Даниил Хармс — Том 1. Авиация превращений » Страница 35 » Онлайн книги всех жанров читать бесплатно

«На коня вскочил и в стремя…»

На коня вскочил и в стремя
ногу твёрдую вонзил
Пётр Келлер. В это время
сверху дождик моросил.
С глазом шорою прикрытым
в нетерпенье конь плясал
и подкованным копытом
дом и площадь потрясал.
На крыльце Мария с внуком
тихо плакали в платок,
и сердца их громким стуком
отражались в потолок.

25 сентября 1933

Подруга

На твоем лице, подруга,
два точильщика-жука
начертили сто два круга
цифру семь и букву К.

Над тобой проходят годы,
хладный рот позеленел,
лопнул глаз от злой погоды,
в ноздрях ветер зазвенел.

Что в душе твоей творится,
я не знаю. Только вдруг
может с треском раствориться
дум твоих большой сундук.

И тогда понятен сразу
будет всем твой сладкий сон.
И твой дух, подобно газу,
из груди умчится вон.

Что ты ждешь? Планет смятенья
иль движенье звездных толп?
или ждешь судеб смятенья,
опершись рукой на столб?

Или ждешь, пока желанье
из небес к тебе слетит
и груди твоей дыханье
мысль в слово превратит?

Мы живем не полным ходом,
не считаем наших дней,
но минуты с каждым годом
все становятся длинней.

С каждым часом гнев и скупость
ловят нас в свой мрачный круг,
и к земле былая глупость
опускает взоры вдруг.

И тогда, настроив лиру
и услышав лиры звон,
будем петь. И будет миру
наша песня точно сон.

И быстрей помчатся реки,
И с высоких берегов
будешь ты, поднявши веки
бесконечный ряд веков

Наблюдать холодным оком
нашу славу каждый день.
и на лбу твоем высоком
никогда не ляжет тень.

1933

Карпатами — горбатыми

Всю покорив Азию
На метле теперь несусь над Карпатами.
Деревяшка лесная к земле пригнулась
Хромая старуха бежит за цыплёнком
Длинной ногой через лужи скачет
А короткой семенит по травке

Всю покорив Азию
На метле теперь несусь над Карпатами
Треплет ветер колпак на моем затылке
Режет ветер ноздри мне
Под рубашку залетает
Раздувает рукава
Вон гора на моем пути
Палкой гору моментально сокрушаю
Орла тюкнул по голове палкой
Он вниз полетел как бумажка
Хлоп! Воробей в моём кулаке
Ногами болтаю.
Горный воздух глотаю.
Летит моё тело.
Какое мне дело

<1933>

«Когда умно и беспристрастно…»

Когда умно и беспристрастно
в моём отшельническом доме
я сумасшедшими руками
хватаю муху за крыло
меня понять никто не в силах.
Прости природа мой поступок
прости невинное желанье
прости неведенье моё.

<14 октября 1933>

Постоянство веселья и грязи

Вода в реке журчит, прохладна,
И тень от гор ложится в поле,
и гаснет в небе свет. И птицы
уже летают в сновиденьях.
А дворник с черными усами
стоит всю ночь под воротами,
и чешет грязными руками
под грязной шапкой свой затылок.
И в окнах слышен крик веселый,
и топот ног, и звон бутылок.

Проходит день, потом неделя,
потом года проходят мимо,
и люди стройными рядами
в своих могилах исчезают.
А дворник с черными усами
стоит года под воротами,
и чешет грязными руками
под грязной шапкой свой затылок.
И в окнах слышен крик веселый,
и топот ног, и звон бутылок.

Луна и солнце побледнели,
созвездья форму изменили.
Движенье сделалось тягучим,
и время стало, как песок.
А дворник с черными усами
стоит опять под воротами
и чешет грязными руками
под грязной шапкой свой затылок.
И в окнах слышен крик веселый,
и топот ног, и звон бутылок.

