Фауст — Викицитатник

Иога́нн Фа́уст — средневековый алхимик и главный герой трагедии Иоганна Вольфганга фон Гёте «Фауст» и многих других литературных произведений.

Иоганн Вольфганг Гёте, «Фауст»[править]

Перевод Бориса Пастернака

Фауст[править]

Где нет нутра, там не поможешь потом. Цена таким усильям медный грош. Лишь проповеди искренним полётом Наставник в вере может быть хорош, А тот, кто мыслью беден и усидчив, Кропает понапрасну пересказ Заимствованных отовсюду фраз, Все дело выдержками ограничив. Он, может быть, создаст авторитет Среди детей и дурней недалёких, Но без души и помыслов высоких Живых путей от сердца к сердцу нет. <…> Учитесь честно достигать успеха И привлекать благодаря уму. А побрякушки, гулкие, как эхо, Подделка и не нужны никому.

Пергаменты не утоляют жажды. Ключ мудрости не на страницах книг. Кто к тайнам жизни рвётся мыслью каждой, В своей душе находит их родник.

Наследовать достоин только тот, Кто может к жизни приложить наследство. Но жалок тот, кто копит мёртвый хлам. Что миг рождает, то на пользу нам.

Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идёт на бой.

Распорядись собой, прими решенье, Хотя бы и ценой уничтоженья.

В том, что известно, пользы нет, Одно неведомое нужно.

Ты верен весь одной струне И не задет другим недугом, Но две души живут во мне, И обе не в ладах друг с другом. Одна, как страсть любви, пылка И жадно льнёт к земле всецело, Другая вся за облака Так и рванулась бы из тела. О, если бы не в царстве грёз, А в самом деле вихрь небесный Меня куда-нибудь унёс В мир новой жизни неизвестной! О, если б плащ волшебный взяв, Я б улетал куда угодно! — Мне б царских мантий и держав Милей был этот плащ походный.

Но вновь безволье, и упадок, И вялость в мыслях, и разброд. Как часто этот беспорядок За просветленьем настаёт!

Пусть чередуются весь век Счастливый рок и рок несчастный. В неутомимости всечасной Себя находит человек.

Мефистофель[править]

Быть только чертом без чертовок Не стоило бы ни черта

Как ни плоха среда, но все подобны, И человек немыслим без людей.

Употребляйте с пользой время, Учиться надо по системе. Сперва хочу вам в долг вменить На курсы логики ходить. Ваш ум, нетронутый доныне, На них приучат к дисциплине, Чтоб взял он направленья ось, Не разбредаясь вкривь и вкось. Что вы привыкли делать дома Единым махом, наугад, Как люди пьют или едят, Вам расчленят на три приема И на субъект и предикат. В мозгах, как на мануфактуре, Есть ниточки и узелки. Посылка не по той фигуре Грозит запутать челноки.

Вся суть в естественных правах. А их и втаптывают в прах.

В того невольно верят все, Кто больше всех самонадеян.

Способ без затрат, Без ведьм и бабок долго выжить. Возделай поле или сад, Возьмись копать или мотыжить. Замкни работы в тесный круг. Найди в них удовлетворенье. Всю жизнь кормись плодами рук, Скотине следуя в смиренье. Вставай с коровами чуть свет, Потей и не стыдись навоза — Тебя на восемьдесят лет Омолодит метаморфоза.

Глупцы довольствуются тем, Что видят смысл во всяком слове.

Им не понять, как детям малым, Что счастье не влетает в рот. Я б философский камень дал им, — Философа недостает.

Бояться горя – счастия не знать.

Кто долго жил, имеет опыт ранний И нового не ждет на склоне дней. Я в годы многочисленных скитаний Встречал кристаллизованных людей.

Большое множество простых умов Живет постройкой карточных домов, Хотя при жизни даже самый стойкий Доводит редко до конца постройку.

Покинутый вдали родимый край Всегда в разлуке дорог, словно рай.

Нет, лучше верь себе лишь одному. Где призраки, свой человек философ. Он покоряет глубиной вопросов, Он все громит, но после всех разносов Заводит новых предрассудков тьму. Кто не сбивался, не придёт к уму, И если ты не крохоборец жалкий, Возникни сам, сложись своей смекалкой!

Другие[править]

Поэт Наружный блеск рассчитан на мгновенье, А правда переходит в поколенья

Господь Когда садовник садит деревцо, Плод наперёд известен садоводу.

Господь Кто ищет, вынужден блуждать.

	Мгновенье! О как прекрасно ты, повремени!
	— пер. Б. Пастернака

	Остановись, мгновенье, ты прекрасно!
	— неизвестный переводчик

	— Ты кто? — Часть силы той, что без числа Творит добро, всему желая зла.
	— Nun gut, wer bist du denn? — Ein Teil von jener Kraft, Die stets das Böse will und stets das Gute schafft.
	— пер. Б. Пастернака

	…так кто ж ты, наконец? — Я — часть той силы, что вечно хочет зла и постоянно совершает благо.
	— пер. М. Булгакова

в душе своей одной Найдем мы ключ успокоенья!

Мефистофель Я верен скромной правде. Только спесь Людская ваша с самомненьем смелым Себя считает вместо части целым. Я – части часть, которая была Когда-то всем и свет произвела. Свет этот – порожденье тьмы ночной И отнял место у нее самой. Он с ней не сладит, как бы ни хотел. Его удел – поверхность твердых тел. Он к ним прикован, связан с их судьбой, Лишь с помощью их может быть собой, И есть надежда, что, когда тела Разрушатся, сгорит и он дотла. Фауст Так вот он в чём, твой труд почтенный! Не сладив в целом со вселенной, Ты ей вредишь по мелочам?

Ведьма Наук зерно Погребено Под слоем пыли. Кто не мудрит, Тем путь открыт Без их усилий.

Реалист Реальность жизни – мой кумир. Что может быть бесспорней? Сегодня, впрочем, внешний мир Мне неприемлем в корне.

Мегера Всегда желанья с разумом боролись, Довольство не спасает от фантазий, В привычном счастье есть однообразье, Дай людям солнце, захотят на полюс.

Бакалавр Всё опыт, опыт! Опыт это вздор. Значенья духа опыт не покроет. Всё что узнать успели до сих пор, Искать не стоило и знать не стоит.

Эрихто И кто собой не в состоянье властвовать, Тот властвовать желает над соседями.

Хирон Живут, урокам вопреки, Своим умом ученики.

Манто Кто хочет невозможного, мне мил.

Фалес Во всем большом есть постепенность, А не внезапность и мгновенность.

Фалес Средь малых действуя, мельчаешь, А средь больших и сам растёшь.

Нерей Хоть люди платятся своей же шкурой. Умней не делаются самодуры.

Протей Существование на суше Ведет к ничтожеству, к бездушью

Елена Кто ослеплен богами, чист душой.

Форкиада Наше сердце только с теми, Кто от сердца речь ведёт.

Александр Сергеевич Пушкин, Сцена из «Фауста»[править]

Мне скучно, бес.

Сухая шутка! Найди мне способ как-нибудь Рассеяться.

Сокройся, адское творенье! Беги от взора моего!

О сон чудесный! О пламя чистое любви!

Цитаты из трагедии “Фауст” (Иоганн Вольфганг Гете) для сочинения по литературе

Автор Маргарита Малиновская На чтение 8 мин. Опубликовано 17.03.2020

Фауст:

Где нет нутра, там не поможешь потом.
Цена таким усильям медный грош.
Лишь проповеди искренним полётом
Наставник в вере может быть хорош,
А тот, кто мыслью беден и усидчив,
Кропает понапрасну пересказ
Заимствованных отовсюду фраз,
Все дело выдержками ограничив.
Он, может быть, создаст авторитет
Среди детей и дурней недалёких,
Но без души и помыслов высоких
Живых путей от сердца к сердцу нет.
<…>
Учитесь честно достигать успеха
И привлекать благодаря уму.
А побрякушки, гулкие, как эхо,
Подделка и не нужны никому.

И слишком стар, чтоб знать одни забавы,
И слишком юн, чтоб вовсе не желать.

Пергаменты не утоляют жажды.
Ключ мудрости не на страницах книг.
Кто к тайнам жизни рвётся мыслью каждой,
В своей душе находит их родник.

Живейшие и лучшие мечты
В нас гибнут средь житейской суеты.

Наследовать достоин только тот,
Кто может к жизни приложить наследство.
Но жалок тот, кто копит мёртвый хлам.
Что миг рождает, то на пользу нам.

Остановись, мгновенье, — ты прекрасно!

Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день за них идёт на бой.

Всегда желанье с разумом боролось,
Довольство не спасает от фантазий,
В привычном счастье есть однообразье,
Дай людям солнце — захотят на полюс.

Распорядись собой, прими решенье,
Хотя бы и ценой уничтоженья.

Мы драпируем способами всеми
Свое безволье, трусость, слабость, лень.
Нам служит ширмой состраданья бремя,
И совесть, и любая дребедень.

В том, что известно, пользы нет,
Одно неведомое нужно.

Мы драпируем способами всеми
Свое безволье, трусость, слабость, лень.
Нам служит ширмой состраданья бремя,
И совесть, и любая дребедень.

Ты верен весь одной струне
И не задет другим недугом,
Но две души живут во мне,
И обе не в ладах друг с другом.
Одна, как страсть любви, пылка
И жадно льнёт к земле всецело,
Другая вся за облака
Так и рванулась бы из тела.
О, если бы не в царстве грёз,
А в самом деле вихрь небесный
Меня куда-нибудь унёс
В мир новой жизни неизвестной!
О, если б плащ волшебный взяв,
Я б улетал куда угодно! —
Мне б царских мантий и держав
Милей был этот плащ походный.

Что трудности, когда мы сами себе мешаем и вредим.

Но вновь безволье, и упадок,
И вялость в мыслях, и разброд.
Как часто этот беспорядок
За просветленьем настаёт!

Мы побороть не в силах скуки серой,
Нам голод сердца большей частью чужд,
И мы считаем праздною химерой
Все, что превыше повседневных нужд.

Пусть чередуются весь век
Счастливый рок и рок несчастный.
В неутомимости всечасной
Себя находит человек.

Я утром просыпаюсь с содроганием
И чуть не плачу, зная наперёд,
Что день пройдёт, глухой к моим желаньям,
И в исполненье их не приведёт.

Но жалок тот, кто копит мертвый хлам.
Что миг рождает, то на пользу нам.

Лишь из души должна стремиться речь,
Чтоб прелестью правдивой, неподдельной,
Сердца людские тронуть и увлечь!

Кто хочет действовать — тот позабудь покой.

Без души и помыслов высоких
Живых путей от сердца к сердцу нет.

Ах, две души живут в больной груди моей,
Друг другу чуждые, — и жаждут разделенья!

Так вот он в чём, твой труд почтенный!
Не сладив в целом со вселенной,
Ты ей вредишь по мелочам?

Слепец, кто гордо носится с мечтами,
Кто ищет равных нам за облаками!
стань твердо здесь — и
вкруг следи за всем:
для дельного и этот мир не нем.

Мефистофель:

Быть только чертом без чертовок
Не стоило бы ни черта

Ну вот вам и спектакль! Эх, право, предосадно!
Связаться с дураком и сатане накладно.

Как ни плоха среда, но все подобны,
И человек немыслим без людей.

Я рад бы к черту провалиться,
Когда бы сам я не был черт!

Употребляйте с пользой время,
Учиться надо по системе.
Сперва хочу вам в долг вменить
На курсы логики ходить.
Ваш ум, нетронутый доныне,
На них приучат к дисциплине,
Чтоб взял он направленья ось,
Не разбредаясь вкривь и вкось.
Что вы привыкли делать дома
Единым махом, наугад,
Как люди пьют или едят,
Вам расчленят на три приема
И на субъект и предикат.
В мозгах, как на мануфактуре,
Есть ниточки и узелки.
Посылка не по той фигуре
Грозит запутать челноки.

Цените время: дни уходят невозвратно!

Вся суть в естественных правах.
А их и втаптывают в прах.

Ступай, чудак, про гений свой трубя!
Чтоб сталось с важностью твоей бахвальской,
Когда б ты знал: нет мысли маломальской,
Которой бы не знали до тебя!

В того невольно верят все,
Кто больше всех самонадеян.

Ты — то, что представляешь ты собою.
Надень парик с мильоном завитков,
Повысь каблук на несколько вершков,
Ты — это только ты, не что иное.

Способ без затрат,
Без ведьм и бабок долго выжить.
Возделай поле или сад,
Возьмись копать или мотыжить.
Замкни работы в тесный круг.
Найди в них удовлетворенье.
Всю жизнь кормись плодами рук,
Скотине следуя в смиренье.
Вставай с коровами чуть свет,
Потей и не стыдись навоза —
Тебя на восемьдесят лет
Омолодит метаморфоза.

…Так кто ж ты, наконец?
— Я — часть той силы,
что вечно хочет
зла и вечно совершает благо.

Глупцы довольствуются тем,
Что видят смысл во всяком слове.

Котам нужна живая мышь,
их мёртвою не соблазнишь.

Им не понять, как детям малым,
Что счастье не влетает в рот.
Я б философский камень дал им, —
Философа недостает.

В ком больше силы — тот и прав.
Никто не спросит: «Чьё богатство?
Где взято и какой ценой?»
Война, торговля и пиратство —
Три вида сущности одной.

Бояться горя – счастия не знать.

Несчастные влюбленные! Отказ
Вам не урок. Вы рады без ответа
Смотреть, свернувши шею, вслед предмету.

Кто долго жил, имеет опыт ранний
И нового не ждет на склоне дней.
Я в годы многочисленных скитаний
Встречал кристаллизованных людей.

Бессодержательную речь
Всегда легко в слова облечь.
Из голых слов, ярясь и споря,
Возводят здания теорий.
Словами вера лишь жива.
Как можно отрицать слова?

Большое множество простых умов
Живет постройкой карточных домов,
Хотя при жизни даже самый стойкий
Доводит редко до конца постройку.

Вы стройны и во всей красе,
Ваш вид надменен, взгляд рассеян.
В того невольно верят все,
Кто больше всех самонадеян.

Покинутый вдали родимый край
Всегда в разлуке дорог, словно рай.

Я дух, всегда привыкший отрицать.
И с основаньем: ничего не надо.
Нет в мире вещи, стоящей пощады,
Творенье не годится никуда.

Нет, лучше верь себе лишь одному.
Где призраки, свой человек философ.
Он покоряет глубиной вопросов,
Он все громит, но после всех разносов
Заводит новых предрассудков тьму.
Кто не сбивался, не придёт к уму,
И если ты не крохоборец жалкий,
Возникни сам, сложись своей смекалкой!

