Фото вова: Картинки «Вова, я тебя люблю!» (50 открыток) • Прикольные картинки и позитив — Книги для домашнего мастера

Фото вова: Картинки «Вова, я тебя люблю!» (50 открыток) • Прикольные картинки и позитив

Содержание

Арсеньев Владимир Клавдиевич — биография писателя, личная жизнь, фото, портреты, книги

За 30 лет экспедиций Владимир Арсеньев заполнил белые пятна на карте Дальнего Востока, рассказал миру о населяющих эту территорию народах. На собранные им сведения до сих пор опираются этнографы, биологи, гидрографы, геологи, археологи и просто путешественники, открывающие для себя дикий и прекрасный Амурский край.

Путешественник-офицер

Владимир Арсеньев родился 10 сентября 1872 года в Петербурге. Его отец Клавдий Арсеньев был выходцем из тверских крепостных, дослужился до заведующего движением Московской окружной железной дороги, был удостоен почетного звания потомственного гражданина Санкт-Петербурга.

Все десять детей Арсеньевых зачитывались романами Жюля Верна, восхищались первооткрывателями Николаем Пржевальским, Геннадием Невельским, Петром Семеновым-Тян-Шанским, Николаем Миклухо-Маклаем. Дядя с материнской стороны, Иоиль Кашлачев, был страстным любителем природы. Именно с ним Владимир Арсеньев ездил в первые экспедиции по реке Тосне под Петербургом.

По примеру своих вдохновителей — путешественников-офицеров Пржевальского и Невельского, Арсеньев избрал военную карьеру. В 1891 году он поступил в 145-й Новочеркасский пехотный полк, а два года спустя — в Петербургское пехотное юнкерское училище. В 1896-м Владимира Арсеньева — уже в чине подпоручика — направили служить в 14-й Олонецкий пехотный полк, расквартированный в польском городе Ломжа.

Владимир Арсеньев. Фотография: kmslib.ru

Владимир Арсеньев. Фотография: geodezist.info

Владимир Арсеньев. Фотография: kraeved.info

В 1900 году Арсеньев подал прошение о переводе на почти не изученный в то время Дальний Восток, и его перевели в 1-й Владивостокский крепостной пехотный полк. В следующие годы офицер-путешественник ходил в короткие экспедиции по Дальнему Востоку, в 1900–1905 годах он обследовал весь юг Приморья. Уже тогда Арсеньев не только наносил на карту то, что полагалось по заданию военного начальства, но и описывал флору и фауну, археологические находки и этнографические особенности местности.

Во время Русско-японской войны 1904–1905 годов Арсеньев участвовал в разведывательных операциях, был награжден орденами Святой Анны 3-й и 4-й степени и Святого Станислава 3-й и 2-й степени.

Большая сихотэ-алиньская экспедиция

После поражения в войне было решено осваивать территорию Дальнего Востока. В 1906 году Приамурский генерал-губернатор Павел Унтербергер выделил средства на первую большую экспедицию — в нее отправили штабс-капитана Владимира Арсеньева, которого к тому моменту перевели в Хабаровск. Во время экспедиции команда Арсеньева изучала горную область Сихотэ-Алиня от залива Святой Ольги до бухты Терней и систему истоков реки Уссури. Путешественники наносили сведения на карту, делали фотографии и составляли подробные описания.

Владимир Арсеньев и Дерсу Узала. Фотография: volnomuvolya.com

Владимир Арсеньев. Фотография: kamchatsky-krai.ru

Владимир Арсеньев, Дерсу Узала и другие участники экспедиции по Уссурийской тайге. Фотография: librebook.me

Летом 1906 года группа встретила в тайге нанайского охотника Дерсу Узала. Дерсу стал проводником и другом Арсеньева, а позже — и героем его книг. Примечательно, что в книгах знакомство с гольдом — так называли нанайцев — перенесено на 1902 год.

«Дерсу стал вспоминать дни своего детства, когда, кроме гольдов и удэхе, других людей не было вовсе. Но вот появились китайцы, а за ними — русские. Жить становилось с каждым годом все труднее и труднее. Потом пришли корейцы. Леса начали гореть; соболь отдалился, и всякого другого зверя стало меньше. А теперь на берегу моря появились еще и японцы. Как дальше жить?»

В следующей экспедиции 1907 года Владимир Арсеньев продолжил изучать восточные склоны Сихотэ-Алиня и бассейны рек Иман (сегодня — Большая Уссурка) и Бикин. За семь месяцев группа прошла более 1000 верст, пережила две голодовки и зимнюю стужу без теплой одежды, которую унесло с лодкой. Но самой тяжелой стала третья экспедиция 1908–1910 годов: за 19 месяцев путешественники обследовали север Уссурийского края в нижнем течении Амура.

«Четыре раза я погибал с голоду. Один раз съели кожу, другой раз набивали желудок морской капустой, ели ракушки. Последняя голодовка была самой ужасной. Она длилась 21 день. Вы помните мою любимую собаку Альпу — мы ее съели в припадке голода и этим спаслись от смерти. Три раза я тонул, дважды подвергался нападению диких зверей (тигр и медведь) <…> И ничего!» — рассказывал Арсеньев в письме.

В то время существовала путаница в географических наименованиях Дальнего Востока. Одновременно использовались китайские, удэгейские и русские названия. Во время экспедиций Арсеньев привел их в единую систему, указал, как одна и та же река или гора называется у разных народов и какое русское наименование следует использовать. Кроме того, ученый выделил две климатические зоны — восточную морскую и западную, более континентальную, а также установил границу, где южная маньчжурская флора резко переходит в северную охотскую. Арсеньев описал быт и верования коренных народов Приамурья — удэгейцев, тазов, орочей, нанайцев. Многие годы он работал над монографией «Страна Удэхе», которую считал главным трудом своей жизни. После смерти Арсеньева уже практически готовая рукопись была утеряна, так и не увидев свет.

Участник 20 научных обществ

Владимир Арсеньев. 1930. Фотография: kmslib.ru

Владимир Арсеньев. 1929. Фотография: primamedia.ru

Владимир Арсеньев. Фотография: calend.ru

В 1910–1919 годах Владимир Арсеньев параллельно с военной службой работал директором Хабаровского краеведческого музея. Ученый встретился со знаменитым норвежским путешественником Фритьофом Нансеном, когда тот посетил Хабаровск в 1913 году. После переезда во Владивосток в начале 1920-х годов Арсеньев заведовал этнографическим отделом Приморского музея, который сегодня носит его имя. Обширный материал, собранный им во время экспедиций, пополнил коллекции не только Хабаровска и Владивостока. Многие предметы Арсеньев отправлял в дар Антропологическому музею Московского университета, Этнографическому музею Казанского университета, этнографическому отделу Русского музея. За материалы, отправленные в Вашингтонский музей, путешественника избрали членом Вашингтонского национального географического общества. Всего Владимир Арсеньев состоял более чем в 20 научных обществах, включая Русское географическое общество и Британское Королевское географическое общество.

В 1920-х годах ученый побывал в экспедициях на Камчатке, Командорских островах, прошел по маршруту Советская Гавань — Хабаровск. Он преподавал и читал выездные лекции, консультировал кинематографистов и писал книги. Арсеньева интересовали самые разные темы: от борьбы с браконьерством до организации переписи населения. Его книги «По Уссурийскому краю» и «Дерсу Узала» были очень популярными у читателей. По выражению Максима Горького, их автору удалось «объединить в себе Брема и Фенимора Купера» (Альфред Эдмунд Брем — немецкий зоолог, автор научно-популярной книги «Жизнь животных». — Прим. авт.). Книги Арсеньева были написаны простым и одновременно образным языком, с тонким и добрым юмором.

