Говорим что любим а потом отрицаем текст: Говорим, что любим, а потом отрицаем…. (2016) Харакири чувств слова песни

Содержание

Текст песни Gera Je — Говорим,любим,потом отрицаем перевод, слова песни, видео, клип

Bestiya:
Я в наших отношениях стала, как эльф Добби,
Словно брошенный костер любовь угасает.
Ты как в башне запер — тебе так удобнее..
Был моим рыцарем, но больше меня не спасаешь.

Женя:
«Отношения», их разрушать — интересный вид занятия…
Наверно, просто нечем занять себя.
Или просто, как строить их, у меня нет понятия,
Но знаю точно — люблю только твои объятия.

Я не могу объяснить своего поведения,
Просто хочется разнообразия.
Поступки противны до безобразия,
Не думал, что всю жизнь, боль передам в одной фразе я.
Я думаю, что тебя не люблю (но любовь есть)
Я хочу лишь пить и есть. Отстань! (любимый) говорю — не лезь!
Если хочешь ударить — бей! Я это заслужил.
В армии не служил, но оружие сложил,
Не хочу воевать, мы расстаемся.

Я так решил.

Bestiya:
Не со мной хотел ты просыпаться?
И не ко мне ли приезжал с первой маршруткой?
И не со мной тебе так сложно было расставаться?
Я думала, ты правда любишь..оказалось, шутки..

Припев (х2)
Перед тем, как расстаться, подумай,
А сможешь ты не думать
Об этом человеке,
Глаза которого запомнишь навеки.

Я приду просить прощения к ней с цветком,
Такой жест всем знаком.
Нет речи о расставании никаком.
Просто опять погорячился,
Буду умолять простить, говоря что изменился

2.
Bestiya:
Резко решил уйти из моей жизни в спешке.

Ты звал меня единственною сердца дамой,
На деле — даже не ладья я — просто пешка,
А я все верила, что твоим детям буду мамой.

Женя:
Мы говорим, что любим, а потом это отрицаем
Какое-то противоречие…
Пишем, что все кончено, но боимся встречи,
Потому, что знаем, что любим,
Но проблемы так страшно взваливать на свои плечи.
Правда?

Bestiya:
Из всех богов для нас выбрал Ареса,
Словно попал осколок в твое сердце снежной королевы.
Из наших отношений вдруг пропали чудеса,

Когда в конец заврался ты и стал ходить налево.
А я тебя любила..без причины,
Вечно прощала и всегда ждала домой,
Ты был любимым мальчиком, первым мужчиной,
Принадлежала тебе вся, в надежде, что ты тоже мой.

Женя:
Боже мой, прости, ты достойна достойного обращения,
Что это такое? Я тебя люблю, а потом не люблю…
Странное ощущение…
Которое порождает сомнение на этот счет,мое мнение —
Так у всех, но они с этим справляются хоть более-менее.
А мы — нет. Мы — нет.

Припев х2

Bestiya:

I became in our relationship, like the elf Dobby,
Like an abandoned bonfire, love fades away.

You’ve locked up in a tower — it’s more convenient for you ..
He was my knight, but you can’t save me anymore.

Zhenya:
“Relationships”, destroying them is an interesting type of activity …
There’s probably nothing to occupy yourself with.
Or just how to build them, I have no idea
But I know for sure — I love only your hugs.

I can’t explain my behavior
I just want variety.
Actions are disgusting to disgrace,

I did not think that all my life, I will convey the pain in one phrase.
I think I do not love you (but there is love)
I just want to drink and eat. Leave me alone! (favorite) I say — do not go!
If you want to hit — hit! I deserve it.
He didn’t serve in the army, but he laid down his arms,
I do not want to fight, we are breaking up. I decided so.

Bestiya:
Didn’t you want to wake up with me?
And didn’t he come to me with the first minibus?
And wasn’t it so difficult for you to part with me?
I thought you really love . . it turned out to be jokes ..

Chorus (x2)
Before you part, think

Can you not think
About this man
Which eyes you will remember forever.

I will come to apologize to her with a flower,
Such a gesture is familiar to everyone.
There is no talk of any separation.
Just got excited again
I beg to forgive, saying that has changed

2.
Bestiya:
He sharply decided to leave my life in a hurry.
You called me a single heart lady
In fact — I’m not even a rook — I’m just a pawn,
And I still believed that your children would be a mother.

Zhenya:
We say that we love, and then we deny it
Some kind of contradiction …
We write that it’s over, but we are afraid of meeting,
Because we know that we love
But the problems are so scary to shoulder.

True?

Bestiya:
Of all the gods, Ares chose for us,
It’s like a splinter has hit your snow queen’s heart.
Miracles suddenly disappeared from our relationship,
When at the end you lied and began to walk to the left.
And I loved you … for no reason,
Forever forgiving and always waiting home
You were a beloved boy, the first man
All belonged to you, in the hope that you are mine too.

Zhenya:
Oh my god I’m sorry you deserve to be treated
What it is? I love you, and then I do not love …
A strange feeling …
Which casts doubt on this, my opinion is

So everyone, but they cope with it at least more or less.
But we are not. We are not.

Chorus x2

Текст песни kerwprod — Говорим,любим,потом отрицаем перевод, слова песни, видео, клип

Главная

Просмотров: 3
0 чел. считают текст песни верным
0 чел. считают текст песни неверным

Тут находится текст песни kerwprod — Говорим,любим,потом отрицаем, а также перевод, видео и клип.

Текст
Перевод

1.
Bestiya:
Я в наших отношениях стала, как эльф Добби,
Словно брошенный костер любовь угасает.
Ты как в башне запер — тебе так удобнее..
Был моим рыцарем, но больше меня не спасаешь.

2.
Bestiya:
Резко решил уйти из моей жизни в спешке.
Ты звал меня единственною сердца дамой,
На деле — даже не ладья я — просто пешка,
А я все верила, что твоим детям буду мамой.

Bestiya:
Из всех богов для нас выбрал Ареса,
Словно попал осколок в твое сердце снежной королевы.
Из наших отношений вдруг пропали чудеса,
Когда в конец заврался ты и стал ходить налево.
А я тебя любила..без причины,
Вечно прощала и всегда ждала домой,
Ты был любимым мальчиком, первым мужчиной,
Принадлежала тебе вся, в надежде, что ты тоже мой.

Припев х2

one.
Bestiya:
I became in our relationship as Elf Dobby,
Like abandoned bonfire love fades.
You like in the tower locked — you are so more convenient ..
He was my knight, but no longer save me.

Zhenya:
«Relationship», to destroy them — an interesting type of occupation . ..
Probably, I just have nothing to take yourself.
Or just how to build them, I do not have a concept,
But I know exactly — I love only your hugs.

I can not explain my behavior
Just want a variety.
Acts are afraid to disgrace,
I did not think that all my life, pain tells in one phrase.
I think I do not like you (but there is love)
I just want to drink and eat. Loose! (Favorite) I say — do not climb!
If you want to hit — Bay! I deserved it.
In the army did not serve, but the weapon folded,
I do not want to fight, we part. I decided so.