Я скромно высказал лишь правду, без сомненья.
Ведь это только вы мирок нелепый свой
Считаете за все, за центр всего творенья!

Я не всеведущ, я лишь искушен.

Я верен скромной правде. Только спесь
Людская ваша с самомненьем смелым
Себя считает вместо части целым.
Я – части часть, которая была
Когда-то всем и свет произвела.
Свет этот – порожденье тьмы ночной
И отнял место у нее самой.
Он с ней не сладит, как бы ни хотел.
Его удел – поверхность твердых тел.
Он к ним прикован, связан с их судьбой,
Лишь с помощью их может быть собой,
И есть надежда, что, когда тела
Разрушатся, сгорит и он дотла.

Каким путем вошел, таким и выходить.

Что было прежде, то и тут:
Весь мир, любя лишь игры и забавы,
В конце концов — один огромный шут.

Влюбившийся на глупости горазд:
Светила и созвездья он отдаст
На фейерверк — красотке на забаву!

Другие:

Поэт

Наружный блеск рассчитан на мгновенье,
А правда переходит в поколенья

Господь

Когда садовник садит деревцо,
Плод наперёд известен садоводу.

Кто ищет, вынужден блуждать.

Ведьма

Наук зерно
Погребено
Под слоем пыли.
Кто не мудрит,
Тем путь открыт
Без их усилий.

Реалист

Реальность жизни – мой кумир.
Что может быть бесспорней?
Сегодня, впрочем, внешний мир
Мне неприемлем в корне.

Мегера

Всегда желанья с разумом боролись,
Довольство не спасает от фантазий,
В привычном счастье есть однообразье,
Дай людям солнце, захотят на полюс.

Бакалавр

Всё опыт, опыт! Опыт это вздор.
Значенья духа опыт не покроет.
Всё что узнать успели до сих пор,
Искать не стоило и знать не стоит.

Эрихто

И кто собой не в состоянье властвовать,
Тот властвовать желает над соседями.

Хирон

Живут, урокам вопреки,
Своим умом ученики.

Манто

Кто хочет невозможного, мне мил.

Фалес

Во всем большом есть постепенность,
А не внезапность и мгновенность.

Средь малых действуя, мельчаешь,
А средь больших и сам растёшь.

Нерей

Хоть люди платятся своей же шкурой.
Умней не делаются самодуры.

Протей

Существование на суше
Ведет к ничтожеству, к бездушью

Елена

Кто ослеплен богами, чист душой.

Форкиада

Наше сердце только с теми,
Кто от сердца речь ведёт.

Фауст. Цитаты. Часть 1: alverena — LiveJournal

Пусть себе храниться в ЖЖ.

ПРОЛОГ НА НЕБЕ

Мефистофель:
Божок вселенной, человек таков,
Каким и был он испокон веков.

Мефистофель (о делах на земле):
Да, господи, там беспросветный мрак,
И человеку бедному так худо,
Что даже я щажу его покуда.

Мефистофель (о Фаусте):
И век ему с душой не будет сладу,
К чему бы поиски ни привели.
Господь:
Кто ищёт — вынужден блуждать.

Господь (Мефистофелю):
Таким, как ты, я никогда не враг.
Из духов отрицанья ты всех мене
Бывал мне в тягость, плут и весельчак.

Мефистофель (о Боге):
Как речь его спокойна и мягка!
Мы ладим, отношений с ним не портя.
Прекрасная черта у старика
Так человечно думать и о чёрте.
—————————————-——————-

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

НОЧЬ

Фауст:
Теперь понятно, что мудрец изрёк:
«Мир духов рядом, дверь не на запоре,
Но сам ты слеп, и всё в тебе мертво…»

Фауст:
Мне дух земли родней, желанней.
Благодаря его влиянью
Я рвусь вперёд, как во хмелю.

Дух:
Молил меня к нему явиться
Услышать жаждал, увидать,
Я сжалился, пришёл и, глядь,
В испуге вижу духовидца!

Фауст (духу):
Прообраз мой!
Дух:
О нет, с тобою схож
Лишь дух, который сам ты познаёшь.

Фауст:
Где нет нутра, там не поможешь потом.
[…]
Но без души и помыслов высоких
Живых путей от сердца к сердцу нет.

Фауст:
Кто к тайнам жизни рвётся мыслью каждой,
В своей душе находит их родник.

Фауст:
А то, что духом времени зовут,
Есть дух профессоров и их понятий
[…]

По мненью некоторых, наши предки
Не люди были, а марионетки.

Фауст:
Мы драпируем способами всеми
Своё безволье, трусость, слабость, лень.
Нам служит ширмой состраданья бремя,
И совесть, и любая дребедень.

Фауст:
Наследовать достоин только тот,
Кто может к жизни приложить наследство.
Но жалок тот, кто копит мёртвый хлам.
Что миг рождает, то на пользу нам.

Фауст:
Ведь чудо — веры лишь дитя.
—————————————-——————-

У ВОРОТ

Фауст (здесь суть его жизненных устремлений):
В том, что известно, пользы нет,
Одно неведомое нужно.

Фауст (и здесь):
Но две души живут во мне,
И обе не в ладах друг с другом.
Одна, как страсть любви пылка
И жадно льнёт к земле всецело,
Другая вся за облака
Так и рванулась бы из тела.
—————————————-——————-

РАБОЧАЯ КОМНАТА ФАУСТА

Фауст (пуделю):
Более свойственно спеси надутой
Лаять на то, что превыше её.

Фауст (переводит священное писание):
«Вначале было Слово». С первых строк
Загадка. Так ли понял я намёк?
Ведь я так высоко не ставлю слова,
Чтоб думать, что оно всему основа.
«Вначале Мысль была». Вот перевод.
Он ближе этот стих передаёт.
Подумаю, однако, чтобы сразу
Не погубить работы первой фразой.
Могла ли мысль в созданье жизнь вдохнуть?
«Была вначале Сила». Вот в чём суть.
Но после небольшого колебанья
Я отклоняю это толкованье.
Я был опять, как вижу, с толку сбит:
«Вначале было Дело» — стих гласит.
(Из комментариев:
«Вначале было Слово». — Так гласит канонический перевод Евангелия от Иоанна, сделанный Мартином Лютером в 16 веке. В греческом тексте стоит слово «логос», многозначное по смыслу. Друг Гёте И.-Г. Гердер в своих комментариях к Евангелию (1775) отметил, что «логос» может переводиться по-разному: мысль, слово, воля, действие, любовь.)

Фауст:
Ты как зовёшься?
Мефистофель:
Мелочный вопрос
В устах того, кто безразличен к слову.

Мефистофель (всё-таки отвечая на вопрос кто он такой):
Часть силы той, что без числа
Творит добро, всему желая зла.
(Варианты:
«Я — часть той силы, что вечно хочет зла, и вечно сотворяет благо»
«Я есть лишь часть от той волшебной силы, что сотворяя зло, творит добро»)

Мефистофель (продолжение ответа):

Я дух, всегда привыкший отрицать.

Мефистофель:
Я — части часть, которая была
Когда-то всем и свет произвела.

Фауст:
Так вот он в чем, твой труд почтенный!
Не сладив в целом со вселенной,
Ты ей вредишь по мелочам?
Мефистофель:
И безуспешно, как я ни упрям.

Фауст:
Ах, так законы есть у вас в аду?
Вот надо будет что иметь в виду…
—————————————-——————-

РАБОЧАЯ КОМНАТА ФАУСТА

Фауст:
Я утром просыпаюсь с содроганьем
И чуть не плачу, зная наперёд,
Что день пройдёт, глухой к моим желаньям,
И в исполненье их не приведёт.

Хор духов:
О, бездна страданья
И море тоски!
Чудесное зданье
Разбито в куски.
Ты градом проклятий
Его расшатал.
Горюй об утрате
Погибших начал.
Но справься с печалью,

Воспрянь полубог!
Построй на обвале
Свой новый чертог.

[…]

Фауст: Я жизнь отверг и смерти жду с тоской.
Мефистофель: Смерть — посетитель не ахти какой.

Фауст: В придачу ко всему ты и шпион?
Мефистофель: Я не всеведущ, я лишь искушён. =)

Мефистофель:
Как не плоха среда, но все подобны,
И человек немыслим без людей.
[…]

Хоть средь чертей я сам не вышел чином

Фауст: Чёрт даром для меньшого брата

Фауст (суть соглашения):
Едва я миг отдельный возвеличу,
Вскричав: «Мгновение, повремени!» —
Всё кончено, и я твоя добыча.
[…]

Тогда пусть встанет часовая стрелка (перекликается со сценой смерти)

Фауст:
Ещё лишь чувство долго свято.
Сознание того, что мы должны,
Толкает нас на жертвы и затраты.
Что значит перед этим власть чернил?

Мефистофель:
У Бога светозарный дом,
Мы в беспросветной тьме живём,
Вам, людям, дал он во владенье
Чередованье ночи с днём.

Мефистофель:
Ты — то, что представляешь ты собою.
Надень парик с мильоном завитков
Повысь каблук на несколько вершков,
Ты — это только ты, не что иное.

Фауст:
Итак, напрасно я копил дары
Людской премудрости с таким упорством?
[…]

Мефистофель:
Ты в близорукости не одинок,
Так смотрите вы все на это дело.
[…]
Но разве не моё, скажи, в итоге
Всё, из чего я пользу извлеку?

Мефистофель:
Мощь человека, разум презирай,
Который более тебе не дорог!
Дай ослепленью лжи зайти за край,
И ты в моих руках без отговорок!

Мефистофель (студенту о логике, философии как дисциплинах):
Что вы привыкли делать дома
Единым мхом, наугад,
Как люди пьют или едят,
Вам расчленят на три приёма
И на субъект и предикат.
[…]

Возьмётся вслед за тем философ
И объяснит, непогрешим,
Как подобает докам тёртым,
Что было первым и вторым
И стало третьим и четвёртым.

Мефистофель (о химии (алхимии?):
Во всём подслушать жизнь стремясь,
Спешат явленья обездушить,
Забыв, что если в них нарушить
Одушевляющую связь,
То больше нечего и слушать.

Мефистофель (о метафизике):
Придайте глубины печать
Тому, чего нельзя понять.
Красивые обозначенья
Вас выведут из затрудненья.

Мефистофель:
Иной закон из рода в род
От деда переходит к внуку.
Он благом был, но в свой черёд
Стал из благодеянья мукой.
Вся суть в естественных правах.
А их и втаптывают в прах.

Мефистофель:
Спасительная голословность
Избавит вас от всех невзгод
Поможет обойти неровность
И в храм бесспорности введёт.
[…]

Бессодержательную речь
Всегда легко в слова обречь.
Из голых слов, ярясь и споря,

Возводят здания теорий.

Мефистофель:
В того невольно верят все,
Кто больше всех самонадеян.

Мефистофель:
Теория, мой друг, суха,
Но зеленеет жизни древо.
—————————————-——————-

ПОГРЕБ АУЭРБАХА В ЛЕЙПЦИГЕ

Зибель:
С хорошим парнем девка холодна.
Он больно прост для этой крови рыбьей.

Фрош:
А Лейпциг — маленький Париж.

Мефистофель (отрывок песни про блоху, любимицу короля):
У всех следы на коже,
Но жаловаться страх
—————————————-——————-

КУХНЯ ВЕДЬМЫ

Мефистофель(о секрете молодости):
Способ без затрат,
Без ведьм и бабок долго выжить.
Возделай поле или сад,
Возьмись копать или мотыжить.
Замкни работы в тесный круг,
Найди в ни

Цитаты Гете | Афоризмы и высказывания Гете. Фауст.

Читайте далее цитаты Гете.

855 159 Ничто так не выдает человека, как то, над чем он смеётся.

Гете.

711 78 Да разве любовь имеет что-либо общее с умом!

Гете.

858 62 Лишь тот достоин жизни и свободы,
Кто каждый день за них идет на бой!

Гете.

514 99 Любовь — вещь идеальная, супружество — реальная; смешение реального с идеальным никогда не проходит безнаказанно.

Гете.

670 86 Самое смешное желание — это желание нравиться всем.

Гете.

Цитаты и афоризмы Гете.

791 66 Только тот по-настоящему счастлив и велик, кому не нужно ни подчиняться, ни приказывать для того, чтобы представлять собой что-то.

Гете.

366 24 Дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации.

Гете.

783 153 Где глупость — образец, там разум — безумие.

Гете.

748 133 Кто чувствует собственную привлекательность, тот и становится привлекательным.

Гете.

916 78 Радугу, которая держится четверть часа, перестают замечать.

Гете.

378 32 То, что значит больше, никогда не должно подчиняться тому, что значит меньше.

Гете.

336 50 Вне зависимости от того, о чем вы мечтаете — начинайте над этим работать! И тогда в вашей жизни начнут происходить самые настоящие чудеса!

Гете.

651 28 Жизнь слишком коротка, чтобы пить плохие вина.

Гете.

752 136 Чувства не обманывают, обманывают составленные по ним суждения.

Гете.

616 141 Ни в чем не проявляется так характер людей, как в том, что они находят смешным.

Гете.

340 84 По выбранной мужчиной невесте легко судить, каков он, и знает ли он себе цену.

Гете.

913 77 До тех пор, пока ты не принял окончательное решение, тебя будут мучить сомнения, ты будешь все время помнить о том, что есть шанс повернуть назад, и это не даст тебе работать эффективно. Но в тот момент, когда ты решишься полностью посвятить себя своему делу, Провидение оказывается на твоей стороне. Начинают происходить такие вещи, которые не могли бы случиться при иных обстоятельствах… На что бы ты ни был способен, о чем бы ты ни мечтал, начни осуществлять это. Смелость придает человеку силу и даже магическую власть. Решайся!

Гете.

Цитаты Гете — Фауст.

541 22 …Так кто ж ты, наконец?
— Я — часть той силы,
что вечно хочет
зла и вечно совершает благо.

Гете. Фауст.

670 28 Ты — то, что представляешь ты собою.
Надень парик с мильоном завитков,
Повысь каблук на несколько вершков,
Ты — это только ты, не что иное.

Гете. Фауст.

878 91 Остановись, мгновенье, — ты прекрасно!

Гете. Фауст.

830 156 Живейшие и лучшие мечты
В нас гибнут средь житейской суеты.

Гете. Фауст.

445 140 Я рад бы к черту провалиться,
Когда бы сам я не был черт!

Гете. Фауст.

524 26 И слишком стар, чтоб знать одни забавы,
И слишком юн, чтоб вовсе не желать.

Гете. Фауст.

479 75 Что нужно нам — того не знаем мы,
Что ж знаем мы — того для нас не надо.

Гете. Фауст.

