Скончался автор книги «Архипелаг ГУЛаг» Александр Солженицын

Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске, спустя шесть лет мать перевезла его в Ростов-на-Дону.

Писать он начал рано — уже в 1937 году у него родился замысел будущего романа о Первой Мировой войне, впоследствии реализованный в историческом романе «Красное колесо».

Стремление к писательству, однако, не помешало ему закончить физмат Ростовского университета. Закончить второе образование — литературное — ему помешала Вторая Мировая война. Он прошел ее всю, удостоился нескольких боевых наград.

Как нередко бывало, военные заслуги не спасли Солженицына. В феврале 1945 года он был арестован — за резкие высказывания в адрес Иосифа Сталина и советской литературы в переписке с Николаем Виткевичем. Солженицына приговорили к восьми годам лагерей и вечной ссылке. Он отбывал свой срок в Новом Иерусалиме, потом на строительстве жилого дома в Москве, а затем — в «шарашке» (одном из секретных НИИ, где работали заключенные) в подмосковном поселке Марфино. Еще три года, с 1950 по1953, он провел в лагере в Казахстане, на общих лагерных работах.

Именно годы, проведенные в лагере, и, по ряду свидетельств, чудесное исцеление от рака, подсказавшее ему рассказать правду о пережитом в лагерях, создали писателя Александра Солженицына.

Совсем недавно в обязательной школьной программе появилась повесть «Один день Ивана Денисовича», в которой досконально, в мельчайших деталях описана жизнь одного советского заключенного — номера Щ-854. О том, что у него есть и человеческое имя — Иван Денисович Шухов — порой забывает и сам герой, что делает переживаемые им лагерные ужасы еще более страшными. Иван Денисович словно и не видит кошмара, рассказывая об унижениях, которым подвергается, как о чем-то само собой разумеющемся.

«Один день Ивана Денисовича» стал настоящим шоком для одних, пощечиной для других, правдой, которая, наконец-то всплыла на поверхность — для третьих. Солженицын, вынужденный несколько смягчить текст для публикации, в одночасье стал знаменитым писателем. В 1964 году он был даже выдвинут на Ленинскую премию.

Увидеть свет в России было суждено еще «Матрениному двору», однако затем на имя Солженицына был наложен запрет.

Его полуавтобиографические романы «Раковый корпус» и «В круге первом» переполнили чашу терпения советских властей. «Оттепель» кончилась, тема лагерей и «шарашек» вновь стала запретной. Книги Солженицына его соотечественники читали в «самиздате», рискуя повторить судьбу их героев. И в этом смысле популярность недавно снятого сериала «В круге первом» может показаться проявлением горькой иронии.

Солженицын несколько лет пытался отстаивать свои права, уговаривал его решить вопрос публикации его произведений, но ничего не помогло — в 1969 году его исключили из Союза писателей. К тому времени он уже год как закончил работу над своей главной книгой — энциклопедией лагерной жизни, «Архипелагом ГУЛагом».

«Архипелаг ГУЛаг», как и положено энциклопедии, лишен эмоций — только факты и ничего, кроме фактов. Страх, приезд «воронков», отъезд, слезы родственников и молчание соседей, жизнь тех, кто пока остался на свободе, и тех, кто навсегда забыл, что такое свобода, паек заключенных, дети в лагере, женщины в лагере, смерть, которой уже никто не удивляется. «Архипелаг ГУЛаг» — описание идеальной системы, из которой нет выхода, параллельного мира, о котором почти все догадываются, но предпочитают не замечать, пока мир этот не дотянется до них самих. Семь книг «Архипелага» должны напоминать читателю о семи печатях Книги из Откровения святого Иоанна Богослова — книги, по которой Господь будет судить людей в Судный день.

12 февраля 1974 Солженицын был арестован и спустя сутки выслан из Советского Союза в Западную Германию. Сначала писатель жил в Цюрихе, затем переехал в США.

В эмиграции он не переставал работать, писал как публицистические статьи, так и художественные произведения, в том числе и стихи. Пристрастие к религиозной философии, склонность к романам-эпопеям и длинная белоснежная борода неизбежно вызывали сравнения с Львом Толстым. А слава создателя «Архипелага ГУЛага» придавала ему ореол пророка. Название самой известной из его поздних книг соответствующее — «Как нам обустроить Россию. Посильные соображения».

Именно как пророк Солженицын в мае 1994 года вернулся в Россию. Внимание СМИ к этому событию было огромным, журналисты не отходили от него ни на шаг во время его турне по России, ловя на лету каждое слово писателя.

Триумф, однако, был временным. Писателя встретила изменившаяся родина. Солженицын, здоровье которого ухудшалось, уже не мог работать в полную силу, а произведения, которые выходили в свет, встречали достаточно прохладное отношение. Монументальный труд «Двести лет вместе», посвященный еврейскому вопросу в России, и вовсе вызвал резкую критику.

Однако уже сейчас можно с уверенностью говорить о том, что Солженицын — не просто классик, и его кончина — это не просто смерть великого человека. Его кончина — конец эпохи, память о которой в предельно концентрированном, энциклопедическом виде осталась в его книгах.

Переиздана книга Энн Эпплбаум «ГУЛАГ»

Вряд ли можно найти более точный образ советской истории, чем ГУЛАГ. Конечно, он не так праздничен, как балет или космические подвиги, но затрагивает куда больше людей, как прямых жертв репрессий, так и их родственников и знакомых. ГУЛАГ давно стал метафорой, символизирующей бесчеловечное отношение государства к своим гражданам, хотя точное количество его жертв неизвестно. В книге американского историка и журналиста Энн Эпплбаум «ГУЛАГ» приводятся разные цифры, сама автор склоняется к оценке в 28,7 млн человек, прошедших через систему принудительного труда; количество погибших при этом оценить невозможно – к расстрелянным добавляются погибшие в лагерях и при пересылке, точной статистики по спецпереселенцам и депортированным народам нет.

В книге воссоздается структура мира советских концлагерей – от момента ареста и следствия с его варварской методикой выбивания показаний до отправки в лагерь и способов в нем выживания. Для исследователя очевидна неэффективность подневольного труда, хотя коммунисты долгое время считали иначе, порой через МВД осуществлялось 9% всех капиталовложений советской экономики. Очевидна и бессмысленная жестокость по отношению к осужденным.

Автор опирается на множество источников, включая архивные, библиография и примечания занимают более 80 страниц. Она описывает быт лагерников, антисанитарные условия, «жалобы на засилье вшей и негодующие требования избавиться от них из года в год», исходившие даже от проверяющих. Кажется, все в этой системе было направлено на унижение и уничтожение человека, особенно провинившегося уже в самом лагере и отправленного в шизо.

Среди рассказываемых автором историй – события разного масштаба, от историй о том, как пьяные танкисты в 1954 г. давили заключенных женщин во время восстания в Кенгире, до описания судеб конкретных людей. Так, автор пишет о 15-летнем детдомовце Владимире Морозе, осужденном за запись в дневнике, где он сетовал на окружающую «ложь и несправедливость». Подростка приговорили к трем годам лагеря, но попасть туда он не успел, в 1939-м Мороз умер в тюрьме.

Здесь появляются темы, которых было не принято касаться в отечественной науке, например принудительный секс в лагерях, массовые изнасилования уголовниками и нежелание охраны немедленно пресекать подобные преступления, они всегда оставались безнаказанными. По-прежнему остается неосвещенной история доносчиков, получавших, как правило, часть имущества тех, на кого они стучали. Непонятно даже, о каких масштабах собственности, поменявшей таким образом владельца, можно говорить.

Книга охватывает всю советскую эпоху, от революции до последних лет СССР. Историю государственного насилия в таком большом временном промежутке невозможно описывать без понимания уникальности феномена ГУЛАГа: что это – часть общеевропейской истории с ее нацистскими изгибами в разных странах, специфический вариант развития российского государства или выражение типично отечественного общественно-исторического мышления? И если всё вместе, то как определить оттенки в ответах? Автор касается этой проблемы в предисловии, но в целом ему интереснее скорее систематизация фактов, чем онтология насилия.

Впервые «ГУЛАГ» Эпплбаум появился на русском языке три года спустя после публикации на английском, принесшей автору Пулитцеровскую премию. «ГУЛАГ» напечатала в 2006 г. Московская школа политических исследований. С тех пор школу переименовали в Московскую школу гражданского просвещения, в 2014-м она приостановила учебную деятельность после того, как ее признали иноагентом. Издательскую же деятельность школа продолжает, в прошлом году здесь перевели еще один бестселлер Эпплбаум – «Железный занавес. Подавление Восточной Европы (1944–1956)».

Новое издание «ГУЛАГа» вышло вдвое большим тиражом, добавлен предметно-именной указатель, без которого пользоваться внушительным томом трудно – почти 700 страниц, множество цитат и ссылок. В книге теперь нет подзаголовка первого русского издания, «В паутине Большого террора». Оригинал назван «ГУЛАГ. История», это точнее отражает характер работы. К сожалению, не исправлены некоторые ошибки – например, утверждение, будто катынский расстрел упомянут в обвинительном акте нюрнбергского трибунала как преступление нацистов. В действительности этот эпизод был исключен из дела из-за очевидной слабости представленных советскими юристами доказательств.

Но важнее другое – книга Эпплбаум кажется сегодня востребованнее, чем 10 лет назад. За это время изменилась атмосфера в стране, политика памяти стала приобретать все более конъюнктурный характер. Речь не только о нападках на «Мемориал» или требовании признать музей истории политических репрессий «Пермь-36» иностранным агентом. История оказывается в плену у сиюминутного, под угрозой не только независимость ее оценки, но само право свидетельства прошлого быть представленным современникам.

Энн Эпплбаум. ГУЛАГ. Пер. с англ. Леонида Мотылева. – М.: Corpus, 2015. – 688 с.

«Архипелаг ГУЛАГ» за 9 минут. Краткое содержание романа Солженицына

Архипелаг ГУЛаг — это система лагерей, раскинувшаяся по всей стране. «Аборигенами» этого архипелага становились люди, прошедшие через арест и неправый суд. Людей арестовывали, в основном, по ночам, и полураздетых, растерянных, не понимающих своей вины, бросали в страшную мясорубку лагерей.

История Архипелага началась в 1917 году с объявленного Лениным «Красного террора». Это событие стало «истоком», от которого лагеря наполнились «реками» невинно осуждённых. Сначала сажали только инопартийцев, но с приходом к власти Сталина грянули громкие процессы: дело врачей, инженеров, вредителей пищевой промышленности, церковников, виновников смерти Кирова. За громкими процессами скрывалось множество негласных дел, пополняющих Архипелаг. Кроме того, арестовывалось множество «врагов народа», в ссылку попадали целые национальности, а раскулаченных крестьян ссылали деревнями. Война не остановила эти потоки, напротив, они усилились за счёт обрусевших немцев, распростра­нителей слухов и людей, побывавших в плену или тылу. После войны к ним добавились эмигранты и настоящие предатели — власовцы и казаки-красновцы. Становились «аборигенами» Архипелага и те, кто его наполнял — верхи партии и НКВД периодически прореживались.

Продолжение после рекламы:

Основой всех арестов служила Пятьдесят Восьмая статья, состоящая из четырнадцати пунктов, со сроками заключения 10, 15, 20 и 25 лет. Десять лет давали только детям. Целью следствия по 58-ой было не доказать вину, а сломить волю человека. Для этого широко применялись пытки, которые ограничивались только фантазией следователя. Протоколы следствия составлялись так, что арестованный невольно тянул за собой других. Прошёл через такое следствие и Александр Солженицын. Чтобы не навредить другим, он подписал обвинительное заключение, обрекающее на десятилетнее заключение и вечную ссылку.

