Хорошего человека не бывает много: У хорошего человека не бывает много близких….
Хорошего много не бывает…. Практическое руководство для влюбленной девушки
Хорошего много не бывает…
Многие девушки сегодня осознали свою сексуальность и с радостью готовы наслаждаться сексом в любом количестве. А что, если занятия любовью стали дефицитом в ваших отношениях?
Еще одна непростая дилемма двадцать первого века: сколько секса «достаточно»? Семь раз в неделю? Или четыре раза в месяц? А может, по нескольку раз на дню? Управиться с сексуальной арифметикой – задача не из легких. Слишком уж все индивидуально. И все-таки разберем ситуацию, когда тебе в отношениях мало секса. Тут возможны два варианта развития событий.
1. Секса действительно мало. Либо ты уже и не вспомнишь, когда такая радость случалась с тобой в последний раз. Либо, напротив, сразу скажешь: «Ну да, в последний раз мы с ним это делали в прошлую субботу, вроде не так уж давно, но я все равно уже успела изголодаться».
Дело в том, что сексуальные потребности могут быть очень разными.
И, как правило, у женщин они выше, чем у мужчин (хотя до последнего времени считалось, что наоборот). Не стоит стесняться своей гиперсексуальности. Главное, не упрекать своего возлюбленного в том, что на твое «будь готов» он не всегда откликается радостным «всегда готов». И не угрожать: «Ах, ты так! Ну, раз ты меня не хочешь, как полагается, удовлетворять, я это на стороне найду!»
Вместо этого постарайся разобраться в причинах происходящего. Если раньше твой мужчина был более темпераментен и лишь в последнее время заметно «сдал», то, возможно, все дело в том, что ваши отношения потеряли остроту и новизну. Поработай в этом направлении. Стань азартной соблазнительницей, готовой искушать его вновь и вновь. Недаром одна знаменитая голливудская дива говорила: «Сексапил – это умение пробудить в мужчине любопытство к тому, что он и так знает». А Жанна Моро утверждала: «Секс при длительной связи есть искусство каждое очередное представление подавать как премьеру».
Если же дело не в рутине, то, возможно, твой мужчина просто сильно измотан повседневными делами и работой.
Это называется «синдром менеджера». В таком случае у него проблемы с расслаблением и отдыхом. Тогда твоя задача взять инициативу в свои руки. Стань инициатором секса, займи активную позу «женщина сверху». Но не переусердствуй! Иногда человек бывает действительно настолько не в форме, что агрессивная сексуальность и навязчивые приставания не вызовут ничего, кроме его агрессии. В любом случае постарайтесь спокойно и доброжелательно поговорить об этом. Вполне вероятно, он сам объяснит тебе причину своей сексуальной пассивности, и ты будешь лучше ориентироваться в ситуации и знать, что тебе делать.
И наконец, если у вас просто разные темпераменты и изначально разные секс-запросы, тебе не остается ничего, кроме как смириться с этим или искать себе другого. Опять-таки откровенный разговор поставит все точки над «i». Возможно, твой бойфренд поймет, что тебе не хватает секса, и пойдет тебе навстречу. В конце концов, мужчине не обязательно заниматься сексом, чтобы помочь своей девушке снять сексуальное напряжение.
2. Другой вариант, когда физически ты абсолютно удовлетворена, но вот морально… Тебя терзают сомнения: почему он хочет меня всего два раза в неделю, а не каждую минуту? Может, я ему приелась? Может, он завел себе другую? Почему мы не можем заниматься сексом чаще? В этом случае ты просто переполнена страхами, а следовательно, работать с ними надо по принципу, описанному выше. Не оглядывайся на то, «как у других». Во-первых, они могут врать. А во-вторых, зачем тебе как у других? Тебя устраивает твоя сексуальная жизнь? Порадуйся этому! И если так уж хочешь совершенствоваться, то работай над качеством, а не над количеством.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Как найти хорошего психолога
Как найти хорошего психолога
Многие не понимают разницы между психиатром и психологом.
6. Не бывает поражений — бывает только обратная связь
6. Не бывает поражений — бывает только обратная связь В конце концов, истинное знание не в том, проигрываем ли мы игру, а в том, как мы изменяемся, когда ее проигрываем, что мы уносим нового, чего раньше в нас не было. Ричард Бах Что такое поражение в общепринятом понимании?
СОЗДАНИЕ ХОРОШЕГО ВПЕЧАТЛЕНИЯ
СОЗДАНИЕ ХОРОШЕГО ВПЕЧАТЛЕНИЯ Базовые материалы:Asch S. Е. (1946). Forming impressions of personality. Journal of Abnormal and Social Psychology, 41, 258–290.Соломон Аш — одна из наиболее влиятельных фигур за всю историю психологии. Обратите внимание, что он единственный из исследователей человеческого поведения
Секрет хорошего поведения
Секрет хорошего поведения
Любой ребёнок с удовольствием делает две вещи: он либо сотрудничает с родителями, либо сопротивляется им.
И то и другое позволяет ребёнку оставаться в центре внимания — а это для него очень важно. Так что вопрос дисциплины решается очень просто:
Лучшее — враг хорошего
Лучшее — враг хорошего После очередной Нюсиной истерики я дрожащими руками набирала смску: «Ya urod! Ne mogu byt mamoi! Bednaya Nusya!» Верная Светка быстро оценила ситуацию: «Posle raboty budu. Zhdi».К вечеру я испекла фирменный пирог — на этот случай у меня всегда лежала в морозилке пачка
Глава 2 Что хорошего в замужестве?
Глава 2 Что хорошего в замужестве? Помню, я тогда была еще совсем зеленой и неопытной девятнадцатилетней девчонкой. Мы с моей подругой Софией сидели в кафе на набережной и пили ее любимое шампанское.София – настоящая сердцеедка, чувственная вампирша и воплощение мужских
О желании только хорошего
О желании только хорошего
Человек боится того, чего не знает.
Человек, превратившийся в машину, боится чувств. Работы он не страшится, ибо свою работу он знает. Он не прикасается ни к кому просто так – чтобы испытать чувства. Если он прикасается к чьему-то телу, оно
Начните с хорошего
Начните с хорошего Начните с истории, статистики или положительной обратной связи. Это всегда хорошо работает. Исследования показывают, что люди больше всего запоминают начало и завершение разговора, поэтому начните с хорошего. Можно также сказать пару слов о себе,
В чем мы сильны и что в этом хорошего?
В чем мы сильны и что в этом хорошего? Я упомянула про четыре повторяющихся опыта, приобретенных благодаря СЧЛ: спонтанное глубокое молчание, создающее светлое ощущение коллективного присутствия; внимательное поведение; душевную и духовную прямоту и понимание всего
Миф 6 Информации не бывает слишком много
Миф 6
Информации не бывает слишком много
Зачастую мы полагаем, что чем больше информации будет предоставлено собеседнику (объекту убеждения), тем легче тот примет нужное нам решение.
6.3. «Денег много не бывает», или неверие в свои силы
6.3. «Денег много не бывает», или неверие в свои силы Еще одна разрушительная мысль, свойственная большинству людей – неверие в свои силы. Она очень перекликается с завистью. Но теперь вы завидуете не материальным благам окружающих, а скорее, их способности добывать эти
Но это было на много позже… А в начале были тараканы. Очень много тараканов…
Много взрослых – много мнений
Много взрослых – много мнений
Когда рождается ребенок, встает вопрос: кто куда пришел.
Родители пришли в мир младенца и теперь живут по его законам, или ребенок пришел в жизнь семьи и его нужно в нее вписать? О том, как именно ваши наследники будут вписаны в жизнь семьи,
Правила хорошего тона
Правила хорошего тона А теперь мы поговорим с тобой о том, как нужно вести себя с родными и близкими, если ты хочешь всегда выглядеть хорошо воспитанной. Звучит довольно скучно, но на самом деле это совершенно не так. В наши дни воспитанная девочка – это не скучная,
4. Будьте уверены в том, что любви не бывает слишком много
4. Будьте уверены в том, что любви не бывает слишком много Если желание во что бы то ни стало быть любимым своим ребенком вредит вашей власти, то в искренней любви его всем сердцем нет абсолютно никакой проблемы! Семейные отношения в наши дни больше полагаются на
Читать онлайн «Хорошего бульдога не бывает много», Анастасия Кильчевская – ЛитРес, страница 2
Глава 6.
Слышу, как поворачивается ключ в замке. Это пришла Катя из магазина. Сумки она поставила на пол и снимает обувь. А из сумки уже торчит бульдожья попа. Я проверяю, что она купила, все ли продукты свежие. Может, необходимо снять пробу, так я могу помочь. Но в моих услугах, к сожалению, не нуждаются и сумки уносят на кухню. Там бульдожья попа уже торчит из холодильника и всех шкафов поочередно, куда складывают покупки.
Затем я слежу за приготовлением обеда. Без меня не могут ничего: ни суп сварить, ни котлеты пожарить.
Уррра! Упал кусочек моркови и сразу исчез, а за ним – кусочек мяса. А почему только один?! Ася говорит, что продукты почему-то падают только у собачников. И она знает одну женщину, у которой всегда падают на пол котлеты. Если, конечно, ее пес сидит, как и я, на кухне.
Не понимаю, на что она намекает. Может сама хочет скушать упавшие кусочки?
Что-то я утомилась. Уснула прямо на кухне. Мы, бульдоги, такие: где устали – там упали и спим сладким сном.
Хозяева не обижаются, переступают спящее тело. Правда, бывает, на лапу наступят, но это редко. Да и не больно совсем.
Глава 7.
Меня зовут Пчелка, а по документам я Юсти-Альба, почти как испанская герцогиня. Но так меня никто не называет. Да и Пчелка зовут редко.
От того, что у меня такая смешная кличка, все наши родственники и друзья любят соревноваться в остроумии. Они переиначивают мое имя на свой лад. Как только меня не называют!
Вот небольшой перечень кличек, который они придумали: Пчела, Шмелька, Мусечка, Плюшевый, Пчелозавр, Муха и большая рыжая Муха, Пчелинда, Попий, Толстуха и другие.
Мой хозяин Юра, поначалу, всех ругал и говорил: «Кличка собаки – это как аксиома в геометрии, она неизменна!»
Но потом устал со всеми бороться и теперь сам участвует в этом развлечении. А я ни на кого не обижаюсь: знаю, что они меня любят. Пусть называют как хотят. Главное, чтобы не забывали кормить, водить на прогулку и чесать спинку.
Глава 8.
Очень трудно заниматься воспитанием Юры.
За ним глаз да глаз нужен. Он готов день и ночь сидеть у компьютера (если не работает, то играет, а если не играет, то работает). Еще он ужасный сладкоежка и может за один присест схомячить целую коробку пирожных. Если он ест мороженое, то берет самый большой стаканчик и щедро поливает его клубничным вареньем. А когда в доме появляется его любимый торт «Кусочек счастья», так от него и крошки не остается в одно мгновение… Как можно есть столько вкусного на глазах у маленького щенка? «Друг обязан поделиться с другом!» – сказал бы ему Карлсон.
От такого образа жизни фигуры у нас с Юрой похожи. Но если у бульдогов это соответствует стандартам породы, то у людей немного другие критерии красоты. Поэтому я вожу его на прогулки. Пусть походит по парку, разомнется немного. Да и на других собак посмотреть ему не помешает, чтобы лишний раз убедился: как ему повезло со мной, А за свой драгоценный компьютер может не волноваться: будет он в целости и сохранности. Никто его не тронет, если я на прогулке.
Да и, честно говоря, не так уж много вещей я испортила. Ну кресло один раз сгрызла, сапог Катин съела, так еще по мелочи…
Но ведь пользы от меня гораздо больше, чем вреда. И это каждый дурак понимает! Вот Юра, например, благодаря мне, похудел и помолодел. Потому что стал больше двигаться и гулять на свежем воздухе. А Вы говорите кресло, сапог…
Глава 9.
Дима – это Катин папа, а мне он, вроде как, дедушка. Любим мы друг друга сильно, но ссоримся часто.
Начну историю с нашего знакомства. Катя привела меня к своим родителям. А они не только меня не видели, но даже и не догадывались о моем существовании.
Заходим в квартиру. Дима в шортах сидит на диване и разговаривает по телефону. Я вошла в комнату и стала напротив него. Он уставился на меня, как будто приведение увидел. Глаза вытаращил и замолчал. Смотрит обалдело и даже не моргает.
Я хоть и маленькая ещё, но поняла, что надо его успокоить. Поставила ему лапы на колени и лизнула в голое пузо.
С этого момента мы и подружились.
Дима – настоящий друг. Он всегда угостит мороженным, поиграет в мячик, сделает массаж, купит новую игрушку. Когда мы с ним остаемся одни, мне позволяют все, как избалованной внучке.
Иногда я так раздуреюсь, что готова залезть ему на голову. И тогда Дима кричит: «Пчелка, ну что ты за человек такой?!»
Дима, как и Юра, очень любит сладости и фигуры у них похожи. Поэтому я заставляют его бегать, прыгать, долго гулять и делиться вкусностями со мной.
Вы теперь понимаете: сколько у меня забот и хлопот? Хозяйство не простое, дел много, и я очень устаю. Только сон и спасает.
Глава 10.
Английского бульдога называют собака-клоун. Если тебе грустно, посмотри на меня, и на лице сразу заиграет улыбка.
