Книга «Буддизм, его догматы, история и литература — Подарочное репринтное издание оригинала 1857–1869 гг.» Васильев В П

• Книги
  • Художественная литература
  • Нехудожественная литература
  • Детская литература
  • Литература на иностранных языках
  • Путешествия. Хобби. Досуг
  • Книги по искусству
  • Биографии. Мемуары. Публицистика
  • Комиксы. Манга. Графические романы
  • Журналы
  • Печать по требованию
  • Книги с автографом
  • Книги в подарок
  • «Москва» рекомендует

  • Авторы • Серии • Издательства • Жанр

• Электронные книги
  • Русская классика
  • Детективы
  • Экономика
  • Журналы
  • Пособия
  • История
  • Политика
  • Биографии и мемуары
  • Публицистика
• Aудиокниги
  • Электронные аудиокниги
  • CD – диски
• Коллекционные издания
  • Зарубежная проза и поэзия
  • Русская проза и поэзия
  • Детская литература
  • История
  • Искусство
  • Энциклопедии
  • Кулинария. Виноделие
  • Религия, теология
  • Все тематики
• Антикварные книги
  • Детская литература
  • Собрания сочинений
  • Искусство
  • История России до 1917 года
  • Художественная литература. Зарубежная
  • Художественная литература. Русская
  • Все тематики
  • Предварительный заказ
  • Прием книг на комиссию
• Подарки
  • Книги в подарок
  • Авторские работы
  • Бизнес-подарки
  • Литературные подарки
  • Миниатюрные издания
  • Подарки детям
  • Подарочные ручки
  • Открытки
  • Календари
  • Все тематики подарков
  • Подарочные сертификаты
  • Подарочные наборы
  • Идеи подарков
• Канцтовары
  • Аксессуары делового человека
  • Необычная канцелярия
  • Бумажно-беловые принадлежности
  • Письменные принадлежности
  • Мелкоофисный товар
  • Для художников
• Услуги
  • Бонусная программа
  • Подарочные сертификаты
  • Доставка по всему миру
  • Корпоративное обслуживание
  • Vip-обслуживание
  • Услуги антикварно-букинистического отдела
  • Подбор и оформление подарков
  • Изготовление эксклюзивных изданий
  • Формирование семейной библиотеки

Расширенный поиск

Бесплатные буддийсике книги

Бесплатные буддийсике книги

Включите в вашем браузере JavaScript!

• Бесплатные книги

Здесь представлены буддийские тексты и книги, которые распространяются бесплатно, либо за свободную цену. В первом случае вы можете получить книгу совершенно бесплатно, возможны лишь расходы на доставку, если эта книга бумажная. Во втором вы самостоятельно определяете цену, форма для оплаты находится на странице товара.

Также вы всегда можете поддержать переводчиков и издательство, сделав пожертвование в форме ниже.

 

Сортировка Сортировкапо возрастанию ценыпо убыванию ценысначала новыепо названию

Электронная книга Бесплатно

Жить значит умирать (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Тренировка ума (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Дыхание и доброта (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Двойная сутра (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Учебник тибетского разговорного и письменного языка (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Гуру-йога Его Святейшества Далай-ламы (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Хвала радования живых существ (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Священная [сутра] золотистого света (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Тибет: правда, основанная на фактах (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Большое руководство к этапам пути Пробуждения (Ламрим Ченмо, первое издание, электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Гуру-йога Владыки XVI Кармапы Ригпе Дордже «Ливень нектара, рождающий ростки четырех тел» (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Источник достижений (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Источник блага и счастья. Сутры, Тантра, 21 Восхваление и ритуал Тары (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Восхваляя Тару. Песни Спасительнице (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Великие дебаты в Панадуре: буддизм и христианство лицом к лицу (электронная книга)

Электронная книга

Сборник молитв ФПМТ для затворничества (электронная книга)

Электронная книга

Сборник молитв ФПМТ для затворничества 2019 (электронная книга)

Электронная книга

Сутры Махаяны (электронная книга)

Электронная книга

Золотое солнце, исполняющее желания (электронная книга)

Бесплатно

Источник достижений

Электронная книга Бесплатно

Спонтанное исполнение замыслов (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Правки в 7-м издании перевода Большого Ламрима

Электронная книга Бесплатно

Комментарий к тексту Дхармаракшиты «Боевая чакра», часть 1 (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Комментарий на текст «Гаден Лхагяма» («Сто божеств Тушиты») (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Как жить счастливо и гармонично в сложное время (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Введение в буддизм (электронная книга)

Электронная книга Бесплатно

Методы развития бодхичитты (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Комментарий к тексту Дхармаракшиты «Боевая чакра», часть 2 (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

О двух истинах и реальности в буддийской философии (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Комментарий на текст Чже Цонкапы «Основа всех благих качеств», часть 1 (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Комментарий на текст Чже Цонкапы «Основа всех благих качеств», часть 2 (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Как практиковать Учение Будды (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Наставление паломникам из России (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Об этапах пути к Просветлению (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Комментарий на текст Чже Цонкапы «Три основы пути» (электронная книга)