Самым первым карающим органом стал Революционный Трибунал, созданный в 1918 году. Его члены имели право расстреливать «предателей» без суда. Он превратился в ВЧК, затем — во ВЦИК, из которого и родилось НКВД. Расстрелы продолжались недолго. Смертная казнь была отменена в 1927 и оставлена только для 58-ой. В 1947 году Сталин заменил «высшую меру» на 25 лет лагерей — стране требовались рабы.

Самый первый «остров» Архипелага возник в 1923 году на месте Соловецкого монастыря. Затем появились ТОНы — тюрьмы особого назначения и этапы. Люди попадали на Архипелаг разными способами: в вагон-заках, на баржах, пароходах и пешими этапами. В тюрьмы арестованных доставляли в «воронках» — фургончиках чёрного цвета. Роль портов Архипелага играли пересылки, временные лагеря, состоящие из палаток, землянок, бараков или участков земли под открытым небом. На всех пересылках держать «политических» в узде помогали специально отобранные урки, или «социально близкие». Солженицын побывал на пересылке Красная Пресня в 1945 году.

Брифли существует благодаря рекламе:

Эмигранты, крестьяне и «малые народы» перевозили красными эшелонами. Чаще всего такие эшелоны останав­ливались на пустом месте, посреди степи или тайги, и осуждённые сами строили лагерь. Особо важные заключённые, в основном учёные, перевозились спецконвоем. Так перевозили и Солженицына. Он назвался ядерным физиком, и после Красной Пресни его перевезли в Бутырки.

Закон о принуди­тельных работах был принят Лениным в 1918 году. С тех пор «аборигенов» ГУЛага использовали как бесплатную рабочую силу. Исправительно-трудовые лагеря были объединены в ГУМЗак (Главное Управление Мест Заключения), и которого и родился ГУЛаг (Главное Управление Лагерей). Самыми страшными местами Архипелага были СЛОНы — Северные Лагеря Особого Назначения — в число которых входили и Соловки.

Еще тяжелее стало заключённым после введения пятилеток. До 1930 года работало только около 40% «аборигенов». Первая пятилетка положила начало «великим стройкам». Магистрали, железные дороги и каналы заключённые строили голыми руками, без техники и денег. Люди работали по 12−14 часов в сутки, лишённые нормальной еды и тёплой одежды. Эти стройки унесли тысячи жизней.

Продолжение после рекламы:

Без побегов не обходилось, однако бежать «в пустоту», не надеясь на помощь, было практически невозможно. Население, живущее вне лагерей, практически не знало, что происходит за колючей проволокой. Многие искренне верили, что «политические» на самом деле виновны. Кроме того, за поимку сбежавших из лагеря неплохо платили.

К 1937 году Архипелаг разросся на всю страну. Лагеря для 38-ой появились в Сибири, на Дальнем востоке и в Средней Азии. Каждым лагерем управляли два начальника: один руководил производством, другой — рабочей силой. Основным способом воздействия на «аборигенов» была «котловка» — распределение пайка согласно выполненной норме. Когда «котловка» перестала помогать, были созданы бригады. За невыполнение плана бригадира сажали в карцер. Всё это Солженицын в полной мере испытал в лагере Новый Иерусалим, куда попал 14 августа 1945 года.

Брифли существует благодаря рекламе:

Жизнь «аборигена» состояла из голода, холода и бесконечной работы. Основной работой для заключённых служил лесоповал, который в годы войны называли «сухим расстрелом». Зеки жили в палатках или землянках, где невозможно было высушить мокрую одежду. Эти жилища часто обыскивали, а людей внезапно переводили на другие работы. В таких условиях заключённые очень быстро превращались в «доходяг». Лагерная санчасть в жизни заключённых практически не участвовала. Так, в Буреполомском лагере в феврале каждую ночь умирало 12 человек, а их вещи опять шли в дело.

Женщины-заключённые переносили тюрьму легче, чем мужчины, а в лагерях умирали быстрее. Самых красивых брало себе лагерное начальство и «придурки», остальные шли на общие работы. Если женщина беременела, её оправляли в специальный лагпункт. Мать, закончившая кормить грудью, отправлялась назад в лагерь, а ребёнок попадал в детский дом. В 1946 году были созданы женские лагеря, а женский лесоповал отменён. Сидели в лагерях и «малолетки», дети до 12 лет. Для них тоже существовали отдельные колонии. Ещё одним «персонажем» лагерей был лагерный «придурок», человек, который сумел получить лёгкую работу и тёплое, сытое местечко. В основном, они и выживали.

К 1950 году лагеря наполнились «врагами народа». Встречались среди них и настоящие политические, которые даже на Архипелаге устраивали забастовки, к сожалению, безрезультатные — их не поддерживало общественное мнение. Советский народ вообще ничего не знал, на этом и стоял ГУЛаг. Некоторые заключенные, однако, сохраняли верность партии и Сталину до последнего. Именно из таких ортодоксов получались стукачи или сексоты — глаза и уши ЧК-КГБ. Пытались завербовать и Солженицына. Он подписал обязательство, но доносительством не занимался.

Человек, доживший до конца срока, на волю попадал редко. Чаще всего он становился «повторником». Заключённым оставалось только бежать. Пойманные беглецы наказывались. Исправительно-трудовой кодекс 1933 года, который действовал до начала 60-х, запрещал изоляторы. К этому времени были изобретены другие виды внутрилагерных наказаний: РУРы (Роты Усиленного Режима), БУРы (Бригады Усиленного Режима), ЗУРы (Зоны Усиленного Режима) и ШИзо (Штрафные Изоляторы).

Каждую лагерную зону непременно окружал посёлок. Многие посёлки со временем превратились в большие города, такие как Магадан или Норильск. Прилагерный мир населяли семьи офицеров и надзирателей, вохра, и множество различных авантюристов и проходимцев. Несмотря на бесплатную рабсилу, лагеря стоили государству очень дорого. В 1931 году Архипелаг был переведён на самооку­паемость, но из этого ничего не вышло, поскольку охранникам надо было платить, а начальникам лагерей — воровать.

На лагерях Сталин не остановился. 17 апреля 1943 года он ввёл каторгу и виселицу. Каторжные лагпункты создавались при шахтах, и это был самый страшный труд. Осуждались на каторгу и женщины. В основном, каторжанами становились предатели: полицаи, бургомистры, «немецкие подстилки», но раньше они тоже были советскими людьми. Разница между лагерем и каторгой стала исчезать к 1946 году. В 1948 году был создан некий сплав лагеря и каторги — Особые Лагеря. В них сидела вся 58-ая. Заключенных называли по номерам и давали самую тяжёлую работу. Солженицыну достался особый лагерь Степной, затем — Экибастузский.

Восстания и забастовки заключённых случались и в особлагерях. Самое первое восстание произошло в лагере возле Усть-Усы зимой 1942 года. Волнение возникали потому, что в особлагерях были собраны только «политические». Сам Солженицын тоже участвовал в забастовке 1952 года.

Каждого «туземца» Архипелага после окончания срока ждала ссылка. До 1930 года это был «минус»: освобож­дённому можно было выбирать место жительства, за исключением некоторых городов. После 1930 года ссылка стала отдельным видом изоляции, а с 1948 она стала прослойкой между зоной и остальным миром. Каждый ссыльный в любой момент мог снова оказаться в лагере. Некоторым сразу давали срок в виде ссылки — в основном, раскулаченным крестьянам и малым нациям. Солженицын оканчивал свой срок в Кок-Терекском районе Казахстана. Ссылку с 58-ой начали снимать только после XX съезда. Освобождение тоже трудно было пережить. Человек менялся, становился чужим для своих близких, и должен был скрывать своё прошлое от друзей и сослуживцев.

История Особых лагерей продолжилась и после смерти Сталина. В 1954 году они слились с ИТЛ, но не исчезли. После освобождения Солженицын начал получать письма от современных «туземцев» Архипелага, которые убедили его: ГУЛаг будет существовать, пока существует создавшая его система.

ГУЛАГ и война. Как распространялись метастазы сталинизма

1 сентября отмечается 80-летие начала Второй мировой войны, в которую СССР вступил как агрессор, вторгнувшись на территорию тогдашней Восточной Польши – Западной Украины и Западной Белоруссии. О том, какую роль играли советские лагеря в подготовке и ведении сражений в 1939–1945 годах, рассказывает профессор Лондонской школы экономики и политических наук, лауреат Пулитцеровской премии Энн Эпплбаум, автор книги «ГУЛАГ: Паутина большого террора» и других работ.

– Какую роль ГУЛАГ играл в подготовке Сталиным Второй мировой войны?

– Двойную – политическую и производственную, ГУЛАГ был очень важным инструментом Сталина.

В 1930-х годах он использовал его для содержания арестованных – как известных членов партии, так и миллионов крестьян, арестованных в ходе коллективизации и раскулачивания, а также людей, которых он подозревал в нелояльности, потенциальных врагов.

Рабский труд являлся неотъемлемой частью советского планирования

Так Сталин запугивал общество. Он также рассматривал ГУЛАГ как экономический инструмент, он верил, что принудительным трудом можно укрепить Советский Союз. ГУЛАГ был значимой частью индустриализации: для строительства заводов, шахт и каналов, лесоповала, освоения необжитых земель на востоке и северо-востоке России. Например, угольные разрезы под Воркутой и золотые прииски на Колыме изначально разрабатывались с помощью рабского труда, который являлся неотъемлемой составной частью советского центрального планирования.

Сталин в 1930-х годах готовился к большому конфликту, он писал и говорил об этом вполне открыто.

Уже во время схватки ГУЛАГ играл определённую роль в производстве вооружений. В первые 18 месяцев советско-германской войны 35 колоний ГУЛАГа были переоборудованы в заводы по выпуску боеприпасов. Как минимум в двадцати лагерях шили форму для Красной армии, в других производили телефоны полевой связи, выпустили 24 тысячи миномётов и более миллиона семисот тысяч противогазов.

ГУЛАГ был центральной частью советской экономики

В Москве содержались заключённые-инженеры и учёные, работавшие в закрытых конструкторских бюро – «шарашках», – и они создавали даже самолёты. Отделить ГУЛАГ от остальной советской экономики невозможно, так как это была её центральная часть.

Сталин полагал, что перегонит Запад в военном отношении быстрее, если не будет платить людям за работу. Он всегда пристально наблюдал за производительностью труда заключённых и за тем, что они делают для народного хозяйства.

Энн Эпплбаум

Нацисты знали о системе ГУЛАГа, есть указания на то, что немцы в начале 1930-х годов посещали советские лагеря.

Поэтому вероятно, что Гитлер вдохновился идеей о создании концлагерей у Сталина, подобные слухи циркулировали в Германии в 1940-х.

– Наблюдались ли весной – летом 1939 года организационно-структурные изменения в ГУЛАГе, которые бы свидетельствовали о переходе каторги на военные рельсы?

– Изменения в ГУЛАГе начались в конце 1938 года, когда массовые расстрелы прекратились и Большой террор закончился. Сталин заменил главу НКВД Ежова на Берию и стал обращать больше внимания на экономические «успехи» лагерей. В конце 1939 года Берия начал менять условия содержания за колючей проволокой, упорядочивал правила в попытках сделать лагеря более «прибыльными». Он также инструктировал комендантов лагерей, чтобы они больше заключённых оставляли в живых с целью их лучшего использования.

В годы, непосредственно предшествовавшие войне, ряд лагерей были трансформированы в серьёзные индустриальные комплексы

Другое важное изменение 1938 года касается пополнения «шарашек» учёными, занимавшимися разработками для военной промышленности. Берия действительно выискал лучшие умы из тех, кто был арестован, и привёз их обратно в Москву и Ленинград. Валентин Глушко – ведущий конструктор ракетных двигателей в СССР, и Сергей Королёв – будущий отец советской космической программы, находились в шарашках в ходе Второй мировой войны. Там же трудился и Туполев – знаменитый авиаконструктор.