769 117 Ну вот вам и спектакль! Эх, право, предосадно!
Связаться с дураком и сатане накладно.

Гете. Фауст.

819 46 Бояться горя, счастия не знать.

Гете. Фауст.

Это были — высказывания Гете.

[Всего голосов: 0    Средний: 0/5]

Афоризмы и цитаты Гете

Гёте Иоганн Вольфганг фон, 28.08.1749–22.03.1832. Немецкий поэт, мыслитель, естествоиспытатель.

Архитектура – окаменевшая музыка.

Без пользы жить – безвременная смерть.

Благородство всем нравится, особенно если сопровождается скромностью.

Блажен, кто предков с чистым сердцем чтит.

Бог есть всё, если мы стоим высоко; если мы стоим низко, он есть дополнение нашего убожества.

Большая ошибка мечтать о себе больше, чем следует, и ценить себя ниже, чем стоишь.

Бояться горя – счастья не знать.

Быть человеком – значит быть борцом.

В любви всё – риск.

Вдохновение – это не селедка, которую можно засолить на многие годы.

Великим хочешь быть – умей сжиматься, все мастерство – в самоограниченье.

Великое и разумное пребывает в меньшинстве… О том, чтобы разум сделался всенародным, мечтать не приходится. Всенародными могут стать страсти и чувства, но разум навеки останется уделом отдельных избранников.

Величие искусства яснее всего проявляется в музыке.

Величие человека заключается в том, что он – единственное из всех творений, способное превратить мгновение в вечность.

Величия достичь злодей не может.

Вера не начало, а конец всякой мудрости.

Вера – это радужный мостик между небом и землей, всем на отраду; но из странников каждый видит его по разному, в зависимости от места, где находится.

Влюбившийся дурак на глупости горазд:
И солнце, и луну, и звезды он отдаст
На фейерверк – красотке на забаву!

Вражда – активное недовольство, зависть – пассивное; не надо поэтому удивляться, если зависть быстро переходит в ненависть.

Время – вернейший союзник упорства.

Все великое и разумное пребывает в меньшинстве… О том, чтобы разум сделался всенародным, мечтать не приходится. Всенародными могут стать страсти и чувства, но разум навеки останется уделом отдельных избранников.

Все законы созданы стариками и мужчинами. Молодые и женщины хотят исключений, старики – правил.

Всегда лучше высказываться прямо, что думаешь, и не заботиться о множестве доказательств: сколько мы их ни приведем, они будут лишь выражением наших мнений, а противники не слушают ни мнений, ни доказательств.

Всегда можно найти достаточно времени, если употреблять его хорошо.

Вся история Церкви – смесь заблуждения и насилия.

Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой.

Всякого рода беспринципная деятельность в конце концов приводит к банкротству.

Выдающийся художник часто не может судить ни о своих, ни о чужих произведениях.

Высказать свое мнение значит как бы продвинуть пешку в шахматной игре: пешка может погибнуть, но партия начинается и может быть выиграна.

Высокие цели, хотя бы и невыполнимые, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых.

Высшее и прекраснейшее в человеческой природе – любовь к родной земле, ощущение свободы и независимости под защитой отечественных законов.

Где глупость – образец, там разум – безумие.

Гипотезы – это колыбельные, которыми учитель убаюкивает учеников.

Главный фундамент нравственного есть добрая воля.

Глупее всего заблуждается тот, кто думает, что утрачивает свою оригинальность, если признает истину, уже признанную другими.

Глупцы и умники одинаково безвредны, вредны полуглупые и полуумные.

Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и ее замечаешь сразу, а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать ее.

Грязь блестит, пока солнце светит.

Да разве любовь имеет что либо общее с умом?

Дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации.

Две вещи очень трудно избежать: тупоумия – если замкнуться в своей специальности, и неосновательности – если выйти из нее.

Для меня убежденность в вечной жизни вытекает из понятия деятельности. Поскольку я действую неустанно до самого конца, природа обязана предоставить иную форму существования, ежели нынешней дольше не удержать моего духа.

Для посредственности нет большего утешения, чем то, что и гений не бессмертен.

До тех пор пока ты не принял окончательное решение, тебя будут мучить сомнения, ты будешь все время помнить о том, что есть шанс повернуть назад, и это не даст тебе работать эффективно. Но в тот момент, когда ты решишься полностью посвятить себя своему делу, провидение оказывается на твоей стороне. Начинают происходить такие веши, которые не могли бы случиться при иных обстоятельствах… На что бы ты ни был способен, о чем бы ты ни мечтал, начни осуществлять это. Смелость придает человеку силу и даже магическую власть. Решайся!

Добро потеряешь – немного потеряешь, честь потеряешь – много потеряешь, мужество потеряешь – все потеряешь.

Добровольная зависимость – лучшее из отношений. Она невозможна без любви.

Долг – это любовь к тому, что сам приказываешь себе.

Долгие размышления обыкновенно показывают, что предмет, о котором идет речь, не вполне ясен, слишком поспешные действия – что его совсем не знают.

Если кто нибудь захочет изучить все законы, то у него не будет времени нарушать их.

Если теряешь интерес ко всему, то теряешь и память.

Если ты вправду это сделал, то это не хвастовство.

Если умный человек делает глупость, то уж, во всяком случае, не малую.

Если хочешь что либо сделать, сумей себя ограничить.

Если человек займется исследованием своего организма или морального состояния, то непременно признает себя больным.

Есть люди, которые никогда не заблуждаются, потому что никогда не задаются никакими разумными мыслями.

Женщина обладает тысячью способов сделать нас несчастными и только одним – счастливыми.

Женщины – это серебряные чаши, в которые мы кладем золотые яблоки.

Живешь, собственно, только тогда, когда пользуешься расположением других.

Живопись – самое доступное и удобное из искусств.

Жизни верь, она ведь учит лучше всяких книг. Теория сера по сравнению с вечнозеленым деревом жизни.

Жизнь – прекраснейшая из выдумок природы.

Жизнь – это долг, хотя б она была мгновением.

Закон могуч, но власть нужды сильнее.

Здравый смысл есть гений человечества.

И великий человек – всего лишь человек.

Из двух ссорящихся более виновен тот, кто умнее.

Изобретать самому прекрасно, но то, что найдено другими, знать и ценить – меньше ли, чем создавать?

Имя не безделица: недаром же Наполеон, чтобы получить великое имя, вдребезги расколотил чуть ли не половину мира.

Иные люди взбираются до высокого положения в жизни, как трубочисты, проползшие через темные, удушливые и грязные дымоходы и сплошь покрывшиеся копотью и сажей.

Исполненный долг почти всегда оставляет сознание не вполне исполненного, ибо никогда нельзя удовлетворить себя.

Истина рождается как ересь, а умирает как предрассудок.

Истинная добродетель никогда не оглядывается назад на тень свою – на славу.

Каждый возраст имеет свои преимущества и недостатки в сравнении как с более ранними, так и с более поздними годами. В сорок я многое понимал не менее отчетливо, да и вообще был не глупее, чем сейчас, а в некоторых отношениях и умнее, и все же теперь, на восьмидесятом году, есть у меня преимущества, которые я бы не сменил на те, прежние.

Каждый день следует прослушать хоть одну песенку, посмотреть на хорошую картину и, если возможно, прочитать хоть какое нибудь мудрое изречение.

Каждый писатель до известной степени изображает в своих сочинениях самого себя, часто даже вопреки своей воле.

Как познать себя самого? Отнюдь не созерцанием, только действиями. Попробуй исполнять свой долг, и тотчас себя познаешь.

Какое правительство лучшее? То, которое учит нас управлять собою.

Когда человек заблуждается, это может всякий заметить; когда он врет, заметит не всякий.

Когда человек стар, он должен больше делать, чем когда был молод.

Красота никогда не уяснит себе своей сути.

Кто был хорошим гражданином своей эпохи, тот имеет наибольшие основания быть современником всех эпох будущего.

Кто долго раздумывает, не всегда находит лучшее решение.

Кто достиг высот образования, должен заранее предположить, что большинство будет против него.

Кто ищет истины, не чужд и заблуждения.

Кто ищет, тому назначено блуждать.

Кто не знает иностранных языков, тот ничего не смыслит и в своем родном языке.

Кто не слишком мнит о себе, тот лучше, чем он сам о себе думает.

Кто рожден с талантом и для таланта, тот обретает в нем свое лучшее существование.

Кто сознательно объявляет себя ограниченным, тот ближе всего к совершенству.

Кто хочет многого достигнуть, должен ставить высокие требования.

Кто яростнее всех критикует талант? / Сознавший бессилье свое дилетант.

Литература есть только фрагмент фрагмента; записывается ничтожная доля того, что произошло и было сказано, сохраняется ничтожная доля записанного.

Литература портится лишь в той мере, в какой люди становятся испорченнее.

Лишь плодотворное цени.

Лишь тот достоин жизни и свободы, / Кто каждый день за них идет на бой.

Лучшее, что нам дает история, – это возбуждаемый ею энтузиазм.

Любовь – вещь идеальная, супружество – реальная: смешение реального с идеальным никогда не проходит безнаказанно.

Любовь к истине проявляется в умении везде найти и оценить хорошее.

Любящие – это плавающие горшки, стукающиеся друг об друга.

Люди, страдающие дефектами, особенно в области духа, чаще всего имеют о себе преувеличенное мнение. Как кажется, благодетельная природа всем тем, кого она обидела своими дарами высшего порядка, посылает самомнение как добавочный ресурс, уравновешивающий недостаток.

Людям досадно, что правда всегда проста.

Людям свойственно хулить все то, к чему они чувствуют себя неспособными.

Манерное – это неудавшееся идеальное, субъективно переданное идеальное.

Манеры человека – это зеркало, в котором отражается его портрет.

Математики как французы: все, что вы им говорите, они переводят на свой язык, и это тотчас же становится чем то совершенно иным.

Молодость – недостаток, который быстро проходит.

Мудрость обнаруживается только в истине.

Мы охотнее признаем свои ошибки в поведении, нежели в мышлении.

Мы привыкли, что люди издеваются над тем, чего они не понимают.

Мы точно знаем, только когда мы знаем мало; с ростом знания возрастает сомнение.

Над важным думать никогда не лишне.

Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться.

Надо постареть, чтобы стать добрее; мне не встречаются ошибки, которых я уже не совершал.

Народ больше всего ценит силу.

Народ не стареет и не умнеет; народ остается всегда ребенком.

Наши страсти подобны фениксу. Когда сгорает одна страсть, из пепла рождается другая.

Не нужно ценить себя выше своих способностей, и не нужно себя унижать.

Не смотри на мир с досадой, / Всех исправить не надейся, / Сам смотри с пути не сбейся, / А стоишь, так уж не падай.

Неблагодарность – своего рода слабость. Я никогда не видел, чтобы деятельные люди когда либо были неблагодарны.

Невелико искусство старым стать, искусство – старость побороть.

Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком.

Недостаточно только получить знания; надо найти им приложение.

Некоторые поэты похожи на медведей, которые всегда сосут собственную лапу.

Ненависть – активное чувство недовольства; зависть – пассивное. Нечего удивляться тому, что зависть быстро переходит в ненависть.

Необходимость – лучший советчик.

Несмотря на все недостатки, люди больше всего достойны любви.

Несчастный человек, который не делает того, что он может, и берется за то, чего он не понимает.

Нет ничего опаснее для новой истины, как старое заблуждение.

Нет ничего опаснее дурака, который пытается изобразить умного.

Нет ничего отвратительнее большинства.

Нет ничего страшнее деятельного невежества.

Нет такой глупости, которой нельзя было бы исправить при помощи ума или случая, и нет такой мудрости, которой нельзя было бы испортить при помощи глупости или случая.

Никогда не следует поверять женщине восторг, внушенный другой женщиной: они слишком хорошо знают друг друга, чтобы считать хоть одну достойной такого исключительного поклонения.

Никто не знает, каковы его силы, пока их не использует.

Нравственность – это вечная попытка примирения наших личных потребностей.

Ограниченный честный человек часто видит насквозь все плутни тончайших дельцов.

Опыт – вот учитель жизни вечной.

Опыт – надежный светильник в пути.

Остановись, мгновенье! Ты прекрасно.

Первое и последнее требование, предъявляемое к гению, – это любовь к истине.

Перевод что женщина: если она красива, она неверна, если верна – некрасива.

Переводчик напоминает сводню, которая, расхваливая достоинства прикрытой вуалью красавицы, вызывает непреоборимое желание познакомиться с оригиналом.

По выбранной мужчиной невесте легко судить, каков он и знает ли он себе цену.

Поведение – это зеркало, в котором каждый демонстрирует свой облик.

Подвиг – это всё, кроме славы.

Подозрительность – добродетель труса.

Потеря времени тяжелее всего для того, кто больше знает.

Праздная жизнь – это преждевременная старость.

Предрассудки коренятся в самом характере и составляют неотъемлемую принадлежность людей. Ни очевидность, ни здравый смысл, ни разум не оказывают на них ни малейшего влияния.

Прежде всего поучай себя сам; тогда ты научишься чему либо и от других.

Прекрасное – манифестация сокровенных законов природы; без его возникновения они навсегда остались бы сокрытыми.

Природа – единственная книга, все страницы которой полны глубокого содержания.

Природа не знает остановки в своем движении и казнит всякую бездеятельность.

Природа не имеет органов речи, но создает языки и сердца, при посредстве которых говорит и чувствует.

Природа не признает шуток; она всегда правдива, всегда серьезна, всегда строга; она всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей.

Природа – творец всех творцов.

Публика любит, чтобы с нею обходились, как с женщинами, которым говоришь лишь то, что им приятно слышать.

Разум и совесть не могут быть лишены своих прав. Им можно налгать, но их нельзя обмануть.

С тем, кто отрицает идеал, может легко случиться, что он пошлое примет за прекрасное.

Самая лучшая мать та, которая может заменить детям отца, когда его не станет.

Самое большое рабство – не обладая свободой, считать себя свободным.

Самое смешное желание – это желание нравиться всем.

Серьезная, глубокая, настоящая воля характеризуется прежде всего сочетанием с представлением уверенности в достижении цели.

Скажи мне, с кем ты знаком, и я скажу тебе, кто ты. Если я знаю, чем ты занимаешься, я скажу тебе, что из тебя выйдет.

Скорее мы сознаемся в наших нравственных заблуждениях, ошибках и прегрешениях, чем в научных.

Слезы лишают привлекательности слабых, но придают бесконечно много прекрасного людям сильным и твердым.

Смелые мысли играют роль передовых шашек в игре; они гибнут, но обеспечивают победу.

Современные поэты примешивают слишком много воды в свои чернила.

Сознание своего несовершенства приближает к совершенству.

Способность предполагается заранее, но она должна стать умением.