Семья «врага народа»

Семья Владимира Арсеньева в селе Батурино Черниговской области. Фотография: trip-dv.ru

Супруга Владимира Арсеньева Маргарита и их дочь Наталья. Фотография: kontinentusa.com

Владимир Арсеньев с близкими. Фотография: politforums.net

Владимир Арсеньев умер 4 сентября 1930 года от пневмонии, которой он заболел в экспедиции. Часто цитируют одно из его последних писем: «Мое желание — закончить обработку своих научных материалов и уйти, уйти подальше, уйти совсем — к Дерсу!» (Дерсу Узала погиб от руки грабителя в 1908 году).

Все эти годы Арсеньева, подполковника царской армии, не отпускало из поля зрения ГПУ. В 1931 году во владивостокской газете «Красное знамя» вышла статья «В.К. Арсеньев как выразитель идей великодержавного шовинизма». Она была построена на вырванных из контекста цитатах и убеждала читателя, что путешественник отстаивал интересы «своей русской буржуазии», а также не проявил «ни малейшей попытки, ни малейшего желания овладеть методом диалектического материализма».

В 1934 году арестовали Маргариту Арсеньеву — вторую жену ученого. Ее и группу других исследователей обвиняли в контрреволюционных действиях, которыми якобы руководил Арсеньев. Через четыре года вдову путешественника расстреляли. Его первую семью — бывшую супругу, сына от первого брака и его жену с детьми — в 1939 году выслали на Алтай.

Тяжело сложилась судьба дочери Арсеньева от второго брака — Натальи. Ей было 10 лет, когда она лишилась отца, 18 — когда арестовали ее мужа, 19 — когда расстреляли мать. Вскоре девушка и сама попала в тюрьму. Сначала ее выпустили, но в 1941-м приговорили к 10 годам лагерей.

В 1950–60-е годы родственников Арсеньева реабилитировали, Маргариту Арсеньеву — посмертно. Первая жена с сыном, невесткой и внуками вернулась на Дальний Восток, сегодня их потомки проживают в Находке.

Владимир Лёвкин – биография, фото, личная жизнь, жена, дети, болезнь, рост и вес 2022

Биография Владимира Лёвкина

Владимир Лёвкин – популярный российский певец и музыкант, солист группы «На-На» (до 1998).

Снимался в кино и был ведущим нескольких ТВ-передач, разноплановая творческая личность и общественный деятель. Девятикратный обладатель престижной музыкальной премии «Овация».

На фото: Владимир Левкин

Детство

Владимир Левкин появился на свет в 1967 году в Москве. После рождения сына родители переехали в немецкий город Потсдам – там проходил службу отец мальчика. С раннего детства Вова начал заниматься музыкой и в 7 лет он уже прекрасно играл на баяне.

Спустя некоторое время родители решили вернуться на родину. В Москве Вова пошел в школу, где всегда хорошо и прилежно учился. Свободное время он уделял музыке – сначала продолжил играть на баяне, а затем его внимание привлекла гитара. Рок-музыка стала для юного Левкина настоящей страстью, он даже создал с друзьями группу «Ртутное озеро».

Владимир Левкин до того, как стать известным

По окончании школы юноша поступил в Московский энергетический институт, но не успел его закончить, так как был срочно призван в армию.

По распределению он попал на службу в судоремонтный батальон под Мурманск, где стал секретарем комсомольского комитета. Левкин не мог надолго расстаться с музыкой, поэтому начал заниматься в военном ансамбле «Горизонт». Так как свободного времени было много, Владимир успевал еще и сочинять тексты песен.

Владимир Лёвкин в молодости и сейчас

По возвращении домой Вова определился с дальнейшими планами, забрал документы из института и начал искать достойный коллектив для сотрудничества. Начинающий музыкант понимал, что ему еще не хватало нужных навыков и профессионализма, поэтому в 1988 году Левкин решил поступить в Гнесинское училище.

Музыкальная карьера

Параллельно с учебой Левкин часто посещал различные кастинги. И наконец на отборе в коллектив «На-на» продюсер Бари Алибасов оценил талант и харизму Владимира и выбрал молодого музыканта из 700 претендентов на роль солиста группы.

Владимир Левкин прошел отбор в группу «На-на»

С 1989 года для Левкина началась новая, ранее незнакомая ему жизнь: гастроли по стране и за рубеж, аншлаги и овации.

Поначалу он не верил своему счастью, но стал все чаще задумываться, туда ли он попал. Душа Владимира всегда тянулась к тяжелой музыке, року, поэтому выступать в поп-группе для него было непросто.

Владимир Левкин, Бари Алибасов и Владимир Политов

Сначала в вокально-инструментальном коллективе помимо Левкина выступали бывшие участники группы «Интеграл», а в 1990-м в «На-На» появился новый вокалист – Владимир Политов. Харизматичные и талантливые блондин Левкин и брюнет Политов мгновенно влюбили в себя миллионы поклонниц. Поклонники Левкина особенно часто вспоминают композицию «Ты и я» в его исполнении.

Группа «На-на» – Ты и я

К концу 1991-го Алибасов пригласил в поп-коллектив еще двух солистов, ими стали Владимир Асимов и Вячеслав Жеребкин. Так «На-На» стали первым советским бойз-бэндом, не утратили своей популярности они и на постсоветском пространстве.

Бари Алибасов и его бойз-бэнд «На-На»

Несмотря на всероссийский успех группы, премии и верхние строчки в хит-парадах в 1996 году Левкин решил сменить род деятельности и поступил на заочное отделение режиссерского факультета ГИТИС.

А через два года он покинул «На-На». Позже он признавался:

Будучи солистом группы, я научился очень многим вещам, которые помогли мне в дальнейшей жизни. Во-первых, я стал настоящим музыкантом, а во-вторых, сумел заглянуть за занавес шоу-бизнеса.

Жизнь после «На-На»

В 1997 году Владимир снялся в клипе Евгения Осина «Не надо, не плачь…». Однако в роли актера и тем более режиссера, успехов Левкину добиться не удалось, и он отправился покорять телевидение и СМИ.

Владимир Левкин в клипе Евгения Осина «Не надо, не плачь…»

В 1998-м он стал главным редактором газеты «Детектив-клуб», а на протяжении следующих двух лет вел программы на канале «ТВ Центр» – «Музыкальная кухня» и «Ах, анекдот». В 1999-м Левкин вернулся к тому, что у него получалось лучше всего, и записал первый сольный альбом – «Шаги к себе».

Владимир Левкин стал сооснователем панк-группы «Kedbl»

В 2000 году певец вместе с Вячеславом Качиным создал панк-группу «Kedbl».

Имея за плечами неплохой опыт, Владимир стал продюсером, менеджером и музыкантом коллектива. Им удалось выпустить 2 успешных альбома – «Floмастером» и «Zапанки». Однако ситуация кардинально изменилась, когда в 2003 году Левкин узнал о серьезной болезни и был вынужден покинуть сцену.

Смертельно опасный недуг

Еще за несколько лет до этого певец стал чувствовать себя плохо – начали выпадать волосы, резко ухудшилось самочувствие, но страшный диагноз музыканту поставили только в начале 2000-х – лимфогранулематоз или рак лимфатической системы. Из-за того что тяжелая болезнь уже находилась в последней стадии, у артиста были поражены многие внутренние органы и крайне повышен риск инфекционных заболеваний.

Владимир Левкин сумел одолеть рак

В 2003 году Владимир принял нелегкое решение и согласился на сложную и дорогостоящую операцию, прошедшую успешно.

Полтора года я лежал под капельницами, как растение. А потом все изменилось. Я стал отличать главное от второстепенного. Со мной остались только близкие люди — мама, папа, сестра, продюсер и собака.

Уже через год после выздоровления Левкин возобновил свою творческую и общественную жизнь. В 2009 году Левкин выпустил третий сольный альбом под названием «Истории от первого лица».

Владимир Левкин: Я умею побеждать

Личная жизнь Владимира Левкина

Первой избранницей талантливого музыканта стала девушка по имени Марина, с которой они поженились в 1992 году. Спустя год у них родился первенец – дочь Виктория.