В итоге в годы, непосредственно предшествовавшие войне, ряд лагерей были трансформированы в серьёзные индустриальные комплексы. В Норильске – Норильлаге – находилось 1200 заключённых в 1935 году. В 1940 году там уже содержалось почти 20 тысяч. Большие лагеря, где зэки валили лес, также начали расширяться в это же время.

– Что изменилось в жизни ГУЛАГа в первые два года Второй мировой – с сентября 1939-го по июнь 1941 года?

– Главные изменения были связаны с тем, что в ГУЛАГе оказались сотни тысяч не советских граждан: поляков, украинцев, уроженцев стран Балтии, белорусов, молдаван. Немало депортированных оказались в спецпоселениях. Они приехали с земель, на которые вторглись советские войска, и вначале были дезориентированы, но в целом они по-другому относились к властям и советской системе, чем люди, проживавшие под большевиками в 1920–1939 гг. Их антисоветские настроения были более открытыми. Позднее они создали важные группы сопротивления лагерному начальству и произволу, а также власти уголовников.

– После похода в Восточную Польшу, Финляндию, захвата Прибалтики, Бессарабии и Северной Буковины – как изменилась пенитенциарная система на занятых землях? Использовалась ли там работа заключённых до июня 1941 года?

– Да, советские войска и НКВД взяли местные тюрьмы и начали переделывать в центры допроса и дознания советского образца. В одной из них оказался будущий премьер-министр Израиля Менахем Бегин, арестованный в 1940 году в Вильнюсе.

Ударники соцтруда на Беломорканале, 1932 г. Снимок с выставки «ГУЛАГ» в Германском историческом музее (ГИМ)

Лагеря рабского труда также вскоре появились на занятых территориях, особенно при вторжении в Польшу, когда обширные места заключения, огороженные колючей проволокой, создавались сразу же после прихода Красной армии в 1939 году. Всё началось с инфильтрационных лагерей, где людей распределяли: одних – арестовать, других – расстрелять, третьих – депортировать.

– В начале 1990-х публиковались сведения о том, что прямо перед схваткой с Гитлером власти выпустили из ГУЛАГа часть заключённых – как военачальников, так и «обычных» репрессированных – и направили их в действующую армию. Насколько широким было это явление?

Около 4 тысяч людей было убито во львовской тюрьме НКВД, поскольку не было времени на эвакуацию

– К сожалению, я не могу дать точного статистического ответа на этот вопрос, но известно, что Берия начал выискивать заключённых офицеров. Генерал Александр Горбатов, например, писал, что он был спасён с Колымы зимой 1940 года и переправлен в Москву, а освобождён весной 1941 года. Затем он стал одним из командующих наступлением на Берлин, одним из тех, кто брал столицу Третьего рейха.

– Что с июня 1941 года в жизни ГУЛАГа и тюрем свидетельствует о том, что СССР не готовился воевать на своей земле?

Кайло для добычи золотой руды, лагерь Омсукчан, Колыма, 1940-е гг. Снимок А. Гогуна с выставки «ГУЛАГ» в ГИМ

– Как и другие советские учреждения и ведомства, лагеря ГУЛАГа на занятых в 1939–1940 годах территориях от Балтики до Чёрного моря были не готовы к германскому вторжению. 22 июня 1941 года начались расстрелы во львовской тюрьме НКВД, поскольку не было времени на эвакуацию. Около 4 тысяч людей было убито. Схожие зверства учинялись в Вильнюсе, Дрогобыче, Пинске и других городах. При отступлении сотрудники НКВД также поджигали здания и расстреливали заключенных.

На территориях, где было больше времени для отступления, заключённых эвакуировали – около 750 тысяч человек было перемещено из 27 лагерей и 210 трудовых колоний. Многие погибли в пути на восток.

– Нередко запись заключённых в армию в годы советско-германской войны описывается как порыв патриотизма. Но в действующей армии народ не умирал от голода, что повально наблюдалось в ГУЛАГе в 1941–1945 годах. В какой степени у зэков, просившихся на фронт, превалировало простое желание выжить, а в какой – стремление воевать с захватчиками?

НКВД сообщал о 975 000 заключённых, направленных в Красную армию в 1941–1944 годах

– Большинство заключённых шло в армию, поскольку им обещалась амнистия как минимум с июля 1941 года для различных категорий зэков, что позволяло им покинуть ГУЛАГ и служить в армии. Не всегда понятны мотивы поведения людей, но очевидно, что армия давала хотя бы частичное освобождение и выход из лагеря, да и кормили там лучше.

– Сколько зэков было отправлено на фронт в годы войны?

– НКВД сообщал о 975 000 заключённых, направленных в Красную армию в 1941–1944 годах, плюс несколько сотен тысяч «спецпоселенцев», которых до того депортировали.

В Восточной Германии было создано десять советских лагерей

Как правило, бывших зэков направляли в штрафные роты и батальоны – на особо опасные и трудные участки фронта, на передовую, их использовали для лобовых атак – «искупить вину кровью».

– В чём были отличия в разрастании ГУЛАГа в Европу – от Германии до Албании и в Азию – в Китае и Корее – во второй половине 1940-х – начале 1950-х годов?

Одежда и обувь коммунистических рабов. В правом нижнем углу – самодельный брезентовый ботинок с деревянной подошвой из лагеря около Иркутска, 1940-е гг. Снимок А. Гогуна с выставки «ГУЛАГ» в ГИМ

– В Восточной Германии было создано десять советских лагерей как неотъемлемая часть системы ГУЛАГа. Два находились на месте бывших нацистских лагерей в Заксенхаузене и Бухенвальде. Советская администрация в своей зоне особенно тщательно следила за тем, не проявят ли себя так называемые «Вервольфы» – то есть группы сопротивления коммунизму, хотя после смерти Гитлера серьёзной нацистской организации уже и не было. Тем не менее, немало молодёжи угодило в эти лагеря, в том числе подростки, которых власти подозревали в нелояльности. Среди заключённых были германские военнопленные, бывшие советские военнопленные, власовцы и иные категории лиц. В лагерях на территории советской зоны оккупации Германии особенно много умерло бывших советских пленных.

Лагеря, созданные в Венгрии и Чехословакии, Румынии и Болгарии, все – точные копии лагерей ГУЛАГа. По большей части польские заключенные были депортированы прямо в советский ГУЛАГ, потому что Сталин не очень доверял польским коммунистическим властям. Большинство восточноевропейских лагерей распустили после смерти Сталина.

В 1942–1943 годах наблюдается рекордная гибель заключённых от голода

Лагеря, созданные по всей Восточной Европе и Азии, всегда были смоделированы по советскому образцу, по советам МВД и МГБ, но многие из них приобрели местные особенности. В Китае, например, лагеря начинались как точная копия ГУЛАГа, но в конечном итоге превратились в систему, которая была сосредоточена не столько на рабском труде, сколько на «перевоспитании»: принудить народ принять коммунистическую систему. В Северной Корее, где до сих пор существуют лагеря в советском стиле, целые семьи и поколения содержатся вместе: родители, бабушка и дедушка, а также дети. Здесь наблюдается идея о родовом преступлении.

– В своей книге вы пишете о том, что наибольшее число заключённых содержалось в лагерях перед смертью Сталина – в начале 1953 года. Можно ли сказать, что победа СССР во Второй мировой войне – это победа ГУЛАГа?

– Да, хотя в годы советско-германской войны, особенно в 1942–1943 годах, наблюдается рекордная гибель заключённых от голода, успех Советского Союза частично зависел от рабского труда за колючей проволокой. В итоге война стала хорошим подспорьем для ГУЛАГа: она вела к расширению лагерной системы, которая продолжалась вплоть до смерти Сталина.

Гулаг или самый вкусный пломбир? Что Берни Сандерс говорил о социализме и за что его ругают

26 февраля 2020

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Берни Сандерс на митинге в Калифорнии

Социалист Берни Сандерс, сенатор от штата Вермонт, лидирует в гонке за номинацию кандидатом в президенты США от Демократической партии.

На дебатах в понедельник конкуренты обрушились на него с критикой. Кроме прочего, его обвинили в оправдании преступлений коммунизма и голосовании против мер по контролю за оружием.

Би-би-си объясняет, о чем спорят демократы.

Левая волна

Сандерс уже выдвигался в президенты в 2016 году, однако тогда демократы предпочли Хиллари Клинтон. Но именно кампания Сандерса вызвала небывалый энтузиазм у либеральной молодежи по всей стране.

Сенатор обещал реализовать в США элементы социального государства — например, бесплатное здравоохранение и образование. После поражения его сторонники не разошлись, а организовались вокруг следующих выборов — в конгресс.

В ноябре 2018 года несколько активистов, разделяющих платформу Сандерса, были избраны в Палату представителей, где демократы взяли большинство.

Самая известная дебютантка нового созыва Александрия Окасио-Кортес в 2016 году совмещала работу официанткой с волонтерской работой в местном штабе Сандерса в Бронксе.

Президент Трамп и правые СМИ обвиняют Сандерса и всех левых демократов в желании превратить США в бедную тоталитарную страну, вроде Венесуэлы.

Но молодые демократки в конгрессе, такие как Окасио-Кортес, называют это клеветой и говорят, что хотят для Америки лишь умеренной социал-демократии в духе Швеции или Дании, или хотя бы государственную систему здравоохранения, как в Великобритании.

Однако сам Сандерс не торопится однозначно отвергнуть наследие коммунизма. В 1980-х он с симпатией отзывался о Советском Союзе и Сандинистской революции в Никарагуа — и даже провел 10 дней в СССР в составе американской делегации в 1988 году.

Тогда Сандерс был мэром Берлингтона, самого большого города штата Вермонт. Одной из целей поездки было установление побратимских связей Берлингтона с Ярославлем.

Об отношении Сандерса к коммунистическим режимам снова вспомнили в воскресенье, когда на экраны вышло интервью сенатора для передачи «60 минут» на телеканале CBS.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Берни Сандерс популярен у либеральной молодежи

«Мы против авторитарных порядков на Кубе, но вы знаете, нечестно было бы сказать просто, что все было плохо, — сказал Сандерс в интервью. — Знаете, когда Фидель Кастро пришел к власти, знаете, что он сделал? У него была масштабная программа ликвидации неграмотности. Это плохо? Даже если ее начал Фидель Кастро?»

Сандерс также добавил, что на Кубе есть политзаключенные и что он осуждает репрессии.

Но его слова все равно вызвали негодование во Флориде — штате, куда традиционно эмигрировали с Кубы и из других социалистических стран Латинской Америки, в первую очередь Колумбии, Никарагуа и Венесуэлы.

Флорида — один из ключевых штатов на президентских выборах. В разные годы выборщики от штата голосовали и за демократа, и за республиканца.

Если Сандерс станет кандидатом и будет соперничать с Трампом в ноябре, поражение во Флориде может стать для него крайне опасным.

Мишень на дебатах

В понедельник прошли очередные дебаты кандидатов в президенты от Демократической партии. После кокусов в трех штатах Сандерс уверенно лидирует, и другие участники гонки предсказуемо пытались заработать очки за его счет.

Кубинские симпатии Сандерса вспомнил бывший вице-президент Джо Байден. Он обвинил соперника в защите авторитаризма. В ответ сенатор вновь повторил осуждение с элементами оправдания.

«Куба, Никарагуа, авторитаризм любого толка — это плохо. Но это не значит, что правительства не делают время от времени хороших дел», — сказал Сандерс.

Непосильно дорогой проект

Больше всего на дебатах в понедельник обсуждали внешнюю политику — около 25 минут, по подсчетам журналистов CBS.

Однако соперники критиковали и другие позиции Сандерса — в том числе план ввести в США государственную систему здравоохранения. Не разделяющие социалистических взглядов демократы считают, что это непосильно дорогой проект.

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Байден (справа) обвинил Сандерса в том, что тот не всегда голосовал за меры по контролю над оружием

Сандерс отвечал, что государство обязано обеспечить доступ к медицине для всех американцев, а обслуживание системы частного страхования и так обходится государству в 500 млрд долларов в год.