Bestiya:
Would you like to wake up with me?
And didn’t you come to me with the first minibus?
And it was not so difficult for me to part?
I thought you really love .. cooked, jokes ..

Chorus (x2)
Before parting, thinking
And you can not think
About this man
Whose eyes will remember forever.

I will come to ask for forgiveness to her with a flower,
Such gesture is all familiar.
There is no speech about parting no.
Just got excited again
I will be silent to forgive, saying that has changed

2.
Bestiya:
Sharply decided to leave my life in a hurry.
You called me the only heart of the lady,
In fact — not even the rook, I’m just a pawn,
And I believed that I would be my mother.

Zhenya:
We say that we love, and then deny it
Some contradiction …
We write that everything is over, but we are afraid of the meeting,
Because we know that we love
But the problems are so scary to pick up your shoulders.
Truth?

Bestiya:
From all the gods for us, Ares chose,
As if she got a fragment in your heart of the Snow Queen.
From our relationships suddenly disappeared wonders,
When you got into the end and began to go to the left.
And I loved you .. because the reasons,
Always goodbye and always waited home,
You were a favorite boy, the first man,
Beloved you all, hoping that you are also mine.

Zhenya:
My God, sorry, you are worthy of decent appeal,
What it is? I love you, and then I do not like …
Strange feeling …
Which gives rise to doubt on this account, my opinion —
So everyone, but they cope with this at least more or less.
And we are not. We are not.

Chorus X2.

Опрос: Верный ли текст песни?

ДаНет

Текст песни Gera Je feat. utopia

Припев х2 1.
Bestiya:
I in our relationship began as an elf Dobby,
Like a fire abandoned love fades.
You are locked in the tower — you’re so convenient ..
He was my knight, but more than I do not save.

Zhenya:
«Relations», to destroy them — an interesting kind of lesson …
Perhaps simply nothing to do with themselves.
Or just how to build them, I have no idea
But I know for sure — just like your arms.

I can not explain his behavior,
Just want some variety.
The actions repugnant to the disgrace,
I do not think that all my life, the pain will pass in one phrase I.
I think I do not love you (but the love is)
I just want to eat and drink. Leave me alone! (Favorite) I say — do not go!
If you want to hit — I hit! I deserved it.
The army did not serve, but the arms folded,
I do not want to fight, we parted. I decided.

Bestiya:
Not with me you wanted to wake up?
And I do not come to me if the first shuttle?
And not with me you were so hard to leave?
I thought you really lyubish..okazalos jokes . .

Chorus (x2)
Before you leave, think,
And you can not think
This man,
Eyes will be remembered forever.

I come to apologize to her with a flower,
Such a gesture familiar to all.
There is no question of separation in any way.
Just got excited again,
I would beg pardon, saying that the changed

2.
Bestiya:
Sharp decided to leave my life in a hurry.
You called me the only lady of the heart,
In fact — I do not even boat — just a pawn,
And I believe that your children will be my mother.

Zhenya:
We say we love, and then deny it
For a contradiction …
Writing it was all over, but we are afraid of the meeting,
Because we know that we love,
But the problem so scared to take on their shoulders.
True?

Bestiya:
Of all the gods Ares chose for us,
As if he had a splinter in your heart of the Snow Queen.
Because of our relationship suddenly disappeared wonders
When you become an end zavralsya and go to the left.
And I’ll lyubila..bez reasons
Ever-Forgiving and always waiting for home
You have been loved boy, the first male,
All belong to you, hoping that you’re mine too.

Zhenya:
My God, I’m sorry, you deserve dignified treatment,
What it is? I love you, and then do not like …
A strange feeling …
Which gives rise to doubts in this regard, my opinion —
So in all, but they cope with it at least more or less.
And we — no. We — not.

Chorus x2

Скачать

Урок 18: Почему люди отвергают Христа (Иоанна 3:19-21)

7 июля 2013 г.

Представьте себе парня, плывущего по течению на плоту в жаркий летний день. Он отлично проводит время, наслаждаясь поездкой, когда прохладная вода мягко плещется на нем. Вы находитесь на берегу и знаете, что недалеко вниз по течению находится смертоносный водопад. Этот парень блаженно и невежественно плывет к верной гибели! Поэтому вы кричите, чтобы предупредить его. Вы бросаете ему веревку. Но он отвергает это и продолжает плыть к верной смерти. Почему он не берет спасательный круг? Потому что ему нравится то, что он делает, и он не хочет верить вашему предупреждению.

Почему люди отвергают чудесное предложение Бога о спасении через Иисуса Христа? Можно было бы подумать, что каждый жадно схватится за спасательный круг, который Бог выбросил через Евангелие (Иоанна 3:16): «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб , но иметь жизнь вечную». Почему кто-то отклонит такое замечательное предложение? Зачем кому-то продолжать двигаться к вечной гибели? В нашем тексте Иоанн показывает нам:

Люди отвергают Христа, потому что любят свой грех и ненавидят, когда он выявляется в свете Божьем.

Люди не хотят, чтобы Бог вмешивался в то, что они считают «хорошим временем», и они не верят предупреждениям Писания о том, что сейчас они находятся под Божьим судом и предстанут перед ним навечно, когда умрут. Люди думают, что они в основном хорошие и что Бог не заметит их ошибок и воздаст им должное за их добрые дела в Судный день. Поэтому они не раскаиваются в своих грехах и верят в Иисуса Христа, который спасет их от Божьего суда. Греческий философ Платон заметил (источник неизвестен): «Мы можем легко простить ребенка, который боится темноты. Настоящая трагедия жизни — это когда люди боятся света». Джон делает здесь четыре замечания:

1. Свет пришел в этот мир в лице Иисуса Христа, и Его присутствие осудило находящихся во тьме.

Иоанна 3:19а: «Вот суд, что Свет пришел в мир…». Иоанн уже представил Иисуса как Свет (1:4-5): «В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. Свет во тьме светит, и тьма не объяла его». Позже (8:12; также 9:5; 12:46) Иисус заявляет: «Я свет миру; тот, кто следует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».

В Библии свет символически используется двумя основными способами: во-первых, он относится к абсолютной святости Бога и, соответственно, к святости Его народа; тогда как тьма символизирует владения сатаны и грех (Кол.

1:13; Деян. 26:18). Павел говорит (1 Тим. 6:16), что Бог «обитает в неприступном свете». В 1 Иоанна 1:5 апостол провозглашает: «Бог есть Свет, и в Нем нет никакой тьмы». В этом ключе Павел увещевает нас (Еф. 5:7-10):

Поэтому не будьте участниками их; ибо вы были некогда тьма, а теперь свет в Господе; ходите, как чада света (ибо плод света состоит во всякой благости, праведности и истине), стараясь познать, что угодно Господу.