Владимир Левкин с первой женой и дочкой

Поначалу они были счастливы, но со временем отношения усложнились, так как по контракту участники группы «На-На» не должны были связывать себя узами брака. Левкину приходилось постоянно «прятать» свою жену от любопытной публики. Со временем девушке это надоело, и в 1997 году пара решила развестись.

Владимир Левкин и Оксана Олешко

Через год Владимир познакомился с Оксаной Олешко – на тот момент солисткой группы «Hi-Fi» и танцовщицей в балете «На-На».

Их объединила общая тяга к музыке. Пять лет супруги были счастливы и проводили много времени вместе. Но все изменилось после того, как Левкин узнал о смертельной болезни. В 2003 году музыкант вновь остался один, а Оксана ушла к другому.

Владимир Левкин и Алина Яровикова

Во время лечения Вову поддерживала известная модель Алина Яровикова, их связывали романтические отношения. Но после его выздоровления пара все же распалась. Позднее Левкин полюбил актрису Марину Ичетовкину, на которой женился в 2012 году. Спустя год у них появилась дочь Ника.

Владимир Левкин с женой Мариной Ичетовкиной и дочкой

Общественная деятельность

Еще выступая в группе «На-На», Левкин принимал участие в благотворительных концертах, а после выздоровления стал занимать еще более активную общественную позицию. В 2008 году он участвовал в акции «Щит и Лира» в память о погибших на службе сотрудниках МВД, оказывал финансовую поддержку больницам, приютам и детским домам.

Владимир Левкин принимает активное участие в общественной жизни

В этом же году Владимир стал директором по вопросам культуры и спорта в Союзе социальной справедливости России и совместно с каналом Муз-ТВ организовал благотворительный концерт для детей коррекционных детских домов, неблагополучных семей, больниц и интернатов.

Владимир Левкин сейчас

В 2014 году музыкант занял высокопоставленный пост – директора арт-фестиваля «Открытое море», а в 2015-м порадовал своих фанатов новым альбомом – «Жизнь в 3-D».

Владимир Левкин – «Музыкант»

С сентября 2015 года по январь 2016 года Левкин принимал участие в 3 сезоне шоу Первого канала «Точь-в-точь», где блестяще изобразил Константина Кинчева и Валерия Леонтьева.

«Точь‑в‑точь»: Владимир Левкин в образе Константина Кинчева

Сейчас певец продолжает организовывать музыкальные фестивали и занимается благотворительностью, воспитывает свою маленькую дочь. В 2017 году стало известно, что в теракте петербургского метро 3 апреля 2017 года погибла родственница Владимира Левкина, создательница авторских кукол Ирина Медянцева.

Фото и видео отеля Владимир 3*. Рейтинг отелей и гостиниц мира

260 Фото отеля Добавить фото

3.74 15 / 32 отзыва Влияет на рейтинг/всего отзывов и оценок цены на номера поиск цен на туры

Владимир 3*

Россия Владимирская область Владимир

Отель, Городской, центр

Добавить отель в любимое

Добавить отель в игнор

Добавить отель в сравнение Убрать отель из сравнения

Карта Гугл

Отель Владимир 3* на карте

Фото и видео

Фотографии

Топ фотографов

Сортировка

мелкие превью

средние превью

большие превью

крупные превью

Фото за последний год

Всего фотографий — 260

Владимир Познер — фото, биография, личная жизнь, новости, телеведущий 2022

Биография

Владимир Познер — мэтр российской журналистики. За его плечами годы продуктивной работы на телевидении и несколько книг. Несмотря на возраст, сейчас журналист живет насыщенной жизнью, вдохновляя быть лучшими в своем деле.

Детство и юность

Владимир Владимирович Познер родился в Париже 1 апреля 1934 года. Его отец Владимир Александрович Познер — еврей по национальности, эмигрировал с родителями из СССР во Францию в 1922 году. Здесь он посещал русско-французскую школу, организованную специально для детей эмигрантов, а по ее окончании работал в европейском филиале американской медиакомпании Metro-Goldwyn-Mayer. Мать будущего журналиста, Жеральдин Люттен, была француженкой. Ее карьера также была связана с кинопроизводством.

Новорожденного сына пара назвала Владимиром в честь отца. Крестили мальчика по католическому обряду в соборе Парижской Богоматери. Телеведущий считает себя французом по национальности.

Когда Владимиру исполнилось три месяца, мать забрала его с собой в Америку, где ей предложили работу на студии Paramount Pictures в качестве режиссера монтажа. Кроме того, в Соединенных Штатах жила ее сестра и близкие друзья. В 1939 году отец Познера забрал семью обратно в Париж. Владимир Познер-старший и Жеральдин Люттен долгое время официально не состояли в браке, а узаконили отношения только тогда, когда их сыну исполнилось 5 лет.

Через год после возвращения в Париж семья Владимира Познера вынуждена вновь эмигрировать в Соединенные Штаты в связи с оккупацией немецкими войсками территории Франции. В Америке родился младший сын Павел Познер.

Послевоенный период американской истории ознаменовался резким ухудшением отношений с Советским Союзом. Начало холодной войны спровоцировало антикоммунистические настроения в обществе. Отец Владимира Познера в этот период занимал руководящую должность в отделе русской кинематографии при военном департаменте США.

Будучи искренним патриотом СССР, Владимир Познер — старший начал сотрудничать с внешней разведкой Советского Союза, первоначально был в статусе наводчика и стажера. Через некоторое время стало очевидно, что оставаться в Америке больше не представляется возможным, и в 1948 году семья решает эмигрировать в третий раз. Кроме того, деятельностью Познера-старшего начали интересоваться люди из ФБР.

Вначале планировалось снова вернуться во Францию, но из-за доноса на отца, в котором сообщалось, что он советский шпион и «подрывной элемент», французское министерство иностранных дел отказало ему в выдаче визы. В этот момент от правительства СССР Познеру-старшему поступило предложение работать на компанию «Совэкспортфильм», находившуюся в советском секторе Берлина.

Владимир Познер получил начальное образование в Нью-Йорке, в школе City and Country, потом продолжил обучение в Stuyvesant High School. Переехав в Германию, Познер первое время посещал среднюю школу для советских детей. Через год, когда правительство Советского Союза зыкрыло программу, мальчика перевели в школу для детей немецких политических эмигрантов, которые бежали от гитлеровского режима в СССР. Учащимся не выдавали аттестат зрелости, так как и без этого документа они получали направление в престижные вузы страны.

Все это время отец хотел переехать в Москву, что и свершилось в 1952 году. В столице Владимир Познер поступил в Московский государственный университет на биолого-почвенную кафедру по специальности «физиология человека». Несмотря на высокий экзаменационный балл, юноше было отказано в поступлении из-за еврейского происхождения и «неблагонадежной» биографии. Только благодаря связям отца удалось добиться зачисления в МГУ.

Получив высшее образование, Владимир Познер первое время зарабатывал переводами научных текстов. В молодости он занимался переводами английской поэзии, чем обратил на себя внимание Самуила Маршака, который пригласил молодого Познера к себе на работу в качестве литературного секретаря. Следующие два года Владимир работал его ассистентом, подготавливая для публикации в советских журналах переводы стихов.

Журналистика

Осенью 1961 года Владимир Познер поступил на работу в недавно открывшееся Агентство печати «Новости», где занимался редактурой журнала USSR, который распространялся за границей, в основном на территории Америки. В 1967 году работал над литературным дайджестом «Спутник».

В 1970 году начинает сотрудничать с Государственным комитетом радиовещания СССР в качестве комментатора. Его программы выходили каждый день до 1985 года и транслировались на территории Англии и Соединенных Штатов.

В конце 70-х началась телевизионная биография Владимира Познера: он стал частым гостем на американском телевидении. Молодой человек появляется в программе Nightline, а также в ток-шоу Фила Донахью. Задачей Познера было представление в выгодном ключе действий и заявлений правительства. Он выступал в защиту наиболее спорных моментов советской истории, в частности оправдывал ввод советских войск на территорию Афганистана.