Старайтесь только обойти людей; им угодить – невыполнимая задача.

Судья, который не способен карать, становится в конце концов сообщником преступника.

Суеверие – это поэзия жизни.

Таланты образуются в покое, характеры – среди житейских бурь.

Те, у которых мы учимся, правильно называются нашими учителями, но не всякий, кто учит нас, заслуживает это имя.

Теория, мой друг, суха, / Но зеленеет жизни древо.

Теория сама по себе никуда не годится, она нужна постольку, поскольку заставляет нас верить в связь явлений.

Техника в соединении с пошлостью – это самый страшный враг искусства.

Только тот по настоящему счастлив и велик, кому не нужно ни подчиняться, ни приказывать для того, чтобы представлять собой что то.

Тот, кому дорого дело, должен уметь вступаться за него, иначе он недостоин проявлять себя ни в чем.

Тот, кто находится в заблуждении, заменяет пылкостью то, чего недостает ему в силе и правде.

Тот, кто поставит себе за правило проверять дело мыслью, а мысль делом, тот не может ошибаться, а если он и ошибется, то скоро снова нападет на правильный путь.

Тот, кто просит совета, – глуп, кто его дает, – самонадеян. Советовать можно лишь в деле, в котором сам собираешься участвовать.

Тот, кто с сознанием объявляет себя ограниченным, ближе всего к совершенству.

Тот счастлив, кто может привести в связь начало своей жизни с ее концом.

Тот счастливейший из всех, будь он король или крестьянин, кто обрел мир в собственном доме.

Труднее всего то, что кажется самым легким: видеть глазами то, что перед глазами.

Трус намного чаще втягивается в ссоры, чем мужественный человек.

Трус не способен проявлять любовь, это прерогатива храброго.

Трус посылает угрозы только тогда, когда он уверен в безопасности.

У кого есть наука, тот не нуждается в религии. Умные люди – лучшая энциклопедия.

У слабых людей часто бывают революционные убеждения; они думают, что им было бы хорошо, если бы ими не управляли, и не сознают, что они не в силах управлять ни другими, ни собой.

У того, кто решит изучить все законы, не останется времени их нарушать.

Убеждение – это не начало, а венец всякого познания.

Умные люди – лучшая энциклопедия.

Факты имеют безграничную власть над умами большинства людей, и то, что казалось невозможным, помещается наряду с обычным, как только оно произошло.

Характер состоит в том, чтобы как в большом, так и в малом последовательно проводить то, на что чувствуешь себя способным.

Хотеть недостаточно, надо действовать.

Хотя мир в целом продвигается вперед, молодежи приходится всякий раз начинать сначала.

Чего вы не понимаете, то не принадлежит вам.

Человек верою и присутствием духа побеждает даже в самых трудных предприятиях, но стоит ему поддаться самому ничтожному сомнению, и он погибает.

Человек может кое чего достигнуть, целесообразно применяя отдельные способности, может многого достигнуть, соединяя несколько способностей, может создать исключительное и неожиданное, соединяя все свойства.

Человек не может жить в уединении, ему нужно общество.

Человек не может существовать без авторитета, а между тем авторитет приносит с собою ошибок столько же, сколько истин. Авторитет увековечивает преходящие понятия, отвергает установившиеся воззрения.

Человек, обладающий врожденным талантом, испытывает величайшее счастье тогда, когда использует этот талант.

Человек определяется не только прирожденными качествами, но и приобретенными.

Человек познает сам себя только в той мере, в какой он познает мир.

Человечество могло бы достигнуть невероятных успехов, если бы оно было более трезвым.

Что труднее всего? – То, что кажется тебе самым легким: видеть глазами то, что у тебя перед глазами.

Чтобы жить – умей побеждать.

Чтобы понять, что небо везде синее, не надо совершать кругосветного путешествия.

Чувства не обманывают, обманывает составленное по ним суждение.

Юмор – один из элементов гения, но когда он преобладает, то теряет свое качество и становится суррогатом.

Юношеские пороки не следует сохранять до старости, потому что старость приносит свои.

Я не создан для этого мира, где стоит только выйти из дома, как попадаешь в сплошное дерьмо.

Я ненавижу плохую работу как смертный грех, но всего более – плохую работу в государственных делах, так как от нее страдают тысячи и миллионы людей.

Я уважаю людей, которые точно знают, чего хотят. Большая часть бед во всем мире происходит от того, что люди недостаточно точно понимают свои цели. Начиная возводить здание, они тратят на фундамент слишком мало усилий, чтобы могла выстоять башня.

Ясность – это правильное распределение света и теней.

Близкие темы

Комментарии

Цитаты Гёте

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Представляю вам подборку цитат немецкого поэта и мыслителя Иоганна Вольфганга Гёте (1749 — 1832).

Он имел широчайший спектр интересов, что отразилось в содержании и количестве цитат.

Цитаты разнесены по темам: жизнь, жизненная этика, человек, человеческие проявления, поэты и творцы, истина и ошибки, обучение, о себе, самопознание и саморазвитие, отношения, любовь, женщины и мужчины, мысли, мир и природа, родители и дети, великие люди, счастье и несчастие, власти и народ, ум и глупость, искусство, прекрасное, вера, молодость и старость, родина, понимание, время, наука, вино, религия, свобода, революция, и др.

Также приводятся цитаты о Гёте.

О жизни

Теория, мой друг, суха, но зеленеет жизни древо.

И сменою радостей жизнь хороша.

Жизнь так прекрасна, что, право же, безразлично, кому ты ею обязан.

Жизнь — это детство нашего бессмертия.

Жизнь человека — вот его характер.

Жизнь — это долг, хотя б она была мгновением.

Жизнь — прекраснейшая из выдумок природы.

В жизни дело идёт о жизни, а не о каком-то ее результате.

Цель в жизни — это сама жизнь.

Жизни верь, она ведь учит лучше всяких книг.

Человек не в силах противостоять изменениям, которые приносит время.

До тех пор, пока вы не осознали непрерывный закон умирания и рождения вновь, вы просто смутный гость на этой Земле.

Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых.

Все, что происходит с нами, оставляет тот или иной след в нашей жизни. Все участвует в создании нас такими, какие мы есть.

Когда судьба ставит тебе палки в колеса, ломаются лишь негодные спицы.

Наибольшие трудности — там, где мы их не ищем.

Принимая средства за цель, люди разочаровываются в себе и других, в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит или выходит обратное тому, к чему они стремились.

Почему то, что составляет счастье человека, должно вместе с тем быть источником его страданий?

Мы никогда не бываем более далеки от желаний наших, чем тогда, когда воображаем, что владеем желаемым.

Все было бы очень хорошо, если бы все наши поступки можно было бы совершать дважды.

Человек живет настоящей жизнью, если счастлив чужим счастьем.

Что не прельщает, то мёртво.

Что труднее всего на свете видеть своими глазами? То, что лежит перед ними.

Закон могуч, но власть нужды сильнее.

Необходимость — лучший советчик.

Всё на свете самообман, и глуп тот, кто в угоду другим, а не по собственному призванию и тяготению, трудится ради денег, почестей или чего-нибудь ещё.

Тот, кто сидит на первом месте, редко играет первую роль.

Грязь блестит, пока солнце светит.

Когда человек мыслит глубоко и серьёзно, ему плохо приходится среди широкой публики.

Ограниченный честный человек часто видит насквозь все плутни тончайших дельцов.

Человек находит себя среди действий и не может удержаться от вопроса о причинах. Как существо косное, он хватается за ближайшую из них как за наилучшую и на этом успокаивается. Хотя мир в целом двигается вперед, молодежи приходится всякий раз начинать сначала.

Время никогда не стоит, жизнь постоянно развивается, человеческие отношения видоизменяются каждые пятьдесят лет.

Таланты образуются в покое, характеры — среди житейских бурь.

Где ярче свет — там тени гуще.

Самый тонкий волос тоже бросает тень.

Кстати, цитаты про жизнь

О жизненной этике

Давайте жить, пока мы живы.

Если твоё сердце и твой ум беспокойны, чего же тебе больше? Кто перестал любить и делать ошибки, тот может похоронить себя заживо.

Я могу обещать быть искренним, но не могу обещать быть беспристрастным.

Без пользы жить — безвременная смерть.

Дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации.

Ничего не потеряно, пока не потеряно все.

Большая часть бед во всем мире происходит от того, что люди недостаточно точно понимают свои цели.

То, что значит больше, никогда не должно подчиняться тому, что значит меньше.

Кто хочет невозможного, мне мил.

Человек с верою и присутствием духа побеждает даже в самых трудных предприятиях, но стоит ему поддаться самому ничтожному сомнению, и он погибает.

Трудности возрастают по мере приближения к цели. Но пусть каждый совершает свой путь, подобно звездам, спокойно, не торопясь, но беспрерывно стремясь к намеченной цели.

Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой.

В жизни необходимо действовать, радости же и страдания приходят сами собой.

То, что не начато сегодня — не закончить завтра.

Самое большое богатство человека — состояние духа, достаточно сильное, чтобы не желать никаких богатств.

Величайшей заслугой человека остается, конечно, то, как можно больше он определяет обстоятельства и как можно меньше дает им определять себя.

Чтоб быть достойным человеком,
Признай достоинство других!

Разделяй и властвуй — мудрое правило, но объединяй и направляй — ещё лучше.

Совершай добрые дела из чистой любви к добру.

Кто сам себя щадит, себе же подозрительным казаться должен.

Всякого рода беспринципная деятельность в конце концов приводит к банкротству.

Нет в жизни положения, которое нельзя было бы облагородить либо достижением, либо терпением.

Кто неправильно застегнул первую пуговицу, уже не застегнется как следует.

Человек может быть разумен и честен, даже если он сбился с прямого пути.

Конечно, обдумывай «что», но еще больше обдумывай «как»!

Недостаточно только желать: надо делать.

Кто долго раздумывает, не всегда находит лучшее решение.

Потеря времени тяжелее всего для того, кто больше знает.

Большая ошибка — казаться себе значительнее, чем ты есть на самом деле, и ценить себя меньше, чем стоишь.

Говори с убеждением — слова и влияние на слушателей придут сами собой.

Глупее всего заблуждается тот, кто думает, что утрачивает свою оригинальность, если признает истину, уже признанную другими.

О человеке

В нас расцветает то, что мы питаем. Таков вечный закон природы.

Человека формирует всё великое.

Человек определяется не только прирожденными качествами, но и приобретенными.

Всякий в конце концов оказывается предоставленным самому себе.

Величие человека заключается в том, что он — единственное из всех творений, способное превратить мгновение в вечность.

Несмотря на все их недостатки, люди больше всего достойны любви.

Что присуще человеку, то, — сколько ни старайся избавится, — при нем и останется.

Как жаль, что природа сделала из тебя одного человека: материала в тебе хватило бы и на праведника, и на подлеца.

Быть человеком — значит быть борцом.

Отличительное свойство человека — желать непременно все начинать сначала…

Таково свойство человеческой природы, что она легко засыпает, когда выгода дела её не заботит.

Никто не знает, каковы его силы, пока их не использует.

Ребенок — реалист,
юноша — идеалист,
взрослый — скептик,
а старик — мистик.

Слова для людей — только заменители, человек мыслит и знает по большей части лучше, чем высказывает мысли и знания.

Мы рабы вещей и выглядим ничтожными или важными в зависимости от того, теснят они нас или оставляют нам достаточно простора.

Если человек займется исследованием своего организма или морального состояния, то непременно признает себя больным.

Кстати, цитаты о человеке

О человеческих проявлениях

Большинство людей работает большую часть времени, чтобы жить, и незначительное свободное время, оставшееся у них, настолько тревожит их, что они всеми способами стараются избавиться от него.

Наши страсти подобны фениксу. Когда сгорает одна страсть, из пепла рождается другая.

Что знаем мы, того для нас не надо.

Мы привыкли, что люди издеваются над тем, чего они не понимают.

Ничто так не выдает человека, как то, над чем он смеётся.

Кто чувствует собственную привлекательность, тот и становится привлекательным.

Наши желания — предчувствия способностей, в нас заложенных, предвестники того, что мы сумеем совершить.

Трудно найти человека разумного и в то же время способного на поступок.

У действующего совести нет, совесть есть только у наблюдающего.

Если теряешь интерес ко всему, то теряешь и память.

При беспечном нраве всё легко.

Куда легче умереть, чем стойко сносить мученическую жизнь.

Истинная добродетель никогда не озирается на тень свою — на славу.

В сердце человека заключена подлинная рыцарственность: оно способно любить. Рыцарское поведение вырастает из глубины сердца.

Ненависть — активное чувство недовольства; зависть — пассивное. Не надо поэтому удивляться, если зависть быстро переходит в ненависть.

Для гнева суть не так важна, он ищет лишь причину.

Отваге нельзя ни научиться, ни разучиться.

Страшен тот, кому нечего терять.

Только педанты во всем ищут авторитета.

Самое смешное желание — это желание нравиться всем.

О поэтах и творцах

Писание — трудолюбивая праздность.

Поэт — властитель вдохновенья. Он должен им повелевать.

В глубине человека заложена творческая сила, которая способна создать то, что должно быть, которая не даст нам покоя и отдыха, пока мы не выразим это вне нас тем или иным способом.

Человек, обладающий врожденным талантом, испытывает величайшее счастье тогда, когда использует этот талант.

Каждый писатель до известной степени изображает в своих сочинениях самого себя, часто даже вопреки своей воле.

Мастер познается в самоограничении.

Талант растёт в тиши уединенья.

Вдохновение — это не селедка, которую можно засолить на многие годы.

Тот, кто не надеется иметь миллион читателей, не должен писать ни одной строки.

Не все, что делает превосходный мастер, сделано превосходно.

Оригинальнейшие писатели новейшего времени оригинальны не потому, что они преподносят нам что-то новое, а потому, что они умеют говорить о вещах так, как будто это никогда не было сказано раньше.

Некоторые поэты похожи на медведей, которые постоянно сосут собственную лапу.

Молодые поэты льют много воды в свои чернила.

Курение не совместимо с творческой работой — от него тупеешь.

Кстати, цитаты о творчестве

Об истине и ошибках

Ошибка относится к истине, как сон к пробуждению. Пробуждаясь от ошибки, человек с новой силой обращается к истине.

Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и ее замечаешь сразу, а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать ее.

Мы охотнее сознаем свои ошибки в поведении, нежели в мышлении.

Нет ничего опаснее для новой истины, чем старое заблуждение.

Говорят, истина лежит между двумя противоположными мнениями. Неверно! Между ними лежит проблема.

Чувства не обманывают, обманывают составленные по ним суждения.

В одной только истине мудрость.