Во-вторых, свет относится к духовному озарению или пониманию, которое мы получаем, когда рождаемся свыше, тогда как тьма относится к нашей естественной духовной слепоте до нашего спасения (2 Кор. 4:3-4, 6):

И даже если и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, у которых бог века сего ослепил умы неверующих, чтобы они не видели света благовествования о славе Христа, Который есть образ Божий… Ибо Бог, сказавший: «Из тьмы воссияет свет», — это Тот, Кто воссиял в наших сердцах, чтобы дать Свет познания славы Божией в лице Христа.

В этом смысле Божье Слово — светильник ноге нашей и свет стезе нашей (Пс. 119:105). В Притчах 6:23 говорится: «Ибо заповедь — светильник, и учение — свет; а порицания за дисциплину — образ жизни…». Божье Слово дает духовный свет, чтобы мы понимали Божью истину и то, как Он хочет, чтобы мы жили.

Свет Божий воплощен в Иисусе Христе, вечном Сыне Божием, принявшем человеческую плоть. Иоанн сказал нам (1:9): «Был истинный Свет, который, придя в мир, просвещает каждого человека». Когда Иисус пришел в мир, само Его присутствие показало миру, кто Бог такой же святой, и тот факт, что мы не святы. Д. А. Карсон объясняет Иоанна 1:9(Евангелие от Иоанна [Эрдманс/Аполлос], стр. 124):

Он сияет на каждого человека и разделяет род: ненавидящие свет отвечают, как мир (1:10): они бегут, чтобы их дела должны быть разоблачены этим светом (3:19-21). Но некоторые получают это откровение (1:12-13) и тем самым свидетельствуют, что их дела были совершены через Бога (3:21). В Евангелии от Иоанна неоднократно повторяется, что свет сияет на всех и заставляет различать ( например, 3:19-21; 8:12; 9:39-41).

Леон Моррис ( Евангелие от Иоанна [Эрдманс], стр. 233, курсив его) объясняет Иоанна 3:19,

Слово, переведенное здесь как «суд», обозначает процесс суждения, а не предложение осуждения…. [Иоанна] здесь интересует не Божий приговор. Он скорее рассказывает нам, как работает этот процесс. Люди выбирают тьму, и в этом самом их осуждение… Они отказываются быть вытряхнутыми из своей удобной греховности.

Как мы видели в 3:17-18, хотя Иисус и не пришел с целью суда, из-за того, кто Он есть, само Его присутствие принесло суд и разделило людей. Были ли вы когда-нибудь в присутствии очень благочестивого человека, так что само его присутствие вызывало у вас дискомфорт? Р. К. Спроул ( Святость Божья [Тиндейл], стр. 91–92) рассказывает о ведущем профессиональном игроке в гольф, которого много лет назад пригласили сыграть вчетвером с Джеральдом Фордом, Джеком Никлаусом и Билли Грэмом. Он и раньше играл с Никлаусом, но боялся играть с президентом Фордом и Билли Грэмом.

После того, как раунд был закончен, один из других профессионалов подошел и спросил: «Эй, каково было играть с Президентом и Билли Грэмом?» Профессионал разразился потоком проклятий и сказал в отвратительной манере: «Мне не нужно, чтобы Билли Грэм засовывал мне религию в глотку». С этими словами он развернулся и умчался прочь, направляясь к тренировочной площадке.

Его друг последовал за разгневанным профессионалом и наблюдал, как он вытащил своего водителя и в ярости отбивал мяч за мячом. Друг ничего не сказал, а просто сидел на скамейке и смотрел. Через несколько минут профессионал успокоился. Его друг тихо сказал: «Билли был немного груб с тобой там?» Профессионал смущенно вздохнул и сказал: «Нет, он даже не упомянул религию. У меня просто был неудачный раунд».

Присутствие Билли Грэма заставило профессионала гольфа почувствовать себя осужденным, даже когда Билли не сказал ни слова о Боге! Насколько больше мы все чувствовали бы себя обреченными находиться в присутствии Иисуса Христа! Вы помните одну из первых встреч Петра с Иисусом, когда Иисус чудесным образом уловил рыбу? Петр пал к ногам Иисуса и сказал (Луки 5:8): «Отойди от меня, Господи, ибо я человек грешный, Господи!»

Был ли у вас такой опыт с Иисусом Христом? Видели ли вы, кто такой Иисус, и сразу узнавали: «Он свят, а я не свят! Я под Божьим судом, потому что Иисус есть Свет, а я тьма!» Когда у вас происходит такая встреча с Иисусом, вы можете пойти одним из двух путей. Сначала Джон представляет отрицательную реакцию:

2. Люди любят тьму больше, чем свет, потому что их дела злы.

Иоанна 1:19б: «…люди больше возлюбили тьму, чем свет, потому что дела их злы». Эта фраза содержит несколько важных истин о грехе. Во-первых, грех гораздо глубже внешних поступков; грех — это вопрос наших привязанностей или желаний. «Люди любили тьму». Прошедшее время (греч. аорист) можно перевести как «Люди устремляют свою любовь к тьме» (Моррис, стр. 233). Любимый указывает на то, что это не было крутым и рациональным решением: «Взвесив все задействованные факторы, я думаю, что лучшее решение — любить тьму, а не свет». Нет, это был в значительной степени эмоциональный выбор, проистекающий из желаний, живущих в наших сердцах из-за грехопадения. Мы любим тьму, а не свет.

Это приводит ко второй важной истине о грехе: Наша проблема греха намного глубже, чем мы могли себе представить . Библия не учит, что мы в основном хорошие люди, которым нужно преодолеть некоторые недостатки своего характера. Нам нужно не просто дополнительное образование или изучение некоторых навыков управления гневом, чтобы мы могли развить лучшие навыки взаимоотношений. Нам не нужно проходить терапию, чтобы исследовать свое прошлое и выяснять, почему наши родители относились к нам именно так, чтобы мы могли теперь понять, почему мы такие, какие мы есть. Все эти подходы к греху слишком поверхностны с библейской точки зрения. Библия показывает, что наша коренная проблема в том, что мы любить наш грех, а не Божью святость. Это вопрос сердца, и единственное достаточно глубокое лекарство — это новое рождение, дающее нам новые сердца, алчущие и жаждущие праведности.

Эта фраза также показывает нам третью истину о грехе: Причина, по которой люди отвергают Христа, в первую очередь не интеллектуальная, а моральная. Неверующие не любят тьму больше, чем свет, потому что они тщательно все обдумали и пришли к выводу, что тьма имеет больше смысла. Нет, неверующие любят тьму больше, чем свет , потому что их дела злы. Свет разоблачает их злодеяния и обличает их в истинной нравственной вине перед святым Богом. Но, если честно, они , как и , грешат!

Олдос Хаксли, знаменитый атеист прошлого века, однажды признался, что его неприятие христианства проистекает из желания грешить. Он писал ( Ends and Means [Garland Publishers], pp. 270, 273, цитируется по James Boice, Genesis [Zondervan], 1:236):

У меня были мотивы не желать, чтобы мир имел смысл. ; следовательно, предположил, что это не так; и смог без труда найти убедительные доводы в пользу этого предположения. Философ, не находящий смысла в этом мире, не занимается исключительно проблемой чистой метафизики; он также заботится о том, чтобы доказать, что нет веской причины, по которой он лично не должен поступать так, как он хочет… Для меня… философия бессмысленности была по существу инструментом освобождения, сексуального и политического.