Совместно с Филом Донахью в 1985 году он провел телемост Ленинград — Сиэтл, называвшийся «Встреча в верхах рядовых граждан». Через год провел телемост «Женщины говорят с женщинами» между Ленинградом и Бостоном, а затем — еще один телемост, в этот раз с участием советских и американских журналистов. Эти проекты стали дебютом Владимира Познера в эфире телевидения, после чего он получил должность политического обозревателя и начал работать на центральном телевидении.

Согласно опросам того времени, Владимир Познер был признан самым авторитетным журналистом советского телевидения. Но, несмотря на свою популярность, в 1991 году он решил покинуть Центральное телевидение из-за разногласий с руководством.

В начале 90-х Владимир Познер принимает приглашение Фила Донахью работать в США, где до 1996 года выходит их совместная передача. Параллельно он работает над своими передачами в Москве, для записи которых ежемесячно совершает перелеты из Америки в Россию. В это же время издаются в США две его автобиографические книги — «Запад вблизи» и «Прощание с иллюзиями».

С 1994 по 2008 год Владимир Познер занимал должность президента российского телевидения. В 1997 году тележурналист вновь возвращается в Москву, где живет по сегодняшний день.

Одним из известнейших проектов Владимира Владимировича считается его авторская программа «Познер», впервые вышедшая в эфир осенью 2008 года. Формат популярного проекта — интервью, в ходе которого ведущий задает вопросы общественно-политическим деятелям, представителям культуры, науки и спорта.

Тематика встреч может быть как привязанной к текущей ситуации, так и стать беседой в свободной форме. В ходе интервью гостям предлагается ответить не только на вопросы ведущего, но и на заранее записанные вопросы, которые задают случайные люди на улицах. В конце каждой программы Владимир Познер произносит небольшое заключительное слово, где предлагает зрителям еще раз подумать над актуальными проблемами, затронутыми в ходе передачи.

За годы существования программы «Познер» в роли гостей студии побывало огромное количество знаменитых людей, в числе которых Михаил Горбачев, Олег Табаков, Михаил Жванецкий, Хиллари Клинтон, Дмитрий Медведев, Дмитрий Смирнов, Ксения Собчак, Земфира.

В 2000-х Владимир Познер написал и издал еще несколько книг, среди которых «Одноэтажная Америка», «Тур де Франс. Путешествие по Франции с Иваном Ургантом», «Прощание с иллюзиями» и «Их Италия». В 2014 и 2015-м появились еще две автобиографические книги писателя и телеведущего — «Познер о Познере» и «Противостояние».

Владимир Познер часто сотрудничает с молодым коллегой Иваном Ургантом. Вместе они сделали несколько документальных фильмов, среди которых зрителям запомнились «Одноэтажная Америка», «Тур де Франс», «Их Италия» и «Германская головоломка».

В 2016 году Владимир Познер продолжил радовать поклонников своего таланта новыми познавательными документальными лентами, выпустив фильмы «Еврейское счастье» (совместно с Иваном Ургантом) и «Шекспир. Предостережение королям».

В 2017 году зрители с удовольствием посмотрели новый совместный с Ургантом проект под названием «В поисках Дон Кихота». Это 8-серийный фильм-путешествие по Испании, премьера которого состоялась в январе 2017 года на «Первом канале». Владимир Познер и Иван Ургант не только путешествовали по предполагаемому маршруту легендарного идальго, но и прошли шуточный обряд рыцарского посвящения и попытались разобраться, кто такие испанцы.

Скандалы

У популярного телеведущего, журналиста и писателя есть не только внушительная армия почитателей, но и немало критиков. Публицист Сергей Смирнов утверждает, что Познер в своей передаче «Времена» искажал многие исторические факты, используя манипулятивные технологии.

Неоднозначную реакцию вызвали слова Владимира Познера о том, что принятие православия было «одной из величайших трагедий для России» и что «православная церковь нанесла колоссальный вред» стране. Эти высказывания раскритиковал протодиакон Андрей Кураев, а журналист Дмитрий Соколов-Митрич утверждает, что Познер ненавидит православие. Позицию журналиста раскритиковала даже Федерация еврейских общин России. Тем не менее в эфире «Русской службы новостей» журналист и телеведущий еще раз подтвердил и дополнил свои слова.

Его слова о конфликте в Украине и присоединении Крыма к Российской Федерации также вызвали бурную реакцию. Владимир Познер заявил, что «аннексия Крыма попахивает дебилизмом», а Владимир Путин «может стать строчкой в учебнике истории, заканчивающейся словами «умер в тюрьме»».

Об избрании Дональда Трампа журналист тоже высказался довольно остро. Он утверждает, что человек, не имеющий никакого политического опыта, не может управлять такой страной, как Америка. Более того, Познер, по его словам, не удивится, если Трамп не сможет усидеть положенный срок в кресле президента.

Прямота Владимира Владимировича часто становится причиной скандалов. В 2016 году журналист пригласил на свою передачу солиста группы «Ленинград» Сергея Шнурова. По словам телеведущего, он хотел понять секрет успеха эксцентричного рокера у молодежи. Но общий язык две звезды не нашли, более того — не понравились друг другу. Следствием стала словесная перепалка в соцсетях.

Владимир Познер признался, что нашел ответ на интересующий его вопрос «в чем кроется причина популярности Шнурова?». Ни в чем. Эпатажный музыкант тоже не остался в долгу, упрекнув телеведущего в том, что он возомнил себя «телевизионным Богом».

В начале 2017 года случился новый скандал, причиной которого снова оказалась прямота Познера. Он в качестве одного из членов жюри 9-го сезона телепроекта «Минута славы» не только раскритиковал номер танцора без ноги Евгения Смирнова, но и отказал участнику в дальнейшем участии в проекте. В своем инстаграм-аккаунте Владимир Познер объяснил, что конкурсант прибегнул к запрещенному приему, потому что инвалиду нельзя на общих основаниях конкурировать с людьми здоровыми, рассчитывая на «бонус» в виде жалости или сочувствия.

Коллега Познера по жюри Рената Литвинова согласилась с Владимиром Владимировичем и посоветовала Смирнову пристегнуть протез, дабы «не эксплуатировать эту тему». Более лояльными к Евгению оказались Сергей Юрский и Сергей Светлаков.

Летом 2020 года профессор МГУ, а в прошлом телеведущий Николай Дроздов обвинил Владимира Владимировича во лжи. Дело в том, что в своей биографии Познер упомянул, что проходил медкомиссию в военкомат вместе с Дроздовым. Однако профессор уверяет, что этого быть не могло: «Он, очевидно, забыл, что на время поступления ему было 19, а мне 16. Меня не могли вызвать на медкомиссию». Дроздов также сказал, что они не друзья.

А в марте 2021-го Познер отправился в Тбилиси, где местные жители устроили акцию протеста, направленную против его визита. Протестующие утверждали, что, поскольку Владимир Владимирович не признает территориальную целостность их страны, его нахождение там неприемлемо. По сообщениям грузинских СМИ, телеведущий покинул страну в тот же день, 31 марта.

Личная жизнь

Владимир Познер всегда привлекал внимание женщин. Причем многие его возлюбленные были старше по возрасту. Среди них Евгения Белякова, и о ней журналист вспоминает с теплотой:

«Она из тех русских, которых больше нет. Такая утонченная, смешная и невероятно аристократичная во всем. Тогда нашу связь осудили все. Я был моложе ее на 17 лет».

Первая жена Владимира Познера — российский филолог и переводчик Валентина Чемберджи. Их брак продолжался 10 лет, с 1957 по 1968 год. В 1960 году в семье появилась дочь Екатерина Чемберджи, композитор и пианистка. Сегодня Екатерина живет в Германии.

В 1969 году Владимир Познер женился во второй раз. Его избранницей стала Екатерина Орлова, с которой журналист основал Школу Познера. Екатерина Михайловна длительное время была директором школы, но это не уберегло их брак. Вместе они прожили до 2005 года и расстались после 36 лет совместной жизни. В семье у них был приемный сын Петр Орлов.

