Герман гессе демиан цитаты: Цитаты из книги «Демиан»
Герман Гессе. Демиан — цитаты из книги
Для начала я вас немного просвящу.
/может кого-то заинтересует/
Произведение называется «Демиан», написанно оно немецким писателем и художником Германом Гессе.
Это философский роман воспитания, в котором также присутствует автобиографичность, что является одной из особенностей работ Гессе.
В то время, как Герман Гессе писал это произведение он увлекался психоанализом, что, в принципе, довольно ярко отразилось в самом романе.
«каждый человек — это не только он сам, это еще и та единственная в своем роде, совершенно особенная, в каждом случае важная и замечательная точка, где явления мира скрещиваются именно так, только однажды и никогда больше. «
» ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый тем не менее стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может.»
» мы можем понять друг друга, но объяснить можем каждый только себя.»
» два мира смешивались там друг с другом, от двух полюсов приходили каждый день и каждая ночь.»
» это была первая трещина в священном образе отца, первый надлом в опорах, на которых держалась моя детская жизнь и которые каждому человеку, чтобы стать самим собой, надо разрушить.»
» такая трещина, такой надлом потом зарастают, они заживают и забываются, но в самой темной глубине они продолжают жить и кровоточить.»
» я был рад, когда наконец улегся в постель!»
» объяснить это можно как угодно, а «угодно» всегда то, что удобно и подтвержает твою правоту.»
» каждый должен отвечать за самого себя.»
» о, как нехороша была на вкус жизнь!»
» птица выбирается из гнезда. яйцо- это мир. кто хочет родиться, должен разрушить мир. птица летит к богу. бога зовут абраксас.»
» кажется, однако, что абраксас означает гораздо больше. мы можем считать его именем божества, символической задачей которого было соединять божественное и дьявольское.»
«я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. почему же это было так трудно? «
«- идите сюда, -позвал он вскоре, — мы сейчас немного пофилософствуем, то есть помолчим, полежим на полу и подумаем. «
» вы же, наверное, не считаете всех двуногих, которых встречаете на улице, людьми только потому, что они ходят прямо «…»?»
» вы не должны сравнивать себя с другими, и, если природа создала вас летучей мышью, вы не должны пытаться стать птицей страусом.»
» смотрите на огонь, смотрите на облака и, когда у вас возникнут видения и в вашей душе заговорят голоса, положитесь на них и не спрашивайте, угодно ли, понравится ли это господину учителю, или господину папе, или какому-нибудь боженьке! так губят себя. так сливаются с толпой и становятся окаменелостью.»
» когда мы ненавидим кого-то, мы ненавидим в его образе то, что сидит в нас самих. то, чего нет в нас самих, нас не трогает.»
«- вещи, которые мы видим, — тихо проговорил писториус, — это те же вещи, которые в нас. нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе. большинство людей потому и живут такой нереальной жизнью, что они принимают за реальность внешние картины, а собственному внутреннему миру не дают слова сказать.»
««…» я живу в своих мечтах, ты это прочувствовал. другие люди тоже живут в мечтах, но не в собственных, вот в чем разница.»
» я не для того пришел в мир, чтобы сочинять стихи, чтобы проповедовать, писать картины, ни я, ни кто-либо другой не приходит в мир для этого. все это получалось лишь попутно. истинное признание каждого состоит только в одном — прийти к самому себе. кем бы он под конец ни стал, поэтом, безумцем или пророком, — это не его дело и в конечном счете не важно. его дело — найти собственную, а не любую другую и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо.»
» много одиночества я уже вкусил. теперь я почувствовал, что есть более глубокое одиночество и что оно неизбежно.»
«О, сегодня я знаю: ничто на свете не претит человеку больше, чем идти путем, который ведет его к нему самому!»
«Это мое дело — справиться с собой и найти свой путь, и делал я свое дело плохо, как большинство людей благовоспитанных.»
«…в глазах его было то выражение взрослых, которого дети никогда не любят, — немного грустное, с искорками насмешливости.»
«Я жил в этих снах — видеть сны я всегда бы мастер — больше, чем в действительности, я расточал силы и жизнь на эти тени.»
«Многие испытывают то умирание и рождение заново, каковое представляет собою наша судьба, только в этот единственный раз за всю жизнь — при обветшании и медленном разрушении детства, когда все, что мы полюбили, нас покидает и мы чувствуем одиночество и смертельный холод мирового пространства.»
«…каждый из нас должен определить для себя самого, что дозволено и что запретно — запретно для него. Можно никогда не делать ничего запрещенного и быть при этом большим негодяем. И точно так же наоборот…»
«Кто слишком любит покой, чтобы самому думать и самому быть себе судьей, тот подчиняется без разбора любым запретам. Другие сами чувствуют какие-то приказы в себе, для них запретны вещи, которые каждый порядочный человек делает ежедневно, но зато позволительны другие вещи, которые вообще осуждаются. »
«Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забиваться в себя, как черепаха.»
«Я ведь всего только хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?»
«Я был занят всегда собой, всегда самим собой. И я страстно желал пожить наконец-то тоже, выпустить что-то из себя в мир, вступить с ним в какие-то отношения, в борьбу.»
«Отрезвление обесценило для меня привычные чувства и радости, сад не благоухал, лес не манил, мир вокруг меня походил на распродажу старых вещей, он был пресен и неинтересен, книги были бумагой, музыка была шумом. Так с осеннего дерева спадает листва, оно этого не чувствует, по нему течет дождь, или солнце, или мороз, а в нем жизнь медленно уплотняется, уходит вглубь. Оно не умирает. Оно ждет.»
«Когда тот, кому что-то необходимо, находит это необходимое, причина тому не случайность, а он сам, ведет его собственная потребность, собственная неволя.»
«Я люблю слушать музыку, только такую, как вы играете, совершенно безусловную музыку, при которой чувствуешь, что тут человек потрясает небо и ад.»
«Музыку я очень люблю, думаю, потому, что в ней так мало нравственности.»
«Это большая разница, только ли вы носите мир в себе или еще и знаете это!»
«Мы всегда слишком сужаем границы своей личности! Мы причисляем к своей личности только то, в чем усматриваем какую-то индивидуальную, какую-то отличительную особенность. Но состоим мы из всего, что есть в мире, каждый из нас; и точно так же как наше тело носит в себе всю родословную развития до рыб и еще дальше назад, так и в душе у нас содержится все, чем когда-либо жили души людей.»
«Обновим ли мы, вы, я и еще кто-нибудь мир, это еще видно будет. Но внутри себя мы должны обновлять его каждый день, иначе из нас ничего не выйдет.»
«Я — это бросок природы, бросок в неизвестность, может быть, в никуда, и сделать этот бросок из бездны действенным, почувствовать в себе его волю и полностью претворить ее в собственную — только в этом мое призвание. Только в этом!»
«Везде совместность, везде скученность, везде отлынивание от судьбы и бегство в теплую стадность!»
«Впервые внешний мир звучал в лад моему внутреннему миру — а тогда наступает праздник души, тогда стоит жить.»
«Когда мы ненавидим кого-то, мы ненавидим в его образе то, что сидит в нас самих.»
«Что я знал о его снах? В своем опьянении он шел, может быть, более верным путем, чем я в своей тоске.»
«…я живу в своих мечтах, ты это почувствовал. Другие люди тоже живут в мечтах, но не в собственных, вот в чем разница.»
«И мы не свиньи, как ты думаешь. Мы люди. Мы творим богов и боремся с ними, и они благословляют нас.»
«Когда я наконец прекращаю борьбу, сдаюсь и опять оскверняюсь, я становлюсь хуже всех прочих, которые вообще не боролись.»
«Никакой, никакой, никакой обязанности не существует для пробудившихся людей, кроме одной: искать себя, укрепляться внутри себя, нащупывать свой собственный путь вперед, куда бы он не привел…»
«Истинное призвание каждого состоит только в одном — прийти к самому себе.»
«Его дело — найти собственную, а не любую судьбу, и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо. Все прочее — это половинчатость, это попытка улизнуть, это уход назад, в идеалы толпы, это приспособленчество и страх перед собственной сутью. »
«Я привык жить собой и мириться с тем, что вкус ко всему внешнему у меня пропал, что утрата блестящих красок неизбежна с утратой детства и что за свободу и мужество души надо как бы платить отказом от этого прелестного блеска. Теперь я с восхищением увидел, что все это было только засыпано и затемнено и что обретший свободу и отказавшийся от детского счастья тоже может видеть сияние мира и с трепетом глядеть на него глазами ребенка.»
***
Я не для того пришёл в мир, чтобы сочинять стихи, чтобы проповедовать, чтобы писать картины, ни я, ни кто?либо другой не приходил в мир для этого. Всё получалось лишь попутно. Истинное призвание каждого состоит только в одном — прийти к самому себе. Кем бы он под конец ни стал — поэтом, безумцем или пророком, — это не его дело и в конечном счёте неважно.
***
Никому не снится то, что его не касается.
***
– Мы всегда слишком сужаем границы своей личности! Мы причисляем к своей личности всегда только то, в чём усматриваем какую-то индивидуальную, какую-то отличительную особенность. Но состоим то мы из всего, что есть в мире, каждый из нас; и точно так же как наше тело носит в себе всю родословную развития до рыб и ещё дальше назад, так и в душе у нас содержится всё, чем когда-либо жили души людей. Все боги и черти, которые были когда-либо, будь то у греков, китайцев или у зулусских кафров, все они в нас, все налицо как возможности, как желания, как выходы из положения. Если бы вымерло всё человечество и остался один-единственный, сколько-нибудь способный ребёнок, которого ничему не учили, то этот ребёнок снова обрёл бы весь ход вещей, снова смог бы создать богов, демонов, рай, заповеди и запреты, ветхие и новые заветы – решительно всё.
***
И она рассказала мне о юноше, влюбленном в звезду. Он стоял у моря, простирал руки и взывал к звезде, он мечтал о ней и обращал к ней свои мысли. Но он знал или полагал, что знает: человек не может обнять звезду. Он считал, что это его судьба — любить светило без надежды на исполнение желания, и на этой мысли построил всю свою жизнь как поэму о покорности судьбе и немом, непрестанном страдании, которое сделает его лучше и чище. Но все его помыслы были направлены на звезду. Однажды он снова стоял ночью у моря, на высоком утесе, и смотрел на звезду, и сгорал от любви к ней. И в миг величайшей тоски он сделал прыжок и ринулся в пустоту, навстречу звезде. Но в самый миг прыжка он подумал c быстротой молнии: это же невозможно! И тут он упал на берег и разбился. Он не умел любить. Если бы в тот миг, когда он прыгнул, у него нашлась душевная сила твердо и непреклонно поверить в исполнение желания, он бы взлетел и соединился со звездой.
***
Вы не должны сравнивать себя с другими, и если природа создала вас летучей мышью, вы не должны пытаться стать страусом.
***
Мы слишком много говорим… Умные разговоры ничего не стоят, ровным счетом ничего. Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забиваться в себя, как черепаха.
***
Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намек на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый тем не менее стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может.
***
Нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе. Большинство людей потому и живут такой нереальной жизнью, что они принимают за реальность внешние картины, а собственному внутреннему миру не дают и слова сказать. При этом можно быть счастливым. Но если ты знаешь другое, у тебя уже нет выбора, ты уже не можешь идти путем большинства.
***
Ненавидя кого-то, ты ненавидишь в нём нечто такое, что есть в тебе самом. То, чего нет в нас самих, нас не волнует.
***
Музыку я очень люблю, думаю, потому, что в ней так мало нравственности.
У нас хоть и есть Бог, которого мы чтим, но он представляет лишь произвольно отделенную половину мира (это был официальный, дозволенный, «светлый» мир). А чтить надо уметь весь мир, поэтому нужно либо иметь Бога, который был бы также и дьяволом, либо учредить наряду с богослужением и служение дьяволу.
***
Каждый из нас должен определить для себя самого, что дозволено и что запретно — запретно для него.
Можно никогда не делать ничего запрещенного и быть при этом большим негодяем. И точно также наоборот.
***
Люди с характером в библейской истории часто оказываются в убытке.
***
Ничто на свете не претит человеку больше, чем идти путем, который ведет к нему самому.
***
Бояться никого и никогда не надо. Когда кого-то боишься, то происходит это от того, что ты допустил, чтобы этот кто-то имел власть над тобой.
***
Научившись превращать часть своих чувств в мысли, взрослый замечает отсутствие этих мыслей у ребенка и полагает, что ничего и не пережито.
***
Впервые отведал я смерти, а у смерти вкус горький, ибо она – это рождение, это трепет и страх перед ужасающей новизной.
***
Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу.
Почему же это было так трудно?
***
Любовь не должна просить и не должна требовать, любовь должна иметь силу увериться в самой себе. Тогда не ее что-то притягивает, а притягивает она сама.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
*** Кроме того, они выполняли для меня ту же роль, какую играет в скороварке клапан, не позволяющей ей взорваться. Я был художником-геем, притворявшимся «нормальным» бизнесменом — одного этого хватило бы, чтобы свести с ума и человека со здоровой психикой. А если ещё и заставить его жить с людьми,
*** Есть рождение, есть смерть, а между ними — сплошное техобслуживание *** Жалуетесь на погоду? Погоде следует либо радоваться, либо вообще ее не замечать, либо одно, либо другое. *** Их поцелуй был что приземлившийся на Луне бумажный самолетик. *** Лучшее, что есть в интрижке — это подъем по
*** Мир — моя сцена. Делай всё, чтобы так и было, — и ты станешь звездой этого шоу. *** Я вдруг внезапно осознала, каким бы маловероятным это не казалось, но у нас с Адрианом было много общего. Мы оба постоянно были зажаты в рамки ожидания других. И не важно, что от меня люди ожидали всего, а от
*** До Тревора трахаться было всегда словно захлопнуть дверь перед всем миром. С Тревором это было как открывать сотни дверей. *** Дело не только в том, чтобы у тебя был кто-то, с кем проснуться рядом… Дело в том, чтобы доверять другому, знать, что он не причинит тебе боли, даже если ты уверен,
*** Любовь мужчины – это только часть его жизни; у него есть много других дел, которые нужно выполнить. Любовь женщины – это вся её жизнь. Для мужчины это не так. Для мужчины любовь – одна из многих вещей. Он хотел бы писать стихи не потому, что он любит; он хотел бы писать картины не потому, что
*** Существуют лица, которые любит камера, которые оживают, проецируются и расцветают при обращенном к ним внимании. И дело не только во внешности, хотя, фотогеничность помогает. Этому нельзя научиться или научить. Оно так же естественно, как то, что вы дышите. Люди хотят наблюдать за
*** … Иногда цена бывает слишком высока независимо от того, насколько сильно ты хочешь получить награду. Единственное, чем нельзя пожертвовать ради исполнения самого заветного желания, — это твоё сердце. *** Было бы интереснее,… если бы рыба была вооружена и открывала ответный огонь. … Если
*** Не думайте, что это конец. Конца нет и быть не может, даже если и наступит Судный день. *** … нет никого, кто был бы уж такой образованный, чтобы нельзя было за шесть недель узнать девяносто процентов всего, что он знает. А остальные десять процентов — простая декорация. *** Шаг назад после
*** Я невероятно ценю те моменты, когда позволяю себе понять другого. Вам может показаться странной такая формулировка. Неужели это надо позволять себе? Я думал, да. Наша первая реакция на большинство утверждений (которые мы слышим от других людей) — это оценка или суждение, а отнюдь не понимание.