Это означает, что, когда вы делитесь Евангелием, вас не пугает кандидат наук. кто доказывает в пользу эволюции или кто приводит аргументы от последнего популярного атеиста. Не паникуйте, если кто-то скажет: «Я не верю в Библию из-за ее противоречий». Вы можете целыми днями приводить философские доводы в пользу существования Бога или научные доводы против эволюции, но даже если бы вы интеллектуально убедили неверующего, вы не разобрались с его главной проблемой. Его главная проблема в том, что он любит свой грех и предстает перед святым Судией вселенной виновным.

Я не говорю, что у нас не должно быть хороших ответов на эти интеллектуальные вопросы. Но я говорю, что они, как правило, не являются реальной проблемой. Вы можете спросить человека, выдвинувшего возражение: «Вы хотите сказать, что если я смогу дать разумные ответы на эти вопросы, вы покаетесь в своих грехах и доверитесь Христу как своему Спасителю и Господу?» Ответом неизменно будет: «Ну, у меня есть и другие возражения». Возражения — это дымовая завеса, чтобы скрыть тот факт, что неверующие любят свой грех.

Эта фраза показывает нам четвертую истину о грехе: Грех должен определяться абсолютными Божьими стандартами святости, а не человеческими относительными стандартами доброты. Когда Джон говорит, что человеческие «дела — это зло », мы можем отшатнуться и подумать: «Террористы, наркоторговцы, педофилы и сутенеры — это зло. Но большинство людей не злых . Вы только посмотрите на всех хороших людей в этом мире!»

Библия признает, что есть неверующие, которые являются относительно хорошими людьми. По общей благодати Божией все люди не так злы, как могли бы быть. Человечество самоуничтожилось бы тысячи лет назад, если бы каждый действовал так плохо, как только мог. Бог сдерживает внешнее зло через гражданское правление, через общественное неодобрение, через страх стыда и желание выглядеть хорошо в глазах других. Но Бог смотрит на сердце. Евреям 4:13 напоминает нам: «Нет твари, сокрытой от Его взора, но все открыто и обнажено перед очами Того, с Кем мы имеем дело». Когда Бог смотрит в наши сердца, даже самые лучшие из людей, с человеческой точки зрения, наполнены гордыней, эгоизмом, жадностью, похотью и другими грехами, которые могут никогда не появиться на публике.

Но ситуация любви к тьме, а не к свету, намного хуже, чем просто любовь к греху:

3. Делающие зло ненавидят Иисуса, Который есть свет, и не приходят к Нему из страха, что их дела будут разоблачены.

Иоанна 3:20: «Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету из страха, чтобы не обличились дела его». Неверующие не просто любят свой грех; они также ненавидят Иисуса! Они ненавидят Того, Кто из любви принес Себя на крест, чтобы каждый грешник не погиб, но имел вечную жизнь просто по вере в Него! Они ненавидят Его, потому что Он разоблачает их злые дела.

Учитель поручил ученикам четвертого класса написать тематическое предложение для следующих фраз: «Сэм всегда работает тихо. Сэм вежлив с учителем. Сэм всегда делает домашнее задание». Тематическое предложение ученика? «Я ненавижу Сэма». ( Reader’s Digest [ноябрь 2007 г.], стр. 59)

Нам нужно понять несколько вещей, касающихся этого стиха. Во-первых, Иоанн не имеет в виду, что все грешники тайно совершают свои злые дела. Многие, конечно. Многие уважаемые в других отношениях мужчины никогда бы не стали посещать стриптиз-клубы в своем городе из-за боязни быть замеченными. Но если они путешествуют далеко от дома, где, по их мнению, они в безопасности, они могут поддаться этому греху. Но в наши дни, когда добро называют злом, а зло добром (Ис. 5:20), круто бравировать своим грехом. Кинозвезды и другие знаменитости выходят на телевидение, чтобы рассказать о своем аморальном поведении. У нас есть празднования «гей-прайда», чтобы похвастаться тем, что Бог осуждает как зло. Иоанн просто указывает, что такие грешники не приходят к Свету (Иисусу), потому что знают, что Он осудит их поведение как зло.

Во-вторых, Иоанн не говорит, что делающие зло относятся к Иисусу нейтрально ; r другой, они Его ненавидят. Многие неверующие будут возражать. Они сказали бы, что ничего не имеют против Иисуса; они равнодушны к Нему. Они думают, что Иисус был хорошим человеком. Некоторые могут подумать, что Он был пророком. Они могут сказать, что Он был хорошим учителем нравственности. Они могут даже расстраиваться из-за того, что Его распяли за Его учения и убеждения. Они признают, что это была судебная ошибка. Но они бы протестовали, если бы вы сказали, что они ненавижу Иисус. Они просто равнодушны. Но Иоанн говорит, что они ненавидят Иисуса. Сам Иисус сказал Своим тогда неверующим братьям (Иоанна 7:7): «Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы».

В-третьих, Иоанн называет причину, по которой неверующие ненавидят Иисуса: они боятся, что Он разоблачит их злодеяния. Это как игрок в гольф, играющий с Билли Грэмом: одно лишь присутствие рядом с таким парнем заставляет вас нервничать, потому что вы всегда боитесь, что поскользнетесь и произнесете ругательство, скажете или сделаете что-то, что обнажит ваше злое сердце.

Когда я был новым пастором, мы с Марлой пошли посмотреть дом, который выставлялся на продажу. Владелец был старый чудак, который курил сигарету, когда говорил с нами о своем доме. Он удосужился спросить меня, чем я зарабатываю на жизнь, и я сказал ему, что я пастор церкви поблизости. Он весь заволновался, бросил папиросу, растоптал ее, потер ногой и воскликнул: «Посмотрите на меня! Посмотри на меня! Курить перед преподобным!» Он, должно быть, думал, что его курение было грехом. Но ему и в голову не приходило, что он всегда курит перед живым Богом!

Слово, переведенное как «разоблачение», означает быть осужденным в суде. Он использовался адвокатом, доказывающим его дело. Иисус использует его в Иоанна 16:8, когда говорит, что Святой Дух «обличит мир о грехе, праведности и суде». Виновные преступники ненавидят судей, которые осуждают их за их преступления, даже если это не вина судей. Виновные грешники ненавидят Иисуса, потому что Он обличает их во грехах.

Но по милости Божией не все отвергают Христа:

4.

Истинные верующие практикуют истину и приходят к Свету, чтобы показать, что их дела имеют своим источником Бога.

Иоанна 3:21: «А поступающий по истине идет к свету, дабы явны были дела его, как соделанные в Боге». Иоанн не имеет в виду, что некоторые имеют естественную склонность практиковать истину или что это приносит спасение. Он только что ясно показал, что всем нам нужно новое рождение и что спасение приходит через веру в Иисуса Христа (3:1-16).