В 2008 году телеведущий женился в третий раз. Его супруга — телепродюсер Надежда Соловьева. Женщина — основательница промоутерской и концертной компании Sav Entertainment, которая привезла в Москву не одну западную звезду эстрады. С Надеждой Владимир Познер встретился и познакомился по рекомендации друзей: он решил сделать специальную программу о борьбе со СПИДом. Нужен был опытный продюсер, им и оказалась Соловьева.

Вспыхнувшая между Владимиром и Надеждой страсть заставила женщину оставить мужа — композитора Валерия Мягких. Личная жизнь Познера с этой женщиной заиграла новыми красками: Владимир Владимирович утверждает, что у него всегда хватало сил и решимости изменить свою жизнь, а не поступать так, как большинство, «дотягивая» вместе по привычке до конца жизни. Разница в возрасте между супругами — 21 год.

За свою жизнь Владимир Познер дважды столкнулся с таким страшным диагнозом, как онкология. Впервые его поставили в 1993 году — тогда у журналиста был выявлен рак простаты, который удалось победить.

Чтобы не допустить рецидива, Владимир Владимирович начал вести правильный образ жизни и рационально питаться. Однако этого оказалось недостаточно — через 6 лет врачи обнаружили рак прямой кишки. Журналист даже думал покончить с собой, однако попал в золотые руки немецкого врача, который провел локальную операцию и удалил опухоль. Теперь Познер регулярно проверяется на онкологию.

Имя журналиста часто используют недобросовестные рекламодатели, чтобы привлечь новых клиентов. В Сети возник конфликт между Познером и фирмой, которая продавала китайские пластыри. Владимир Владимирович заявил, что не болел сахарным диабетом и не лечил это заболевание пластырем. Тележурналист также утверждает, что не рекламировал ни одно лекарство или другой товар.

Следить за жизнью и творчеством журналиста можно через его аккаунт в «Инстаграме». В социальной сети Владимир Познер регулярно выкладывает фото и видео.

Владимир Познер сейчас

В 2020 году знаменитый ведущий продолжает работать над своей именной программой «Познер». Гостями шоу за этот год стали политики, журналисты, деятели искусства, спортсмены и ученые. Есть выпуски с Константином Богомоловым, Олегом Матыциным, Кристофером Джонсом, Анной Поповой.

В марте Познер посетил шоу «Вечерний Ургант». Вместе с телеведущим он обсудил возникшую панику, связанную с пандемией коронавирусной инфекции.

В этом же месяце журналист выпустил новую книгу «Испанская тетрадь. Субъективный взгляд». Она посвящена Германии. В ней автор делится раздумьями о стране, людях, факторах, которые сейчас разделяют Россию и Германию.

Журналист не остается в стороне от всех событий, которые происходят в мире. Узнать его мнение относительно той или иной ситуации все также можно на официальном сайте «Познер online».

В августе он прокомментировал ситуацию, связанную с отравлением Алексея Навального. По его мнению, российские власти не причастны к инциденту. Вероятно, отравление политика могло быть личной местью, так как он «многих разоблачил».

В сентябре Владимир Владимирович высказался относительно карабахского конфликта. По словам Познера, в данном вопросе есть две стороны — субъективная и объективная. Субъективно он поддерживает Армению, так как у него много армянских приятелей и он часто бывает в этой стране. Что касается объективной стороны, то он не может принять сторону какого-либо государства, так как считает себя недостаточно компетентным.

Фильмография

1992 — «Жил человек…»
2008 — «Одноэтажная Америка»
2012 — «Глаз Божий»
2012 — «После школы»
2014 — «Красная армия»

2016 «Еврейское счастье»

2016 «Шекспир. Предостережение королям»

2017 «В поисках Дон Кихота»

Интересные факты

У Владимира Познера три гражданства: американское, российское и французское.
Телеведущий коллекционирует сувенирные автомобили, статуэтки черепах и кружки с названием городов, в которых он побывал.
Владимир Владимирович любит играть в теннис и бейсбол.
Авторская программа Познера нередко становится объектом для пародии в юмористическом шоу «Однажды в России».
Журналист разделяет позицию активистки Греты Тунберг: «Я ее поддерживаю. Угроза, которая связана с изменением климата и с нашим отношением к окружающей среде, велика. Мы сами подпиливаем ветку, на которой сидим. Слава богу, что есть люди вроде нее…».

«Я снимаю людей, потому что люблю их» — Российское фото

Владимир Ролов:
«Я снимаю людей, потому что люблю их»

29 апреля 2015
Фото:Владимир Ролов
Текст:Екатерина Елизарова

Имя Владимира Ролова звучит на удивление редко, когда разговор заходит о выдающихся представителях советской фотографии. А ведь он не просто талантливый мастер, но и настоящий теоретик искусства. На его счету — авторство и соавторство десятка книг, он написал более 300 журналистских статей.

Владимир Ролов родился в 1953 году на Южном Урале, в настоящее время живет в Германии. По образованию он инженер-строитель, занимается фотографией уже больше 45 лет.

Первая камера появилась у Владимира в возрасте восьми лет:

— Каждый фотограф, с кем бы я ни говорил, ведет профессиональный отсчет от своей первой камеры, — вспоминал он впоследствии. — У меня же получилось наоборот: камеру я получил в восемь лет, а вот к фотографии приобщился на год раньше. Человек, заменивший мне отца, мамин брат, работал фотографом. Мать часто сплавляла меня Ефиму, когда вынуждена была работать сверхурочно. Тот, кто прошел «мокрую фотолабораторию», поймет коллегу с первого слова: сульфит. Его запах, запахи фиксажа, гидрохинона и ацетатной пленки — это запахи моего детства. Еще толком не соображая, что делает дядька, я кожей впитывал жизнь трех кювет под красным фонарем. Ефим был творческим человеком, который уже через несколько лет выдвинулся в ведущие портретисты Южного Урала. Он и подарил мне на восьмилетие среднеформатную мыльницу «Этюд».

Владимир Ролов работал фотожурналистом в центральной прессе СССР, затем в Германии в качестве специального медицинского фотографа в области офтальмологии. А начался его профессиональный путь в областной газете «Советское Зауралье».

В 1982 году были опубликованы его первые работы в «Советской России». В том же году он получил официальную должность фотокорреспондента этой газеты по Уралу и Западной Сибири.

С 1985 по 1987 год Ролов занимал должность заместителя заведующего отделом иллюстрации в московской редакции «Советской России». Именно там, как фотограф рассказывал в одном из своих интервью, он научился жестким правилам журналистики и ответственности за сдачу номера:

— Твое существование как человека не признается в принципе. Болен или влюблен, распадается семья или нет денег на жизнь — газету это не интересует. Есть текущий номер. Принцип простой — умри, но сделай. Жестокая школа, но кто ее прошел — окрестился в настоящие журналисты, — говорил фотограф.

По мнению Ролова, журналистика как сфера деятельности предоставляет человеку широкие возможности:

— Благодаря своему изданию пишущие и снимающие могут посмотреть мир, познакомиться с удивительными людьми, обогатиться новыми знаниями, стать глубже, умудренней, человечней. Самое важное, что дарит журналистика, — это встречи. Причем каждая из них на какую-то толику изменяет человека, шлифует или вообще заново формирует его миропонимание. Журналист постоянно развивается, он не в состоянии игнорировать сведения, добытые в командировках, а вынужден их перерабатывать — хотя бы затем, чтобы отписаться по последнему выезду. И эта информация меняет его, хочет он того или нет. Что-то очень похожее происходит и с фотографами. Каждый, кто серьезно относится к своему ремеслу, лишь подтвердит, сколь сильно влияют на нас наши же кадры. Каждый снимок, которому фотограф отдает себя, — всегда целая история, — рассказывал он.

В 2005 году Владимир начал сотрудничать с баварским издательством Groh. Там же, в Германии, в 1989 году состоялась его первая персональная выставка.