*** У каждого человека накоплено немало поражений, то есть проступков, когда человек обидел кого-то, кого-то осудил, обругал словесно или про себя, это не важно. Существенно то, что всякий раз, когда человек проявляет в своей жизни качества, противоположные любви, то есть гнев, злость, обман,
*** Взаимности не требуют: либо она есть, либо ее нет. *** Играющий на фортепиано может на самом-то деле не быть пианистом, пишущий в рифму не быть поэтом, а родившая женщина не быть матерью. *** Не спеши с вопросом, если знаешь, что к тебе не будут спешить с ответом. *** Чаще всего мы относимся к
*** За что миллионы гибли?! Чтобы «Майн кампф» стал библией?! *** Так вот! Давно пора мыслить шире, видеть глубже и ярче, Чем просто кидать камни в тех, кто думает иначе! *** Все недовольны, все хотят, чтоб было б иначе, Все патриоты, но все разные – это значит, Один плачет, другой орёт, третий
*** Боюсь, что-то я в своей жизни делаю слишком поздно, а что-то слишком рано. *** Беды приходят, как бы мы не избегали их, но мы никогда не должны сдаваться. *** – Свобода она либо есть, либо ее нет. Концепция свободы абсолютна. Никто не может быть умеренно безжизнен, или умеренно влюблен, или
Боюсь, что-то я в своей жизни делаю слишком поздно, а что-то слишком рано. *** Беды приходят, как бы мы не избегали их, но мы никогда не должны сдаваться. *** – Свобода она либо есть, либо ее нет. Концепция свободы абсолютна. Никто не может быть умеренно безжизнен, или умеренно влюблен, или
Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием. *** Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные. *** Страх возникает вследствие бессилия духа. *** Всякая любовь,
«Демиан» — философский роман, мрачный и мистический. Можно считать его и автобиографичным — об этом Гессе заявляет в предисловии. Знаковое произведение, оказавшее огромное влияние на дальнейшее творчество писателя, а великий Томас Манн сравнивал эту книгу со «Страданиями юного Вертера». Это история взросления и становления юноши, который шаг за шагом все дальше отходит от лицемерных норм общественной морали и все яснее открывает для себя глубинное, темное «я» — свободное, неподвластное царящему вокруг добродетельному фарисейству. В этом ему помогает таинственный друг Демиан — носитель «печати Каина», не то дьявол, не то загадочное божество, не то просто порождение воображения героя…
И она рассказала мне о юноше, влюбленном в звезду. Он стоял у моря, простирал руки и взывал к звезде, он мечтал о ней и обращал к ней свои мысли. Но он знал или полагал, что знает: человек не может обнять звезду. Он считал, что это его судьба — любить светило без надежды на исполнение желания, и на этой мысли построил всю свою жизнь как поэму о покорности судьбе и немом, непрестанном страдании, которое сделает его лучше и чище. Но все его помыслы были направлены на звезду. Однажды он снова стоял ночью у моря, на высоком утесе, и смотрел на звезду, и сгорал от любви к ней. И в миг величайшей тоски он сделал прыжок и ринулся в пустоту, навстречу звезде. Но в самый миг прыжка он подумал c быстротой молнии: это же невозможно! И тут он упал на берег и разбился. Он не умел любить. Если бы в тот миг, когда он прыгнул, у него нашлась душевная сила твердо и непреклонно поверить в исполнение желания, он бы взлетел и соединился со звездой.
Да, надо найти свою мечту, тогда путь становится лёгким. Но не существует мечты вековечной, каждую сменяет какая-то новая, и задерживать нельзя ни одну.
Люди с характером в библейской истории часто оказываются в убытке.
Как я рад! Мне кажется, я всю жизнь был в пути — и вот я пришёл домой. — Прийти домой не дано. Но там, где дружественные пути сходятся, весь мир на какой-то час уподобляется дому.
Ничто на свете не претит человеку больше, чем идти путем, который ведет к нему самому.
Бояться никого и никогда не надо. Когда кого-то боишься, то происходит это от того, что ты допустил, чтобы этот кто-то имел власть над тобой.
Я не для того пришёл в мир, чтобы сочинять стихи, чтобы проповедовать, чтобы писать картины, ни я, ни кто‑либо другой не приходил в мир для этого. Всё получалось лишь попутно. Истинное призвание каждого состоит только в одном — прийти к самому себе. Кем бы он под конец ни стал — поэтом, безумцем или пророком, — это не его дело и в конечном счёте неважно.
Научившись превращать часть своих чувств в мысли, взрослый замечает отсутствие этих мыслей у ребенка и полагает, что ничего и не пережито.
Никому не снится то, что его не касается.
Впервые отведал я смерти, а у смерти вкус горький, ибо она – это рождение, это трепет и страх перед ужасающей новизной.
Мой грех состоял не в чем-то, а в том, что я пожал руку дьяволу. Теперь дьявол не отпускает мою руку, теперь враг не отступает от меня.
– Мы всегда слишком сужаем границы своей личности! Мы причисляем к своей личности всегда только то, в чём усматриваем какую-то индивидуальную, какую-то отличительную особенность. Но состоим то мы из всего, что есть в мире, каждый из нас; и точно так же как наше тело носит в себе всю родословную развития до рыб и ещё дальше назад, так и в душе у нас содержится всё, чем когда-либо жили души людей. Все боги и черти, которые были когда-либо, будь то у греков, китайцев или у зулусских кафров, все они в нас, все налицо как возможности, как желания, как выходы из положения. Если бы вымерло всё человечество и остался один-единственный, сколько-нибудь способный ребёнок, которого ничему не учили, то этот ребёнок снова обрёл бы весь ход вещей, снова смог бы создать богов, демонов, рай, заповеди и запреты, ветхие и новые заветы – решительно всё.
Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?
Единство — прекрасная вещь. Но то, что цветет сейчас пышным цветом, вовсе не единство. Сейчас единство сводится к стадности. Люди бегут друг к другу, потому что боятся друг друга, — господа к господам, рабочие к рабочим, ученые к ученым! А почему они боятся? Боится только тот, у кого нет согласия с самим собой. Они боятся, потому что никогда не признавали самих себя. Это единство сплошь тех, кто боится неведомого в себе самом! Они все чувствуют, что законы их жизни уже неверны, что они живут по старым скрижалям, что ни их религии, ни их нравственность — ничто не соответствует тому, что нам нужно.
Мудрые цитаты Германа Гессе
Герман Гессе – немецко-шведский писатель, который придерживался такого литературного направления, как романтизм. В его произведениях герои пытаются разобраться в своем внутреннем мире и рассуждают о других важных для человека вещах. Кроме того, писателя очень интересовал психоанализ, что тоже нашло отражение в его творчестве. Цитаты и афоризмы Германа Гессе сегодня знает практически весь мир.
Из «Степного волка»
Роман «Степной волк» основан на глубоком психоанализе, поэтому может быть несколько тяжелым для восприятия читателя. Главный герой переживает внутренний кризис, когда читает «Трактат о Степном волке». Это приводит его к еще более глубоким размышлениям о своем внутреннем мире, в котором он разделяет «животную» сущность и образованного человека с высокими моральными принципами. В итоге роман был «растащен» на цитаты. Из «Степного волка» Германа Гессе больше всего в душу запала:
Животные более настоящие, чем люди. Они не хотят тебе льстить, не хотят производить на тебя какое-то впечатление. Ничего показного. Какие они есть, такие и есть, как камни или цветы или как звезды на небе.
Те, кто не любит общаться с людьми, считают своими друзьями животных. Именно потому, что они «чувствуют» человека и не стремятся заслужить его любовь и уважение. А просто остаются такими, какие есть: со всеми их недостатками и достоинствами.
Маленький мальчик – вот кто ты. И точно так же, как ты ленился учиться танцевать, пока чуть не упустил время, ты ленился учиться любить. О, любить идеально, трагически – это ты, друг мой, умеешь, конечно, как нельзя лучше, не сомневаюсь, что да, то да! Теперь ты научишься любить еще и обыкновенно, по-человечески.
Некоторые молодые люди полагают, что настоящая любовь должна сопровождаться страданиями – ведь они вызывают сильные эмоции и делают любовь более возвышенной. Но настоящим чувствам не нужны страдания или постоянно сильное выражение своих чувств, такая любовь проявляется в заботе о своей половине.
Из романа «Сиддхартха»
Это аллегоричный роман-притча о молодом брахмане Сиддхартха. На самом деле в произведении отражено путешествие писателя по Индии, с помощью которого он попытался разъяснить европейцам суть буддистского учения. Вот несколько цитат из «Сиддхартха» Германа Гессе.
Ты слишком много ищешь; из-за чрезмерного искания ты не успеваешь находить.
Иногда человек настолько бывает занят поисками, что не задумывается о цели своих исканий. Но без четкого понимания цели, трудно достичь результата. Поэтому нужно больше думать не о том, чтобы искать, а том, как добиваться намеченных целей.
Как прекрасен мир, когда глядишь на него таким образом – так просто, так по-детски, без всяких исканий!
Эту цитату Германа Гессе можно объяснить так: нужно уметь радоваться жизни просто так, не пытаясь постоянно искать смысл и не пускаясь в философские рассуждения. Дети радуются каждому новому дню, они исследуют мир, который кажется им удивительным. Взрослым нужно поучиться мудрости детей.
Большинство людей похожи на падающие листья; они носятся в воздухе, кружатся, но в конце концов падают на землю. Другие же – немного их – словно звезды; они движутся по определенному пути, никакой ветер не заставит их свернуть с него.
Красивая цитата Германа Гессе о том, как люди стремятся к достижению своих целей. Некоторые люди стремительны, слишком энергичны, их деятельность вызывает восхищение у окружающих, но они зависят от мнения общества и не всегда тверды в достижении целей. А другие подобны звездам – светят ярко и всегда достигают цели. Окружающие восхищаются их силой духа и волей. И не зря: они способны освещать путь другим людям и вдохновлять своим примером.
О человеке
Герман Гессе был не только талантливым писателем, он глубоко интересовался психологией. Поэтому многие его высказывания связаны с изучением человеческой натуры. Вот одна из таких цитат Германа Гессе:
Ненавидя кого-то, ты ненавидишь в нем нечто такое, что есть в тебе самом. То чего нет в нас самих, нас не волнует.
Некоторые психологи считают, что человек, понимая свои недостатки, не считает их таковыми. Но увидев их в другом человеке, он видит как они проявляются, поэтому и возникает ненависть. Оттого иногда люди схожие по характеру, не могут поладить друг с другом, а у противоположностей получается хорошо общаться между собой.
Весь юмор начинается с того, что человек перестает брать себя всерьез.
Человек с чувством юмора должен уметь шутить над собой. А для этого не нужно относиться к себе слишком серьезно. У людей, которые могут иронизировать над собой есть преимущество перед другими: они спокойнее относятся к критике и не так бурно реагируют на шутки о своей персоне от других людей. Не зря говорят, что умение смеяться над собой – настоящее искусство.
О творчестве
Заниматься творчеством могут не только талантливые люди. Творчество – это самовыражение человека и один из способов справиться со стрессом. Совсем необязательно демонстрировать всем результаты своих трудов. Главное – чтобы автор был доволен.
Сочинение плохих стихов делает человека намного счастливее, чем чтение самых распрекрасных стихотворений.
Человек получает удовольствие от самого процесса творчества. Понимание того, что он сумел создать что-то особенное, уникальное делает его счастливым. Людям не нужно бояться выражать свою фантазию, любое творчество будет человеку только на пользу.
О мудрости
Одно из желаний человека – стать мудрым, не прилагая особых усилий. Некоторые считают что встретив умного человека, они смогут передать им свою мудрость. Но знание и мудрость – это не одно и то же. Об этом говорится в следующей цитате Германа Гессе:
Знание можно передать, мудрость же – никогда. Ее можно найти, ею можно жить, ее можно сделать своим парусом, ею можно творить чудеса, но облечь ее в слова, научить ей кого-либо невозможно.
Мудрость – это понимание, и каждый человек обретает ее по-разному. Знания же, которые являются доступными для всех, человеку можно передать при условии, что он готов обучаться. Но мудрость чаще приходит с опытом и она всегда вызывает восхищение у окружающих.
Германа Гессе всегда больше интересовал внутренний мир человека, нежели какие-то глобальные перемены в обществе. В его произведениях нашли отражения некоторые события из личной жизни, что сделало их еще более увлекательными. А интерес Германа Гессе к психоанализу добавил его творениям глубины и сделал героев ближе к читателю, а автора – одним из лучших писателей ХХ века.
Цитаты из книги Демиан | Цитат и афоризмов: 15
Птица выбирается из яйца. Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Птица летит к Богу.
Бояться никого и никогда не надо. Когда кого-то боишься, то происходит это от того, что ты допустил, чтобы этот кто-то имел власть над тобой.