Люди часто смеются от одного моего вида: челюсть выдвинута, нижняя губа оттопырена, язык высунут на бок, хоть сейчас в комикс или мультфильм.
А Вы видели, как мы спим? Лежим на пузе, разбросав лапы во все стороны и похожи на ресторанное блюдо «цыпленок табака».
Со мной нередко происходят забавные истории. И я расскажу Вам все, все, все!
Вот, например, сегодня мы пошли с Катей гулять. Выхожу во двор, присаживаюсь на травку, а кота и не заметила, села прямо на него. Кот отпрыгнул, глаза выпучил, ошалел от такой наглости. Катя хохочет, прохожие смеются, только нам с котиком не смешно.
А как-то на меня напала ворона, большая и страшная, крылья расправила и наступает. Я сразу спряталась за Катю, на всякий пожарный случай. Ворона нашла кусок булки и решила, что я на него тоже претендую.
А вообще, маленьких любой может испугать, например, мальчишки. В нашем доме живут два брата-хулигана. Они любят из окна седьмого этажа бросать самодельные бомбочки – полиэтиленовые пакеты с водой. Они взрываются под ногами с шумом и брызгами. Когда мы с Катей подходили к подъезду, возле нас взорвались такие. Я убежала назад во двор. Решено: домой больше не пойду никогда! Буду жить на улице. А Катя стала ругать мальчишек и пообещала оторвать им уши.
Тут на шум вышла бабушка этих хулиганов и велела им немедленно извиниться. Они спустились во двор, подошли ко мне и, опустив головы, стали просить прощения:
– Извини нас, собачка, мы больше так не будем никогда поступать.
Глава 11.
Когда мы гуляем с Юрой, то я никого не боюсь. Смело лаю на взрослых и крупных собак: овчарок, ротвейлеров, бультерьеров. Собаки и их хозяева очень удивляются такой щенячьей наглости. А Юра смеется и называет меня-бойцовский пес.
В районе, где мы живем, есть парк и озеро. Там красиво и есть очень много интересного. Люди гуляют с детьми, собаками и лыжными палками. Но я к ним не подбегаю и дружбу не предлагаю: некогда мне глупостями заниматься.
Бегу я как-то раз по парку и не успела затормозить. На всех парусах бултых в озеро… На берегу стоял рыбак. Он от неожиданности удочку выронил, рот открыл и стоит как громом пораженный. А я ведь не знала, что такое озеро, да и плавать не умею. Так с открытыми глазами и пастью пошла на дно.
Хорошо Юра меня сразу вытащил за ошейник. Как говорил Карлсон: «Друг спас жизнь друга!»
Стою, отряхиваюсь, ничего не понимаю. А на улице холодно, как говориться, не месяц май! Пошли домой мыться и греться. Мне совсем не смешно, а некоторым весело…
Глава 12.
Мы, бульдоги, так дышим, как будто угрожающе рычим. За это нас другие собаки недолюбливают или боятся.
В нашем подъезде живут дедушка и такса. Собака сразу меня невзлюбила и каждый раз при встрече норовила укусить.
Я драться не люблю, но показываю, что со мной лучше не связываться. Это выглядит так: припадаю на передние лапы перед противником и щелкаю зубами у него возле носа.
Катя часто ругала дедушку за то, что он водил таксу без поводка. Так продолжалось довольно долго, пока со мной на прогулку не отправился Дима. Погуляли мы с ним отлично. Все дела важные сделали: и большие, и маленькие, и пошли домой. Зашли в лифт, нажали кнопку и, когда двери начали закрываться, к нам вскочила такса. Мы вместе поехали вверх.
Что тут началось! Такса рычит и пытается меня укусить, я лаю басом и защищаюсь. Дима кричит и пытается нас растащить по разным углам ринга. А с первого этажа кричит дедушка, хозяин таксы. Стоит страшный гвалт. Лифт трясется и вот-вот упадет или сломается. Соседи выскочили из своих квартир, интересуются, что происходит и не нужна ли нам помощь? Одним словом- цирк зажигает огни!
Одно радует, что все остались живы и здоровы, собаки и дедушки не пострадали!
13 способов произвести хорошее впечатление на собеседовании
Оговоримся сразу: задача профессионального рекрутера (если он действительно профи) не в том, чтобы оценить вас чисто субъективно «нравится — не нравится» на уровне эмоций, без рационального обоснования. Его задача оценить:
- Сможете ли вы достойно справиться с теми функциями, которые предполагает вакансия. Тут важны ваши способности, опыт, потенциал. А способности и потенциал не всегда зависят только от профессиональных знаний и опыта — склад характера, психотип тоже имеют значение.
Для многих современных профессий так называемые soft skills (гибкие навыки) имеют дальше большее значение, чем узкоспециализированные профессиональные знания. Например, где-то критически важны коммуникативные навыки (причем они тоже бывают разными), а где-то — умение глубоко сосредоточиться и проявить крайнюю внимательность к деталям. Такие качества, как ответственность, пунктуальность важны вообще везде. Кандидатов, которые производят впечатление ненадежных и безответственных, сразу исключают из итогового списка. - Впишетесь ли вы в коллектив. Проще говоря, комфортно ли будет коллегам с вами взаимодействовать. От этого может зависеть командный результат работы, да и вообще атмосфера в коллективе влияет на очень многое. Скорее возьмут комфортного в общении «середнячка», чем блестящего профессионала, который производит впечатление конфликтного человека или настолько не вписывается в принятую в компании культуру общения, что взаимодействие с ним может создать дискомфорт всем остальным.
- Вашу заинтересованность в этой работе и серьезность настроя. Работодателям невыгодно принимать тех, кто с высокой вероятностью уволится в течение первых же месяцев, даже если они очень опытные профессионалы.
- Общую адекватность. Да, это слишком обтекаемое понятие, но реальность такова, что в каждой компании найдется не одна история неудачного найма «человека-проблемы»: например, хронического «опоздуна» или скандалиста, из-за которого компания потеряла важного клиента, или просто слишком оторванного от реальности, что тоже крайне негативно сказалось на работе. После них рекрутеры, и непосредственные руководители, принимающие участие в собеседованиях, очень боятся обжечься и порой «дуют на воду». Не стоит давать для этого лишние поводы своим поведением.
Для многих современных профессий так называемые soft skills (гибкие навыки) имеют дальше большее значение, чем узкоспециализированные профессиональные знания. Например, где-то критически важны коммуникативные навыки (причем они тоже бывают разными), а где-то — умение глубоко сосредоточиться и проявить крайнюю внимательность к деталям. Такие качества, как ответственность, пунктуальность важны вообще везде. Кандидатов, которые производят впечатление ненадежных и безответственных, сразу исключают из итогового списка.
Поэтому на собеседовании важно не допустить досадных ошибок в общении, которые могут быть превратно истолкованы не в вашу пользу. Сделайте всё возможное, чтобы случайности не помешали вам произвести приятное впечатление.
В этом помогут простые правила хорошего тона. Если вы отлично знакомы с деловым этикетом, то знаете их и так. Правда, знать и соблюдать — не одно и то же. Перед собеседованием не будет лишним вспомнить о них снова.
Поищите больше информации о компании перед встречей. Если изучали ее еще перед тем, как отправить отклик, освежите информацию в памяти. Без этого вполне можно обойтись, если вы претендуете на массовую линейную позицию (например, продавца). Но если вы устраиваетесь менеджером или специалистом, то для вас станет плюсом возможность упомянуть на собеседовании что-то, что вы знаете о компании, ее проектах и достижениях. Это показывает вашу заинтересованность в работе именно здесь. Работодатели это ценят. А некоторых случаях такая подготовка — совершенно необходимое условие. Например, очень странно, если вы маркетолог и ничего не разузнали о продуктах компании перед встречей. Для руководителей предварительно почитать о компании тоже обязательно.
Опаздывать на собеседование нельзя.
Это относится и к традиционному очному интервью, и к уже ставшему для нас привычному онлайн-формату. Об этом правиле знают все и всё равно часто его нарушают из-за обидных случайностей. Можно привести тысячу причин, объясняя, что вообще-то вы очень пунктуальны, просто в этот раз вам не повезло, но увы — первое впечатление о себе вы уже испортите и получите минус в оценке. Вы должны быть готовы к пробкам на дорогах, поломке транспорта, тому, что не сумеете сразу найти нужный адрес, что засбоит домашний интернет или компьютер. Подключайтесь к видеовстрече заранее, рассчитывайте время на дорогу с запасом: ничего страшного, если вы появитесь на связи / на месте раньше, чем нужно, зато успеете еще раз собраться с мыслями и исключите эффект «взмыленности» и взволнованности из-за спешки.
Тоже элементарное правило, которое, тем не менее, очень часто нарушают. Всё бывает, в том числе обстоятельства, которые невозможно предвидеть. Чувствуете, что можете не успеть на собеседование — постарайтесь позвонить заранее и честно объясните ситуацию, попросите назначить другую дату.
Это воспринимается гораздо лучше, чем если вы просто не придете или не подключитесь, но позвоните потом. При втором варианте уже будут сделаны выводы о вашей необязательности.
Конечно, внешность не главное, но встречать на собеседовании все равно будут по манерам и по одежке. Чтобы последняя не подвела, позаботьтесь о своем внешнем виде (даже если ваше интервью проходит в онлайн-формате!). Как это сделать, мы уже рассказывали. Общий совет для всех, независимо от того, предполагает ли ваша работа присутствие в офисе: главное — выглядеть аккуратно и невызывающе. Что касается стиля одежды, то постарайтесь узнать заранее, есть ли в компании дресс-код (разумеется, это касается случаев, когда предполагается работа в офисе). Ничего зазорного, если вы спросите про дресс-код, когда договариваетесь о встрече. Если строгого дресс-кода нет, то допустимо одеться в сдержанном стиле кэжуал.
Возможно, зарядившись кофеином, вы лучше соображаете. Но это не значит, что нужно брать с собой на собеседование недопитый стаканчик капучино или ставить рядом с компьютером чашку с американо.
Минимум вещей — минимум проблем. И уж точно не стоит приезжать на очное собеседование с пакетами из магазина — так вы продемонстрируете, что не очень-то заинтересованы в этой работе, раз зашли сюда просто «по пути».
Возможно, рекрутер попросит распечатанную копию вашего резюме или портфолио. Всё это должно быть наготове, чтобы не пришлось рыться в сумке, копаясь в груде лишних бумажек и отнимая драгоценные минуты интервью. Разумеется, ваш собеседник может всё это распечатать и сам, раз вы эти документы уже ему направляли. Но почему бы вам не использовать простую возможность показать свою собранность и деловой настрой?
Это правило хорошего тона для любых деловых встреч. Человек, который уткнулся в телефон, показывает тем самым свою незаинтересованность в том, что происходит вокруг, и в цели своего визита. Да и вам в ожидании встречи полезнее еще раз пробежаться глазами по своему резюме и подготовить основные тезисы устного рассказа о себе, чем листать ленту соцсетей.
Вас начинают оценивать еще до того, как вы войдете в кабинет и начнете беседу.
Многие рекрутеры и непосредственные руководители, которые подбирают сотрудника себе в команду, внимательно наблюдают за тем, как кандидат ведет себя, появившись в офисе. Будьте вежливы с секретарем на ресепшен, а если вас поведут в переговорную комнату через рабочие помещения, при входе поздоровайтесь с сотрудниками, которые там сидят. На такие мелочи обращают внимание, и у вас есть шанс показать себя как человека, с которым приятно иметь дело.
Не бойтесь сделать первый шаг при общении с рекрутером (или вашим потенциальным начальником) — начните беседу сами. Старайтесь изначально задать позитивный тон общению: «растопить лед» легкой уместной шуткой (только не переборщите!) или замечанием о погоде. Будьте открыты и приветливы, но в то же время постарайтесь держаться в рамках деловой беседы. Например, если заметили грамоты или дипломы в кабинете собеседника или что-то знаете о его успешных рабочих проектах, спросите об этом — ему будет приятно. Возможно, у вас найдутся общие темы и даже общие знакомые в деловом мире.
Это поможет наладить неформальный контакт, который так важен для возникновения неподдельной человеческой симпатии. Одновременно вы продемонстрируете свои коммуникативные навыки, которые, возможно, важны для этой вакансии.
Стараясь установить контакт с собеседником, важно держаться золотой середины. Переход на приятельский стиль общения, неловкие попытки польстить неуместными комплиментами, посулить личные выгоды, если рекрутер посодействует вам в устройстве на эту работу, излишне подробный рассказ о вашей жизни с целью вызвать восхищение или, наоборот, жалость — всё это за гранью приличий и сыграет против вас.
Такое же простое и очевидное правило, как «прийти вовремя», но и о нем часто забывают. У рекрутера обычно есть сценарий беседы и стандартный набор информации, которую он должен рассказать кандидатам о компании и условиях работы. Не сбивайте его, чтобы он ничего не упустил. Если в процессе возникнет уточняющий вопрос, запомните его или запишите и задайте потом: рекрутер обязательно даст такую возможность.
Даже если вас очень сильно воодушевляет вакансия, это компания вашей мечты, не нужно пытаться поразить собеседника напором эмоций и тем более давить на него («Поверьте, я тот, кто вам нужен!», «Пожалуйста, пожалуйста, дайте мне шанс, эта работа нужна мне как воздух! Обещаю, вы не пожалеете, если возьмете меня!»). Излишняя экспрессия может вызвать впечатление о вашей неуравновешенности. Постарайтесь проявить свою заинтересованность в спокойном тоне. Просто расскажите, чем вас привлекает эта компания и эта вакансия, задавайте больше вопросов по существу работы — тем самым вы дадите понять, что она вам действительно интересна.
