, конечно же, для нас живущих в Сибири. Неизвестно какой бы была наша судьба, а сейчас она связана с этим красивым и величественным краем, с его богатейшей природой, которая не оставляет равнодушными никого. Нам в наследство дана наша земли, и мы должны не только любить нашу землю, но и оберегать её.

А сейчас я хочу предложить вам посмотреть видеоролик, который создала Кичапина С. и стала победительницей в конкурсе региональном «Моя Сибирь , моя земля»

III. Заключение.

— Вспомните жизнь Кондратия Фёдоровича Рылеева и жизнь его героя. Какой можно сделать вывод?

(«Смерть Ермака» — оказалось пророческим творением. Судьба автора и его героя похожи)

Найдите строку, которую можно было бы отнести и к Рылееву, и к Ермаку. О чём это говорит? К чему призывает нас К. Ф. Рылеев?

«И мы – не праздно в мире жили!»

В этой фразе заключается жизненная позиция автора и его героя.

— Обратимся к эпиграфу урока. Как вы понимаете эту фразу К.Ф.Рылеева?

(Как и Ермак, покоривший Сибирь, расширив владения русского государства, погибший с верою, что смерть его не напрасна, так и К.Ф. Рылеев пожертвовал собственной жизнью, всего лишь попытавшись изменить уклад жизни простого народа. И его смерть тоже ненапрасна!)

Спасибо за работу!

Домашнее задание

— Ответьте письменно на вопрос: «Почему судьба автора и судьба героя параллельны?»

Анализ легенды о покорении Сибири Ермаком 📕

Рассказ начинается с того что Царю Ивану не давали покой земли находящиеся за Уралом, которые были насыщены большими богатствами. Знал он, что те земли Сибирью называют и обладают они всяким добром, да вот только далеко эти богатства от его царства. Много ночей и дней не спал царь Иван, все думал, как этими землями овладеть.
Царю помог его бедный слуга, обыкновенный мужик из крестьянского рода. Подходит к Царю, слуга из крестьян и спрашивает: “Может, чем помогу я тебе?”. И пошел после мужик за Ермаком. Вскоре он находит семью Ермака и передает

ему просьбу Царскую от батюшки Ивана. Сослужи-ка ты царю службу верную та добрую. За Уралом богатые земли лежат, ты пойди на ту землю, та разведай, поймай хана Кучума, а людей его подчини и к царской службе приучи.
О покорении Сибири Ермаком нам говорится с гордостью, с уважением к великому Ермаку и его делам. Ермак представляется нам как крепкого телосложения мужик с сильным духом победителя. К его личным качествам относятся такие черты как доблесть, доброта, упорство и благородство. В основном он представлен нам в булатных латах в шлеме и с богатырским мечем. Именно так мы и видим Ермака во время покорения Сибири. Также мы видим в нем патриотизм, так как он называет Русь “святой”, а главная его награда это благословение отчизны. Кроме патриотизма героя мы еще видим смысл в его жизни, это подтверждается такими строками “а мы – не праздно в мире жили!”.
В те далекие времена, татарские войска считались очень хорошими и не непобедимыми. На протяжении большого времени, татарские воины не знали поражений, и покорить их было практически невозможно. Вопреки всем слухам о не непобедимом хане и его войске, Ермак разбил последнего.
Это легенда своей манерой повествования очень похожа на сказку, а само завоевание Сибири проходит как по волшебству. Да и само поведение царя Ивана описано как у сказочного персонажа (сказочного царя). Хотя это легенда основывается на реальных событиях, нам она преподносится как сказка. Сам герой действительно существовал и возможно обладал теми чертами, которые мы увидели в строках легенды.

Описание картины

Картина В. И. Сурикова “Покорение Сибири Ермаком” показывает нам решающую битву, произошедшую в 1581 году между отрядами Ермака и Кучума. На данном полотне мы видим, как казаки во главе с Ермаком тиснят татар. Сам Ермак изображен среди остальных воинов ничем неприметный, только подняв руку, указывая направление для наступления.

Анализ легенды о покорении Сибири Ермаком

Картина В.И. Сурикова Покорение Сибири Ермаком

Царю помог его бедный слуга, обыкновенный мужик из крестьянского рода. Подходит к Царю, слуга из крестьян и спрашивает: «Может, чем помогу я тебе?». И пошел после мужик за Ермаком. Вскоре он находит семью Ермака и передает ему просьбу Царскую от батюшки Ивана. Сослужи-ка ты царю службу верную та добрую. За Уралом богатые земли лежат, ты пойди на ту землю, та разведай, поймай хана Кучума, а людей его подчини и к царской службе приучи.

О покорении Сибири Ермаком нам говорится с гордостью, с уважением к великому Ермаку и его делам. Ермак представляется нам как крепкого телосложения мужик с сильным духом победителя. К его личным качествам относятся такие черты как доблесть, доброта, упорство и благородство. В основном он представлен нам в булатных латах в шлеме и с богатырским мечем. Именно так мы и видим Ермака во время покорения Сибири. Также мы видим в нем патриотизм, так как он называет Русь «святой», а главная его награда это благословение отчизны. Кроме патриотизма героя мы еще видим смысл в его жизни, это подтверждается такими строками «а мы — не праздно в мире жили!».

В те далекие времена, татарские войска считались очень хорошими и не непобедимыми. На протяжении большого времени, татарские воины не знали поражений, и покорить их было практически невозможно. Вопреки всем слухам о не непобедимом хане и его войске, Ермак разбил последнего.

Это легенда своей манерой повествования очень похожа на сказку, а само завоевание Сибири проходит как по волшебству. Да и само поведение царя Ивана описано как у сказочного персонажа (сказочного царя). Хотя это легенда основывается на реальных событиях, нам она преподносится как сказка. Сам герой действительно существовал и возможно обладал теми чертами, которые мы увидели в строках легенды.

Описание картины

Картина В.И. Сурикова «Покорение Сибири Ермаком» показывает нам решающую битву, произошедшую в 1581 году между отрядами Ермака и Кучума. На данном полотне мы видим, как казаки во главе с Ермаком тиснят татар. Сам Ермак изображен среди остальных воинов ничем неприметный, только подняв руку, указывая направление для наступления.

Кондратий Федорович Рылеев — презентация онлайн

Кто русский по
сердцу, тот бодро,
и смело,
И радостно гибнет
за правое дело!
(«Иван Сусанин»,
1823)
Кондра́тий Фёдорович
Рыле́ев (18 сентября 1795,
село Батово, СанктПетербургская губерния —
13 июля 1826, Петропавловска
я крепость, Санкт-Петербург) —
русский поэт, общественный
деятель, декабрист, один из
пяти казнённых
руководителей Декабрьского
восстания 1825 года.
Родился в семье бывшего армейского офицера.
Отец отдает К.Ф. Рылеева на обучение в
кадетский корпус в Петербурге.
1.Родился в семье бывшего
армейского офицера.
2.1801-1814г.г. – учеба в
кадетском корпусе.
3.1818г.- вышел в отставку.
Посвящает себя
творчеству.
4.1821г. – поступил на
государственную службу
в уголовную палату
Петербурга.
В 1823 году стал членом Северного
общества декабристов, возглавив затем его
наиболее радикальное крыло. Поначалу
стоял на умеренных конституционномонархических позициях, но впоследствии
стал сторонником республиканского строя.
Став активным членом “Вольного общества
любителей российской словесности”,
Рылеев два года (1823-1824 гг.) занимался
изданием журнала “Полярная звезда” вместе
с Александром Бестужевым.
Был одним из главных организаторов восстания14 (26) декабря 1825 г.
Находясь в крепости, выцарапал на оловянной тарелке, в надежде, что ктонибудь прочтёт, свои последние стихи:
«Тюрьма мне в честь, не в укоризну,
За дело правое я в ней,
И мне ль стыдиться сих цепей,
Когда ношу их за Отчизну!»
В подготовке восстания 14 декабря Рылееву
принадлежала одна из ведущих ролей. Находясь в
заключении, он брал всю вину на себя, стремился
оправдать товарищей, возлагал тщетные надежды на
милость к ним императора.
Историческая эпоха начала 19
Биография поэта
века
недовольство
правящей Свободомыслие
властью
член
Северного
создание тайных обществ общества
восстание декабристов 14 вдохновитель
декабря 1825 года
организатор восстания
поражение
казнь поэта
и
Вывод:
история
и
судьба
отдельного человека связаны.
ДУМА- народная
лироэпическая песня
ДУМА — 1) Поэтический жанр русской
литературы, представляющий собой
размышления поэта на философские,
социальные и семейно-бытовые темы.
Широкую известность получили «Думы» К.Ф.
Рылеева, составившие своеобразный цикл
философско-патриотических поэм и
стихотворений: «Димитрий Донской», «Смерть
Ермака», «Богдан Хмельницкий», «Волынский»,
«Державин»
«Смерть Ермака»
Главному герою
произведения — казаку
Ермаку Тимофеевичу —
принадлежит важная роль
в присоединении Сибири
к России
в эпоху Ивана Грозного.
Ермак
Ревела буря, дождь шумел,
Во мраке молнии летали…
Товарищи его трудов,
Побед и громозвучной славы,
Среди раскинутых шатров
Беспечно спали близ дубравы…
Антитеза —
противопоставление
понятий, положений,
образов, состояний,
связанных между собой
общей конструкцией или
внутренним смыслом.
крепкотелый
Образ
ЕРМАКА
осанистый
Черная борода
широкоплечий
Быстрые
глаза
Роста среднего
Кудрявые
волосы
Страшась вступать с героем в
бой,
Кучум к шатрам, как тать
презренный,
Прокрался тайною тропой,
Татар толпами окружённый.
вероломство
Победа
временна
КУЧУМ
Напал
внезапно
подлость
«Смерть Ермака»
Кто жизни не щадил своей
В разбоях, злато добывая,
Тот думать будет ли о ней,
За Русь святую погибая?
Ермак
Нам смерть не может быть
страшна;
Своё мы дело совершили:
Сибирь царю покорена,
И мы — не праздно в мире
жили!
1.Какова тема и идея думы Рылеева, какие
чувства стремится передать автор читателю?
2. О чем думает Ермак в ночь перед битвой?
Как вы понимаете слова героя: «И мы — не
праздно в этом мире жили!»?
3. Как погибла дружина Ермака? В чем видит
автор причину ее гибели и кого осуждает за
это?
4. Какие взгляды Рылеева проявились в думе?
1.ЕРМАК
2.Храбрый, мужественный
3.Покоряет, осваивает, гибнет
4.Сибирь царю покорена,
И мы – не праздно в мире жили!
5.ГЕРОЙ

Выступление президента по случаю вручения Нобелевской премии мира

Мэрия Осло
Осло, Норвегия

13:44 CET

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Ваши Величества, Ваши Королевские Высочества, уважаемые члены Норвежского Нобелевского комитета, граждане Америки и граждане мира:

Я получаю эту честь с глубокой благодарностью и большим смирением. Это награда, которая отвечает нашим самым высоким чаяниям — несмотря на всю жестокость и невзгоды нашего мира, мы не просто пленники судьбы.Наши действия имеют значение и могут повернуть историю в сторону справедливости.

И все же я был бы упущен, если бы не признал значительную полемику, вызванную вашим великодушным решением. (Смех). Отчасти потому, что я нахожусь в начале, а не в конце моих трудов на мировой арене. По сравнению с некоторыми гигантами истории, получившими эту премию, — Швейцером и Кингом; Маршалл и Мандела — мои достижения незначительны. Кроме того, есть мужчины и женщины по всему миру, которые были брошены в тюрьмы и избиты в погоне за справедливостью; те, кто трудится в гуманитарных организациях, чтобы облегчить страдания; непризнанные миллионы, чьи тихие акты мужества и сострадания вдохновляют даже самых закоренелых циников.Я не могу спорить с теми, кто считает, что эти мужчины и женщины — некоторые из них известны, некоторые не известны всем, кроме тех, кому они помогают, — гораздо более достойными этой чести, чем я.

Призом является тот факт, что я главнокомандующий вооруженными силами нации в разгар двух войн. Одна из этих войн подходит к концу. Другой — конфликт, которого Америка не искала; один, в котором к нам присоединились 42 другие страны, включая Норвегию, в попытке защитить себя и все страны от дальнейших нападений.

Тем не менее, мы находимся в состоянии войны, и я отвечаю за отправку тысяч молодых американцев на битву в далекой стране. Некоторые убьют, а некоторые будут убиты. И поэтому я приехал сюда с острым ощущением издержек вооруженного конфликта, наполненным сложными вопросами о взаимосвязи между войной и миром и наших усилиях по замене одного другим.

Теперь эти вопросы не новы. Война в той или иной форме возникла с первым человеком. На заре истории его мораль не подвергалась сомнению; это был просто факт, вроде засухи или болезни — способ, которым племена, а затем цивилизации стремились к власти и разрешали свои разногласия.

И со временем, когда кодексы закона стремились контролировать насилие внутри групп, философы, клерикалы и государственные деятели стремились регулировать разрушительную силу войны. Возникла концепция «справедливой войны», предполагающая, что война оправдана только при соблюдении определенных условий: если она ведется в качестве крайней меры или в целях самообороны; если применяемая сила пропорциональна; и если, по возможности, гражданское население будет избавлено от насилия.

Конечно, мы знаем, что на протяжении большей части истории концепция «справедливой войны» редко соблюдалась.Способность людей придумывать новые способы убивать друг друга оказалась неисчерпаемой, как и наша способность освобождать от милосердия тех, кто выглядит иначе или молится другому Богу. Войны между армиями уступили место войнам между народами — тотальным войнам, в которых стирались различия между комбатантами и гражданскими лицами. За 30 лет подобная бойня дважды охватит этот континент. И хотя трудно представить себе более справедливую причину, чем поражение Третьего Рейха и держав оси, Вторая мировая война была конфликтом, в котором общее число погибших мирных жителей превышало число погибших солдат.

После таких разрушений и с наступлением ядерной эры победителям и побежденным стало ясно, что миру нужны институты, чтобы предотвратить новую мировую войну. Итак, спустя четверть века после того, как Сенат Соединенных Штатов отклонил Лигу Наций — идея, за которую Вудро Вильсон получил эту премию, — Америка возглавила мир в создании архитектуры для поддержания мира: плана Маршалла и Организации Объединенных Наций, механизмы, регулирующие ведение войны, договоры о защите прав человека, предотвращении геноцида, ограничении наиболее опасного оружия.

Во многих отношениях эти усилия увенчались успехом. Да, велись ужасные войны и совершались зверства. Но Третьей мировой войны не было. Холодная война закончилась ликующими толпами, которые демонтировали стену. Торговля соединила воедино большую часть мира. Миллиарды людей вырвались из нищеты. Постепенно продвигаются идеалы свободы и самоопределения, равенства и верховенства закона. Мы являемся наследниками стойкости и дальновидности прошлых поколений, и это наследие, которым моя страна по праву гордится.

И все же через десятилетие нового века эта старая архитектура прогибается под тяжестью новых угроз. Мир, возможно, больше не содрогается от перспективы войны между двумя ядерными сверхдержавами, но распространение может увеличить риск катастрофы. Терроризм давно стал тактикой, но современные технологии позволяют нескольким маленьким человечкам с чрезмерной яростью убивать невинных в ужасающих масштабах.

Более того, войны между нациями все чаще уступают место войнам внутри наций.Возрождение этнических или межрелигиозных конфликтов; рост сепаратистских движений, мятежей и несостоявшихся государств — все это все чаще загоняет мирных жителей в бесконечный хаос. В сегодняшних войнах погибает гораздо больше мирных жителей, чем солдат; посеяны семена будущих конфликтов, экономика разрушена, гражданское общество разорвано на части, беженцы скапливаются, дети получают травмы.

Сегодня я не принесу с собой окончательного решения проблем войны. Что я действительно знаю, так это то, что решение этих проблем потребует такого же видения, упорного труда и настойчивости тех мужчин и женщин, которые так смело действовали десятилетия назад.И это потребует от нас по-новому взглянуть на понятия справедливой войны и императивы справедливого мира.

Мы должны начать с признания горькой истины: мы не искореним жестокие конфликты в нашей жизни. Будут времена, когда нации — действуя индивидуально или сообща — сочтут применение силы не только необходимым, но и морально оправданным.

Я делаю это заявление, памятуя о том, что Мартин Лютер Кинг-младший сказал на той же церемонии много лет назад: «Насилие никогда не приносит постоянного мира.Он не решает никаких социальных проблем: он просто создает новые и более сложные проблемы ». Как человек, стоящий здесь как прямое следствие жизненной работы доктора Кинга, я являюсь живым свидетельством моральной силы ненасилия. Я знаю, что нет ничего слабого — ничего пассивного — ничего наивного — в кредо и жизнях Ганди и Кинга.