Кроме того, Байден обвинил Сандерса в том, что тот не всегда голосовал за меры по контролю над оружием. Ограничение ношения и продажи оружия — популярная у либералов мера, так как они связывают рост массовых убийств в Штатах с доступностью огнестрельного оружия, особенно полуавтоматических винтовок.

Сандерс признал, что был не прав и жалеет о голосе, отданном против мер по ограничению оружия.

Но тут же напомнил Байдену о его ошибках — в качестве сенатора тот голосовал за вторжение в Ирак.

В мэрию Москвы подана заявка на акцию ″Бессмертный ГУЛАГ″ | Новости из Германии о России | DW

В мэрию Москвы подано уведомление о проведении 6 октября шествия «Бессмертный ГУЛАГ». Организаторы предполагают, что в акции  примут участие до 1000 человек. Как сообщило в понедельник, 23 сентября, на своей странице в Facebook сообщество «Декоммунизация», среди заявителей — зампредседателя ПАРНАС Константин Мерзликин, председатель партии «Яблоко» Эмилия Слабунова, председатель партии «Гражданская инициатива» Андрей Нечаев, политик Владимир Рыжков и литературовед Мариэтта Чудакова».

«Демонстрацию планируется провести по символическому маршруту от Соловецкого камня на Лубянке до Стены скорби на проспекте Сахарова», — указывается в анонсе шествия. При этом его участникам «предлагается выйти с портретами своих репрессированных родственников и других жертв государственного террора XX века».

Среди заявленных требований акции: «реабилитация жертв коммунистических репрессий, открытие архивов карательных органов и прекращение политических репрессий в современной России». Ожидается, что аналогичные акции пройдут и в других российских городах.

Ранее в мэрию было направлено письмо с просьбой не препятствовать проведению мероприятия. Его подписали известные политики, правозащитники и деятели культуры. Аналогичная акция в октябре 2018 года в Санкт-Петербурге завершилась задержанием активистов молодежного движения «Весна».

______________

Подписывайтесь на новости DW в | Twitter | YouTube | или установите приложение DWдля | iOS | Android

Смотрите также:

• Памятники жертвам коммунизма

  Чехия: мемориал жертвам коммунизма

  Семь бронзовых скульптур спускаются вниз по белой лестнице у подножия холма Петршин в Праге. Мемориал был открыт в 2002 году и является совместной работой чешского скульптора Олбрама Зубека и архитекторов Яна Керела и Зденека Хользела. Мемориал посвящен, как гласит надпись, не только тем, кто был «заключен в тюрьму или казнен, но и всем тем, чья жизнь была разрушена тоталитарным деспотизмом».

• Памятники жертвам коммунизма

  Германия: мемориал в Хоэншёнхаузене

  С 1951 по 1989 годы в центральном следственном изоляторе министерства госбезопасности ГДР («штази») находились в заключении более 11 000 человек. До того кирпичную постройку с подвальными помещениями в берлинском районе Хоэншёнхаузен использовали советские оккупационные власти в качестве специального лагеря для нацистов и предполагаемых врагов коммунистического режима.

• Памятники жертвам коммунизма

  Румыния: память о Сопротивлении

  От гигантского памятника Ленину, установленного в 1960 году в Бухаресте на площади перед самым высоким зданием Румынии, построенным по типу «сталинских высоток», остался один пьедестал. По инициативе бывших политических заключенных с 2016 года на этом пьедестале стоит 20-метровой высоты обелиск работы скульптора Михая Букулея.

• Памятники жертвам коммунизма

  Албания: «Дом листьев»

  Первый мемориал памяти жертв коммунистического режима в Тиране появился в 2017 году. Во время Второй мировой войны немецкие оккупанты использовали здание в качестве тюрьмы. После прихода к власти коммунистов в 1945 году здесь пытали и убивали инакомыслящих. Затем за фасадами «Дома листьев» разместилась штаб-квартира Сигурими, секретной службы Албании в эпоху коммунистического режима.

• Памятники жертвам коммунизма

  Россия: Соловецкий камень

  В Москве памятник жертвам политических репрессий в СССР находится на Лубянской площади. Именно на Лубянке в годы советской диктатуры подписывались документы на массовые аресты людей, которых обвиняли в измене родине и в антикоммунизме. Гранитный валун привезли в Москву с Соловецких островов, из поселка Соловецкого, где в 1919-1933 годах был лагерь, а в 1937-1939 годах — тюрьма особого назначения.

• Памятники жертвам коммунизма

  Грузия: Музей советской оккупации

  На родине Сталина в грузинском городе Гори советский диктатор до сих пор считается национальным героем, хотя и есть планы переделать постоянную экспозицию в посвященном ему музее. О политических репрессиях и жертвах советского режима рассказывает Музей советской оккупации, открывшийся в 2006 году при Национальном музее в Тбилиси.

• Памятники жертвам коммунизма

  Казахстан: памятник жертвам голода

  Около 1,5 миллиона казахов погибли в результате катастрофического голода, вызванного принудительной коллективизацией в 1932/33 годы. Память жертв казахского голодомора чтит монументальная скульптурно-художественная композиция в Астане, открытая 31 мая 2012 года в национальный день памяти жертв политических репрессий.

• Памятники жертвам коммунизма

  Украина: памятник у «Тюрьмы на Лонцкого»

  Памятник жертвам коммунистических преступлений во Львове открыли в 1997 году. Место, где он установлен, символично — напротив бывшей тюрьмы на Лонцкого, в здании которой располагались, в частности, управление НКВД и следственная тюрьма гестапо. С 2009 года здесь работает национальный Музей памяти жертв оккупационных режимов.

• Памятники жертвам коммунизма

  Латвия: памятник Свободы

  Милда — так называют латыши женскую фигуру на 19-метровом пилоне памятника Свободы в Риге. Монумент был возведен в 1935 году в память о павших борцах за независимость Латвии и пережил советское время благодаря протекции архитектора Мухиной, уроженки Риги. Памятник является одним из неофициальных символов Латвии и выражает стремление к самоопределению, волю к протесту и сопротивлению.

• Памятники жертвам коммунизма

  Монголия: мемориал в Музее памяти жертв политических репрессий

  Зажатая между Россией и Китаем страна почти весь 20-й век провела под игом иностранного господства. Политически и экономически Монголия дольше всего зависела от СССР. В 1996 году в Улан-Баторе был открыт Музей памяти жертв политических преследований, а через год был добавлен мемориал.

• Памятники жертвам коммунизма

  Корея: «Мост свободы»

  Мост через реку Имджинган, протекающую по территориям КНДР и Республики Кореи, был построен еще в начале 20-го века. Расположенный в демилитаризованной зоне, он является единственным связующим звеном между частями разделенной земли. Мост играл важную роль в Корейской войне 1950-1953 годов. Южная сторона моста стала своего рода мемориалом, где люди оставляют флаги и личные послания.

• Памятники жертвам коммунизма

  Камбоджа: память о жертвах «красных кхмеров»

  Террористический режим «красных кхмеров» уничтожил более двух миллионов камбоджийцев — почти половину населения страны. В 1978 году войска также коммунистического Вьетнама заняли Камбоджу. Кости и черепа жертв массовых репрессий были выставлены публично как свидетельство геноцида.

• Памятники жертвам коммунизма

  США: Катынское преступление

  Весной 1940 года в Катынском лесу в Смоленской области советская власть расстреляла около 4400 польских военнопленных, в основном офицеров. Катынский расстрел является синонимом массового уничтожения польских граждан, содержавшихся в разных лагерях и тюрьмах НКВД СССР. Мемориал в Нью-Джерси, посвященный всем жертвам советского коммунизма, была возведен по инициативе польских эмигрантов в США.

  Автор: Марсель Фюрстенау, Элла Володина

Карта ГУЛАГа

2017 — 2019 Автор / источник фото: Музей истории ГУЛАГа

Цели проекта

Интерактивная карта ГУЛАГа — это визуальная репрезентация истории советской лагерной системы, вошедшей в мировую историю под названием «ГУЛАГ». Карта создана Музеем истории ГУЛАГа и представляет собой пополняющуюся базу данных по истории и географии лагерей, колоний и спецпоселений, существовавших на территории страны с первых лет советской власти и до конца 1950-х годов.

Описание проекта

Научную основу проекта составляют архивные материалы, фотоальбомы лагерей и колоний, мемуары и видеоинтервью свидетелей и участников событий. Информационной основой послужил фундаментальный справочник «Система исправительно-трудовых лагерей в СССР», изданный в 1998 году обществом «Мемориал» к 25-летию выхода в свет книги А.И. Солженицына «Архипелаг ГУЛАГ».

Карта дает возможность проследить хронологию трагических событий, увидеть, как ГУЛАГ зарождался, набирал силу, достиг к концу 1940-х годов апогея в своем развитии и в середине 1950-х пошел на спад. Наглядно демонстрируется масштаб лагерной системы, которая охватила всю страну — от Балтийского моря и Крыма до Чукотки и Сахалина.

Карта имеет несколько уровней, в каждом из которых представлены типы лагерей — исправительно-трудовые, особые, спецлагеря на территории ГДР, проверочно-фильтрационные и другие, рассказывающие о структуре советской карательной системы. К настоящему времени карта насчитывает порядка 550 лагерных образований на территории СССР и за его пределами.

Результаты проекта

В дальнейшем на карте появится информация о первых лагерях на территории РСФСР, о детских колониях, спецпоселениях для ссыльных крестьян и депортированных народов, а также о спецлагерях в Советской зоне оккупации Германии. Карта будет пополняться также фотографиями и документами.

Музей истории ГУЛАГа приглашает к сотрудничеству историков из регионов России и принимает любые сведения о лагерях и их подразделениях. В первую очередь интерес представляют картографические материалы, фотоальбомы НКВД–МВД СССР, статистические сведения, материалы из региональных архивов и музеев, а также современные фотографии «следов ГУЛАГа», которые будут добавлены как справочная информация к интерактивной карте.

Если у Вас есть какая-либо информация, пожалуйста, обращайтесь по адресу gulagmap@gmig. ru

Узнать больше

Архипелаг ГУЛАГ | Резюме, Александр Солженицын и факты

Архипелаг ГУЛАГ , история и мемуары жизни в лагерной системе Советского Союза русского писателя Александра Солженицына, впервые опубликовано в Париже как Архипелаг ГУЛАГ в трех томах (1973–75) . Слово ГУЛАГ — это русское сокращение от советского правительственного агентства, которое контролировало обширную сеть трудовых лагерей. Солженицын использовал слово архипелаг как метафору для лагерей, которые были разбросаны по морю гражданского общества, как цепь островов, простирающихся «от Берингова пролива почти до Босфора.

Архипелаг ГУЛАГ — это исчерпывающий и убедительный отчет, основанный на восьми годах, проведенных Солженицыным в советских лагерях, на рассказах других заключенных, запечатленных в его фотографической памяти во время содержания под стражей, а также на письмах и исторических источниках. Работа представляет собой попытку автора собрать литературную и историческую хронику всеобъемлющего, но глубоко иррационального использования террора советским режимом против собственного населения. Свидетельство сталинских зверств, Архипелаг ГУЛАГ опустошил читателей за пределами Советского Союза своими описаниями жестокости советского режима.Книга дала новый импульс критикам советской системы и заставила многих сочувствующих усомниться в их позиции.

Первые два тома описывают арест, осуждение, транспортировку и заключение жертв ГУЛАГа с 1918 по 1956 год. Солженицын чередует бесстрастное историческое изложение с душераздирающими личными рассказами о тюремной жизни. В третьем томе описаны попытки побегов и подрывных действий изнутри системы.

После того, как в 1973 году в Париже был опубликован первый том, официальная советская пресса резко осудила Солженицына, арестованного и высланного из страны в феврале 1974 года. Он посвятил книгу «всем, кто не дожил до того, чтобы рассказать об этом», а вырученные от продажи средства пожертвовал Российскому социальному фонду для преследуемых и их семей.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Архипелаг ГУЛАГ

16 июня 1974 г.