Редкое собеседование обходится без неудобных вопросов. Причины поиска работы, конфликты с руководителем, профессиональные неудачи — работодателю важно составить полную картину вашего опыта.
Будьте откровенны, но не уходите в негатив: будьте осторожны в высказываниях о предыдущих руководителях и компаниях,в которых вы работали. И уж точно не стоит пытаться обмануть собеседника: кадровый рынок меньше, чем кажется, ваш интервьюер может оказаться приятелем вашего бывшего начальника, а рекрутеры разных компаний зачастую хорошо знакомы друг с другом — им не составит труда навести о вас справки и проверить ваши рекомендации.
О типичных ошибках в рассказе о себе мы писали здесь. А как отвечать на неудобные вопросы — здесь.
Бывает, что поведение интервьюера на собеседовании вызывает раздражение. Возможно, это стресс-интервью — один из способов проверки ваших коммуникативных навыков. Например, задавая много вопросов подряд, проверяют вашу внимательность и умение сосредоточиться. Ничего удивительного, если работа предполагает большой поток устной информации в режиме многозадачности (вы устраиваетесь личным помощником руководителя, администратором в офисе, менеджером по работе с клиентами). Часто и резко перебивают, пытаются сбить с толку? Возможно, проверяют стрессоустойчивость. Сможете реагировать сдержанно и доброжелательно — получите плюсик к своей кандидатуре. Другой вопрос, сможете ли вы потом работать в таком же режиме постоянно, привычен ли вам такой формат. Если нет — это не та работа, которая вам нужна. Поэтому не стесняйтесь прямо спросить интервьюера, правильно ли вы понимаете, что вакансия предполагает много общения в стрессовом режиме.
Удачи на собеседовании!
Найти работу
13 типов людей, которые встречаются в каждом рабочем коллективе
Рабочая среда похожа на игровую площадку для взрослых, где они встречаются с разными индивидуальностями. Есть определенные правила общения, и к каждому нужно найти свой подход. Мы можем с кем-то ладить больше, с кем-то меньше, но приступая к новой работе, мы обычно не можем выбирать своих коллег. Итак, нам нужно постараться найти общий язык со всеми.
С какими наиболее распространенными типами людей Вы обычно сталкиваетесь в рабочем коллективе и как с ними сотрудничать? Посмотрите, узнаете ли Вы, к какому типу относитесь именно Вы.
Победитель
Kак его распознать: это человек, чья жажда победы безгранична, а желание всегда быть лучше всех заставляет прилагать все больше усилий. На его счету много достижений, и они только увеличиваются.
Победителя также можно охарактеризовать как идеального сотрудника коллектива, к которому менеджеры всегда обращаются, когда необходимо достичь результата.
Ему доверяют управление важными проектами или организацию важных дел. Благодаря своим уравновешенности, трудолюбию и спокойствию, Победитель действительно желанный сотрудник.
Kак с ним общаться: вместо зависти стоит поддерживать и мотивировать такого человека. Выразите благодарность за его трудовой вклад и спросите себя, чему Вы можете научиться у этого человека, чтобы стать и самому еще лучше в своей работе.
Тихий герой
Kак его распознать: этот человек делает работу с душой и предпочитает оставаться „в тени». Скорее, он позволяет результатам труда говорить за себя, а хорошо выполненная работа — это и есть для него самая большая похвала.
Конечно, это не означает, что такого работника вообще не следует замечать и благодарить. Но стоит помнить, что он скорее всего будет чувствовать себя немного неловко, получая награду перед всей командой. Фактически, его также можно было бы назвать Безмолвным Победителем, который также очень ценен для коллектива.
Kак с ним общаться: не обижайтесь на него, если он немного тише остальных. Скорее, постарайтесь вывести его из зоны комфорта и предложить ему возможность возглавить проект или взять на себя больше ответственности. Знайте, что в какой-то момент он может сам осмелиться быть готовым удивить всех.
Наставник
Kак его распознать: этому человеку нравится всех учить и всем помогать, и ему доставляет удовольствие, когда коллега становится умнее, благодаря новому знанию. Хотя вначале может показаться, что слова наставления — это упрёк в том, что Вы чего-то не знаете, но на самом деле — это не так. Наставник действительно хочет, чтобы с его помощью Вы стали лучше в плане навыков и знаний. Вот почему стоит держать наставника рядом, ведь у него есть чему поучиться.
Kак с ним общаться: внимательно слушайте Наставника и практикуйте полученные знания. Благодаря этому Вы также побуждаете его еще больше передавать свои умения, и Ваше стремление является ему похвалой.
Помните, что независимо от того, на какой должности Вы в настоящее время работаете, хороший наставник очень полезен для Вас.
Tрудоголик
Kак его распознать: Вам наверняка знаком такой человек, который постоянно приходит на работу первым, уходит последним, на работе только работает, практически не делает перерывов, ест, пьет прямо на рабочем месте, а количество отпускных дней давно перевалило за все границы.
Kак с ним общаться: откровенно говоря, ему не очень нравится, когда мешают делать работу. У него, вероятно, есть свои причины, по которым он выбрал такой стиль работы, но, несмотря ни на что, стоит постараться узнать его получше. Поскольку он так предан своей работе, к нему всегда можно обратиться за советом, потому что он, безусловно, знает ответ и может помочь.
Лентяй
Kак его распознать: существует два варианта этого типа человека. Первый — это тот, у которого недостаточно активности, и поэтому лень является единственным выходом для его поведения.
Второй — это тот, который любит упрощать свою жизнь и делегировать свои полномочия.
В общем, такой человек любит много говорить о вещах, но когда дела нужно претворять в жизнь, он умело передает работу другим. В то же время он нисколько не чувствует себя неловко, когда вся похвала достается ему.
Kак с ним общаться: с Лентяем нужно быть вежливым, но конкретным. Если Вы видите, что по какой-то причине Вы начали выполнять кроме своей работы ещё и часть его, то тогда нужно тонко дать ему понять, что иногда Вы и рады помочь, но не в ущерб своей работе. Однако, если Вы являетесь руководителем Лентяя, постановка целей и сроков может помочь Вам лучше управлять его работой.
Шутник
Kак его распознать: да, это тот человек, который всегда в нужный момент «вытаскивает из рукава» какой-нибудь забавный анекдот или добавляет пикантности в начале дня в общей беседе коллектива.
Ему нравится предлагать другим возможность на время отвлечься от рабочих мыслей и в то же время блеснуть своим талантом — удачно пошутить.
Иногда шутка может быть и не самой удачной, но простите ему это, в следующий раз она точно будет лучше.
Kак с ним общаться: бодрость и хорошая шутка всегда приветствуются, поэтому, если его юмор соответствует Вашему, не забудьте упомянуть об этом — это обязательно вдохновит Шутника. Однако, если его шутки Вам совсем не по нраву и Вы придерживаетесь более серьёзного подхода, дайте ему об этом знать. Он Вас поймёт и будет придерживаться более официального стиля общения.
Брюзга
Kак его распознать: Вы обязательно узнаете этого человека, ведь его жизнь состоит только из проблем, о которых он может говорить часами. Часто нытье может быть вызвано, например, скукой, стрессом, разочарованием или неподходящей работой.
Иногда полезно, если коллега обращает Ваше внимание на недостатки, которые следует исправить, но, вероятно, если Вы постоянно работаете с брюзгой, скоро всё может начать казаться в черном цвете.
Kак с ним общаться: не позволяйте волнам негатива обрущиваться на себя. Вместо этого постарайтесь вести разговор в более позитивном ключе и придумайте решения, как можно разрешить проблемы. Знайте, может, брюзга Вас даже послушает.
Мастер сплетен
Kак его распознать: «Вы слышали, что произошло на последнем собрании?», «Чувствуется, что грядут большие перемены…», «Они видно нравятся друг другу!» — такие вопросы и высказывания часто на устах у Мастера сплетен. У такого человека огромное любопытство по поводу всего. Он любитель сочинять или делиться смачными историями.
Kак с ним общаться: общаться с таким человеком можно, но не воспринимайте его слова за чистую монету. К тому же стоит, общаясь с ним, тщательно подбирать слова, чтобы потом не стать частью слухов.
Подхалим
Kак его распознать: его стратегия проста — сделать все возможное, чтобы быть на хорошем счету у начальника. Делать комплименты и дарить подарки, приносить утренний кофе и т. д. — все эти действия одного порядка. Если Подхалиму что-то выгодно, он готов выставить своих коллег в худшем свете.
Kак с ним общаться: независимо от того, приносит ли Подхалиму такая стратегия пользу или нет, вмешиваться не стоит. Лучше позволить ему делать то, что он хочет.
Болтун
Kак его распознать: очень трудно пройти мимо этого человека, не погорив с ним и к тому же продолжительно. Вернее, он сам будет рассказывать, а Вы с трудом сможете вставить пару слов. Однако, если вдруг он стал неразговорчивым — это серьезный повод забеспокоиться.
Kак с ним общаться: при общении с Болтуном надо забыть о вежливости и при необходимости просто перебить его. В противном случае Вы сможете узнать, что он ел вчера, что он видел в прошлом году или какое имя его родители действительно хотели ему дать. Но рабочее время ограничено и не предпологает такого количества общения с Болтуном.
Mотиватор
Kак его распознать: Мотиватор всегда знает, что сказать и как в нужный момент поддержать команду. Он понимает, что к каждому нужен особый подход. В идеале каждой команде нужен был бы такой человек, который своими делами подаёт другим хороший пример и мотивирует и их действовать.
Kак с ним общаться: проявляйте уважение к Мотиватору, потому что это очень важно для него. И, конечно же, прислушивайтесь ко всем его мудрым словам.
Генератор идей
Kак его распознать: этот человек всегда готов делиться новыми идеями на собраниях и иногда кажется, что у него есть тайный ящик, из которого он их вытаскивает. Конечно, его предложения не все на вес золота и идеальны. А иногда бывает, что Генератор идей может только озвучить мысли, но не готов их реализовывать.
Kак с ним общаться: захватывающие и разнообразные идеи также обогатят Вас, так что рискните и примите участие в беседе.
Психолог
Kак его распознать: выделяется уравновешенностью, вдумчивостью и глубокими мыслями. Это человек, который всегда готов выслушать Вас и направить на путь решения. Дверь его кабинета обычно «изнашивается» быстрее других.
Kак с ним общаться: не ждите от него окончательных решений или правильных ответов — Вы должны найти их сами, он только укажет Вам направление. В то же время не забывайте, что и ему иногда нужно, чтобы кто-то просто его выслушал.
Сделай добро и забудь
28 ноября 2017
Дечер Келтнер из университета Калифорнии в Беркли, автор книги об эмпатии, уверен, что люди рождаются предрасположенными к доброте, щедрости и альтруизму. Человек – существо социальное, и эти способности необходимы для выживания в обществе. Доброта – качество инстинктивное, а не результат сознательного выбора, культурных норм и религиозных заповедей. Некоторые ученые считают, что доброта к другим даже сильнее инстинкта самосохранения! Поэтому наивно думать, что доброта признак слабости человека или атавизма. Напротив, можно уверенно сказать, что мы способны на проявление доброты в гораздо больших размерах и недооцениваем пользу, которую она может нам принести. Источник: https//www.psyh.ru/rubric/6/articles/2858/?library=1Наша психология
Сталкиваясь в современной жизни проявлениями зла, ненависти и даже жестокости в отношении детей, женщин, пожилых людей, я решила на своих занятиях поговорить со студентами об их понимании добра, милосердия. Результатами таких обсуждений стали эссе моих студентов, которые сегодня я с большим удовольствием предлагаю вашему вниманию.
Преподаватель АНП (NGA) Касымова Ж.А.
«Добро не лежит на дороге, его случайно не подберешь. Добру человек у человека учится»
Чынгыз Айтматов
Добро – это приятное дело, которое дарит улыбку, приносит радость. Сделать добро в моем понимании – помочь людям. Если сделал добро, то нужно просто забыть и не ожидать чего-то взамен. Сделать добро – дружеское, заботливое отношение. Я думаю, что это долг, который нужно оказать тем, кто находится в трудной ситуации. Например, если я просто показала дорогу незнакомому человеку, который он искал, это значит, сделать добро. Я стараюсь быть хорошим и делать добро всем. Сделанное добро может вернуться тебе как удача. Поэтому я думаю, что нужно всегда делать добро людям, помогать, просто выполнять свой долг. Дни проходят, а у человека, которому ты сделал добро, останется в памяти.
студентка АНП (NGA) Зуура Ташиева
Природа вложила в человека потребность заботиться обо всех людях.
Марк Аврелий
В современном обществе остается все меньше и меньше людей, которым присуще такое качество, как доброта. Люди стали безразличными и равнодушными к чужим бедам. Я считаю, что без добра невозможно жить. Я верю, что все добрые поступки обязательно вернутся, положительно повлияют на дальнейшую жизнь человека.