Скорее Иоанн описывает два типа людей в мире: Те, кто не уверовал во Христа, избегают света и ненавидят его, потому что он разоблачает их греховные дела. Те, кто уверовал во Христа, с радостью приходят к Нему и отдают Ему должное за свои добрые дела, потому что знают, что эти добрые дела исходят от Бога, Который дал им рождение свыше (1 Пет. 1:3; Иак. 1:18). ).

«Практика истины» — это семитское выражение, означающее действовать честно или честно (Carson, стр. 207). Но это также показывает нам, что истиной нужно жить, а не просто говорить (1 Иоанна 1:6). «Истина» — важное понятие для Иоанна. Он использует это слово 25 раз в своем Евангелии и еще 20 раз в своих посланиях. Истина воплощена в Самом Иисусе, Который сказал (14:6): «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». Иисус сказал Пилату (18:37): «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине. Всякий, кто от истины, слышит Мой голос». Это имеет два значения:

Во-первых, существует такая вещь, как абсолютная истина в духовной и нравственной сферах, и вы можете определить верующих по их послушанию этой истине. Вопреки постмодернистскому мышлению, истина не зависит от культуры или ситуации. Вся истина в Иисусе (Еф. 4:21), и Он провозгласил, что Слово Божье есть истина (Иоанна 17:17). Это означает, что верующие привержены истине. Мы стремимся глубже понять истину. Мы придерживаемся истины Божьего Слова, даже когда наша культура идет против нее.

Во-вторых, верующие добровольно, с радостью и неоднократно приходят к свету Божьего Слова, чтобы возрастать в святости и воздавать Богу славу за Его работу в их сердцах. Истинные верующие читают Божье Слово снова и снова, позволяя ему сиять в темных уголках своей жизни и обнажая греховные мысли и намерения своего сердца (Евр. 4:12). Ложные верующие избегают Слова и находят церкви, которые не проповедуют Слово для разоблачения греха. Ложные верующие стараются вести себя хорошо, чтобы произвести впечатление на других, но они не живут открыто в свете Божьего присутствия на уровне сердца.

Заключение

Дж. К. Райл ( Expository Thoughts on the Евангелия [Бейкер], 3:164) отмечает, что в конце концов грешники получат то, чего желали на земле: они любили тьму; они будут брошены во тьму внешнюю. Они ненавидели свет; они будут лишены света навеки. Бог будет совершенно справедлив, осуждая тех, кто отверг Христа. Они видели Свет, но возненавидели его и отвернулись от него, потому что любили свой грех.

Джон Пайпер резюмирует наш текст (DesiringGod.org, «Это суд: свет пришел в мир»): «Пришествие Иисуса в мир проясняет, что неверие — это наша вина, а вера — Божий дар. Это означает, что если мы не придем ко Христу, а погибнем навеки, то мы возвеличим Божью справедливость. И если мы действительно придем ко Христу и обретем вечную жизнь, мы прославим Божью благодать».

Я молюсь, чтобы мы все уверовали в Иисуса и возрадовались Его свету, чтобы возвеличивать Божью благодать!

Вопросы по заявкам

Почему так важно судить не только о внешних грехах, но и о своих грехах на уровне мысли (или сердца) (Мф. 5:27-30)?
Как вы можете определить, являются ли интеллектуальные возражения человека подлинными или просто дымовой завесой?
Как мы можем определить, были ли заповеди в Библии (, например, женских ролей) ограничены этой культурой или они абсолютны для любого времени и места?
Насколько открытыми мы должны быть, делясь своими греховными мыслями с другими? Требует ли хождение во свете полного раскрытия?

Если не указано иное, все цитаты из Священных Писаний взяты из Новой американской стандартной Библии, обновленное издание © The Lockman Foundation

17 советов и примеров текстов

Любовь

Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям

Редактор отдела секса и отношений Келли Гонсалвес

Редактор журнала «Секс и отношения»

Келли Гонсалвес — сексолог, коуч по отношениям и журналист. Она получила степень журналиста в Северо-Западном университете, а ее статьи о сексе, отношениях, личности и благополучии публиковались в The Cut, Vice, Teen Vogue, Cosmopolitan и других изданиях.

Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям

Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям

Автор изображения Гиль Файнгольд / Стокси

Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то от экспертов по знакомствам

Наши редакторы самостоятельно выбрали продукты, перечисленные на этой странице. Если вы покупаете что-то, упомянутое в этой статье, мы можем получить небольшую комиссию.

9 июля 2022 г.

Выложить на:

Выложить на: Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям Как красиво, но твердо отвергнуть кого-то, от экспертов по свиданиям

Никогда не бывает легко отвергнуть кого-то. Большинству из нас не нравится причинять людям боль, и отказ, несомненно, может причинить боль.

Тем не менее, добрый, но ясный отказ — это подарок: вы даете кому-то понять — в недвусмысленных выражениях — что вы не заинтересованы в них в романтическом плане, чтобы они не продолжали тратить свое время и энергию на вас или оправдать их надежды, или столкнуться с дальнейшими обидами или разочарованиями в будущем. Вы также устанавливаете для себя границы и защищаете собственное время и пространство в голове.

Чтобы немного облегчить беседу, мы обратились к экспертам по знакомствам, чтобы получить их лучшие советы о том, как красиво, но твердо отвергнуть кого-то.

Решить, как отказать кому-то.

Первое, на что следует обратить внимание, — это то, как вы собираетесь сообщать новости, будь то текстовое сообщение, личное общение или другой способ общения.

Несмотря на то, что расстаться с кем-то лично считается лучшей практикой, дать человеку понять, что он вам не интересен, не всегда означает личную встречу. По словам тренера по сексу и свиданиям Миши Баттл, штат Массачусетс, совершенно нормально отказывать кому-то в текстовом сообщении, если вы ходили только на свидание или два и ваш основной способ общения был посредством текстового сообщения. «Для некоторых людей отказ по СМС даже предпочтительнее личной встречи только для того, чтобы узнать, что что-то не работает», — говорит она mbg.

Тем не менее, контекст имеет большое значение. «Подумайте о своей конкретной ситуации, — говорит она. «Если вы встречаетесь уже несколько месяцев, возможно, лучше будет поговорить с глазу на глаз».

Если вы собираетесь сделать это через текст, ниже приведены несколько примеров простых текстов отказа, которые вы можете отправить.

Как отклонить кого-то через текст:

«Привет! Эти выходные были действительно веселыми. Если честно, я не чувствую особой искры. Надеюсь, вы понимаете, и я действительно желаю вам всего наилучшего».
«Спасибо за вчерашний ужин! Я хочу быть с вами честным — я прекрасно провел время, но я не думаю, что мы отлично подходим друг другу. Однако я желаю вам всего наилучшего и надеюсь, что вы найдете то, что вам нужно». ты ищешь там!»
«Я действительно польщен тем вниманием, которое ты уделяешь мне в последнее время, но, просто чтобы быть откровенным с тобой, я не интересуюсь тобой в этом смысле. по-прежнему дружить».
«[Имя], я думаю, ты отличный парень/девушка. Я просто не чувствую здесь связи».
«Эй, [имя], мне очень понравилось узнавать тебя последние несколько недель. Я думаю, что ты веселый и такой веселый. Тем не менее, я просто не чувствую здесь романтической связи, и я думаю, что это Было бы лучше, если бы наши пути разошлись. Я очень рад, что мы встретились, и я надеюсь, что вы скоро найдете своего человека».