Но как глава государства, поклявшийся защищать и защищать мою нацию, я не могу руководствоваться только их примерами. Я смотрю на мир как это так и не может оставаться без дела перед лицом угроз американскому народу.Не заблуждайтесь: зло действительно существует в мире. Ненасильственное движение не могло остановить гитлеровские армии. Переговоры не могут убедить лидеров «Аль-Каиды» сложить оружие. Сказать, что иногда может потребоваться сила, — это не призыв к цинизму — это признание истории; несовершенство человека и пределы разума.

Я поднимаю этот вопрос, я начинаю с этого, потому что во многих странах существует глубокая двойственность в отношении сегодняшних военных действий, независимо от причины.И временами к этому присоединяется рефлексивное подозрение в отношении Америки, единственной военной сверхдержавы в мире.

Но мир должен помнить, что не только международные институты — не только договоры и декларации — принесли стабильность в послевоенный мир. Какие бы ошибки мы ни совершили, очевидный факт таков: Соединенные Штаты Америки на протяжении более шести десятилетий помогали обеспечивать глобальную безопасность кровью наших граждан и силой нашего оружия.Служба и жертвы наших мужчин и женщин в военной форме способствовали миру и процветанию от Германии до Кореи и позволили демократии закрепиться в таких местах, как Балканы. Мы взяли на себя это бремя не потому, что пытаемся навязать свою волю. Мы сделали это из просвещенного личного интереса — потому что мы стремимся к лучшему будущему для наших детей и внуков и верим, что их жизнь станет лучше, если чужие дети и внуки смогут жить в условиях свободы и процветания.

Итак, да, орудия войны действительно играют роль в сохранении мира.И все же эта истина должна сосуществовать с другой: какой бы оправданной ни была война, она сулит человеческую трагедию. Мужество и жертва солдата полны славы, выражая преданность стране, делу, товарищам по оружию. Но сама война никогда не бывает славной, и мы никогда не должны трубить о ней как о таковой.

Итак, частью нашей задачи является примирение этих двух, казалось бы, несовместимых истин — что война иногда необходима, а война на каком-то уровне является выражением человеческого безумия. Конкретно, мы должны направить наши усилия на решение задачи, которую президент Кеннеди давно призвал.«Давайте сосредоточимся, — сказал он, — на более практичном, более достижимом мире, основанном не на внезапной революции в человеческой природе, а на постепенной эволюции человеческих институтов». Постепенная эволюция человеческих институтов.

Как могла бы выглядеть эта эволюция? Что это за практические шаги?

Начнем с того, что я считаю, что все нации — как сильные, так и слабые — должны придерживаться стандартов, регулирующих применение силы. Я, как и любой глава государства, оставляю за собой право действовать в одностороннем порядке, если это необходимо для защиты моей нации.Тем не менее, я убежден, что соблюдение стандартов, международных стандартов укрепляет тех, кто это делает, и изолирует и ослабляет тех, кто этого не делает.

Мир сплотился вокруг Америки после терактов 11 сентября и продолжает поддерживать наши усилия в Афганистане из-за ужаса этих бессмысленных атак и признанного принципа самообороны. Точно так же мир признал необходимость противостоять Саддаму Хусейну, когда он вторгся в Кувейт, — консенсус, который ясно дал понять всем, чего стоит агрессия.

Более того, Америка — фактически никакая нация — может настаивать на том, чтобы другие следовали правилам дорожного движения, если мы сами отказываемся следовать им. Ведь когда мы этого не делаем, наши действия кажутся произвольными и подрывают законность будущих вмешательств, независимо от того, насколько они оправданы.

И это становится особенно важным, когда цель военных действий выходит за рамки самообороны или защиты одной нации от агрессора. Все чаще и чаще мы сталкиваемся с трудными вопросами о том, как предотвратить резню гражданских лиц их собственным правительством или остановить гражданскую войну, насилие и страдания которой могут охватить весь регион.

Я считаю, что применение силы может быть оправдано гуманитарными соображениями, как это было на Балканах или в других местах, пострадавших от войны. Бездействие терзает нашу совесть и впоследствии может привести к более дорогостоящему вмешательству. Вот почему все ответственные страны должны принять ту роль, которую вооруженные силы с четким мандатом могут играть в поддержании мира.

Приверженность Америки глобальной безопасности никогда не поколеблется. Но в мире, в котором угрозы более рассредоточены, а миссии более сложны, Америка не может действовать в одиночку.В одиночку Америка не может обеспечить мир. Это верно в Афганистане. Это верно в отношении несостоявшихся государств, таких как Сомали, где терроризм и пиратство сочетаются с голодом и человеческими страданиями. К сожалению, в нестабильных регионах это будет продолжаться долгие годы.

Лидеры и солдаты стран НАТО, а также другие друзья и союзники демонстрируют эту истину, проявляя силу и мужество в Афганистане. Но во многих странах существует разрыв между усилиями тех, кто служит, и амбивалентностью широкой общественности.Я понимаю, почему война не пользуется популярностью, но я также знаю одно: веры в то, что мир желателен, редко бывает достаточно для его достижения. Мир требует ответственности. Мир влечет за собой жертвы. Вот почему НАТО продолжает оставаться незаменимым. Вот почему мы должны укреплять миротворческую деятельность ООН и региональную миротворческую деятельность, а не оставлять эту задачу на усмотрение нескольких стран. Вот почему мы чествуем тех, кто возвращается домой после миротворческих операций и обучения за границей в Осло и Риме; в Оттаву и Сидней; Дакке и Кигали — мы чтим их не как виновников войны, а как участников пари — но как мирных пари.

Позвольте мне сделать еще одно замечание по поводу применения силы. Даже когда мы принимаем трудные решения о войне, мы также должны ясно думать о том, как с ней бороться. Нобелевский комитет признал эту истину, присудив свою первую премию мира Анри Дюнану — основателю Красного Креста и движущей силе Женевских конвенций.

Там, где необходима сила, мы морально и стратегически заинтересованы в том, чтобы обязаться соблюдать определенные правила поведения. И даже когда мы противостоим злобному противнику, который не соблюдает никаких правил, я считаю, что Соединенные Штаты Америки должны оставаться знаменосцем в ведении войны.Это то, что отличает нас от тех, с кем мы сражаемся. Это источник нашей силы. Вот почему я запретил пытки. Вот почему я приказал закрыть тюрьму в заливе Гуантанамо. И именно поэтому я подтвердил приверженность Америки соблюдению Женевских конвенций. Мы теряем себя, когда идем на компромисс с теми идеалами, за защиту которых мы боремся. (Аплодисменты.) И мы чтим — мы чтим эти идеалы, отстаивая их не тогда, когда это легко, а когда трудно.

Я подробно остановился на вопросе, который должен давить на наши умы и сердца, когда мы решаем вести войну.Но позвольте мне теперь перейти к нашим усилиям по предотвращению такого трагического выбора и поговорить о трех способах построения справедливого и прочного мира.

Во-первых, имея дело с теми странами, которые нарушают правила и законы, я считаю, что мы должны разработать альтернативы насилию, которые были бы достаточно жесткими, чтобы действительно изменить поведение — ибо, если мы хотим прочного мира, то слова международного сообщества должны что-то значит. Те режимы, которые нарушают правила, должны быть привлечены к ответственности. Санкции должны быть реальными.На непримиримость необходимо оказывать повышенное давление — а такое давление существует только тогда, когда мир стоит как единое целое.

Один из неотложных примеров — это усилия по предотвращению распространения ядерного оружия и поиск мира без него. В середине прошлого века страны согласились быть связанными договором, сделка которого ясна: все будут иметь доступ к мирной ядерной энергии; те, у кого нет ядерного оружия, оставят их; а те, у кого есть ядерное оружие, будут стремиться к разоружению.Я привержен делу соблюдения этого договора. Это центральный элемент моей внешней политики. И я работаю с президентом Медведевым над сокращением ядерных арсеналов Америки и России.

Но все мы также обязаны настаивать на том, чтобы такие страны, как Иран и Северная Корея, не играли в систему. Те, кто заявляет о соблюдении международного права, не могут отвести глаз, когда эти законы нарушаются. Те, кто заботится о собственной безопасности, не могут игнорировать опасность гонки вооружений на Ближнем Востоке или в Восточной Азии.Те, кто стремится к миру, не могут бездействовать, когда нации вооружаются для ядерной войны.

Тот же принцип применяется к тем, кто нарушает международные законы, жестоко обращаясь с собственным народом. Когда геноцид в Дарфуре, систематические изнасилования в Конго, репрессии в Бирме — должны быть последствия. Да, помолвка будет; да, дипломатия будет, но если это не удастся, должны быть последствия. И чем ближе мы будем вместе, тем меньше вероятность того, что мы столкнемся с выбором между вооруженным вмешательством и соучастием в угнетении.

Это подводит меня ко второму пункту — природе мира, которого мы ищем. Ибо мир — это не просто отсутствие видимого конфликта. Только справедливый мир, основанный на неотъемлемых правах и достоинстве каждого человека, может быть по-настоящему прочным.

Именно это понимание побудило разработчиков Всеобщей декларации прав человека после Второй мировой войны. После разрушения они осознали, что если права человека не защищены, мир — это пустое обещание.

И все же слишком часто эти слова игнорируются.Для некоторых стран несоблюдение прав человека оправдывается ложным предположением, что это каким-то образом западные принципы, чуждые местным культурам или этапам развития нации. А внутри Америки уже давно существует напряженность между теми, кто называет себя реалистами или идеалистами, — напряжение, которое предполагает решительный выбор между ограниченным преследованием интересов или бесконечной кампанией по навязыванию наших ценностей всему миру.

Я отвергаю этот выбор. Я считаю, что мир нестабилен, когда гражданам отказывают в праве свободно говорить или совершать религиозные обряды, как им заблагорассудится; выбирайте своих лидеров или собирайтесь без страха.Накапливаемые обиды усугубляются, а подавление племенной и религиозной самобытности может привести к насилию. Мы также знаем, что верно и обратное. Только когда Европа стала свободной, она наконец обрела мир. Америка никогда не вела войну против демократии, и наши ближайшие друзья — правительства, которые защищают права своих граждан. Какими бы бессердечными они ни были определены, ни интересы Америки, ни интересы всего мира не обслуживаются отрицанием человеческих устремлений.

Таким образом, даже если мы уважаем уникальную культуру и традиции разных стран, Америка всегда будет голосом тех устремлений, которые являются универсальными.Мы станем свидетелями тихого достоинства реформаторов, таких как Аунг Сан Су Чжи; за храбрость зимбабвийцев, которые голосовали перед лицом избиений; сотням тысяч, которые молча прошли по улицам Ирана. Показательно, что лидеры этих правительств боятся чаяний своего народа больше, чем власти любой другой нации. И все свободные люди и свободные страны обязаны ясно дать понять, что эти движения — эти движения надежды и истории — они поддерживают нас.

Позвольте мне также сказать следующее: продвижение прав человека не может сводиться только к увещеванию. Иногда это должно сопровождаться кропотливой дипломатией. Я знаю, что взаимодействию с репрессивными режимами не хватает удовлетворительной чистоты возмущения. Но я также знаю, что санкции без пропаганды — осуждение без обсуждения — могут привести только к разрушительному статус-кво. Ни один репрессивный режим не может пойти по новому пути, если у него нет выбора открытой двери.

В свете ужасов Культурной революции встреча Никсона с Мао казалась непростительной — и все же она, несомненно, помогла Китаю встать на путь, по которому миллионы его граждан были избавлены от бедности и присоединились к открытым обществам.Взаимодействие Папы Иоанна Павла с Польшей создало пространство не только для католической церкви, но и для лидеров профсоюзов, таких как Лех Валенса. Усилия Рональда Рейгана по контролю над вооружениями и принятию перестройки не только улучшили отношения с Советским Союзом, но и расширили возможности диссидентов по всей Восточной Европе. Здесь нет простой формулы. Но мы должны сделать все, что в наших силах, чтобы сбалансировать изоляцию и вовлеченность, давление и стимулы, чтобы права и достоинство человека со временем продвигались вперед.

В-третьих, справедливый мир включает не только гражданские и политические права — он должен включать экономическую безопасность и возможности.Истинный мир — это не просто свобода от страха, но и свобода от нужды.

Несомненно, что разработка редко укореняется без безопасности; верно также и то, что безопасность не существует там, где люди не имеют доступа к достаточному количеству пищи, чистой воде, лекарствам и крову, необходимым им для выживания. Не бывает там, где дети не могут претендовать на достойное образование или работу, поддерживающую семью. Отсутствие надежды может разрушить общество изнутри.

И поэтому помощь фермерам накормить свой народ — или народам, обучая своих детей и заботясь о больных — это не просто благотворительность.Это также причина, по которой мир должен объединиться, чтобы противостоять изменению климата. Существует мало научных споров о том, что, если мы ничего не будем делать, мы столкнемся с еще большей засухой, еще большим голодом, более массовым перемещением населения — все это будет разжигать новые конфликты на десятилетия. По этой причине не только ученые и активисты-экологи призывают к быстрым и решительным действиям — это военные руководители в моей стране и другие люди, которые понимают, что наша общая безопасность висит на волоске.

Соглашения между странами.Сильные институты. Поддержка прав человека. Инвестиции в развитие. Все это жизненно важные ингредиенты для осуществления эволюции, о которой говорил президент Кеннеди. И все же я не верю, что у нас будет воля, решимость, стойкость, чтобы завершить эту работу без чего-то большего — и это постоянное расширение нашего морального воображения; настойчивость в том, что все мы разделяем что-то несводимое.

По мере того, как мир становится меньше, вы можете подумать, что людям будет легче понять, насколько мы похожи; понять, что мы все в основном ищем одного и того же; что все мы надеемся на возможность прожить свою жизнь с некоторой долей счастья и удовлетворения для себя и своих семей.

И все же каким-то образом, учитывая головокружительные темпы глобализации, культурное выравнивание современности, возможно, неудивительно, что люди боятся утраты того, что им дорого в своей индивидуальности — своей расы, своего племени и, возможно, самого могущественного. их религия. В некоторых местах этот страх привел к конфликту. Иногда даже кажется, что мы движемся назад. Мы видим это на Ближнем Востоке, поскольку конфликт между арабами и евреями, кажется, усиливается. Мы видим это в странах, раздираемых племенными линиями.

И что наиболее опасно, мы видим это в том, как религия используется для оправдания убийства невинных людей теми, кто исказил и осквернил великую религию ислама и напал на мою страну из Афганистана. Эти экстремисты не первые, кто убивает во имя Бога; жестокости крестовых походов подробно описаны. Но они напоминают нам, что никакая Священная война никогда не может быть справедливой. Ибо если вы действительно верите, что выполняете божественную волю, тогда не нужно сдерживаться — не нужно щадить беременную мать, медика, работника Красного Креста или даже человека собственной веры.Такой искаженный взгляд на религию не просто несовместим с концепцией мира, но я считаю, что он несовместим с самой целью веры, поскольку единственное правило, которое лежит в основе каждой основной религии, заключается в том, что мы поступаем с другими так же, как и мы. хотел бы, чтобы они поступили с нами.

Соблюдение этого закона любви всегда было основной борьбой человеческой натуры. Потому что мы ошибаемся. Мы совершаем ошибки и становимся жертвами искушений гордости и власти, а иногда и зла. Даже те из нас, у кого самые лучшие намерения, временами не в состоянии исправить ошибки, стоящие перед нами.

Но нам не нужно думать, что человеческая природа идеальна для нас, чтобы по-прежнему верить в то, что человеческое состояние можно улучшить. Нам не обязательно жить в идеализированном мире, чтобы по-прежнему стремиться к тем идеалам, которые сделают его лучше. Ненасилие, практикуемое такими людьми, как Ганди и Кинг, возможно, не было практичным или возможным при любых обстоятельствах, но проповедуемая ими любовь — их фундаментальная вера в человеческий прогресс — всегда должна быть Полярной звездой, которая направляет нас в нашем пути. путешествие.

Ибо, если мы потеряем эту веру — если отбросим ее как глупую или наивную; если мы отделим это от решений, которые мы принимаем по вопросам войны и мира, мы потеряем лучшее, что есть в человечестве. Мы теряем чувство возможности. Мы теряем моральный компас.

Как и предыдущие поколения, мы должны отказаться от этого будущего. Как сказал доктор Кинг по этому поводу много лет назад: «Я отказываюсь принимать отчаяние как окончательный ответ на двусмысленность истории. Я отказываюсь принимать идею о том, что« сущность »нынешнего состояния человека делает его морально неспособным достичь готов к вечной «должности», которая вечно противостоит ему.

Давайте дотянемся до того мира, которым должно быть — той божественной искры, которая все еще шевелится в каждой из наших душ. (Аплодисменты).