Любовь к истине проявляется в умении везде найти и оценить хорошее.

Истину нужно постоянно повторять.

Есть люди, которые никогда не заблуждаются, потому что никогда не задаются никакими разумными мыслями.

И ошибка бывает полезна, пока мы молоды, лишь бы не таскать её с собою до старости.

Скорее мы сознаемся в наших нравственных заблуждениях, ошибках и прегрешениях, чем в научных.

Нас никогда не обманывают, мы обманываемся сами.

Об обучении

Способность предполагается заранее, но она должна стать умением.

Научиться можно только тому, что любишь.

Человек должен верить, что непонятное можно понять.

Недостаточно только получить знания: надо найти им приложение.

Немало можно добиться строгостью, многого — любовью, но больше всего — знанием дела и справедливостью, невзирая на лица.

Сообщать о себе — природное стремление; воспринимать сообщенное так, как оно дается, — способность образования.

Умные люди — лучшая энциклопедия.

Кто достиг высот образования, должен заранее предположить, что большинство будет против него.

Каждый человек от скудости ума старается воспитать другого по собственному подобию.

Те, у которых мы учимся, правильно называются нашими учителями, но не всякий, кто учит нас, заслуживает это имя.

О себе

Когда у меня нет новых и новых идей для обработки, я точно больной.

Поле моей деятельности — это время.

Мне всегда лучше работается после того, как я послушаю музыку.

Я не создан для этого мира, где стоит только выйти из дому, как попадаешь в сплошное дерьмо.

Не было бы проку дожить до семидесяти лет, если бы вся мудрость мира сего была бы лишь безумием перед богом.

За всю жизнь я и четырех недель не прожил себе в удовольствие. Как будто я все время тащил на гору камень, который снова и снова скатывался, и нужно было снова тащить его вверх.

Для меня убежденность в вечной жизни вытекает из понятия деятельности. Поскольку я действую неустанно до самого конца, природа обязана предоставить мне иную форму существования, ежели нынешней дольше не удержать моего духа.

О самопознании и саморазвитии

Как можно познать самого себя? Только путем действия, но никогда — путем созерцания.

Человек познает сам себя только в той мере, в какой он познает мир.

Лишь в людях себя познать способен человек.

Попробуй исполнять свой долг, и тотчас познаешь себя.

Познать себя? Если бы я познал себя, я бы в страхе убежал.

Я утверждаю, что… самопознание ни к чему путному не приводило.

Все, что освобождает наш дух, но не дает власти над самими собой, пагубно.

Сознание своего несовершенства приближает к совершенству.

Мы слишком поздно замечаем, что, развивая свои добродетели, мы вместе с ними культивируем и пороки.

Об отношениях

Если обращаться с человеком так, как он этого заслуживает, он станет хуже, но если обращаться с ним, как с человеком, каким он мог бы быть, он станет лучше.

Осознание и знание того, что на Земле еще есть человек, с которым у тебя есть взаимопонимание, даже несмотря на разную форму обрамления мыслей, способно превратить жизнь на Земле в Рай.

Истинные единомышленники не могут надолго рассориться; когда-либо они снова сойдутся.

Если бы вы знали, как редко нас понимают правильно, вы бы чаще молчали.

Любовь — вещь идеальная, супружество — реальная; смешение реального с идеальным никогда не проходит безнаказанно.

Кого хвалят, с тем ставят себя вровень.

О любви

Поцелуй — это когда две души встречаются между собой кончиками губ.

Слаб из-за любви,
И от любви силен.

Близость возлюбленной сокращает время.

Да разве любовь имеет что-либо общее с умом.

Образ любимой не может состариться, ибо каждый миг — час его рождения.

Первая любовь неиспорченной юности направлена всегда на возвышенное. Природа как будто хочет, чтобы один пол чувственно воспринимал в другом доброе и прекрасное.

Кстати, цитаты про любовь

О женщинах и мужчинах

Обращайтесь с женщиной осторожно! Она сделана из кривого ребра, Бог не сумел создать её прямее; если захочешь выпрямить ее, она поломается; оставишь её в покое, она станет ещё кривее.

Жена дана мужчине, чтобы хоть в чем-то компенсировать ему потерю Рая.

По выбранной мужчиной невесте легко судить, каков он, и знает ли он себе цену.

Кстати, цитаты о женщинах и цитаты о мужчинах

О мыслях

Мысль умирает на кончике пера.

Всякая разумная мысль уже приходила кому-нибудь в голову, нужно только постараться еще раз к ней прийти.

Смелые мысли играют роль передовых шашек: они гибнут, но обеспечивают победу.

Что носится в воздухе и чего требует время, то может возникнуть одновременно в ста головах без всякого заимствования.

Всякий, кто удаляется от идеи, в конце концов остается при одних ощущениях.

Когда я хочу услышать мнение другого человека, оно должно быть позитивным. Проблематичного хватает у меня самого.

Кстати, цитаты про мысли

О мире и природе

Мир каждый видит в облике ином, и каждый прав: так много смысла в нём.

Природа — творец всех творцов.

Природа не имеет органов речи, но создает языки и сердца, при посредстве которых говорит и чувствует.

Природа — единственная книга, на всех своих страницах заключающая глубокое содержание.

Природа всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей.

Природа не знает остановки в своем движении и казнит всякую бездеятельность.

Таинственные вещи еще нельзя называть чудесами.

Кстати, цитаты о мире

О родителях и детях

С детьми мы должны поступать так же, как Бог с нами: он делает нас самыми счастливыми, когда даёт нам носиться из стороны в сторону в радостном заблуждении.

Все отцы хотят, чтобы их дети осуществили то, что не удалось им самим.

Если бы дети росли в соответствии с нашими ожиданиями, у нас вырастали бы только гении.

Только отец не завидует таланту сына.

Блажен, кто предков с чистым сердцем чтит.

Самой превосходной из женщин сочтена будет та, которая окажется в состоянии заменить своим детям умершего отца.

О великих людях

И великий человек — всего лишь человек.

Истинное величие начинается с понимания собственного ничтожества.

Первое и последнее, требуемое от гения, — это истинность.

Только тот по-настоящему счастлив и велик, кому не нужно ни подчиняться, ни приказывать для того, чтобы представлять собой что-то.

Блестящий свить венок совсем не мудрено, Трудней главу найти, достойную его.

Величия достичь злодей не может.

Неблагодарность — род слабости. Выдающиеся люди никогда не бывают неблагодарными.

О счастье и несчастии

Бояться горя — счастия не знать.

Будь ты король или простой землепашец, ты будешь по-настоящему счастлив лишь тогда, когда в твоем доме будут мир и покой.

То, что делает нас счастливым, не может быть названо иллюзией.

Счастливый не верит в чудеса.

Ловите хорошее настроение — оно так редко посещает нас.

Горе может, конечно, душа таить, но тайного счастья она не переносит.

Кстати, цитаты о счастье

О властях и народе

Государь, который не собирает вокруг себя всех даровитых и достойных людей, есть полководец без армии.

Какое правительство лучше? То, которое учит нас управлять собою.

Есть две мирные формы насилия: закон и приличия.

Все законы созданы стариками и мужчинами. Молодые и женщины хотят исключений, старики — правил.

Народ не стареет и не умнеет; народ остается всегда ребенком.

Народ больше всего ценит славу.

Об уме и глупости

Где глупость — образец, там разум — безумие.

Нет ничего страшнее деятельного невежества.

Умный человек не тот, кто много знает, а тот, кто знает самого себя.

Если умный человек делает глупость, то уж во всяком случае немалую.

Худшие среди воров — это дураки: они крадут и время и настроение.

Тот, кто ничего не знает, всему верит.

Об искусстве

Искусство есть посредник того, что нельзя высказать.

Величие искусства яснее всего проявляется в музыке.

Музыка стоит так высоко, что разум не в силах приблизиться к ней, она оказывает действие, подчиняющее себе всё, и никто не в состоянии точно уяснить себе его природу.

В ритме есть нечто волшебное; он заставляет нас верить, что возвышенное принадлежит нам.

Архитектура — онемевшая музыка.

В любом произведении искусства, великом или малом, все до последних мелочей зависит от замысла.

О прекрасном

Прекрасное не может быть познано, его необходимо чувствовать или создавать.

По отношению к превосходному нет иной свободы, кроме любви.

Очень редко случается так, чтобы прекрасное одновременно было популярным.

Остановись, мгновенье! Ты прекрасно!

Если радуга долго держится, на неё перестают смотреть.

О вере

Вера не начало, а конец всякой мудрости.

Всякий, кто не верит в будущую жизнь, мертв и для этой.

Вера — это радужный мост между небом и землей, всем на отраду; но из странников каждый видит его по-разному, в зависимости от места, где находится.

Как от ладана живей разгораются угли, так молитва живит надежды сердца.

Когда боги являются к людям, последние их обычно не узнают.

О молодости и старости

Юношеские пороки не следует сохранять до старости, потому что старость приносит свои.

Когда человек стар, он должен больше делать, чем когда был молод.

Молодость — недостаток, который быстро проходит.

Молодость больше любит быть поощряемой, нежели обучаемой.

Надо постареть, чтобы стать добрее; мне не встречаются ошибки, которых я уже не совершал.

О родине

Люди, с которыми мы вступаем во взаимно приятное общение, и есть то, что я называю родиной.

Свою обитель не связую я ни с чем,
Поэтому весь мир принадлежит мне.

Чужбина родиной не станет.

Не может быть ни патриотического искусства, ни патриотической науки.

О понимании

Чего не понимают, тем не владеют.

Всякий слышит лишь то, что он разумеет.

Кто ищет, тому назначено блуждать.

Убеждение — это не начало, а венец всякого познания.

Все подлинно мудрые мысли приходили в голову разным людям уже тысячи раз: но, чтобы сделать их по-настоящему своими, мы должны снова обдумать их честно и искренне, чтобы они укоренились в нашем индивидуальном сознании.

О времени

Время помнит о своих правах не только над людьми, но и над памятниками.

«Прошло» и «не было» равны между собой.

Время — вернейший союзник упорства.

Всегда можно найти достаточно времени, если употреблять его хорошо.

Кстати, цитаты о времени

О науке

Знание беспредельно… оно совершенно противоположно вере.

Гипотезы — это леса, которые возводят перед зданием и сносят, когда здание готово.

Для того чтобы какая-нибудь наука сдвинулась с места, чтобы расширение ее стало совершеннее, гипотезы необходимы так же, как показания опыта и наблюдения.

Кстати, цитаты о науке

О вине

Жизнь слишком коротка, чтобы пить плохие вина.

Человечество могло бы достигнуть невероятных успехов, если бы оно было более трезвым.

Без вина на этом свете не рождались бы и дети, а без женщин и вина пусть возьмет нас сатана.

О религии

У кого есть наука, тот не нуждается в религии.

Бог дал каждому народу пророка, говорящего на его собственном языке.

Вся история церкви — смесь заблуждения и насилия.

О свободе

Не то делает нас свободными, что мы ничего не признаем над собою, а то, что мы умеем уважать стоящее над нами. Потому что такое уважение возвышает нас самих.

В любом роде деятельности, если она ничем не ограничена, мы в конце концов терпим крах.

О свободе печати кричат те, кто хочет ею злоупотребить.

Кстати, цитаты о свободе

О революции

Ненавижу всякую революцию, потому что она уничтожает не меньше благ, чем создаёт.

Нет рабства безнадёжнее, чем рабство тех рабов, себя кто полагает свободным от оков.

Права не утверждаются бунтом.

О суеверии

Суеверие — поэзия жизни, так что поэту не стыдно быть суеверным.

Суеверие составляет элемент самого существа человека; иной раз нам кажется, что мы совершенно от него избавились, а оно между тем прячется в потайные уголки и вдруг снова появляется, когда считает себя в полной безопасности.

О веселье и юморе

Веселому весь мир веселым зрится.

Юмор — один из элементов гения.

О долге

Долг — это любовь к тому, что сам приказываешь себе.

Но что есть твой долг? То, чего требует насущный день.

О ссоре

Из двух ссорящихся виновен тот, кто умней.

Трус посылает угрозы только тогда, когда он уверен в безопасности.

О законах природы

Люди повинуются законам природы, даже когда действуют против них.

Часто говорят, что цифры управляют миром; по крайней мере нет сомнения в том, что цифры показывают, как он управляется.

О надежде

Надежда живёт даже возле могил.

Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться.

О героях

Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком.

Подвиг — это всё, кроме славы.

О врагах

Есть люди, рассчитывающие на недостатки своих врагов; из этого, однако, ничего не выходит. Я всегда имел в виду заслуги моих противников и извлекал из этого пользу.

Кто знает об опасности, но нем — тот враг.

О публике и актере

Публика любит, чтобы с нею обходились как с женщинами, которым говори лишь то, что им приятно слышать.

Актер в обыденной жизни должен помнить, что он будет публично выступать в художественном зрелище.

О разном

Тайна скучного заключается в том, чтобы сказать все.

Манеры человека — это зеркало, в котором отражается его портрет.

Когда зло маскируется под добро, оно делает это как-то неискренне.

Лучшее, что нам дает история — это пробуждаемый ею энтузиазм.

Есть довольно много людей, презирающих богатство, но лишь, немногие из них смогут расстаться с ним.

Не следует с излишнею торжественностью приступать ни к какому делу: торжественно праздновать следует только окончание дел.

Тот, кто просит совета, — глуп, кто его дает, — самонадеян. Советовать можно лишь в деле, в котором сам собираешься участвовать.

Есть книги, из которых можно узнать обо всем и ничего не понять.

Действительное внимание в том и заключается, что превращает мгновенно всякую мелочь в нечто значительное.

Двух вещей очень трудно избежать: тупоумия — если замкнуться в своей специальности, и неосновательности — если выйти из неё.

Смерти можно бояться или не бояться — придет она неизбежно.

 

Пока что это самая обширная подборка цитат одного автора на Буридо. Гёте прожил 83 года и успел высказаться по всем интересовавшим его вопросам.

От поэтов и писателей XIX и XX веков его отличает намного большее внимание к объективному миру, природным и социальным явлениям. Тогда как более поздние авторы сосредоточены в основном на человеке, его переживаниях и отношениях. Самый яркий пример этого — цитаты Ремарка, другого великого немецкого писателя.

Цитаты про Гете 

• Л. Толстой: Гёте холоден. В Фаусте. Если бы он был молод и силен, то все бы фаустовские мысли и порывы развил. А развил бы, не уложил бы в эту форму. (кстати, цитаты Толстого)
• Ф. Ницше: Гёте создал сильного, высокообразованного, во всех отношениях физически ловкого, держащего самого себя в узде, уважающего самого себя человека, который может отважиться разрешить себе всю полноту и всё богатство естественности, который достаточно силён для этой свободы; человека, обладающего терпимостью, не вследствие слабости, а вследствие силы, так как даже то, от чего погибла бы средняя натура, он умеет использовать к своей выгоде. (кстати, цитаты Ницше)

В дополнение вы можете прочитать:

 

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже. 