Общие рекомендации по отказу от кого-либо:

1. Отбрось чувство вины.

«Во-первых, важно отказаться от мышления «Я отвергаю вас» и принять мышление «мы не подходим друг другу», — говорит Карла Мари Мэнли, доктор философии, клинический психолог и автор книги. книга Date Smart . «На нейролингвистическом уровне мы склонны чувствовать себя негативно и виноватыми, если отвергаем кого-то. Однако, если мы переключаемся на мышление «мы не подходим друг другу», мы нейтрализуем вину и негатив».

Подумайте об этом так: как минимум, в хорошей паре участвуют два человека, которые оба очень рады друг другу. Если это не то место, где вы находитесь, то в интересах и людей двигаться дальше. И, в конце концов, вы никому не обязаны своим временем или привязанностью, как бы сильно вы им ни нравились.

2. Учитывайте свое время.

«Будь внимателен. Отказ в любом виде трудно принять и принять», — отмечает Баттл. «Подумайте, когда может быть подходящее время, чтобы сообщить новости для них и для себя».

Если вы знаете, что завтра у них будет большая рабочая презентация, приберегите текст отказа на следующий день. Если вы чувствуете себя действительно напряженным прямо сейчас, возможно, сосредоточьтесь на том, чтобы стать более расслабленным, прежде чем предложить встретиться, чтобы сообщить новости, чтобы вы могли подвести их с немного большей грацией и вдумчивостью.

3. Будь честным.

Не ходите вокруг да около, не придумывайте оправданий и не прибегайте к клише («дело не в тебе, а во мне») — просто честно расскажите о своем отношении к этому человеку. «Это сложно, но дать человеку понять, почему вы чувствуете, что что-то не работает, — это, как правило, лучший ход», — говорит Баттл. «Большинство людей уважают вашу честную оценку, а если нет, то это еще больший признак несовместимости».

Конечно, быть честным не значит избивать человека всеми причинами, по которым он вам не нравится. Это просто означает быть прямым и дать понять, что дверь действительно закрыта для вас.

«Вы можете пропустить отзыв о том, как они вас не привлекают, но вы можете сказать, что «не чувствовали романтической связи», чтобы передать это», — добавляет Баттл.

4. Не говорите за них.

Важно помнить, что вы не можете говорить о том, как они чувствуют или что им нужно — вы знаете только что чувствуете вы и что вам нужно.

«Никогда не говорите от их имени», — говорит Баттл. «Может показаться правильным указать, почему вы не подходите им , но вместо этого лучше основываться на своем опыте. Используйте «я»-утверждения и сосредоточьтесь на том, что вы ищете и почему другой человек тебе не подходит».

5. Избегайте чрезмерных объяснений.

Теперь, хотя вы должны быть честными и ясными в том, почему вы заканчиваете что-то, Мэнли также рекомендует в целом делать ваши сообщения довольно простыми. «Легко чрезмерно объяснять и предлагать доказательства того, почему этот человек вам не подходит. Однако это часто может создать крысиное гнездо вопросов и негативных чувств», — отмечает она. «Избегайте чрезмерных объяснений, рационализации или метаний о том, как вещи могли бы работать ».

Если вы ведете этот разговор лично, небольшая перебранка может быть неизбежной, если другой человек решит задавать вопросы, чтобы понять больше. Вы можете предложить свою честную оценку, как указывает Баттл, не обязательно углубляясь в сорняки или превращая разговор в переговоры.

Если они настаивают на дополнительных ответах, вот несколько идей, как ответить, не вызывая дебатов:

«Я просто не чувствую связи, и я могу полагаться только на свою интуицию».
«Я просто не чувствую то же самое».
«Это именно то, что я чувствую».
«Я знаю чувство, которое я ищу, и я просто не чувствую его здесь».
«Я не думаю, что мы подходим друг другу, и хотя я знаю, что вы можете не согласиться, я надеюсь, вы можете поверить, что я знаю, что для меня правильно».
«Я не знаю, что еще сказать. Это то, где я нахожусь, и я надеюсь, что вы уважаете мое решение».

6. Избегайте резкой обратной связи.

Вдумчиво выбирайте слова в этом разговоре. Не нужно быть грубым с кем-то, когда вы ведете его к двери (буквально или метафорически). Как отмечает Battle, вы можете сообщать, где вы находитесь, не превращая это в комментарий к характеру этого человека.

«Важно быть прямым и прямолинейным, но при этом очень добрым и сострадательным, — говорит Мэнли. Нет необходимости говорить кому-то, что вы не испытываете к нему сексуального влечения, что вам не нравится его чувство юмора или что вы находите разговоры с ним неинтересными. «Такие комментарии ранят и остаются в памяти другого человека еще долго после события».

Мэнли также рекомендует по возможности избегать слова отказ в разговоре. «Многих людей заводит слово отказ из-за проблем в детстве, раннего опыта свиданий и даже рабочих ситуаций, — объясняет она. человек, с которым мы разговариваем.»

7. Смиритесь с тем, что они могут быть ранены.

В конце концов, вы не можете контролировать чужие чувства, и не стоит пытаться.

«Человек, который хочет отключиться, может сделать это уважительно и по-доброму, но это не гарантирует, что другой человек не будет обижен или разочарован», — объясняет Мэнли. «Однако вы не несете ответственности за чувства этого человека, когда твои действия были добрыми и сострадательными. В общем, лучшее, что вы можете сделать, это как можно мягче и мягче разорвать отношения».

Можно и нужно пытаться отвергнуть кого-то, не причиняя ему вреда, проявляя в разговоре доброту и заботу, но после этого, как они это справятся? Отказ зависит от них.

«Они могут эмоционально отреагировать на ваш отказ или захотеть высказать свое мнение, — добавляет Баттл. — Вы можете выслушать, а затем вежливо отказаться. Если вы были честны и добры в своей речи, это все, за что вы несете ответственность».0003

Как отвергнуть кого-то и остаться друзьями.

Да, можно романтически отвергнуть кого-то и продолжать дружить. «Если вам действительно нравится кто-то на всех уровнях, кроме сексуального и/или романтического, вы можете сказать ему, что, хотя вы не считаете хорошей идеей встречаться друг с другом, вы все равно хотели бы тусоваться, если он открыт для это», — говорит Баттл. «Может потребоваться время, чтобы они пришли в себя, но некоторые из лучших дружеских отношений могут начаться после отказа».