Я стараюсь ежедневно совершать добрые поступки. Подкармливаю голубей и бездомных животных, помогаю пожилым людям и просто людям, которые нуждаются в помощи. Сделать добро — это же так просто, поднять человеку настроение, помочь больным, защитить слабых людей. В душе разливается тепло, когда сделав доброе дело, видишь довольную сытую собаку или улыбку людей, слышишь приятные слова в свой адрес. Призываю всех людей делать добрые дела, ведь всякое в жизни бывает, возможно и вам когда-нибудь протянут руку помощи. Делать добро нужно бескорыстно. Не могу передать ощущение радости и гордости, которое испытываешь совершив очередной добрый поступок. Для того чтобы быть добрым и совершать добрые дела, нужно каждый день работать над собой. Бороться с ленью, обидами, учиться искренне любить и ценить друзей и близких, хорошо относится к незнакомым людям.
Если люди перестанут быть эгоистичными и не будут проходить мимо человеческой беды, мир станет намного ярче, добрее и позитивней.
студент АНП (NGA) Джамал Алиев
Доброта лучше красоты.
Г. Гейне
Сделай добро и забудь. Да, несомненно добро — одно из неотъемлемых положительных качеств человека. Настоящее добро не требует возврата. Сделай добро, не ожидая ответа. Добро, сделанное от всего сердца, возвратится вскоре в два раза больше. Бывают люди, которые проявляют добро в корыстных целях. Нет, это не так! Бывают люди, которые делают добро из добрых побуждений, надеясь стать популярными и создать картину хорошего человека. Но есть и другие, хорошие люди, которые способны отдать последнее, не требуя отдачи. Творя добро от искреннего сердца, ты захочешь делать его все больше и больше. Ты забываешь о возврате и получаешь во много раз больше. Пара твоих добрых словечек сделает людей намного счастливее, твоя помощь сделает человека чуточку уверенней. Делать добро — это нетрудно, это легко и продуктивно для духовных ценностей. Если каждый будет делать добро от чистого сердца в пределах своих возможностей, возможности добра станут безграничными.
студент АНП (NGA) Улук Батыргалиев
Чтобы любить добро, нужно всем сердцем ненавидеть зло.
Вольф
Каждому из нас приятно осознавать, что мы смогли помочь другому. Мне кажется, что каждый человек в душе улыбается, если видит, что смог сделать хоть что-то хорошее. Возможно кто-то не показывает это в силу своего характера, моральных принципов. Однако не все люди способны об этом умолчать. Напротив, некоторые вечно подчёркивают «важность» проявленной ими помощи, даже если это была самая маленькая, незначительная услуга. Они хотят не только показать, но и рассказать о своих лучших сторонах, делая этим как раз наоборот. Кричащие о своей добродетели люди всегда нелепы и глупы. По крайней мере, так они выглядят со стороны. Конечно, это не говорит о человеке многое, однако такие манеры однозначно не красят человека. Они словно попрошайки, которым важен не результат действия, а признание и уважение следующие за ним. В конечном итоге они получают лишь жалость. В таких случаях ничто не красит человека так, как скромность. На мой взгляд самодостаточные и действительно достойные люди не кричат о своих победах. Делать добрые поступки значит не ждать ничего взамен.
студентка АНП (NGA) Малика Исмаилова
Доброта — это то, что может услышать глухой и увидеть слепой.
Марк Твен
Доброта – это универсальный язык, на котором человек говорит, а также понимает другого человека. Доброта является положительным качеством, которое должно быть в каждом из нас. Быть добрым к другим – это значит оказывать положительное чувство и делать этот мир намного лучше. Надо быть добрым от всего сердца, и тогда это принесет радость всем.
Добро – это общее понятие культуры. Делая добро, человек не обязан думать о своей славе, не должен ждать похвалы, ведь делая добро, мы помогаем нуждающемуся человеку. Добро может помочь больному человеку быстрее преодолеть его болезнь, заставить человека улыбаться или же поднять настроение.
На данный момент, становится очень мало людей, обладающих добротой. Мы больше видим равнодушных и эгоистичных людей, которые безразлично относятся к бедам и проблемам других людей. Совершать хороший поступок не является трудностью, но все уже привыкли не обращать внимания на чужие беды, все заинтересованы в решении только собственных проблем.
Нам остается надеяться, что не все так плохо как кажется, и настанет тот день, когда люди будут помогать, уважать и относиться добрее друг другу. Ведь добро представляет из себя чудо, на котором держится наш прекрасный мир!
cтудент АНП (NGA) Парвиз Хайруллаев
Добро-это великая вещь, которую могли придумать люди. Как сказал когда-то Ч.Айтматов: «Добро не лежит на дороге, его случайно не подберешь. Добру человек у человека учится» С чем я безусловно согласна. Проявив немного добра, мы сможем помочь человеку, который нуждается в ней. Делать добро- это очень приятное занятие. Видишь, как ты помог нуждающемуся и сразу появляется улыбка на лице. Ведь это так просто проявить немного внимания и добра по отношению к другому. После такого всегда становиться тепло на душе. И хочется стараться помогать всем. А общаясь с искренне добрыми людьми ты учишься быть добрым, помогать людям, стараться во блага человечества. Люди учат друг друга доброте. Давайте быть добрыми!
cтудентка АНП (NGA) Камила Абдрахманова
Каждый день мы делаем добро окружающим, а в наше время уделять внимание очень ценно. Ведь если мы сделаем добро кому-нибудь и это увидят окружающие, то и они могу сделать добро другим людям!
Доброта, любовь к миру, к окружающим людям – эти качества человеческой души считались наивысшей ценностью во все времена. И даже в эпоху современности, когда в мире, преобладающие такие качества, как агрессия, враждебность, зависть и алчность, добро, все же имеет место быть, а это согревает души и сознание тех людей, чьи сердца открыты истинным моральным ценностям, не смотря на времена и нравы; стремящихся к лучшему и не приемлющих для себя ничего, кроме чести, достоинства и благородства.
Не зря ведь в древности бытовало утверждение, что к каждому шагу, к каждому поступку человека приставлено зеркало, отражающее злость злостью, а добро возвращающее добром.
Конечно, нельзя понимать данный постулат в буквальном смысле, надеясь, что каждый хороший поступок немедленно должен вернуться. В действительности ожидание добра, как ответное действие на добро – это не эгоистичное стремление, добро нельзя воспринимать как сделку с чем-то наивысшим, нельзя стремиться совершить высокоморальный поступок лишь в надежде на щедрую награду за это.
Например: если обычной пожилой бабушке подарить какие-нибудь фрукты, то она сразу же обрадуется и поймет, что на этой земле есть много добрых людей, а для нас будет просто смотреть на эмоции.
Спешите делать добро сегодня, ведь завтра вы можете не успеть помочь и потерять близких и родных, не приобрести верных друзей, оттолкнуть хороших людей и превратиться в никому ненужного старика, который брюзжит на всех вокруг и тяготится своей жизнью.
студент АНП (NGA) Ильгиз Тойчиев
<< вернуться к списку новостей
Холестерин плохим не бывает | КГБУЗ «Городская больница №5, г. Барнаул»
Люди с экстремальноно высоким уровнем «хорошего» холестерина значительно больше подвержены риску преждевременной смерти, чем те, у кого их уровень в пределах нормы. Напомним, что холестерин бывает «плохим» (его еще называют липопротеидами низкой плотности, ЛПНП) и «хорошим» (липопротеидывысокой плотности, ЛПВП). ЛПНП оседают на стенках сосудов, образуя бляшки, замедляющие кровообращение и ведущие к снижению эластичности сосудов и к их закупорке. ЛПВП, наоборот, удаляет атероматозные бляшки и помогают их транспортировке к печени, где они окисляются до желчных кислот, выводимых с желчью.
«Врачи привыкли поздравлять пациентов с очень высоким уровнем «хорошего» холестерина в крови. Но мы больше не должны этого делать, поскольку новое исследование показывает связь между высоким уровнем ЛПВП и смертностью», — заявил профессор кафедры клинической медицины Копенгагенского университета (Department of Clinical Medicine, Copenhagen University) Берге Норестгаард (Børge G. Nordestgaard), возглавляющий исследование.
В своем исследовании ученые основывались на данных, предоставленных Копенгагенским центром исследования населения и Датской гражданской регистрации. В результате были проанализированы более десяти тысяч случаев смерти людей за последние шесть лет.
Много хорошего — тоже нехорошо
Рассчитав коэффициент смертности, исследователи установили, что у мужчин с чрезвычайно высоким уровнем ЛПВП уровень смертности на 106% выше, чем у мужчин с нормальным содержанием вещества в крови. У женщин переизбыток ЛПВП увеличивал риск преждевременной смерти на 68%. Как оказалось, опасен не только высокий уровень ЛПВП: его экстремально низкий уровень также сопряжен с серьезными рисками для здоровья и ранней смертностью.
Самый оптимальный уровень ЛПВП — средний. Люди с таким уровнем имеют максимальную продолжительность жизни. Для мужчин средним уровнем ЛПВП считается 1,9 ммоль/л , для женщин — 2,4 ммоль/л.
Нормы содержания холестерина в крови
По общепринятым данным, разные виды холестерина должны находиться в следующем диапазоне:
· общий холестерин — не более 5 ммоль/л;
· «плохой» — не более 3 ммоль/л;
· «хороший» — не ниже 1,5 ммоль/л.
Образование и повышение уровня холестерина в крови вызвано деятельностью печени и стенок тонкого кишечника, вырабатывающих примерно 80% необходимого количества холестерола. Остальные 20% должны поступать с пищей. Организм каждый день естественным образом снижает уровень холестерина, окисляя его в количестве около 0,45 грамм в печени до желчных кислот. Примерно столько же теряется с фекалиями. До 0,1 грамма уходит с кожным салом, еще часть холестерина тратится на выработку гормонов и витамина D. В здоровом организме процессы обмена сбалансированы и не вызывают повышения уровня холестерина в крови или внутри клетки, не взирая на рацион: при употреблении жирной пищи в больших количествах выработка собственного холестерина прекращается до установления баланса.
Зачем нужен «плохой» холестерин
Может показаться, что «плохой» холестерин не нужен вообще, но на самом деле это не так. Даже «плохой» холестерин жизненно важен для организма человека, и исключать продукты с его содержанием из рациона нельзя. Он является важным структурным компонентом во всех клеточных мембранах животных и необходим для поддержания структурной целостности и текучести мембран. Кроме того, «плохой» холестерин защищает нервные волокна, способствует установлению баланса в пищеварении, а также положительно влияет на состояние иммунной системы человеческого организма. ЛПНП также участвует в производстве гормонов тестостерона, эстрогена и прогестерона.
Низкий уровень холестерина также может привести к осложнениям во время беременности. Так, было выяснено, что по меньшей мере у 5% беременных с низким уровнем холестерина случаются преждевременные роды.
Так почему же он «плохой», если он так важен? Высокий уровень содержания ЛПНП в крови приводит к развитию атеросклероза, который провоцирует инфаркты, почечную недостаточность, цирроз печени, эректильную дисфункцию, болезнь Альцгеймера.
Группы риска
Существуют определенные группы людей, которые больше остальных подвержены развитию атеросклероза. Нездоровое соотношение «плохого» и «хорошего» холестерина отрицательно влияет на состояние организма, особенно при значительных отклонениях от нормы. Чаще других от дисбаланса ЛПВП и ЛПНП страдают люди с большим весом. В группе риска также находятся мужчины старше 40 лет, и женщины в постменопаузе. Разрастание холестериновых бляшек на стенках сосудов также провоцирует
малоподвижный образ жизни, курение, жирная диета, злоупотребление спиртными напитками.
В некоторых семьях высокий уровень холестерина неизбежен из-за такого наследственного заболевания, как семейная гиперхолестеринемия. Заболевание встречается у 1 из 500 людей и может вызвать инфаркт в молодом возрасте. Высокий уровень холестерина ежегодно в мире приводит к 2,6 миллионам смертей.
Высокий уровень холестерина бывает не только у взрослых. Им также могут страдать и дети.
Как снижать или повышать содержание холестерина в крови
Большинство таких продуктов, как жареная пища и выпечка, чипсы, торты и печенья, на упаковках которых утверждается, что они не содержат холестерина, на самом деле содержат транс-жиры в форме гидрогенизированных растительных масел, которые повышают уровень «плохого» холестерина, и снижают уровень «хорошего».
Чтобы предотвратить риск, связанный с высоким уровнем холестерина, чаще всего рекомендуют внести изменения в питание. Стоит увеличить потребление продуктов, снижающих уровень холестерина. К ним относятся:
· рыба (содержащая жирные кислоты Омега-3, например, лосось, осетр, стерлядь, омуль, нельма, сиг, зубатка), говядина и телятина, курица и индейка без кожи;
· зерновые с высоким содержанием пищевых волокон;
· приправы: базилик, укроп, тмин, эстрагон, лавр, тимьян, майоран, петрушка, перец или красный перец;
· фрукты и сухофрукты;
· орехи — миндаль, грецкие орехи, арахис, лесные орехи;
· обезжиренное молоко, нежирные сыры и творог, йогурт;
· растительные масла — оливковое, кукурузное, соевое.
Очень полезны для снижения уровня холестерина укроп, яблоки, семена расторопши, артишоки, прополис, бобы, авокадо.