Архипелаг ГУЛАГ

СТИВЕН Ф. КОЭН

АРХИПЕЛАГО ГУЛАГа.1918–1956. Эксперимент в литературном исследовании, 1-11. Автор Александр Иванович Солженицын. Перевод Томаса П. Уитни. ПИСЬМО СОВЕТСКИМ ЛИДЕРАМ Автор Александр Иванович Солженицын. Перевод Хилари Штернберг.

Остальные книги о Холокосте, особенно написанные выжившими, преследуют две цели.Один — описать весь ужас Холокост, чтобы пронести его в коллективное сознание, чтобы он никогда не повторился. Другой — объяснить историческое происхождение и причины этого опыта.

«Архипелаг ГУЛАГ» — это документальный рассказ о другом великом холокосте нашего столетия, а именно о заключении в тюрьму, жестокости и очень часто убийствах десятков миллионов невинных советских граждан их собственным правительством, в основном во время правления Сталина с 1929 по 1953 год.

Александр Солженицын назвал «Архипелаг ГУЛАГ» своим «главным» произведением, поставив его выше главных романов, которые снискали ему репутацию выдающегося ныне живущего писателя и Нобелевскую премию 1970 года. Важность, которую он придает к книге, написанной в 1958-68 годах, но разрешенной к публикации на Западе только после того, как советская тайная полиция изъяла копию рукописи в августе прошлого года, понятно.

Первая цель Солженицына заключалась в том, чтобы документально подтвердить для советских людей, правительство которых признало лишь часть правды и почти не несет ответственности, полный масштаб произошедшего.Сам оставшийся в живых Солженицын чувствует мессианское обязательство перед «всеми замученными и убитыми», но даже в большей степени перед живыми и будущими поколениями. Он хочет, чтобы вся правда об официальной преступности и гражданском попустительстве была открыто признана и осуждена, чтобы нация может достичь духовного и политического обновления через «великую русскую традицию покаяния». Как летопись холокоста «Архипелаг ГУЛАГ» — выдающееся достижение. Как историческое объяснение, он менее успешен.

Солженицын воссоздал историю между 1918 и 1956 годами «той удивительной страны ГУЛАГ, которая, хотя географически разбросана по архипелагу, но в психологическом смысле слилась в континент — почти невидимый, почти незаметный. страна, населенная людьми зек [заключенными] «… Архипелаг относится к обширной системе исправительно-трудовых лагерей, которые управляются и дополняются секретной полицией и ее учреждениями, численность заключенных которых выросла с небольшого числа после революция 1917 года — от 12 до 15 миллионов человек (примерно половина «политических») одновременно к 1940-м годам.ГУЛАГ — это аббревиатура центрального аппарата, который управлял исправительными лагерями.

Солженицынское воссоздание этой секретной «страны» со страной само по себе является героическим достижением в советских условиях. Основными источниками являются его собственный опыт с 1945 по 1953 год и те, которые связаны с ним 227 другими выжившими. Их показания дополняются информацией из официальных, , самиздатовских, и даже нескольких западных изданий.Они собраны в мощное повествование, сочетающее в себе стили прозы эпического романиста, партизана, историк и возмущенный моралист, перемежающийся русскими пословицами, черным юмором, лагерным языком и пародиями на советских бюрократов. Сардонически полемический тон всей книги соответствует теме и гневу Солженицына.

Этот том «Архипелага ГУЛАГ», содержащий только две из семи спроектированных частей, по своей структуре напоминает путешествие к «тысячам островов зачарованного Архипелага».»Читатель следит за десятками жертв, их биографиями. эффективно обобщенные, от ареста до первой камеры и «допроса», а затем через транзитные тюрьмы через огромную страну в переполненных, яростных поездах к портам и кораблям Архипелага. Это путешествие в унижение и смерть, в гротескные пытки, казни, изнасилования, голод, жажду, болезни и многое другое. Сведенные до «карикатуры на человечество», миллионы каким-то образом пережили это путешествие, другие миллионы — нет.Путешествие и книга прекращаются по прибытии в исправительно-трудовые лагеря. Солженицын, вероятно, опишет там жизнь и смерть в последующих томах. Здесь он только отмечает: «В лагере будет … хуже».

Разоблачение Солженицына не должно удивлять образованного западного читателя. Общие и частные аспекты злодеяний известны давно. Но даже для специалистов есть множество новых деталей, некоторые более ужасные, некоторые нелепые.Полицейские ищут и выбросить крошечный гроб с младенцем арестованного человека. Женщина-следователь угрожает арестовать дочь заключенного и «запереть ее в камере с сифилитиком». Заключенный протестует против предполагаемого преступления произошло, когда ему было всего 10 лет, и предупредили, чтобы он «не клеветал на советскую разведку».

Не всю информацию Солженицына о более крупных политических делах можно принимать за чистую монету.Например, кажется маловероятным, что 200 000 ленинградцев были арестованы только в 1934-35 годах, хотя это число могло быть достигнуто за более длительный период. Рассказ о плане Сталина развязать большой погром в начале 1950-х годов путем публичного повешения нескольких еврейских врачей на Красной площади, хотя и совместим с личностью диктатора, основан только на «слухах». эти — это второстепенные моменты, которые не умаляют правдивости всего рассказа Солженицына.

Exposé в узком понимании — лишь часть этой длинной и разнообразной книги.Солженицын регулярно уезжает из тюрьмы, чтобы почерпнуть содержательные очерки об эволюции, психологии и социологии страны ГУЛАГа. Чтобы показать это подавление начав с Ленина и большевистской революции, а не со Сталина, он тщательно отслеживает развитие политической полиции, пенитенциарных учреждений, уголовного кодекса и политических процессов с 1918 года. Он фиксирует три основные «волны». арестов, которые заселили «нашу систему удаления сточных вод» — крестьян, захваченных коллективизацией в 1929-1930 годах, партийных и других чиновников сталинскими чистками конца 1930-х годов, целых меньшинств и репатриированных советских П.О.В. в 1944-46 гг. — но также и многие из бесконечных «ручьев и речушек … и просто чистые индивидуально собранные капли» с самого начала. Он исследует менталитет и стратификацию жертв, а также обидчиков. опухать. В результате книга выходит за рамки разоблачения, становясь подлинным литературным воссозданием «местной жизни и обычаев Архипелага».

Чем объяснить это уничтожение миллионов невинных жизней? Солженицын категорически отвергает мнение о том, что это было вызвано отклонением в советской истории 1929–1953 годов, известным как сталинизм (термин, не имеющий для него реального значения).Он утверждает, что он проистекает из изначальной природы большевистской революции и советской политической системы — что между эпохами Ленина и Сталина существовала «прямая линия» — и, в частности, из марксистско-ленинской идеологии.

«Духовная низость» идеологии, ее отсутствие «религиозных и моральных принципов» были причиной и оправданием злодеяний. Этот аргумент, разбросанный по «Архипелагу ГУЛАГ», повторяется в «Письме Солженицына». Советским лидерам »- замечательный моральный, философский, программный призыв, тайно направленный руководству в сентябре 1973 года, -« Эта идеология несет всю ответственность за всю пролитую кровь.»

Солженицын, безусловно, прав в том, что система «полиция — лагеря» восходит к году, последовавшему за захватом власти большевиками в 1917 году, и что никакие достижения советского периода не могут оправдать последующие мучения и убийства миллионов. Оставляя в стороне тот факт, что советская «идеология» претерпела радикальные изменения с годами, и что Солженицын по существу приравнивает марксизм к сталинизму, его общее объяснение, которое очень похоже на то, что делают большинство американских ученых, является одномерным и избирательным по своим историческим свидетельствам.

Например, первоначальный большевистский террор 1918-1921 годов, хотя и был усилен идеологией, в первую очередь проистекал не из нее, а из динамики ожесточенной гражданской войны против контрреволюционных Белых и иностранных армий. Обе стороны прибегали к зверствам, взаимность, обычная для гражданских войн в других странах. После гражданской войны и с укреплением N.E.P., умеренной примирительной политики партии в 1920-х годах, террор в значительной степени исчез до насильственной отмены Сталиным. Н.E.P. в 1929 году. Хотя он и пытается, показания Солженицына не пересматривают эту картину советского 1920 года и не подтверждают его утверждение о том, что Н.Е.П. был просто циничным обманом, «что существенно для его взглядов на» прямое » линия »между большевизмом и сталинизмом.

Его обвинение в отношении всей большевистской традиции порождает другие виды односторонности. Большинство западных историков, по крайней мере, согласятся, что наследие Ленина неоднозначно. В «Архипелаге ГУЛАГ» Ленин появляется только как Сталин в зачаточном состоянии, включая репрессии против симуляторов и врагов как «насекомых».«Бухарин, которого Солженицын называет« высочайшим и ярчайшим интеллектом »среди первых большевистских лидеров, тем не менее или, возможно, поэтому изображается как хныкающий и беспринципный до и во время ареста в 1937 году, хотя есть веские доказательства, что он вел себя совсем иначе. В самом деле, Солженицын предполагает, что практически все миллионы сталинских коммунистических жертв, лишенные «моральных качеств» принципы «вели себя в тюрьме неблаговидно, вопреки многочисленным свидетельствам».

Точно так же отказ Солженицына рассматривать другие частичные объяснения противоречит некоторым его собственным свидетельствам. Он справедливо утверждает, например, что советские репрессии были во много тысяч раз сильнее и, таким образом, качественно отличаются от царских репрессий. репрессии. Однако его материалы показывают, что возрождение царских традиций, а также историческая пассивность русского народа способствовали катастрофе.

Несмотря на то очевидное обстоятельство, что капризный терроризм миллионов начался и закончился во время правления Сталина — присутствие самодержца как животворящей силы проявляется в стороне на протяжении всего «Архипелага ГУЛАГ», — считает Солженицын не имеет особого значения для его роли или личности.

Наконец, в влиятельных группах, оживленных откровенными ссылками на его близкую к вербовке в тайную полицию и на личное бессердечие во время своей карьеры капитана Красной армии, Солженицын демонстрирует старую пословицу о том, что власть развращает, тем самым подразумевая более универсальный элемент холокоста.

Другими словами, мы можем отдать дань уважения и разделить моральное осуждение Солженицыным того, что произошло, не обязательно принимая его объяснения.Его личное обращение на Архипелаге от марксизма к ленинизму к русскому христианскому православию привело его. к полному отрицанию своей первой веры (знакомый синдром среди западных бывших коммунистов) и к ярко выраженному религиозному, национальному, славянофильскому мировоззрению, выраженному в его «Письме».

В нем он умоляет советское руководство отказаться от этой «дрянной идеологии». Он утверждает, что это убило 66 миллионов человек и породило цинизм и лицемерие среди живых; теперь это ведет к катастрофической войне с Китаем и экологической катастрофе. благодаря безудержному экономическому и технологическому росту.

Критикуя западную демократию и все представления о «вечном прогрессе», он считает, что Россия может спасти себя, только повернувшись глубоко внутрь себя, прочь от империи и иностранных вмешательств и вернувшись назад к реконструкции, вдохновленной древними коренными народами. ценности коммунизма, земли и церкви. Существующее правительство, по его словам, может привести к этому «спасению», если, кроме того, оно примет поистине доброжелательный авторитаризм, который «позволит людям дышать, позволить им думай и развивайся! »

Будучи глубоко русским, мировоззрение Солженицына не отражает всего или, возможно, даже большей части диссидентского мышления в Советском Союзе сегодня.Представитель западного либерализма и демократического марксизма-ленинизма Андре Сахаров и Рой Медведев, глубоко уважают его, разделяют некоторые из его требований и протестуют против жестокого обращения с ним. Но они расходятся во мнениях с ним по важнейшим вопросам прошлого и будущего. В частности, антисталинские, оппозиционные идеи Медведева и других исходит из совершенно иной исторической точки зрения, которая рассматривает великий террор как отталкивающее предательство большевистской революции и марксистско-ленинских идеалов.Отредактирована новая антология левых документов Джорджа Сондерса, «Самиздат: голоса советской оппозиции» (Нью-Йорк: Monad Press, 1974) свидетельствует о том, что эта точка зрения жива и жизнеспособна.