Новинка Электронная книга Бесплатно

Вера в Учителя (электронная книга)

Буддизм | Определение, убеждения, происхождение, системы и практика

Будда

Посмотреть все СМИ

Ключевые люди:

Венди Джаяварман VII Факсиан Сюаньцзан Тайси Сётоку

Похожие темы:

дзен Махаяна Четыре благородные истины тибетский буддизм Сингон

Просмотреть весь связанный контент →

Буддизм , религия и философия, возникшие на основе учений Будды (санскрит: «Пробужденный»), учителя, жившего в северной Индии между серединой 6-го и серединой 4-го веков до нашей эры (до нашей эры). . Распространившись из Индии в Среднюю и Юго-Восточную Азию, Китай, Корею и Японию, буддизм играл центральную роль в духовной, культурной и общественной жизни Азии, а с 20 в. распространился и на Запад.

Древние буддийские писания и доктрины, разработанные на нескольких близкородственных литературных языках древней Индии, особенно на пали и санскрите. В этой статье слова на пали и санскрите, получившие распространение в английском языке, рассматриваются как английские слова и передаются в той форме, в которой они появляются в англоязычных словарях. Исключения случаются при особых обстоятельствах, как, например, в случае с санскритским термином 9.0025 дхарма ( пали : дхамма ), который имеет значения, которые обычно не связаны с термином дхарма , поскольку он часто используется в английском языке. Палийские формы даны в разделах, посвященных основным учениям раннего буддизма, которые реконструированы в основном из палийских текстов, и в разделах, посвященных буддийским традициям, в которых основным священным языком является пали. Санскритские формы даны в разделах, посвященных буддийским традициям, основным священным языком которых является санскрит, и в других разделах, посвященных традициям, основные священные тексты которых были переведены с санскрита на язык Центральной или Восточной Азии, такой как тибетский или китайский.

Основы буддизма

Культурный контекст

Буддизм возник на северо-востоке Индии где-то между концом 6-го и началом 4-го века до н.э., в период больших социальных изменений и интенсивной религиозной деятельности. Ученые расходятся во мнениях относительно дат рождения и смерти Будды. Многие современные ученые считают, что исторический Будда жил примерно с 563 по 483 год до нашей эры. Многие другие считают, что он жил примерно на 100 лет позже (примерно с 448 по 368 год до н. э.). В то время в Индии было много недовольства брахманскими (индуистскими высшими кастами) жертвоприношениями и ритуалами. В северо-западной Индии были аскеты, которые пытались создать более личный и духовный религиозный опыт, чем тот, который можно найти в Ведах (священных писаниях индуизма). В литературе, выросшей из этого движения, в Упанишадах, можно найти новый акцент на отречении и трансцендентном знании. Северо-восточная Индия, менее подверженная влиянию ведической традиции, стала рассадником многих новых сект. Общество в этой области было обеспокоено распадом племенного единства и расширением нескольких мелких королевств. В религиозном отношении это было время сомнений, потрясений и экспериментов.

Группа прото-самкхьи (т. е. основанная на школе индуизма санкхья, основанной Капилой) уже прочно утвердилась в этом районе. Возникло множество новых сект, включая различных скептиков (например, Санджайя Белаттипутта), атомистов (например, Пакудха Каччаяна), материалистов (например, Аджита Кесакамбали) и антиномистов (т. е. противников правил или законов — например, Пурана Кассапа). Однако наиболее важными сектами, возникшими во времена Будды, были адживики (адживаки), которые подчеркивали правило судьбы (9).0025 нияти ), и джайнов, подчеркивавших необходимость освобождения души от материи. Хотя джайнов, как и буддистов, часто считают атеистами, их верования на самом деле более сложны. В отличие от ранних буддистов и адживики, и джайны верили в постоянство элементов, составляющих вселенную, а также в существование души.

Викторина «Британника»

Будда и буддизм

Несмотря на ошеломляющее разнообразие религиозных общин, многие из них использовали один и тот же словарь— нирвана (трансцендентная свобода), атман («я» или «душа»), йога («союз»), карма («причинность»), Татхагата («тот, кто пришел» или «тот, кто таким образом ушел»), будда («просветленный»), сансара («вечное возвращение» или «становление») и дхамма («правило» или «закон») — и наиболее вовлеченные практика йоги. Согласно традиции, сам Будда был йогом, то есть чудотворным аскетом.

Буддизм, как и многие секты, возникшие в то время на северо-востоке Индии, состоял из присутствия харизматического учителя, учений, распространяемых этим лидером, и сообщества приверженцев, которое часто состояло из отшельников и мирян. сторонники. В случае буддизма этот образец отражен в Триратне, то есть в «Трех драгоценностях» Будды (учителя), дхармы (учения) и сангхи (общины).

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.