Кто действительно не хочет ничего, кроме своей судьбы, тому подобных нет, тот совершенно один, и вокруг него только холодное космическое пространство.
Мы слишком много говорим...<...> Умные разговоры ничего не стоят, ровным счетом ничего. Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забиваться в себя, как черепаха.
Да, надо найти свою мечту, тогда путь становится лёгким. Но не существует мечты вековечной, каждую сменяет какая-то новая, и задерживать нельзя ни одну.
Не надо бояться и не надо считать запретным ничего того, чего желает наша душа.
Музыку я очень люблю, думаю, потому, что в ней так мало нравственности.
Ненавидя кого-то, ты ненавидишь в нём нечто такое, что есть в тебе самом. То, чего нет в нас самих, нас не волнует.
Если вы ненавидите человека, вы ненавидите в нем что-то, что является частью вас самих. То, что не является нашей частью, не беспокоит нас.
Никому не снится то, что его не касается.
Нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе. Большинство людей потому и живут такой нереальной жизнью, что они принимают за реальность внешние картины, а собственному внутреннему миру не дают и слова сказать. При этом можно быть счастливым. Но если ты знаешь другое, у тебя уже нет выбора, ты уже не можешь идти путем большинства.
Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намек на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый тем не менее стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может.
Люди с характером в библейской истории часто оказываются в убытке.
Если животное или человек направит все свое внимание и всю свою волю на определенную цель, то он ее и достигнет.
Единство — прекрасная вещь. Но то, что цветет сейчас пышным цветом, вовсе не единство. Сейчас единство сводится к стадности. Люди бегут друг к другу, потому что боятся друг друга, — господа к господам, рабочие к рабочим, ученые к ученым! А почему они боятся? Боится только тот, у кого нет согласия с самим собой. Они боятся, потому что никогда не признавали самих себя. Это единство сплошь тех, кто боится неведомого в себе самом! Они все чувствуют, что законы их жизни уже неверны, что они живут по старым скрижалям, что ни их религии, ни их нравственность — ничто не соответствует тому, что нам нужно.
Цитаты великих людей/Quotes of great men — Velrib_L
Любимые цитаты от Velrib_L
' ' У смерти вкус горький, ибо она - это рождение, это трепет и страх перед ужасающей новизной ' ' (Герман Гессе. Демиан).
' ' В колодец упал камень, а колодцем была моя душа ' ' (Герман Гессе. Демиан).
' ' Так с осеннего дерева спадает листва, оно этого не чувствует, по нему течет дождь, или солнце, или мороз, а в нем жизнь медленно уплотняется, уходит вглубь. Оно не умирает. Оно ждет ' ' (Герман Гессе. Демиан).
' ' После долгих лет ожидания - правильного порядка планет, судьбоносной встречи, внезапного порыва вдохновения - нужные обстоятельства возникают сами собой, украдкой, без фанфар, без предупреждения. Джей полагает это судьбой. Джо называл это волшебством. Но иногда это лишь томление, нечто в воздухе, одно движение - и то, что годами лежало мертвым грузом, меняется внезапно и необратимо ' ' (Джоанн Харрис. Ежевичное вино).
' ' Я не могла отвести тебя к океану, - пояснила она. - Но ничто не мешало мне принести океан к тебе ' ' (Нил Гейман. Океан в конце дороги).
' ' Звездные цветы на поверхности моря: пытаешься их сорвать - и погружаешься в пучину ' ' (Эрих Мария Ремарк. Триумфальная арка).
' ' - Играйте любовь, как смерть, а смерть - как любовь.
- Почему?
- Потому что любовь всегда сильнее человека. А смерть - инъекция счастья ' ' (Виктория Токарева. Рарака). '
' У меня была полная свобода под названием: одиночество. Я остался один. Но зато научился понимать звезды ' ' (Виктория Токарева. Нам нужно общение).
Пестра та драма и глупа,
Но ей забвенья нет:
По кругу мечется толпа
За призраком вослед,
И он назад приводит всех
Тропой скорбей и бед.
Безумие и черный грех
И ужас - ее сюжет.
(Эдгар Аллан По)
Спасибо за участие❤
В основном, свободу человек проявляет только в выборе зависимости. Герман Гессе
ЦИТАТА
В основном, свободу человек проявляет только в выборе зависимости.Герман Гессе
5 лет назад
Похожие:
В основном, свободу человек проявляет только в выборе зависимости.Герман Гессе
В основном, свободу человек проявляет только в выборе зависимости. Герман Гессе
В основном, свободу человек проявляет только в выборе зависимости. Герман Гессе
Я тот человек, которому всегда нужен кто-то рядом. Мне нужна поддержка. Я всё могу, только будь рядом.Герман Гессе
В безопасный путь посылают только слабых. Герман Гессе
В безопасный путь посылают только слабых. Герман Гессе
Ценность имеют только те мысли, которыми мы живем.Герман Гессе
Ценность имеют только те мысли, которыми мы живем.Герман Гессе
Каждый человек считает страдания, выпавшие на его долю, величайшими. Герман Гессе
Весь юмор начинается с того, что человек перестаёт брать себя всерьёз. © Герман Гессе
Весь юмор начинается с того, что человек перестаёт брать себя в серьёз. Герман Гессе
У каждого из нас есть только одно истинное призвание — найти путь к самому себе. Герман Гессе
Мало кто знает, что душа расцветает только тогда, когда обнажается и жертвует собой.Герман Гессе
Мало кто знает, что душа расцветает только тогда, когда обнажается и жертвует собой. Герман Гессе
Все люди судят о нас по нашей наружности и манерам и только немногие – по нашим душевным качествам.Герман Гессе
Все люди судят о нас по нашей наружности и манерам и только немногие – по нашим душевным качествам.Герман Гессе
Мало кто знает, что душа расцветает только тогда, когда обнажается и жертвует собой. Герман Гессе
Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно? Герман Гессе
Меня интересуют только те шаги, которые я сделал в своей жизни для того, чтобы пробиться к себе самому.Герман Гессе «Демиан»
Истиной живут, ее не преподают. Герман Гессе
Вызов победил сомнения, воля — инстинкт. Герман Гессе
Никому не снится то, что его не касается.Герман Гессе
Каждый считает свои испытания Величайшими! Герман Гессе
Истина должна быть пережита, а не преподана. Герман Гессе
У каждого своя доля и легкой ни у кого нет. Герман Гессе
Единственное, о чем я хотел бы попросить — не играй с моими чувствами.Герман Гессе
Не существует реальности иной, чем та, которая в нас самих.Герман Гессе
Нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе. Герман Гессе
Не существует реальности иной, чем та, которая в нас самих. © Герман Гессе
Сотворение мира — Цитаты
Сотворение мира — группа космогонических мифов и преданий в мифологиях и религиях, особенностью которых является наличие демиурга или Бога-Творца, действия или воля которого являются причиной и движущей силой последовательной цепи актов творения.
Термин «сотворение мира» антонимичен по отношению к термину «Происхождение вселенной», используемому в современных естественных науках. Это касается как антонимии «сотворение» — «происхождение», так и противопоставления неопределённо- архаичного термина «мир» космологическому термину «Вселенная».
О реальных потенциальных возможностях сознательного миротворчества см., например, рассуждения Станислава Лема в «Summa Technologiae» о космогоническом конструировании (гл. 7).
Цитаты о сотворении
… в какой огромной мере мы сами — творцы, в какой огромной мере участвует всегда в непрестанном сотворении мира наша душа. | |
| — Герман Гессе, «Демиан» |
В каждом человеке есть обольщение собственной жизнью, и поэтому каждый день для него ― сотворение мира. | |
| — Андрей Платонов, «Сокровенный человек», 1928 |
Вот моё богословие в двух словах: мир продиктован, но не подписан. | |
| — Кристофер Морли |
Всякое деяние несовершенно. Даже сотворение мира вступает в противоречие с моим представлением о величии Господа. | |
| — Сэмюэл Кольридж |
Если в спешке строишь вселенную или дом, то почти наверняка потом заметишь, что забыл сделать мель или чулан для щеток. | |
| — Марк Твен |
Илиада, Платон, Марафонская битва, Моисей, Венера Медицейская, Страсбургский собор, французская революция, Гегель, пароходы и т. д. — всё это отдельные удачные мысли в творческом сне Бога. Но настанет час, и Бог проснётся, протрёт заспанные глаза, усмехнётся — и наш мир растает без следа, да он, пожалуй, и не существовал вовсе. | |
| — Генрих Гейне |
Случись мне присутствовать при сотворении мира, я бы дал кое-какие советы по части лучшего устройства мироздания. — по поводу астрономической системы Птолемея | |
| — Альфонс Мудрый |
Креационизм
Сотворение мира в Библии
Конец света
- 1,01,11,21,31,41,51,6 Бог не ангел: Афоризмы / составитель К. В. Душенко — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.
- Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
Демиан цитаты на английском. Книжный клуб
***
Я не для того пришёл в мир, чтобы сочинять стихи, чтобы проповедовать, чтобы писать картины, ни я, ни кто?либо другой не приходил в мир для этого. Всё получалось лишь попутно. Истинное призвание каждого состоит только в одном — прийти к самому себе. Кем бы он под конец ни стал — поэтом, безумцем или пророком, — это не его дело и в конечном счёте неважно.
***
Никому не снится то, что его не касается.
***
– Мы всегда слишком сужаем границы своей личности! Мы причисляем к своей личности всегда только то, в чём усматриваем какую-то индивидуальную, какую-то отличительную особенность. Но состоим то мы из всего, что есть в мире, каждый из нас; и точно так же как наше тело носит в себе всю родословную развития до рыб и ещё дальше назад, так и в душе у нас содержится всё, чем когда-либо жили души людей. Все боги и черти, которые были когда-либо, будь то у греков, китайцев или у зулусских кафров, все они в нас, все налицо как возможности, как желания, как выходы из положения. Если бы вымерло всё человечество и остался один-единственный, сколько-нибудь способный ребёнок, которого ничему не учили, то этот ребёнок снова обрёл бы весь ход вещей, снова смог бы создать богов, демонов, рай, заповеди и запреты, ветхие и новые заветы – решительно всё.
***
И она рассказала мне о юноше, влюбленном в звезду. Он стоял у моря, простирал руки и взывал к звезде, он мечтал о ней и обращал к ней свои мысли. Но он знал или полагал, что знает: человек не может обнять звезду. Он считал, что это его судьба — любить светило без надежды на исполнение желания, и на этой мысли построил всю свою жизнь как поэму о покорности судьбе и немом, непрестанном страдании, которое сделает его лучше и чище. Но все его помыслы были направлены на звезду. Однажды он снова стоял ночью у моря, на высоком утесе, и смотрел на звезду, и сгорал от любви к ней. И в миг величайшей тоски он сделал прыжок и ринулся в пустоту, навстречу звезде. Но в самый миг прыжка он подумал c быстротой молнии: это же невозможно! И тут он упал на берег и разбился. Он не умел любить. Если бы в тот миг, когда он прыгнул, у него нашлась душевная сила твердо и непреклонно поверить в исполнение желания, он бы взлетел и соединился со звездой.
***
Вы не должны сравнивать себя с другими, и если природа создала вас летучей мышью, вы не должны пытаться стать страусом.
***
Мы слишком много говорим…Умные разговоры ничего не стоят, ровным счетом ничего. Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забиваться в себя, как черепаха.
***
Жизнь каждого человека есть путь к самому себе, попытка пути, намек на тропу. Ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый тем не менее стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может.
***
Нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе. Большинство людей потому и живут такой нереальной жизнью, что они принимают за реальность внешние картины, а собственному внутреннему миру не дают и слова сказать. При этом можно быть счастливым. Но если ты знаешь другое, у тебя уже нет выбора, ты уже не можешь идти путем большинства.
***
Ненавидя кого-то, ты ненавидишь в нём нечто такое, что есть в тебе самом. То, чего нет в нас самих, нас не волнует.
***
Музыку я очень люблю, думаю, потому, что в ней так мало нравственности.
У нас хоть и есть Бог, которого мы чтим, но он представляет лишь произвольно отделенную половину мира (это был официальный, дозволенный, «светлый» мир). А чтить надо уметь весь мир, поэтому нужно либо иметь Бога, который был бы также и дьяволом, либо учредить наряду с богослужением и служение дьяволу.
***
Каждый из нас должен определить для себя самого, что дозволено и что запретно — запретно для него.
Можно никогда не делать ничего запрещенного и быть при этом большим негодяем. И точно также наоборот.
***
Люди с характером в библейской истории часто оказываются в убытке.
***
Ничто на свете не претит человеку больше, чем идти путем, который ведет к нему самому.
***
Бояться никого и никогда не надо. Когда кого-то боишься, то происходит это от того, что ты допустил, чтобы этот кто-то имел власть над тобой.
***
Научившись превращать часть своих чувств в мысли, взрослый замечает отсутствие этих мыслей у ребенка и полагает, что ничего и не пережито.
***
Впервые отведал я смерти, а у смерти вкус горький, ибо она – это рождение, это трепет и страх перед ужасающей новизной.
***
Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу.
Почему же это было так трудно?