Кроме диеты, при высоком уровне холестерина может потребоваться применение лекарственных препаратов, снижающих его уровень. Для их назначения обязательно необходима консультация врача.
http://medportal.ru
Нет такой вещи, как хорошая или плохая ⋆ LonerWolf
Все, что необходимо для триумфа зла, это чтобы хорошие люди ничего не делали. ~ Edmund Burke
Интуитивно я всегда чувствовал, что с популярной цитатой выше что-то не так. На самом деле, чем глубже я исследовал себя, тем больше мне не нравились понятия «хороший» и «плохой».
В своей жизни я встречал бесчисленное количество воров, несколько психопатов и насильников и убийцу, но в беседах с ними я пришел к выводу, что ни один из этих людей никогда на самом деле не брался за «зло» ради зло. Вместо этого все они действовали исходя из того, что они чувствовали и могли оправдать как добро, будь то самосохранение, удовольствие или что-то еще.
Мораль как коллективный ориентир
Небольшое зло было бы совершено в мире, если бы зло никогда не совершалось во имя добра. ~ Мари фон Эбнер-Эшенбах
Мораль — это коллективная попытка создать «систему» или структуру того, что «хорошо» и что «плохо», — это способ, которым мы можем рационализировать спор с самой жизнью. Мораль помогает нам взглянуть на реальность и сказать: «Этого не должно быть!» и считаем, что мы правы.
Однако правда в том, что нет общей морали, а скорее относительная мораль от культуры к культуре.
Например, то, что нравственно в итальянском ресторане, аморально в веганском. То, что нравственно в Австралии, аморально в некоторых арабских странах. Мало того, то, что мы сейчас называем «плохим», в любой момент может стать «хорошим». Например, убийство других людей обычно аморально. Но когда начинается военное время, мы внезапно понимаем, что убивать не только нормально, но и чем больше «врагов» вы убиваете, тем более респектабельным вы становитесь.
Мораль служит оправданию того, что мы коллективно считаем идеалом: в данном случае самосохранения и защиты наших «идеалов». Чего мы не понимаем, так это того, что по ту сторону войны враги и считают себя «хорошими» парнями, защищающими свои идеалы, убеждения и образ жизни.
Большинство людей вокруг нас согласятся с нами в том, что морально, а что нет, но люди вокруг нас могут измениться так же легко, как поездка в районы «гетто» нашего города. В этом случае хороший и плохой просто популярны в то время.
Вы можете задаться вопросом: «Конечно, существуют какие-то действия, которые несомненно аморальны? Преступления против детей, может быть? Наши эмоции и личные ценности всегда определяют наши моральные оценки, и эти два фактора совершенно разные у разных людей. Ведь внутри одного и того же человека представления о морали могут меняться на протяжении всей жизни. Например, то, что я считал «плохим» много лет назад, теперь считаю «хорошим». Так что, хотя и есть некоторые действия, безусловно аморальные для большинства из нас в данный момент времени, все же это сводится к популярности и не может служить «абсолютным» правилом.
Как может существовать прочная моральная «база», от которой все мы делаем одни и те же измерения, когда сам человек так непостоянен в своем восприятии реальности? Статичное представление о добре и зле может принять только человек статичный, застойный в саморазвитии, имеющий статичную постоянную цель и постоянное понимание.
Для такого неизменного человека созданы системы убеждений.
Религия как мораль
Для многих людей в мире существует совершенно абсолютная и определенная основа для морали, и это Религия .
Та же мораль, что и упомянутая выше, применима и здесь: то, что самое популярное вокруг вас мнение, обычно то, что вы считаете нравственным , и всякий, кто верит в другую веру или имеет другие идеи, считается ошибается или идет по «плохому» пути и нуждается в спасении (вспомните, например, «Великую инквизицию»). В мире насчитывается около 4200 религий, так что вам лучше выбирать тщательно!
Проблема отождествления себя с чем-либо, кроме собственного опыта, заключается в том, что на эти темы трудно говорить без , создающих трение. Всякий раз, когда есть большие эмоциональные вложения в какой-либо элемент жизни, анализировать его — это трудный и неприятный опыт, потому что исследуется сама наша основа жизни и существования.
Лично я вырос католиком и до сих пор придерживаюсь некоторых их учений, наполненных проницательностью и мудростью. Однако, чтобы жить жизнью духовной истины, я готов пойти на большие глубины и быть безжалостным в своем исследовании того, что я считаю истинным и ложным, и анализ способствует либо подтверждению моей веры в то, что я нахожусь на лучшем пути, либо помогает открыть глаза на новые ощущения.
По своей сути нравственность — религиозная или иная — это суждение о других людях. Мораль устанавливает идею о том, что существует объективный способ оценить другого человека на основе ценностей, которых он придерживается. Это делает мораль инструментом обесценивания других людей, отчуждения, разделения и дегуманизации кого-либо во имя государства, религии или вида в целом. Как только мы морально оценили кого-то, любая форма презрения или даже жестокости может быть рационализирована (войны, тактика допроса заключенных, социальное отчуждение и т. д.)
И все же основной предпосылкой всех учений великих пророков является неосуждение, любовь, уважение к другим, прощение, милосердие и терпимость. Как это может быть? В какой-то момент исходное сообщение, стоящее за большинством слов этих пророков, было утеряно или неверно истолковано.
Слово «грех», например, стало означать «вопреки правилам» и заслуживающее наказания, тогда как на самом деле, как упоминалось в предыдущей статье о карме, «грех» на самом деле означает на исходном библейском иврите: «, чтобы пропустить отметку ».
Согрешить означало совершить глупую ошибку, проступок против самих себя — это не имело никакого отношения к тому, чтобы быть плохим человеком. Если единственная причина, по которой мы избегаем убийства кого-либо, заключается в том, что мы не хотим попасть в ад, то, возможно, ад был бы лучшим местом для нас.
Итак, как нам избежать ошибок, которые навредят нам и другим?
Высшая нравственность
Интеллекта недостаточно, чтобы жить мудрой и чуткой жизнью.
Например, некоторые из самых известных серийных убийц и диктаторов были высокоинтеллектуальными людьми, но не испытывали ни малейшего сострадания или сочувствия к своим жертвам.
Так почему люди страдают, и почему люди чувствуют боль от рук этих людей, если в мире нет «зла»?
Ответ? Потому что у этих «злых» людей отсутствует чуткость души. Им не хватает мудрости.
Интеллект и знания — это инструменты, которые помогают нам обрабатывать и играть с идеями фрагментированной реальности, создаваемой нашим разумом. Мудрость, с другой стороны, является сенсором, который испытывает прямую связь с ним, это разумный воспринимающий наше существование, путь прямо к сердцу.
Эти заблудшие и неразумные люди неспособны культивировать мир и гармонию в своей жизни, поэтому вместо этого они действуют ради того, что дает мимолетное чувство удовлетворения: деньги, власть, удовлетворение. Для них эти чувства «хороши»; они обеспечивают безопасность и ложное чувство удовлетворения, и поэтому они готовы сделать что угодно для любого, чтобы продолжать чувствовать эти вещи.
Для меня это послание, которому пытались учить наши основные религии: есть мудрые и неразумные способы жизни. Многие могут возразить, что без «морального кодекса» мир катится к чертям, и в какой-то степени это правда. Существуют направления действий, ориентированные на страх и любовь, в качестве стимулов в жизни, и наша цель состоит в том, чтобы расти в мудрости до такой степени, что мы можем осознать преимущества доброты к другим и недостатки недобрости.
Как я уже упоминал ранее, Карма — это не внешняя сила, которая уравновешивает мир, а скорее внутренняя сила, в которой мы создаем свой собственный Ад. Мы привлекаем в свою жизнь ту же энергию, которую вкладываем в нее.
«Хорошим» можно назвать сознательное, любящее и мудрое поведение, а «Злым» можно считать эгоистичным, боязливым и бессознательным поведением. Эти слова работают как метафоры личностного роста, как измерения качества жизни, которое вы привлекаете. Например, все, что помогает вам «пробудиться» к этой мудрости, ощутить себя, стать более подлинным и ощутить нечто более высокое, чем вы сами, является «хорошим», а все, что мешает этому, — «злым».
Более мудрые люди поймут, что «злое» поведение привлечет в их жизнь множество проблем, таких как враги, низкая самооценка, паранойя, зависимости, привязанности, постоянное неудовлетворение и страдание, усталость от мира и цинизм, и это лишь некоторые из них. .
По существу, те люди, которые делают «добро» в жизни, не являются совершенно святыми существами, но это люди, которые осознают, хотя бы интуитивно, что добрые дела приносят им пользу, что сострадание приносит им меньше страданий и вызывает более глубокое чувство самореализации и связи с другими.
Если мы будем иметь в виду все это, мы поймем, что люди, которые плохо себя ведут из-за отсутствия мудрости, не заслуживают нашего осуждения, но на самом деле дают нам понять, что они те, кто находится в больше всего нуждаются в сострадании, прощении и поддержке. Это люди, которые никогда в жизни не пробовали по-настоящему мира или любви, только проблески удовлетворения, и поэтому действуют так, что вредят другим и в процессе наносят вред себе.
Журнал внутреннего ребенка:
Отправляйтесь в путешествие по горам и пещерам своего сердца. Подружитесь, исцелите и взрастите сломленного ребенка внутри. Найдите корень своей боли и трансформируйте старые шаблоны. Это интенсивная и мощная работа!
***
Культивирование мудрости часто приходит к тем, кто готов бороться с собой и очень долго работать над собой, чтобы достичь ее. Развивать нашу мудрость — значит создавать совесть.
Мораль и мудрость — совершенно разные вещи. Мораль одного человека может противоречить морали другого человека, но мудрость одного человека никогда не может противоречить мудрости другого человека (хотя многие путают свои убеждения с мудростью).
Мораль создается и проистекает из коллективных верований и не позволяет человеку чувствовать истинную свободу. Чтобы стать аутентичным, чтобы быть настоящей личностью, нам нужна жажда свободы, свобода от неразумного, от психологических травм, от жалости к себе, от самосохраняющих страхов, от примитивного инстинктивного поведения, от догматических верований, идеалов и ценности, которым нас учили всю жизнь.
Забудьте о морали, осознайте и ищите эволюцию или инволюцию своей внутренней мудрости.
Нет «хороших» или «плохих» людей
После шокирующей смерти Коби Брайанта многие люди публично выразили свое горе по поводу потери кого-то, кого они любили, уважали и даже боготворили. Но другие использовали этот момент, чтобы напомнить миру об изнасиловании, которое Брайант предположительно совершил в 2003 году. В основе этих поляризованных ответов лежит тенденция классифицировать людей по хороший или плохой . Плохие люди не заслуживают похвалы, независимо от того, сколько хорошего они сделали.
Это не подтверждается психологической наукой. Нет хороших или плохих людей. Наоборот, подавляющее большинство из нас — просто люди, которые делают что-то хорошее, а что-то плохое. Лучшее понимание этого может помочь вам выработать более конструктивное и сострадательное отношение к людям, которые совершают плохие поступки.
Хотя мы склонны небрежно называть себя интровертами и экстравертами, психологи личности рассматривают черты личности как непрерывные измерения. Общительность — это спектр, и большинство людей находятся где-то посередине. Моральные качества ничем не отличаются. Эти различия в моральном характере приводят к различиям в поведении. Например, исследование более 1000 человек из числа работающих в США, проведенное группой исследователей под руководством Таи Коэн, показало, что люди с более низкими моральными качествами совершали гораздо более неэтичное поведение на рабочем месте, например, уходили с работы раньше и воровали канцелярские принадлежности. Черты личности, которые исследователи использовали для различения высоких и низких моральных качеств, включали такие вещи, как эмпатия, склонность к вине, добросовестность и склонность учитывать будущие последствия.
Но даже люди с более высокими моральными качествами совершили около неэтичных поступков, а люди как с высокими, так и с низкими моральными качествами совершили много добрых и сострадательных поступков по отношению к своим коллегам. Точно так же, как самоидентифицированные интроверты иногда общительны, характерно хороших людей иногда совершают плохие поступки, а характерно плохих людей иногда совершают хорошие поступки. Большинство людей не были обвинены в чем-то столь отвратительном, как изнасилование, но все мы причиняли людям гораздо меньше вреда.
Этот момент был проиллюстрирован исследованием Роя Баумейстера, Арлин Стиллвелл и Сары Уотман, проведенным в 1990 году. Исследователи сравнили точки зрения людей, которые разозлили кого-то другого, с точками зрения людей, которых разозлил кто-то другой, попросив людей вспомнить время, когда кто-то разозлил их (или время, когда они разозлили кого-то другого), и написать об этом. Это. Важно отметить, что каждый субъект писал об обоих типах инцидентов. Как прокомментировали Баумайстер и Кэтлин Вос в 2004 году:
Ни один из выводов этого исследования нельзя рассматривать как доказательство того, что жертвы и преступники — разные люди, потому что они были совершенно одними и теми же людьми. Таким образом, любые обнаруженные нами различия следует отнести к ролям жертвы и преступника, а не к каким-либо личностным различиям между жертвами и преступниками.
Все испытуемые смогли создать оба типа историй, что согласуется с представлением о том, что все совершали плохие поступки. Интересно, что эти два типа историй различались способами раскрытия информации. Жертвы чаще упоминали длительные негативные последствия инцидента, тогда как преступники чаще рассматривали инцидент как изолированное событие, от которого оба человека ушли. Жертвы также с большей вероятностью считали действия преступников непонятными, в то время как преступники гораздо чаще считали свои действия оправданными.