Владимир Ролов — автор известной книги «Фотографии с рассказами из 80-х». Именно в ней он рассуждает о своем понимании творческой фотографии.

— Фотография, как и другие виды искусства, — это послание художника зрителю, — говорит Владимир. — Он силится что-то сказать о накипевшем, а зритель должен догадаться, о чем не спится фотографу. Чем выразительнее снимок, тем отчетливее это послание. То есть должна присутствовать пара вещей, чтобы оно дошло до адресата: внятный язык, чтобы поняли, и чтоб было за душой хоть что-нибудь сказать.

На вопрос: «Зачем вы фотографируете?» он отвечает искренне и просто:

— Я снимаю людей, потому что люблю их. Редкая банальность, знаю. И рад бы сказать по-другому, но нет иных слов, эти — самые верные, как ни крути. Все до единого герои этой книги — золотой фонд российской нации, хотя большинство из них без титулов, да и вообще не известны никому. Вот они-то и есть настоящие русские люди, в которых сосредоточены такие человеческие качества, которые Европе и не снились; а там народ, поверьте, очень даже неплохой.

Однажды Ролов сказал, что это самое чувство, любовь к простым людям, ему привил Василий Шукшин:

— Он так ароматно описал их в своих рассказах, мне же удалось разыскать этих людей в жизни.

Продолжая рассуждать о специфике работы фотографа, Ролов высказывает мнение, что люди и события, проходящие через видоискатель, меняют человека:

— Люди, которых снимает фотограф, меняют его, желает он того или нет. Человек с камерой учится новым для себя вещам, он получает возможность взглянуть на мир чужими глазами, и при этом открываются такие потрясающие вещи, что фотограф, не захлопнутый в своих представлениях намертво, приезжает из командировки уже немного — а бывает и много — другим. Это нескончаемая школа жизни, и надо быть чертовски благодарным фотографии за такую науку, — написал он в своей книге.

Город Владимир-Волынский: карта улиц, фото, описание

Расположение	Владимир-Волынский район, Волынская область
Количество населения \ Площадь	38 256 \ 16.1 кв.км
Статус	районный центр
Основание \ Городские права	X ст. \ 1324 г.
Индекс \ Телефонный код	44700-44709 \ +38 (03342)
Имеет железнодорожную станцию	да
В древние времена	княжеский город
Посетили	2 пользователя

Город Владимир-Волынский является одним из крупнейших городов Волыни и расположен в ее юго-западной части, на правом берегу реки Луга. По данным археологов, на этой территории люди поселились еще в III тыс. до н.е. Поселение впервые упоминается в письменных источниках X века как княжеский город, в частности, в летописи «Повесть временных лет» речь идет о том, что киевский князь Владимир в 988 г. передал город своему сыну Всеволоду. Благодаря благоприятному географическому расположению на пересечении путей этот старинный городок быстро развивался как торговый, ремесленный, культурный, образовательный центр и как оборонительный форпост. В ІХ – ХІІ ст. город Владимир (таким было тогда его название) считался одним из крупнейших и влиятельных городов Киевской Руси, это был центр Волынского, а позже, уже с 1199 г. – Галицко-Волынского княжества. Однако, в результате многочисленных междоусобиц, а также монголо-татарского нашествия в 1240 г. это город подвергся огромным разрушениям, особенно трагическими оказались нападения татар 1241 и 1261 гг., после которых поселение было почти стерто с лица земли. В связи с этим князь Даниил Галицкий был вынужден все время его восстанавливать и защищать. На рубеже XIII – начале XIV века здесь создавалась Волынская часть Галицко-Волынской летописи.

В середине XIV века Владимир стал составной частью Великого княжества Литовского, а с 1324 г. – официально получил статус города и привилегию Магдебургского права. В те времена местные купцы вели торговлю со странами Европы и Азии. В 1569 г., после подписания Люблинской унии Владимир отошел к Польше. В XVII ст. в городе функционировали ремесленные корпорации, которые поставляли собственную продукцию в страны Европы. Три раза в год здесь проходили ярмарки. Однако, после освободительной войны украинского народа под предводительством гетмана Богдана Хмельницкого, с 1652 г. Владимир постепенно потерял свои торгово-экономические преимущества и превратился в провинциальный городок, хотя в 70-х годах XVIII века. несколько оживилась торговля и наблюдался очевидный подъем. В 1795 г. город вошел в состав Российской империи и был переименован во Владимир-Волынский. В конце XIX века здесь насчитывалось до 9 тысяч человек, более 1100 домов, функционировали трубный завод и табачная фабрика.

В XX ст. Владимир побывал под властью Австро-Венгрии, Польши и СССР. Во время Первой мировой войны бОльшую часть населения эвакуировали на восток. Город очень сильно пострадал и в годы Второй мировой войны, после ее окончания в нем осталось лишь 7 тысяч человек. Однако он быстро восстановился, поскольку неподалеку находился богатый Львовско-Волынский угольный бассейн, благодаря природным ископаемым которого здесь удалось построить новые предприятия и сформировать современную городскую инфраструктуру.

Не смотря на все трагические исторические события и разрушения, во Владимире-Волынском сохранилось много памятников сакральной архитектуры, среди них – Свято-Успенский собор (1156-1160 гг.), который считается самым древним собором Волыни, единственной волынской достопримечательностью, которая дошла до наших дней со времен существования Киевской Руси. Он был воздвигнут в честь Успения Пресвятой Богородицы по приказу правнука Владимира Мономаха Мстислава Изяславича. Рядом с ним в 1992 г. установлен памятный крест в честь 1000-летия Волынской епархии. В городе также расположена оригинальная Васильевская церковь-ротонда (конец XII в.), которая была построена в романском стиле и относится к числу единичных в Волынской области храмов-ротонд, который не имеет равных среди произведений тогдашнего сакрального искусства, его план напоминает 8-лепестковый цветок.

Неподалеку от города в с. Зимнем находится один из самых древних в Украине монастырей – Святогорский Успенский монастырь (1001 г.), который был построен еще князем Владимиром Великим. Величайшей святыней этого монастыря считается чудотворная икона Зимненской Богоматери. Согласно народному преданию, именно этой иконой цареградский патриарх благословил византийскую царевну Анну на брак с киевским князем Владимиром Великим. Считается, что этот образ, написанный на кипарисовой доске, спас князя Владимира от слепоты.

С этим городом связаны имена выдающихся людей: писателя, известного переводчика, историка и одного из основателей Академии наук Украины А. Крымского, врача, историка и религиозного деятеля А. Речинского, судьи, председателя православного братства св. Владимира Е. Дверницкого и многих других. С 1975 г. Владимир-Волынский является городом областного подчинения.

Владимир-Волынский славится своей многовековой историей, старинными памятниками истории и архитектуры, развивается как туристический центр, этому способствует его близость к границам стран Евросоюза. Многочисленных туристов и путешественников поражают остатки старинных и мощных десятиметровых оборонительных валов, окруженных глубоким рвом. В эпоху Средневековья этот город играл роль стратегического военного пункта. Здесь, в недалеком Любомле, весьма удобно сделать остановку на обед, направляясь на Шацкие озера.