***
Любовь не должна просить и не должна требовать, любовь должна иметь силу увериться в самой себе. Тогда не ее что-то притягивает, а притягивает она сама.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ:
*** Кроме того, они выполняли для меня ту же роль, какую играет в скороварке клапан, не позволяющей ей взорваться. Я был художником-геем, притворявшимся «нормальным» бизнесменом — одного этого хватило бы, чтобы свести с ума и человека со здоровой психикой. А если ещё и заставить его жить с людьми,
*** Есть рождение, есть смерть, а между ними — сплошное техобслуживание *** Жалуетесь на погоду? Погоде следует либо радоваться, либо вообще ее не замечать, либо одно, либо другое. *** Их поцелуй был что приземлившийся на Луне бумажный самолетик. *** Лучшее, что есть в интрижке — это подъем по
*** Мир — моя сцена. Делай всё, чтобы так и было, — и ты станешь звездой этого шоу. *** Я вдруг внезапно осознала, каким бы маловероятным это не казалось, но у нас с Адрианом было много общего. Мы оба постоянно были зажаты в рамки ожидания других. И не важно, что от меня люди ожидали всего, а от
*** До Тревора трахаться было всегда словно захлопнуть дверь перед всем миром. С Тревором это было как открывать сотни дверей. *** Дело не только в том, чтобы у тебя был кто-то, с кем проснуться рядом… Дело в том, чтобы доверять другому, знать, что он не причинит тебе боли, даже если ты уверен,
*** Любовь мужчины – это только часть его жизни; у него есть много других дел, которые нужно выполнить. Любовь женщины – это вся её жизнь. Для мужчины это не так. Для мужчины любовь – одна из многих вещей. Он хотел бы писать стихи не потому, что он любит; он хотел бы писать картины не потому, что
*** Существуют лица, которые любит камера, которые оживают, проецируются и расцветают при обращенном к ним внимании. И дело не только во внешности, хотя, фотогеничность помогает. Этому нельзя научиться или научить. Оно так же естественно, как то, что вы дышите. Люди хотят наблюдать за
*** … Иногда цена бывает слишком высока независимо от того, насколько сильно ты хочешь получить награду. Единственное, чем нельзя пожертвовать ради исполнения самого заветного желания, — это твоё сердце. *** Было бы интереснее,… если бы рыба была вооружена и открывала ответный огонь. … Если
*** Не думайте, что это конец. Конца нет и быть не может, даже если и наступит Судный день. *** … нет никого, кто был бы уж такой образованный, чтобы нельзя было за шесть недель узнать девяносто процентов всего, что он знает. А остальные десять процентов — простая декорация. *** Шаг назад после
*** Я невероятно ценю те моменты, когда позволяю себе понять другого. Вам может показаться странной такая формулировка. Неужели это надо позволять себе? Я думал, да. Наша первая реакция на большинство утверждений (которые мы слышим от других людей) — это оценка или суждение, а отнюдь не понимание.
*** У каждого человека накоплено немало поражений, то есть проступков, когда человек обидел кого-то, кого-то осудил, обругал словесно или про себя, это не важно. Существенно то, что всякий раз, когда человек проявляет в своей жизни качества, противоположные любви, то есть гнев, злость, обман,
*** Взаимности не требуют: либо она есть, либо ее нет. *** Играющий на фортепиано может на самом-то деле не быть пианистом, пишущий в рифму не быть поэтом, а родившая женщина не быть матерью. *** Не спеши с вопросом, если знаешь, что к тебе не будут спешить с ответом. *** Чаще всего мы относимся к
*** За что миллионы гибли?! Чтобы «Майн кампф» стал библией?! *** Так вот! Давно пора мыслить шире, видеть глубже и ярче, Чем просто кидать камни в тех, кто думает иначе! *** Все недовольны, все хотят, чтоб было б иначе, Все патриоты, но все разные – это значит, Один плачет, другой орёт, третий
*** Боюсь, что-то я в своей жизни делаю слишком поздно, а что-то слишком рано. *** Беды приходят, как бы мы не избегали их, но мы никогда не должны сдаваться. *** – Свобода она либо есть, либо ее нет. Концепция свободы абсолютна. Никто не может быть умеренно безжизнен, или умеренно влюблен, или
Боюсь, что-то я в своей жизни делаю слишком поздно, а что-то слишком рано. *** Беды приходят, как бы мы не избегали их, но мы никогда не должны сдаваться. *** – Свобода она либо есть, либо ее нет. Концепция свободы абсолютна. Никто не может быть умеренно безжизнен, или умеренно влюблен, или
Если кто-либо знает, какое решение он должен принять, чтобы произвести нечто хорошее или помешать чему-либо дурному, но не делает этого, то это называется малодушием. *** Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные. *** Страх возникает вследствие бессилия духа. *** Всякая любовь,
Для начала я вас немного просвящу.
/может кого-то заинтересует/
Произведение называется «Демиан», написанно оно немецким писателем и художником Германом Гессе.
Это философский роман воспитания, в котором также присутствует автобиографичность, что является одной из особенностей работ Гессе.
В то время, как Герман Гессе писал это произведение он увлекался психоанализом, что, в принципе, довольно ярко отразилось в самом романе.
«каждый человек — это не только он сам, это еще и та единственная в своем роде, совершенно особенная, в каждом случае важная и замечательная точка, где явления мира скрещиваются именно так, только однажды и никогда больше. «
» ни один человек никогда не был самим собой целиком и полностью; каждый тем не менее стремится к этому, один глухо, другой отчетливей, каждый как может.»
» мы можем понять друг друга, но объяснить можем каждый только себя.»
» два мира смешивались там друг с другом, от двух полюсов приходили каждый день и каждая ночь.»
» это была первая трещина в священном образе отца, первый надлом в опорах, на которых держалась моя детская жизнь и которые каждому человеку, чтобы стать самим собой, надо разрушить.»
» такая трещина, такой надлом потом зарастают, они заживают и забываются, но в самой темной глубине они продолжают жить и кровоточить.»
» я был рад, когда наконец улегся в постель!»
» объяснить это можно как угодно, а «угодно» всегда то, что удобно и подтвержает твою правоту.»
» каждый должен отвечать за самого себя.»
» о, как нехороша была на вкус жизнь!»
» птица выбирается из гнезда. яйцо- это мир. кто хочет родиться, должен разрушить мир. птица летит к богу. бога зовут абраксас.»
» кажется, однако, что абраксас означает гораздо больше. мы можем считать его именем божества, символической задачей которого было соединять божественное и дьявольское.»
«я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. почему же это было так трудно? «
«- идите сюда, -позвал он вскоре, — мы сейчас немного пофилософствуем, то есть помолчим, полежим на полу и подумаем. «
» вы же, наверное, не считаете всех двуногих, которых встречаете на улице, людьми только потому, что они ходят прямо «…»?»
» вы не должны сравнивать себя с другими, и, если природа создала вас летучей мышью, вы не должны пытаться стать птицей страусом.»
» смотрите на огонь, смотрите на облака и, когда у вас возникнут видения и в вашей душе заговорят голоса, положитесь на них и не спрашивайте, угодно ли, понравится ли это господину учителю, или господину папе, или какому-нибудь боженьке! так губят себя. так сливаются с толпой и становятся окаменелостью.»
» когда мы ненавидим кого-то, мы ненавидим в его образе то, что сидит в нас самих. то, чего нет в нас самих, нас не трогает.»
«- вещи, которые мы видим, — тихо проговорил писториус, — это те же вещи, которые в нас. нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе. большинство людей потому и живут такой нереальной жизнью, что они принимают за реальность внешние картины, а собственному внутреннему миру не дают слова сказать.»
««…» я живу в своих мечтах, ты это прочувствовал. другие люди тоже живут в мечтах, но не в собственных, вот в чем разница.»
» я не для того пришел в мир, чтобы сочинять стихи, чтобы проповедовать, писать картины, ни я, ни кто-либо другой не приходит в мир для этого. все это получалось лишь попутно. истинное признание каждого состоит только в одном — прийти к самому себе. кем бы он под конец ни стал, поэтом, безумцем или пророком, — это не его дело и в конечном счете не важно. его дело — найти собственную, а не любую другую и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо.»
» много одиночества я уже вкусил. теперь я почувствовал, что есть более глубокое одиночество и что оно неизбежно.»
«О, сегодня я знаю: ничто на свете не претит человеку больше, чем идти путем, который ведет его к нему самому!»
«Это мое дело — справиться с собой и найти свой путь, и делал я свое дело плохо, как большинство людей благовоспитанных.»
«…в глазах его было то выражение взрослых, которого дети никогда не любят, — немного грустное, с искорками насмешливости.»
«Я жил в этих снах — видеть сны я всегда бы мастер — больше, чем в действительности, я расточал силы и жизнь на эти тени.»
«Многие испытывают то умирание и рождение заново, каковое представляет собою наша судьба, только в этот единственный раз за всю жизнь — при обветшании и медленном разрушении детства, когда все, что мы полюбили, нас покидает и мы чувствуем одиночество и смертельный холод мирового пространства.»
«…каждый из нас должен определить для себя самого, что дозволено и что запретно — запретно для него. Можно никогда не делать ничего запрещенного и быть при этом большим негодяем. И точно так же наоборот…»
«Кто слишком любит покой, чтобы самому думать и самому быть себе судьей, тот подчиняется без разбора любым запретам. Другие сами чувствуют какие-то приказы в себе, для них запретны вещи, которые каждый порядочный человек делает ежедневно, но зато позволительны другие вещи, которые вообще осуждаются. »
«Уходить от самого себя грех. Надо уметь целиком забиваться в себя, как черепаха.»
«Я ведь всего только хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?»
«Я был занят всегда собой, всегда самим собой. И я страстно желал пожить наконец-то тоже, выпустить что-то из себя в мир, вступить с ним в какие-то отношения, в борьбу.»
«Отрезвление обесценило для меня привычные чувства и радости, сад не благоухал, лес не манил, мир вокруг меня походил на распродажу старых вещей, он был пресен и неинтересен, книги были бумагой, музыка была шумом. Так с осеннего дерева спадает листва, оно этого не чувствует, по нему течет дождь, или солнце, или мороз, а в нем жизнь медленно уплотняется, уходит вглубь. Оно не умирает. Оно ждет.»
«Когда тот, кому что-то необходимо, находит это необходимое, причина тому не случайность, а он сам, ведет его собственная потребность, собственная неволя.»
«Я люблю слушать музыку, только такую, как вы играете, совершенно безусловную музыку, при которой чувствуешь, что тут человек потрясает небо и ад.»
«Музыку я очень люблю, думаю, потому, что в ней так мало нравственности.»
«Это большая разница, только ли вы носите мир в себе или еще и знаете это!»
«Мы всегда слишком сужаем границы своей личности! Мы причисляем к своей личности только то, в чем усматриваем какую-то индивидуальную, какую-то отличительную особенность. Но состоим мы из всего, что есть в мире, каждый из нас; и точно так же как наше тело носит в себе всю родословную развития до рыб и еще дальше назад, так и в душе у нас содержится все, чем когда-либо жили души людей.»
«Обновим ли мы, вы, я и еще кто-нибудь мир, это еще видно будет. Но внутри себя мы должны обновлять его каждый день, иначе из нас ничего не выйдет.»
«Я — это бросок природы, бросок в неизвестность, может быть, в никуда, и сделать этот бросок из бездны действенным, почувствовать в себе его волю и полностью претворить ее в собственную — только в этом мое призвание. Только в этом!»
«Везде совместность, везде скученность, везде отлынивание от судьбы и бегство в теплую стадность!»
«Впервые внешний мир звучал в лад моему внутреннему миру — а тогда наступает праздник души, тогда стоит жить.»
«Когда мы ненавидим кого-то, мы ненавидим в его образе то, что сидит в нас самих.»
«Что я знал о его снах? В своем опьянении он шел, может быть, более верным путем, чем я в своей тоске.»
«…я живу в своих мечтах, ты это почувствовал. Другие люди тоже живут в мечтах, но не в собственных, вот в чем разница.»
«И мы не свиньи, как ты думаешь. Мы люди. Мы творим богов и боремся с ними, и они благословляют нас.»
«Когда я наконец прекращаю борьбу, сдаюсь и опять оскверняюсь, я становлюсь хуже всех прочих, которые вообще не боролись.»
«Никакой, никакой, никакой обязанности не существует для пробудившихся людей, кроме одной: искать себя, укрепляться внутри себя, нащупывать свой собственный путь вперед, куда бы он не привел…»
«Истинное призвание каждого состоит только в одном — прийти к самому себе.»
«Его дело — найти собственную, а не любую судьбу, и отдаться ей внутренне, безраздельно и непоколебимо. Все прочее — это половинчатость, это попытка улизнуть, это уход назад, в идеалы толпы, это приспособленчество и страх перед собственной сутью. »
«Я привык жить собой и мириться с тем, что вкус ко всему внешнему у меня пропал, что утрата блестящих красок неизбежна с утратой детства и что за свободу и мужество души надо как бы платить отказом от этого прелестного блеска. Теперь я с восхищением увидел, что все это было только засыпано и затемнено и что обретший свободу и отказавшийся от детского счастья тоже может видеть сияние мира и с трепетом глядеть на него глазами ребенка.»
«Демиан» — философский роман, мрачный и мистический. Можно считать его и автобиографичным — об этом Гессе заявляет в предисловии. Знаковое произведение, оказавшее огромное влияние на дальнейшее творчество писателя, а великий Томас Манн сравнивал эту книгу со «Страданиями юного Вертера». Это история взросления и становления юноши, который шаг за шагом все дальше отходит от лицемерных норм общественной морали и все яснее открывает для себя глубинное, темное «я» — свободное, неподвластное царящему вокруг добродетельному фарисейству. В этом ему помогает таинственный друг Демиан — носитель «печати Каина», не то дьявол, не то загадочное божество, не то просто порождение воображения героя…
И она рассказала мне о юноше, влюбленном в звезду. Он стоял у моря, простирал руки и взывал к звезде, он мечтал о ней и обращал к ней свои мысли. Но он знал или полагал, что знает: человек не может обнять звезду. Он считал, что это его судьба — любить светило без надежды на исполнение желания, и на этой мысли построил всю свою жизнь как поэму о покорности судьбе и немом, непрестанном страдании, которое сделает его лучше и чище. Но все его помыслы были направлены на звезду. Однажды он снова стоял ночью у моря, на высоком утесе, и смотрел на звезду, и сгорал от любви к ней. И в миг величайшей тоски он сделал прыжок и ринулся в пустоту, навстречу звезде. Но в самый миг прыжка он подумал c быстротой молнии: это же невозможно! И тут он упал на берег и разбился. Он не умел любить. Если бы в тот миг, когда он прыгнул, у него нашлась душевная сила твердо и непреклонно поверить в исполнение желания, он бы взлетел и соединился со звездой.
Да, надо найти свою мечту, тогда путь становится лёгким. Но не существует мечты вековечной, каждую сменяет какая-то новая, и задерживать нельзя ни одну.
Люди с характером в библейской истории часто оказываются в убытке.
Как я рад! Мне кажется, я всю жизнь был в пути — и вот я пришёл домой. — Прийти домой не дано. Но там, где дружественные пути сходятся, весь мир на какой-то час уподобляется дому.