Это исследование проливает свет на то, почему люди склонны характеризовать тех, кто совершает плохие поступки, как плохих людей , несмотря на то, что мы все сами иногда совершаем плохие поступки. Результаты показывают, что и жертвы, и преступники воспринимают события предвзято. Жертвы склонны преувеличивать масштабы причиненного им вреда отчасти потому, что они (по понятным причинам) не могут знать мотивы и факторы, побудившие их преступников действовать. Преступники преуменьшают причиненный ими вред, потому что у них есть сильный стимул поступать так, и потому что они не могут в полной мере оценить эмоциональные последствия своих действий, не читая мысли своих жертв.
Все мы иногда жертвы, а иногда преступники. Но когда мы жертвы, преступники кажутся хуже из-за этих предубеждений. Когда мы преступники, мы не судим себя так строго.
Исследование также показало, что преступники гораздо чаще упоминали внешние смягчающие факторы, послужившие причиной их действий. У преступников были все основания оправдывать свои действия, но факты свидетельствуют о том, что внешние факторы могут иногда удивительным образом влиять на наше поведение, и мы обычно недооцениваем это влияние.
Эксперимент, опубликованный в 2012 году Франческой Джино и Адамом Галински, представляет собой повседневную иллюстрацию этих удивительных внешних воздействий. В группе из 82 студентов колледжа исследователи обнаружили, что испытуемые с большей вероятностью списывали при выполнении задания, за которое платили деньги, если они видели, как другой студент, родившийся в том же месяце и году, что и они, сжульничал и остался безнаказанным, чем если другой студент не поделился своим месяцем рождения. Другими словами, даже чувство некоторой совершенно произвольной близости с незнакомцем заставляло людей вести себя более неэтично, чем в противном случае.
Этот пример показывает, что наше этическое поведение является результатом не только наших принципов. На него также влияют внешние факторы, многие из которых мы не полностью осознаем. Это одна из важных причин, почему в целом хорошие люди иногда делают плохие вещи, а плохие — хорошие.
Если ошибочно смешивать людей с хорошими и плохими , как мы должны реагировать, когда люди совершают плохие поступки? Во-первых, мы должны признать, что, за исключением нераскаявшихся психопатов, большинство людей сложны и обычно стремятся быть хорошими. Имея это в виду, мы должны быть открыты для возможности того, что люди могут учиться и меняться, и мы должны предлагать искренне раскаявшимся правонарушителям путь к искуплению.
Когда люди делают обидные или оскорбительные вещи, их следует критиковать. Но не каждый заслуживает того, чтобы весь его характер был поставлен под сомнение из-за одного инцидента. Не каждый, кто делает комментарий, нечувствительный к расовому признаку, является расистом; не каждый, кто отпускает сексистские шутки, является сексистом. Это не значит, что мы должны просто игнорировать эти вещи. Но вместо того, чтобы выступать в моральном духе, объявляя людей расистами и сексистами в сети, чтобы набрать социальные очки (действие, типичное для культуры отмены), более конструктивно попытаться помочь правонарушителям понять, почему то, что они сделали, было вредным. Тот факт, что кто-то сделал что-то плохое, не означает, что он плохой человек. Почему бы не дать ей знания и возможность сделать лучше в следующий раз?
С фигурами со сложным наследием, такими как Коби Брайант, почему мы должны прибегать к поверхностным суждениям, что они герои или монстры? Они такие же люди, как и все мы, которые совершали хорошие и плохие (или даже ужасные) поступки. Они заслуживают похвалы за свои достижения и доброжелательность и осуждения за свои преступления и жестокость.
Мы должны применить эти уроки и к себе. Когда вы причиняете другим боль, лучшее, что вы можете сделать, это искренне извиниться и попытаться в следующий раз сделать лучше. Вы не можете исправить плохие вещи, которые вы сделали в прошлом, но всегда есть возможность сделать больше хороших вещей в будущем.
Вам понравилась эта статья?
Пожалуйста, поддержите Арео пожертвованием или регулярными взносами. Мы можем быть устойчивыми, динамичными и независимыми только с вашей помощью.
Итого
40
Акции
Связанные темы
- Отмена Культура
- Этика
- Зло
- Личность
Бесперспективной работы не бывает, новое исследование McKinsey
Согласно нашему последнему отчету Глобального института McKinsey (MGI) Человеческий капитал на работе: ценность опыта , не бывает бесперспективной работы. Каждая работа — это возможность развить навыки, которые могут привести к лучшему положению. Официантка управляет людьми, одновременно выполняя несколько задач, подходящих для обслуживания клиентов. Клерк по инвентаризации наблюдает из первых рук сложности жонглирования логистикой на складе. ИТ-специалист службы поддержки осваивает основы управления сетью.
Человеческий капитал на работе: ценность опыта
Человеческий капитал составляет две трети богатства среднего человека, а опыт работы составляет почти половину этой стоимости.
Наша команда исследователей проанализировала 700 профессий в четырех странах и обнаружила, что навыки, полученные в результате опыта работы, составляют от 40 до 43 процентов среднего заработка в течение жизни в США, Великобритании и Германии и 56 процентов заработка в Индии.
«Это означает, что вы не ограничены низкооплачиваемой группой только из-за вашего уровня образования или отсутствия личных и профессиональных контактов. Это история о возможностях», — объясняет партнер MGI Ану Мадгавкар, которая руководила исследованием вместе с Биллом Шанингером, старшим партнером McKinsey в рамках нашей практики по оценке эффективности работы персонала и организации.
Мы стремимся предоставить людям с ограниченными возможностями равный доступ к нашему веб-сайту. Если вам нужна информация об этом контенте, мы будем рады работать с вами. Пожалуйста, напишите нам по адресу: [email protected]
Ану Мадгавкар, партнер MGI, и Билл Шанингер, старший партнер McKinsey
Но требуется готовность попробовать себя в новой работе, в том числе у вашего нынешнего работодателя. В нашей выборке работники менялись ролями в среднем каждые два-четыре года, повышая свои навыки примерно на 25 % с каждым переходом. И те, кто делал смелые шаги раньше и чаще, видели наибольший рост доходов. «Вы должны попробовать что-то новое, что вас растянет», — говорит Билл. «Вы не знаете, сработает ли это. Вы строите на этом участке. Повторение. И это действительно суть. Вы должны сказать: «Конечно, есть нечто большее» — и даже быть готовым с треском провалиться».
Он говорит исходя из опыта. После ранней работы в академических кругах Билл присоединился к McKinsey в качестве юриста в Лондоне. «В первые недели я был убежден, что совершил огромную ошибку. Я был так плох в общении сверху вниз и решении проблем», — вспоминает он. «Но каждый раз, когда я переходил на новую роль, я улучшал свои навыки, всегда опираясь на то, что я только что узнал».
Смена работы требует энергии и стойкости, а высшие учебные заведения могут лучше подготовить свою молодежь, говорит Ану. «Они могут принять точку зрения, что из них вырастают «будущие сотрудники», а не просто выпускники, — предлагает она, — и удвоить жизненные навыки, такие как критическое мышление, публичные выступления, умение привлекать других и влиять на них, как быть системный мыслитель и, что наиболее важно, как воспитать установку на постоянное обучение».
Если компании смогут изменить некоторые из своих кадровых процессов и подходы к управлению, добавляет Ану, они смогут привлечь лучшие таланты, предлагая своим сотрудникам возможности для постоянного роста и мобильности. Начинается с рекрутинга. «Помимо сосредоточения внимания на навыках, они должны расширять сферу своей деятельности и искать индивидуальность, приспособляемость, любознательность», — отмечает она. «И после приема на работу обучение и наставничество новых сотрудников особенно важны в первый год».
Те, кто станут известны как «обучающиеся организации», в конечном итоге будут привлекать и удерживать лучшие таланты, их единственный самый важный ресурс.
Ану Мадгавкар, партнер McKinsey Global Institute
Имея правильную аналитику и процессы, предприятия могут количественно оценить как текущие навыки и качества своих сотрудников, так и их потенциал роста в долгосрочной перспективе — информация, которая часто рассеяна в обзорах производительности, неформальных коммуникациях, а иногда и в головах руководителей или коллег. .
Компании имеют возможность установить и сообщить о полном и гибком наборе различных путей обучения как внутри организации, так и за ее пределами. Они даже могут праздновать, когда кто-то уходит, и сообщать, что они могут вернуться в будущем с более глубокими навыками. «Для некоторых предприятий это будет другая парадигма и много работы», — отмечает Ану. «Но те, которые станут известны как «обучающиеся организации», в конечном итоге будут привлекать и удерживать лучшие таланты, их единственный самый важный ресурс».
«Сегодня, когда молодые люди обращаются ко мне за советом о том, как сделать карьеру в такой динамичной среде, я говорю им, чтобы они ориентировались на опыт, а не на компенсацию», — говорит Билл. Ану соглашается. «Дважды я делала боковые движения, чтобы получить опыт, — говорит она. «Когда я пришел в McKinsey, люди из моей прежней профессии не понимали, почему я ухожу. Но я верил, что это шанс всей жизни присоединиться к организации, где я могу учиться у лучших».
| ЭТИЧЕСКИЕ ЗАГАДКИ Есть ли что-нибудь совершенно бескорыстное? Анджеле, Кингстон, Канада
| ||||||||||||||||||||||||||||
Даже герои сериала «Кобра Кай» от Netflix заслуживают поощрения
Перейти к основному содержанию
Домашняя страница SFGATE
Сейчас читаю
В самом популярном сериале Netflix «Кобра Кай» нет такого понятия, как хороший человек
- Информационные бюллетени
Ральф Маччио в роли Даниэля ЛаРуссо и Мартин Коув в роли Джона Криза в фильме «Кобра Кай».
Подпишитесь на нашу рассылку Remote Control, чтобы еженедельно получать на почту лучшие трансляции.
В оригинальной серии фильмов «Каратэ-пацан» в 19В 80-е годы границы между добром и злом так же четки, как границы мата для боевых искусств. Даниэль ЛаРуссо ( Ральф Маччио ) — добродушный аутсайдер, тренирующийся в стиле дзен своего сенсея, мистера Мияги. Его противник, Джонни Лоуренс (Уильям Забка), следует воинственному пути Кобры Кая: ударить первым, ударить сильно, без пощады.
В перезагрузке Netflix под названием «Кобра Кай», уже в четвертом сезоне, оригинальные актеры вернулись взрослыми, которые управляют собственными додзё, но все еще цепляются за свое старое соперничество, которое заражает их собственных одержимых карате детей. Безжалостный сэнсэй Кобры Кая Джон Криз (Мартин Коув) также возвращается, как и его седовласый приспешник Терри Сильвер (Томас Ян Гриффит). Страсть к боевым искусствам охватила пригороды Лос-Анджелеса, и дети присоединяются к Мияги-До, Кобре Каю и выскочке Лоуренса Орлиному Клыку, как если бы они были уличными бандами. Вражда становится настолько злобной, что одного ученика буквально парализует во время драки в школе. В последнем сезоне сенсеи заключают договор, согласно которому два проигравших в большом турнире All Valley Tournament закроют свои школы карате, навсегда положив конец войне дропкиков и взмахов ногами.
Уильям Забка в роли Джонни Лоуренса и Ральф Маччио в роли Даниэля ЛаРуссо в фильме «Кобра Кай».
Curtis Bonds Baker / Netflix Шоу отдает дань уважения кинофильмам 80-х, которые его породили, с подростковой мелодрамой, контрастирующей с удивительно жестоким насилием детей над детьми. Это не попытка быть престижным телешоу, просто ностальгические часы с очень хорошо поставленными боевыми сценами. Первые несколько сезонов прошли легко, но по мере того, как неприязнь между соперничающими фракциями в четвертом сезоне нарастала как снежный ком, развилась странная тенденция: в кинематографической вселенной Karate Kid нет такого понятия, как хороший человек (мистер Мияги исключен, остальные в мире).
Больше нигде по телевизору вы не увидите, как ребенок бьет другого ребенка по лицу без всякой причины. Издевательства жестоки, и каждый раз, когда персонаж предлагает какое-то мирное соглашение, его встречают ударом с разворота по яйцам. Даже взрослые не способны вести себя по-взрослому, их ревностная преданность своим додзё напоминает слепую политическую поляризацию. Конечно, здесь есть элемент мыльной оперы, в которой дети предают свою преданность и перескакивают с Кобры Кая на Мияги-До, но всегда это делается для того, чтобы отомстить за избиение или разжечь тупую обиду.
Таннер Бьюкенен в роли Робби Кина, Пейтон Лист в роли Тори Николс и Мартин Коув в роли Джона Криза в фильме «Кобра Кай».
Curtis Bonds Baker / Netflix Тенденция антигероев на телевидении не нова, но Дэниел ЛаРуссо и Джонни Лоуренс — это не Тони Сопрано или Уолтер Уайт. И хотя стоическая подача Джона Криза временами напоминает версию Логана Роя из «Наследника» в торговом центре, шоу, которое «Кобра Кай» больше всего напоминает мне, — это «Умерь свой энтузиазм». Подобно тому, как невротический главный герой Ларри Дэвид никогда не может найти моральные силы, чтобы принести или получить извинения, в «Кобре Кай» нет такого понятия, как быть большим человеком. Всякая послешкольная особая мораль испорчена непреодолимым желанием разбить противнику лицо, как деревянную доску. В финале мы извлекаем важный урок о сочетании нескольких стилей боевых искусств, но, похоже, к моменту окончания титров об этом забыли.