Где-то сегодня, здесь и сейчас, в этом мире солдат видит, что он превосходит вооружение, но твердо стоит на своем, чтобы сохранить мир. Где-то сегодня, в этом мире, молодой протестующий ждет жестокости своего правительства, но имеет смелость идти дальше. Где-то сегодня мать, столкнувшаяся с суровой бедностью, все еще находит время, чтобы научить своего ребенка, собирая те немногие монеты, которые у нее есть, чтобы отправить этого ребенка в школу, — потому что она считает, что в жестоком мире все еще есть место для детских мечтаний.

Давайте жить их примером. Мы можем признать, что угнетение всегда будет с нами, и по-прежнему стремиться к справедливости. Мы можем признать непреодолимость разврата и по-прежнему стремиться к достоинству. Твои глаза, мы понимаем, что будет война, и по-прежнему стремимся к миру. Мы можем это сделать — потому что это история человеческого прогресса; это надежда всего мира; и в этот трудный момент это должно быть нашей работой здесь, на Земле.

Большое спасибо. (Аплодисменты.)

КОНЕЦ
14:20 CET

Что такое кризисное лидерство?

Библейские принципы кризисного лидерства. 2020: 7–21.

⁶

Стив Файерстоун

Риджентский университет, Вирджиния-Бич, Вирджиния, США

Автор, отвечающий за переписку.

Эта статья сделана доступной через подмножество открытого доступа PMC для неограниченного повторного использования в исследованиях и вторичного анализа в любой форме и любыми средствами с указанием первоисточника.Эти разрешения предоставляются на период, пока Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) объявила COVID-19 глобальной пандемией.

Abstract

Кризисное лидерство — очень важная часть лидерства в современном мире. Каждая организация довольно регулярно переживает кризисы в той или иной форме. Цель этой главы — определить, что такое кризис и какое влияние он может оказать на организацию. Кроме того, будет проведено различие между кризисным менеджментом и кризисным лидерством, и будет предоставлен обзор исследований кризисного лидерства.Библия дает нам руководство о том, как нам следует относиться к различным кризисам, которые мы переживаем. Нам говорят: «Ибо я знаю планы, которые у меня есть для вас, — провозглашает Господь, — планы на благо, а не на зло, чтобы дать вам будущее и надежду» (Иеремия 29:11, NIV). Эти слова говорят нам, что Господь уже знает, какие неприятности нам придется претерпеть, и что мы должны верить в то, что сможем их преодолеть. Хотя это очень обнадеживающие новости, это не означает, что мы можем сидеть сложа руки и надеяться, что все наладится. Скорее, мы должны действовать в соответствии с указаниями в Первом послании Петра и других частях Священного Писания и служить руководителями и примером для других в трудные времена.

Ибо я знаю планы, которые у меня есть для вас, говорит Господь, планы на благо, а не на зло, чтобы дать вам будущее и надежду. (Иеремия 29:11, NIV)

К старейшинам среди вас я обращаюсь как со старейшиной и свидетелем страданий Христа, которые также разделят славу, которая будет явлена: Будьте пастырями Божьего стада, которое под вашим заботиться, присматривать за ними — не потому, что вы должны, а потому, что вы желаете, как того хочет Бог; не преследуя нечестную выгоду, но готов служить; не господствовать над вверенными вам, но быть примером для паствы.И когда появится Главный Пастырь, вы получите венец славы, который никогда не увянет. (1 Петра 5: 1–4, NIV)

Два отрывка в начале этой главы дают нам хорошее резюме того, что кризисное лидерство должно означать для всех христиан. С одной стороны, слова Иеремии говорят нам, что Господь уже знает, какие неприятности нам придется претерпеть, и что мы должны верить в то, что сможем их преодолеть. Хотя это очень обнадеживающие новости, это не означает, что мы можем сидеть сложа руки и надеяться, что все наладится. Скорее, мы должны действовать в соответствии с указаниями в Первом послании Петра и других частях Священного Писания и служить руководителями и примером для других в трудные времена.

Что такое кризис?

Прежде чем углубляться в обсуждение кризисного лидерства, важно определить, что такое кризис. Кризис обычно определяется как ситуация, которая быстро развивается и требует реакции со стороны человека или организации для смягчения последствий. Вот несколько примеров того, как это определяют исследователи и практики:

Конкретное, неожиданное и нестандартное событие или серия событий, которые создают высокий уровень неопределенности и угрозы или предполагаемой угрозы высокоприоритетным целям организации.(Seeger et al. 1998, стр. 233)

Военные определяют это как:

Инцидент или ситуация, которые обычно быстро развиваются и создают условия такого дипломатического, экономического или военного значения, которые считает президент или министр обороны США. обязательство вооруженных сил и ресурсов США для достижения национальных целей. Это может произойти без предупреждения или без предупреждения. Это быстро ломается и требует ускоренного принятия решений. Иногда один кризис может породить другой кризис в другом месте.(Объединенный комитет начальников штабов 2011, стр. II 29)

Вот еще несколько определений других ученых:

Кризис — это изменение — внезапное или развивающееся, которое приводит к возникновению неотложной проблемы, которую необходимо немедленно решать. . Для бизнеса кризис — это все, что может нанести внезапный и серьезный ущерб его сотрудникам, репутации или чистой прибыли. (Harvard Business Essentials 2004, стр. Xvi)

Кризисы, катастрофы и бедствия — досадный, но неизбежный факт жизни.Они были с нами с незапамятных времен. Можно утверждать, что они будут с нами до конца самой истории человечества. Короче говоря, они являются неотъемлемой частью человеческого существования. Их — это состояние человека. (Mitroff 2004, стр. 33)

Кризис — это нестабильное время или состояние дел, в котором надвигается решающее изменение — либо одно с явной вероятностью крайне нежелательного исхода, либо с явной возможностью крайне нежелательного исхода. желательно и крайне положительный результат .Обычно это предложение 50 на 50, но вы можете улучшить шансы. (Финк 1986, стр. 15)

Эти определения, сделанные как учеными, так и практиками, имеют несколько общих черт. Все они указывают на то, что кризисы случаются быстро, много раз без предупреждения, и, чтобы считаться кризисом, они должны поставить под угрозу цели или задачи организации, вынуждая организацию принимать меры для смягчения возможных последствий. Важно отметить, что многие, если не большинство организаций, не имеют определенной концепции кризиса или списка того, что составляет кризис для их организации.Это было бы полезно по многим причинам. Главная из этих причин с точки зрения важности заключается в том, что, имея список событий, описывающих, что составляет кризис, организация будет намного быстрее распознавать и реагировать и будет менее склонна остро реагировать, когда происходят менее серьезные события.

Почему важно иметь определение кризиса? То, как мы это определим, будет предсказывать и определять то, как мы видим мир. Имея хорошее понимание определения кризиса, мы также можем лучше подготовиться к тому, чтобы вести и реагировать в случае необходимости.Скорее всего, все мы были в ситуациях, когда происходило какое-либо событие, и только несколько человек, а может быть, только один человек считали это кризисом. В то время как меньшинство группы реагирует на событие как на кризис, другие не могут полностью понять, в чем дело. Это как раз та ситуация, которой можно избежать, если проводится надлежащее планирование кризиса и существует общепринятое определение кризиса для организации.

Мировоззрение человека влияет на то, как он определяет кризис.Люди со светским или атеистическим мировоззрением увидят в кризисе возможность для человека покорить природу, а для сильнейших — выжить и добиться успеха. Те, у кого более анимистическое или управляемое духом мировоззрение, будут рассматривать кризис как нечто, к чему нельзя подготовиться или даже отреагировать на него, а как нечто, чему нужно подчиняться. Наконец, те из нас, кто придерживается христианского мировоззрения, увидят в кризисе что-то от Бога, но Он поможет нам отреагировать на него, если мы последуем Его путем. Те люди, которые считают свое время на земле концом, скорее всего, увидят в кризисе возможный конец.Христиане должны рассматривать кризис как только часть нашего времени на земле, ведущую к нашему окончательному спасению и вхождению в бесконечное царство Бога (Miller 1998).

Связь между точкой зрения лидера и кризисом двусторонняя. Наше восприятие кризиса, основанное на нашем мировоззрении, может стать реальностью, потому что наши действия будут формироваться этим восприятием. Boin et al. (в Couto) (2010) объяснил важность восприятия для кризиса в следующем определении:

В общем, кризисы — это комбинированные продукты необычных событий и общих представлений о том, что что-то серьезно не так.Однако ни один набор событий или событий вряд ли будет восприниматься полностью единообразно членами сообщества. Восприятие кризиса, вероятно, будет различаться не только среди сообществ (общества испытывают различные типы нарушений и имеют разные типы и уровни уязвимости и устойчивости), но и внутри них, что отражает различные предубеждения заинтересованных сторон в результате их различных ценностей, позиций, и обязанности. Эти различия в восприятии и даже в понимании кризиса закладывают основу для кризисного лидерства.(стр. 230)

Это означает, что если мы определенным образом воспринимаем кризис, мы можем изменить его так, как мы думаем. Точно так же то, как мы смотрим на сложные события в нашей жизни, может со временем повлиять на наше мировоззрение и на то, насколько, по нашему мнению, мы можем контролировать сложные ситуации. Вот почему лидер должен быть готов вести организацию через потенциальный кризис.

Кризисные события для организации

Как упоминалось ранее, для лидеров важно подготовить свои организации к кризису, обучая членов тому, что группа определяет как кризис (Pearson and Clair 1998).Ниже приводится предлагаемый общий список событий, который можно редактировать в соответствии с потребностями и конкретными обстоятельствами организации. Это должно быть отправной точкой для рассмотрения лидером при оценке типов кризисов, которые могут повлиять на его организацию (таблица).

Таблица 2.1

Примеры кризисных событий (создание автора на основе Coombs 2007; Lewis 2006; Harvard Business Essentials 2004)

Корпоративная реорганизация4 283

Как видно из этого списка кризисов, которые могут повлиять на организацию, масштабы и серьезность могут сильно различаться.Многие из перечисленных элементов являются событиями, которые происходят вне организации, в то время как другие, например корпоративная реорганизация, происходят внутри организации. Помимо возможности разделить кризисы на внешние или внутренние события, мы можем дополнительно сгруппировать их по нескольким различным категориям по спектру воздействия на организацию (Harvard Business Essentials 2004). В приведенном ниже списке показано, как эти категории могут быть разделены на похожие события, с несколькими примерами для рассмотрения:

Несчастные случаи и природные явления — ураган «Сэнди», ураган Катрина, лесные пожары в Австралии, землетрясение в Тохоку и цунами.

Бедствия, связанные со здоровьем — коронавирус, вирус Эбола и Зика.

Технологические аварии — Чернобыль, ядерная катастрофа на Фукусима-дайичи и разлив нефти в Персидском заливе.

Экономические проблемы — последствия коронавируса 2020 года, Великой рецессии и нефтяного кризиса 1970-х годов.

Геополитические потрясения — война в Персидском заливе, протесты в Гонконге и израильско-палестинский конфликт.

Неэтичные действия — скандал с Enron, Берни Мэдоффом и скандал с Wells Fargo (Harvard Business Essentials 2004).

Этот список и таблица, представленная перед ним, являются лишь ограниченным представлением кризисов, которые могут произойти. Они предназначены для того, чтобы дать руководителю представление о том, что может произойти, чтобы он мог составить список из десяти основных возможных кризисов, для борьбы с которыми они могут разработать свой план действий в кризисной ситуации. Наличие этого списка из десяти худших вещей, которые могут случиться с организацией, важно не только для того, чтобы вы могли подготовиться к конкретному кризису. Это также важно для того, чтобы вы могли заставить свою организацию начать подготовку в общем смысле к любому кризису, который может произойти.

Интересно отметить разницу между кризисом и катастрофой. Хотя многие рассматривают эти два понятия как одно и то же, и большинство считают ответную реакцию наиболее важной вещью, которую следует учитывать, существует разница, которую следует учитывать организации. Бхадури (2019) лучше всего объясняет эту разницу, когда пишет: «катастрофа происходит в более крупной среде, в которой находится какой-то важный элемент организации», в то время как кризис обычно случается с организацией, но не вызывает проблем для большинства подразделений. вне организации.Из приведенного выше списка видно, что землетрясение в Тохоку и последующее цунами относятся к перечисленным бедствиям, в то время как возникший в результате ядерной аварии на Фукусима-дайити кризис выделен как отдельный кризис. Это определение, по-видимому, в основном относится к сфере охвата, но для руководства организации важно понимать разницу, чтобы они могли эффективно и точно сообщать о том, что на самом деле происходит.

Важно понимать, что одна катастрофа и даже один кризис могут привести к дополнительным кризисам.Это верно в случае цунами, приведшего к расплавлению ядерного реактора, а также в отношении корпоративного кризиса, который неправильно регулируется, что приводит к еще большему кризису, подобному тому, что мы видели с такими компаниями, как Enron и Wells Fargo. Планирование на случай кризиса имеет большую ценность, чем предписывающий ответ, который может быть подготовлен к конкретному кризису, поскольку мы никогда не знаем точно, что может произойти. Одно из любимых высказываний в сообществе военного планирования: «Планы — это ничто, а планирование — это все.Это простое изречение признает, что задуманные планы могут не быть полностью реализованы из-за различных обстоятельств кризиса. Важен процесс планирования, в котором можно учесть все различные переменные и возможные реакции, чтобы организация была готова к кризису. Благодаря этой выгоде процесса планирования план никогда не следует «откладывать на полку» на долгие годы. Вместо этого организация должна иметь активный цикл планирования, при котором планы пересматриваются и обсуждаются ежегодно, если не чаще.

Стихийные бедствия случались с незапамятных времен, и они всегда затрагивали людей в непосредственной близости от них. Поскольку население Земли постоянно увеличивается, а люди расселяются по земле, эти бедствия, как правило, затрагивают больше людей, чем в прошлом. Сегодня мы еще чаще наблюдаем кризисы, не связанные с естественными причинами. Крупномасштабные производственные аварии, аварии на атомных станциях, корпоративные преступления и бесхозяйственность, а также взрывы на нефтеперерабатывающих заводах — вот лишь несколько примеров кризисов, которые мы можем рассматривать как более внутренние и предотвратимые, чем стихийные бедствия (Mitroff 2004).И сегодняшние антропогенные кризисы могут соперничать с самыми ужасными последствиями любых стихийных бедствий, которые мы видели. Экспоненциальное совершенствование технологий в сочетании с сглаживанием мира вокруг нас породило мир, в котором многие теперь рассматривают кризис как образ жизни. Это означает, что кризисное лидерство сейчас даже более важно, чем это было в прошлом. Нам нужны кризисные лидеры, которые готовы к кризису как к образу жизни.

Кризисные лидеры нужны не просто для того, чтобы вывести организации из кризисов.Исследования показывают, что все больше и больше кризисов, которые мы наблюдаем сегодня, вызваны человеческими ошибками. Как правило, к серьезному кризису приводит не простая ошибка одного человека. Вместо этого, как правило, это цепочка ошибок или общая системная ошибка с участием людей, которая приводит к большинству кризисов, которые мы наблюдаем в организациях (Simonsson and Heide 2018; Perrow 1984).

Когда мы смотрим на кризис, мы должны понимать разницу между ошибкой и риском. Как было только что объяснено, ошибки — это то, что может предотвратить знающий руководитель, который поощряет свою организацию сообщать об ошибках и работать над улучшением в выявленных областях.С другой стороны, риска, как правило, невозможно избежать. Анализируя риски, мы предполагаем, что что-то произойдет, и прогнозируем вероятность того, когда это произойдет и насколько сильно это повлияет на организацию. Мы не должны делать ошибку и риск синонимами, потому что следует поощрять наши организации выявлять области человеческих ошибок, сообщать о них и исправлять их. Короче говоря, мы не должны относить ошибки и риски к одной категории, когда мы планируем кризисы, которые неизбежно наступят (Simonsson and Heide 2018).

Библейские примеры кризиса

Библия дает нам множество примеров кризисов и реакции людей на них. Хотя Ветхий и Новый Заветы во многом различаются, они оба содержат много примеров кризисов и того, как пострадавшие отреагировали на эти трудные времена. И хотя я согласен с Ирвингом и Штраусом (2019) в том, что «Библия — это не руководство по лидерству», я верю, что из Священных Писаний можно многое узнать о том, как вести себя, особенно во время кризиса.

Практически с самого начала Библии нам преподносят истории о людях и группах в кризисной ситуации. Мы видим несколько конкретных примеров кризисного лидерства с Моисеем. В Исходе 6: 6-7 Бог велит Моисею сообщить израильтянам, что Он избавит их от рабства перед египтянами.