Однако ясно, что Солженицын, Сахаров, Медведев и другие храбрые нонконформисты ведут важный диалог о будущем страны. В этой критической дискуссии нынешнему советскому руководству нечего предложить, кроме цензуры. выборочные репрессии и, в случае Солженицына, депортация.Смысл ситуации, по-видимому, заключается в анекдоте, который сейчас циркулирует в Советском Союзе:

Через сто лет спрашивают: «Кем был Брежнев?»

«О, он был каким-то политиком во времена Солженицына».

Спустя сто лет спрашивают: «Кем был Брешнев?»

«О, он был каким-то политиком во времена Солженицына.»

Стивен Ф. Коэн преподает в Принстоне и является автором недавно опубликованной книги «Бухарин и Большевистская революция: политическая биография, 1888-1938 ».

Вернуться на главную страницу книг

Мнение | Писатель, разрушивший империю

К концу 1960-х годов ведущие писатели и активисты стали известны как Диссидентское движение.Их цель заключалась в обеспечении свободы слова и мирных политических изменений в Советском Союзе, и они собрали глобальную аудиторию читателей. Помимо писателей, в их ряды входили ученые, инженеры, ученые, юристы и даже мятежные рабочие; их неофициальным лидером был физик, лауреат Нобелевской премии Андрей Сахаров.

Солженицын сочувствовал и сотрудничал с Сахаровым и другими диссидентами, но не всегда соглашался с ними и продолжал идти своим путем.В 1973 году, еще находясь в Советском Союзе, он отправил за границу свой литературный и полемический шедевр «Архипелаг ГУЛАГ». Документальная литература разоблачает чудовищные преступления, которые привели к массовым арестам и убийствам миллионов невинных жертв, демонстрируя, что их масштабы сопоставимы с Холокостом. Жест Солженицына стал прямым вызовом Советскому государству, поставив под сомнение его легитимность и потребовав революционных изменений.

В ответ Советы лишили Солженицына гражданства и выслали его на Запад; он приземлился в Америке и провел большую часть следующих 19 лет в Вермонте.Ему удалось получить Нобелевскую премию, присужденную ему в 1970 году; он также написал еще четыре исторических романа в своей большой серии под названием «Красное колесо », посвященных русской революции и ее последствиям.

Он продолжал критиковать советских лидеров за их коррупцию и предлагал множество советов на будущее, но это было не совсем счастливое время для писателя. Его борта имели меньший вес в Советском Союзе, чем когда он еще там жил. Резкие нападки на Америку и западную демократию вскоре оттолкнули его либеральных сторонников на Западе, а его яростная критика бывших союзников в своих мемуарах серьезно подорвала его репутацию дома.

Ничто из этого не уменьшило желания Солженицына увидеть падение советской системы, и когда в 1991 году правительство Михаила Горбачева рухнуло, он наслаждался как трепетом успеха, так и удовлетворением того, что его предсказания о катастрофе оправдались. Три года спустя он вернулся в Россию и был встречен как герой. Но ему не очень понравилось то, что он там увидел.

Правительство президента Бориса Ельцина было хаотичным, и Солженицын не одобрял то, что он считал лести Западу новым режимом, и его глупое желание ввести какую-то форму западной демократии.Он выступал за сильного лидера, который поддерживал строгий порядок в стране, поощрял религиозную и государственную поддержку православной церкви, наряду с возрождением патриотизма и возвращением к традиционным ценностям.

Казалось, что его желание исполнилось в 2000 году, когда г-н Ельцин передал пост президента Владимиру Путину, который разделял националистические взгляды Солженицына и олицетворял его идеал сильного лидера. Новый российский лидер сделал вид, что приветствовал Солженицына в своей резиденции и попросил его совета, а в 2007 году он вручил автору государственную награду за его гуманитарную деятельность (Солженицын отказался от подобных наград от г-на А.Горбачев и г-н Ельцин).

Архипелаг ГУЛАГ 1918–1956 Александр Солженицын

«Каждый из нас — центр Вселенной, и эта Вселенная разрушается, когда они шипят на вас:« Вы арестованы ». Итак, путешествие Солженицына в ГУЛАГ началось в 1945 году, где он провел восемь лет. Это личная история человека, пережившего ложный арест, длительный тюремный срок, жестокое бесчеловечное обращение, от которого мурашки пробегают по спине. Солженицын также сообщает об опыте многих других.Каждый отчет искренний. Солженицын изменил историю, раз и навсегда подорвав мифический образ Коммунистической партии Советского Союза как партии рабочих. Он убедительно разоблачил жестокость и лицемерие советской системы при Ленине, Сталине и после.

Это начинается с ареста за несколько критических слов, или с друга, который их произнес, или с того, что он не сдал вашего друга, или просто для того, чтобы заполнить квоту. Такова работа «голубых шапок», СМЕРШа, аппаратов госбезопасности, следователей, чья работа — получать признательные показания.Их работа не в том, чтобы определять вину или невиновность. Это не имеет значения. Их инструкции ясны. У Сталина есть враги. Вы должны их доставить. Если вы сделаете это, то награда будет велика. Если вы этого не сделаете, вас не будет. Так заполнялись ГУЛАГи.

Возможно, самым удивительным является то, насколько эффективна была секретность. Среднестатистический советский гражданин знал, что за людьми наблюдают, арестовывают или исчезают, но не осознавал масштабов. Многие на Западе были увлечены советской пропагандой. В то время как сталинские чистки в конце 30-х годов вызвали недовольство одних поклонников на Западе, другим потребовался Солженицын, чтобы показать им истинную природу советского общества.

Для многих лишение свободы было автоматическим. Всех военнопленных, вернувшихся в ВОВ, отправили в лагеря. Точно так же в лагеря отправляли россиян, которые по какой-либо причине находились на Западе. Всех, кто выполнял какую-либо функцию в условиях немецкой оккупации, отправляли в лагерь. Эти миллионы были добавлены к миллионам политических заключенных в результате великих чисток и рутинной слежки.

Солженицын описывает специальные лагеря, тюрьмы, тюремные поезда и ужасающие карцеры. Заключенных обычно теснили в маленьких, грязных, зараженных паразитами, неотапливаемых отсеках и камерах.Для тех, кто жаловался или пытался сбежать, в карцере применялись самые разные пытки. В лагерях сокамерники жили в примитивных хижинах или переполненных бараках, спали вместе в ограниченном пространстве. Многим не разрешили даже переписку. Эти несчастные не могли получать новости о своих близких, и их близкие не могли ничего о них знать. Полностью отрезанные от любой предыдущей жизни, они перестали существовать для внешнего мира. Здесь сокамерники отрабатывали свои 10 или 25 лет заключения, если они жили так долго, и их приговоры не продлевались.Даже если им посчастливилось в конце концов освободиться, их отправили ни с чем, кроме тряпок на спине, во внутреннюю ссылку в какую-нибудь отдаленную пустыню или тундру.

Солженицын подробно описывает постоянные унижения, избиения, пытки, голодную диету из кашицы и хлебных корок. Он описывает работу, суровую и бессмысленную, час за часом, день за днем, без передышки. В некоторых лагерях заключенных умышленно доводили до смерти. Другие лагеря должны были участвовать в пятилетних планах, рыть каналы и проложить железнодорожные пути.Заключенные ничего за это не получили, и качество работы отражало их мотивацию. Такое использование заключенных удерживало высокие квоты для системы государственной безопасности.

Солженицын рассказывает нам о заключенных. Обычно подавлены, подчиняются системе, разработанной для выявления наихудшего поведения — иногда они поддерживают друг друга, но слишком часто каждый человек сам за себя. Он описывает их похитителей, как они живут за пределами системы. По прибытии они забирают оставшееся имущество сокамерников и самых красивых молодых женщин в личные любовницы.Послесловие они крадут еду у сокамерника и используют свой труд для личной выгоды.

Лишенные всякого достоинства и всякой надежды, некоторые сокамерники, наконец, пришли к согласию, и Солженицын описывает его замечательное воздействие на душу — чувство тишины, покоя. На седьмом году заключения Солженицын переживает прозрение. «Оглядываясь назад, я увидел, что за всю свою сознательную жизнь не понимал ни себя, ни своих стремлений … В опьянении юношеских успехов я чувствовал себя непогрешимым, а потому был жестоким … И только когда лежал там гниение на тюремной соломе, что я почувствовал в себе первые шевеления добра.Постепенно мне стало известно, что грань, разделяющая добро и зло, проходит не через государства, не между классами и не между политическими партиями — но пронизывает каждое человеческое сердце… даже в сердцах, пораженных злом, сохраняется один небольшой плацдарм добра. И даже в самом лучшем из сердец остается… вырванный с корнем маленький уголок зла ».

Таким образом, Солженицын не осуждает тайного полицейского, следователя, охранника лагеря как зло по своей сути. «Если бы это было так просто! Если бы только где-то были злые люди, коварно совершающие злые дела, и нужно было только отделить их от всех нас и уничтожить.- «Чтобы творить зло, человек должен, прежде всего, верить, что то, что он делает, — хорошо… ..Идеология — вот что дает злу долгожданное оправдание и дает злодею необходимую стойкость и решимость». — «Благодаря идеологии двадцатому веку суждено было испытать злодеяния, исчисляемые миллионами»

В наше нынешнее время растущего популистского национализма мы не должны забывать предупреждение Солженицына: «Всегда существует это ошибочное убеждение:« Это будет не будь таким же здесь; вот такие вещи невозможны.«Увы, все зло двадцатого века возможно повсюду на земле». «Тем не менее, я не отказался от всякой надежды на то, что люди и нации смогут, несмотря ни на что, учиться на опыте других людей, не проходя через это лично».

Почему Джордан Петерсон пишет о ГУЛАГе?

Почему Vintage Classics приняла непонятное решение попросить скандального психолога Джордана Петерсона написать предисловие к переизданию классического произведения 1970-х годов The Gulag Archipelago ?

В прошлом году Vintage Classics (подразделение Penguin U.К.) переиздал сокращенную версию книги Архипелаг ГУЛАГ российского интеллектуала, писателя, лауреата Нобелевской премии 1970 года Александра Солженицына. Монументальная книга о системе коммунистических советских исправительно-трудовых лагерей неоднократно переиздавалась и переиздавалась, а также переводилась на многие языки.

Как ученый ГУЛАГа я часто пользуюсь этой книгой, которую часто дают в классах.

Почему Vintage Classics попросили Петерсона, профессора психологии из Университета Торонто, написать вступление? И зачем он это написал?

Петерсон не обучался изучению ГУЛАГа или истории России.Он кратко упоминает ГУЛАГ в своей первой книге, но его исследования и известность, безусловно, лежат в другом месте.

Выбор Петерсона написать введение к книге по истории советских тюрем кажется, со стороны Vintage Classics, по крайней мере, молчаливым одобрением противоречивых заявлений Петерсона, касающихся вопросов пола, сексуальности, постмодернизма и свободы слова.

Известность Петерсона распространилась, когда он отказался использовать предпочтительные местоимения студентов. Он обеспечивает интеллектуальное оправдание для людей, которые называют себя инселлами и, похоже, поддерживают или, по крайней мере, находят общее с ультраправыми политиками, такими как премьер-министр Венгрии Виктор Орбан.

Что написано в стипендии

В его вперед, Петерсон не приводит не ученость на ГУЛАГа за исключением весьма спорным 1997 Черная книга коммунизма . Эта книга 1997 года была опубликована на ранних этапах архивного исследования коммунистических репрессий группой европейских исследователей. Ученые Советского Союза считают это скорее полемикой, чем академической работой. Стэнфордский историк Амир Вайнер описал книгу в журнале Journal of Contemporary History как «серьезно ошибочную, бессвязную и часто склонную к простой провокации.”