Комментарии также всячески приветствуются!

«Фауст» Гёте — что нужно знать об одном из самых сложных произведений мировой литературы

Нередко «Фауст» воспринимается как история о том, как главный герой, ученый, заключил сделку с нечистым духом. Однако из народной легенды с развлекательным сюжетом Иоганну Гёте удалось создать то, что Александр Пушкин назвал «величайшим созданием поэтического духа». Что же такого особенного в «Фаусте»? Во что верил Гёте и его герой? Кто такой Мефистофель? О чем эта грандиозная поэма — труд всей жизни гениального писателя всемирного значения? Отвечаем на эти и другие вопросы.

Иоганн Гёте — атеист и алхимик?

Нет. В юности Гёте пережил увлечение алхимической литературой, что потом вылилось в интерес к естественным наукам, которым писатель был верен на протяжении всей своей жизни. Также Гёте прекрасно знал Библию. В его семье ее читали на латинском и греческом языках. В автобиографии писатель рассказывает о том, как в детстве был очарован Ветхим Заветом и пытался читать его на древнееврейском языке с помощью учителя. Для него Библия была собранием поразительных историй о страданиях и радостях «героев веры», живших в непоколебимой уверенности в том, что Бог рядом, Он посещает их, сострадает, ведет их и спасает от бедствий. Бог в этих историях — знакомый и близкий, и когда ты смотришь на Него глазами персонажей, то и для тебя он кажется родным.

Иоганн Гёте в период начала работы над «Фаустом» (худ. Г.О. Май)

Гёте пережил в молодости сложную эволюцию взглядов, и не принадлежал, по его словам, ни к противникам, ни к отрицателям христианства. Он уважал религиозное чувство других и говорил о христианской религии уважительно и серьезно. Церковным человеком он не был, нередко признавал, что «слаб в вере», но к самой религии относился с глубоким почтением. В тех произведениях Гёте, где затрагиваются религиозные темы, он никогда не выступает как богослов, а только как художник слова.

«Заметим, кстати, что тот взгляд на мир, который транслируется в «Фаусте», может вызывать вопросы с христианской точки зрения.

Вы наверняка, даже если не читали Гете, знаете фразу: «Я часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо».

Русскому читателю она знакома благодаря роману Булгакова «Мастер и Маргарита». Однако герой Булгакова на самом деле цитирует текст Гете: «Частица силы я, желавшей вечно зла, творившей лишь благое». Из этих слов можно сделать вывод (и некоторые читатели его делают!), что зло в мире — не так уж и бесполезно. Оно как бы дополняет добро, а в сложном сочетании добра и зла рождается гармония земной жизни. Однако христиане не видят в зле основания какой бы то ни было гармонии. Зло — это лишь порча добра, а не «естественная» составляющая мира. Разумеется, «Фауст» — не богословский трактат и не справочник по учению Церкви, и Гете вряд ли хочет подорвать основы веры. Он — поэт, и создает такую картину мира, которая позволила бы придать сюжету максимально высокий драматический накал. Обратите внимание, что в самом начале «Фауста» писатель настоятельно предупреждает, что перед нами будет разворачиваться не подлинная жизнь, а поэтический вымысел.

Даром свыше Гёте считал поэзию: «истинная поэзия возвещает о себе тем, что она, как мирское Евангелие, освобождает нас внутренней своей радостью и внешней прелестью от тяжкого земного бремени». 

Когда император Наполеон впервые увидел Гёте, то воскликнул: «Вот это человек!»

Действительно, Гёте был исключительным человеком своего времени: знатоком языков, поэтом, ученым, государственным деятелем, художником, актером и театральным режиссером, долго руководившим Веймарским театром; человеком, который одновременно со стихами, поэмами, романами, драмами, критическими статьями писал сочинения по естествознанию, искусствоведению, занимался химическими опытами, оптикой, минералогией, геологией, ботаникой, зоологией, педагогикой, вопросами организации войск, финансами, народным просвещением, горнодобывающей промышленностью и ткацким ремеслом. Он знал передовую философию своего времени, интересовался взглядами Канта, Фихте и Спинозы, чьи натурфилософские идеи были наиболее близки ему. Гёте восторгался драмами Шекспира, полотнами Леонардо да Винчи и Рафаэля, увлекался античным искусством, народной поэзией, принимал у себя французскую писательницу Анну де Сталь и русского поэта Василия Жуковского. Таким человеком был Иоганн Гёте. 

Главная идея «Фауста»: союз с чёртом до добра не доведет?

Эжен Делакруа. «Появление Мефистофеля». Литография. 1828.

Нет, главная идея состоит не в этом. Гёте вообще был решительно против определения главной идеи произведения и говорил о любопытствующих: «Вот они подступают ко мне и спрашивают: какую идею хотел я воплотить в «Фаусте»? Как будто я сам это знаю и могу выразить! “С неба через мир в преисподнюю” — вот что я мог бы сказать на худой конец; но это не идея, это процесс и действие. Далее, если черт проигрывает пари и если среди тяжелых заблуждений непрерывно стремящийся ввысь к добру человек достигает спасения, то в этом, правда, есть очень действенная, много объясняющая, хорошая мысль. Но это не идея, лежащая в основе целого и пронизывающая каждую его отдельную сцену. В самом деле, хороша бы была шутка, если бы я пытался такую богатую, пеструю и в высшей степени разнообразную жизнь, которую я вложил в моего “Фауста”, нанизать на тощий шнурочек одной единой для всего произведения идеи!»

Читая «Пролог в театре» к «Фаусту», можно заметить, что он заканчивается тем же:

Через землю с неба в ад
Вы мерной поступью пройдите.

(Здесь и далее цитаты из «Фауста» в переводе Николая Холодковского)

Гёте сфокусировался на исключительной личности, запечатлел расцвет индивидуальности едва ли не впервые в художественной литературе.

Человек у Гёте не только осознал себя как личность, он взвалил на свои плечи все бремя нерешенных вопросов и стремится дать на них ответы. Таким образом, судьба главного героя оказывается связанной со всем человечеством. 

Гёте сам придумал Фауста?

Фауст и Мефистофель «Титульный лист первого издания трагедии Кристофера Марло «Трагическая история доктора Фауста» 16 век 

Нет. В основу своего произведения Гёте положил легенду об ученом докторе Фаусте, возникшую в Германии в XVI веке, о которой писатель узнал еще в детстве. Предание гласило, что Фауст занимался черной магией, вызывал духов, продал дьяволу душу, а за это посланец ада исполнял любые его желания. Фауст существовал на самом деле. Известен ряд свидетельств о нем: документальных и легендарных. Он учился в Гейдельбергском университете, составлял гороскопы, странствовал, якобы творил различные чудеса, например, мог подняться в воздух. Дьявол был неизменным спутником во всех рассказах о Фаусте. Сохранились десятки разрозненных историй о докторе, которые в конце XVI века, в родном городе Гёте Франкфурте-на-Майне, были собраны в одну книгу «История о докторе Фаусте, знаменитом чародее и чернокнижнике, как он на некий срок подписал договор с дьяволом, какие чудеса он в ту пору наблюдал, сам учился и творил, пока, наконец, не постигло его заслуженное воздаяние». Книга должна была служить «устрашающим и отвращающим примером и искренним предупреждением всем безбожным и дерзким людям».

Тем самым сразу определяется отрицательное отношение к Фаусту. Таким оно остается в последующих обработках легенды, которая была очень популярна благодаря своему фантастическому характеру.

Людей эпохи Возрождения тянуло к магии, так как с ее помощью они хотели постигнуть тайны природы. Создатели первых легенд о Фаусте рассказывали о богоотступнике для устрашения, ни в коем случае не стремясь вызвать сочувствие к человеку, вступившему в союз с нечистой силой.

Английский драматург Кристофер Марло в «Трагической истории доктора Фауста» (1592) впервые показал трагизм судьбы героя. Он опоэтизировал личность Фауста, выявил его смелость духа. 

Гёте же в корне изменил образ доктора. Из скучающего богоотступника он превратился в страдающую, ищущую и вдохновенную натуру, вобравшую в себя общечеловеческие черты.

Легенда о Фаусте обрабатывалась огромным количеством авторов до и после Гёте, однако только его «Фауст» оказался тем произведением, которое сделало историю героя бессмертной. 

Как Бог и Мефистофель в книге относятся к Фаусту? 

 Эдмунд Брюнинг. Иллюстрация к «Фаусту» Гёте. Мефистофель в комнате Фауста (19 век)

Бог в произведении Гёте — символ добрых начал. Носителем же зла является Мефистофель. Оба персонажа появляются в так называемом «Прологе на небесах» — одной из самых значимых сцен в трагедии, где в концентрированной форме выражена тема всего произведения и где Бог и Мефистофель затевают некий спор. 

Мефистофель сосредотачивает свое внимание на Земле и ее жителях. Жизнь людей — каждодневная суета и мучение – так определяет Мефистофель человеческое бытие. Причина этого, по его мнению, в природе человека. Мефистофель презирает людей и не считает человеческий разум искрой божественного духа, которая заложена в человеке. Как считает черт, люди в силу своей дурной природы, сами портят жизнь, и нечистому даже нет необходимости творить зло на земле. Господь видит в речах Мефистофеля свойственный ему дух полного отрицания. Бог спрашивает, знает ли он Фауста:

Господь. Ты знаешь Фауста?
Мефистофель. Он доктор? 
Господь. Он мой раб.

Для Мефистофеля Фауст – обычный человек. Когда Бог называет его своим рабом, Он тем самым опровергает мнение Мефистофеля об абсолютном ничтожестве человека. В нем есть божественное начало – вот почему для Бога он не просто доктор, а существо, не чуждое Ему самому. 

У Мефистофеля же свое мнение о Фаусте и его возвышенных стремлениях: 

То с неба лучших звезд желает он, 
То на земле — всех высших наслаждений,
И в нем ничто, — ни близкое, ни даль, — 
Не может утолить грызущую печаль.

Мефистофелю Фауст кажется безумным мечтателем, желающим невозможного. Богу же известны и неудовлетворенность Фауста, и его искания, и Он знает, что они принесут свои плоды. Бог защищает Фауста:

Пока еще умом во мраке он блуждает;
Но истины лучом он будет озарен!
Сажая деревцо, уже садовник знает,
Какой цветок и плод с него получит он. 

Мефистофель уверен в противоположном: ничего у Фауста не выйдет. Его легко сбить с пути, отвлечь от возвышенных устремлений. Дьявол предлагает Богу пари:

Бьюсь об заклад: он будет мой!
Прошу я только позволенья, —
Пойдет немедля он за мной.

Бог соглашается на спор, так как уверен в Фаусте: ему свойственно заблуждаться, ошибки неизбежны, но «чистая душа в своем исканье смутном сознаньем истины полна!». Бог верит в человека, поэтому позволяет Мефистофелю взяться за Фауста, заранее уверенный в том, что дьявол будет посрамлен.

В речах Мефистофеля и Бога сталкиваются два противоположных мнения о человеке. Нечистый полагает, что человеческая жизнь — суета, не меняющая ничего ни в его существовании, ни в самом человеке. В словах Бога выражено убеждение, что поиски обязательно приведут к совершенствованию человека. Так считал сам Гёте. Для него было несомненно, что рост, возвышение, развитие составляет закон жизни, сущность человека. Для Господа в произведении этот спор даже не имеет смысла, так как Он заранее убежден в победе. Но Мефистофелю позволено совратить человека с пути искания истины не для того, чтобы доставить удовольствие черту, а потому, что так нужно для самого человека. Бог уверен в том, что положительные качества Фауста сильнее любых пошлых и дурных соблазнов. Таким образом, Фауст подвергается испытанию как представитель всего человеческого рода. На нем и будет проверяться человечество. 

Фауст — богоотступник, пожелавший исполнения всех своих желаний за договор с чертом?

Карл Густав Карус. «Фауст в своем кабинете» .1852. 

Нет. Все сложнее. Фауст появляется перед читателем полным разочарования: «Что нужно нам, того не знаем мы, Что ж знаем мы, того для нас не надо». Фаусту горько осознавать, что он зря потратил жизнь на то, чтобы пройти курс всех четырех факультетов средневековых университетов (богословского, философского, юридического и медицинского). Фауст хочет познать природу, но понимает, как мал человек по сравнению с огромным миром, окружающим его. Он задумывается о том, что такое его жизнь и жизнь других. Фауст клеймит способность человека оправдывать свое бездействие, трусость, лень и безволие. Отчаяние Фауста достигает высшего предела: жизнь теряет для него всякий смысл, и тогда Фауст решает бросить вызов небесам. Когда он подносит к губам чашу с ядом, раздаётся песнопение из ближней церкви. Фауст отстраняет чашу: «О звук божественный! Знакомый сердцу звон Мне не дает испить напиток истребленья…». Фауст под влиянием пасхального песнопения ощутил прилив душевных сил и желание жить: 

Милый звон, знакомый с юных лет,
Меня, как прежде, к жизни вновь приводит.

Фауст находит в себе силы пробудиться к новой жизни: 

Две души живут во мне, и обе не в ладах друг с другом.
Одна, как страсть любви, пылка 
И жадно льнет к земле всецело,
Другая вся за облака
Так и рванулась бы из тела.

Это важное признание Фауста и вместе с тем объективная характеристика каждого человека. Он существо чувственное, но вместе с тем и духовное. Он пытается переводить Библию на немецкий язык. Для себя он решает, что первый стих Евангелия от Иоанна «В начале было Слово» – следовало бы перевести как «В начале было Дело». Утверждение Дела как первоосновы жизни становится девизом жизни Фауста. 

Договор между Фаустом и Мефистофелем у Гёте отличается от легенды о Фаусте, где речь шла о том, что Фауст отдает свою душу, а Мефистофель обязуется исполнять все его желания. Таким образом, Фаусту ничего не надо делать самому. Ему предоставляется возможность желать, а все необходимые действия для удовлетворения этих желаний совершает черт. У Гёте Фауст не мог бы согласиться с таким порядком вещей. Это противоречило бы его деятельной натуре и жизненному принципу, что суть бытия — в деянии. Вот почему, когда Мефистофель сулит ему никем не изведанные радости, Фауст с презрением возражает: 

Что, дашь ты, жалкий бес, какие наслажденья?
Дух человеческий и гордые стремленья
Таким, как ты, возможно ли понять?
Ты пищу дашь, не дав мне насыщенья;
Дашь золото, которое опять,
Как ртуть, из рук проворно убегает;
Игру, где выигрыш вовеки не бывает;
Дашь женщину, чтоб на груди моей
Она к другому взоры обращала;
Дашь славу, чтоб чрез десять дней,
Как метеор, она пропала, —
Плоды, гниющие в тот миг, когда их рвут,
И дерево в цвету на несколько минут!