Главное, чтобы дружба была приятна обоим. Иногда отказ — и, в более широком смысле, разочарование от осознания того, что отношения не расцветут так, как вы надеялись, — может занять некоторое время, прежде чем кто-то проработает и найдет признание. Битва советует не форсировать ее, если динамика кажется напряженной или сложной, или если вы подозреваете, что это может быть слишком болезненно или слишком рано для другого человека. Возможно, вам придется нажать кнопку паузы и дать им немного времени, чтобы двигаться дальше, прежде чем вы снова протянете руку, чтобы развивать дружбу.

(Для получения дополнительной информации у нас есть полное руководство о том, как подружиться с бывшим.)

Вынос.

Чтобы вежливо отказать кому-то, нужно быть вдумчивым, ясным и прямым в своих словах, чтобы не было неуверенности в том, на чем вы стоите. И помните, сообщение им о том, что вы чувствуете, помогает им в долгосрочной перспективе, потому что это позволяет им начать работать над тем, чтобы двигаться дальше, чтобы они могли тратить свое время на кого-то, кто действительно любит их в ответ.

Больше отношений

Что прерывает голодание, по мнению 5 экспертов IF
Пробиотики от вздутия живота и пищеварения: эксперты делятся тем, что нужно знать
5 типов мозга и их значение для личности и карьеры
Преимущества экстракта конопляного масла для иммунитета к стрессу и многое другое
Порошок зелени: преимущества, ингредиенты и многое другое

Последние статьи

https://www. mindbodygreen.com/articles/how-to-reject-someone-nicely

Сохранить элемент в Выберите папку+ Добавить новую папку

Имя папки

Ваша статья и новая папка сохранены!

Для того, чтобы сохранить эту статью, вам нужно Авторизоваться или же Зарегистрироваться!

Закрыть

Выступление президента Байдена и первой леди Байдена в память о погибших в Буффало, штат Нью-Йорк, и призыв ко всем американцам осудить превосходство белых EDT

ПЕРВАЯ ЛЕДИ: Я просто хотела поблагодарить семьи за то, что они открыли нам свои сердца и позволили нам быть с вами сегодня.

Так что да благословит вас Бог, и спасибо, что позволили нам быть с вами. Спасибо. (Аплодисменты.)

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Лидеру большинства — лидеру Шумеру, сенатору Гиллибранду и конгрессмену Хиггинсу.

И, губернатор, спасибо, что ответили на мой звонок, когда я звонил. И я никогда не забуду, что она сказала. Я сказал: «Я хотел бы, может быть, прийти, если вы не против». Она сказала: «Это большой Скрэнтон. Прийти. Прийти.» И я думаю, что вы делаете чертовски хорошую работу. Спасибо. Спасибо за ваше сердце, а также вашу голову.

И, мэр Браун, вы были… вы были великолепны. Спасибо. И я знаю, что это много — когда появляется вице-президент или президентская поездка, это — есть всевозможные атрибуты и люди, и я знаю, что это непросто.

Я хочу поблагодарить ваших сотрудников правоохранительных органов не только за то, что они сделали во время этого кризиса, но и за то, что они приняли нас.

И все избранные должностные лица и сотрудники правоохранительных органов, службы экстренного реагирования и религиозные лидеры, которые находятся здесь сегодня: Джилл и я пришли поддержать вас.

И семьям: Мы пришли сюда скорбеть вместе с вами. Это не то же самое, но мы немного знаем, что такое потерять частичку своей души, когда теряешь сына, дочь, мужа, жену, мать, отца. Чувство этого — как я сказал некоторым из вас, когда мы разговаривали наедине: вы чувствуете, будто в вашей груди есть черная дыра, в которую вас засасывает, и вы задыхаетесь, не можете — не можете дышать. Это то, на что это похоже, по крайней мере, нам. И я уверен, что какая-то версия этого — вам так кажется. Гнев. Боль. Глубина потери, которая так глубока.

Вы знаете, мы знаем, что в это трудно поверить, и вы, вероятно, не поверите, но я могу сказать вам сейчас из нашего личного опыта и многих других, с кем мы встречались: день придет — он придет — когда ваш любимый человек вызовет улыбку, как вы его или ее вспомните — как вы ее вспомните; это вызовет улыбку на ваших губах, прежде чем слезы навернутся на ваши глаза. Для этого требуется некоторое время. Это занимает некоторое время. Это может занять больше времени, но мы молимся за вас, чтобы это время пришло рано или поздно, но я обещаю вам, что оно придет.

Как нация, я говорю семьям: мы их помним.

Мы читали о них. Мы посетили мемориал, где — показ любви к ним, и вы все показали, у супермаркета.

И Селестин Чейни, 65 лет. Выживший после рака мозга. прихожанин. игрок в бинго. Пошла купить клубнику, чтобы испечь ее любимое песочное печенье. Любящая мама и бабушка.

Роберта Друри, 32 года. Любимая дочь и сестра. Вернулась домой, чтобы помогать ухаживать за своим братом после пересадки костного мозга. Она пошла купить продукты к ужину. Центр внимания, который заставил всех в комнате смеяться и улыбаться, когда она вошла.

Андрей Макнейл — извините, Андре Макнейл, 53 года. Работал в ресторане. Пошел покупать своему трехлетнему сыну торт на день рождения. Его сын ~~отмечает~~ день рождения, спрашивая: «Где папа?»

Кэтрин Мэсси, 72 года. Писательница и правозащитник, которая наряжалась в костюмы в школах и косила траву в парке

, а также помогала в проведении местных выборов. Клей семьи и общества.

Маргус Моррисон, 52 года. Помощник школьного автобуса. Пошел купить закуски для еженедельного вечера кино с семьей. У него остались жена, трое детей и падчерица. Центр их мира.

Хейворд Паттерсон, 67 лет. Отец. Церковный диакон. Кормила бездомных на столовой. Подвозил в продуктовый магазин соседей, которые нуждались в помощи. Класть еду в багажник других, когда делал последний вздох.

Аарон Солтер, 55 лет. Отставной офицер полиции Буффало с тридцатилетним стажем. Три десятилетия. Любил электромобили. Герой, который отдал свою жизнь, чтобы спасти других в субботу днем. И если бы на этом человеке не было жилета, который он купил — бронежилета, — многие жизни были бы спасены. Любимый отец и муж.

Джеральдин Тэлли, 62 года. Эксперт ~~банкир~~ [пекарь]. И известна своим теплым, нежным характером. Друг для всех. Преданные мать и бабушка.

Рут Уитфилд, 88 лет. Любимая жена, мать, бабушка, прабабушка, певшая в церковном хоре. Смотрительница своего мужа, принося ему чистую одежду, подстригая его волосы, держа его за руку каждый день, она навещала его в доме престарелых. Сердце размером с ее голову.

Перл Янг, 77 лет. Мать, бабушка, миссионерка Бога. Учитель государственной школы, который также содержал местную продовольственную кладовую. Любила петь, танцевать и свою семью.