14 октября 1933

Сладострастная торговка

Одна красивая торговка
с цветком в косе, в расцвете лет,
походкой лёгкой, гибко, ловко
вошла к хирургу в кабинет.
Хирург с торговки скинул платье;
увидя женские красы,
он заключил её в объятья
и засмеялся сквозь усы.
Его жена, Мария Львовна,
вбежала с криком «Караул!»,
и через пол минуты ровно
хирурга в череп ранил стул.
Тогда торговка, в голом виде,
свой организм прикрыв рукой,
сказала вслух: «К такой обиде
я не привыкла…» Но какой
был дальше смысл её речей,
мы слышать это не могли.
журчало время как ручей.
темнело небо. И вдали
уже туманы шевелились
над сыном лет — простором степи
и в миг дожди проворно лились,
ломая гор стальные цепи.
Хирург сидел в своей качалке,
кусая ногти от досады.
Его жены волос мочалки
торчали грозно из засады,
и два блестящих глаза
его просверливали взглядом;
и, душу в день четыре раза
обдав сомненья чёрным ядом,
гасили в сердце страсти.
Сидел хирург уныл,
и половых приборов части
висели вниз, утратив прежний пыл.
А ты, прекрасная торговка,
блестя по-прежнему красой,
ковра касаясь утром ловко
своею ножкою босой,
стоишь у зеркала нагая.
А квартирант, подкравшись к двери,
увидеть в щель предполагая
твой организм, стоит. И звери
в его груди рычат проснувшись,
а ты, за ленточкой нагнувшись,
нарочно медлишь распрямиться.
У квартиранта сердце биться
перестаёт. Его подпорки,
в носки обутые, трясутся;
колени бьют в дверные створки;
а мысли бешено несутся.
И гаснет в небе солнца луч.
и над землёй сгущенье туч
свою работу совершает.
И гром большую колокольню
с ужасным треском сокрушает.
И главный колокол разбит.
А ты, несчастный, жертва страсти,
глядишь в замок. Прекрасен вид!
И половых приборов части
нагой торговки блещут влагой.
И ты, наполнив грудь отвагой,
вбегаешь в комнату с храпеньем,
в носках бежишь и с нетерпеньем
рукой прорешку открываешь,
и вместо речи — страшно лаешь.
Торговка ножки растворила,
ты на торговку быстро влез,
в твоей груди клохочет сила,
твоим ребром играет бес.
В твоих глазах летают мухи,
в ушах звенит орган любви,
и нежных ласк младые духи
играют в мяч в твоей крови.
И в растворённое окошко,
расправив плащ, влетает ночь.
и сквозь окно большая кошка,
поднявши хвост, уходит прочь.

14-17 октября 1933

«осень быстро наступает…»

Осень быстро наступает
в небе солнце не блестит
в окна муха не влетает
в рощах птица не свистит.

Старуха

Года и дни бегут по кругу.
Летит песок; звенит река.
Супруга в дом идет к супругу.
Седеет бровь, дрожит рука.
И светлый глаз уже слезится,
На все кругом глядя с тоской.
И сердце, жить устав, стремится
Хотя б в земле найти покой.
Старуха, где твой черный волос,
Твой гибкий стан и легкий шаг?
Куда пропал твой звонкий голос,
Кольцо с мечом и твой кушак?
Теперь тебе весь мир несносен,
Противен ход годов и дней.
Беги, старуха, в рощу сосен
И в землю лбом ложись и тлей.

20 октября 1933

Берег и я

Здравствуй берег быстрой реки!
мы с тобой не старики,
нам не надо разных каш,
хлеб и мясо завтрак наш.

Наша кровля, дым и снег,
не стареет каждый миг;
наша речка лента нег,
наша печка груда книг.

Мы с тобой, должно быть, маги,
разрушаем время песней,
от огня и нежной влаги
все становится прелестней.

Берег, берег быстрой реки!
мы с тобой не старики.
Нам не сорок, как другим.
Нашим возрастом благим
мы собьём папаху с плеч.
Вот и всё. Я кончил речь.

1930–1933?

Жаждешь узреть, это необходимо — Ахмадулина. Полный текст стихотворения — Жаждешь узреть, это необходимо

Литература

Каталог стихотворений

Белла Ахмадулина — стихи

Белла Ахмадулина

Жаждешь узреть, это необходимо

Жаждешь узреть — это необходимо —
(необходимо? зачем? почему?) —
жаждешь узреть и собрать воедино
все, что известно уму твоему.Жаждешь, торопишься, путаешь, боже,
вот сколько нужно: глаза, голоса,
горе… а радости? Радости тоже!
Радости, шалости и чудеса! Жаждешь и думаешь: помню ль? могу ли?
Вечер в Риони, клонящий к слезам
солнцем и свадьбою: «Лиде»… «Макрули»…
И Алазань? Как забыть Алазань? Жаждешь в душе твоей, в бедном ковчеге,
соединить без утрат и помех
все, что творится при солнце и снеге:
речи, поступки, и солнце, и снег.Жаждешь… Но если, всевышним веленьем,
вдруг обретешь это чудо и жуть,
как совладаешь с чрезмерным виденьем,
словом каким наречешь его суть?