Не покоя и удовольствий желает герой. Фауст пришел к мысли, что, только окунувшись с головой в жизнь можно что-то узнать о ней. Он объясняет Мефистофелю:

Не радостей я жду, — прошу тебя понять!
Я брошусь в вихрь мучительной отрады,
Влюблённой злобы, сладостной досады;
Мой дух, от жажды знанья исцелён,
Откроется всем горестям отныне:
Что человечеству дано в его судьбине,
Всё испытать, изведать должен он!
Я обниму в своём духовном взоре
Всю высоту его, всю глубину;
Всё счастье человечества, всё горе —
Всё соберу я в грудь свою одну,
До широты его свой кругозор раздвину
И с ним в конце концов я разобьюсь и сгину!

Мефистофель многого не понимает в Фаусте. Не понимает он, например, того, что Фауст думает не только о себе. Знание, которого он добивается, нужно ему для того, чтобы помочь людям. И сейчас, когда он собирается ринуться в гущу жизни, то опять не ради своего счастья, а для того, чтобы испытать всю полноту человеческого бытия, все, что выпадает на долю разных людей. Он хочет прожить больше, чем обыкновенную человеческую жизнь. Фауст у Гёте не ищет удовольствий, не ради них он продает ушу, а ради познания смысла жизни. Поэтому Фауст предлагает дьяволу необычное условие: когда он испытает полное удовлетворение, лишь тогда дьявол может забрать его душу:

Когда воскликну я «Мгновенье,
Прекрасно ты, продлись, постой!» — 
Тогда готовь мне цепь плененья, 
Земля разверзнись подо мной!

Фауст хочет испытать всю меру радостей и страданий человечества. Он личность с возвышенными и благородными стремлениями и готов последовать за Мефистофелем, но не собирается подчиняться его воле. Желание Фауста изведать жизнь во всей полноте Мефистофель собирается извратить и причинить ущерб герою:

Он должен в шумный мир отныне погрузиться;
Его ничтожеством томим,
Он будет рваться, жаждать, биться…
Напрасно он покоя будет ждать.
И даже не успей он душу мне продать,
Сам по себе он должен провалиться

Каждое требование Фауста Мефистофель намерен использовать так, чтобы развенчать его стремления и идеалы. 

Кто же такой Мефистофель?

Увертюра Рихарда Вагнера «Фауст»

Кто же такой Мефистофель? Сатана, владыка ада, один из прислуживающих ему чертей? Не так важно, какое место занимает Мефистофель в иерархии адских сил. В тексте произведения он фигурирует то как главный представитель ада, то как один из чертей ранга пониже. Он — дух отрицания. В «Прологе на небесах» Господь признает, что из всех духов отрицания Он более других благоволит к Мефистофелю за то, что тот не дает людям успокоиться. Эта же мысль выражена в ответе Мефистофеля на вопрос Фауста, кто он:

Частица силы я
Желавшей вечно зла, творившей лишь благое.

Я отрицаю всё — и в этом суть моя (…)
Короче, всё, что злом ваш брат зовёт, —
Стремленье разрушать, дела и мысли злые,
Вот это всё — моя стихия.

Мефистофель — значительная, но не грандиозная фигура. Гёте лишил дьявола героического величия. Он не восстает против Бога. У Гёте Мефистофель — проницательный черт, знаток слабостей человека. Несмотря на это, образ противоречив, так как в нем дурное уживается со здравым началом. В его оценках звучит голос рассудка, но не разума с его стремлением дойти до корня вещей. Мефистофель выглядит как светский человек XVIII века и ведет себя по отношению к Фаусту как опытный, знающий мир спутник в путешествии, устроитель развлечений, как слуга, устраивающий все для своего господина. 

У Мефистофеля есть сверхзадача: доказать Богу ничтожество человека. Для этого ему и надо вовлечь Фауста в круговорот жизни. 

Получилось ли у Мефистофеля совратить Фауста с истинного пути?

Кадр из фильма «Фауст», реж. Фридрих Мурнау, 1926 год

Нет, несмотря на отчаянные попытки. В винном погребке Ауэрбаха (который, кстати, существует на самом деле и в который заглядывал молодой Гете, когда учился в Лейпцигском университете) Мефистофель тщетно пытается замарать Фауста житейской грязью, приведя его в компанию грубых и развязных пьянствующих студентов. Также не получается у черта погрузить Фауста в омут развратных наслаждений на шабаше ведьм и колдунов на горе Броккен в Вальпургиеву ночь. Кстати, путешествуя в горах Гарца (горный массив в центральной части Германии), в декабре 1777 года сам Гёте совершил восхождение на Броккен и узнал легенду о том, что именно на этой горе ведьмы устраивают шабаши. Гёте воспользовался народным поверьем, вольно обработал его и придал ему символический характер. Здесь Фауст видит все злое и дурное, что есть в человеческой природе. Однако Фауст и тут выглядит чужаком, не поддается вихрю сладострастия и порока. 

Несмотря на проявленные порой слабости, Фауст всегда возвращается на избранный им путь искания истины и постижения жизни во всей ее полноте. Образ Фауста обретает полновесную человечность. Больше всего Мефистофель надеялся, что Фауст забудет о своих высоких стремлениях под влиянием любовного чувства. Этого не произошло, потому что трагическая любовь Фауста к набожной девушке Маргарите оказалась в итоге не только выше чувственных наслаждений, но и выше смерти.

Неужели «Фауст» — это о любви?

Франц Ксавер Симм. «Фауст и Маргарита». 19 век 

Да. История большой человеческой любви Фауста и Маргариты (Гретхен — ее уменьшительное имя) подлинно трагична. У главного женского персонажа трагедии были реальные прототипы, начиная с первой возлюбленной Гёте — девушке из народа по имени Маргарита. Во Франкфурте Гёте услышал историю девушки простого звания по имени Сюзанна Маргарета Брандт, которая, родив ребенка вне брака, утопила его. Когда ее арестовали, она созналась во всем и была осуждена на смертную казнь. В трагедии Гретхен также совершает преступление: топит своего новорожденного ребенка. Ее приговаривают к смерти, хотя убийство она совершила в состоянии умопомрачения. Фауста терзает мысль о страданиях, которые должна перенести несчастная девушка. «Меня убивают страдания этой единственной, а его (Мефистофеля) успокаивает, что это участь тысяч». Это та же самая мысль, которую потом выразит Федор Достоевский: каждое человеческое существо обладает ценностью, и нельзя быть равнодушным к страданию одного несчастного и безвинного. Зло и горе стали для Фауста страшной реальностью. Единственным его желанием стало спасти Маргариту. Мефистофель же уверен, что Гретхен будет осуждена небесами, но в ответ на его слова об этом раздается голос свыше: «Спасена!»

Энгельберт Зайбертц «Маргарита за прялкой». Иллюстрация к изданию «Фауста» в переводе Афанасия Фета 1899

Мефистофелю разрешено низвести человека в глубочайшие бездны зла, но Бог не сомневается в том, что лучшие начала в нем восторжествуют. В конце «Пролога на небе» Господь обращался к архангелам с призывом:

Что борется, страдает и живет,
Пусть в вас любовь рождает и участье.

Становится ясно, почему Мефистофель терпит поражение и голос свыше возвещает, что Маргарита спасена, почему ей, страдалице, грешной, преступнице, дано прощение. Она любила. И сама Любовь прощает ее.

У Гёте, как и великого итальянского поэта Данте, схожее понимание любви. «Божественная комедия» Данте заканчивается словами о высшей силе, управляющей вселенной, и это: «Любовь, что движет солнце и светила». У обоих поэтов высшей и благой силой провозглашена Любовь.

Вторая часть «Фауста» — хуже первой? 

Гарри Кларк. Иллюстрация к «Фаусту» Гете. Прогулка. (1925)

Они разные. Когда вторая часть трагедии появилась в печати, многие читатели посчитали, что она уступает первой. В первой духовные метания Фауста и его трагическая любовь находили отклик в сердцах чувствительных читателей. Вторая же часть написана в иной манере. Здесь почти нет психологических мотивов, отсутствуют изображение страстей и романтический элемент. Персонажи здесь не столько жизненные характеры, сколько обобщенные фигуры, символы определенных идей и понятий. Гёте здесь выражает свои взгляды на современную ему эпоху, затрагивает вечные проблемы и вопросы, пишет о поисках духовной красоты и, конечно, смысла жизни. 

Переводчик «Фауста» на русский язык и крупный исследователь этого текста Николай Холодковский писал: «Если на других планетах живут разумные существа, и если эти существа захотели бы ознакомиться в общих чертах с сущностью человеческого духа и человечества, с теми вопросами, которые его мучают и волнуют, то нельзя было бы посоветовать им ничего лучшего, как внимательно прочесть и продумать гётевского “Фауста”». 

Фауст обретает смысл жизни в исканиях, в действии, в усилии. Он прошел через сомнения, лишения и страдания. Высшую мудрость герой обретает на исходе своей жизни. После смерти Фауста Мефистофель хочет утащить его душу в ад, но вмешиваются божественные силы и уносят ее на небо, где ей предстоит встреча с душой Маргариты. Его душу осеняет «божественная благодать». Смысл жизни, по Фаусту (и, конечно, по самому Гёте), — в стремлении человека осмыслить свое существование в мире. Человеческое существование — это факт, и все, что может и должен сделать человек, — это стремиться осмыслить его.

Главное, о чем нам своим «Фаустом» хочет сказать Гёте, — это постоянная работа над собой, упражнение и развитие вложенных природой в человека способностей и совершенствование через это его духовного существа. Только так человек может найти подлинное удовлетворение и только этим он может быть по-настоящему полезным людям. «Я думаю, — говорил Гёте Эккерману, — что каждый должен начать с самого себя». 

Правда ли, что, если не знаешь немецкого языка, за чтение «Фауста» лучше и не браться?

 Гарри Кларк. Иллюстрация к «Фаусту» Гете. Обложка. (1925)

Это заблуждение! За перевод великого творения Гёте на русский язык бралось огромное количество талантливых и смелых переводчиков. Самый известный и чаще всего цитируемый перевод был выполнен Борисом Пастернаком в 1948–1953 годах. Однако переводческий опыт писателя нередко признавался специалистами как вольный и мало совпадающий с достоинствами немецкого оригинала. Существуют также переводы Афанасия Фета и Валерия Брюсова, Константина Иванова, Дмитрия Цертелева, Павла Трунева, Александра Струговицкого и ряда других специалистов. Самой же высокой точностью обладает перевод Николая Холодковского. Именно в его исполнении мы и советуем читать историю о Фаусте. Холодковский начал переводить «Фауста» шестнадцатилетним юношей, а закончил его уже «убеленный сединами». Для него это был труд всей жизни. Он многократно перерабатывал текст, чтобы максимально усовершенствовать перевод, а также снабдил получившийся в итоге эталонный вариант подробным комментарием и примечаниями к отдельным стихам гётевской поэмы. Для читателя это настоящий клад и прекрасная возможность глубже понять творение Гёте. 

Правда ли, что Гёте писал «Фауста» всю жизнь?

Венгерская почтовая марка, посвященная Иоганну Гёте и его «Фаусту

Можно сказать, что да. Фауст всегда был неизменным спутником самого автора на протяжении шестидесяти лет. Замысел произведения возник у Гёте еще в 1773 году, когда ему было всего 23 года, а заканчивал текст автор, будучи глубоким 82-летним стариком. Когда Гёте начал работу над «Фаустом», он уже был известным в Германии молодым писателем — популярность ему принес роман «Страдания юного Вертера» (1774). В 1790 году Гёте напечатал ряд сцен «Фауста», предупредив читателей, что это отрывки, а не законченное произведение. Действие было доведено до сцены, где главная героиня — Маргарита — молится в соборе. В 1794 году поэт сблизился с немецким поэтом Фридрихом Шиллером. Именно в годы общения с ним замысел «Фауста» обрел тот всеобъемлющий философский характер, который так высоко поднял это творение над другими произведениями Гёте и над всей немецкой литературой. Первая часть «Фауста» вышла в свет в 1808 году. Потом настал перерыв. Для того чтобы Гёте снова принялся за «Фауста», понадобилось вмешательство Иоганна Петера Эккермана, который был секретарем Гёте. Именно Эккерман побудил поэта вернуться к незавершенной работе. С 1825 года начинается последний период создания «Фауста», длившийся 7 лет. В эти годы Гёте сам определил для себя, что «Фауст» для него является «главным делом». Вторая часть была закончена в 1831 году и появилась в печати после смерти поэта в 1833 году.

Источники: Александр Аникст «“Фауст” Гёте», Рюдигер Сафрански «Гёте», Иоганн Вольфганг Гёте «Собрание сочинений в 10 томах», Жоэль Шмидт «Гёте»

Иллюстрация на превью: Франц Ксавер Симм. «Фауст». Обложка. 19 век

Глоссарий Фауста Гете | GradeSaver

Философское и культурное движение в современную эпоху, обращавшееся к рациональному мышлению, разуму и демократическим обществам.

Человек, который занимается химическими и редкими веществами, чтобы найти истинную природу жизни.

Сцена Вальпургиевой ночи.

Кипящий котел, обычно связанный с колдовством или алхимией.

Католический ритуал, в котором человек рассказывает обо всех своих грехах священнику, чтобы получить отпущение грехов.

Лошадей или лошадей.

Глупые мужчины или женщины. Уничижительный термин.

Персонаж из Библии, чью душу ставят на пари Бог и сатана. В основу своей «Небесной прелюдии» Гете положил книгу Иова.

Город в Германии; называется «маленький Париж».

Человек с распущенными или амбивалентными моральными принципами, особенно в отношении женщин.

Фигурка из раввинской литературы и легенд, считается первой женой Адама. Лилит обладает странной властью над мужчинами.

Дерево, под которым горожане собираются для песен и танцев.

Имя Дьявола.

Рисунок, в котором все концепции вселенной представлены в компактной форме.

на латыни для «хозяина». Имя, которое другие называли Фаустом.

Акт вызова проклятия, несущего зло.

Олицетворенное богатство. Маммона считается дурным влиянием.

Протестантский реформатор шестнадцатого века. Начал протестантскую реформацию в Германии со своих 95 тезисов.

«Скорбящая Богоматерь». Визуальное изображение или икона Девы Марии.

Женщина из греческой мифологии. У нее были змеи вместо волос, и она могла превращать мужчин в камень своим взглядом.