- Средняя школа Bay Area заняла первое место в списке лучших государственных школ Калифорнии
- Гороскоп на пятницу, 30.09.22 от Кристофера Ренстрома
- Таинственные исчезновения на побережье Напали на Гавайях и тропа Калалау на Кауаи
- Водитель пережил падение с высоты 300 футов со скалы на калифорнийском шоссе 1, к югу от Сан-Франциско.
- Кафе Zuni в Сан-Франциско теряет своего давнего шеф-повара Нейта Норриса.
- Высокие арендные платежи и мало вариантов жилья подпитывают кризис бездомности в районе округа Сонома в районе залива.
- Технологическая компания DocuSign из Сан-Франциско увольняет сотни сотрудников
Ральф Маччио в роли Даниэля ЛаРуссо и Ксоло Маридуэнья в роли Мигеля Диаса в фильме «Кобра Кай».
Если вы относитесь к тому типу людей, которые отшатываются, когда телешоу заставляют персонажей пройти сквозь перчатку явно неверных решений (эмоция, называемая fremdschämen на немецком языке), это делает «Кобра Кай» очень разочаровывающим сериалом для просмотра. По сути, это спортивное шоу (кульминация сезона приходится на All Valley Tournament), и, как и в близкой игре, вы можете закрыть глаза или кричать на телевизор. Но как зритель, вы не обязательно болеете за победу Орлиного Клыка или Мияги-До, а просто за то, чтобы кто-то — кто угодно — в этом шоу хоть раз поступил правильно.
Я не говорю, что это какой-то мастер-класс по эмоциональной глубине — мотивы этих детей-каратистов и детей-каратистов, по общему признанию, в лучшем случае бумажные. Но, как и в любом ошеломляющем реалити-шоу, эта поверхностность является частью того, почему его так легко смотреть и так трудно отключить, как бы сильно вы ни хотели покончить с «Кобра Кай» раз и навсегда.
Больше ТВ
- Средняя школа Bay Area заняла первое место в списке лучших государственных школ Калифорнии
- Гороскоп на пятницу, 30.09.22 от Кристофера Ренстрома
- Таинственные исчезновения на побережье Напали на Гавайях и тропа Калалау на Кауаи
- Водитель пережил падение с высоты 300 футов со скалы на калифорнийском шоссе 1, к югу от Сан-Франциско.
- Кафе Zuni в Сан-Франциско теряет своего давнего шеф-повара Нейта Норриса.
- Высокие арендные платежи и мало вариантов жилья подпитывают кризис бездомности в районе округа Сонома в районе залива.
- Технологическая компания DocuSign из Сан-Франциско увольняет сотни сотрудников
12 утверждений, на которые должен ответить каждый католик
Свобода слова — великая вещь. К сожалению, за это приходится платить неизбежную цену: когда граждане могут свободно говорить то, что они хотят, они иногда используют эту свободу, чтобы говорить довольно глупые вещи. И это относится к 12 претензиям, которые мы собираемся рассмотреть.
Некоторые из них создаются снова и снова, другие встречаются редко. В любом случае, пока сторонники этих заблуждений вольны распространять их, мы, католики, обязаны ответить.
1. «Абсолютной истины не существует. То, что верно для вас, может быть неверно для меня».
Люди часто используют этот аргумент, когда не согласны с утверждением и не имеют другого способа поддержать свою идею. В конце концов, если для всех нет ничего истинного, то они могут верить во что хотят, и вы ничего не можете сказать, чтобы заставить их передумать.
Но взгляните еще раз на это утверждение: «Абсолютной истины не существует». Разве это само по себе не является абсолютным заявлением? Другими словами, он применяет какое-то правило или стандарт ко всем по всем направлениям — именно то, что релятивисты считают невозможным. Они опровергли свои собственные аргументы, просто изложив свое дело.
Другая проблема с этим утверждением заключается в том, что ни один релятивист на самом деле в него не верит. Если бы кто-то сказал вам: «Абсолютной истины не существует», а вы ударили бы его кулаком в живот, он, вероятно, расстроился бы. Но по его собственному убеждению, он должен был бы признать, что, хотя бить кого-то в живот может быть неправильно для него, это не может быть неправильно для вас.
Это когда они вернутся с поправкой к исходному утверждению, сказав: «Пока вы не причиняете вреда другим, вы вольны делать и верить во что хотите». Но это произвольное различие (как и другое абсолютное утверждение). Кто сказал, что я не могу навредить другим? Что представляет собой «больно»? Откуда это правило?
Если это заявление сделано на основе личных предпочтений, оно ничего не значит ни для кого другого. «Не навреди» само по себе является призывом к чему-то большему — некоему универсальному достоинству человеческой личности. Но опять же, вопрос, откуда берется это достоинство?
Как видите, чем глубже вы углубляетесь в эти вопросы, тем ближе вы подходите к пониманию того, что наши представления о праве и истине не произвольны, а основаны на какой-то большей универсальной истине вне нас самих — истине, записанной в самой природе. нашего бытия. Мы можем не знать ее полностью, но нельзя отрицать, что эта истина существует.
2. «Христианство ничем не лучше любой другой веры. Все религии ведут к Богу».
Если вы не слышали это дюжину раз, вы мало что знаете. К сожалению, человек, делающий это заявление, часто сам является христианином (по крайней мере, по имени).
Проблемы с этим представлением довольно просты. Христианство делает ряд заявлений о Боге и человеке: что Иисус из Назарета был Самим Богом, и что он умер и воскрес — все для того, чтобы мы могли быть свободны от наших грехов. Любая другая религия в мире отрицает каждый из этих пунктов. Итак, если христианство верно, то оно говорит миру жизненно важную истину — истину, которую отвергают все другие религии.
Только это делает христианство уникальным.
Но на этом все не заканчивается. Вспомните высказывание Иисуса в Евангелии от Иоанна:
«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.» В христианстве мы имеем полное откровение Бога человечеству. Это правда, что все религии содержат некоторую меру истины — количество зависит от религии. Тем не менее, если мы искренне хотим следовать за Богом и поклоняться Ему, не должны ли мы делать это так, как Он предписывает?
Если Иисус действительно Бог, то только христианство содержит полноту этой истины.
3. «Ветхий и Новый Заветы во многих местах противоречат друг другу. Если бы всемогущий Бог вдохновил Библию, Он бы никогда не допустил этих ошибок».
Это распространенное утверждение, которое можно найти по всему Интернету (особенно на атеистических и свободомыслящих сайтах). В статье на веб-сайте американских атеистов отмечается, что «что невероятно в Библии, так это не ее божественное авторство; а то, что любой может поверить, что такая смесь противоречивой чепухи была написана всеведущим Богом».
За таким утверждением обычно следует список библейских «противоречий». Однако утверждения о противоречиях допускают несколько простых ошибок. Например, критики не читают различные книги Библии в соответствии с тем жанром, в котором они были написаны. В конце концов, Библия представляет собой собрание нескольких видов письма… истории, богословия, поэзии, апокалиптического материала и т. д. ты будешь ужасно сбит с толку.
И список библейских «противоречий» подтверждает это. Возьмем, к примеру, первый пункт в списке американского атеиста:
«Помни день субботний, чтобы святить его». Exodus 20:8Versus…
«Один человек ценит один день выше другого, а другой оценивает каждый день одинаково. Каждый да будет уверен в своем собственном уме.» Римлянам 14:5
Вот! кричит атеист, Явное противоречие. Но то, что критик упускает из виду, известно каждому христианину: когда Христос учредил Новый Завет, церемониальные требования Ветхого Завета были выполнены (и исчезли). И поэтому вполне логично, что ветхозаветные церемониальные правила больше не действуют для людей Нового Завета.
Если бы критик понял этот простой догмат христианства, он бы не впал в такую фундаментальную ошибку.
Следующий пункт в списке американских атеистов содержит такие же недостатки:
«…земля пребывает вовек». Ecclesiastes 1:4Versus…
«…стихии растают, разгоревшись, земля и все дела на ней сгорят.»
Итак, Ветхий Завет утверждает, что земля будет существовать вечно, а Новый говорит, что в конце концов она будет уничтожена. Как мы их гармонизируем? На самом деле, это довольно просто, и это опять-таки исходит из понимания жанра, в котором были написаны эти две книги.
Екклесиаст, например, противопоставляет светское и религиозное мировоззрения — и большая часть его написана с светской точки зрения. Вот почему мы находим такие строки, как «Хлеб делается для смеха, и вино радует жизнь, и деньги отвечают на все». (Екклесиаст 10:19)
Однако в конце книги писатель делает нам поворот, отказываясь от всей «мудрости», которую он предложил, и говорит нам: «Бойся Бога и соблюдай Его заповеди; для этого весь долг человека». (12:13)
Если читатель остановится до конца, он запутается не меньше, чем критик в «Американских атеистах». Однако, поскольку точка зрения, породившая представление о вечной земле, отвергается в последних строках книги, очевидно, нет никакого противоречия с тем, что позднее было открыто в Новом Завете. (И это только один из способов ответить на это мнимое несоответствие.)
Аналогично можно разрешить и другие «противоречия» между Ветхим и Новым Заветами. Критики, которые их используют, почти полностью путают контекст, игнорируют жанр и отказываются оставлять место для разумной интерпретации.
Эти списки не должны беспокоить ни одного мыслящего христианина.
4. «Мне не нужно ходить в церковь. Главное, чтобы я был хорошим человеком».
Этот аргумент используется часто и довольно неискренне. Когда кто-то говорит, что он «хороший человек», на самом деле он имеет в виду, что он «не плохой человек» — плохие люди — это те, кто убивает, насилует и ворует. Большинству людей не нужно прилагать много усилий, чтобы избежать этих грехов, и в этом заключается идея: мы хотим делать наименьшее количество работы, необходимой только для того, чтобы прожить. Не очень по-христиански, не так ли?
Но помимо этого менталитета, есть гораздо более важная причина, по которой католики ходят в церковь, а не просто упражнение в том, чтобы пройти лишнюю милю. Месса является краеугольным камнем нашей религиозной жизни из-за того, что лежит в ее основе: Евхаристии. Это источник всей жизни для католиков, которые верят, что хлеб и вино становятся настоящим телом и кровью Христа. Это не просто символ Бога, но Бог физически присутствует для нас таким образом, который мы не переживаем только через молитву.
Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам, если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, не будете иметь в себе жизни; ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Иоанна 6:53-54). Мы чтим повеление Иисуса и верим в его обещание каждый раз, когда идем на мессу.
Более того, Евхаристия — как и все другие Таинства — доступна только для тех, кто в Церкви. Как члены Церкви, видимого тела Христа здесь, на земле, наша жизнь тесно связана с жизнью других людей в этой Церкви. Наши личные отношения с Богом жизненно важны, но мы также обязаны жить как верные члены тела Христова. Просто быть «хорошим человеком» недостаточно.
5. «Вам не нужно исповедоваться в своих грехах священнику. Вы можете идти прямо к Богу».
Как бывший баптистский служитель, я могу понять возражение протестантов против исповеди (у них другое понимание священства). Но для католика сказать что-то подобное… это разочаровывает. Я подозреваю, что человеческая природа такова, что люди просто не любят рассказывать другим людям о своих грехах, и поэтому они придумывают оправдания, чтобы этого не делать.
Таинство Исповеди было с нами с самого начала, исходя из слов Самого Христа:
«Иисус снова сказал им: мир вам.
Обратите внимание, что Иисус дает Своим апостолам силу прощать грехи. Конечно, они бы не знали, какие грехи прощать, если бы им не сказали , о каких грехах идет речь.
Практика исповеди также очевидна в Послании Иакова:
«Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господи, и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь, и если он соделал грехи, простятся ему. выздороветь». (Иакова 5:14-16)
Интересно, что нигде Иаков (или Иисус) не говорит нам исповедоваться в своих грехах только перед Богом. Скорее они, похоже, думают, что прощение приходит через публичное признание.
И нетрудно понять почему. Видите ли, когда мы грешим, мы разрываем свои отношения не только с Богом, но и с Его Телом, Церковью (поскольку все католики связаны между собой как дети общего Отца). Поэтому, когда мы извиняемся, мы должны извиняться перед всеми вовлеченными сторонами — Богом и Церковью.
Подумайте об этом так. Представьте, что вы заходите в магазин и крадете часть их товаров. Позже вы испытываете угрызения совести и сожалеете о греховном поступке. Теперь вы можете молить Бога простить вас за нарушение Его заповеди. Но есть еще одна вовлеченная сторона; вам нужно будет вернуть товар и возместить ущерб за свои действия.
То же самое и с Церковью. В исповедальне священник представляет Бога и Церковь, так как мы согрешили против обоих. И когда он произносит слова отпущения грехов, наше прощение завершается.
6. «Если бы Церковь действительно следовала за Иисусом, они бы продали свои роскошные произведения искусства, собственность и архитектуру и раздали деньги бедным».
Когда некоторые люди думают о Ватикане, они сразу же представляют себе что-то вроде богатого королевства с роскошными жилыми помещениями для папы и сундуками с золотом, спрятанными в каждом углу, не говоря уже о потрясающей коллекции бесценных произведений искусства и артефактов. . Глядя на это таким образом, легко увидеть, как некоторые люди возмутятся тем, что они считают показной и расточительной демонстрацией богатства.