Посему скажи израильтянам: «Я Господь и выведу вас из-под ига Египтян. Я освобожу вас от того, чтобы быть их рабами, и искуплю вас простертыми руками и могущественными актами суда.Я приму вас как свой народ и буду вашим Богом. Тогда вы узнаете, что Я Господь, ваш Бог, вывел вас из-под ига египтян. (NIV)

Как вы думаете, верили ли израильтяне в это и были ли они побуждены реагировать на этот кризис? Я очень в этом сомневаюсь. Вскоре после этого мы читаем: «Моисей сообщил об этом израильтянам, но они не послушали его из-за своего уныния и тяжелого труда» (NIV). Почти непостижимо думать, что израильтяне, после того, как им очень ясно сказали, что они будут спасены от их нынешней ситуации, решили не слушать Моисея, потому что их положение казалось таким трудным и безнадежным.Это может показаться непостижимым, но разве это более непостижимо, чем то, что мы видим сегодня, когда люди переживают кризис и не думают, что когда-либо выйдут за пределы стоящей перед ними проблемы? Мы не так уж сильно отличаемся от израильтян, но как лидеры мы должны смотреть дальше нашей нынешней ситуации и вселять в наш народ уверенность в том, что мы сможем преодолеть стоящий перед нами кризис. Мы должны использовать нашу веру в Бога, чтобы укрепить эту уверенность и позволить нам пройти через кризис, представленный нам как подлинным лидерам.

Вспомните трудные времена в жизни вашей организации или в личной жизни. Было ли ваше первое желание обратиться к Богу за Его поддержкой? Библия учит нас, что наиболее разумным поступком для нас является то, что Бог умоляет нас сделать, — это обратиться к Нему во время нашей нужды. Вероятно, нет лучшей фигуры для оценки лидерства во время кризиса в Библии, чем Моисей. Время от времени он сталкивался с трудными обстоятельствами, которые он мог преодолеть только с помощью Бога.Были ли у него сомнения? Несомненно. В начале Исход 3: 11–14 Моисей задавался вопросом, как от него можно ожидать руководства.

Но Моисей сказал Богу: «Кто я, чтобы мне пойти к фараону и вывести израильтян из Египта?» И Бог сказал: «Я буду с тобой. И это будет для вас знаком того, что это Я послал вас: когда вы выведете народ из Египта, вы будете поклоняться Богу на этой горе ». Моисей сказал Богу: «Предположим, я пойду к израильтянам и скажу им:« Бог отцов ваших послал меня к вам », а они спросят меня:« Как его имя? »Тогда что я им скажу?» Бог сказал Моисею: «Я тот, кто я есть.Вот что вы должны сказать израильтянам: «Я послал меня к вам». Вблизи Пи Хахирота стало очевидно, что Моисей понимал важность веры в Бога, когда ему приходилось сталкиваться с кризисом. Мы ясно видим это в 14:10-14.
Когда подошел фараон, израильтяне взглянули вверх и увидели египтян, идущих за ними. Они были в ужасе и взывали к Господу.Они сказали Моисею: «Не потому ли, что в Египте не было могил, ты привел нас умирать в пустыню? Что ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Разве мы не говорили вам в Египте: «Оставьте нас в покое; будем служить египтянам? Было бы лучше для нас служить египтянам, чем умереть в пустыне! » Моисей ответил народу: «Не бойтесь. Стойте твердо, и вы увидите избавление, которое Господь принесет вам сегодня. Египтян, которых вы видите сегодня, вы больше никогда не увидите. Господь будет сражаться за вас; вам нужно только быть неподвижным.(NIV)
Это обучение Моисея тому, как доверять Богу в трудные времена, — это то, в чем лидеры нуждаются сегодня. Независимо от кризиса или трудных обстоятельств, которые возникают, мы должны сначала поверить в Бога и понять, что Он будет с нами во время любой проблемы. Хотя сначала трудно увидеть это — даже Моисей сначала не убедился в этом, — лидерам в сегодняшнем мире необходимо жить таким образом, чтобы улучшить способность своих организаций выживать в кризисах и даже процветать в такие трудные времена.
История Моисея напоминает нам, что жизнь временами может быть трудной для нас, как отдельных лиц, так и коллективных групп. Бог нигде в Библии не говорит нам, что жизнь будет легкой. Нам говорят, что у нас будет лучшая жизнь на небесах, но это подразумевает, что в нашей жизни здесь, на земле, нам предстоит преодолеть множество трудностей и кризисов.
Главное, что мы должны извлечь из этого, — это то, что Бог с нами во время кризиса и что Он хочет, чтобы мы преодолели проблемы, которые нам бросают.Один из ярких примеров этого виден в Евангелии от Марка 4:35, где ученикам и Иисусу угрожает шторм в море. Увидев, как волны разбиваются о лодку, ученики разбудили Иисуса и спросили, почему ему все равно, утонут ли они. Иисус успокоил бурю, а затем спросил, почему люди до сих пор не верят в него. Этот пример показывает нам, что даже ученики, люди, которые были близки к Иисусу и были свидетелями Его совершения бесчисленных чудес, все же имели моменты, когда они теряли веру. При таком понимании нетрудно понять, почему современные лидеры иногда могут забывать о своей вере.
Мы читаем в Библии, что Бог понимает, что нас ждут трудные времена, и хочет, чтобы мы преуспели. В Иакова 1:12 написано, что «Блажен тот, кто выдерживает испытание, потому что, выдержав испытание, тот получит венец жизни, который Господь обещал любящим Его» (NIV). Бог знает, что у нас будут проблемы, но Он хочет, чтобы мы встречали их лицом к лицу и вели наши организации к успеху вместе с Ним.
Бог знает, что жизнь несовершенна, и мы видим много примеров в Библии, что это так.Что идеально, так это наша жизнь за пределами земли. Первое, что нам нужно понять, это то, что Бог знает, что кризисы будут у нас индивидуально и в наших организациях. Нам нужно верить, что Он будет твердо стоять с нами во время этих кризисов. Он хочет, чтобы мы добились успеха, и у него есть план для каждой из наших организаций и для каждого из нас лично. Конечно, как и многое в нашем хождении с Богом, это легче сказать, чем нам на самом деле сделать. Соответственно, мы должны оставаться твердыми в своей вере и быть стойкими в своих убеждениях.
Кризисное лидерство и антикризисное управление
Подобно тому, как ученые обычно определяют лидерство и менеджмент как разные сущности, кризисное лидерство и антикризисное управление следует одинаково рассматривать отдельно друг от друга. При рассмотрении обеих концепций исследователи обычно рассматривают антикризисное управление как сосредоточение большего внимания на отдельных шагах, предпринимаемых для реагирования на отдельный кризис, в то время как кризисное лидерство больше озабочено устойчивыми проблемами, возникающими из-за лидерства во время кризиса, и тем, как лидеры могут подготовить свои организации к более эффективному решению. эти ситуации в течение длительного периода времени (Mitroff 2011).Кланн (2003) очень хорошо объясняет разницу между кризисным менеджментом и кризисным лидерством.
Традиционно в книгах и статьях о кризисном менеджменте большое внимание уделяется управленческим действиям, которые необходимо предпринять при подготовке к кризису. Такой упор на функции управления подразумевает, что вы можете подготовиться к кризису, написав план, а затем выполняя его, когда наступит кризис. Безусловно, эффективный лидер компетентен в таких функциях, как планирование, организация, укомплектование персоналом, составление бюджета, контроль и руководство.Но узкий акцент на стратегии управления и планировании игнорирует лидерство, необходимое для претворения плана в жизнь. Такой подход обходит стороной человеческий фактор, который играет такую важную роль во время кризиса, — потребности, эмоции и поведение людей на всех уровнях организации. (стр. 27)
Boin et al. в Couto (2010) описывают тонкую разницу между кризисным менеджментом и кризисным лидерством в следующем заявлении: «Мы не должны предполагать, что кризисы — это просто плохая новость для лидеров, поскольку кризисное управление сосредоточено исключительно на ограничении ущерба, как в оперативном, так и в политическом плане.Кризисы также могут предоставить лидерам уникальные возможности отказаться от старой политики и обязательств, дать толчок новым, реформировать общественные организации и изменить политический ландшафт путем создания новых коалиций (стр. 230) ».
Prewitt and Weil (2014) дают нам хорошее понимание того, что значит вести во время кризиса, а не просто реагировать, пытаясь просто управлять ситуацией.
Реактивное лидерство и антикризисное управление уже много лет являются синонимами.Это происходит из убеждения, что кризис непредсказуем и неожидан, что попросту неверно. Кризис берет свое начало в ценностях, убеждениях, культуре или поведении организации, которые становятся несовместимыми со средой, в которой действует организация. Лидер, который способен распознавать сигналы надвигающегося кризиса и понимает, как обуздать остроту, вызванную ситуацией, может уменьшить потенциальные опасности и в полной мере воспользоваться открывающимися возможностями. (стр. 72)
Я считаю, что нам нужно переосмыслить то, как мы смотрим на антикризисное управление по сравнению с кризисным лидерством.В течение многих лет антикризисное управление было синонимом общих операций по очистке и восстановлению. В области лидерства нам необходимо сосредоточить внимание на кризисном лидерстве, поскольку оно означает явное отличие от простого управления кризисом и способствует лидерству с более широким и целостным взглядом на кризисы. Здесь дело в том, что немедленная ликвидация кризиса и реакция на него гораздо лучше подходят для определения кризисного управления, в то время как лидер, который использует кризис для улучшения организации, может рассматриваться как ведущий кризисный лидер.Это не означает, что управление кризисом не важно, потому что оно определенно жизненно важно, скорее, мы должны подготовить лидеров к тому, чтобы они не только справлялись с последствиями таких событий.
Короче говоря, управления кризисами недостаточно для мира, в котором мы живем сегодня. Нам нужно, чтобы лидеры наших организаций делали больше, чем просто реагировали на кризисные события. В то время как антикризисное управление занимается тем, как реагировать в краткосрочной перспективе после кризиса, кризисный лидер будет действовать на опережение и подготовит свою организацию к событию до того, как оно произойдет.Более того, кризисный лидер увидит, как связаны разные кризисы, и может быть использован для улучшения своей организации в течение длительного периода времени (таблица).
Таблица 2.2
Различия между кризисным лидерством и антикризисным управлением (Авторская разработка)

Кризисные события
Стихийное бедствие
Несчастный случай с окружающей средой
Несчастные случаи на транспорте
Протест против организации
Смерть или травма, связанные с работой
Подрывной сотрудник
Нарушение безопасности / данных
Фальсификация продукции
Нападение на клиентов или протест против них
Террористические атаки
Проблемы с акциями / корпоративное поглощение
Прекращение доступа коммунальных предприятий

Антикризисное лидерство	Кризисное управление
Общий обзор событий	Краткий обзор событий
Проактивный	Реактивный
Учитесь во время кризиса и на ошибках	Нет обучения на кризисе.Реагируйте и двигайтесь дальше
План на случай множества различных потенциальных кризисов	Один план на все кризисы
Сообщите заинтересованным сторонам широкий спектр потенциальных кризисов	Сообщите «план реагирования»
Вовлеките других в план и ответные действия	Управляйте ответными действиями, когда придет время

Пирсон и Клер (1998) описали организационный кризис как «маловероятное событие с высокой степенью воздействия, которое угрожает жизнеспособности организации и характеризуется двусмысленность причины, следствия и средств разрешения проблемы, а также убежденность в том, что решения должны приниматься быстро.Это определение выходит за рамки довольно простых определений кризиса и добавляет к нему влияние, которое ощущает вся организация с точки зрения двусмысленности и стресса, а также роли лидера в руководстве процессом посредством принятия обоснованных решений.

История кризисного лидерства

Пока существуют организации и лидеры, им необходимо преодолевать кризисы. Мы видим множество примеров хорошего и плохого кризисного лидерства во всех мыслимых сферах, таких как военная, правительственная, промышленная и церковная, и это лишь некоторые из них.Подобно тому факту, что изучение лидерства является относительно новой дисциплиной по сравнению со многими другими, изучение кризисного лидерства также является относительно новым. Исследования в этой конкретной области лидерства расширились за последние 25 лет из-за многочисленных крупномасштабных кризисов, которые мы наблюдали за этот период, в сочетании с резким увеличением скорости распространения новостей благодаря Интернету и социальным сетям. Если в прошлом нам приходилось ждать дни или недели, чтобы услышать о кризисе, и даже дольше, прежде чем мы могли попытаться понять роль лидера в конкретном кризисе, теперь мы знаем многие особенности в течение нескольких мгновений после кризиса. происходит.Помимо предоставления доступа к дополнительной информации, это также побудило исследователей и широкую общественность исследовать информацию о действиях лидеров в эти моменты, чтобы лучше понять, как их стиль лидерства повлиял на конечную реакцию.

У военных одна из самых длинных историй борьбы с кризисными ситуациями. Они также были лидерами в обучении лидеров тому, как лучше всего реагировать на неожиданные события. Военные склонны рассматривать кризисы как часть гораздо более обширного плана сражений, кампаний и стратегии.Они учат своих командиров понимать, как кризис повлияет на организацию министерства обороны в целом и, в конечном итоге, на страну в целом.

Деловой мир также начал осознавать важность готовности к реагированию во время кризиса, поскольку один неверный шаг может привести к гибели компании, если ответ не будет хорошо продуман. Это увеличение количества готовящихся бизнес-единиц резко выросло с 1980-х годов, но вместе с тем увеличились уровень и серьезность кризисов.Планирование обеспечения непрерывности бизнеса и планы реагирования на кризисы гораздо более распространены в средних и крупных предприятиях, чем это было в прошлом (Lewis 2006). Чего не хватает в большинстве случаев, так это сосредоточенности на лидерстве на протяжении всего жизненного цикла кризиса. Чего не хватает еще в большем числе случаев, так это лидеров, которые руководят с христианской точки зрения, полагаясь на Бога, который помогает им управлять своими организациями через такие проблемы. Эта книга — одна из попыток укрепить ценность жизни со Христом во всем, что бы ни случилось.

Сводка

Кризисное лидерство важно как для ученика, так и для нынешнего лидера. Важно, чтобы мы понимали, что такое кризис и как он может выглядеть, чтобы мы могли лучше его обнаружить и реализовать план. Хотя кризисное управление и кризисное лидерство могут казаться похожими, различия становятся очевидными, когда вы видите, что кризисное управление больше озабочено немедленными усилиями по восстановлению, в то время как кризисное руководство рассматривает устойчивую роль лидера до, во время и после кризиса.Оставшаяся часть этой книги предназначена для того, чтобы служить руководством для лидеров, чтобы они использовали свою веру в свое руководство, оставаясь верными, зная, что Бог сделал, что Он может сделать и что Он обещал сделать. Также будут представлены несколько новых подходов к кризисному лидерству с христианской точки зрения, которые должны послужить стимулом для продолжения размышлений и бесед на эту важную тему.

Ключевые выводы

Кризис — это быстро развивающееся событие, которое подвергает организацию риску и заставляет ее действовать.
Личное и организационное мировоззрение влияет на восприятие кризисов.
Кризисы все чаще вызываются не стихийными бедствиями, а событиями.
Кризисное лидерство — это больше, чем просто руководство организацией в ответ на кризис.
Лидеры должны полагаться на свою веру, чтобы пережить кризис.

Список литературы

Бхадури РМ. Использование культуры и лидерства в антикризисном управлении.Европейский журнал обучения и развития. 2019; 43 (5/6): 534–549. DOI: 10.1108 / EJTD-10-2018-0109. [CrossRef] [Google Scholar]
Coombs WT. Постоянная кризисная коммуникация: планирование, управление и реагирование. 2. Лос-Анджелес: Сейдж; 2007. [Google Scholar]
Couto RA. Политическое и гражданское лидерство: Справочник. Таузенд-Оукс: шалфей; 2010. [Google Scholar]
Финк С. Антикризисное управление: планирование неизбежного . Нью-Йорк: Amacom; 1986. [Google Scholar]
Harvard Business Essentials.Кризисное управление. Бостон: издательство Гарвардской школы бизнеса; 2004. [Google Scholar]
Ирвинг Дж. А., Штраус М. А.. Лидерство с христианской точки зрения: библейские основы и современные практики для лидеров-служителей. Гранд-Рапид, Мичиган: Baker Academic; 2019. [Google Scholar]
Объединенный комитет начальников штабов. JP 5-0 Планирование совместных операций. Вашингтон, округ Колумбия: Автор; 2011. [Google Scholar]
Кланн, Г. (2003). Кризисное лидерство: использование военных уроков, организационного опыта и силы влияния для уменьшения воздействия хаоса на людей, которых вы возглавляете (1-е изд.). Гринсборо, Северная Каролина: Центр творческого лидерства.
Льюис Г. Организационное управление кризисами: человеческий фактор. Бока-Ратон: CRC Press; 2006. [Google Scholar]
Миллер Д. Л. (совместно с Гатри С.). (1998). Нации-ученики: сила истины в преобразовании культур . Сиэтл: Издательство YWAM.
Mitroff II. Кризисное лидерство: планирование немыслимого. Хобокен, Нью-Джерси: Уайли; 2004. [Google Scholar]
Mitroff II. От антикризисного управления к кризисному лидерству.В: Закон L, редактор. Бизнес: главный ресурс. 3. Лондон: A&C Black; 2011. [Google Scholar]
Pearson CM, Clair JA. Переосмысление антикризисного управления. Академия управленческого обзора. 1998. 23 (1): 59–76. DOI: 10.5465 / amr.1998.192960. [CrossRef] [Google Scholar]
Перроу К. Обычные несчастные случаи. Нью-Йорк: основные книги; 1984. [Google Scholar]
Prewitt JE, Weil R. Организационные возможности, присущие кризисному лидерству. Журнал политики и практики управления. 2014. 15 (2): 72–87.[Google Scholar]
Сигер, М. В., Селлноу, Т. Л., и Улмер, Р. Р. (1998). Коммуникация, организация и кризис. В М. Э. Ролоффе (ред.), Ежегодник коммуникаций (21, стр. 231–275). Таузенд-Оук, Калифорния: Sage.
Simonsson C, Heide M. Как позитивное внимание к ошибкам может помочь организациям стать более коммуникативными: альтернативный подход к кризисной коммуникации. Журнал коммуникационного менеджмента. 2018; 22 (2): 179–196. DOI: 10.1108 / JCOM-04-2017-0044. [CrossRef] [Google Scholar]

Опыт работы с JSTOR

Абстрактный

Место — это центр смысла.По размеру он варьируется от кресла-качалки или камина в доме до района, города, города, региона и национального государства. Переживание происходит в разных формах, относительно пассивных, таких как осязание и обоняние, и активных, таких как зрение и мышление. Место — это конструкция опыта во всех его проявлениях. Маленькие места можно познать напрямую и интимно через органы чувств. Реальность большего места больше зависит от косвенного опыта, полученного через концепции и символы. Для полностью развитого чувства места пассивный опыт должен быть дополнен активным восприятием и осознанием.Искусство, образование и политика — разные способы сделать места заметнее.