Systemschyk

(Мстиславов храм)

г.Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник арх. нац. значения
Объекты: 2
Статьи: 1 Фото: 23

Успенский собор во Владимире-Волынском – выдающийся памятник древнерусской архитектуры XII века, построен волынским князем Мстиславом Изяславовичем в 1160р. Храм расположен в центральной части города, на высокой террасе…

(Кафедральный собор Рождества Христова УПЦ КП)

г.Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник арх. нац. значения
Объекты: 1
Статьи: 1 Фото: 10

В середине XVIII века, по проекту иезуитского архитектора Михала Радзиминського, в городе Владимире-Волынском начато строительство Костела Рассылания Апостолов, которое продолжалось 15 лет. Архитектурный стиль сооружения…

г.Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник арх. нац. значения
Статьи: 1 Фото: 9

Васильевская церковь, которая находится во Владимире-Волынском в местности Васильевщина на пригороде Засмочье, неподалеку от замчища и Успенского собора, относится к памятникам романского архитектурного стиля, однако была…

(Юрьевская церковь)

г.Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник архитектуры
Статьи: 1 Фото: 8

Военная церковь св. Георгия (Юрьевская церковь) в г. Владимире-Волынском была возведена в течение 1898-1908 гг., когда эти земли принадлежали Российской империи. Храм довольно удален от центра города, на расстояние около 3 км…

капуцинов, Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник арх. нац. значения
Статьи: 1 Фото: 6

Кирпичный костел свв. Иоакима и Анны, что во Владимире-Волынском, построен на средства луцкого епископа Адама Война-Оранского в стиле барокко. Согласно историческим источникам, в 1554г. княгиня Анна Збаражская построила…

г.Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник археологии нац. значения
Статьи: 1 Фото: 4

Замковые валы в городе Владимире-Волынском Волынской области были возведены и использовались на протяжении X – XIV ст., в эпоху Средневековья. Сейчас мощные земляные укрепления размещены между Успенским собором и Васильевской…

г.Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник арх. нац. значения
Статьи: 1 Фото: 3

Николаевская церковь в городе Владимире-Волынском появилась в 1780 г. как часовня Иосафата Кунцевича, построенная на средства епископа Порфирия Скарбки-Важинского в стиле раннего классицизма с элементами барокко. Храм…

(Церковь священномученика Иосафата Кунцевича)

г.Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник архитектуры
Фото: 4

г.Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник садово-паркового искусства
Природа: 2 Объекты: 2
Фото: 3

г.Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник арх. мест. значения
Фото: 3

г.Владимир-Волынский, Волынская обл.

Памятник природы
Фото: 1

VOVA

Сьерра Локлир делится секретом со своей подругой Эмили Таппонсе на осеннем пау-вау. Английский язык. Вирджиния, США. Фото Кэтрин Мейсон.

Дети весело болтают. язык пахари. Центральные Гималаи, Индия. Фото Джона Ливитта.

Когда мы, люди, говорим вместе, мы создаем дотошные коды и правила для использования языка. От произнесения крошечных голосовых звуковых байтов, называемых фонемами, до произношения более крупных групп предложений, которые встраиваются в полноценный дискурс, мы организуем нашу речь в узнаваемые вербальные жанры (шутки, личные анекдоты, исторические рассказы и т. д.). Такие речевые жанры практикуются и ценятся группами людей, говорящих на одном диалекте и культуре.

Некоторые жанры идентифицируются членами группы в самом начале дискурса. Формула «Жили-были», например, сигнализирует о том, что развернется сказка. Тон голоса также может указывать слушателям на то, что произойдет: по тону голоса говорящего можно ожидать выговор, хорошие новости, плохие новости и радостное объявление.

Речевые жанры зависят от социального контекста, который устанавливает правила того, как мы их практикуем. Например, в большинстве культур мы ожидаем урока в классе, когда нас шокирует шутка на похоронах. Речевые жанры имеют глубоко укоренившиеся культурные и социальные функции и ценности, восходящие к предкам. Они служили для придания формы знаниям, истории, художественным вкусам, культурным ценностям и идеологиям в течение очень долгого времени.

Федерико Калапуча объединяет естествознание и семейную историю, чтобы рассказать группе студентов о связи лесного дерева со своими предками. Амазонский язык кичва. Сапо Руми, Эквадор. Фото Майкла Узендоски.

Шонда, Мэй, Эрнестин, Тейлор и Генри рассказывают анекдоты во время обеденного перерыва. Английский язык. Северная Каролина, США. Фото Кэтрин Мейсон.

Вербальное общение кодируется в стилях речи, которые ежедневно оцениваются и модифицируются членами сообщества. Наш выбор слов вдохновлен тем, как их звучание и значение заставляют нас думать о самих себе, а также реакцией, которую они получают от окружающих.

Этот выбор создает личный и социальный стили, которые придают цвет и музыку нашим обсуждениям. Поэтическое паттернирование также является неотъемлемой частью общественной жизни. Оно раскрывает личности, делает страдание терпимым, укрепляет отношения, проясняет невыразимое и скрепляет контракты.

Стили речи порождают культурные способы речи, которые характеризуют как устную, так и письменную литературу. Поэзия — это всемирное явление, в котором ораторы и писатели создают словесные модели, привлекающие внимание к форме и самому акту речи.

Наконец, поэтическая речь возникает из глубокого удовольствия от создания словесных паттернов. Как и все символические коды, язык является социальной условностью, и часть этой условности заключается в том, что мы получаем удовольствие от обмена.

Женщины ведут задушевную беседу у реки Ино. Северная Каролина, США. Фото Лесли Дж. Карр.

Соседские подружки смеются и наслаждаются беседой на пикнике у реки. Китайский язык. Китай. Фото Роберта Блэкберна.

Основная миссия VOVA состоит в том, чтобы сохранить исчезающие языки коренных народов и другие традиции вокального и устного искусства посредством цифровой документации общественных выступлений. Собранные материалы могут быть использованы для исследований и разработки учебных пособий для сообществ, стремящихся возродить свои родные языки. Они также могут служить в качестве ресурсов на языковых курсах на всех уровнях. В более широком смысле VOVA стремится усилить признание форм культурного самовыражения и ценностей сообществ, которые так часто игнорируются в современном мире.

La vocation première de VOVA est la préservation des langues en voie de disparition et d’autres, традиции d’art, вокального и вербального, par le biais d’un archivage numérique de performances enregistrées au sein des communautés requiredées. Les matériaux collectés peuvent être utilisés pour la recherche et pour le développement d’outils d’enseignement dans les communautés qui cherchent à revitaliser leurs langues туземцев. Ils peuvent également servir de ressources pour des Cours de langue de tous niveaux. Plus généralement, VOVA cherche à contribuer à la valorisation d’expressions Culturelles et de valeurs communautaires si souvent ignorées dans le monde actuel.

الهدف الرئيسي لجمعية «فوفا» هو الحفاظ على لغات السكان الأصليين المهدٌدة بالإندثار و كذلك الحفاظ على تقاليد الفن الصوتي واللفظي من خلال أرشيف رقمي لأداء المجموعة المقصودة. يمكن استخدام المعطيات التي تجدام المعطيات التي تم ايعها لأغراض البحث و لتطوير أدوات التعليم من أجل التطتمعات либо التعليم من أجل الшлиальный التيзнес إيالшлиальный و يمكن أيضا أن تستعمل هذه المعلومات كموارد لتدريس اللغة لكافة المستو. تреди جمعية «فوفا», بصورة عامة, إلى تعزيز أهمية التعابير الثقافية و قيم المжем الвели الثقية و تم المجتمعات التية و Щедеда الهلдол الهلдол الهلдол الهلдол الت пунктил الثقية و الهلдоля.

Vova 的使命在于, 通过将表演表演电子存档的方式方式, 保护的土著语言及其与声音、的其他艺术传统。收集收集材料可以用相关研究, 复兴土著语言工具工具可以用研究研究土著语言开发教学工具, 并为水平的语言课程提供素材。在土著文化价值与表现形式常常被忽略的社会, vova 希望这样方式使文化得到更为的欣赏和重视。的使文化得到广泛的欣赏重视。。的使得到更为广泛欣赏和

La main misión de VOVA es preservar las lenguas indígenas en vias de extinción, así como proteger otras tradiciones voicees yverbales de arte, a través de documentación digital de Presentaciones hechas en el seno de las comunidades indígenas. Los materiales reunidos pueden ser utilizados para la researchón y el desarrollo de herramientas de enseñanza para las comunidades que buscan revitalizar sus lenguas ancestrales. También pueden servir como recursos para cursos de idiomas en todos los niveles. En términos generales, VOVA busca reforzar el interés por las expresiones Culturales y por los valores de las comunidades, menudo ignorados en el mundo contemporáneo.