Ничто на свете не претит человеку больше, чем идти путем, который ведет к нему самому.
Бояться никого и никогда не надо. Когда кого-то боишься, то происходит это от того, что ты допустил, чтобы этот кто-то имел власть над тобой.
Я не для того пришёл в мир, чтобы сочинять стихи, чтобы проповедовать, чтобы писать картины, ни я, ни кто‑либо другой не приходил в мир для этого. Всё получалось лишь попутно. Истинное призвание каждого состоит только в одном — прийти к самому себе. Кем бы он под конец ни стал — поэтом, безумцем или пророком, — это не его дело и в конечном счёте неважно.
Научившись превращать часть своих чувств в мысли, взрослый замечает отсутствие этих мыслей у ребенка и полагает, что ничего и не пережито.
Никому не снится то, что его не касается.
Впервые отведал я смерти, а у смерти вкус горький, ибо она – это рождение, это трепет и страх перед ужасающей новизной.
Мой грех состоял не в чем-то, а в том, что я пожал руку дьяволу. Теперь дьявол не отпускает мою руку, теперь враг не отступает от меня.
– Мы всегда слишком сужаем границы своей личности! Мы причисляем к своей личности всегда только то, в чём усматриваем какую-то индивидуальную, какую-то отличительную особенность. Но состоим то мы из всего, что есть в мире, каждый из нас; и точно так же как наше тело носит в себе всю родословную развития до рыб и ещё дальше назад, так и в душе у нас содержится всё, чем когда-либо жили души людей. Все боги и черти, которые были когда-либо, будь то у греков, китайцев или у зулусских кафров, все они в нас, все налицо как возможности, как желания, как выходы из положения. Если бы вымерло всё человечество и остался один-единственный, сколько-нибудь способный ребёнок, которого ничему не учили, то этот ребёнок снова обрёл бы весь ход вещей, снова смог бы создать богов, демонов, рай, заповеди и запреты, ветхие и новые заветы – решительно всё.
Я ведь всего только и хотел попытаться жить тем, что само рвалось из меня наружу. Почему же это было так трудно?
Единство — прекрасная вещь. Но то, что цветет сейчас пышным цветом, вовсе не единство. Сейчас единство сводится к стадности. Люди бегут друг к другу, потому что боятся друг друга, — господа к господам, рабочие к рабочим, ученые к ученым! А почему они боятся? Боится только тот, у кого нет согласия с самим собой. Они боятся, потому что никогда не признавали самих себя. Это единство сплошь тех, кто боится неведомого в себе самом! Они все чувствуют, что законы их жизни уже неверны, что они живут по старым скрижалям, что ни их религии, ни их нравственность — ничто не соответствует тому, что нам нужно.
29+ цитат Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend от Германа Гессе
«Если вы ненавидите человека, вы ненавидите что-то в нем, что является частью вас самих. То, что не является частью нас самих, нас не беспокоит ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана.Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Я был и остаюсь искателем, но перестал задавать вопросы звездам и книгам; Я начал слушать учение, которое шепчет мне моя кровь ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана.Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Я живу своими мечтами — это то, что вы чувствуете. Другие люди живут во сне, но не в своих собственных. В этом разница ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана.Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Любовь не должна просить, — добавила она, — или требовать. Любовь должна иметь силу, чтобы стать уверенной в себе. Тогда он перестает просто привлекаться и начинает привлекать ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана.Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Каждый человек больше, чем он сам; он также представляет собой уникальную, очень особенную и всегда значительную и примечательную точку, в которой мировые явления пересекаются, только один раз таким образом и никогда больше. Вот почему история каждого человека важна, вечна, священна; вот почему каждый человек, пока он живет и исполняет волю природы, чудесен и достоин внимания.В каждом человеке дух стал плотью, в каждом человеке страдает творение, в каждом из них спаситель пригвожден к кресту ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Домой никогда не добираешься», — сказала она.«Но там, где сходные пути пересекаются, весь мир какое-то время выглядит как дом».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Взгляни в огонь, в облака, и как только внутренние голоса начнут говорить… сдаться им. Не спрашивайте сначала, разрешено ли это, понравится ли это вашим учителям, отцу или богу. Вы испортите себе жизнь, если сделаете это ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Птица пробивается из яйца.Яйцо — это мир. Тот, кто родился, должен сначала разрушить мир. Птица летит к Богу. Имя Бога — Абраксас ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Те, кто слишком ленив и чувствует себя комфортно, чтобы думать самостоятельно и быть самим себе судьями, подчиняются законам.Другие чувствуют в себе свои законы ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Я не имею права называть себя знающим. Я был тем, кто ищет, и я все еще ищу, но я больше не ищу в звездах или в книгах; Я начинаю слышать учение моей крови, пульсирующей во мне.Моя история неприятна, она не сладка и не гармонична, как выдуманные рассказы; это вкус глупости и недоумения, безумия и мечты, как и жизнь всех людей, которые больше не хотят лгать себе ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Вы никогда не жили тем, о чем думаете, и это нехорошо.Только идеи, которыми мы живем, имеют какую-то ценность ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Я хотел жить только в соответствии с побуждениями, исходящими от моего истинного« я ».Почему это было так сложно? »
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Хорошо, что ты спрашиваешь — ты всегда должен спрашивать, всегда сомневаться».
— Герман Гессе, цитата из Демиана.Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Никогда не надо бояться людей … такой страх может нас полностью уничтожить. От этого просто нужно избавиться, если хочешь превратиться в достойного человека. Вы понимаете это, не так ли? »
— Герман Гессе, цитата из Демиана.Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Она стояла перед ним и подчинялась ему, и небо, лес и ручей — все приближалось к нему в новых и сияющих красках, принадлежало ему и говорило с ним на его родном языке. И вместо того, чтобы просто завоевать женщину, он охватил весь мир, и каждая звезда на небесах светилась внутри него и искрилась радостью в его душе.Он любил и нашел себя. Но большинство людей любят теряться ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Сегодня я понимаю, что нет ничего в мире более неприятного для человека, чем идти по пути, ведущему к самому себе.”
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«То, что мы видим, — это то же самое, что и внутри нас. Нет реальности, кроме той, что содержится внутри нас.Вот почему так много людей живут такой нереальной жизнью. Они принимают внешние образы за реальность и никогда не позволяют внутреннему миру самоутвердиться ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Мне нравится музыка, потому что она аморальна.Все остальное морально, и я гонюсь за тем, чего нет. Я всегда считал морализаторство невыносимым ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Мы, носившие этот знак, вполне могли считаться остальным миром странными, даже такими же безумными и опасными.Мы просыпались или просыпались, и мы стремились к всегда идеальному состоянию бодрствования, в то время как амбиции и поиски счастья других состояли в том, чтобы связать их мнения, идеалы и обязанности, свою жизнь и счастье, еще более тесно с ними. те из стада. Они тоже боролись; они тоже проявляли признаки силы и величия. Но, как мы это видели, в то время как мы отметили людей, олицетворяющие решимость Природы создать что-то новое, индивидуальное и дальновидное, другие жили в решимости оставаться такими же.Для них человечество, которое они любили так же сильно, как и мы, было полностью сформированной сущностью, которую нужно было беречь и защищать. Для нас человечество было далеким будущим, к которому мы все шли, чьего аспекта никто не знал, чьи законы нигде не были записаны ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Каждый из нас должен сам выяснить, что разрешено, а что запрещено.. запрещено для него. Можно никогда не преступать ни одного закона и оставаться ублюдком. Наоборот.»
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Просветленный человек имел только одну обязанность — искать путь к самому себе, достигать внутренней уверенности, нащупывать свой путь вперед, куда бы он ни вел.”
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Вы все время знали, что ваш санкционированный мир — это только половина мира, и вы пытались подавить вторую половину так же, как это делают священники и учителя.Вам не удастся. Никто не преуспеет в этом, если он начал думать ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Нашего бога зовут Абраксас, он Бог и Сатана, и в нем есть светлый и темный мир.”
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Я понимаю, что некоторые люди не поверят, что ребенок чуть старше десяти лет способен испытывать такие чувства.Моя история не предназначена для них. Я говорю это тем, кто лучше знает человека. Взрослый, научившийся переводить часть своих чувств в мысли, замечает отсутствие этих мыслей у ребенка и поэтому приходит к выводу, что ребенку тоже не хватает этих переживаний. Однако редко в своей жизни я чувствовал и страдал так сильно, как в то время ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Я понятия не имею, могут ли родители помочь, и я не виню своих.Это было мое личное дело — примириться с собой и найти свой собственный путь, и, как и большинству хорошо воспитанных детей, мне это плохо удавалось.
Кризис проходит каждый. Для обычного человека это момент, когда требования его собственной жизни вступают в острейший конфликт с его окружением, когда нужно искать путь вперед с помощью самых горьких средств, имеющихся в его распоряжении. Многие люди переживают смерть и возрождение — а это наша судьба — только один раз за всю свою жизнь. Их детство становится пустым и постепенно рушится, все, что они любят, покидает их, и они внезапно чувствуют себя окруженными одиночеством и смертельным холодом вселенной.Очень многие навсегда застряли в этом тупике и всю оставшуюся жизнь мучительно цепляются за безвозвратное прошлое, за мечту о потерянном раю, которая является худшей и самой безжалостной из всех мечтаний ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«То, что мы видим, — мягко сказал Писториус, — это то же самое, что и внутри нас.Нет реальности, кроме той, что содержится внутри нас. Вот почему так много людей живут такой нереальной жизнью. Они принимают внешние образы за реальность и никогда не позволяют внутреннему миру самоутвердиться. Так можно быть счастливым. Но как только вы узнаете другую интерпретацию, у вас больше не будет выбора следовать за толпой. Синклер, путь большинства легок, наш труден ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана.Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«(Мы) состоят из всего, из чего состоит мир, каждого из нас, и так же, как наше тело содержит генеалогическую таблицу эволюции, начиная с рыб и даже намного дальше, мы несем в своей душе все, что когда-то было живым в мире. душа мужчины.Каждый бог и дьявол, которые когда-либо существовали, будь то греки, китайцы или зулусы, находятся внутри нас, существуют как скрытые возможности, как желания, как альтернативы. Если бы человечество исчезло с лица земли, за исключением одного одаренного ребенка, не получившего образования, этот ребенок заново открыл бы весь ход эволюции, он был бы способен снова произвести на свет все, богов и демонов, рай. , заповеди, Ветхий и Новый Завет ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана.Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«Одно время я много думал о том, почему мужчины так редко способны жить ради идеала. Теперь я увидел, что многие, нет, все люди способны умереть за одного ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана.Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
«В конце урока Демиан задумчиво сказал мне:« Есть что-то, что мне не нравится в этой истории, Синклер. Почему бы тебе не прочитать ее еще раз и не провести кислотный тест? В ней есть что-то, что не нравится ». т вкус правильный.Я имею в виду бизнес с двумя ворами. Три креста, стоящие рядом друг с другом на холме, конечно, впечатляют. Но теперь идет этот сентиментальный трактат о хорошем воришке. Сначала он был полным негодяем, совершил все эти ужасные вещи и черт знает что еще, а теперь растворяется в слезах и празднует такой слезливый праздник самосовершенствования и раскаяния! Какой смысл раскаяться, если ты в двух шагах от могилы? Я тебя спрашиваю. Опять же, это не что иное, как сказка священника, слащавая и нечестная, приправленная сентиментальностью и получившая высокий назидательный фон.Если бы вам пришлось выбрать друга из двух воров или решить, кому из них вы бы предпочли доверять, вы бы наверняка не выбрали хныкающего новообращенного. Нет, другой парень, он человек с характером. Ему плевать на «обращение», которое для человека в его положении не может быть чем-то, кроме красивой речи. Он следует своей судьбе до назначенного ей конца, не трусится и не отвергает дьявола, который помогал ему до тех пор. У него есть характер, а люди с характером, как правило, получают суть библейских историй.Возможно, он даже потомок Каина. Разве вы не согласны? »
Я был встревожен. До сих пор я чувствовал себя как дома в рассказе о Распятии. Теперь я впервые увидел, как мало индивидуальности, как мало силы воображения я слушал Тем не менее, новая концепция Демиана казалась смутно зловещей и угрожала опровергнуть убеждения, на продолжающемся существовании которых, как мне казалось, я просто вынужден был настаивать. Нет, нельзя игнорировать все, особенно самые Священные вопросы.
Как обычно, он заметил мое сопротивление еще до того, как я что-то сказал.
«Я знаю, — сказал он смиренным тоном, — это та же старая история: не воспринимайте эти истории всерьез! Но я должен вам кое-что сказать: это одно из тех самых мест, где раскрывается бедность. Суть в том, что этот Бог Ветхого и Нового Заветов, безусловно, необычная фигура, но не то, что он претендует представлять. Он есть все хорошее, благородное, отеческое, прекрасное, возвышенное, сентиментальное — правда! Но мир состоит из чего-то еще.А то, что осталось, приписывается дьяволу, весь этот кусок мира, вся эта половина замалчивается. Точно так же они восхваляют Бога как отца всей жизни, но просто отказываются сказать ни слова о нашей сексуальной жизни, на которой все это основано, описывая ее, когда это возможно, как греховную работу дьявола. Я вовсе не против поклоняться этому Богу Иегове. Но я имею в виду, что мы должны считать священным все, весь мир, а не только эту искусственно отделенную половину! Таким образом, наряду с богослужением у нас должно быть также служение дьяволу.Я чувствую, что это будет правильно. В противном случае вы должны создать для себя Бога, который тоже содержит дьявола и перед которым вам не нужно закрывать глаза, когда происходят самые естественные вещи в мире ».
— Герман Гессе, цитата из Демиана. Die Geschichte von Emil Sinclairs Jugend
Об авторе
Популярные цитаты
«Где-то в моих далеких воспоминаниях я был так занят, что мечтал о кнопке паузы для своей жизни.Заморозить весь мир на час или на полдень: это была моя любимая мечта. Прогуляться по зеленой траве, полюбоваться остановившимися в воздухе бабочками, погладить мягкие перья птиц у кормушки. Может быть, лечь и вздремнуть на солнышке и знать, что абсолютно ничего не нужно делать. Сроки не приближаются. Никаких обязательств.