Информация о журнале

Являясь старейшим журналом в Соединенных Штатах, посвященным исключительно географии, и ведущим географическим журналом за последние 150 лет, Geographic Review содержит оригинальные и авторитетные статьи по всем аспектам географии. Географическое обозрение приветствует авторитетные, оригинальные, искусно иллюстрированные и хорошо написанные рукописи по любой географической теме.В частности, приветствуются материалы в области человеческой географии, физической географии, природы / общества и ГИС-наук, особенно в той мере, в какой они могут обращаться к широкому кругу читателей. Мы поощряем эмпирические исследования, основанные на теории, новаторские синтезы, которые предлагают более глубокое понимание явления, и исследования, которые приводят к потенциальным рекомендациям политики. Писания в «Географическом обозрении» всегда были качественными, интересными и доступными как для специалистов, так и для неспециалистов.Авторам рекомендуется писать статьи, которые им самим понравится. Географический обзор также включает специальные статьи, статьи на форумах и специальные обзорные статьи, написанные по заказу редактора. Каждый выпуск включает обзоры последних книг, монографий и атласов по географии и смежным областям.

Информация об издателе

Основываясь на двухвековом опыте, Taylor & Francis за последние два десятилетия быстро выросла и стала ведущим международным академическим издателем.Группа издает более 800 журналов и более 1800 новых книг каждый год, охватывающих широкий спектр предметных областей и включая журнальные издания Routledge, Carfax, Spon Press, Psychology Press, Martin Dunitz и Taylor & Francis. Тейлор и Фрэнсис полностью привержены делу. на публикацию и распространение научной информации высочайшего качества, и сегодня это остается первоочередной задачей.

«Мы будем жить со шрамами» вечно

PEBBLE BEACH, Калифорния.(AP) — Двадцать лет спустя Джек Грандколас все еще помнит, как проснулся в 7:03 того утра. Он посмотрел на часы, затем в окно, где его внимание привлек образ в небе — мимолетное видение, похожее на восходящего ангела. Он еще не знал этого, но это был момент, когда его жизнь изменилась.

По всей стране было 10:03 утра, и рейс 93 United только что врезался в поле в Пенсильвании.

Его жена, Лорен, не должна была лететь этим рейсом. Поэтому, когда он включил телевизор и увидел леденящие кровь сцены сентября.11 января 2001 года, разворачиваясь, он не беспокоился за нее. Затем он увидел мигающий свет на автоответчике.

В то утро Лорен оставила два сообщения, когда он спал в спальне с выключенной телефонной трубкой. Во-первых, с хорошими новостями о том, что она раньше летела из Нью-Джерси домой в Сан-Франциско. Потом она позвонила из самолета. По словам его жены, была «небольшая проблема», но сейчас она «чувствовала себя комфортно». Она не сказала, что перезвонит, вспоминает Дедколас. Она сказала: «Я люблю тебя больше всего на свете, просто знай это.Пожалуйста, скажите моей семье, что я тоже их люблю. До свидания, милая.

«В тот момент я посмотрел на телевизор и увидел тлеющую дыру на земле в Пенсильвании. Они сказали, что это United Flight 93, — сказал 58-летний Грандколас. — Тогда я упал на землю.

Все находившиеся на борту 44 человека погибли. Лорен было 38 лет, и она была на третьем месяце беременности первым ребенком. Она поехала на Восток, чтобы присутствовать на похоронах своей бабушки в Нью-Джерси, а затем осталась на несколько дней, чтобы объявить о беременности — небольшая «хорошая новость, чтобы поднять настроение ее родителям и сестрам после похорон бабушки», — сказал Грандколас.

Рейс 93 был четвертым и последним самолетом, захваченным 11 сентября четырьмя террористами «Аль-Каиды» во время самоубийственной миссии, нацеленной на Капитолий в Вашингтоне, округ Колумбия. из первых двух нападений на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке и Пентагон в Вашингтоне, округ Колумбия. Понимая, что их угон был частью более широкой атаки, они проголосовали, чтобы дать отпор и попытаться получить контроль над самолетом. Это был героический поступок, который спас несчетное количество жизней.

«То, что они сделали, было поразительно драматичным, — сказал Грандколас. Это был «бескорыстный акт любви, направленный на преодоление ненависти».

Краткое изложение плана было передано в телефонных звонках и записано на диктофон в кабине пилота, хотя многие семьи никогда не узнают конкретных ролей, которые играли их близкие.

Грандколас считает, что Лорен была замешана. Напористый консультант по продажам рекламы, с большим сердцем и жизнерадостным энтузиазмом, Лорен была спортивной, общительной и обучалась по специальности ЕМТ, потому что она хотела помочь людям в кризисных ситуациях.

«Лорен была деятелем, она не собиралась сидеть сложа руки», — сказал он. Он представляет, как она принимает участие в планировании того, как вырвать контроль над самолетом, собирая разведданные и зная, что время на исходе. «Она бы постучала часами, чтобы сказать:« Мы должны сделать что-то быстро »».

В течение многих лет Грандколас ощетинился термином «годовщина 11 сентября». Юбилей стоит отмечать. Но 20-летие — это важное событие, сказал Грандколас, добавив, что он планирует поехать в Пенсильванию, чтобы впервые с 2003 года посетить Национальный мемориал рейса 93.

Грандколас посетил первые два ежегодных мемориала на месте крушения в Пенсильвании, а затем остановился, посчитав это слишком болезненным. Вместо этого в последующие годы он провел 11 сентября, занимаясь любимыми делами Лорен, например, катался на велосипеде или тихо гулял по пляжу.

«Каждый год это удар по животу, — сказал он в интервью недалеко от своего дома в Пеббл-Бич, Калифорния. — Мы проживем со шрамами всю оставшуюся жизнь».

Дедколас боролся с депрессией и чувствовал вину выжившего после трагедии.С помощью терапии он пришел к тому, чтобы увидеть сообщение Лорен из самолета, которое должно успокоить его и ее семью и «сообщить нам, что она в порядке с происходящим». Этот неземной образ, который он увидел в небе утром 11 сентября, приобрел новое значение, когда он исцелил: «До меня не дошло, что это видение была Лорен». Он слышал ее голос во время борьбы, говорящий ему встать и продолжать жить своей жизнью.

Грандколас в конце концов снова женился и переехал из дома, который он и Лорен купили в Сан-Рафаэле, Калифорния.Сегодня он наполовину ушел на пенсию с должности менеджера по рекламе. Он пишет книгу о процессе скорби, которая будет данью уважения его будущему ребенку. Он будет опубликован в апреле, когда ребенку исполнилось бы 20 лет.

К 20-летнему юбилею Грандколас вспоминает, как страна объединилась после 11 сентября, что, по его мнению, является резким контрастом с разделением, охватившим Америку. Cегодня.

«Эта страна была объединена от моря до сияющего моря, и сегодня, может быть, сейчас самое подходящее время, чтобы позволить разногласиям уйти», — сказал он.

Глобальные котировки бедности

Следующие глобальные котировки бедности охватывают иностранную помощь, участие США и стратегические причины борьбы с глобальной бедностью и голодом в мире.

Цитаты о глобальной бедности

«Не позволяйте сложности останавливать вас. Будьте активистами. Возьмите на себя большую несправедливость. Это будет один из самых ярких событий в вашей жизни ».
— Билл Гейтс

«Дайте человеку рыбу; ты накормил его на сегодня. Научите человека ловить рыбу; и ты кормил его всю жизнь.»
— Китайская пословица

«Как самая богатая нация на Земле, я считаю, что Соединенные Штаты морально обязаны вести борьбу с голодом и недоеданием и сотрудничать с другими».
— Президент Барак Обама

«Иностранная помощь не является самоцелью. Цель помощи должна заключаться в создании условий, при которых она больше не нужна ».
— Президент Барак Обама

«Один из лучших способов борьбы с бедностью для стран — это использование помощи в целях развития для развития частного сектора, в котором бедные могут в полной мере участвовать.»
— Джон Данилович, бывший генеральный директор Millennium Challenge Corporation

«В период до 2015 года мы должны сделать так, чтобы данные обещания превратились в обещания, выполненные. Последствия иного поступка очень серьезны: смерть, болезнь и отчаяние, ненужные страдания, упущенные возможности для миллионов и миллионов людей ».
— Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун

«ЦРТ являются фундаментальной основой глобального развития. Четкая повестка дня с измеримыми целями и задачами, а также общее видение сыграли решающую роль в достижении этого успеха.В настоящее время во всем мире ожидают, что раньше, чем позже, все эти цели могут и должны быть достигнуты ».
— заместитель Генерального секретаря ООН по экономическим и социальным вопросам Ша Цзукан

«Инвестиции в борьбу со СПИДом окупятся в тысячу раз за счет спасенных жизней и сплоченности общин».
— Д-р Питер Пиот, исполнительный директор ЮНЭЙДС

«Так часто мир сидит сложа руки, наблюдая, как разгораются этнические конфликты, как будто это просто развлечение, а не человеческие существа, чьи жизни разрушаются.Разве существование хотя бы одного беженца не должно вызывать тревогу во всем мире? »
— Урхан Алекпаров

«Каждое изготовленное орудие, каждый спущенный на воду военный корабль, каждая выпущенная ракета означает в конечном счете кражу у тех, кто голоден и не накормлен, у тех, кто замерз и не одет».
— Дуайт Эйзенхауэр

«Когда бедность исчезнет, нам нужно будет строить музеи, чтобы показать ее ужасы будущим поколениям.Они будут удивляться, почему бедность так долго сохраняется в человеческом обществе — как несколько человек могут жить в роскоши, в то время как миллиарды живут в нищете, лишениях и отчаянии ».
— Мухаммад Юнус

«Мы живем в феноменальном возрасте. Если мы сможем потратить первые десятилетия 21-го века на поиск подходов, которые удовлетворяют потребности бедных таким образом, чтобы приносить прибыль и признание бизнеса, мы найдем устойчивый способ сократить бедность в мире ».
— Билл Гейтс

«Мы живем в полностью взаимозависимом мире, а это просто означает, что мы не можем убежать друг от друга.То, как мы будем реагировать на СПИД, частично зависит от того, понимаем ли мы эту взаимозависимость. Это не чужая проблема. Это всеобщая проблема ».
— Билл Клинтон

«Свобода означает верховенство прав человека повсюду. Мы поддерживаем тех, кто борется за свои права и за их соблюдение. Наша сила в единстве цели. Этой высокой концепции не может быть конца, кроме победы ».
— Франклин Д. Рузвельт

«Существует обычная тенденция игнорировать бедных или искать какие-то объяснения на благо удачливых.”
— Джон Кеннет Гэлбрейт

Вдохновляющие цитаты

«Испытание нашего прогресса не в том, прибавляем ли мы больше к изобилию тех, у кого много; вопрос в том, достаточно ли мы обеспечиваем тех, у кого слишком мало ».
— Франклин Д. Рузвельт

«Вы должны быть тем изменением, которое хотите видеть в мире».
— Махатма Ганди

«Все, что необходимо для торжества зла, — это бездействие добрых людей.”
— Эдмунд Берк

«Мы должны приспосабливаться к меняющимся временам и при этом придерживаться неизменных принципов».
— Президент Джимми Картер

«Нет ничего благородного в том, чтобы быть выше своих собратьев, истинное благородство — это превосходство над собой».
— Анон

«От того, где вы живете, не зависит, живете вы или умрете».
— Боно

«Проблемы мира не могут быть решены скептиками или циниками, чьи горизонты ограничены очевидными реальностями.Нам нужны мужчины, которые могут мечтать о вещах, которых никогда не было ».
— JFK

«Один человек может изменить мир к лучшему, и каждый должен попробовать».
— JFK

«Кому много дано, много требуется».
— JFK

«Счастье — это когда то, что вы думаете, что говорите, и то, что вы делаете, находится в гармонии».
— Ганди

«На этой планете достаточно для всех, но не для всех»
— Ганди

«Разницы между тем, что мы делаем, и тем, что мы можем делать, было бы достаточно для решения большинства мировых проблем.”
— Ганди

«Преодоление бедности — это не благотворительность, это акт справедливости. Подобно рабству и апартеиду, бедность не естественна. Он создан людьми, и его можно преодолеть и искоренить действиями людей. Иногда стать великим выпадает на долю поколения. Вы можете быть этим великим поколением. Пусть расцветет ваше величие ».
— Нельсон Мандела

«Да будет справедливость для всех. Да будет мир для всех. Да будет работа, хлеб, вода и соль для всех.Пусть каждый знает, что для каждого тело, разум и душа были освобождены, чтобы реализовать себя ».
— Нельсон Мандела

«Если вы покажете людям проблемы и покажете людям решения, они будут вынуждены действовать».
— Билл Гейтс

«Перемена не наступит, если мы будем ждать другого человека или если мы будем ждать другого времени. Мы те, кого ждали. Мы то изменение, к которому стремимся ».
— Президент Барак Обама

«Трудно оставить свой след в мире.Если бы это было легко, все бы это сделали. Но это не так. Это требует терпения, приверженности и сопровождается множеством неудач. Настоящая проверка заключается не в том, избежите ли вы этой неудачи, потому что вы этого не сделаете. Дело в том, позволите ли вы ему ожесточиться или пристыдите вас до бездействия, или вы извлечете уроки из этого; выбираете ли вы упорство ».
— Президент Барак Обама

Влияние бедности на национальную безопасность:

«Голод, болезни и бедность могут привести к глобальной нестабильности и оставить вакуум, который экстремизм может заполнить.Поэтому вместо того, чтобы просто бороться с бедностью, мы должны предложить странам и людям выход из бедности. И как президент я сделал развитие одним из столпов нашей внешней политики, наряду с дипломатией и обороной ».
— Президент Барак Обама

«Развитие — фундаментальная часть нашей национальной безопасности. Именно крайняя бедность — реалии доступа к воде и продовольствию — являются долгосрочными факторами нашей незащищенности. Большинство войн ведется из-за ограниченных ресурсов, и в будущем эта ситуация будет усиливаться.»
— Раджив Шах, глава USAID

«Во многих отношениях усилия USAID могут сделать столько же — в долгосрочной перспективе — для предотвращения конфликта, как и сдерживающий эффект авианосной ударной группы или морских экспедиционных сил».
— командующий войсками США в Афганистане генерал-лейтенант Джон Аллен

«Это моральный долг, экономический императив и императив безопасности. Ведь мы видели, как скачки цен на продукты питания могут ввергнуть миллионы людей в бедность, что, в свою очередь, может спровоцировать беспорядки, уносящие жизни людей, и привести к нестабильности.И эта опасность будет расти только в том случае, если рост мирового населения не будет сопровождаться ростом производства продуктов питания. Таким образом, сокращение масштабов недоедания и голода во всем мире способствует международному миру и безопасности, в том числе национальной безопасности Соединенных Штатов ».
— Президент Барак Обама

«Я верю, что мир станет более безопасным, если будет достаточно еды, что он станет более стабильным местом, если дети будут расти с возможностями, а не с разочарованием.Более того, я могу только предположить, что если Соединенные Штаты сыграют роль в создании процветающих обществ, у нас будут друзья, к которым мы будем обращаться в трудные времена ».
— Билл Гейтс