Yvwi anehiya uniwonihisdi nole unatseli kanoheda ale nanvdvnehidoha ogisgwanagododi ogvduliha hia VOVA ogadatsisgvi. Nigada hia iyusdi anitsisisgv yvwi unadolegwasdi gesesdi nole unadodi analenihisodisgv uniwonihisdiyi. Yinigalasdiha analasinahvsdisgv gawonihisdi unadodi uyeladesdi. Kanegwotsu gesv unadulisgv ogadatsisgv VOVA, tsunakewisgv nole nunagasvsdvnv tsinigalasdiha, gohusdi uniha yvwi utlanigohisdi nole ulasgediyohisdi yvwi uniha iyunadvnedi anehvi elohi gvnadena.

nsayka uk VOVA tilixam, kakwa nsayka təmtəm: wik-ɬush pus wik-saya-hilu lalang chaku-hilu. wik-ɬush wəx̣t pus tilixam ɬaska kʰəpit-kəmtəks qʰata pus wawa kʰanawi-ikta kʰapa ɬaska ul-lalang, dret kakwa ɬaska ul-tilixam. kakwa, nsayka dret tiki munk-tʼuʔan kʰanawi-ikta ɬush kʰapa ul-tilixam ɬaska wawa: ɬaska yaʔim, ɬaska ikanum, qʰata ɬaska kʰanumakwst wawa kʰanawi-san. alta kʰanawi-ikta nsayka munk-tʼuʔan, nsayka munk-miɬayt pus tʼɬunas-ɬaksta tiki chaku-kəmtəks. pus msayka tiki munk-kəmtəks msayka tənəs-tilixam msayka ul-lalang, nixwa chaku nanich ikta uk miɬayt yakwa. nixwa iskam tʼɬunas-ikta msayka tiki. nsayka uk VOVA tilixam, dret nsayka tiki pus kʰanawi-ɬaksta ɬas kimtəks kʰanawi lalang, kʰənəx̣ pus wik hayu tilixam ɬaska kəmtəks uk lalang.

Все миссии VOVA содержит новые языки и традиции с документами по всему миру. Материалы, которые были собраны, могут быть использованы для обмена сообщениями и для того, чтобы каждый из них мог общаться с сообществом, владеющим основным языком на одном языке. Maaari rin itong использовать как каждый раз, когда вы живете в разных странах. Больше во всех, нилалайон VOVA на карту культурного и каугалийского ди напапахалагана в настоящее время.

Vova の重要な使命は、消滅がされている言語、そして声と言葉による伝統を、が属する同ので録音しし、デジタルを通じてを通じてする。れはししししはははははははははまたはたちの母語を蘇生させようする同同体における言語の発展ののために利用れます。あらゆるレヴェルの語学講座の教材として利用利用ですです世界世界世界世界世界世界見落とし見落とし見落とし見落とし見落とし見落とし見落とし見落とし見落とし見落とし見落とし見落とし的表現行為と共同体的価値の復権に寄与することを目指しています。

Missão primordial де VOVA é preservar as línguas indígenas ameaçadas de extinção e preservar tambem outras tradições da artes vocais e verbais através de documentação digital de apresentações de groupos dessas comunidades. Os materiais documentados podem ser utilizados para pesquisas e para o desenvolvimento de ferramentas de ensino para as comunidades que procuram revitalizar as suas línguas nativas. Estes materiais também podem servir como recursos nas aulas de língua em todos os níveis. Mais amplamente, VOVA visa reforçar a valorização das expressões cultureais e os valores das comunidades; os quais são muitas vezes ignorada no mundo de hoje.

VOVA ni shirika la kimataifa ambayo ilianzishwa na walimu na wanafunzi wa njia za kitamaduni. Lengo letu ni kutengeneza njia za kuhifadhi tamaduni zetu katika mtandao wa internet.

مهترین هدف این سایت ، زبان های بومی در معرض خطر و трите هچنین ضبط عملکرد اجتماعی دیگر املтре strЯ زгда وا тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре тре трая тит тре. اطلاعات جمع آوری شده ممکن است برای تحقیق و توسعه ابزارهای آموزشی و یا بمنظور کمک به جوامعی بکار گرفته شود که به دنبال احیای زبان مادری خود می باشند. همچنین ممکن است از آنها به عنوان منابع در کلاس های زبان در تمام سطام سطوح اوح اوح بطور خلاصه، این سایت به دنبال تقویت تقدیر از عبارات و ارزشهای فرهنگی اجتماعاتی است که اغلب در جهان امروز نادیده گرفته شده اند.

Vovanın əsas missiyası icma çıxışları digital sənədlər vasitəsilə nəsli kəsilməkdə olan yerli dil və digər vokal və şifahi bədii ənənələrini qorumaqdır. Toplanmış materiallar tədqiqat və öz doğma dillərini canlandırmaq istəyən icmalar üçün tədris alətləri inkişaf etdirilməsi üçün istifadə edilə bilər. Onlar da bütün səviyyələrdə dil dərslərində resursları kimi xidmət edə bilər. Daha geniş, VOVA mədəni özünüifadə və tez-tez bu gün dünyada rədd edilən icmaların dəyərlər təqdir gücləndirmək üçün çalışır.

Vova’nın ana misyonu toplum Performansları dijital belgeler üzerinden nesli tükenmekte olan yerli dil ve diğer ses ve sözlü sanat geleneklerini korumaktır. Toplanan malzemeler araştırma ve onların yerli dillerini yeniden canlandırmak isteyen topluluklar için öğretim araçlarını geliştirmek için kullanılabilir. Ayrıca bu malzemeler dil sınıflarındaki tüm seviyelerde kaynak olarak hizmet verebilir. Daha geniş anlamda, VOVA günümüzdeki dünyada sıklıkla Ihmal Edilen Kültürel ifadeler ve toplulukların değerlerini takdir Edip güçlendirmek istiyor.

המשימה העיקרית של VOVA היא לשמר שפות ילידות בסכנת הכחדה ומסורות אמנות ווקליות ומילוליות אחרות באמצעות תיעוד דיגיטלי של הופעות קהילתיות. Ки -ומרים שנאספו עשוים לשמש למחקר ופיתוח כלורא עבור קהיליתוח כלורא עבור קהיליתוח כלי הוראה עבור קהילות המבקשות להחיות מחדש שפת אם שלהם. הם יכולים לשמש גם כמשאבים בכיתות שפה בכל הרמות. באופן רחב יותר, vova שואפת לחזק את ъем eдолв. ב ביטיםים תרבותים וערכים ק ק всеми

العربية

Азербайджанский

Cherokee

中文

Chinuk wawa

English

Español

Filipino

Français

日本語

فارسی

Hebrew

Português

Swahili

Türkçe

Vova #1 Royalty Free Photos, Pictures , изображения и Стоковая фотография

Золотой компас и карта

Буква C из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с путем)

Буква L из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с путем)

Буква I из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква G из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква O из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква B из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква S из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква M из жидкого металла — символ алфавита, изолированный на черном фоне (с дорожкой)

Буква R из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква V из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква E из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква P из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква D из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква Z из жидкого металла — символ алфавита, изолированный на черном фоне (с дорожкой)

Буква A из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква T из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Буква W из жидкого металла — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

Жидкометаллическая буква K — символ алфавита, выделенный на черном фоне (с контуром)

архитектура, чертежи и инструменты

символы электронной почты и синий технологический фон

Синие прозрачные шахматы

Профессиональный микрофон: техническая жеребьевка

Символ электронной почты и плоскогубцы

3d чертеж дома: вектор технический розыгрыш

3d чертеж дом: векторный технический чертеж

Архитектурный чертеж и инструменты

Металлические цифры — 2009

Архитектурный чертеж и инструменты

B — Металлический символ алфавита

E — Металлический символ алфавита

N — Металлический символ алфавита

S — Металлический символ алфавита

C — Металлический символ алфавита

A — Металлический символ алфавита

P — Металлический символ алфавита

G — Металлический символ алфавита