Следующий стихАлександр Твардовский – Василий Теркин

Предыдущий стихАгния Барто – Жук

Советские

Стихи Беллы Ахмадулиной – Советские

Другие стихи этого автора

По улице моей который год…

По улице моей который год

звучат шаги — мои друзья уходят.

Советские

За что мне все это

За что мне все это?

Февральской теплыни подарки,

Советские

Я и ты

О, уезжай! Играй, играй

в отъезд. Он нас не разлучает.

Советские

Это я

Это я — в два часа пополудни

Повитухой добытый трофей.

Советские

Вот я смотрю на косы твои грузные…

Автор Анна Каландадзе

Перевод Беллы Ахмадулиной

Советские

О, мой застенчивый герой…

О, мой застенчивый герой,

ты ловко избежал позора.

Советские

Как читать

Публикация

Как читать пьесу Александра Островского «Гроза»

История создания, ключевые образы и основные мотивы драмы

Публикация

Как читать «Преступление и наказание» Достоевского

Рассказываем о масштабном психологическом исследовании русского классика

Публикация

Как читать «Белую гвардию» Булгакова

Литературная традиция, христианские образы и размышления о конце света

Публикация

Как читать «Очарованного странника» Лескова

Почему Иван Флягин оказывается праведником, несмотря на далеко не безгрешную жизнь

Публикация

Как читать поэзию: основы стихосложения для начинающих

Что такое ритм, как отличить ямб от хорея и могут ли стихи быть без рифмы

Публикация

Как читать «Лето Господне» Шмелева

Почему в произведении о детстве важную роль играют религиозные образы

Публикация

Как читать «Двенадцать» Блока

На какие детали нужно обратить внимание, чтобы не упустить скрытые смыслы в поэме

Публикация

Как читать «Темные аллеи» Бунина

На что обратить внимание, чтобы понять знаменитый рассказ Ивана Бунина

Публикация

Как читать «Гранатовый браслет» Куприна

Что должен знать современный читатель, чтобы по-настоящему понять трагедию влюбленного чиновника

Публикация

Как читать «Доктора Живаго» Пастернака

Рассказываем о ключевых темах, образах и конфликтах романа Пастернака

«Культура. РФ» — гуманитарный просветительский проект, посвященный культуре России. Мы рассказываем об интересных и значимых событиях и людях в истории литературы, архитектуры, музыки, кино, театра, а также о народных традициях и памятниках нашей природы в формате просветительских статей, заметок, интервью, тестов, новостей и в любых современных интернет-форматах.

• О проекте
• Открытые данные

© 2013–2023 ФКУ Цифровая культура. Все права защищены

Контакты

• E-mail: [email protected]
• Нашли опечатку? Ctrl+Enter

Материалы

При цитировании и копировании материалов с портала активная гиперссылка обязательна

3 признака того, что у вас глубоко внутри болит душа | Кимберли Фосу | Mystic Minds

3 признака того, что у вас глубоко внутри болит душа | Кимберли Фосу | Мистические умы | Средний

Когда тело чувствует себя некомфортно, вы чешетесь. Как поцарапать душу?

Опубликовано в

·

Чтение: 7 мин.

·

2 ноября 2021 г.

Глаза – зеркало души. (Фото: Pixabay)

Душевная боль совсем не похожа на физическую боль. С физической болью вы точно знаете, что болит. Когда тебе больно глубоко в душе, ты знаешь только, что что-то болит…

Автор Кимберли Фосу

25 тысяч подписчиков

·Редактор

Моя книга «100 миллиардов душ» поможет вам проснуться с правильной стороны. https://a.co/d/9wzTXP7

Еще от Кимберли Фосу и Mystic Minds

Кимберли Фосу

в

У меня сильное желание стать женой

9000 5

Но мое желание быть счастливая жена намного сильнее

5 минут чтения · 1 мая

Джим Мур

в

Мое мировоззрение всегда меняется после йоги

Но меня поражает, как тревога заставляет меня сомневаться в том, что мне нужно противоядие от тревоги

5 минут чтения·19 июня

Сандра П авула

в

Мужество встретить себя на духовном пути

Используете ли вы духовное обхождение и использование духовности, чтобы избежать своих проблем?