Но с тех пор были опубликованы десятки академических и популярных книг о ГУЛАГе, многие из которых усложнили картину Солженицына. В своем введении Петерсон не пытается размышлять о значительном влиянии работы Солженицына на академические исследования ГУЛАГа.

Солженицын не имел доступа к архивам для своих собственных исследований и полагался на свой опыт и отчеты других заключенных. Когда в конце 1980-х годов начали открываться архивы, исследователи смогли изучить бывшие секретные материалы о ГУЛАГе.

Джордан Петерсон выступает перед толпой в Альберте 11 февраля 2018 года. КАНАДСКАЯ ПРЕССА / Джейсон Фрэнсон

Мое исследование и исследование историка Алана Баренберга из Техасского технологического университета оспаривают характеристику Солженицыным ГУЛАГа как архипелага лагерей, в значительной степени изолированных от советского общества. Мы описали движущиеся и пористые границы лагерей во многих областях.

В этих лагерях содержалось большое количество заключенных, которые регулярно общались с не заключенными как внутри лагерей, так и за их пределами, иногда даже без охраны.Другое исследование показало, что некоторые попытки перевоспитания в ГУЛАГе могли быть более важными и эффективными, чем утверждает Солженицын.

Тем не менее, большая часть картины Солженицына подтверждена архивным анализом. В то время как масштабы уничтожения человеческих жизней и тел принудительным трудом продолжают обсуждаться, нет никаких сомнений в том, что это имело место в больших масштабах и было неотъемлемой частью системы ГУЛАГа в том виде, в каком она существовала.

Характеристика Солженицыным лагерей как «лагерей разрушительного труда», а не официальных «исправительно-трудовых лагерей», таким образом, в значительной степени уместна.Архивные документы подтверждают невероятно суровые условия и жестокость советской лагерной системы.

История сложна

Читатели не получат оценку нынешней стипендии ни о Солженицыне, ни о ГУЛАГе во введении Петерсона. Вместо этого читатели прочтут у Петерсона обличительную речь против коммунизма и в пользу западного индивидуализма.

Петерсон избегает любых претензий на критическое мышление от имени читателя. Он дает читателям понять, что единственный логический вывод и разумный ответ на чтение Солженицына — это отказ от коммунизма и «групповой идентичности».Петерсон пишет, что ГУЛАГ демонстрирует, что «доктрина групповой идентичности неизбежно заканчивается тем, что каждый определяется как классовый враг, угнетатель», что гарантирует репрессии.

Александр Солженицын в 1974 году. Wikimedia Commons

Петерсон затрагивает влияние Солженицына только в двух отношениях: «главную роль» Архипелаг ГУЛАГ в разрушении Советского Союза и влияние на «радикальных левых» за пределами Советского Союза. Он пишет, например, что Архипелаг ГУЛАГ загнал «радикальных левых… в подполье (где они гноились и строили заговоры последние 40 лет).”

Я не совсем понимаю, что он имел в виду. И в любом случае он упускает из виду тот важный момент, что многие французские левые, в частности, публично отказались от коммунизма, вместо того чтобы уйти в подполье после публикации книги.

Книга, безусловно, сыграла роль в подрыве репутации Советского Союза, но, как согласятся многие историки, в истории нет каких-то единичных ведущих ролей. Возможный распад Советского Союза был связан с различными факторами, слишком многочисленными, чтобы их можно было сосчитать.

Поднятые вопросы сложнее, чем предполагает Петерсон.

Ответственность ученого

Петерсон рассматривает Архипелаг ГУЛАГ как убедительное свидетельство против коммунизма и групповой идентичности и в пользу западного индивидуализма, но Солженицын не сделал этого вывода.

«Архипелаг ГУЛАГ» Пингвин Винтаж

Солженицын категорически отверг коммунизм. Но он также, основываясь на своем опыте жизни в Соединенных Штатах, отверг западный индивидуализм.

Понимание Петерсоном ГУЛАГа кажется одновременно ограниченным и устаревшим, а его видео на YouTube, посвященное Архипелагу ГУЛАГ, пронизано фактическими ошибками. Эти факты делают Петерсона странным выбором для академического голоса по этому вопросу.

Возможно, Vintage Classics использовали определенную логику, когда выбрали Peterson для этого форварда. И Петерсон, и Солженицын были и были известными антикоммунистами и консервативными публичными интеллектуалами (возможно, это причина того, что Центр Солженицына в Массачусетсе похвалил это издание).

Может быть, Петерсон помогает продавать книги, а Архипелаг ГУЛАГ достигает более широкой аудитории. Но действительно ли голос Петерсона нуждается в дальнейшем усилении?

Какова роль и ответственность академического и общественного интеллектуала, когда его просят написать о сфере за пределами их области знаний? Надеюсь, что ответы на эти вопросы для сотрудников Vintage Classics выходят за рамки желания продавать больше книг.

[ Экспертиза в вашем почтовом ящике.Подпишитесь на информационный бюллетень The Conversation и получайте дайджест академических обзоров сегодняшних новостей каждый день. ]

повествований о ГУЛАГе: рекомендуем к прочтению | Д-р Сара Дж. Янг

Краткий аннотированный список рекомендуемых рассказов о ГУЛАГе (в очень широком смысле), вымышленных и нехудожественных, написанных выжившими и другими. Он включает в себя несколько дореволюционных рассказов на том основании, что эти тексты основали традицию написания о тюрьме / ссылке в России и, следовательно, они принадлежат к одному списку — иногда слишком сильная категоризация не помогает.В любом случае их все стоит прочитать.

Этот список теперь заменен моей новой библиографией ГУЛАГа, которая будет продолжать расширяться и будет расширена за счет дореволюционных работ в более позднее время.

Амальрик, Андрей, Вынужденное путешествие в Сибирь , пер. Маня Харари и Макс Хейворд (Нью-Йорк: Харкорт Брейс Йованович, 1970). Книга Амальрика, драматурга и диссидента, впервые арестованного в 1965 году, повествует о периоде ссылки, который он провел в колхозе под Томском, — необычном и интересном взгляде на один из аспектов советской жизни, которому уделялось мало внимания.

Аксёнова, Василия, The Burn , пер. Майкл Гленни (Лондон: Hutchinson & Co., 1984). Роман Аксенова очень сложен и разнообразен и в значительной степени повествует о раздробленности личности и моральном разложении, вызванном наследием сталинизма. Мне больше всего интересна средняя часть, где изображена жизнь мальчика в Магадане с матерью, недавно освобожденной из лагерей Колымы. Это переработка собственного опыта Аксенова, которая создает очень интересную перспективу для сравнения мемуаров его матери Евгении Гинзбург.

Эмис, Мартин, H Дом встреч (Лондон: Vintage, 2006). Роман о двух братьях, которые оба провели годы в ГУЛАГе, и о том, как это повлияло на их дальнейшую жизнь и отношения. Я не большой поклонник Эмиса (это что-то вроде преуменьшения!), И был слегка напуган, когда обнаружил, что он обращается к теме трудового лагеря, но я был удивлен, обнаружив, что это очень эффективно и проницательно. Его полемическое / историческое исследование Сталина, Коба Ужас , также стоит прочитать, хотя обе книги разделились во мнениях.

Бардах, Януш и Кэтлин Глисон, Человек — это волк человеку: выживание в ГУЛАГе (Лондон: Simon & Schuster, 1998). Написанный через много лет после описываемых в нем событий, это, тем не менее, необыкновенные, яркие и трогательные воспоминания. Бардах, еврейский польский заключенный, был отправлен на Колыму и работал в лесных лагерях и на золотых приисках, прежде чем был освобожден в конце войны, когда обнаружил, что большая часть его семьи погибла в Холокосте.

Buber-Neumann, Margarete , Under Two Dictators , trans.Эдвард Фицджеральд (Лондон: Виктор Голланц, 1949). Бубер, член Коминтерна и жена ведущего немецкого коммуниста Хайнца Ноймана, была арестована в 1937 году и содержалась в ГУЛАГе на три года, а затем была депортирована в концлагерь Равенсбрюк в Германии. Несмотря на то, что ее опыт в Равенсбрюке был относительно привилегированным, вероятно, потому, что к тому времени она отказалась от коммунизма, точка зрения в ее книге на обе системы лагерей была уникальной.

Буковский, Владимир, Чтобы построить замок: моя жизнь несогласного , пер.Майкл Скаммелл (Лондон: Андре Дойч, 1978). Сардонически и с черным юмором в своем анализе абсурда, неправильной работы и коррупции советской системы это также увлекательное описание развития диссидентского движения в 1960-х годах.

Чехов, Антон , Остров Сахалин , пер. Брайан Рив (Лондон: Oneworld Classics, 2007). Чехов посетил исправительную колонию на Сахалине в 1890 году и опубликовал этот трактат о путешествиях, исследованиях и кампаниях в 1895 году.Книгу критиковали за то, что она одержима статистикой и не хватает художественности других его работ, но я нахожу ее все более увлекательной.

Чуковская, Лидия, Софья Петровна , пер. Дэвид Флойд (Лодон: Коллинз Харвилл, 1989). Чуковская наиболее известна своими мемуарами об Анне Ахматовой, но эта новелла о женщине, которая справляется или, скорее, не справляется с арестом сына и постепенным распадом ее жизни и своего разума, заслуживает не меньшего внимания.Последующее наблюдение, G под номером , описывает женщину, которая обнаружила через десять лет после ареста своего мужа, что повсеместный приговор «десять лет без права переписки» означал, что он был казнен.

Достоевский, Федор , Дом мертвых , пер. Дэвид Макдафф (Harmondsworth: Penguin, 1985) Достоевский был арестован за политические преступления в 1849 году и приговорен к смертной казни с заменой на каторгу.В 1862 году, вернувшись в столицу, он опубликовал беллетризованный отчет о своем заключении, который стал одним из основополагающих текстов для жанра русских мемуаров о тюрьмах и ссылках. Русский текст

Довлатов Сергея, Зона: Рассказ охранника лагеря , пер. Анна Фридман (Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1985). Довлатов служил по призыву в качестве охранника лагеря, и в результате возникла Зона . Как и большая часть его сочинений, он принимает форму довольно буйных рассказов, скрепленных центральным тщеславием — здесь письма его издателю о процессе написания и публикации рассказов о его опыте работы в лагере.Довлатов остается писателем, которого недооценивают, и я не понимаю почему. Я думаю, он потрясающий. Русский текст

Гинзбург, Евгения, В вихрь , пер. Пол Стивенсон и Манья Харари (Лондон: Харвилл, 1999) и Вихрь , пер. Ян Болланд (Лондон: Харвилл, 1989). Мемуары Гинзбург по праву известны, даже если некоторые критические замечания в адрес ее политики и ее гендерной политики верны. Ее внимание к ценностям сообщества и дружбы в первом томе и ее более личный подход во втором, когда она строит новую семью, делают эти две книги очень трогательными и вдохновляющими.

Гроссмана, Василия, Все течет , пер. Роберт Чандлер и др. (Нью-Йорк: NYRB, 2009). Необыкновенный трогательный роман о памяти и вине, а также о возвращении одного выжившего из ГУЛАГа. Глава, в которой Анна рассказывает о своем участии в коллективизационном голоде на Украине, — одна из самых сильных и болезненных вещей, которые я когда-либо читал. Эту книгу должен прочитать каждый, и новый перевод Роберта Чендлера замечательный. Русский текст

Herling, Gustav , A World Apart , пер.Анджей Чолкош (Лондон: Пингвин, 2005). Херлинг пробыл в ГУЛАГе всего два года, в Воркуте на крайнем севере, был арестован вскоре после начала Второй мировой войны и освобожден после вторжения Германии в СССР, но его мемуары, впервые опубликованные в 1951 году, являются одними из мемуаров. самые яркие книги написаны о ГУЛАГе.