Но сроки меня больше не волнуют. Также нет болей и болей. Такие мелкие проблемы не могут даже коснуться той агонии, в которой я нахожусь.Я лежу как можно тише, чтобы мысли и воспоминания не нашли меня, но болезненные страдания все равно цепляются за меня, как вторая кожа.
— цитата Елены Исчезнувшей.
«Когнитивное функционирование человеческого мозга зависит от тонкой согласованности многих факторов, особенно на критических стадиях развития эмбриона, и гораздо более вероятно, что эта самоорганизующаяся структура, которая будет улучшена, должна быть тщательно сбалансирована, настроена. , и культивировать, а не просто заливать каким-то посторонним зельем.”
— Ник Бостром, цитата из книги «Суперинтеллект: пути, опасности, стратегии».
«Поцелуй слаще греха и яростнее искушения. Я не нежный, я не добрый; Я грубый, дикий и свирепый ».
— С.Дже-Джонс, цитата из Wintersong
«Невидимки могут считать себя блестящими интриганами, исполненными планов, о которых никто и не подозревает.
Но когда дело доходит до секретов, меняющих правила игры, Черный лебедь всегда будет лучшим ».
— Посланник Шеннон, цитата из Nightfall
«За две минуты он научил меня тому, чего не научила моя жизнь.”
— Салли Торн, цитата из «Игры ненависти».
Интересные книги
О компании BookQuoters
BookQuoters — это сообщество увлеченных читателей, которым нравится делиться самыми значимыми, запоминающиеся и интересные цитаты из великих книг.Поскольку мир все больше общается и больше через тексты, мемы и звуковые байты, короткие, но глубокие цитаты из книг стали актуальнее и важнее. Для некоторых из нас цитата становится мантрой, целью или философия, по которой мы живем. Для всех нас цитаты — отличный способ запомнить книгу и нести с собой лучшие идеи автора.
Мы тщательно собираем цитаты из наших любимых книг, как классических, так и современных, и выберите те, которые больше всего наводят на размышления.Каждая цитата представляет собой книгу, интересно, хорошо написано и может улучшить жизнь читателя. Мы также принимаем предложения от наших посетителей и выберем цитаты, которые, по нашему мнению, наиболее интересны сообщество BookQuoters.
Основанная в 2018 году, BookQuoters быстро превратилась в большое и динамичное сообщество людей. которые разделяют любовь к книгам.Некоторые воспринимают книги как возврат к прошлому. Мир; и наоборот, почерпнуть основные идеи книги через цитату или краткое изложение — это типично для информационной эпохи, но это привычка, к которой некоторые упорные читатели относятся с пренебрежением. Мы чувствуем что в BookQuoters есть лучшее из обоих миров; мы читаем книги от корки до корки, но Предлагаем вам некоторые из основных моментов. Надеемся, вы к нам присоединитесь.
цитат Демиана | GradeSaver
Эти заметки предоставлены членами сообщества GradeSaver.Мы благодарны за их вклад и призываем вас сделать свой собственный.
Люди с мужеством и характером всегда кажутся остальным зловещими.
Макс Демиан
Согласно Максу Демиану, есть два типа людей: трусы и люди с меткой Каина. Принимая это во внимание, он не считает Каина зловещим; напротив, он считает себя чрезвычайно храбрым человеком, люди с его отметкой тоже храбры. Всегда было так, что « человек с мужеством и характером всегда кажутся остальным зловещими».Это простая физиология хищника и жертвы.
Я понятия не имею, могут ли родители помочь, и я не виню своих
Эмиль Синклер
Родители и сестры Синклера, которых « утешают и уважают, », почувствовали, что с Синклером что-то не так. Несмотря на всю любовь и нежность, которые они испытывали к нему, они не смогли ему помочь. Они не обращали внимания на многочисленные трагедии жизни своего сына и ничего не могли сделать, чтобы избавиться от его одиночества.Его оставили совершенно одного, а потом даже отправили из дома. Сам Эмиль не знает, «, могут ли родители помочь ». Он даже не « винит их ». Кто знает, будь он менее одиноким, он не смог бы стать тем, кем является.
Всегда нужно спрашивать, всегда сомневаться.
Макс Демиан
Макс Демиан — первый человек, который побуждает Эмиля Синклера задавать вопросы. Он всегда повторяет, что Эмиль « всегда должен спрашивать, всегда сомневаться». Макс показывает ему, насколько важно концентрироваться на собственных мыслях, насколько велик человеческий разум и какие чудеса можно творить. Макс также учит его мыслить критически и не верить всему, что он слышит или читает. Другими словами, Демиан показывает Эмилю, как быть искателем правды.
Обновите этот раздел!
Вы можете помочь нам, пересматривая, улучшая и обновляя эта секция.
Обновить этот разделПосле того, как вы заявите права на раздел, у вас будет 24 часа , чтобы отправить черновик.Редактор рассмотрит заявку и либо опубликует ее, либо оставит отзыв.
Известных цитат и высказываний о Германе Гессе Демиан
Герман Гессе Демиан Известные цитаты и высказывания
Список из 11 известных цитат и высказываний о Hermann Hesse Demian , которые можно читать и делиться с друзьями в Facebook, Twitter и блогах.
11 лучших цитат Германа Гессе Демиана
№1. Я тяжелый камень, я. Попробуй забрать меня, я сломаю тебе позвоночник. — Автор: Джез Баттерворт
№ 2. Хотя я веган и выступаю за то, чтобы другие придерживались растительной диеты, я знаю, что многие люди не совсем готовы сделать этот шаг в целом. — Автор: Кэти Фрестон
№ 3. У просветленного человека была только одна обязанность — искать путь к самому себе, достигать внутренней уверенности, нащупывать свой путь вперед, куда бы он ни вел.- Автор: Герман Гессе
№ 4. Все мы одного происхождения, наши матери; все мы заходим в одну дверь. — из предисловия к «Демиану — » Автор: Герман Гессе
№ 5. Синклер, твоя любовь тянется ко мне. Как только это начнет меня привлекать, я приду. Я не сделаю себе подарка, я должен быть выигран. — Автор: Герман Гессе
№ 6. Аутоиммунитет, вероятно, следующий рубеж. Большинство случаев аутоиммунного заболевания возникает в результате сложной генетической проблемы, на которую влияет окружающая среда. Для иммунной системы — колоссальная задача — поддерживать толерантность к себе и при этом быть готовой реагировать на все в мире вокруг нас. — Автор: Брюс Бейтлер
№ 7. Я нормальный. На самом деле, я думаю, что мог бы быть более нормальным, чем кто-либо другой.- Автор: Джим МакМахон
№ 8. Одно время я много думал о том, почему мужчины так редко могут жить ради идеала. Теперь я увидел, что многие, нет, все люди способны умереть за одного. — Автор: Герман Гессе
№ 9. Проблема с предоставлением Богу роли в истории жизни заключается не в том, что наука прекратит свое существование, а в том, что ученым придется признать существование чего-то важного, что находится за пределами естествознания.- Автор: Филипп Э. Джонсон
№ 10. Но в детстве я был настолько увлечен спортом, что, думаю, собирался вырасти профессиональным игроком в мяч. Но я очень быстро понял, что этого не произойдет. — Автор: Тим МакГроу
№ 11. Впервые в жизни я вкусил смерть, и смерть была горькой, потому что смерть — это рождение, это страх и страх перед каким-то ужасным обновлением.- Автор: Герман Гессе
Цитаты Германа Гессе
Все самоубийцы обязаны бороться с искушением самоубийства. Каждый из них хорошо знает в каком-то уголке своей души, что самоубийство, хоть и выход, но скорее подлое и жалкое, и что благороднее и лучше быть побежденным жизнью, чем падать собственными руками.
ГЕРМАН ХЕССЕ, Степной волк
В каждом отдельном человеке дух стал плотью, в каждом страдает все творение, в каждом распят Спаситель.
Разум интернациональный и наднациональный … он должен служить не войне и уничтожению, а миру и примирению.
ГЕРМАН ГЕССЕ, письмо, прочитанное на Нобелевском банкете 10 декабря 1946 г.
Любовь не делает нас счастливыми. Я верю, что он существует, чтобы показать нам, как много мы можем вынести.
ГЕРМАН ХЕССЕ, Питер Камензинд
Если вы ненавидите человека, вы ненавидите что-то в нем, что является частью вас самих.То, что не является частью нас самих, нас не беспокоит.
Зов смерти — это зов любви. Смерть может быть сладкой, если мы ответим на нее утвердительно, если мы примем ее как одну из великих вечных форм жизни и трансформации.
ГЕРМАН ГЕССЕ, письмо, 1950
Мудрость не передается. Мудрость, которую пытается передать мудрый человек, всегда звучит глупо… Можно передать знания, но не мудрость. Его можно найти, прожить с ним, творить чудеса с его помощью, но нельзя передать и научить этому.
HERMANN HESSE, Siddhartha
Больше всего я ненавидел, ненавидел и проклинал это удовлетворение, это здоровье и комфорт, этот тщательно сохраняемый оптимизм среднего класса, этот жирный и процветающий выводок посредственности.
ГЕРМАН ХЕССЕ, Степной волк
Изучать историю — значит подчиняться хаосу и, тем не менее, сохранять веру в порядок и смысл. Это очень серьезная задача, молодой человек, а может быть, и трагическая.
HERMANN HESSE, Игра в бисер
Дерево говорит: Ядро сокрыто во мне, искра, мысль, Я жизнь из вечной жизни.Попытка и риск, на который пошла со мной вечная мать, уникальны, уникальны форма и прожилки моей кожи, уникальна самая маленькая игра листьев на моих ветвях и самый маленький шрам на моей коре. Я был создан для того, чтобы формировать и раскрывать вечное в мельчайших деталях.
HERMANN HESSE, Bäume: Betrachtungen und Gedichte
Божество находится внутри вас, а не в идеях и книгах. Истину живут, а не учат.
HERMANN HESSE, Игра в бисер
Когда кто-то ищет… довольно легко бывает, что он видит только то, что ищет; что он не может ничего найти, ничего не может поглотить … потому что он одержим своей целью. Искать означает: иметь цель; но найти означает: быть свободным, восприимчивым, не иметь цели.
HERMANN HESSE, Siddhartha
Каждый может творить магию, каждый может достичь своей цели, если он способен думать, если он может ждать, если он может поститься.
ГЕРМАН ХЕССЕ, Сиддхартха
Не мне судить о жизни другого человека. Я должен судить, я должен выбирать, я должен отвергать исключительно для себя. Для себя, одного.
ГЕРМАН ХЕССЕ, Сиддхартха
Для меня деревья всегда были самыми проницательными проповедниками. Я уважаю их, когда они живут племенами и семьями, в лесах и рощах. И даже больше я уважаю их, когда они остаются одни.Они похожи на одиноких людей. Не как отшельники, ускользнувшие из-за какой-то слабости, но как великие, одинокие люди, такие как Бетховен и Ницше. В их высших сучьях шелестит мир, их корни уходят в бесконечность; но они не теряются там, они борются изо всех сил своей жизни только за одно: реализовать себя в соответствии со своими законами, создать свою собственную форму, представить себя. Нет ничего святее, нет ничего более образцового, чем красивое, сильное дерево.
HERMANN HESSE, Bäume: Betrachtungen und Gedichte
Даже самый непонятный отшельник в лесу был не совсем один; он тоже был окружен принадлежностью.
ГЕРМАН ХЕССЕ, Сиддхартха
Когда имеешь дело с безумцем, лучший способ — притвориться нормальным.
HERMANN HESSE, атрибуция, И я цитирую
Одиночество — это независимость.Это было моим желанием, и с годами я его достиг. Было холодно. Ой, достаточно холодно! Но в то же время он был тихим, удивительно тихим и огромным, как холодная неподвижность космоса, в котором вращаются звезды.
ГЕРМАН ХЕССЕ, Степной волк
Великим мыслителям может быть важно исследовать мир, объяснять и презирать его. Но я думаю, что важно только любить мир, а не презирать его, не для нас, чтобы ненавидеть друг друга, но чтобы иметь возможность относиться к миру, к себе и ко всем существам с любовью, восхищением и уважением.
ГЕРМАН ХЕССЕ, Сиддхартха
Каждый путь ведет домой, каждый шаг — рождение.
HERMANN HESSE, Bäume. Betrachtungen und Gedichte
Замечательно, все, что может проглотить мужчина. Минут десять читаю газету. Я позволил духу безответственного человека, который жует и жует чьи-то слова во рту, и снова издает их непереваренными, проникнуть в меня через мои глаза.
ГЕРМАН ХЕССЕ, Степной волк
Я был и остаюсь ищущим, но перестал задавать вопросы звездам и книгам; Я начал слушать учение, которое шепчет мне моя кровь.
ГЕРМАН ГЕССЕ, Демиан: История юности Эмиля Синклера
Дома никогда не добраться, но везде, где пересекаются дружеские пути, весь мир на время кажется домом.
Blood Sweat & Tears СИМВОЛИЗМ + ТЕОРИЯ
Настоящим я представляю весь символизм, который я нашел в музыкальном видео BTS на Blood, Sweat & Tears.Я проанализировал статуи, произведения искусства, цитаты из «Демиана» и многое другое, пытаясь понять запутанный музыкальный клип.
В начале клипа мальчики входят в художественный музей. Здесь есть много статуй, которые стоит осмотреть.
Давайте быстро посмотрим, что происходит.
Рэп Монстр читает книгу Чонгуку. Я собираюсь предположить, что он читает «Демиан: История юности Эмиля Синклера» Германа Гессе , поскольку цитаты Рэпа Монстра, прочитанные в короткометражных фильмах Wings (и в этом клипе), взяты из «Демиана».
Ближе к концу этого музыкального видео Rap Monster зачитывает еще одну цитату из книги:
«Он тоже был искусителем; он тоже был связующим звеном со вторым [миром],
злой мир с которым я больше не хотел иметь ничего общего «.
В «Демиане» это цитата, в которой Синклер думает о Демиане, который является другом и наставником Синклера.