Философское исследование бытия и знания.

Реплика в миниатюре.

Духовное ощущение «реального» мира. Часто это нематериалистический взгляд на то, что составляет мир и условия жизни человека.

Относящиеся к людям Скандинавии или относящиеся к ним.

Город в Италии.

Человек, который уделяет правилам и предписаниям больше внимания, чем того заслуживает ситуация.

Рисунок звезды с пятью точками. Пентаграмма связана с колдовством, магией и поклонением дьяволу.

Болезнь, которая охватила Европу в средние века, убив более трети населения.

Знаменитый общественный парк в Вене.

Слово, придуманное Гете, примерно означает «ягодичный создатель привидений».»Название должно было изображать одного из интеллектуальных соперников Гете.

Неторопливая прогулка для беседы.

Что-то за что-то; то, что сторона получает взамен того, что она делает, дает или обещает.

Взгляд, который обращается к разуму как к источнику знаний.

Протестантская Реформация, раскол в христианской церкви, в результате которого группы отделились от Католической церкви и основали свои собственные секты и церкви.

Покровитель любящих жен и невест.

Самый низкий социальный класс в феодальной системе.

Посуда из проволочной сетки или металла с плотной перфорацией.

Слово или предмет, обозначающий понятие или вещь.

Понятие или вещь, на которую указывает знак.

Лицо, разбирающееся в сложной или девиантной аргументации; также относится к группе греческих философов.

Призрак или дух.

Город в Германии, где Гете учился в университете.

Немецкий язык «Буря и стресс».»Литературное и философское движение восемнадцатого и девятнадцатого веков, которое стремилось возвысить человеческие эмоции над рационализмом.

Название страны Германия.

Имя Сатаны из Книги Бытия.

Изучение Бога.

Легендарное королевство в Европе. Гретхен поет песню о короле Туле.

Стеклянный сосуд для жидкости. Обычно используется в химии.

Ставка, сделанная между двумя людьми.

Ночь разгула, в которой все земные ведьмы, колдуны и злые духи собираются вместе на Броккенской горе.

.

Фауст, Иоганн Вольфганг фон Гете

Студент :
Эй, профессор, я мог бы использовать руку,
Я только что прочитал пьесу, которую не понял.

Профессор :
А что это была за пьеса, молитесь?

Студент :
Faust , тот, который вы назначили на днях.
Я просто не могу осмыслить это;
Я внимательно прочитал это, но остался в замешательстве.

Профессор :
Я, увы, изучал философию,
Литературу, историю и поэзию.
У меня есть время, которое я могу выделить;
Так что я сделаю все возможное, чтобы быть вашим проводником.

Студент :
Гоша, спасибо! Итак, с чего мне начать?
Я полагаю, в самой заметной части:
Язык

Студент :
Эй, профессор, я мог бы использовать руку,
Я только что прочитал пьесу, которую не понял.

Профессор :
А что это была за пьеса, молитесь?

Студент :
Faust , тот, который вы назначили на днях.
Я просто не могу осмыслить это;
Я внимательно прочитал это, но остался в замешательстве.

Профессор :
Я, увы, изучал философию,
Литературу, историю и поэзию.
У меня есть время, которое я могу выделить;
Так что я сделаю все возможное, чтобы быть вашим проводником.

Студент :
Гоша, спасибо! Итак, с чего мне начать?
Я полагаю, в самой заметной части:
Язык, он был странно разнообразен;
И по стилю, и по качеству он был разнообразен.
Одно мгновение, это царственно и поэтично;
Остальные моменты поспешно и неистово.
Doggerel чередуется с хайфалутином;
Иногда колоссальные, иногда лилипутские.

Профессор :
Может быть, перевод был ужасным?

Студент :
Вообще-то я читал немецкий оригинал.

Профессор :
Ага, понятно; пожалуйста, продолжайте.

Студент :
Надеюсь, вы не подумаете, что я идиот,
Но я также думал, что драмы не хватает;
Несмотря на то, что Фауст все это тявкает
О его измученной душе, его утомленном духе,
Я нашел его действия совершенно бессвязными.
Он то презирает мир, то тоскует…
Чего? Что он хочет узнать?
Хотя якобы полон всех этих загадок,
я нашел его немного поверхностным.
Короче говоря, о его судьбе тяжело заботиться,
Когда все, что он делает, это ныть и болтать.

Профессор :
А как насчет Мефистофеля?

Студент :
С ним я был несколько более доволен.
У него есть хоть немного пряностей;
Его озорство довольно мило.

Профессор :
А как вам сюжет?

Студент :
Это меня сильно озадачило.
Во-первых, это не трагедия,
Так как спектакль заканчивается благополучно.
А что было с Вальпургиевой ночью?
Да, это было весело, но это не казалось правильным
Так резко прервать действие,
Так бессмысленно и бесцеремонно.
Некоторые критики восхищаются этой сценой, «это по-мо»,
Они говорят, но я говорю: «О, нет!»
А что было с Валентином?
Он задерживается только на одну сцену,
И если я буду краток,
Он поразил меня как сюжетный прием.
Если честно, из того, что я почерпнул,
я не могу сказать, почему это так ценится.
Это было хорошо и все такое, но мне это кажется странным.
Это Гете сравнивают с Шекспиром.

Профессор :
Я понимаю, в каком тяжелом положении вы оказались,
Трудно понять, с чего начать.
Гете — скользкий парень;
Читать его — все равно что жонглировать желе.
Он был легкомысленным;
Часто блестящий, иногда тусклый.
Он был бездельником
Не было ничего, чего бы он не сделал,
Или хотя бы попытаться; отчасти поэтому
Язык идет снизу вверх.

Студент :
Конечно, он был неоднородным;
Но почему вы думаете, что он был гением?

Профессор :
В чем-то он был похож на Фауста;
Он изучил все, и все отреклись.
Он скептически относился ко всем способам мышления;
И нашел недостатки во всем, что искал.
Его недоверие к опрятности
Вот почему спектакль такой беспорядок.
Если реальность в беспорядке,
Так не должно быть его игры?

Студент :
Мне кажется, это всего лишь предлог.

Профессор :
Каждый имеет право на свое мнение.
Но примите во внимание изысканность Гете;
В нем нет мистификации.
Отказываясь от разума, он не обращается,
к суевериям, но вместо этого учится
распространять свой разум во всех направлениях;
Сразу ища, через размышление,
Превзойти все мирские взгляды,
Оставаясь при этом грубым и мирским.
Его мудрость парит вверху и ползет внизу;
Это и дешево, и безвкусно, и светится
И растет, постоянно расширяясь —
Здесь одно мгновение, другое прошло.
Короче говоря, он был универсальным человеком;
Легко восхищаться, трудно понять.

Студент :
Так он был Фаустом или Мефисто?

Профессор :
Он был обоими, он был обоими.

(см. Спойлер) [Очень рекомендую издание Кауфмана. В нем есть оригинал на немецком языке и его прекрасный перевод (к которому мне часто приходилось обращаться за помощью) на последующих страницах. Кроме того, он включает хорошо написанное, хотя и немного снисходительное, введение. (скрыть спойлер)]

.

Учебное пособие Гете «Фауст» | GradeSaver

« Faust » Иоганна Вольфганга фон Гете — одно из величайших произведений немецкой литературы современности и одно из величайших эпических стихотворений в западной литературе. Фауст поглотил большую часть мысли и творчества Гете на протяжении всей его жизни. Он набросал первые наброски истории Фауста, будучи молодым студентом юридического факультета, и закончил последний акт пьесы только за год до своей смерти, примерно через шестьдесят лет после того, как он впервые начал.

Пьеса Гете основана на популярных легендах, ходивших по Европе с XVI века. Ученые считают, что человек по имени Фауст — вероятно, врач или спиритуалист — действительно существовал в Германии шестнадцатого века. Он даже получил упоминание от Мартина Лютера, отца протестантской Реформации, как «фокусника и некроманта», который баловался работой дьявола. Настоящий Фауст, вероятно, баловался алхимией и зарабатывал себе на жизнь странствующим фокусником, устраивая зрелища для зрителей средневековой Европы.

Легенда Фауста стала намного популярнее, чем когда-либо был настоящий мужчина при жизни. Одними из самых ранних работ, в которых использовался подвижный шрифт Гутенберга, были книги Фауста или дешевые брошюры, доступные для простых людей, которые начали появляться в конце шестнадцатого века. Этот Фауст неизбежно продал душу Дьяволу за дары магии и богатства. Однако его жизнь с самого начала была обречена, и он всегда заканчивал жертвой игры Дьявола. Его жизнь стала одновременно и источником развлечения, и поучительной историей для тех, кто отойдет от границ религии и морали.

Гете Фауст , однако, повествует гораздо более грандиозную и философскую историю. Гете написал пьесу, чтобы исследовать темы философии, религии, политики, культуры и литературы, а также их значение в контексте просвещенного века. В этой истории Фауст не волшебник, а академик, достигший пределов обучения и знаний. Он стремится к более полной жизни и познанию природы и Вселенной. Путем пари с дьяволом он надеется воспользоваться жизнью, выходящей за рамки его исследования, и увидеть ответы, которые вселенная может дать ему.

Стиль Гете в пьесе столь же разнообразен, как и темы, которые он затрагивает. Гете свободно переходит от единообразных стихов к неправильным образцам поэзии, песням и гимнам, свободным стихам, пустым стихам Шекспира и даже к простейшим рифмам и метрам. Спектакль переходит от сцен глубокой печали к сценам комического веселья. Пьеса Гете проверяет пределы современных форм литературы и то, как эти формы могут описывать условия жизни человека.

Фауст — это, в конце концов, трагедия.Этот трагический контекст наиболее отчетливо виден в истории любви Фауста и Гретхен. Фауст играет в отношениях непростую роль. С одной стороны, он искуситель, соблазняющий чистую деву от религии и морали ее простого образа жизни. С другой стороны, Фауст впервые видит, что его субъективное «я» — ничто перед лицом вечной любви. Однако даже это осознание не может спасти его от договора с дьяволом. Фауст, представляющий современного человека, всегда доводит себя до проклятия, сдерживаясь с момента истинного просветления.

Гете Фауст , наряду с Кристофером Марлоу Доктор Фауст , стал стандартным повествованием легенды Фауста в современной литературе. На протяжении столетий после смерти Гете ученые и писатели были очарованы пересказом Гете легенды и тем, которые он представляет в своих произведениях. Романы, пьесы и даже произведения популярной культуры отдают дань уважения творчеству Гете, и легенда о Фаусте продолжает оставаться одной из самых узнаваемых историй современной эпохи.

.

Фауст, первая часть Иоганна Вольфганга фон Гете

Я вчера перечитал «Фауста», и это заставило меня задуматься … задуматься … снова … как часто!

Почему бы нам больше не поговорить о Гретхен? И я имею в виду Гретхен как предмет, а не как игрушку, которую Фауст и Мефистофель использовали в их совместной отвлекающей игре о кризисе среднего возраста?

Почему бы нам больше не поговорить об удивительных достижениях современного мира, в котором такой брат, как Валентин, не может называть свою сестру шлюхой из-за того, что у него есть любовник? Почему бы нам больше не поговорить о блаженстве выбора? Гретхен сегодня может

Вчера я перечитал «Фауста», и это заставило меня задуматься… размышления … снова … как часто!

Почему бы нам больше не поговорить о Гретхен? И я имею в виду Гретхен как предмет, а не как игрушку, которую Фауст и Мефистофель использовали в их совместной отвлекающей игре о кризисе среднего возраста?

Почему бы нам больше не поговорить об удивительных достижениях современного мира, в котором такой брат, как Валентин, не может называть свою сестру шлюхой из-за того, что у него есть любовник? Почему бы нам больше не поговорить о блаженстве выбора? Сегодня Гретхен могла бы завести свой темный роман с харизматичным нарциссистом средних лет, а затем вырастить ребенка самостоятельно.Ей не нужно умирать (или выходить замуж, чтобы стать Дороти за Касобан или Эффи за Иннштеттен!). Давайте праздновать конец жизни Гретхен как социального зла и начало Гретхен как сексуального существа без вины, стыда и гибели? Мир никогда не освободится от фаустовских эгоистов, но они могут столкнуться с женщинами, которые высказываются и ожидают большего, чем Гретхен когда-либо могла от себя. Гретхен жила слишком рано, слишком много.

Несколько мыслей о том, чтобы еще раз прочитать Фауста!

Это не обзор.Скорее, продолжение разговора с самим собой по пьесе, которая бросает мне вызов со школы.

Не могу попытаться написать рецензию на Фауста Гете. Это слишком личный опыт, который растет с каждым разом, когда я его перечитываю. Со школы я думал по крайней мере пять раз:

«Это идеальный момент Гете, его работы написаны для МЕНЯ, СЕЙЧАС, они не могут быть лучше, глубже или более удовлетворительными».

Ну видимо может. Примерно через три или четыре года я снова взял Фауста и обнаружил, что, наконец, достаточно повзрослел, чтобы отождествить себя с его самой известной цитатой, той, которую я благоговейно выучил наизусть, будучи студентом.

Стукнувшись головой о стену сегодня, размечая бумаги, пытаясь понять, как объяснить происходящее в мире своим детям и подросткам, за которых я отвечаю, я поднял глаза и буквально почувствовал присутствие Мефисто в комнате. Не в силах избавиться от этого чувства, я посмотрел на свою полку со своими фаворитами на все времена, взял свой Фауст с его почти сломанным позвоночником и открыл его, чтобы читать …

… моя собственная жизнь …

… борьба за ответы, стремление к знаниям и пониманию, тщетная надежда на то, что мое учение изменит ситуацию, и жуткая, пугающая мысль о том, что все это может оказаться бессмысленным, потому что большая часть нашей планеты продана, телом и душой, до дьявольской поверхностности и равнодушия.

… Это почти заставляет мое сердце гореть …

«Вот я, дурак точно!
Не мудрее, чем был раньше:
Мастер, доктор, как меня зовут,
И я был уже десять лет,
Поперечно, по дуге, взад и вперед,
Ведя моих учеников за нос,
И вижу, что мы можем знать — ничего!
Это почти заставляет мое сердце гореть «.

«Da steh ich nun, ich armer Tor!
Und bin so klug als wie zuvor;
Heiße Magister, heiße Doktor gar
Und ziehe schon an die zehen Jahr
Herauf, herab und quer und krumm
Meine Schüler herum —
Und sehe, daß wir nichts wissen können!
Das will mir schier das Herz verbrennen.

Каким бы безнадежным ни было послание и остальная часть сюжета Фауста, меня утешило то, что я снова разделил этот момент с мастером мастеров Гете.

Вот и я, дурак точно!

.