И все трое ранены: Заир Гудман, 20 лет. Ранение в шею, но пробивание. Дженнифер Уоррингтон, 50 лет. Кристофер Брейден, 55 лет. Оба лечатся от травм и находятся на долгом пути к выздоровлению.

Индивидуальная жизнь любви, служения и сообщества, которая говорит о большей истории того, кто мы, как американцы. Великая нация, потому что мы хорошие люди.

Джилл и я приносим вам это послание из глубины души нашего народа: в Америке зло не победит — я обещаю вам. Ненависть не победит. И за превосходством белых не будет последнего слова.

Потому что зло действительно пришло в Баффало, и оно пришло в слишком много мест, проявляясь в боевиках, которые убивали невинных людей во имя ненавистной и извращенной идеологии, основанной на страхе и расизме.

Столько всего ушло. Десять жизней оборваны в продуктовом магазине, еще трое ранены, еще трое ранены переполненным ненавистью человеком, который проехал 200 миль от Бингемтона — в этом диапазоне — чтобы совершить кровавое расистское буйство, которое он будет транслировать в прямом эфире — в прямом эфире на Мир.

Здесь все просто и понятно: терроризм. Терроризм. Внутренний терроризм. Насилие, совершаемое на службе ненависти и порочной жажде власти, которая определяет, что одна группа людей по своей природе ниже любой другой группы.

Ненависть, которая через средства массовой информации, политику и Интернет радикализировала разгневанных, отчужденных, потерянных и изолированных людей, заставив их ошибочно полагать, что они будут заменены — это слово «заменены» — «другими» — людьми. которые не похожи на них и, следовательно, в извращенной идеологии, которой они обладают и которых кормят, являются меньшими существами.

Я и все вы отвергаете ложь. Я призываю всех американцев отвергнуть ложь. И я осуждаю тех, кто распространяет ложь ради власти, политической выгоды и прибыли. (Аплодисменты.) Потому что так оно и есть.

Мы уже слишком много раз видели смертоносное и разрушительное насилие, которое развязывает эта идеология.

Мы слышали скандирование «Вы не замените нас» в Шарлотсвилле, штат Вирджиния.

Я не собирался баллотироваться, как известно сенатору, снова в президенты. Но когда я увидел этих людей, выходящих из лесов — полей — в Вирджинии, в Шарлотсвилле, с факелами в руках, с криками «Вы не замените нас», в сопровождении сторонников превосходства белой расы и с нацистскими знаменами, — тогда я сказал: « Нет.» «Нет.»

А я, ей-богу, те, кто меня знает, Чак, вы знаете, что бежать я точно не собирался. Но будь я проклят, если я позволю — в любом случае. Не хочу идти.

Послушайте, мы видели массовые расстрелы в Чарльстоне, Южная Каролина; Эль-Пасо, Техас; в Питтсбурге; в прошлом году в Атланте; на этой неделе в Далласе, штат Техас; а теперь и в Буффало — в Буффало, штат Нью-Йорк.

Превосходство белых — это яд. Это яд — (аплодисменты) — проникает — это действительно так — проникает в наше политическое тело. И ему было позволено гноиться и расти прямо на наших глазах.

Нет больше. Я имею в виду, не более того. Нам нужно как можно яснее и убедительнее сказать, что идеологии превосходства белых нет места в Америке. (Аплодисменты.) Нет.

И, смотрите, наша неспособность не сказать этого — неспособность сказать это будет соучастием. Молчание — это соучастие. Это соучастие. Мы не можем молчать.

Сила нашей нации всегда исходила из идеи — это прозвучит банально, но подумайте об этом: в чем заключается идея нашей нации? Что мы все дети Божьи. Все дет- — жизнь, свобода, наши всеобщие блага — дары Божии. Мы получили это не от правительства, мы получили это — потому что мы существуем, и мы призваны их защищать.

Яд ненавистников и их боевое оружие, насилие в словах и делах, которые — которые бродят по нашим улицам, нашим магазинам, нашим школам — этот яд, это насилие не может быть историей нашего времени. Мы не можем позволить этому случиться.

Послушайте, я не наивен. Я знаю, что трагедия придет снова. Его нельзя преодолеть навсегда. Его тоже нельзя полностью понять. Но есть определенные вещи, которые мы можем сделать.

Мы можем убрать штурмовое оружие с наших улиц. Мы делали это раньше. Я сделал это, когда мы принимали закон о преступности в прошлый раз. И насилие пошло на убыль, стрельба поубавилась.

Вы не можете предотвратить радикализацию людей до насилия, но мы можем решить проблему безжалостного использования Интернета для вербовки и мобилизации террористов. Нам просто нужно иметь мужество, чтобы сделать это, встать.

Смотрите, американский эксперимент в области демократии в опасности, какой не было в моей жизни. Это в опасности в этот час. Ненависти и страху дают слишком много кислорода те, кто притворяется, что любит Америку, но не понимает ее.

Чтобы противостоять идеологии ненависти, нужно заботиться обо всех людях, не делая различий.

Преподобный, Писание видит, что все мы являемся частью Божественного. «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Это Америка, которую я знаю, которую знает Джилл. И большинство из них заслуживает самого высокого — мы — смотрите, мы — самая многорасовая, самая динамичная нация в мировой истории.

Настало время для людей всех рас, любого происхождения, заявить о себе как о большинстве в Америке и отвергнуть превосходство белых.

Эти действия, которые мы видели в этих наполненных ненавистью атаках, представляют взгляды наполненного ненавистью меньшинства. Мы не можем позволить им искажать Америку — настоящую Америку. Мы не можем позволить им уничтожить душу нации.

Будучи президентом Соединенных Штатов, я постоянно путешествую по миру, и другие страны спрашивают меня — главы государств и других стран спрашивают меня: «Что происходит? Что, во имя Бога, произошло 6 января? Что случилось в Баффало? Что случилось…» — спрашивают они.

Мы должны отказаться жить в стране, где чернокожие, еженедельно идущие за продуктами, могут быть застрелены оружием войны, развернутым по расистским мотивам.

Мы должны отказаться жить в стране, где страх и ложь упаковываются ради власти и прибыли.

Мы все должны присоединиться к этому великому делу Америки.

Это работа, в которой нуждаются все мы — президенты и политики, комментаторы, граждане. Никто из нас не может оставаться в стороне. Здесь, в Буффало, мы должны решить, что из трагедии — из этой трагедии — придет надежда, свет и жизнь. Он должен. И на наших глазах святое дело Америки никогда не склонится, никогда не сломается, никогда не согнется. И Америка, которую мы любим, та, которую мы любим, выстоит.

Итак, семьям: пусть из вашей боли мы найдем цель жить жизнью, достойной близких, которых вы потеряли.

Из гимна, основанного на 91-м псалме, который поется в моей церкви: «Да поднимет тебя на крыльях орла и понесет тебя на дуновении зари, заставит тебя сиять, как солнце, и удержит тебя на ладони Своей». рука.» Это мое пожелание для нас.

Мы сможем это сделать, если примем решение, если возьмем на себя ненавистников и тех, кому все равно — все дело в наживе и политике.