История Синклера и Демиана заставляет меня задуматься о том, как BTS были объединены в пары для создания этого клипа; младший участник со старшим членом, подобным наставнику.
1. Чонгук и Рэп Монстр
2. Чимин и Шуга
3. Ви и Джей-Хоуп
Если вы действительно хотите раскрыть весь символизм этого нового клипа и короткометражных фильмов, я призываю вас прочитать » Демиан, ведь об этом очень сложно говорить … Вы можете прочитать «Демиана» онлайн здесь.
А теперь давайте посмотрим на настоящую комнату, которую открывает первая сцена клипа, и, что еще важнее, на то, что в ней находится. Пока Чонгук и Рэп Монстр заняты чтением своей книги, Ви и Джей-Хоуп любуются статуей.Итак, давайте сделаем то же самое …
[Если вы не хотите знать о статуях, прокрутите вниз, пока не увидите снимок экрана, на котором Джин смотрит на эту большую картину.]
Я начну со статуи, которая Джей-Хоуп и Ви восхищаются. Мне не удалось найти оригинал, но мой художественный опыт подсказывает мне, что он ужасно похож на статую осени в Four Seasons.
Статуи Four Seasons — это скульптуры из четырех частей, по одной на каждый сезон. Осенние скульптуры обычно изображают с кубком в одной руке, а в другой — с виноградом или таким осенним урожаем.Осень — это переходный период, когда обычно делают вино (виноград созревает в вино, которое исторически ассоциируется с интеллектом).
Статуя справа от них (туловище и голова) представляет собой фрагмент туловища известной скульптуры «Лаокоон и его сыновья», о которой часто говорят как о символе полного страдания и агонии.
Статуя позади осенней скульптуры, кажется, является отрывком из «Мраморной статуи юноши», которая является римской копией греческой скульптуры, представляющей молодежь (хорошо сочетается с обычными темами BTS, не так ли?).
Мы скоро доберемся до бронзовой статуи, где мы сможем ее лучше рассмотреть, но сначала давайте возьмем оставшиеся статуи.
Когда они впервые входят в музей, мы видим множество статуй, а в самом левом углу комнаты находится еще одна известная статуя. «Венера Милосская» работы греческого скульптора Александроса из Антиохии-на-Меандре. Считается, что изначально Венера держала Яблоко раздора в левой руке.
Яблоко раздора было золотым яблоком, даровавшим вечную красоту. Три богини боролись за это Яблоко, и их борьба настолько обострилась, что началась Троянская война, поэтому ее называют Яблоком Раздора.
Итак, у нас есть Молодость, красота и Яблоко, которые хорошо сочетаются со всем остальным, что мы видим в музыкальном видео.
Здесь мы видим Шугу и Чимина со статуей, и это не просто статуя. Статуя представляет собой сидящую на корточках Венеру, удивленную в своей ванне. Существует множество разновидностей этого мотива. Это произведение неизвестного художника названо «Венус Аккрупи», обнаруженное в коллекции французского короля Людовика XIV.
Венера — римская богиня, часто ассоциируемая с любовью, плодородием, соблазнением и желанием.Она также является матерью, которую называют матерью римского народа. Именно желание и материнство я считаю важными символами из этого, учитывая другие символы, которые мы обсудим в этом клипе.
Прежде чем мы перейдем к другим вещам, есть статуя, к которой я обещал, что мы вернемся.
Это скульптура Бенвенуто Челлини «Персей с головой Медузы». В нем Персей побеждает Медузу, у которой были змеиные волосы, которые могли превратить любого человека в камень.
В контексте этого клипа я придаю большое значение этой статуе как символу преодоления зла, а также разоблачения того, что зло не длится вечно (или, скорее, зло и добро идут рука об руку, и что одно не может существовать по-настоящему. без другого).
Здесь у нас есть картина Питера Брейгеля Старшего, которую многие яркие Арми назвали «Падением мятежных ангелов».
Это вводит тему падших ангелов, которая продолжается на протяжении всего клипа. Интересно отметить, что падшие ангелы на этой картине также отчасти зверя, наполовину люди, наполовину демоны или монстры.
Классическое музыкальное произведение, которое играет на заднем плане в этот момент видеоклипа, — это «Месса си минор» Баха.
Также можно отметить двери по обе стороны от картины. Один белый и один черный. Больше ссылок на противоположный выбор и сосуществование противоположностей.
Музыка вот-вот начнется!
Они собрались в комнате, и Шуга закрывает Чимину глаза. Этот символизм повторяется позже, и я лечу его тогда.
На заднем плане неоновая вывеска с английскими буквами.Видна только часть, но я считаю, что там написано: «The Tempter», что связано с цитатой из «Демиана», которую Rap Monster декламирует в клипе.
За неоновыми огнями картина Х. Дж. Дрейпера «Оплакивание Икара».
Икар вместе со своим отцом оказался в ловушке на Крите. Отец Икара сделал крылья из перьев и воска, чтобы они смогли сбежать с острова. Его отец предупредил Икара, чтобы он не летал слишком низко, чтобы морская влажность не испортила крылья, а также попросил его не летать слишком высоко, чтобы солнце растопило воск, скрепляющий его крылья.
Икар проигнорировал предупреждения своего отца и подлетел слишком близко к солнцу. Воск расплавил его крылья, и Икар упал насмерть.
Эта картина известна тем, что изображает Икара с неповрежденными и красивыми крыльями, хотя легенда гласит, что крылья были разрушены и упали, когда воск таял.
Из всех картин Икара, которые они могли выбрать, я считаю, что в том, что они выбрали эту, есть некоторое значение.
Мы продолжаем видеть Чонгука в той же комнате, где они все были собраны раньше.Здесь он раскачивается и кажется почти таким, как будто он летит, а позже в клипе он действительно летает (или левитирует).
Это относится к книге «Демиан», которую Рэп Монстр читает Чонгуку. В книге Синклер говорит, что боится снов, в которых он умеет летать.
Писториус — наставник Синклера и исполнитель на органе (как Шуга играет на органе в клипе). Он говорит Синклеру, что Синклер боится своих летных снов.
«Это чувство связи с корнями силы, но вскоре это чувство начинает бояться.Это чертовски опасно! Вот почему большинство людей распускают крылья и предпочитают идти и подчиняться закону. Но не ты. Вы продолжаете летать. И посмотри! Вы обнаруживаете, что постепенно начинаете овладевать своим полетом […] Без этого вы были бы втянуты в высоту, бессильны — вот что случается с безумцами ».
Ребята, вы это видели? Орган Синклера. Играющий наставник, Писториус, косвенно рассказывает ему об Икаре! Все начинает складываться
Вот и Рэп Монстр с зеленой жидкостью.Жидкость называется абсент или зеленая фея. Это галлюциногенный алкоголь. Его готовят, кладя ложку на стакан абсента и расплавляя на нем кубик сахара (традиционно со свечой, как это делает Rap Monster).
Абсент был очень популярным наркотиком среди писателей в Париже в 1900-х годах, и когда вы смотрите на комнату Рэп Монстра, кажется, что он принадлежит к той же эпохе. Вокруг есть книги, и помните, что Рэп Монстр всегда читает вслух. Он автор этой истории.
Скорее всего, это Герман Гессе, автор «Демиана», живший с 1877 по 1962 год, как раз в то время, когда абсент обычно употребляли писатели по всей Европе.
Позже в MV Rap Monster дает Чонгуку соблазнительный наркотик абсент. Он соблазняет Чонгука на темную сторону (Boy Meets Evil).
Мы получаем изображение нарисованной птицы, которое связано с «Демианом» и короткометражными фильмами.
В «Демиане» Синклер также рисует птицу:
«Я что-то нарисовал, птицу, вырывающуюся из земного шара.Я отправил ему эту картину. Через некоторое время я нашел листок бумаги с написанными на нем следующими словами: «Птица вырывается из яйца. Яйцо — это мир. Кто должен родиться, должен сначала разрушить мир. Птица летит к Богу. Имя этого Бога — Абраксас ». [..] Мы можем представить, что имя [Абраксас] как имя божества, символическая задача которого состоит в объединении благочестивых и дьявольских элементов ».
Сейчас это может показаться немного сложным, но это основная тема и конец будет иметь смысл.
Комната Rap Monster и Чонгука наполнена зеленым дымом, а также входит в комнату Шуги, которая находится прямо над комнатой Rap Monster и Чонгука. Зеленый сказочный дым тоже действует на него.
Джей-Хоуп сидит со стрелой (я знаю, что некоторые люди говорили о мече, но если вы увеличите изображение, вы можете ясно увидеть оперение пера на стрелке).
Позади него находится знаменитая скульптура Микеланджело «Пьета», изображающая Деву Марию с мертвым телом ее сына Иисуса после его распятия перед тем, как он был помещен в его гробницу.
Здесь стоит отметить, что лицо и верхняя часть тела Иисуса не были вырезаны, хотя это было в оригинальной работе. Кажется, это символизм Иисуса, который все еще строится.
BTS находятся в процессе выбора своего пути и, следовательно, сами строятся.
Джей-Хоуп позже выпускает свою стрелу в изображение V. Это говорит о том, что он разрушитель зла (как Персей уничтожил Медузу, помните эту скульптуру?)
Его стрела попадает в V, и разноцветная кровь брызжет (например, в конце, и мы разберемся с этим).
Отметим также, что Джей-Хоуп сидит в римской бане. В римской культуре баня была местом, где можно было поговорить. Это было больше, чем просто место очищения, это было место, где принимались решения.
Именно здесь Джей-Хоуп принимает решение выступить против В. Помните, что Джей-Хоуп и Ви были вместе при публикации фотографий и встают вместе в начале музыкального видео?
Джей-Хоуп — наставник Ви, но он видит, что Ви заходит слишком далеко, поэтому он приходит в Римскую баню, чтобы подумать.Здесь он принимает решение положить всему этому конец. Он принимает решение действовать как Персей и избавить мир от зла В.
Все собираются на ужин. Вероятно, это отсылка к Тайной вечере, которая произошла перед распятием Иисуса.
На этом ужине Иисус предсказывает, что он будет предан кем-то, сидящим за столом (это оказывается Иуда), а также предсказывает, что апостол Петр будет отрицать, что знает его утром.
Джин сидит во главе стола и, следовательно, представляет Иисуса.Это также Джин поднимает свою серебряную чашу, чтобы произнести тост. Если Джин — это Иисус, то V, вероятно, будет Иудой, тем, кто предаст Джина.
(Помните Деву Марию со статуей Иисуса? Иисус не был полностью вырезан, поскольку он все еще развивался, как и Джин!)
На столе нечего есть, кроме одного яблока на каждой из тарелок. Яблоки часто олицетворяют мудрость.
В отношении христианства их также часто называют плодами, которые Ева откусывает в Раю.Считается, что съесть плод с дерева в раю дает знание, как о добре, так и о зле.
За ужином всем мальчикам дается возможность познать добро и зло, но никто не показывает, кто кусается.
Кроме … помните те короткометражки ..?
Верно.
В своем короткометражном фильме Чимин откусил яблоко.
В клипе мы видим Шугу и Чимина в комнате Шуги. Чимин, который ел яблоко и знает добро и зло, протягивает яблоко Шуге.Но Шуга не хочет есть яблоко. Он был осквернен зеленым дымом из комнаты Рэп Монстра и Чонгука (который, как нам напоминают, находится справа под комнатой Шуги). Вместо этого Шуга протягивает повязку на глаза.
(Щелкните здесь для получения более подробной информации о комнате, в которой находятся Шуга и Чимин)
В следующей сцене мы видим Чимина с завязанными глазами (предположительно Шуга, как в начале клипа) и привязанного к комната. Шуга хочет закрыть Чимину глаза на знания, которые он получил благодаря яблокам.
Помните ту цитату из «Демиана» о полете ранее ..? Что ж, это может применяться здесь. Должны ли мы понимать, что Шуга связал Чимина, потому что он боится быть связанным с корнями власти? Он боится летать и реализовывать свой истинный потенциал, как и Синклер.
Затем мы видим Ви, сидящего на краю своего балкона. Под этим углом мы видим пейзаж, на который он смотрел, а именно картину «Пейзаж с падением Икара». При этом виде Ви прыгает и падает.
Как и у Икара, у Ви отсутствуют крылья, потому что он летел слишком близко к солнцу.
Помните другую цитату из «Демиана» ранее? ( «Я что-то нарисовал, птицу, вырывающуюся из земного шара. [..] Птица летит к Богу». ), которая находится в небесах и близко к солнцу. Икар (V) взлетел слишком высоко, слишком близко к солнцу, и по этой причине он падает (во тьму).
Кстати, это та же картина, что находится на стене справа в комнате, внутри которой летает Чонгук, где также висит картина Икара с идеальными крыльями.
Шуга играет на органе, играя роль наставника Синклера, Писториуса.
Пьеса, которую играет Шуга, упоминается в отрывке из «Демиана», к которому я сейчас перейду.
В этом отрывке из «Демиана» Синклер рассказывает о своем новом наставнике, органе и философе Писториусе:
«И на нашей следующей встрече он пообещал сыграть изысканное произведение старинной музыки,
пассакалия органа. пользователя Buxtehude «.
Ага, именно эту пьесу Шуга играет на органе: Пассакалия ре минор Букстехуде.Еще одна прямая связь с «Демианом».
Мальчики выбегают из музея, все, кроме Джина, который задерживается. Ви подходит к нему и закрывает глаза Джину (как будто Шуга закрыл глаза Чимину, осознавая это). Когда Ви убирает руку (повязку Джина), Джин видит большую статую с черными крыльями.
Тем временем завеса, которая покрывала V на протяжении всего этого клипа, поднимается, и его спина обнажается. Мы видим две черные метки от того места, где были прикреплены его крылья.
Ви спрыгнул с балкона (без крыльев), как Икар, и точно так же, как на картине в комнате, в которой летает Чонгук, Крылья здесь, на этой статуе, целы.
Следует отметить, что крылья черные, и это хорошо сочетается с лирикой, в которой говорится, что крылья были крыльями зла (или дьявола).
Давайте вспомним цитату Рэп Монстра «Демиан», которую он произнес за несколько минут до этого:
«Он тоже был искусителем; он тоже был связующим звеном со вторым [миром],
злой мир с которым я больше не хотел иметь ничего общего «.