Подписаться

В течение столетий после смерти основателя буддизм развивался в двух направлениях, представленных двумя разными группами. Одна из них называлась Хинаяна (санскрит: «Малая колесница») — термин, данный ей ее буддийскими противниками. Эта более консервативная группа, в которую входило то, что сейчас называется общиной Тхеравады (пали: «Путь старейшин»), составляла версии учений Будды, которые сохранились в сборниках под названием « Сутта Питака » и « Сутта Питака ».0025 Виная Питака и сохранил их как нормативные. Другая основная группа, называющая себя Махаяной (санскрит: «Большая колесница»), признала авторитет других учений, которые, с точки зрения группы, сделали спасение доступным для большего числа людей. Эти якобы более продвинутые учения были выражены в сутрах, которые Будда якобы сделал доступными только для своих более продвинутых учеников.

По мере распространения буддизма он сталкивался с новыми течениями мысли и религии. В некоторых общинах махаяны, например, строгий закон кармы (вера в то, что добродетельные действия создают удовольствие в будущем, а недобродетельные действия создают боль) был изменен, чтобы учесть новые акценты на эффективности ритуальных действий и религиозных практик. Во второй половине 1-го тысячелетия нашей эры в Индии возникло третье крупное буддийское движение, Ваджраяна (санскрит: «Алмазная колесница»; также называемое тантрическим или эзотерическим буддизмом). Это движение находилось под влиянием широко распространенных в то время гностических и магических течений, и его целью было более быстрое достижение духовного освобождения и чистоты.

Несмотря на эти перипетии, буддизм не отказался от своих основных принципов. Вместо этого они были переосмыслены, переосмыслены и переформулированы в процессе, который привел к созданию огромного объема литературы. Эта литература включает Палийскую Типитаку («Три корзины») — Сутта-питаку («Корзина дискурса»), содержащую проповеди Будды; Виная-питака («Корзина дисциплины»), в которой содержится правило, регулирующее монашеский орден; и Абхидхамма-питака («Корзина особой [дальнейшей] доктрины»), которая содержит доктринальные систематизации и резюме. Эти палийские тексты послужили основой для долгой и очень богатой традиции комментариев, которые были написаны и сохранены приверженцами общины тхеравады. Традиции Махаяны и Ваджраяны приняли как Буддхавачана («слово Будды») многие другие сутры и тантры, наряду с обширными трактатами и комментариями, основанными на этих текстах. Следовательно, от первой проповеди Будды в Сарнатхе до самых поздних производных существует неоспоримая преемственность — развитие или метаморфоза вокруг центрального ядра, — в силу которой буддизм отличается от других религий.

Джузеппе Туччи Джозеф М. Китагава Фрэнк Э. Рейнольдс

Буддийская литература

При жизни Будда учил не на ведическом санскрите, который стал непонятен людям, а на своем индийском диалекте; он также поощрял своих монахов распространять его учение на местном языке. После его смерти буддийский канон был сформулирован и передан в устной традиции и записан в нескольких версиях во 2-м и 1-м веках до нашей эры. ДО Н.Э. Его основные подразделения, называемые питаками.

Джагран Джош Обновлено: 27 июля 2015 г. 17:07 IST

Будда при жизни учил не на ведическом санскрите, который стал жестким для людей, а на своем собственном индийском диалекте, а также поощрял своих монахов распространять его учение на народном языке. После его смерти буддийский канон был сформулирован и передан в устной традиции и записан в нескольких версиях во 2-м и 1-м веках до нашей эры. ДО Н.Э. Его основные подразделения, называемые питаками.

Трипитака, также известная как Палийский канон на английском языке, является традиционным термином, используемым для обозначения буддийских писаний. Три питаки — это Сутта-питака, Абхидхамма-питака и Виная-питака.

Сутта Питака

В ней около 10 тысяч сутр, связанных с Буддой и его ближайшими соратниками.

Он также посвящен первому буддийскому совету, состоявшемуся вскоре после смерти Будды.

Сутта-питака делится на следующие разделы:

• Ангуттара-никая, включающая числовую часть.
• Дигха Никая, состоящая из длинных бесед.
• Худдака Никая, включающая второстепенную коллекцию.
• Маджхима Никая, включающая среднюю длину.
• Самьютта Никая, которая включает в себя связанные беседы Будды.

Виная-питака

Также известная как дисциплинарная книга, содержит монашеские правила для монахов и монахинь. Далее он разделен на три книги: Суттавибханга, Кхандхака и Паривара.

Абхидхаммапитака

Содержит философию и доктрину буддизма. Он разделен на семь книг, а именно Дхаммасангани, Дхатукатха, Катхаваттху, Паттхана, Пуггалапаннатуи, Вибханга и Ямака.

Джатаки

Содержит рассказы о предыдущих рождениях Будды в форме стихов.

Милинда Панха

Содержит диалог между буддийским монахом Нагасеной и индо-греческим царем Меандром.