·5 минут чтения·12 июня

Кимберли Фосу

в

3 признака того, что вы переходите от одного цикла духовного пробуждения к следующему 5

Посмотреть все от Кимберли Фосу

Рекомендовано от Medium

Ник Виньялл

4 простых навыка для душевного спокойствия

#1: Справляйтесь со стрессорами, а не со стрессом

· 9 мин. чтения· 6 дней назад

Кимберли Фосу

в

3 признака того, что ваш сезон духовных испытаний закончился 05

Списки

Истории, которые помогут вам жить лучше

21 рассказ · 221 сохранение

Некоторые из моих любимых личных эссе

17 рассказов · 122 сохранения

Хорошо жить как нейродивергентный человек

10 рассказов · 31 сохранение

Руководство по Выбор, планирование и достижение личных целей

13 историй·211 сохранений

Сила Грейс Мэри

в

Как встретить свою тень до того, как она поглотит вас

Работа с тенью требует понимания посланий ваших теней и трансформации

·Чтение 14 мин· 30 июня

Кимберли Фосу

в

Как вырасти, чтобы стать похожим на ребенка

Заново открыть своего внутреннего ребенка и снова обрести радость в жизни

· чтение на 7 минут · 4 9 июня0005

Мэрилин Флауэр

в

Как изучение расширяющейся природы Вселенной призывает меня расширить свою жизнь

И ответить на мои страхи вновь обретенной любовью и мужеством

·6 min read· 23 июня

Партнерское путешествие души своими руками

Путешествие Близнецовых Пламен: 7 этапов, раскрывающих скрытые истины, которые должен знать каждый бегун и охотник!

Привет, великолепные души.

Это Рошель, и добро пожаловать в коллективное путешествие души члена DIY, пробуждающееся в эпоху Водолея, Новый мир…

·17 минут чтения·9 февраля

См. другие рекомендации

Статус

Карьера

Преобразование текста в речь

Что такое ваша душа согласно Библии?

В Слове Божьем говорится, что после того, как Адам был сотворен, он стал живой душой, когда его тело, которое Бог сотворил из праха, получило дыхание от Бога (Бытие 2:7).

До того, как это животворящее дыхание пришло от Бога, не было «Адама». Он стал личностью (душой), когда тело и дыхание соединились. Душа — это полная интеграция, из которой состоит каждый отдельный человек. Это индивидуально для каждого человека. Он никогда не покидает его или ее тело и умирает, когда человек умирает.

Тот факт, что душа представляет собой неразрывное сочетание тела и живительного дыхания Бога, имеет большое значение. Библия учит нас целостно думать о душе и жизни, которой мы живем. Также важно заботиться о себе и быть хорошими распорядителями тела, разума и духа, которые Бог дал нам как наши души.

Давайте подробнее рассмотрим, что Библия говорит о душе.

• Формула живой души
• Как Библия описывает душу
• Что происходит с душой, когда мы умираем?
• Как менялось определение «души» на протяжении истории
• Есть ли «место» для наших душ?

Он играет большую роль в том, как мы смотрим на жизнь, смерть, горе, жизнь после смерти и многое другое.

Формула жизни су l

Тело + Дыхание Жизни = Живая Душа

Если вы посмотрите на языки оригинала, на которых была написана Библия, термины, иногда переводимые как «душа», на самом деле означали «жизнь». или «человек». На ум приходят два примера:

На иврите термин nephesh и на греческом языке psuche оба переводятся в Библии как «душа». Однако их также можно перевести как «жизнь» или «человек».

Глядя на исходный иврит и греческий язык, а также различные варианты использования этих терминов, мы можем получить более полное представление о том, кто мы такие, как люди.

Оказывается, слово «душа» может быть даже не самым подходящим современным переводом языка оригинала из-за коннотаций бессмертия и мистицизма, связанных со словом «душа».

На иврите фраза «Позволь мне жить» (3 Царств 20:32) звучит так: «Пусть живет душа моя». Видите, как использование слова «душа» здесь связано с существованием человека в целом?

Теперь взгляните на более растянутую фразу «да благословит вас душа моя прежде моей смерти» (Бытие 27:4, NKJV). На самом деле это означает «чтобы благословить вас».

Использование слова «душа» говорит о чьей-либо полной личности. Библия использует эти термины как способ близкого отождествления с человеком — это не относится к отдельной сущности, жизненной силе или энергии.

Другой способ взглянуть на это состоит в том, что люди не имеют душу, но являются душой (1 Коринфянам 15:45; Бытие 2:7).

Что Библия говорит о душе

Теперь, когда мы знаем, что такое душа, давайте посмотрим, как Библия описывает ее:

«Душа» может плакать (Иеремия 13:17).