Джин приближается к крылатой статуе.
Когда он приближается, мы видим бюст на заднем плане, слева от зеркала.Бюст представляет собой фрагмент известной скульптуры богини Артемиды «Диана Версаль» работы неизвестного скульптора. Артемида — богиня охоты и, что еще важнее, защитница молодых девушек и богиня девственности.
Джин целует статую.
Опять же, это может быть связано с «Демианом». В последней главе книги мы становимся свидетелями поцелуя, когда Синклер расстается со своим наставником Демианом, который, как мы узнаем, является частью самого Синклера, а не реальным человеком. В этой сцене, когда Демиан показывает, что находится в Синклере, он говорит Синклеру:
«Фрау Ева сказала, что если когда-нибудь тебе будет плохо, я должен поцеловать тебя от нее, который она посылает от меня… Закрой глаза, Синклер! Я закрыл глаза в послушании. Я почувствовал легкий поцелуй на своих губах, где всегда было немного свежей крови, которая никогда не уходила ».
Это Джин, исполняющий роль Демиана (от имени фрау Евы), целуя статую.
Помните немного ранее на ужине, когда я сказал, что Джин был подобен Иисусу, а Ви был подобен Иуде? Что, если это сравнение идет глубже?
Солдаты искали Иисуса, а Иуда отождествляет Иисуса с солдатами с помощью поцелуя и тем самым предал Иисуса — поцелуем.Что, если Джин здесь идентифицирует V как крылатого и падшего Икара посредством поцелуя, так же, как Иуда идентифицировал Иисуса?
Вот где действительно все сходится.
Цвета взрываются вокруг Джей-Хоупа. Он сидит и выглядит побежденным, потому что ранее в MV он выстрелил стрелой в V, чтобы победить зло, но V все же удалось добраться до Джина.
Статуя, которую поцеловал Джин, начинает плакать и кровоточить разными цветами, как и Чимин, когда с него снимают повязку.
Теперь, когда повязка снята, все, что осталось, — это знание добра и зла, и именно поэтому происходят следующие несколько вещей, потому что сфабрикованный райский мир больше не может существовать с этим новым знанием и добра, и зла.
Джин подходит к зеркалу. Выше немецкая фраза философа Фридриха Ницше, которая переводится как:
«У вас все еще должен быть Хаос внутри вас
, чтобы иметь возможность родить танцующую звезду».
Это когда статуя плачущей Девы Марии, которая стояла за Джей-Хоупом, падает на куски.
Согласно преданиям, Дева Мария чиста и добра, но она родила танцующую звезду (Иисуса), и, следовательно, согласно Ницше, внутри нее должен быть Хаос.
Это связано с нашей предыдущей цитатой о яйце из «Демиана»;
«Птица вырывается из яйца. Яйцо — это мир.
Кто должен родиться, должен сначала разрушить мир».
Иллюзию рая разрушает Абраксас, бог, который символизирует добро и зло. Осознание того, что в мире и во всех нас есть зло, разрывает мир на части.
Когда Джин приближается к зеркалу, его отражение становится полностью черным, что связано с
Джином, признающим правду Абраксаса и зло внутри себя.
Рядом с зеркалом цветы. Первые — это лилии. Цветок лилии часто ассоциируется с рождением и материнством.
Другой цветок, вероятно, Лиатрис. Распространенное имя Лиатрис — пылающая звезда (звучит знакомо? Как танцующая звезда?). Цветок часто дарят в качестве романтического подарка и обозначают желание попробовать еще раз.
Цветок, означающий рождение, и цветок, который означает повторную попытку, все это указывает на то, что Джин переродился после того, как открыл глаза на познание и добра, и зла.
Но теория идет еще глубже! А теперь обратите внимание. Вазы для цветов такие же, они расположены слишком близко друг к другу и в них отсутствуют отражения, а это значит, что отражение лилии в этом зеркале — это Лиатрис!
По бокам зеркала — разные цветы.
В литературе и искусстве взгляд в зеркало часто является для персонажей способом осознать правду о себе или способом заглянуть внутрь своего собственного разума. Тот факт, что цветы разные по обе стороны от зеркала, на мой взгляд, означает, что Джин смотрит в другой мир;
«другое царство, царство зла,
, с которым я больше не хотел иметь ничего общего.»
Помните эту цитату? Это то, что Rap Monster цитирует в клипе!
Цитата цитируется над изображением Джина, который начинает понимать, где он находится. В клипе Джин находится в мире зла, и когда он это осознает, он также не хочет иметь ничего общего с этим царством. Когда он смотрит в зеркало, он видит первое царство Абраксаса (хорошее), но там его лицо разрывается на части, потому что Джин больше не может жить в нем. только одна из его сфер, поскольку он познал и добро, и зло, он может жить только в смеси двух!
Джин — фигура матери, как Дева Мария, в том смысле, что он олицетворяет чистое и желаемое. раскрыть весь свой потенциал и летать.Он хочет сформировать Иисуса в скульптуре, но для этого (чтобы родить танцующую звезду) внутри него должен быть хаос, и это проявляется, когда он целует статую. Вспыхивает хаос.
Когда Джин смотрит в зеркало, его собственное лицо разваливается, как у статуи Девы Марии.
Это связано с цитатой над зеркалом. Никто не является по-настоящему чистым, для достижения величия должен быть хаос. Чтобы летать.
Подробнее:
Теория: трейлер BTS Wings Tour
Прочтите мою теорию о культовом трейлере Wings Tour
Theory: BS&T — Армия, нам нужно поговорить о чате
Что такого особенного о комнате Комната Чимина и Шуги в Blood Sweat & Tears?
Theory: Spring Day
Прочтите мою теорию о музыкальном видео BTS Spring Day
Перевод: преддебютное приключение Чонгука в Лос-Анджелесе
Перед дебютом BTS Чонгук отправился в Лос-Анджелес, чтобы научиться танцевать и когда он вернулся, он написал в блоге о поездке.Я полностью перевел его блоги.
#BTS #THEORY #BloodSweatTears #Culture
| Возраст | |
| Теперь все изменилось. Мир моего детства рушился вокруг меня. Родители смотрели на меня с некоторым смущением.Мои сестры стали мне чужими. Разочарование фальсифицировало и притупило мои обычные чувства и радости: в саду не было аромата, лес не привлекал меня, мир стоял вокруг меня, как распродажа прошлогодних подержанных товаров, безвкусный, потерявший все свое очарование. В книгах было столько бумаги, а в музыке — скрипучий шум. Вот так листья опадают на дерево осенью, когда дерево не замечает дождя, стекающего по его бокам, солнца или мороза, и жизни, постепенно уходящей внутрь.Дерево не умирает. Он ждет. — Герман Гессе, Демиан , 1918 | |
| Арт. | |
| So wie die Verruecktheit in einem hoeheren Sinn, der Anfang Aller Weisheit ist, so ist die Schizophrenie der Anfang Aller Kunst, Aller Phantasie. (Как безумие в высшем смысле слова — это начало всей мудрости, так и шизофрения является началом всего искусства, всей фантазии.) — Герман Гессе | |
| Книги | |
| Без слов, без письма и без книг не было бы истории, не могло бы быть концепции человечества. — Герман Гессе | |
| Храбрость | |
| Смелые и мужественные люди всегда кажутся остальным зловещими. — Герман Гессе | |
| Класс | |
| Что я всегда ненавидел, ненавидел и проклинал больше всего, так это это удовлетворение, это здоровье и комфорт, этот тщательно сохраненный оптимизм среднего класса, этот жирный и процветающий выводок посредственности. — Герман Гессе | |
| Разговор | |
| Все становится немного иначе, как только об этом говорят вслух. — Герман Гессе | |
| Смерть | |
| Зов смерти — это зов любви. Смерть может быть сладкой, если мы ответим на нее утвердительно, если мы примем ее как одну из великих вечных форм жизни и трансформации. — Герман Гессе | |
| Дискавери | |
| — Герман Гессе, Сиддхартха | |
| Страх | |
| Вы боитесь только в том случае, если не в гармонии с собой.Люди боятся, потому что никогда не признавались сами себе. — Герман Гессе | |
| Рост | |
| Я всегда верил и до сих пор верю, что какая бы удача ни случилась на нашем пути, мы всегда можем придать ей значение и превратить ее в нечто ценное. — Герман Гессе | |
| Счастье | |
| Счастье — это как, а не что: талант, а не цель — Герман Гессе | |
| Ненависть | |
| Если вы ненавидите человека, вы ненавидите что-то в нем, что является частью вас самих.То, что не является частью нас самих, нас не беспокоит. — Герман Гессе | |
| История | |
| Вы относитесь к мировой истории так, как математик занимается математикой, в которой не существует ничего, кроме законов и формул, нет реальности, нет добра и зла, нет времени, нет вчера, нет завтра, нет ничего, кроме вечного, поверхностного, математического настоящего. — Герман Гессе | |
| Домашний | |
| Дома так и не дойдёшь, но везде, где пересекаются дружеские пути, на какое-то время весь мир выглядит как дом. — Герман Гессе | |
| Человечество | |
| Человек власти разрушен властью, человек денег — деньгами, покорный человек — подчинением, ищущий удовольствий — удовольствием. — Герман Гессе | |
| Что представляет собой реальный, живой человек, в наши дни является большей загадкой, чем когда-либо, и люди, каждый из которых является ценным, уникальным экспериментом со стороны природы, массово уничтожаются. — Герман Гессе | |
| Индивидуальность | |
| В каждом отдельном человеке дух стал плотью, в каждом страдает все творение, в каждом распят Спаситель. — Герман Гессе | |
| Знания | |
| Я считаю, что в сущности всего есть то, что мы не можем назвать обучением. Есть, друг мой, только знание — оно есть везде. — Герман Гессе | |
| Жизнь | |
| Я хотел только попытаться жить в соответствии с побуждениями, исходящими от моего истинного «я».Почему это было так сложно? — Герман Гессе, Демиан: История юности Эмиля Синклера , 1919 | |
| Любовь | |
| Любовь сильнее насилия. — Герман Гессе | |
| Музыка | |
| Мне нравится музыка, потому что она аморальна.Все остальное морально, и я гонюсь за тем, чего нет. Я всегда считал морализаторство невыносимым. — Герман Гессе | |
| Природа | |
| Например, есть разновидность бабочки — ночная бабочка, у которой самки встречаются гораздо реже, чем самцы. Бабочки размножаются точно так же, как и все животные: самец оплодотворяет самку, а самка откладывает яйца.Теперь, если вы возьмете самку ночной бабочки — многие натуралисты попробовали этот эксперимент — самцы ночной бабочки посетят эту самку ночью, и они появятся через несколько часов. За несколько часов! Просто думай! С расстояния в несколько миль все эти самцы ощущают единственную самку в регионе. Объяснение этому явлению ищут, но это непросто. Вы должны предположить, что у них есть какое-то обоняние, как у охотничьей собаки, которая может улавливать почти незаметный запах и следовать за ним. Ты видишь? Такими необъяснимыми вещами изобилует природа.Но мой аргумент таков: если бы самок бабочек было так же много, как и самцов, у последних не было бы столь развитого обоняния. Они приобрели это только потому, что им пришлось обучать их, чтобы это было. Если бы человек сосредоточил всю свою силу воли на какой-то цели, он бы ее добился. Вот и все. И это тоже ответ на ваш вопрос. Изучите человека достаточно внимательно, и вы узнаете о нем больше, чем он сам. — Герман Гессе, Демиан , 1919 | |
| Реальность | |
| Смысл и реальность не были спрятаны где-то за вещами, они были в них, во всех них. — Герман Гессе | |
| Отношения | |
| Он видел, как все эти формы и лица в тысяче отношений стали новорожденными. Каждый был смертным, страстным, болезненным примером всего преходящего. И все же ни один из них не умер, они только изменились, всегда возрождались, постоянно имели новое лицо: только время стояло между одним лицом и другим. — Герман Гессе, Сиддхартха | |
| Безмятежность | |
| Внутри вас есть тишина и святилище, в которое вы можете уйти в любое время и быть собой. — Герман Гессе | |
LoKisAsyLum — Демиан цитирует во всех фильмах и клипах WINGS
Вступление: МАЛЬЧИК ВСТРЕЧИВАЕТСЯ ЗЛО
«Моя сцена не была обязательно то или иное, но это заключалось в том, чтобы пожать руку Дьявол.Дьявол держал меня в своих лапах, враг был позади меня ».
Первоначально отправлено morphophallus
피 땀 눈물 (Кровь, пот и слезы)
«Он тоже был искуситель. Он тоже был связующим звеном с другой секундой, злым миром, с которым я не больше не хотел иметь ничего общего с [с] ».
Первоначально отправлено king-beluga
Бегин (Чонгук)
«Царства день и ночь, два мира, исходящие с двух противоположных полюсов, смешались во время этого время.»
Первоначально отправлено yourpinkpill
Ли (Чимин)
« Дом моих родителей составляла одно царство, это царство было знакомо мне почти во всех отношениях — мать и отец, любовь и строгость, образцовое поведение и школа ».
Сообщение от kawaiimoonlight
Первая любовь (Юнги / Суга)
«Есть множеством способов, которыми Бог может сделать нас одинокими и вернуть нас к самим себе. Так он поступил со мной в то время.»
Первоначально отправлено Forgotmenotsoftheangels
Стигма (Тэхён / Ви)
« Это было первая трещина в колоннах, которые поддерживали мое детство, которое каждый человек должен разрушить, прежде чем он сможет стать самим собой. Такие трещины и ренты снова срастаются, исцеляются и забываются, но в самых потаенных укромных уголках они продолжают жить и кровоточить ».
Первоначально отправлено you-made-me-again
Mama (Hoseok / Jhope)
«С лицом. похожий на сына ее, вневременной, нестареющий и полный внутренней силы, красивая женщина достойно улыбнулась.Ее взгляд был удовлетворен, ее приветствие — возвращение домой. Я молча протянул ей руки ».
Первоначально отправлено bunnyxjjk
Reflection (RM)
«Другой Однако царство, перекрывающее половину нашего дома, было совершенно другим.