Копелев, Лев, Сохранием навсегда , пер. Энтони Остин (Филадельфия и Нью-Йорк: Липпинкотт, 1977). Копелев, образ Рубина из оперы Солженицына В круге первом , был арестован в 1945 году, и жестокость, свидетелем которой он был во время войны, а также послевоенный антисемитизм создают фон для моральной дилеммы, которая является центром этих мемуаров: борьба, с которой сталкиваются искренне верующие в коммунизм, которые ясно видят лицемерие и аморальность как отдельных людей, так и системы.

Кропоткин, Петр, В российских и французских тюрьмах (Лондон: Ward & Downey, 1887). Кропоткин путешествовал по Сибири, в юности работал географом, работал в комитетах тюремной реформы. Позже заключенный в тюрьму как в России, так и во Франции (и прославившийся побегом из Петропавловской крепости в Петербурге), Кропоткин написал этот агитационный текст после того, как переехал в Великобританию. См. Также Террор в России (Лондон: Methuen & CO, 1909).

Кузнецов, Эдуард, Тюремные дневники , пер. Говард Спир (Лондон: Валлентин, Митчелл, 1975). Кузнецов был членом диссидентского движения в 1960-х годах, чей арест за участие в заговоре с целью угона самолета привел к обвинению в государственной измене; смертный приговор был заменен лишением свободы на срок 15 лет. Как ни странно, он написал Prison Diaries и его продолжение, Mordovian Marathon , находясь в тюрьме, и контрабандой вывез рукописи за границу.

Ларина, Анна, Это я не могу забыть: Воспоминания Анны Лариной, жены Николая Бухарина (Лондон: Пандора, 1993). Хотя Ларина также описывает свое собственное путешествие по ГУЛАГу, основное внимание в этой книге уделяется судьбе Бухарина, и она особенно интересна тем, что в ней изображены показательные процессы и объясняется очевидная готовность высокопоставленных подсудимых свидетельствовать против себя.

Лихачев Дмитрий Сергеевич, Размышления о русской душе: Воспоминания , пер.Бернард Адамс (Будапешт: Central European University Press, 2000). Мемуары Лихачева посвящены его пребыванию в лагерях на Соловках после ареста в 1928 году и полны увлекательных подробностей интеллектуальной жизни в лагерях того времени.

Липпер, Элинор, Одиннадцать лет в советских лагерях , пер. Ричард и Клара Уинстон (Чикаго: Regnery Publishing, 1951). Липпер был швейцарским коммунистом, арестованным в 1937 году и отправленным на Колыму. В предисловии она заявляет, что ее цель — написать об общем опыте, а не о своем личном путешествии через ГУЛАГ, но связанное с этим отсутствие сильного рассказчика делает книгу слишком безличной и незабываемой.Тем не менее, она интересуется относительным опытом мужчин и женщин в лагерях, считая женщин более способными справляться с трудностями, с которыми они сталкиваются. Предисловие и первые несколько страниц книги доступны здесь.

Марченко, Анатолий, Свидетельство мое , пер. Майкл Скаммелл (Нью-Йорк: Даттон, 1969). Марченко был необычным членом диссидентского движения тем, что у него не было интеллектуального образования; он работал в буровой бригаде, сначала был арестован после драки, а затем за попытку покинуть Советский Союз и был политизирован в тюрьме.Солженицын охарактеризовал Марченко как истинного историка лагерей 1960-х годов. Мое свидетельство , наглядное описание насилия и жестокости в системе постсталинских трудовых лагерей, было написано после его освобождения, но вскоре он был повторно арестован после его публикации в тамиздате и вынес еще несколько приговоров, умирая. в тюремной больнице в 1986 году. Он написал еще два тома мемуаров: От Тарусы до Сибири и Жить как все .

Петров, Владимир, Это происходит в России: семь лет принудительного труда на сибирских приисках (Лондон: Eyre & Spottiswoode, 1951). Ранние воспоминания осужденного, арестованного в начале 1935 года, о ГУЛАГе на Колыме. В них очень подробно рассказывается об аресте, заключении и допросах, работе на золотых приисках и жизни в лагерях, а также большое количество портретов. других заключенных, с которыми встречался Петров. Автор был освобожден в 1941 году, незадолго до вторжения Германии в Советский Союз, и вернулся через СССР в Европу.

Сергея Виктора, Дело товарища Тулаева , пер. Уиллард Р. Траск (Нью-Йорк: Нью-Йоркское обозрение книг, 2003). Серж был революционером-анархистом, некоторое время был большевиком и писателем, который работал на Коминтерн и имел обширные связи в партии, особенно в левой оппозиции, что привело к нескольким срокам тюремного заключения, прежде чем он смог покинуть СССР в 1936 году. Писатель, который очень недооценивают, Дело товарища Тулаева — удивительный роман о терроре, поскольку отголоски убийства распространяются все шире и шире.

Шаламов, Варлам, Колымские сказки , пер. Джон Глэд (Хармондсворт: Пингвин, 1994). Очень жаль, что только около трети рассказов Шаламова переведены на английский язык, и переводы в этом издании не блестящие, но даже если вам действительно нужно уметь прочитать все, чтобы получить полную картину, это все еще очень мощный и заслуживающий внимания. Русский текст

Шенталинский, Виталия, Литературный архив КГБ , пер.Джон Кроуфут (Лондон: Харвилл, 1995). невероятно важная книга, исследующая досье КГБ на разных писателей, которые были убиты (Бабель, Мандельштам, Клюев, Пильняк, Флоренский) или преследованы (Платонов, Булгаков). Есть глава, посвященная «поэтам» ГУЛАГа, Нине Хаген-Торн и Георгию Демидову (хотя Шаламову, писавшему о Демидове в «Житии инженера Кипреева» в числе прочих рассказов, почему-то не уделяется внимания), один о таких информаторах, как Дьяков, и один о Горьком. Это кладезь увлекательной и полезной информации, которая дает хорошее представление о процессе допроса и менталитете КГБ.

Солженицын, Александр, Архипелаг ГУЛАГ, 1918-56: эксперимент в литературном исследовании (3 тома) , пер. Томас П. Уитни и Гарри Т. Уиллеттс (Лондон: Коллинз Харвилл, 1974–1978). Необычайная, захватывающая работа по любым стандартам, но особенно если учесть напряженные и секретные условия, в которых работал Солженицын. В нем действительно есть ошибки, хотя, возможно, меньше, чем можно было бы ожидать, учитывая обстоятельства его написания, но это все же ценная история, а также сборник индивидуальных отчетов, рассказ о собственном путешествии Солженицына через ГУЛАГ, а также замечательная и замечательная история. занимательная полемика.Русский текст, части 1-2 | части 3-4 | части 5-7

Солженицын, Александр, В круге первом: восстановленный текст , пер. Гарри Т. Уиллеттс (Harper Perennial, 2009). Наконец-то появился полный текст романа Солженицына на английском языке, а также его лучший переводчик. Я сомневаюсь в том, действительно ли это лучший роман, чем самоцензурированная версия, которая была первоначально опубликована в 1968 году, но это текст, который автор счел правильным.Так что я бы все еще рассмотрел старую версию, The First Circle , пер. Томас П. Уитни (Лондон: Харвилл, 1988), стоит прочитать. Русский текст часть 1 | часть 2

Солженицын, Александр, Один день из жизни Ивана Денисовича , пер. Гарри Т. Уиллеттс (Нью-Йорк: Винтаж, 2008). В представлении не нуждается. У него нет возможности взволновать меня так, как это делают многие повествования о ГУЛАГе, и я нахожу более длинные романы Солженицына, не говоря уже о Архипелаг ГУЛАГ , намного более мощными, но вы не можете спорить с тем, насколько важны Иван Денисович есть.Русский текст

Тарсис, Валерий, Палата 7 , пер. Катя Браун (Лондон и Глазго: Коллинз Харвилл, 1965). Роман о практике психиатрического заключения диссидентов в Советском Союзе (см. Также Буковского о психиатрических отделениях и Тарсисе), изображающий палату, где все заключенные, кроме одного, находятся в здравом уме. В названии вспоминается чеховская камера 6 , но главный интертекст здесь — Достоевский, поскольку на первый план выходят вопросы о природе добра и зла.

Трифонов, Юрий, Исчезновение , пер. Дэвид Лоу (Эванстон, Иллинойс: издательство Северо-Западного университета, 1996). Полуавтобиографический роман об аресте отца и дяди Трифонова — высокопоставленных партийных чиновников — во время чисток, история видена глазами ребенка, с переключателями во временных рамках, показывающих последствия тех событий в более поздние годы. . Трифонов был очень глубоким и тонким писателем, одним из немногих соцреалистов, достойных чтения, и его воспоминания о жизни во время террора, особенно для детей, чрезвычайно трогательны.См. Также Дом на набережной .

Виленский, Симеон, Пока не расскажут мою сказку: женские воспоминания о ГУЛАГе , пер. Джон Кроуфут (Лондон: Вираго, 1999). Выборочный перевод Семена Виленского, Доднес тяготет: Записки вашей современницы (М .: Советский писатель, 1989). Издание этой книги в России стало революционным, и она остается очень важным сборником воспоминаний.Версия на английском языке не включает некоторые тексты, которые легко доступны где-либо еще, в частности Евгении Гинзбург, но здесь есть множество других интересных и невероятно трогательных работ — мемуары всего пути от ареста до принудительных работ, рассказы об отдельных эпизодах , а стихи — как знаменитых бывших заключенных, так и совершенно неизвестных. В целом он жизнеутверждающий и полон удивительного сострадания, хотя пара воспоминаний просто душераздирающая.Русское издание было переиздано «Возращением» в 2004 году вторым томом.

Вигманс, Йохан Х., Десять лет в России и Сибири , пер. Арнут де Ваал (Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд, 1964). Вигманс был молодым голландским католиком, который по сочетанию наивности и невезения в конечном итоге служил в немецкой армии, когда пытался попасть в Великобританию, чтобы присоединиться к голландской армии и сражаться с нацистами. Он дезертировал на Восточный фронт, но был арестован как шпион и провел следующие десять лет в советских военнопленных и трудовых лагерях.Он сохраняет свою веру и отказывается сообщать о своих товарищах по заключению. Его внимание сосредоточено на некомпетентности и халатности русских, а также на фарсе их попыток пропаганды в ужасных условиях лагеря. Книга также непреднамеренно интересна из-за множества ошибок в написании русских слов, географических названий и т. Д., Которые красноречиво говорят об изоляции иностранных осужденных, которые очень плохо говорили по-русски.

Архипелаг ГУЛАГ Том 1: Эксперимент в литературном исследовании (Мягкая обложка)

21 доллар.99

Обычно отправляется в течение 1-5 дней

Описание

---

«ЛУЧШАЯ НЕФИЦИАЛЬНАЯ КНИГА ХХ ВЕКА». — Время

Том 1 захватывающего эпического шедевра, пугающего отчета Солженицына о его аресте и допросе, который раскрыл миру огромную бюрократию тайной полиции, преследовавшую советское общество. Включает новое предисловие Анны Эпплбаум.

«Величайшее и наиболее сильное обвинение политическому режиму, когда-либо выдвигавшееся в наше время». — Джордж Ф. Кеннан

«Невозможно назвать книгу, которая оказала большее влияние на политическое и моральное сознание конца двадцатого века». —Дэвид Ремник, The New Yorker

«Шедевр Солженицына. . . . Архипелаг ГУЛАГ помог создать мир, в котором мы живем сегодня ». —Энн Эпплбаум, обладательница Пулитцеровской премии автор книги ГУЛАГ: История , из предисловия

Об авторе

---

После службы в звании капитана Советской Армии во время Великой Отечественной войны Александр I.Солженицын (1918-2008) был приговорен к восьми годам лишения свободы за критику Сталина и Советского правительства в частных письмах.