Но правда в другом. Хотя основные здания называются «Ватиканским дворцом», они не были построены для того, чтобы быть роскошными жилыми помещениями папы. На самом деле жилая часть Ватикана относительно невелика. Большая часть Ватикана отдана целям искусства и науки, управлению официальными делами Церкви и управлению дворцом в целом. Вместе с папой в Ватикане живет немало церковных и административных чиновников, что делает его больше похожим на главный штаб церкви.
Что касается впечатляющей коллекции произведений искусства, поистине одной из лучших в мире, то Ватикан рассматривает ее как «незаменимое сокровище», но не в денежном выражении. Папа не «владеет» этими произведениями искусства и не может продать их, даже если захочет; они просто находятся на попечении Святого Престола. Искусство даже не дает церкви богатства; на самом деле все как раз наоборот. Святой Престол вкладывает немало средств в содержание коллекции.
Дело в том, что у Престола довольно ограниченный финансовый бюджет. Так зачем хранить искусство? Это восходит к вере в миссию Церкви (одной из многих) как цивилизующей силы в мире. Точно так же, как средневековые монахи, тщательно переписывавшие древние тексты, чтобы они были доступны будущим поколениям — тексты, которые иначе были бы утеряны навсегда, — Церковь продолжает заботиться об искусстве, чтобы оно не было забыто с течением времени. В сегодняшней культуре смерти, где термин «цивилизация» может использоваться лишь вольно, цивилизаторская миссия Церкви сегодня так же важна, как и всегда.
7. «Несогласие на самом деле является положительным моментом, поскольку мы все должны держать свой разум открытым для новых идей».
Сегодня вы можете часто слышать этот аргумент, особенно после скандала с жестоким обращением в церкви. Все хотят найти решение проблемы, и при этом некоторые люди отстаивают идеи, выходящие за рамки нашей католической веры (например, женщины-священники, открытость к гомосексуализму и т. д.). Многие обвиняют Церковь в слишком жесткой вере и нежелании пробовать что-то новое.
Правда в том, что многие идеи реформ, витающие сегодня вокруг, не новы. Они существуют уже некоторое время, и Церковь уже рассмотрела их. Фактически, Церковь провела всю свою жизнь, тщательно исследуя идеи и определяя, какие из них соответствуют закону Божьему, а какие нет. Он отбрасывал ересь за ересью, тщательно выстраивая догматы Веры. Неудивительно, что сегодня существуют тысячи других христианских церквей — все они в какой-то момент имели «новые идеи», которые, по мнению Церкви, не являются залогом веры.
Церковь несет важную ответственность за защиту целостности нашей Веры. Он никогда не отвергает идеи с ходу, как утверждают некоторые инакомыслящие, но имеет две тысячи лет молитв и исследований, стоящих за убеждениями, которые он считает истинными.
Это не значит, что мы ни в чем не можем не согласиться. Всегда есть возможность обсудить, как лучше всего углубить наше понимание истины — например, как мы можем улучшить наши семинарии или взаимодействие между духовенством и мирянами — и все это в соответствии с принципами нашей Веры.
8. «В правильном толковании Библия не осуждает гомосексуальность. Скорее, она выступает против беспорядочных половых связей — будь то гомосексуальные или гетеросексуальные отношения. Поэтому у нас нет причин выступать против любовных гомосексуальных отношений».
По мере того, как гомосексуализм получает все большее признание в нашей культуре, среди христиан будет возрастать давление, требующее объяснить четкий библейский запрет на него. Теперь стандартная линия либеральной партии утверждает, что Библия — при правильном понимании — не запрещает гомосексуальные отношения.
Но это заявление идет вразрез с четкими отрывками как в Ветхом, так и в Новом Заветах. Во-первых, это, конечно же, знаменитая история Содома и Гоморры. Если вы помните, два ангела были посланы Богом в Содом, чтобы посетить Лота:
«Но прежде чем [ангелы] легли, жители города, жители Содома, молодые и старые, весь народ до последнего человека, окружили дом, и воззвали к Лоту: «Где люди, пришедшие к тебе сегодня вечером? Выведи их к нам, чтобы мы узнали их».
Смысл этого отрывка довольно ясен. Мужчины Содома были гомосексуалистами, которые хотели иметь отношения с мужчинами в доме. Лот предложил им своих дочерей, но они не заинтересовались. Вскоре после этого Содом был разрушен Богом в уплату за грехи его жителей, а именно за их гомосексуальные действия. Этот факт подтверждается в Новом Завете:
«Так же как Содом и Гоморра и окрестные города, которые также действовали безнравственно и предавались противоестественной похоти, служат примером, подвергаясь наказанию вечным огнем».
Но это, конечно, не единственные отрывки в Библии, осуждающие гомосексуальную деятельность. В Ветхом Завете есть еще одно недвусмысленное осуждение: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость». (Левит 18:22).
И эти утверждения относятся не только к Ветхому Завету.
«По этой причине Бог предал их постыдным страстям. Их женщины заменили естественные отношения на противоестественные, и мужчины также оставили естественные отношения с женщинами и снедались страстью друг к другу, мужчины, совершая бесстыдные поступки с мужчинами и получая в их собственные лица должным наказанием за их ошибку». (Римлянам 1:26-27)
Либеральному христианину ужасно трудно это объяснить. Здесь просто нет упоминания о гомосексуальной распущенности или изнасиловании; скорее, Пол взвешивает 90 693 любых 90 694 гомосексуальных отношений (которые он описывает как «неестественные», «бесстыдные» и «бесчестные»).
Либеральные христиане в безвыходном положении. Как, в конце концов, согласовать гомосексуальность с Библией? Их решение, по-видимому, состоит в том, чтобы лишить Библию ее моральной силы и бегать по риторическим кругам, пытаясь избежать ее ясного послания.
9. «Католики должны следовать своей совести во всем… будь то аборт, контроль над рождаемостью или рукоположение женщин».
Это правда — в Катехизисе совершенно ясно сказано: «Человек имеет право действовать по совести и свободно, чтобы лично принимать нравственные решения. Его нельзя принуждать действовать вопреки своей совести. запрещается действовать по совести, особенно в религиозных вопросах» (1782 г.). Это учение лежит в основе того, что значит иметь свободную волю.
Но это не значит, что наша совесть свободна от всякой ответственности или может не знать закона Божия. Это то, что Катехизис называет наличием «хорошо сформированной совести».
Катехизис возлагает на совесть человека большую ответственность:
«Нравственное сознание, присутствующее в сердце человека, велит ему в нужный момент делать добро и избегать зла.
Другими словами, наша совесть — это не просто «то, что мы считаем правильным»; это то, что мы считаем правильным, основываясь на том, что мы знаем об учениях Бога и Церкви. И чтобы вынести такое суждение, мы обязаны очень внимательно изучать эти учения и молиться над ними. В Катехизисе есть раздел, полностью посвященный тщательному формированию нашей совести — вот насколько она важна для принятия правильных решений.
И, в конце концов, правы мы или нет, мы все равно отвечаем за свои действия: «Совесть дает возможность взять на себя ответственность за совершенные действия» (1781). При правильном оформлении он помогает нам увидеть, когда мы поступили неправильно, и требует прощения наших грехов.
Стремясь к полностью сформированной совести, мы обретаем большую свободу, потому что приближаемся к бесконечной Истине Бога. Это не бремя или что-то, что мешает нам делать то, что мы хотим; это руководство, которое поможет нам поступать правильно. «Воспитание совести гарантирует свободу и рождает душевный покой» (1784 г.).
10. «Естественное планирование семьи — это всего лишь католическая версия контроля над рождаемостью».
Естественное планирование семьи (NFP) имеет врагов со всех сторон. Некоторые считают, что это нереальная альтернатива контролю над рождаемостью (которую они в любом случае не считают греховной), в то время как другие думают, что это так же плохо, как и контроль над рождаемостью. NFP пришлось пройти тонкую грань между обеими крайностями.
Прежде всего, главная проблема с противозачаточными средствами заключается в том, что они противоречат природе наших тел и природе в целом. Он направлен на то, чтобы отделить акт (секс) от его последствия (беременности), в основном сводя священность секса к простой погоне за удовольствием.
NFP, при правильном использовании, является скорее инструментом, используемым для определения того, есть ли у пары средства (будь то финансовые, физические или эмоциональные), чтобы принять ребенка в свою жизнь. Это включает в себя понимание собственного тела, тщательный анализ своей жизненной ситуации, обсуждение проблемы с супругом и, прежде всего, молитву. Вместо того, чтобы отрезать себя от полной реальности секса, вы вступаете в него с лучшим пониманием всех вовлеченных аспектов.
Люди, выступающие за противозачаточные средства, указывают на тех, кто не может позволить себе больше детей или чье здоровье может оказаться под угрозой из-за дальнейших беременностей. Но это вполне законные причины для использования NFP — ситуации, когда она была бы совершенно эффективной — и Церковь разрешает ее использование.
Другие люди думают, что брать под свой контроль размер своей семьи — все равно, что играть в Бога, а не позволять Ему обеспечивать нас так, как Он считает нужным. Это правда, что мы должны доверять Богу и всегда принимать жизни, которые Он посылает нам, но нам не нужно полностью отстраняться в этом отношении.
Например, вместо того, чтобы разбрасываться деньгами и говорить, что «Бог усмотрит», семьи тщательно планируют свои финансы и стараются не тратить слишком много средств. NFP похож на этот бюджет, помогая нам с молитвой обдумать нашу жизненную ситуацию и действовать соответственно. Это часть нашей человеческой природы — понимать себя и использовать свой интеллект и свободную волю, а не пассивно ожидать, что Бог позаботится обо всем. Мы призваны быть хорошими распорядителями данных нам даров; мы должны быть осторожны, чтобы никогда не относиться к этим дарам небрежно.
11. «Кто-то может быть сторонником выбора и католиком одновременно».
Хотя это может быть один из самых распространенных мифов католиков о своей вере, он также и один из самых легко развеиваемых. Катехизис не скупится на слова, говоря об абортах: он указан вместе с убийством в категории преступлений против пятой заповеди «Не убий».
Следующие отрывки поясняют это: «Человеческая жизнь должна уважаться и защищаться абсолютно с момента зачатия» (2270). «С первого века Церковь утверждала нравственное зло всякого искусственного аборта. Это учение не изменилось и остается неизменным» (2271). «Формальное сотрудничество в аборте является тяжким преступлением. Церковь связывает каноническое наказание в виде отлучения от церкви с этим преступлением против человеческой жизни» (2272).
Невозможно выразиться яснее. Однако некоторые люди могут возразить, что быть «за выбор» не означает выступать за аборты; многие люди считают аборт неправильным, но не хотят навязывать это мнение другим.
Снова аргумент «то, что верно для тебя, может быть неверно для меня». У Церкви есть ответ и на это: «Неотъемлемые права личности должны признаваться и уважаться гражданским обществом и политической властью. обществом и государством; они принадлежат человеческой природе и присущи человеку в силу того творческого акта, из которого личность произошла» (2273).
Святость жизни — это универсальная истина, которую нельзя игнорировать. Советовать кому-то сделать аборт или даже голосовать за политика, который будет продвигать дело аборта, является тяжким грехом, потому что это ведет других к смертному греху — то, что Катехизис называет скандалом (2284).
Церковь решительно и решительно выступает против абортов, и мы, католики, также должны занять свою позицию.
12. «Воспоминания людей о своих прошлых жизнях доказывают, что реинкарнация верна… и что христианский взгляд на рай и ад — нет».
По мере того, как общество все больше увлекается паранормальными явлениями, мы можем ожидать увеличения количества заявлений о «воспоминаниях о прошлых жизнях». Действительно, теперь есть организации, которые помогут вам пройти через ваши предыдущие жизни с помощью гипноза.
Хотя это может показаться убедительным для некоторых, это определенно не для тех, кто знаком с механизмами гипноза. Практически с самого начала исследователи заметили, что пациенты в состоянии глубокого гипноза часто рассказывают сложные истории и воспоминания, которые впоследствии оказываются совершенно неверными. Авторитетные терапевты хорошо осведомлены об этом явлении и тщательно взвешивают то, что говорит пациент под гипнозом.
К сожалению, это не относится к тем, кто заинтересован в поиске «доказательств» реинкарнации. Возможно, самым ярким примером такой небрежности является знаменитое дело Брайди Мерфи. Если вы не знакомы с этим, вот краткий обзор: В 1952 году домохозяйка из Колорадо по имени Вирджиния Тиг была подвергнута гипнозу. Она начала говорить с ирландским акцентом и заявила, что когда-то была женщиной по имени Брайди Мерфи, которая жила в Корке, Ирландия.
Ее история превратилась в книгу-бестселлер» The Search For Bridey Murphy » и привлекло большое внимание общественности. Журналисты прочесали Ирландию в поисках любого человека или детали, которые могли бы подтвердить истинность этой регрессии в прошлую жизнь. Хотя ничего так и не обнаружилось, дело Брайди Мерфи продолжает использоваться для подкрепления заявлений о реинкарнации.
Это позор, так как Вирджиния Тай была разоблачена как мошенница несколько десятилетий назад. Подумайте: друзья детства Вирджинии вспоминали ее активное воображение и способность придумывать сложные истории (часто сосредоточенные вокруг подражательного акцента, который она доведена до совершенства).