«Во времена перемен и вызовов внутри страны и за рубежом эти инвестиции повысят безопасность американцев, обеспечат будущее американское лидерство и помогут построить основы мира, стабильности и процветания в предстоящие годы».
— Хиллари Клинтон, государственный секретарь

«Разработка намного дешевле отправки солдат.»
— Роберт Гейтс, бывший министр обороны

«Худший кошмар для« Аль-Каиды »- это попасть в сообщество, которое чувствует поддержку и имеет надежду».
— сенатор Линдси Грэм (R-SC)

«События 11 сентября 2001 года научили нас, что слабые государства, такие как Афганистан, могут представлять такую же большую опасность для наших национальных интересов, как и сильные государства. Бедность не превращает бедняков в террористов и убийц. Однако бедность, слабые институты и коррупция могут сделать слабые государства уязвимыми для террористических сетей и наркокартелей в пределах их границ.»
— Стратегия национальной безопасности администрации Буша

«Мы не говорим, что бедность порождает терроризм или лишение избирательных прав порождает терроризм, но мы не можем ошибаться, что есть определенные явления, которые способствуют этому. С терроризмом необходимо бороться и, безусловно, атаковать его, но нельзя игнорировать некоторые из основных недовольств, которые могут фактически сбить людей с пути терроризма ».
— Джон О. Бреннан, старший советник Белого дома по борьбе с терроризмом

«Бедность, болезни, долги, отсутствие качественного образования, рост населения и конфликты оказывают огромное давление на развивающиеся страны.Сочетание этих давлений может породить безнадежность, которая в худшем случае может стать благодатной почвой для терроризма, экстремизма и нестабильности. Помогая бедным странам противостоять этому давлению, мы можем улучшить глобальную безопасность и способствовать экономическому росту. Предоставление надежды и возможностей бедным создает стабильность и процветание не только для них, но и для всего мира »
— Инициатива для глобального развития, отчет 2004

«Наши возможности в области дипломатии и развития должны помочь предотвратить конфликты, стимулировать экономический рост, укрепить слабые и несостоятельные государства, вывести людей из нищеты, бороться с изменением климата и эпидемическими заболеваниями, а также укрепить институты демократического управления.»
— Стратегия национальной безопасности США

«Наши вооруженные силы всегда будут краеугольным камнем нашей безопасности, но они должны быть дополнены. Наша безопасность также зависит от дипломатов, которые могут действовать в любом уголке мира, от больших столиц до опасных форпостов; эксперты в области развития, которые могут укрепить управление и поддержать человеческое достоинство ».
— Стратегия национальной безопасности США

«Проактивное инвестирование в более сильные общества и человеческое благосостояние намного эффективнее и действеннее, чем реагирование после краха государства.”
— Стратегия национальной безопасности США

«Мы также поможем государствам не стать убежищем для террористов, помогая им наращивать свой потенциал в области ответственного управления и безопасности посредством развития».
— Стратегия национальной безопасности США

«Соединенные Штаты заинтересованы в сотрудничестве с нашими союзниками, чтобы помочь беднейшим странам мира превратиться в производительную и процветающую экономику, управляемую дееспособными, демократическими и подотчетными государственными институтами.Мы обеспечим больший и более осознанный акцент на глобальной повестке дня в области развития всего правительства Соединенных Штатов, от анализа политики до ее реализации ».
— Стратегия национальной безопасности США

«Основные права человека не могут развиваться в местах, где люди не имеют доступа к достаточному количеству пищи, чистой воде или лекарствам, необходимым им для выживания».
— Стратегия национальной безопасности США

«Соединенные Штаты морально и стратегически заинтересованы в укреплении здоровья во всем мире.Когда ребенок умирает от болезни, которую можно предотвратить, это оскорбляет нашу совесть; когда болезнь остается без внимания, она может поставить под угрозу наше здоровье; когда дети болеют, развитие тормозится ».
— Стратегия национальной безопасности США

«Глобальная бедность — одна из самых серьезных моральных проблем, с которыми мы сталкиваемся сегодня. Тем не менее, миллиарды людей во всем мире борются за выживание не только как моральная проблема. Мы также заинтересованы в сокращении глобальной бедности в интересах нашей национальной безопасности.Население, живущее в условиях крайней нищеты, с большей вероятностью увязнет в дестабилизирующих конфликтах или, что еще хуже, станет убежищем или площадкой для вербовки террористических организаций. Это проблема, которую мы не можем позволить себе игнорировать ».
— Конгрессмен Адам Смит

Глобальная бедность влияет на рабочие места в США

«Иностранную помощь следует рассматривать как инвестиции, а не как расходы».
— Конгрессмен Кей Грейнджер (штат Техас), председатель подкомитета по государственным и иностранным операциям

«Более здоровая и менее бедная планета полезна для всех нас.С экономической точки зрения это позволяет людям вносить больший вклад в рынок и вести продуктивную жизнь. Иностранная помощь США открывает новые рынки для товаров и услуг США и создает новых торговых партнеров и союзников ».
— губернатор Майк Хакаби

«Когда иностранная помощь тщательно направляется и нацелена на конкретную проблему, она может и должна быть эффективной. Билл Гейтс показал нам, что зарубежные инвестиции могут приносить значительную прибыль ».
— Конгрессмен Кей Грейнджер (штат Техас)

«Наша помощь — это работа для американского народа.»
— Раджив Шах, глава USAID

«Делая добро, мы делаем добро».
— Раджив Шах, глава USAID

«В эпоху глобальных и все более прозрачных цепочек поставок развитие больше не является второстепенным делом или благотворительной деятельностью для большинства крупных компаний. Это вопрос фундаментального успеха в бизнесе »
— Инициатива глобального развития,« Экономическое обоснование реформы внешней помощи »

«В интересах нашей страны добиться экономического развития во всех уголках мира.»
— Джефф Иммельт, генеральный директор GE

«Глядя на эти вопросы как бизнесмен, я считаю, что инвестирование в беднейшие слои населения мира — самый разумный способ расходования денег нашим правительством».
— Билл Гейтс

«У нас нет выбора, кроме как оставаться в мире. 95 процентов людей, которых мы хотим продать, чтобы жить в другом месте, и доступ Америки к иностранным рынкам и лидерство на них имеют решающее значение ».
— Том Донохью, президент США.S. Торгово-промышленная палата

«С экономической точки зрения то, что происходит в одной стране, имеет волновые последствия во всем мире».
— Крис Поличински, генеральный директор Land O’Lakes

Влияние на перенаселение

«Главное, что вы можете сделать для сокращения прироста населения, — это на самом деле улучшить здоровье».
— Билл Гейтс

«Голодный мир нельзя накормить до тех пор, пока рост его ресурсов и рост населения не придут в равновесие.Каждый мужчина и женщина — и каждая нация — должны принимать решения совести и политики перед лицом этой великой проблемы ».
— Линдон Б. Джонсон

«Перенаселение в различных странах стало серьезной угрозой для здоровья людей и серьезным препятствием для любых попыток установить мир на этой планете».
— Альберт Энистейн

«Если не считать самой ядерной войны, рост населения — самая серьезная проблема, с которой сталкивается мир. Если мы не будем действовать, проблема будет решена голодом, беспорядками, восстанием и войной.»
— Роберт Макнамара, бывший президент Всемирного банка

Джордж Буш: Министерство иностранных дел

Реакция администрации Буша на террористические атаки 11 сентября 2001 года расширила президентскую власть в вопросах национальной безопасности. Буш превратился из президента с сомнительной легитимностью, избранного на спорных выборах, в наделение огромными чрезвычайными полномочиями президента, определение угроз и нападение на врага.Его администрация оправдывала свои действия, цитируя статью II Конституции США, в которой излагаются полномочия президента как главнокомандующего, а также юридические разрешения, выданные Конгрессом. После терактов 11 сентября руководство Буша стало центром сплочения нации. Американский народ был склонен доверять ему, потому что верил в его способность обеспечить их безопасность. Через несколько недель после нападения рейтинг одобрения Буша вырос до 90 процентов — это самый высокий зарегистрированный рейтинг одобрения работы в США.С. Президентская история.

Атаки 11 сентября

Во вторник, 11 сентября 2001 года, Джордж Буш начал свой день, как и любой другой, с чтения Библии, а затем с утренней пробежки. Самый большой заголовок в газете этим утром гласил, что звезда баскетбола Майкл Джордан уходит на пенсию, чтобы вернуться в Национальную баскетбольную ассоциацию (НБА). В тот день президент Буш был во Флориде, чтобы посетить начальную школу Эммы Э. Букер в Сарасоте, чтобы осветить реформу образования.Когда он вошел в школу, он получил сообщение о том, что самолет врезался во Всемирный торговый центр в Нью-Йорке. Тогда это было сочтено несчастным случаем. Когда он участвовал в уроке чтения с детьми, его начальник штаба сообщил ему: «Второй самолет врезался во вторую башню… Америка находится под атакой». Позже Буш писал о своем ответе: «Я принял решение не вскакивать сразу и не выходить из класса. Я не хотел трепать детей. Я хотел передать чувство спокойствия … Я был достаточно в кризисных ситуациях, чтобы знать, что первое, что должен сделать лидер, — это проявить спокойствие.”

По пути в Air Force One президент Буш поговорил с советником по национальной безопасности Кондолизой Райс, которая сообщила ему, что третий самолет врезался в Пентагон, где находится Министерство обороны, недалеко от Вашингтона, округ Колумбия. Буш был эвакуирован в Air Force One. из которого он позвонил вице-президенту Чейни, чтобы сообщить ему, что он будет принимать решения из самолета; Затем Чейни выполнял свои приказы на местах. Все коммерческие рейсы были остановлены вскоре после терактов.Первое решение Буша в качестве главнокомандующего во время войны обрисовало в общих чертах правила ведения боя с неотзывчивыми авиалайнерами возле Вашингтона, округ Колумбия, и Нью-Йорка. Он проинструктировал Чейни сначала связаться с подозрительными самолетами и приказать им приземлиться. Если этот подход потерпел неудачу, президент Буш приказал сбивать самолеты.

Затем Бушу пришлось принять еще одно непростое решение: где приземлить Air Force One. Он хотел успокоить нацию, вернувшись в Вашингтон, но его начальник штаба Энди Кард и Секретная служба считали, что опасность нападения слишком высока, поскольку у них были веские доказательства того, что было угнано еще больше самолетов.Буш был категорически против того, чтобы появляться «в бегах», но понимал, что как президент его безопасность имеет решающее значение. Air Force One был направлен на базу ВВС Барксдейл в Луизиане в качестве топлива.

Связь с Air Force One была затруднена; он полагался на местные сигналы для получения обновлений информации об обрушении башен Всемирного торгового центра. Связь с Чейни и Райс по защищенной линии в Президентский центр чрезвычайных операций в Белом доме была прерывистой. В самолете президент Буш часто получал противоречивую или неверную информацию.Буш не мог даже связаться со своей женой, которая находилась в Капитолии, где она должна была давать показания перед комитетом Сената в тот день. Узнав, что в Пенсильвании упал четвертый самолет, Буш спросил Чейни: «Мы его сбили, или он разбился?» Никто не знал ответа. Буш задался вопросом, приказал ли он убить ни в чем не повинных американцев. Позже он узнал о героизме пассажиров рейса 93, которые пытались догнать угонщиков, чтобы помешать самолету достичь своей цели, которой, возможно, был U.С. Капитолий или Белый дом.

Атаки 11 сентября были тщательно скоординированы; Каждый из угнанных самолетов, которые нанесли удар по Нью-Йорку, вылетели в течение часа и сорока минут друг от друга и направлялись в Калифорнию из Бостона, что означало, что они будут наносить удары в быстрой последовательности с баками, полными взрывоопасного реактивного топлива. Всего через восемнадцать минут после первого столкновения второй авиалайнер врезался в Южную башню Всемирного торгового центра. От службы безопасности аэропорта, которая в основном состояла из плохо оплачиваемых и плохо обученных сотрудников частных подрядчиков, легко уклониться.В ноябре 2001 года Буш подписал закон о создании Администрации транспортной безопасности, которая объединила всех сотрудников службы безопасности в аэропортах, что явилось резким отходом от его политики невмешательства в трудовые отношения, но необходимым ответом для обеспечения национальной безопасности.

Буш связался с министром обороны Дональдом Рамсфелдом и сообщил ему, что считает эти нападения актом войны и одобряет решение Рамсфелда повысить уровень военной готовности до трех DEFCON. Он также сказал Рамсфелду, что их первоочередной задачей было преодолеть непосредственный кризис, а затем организовать серьезный военный ответ.Из Стратегического командования на базе ВВС Оффатт в Небраске Буш провел совещание по вопросам национальной безопасности с помощью видеоконференции, на котором он подчеркнул, что страна находится в состоянии войны с террором.

В тот же вечер Буш вернулся в Вашингтон, округ Колумбия, чтобы обратиться к нации. Он четко изложил свою позицию: «Мы не будем делать различия между террористами, совершившими эти действия, и теми, кто их укрывает». Он закончил Псалом 23: «Даже если я пойду долиной тени смертной, не убоюсь зла, потому что Ты со мной.Буш поставил перед собой три цели в дни, последовавшие за нападением: 1. Не допустить повторного удара террористов; 2. Дать понять стране и миру, что Соединенные Штаты вступили в войну нового типа; 3. Помогите пострадавшим районам восстановиться и убедитесь, что террористам не удалось остановить экономику или разделить общество.

11 сентября было убито около 3000 американцев. Буш объявил пятницу, 14 сентября 2001 года, Национальным днем молитвы и памяти. На службе в готическом национальном соборе Вашингтона Буш красноречиво успокоил толпу: «Скорбь, трагедия и ненависть — только на время.Доброте, памяти и любви нет конца. И Господь жизни держит всех, кто умирает, и всех, кто скорбит ». Затем он вылетел в Нью-Йорк, чтобы посетить Граунд Зиро, место обрушения Башен Всемирной Торговли, где молился и плакал вместе с семьями. Буш решил обратиться к толпе и забрался на груду рухнувшего металла. Ему дали мегафон, и когда люди кричали: «Мы вас не слышим», Буш незабываемо крикнул в ответ: «Я слышу вас!… Остальной мир слышит вас… и люди, которые сносили эти здания, услышат все мы скоро! » Теракты 11 сентября дали президенту Бушу четкую цель: защитить американский народ дома и победить терроризм за рубежом.В ответ на теракты администрация Буша объединила военные действия за рубежом и решительные оборонительные меры внутри страны.

Афганистан

11 сентября президент Буш быстро сформировал военный кабинет, в который вошли вице-президент Дик Чейни, советник по национальной безопасности Кондолиза Райс, начальник штаба Энди Кард, министр обороны Дональд Рамсфелд и госсекретарь Колин Пауэлл. Основной целью военной разведки США после 11 сентября было выявление и устранение источника атак.Непосредственными усилиями Джорджа Тенета, директора Центрального разведывательного управления (ЦРУ), была успешно выявлена боевая исламская террористическая организация «Аль-Каида» и ее лидер Усама бен Ладен. Талибан, экстремистский исламский режим, контролировавший Афганистан, предоставил бен Ладену убежище, а «Аль-Каида» обучила тысячи террористов в лагерях, расположенных в этой стране. В обмен на защиту бен Ладен использовал свое огромное личное состояние для поддержки талибов. Лидер повстанцев считался угрозой еще до терактов 11 сентября.ЦРУ разработало операцию по незаметной нейтрализации бен Ладена до 11 сентября, но она так и не была реализована, поскольку бен Ладен не считался угрозой для национальной безопасности.

До 11 сентября Соединенные Штаты направляли средства ЦРУ антиталибской группировке, Северному альянсу, для борьбы с силами Талибана и Аль-Каиды в Афганистане. После терактов 11 сентября военный кабинет оперативно принял меры для нападения на лагеря «Аль-Каиды» в Афганистане, но к концу сентября администрация Буша еще не определила масштабы военного ответа на 11 сентября.Некоторые из его советников выступали за широкие военные действия как в Афганистане, так и в Ираке. Его кабинет был разделен по этому вопросу, даже внутри себя: Колин Пауэлл публично выступал против экспансии в Ирак, но Дик Чейни и Дональд Рамсфелд выступали за изгнание Саддама Хусейна в рамках реакции. Буш изначально исключил распространение войны на Ирак, но он ожидал вернуться к этому вопросу, когда ситуация в Афганистане будет под контролем.