«Души» могут быть взяты в плен (Иеремия 52:28-30).

«Души» могут быть крещены (Деяния 2:41).

И да, «душа» может умереть (Иезекииль 18:4; Иакова 5:20; Откровение 20:4; Псалом 89).:48; Иов 36:14; Левит 19:8; 21:1, 11).

«Душа» в Библии — это целостный человек с сознанием, желаниями и эмоциями.

Книга Притчей говорит: «Желание делателя работает на него» (Притчи 16:26).

Еврейское слово, обозначающее здесь «аппетит» ( nephesh ), также можно перевести как «желания» или «потребности». Так желания души рабочего заставляют его работать.

Библия говорит здесь о душе как о целостной личности, которая нуждается, чего-то желает и жаждет.

Nephesh также переводится как «душа» в других местах Библии, и что у него есть чувства.

Давид молится Богу, говоря: «Не предай меня на волю врагов моих» в Псалме 27:12. Здесь слово «желание» также имеет значение nephesh. В этом контексте еврейское слово означает «желание» или «жадность».

Библия изображает души как полную интеграцию того, что делает нас личностями. Души — это то, что делает нас людьми.

Душа не существует независимо от тела. Вместо этого, когда Библия говорит о душе, она говорит о полном существе — живой личности.

Также важно понимать, что в Библии душа не вечна. Поскольку это полная форма тела + дыхание = жизнь, оно умирает, как умирает тело.

Откуда пришла идея о бессмертной душе?

Идея бессмертия вне Бога пришла от сатаны. Это часть фундаментального обмана, существовавшего с самого начала человечества.

Сатана солгал Еве прямо в Эдемском саду, сказав ей, что она не умрет, если съест запретный плод. (Бытие 3:4). Он внушил ей мысль, что она может ослушаться Бога и продолжать жить вечно.

Это явно было пустым обещанием, поскольку люди стали смертными, как только Адам и Ева съели этот плод. Смертность началась в результате обмана.

В Библии термин «бессмертие» используется только дважды:

В 1 Тимофею 6:14-16 мы узнаем, что только Бог обладает бессмертием. При нынешнем положении вещей мы, люди, смертны. Мы умираем и перестаем существовать. Просто как тот.

Также в 1 Коринфянам 15:51-54 говорится о верующих, получивших бессмертие при воскресении, при Втором пришествии Иисуса. Например, у нас, людей, сейчас его нет.

Что происходит с нашими душами, когда мы умираем?

Разгаданная смерть

Библия учит, что после смерти люди засыпают. Их сознание заканчивается.

“ Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают; нет им больше награды, ибо память о них забыта. Также их любовь, их ненависть и их зависть теперь исчезли; никогда уже не будут они участвовать во всем, что происходит под солнцем» (Екклесиаст 9:5,  

Довольно отрезвляющее сообщение, верно?

Однако это не конец всей истории .

Библия учит, что вечная жизнь — это дар, который предлагает нам Христос. Без этого дара мы просто никак не продолжаем жить после смерти (Римлянам 6:23; Иоанна 3:36; 5:24; 1 Иоанна 5:11, 12).

Наши «души» засыпают, когда мы умираем. И если мы примем жертву Христа, у нас может быть надежда, что мы снова проснемся при Его Втором пришествии.

Развитие концепции души на протяжении всей истории

Со времени первого заблуждения о бессмертии души представление о сознательной части нас, продолжающей жить после смерти тела, стало широко распространенным мнением.

Поклонение предкам, например, , является общепринятой верой и практикой. Это основано на идее, что умершие родственники продолжают жить, хотя их жизнь теперь находится в другом плане существования. Это убеждение часто включает в себя то, что эти предки могут влиять на жизнь живых.

Считается очень важным поклоняться этим умершим родственникам, чтобы заручиться их благосклонностью и оказать положительное влияние на оставшихся в живых членов семьи.

Бессмертие души также выражалось в человеческих жертвоприношениях. В некоторых культурах человека специально приносили в жертву, чтобы он мог сыграть особую роль в следующей жизни.

Древняя философия полна упоминаний о бессмертии души. Греческий философ Платон считал тело тюрьмой души и считал, что после смерти душа освобождается из этого заточения.

Он рассуждал так: поскольку душа способна понимать научную истину, а истина, согласно Платону, бессмертна, то и душа должна быть бессмертной. Платон учил своих учеников, что тело и «бессмертная душа» отделяются, когда человек умирает.