Буш считал, что угроза власти США потеряла доверие террористов из-за нерешительной реакции на нападения в 1990-х годах.Похоже, террористы чувствовали, что у них есть открытое приглашение к атаке, ожидая лишь минимального возмездия. По словам Усамы бен Ладена, американцы были «бумажными тиграми», которых можно было заставить «бежать менее чем за сутки». Президент Буш решил дать решительный ответ американским войскам в Афганистане, чтобы победить Талибан и Аль-Каиду. Конгресс принял совместную резолюцию, разрешающую применение силы против ответственных за теракты 11 сентября, и Буш подписал ее 18 сентября 2001 года.7 октября США начали воздушные удары по военным объектам талибов и тренировочным лагерям «Аль-Каиды» в Афганистане.

Военный план генерала Томми Фрэнкса, который стал известен как «Операция« Несокрушимая свобода »», состоял из четырех этапов. На первом этапе спецназ США был связан с командами ЦРУ, чтобы расчистить путь для обычных войск. Затем Соединенные Штаты развернули массированную воздушную кампанию по уничтожению целей «Аль-Каиды» и «Талибана», а также высадили с воздуха гуманитарные десанты для доставки помощи афганскому народу.На третьем этапе наземные войска как американских партнеров, так и партнеров по коалиции должны были войти в страну и сотрудничать с афганскими силами в выслеживании оставшихся боевиков «Талибана» и «Аль-Каиды». Наконец, американские войска стабилизируют положение в стране и помогут афганскому народу построить свободное общество.

К началу ноября спецназ и Северный альянс освободили Мазари-Шариф, стратегический город на севере Афганистана; Вскоре после этого пало большинство крупных северных городов, что вынудило Талибан отступить из Кабула в горы на юге и востоке.Хамид Карзай, лидер южных оппозиционных сил, вместе с морскими пехотинцами взял Кандагар 7 декабря 2001 года, вынудив оставшихся членов Талибана и Аль-Каиды бежать к восточной границе. В начале 2002 года операция «Анаконда» фактически вытеснила оставшихся боевиков Талибана и Аль-Каиды. К весне 2003 года был схвачен Халид Шейх Мохаммед, вдохновитель терактов 11 сентября «Аль-Каида». Силы продолжали сосредотачиваться на полном устранении талибов и поиске Усамы бен Ладена, бежавшего в Пакистан.

Администрации Буша вскоре пришлось столкнуться с тем фактом, что восстановление Афганистана будет длительным, сложным и дорогостоящим процессом. К лету 2006 года количество нападений по всему Афганистану резко возросло. Многосторонний подход, зависящий от международного сотрудничества, начал давать сбой. Буш решил расширить и улучшить участие США. Он решил принять меры осенью 2006 года, приказав увеличить численность войск с 20 000 до более чем 30 000 в течение следующих двух лет.Соединенные Штаты более чем вдвое увеличили финансирование реконструкции, увеличили численность Афганской национальной армии, расширили усилия разведки и работали над сокращением коррупции в новом афганском правительстве.

После того, как большинство повстанцев было изгнано из Афганистана, акцент сместился на уничтожение Аль-Каиды и Талибана в Пакистане. Переговоры с президентом Пакистана Первезом Мушаррафом были продуктивными; он пообещал охотиться на террористов в пределах границ Пакистана, и оба правительства согласились исключить У.Солдаты С. от операций внутри страны во избежание политической напряженности. Несмотря на обещания Мушаррафа, политический кризис и подготовка к потенциальной войне с Индией помешали законным усилиям. Буш не мог отправить наземные войска в страну, но Соединенные Штаты увеличили ракетные удары и усилили наблюдение с помощью беспилотных летательных аппаратов против террористов в районах проживания племен.

Доктрина Буша

Перед совместным заседанием Конгресса 20 сентября 2001 г. президент Буш объявил о новом подходе к внешней политике в ответ на 11 сентября: «Наша война с террором начинается с« Аль-Каиды », но на этом не заканчивается.Он не закончится, пока все террористические группы глобального масштаба не будут найдены, остановлены и разгромлены ». Буш заявил, что Соединенные Штаты считают любую страну, поддерживающую террористические группы, враждебным режимом. В своей речи о положении Союза в январе 2002 года президент Буш назвал «ось зла», состоящую из Северной Кореи, Ирана и Ирака, и объявил всю угрозу безопасности Америки. Британские и французские союзники не восприняли заявление Буша с энтузиазмом, поскольку считали его язык чрезмерно агрессивным.

Эти замечания позже переросли в политику, известную как доктрина Буша, официально восходящую к сентябрю 2002 года, когда Белый дом опубликовал Стратегию национальной безопасности Соединенных Штатов. Доктрина обычно сосредоточена на трех пунктах. Первой была превентивная война, в которой Соединенные Штаты наносили удар по вражескому государству или террористической группе до того, как у них был шанс атаковать Соединенные Штаты. Он был направлен на сдерживание любого потенциального злоумышленника. Второй момент — это односторонние действия, в которых Соединенные Штаты будут действовать в одиночку, если потребуется, чтобы защитить себя дома или за рубежом.Третий пункт касается распространения демократии и свободы по всему миру с упором на такие концепции, как свободный рынок, свободная торговля и свобода личности.

Реакция на доктрину Буша была неоднозначной. Неоконсерваторы в его администрации и за ее пределами решительно поддержали идею о том, что Соединенные Штаты действуют самостоятельно для обеспечения безопасности страны и защиты американского народа — при необходимости, превентивно. Некоторые противники считали эту доктрину чрезмерно воинственной и несправедливым упор на превентивную войну.Другие считали упор на распространение демократии по всему миру наивным и нереалистичным. По мере того, как ситуация в Ираке становилась все более нестабильной, идеи доктрины Буша теряли актуальность даже в администрации Буша.

Ирак

Как оказалось, Ирак был войной по выбору, а не по необходимости. Администрация Буша размышляла о том, как обращаться с Ираком с момента первого президентского заседания Совета национальной безопасности, за несколько месяцев до террористических атак 11 сентября 2001 года.В свете сообщений разведки, описывающих иракский завод, который может быть использован для производства оружия массового уничтожения (ОМУ), администрация сочла режим Саддама Хусейна в Ираке опасной угрозой. Буш и неоконсервативные члены его администрации хотели превратить Ирак в демократическую страну, дружественную интересам США, в самом сердце Ближнего Востока, и он был уверен, что, если Хусейн будет разрабатывать ОМУ, Соединенные Штаты не будут стоять в стороне.

Многие члены администрации Буша, находившиеся у власти во время войны в Персидском заливе в начале 1990-х годов, считали Ирак незаконченным делом.Во время войны в Персидском заливе Соединенные Штаты успешно вытеснили иракские войска из Кувейта, но не смогли перейти в Ирак, оставив у власти режим Саддама Хусейна. Многие высокопоставленные политики хотели включить Ирак в немедленную реакцию на теракты 11 сентября, но президент Буш решил сосредоточиться на Афганистане. Администрация временно отодвинула Ирак на задний план, переключив внимание на Аль-Каиду и Талибан в Афганистане.

Когда к ноябрю 2001 года талибы отступили, Буш и его советники вернулись к своим заботам об Ираке.Хотя Буш публично отрицал наличие конкретного плана вторжения в Ирак, он начал получать от Центрального командования США брифинги о плане войны. Буш и премьер-министр Великобритании Тони Блэр встретились в частном порядке, чтобы обсудить варианты. Блэр предпочел дождаться дополнительных инспекций ООН по вооружениям, но Буш хотел немедленных действий, чтобы поставить в тупик иракского диктатора. Президент Буш лично принял решение о необходимости развязать войну задолго до действий Конгресса или ООН. В марте 2002 года Буш послал вице-президента Чейни на конференцию одиннадцати стран Ближнего Востока, чтобы заручиться поддержкой войны.Блэр и госсекретарь Пауэлл хотели большего международного прикрытия. Они предложили ООН внести предложение о разоружении до того, как начнутся военные действия. Если Ирак отклонит это предложение, это продемонстрирует свое неповиновение международному порядку, и у Соединенных Штатов будет больше политического прикрытия для ответа.

7 сентября 2002 года, во время заседания военного кабинета министров в Кэмп-Дэвиде, Буш позволил вице-президенту Чейни обсудить с госсекретарем Пауэллом правильный путь вперед.Чейни выступал за более быстрое начало войны, в то время как Пауэлл, бывший генерал армии США, советовал не спешить с привлечением Организации Объединенных Наций. Профессиональные военные советники также выразили обеспокоенность тем, что для достижения победы в Ираке потребуется длительная и дорогостоящая операция, и что сдерживание до сих пор было эффективной политикой. Президент Буш выбрал дальнейшие действия ООН, зная, что Соединенные Штаты, вероятно, будут продолжать войну с Ираком. Буш пошел в наступление на общественное мнение, подчеркнув, что Саддам Хусейн и его оружие массового уничтожения представляют угрозу для У.С. безопасность. В своей речи в августе 2002 года вице-президент Чейни совершенно ясно изложил доводы администрации: «Проще говоря, нет никаких сомнений в том, что Саддам Хусейн теперь обладает оружием массового уничтожения. Нет сомнений в том, что он накапливает их, чтобы использовать против наших друзей, против наших союзников и против нас ».

ЦРУ и Совет национальной безопасности, однако, не всегда соглашались. Они считали, что Ирак действительно имел ОМУ, но не обязательно имел возможности использовать его, как считали Буш и Чейни.Кроме того, не было никаких доказательств, связывающих Ирак с терактами 11 сентября. Буш продолжал утверждать, что Соединенные Штаты не могут доверять Саддаму Хусейну оружие массового уничтожения и что оно может быть легко передано террористам.

Президент Буш обратился в Конгресс со своими доводами о необходимости иметь власть для ведения войны, если он сочтет это необходимым. Последовали бурные дебаты, закончившиеся тем, что Конгресс принял резолюцию, разрешающую президенту начать войну с Ираком, если он сочтет это необходимым.Буш говорил с Организацией Объединенных Наций об опасности оружия массового уничтожения в руках диктатора-убийцы, аргументируя это тем, что не действовать гораздо опаснее, чем действовать. Организация Объединенных Наций одобрила резолюцию о проведении новых тщательных инспекций вооружений Ирака, но без положительного ответа со стороны Ирака. 17 марта 2003 г. Буш приказал Саддаму Хусейну покинуть Ирак в течение 48 часов. В обращении к нации Буш отметил: «Если Саддам Хусейн выберет конфронтацию, американский народ сможет знать, что были приняты все меры, чтобы избежать войны, и будут приняты все меры для ее победы.”

Характерно, что Хусейн выбрал конфронтацию. 19 марта британские и американские войска начали кампанию бомбардировок военных и правительственных учреждений в Багдаде. Вскоре после этого вторглись наземные войска, полностью уничтожив цели с относительно небольшими потерями среди американцев. Ирак не применял никакого оружия массового уничтожения против силы вторжения. Позже было обнаружено, что режим фактически избавился от своих запасов ОМУ, как требовалось, но скрыл свои действия от мира. Это был очень дорогостоящий блеф, который стоил Саддаму Хусейну его страны и его жизни, а также жизней тысяч солдат и мирных жителей.

Планы прилива и выхода из Ирака

Хотя Соединенные Штаты и их союзники быстро свергли Саддама Хусейна и разбили его войска, ситуация в Ираке со временем становилась все более нестабильной. Критики утверждали, что у администрации Буша не было адекватного плана для Ирака после того, как первая война была выиграна и Саддам Хусейн был отстранен от власти. Стратегия администрации Буша заключалась в сокращении военного присутствия США по мере улучшения стабильности Ирака. Однако цель оказалась недостижимой, отчасти из-за вакуума власти, образовавшегося в результате роспуска иракской армии и роста межрелигиозного насилия в двух доминирующих течениях ислама в Ираке.

После того, как Соединенные Штаты свергли правительство, Ирак вскоре погрузился в хаос с растущей нестабильностью и насилием в результате нападений смертников, взрывов автомобилей, похищений и обезглавливаний. Сектантское насилие сотрясало страну, поскольку религиозные и этнические секты боролись за контроль. Повстанческие силы напали на войска и сторонников США, пытаясь свергнуть новое правительство. К лету 2006 года в среднем 120 иракцев умирали каждый день в результате нападений повстанцев. Аль-Каида увидела возможность использовать нестабильность в Ираке, и ее новобранцы хлынули в страну для обучения террористов.

Чтобы противостоять ухудшающейся ситуации в Ираке, администрация Буша разработала план наращивания войск для увеличения численности войск США с целью стабилизации иракского общества и обеспечения безопасности гражданского населения. Генерал Дэвид Петреус был назначен руководить «наращиванием» 20 000 военнослужащих в январе 2007 года. Американские войска патрулировали города пешком вместе с военнослужащими Ирака, чтобы подготовить их к более самостоятельной роли. Контролируемый демократами Конгресс категорически не одобрил действия Буша и попытался принять закон о финансировании войны, устанавливающий крайний срок вывода войск в конце 2007 года.Буш наложил вето на законопроект, и 25 мая 2007 года он подписал законопроект о полном финансировании войны без установленной даты вывода войск. Смертность американских военных была наивысшей средней в течение первых нескольких месяцев всплеска, но в культуре произошел явный сдвиг; К маю 2007 года количество советов иракского гражданского населения о борьбе с повстанцами увеличилось вдвое, поскольку войска США создали коалицию с иракцами для повышения стабильности. К концу 2008 года количество смертей среди военнослужащих США и гражданского населения Ирака снизилось более чем на 60 процентов.

Соглашения о выводе войск и безопасности Ирака

Буш подчеркивал политику «возврата к успеху»; по сути, чем более успешными будут военные действия, тем больше войск сможет вернуться домой.План администрации по выводу заключался в сокращении численности военнослужащих по мере улучшения ситуации до тех пор, пока численность развернутых войск не достигнет предвоенного уровня; Соединенные Штаты тогда переоценили бы ситуацию. В 2008 году администрация Буша заключила Стратегическое рамочное соглашение, которое установило политические, экономические отношения и отношения безопасности с новым правительством Ирака; соглашение поощряло суверенитет Ирака и установило с ним нормализованные дипломатические отношения. Буш также подписал Соглашение о статусе сил, определяющее отношения безопасности между Соединенными Штатами и Ираком, а также предоставляющее план для У.С. вывод к 31 декабря 2011 г. при условии, что стабильность продолжит расти. Всего за время президентства Буша в Ираке погибло более 4200 солдат США.

Допрос и наблюдение

После террористических атак 11 сентября администрация Буша почувствовала, что своей главной обязанностью является защита Америки от нового нападения. Он оправдал многие из своих последующих действий как часть полномочий главнокомандующего, предоставленных Президенту в соответствии с разделом 2 статьи II Закона США.С. Конституция. Некоторые действия, предпринятые администрацией Буша, вызывали споры. Двумя конкретными спорными темами были обращение администрации с пленными и внутреннее наблюдение.

Через несколько дней после терактов 11 сентября Конгресс принял Разрешение на использование военной силы, которое президент Буш подписал 18 сентября 2001 года. Оно позволяло президенту применять силу против тех, кто участвовал в терактах, или предотвращать теракты в будущем. В октябре 2001 года Буш подписал Закон о патриотизме США, направленный на усиление внутренней безопасности и наблюдения, прекращение финансирования терроризма путем пресечения таких действий, как отмывание денег, и повышение эффективности внутри США.С. разведывательное сообщество.

13 ноября 2001 года президент Буш подписал военный приказ о создании военных трибуналов для судебного преследования неамериканских граждан, сражающихся на стороне «Аль-Каиды» или причастных к терроризму против Соединенных Штатов. Эти трибуналы функционировали иначе, чем суды в правовой системе США. Администрация Буша решила удерживать обвиняемых террористов в заливе Гуантанамо на Кубе без права на судебный приказ хабеас корпус, т.е.Правительство С. держало их на законных основаниях и, следовательно, могло удерживаться неограниченное время. Администрация Буша также классифицировала обвиняемых террористов как противозаконных комбатантов противника, а не как военнопленных, что поставило их вне защиты Женевских конвенций.

Кроме того, администрация Буша подготовила юридические записки, оправдывающие усиленные допросы тех, кто обвиняется в борьбе против Соединенных Штатов в войне с террором. Эти усиленные методы допроса включали лишение сна, шлепки, забивание водой (имитацию утопления) и воздействие холода на заключенных с целью получения информации.Многие критики сочли эти методы пытками. Утверждение администрацией усиленных методов допроса привело к многочисленным дебатам внутри и за пределами правительства и по различным вопросам, включая законность, эффективность, этичность и приоритет, созданный США, использующими такую тактику.

дел против комбатантов постепенно дошли до Верховного суда США. В деле Hamdan v. Rumsfeld (2006) Верховный суд постановил, что президент Буш превысил свои полномочия, создав военные трибуналы без одобрения Конгресса.В ответ Буш работал с Конгрессом над принятием Закона о военных комиссиях 2006 года, хотя позже Верховный суд признал его часть неконституционной, поскольку приостановил действие предписания о хабеас корпус.

Когда в 2004 году появились фотографии заключенных, с которыми плохо обращаются в тюрьме Абу-Грейб в Ираке, это вызвало повышенное внимание всего мира к политике обращения с заключенными, проводимой американским правительством. Также выяснилось, что ЦРУ использовало выдачу для перевозки подозреваемых террористов из одной страны в другую с целью их допроса.Согласно политике выдачи, ЦРУ переправляло заключенных в секретные места по всему миру, которые находились за пределами правовой системы США, например, чтобы попытаться извлечь информацию о будущих террористических атаках и сети Аль-Каиды. Перевод не был новым, поскольку он использовался во время правления Рональда Рейгана и Билла Клинтона, хотя и реже.

Еще одним скандальным актом администрации Буша стала слежка внутри страны. Президент Буш создал Программу наблюдения за терроризмом, которая позволила Агентству национальной безопасности (АНБ) контролировать электронные коммуникации без ордеров на сбор информации о террористической деятельности.Согласно программе, один из отслеживаемых лиц должен был быть подозреваемым в терроризме, а один из них должен был находиться за пределами США. Когда программа стала достоянием общественности в 2005 году, критики были обеспокоены тем, что программа нарушала Закон о наблюдении за внешней разведкой (FISA) 1978 года, который был принят после Уотергейтского скандала. После того, как президент Ричард Никсон приказал осуществлять слежку за гражданами США внутри страны, Конгресс утвердил FISA, чтобы регулировать слежку со стороны правительства, ограничив ее целями внешней разведки и потребовав, чтобы правительство получило ордера от специального суда FISA, прежде чем приступить к слежке.Многие американцы были обеспокоены тем, что Программа слежки за терроризмом нарушает права на неприкосновенность частной жизни и гражданские свободы граждан США. Администрация Буша утверждала, что ей не нужно было получать ордера на прослушивание телефонных разговоров, потому что у нее были полномочия через полномочия главнокомандующего и Закон о разрешении на использование военной силы, принятый после терактов 11 сентября.

Такие вопросы, как расширенные допросы, военные трибуналы, выдача и прослушивание телефонных разговоров без санкции, вызвали серьезные споры и общественные обсуждения.Администрация Буша защищала эти меры аргументом, что их приоритетом должно быть обеспечение безопасности американского народа, а во все более опасном мире чрезвычайные меры были оправданы. Они также указали на других президентов США, таких как Авраам Линкольн и Франклин Рузвельт, которые полагались на сильная исполнительная власть для ведения войны и преодоления периодов неопределенности. Критики утверждали, что, если Соединенные Штаты санкционируют пытки и игнорируют их правовые гарантии, страна отказывается от важных основополагающих принципов, таких как верховенство закона, презумпция невиновности и защита гражданских свобод.Эти дебаты не были полностью разрешены во время администрации Буша и продолжились в период президентства Обамы.

Иностранная помощь

В своих мемуарах, Decision Points , президент Буш писал, что он «считает Америку великодушной нацией, на которой лежит моральная ответственность внести свой вклад в борьбу с бедностью и отчаянием». Самой масштабной и эффективной инициативой администрации Буша по оказанию помощи иностранным государствам была политика борьбы с ВИЧ / СПИДом. Когда он вступил в должность в 2001 году, Соединенные Штаты тратили немногим более 500 миллионов долларов в год на борьбу со СПИДом во всем мире, но эти деньги были распределены между шестью различными агентствами, которым, казалось, не хватало четкой стратегии.В Африке ВИЧ / СПИД превратился в эпидемию, причем в некоторых странах этим заболеванием является каждый четвертый взрослый. К 2010 году общее число инфицированных в Африке, по прогнозам, превысит 100 миллионов человек. Первым шагом Буша в борьбе с болезнью стало выделение 11 мая 2001 года 200 миллионов долларов Глобальному фонду ООН для борьбы с ВИЧ / СПИДом.

В начале 2002 года Буш пришел к выводу, что Глобальный фонд недостаточно реагирует на кризис СПИДа; Соединенные Штаты внесли существенный вклад в фонд к 2002 году, но президент считал, что программы недостаточно.Буш объявил о Международной инициативе по профилактике ВИЧ-инфекции у матери и ребенка 19 июня 2002 года. Эта инициатива была сосредоточена на лечении СПИДа у женщин и прекращении распространения болезни среди детей путем обучения местных медицинских работников и закупки лекарств в течение следующих пяти лет. В 2003 году Буш выдвинул инициативу стоимостью 15 миллиардов долларов, Президентский чрезвычайный план по борьбе со СПИДом (PEPFAR), который Конгресс принял для оказания помощи Африке. К 2008 году, через пять лет после принятия PEPFAR, число африканцев, получавших лекарства от СПИДа, значительно увеличилось с 50 000 до 3 миллионов человек.План был обновлен летом 2008 года, что вдвое увеличило приверженность США борьбе с ВИЧ / СПИДом. К тому времени, когда Буш покинул свой пост в январе 2009 года, PEPFAR оплатил лечение 2,1 миллиона человек, а также тестирование и консультирование более 57 миллионов человек. Многие считают, что борьба с ВИЧ / СПИДом в Африке станет одним из важнейших наследий президента Буша.

Помимо СПИДа, африканцы также широко страдали от малярии, на долю которой к 2005 году приходилось 9 процентов смертей в Африке.В июне 2005 года Буш объявил об Инициативе своего президента по борьбе с малярией, программе стоимостью 1,2 миллиарда долларов, рассчитанной на пять лет и направленной на борьбу с болезнью в пятнадцати африканских странах; его цель — сократить вдвое смертность от малярии к концу плана. Инициатива зависела от профилактических мер, таких как опрыскивание помещений от комаров и обработанных инсектицидами противомоскитных сеток, а также доставка лекарств для защиты африканцев от разрушительной малярии. Инициатива президента по борьбе с малярией продолжилась после ухода Буша с должности президента США.Стратегии правительства США по борьбе с малярией на 2009-2014 и 2015-2020 годы в надежде на дальнейшее предотвращение или борьбу с болезнью.

Буш объявил Счет вызовов тысячелетия (MCA) 14 марта 2002 года центральным элементом своего плана внешнеэкономического развития. Чтобы иметь право на получение финансирования MCA, страны-получатели должны избегать коррупции, обеспечивать рыночное экономическое развитие и поощрять здоровье и образование своего народа. Политика Буша стремилась рассматривать экономическую помощь как долгосрочное вложение, а не как краткосрочную помощь.В программу вложено 6,7 миллиарда долларов в 35 странах-партнерах. Посредством этой политики администрация Буша увеличила количество соглашений о свободной торговле США с трех до семнадцати. Кроме того, в сотрудничестве с партнерами по «большой восьмерке» были списаны долги бедных африканских стран на сумму 34 миллиарда долларов и отменены многие тарифы на африканский экспорт.

Чтение чистилища Данте, пока мир висит на волоске

Пятьдесят лет назад я был гостем на крещении сына друга в древней церкви в тосканской деревне.Была Пасха и сезон окота. Сардинский пастух, пас стада местного помещика, пришел засвидетельствовать свое почтение новым родителям. Это был дикого вида мужчина со спутанными волосами, резкий диалект которого было трудно понять. Среди нашей компании была пятнадцатилетняя красавица, дочь художника, и пастух так приглянулся к ней, что попросил ее руки. Отец девушки вежливо отказался, и пастух, чтобы показать, что у него нет обид, предложил нам ягненка на пасхальный обед. Мои друзья были нищими богемами, поэтому подарок был долгожданным.Однако оно пришло с условием: мы должны были смотреть, как забивают ягненка.

Кровавая жертва совершалась после крещения. В то утро крестный отец ребенка, писатель-эмигрант, вызвал переполох в церкви, поскольку ни один из жителей деревни, в большинстве своем фермеры, никогда не видел чернокожего человека лично. Некоторые пытались дотронуться до его рук, чтобы посмотреть, стирается ли цвет; среди них возникло чувство благоговения, как будто один из волхвов пришел в гости. Ближе к концу церемонии спонсорам настал момент «отречься от сатаны и.. . все его соблазны греха и зла ». Крестный отец вырос в благочестивой общине и проникся ее духом. Его собственный опыт недоброжелательности научил его, как он писал, что жизнь «не нравственна». И все же он серьезно стоял у купели и поклялся: « Rinuncio ».

Я вспомнил об этих сценах прошлой весной, когда начал читать три новых перевода Чистилища, опубликованных к семисотлетней годовщине смерти Данте, в пятьдесят шестую годовщину, в сентябре 1321 года.Деревенская речь прижала мое ухо к языку поэта. « Di che Potenza vieni ?» старый фермер спросил крестного: «От какой силы ты пришел?» Чистилище, как и две другие песнопения из того, что Данте назвал своим «священным» эпосом, Ад и Рай, происходит в пасхальную неделю 1300 года. В Песни I паломник и его цицерон Вергилий выходят из ада и достигают горы « этого второго царства, где человеческий дух очищает себя, чтобы стать достойным Небес.«Тело Данте, все еще одетое в плоть, вызывает восхищение среди теней, потому что отбрасывает тень. Они засыпают его вопросами: откуда он?

Данте был хорошим компаньоном в пандемии, темный лес, путь к которому остается неясным. Язвы, которые он описывает, все еще с нами: сектантское насилие и жажда власти, которая развращает режим. Его средневековое богословие не слишком утешает современного неверующего, однако его искусство и его истины кажутся более необходимыми, чем когда-либо: что большая любовь к другим является противоядием от мировых варварств, что зло можно понимать как грех против любви и что душа не может надеяться развеять свои страдания без предварительного погружения в воду.

Преступный мир, куда духи мигрируют после смерти, всегда был частью воображения человечества. Почти у каждой культуры, в том числе самой древней, есть название для нее: Дию, Нарака, Шеол, Тартар, Аид. Но чистилища нет ни в Библии, ни в протестантизме, ни в восточном православии. Согласно нынешней католической догме, это состояние, а не реальное царство между Адом и Небом: внутренний огонь в совести грешников, очищающий их нечистоты.

Концепция Чистилища была относительно новой, когда родился Данте; он стал популярным в XII веке, возможно, среди французских богословов.Это изобретение предельного пространства для грешников, которые раскаялись, но все еще должны были поработать над своей душой, было большим утешением для верующих. Это было также благом для церкви. К позднему средневековью вы могли сократить свое заключение на годы, столетия или даже тысячелетия, заплатив приличную сумму «помиловавшему», например паломнику Чосера. Популярная песенка передала цинизм, вызываемый этой практикой: «Как только монета в сундуке перстнеет / Душа из Чистилища родников».

Однако до Данте понятие Чистилища было пустым местом, ожидающим дальновидного разработчика.Его проект — изобретение изысканной специфики. Зиккуратоподобная гора, окруженная семью террасами, по одной для каждого из главных грехов, поднимается из моря в Южном полушарии, напротив земного шара от Иерусалима, с Земным раем на вершине. По словам Данте, эта гора образовалась в результате падения сатаны на Землю. Его происхождение принесло горе детям Евы — те «соблазны греха и зла», от которых должен отказаться каждый крестный. Но это также создало лестницу в Небеса.

Концепция Данте о Чистилище удивительно похожа на учебный лагерь в дикой местности. Его местность неприступна — больше похоже на альпы, чем на тосканские холмы. Каждая из труднопроходимых террас — это место для групповой терапии, где сверхъестественные консультанты проявляют суровую любовь. Их обвиняемые — грешники, но не неисправимые: все они приняли Иисуса как своего Спасителя. Но перед смертью они причинили вред другим и себе, поэтому их дух нуждается в восстановлении. Они перейдут в Земной Рай и, в конце концов, попадут на Небеса, по прошествии того времени, которое потребуется им, чтобы преодолеть свои смертные недостатки, овладев ими.

Для многих учеников Данте Чистилище — центральная песня Божественной Комедии в поэтическом, философском и психологическом плане. Это, как отмечал один из лучших переводчиков, поэт В. С. Мервин, единственный перевод, который «происходит на Земле, как и наша жизнь. . . . Здесь время суток повторяется со всеми ощущениями и ассоциациями, которые приносят с собой часы, часы мира, в котором мы живем, читая ». И здесь тоже, размышляет он, есть «надежда, как нигде больше в стихотворении, ибо ее нет в аду, а рай — это само исполнение».

Данте, которого мы встречаем в первых строках «Инферно», — мужчина средних лет, который просыпается после ужасной ночи и обнаруживает себя в пустыне. Как он туда попал? Республика Флоренция была его тиглем. Он родился в 1265 году под знаком Близнецов. По словам недавнего биографа, итальянского ученого Марко Сантагата, он считал, что его натальный гороскоп уготовил ему славу как поэта и как мессию, который спасет мир. В его биографии было немногое, чтобы оправдать такую грандиозность.Сантагата называет отца Данте, Алигьеро, «мелким ростовщиком». Его мать, Белла, происходила из более обеспеченной семьи. Оба родителя были респектабельными гражданами, но не членами элиты. Претензии их сына на дворянство не оправдывались его рождением.

Данте был самым младшим из детей своих родителей, и, возможно, он был совсем маленьким, когда умерла его мать. Его отец умер, когда Данте было около десяти лет. Мальчик страдал слабым здоровьем и плохим зрением. Приступы и видения, на которые ссылаются его работы, могли быть вызваны эпилепсией.И все же его интеллект, кажется, всегда был исключительным. Как бы то ни было, Данте получил образование (вероятно, в плебейской государственной школе, согласно Сантагате), он овладел латынью и стал «великим эпистологом» — сочинителем искусных писем, официальных и частных. Когда он вмешался в бурную политику своего города, этот талант стал основой его карьеры.

Флоренция была центром банковского дела и торговли шерстью. К концу двенадцатого столетия две соперничающие партии, гвельфы и гибеллины, уже почти столетие боролись за господство в ее правительстве.Гвельфы были союзниками Папы, Гибеллины — Императора Священной Римской империи. В 1289 году гибеллины потерпели поражение в решающей битве при Кампальдино. Но затем победители разделились на две фракции — Белых гвельфов, на сторону которых встал Данте, и Черных гвельфов, его заклятых врагов.

Данте сражался в кавалерии при Кампальдино, и война, должно быть, дала ему предвкушение ада. Но затем он вернулся к гражданской жизни, став звездой литературного небосвода Флоренции. У него появились княжеские друзья, которые восхищались его поэзией.Среди них был еще один величайший поэт Италии, Гвидо Кавальканти, хотя Данте не пощадил своего отца от проклятия за ересь.

К 1295 году Данте закончил «Vita Nuova», стилизованную автобиографию. Его автор — эгоцентричный юноша, неравнодушный к отдыху за отчужденной женщиной. Он знает, что гений, и не может не хвастаться. Отрывки из прозы чередуются с сонетами и канцони на тему любви, но автор не доверяет нам их понять. Его дидактический комментарий к себе был провозглашен рождением метатекстуальности, хотя он также, кажется, знаменует появление человеческих объяснений.«Vita», как сообщает нам Данте в предпоследней главе, адресована читательской аудитории (предположительно, не разбирающейся в поэтике). «Я обращаюсь к дамам», — пишет он.

Несколько женщин проявляют галантность Данте в «Вите», но только одна, Беатрис, вызывает его восхищение. Ее вероятной моделью была Беатрис ди Фолько Портинари. Ее отец и муж были богатыми флорентийскими банкирами; она умерла, когда ей было чуть больше двадцати. Подробностей ее жизни немного, и Данте не много их сообщает. Их семьи могли быть соседями.По завещанию отца ей оставалось пятьдесят флоринов. Данте утверждает, что впервые он был поражен Беатрис в девятилетнем возрасте; она была на несколько месяцев моложе и красиво одета в малиновое. В этот момент он «начал так сильно дрожать, что даже малейшие пульсации моего тела были странным образом затронуты». Затем он замечает ее восемнадцатилетнюю, теперь «одетую в чисто белое», и когда она приветствует его, он чувствует, что испытывает «саму вершину блаженства». Той ночью ему снится, как она спит «обнаженная, если не считать малиновой ткани», в объятиях «благородного человека».Мужчина будит ее, держа в руке пылающее сердце — Данте, — и заставляет ее съесть его, что она делает «неуверенно».

В «Вите», к сожалению, больше нет обнаженных тел или сцен эротического каннибализма — это вся куртуазная любовь. Данте ведет хронику своих коротких встреч с Беатрис на улице или в церкви (сегодня можно сказать, что он преследовал ее), падая в обморок от радости, если она признает его, и погружаясь в депрессию после пренебрежения. Он унизительно оплакивает ее безвременную смерть. Но вскоре после этого его голова была повернута к другой женщине, «милостивой, красивой, молодой и мудрой.«Почему бы не утешить себя, — рассуждает он, — после стольких испытаний»?

Карикатура Кейт Кертис

Эта «другая женщина» из «Виты» не была той девушкой, с которой Данте был обручен, когда ему не было двенадцати лет, и на которой он женился в молодости.