Эта часть греческой философии оказала влияние и на христианские традиции. Считается, что этот процесс проникновения веры начался примерно в 3 веке нашей эры, когда платоническая философия появилась в христианских учениях о душе.

Итальянский философ и католический священник Фома Аквинский еще больше укрепил эту веру в 13 веке.

Чуть позже Римско-католическая церковь официально провозгласила доктрину бессмертия души истиной в 1513 году.

Эта католическая доктрина также сильно повлияла на протестантские церкви, многие из которых также верят, что душа не умирает.

Человеческие представления о местонахождении души

Древние египтяне верили, что душа находится в сердце. В 1500-х годах Леонардо да Винчи думал, что сможет найти человеческую душу, расчленив мозг. На него повлияло распространенное в то время убеждение, что душа находится в центре головы.

Перенесемся в 1907 год. Дункан Макдугал, американский врач из Хаверхилла, штат Массачусетс, пришел к убеждению, что душа имеет физический вес.

Чтобы измерить это, он наблюдал за изменением веса больных туберкулезом, которые умирали. Он предположил, основываясь на своей попытке измерить массу, потерянную в момент смерти, что душа весит 21 грамм.

Как видите, человеческие теории о физических свойствах души и о том, где она находится, сильно различались!

Библия описывает душу по-разному. В нем не упоминается душа как физическая часть человеческого тела, занимающая пространство или имеющая физический вес. Писание не говорит о душе как об отделенной от физического тела. Это не «часть» тела, а все существования человека!

В таком случае, помимо заботы о своем теле, мы можем сделать вывод, что наша христианская обязанность и привилегия — расти в социальном, физическом и духовном плане. Если вы хотите укрепить свою душу и жить более богатой жизнью, важно с уважением и заботой относиться ко всему нашему человеку.

Часть этой целостной заботы включает в себя правильное питание, физические упражнения, образование, поддержание здоровых отношений и планирование времени, чтобы мы не выгорали и не переутомлялись.

Забота о своей душе также означает уделять время поклонению Богу и проводить время с семьей и друзьями.

Быть «душой» означает, что мы живем той жизнью, которую дал нам Бог. Это не значит, что мы — это Бог или что мы ходячие контейнеры для Божьего духа. Мы души, созданные по образу Божьему, но мы определенно не являемся Богом. Мы полагаемся на то, что Он поддержит нас.

Разница между душой и духом

Согласно Библии, душа и дух работают вместе. «Дух» человека — это его жизненная сила. Это относится к дыханию жизни, которое Бог вдохнул в Адама (Бытие 2:7) и в каждого из нас.

Эта жизненная сила исходит от Бога (Исаия 42:5) и возвращается к Нему, когда мы умираем (Екклесиаст 12:7; Псалом 103:29; Деяния 7:59).

Но дух ни в коем случае не делает ничего по своей собственной воле, например, во многих историях изображают призраки людей после их смерти. Эта жизненная сила соединяет тело и образует душу, а душа без жизненной силы мертва.

Еще раз,

Физическое Тело + Дыхание Жизни от Бога = Человеческая Душа

И какой это дар — быть живой душой!

Дух жизни, который дает нам Бог, — это не только способность жить, но и то, что придает нам индивидуальность как людям. Это позволяет нам думать и чувствовать. Диапазон эмоций, являющийся частью человеческого опыта, также приходит к нам благодаря духу.

Это позволяет нам чувствовать гнев (Судей 8:3) и печаль (Бытие 26:35, Исаия 54:6). Даже тревога (Исход 6:9) и депрессия (Притчи 15:13; Псалом 143:4) — это то, что мы чувствуем из-за духа.

Это также позволяет нам испытывать радость, любовь и мир (Галатам 5:22, 23).

Хотя это правда, что мы можем пригласить Святого Духа «жить в наших сердцах», это выражение не имеет в виду, что душа есть Бог или что это частица Бога внутри нас. Это просто означает, что мы приглашаем Святого Духа к руководству и влиянию в нашей жизни. Мы открываем Ему свои внутренние мысли, позволяя Ему помочь нам преодолеть грех и испытать плоды Духа.

Дух позволяет нам мыслить рационально (Псалом 76:6). Это позволяет понять (Иов 32:8), самоосознание (1 Коринфянам 2:11) и самообладание (Иов 32:18; Ездра 1:1,5).

Короче говоря, дух — это часть того, что делает нас такими сложными людьми, какими мы являемся.

Быть живой душой — это высший дар от Бога — существование

Душа, согласно Библии, представляет собой сочетание физического тела и животворящего духа Бога, составляющих человека.